Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ"

Transcript

1 Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Π Ρ Ο Α Σ Π Ι Σ Τ Ω Ν Τ Η Σ Ε Θ Ν Ι Κ Η Σ Μ Ο Υ Σ Ι Κ Η Σ «Ο Ι Υ Π Ε Ρ Μ Α Χ Ο Ι» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε βέβηλοι» (Ορφικόν) Ε Τ Ο Σ Τ Ε Υ Χ Ο Σ Α ρ ι θ µ. 1 5 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ - Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ Τ Α Χ. / Ν Σ Η Η Ε Ρ Α Τ Η Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ : Α γ. Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ 1 9 Τ. Κ Α Ι Γ Ι Ο

2 ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» ΚΩ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ 1. Ακρίδας Θεόδωρος, Πρόεδρος Αιτωλικού 101, Μεσολόγγι Τηλ ή Γκοτσόπουλος Ανδρέας Α Αντιπρόεδρος οϊράνης 16, Χολαργός Τηλ , κιν Ζαρακοβίτης Κων/νος Β Αντιπρόεδρος Αιτωλίας 2, Ηλιούπολη Τηλ & Γιάννου Νικόλαος, Γ. Γραµµατέας Μυκηναϊκών τάφων 24, Σπάτα Τηλ Κατσιφής Βασίλειος, Ειδ.Γραµαµατέας, Λ. Κατσώνη 28-30, άφνη Τηλ Σαλάτας Σπυρίδων, Ταµίας Ανοίξεως 35, Καµατερό Τηλ Καµπίτσης ηµήτριος Μέλος Αρκαδίου 20, Κάτω Χαλάνδρι Τηλ Τσιντζίφα Βαρβάρα, Μέλος Αλαµάνας 7, Βούλα Αττικής Τηλ Κοτρώτσος Παναγιώτης, Μέλος Παυσανία 1, Ναύπακτος Τηλ ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1. Χατζηχρόνογλου Γεώργιος, Αναλήψεως 51, Βριλλήσια Τηλ Κότσικας ηµήτριος Σώσσου 29, Βύρωνας Τηλ Σιώλος Γρηγόριος. Υψηλάντου 6 Καλλιθέα Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΥΠΕΡΜΑΧΩΝ ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟ ΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» Αγ. Ιωάννου 19, ΤΚ Αίγιο. Τηλ FAX: ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΚ ΟΤΗΣ ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ Και υπεύθυνος κατά Νόµον Θεόδωρος Ακρίδας Πρόεδρος της Π.Ε.Π.Ε.Μ. «ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ» ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1. Θεόδωρος Ακρίδας Πρωτοψάλτης Μουσικολόγος Συγγραφέας. 2. Βασίλειος Κατσιφής Άρχων Μουσικοδ/λος - Πρωτοψάλτης- Συγγραφέας. 3. Θεοδωρακόπουλος Φώτης, Πρωτοψάλτης-Χοράρχης. 4. Γιάννου Νικόλαος, Καθηγητής Μουσικής-Πρωτοψάλτης. ΝΟΜΙΚΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ Χρήστος Παπαδηµητρίου, ικηγόρος, Χαρ. Τρικούπη 37, Μεσολόγγι Tηλ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚ ΟΣΗΣ Φώτης Θεοδωρακόπουλος Πρωτοψάλτης-Χοράρχης Αγ. Ιωάννου 19, Αίγιο Τηλ FAX

3 ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ (Ἀνοικτὴ Ἐπιστολὴ στὸ Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο.) Ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι μία ἀπὸ τὶς Ἐκκλησιαστικὲς τέχνες, ποὺ ὅπως ὅλες ὑπάγονται σὲ καθορισμένους κανόνες, παράγει πολιτισμὸ (ὅταν ψάλλεται σωστά) ἐπιδρᾶ ἄμεσα στὸ ἐκκλησίασμα (γι αὐτὸ θέλει προσοχὴ ὥστε νὰ ἐπιδρᾶ θετικά) βοηθάει στὰ μυστήρια καὶ στὴ λατρεία, στηρίζει τὸ πνευματικὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας. Πάνω ἀπ ὅλα αὐτὰ ὄμως, ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι ἕνα μοναδικὸ καὶ πλούσιο δῶρο ποὺ ἔδωσε σὲ μᾶς ὁ Θεὸς καὶ σὲ κανέναν ἄλλο, φωτίζοντας εὐλογημένους Ἑλληνοτραφεῖς Πατέρες καὶ Ἁγίους της Ἐκκλησίας μας ποὺ διέλαμψαν ἀνὰ τοὺς αἰῶνες καὶ μᾶς παρέδωσαν αὐτὸ ποὺ σήμερα καλοῦμε «Βυζαντινὴ Μουσική» ἐνῶ ἐγὼ θὰ τὴν ὀνόμαζα «Ἑλληνικὴ Μουσική». Στὴ δικιά μας μουσικὴ χρησιμοποιοῦμε μουσικὸ ἀλφάβητο μοναδικὸ στὸν κόσμο, ὅπως αὐτὸ διαμορφώθηκε ἀπὸ τὸν 8ο αἰώνα καὶ μετά, πῆρε δὲ τὴν τελική του μορφὴ τὸ 1814 καὶ τὸ Ὅλος ὁ κόσμος συνενοεῖται μὲ μουσικὰ κείμενα γραμμένα στὸ πεντάγραμμο. Ἐμεῖς συνενοούμαστε ἀποκωδικοποιώντας τὰ δικά μας μουσικὰ σύμβολα, ποὺ αὐτὴ ἡ θεοφώτιστη πατριαρχικὴ ἐπιτροπὴ τοῦ 1814 καθόρισε καὶ ἐμπεριέχει ὁλοκάθαρη ἑλληνικὴ φιλοσοφία, ἑλληνικώτατη πρακτική, ἁπλή, πλήρη ἀποτύπωση καὶ συμβολοποίηση τῆς μουσικῆς ἔκφρασης. Μήπως ὅμως τὰ σύμβολα τῆς μουσικῆς μας ὑστεροῦν τῶν συμβόλων τοῦ πενταγράμμου καὶ ἀδυνατοῦν νὰ καταγράψουν μουσικὲς λεπτομέρειες γι αὐτὸ καὶ παραγκωνίζονται; Ἀδυναμία ὑπάρχει στὸ πεντάγραμμο νὰ μεταγράψει τὶς συνθέσεις μας. Τὰ σύμβολα τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς εἶναι λεπτομε- 3

4 ρέστερα καὶ στὸ σύνολό τους ἀποτελοῦν μία ἐπιστημονικὰ ἀνώτερη μουσικὴ σημειογραφία. Τότε γιατί αὐτὴ ἡ παγκόσμια μουσικὴ πολιτιστικὴ ἀνωτερότητα ἀπαξιώνεται ἀπό μας τοὺς ἴδιους; Αὐτό, λοιπόν, τὸ πληρέστατο, τὸ ἄριστο μουσικὸ ἀλφάβητο, αὐτὸς ὁ κώδικας ἐπικοινωνίας πού μας ἀνάγει στὴν ἀρχαιότητα καὶ τὸν πολιτισμὸ τοῦ Τέρπανδρου, τῆς Σαπφοῦς, τοῦ Πυθαγόρα, τῆς Κόριννας, τοῦ Εὐκλείδη, τοῦ Ἀριστόξενου, τοῦ Κλεωνίδη, τοῦ Ἀλύπιου, τοῦ Πλούταρχου καὶ φτάνει νὰ εἶναι ζωντανὸ καὶ λειτουργικὸ ὡς τὶς μέρες μας, ἀπὸ τὴν παρακατολογὴ τῶν ραψωδῶν στὴν ἐμμελὴ ἀπαγγελία τῶν Διάκων, ἀπὸ τοὺς ὀκτὼ νόμους τοῦ Τέρπανδρου στὴν ὀκτωηχία τοῦ Δαμασκηνοῦ, ἀπὸ τὶς τραγωδίες του Εὐριπίδη στὰ Ἰδιόμελα τοῦ Μ. Βασιλείου, ἀπὸ τὸν Ὅμηρο στὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο, ἀπὸ τὸν Ἀπολλώνιο Ἰαμβικὸ παιάνα τῶν ἀρχαίων στὶς νικητήριες Ἰαμβικὲς καταβασίες τῶν Χριστουγέννων, ἀπὸ τὶς Ὠδὲς τοῦ Πινδάρου στὰ Κοντάκια τοῦ Ρωμανοῦ, αὐτὴ ἡ ἀνώτατη μορφὴ μουσικῆς τέχνης σ ὅλο τὸν κόσμο ψάχνει νὰ βρεῖ προστάτη. Μακαριώτατε. Στὸ πρόσωπό σας, ὅλοι ἐμεῖς οἱ ἀνυστερόβουλοι θεραπευτὲς καὶ λάτρεις τῆς πατρώας μουσικῆς μας παράδοσης, γενικά, ἀλλὰ εἰδικότερα τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς βλέπουμε αὐτὸν τὸν προστάτη καὶ ἔχουμε βάσιμες ἐλπίδες ὅτι θὰ δικαιώσετε τὶς προσδοκίες μας, διότι: 1) Εἶστε λάτρης κάθε τί Ἑλληνικοῦ καὶ ὡραίου. 2) Τὸ ὑποσχεθήκατε στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο σας καὶ δὲ θὰ τὸ πάρετε πίσω. 3) Ὁ Θεὸς ἐσὰς διάλεξε, νὰ τακτοποιήσετε τὸ μουσικὸ θέμα τῆς Ἐκκλησίας μας, μὲ τὴν καθαρή σας συνείδηση καὶ σκέψη. Ὁ ἐλάχιστος Γεώργιος Χατζηχρόνογλου. 4

