Η προφητεία του Δανιήλ για τον ερχομό του Μεσσία.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η προφητεία του Δανιήλ για τον ερχομό του Μεσσία."

Transcript

1 Η προφητεία του Δανιήλ για τον ερχομό του Μεσσία. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μέσα στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχουν εκατοντάδες προφητείες που αναφέρονται στην πρώτη και τη δεύτερη έλευση του Μεσσία. Προφητείες που αναφέρονται στην καταγωγή Του (Γένεσις θ 26), στη φυλή Του (Γένεσις μθ 10), στη γέννηση Του (Ησαΐας ζ 14, θ 5-6), στην πόλη Του (Μιχαίας ε 2), στην απόρριψη και το θάνατό Του (Ησαΐας νγ, Ψαλμός κβ), στην ανάστασή Του (Ψαλμός ις 9-11), στην ανάληψή Του (Ψαλμός ξη 18) και στη δεύτερη έλευσή Του (Ζαχαρίας ιδ 4). Αλλά υπάρχει μία μοναδική προφητεία που δίνεται στο βιβλίο του Δανιήλ και προσδιορίζει χρονικά τημέρα της πρώτης έλευσης Του Μεσσία. Αποτελεί μια θαυμαστή μαθηματική προφητεία την οποία «ουδείς εκ των ασεβών θέλει νοήσει αλλ' οι συνετοί θέλουσι νοήσει» (Δανιήλ ιβ 10). Πραγματικά βλέπουμε συνετούς ανθρώπους από όλους του λαούς και τα κοινωνικά επίπεδα να προσμένουν στις αρχές του πρώτου αιώνα το Μεσσία. Παράδειγμα αποτελούν οι μάγοι από την ανατολή, ο γέροντας Συμεών, η Άννα η προφήτις, ο έντιμος βουλευτής Ιωσήφ από την Αριμαθαία(Μάρκος ιε 43) και άλλοι πολλοί. Από την άλλη, αυτοί που μελετούσαν τις Γραφές και θα έπρεπε να γνωρίζουν «τον καιρό της επισκέψεως» δεν εννόησαν γιατί ήταν ασεβείς. Και το «παράπονο» Του Κυρίου καθώς εκπλήρωνε τη θαυμαστή αυτή προφητεία μπαίνοντας θριαμβευτικά μέσα στην Ιερουσαλήμ τέσσερεις μέρες πριν το θάνατό Του ήταν ότι ο λαός Του δεν γνώρισε μέσα από το γεγραμμένο Λόγο τον καιρό της επισκέψεως: «Είθε να εγνώριζες και συ, τουλάχιστον εν τη ημέρα σου ταύτη, τα προς ειρήνην σου αποβλέποντα αλλά τώρα εκρύφθησαν από των οφθαλμών σου διότι θέλουσινελθείημέραι επί σε και οι εχθροί σου θέλουσι κάμει χαράκωμα περί σε, και θέλουσι σε περικυκλώσει και θέλουσι σε στενοχωρήσει πανταχόθεν, και θέλουσι κατεδαφίσει σε και τα τέκνα σου εν σοι, και δεν θέλουσιν αφήσει εν σοι λίθον επί λίθον, διότι δεν εγνώρισας τον καιρόν της επισκέψεώς σου.» (Λουκάς ιθ 42-44) Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ Ας αρχίσουμε λοιπόν διαβάζοντας τα αντίστοιχα εδάφια στον προφήτη Δανιήλ: «Και ενώ εγώ ελάλουν έτι και προσηυχόμην και εξωμολογούμην την αμαρτίαν μου και την αμαρτίαν του λαού μου Ισραήλ, και προσέφερον την ικεσίαν μου ενώπιον Κυρίου του Θεού μου περί του όρους του αγίου του Θεού μου, και ενώ εγώ ελάλουν έτι εν τη προσευχή, ο ανήρ Γαβριήλ, τον οποίον είδον εν τη οράσει κατ' αρχάς, πετών ταχέως με ήγγισε περί την ώραν της εσπερινής θυσίας και με συνέτισε και ελάλησε μετ' εμού και είπε, Δανιήλ, τώρα εξήλθον διά να σε κάμω να λάβηςσύνεσιν. Εν τη αρχή των ικεσιών σου εξήλθεν η προσταγή και εγώ ήλθον να δείξω τούτο εις σέ διότι είσαι σφόδρα αγαπητός διά τούτο εννόησον τον λόγον και κατάλαβε την οπτασίαν.» (Δανιήλ θ 20-23) Ο Δανιήλ μαζί με τον απόστολο Ιωάννη ήταν αγαπητοί σφόδρα στο Θεό και μας έδωσαν δια Του Λόγου Του Κυρίου ιδιαίτερη αποκάλυψη πάνω στα εσχατολογικά θέματά. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι και στις δύο περιπτώσεις η ιδιαίτερη αυτή αποκάλυψη δεν ήρθε μέσα από επίπονη και επίμονη μελέτη αλλά μέσα από αφιέρωση, νηστεία, μετάνοια και προσευχή. Ιδιαίτερα δε η φοβερή αυτή αποκάλυψη δια του αγγέλου Γαβριήλ στο Δανιήλ ήρθε σαν απάντηση

2 στη μεσιτική προσευχή του δούλου του Θεού υπέρ της επιστροφής του λαού Του στην γη των πατέρων τους από την εξορία στη Βαβυλώνα. Όταν λοιπόν ο άνθρωπος Του Θεού δοθεί στο να εκζητεί το καλό του λαού Του Θεού με μετάνοια, συντριβή και πίστη στο γεγραμμένο Λόγο τότε ο Κύριος απαντάει με μήνυμα ελπίδας και ιδιαίτερη αποκάλυψη. Συνεχίζουμε τώρα με την προφητεία (οπτασία) που ο άγγελος Γαβριήλ φανερώνει στο Δανιήλ: «Εβδομήκοντα εβδομάδες διωρίσθησαν επί τον λαόν σου και επί την πόλιν την αγίαν σου, διά να συντελεσθή η παράβασις και να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι, και να γείνηεξιλέωσις περί της ανομίας και να εισαχθή δικαιοσύνη αιώνιος και να σφραγισθήόρασις και προφητεία και να χρισθή ο Άγιος των αγίων.» (Δανιήλ θ 24) Κατ αρχάς ο λόγος αυτός αφορά το μέλλον του λαού Ισραήλ και της πόλεως της αγίας της Ιερουσαλήμ. Το σχέδιο Του Θεού με το λαό Ισραήλ θα εκτυλιχθεί μέσα σε ένα συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο 70 εβδομάδων το οποίο χωρίζεται βασικά σε δύο μέρη: Στις 69 πρώτες και στηνεβδομηκοστή εβδομάδα που θα την δούμε πιο αναλυτικά παρακάτω. Μέσα σε αυτές τις 70 εβδομάδες η προφητεία μας αναφέρει ότι θα συντελεσθούν έξι συγκεκριμένεςπράξεις: 1. να συντελεσθή η παράβασις 2. να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι 3. να γείνηεξιλέωσις περί της ανομίας 4. να εισαχθή δικαιοσύνη αιώνιος 5. να σφραγισθήόρασις και προφητεία 6. να χρισθή ο Άγιος των αγίων Αναφέρονται στην πρώτη έλευση του Μεσσία, την εξιλέωση μέσα από τη θυσία Του, την εισαγωγή αιώνιας δικαιοσύνης κατά τη χιλιετή βασιλεία και την εκπλήρωση κάθε όρασης και προφητείας με τη βασιλεία Του Χριστού επί της Γης. ΒΙΒΛΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ Επειδή οι 69 πρώτες εβδομάδες παρουσιάζουν ξεχωριστό ενδιαφέρον στην ανάλυσή μας, παρακάτω θα ασχοληθούμε κυρίως με αυτές. Στο τέλος της παρούσας μελέτης θα αναφερθούμε και στην εβδομηκοστή εβδομάδα ξεχωριστά. Το πρώτο ερώτημα που τίθεται είναι αν οι 69 εβδομάδες αποτελούν στην πραγματικότητα ένα διάστημα69 7=483ημερών (περίπου 1,34 ετών). Καθώςαυτό το διάστημα φαντάζει πολύ σύντομο για να εκτυλίσσεται το σχέδιο Του Θεού με το λαό Ισραήλ και τίποτα σημαντικό δεν συμβαίνει 1,34 χρόνια μετά από την έναρξη της περιόδου των εβδομάδων κατανοούμε ότι ως μία ημέρα εννοείται κάποιο άλλο χρονικό διάστημα. Σύμφωνα με τον προφήτη Ιεζεκιήλ είναι σύνηθες ο Κύριος να προσδιορίζει μία ημέρα αντί ενός έτους:«και θέλεις βαστάσει την ανομίαν του οίκου Ιούδα τεσσαράκοντα ημέρας εκάστην μίαν ημέρανπροσδιώρισα εις σε αντί ενός έτους.» (Ιεζεκιήλ δ 6). Επομένως το χρονικό πλαίσιο το οποίο η όραση προσδιορίζει αφορά 69 εβδομάδες ή 69 7=483χρόνια.

