Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ"

Transcript

1 Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Π Ρ Ο Α Σ Π Ι Σ Τ Ω Ν Τ Η Σ Ε Θ Ν Ι Κ Η Σ Μ Ο Υ Σ Ι Κ Η Σ «Ο Ι Υ Π Ε Ρ Μ Α Χ Ο Ι» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε βέβηλοι» (Ορφικόν) Ε Τ Ο Σ Τ Ε Υ Χ Ο Σ Α ρ ι θ µ. 1 5 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ - Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ Τ Α Χ. / Ν Σ Η Η Ε Ρ Α Τ Η Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ : Α γ. Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ 1 9 Τ. Κ Α Ι Γ Ι Ο

2 ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» ΚΩ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 1. Ακρίδας Θεόδωρος, Πρόεδρος Αιτωλικού 101, Μεσολόγγι Τηλ ή Γκοτσόπουλος Ανδρέας Α Αντιπρόεδρος οϊράνης 16, Χολαργός Τηλ , κιν Ζαρακοβίτης Κων/νος Β Αντιπρόεδρος Αιτωλίας 2, Ηλιούπολη Τηλ & Γιάννου Νικόλαος, Γ. Γραµµατέας Μυκηναϊκών τάφων 24, Σπάτα Τηλ Κατσιφής Βασίλειος, Ειδ.Γραµαµατέας, Λ. Κατσώνη 28-30, άφνη Τηλ Σαλάτας Σπυρίδων, Ταµίας Ανοίξεως 35, Καµατερό Τηλ Καµπίτσης ηµήτριος Μέλος Αρκαδίου 20, Κάτω Χαλάνδρι Τηλ Τσιντζίφα Βαρβάρα, Μέλος Αλαµάνας 7, Βούλα Αττικής Τηλ Κοτρώτσος Παναγιώτης, Μέλος Παυσανία 1, Ναύπακτος Τηλ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1. Χατζηχρόνογλου Γεώργιος, Αναλήψεως 51, Βριλλήσια Τηλ Κότσικας ηµήτριος Σώσσου 29, Βύρωνας Τηλ Σιώλος Γρηγόριος. Υψηλάντου 6 Καλλιθέα Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΥΠΕΡΜΑΧΩΝ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» Αγ. Ιωάννου 19, ΤΚ Αίγιο. Τηλ FAX: ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΚ ΟΤΗΣ ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Και υπεύθυνος κατά Νόµον Θεόδωρος Ακρίδας Πρόεδρος της Π.Ε.Π.Ε.Μ. «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1. Θεόδωρος Ακρίδας Πρωτοψάλτης Μουσικολόγος Συγγραφέας. 2. Βασίλειος Κατσιφής Άρχων Μουσικοδ/λος - Πρωτοψάλτης- Συγγραφέας. 3. Θεοδωρακόπουλος Φώτης, Πρωτοψάλτης-Χοράρχης. 4. Γιάννου Νικόλαος, Καθηγητής Μουσικής-Πρωτοψάλτης. ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ Χρήστος Παπαδηµητρίου, ικηγόρος, Χαρ. Τρικούπη 37, Μεσολόγγι Tηλ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚ ΟΣΗΣ Φώτης Θεοδωρακόπουλος Πρωτοψάλτης-Χοράρχης Αγ. Ιωάννου 19, Αίγιο Τηλ FAX

3 ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ (Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ στὸ Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο.) Ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι μία ἀπὸ τὶς Ἐκκλησιαστικὲς τέχνες, ποὺ ὅπως ὅλες ὑπάγονται σὲ καθορισμένους κανόνες, παράγει πολιτισμὸ (ὅταν ψάλλεται σωστά) ἐπιδρᾶ ἄμεσα στὸ ἐκκλησίασμα (γι αὐτὸ θέλει προσοχὴ ὥστε νὰ ἐπιδρᾶ θετικά) βοηθάει στὰ μυστήρια καὶ στὴ λατρεία, στηρίζει τὸ πνευματικὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας. Πάνω ἀπ ὅλα αὐτὰ ὄμως, ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι ἕνα μοναδικὸ καὶ πλούσιο δῶρο ποὺ ἔδωσε σὲ μᾶς ὁ Θεὸς καὶ σὲ κανέναν ἄλλο, φωτίζοντας εὐλογημένους Ἑλληνοτραφεῖς Πατέρες καὶ Ἁγίους της Ἐκκλησίας μας ποὺ διέλαμψαν ἀνὰ τοὺς αἰῶνες καὶ μᾶς παρέδωσαν αὐτὸ ποὺ σήμερα καλοῦμε «Βυζαντινὴ Μουσική» ἐνῶ ἐγὼ θὰ τὴν ὀνόμαζα «Ἑλληνικὴ Μουσική». Στὴ δικιά μας μουσικὴ χρησιμοποιοῦμε μουσικὸ ἀλφάβητο μοναδικὸ στὸν κόσμο, ὅπως αὐτὸ διαμορφώθηκε ἀπὸ τὸν 8ο αἰώνα καὶ μετά, πῆρε δὲ τὴν τελική του μορφὴ τὸ 1814 καὶ τὸ Ὅλος ὁ κόσμος συνενοεῖται μὲ μουσικὰ κείμενα γραμμένα στὸ πεντάγραμμο. Ἐμεῖς συνενοούμαστε ἀποκωδικοποιώντας τὰ δικά μας μουσικὰ σύμβολα, ποὺ αὐτὴ ἡ θεοφώτιστη πατριαρχικὴ ἐπιτροπὴ τοῦ 1814 καθόρισε καὶ ἐμπεριέχει ὁλοκάθαρη ἑλληνικὴ φιλοσοφία, ἑλληνικώτατη πρακτική, ἁπλή, πλήρη ἀποτύπωση καὶ συμβολοποίηση τῆς μουσικῆς ἔκφρασης. Μήπως ὅμως τὰ σύμβολα τῆς μουσικῆς μας ὑστεροῦν τῶν συμβόλων τοῦ πενταγράμμου καὶ ἀδυνατοῦν νὰ καταγράψουν μουσικὲς λεπτομέρειες γι αὐτὸ καὶ παραγκωνίζονται; Ἀδυναμία ὑπάρχει στὸ πεντάγραμμο νὰ μεταγράψει τὶς συνθέσεις μας. Τὰ σύμβολα τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς εἶναι λεπτομε- 3

4 ρέστερα καὶ στὸ σύνολό τους ἀποτελοῦν μία ἐπιστημονικὰ ἀνώτερη μουσικὴ σημειογραφία. Τότε γιατί αὐτὴ ἡ παγκόσμια μουσικὴ πολιτιστικὴ ἀνωτερότητα ἀπαξιώνεται ἀπό μας τοὺς ἴδιους; Αὐτό, λοιπόν, τὸ πληρέστατο, τὸ ἄριστο μουσικὸ ἀλφάβητο, αὐτὸς ὁ κώδικας ἐπικοινωνίας πού μας ἀνάγει στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸν πολιτισμὸ τοῦ Τέρπανδρου, τῆς Σαπφοῦς, τοῦ Πυθαγόρα, τῆς Κόριννας, τοῦ Εὐκλείδη, τοῦ Ἀριστόξενου, τοῦ Κλεωνίδη, τοῦ Ἀλύπιου, τοῦ Πλούταρχου καὶ φτάνει νὰ εἶναι ζωντανὸ καὶ λειτουργικὸ ὡς τὶς μέρες μας, ἀπὸ τὴν παρακατολογὴ τῶν ραψωδῶν στὴν ἐμμελὴ ἀπαγγελία τῶν Διάκων, ἀπὸ τοὺς ὀκτὼ νόμους τοῦ Τέρπανδρου στὴν ὀκτωηχία τοῦ Δαμασκηνοῦ, ἀπὸ τὶς τραγωδίες του Εὐριπίδη στὰ Ἰδιόμελα τοῦ Μ. Βασιλείου, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο στὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο, ἀπὸ τὸν Ἀπολλώνιο Ἰαμβικὸ παιάνα τῶν ἀρχαίων στὶς νικητήριες Ἰαμβικὲς καταβασίες τῶν Χριστουγέννων, ἀπὸ τὶς Ὠδὲς τοῦ Πινδάρου στὰ Κοντάκια τοῦ Ρωμανοῦ, αὐτὴ ἡ ἀνώτατη μορφὴ μουσικῆς τέχνης σ ὅλο τὸν κόσμο ψάχνει νὰ βρεῖ προστάτη. Μακαριώτατε. Στὸ πρόσωπό σας, ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἀνυστερόβουλοι θεραπευτὲς καὶ λάτρεις τῆς πατρώας μουσικῆς μας παράδοσης, γενικά, ἀλλὰ εἰδικότερα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς βλέπουμε αὐτὸν τὸν προστάτη καὶ ἔχουμε βάσιμες ἐλπίδες ὅτι θὰ δικαιώσετε τὶς προσδοκίες μας, διότι: 1) Εἶστε λάτρης κάθε τί Ἑλληνικοῦ καὶ ὡραίου. 2) Τὸ ὑποσχεθήκατε στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο σας καὶ δὲ θὰ τὸ πάρετε πίσω. 3) Ὁ Θεὸς ἐσὰς διάλεξε, νὰ τακτοποιήσετε τὸ μουσικὸ θέμα τῆς Ἐκκλησίας μας, μὲ τὴν καθαρή σας συνείδηση καὶ σκέψη. Ὁ ἐλάχιστος Γεώργιος Χατζηχρόνογλου. 4