5 Ανεσπερος φαρος τῆς Βύζ. Ἐκκλ. Μουσικῆς καὶ τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης, ἡ Μεγάλη του Χριστοῦ Ἐκκλησία. (τοῦ Προέδρου μας κ. Θεοδώρου Ἀκρίδα.) Ὁ Πάνσεπτος Πατριαρχικὸς Ναὸς ἢ ἡ Μεγάλη του Χριστοῦ Ἐκκλησία ὅπως λέγεται τοῦ Οἰκουμενικοῦ μας Πατριαρχείου, ὑπῆρξε πάντα ἡ κιβωτὸς τῆς Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς καὶ τῆς Ψαλτικῆς τέχνης. Δι αὐτῆς τῆς κιβωτοῦ διασώθηκε καὶ τηρήθηκε ἀλώβητη ἡ μουσική μας ὡς ἐπιστήμη καὶ τέχνη διὰ μέσου τῶν αἰώνων καὶ τῶν κατακλυσμιαίων γεγονότων κάποιων λίαν χαλεπῶν ἐποχῶν. Ἐκεῖ μεγαλούργησαν οἱ κορυφαῖοι μαΐστορες, τὰ ἱερὰ τέρατα τῆς ψαλτικῆς τέχνης, Μανουὴλ Χρυσάφης ὁ Β, Παναγιώτης Χαλάτζογλου, Ἰωάννης ὁ Τραπεζούντιος, Δανιὴλ Πρωτοψάλτης, Πέτρος καὶ Ἰάκωβος οἱ Πελοποννήσιοι, Πέτρος ὁ Βυζάντιος, Μανουὴλ ὁ Βυζάντιος, Γρηγόριος ὁ Λευΐτης, Κωνσταντῖνος ὁ Βυζάντιος, Ἰωάννης ὁ Βυζάντιος, Γεώργιος Ραιδεστηνὸς ὁ Β, Γεώργιος Βιολάκης, Ἰάκωβος Ναυπλιώτης, Κωνσταντῖνος Πρίγγος, Θρασύβουλος Στανίτσας καὶ Βασίλειος Νικολαΐδης. Ὀνόματα θρύλοι, αὐστηροὶ τηρητὲς καὶ πιστοὶ ἐκφραστὲς τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς παράδοσης. Ἐκεῖ διατηρεῖται ἀκόμα εὐτυχῶς ἀνόθευτη ἡ ψαλτικὴ μας τέχνη καὶ ἀποδίδεται πιστὰ ἡ μουσικὴ της Ἐκκλησίας μας. Ἄξιοι τῶν προαναφερθέντων μεγάλων Πρωτοψαλτῶν καὶ Λαμπαδαρίων, οἱ σημερινοὶ Ἄρχοντες. Ὁ Ἄρχων Πρωτοψάλτης κ. Λεωνίδας Ἀστέρης μὲ τὸν Ἄρχοντα Λαμπαδάριο κ. Ἰωάννη Χαριατίδη καὶ τοὺς ἐπίσης ἄξιους Δομέστικους καὶ Κανονάρχες τους ἀποδίδουν πιστὰ τὰ κλασσικὰ Βυζαντινὰ μέλη, τηρώντας αὐστηρὰ τὴν μεγάλη Ἐκκλησιαστική μας μουσικὴ παράδοση καὶ ἔτσι διατηροῦν ἀνέσπερο τὸν μεγάλο φάρο της. Τοὺς χάρηκε τὸ Χριστεπώνυμο καὶ 5

6 φιλόμουσο κοινό, γιὰ ἄλλη μιὰ φορά, ἀπὸ τὴν τηλεοπτικὴ μετάδοση τῆς Ε.Τ. τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς ἐν Νικαίᾳ Ζ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, κατὰ τὴν ὁποία τελέσθηκε στὸν Πάνσεπτο Πατριαρχικὸ Ναὸ συλλείτουργο τῶν προκαθημένων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν! Ὅσοι τηλεθεατὲς εἶχαν τὴν τύχη νὰ παρακολουθήσουν αὐτὲς τὶς ἀκολουθίες, ἀπήλαυσαν πραγματικὴ Βυζαντινὴ Ἐκκλησιαστικὴ ψαλμωδία. Μέλη κλασσικά, πιστὴ ἐκτέλεση, ὕφος ἐκκλησιαστικότατο Πατριαρχικό. Ψαλμωδίες ποὺ ἀπέπνεαν κατάνυξη καὶ ὑπέβαλλαν σὲ προσευχὴ καὶ μετουσίωση. Ὑπεράνω ἐπιδείξεων φωνητικῶν δυνατοτήτων καὶ προβολῆς προσωπικῶν, ἀκαλαίσθητων καὶ εὐτελῶν αὐτοσχεδιασμῶν, ποὺ ὑπαγορεύονται ἀπὸ μικρόψυχη ματαιοδοξία καὶ ἀποσκοποῦν στὸν ἐντυπωσιασμὸ τῶν ἀδαῶν, γιὰ εἴσπραξη κούφων ἐπιβραβεύσεων. Οἱ Ἄρχοντες ἀπέδειξαν γιὰ ἄλλη μιὰ φορά ὅτι ἡ ἀξία τῆς ψαλμωδίας ἔγκειται στὴν ἁπλότητα. Ἡ δὲ ἁπλότητα ἀπορρέει ἀπὸ τὴν ὑπευθυνότητα γιὰ τὴν αὐστηρὴ τήρηση τῶν παραδεδομένων. Αὐτὸς εἶναι κανόνας μὲ ἰδιαίτερη σημασία κυρίως σήμερα, ποὺ ἡ μουσική μας ὡς ἐπιστήμη καὶ τέχνη κλυδωνίζεται ἀπὸ κάθε εἴδους «τζακίσματα» καὶ «λυγίσματα». Γι αὐτὸ καὶ ἡ προσφορὰ τῶν σημερινῶν Ἀρχόντων κ.κ. Ἀστέρη καὶ Χαριατίδη εἶναι πολυτιμότατη καὶ ὑποδειγματικῶς διδακτική. Πεπεισμένος ὅτι διερμηνεύω τὰ αἰσθήματα τῶν ἁπανταχοῦ προσηλωμένων στὰ παραδεδομένα τῆς Ὀρθοδόξου Βυζαντινῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς, εὔχομαι «ἐκ βαθέων» στοὺς ἐκλεκτοὺς Ἄρχοντες κ.κ. Ἀστέρη καὶ Χαριατίδη, -καθὼς καὶ στοὺς Δομεστίκους καὶ Κανονάρχες τους,- μακροημέρευση, ὑγεία καὶ δύναμη, γιὰ νὰ προσφέρουν τὶς πολύτιμες ὑπηρεσίες τους στὴν δοκιμαζομένη σήμερα Βυζαντινὴ Ἐκκλησιαστική μας μουσικὴ καὶ στὴν θεία ψαλτική μας τέχνη. 6

7 συλλογοσ φίλων βυζαντινησ µουσικησ και σίµων καρασ (τοῦ κ. Νίκου Γιάννου καθηγητοὺ τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς). Τὸ 1970 ὁ σύλλογος φίλων τῆς Βυζαντινῆς μουσικῆς ἐξέδωσε Ἐπετηρίδα γιὰ τὴν συμπλήρωση 20ετίας ἀπὸ τὴν ἵδρυση καὶ συνεχῆ λειτουργία τοῦ συλλόγου, ποὺ περιέχει ἄρθρα πολλῶν ἐνασχολουμένων μὲ τὴ μουσική μας, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ τοῦ προέδρου τοῦ συλλόγου πρὸς διάδοσιν τῆς ἐθνικῆς μουσικῆς, μακαρίτη Σ.Καρὰ μὲ τίτλο: '' Ἡ Ἐκκλησιαστικὴ μουσική μας παιδεία καὶ τὸ μέλλον τῆς Βυζαντινῆς Μουσικής''. Ὁ συντάκτης, ἀφοῦ μας διευκρινίζει στὴν ἀρχὴ ὅτι ''Βυζαντινή Μουσικὴ δὲν εἶναι μόνο ἡ «ἁπλὴ γνωριμία τῶν βυζαντινῶν μουσικῶν σημαδιῶν», καὶ ἀφοῦ ἐκφέρει τὴ γνώμη ὅτι, ἐλάχιστοι ἐκκλησιαστικοὶ μουσικοί μας ἀσθάνονται τὴν ἀνάγκη νὰ μελετήσουν ἢ νὰ μάθουν κάτι περισσότερο ἀπὸ τὰ στοιχειώδη ψαλτικὰ ποὺ ἔμαθαν ἀπὸ κάποιο δάσκάλο, μουσικὴ σχολή, ἢ ὠδεῖο, πληροφορεῖ τοὺς ἀναγνῶστες ὅτι ἡ «Βυζαντινὴ Μουσικὴ εἶναι αἱ παλαιαὶ καὶ καλαὶ συνθέσεις τῶν μεγάλων καὶ δοκίμων ἐκκλησιαστικῶν μελοποιῶν τῆς βυζαντινῆς καὶ μεταβυζαντινῆς περιόδου μέχρι καὶ τῶν ἀρχῶν τοῦ ΙΘ αἰῶνος, διὰ τῶν ὁποίων διετηρήθη γνησία καὶ ἀνόθευτος ἡ μορφολογία τῆς συνθέσεως, ἡ μελικὴ παράδοσις καὶ τὸ ὕφος τῆς παλαιᾶς τῶν ὀρθοδόξων Ἑλλήνων θρησκευτικῆς μουσικῆς». Καὶ συνεχίζει: «Ἡ βυζαντινὴ ψαλμωδία δὲν εἶναι ζήτημα ἀνόδου καὶ καθόδου τῶν φωνῶν, ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ δὲν πάσχει ὡς σύστημα, πάσχει ἀπὸ ἔλλειψιν καλῶν καὶ μορφωμένων τεχνιτῶν καὶ ἐκτελεστῶν καὶ κοινοῦ παιδευμένου καὶ ἐθισμένου νὰ τὴν κατανοήσει. Στὸν ἱερό μας ἀγώνα ἃς χρησιμοποιήσουμε ὡς πρότυπο τὶς φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων 7