3 Το επόμενο ερώτημα είναι αν τα χρόνια αυτά αφορούν τα «κανονικά» ηλιακά χρόνια που προσδιορίζονται από το χρόνο που χρειάζεται η Γη για να εκτελέσει μια πλήρη περιφορά γύρω από τον Ήλιο (365,24199 μέρες) ή προσδιορίζονται σύμφωνα με κάποιον άλλο τρόπο. Κατ αρχάςτο Γρηγοριανό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται σήμερα στο Δυτικό Κόσμο ουσιαστικά έχει λάβει την κύρια μορφή του τον 1 ο π.χ. αιώνα, πέντε αιώνες μετά από την όραση του Δανιήλ, από τον Ιούλιο Καίσαρα (γι αυτό και ονομαζόταν μέχρι τον 16 ο αιώνα Ιουλιανό ημερολόγιο). Επίσης, γνωρίζουμε ότι ο λαός Ισραήλ χρησιμοποιούσε το δικό του ημερολόγιο. Το εβραϊκό ημερολόγιολαμβάνει υπόψη του όχι μόνο τη διάρκεια μιας περιφοράς της Γης γύρω από τον Ήλιο αλλά και της Σελήνης γύρω από τη Γη. Η Σελήνη εκτελεί μια πλήρη περιφορά γύρω από τη Γη σε ένα διάστημα περίπου 29,5 ημερών. Γι αυτό και το εβραϊκό ημερολόγιο απαρτίζεται από 12 μήνες των ημερών ο καθέναςέτσι ώστε κάθε πρώτη του μηνός η σελήνη να βρίσκεται πάντοτε στη φάση της «νέας σελήνης». Αυτό έχει ως συνέπεια κάθε χρόνο το «εβραϊκό έτος» να προτρέχει σε σχέση με το «ηλιακό» περίπου 11 ημέρες. Αυτό διορθώνεται με την προσθήκη ενός 13 ου μήνα (μήνας Αδάρ ο πρώτος) κάθε δύο με τρία χρόνια για να αναπληρωθούν οι «χαμένες μέρες». Επομένως το ερώτημα παραμένει: Ο κάθε χρόνος στην προφητεία του Δανιήλ είναι ένα διάστημα 365,24199 ή 354 ημερών ή κάτι άλλο. Την απάντηση μας τη δίνει και πάλι ο Λόγος Του Θεού. Όπως ο Θεός έθεσε κατά τη δημιουργία τους δύο φωστήρες για σημεία και καιρούς, έτσι και μέσα στο γεγραμμένο Λόγο υπάρχουν δύο χωρία που προσδιορίζουν το βιβλικό μήνα και το έτος που χρησιμοποιεί ο προφητικός Λόγος. Βιβλικός μήνας: Αν διαβάσουμε στο 7 ο κεφάλαιο της Γενέσεως την ιστορία του κατακλυσμού θα δούμε ότι «Το εξακοσιοστόν έτος της ζωής του Νώε, τον δεύτερον μήνα, την δεκάτηνεβδόμηνημέραν του μηνός, ταύτην την ημέρανεσχίσθησανπάσαι αι πηγαί της μεγάλης αβύσσου, και οι καταρράκται των ουρανών ηνοίχθησαν.» (Γένεσις ζ 11). Στο αμέσως επόμενο κεφάλαιο αναφέρει ότι «εκάθισεν η κιβωτός την δεκάτηνεβδόμην του εβδόμου μηνός επί των ορέων Αραράτ.» (Γένεσις η 4). Επομένως βλέπουμε ξεκάθαρα ότι τα ύδατα σκέπαζαν τη γη για 5 μήνες.όμως στο τέλος του 7 ου κεφαλαίου μας λέει ότι «εκραταιούντο τα ύδατα επί της γης εκατόν πεντήκοντα ημέρας.» (Γένεσις ζ 24) Επομένως εύκολα συνάγουμε ότι οι 5 μήνες αντιστοιχούν σε χρονικό διάστημα 150 ημερών και από την αντίστοιχη διαίρεση βλέπουμε ότι ένας βιβλικός μήνας αντιστοιχεί σε 30 μέρες. Βιβλικό έτος: Στο 12 ο κεφάλαιο του βιβλίου της Αποκαλύψεως του Ιωάννη διαβάζουμε για τη γυναίκα (λαός Ισραήλ) που γέννησε έναν «άρρενα» (τον Ιησού Χριστό) και έφυγε από προσώπου του δράκοντος (διάβολος) στην έρημο για 1260 μέρες: «Και η γυνή έφυγεν εις την έρημον, όπου έχει τόπον ητοιμασμένον από του Θεού, διά να τρέφωσιν αυτήν εκεί ημέρας χιλίαςδιακοσίας εξήκοντα.» (Αποκάλυψη ιβ 6). Λίγα όμως εδάφια πιο κάτω ο Λόγος Του Θεού μας λέει ότι η γυναίκα έμεινε εκεί τρεισήμισι χρόνια: «εδόθησαν εις την γυναίκα δύο πτέρυγες του αετού του μεγάλου, διά να πετά εις την

4 έρημον εις τον τόπον αυτής, όπου τρέφεται εκεί καιρόν και καιρούς και ήμισυ καιρού από προσώπου του όφεως. (Αποκάλυψη ιβ 14) Επομένως και εδώ εύκολα συνάγουμε ότι τα τρεισήμισι χρόνια αντιστοιχούν σε 1260 μέρεςκαι από την αντίστοιχη διαίρεση βλέπουμε ότι ένα βιβλικό έτος αντιστοιχεί σε 360 μέρες. Μέσα λοιπόν από την παραπάνω έρευνα φανερώνεται ότι τα 483 έτη που αναφέρονται στην οπτασία του Δανιήλ δεν αφορούν τα «σημερινά» έτη των 365,24199 ημερών αλλά τα βιβλικά των 360 ημερών. Κάνουμε λοιπόν την αντιστοίχηση: 69 εβδομάδες = 483 βιβλικά χρόνια = μέρες = μέρες και οι μέρες = ( ,24199 ) ηλιακά έτη = 476,0679 ηλιακά έτη Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα ότι το διάστημα των 69 εβδομάδων της προφητείας του Δανιήλ έχει την ακόλουθη αντιστοιχία: 69 εβδομάδες 476 έτη και 25 μέρες Στο ίδιο ακριβώς αποτέλεσμα κατέληξε και ο γνωστός Ευαγγελικός μελετητής και διευθυντής της ScotlandYardστην Αγγλία SirRobertAndersonστα τέλη του 19 ου αιώνα ( μ.χ.). Έγραψε το γνωστό βιβλίο TheComingPrince όπου με αναλυτικούς υπολογισμούς κατέληξε στα ίδια συμπεράσματα. Το βιβλίο του είναι σε ευρεία κυκλοφορία ακόμη και σήμερα. ΤΟ ΘΕΪΚΟ ΡΟΛΟΙ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΧΤΥΠΑ Το επόμενο βήμα είναι να προσδιορίσουμετο γεγονός εκείνο που σηματοδοτεί την έναρξη της περιόδου αυτής των 476 χρόνων. Διαβάζουμε λοιπόν: «Γνώρισον λοιπόν και κατάλαβε ότι από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθή η Ιερουσαλήμ έως του Χριστού του ηγουμένου θέλουσινείσθαι εβδομάδες επτά και εβδομάδες εξήκοντα δύο θέλει οικοδομηθή πάλιν η πλατεία και το τείχος, μάλιστα εν καιροίςστενοχωρίας.» (Δανιήλ θ 25) Επομένως την έναρξη αυτής της περιόδου των 69 εβδομάδων ή αλλιώς 476 χρόνων σηματοδοτεί η βασιλική προσταγή της ανοικοδόμησης της Ιερουσαλήμ, μαζί με την πλατεία και το τείχος αυτής. Υπάρχουν τρεις προσταγές διατάγματα μέσα στο Λόγο Του Θεού που είναι υποψήφια για την παραπάνω χρονική στιγμή: 1. Το διάταγμα του Κύρου το 538 π.χ.: Ο Βασιλιάς της Περσίας δίνει την άδεια μετά από 70 χρόνια αιχμαλωσίας σε ένα μεγάλο μέρος του λαού Ισραήλ να γυρίσει και πάλι πίσω στην Ιερουσαλήμ και να ανοικοδομήσει το Ναό.Το διάταγμα αυτό κυρίως ασχολείται με τη λατρευτική ζωή των Ιουδαίων και την επιδιόρθωση του Ναού αλλά όχι με την ανοικοδόμηση των τειχών και της οχύρωσης της πόλης(βλ. Β Χρονικών λς και Έσδρας α ) 2. Το διάταγμα του Αρταξέρξη (ArtaxerxesLongimanus) το 458π.Χ. στον Έσδρα: Στον 7 ο χρόνο της βασιλείας τουο Αρταξέρξης δίνει την άδεια στον Έσδρα το γραμματέα να

