Athenaika. edited by David Chmelik

Transcript

1 Athenaika edited by David Chmelik

2 first edition, 2013 copyright & copyleft, bibliographic details preface CreativeCommons-Attribution-NoDerivs License (creativecommons.org) Homeric Hymns, Odyssey chapter 11 CreativeCommons-Attribution-ShareAlike License (creativecommons.org), Wikimedia Foundation, el.wikisource.com Orphic Hymn latest GNU General Public License (gnu.org), Supreme Council of Ethnikoi Hellenes ysee.gr (used under 'fair use') Proclus prayer copyright 2013 φιλοσοφοῦμεν γνησίως τε καιὶ ἱκανῶς eleysis69.wordpress.com (Proclus' prayer is copyright φιλοσοφοῦμεν γνησίως τε καιὶ ἱκανῶς, and all φιλοσοφοῦμεν γνησίως τε καιὶ ἱκανῶς's rights are reserved.) Hesiod s, Apollodorus texts CreativeCommons-Attribution-ShareAlike-NonCommercial license (creativecommons.org), Tufts University Perseus Digital Library, (used under 'fair use') Phoronis, Poems on Heracles and Theseus, Thebaid, The Little Iliad, The Sack of Ilion, The Returns copyright 2003 Martin L West Loeb Classical Library 497: Greek Epic Fragments (used under 'fair use') Argonautika, Iliad, Odyssey chapters 1 10, public domain, Internet Sacred Text Archive, sacred-texts.com

3 Preface This philosophical/religious book collects traditional mythic/epic text, and information about goddess Athena. The book is meant for Greek-speaking members of Hellenismos, and people studying mythology who want to find all such mythic text (except from plays, philosophy, etc., which I may add in a future edition). Thanks to those whose writing helped me learn about Athena and the ancient Greek calendar, including Hellenion & hellenion.org, Roy George & goddess-athena.org, Odysseus Osborne and members of the earlier instance of his Yahoo Group (Shrine to Athena Promachos), and Niki Stamatiou for proofreading the Greek, translating, etc. I can be found at cwu.edu/~melikd/, dchmelik on ysee.gr/forum. i

4 Athenaika Contents Opening Prayers page 1 Holy Days page 1 Sacred Sites/Temples page 1 Prayers Homeric Hymns page 3 Orphic Hymn page 4 Proclus prayer (Modern) page 5 Proclus prayer (Classical) page 6 Athenaika Mythography (excerpts) Works And Days page 7 Theogony page 7 Library page 9 Phoronis page 13 Shield of Heracles page 13 Pisander, Heraclea page 14 Argonautika page 14 Cypria page 23 Iliad page 23 Thebaid page 66 The Little Iliad page 66 The Sack of Ilion page 66 The Returns page 67 Odyssey page 67 License (for Preface) page 112 License (for most Athenaika text) page 119

5 Opening Prayers Eirene (Peace) be to Hestia; Eirene be to Athena; Eirene be with you! Chaire (hail) Hestia; Chaire Athena! Long for wisdom Seek after wisdom Know thyself. Apollo (through The Oracle of Delphi and The Seven Sages). An unexamined life is not worth living for the human being Socrates. Holy Days 4th of each Greek month eighth solar month (approximately) sacred day Panathenaia Sacred Sites And Temples Greece Aegina Argos Athens Camirus Delos Delphi Ialysus Lindus Rhodes Sounion Sparta Tegea river Trito Italy Assisi Poseidonia (Paestum) Sanctuary And Temple of Athena Aphaea Sanctuary Parthenon Erectheion old Temple Sanctuary of Pandrosos Temple of Athena Nike Temple of Zeus And Athena Sanctuary Sanctuary of Athena Cynthia Sanctuary of Athena Pronoia Temple of Athena Pronoia Temple of Athena And Tholos Temple of Athena Polias And Zeus Polieus Sanctuary And Temple of Athena Lindia Temple of Athena Polias And Zeus Polieus Sanctuary of Athena Sounias Temple of Athena older Temple of Athena Sanctuary of Athena Chalkioikos Temple of Athena Alea recorded as Athena s birthplace Temple of Minerva Temple 1

6 Scotland Edinburgh Turkey Assos Erythrae Heracleia under Latmus Miletus Notium Pergamon Phocaea Priene Smyrna Troy Uniteed States of America Nashville, Tennessee Parthenon (incomplete) Temple Temple of Athena Polias Temple Temple Temple of Athena Polias Sanctuary, Temple, Propylon, Stoa Temple Sanctuary Temple of Athena Polias, Propylon, sacred Stoa Temple Temple Parthenon 2

7 Ομηρικούς Ύμνους (αποσπάσματα) Εἲς Ἀθήναν Παλλάδ' Ἀθηναίην ἐρυσίπτολιν ἄρχομ' ἀείδειν, δεινήν, ᾗ σὺν Ἄρηι μέλει πολεμήια ἔργα περθόμεναί τε πόληες ἀϋτή τε πτόλεμοί τε, καί τ' ἐῤῥύσατο λαὸν ἰόντα τε νισσόμενόν τε. 5 χαῖρε, θεά, δὸς δ' ἄμμι τύχην εὐδαιμονίην τε. Εἲς Ἀθήναν Παλλάδ' Ἀθηναίην, κυδρὴν θεόν, ἄρχομ' ἀείδειν γλαυκῶπιν, πολύμητιν, ἀμείλιχον ἦτορ ἔχουσαν, παρθένον αἰδοίην, ἐρυσίπτολιν, ἀλκήεσσαν, Τριτογενῆ, τὴν αὐτὸς ἐγείνατο μητίετα Ζεὺς σεμνῆς ἐκ κεφαλῆς, πολεμήια τεύχε' ἔχουσαν, 5 χρύσεα, παμφανόωντα: σέβας δ' ἔχε πάντας ὁρῶντας ἀθανάτους: ἣ δὲ πρόσθεν Διὸς αἰγιόχοιο ἐσσυμένως ὤρουσεν ἀπ' ἀθανάτοιο καρήνου, σείσασ' ὀξὺν ἄκοντα: μέγας δ' ἐλελίζετ' Ὄλυμπος δεινὸν ὑπὸ βρίμης γλαυκώπιδος: ἀμφὶ δὲ γαῖα 10 σμερδαλέον ἰάχησεν: ἐκινήθη δ' ἄρα πόντος, κύμασι πορφυρέοισι κυκώμενος: ἔκχυτο δ' ἅλμη ἐξαπίνης: στῆσεν δ' Ὑπερίονος ἀγλαὸς υἱὸς ἵππους ὠκύποδας δηρὸν χρόνον, εἰσότε κούρη εἵλετ' ἀπ' ἀθανάτων ὤμων θεοείκελα τεύχη 15 Παλλὰς Ἀθηναίη: γήθησε δὲ μητίετα Ζεύς. καὶ σὺ μὲν οὕτω χαῖρε, Διὸς τέκος αἰγιόχοιο: αὐτὰρ ἐγὼ καὶ σεῖο καὶ ἄλλης μνήσομ' ἀοιδῆς. 3

8 Ορφικούς Ύμνους (απόσπασμα) Αθην ᾶς θυμίαμα αρώματα. Παλλαὶς μουνογενή[ς], μεγάλου ιοὶς ἔκγονε σεμνή, δῖα, μάκαιρα θεά, πολεμόκλονε, ὀμβριμόθυμε, ἄρρητε, ῥητή, μεγαλώνυμε, ἀντροδίαιτε, ἣ διέπεις ὄχθους ὑψαύχενας ἀκρωρείους ἠδ ὄρεα σκιόεντα, νάπαισί τε σηὶν φρένα τέρπεις, ὁπλοχαρής, οἰστροῦσα ροτῶν ψυχαὶς μανίαισι, γυμνάζουσα κόρη, φρικώδη θυμοὶν ἔχουσα, Γοργοφόνη, φυγόλεκτρε, τεχνῶν μῆτερ πολύολβε, ὁρμάστειρα, φίλοιστρε κακοῖς, ἀγαθοῖς δεὶ φρόνησις : ἄρσην μεὶν καιὶ θῆλυς ἔφυς, πολεματόκε, μῆτι, αἰολόμορφε, δράκαινα, φιλένθεε, ἀγλαότιμε, Φλεγραίων ὀλέτειρα Γιγάντων, ἱππελάτειρα, Τριτογένεια, λύτειρα κακῶν, νικηφόρε δαῖμον, ἤματα καιὶ νύκτας αἰειὶ νεάταισιν ἐν ὥραις, κλῦθί μου εὐχομένου, δοὶς δ εἰρήνην πολύολβον καιὶ κόρον ἠδ ὑγίειαν ἐπ εὐόλβοισιν ἐν ὥραις, γλαυκῶφ, εὑρεσίτεχνε, πολυλλίστη ασίλεια. 4

9 Πρόκλου: Εις Αθηνάν Πολυμήτιν (σύγχρονος) «Εισάκουσε με, τέκνο του ασπιδοφόρου Διός, που ξεπήδησες από την πηγή του γεννήτορα και από την κορυφή της σειράς, αντρόψυχη, ασπιδοφόρα, μεγαλοδύναμη, κόρη του ισχυρού πατέρα, Παλλάδα, Τριτογένεια, χρυσόκρανη εσύ που κραδαίνεις το δόρυ, εισάκουσέ με. Δέξου, δέσποινα, τον ύμνο με διάθεση ευμενή και μην αφήσεις ποτέ έτσι τα λόγια μου στο έλεος των ανέμων, εσύ που άνοιξες τις θεοπάτητες πύλες της σοφίας και δάμασες τα φύλλα των χθόνιων Γιγάντων που πολέμησαν τους θεούς. εσύ που αποφεύγοντας τον πόθο του ερωτοχτυπημένου Ηφαίστου διαφύλαξες το αδάμαστο χαλινάρι της παρθενίας σου. Εσύ που στον αιθέρα έσωσες ακέραιη την καρδιά του βασιλέα Βάκχου, ο οποίος κάποτε σπαράχτηκε από τα χέρια των Τιτάνων, και την πήρες και την έφερες στον πατέρα, για να ξαναγεννηθεί στον Κόσμο ένας νέος Διόνυσος από την Σεμέλη σύμφωνα με τις άρρητες βουλές του πατέρα. Εσύ που το τσεκούρι σου, αφού έκοψε σύρριζα τα θηριώδη κεφάλια, σταμάτησε τη γένεση των παθών της παντεπόπτριας Εκάτης. Εσύ που αγάπησες τη σεβαστή δύναμη των αρετών που αφυπνίζουν τους θνητούς. Εσύ που στόλισες ολόκληρη τη ζωή με πολύμορφες τέχνες βάζοντας μέσα στις ψυχές νοητική δημιουργία. Εσύ που έλαβες την Ακρόπολη στην ψηλόκορφο βράχο, σύμβολο, δέσποινα της κορυφής της μεγάλης σου σειράς. Εσύ που αγάπησες την αντροθρέφτρα γη, τη μητέρα των βιβλίων, αντιστεκόμενη στον ιερό πόθο του πατραδελφού σου, και έδωσες στην πόλη να έχει το όνομα και την ευγενή σοφία σου. Εκεί, κάτω από τις παρυφές της κορφής του βουνού έκανες να βλαστήσει μια ελιά, σημάδι της μάχης ολοφάνερο για τους μεταγενέστερους. Τότε με την καθοδήγηση του Ποσειδώνα ένα τεράστιο κύμα που σηκώθηκε από την θάλασσα έπεσε πάνω στους απογόνους του Κέκροπα, πλήττοντας τα πάντα με τα πολυτάραχα νερά του. Εισάκουσέ με, εσύ που ακτινοβολείς αγνό φώς από το πρόσωπο σου. Δώσε μακάριο λιμάνι σε μένα που περιπλανιέμαι περί γαία, δώσε στην ψυχή μου αγνό φως, σοφία και έρωτα από τους ιερούς μύθους σου. Έμπνευσε στον ερωτά μου τόση και τέτοια δύναμη, ώστε από τους κόλπους της γης να με τραβήξει και πάλι προς τον Όλυμπο, στην κατοικία του πατέρα σου. Κι αν κάποιο βαρύ σφάλμα της ζωής μου με δαμάζει γιατί γνωρίζω ότι μαστίζομαι από πολλές, κάθε φορά διαφορετικές, ανόσιες πράξεις, τις οποίες διέπραξα με ασύνετο θυμό, λυπήσου με, θεά με την γλυκιά βουλή, Σώτειρα των θνητών, και μη με αφήσεις να γίνω λάφυρο και έρμαιο των τρομερών Ποινών πεσμένο σο έδαφος. Γιατί καυχιέμαι ότι ανήκω σε σένα. Δώσε στα μέλη μου σταθερή και αβασάνιστη υγεία, και διώχνε τις αγέλες των πικρών νόσων που λειώνουν τη σάρκα, ναι ικετεύω, βασίλισσα, και με το αθάνατο χέρι σου σταμάτα όλη την αθλιότητα των μαύρων πόνων. Δώσε στο ταξίδι της ζωής μου ήπιους ανέμους, παιδιά, σύζυγο, κλέος, λατρευτή χαρά, πειθώ, συζητήσεις με φίλους, εύστροφο νου, δύναμη εναντίον των εχθρών, εξέχουσα θέση μεταξύ του λαού. Εισάκουσέ με, εισάκουσε με, βασίλισσα. Ενώπιον σου προσέρχομαι με θερμές ικεσίες λόγω επιτακτικής ανάγκης. Κι εσύ εισάκουσέ με με ευμένεια. - 5