8 ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, μουσικῶν περιόδων ποὺ ἐπάλλοντο ἀπὸ πραγματικὸ ὑμνικὸ ἐνθουσιασμό. Ἃς καθοδηγηθοῦμε στὴν ἐργασία μας ἀπὸ τὰ ἀρχαία λειτουργικὰ κείμενα καὶ ἀπὸ τὴ συγγενικὴ πρὸς τὸ Βυζαντινὸ πνεῦμα φωνητικὴ παράδοση τοῦ λαϊκοῦ μας τραγουδιοῦ. Τελειώνοντας τὸ ἄρθρο τοῦ ὁ Σ.Καρὰς ρίχνει καὶ ἕνα παραπονεμένο καρφάκι γιὰ τὸ σύλλογο: «Οὐδὲ ἁπλῆς μνείας ἠξίωσαν ποτὲ οἱ ''Φίλοι τῆς Βυζαντινῆς Μουσικής'' τὸ ἐπὶ 40ετίαν ὅλην ἐπίμοχθον ἔργον μας χάριν τῆς ἐθνικῆς μουσικῆς». Ἀλήθεια, ποιάς Ἐθνικῆς Μουσικῆς; Ἀπὸ τὰ παραπάνω συμπεραίνεται ὅτι Σ. Καρὰς ἀπορρίπτει τὰ ἔργα τῶν μετὰ τὶς ἀρχὲς τοῦ ΙΘ' αἰώνα μελοποιῶν ἐξηγητῶν καὶ δασκάλων τῆς μουσικῆς, ἀφοῦ εἰσάγει καὶ χρησιμοποιεῖ σημάδια τῆς παλαιᾶς παρασημαντικῆς ὅπως: παρακλητική, πίασμα, τρομικόν, στρεπτόν, ἰσάκι, ὀξεία, τζάκισμα καί λύγισμα. Ἀπορρίπτοντας λοιπὸν τοὺς κλασικοὺς δασκάλους τῆς νέας μεθόδου, (γιὰ τοὺς νεώτερους δὲν τὸ συζητᾶμε, βρίσκονται ἤδη στὸν Καιάδα) τὸ μόνο ποὺ μας μένει εἶναι νὰ ἀκολουθήσουμε τὸν ἴδιο, πού συστήνει σὰν πρότυπο τὶς (δικές του;)... φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου. Κλεῖστε τὰ μάτια καὶ φαντασθεῖτε τὸ Σίμωνα Καρὰ μὲ τὸ μαγνητόφωνο παραμάσχαλα νὰ ἠχογραφήσει τοὺς μαΐστορες τοῦ ΙΗ - ΙΘ αἰώνα. (Μήπως περίσσεψε καμιὰ κασετούλα μὲ τὸν Κωνσταντῖνο τὸ Βυζάντιο ( ) ποὺ ἔψαλε στὸν Πατριαρχικὸ ναὸ 57 χρόνια; Θὰ πρέπει νὰ ὑπάρχουν πολλὲς ἠχοληψεῖες). Γιατί ἄραγε οἱ Φίλοι της Βυζαντινῆς Μουσικῆς ἁγνόησαν τὸ ἐπὶ 40ετίαν ἐπίμοχθον ἔργον του; Ἅς μου ἐπιτραπεῖ μὲ λίγα λόγια νὰ ἀπαντήσω στὸ ἐρώτημα. Ἐκτὸς τοῦ ὅτι ἔχουσι γνῶσιν οἱ φύλακες, μὲ τὶς θεωρίες του ὁ Σ.Καρὰς ἐφαρμόζει καὶ τὶς τέσσερες πράξεις τῆς ἁπλῆς ἀριθμητικῆς. 8

9 Α) Προσθέτει σημαδόφωνα -ἕλξεις- διαστήματα, ἄχρηστα καὶ ξένα πρὸς τὴν παράδοση στοιχεία. Β) Ἀφαιρεῖ ἀπὸ τὴ γνησιότητα καὶ τὸ ὕφος μὲ τὴν ἱλαρό - χορευτικὴ τεχνοτροπία ποὺ σκαρφίστηκε καὶ ἐφαρμόζει. Γ) Πολλαπλασιάζει τοὺς ἤχους, σκληρούς, μαλακούς, ἔσω, ἔξω, μέσους, πλαγιάζοντας, παραμεσάζοντας κ.δ.σ. (καὶ δὲν συμμαζεύεται). Καὶ τέλος, Δ) Διαιρεῖ σὲ ὁμάδες ψάλτες καὶ ἀκροατήριο. Ρώτησα κάποτε ἕναν καθηγητὴ ὠδείου. ''Γιατί δὲν ξετινάζετε τοὺς ὑποψηφίους στὶς ἐξετάσεις καὶ μοιράζετε πτυχία μὲ ἄριστα σὰν φεϊγβολᾶν;'' Ἀπάντηση: ''Αν ξετινάξω ἕναν ὑποψήφιο, θὰ ἔρθει ὁ συνάδελφος καὶ θὰ ξετινάξει τοὺς δικούς μου.'' Κάπως ἔτσι δίνονται πτυχία καθηγητῶν. Οἱ ἐξεταζόμενοι προκειμένου νὰ ἐπισημοποιήσουν τὶς γνώσεις ποὺ ἀπέκτησαν παρὰ τῷ Σίμωνι, ποιοῦν τὴν νήσσαν ὑπακούοντες στὶς ἀπαιτήσεις τῆς πτυχιακῆς διαδικασίας, καὶ ὅταν ἀρχίσουν νὰ διδάσκουν, τὸ κάνουν μὲ φωτοτυπίες ἢ ἀντιγραφὲς ἀπὸ τὶς ἐπινοήσεις Καρά, καὶ ἀπαιτοῦν ἀπὸ τοὺς μαθητὲς νὰ ἀποστηθίσουν θεωρίες ὅπως π.χ. '' Τὸ μαλακὸ χρωματικὸ γένος χρησιμοποιεῖ κλίμακα ποὺ σχηματίζεται μὲ μαλακὸ ''χρωματισμό'' (μαλακὴ ἀλλοίωση κάποιων φθόγγων) τῆς μαλακῆς διατονικῆς κλίμακας. Τὰ μαλακὰ χρωματικὰ διαστήματα ποὺ σχηματίζονται εἶναι 3η ἐλάσσονα ἐναρμόνια (16τμ) καὶ χρωματικὸ ἡμιτόνιο (6τμ) ἐνῶ τὸ σύνολο τῶν διαστημάτων της συμπληρώνεται μὲ ἐλάχιστο τόνο (8τμ) καὶ μείζονα τόνο (12τμ). Σὲ δυὸ φράσεις χρησιμοποιεῖται πεντάκις τὸ ἐπίθετο..μαλακός! Καὶ στὰ τρία γένη. Γιὰ τὸν πλάγιο του τετάρτου οἱ σημειώσεις τους γράφουν: Μελωδικὲς ἕλξεις σημειώνονται στὸν Ζῶ πρὸς τὸν Νή, στὸν Πὰ πρὸς τὸν Βοῦ, στὸν Γὰ πρὸς τὸν Δὶ (μὲ ἁπλές, μονόγραμμες καὶ δίγραμμες διέσεις). 9