5 επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ ώστε να φέρει ενώπιον Του Θεού τις αυτοπροαιρέτους προσφορές του βασιλέα της Περσίας, να διδάξει το λαό της Ιερουσαλήμ το Νόμο και τα διατάγματα Του Θεού και με αργύριο και χρυσίο πολύ να λειτουργήσει πλήρως το Ναό Του Θεού. Και πάλι το διάταγμα δεν αναφέρεται στην ανοικοδόμηση της πόλεως ούτε των τειχών. (βλ. Έσδρας ζ ) 3. Το διάταγμα του Αρταξέρξη (ArtaxerxesLongimanus) το 445 π.χ. στο Νεεμία: Στον 20 ο χρόνο της βασιλείας του ο Αρταξέρξης δίνει την άδεια στο Νεεμία, τον Ιουδαίο αρχιοινοχόο του, να επιστρέψει ως κυβερνήτης πίσω στην Ιερουσαλήμ και να ανοικοδομήσει την πόλη και το τείχος αυτής. (βλ. Νεεμίας β ) Από τα παραπάνω τρία διατάγματα, το μόνο που ικανοποιεί πλήρως τις λεπτομέρειες της προφητείας του Δανιήλ είναι το τρίτο του Νεεμία καθώς είναι το μοναδικό που εκτός από το Ναό εστιάζει στην ανοικοδόμηση και ανεξαρτητοποίηση της Ιερουσαλήμ ως πόλεως με τείχη και πολιτική αυτονομία. Για αυτό και στο 2 ο κεφάλαιο του Νεεμία βλέπουμε το φόβο του ανθρώπου Του Θεού όταν καλείται να δώσει το αίτημά του μπροστά στο βασιλέα, γνωρίζοντας ότι θα μπορούσε να θεωρηθεί ως προδοσία το αίτημα πολιτικής και στρατιωτικής αυτονομίας της Ιερουσαλήμ από τηνπερσία. Το διάταγμα αυτό ξέρουμε από το 2 ο κεφάλαιο του Νεεμία ότι δόθηκε τον εβραϊκό μήνα Νισάν(ή Αβίβ όπως λεγόταν πριν την αιχμαλωσία βλ. Δευτερ. ις 1) κατά το 20 ο έτος της βασιλείας του Αρταξέρξη, βασιλέα της Περσίας. Συνδυάζοντας τις ιστορικές πηγές, την αντίστοιχη βιβλιογραφία της εποχής εκείνης και το γεγονός ότι οι Πέρσες βασιλιάδες είχαν τη συνήθεια να εκδίδουν σημαντικά διατάγματα κατά τις μέρες εκείνες που η Σελήνη δεν ήταν ορατή στον νυκτερινό ουρανό (φάση νέας σελήνης και επομένως στις αρχές του μήνα Νισάν) καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι το εν λόγω διάταγμα εξεδόθηκε στα μέσα Μαρτίου του 445 π.χ. (13 έως 17 Μαρτίου του 445 π.χ.) Την ώρα λοιπόν που ο Αρταξέρξης σήκωνε το χέρι και εξέδιδε το διάταγμα της ανοικοδόμησης της Ιερουσαλήμ με κυβερνήτη το Νεεμία, το Θεϊκό ρολόι των 70 εβδομάδων άρχιζε να χτυπάει αρχίζοντας την αντίστροφη μέτρηση προς τα μεγάλα γεγονότα που περιγράφονται παρακάτω. Η Αρχή των 69 Εβδομάδων: Το διάταγμα προς το Νεεμία στις Μαρτίου του 445 π.χ. ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ 69 ΕΒΔΟΜΑΔΩΝ Αφού λοιπόν είδαμε το γεγονός εκείνο που σηματοδοτεί την έναρξη της περιόδου των 69 εβδομάδων στο Θεϊκό αυτό ρολόι του λαού Ισραήλ μένει να δούμε και το γεγονός που σηματοδοτεί τη λήξη. Διαβάζουμε λοιπόν: «Γνώρισον λοιπόν και κατάλαβε ότι από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθή η Ιερουσαλήμ έως του Χριστού του ηγουμένουθέλουσινείσθαι εβδομάδες επτά και εβδομάδες εξήκοντα δύο θέλει οικοδομηθή πάλιν η πλατεία και το τείχος, μάλιστα εν καιροίςστενοχωρίας.» (Δανιήλ θ 25) Έχει ενδιαφέρον το γεγονός ότι η αγγλική μετάφραση (KJV) από το εβραϊκό κείμενο γράφει untothemessiahtheprince. Επομένως το σημείο εκείνο που κλείνει της 69 εβδομάδες δεν είναι

6 απλώς η γέννηση ή η βάπτιση του Χριστού αλλά η στιγμή εκείνη που ο Μεσσίας φανερώνεται στην πατρίδα του ως ο Βασιλιάς Ηγούμενος. Από όλη τη ζωή του Ιησού μας Χριστού μόνο μια μέρα μπορούμε να ξεχωρίσουμε κατά την οποία ο Κύριός μας φανερώθηκε και έγινε αποδεκτός από το πλήθος του λαού ως Μεσσίας ο Βασιλιάς. Κατά την θριαμβευτική του είσοδο στα Ιεροσόλυμα, τη λεγομένη «Κυριακή των Βαΐων». Εκπληρώνοντας εκείνη τη στιγμή την προφητεία του Ζαχαρία στο θ 9: «Χαίρε σφόδρα, θύγατερ Σιών αλάλαζε, θύγατερ Ιερουσαλήμ ιδού, ο βασιλεύς σου έρχεται προς σέ αυτός είναι δίκαιος και σώζων πραΰς και καθήμενος επί όνου και επί πώλου υιού υποζυγίου.» και με το λαό να αλαλάζει τα λόγια του Ψαλμωδού που αναφέρονται στον 118 ο ψαλμό: «Ωσαννά τω υιώ Δαβίδ ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου Ωσαννά εν τοις υψίστοις» (Ματθαίος κα 9) ο Ιησούς Χριστός εισέρχεται ως ο Ερχόμενος Βασιλιάς στην αγία πόλη. Και κοιτώντας το πλήθος αυτό που παραληρούσε από χαρά τους είπε τα λόγια που αναφέραμε και στην εισαγωγή: «διότι δεν εγνώρισας τον καιρόν της επισκέψεώς σου.» (Λουκάς ιθ 42-44) Ο βασιλιάς ήρθε όπως ακριβώς ήταν προφητευμένο. Εκπλήρωσε κάθε προφητεία για Αυτόν μέσα από τη ζωή Του. Και τη χρονική στιγμή εκείνη που θριαμβευτικά έμπαινε στην Ιερουσαλήμ γνώριζε ότι ελάχιστοι εννοούσαν. Λίγοι μόνο συνετοί μπορούσαν να καταλάβουν ότι εκπλήρωνε πάντα τα γεγραμμένα περί Αυτού. Γιατί όλοι οι υπόλοιποι θα τον σταύρωναν με τη ψήφο τους μόλις 5 μέρες αργότερα. Η χρονική στιγμή λοιπόν που σηματοδοτεί το τέλος των 69 εβδομάδων είναι η «θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ».Για τον χρονικό προσδιορισμό της συγκεκριμένης μέρας έχουμε πολλές πληροφορίες. Στο τρίτο κεφάλαιο του κατά Λουκά Ευαγγελίου διαβάζουμε: «Εν δε τω δεκάτωπέμπτωέτει της ηγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος, έγεινε λόγος Θεού προς Ιωάννην, τον υιόν του Ζαχαρίου, εν τη ερήμω, και ήλθεν εις πάσαν την περίχωρον του Ιορδάνου, κηρύττων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών» (Λουκάς γ 1-3).Λίγα εδάφια πιο κάτω βλέπουμε ότι: «Αφού δε εβαπτίσθη πας ο λαός, βαπτισθέντος και του Ιησού και προσευχομένου, ηνοίχθη ο ουρανός.» (Λουκάς γ 21) Από τα παραπάνω συνάγουμε ότι ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη το 15 ο έτος της ηγεμονίας του Τιβέριου Καίσαρος. Και από την αρχαία Ρωμαϊκή ιστορία γνωρίζουμε ότι ο Τιβέριος έγινε Καίσαρας στις 19 Αυγούστου του 14 μ.χ. Επομένως ο Ιησούς βαπτίστηκε από τον Ιωάννη το φθινόπωρο του 28 μ.χ. (και αυτό γιατί θα πρέπει μετά από τρεισήμισι χρόνια να είναι άνοιξη πάσχα). Άρα αν προσθέσουμε τα τρεισήμισι χρόνια της επίγειας διακονίας Του Κυρίου μας φτάνουμε στην άνοιξη του 32 μ.χ. Για να προσδιορίσουμε την ακριβή ημερομηνία χρειαζόμαστε κάποια επιπλέον στοιχεία: Το Εβραϊκό Πάσχα: Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη «Τον πρώτον μήνα, την δεκάτηντετάρτην του μηνός, εις το δειλινόν, είναι πάσχα του Κυρίου.» (Λευιτικόν κγ 5) Το Πάσχα που έκανε ο Κύριος: Σύμφωνα με τα στοιχεία που αντλούμε από τα Ευαγγέλια διαβάζουμε ότι «Την δε πρώτην των αζύμωνπροσήλθον οι μαθηταί προς τον