10 Πρόκλου: Εις Αθηνάν Πολυμήτιν (κλασσικός) Κλῦθ ί μευ, αἰγιόχοιο Διοὶς τέκος, ἡ γενετῆρος πηγῆς ἐκπροθοροῦσα καιὶ ἀκροτάτης ἀποὶ σειρῆς ἀρσενόθυμε, φέρασπι, μεγασθενές, ὀβριμοπάτρη,παλλάς, Τριτογένεια, δορυσσόε, χρυσεοπήληξ, κέκλυθι δέχνυσο δ ὕμνον ἐύφρονι, πότνια, θυμ ῷ, μηδ αὔτως ἀνέμοισιν ἐμόν ποτε μῦθον ἐάσῃς, ἡ σοφίης πετάσασα θεοστιβέας πυλεῶνας καιὶ χθονίων δαμάσασα θεημάχα φῦλα Γιγάντων ἣ πόθον Ἡφαίστοιο λιλαιομένοιο φυγοῦσα παρθενίης ἐφύλαξας ἑῆς ἀδάμαντα χαλινόν ἣ κραδίην ἐσάωσας ἀμιστύλλευτον ἄνακτος αἰθέρος ἐν γυάλοισι μεριζομένου ποτεὶ Βάκχου Τιτήνων ὑποὶ χερσ ί, πόρες δ έ ἑ πατριὶ φέρουσα, ὄφρα νέος βουλῇσιν ὑπ ἀρρήτοισι τοκῆος ἐκ Σεμέλης περιὶ κόσμον ἀνηβήσ ῃ Διόνυσος ἧς πέλεκυς, θήρεια ταμωὶν προθέλυμνα κάρηνα, πανδερκοῦς Ἑκάτης παθέων ηὔνησε γενέθλην ἣ κράτος ἤραο σεμνοὶν ἐγερσιβρότων ἀρετάων ἣ βίοτον κόσμησας ὅλον πολυειδέσι τέχναις δημιοεργείην νοερηὶν ψυχαῖσι βαλοῦσα ἣ λάχες ἀκροπόληα καθ ὑψιλόφοιο κολώνης, σύμβολον ἀκροτάτης μεγάλης σέο, πότνια, σειρῆς ἣ χθόνα βωτιάνειραν ἐφίλαο, μητέρα βίβλων, πατροκασιγνήτοιο βιησαμένη πόθον ἱρόν, οὔνομα δ ἄστεϊ δῶκας ἔχειν σέο καιὶ φρένας ἐσθλάς ἔνθα μάχης ἀρίδηλον ὑποὶ σφυροὶν οὔρεος ἄκρον σῆμα καιὶ ὀψιγόνοισιν ἀνεβλάστησας ἐλαίην, εὖτ ἐπιὶ Κεκροπίδῃσι Ποσειδάωνος ἀρωγ ῇ μυρίον ἐκ πόντοιο κυκώμενον ἤλυθε κῦμα, πάντα πολυφλοίσβοισιν ἑοῖς ῥεέθροισιν ἱμάσσον. κλῦθ ί μευ, ἡ φάος ἁγνοὶν ἀπαστράπτουσα προσώπου δοὶς δ έ μοι ὄλβιον ὅρμον ἀλωομέν ῳ περιὶ γαῖαν, δοὶς ψυχ ῇ φάος ἁγνοὶν ἀπ εὐιέρων σέο μύθων καιὶ σοφίην καιὶ ἔρωτα μένος δ ἔμπνευσον ἔρωτι τοσσάτιον καιὶ τοῖον, ὅσον χθονίων ἀποὶ κόλπων α ὖ ἐρύσ ῃ προὶς Ὄλυμπον ἐς ἤθεα πατροὶς ἐῆος. ε ἰ δ έ τις ἀμπλακίη με κακηὶ βιότοιο δαμάζει οἶδα γάρ, ὡς πολλοῖσιν ἐρίχθομαι ἄλλοθεν ἄλλαις πρήξεσιν οὐχ ὁσίαις, ταὶς ἤλιτον ἄφρονι θυμ ῷ -, ἵλαθι, μειλιχόβουλε, σαόμβροτε, μηδ έ μ ἐάσῃς ῥιγεδαναῖς Ποιναῖσιν ἕλωρ καιὶ κύρμα γενέσθαι κείμενον ἐν δαπέδοισιν, ὅτι τεοὶς εὔχομαι εἶναι. δοὶς γυίοις μελέων σταθερηὶν καιὶ ἀπήμον ὑγείην, σαρκοτακῶν δ ἀπέλαυνε πικρῶν ἀγελάσματα νούσων, να ί, λίτομαι, βασίλεια, καιὶ ἀμβροσ ίῃ σέο χειριὶ παῦσον ὅλην κακότητα μελαινάων ὀδυνάων. δοὶς βιότ ῳ πλώοντι γαληνιόωντας ἀήτας, τέκνα, λέχος, κλέος, ὄλβον, ἐυφροσύνην ἐρατεινήν, πειθ ώ, στωμυλίην φιλίης, νόον ἀγκυλομήτην, κάρτος ἐπ ἀντιβίοισι, προεδρίην ἐνιὶ λαοῖς. κέκλυθι, κέκλυθ, ἄνασσα πολύλλιστος δ έ σ ἱκάνω χρειο ῖ ἀναγκα ίῃ συὶ δεὶ μείλιχον οὖας ὑπόσχες». 6

11 Mythography Ἔργα καιὶ Ἡ μέραι (αποσπάσματα) Ἡσίοδος Ἥφαιστον δ ἐκέλευσε περικλυτοὶν ὅττι τάχιστα 60 γαῖαν ὕδει φύρειν, ἐν δ ἀνθρώπου θέμεν αὐδηὶν καιὶ σθένος, ἀθανάτ ῃς δεὶ θεῇς εἰς ὦπα ἐίσκειν παρθενικῆς καλοὶν εἶδος ἐπήρατον: αὐταὶρ Ἀθήνην διδασκῆσαι, πολυδαίδαλον ἱστοὶν ὑφαίνειν: καιὶ χάριν ἀμφιχέαι κεφαλ ῇ χρυσέην Ἀφροδίτην 65 καιὶ πόθον ἀργαλέον καιὶ γυιοβόρους μελεδώνας: ἐν δεὶ θέμεν κύνεόν τε νόον καιὶ ἐπίκλοπον ἦθος Ἑρμείην ἤνωγε, διάκτορον Ἀργεϊφόντην. αὐτίκα δ ἐκ γαίης πλάσσεν κλυτοὶς Ἀμφιγυήεις 70 παρθέν ῳ αἰδο ίῃ ἴκελον Κρονίδεω διαὶ βουλάς: ζῶσε δεὶ καιὶ κόσμησε θεαὶ γλαυκῶπις Ἀθήνη: ἀμφιὶ δ έ ο ἱ Χάριτές τε θεαιὶ καιὶ πότνια Πειθωὶ ὅρμους χρυσείους ἔθεσαν χρο ΐ: ἀμφιὶ δεὶ τήν γε Ὧραι καλλίκομοι στέφον ἄνθεσιν εἰαρινοῖσιν: 75 [πάντα δ έ ο ἱ χροϊὶ κόσμον ἐφήρμοσε Παλλαὶς Ἀθήνη.] πόλλ ἐπικαμπύλα κᾶλα: φέρειν δεὶ γύην, ὅτ ἂν εὕρῃς, 427 ἐς οἶκον, κατ ὄρος διζήμενος ἢ κατ ἄρουραν, πρίνινον: ὃς γαὶρ βουσιὶν ἀροῦν ὀχυρώτατός ἐστιν, εὖτ ἂν Ἀθηναίης δμῷος ἐν ἐλύματι πήξας 430 γόμφοισιν πελάσας προσαρήρεται ἱστοβοῆι. Θεογονία (αποσπάσματα) Ἡσίοδος ἔνθεν ἀπορνύμεναι, κεκαλυμμέναι ἠέρι πολλ ῇ, 11 ἐννύχιαι στεῖχον περικαλλέα ὄσσαν ἱεῖσαι, 10 ὑμνεῦσαι Δία τ αἰγίοχον καιὶ πότνιαν Ἥρην Ἀργεΐην, χρυσέοισι πεδίλοις ἐμβεβαυῖαν, κούρην τ αἰγιόχοιο Διοὶς γλαυκῶπιν Ἀθήνην 7

12 καιὶ τηὶν μεὶν Διοὶς υἱοὶς ἐνήρατο νηλέι χαλκ ῷ 314 Ἀμφιτρυωνιάδης συὶν ἀρηιφίλ ῳ Ἰολάῳ Ηρακλέης βουλῇσιν Ἀθηναίης ἀγελείης. ζῶσε δεὶ καιὶ κόσμησε θεαὶ γλαυκῶπις Ἀθήνη ἀργυφέη ἐσθῆτι: καταὶ κρῆθεν δεὶ καλύπτρην δαιδαλέην χείρεσσι κατέσχεθε, θαῦμα ἰδέσθαι: 575 [ ἀμφιὶ δ έ ο ἱ στεφάνους, νεοθηλέος ἄνθεα ποίης, ἱμερτουὶς περίθηκε καρήατι Παλλαὶς Ἀθήνη. ] ἀμφιὶ δ έ ο ἱ στεφάνην χρυσέην κεφαλῆφιν ἔθηκε, τηὶν αὐτοὶς ποίησε περικλυτοὶς Ἀμφιγυήεις ἀσκήσας παλάμῃσι, χαριζόμενος Διιὶ πατρ ί. 580 τ ῇ δ ἐνιὶ δαίδαλα πολλαὶ τετεύχατο, θαῦμα ἰδέσθαι, κνώδαλ, ὅς ἤπειρος πολλαὶ τρέφει ἠδεὶ θάλασσα, τῶν ὅ γε πόλλ ἐνέθηκε, χάρις δ ἀπελάμπετο πολλ ή, θαυμάσια, ζῴοισιν ἐοικότα φωνήεσσιν. Ζευὶς δεὶ θεῶν βασιλευὶς πρώτην ἄλοχον θέτο Μῆτιν πλεῖστα τε ἰδυῖαν ἰδεὶ θνητῶν ἀνθρώπων. ἀλλ ὅτε δηὶ ἄρ ἔμελλε θεαὶν γλαυκῶπιν Ἀθήνην τέξεσθαι, τότ ἔπειτα δόλ ῳ φρένας ἐξαπατήσας αἱμυλίοισι λόγοισιν ἑηὶν ἐσκάτθετο νηδυὶν 890 Γαίης φραδμοσύνῃσι καιὶ Οὐρανο ῦ ἀστερόεντος. τωὶς γάρ ο ἱ φρασάτην, ἵνα μηὶ βασιληίδα τιμηὶν ἄλλος ἔχοι Διοὶς ἀντιὶ θεῶν αἰειγενετάων. ἐκ γαὶρ τῆς εἵμαρτο περίφρονα τέκνα γενέσθαι: πρώτην μεὶν κούρην γλαυκώπιδα Τριτογένειαν 895 ἶσον ἔχουσαν πατριὶ μένος καιὶ ἐπίφρονα βουλήν. αὐταὶρ ἔπειτ ἄρα παῖδα θεῶν βασιλῆα καιὶ ἀνδρῶν ἤμελλεν τέξεσθαι, ὑπέρβιον ἦτορ ἔχοντα: ἀλλ ἄρα μιν Ζευὶς πρόσθεν ἑηὶν ἐσκάτθετο νηδύν, ὡς δ ή ο ἱ φράσσαιτο θεαὶ ἀγαθόν τε κακόν τε. 900 γἐξαπαφωὶν Μῆτιν καίπερ πολυδήνε ἐοῦσαν. 929 συμμάρψας δ ὅ γε χερσιὶν ἑηὶν ἐγκάτθετο νηδυὶν 929η 929γ δείσας, μηὶ τέξ ῃ κρατερώτερον ἄλλο κεραυνο ῦ. 929ι 8

13 τοὔνεκ ά μιν Κρονίδης ὑψίζυγος αἰθέρι ναίων 929J κάππιεν ἐξαπίνης: ἣ δ αὐτίκα Παλλάδ Ἀθήνην 929κ κύσατο: τηὶν μεὶν ἔτικτε πατηὶρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε 929λ παὶρ κορυφηὶν Τρίτωνος ἐπ ὄχθῃσιν ποταμοῖο. 929μ Μῆτις δ αὖτε Ζηνοὶς ὑποὶ σπλάγχνοις λελαθυῖα 929ν ἧστο, Ἀθηναίης μήτηρ, τέκταινα δικαίων 929ο πλεῖστα θεῶν τε ἰδυῖα καταθνητῶν τ ἀνθρώπων, 929π ἔνθα θεαὶ παρέδεκτο ὅθεν παλάμαις περιὶ πάντων 929θ ἀθανάτων ἐκέκασθ ο ἳ Ὀλύμπια δώματ ἔχουσιν, 929ρ [αἰγίδα ποιήσασα φοβέστρατον ἔντος Ἀθήνης:] 929ς συὶν τ ῇ ἐγείνατ ό μιν πολεμήια τεύχε ἔχουσαν.> 929τ Βιβλιοθήκη (αποσπάσματα) Απολλόδωρος book 1 [...] 3.5 μίγνυται δεὶ Ζευὶς Μήτιδι, μεταβαλλούσ ῃ εἰς πολλαὶς ἰδέας ὑπεὶρ το ῦ μηὶ συνελθεῖν, καιὶ αὐτηὶν γενομένην ἔγκυον καταπίνει φθάσας, ἐπείπερ ἔλεγε <Γ ῆ> γεννήσειν παῖδα μεταὶ τηὶν μέλλουσαν ἐξ αὐτῆς γεννᾶσθαι κόρην, ὃς οὐρανο ῦ δυνάστης γενήσεται. τοῦτο φοβηθειὶς κατέπιεν αὐτήν: ὡς δ ὁ τῆς γεννήσεως ἐνέστη χρόνος, πλήξαντος αὐτο ῦ τηὶν κεφαληὶν πελέκει Προμηθέως ἢ καθάπερ ἄλλοι λέγουσιν Ἡφαίστου, ἐκ κορυφῆς, ἐπιὶ ποταμο ῦ Τρίτωνος, Ἀθην ᾶ συὶν ὅπλοις ἀνέθορεν. 4.2 ἀπέκτεινε δεὶ Ἀπόλλων καιὶ τοὶν Ὀλύμπου παῖδα Μαρσύαν. οὗτος γαὶρ εὑρωὶν αὐλούς, οὓς ἔρριψεν Ἀθην ᾶ διαὶ τοὶ τηὶν ὄψιν αὐτῆς ποιεῖν ἄμορφον, ἦλθεν εἰς ἔριν περιὶ μουσικῆς Ἀπόλλωνι. book γίνονται δεὶ ἐκ πολλῶν γυναικῶν Αἰγύπτ ῳ μεὶν παῖδες πεντήκοντα, θυγατέρες δεὶ Δανα ῷ πεντήκοντα. στασιασάντων δεὶ αὐτῶν περιὶ τῆς ἀρχῆς ὕστερον, Δαναοὶς τουὶς Αἰγύπτου παῖδας δεδοικώς, ὑποθεμένης Ἀθηνᾶς αὐτ ῷ ναῦν κατεσκεύασε πρῶτος καιὶ ταὶς θυγατέρας ἐνθέμενος ἔφυγε. προσσχωὶν δεὶ Ῥόδ ῳ τοὶ τῆς Λινδίας ἄγαλμα Ἀθηνᾶς ἱδρύσατο. ἐντεῦθεν δεὶ ἧκεν εἰς Ἄργος, καιὶ τηὶν βασιλείαν αὐτ ῷ παραδίδωσι Γελάνωρ ὁ 9