10 Ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, ἀφῆστε καὶ κανένα σκαλοπάτι στὴ θέση του, θὰ σπάσει ἡ σκάλα καὶ ἀλλοίμονο στὶς φωνητικές μας χορδές. Στὴν ἰστοσελίδα θὰ ἰδεῖτε τὸ ''Κύριε ἐκέκραξα'' σὲ ἦχο πλάγιο του τετάρτου στολισμένο μὲ τὶς μελωδικὲς = φάλτσες ἕλξεις καὶ ὅλα τὰ ἄχρηστα σημάδια...εἰσαγωγῆς, ἐπεξεργασίας καὶ προώθησης Σ. Καρά: 22 διέσεις, 2 ὑφέσεις, 19 ὀξεῖες, 6 ἰσάκια, 3 πιάσματα, 2 ἐκστρεπτά, 1 λύγισμα, 1 τζάκισμα, 1 παρακλητικὴ καὶ 1 τρομικόν. Στὰ παλαιὰ ἀναστασιματάρια φυσικὰ δὲν ὑπάρχει ἀπολύτως τίποτα ἀπ ὅλα αὐτά. Ὅσον ἀφορᾶ δὲ τὶς φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, ἐφόσον θέλει τὰ μέλη αὐτὰ νὰ εἶναι ὅπως ὁ ἴδιος ἐξήγησε(;), ἀνέλυσε (;), κατέγραψε, καὶ ψάλλει μὲ τὴ χορωδία του, καὶ τὰ ὀνομάζει...φωνητικὲς ἐκδηλώσεις ἀκμαιοτέρων ἐποχῶν τοῦ Βυζαντίου, (ἀπὸ τὸ ἄρθρο του τουλάχιστον αὐτὸ καταλαβαίνουμε, ἀφοῦ δὲν ὑπάρχουν ἠχητικὰ δείγματα ἐκείνης τῆς ἐποχῆς), τὰ ἔχουμε ὑπόψη σὰν πρότυπο παράδειγμα...πρὸς ἀποφυγήν! Απλες σκεψεις για το θεωρητικο του σ. καρα τού κ. Σπύρου Μπούτη, Ἱεροψάλτου. Μετὰ τὸ θόρυβο ποὺ ἔχει ξεσπάσει τὰ τελευταῖα χρόνια γιὰ τὸ θεωρητικό του μακαρίτη Καρᾶ, μπῆκα στὸν πειρασμὸ νὰ τὸ προμηθευτῶ μὲ σκοπὸ νὰ τὸ μελετήσω καλοπροαίρετα καὶ μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι κάτι θετικὸ θὰ βρῶ γιὰ νὰ προσθέσω στὶς λίγες γνώσεις μου. Δὲν εἶμαι ὁ καταλληλότερος νὰ ἐκφέρω γνώμη γιὰ τὸ συγκεκριμένο θεωρητικό, διότι ἀσχολοῦμαι μὲ τὴ Βυζαντινὴ μουσικὴ καὶ τὴν ψαλτικὴ μόνον μιὰ 20ετία. Ὡστόσο, μετὰ ἀπὸ πολύμηνη προσπάθεια νὰ τὸ 10

11 μελετήσω, ἁπλά, θὰ ἤθελα νὰ διατυπώσω ἐδῶ κάποιες ἀπορίες μου, ἐρωτήματα ποὺ μὲ βασανίζουν, ἀλλὰ καὶ κάποιες ἐκπλήξεις. Κάτ ἀρχὴν μὲ τὴν καθαρεύουσα γλώσσα ποὺ χρησιμο-ποιεῖ, δυσκολεύει ἀκόμα περισσότερο τὴν κατανόηση στὶς μακρὲς καὶ πολύπλοκες προτάσεις του. Γιὰ νὰ βγάλω κάποια ἄκρη, ζήτησα τὴ βοήθεια καλοῦ φίλου φιλολόγου, ποὺ ἀπορώντας καὶ αὐτὸς εἶπε: «Ἀφού ἀπὸ τὸ 1976 καθιερώθηκε ἡ ἁπλὴ δημοτικὴ γλώσσα, γιατί ὁ συγραφέας αὐτοῦ τοῦ θεωρητικοῦ πού ἐκδόθηκε τὸ ἐπιμένει στὴν ἀπολιθωματικὴ λογιωτατίστικη γλώσσα;» Ἀπορίας μας! Φτάνοντας στὴ σέλ. γ τοῦ προλόγου του εἴδαμε μὲ ἔκλπηξη ὅτι δὲν θὰ γράφονταν αὐτὸ τὸ θεωρητικὸ ἐὰν «δὲν συνέτρεχον ἐκ Θεοῦ συγκυρία» (!). Ἡ ἔκπληξή μας μεγάλωσε ὅταν στὴ σελίδα δ τοῦ Ἅ τόμου εἴδαμε καὶ τὸν ἑξῆς περίεργο λόγο γιὰ τὴν συγγραφὴ τοῦ θεωρητικοῦ: «Ἡ κατὰ τὴν 24 ην Δεκεμβρίου τοῦ 1940, ἐκ τυχαίας χειρονομίας πτῶσις τοῦ μουσικοῦ παλαιογραφικοῦ παραπετάσματος». Στὸ σημεῖο αὐτὸ ὁ κ. καθηγητὴς μειδιώντας εἶπε: «Δηλαδὴ ἔγινε κάποιο θαῦμα; Αὐτὰ εἶναι τὰ ἐπιστημονικά σας συγγράμματα;» ἀφήνοντας πολλὰ ὑπονοούμενα. Εὐχαρίστησα τὸν κ. καθηγητή, ἀλλὰ συνέχισα νὰ τὸ μελετῶ. Ὅμως, πελάγωσα μέσα σὲ δεκάδες ἤχους καὶ κλίμακες μὲ πρωτάκουστες ὀνομασίες, μὲ τὶς συνεχεῖς καὶ τραβηγμένες ὑφεσοδιέσεις, μὲ σημαδόφωνα «παλαιολιθικά», μὲ διαστήματα ἀνεφάρμοστα καὶ μὲ γραφὴ δυσανάγνωστη φορτωμένη μὲ διγοργοτρίγοργα. Καὶ ἀντὶ νὰ φωτιστῶ σκοτίστηκα. Γεμάτος ἀπορίες ἀναρωτήθηκα. Εἶναι θεωρητικὸ αὐτὸ γιὰ νὰ ξεκινήσει κανεὶς καὶ νὰ καταρτιστεῖ στὴν Βυζαντινὴ μουσική; Ὄχι μόνο δὲν βοηθᾶ, ἀλλὰ μπερδεύει τόσο τὰ πράγματα, ποὺ ὅση ὑπομονὴ καὶ νὰ ἔχει κανείς, 11

12 πελαγώνει, ἀπελπίζεται, ἀπογοητεύεται καὶ ἐγκαταλείπει κάθε προσπάθεια γιὰ νὰ μάθει τὴν μουσική μας. Ἐπειδὴ ὅμως τὸ ξαναλέω- δὲν εἶμαι ἀπὸ τοὺς ἔμπειρους μουσικούς, μήπως θὰ μποροῦσε κάποιος δάσκαλος, καθηγητής, ἀκόμα καὶ πανεπιστημιακὸς νὰ μοῦ ἐξηγήσει πὼς ψάλλεται ὁ «Ἦχος Βαρὺς (Δεύτερος μαλακὸς διατονικός) τῆς παπαδικῆς, ἁπλούς, τετράφωνος, ἐπτάφωνος, μέσος τῶν ἤχων πρώτου καὶ πλαγίου του πρώτου Πα, πεντάφωνος φθορικὸς (ἐν μέρει σκληρὸς διατονικός) ἐνίοτε καὶ ἐναρμόνιος;» (Τ.Β. σέλ. 41), ἣ ὁ «Ἦχος πλάγιος του τρίτου ἢ βαρύς, σκληρὸς διατονικὸς ἐκ τοῦ Νὴ=Do μαντζόρε;» (Τ.Β. σέλ. 112.). Ἐπίσης ποιὰ φωνὴ θὰ μποροῦσε νὰ ἐκτελέσει τὰ τονικὰ διαστήματα 3 ¼ (Τ.Β. σέλ. 154) καὶ κυρίως- ποιὸ ἀφτὶ θὰ μποροῦσε νὰ τὰ καταλάβει; Μὲ ὅλη τὴν ἀπειρία μου θὰ πῶ ὅτι καλὲς εἶναι οἱ προσπάθειες ἐντυπωσιασμοῦ, ἀλλὰ κάποια πράγματα θὰ πρέπει νὰ ἔχουν καὶ πρακτικὴ ἐφαρμογὴ καὶ νὰ ἀνταποκρίνονται στὴν πραγματικότητα. Ἡ πιὸ δυσάρεστη ἔκπληξη (γιὰ μένα) ὅμως εἶναι ἡ μόνιμη φιλοκατηγορικὴ διάθεση τοῦ μακαρίτη Καρᾶ. Δὲν ὑπάρχει σελίδα στὸ θεωρητικό του, ποὺ νὰ μὴν ἀναφέρεται ὑποτιμητικά σὲ «δυτικομαθημένους βυζαντινοὺς μουσικολόγους» σὲ «πανηγυριώτικον ὕφος διεθνοῦς φήμης ψαλτῶν» σὲ «ἰνστιτουργούς» σὲ «βυζαντινοευρωπαϊκά μουσικὰ κολυβογράμματα τῶν ὠδειακῶν σχολῶν» σὲ «ὠδειακά διπλώματα,» σὲ «βυζαντινομουσικολόγους», σὲ «ξηροφωνίας τῶν Ἀθηνῶν», σὲ ψάλτες ποὺ «ψευτοπαραλλαγίζουν», σὲ ὠδειακοὺς ποὺ «προβάλλουν τὰ διπλώματα ἁρμονίας» κ.τ.λ. Μὰ τέλος πάντων, ὅλοι γιὰ τὸν Καιάδα; Κανένας ἄλλος γνώστης τῆς μουσικῆς μας καὶ τίποτα ἄλλο σωστό; Πῶς νὰ μὴν ἀπορῶ καὶ νὰ μὴν ἐκπλήσομαι; Δὲν ξέρω οἱ πεπειραμένοι πρωτοψάλτες, μουσικοδιδάσκαλοι, καθηγητὲς ὠδείων καὶ πανεπιστη- 12