5 Ανεσπερος φαρος τῆς Βύζ. Ἐκκλ. Μουσικῆς καὶ τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης, ἡ Μεγάλη του Χριστοῦ Ἐκκλησία. (τοῦ Προέδρου μας κ. Θεοδώρου Ἀκρίδα.) Ὁ Πάνσεπτος Πατριαρχικὸς Ναὸς ἢ ἡ Μεγάλη του Χριστοῦ Ἐκκλησία ὅπως λέγεται τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, ὑπῆρξε πάντα ἡ κιβωτὸς τῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς καὶ τῆς Ψαλτικῆς τέχνης. Δι αὐτῆς τῆς κιβωτοῦ διασώθηκε καὶ τηρήθηκε ἀλώβητη ἡ μουσική μας ὡς ἐπιστήμη καὶ τέχνη διὰ μέσου τῶν αἰώνων καὶ τῶν κατακλυσμιαίων γεγονότων κάποιων λίαν χαλεπῶν ἐποχῶν. Ἐκεῖ μεγαλούργησαν οἱ κορυφαῖοι μαΐστορες, τὰ ἱερὰ τέρατα τῆς ψαλτικῆς τέχνης, Μανουὴλ Χρυσάφης ὁ Β, Παναγιώτης Χαλάτζογλου, Ἰωάννης ὁ Τραπεζούντιος, Δανιὴλ Πρωτοψάλτης, Πέτρος καὶ Ἰάκωβος οἱ Πελοποννήσιοι, Πέτρος ὁ Βυζάντιος, Μανουὴλ ὁ Βυζάντιος, Γρηγόριος ὁ Λευΐτης, Κωνσταντῖνος ὁ Βυζάντιος, Ἰωάννης ὁ Βυζάντιος, Γεώργιος Ραιδεστηνὸς ὁ Β, Γεώργιος Βιολάκης, Ἰάκωβος Ναυπλιώτης, Κωνσταντῖνος Πρίγγος, Θρασύβουλος Στανίτσας καὶ Βασίλειος Νικολαΐδης. Ὀνόματα θρύλοι, αὐστηροὶ τηρητὲς καὶ πιστοὶ ἐκφραστὲς τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς παράδοσης. Ἐκεῖ διατηρεῖται ἀκόμα εὐτυχῶς ἀνόθευτη ἡ ψαλτικὴ μας τέχνη καὶ ἀποδίδεται πιστὰ ἡ μουσικὴ της Ἐκκλησίας μας. Ἄξιοι τῶν προαναφερθέντων μεγάλων Πρωτοψαλτῶν καὶ Λαμπαδαρίων, οἱ σημερινοὶ Ἄρχοντες. Ὁ Ἄρχων Πρωτοψάλτης κ. Λεωνίδας Ἀστέρης μὲ τὸν Ἄρχοντα Λαμπαδάριο κ. Ἰωάννη Χαριατίδη καὶ τοὺς ἐπίσης ἄξιους Δομέστικους καὶ Κανονάρχες τους ἀποδίδουν πιστὰ τὰ κλασσικὰ Βυζαντινὰ μέλη, τηρώντας αὐστηρὰ τὴν μεγάλη Ἐκκλησιαστική μας μουσικὴ παράδοση καὶ ἔτσι διατηροῦν ἀνέσπερο τὸν μεγάλο φάρο της. Τοὺς χάρηκε τὸ Χριστεπώνυμο καὶ 5

6 φιλόμουσο κοινό, γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, ἀπὸ τὴν τηλεοπτικὴ μετάδοση τῆς Ε.Τ. τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς ἐν Νικαίᾳ Ζ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, κατὰ τὴν ὁποία τελέσθηκε στὸν Πάνσεπτο Πατριαρχικὸ Ναὸ συλλείτουργο τῶν προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν! Ὅσοι τηλεθεατὲς εἶχαν τὴν τύχη νὰ παρακολουθήσουν αὐτὲς τὶς ἀκολουθίες, ἀπήλαυσαν πραγματικὴ Βυζαντινὴ Ἐκκλησιαστικὴ ψαλμωδία. Μέλη κλασσικά, πιστὴ ἐκτέλεση, ὕφος ἐκκλησιαστικότατο Πατριαρχικό. Ψαλμωδίες ποὺ ἀπέπνεαν κατάνυξη καὶ ὑπέβαλλαν σὲ προσευχὴ καὶ μετουσίωση. Ὑπεράνω ἐπιδείξεων φωνητικῶν δυνατοτήτων καὶ προβολῆς προσωπικῶν, ἀκαλαίσθητων καὶ εὐτελῶν αὐτοσχεδιασμῶν, ποὺ ὑπαγορεύονται ἀπὸ μικρόψυχη ματαιοδοξία καὶ ἀποσκοποῦν στὸν ἐντυπωσιασμὸ τῶν ἀδαῶν, γιὰ εἴσπραξη κούφων ἐπιβραβεύσεων. Οἱ Ἄρχοντες ἀπέδειξαν γιὰ ἄλλη μιὰ φορά ὅτι ἡ ἀξία τῆς ψαλμωδίας ἔγκειται στὴν ἁπλότητα. Ἡ δὲ ἁπλότητα ἀπορρέει ἀπὸ τὴν ὑπευθυνότητα γιὰ τὴν αὐστηρὴ τήρηση τῶν παραδεδομένων. Αὐτὸς εἶναι κανόνας μὲ ἰδιαίτερη σημασία κυρίως σήμερα, ποὺ ἡ μουσική μας ὡς ἐπιστήμη καὶ τέχνη κλυδωνίζεται ἀπὸ κάθε εἴδους «τζακίσματα» καὶ «λυγίσματα». Γι αὐτὸ καὶ ἡ προσφορὰ τῶν σημερινῶν Ἀρχόντων κ.κ. Ἀστέρη καὶ Χαριατίδη εἶναι πολυτιμότατη καὶ ὑποδειγματικῶς διδακτική. Πεπεισμένος ὅτι διερμηνεύω τὰ αἰσθήματα τῶν ἁπανταχοῦ προσηλωμένων στὰ παραδεδομένα τῆς Ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς, εὔχομαι «ἐκ βαθέων» στοὺς ἐκλεκτοὺς Ἄρχοντες κ.κ. Ἀστέρη καὶ Χαριατίδη, -καθὼς καὶ στοὺς Δομεστίκους καὶ Κανονάρχες τους,- μακροημέρευση, ὑγεία καὶ δύναμη, γιὰ νὰ προσφέρουν τὶς πολύτιμες ὑπηρεσίες τους στὴν δοκιμαζομένη σήμερα Βυζαντινὴ Ἐκκλησιαστική μας μουσικὴ καὶ στὴν θεία ψαλτική μας τέχνη. 6

7 συλλογοσ φίλων βυζαντινησ µουσικησ και σίµων καρασ (τοῦ κ. Νίκου Γιάννου καθηγητοὺ τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς). Τὸ 1970 ὁ σύλλογος φίλων τῆς Βυζαντινῆς μουσικῆς ἐξέδωσε Ἐπετηρίδα γιὰ τὴν συμπλήρωση 20ετίας ἀπὸ τὴν ἵδρυση καὶ συνεχῆ λειτουργία τοῦ συλλόγου, ποὺ περιέχει ἄρθρα πολλῶν ἐνασχολουμένων μὲ τὴ μουσική μας, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τοῦ προέδρου τοῦ συλλόγου πρὸς διάδοσιν τῆς ἐθνικῆς μουσικῆς, μακαρίτη Σ.Καρὰ μὲ τίτλο: '' Ἡ Ἐκκλησιαστικὴ μουσική μας παιδεία καὶ τὸ μέλλον τῆς Βυζαντινῆς Μουσικής''. Ὁ συντάκτης, ἀφοῦ μας διευκρινίζει στὴν ἀρχὴ ὅτι ''Βυζαντινή Μουσικὴ δὲν εἶναι μόνο ἡ «ἁπλὴ γνωριμία τῶν βυζαντινῶν μουσικῶν σημαδιῶν», καὶ ἀφοῦ ἐκφέρει τὴ γνώμη ὅτι, ἐλάχιστοι ἐκκλησιαστικοὶ μουσικοί μας ἀσθάνονται τὴν ἀνάγκη νὰ μελετήσουν ἢ νὰ μάθουν κάτι περισσότερο ἀπὸ τὰ στοιχειώδη ψαλτικὰ ποὺ ἔμαθαν ἀπὸ κάποιο δάσκάλο, μουσικὴ σχολή, ἢ ὠδεῖο, πληροφορεῖ τοὺς ἀναγνῶστες ὅτι ἡ «Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι αἱ παλαιαὶ καὶ καλαὶ συνθέσεις τῶν μεγάλων καὶ δοκίμων ἐκκλησιαστικῶν μελοποιῶν τῆς βυζαντινῆς καὶ μεταβυζαντινῆς περιόδου μέχρι καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ ΙΘ αἰῶνος, διὰ τῶν ὁποίων διετηρήθη γνησία καὶ ἀνόθευτος ἡ μορφολογία τῆς συνθέσεως, ἡ μελικὴ παράδοσις καὶ τὸ ὕφος τῆς παλαιᾶς τῶν ὀρθοδόξων Ἑλλήνων θρησκευτικῆς μουσικῆς». Καὶ συνεχίζει: «Ἡ βυζαντινὴ ψαλμωδία δὲν εἶναι ζήτημα ἀνόδου καὶ καθόδου τῶν φωνῶν, ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ δὲν πάσχει ὡς σύστημα, πάσχει ἀπὸ ἔλλειψιν καλῶν καὶ μορφωμένων τεχνιτῶν καὶ ἐκτελεστῶν καὶ κοινοῦ παιδευμένου καὶ ἐθισμένου νὰ τὴν κατανοήσει. Στὸν ἱερό μας ἀγώνα ἃς χρησιμοποιήσουμε ὡς πρότυπο τὶς φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων 7

