1. Οι μέθοδοι ερμηνείας του Συντάγματος. Ερμηνεία συνιστά την νοητική εκείνη διαδικασία που επιχειρεί την υπαγωγή της κάθε πράξεως στον εκάστοτε
|
|
- Διονύσιος Δεσποτόπουλος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 1. Οι μέθοδοι ερμηνείας του Συντάγματος. Ερμηνεία συνιστά την νοητική εκείνη διαδικασία που επιχειρεί την υπαγωγή της κάθε πράξεως στον εκάστοτε κανόνα δικαίου. Είναι μία διαλεκτική μάχη επιχειρημάτων και έλλογων απόψεων σε μία αέναη προσπάθεια κατανόησης, αποσαφήνισης και κατάκτηση του πραγματικού νοήματος του της εκάστοτε δικαιικής ρύθμισης. Είναι αυταπόδεικτο πως η ολοκληρωτική κατάκτηση ενός νόμου, ή μίας διάταξης είναι ανέφικτη αλλά και άσκοπη. Η ερμηνεία ενός νόμου σε τέλειο βαθμό αγγίζοντας το απόλυτο ορθό και δέον είναι ουτοπική. Εξάλλου αυτό πιστοποιείται και από τον δυναμικό και συνεχώς μεταβαλλόμενο χαρακτήρα των εκφάνσεων του Δικαίου. Κανένας κανόνας δικαίου, σε καμία εποχή, σε καμία κοινωνία και σε καμία ιστορικοπολιτική συγκυρία δεν μπορεί να χαρακτηριστεί τέλειος, και απόλυτα ορθό. Το απόλυτο δέον είναι μία αδιάλειπτη αναζήτηση της οποίας η μέγιστη προσέγγιση γονιμοποιεί νέες προσπάθειες ευόδωσης του. Στην προσπάθεια αυτή οι μέθοδοι ερμηνείας (γραμματική, συστηματική, λογική, ιστορική, τελολογική) είναι τα κατεξοχήν εργαλειακά μέσα. Οι μέθοδοι ερμηνείας του Συντάγματος αποδεχόμενες την ύπαρξη ενός σκληρού πυρήνα, τον οποίο και δεν «αγγίζουν» επεξηγηματικά, χρησιμεύουν σε εκείνα τα σημεία που εμφανίζονται οι πρώτες αμφισημίες, κενά και ασάφειες.. Για αυτό η ερμηνευτική μέθοδος ως εργαλείο άρσης των συγκρούσεων πρέπει ιδιαίτερα στον χώρο του Συνταγματικού Δικαίου, να θεμελιώνουν με τρόπο λογικά εκλεγκτό και επαληθεύσιμο το ανευρισκόμενο νόημα, ώστε η βάσει αυτήν την ερμηνεία εφαρμογή να καθίσταται όσος περισσότερο μπορεί προβλεπτή και λυσιτελής..
2 Κριτήριο πάντα θα είναι η τυπική και ουσιαστική ορθότητα του νομικού συλλογισμού. 2. Η έννοια της τελολογικής ερμηνείας του Συντάγματος Η τελολογική ερμηνεία είναι μία από τις μεθόδους ερμηνείας του Συντάγματος. Οι υπόλοιπες είναι η γραμματική, η ιστορική, η συστηματική και η λογική. Η τελολογική ερμηνεία αναζητά τον αντικειμενικό σκοπό του νόμου, ratio legis. Ερείζεται στους κανόνες της τυπικής λογικής, οι οποίοι είναι οι κανόνες του ορθώς νοείν. Ο όρος τελολογία είναι Ελληνικός από την λέξη «τέλος», που είναι ο σκοπός που κάθε έλλογο ον και βούληση θέτει και επιδιώκει. Έτσι και η κάθε διάταξη νόμου θέτει και υπηρετεί κάποιον ή κάποιους σκοπούς που δικαιολογούν την ύπαρξή της. Διαφορετικά νόμος άνευ σκοπού είναι περιττή εθιμοτυπία και κοινωνική δέσμευση. Έτσι οι κανόνες δικαίου εμφανίζονται ως μέσα του κανόνα δικαίου. Για αυτό εξάλλου και υπάρχει ιεράρχηση των κανόνων δικαίου εφόσον υπάρχει και ιεραρχία των σκοπών που υπηρετούν. Απόρροια αυτής της ιεραρχικής διαβάθμισης είναι και η απόληξη στην αρχή του Πλάτωνος που προσδιόρισε ως αρχή της Δικαιοσύνης(ιδέα τέλος). Αυτή είναι η τελολογική σχέση των κανόνων δικαίου. Κατά τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη το αγαθόν είναι ο σκοπός, το τέλος της πράξεως. Η στενή αυτή εξάρτηση σκοπού και μέσου ενυπάρχει και στο Δικαιικό σύστημα αποτελώντας μία συστηματική ενότητα εδραζόμενη στην τελολογική συνοχή και σχέση. Έτσι για κατανοήσουμε πλήρως μία διάταξη πρέπει να προσεγγίσουμε και να προσδιορίσουμε τον σκοπό της. Ο νομοθέτης θέτοντας ένα
3 κανόνα δικαίου ακολουθεί εκείνη την ρύθμιση που κρίνει ως δίκαιη αλλά και πλέον πρόσφορη προς επίτευξη του τεθιμένου σκοπού. Ο σκοπός αυτός προσδιορίζει το νόημα του νόμου. Άρα σκοπός του νόμου κατά το αντικειμενικό νόημα του νόμου είναι σκοπός νοούμενος κατά τρόπο έλλογο σε αναφορά προς τους αντικειμενικούς σκοπούς του δικαίου. Κατά τον Α. Σούρλα βέβαια ο νόμος δεν μπορεί να έχει σκοπούς. Ως σκοπός νοείται ο δικαιολογητικός λόγος της ρυθμίσεως. Θα μπορούσε ένα χαρακτηριστεί ως εκείνη η νοητική διαδικασία, η οποία επιχειρεί την υπαγωγή του πραγματικού στον κανόνα δικαίου, όπως όμως αυτός καθορίζεται από τον αντικειμενικό σκοπό που τον υπαγορεύει και τον θεμελιώνει. Προαπαιτεί την αποδοχή της άμεσης συνάρτησης και σχέσης της εν λόγω ερμηνευτικής μεθόδου με την σκοπό ύπαρξής της το «τέλος» κατά τον Αριστοτέλη. Η τελολογική ερμηνεία ερείζεται στην παραδοχή ότι μεταξύ του εκάστοτε κανόνα δικαίου και ρυθμιζόμενης πράξεως, πραγματικής ή νομικής υπάρχει μία έννομη σχέση και ένας σύνδεσμος αιτιώδης, μία τελολογική συνάφεια η ανεύρεση της οποίας συμβάλλει στην κατανόηση του εκάστοτε νόμου. «Η τελολογική ερμηνεία επιζητά την ανεύρεση του αντικειμενικού σκοπού του νόμου, δηλ αναζητά το σύνολο των λόγων, που δικαιολογούν κατά τον καλύτερο και αρτιότερο δυνατό τρόπο την ρύθμιση του νόμου ως τμήμα του συνόλου του Δικαιικού συστήματος»(φ. Σπυρόπουλος). Επομένως βρίσκεται πολύ κοντά στην συστηματική ερμηνεία, ιδίως στο μέτρο που η συστηματική ερμηνεία διεύρυνε την έννοια του την έννοια του κανόνα δικαίου υπό το πρίσμα της αξιολογικής συνοχής της εννόμου τάξεως. Πρέπει να γίνει διαφοροποίησης ανάμεσα στα
4 υποκείμενα του τέλους, δηλαδή του σκοπού του κανόνα. Είναι ο συγκεκριμένος νομοθέτης που με την βούλησή του καθόρισε εφάπαξ τον σκοπό του νόμου, ή ο σκοπός αυτός προκύπτει από τον αποξενωμένο πια από τον συντάκτη του κανόνα ως τμήμα ενός συστήματος ένα αενάως μεταβαλλόμενο και εξελισσόμενο αξιακό και ερμηνευτικό μοντέλο. Στο σημείο αυτό έγκειται και η θεμελιώδης διαφοροποίηση της τελολογικής από την ιστορική και την συστηματική ερμηνεία. Ο θεμελιωτής της τελολογικής ερμηνείας ως μέθοδος κατανόησης και προσέγγισης θεωρείται ο Savigny, ο οποίος προχώρησε την παραδοσιακή ερμηνευτική μεθοδολογία και σε νέους ορίζοντας, ένας εκ των οποίων ήταν και η τελολογική αποσαφήνιση. Ο Savigny ανήγαγε τον σκοπό της διάταξης σε βασικό κριτήριο διαπίστωσης του νοηματικού περιεχομένου του ερμηνευτέου κανόνα. Διαπίστωσε και προέβαλλε την άποψη ηότι η ερμηνεία είναι έστω πρέπει να είναι αναπαραγωγή του νοήματος ου κανόνα δικαίου. Μία τέτοια αναπαραγωγή δεν μπορεί να γίνει άνευ του σκοπού του νόμου προς τον οποίο αποβλέπει και τον οποίο «υπηρετεί». 3. Μέσο και σκοπός Κάθε πράξη επιδιώκουσα και επιφέρουσα ένα άμεσα ή έμμεσα αποτέλεσμα είναι νοητή μόνο μέσα από την αναζήτηση και την κατανόηση του σκοπού και του μέσου που την διέπει. Ο σκοπός προϋποθέτει το μέσο την πραγμάτωσής του και αντίστοιχα τοπμέσο χρήσει ενός σκοπού που θα του δίνει νόημα. Εφόσον είναι η πράξη συνειδητή, εφόσον είναι απότοκος έλλογης δράσης και διανοητικής επεξεργασίας τότε είναι απαραίτητη και