13 μίων τί γνώμη ἔχουν γιὰ ὅλα τὰ παραπάνω. Μὲ πολὺ ἐνδιαφέρον θὰ περίμενα νὰ ἀκούσω κάποια ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΕΡΜΑΧΟΥΣ Χαράλαμπος Μουζουρίδης Θεολόγος-Πρωτοψάλτης-Μουσικοδιδάσκαλος Ξάνθη Ἀγαπητοὶ Κύριοι, χαίρετε ἐν Κυριῳ. Σᾶς εὐχαριστῶ, ποὺ μ ἔχετε συμπεριλάβει στὰ ἐγγραφέντα μέλη τῶν «ΥΠΕΡΜΑΧΩΝ» - ΠΡΟΑΣΠΙΣΤΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Συμφωνῶ πλήρως μὲ τὸ πνεῦμα καὶ τὴν ἀγωνία τοῦ ἀγώνα γιὰ τὴ διάσωση καὶ διαφύλαξη τῆς παράδοσης. Κάθε τευχίδιο εἶναι καὶ ἕνας θησαυρός. Ὁ μεγαλύτερος κίνδυνος ἠμῶν τῶν ἱεροψαλτῶν εἶναι ὁ ἐγωϊσμός. Ἡ παράδοση δὲν δημιουργεῖται στὴν Ἐκκλησία ἀπὸ κάποιους ποὺ δὲν βιώνουν τὴ λατρευτική της Ἀλήθεια, ἀπὸ κάποιους ποὺ μάθανε μὲ τὸ μυαλὸ τοὺς ἐπιστημονικὲς γνώσεις, ἀλλά, ὅπως τὰ πάντα μέσα στὴν Ἐκκλησία πηγάζουν ἀπὸ τὸ Χριστό, ἔτσι καὶ ἡ μουσικὴ ἀνάγεται στὸν ἴδιο τὸ Χριστό, ποὺ μαζὶ μὲ τὰ φρικτὰ μυστήρια (στὸ Μυστικὸ Δεῖπνο) παρέδωσε καὶ τὸν ὕμνο. «Καὶ ὑμνήσαντες ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιών». Ἡ λατρευτική μας μουσικὴ εἶναι ἀγγελομίμητη καὶ ἀγγελοδίδακτη. Τὸ βλέπουμε στὴν Κοίμηση τῆς Παναγίας στοὺς Ἀποστόλους μαζὶ μὲ τοὺς Ἀγγέλους νὰ ψάλλουν μὲ προεξάρχοντα τὸν Ἰάκωβο τὸν Ἀδελφόθεο καὶ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο νὰ πλέκει ἐξόδιους ὕμνους στὴν Παναγία. Οἱ Ἀπόστολοι παρέδωσαν ὅτι ἔλαβαν μὲ τὴ χάρη τοῦ Θεοῦ στοὺς Ἱεράρχες. Ἡ ὀρθόδοξη μουσική μας εἶναι Θεόσδοτη καὶ Θεοδίδακτη. 13

14 Πάντοτε στὴ ζωντανὴ παράδοση ὑπάρχουν δυὸ πρόσωπα: αὐτὸς ποὺ δίνει καὶ αὐτὸς ποὺ λαμβάνει. Ἔκτοτε ἀνελίχθηκε καὶ ἐξελίχθηκε μὲ τὴ συμβολὴ ἁγίων προσώπων, πρεσβυτέρων, μοναχῶν καὶ μεγάλων λαϊκῶν διδασκάλων. Ἡ παράδοση εἶναι ὑπόθεση ἱερή, γί αὐτὸ τὸ πρῶτο ποὺ ἀπαιτεῖται εἶναι ὁ σεβασμὸς καὶ ἡ ὑπακοὴ στὴν Ἐκκλησία ἀπ ὅλους. Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἐξέδωσε μία ἐγκύκλιο, τὴν γνωρίζετε. Ἐκεῖ τὰ λέει ὡραῖα, γιατί δὲν ὑπακοῦμε; Ἄλλ ὁ Θεὸς δὲν μᾶς ἐγκαταλείπει. Εὐτυχῶς, ὅτι λιγοστὸν ἔμαθα καὶ ἐγνώρισα στὸ χῶρο τῆς Ὀρθόδοξης Λειτουργικῆς Μουσικῆς τὸ ἔχω ἐναποθέσει στὶς καρδιὲς ἀρκετῶν μαθητῶν μου ἐδῶ στὴν Ξάνθη. Εὐχαριστῶ καὶ ζητῶ συγνώμη γιὰ τὴ μακρυγορία ποὺ ἀπὸ ζῆλο παρασύρθηκα. Εὔχομαι δύναμη καὶ ὑπομονὴ στὸ Δ.Σ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Εὐχαρίστως γνωστοποιοῦμε ὅτι εἰς τὸν ἐκ Βόλου ἐκλεκτὸ Πρωτοψάλτη καὶ καθηγητὴ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς μας Μουσικῆς κ. Κυριαζὴ (Ζάχο) Νικολέρη, ἀπονεμήθηκε ὑπὸ τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου τὸ ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Μουσικοδιδασκάλου τῆς Ἁγίας του Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας. Θερμὰ συγχαρητήρια στὸν ἐκλεκτό μας συνάδελφο, μὲ εὐχὲς γιὰ σταθερὴ ὑγεία καὶ μακροημέρευση ΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ 14

15 ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ὑπὸ Νικολάου Γιάννου. (Συνέχεια ἀπὸ τὸ προηγούμενο Τεύχος) ẅѓѓѓỳѓτος Βου ч с é é Ѓ ç с т с ц â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø Ѓ ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ Αλ λη λου ου ου ου ου ι ι ι ι ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ ũ Š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ с Ø у Л т é é Ѓ ч Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø Ѓ ш Ѓ Ѓ α αλ λη η λου ου ου ι ι с øтéѓчøѓū ţşѓѓ éѓ ЦЃÙ çттўѓ ééѓ сöжтщëéѓçтúш ι ι α αλ λη η λου ου ου ι ι с øтéѓчñѓçèѓѓѓũšѓѓ(τὸ τέλος) ЃЃũŠЃЃчØХ ф éѓсøàé ι ι α α α α α éѓтòѓçèѓѓѓѓѓѓѓ ũš α ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃЃ ЃЃсиЃЃЃЃЃЃЃ(παλαιόν µέλος) щ ч é é Ѓ Ђ х ч Ø é Ѓ ч Ø Ѓ Ў Ѓ é Ѓ Ц Ѓ Ù т т ņ é é Ѓ с Ø Ѓ Αλ λη λου ου ι α αλ λη η λου ç Ђ ⅛ т Х é Ѓ ç т Ú ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ Ŭ ţ ş Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é é Ѓ Ђ ñ Л Þ é ου ου ου ι ι ι ι α α α éѓттçттééѓотðўй éѓçчт М çтт ðѓé α αλ λη η λου ου ου ου ου ου ι ι éѓчñѓçèѓѓѓѓѓѓ Ŭţş α 15

16 ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃΠα П Ѓ Ù ç т т é é Ѓ О Ѓ Ù т т é Ѓ т Х Х ê Ø Ѓ Ў Ѓ é Ѓ М т т Αλ λη η λου ι ι α α α α α αλ çчѓш ЃЃс ééѓ сöтќс øтéѓчø ЃЃЃŨ şѓѓ ЃéЃПзЃ Ù λη η η λου ου ι ι ι α αλ тш ЃЃЃééЃс М ÜттéЃтÚ ЃçттéЃсñуЃçèЃЃЃЃЃūţŞ λη η λου ου ου ου ου ι ι α (τὸ τέλος) ū ţ Ş Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ çт т é Ѓ с Ø у Х à é Ѓ т Ú ш Ѓ ш Ѓ Ѓ Ў Ѓ é Ѓ т Ú Х ι ι α α α α α α сøéѓфñ ЃЃçèЃЃЃЃЃЃ Ũş α α ẅѓѓѓѓỳѓѓѓ ЃЃЃЃΠα ч чééçђ т сцт т Ѓéçч ØЩË ÁчЃо Αλ λη λου ου ου ου ου ου ι ι ι т Ѓ é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ Ѓ Ũ ť Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ с у с é é Ѓ ç с ⅛ т с Х с é ι α αλ λη λου ου ου ου ου éѓçтúщëáчот ЃéЃчØЃЃЃŬťЃЃéЃКöÙ ЌтЃЎЃééЃçч ι ι ι ι α αλ λη η λου т ŃЃðХ Л éѓçтúш ЃЃс øтéѓчñѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ Ũť ου ου ου ι ι ι ι α 16

17 (τὸ τέλος) ŨťЃЃЃЃЂøïф éѓсøх àéѓтòѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ ūţ α α α α α ẅѓѓѓѓѓґ ЃЃЃЃЃЃΓα ч Ω ч é é Ѓ Ђ М Ü ç т Й Ï т т Ѓ é Ѓ ч Ё â Αλ λη λου ου ι ι ι ι α α т ш Ѓ Ѓ Ў Ѓ é Ѓ с х с ö Ø é é Ѓ т Ú т Ú é Ѓ ç ч т ð Ѓ ç è Ѓ Ѓ Ѓ Ū š Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ф Ø α α α αλ λη λου ι α α αλ с х ééцт т Л Þ тќ ê Х с é ç ч т ò Ūš λη η λου ου ου ου ου ι ι ι α α ẅѓ ЃΒαρύςЃЃЃҐЃЃЃЃΖω (µέλος πανηγυρικόν) с ж Ğ с ééѓс ØМ Ü éѓ çт т Ѓ çтт Ń éѓ с Ø ЃЃ Ѓ ū ţ Ş Ѓ Ѓ Ѓс Αλ λη λου ου ι ι ι ι α αλ сééѓцѓù⅛ш ЃЃс½ЁéЃçтт М Ѓçтт ðѓéѓчøѓŭş λη λου ου ου ου ου ου ου ι ι α щ сх ééцĭтх öѓш ЃЃЌâõê ш ЃЃХ éѓçтшņ Л é αλ λη η λου ου ου ου ι ι ι α α α éѓтòѓѓçèѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓѓ ЃЃŭŤ α 17