8 ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, μουσικῶν περιόδων ποὺ ἐπάλλοντο ἀπὸ πραγματικὸ ὑμνικὸ ἐνθουσιασμό. Ἃς καθοδηγηθοῦμε στὴν ἐργασία μας ἀπὸ τὰ ἀρχαία λειτουργικὰ κείμενα καὶ ἀπὸ τὴ συγγενικὴ πρὸς τὸ Βυζαντινὸ πνεῦμα φωνητικὴ παράδοση τοῦ λαϊκοῦ μας τραγουδιοῦ. Τελειώνοντας τὸ ἄρθρο τοῦ ὁ Σ.Καρὰς ρίχνει καὶ ἕνα παραπονεμένο καρφάκι γιὰ τὸ σύλλογο: «Οὐδὲ ἁπλῆς μνείας ἠξίωσαν ποτὲ οἱ ''Φίλοι τῆς Βυζαντινῆς Μουσικής'' τὸ ἐπὶ 40ετίαν ὅλην ἐπίμοχθον ἔργον μας χάριν τῆς ἐθνικῆς μουσικῆς». Ἀλήθεια, ποιάς Ἐθνικῆς Μουσικῆς; Ἀπὸ τὰ παραπάνω συμπεραίνεται ὅτι Σ. Καρὰς ἀπορρίπτει τὰ ἔργα τῶν μετὰ τὶς ἀρχὲς τοῦ ΙΘ' αἰώνα μελοποιῶν ἐξηγητῶν καὶ δασκάλων τῆς μουσικῆς, ἀφοῦ εἰσάγει καὶ χρησιμοποιεῖ σημάδια τῆς παλαιᾶς παρασημαντικῆς ὅπως: παρακλητική, πίασμα, τρομικόν, στρεπτόν, ἰσάκι, ὀξεία, τζάκισμα καί λύγισμα. Ἀπορρίπτοντας λοιπὸν τοὺς κλασικοὺς δασκάλους τῆς νέας μεθόδου, (γιὰ τοὺς νεώτερους δὲν τὸ συζητᾶμε, βρίσκονται ἤδη στὸν Καιάδα) τὸ μόνο ποὺ μας μένει εἶναι νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν ἴδιο, πού συστήνει σὰν πρότυπο τὶς (δικές του;)... φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου. Κλεῖστε τὰ μάτια καὶ φαντασθεῖτε τὸ Σίμωνα Καρὰ μὲ τὸ μαγνητόφωνο παραμάσχαλα νὰ ἠχογραφήσει τοὺς μαΐστορες τοῦ ΙΗ - ΙΘ αἰώνα. (Μήπως περίσσεψε καμιὰ κασετούλα μὲ τὸν Κωνσταντῖνο τὸ Βυζάντιο ( ) ποὺ ἔψαλε στὸν Πατριαρχικὸ ναὸ 57 χρόνια; Θὰ πρέπει νὰ ὑπάρχουν πολλὲς ἠχοληψεῖες). Γιατί ἄραγε οἱ Φίλοι της Βυζαντινῆς Μουσικῆς ἁγνόησαν τὸ ἐπὶ 40ετίαν ἐπίμοχθον ἔργον του; Ἅς μου ἐπιτραπεῖ μὲ λίγα λόγια νὰ ἀπαντήσω στὸ ἐρώτημα. Ἐκτὸς τοῦ ὅτι ἔχουσι γνῶσιν οἱ φύλακες, μὲ τὶς θεωρίες του ὁ Σ.Καρὰς ἐφαρμόζει καὶ τὶς τέσσερες πράξεις τῆς ἁπλῆς ἀριθμητικῆς. 8

9 Α) Προσθέτει σημαδόφωνα -ἕλξεις- διαστήματα, ἄχρηστα καὶ ξένα πρὸς τὴν παράδοση στοιχεία. Β) Ἀφαιρεῖ ἀπὸ τὴ γνησιότητα καὶ τὸ ὕφος μὲ τὴν ἱλαρό - χορευτικὴ τεχνοτροπία ποὺ σκαρφίστηκε καὶ ἐφαρμόζει. Γ) Πολλαπλασιάζει τοὺς ἤχους, σκληρούς, μαλακούς, ἔσω, ἔξω, μέσους, πλαγιάζοντας, παραμεσάζοντας κ.δ.σ. (καὶ δὲν συμμαζεύεται). Καὶ τέλος, Δ) Διαιρεῖ σὲ ὁμάδες ψάλτες καὶ ἀκροατήριο. Ρώτησα κάποτε ἕναν καθηγητὴ ὠδείου. ''Γιατί δὲν ξετινάζετε τοὺς ὑποψηφίους στὶς ἐξετάσεις καὶ μοιράζετε πτυχία μὲ ἄριστα σὰν φεϊγβολᾶν;'' Ἀπάντηση: ''Αν ξετινάξω ἕναν ὑποψήφιο, θὰ ἔρθει ὁ συνάδελφος καὶ θὰ ξετινάξει τοὺς δικούς μου.'' Κάπως ἔτσι δίνονται πτυχία καθηγητῶν. Οἱ ἐξεταζόμενοι προκειμένου νὰ ἐπισημοποιήσουν τὶς γνώσεις ποὺ ἀπέκτησαν παρὰ τῷ Σίμωνι, ποιοῦν τὴν νήσσαν ὑπακούοντες στὶς ἀπαιτήσεις τῆς πτυχιακῆς διαδικασίας, καὶ ὅταν ἀρχίσουν νὰ διδάσκουν, τὸ κάνουν μὲ φωτοτυπίες ἢ ἀντιγραφὲς ἀπὸ τὶς ἐπινοήσεις Καρά, καὶ ἀπαιτοῦν ἀπὸ τοὺς μαθητὲς νὰ ἀποστηθίσουν θεωρίες ὅπως π.χ. '' Τὸ μαλακὸ χρωματικὸ γένος χρησιμοποιεῖ κλίμακα ποὺ σχηματίζεται μὲ μαλακὸ ''χρωματισμό'' (μαλακὴ ἀλλοίωση κάποιων φθόγγων) τῆς μαλακῆς διατονικῆς κλίμακας. Τὰ μαλακὰ χρωματικὰ διαστήματα ποὺ σχηματίζονται εἶναι 3η ἐλάσσονα ἐναρμόνια (16τμ) καὶ χρωματικὸ ἡμιτόνιο (6τμ) ἐνῶ τὸ σύνολο τῶν διαστημάτων της συμπληρώνεται μὲ ἐλάχιστο τόνο (8τμ) καὶ μείζονα τόνο (12τμ). Σὲ δυὸ φράσεις χρησιμοποιεῖται πεντάκις τὸ ἐπίθετο..μαλακός! Καὶ στὰ τρία γένη. Γιὰ τὸν πλάγιο του τετάρτου οἱ σημειώσεις τους γράφουν: Μελωδικὲς ἕλξεις σημειώνονται στὸν Ζῶ πρὸς τὸν Νή, στὸν Πὰ πρὸς τὸν Βοῦ, στὸν Γὰ πρὸς τὸν Δὶ (μὲ ἁπλές, μονόγραμμες καὶ δίγραμμες διέσεις). 9

10 Ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, ἀφῆστε καὶ κανένα σκαλοπάτι στὴ θέση του, θὰ σπάσει ἡ σκάλα καὶ ἀλλοίμονο στὶς φωνητικές μας χορδές. Στὴν ἰστοσελίδα θὰ ἰδεῖτε τὸ ''Κύριε ἐκέκραξα'' σὲ ἦχο πλάγιο του τετάρτου στολισμένο μὲ τὶς μελωδικὲς = φάλτσες ἕλξεις καὶ ὅλα τὰ ἄχρηστα σημάδια...εἰσαγωγῆς, ἐπεξεργασίας καὶ προώθησης Σ. Καρά: 22 διέσεις, 2 ὑφέσεις, 19 ὀξεῖες, 6 ἰσάκια, 3 πιάσματα, 2 ἐκστρεπτά, 1 λύγισμα, 1 τζάκισμα, 1 παρακλητικὴ καὶ 1 τρομικόν. Στὰ παλαιὰ ἀναστασιματάρια φυσικὰ δὲν ὑπάρχει ἀπολύτως τίποτα ἀπ ὅλα αὐτά. Ὅσον ἀφορᾶ δὲ τὶς φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, ἐφόσον θέλει τὰ μέλη αὐτὰ νὰ εἶναι ὅπως ὁ ἴδιος ἐξήγησε(;), ἀνέλυσε (;), κατέγραψε, καὶ ψάλλει μὲ τὴ χορωδία του, καὶ τὰ ὀνομάζει...φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, (ἀπὸ τὸ ἄρθρο του τουλάχιστον αὐτὸ καταλαβαίνουμε, ἀφοῦ δὲν ὑπάρχουν ἠχητικὰ δείγματα ἐκείνης τῆς ἐποχῆς), τὰ ἔχουμε ὑπόψη σὰν πρότυπο παράδειγμα...πρὸς ἀποφυγήν! Απλες σκεψεις για το θεωρητικο του σ. καρα τού κ. Σπύρου Μπούτη, Ἱεροψάλτου. Μετὰ τὸ θόρυβο ποὺ ἔχει ξεσπάσει τὰ τελευταῖα χρόνια γιὰ τὸ θεωρητικό του μακαρίτη Καρᾶ, μπῆκα στὸν πειρασμὸ νὰ τὸ προμηθευτῶ μὲ σκοπὸ νὰ τὸ μελετήσω καλοπροαίρετα καὶ μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι κάτι θετικὸ θὰ βρῶ γιὰ νὰ προσθέσω στὶς λίγες γνώσεις μου. Δὲν εἶμαι ὁ καταλληλότερος νὰ ἐκφέρω γνώμη γιὰ τὸ συγκεκριμένο θεωρητικό, διότι ἀσχολοῦμαι μὲ τὴ Βυζαντινὴ μουσικὴ καὶ τὴν ψαλτικὴ μόνον μιὰ 20ετία. Ὡστόσο, μετὰ ἀπὸ πολύμηνη προσπάθεια νὰ τὸ 10