5 αυτονόητη η ύπαρξη ενός σκοπού. Ο Sigwart δήλωσε πως ο θέλων το σκοπό θέλει και τα μέσα. Μέσο και σκοπός είναι έννοιες αλληλένδετες, όπως είναι η αιτία και το αποτέλεσμα. Η εξάρτηση του μέσου από τον σκοπό είναι απότοκος της έλλογης δράσης και ενέργειας. Το μέσον είναι υπηρετικό του σκοπού, ο σκοπός είναι το δεδομένο. Η ύπαρξη σκοπού φέρει εκ της φύσεως της κάποια ανάλογη αξία και προϋποθέτει συνείδηση ικανή όπως θέτει σκοπούς. Και ο σκοπός ως αξία είναι κριτήριο του μέσου. Η φύση και η νομοτελειακή της υφή δεν θέτει μέσα παρά μόνο αίτια, ενώ αντίθετα η έλλογη δράση και η συνείδηση είναι σε θέση να επιλέγει να ανευρίσκει και να επιλέγει εκείνα τα μέσα που θα υλοποιήσουν τον εκάστοτε επιδιωκόμενο σκοπό. Κριτήριο αξιολόγηση άρα των μέσων είναι η προσφορότητά τους για την πραγματοποίηση των σκοπών που ετάχθησαν. Συνεπώς η σχέση μέσου και σκοπού είναι σχέση αξιών όπου η μία αξία είναι κριτήριο της άλλης. Η διαφαινόμενη ανωτέρω σχέση συνιστά την λεγόμενη τελολογική σχέση. Η τελολογική σχέση πρέπει να διαχωριστεί από την έννοια της τελολογίας, καθόσον αυτή συνιστά απλά και μόνο την σύνδεση αιτίου και αιτιατού όπου ο τελικός σκοπός δεν είναι μία ιδέα, αλλά μία ιδέας κανο0νιστική, που είναι αναγκαία για την κατανόηση της οργανικής φύσεως.. Εν προκειμένω η ιδέα δεν είναι δέον. 4. Οι κανόνες δικαίου ως μέσα Η Δικαιοσύνη ως σύνολο κανόνων είναι ανθρώπινο δημιούργημα, απότοκος συνείδησης, η θελημένης δράσης, και ενεργεί κατατείνουσα στην επίτευξη κάποιων σκοπών, στην διασφάλιση της κοινωνικής ειρήνης, στην ρύθμιση των κοινωνικών
6 σχέσεων, στην προάσπιση των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, στην περιφρούρηση της εννόμου τάξεως. Έτσι είναι πρόσφορη η ανάπτυξη τελολογικής σχέσεως μεταξύ των κανόνων δικαίου και του εκάστοτε επιδιωκόμενου σκοπού. Εξάλλου η αξία και η απαξία του κάθε μέσου συνίσταται στο κατά πόσον δύναται να υλοποιήσει τον κάθε επιδιωκόμενο σκοπό. Έτσι και ο κάθε κανόνας δικαίου θα μπορούσε να χαρακτηριστεί το μέσο για την πραγμάτων ση του κάθε σκοπού που η δικαιοσύνη θέτει. Για αυτό η πράξη, δηλ ο κανόνας δικαίου πρέπει να είναι σύμφωνος με τον επιδιωκόμενο σκοπό, στην ιδέα του δικαίου. Οι κανόνες δικαίου είναι αφηρημένες γενικεύσεις ολότητας ομοειδών πράξεων. Η πράξη που ο κάθε κανόνας ρυθμίζει είναι ειδικευμένος κανόνας δικαίου και αντίστοιχα ο κάθε κανόνας δικαίου είναι γενίκευση ομοειδών πράξεων. Έτσι ότι ισχύει για τις πράξεις πρέπει να ισχύει και για τον κανόνα δικαίου. Η Δικαιοσύνη ως απόρροια ηθελημένης δράσης έχει κάποιον σκοπό, κάποιο τέλος εξειδικευμένο και επιμερριζόμενο από τον εκάστοτε κανόνα δικαίου. Επιδιώκει την κοινωνική ομαλή και ελεύθερη συμβίωση. Ο σκοπός αυτός της δικαιοσύνης αποτελεί ένα απόλυτο σκοπό, ένα ιδανικό τέλος, είναι το απόλυτο δέον. Και ως απόλυτη επιταγή πρέπει να κατατείνουν σε αυτήν όλες οι κοινωνικές πράξεις. 5. Σύνδεση ιδέας και πράξεως. Η σχέση των συγκεκριμένων κοινωνικών φαινομένων και της ιδέας του δικαίου είναι σχέση μέσου και σκοπού εφόσον η ιδέα του δικαίου, πρέπει να επιδιώκεται από κάθε κοινωνική πράξη, το δε κοινωνικό φαινόμενο ως πράξη πρέπει να πραγματοποιεί την
7 αρχή αυτή. Η κοινωνική είναι απολύτως συγκεκριμένη και ατομική, ενώ η ιδέα είναι εκ της φύσεως αυτής γενική. 6. Υποκειμενικός και Αντικειμενικός σκοπός του κανόνα δικαίου. Αναζήτηση του Υποκειμένου. Η τελολογική ερμηνεία επιζητά το τέλος, τον σκοπό το αίτιο που οδήγησε και δικαιολόγησε την εν λόγω δικαιική ρύθμιση. Όμως ο προσδιορισμός του σκοπού ως μέσου κατανόησης και ερμηνείας του νόμου προϋποθέτει ένα υποκείμενο, μία συνείδηση που μπορεί να θέτει σκοπούς και επιδιώξει. Αν δεν αποσαφηνιστεί το υποκείμενο του σκοπού κάθε απόπειρα τελολογικής δικαιολόγησης είναι ανώφελη. Και εάν δεχτήκαμε ότι η ιστορική ερμηνεία παίρνει ως υποκείμενο τον ιστορικό νομοθέτη και αυτού επιζητά τον σκοπό της νομοθετικής του πρωτοβουλίας, η τελολογική ερμηνεία όπως αναφέρθηκε αναζητά τον σκοπό του νόμου ως αφετηρία και αναφορά ερμηνείας. Εκείνο όμως που πρέπει να επισημανθεί είναι ότι ο θιασώτης της τελολογικής ερμηνεία δεν επιζητά τον «υποκειμενικό» σκοπό του νόμου, δεν ανευρίσκει την ιστορική βούλησης του νομοθέτη, δεν κρίνει ούτε αναλύει την διάταξη βάσει του τι θέλησε σε κάθε εποχή ο Συνταγματικός νομοθέτης. Θα αναζητείται σε κάθε περίπτωση το τι θα έπραττε και πως θα νομοθετούσε ο νομοθέτης στην σημερινή εποχή, ή στο διάστημα που μας ενδιαφέρει με τα νέα δεδομένα και συνθήκες. Ο σκοπός είναι συνάρτηση ιστορικοκοινωνικων μεταλλάξεων και δεν αποτελεί αποκλειστική βούληση και αντικειμενικό σκοπό που εκδηλώθηκε κάποτε κατά την ιστορική θέσπιση του νόμου και έκτοτε μένει σταθερός και αμετάβλητος. Κατά την τελολογική
