Γιάννης Λαζαράτος: Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία. Η απελευθερωτική αποδοχή της θνητότητας. Αθήνα: Παπαζήσης 2011, 319 σ., 19.
|
|
- Ἀρταξέρξης Φωτόπουλος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 1/ Λαζαράτος: Τέχνη και φιλοσοφία Γιάννης Λαζαράτος: Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία. Η απελευθερωτική αποδοχή της θνητότητας. Αθήνα: Παπαζήσης 2011, 319 σ., 19. Κρίνει η Γιώτα Τεμπρίδου (Υπ. ρ Φιλοσοφίας) Η τέχνη και η φιλοσοφία προσφέρουν δυνατότητες απόδρασης από την εξωτερική πραγματικότητα, διανοίγοντας τον δρόμο προς ένα αλλού : παρέχοντας ένα καταφύγιο μέσω της δημιουργικότητας ή του στοχασμού. Τέχνη και φιλοσοφία αντιμετωπίζονται ενίοτε ως δύο συναφείς στάσεις ζωής. Ο Γιάννης Λαζαράτος στο τελευταίο βιβλίο του προτείνει να τις συσχετίσουμε διαμέσου μιας συγκεκριμένης έννοιας, διατεινόμενος ότι πρόκειται για δύο εκδηλώσεις του προτάγματος της αυτονομίας (σ. 61). Τη σύντομη Εισαγωγή (σ ) ακολουθούν πενήντα περίπου σελίδες «ανθρωπολογικών σημειώσεων» (σ ), τις οποίες ο αναγνώστης καλείται να έχει κατά νου α- κολουθώντας την πορεία που προτείνει ο συγγραφέας από μια φιλοσοφική ανθρωπολογία προς μια «οντολογία της επικαιρότητας». Για να οδηγηθεί εκεί, ο Λαζαράτος επικαλείται την αυτονομία την οποία εντοπίζει στη φιλοσοφία και στην τέχνη. Αυτές οι τρεις έννοιες αντιστοιχούν στις τρεις κεντρικές ενότητες του βιβλίου («Φιλοσοφία», «Τέχνη», «Αυτονομία»). Η συνύπαρξή τους συγκροτεί την οντολογία της επικαιρότητας, που είναι το αντικείμενο της πέμπτης ενότητας. Με άλλα λόγια, ο τίτλος είναι περιγραφικός και εξηγητικός. Ο δε υπότιτλος παραπέμπει, πρωτίστως, στο περιεχόμενο της πέμπτης ενότητας. Η δομή του βιβλίου, που κλείνει με ένα «Υστερόγραφο» (σ ) εν είδει επιλόγου και μια αρκετά πλούσια (και βοηθητική για τους ιταλομαθείς) [1] βιβλιογραφία, είναι λειτουργική. Στο πλαίσιο των, όντως επεξηγηματικών, «σημειώσεών» του, που μπορούν κατά περίσταση (και εξ ορισμού) να θεωρηθούν επιγραμματικές αλλά είναι διατυπωμένες με τη δέουσα σαφήνεια, ο Λαζαράτος διεξέρχεται ορισμένα φιλοσοφικά (οντολογικά) ζητήματα κινούμενος προς μια οντολογία της επικαιρότητας. Αφετηρία του είναι οι εξής διατυπώσεις-διαπιστώσεις: είμαστε ερριμμένοι «στο οντολογικό στρώμα της φυσικής πραγματικότητας», «στην έμβια φύση», «στην υπερβασιακή μας διάσταση ως ατομικών υποκειμένων», «στο οντολογικό στρώμα του κοινωνικού» (σ. 19, 19, 27 και 48, αντίστοιχα). Προκειμένου να προβεί σε μια συζήτηση που αφορά την εποχή μας, εστιάζει αρχικά σε αυτό το ίδιο το «μας». Συνδιαλέγεται με τον Χάιντεγκερ και, κυρίως, με τον Καστοριάδη και επιχειρεί να περιγράψει την ανθρώπινη φύση. Στη συνέχεια εξετάζει
2 2/6 ορισμένες δραστηριότητες της φιλοσοφίας και της τέχνης, διερευνώντας πιθανότητες της ανθρώπινης αυτονόμησης. Καταλήγει ότι αυτές καθαυτές η τέχνη και η φιλοσοφία είναι (οι) δύο δυνατότητες αυτονόμησής μας. Ως προς τις «ανθρωπολογικές σημειώσεις», και επειδή ο Λαζαράτος αναφέρεται συχνά στον προσεκτικό αναγνώστη, σαν να τον αναζητά, ίσως πρέπει να επισημάνουμε ότι μέρος των σημειώσεων αυτών είναι πιθανό να έχει ήδη αναγνωσθεί. Ο συγγραφέας είναι ιδιαίτερα επιμελής στο να δηλώνει τις οφειλές, τις πηγές, ακόμα και τις επιρροές του. Φαίνεται, παρόλα αυτά, πως κάποιες φορές ο Λαζαράτος δανείζεται υλικό από τον ίδιο τον Λαζαράτο, έργο του οποίου είναι και το Τέχνη και πολυσημία. Σημεία των δύο βιβλίων δεν είναι απλώς παρεμφερή, είναι ίδια. είγματος χάριν [2]: Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία «Η δεύτερη ειδικότητα του ψυχικού κό- σμου, σε αντιδιαστολή με την προηγούμενη (που από κοινού συγκροτούν την ειδικότητα του ψυχικού εν γένει, το στρώμα-ψυχή), αφορά όχι στην εγκάρσια ή οριζόντια, αλλά στην κάθετη διάστασή του στη δική του περαιτέρω στιβάδωση ως στρώματος στη στρωματική του συγκρότηση [σημ. 46: Καθώς δεν είναι μόνο το ανθρώπινο ον ως τέτοιο στρωματικό, αλλά και η υπό συζήτηση ιδιαίτερη στιβάδα του ψυχικού]. Ανεξαρτήτως δε του ποια ακριβώς είναι αυτή η στιβάδωση, εάν είναι π.χ. εκείνη του Freud (με τις δύο τοπικές του), ή της M. Klein, ή της P. Aulagnier, ή η προτεινόμενη από τον Κ. Καστοριάδη, αυτό που μας ενδιαφέρει εδώ είναι ότι η ψυχή είναι στρωματοποιημένη ότι υπάρχει ψυχική διαστρωμάτωση, και ότι ο κόσμος του ψυχι- εργασίας.» (σ. κού χαρακτηρίζεται από πολλαπλότητα αρχών, η οποία υπερβαίνει κάθε λειτουργική τους εκδίπλωση που θα ανταποκρινόταν σε μια καλύτερη διαίρεση της 37) Τέχνη και πολυσημία «Η δεύτερη ειδικότητα του ψυχικού κό- στην κάθετη διάστασή του, στη σμου (που μαζί με την πρώτη, την ε- γκάρσια ή οριζόντια, συγκροτούν την ειδικότητα του ψυχικού εν γένει) αφορά στρωματική συγκρότησή του. Στη στιβάδωσή του. εν είναι μόνο το ανθρώπινο ον-εν γένει στιβαδωμένο, αλλά και το επιμέρους στρώμα του ψυχικού (η ψυχή). Το ποια ακριβώς είναι αυτή η στιβάδωση, αυτή που περιγράφει ο x θεωρητικός ή εκείνη που περιγράφει ο άλλος, δεν έχει εδώ ιδιαίτερη σημασία. Είτε έχουμε να κάνουμε με την προτεινόμενη από τον ίδιο τον Freud διαστρωμάτωση με τις, πρώτη και δεύτερη, τοπικές του, είτε μ εκείνη της M. Klein ή της P. Aulagnier ή αυτή του ίδιου του Καστοριάδη, αυτό που εδώ ενδιαφέρει είναι ότι ο κόσμος της ψυχής χαρακτηρίζεται από πολλαπλότητα αρχών η οποία είναι πέρα από κάθε λειτουργικού τύπου εκδίπλω- ση που θα αποσκοπούσε σε μια καλύτερη διαίρεση της εργασίας.» (σ ) Η δεύτερη ενότητα (σ ) αφορά τη φιλοσοφία. Ο Λαζαράτος θέτει δεκαέξι σημεία ως αρχές της φιλοσοφίας [3] και επιχειρεί να τα σχολιάσει-αναλύσει, αφιερώνοντάς τους από δύο σειρές έως τρεις σελίδες. Κεντρικό ερώτημα είναι το «Τι είναι φιλοσοφία;». Μέσα από τις πολλαπλές απαντήσεις του (π.χ. μια μορφή κοινωνικής συνεί-