7 Ιησούν, λέγοντες προς αυτόν Που θέλεις να σοι ετοιμάσωμενδιά να φάγης το πάσχα; Και εκείνος είπεν Υπάγετε εις την πόλιν προς τον δείνα και είπατε προς αυτόν Ο Διδάσκαλος λέγει, Ο καιρός μου επλησίασεν εν τη οικία σου θέλω κάμει το πάσχα μετά των μαθητών μου. Και έκαμον οι μαθηταί καθώς παρήγγειλεν εις αυτούς ο Ιησούς, και ητοίμασαν το πάσχα. Ότε δε έγεινεν εσπέρα, εκάθητο εις την τράπεζαν μετά των δώδεκα.» (Ματθαίος κς 17-20) Επομένως από τα παραπάνω συνάγουμε το γεγονός πως την Πέμπτη που ο Κύριος έφαγε με τους μαθητές του το «μυστικό δείπνο» ήταν η ημέρα του Πάσχα και επομένως η 14 η ημέρα του πρώτου μηνός. Εβραϊκό ημερολόγιο: Σύμφωνα λοιπόν με το Εβραϊκό ημερολόγιο κάθε έτος αποτελείτο από 12 μήνες των ημερών έκαστος και πάντοτε η αρχή του μήνα συνέπιπτε με τη φάση της Νέας Σελήνης (αποτελούσε ένα εκπληκτικό ημερολόγιο όπου συνέπιπταν οι ηλιακές και οι σεληνιακές φάσεις και διατηρούσε την αρμονία της γεωμετρίας του κύκλου με τις 360 μοίρες περίπου ) Επομένως τη 14 η μέρα που γινόταν το Πάσχα των Ισραηλιτών ήταν πάντοτε Πανσέληνος. Σύγχρονα Αστρονομικά δεδομένα: Ανατρέχοντας λοιπόν στα σύγχρονα επιστημονικά δεδομένα μπορούμε να βρούμε την ακριβή ημερομηνία που είχε πανσέληνο την άνοιξη του 32 μ.χ. και παράλληλα συμπίπτει με τον πρώτο μήνα των Εβραίων (μήνας Νισάν ή Αβίβ). Μέσα από την αντίστοιχη ιστοσελίδα της NASA(αλλά και με τη χρήση απλών προγραμμάτων παρακολούθησης της θέσης των ουράνιων σωμάτων) προσδιορίζουμε τελικά ότι ο Κύριός μας έκανε το Πάσχα περίπου στις Απριλίου του 32 μ.χ. Επομένως η θριαμβευτική είσοδος του Κυρίου μας στα Ιεροσόλυμα έγινε τέσσερεις μέρες προηγουμένως, δηλαδή στις 6-10 Απριλίου του 32 μ.χ.: Τέλος των 69 εβδομάδων: Η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ στις 6-10 Απριλίου του 32 μ.χ. ΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ Αρκεί τώρα να υπολογίσουμε με απλά μαθηματικά τη χρονική απόσταση των δύο γεγονότων που αναφέραμε προηγουμένως και να δούμε αν ταιριάζει με το χρονικό διάστημα των 69 εβδομάδων που υπολογίσαμε στα αρχικά μέρη της μελέτης μας. Από Μαρτίου 445 π.χ. έως τις 6-10 Απριλίου 32 μ.χ. και αφαιρώντας 1 χρόνο Το διάταγμα του Αρταξέρξη προς το Νεεμία για την ανοικοδόμηση της πόλεως και των τειχών της Ιερουσαλήμ. Η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα ως Βασιλιά Ηγούμενου. Γιατί το 0 π.χ. ή μ.χ. δεν υφίσταται

8 καταλήγουμε σε 476 έτη και 20 έως 28 ημέρες Βλέπουμε λοιπόν ότι με τρομακτική ακρίβεια ο Πατέρας Θεός αποκαλύπτει στο δούλο του το Δανιήλ μέσα από τον Άγγελο Γαβριήλ τη χρονική στιγμή που ο Χριστός ο Ηγούμενος ( MessiahthePrince ) θα επισκεπτόταν ως Μεσσίας την αγία Πόλη. Και όπως οι μάγοι γνώριζαν την προφητεία και περίμεναν 30 με 40 χρόνια πριν από την εκπλήρωσή της τη γέννηση του Βασιλέα των Ιουδαίων και εμείς σήμερα καλούμαστε να μελετούμε τα σημεία των καιρών και να περιμένουμε αγρυπνούντες την αρπαγή της εκκλησίας. Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Συνεχίζοντας λοιπόν την ανάγνωση της προφητείας του Δανιήλ διαβάζουμε: «Και μετά τας εξήκοντα δύο εβδομάδας θέλει εκκοπή ο Χριστός, πλην ουχί δι' εαυτόν» (Δανιήλ θ 26) Ο Λόγος Του Θεού μας λέει ότι μετά το πέρας του χρονικού διαστήματος των 7+62=69 εβδομάδων ο Χριστός θα γίνει θυσία υπέρ των αμαρτιών του κόσμου και όχι των ιδικών Του. Πραγματικά πέντε ημέρες μετά από την θριαμβευτική είσοδο του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα και το τέλος των 69 εβδομάδων της προφητείας, ο Ιησούς Χριστός έδωσε τον εαυτό Του «ιλασμό περί των αμαρτιών ημών, και ουχί μόνον περί των ημετέρων, αλλά και περί όλου του κόσμου.» (Α Ιωάννου β 2) Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ «και ο λαός του ηγουμένου, όστις θέλει ελθεί, θέλει αφανίσει την πόλιν και το αγιαστήριον και το τέλος αυτής θέλει ελθεί μετά κατακλυσμού, και έως του τέλους του πολέμου είναι διωρισμένοι αφανισμοί.» (Δανιήλ θ 26) Στο εδάφιο αυτό περιγράφεται με πολύ γλαφυρό τρόπο η ολική καταστροφή της Ιερουσαλήμ καιτου Ναού από τους Ρωμαίους το 70 μ.χ.. Η καταστροφή αυτή ήρθε «γιατί δεν εγνώρισαν τον καιρό τις επισκέψεως» του Μεσσία Ιησού Χριστού και όταν έβαλαν την ψήφο τους για να σταυρώσουν το Σωτήρα του κόσμου υπέγραψαν την καταδίκη τους με τα παρακάτω λόγια: «Και αποκριθείς πας ο λαός είπε το αίμα αυτού ας ήναι εφ' ημάς και επί τα τέκνα ημών.» (Ματθαίος κζ 25) Γι αυτό ο Κύριός μας όταν προχωρούσε τον ανήφορο των παθών προς το Σταυρό του Γολγοθά και είδε τις γυναίκες να κλαίνε υπέρ Αυτού τους είπε: «θυγατέρες της Ιερουσαλήμ, μη κλαίετεδι' εμέ, αλλά δι' εαυτάςκλαίετε και διά τα τέκνα σας. Διότι ιδού, έρχονται ημέραι καθ' ας θέλουσιν ειπεί Μακάριαι αι στείραι και αι κοιλίαι, αίτινες δεν εγέννησαν, και οι μαστοί, οίτινες δεν εθήλασαν. Τότε θέλουσιν αρχίσει να λέγωσιν εις τα όρη, Πέσετε εφ' ημάς, και εις τα βουνά, Σκεπάσατε ημάς» (Λουκάς κγ 28-30) Μετά λοιπόν τη θυσία Του Κυρίου μας κλείνει η περίοδος των 69 εβδομάδων κατά την οποία ο Θεός διαδικάστηκε προσωπικά με το λαό Ισραήλ και ανοίγει ο λεγόμενος «καιρός των εθνών».

9 «διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της γης και οργή κατά του λαού τούτου, και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσιφερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη, και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαιπατουμένη υπό εθνών, εωσούεκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών.» (Λουκάς κα 23) Αρχίζει η οικονομία της χάριτος και το Ευαγγέλιο Του Χριστού ανοίγει προς όλα τα έθνη τα οποία γίνονται «συγκληρονόμα και σύσσωμα και συμμέτοχα της επαγγελίας αυτού εν τω Χριστώ διά του ευαγγελίου» (Εφεσίους γ 6). Ο καιρός των εθνών λοιπόν αποτελεί μια μεγάλη παρένθεση (ήδη περίπου 2000 χρόνια) στην όραση του Δανιήλ μεταξύ των 69 εβδομάδων και της εβδομηκοστής η οποία μέλλει να εκπληρωθεί. Απομένει λοιπόν στο μέλλον η εκπλήρωση της 70ής εβδομάδας (επτά χρόνων). Η ΕΠΤΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ «Και θέλει στερεώσει την διαθήκην εις πολλούς εν μιάεβδομάδι και εν τω ημίσει της εβδομάδος θέλει παύσει η θυσία και η προσφορά, και επί το πτερύγιον του Ιερού θέλει είσθαι το βδέλυγμα της ερημώσεως, και έως της συντελείας του καιρού θέλει δοθή διορία επί την ερήμωσιν.» (Δανιήλ θ 27) Όπως είπαμε το σχέδιο Του Παντοδυνάμου Θεού με το λαό Ισραήλ εκτυλίσσεται μέσα στις εβδομήντα αυτές εβδομάδες. Με την αρπαγή της εκκλησίας κλείνει «ο καιρός των εθνών και η οικονομία της χάριτος» και ο Πατέρας Θεός διαδικάζεται και πάλι με τον περιούσιο λαό Του, τον λαό Ισραήλ, κατά την 70στή εβδομάδα. Είναι η περίοδος κατά την οποία ο Κύριος μας λέει δια του προφήτου Ζαχαρία: «Και θέλω εκχέει επί τον οίκον Δαβίδ και επί τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ πνεύμα χάριτος και ικεσιών και θέλουσιν επιβλέψει προς εμέ, τον οποίον εξεκέντησαν, και θέλουσι πενθήσει δι' αυτόν ως πενθεί τις διά τον μονογενή αυτού, και θέλουσιλυπηθήδι' αυτόν, ως ο λυπούμενος διά τον πρωτότοκον αυτού.» (Ζαχαρίας ιβ 10) Και σαν τη γυναίκα που γέννησε τον άρρενα και έφυγε από προσώπου του δράκοντος στο 12 ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως έτσι και ο λαός Ισραήλ θα δεχθεί σαν έθνος τον Ιησού Χριστό και θα εκδιωχθεί από προσώπου του διαβόλου και του Αντιχρίστου για τρεισήμισι χρόνια, κάτω όμως από την προστασία του Παντοδυνάμου. Και στη μέση της επταετίας (στο μισό της εβδομάδος) ο Αντίχριστος (το θηρίο) θα σταματήσει τις θυσίες στον ανοικοδομημένο Ναό του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ και θα «καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός.» (Β Θεσ. β 4) Πολλά είναι αυτά που θα μπορούσαμε να γράψουμε για τα συμβάντα των επτά αυτών χρόνων και την ιδιαίτερη πρόνοια Του Θεού προς το λαό Ισραήλ κατά την περίοδο αυτή και τη σωτηρία των 144 χιλιάδων εκ του λαού Ισραήλ αλλά δεν είναι της παρούσης μελέτης. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Το τέλος των 69 εβδομάδων σηματοδοτεί την πρώτη έλευση Του Κυρίου μας Ιησού Χριστού ως αμνού Του Θεού που αίρει τις αμαρτίες όλου του κόσμου ενώ το τέλος της 70ής εβδομάδας σηματοδοτεί τη δεύτερη έλευση Του Κυρίου μας ως

