Μὲ τὴν ἐν Ἰσσῷ μάχη καὶ τὴ νίκη τῶν

Transcript

1 Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΗ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Μὲ τὴν ἐν Ἰσσῷ μάχη καὶ τὴ νίκη τῶν Ἑλλήνων κατὰ τοῦ Δαρείου τὸ 333 π.χ. κρίθηκε ἡ τύχη τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης. Ἡ μάχη αὐτὴ ἦταν ἡ ὥρα ποὺ γεννήθηκε ὁ ἑλληνισμός, δηλαδὴ ἡ κοσμοκράτειρα κι ἑνωμένη μὲ τὴν Ἀνατολὴ Ἑλλάδα. Ἦταν ἡ στιγμὴ ποὺ ἔσπασε τὸ φράγμα, καὶ τὰ δύο πολιτιστικὰ ρεύματα τῆς Ἀνατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἔσμιξαν τὸ ἕνα μὲ τὸ ἄλλο. Ἔτσι, ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος, ὁ μεγάλος «σκαπανεύς», χωρὶς νὰ τὸ ξέρει, ἔγινε ὁ πρόδρομος ποὺ προπαρασκεύασε τὸ δρόμο γιὰ τὸ Εὐαγγέλιο. Ἡ μάχη αὐτὴ προκάλεσε τὴν παγκόσμια κυριαρχία τῆς ἑλληνικῆς γλώσσης καὶ τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, ὄργανα τὰ ὁποῖα χρησιμοποίησε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γιὰ τὴ μεταφορὰ τοῦ πνεύματος, τῆς θρησκείας, τῆς ἐλευθερίας μέχρι τῶν Ἡρακλείων Στηλῶν. Ἦταν ἴσως τὴν ἄνοιξη τοῦ 49 μ.χ. ὅταν ὁ Παῦλος, αἰσθανόμενος ἐκείνη τὴν ἀκάθεκτη ὁρμή, ποὺ πάντα τὸν ὁδηγοῦσε καὶ πιὸ μακρύτερα, ὅλο καὶ πρὸς τὴν Δύση, ὅλο καὶ δυτικότερα, ἔφθασε στὴν Τρωάδα, ὅπου οἱ Ἕλληνες ὄχι μόνον τοῦ μύθου ἀλλὰ καὶ τῆς πραγματικότητος, εἶχαν ὑποφέρει ἐπὶ δέκα χρόνια τὰ πάνδεινα γιὰ μιὰ ὡραία γυναῖκα. Ξαναβλέποντας τὴν ἀγαπημένη του θάλασσα, τὸ Αἰγαῖο Πέλαγος, ὁ Παῦλος συνταύτισε μέσα του τὴν παγκοσμιότητά της μὲ τὴν παγκόσμια Ἐκκλησία. Στὴ σκέψη του καὶ τὰ δύο ἑνώνονταν σὲ μία καὶ μόνη εἰκόνα. Ἔτσι οἱ εἰκόνες τῆς ἡμέρας, ἐγέμιζαν τοὺς ὁραματισμοὺς τῆς νύκτας. Ἕνα ὅραμα μέσα στὸ ὄνειρό του χάραξε τὸ δρόμο τῆς ἱστορίας γιὰ τὴ διαμόρφωση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πολιτισμοῦ. Ἡ μορφὴ ἑνὸς Μακεδόνος, πέρ ἀπὸ τὴ θάλασσα, ξεπρόβαλε πάνω ἀπὸ τὰ βουνὰ τῆς Σαμοθράκης καὶ γυρισμένη πρὸς τὸ μέρος του, ζητοῦσε βοήθεια ἐκτείνοντας τὰ ΤΕΥΧΟΣ 77 - ΜΑΪΟΣ 2011