3 3/6 δησης, ένας συγκεκριμένος τρόπος του ερωτάν, μια κοσμοθεωρία, λόγος, αμφισβήτηση, σχέση), ο συγγραφέας επιχειρεί να κατατοπίσει κάθε αναγνώστη (ειδικό ή μη) σχετικά με τον τρόπο που αντιλαμβάνεται τη φιλοσοφία, έτσι ώστε όταν φτάσει στην τελευταία ενότητα και μιλήσει για αυτήν σε συνάρτηση με την τέχνη και την αυτονομία να είναι άμεσα κατανοητός. Με την ίδια λογική λειτουργούν και οι δύο επόμενες ενότητες: προετοιμάζοντάς μας για τη (συνδυαστική) πέμπτη. Λειτουργούν φυσικά και αυτόνομα, αλλά αποτελούν, όπως θα επιχειρήσουμε να δείξουμε, τον (μακρύ ίσως) δρόμο για την οντολογία της επικαιρότητας που προτείνει ο Λαζαράτος. Στην τρίτη ενότητα (σ ), ο συγγραφέας θέτει το ερώτημα «τι είναι τέχνη;», του αφιερώνει λίγες πλην όμως περιεκτικές σελίδες και περνάει κατόπιν από το «τι;» στο «πώς;»: Πώς λειτουργεί η σφαίρα της τέχνης; Πώς το αισθητικό καθίσταται καλλιτεχνικό; Ο Λαζαράτος δεν αργεί να εστιάσει στη σύγχρονη τέχνη. Γράφει για την Αισθητική και την ποιητική [4] (σ ), για την αισθητικότητα και την καλλιτεχνικότητα (σ ) και, μαζί με τους Banfi, Anceschi και, κυρίως, τον Nanni, περνά στο ζήτημα (του παραδόξου) της πολυσημίας της τέχνης: Το καλλιτεχνικό έργο αποτελεί ένα σημείο, αλλά δεν είναι αυστηρά προσδιορίσιμο, καθώς επιδέχεται πολλαπλές ελεύθερες κριτικές ερμηνείες (σ ). Ενώ ο Λαζαράτος καταλήγει σε μια απόπειρα περιγραφής της «σύγχρονης συλλογικής ποιητικής» (σ. 170), ο αναγνώστης ενδέχεται να α- ναρωτηθεί προς τι αυτή η λεπτομερέστατη ανάπτυξη της πολυσημίας (σ ). Το ερώτημα αν αυτή η ανάπτυξη είναι απαραίτητη για την ομαλή εκτύλιξη των εδώ ιδεών του συγγραφέα παραμένει ανοικτό. Τα σχετικά με την πολυσημία, πάντως, έχουν ξαναειπωθεί [5]. Επόμενο ζήτημα, η αυτονομία (σ ). Τι σημαίνει ατομική και κοινωνική αυτο- νομία; Ο συγγραφέας στοχάζεται πάνω στο ερώτημα, σχολιάζοντας παράλληλα όρους όπως η ετερονομία, η πολιτική και το πολιτικό, η εξουσία και η δημοκρατία. Αυτονομία, προϋπόθεση της οποίας είναι η ισότητα, σημαίνει ατομική και κοινωνική ελευθερία (σ. 75-6). Ισοδυναμεί «με ένα είδος πολιτισμού όπου το κοινωνικό σύνολο αυτοπροσδιορίζεται» (σ. 204) και συνυπάρχει με τις δύο περιοχές που προαναφέραμε κάτω από τη σκιά του όρου «οντολογία της επικαιρότητας», που ο Λαζαράτος αντλεί από τους Vattimo και Foucault (σ. 233). Με αυτόν αναφέρεται «σε κάθε παρόν, σε κάθε εποχή και επικαιρότητα» (σ. 237), εστιάζοντας όμως, ως επί το πλείστον, στο τώρα. Θεωρεί, διόλου εσφαλμένα ή αυθαίρετα, ότι η κρίση των ημερών μας, που δεν είναι μόνο οικονομική αλλά επεκτείνεται σε πολλούς τομείς του κοινωνικού, τείνει να καταρρίψει το πρόταγμα της αυτονομίας. Σε πείσμα μιας δυνητικής κραυγής του τύπου «ουαί τοις ηττημένοις», γιατί περί ηττημένων ο λόγος (σ. 245), ο Λαζαράτος διατείνεται ότι η ιστορία, αυτό το «απροσδιόριστο», «δεν έχει τελειώσει» (σ. 245), ότι υπάρχουν ψήγματα αυτονομίας ενσωματωμένα στην κοινωνία μας. Τα εντοπίζει κυρίως στην τέχνη και τη φιλοσοφία και είναι ακριβώς αυτές οι δύο «μορφές ζωής» [6] που προτείνει. Από τη μία, ανήκει στη φύση της φιλοσοφίας να εγείρει αμφισβήτηση, η αποδοχή της οποίας από μέρους μας σημαίνει ετοιμότητα για έναν δικό μας θάνατο, πράγμα που
4 4/6 συνεπάγεται τη συμφιλίωσή μας με το γεγονός της θνητότητάς μας (σ. 257). Έτσι, η ιδέα του θανάτου και η αποδοχή της θνητότητας αποτελούν βασικές φιλοσοφικές παραδοχές. Η τέχνη, από την άλλη (από την άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος, θα λέγαμε), με την απεριόριστη ερμηνευτική ελευθερία που προσφέρει, προϋποθέτει σαφώς την αποδοχή της θνητότητας (της ερμηνείας) μας: Το έργο τέχνης δεν έχει μία μόνο αλήθεια, δεν εξηγείται με έναν και μοναδικό τρόπο το έργο τέχνης είναι ανοικτό. Το γεγονός ότι δεν έχουμε τη δυνατότητα να γνωρίσουμε τη (μία) αλήθεια του και ότι η προσωπική μας ερμηνεία δεν μπορεί παρά να καταρριφθεί, επιβεβαιώνει απλώς το θνητό της φύσης μας (και) εντός του πεδίου της τέχνης (σ ). Η τέχνη και η φιλοσοφία αποτελούν, λοιπόν, δύο αυτόνομα και απολύτως συγγενή από άποψη νοήματος (σ. 246) κοινωνικά πεδία. Πρόκειται για δύο «όψεις και στιγμές του διαφορετικού» (σ. 247), δύο διεξόδους σε έναν άλλο κόσμο, σε μια πραγματικότητα διαφορετικής τάξης, αυτόνομης πάντως (σ ). Σε μια τέτοια κοινωνία, η εξουσία τίθεται στο ενδιάμεσο και όλοι έχουμε ίση πρόσβαση σε αυτήν (σ ). Επιθυμώντας προφανώς να είναι κατά το δυνατόν σχηματικός, ο Λαζαράτος προτείνει να αποδώσουμε τη δημοκρατία ως έναν κύκλο, στο κέντρο του οποίου βρίσκεται η εξουσία και στην περιφέρεια εμείς, οι πολίτες (σ. 74, 259). Με τρόπο ανάλογο επιχειρεί να παρουσιάσει δύο ακόμα κύκλους, της φιλοσοφίας και της τέχνης. Στο κέντρο του πρώτου τίθεται η αλήθεια στην περιφέρειά του, οι εκάστοτε φιλοσοφικές αφετηρίες προσέγγισης θεωρητικών ζητημάτων (σ ). Στον δεύτερο, έχουμε το έργο τέχνης στο κέντρο και γύρω από αυτό τις ελεύθερες ερμηνείες (του) (σ. 278). Ειπωμένο αλλιώς: Ο συγγραφέας θεωρεί ότι το γνώρισμα της ισότητας που εξ ορισμού χαρακτηρίζει τη δημοκρατία είναι ίδιον τόσο της φιλοσοφίας όσο και της τέχνης και προσπαθεί να δείξει την ισότητα και τελικά την αυτονομία που σημαίνουν οι τρεις αυτές περιοχές, με βάση τρία σχήματα κύκλου. Είναι όμως τα σχήματα αυτά ανάλογα; Ας πάρουμε, δείγματος χάριν, τα κέντρα τους: εξουσία, αλήθεια, έργο τέχνης. Ο Λαζαράτος πρεσβεύει ότι όλοι είμαστε ίσοι στη φιλοσοφία και στην τέχνη, ακριβώς όπως στη δημοκρατία. Στα προτεινόμενα σχήματα, η αναλογία των περιφερειών είναι, νομίζουμε, σαφής πολίτες είμαστε όλοι μας, οι φιλοσοφικές αφετηρίες μπορούν να είναι τόσες όσοι και εμείς, ενώ για τις ερμηνείες ενός έργου τέχνης δεν μπορεί παρά να ισχύει το ίδιο. Είναι, όμως, η εξουσία για τη δημοκρατία ό,τι είναι η αλήθεια για τη φιλοσοφία και, κυρίως, το έργο τέχνης για την τέχνη; Και αν θεωρήσουμε ότι η εξουσία είναι υπόθεση όλων σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα και ότι δικαιούμαστε όλοι την αλήθεια, μας αντιστοιχεί και από ένα ίσο μερίδιο του έργου τέχνης; Νομιμοποιούμαστε να μεταβούμε από το όλο (αλήθεια) στο επιμέρους (έργο τέχνης); Αν, έστω, η αλήθεια είναι το ζητούμενο, το τέλος της φιλοσοφίας, αποτελεί η εξουσία τον σκοπό της δημοκρατίας ή αυτός είναι η ισότητα, που εν προκειμένω αποτελεί την ακτίνα και όχι το κέντρο του κύκλου; [7] Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον, με μια δομή ιδιαίτερα βοηθητική για τον αναγνώστη. Η πιο δυνατή του ενότητα είναι ίσως η τελευταία η πλέον πρωτότυπη και συνδυαστική, πα-