11 μελετήσω, ἁπλά, θὰ ἤθελα νὰ διατυπώσω ἐδῶ κάποιες ἀπορίες μου, ἐρωτήματα ποὺ μὲ βασανίζουν, ἀλλὰ καὶ κάποιες ἐκπλήξεις. Κάτ ἀρχὴν μὲ τὴν καθαρεύουσα γλώσσα ποὺ χρησιμο-ποιεῖ, δυσκολεύει ἀκόμα περισσότερο τὴν κατανόηση στὶς μακρὲς καὶ πολύπλοκες προτάσεις του. Γιὰ νὰ βγάλω κάποια ἄκρη, ζήτησα τὴ βοήθεια καλοῦ φίλου φιλολόγου, ποὺ ἀπορώντας καὶ αὐτὸς εἶπε: «Ἀφού ἀπὸ τὸ 1976 καθιερώθηκε ἡ ἁπλὴ δημοτικὴ γλώσσα, γιατί ὁ συγραφέας αὐτοῦ τοῦ θεωρητικοῦ πού ἐκδόθηκε τὸ ἐπιμένει στὴν ἀπολιθωματικὴ λογιωτατίστικη γλώσσα;» Ἀπορίας μας! Φτάνοντας στὴ σέλ. γ τοῦ προλόγου του εἴδαμε μὲ ἔκλπηξη ὅτι δὲν θὰ γράφονταν αὐτὸ τὸ θεωρητικὸ ἐὰν «δὲν συνέτρεχον ἐκ Θεοῦ συγκυρία» (!). Ἡ ἔκπληξή μας μεγάλωσε ὅταν στὴ σελίδα δ τοῦ Ἅ τόμου εἴδαμε καὶ τὸν ἑξῆς περίεργο λόγο γιὰ τὴν συγγραφὴ τοῦ θεωρητικοῦ: «Ἡ κατὰ τὴν 24 ην Δεκεμβρίου τοῦ 1940, ἐκ τυχαίας χειρονομίας πτῶσις τοῦ μουσικοῦ παλαιογραφικοῦ παραπετάσματος». Στὸ σημεῖο αὐτὸ ὁ κ. καθηγητὴς μειδιώντας εἶπε: «Δηλαδὴ ἔγινε κάποιο θαῦμα; Αὐτὰ εἶναι τὰ ἐπιστημονικά σας συγγράμματα;» ἀφήνοντας πολλὰ ὑπονοούμενα. Εὐχαρίστησα τὸν κ. καθηγητή, ἀλλὰ συνέχισα νὰ τὸ μελετῶ. Ὅμως, πελάγωσα μέσα σὲ δεκάδες ἤχους καὶ κλίμακες μὲ πρωτάκουστες ὀνομασίες, μὲ τὶς συνεχεῖς καὶ τραβηγμένες ὑφεσοδιέσεις, μὲ σημαδόφωνα «παλαιολιθικά», μὲ διαστήματα ἀνεφάρμοστα καὶ μὲ γραφὴ δυσανάγνωστη φορτωμένη μὲ διγοργοτρίγοργα. Καὶ ἀντὶ νὰ φωτιστῶ σκοτίστηκα. Γεμάτος ἀπορίες ἀναρωτήθηκα. Εἶναι θεωρητικὸ αὐτὸ γιὰ νὰ ξεκινήσει κανεὶς καὶ νὰ καταρτιστεῖ στὴν Βυζαντινὴ μουσική; Ὄχι μόνο δὲν βοηθᾶ, ἀλλὰ μπερδεύει τόσο τὰ πράγματα, ποὺ ὅση ὑπομονὴ καὶ νὰ ἔχει κανείς, 11

12 πελαγώνει, ἀπελπίζεται, ἀπογοητεύεται καὶ ἐγκαταλείπει κάθε προσπάθεια γιὰ νὰ μάθει τὴν μουσική μας. Ἐπειδὴ ὅμως τὸ ξαναλέω- δὲν εἶμαι ἀπὸ τοὺς ἔμπειρους μουσικούς, μήπως θὰ μποροῦσε κάποιος δάσκαλος, καθηγητής, ἀκόμα καὶ πανεπιστημιακὸς νὰ μοῦ ἐξηγήσει πὼς ψάλλεται ὁ «Ἦχος Βαρὺς (Δεύτερος μαλακὸς διατονικός) τῆς παπαδικῆς, ἁπλούς, τετράφωνος, ἐπτάφωνος, μέσος τῶν ἤχων πρώτου καὶ πλαγίου του πρώτου Πα, πεντάφωνος φθορικὸς (ἐν μέρει σκληρὸς διατονικός) ἐνίοτε καὶ ἐναρμόνιος;» (Τ.Β. σέλ. 41), ἣ ὁ «Ἦχος πλάγιος του τρίτου ἢ βαρύς, σκληρὸς διατονικὸς ἐκ τοῦ Νὴ=Do μαντζόρε;» (Τ.Β. σέλ. 112.). Ἐπίσης ποιὰ φωνὴ θὰ μποροῦσε νὰ ἐκτελέσει τὰ τονικὰ διαστήματα 3 ¼ (Τ.Β. σέλ. 154) καὶ κυρίως- ποιὸ ἀφτὶ θὰ μποροῦσε νὰ τὰ καταλάβει; Μὲ ὅλη τὴν ἀπειρία μου θὰ πῶ ὅτι καλὲς εἶναι οἱ προσπάθειες ἐντυπωσιασμοῦ, ἀλλὰ κάποια πράγματα θὰ πρέπει νὰ ἔχουν καὶ πρακτικὴ ἐφαρμογὴ καὶ νὰ ἀνταποκρίνονται στὴν πραγματικότητα. Ἡ πιὸ δυσάρεστη ἔκπληξη (γιὰ μένα) ὅμως εἶναι ἡ μόνιμη φιλοκατηγορικὴ διάθεση τοῦ μακαρίτη Καρᾶ. Δὲν ὑπάρχει σελίδα στὸ θεωρητικό του, ποὺ νὰ μὴν ἀναφέρεται ὑποτιμητικά σὲ «δυτικομαθημένους βυζαντινοὺς μουσικολόγους» σὲ «πανηγυριώτικον ὕφος διεθνοῦς φήμης ψαλτῶν» σὲ «ἰνστιτουργούς» σὲ «βυζαντινοευρωπαϊκά μουσικὰ κολυβογράμματα τῶν ὠδειακῶν σχολῶν» σὲ «ὠδειακά διπλώματα,» σὲ «βυζαντινομουσικολόγους», σὲ «ξηροφωνίας τῶν Ἀθηνῶν», σὲ ψάλτες ποὺ «ψευτοπαραλλαγίζουν», σὲ ὠδειακοὺς ποὺ «προβάλλουν τὰ διπλώματα ἁρμονίας» κ.τ.λ. Μὰ τέλος πάντων, ὅλοι γιὰ τὸν Καιάδα; Κανένας ἄλλος γνώστης τῆς μουσικῆς μας καὶ τίποτα ἄλλο σωστό; Πῶς νὰ μὴν ἀπορῶ καὶ νὰ μὴν ἐκπλήσομαι; Δὲν ξέρω οἱ πεπειραμένοι πρωτοψάλτες, μουσικοδιδάσκαλοι, καθηγητὲς ὠδείων καὶ πανεπιστη- 12