14 τότε βασιλεύων <αὐτοὶς δεὶ κρατήσας τῆς χώρας ἀφ ἑαυτο ῦ τουὶς ἐνοικοῦντας Δαναουὶς ὠνόμασε>. [ 5] διοὶ καθείρξας αὐτηὶν Δαναοὶς ἐφρούρει. α ἱ δεὶ ἄλλαι τῶν Δαναο ῦ θυγατέρων ταὶς μεὶν κεφαλαὶς τῶν νυμφίων ἐν τ ῇ Λέρν ῃ κατώρυξαν, ταὶ δεὶ σώματα προὶ τῆς πόλεως ἐκήδευσαν. καιὶ αὐταὶς ἐκάθηραν Ἀθην ᾶ τε καιὶ Ἑρμῆς Διοὶς κελεύσαντος. book Κάδμος δεὶ ἀποθανοῦσαν θάψας Τηλέφασσαν, ὑποὶ Θρακῶν ξενισθείς, ἦλθεν εἰς Δελφουὶς περιὶ τῆς Εὐρώπης πυνθανόμενος. ὁ δεὶ θεοὶς εἶπε περιὶ μεὶν Εὐρώπης μηὶ πολυπραγμονεῖν, χρῆσθαι δεὶ καθοδηγ ῷ βο ΐ, καιὶ πόλιν κτίζειν ἔνθα ἂν αὕτη πέσ ῃ καμοῦσα. τοιοῦτον λαβωὶν χρησμοὶν διαὶ Φωκέων ἐπορεύετο, εἶτα βοϊὶ συντυχωὶν ἐν τοῖς Πελάγοντος βουκολίοις ταύτ ῃ κατόπισθεν εἵπετο. ἡ δεὶ διεξιοῦσα Βοιωτίαν ἐκλίθη, πόλις ἔνθα νῦν εἰσι Θῆβαι. βουλόμενος δεὶ Ἀθην ᾷ καταθῦσαι τηὶν βοῦν, πέμπει τιναὶς τῶν μεθ ἑαυτο ῦ ληψομένους ἀποὶ τῆς Ἀρείας κρήνης ὕδωρ: φρουρῶν δεὶ τηὶν κρήνην δράκων, ὃν ἐξ Ἄρεος εἶπόν τινες γεγονέναι, τουὶς πλείονας τῶν πεμφθέντων διέφθειρεν. ἀγανακτήσας δεὶ Κάδμος κτείνει τοὶν δράκοντα, καιὶ τῆς Ἀθηνᾶς ὑποθεμένης τουὶς ὀδόντας αὐτο ῦ σπείρει. τούτων δεὶ σπαρέντων ἀνέτειλαν ἐκ γῆς ἄνδρες ἔνοπλοι, οὓς ἐκάλεσαν Σπαρτούς. οὗτοι δεὶ ἀπέκτειναν ἀλλήλους, ο ἱ μεὶν εἰς ἔριν ἀκούσιον ἐλθόντες, ο ἱ δεὶ ἀγνοοῦντες. Φερεκύδης δ έ φησιν ὅτι Κάδμος, ἰδωὶν ἐκ γῆς ἀναφυομένους ἄνδρας ἐνόπλους, ἐπ αὐτουὶς ἔβαλε λίθους, ο ἱ δεὶ ὑπ ἀλλήλων νομίζοντες βάλλεσθαι εἰς μάχην κατέστησαν. περιεσώθησαν δεὶ πέντε, Ἐχίων Οὐδαῖος Χθονίος Ὑπερήνωρ Πέλωρος. [2] Κάδμος δεὶ ἀνθ ὧν ἔκτεινεν ἀίδιον ἐνιαυτοὶν ἐθήτευσεν Ἄρει: ἦν δεὶ ὁ ἐνιαυτοὶς τότε ὀκτωὶ ἔτη. μεταὶ δεὶ τηὶν θητείαν Ἀθην ᾶ αὐτ ῷ τηὶν βασιλείαν κατεσκεύασε, Ζευὶς δεὶ ἔδωκεν αὐτ ῷ γυναῖκα Ἁρμονίαν, Ἀφροδίτης καιὶ Ἄρεος θυγατέρα ἦν δεὶ παραὶ Θηβαίοις μάντις Τειρεσίας Εὐήρους καιὶ Χαρικλοῦς νύμφης, ἀποὶ γένους Οὐδαίου το ῦ Σπαρτο ῦ, γενόμενος τυφλοὶς ταὶς ὁράσεις. ο ὗ περιὶ τῆς πηρώσεως καιὶ τῆς μαντικῆς λέγονται λόγοι διάφοροι. ἄλλοι μεὶν γαὶρ αὐτοὶν ὑποὶ θεῶν φασι τυφλωθῆναι, ὅτι τοῖς ἀνθρώποις ἃ κρύπτειν ἤθελον ἐμήνυε, Φερεκύδης δεὶ ὑποὶ Ἀθηνᾶς αὐτοὶν τυφλωθῆναι: οὖσαν γαὶρ τηὶν Χαρικλωὶ προσφιλ ῆ τ ῇ Ἀθην ᾶ... γυμνηὶν ἐπιὶ πάντα ἰδεῖν, τηὶν δεὶ ταῖς χερσιὶ τουὶς ὀφθαλμουὶς αὐτο ῦ καταλαβομένην πηροὶν ποιῆσαι, Χαρικλοῦς δεὶ δεομένης ἀποκαταστῆσαι πάλιν ταὶς ὁράσεις, μηὶ δυναμένην τοῦτο ποιῆσαι, ταὶς ἀκοαὶς διακαθάρασαν πᾶσαν ὀρνίθων φωνηὶν ποιῆσαι συνεῖναι, καιὶ σκῆπτρον αὐτ ῷ δωρήσασθαι κράνειον, ὃ φέρων ὁμοίως τοῖς βλέπουσιν ἐβάδιζεν. 10

15 [ 8] Μελάνιππος δεὶ ὁ λοιποὶς τῶν Ἀστακο ῦ παίδων εἰς τηὶν γαστέρα Τυδέα τιτρώσκει. ἡμιθνῆτος δεὶ αὐτο ῦ κειμένου παραὶ Διοὶς αἰτησαμένη Ἀθην ᾶ φάρμακον ἤνεγκε, δι ο ὗ ποιεῖν ἔμελλεν ἀθάνατον αὐτόν. Ἀμφιάραος δεὶ αἰσθόμενος τοῦτο, μισῶν Τυδέα ὅτι παραὶ τηὶν ἐκείνου γνώμην εἰς Θήβας ἔπεισε τουὶς Ἀργείους στρατεύεσθαι, τηὶν Μελανίππου κεφαληὶν ἀποτεμωὶν ἔδωκεν αὐτ ῷ [ τιτρωσκόμενος δεὶ Τυδευὶς ἔκτεινεν αὐτόν]. ὁ δεὶ διελωὶν τοὶν ἐγκέφαλον ἐξερρόφησεν. ὡς δεὶ εἶδεν Ἀθην ᾶ, μυσαχθεῖσα τηὶν εὐεργεσίαν ἐπέσχε τε καιὶ ἐφθόνησεν. 9. Ἀλεο ῦ δεὶ καιὶ Νεαίρας τῆς Περέως θυγάτηρ μεὶν Αὔγη, υἱοιὶ δεὶ Κηφευὶς καιὶ Λυκοῦργος. Αὔγη μεὶν οὖν ὑφ Ἡρακλέους φθαρεῖσα κατέκρυψε τοὶ βρέφος ἐν τ ῷ τεμένει τῆς Ἀθηνᾶς, ἧς εἶχε τηὶν ἱερωσύνην. ἀκάρπου δεὶ τῆς γῆς μενούσης, καιὶ μηνυόντων τῶν χρησμῶν εἶνα ί τι ἐν τ ῷ τεμένει τῆς Ἀθηνᾶς δυσσέβημα, φωραθεῖσα ὑποὶ το ῦ πατροὶς παρεδόθη Ναυπλ ίῳ ἐπιὶ θανάτ ῳ παρ ο ὗ Τεύθρας ὁ Μυσῶν δυνάστης παραλαβωὶν αὐτηὶν ἔγημε καιὶ γενόμενος χειρουργικοὶς καιὶ τηὶν τέχνην ἀσκήσας ἐπιὶ πολυὶ ο ὐ μόνον ἐκώλυ έ τινας ἀποθνήσκειν, ἀλλ ἀνήγειρε καιὶ τουὶς ἀποθανόντας: παραὶ γαὶρ Ἀθηνᾶς λαβωὶν τοὶ ἐκ τῶν φλεβῶν τῆς Γοργόνος ῥυεὶν αἷμα, τ ῷ μεὶν ἐκ τῶν ἀριστερῶν ῥυέντι προὶς φθοραὶν ἀνθρώπων ἐχρῆτο, τ ῷ δεὶ ἐκ τῶν δεξιῶν προὶς σωτηρίαν, καιὶ διαὶ τούτου τουὶς τεθνηκότας ἀνήγειρεν ἱστορία δεὶ ἡ περιὶ το ῦ παλλαδίου τοιάδε φέρεται: φασιὶ γεννηθεῖσαν τηὶν Ἀθηνᾶν παραὶ Τρίτωνι τρέφεσθαι, ᾧ θυγάτηρ ἦν Παλλάς: ἀμφοτέρας δεὶ ἀσκούσας ταὶ καταὶ πόλεμον εἰς φιλονεικίαν ποτεὶ προελθεῖν. μελλούσης δεὶ πλήττειν τῆς Παλλάδος τοὶν Δία φοβηθέντα τηὶν αἰγίδα προτεῖναι, τηὶν δεὶ εὐλαβηθεῖσαν ἀναβλέψαι, καιὶ οὕτως ὑποὶ τῆς Ἀθηνᾶς τρωθεῖσαν πεσεῖν. Ἀθηνᾶν δεὶ περίλυπον ἐπ αὐτ ῇ γενομένην, ξόανον ἐκείνης ὅμοιον κατασκευάσαι, καιὶ περιθεῖναι τοῖς στέρνοις ἣν ἔδεισεν αἰγίδα, καιὶ τιμᾶν ἱδρυσαμένην παραὶ τ ῷ Δι ί. ὕστερον δεὶ Ἠλέκτρας καταὶ τηὶν φθοραὶν τούτ ῳ προσφυγούσης, Δία ῥῖψαι [μετ Ἄτης καιὶ] τοὶ παλλάδιον εἰς τηὶν Ἰλιάδα χώραν, Ἶλον δεὶ τούτ ῳ ναοὶν κατασκευάσαντα τιμᾶν. καιὶ περιὶ μεὶν το ῦ παλλαδίου ταῦτα λέγεται. 11