8 ερμηνεία δεν αναζητάμε την διακρίβωση του σκοπού του νομοθέτη, κάτι που αποτελεί ίδιον της ιστορικής ερμηνείας που αναζητά την υποκειμενική βούληση. Σε περίπτωση που ο ερμηνευτής αναζητά την βούληση του ιστορικού νομοθέτη θα καταφύγει σε πρακτικά συνεδριάσεων, συζητήσεων, άρθρα του τύπου της εποχής, δηλώσεις των νομοθετών και κάθε άλλη πηγή που θα του εξασφαλίζει γνώση και κατανόηση του σκοπού του νομοθέτη. Αναζητά την υποκειμενική του βούληση και με βάση αυτήν ερμηνεύει τον νόμο. Η μέθοδος αυτή ερμηνεία καλείται «τελολογικός συντελούμενη ιστορική ερμηνεία», και είναι μία στατική μέθοδος ερμηνείας καθόσον εξετάζει μόνο τον σκοπό του νόμου κατά την εποχή θέσπισής του. Κατά την μέθοδο αυτή κανένας νομικό κείμενο και κανένα νομοθέτημα δεν μπορεί να ερμηνευτεί ανεξάρτητα από την βούληση του δημιουργού του εφόσον κάτι τέτοιο θα δημιουργούσε ανυπέρβλητα προβλήματα και αδικαιολόγητο παραγκωνισμό του ιστορικού νομοθέτη. Αντίθετα η τελολογική μέθοδος ερμηνείας αποτελεί μία δυναμική ερμηνεία που συνίσταται στην αναζήτηση του αντικειμενικού σκοπού του νόμου, την αντικειμενική βούληση του νόμου. Κατά τους οπαδούς της άποψης αυτής ο κάθε κανόνας δικαίου εφόσον θεσπιστεί και τεθεί σε ισχύ αυτονομείται, είναι σαν ένα καράβι που από την στιγμή του απόπλου του και της εξόδου του από το λιμάνι αυτονομείται και οδεύει ανέλεγκτο και ανεξάρτητο από όποια ιστορική και υποκειμενική βούληση. Ακόμα και αν ο σκοπός του νομοθέτη διαφαίνεται άμεσα στην διάταξη αυτό κατά την τελολογική ερμηνεία δεν δεσμεύει την τελολογική ερμηνεία. Η νομολογία έχει αποδεχτεί ότι η τελολογική ερμηνεία λειτουργεί ανεξάρτητα από κάθε άλλη επίδραση υποκειμενικών
9 βουλήσεων και επιδιώξεων και εξετάζει τον κάθε νόμο όσο πιο αντικειμενικά και απροσωπόληπτα γίνεται. Βέβαια όσο και αν αυτό φαίνεται ουτοπικό να αξιώνεται από τον ερμηνευτή η πλήρως αντικειμενική αναζήτηση του σκοπού του νόμου, όσο και εάν προσωπικά στοιχεία και κριτήρια εμφιλοχωρούν, ωστόσο η τελολογική ερμηνεία αξιώνει έστω σαν ύστατο σκοπό και έον την απρόσωπη και αντικειμενική προσέγγιση. Η ιστορική ερμηνεία ως αναζήτηση του σκοπού και της υποκειμενικής βούλησης του νομοθέτη δύναται να ταυτίζεται και σε πολλές περιπτώσεις να οδηγία σε ίδιο ερμηνευτικό αποτέλεσμα με την τελολογική ερμηνεία. Η ταυτότητα αυτή του αποτελέσματος δύναται να εμφανιστεί στις περιπτώσεις όπου νομοθέτης αποτύπωσε τέλεια τον νόμο, κατανόησε στην συγκεκριμένη ιστορική πραγματικότητα την έννομη τάξη, υιοθέτησε και πλήρως αποδέχθηκε τις επιδιώξεις του ιστορικού Δικαιικού συστήματος και όλα αυτά επιτυχώς χωρίς κενά, αμφισημίας και ασάφειας τα ρύθμιση με τον τιθέμενο νόμο. Σε αυτήν την περίπτωση και στην ίδια χρονική στιγμή η τελολογική και η ιστορική ερμηνεία θα οδηγούν στο ίδιο ερμηνευτικό αποτέλεσμα, εφόσον όπως προειπώθηκε ο νομοθέτης θα έχει καταφέρει να προσεγγίσει και τον αντικειμενικό σκοπό την έννομου ρυθμίσεως και κατά το δυνατόν τέλεια να τον ενσαρκώσει στην εν λόγω δικαιική ρύθμισή. Σε αντίθετη περίπτωση θα υπάρχει εύλογη απόσταση μεταξύ του αντικειμενικού και του υποκειμενικού σκοπού του νόμου, ώστε η τελολογική και η ιστορική ερμηνεία να οδηγούν σε διαφορετικά ως και αντικρουόμενα αποτελέσματα. Όμως την θέση σε ισχύ της διάταξης νόμου είναι δυνατή η διαφοροποίηση και απομάκρυνση της τελολογικής ερμηνείας από την ιστορική βούλησης του νομοθέτη, την ιστορική ερμηνεία είτα λόγω της αλλαγής, της
10 εννόμου τάξεως είτε λόγω της μεταβολής των λέξεων του νόμου είτε και λόγω της μεταβολής της ιστορικής και κοινωνικής πραγματικότητας. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η άποψη του Heck ο οποίος αντικρούων την θεωρία του αντικειμενικού νοήματος αναζητά το περιεχόμενο του κανόνα δικαιικού του νοήματος το οποίο έχει ως περιεχόμενο «την εντύπωση την οποία μία δήλωση συνηθίζει ή μπορεί να προκαλεί και θα έπρεπε να προκαλέσει». Κατά τον Heck αντικειμενικό νόημα είναι το κοινωνικώς επικρατούν. Το τελολογικό νόημα κατά τον ανωτέρω συλλογισμό φαίνεται να αγνοεί αλλά και ως εκ των περί αντικειμενικού νοήματος σκέψεων του εμμέσως αποκρούων. Για του λόγους αυτούς η τελολογική ερμηνεία εμφαίνεται εγκειτέρα προς την ιδέα της Δικαιοσύνης αλλά και προς την πράξη του δικαίου. 7. Στάδια Τελολογικής ερμηνείας. Κάθε ερμηνεία ανεξάρτητα από τον χαρακτηρισμό της χρησιμοποιεί κατ ανάγκη του κανόνες της κοινής τυπικής λογικής που αξιολογούνται και ιεραρχούνται από την ίδια την μεθοδολογική προσέγγιση. Οι κονόνες πάνω στην ερμηνεία του Συντάγματος αλλα κ εν γένει του Δικαίου έχουν χαρακτήρα «εργαλειακό» (Zaegrebelesky). Είναι δηλαδή κανόνες διαδικαστικού κάποιων άλλων κανόνων. Η χρησιμότητά τους δεν συνίσταται στην επιτυχία της αναζήτησης του ορθού, αλλά στην προσφορότητά τους να οδηγήσουν ευχερώς και λογικά στην πλέον πειστική νομικά άποψη και πρότασης. Δεν υπάρχει βέβαια αντικειμενικά ορθή ερμηνεία, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν υπάρχει Δίκαιο καθολικά αποδεκτό και τεθιμένο.
11 Υπάρχει όμως σχετικά ορθότερη ερμηνεία, πειστικότερη προσέγγιση, ορθότερη κατανόηση και ευόδωση του δέοντος και του αντικειμενικού τέλους. Αυτό είναι και το έργο και ο υπέρτατος σκοπός της τελολογικής ερμηνείας. Αυτό οδηγοί και στο συμπέρασμα ότι η τελολογική ερμηνεία δεν είναι μία στατική μέθοδος ερμηνείας του Συντάγματος αλλά μία δυναμική του αποσαφήνιση, που ποτέ και κανείς δεν μπορεί με βεβαιότητα να υποστηρίξει ότι την έχει κατακτήσει (Dworkin). H επιδίωξη του απόλυτου δέοντος και του τελικού αντικειμενικού σκοπού δεν είναι ποτέ σε απόλυτο βαθμό κατακτητή, παρά μόνο σε μεγάλο ή ήττον βαθμό προσεγγίσισμη. Η τελολογική ερμηνεία δεν μπορεί να «καυχηθεί ότι έχει ολοκληρωθεί, όπως θα μπορούσε να γίνει επί παραδείγματι στην ιστορική ή στην συστηματική ερμηνεία για τον απλούστατο λόγο ότι η αντικειμενική επιδίωξη του νόμου δεν είναι κάτι που μπορεί να διαγνωστεί όπως η ιστορική βούληση του Συνταγματικού νομοθέτη, που ευχερώς μπορεί να βρεθεί και να αναγνωσθεί. Αφετηρία της εν λόγω ερμηνευτικής μεθόδου είναι η εξέταση της διατάξεως ως στοιχείου του συστήματος των κανόνων δικαίου. Εξ αυτής της εξετάσεως θα προκύψει η αληθής γνώση της ερμηνευμένης διατάξεως. Για την ανεύρεση του αντικειμενικού σκοπού του κανόνα δικαίου αποστασιοποιείται ο ερμηνευτής εκ της υποκειμενικής βούλησης των νομοθετώ. Έτσι κατά την τελολογική ερμηνεία είναι αποδεκτή κάθε διαφοροποίησης και διαχωρισμός από την ιστορική βούληση του συντάκτη, είτα λόγω υπαρχόντων κενών, είτε λόγω μεταγενεστέρων αλλοιώσεων και μεταλλάξεων εννόμων, ή πραγματικών.