2 χέρια καὶ λέγοντας: «Διαβὰς εἰς Μακεδονίαν βοήθησον ἡμῖν». Ἦταν ἡ φωνὴ τῆς Εὐρώπης πρὸς τὸ Χριστιανισμό. Κάποτε, ἀπ τὴ Μακεδονία, ἦλθε ὁ νεαρὸς ἥρωας μὲ τὰ εἰκοσιδύο του χρόνια κι ἔφερε τὰ δῶρα τῆς Δύσεως, ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ φιλοσοφία στὴν Ἀνατολή. Τώρα, ἡ Δύση εἶχε πνευματικὴ χρεωκοπία καί, παρακαλώντας, ζητοῦσε τὸ ὡραιότερο δῶρο τῆς Ἀνατολῆς. Ὁ δυτικὸς πολιτισμὸς πῆρε μιὰ καινούρια στροφὴ μετὰ ἀπὸ τὸ ὅραμα αὐτό. Ἡ πρόσκληση «διαβάς», «ἔλα ἀπέναντι σὲ μᾶς» εἶχε πνευματικὸ καὶ πολιτιστικὸ νόημα. Μεγάλη ὑπῆρξε ἡ μέρα γιὰ τὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος, ὅταν ὁ Παῦλος πατοῦσε τὸ πόδι του γιὰ πρώτη φορὰ στὴ Μακεδονία, σὲ εὐρωπαϊκὸ ἔδαφος. Ἀπὸ τὴ μέρα ἐκείνη ἀρχίζει ἡ νέα πορεία τῆς ἐκκλησίας γιὰ τὴν κατάκτηση τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ πνεύματος μὲ τὸν ὀρθὸ τρόπο μεταφυσικῆς πίστεως καὶ ἠθικῆς πράξεως, τὴν Ὀρθοδοξία. Ἂν ἔλειπε τὸ ὅραμα, ἂν δὲν ὑπῆρχε ἡ παρότρυνση, δὲν θὰ ἐγένετο ἡ «διάβαση», τὸ πλησίασμα τῶν λαῶν καὶ τὸ κήρυγμα τοῦ Παύλου στὴν Ἀθήνα. Ἡ Εὐρώπη θὰ εἶχε μείνει χωρὶς τὴν καλλιέργεια τοῦ πνεύματος, χωρὶς ἐκκλησίες, χωρὶς καμπάνες καὶ εἰκόνες, χωρὶς μοναστήρια καὶ Πανεπιστήμια, θὰ εἶχε ἀφεθεῖ νὰ καταρρεύσει μαζὶ μὲ τοὺς Ρωμαίους. Ἡ Ρώμη κατέρρευσε γιατὶ κατέρρευσαν οἱ Ρωμαῖοι. Κατέρρευσε ἡ ψυχή τους. Ὑπονομεύθηκε τὸ πνεῦμά τους. Ἡ παρακμὴ δὲν βρισκόταν στὴν ἐλάττωση τοῦ βιοτικοῦ ἐπιπέδου. Βρισκόταν στὴν πτώση τῶν ἀξιῶν. Βρισκόταν στὴν ψυχὴ καὶ τὸ πνεῦμα. Προτοῦ σωριαστεῖ ἡ αὐτοκρατορία εἶχαν γκρεμισθεῖ τὰ πνευματικά της κάστρα. Ἀποτελεῖ ἀπαράβατη ἀρχὴ τῆς Ἱστορίας ὅτι ἕνας μεγάλος πολιτισμὸς δὲν νικιέται ἐξωτερικά, παρὰ ὅταν καταστρέψει τὸν ἑαυτό του ἐσωτερικά. Πῶς θὰ σταθεῖ μιὰ κοινωνία ἀνθρώπων χωρὶς ἀξιοπρέπεια καὶ αὐτοσεβασμό, χωρὶς ἠθικὲς ἀρχὲς καὶ πνευματικὲς ἀξίες, χωρὶς ἰδανικά, χωρὶς πίστη στὸ Θεὸ καὶ ἀγάπη στὸν πλησίον; Ἡ προσφορὰ τοῦ Παύλου εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία, ἡ θρησκεία τῆς θυσίας καὶ τῆς ἀγάπης καὶ ὄχι ἀσφαλῶς ἑνὸς Γιαχβὲ τοῦ δικαίου τῆς ἀντεκδικήσεως. Πολλοὶ ἀγνοοῦν τὴν προσφορὰ αὐτὴ τοῦ Ἑλληνοχριστιανικοῦ πολιτισμοῦ εἴτε ἐσκεμμένα ὅπως ὁ συγγραφέας τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἱστορίας Ζὰν Μπατὶστ Ντιροζέλ, εἴτε ἀπὸ ἔλλειψη μιᾶς πλήρους