16 14. Κέκροψ αὐτόχθων, συμφυεὶς ἔχων σῶμα ἀνδροὶς καιὶ δράκοντος, τῆς Ἀττικῆς ἐβασίλευσε πρῶτος, καιὶ τηὶν γῆν πρότερον λεγομένην Ἀκτηὶν ἀφ ἑαυτο ῦ Κεκροπίαν ὠνόμασεν. ἐπιὶ τούτου, φασίν, ἔδοξε τοῖς θεοῖς πόλεις καταλαβέσθαι, ἐν αἷς ἔμελλον ἔχειν τιμαὶς ἰδίας ἕκαστος. ἧκεν οὖν πρῶτος Ποσειδῶν ἐπιὶ τηὶν Ἀττικήν, καιὶ πλήξας τ ῇ τριαίν ῃ καταὶ μέσην τηὶν ἀκρόπολιν ἀπέφηνε θάλασσαν, ἣν νῦν Ἐρεχθηίδα καλοῦσι. μεταὶ δεὶ τοῦτον ἧκεν Ἀθην ᾶ, καιὶ ποιησαμένη τῆς καταλήψεως Κέκροπα μάρτυρα ἐφύτευσεν ἐλαίαν, ἣ νῦν ἐν τ ῷ Πανδροσε ίῳ δείκνυται. γενομένης δεὶ ἔριδος ἀμφοῖν περιὶ τῆς χώρας, διαλύσας Ζευὶς κριταὶς ἔδωκεν, οὐχ ὡς εἶπόν τινες, Κέκροπα καιὶ Κραναόν, οὐδεὶ Ἐρυσίχθονα, θεουὶς δεὶ τουὶς δώδεκα. καιὶ τούτων δικαζόντων ἡ χώρα τῆς Ἀθηνᾶς ἐκρίθη, Κέκροπος μαρτυρήσαντος ὅτι πρώτη τηὶν ἐλαίαν ἐφύτευσεν. Ἀθην ᾶ μεὶν οὖν ἀφ ἑαυτῆς τηὶν πόλιν ἐκάλεσεν Ἀθήνας, Ποσειδῶν δεὶ θυμ ῷ ὀργισθειὶς τοὶ Θριάσιον πεδίον ἐπέκλυσε καιὶ τηὶν Ἀττικηὶν ὕφαλον ἐποίησε. [ 6.] Κραναοὶν δεὶ ἐκβαλωὶν Ἀμφικτύων ἐβασίλευσε: τοῦτον ἔνιοι μεὶν Δευκαλίωνος, ἔνιοι δεὶ αὐτόχθονα λέγουσι. βασιλεύσαντα δεὶ αὐτοὶν ἔτη δώδεκα Ἐριχθόνιος ἐκβάλλει. τοῦτον ο ἱ μεὶν Ἡφαίστου καιὶ τῆς Κραναο ῦ θυγατροὶς Ἀτθίδος εἶναι λέγουσιν, ο ἱ δεὶ Ἡφα ίστου καιὶ Ἀθηνᾶς, οὕτως: Ἀθην ᾶ παρεγένετο προὶς Ἥφαιστον, ὅπλα κατασκευάσαι θέλουσα. ὁ δεὶ ἐγκαταλελειμμένος ὑποὶ Ἀφροδίτης εἰς ἐπιθυμίαν ὤλισθε τῆς Ἀθηνᾶς, καιὶ διώκειν αὐτηὶν ἤρξατο: ἡ δεὶ ἔφευγεν. ὡς δεὶ ἐγγυὶς αὐτῆς ἐγένετο πολλ ῇ ἀνάγκ ῃ ( ἦν γαὶρ χωλό ς), ἐπειρᾶτο συνελθεῖν. ἡ δεὶ ὡς σώφρων καιὶ παρθένος οὖσα οὐκ ἠνέσχετο: ὁ δεὶ ἀπεσπέρμηνεν εἰς τοὶ σκέλος τῆς θεᾶς. ἐκείνη δεὶ μυσαχθεῖσα ἐρ ίῳ ἀπομάξασα τοὶν γόνον εἰς γῆν ἔρριψε. φευγούσης δεὶ αὐτῆς καιὶ τῆς γονῆς εἰς γῆν πεσούσης Ἐριχθόνιος γίνεται. τοῦτον Ἀθην ᾶ κρύφα τῶν ἄλλων θεῶν ἔτρεφεν, ἀθάνατον θέλουσα ποιῆσαι: καιὶ καταθεῖσα αὐτοὶν εἰς κίστην Πανδρόσ ῳ τ ῇ Κέκροπος παρακατέθετο, ἀπειποῦσα τηὶν κίστην ἀνοίγειν. α ἱ δεὶ ἀδελφαιὶ τῆς Πανδρόσου ἀνοίγουσιν ὑποὶ περιεργίας, καιὶ θεῶνται τ ῷ βρέφει παρεσπειραμένον δράκοντα: καιὶ ὡς μεὶν ἔνιοι λέγουσιν, ὑπ αὐτο ῦ διεφθάρησαν το ῦ δράκοντος, ὡς δεὶ ἔνιοι, δι ὀργηὶν Ἀθηνᾶς ἐμμανεῖς γενόμεναι καταὶ τῆς ἀκροπόλεως αὑταὶς ἔρριψαν. ἐν δεὶ τ ῷ τεμένει τραφειὶς Ἐριχθόνιος ὑπ αὐτῆς Ἀθηνᾶς, ἐκβαλωὶν Ἀμφικτύονα ἐβασίλευσεν Ἀθηνῶν, καιὶ τοὶ ἐν ἀκροπόλει ξόανον τῆς Ἀθηνᾶς ἱδρύσατο, καιὶ τῶν Παναθηναίων τηὶν ἑορτηὶν συνεστήσατο, καιὶ Πραξιθέαν νηίδα νύμφην ἔγημεν, ἐξ ἧς αὐτ ῷ παῖς Πανδίων ἐγεννήθη. [7.] 15. Ἐριχθονίου δεὶ ἀποθανόντος καιὶ ταφέντος ἐν τ ῷ αὐτ ῷ τεμένει τῆς Ἀθηνᾶς Πανδίων ἐβασίλευσεν, ἐφ ο ὗ Δημήτηρ καιὶ Διόνυσος εἰς τηὶν Ἀττικηὶν ἦλθον. 12

17 ΦΟΡΩΝΙΣ (απόσπασμα) Oxyrhynchus papyrus (second century CE) Και ὶ ό τη ὶν φορ[ωνίδα] πεποιηκώς, ε ν ο[ι ὶˆς φη]σιν Ου δέ τι κούρ[η α ρκέσει ε γεμάχη [δο]λιχάορος α γρομένοισιν. Ἀσπιὶς Ἡ ρακλέους (απόσπασμα) [...] ὣς εἰπωὶν κνημῖδας ὀρειχάλκοιο φαεινο ῦ, Ἡφαίστου κλυταὶ δῶρα, περιὶ κνήμῃσιν ἔθηκεν: δεύτερον α ὖ θώρηκα περιὶ στήθεσσιν ἔδυνε καλοὶν χρύσειον πολυδαίδαλον, ὅν ο ἱ ἔδωκε 125 Παλλαὶς Ἀθηναίη, κούρη Διός, ὁππότ ἔμελλε τοὶ πρῶτον στονόεντας ἐφορμήσεσθαι ἀέθλους. ἀγχίμολον δέ σφ ἦλθε θεαὶ γλαυκῶπις Ἀθήνη, 325 καί σφεας θαρσύνουσα ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: χαίρετε, Λυγκῆος γενεηὶ τηλεκλειτοῖο: νῦν δηὶ Ζευὶς κράτος ὔμμι διδο ῖ μακάρεσσιν ἀνάσσων Κύκνον τ ἐξεναρεῖν καιὶ ἀποὶ κλυταὶ τεύχεα δῦσαι. ἄλλο δεὶ τοί τι ἔπος ἐρέω, μέγα φέρτατε λαῶν: 330 εὖτ ἂν δηὶ Κύκνον γλυκερῆς αἰῶνος ἀμέρσῃς, τοὶν μεὶν ἔπειτ αὐτο ῦ λιπέειν καιὶ τεύχεα τοῖο, αὐτοὶς δεὶ βροτολοιγοὶν Ἄρην ἐπιόντα δοκεύσας, ἔνθα κε γυμνωθέντα σάκευς ὕπο δαιδαλέοιο ὀφθαλμοῖσιν ἴδῃς, ἔνθ οὐτάμεν ὀξέι χαλκ ῷ: 335 ἂψ δ ἀναχάσσασθαι: ἐπειὶ ο ὔ νύ τοι αἴσιμόν ἐστιν οὔθ ἵππους ἑλέειν οὔτε κλυταὶ τεύχεα τοῖο. ὣς εἰποῦσ ἐς δίφρον ἐβήσατο δῖα θεάων, νίκην ἀθανάτῃς χερσιὶν καιὶ κῦδος ἔχουσα, ἐσσυμένως. τότε δή ῥα διόγνητος Ἰόλαος 340 σμερδαλέον ἵπποισιν ἐκέκλετο: τοιὶ δ ὑπ ὀμοκλῆς ῥίμφ ἔφερον θοοὶν ἅρμα κονίοντες πεδίοιο. ἐν γάρ σφιν μένος ἧκε θεαὶ γλαυκῶπις Ἀθήνη αἰγίδ ἀνασσείσασα: περιστονάχησε δεὶ γαῖα. αὐταὶρ Ἀθηναίη, κούρη Διοὶς αἰγιόχοιο, ἀντίη ἦλθεν Ἄρηος ἐρεμνηὶν αἰγίδ ἔχουσα: δειναὶ δ ὑπόδρα ἰδοῦσα ἔπεα πτερόεντα προσηύδα:

18 Ἆρες, ἔπισχε μένος κρατεροὶν καιὶ χεῖρας ἀάπτους: ο ὐ γάρ τοι θέμις ἐστιὶν ἀποὶ κλυταὶ τεύχεα δῦσαι Ἡρακλέα κτείναντα, Διοὶς θρασυκάρδιον υἱόν: ἀλλ ἄγε παῦε μάχην, μηδ ἀντίος ἵστασ ἐμεῖο. ὣς ἔφατ : ἀλλ ο ὐ πεῖθ Ἄρεος μεγαλήτορα θυμόν, 450 ἀλλαὶ μέγα ἰάχων φλογιὶ εἴκελά τ ἔγχεα πάλλων καρπαλίμως ἐπόρουσε βί ῃ Ἡρακληείῃ κακτάμεναι μεμαώς: καί ῥ ἔμβαλε χάλκεον ἔγχος, σπερχνοὶν παιδοὶς ἑο ῦ κοτέων πέρι τεθνηῶτος, ἐν σάκεϊ μεγάλ ῳ. ἀποὶ δεὶ γλαυκῶπις Ἀθήνη 455 ἔγχεος ὁρμηὶν ἔτραπ ὀρεξαμένη ἀποὶ δίφρου. [...] ἀταὶρ γλαυκῶπις Ἀθήνη ἐξίκετ Οὔλυμπόν τε μέγαν καιὶ δώματα πατρός. ΠΕΙΣΑΝΔΡΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΑ (απόσπασμα) 6 Schol. Pind. Pyth α Οι ὶ ὶ δέ φασιν ό ὶτι τωˆι Ήρακλειˆ πολλα ὶ μογήσαντι, περι ὶ Θερμοπύλας ή Αθηναˆ θηρμα ὶ λοθτρα ὶ ε παφηˆκεν, ώς Πείσανδρος Τωˆι δ ε ν Θερμοπύληισι θεα ὶ γλαυκωˆπις Αθηνα ποίει θερμα ὶ λοετρα ὶ παρα ὶ ρ ὶηγμιˆνι θαλάσσης. Ἀ ργοναυτικά (αποσπάσματα) Ἀπολλώνιος Ῥόδιος Νῆα μὲν οὖν οἱ πρόσθεν ἐπικλείουσιν ἀοιδοὶ 19 Ἄργον Ἀθηναίης καμέειν ὑποθημοσύνῃσιν. 105 Τῖφυς δ' Ἁγνιάδης Σιφαέα κάλλιπε δῆμον 106 Θεσπιέων, ἐσθλὸς μὲν ὀρινόμενον προδαῆναι 107 κῦμ' ἁλὸς εὐρείης, ἐσθλὸς δ' ἀνέμοιο θυέλλας 108 καὶ πλόον ἠελίῳ τε καὶ ἀστέρι τεκμήρασθαι. 109 αὐτή μιν Τριτωνὶς ἀριστήων ἐς ὅμιλον 110 ὦρσεν Ἀθηναίη, μετὰ δ' ἤλυθεν ἐλδομένοισιν. 14

19 111 αὐτὴ γὰρ καὶ νῆα θοὴν κάμε: σὺν δέ οἱ Ἄργος 112 τεῦξεν Ἀρεστορίδης κείνης ὑποθημοσύνῃσιν. 113 τῶ καὶ πασάων προφερεστάτη ἔπλετο νηῶν, 114 ὅσσαι ὑπ' εἰρεσίῃσιν ἐπειρήσαντο θαλάσσης. 224 Οὐδὲ μὲν οὐδ' αὐτοῖο πάις μενέαινεν Ἄκαστος 225 ἰφθίμου Πελίαο δόμοις ἔνι πατρὸς ἑῆος 226 μιμνάζειν, Ἄργος τε θεᾶς ὑποεργὸς Ἀθήνης: 227 ἀλλ' ἄρα καὶ τὼ μέλλον ἐνικρινθῆναι ὁμίλῳ. 292 Ὧς ἥγε στενάχουσα κινύρετο: ταὶ δὲ γυναῖκες 293 ἀμφίπολοι γοάασκον ἐπισταδόν: αὐτὰρ ὁ τήνγε 294 μειλιχίοις ἐπέεσσι παρηγορέων προσέειπεν: 295 "Μή μοι λευγαλέας ἐνιβάλλεο, μῆτερ, ἀνίας 296 ὧδε λίην, ἐπεὶ οὐ μὲν ἐρητύσεις κακότητος 297 δάκρυσιν, ἀλλ' ἔτι κεν καὶ ἐπ' ἄλγεσιν ἄλγος ἄροιο. 298 πήματα γάρ τ' ἀίδηλα θεοὶ θνητοῖσι fέμουσιν, 299 τῶν μοῖραν κατὰ θυμὸν ἀνιάζουσά περ ἔμπης 300 τλῆθι φέρειν: θάρσει δὲ συνημοσύνῃσιν Ἀθήνης, 301 ἠδὲ θεοπροπίοισιν, ἐπεὶ μάλα δεξιὰ Φοῖβος 302 ἔχρη, ἀτὰρ μετέπειτά γ' ἀριστήων ἐπαρωγῇ. 19 Αὐτὰρ ὅτ' αἰγλήεσσα φαεινοῖς ὄμμασιν Ἠὼς 520 Πηλίου αἰπεινὰς ἴδεν ἄκριας, ἐκ δ' ἀνέμοιο 521 εὔδιοι ἐκλύζοντο τινασσομένης ἁλὸς ἄκραι, 522 δὴ τότ' ἀνέγρετο Τῖφυς: ἄφαρ δ' ὀρόθυνεν ἑταίρους 523 βαινέμεναί τ' ἐπὶ νῆα καὶ ἀρτύνασθαι ἐρετμά. 524 σμερδαλέον δὲ λιμὴν Παγασήιος ἠδὲ καὶ αὐτὴ 525 Πηλιὰς ἴαχεν Ἀργὼ ἐπισπέρχουσα νέεσθαι. 526 ἐν γάρ οἱ δόρυ θεῖον ἐλήλατο, τό ῥ' ἀνὰ μέσσην 527 στεῖραν Ἀθηναίη Δωδωνίδος ἥρμοσε φηγοῦ. 547 πάντες δ' οὐρανόθεν λεῦσσον θεοὶ ἤματι κείνῳ 548 νῆα καὶ ἡμιθέων ἀνδρῶν μένος, οἳ τότ' ἄριστοι 549 πόντον ἐπιπλώεσκον: ἐπ' ἀκροτάτῃσι δὲ νύμφαι 550 Πηλιάδες κορυφῇσιν ἐθάμβεον εἰσορόωσαι 15