13 μίων τί γνώμη ἔχουν γιὰ ὅλα τὰ παραπάνω. Μὲ πολὺ ἐνδιαφέρον θὰ περίμενα νὰ ἀκούσω κάποια ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΥΣ Χαράλαμπος Μουζουρίδης Θεολόγος-Πρωτοψάλτης-Μουσικοδιδάσκαλος Ξάνθη Ἀγαπητοὶ Κύριοι, χαίρετε ἐν Κυριῳ. Σᾶς εὐχαριστῶ, ποὺ μ ἔχετε συμπεριλάβει στὰ ἐγγραφέντα μέλη τῶν «ΥΠΕΡΜΑΧΩΝ» - ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Συμφωνῶ πλήρως μὲ τὸ πνεῦμα καὶ τὴν ἀγωνία τοῦ ἀγώνα γιὰ τὴ διάσωση καὶ διαφύλαξη τῆς παράδοσης. Κάθε τευχίδιο εἶναι καὶ ἕνας θησαυρός. Ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος ἠμῶν τῶν ἱεροψαλτῶν εἶναι ὁ ἐγωϊσμός. Ἡ παράδοση δὲν δημιουργεῖται στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ κάποιους ποὺ δὲν βιώνουν τὴ λατρευτική της Ἀλήθεια, ἀπὸ κάποιους ποὺ μάθανε μὲ τὸ μυαλὸ τοὺς ἐπιστημονικὲς γνώσεις, ἀλλά, ὅπως τὰ πάντα μέσα στὴν Ἐκκλησία πηγάζουν ἀπὸ τὸ Χριστό, ἔτσι καὶ ἡ μουσικὴ ἀνάγεται στὸν ἴδιο τὸ Χριστό, ποὺ μαζὶ μὲ τὰ φρικτὰ μυστήρια (στὸ Μυστικὸ Δεῖπνο) παρέδωσε καὶ τὸν ὕμνο. «Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιών». Ἡ λατρευτική μας μουσικὴ εἶναι ἀγγελομίμητη καὶ ἀγγελοδίδακτη. Τὸ βλέπουμε στὴν Κοίμηση τῆς Παναγίας στοὺς Ἀποστόλους μαζὶ μὲ τοὺς Ἀγγέλους νὰ ψάλλουν μὲ προεξάρχοντα τὸν Ἰάκωβο τὸν Ἀδελφόθεο καὶ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο νὰ πλέκει ἐξόδιους ὕμνους στὴν Παναγία. Οἱ Ἀπόστολοι παρέδωσαν ὅτι ἔλαβαν μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ στοὺς Ἱεράρχες. Ἡ ὀρθόδοξη μουσική μας εἶναι Θεόσδοτη καὶ Θεοδίδακτη. 13

14 Πάντοτε στὴ ζωντανὴ παράδοση ὑπάρχουν δυὸ πρόσωπα: αὐτὸς ποὺ δίνει καὶ αὐτὸς ποὺ λαμβάνει. Ἔκτοτε ἀνελίχθηκε καὶ ἐξελίχθηκε μὲ τὴ συμβολὴ ἁγίων προσώπων, πρεσβυτέρων, μοναχῶν καὶ μεγάλων λαϊκῶν διδασκάλων. Ἡ παράδοση εἶναι ὑπόθεση ἱερή, γί αὐτὸ τὸ πρῶτο ποὺ ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ σεβασμὸς καὶ ἡ ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία ἀπ ὅλους. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξέδωσε μία ἐγκύκλιο, τὴν γνωρίζετε. Ἐκεῖ τὰ λέει ὡραῖα, γιατί δὲν ὑπακοῦμε; Ἄλλ ὁ Θεὸς δὲν μᾶς ἐγκαταλείπει. Εὐτυχῶς, ὅτι λιγοστὸν ἔμαθα καὶ ἐγνώρισα στὸ χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Λειτουργικῆς Μουσικῆς τὸ ἔχω ἐναποθέσει στὶς καρδιὲς ἀρκετῶν μαθητῶν μου ἐδῶ στὴν Ξάνθη. Εὐχαριστῶ καὶ ζητῶ συγνώμη γιὰ τὴ μακρυγορία ποὺ ἀπὸ ζῆλο παρασύρθηκα. Εὔχομαι δύναμη καὶ ὑπομονὴ στὸ Δ.Σ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Εὐχαρίστως γνωστοποιοῦμε ὅτι εἰς τὸν ἐκ Βόλου ἐκλεκτὸ Πρωτοψάλτη καὶ καθηγητὴ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς κ. Κυριαζὴ (Ζάχο) Νικολέρη, ἀπονεμήθηκε ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου τὸ ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Μουσικοδιδασκάλου τῆς Ἁγίας του Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας. Θερμὰ συγχαρητήρια στὸν ἐκλεκτό μας συνάδελφο, μὲ εὐχὲς γιὰ σταθερὴ ὑγεία καὶ μακροημέρευση ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ 14

15 ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ὑπὸ Νικολάου Γιάννου. (Συνέχεια ἀπὸ τὸ προηγούμενο Τεύχος) ẅѓѓѓỳѓτος Βου ч с é é Ѓ ç с т с ц â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø Ѓ ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ Αλ λη λου ου ου ου ου ι ι ι ι ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ ũ Š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ с Ø у Л т é é Ѓ ч Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø Ѓ ш Ѓ Ѓ α αλ λη η λου ου ου ι ι с øтéѓчøѓū ţşѓѓ éѓ ЦЃÙ çттўѓ ééѓ сöжтщëéѓçтúш ι ι α αλ λη η λου ου ου ι ι с øтéѓчñѓçèѓѓѓũšѓѓ(τὸ τέλος) ЃЃũŠЃЃчØХ ф éѓсøàé ι ι α α α α α éѓтòѓçèѓѓѓѓѓѓѓ ũš α ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃЃ ЃЃсиЃЃЃЃЃЃЃ(παλαιόν µέλος) щ ч é é Ѓ Ђ х ч Ø é Ѓ ч Ø Ѓ Ў Ѓ é Ѓ Ц Ѓ Ù т т ņ é é Ѓ с Ø Ѓ Αλ λη λου ου ι α αλ λη η λου ç Ђ ⅛ т Х é Ѓ ç т Ú ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ Ŭ ţ ş Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é é Ѓ Ђ ñ Л Þ é ου ου ου ι ι ι ι α α α éѓттçттééѓотðўй éѓçчт М çтт ðѓé α αλ λη η λου ου ου ου ου ου ι ι éѓчñѓçèѓѓѓѓѓѓ Ŭţş α 15

16 ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃΠα П Ѓ Ù ç т т é é Ѓ О Ѓ Ù т т é Ѓ т Х Х ê Ø Ѓ Ў Ѓ é Ѓ М т т Αλ λη η λου ι ι α α α α α αλ çчѓш ЃЃс ééѓ сöтќс øтéѓчø ЃЃЃŨ şѓѓ ЃéЃПзЃ Ù λη η η λου ου ι ι ι α αλ тш ЃЃЃééЃс М ÜттéЃтÚ ЃçттéЃсñуЃçèЃЃЃЃЃūţŞ λη η λου ου ου ου ου ι ι α (τὸ τέλος) ū ţ Ş Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ çт т é Ѓ с Ø у Х à é Ѓ т Ú ш Ѓ ш Ѓ Ѓ Ў Ѓ é Ѓ т Ú Х ι ι α α α α α α сøéѓфñ ЃЃçèЃЃЃЃЃЃ Ũş α α ẅѓѓѓѓỳѓѓѓ ЃЃЃЃΠα ч чééçђ т сцт т Ѓéçч ØЩË ÁчЃо Αλ λη λου ου ου ου ου ου ι ι ι т Ѓ é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ Ũ ť Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ с у с é é Ѓ ç с ⅛ т с Х с é ι α αλ λη λου ου ου ου ου éѓçтúщëáчот ЃéЃчØЃЃЃŬťЃЃéЃКöÙ ЌтЃЎЃééЃçч ι ι ι ι α αλ λη η λου т ŃЃðХ Л éѓçтúш ЃЃс øтéѓчñѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ Ũť ου ου ου ι ι ι ι α 16

17 (τὸ τέλος) ŨťЃЃЃЃЂøïф éѓсøх àéѓтòѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ ūţ α α α α α ẅѓѓѓѓѓґ ЃЃЃЃЃЃΓα ч Ω ч é é Ѓ Ђ М Ü ç т Й Ï т т Ѓ é Ѓ ч Ё â Αλ λη λου ου ι ι ι ι α α т ш Ѓ Ѓ Ў Ѓ é Ѓ с х с ö Ø é é Ѓ т Ú т Ú é Ѓ ç ч т ð Ѓ ç è Ѓ Ѓ Ѓ Ū š Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ф Ø α α α αλ λη λου ι α α αλ с х ééцт т Л Þ тќ ê Х с é ç ч т ò Ūš λη η λου ου ου ου ου ι ι ι α α ẅѓ ЃΒαρύςЃЃЃҐЃЃЃЃΖω (µέλος πανηγυρικόν) с ж Ğ с ééѓс ØМ Ü éѓ çт т Ѓ çтт Ń éѓ с Ø ЃЃ Ѓ ū ţ Ş Ѓ Ѓ Ѓс Αλ λη λου ου ι ι ι ι α αλ сééѓцѓù⅛ш ЃЃс½ЁéЃçтт М Ѓçтт ðѓéѓчøѓŭş λη λου ου ου ου ου ου ου ι ι α щ сх ééцĭтх öѓш ЃЃЌâõê ш ЃЃХ éѓçтшņ Л é αλ λη η λου ου ου ου ι ι ι α α α éѓтòѓѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ ЃЃŭŤ α 17

18 ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃΝη ч l ч é é Ѓ с Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ ŧ Ş Ѓ Ѓ Αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α с и ч é é Ѓ с Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ ū ţ Ş Ѓ Ѓ é αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α éѓцѓù тш ЃЃЃééЃчХâõlт ЃéЃçчØш ЃЃс øтéѓчñäѓѓѓŧş αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α ẅѓѓѓѓỳѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃΠα ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ сжĩѓѓѓѓѓ(πεντάφωνος Ἐναρµόνιος). π ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟΥ (+ 1953). ιασκευή πεξεργασία: Φώτη Θεοδωρακόπουλου. ééѓсжĩ чтѓўѓтĭééѓй тютéѓтòѓѓѓѓ Ũş Κυ ρι ε ε λε ε η σον ééђ ч чў Ё⅜ ĩééçсю т Ѓхцтт ЃéчñЃŭŮš Κυ ρι ε ε λε ε ε ε η η σον ééѓёö⅜т тѓўѓсééѓ Л²ЃŅчо Ќях éѓчñѓѓѓ ŨŮţş Κυ ρι ε ε λε ε η η σον ééѓчö т тĩѓўѓт Ѓç тют Ѓ ХтЃ ф ЃŇéЃ сøѓѓѓ Ѓ Ūš Κυ ρι ε ε λε ε ε η η σον ééѓсöĭттўѓтééѓсюх öт ЌêØЃЃ Ũş Κυ ρι ε ε λε ε η σον 18