5 5/6 ραδόξως όχι η πιο εκτενής ή αναλυτική. Ενώ η δεύτερη επιχειρεί να ορίσει (έστω ενδεικτικά) τη φιλοσοφία, η τρίτη έχει ως άξονα την τέχνη και την πολυσημία και παραπέμπει σε προηγούμενο πόνημα του συγγραφέα, και η τέταρτη θεματοποιεί την αυτονομία (με επίδραση από τον Καστοριάδη), η πέμπτη ενότητα, στην οποία κατά βάση εντοπίζεται η φιλοσοφική συμβολή του Λαζαράτου, αποτελεί ένα αξιόλογο δοκίμιο που προσφέρει στον αναγνώστη μια παράλληλη προσέγγιση των τριών εννοιών όχι μέσα από ένα ιστορικό βλέμμα, αλλά με άξονα την κρίσιμη επικαιρότητα. Κι όμως: Ο λόγος είναι για λιγότερες από πενήντα σελίδες σε ένα σύνολο που υπερβαίνει τις τριακόσιες ό,τι προηγείται είναι μια αξιοπρόσεκτα εκτενής εισαγωγή, ή μήπως το κέντρο βάρους πρέπει, στην πραγματικότητα, να αναζητηθεί αλλού, και πάντως έξω από την πέμπτη ενότητα; Ο τίτλος αποδίδει το περιεχόμενο του βιβλίου και οι τιθέμενοι στόχοι στην πλειονότητά τους επιτυγχάνονται. Ο συγγραφέας επιχειρηματολογεί, συνήθως επαρκώς, υπέρ των ισχυρισμών του και οι μεταβάσεις από τις προκείμενες στο εκάστοτε συμπέρασμα είναι, κατά βάση, ομαλές. Η ανάπτυξη που επιχειρείται όμως δεν είναι ισομερής. Εμφανώς εκτενέστερη, αλλά για λόγο που δεν είναι ευκρινής, είναι η τρίτη ενότητα σ αυτήν ξενίζει μάλιστα η αποφυγή αναφοράς σε καλλιτέχνες ή έργα τέχνης. Ο λόγος του συγγραφέα είναι σαφής. Ο αναγνώστης εντοπίζει ορισμένες ενδιαφέρουσες διατυπώσεις και ερμηνείες (η φιλοσοφία «δεν είναι η, αλλά οι», το έργο τέχνης είναι ένα «σημασιολογικό ηφαίστειο» [σ. 77, 125, αντίστοιχα]). Οι ατυχείς στιγμές των, αποσιωπημένων μάλιστα, δανείων και επαναλήψεων, νομίζουμε πως δεν εξυπηρετούν κάποιον σκοπό του βιβλίου ή του συγγραφέα, ο οποίος μάλιστα δεν στερείται καθόλου ιδεών και τρόπων γραφής κάθε άλλο. Στο Τέχνη και πολυσημία τέθηκε το ερώτημα «τι είναι τέχνη;» (σ. 472) ως μελλοντικό αντικείμενο συζήτησης. Στο παρόν βιβλίο ο Λαζαράτος προοιωνίζει μια επόμενη συγγραφική του απόπειρα, που θα αφορά τη σχέση οικονομικού και πολιτικού στοιχείου (σ. 213, σημ. 293). Το περιμένουμε ως ένα εξ ολοκλήρου καινό, αυτόνομο εγχείρημα [8]. Σημειώσεις: [1] Ο μη ιταλομαθής αναγνώστης που θα ήθελε να συμβουλευθεί τη βιβλιογραφία του Λαζαράτου ενδέχεται να δυσκολευθεί. Ο συγγραφέας, παρόλο που γράφει στα ελληνικά και απευθύνεται προφανώς σε ένα κοινό που διαβάζει αυτήν (και ίσως μόνο αυτή) τη γλώσσα, συντάσσει μια βιβλιογραφία που στη συντριπτική της πλειονότητα αποτελείται από ιταλικούς τίτλους. Το σχόλιο δεν αφορά ασφαλώς βιβλία γραμμένα στα ιταλικά, αλλά ιταλικά μεταφράσματα ειδικά σε περιπτώσεις που τα έργα έχουν αποδοθεί και στα ελληνικά. Μία μόνο φορά ο Λαζαράτος σημειώνει δίπλα στην ιταλική και την ελληνική έκδοση ενός έργου (πρόκειται για το Sein und Zeit). Αυτή είναι μάλιστα και η μοναδική φορά που επισημαίνει το όνομα του μεταφραστή. Ενδεικτικά, τα έργα των Adorno, Barthes, Kant, Popper και Rousseau, για μη προφανή λόγο, καταγράφονται αποκλειστικά στα ιταλικά. [2] Για να μην επιμείνουμε, βλ., ενδεικτικά, και τις σελίδες 19-27, 34, 41-2, συγκριτικά με τις 352-8, 362-3, και του Τέχνη και πολυσημία. Συζητώ-
6 6/6 ντας με τον Lucciano Nanni (Αθήνα: Παπαζήσης 2004). Πρέπει να σημειωθεί πως ο Λαζαράτος παραπέμπει τρεις φορές στο Τέχνη και πολυσημία (σ. 48, σημ. 72, σ. 90, σημ. 144 και σ. 126, σημ. 200). Εδώ δεν αναφερόμαστε σε σελίδες στις οποίες ο ίδιος παραπέμπει. [3] Στο βιβλίο τα αριθμημένα σημεία είναι δεκαοκτώ: Προς το τέλος της ενότητας, συνεχίζοντας την αρίθμησή του, ο Λαζαράτος αναλύει την «επιστημονική» (σ ) και τη μεταφυσική φιλοσοφία (σ ), δίνοντας πολύ μεγαλύτερη βαρύτητα στην πρώτη. [4] Γιατί όχι Ποιητική; Η διάκριση στην οποία υπεισέρχεται έχει ως εξής: Άλλο είναι οι καλλιτέχνες και οι παραλήπτες του καλλιτεχνικού μηνύματος και άλλο εκείνοι που (όντας βέβαια και αυτοί απαραίτητα παραλήπτες ενός καλλιτεχνικού μηνύματος, διευκρινίζουμε) θεματοποιούν την τέχνη ανήκοντας στην περιοχή της καθαρής θεωρίας, στην «επιστημονική» φιλοσοφία. Οι πρώτοι είναι οι συντελεστές της πραγματικής ζωής της τέχνης, κατά τον Λαζαράτο, και εκφράζουν μια ποιητική, ενώ οι δεύτεροι δίχως να έχουν καλλιτεχνική προθετικότητα, ενδιαφέρονται για την κοινωνική σφαίρα της τέχνης: κάνουν Αισθητική. [5] Ο αναγνώστης μπορεί να αντιπαραβάλει τον αναλυτικό πίνακα περιεχομένων του Τέχνη και πολυσημία (που προσφέρεται) με εκείνον του Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία (δεν προσφέρεται, αλλά δεν έχουμε παρά να προσέξουμε τη δομή των σελίδων σε σχέση με τις του πρώτου). Οι περισσότερες επιγραφές είναι πανομοιότυπες και το περιεχόμενο των σελίδων είναι ίδιο. Κατά περίσταση, διαφοροποιείται η διατύπωση ή προσθαφαιρούνται στοιχεία. Ενδεικτικά, βλ. σ του Τέχνη και πολυσημία παράλληλα με σ του Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία. [6] Χαρακτηριστικά: «Θα τις διαυγάσουμε ως διανοίξεις πολιτισμικών οριζόντων, τρόπων σημασιοδότησης του πραγματικού, του είναι ως μορφές ζωής» (σ. 15). [7] Αυτά εν συντομία περί της αναλογίας των τριών κύκλων με αφορμή και το σχό- πολύ τους ανώνυμους κριτές των Κριτικών για τις καίριες παρατη- λιο της σ. 74, σύμφωνα με το οποίο δημοκρατία και φιλοσοφία είναι απολύτως συμμετρικές. [8] Ευχαριστώ ρήσεις τους. ημοσιεύθηκε: Τρόπος παραπομπής στη βιβλιοκρισία: Τεμπρίδου, Γ.: (Βιβλιοκρισία του:) Γιάννης Λαζαράτος: Τέχνη, φιλοσοφία, αυτονομία. Η απελευθερωτική αποδοχή της θνητότητας (Αθήνα: Παπαζήσης 2011). Κριτικά , <