10 Βασιλέα, Κριτή και Εκδικητή. Ο Κύριος δεν θέλει να μένουμε στο σκοτάδι αλλά μας δίνει τον προφητικό λόγο: «εις τον οποίον κάμνετε καλά να προσέχητε ως εις λύχνονφέγγοντα εν σκοτεινώτόπω, εωσούέλθη η αυγή της ημέρας και ο φωσφόρος ανατείλη εν ταις καρδίαις υμών» (Β Πέτρου α 19) Ιδιαίτερα για τα εσχατολογικά ζητήματα ο Κύριος δεν θέλει να αγνοούμε καθώς και οι λοιποί άνθρωποι που δεν έχουν ελπίδα αλλά η προτροπή του Λόγου μέσα από τον απόστολο Παύλο είναι η ακόλουθη: «Αλλά σεις, αδελφοί, δεν είσθε εν σκότει, ώστε η ημέρα να σας καταφθάση ως κλέπτης πάντες σεις είσθε υιοί φωτός και υιοί ημέρας. Δεν είμεθα νυκτός ουδέ σκότους. Άρα λοιπόν ας μη κοιμώμεθα ως και οι λοιποί, αλλ' ας αγρυπνώμεν και ας εγκρατευώμεθα.» (Α Θεσ. ε 4-6) Για αυτό ας «εγκύψουμε εις τον τέλειοννόμον της ελευθερίας και ας επιμείνουμε εις αυτόν» ώστε να απολαύσουμε τις ευλογίες του 1 ου Ψαλμού: «Μακάριος ο άνθρωπος, όστις δεν περιεπάτησεν εν βουλή ασεβών, και εν οδώ αμαρτωλών δεν εστάθη, και επί καθέδρας χλευαστών δεν εκάθησεν αλλ' εν τω νόμω του Κυρίου είναι το θέλημα αυτού, και εν τω νόμω αυτού μελετά ημέραν και νύκτα. Και θέλει είσθαι ως δένδρονπεφυτευμένον παρά τους ρύακας των υδάτων, το οποίον δίδει τον καρπόν αυτού εν τω καιρώ αυτού, και το φύλλον αυτού δεν μαραίνεται και πάντα, όσα αν πράττη, θέλουσινευοδωθή.»(ψαλμός α 1-3) Τέλος, είθε ο Κύριος να μας δώσει την καρδία που είχαν ο Νεεμίας και ο Δανιήλ οι οποίοι με προσευχή, νηστεία, αφιέρωση και πνεύμα μεσιτείας δεήθηκαν υπέρ του λαού τους και της πόλης της Αγίας για αποκατάσταση και επιστροφή. Ας μείνουμε και εμείς λοιπόν στα γόνατα με πνεύμα μετάνοιας και εκζήτησης ώστε ο Κύριος να αναζωπυρώσει την εκκλησία Του και να «αγιάση αυτήν, καθαρίσας με το λουτρόν του ύδατος διά του λόγου, διά να παραστήση αυτήν εις εαυτόν ένδοξονεκκλησίαν, μη έχουσαν κηλίδα ή ρυτίδα ή τι των τοιούτων, αλλά διά να ήναι αγία και άμωμος», «ως νύμφηνκεκοσμημένην διά τον άνδρα αυτής.» ΣΗΜΕΙΩΣΗ ΤΑ ΕΤΗ ΤΗΣ ΑΦΕΣΕΩΣ (JUBILEYEAR) Μέσα στην προφητεία του Δανιήλ βλέπουμε ότι το διάστημα των 69 εβδομάδων χωρίζεται σε δύο τμήματα. Στις πρώτες επτά και στις ακόλουθες εξήντα δύο (7+62=69)εβδομάδες. Πολλές ιστορικές μελετητές προσπάθησαν να βρουν κάποιο σημαντικό γεγονός που να έγινε 7 7=49 χρόνια μετά από το διάταγμα του Αρταξέρξη στο Νεεμία το 445 π.χ. αλλά δεν βρήκαν κάτι το αξιοσημείωτο. Και παραμένει η απορία γιατί ο Λόγος Του Θεού να χωρίζει αυτό το χρονικό διάστημα σε αυτά τα δύο μέρη. Εδώ θα παραθέσουμε μια άποψη που κατά την ταπεινή μας γνώμη έχει στέρεα θεολογική βάση πάνω στο γεγραμμένο Λόγο, χωρίς να αποκλείουμε να συντρέχουν ταυτόχρονα και άλλοι λόγοι ερμηνείες. Ο αριθμός επτά (7) χρησιμοποιείται πάρα πολύ συχνά μέσα στην Αγία Γραφή και σχεδόν πάντοτε σχετίζεται είτε με την ίδια τη φύση Του Θεού και την εκκλησία Του (τα 7 Πνεύματα Του Κυρίου, οι 7 εκκλησίες της Αποκάλυψης κ.α.), είτε με τον τρόπο που ο Παντοδύναμος

11 διαδικάζεταιμε τον κόσμο μας (μέρες δημιουργίας, γύρω από την Ιεριχώ, πληγές φιάλες σάλπιγγες στην Αποκάλυψη, η επταετία του Αντίχριστου, το Σάββατο ως η έβδομη ημέρα, η αγρανάπαυση κάθε επτά χρόνια και άλλα πολλά).μάλιστα προκαλείμεγάλη εντύπωση το γεγονός πως ο αριθμός επτά (έβδομος σε όλα τα γένη) απαντάτε 246 φορές και ο αριθμός εβδομήκοντα 96 φορέςμέσα στην Αγία Γραφή. Ιδιαίτερα μέσα στη συγκεκριμένη προφητεία που με τη χάρη Του Θεού μελετάμε, ο αριθμός επτά φαίνεται να έχει μια εξέχουσα θέση. Οπότε ο διαχωρισμός αυτός των 69 εβδομάδων σε 7 και 62 φαίνεται να προσπαθεί να μας πει κάτι περισσότερο πνευματικό παρά ιστορικό. Μέσα στο νόμο του Μωυσή οι Ιουδαίοι έπρεπε «να φυλάττουν τρία βασικά επτάρια» με τις αντίστοιχες συνέπειες της παρακοής κάθε φορά: Η εβδόμη ημέρα Το Σάββατο: «Ενθυμού την ημέραν του σαββάτου, διά να αγιάζης αυτήν εξ ημέρας εργάζου και κάμνε πάντα τα έργα σου η ημέρα όμως η εβδόμη είναι σάββατον Κυρίου του Θεού σου μη κάμης εν ταύτη ουδέν έργον...» (Έξοδος κ 8-10) Η τιμωρία για την παράβαση της ημέρας του Σαββάτου ήταν πολύ αυστηρή καθώς διαβάζουμε ότι «όστις βεβηλώση αυτό, θέλει εξάπαντος θανατωθή διότι πας όστις κάμηεργασίαν εν αυτώ, η ψυχή εκείνη θέλει εξολοθρευθή εκ μέσου του λαού αυτής.» (Έξοδος λα 14) Για αυτό και ο Νεεμίας, ως κυβερνήτης της Ιερουσαλήμ μετά την ανοικοδόμησή της, ελέγχει αυστηρώς τους πρεσβυτέρους του λαού με τα παρακάτω λόγια: «Και επέπληξα τους προκρίτους του Ιούδα και είπα προς αυτούς, Τι είναι το πράγμα τούτο το κακόν, το οποίον σεις κάμνετε, βεβηλούντες την ημέραν του σαββάτου; δεν έκαμνον ούτως οι πατέρες σας, και έφερεν ο Θεός ημών πάντα ταύτα τα κακά εφ' ημάς και επί την πόλινταύτην; αλλά σεις επαναφέρετε οργήν επί τον Ισραήλ, βεβηλούντες το σάββατον.» (Νεεμίας ιγ 17-18) Επομένως η παράβαση της ημέρας του Σαββάτου έφερνε την τιμωρία του θανάτου σε προσωπικό επίπεδο και της αιχμαλωσίας σε εθνικό επίπεδο. Ο έβδομος χρόνος Τα Σάββατα της Γης: Όπως μας περιγράφεται και στο βιβλίο Λευιτικό, οι Ισραηλίτες έπρεπε κάθε επτά χρόνια να μην σπέρνουν, ούτε να θερίζουν τα χωράφια τους, να μην κλαδεύουν τα αμπέλια τους ούτε να τρυγούν τα σταφύλια τους ώστε να ξεκουράζεται η γη και να μπορεί μακροπρόθεσμα να αποδίδει τους καρπούς της (βλ. Λευιτικό κε 1-7). Αυτό έχει αποδειχτεί επιστημονικά ότι ωφελεί πολύ τη γη και έχει μακροπρόθεσμο όφελος τόσο στην ποσότητα όσο και στην ποιότητα της παραγωγής και ονομάζεται «αγρανάπαυση». Δεν βλέπουμε όμως το λαό Ισραήλ να τήρησε κάποια στιγμή την εντολή αυτή και ο Θεός δεν το λησμόνησε. Για αυτό και μέσα στο Λόγο Του Θεού η αιχμαλωσία του λαού Ισραήλ από τους Βαβυλώνιους σχετίζεται με την απείθειά τους στην τήρηση των Σαββάτων της γης τους. Διαβάζουμε σχετικά: «διά να πληρωθή ο λόγος του Κυρίου ο διά στόματος Ιερεμίου, εωσού η γη χαρή τα σάββατα αυτής διότι πάντα τον καιρόν της ερημώσεως αυτής εφύλαττεσάββατον, εωσούσυμπληρωθώσιν εβδομήκοντα έτη.» (Β Χρονικών λς 21)