12 Όταν γίνεται λόγος περί ερμηνεία του κανόνα δικαίου και δη Συνταγματικής διάταξης, δεν πρέπει να λησμονείται ότι δεν είναι μία απλή μηχανική πράξη, αλλά πάντα ενέχει έντονο δημιουργικό στοιχείο. Η εφαρμογή προϋποθέτει ειδίκευση του εν λόγω κανόνα δικαίου ώστε τα επί μέρους έννομα στοιχεία του να εξειδικεύονται στην επί μέρους ρυθμιζόμενη πράξη. 8. Μοναδικότητα της τελολογικής ερμηνείας. Εφόσον η τελολογική ερμηνεία αποσκοπεί στην ανεύρεση του «τέλους», του απολύτου «δέοντος», της ανωτάτης αρχής της Δικαιοσύνης, είναι αδύνατο να υπάρχουν περισσότερες τελολογικές ερμηνείας, ούτε επί της ίδιας διατάξεως να οδηγούμεθα μέσω της τελολογικής ερμηνείας σε διάφορα αποτελέσματα, παρά μόνο εάν κάπου αποκλίνουμε από την ορθότητα της επιστημονικής μεθόδου. Όλοι οι κανόνες δικαίου πρέπει να αναφέρονται και να έχουν ως αφετηρία και ως εστία αναφοράς την ιδέα του Δικαίου Άρα όλοι οι κανόνες αποβλέπουν στην ίδια αρχή, στον ίδιο σκοπό και στο ίδιο τέλος, όποτε κάθε διαίρεση της τελολογικής μεθόδου είναι εσφαλμένη. Το τελολογικό σύστημα προσεγγίζει τα μέσα που επιτυγχάνουν άμεσα, ή έμμεσα τον υπέρτατο σκοπό της Δικαιοσύνης. Καθόσον τα μέσα στο τελολογικό σύστημα είναι οι κανόνες δικαίου και εφόσον τα μέσα αυτά ως απότοκα της κοινωνικής εξελισσόμενης πραγματικότητας μεταβάλλονται αδιαλείπτως πρέπει να γίνει δεκτό πως υπάρχουν τόσα τελολογικά συστήματα όσες είναι εξάλλου και οι ιστορικές στιγμές βάσει των οποίων και ερμηνεύεται ο κάθε νόμος. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει οτι υπάρχουν και περισσότερες τελολογικές ερμηνευτικές μέθοδοι, παρά μόνο μία εφόσον ο τελικός σκοπός, το τέλος μένει πάντα ένα και το αυτό.
13 Το ότι υπάρχει περισσότερα τελολογικά συστήματα και μία τελολογική μέθοδος ερμηνείας δεν πρέπει να μας προκαλεί εντύπωση εφόσον αυτό είναι αποτέλεσμα της ιστορικής εξελικτικής πραγματικότητας. «Τα τελολογικά συστήματα είναι τόσα όσε είναι και οι στιγμές της ιστορικής ζωής». Στην παραδοχή αυτή εδράζεται η ενότητα της τελολογικής μεθόδου. (Kant Krit). Συμπερασματικά η τελολογική ερμηνεία είναι μοναδική. Δεν μπορεί επί του ίδιου κανόνα, την ίδια χρονική στιγμή να εφαρμοστεί η τελολογική ερμηνεία επιφέρουσα διάφορα αποτελέσματα. 9. Αμφισβήτηση της τελολογικής ερμηνείας. Η τελολογική ερμηνεία ανέκυψε από την συνειδητοποίησης της διαφοροποίησης της υποκειμενικής βούλησης του ιστορικού νομοθέτη και του αντικειμενικού σκοπού του δικαίου, άλλα και της ανεπάρκειας του ιστορικού νομοθέτη να προβεί σε ολικές και αέναες δικαιικές ρυθμίσεις. Τα πρώτα ανακύπτοντα ζητήματα εμφανίσθηκαν στο ερώτημα κατά πόσον ο ιστορικός νομοθέτης εκφράζει στην συγκεκριμένη στιγμή τον σκοπό και την βούλησης του νόμου, εφόσον δεν τον θέτει αυτός σε ισχύ αλλά αυτός απλά τον διαμορφώνει και τον θέτει στην κρίση του αρμόδιου νομοθετικού οργάνου προς επικύρωση ώστε να καταστεί δεσμευτικός νόμος.. Ποιο υποκείμενο δηλαδή εκφράζει πιο γνήσια την βούληση του νόμου; Από την μία ο νομοθέτης δεν δημιουργεί ο ίδιος νόμους και δεσμευτικούς εξαναγκαστούς κανόνες παρά μόνο τους θέτει στην κρίση του αρμοδίου οργάνου για να τους ψηφίσει και α τους επικυρώσει, θέτοντάς τους σε ισχύ. Από την άλλη όμως δεν μπορούμε να πούμε ότι το περιεχόμενο του νόμου
14 και ο σκοπός τους είναι αποκλειστικά αυτός που διέγνωσαν οι βουλευτές, που τον ψήφισαν, ή το νομοθετικό όργανο καθόσον ως τέτοιο δεν έχει ενιαία βούληση τόσο λόγω της αντιπολίτευσης όσο και μέσα στην ίδια την κοινοβουλευτική πλειοψηφία. Άλλωστε βαθύτερες νομικοπολιτικές διεργασίες έχουν επιφέρει το βάρος της νομοθετικής δράσης από το Κοινοβούλιο στα κυβερνητικά επιτελεία. Έτσι έγινε για πρώτη φόρα λόγος για «βούληση του νόμου» και αρχικά εμφανίστηκε όταν δεν ήταν εμφανής η υποκειμενική θέση και βούληση του νομοθέτη, ή όταν είχαν χρονικά εμφιλοχωρήσει πραγματικά ή νομικά γεγονότα τα οποία δεν δύνατο να προβλέψει ο Συνταγματικός συντάκτης κατά τον χρόνο θεσπίσεώς του. Μία πρώτη «ένσταση» έχει να κλάνει με την διαπίστωση ότι η αντικειμενική βούληση του νόμου δεν πρέπει να υπερακοντίζει το ισχύον δίκαιο, λόγω συνταγματικής επιταγής και βάσει της αρχής της διάκρισης των εξουσιών. Εκφράζεται έτσι ο φόβος πως εάν στους δικαστές αναγνωρίζεται διαπλαστική εξουσία θα παραγκωνιζόταν ο Συνταγματικός Νομοθέτης, και θα οδεύαμε σε παραβίαση της Συνταγματικά κατοχυρωμένης υπεροχής της νομοθετικής λειτουργίας. Ωστόσο πρέπει να επισημανθεί ότι η τελολογική ερμηνεία δεν είναι η ουτοπική αναζήτηση του «δέοντος» άλλα η αναζήτηση του νήματος του ίδιου του Δικαιικού όπως αυτό αποτυπώνεται και εξειδικεύεται στις επί μέρους διατάξεις. Για αυτό δεν μπορεί να νοηθεί εκτός του Δικαιικού συστήματος παρά μόνο εντός αυτού και στα πλαίσιά του. Το δεύτερο ανακύπτον ζήτημα είναι το κατά πόσον μπορούμε να δεχτούμε ότι ο νόμος έχει «βούληση», κατά πόσον έχει σκοπό. Μήπως με αυτό το δίλημμα το μόνο που κατά βάθος επιζητούμε
15 είναι η βούληση του νομοθέτη, ή έστω η βούληση του ερμηνευτή στην εκάστοτε ιστορική πραγματικότητα; Την απάντηση σε αυτό το θέμα δίνει μία απλή αναστροφή του ερωτήματος, με την αναγωγή στην ιστορική ερμηνεία. Με την ιστορική μέθοδο πολλές φορές είναι αδύνατη η διαπίστωση του σκοπού του νομοθέτη και της βούλησής του. Σε αυτές τις περιπτώσεις δεν καλείται ο ερμηνευτής να προβεί σε μία αδόκιμη εκ των υστέρων πρόβλεψη, προκειμένου να κατασκευαστεί μάλλον παρά να αποκαλυφθεί η εικαζόμενη νομοθετική βούληση σε κάποιο σημείο του παρελθόντος. Η αναγωγή αυτή δεν έχει έτσι τόσο ιστορικό όσο ρυθμιστικό ρόλο και στόχο.
ΕΡΓΑΣΙΑ 4 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Ένα ερµηνευτικό παράδειγµα από το Σύνταγµα» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ
Διαβάστε περισσότεραΘέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος
Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Η Ιστορία, όπως τονίζει ο Μεγαλοπολίτης ιστορικός Πολύβιος σε μια ρήση του, μας διδάσκει ότι τίποτα δεν γίνεται στην τύχη
Διαβάστε περισσότεραΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ άρθρο 20 παρ. 1 του Συντάγµατος ΙΚΑΙΩΜΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗΣ ΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: Α. ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ άρθρο 20 παρ. 1 του
Διαβάστε περισσότεραΆποψη περί εφαρμογής ν 4030/2011.