παιδείας. Ἀγνοοῦν ὄχι μόνον τὴν Ἑλλάδα τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ἀλλὰ καὶ τὴν βυζαντινὴ περίοδο καὶ τὸν σύγχρονο Ἑλληνισμό, ὁ ὁποῖος ἐπεβίωσε χάρις ἀκριβῶς στὴ σύζευξή του μὲ τὴν Ὀρθοδοξία. Τὰ βήματα τοῦ Παύλου, ποὺ ἀκολούθησαν τὰ βήματα τῶν κατακτηθέντων ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους Ἑλλήνων, ἄνοιξαν τὸ δρόμο γιὰ νὰ σπαροῦν τὰ πρῶτα σπέρματα τῆς πνευματικῆς καὶ πολιτιστικῆς ὑποδομῆς τῶν Εὐρωπαίων. Οἱ Ἕλληνες καίτοι ὀλιγάριθμοι ὑπῆρξαν παρόντες, ὡς πνευματικὴ δύναμη, ὡς γλῶσσα, ὡς νομοθέτες ἀξιῶν, ὡς γόνιμη παράδοση. Εἶναι δυνατὸν ἡ Εὐρώπη νὰ ἀγνοεῖ τὴν ὑπόσταση τῶν θεμελίων της; Τὸ Βυζάντιο, ὡς ἔκφραση τῆς ὀρθῆς πίστεως ἀπετέλεσε ἆθλον ἱστορικὸν στὴ διαμόρφωση τοῦ πνευματικοῦ βίου τῆς νεωτέρας Εὐρώπης. Δὲν θὰ ὑπῆρχε στὴ Δύση Ἀναγέννηση ἂν δὲν εἶχε προϋπάρξει ἡ ἀνατολὴ τοῦ φωτὸς στὶς ἀκτὲς τοῦ 2

3 Βοσπόρου. Τὰ χίλια χρόνια τῆς Ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας ἀποτελοῦν χίλια χρόνια νέων θαυμαστῶν ἐπιτευγμάτων τῆς Ἑλληνικῆς ψυχῆς. Ἕνας ὁλόκληρος κόσμος τῶν σλαβικῶν λαῶν μὲ τὴν καθοδήγηση τῶν Χριστιανῶν Ἑλλήνων, μπῆκε στὸ χῶρο τῆς ἱστορίας. Τὸ Βυζάντιο ἀποτελεῖ ἑνότητα ἠθική, πολιτικὴ καὶ πνευματική. Συνδυάζοντας τὸν Ἑλληνισμὸ μὲ τὸ Χριστιανισμό, τὴ σωστὴ χρήση τοῦ λόγου μὲ τὴν ὀρθὴ μεταφυσικὴ θεώρηση χάρισε στὴν Εὐρώπη ὄχι μόνον τὴν ἔννοια τοῦ κράτους ἀλλὰ κυρίως τοῦ πολιτισμοῦ, τὴν ὁποία οἱ σύγχρονοι ἄραβες προσπαθοῦν ἄλλη μία φορὰ νὰ ἀμαυρώσουν. Ἂς θυμηθοῦμε δύο ἱστορικὲς χρονολογίεςσταθμοὺς στὴν παγκόσμιο ἱστορία. Ἡ μία εἶναι τὸ μ.χ. ὅταν ὁ Λέων Γ ὁ Ἴσαυρος κατενίκησε στὴν Ἀνατολὴ τὶς ἀραβικὲς δυνάμεις, οἱ ὁποῖες ἀπὸ ξηρὰ καὶ ἀπὸ θάλασσα πολιορκοῦσαν τὴν Κωνσταντινούπολη. Ἡ ἄλλη εἶναι τὸ 732 μ.χ., ὅταν οἱ Φράγκοι ὑπὸ τὸν Κάρολο Μαρτέλο στὸ Πουατιὲ τῆς Γαλλίας κέρδισαν περιφανῆ νίκη καὶ ἐμπόδισαν τὴν ἐξάπλωση τῶν Ἀράβων ἀπὸ τὴ Δύση στὸν Εὐρωπαϊκὸ χῶρο. Ἡ Εὐρώπη δὲν μπορεῖ νὰ θυμᾶται τὴν δεύτερη καὶ νὰ ξεχνάει τὴν πρώτη ἡμερομηνία. Ἦταν κυρίως ἡ νίκη τῶν Βυζαντινῶν ποὺ ἐλύτρωσε τὴν Εὐρώπη ἀπὸ τὸν Ἰσλαμισμό. Πολλοὺς αἰῶνες κατόπιν μετὰ τὴν ἅλωση τῆς Κωνσταντινουπόλεως οἱ Ἕλληνες