18 ẅѓѓѓỳѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃΝη ч l ч é é Ѓ с Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ ŧ Ş Ѓ Ѓ Αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α с и ч é é Ѓ с Х â õ т Ѓ é Ѓ ç ч Ø ш Ѓ Ѓ с ø т é Ѓ ч Ø Ѓ Ѓ ū ţ Ş Ѓ Ѓ é αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α éѓцѓù тш ЃЃЃééЃчХâõlт ЃéЃçчØш ЃЃс øтéѓчñäѓѓѓŧş αλ λη λου ου ου ι ι ι ι α ẅѓѓѓѓỳѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃΠα ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ сжĩѓѓѓѓѓ(πεντάφωνος Ἐναρµόνιος). π ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟΥ (+ 1953). ιασκευή πεξεργασία: Φώτη Θεοδωρακόπουλου. ééѓсжĩ чтѓўѓтĭééѓй тютéѓтòѓѓѓѓ Ũş Κυ ρι ε ε λε ε η σον ééђ ч чў Ё⅜ ĩééçсю т Ѓхцтт ЃéчñЃŭŮš Κυ ρι ε ε λε ε ε ε η η σον ééѓёö⅜т тѓўѓсééѓ Л²ЃŅчо Ќях éѓчñѓѓѓ ŨŮţş Κυ ρι ε ε λε ε η η σον ééѓчö т тĩѓўѓт Ѓç тют Ѓ ХтЃ ф ЃŇéЃ сøѓѓѓ Ѓ Ūš Κυ ρι ε ε λε ε ε η η σον ééѓсöĭттўѓтééѓсюх öт ЌêØЃЃ Ũş Κυ ρι ε ε λε ε η σον 18

19 сж½ĩ éѓчöттяĭééѓç тт Оют ЌêñЃ Ũş Πα ρα α σχου Κυ υ υ ρι ε ч ½éЃЂ сх ĩééѓçчют Ѓ Х фхóéѓчñѓѓѓѓѓѓ Ѓ ŭůš Πα ρα σχου ου Κυ υ υ ρι ι ε ч⅜½éѓёöтѓт ЃхééЃЛ²ЃŅчо Ќях éѓчñѓѓѓѓѓ ŨţşŮ Πα ρα α σχου ου Κυ υ ρι ι ε ч½ éѓчöѓ тѓ тѓ Л ééѓцоќѓш ЃЃЃéЃ чñѓѓѓ ūţşĭ Πα ρα α σχου ου Κυ ρι ι ε тéѓцтéѓçт т Ѓ ХютéЃтÚЃ ЃЃЃЃЃЃЃ Πα ρα σχου Κυ υ υ ρι ε ééѓђùöѓééѓтúтãт ЃéЃ чøѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃ Σοι Κυ ρι ι ε сжĩ чт тĭééѓçт т Х ЄØЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃЃ Και τω Πνευ µα τι ι ι σου с ж ĩ Ѓ é é Ц Є с с Ň é é с Ø ŭ Ů š Ѓ Ѓ с ó é é с ö т т т Πα τε ε ρα Υι ον και Α α γι ον ééт Х чøŭůšѓѓ с½ééсö тт тх ééѓцтќøѓ ūţşĭѓ Πνε ευ µα τρι α δα ο µο ο ου σι ον éѓч çч т ЃééЁöЃ шð ЃЃЎЃт Ёâ éѓтт М Ѓç тт ðѓéѓ και α α χω ω ω ω ω ω ω ρι ι чøùѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃ Ũş στον Ũş Ũş Ũş 19

20 é é ц Ѓ ж ĩ Є с с Ň é é с ö Ѓ ш Ѓ Ѓ Ђ ø т Ú ŭ Ů š Ѓ Ѓ с ó é é Ѓ с ö Ѓ ш Ѓ Ε λε ον ει ρη η η νης θυ σι ι т т ç чĭт ЃééЃЁ öѓшð ЃЎЃт Ё âéтт М Ѓç тт ðѓéѓ ι αν αι αι νε ε ε ε ε ε ε σε ε чøùѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃЃŨş ως Ђ чх ééцќс сňééсö⅜ ĩѓш Ђ ø тú ŭůš Και µε ε τα του Πνευ µα το ο ος σου ééѓслп ŅЃçт тéѓçтĩтééѓг тя Хт éѓчøĭѓѓѓѓѓ ūţş Ε ε χο µεν προς τον Κυ υ υ ρι ον é é Ѓ с ö и т Ѓ ç т ĩ т т Ѓ é Ѓ ч ñ ĭ Ѓ Ў Ѓ т х é é Ѓ с ö Ѓ ш ð Ѓ Ѓ Ў Ѓ т Ё â ± é Ѓ Α α ξι ι ι ον και αι δι ι ι ι тт М çт т ðѓéѓ чøäѓѓѓѓѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃ Ũş ι ι ι και αι ον é é Ѓ П Ѓ Ù т Ќ Ѓ Ў Ѓ é é Ђ Ù ч ч Ѓ Ў Ѓ é é Ѓ с Ø ⅜ у ĩ ч ч é Α γι ος Α γι ος Α γι ος ééёöтç ттééт сňééсøŭůšѓѓééчö тт чéс⅜у Κυ υ ρι ος Σαβ βα ωθ πλη η ρης ο ου с é é Ѓ с ö т Ѓ ç т ĩ т é é Ѓ т Ѓ н Ѓ Ѓ т é é Ѓ с ö ж т т Ú Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ч ρα νο ος και η γη της δο ξης σου ω сééѓсö тт сééм Ѓç чот чøŧůţşѓ ЃЃéЃт чю σα να εν τοις υ ψι ι ι στοις ευ λο 20

21 сééсö тўт т х ééѓсöтќø ūţşѓѓéѓ ч чхé γη µε νος ο ε ερ χο µε νος εν ο ο ééцќ сѓўѓ сňééѓсö⅜ ĩѓ ш ЃЃ Ђ ø тúŭůšѓѓѓéѓчл é νο µα τι Κυ ρι ι ι ου ω σα ééѓцѓù ш ЃЃтéЃтÚЃ ūţşĭѓ т сéѓч Ѓç чт ЃééЃЁöЃ шð ЃЎт να α α α ο εν τοις υ υ ψι ι ι Ё âé éѓтт М Ѓç тт ðѓéѓ чøäѓѓѓѓ Ũş ι ι ι ι ι ι στοις éѓс ØуЛéЃт сňééѓ сø⅜ѓѓĩѓ ŭůš Α α α α µην éоѓù юш Ѓшæ ðѓѓ ūţşĭѓє ЂЭéçтã т ç ч т Ош ЃЃééчØ⅜ЃŨş Α α α α α α α α α α α µην ééѓс öжĩ тѓў т т х ééѓ с öѓ ш Ѓ Ѓ Ќ Ёâ ² т т Ѓé Ѓ чø ЃЃЃ ЃŨţş Σε ε υ υ υ µνου ου ου ου ου ου µεν é é Ѓ с ö ж т Ѓ Ў т ç ч ĭ т Ѓ é é Ѓ Ё ö Ѓ ш Ѓ Ѓ Ќ Ё â ² т т Ѓ é Ѓ σε ε ευ λο ο γου ου ου ου ου ου чøѓѓũşѓѓѓééѓп тѓўѓ с сééѓл тяĩ ЌééЃçЂ⅜тя µεν Σοι ευ χα ρι στου ου µεν Κυ υ Хçт т Ѓéчç ч ч á чøŭůšѓѓéчл ЦЃÙш υ ρι ι ε ε ε ε και δε ο ο ч сэх ééцѓùш Ѓ тт ЃéЃ чøūţşĭ т сééсöѓшð ЃЎт µε ε ε θα α α α σου ο Θε ο ο ο 21

22 Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓééѓчøѓѓ ЃЃЃЃЃЃЃЃЃ ЃЃŨş ο ο ο ος η η µων é é Ђ ⅜ з ö т т ĩ Л é é Ц т ç т ш Ѓ т é с Ø Л ⅜ т х é Α ξι ον ε στι ιν ω ως α λη η η é é с Ѓ ш ņ Л т Ú Ѓ Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ é Ѓ ч с é é Ѓ с ö т Г т т Ѓ é Ѓ θω ω ω ως µα κα ρι ι ζει ει ειν é ч ĭ Ѓ Ў Ѓ ч т с é é Ѓ с ö Ѓ ш ð Ѓ Ѓ Ў т Ё â é Ѓ т т М σε την Θε ο το ο ο ο ο ο ο çтт ðѓé чøũşѓѓéђ ч ч с⅜ĩуѓééç ч Х тш ņѓé ο ο κον την α ει µα κα α ρι éѓсøѓѓѓѓŭůšѓѓѓѓ чó с Л ŅЃééЃГЃÙЌХ éѓçттò ЃЃЃŭŮšЃЃ στον και πα να µω µη η το ον éчсééс ö т Гтт ЃéЃ чøūţşĭѓ т сééсöѓшð Ў και µη τε ε ε ε ε ρα του Θε ου ου тё âéѓ тт М Ѓ çтт ðѓééѓчøѓ ЃЃЃŨşЃЃЃЃéЃ Ђ ч ч ου ου ου ου ου η η µων την τι µι су⅜ĩѓééç чх ЌтéтÚЛ тééçёюш ņ сøŭůš ω τε ε ραν των χε ρου ου βι ι ιµ ч Ѓ н Ѓ ч с с é é Ѓ с ö Ø Ņ Ѓ ш Ѓ т Л é Ѓ Ц т Ѓ Ў Ѓ και εν δο ξο τε ε ε ε ρα αν т Л é é Ѓ ч ö т т т é Ѓ М ф Ø Ѓ Ѓ Ѓ ū ţ Ş ĭ Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ т х é é Ѓ М α συγ κρι ι ι ι τω ως τω ων Σε 22