20 551 ἔργον Ἀθηναίης Ἰτωνίδος, ἠδὲ καὶ αὐτοὺς 552 ἥρωας χείρεσσιν ἐπικραδάοντας ἐρετμά. 627 τῇσι δὲ βουκόλιαί τε βοῶν χάλκειά τε δύνειν 628 τεύχεα, πυροφόρους τε διατμήξασθαι ἀροὔρας 629 ῥηίτερον πάσῃσιν Ἀθηναίης πέλεν ἔργων, 630 οἷς αἰεὶ τὸ πάροιθεν ὁμίλεον. 721 Αὐτὰρ ὅγ' ἀμφ' ὤμοισι θεᾶς Τριτωνίδος ἔργον, 722 δίπλακα πορφυρέην περονήσατο, τήν οἱ ὄπασσεν 723 Παλλάς, ὅτε πρῶτον δρυόχους ἐπεβάλλετο νηὸς 724 Ἀργοῦς, καὶ κανόνεσσι δάε ζυγὰ μετρήσασθαι. 725 τῆς μὲν ῥηίτερόν κεν ἐς ἠέλιον ἀνιόντα 726 ὄσσε βάλοις, ἢ κεῖνο μεταβλέψειας ἔρευθος. 727 δὴ γάρ τοι μέσση μὲν ἐρευθήεσσ' ἐτέτυκτο, 728 ἄκρα δὲ πορφυρέη πάντῃ πέλεν: ἐν δ' ἄρ' ἑκάστῳ 729 τέρματι δαίδαλα πολλὰ διακριδὸν εὖ ἐπέπαστο. 730 Ἐν μὲν ἔσαν Κύκλωπες ἐπ' ἀφθίτῳ ἥμενοι ἔργῳ, 731 Ζηνὶ κεραυνὸν ἄνακτι πονεύμενοι: ὃς τόσον ἤδη 732 παμφαίνων ἐτέτυκτο, μιῆς δ' ἔτι δεύετο μοῦνον 733 ἀκτῖνος, τὴν οἵδε σιδηρείῃς ἐλάασκον 734 σφύρῃσιν, μαλεροῖο πυρὸς ζείουσαν ἀυτμήν. 735 Ἐν δ' ἔσαν Ἀντιόπης Ἀσωπίδος υἱέε δοιώ, 736 Ἀμφίων καὶ Ζῆθος: ἀπύργωτος δ' ἔτι Θήβη 737 κεῖτο πέλας, τῆς οἵγε νέον βάλλοντο δομαίους 738 ἱέμενοι. Ζῆθος μὲν ἐπωμαδὸν ἠέρταζεν 739 οὔρεος ἠλιβάτοιο κάρη, μογέοντι ἐοικώς: 740 Ἀμφίων δ' ἐπί οἱ χρυσέῃ φόρμιγγι λιγαίνων 741 ἤιε, δὶς τόσση δὲ μετ' ἴχνια νίσσετο πέτρη 742 Ἑξείης δ' ἤσκητο βαθυπλόκαμος Κυθέρεια 743 Ἄρεος ὀχμάζουσα θοὸν σάκος: ἐκ δέ οἱ ὤμου 744 πῆχυν ἔπι σκαιὸν ξυνοχὴ κεχάλαστο χιτῶνος 745 νέρθεν ὑπὲκ μαζοῖο: τὸ δ' ἀντίον ἀτρεκὲς αὔτως 746 χαλκείῃ δείκηλον ἐν ἀσπίδι φαίνετ' ἰδέσθαι. 747 Ἐν δὲ βοῶν ἔσκεν λάσιος νομός: ἀμφὶ δὲ βουσὶν 748 Τηλεβόαι μάρναντο καὶ υἱέες Ἠλεκτρύωνος: 749 οἱ μὲν ἀμυνόμενοι, ἀτὰρ οἵγ' ἐθέλοντες ἀμέρσαι, 750 ληισταὶ Τάφιοι: τῶν δ' αἵματι δεύετο λειμὼν 751 ἑρσήεις, πολέες δ' ὀλίγους βιόωντο νομῆας. 16

21 752 Ἐν δὲ δύω δίφροι πεπονήατο δηριόωντες. 753 καὶ τὸν μὲν προπάροιθε Πέλοψ ἴθυνε, τινάσσων 754 ἡνία, σὺν δέ οἱ ἔσκε παραιβάτις Ἱπποδάμεια: 755 τὸν δὲ μεταδρομάδην ἐπὶ Μυρτίλος ἤλασεν ἵππους, 756 σὺν τῷ δ' Οἰνόμαος προτενὲς δόρυ χειρὶ μεμαρπὼς 757 ἄξονος ἐν πλήμνῃσι παρακλιδὸν ἀγνυμένοιο 758 πῖπτεν, ἐπεσσύμενος Πελοπήια νῶτα δαΐξαι. 759 Ἐν καὶ Ἀπόλλων Φοῖβος ὀιστεύων ἐτέτυκτο, 760 βούπαις οὔπω πολλός, ἑὴν ἐρύοντα καλύπτρης 761 μητέρα θαρσαλέως Τιτυὸν μέγαν, ὅν ῥ' ἔτεκέν γε 762 δῖ' Ἐλάρη, θρέψεν δὲ καὶ ἂψ ἐλοχεύσατο Γαῖα. 763 Ἐν καὶ Φρίξος ἔην Μινυήιος ὡς ἐτεόν περ 764 εἰσαΐων κριοῦ, ὁ δ' ἄρ' ἐξενέποντι ἐοικώς. 765 κείνους κ' εἰσορόων ἀκέοις, ψεύδοιό τε θυμόν, 766 ἐλπόμενος πυκινήν τιν' ἀπὸ σφείων ἐσακοῦσαι 767 βάξιν, ὃ καὶ δηρόν περ ἐπ' ἐλπίδι θηήσαιο. 768 Τοῖ' ἄρα δῶρα θεᾶς Τριτωνίδος ἦεν Ἀθήνης. 955 κεῖσε καὶ εὐναίης ὀλίγον λίθον ἐκλύσαντες 956 Τίφυος ἐννεσίῃσιν ὑπὸ κρήνῃ ἐλίποντο, 957 κρήνῃ ὑπ' Ἀρτακίῃ: ἕτερον δ' ἔλον, ὅστις ἀρήρει, 958 βριθύν: ἀτὰρ κεῖνόν γε θεοπροπίαις Ἑκάτοιο 959 Νηλεΐδαι μετόπισθεν Ἰάονες ἱδρύσαντο 960 ἱερόν, ἣ θέμις ἦεν, Ἰησονίης ἐν Ἀθήνης Οὐδ' ἄρ' Ἀθηναίην προτέρω λάθον ὁρμηθέντες: 538 αὐτίκα δ' ἐσσυμένως νεφέλης ἐπιβᾶσα πόδεσσιν 539 κούφης, ἥ κε φέροι μιν ἄφαρ βριαρήν περ ἐοῦσαν, 540 σεύατ' ἴμεν πόντονδε, φίλα φρονέουσ' ἐρέτῃσιν. 541 ὡς δ' ὅτε τις πάτρηθεν ἀλώμενος, οἷά τε πολλὰ 542 πλαζόμεθ' ἄνθρωποι τετληότες, οὐδέ τις αἶα 543 τηλουρός, πᾶσαι δὲ κατόψιοί εἰσι κέλευθοι, 544 σφωιτέρους δ' ἐνόησε δόμους, ἄμυδις δὲ κέλευθος 545 ὑγρή τε τραφερή τ' ἰνδάλλεται, ἄλλοτε δ' ἄλλῃ 546 ὀξέα πορφύρων ἐπιμαίεται ὀφθαλμοῖσιν: 547 ὧς ἄρα καρπαλίμως κούρη Διὸς ἀίξασα 548 θῆκεν ἐπ' ἀξείνοιο πόδας Θυνηίδος ἀκτῆς. 17

22 598 καὶ τότ' Ἀθηναίη στιβαρῆς ἀντέσπασε πέτρης 599 σκαιῇ, δεξιτερῇ δὲ διαμπερὲς ὦσε φέρεσθαι. 600 ἡ δ' ἰκέλη πτερόεντι μετήορος ἔσσυτ' ὀιστῷ. 601 ἔμπης δ' ἀφλάστοιο παρέθρισαν ἄκρα κόρυμβα 602 νωλεμὲς ἐμπλήξασαι ἐναντίαι. αὐτὰρ Ἀθήνη 603 Οὔλυμπόνδ' ἀνόρουσεν, ὅτ' ἀσκηθεῖς ὑπάλυξαν. 604 πέτραι δ' εἰς ἕνα χῶρον ἐπισχεδὸν ἀλλήλῃσιν 605 νωλεμὲς ἐρρίζωθεν, ὃ δὴ καὶ μόρσιμον ἦεν 606 ἐκ μακάρων, εὖτ' ἄν τις ἰδὼν διὰ νηὶ περήσῃ. 607 οἱ δέ που ὀκρυόεντος ἀνέπνεον ἄρτι φόβοιο 608 ἠέρα παπταίνοντες ὁμοῦ πέλαγός τε θαλάσσης 609 τῆλ' ἀναπεπτάμενον. δὴ γὰρ φάσαν ἐξ Ἀίδαο 610 σώεσθαι: Τῖφυς δὲ παροίτατος ἤρχετο μύθων: 611 "Ἔλπομαι αὐτῇ νηὶ τόγ' ἔμπεδον ἐξαλέασθαι 612 ἡμέας: οὐδέ τις ἄλλος ἐπαίτιος, ὅσσον Ἀθήνη, 613 ἥ οἱ ἐνέπνευσεν θεῖον μένος, εὖτέ μιν Ἄργος 614 γόμφοισιν συνάρασσε: θέμις δ' οὐκ ἔστιν ἁλῶναι. 615 Αἰσονίδη, τύνη δὲ τεοῦ βασιλῆος ἐφετμήν, 616 εὖτε διὲκ πέτρας φυγέειν θεὸς ἧμιν ὄπασσεν, 617 μηκέτι δείδιθι τοῖον: ἐπεὶ μετόπισθεν ἀέθλους 618 εὐπαλέας τελέεσθαι Ἀγηνορίδης φάτο Φινεύς." 1177 αὐτὰρ ἐπεὶ ῥέξαντες ἐπαρτέα δαῖτ' ἐπάσαντο, 1178 δὴ τότ ἄρ' Αἰσονίδης μετεφώνεεν, ἦρχέ τε μύθων: 1187 τὴν γὰρ Ἀθηναίη τεχνήσατο, καὶ τάμε χαλκῷ 1188 δούρατα Πηλιάδος κορυφῆς πέρι: σὺν δέ οἱ Ἄργος 1189 τεῦξεν. ἀτὰρ κείνην γε κακὸν διὰ κῦμ' ἐκέδασσεν, 1190 πρὶν καὶ πετράων σχεδὸν ἐλθεῖν, αἵ τ' ἐνὶ πόντῳ 1191 στεινωπῷ συνίασι πανήμεροι ἀλλήλῃσιν Ὧς οἱ μὲν πυκινοῖσιν ἀνωίστως δονάκεσσιν 7 μίμνον ἀριστῆες λελοχημένοι: αἱ δ' ἐνόησαν 8 Ἥρη Ἀθηναίη τε, Διὸς δ' αὐτοῖο καὶ ἄλλων 9 ἀθανάτων ἀπονόσφι θεῶν θάλαμόνδε κιοῦσαι 10 βούλευον: πείραζε δ' Ἀθηναίην πάρος Ἥρη: 18

23 11 "Αὐτὴ νῦν προτέρη, θύγατερ Διός, ἄρχεο βουλῆς. 12 τί χρέος; ἠὲ δόλον τινὰ μήσεαι, ᾧ κεν ἑλόντες 13 χρύσεον Αἰήταο μεθ' Ἑλλάδα κῶας ἄγοιντο, 14 ἦ καὶ τόνγ' ἐπέεσσι παραιφάμενοι πεπίθοιεν 15 μειλιχίοις; ἦ γὰρ ὅγ' ὑπερφίαλος πέλει αἰνῶς. 16 ἔμπης δ' οὔτινα πεῖραν ἀποτρωπᾶσθαι ἔοικεν." 17 Ὧς φάτο: τὴν δὲ παρᾶσσον Ἀθηναίη προσέειπεν: 18 "Καὶ δ' αὐτὴν ἐμὲ τοῖα μετὰ φρεσὶν ὁρμαίνουσαν, 19 Ἤρη, ἀπηλεγέως ἐξείρεαι. ἀλλά τοι οὔπω 20 φράσσασθαι νοέω τοῦτον δόλον, ὅστις ὀνήσει 21 θυμὸν ἀριστήων: πολέας δ' ἐπεδοίασα βουλάς." 22 Ἠ, καὶ ἐπ' οὔδεος αἵγε ποδῶν πάρος ὄμματ' ἔπηξαν, 23 ἄνδιχα πορφύρουσαι ἐνὶ σφίσιν: αὐτίκα δ' Ἥρη 24 τοῖον μητιόωσα παροιτέρη ἔκφατο μῦθον: 25 "Δεῦρ' ἴομεν μετὰ Κύπριν: ἐπιπλόμεναι δέ μιν ἄμφω 26 παιδὶ ἑῷ εἰπεῖν ὀτρύνομεν, αἴ κε πίθηται 27 κούρην Αἰήτεω πολυφάρμακον οἷσι βέλεσσιν 28 θέλξαι ὀιστεύσας ἐπ' Ἰήσονι. τὸν δ' ἂν ὀίω 29 κείνης ἐννεσίῃσιν ἐς Ἑλλάδα κῶας ἀνάξειν." 30 Ὧς ἄρ' ἔφη: πυκινὴ δὲ συνεύαδε μῆτις Ἀθήνῃ, 31 καί μιν ἔπειτ' ἐξαῦτις ἀμείβετο μειλιχίοισιν: 32 "Ἥρη, νήιδα μέν με πατὴρ τέκε τοῖο βολάων, 33 οὐδέ τινα χρειὼ θελκτήριον οἶδα πόθοιο. 34 εἰ δέ σοι αὐτῇ μῦθος ἐφανδάνει, ἦ τ' ἂν ἔγωγε 35 ἑσποίμην: σὺ δέ κεν φαίης ἔπος ἀντιόωσα." 36 Ἠ, καὶ ἀναΐξασαι ἐπὶ μέγα δῶμα νέοντο 37 Κύπριδος, ὅ ῥά τέ οἱ δεῖμεν πόσις ἀμφιγυήεις, 38 ὁππότε μιν τὰ πρῶτα παραὶ Διὸς ἦγεν ἄκοιτιν. 39 ἕρκεα δ' εἰσελθοῦσαι ὑπ' αἰθούσῃ θαλάμοιο 40 ἔσταν, ἵν' ἐντύνεσκε θεὰ λέχος Ἡφαίστοιο. 45 λευκοῖσιν δ' ἑκάτερθε κόμας ἐπιειμένη ὤμοις 46 κόσμει χρυσείῃ διὰ κερκίδι, μέλλε δὲ μακροὺς 47 πλέξασθαι πλοκάμους: τὰς δὲ προπάροιθεν ἰδοῦσα 48 ἔσχεθεν, εἴσω τέ σφ' ἐκάλει, καὶ ἀπὸ θρόνου ὦρτο, 19

24 49 εἷσέ τ' ἐνὶ κλισμοῖσιν: ἀτὰρ μετέπειτα καὶ αὐτὴ 50 ἵζανεν, ἀψήκτους δὲ χεροῖν ἀνεδήσατο χαίτας. 51 τοῖα δὲ μειδιόωσα προσέννεπεν αἱμυλίοισιν: 52 "Ἠθεῖαι, τίς δεῦρο νόος χρειω τε κομίζει 53 δηναιὰς αὔτως; τί δ' ἱκάνετον, οὔτι πάρος γε 54 λίην φοιτίζουσαι, ἐπεὶ περίεστε θεάων;" 90 Ὧς ἄρ' ἔφη: Κύπρις δὲ μετ' ἀμφοτέρῃσιν ἔειπεν: 91 "Ἥρη, Ἀθηναίη τε, πίθοιτό κεν ὔμμι μάλιστα, 92 ἢ ἐμοί. ὑμείων γὰρ ἀναιδήτῳ περ ἐόντι 93 τυτθή γ' αἰδὼς ἔσσετ' ἐν ὄμμασιν: αὐτὰρ ἐμεῖο 94 οὐκ ὄθεται, μάλα δ' αἰὲν ἐριδμαίνων ἀθερίζει. 95 καὶ δή οἱ μενέηνα, περισχομένη κακότητι, 96 αὐτοῖσιν τόξοισι δυσηχέας ἆξαι ὀιστοὺς 97 ἀμφαδίην. τοῖον γὰρ ἐπηπείλησε χαλεφθείς, 98 εἰ μὴ τηλόθι χεῖρας, ἕως ἔτι θυμὸν ἐρύκει, 99 ἕξω ἐμάς, μετέπειτά γ' ἀτεμβοίμην ἑοῖ αὐτῇ." 100 Ὧς φάτο: μείδησαν δὲ θεαί, καὶ ἐσέδρακον ἄντην 101 ἀλλήλαις. ἡ δ' αὖτις ἀκηχεμένη προσέειπεν: 102 "Ἄλλοις ἄλγεα τἀμὰ γέλως πέλει: οὐδέ τί με χρὴ 103 μυθεῖσθαι πάντεσσιν: ἅλις εἰδυῖα καὶ αὐτή. 104 νῦν δ' ἐπεὶ ὔμμι φίλον τόδε δὴ πέλει ἀμφοτέρῃσιν, 105 πειρήσω, καί μιν μειλίξομαι, οὐδ' ἀπιθήσει." 111 Ἠ ῥα, καὶ ἔλλιπε θῶκον: ἐφωμάρτησε δ' Ἀθήνη: 112 ἐκ δ' ἴσαν ἄμφω ταίγε παλίσσυτοι. ἡ δὲ καὶ αὐτὴ 113 βῆ ῥ ἴμεν Οὐλύμποιο κατὰ πτύχας, εἴ μιν ἐφεύροι. 317 Τοῖά μιν ἐξερέοντα κασιγνήτων προπάροιθεν 318 Ἄργος ὑποδδείσας ἀμφὶ στόλῳ Αἰσονίδαο 319 μειλιχίως προσέειπεν, ἐπεὶ προγενέστερος ἦεν: 340 νῆα δ' Ἀθηναίη Παλλὰς κάμεν, οὐ μάλα τοίην, 341 οἷαί περ Κόλχοισι μετ' ἀνδράσι νῆες ἔασιν, 20

25 342 τάων αἰνοτάτης ἐπεκύρσαμεν. ἤλιθα γάρ μιν 343 λάβρον ὕδωρ πνοιή τε διέτμαγεν: ἡ δ' ἐνὶ γόμφοις 344 ἴσχεται, ἢν καὶ πᾶσαι ἐπιβρίσωσιν ἄελλαι τοὺς δὲ θεὰ Τριτωνὶς ὑπὲκ γενύων ἐλάσασα 1184 Αἰήτῃ πόρε δῶρον ὁμῶς αὐτῷ τε φονῆι μηδομένη δ' ἄνυσιν τοῖο πλόου, ὦρσεν ἀέλλας 579 ἀντικρύ, ταῖς αὖτις ἀναρπάγδην φορέοντο 580 νήσου ἔπι κραναῆς Ἠλεκτρίδος. αὐτίκα δ' ἄφνω 581 ἴαχεν ἀνδρομέῃ ἐνοπῇ μεσσηγὺ θεόντων 582 αὐδῆεν γλαφυρῆς νηὸς δόρυ, τό ῥ' ἀνὰ μέσσην 583 στεῖραν Ἀθηναίη Δωδωνίδος ἥρμοσε φηγοῦ. 584 τοὺς δ' ὀλοὸν μεσσηγὺ δέος λάβεν εἰσαΐοντας 585 φθογγήν τε Ζηνός τε βαρὺν χόλον. οὐ γὰρ ἀλύξειν 586 ἔννεπεν οὔτε πόρους δολιχῆς ἁλός, οὔτε θυέλλας 587 ἀργαλέας, ὅτε μὴ Κίρκη φόνον Ἀψύρτοιο 588 νηλέα νίψειεν: Πολυδεύκεα δ' εὐχετάασθαι 589 Κάστορά τ' ἀθανάτοισι θεοῖς ἤνωγε κελεύθους 590 Αὐσονίης ἔμπροσθε πορεῖν ἁλός, ᾗ ἔνι Κίρκην 591 δήουσιν, Πέρσης τε καὶ Ἠελίοιο θύγατρα. 933 ὡς δ' ὁπόταν δελφῖνες ὑπὲξ ἁλὸς εὐδιόωντες 934 σπερχομένην ἀγεληδὸν ἑλίσσωνται περὶ νῆα, 935 ἄλλοτε μἑν προπάροιθεν ὁρώμενοι, ἄλλοτ' ὄπισθεν, 936 ἄλλοτε παρβολάδην, ναύτῃσι δὲ χάρμα τέτυκται: 937 ὧς αἱ ὑπεκπροθέουσαι ἐπήτριμοι εἱλίσσοντο 938 Ἀργῴῃ περὶ νηί, Θέτις δ' ἴθυνε κέλευθον. 939 καί ῥ' ὅτε δὴ Πλαγκτῇσιν ἐνιχρίμψεσθαι ἔμελλον, 940 αὐτίκ' ἀνασχόμεναι λευκοῖς ἐπὶ γούνασι πέζας, 941 ὑψοῦ ἐπ' αὐτάων σπιλάδων καὶ κύματος ἀγῆς 942 ῥώοντ' ἔνθα καὶ ἔνθα διασταδὸν ἀλλήλῃσιν. 943 τὴν δὲ παρηορίην κόπτεν ῥόος: ἀμφὶ δὲ κῦμα 944 λάβρον ἀειρόμενον πέτραις ἐπικαχλάζεσκεν, 945 αἵ θ' ὁτὲ μὲν κρημνοῖς ἐναλίγκιαι ἠέρι κῦρον, 946 ἄλλοτε δὲ βρύχιαι νεάτῳ ὑπὸ πυθμένι πόντου 947 ἠρήρειν, τὸ δὲ πολλὸν ὑπείρεχεν ἄγριον οἶδμα. 948 αἱ δ', ὥστ' ἠμαθόεντος ἐπισχεδὸν αἰγιαλοῖο 21

26 949 παρθενικαί, δίχα κόλπον ἐπ' ἰξύας εἱλίξασαι 950 σφαίρῃ ἀθύρουσιν περιηγέι: αἱ μὲν ἔπειτα 951 ἄλλη ὑπ' ἐξ ἄλλης δέχεται καὶ ἐς ἠέρα πέμπει 952 ὕψι μεταχρονίην: ἡ δ' οὔποτε πίλναται οὔδει: 953 ὧς αἱ νῆα θέουσαν ἀμοιβαδὶς ἄλλοθεν ἄλλη 954 πέμπε διηερίην ἐπὶ κύμασιν, αἰὲν ἄπωθεν 955 πετράων: περὶ δέ σφιν ἐρευγόμενον ζέεν ὕδωρ. 956 τὰς δὲ καὶ αὐτὸς ἄναξ κορυφῆς ἔπι λισσάδος ἄκρης 957 ὀρθὸς ἐπὶ στελεῇ τυπίδος βαρὺν ὦμον ἐρείσας 958 Ἥφαιστος θηεῖτο, καὶ αἰγλήεντος ὕπερθεν 959 οὐρανοῦ ἑστηυῖα Διὸς δάμαρ: ἀμφὶ δ' Ἀθήνῃ 960 βάλλε χέρας, τοῖόν μιν ἔχεν δέος εἰσορόωσαν. 961 ὅσση δ' εἰαρινοῦ μηκύνεται ἤματος αἶσα, 962 τοσσάτιον μογέεσκον ἐπὶ χρόνον, ὀχλίζουσαι 963 νῆα διὲκ πέτρας πολυηχέας: οἱ δ' ἀνέμοιο 964 αὖτις ἐπαυρόμενοι προτέρω θέον: ὦκα δ' ἄμειβον 965 Θρινακίης λειμῶνα, βοῶν τροφὸν Ἠελίοιο. 966 ἔνθ' αἱ μὲν κατὰ βένθος ἀλίγκιαι αἰθυίῃσιν 967 δῦνον, ἐπεί ῥ' ἀλόχοιο Διὸς πόρσυνον ἐφετμάς καί νύ κεν αὐτοῦ πάντες ἀπὸ ζωῆς ἐλίασθεν 1306 νώνυμνοι καὶ ἄφαντοι ἐπιχθονίοισι δαῆναι 1307 ἡρώων οἱ ἄριστοι ἀνηνύστῳ ἐπ' ἀέθλῳ: 1308 ἀλλά σφεας ἐλέηραν ἀμηχανίῃ μινύθοντας 1309 ἡρῷσσαι, Λιβύης τιμήοροι, αἵ ποτ' Λθήνην, 1310 ἦμος ὅτ' ἐκ πατρὸς κεφαλῆς θόρε παμφαίνουσα, 1311 ἀντόμεναι Τρίτωνος ἐφ' ὕδασι χυτλώσαντο κεῖνο μὲν οὖν Κρήτῃ ἐνὶ δὴ κνέφας ηὐλίζοντο 1690 ἥρωες: μετὰ δ' οἵγε νέον φαέθουσαν ἐς ἠῶ 1691 ἱρὸν Ἀθηναίης Μινωίδος ἱδρύσαντο, 1692 ὕδωρ τ' εἰσαφύσαντο καὶ εἰσέβαν, ὥς κεν ἐρετμοῖς 1693 παμπρώτιστα βάλοιεν ὑπὲρ Σαλμωνίδος ἄκρης. 22

27 ΚΥΠΡΙΑ (αποσπάσματα) (1) [...] Παραγενομένε δε ὶ Έρις ευ ωχουμ έ νων τωˆν θεωˆν ε ν τοιˆς Πηλ έ ως γ ά μοις νειˆκος περι ὶ κα λλους ε ν ί στησιν Αθηναˆι, ὶ Ηραι και ὶ Αφροδ ί τηι αι ὶ προ ὶς Αλε ξανδρον ε ν ὶ Ίδηι κατα ὶ Διο ὶς προσταγη ὶν υ ὶφ ὶερμουˆ προ ὶς τη ὶν κρι σιν α ὶ γονται. <αι ὶ δε ὶ ε παγγε λλονται δωˆρα δω σειν Αλεξ ά νδροι εν ὶ Ήρα με ὶω ου ˆν έφη προκριθειˆδα δώσειν βασιλείαν πάντων, Αθηναˆ δε ὶ πολέμον νίκην, Αφροδίτη δε ὶ γάμον ὶελένης.> και ὶ προκρίνει τη ὶν Αφροδίτην ε παρθει ὶς τοιˆς ὶελένης γάμοις Αλέξανδρος. [...] Scholiast on the Iliad 4 Schol. (D) Il Κατα ὶ γα ὶρ το ὶν Πηλέως και ὶ Θέτιδος γάμον οί θεοι ὶ συναχθέντες ει ς το ὶ Πήλιον ε π εύωχίαι ε κόμιζον Πηλειˆ δωˆρα, Χείρον δε μελίαν ευ θαληˆ τεμω ὶν ει ς δόρυ παρέσχεν φασι ὶ δε ὶ Αθηναˆν με ὶν ξέσαι αυ τό, ὶ Ήφαστον δε ὶ κατασκευάσαι. Ἰ λιάς (αποσπάσματα) Ὅμηρος 1. τοὺς μὲν ἀναστήσειεν, ὃ δ' Ἀτρεί δην ἐναρίζοι, 191 ἦε χόλον παύσειεν ἐρητύσειέ τε θυμόν. ἧος ὃ ταῦθ' ὥρμαινε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν, ἕλκετο δ' ἐκ κολεοῖο μέγα ξίφος, ἦλθε δ' Ἀθήνη οὐρανόθεν: πρὸ γὰρ ἧκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη 195 ἄμφω ὁμῶς θυμῷ φιλέουσά τε κηδομένη τε: στῆ δ' ὄπιθεν, ξανθῆς δὲ κόμης ἕλε Πηλεί ωνα οἴῳ φαινομένη: τῶν δ' ἄλλων οὔ τις ὁρᾶτο: θάμβησεν δ' Ἀχιλεύς, μετὰ δ' ἐτράπετ', αὐτίκα δ' ἔγνω Παλλάδ' Ἀθηναίην: δεινὼ δέ οἱ ὄσσε φάανθεν: 200 καί μιν φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: τίπτ' αὖτ' αἰγιόχοιο Διὸς τέκος εἰλήλουθας; ἦ ἵνα ὕβριν ἴδῃ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεί δαο; ἀλλ' ἔκ τοι ἐρέω, τὸ δὲ καὶ τελέεσθαι ὀί ω: ᾗς ὑπεροπλίῃσι τάχ' ἄν ποτε θυμὸν ὀλέσσῃ. 205 τὸν δ' αὖτε προσέειπε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη: ἦλθον ἐγὼ παύσουσα τὸ σὸν μένος, αἴ κε πίθηαι, οὐρανόθεν: πρὸ δέ μ' ἧκε θεὰ λευκώλενος Ἥρη ἄμφω ὁμῶς θυμῷ φιλέουσά τε κηδομένη τε: ἀλλ' ἄγε λῆγ' ἔριδος, μηδὲ ξίφος ἕλκεο χειρί: 210 ἀλλ' ἤτοι ἔπεσιν μὲν ὀνείδισον ὡς ἔσεταί περ: 23

28 ὧδε γὰρ ἐξερέω, τὸ δὲ καὶ τετελεσμένον ἔσται: καί ποτέ τοι τρὶς τόσσα παρέσσεται ἀγλαὰ δῶρα ὕβριος εἵνεκα τῆσδε: σὺ δ' ἴσχεο, πείθεο δ' ἡμῖν. τὴν δ' ἀπαμειβόμενος προσέφη πόδας ὠκὺς Ἀχιλλεύς: 215 χρὴ μὲν σφωί τερόν γε θεὰ ἔπος εἰρύσσασθαι καὶ μάλα περ θυμῷ κεχολωμένον: ὧς γὰρ ἄμεινον: ὅς κε θεοῖς ἐπιπείθηται μάλα τ' ἔκλυον αὐτοῦ. ἦ καὶ ἐπ' ἀργυρέῃ κώπῃ σχέθε χεῖρα βαρεῖαν, ἂψ δ' ἐς κουλεὸν ὦσε μέγα ξίφος, οὐδ' ἀπίθησε 220 μύθῳ Ἀθηναίης: ἣ δ' Οὔλυμπον δὲ βεβήκει δώματ' ἐς αἰγιόχοιο Διὸς μετὰ δαίμονας ἄλλους. 395 πολλάκι γάρ σεο πατρὸς ἐνὶ μεγάροισιν ἄκουσα εὐχομένης ὅτ' ἔφησθα κελαινεφέϊ Κρονίωνι οἴη ἐν ἀθανάτοισιν ἀεικέα λοιγὸν ἀμῦναι, ὁππότε μιν ξυνδῆσαι Ὀλύμπιοι ἤθελον ἄλλοι Ἥρη τ' ἠδὲ Ποσειδάων καὶ Παλλὰς Ἀθήνη: 2. εἰ μὴ Ἀθηναίην Ἥρη πρὸς μῦθον ἔειπεν: 155 ὢ πόποι αἰγιόχοιο Διὸς τέκος Ἀτρυτώνη, οὕτω δὴ οἶκον δὲ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν Ἀργεῖοι φεύξονται ἐπ' εὐρέα νῶτα θαλάσσης, κὰδ δέ κεν εὐχωλὴν Πριάμῳ καὶ Τρωσὶ λίποιεν 160 Ἀργείην Ἑλένην, ἧς εἵνεκα πολλοὶ Ἀχαιῶν ἐν Τροίῃ ἀπόλοντο φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης: ἀλλ' ἴθι νῦν κατὰ λαὸν Ἀχαιῶν χαλκοχιτώνων: σοῖς ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρήτυε φῶτα ἕκαστον, μηδὲ ἔα νῆας ἅλα δ' ἑλκέμεν ἀμφιελίσσας. 165 ὣς ἔφατ', οὐδ' ἀπίθησε θεὰ γλαυκῶπις Ἀθήνη, βῆ δὲ κατ' Οὐλύμποιο καρήνων ἀί ξασα: καρπαλίμως δ' ἵκανε θοὰς ἐπὶ νῆας Ἀχαιῶν. εὗρεν ἔπειτ' Ὀδυσῆα Διὶ μῆτιν ἀτάλαντον ἑσταότ': οὐδ' ὅ γε νηὸς ἐϋσσέλμοιο μελαίνης 170 ἅπτετ', ἐπεί μιν ἄχος κραδίην καὶ θυμὸν ἵκανεν: ἀγχοῦ δ' ἱσταμένη προσέφη γλαυκῶπις Ἀθήνη: διογενὲς Λαερτιάδη πολυμήχαν' Ὀδυσσεῦ, 24

29 οὕτω δὴ οἶκον δὲ φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν φεύξεσθ' ἐν νήεσσι πολυκλήϊσι πεσόντες, 175 κὰδ δέ κεν εὐχωλὴν Πριάμῳ καὶ Τρωσὶ λίποιτε Ἀργείην Ἑλένην, ἧς εἵνεκα πολλοὶ Ἀχαιῶν ἐν Τροίῃ ἀπόλοντο φίλης ἀπὸ πατρίδος αἴης; ἀλλ' ἴθι νῦν κατὰ λαὸν Ἀχαιῶν, μηδ' ἔτ' ἐρώει, σοῖς δ' ἀγανοῖς ἐπέεσσιν ἐρήτυε φῶτα ἕκαστον, 180 μηδὲ ἔα νῆας ἅλα δ' ἑλκέμεν ἀμφιελίσσας. ὣς φάθ', ὃ δὲ ξυνέηκε θεᾶς ὄπα φωνησάσης, βῆ δὲ θέειν, ἀπὸ δὲ χλαῖναν βάλε: οὔ θήν μιν πάλιν αὖτις ἀνήσει θυμὸς ἀγήνωρ 276 νεικείειν βασιλῆας ὀνειδείοις ἐπέεσσιν. ὣς φάσαν ἣ πληθύς: ἀνὰ δ' ὃ πτολίπορθος Ὀδυσσεὺς ἔστη σκῆπτρον ἔχων: παρὰ δὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη εἰδομένη κήρυκι σιωπᾶν λαὸν ἀνώγει, 280 ὡς ἅμα θ' οἳ πρῶτοί τε καὶ ὕστατοι υἷες Ἀχαιῶν μῦθον ἀκούσειαν καὶ ἐπιφρασσαίατο βουλήν: ἦ μὰν αὖτ' ἀγορῇ νικᾷς γέρον υἷας Ἀχαιῶν. 370 αἲ γὰρ Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη καὶ Ἄπολλον τοιοῦτοι δέκα μοι συμφράδμονες εἶεν Ἀχαιῶν: τώ κε τάχ' ἠμύσειε πόλις Πριάμοιο ἄνακτος χερσὶν ὑφ' ἡμετέρῃσιν ἁλοῦσά τε περθομένη τε. θῦνον κρίνοντες, μετὰ δὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη 446 αἰγίδ' ἔχουσ' ἐρίτιμον ἀγήρων ἀθανάτην τε, τῆς ἑκατὸν θύσανοι παγχρύσεοι ἠερέθονται, πάντες ἐϋπλεκέες, ἑκατόμβοιος δὲ ἕκαστος: σὺν τῇ παιφάσσουσα διέσσυτο λαὸν Ἀχαιῶν 450 ὀτρύνουσ' ἰέναι: ἐν δὲ σθένος ὦρσεν ἑκάστῳ καρδίῃ ἄλληκτον πολεμίζειν ἠδὲ μάχεσθαι. τοῖσι δ' ἄφαρ πόλεμος γλυκίων γένετ' ἠὲ νέεσθαι ἐν νηυσὶ γλαφυρῇσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν. οἳ δ' ἄρ' Ἀθήνας εἶχον ἐϋκτίμενον πτολίεθρον 546 δῆμον Ἐρεχθῆος μεγαλήτορος, ὅν ποτ' Ἀθήνη θρέψε Διὸς θυγάτηρ, τέκε δὲ ζείδωρος ἄρουρα, κὰδ δ' ἐν Ἀθήνῃς εἷσεν ἑῷ ἐν πίονι νηῷ: ἔνθα δέ μιν ταύροισι καὶ ἀρνειοῖς ἱλάονται

30 κοῦροι Ἀθηναίων περιτελλομένων ἐνιαυτῶν: τῶν αὖθ' ἡγεμόνευ' υἱὸς Πετεῶο Μενεσθεύς. τῷ δ' οὔ πώ τις ὁμοῖος ἐπιχθόνιος γένετ' ἀνὴρ κοσμῆσαι ἵππους τε καὶ ἀνέρας ἀσπιδιώτας: Νέστωρ οἶος ἔριζεν: ὃ γὰρ προγενέστερος ἦεν: 555 τῷ δ' ἅμα πεντήκοντα μέλαιναι νῆες ἕποντο τὴν δὲ Πάρις μύθοισιν ἀμειβόμενος προσέειπε: μή με γύναι χαλεποῖσιν ὀνείδεσι θυμὸν ἔνιπτε: νῦν μὲν γὰρ Μενέλαος ἐνίκησεν σὺν Ἀθήνῃ, κεῖνον δ' αὖτις ἐγώ: 4. Τρώων πόλιν εἰσορόωντες: αὐτίκ' ἐπειρᾶτο Κρονίδης ἐρεθιζέμεν Ἥρην 5 κερτομίοις ἐπέεσσι παραβλήδην ἀγορεύων: δοιαὶ μὲν Μενελάῳ ἀρηγόνες εἰσὶ θεάων Ἥρη τ' Ἀργείη καὶ Ἀλαλκομενηὶ ς Ἀθήνη. ἀλλ' ἤτοι ταὶ νόσφι καθήμεναι εἰσορόωσαι τέρπεσθον: τῷ δ' αὖτε φιλομειδὴς Ἀφροδίτη 10 αἰεὶ παρμέμβλωκε καὶ αὐτοῦ κῆρας ἀμύνει: καὶ νῦν ἐξεσάωσεν ὀϊόμενον θανέεσθαι. ἀλλ' ἤτοι νίκη μὲν ἀρηϊφίλου Μενελάου: ἡμεῖς δὲ φραζώμεθ' ὅπως ἔσται τάδε ἔργα, ἤ ῥ' αὖτις πόλεμόν τε κακὸν καὶ φύλοπιν αἰνὴν 15 ὄρσομεν, ἦ φιλότητα μετ' ἀμφοτέροισι βάλωμεν. εἰ δ' αὖ πως τόδε πᾶσι φίλον καιὶ ἡδυὶ γένοιτο, ἤτοι μεὶν οἰκέοιτο πόλις Πριάμοιο ἄνακτος, αὖτις δ' Ἀργείην Ἑλένην Μενέλαος ἄγοιτο. ὣς ἔφαθ', αἳ δ' ἐπέμυξαν Ἀθηναίη τε καιὶ Ἥρη: 20 πλησίαι αἵ γ' ἥσθην, κακαὶ δεὶ Τρώεσσι μεδέσθην. ἤτοι Ἀθηναίη ἀκέων ἦν οὐδέ τι εἶπε σκυζομένη Διιὶ πατρί, χόλος δέ μιν ἄγριος ᾕρει: Ἥρῃ δ' οὐκ ἔχαδε στῆθος χόλον, ἀλλαὶ προσηύδα: αἰνότατε Κρονίδη ποῖον τοὶν μῦθον ἔειπες: 25 πῶς ἐθέλεις ἅλιον θεῖναι πόνον ἠδ' ἀτέλεστον, ἱδρῶ θ' ὃν ἵδρωσα μόγῳ, καμέτην δέ μοι ἵπποι λαοὶν ἀγειρούσῃ, Πριάμῳ κακαὶ τοῖό τε παισίν. ἕρδ': ἀταὶρ οὔ τοι πάντες ἐπαινέομεν θεοιὶ ἄλλοι. τηὶν δεὶ μέγ' ὀχθήσας προσέφη νεφεληγερέτα Ζεύς: 30 26