12 Και ο Θεός επέτρεψε την αιχμαλωσία για 70 χρόνια (πάλι ο αριθμός επτά ) ώστε η γη να απολαύσει επιτέλους τα Σάββατα αυτής. Ο κύκλος των 49 χρόνων Το Ιωβηλαίο έτος (αφέσεως): Στη συνέχεια του 25 ου κεφαλαίου στο βιβλίο Λευιτικό διαβάζουμε ότι με την συμπλήρωση επτά Σαββάτων της Γης, δηλαδή 49 χρόνων (7 7=49), ο λαός Ισραήλ γιόρταζε το Ιωβηλαίο έτος (έτος της αφέσεως). Κατά το 50 ο έτος λοιπόν κάθε χρέος σβηνόταν, τα κτήματα γυρνάγανε στους αρχικούς ιδιοκτήτες και οι δούλοι απελευθερώνονταν. Ήταν ένα έτος χαράς, ευλογίας και άφεσης χρεών. Ο λαός δεν έσπειρε ούτε κλάδευε αλλά αφηνόταν στην πρόνοια Του Θεού για να ζήσει. Και πάνω από όλα θυμόντουσαν ότι όπως ο Κύριος τους ελέησε και τους κάλεσε στην ελευθερία Του έτσι και ο καθένας δεν έπρεπε να: «δυναστεύσει έκαστος τον πλησίον αυτού αλλά θέλεις φοβηθή τον Θεόν σου διότι εγώ είμαι Κύριος ο Θεός σας.» (Λευιτικό κε 17) Όμως δεν βλέπουμε κάποια στιγμή καταγεγραμμένη μέσα στο Λόγο Του Θεού κατά την οποία ο λαός να εφάρμοσε το Ιωβηλαίο έτος και την παραγραφή των χρεών που αυτό συνεπαγόταν. Αν λοιπόν ο Θεός δεν λησμόνησε την παρακοή του λαού στο να τηρήσει τα Σάββατα της Γης (κάθε επτά χρόνια) μάλλον δεν θα λησμόνησε και την ανυπακοή στην τήρηση του έτους της αφέσεως (κάθε χρόνια). Και αν το αποτέλεσμα της παράβασης της πρώτης εντολής ήταν70 χρόνια αιχμαλωσίας στη Βαβυλώνα κατά αναλογία η ανυπακοή στην εφαρμογή του έτους της αφέσεως θα είχε επταπλάσιες συνέπειες, δηλαδή 490 χρόνια. Μπορούμε λοιπόν να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι τα 490 βιβλικά χρόνια κατά τα οποία ο Κύριος διαδικάζεται με το λαό Ισραήλ σχετίζονται με την ανυπακοή του λαού στην τήρηση του Ιωβηλαίου έτους. Και όπως στο Ιωβηλαίο έτος παραγραφόταν κάθε χρέος και ο λαός απολάμβανε την ελευθερία του έτσι και στο τέλος των 490 χρόνων θα γίνει το «μεγάλο έτος της αφέσεως» καθώς ο Κύριος θα κατεβεί εξ ουρανού για να εγκαταστήσει τη χιλιετή Βασιλεία. Για «να εισαχθή δικαιοσύνη αιώνιος, να σφραγισθήόρασις και προφητεία και να χρισθή ο Άγιος των αγίων». Η ευχή όλων μας είναι να απολαύσουμε και εμείς το μεγάλο Βασιλιά και να συγκυβερνήσουμε μαζί με όλους τους αγίους.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. 107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α 3 19-3-16 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ Ο Προφήτης Ιεζεκιήλ, ήταν ένας από

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ 29 Δεκεμβρίου 2018 Ο Ναζωραίος Θρησκεία / Ιερός Άμβων Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ Η σημερινή Κυριακή, αδελφοί χριστιανοί, είναι μετά

Διαβάστε περισσότερα

Η θεοπνευστία της Παλαιάς Διαθήκης

Η θεοπνευστία της Παλαιάς Διαθήκης Η θεοπνευστία της Παλαιάς Διαθήκης Ο Ιησούς Χριστός διαχώρισε την Παλαιά ιαθήκη σε Νόµο, Ψαλµούς και Προφήτες και τα ονόµασε «γραφές»: «Είπε δε προς αυτούς Ούτοι είναι οι λόγοι, τους οποίους ελάλησα προς

Διαβάστε περισσότερα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα 31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Κορινθίους Α 2: 12 Hμείς Ημείς δεν ελάβομεν το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα το εκ του Θεού, δια να γνωρίσωμεν τα υπό του Θεού χαρισθέντα εις ημάς

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο)

Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο) 21/04/2019 Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο) / Επιρότητα Από την Βηθφαγή ένα χωριό κοντά στο Όρος των Ελαιών ο Χριστός

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 8 Ο ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10 «Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Διδ. Εν. 10 α) Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας Μεγάλη Εβδομάδα: επειδή γιορτάζουμε μεγάλα (σπουδαία) γεγονότα Από την Κυριακή των Βαΐων

Διαβάστε περισσότερα

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη ΜΑΘΗΜΑ 3 Ο Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΓΚΑΙΝΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΈΡΑ ΤΗΣ ΕΞΙΛΕΩΣΗΣ

Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΈΡΑ ΤΗΣ ΕΞΙΛΕΩΣΗΣ Μελέτη 10: Για το Σάββατο 7 Δεκεμβρίου Η ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΈΡΑ ΤΗΣ ΕΞΙΛΕΩΣΗΣ Εδάφιο µνήµης: «Και είπε προς εµέ, Έως δύο χιλιάδων και τριακοσίων ηµερονυκτίων, τότε το αγιαστήριον θέλει καθαρισθή.» Δανιήλ 8/η

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας Το άνοιγμα του Χριστιανισμού στον εθνικό κόσμο Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας Ο Βαρνάβας Υπήρξε πιθανώς ένας από τους εβδομήκοντα αποστόλους του Κυρίου. Γεννήθηκε στη Σαλαμίνα της Κύπρου. Το πραγματικό

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη Λατρεία της Εκκλησίας 23 Βραχυγραφίες 29 ΚΑΘΙΣΜΑ A' [Ψαλμοί

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις του

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Η ιουδαϊκή κοινότητα ανασυγκροτείται

Η ιουδαϊκή κοινότητα ανασυγκροτείται Επιστροφή από την αιχμαλωσία Η ιουδαϊκή κοινότητα ανασυγκροτείται Το τέλος της Βαβυλώνιας αιχμαλωσίας Η Βαβυλώνια Αιχμαλωσία κράτησε 48 χρόνια (587-538 π.χ.). Έληξε όταν η Βαβυλώνα κατακτήθηκε από τον

Διαβάστε περισσότερα

του Οίκου Προσευχής Διδασκαλία για την διακονία

του Οίκου Προσευχής Διδασκαλία για την διακονία Από Γιώργο Μαρκάκη, Ποιμένα Χριστιανικού Οίκου Προσευχής «Κέντρο Σαλόμ», Αθήνα 02.2012 Σελ. 1 Ο αδελφός Νίκος έλαβε τον κάτωθι λόγο από τον Κύριο: «Λέγω στην Εκκλησία αυτή την ώρα: μείνετε πιστοί και μήν

Διαβάστε περισσότερα

Πρέπει οι Χριστιανοί να δίνουν το δέκατο;

Πρέπει οι Χριστιανοί να δίνουν το δέκατο; Πρέπει οι Χριστιανοί να δίνουν το δέκατο; Θα ευχόμουνα να μην υπήρχε ανάγκη να γράψω επ αυτού του σημείου διότι είναι ένα θέμα που έχει προκαλέσει πολύ διωγμό εναντίον μου από εκείνους που θέτουν το χρήμα

Διαβάστε περισσότερα

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας ΜΑΘΗΜΑ 7 Ο Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας σύμφωνα με τη χρονική σειρά που πραγματοποιήθηκαν: 1. Προαναγγελία του Μεσσία

Διαβάστε περισσότερα

Η βάπτιση του Ιησού και η σημασία της

Η βάπτιση του Ιησού και η σημασία της 4 Ιανουαρίου 2012 Η βάπτιση του Ιησού και η σημασία της Αφιερώματα / Θεοφάνεια Γεώργιος Πατρώνος, Ομότιμος Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών Το βάπτισμα Ιωάννου «εν ύδατι» Μετά την

Διαβάστε περισσότερα

14 Μαΐου 20 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

14 Μαΐου 20 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ 14 Μαΐου 20 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Όστις τας αμαρτίας ημών αυτός εβάστασεν εν τω σώματι αυτού επί του ξύλου, διά να ζήσωμεν εν τη δικαιοσύνη, αποθανόντες

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Νώε» Άρχισε βροχή, η δυνατή μοιάζει σαν πολλές βροχές που κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ Η ΑΡΠΑΓΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΤΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ

ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ Η ΑΡΠΑΓΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΤΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ Η ΑΡΠΑΓΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΦΤΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 1. Η αρπαγή θα πραγματοποιηθεί ξαφνικά. «διότι σεις εξεύρετε ακριβώς ότι η ημέρα του Κυρίου ως κλέπτης εν νυκτί ούτως έρχεται.»