Ιδιότητες και Τεχνικές Σύνταξης Επιστημονικού Κειμένου Σχολιασμός ερευνητικής πρότασης
Ιδιότητες και Τεχνικές Σύνταξης Επιστημονικού Κειμένου Σχολιασμός ερευνητικής πρότασης Αναστασία Χριστοδούλου, Dr. Γεώργιος Δαμασκηνίδης Τμήμα Ιταλικής Γλώσσας & Φιλολογίας Θεσσαλονίκη, 2015 Ιδιότητες
Διαβάστε περισσότεραΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα
Διαβάστε περισσότεραΗ Θεωρία Αυτο-κατηγοριοποίησης (ΘΑΚ) Από Χαντζή, Α. (υπό δηµοσίευση)
18 Η Θεωρία Αυτο-κατηγοριοποίησης (ΘΑΚ) Από Χαντζή, Α. (υπό δηµοσίευση) Στις αρχές της δεκαετίας του 1980, ο John Turner και οι συνεργάτες του (Turner, 1985, Turner et al. 1987), θεωρητικοί και ερευνητές
Διαβάστε περισσότεραΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια
18 ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΓΝΩΣΗ; ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΗΣ; Το ερώτημα για το τι είναι η γνώση (τι εννοούμε όταν λέμε ότι κάποιος γνωρίζει κάτι ή ποια χαρακτηριστικά αποδίδουμε σε ένα πρόσωπο το οποίο λέμε
Διαβάστε περισσότεραΣυγγραφή ερευνητικής πρότασης
Συγγραφή ερευνητικής πρότασης 1 o o o o Η ερευνητική πρόταση είναι ένα ιδιαίτερα σημαντικό τμήμα της έρευνας. Η διατύπωσή της θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεγμένη, περιεκτική και βασισμένη στην ανασκόπηση
Διαβάστε περισσότεραΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ 15
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η δημιουργικότητα είναι η λειτουργία που επιτρέπει στο νου να πραγματοποιήσει ένα άλμα, πολλές φορές εκτός του αναμενόμενου πλαισίου, να αναδιατάξει τα δεδομένα με απρόσμενο τρόπο, υπερβαίνοντας
Διαβάστε περισσότεραΈστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι. Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε. πριν από λίγο
Μορφές Εκπόνησης Ερευνητικής Εργασίας Μαρία Κουτσούμπα Έστω λοιπόν ότι το αντικείμενο ενδιαφέροντος είναι «η τηλεδιάσκεψη». Ας δούμε τι συνεπάγεται το κάθε ερευνητικό ερώτημα που θέσαμε πριν από λίγο Κουτσούμπα/Σεμινάριο
Διαβάστε περισσότεραΤο ζήτημα της πλάνης στο Σοφιστή του Πλάτωνα
Το ζήτημα της πλάνης στο Σοφιστή του Πλάτωνα του μεταπτυχιακού φοιτητή Μαρκάτου Κωνσταντίνου Α.Μ.: 011/08 Επιβλέπων: Αν. Καθηγητής Άρης Κουτούγκος Διατμηματικό μεταπτυχιακό πρόγραμμα Ιστορίας και Φιλοσοφίας
Διαβάστε περισσότεραΠώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε
ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ ΣΤΗ: http //blgs.sch.gr/anianiuris ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Νιανιούρης Αντώνης (email: anianiuris@sch.gr) Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε Διηγούμαστε ή αφηγούμαστε ένα γεγονότος, πραγματικό
Διαβάστε περισσότεραστις οποίες διαμορφώθηκαν οι ιστορικοί και οι πολιτισμικοί όροι για τη δημοκρατική ισότητα: στη δυτική αντίληψη της ανθρώπινης οντότητας, το παιδί
160 ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Τα δικαιώματα του παιδιού και οι συνέπειες της αναγνώρισής τους σε διεθνές επίπεδο αντιπροσωπεύουν μια τεράστια αλλαγή των αντιλήψεων και των νοοτροπιών για το παιδί, γεγονός που συνοδεύτηκε
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 9. Έλεγχοι υποθέσεων
Κεφάλαιο 9 Έλεγχοι υποθέσεων 9.1 Εισαγωγή Όταν παίρνουμε ένα ή περισσότερα τυχαία δείγμα από κανονικούς πληθυσμούς έχουμε τη δυνατότητα να υπολογίζουμε στατιστικά, όπως μέσους όρους, δειγματικές διασπορές
Διαβάστε περισσότερα4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών
4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών Στο προηγούμενο κεφάλαιο (4.1) παρουσιάστηκαν τα βασικά αποτελέσματα της έρευνάς μας σχετικά με την άποψη, στάση και αντίληψη των μαθητών γύρω από θέματα
Διαβάστε περισσότεραπαράγραφος Εκταση Περιεχόμενο Δομή Εξωτερικά στοιχεία 8-10 σειρές Ολοκληρωμένο νόημα Οργανωμένη και λογική Εμφανή και ευδιάκριτα
παράγραφος Εκταση 8-10 σειρές Περιεχόμενο Ολοκληρωμένο νόημα Δομή Οργανωμένη και λογική Εξωτερικά στοιχεία Εμφανή και ευδιάκριτα Δομή παραγράφου Θεματική περίοδος- πρόταση Βασικές λεπτομέρειες /σχόλια
Διαβάστε περισσότεραΗ ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΟΛ,
EUROPOL JOINT SUPERVISORY BODY ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΟΛ Γνωμοδότηση 08/56 της ΚΕΑ σχετικά με την αναθεωρημένη συμφωνία που πρόκειται να υπογραφεί μεταξύ της Ευρωπόλ και της Eurojust Η ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ
Διαβάστε περισσότεραΟδηγός. Σχολιασμού. Διπλωματικής Εργασίας
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Ειδίκευσης: «Σπουδές στην Εκπαίδευση» Οδηγός Σχολιασμού Διπλωματικής Εργασίας (βιβλιογραφική σύνθεση) ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: «ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΣΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ
Διαβάστε περισσότεραΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 3: Δισσοί Λόγοι. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 3: Δισσοί Λόγοι Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί της ενότητας 1. Δισσοί λόγοι: τί σημαίνει έχω δίκιο ή άδικο 2. Δίκαιο και εξουσία 1.Τί σημαίνει έχω δίκιο ή άδικο
Διαβάστε περισσότεραΑυτή ακριβώς η μεταλλαγή είναι το θέμα του παρόντος βιβλίου. Προκειμένου να την προσδιορίσουμε μέσα σε όλο αυτό το ομιχλώδες τοπίο της
Εισαγωγή Tο βιβλίο αυτό θα μπορούσε να τιτλοφορείται διαφορετικά. Αν θέλαμε να ακολουθήσουμε το ρεύμα των αλλαγών στο χώρο των διεθνών οργανισμών, ο τίτλος του θα ήταν «Εκπαίδευση για την αειφόρο ανάπτυξη».
Διαβάστε περισσότεραπ x = κπ + με κ. Στην παράγραφο αυτή θα ασχοληθούμε με συναρτήσεις οι οποίες έχουν 2
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ο: ΣΥΝΑΡΤΗΣΕΙΣ - ΟΡΙΟ - ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑ 3: ΣΥΝΑΡΤΗΣΗ - ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΣΥΝΑΡΤΗΣΗ [Υποκεφάλαιο.3 Μονότονες συναρτήσεις Αντίστροφη συνάρτηση του σχολικού βιβλίου]. ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Συνάρτηση Όταν
Διαβάστε περισσότεραGEORGE BERKELEY ( )
42 GEORGE BERKELEY (1685-1753) «Ο βασικός σκοπός του Berkeley δεν ήταν να αμφισβητήσει την ύπαρξη των εξωτερικών αντικειμένων, αλλά να υποστηρίξει την άποψη ότι τα πνεύματα ήταν τα μόνα ανεξάρτητα όντα,
Διαβάστε περισσότεραη φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού
1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα
Διαβάστε περισσότερα4 ο Εργαστήριο (βιωματικό) Ενδεικτικός χρονοπρογραμματισμός των Ομάδων
4 ο Εργαστήριο (βιωματικό) Ενδεικτικός χρονοπρογραμματισμός των Ομάδων Οκτώβριος 2011 Στόχοι του εργαστηρίου είναι (1) να προσδιοριστεί το χρονοδιάγραμμα εργασίας των ομάδων, (2) να συζητηθεί το κρίσιμο
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ
ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η Περίληψη είναι μικρής έκτασης κείμενο, με το οποίο αποδίδεται συμπυκνωμένο το περιεχόμενο ενός ευρύτερου κειμένου. Έχει σαν στόχο την πληροφόρηση των άλλων, με λιτό και περιεκτικό τρόπο, για
Διαβάστε περισσότεραΣύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»
Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 16 Νοεμβρίου 2013 Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία Ενηλίκων Τμήμα Β Την προηγούμενη φορά. ΣΚΕΠΤΙΚΟΙ Οὐδὲν ὁρίζομεν «τίποτε δεν θέτουμε ως βέβαιο» (Διογένης
Διαβάστε περισσότεραΕκπαίδευση Ενηλίκων: Εμπειρίες και Δράσεις ΑΘΗΝΑ, Δευτέρα 12 Οκτωβρίου 2015
Εκπαίδευση Ενηλίκων: Εμπειρίες και Δράσεις ΑΘΗΝΑ, Δευτέρα 12 Οκτωβρίου 2015 Μάθηση και γνώση: μια συνεχής και καθοριστική αλληλοεπίδραση Αντώνης Λιοναράκης Στην παρουσίαση που θα ακολουθήσει θα μιλήσουμε
Διαβάστε περισσότεραΑρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα»
Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Α] Ασκήσεις κλειστού τύπου (Σωστό Λάθος) Για τον Πλάτωνα οι καθολικές έννοιες, τα «καθόλου», δεν είναι πράγματα ξεχωριστά
Διαβάστε περισσότεραΓεώργιος Φίλιππας 23/8/2015
MACROWEB Προβλήματα Γεώργιος Φίλιππας 23/8/2015 Παραδείγματα Προβλημάτων. Πως ορίζεται η έννοια πρόβλημα; Από ποιους παράγοντες εξαρτάται η κατανόηση ενός προβλήματος; Τι εννοούμε λέγοντας χώρο ενός προβλήματος;
Διαβάστε περισσότεραΟ σχεδιασμός για προστασία της «παλιάς πόλης» ως σχεδιασμός της «σημερινής πόλης»
ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΚΑΝΙΑΤΣΑΣ' Ο σχεδιασμός για προστασία της «παλιάς πόλης» ως σχεδιασμός της «σημερινής πόλης» Α. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Το θέμα του συνεδρίου, Ήέες πόλεις πάνω σε παλιές", είναι θέμα με πολλές
Διαβάστε περισσότεραAλγεβρα A λυκείου α Τομος
Aλγ ε β ρ α A Λυ κ ε ί ο υ Α Τό μ ο ς Κάθε γνήσιο αντίτυπο φέρει την υπογραφή του συγγραφέα Σειρά: Γενικό Λύκειο, Θετικές Επιστήμες Άλγεβρα Α Λυκείου, Α Τόμος Παναγιώτης Γριμανέλλης Στοιχειοθεσία-σελιδοποίηση,
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (1) ΓΕΝΙΚΑ ΣΧΟΛΗ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΑΥΠΗΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΝAOME1372 ΕΞΑΜΗΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ 10 ο ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΟΤΕΛΕΙΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ
Διαβάστε περισσότερα<5,0 5,0 6,9 7 7,9 8 8,9 9-10
ΚΡΙΤΗΡΙΑ Εύρος θέματος Τίτλος και περίληψη Εισαγωγή Βαθμολογία
Διαβάστε περισσότεραΑντώνης Βάος: Ζητήματα διδακτικής των εικαστικών τεχνών
Εισαγωγή Βασική αντίληψη που διαποτίζει αυτή την εργασία είναι ότι η βαθύτερη παιδαγωγική διάσταση της εικαστικής εκπαίδευσης αναδύεται μέσα από τη συμμετοχή σε μια διεργασία στην οποία συνδέονται άρρηκτα
Διαβάστε περισσότεραΗ διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις
Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές
Διαβάστε περισσότεραLUDWIK FLECK (1896-1961) (Λούντβικ Φλεκ) Ο Ludwik Fleck και η κατασκευή των επιστημονικών γεγονότων.
9 LUDWIK FLECK (1896-1961) (Λούντβικ Φλεκ) Ο Ludwik Fleck και η κατασκευή των επιστημονικών γεγονότων. «Βλέπουμε με τα μάτια μας, αλλά κατανοούμε με τα μάτια της συλλογικότητας». 6 Ένα από τα κυριότερα
Διαβάστε περισσότεραΟργανώνοντας την έρευνα ΒΑΣΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Οργανώνοντας την έρευνα ΒΑΣΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΟΝΗΣΗ ΜΙΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Προκαταρκτική έρευνα Διερευνήστε πριν απ όλα την περιοχή μέσα στην οποία μπορεί να βρεθεί ένα ερευνητικό ερώτημα. Τυπικές
Διαβάστε περισσότεραΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΙΤΛΟΣ: «ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΗΘΙΚΩΝ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ» ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΣΚΡΕΚΑ ΝΑΤΑΛΙΑ, Β4 ΕΠΙΒΛ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΝΤΑΒΑΡΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2016 17 Περιεχόμενα
Διαβάστε περισσότεραΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΕΡΩΤΗΣΗ - ΑΣΚΗΣΗ Σκοπός της ενότητας αυτής είναι να προετοιμάσει το μαθητή, ώστε να μπορεί να ανταπεξέλθει σε κάθε
ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΕΡΩΤΗΣΗ - ΑΣΚΗΣΗ Σκοπός της ενότητας αυτής είναι να προετοιμάσει το μαθητή, ώστε να μπορεί να ανταπεξέλθει σε κάθε είδους ερώτηση που θα τεθεί στις Πανελλήνιες εξετάσει.
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ο λόγος που ο Αριστοτέλης μελέτησε την έννοια της αρετής στα Ηθικά Νικομάχεια είναι γιατί αυτή αποτελεί προϋπόθεση όχι μόνο για την ευδαιμονία του ατόμου αλλά και ολόκληρης
Διαβάστε περισσότεραΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ
ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ 1 ΚΡΙΤΗΡΙΑ Βαθμολογία
Διαβάστε περισσότεραΆρης Στυλιανού: Ο Σπινόζα και η Δημοκρατία. Αθήνα: Πόλις 2016, 214 σ., 15.