Άποψη περί εφαρμογής ν 4030/2011. Α. Την 25/10/2012 περιήλθε στην Περιφερειακή Συμπαραστάτη του Πολίτη και της Επιχείρησης της Περιφέρειας Αττικής και έλαβε αριθμ. πρωτ. 157658/387 το ανωτέρω σχετικό,
Διαβάστε περισσότεραΤο πολίτευμα που προβλέπει το ελληνικό Σύνταγμα του 1975/1986/2001/ Οι θεμελιώδεις αρχές του πολιτεύματος
Εισαγωγή στο Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο Α εξάμηνο 2015/2016 Ν. Κανελλοπούλου Αναπλ. Καθηγ. Συνταγματικού Δικαίου Το πολίτευμα που προβλέπει το ελληνικό Σύνταγμα του 1975/1986/2001/2008 Διάγραμμα του
Διαβάστε περισσότεραΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: Α. ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ AΘΗΝΩΝ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΕΤΟΥΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ AΘΗΝΩΝ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2003-2004 Υπεύθυνος Καθηγητής: Ανδρέας ηµητρόπουλος Μάθηµα: Συνταγµατικό ίκαιο ΘΕΜΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΕΘΟ ΟΥ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ
Διαβάστε περισσότεραΔιοικητικό Δίκαιο Ι. Μαθητική σχέση έννομη σχέση δημόσιου διοικητικού δικαίου. Αντικείμενο Διοικητικού Δικαίου Διοίκηση
Διοικητικό Δίκαιο Ι Διοικητικό Δίκαιο: Κομμάτι δικαίου που μας συνοδεύει από τη γέννηση μέχρι το θάνατο μας. Είναι αδύνατον να μην βρεθούμε μέσα σε έννομες σχέσεις διοικητικού δικαίου. Μαθητική σχέση έννομη
Διαβάστε περισσότεραΜεταπτυχιακή Εργασία. Καρκούλας Παναγιώτης. Λογική μέθοδος ερμηνείας
Μεταπτυχιακή Εργασία Καρκούλας Παναγιώτης Λογική μέθοδος ερμηνείας Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Σχολή Νομικών, Οικονομικών και Πολιτικών επιστημών Τμήμα Νομικής, Τομέας Δημοσίου Δικαίου
Διαβάστε περισσότεραΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΙΠΛΩΜΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ» Ι ΑΣΚΩΝ: Α. ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΑ-ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΛΛΙ Η. ΕΡΓΑΣΙΑ 4 η
ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΙΠΛΩΜΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ» Ι ΑΣΚΩΝ: Α. ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΑ-ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΛΛΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ 4 η ΣΥΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΑΡΘΡΩΝ 22παρ.1 23παρ.2 και25παρ.2σ ΛΟΓΙΚΗ ΕΡΝΗΝΕΙΑ ΤΟΥ
Διαβάστε περισσότεραΗ ΔΙΚΑΙΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ. Αλέξης ΤΑΤΤΗΣ, Δ.Ν. Μάιος 2013
Η ΔΙΚΑΙΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΣ Αλέξης ΤΑΤΤΗΣ, Δ.Ν. Μάιος 2013 ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑΚΟ ΣΥΜΠΑΝ Συνήθης θεώρηση: 1. Το δίκαιο ρυθμίζει τον ιστορικά εξελισσόμενο κόσμο της πληροφορίας (π.χ. αρχεία,
Διαβάστε περισσότεραΠ Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΘΕΜΕΛΙΟΥ
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Πρόλογος: Μεθοδολογικές και εννοιολογικές αποσαφηνίσεις Ι. Αντικείμενο της μελέτης, σκοπός και μεθοδολογία ΙΙ. «Δικαιώματα» και «υποχρεώσεις» πολιτειακών οργάνων ΙΙΙ. Η αρμοδιότητα
Διαβάστε περισσότεραΣελίδα 1 από 5. Τ
Σελίδα 1 από 5 ΔΕΟ 10 ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ- ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΤΟΜΟΙ Α & Α1 & Β ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ 1. Τι είναι κράτος; Κράτος: είναι η διαρκής σε νομικό πρόσωπο οργάνωση λαού
Διαβάστε περισσότεραΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΝΟΜΟΥ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟΥ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΝΟΜΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΣΤΙΚΗ ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟ ΓΕΝΙΚΑ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ 1. Έννοια κ.λ.π... 23 ΕΡΜΗΝΕΙΑ 2. Έννοια κ.λ.π. - διακρίσεις... 24 3. Θεμελίωση - αναγκαιότητα... 26 4. Κατανόηση... 27 ΝΟΜΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΙΣΤΙΚΗ 5. Υπόσταση κ.λ.π.
Διαβάστε περισσότεραΟργάνωση και Λειτουργία του Κράτους 19 ος Διαγωνισμός ΕΣΔΔ 2 ος Διαγωνισμός ΕΣΤΑ Σάββατο 09 Δεκεμβρίου 2006
Οργάνωση και Λειτουργία του Κράτους 19 ος Διαγωνισμός ΕΣΔΔ 2 ος Διαγωνισμός ΕΣΤΑ Σάββατο 09 Δεκεμβρίου 2006 Θέμα 2 ον : Η δικαστική λειτουργία αποτελεί μία από τις τρεις θεμελιώδεις λειτουργίες του κράτους.
Διαβάστε περισσότεραΞενοφών Κοντιάδης Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου, Δικηγόρος, Πρόεδρος Ιδρύματος Θεμιστοκλή και Δημήτρη Τσάτσου
Ξενοφών Κοντιάδης Καθηγητής Παντείου Πανεπιστημίου, Δικηγόρος, Πρόεδρος Ιδρύματος Θεμιστοκλή και Δημήτρη Τσάτσου Ο συνταγματικός θεσμός της συλλογικής αυτονομίας (Εισήγηση στην ημερίδα "Κλαδικές Συλλογικές
Διαβάστε περισσότεραΣυνταγματικό Δίκαιο Ενότητα 2: Κράτος Δικαίου 2
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 2: Κράτος Δικαίου 2 Λίνα Παπαδοπούλου, Αν. Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου Σχολής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό
Διαβάστε περισσότεραΣυνταγματικό Δίκαιο Ενότητα 4: Πηγές του Δικαίου
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 4: Πηγές του Δικαίου Λίνα Παπαδοπούλου, Αν. Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου Σχολής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό
Διαβάστε περισσότεραΒ.δ Επιλογή των κατάλληλων εμπειρικών ερευνητικών μεθόδων
Β.δ Επιλογή των κατάλληλων εμπειρικών ερευνητικών μεθόδων Νίκος Ναγόπουλος Για τη διεξαγωγή της κοινωνικής έρευνας χρησιμοποιούνται ποσοτικές ή/και ποιοτικές μέθοδοι που έχουν τις δικές τους τεχνικές και
Διαβάστε περισσότεραΑΤΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΘΕΜΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ Ν.Ο.Π.Ε. ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΕΤΟΣ: 2004-2005 ΑΤΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΘΕΜΑ Δικαστικός έλεγχος του σκοπού και των
Διαβάστε περισσότεραΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Βιβλιογραφία... 23 Εισαγωγή... 27 ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΓΕΝΙΚΑ ΕΝΝΟΙΑ - ΠΗΓΕΣ 1. Έννοια κ.λ.π... 29 Α. Εισαγωγικά... 29 Β. Εξωτερική συμπεριφορά... 30 Γ. Διατάξεις... 31
Διαβάστε περισσότερα# εργασία αρ.3# ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣτΕ ΟΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ Σ Χ Ε Ι Α Γ Ρ Α Μ Μ Α 5]ΑΝΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ
1 # εργασία αρ.3# ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣτΕ ΟΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ 1]ΙΣΤΟΡΙΚΟ Σ Χ Ε Ι Α Γ Ρ Α Μ Μ Α 2]ΝΟΜΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ 3]ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ 4]ΚΡΙΣΙΜΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΙΚΑΙΟΥ 5]ΑΝΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ
Διαβάστε περισσότεραΣυνταγματικό Δίκαιο Ενότητα 1: Κράτος Δικαίου 1
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 1: Κράτος Δικαίου 1 Λίνα Παπαδοπούλου, Αν. Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου Σχολής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΑ. ΘΕΜΑ: Ερµηνεία του άρθρου 37 παρ. 1 και 2 σύµφωνα µε τη γραµµατολογική µέθοδο.
ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Ερµηνεία του άρθρου 37 παρ. 1 και 2 σύµφωνα µε τη γραµµατολογική µέθοδο. Επιµέλεια εργασίας: Πολίτης Σπύρος Εmail: s_polites@hotmail.com ιδάσκων: ηµητρόπουλος Ανδρέας 1. Εισαγωγή ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ. ΕΡΓΑΣΙΑ 4 η :
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑ 4 η : ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ 4 4 ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΙΣ ΗΜΟΣΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:
Διαβάστε περισσότεραΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 2: Ορισμός του δικαίου. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 2: Ορισμός του δικαίου Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί της ενότητας 1. Το αντικείμενο της φιλοσοφίας του δικαίου 2. Ένας πρώτος ορισμός του δικαίου 3. Επεξήγηση
Διαβάστε περισσότεραΠρόλογος... V ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ
Πρόλογος...... V ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΩΣ ΚΑΝΟΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΠΛΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ 1.. Πρώιμες μορφές δικαίου... 3 1.1.. Κοινοτικός δεσμός και αμοιβαία εμπιστοσύνη...