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Χριστού. Κατοικούσε στη Βηθανία, 3 χλμ. περίπου ανατολικά της Ιερουσαλήμ και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν

Διαβάστε περισσότερα

27 Φεβρουαρίου 5 Μαρτίου 2017 Ο άνθρωπος

27 Φεβρουαρίου 5 Μαρτίου 2017 Ο άνθρωπος 27 Φεβρουαρίου 5 Μαρτίου 2017 Ο άνθρωπος ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Ψαλμοί 23: 6 Θέλω Θέλω κατοικεί εν τω οίκω του Κυρίου εις μακρότητα ημερών. ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΕΝΑΛΛΑΞ Ψαλμοί 119: 89, 90 έως άνω τελεία, 97, 111, 142, 152,

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθοδοξία ως βίωμα προσωπικής συναντήσεως με τον Χριστό

Η Ορθοδοξία ως βίωμα προσωπικής συναντήσεως με τον Χριστό 17 Μαρτίου 2019 Η Ορθοδοξία ως βίωμα προσωπικής συναντήσεως με τον Χριστό Θρησκεία / Ιερός Άμβων Ιωάννης Καραβιδόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής Ερμηνείας της Καινής Διαθήκης, Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. Η ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». «Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». Ένας απ τους σταυρωμένους κακούργους τον βλαστημούσε λέγοντας: «Εσύ

Διαβάστε περισσότερα

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού) 1 Ιουνίου 2019 Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού) Θρησκεία / Ιερός Άμβων Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς «Και τον ρώτησαν οι μαθητές του: Διδάσκαλε, ποιος αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του, για να γεννηθεί τυφλός;»

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ιάταξη της θείας Λειτουργίας 1. Όταν ο λαός συναχθεί, ο ιερέας με τους βοηθούς του προχωρεί προς το ιερό, ενώ ψάλλεται το εισοδικό άσμα. Όταν φτάσει στο ιερό, κάνει υπόκλιση

Διαβάστε περισσότερα

14 Απριλίου 20 Απριλίου Σάββατο απόγευμα 3. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

14 Απριλίου 20 Απριλίου Σάββατο απόγευμα 3. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ 14 Απριλίου 20 Απριλίου Σάββατο απόγευμα 3. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθίση μετ' εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα, και εκάθισα

Διαβάστε περισσότερα

5 Δεκεμβρίου 11 Δεκεμβρίου Σάββατο απόγευμα 11. Η ΔΙΑΘΗΚΗ

5 Δεκεμβρίου 11 Δεκεμβρίου Σάββατο απόγευμα 11. Η ΔΙΑΘΗΚΗ 5 Δεκεμβρίου 11 Δεκεμβρίου Σάββατο απόγευμα 11. Η ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Ιδού, έρχονται ημέραι, λέγει Κύριος, και θέλω κάμει προς τον οίκον Ισραήλ, και προς τον οίκον Ιούδα, διαθήκην νέαν.» Ιερεμίας 31/λα

Διαβάστε περισσότερα

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό.

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Το διάγραμμα του χρόνου Εποχή Αβραάμ Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου Γέννηση Ιησού Χριστού Άλωση Κων/πολης 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400

Διαβάστε περισσότερα

Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος.

Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος. Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος. Ιωάννης α:1 (1:1) Εν αυτώ ήτο ζωή, και η ζωή ήτο το φως των ανθρώπων. Ιωάννης α:4 (1:4) 1 Πάλιν λοιπόν ο Ιησούς ελάλησε προς αυτούς

Διαβάστε περισσότερα

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός 1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Ψαλμοί 66: 4, 5 έως άνω τελεία Πάσα η γη θέλει σε προσκυνεί και ψαλμωδεί εις σε. Θέλουσι ψαλμωδεί το όνομά σου. Έλθετε και ίδετε τα έργα του Θεού. ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΕΝΑΛΛΑΞ

Διαβάστε περισσότερα

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει Κύριε των Δυνάμεων «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Πώς ο Κύριος θα είναι μαζί μας. Ο Χριστός είναι δύναμη. «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Άραγε τί θέλουν να πουν αυτά τα λόγια; Κάτι καλό όμως

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Μια γρήγορη ματιά στη Βίβλο

Μια γρήγορη ματιά στη Βίβλο Μια γρήγορη ματιά στη Βίβλο του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Μια γρήγορη ματιά στη Βίβλο Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από

Διαβάστε περισσότερα

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) 5 Μαρτίου 2019 Το μυστήριο της ζωής Θρησκεία / Θεολογία Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Η ζωή πάνω στη γη έλκει την καταγωγή της από τον ουρανό η ζωή του ανθρώπου έλκει την καταγωγή της από τον Θεό. Τα

Διαβάστε περισσότερα

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει: ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 116. Το προοίμιο της παρακάτω Ευχαριστιακής ευχής δεν επιτρέπεται να αντικατασταθεί με άλλο, διότι συνολικά παρουσιάζει σε περίληψη την ιστορία της σωτηρίας μας. Ο Κύριος να είναι μαζί

Διαβάστε περισσότερα

99 ερωταποκρίσεις στην Παλαιά Διαθήκη

99 ερωταποκρίσεις στην Παλαιά Διαθήκη ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ» - Κορυδαλλών 10 Κάντζα Αττικής 153 51 Phone: 210 6658 551 - Email: fotodotes@yahoo.gr 99 ερωταποκρίσεις στην Παλαιά Διαθήκη Συγγραφέας: π. Γεώργιος Α. Καλπούζος Κωδικός προϊόντος:

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό

Διαβάστε περισσότερα

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές. ΜΑΘΗΜΑ 13 Ο Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη λέξη «σωστό»

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ)

ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ) Μελέτη 12: Για το Σάββατο 22 Ιουνίου ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ (ΖΑΧΑΡΙΑΣ) ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Και Κύριος ο Θεός αυτών θέλει σώσει αυτούς εν τη ηµέρα εκείνη, ως το ποίµνιον του λαού αυτού. Επειδή, ως λίθοι

Διαβάστε περισσότερα

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» Η λιτάνευση των Βαΐων στα Ιεροσόλυμα (ΒΙΝΤΕΟ -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» Η λιτάνευση των Βαΐων στα Ιεροσόλυμα (ΒΙΝΤΕΟ -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ) 20/04/2019 «Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» Η λιτάνευση των Βαΐων στα Ιεροσόλυμα (ΒΙΝΤΕΟ -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ) Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Ιεροσολύμων Ένα έθιμο που κρατάει από την εποχή της Αγίας

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (Διασκευή ομιλίας στον Γυμνότοπο την 1/6/2003) 1. Το δράμα του σκοταδιού Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για έναν «τυφλό εκ

Διαβάστε περισσότερα

Μετά το 2700 λόγω συσσώρευσης του Μετώνειου σφάλματος δεν θα μπορούν να συμπέσουν ποτέ την ίδια εβδομάδα η Ιουλιανή και η Γρηγοριανή πανσέληνος

Μετά το 2700 λόγω συσσώρευσης του Μετώνειου σφάλματος δεν θα μπορούν να συμπέσουν ποτέ την ίδια εβδομάδα η Ιουλιανή και η Γρηγοριανή πανσέληνος Μετά το 2700 λόγω συσσώρευσης του Μετώνειου σφάλματος δεν θα μπορούν να συμπέσουν ποτέ την ίδια εβδομάδα η Ιουλιανή και η Γρηγοριανή πανσέληνος Το 2017 το Πάσχα των Ορθοδόξων και των Καθολικών συνέπεσαν,

Διαβάστε περισσότερα

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο. ΜΑΘΗΜΑ 23 ο ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε

Διαβάστε περισσότερα

"Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13

Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς. (Ψαλμοί ριθ:13 Into His Marvelous Light "Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13 1 Η Προετοιμασία Η παρακάτω βιβλική μελέτη δημιουργήθηκε για να εξηγήσει το σχέδιο της σωτήριας σε ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα Όλοι λίγο πολύ έχουμε ακούσει τα λόγια: «Σε βαπτίζω στο όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» είτε έχουμε βαπτιστεί είτε όχι (δείτε Ματθ. 28/κη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) Από τον 2ο αιώνα και εξής η λέξη ευαγγέλιο δηλώνει: τα βιβλία εκείνα της Καινής Διαθήκης που περιέχουν και αφηγούνται το γεγονός της

Διαβάστε περισσότερα

Iωάννης ο Πρόδρομος, αυτός που δεν υπέκυψε στον πειρασμό

Iωάννης ο Πρόδρομος, αυτός που δεν υπέκυψε στον πειρασμό 7 Ιανουαρίου 2017 Iωάννης ο Πρόδρομος, αυτός που δεν υπέκυψε στον πειρασμό Θρησκεία / Καινή Διαθήκη Ιωάννης Καραβιδόπουλος, Ομότιμος Καθηγητής Ερμηνείας της Καινής Διαθήκης, Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. Η

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language) Η Ουράνια Γλώσσα (The heavenly language) 'Εχετε ταξιδέψει ποτέ σε μιά χώρα, όπου η γλώσσα είναι διαφορετική από τη δική σας; Μπορεί να μάθετε λίγο τη γλώσσα και ακόμα να είστε σε θέση να καταλαβαίνετε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΝΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Στράτος Θεοδοσίου Αναπληρωτής καθηγητής Τμήμα Φυσικής Πανεπιστήμιο Αθηνών Τομέας Αστροφυσικής, Αστρονομίας και Μηχανικής Tο ημερολογιακό ζήτημα από την άποψη

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς 1) Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; Α. Κωνσταντινούπολη Β. Έφεσο Γ. Νίκαια Δ. Χαλκηδόνα 2) Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΘΗΚΕΣ

ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΘΗΚΕΣ Μελέτη 10: Για το Σάββατο 7 Ιουνίου ΧΡΙΣΤΟΣ, Ο ΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΙΑΘΗΚΕΣ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Και διά τούτο είναι µεσίτης διαθήκης καινής, ίνα, διά του θανάτου όστις έγεινε προς απολύτρωσιν των επί της πρώτης διαθήκης

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Η πορεία προς την Ανάσταση...