19 сж½ĩ éѓчöттяĭééѓç тт Оют ЌêñЃ Ũş Πα ρα α σχου Κυ υ υ ρι ε ч ½éЃЂ сх ĩééѓçчют Ѓ Х фхóéѓчñѓѓѓѓѓѓ Ѓ ŭůš Πα ρα σχου ου Κυ υ υ ρι ι ε ч⅜½éѓёöтѓт ЃхééЃЛ²ЃŅчо Ќях éѓчñѓѓѓѓѓ ŨţşŮ Πα ρα α σχου ου Κυ υ ρι ι ε ч½ éѓчöѓ тѓ тѓ Л ééѓцоќѓш ЃЃЃéЃ чñѓѓѓ ūţşĭ Πα ρα α σχου ου Κυ ρι ι ε тéѓцтéѓçт т Ѓ ХютéЃтÚЃ ЃЃЃЃЃЃЃ Πα ρα σχου Κυ υ υ ρι ε ééѓђùöѓééѓтúтãт ЃéЃ чøѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃ Σοι Κυ ρι ι ε сжĩ чт тĭééѓçт т Х ЄØЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃЃ Και τω Πνευ µα τι ι ι σου с ж ĩ Ѓ é é Ц Є с с Ň é é с Ø ŭ Ů š Ѓ Ѓ с ó é é с ö т т т Πα τε ε ρα Υι ον και Α α γι ον ééт Х чøŭůšѓѓ с½ééсö тт тх ééѓцтќøѓ ūţşĭѓ Πνε ευ µα τρι α δα ο µο ο ου σι ον éѓч çч т ЃééЁöЃ шð ЃЃЎЃт Ёâ éѓтт М Ѓç тт ðѓéѓ και α α χω ω ω ω ω ω ω ρι ι чøùѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃ Ũş στον Ũş Ũş Ũş 19

20 é é ц Ѓ ж ĩ Є с с Ň é é с ö Ѓ ш Ѓ Ѓ Ђ ø т Ú ŭ Ů š Ѓ Ѓ с ó é é Ѓ с ö Ѓ ш Ѓ Ε λε ον ει ρη η η νης θυ σι ι т т ç чĭт ЃééЃЁ öѓшð ЃЎЃт Ё âéтт М Ѓç тт ðѓéѓ ι αν αι αι νε ε ε ε ε ε ε σε ε чøùѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃЃŨş ως Ђ чх ééцќс сňééсö⅜ ĩѓш Ђ ø тú ŭůš Και µε ε τα του Πνευ µα το ο ος σου ééѓслп ŅЃçт тéѓçтĩтééѓг тя Хт éѓчøĭѓѓѓѓѓ ūţş Ε ε χο µεν προς τον Κυ υ υ ρι ον é é Ѓ с ö и т Ѓ ç т ĩ т т Ѓ é Ѓ ч ñ ĭ Ѓ Ў Ѓ т х é é Ѓ с ö Ѓ ш ð Ѓ Ѓ Ў Ѓ т Ё â ± é Ѓ Α α ξι ι ι ον και αι δι ι ι ι тт М çт т ðѓéѓ чøäѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃ Ũş ι ι ι και αι ον é é Ѓ П Ѓ Ù т Ќ Ѓ Ў Ѓ é é Ђ Ù ч ч Ѓ Ў Ѓ é é Ѓ с Ø ⅜ у ĩ ч ч é Α γι ος Α γι ος Α γι ος ééёöтç ттééт сňééсøŭůšѓѓééчö тт чéс⅜у Κυ υ ρι ος Σαβ βα ωθ πλη η ρης ο ου с é é Ѓ с ö т Ѓ ç т ĩ т é é Ѓ т Ѓ н Ѓ Ѓ т é é Ѓ с ö ж т т Ú Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ч ρα νο ος και η γη της δο ξης σου ω сééѓсö тт сééм Ѓç чот чøŧůţşѓ ЃЃéЃт чю σα να εν τοις υ ψι ι ι στοις ευ λο 20

21 сééсö тўт т х ééѓсöтќø ūţşѓѓéѓ ч чхé γη µε νος ο ε ερ χο µε νος εν ο ο ééцќ сѓўѓ сňééѓсö⅜ ĩѓ ш ЃЃ Ђ ø тúŭůšѓѓѓéѓчл é νο µα τι Κυ ρι ι ι ου ω σα ééѓцѓù ш ЃЃтéЃтÚЃ ūţşĭѓ т сéѓч Ѓç чт ЃééЃЁöЃ шð ЃЎт να α α α ο εν τοις υ υ ψι ι ι Ё âé éѓтт М Ѓç тт ðѓéѓ чøäѓѓѓѓ Ũş ι ι ι ι ι ι στοις éѓс ØуЛéЃт сňééѓ сø⅜ѓѓĩѓ ŭůš Α α α α µην éоѓù юш Ѓшæ ðѓѓ ūţşĭѓє ЂЭéçтã т ç ч т Ош ЃЃééчØ⅜ЃŨş Α α α α α α α α α α α µην ééѓс öжĩ тѓў т т х ééѓ с öѓ ш Ѓ Ѓ Ќ Ёâ ² т т Ѓé Ѓ чø ЃЃЃ ЃŨţş Σε ε υ υ υ µνου ου ου ου ου ου µεν é é Ѓ с ö ж т Ѓ Ў т ç ч ĭ т Ѓ é é Ѓ Ё ö Ѓ ш Ѓ Ѓ Ќ Ё â ² т т Ѓ é Ѓ σε ε ευ λο ο γου ου ου ου ου ου чøѓѓũşѓѓѓééѓп тѓўѓ с сééѓл тяĩ ЌééЃçЂ⅜тя µεν Σοι ευ χα ρι στου ου µεν Κυ υ Хçт т Ѓéчç ч ч á чøŭůšѓѓéчл ЦЃÙш υ ρι ι ε ε ε ε και δε ο ο ч сэх ééцѓùш Ѓ тт ЃéЃ чøūţşĭ т сééсöѓшð ЃЎт µε ε ε θα α α α σου ο Θε ο ο ο 21

22 Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓééѓчøѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃŨş ο ο ο ος η η µων é é Ђ ⅜ з ö т т ĩ Л é é Ц т ç т ш Ѓ т é с Ø Л ⅜ т х é Α ξι ον ε στι ιν ω ως α λη η η é é с Ѓ ш ņ Л т Ú Ѓ Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ч с é é Ѓ с ö т Г т т Ѓ é Ѓ θω ω ω ως µα κα ρι ι ζει ει ειν é ч ĭ Ѓ Ў Ѓ ч т с é é Ѓ с ö Ѓ ш ð Ѓ Ѓ Ў т Ё â é Ѓ т т М σε την Θε ο το ο ο ο ο ο ο çтт ðѓé чøũşѓѓéђ ч ч с⅜ĩуѓééç ч Х тш ņѓé ο ο κον την α ει µα κα α ρι éѓсøѓѓѓѓŭůšѓѓѓѓ чó с Л ŅЃééЃГЃÙЌХ éѓçттò ЃЃЃŭŮšЃЃ στον και πα να µω µη η το ον éчсééс ö т Гтт ЃéЃ чøūţşĭѓ т сééсöѓшð Ў και µη τε ε ε ε ε ρα του Θε ου ου тё âéѓ тт М Ѓ çтт ðѓééѓчøѓ ЃЃЃŨşЃЃЃЃéЃ Ђ ч ч ου ου ου ου ου η η µων την τι µι су⅜ĩѓééç чх ЌтéтÚЛ тééçёюш ņ сøŭůš ω τε ε ραν των χε ρου ου βι ι ιµ ч Ѓ н Ѓ ч с с é é Ѓ с ö Ø Ņ Ѓ ш Ѓ т Л é Ѓ Ц т Ѓ Ў Ѓ και εν δο ξο τε ε ε ε ρα αν т Л é é Ѓ ч ö т т т é Ѓ М ф Ø Ѓ Ѓ Ѓ ū ţ Ş ĭ Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ т х é é Ѓ М α συγ κρι ι ι ι τω ως τω ων Σε 22