λόγιοι, φορεῖς παιδείας, συνέβαλαν στὴν ἀναγέννηση τῶν Εὐρωπαϊκῶν κοινωνιῶν. Καὶ ὅταν ἀκολουθοῦν ἐπὶ Τουρκοκρατίας αἰῶνες μαρτυρίου τῶν Ἑλλήνων, κατὰ τοὺς ἰδίους αἰῶνες συντελεῖται ὁ ἐξελληνισμὸς τῶν Εὐρωπαϊκῶν λαῶν. Ἕνα ἰδιότυπο δράμα εὑρίσκεται ἐν ἐξελίξει. Ἐνῶ ὁ ἑλληνισμὸς τελεῖ κάτω ἀπὸ ἀσιατικὴ δουλεία καὶ κατάκτηση, τὸ ἑλληνικὸ πνεῦμα κατακτᾶ τὴν Εὐρώπη. Ἐνῶ ὁ λαός μας διέρχεται τὴ σκληρότερη δοκιμασία, τὸ πνεῦμά του, ἡ παιδεία του, ἡ πνευματική του παρακαταθήκη ἐξανθρωπίζουν τὴν Εὐρώπη. Καὶ αὐτὴ ἡ ἐθνεγερσία τοῦ 1821, ἐξέγερση ὀλίγων ὑποδούλων, προκαλεῖ τὸ πανευρωπαϊκὸ ἐνδιαφέρον καὶ τὴν παγκόσμια παραδοχή. Ὁ Ζὰν Μπατὶστ Ντιροζὲλ ἀγνοεῖ καὶ τὸ θρησκευτικὸ ἔναυσμα ποὺ ἔδωσε τὸ Βυζάντιο στὴ Δύση. Ἴσως σήμερα σὲ μιὰ Ρωμαιοκαθολικὴ καὶ Προτεσταντικὴ κατὰ ἀριθμητικὴ πλειοψηφία Εὐρώπη τὸ μήνυμα τῆς Ὀρθοδοξίας νὰ ἀκούγεται ἐξασθενημένο, συνταυτιζόμενο μὲ τὴν ἀναταραχὴ ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸ κατρακύλισμα τῶν πολιτιστικῶν ἀξιῶν στὸν τόπο μας, τόσον στὸν χῶρο τῆς Παιδείας ὅσον καὶ τῆς πολιτικῆς. Τὸ μήνυμα ὅμως αὐτὸ δὲν χάνει τὴν ἀξία του. Στὸν κόσμο τοῦ πνεύματος δὲν εἶναι ἡ δημοκρατικὴ πλειοψηφία ποὺ διασφαλίζει τὴν ὀρθότητα, ἀλλὰ ἡ διαύγεια τῆς σκέψεως, ἡ ἐντιμότητα τοῦ βίου, ἡ συνέπεια τῆς πίστεως, ἡ κραυγὴ τῆς ἐλπίδος. Τὸ ἑλληνικὸ γένος καὶ τὸ ὀρθόδοξο χριστιανικὸ πνεῦμα ἀγαπᾶ τὴν ἁρμονία καὶ σμιλεύει τὴν ἰσορροπία. Τὸ ἀσιατικὸ πνεῦμα λατρεύει τὸ χάος καὶ τὴ δεσποτεία. Οἱ λατίνοι ἀγαποῦν τὴν τάξη καὶ τὸ δίκαιο. Ἡ Ὀρθοδοξία παρέχει τὴν ἐγγύηση τῆς ὀρθῆς χριστιανικῆς διδαχῆς τέμνουσα τὴ μέση ὁδὸ μεταξὺ προτεσταντισμοῦ καὶ ρωμαιοκαθολικισμοῦ, μεταξὺ τῆς δεσποτείας καὶ τοῦ χάους. Ἀρνεῖται στὸν Πάπα Ρώμης τὴν ἐκπροσώπηση τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τῆς γῆς, ἀλλὰ καταφάσκει στὴν χριστιανικὴ ψυχὴ τὴν ἰδέα τῆς ἀγάπης, τῆς προσφορᾶς καὶ τῆς θυσίας. Ὅσο καὶ νὰ μᾶς ἀγνοοῦν, ἠθελημένα ἢ μή, ἐμεῖς θὰ πρέπει νὰ εἴμαστε παρόντες γιατὶ ἡ κραυγὴ τῆς Εὐρώπης πρὸς τὸν Παῦλο ἔχει διαχρονικὴ ἰσχύ. Πάντα ἡ Εὐρώπη θὰ μᾶς χρειάζεται. Τὸ «διαβὰς εἰς Μακεδονίαν» ἠχεῖ διὰ μέσου τῶν αἰώνων καὶ ἀπηχεῖ τὴ σωστὴ θέση τῆς ἱστορίας τοῦ πνεύματος ἔναντι τοῦ ρόλου τῶν Ἑλλήνων. Ἀ. Δεληκωστόπουλος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου 3