Η πορεία προς την Ανάσταση... Η νύχτα της Ανάστασης Τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου χτυπούν χαρούμενα οι καμπάνες. Οι χριστιανοί φορούν τα γιορτινά τους και πηγαίνουν στην εκκλησία για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Χριστού. Στα

Διαβάστε περισσότερα

Η νηστεία των Χριστουγέννων

Η νηστεία των Χριστουγέννων 15 Νοεμβρίου 2018 Η νηστεία των Χριστουγέννων Θρησκεία / Θρησκευτική ζωή Γεώργιος Αραμπατζόγλου, Αναγνώστης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Ιερός Ναός Αγίου Λουκά Πατησίων Μία ακόμη ευλογημένη περίοδος

Διαβάστε περισσότερα

Η Υπαπαντή του Χριστού

Η Υπαπαντή του Χριστού 2 Φεβρουαρίου 2017 Η Υπαπαντή του Χριστού Θρησκεία / Εορταστικοί λόγοι Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος Bloom ( ) Νυν απολύεις τον δούλόν σου, δέσποτα, κατά το ρήμα σου εν ειρήνη ότι είδον οι οφθαλμοί μου

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο 31 Ιανουαρίου 2019 Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο / Επικαιρότητα Όταν ο άνθρωπος έχει ειρήνη μέσα του και βεβαιωθεί η ψυχή του ότι όντως

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΒΙΒΛΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΑΒΡΑΑΜ ΕΩΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΒΑΒΥΛΩΝΟΣ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΒΙΒΛΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΑΒΡΑΑΜ ΕΩΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΒΑΒΥΛΩΝΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΒΙΒΛΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΠΟ ΑΒΡΑΑΜ ΕΩΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΒΑΒΥΛΩΝΟΣ Δευτέρα, 23 Μαρτίου 2015 Ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη, MSc Θεολογίας Πρωτοσυγκέλλου Ι.Μ. Γόρτυνος & Μεγαλοπόλεως ΕΠΟΧΗ

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Αγ. Σιλουανός ο Αθωνίτης «Πόσο φανερό είναι για μένα πως ο Κύριος μας κατευθύνει. Χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε ούτε να σκεφθούμε το αγαθό». ~ Όταν η χάρη είναι μαζί μας, είμαστε

Διαβάστε περισσότερα

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 12. ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ 37. Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ 13. ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΞΙΕΣ 38. ΣΩΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΗΣ 14. ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ 39. Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 15. Η

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού 72. Το προοίμιο που ακολουθεί χρησιμοποιείται στις Λειτουργίες που είτε δεν Θεέ παντοδύναμε και αιώνιε, Δι αυτού ευδόκησες να αποκαταστήσεις

Διαβάστε περισσότερα

19 Μαΐου 25 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ

19 Μαΐου 25 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ 19 Μαΐου 25 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Και είδον άλλον άγγελον πετώμενον εις το μεσουράνημα, όστις είχεν ευαγγέλιον αιώνιον, διά να κηρύξη εις τους κατοικούντας

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού 4 Ιουνίου 2019 Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού Θρησκεία / Σύγχρονες Πνευματικές Μορφές Γέροντας Ελισαίος, Καθηγούμενος Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Δεν είναι όμως οι δικές μας μαρτυρίες αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Εδώ αποκεφάλισαν τον Άγιο Φιλούμενο (αποκλειστικό)

Εδώ αποκεφάλισαν τον Άγιο Φιλούμενο (αποκλειστικό) 29/11/2018 Εδώ αποκεφάλισαν τον Άγιο Φιλούμενο (αποκλειστικό) / Επικαιρότητα Ο άγιος Φιλούμενος, δολοφονήθηκε από τους φανατικούς που τον χτύπησαν όταν τον συνέλλαβαν και του έκοψαν το κεφάλι. Το σκήνωμα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φίλιππος και ο Ναθαναήλ

Ο Φίλιππος και ο Ναθαναήλ 16 Μαρτίου 2019 Ο Φίλιππος και ο Ναθαναήλ Θρησκεία / Ιερός Άμβων Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς «Μόλις ο Φίλιππος συνάντησε το Ναθαναήλ, του λέει: Βρήκαμε τον Ιησού, το γιό του Ιωσήφ από τη Ναζαρέτ, Εκείνον

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕ παρακαλούμε, λοιπόν, Πατέρα πολυεύσπλαχνε,

ΣΕ παρακαλούμε, λοιπόν, Πατέρα πολυεύσπλαχνε, ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ ή ΡΩΜΑΪΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ 83. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Διαβάστε περισσότερα

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9 Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία Διδ. Εν. 9 Γιορτάζοντας τα γεγονότα της ζωής του Τα σπουδαιότερα γεγονότα της ζωής του Κυρίου μας είναι αποτυπωμένα στις ακίνητες Δεσποτικές γιορτές

Διαβάστε περισσότερα

2. ΒΑΠΤΙΣΗ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ

2. ΒΑΠΤΙΣΗ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ 4 Απριλίου 10 Απριλίου Σάββατο απόγευμα 2. ΒΑΠΤΙΣΗ ΚΑΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ Εδάφιο μνήμης: «Και κατέβη το Πνεύμα το Άγιον εν σωματική μορφή, ως περιστερά, επ' αυτόν, και έγεινε φωνή εκ του ουρανού, λέγουσα Συ είσαι

Διαβάστε περισσότερα

12. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

12. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ 13 Ιουνίου 19 Ιουνίου Σάββατο απόγευμα 12. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ Εδάφιο μνήμης: «Και ότε επλησίασεν, ιδών την πόλιν, έκλαυσεν επ αυτήν.» Λουκά 19/ιθ 41. Για τη μελέτη αυτής της εβδομάδας, διαβάστε:

Διαβάστε περισσότερα

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή ΜΑΘΗΜΑ 6 Ο ΠΟΙΗΣΩΜΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ... Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, κατά τη διδασκαλία του Χριστιανισμού, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ. Στη συνέχεια,

Διαβάστε περισσότερα

28 Αυγούστου 3 Σεπτεμβρίου 2017 Άνθρωπος

28 Αυγούστου 3 Σεπτεμβρίου 2017 Άνθρωπος 28 Αυγούστου 3 Σεπτεμβρίου 2017 Άνθρωπος ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Δανιήλ 9: 23 Είσαι έως άνω τελεία Είσαι σφόδρα αγαπητός. ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΕΝΑΛΛΑΞ Κορινθίους Β 1: 2-4, 21, 22, 9: 8, 6: 16, Σεις, 17 Θέλω, 18 2 Χάρις υμίν

Διαβάστε περισσότερα

ΗπαρουσίατουΘεούστην ανθρώπινηιστορία. Διδ. Εν. 7

ΗπαρουσίατουΘεούστην ανθρώπινηιστορία. Διδ. Εν. 7 ΗπαρουσίατουΘεούστην ανθρώπινηιστορία Διδ. Εν. 7 Γιατηνπορείατου προςτο «καθ ὁμοίωσιν», τηθέωση, οάνθρωποςέλαβε «εντολές», προκειμένουνα κάνεικαλήχρήση τηςελευθερίας βουλήσεως Στην πορεία του επέλεξε

Διαβάστε περισσότερα

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία 16 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία α) Ο Χριστός σεβάστηκε και τήρησε την ιουδαϊκή λατρεία Ο Κύριος ως άνθρωπος γεννήθηκε στην Ιουδαία. Έζησε, δίδαξε και θαυματούργησε, πέθανε και

Διαβάστε περισσότερα

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης Ενότητα 5: Ο Υιός του Ανθρώπου Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

«Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου»

«Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου» 21 Απριλίου 2019 «Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου» Θρησκεία / Καινή Διαθήκη Ιεροδιάκονος Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης, θεολόγος «Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος,

Διαβάστε περισσότερα

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) (Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) Τ ρ ι ώ δ ι ο Η περίοδος αυτή πήρε το όνομα της από

Διαβάστε περισσότερα

Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό

Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πνευματική Δύναμη και το Υπερφυσικό Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται,

Διαβάστε περισσότερα

«Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας»

«Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας» 11/03/2019 «Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Φθιώτιδος Με την παρουσία των Καθηγουμένων Ιερών Μονών της Μητροπόλεως Φθιώτιδος, Ιερέων της πόλεως Λαμίας και πλήθους

Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Παρακάτω καταγράφεται η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα.

Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Παρακάτω καταγράφεται η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα. ixthis.gr Πηγή του θέματος : http://www.ixthis.gr/show-content.phpconid=475 2011-02-11. - 14:07 pm. Τίτλος θέματος Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Πληροφορίες θέματος Το θέμα αυτό έχει

Διαβάστε περισσότερα

19 Μαρτίου 25 Μαρτίου Σάββατο απόγευμα 13. ΛΥΤΡΩΣΗ

19 Μαρτίου 25 Μαρτίου Σάββατο απόγευμα 13. ΛΥΤΡΩΣΗ 19 Μαρτίου 25 Μαρτίου Σάββατο απόγευμα 13. ΛΥΤΡΩΣΗ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον, ούτε πένθος, ούτε κραυγή, ούτε πόνος

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

5 Μαΐου 11 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 6. Η «ΑΛΛΑΓΗ» ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

5 Μαΐου 11 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 6. Η «ΑΛΛΑΓΗ» ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ 5 Μαΐου 11 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 6. Η «ΑΛΛΑΓΗ» ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Και θέλει λαλήσει λόγους εναντίον του Υψίστου, και θέλει κατατρέχει τους αγίους του Υψίστου, και θέλει διανοηθή να μεταβάλλη καιρούς

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Μελέτη 8: Για το Σάββατο 24 Μαΐου Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Εάν τας εντολάς µου φυλάξητε, θέλετε µείνει εν τη αγάπη µου, καθώς εγώ εφύλαξα τας εντολάς του Πατρός µου, και

Διαβάστε περισσότερα