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΙ ΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΗΜΟΣΙΟ ΙΚΑΙΟ ΑΚΑ ΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΙ ΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΗΜΟΣΙΟ ΙΚΑΙΟ ΑΚΑ ΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2003-2004 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΘΕΜΑ: ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ
Διαβάστε περισσότερατι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ποια είναι η σχέση των πεποιθήσεών μας με την πραγματικότητα, για να είναι αληθείς και
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΑ: Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΙΚΑΙΟΥ
ΕΡΓΑΣΙΑ: Η ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΝΟΝΩΝ ΙΚΑΙΟΥ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Αναγκαία προϋπόθεση για την εφαρµογή των κανόνων δικαίου συνιστά σε πρώτο επίπεδο η ερµηνεία τους προκειµένου να διακριβωθεί
Διαβάστε περισσότερα669/2013 ΜΠΡ ΑΘ ( 597917) (Α ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΝΟΜΟΣ)
669/2013 ΜΠΡ ΑΘ ( 597917) (Α ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΝΟΜΟΣ) Δικαίωμα για παροχή έννομης προστασίας κατά το Σύνταγμα και την ΕΣΔΑ. Εννοια και περιεχόμενο. Θέσπιση από τον κοινό νομοθέτη περιορισμών και προϋποθέσεων
Διαβάστε περισσότεραΗ έννοια του Management: εµπεριέχει δύο βασικές λειτουργίες, την οργάνωση και τη διοίκηση, καθώς και µια βοηθητική, τον έλεγχο.
Η έννοια του Management: εµπεριέχει δύο βασικές λειτουργίες, την οργάνωση και τη διοίκηση, καθώς και µια βοηθητική, τον έλεγχο. Η έννοια της οργάνωσης: ως ενέργεια: ρύθµιση των σχέσεων ανάµεσα στα µέλη
Διαβάστε περισσότεραΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 4: Η έννοια της δικαιοσύνης. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 4: Η έννοια της δικαιοσύνης Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί ενότητας 1. Η έννοια της δικαιοσύνης στον Πλάτωνα 2. Δικαιοσύνη σε σχέση με νόμους 1.Η έννοια της δικαιοσύνης
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : Γεώργιος Κ. Πατρίκιος, Δικηγόρος, Μ.Δ.Ε., Υπ. Δ.Ν ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΔΟΚΙΜΩΝ ΣΗΜΑΙΟΦΟΡΩΝ ΛΙΜΕΝΙΚΟΥ 2011 ΜΑΘΗΜΑ: ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ - ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α) Πηγες Διοικητικου Δικαιου Ως πηγή διοικητικού
Διαβάστε περισσότεραΟ σχεδιασμός για προστασία της «παλιάς πόλης» ως σχεδιασμός της «σημερινής πόλης»
ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΚΑΝΙΑΤΣΑΣ' Ο σχεδιασμός για προστασία της «παλιάς πόλης» ως σχεδιασμός της «σημερινής πόλης» Α. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Το θέμα του συνεδρίου, Ήέες πόλεις πάνω σε παλιές", είναι θέμα με πολλές
Διαβάστε περισσότεραΕτήσια Έκθεση Πεπραγμένων Αρχής Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα έτους 2016.
Απόφαση /2017 - Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα: Έκθεση 2016 Τo 2016 ήταν μια χρονιά ορόσημο για την προστασία των προσωπικών δεδομένων στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Μετά από μια μακρά περίοδο διαβουλεύσεων
Διαβάστε περισσότεραΘέµα εργασίας. Η ερµηνεία του άρθρου 8 παρ. 1 του Συντάγµατος
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών Σχολή Νοµικών, Οικονοµικών και Πολιτικών Επιστηµών Τµήµα Νοµικής, Τοµέας ηµοσίου ικαίου Μεταπτυχιακό ίπλωµα ηµοσίου ικαίου Μάθηµα : Συνταγµατικό ίκαιο Καθηγητής:
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ:ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ Ι ΑΣΚΩΝ:ΑΝ ΡΕΑΣ Γ. ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:ΠΑΠΑΝΤΩΝΗΣ
Διαβάστε περισσότεραΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ
ΑΣΠΑΙΤΕ ΕΠΑΙΚ 2013-2014 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΔΙΔΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ : ΜΑΥΡΙΚΑΚΗΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ «Ο ΕΝΣΤΕΡΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ-ΕΝΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΜΟΝΤΕΛΟ» ΣΤΑΜΑΤΑΚΗ ΜΑΡΙΑ ΤΣΕΜΕΚΙΔΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΥΝΤΥΧΑΚΗΣ ΜΑΝΩΛΗΣ
Διαβάστε περισσότεραΜεθοδολογία Έρευνας Διάλεξη 1 η : Εισαγωγή στη Μεθοδολογία Έρευνας
Μεθοδολογία Έρευνας Διάλεξη 1 η : Εισαγωγή στη Μεθοδολογία Έρευνας 1 Δρ. Αλέξανδρος Αποστολάκης Email: aapostolakis@staff.teicrete.gr Τηλ.: 2810379603 E-class μαθήματος: https://eclass.teicrete.gr/courses/pgrad_omm107/
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Κατατακτήριες Eξετάσεις για εισαγωγή στη Νομική Σχολή για το ακαδημαϊκό έτος
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ Γραμματεία ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙ Ο ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Πληροφορίες: Αλκ. Φερμάνη Τηλ. : 2310 995251 Fax: 2310 995272 e-mail: info@ law.auth.gr Κτίριο : Σχολή Νομική Θεσσαλονίκη,
Διαβάστε περισσότεραΗ γενική αρχή του σεβασµού και της προστασίας της ανθρώπινης αξίας
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών Σχολή Νοµικών, Οικονοµικών και Πολιτικών Επιστηµών Τµήµα Νοµικής, Τοµέας ηµοσίου ικαίου Μεταπτυχιακό ίπλωµα ηµοσίου ικαίου Μάθηµα : Συνταγµατικό ίκαιο Καθηγητής:
Διαβάστε περισσότεραΓιατί η διαμεσολάβηση δεν χρησιμοποιείται συχνότερα ως εναλλακτικό μέσο επίλυσης διαφορών;
ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Γ: ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Γιατί η διαμεσολάβηση δεν χρησιμοποιείται συχνότερα ως εναλλακτικό μέσο επίλυσης
Διαβάστε περισσότεραΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΗ : Η ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΛΟΥΚΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΑΘΗΝΑ ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2003
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών Σχολή Νοµικών, Οικονοµικών και Πολιτικών Επιστηµών Τµήµα Νοµικής, Τοµέας ηµοσίου ικαίου --------------------------------------------------------------------------------------------------
Διαβάστε περισσότεραΜΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΡΧΗ :
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών Σχολή Νοµικών, Οικονοµικών και Πολιτικών Επιστηµών Τµήµα Νοµικής, Τοµέας ηµοσίου ικαίου --------------------------------------------------------------------------------------------------
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ ΑΡ. 1 /2005
Αθήνα, 3 Φεβρουαρίου 2005 Αριθ.Πρωτ.: 893 ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ ΑΡ. 1 /2005 Η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών, συνήλθε μετά από πρόσκληση του Προέδρου της σε τακτική συνεδρίαση την 2α Φεβρουαρίου
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ. ΕΡΓΑΣΙΑ 5 η :
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑ 5 η : ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΕΓΓΥΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:
Διαβάστε περισσότεραΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις
Σελίδα 1 από 5 Απαντήσεις Β.1 Το συγκεκριμένο απόσπασμα αντλήθηκε από το 8 ο βιβλίο των Πολιτικών του Αριστοτέλη, που έχει ως θέμα του την παιδεία. Ήδη, από την πρώτη φράση του αποσπάσματος (ὅτι μέν οὖν
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα
Διαβάστε περισσότερατης επαγγελματικής ελευθερίας και της προστασίας του ανταγωνισμού. Διατάξεις πο υ
ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΙΑΤΡΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΘΗΝΩΝ Θέμα : Η απελευθέρωση του ιατρικού επαγγέλματος. Έγκριση των καταστατικών ιατρικών εταψειών από το ΔΙ του ΙΣΑ. Η νέα εγκύκλιος και οι περαιτέρω δυνατότητες. (α)
Διαβάστε περισσότεραΠρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Τομέα Δημοσίου Δικαίου. Μάθημα: Συνταγματικό Δίκαιο. Εργασία με θέμα :
ΕΘΝΙΚΟ & ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠANEΠIΣTHMIO AΘHNΩN ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ TMHMA NOMIKHΣ Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Τομέα Δημοσίου Δικαίου Μάθημα: Συνταγματικό Δίκαιο Εργασία με θέμα
Διαβάστε περισσότεραΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ ΚΥΠΡΟΣ. Σύνταγμα Διεθνείς Συμβάσεις Πρωτογενής νομοθεσία Δευτερογενής νομοθεσία. Δικαστήρια
ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ ΚΥΠΡΟΣ Σύνταγμα Διεθνείς Συμβάσεις Πρωτογενής νομοθεσία Δευτερογενής νομοθεσία Δικαστήρια Η Κυπριακή Δημοκρατία είναι μια συνταγματική δημοκρατία βασισμένη στις αρχές της νομιμότητας, της ύπαρξης
Διαβάστε περισσότεραπαράγραφος Εκταση Περιεχόμενο Δομή Εξωτερικά στοιχεία 8-10 σειρές Ολοκληρωμένο νόημα Οργανωμένη και λογική Εμφανή και ευδιάκριτα
παράγραφος Εκταση 8-10 σειρές Περιεχόμενο Ολοκληρωμένο νόημα Δομή Οργανωμένη και λογική Εξωτερικά στοιχεία Εμφανή και ευδιάκριτα Δομή παραγράφου Θεματική περίοδος- πρόταση Βασικές λεπτομέρειες /σχόλια
Διαβάστε περισσότεραΤο Ρυθμιστικό Πλαίσιο της Ανοικτής Διακυβέρνησης και των Ανοικτών Δεδομένων Μερος Α: Ποιοτικά Χαρακτηριστικά
ΕΘΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ Το Ρυθμιστικό Πλαίσιο της Ανοικτής Διακυβέρνησης και των Ανοικτών Δεδομένων Μερος Α: Ποιοτικά Χαρακτηριστικά 1. Εισαγωγή Σκοπός Σκοπός του παρόντος κεφαλαίου
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ & ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ
ΕΘΝΙΚΟ & ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΙΠΛΩΜΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ, 2003-2004
Διαβάστε περισσότεραΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 3: Δισσοί Λόγοι. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 3: Δισσοί Λόγοι Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί της ενότητας 1. Δισσοί λόγοι: τί σημαίνει έχω δίκιο ή άδικο 2. Δίκαιο και εξουσία 1.Τί σημαίνει έχω δίκιο ή άδικο
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΜΗ της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Νομικών της Βουλής των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημοκρατίας
ΓΝΩΜΗ της Κοινοβουλευτικής Επιτροπής Νομικών της Βουλής των Αντιπροσώπων της Κυπριακής Δημοκρατίας Πρόταση Οδηγίας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας και
Διαβάστε περισσότεραΠροτάσεις κανονισμών σχετικά με το περιουσιακό καθεστώς των συντρόφων
ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ Γ: ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΝΟΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Προτάσεις κανονισμών σχετικά με το περιουσιακό καθεστώς των συντρόφων ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ
Διαβάστε περισσότεραΟ διορισµός Πρωθυπουργού - Μια απόπειρα ερµηνείας του άρθρου 37 παρ. 4 του Συντάγµατος.
Πρόγραµµα Μεταπτυχιακών Σπουδών Τοµέα ηµοσίου ικαίου 2003 2004 Συνταγµατικό ίκαιο Επιβλέπων Καθηγητής: Κος Ανδρέας ηµητρόπουλος Ο διορισµός Πρωθυπουργού - Μια απόπειρα ερµηνείας του άρθρου 37 παρ. 4 του
Διαβάστε περισσότεραΈστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι. Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε. πριν από λίγο
Μορφές Εκπόνησης Ερευνητικής Εργασίας Μαρία Κουτσούμπα Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι «η τηλεδιάσκεψη». Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε ερευνητικό ερώτημα που θέσαμε πριν από λίγο Κουτσούμπα/Σεμινάριο
Διαβάστε περισσότεραΒουλή είναι εξοπλισμένη με αναθεωρητική αρμοδιότητα. Το ερώτημα συνεπώς που τίθεται αφορά την κατά χρόνον αρμοδιότητα αυτού τούτου του αναθεωρητικού
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ Η πρώτη σύνοδος αναθεωρητικής Βουλής και η λειτουργία τμήματος διακοπής των εργασιών της Βουλής : Η περίπτωση της Ζ Αναθεωρητικής Βουλής (συμβολή στην ερμηνεία των άρθρων 40, 64, 71
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑ: ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΑΝΔΡΕΑΣ Γ. ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΜΑ: ΜΕΘΟΔΟΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΟΥ
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ Εργασία στο μάθημα : Συνταγματικό Δίκαιο Θέμα : Η ερμηνεία του Συντάγματος Διδάσκων Καθηγητής
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή Ι. Ο προβληματισμός για την αρχή της αμεσότητας
Εισαγωγή Ι. Ο προβληματισμός για την αρχή της αμεσότητας Αφορμή για την παρούσα μελέτη έδωσε η συνεχής προσπάθεια του ιστορικού νομοθέτη για επίτευξη της αρχής της αμεσότητας από την ισχύ του ΚΠολ μέχρι
Διαβάστε περισσότεραΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ Ν. 3126/2003 ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΩΝ»
ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ «ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ Ν. 3126/2003 ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΩΝ» Όπως αναφέρεται στην από 19 Οκτωβρίου 2010, προς την Βουλή των Ελλήνων, Έκθεση της Ειδικής Μόνιμης
Διαβάστε περισσότεραΣυνταγματικό Δίκαιο. μεταβολές του Συντάγματος Λίνα Παπαδοπούλου. Ενότητα 9: Άτυπες τροποποιήσεις και άδηλες
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 9: Άτυπες τροποποιήσεις και άδηλες μεταβολές του Συντάγματος Λίνα Παπαδοπούλου Αν. Καθηγήτρια Συνταγματικού Δικαίου Τμήμα Νομικής
Διαβάστε περισσότεραΑξιολόγηση Επιχειρήματος Θεωρία & Ασκήσεις
ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΘΕΩΡΙΑΣ Γιάννης Ι. Πασσάς, MEd 29 Απριλίου 2018 Αξιολόγηση Επιχειρήματος Θεωρία & Ασκήσεις Διδακτικοί Στόχοι Επιδιώκεται ο μαθητής να ελέγχει την αλήθεια, την εγκυρότητα και την ορθότητα ενός
Διαβάστε περισσότεραΘέση της Φυσικής Αγωγής στο ισχύον εκπαιδευτικό σύστημα
Θέση της Φυσικής Αγωγής στο ισχύον εκπαιδευτικό σύστημα 27 Σεπτεμβρίου 2010 Δ. Χατζηχαριστός - Θέση της Φυσικής Αγωγής στο εκπαιδευτικό σύστημα Διαφάνεια: 1 Ισχύον σύστημα Φυσικής Αγωγής 27 Σεπτεμβρίου
Διαβάστε περισσότεραII29 Θεωρία της Ιστορίας
II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 7: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Τα εργαλεία του ιστορικού. Από τις αιτίες στα αποτελέσματα ή από τα αποτελέσματα στις αιτίες; Γνωσιοθεωρητικές
Διαβάστε περισσότεραΚοινωνιολογία της Εκπαίδευσης
Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Βεμπεριανές απόψεις για την Εκπαίδευση Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 12ο (σελ. 274 282) 2 Max Weber (1864 1920) Βεμπεριανές απόψεις για
Διαβάστε περισσότεραΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΛΛΑΔΑ)
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ (ΕΛΛΑΔΑ) Τα ευρήματα της έρευνας στην Ελλάδα μπορούν να συνοψιστούν ως εξής: Επίπεδο επίγνωσης σχετικά με τη νομοθεσία για ενημέρωση και διαβούλευση Ως προκαταρκτική παρατήρηση,
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2009-2014 Επιτροπή Νομικών Θεμάτων 22.10.2013 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ (91/2013) Θέμα: Αιτιολογημένη γνώμη της Τσεχικής Γερουσίας για την πρόταση κανονισμού του Συμβουλίου σχετικά
Διαβάστε περισσότερα«Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήσει» («Ανάλαβε εξουσία αφού πρώτα μάθεις να εξουσιάζεσαι») Σόλων, ο Αθηναίος
EIΣΑΓΩΓΗ «Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήσει» («Ανάλαβε εξουσία αφού πρώτα μάθεις να εξουσιάζεσαι») Σόλων, ο Αθηναίος Η ηγεσία και η άσκησή της η έννοιά της και το σύνολο των συμπεριφορών που τη συνθέτουν,
Διαβάστε περισσότεραΔιοικητικό Δίκαιο. Αστική ευθύνη του δημοσίου 1 ο μέρος. Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ.
Αστική ευθύνη του δημοσίου 1 ο μέρος Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ. Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,
Διαβάστε περισσότεραΚύκλος Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ΠΟΡΙΣΜΑ. Θέμα: ΑΠΟΔΟΧΉ ΜΕΤΑΦΡΆΣΕΩΝ ΔΙΚΗΓΌΡΟΥ
Κύκλος Δικαιωμάτων του Ανθρώπου ΠΟΡΙΣΜΑ [Ν. 3094/03 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, άρ. 4 6] Θέμα: ΑΠΟΔΟΧΉ ΜΕΤΑΦΡΆΣΕΩΝ ΔΙΚΗΓΌΡΟΥ Βοηθός Συνήγορος του Πολίτη: Ανδρέας Τάκης Ειδικός Επιστήμονας:
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ 2009-2014 Επιτροπή Νοµικών Θεµάτων 26.4.2012 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ (0047/2012) Θέµα: Αιτιολογηµένη γνώµη του Γερµανικού Οµοσπονδιακού Συµβουλίου (Bundesrat) σχετικά µε την πρόταση
Διαβάστε περισσότεραΙ ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ
Διαβάστε περισσότεραPUBLIC ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣΕΝΩΣΗΣ. Βρυξέλλες,27Μαΐου 2014 (OR.en) 10296/14 LIMITE JUR321 JAI368 POLGEN75 FREMP104
ConseilUE ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣΕΝΩΣΗΣ Βρυξέλλες,27Μαΐου 2014 (OR.en) 10296/14 LIMITE PUBLIC JUR321 JAI368 POLGEN75 FREMP104 ΓΝΩΜΗΤΗΣΝΟΜΙΚΗΣΥΠΗΡΕΣΙΑΣ 1 Θέμα: ΑνακοίνωσητηςΕπιτροπήςγιαένανέοπλαίσιοτηςΕΕγιατηνενίσχυσητου
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΜΟΛΟΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
ΓΝΩΜΟΛΟΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΕΡΩΤΗΜΑ Ερωτάται αν αν είναι στα πλαίσια ή όχι του Συντάγματος η εφαρμογή της παραγράφου 2 του άρθρου 139 του Κώδικα Δικαστικών Επιμελητών με την έκδοση της προβλεπόμενης Υπουργικής
Διαβάστε περισσότεραΔιοικητικό Δίκαιο. Εισαγωγή στο Διοικητικό Δίκαιο 1 ο Μέρος. Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ.