4 ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ Ἡ Πανήγυρις τῆς Ἐνορίας μας Ἡ Ἐνορία μας καὶ ἐφέτος ἑόρτασε τὸν ἔφορο καὶ προστάτη της Μεγαλομάρτυρα καὶ Τροπαιοφόρο Γεώργιο. Ἡ Πανήγυρις μετεφέρθη τὴν Δευτέρα τοῦ Πάσχα (25/4) λόγω τῆς ἡμερομηνίας τοῦ Πάσχα, 24 Ἀπριλίου. Οἱ προετοιμασίες ταυτοχρόνως μὲ ὅσα ἐπρόκειτο νὰ γίνουν γιὰ τὸν λαμπρὸ ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα ὑπῆρξαν πυρετώδεις, ὥστε ὁ Ναός μας νὰ ὑποδεχθεῖ τοὺς προσκυνητὲς καὶ ἐνορίτες ποὺ θὰ ἐπεσκέπτοντο καὶ θὰ τιμοῦσαν τὸν μεγάλο αὐτὸ Ἅγιο τῆς Ὀρθοδοξίας μας. Τὴν παραμονή, στὶς 6.30 μ.μ. ἐτελέσθη ὁ Μέγας Πανηγυρικὸς Ἑσπερινὸς τῆς Ἀγάπης καὶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου μὲ τὴν συμμετοχὴ πολλῶν Ἱερέων, στὸν ὁποῖο προεξῆρχε ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης Ἀχελώου Εὐθύμιος. Τὴν ἑπομένη τὸ πρωῒ ὁ ἴδιος Ἱεράρχης χοροστάτησε κατὰ τὴν ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καὶ προεξῆρχε τῆς Πανηγυρικῆς Θείας Λειτουργίας, στὴν ὁποία προσῆλθε πλῆθος κόσμου, οἱ ὁποῖοι ἀκολούθησαν εὐλαβικὰ τὴν Λιτανεία τῆς Ἱερᾶς Εἰκόνος καὶ τοῦ Ἱεροῦ Λειψάνου τοῦ Ἁγίου διὰ τῶν ὁδῶν τῆς Ἐνορίας. Ἰδιαιτέρως συγκινητικὴ ἡ δέηση μπροστὰ στὴ Στέγη Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας. Εὐχαριστοῦμε ἰδιαιτέρως ὅλους ὅσοι ἐργάσθηκαν φιλότιμα καὶ ἀνιδιοτελῶς διὰ τὴν καλύτερη ὀργάνωση τῆς Πανηγύρεως καὶ εὐχόμεθα ὁ Ἅγιος νὰ εὐλογεῖ τοὺς ἴδιους, τὶς οἰκογένειές τους καὶ νὰ χαρίζει ὅσα ἐπιθυμοῦν ἐπ ἀγαθῷ καὶ σωτηρίᾳ τῆς ψυχῆς τους. Τέλος εὐχόμεθα ὅλοι οἱ ἀδελφοὶ Ἱερεῖς ὁ Μεγαλομάρτυς Γεώργιος νὰ εἶναι προστάτης καὶ πρεσβευτὴς ὑπὲρ ὅλων ὅσων τὸν ἐτίμησαν καὶ τὸν προσκύνησαν. Οἰκον. Νικόλαος Χομπιτάκης