31 Ἥρη: 50 ἤτοι ἐμοιὶ τρεῖς μεὶν πολυὶ φίλταταί εἰσι πόληες Ἄργός τε Σπάρτη τε καιὶ εὐρυάγυια Μυκήνη: ταὶς διαπέρσαι ὅτ' ἄν τοι ἀπέχθωνται περιὶ κῆρι: τάων οὔ τοι ἐγωὶ πρόσθ' ἵσταμαι οὐδεὶ μεγαίρω. εἴ περ γαὶρ φθονέω τε καιὶ οὐκ εἰῶ διαπέρσαι, 55 οὐκ ἀνύω φθονέουσ' ἐπειὶ ἦ πολυὶ φέρτερός ἐσσι. ἀλλαὶ χρηὶ καιὶ ἐμοὶν θέμεναι πόνον οὐκ ἀτέλεστον: καιὶ γαὶρ ἐγωὶ θεός εἰμι, γένος δέ μοι ἔνθεν ὅθεν σοί, καί με πρεσβυτάτην τέκετο Κρόνος ἀγκυλομήτης, ἀμφότερον γενεῇ τε καιὶ οὕνεκα σηὶ παράκοιτις 60 κέκλημαι, συὶ δεὶ πᾶσι μετ' ἀθανάτοισιν ἀνάσσεις. ἀλλ' ἤτοι μεὶν ταῦθ' ὑποείξομεν ἀλλήλοισι, σοιὶ μεὶν ἐγώ, συὶ δ' ἐμοί: ἐπιὶ δ' ἕψονται θεοιὶ ἄλλοι ἀθάνατοι: συὶ δεὶ θᾶσσον Ἀθηναίῃ ἐπιτεῖλαι ἐλθεῖν ἐς Τρώων καιὶ Ἀχαιῶν φύλοπιν αἰνήν, 65 πειρᾶν δ' ὥς κε Τρῶες ὑπερκύδαντας Ἀχαιουὶς ἄρξωσι πρότεροι ὑπεὶρ ὅρκια δηλήσασθαι. ὣς ἔφατ', οὐδ' ἀπίθησε πατηὶρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε: αὐτίκ' Ἀθηναίην ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: αἶψα μάλ' ἐς στρατοὶν ἐλθεὶ μεταὶ Τρῶας καιὶ Ἀχαιούς, 70 πειρᾶν δ' ὥς κε Τρῶες ὑπερκύδαντας Ἀχαιουὶς ἄρξωσι πρότεροι ὑπεὶρ ὅρκια δηλήσασθαι. ὣς εἰπωὶν ὄτρυνε πάρος μεμαυῖαν Ἀθήνην, βῆ δεὶ κατ' Οὐλύμποιο καρήνων ἀί ξασα. οἷον δ' ἀστέρα ἧκε Κρόνου πάϊς ἀγκυλομήτεω 75 ἢ ναύτῃσι τέρας ἠ εὶ στρατῷ εὐρέϊ λαῶν λαμπρόν: τοῦ δέ τε πολλοὶ ἀπὸ σπινθῆρες ἵενται: τῷ ἐϊκυῖ' ἤϊξεν ἐπὶ χθόνα Παλλὰς Ἀθήνη, κὰδ δ' ἔθορ' ἐς μέσσον: θάμβος δ' ἔχεν εἰσορόωντας Τρῶάς θ' ἱπποδάμους καὶ ἐϋκνήμιδας Ἀχαιούς: 80 ὧδε δέ τις εἴπεσκεν ἰδὼν ἐς πλησίον ἄλλον: ἦ ῥ' αὖτις πόλεμός τε κακὸς καὶ φύλοπις αἰνὴ ἔσσεται, ἢ φιλότητα μετ' ἀμφοτέροισι τίθησι Ζεύς, ὅς τ' ἀνθρώπων ταμίης πολέμοιο τέτυκται. ὣς ἄρα τις εἴπεσκεν Ἀχαιῶν τε Τρώων τε. 85 ἣ δ' ἀνδρὶ ἰκέλη Τρώων κατεδύσεθ' ὅμιλον Λαοδόκῳ Ἀντηνορίδῃ κρατερῷ αἰχμητῇ, Πάνδαρον ἀντίθεον διζημένη εἴ που ἐφεύροι. εὗρε Λυκάονος υἱὸν ἀμύμονά τε κρατερόν τε 27

32 ἑσταότ': ἀμφὶ δέ μιν κρατεραὶ στίχες ἀσπιστάων 90 λαῶν, οἵ οἱ ἕποντο ἀπ' Αἰσήποιο ῥοάων: ἀγχοῦ δ' ἱσταμένη ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: ἦ ῥά νύ μοί τι πίθοιο Λυκάονος υἱὲ δαί φρον. τλαίης κεν Μενελάῳ ἐπιπροέμεν ταχὺν ἰόν, πᾶσι δέ κε Τρώεσσι χάριν καὶ κῦδος ἄροιο, 95 ἐκ πάντων δὲ μάλιστα Ἀλεξάνδρῳ βασιλῆϊ. τοῦ κεν δὴ πάμπρωτα παρ' ἀγλαὰ δῶρα φέροιο, αἴ κεν ἴδῃ Μενέλαον ἀρήϊον Ἀτρέος υἱὸν σῷ βέλεϊ δμηθέντα πυρῆς ἐπιβάντ' ἀλεγεινῆς. ἀλλ' ἄγ' ὀί στευσον Μενελάου κυδαλίμοιο, 100 εὔχεο δ' Ἀπόλλωνι Λυκηγενέϊ κλυτοτόξῳ ἀρνῶν πρωτογόνων ῥέξειν κλειτὴν ἑκατόμβην οἴκαδε νοστήσας ἱερῆς εἰς ἄστυ Ζελείης. ὣς φάτ' Ἀθηναίη, τῷ δὲ φρένας ἄφρονι πεῖθεν: οὐδὲ σέθεν Μενέλαε θεοὶ μάκαρες λελάθοντο 127 ἀθάνατοι, πρώτη δὲ Διὸς θυγάτηρ ἀγελείη, ἥ τοι πρόσθε στᾶσα βέλος ἐχεπευκὲς ἄμυνεν. ἣ δὲ τόσον μὲν ἔεργεν ἀπὸ χροὸς ὡς ὅτε μήτηρ 130 παιδὸς ἐέργῃ μυῖαν ὅθ' ἡδέϊ λέξεται ὕπνῳ, αὐτὴ δ' αὖτ' ἴθυνεν ὅθι ζωστῆρος ὀχῆες χρύσειοι σύνεχον καὶ διπλόος ἤντετο θώρηξ. ἐν δ' ἔπεσε ζωστῆρι ἀρηρότι πικρὸς ὀϊστός: διὰ μὲν ἂρ ζωστῆρος ἐλήλατο δαιδαλέοιο, 135 καὶ διὰ θώρηκος πολυδαιδάλου ἠρήρειστο μίτρης θ', ἣν ἐφόρει ἔρυμα χροὸς ἕρκος ἀκόντων, ἥ οἱ πλεῖστον ἔρυτο: διὰ πρὸ δὲ εἴσατο καὶ τῆς. ἀκρότατον δ' ἄρ' ὀϊστὸς ἐπέγραψε χρόα φωτός: αὐτίκα δ' ἔρρεεν αἷμα κελαινεφὲς ἐξ ὠτειλῆς. ὣς ἔφατ', Ἀτρεί δης δὲ παρῴχετο γηθόσυνος κῆρ: 272 ἦλθε δ' ἐπ' Αἰάντεσσι κιὼν ἀνὰ οὐλαμὸν ἀνδρῶν: τὼ δὲ κορυσσέσθην, ἅμα δὲ νέφος εἵπετο πεζῶν. ὡς δ' ὅτ' ἀπὸ σκοπιῆς εἶδεν νέφος αἰπόλος ἀνὴρ 275 ἐρχόμενον κατὰ πόντον ὑπὸ Ζεφύροιο ἰωῆς: τῷ δέ τ' ἄνευθεν ἐόντι μελάντερον ἠύ τε πίσσα φαίνετ' ἰὸν κατὰ πόντον, ἄγει δέ τε λαίλαπα πολλήν, ῥίγησέν τε ἰδών, ὑπό τε σπέος ἤλασε μῆλα: τοῖαι ἅμ' Αἰάντεσσι διοτρεφέων αἰζηῶν 280 δήϊον ἐς πόλεμον πυκιναὶ κίνυντο φάλαγγες 28

33 κυάνεαι, σάκεσίν τε καὶ ἔγχεσι πεφρικυῖαι. καὶ τοὺς μὲν γήθησεν ἰδὼν κρείων Ἀγαμέμνων, καί σφεας φωνήσας ἔπεα πτερόεντα προσηύδα: Αἴαντ' Ἀργείων ἡγήτορε χαλκοχιτώνων, 285 σφῶϊ μέν: οὐ γὰρ ἔοικ' ὀτρυνέμεν: οὔ τι κελεύω: αὐτὼ γὰρ μάλα λαὸν ἀνώγετον ἶφι μάχεσθαι. αἲ γὰρ Ζεῦ τε πάτερ καὶ Ἀθηναίη καὶ Ἄπολλον τοῖος πᾶσιν θυμὸς ἐνὶ στήθεσσι γένοιτο: τώ κε τάχ' ἠμύσειε πόλις Πριάμοιο ἄνακτος 290 χερσὶν ὑφ' ἡμετέρῃσιν ἁλοῦσά τε περθομένη τε. ὣς εἰπὼν τοὺς μὲν λίπεν αὐτοῦ, βῆ δὲ μετ' ἄλλους: οἳ δ' ἐπεὶ οὖν ᾤχοντο ἰδὲ πρὸ ὁδοῦ ἐγένοντο, 382 Ἀσωπὸν δ' ἵκοντο βαθύσχοινον λεχεποίην, ἔνθ' αὖτ' ἀγγελίην ἐπὶ Τυδῆ στεῖλαν Ἀχαιοί. αὐτὰρ ὃ βῆ, πολέας δὲ κιχήσατο Καδμεί ωνας 385 δαινυμένους κατὰ δῶμα βίης Ἐτεοκληείης. ἔνθ' οὐδὲ ξεῖνός περ ἐὼν ἱππηλάτα Τυδεὺς τάρβει, μοῦνος ἐὼν πολέσιν μετὰ Καδμείοισιν, ἀλλ' ὅ γ' ἀεθλεύειν προκαλίζετο, πάντα δ' ἐνίκα ῥηϊδίως: τοίη οἱ ἐπίρροθος ἦεν Ἀθήνη. 390 οἳ δὲ χολωσάμενοι Καδμεῖοι κέντορες ἵππων ἂψ ἄρ' ἀνερχομένῳ πυκινὸν λόχον εἷσαν ἄγοντες κούρους πεντήκοντα: δύω δ' ἡγήτορες ἦσαν, Μαίων Αἱμονίδης ἐπιείκελος ἀθανάτοισιν, υἱός τ' Αὐτοφόνοιο μενεπτόλεμος Πολυφόντης. 395 Τυδεὺς μὲν καὶ τοῖσιν ἀεικέα πότμον ἐφῆκε: πάντας ἔπεφν', ἕνα δ' οἶον ἵει οἶκον δὲ νέεσθαι: Μαίον' ἄρα προέηκε θεῶν τεράεσσι πιθήσας. τοῖος ἔην Τυδεὺς Αἰτώλιος: ἀλλὰ τὸν υἱὸν γείνατο εἷο χέρεια μάχῃ, ἀγορῇ δέ τ' ἀμείνω. 400 Τρῶες δ', ὥς τ' ὄϊες πολυπάμονος ἀνδρὸς ἐν αὐλῇ 433 μυρίαι ἑστήκασιν ἀμελγόμεναι γάλα λευκὸν ἀζηχὲς μεμακυῖαι ἀκούουσαι ὄπα ἀρνῶν, 435 ὣς Τρώων ἀλαλητὸς ἀνὰ στρατὸν εὐρὺν ὀρώρει: οὐ γὰρ πάντων ἦεν ὁμὸς θρόος οὐδ' ἴα γῆρυς, ἀλλὰ γλῶσσα μέμικτο, πολύκλητοι δ' ἔσαν ἄνδρες. ὄρσε δὲ τοὺς μὲν Ἄρης, τοὺς δὲ γλαυκῶπις Ἀθήνη Δεῖμός τ' ἠδὲ Φόβος καὶ Ἔρις ἄμοτον μεμαυῖα, 440 Ἄρεος ἀνδροφόνοιο κασιγνήτη ἑτάρη τε, 29

34 ἥ τ' ὀλίγη μὲν πρῶτα κορύσσεται, αὐτὰρ ἔπειτα οὐρανῷ ἐστήριξε κάρη καὶ ἐπὶ χθονὶ βαίνει: ἥ σφιν καὶ τότε νεῖκος ὁμοίϊον ἔμβαλε μέσσῳ ἐρχομένη καθ' ὅμιλον ὀφέλλουσα στόνον ἀνδρῶν. 445 [...] ὣς φάτ' ἀπὸ πτόλιος δεινὸς θεός: αὐτὰρ Ἀχαιοὺς ὦρσε Διὸς θυγάτηρ κυδίστη Τριτογένεια 515 ἐρχομένη καθ' ὅμιλον, ὅθι μεθιέντας ἴδοιτο. ἔνθά κεν οὐκέτι ἔργον ἀνὴρ ὀνόσαιτο μετελθών, 539 ὅς τις ἔτ' ἄβλητος καὶ ἀνούτατος ὀξέϊ χαλκῷ 540 δινεύοι κατὰ μέσσον, ἄγοι δέ ἑ Παλλὰς Ἀθήνη χειρὸς ἑλοῦσ', αὐτὰρ βελέων ἀπερύκοι ἐρωήν: πολλοὶ γὰρ Τρώων καὶ Ἀχαιῶν ἤματι κείνῳ πρηνέες ἐν κονίῃσι παρ' ἀλλήλοισι τέταντο. 5. ἔνθ' αὖ Τυδεί δῃ Διομήδεϊ Παλλὰς Ἀθήνη δῶκε μένος καὶ θάρσος, ἵν' ἔκδηλος μετὰ πᾶσιν Ἀργείοισι γένοιτο ἰδὲ κλέος ἐσθλὸν ἄροιτο: δαῖέ οἱ ἐκ κόρυθός τε καὶ ἀσπίδος ἀκάματον πῦρ ἀστέρ' ὀπωρινῷ ἐναλίγκιον, ὅς τε μάλιστα 5 λαμπρὸν παμφαίνῃσι λελουμένος ὠκεανοῖο: τοῖόν οἱ πῦρ δαῖεν ἀπὸ κρατός τε καὶ ὤμων, ὦρσε δέ μιν κατὰ μέσσον ὅθι πλεῖστοι κλονέοντο. [...] Τρῶες δὲ μεγάθυμοι ἐπεὶ ἴδον υἷε Δάρητος 27 τὸν μὲν ἀλευάμενον, τὸν δὲ κτάμενον παρ' ὄχεσφι, πᾶσιν ὀρίνθη θυμός: ἀτὰρ γλαυκῶπις Ἀθήνη χειρὸς ἑλοῦσ' ἐπέεσσι προσηύδα θοῦρον Ἄρηα: 30 Ἆρες Ἄρες βροτολοιγὲ μιαιφόνε τειχεσιπλῆτα οὐκ ἂν δὴ Τρῶας μὲν ἐάσαιμεν καὶ Ἀχαιοὺς μάρνασθ', ὁπποτέροισι πατὴρ Ζεὺς κῦδος ὀρέξῃ, νῶϊ δὲ χαζώμεσθα, Διὸς δ' ἀλεώμεθα μῆνιν; ὣς εἰποῦσα μάχης ἐξήγαγε θοῦρον Ἄρηα: 35 τὸν μὲν ἔπειτα καθεῖσεν ἐπ' ἠϊόεντι Σκαμάνδρῳ, [...] Μηριόνης δὲ Φέρεκλον ἐνήρατο, τέκτονος υἱὸν Ἁρμονίδεω, ὃς χερσὶν ἐπίστατο δαίδαλα πάντα 60 τεύχειν: ἔξοχα γάρ μιν ἐφίλατο Παλλὰς Ἀθήνη: [...] 30