2017-05 Στυλιανού: Σπινόζα Άρης Στυλιανού: Ο Σπινόζα και η Δημοκρατία. Αθήνα: Πόλις 2016, 214 σ., 15. Κρίνει ο Κωνσταντίνος Λαπαρίδης (Υπ. Δρ Φιλοσοφίας ΑΠΘ) laparidaros14@yahoo.gr Το σύγγραμμα Ο Σπινόζα
Διαβάστε περισσότεραΔείκτες Επικοινωνιακής Επάρκειας Κατανόησης και Παραγωγής Γραπτού και Προφορικού Λόγου Γ1
Δείκτες Επικοινωνιακής Επάρκειας Κατανόησης και Παραγωγής Γραπτού και Προφορικού Λόγου Γ1 Επίπεδο Γ1 Κατανόηση γραπτού λόγου Για να δείξει ο υποψήφιος ότι έχει την ικανότητα να αντιληφθεί εκτεταμένα, σύνθετα
Διαβάστε περισσότεραΠερί της Ταξινόμησης των Ειδών
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Σχολή Θετικών Επιστημών Τμήμα Φυσικής 541 24 Θεσσαλονίκη Καθηγητής Γεώργιος Θεοδώρου Tel.: +30 2310998051, Ιστοσελίδα: http://users.auth.gr/theodoru Περί της Ταξινόμησης
Διαβάστε περισσότεραΔιακριτά Μαθηματικά ΙΙ Χρήστος Νομικός Τμήμα Μηχανικών Η/Υ και Πληροφορικής Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων 2018 Χρήστος Νομικός ( Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Διακριτά
Διακριτά Μαθηματικά ΙΙ Χρήστος Νομικός Τμήμα Μηχανικών Η/Υ και Πληροφορικής Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων 2018 Χρήστος Νομικός ( Τμήμα Μηχανικών Η/Υ Διακριτά και Πληροφορικής Μαθηματικά Πανεπιστήμιο ΙΙ Ιωαννίνων
Διαβάστε περισσότεραΠροβλήματα, αλγόριθμοι, ψευδοκώδικας
Προβλήματα, αλγόριθμοι, ψευδοκώδικας October 11, 2011 Στο μάθημα Αλγοριθμική και Δομές Δεδομένων θα ασχοληθούμε με ένα μέρος της διαδικασίας επίλυσης υπολογιστικών προβλημάτων. Συγκεκριμένα θα δούμε τι
Διαβάστε περισσότεραΗέκδοση, για πρώτη φορά στα ελληνικά, του έργου του
Περί του πολίτη Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Συγγραφέας : Hobbes Thomas Μεταφραστής : Βαβούρας Ηλίας ISBN: 9789604632732 Τιμή: 15,98 Σελίδες: 416 Διαστάσεις:
Διαβάστε περισσότεραΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ MANAGEMENT ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ. Ορισμοί
Ορισμοί Ηγεσία είναι η διαδικασία με την οποία ένα άτομο επηρεάζει άλλα άτομα για την επίτευξη επιθυμητών στόχων. Σε μια επιχείρηση, η διαδικασία της ηγεσίας υλοποιείται από ένα στέλεχος που κατευθύνει
Διαβάστε περισσότεραΜέρος Β /Στατιστική. Μέρος Β. Στατιστική. Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εργαστήριο Μαθηματικών&Στατιστικής/Γ. Παπαδόπουλος (www.aua.
Μέρος Β /Στατιστική Μέρος Β Στατιστική Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εργαστήριο Μαθηματικών&Στατιστικής/Γ. Παπαδόπουλος (www.aua.gr/gpapadopoulos) Από τις Πιθανότητες στη Στατιστική Στα προηγούμενα, στο
Διαβάστε περισσότερατι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές;
ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ; τι είναι αυτό που κάνει κάτι αληθές; τι κριτήρια έχουμε, για να κρίνουμε πότε κάτι είναι αληθές; ποια είναι η σχέση των πεποιθήσεών μας με την πραγματικότητα, για να είναι αληθείς και
Διαβάστε περισσότεραΕίναι τα πράγματα όπως τα αντιλαμβανόμαστε με τις αισθήσεις μας;
Είναι τα πράγματα όπως τα αντιλαμβανόμαστε με τις αισθήσεις μας; Εμείς που αντιλαμβανόμαστε είμαστε όλοι φτιαγμένοι από το ίδιο υλικό; Πώς βρεθήκαμε σ αυτόν τον κόσμο; Ο θάνατός μας σημαίνει το τέλος ή
Διαβάστε περισσότεραΑισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου
Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης
Διαβάστε περισσότεραΙδιότητες και Τεχνικές Σύνταξης Επιστημονικού Κειμένου
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιδιότητες και Τεχνικές Σύνταξης Επιστημονικού Κειμένου Ενότητα 3: Η επιστημονική έρευνα Αναστασία Χριστοδούλου, αναπλ. Καθηγήτρια Dr.
Διαβάστε περισσότεραK15 Ψηφιακή Λογική Σχεδίαση 7-8: Ανάλυση και σύνθεση συνδυαστικών λογικών κυκλωμάτων
K15 Ψηφιακή Λογική Σχεδίαση 7-8: Ανάλυση και σύνθεση συνδυαστικών λογικών κυκλωμάτων Γιάννης Λιαπέρδος TEI Πελοποννήσου Σχολή Τεχνολογικών Εφαρμογών Τμήμα Μηχανικών Πληροφορικής ΤΕ Η έννοια του συνδυαστικού
Διαβάστε περισσότεραΣύγκριση μέσου όρου πληθυσμού με τιμή ελέγχου. One-Sample t-test
1 Σύγκριση μέσου όρου πληθυσμού με τιμή ελέγχου One-Sample t-test 2 Μια σύντομη αναδρομή Στα τέλη του 19 ου αιώνα μια μεγάλη αλλαγή για την επιστήμη ζυμώνονταν στην ζυθοποιία Guinness. Ο William Gosset
Διαβάστε περισσότεραΔιάταξη Θεματικής Ενότητας TSP61 / ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ
Διάταξη Θεματικής Ενότητας TSP61 / ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Σχολή ΣΑΚΕ Σχολής Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Πρόγραμμα Σπουδών TSP Θεατρικές Σπουδές Θεματική Ενότητα TSP61 Θεατρική Αγωγή Επίπεδο Προπτυχιακό
Διαβάστε περισσότεραΗ Διωνυμική Κατανομή. μαθηματικών. 2 Ο γονότυπος μπορεί να είναι ΑΑ, Αα ή αα.