23 фøўѓт Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓééѓчøѓ ŨşЃЃЃéЂ ч ε ε ε ε ε ε ρα α φειµ την α ч су⅜ĩѓééѓм Ѓç чоѓш ņѓѓх Ѓç со чá³тéѓ чøѓѓŭůš δι α φθο ο ο ο ο ο ο ρως Є ЂééЃçст ХфØЃЎЃéЃ с Х ééѓçтúш ЃЃХ Θε ον λο ο ο γον τε ε κου ου é Ѓ ç т т Ú Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ с é é Ѓ ц Ѓ Ù ç т ш Ѓ Ѓ Ё â é Ѓ т Ú Ѓ ç т т é é Ѓ ç ч ĭ σα αν την ον τω ως Θε ο ο το т Х ф½с ЃЎЃ тх éѓчç чт ЃééЃЁöЃ шð ЃЃЎЃт ο ο ο κον σε ε µε γα α λυ υ υ Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓѓѓ źžѓѓѓѓéѓч Ђою сùу⅜ĩѓўѓéѓ ОЃÙ ю υ υ υ υ νο ο µε ε ε ε ш Ѓш æðѓѓѓѓūţşĭѓѓѓ Є ЂпéЃç тãт Ѓç ч т ОЃ ш ЃЃЃéЃчØùЃ ЃЃЃЃŨş ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε εν ΓΕΝΙΚΟ ΣΑΛΠΙΣΜΑ «Οι Υπέρµαχοι» ἀγωνιοῦμε καὶ ἀγωνιζόμαστε γιὰ τὴ διάσωση καὶ διατήρηση τῶν γνήσιων μουσικῶν μας παραδόσεων. Οἱ προσπάθειές μας εἶναι καθαρῶς ἰδεολογικές. Γι αὐτὸ παρακαλοῦμε ὅλους τους προσηλωμένους στὶς μουσικές μας παραδόσεις, ἐρευνητές, μουσικολόγους, ψάλτες, τραγουδιστές, ὀργανοπαῖχτες καὶ φιλόμουσους νὰ ἐγγραφοῦν στὴν Ἕνωσή μας. Ἡ ὅποια βοήθειά τους εἶναι πολύτιμη.. «Οι Υπέρµαχοι» Κάθε ἐνυπόγραφο κείμενο, ἐκφράζει τὶς ἀπόψεις τοῦ ὑπογράφοντος. Συνδρομές, προαιρετικὲς μέν, ἀναγκαῖες δὲ γιὰ τὴν στήριξη τοῦ περιοδικοῦ. 23

24 24

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΝΩΝΙΟ Λ. Β Χερουβικόν σε ἦχο πλ. β. Ἐπιλογές Ἦχος Μ Α µη η η η ην Οι τ Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΕΡΟΙΑΣ, ΝΑΟΥΣΗΣ & ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ Ο ΜΑΔΥΤΙΝΟΣ» ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος Κ. Μαυράγκανος ΒΕΡΟΙΑ 2013 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr

Διαβάστε περισσότερα

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr

Διαβάστε περισσότερα

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ Σ Χ Ο Λ Ε Ι Ο Ν Ψ Α Λ Τ Ι Κ Η Σ 1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΕΣ, ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ἀφιερωμένο στὴ μνήμη τῶν τριῶν μεγάλων εὐεργετῶν τοῦ ἔθνους Χρυσάνθου τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου ᾶσα νοὴ Αἰνεσάτω ὁ ιάκονος: Τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν Κυ ρι ε ε λε η σον ὁ Ἱερεύς: Ὅτι Ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡµῶν, Ἦχος η α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ ρι ον Αι νε σα α τω πνο η πα

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006

Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Η Θέμα: «Ἡ διά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ESTABLISHMENT OF THE NEW. Συμμετοχή των χορών: ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ

200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ESTABLISHMENT OF THE NEW. Συμμετοχή των χορών: ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ Διοργάνωση Σχολείον Ψαλτικής Yπό τη αιγίδα της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ International Conference ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑΣ of Musicology 1814-2014: 1814-2014: 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ 200 YEARS FROM THE

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο

Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο ὑπὸ ημ. Κ. Μπαλαγεώργου Προοίμιο Ἐπιθυμῶ, κατ ἀρχάς, νὰ ἐκφράσω θερμότατες εὐχαριστίες πρὸς τὴν Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως γιὰ τὴν τιμητικὴ πρόσκληση συμμετοχῆς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ Κωνσταντίνου Πρίγγου Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Μ. Χ. Ἐ. ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ Ἐπιμέλεια Βασίλειος Κ. Μαυράγκανος ΒΕΡΟΙΑ 2011 Κωνσταντίνου Πρίγγου Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Μ. Χ. Ἐ. ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ ΤΥΙΚΑ & ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ Ἦχος Νη Μ Α Ν µην Ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ του Ευ λο γει η ψυ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985.

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. 1 ΕΙΚΟΝΕΣ 2 ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. Γιαννόπουλου, Ἡ ψαλτικὴ τέχνη Γιαννόπουλου Ἐμμανουὴλ Στ., Ἡ ψαλτικὴ

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

«παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς»

«παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς» [1] Ἀχιλλέας Γ. Χαλδαιάκης Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Σμήματος Μουσικῶν πουδῶν Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν «παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς» Ἀναζητώντας τὸ παραδοσιακὸ ὑπόβαθρο καινοφανῶν ψαλτικῶν μελοποιημάτων Εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ www.byzantine-musics.com 1 ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ q e ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον s 0 a Ολίγον 1 α f Πεταστή 1 α g Κεντήµατα 1 α Κέντηµα 2 α Υψηλή 4 α d Απόστροφος 1

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 14 11 2011 «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, Μόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 του Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου panayiotis@analogion.net, α έκδοση: 4 Οκτωβρίου 2005 Το Οικουµενικό Πατριαρχείο στα 1881 συγκρότησε

Διαβάστε περισσότερα

Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις.

Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Παράδειγμα Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Οι παρακάτω σελίδες είναι μια μικρή εργασία παράδειγμα που δείχνει πως μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα Nε ε δο ο ο ξα Πα α τρι ι ι ι και Υι υι ω και Α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι Προ φη τα κη η η ρυ υξ Χρι ι ι στου του

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι

Διαβάστε περισσότερα

θέματα μετάφρασης, ὑμνολογίας καὶ μουσικῆς

θέματα μετάφρασης, ὑμνολογίας καὶ μουσικῆς Ο ΛειτΟυρΓικΟΣ ΛΟΓΟΣ τησ ΟρΘΟδΟξΟυ εκκλησιασ Σημερα τῆνος, 9-2 Σεπτεμβρίου 20 ὀργάνωση εἰδικὴ Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως εἰσήγηση Γρ. Θ. ΣταΘη ΟμΟτιμΟυ καθηγητου ΠανεΠιΣτημιΟυ αθηνων θέματα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Μ ορτ ορτ τ ν γκαιν ων το πανσ πτου Ναο τ ς ναστ σεως τ ν τ εροσολ µων ὲ τὸ μήνα Σεπτέμβριο ἀρχίζει κάθε χρόνο τὸ νέο ἐκκλησιαστικὸ ἔτος, ἡ ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου,

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα του Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου κ. Θεοδώρου Ι. Κουμαριανού, Λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἐσωτερικὸ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Ἀποστόλων Κυμίνων Θεσσαλονίκης Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου πνευματικοῦ Πατρός μας, Μητροπολίτου Ὠρωποῦ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Πα υ ρι ε ε κε κρα ξα α προ ο ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου ει σα α κου ου σο ον μου ου Κυ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ Χαρὰ Λιαναντωνάκη Στὴν ὄμορφη Ἑλλάδα ποὺ ἀγαπήσαμε τὴν πατρίδα τοῦ Φωτὸς τοῦ Λόγου τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ ὁποῖο γέννησε Πολιτισμὸ ζωῆς - βλέπουμε σήμερα,

Διαβάστε περισσότερα

ÅÐÁËÇÈÅÕÓÇ ÔÇÓ ÁÑ ÁÉÁÓ ÔÅ ÍÏËÏÃÉÁÓ ÕÐÏËÏÃÉÓÔÙÍ

ÅÐÁËÇÈÅÕÓÇ ÔÇÓ ÁÑ ÁÉÁÓ ÔÅ ÍÏËÏÃÉÁÓ ÕÐÏËÏÃÉÓÔÙÍ ÅÐÁËÇÈÅÕÓÇ ÔÇÓ ÁÑ ÁÉÁÓ ÔÅ ÍÏËÏÃÉÁÓ ÕÐÏËÏÃÉÓÔÙÍ 2.300 ἐ τῶν γρα νά ζι ἀ να κα λύ πτε ται στὴ Σαρ δη νί α Εἶ ναι πα λαι ό τε ρο τοῦ Ὑ πο λο γι στῆ τῶν Ἀν τι κυ θή ρων να μι κρὸ κομ μά τι ἑ νὸς μι κροῦ ὀ

Διαβάστε περισσότερα

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ

Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ 1 Φ. Ἀ. Δημητρακόπουλος Γ. Β. Ἀνδρειωμένος Μ. Χρόνη Χ. Κοντονικολῆς - Ἀ. Βακαλόπουλος Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ Ἀπὸ 2 ἕως 12 Ἰουνίου 2010, ὑπὸ τὴν ἐπίβλεψη τοῦ καθηγητῆ Φωτίου

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Ἡ Χἀρις τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τοῦ ἀνάρχου Πατρός, τοῦ συνανάρχου Υἱοῦ καί τοῦ συναϊδίου Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ

ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ Στό χος του Ο λο κλη ρω μέ νου Προ γράμ μα τος για τη βιώ σι μη α νά πτυ ξη της Πίν δου εί ναι η δια μόρ φω ση συν θη κών α ει φό ρου α νά πτυ ξης της ο ρει νής πε ριο χής, με τη δη

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ)

ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Ἀποσπάσματα ἀπὸ ἄρθρο στὰ «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» (28-2-13) ΠΕΡΙΛΗΨΗ. ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝ- ΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ

ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΤΥΡΑΣ ΑΓΑΘΟΠΟΥΣ Ἡ συνεισφορὰ τῆς νήσου Κρήτης στὴ συγκρότηση τοῦ «ἔσω ἀνθρώπου», καθὼς καὶ στὴν πνευματικὴ προαγωγή, δὲν συνίσταται μονάχα στὴν καλλιέργεια τῶν Γραμμάτων καὶ τῶν Τεχνῶν, ἀλλὰ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ... Α] ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ. Ἐπιμέλεια: Στέφανος Σουλδάτος Καλλιτεχνικό Μελώδημα (Εργαστήρι Παραδοσιακής Μουσικής www.melodima.gr)

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ. Ἐπιμέλεια: Στέφανος Σουλδάτος Καλλιτεχνικό Μελώδημα (Εργαστήρι Παραδοσιακής Μουσικής www.melodima.gr) ΑΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Ἐπιμέλεια: Στέφανος Σουλδάτος αλλιτεχνικό Μελώδημα (Εργαστήρι Παραδοσιακής Μουσικής www.melodima.gr) Τρίτη 29 Μαΐου 2007 Στέφανος Σουλδάτος αλλιτεχνικό Μελώδημα (www.melodima.gr) 2 Γρηγορίου

Διαβάστε περισσότερα

Πρα κτι κών µη χα νι κών Δ ηµοσίου, ΝΠΔ Δ & OΤΑ O36R11

Πρα κτι κών µη χα νι κών Δ ηµοσίου, ΝΠΔ Δ & OΤΑ O36R11 Πρα κτι κών µη χα νι κών Δ ηµοσίου, ΝΠΔ Δ & OΤΑ O36R11 ΚΩΩ Δ Ι ΚO ΠOΙ Η ΣΗ ΣYΛ ΛO ΓΙ ΚΩΩΝ ΡYΘ ΜΙ ΣΕ ΩΩΝ (ΣΣΕ & Δ Α) ΤΩΩΝ, Ν.Π.Δ.Δ. ΚΑΙ O.Τ.Α. Α. ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΩΩ Δ Ι ΚO ΠOΙ Η ΣΗ Ε ΛΗ ΦΘΗ ΣΑΝ Υ ΠO ΨΗ 1. H 15/1981

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Π Ρ Ο Α Σ Π Ι Σ Τ Ω Ν Τ Η Σ Ε Θ Ν Ι Κ Η Σ Μ Ο Υ Σ Ι Κ Η Σ «Ο Ι Υ Π Ε Ρ Μ Α Χ Ο Ι» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016*

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016* Ὁμιλία ἐπὶ τῇ Μνήμῃ τῶν Ἁγίων Νέων Τριῶν Ἱεραρχῶν Φωτίου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ καὶ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ Κυριακὴ Α τοῦ Νοεμβρίου, 3.11.2014 ἐκ. ἡμ. Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283 Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ! διαδρομές Ν ο ητ ι κ έ ς δ ι α δ ρ ο μ έ ς σ τ ό ν χ ῶ ρ ο τ ῆ ς π ί σ τ η ς Μηνιαῖο φυλλάδιο τοῦ Ἱ.Ν. Ἁγίας Τριάδος Πετρουπόλεως Σουλίου 167 - Τηλ.: 210 5013108 Τεῦχος 15 ο - Σεπτέμβριος 2015 ierosnaosagiastriadospetroupoleos.blogspot.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr ΠΡΩΤ. 6002/2014 ΑΡΙΘΜ. ΑΘΗΝΗΣΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε!

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ ΣΑΣ Ἐν Δημητσάνῃ τῇ 3ῃ Ὀκτωβρίου 2009 Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Εὑρισκόμενος, λόγῳ ποιμαντικῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

κεφάλαιο 2 β Ββ βιβλίο 23

κεφάλαιο 2 β Ββ βιβλίο 23 Β ιλίο 23 Γράφω το Β, : Β ιλίο...... Β Β Β 1B2 3... 1 2............... Β Β.............................. 24 Χρωματίζω ό,τι αρχίζει από : 25 Χρωματίζω μόνο τα κομμάτια της εικόνας που έχουν. Τι λέπω; Βρίσκω

Διαβάστε περισσότερα

Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr

Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr Προς: Μαθητές Α, Β & Γ Λυκείου / Κάθε ενδιαφερόμενο Αγαπητοί Φίλοι Όπως σίγουρα γνωρίζετε, από τον Ιούνιο του 2010 ένα νέο «ΔΙΑΚΡΟΤΗΜΑ» λειτουργεί και στη Χαλκίδα. Στο Φροντιστήριό μας, κάνοντας χρήση

Διαβάστε περισσότερα

Πηγὲς τοῦ Θεωρητικοῦ τοῦ Χρυσάνθου

Πηγὲς τοῦ Θεωρητικοῦ τοῦ Χρυσάνθου Πηγὲς τοῦ Θεωρητικοῦ τοῦ Χρυσάνθου [Εἰσήγησι στὴν ἐπιστημονικὴ διημερίδα ποὺ ὠργανώθηκε ἀπὸ τὴν Πανελλήνια Ἕνωσι Προασπιστῶν τῆς Ἐθνικῆς ἡμῶν Μουσικῆς «Οἱ Ὑπέρμαχοι» στὴν Ἀθήνα 4-5 Ὀκτωβρίου τοῦ 2014,

Διαβάστε περισσότερα

K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον

K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ Α Τ Α Ν Υ Κ Τ Ι Κ Α ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ Ἦχος νη 1. 2.. 4. 5. K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Ε ις πολ λα ε τη Δεσ πο τα Υ περ Α γι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ

Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ 109 Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΛΑΒΩΝ ΤΟΝ 18ο ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΙΣΟ ΤΟΥ 19ου ΑΙΩΝΑ ΑΝΤΩΝΙΟΣ-ΑΙΜΙΛΙΟΣ Ν. ΤΑχΙΑΟΣ Ἡ ἀκτινοβολία τὴν ὁποία εἶχαν κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ βυζαντινοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή

Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή Μαρία Αλεξάνδρου, Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ. Εικόνα: Ι. Καθεδρικός Ναός της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Π Ρ Ο Α Σ Π Ι Σ Τ Ω Ν Τ Η Σ Ε Θ Ν Ι Κ Η Σ Μ Ο Υ Σ Ι Κ Η Σ «Ο Ι Υ Π Ε Ρ Μ Α Χ Ο Ι» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε

Διαβάστε περισσότερα

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Τευχος πρωτο αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Άσκηση Υπόθεση παραχάραξης Το 1938, το Υφυπουργείον Δημοσίας Ασφαλείας του ελληνικού κράτους δημοσιεύει

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13 Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας µιαν υπογραφή

Αναζητώντας µιαν υπογραφή Νίκος Βασιλειάδης Don t forget, the birds will sing at 1.45... Σελίδες: 86 12 19 εκ. Τιμή: 8,00 ISBN: 978 960 6628 62 7 Έκδοση: 2014 Δημήτρης Κάββουρας Νὰ λὲς Μαρία Ένα ποίηµα Σελίδες: 72 17 24 εκ Τιμή:

Διαβάστε περισσότερα

The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r)

The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r) The copyright and the Intellectual Property of the Edition of the Codex Vindobonensis phil. Gr. 65 (ff. 11r-126r) The Byzantine Mathematics, 3 rd edition Volume Ι Arithmetic, Αlgebra Volume ΙΙ Geometry

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΕΛΟΝΤΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΧΗ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΣΙΤΙΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΘΕΝΟΥΣ κ. Σ. Ἀνδρεᾶ, καθηγήτρια Νοσηλευτικῆς Τ.Ε.Ι. Ἀθηνῶν Τὸ θέμα μας εἶναι ἡ συμβολὴ τοῦ ἐθελοντῆ στὴν παροχὴ ἄνεσης καὶ σίτισης τοῦ ἀσθενοῦς.

Διαβάστε περισσότερα

Ç ÖÙÍÇ ÔÙÍ ÕÐÅÑÌÁ ÙÍ

Ç ÖÙÍÇ ÔÙÍ ÕÐÅÑÌÁ ÙÍ Ç ÖÙÍÇ ÔÙÍ ÕÐÅÑÌÁ ÙÍ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε βέβηλοι» (Ορφικόν) ΕΤΟΣ B ΤΕΥΧΟΣ Αριθμ. 8 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰανουάριος 2011 5 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 5 - Ἰανουάριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

1.2.3 ιαρ θρω τι κές πο λι τι κές...35 1.2.4 Σύ στη μα έ λεγ χου της κοι νής α λιευ τι κής πο λι τι κής...37

1.2.3 ιαρ θρω τι κές πο λι τι κές...35 1.2.4 Σύ στη μα έ λεγ χου της κοι νής α λιευ τι κής πο λι τι κής...37 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΚΕ Φ Α Λ ΑΙΟ ΤΟ ΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΑΛΙΕΙΑΣ... 21 ΚΕ Φ Α Λ ΑΙΟ 1 o Η ΑΛΙΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1.1 Η Α λιεί α ως Οι κο νο μι κή ρα στη ριό τη τα...25 1.2 Η Κοι νο τι κή Α λιευ τι κή Πο λι τι κή...28

Διαβάστε περισσότερα

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Μερικ ε σαγωγικ ε Συχνά στή «Διδαχή», στά πνευματικά μας ἀναγνώσματα, συναντᾶμε τήν ἔννοια τῆς ἄσκησης, εἴτε ὡς προτροπή, εἴτε ὡς μέθοδο πνευματικῆς προκοπῆς.

Διαβάστε περισσότερα