23 фøўѓт Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓééѓчøѓ ŨşЃЃЃéЂ ч ε ε ε ε ε ε ρα α φειµ την α ч су⅜ĩѓééѓм Ѓç чоѓш ņѓѓх Ѓç со чá³тéѓ чøѓѓŭůš δι α φθο ο ο ο ο ο ο ρως Є ЂééЃçст ХфØЃЎЃéЃ с Х ééѓçтúш ЃЃХ Θε ον λο ο ο γον τε ε κου ου é Ѓ ç т т Ú Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ ŭ Ů š Ѓ Ѓ Ѓ Ѓ с é é Ѓ ц Ѓ Ù ç т ш Ѓ Ѓ Ё â é Ѓ т Ú Ѓ ç т т é é Ѓ ç ч ĭ σα αν την ον τω ως Θε ο ο το т Х ф½с ЃЎЃ тх éѓчç чт ЃééЃЁöЃ шð ЃЃЎЃт ο ο ο κον σε ε µε γα α λυ υ υ Ё âéѓт т М Ѓç тт ðѓѓѓ źžѓѓѓѓéѓч Ђою сùу⅜ĩѓўѓéѓ ОЃÙ ю υ υ υ υ νο ο µε ε ε ε ш Ѓш æðѓѓѓѓūţşĭѓѓѓ Є ЂпéЃç тãт Ѓç ч т ОЃ ш ЃЃЃéЃчØùЃ ЃЃЃЃŨş ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε εν ΓΕΝΙΚΟ ΣΑΛΠΙΣΜΑ «Οι Υπέρµαχοι» ἀγωνιοῦμε καὶ ἀγωνιζόμαστε γιὰ τὴ διάσωση καὶ διατήρηση τῶν γνήσιων μουσικῶν μας παραδόσεων. Οἱ προσπάθειές μας εἶναι καθαρῶς ἰδεολογικές. Γι αὐτὸ παρακαλοῦμε ὅλους τους προσηλωμένους στὶς μουσικές μας παραδόσεις, ἐρευνητές, μουσικολόγους, ψάλτες, τραγουδιστές, ὀργανοπαῖχτες καὶ φιλόμουσους νὰ ἐγγραφοῦν στὴν Ἕνωσή μας. Ἡ ὅποια βοήθειά τους εἶναι πολύτιμη.. «Οι Υπέρµαχοι» Κάθε ἐνυπόγραφο κείμενο, ἐκφράζει τὶς ἀπόψεις τοῦ ὑπογράφοντος. Συνδρομές, προαιρετικὲς μέν, ἀναγκαῖες δὲ γιὰ τὴν στήριξη τοῦ περιοδικοῦ. 23

24 24

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΝΩΝΙΟ Λ. Β Χερουβικόν σε ἦχο πλ. β. Ἐπιλογές Ἦχος Μ Α µη η η η ην Οι τ Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΣΧΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΒΕΡΟΙΑΣ, ΝΑΟΥΣΗΣ & ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ «ΚΟΣΜΑΣ Ο ΜΑΔΥΤΙΝΟΣ» ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος Κ. Μαυράγκανος ΒΕΡΟΙΑ 2013 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ Ἐπιμέλεια Βασίλειος

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr

Διαβάστε περισσότερα

οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι

οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι ΧΕΡΟΥΙΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΙΚΑ ΚΟΙΩΙΚΟ ΗΧΟΣ Λ. ΧΕΡΟΥΙΚΟ Θ. ΦΩΚΑΕΩΣ) ΗΧΟΣ Λ. Ἦχος η N Οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τ Χ ρο ο ο ο χ ρο βι ι ι ι ι ι ιµ µ µ στι ι κω ως ι κο νι ι ι

Διαβάστε περισσότερα

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε Ἦχος Νη α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε στη η και ε πι κα α θε ε ε ε δρα α λοι οι µων ου ουκ ε ε κα θι ι σε ε ε

Διαβάστε περισσότερα

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας

Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας Γ Συνέδριο «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ἡδιά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε Ἀθανάσιος Ἰ. Παϊβανᾶς www.paivanas.gr

Διαβάστε περισσότερα

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ

1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ Σ Χ Ο Λ Ε Ι Ο Ν Ψ Α Λ Τ Ι Κ Η Σ 1814-2014 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΔΙΕΘΝΕΣ, ΕΠΕΤΕΙΑΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ἀφιερωμένο στὴ μνήμη τῶν τριῶν μεγάλων εὐεργετῶν τοῦ ἔθνους Χρυσάνθου τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου ᾶσα νοὴ Αἰνεσάτω ὁ ιάκονος: Τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν Κυ ρι ε ε λε η σον ὁ Ἱερεύς: Ὅτι Ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡµῶν, Ἦχος η α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ ρι ον Αι νε σα α τω πνο η πα

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο Ἐκλογή ἀργοσύντοµος εἰς τὴν Ἁγίν Κυρικήν, κὶ εἰς ἑτέρς Γυνίκς Μάρτυρς. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Ἦχος Νη ε Κ ι δυ υ υ υ ν µι ις Α λ λη λου ου ου ι ι ι ι ο Θε ος η η µων κ τ φυ γη η κι δυ υ υ ν µις βο η θο

Διαβάστε περισσότερα

200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ESTABLISHMENT OF THE NEW. Συμμετοχή των χορών: ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ

200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ESTABLISHMENT OF THE NEW. Συμμετοχή των χορών: ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ Διοργάνωση Σχολείον Ψαλτικής Yπό τη αιγίδα της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ International Conference ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑΣ of Musicology 1814-2014: 1814-2014: 200 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ 200 YEARS FROM THE

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες. Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην

Διαβάστε περισσότερα

Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006

Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Γ Συνέδριο : «Θεωρία καί Πράξη τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης: ἡ Ὁκταηχία» Τετάρτη 18 Ὀκτωβρίου 2006 Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Η Θέμα: «Ἡ διά ζώσης διδασκαλία (ἀκουστική παράδοση) τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης ὃπως τήν μεταλαμπάδευσε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Τῌ 11ῃ ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΟΞΑΣΤΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ

Τῌ 11ῃ ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΟΞΑΣΤΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ Τῌ 11ῃ ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΚΡΙΜΑΙΑΣ ΤΟΥ ΙΑΤΡΟΥ & ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΟΞΑΣΤΙΚΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ Ἧχος Ỳ Β Πα πŵ ч½сссöт хёнќтçтт сл Ι ε ρα ρχω ων τη ην κα αλ λο

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ ΤΥΙΚΑ & ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ Ἦχος Νη Μ Α Ν µην Ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ του Ευ λο γει η ψυ

Διαβάστε περισσότερα

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς

Διαβάστε περισσότερα

ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ Κωνσταντίνου Πρίγγου Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Μ. Χ. Ἐ. ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ Ἐπιμέλεια Βασίλειος Κ. Μαυράγκανος ΒΕΡΟΙΑ 2011 Κωνσταντίνου Πρίγγου Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Μ. Χ. Ἐ. ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΩΝ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους ΜΑΘΗΜΑ 30 Ο 31 Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Να συμπληρώσετε την πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε με συντομία την επιλογή

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολή Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΡΑΒΕΝΝΑ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή STUDIUM HISTORICORUM ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ 2730 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη Στὴν μνήμη

Διαβάστε περισσότερα

Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο

Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο Παρακλητικὴ καὶ Ὡρολόγιο ὑπὸ ημ. Κ. Μπαλαγεώργου Προοίμιο Ἐπιθυμῶ, κατ ἀρχάς, νὰ ἐκφράσω θερμότατες εὐχαριστίες πρὸς τὴν Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως γιὰ τὴν τιμητικὴ πρόσκληση συμμετοχῆς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α» Ἕνα δεύτερο σημαντικὸ Ἁγιογραφικὸ βῆμα «Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α» Μία ἐλπιδοφόρος ἀρχὴ Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ, τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985.

ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ. Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. 1 ΕΙΚΟΝΕΣ 2 ΠΗΓΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ Ἀλυγιζάκη, Ἡ ὀκταηχία Ἀλυγιζάκη Ἀντωνίου Ε., Ἡ ὀκταηχία στὴν ἑλληνικὴ λειτουργικὴ ὑμνογραφία, Θεσσαλονίκη 1985. Γιαννόπουλου, Ἡ ψαλτικὴ τέχνη Γιαννόπουλου Ἐμμανουὴλ Στ., Ἡ ψαλτικὴ

Διαβάστε περισσότερα

Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις.

Παράδειγμα. Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Παράδειγμα Πως να συνθέσετε βυζαντινή μουσική χρησιμοποιώντας τους καταλόγους με τις μουσικές θέσεις. Οι παρακάτω σελίδες είναι μια μικρή εργασία παράδειγμα που δείχνει πως μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι

Διαβάστε περισσότερα

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»

Διαβάστε περισσότερα

Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ, καί Πρόεδρε τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς

Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ, καί Πρόεδρε τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς Χαιρετισμός του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνατίου Σεβασμιώτατε Μητροπολῖτα Καισαριανῆς, Βύρωνος & Ὑμηττοῦ, καί Πρόεδρε τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως κ.