Εισαγωγή στο 1 ο Μέρος Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ. Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό, όπως εικόνες,
Διαβάστε περισσότεραΔιακριτά Μαθηματικά ΙΙ Χρήστος Νομικός Τμήμα Μηχανικών Η/Υ και Πληροφορικής Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων 2018 Χρήστος Νομικός ( Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Διακριτά
Διακριτά Μαθηματικά ΙΙ Χρήστος Νομικός Τμήμα Μηχανικών Η/Υ και Πληροφορικής Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων 2018 Χρήστος Νομικός ( Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Διακριτά και Πληροφορικής Μαθηματικά Πανεπιστήμιο ΙΙ Ιωαννίνων
Διαβάστε περισσότεραΗ παραγραφή της αξίωσης επιστροφής Φ.Π.Α.
ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ ΘEMATA Η παραγραφή της αξίωσης επιστροφής Φ.Π.Α. του Βασιλείου Δουμουλάκη, δικηγόρου, LL.M.* Ι. Δημοσίου δικαίου αξίωση αδικαιολόγητου πλουτισμού Στο άρθρο 34 Ν. 2859/2000 («Κώδικας Φ.Π.Α.»,
Διαβάστε περισσότεραΕρωτήµατα. Πώς θα µπορούσε η προσέγγιση των εθνικών επετείων να αποτελέσει δηµιουργική διαδικασία µάθησης και να ενεργοποιήσει διαδικασίες σκέψης;
ΕΘΝΙΚΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ Παραδοχές Εκπαίδευση ως μηχανισμός εθνικής διαπαιδαγώγησης. Καλλιέργεια εθνικής συνείδησης. Αίσθηση ομοιότητας στο εσωτερικό και διαφοράς στο εξωτερικό Αξιολόγηση ιεράρχηση εθνικών ομάδων.
Διαβάστε περισσότεραΠρόταση ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Βρυξέλλες, 27.10.2015 COM(2015) 549 final 2015/0255 (NLE) Πρόταση ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ σχετικά με τη θέση που πρέπει να ληφθεί, εξ ονόματος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στην ευρωπαϊκή επιτροπή
Διαβάστε περισσότεραΕπίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες)
Γ2 (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Ο φίλος σας έγραψε μία μελέτη σχετικά με τρόπους βελτίωσης της αναγνωστικής ικανότητας των μαθητών. Επειδή, όμως, είναι ξένος, κάνει ακόμη λάθη,
Διαβάστε περισσότεραΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ Επί ξυρού ακμής
ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ Επί ξυρού ακμής 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Δεν είναι καθόλου σχήμα λόγου, ότι τα οικονομικά των 325 Δήμων της χώρας βρίσκονται επί ξυρού ακμής (σε κρίσιμο σημείο). Η οικονομική κατάσταση και δυσπραγία
Διαβάστε περισσότεραΜε το παρόν σας υποβάλουµε τις παρατηρήσεις της ΑΠ ΠΧ επί του σχεδίου κανονισµού της Α ΑΕ σχετικά µε τη διασφάλιση του απορρήτου των επικοινωνιών.
ιεύθυνση Γραµµατείας Αθήνα, 17.05.2011 Αριθ. Πρωτ.: Γ/ΕΞ/3409 Προς Αρχή ιασφάλισης Απορρήτου των Επικοινωνιών (Α ΑΕ) Ιερού Λόχου 3, Μαρούσι 151 24, Αθήνα Email: kanonismos@adae.gr. ΘΕΜΑ: Παρατηρήσεις της
Διαβάστε περισσότεραΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΙΤΛΟΣ: «ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΗΘΙΚΩΝ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ» ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΣΚΡΕΚΑ ΝΑΤΑΛΙΑ, Β4 ΕΠΙΒΛ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΝΤΑΒΑΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2016 17 Περιεχόμενα
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ,ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ,ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΙΠΛΩΜΑ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ:ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΙΚΑΙΟ,2003-2004
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΑ. «Το απαραβίαστο της ανθρώπινης αξίας, ως γενικής συνταγµατικής αρχής της ελληνικής έννοµης τάξης»
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήµιο Αθηνών Σχολή Νοµικών, Οικονοµικών και Πολιτικών Επιστηµών Τµήµα Νοµικής, Τοµέας ηµοσίου ικαίου ----------------------------------------------------- Μεταπτυχιακό ίπλωµα
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΙ ΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΗΜΟΣΙΟ ΙΚΑΙΟ ΑΚΑ ΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΙ ΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΗΜΟΣΙΟ ΙΚΑΙΟ ΑΚΑ ΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2003-2004 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΘΕΜΑ: ΘΕΣΜΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια
18 ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια χαρακτηριστικά αποδίδουμε σε ένα πρόσωπο το οποίο λέμε
Διαβάστε περισσότεραΑρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα»
Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Α] Ασκήσεις κλειστού τύπου (Σωστό Λάθος) Για τον Πλάτωνα οι καθολικές έννοιες, τα «καθόλου», δεν είναι πράγματα ξεχωριστά
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ...IX ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ...XI ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ...IX ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ...XI ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ: ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Η αναπόδραστη ατέλεια της δικαιοπρακτικής ρύθμισης...3 I. Η δικαιοπρακτική ελευθερία και το κανονιστικό περιεχόμενο της δικαιοπραξίας...3
Διαβάστε περισσότεραΔιοικητικό Δίκαιο. Πηγές διοικητικού δικαίου - 3 ο μέρος. Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ.
Πηγές διοικητικού δικαίου - 3 ο μέρος Αρχή της νομιμότητας, Αρχή της υπεροχής του δημοσίου συμφέροντος Αν. Καθηγήτρια Ευγ. Β. Πρεβεδούρου Νομική Σχολή Α.Π.Θ. Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται
Διαβάστε περισσότεραΜΑΘΗΜΑ: «ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΙΚΑΙΟ» A ΚΛΙΜΑΚΙΟ (Α-Κ)
ΜΑΘΗΜΑ: «ΓΕΝΙΚΟ ΠΟΙΝΙΚΟ ΙΚΑΙΟ» A ΚΛΙΜΑΚΙΟ (Α-Κ) ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΙΝΗ ΚΑΙ Η ΙΚΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΤΗΣ ΒΑΣΗ H ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΟΙΝΩΝ. NULLUM CRIMEN, NULLA POENA SINE LEGE ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΒΑΘΜΙ ΕΣ
Διαβάστε περισσότεραΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL. Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο
Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο 2014-2019 Επιτροπή Συνταγματικών Υποθέσεων 26.1.2016 ΕΓΓΡΑΦΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ σχετικά με μια ετήσια πανευρωπαϊκή συζήτηση στο πλαίσιο της νομοθετικής έκθεσης πρωτοβουλίας σχετικά με τη θέσπιση
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ. Δεύτερη Γραπτή Εργασία. Διοικητικό Δίκαιο. Θέμα
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Πρόγραμμα Σπουδών: ΔΕΟ Θεματική Ενότητα: ΔΕΟ 10 - Βασικές Αρχές Δικαίου και Διοίκησης Ακαδημαϊκό Έτος: 2015/16 Γενικές οδηγίες για την εργασία Δεύτερη Γραπτή Εργασία Διοικητικό
Διαβάστε περισσότεραΗ αξιοποίηση των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και
Η αξιοποίηση των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και της Επικοινωνίας στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση Μένη Τσιτουρίδου Τμήμα Επιστημών Προσχολικής Αγωγής και Εκπαίδευσης Παιδαγωγική Σχολή Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Διαβάστε περισσότερα3 Ιουλίου 2012 Αριθμ. Πρωτ.: 149734/23430/2012 Πληροφορίες: Δήμητρα Μυτιληναίου (τηλ.:2131306803) Μαρία Βουτσίνου (τηλ.
3 Ιουλίου 2012 Αριθμ. Πρωτ.: 149734/23430/2012 Πληροφορίες: Δήμητρα Μυτιληναίου (τηλ.:2131306803) Μαρία Βουτσίνου (τηλ.: 2131306609) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΧΗΣ
Διαβάστε περισσότερα