Η Διωνυμική Κατανομή Η Διωνυμική κατανομή συνδέεται με ένα πολύ απλό πείραμα τύχης. Ίσως το απλούστερο! Πρόκειται για τη δοκιμή Bernoulli, ένα πείραμα τύχης με μόνο δύο, αμοιβαίως αποκλειόμενα, δυνατά
Διαβάστε περισσότεραΘεοδωράκης, Γ., & Χασάνδρα, Μ. (2006). Θεσσαλονίκη. Εκδ. Χριστοδουλίδη
Θεοδωράκης, Γ., & Χασάνδρα, Μ. (2006). Θεσσαλονίκη. Εκδ. Χριστοδουλίδη Μέσα από την εκπαιδευτική διαδικασία οι μαθητές δέχονται κυρίως γνώσεις που είτε τις απομνημονεύουν για ένα χρονικό διάστημα, είτε
Διαβάστε περισσότεραΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΑΪΟΣ 2012
ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΑΪΟΣ 2012 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΟΜΗ ΤΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ Στο Γυμνάσιο οι ανακεφαλαιωτικές, προαγωγικές και απολυτήριες εξετάσεις διεξάγονται σύμφωνα με : Το Π.Δ. 409/1994 και
Διαβάστε περισσότεραΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
Αλέξης Καρπούζος ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ Η περιπέτεια της ανθρώπινης χειραφέτησης Εγχειρίδιο έρευνας και διδασκαλίας Εργαστήριο Σκέψης - Αθήνα 2011 Τίτλος: Εισαγωγή στην κατανοητική φιλοσοφία
Διαβάστε περισσότεραΗ μουσική ως ενέργεια και ως σύμβολο. Ernst Kurth (1886-1946) Susanne Langer (1895-1985)
Η μουσική ως ενέργεια και ως σύμβολο Ernst Kurth (1886-1946) Susanne Langer (1895-1985) Επιρροές και βασική θέση της «ενεργητικής θεωρίας» του Kurth O μουσικολόγος E. Kurth διαμόρφωσε την «ενεργητική»
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 5. Το Συμπτωτικό Πολυώνυμο
Κεφάλαιο 5. Το Συμπτωτικό Πολυώνυμο Σύνοψη Στο κεφάλαιο αυτό παρουσιάζεται η ιδέα του συμπτωτικού πολυωνύμου, του πολυωνύμου, δηλαδή, που είναι του μικρότερου δυνατού βαθμού και που, για συγκεκριμένες,
Διαβάστε περισσότεραΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ
ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ Για τον Αριστοτέλη, όλες οι ενέργειες των ανθρώπων γίνονται για κάποιο τέλος, δηλαδή για κάποιο σκοπό που είναι ο ανώτερος όλων των αγαθών, την ευδαιμονία. Σύμφωνα
Διαβάστε περισσότεραΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗΣ Β3 (υπεύθυνη καθηγήτρια :Ελένη Μαργαρίτου)
Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΓΟΥΣΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΗΣ Β3 (υπεύθυνη καθηγήτρια :Ελένη Μαργαρίτου) Αρχικά οφείλουμε να πούμε πως το θέμα αυτό που θα αναλύσουμε δύναται να επεκταθεί
Διαβάστε περισσότεραΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΘΕΤΙΚΗΣ-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. ΜΕΡΟΣ Α : Άλγεβρα. Κεφάλαιο 2 ο (Προτείνεται να διατεθούν 12 διδακτικές ώρες) Ειδικότερα:
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΘΕΤΙΚΗΣ-ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΜΕΡΟΣ Α : Άλγεβρα Κεφάλαιο ο (Προτείνεται να διατεθούν διδακτικές ώρες) Ειδικότερα:. -. (Προτείνεται να διατεθούν 5 διδακτικές ώρες).3 (Προτείνεται να διατεθούν
Διαβάστε περισσότεραΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ, ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ, ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΙ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΙ Εισαγωγή. Οι σχηματισμοί που προκύπτουν με την επιλογή ενός συγκεκριμένου αριθμού στοιχείων από το ίδιο σύνολο καλούνται διατάξεις αν μας ενδιαφέρει η σειρά καταγραφή
Διαβάστε περισσότεραΠώς γράφεται μια προπτυχιακή εργασία στην Ιστορία της Τέχνης. Σχεδιάγραμμα. Γενικές οδηγίες
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας Τομέας Αρχαιολογίας και Ιστορίας της Τέχνης Δώρα Μαρκάτου, επίκ. Καθηγήτρια Πώς γράφεται μια προπτυχιακή εργασία στην Ιστορία της Τέχνης
Διαβάστε περισσότεραΚΕΝΤΡΟ ΕΡΕΥΝΩΝ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ (Κ.Ε.Θ.Ι.)
ΚΕΝΤΡΟ ΕΡΕΥΝΩΝ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ (Κ.Ε.Θ.Ι.) ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ (Π.Ι.Ε.)
Διαβάστε περισσότεραΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ του Παν. Λ. Θεοδωρόπουλου 0
ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ του Παν. Λ. Θεοδωρόπουλου 0 Η Θεωρία Πιθανοτήτων είναι ένας σχετικά νέος κλάδος των Μαθηματικών, ο οποίος παρουσιάζει πολλά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά στοιχεία. Επειδή η ιδιαιτερότητα
Διαβάστε περισσότεραΔιάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 21 / Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική και Πρώιμη Βυζαντινή Λογοτεχνία
Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 21 / Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική και Πρώιμη Βυζαντινή Λογοτεχνία Σχολή ΣΑΚΕ Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Πρόγραμμα Σπουδών ΕΛΠΟΛ Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό
Διαβάστε περισσότεραΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ (1724-1804)
ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ - ΣΥΝΤΟΜΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΙΟΘΕΩΡΙΑΣ ΤΟΥ 1 ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΚΑΝΤ (1724-1804) (Η σύντομη περίληψη που ακολουθεί και η επιλογή των αποσπασμάτων από την πραγματεία του Καντ για την ανθρώπινη γνώση,
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ (1) ΓΕΝΙΚΑ ΣΧΟΛΗ Κοινωνικών Επιστημών ΤΜΗΜΑ Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΠΟΛ201 ΕΞΑΜΗΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ 1 ο ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΘΕΩΡΙΑ
Διαβάστε περισσότεραΓΕΩΜΕΤΡΙΑ Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΚΤΕΑ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ
ΥΛΗ ΚΑΙ ΟΔΗΓΙΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2014-15 ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΚΤΕΑ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ Από το βιβλίο «Ευκλείδεια Γεωμετρία Α και Β Ενιαίου Λυκείου» των Αργυρόπουλου Η., Βλάμου
Διαβάστε περισσότεραΕνότητα σώματος και ψυχής κατά τον Max Scheler
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Ακαδημαϊκό Έτος 2015-2016 Εαρινό Εξάμηνο Ενότητα σώματος και ψυχής κατά τον Max Scheler
Διαβάστε περισσότεραΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ
ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Γαβριέλλα Κοντογιαννίδου, Φιλόλογος 1. Το πρώτο βήμα μας είναι η κατανόηση του θέματος και η ένταξή του σε ευρύτερες θεματικές ενότητες Συνήθως, ένα θέμα Έκθεσης έχει
Διαβάστε περισσότεραΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ
ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ Κεντρικός άξονας της περιγραφικής θεωρίας των ονομάτων είναι η θέση ότι το νόημα-σημασία ενός ονόματος δίνεται από μια οριστική περιγραφή και επομένως ικανή
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή στη Φιλοσοφία (Φ101)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ (Φ101) 3η ενότητα: Θεμελιώδη ερωτήματα & κλάδοι της φιλοσοφίας Γιώργος Ζωγραφίδης Τμήμα Φιλοσοφίας & Παιδαγωγικής Άδειες Χρήσης Το παρόν
Διαβάστε περισσότεραΑξιολόγηση μεταφράσεων ιταλικής ελληνικής γλώσσας
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Αξιολόγηση μεταφράσεων ιταλικής ελληνικής γλώσσας Ενότητα 3: Σημειωτική ανάγνωση εικόνων του κόσμου Κασάπη Ελένη Άδειες Χρήσης Το παρόν
Διαβάστε περισσότεραΕρευνητικές Εργασίες
Ερευνητικές Εργασίες 1. Οδηγίες μεθοδολογίας της έρευνας, συλλογής δεδομένων και εξαγωγής συμπερασμάτων. 2. Συγγραφή της ερευνητικής εργασίας. Απόστολος Ντάνης Σχολικός Σύμβουλος Η ΜΕΘΟΔΟΣ PROJECT Επιλογή
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1. ΓΕΝΙΚΑ ΔΙΔΑΣΚΩΝ / ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ Κωνσταντίνος Καβουλάκος ΕΞΑΜΗΝΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ (χειμ./εαρινό) Χειμερινό ΣΧΟΛΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΠΙΠΕΔΟ ΣΠΟΥΔΩΝ Προπτυχιακό
Διαβάστε περισσότεραΑ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΛ I.
Γεωμετρία Α ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΛ I. Εισαγωγή Η διδασκαλία της Γεωμετρίας στην Α Λυκείου εστιάζει στο πέρασμα από τον εμπειρικό στο θεωρητικό τρόπο σκέψης, με ιδιαίτερη έμφαση στη μαθηματική απόδειξη. Οι
Διαβάστε περισσότεραΓ Γυμνασίου: Οδηγίες Γραπτής Εργασίας και Σεμιναρίων. Επιμέλεια Καραβλίδης Αλέξανδρος. Πίνακας περιεχομένων
Γ Γυμνασίου: Οδηγίες Γραπτής Εργασίας και Σεμιναρίων. Πίνακας περιεχομένων Τίτλος της έρευνας (title)... 2 Περιγραφή του προβλήματος (Statement of the problem)... 2 Περιγραφή του σκοπού της έρευνας (statement
Διαβάστε περισσότεραΗ ενότητα της Συζήτησης στο δοκίμιο εμπειρικής έρευνας
Η ενότητα της Συζήτησης στο δοκίμιο εμπειρικής έρευνας Σεμινάριο Πτυχιακής Εργασίας Εαρινό εξάμηνο 2015-16 Βασίλης Παυλόπουλος Η ενότητα της Συζήτησης Η Συζήτηση αποτελεί τη σύνθεση των ερευνητικών ευρημάτων
Διαβάστε περισσότεραΠεριεχόμενα. Πρόλογος... 15
Περιεχόμενα Πρόλογος... 15 Κεφάλαιο 1 ΘΕΩΡΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΑ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΛΟΓΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ... 17 Το θεμελιώδες πρόβλημα των κοινωνικών επιστημών...
Διαβάστε περισσότεραΓιούλη Χρονοπούλου Μάιος Αξιολόγηση περίληψης
Γιούλη Χρονοπούλου Μάιος 2018 Αξιολόγηση περίληψης Η δυσκολία συγκρότησης (και αξιολόγησης) της περίληψης Η περίληψη εμπεριέχει μια (φαινομενική) αντίφαση: είναι ταυτόχρονα ένα κείμενο δικό μας και ξένο.
Διαβάστε περισσότεραTο βασικό ερώτημα στην ηθική φιλοσοφία αναφέρεται
Π P O Λ O Γ O Σ Tο βασικό ερώτημα στην ηθική φιλοσοφία αναφέρεται στον καθορισμό τού τι είναι καλό. Ό,τι, με τις ηθικές θεωρίες που διατυπώθηκαν κατά καιρούς, επιχείρησαν, πρωτίστως, οι εισηγητές των να
Διαβάστε περισσότερα5. Λόγος, γλώσσα και ομιλία
5. Λόγος, γλώσσα και ομιλία Στόχοι της γλωσσολογίας Σύμφωνα με τον Saussure, βασικός στόχος της γλωσσολογίας είναι να περιγράψει τις γλωσσικές δομές κάθε γλώσσας με στόχο να διατυπώσει θεωρητικές αρχές
Διαβάστε περισσότεραΜΜΕ & Ρατσισμός. Δοκιμασία Αξιολόγησης Β Λυκείου
ΓΙΑΝΝΗΣ Ι. ΠΑΣΣΑΣ, MED ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ» 29 Νοεμβρίου 2018 ΜΜΕ & Ρατσισμός Δοκιμασία Αξιολόγησης Β Λυκείου Α. ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ο Σωφρόνης Χατζησαββίδης (1950-2014) ήταν γλωσσολόγος, καθηγητής
Διαβάστε περισσότεραΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Βιβλιογραφία... 23 Εισαγωγή... 27 ΤΜΗΜΑ ΠΡΩΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΓΕΝΙΚΑ ΕΝΝΟΙΑ - ΠΗΓΕΣ 1. Έννοια κ.λ.π... 29 Α. Εισαγωγικά... 29 Β. Εξωτερική συμπεριφορά... 30 Γ. Διατάξεις... 31
Διαβάστε περισσότεραΘέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος
Θέμα: «Η ιστορική μέθοδος ερμηνείας» Υπεύθυνος καθηγητής: κ. Ανδρέας Δημητρόπουλος Η Ιστορία, όπως τονίζει ο Μεγαλοπολίτης ιστορικός Πολύβιος σε μια ρήση του, μας διδάσκει ότι τίποτα δεν γίνεται στην τύχη
Διαβάστε περισσότεραΥποθετικές προτάσεις και λογική αλήθεια
Υποθετικές προτάσεις και λογική αλήθεια Δρ. Παναγιώτης Λ. Θεοδωρόπουλος Σχολικός Σύμβουλος κλάδου ΠΕ03 www.p-theodoropoulos.gr Περίληψη Στην εργασία αυτή επιχειρείται μια ερμηνεία της λογικής αλήθειας
Διαβάστε περισσότεραΗ αυθεντική μάθηση και αξιολόγηση. Δρ Δημήτριος Γκότζος
Η αυθεντική μάθηση και αξιολόγηση Δρ Δημήτριος Γκότζος Ορισμός αυθεντικής μάθησης Μάθηση που έχει αξία στον πραγματικό κόσμο χρησιμοποιείται για την επίλυση πραγματικών προβλημάτων και για την ολοκλήρωση
Διαβάστε περισσότεραΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΜΑΤΩΝ
ΑΝΟΙΚΤΗ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΒΟΗΘΗΜΑΤΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΙΙ Σχέδιο Πρότασης Πρόσκληση Ακαδημαϊκά Ηλεκτρονικά Συγγράμματα και Βοηθήματα για Φυσικές Επιστήμες Αριθμός
Διαβάστε περισσότεραΗ ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ PAULO FREIRE
PAULO FREIRE Η ΠΡΑΞΗ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ (απόσπασμα από το βιβλίο: Για μια Απελευθερωτική Αγωγή, Ανθολόγηση Παιδαγωγικών Κειμένων, Κέντρο Μελετών Αυτομόρφωσης, Αθήνα, 1985, Μτφ. Μιχάλης Κατσούλης) H μελέτη είναι
Διαβάστε περισσότεραΜέθοδοι Έρευνας. Ενότητα 2.7: Τα συμπεράσματα. Βύρων Κοτζαμάνης ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ Μέθοδοι Έρευνας Ενότητα 2.7: Τα συμπεράσματα Βύρων Κοτζαμάνης Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας & Περιφερειακής Ανάπτυξης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται
Διαβάστε περισσότεραΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α1 Ο συγγραφέας διευκρινίζει τη σημασία των όρων παιδεία και εκπαίδευση. Η παιδεία είναι μία ευρεία έννοια. Η λέξη απαντάται σε αρχαιοελληνικά κείμενα
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 9. Έλεγχοι υποθέσεων
Κεφάλαιο 9 Έλεγχοι υποθέσεων 9.1 Εισαγωγή Όταν παίρνουμε ένα ή περισσότερα τυχαία δείγμα από κανονικούς πληθυσμούς έχουμε τη δυνατότητα να υπολογίζουμε στατιστικά, όπως μέσους όρους, δειγματικές διασπορές
Διαβάστε περισσότεραΤρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές
Τρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές των δύο κλάδων της «Ελληνικής Γλώσσας»: Νέα Ελληνική Γλώσσα/Νεοελληνική Γλώσσα και Νέα Ελληνική
Διαβάστε περισσότεραΠΛΑΙΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΠΣ) Χρίστος Δούκας Αντιπρόεδρος του ΠΙ
ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΠΣ) Χρίστος Δούκας Αντιπρόεδρος του ΠΙ Οι Δ/τές ως προωθητές αλλαγών με κέντρο τη μάθηση Χαράσσουν τις κατευθύνσεις Σχεδιάσουν την εφαρμογή στη σχολική πραγματικότητα Αναπτύσσουν
Διαβάστε περισσότεραΣυγγραφή Τεχνικών Κειμένων
Συγγραφή Τεχνικών Κειμένων Η Ανάπτυξη του κειμένου Από τις διαλέξεις του μαθήματος του Α εξαμήνου σπουδών του Τμήματος Πολιτικών Μηχανικών και Μηχανικών Τοπογραφίας & Γεωπληροφορικής Κ. Παπαθεοδώρου, Αναπληρωτής
Διαβάστε περισσότεραΑξιολόγηση Προγράμματος Αλφαβητισμού στο Γυμνάσιο Πρώτο Έτος Αξιολόγησης (Ιούλιος 2009)
Αξιολόγηση Προγράμματος Αλφαβητισμού στο Γυμνάσιο Πρώτο Έτος Αξιολόγησης (Ιούλιος 2009) 1. Ταυτότητα της Έρευνας Το πρόβλημα του λειτουργικού αναλφαβητισμού στην Κύπρο στις ηλικίες των 12 με 15 χρόνων
Διαβάστε περισσότεραΆρθρο στους Μιγαδικούς Αριθμούς. χρήση της στην εύρεση ακροτάτων.
Σελίδα από Άρθρο στους Μιγαδικούς Αριθμούς Η ανισότητα α β α ± β α + β με α, β C χρήση της στην εύρεση ακροτάτων. και η Μπάμπης Στεργίου Μαθηματικός, Ιούνιος 008 Α. Εισαγωγή Το κείμενο αυτό ξεκίνησε να
Διαβάστε περισσότερα