5 ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ Τὸ Ἅγιον Πάσχα στὴν Ἐνορία μας Ἀρκετὰ ἱκανοποιητικὴ ἡ προσέλευση ἐφέτος τῶν πιστῶν στὸ Ναὸ καὶ τὸ Ἱ. Παρεκκλήσιό μας κατὰ τὴν περίοδο τῆς Μεγ. Τεσσαρακοστῆς καὶ τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος. Ὅσοι προσῆλθαν προσπάθησαν λίγο νὰ «γευθοῦν» τὰ Πάθη καὶ τὴ Λαμπροφόρο Ἀνάσταση τοῦ Θεανθρώπου, ὁ Ὁποῖος ἐσαρκώθη, ἔπαθε καὶ ἀνέστη «διὰ τὴν ἡμῶν σωτηρίαν». Οἱ Ἀκολουθίες ποὺ ἔλαβαν χώραν καθ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς Μεγ. Τεσσαρακοστῆς, ὅπως οἱ Χαιρετισμοὶ τῆς Θεοτόκου, ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγ. Βασιλείου (καθ ἑκάστη Κυριακή), οἱ κατανυκτικὲς Προηγιασμένες Θ. Λειτουργίες, τὸ Ἱ. Μυστήριο τοῦ Εὐχελαίου, ἡ μικρὴ Παννυχὶς τῶν Προηγιασμένων τοῦ Ἁγ. Ἰακώβου, συνέτειναν στὴν καλύτερη καὶ πιὸ συνειδητὴ ἐπαφὴ μὲ τὰ μεγάλα ἐκκλησιαστικὰ γενόμενα τῆς περιόδου, τὰ Πάθη καὶ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας. Πλήθη πιστῶν προσῆλθαν στὸν Ἱ. Ναό μας διὰ τὴν παρακολούθηση τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καὶ τὴν συμμετοχή τους στὸ Μέγα Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας. Οἱ Ἱερεῖς μας ἐξυπηρέτησαν τοὺς ἀσθενεῖς μας στὰ τρία Νοσηλευτήρια καὶ τὴν Στέγη Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας καὶ ἐπισκέφθηκαν πολλοὺς στὶς οἰκίες τους, ὥστε νὰ μεταλάβουν καὶ ὅσοι ἀδυνατοῦσαν λόγῳ ἡλικίας ἢ ἀσθενειῶν νὰ προσέλθουν στὸν Ναό. Σημειωτέον ὅτι κατὰ τὸν Ὄρθρο τοῦ Μεγ. Σαββάτου καὶ στὴν Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου ἔλαβε μέρος καὶ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἀχελώου κ. Εὐθύμιος. Τὸ Ἐκκλησιαστικό μας Συμβούλιο εὐχαριστεῖ θερμῶς ὅλους ὅσοι συνέβαλαν μὲ κάθε τρόπο στὴν ἄρτια ὀργάνωση ὅλων κατὰ τὴν ὄμορφη καὶ συνάμα κατανυκτικὴ περίοδο καθὼς καὶ ὅσους συνέβαλαν οἰκονομικὰ στὸν στολισμὸ τῶν Ἱ. Εἰκόνων τῶν Χαιρετισμῶν, τῶν Ἐπιταφίων στὸν Ἱ. Ναὸ καὶ στὸ Παρεκκλήσιό μας. Εὔχεται τέλος ὁ Ἀναστὰς Κύριος νὰ καταυγάσει τὶς ψυχές τους μὲ τὸ λαμπρὸ φῶς τῆς Ἀναστάσεως. ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ Ι. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓ. ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

6 ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΚΑΙ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ

7 ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ ΝΕΑ Προσκύνημα στὴν Ἱ. Μ. Ἁγ. Παντελεήμονος Πεντέλης Τὴν 1η Μαΐου, ἡ Ἐνορία μας ἀπεφάσισε νὰ τηρήσει τὸ ἔθιμο τῆς Πρωτομαγιᾶς καὶ βρέθηκε σὲ ἕναν ἄλλο ἀνθῶνα, ἕνα κῆπο πνευματικό! Στὸ Ἱερὸ Μετόχι τῆς Μονῆς Ἀσωμάτων Πετράκη, στὸν Ἅγιο Παντελεήμονα Κοκκιναρᾶ Πεντέλης. Ἐκεῖ παρευρεθήκαμε στὸν Πανηγυρικὸ Ἑσπερινὸ πρὸς τιμὴν τῆς Ὁσίας μητρὸς ἡμῶν Ματρώνης τῆς Ῥωσίδος, τῆς ἀομμάτου καὶ θαυματουργοῦ καὶ εὐφρανθήκαμε πνευματικῶς καὶ σωματικῶς καθὼς ἀποκομίσαμε τὶς εὐλογίες τῆς Ἁγίας καὶ ἀπολαύσαμε τὴν ἁβραμιαία φιλοξενία καὶ γνήσια χριστιανικὴ ἀγάπη τοῦ Μετοχιάρη Γέροντος Ὀνουφρίου καὶ τῶν πατέρων τῆς Μονῆς, μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι καὶ ὁ προϊστάμενος τοῦ Ναοῦ μας π. Φιλόθεος. Τὸν Ἑσπερινὸ καθὼς καὶ τὴν Ἀγρυπνία ποὺ ἀκολούθησε ἐλάμπρυνε μὲ τὴν παρουσία του ὁ Ἅγιος Κηφισίας, Ἀμαρουσίου καὶ Ὠρωποῦ, κ.κ. Κύριλλος, ὁ ὁποῖος ὁμίλησε γιὰ τὴν Ἁγία, τὸν βίο καὶ τὴν προσφορά της στὸν ρωσικὸ ὀρθόδοξο κόσμο καὶ σήμερα πλέον καὶ στὴν χώρα μας. Ἐκ τοῦ προσκυνήματός μας στὴν Ἱ. Μ. Ἁγ. Παντελεήμονος συγκεντρώθηκε τὸ ποσὸν τῶν 518,00, τὸ ὁποῖο κατατέθηκε στὸ Ε.Φ.Τ. μας ὑπὲρ τῆς Στέγης Γερόντων. Ἐπίσκεψη στὴ Στέγη τῆς Αἰσθητικοῦ κ. Πατζίκα Τὴν περασμένη Πέμπτη, 14 Ἀπριλίου, εἴχαμε τὴν τιμὴ νὰ μᾶς ἐπισκεφθεῖ, ἐν ὄψει τῶν μεγάλων ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, ἡ Αἰσθητικός, κ. Πατζίκα μὲ τὴν ὁμάδα της καὶ νὰ προσφέρουν τὴν μηνιαία ἀναμενόμενη πλέον κούρα ὀμορφιᾶς στὶς κυρίες τῆς Στέγης μας. Τὴν ἐκδήλωση πλαισίωσε καὶ ὁ γνωστὸς κομμωτής, κ. Ναπολέων (Χαρμαντάκης), ὁ ὁποῖος ἐπιμελήθηκε τὴν κόμμωση τῶν κυριῶν. Πρόκειται γιὰ μιὰ συγκινητικὴ καὶ ὄμορφη προσφορὰ πρὸς τοὺς ἀνθρώπους τῆς τρίτης ἡλικίας, οἱ ὁποῖοι ἐναγωνίως ἀποζητοῦν τὸ ἐνδιαφέρον καὶ τὴν ἀγάπη μας. Εὐχαριστοῦμε ἰδιαιτέρως τὴν κ. Πατζίκα, τὰ μέλη τῆς ὁμάδας της καὶ τὸν κ. Χαρμαντάκη καὶ εὐχόμαστε ὁ Κύριος νὰ τοὺς χαρίζει ὅ,τι εἶναι πρὸς ὄφελος τῆς ψυχῆς τους. Ὁμιλία στὸ 60ὸ Λύκειο Ἀθηνῶν Τὴν περασμένη Πέμπτη, 14 Ἀπριλίου, κατόπιν συνεννοήσεως μὲ τὴν Διευθύντρια καὶ τοὺς Καθηγητὲς τοῦ 60οῦ Λυκείου, συναντήθηκα μὲ 45 παιδιὰ τῆς Α Λυκείου. Ἦταν μιὰ ἐποικοδομητικὴ ἐπαφή, κεντρικὸς ἄξονας τῆς ὁποίας ἦταν ἡ ὁμιλία καὶ ἡ συζήτηση γιὰ τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Ἀπὸ τὴ θέση αὐτὴ θὰ ἤθελα νὰ εὐχαριστήσω τὴν Διευθύντρια καὶ τοὺς Καθηγητὲς καὶ ἰδιαιτέρως τὰ παιδιὰ γιὰ τὴν ὄμορφη αὐτὴ ἐπικοινωνία καὶ νὰ εὐχηθῶ νὰ ὑπάρξουν καὶ ἄλλες ἀνάλογες εὐκαιρίες στὸ μέλλον. Πρωτοπρ. Παναγιώτης Χαβάτζας 7

8 ΔΩΡΕΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2011 ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΤΕΓΗ ΓΕΡΟΝΤΩΝ Ἀγγελοπούλου Γεωργία ,00 Ἀλτιπαρμὰκ Ἰω άννης... 60,00 Ἀνώνυμος ,00 Ἀνώνυμος... 50,00 Ἀνώνυμος... 50,00 Ἀνώνυμος ,00 Βασίλα Χρ ιστίνα... 50,00 Βάχλα Εὐ γενία ,00 Βελέντζα Λεμονιὰ... 50,00 Γαβουνέλη Ἐ λπινίκη ,00 Γράψα Μ αρία ,00 Δενδρινὸς Π αναγιώτης... 50,00 Δημάκη Ἰ ωάννα ,00 Διγενοπούλου Ἑλένη ,00 Προσκύνημα εἰς Ἱ. Μ. Νταοῦ Πεντέλης (1/4)...703,50 Εκδήλωση μὲ διαφάνειες 3/4/ ,00 Ζαρμακούπη Εὐδοξία ,00 Ἵδρυμα «Μ. ΚΟΚΚΟΡΗ» ,00 Καλογήρου Γεωργία ,00 Κομνηνοῦ Φ ωτεινὴ ,00 Κουτσογιάννη Ἑλένη ,00 Λιάρου Ἑλέν η ,00 Μάμαλη Ἀ λεξάνδρα... 50,00 Μηλιώτης Δημήτριος ,00 Μπαλτζῆς Σωκράτης ,00 Νικολετόπουλος Κωνσταντῖνος ,00 Ο.Χ.Ε.Κ. Βύρωνος ,00 Οἰκονομίδου Οὐρανία... 50,00 Παπαγεωργάκη Βασιλικὴ... 50,00 Παπάζογλου Ἰωάννα ,00 Παπακωνσταντίνου Αἰκατερίνη ,00 Παπαπαναγιώτου Παναγιώτα ,00 Παρτίδου Ἀμαλία... 50,00 Πετροπούλου Ναυσικᾶ ,00 Πρέβελος Κωνσταντῖνος ,00 Ρεβύθη Αἰκατερίνη... 60,00 Ρεφενὲ-Κατσιμάρδου Μαρία... 50,00 Σούτα-Ζότο Θογαλία... 50,00 Σοφιανοῦ Τριανταφυλλιὰ ,00 Στράγκα Ἀθηνᾶ... 50,00 Τασόπουλος Ἀθανάσιος ,00 Τσαμαδοῦ Ἑλένη... 50,00 Τσούτσουρα Ματίνα... 50,00 Χαλάτσης Στέργιος... 50,00 Χαραλαμπόπουλος Βασίλειος... 50,00 Χατζηαντωνίου Βίκη ,00 Ψάρη Ἀθηνᾶ ,00 Δίσκοι Α Χαιρετισμῶν...748,27 Δίσκοι Β Χαιρετισμῶν...557,71 Δίσκοι Γ Χαιρετισμῶν...243,64 Δίσκοι Δ Χαιρετισμῶν...389,07 Διάφοροι Δωρηταὶ...360,00 Δίσκοι Ἱ. Παρ/σίου Ἁγ. Ἀποστόλων Κανάρη... 91,52 Περισσότερες φωτογραφίες καί νέα στήν ἱστοσελίδα τῆς Ἐνορίας μας: ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÏÑÉÁÓ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éμ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê ÊõøÝëç, Ôçë ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