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ. ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον ΠΡΟΣΘΕΤΙΚΟΙ ΧΡΟΝΙΚΟΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ www.byzantine-musics.com 1 ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΣΗΜΕΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΕΣ ΠΟΣΟΤΗΤΑΣ q e ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΟΝΟΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ίσον s 0 a Ολίγον 1 α f Πεταστή 1 α g Κεντήµατα 1 α Κέντηµα 2 α Υψηλή 4 α d Απόστροφος 1

Διαβάστε περισσότερα

Λειτουργία Μ. Βασιλείου Ἦχος υ5 Δι. Κς πι ε ε ε λε η ζον Κς ς πι ε ε ε λε η ζον. Κς πι ε ε λε ε ε η η ζον Κς πι ε ε ε λε η ζον

Λειτουργία Μ. Βασιλείου Ἦχος υ5 Δι. Κς πι ε ε ε λε η ζον Κς ς πι ε ε ε λε η ζον. Κς πι ε ε λε ε ε η η ζον Κς πι ε ε ε λε η ζον d Ἀρχιμ. Ἀριστοβούλου Κυριαζῆ, Μαθήματα Ἐκκλ. Μουσικῆς 1 Μέρος 6 ο, Λειτουργικά, Θ. Λειτουργία Μ. Βασιλείου Λειτουργία Μ. Βασιλείου Ἦχος υ5 Δι msdja0dagixad Dad.zaQdd]d0agIxaqd Daz.' Κς πι ε ε ε λε η ζον

Διαβάστε περισσότερα

Πρός τούς ἀδελφούς μου

Πρός τούς ἀδελφούς μου Πρός τούς ἀδελφούς μου Συμεων μητροπολιτου νεασ ΣμυρνηΣ Πρός τούς ἀδελφούς μου EOρτια ΠοιμαντικA μηνyματα Ἐπιμέλεια ἔκδοσης: Βασίλης Ἀργυριάδης Ἐκδόσεις κολοκοτρώνη 49, Ἀθήνα 105 60 τηλ.: 210 3226343

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Νη υ υ υ υ ρι ι ι ι ε ε κε κρα α ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου ου σο ο ον μου ου ει σα κου σον μου Κυ υ υ υ ρι ι ι ι ε Κυ ρι ι ε ε κε κρα α ξα α προ ο ος σε ε ε ει

Διαβάστε περισσότερα

οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A

οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A δ ` 3kς 3qz 3{9 ` ]l 3 # ~-?1 [ve 3 3*~ /[ [ ` ο `` ο ~ ο ```` ξα ~ ``` Πα```` α ` τρι ```ι ``` ι ` ι ~ και ``αι [D # ` 4K / [ [D`3k δδ 13` 4K[ \v~-?3[ve

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς) Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Ἑσπερινός-Παράκληση 18:00-19:00 06:30-08:30 2 4 6 8 Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος,

Διαβάστε περισσότερα

«παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς»

«παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς» [1] Ἀχιλλέας Γ. Χαλδαιάκης Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς Σμήματος Μουσικῶν πουδῶν Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν «παλιὸ κρασὶ σὲ νέους ἀσκούς» Ἀναζητώντας τὸ παραδοσιακὸ ὑπόβαθρο καινοφανῶν ψαλτικῶν μελοποιημάτων Εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Τί εἶναι αὐτὸ τὸ μυστήριο τὸ μέγα, ποὺ συντελεῖται γύρω ἀπὸ τὸ πρόσωπό σου, ἱερὴ Μητέρα καὶ Παρθένε; «Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ καὶ εὐλογημένος

Διαβάστε περισσότερα

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: /0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ

Διαβάστε περισσότερα

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα Nε ε δο ο ο ξα Πα α τρι ι ι ι και Υι υι ω και Α γι ι ω Πνε ευ µα α α τι Προ φη τα κη η η ρυ υξ Χρι ι ι στου του

Διαβάστε περισσότερα

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 14 11 2011 «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, Μόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2016 ἀριθμ. πρωτ. : 793.- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ πιστή Ρούθ (Χριστούγεννα)

Ἡ πιστή Ρούθ (Χριστούγεννα) ΜΑΘΗΜΑ 13ο Ἐπίκαιρο Ἡ πιστή Ρούθ (Χριστούγεννα) Τί ὄμορφα πού εἶναι ὅλα στολισμένα γύρω μας, παιδιά! Οἱ δρόμοι, τά σπίτια, τά καταστήματα... Καί καθώς ἀπολαμβάνουμε ὅλα αὐτά τά στολίδια καί τή χριστουγεννιάτικη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ

ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ ΤΗ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ªΕΓΑΛΗ ΔΕΥΤΕΡΑ. Eις τους Αίνους. Ε ρ χο με νος ο Κυ ρι ος προς το ε κου ου σι ο ον πα α α θος τοις Α πο στο λοις ε λε γε εν εν τη η η η ο ο ο ο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ

ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ Στό χος του Ο λο κλη ρω μέ νου Προ γράμ μα τος για τη βιώ σι μη α νά πτυ ξη της Πίν δου εί ναι η δια μόρ φω ση συν θη κών α ει φό ρου α νά πτυ ξης της ο ρει νής πε ριο χής, με τη δη

Διαβάστε περισσότερα

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 του Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου panayiotis@analogion.net, α έκδοση: 4 Οκτωβρίου 2005 Το Οικουµενικό Πατριαρχείο στα 1881 συγκρότησε

Διαβάστε περισσότερα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα

Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα Η Λειτουργική ερμηνευτική (Μυσταγωγικά υπομνήματα) από τον ΣΤ έως τον ΙΒ αιώνα του Αιδεσιμολογιώτατου Πρωτοπρεσβύτερου κ. Θεοδώρου Ι. Κουμαριανού, Λέκτορα της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Το αντικείμενο [τα βασικά]

Το αντικείμενο [τα βασικά] Το αντικείμενο [τα βασικά] Στην ενότητα αυτή θα ασχοληθούμε με το αντικείμενο στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ) Τι είναι το αντικείμενο; Αντικείμενο είναι

Διαβάστε περισσότερα

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283 Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.

Διαβάστε περισσότερα

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Ἡ Χἀρις τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τοῦ ἀνάρχου Πατρός, τοῦ συνανάρχου Υἱοῦ καί τοῦ συναϊδίου Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15

Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15 ΜΑΘΗΜΑ 3ο Γένεσις 4,1-15 Κάιν καί Ἄβελ Σέ κάποιους ναούς -ἴσως τό ἔχετε δεῖ- εἶναι ζωγραφισμένο πάνω ἀπό τήν Ὡραία Πύλη ἕνα μεγάλο μάτι. Ξέρετε γιατί; Γιά νά μᾶς θυμίζει μιά μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι ὁ Θεός

Διαβάστε περισσότερα

Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή

Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή Ο Άρχων Πρωτοψάλτης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, ένας κορυφαίος εκπρόσωπος της Βυζαντινής Ψαλτικής στη σύγχρονη εποχή Μαρία Αλεξάνδρου, Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ. Εικόνα: Ι. Καθεδρικός Ναός της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν 8 Ἰανουαρίου 2017 Αἰδεσιµολογιώτατοι πατέρες, Ἐξοχωτάτη κυρία

Διαβάστε περισσότερα

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων

Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ

ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ ΣΟ ΒΤΖΑΝΣΙΟΝ ΗΣΟ ΕΛΛΗΝΟΥΩΝΟΝ ΚΑΙ ΕΩΕ ΣΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΠΟΛΙΣΙΜΟΝ Μὲ ἀφορμὴν τὴν ἐπέτειον τῆς Ἁλώσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ὑπὸ τῶν Σούρκων κατὰ τὴν 29ην Μαΐου 1453, πολλοὶ «θολοκουλτουριάρηδες», ἀνιστόρητοι

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ

Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Ο Π Ε Ρ Ι Ο Ι Κ Ο Ο Ρ Γ Α Ν Ο Τ Η Σ Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Σ Ε Ν Ω Σ Η Σ Π Ρ Ο Α Σ Π Ι Σ Τ Ω Ν Τ Η Σ Ε Θ Ν Ι Κ Η Σ Μ Ο Υ Σ Ι Κ Η Σ «Ο Ι Υ Π Ε Ρ Μ Α Χ Ο Ι» «Αείδω ξυνετοίσι, θύρας δ επίθεσθε

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Γα υ ρι ι ε ε κε ε κρα ξα προ ος σε ε ε ει σα κου ου σο ο ο ο ον μου ου ει σα κου σο ον μου Κυ ρι ε ε Κυ ρι ε ε κε κρα ξα προς σε ε ει σα κου σο ο ο ον μου ου προ

Διαβάστε περισσότερα

θέματα μετάφρασης, ὑμνολογίας καὶ μουσικῆς

θέματα μετάφρασης, ὑμνολογίας καὶ μουσικῆς Ο ΛειτΟυρΓικΟΣ ΛΟΓΟΣ τησ ΟρΘΟδΟξΟυ εκκλησιασ Σημερα τῆνος, 9-2 Σεπτεμβρίου 20 ὀργάνωση εἰδικὴ Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως εἰσήγηση Γρ. Θ. ΣταΘη ΟμΟτιμΟυ καθηγητου ΠανεΠιΣτημιΟυ αθηνων θέματα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα