ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ"

Transcript

1 ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Έργο του Κοµοτηναίου καλλιτέχνη Άγγελου Γεωργίου 5 η ΕΚ ΟΣΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΒΑΣΩ ΕΜΙΡΗ

2 2

3 3

4 Αγαπητοί µου µαθητές. Οι σηµειώσεις αυτές αποτελούν ένα σηµαντικό βοήθηµα στο µάθηµα της Έκθεσης µε δεδοµένη τη δυσκολία που παρουσιάζεται στην επίτευξη υψηλών βαθµολογιών αλλά και στην υποκειµενικότητα που παρατηρείται κατά την αξιολόγησή του στις εξετάσεις. Πρόκειται για µια συλλογή απόψεων από διάφορες πηγές, κυρίως δοκίµια αλλά και άρθρα ή µελέτες ανθρώπων που έχουν εκφράσει τους προβληµατισµούς τους και τις σκέψεις τους σε θέµατα που θα απασχολήσουν και εσάς φέτος και που προκύπτουν από το σχολικό σας βιβλίο. Η κριτική προσέγγιση αυτών κατά τη διάρκεια των µαθηµάτων θα σας δώσει τη δυνατότητα να πετύχετε επάρκεια και πληρότητα στο περιεχόµενο της έκθεσής σας. Σας εύχοµαι να έχετε µια καλή σχολική χρονιά και καλή επιτυχία στις εξετάσεις σας. Βάσω εµίρη. 4

5 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ 2001-ΟΡΟΣΗΜΟ =>έκφραση της ανθρώπινης κοινωνίας ΠΡΟΣΦΟΡΑ: στο άτοµο => στην κοινωνία => ευρωστία, δύναµη, οµορφιά, φυσική αντοχή, καλλιέργεια φιλοδοξιών, ιδανικών, στόχων, ψυχική ευφορία, ζωντάνια, διάθεση για ζωή, ενεργητικότητα, διαύγεια πνεύµατος, απόλαυση της νίκης-αντιµετώπιση της ήττας > διαµόρφωση προσωπικότητας. Καλλιέργεια αρετών: θέληση, αντοχή, υποµονή, επιµονή,αγωνιστικότητα, εργατικότητα, αυτοπεποίθηση, κοινωνικότητα, πειθαρχεία, αυτοέλεγχος, υπευθυνότητα. επαφή ατόµων & λαών µε διαφορετική κουλτούρα ειρηνική συνύπαρξη άσκηση στο «ευ ζην» και όχι απλώς στο «ζην», µέσο αποµάκρυνσης νέων από κακές συνήθειες Ο ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ: ΣΗΜΕΡΑ ΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ - εµπορευµατοποίηση: η ευγενής άµιλλα µετατρέπεται σε ανταγωνισµό συµφερόντων - αθέµιτος ανταγωνισµός (ντοπάρισµα αθλητών, χρήση αναβολικών) - επαγγελµατοποίηση αθλητή >βιοποριστική αντίληψη αθλητισµού, µέσο πλουτισµού / µετατροπή αθλητή σε βεντέτα, ίνδαλµα, αντικείµενο αγοραπωλησίας, µέσο διαφήµισης προϊόντων - οπαδοποίηση, φανατισµός, βία στα γήπεδα. 1. αποστασιοποίηση αθλητισµού από οικονοµικές και πολιτικές σκοπιµότητες ώστε να µη γίνεται όργανο στα χέρια παραγόντων 2. ερασιτεχνισµός στον αθλητισµό 3. πλατειά ενηµέρωση για την αξία του αθλητισµού 4. ίδρυση περισσότερων αθλητικών κέντρων 5.αυστηρότερος έλεγχος για περιορισµό φαινοµένων βίας, δωροδοκιών, χρήσης αναβολικών κ.λ.π. ΑΝΑΓΚΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ ΣΤΑ Ι ΑΝΙΚΑ & ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΑ ΤΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ 5

6 ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ Ορισµός: Αλλοτρίωση => ( από το επίθετο «αλλότριος» =ξένος, εχθρικός, αποξενωµένος) είναι η αποξένωση, η αποµάκρυνση του σύγχρονου ανθρώπου από τον εαυτό του, τη βαθύτερη ουσία της ύπαρξης του, από τους συνανθρώπους του και το κοινωνικό περιβάλλον του, από την εργασία και από τη φύση. Από τον ορισµό βλέπουµε πως η αλλοτρίωση είναι φαινόµενο που διαποτίζει, ασκώντας αρνητική επίδραση, όλες τις πτυχές της ανθρώπινης δραστηριότητας, όλους τους θεσµούς και τους τοµείς δράσης του ανθρώπου. Ανάλυση της έννοιας: Α. Αλλοτρίωση στην εργασία: αφετηρία της αλλοτρίωσης και των γενικότερων αρνητικών επιπτώσεων, που αυτή δηµιουργεί=> αίτια=> Η βιοµηχανοποίηση της εργασίας επέβαλε την εξειδίκευση του εργάτη και τη χρήση της µηχανής (=αυτοµατοποίηση) στην παραγωγή µε αποτέλεσµα: συνέπειες=> -να αποξενωθεί ο εργάτης από το παραγόµενο προϊόν που πλέον δεν του ανήκει, -να χάσει τη χαρά της προσωπικής δηµιουργίας που προσφέρει η εργασία και να στερείται δυνατότητας ν αναπτύξει τις φυσικές και πνευµατικές δυνάµεις του, τις κλίσεις και δεξιοτεχνίες του. Έτσι το άτοµο αποξενώνεται από τη διαδικασία παραγωγής και η εργασία γίνεται γι αυτό καταναγκαστική, παύει ν αποτελεί πηγή ευφορίας και γίνεται φορέας άγχους και ανίας. Β. Αλλοτρίωση στις διαπροσωπικές-κοινωνικές σχέσεις: αίτια=> η αστικοποίηση, ο συνωστισµός σε πολυάνθρωπες πόλεις, η έλλειψη χρόνου για περισυλλογή και επαφή µε άλλους ανθρώπους, η πρόταξη του ατοµικού συµφέροντος, η µαζοποίηση και τυποποίηση που δηµιουργούν η ιδεολογία του καταναλωτισµού και η διαφήµιση. Η ιδεολογία του καταναλωτισµού και η διαφήµιση οδήγησαν: συνέπειες=> στην «πραγµατοποίηση» (=φαινόµενο, όπου οι ανθρώπινες σχέσεις παίρνουν τη µορφή πράγµατος, εµπορευµατοποιούνται, ο άνθρωπος αντιµετωπίζεται σαν πράγµα, ως ανταλλάξιµη αξία) επικρατεί ο ατοµικισµός οι ανθρώπινες σχέσεις γίνονται ανταγωνιστικές, ιδιοτελείς κι ωφελιµιστικές λείπει η επικοινωνία και η συνεργασία επικρατεί η µοναξιά κι η αδιαφορία για το συνάνθρωπο η ιδεολογία του καταναλωτισµού ταυτίζει την ανθρώπινη αξία µε τα υλικά αγαθά, το µέγεθος της επιτυχίας και κοινωνικής καταξίωσης ενός ατόµου ταυτίζεται µε το «έχειν» κι όχι µε το «είναι» δηµιουργούνται φαινόµενα κοινωνικής παθογένειας (βία, εγκληµατικότητα, πορνεία, ναρκωτικά ) Γ. Αλλοτρίωση και ηθική: (από τον εαυτό µας) αίτια => η κρίση των αξιών κι ο αµοραλισµός (=ανηθικότητα) που χαρακτηρίζουν την εποχή µας, η χρησιµοθηρία κι ο ατοµικισµός: 6

7 συνέπειες => διαβρώνουν την ηθική στάση των σύγχρονων ανθρώπων κι έτσι τη συµπεριφορά των ατόµων δεν καθορίζουν πλέον αξίες, όπως ο σεβασµός, η ανιδιοτέλεια, ο αλτρουισµός, ενώ τις σχέσεις αλληλοσεβασµού τις αντικαθιστούν η απανθρωπιά, η έλλειψη κατανόησης, η εκµετάλλευση.. Αλλοτρίωση και πολιτική: απόκλιση του ατόµου-πολίτη από τη στάση του ιδανικού πολίτη το άτοµο αποµονώνεται στην προσωπική του ευδοκίµηση και δεν ενηµερώνεται για τις πολιτικές εξελίξεις, ούτε ενδιαφέρεται για τα κοινά ο µέσος πολίτης υποτιµά την πολιτική και τους πολιτικούς, νοιώθει απογοητευµένος η εξουσία βρίσκεται στα χέρια λίγων εξουσιαστών, είναι συγκεντρωτική (αδυναµία τοπικής αυτοδιοίκησης) και οι πολίτες αποκλείονται από τη διαδικασία λήψης αποφάσεων. Ο λαός, λοιπόν, µόνο κατά ιδεολογία είναι κυρίαρχος, ενώ στην πραγµατικότητα είτε δεν µετέχει, είτε µετέχει ελάχιστα στην εξουσία. ο πολίτης αδιαφορεί για το «πολιτικό γίγνεσθαι», απέχει από τη συλλογική δηµιουργική δράση φτάνει στα όρια πολιτικής ανευθυνότητας, «οπαδοποιείται» σ ένα κόµµα, παθητικοποιείται και χειραγωγείται Ε. Αλλοτρίωση και πολιτισµός: (τέχνη, γλώσσα, παράδοση) αίτια => η χρεοκοπία της παράδοσης, η απάρνηση των ηθών και εθίµων, η ξενοµανία: συνέπειες => οδηγούν στη στασιµότητα της Τέχνης, του πολιτισµού γενικότερα, η Τέχνη υποβιβάζεται κι εµπορευµατοποιείται, τα καλλιτεχνήµατα µετατρέπονται σ εµπορεύµατα, - στη νόθευση της γλώσσας. ΣΤ. Οικολογική αλλοτρίωση: αίτια => καταδυνάστευση της φύσης, χρησιµοποίησή της ως πηγή πλουτισµού, διαταραχή οικολογικής ισορροπίας. συνέπειες => ο άνθρωπος αποξενώθηκε από τη φύση, που του χαρίζει ψυχική ηρεµία, ήρθε σε διάσταση µε το φυσικό περιβάλλον, η σχέση του µ αυτό έγινε εχθρική. ΙΑΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ 1. ΤΟΜΕΙΣ α. αλλοτρίωση στην εργασία β. αλλοτρίωση στις διαπροσωπικές σχέσεις α. αλλοτρίωση ατόµου από τον εαυτό του πνευµατική ηθική πολιτική δ. αλλοτρίωση από τη φύση ε. στον πολιτισµό 7

8 2. ΑΙΤΙΑ (=παράγοντες που διαµορφώνουν- ενισχύουν το φαινόµενο) α.) τεχνολογική ανάπτυξη αυτοµατισµός / µηχανοποίηση εξειδίκευση της εργασίας β.) αστυφιλία / αστικοποίηση γρήγορος ρυθµός ζωής έλλειψη χρόνου για συναναστροφή κι επικοινωνία αποπροσωποποίηση ατόµου, ανωνυµία, µοναξιά γ.) µέσα µαζικής ενηµέρωσης / διαφήµιση επιβολή προτύπων ζωής µαζοποίηση-τυποποίηση προπαγάνδα δ.) καταναλωτισµός επιδίωξη υλικών αγαθών απόρριψη πνευµατικών αξιών νοοτροπία ευδαιµονισµού ε.) κρίση ηθικών αξιών / αµοραλισµός πρόταξη ατοµικού συµφέροντος ανταγωνισµός χρήση αθέµιτων µέσων χρεοκοπία παράδοσης και παραδοσιακών αξιών στ.) οικονοµικά-πολιτικά συµφέροντα ζ.) έλλειψη πνευµατικών ανθρώπων-προτύπων η.) καταστρατήγηση- αλόγιστη εκµετάλλευση φύσης 3. ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ α.) στον πνευµατικό τοµέα: πνευµατική αδράνεια και νωθρότητα => αδρανοποίηση παθητικοποίηση = παθητική αποδοχή µηνυµάτων στένεµα πνευµατικού ορίζοντα: συρρίκνωση κριτικής ικανότητας, πρωτοβουλίας, δηµιουργικότητας, φαντασίας. β.) στον ηθικό τοµέα: αδιαφορία για το συνάνθρωπο, απανθρωποποίηση εκµετάλλευση, καχυποψία, ιδιοτέλεια εµπορευµατοποίηση ανθρώπινων σχέσεων. γ.) στον ψυχολογικό τοµέα: έλλειψη επικοινωνίας και κατανόησης => µοναξιά, αποµόνωση ανία, πλήξη. δ.) στον κοινωνικό τοµέα: επικράτηση ατοµικισµού σχέσεις συµβατικές, ανούσιες, επιφανειακές επιδίωξη ατοµικού συµφέροντος σε βάρος του κοινωνικού φαινόµενα κοινωνικής παθογένειας (βία, εγκληµατικότητα, ) ε.) στον πολιτικό τοµέα: αδιαφορία για τα κοινά 8

9 αποστασιοποίηση από το πολιτικό «γίγνεσθαι» κατάρρευση θεσµών χειραγώγηση, ετεροκαθορισµός στ.) στον πολιτιστικό τοµέα: πολιτιστική αδράνεια η Τέχνη εξυπηρετεί σκοπιµότητες νόθευση γλώσσας ζ.) στον επαγγελµατικό τοµέα: στέρηση χαράς δηµιουργίας µονοτονία 4. ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ: α.) ανθρωπιστική παιδεία => δηµιουργία ώριµων, υπεύθυνων σκεπτόµενων ατόµων µε κοινωνική και πολιτική συνείδηση β.) επαναπροσδιορισµός αξιών => καλλιέργεια ηθικών αξιών: δικαιοσύνη, συνεργασία, αλτρουισµός γ.) ανάληψη ευθύνης πνευµατικών ανθρώπων => συνειδητοποίηση του ρόλου τους, προάσπιση θεσµών και αξιών, αφύπνιση του λαού δ.) εξυγίανση Μ.Μ.Ε => έλεγχος διαφηµίσεων, ποιότητα προγραµµάτων ε.) πολιτική συµµετοχή => ενεργοποίηση πολίτη, ήθος πολιτικής ζωής, κοινωνική πρόνοια στ.) επαφή ανθρώπου µε τη φύση => αποκατάσταση σχέσης τους ζ.) αποκέντρωση, ενίσχυση τοπικής αυτοδιοίκησης η.) ουσιαστική επαφή µε την Τέχνη 9

10 ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΤΟΜΟΥ-ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΣ Προσδιορισµός εννοιών: α.) Κοινωνία < κοινωνέ-ω = συµµετέχω, ενώνοµαι µε κάποιον, συµφωνώ, έχω σχέσεις µε κάποιον ή κάποιους. Είναι το σύνολο των ανθρώπων που συµβιώνουν σ έναν τόπο ή σε µία εποχή και που συνδέονται µεταξύ τους και συναπαρτίζουν µια αυτοδιαιωνιζόµενη οµάδα, που προσδιορίζεται από συγκεκριµένους σκοπούς, θεσµούς, κουλτούρα κ.τ.λ. β.) Κοινωνικοποίηση < κοινωνικός+ ποίηση κοινωνικότητα = η κοινωνική συµπεριφορά. Είναι η διαδικασία ενσωµάτωσης του ατόµου στο κοινωνικό σύνολο. Αρχίζει µε τη γέννηση και παύει µε το θάνατο. Αποτελεί, δηλαδή, δυναµική και συνεχή διαδικασία για τον άνθρωπο γιατί µεταβάλλονται οι κοινωνικές συνθήκες κι αλλάζουν οι κοινωνικοί ρόλοι, οπότε το άτοµο καλείται να προσαρµόζεται, κάθε φορά, στις απαιτήσεις των εκάστοτε ρόλων του. Φορείς κοινωνικοποίησης: οικογένεια σχολείο κοινωνία-πολιτεία (παρέες, συναναστροφές, επάγγελµα, Μ.Μ.Ε.) ένταξη σ οργανώσεις και συλλόγους => πολιτικούς, αθλητικούς, κ.τ.λ. πολιτιστικούς, οικολογικούς γ.) Ατοµικισµός < ατοµικός- συνώνυµος όρος ατοµισµού < α στερ. + τέµνω = καθετί που δεν µπορεί να καταµεριστεί µε τοµή => 1. Υγιής- δηµιουργικός ατοµισµός 2. υπερτροφικός-στείρος Είναι η επιδίωξη του ατοµικού- προσωπικού συµφέροντος- εγωισµός, εγωπάθεια: η αχαλίνωτη ορµή του ανθρώπου να προβάλει παντού το «εγώ» του, η υπερβολική αγάπη για τον εαυτό του. Α. ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΤΟΜΟΥ-ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ => αλληλεπίδραση- αλληλεξάρτηση > αµφίδροµη σχέση 1. αναγκαιότητα-σηµασία κοινωνικοποίησης η κοινωνία πλαίσιο ανάπτυξης του ανθρώπου => το άτοµο γεννιέται, εξελίσσεται, δηµιουργεί µέσα σ αυτή, αναλαµβάνει ρόλους ανάλογα µε τη συγκυρία, το περιβάλλον που ζει ικανοποιεί µέσα, σ αυτή τις ανάγκες του (υλικές: προσφορά εργασίας, πόρων διαβίωσης) πνευµατικές (µόρφωση, δυνατότητα καλλιέργειας) ηθικές (αξίες, αρχές, πίστη σε θεσµούς) αισθητικές-ψυχολογικές (ασφάλεια, ανάγκη σχέσεων) διαµορφώνεται και καθορίζεται από το οικονοµικό, πολιτικό και πολιτισµικό περιβάλλον Αριστοτέλης: ο άνθρωπος δεν είναι ούτε «θηρίο» ούτε «θεός» για να ζει εκτός κοινωνίας, αλλά «ζώον κοινωνικόν» 10

11 2. ρόλος- επίδραση ατόµου στο κοινωνικό - πολιτικό σύστηµα - το άτοµο είναι ποµπός µηνυµάτων στο περιβάλλον µε την εργασία του, τη στάση του, τις γνώσεις του. Συµµετέχει και συµβάλλει στην πρόοδο της κοινωνίας. Άτοµα αντιδραστικά, αδιάφορα, συντηρητικά (π.χ. αναρχικοί, τροµοκράτες, υπόκοσµοι), αντίθετα, ανακόπτουν την πορεία προς την πρόοδο. Περιορισµοί: από το περιβάλλον => στ αυταρχικά πολιτεύµατα που καταργείται ο διάλογος, ο κριτικός έλεγχος, η ελεύθερη διακίνηση ιδεών και αξιών µε τη λογοκρισία ή την προπαγάνδα τ άτοµα χάνουν την ελευθερία τους, αδιαφορούν ή φοβούνται για την εκδήλωση των απόψεων τους. η κοινωνική οργάνωση, γενικότερα, ως ένα βαθµό περιορίζει την ελευθερία του ανθρώπου, το «εγώ» περιορίζεται από το «εµείς» και οριοθετείται µέσα στις απαιτήσεις της οµάδας απαραίτητοι είναι όµως οι συµβιβασµοί κι οι υποχωρήσεις των µελών της οµάδας µε την κατασίγαση των παθών, των εγωισµών και των ωφελιµιστικών τάσεων γιατί για να λειτουργήσει οµαλά η κοινωνία δεν µπορεί ο καθένας να κάνει ότι θέλει ειδικά όταν αυτό έχει αρνητικό αντίκτυπο στον συνάνθρωπό του. Υπάρχει ένας κοινός κώδικας από θεσµούς ήθη και έθιµα, νόµους που πρέπει να τηρείται. Εξάλλου απόλυτη ελευθερία δε νοείται. ΑΤΟΜΙΚΙΣΜΟΣ Χώροι εκδήλωσης: σχολείο, οικογένεια, εργασία, πολιτική, σχέσεις Α. ΑΙΤΙΑ 1. ατοµικά εγωισµός, αίσθηση υπεροχής απέναντι στους άλλους ένστικτο αυτοσυντήρησης, που παίρνει διαστάσεις υπερβολικής αγάπης προς το «εγώ» έλλειψη αυτογνωσίας και αυτοκριτικής, ενδιαφέροντος για τα κοινά 2. κοινωνικά ανεπαρκής ρόλος φορέων κοινωνικοποίησης έλλειψη ορθής διαπαιδαγώγησης από την οικογένεια, τραυµατικά παιδικά βιώµατα που επιδεινώνουν την τάση του νέου για περιθωριοποίηση και αποξένωση, υπερβολικοί και ανεδαφικοί έπαινοι που οδηγούν σε υπερεκτίµηση του «εγώ» έλλειψη ολοκληρωµένης παιδείας, αποπροσωποποίηση µαθητών, αδυναµία ολοκλήρωσης προσωπικότητας εφήβου από το σχολείο η πολιτεία δεν προσφέρει στους πολίτες κοινωνική σταθερότητα, οι πολιτικοί δε λειτουργούν ως πρότυπα => αδιαφορία για τα κοινά το κλίµα της εποχής ανταγωνισµός, πνεύµα υλικού ευδαιµονισµού ζωή στις µεγαλούπολεις (εντατικοί ρυθµοί, έλλειψη ελευθέρου χρόνου) => απανθρωποποίηση, έλλειψη επικοινωνίας και σχέσεων, βία και εγκληµατικότητα χρεοκοπία ηθικών αξιών, κρίση κοινωνικών και πολιτικών θεσµών 11

12 Β. ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ 2001-ΟΡΟΣΗΜΟ 1. στο άτοµο δυσκολία στη σύναψη διαπροσωπικών σχέσεων, µοναξιά => ψυχολογικά προβλήµατα ηθική αναλγησία, έλλειψη ευαισθησίας και ανθρωπιάς, απώλεια αρχών και αρετών, φθόνος, ζήλια για τους άλλους => αλλοτρίωση ατόµου, εφόσον ξεχνά τον κοινωνικό χαρακτήρα της ύπαρξής του => έλλειψη ευτυχίας αδυναµία πνευµατικής καλλιέργειας και ολοκλήρωσης, εµµονή σε υποκειµενικές και δογµατικές θέσεις 2. στην κοινωνία καταστρατήγηση της έννοιας «κοινωνική ελευθερία» που δίνει ίσες δυνατότητες ανάπτυξης στα µέλη µιας κοινωνίας => αναξιοκρατία, ανταγωνισµός έλλειψη οικονοµικής προόδου («όταν ευτυχεί το όλον, ευτυχεί και το µέρος»), έλλειψη συνεργασίας αντικοινωνική συµπεριφορά => εµφάνιση φαινοµένων κοινωνίας παθογένειας υπονόµευση δηµοκρατίας => κυριαρχεί το δίκαιο του ισχυρότερου, η εκµετάλλευση, οι ταραχές, η αναρχία, ο πόλεµος κίνδυνος για το έθνος => διχόνοιες, αδιαφορία για τα κοινά : «όταν ο άνθρωπος καταντήσει άτοµο και δε νοιώθει δεσµούς µε τους γύρω του ή τους προγόνους του, τότε γίνεται στενά εγωιστής, αντικοινωνικός. Κάθε παράδοση παλιά είναι µηδενική γι αυτόν, κάθε ελπίδα ξεραίνεται και τα µέλλοντα είναι αδειανά σαν τα περασµένα» (Ιων. ραγούµης) Γ. ΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ 1.ευθύνη ατόµου συνειδητοποίηση «κοινωνικής φύσης» του πρόταξη του κοινωνικού συµφέροντος ενεργή συµµετοχή στα κοινά, αποφυγή παθητικότητας και αποστασιοποίησης σεβασµός στις παραδόσεις, τους νόµους, τους θεσµούς ανταγωνιστικότητα, συνεργασία, δραστηριοποίηση των δυνάµεων και ικανοτήτων του στην εργασία σεβασµός στο συνάνθρωπο τήρηση υποχρεώσεων 2. ευθύνη κοινωνίας διασφάλιση ατοµικών ελευθεριών, δηµοκρατία εξανθρωπισµός κοινωνίας => ποιότητα ζωής, ισονοµία, δικαιοσύνη, καταπολέµηση προβληµάτων και αδικιών αναβάθµιση παιδείας, µέριµνα για την ολόπλευρη ανάπτυξη των νέων προβολή προτύπων από πνευµατική κα πολιτική ηγεσία σεβασµός στις ιδιοµορφίες των ατόµων στο βαθµό που αυτές δε γίνονται κοινωνικά επικίνδυνες 12

13 ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Προσδιορισµός έννοιας -Ανθρωπισµός ή ουµανισµός (humanismus) είναι το πνευµατικό κίνηµα που παρατηρήθηκε στους χρόνους της Αναγέννησης (14 ος -15 ος αι.) και σκοπό είχε τη διάπλαση ενός νέου τύπου ανθρώπου µε αρµονική ανάπτυξη των σωµατικών και πνευµατικών δυνατοτήτων του. Μέσο για την επίτευξη αυτού του στόχου θεωρούσε την παιδεία βασισµένη στο πνεύµα του αρχαίου ελληνικού πολιτισµού. -Με την ευρύτερη έννοια, είναι η πίστη στην ιδέα και την αξία του ανθρώπου, ως «κέντρο» κάθε ατοµικής και συλλογικής δραστηριότητας, ο σεβασµός ειδικότερα των δικαιωµάτων του, της ελευθερίας, της ακεραιότητας, της αξιοπρέπειας του. -Είναι η εκδήλωση συµπόνοιας και συµπαράστασης στο διπλανό που βρίσκεται σε δύσκολη θέση, η ανθρωπιά:«ανθρωπισµός είναι η συµφιλίωση του ανθρώπου µε τον άνθρωπο, η προσπάθεια να εννοηθεί ο άνθρωπος από το συνάνθρωπο, αυτό που κοινότυπα ονοµάζουµε ανθρωπιά» (Ι.Μ.Παναγιωτόπουλος) Σηµείωση: Ο ανθρωπισµός είναι έννοια πολύ σηµαντική γι αυτό κι ο ορισµός του πρέπει να καλύπτει τις περισσότερες σηµασίες του. Χαρακτηριστικά ανθρωπισµού-ανθρωπιστικά ιδανικά -σε ατοµικό επίπεδο: εσωτερική ελευθερία ατόµου => απαλλαγή από πάθη πνευµατική ολοκλήρωση, σύµµετρη ανάπτυξη σώµατος-πνεύµατος σεβασµός στην αξία άνθρωπος, συµπαράσταση στο συνάνθρωπο προτεραιότητα στο κοινωνικό κι όχι στο ατοµικό συµφέρον, ικανότητα για προσωπική «θυσία» αν χρειαστεί ηθική ολοκλήρωση συνειδητή πολιτικοποίηση, τήρηση υποχρεώσεων, διεκδίκηση δικαιωµάτων πίστη στις ικανότητες του, στην ψυχική του δύναµη, στο λογικό του- υπευθυνότητα, ο ίδιος ρυθµιστής της ζωής του ( µοίρα της µοίρας του ελµούζος), χωρίς να γίνει φερέφωνο και ουραγός «επιτηδείων» εργατικότητα, καλυτέρευση συνθηκών ζωής µε υλικά και πνευµατικά µέσα -σε κοινωνικό επίπεδο: δηµοκρατική οργάνωση κοινωνίας, ισότητα, αξιοκρατία, δικαιοσύνη υποστήριξη ανθρώπινων δικαιωµάτων, ανεξάρτητα από χρώµα ή φυλή αρµονικές κοινωνικές σχέσεις, καλλιέργεια διαλόγου και συνεργασίας ανθρωποκεντρική παιδεία, σύµµετρη ανάπτυξη υλικού και πνευµατικού πολιτισµού παροχή, γενικά, ευνοϊκών συνθηκών για την καταξίωση του ατόµου και την κατάκτηση της ευτυχίας του. -σε εθνικό-διακρατικό επίπεδο: εθνική ανεξαρτησία, αυτοδιάθεση λαών, σεβασµός στην ιδιαιτερότητα του πολιτισµού κάθε λαού, δικαίωµα ρύθµισης της τύχης του ποιότητα ζωής για όλους => καταπολέµηση πείνας, ασθενειών, ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, περιορισµός φαινοµένων κοινωνικής παθογένειας ειρηνική συνύπαρξη λαών, καταπολέµηση ρατσισµού και σοβινιστικών τάσεων συνεργασία, άµιλλα µεταξύ των λαών της γης. 13

14 ΚΡΙΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΜΑΣ -ΑΙΤΙΑ υλικός ευδαιµονισµός=> η καταναλωτική µανία δεν αφήνει περιθώρια ανθρωπιάς, κύριο µέληµα: το χρήµα, η απόκτηση υλικών αγαθών, έλλειψη υψηλών ιδανικών, κρίση αξιών (π.χ. οικογένειας βλ. οίκοι ευγηρίας) υπερεκτίµηση τεχνολογικών ανακαλύψεων => ο άνθρωπος έγινε υλιστής, ορθολογιστής, προσπαθώντας να γίνει «υπεράνθρωπος» έχασε το βάθος της ψυχής του επικράτηση ατοµικισµού => αποµόνωση ανθρώπου, αποξένωση απ το συνάνθρωπο αποστασιοποίηση ατόµου από πολιτικά και κοινωνικά προβλήµατα, αδιαφορία όξυνση φαινοµένων κοινωνικής παθογένειας παραβίαση ανθρώπινων δικαιωµάτων σ όλο τον κόσµο από τυραννικά καθεστώτα κοινωνικός και φυλετικός ρατσισµός π.χ. ρατσιστική αντιµετώπιση εθνικών µειονοτήτων οικονοµικοί ανταγωνισµοί µεταξύ κρατών, εκµετάλλευση των ασθενέστερων από τα ισχυρά, επεµβάσεις πολεµικοί εξοπλισµοί και συγκρούσεις σε πολλά σηµεία της γης, ανασφάλεια και φόβος από την απειλή ενός πυρηνικού πολέµου οικολογική καταστροφή, έλλειψη σεβασµού στη φύση ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ Πώς αυτή εκφράζεται: οργάνωση ατόµων σε φιλανθρωπικούς συλλόγους δηµιουργία ιεθνών οργανισµών για την προάσπιση των ανθρώπινων δικαιωµάτων => Ο.Η.Ε., ιεθνής Αµνηστία, ιεθνή δικαστήρια (π.χ. Χάγης) ύπαρξη πολλών ειρηνιστικών και οικολογικών οργανώσεων => διαδηλώσεις, διαµαρτυρίες γιατροί χωρίς σύνορα, γιατροί του κόσµου εκκλησίες και προσπάθειες συντονισµένες από διανοούµενους και καλές τέχνες => κιν/γράφος, θέατρο, λογοτεχνία, ζωγραφική κι άλλες µορφές τέχνης έχουν ως κύριο θέµα τους την ανθρωπιά και τις ανθρώπινες σχέσεις, ευαισθητοποιούν τους ανθρώπους κι αναζωπυρώνουν το ενδιαφέρον τους για τα ανθρώπινα ιδανικά. ΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑ -άτοµο συνειδητοποίηση αξίας ανθρωπισµού επαναπροσδιορισµός αξιών και στόχων => ευαισθητοποίηση διαµόρφωση κοινωνικής και διεθνιστικής συνείδησης καλλιέργεια διαλόγου, σύναψη διαπροσωπικών σχέσεων αγωνιστικότητα, υπευθυνότητα, αντίδραση - οικογένεια ηθικοπλαστικός ρόλος => σωστή διαπαιδαγώγηση, κοινωνικοποίηση των νεαρών µελών της - σχολείο παροχή ανθρωπιστικής παιδείας => ολοκλήρωση προσωπικότητας νέου µέσα από τη διαπαιδαγώγηση µε ανθρωπιστικά ιδανικά - µέσα µαζικής ενηµέρωσης ενηµέρωση πάνω στα εθνικά και διεθνή προβλήµατα όχι αναισθησία και κυνικότητα στην παρουσίαση ειδήσεων φρίκης και απανθρωπιάς προώθηση ανθρωπιστικών ιδανικών µέσα από την προβαλλόµενη θεµατογραφία τους - πολιτεία 14

15 δηµοκρατικοί τρόποι διακυβέρνησης κατοχύρωση ανθρώπινων δικαιωµάτων πολιτικοί: πρότυπα ανθρωπιάς κοινωνική µέριµνα δηµιουργία πνευµατικών κέντρων και συλλόγων => σύσφιξη ανθρώπινων σχέσεων - πνευµατικοί άνθρωποι προβολή αξιών και ιδανικών - διεθνής συνεργασία συµπαράσταση στους λαούς που υποφέρουν διαφύλαξη ειρήνης περιορισµός εξοπλισµών διαφύλαξη παραδόσεων και ιδιαίτερων πολιτιστικών στοιχείων κάθε λαού [ βλ. και προηγούµενα: αναγκαιότητα ανθρωπισµού] ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΟ Ι ΑΝΙΚΟ Όπως το κάθε άτοµο χρειάζεται ένα σκοπό στη ζωή του για να πάρει νόηµα η ζωή αυτή, για να συντονίζει όλες του τις προσπάθειες προς µια ενιαία κατεύθυνση και να το βοηθά εντείνοντας τις δυνάµεις του να γίνεται ολοένα καλύτερο, το ίδιο και ένας ολόκληρος λαός. Αλλιώς, άτοµο και λαός αφήνονται στην τύχη και ζουν ζωή της στιγµής, χωρίς προοπτική και ελπίδα για πρόοδο πραγµατική. Όπως όµως στο άτοµο ο σκοπός της ζωής του είναι δυναµογόνος όταν πηγάζει από µέσα του, από τις δικές του ανάγκες και δυνατότητες, έτσι και για το λαό. Κι αυτόν µπορεί να τον συγκινήσει και να τον εµπνεύσει µονάχα ένα ιδανικό που ριζώνει στο δικό του χώµα και στη δική του φυσική ζωή. Ιδανικό δηλαδή που πηγάζει από την ιστορία του και τη ζωντανή του παράδοση, που ταιριάζει µε την ψυχολογία του, µε τον τόπο του και τις ανάγκες που δηµιουργεί. Τέτοιο ιδανικό βγαλµένο µέσα από το ελληνικό χώµα και την ιστορία του λαού του είναι ο ανθρωπισµός. Ανθρωπισµός θα ειπεί να πλάθοµε ανθρώπους µε γερό και ωραίο σώµα, µε καθαρό στοχαστικό νου, µε δυνατή θέληση και σεβασµό και αγάπη στους συνανθρώπους των. Ανοιχτοµάτες που είναι σε θέση να κρίνουν οι ίδιοι υπεύθυνα όσα προβλήµατα τους παρουσιάζει η ατοµική και οµαδική ζωή τους, χωρίς να παρασύρονται σαν άβουλη αγέλη από τον πρώτο δυνατό ή δηµαγωγό της ηµέρας ανθρώπους ικανούς να εξασφαλίζουν οι ίδιοι µε την προσωπική τους εργασία τους υλικούς όρους της ζωής των, όσοι χρειάζονται για να κρατιέται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, να καταφάσκουν ελεύθερα τις δεσµεύσεις που επιβάλλει η οµαλή συµβίωση µε τους συνανθρώπους των και η προκοπή τους ικανούς να οργανώσουν τη ζωή της λαϊκής ολότητας όπου ανήκουν έτσι, που και τα άτοµα και η ολότητα να προκόβουν και να καλυτερεύουν όλο και περισσότερο το επίπεδο της υλικής και πνευµατικής των ζωής για την προκοπή της να µη ρίχνουν την ευθύνη σε άλλους ή και στην τύχη, παρά να νιώθουν τον εαυτό τους όχι µόνο συνυπεύθυνο µε τους φυσικούς ηγέτες αλλά και ως τον κυρίως υπεύθυνο να βάζουν γι αυτή κάθε δυνατή προσπάθεια, δίνοντας οι ίδιοι την κατεύθυνση και υπερνικώντας εσωτερικές και εξωτερικές αντίθετες δυνάµεις, και να είναι πρόθυµοι να θυσιάσουν γι αυτή όχι µόνο την ησυχία και τη βολή τους παρά στην ανάγκη και τη ζωή τους την ίδια. Ανθρώπους δηλαδή που έχουν υψωθεί από το ζωικό στο ανθρώπινο επίπεδο, που έχουν δουλέψει µέσα τους όσο γίνεται το ανθρώπινο βάθος και που πραγµατικά ελεύθεροι στέκουν µοίρα στη µοίρα τους. Ανθρωπισµός δε θα ειπεί ισοπέδωση των ατόµων σε µια πολιτεία. Ο κάθε πολίτης έχει βέβαια δικαίωµα να ζήσει και ν αναπτύξει ελεύθερα τον εαυτό του µέσα στα όρια που επιβάλλουν σε όλους οι δεσµεύσεις για την οµαλή οµαδική συµβίωση ενός λαού και την προκοπή του να τον αναπτύξει µάλιστα, σύµφωνα µε το φυσικό του, γιατί µόνον έτσι µπορεί και τον ψυχικό του κόσµο να δουλέψει 15

16 βαθύτερα και στην πιο µεγάλη απόδοση να φτάσει. Από την άποψη δηλαδή του δικαιώµατος για τη συντήρηση και την ελεύθερη ανάπτυξη της υλικής και πνευµατικής των ζωής όλοι είναι ίσοι. Η ισότητα όµως αυτή δεν εξαφανίζει τις φυσικές διαφορές ανάµεσα στα άτοµα, διαφορές και ως προς την ψυχοσύσταση και ως προς τις ικανότητες και τη δυναµικότητα του καθενός. Αναγκαία συνέπεια των διαφορών αυτών σε µια πολιτεία καλά οργανωµένη είναι ο καθένας να παίρνει µέσα σ αυτή τη θέση που του έχει ορίσει το φυσικό του και όχι η κοινωνική και οικονοµική θέση του σπιτιού του, και στις ηγετικές θέσεις σε όλους τους κλάδους της δηµόσιας ζωής ν ανεβαίνουν εκείνοι που πραγµατικά αξίζουν γι αυτές. Συνέπεια δηλαδή είναι η σωστή ιεραρχία των προσωπικών αξιών, ιεραρχία που όχι µόνο θ αναγνωρίζει ο κάθε πολίτης, παρά θα βοηθά και στο στήσιµο της. Όπως τα άτοµα διαφέρουν µεταξύ τους, έτσι και οι λαοί. Τις διαφορές αυτές δεν τις αρνείται όµως το χωρισµό των λαών σε λαούς κυρίων και λαούς σκλάβων ή λαούς που πρέπει να εξοντωθούν. Γι αυτό όλοι οι λαοί έχουν την ανθρώπινη τους αξία, την αξία του ανθρώπου, και όλοι έχουν το ίδιο δικαίωµα να ζήσουν ανθρώπινα και ν αναπτύξουν τον εαυτό τους ελεύθερα. Αλλά κι εδώ εννοούµε την ελευθερία µέσα στα όρια που ορίζουν όσες δεσµεύσεις επιβάλλει σε όλα ανεξαιρέτως τα κράτη αυτό το ίδιο ανθρωπιστικό ιδανικό η ελεύθερη µάλιστα ανάπτυξη τους πλουτίζει ποικιλότροπα και υψώνει τη ζωή γενικά της ανθρωπότητας και τον πολιτισµό της. Αλέξανδρος ελµούζος ( ), κορυφαίος παιδαγωγός, ένα από τα ιδρυτικά µέλη του Εκπαιδευτικού Οµίλου (1910). Α. ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ 1. Ποια γενική θέση προβάλλει ο συγγραφέας στην εισαγωγή του δοκιµίου του; 2. Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι ο ανθρωπισµός είναι ιδανικό και µάλιστα ελληνικό. Γιατί; 3. Στο δοκίµιο ο Α. ελµούζος δοκιµάζει να ορίσει την έννοια του ανθρωπισµού. Να συµπληρώσεις επίθετα που αποδίδουν το νόηµα που δίνει στον ανθρωπισµό στη δεύτερη παράγραφο. Ανθρωπισµός θα ειπεί να πλάθοµε ανθρώπους:,.,..,.,,,. 4. Αν η παιδεία µπορεί να διαπλάσει αυτοδύναµες προσωπικότητες, γίνεται µέσο για την ατοµική και κοινωνική πρόοδο. Με ποια επιχειρήµατα στηρίζει ο Α. ελµούζος αυτή τη θέση; 5. Πως συνδέει ο συγγραφέας τον ανθρωπισµό µε την αξιοκρατία; 6. Να γράψεις σύντοµη περίληψη του κειµένου (100 λέξεις περίπου). Β. ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ 1. Με ποιόν τρόπο αναπτύσσεται η προλογική παράγραφος; 2. Ποιο είναι το κέντρο και ποιοι οι άξονες ανάπτυξης του δοκιµίου; 16

17 Γ. ΓΛΩΣΣΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ 1. Πως θα χαρακτήριζες το ύφος; Αιτιολόγησε την απάντηση σου. α) χαλαρό β)πυκνό γ)δυσνόητο δ)ασαφές ε)φυσικό. 2. Να χρησιµοποιήσεις σε προτάσεις τις λέξεις, ώστε να γίνει σαφής η διαφορά στη σηµασία τους: εντείνω παρατείνω, άβουλος άβολος, ευθύνη υπευθυνότητα, - όρος,ο όριο, ίσος όµοιος. 3. Προσδιόρισε ουσιαστικά µε το επίθετο ανθρωπιστικός, -ή, -ό και σχηµάτισε ονοµατικά σύνολα: ανθρωπιστικός, -ή, -ό.,,..,,. 4. Σχηµάτισε σύνθετα µε πρώτο συνθετικό τη λέξη άξιος: αξι(ο),,,,.. ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΛΟΓΟΥ Έχει το σύγχρονο ελληνικό σχολείο τον ανθρωπιστικό χαρακτήρα που οραµατίστηκε γι αυτό ο Α. ελµούζος; (400 λέξεις). 17

18 ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ Ορισµός => Αποτελούν τις βασικές αρχές και αξίες οι οποίες προστατεύουν τον άνθρωπο από κάθε µορφή καταπίεσης κι εξευτελισµού της προσωπικότητας του και του εξασφαλίζουν τα εχέγγυα, για να ολοκληρωθεί πολύπλευρα και να ζήσει ποιοτικά συµβιώνοντας µε τον καλύτερο τρόπο µε τα µέλη του κοινωνικού συνόλου στο οποίο ανήκει. Για τον άνθρωπο γίνονται από το χθες ως το σήµερα αντικείµενο µαχητικών κι αέναων διεκδικήσεων, γιατί είναι ίδιο χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης ν αγωνίζεται για µια ζωή πιο ανθρώπινη, πιο ουσιαστική και πιο δίκαιη. Για την εποχή µας η αναγκαιότητα της τήρησης των ανθρώπινων δικαιωµάτων έχει γίνει κοινή συνείδηση, καθώς οι µεγάλοι πόλεµοι του 20ού αιώνα οδήγησαν σε κτηνώδη τρόπο εξόντωσης εκατοµµύρια αθώων θυµάτων. Ο Ο.Η.Ε., το ιεθνές ικαστήριο της Χάγης (Ολλανδίας), η ΟΥΝΕΣΚΟ, η ιεθνής Αµνηστία και πολυάριθµες άλλες οργανώσεις, στις οποίες περιλαµβάνονται κι εκείνες που αφιερώνουν τη δράση τους στην Προστασία του Περιβάλλοντος, ασχολούνται µε την κατοχύρωση και το σεβασµό των ανθρώπινων δικαιωµάτων. Υποχρεώνουν τα κράτη να τα συµπεριλαµβάνουν στις νοµοθεσίες τους, να τα εφαρµόζουν έµπρακτα και έχουν τη δυνατότητα µε επίσηµους «ελεγκτές» να διαπιστώνουν την τήρησή τους κα να επιβάλουν αυστηρές κυρώσεις σε άτοµα, οργανισµούς οικονοµικούς και πολιτικούς και σε κυβερνήσεις που µε τη δράση τους καταστρατηγούν τα βασικά κι απαράγραπτα δίκαια του ανθρώπου. ΜΟΡΦΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ικαίωµα της ζωής και της προσωπικής ασφάλειας ικαίωµα της ελευθερίας τύπου, καλλιτεχνικής και πνευµατικής έκφρασης, επιστηµονικής και τεχνολογικής έρευνας, πολιτικής δραστηριότητας συνάθροισης ικαίωµα της αυτοδιάθεσης των λαών και των ατόµων ικαίωµα της ικαιοσύνης και της Ισονοµίας ικαίωµα της Ισότητας ικαίωµα της Ανεξιθρησκίας ικαίωµα της µόρφωσης - παιδείας ικαίωµα της εργασίας ικαίωµα της αξιοκρατίας ικαίωµα για την προστασία της Οικογένειας ικαίωµα για την προστασία της υγείας ικαίωµα για ειρήνη και συνεργασία ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΕΒΑΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ α. Για το άτοµο: 1. Απρόσκοπτη εξωτερίκευση της ανθρώπινης δηµιουργικότητας και διοχέτευση της ζωτικότητας σε θετικές ενασχολήσεις 2. Ανάπτυξη της κοινωνικότητας, του αυτοσεβασµού και του συλλογικού πνεύµατος, άρα και της οµαλής συµβίωσης στα πλαίσια της κοινωνίας 3. Καλλιέργεια της υπευθυνότητας, της συνεργατικότητας και της αυτοπειθαρχίας, της ασφάλειας και της εσωτερικής γαλήνης 4. ιεύρυνση του πνεύµατος κι απαλλαγή του ανθρώπου από προκαταλήψεις και ταµπού, απόκτηση αυτογνωσίας κι ετερογνωσίας 5. ιαµόρφωση ορθά πολιτικοποιηµένης προσωπικότητας µε παρρησία, διαλλακτική και διαλεκτική συµπεριφορά, µε ανθρωπισµό 6. Ολοκλήρωση βιολογική, ψυχική και πνευµατική του ατόµου β. Για την κοινωνία: 1. Στερέωση της κοινωνίας σε υγιείς αρχές λειτουργίας, εφόσον τα µέλη της είναι άρτιες προσωπικότητες 18

19 2. Αποφυγή των φαινοµένων καταπίεσης κι εκµετάλλευσης, εξοµάλυνση των ταξικών και ιδεολογικών διαφορών, περιορισµός της έντονης ανισότητας 3. Αποτελεσµατικός περιορισµός της βίας και των αιµατηρών ταραχών, επιβολή της ειρήνης, της οµόνοιας και της αλληλεγγύης 4. Εύρυθµη λειτουργία των αρχών της εξουσίας και προστασία του πολίτη απ τις αυθαιρεσίες τους, παγίωση του δηµοκρατικού πολιτεύµατος. 5. ιασφάλιση και προώθηση της προόδου σε όλους τους τοµείς της κοινωνίας και του πολιτισµού 6. Προστασία της εθνικής ελευθερίας των λαών και καθιέρωση της ειρήνης και του διαλόγου προκειµένου να επιλύονται οι διακρατικές αντιδικίες ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΗΜΕΡΑ ΠΕΡΙΟΡΙΖΟΝΤΑΙ Από οικονοµικά συµφέροντα Από πολιτικά συµφέροντα, αυταρχικά καθεστώτα, τον κρατικό συγκεντρωτισµό και την τυραννία της γραφειοκρατίας ακόµα και στις ηµοκρατίες Από την αναβίωση ρατσιστικών ιδεολογιών και την ύπαρξη διακρίσεων φύλου, φυλής, κοινωνικής τάξης κλπ Από την επιβολή του αυτοµατισµού, της µηχανής και της τεχνοκρατίας Από την ανήθικη λειτουργία της επιστήµης Από το Θρησκευτικό δογµατισµό Από την έξαρση της βίας και της εγκληµατικότητας Από την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος Από την αδράνεια και την ανοχή των ιεθνών Οργανισµών απέναντι σε περιπτώσεις καταπάτησης των ανθρώπινων δικαιωµάτων. ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ Ηµιτελής ανάπτυξη του ανθρώπου σε κάθε πλευρά της προσωπικότητάς του Απανθρωποποίηση και εκφυλισµός της σκέψης και της συµπεριφοράς του ανθρώπου έσµευση του ανθρώπου από δογµατικές αντιλήψεις, αφού αδυνατώντας να φτάσει στην αυτοπειθαρχία και την αυτογνωσία το άτοµο γίνεται έρµαιο των παθών και των ενστίκτων του Περιορισµός της ελευθερίας βούλησης και της αυτενέργειας που διευκολύνουν τη διαµόρφωση προσωπικότητας εκµεταλλευτή ή εκµεταλλευόµενου και τη µαζοποίηση ή την απροσωποποίηση του πολίτη ιαµόρφωση αντικοινωνικού και ανασφαλούς χαρακτήρα, εκχυδαϊσµένης και αµοραλιστικής στάσης ζωής, κερδοσκοπικής κι αριβιστικής διάθεσης µε περιορισµένους ορίζοντες σκέψης και µε ιδιοτελείς προθέσεις Ανηθικοποίηση της Επιστήµης, που περιφρονεί τον άνθρωπο παραβιάζοντας το βασικό στόχο της, δηλ. την εξυπηρέτηση των ανθρώπινων αναγκών Επικράτηση απαρχαιωµένων αντιλήψεων που λειτουργούν ως τροχοπέδη για την εξελικτική πορεία της κοινωνίας Έξαρση των φαινοµένων καταπίεσης, βίας, ανισότητας, αδικίας κι τέλος της περιθωριοποίησης που δηµιουργούν ένα κλίµα αναστάτωσης και ταραχών Όξυνση των διαφορών που απολήγουν σε αιµατηρές, ένοπλες συγκρούσεις σε εµφύλια και διακρατική µορφή Στασιµότητα ή και οπισθοδρόµηση του πολιτισµού 19

20 ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ Παιδεία µε ανθρωπιστικές βάσεις Σωστή ενηµέρωση από τα Μ.Μ.Ε. και την πνευµατική ηγεσία για την αναγκαιότητα και την αξία των ανθρώπινων δικαιωµάτων Ενεργοποίηση σωστή των ιεθνών Οργανισµών αλλά και των µικρότερων οργανώσεων για τη αποτελεσµατική και δυναµική επέµβαση σε περιπτώσεις καταπάτησης των ανθρώπινων δικαιωµάτων και την επιβολή κυρώσεων αυστηρών ιαµόρφωση, νοµοθεσίας µε σαφή διατύπωση ώστε ν αποφεύγονται οι αυθαίρετες παραφράσεις του νοήµατος των νόµων Σωστή κινητοποίηση των συνδικαλιστικών οργάνων µακριά από κοµµατικά συµφέροντα Έλεγχος των τρόπων έρευνας και του αντικειµένου έρευνας των επιστηµονικών κέντρων κι απαγόρευση των πειραµάτων που θίγουν τον άνθρωπο Μέτρα για την προστασία της φύσης ιακήρυξη των Ηνωµένων Εθνών για τα δικαιώµατα του παιδιού (1959) Η Γενική Συνέλευση προβαίνει σ αυτή την ιακήρυξη των ικαιωµάτων του Παιδιού για να µπορεί το παιδί να ζήσει ευτυχισµένο τα παιδικά του χρόνια και να απολαµβάνει, για το δικό του καλό και το καλό της κοινωνίας, τα δικαιώµατα που περιέχονται στη ιακήρυξη κ ΑΡΧΗ ΠΡΩΤΗ Το παιδί θα απολαµβάνει όλα τα δικαιώµατα που προβλέπονται σε τούτη την ιακήρυξη. Τα δικαιώµατα αυτά αναγνωρίζονται σε όλα ανεξαιρέτως τα παιδιά χωρίς διάκριση φυλής, χρώµατος, φύλου, γλώσσας, θρησκείας, πολιτικών ή άλλων πεποιθήσεων, εθνικής ή κοινωνικής καταγωγής, περιουσίας, οικογενειακής προέλευσης ή άλλης κοινωνικής θέσης του ίδιου του παιδιού ή της οικογένειας του. ΑΡΧΗ ΕΥΤΕΡΗ Το παιδί θα απολαµβάνει ιδιαίτερη προστασία και θα του παρέχονται, µε νοµοθετικά ή άλλα µέσα, ευκαιρίες και δυνατότητες για να µπορέσει να αναπτυχθεί σωµατικά, ψυχικά, ηθικά, πνευµατικά και κοινωνικά µε τρόπο φυσιολογικό κι υγιεινό σε συνθήκες ελευθερίας και αξιοπρέπειας. Όταν θεσπίζονται νόµοι για το σκοπό αυτό, πρωταρχική φροντίδα θα είναι η εξασφάλιση των πραγµατικών συµφερόντων του παιδιού ΑΡΧΗ ΤΡΙΤΗ Στο παιδί θα αναγνωρίζεται από τη στιγµή της γέννησης του το δικαίωµα να έχει όνοµα και εθνικότητα. ΑΡΧΗ ΤΕΤΑΡΤΗ Το παιδί θα απολαµβάνει τα δικαιώµατα της κοινωνικής ασφάλειας. Θα του αναγνωρίζεται το δικαίωµα να µεγαλώνει και να αναπτύσσεται µε υγεία. Για το σκοπό αυτό θα παρέχεται στο παιδί και στη µητέρα του ιδιαίτερη φροντίδα και προστασία, στην οποία περιλαµβάνεται και η ικανοποιητική προ γεννητική και µετα γεννητική µέριµνα. Το παιδί θα έχει το δικαίωµα ικανοποιητικής διατροφής, στέγασης, ψυχαγωγίας και ιατρικής περίθαλψης. ΑΡΧΗ ΠΕΜΠΤΗ Το παιδί µειονεκτεί σωµατικά, διανοητικά ή κοινωνικά θα απολαµβάνει την ιδιαίτερη µεταχείριση, εκπαίδευση και φροντίδα που απαιτεί η ειδική κατάσταση του. ΑΡΧΗ ΕΚΤΗ 20

«Κανόνες επιβίωσης, ανάπτυξης, αρμονικής οργάνωσης και εμπιστοσύνης: αντίδοτο στον εκφοβισμό των εφήβων» 4 ο Γυμνάσιο Αμαρουσίου

«Κανόνες επιβίωσης, ανάπτυξης, αρμονικής οργάνωσης και εμπιστοσύνης: αντίδοτο στον εκφοβισμό των εφήβων» 4 ο Γυμνάσιο Αμαρουσίου «Κανόνες επιβίωσης, ανάπτυξης, αρμονικής οργάνωσης και εμπιστοσύνης: αντίδοτο στον εκφοβισμό των εφήβων» 4 ο Γυμνάσιο Αμαρουσίου 2014-2015 Η ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ Ο.Η.Ε ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Η διακήρυξη του

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ

ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Έργο του Κοµοτηναίου καλλιτέχνη Άγγελου Γεωργίου ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΒΑΣΩ ΕΜΙΡΗ 3 4 5 Αγαπητοί µου µαθητές. Οι σηµειώσεις αυτές αποτελούν ένα σηµαντικό βοήθηµα στο µάθηµα

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΟΙ ΑΝΤΛΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ /ΙΔΕΩΝ

ΧΩΡΟΙ ΑΝΤΛΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ /ΙΔΕΩΝ ΧΩΡΟΙ ΑΝΤΛΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΩΝ /ΙΔΕΩΝ ΕΚΘΕΣΗ Β ΚΑΙ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2 Ο ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΤΥΠΟΥ: «ΤΡΟΠΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ» ΑΤΟΜΟ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΜΕ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ-ΣΥΝΩΝΥΜΑ

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ-ΣΥΝΩΝΥΜΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΙ Ρατσισμός ονομάζεται η στάση, κατά την οποία τα μέλη μιας φυλής ή εθνικής ομάδας θεωρούν ως μειονεκτούντα τα μέλη άλλης φυλής ή εθνικής ομάδας και ως συνέπεια αυτού αναπτύσσουν μία έντονη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΉΣΕΙΣ. α) Θεματική Περίοδος: «Επειδή που είναι κάτι πολύπλοκο». Λεπτομέρειες Σχόλια: «Η κριτική. τα πάντα στον αέρα».

ΑΠΑΝΤΉΣΕΙΣ. α) Θεματική Περίοδος: «Επειδή που είναι κάτι πολύπλοκο». Λεπτομέρειες Σχόλια: «Η κριτική. τα πάντα στον αέρα». ΑΠΑΝΤΉΣΕΙΣ. Α1: Πολύ συχνά οι έφηβοι αποτελούν αντικείμενα κριτικής και επίκρισης από τους μεγαλύτερους, αυτή όμως δεν αποτελεί την σωστότερη μέθοδο αντιμετώπισής τους. Η εφηβεία είναι μία από τις κρισιμότερες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Νικόλαος Χ. Μπέκας Greek classroom of Masterστην "Κοινωνική Παιδαγωγική και μάχη ενάντια στη νεανική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΘΕΤΙΚΑ

ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΘΕΤΙΚΑ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ Αθλητισμός είναι η οργανωμένη και μεθοδική προσπάθεια που καταβάλλει ο άνθρωπος, με σκοπό την εξάσκησή του για την κατάκτηση της νίκης σε αγώνες και την επίτευξη επιδόσεων, καθώς παράλληλα

Διαβάστε περισσότερα

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Β ΚΥΚΛΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΚΑΡΑΡΓΥΡΗ ΓΙΟΥΛΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΆΡΘΡΟ 4 Ο : Συνέπειες

ΆΡΘΡΟ 4 Ο : Συνέπειες ΆΡΘΡΟ 4 Ο : Συνέπειες Ως διαδεδοµένη στάση ζωής ο υπερκαταναλωτισµός διαµορφώνει συνθήκες που υποβαθµίζουν την κοινωνία και τον άνθρωπο. Η κατανάλωση προϋποθέτει κοινωνική δύναµη για την απόκτηση της οποίας

Διαβάστε περισσότερα

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών.

Άρθρο 1. Άρθρο 2. Άρθρο 3. Άρθρο 4. Επίσημα κείμενα και διδακτικό υλικό. Ορισμός του παιδιού. Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών. Ορισμός του παιδιού Παιδί θεωρείται ένα άτομο κάτω των 18 ετών. Άρθρο 1 Απαγόρευση διακρίσεων Κάθε παιδί πρέπει να αντιμετωπίζεται χωρίς διακρίσεις λόγω χρώματος, φύλου, γλώσσας, θρησκείας, άποψης, χώρας

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΑΛ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΑΛ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ 2016 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΑΛ Κείμενο Εθελοντισμός Η κουλτούρα του εθελοντισμού υπάρχει σε κάθε κοινωνία, μολονότι σε διαφορετικές μορφές. Η εθελοντική πράξη μέσω της οποίας οι άνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήριο smartclass.gr

Φροντιστήριο smartclass.gr Πανελλήνιες Εξετάσεις Ημερήσιων Γενικών Λυκείων Εξεταζόμενο Μάθημα: Νεοελληνική Γλώσσα Ενδεικτικές Απαντήσεις Θεμάτων Α.1. Ο συγγραφέας στο συγκεκριμένο απόσπασμα καταθέτει τον προβληματισμό του αναφορικά

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ: Προσθέτει χρόνια στη ζωή αλλά και ζωή στα χρόνια»

«ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ: Προσθέτει χρόνια στη ζωή αλλά και ζωή στα χρόνια» «ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ: Προσθέτει χρόνια στη ζωή αλλά και ζωή στα χρόνια» 1 ο Γενικό Λύκειο Πάτρας Ερευνητική Εργασία Β Τάξης Σχολικού έτους 2012-2013 Ομάδα Ε Ας φανταστούμε μία στιγμή το σχολείο των ονείρων μας.

Διαβάστε περισσότερα

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1

Πολύ περισσότερα από ένα απλό φροντιστήριο! σ. 1 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Όπως υποστηρίζει ο συγγραφέας, η ανθρωπιά διαθέτει σήμερα «ανταλλακτική αξία», παρότι ως έννοια αναφέρεται στη βοήθεια που κάποιος προσφέρει στο συνάνθρωπο. Παλαιότερα, εύχρηστος

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ στις μερες μας

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ στις μερες μας ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ στις μερες μας 1 ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ Ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή εθνικής τους καταγωγής. Αιτία του

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΓΕΝΙΚΑ Για τη δημοκρατία έγιναν κινήματα, εξεγέρσεις, επαναστάσεις, εμφύλιοι πόλεμοι. διώχθηκαν, βασανίστηκαν άνθρωποι και τιμήθηκαν τυραννοκτόνοι. Αποτέλεσε όχι μόνο το σκοπό κοινωνικών και

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ. 2. Δομή μονάδες 15. 3 Έκφραση μονάδες 15. 4. Ορθογραφία μονάδες 5. 5. (Β 1) μονάδες 10. 6.

ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ. 2. Δομή μονάδες 15. 3 Έκφραση μονάδες 15. 4. Ορθογραφία μονάδες 5. 5. (Β 1) μονάδες 10. 6. ΚΑΤΑΝΟΜΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ ΣΗΜΕΙΑ 1. Περιεχόμενο ΜΟΝΑΔΕΣ μονάδες 15 2. Δομή μονάδες 15 3 Έκφραση μονάδες 15 4. Ορθογραφία μονάδες 5 ΜΕΡΟΣ Β : ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ 5. (Β 1) μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί;

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί; Ποιο άτομο θεωρείται παιδί; Παιδιά θεωρούνται όλα τα αγόρια και τα κορίτσια από 0 έως 18 ετών. Ποια είναι τα δικαιώματα του παιδιού; Σύμφωνα με την Σύμβαση για τα Δικαιώματα των παιδιών Απαγόρευση διακρίσεων

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ. Έκφραση-Έκθεση Γ Λυκείου

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ. Έκφραση-Έκθεση Γ Λυκείου ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Έκφραση-Έκθεση Γ Λυκείου 06-10-2013 ΚΕΙΜΕΝΟ Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει και αναπνέει μέσα σε έντονα υλιστική ατμόσφαιρα, η οποία θα τον κάνει όλο και περισσότερο αδιάφορο, κάτι που δυσκολεύει πολύ

Διαβάστε περισσότερα

25 1. « , ) , , ) «

25 1. « , ) , , ) « ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Τρίτη 27 Μαΐου 2014 ΚΕΙΜΕΝΟ: Όταν µιλούµε για µάζα, εννοούµε µικρό ή µεγάλο πλήθος ανθρώπων, το οποίο υφίσταται µιαν αλλαγή, ψυχική και πνευµατική, από αφορµές συνήθως τυφλής συναισθηµατικής

Διαβάστε περισσότερα

html

html https://www.youtube.com/watch?v=kyhycwpc06s http://vimeo.com/17503101 http://pat61lib.squat.gr/digital_archive_iles/ 044-198.html ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ Πρόκειται για την πίστη στην υπεροχή μιας φυλής έναντι κάποιας

Διαβάστε περισσότερα

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί;

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί; Ποιο άτομο θεωρείται παιδί; Παιδιά θεωρούνται όλα τα αγόρια και τα κορίτσια από 0 έως 18 ετών. Ποια είναι τα δικαιώματα του παιδιού; Σύμφωνα με την Σύμβαση για τα Δικαιώματα των παιδιών Απαγόρευση διακρίσεων

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) 29 Μαΐου 2014 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) Α1. Ο συγγραφέας του κειμένου αναφέρεται στη σημασία του δημιουργικού σχολείου στη

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΙΑ - ΑΓΑΠΗ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΙΑΣ

ΦΙΛΙΑ - ΑΓΑΠΗ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΦΙΛΙΑΣ ΦΙΛΙΑ - ΑΓΑΠΗ ΦΙΛΙΑ: αποτελεί τον ισχυρό ψυχικό συνεκτικό δεσμό που αναπτύσσεται ανάμεσα στους ανθρώπους και εδράζεται στην αμοιβαία συμπάθεια, στην ανταπόκριση των αισθημάτων, στα κοινά ενδιαφέροντα.

Διαβάστε περισσότερα

Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης Το σχολείο Την οικογένεια Τους πνευματικούς ανθρώπους

Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης Το σχολείο Την οικογένεια Τους πνευματικούς ανθρώπους Τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης Το σχολείο Την οικογένεια Τους πνευματικούς ανθρώπους Τα μέσα μαζικής επικοινωνίας (ΜΜΕ) καθορίζουν και διαμορφώνουν σε σημαντικό βαθμό τις στάσεις και αντιλήψεις της κοινωνίας

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ 104 ΚΑΛΛΙΘΕΑ & ΑΙΓΑΙΟΥ 109 ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ. www.proodos.gr

ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ 104 ΚΑΛΛΙΘΕΑ & ΑΙΓΑΙΟΥ 109 ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ. www.proodos.gr ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΠΡΟΟΔΟΣ» ΕΣΠΕΡΙΔΩΝ 104 ΚΑΛΛΙΘΕΑ & ΑΙΓΑΙΟΥ 109 ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ www.proodos.gr 1 Ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Β ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 5 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014 «Ελεύθερος χρόνος και

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΚΘΕΣΗ. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παναγιώτου Δημήτριος. Συνοπτική Ανάλυση Εννοιών. (Δείγμα από τις μερικές εκατοντάδες που διαθέτουμε) ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΜΑΘΗΜΑ: ΕΚΘΕΣΗ. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παναγιώτου Δημήτριος. Συνοπτική Ανάλυση Εννοιών. (Δείγμα από τις μερικές εκατοντάδες που διαθέτουμε) ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Παναγιώτου Δημήτριος Συνοπτική Ανάλυση Εννοιών (Δείγμα από τις μερικές εκατοντάδες που διαθέτουμε) ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΟΡΦΕΣ Αστικά: ορίζονται από το Αστικό ή Ιδιωτικό Δίκαιο

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ. Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος 1 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ Α Γενικού Λυκείου και ΕΠΑ.Λ. 2 Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ, Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ Κεφάλαιο 1 ο 1.1 ΆΝΘΡΩΠΟΣ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΟΝ 1/6 Ο άνθρωπος είναι από τη φύση του πολιτικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ Α Β ) 2010

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ Α Β ) 2010 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ Α Β ) 2010 ΚΕΙΜΕΝΟ Με τον όρο αυτομόρφωση περιγράφουμε μία σύνθετη εκπαιδευτική διαδικασία της οποίας θεμελιώδης κινητήρια δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

Oπου υπάρχουν άνθρωποι

Oπου υπάρχουν άνθρωποι Oπου υπάρχουν άνθρωποι Η Ταυτότητα Η ACT4 PEOPLE αποτελεί μια νέα Ελληνική Μη Κυβερνητική οργάνωση που παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια σε όλους εκείνους «που δεν έχουν δικαίωμα στη Ζωή» όποιοι και αν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Γλώσσα-Γλωσσική υποβάθμιση

Γλώσσα-Γλωσσική υποβάθμιση Γλώσσα-Γλωσσική υποβάθμιση Αίτια γλωσσικής υποβάθμισης Εξειδικευμένη γνώση και υποβάθμιση της γλωσσικής κατάρτισης στην εκπαίδευση Υπεροχή εικόνας σε βάρος του γραπτού λόγου Ξενομανία - Μιμητισμός ΜΜΕ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 6 ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ. Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά.

ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 6 ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ. Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 6 ΜΟΥΣΕΙΑ - ΜΝΗΜΕΙΑ Κατηγορίες: πολιτιστικά, λαογραφικά, πολεμικά, ιστορικά. Σημασία: παρουσιάζουν την ιστορία και την παράδοση της χώρας μας. παρουσιάζουν τη νοοτροπία

Διαβάστε περισσότερα

Ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή εθνικής τους καταγωγής.

Ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή εθνικής τους καταγωγής. ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ Φυλετικός Ρατσισμός Ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή εθνικής τους καταγωγής.αιτία του ρατσισμού είναι συνήθως

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΗ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Παρουσίαση με τρόπο συνοπτικό των σχετικών φαινομένων ΑΜΑΛΙΑ Κ. ΗΛΙΑΔΗ, φιλόλογος-ιστορικός Αναπληρωματικό μέλος της ομάδας πρόληψης & αντιμετώπισης φαινομένων

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία. Πώς επιδρά η σημερινή κοινωνία την ανάπτυξη του εφήβου; 21 ΓΕΛ ΑΘΗΝΑΣ ΤΜΗΜΑ Α1, ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Ν. ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ

Εφηβεία. Πώς επιδρά η σημερινή κοινωνία την ανάπτυξη του εφήβου; 21 ΓΕΛ ΑΘΗΝΑΣ ΤΜΗΜΑ Α1, ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Ν. ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Εφηβεία Πώς επιδρά η σημερινή κοινωνία την ανάπτυξη του εφήβου; ΤΜΗΜΑ Α1, ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Ν. ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΣ 21 ΓΕΛ ΑΘΗΝΑΣ 1.Χαρακτηριστικά Εφηβεία 2.Δραστηριότητες 3.Κοινωνικοποίηση 1.Χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ

γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ γραπτή εξέταση στo μάθημα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΕΠΑΛ Τάξη: Γ ΕΠΑΛ Τμήμα: Βαθμός: Ονοματεπώνυμο: Καθηγητές: Κείμενο «Όπλο επιβίωσης» η δια βίου εκπαίδευση και η κατάρτιση. Στο ευρωπαϊκό προσκήνιο τίθεται

Διαβάστε περισσότερα

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Αθανασίου Γεωργία Μόσχος Παύλος Τσορδιά Ειρήνη Γεωργία Τσορδιάς Δημήτρης Πάτρα,12 Δεκεμβρίου 2012 2 Ευχαριστίες : Ευχαριστούµε πολύ την επιβλέπουσα καθηγήτρια αυτής της εργασίας,

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

OPMH. κοντά στο µαθητή!

OPMH. κοντά στο µαθητή! ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑ Α A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙ ΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑ Α Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ - ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΚΕΙΜΕΝΟ Μια σημαντική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ Η παγκοσμιοποίηση έχει διαταράξει την παραδοσιακή διεθνή κατάσταση. Σαρωτικές αλλαγές, οικονομικές και κοινωνικές συντελούνται ήδη, η ροή των γεγονότων έχει επιταχυνθεί και η πολυπλοκότητα

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη.

Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη. Ονοματεπώνυμο: Ημερομηνία: ΟΡΙΣΜΟΣ Έκφραση Έκθεση Α Λυκείου Θέμα: «Εφηβεία» Εφηβεία είναι η περίοδος της μετάβασης από την παιδική στην ώριμη ηλικία κι έχει για κέντρο της την ήβη. ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΕΦΗΒΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν A. Η Δέσμευση της Διοίκησης...3. Κυρίαρχος Στόχος του Ομίλου ΤΙΤΑΝ και Κώδικας Δεοντολογίας...4. Εταιρικές Αξίες Ομίλου ΤΙΤΑΝ...

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν A. Η Δέσμευση της Διοίκησης...3. Κυρίαρχος Στόχος του Ομίλου ΤΙΤΑΝ και Κώδικας Δεοντολογίας...4. Εταιρικές Αξίες Ομίλου ΤΙΤΑΝ... «ΕΤΑΙΡΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ & ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΟΜΙΛΟΥ ΤΙΤΑΝ» Μάιος 2008 1 Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν A Η Δέσμευση της Διοίκησης......3 Κυρίαρχος Στόχος του Ομίλου ΤΙΤΑΝ και Κώδικας Δεοντολογίας...4 Εταιρικές Αξίες Ομίλου

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ) Ημερομηνία: Δευτέρα 10 Απριλίου 2017 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες. ΚΕΙΜΕΝΟ [Ρατσισμός]

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ) Ημερομηνία: Δευτέρα 10 Απριλίου 2017 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες. ΚΕΙΜΕΝΟ [Ρατσισμός] ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: Γ ΕΠΑΛ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ) Ημερομηνία: Δευτέρα 10 Απριλίου 2017 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΚΕΙΜΕΝΟ [Ρατσισμός] Με την παραδοσιακή σημασία του όρου, ρατσισμός είναι το δόγμα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΘΗΤΗ ΤΑΞΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΝΟΜ/ΜΟ: ΗΜΕΡ/ΝΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 09/10/2016 ΒΑΘΜΟΣ: /100, /20

ΜΑΘΗΜΑ ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΘΗΤΗ ΤΑΞΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΝΟΜ/ΜΟ: ΗΜΕΡ/ΝΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 09/10/2016 ΒΑΘΜΟΣ: /100, /20 ΜΑΘΗΜΑ ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΑΘΗΤΗ ΤΑΞΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΝΟΜ/ΜΟ: ΗΜΕΡ/ΝΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ 09/10/2016 ΚΑΘ/ΤΡΙΑ ΓΕΩΡΓΑ ΖΩΗ ΒΑΘΜΟΣ: /100, /20 ΚΕΙΜΕΝΟ Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει και αναπνέει μέσα σε έντονα υλιστική ατμόσφαιρα,

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 3 η Ομάδα. Συγγραφική Ομάδα ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ 3 η Ομάδα Συγγραφική Ομάδα Λάμπος Δημήτρης, Μπαμπάτσικος Άρης, Νικολουτσόπουλος Διονύσης, Παναγιωτοπούλου Ιόλη, Παπαδημητρίου Αλέξανδρος, Παπαδημήτρης Δημήτρης 1. γωγή 2. Ορισμός του Ρατσισμού

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2014

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2014 ΤΑΞΗ: 3 η ΤΑΞΗ ΕΠΑ.Λ. (Α ΟΜΑ Α) ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Ηµεροµηνία: Κυριακή 6 Απριλίου 2014 ιάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Ο συντάκτης θίγει το πρόβληµα της ανθρώπινης προσέγγισης

Διαβάστε περισσότερα

Φάσµα Group. προπαρασκευή για Α.Ε.Ι. & Τ.Ε.Ι.

Φάσµα Group. προπαρασκευή για Α.Ε.Ι. & Τ.Ε.Ι. σύγχρονο Φάσµα Group προπαρασκευή για Α.Ε.Ι. & Τ.Ε.Ι. µαθητικό φροντιστήριο Γραβιάς 85 ΚΗΠΟΥΠΟΛΗ 50.51.557 50.56.296 25ης Μαρτίου 74 ΠΛ.ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ 50.50.658 50.60.845 25ης Μαρτίου 111 ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗ 50.27.990

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Νιάκα Ευγενία Σχολική Σύμβουλος ΤΙ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΕΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΠΙΔΟΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Η ανατροφή των παιδιών, οι αξίες, τα κίνητρα που δίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις Απαντήσεις Α. Στο συγκεκριμένο άρθρο γίνεται απόπειρα προσδιορισμού της ιστορικής και πολιτισμικής ταυτότητας του Ευρωπαίου. Αφού γίνεται σαφής η δυσκολία ενός τέτοιου εγχειρήματος, υποστηρίζεται ότι ο

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΕΥΤΕΡΑ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Γλώσσα. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερησίων & Εσπερινών Γενικών Λυκείων

Νέα Ελληνική Γλώσσα. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερησίων & Εσπερινών Γενικών Λυκείων 7 Ιουνίου 2017 Νέα Ελληνική Γλώσσα Απαντήσεις Θεμάτων Πανελλαδικών Εξετάσεων Ημερησίων & Εσπερινών Γενικών Λυκείων Α. Το θέμα του κειμένου αφορά στη σχέση επιστήμης και τεχνολογίας και τον ρόλο του επιστήμονα.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ 6.1 Κοινωνικοποίηση και πολιτικοποίηση 6.1 ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ 1/13 Ένταξη και ενσωμάτωση στο κοινωνικό σύνολο Οριοθέτηση ορθών συμπεριφορών

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Το κείμενο πραγματεύεται τα κύρια χαρακτηριστικά του

Α1. Το κείμενο πραγματεύεται τα κύρια χαρακτηριστικά του ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2014 Α1. Το κείμενο πραγματεύεται τα κύρια χαρακτηριστικά του ανθρωπισμού. Αρχικά επισημαίνεται πως η «ανθρωπιά» ταυτίζεται με τον σεβασμό και τη συμπαράσταση

Διαβάστε περισσότερα

ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και η προώθηση του σεβασμού και της ισότητας»

ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και η προώθηση του σεβασμού και της ισότητας» «Η ευαισθητοποίηση κατά του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας και η προώθηση του σεβασμού και της ισότητας» Στόχος υπό έμφαση για τη σχολική χρονιά 2016 2017 Κωνσταντίνος Κωνσταντίνου ΕΔΕ 1 H ετερότητα στις

Διαβάστε περισσότερα

Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου

Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Φιλία Προϋποθέσεις ορθής φιλίας: Σεβασμός στην προσωπικότητα του άλλου. Ειλικρίνεια και τιμιότητα. Κατανόηση προβλημάτων. Αλληλοβοήθεια. Κοινά ενδιαφέροντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Έκφραση-Έκθεση B Λυκείου. Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Έκφραση-Έκθεση B Λυκείου. Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Έκφραση-Έκθεση B Λυκείου Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ Κείμενο Όλοι ασφαλώς συμφωνούν ότι η ψυχαγωγία αποτελεί ανάγκη του ανθρώπου. Αυτό τουλάχιστον έχει καταδείξει

Διαβάστε περισσότερα

Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Γ Λυκείου

Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Γ Λυκείου Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Γ Λυκείου ΣΥΝΩΣΤΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Είναι γνωστό ότι μια θέση στα Ανώτατα Εκπαιδευτικά και Τεχνολογικά Ιδρύματα αποτελεί το όνειρο χιλιάδων νέων και ίσως περισσότερο

Διαβάστε περισσότερα

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού με απλά λόγια Όλα τα παιδιά έχουν δικαιώματα που προβλέπονται από νόμους και διεθνείς συμβάσεις. Το σημαντικότερο κείμενο για τα δικαιώματα των παιδιών,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 10 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 1948 ΠΡΟΟΙΜΙΟ Επειδή η αναγνώριση της αξιοπρέπειας, που είναι σύμφυτη σε όλα τα μέλη της ανθρώπινης οικογένειας, καθώς και των ίσων και αναπαλλοτρίωτων

Διαβάστε περισσότερα

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 1 Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Το κείµενο αναφέρεται στα προβλήµατα που αντιµετωπίζουν τα άτοµα µε αναπηρία στη χώρα µας. Αφού προσδιορίζεται η έννοια «άτοµα µε ειδικές ανάγκες», επισηµαίνονται

Διαβάστε περισσότερα

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Α ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) EΣΠΕΡΙΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Γεωργία Καζάκου, ΠΕ09. Οικονομολόγος. Πολιτική Παιδεία. Β Τάξη Γενικού Λυκείου

Γεωργία Καζάκου, ΠΕ09. Οικονομολόγος. Πολιτική Παιδεία. Β Τάξη Γενικού Λυκείου Πολιτική Παιδεία Β Τάξη Γενικού Λυκείου 1 Α. Η ένταξη του ατόμου στην Κοινωνία ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 : Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ 2 ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ENOTHTA 1.4 3 1.4 Οι κοινωνικοί κανόνες 1/16 Οι κοινωνικοί κανόνες

Διαβάστε περισσότερα

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας.

20 Νοεμβρίου Κυρίες και κύριοι, Καλησπέρα σας. Ομιλία Αλεξάνδρας Πάλλη στην Ημερίδα της ΕΣΕΕ με θέμα: «Στηρίζουμε τη γυναικεία επιχειρηματικότητα, προωθούμε τη συμμετοχή των γυναικών στα κέντρα λήψης αποφάσεων» 20 Νοεμβρίου 2013 Καλησπέρα σας. Θα ήθελα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ

ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ 1. Εισαγωγή 220 Γενικός σκοπός του μαθήματος της Κοινωνικής και Πολιτικής Αγωγής είναι να προσφέρει τη δυνατότητα στους μαθητές και στις μαθήτριες να εμπλακούν σε μια δημιουργική

Διαβάστε περισσότερα

II.2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. ... (το όργανο θα προσδιοριστεί)

II.2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ. ... (το όργανο θα προσδιοριστεί) II.2 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ... (το όργανο θα προσδιοριστεί) 1. υπενθυµίζοντας ότι η ανθρωπότητα και η φύση βρίσκονται σε κίνδυνο κι ότι, πιο συγκεκριµένα, οι αρνητικές επιπτώσεις

Διαβάστε περισσότερα

Δρ. Γεώργιος Κ. Ζάχος Διευθυντής Βιβλιοθήκης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Δρ. Γεώργιος Κ. Ζάχος Διευθυντής Βιβλιοθήκης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Ο ρόλος των Δημοσίων Βιβλιοθηκών στην ενίσχυση της Κοινωνικής Συνοχής Δρ. Γεώργιος Κ. Ζάχος Διευθυντής Βιβλιοθήκης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων 1 Κύρια σημεία της παρουσίασης Ρόλοι των Δημοσίων Βιβλιοθηκών

Διαβάστε περισσότερα

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού ΠΑΙΔΕΙΑ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΝΕΟΛΑΙΑ 2 Το όραμά μας: Συμβολή στη διαμόρφωση εγγράμματων πολιτών με δεξιότητες, υπευθυνότητα, δημοκρατικό ήθος, ιστορική ταυτότητα αλλά

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΤΟΜΕΙΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ

ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΤΟΜΕΙΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ 1o ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΙ ΠΕΝΤΕ ΤΟΜΕΙΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ Αρχική Σελίδα Περιεχόμενα CD Rom Θέματα 1ου Κεφαλαίου ΟΙ ΤΟΜΕΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΣΤΗΝ ΑΓΕΛΗ ΛΥΚΟΠΟΥΛΩΝ ΕΙΝΑΙ : ΥΠΑΙΘΡΙΑ ΖΩΗ (δράση και γνώση στη φύση) ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ

Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ Κυρίες και κύριοι Αγαπητοί εργαζόμενοι Φίλες και φίλοι Θέλω να σας ευχαριστήσω για την παρουσία σας σήμερα εδώ, στο

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) 21 Μαΐου 2013 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) Α1. Ο συγγραφέας πραγματεύεται τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα από την είσοδο

Διαβάστε περισσότερα

Τη ιακήρυξη και το Πρόγραµµα ράσης της Κοπεγχάγης που υιοθετήθηκε στην

Τη ιακήρυξη και το Πρόγραµµα ράσης της Κοπεγχάγης που υιοθετήθηκε στην ιακήρυξη των Αρχών για την Ανοχή * Προοίµιο Έχοντας κατά νου πως ο Χάρτης των Ηνωµένων Εθνών αναφέρει ότι «εµείς οι λαοί των Ηνωµένων Εθνών, αποφασισµένοι να σώσουµε τις ερχόµενες γενεές από τη µάστιγα

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία - Επάγγελμα. Ανάλυση 1 εννοιών

Εργασία - Επάγγελμα. Ανάλυση 1 εννοιών Εργασία - Επάγγελμα Ανάλυση 1 εννοιών Τι είναι εργασία επάγγελμα Εργασία : Η σωματική και πνευματική απασχόληση του ανθρώπου που αποβλέπει σε παραγωγικό σκοπό. Όλα τα καταναλωτικά αγαθά είναι προϊόντα

Διαβάστε περισσότερα

Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ΠΡΟΟΙΜΙΟ Άρθρο 1.- Άρθρο 2.-

Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα ΠΡΟΟΙΜΙΟ Άρθρο 1.- Άρθρο 2.- Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Υιοθετήθηκε με την από 10.12.1948 υπ αριθμ. 217 Α(ΙΙΙ) απόφαση της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών Κείμενο: UN Document A/810, p. 71 (1948) ΠΡΟΟΙΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A') ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 22 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ελευθερία σημαίνει κατ αρχάς να έχουμε διαύγεια απέναντι σ αυτό που σκεφτόμαστε και σ αυτό που κάνουμε.

Ελευθερία σημαίνει κατ αρχάς να έχουμε διαύγεια απέναντι σ αυτό που σκεφτόμαστε και σ αυτό που κάνουμε. Υπάρχει ανθρώπινη ελευθερία και σε τι συνίσταται; Ελευθερία δεν σημαίνει να κάνουμε ό,τι μας κατεβαίνει στο κεφάλι, ούτε, όπως νόμιζαν ορισμένοι φιλόσοφοι, να δρούμε χωρίς κίνητρα. Ελευθερία σημαίνει κατ

Διαβάστε περισσότερα

15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ

15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ 15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ 2015-16 ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ ΘΕΜΑ: «ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ», ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στη συγκεκριμένη εργασία επιχειρείται

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΙΣOΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ Ισότητα των δύο φύλων ονομάζουμε την εξάλειψη κάθε είδους διάκρισης ανάμεσα στον άνδρα και τη γυναίκα, ώστε νομικά και ουσιαστικά

Διαβάστε περισσότερα

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική ΜΑΘΗΜΑ / ΤΑΞΗ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 25/01/2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Περίληψη Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική κυβέρνηση έχει υποσχεθεί

Διαβάστε περισσότερα

«CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY AND BUSINESS MORALITY»

«CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY AND BUSINESS MORALITY» Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν Οµιλία του Γενικού ιευθυντή, Μέλους του Σ του ΣΕΒ κ. Ιωάννη ραπανιώτη στο ιεθνές Συνέδριο για την Εταιρική Κοινωνική Ευθύνη «Εξασφαλίζοντας ένα µέλλον

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4Ο ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ 4.1 Η πολιτική 4.1 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1/21 Η λέξη πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ κ. ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗ ΠΕΤΡΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΣΥΜΠΡΑΞΗΣ «e-πιμενω» Θέµα ηµερίδας:

Διαβάστε περισσότερα

Θέματα Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης 24ος Διαγωνισμός Εξεταζόμενο μάθημα: Οργάνωση και Λειτουργία του Κράτους

Θέματα Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης 24ος Διαγωνισμός Εξεταζόμενο μάθημα: Οργάνωση και Λειτουργία του Κράτους Θέματα Εθνικής Σχολής Δημόσιας Διοίκησης και Αυτοδιοίκησης 24ος Διαγωνισμός Εξεταζόμενο μάθημα: Οργάνωση και Λειτουργία του Κράτους Θέμα 1 ο (κληρώθηκε) Ο ευρωπαϊκός και διεθνής νομικός πολιτισμός αναγνωρίζουν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ 1 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

ΕΡΓΑΣΙΑ 1 η ΜΕ ΘΕΜΑ: «Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΑΠΑΡΑΒΙΑΣΤΟΥ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΞΙΑΣ» Ι ΑΣΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: κ. ΑΝ ΡΕΑΣ ΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΣΧΟΛΗ ΝΟΜΙΚΩΝ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΝΟΜΙΚΗΣ, ΤΟΜΕΑΣ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΗΜΟΣΙΟΥ ΙΚΑΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: «ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Η κοινωνία μας περνά ένα στάδιο ταχύτατων μεταλλαγών και ανακατατάξεων, όπου αμφισβητούνται αξίες και θεσμοί. Σήμερα οι θεσμοί έχουν γίνει πολύμορφοι και σύνθετοι, ενώ ταυτόχρονα όσοι άντεξαν

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΦΤΩΧΕΙΑ

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΦΤΩΧΕΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΝΙΣΟΤΗΤΑ ΦΤΩΧΕΙΑ Είδη ρατσισμού Αίτια ρατσισμού Επιπτώσεις ρατσισμού Ρατσισμός είναι η αντίληψη που υποστηρίζει την ανωτερότητα μιας φυλής και αποβλέπει στη διατήρηση της καθαρότητας

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

β.) έτσι: δηλώνει το συμπέρασμα- αποτέλεσμα, αφού αποτελεί την εισαγωγή της κατακλείδας. Ωστόσο: δηλώνει αντίθεση.

β.) έτσι: δηλώνει το συμπέρασμα- αποτέλεσμα, αφού αποτελεί την εισαγωγή της κατακλείδας. Ωστόσο: δηλώνει αντίθεση. ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2014 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α.1. Το κείμενο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

PROJECT ΟΝΟΜΑ ΟΜΑΔΑΣ : ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ

PROJECT ΟΝΟΜΑ ΟΜΑΔΑΣ : ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ PROJECT 2013-2014 ΟΝΟΜΑ ΟΜΑΔΑΣ : ΕΝΕΡΓΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΡΚΟΣ ΛΕΝΤΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΠΡΑΤΣΟΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΟΛΥΖΟΣ 1 Με τον όρο επάγγελμα εννοούμε το "είδος της βιοποριστικής εργασίας", δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη του παιδιού»

«Ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη του παιδιού» «Ο ρόλος της οικογένειας στην ανάπτυξη του παιδιού» Είναι γενικά αποδεκτό ότι σε μια κοινωνία πρέπει να υπάρχει ισορροπία μεταξύ αγάπης και εξουσίας, μεταξύ αλληλεγγύης και ανταγωνισμού. Στην «κοινωνία»

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ. ημερήσιος και περιοδικός τύπος ραδιόφωνο τηλεόραση προφορική φήμη ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗΣ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ

ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ. ημερήσιος και περιοδικός τύπος ραδιόφωνο τηλεόραση προφορική φήμη ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΗΣ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ Παραπληροφόρηση είναι η σκόπιμη διάδοση ψεύτικων ειδήσεων, με στόχο να οδηγηθεί η κοινή γνώμη προς ορισμένη κατεύθυνση, για την εξυπηρέτηση ιδιοτελών συμφερόντων. ΜΕΣΑ ΔΙΑΔΟΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα