ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 30 AY OY TOY 2008 TEYXO 8 ETO 2 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 1,71 ΓAMΩ TON ΔKIAOΛO ΣOY. X ÏÈÔÈ ÎË Â ı Û ÓÂ ÛÔ Ó ÙÔÓ ÁÒÓ ÛÔ

Transcript

1 ΓAMΩ TON ΔKIAOΛO ΣOY ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ X ÏÈÔÈ ÎË Â ı Û ÓÂ ÛÔ Ó ÙÔÓ ÁÒÓ ÛÔ 30 AY OY TOY 2008 TEYXO 8 ETO 2 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 1,71

2 2 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó Î appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 ΩΣIH ΠIΣΩ ΛTΔ I ÈÔÎÙËÛ ø IH I ø T T.K NOMO EYKø IA - E A TH EOMOIOTY ON: yialousa@cytanet.com.cy. È ı ÓÙ B ÛÔ ºÙˆ fiappleô ÏÏÔ AÚ ÈÛ ÓÙ ÎÙÈ EÏÂÓ ÙÛ Ù Ô Ù appleëù ÙÚÈ E È Ó ÙÛ Ô ÊÔ OÌ ŒÎ ÔÛË AÏ. MÈ ËÏ Ë, TÂÏ. ÙÚ ÊˆÓÔ ÓÂÚÁ Ù K ÏÔÌÔ Ú, T Ú BfiÁÎ Ó, B ÛÔ ÂˆÚÁ Ô, ÈÒÚÁÔ μ ÛÈÏ Ô, fi Ú, ÔÎÎÔ Ì È ÌÈÛÈË, EÏÂÔ K ÚÔÁÈ Ó, Ï ÈÔ Î È Ó ÔÈ ÔÚ ÔÓÙÂ Î È Ë ÎÔ ÙÛ M Ú Ì Ì ÙËÓ M ÚÈÎÎÔ appleô Ù Â Î Ú Lifestyling M Î ÚÈÔ, E ÂÎ apple ˆ ÓÓÔ, Ù ÚÔ XÚÈÛÙÔ Ô ÏÔ, XÚ ÛÙË ÔÙÙ Ë OÈÎÔÓÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ BÁÂÓfiappleÔ ÏÔ Î È OÚÊ Ó Ë NÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ ÓÙÚÔ apple ÊÈÏ appleappleô ( appleôı ÛÂÈ ÂÓ ÓÙ ÔÓ Δ 1), Δ ÛÛÔ apple fiappleô ÏÔ ( Ì ı ÏÔ ÌÂ Ó ÛÔ ÌÂ), ƒ ÎÎÔ ª appleappleô Ú Ë (ÁÈ appleôı ÛÂÈ ÙÔ Û ÓÂÚÁ ÙË Ì ˆÎÚ ÙË ÂÓ ÓÙ ÔÓ ÙÔ ÓÙÚ ÙÚÔ ), KˆÛÙ ÎË AÈÌÈÏÈ Ó Ë ( ˆÚÂ Ó appleôı ÛÂÈ ), ÙÚÔ X (ÙÈ K ÚÈ Î ), Ô Î apple ÊÈÏ appleappleô (Ì Ó ÌÔ ÙÔÓ), Ù ÏÈÔ Ú ÌÈÒÙË (fiù Ó ÂÓ Â Ó È ÌÂı ÛÌ ÓÔ ), XÚ ÛÙÔ KÏËÚ Ë (fiù Ó ÎÂÚ Ô Ì ÙÔ ÔÙÙÔ) ÈÎ ÛÙ appleô Ô Ì ÛÙËÓ appleô ÁÎ Ì ÂÓ ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó ËÌÔÛÈ ÛÔ Ì ٠ÔÓfiÌ Ù ÙÔ ÁÈ Ó ÌËÓ ÙÔ Î Ô Ì XÚËÌ ÙÔ fiùâ Ó ÂÛÌÔ Î Ù ÛÛÈÂÌÌ ÓˆÓ ª  ΈÛ, Úfi ÚÔÌÔ ÂÙÚ Ë (ÛÂ Ì ÓÈÙ ÚÎ ) ΔÚ appleâ appleúô ( ÚÈÛÙÔ Ì ÙÔÓ Û Ìapple Ú ÛÙ ÙË Ì Ã Ú. Ù Ú ÎË. AÓ ÙÔ Ì ıâè ÙÔ AKEL Î Ù ÛÈË ÙÔ ). Eapple ÛËÌÔ ÔÁÔÎÚÈÙ B ÛÔ ÂˆÚÁ Ô, Mapple ÌappleË K Ú ÙÛË, AÓ ÚÔ ÏÏ ÎÈÔ Úˆ GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in part, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. BEWARE OF THE DOG ÎË Ï ÈÔÏfiÁÔ Ô TÚ ÙÔ, Âapple ÛËÌÔ ÛÎ ÏÔ ÙË «ŒÓˆÛÈ». ÚÔÛÔ, ÁÎÒÓÂÈ! A Ù ÏÔÈapplefiÓ Ù Ó... Δ ª Δ ÀÃ Ô ÂfiÌÂÓÔ ÙÂ Ô ÙË ø ı Î ÎÏÔÊÔÚ ÛÂÈ ÛÙÈ 27 ÂÙÂÌ Ú Ô, Ì Ú ÙÔ, fiˆ ÓÙ. Â Ó ÏıÔ Ì ÛÙËÓ Î ÓÔÓÈÎ Ì Î ÔÛË Ì 24 ÛÂÏ Â. Ú Î ÏÔ ÓÙ È ÔÈ Û ÓÂÚÁ Ù Ì, Ï ÈÔ Î È Ó ÔÈ, Ó ÂÈı Ú Ô Ó ÛÙÈ ËÌÂÚÔÌËÓ Â ÔÛÙÔÏ ÙˆÓ ÎÂÈÌ ÓˆÓ ÙÔ Î È Ó ÁÚ ÊÔ Ó ÏÈÁfiÙÂÚ. Δ ª π Δ ø π ªÈ ÛËÌ ÓÙÈÎ Ô ıâè ÁÈ Ó Û Ó ÛÔ Ì ÙÔ ÚÁÔ Ì Â Ó È Ë ÁÔÚ ÂÎ Ì ÚÔ Û ÙˆÓ ÙfiÌˆÓ ÙË ø ÙˆÓ ÚÔËÁÔ ÌÂÓˆÓ ÂÙÒÓ. È ÙfiÌÔÈ ÙË ø Â Ó È Ó ÛËÌ ÓÙÈÎfi ÓÙÔÎÔ Ì ÓÙÔ ÙË Û Á ÚÔÓË ÈÛÙÔÚ Ì Î È Â Ó È Ó ÔÏ ˆÚ Ô ÒÚÔ ÁÈ ÙÔ Ê ÏÔ Û Î È ÁÂÓÈÎÒ ÙÔ Û ÏÏ ÎÙ ÂÓÙ ˆÓ. È ÙÈ Ú ÁÁÂÏ Â Û ÂÈÎÔÈÓˆÓ ÛÙÂ Ì Ì ÛÙËÓ È ı ÓÛË yialousa@cytanet.com.cy. ø π ÔÈ ÎˆÏfi È, ÚÔÊ ÓÒ Ó ÓÈÛÙ, ÂÈÌ ÓÔ Ó Ó Ì ÚÂÓÔ ÏÔ Ó ÙËÏÂʈÓÈÎÒ Ì ÙËÓ Ì ıô Ô ÙË fiîú Ë ÚÈıÌÔ Î ı' fiïâ ÙÈ ÒÚ K Ï KÔ ÓÙ ÙË ËÌ Ú. µú ÔÓÙ Î È ÈÔÏÔÁÒÓÙ Î È ÂÈÏÒÓÙ ÓÔÌ Ô Ó fiùè ı Ì ÙÚÔÌÔÎÚ Ù ÛÔ Ó ÁÈ Ó ÛÙ Ì Ù ÛÔ Ì ÙËÓ Î ÔÛË ÙË ÂÊËÌÂÚ. ÀÂÓı Ì Ô Ì ٠ΈÏfi È, fiˆ Î È fiûô ÏÏÔ ÂÓ È Ê ÚÔÓÙ È, fiùè Ë ÂÊËÌÂÚ ı ÛÙ Ì Ù ÛÂÈ Ó ÂÎ ÂÙ È fiù Ó ÎÔÔ Ó Ù ÚÈ Ì fiù Ó ª ÔÊ Û ÛÔ Ì fiùè ı Û Ó ÛÔ Ì ÙÔÓ ÁÒÓ Ì Ì ÏÏÔ ÙÚfiÔ. ÀÂÓı Ì Ô Ì  ÛË ÙÔ Ú ÔÓÙ ÙÔ ÙÔ ÙfiÔ fiùè ÛÙËÓ ÙÚÔÌÔÎÚ Ù, ' fiô Î È Ó ÚÔ Ú ÂÙ È, ÂÌ ÓÙ Ì Ì ÁÒÓÂ Î È fi È Ì ÁÏ Î Î Ú ÎÈ. ªËÓ ÍÂ Ó Ù ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ ÙË «ø π» ÛÙÔ Ο Χρήστος Κληρίδης στον ΔΗ.ΣΥ! Πάει, τρελάθηκε ο κόσμος! Σαν να λέμε, ο Παπαπέτρου στο ΔΡΑΣΙΣ - ΚΕΣ! Αξιόπιστη δημοσκόπηση του SIGMA απεφάνθη ότι ο λαός στην πλειοψηφία του στηρίζει τον Πρόεδρο Χριστόφια! Για του λόγου το αληθές το κανάλι του ΔΙΑ πήρε συνεντεύξεις από μέλη της «Εργατικής» την ώρα που ετοιμάζονταν να μεταβούν στα Κατεχόμενα για μνημόσυνο Τουρκοκύπριου θύματος του εθνικισμού / σωβινισμού. Η δημοσιογραφική δεοντολογία σε όλο της το μεγαλείο! Τελικά όλα έχουν την τιμή τους! Ακούσατε τον Αναστασιάδη που συμπεριφέρεται σαν κυβερνητικός εκπρόσωπος του Χριστόφια; «Να δείξουμε εμπιστοσύνη στον Πρόεδρο», είπε. Άμα νοιώθει πως ό, τι και να κάνει έχει πίσω του το 33%... Τι κάνετε, ρε Συναγερμικοί; Το συνειδητοποιήσατε ότι γίνατε τα γιουσουφάκια του Α.Κ.Ε.Λ.; Σύμφωνα με το «Ποντίκι», τις ευχές του στην οικογένεια Ταλάτ στον κατεχόμενο «Ζέφυρο» έδωσε - μετά των Αναστασιάδη, Παπαπέτρου, Χατζηδημητρίου, Θεμιστοκλέους, Βαλεντίνας, Κυρίτση, Ρολάνδη και Καιτούλας Κληρίδου - και ο πρώην Γ.Γ. της Σ.Ε.Κ., Μιχαλάκης Ιωάννου! Κατακαημένη Εθνικοφροσύνη! Τι σου έμελλε να πάθεις! Εντέλει, ο Γλαύκος Κληρίδης ήταν άριστος ευνουχιστής! Quiz: Τι σχέση έχει το Α.Κ.Ε.Λ. και η Ομόνοια με την Ocean Tankers; Ο νικητής κερδίζει δωρεάν εισιτήριο στην επόμενη συναυλία του Βασίλη Παπακωνσταντίνου. Είδατε τις φανέλες της Ομόνοιας που αναγράφουν «Ocean Tankers»; Σε άλλη χώρα θα είχε γίνει ο χαμός! Στην Μπανανία όμως ποιος θα κάνει αντιπολίτευση; Ο Ανα(ν)στασιάδης, το ΔΗΣΑΚΕΛ, το ΔΗΚΕΔΕΚ ή το ακέφαλο ΕΥΡΩ.ΚΟ.; Είναι να αναρωτιέσαι πού χάθηκε όλη ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΑ Το βιβλίο του Μιχαλάκη Μαραθεύτη πρέπει να διαβαστεί απ' όλους μας και ειδικά από τους ΑΚΕΛικούς, για να καταλάβουν τι σημαίνει ΛΑΪΚΟΣ αγώνας, ΛΑΪΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ και λαϊκή ψυχή. Μην χάσετε την βιβλιοκριτική του στο επόμενο τεύχος. Έως τότε, ΔΙΑΒΑΣΤΕ το. Τέτοια βιβλία σπανίζουν στους καιρούς μας! Β.Φ MÈÎÚfi applefiûapple ÛÌ ÁÈ ÎÂÏÈÎÔ Î È ÓÂÔ ÎÂÏÈÎÔ - Το βράδυ της 20ης προς την 21ην Ιανουαρίου 1957, απάντησε ο Λουκάς, οι Τουρκοκύπριοι πυρπόλησαν στη Λευκωσία τα ελληνικά καταστήματα Τεράστιες πύρινες γλώσσες που συνοδεύονταν από εκκωφαντικές εκρήξεις κατέτρωγαν τα ελληνικά καταστήματα, ενώ οχλαγωγικές κραυγές γέμιζαν με απειλές τον αέρα Κυκλοφόρησε τότε φυλλάδιο του Αρχηγού Διγενή, το οποίο κατέληγε με τα εξής: Θέλομεν αρμονικήν συμβίωσιν με την τουρκικήν μειονότητα της Κύπρου, όπως αρμονικά ζουν οι Ελληνες και οι Τούρκοι στην Ελλάδα. Ουδείς πολίτης έχει να πάθη τίποτε από εμάς. Κτυπούμεν μόνο εκείνους, είτε Ελληνες, είτε Τούρκους, είτε Αγγλους, είτε οιασδήποτε άλλης φυλής, οι οποίοι γίνονται όργανα των Άγγλων, οπλίζονται υπό των Άγγλων και με όπλα που τους δίδουν οι Άγγλοι μας κτυπούν. Εναντίον τούτων είναι υποχρέωσή μας να αμυνθώμεν. ÃÚ ÛÔappleÚ ÛÈÓÔ Ê ÏÏÔ εκείνη η καφρίλα που ανέδιναν κάποιοι επί Προεδρίας Τάσσου. Ο Κάρογιαν δήλωσε ότι δεν θέλει στείρους απορριπτισμούς στο ΔΗ.ΚΟ. Ακόμα ένας που προσκύνησε τον Χριστόφια. Η καρέκλα του Προέδρου της Βουλής πρέπει να είναι πολύ γλυκιά. Της βουλής του νοτίου συνιστώντος κρατιδίου εννοείται Μήπως θα ξανάχουμε αρχιεπισκοπικές εκλογές; Ο Κύκκου Νικηφόρος σε όλα τα κανάλια παρεμβαίνει για να πείσει το χριστεπώνυμο πλήρωμα του Πύργου να μην στενοχωρήσει τα απέναντι αδέλφια μας την ώρα που γιορτάζουν την ανταρσία τους του Μία απορία: Γιατί δεν βγήκαν αυτή τη φορά ο Αναστασιάδης και ο Κατσουρίδης για να μας πουν ότι η Εκκλησία δεν πρέπει να αναμιγνύεται στην πολιτική; Χρυσοπράσινος φίλλος, ριγμένος στο πέλαγο Μάριος Ρέπουσος

3 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 3 Εθνικωλογικόν εκδοτικόν σημείωμα à ø (Tο κείμενο αυτό το δημοσίευσα πριν 5 χρόνια. Tο αναδημοσιεύω για να πείσω τον εαυτό μου ότι ΠAΛI θα πέσω έξω στις εκτιμήσεις μου). μè ÏÈÔappleˆÏÂ Ô È ÏÔ Û TETE E TAI ÔÈ Ì Ù B Û ÏË ªÈ ËÏ Ë T ετέλεσται. Στις 20 του Iούλη 1974 ΔEN έγινε η τουρκική εισβολή, κι ας έγραψε ο Mόντης στίχους πολλούς για τον κατεχόμενο Πενταδάκτυλο. Oύτε στον Πενταδάκτυλο θα βρούμε κόκαλα αγίων και θνητών, παιδιών δικών μας αδικοχαμένων, έστω κι αν ζουν οι μαυροφορεμένες μανάδες τους και ακόμη ψάχνουν και ψάχνουν... Tετέλεσται, ο αγώνας τελείωσε. Έληξε αισίως. Nικηφόρος. O αγώνας έφερε την πολυπόθητη λύση. Έτσι είναι. Mετά από μακροχρόνιους αγώνες έρχονται οι λύσεις και οι λαοί ξεκουράζονται και απολαμβάνουν τα αγαθά των μόχθων τους. O δικός μας μακροχρόνιος αγώνας πέρασε από πολλές φάσεις, για να φτάσει στη λύση - αναίρεση. Tετέλεσται. H λύση αναιρεί τριάντα χρόνια της ζωής μας. Tριάντα χρόνια που δεν υπήρξαν. Tα τελευταία 30 χρόνια ήταν ένας MYΘOΣ. Oύτε φωνάξαμε στις πλατείες, ούτε μεγαλόσχημα λόγια υιοθετήσαμε από τις ηγεσίες μας, ούτε πορευτήκαμε γεμάτοι, έστω, ψευδαισθήσεις. Oύτε γράψαμε τραγούδια, ούτε ποιήματα, ούτε ζωγραφίσαμε σ' άσπρα φόντα, ούτε στα σκοτεινά είδαμε τα όνειρα της παιδικής μας ηλικίας. Kανείς δεν έζησε και δημιούργησε σ' αυτά τα 30 χρόνια. Kανείς δεν πόνεσε σ' αυτόν τον τόπο. Oι πορείες των γυναικών δεν ήταν πορείες, οι πιτσιρικάδες που έμπαιναν στα κατεχόμενα δεν ήταν πιτσιρικάδες, ούτε σημαίες της κατοχής κατέβασαν. Oι μαθητές του οδοφράγματος δεν τραγούδησαν τους ποιητές μας, ούτε συγκρούστηκαν με τους OHEδες, ούτε πορεύτηκαν προς τα κατεχόμενα χωριά μας. Oύτε καν που είδαν τους μοτοσικλετιστές, διότι τέτοιοι δεν υπήρξαν. Όπως δεν υπήρξε ούτε ο Iσαάκ, ούτε το βλέμμα του Σολωμού. Tίποτα δεν έγινε σ' αυτόν τον τόπο. Όλα αναιρούνται. H λύση αναιρεί το χρόνο. Aναιρεί ανεξαρτήτως ιδεολογίας. Τριάντα χρόνια αγώνων για την ενίσχυση της κρατικής σας οντότητας για ν' αναιρέσετε και να καταργήσετε οικειοθελώς την κρατική σας οντότητα. Eιρωνεία ή τιμωρία; Τριάντα χρόνια εθνικών αγώνων για να καταλήξει ο πάλαι ποτέ εθνικός κόσμος της Nήσου σε νέο νεοκυπριακό σκουπιδαριό. Τριάντα χρόνια κοινωνικών και εθνικών αγώνων, για να καταλήξει ο πάλαι ποτέ κομμουνιστικός κορμός της Nήσου σε νεοτουρκικό φασισταριό. Όλοι οι συνδυασμοί επιμειξίας έχουν γίνει. H εξουσία απαιτεί συμμαχίες. H εθνική ενότης είναι η νομιμοποιημένη παρτούζα της άρχουσας τάξης. Oι Kύπριοι εθνικόφρονες, οι Kύπριοι κομμουνιστές μαζί με τα υβρίδιά τους και τα νόθα τους έφεραν τη λύση που τους αξίζει. Tώρα ο καθένας θα κληθεί για να διεκδικήσει την αποζημίωσή του. O καθένας αναλόγως του αγώνα του και του μεριδίου του στην εύρεση της λύσης, θα πάρει την αποζημίωσή του και την αποζημίωση του γείτονά του. Tώρα ο κάθε κατεργάρης θ' αναιρέσει τον πάγκο του και θα πάει για ψώνια και εμπόριο, όχι μόνο στη Mακαρίου αλλά στην Aτατούρκ και στην Eμβέρ και στην Eτζεβίτ. Why not, αγαπητοί φίλοι. Why not. Τριάντα χρόνια μνήμης δεν ξεχνιούνται εύκολα. Ξεχνιούνται πολύ εύκολα φτάνει να υπάρξει λύση. Όποια και να 'σαι, όπου και να 'σαι, λέει και ο Kαζαντζίδης. Mόνο που πρέπει να καταργηθεί και ο Kαζαντζίδης. Tραγούδησε ο άνθρωπος ότι η Kύπρος είναι ελληνική. Πω - πω σοβινισμός! H Kύπρος είναι κυπριακή; E; E, όχι και κυπριακή. Oύτε κυπριακή δεν γίνεται. Tο ορθόν να λέγεται, και λέγεται. H Kύπρος είναι Nιου Σάιπρους, δυο κυρίαρχα κρατίδια, δυο λαοί, ο ένας μάλιστα, ο τουρκοκυπριακός, αποκτά και δικαίωμα αυτοδιάθεσης και μάλιστα εις βάρος του άλλου λαού, του ελληνοκυπριακού! Tετέλεσται. Όλα είναι ένα ψέμα. Όλα ήταν ένα ψέμα. H κατοχή ήταν μια φαντασίωση του αρρωστημένου εθνικιστικού μας μυαλού. Tώρα ο Aνάν θα μας βάλει όλους σε μια τάξη. Θα μας Mπανανοποιήσει και μετά θα μας ενσωματώσει στο κοινοτικό κεκτημένο, έτσι για να μην υπάρχει καμιά ψευδαίσθηση ότι αυτός ο τόπος έχει IΣTOPIA, έχει ΦΩNEΣ που μαζί με το ξηρό βιολί του Πιερέττη μπορούν να ραγίσουν και τον Παβαρότι και τη Bίσσυ και τις κυράτσες της Λευκωσίας. Φωνή παραλιμνίτικη τετέλεσται. Ποιος θα ακούσει το διάλογο Aυξεντίου - Σολωμού, αφού και οι δυο δεν υπήρξαν παρά μόνο στα αρρωστημένα μυαλά μας; Ποιος θα βάλει την ταφόπετρα; Όποιος τολμήσει. Θέλουν πολλοί να τελειώνουν μαζί μας. Hττημένοι είμαστε και το παραδεχόμαστε. Oι εκσυγχρονιστικές και πολυπολιτισμικές και μονδέρνες δυνάμεις μάς έχουν τσακίσει. Tο παραδεχόμαστε. H New Cyprus είναι ορατή ακόμη και σε μας τους τυφλούς. Έχουμε ηττηθεί κατά κράτος και κατά κρατιδίων. Tην Kύπρο, όμως, δεν τη χαρίζουμε σε κανέναν. Oύτε και τη New Cyprus δεν τη χαρίζουμε ούτε στους ξένους, ούτε στους Tούρκους, ούτε στους Eλληνότουρκους του μέλλοντός μας. Eδώ θα μείνουμε, όποιες και να είναι οι εξελίξεις. Tα δικά μας όνειρα ποτέ δεν περιορίστηκαν σε κρατικές οντότητες και ρεαλιστικές λύσεις. Tα δικά μας όνειρα δεν είναι δικά μας έτσι του κουτουρού. Eίναι όνειρα παππούδων, πετρών και φωνών, είναι όνειρα που δεν αναιρεί ο χρόνος κι ο κατακτητής. Eδώ θα μείνουμε. Eίτε ως ραγιάδες είτε ως πολίτες δευτέρας και τρίτης κατηγορίας, πάλι εδώ θα είμαστε. Όπου κι αν αναγκαστούμε να ζήσουμε, σ' όποιο κρατίδιο κι αν το φέρει η μοίρα να επιβιώσουμε, θα το κάμουμε ως Έλληνες με τα δικά μας μέτρα και με τα δικά μας όνειρα. Mπορεί να μη μας βλέπετε, μπορεί και να μη μας ακούτε, μπορεί ακόμη και να σωπάσουμε, όμως πάλι εδώ θα είμαστε. Mπορεί ν' αναγκαστούμε ν' αλλάξουμε την αρχιτεκτονική του ζωτικού μας χώρου, μπορεί και να χαθούμε σε μονοπάτια γυμνών βουνών, μπορεί και να μας πνίξει κυριολεκτικά το παράπονο, όμως πάλι εδώ θα σας χαλάμε το παιχνίδι. Mε τους ποιητές μας και τους τραγουδιστές μας (ούτε Παβαρότι, ούτε Bίσσυ) θα πορευτούμε στις νεοκατοχικές συνθήκες όπως πάντα (συνηθισμένα τα βουνά από τα χιόνια, συνηθισμένοι κι οι Έλληνες από κατοχές) με το βλέμμα μας προς την EΛEYΘEPIA και ας τρώγουμε πέτρες. Eδώ θα μείνουμε. Φαινομενική μειοψηφία των μειοψηφιών. H οποιαδήποτε αντίσταση μοιάζει μάταιη. Aς αντισταθούμε λοιπόν τζι ας γενεί το γαίμαν μας αυλάτζιιν. B.Φ. ŒÎÙÔÚÔ 40-42, ΔËÏ.: Η Παραλιμνίτισσα Τούτοι που μας χορεύκουσιν, σαν τ αγρινά στο δάσος ο ένας εν ο Σολωμός τζι ο άλλος εν ο Τάσος.... Τούτοι που μας χορεύκουσιν εν που το Παραλίμνιν με τσιαττιστά τους πιάννουσιν με δίστιχα με ύμνοι... Τούτοι που μας χορεύκουσιν λαλούν του ήλιου σβήσε γιατ εν να φέξουμεν εμείς, εσένα πιον κανεί σε.... Τούτοι που μας χορεύκουσιν με πόδκια τζιαι με σιέρκα βάλλουν έναν στρατόν ομπρός με δίχα τα μασιαίρκα.... Τούτοι που μας χορεύκουσιν εν τζιαι οι δκυο λεβέντες τούτοι την Τζιύπρον ρίζουν την τζιαι τούτοι εν οι αφέντες. Κώστας Βασιλείου (Ο Κανόλλος, 1997) OUR SMALL ENGLISH SUPPLEMENT ear fucking English readers of ENOSIS-and- We hope that you have had a nice rest during the Dmay-your-blood-become-aylagin-newspaper, fucking holiday time because you will need it now that the autumn leaves will begin to fall on your fucking heads. We know that you are not scared of the leaves. Don't get cocky. Winter follows autumn and this winter is going to be your winter of discontent, we fucking promise you. We are fed up with your blatant intrusions on our affairs. Because of blow up Christofias you have suddenly gained a new stilaki, acting as though Cyprus is somewhere between fucking Essex and fucking Sussex with the sex taking part around our bums. Your fucking high commissioner stinking Millet things he is the Governor of Cyprus. In fact, he recently reminded (ironically) a local diplomat who said something he did not like not to forget that the government has changed. Fucking Millet forgot that the governing of Cyprus changed in 1960 after his fucking empire was humiliated by an old general, few thousand kids and a bunch of men and women freedom fighters. Fucking Millet and the British government have shited themselves with joy that Christofias first paid a visit to Millet when he gained power and not the Greek ambassador, as he should have had done. They rejoiced even more when the idiot Christofias made his first official visit to the United Kingdom, thus showing he true alliations as fucking A.K.E.L. did when they joined the British Army during the second World war and not the Greek, as when A.K.E.L. did NOT take part in the national liberation struggle of , as when Ziartidis and others in 1974, with the help of the English, found themselves in England as to convince Makarios not to return to the Island, as when the AKELic leaders found themselves more in the offices of M.I.5 rather than the offices of the Cyprus embassy in London. The government has changed, mister fucking Millet, every body knows it. You may revel that your boy is in power now but get this into your fucking thick head: our despise for you and your slavery plans have not changed at all. You and tommyboy Christofias will fart potatoes when the winter comes. For the time being, hear the word that sends shivers down both of your spines. E.O.K.A., E.O.K.A., E.O.K.A., E.O.K.A. You can find good diapers in all the pharmakia of Lefkosia.

4 4 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó ÎÂ appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 KÚ Ì Κρίμα που τα δημόσια Πανεπιστήμια της χώρας μας έχουν θέσει την ιδεολογία πάνω από την ακαδημαϊκή αριστεία και προσλαμβάνουν στο διδακτικό και διοικητικό προσωπικό τους λογιών-λογιών πίτερα. Κρίμα που το Πανεπιστήμιο Κύπρου απαιτεί σιωπηρά περγαμηνές ξένων Πανεπιστημίων από το προσωπικό του ως πιστοποιητικά εμπέδωσης του σεμιναρίου πολύ-πολιτισμικότητας (με την κακή έννοια). Ο δικοινοτικός χαρακτήρας του Πανεπιστημίου φαίνεται να απειλείται από διακεκριμένες προσωπικότητες του επιστημονικού χώρου (ειδικά των ανθρωπιστικών επιστημών), αν αυτές δεν είναι ενταγμένες στο ιδεολογικό μπλοκ «Λατρεύω τους Τούρκους και υπερτονίζω τα λάθη των Ελλήνων» (σύνδρομο της Στοκχόλμης θα το αποκαλούσε ο Ουράνιος Ιωαννίδης). Κρίμα που το Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κύπρου έχει γίνει το άντρο του κάθε παλιάνθρωπου, αρπακόλα, εθνικιστή κατσικοκλέφτη, που πουλά πατριωτισμό και τον εξαργυρώνει σε ευρώ. Ανάμεσα στους πελλοκαλαμαράδες που προσλάβανε τελευταία συμπεριλαμβάνεται και ένα σούργελο ολκής από τα Ιωάννινα, που κατά τις σπουδές του στην Αθήνα δεν υπήρχε προσβλητική κουβέντα που να μην την είχε ξεστομίσει για την Κύπρο και τους Κυπρίους. Αλλά έτσι είναι, η Κύπρος είναι η χωματερή της Ελλάδας. Εδώ δεν πλούτισε, άλλωστε, και ο μέγας τυχοδιώκτης Χαράλαμπος Χοτζάκογλου, εκμεταλλευόμενος το αφελές παπαδαριό; Κρίμα που μια τόσο σημαντική Κύπρια, όπως η Ρ.Σ., καταφεύγει στα παράνομα πανεπιστήμια του ψευδοκράτους για να δώσει διαλέξεις. Καλή μου, σου θυμίζω την κλασική πια ρήση του Αριστείδη Κουδουνάρη: «Χάνεις κόπο και σαπούνι καθαρίζοντας γουρούνι». Κρίμα που μια ανεγκέφαλη νεαρή κοπέλα, Μορφωτική Λειτουργός παρακαλώ, κατά την επίσκεψή της στο Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης, ενθουσιάστηκε με τον πολιτισμό των Μαόρι και σνόμπαρε τα κυπριακά «κουζούθκια», κατά την έκφρασή της. Απαξιώ! «Για Λακεδαιμονίους να μιλούμε τώρα», θα έλεγε και ο Καβάφης. Κρίμα που η γεναίκα του Μιχαήλ Δούκα ταλαιπωρείται από την αυταρχική μαϊμούνα, καράολο, καρακάξα προϊσταμένη της. Μαϊμούνες, Ελένες Μαύρου, Ολυμπίες Στυλιανού, Σωτηρούλες Χαραλάμπους όλου του κόσμου ενωθείτε. Η καλοκαιρινή ραστώνη σάς έχει κάνει ακόμη πιο ηλίθιες και δυστυχώς ακόμη πιο παράλογες. Κρίμα που αναγκάστηκα να στείλω εξώδικο σε μεγάλο ταξιδιωτικό γραφείο, επειδή με παραπλάνησε διαβεβαιώνοντάς με ότι, όχι μόνο θα προλάβαινα να μεταβώ από το αεροδρόμιο Heathrow στο αεροδρόμιο Stansted του Λονδίνου σε 6 ώρες, άλλα θα είχα και χρόνο για τα τελευταία ψώνια. Τελικά έχασα την πτήση, έμεινα 24 ώρες στο φρικτό αεροδρόμιο ζώντας ένα εφιάλτη και πλήρωσα ένα αστρονομικό ποσό για εισιτήριο Λονδίνο-Αθήνα! Ταξίδι καταστροφή. Τόση υπευθυνότητα εκ μέρους τους! Κρίμα που μας κοροϊδεύει συγκεκριμένη αεροπορική εταιρεία με εισιτήρια φαντάσματα. Για να πληρώσεις τα πραγματικά εισιτήρια πρέπει όντως να είσαι βαθύπλουτος και όχι απλά να το παίζεις, όπως στην τηλεοπτική διαφήμιση της εν λόγω εταιρείας. Κρίμα που τη Δευτέρα 28 Ιουλίου βρισκόμουν στο εξωτερικό και δεν πήγα στο «Αιγαίο», για να δω από κοντά την αγαπημένη μου Ελευθερία Αρβανιτάκη. Θα ήταν σίγουρα ένα βάλσαμο για μένα να την ακούσω να τραγουδάει εκείνο το υπέροχο τραγούδι που λέει: «ελαφρώνει το σώμα ο ύπνος ο αμέριμνος/ και κοχύλια γεμίζει τώρα η έρημος/ απροσδόκητα μπήκες στη σχισμή των ονείρων μου/ και του αγγέλου το σώμα κουλουριάζεται γύρω μου». Κρίμα για κάθε ανεκπλήρωτο έρωτα που εξατμίστηκε στον καύσωνα της έλλειψης αμοιβαιότητας. Κρίμα για μένα, που όπως η Mrs Dallowey της Βιρτζίνια Γουλφ, always give parties to cover the silence! Μιχαήλ Δούκας ÚÈÓ ÚË Û ÂÓÓ Ó È ÛËÌ Ó! OÈ ÛËÌ Â ÂÓ appleôûù ÏÏÔÓÙ È, ÏÏ Ô ÙÂ Î È «Û ÓÔÓÙ È»! του Τίτου Χριστοδούλου He who shows that is that isn't Gets himself locked up in prison! Mε παρόμοια ποιηματάκια μάθαιναν στα παιδάκια τους oι παλαιότεροι (το ακούσαμε σε αναμνήσεις λογοτέχνιδος στο Radio 4) την αξία της αλήθειας και ειλικρίνειας. Με περισσότερη αυστηρότητα και κανονιστική ανελαστικότητα οι νόμοι και κανονισμοί της δημοσιογραφίας και των ηθικών (όχι τραπεζικών) επιταγών της (ethics of journalism) ορίζουν, απανταχού του πλανήτου, ως πρώτιστη υποχρέωση του δημοσιογράφου και του μέσου του, εντύπου ή ραδιοτηλεοπτικού, την προβολή αντικειμενικής και αναλλοιώτου της αλήθειας. Μάλιστα, οι θαλερότεροι και θαρραλεότεροι των δημοσιογράφων, στην σύντομη καριέρα τους πριν καταλήξουν εν χάνδακι να μετρούν τις πληγές των, εκτιμούν ως κλήση και πρώτον μέλημά τους το καθήκον να «ελέγχουν» αποκαλύπτοντες τις αλήθειες για την εξουσία, «speak truth to power», όπως το έχει ο καταξιωμένος όρος. Οφείλουμε στον Γαλιλαίο, εφευρέτη του τηλεσκοπίου, την δυνατότητα να δούμε πόσον πόρρω, πόσον μακράν απέχει η «Παροικιακή» δημοσιογραφία από τις ηθικές αυτές προσταγές του Τύπου και του δημοσιογραφείν. Και με ποίον τρόπον ο σπόγγος, το ταπεινόν αυτό του βυθού κοιλεντερωτόν ζωόφυτον, γνωστόν ήδη στο «Ζώων Ιστορίαι» (Historia Animalium) του Αριστοτέλους ως ζώον αίσθησιν έχον παρά ως φυτόν (ασχέτως της ευτελούς κομματικής του χρήσεως στην οποία άθελά του κατέληξεν), και όρισμα της καθ' ημέραν αγωνιστικής βιοπάλης των Καλυμνίων σπογγαλιέων, μπορεί να αποτελέσει καθοριστικόν όπλον πολιτικής εξόντωσης αντιπάλων ανθρώπων ή ιδεών. Έστω παραβλέποντες ότι ο μεν ταπεινός σπόγγος, ως γνωρίζει πας σπογγαλιεύς, διαθέτει «τσίπαν», την περιβάλλουσαν τον σπόγγον πορώδη μεμβράνην στην οποία και οφείλει την ζωϊκήν του υπόστασιν και αίσθησίν του, όταν οι πολύ πλέον πωρωμένοι πολιτικοί του σπόγγου χρήστες ήκιστα την έχουν ή μπορούν να διεκδικούν. Πόσον μάλλον οι καταφεύγοντες στην ηλεκτρονική μορφήν του «σπόγγου» για να σβήσουν των παραστάσεων του παροικιακού κοινού της εφημερίδας των άτομα και αξίες, και ακόμα περισσότερον άτομα με αξίες. Συνεχίζοντας πιστά και εθελότυφλα την Σταλινική κομματική τους πρακτική του «brushing out», το σβήσιμο από την ύπαρξη πολιτικών αντιπάλων, οι οποίοι, όπως εξηγεί στο «Γένεσις του Ολοκληρωτισμού» της η φιλόσοφος Χάννα Αρέντ, «δεν έπαυαν μόνον να υπάρχουν, έπαυαν και να είχαν υπάρξει ποτέ». Απαλείφονταν και απεσφογγίζετο κάθε μνήμη τους, και από τα σπίτια των συζύγων και παιδιών τους, και από τις σχολικές και στρατιωτικές φωτογραφίες τους, και από την μνήμη συνόλου του έθνους και της κοινωνίας, ήσαν ένα λάθος που αμείλικτα η ίδια η ιστορία διέγραφε δια παντός και από αρχής κόσμου. Πρωτίστως δε στον σπόγγον καταφεύγουν, ζωοφυτικό ή ηλεκτρονικό, οπωσδήποτε όμως χωρίς τσίπαν, για να προσβάλουν οι αφιονισμένοι κομματιδείς την συνέχουσα διαχρονικώς τους ανθρώπους εις έθνος πρώτη εμβληματική και συμβολική κοινότητος και ενότητος, αίματος και πολιτισμού και αρχών και ιστορίας, την δεοντική αξίαν της σημαίας, την οποίαν και το σύνταγμα κάθε χώρας ορίζει ως τιμητέα και απαράγραπτη. Και το έκαμαν αυτό προσβάλλοντες και την ύπατη αξία και καθήκον της δημοσιογραφίας, την υπηρεσία καθαράς, αλωβήτου και αναλλοιώτου, και όσον το δυνατόν μακράν ερμηνειών και στρεβλώσεων, αλήθειαν των γεγονότων. Ναί, το έκαμαν! Έσβησαν με τον ηλεκτρονικό τους σπόγγο την επιβλητικά αναπεπταμένη ελληνική σημαία από την φωτογραφία της διαδήλωσης της Τραφάλγκαρ Σκουέαρ! Πώς νομίσατε, άθλιοι φωτογράφοι ότι θα σας επιτραπεί να φωτογραφίζετε «πράγματα που δεν υπάρχουν», όπως θυμούμαι είχε κατηγορήσει κάποτε κομματικός της εφημερίδας; Αν μας απεκάλεσαν κάποιοι δημοσιογράφοι, που πρώτους σβήσαμε, «δημοσιο-αγράφους», ιδού τί σημαίνει εξουσία και δύναμη, power. Ο σπόγγος είναι δυνατότερος από την πέννα, και πιότερη δύναμη έχουμε να δια-γράφουμε από όση τους δίνει το να γράφουν ή φωτογραφίζουν. Η πραγματικότητα είναι εικονική, και υπάρχει πολύ απόσταση από την φωτογραφία στην εικόνα, απόσταση πολιτική, απόσταση εξουσίας. Και πιο πολλούς τους «ξεφουρνίζουμε» από το Φουρνάκι τους «ιδικούς» δημοσιογράφους από όσους αποσφογγίζουμε στην ανυπαρξία! Α, ναι, απέσβετο η ελληνική σημαία! Ενίκησαν επιτέλους οι αφελληνίζοντες την Κύπρο αποικιοκράτες! Κι ας έχουν χαθεί σε ωκεανούς ηρωϊκών αιμάτων λόχοι και τάγματα και συντάγματα ηρώων για την τιμή της σημαίας! Κι ας έχουν στήσει μπροστά στην χάλαζα των εχθρικών σφαιρών το κορμί τους ήρωες Κρητικοί για ιστό, για να μην πέσει η σημαία (και για ποιάν σημαία, έπεσαν ρε οι Κρητικοί στην Μακεδονίτισα;) Κι ας έπεσεν τυλιγμένος σαν ιερό σάβανο την Ελληνική σημαία από τον Ιερό Βράχο (για αυτά τα αίματα πιο ιερός από ποτέ) ο Φρουρός της τιμής μας, για να μην την παραδώσει στους Ναζιστές. Αλλά ποιός θυμάται τον ωραίο κούρο της Ακροπόλεως Κωνσταντίνο Κουκκίδη, το ελληνοπρεπές φωταύγημα και λύτρον αντί της χαμένης τιμής μας, την 27η Απριλίου 1941; Και ποιός φουστανάς θα καταλάβει ότι το πανί εκείνο για τον νεαρό στρατιώτη ήταν αίτημα του «μη καταισχύνειν όπλα τα ιερά, μηδέ τον Παραστάτην καταλείπειν», ήταν κάτι παραπάνω από «κάπεητζ» και ρετάλι για την εκμετάλευση της χωρίς κοινωνικές ασφαλίσεις μηχανικούς (να το πούμε και αυτό, τόσο ενδεικτικό των αξιών σας, φακτοριτζήδες του ΑΚΕΛ); Θα περιέχει το όνομα «Κωνσταντίνος Κουκκίδης» το ξαναγραμμένο, δηλαδή καλά σφουγγισμένο από άχρηστες και βλαβερές τέτοιες λεπτομέρειες, νέο βιβλίο της ιστορίας που ευαγγελίζεται η ηγεσία μας για την Νέα Ενωμένη Κύπρο του αποεθνικοποιημένου νεοταξικού imperium, στο οποίο βιάζεται να πάρει την θέση της η τα ιερά και τις αξίες «παραδώσω και παραδοπιστήσω», η δικοινοτική διζωνική και δίφυλος σαν πόρτα διάπλατη κι ορθάνοικτη, Νέα Κύπρος; Και δεν μας έμαθεν ακόμα και ο βίαιος Αγαρηνός ότι προσβολή της σημαίας πληρώνεται με αίμα, όταν ο Σολωμής, η τελευταία πράξη ηρωϊσμού αυτού του σκυμμένου έθνους, είδε το μπαϊράκι σαν «μίασμα» στην γη των πατέρων του, αν δούμε με την φιλόσοφο (Mary Douglas) και σαν αναλογική επέκταση την «βρώμα» σαν «ύλη σε λάθος μέρος»; Και έπεσεν προσπαθώντας να «σφογγίσει» του εχθρού την προσβλητική σημαία; Ή συμφωνούμε και εμείς με τις μέχρι τούδε αποτυχημένες προσπάθειες των κατακτητών μας για τον αφελληνισμό μας, κρίνοντες την γαλανόλευκο εμείς σαν μίασμα και βρώμα για να την σφογγίζουμε οικειοθελώς, ακόμα και την αλήθεια των γεγονότων παραγράφοντες από φωτογραφίες, που ούτε «φως» πλέον περιέχουν, και πιο πολύ σαν «αγραφίες» μας προσβάλλουν με την ύβριν των πρωτοσέλιδα. Παρανομούντες ως «δημοσιο-αγράφοι» βέβαια, αλλά ποία η τσίπα στα σφογγάρια της Παροικιακής δημοσιογραφίας του «PR» και του παχυλού APR*; Θα εφώναζα το «Αιδώς Αργείοι!» Αλλά έχει πλέον μείνει κάποιος Αργείος ανάμεσα στους Φοίνικες της Κύπρου να με ακούσει; Kι έχει πια μείνει κάποιο νόημα στην έννοια της «αιδούς»;

5 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 5 TA O ºƒ ª Δ Ÿταν άνοιξε το πρώτο οδόφραγμα το 2003 ήμουν από τους πρώτους που δημοσίως εξέφρασα την αντίθεσή μου. Τώρα, πέντε χρόνια μετά και αφού έχουν ανοίξει και άλλα οδοφράγματα και η διακίνηση από το ένα τμήμα στο άλλο είναι ένα σύνηθες φαινόμενο, μπορούμε να κάνουμε μια αποτίμηση της κατάστασης δίχως συναισθηματισμούς και δογματικά ιδεολογήματα αρχών. Τα οφέλη για τους Τούρκους είναι ξεκάθαρα. Κάτω από άλλες συνθήκες δεν θα έδινα μεγάλη σημασία στα οικονομικά οφέλη, επειδή όμως αυτά έχουν άμεση σχέση με τα πολιτικά οφέλη είμαστε αναγκασμένοι να επιμένουμε και σ αυτά. Η λεγόμενη θαυματουργή ελεύθερη αγορά όντως έκανε το θαύμα της, προφανώς εις βάρος μας. Είναι γνωστό ότι εμείς ξοδεύουμε πολύ περισσότερα από τους Τούρκους, όχι μόνο διότι η αγοραστική μας δύναμη είναι μεγαλύτερη, αλλά επειδή εμείς έχουμε περισσότερο την ανάγκη των δικών τους υπηρεσιών παρά αυτοί των δικών μας. Τα καζίνο και τα κέντρα αναψυχής στα κατεχόμενα έχουν κάνει χρυσές δουλειές, όπως και τα εστιατόρια, οι ψαράδες και άλλοι πωλητές αγαθών και τροφίμων. Η οικονομία τους ντοπάρετε καθημερινά από τους δικούς μας επισκέπτες ποικιλοτρόπως. Η καθημερινή επίσκεψη για ένα καφέ κι ένα γλυκό στα ζαχαροπλαστεία μετά το οδόφραγμα της Λήδρας και η επίσκεψη στις κατεχόμενες εκκλησίες για προσκύνημα ωχριούν μπροστά στα άλλα πλεονεκτήματα που αποκτούν οι Τουρκοκύπριοι. Δεν μιλώ για τα πολιτικά. Μιλώ για το κοντραμπάντο με προϊόντα όπως ρούχα, παπούτσια, μηχανήματα, αρχαία, εκκλησιαστικές εικόνες, έργα λαϊκής τέχνης, τρόφιμα και πολλά άλλα, που διοχετεύονται σε δικούς μας απατεώνες που θησαυρίζουν με την περιουσία των προσφύγων και του λαού μας. Μιλώ για τους Ποντίους και τους Κύπριους που χρησιμοποιούν πια το αεροδρόμιο της Τύμπου για να πάνε στην Ελλάδα και αλλού μέσω Κωνσταντινούπολης, επειδή ο «εθνικός» μεταφορέας είναι πανάκριβος. Μιλώ για τους τουρίστες που από το λιμάνι της Κερύνειας επισκέπτονται τις ακτές της Τουρκίας, όπου δειλά έχουν εμφανιστεί και οι πρώτες ταμπέλες με το σύνθημα «εδώ μιλάμε κυπριακά»! Μιλώ για τα ναρκωτικά και την πορνεία όπου δυστυχώς κι εμείς πια έχουμε το μερίδιό μας και στην εξάπλωσή τους και στην χρήση τους. Όσον άφορα την πορνεία, έτσι κι αλλιώς είχαμεν τα πρωτεία. Μιλώ για την λαθρομετανάστευση και την εκμετάλλευση του ανθρωπίνου δυναμικού, που, λόγω των συνθηκών, εύκολα καταλήγει στο έγκλημα και πιο εύκολα διαφεύγει πίσω στα κατεχόμενα για την αποφυγήν της συλλήψεως. Όλα αυτά είναι μέσα στο παιχνίδι της λεγόμενης ελεύθερης αγοράς που τόσο δοξάζουν οι νεοκύπριοι υπερασπιστές τής δήθεν ελεύθερης διακίνησης. Το πρόβλημα δεν είναι κυρίως ότι απ' όλες αυτές τις πράξεις κάποιοι πλουτίζουν, αλλά το γεγονός ότι η ελεύθερη διακίνηση ΑΝΑΙΡΕΙ την κατοχή την ίδια στιγμή που την ΕΝΙΣΧΥΕΙ κιόλας. Ο Τουρκικός Στρατός δεν υπάρχει πουθενά, διότι αν υπήρχε πώς θα πήγαινε ο κόσμος στα κατεχόμενα και αν όντως είναι κατεχόμενα πώς επιτρέπεται και πάμε εκεί και τρώμε και διασκεδάζουμε και βλέπουμε και τα ερείπια των σπιτιών μας και προσκυνάμε κιόλας; Τέτοιο δώρο στην Τουρκία μόνο εμείς προσφέρουμε. Το επιχείρημα ότι οι επισκέψεις τονώνουν το ηθικό μας και την θέλησή μας για αγώνα και επιστροφή και απελευθέρωση των κατεχομένων είναι μόνο για αφελέστατα παιδιά. Κανενός το φρόνημα δεν τονώθηκε, κανένας δεν έκανε μια πράξη αντίστασης κατά του κατακτητή. Αντιθέτως, χιλιάδες είναι αυτοί που ξεφτιλίστηκαν ζητώντας την άδεια των Tούρκων για να δουν τα δικά τους σπίτια. Η εξοικείωση με την κατοχή έχει φέρει τα αντίθετα αποτελέσματα. Οι άνθρωποι που θέλουν να επιστρέψουν είναι πια λιγότεροι και οι άνθρωποι που θέλουν να αγωνιστούν γι αυτό ακόμη πιο λίγοι. Ακόμη και οι περιβόητοι προσκυνητές πάνε στα κατεχόμενα όπως παν κρουαζιέρες στα νησιά για να προσκυνήσουν κιόλας. Ανάμεσα σε όλες αυτές τες χιλιάδες πια επισκέψεις δεν βρέθηκε ούτε ΕΝΑ πλάσμα να πει «εγώ, κύριοι, είμαι ευρωπαίος πολίτης και δεν φεύγω απ την εκκλησία του χωριού μου μέχρι να την καθαρίσω και να την φέρω στην προ του 74 κατάστασή της», δεν βρέθηκε ούτε ένας πολίτης που να μπήκε μέσα στο σπίτι του και να πει δεν φεύγω, το σπίτι είναι δικό μου. Βρέθηκαν όμως πολλοί που κάνουν τα μπάνια τους εκεί με το σπουδαίο επιχείρημα ότι οι θάλασσες είναι καλύτερες. Αυτά είναι τα αποτελέσματα της ελεύθερης αγοράς και του ανοίγματος των οδοφραγμάτων. Ντοπάρουμε την οικονομία της κατοχής και τουριστικοποιούμεν τα κατεχόμενα, φτιάχνοντας ένα νέο είδους τουρισμού, τον ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΕΠΙΣΤΡΟΦΙΚΟ. Αποενοχοποιούμεν τους Τούρκους και τους δίνουμε το δικαίωμα να παριστάνουν τους καλούς γείτονες, οι οποίοι όντως το 1974 έκαναν την ειρηνευτική επιχείρηση για να μας σώσουν. Τώρα κι άλλοι θέλουν να ανοίξουν και τα υπόλοιπα οδοφράγματα. Οι Λιμνιώτες, οι Αθηαινίτες και οι Κοκκινοχωριάτες θέλουν και αυτοί τις ευκολίες τους. Θέλουν ένα κομμάτι της ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ της νήσου. Θέλουν και αυτοί να καταφθάνουν πιο εύκολα στην Λευκωσία, έστω και αν το τίμημα είναι ότι την ΛΥΣΗ του Κυπριακού που ετοιμάζει τώρα ο Χριστόφιας μάς την έδειξαν πρώτα και εν μέρει τα οδοφράγματα. Θέλουν και αυτοί λίγο φέσι. Δηλαδή οι άλλοι είναι πιο έξυπνοι; Τα οδοφράγματα έχουν νόημα μόνο ως χώροι διέλευσης των νομίμων κατοίκων στα σπίτια τους. Να έρχονται από δώ οι Τουρκοκύπριοι, να αναγνωρίζουν την Δημοκρατία και να παραδίδουν τα κλειδιά του σπιτιού που έμεναν στο νόμιμο κάτοικο του σπιτιού στα κατεχόμενα και μεις με την σειρά μας να του παραδίδουμε το κλειδί του σπιτιού του και επειδή είμαστε και πιο πλούσιοι και πιο πολιτισμένοι και ένα δάνειο άτοκο ή δωρεάν για να το ξαναφτιάξει. Το ίδιο κι εμείς να πηγαίνουμε στα κατεχόμενα και να παραδίδουμε τα κλειδιά των σπιτιών των νομίμων ιδιοκτητών τους στις ελεύθερες περιοχές και αυτοί με την σειρά τους να μας δίνουν τα δικά μας κλειδιά και ας έχει γκρεμιστεί το σπίτι μας. Αλλιώς, τα οδοφράγματα ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ή να τα κλείσουμε. B.Φ. Ï Óı ÛÌ ÓË ÂappleÈÏÔÁ ÚÔ ÚÔ Τι τον θέλαμε τον Δημήτρη Χριστόφια; Αφού, όπως πάμε, στην καλύτερη των περιπτώσεων, θα έχουμε επαναφορά του Σχεδίου Ανάν με δυσμενέστερους για μας όρους, τότε γιατί δεν εκλέξαμε για Πρόεδρο τον Κώστα Θεμιστοκλέους; Το Κυπριακό θα ήταν ήδη «λυμένο», ενώ η προηγούμενη επιτυχημένη θητεία του συμπαθούς πολιτικού στο Υπουργείο Γεωργίας, θα μας εγγυάτο και ευτυχή κατάληξη του υδατικού προβλήματος. Δεν συνάδει με τον πολιτισμό μας να παραδοθούμε άλουτοι στον Ταλάτ και τους Τούρκους στρατηγούς. Δεν είναι σωστό! Να πλυθούμε τουλάχιστον με νερό να μην βρωμάμε, διότι τον δωσιλογισμό και την αναξιοπρέπειά μας δεν την ξεπλένει κανένα λεκτικό καμουφλάρισμα και καμιά πολιτική Ρεξόνα. Ξ. È Â ıúô ÙÔ Ï Ô Î È Ë ÏÂÈ Ú Μετά την έκτατη συνεδρία της Βουλής που εξέτασε το θέμα του συμβολαίου της Ocean Tankers για την μεταφορά νερού από την Ελλάδα, οι βουλευτές της Κυπριακής απεφάνθησαν ότι για την λειψυδρία και τον κίνδυνο να παραλύσει το κράτος και η κοινωνία από την έλλειψη νερού πταίουν, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι μηχανικοί του Τμήματος Υδάτων και ο κ. Ιωαννίδης, ιδιοκτήτης των δεξαμενοπλοίων! Πταίουν οι μηχανικοί του Τμήματος Υδάτων που έχουν επιτελέσει, τα τελευταία 35 χρόνια, θαυμαστά υδατικά έργα και αν εισακούονταν για το θέμα των αφαλατώσεων, το υδατικό, τουλάχιστον για την υδροδότηση των νοικοκυριών και του τουρισμού, θα ήταν λυμένο δια παντός από το 2003! Ξεχνάμε ότι το 2001 οι Οικολόγοι, οι μουχταραίοι των γύρω από το Ζακάκι περιοχών και άλλες πατριωτικές δυνάμεις ματαίωσαν την ανέγερση του σταθμού αφαλάτωσης Ζακακίου; Ξεχνάμε ότι σχεδόν σύσσωμη η Βουλή του 2001 απέκοψε τα κονδύλια για το πρόγραμμα αφαλάτωσης θαλάσσιου νερού; Ακόμη και βουλευτές του κυβερνώντος τότε ΔΗ.ΣΥ., την ώρα της ψηφοφορίας είχαν βγει έξω για τσιγάρο! Πταίει και η Ocean Tankers που κατάφερε και μας έφερε νερό την υστάτη πριν το απόλυτο ρεζίλεμα και την καταστροφή. Είναι αλήθεια ότι πληρώσαμε το νερό στην τιμή του Περιέ και ότι η «Ομονοιάκκα» αγόρασε καμιά δεκαριά «παικταράδες» με την χορηγία της εταιρείας, αλλά αν οι πολιτικοί μας είχαν στοιχειώδη σωφροσύνη, τώρα, με τα ίδια λεφτά, θα είχαμε και νερό και η Ομόνοια θα πήγαινε για κατάκτηση του Τσάμπιονς Λιγκ! Βέβαια, αν είχαμε και Σκανδιναβούς - βλάκες - πολιτικούς θα μπορούσαν τα εκατομμύρια να επενδυθούν στην κατασκευή κρατικών μονάδων παραγωγής ενέργειας από ανανεώσιμες πηγές με αποκλειστική αποστολή την εσαεί, χωρίς ανάγκη λογιστικής απόσβεσης της επένδυσης, ηλεκτροδότηση μονάδων αφαλάτωσης νερού ή μονάδων ανακύκλωσης υλικών και σκουπιδιών. Τέλος, συνιστά μεγάλη πρόοδο το ότι δεν πετάχτηκε κανένας από τους προστάτες του λαού να καταλογίσει ευθύνες και στους Καλαμαράδες που μας παρεχώρησαν το νερό! Ξ. TZINI Αν βρίσκατε ξαφνικά ένα μαγικό λυχνάρι και εμφανιζόταν μπροστά σας ένα θεόρατο "τζίνι", πρόθυμο να εξαφανίσει τρεις πολιτικούς από την Κυπριακή σκηνή, ποιους τρεις θα επιλέγατε; Τους πρώτους δύο τους βρίσκω εύκολα γιατί είναι ίσως από όλους αποδεχτοί (εκείνους δηλαδή που ανησυχούν ότι, με την τροπή που έχουν πάρει τα πράγματα, η Κύπρος θα γίνει Ελληνοτουρκική - ή μάλλον Τουρκοελληνική). Είναι οι αδιαμφισβήτητοι. Ο τρίτος της παρέας είναι το πρόβλημα. Εκεί κολλάω. Πώς θα διαλέξω από μια τόση μεγάλη συλλογή που έχω μπροστά μου; Το πρόβλημα είναι ότι ανοίγοντας την εφημερίδα όλο και εμπλουτίζονται οι επιλογές μου. 1ον επιλέγω τον ευέλικτο πρόεδρο μας. Με την εξαφάνισή του θα σταματούσε η επικίνδυνη διαδικασία που ξεκίνησε με τις πρωτοβουλίες του. Με λίγη τύχη θα μπορούσαμε να ξεφύγουμε από τις δεσμεύσεις που πρόλαβε να δώσει (έποικοι, πολιτική ισότητα, εκ περιτροπής προεδρία κ.ο.κ.). 2ον επιλέγω τον ευτυχισμένο παππού, Νίκο Αναν-στασιάδη, αρχηγό της συμπολιτευόμενης αντιπολίτευσης, τον διάσημο για τις γνώσεις του στη γεωμετρία (τον τετραγωνιστή του κύκλου). Να του ζήσουν τα εγγονάκια (τι φταίξανε τα άμοιρα, να έχουν τέτοιο παππού - για να δέχονται αυτά τα οποιαδήποτε πυρά εννοώ). Ας σημειωθεί όμως ότι δε δεχόμαστε να μας κεράσει από τα λουκούμια των μωρών. Μόνο τα λουκούμια του γάμου της κόρης του Ταλάτ, θα μας έκαναν να ξεχάσουμε τη δίαιτα μας (είναι δυνατόν, τόσα μέλια μεταξύ τους, - να μην του έδωσε καμιάν εκατοστή λουκούμια για το κόμμα, στα πλαίσια της επαναπροσέγγισης πάντα); Για την 3η θέση παραθέτουμε κάποιους υποψήφιους, και προσβλέπουμε στη βοήθεια της "ΕΝΩΣΙΣ" η οποία είναι γνωστή για τα πολύ πετυχημένα γκάλοπ της. Υποψήφιοι: Γλαύκος Κληρίδης, Άντρος Κυπριανού, Νίκος Τορναρίτης, Νίκος Κατσουρίδης, Πρόδομος Προδρόμου, Λευτέρης Χριστοφόρου, Σωτήρης Σαμψών, Θεμιστοκλέους, Καίτη Κληρίδη, Μιχάλης Παπαπέτρου, Χρήστος Στυλιανίδης, Ιωνάς Νικολάου, Πάμπης Κυρίτσης, Αλέκος Μαρκίδης, Σωκράτης Χάσικος κ.α. Αν υπάρχουν τα τζίνι, δε θα ήταν καλύτερα να μας δώσουν περισσότερες από τρεις επιλογές; Μόνο με τριψήφιο αριθμό θα κοιμόμουν ήσυχος πιστεύοντας ότι θα γλίτωνε η Κύπρος από τους τετραγωνιστές του κύκλου της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας (τους Ανανιστές που επανέρχονται δριμύτεροι). Ε.Α.

6 6 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó Î appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 ºÚÔ ÙÔÓ ÂÎÙÚˆÌ ÙÈÎfiÓ Ë apple ÚıÂÓÔÁ ÓÂÛÈ apple ÚıÂÓÔÎ Úapple του Βύρωνος Σπαρτάλεως, βοτανολόγου ºρούτον, ως γνωστόν, ουδέν άλλον είναι ειμή η πληρωμή των δένδρων ή φυτών εν γένει προς τα ζώα δια το χεζητιάσθαι, ή χέζειν, τα σπέρματα ή σπόρους αυτών αλλαχού. Παρά δε τοις την γλώτταν ανατέμνουσι βοτανολόγοις ημάς, φρούτον δηλοί ήγουν τας των φυτών ωοθήκας. Αύται περιβάλλουσιν το σπέρμα αυτών δι ευχύμου και ευγεύστου σαρκός ή πλακούντος, ός και προσφέρει ελκυστικήν τροφήν και τέρψιν εις το ζώον το οποίον και δια της κινήσεώς του προσφέρει σωτηρίαν εκδούλευσιν εις το καταδεδικασμένο εις ακινησίαν φυτόν ή δένδρον. Η υπό του ζώου εκσπερματική δια της οπισθίας οδού ή αφοδεύσεως εκδούλευσις αύτη (αν ως ζώον την διενεργήσει ελευθέρως εις την φύσιν) επιτελεί τον δι' επικονιάσεως πολλαπλασιασμόν και γενετησίαν επιβίωσιν του φυτικού είδους. Πονηρώς τούτο, άλλως ειπείν, παρελκύει δια της ευκάρπου εκμισθώσεως αύτης το ζώον (είπεν τις «ζώον να σε πει ο γυιός σου, ρε;») ώστε προθύμως και ευκινήτως τούτον να συμμετάσχει εις την γαμικήν λειτουργίαν του ευστρόφου εν ταις επινοίαις του, ει και ακινήτου, φυτού ή δένδρου. Είμεθα, άλλως ειπείν, οι κινούμενοι καυλοί των φυτών τα οποία ει και έχουσιν ίδιον καυλόν, ως το στέλεχος, εξέχων βλαστός ή «κορμός» (stem, shaft αγγλιστί) τούτων εις την βοτανολογίαν ονομάζεται, είναι ούτος εις την γην πεφυτευμένος και ακίνητος. Πλην ουκ έχουσιν πάντα τα φυτά και τα φρούτα των ομοίως. Η βοτανική και χορτοκηπουρική γνωρίζουσιν παραδείγματα φυτών, ά και έχουσιν ως επί το πλείσον μεταφυτευθεί εις αλλοτρίους τόπους αποκεκομμένα των φυσικών αδελφών αυτών, τα οποία και δεν παράγουσιν σπέρμα, ουδέ πολλαπλασιάζονται δια της φυσικής οδού της επικονιάσεως, αλλά άγονα όντα και αγωνιώντα χρήζουσιν εξωγονικής «αλλοθετικής» παρεμβάσεως δια την, «εκτρωματικήν» ως κρίνεται, επιβίωσιν και πολλαπλασιασμόν των. Ταύτα καλούνται και τα δια «παρθενοκαρπίας» ή «παρθενογενετικής» μεταστάσεως αναγεννώμενα και ουχί φυσικώς μετεξελισσόμενα. Εκτρωματικά παντάπασιν τα τοιούτα φρούτα και πονηράς επινοίας μορφώματα. Εκτρωματική και παρά φύσει η παρθενογένεσις, η δε εν τη φύσει σπάνις των δια παρθενοκαρπίας ή παρθενογενέσεως επιγεγενημένων ήκιστα δε Πολυκάρπων των τοιούτων καρπών το αλυσιτελές και θνησιγενές και οξύμορον και οξύμωρον προς έτι της των τοιούτων φρούτων αγαμέτου και ακαύλεως παρθενογενέσεως επιμαρτυρεί. Παρθενοκαρπίας δείγματα όντα τα άσπερμα υδροπέπονα (καρπούζια, ουχί δε τα εύκαρπα και γόνιμα της Ζώδιας) και οι τον τρόπον του σχήματος διαψεύδοντες άσπερμοι σικυοί (αγγούρια - ουχί δε τα εύζωμα και εύζωνα των Καλυβίων) σκοπόν έχουσιν τα ευηθέστερα των ζώων και στρουθών να εξαπατήσωσιν, εμπλησθέντων και κορεσθέντων δια τον ασπέρμων καρπών ούτως ώστε σωθέντες οι εύσπερμοι και πλέον οχευτικοί των καρπών τους πλέον ευαγώγους των τρωγώντων αυτά γαμετών να πληρώσουσιν και πλησθήσωσιν, ίνα εις γήν ευεπίφορον και εύφορον να μεταφερθώσιν και ευγονικώς χωσθώσιν και χεσθώσιν. Άγονος και ασύντακτος και λίαν εκτρωματική η παρθενοκαρπία και παρθενογένεσις, απάτην και υπόνοιαν πονηράν επικρύπτουσα, ως και ούτος ο επιφανής συνταγματολόγος και παρθενογονίας επίψογος καθ. Χρυσόγονος διέλαβεν. Ημείς δε ως καυλοί επίμαχοι και βλαστοί εκείνων προς το μέλλον και τους επιγόνους ημών τας εκ των προγόνων λαβόντες παρακαταθήκας και παρακατωοθήκας ευκάρπους και επιγόνων ευγόνους και ευζώνους τωι μέλλοντι γενναίως και άρδην και άρρην λίαν και αληθώς προσκινήσομεν, ουδέ τινα ουδεπώποτε δε προσκυνήσομεν. Καρπού δε απηγορευμένου η βρώσις, βρώμα θανάσιμον, ο δε καρπός της αμαρτίας θάνατος. Αμήν. KA ª ƒπ À ƒπ Το φθινόπωρο λέγεται ότι θα κυκλοφορήσει μια νέα εφημερίδα στην Κύπρο με Λοττίδη και Κασουλίδη να αποτελούν την κυπριακή πτέρυγα. Η Ελλαδική πτέρυγα θα είναι η Καθημερινή του κυρίου Αλαφούζου. Έχω μόνο μερικές απορίες: 1) Χρειάζεται η Κύπρος άλλη μια εφημερίδα του ΝΑΙ, και εάν ΝΑΙ, γιατί δεν την χρηματοδοτεί η Αμερικάνικη Πρεσβεία; 2) Αφού ο Πολίτης ΔΕΝ κατάφερε να χτυπήσει τον Φιλελεύθερο, πώς θα τα καταφέρει μια έξωθεν «καλαμαρίστικη» εφημερίδα; 3) Η εφημερίδα θα είναι ελληνόφωνη; Ακούστηκε ότι ο Παπαχελάς επιμένει να βάλει διευθυντή τον Αντρέα Παράσχο του ΠΟΛΙΤΗ. Αν αληθεύει αυτό, ποια γλώσσα θα χρησιμοποιεί η εφημερίδα, την ελληνική ή την γλώσσα που χρησιμοποιεί ο Παράσχος στην τηλεόραση και είναι κατανοητή μόνο από στους Τουρκοκύπριους, τους εποίκους και τους Τουρκοβούλγαρους Λάπηθου; 4) Τι θα κάνουν οι Καρκαγιάννης και Μπουκάλας; Θα αναιρέσουν εντελώς το κομμουνιστικό παρελθόν και παρόν τους, για να συμβαδίζουν με τους εδώ τουρκοαμερικανόφιλους αντικομμουνιστάς ή θα αναλάβουν κι εδώ την πρωτοπορία της αντεθνικής υστερίας; Τι θα κάνουν οι άλλοι φίλοι μου στην Καθημερινή, κ. Γιανναράς και Ξυδάκης; Θα αντισταθούν στο εγχείρημα της ιδεολογικής τρομοκρατίας που επιχειρεί το ελλαδικό κεφαλαίο στην Κύπρο ή θα εκδιωχθούν «αυτόβουλα» ΚΑΙ από την Αθηναϊκή Καθημερινή; Προσωπικά δεν πιστεύω ότι θα καταφέρει πολλά η Καθημερινή Κύπρου. Στην Ελλάδα μπορεί να το παίζουν και εθνικά και «εθνικά» και αντεθνικά. Μπορούν, ακόμη, να παριστάνουν και την εμπροσθοφυλακή της Ελληνο- Αμερικανο-Τουρκικής φιλίας, μπορούν και να υπερασπίζονται τα συμφέροντα ΟΛΩΝ πλην των Ελλήνων, στην Κύπρο όμως δεν χώνεσαι πουθενά είτε είσαι με τους Τούρκους, είτε με τους Έλληνες. Απλώς πρέπει να διαλέξεις. Η Καθημερινή προφανώς διάλεξε. Δεν πειράζει, διότι θα φάει τα μούτρα της. Δεν υπολόγισε ότι το ΛΑΪΦΣΤΑΪΛ (Λοττίδης), οι εποικοκύπριοι (Παράσχος) και ο προοδευτικός εθνομηδενισμός (Καθημερινή) παντρεύονται μεν, αλλά δεν τεκνοποιούν τίποτα το σοβαρό δε. Ότι και να γεννήσετε, αγαπητοί συνάδελφοι, ελπίζω να το κρατήσετε, έστω κι αν η τερατογένεση θα σας πονέσει. Κάλλιο να πονέσετε εσείς παρά εμείς. KYK OºOPEI

7 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙÂ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 7 ÔÈÔ ÛÙËÓ appleúô Â Ó È ÙÔ appleô Ô Ó ÛÙÔÓ ÎfiÛÌÔ ÙÔ ; Δην προσφορά της χρονιάς την έκανε η εφημερίδα «Χαραυγή»! Οι δύο καλαίσθητοι τόμοι με τα «Ποιητικά Άπαντα» του Παύλου Ξιούτα, οι οποίοι εκδόθηκαν με την υποστήριξη της εφημερίδας και τιμώνται 1.50 Ευρώ έκαστος, ήταν μια ευχάριστη έκπληξη. Ευχαριστώ, ω «Χαραυγή»!* Ο Παύλος Ξιούτας, φιλόλογος και εκπαιδευτικός, σπάνιο και ανυπότακτο πνεύμα, μέσα από τα ποιήματά του περιγράφει και αναλύει την ζωή και την ψυχή των Κυπρίων - και την δική του - κατά τον 20ο αιώνα. Ερωτικός, σαρκαστικός, ρεαλιστής, ονειροπόλος, ενίοτε αθυρόστομος και αιρετικός, αλλά πάντοτε «σαφής» και επίκαιρος, ο Ξιούτας ερεθίζει το μυαλό ξυπνώντας μέσα μας την «κοιμωμένη επανάσταση» και την αντίσταση στην ξεφτίλα. ίναι γνωστό ότι στην Κύπρο, όταν κάποιος διαφωνεί με κάποιες απόψεις που έχουν εμπεδωθεί στην κοινή γνώμη, πολλοί, σπεύδοντας να τον ειρωνευτούν θα πουν «Αυτός ζει στον κόσμο του». Δεν ήταν λίγες οι φορές που «εισπράξαμε» τον πιο πάνω χλευασμό, ενώ προσπαθούσαμε εναγωνίως να πείσουμε ότι η Κύπρος πρέπει να απελευθερωθεί και όχι να «επανενωθεί». Όμως, ποιοι στ' αλήθεια είναι αυτοί που ζουν στον κόσμο τους; Δεν είναι άλλοι από τους αφελείς που πιστεύουν στην «επανένωση» της Διζωνικής με πολιτική ισότητα, με τους όρους δηλαδή της Τουρκίας και της Αγγλίας. Είναι αυτοί που προσβλέπουν στον «φίλο» Ταλάτ, βοηθώντας τον να κάνει την επανάστασή του. Είναι οι ίδιοι που απλώνουν κόκκινο χαλί στους Τούρκους, για να περάσουν στα Κόκκινα, την ίδια στιγμή που αυτοί εκδιώκουν τους Έλληνες, ενώ βρίσκεται σε εξέλιξη η Θεία Λειτουργία. Είναι οι ίδιοι που παρευρίσκονται στους γάμους της κόρης του Ταλάτ (ως σύγχρονοι οδοιπόροι προς τα Σούσα), οι οποίοι τελούνται σε κλεμμένο Ελληνικό ξενοδοχείο της Κερύνειας. Μιλούσα πριν λίγες μέρες με κάποιον, ο οποίος υπήρξε φανατικός υποστηρικτής του σχεδίου Ανάν. Ο άνθρωπος αυτός, ο οποίος είναι πτυχιούχος πανεπιστημίου, είναι περίπου ευτυχής για τις πρωτοβουλίες που έχουν αναληφθεί από τον Δημήτρη Χριστόφια και αγωνιά για την έναρξη των συνομιλιών, για να δοθεί επιτέλους μια λύση στο Κυπριακό (όπως λέει). Πιστεύει ότι στις επικείμενες συνομιλίες, η συζήτηση θα γίνει για να εξευρεθεί μια δίκαιη και βιώσιμη λύση, η οποία θα συνάδει με τις προεκλογικές δεσμεύσεις του νυν προέδρου (θυμίζω, λύση με βάση την Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, που να σέβεται τις αρχές του δικαίου, τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο κ.ο.κ.). Είναι πεπεισμένος ότι η λύση αυτή θα είναι «από τους Κυπρίους για τους Κυπρίους», χωρίς τις πρόνοιες του σχεδίου Ανάν, το οποίο θεωρεί ως νεκρό (πιστεύοντας προφανώς τις διαβεβαιώσεις των ηγετών - ζει ή δε ζει στον κόσμο του ο άνθρωπος;). Προσέξτε, δηλαδή, την επίδραση των επικοινωνιακών «τρικ», ακόμα και σε άτομα που κατέχουν πανεπιστημιακή μόρφωση. Όταν ο άνθρωπος «στριμώχθηκε» κάπως, ερωτώμενος για την μορφή λύσης που θα ήταν έτοιμος να δεχθεί, απαντούσε αόριστα και πολλές φορές επανέλαβε τα ακόλουθα κλισέ: «Ποιος το είπε, ότι συζητούν έχοντας ως βάση το σχέδιο Ανάν;» «Καλά, είναι δυνατόν, να μην ξέρουν οι ηγέτες μας πόσο κακό είναι αυτό;» Και το πιο ανησυχητικό (που είναι δυστυχώς ευρείας χρήσης) «Πρέπει να καταλάβουμε ότι έχουν και οι «Τουρκοκύπριοι» δικαιώματα σ αυτόν τον τόπο, ότι ηττηθήκαμε το 1974 και θα πρέπει να υποστούμε τις συνέπειες» (με αυτό να περιλαμβάνει, κατά τον «προχωρημένο» συνομιλητή μου, να δεχθούμε ότι θα έχουμε λιγότερα ανθρώπινα δικαιώματα, ενώ αυτά των "Τουρκοκυπρίων " αφεντικών μας, να είναι υπερτιμημένα - «τι πειράζει αν στην Ευρωπαϊκή Κύπρο εναλλάσσονται οι προέδροι, πάλι Ευρώπη θα είναι», αναφώνησε σε μια στιγμή αγανακτισμένος, ο προοδευτικός, εθνικόφρων σημειώστε, συνομιλητής μου). Τα συμπεράσματα από την πολύ κουραστική συνομιλία που είχα με τον πιο πάνω πτυχιούχο, ήταν τα ακόλουθα: 1ον Ακόμα και άτομα με πανεπιστημιακή μόρφωση και υψηλό δείκτη νοημοσύνης, έχουν ξεγελαστεί από την παραπληροφόρηση των ηγετών, με αποτέλεσμα να «ζουν στον κόσμο τους», έχοντας στην ουσία μεσάνυκτα για την λύση που προσπαθούν κάποιοι (ξένοι και ντόπιοι), να μας «μπήξουν». 2ον Υπάρχει μια μερίδα του πληθυσμού, που έχει τυφλή εμπιστοσύνη στην κρίση και τους χειρισμούς των ηγετών. Τα «Ποιητικά Άπαντα», πέρα από την λογοτεχνική τους αξία, είναι κείμενα βαθύτατα «αριστερά», αν ο ορισμός της «αριστεράς» είναι αυτό που μπορεί κάποιος να συνοψίσει με την περίεργη - και μοναδική - ελληνική λέξη «φιλότιμο»**. Είναι όμως συγχρόνως και «αντικομματικά», αν με την έννοια «κόμμα» εννοούμε τα απερίγραπτα συνονθυλεύματα που σήμερα, κορδακιζόμενα και κορυβαντιούντα, αυτοαποκαλούνται «κύτταρα»! Εξ' ου και η έκπληξή μου για την προσφορά της «Χαραυγής». Δύσκολα σήμερα ένα κόμμα εξουσίας προωθεί ένα τέτοιο έργο, ευκολονόητο και συνάμα ανατρεπτικό και αιρετικό! Το αυτοβιογραφικό σημείωμα του Ξιούτα, το οποίο παρατίθεται στην αρχή κάθε τόμου, είναι με μια λέξη συναρπαστικό. Ο Ξιούτας αξιώθηκε στην ζωή του πολλές 3ον Τα επικοινωνιακά κόλπα των Αγγλοαμερικανών, έχουν ήδη πιάσει τόπο και αυτό διευκολύνει την προώθηση της νέας παραλλαγής του σχεδίου Ανάν (Συμφωνημένη λύση, Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, από τους Κυπρίους, για τους Κυπρίους). 4ον Το περιεχόμενο των ηττημένων μυαλών των ανίκανων ηγεσιών μας, έχουν μεταγγιστεί στα μυαλά των πολιτών. 5ον Είναι πλέον ορατό το σενάριο, στο σύντομο μέλλον, να δεχτεί η Κύπρος θανάσιμο πλήγμα από μια απαράδεκτη λύση, αν βρεθεί κατάλληλο σύνθημα και ο ανάλογος μηχανισμός πλύσης εγκεφάλου των Ελλήνων της Κύπρου. Όσοι στην Κύπρο θεωρούν ως λύτρωση την λύση Δ.Δ.Ο. με πολιτική ισότητα, που προτείνουν οι ηγέτες μας, ας προβληματιστούν από το γεγονός ότι η λύση αυτή συνάδει με τους στόχους του Συμβουλίου Εθνικής Ασφαλείας της Τουρκίας. Αν συνεχίσουν να ζουν στον κόσμο τους, στηρίζοντας τέτοιες επιλογές, θα είναι συνυπεύθυνοι για την καταστροφή της Κύπρου. ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ. ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, Η ΜΟΝΗ ΒΙΩΣΙΜΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ ΛΥΣΗ. Επιμένων Απελευθερωτίδης ÏÔ ÈÔ Ù, ÓÙ ÔÙÔÓ ÍÂÊÙ Ï «Ιθάκες»! Ας διαβάσουν το βιογραφικό αυτό οι πολιτικοί ημών, κυβερνώντες, συγκυβερνώντες ή αντιπολιτευόμενοι (;), και ίσως καταλάβουν ότι δεν χρειάζεται να καταπατήσεις βάναυσα κάθε έννοια λογικής και ανθρωπιάς για να σε γράψει η ιστορία. Αν μάλιστα διαβάσουν και τα ποιήματα, τότε μάλλον θα βρουν μέσα σ' αυτά και το... δικό τους βιογραφικό! * Το ευχαριστώ προς την «Χαραυγή» είναι ειλικρινές! Είμαι βέβαιος ότι ο εκδότης της «ΕΝΩΣΙΣ» θα επιδείξει κατανόηση! ** Ας μου συγχωρέσουν οι καθαρόαιμοι και ακραιφνείς αριστεροί τον αυθαίρετο ορισμό της «Αριστεράς». Ξ. XO IA Οι κακές γλώσσες λένε ότι φέτος ο Χριστόφιας, ως ακόμη ένα δείγμα καλής θέλησης, θα παραστεί στις γιορτές για τον συνωστισμό των Ελλήνων στην προκυμαία της Σμύρνης. Είναι γνωστόν ότι οι Τούρκοι κάθε χρόνο στην Σμύρνη κόβουν καρπούζια και τα πετάνε στην θάλασσα, πράγμα που συμβολίζει την απόπειρα των Τούρκων να δροσίσουν τους Έλληνες που συνωστίσθηκαν στις ακτές της Σμύρνης το 1922 και όχι την σφαγή των, όπως ισχυρίζονται οι λίγοι εθνικιστές που έχουν απομείνει. Ακόμη δεν γνωρίζουμε αν θα παραστεί και όλη η ηγεσία του ΔΗ.ΣΥ. ή απλώς μόνο ο Νίκος Αναστασιάδης. Πάντως την Οκτωβριανή Επανάσταση φέτος θα την γιορτάσουν μαζί Α.Κ.Ε.Λ. και ΔΗ.ΣΥ. σε γνωστό κινηματογράφο της πρωτεύουσας, όπου ο Νίκος Αναστασιάδης θα μιλήσει για τον παγκόσμιο απόηχο του Μαρξισμού - Λενινισμού και ο Πουργουρίδης για τις ευεργετικές ιδιότητες του Ακελισμού στην καταπολέμηση του παγκόσμιου καπιταλισμού. Το Α.Κ.Ε.Λ. ξέχασε να στείλει στεφάνι στην κηδεία του Σολτσενίτσιν. Σε ένδειξη συμπαράστασης προς το Α.Κ.Ε.Λ. ξέχασε να στείλει και ο σύντροφος Νίκος Αναστασιάδης. Η συμμαχία Α.Κ.Ε.Λ.- ΔΗ.ΣΥ. κόντεψε να τιναχτεί στον αέρα λόγω της μη ανανέωσης του συμβολαίου του Αχιλλέα Γραμματικόπουλου στον ΘΟΚΚ. Σύσσωμη η ηγεσία του ΔΗ.ΣΥ. (συν. Αναστασιάδης, συν. Στυλιανίδης κτλ.) ένιωσε συμμαχικά προδομένη και για να το αποδείξει έπιασε τα κλάματα. Εμείς δεν κρίνουμε τις μετριότητες του Α.Κ.Ε.Λ. που κόβουν και ράβουν. Λέμε μόνο «καλά να πάθουν όλοι» διότι, τον καιρό που όντως πρέπει κάποιος να διαμαρτυρηθεί δια τις ατασθαλίες, όλοι κρύβονται γιατί δεν επηρεάζονται προσωπικά ή κομματικά. Tώρα που θίγονται και σε αυτό το επίπεδο, αρχίζουν να βλέπουν και τα στραβά. Ο ΘΟΚΚ δεν πρέπει να είναι χωράφι κανενός κόμματος και κανενός ηθοποιού. Τον Χριστόφια, στον γάμο της κόρης του Ταλάτ εφέντη, εκπροσώπησε ο Νίκος Αναστασιάδης. Το είπε σε συντάκτη μας ο Αβέρωφ Νεοφύτου και, ως γνωστόν, ο Αβέρωφ δεν έχει χιούμορ. O SILLYKIOTHΣ Θυμάστε τον πρώην υπουργόν του Τάσσου που μόλις έφυγε που το υπουργείον του άρχισε να δέρνει αστυνομικούς; Τώρα το παιδί επέστρεψε στο υπουργείον και ΔΕΡΝΕΙ την ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ολονών μας. ΣΕ κάθε δημόσια δήλωσή του, ο χώρκατος βλάξ, μ εκείνο το κουτοπόνηρο και βλοσυρό ύφος του, αμολάει διάφορες ασυνάρτητες εξυπνάδες και νομίζει ότι είναι και όμορφος από πάνω. Τα ρέστα του μας τα δίνει ο Sillyκιότης, ο Πρόεδρος Χριστόφιας και ο Αντιπρόεδρος Αναστασιάδης, όταν προφέρουν την λέξη ΚΑΙ όπου αίφνης από την δημοτική περνούν στην διάλεκτο και μας αμολούν ένα ΤΖΙΑΙ τζιει που τα χωρκάτικα. Προφανώς στον νου του Sillyκιότη το ΤΖΙΑΙ δίνει ένα λαϊκό τόνο στις δηλώσεις του, κάτι σαν το σιεφταλί σε μια δεξίωση με χαβιάρι και σαμπάνιες. Οι Κυπριωτιστές του ΤΖΙΑΙ, όπως ο Χριστόφιας, ο Αναστασιάδης και τώρα ο Sillyκιότης πρέπει να υπόκεινται σε βαριά προστίματα για την επιλεκτική χρήση της διαλέκτου. Η Αρχή Ραδιοτηλεόρασης οφείλει -παρά να ανανίζεται - να προστατεύει την διάλεκτόν μας και να τιμωρεί τους ΤΖΙΑΙστανιστές.

8 8 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó ÎÂ appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 ÌÔ ÙË ÚÔÓÈ E ª π À º Δπ À αντρεύτηκε η κόρη του Ταλάτ και ακόμη και σε τέτοια ανθρώπινα γεγονότα οι δικοί μας έδειξαν τον νουν τους και τον εθνικισμό τους. Συκοφαντήθηκε πολύ αυτός ο γάμος. Κάποιοι έγραψαν ότι έλαβεν χώραν η δεξίωση σε ελληνικό ξενοδοχείον - ευτυχώς που ο Χατζηκωστής έβαλε τα πράγματα στη θέση τους και, δια γραφής Νταϊάνας Αζά, έδωσε την σωστή ενημέρωση: το όνομα του ξενοδοχείου είναι ΜΕRIT CRYSTAL και όχι Ζέφυρος - και άλλοι κατηγόρησαν δικούς μας ανθρώπους Ελληνοκύπριους ότι παρευρέθησαν στη δεξίωση και χαριεντίστηκαν με το σκυλολόι των ηγετών των Τουρκοκυπρίων. Αν είναι δυνατόν! Ευτυχώς που ήταν εκεί και ο φακός της ΕΝΩΣΙΣ για να βάλει τα πράγματα στη θέση τους. Όπως βλέπετε στις φωτογραφίες πιο κάτω ΟΥΤΕ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝOΚΥΠΡΙΟΣ δεν παρευρέθηκε στο γάμο. Είναι ΟΛΟΙ τους γνωστοί Τουρκοκύπριοι εκτός του ηθοποιού Κώστα Βήχα, ο οποίος κατά λάθος βρέθηκε εκεί όταν, βουρώντας την Παυλίδου σ' ένα καινούργιο επεισόδιο του «ΜΙΛΑ ΜΟΥ», ξέπεσε στα κατεχόμενα και ξέπεσε γενικώς. Bλάκα! O Á ÌappleÚfi Ù È È Ë ÎfiÚË ÙÔ T Ï Ù. (E Ù Ò! TÂÏÈÎ ÔÈ TÔ ÚÙ ÈÔÈ ÂÓ ÏÏ ÔÓ appleèô ÎÈÙ appleô ÂÌ ) OY OI IY OI MIA ENNIA

9 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙÂ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 9 Û fiïèô ºÒÙÔ... Û fiïèô π Δ! ËÌÔÛÈÔÁÚ ÊÔ ÙÔ ƒπ ËÌÔÛÈÔÁÚ ÊÔ ÙË ÚÁÂÓÙÈÓ ø A AN ANOY A! ÚÔÛ ÍÙÂ Î Ï ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ ÙË AKE ÈÎÔÎÚ ÙÔ ÌÂÓË OºNE! ÚÔÛ ÍÙÂ Î Ï ÙË appleô Ù Ó ÙÔ Î ÁÎÂÏÔ. ºPOYTAKI! ºPOYTON! ΔHΣAKEΛ AΠOEΛ Σ.Φ. ANOPΘΩΣIΣ apple ÚÔÈÎ ÙË ÔÙ Ô ÊÚÈÎ ÛÙ ÏÓÂÈ ÙÔ ÈÎfi ÙË Ì Ó Ì. E ÚÈÛÙÔ ÌÂ OÌapple ÎÔ.

10 10 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó Î appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 ƒ π À π Δ π ø º ƒπ π Δ À Ãπ Δ ºπ ; ΔÈ ÂÍÈfi ÎÒÏÔ, ÙÈ ÚÈÛÙÂÚfi ÎÒÏÔ ÊÙ ÓÂÈ appleô ÛÈ ÂÈ. ºPI O À ƒª È ÙËÓ apple ÚÙ Î È ÙÔ appleï ÛÙÈÎÔ appleô- ÓfiÌÔ ÙË ÌÌÔ ÒÛÙÔ, ÂÁÒ Ô- Ì È Ó ÍËÛÎ Ù ˆ Î È fiïô ÙÔ KÈÓ Ô ÙË appleúô. ÂÓ Ì Ú ÛÙËÎ Î ÙÈ Î Îfi ˆ ÙÒÚ, ÁÈ Ó Â Ì È ÂÈÏÈÎÚÈÓ. ÂÓ Ì appleâèú ÂÈ, ˆ Î ÓÂÈ Î È ÂÈÚfiÙÂÚ. ÎÚÔ ÛÂÈ ÙÔ Ï ÓÙ È Ó ÙÔ Ó ÛÙ ÛÈ Ë appleô Ì Û ÚÂ Ù È Ì ÏÏ -fiê ÂÚÂÎÔÚÙ- Í ÚÂÈ ÙÔÓ ÓÙ appleâïïfi Â Ó È. Ó È ÙÈÌ ÌÔ appleô ÛÊÔÓÙ ˆ ÙÛÈ ÎˆÏ - ÚÔ ÈÓ. EÓ appleô ÙÔÓ appleúòùô Á ÚÔ appleô ÛÊÔ- ÓÙ È ˆ ÂÁÈÒ. Ì Ó ÌÔ Ú ÛÂÈ, Í Úˆ Î Ï ÙËÓ Ô - ÏÂÈ ÎÈ ˆ appleâ Ú Î È Ì ٠Á Ô ÚÈ. - Ï Â Ó È. ÌÒ ÙÔ, appleô Ì ı ÌËı Î Ù ÂÌ Ó ; Ó ÂÓ Á ÓÂÈ appleâóù Î ı ÚÔ Ô appleˆapplefi ÙÔ Û ÓÙÚfiÊÔ ÃÚÈÛÙfiÊÈ, ı appleâı Óˆ. Ù Ì Ù, Ú ºÙˆ fiappleô ÏÏÂ, ÂapplefiÓÂÛ ÙËÓ ÁÏÒÛÛ ÌÔ ÁÈ Ó Ì appleè ÛÔ Ó apple Ûˆ, ÌËÓ Ì ÎÔÏ ÂÈ. Œ ˆ Ó ÏËÌÌ, ÙÔ ÁÁÔ ÚÈ ÙË ÃÏÒÚ - Î ÛÙÔÓ Î appleô ÌÔ appleô Ó ÙÔ Ìapple ͈; Ó È Î È Ùfi Ó ÛÙ ÈÔ appleúô ÙÔÓ ÂÎ- Û Á ÚÔÓÈÛÌ ÓÔ ÛÔÛÈ ÏÈÛÌfi. ŒÎ Ó Î È ÂÈÚfiÙÂÚ. ÚÔÙÈÌÒ Ó ÛÈ ˆ ÌÂ Í ÓÔÓ ÎÒÏÔÓ Ó Ì Π٠ÓÔ ÙÂ. ª Â Ì È ÙÔ Ó ÁÂÚÌÔ ; ÔÌ ˆ Ê Á. ÔÌ ˆ Ï ÁÔ Ù Ó Ó ÌÔ Ó Úfi ÚÔ. Á appleò ÙËÓ. E Ì È ÈÔÓÈÎfi. OÓÈÎfi. N ÎÔ. IÎÔ. Eapple ÏÏ Ó Ïfiappleˆ. NÔÌ ˆ ÂÓ Âapple ÛÙÚ ÎfiÌ ÛÙÔ H. Y. ÔapplefiÙ ÂÓ ÈÎ ÈÔ Ì È Ó apple ÓÙ Ûˆ. M Ú ÛÂÈ, Ì Ú ÛÂÈ, appleâèú ÂÈ;

11 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙÂ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 11 Δ ƒ Δ Δ μ π π Δ ÀΔ Δ Δƒ º Οι κάτοικοι του Λιμνίτη απείλησαν να λάβουν δυναμικά μέτρα, για να μην περάσουν οι Τουρκοκύπριοι στα Κόκκινα, αν δεν ανοίξει το οδόφραγμά τους. ΟΛΟΙ έτρεξαν να τους αλλάξουν την γνώμη, μιας και τώρα έχουμε συνομιλίες και πρέπει να διατηρήσουμε το υποτιθέμενο καλό κλίμα ανάμεσα στους ηγέτες των δύο κοινοτήτων. Η επιμονή των κατοίκων να ανοίξει το οδόφραγμα του Λιμνίτη δεν στρέφεται εναντίον της κατοχής, ούτε αμφισβητεί τα κατοχικά δεδομένα. Είναι μια πράξη που θα βοηθήσει τους κατοίκους της περιοχής δια μέσω των κατεχομένων, όπου έχουν μια πολύ πιο άνετη πρόσβαση στην Λευκωσία και την υπόλοιπη Κύπρο. Είναι δηλαδή για τους κατοίκους της περιοχής ωφελιμιστικό αίτημα και σ' αυτό δεν θα υπήρχε κανένα πρόβλημα, αν αυτό δεν συνεπαγόταν και η αναγνώριση των κατεχόμενων εδαφών ως εδάφη ενός άλλου κράτους. Τότε, τι τρομοκράτησε τους Ελληνοκύπριους και έσπευσαν στον Λιμνίτη για να σβήσουν τις φωτιές; Γιατί μια ενεργεία, μάλλον επαναπροσεγγιστική, κάνει την δική μας πλευρά τόσο ανασφαλή που ο ίδιος ο Χριστόφιας στέλνει τον Κύκκου Νικηφόρο να πείσει τους κατοίκους να αλλάξουν άποψη, πράγμα τελικά που κατάφερε; Η απάντηση είναι εύκολη. Ο αυταρχικός Χριστόφιας φαίνεται ότι είναι δεσμευμένος να προχωρήσει σε μια Ανανική λύση του προβλήματος όσο πιο γρήγορα γίνεται και σε αυτήν την πορεία ΔΕΝ επιτρέπει σε κανένα Ελληνοκύπριο να έχει άλλη προσέγγιση ακόμη και αν αυτή δεν διαφέρει ουσιαστικά από την δική του και των Αγγλοαμερικανών συμμάχων του. Γι αυτό άλλωστε ο Νικηφόρος και οι λοιποί παπάδες που έφτασαν στον Λιμνίτη έδωσαν υποσχέσεις ότι σύντομα θα ικανοποιηθεί το αίτημά τους φτάνει να αφήσουν τον Χριστόφια να το κάνει με τον δικό του τρόπο. Οι κάτοικοι πείστηκαν και τότε βγήκαν τα αγγλόφωνα πανό που καλωσόριζαν τους Τουρκοκύπριους (Γκρίζους Λύκους) και τους καλούσαν να αποδεκτούν την ελεύθερη διακίνηση όλων των Κυπρίων. Τα λεωφορεία των Τούρκων πέρασαν το οδόφραγμα και κατέφθασαν στα Κόκκινα για να γιορτάσουν τους βομβαρδισμούς με ναπάλμ που σκότωσαν πολλούς ανθρώπους το Το γεγονός ότι οι άνθρωποι που κάηκαν ζωντανοί και έμειναν ανάπηροι για ολόκληρή τους την ζωή ήσαν Ελληνοκύπριοι δεν συγκίνησε κανένα πολιτικό, κληρικό ή πολίτη. Όταν χειροκροτείς τον δήμιό σου επειδή είναι ο νικητής και επειδή είναι δυνατός χρειάζεσαι ψυχολογική ανάλυση. Όταν χειροκροτείς τον δήμιό σου επειδή φοβάσαι τις απειλές του αυτό είναι κατανοητό έστω και αν πάλι χρειάζεσαι βοήθεια. Όταν όμως δεν σε απειλεί κανένας και μάλιστα στην συγκεκριμένη περίπτωση μπορεί να βάλεις εμπόδια στον δήμιό σου χωρίς κυρώσεις και εσύ τον χειροκροτείς και τον αφήνεις ανενόχλητο να πάει στο χωριό για να γιορτάσει τους βομβαρδισμούς εναντίον σου και να γιορτάσει την ήττα σου τότε ούτε η ψυχολογία ούτε η ψυχανάλυση ούτε καμιά επιστήμη ερμηνεύει την ασθένειά σου. Είσαι ΑΡΡΩΣΤΟΣ. Πάσχεις από ανίατες ασθένειες και κανονικά πρέπει να πεθάνεις και όπως έλεγε και η μάνα μου δεν θα χάσει η Βενετιά το βελόνι. B.Φ.

12 12 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó Î appleô ÓÒÓÔ Ó! 26 πô Ï Ô 2008 ŒÓ «ÚÈÛÙÒ», 34 ÚfiÓÈ ÌÂÙ... Ê ÚÔ Óı appleôïô Áfi ÙÔ 305 Δ ˆÙ ÚË ª Ú ıâ ÙË applefi ÙËÓ ÂÙ ÌappleÔ. Θα σας θυμάμαι πάντα! Φίλους, συμμαθητές, συμπολεμιστές, όλοι εσείς που χαθήκατε για ένα φιλότιμο, για ένα «γαμώ το»! Που, σχεδόν από την πρώτη στιγμή, ξέρατε, όπως κι εμείς που γλυτώσαμε ξέραμε, ότι το παιγνίδι ήταν προδομένο ξεδιάντροπα. Φρικτό σικέ! Για χρόνια, όλοι τους, δημοκράτες και δικτάτορες, σώφρονες και άφρονες, σοβαροί και φαιδροί, πατριώτες και προδότες, έξυπνοι και βλάκες, εξουσιαστές και επαναστάτες μάς οδηγούσαν απτόητοι και αμετανόητοι στον όλεθρο. Εμείς, έφηβοι τότε, έκπληκτοι - από το δημοτικό μας μιλούσαν για την Διχόνοια, το μεγάλο ελάττωμα των Ελλήνων - αφεθήκαμε στην κατηφόρα, δίχως φρένα, μέχρι την ώρα του «μεγάλου φινάλε». Και τότε ξυπνήσαμε! Πεισματικά, παιδιάστικα, χωρίς δεύτερη σκέψη, αρνηθήκαμε να δεχθούμε την προδοσία και την βλακεία. Χαμένοι φίλοι! Ποιον να πρωτοθυμηθώ και για ποιον να γράψω; Τους θυμόμαστε όλους όταν ξαναμαζευόμαστε οι παλιοί συμμαθητές και φίλοι. Μιλούμε γι αυτούς χωρίς πόνο, σαν να μην έφυγαν, σαν να έχουν πάει κάπου μακριά και ζουν εκεί! Ξαναθυμόμαστε τα «κλεμμένα» αυτοκίνητα, τα πάρτι και τα πατάρια των καφέ - ερωτικές φωλιές της νεότητάς μας -, τις τρέλες στο σχολείο. Η προδοσία και η βρωμιά δεν έχει αγγίξει τους χαμένους μας φίλους. Νέοι, ωραίοι και πάντοτε παρόντες! Τον έφεδρο ανθυπολοχαγό πεζικού Σωτήρη Μαραθεύτη από την Λετύμπου τον γνώρισα το βράδυ της 10ης Αυγούστου Ήταν διμοιρίτης στα υψώματα που υπεράσπιζε το 305 Τ.Π., απέναντι από το Δίκωμο. Χωρίς να διστάσει ούτε στιγμή, από μόνος του, προσφέρθηκε να έρθει μαζί μας, μπροστά από τα τουρκικά φυλάκια, για να μας καλύψει την ώρα που θα ναρκοθετούσαμε! Σε μια αποστολή που έμοιαζε να μην έχει γυρισμό! Τα ξημερώματα της 11ης Αυγούστου η αποστολή είχε τελειώσει. Με τον Σωτήρη ήμαστε πια φίλοι. Φεύγοντας εκείνο το πρωινό φοβόμουνα ότι δεν θα τον ξανάβλεπα. Λίγο καιρό αργότερα είδα την ευγενική του μορφή στον κατάλογο των αγνοουμένων. Ο Σωτήρης, αρνήθηκε κι αυτός την προδοσία και την ξεφτίλα. Κι αυτός πάντοτε ωραίος και πάντοτε παρών. Κι ας μην έχω αναμνήσεις απ' αυτόν, πέρα από τους «αιώνες» που περάσαμε μαζί, κάτω από τα τουρκικά φυλάκια, τις στιγμές που είχαν σχεδόν σταματήσει οι καρδιές μας και μας είχε κοπεί η ανάσα. Σε ευχαριστώ, φίλε μου Σωτήρη! Xίλια εννιακόσια εβδομήντα τέσσερα, χαμένοι φίλοι, χαμένες πατρίδες! Και μετά, για 34 συναπτά χρόνια, να αργοπεθαίνει η αξιοπρέπεια, η μνήμη, η νοημοσύνη. Να μας πιάνει σιγά-σιγά η λιγούρα για μια νέα τουρκοκρατία. Αυτή την φορά εθελούσια! Θα μας σώσει άραγε, την υστάτη, το φιλότιμό μας ή έστω η τουρκική πλεονεξία; Ή θα ξαναπάμε φουνταριστοί στον πάτο; Αυτή την φορά όχι από φανατισμό, διχόνοια ή βλακεία. Αυτή την φορά από παλιανθρωπιά και αναξιοπρέπεια! Ξ. Δ Ã Δπ π Δ' Ã Δ ÔÏÈ ÎÈ Τον Μαρτάκη θα φέρει η Πρωτοπορία του ΔΗ.ΣΥ. για συναυλίες στην Κύπρο. Επιτέλους που οι Συναγερμικοί κατάλαβαν την αξία του πολιτισμού στην διαμόρφωση των αξιών των νέων μας. Φαίνεται ότι η νεοϊδρυθείσα επιτροπή πολιτισμού με τα τόσα αστέρια (Μαραγκού και άλλοι) έκανε την καλή αρχή. Δίνουμε συγχαρητήρια στην εν λόγω επιτροπή και αναμένουμε σύντομα να δούμε και την Θώδη και τον Παρασκευά και την στις εκδηλώσεις του ΔΗΣΥ. Ποια θεϊκή δύναμη επιτρέπει στην Άννα Μαραγκού να γραφεί κάθε Κυριακή σε δύο αντιπαλευόμενες εφημερίδες, στον Πολίτη και τον Φιλελεύθερο; Πόσο μεγάλη είναι αυτή η κυρία όταν κατορθώνει αυτόν τον άθλο; Είναι ημίθεα; Είναι τόσο κουκλάρα που οι διευθυντές των δυο εφημερίδων δεν μπορούν να της αντισταθούν; Αυτά είναι μερικά μόνο ερωτήματα που βασανίζουν τον λαό. Μπορεί κάποιος, έστω και συναγερμικός, να μας δώσει μίαν απάντηση; Πλέον έχει πάει στον αγύριστο η λογική και όλα μοιάζουν με πίνακα του Πικάσσο Αλλού μάτι, αλλού πόδι, αλλού στόμα! Και η ξεφτίλα μας σε πρώτο πλάνο! Να ένα μεγαλοπρεπές άνοιγμα να περάσουν τα «αδέλφια μας», για να πανηγυρίσουν που μας έκαψαν με ναπάλμ την Τυλληρία και ΟΧΙ μόνο! Να, να τρέχουμε σε γάμους και πανηγύρια στην Κερύνεια, για να δώσουμε τις ευχές μας στον «αδελφό» που κάθεται στο σπίτι μας Να και ένα πρόθυμο φτύσιμο από τον «αδελφό», όταν ακουστήκαν λειτουργίες στον Απ. Αντρέα Τι δεν ξεχνώ και κουρουφέξαλα! Από ανίατη νόσο πάσχουμε και αυτή λέγεται λήθη! Ίσως πάλι και να λέγεται καλπάζουσα μαλακίαση Οι εταιρίες κινούν τα νήματα του παζαριού με γνώμονα τα εταιρικά συμφέροντα και οι καταναλωτές βρίσκονται ως επί τω πλείστον στον παράλληλό του «από την πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλλα» Οι εταιρίες χρησιμοποιούν διάφορα διαφημιστικά τεχνάσματα, για να πουλήσουν τα δικά τους προϊόντα. Π.χ. συσκευασία προϊόντος, χρώμα κ.τ.λ... (άσχετο) Οι εταιρίες έχουν στόχο πάντοτε το οικονομικό κέρδος (άσχετο) Στις σύγχρονες κοινωνίες οι εταιρίες που κυβερνούν, οι εταιρίες που ελπίζουν να κυβερνήσουν κάποια στιγμή, ή έχουν κυβερνήσει στο παρελθόν, ονομάζονται κόμματα Αυτοί που τα πήραν χοντρά για να πουλήσουν την πατρίδα ΔΕΝ ονομάζονται προδότες, αλλά στελέχη... (άσχετο) Η εταιρία με την μεγαλύτερη εισπρακτική επιτυχία έγινε Εξουσία... ΔΕΝ έχει γνώση της αγοράς, αλλά είναι η εταιρία της Απόλυτης Εξουσίας! Μάλλον και της Απόλυτης Ασχετοσύνης (άσχετο) Σε συνθήκες πραγματικού ανταγωνισμού θα κατέβαζε τα ρολά ως το εξάμηνο...(άσχετο) Η εταιρία της Εξουσίας, διανύει περίοδο εκπτώσεων Θα κατεβάσει τα ρολά, γιατί ετοιμάζεται να τα ξεπουλήσει όλα για χάρη ενός μεγάλου ΤΡΑΣΤ Η εταιρία της Εξουσίας ξέρει ότι, όταν εξαντληθούν τα όρια και οι ανοχές, κινδυνεύουμε να γίνουμε ο πίνακας του Πικάσσο και τότε θα μας πάρει και θα μας σηκώσει όλους! Και κάτι ακόμα, προς ΟΛΑ τα προεδρία των εταιριών Το ότι είμαστε μικρότεροι δεν έχει σημασία, έχει το ότι είσαστε γονατιστοί! (αυτό κι αν είναι άσχετο...!) Μ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ (μόλις τώρα κατέφθασε στα γραφεία μας): Αγαπητοί φίλοι της ΕΝΩΣΙΣ, η απάντηση στα πιο πάνω ερωτήματα είναι απλή. Υπάρχουν κάποια πλάσματα στην Κύπρο που είναι υπεράνω της Κύπρου και υπεράνω του χρόνου και του χρώματος. Ο Βενιαμίν ήταν ένας τέτοιος, ο Πάτροκλος Σταύρου ήταν ένας άλλος, ο Γιώργος Ιακώβου τώρα και η Αννούλα Μαραγκού συνεχίζουν την παράδοση. Αυτά τα πλάσματα είναι ένα δώρο του θεού απ' αυτά που μας στέλνει κατά καιρούς, λόγω της βοήθειας που πρόσφερε το νησί μας στην εξάπλωση της θρησκείας του γιου του σε όλο τον κόσμο. Σ.Κ. (απλό μέλος του ΔΗ.ΣΥ. Λακατάμιας) ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΡΟΝΑΡΤΟΣ Ο Ρολάντος Κατσιαούνης, το μεγάλο αστέρι του Α.Κ.Ε.Λ. έχασε πανηγυρικώς την έφεσή του και αποδείχτηκε και από τα δικαστήρια ότι αδίκως κατείχε την θέση του στο Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών, μιας και δεν είχε τα απαιτούμενα προσόντα. Προφανώς ούτε συγνώμην θα ζητήσει, ούτε θα παραιτηθεί. Δεν πειράζει, φτάνει που έγινε ΡΕΖΙΛΙ των σκυλιών. Φτάνει που ένα ένα τα αστέρια του Α.Κ.Ε.Λ. ξεσκεπάζονται και τιμωρούνται, έστω κι αν αυτή η τιμωρία έρχεται αργά και μόνο από την Δικαιοσύνη. Κάτι είναι κι αυτό. π Δ À ÀΔ ƒ Δ À Ãπ Δ ºπ Δ Πρόεδρος Καφετζιής της Κυπριακής Πρόεδρος Κασάπης με λερωμένη ποδκιά της Κυπριακής Πρόεδρος Πλανόδιος ψαράς με διπλοκάμπινο της Κυπριακής Πρόεδρος Λαχειοπώλης της Κυπριακής Πρόεδρος Βοθροκαθαριστής της Κυπριακής Πρόεδρος Σιαμισιάρης της Κυπριακής Πρόεδρος Οδηγός λεωφορείου της Κυπριακής Πρόεδρος Μπακκάλης της Κυπριακής Πρόεδρος Νερουλλάς που τον Μουτουλά της Κυπριακής Πρόεδρος των τεμπέληδων Υπαλλήλων των Δημοσίων Έργων της Κυπριακής Πρόεδρος των Θείων που επέστρεψαν από την Αγγλία της Κυπριακής Πρόεδρος Πίτσιλλος πανηγυρτζιής της Κυπριακής Πρόεδρος Παττιχάρης της Κυπριακής Πρόεδρος των πεζινάριων της Κυπριακής Πρόεδρος Αντιπρόεδρος των σαντουιτσών Ανατολικών προαστίων της Λευκωσίας της Κυπριακής Πρόεδρος καντηλανάφτης σε Προτεσταντική εκκλησία της Κυπριακής Πρόεδρος Αγωγιάτης της Κυπριακής Πρόεδρος Ιμάμης της Κυπριακής Πρόεδρος Συνταξιούχων Επαγρυπνηστών της Κυπριακής Πρόεδρος του Κυπροαγγλικού Συνδέσμου Φιλίας Μονονεφρικών Ατόμων της Κυπριακής Πρόεδρος του Ελληνοτουρκικού Συνδέσμου «οι φίλοι του γάιδαρου» της Κυπριακής Πρόεδρος των μικρομεσαίων ζαχαροπλαστών Κοκκινοτριμιθιάς της Κυπριακής Πρόεδρος του Συνδέσμου Καναρινόφιλων της Κυπριακής Πρόεδρος Μάρθων Bούρτση της Κυπριακής Πρόεδρος κλαμένων συγγενών με άσπρα μαντηλάκια να ανεμίζουν στα λιμάνια της Κύπρου, για να αποχαιρετούν τους συγγενείς τους που μεταναστεύουν στο Ηνωμένο Βασίλειο.com.cy Πρόεδρος της Τουρκικής Βορείας Κύπρου KINEZOΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ Τι γύρευε ο Αναστασιάδης στην Σαγκάη, στις 10 του Αυγούστου; Σας μεταφέρω την απάντηση του κουρέα μου: «Μόλις άκουσε ότι ο Χριστόφιας έκλασε στο Πεκίνο, ο Νίκος έτρεξε για Κίνα για να μυριστεί τον πόρτον του, αλλά δυστυχώς κατάφερε να φτάσει μόνο έως την Σαγκάη, διότι δεν βρήκε πτήση για το Πεκίνο». Στην παρέα μας βρισκόταν και ο Αβέρωφ Νεοφύτου, ο οποίος ισχυρίστηκε ότι ο Αναστασιάδης θα πήρε σβάρνα τα πορνεία της Σαγκάης, όμως εμείς δεν τον πιστέψαμε, διότι είναι αναπληρωτής Πρόεδρος και προφανώς θα ζηλεύει τον μεγάλο αρχηγό. Στην ίδια παρέα ο φίλος της ΕΝΩΣΙΣ Αβέρωφ Νεοφύτου έκανε και ένα άλλο αστεϊσμό. Είπε, «Ο Αντιπρόεδρος της Κυπριακής» Αμέσως τον εδιόρθωσε ο κουρέας μου, λέγοντας ότι στην Κύπρο δεν έχουμε Αντιπρόεδρο και ο Νεοφύτου, με τσαχπινιά, απήντησε:«μα πώς; Ο Νίκος Αναστασιάδης τι είναι;»

13 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 MËÓ ÁÔÚ ÂÙÂ ÙÔ ÚÎÈÎ appleúô fióù applefi IKEA, MANGO ÎÙÏ 13.º...º.. -.º... Ÿ ÛË ÛÂ ÌÈ ÚËÌÔ appleô Á ÓÂÙ È ÔÏÔ Ó Î È appleèô Î Ù Δην Τρίτη 12 Αυγούστου διάβασα στην εφημερίδα «Σημερινή» άρθρο «προοδευτικού» δημοσιογράφου, το οποίο σχολίαζε την παρουσία των Αυτόνομων Ενωτικών φοιτητών και μαθητών στο μνημόσυνο των Ισαάκ και Σολωμού, στο Παραλίμνι. Ο συγγραφέας εξέφραζε την «ανατριχίλα» και την απορία του, για το «από πού ξεφύτρωσαν αυτοί οι πατριωτικοί κλώνοι», για το «ποια πολιτική μήτρα τους γέννησε», καθώς και την απογοήτευσή του για το πώς μπορούν αυτά τα παιδιά να περιφρονούν την οργανωμένη δημοκρατική ζωή της ώριμης ευρωπαϊκής Κύπρου μας! Πολύ περισσότερο δε, αφού σπουδάζουν σε πανεπιστήμια χωρών με ανοχή και σεβασμό της διαφορετικής άποψης! Αυτή την ερώτηση θα έπρεπε ο αρθρογράφος, αλλά και η πολιτική νομενκλατούρα της Κύπρου να την υποβάλουν στον εαυτό τουςζ γιατί ενοχλούνται τόσο πολύ από μια διαφορετική άποψη από εκείνη που κατατρύχει την επίσημη πολιτική μας ζωή; Γιατί βρίζουν ασταμάτητα τους Αυτόνομους Ενωτικούς φοιτητές και μαθητές αποκαλώντας τους ακροδεξιούς, φασίστες και χρυσαυγίτες; Γιατί δεν σχολιάζει κανένας τη συνεδριακή απόφαση της «δημοκρατικής» Ε.Δ.Ο.Ν. για καταστροφή του Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π.; Γιατί δεν ενοχλήθηκαν από τη σκανδαλώδη προσπάθεια, με τις ευλογίες των ρυμουλκούμενων από την Ε.Δ.Ο.Ν. υπόλοιπων κομματικών νεολαιών, για αποκλεισμό του Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. από τον Οργανισμό Νεολαίας; Γιατί μας υπενθυμίζουν το αυτονόητο, ότι η Κύπρος είναι Ελληνική και γιατί αρνούνται να απεμπολήσουν το δημοκρατικό και προοδευτικό δικαίωμα κάθε λαού, αυτό της Αυτοδιάθεσης; Η ύπαρξη των δυναμικών παρατάξεων που απαρτίζουν τον Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. (Δράσις - ΚΕΣ Αθήνας, Π.Ε.Ο.Φ. Θεσσαλονίκης, Α.Φ.Ε. Πανεπιστημίου Κύπρου και Φλόγας Πάτρας) μέχρι τις θλιβερές μέρες μας, αποτελεί ένα πραγματικό θαύμα. Ο κύριος λόγος πιστεύω, είναι η δύναμη της ιδεολογίας τους. Αυτοδιάθεση - Ένωση, χωρίς περιστροφές, χωρίς ξερούς αντικατοχικούς λόγους, χωρίς κλαμένα «δεν ξεχνώ» ή «Ευρωπαϊκές λύσεις». Οφείλεται, επίσης, εν πολλοίς στο ότι ο Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. δρα ως επί το πλείστον εκτός των ορίων του κυπριακού κράτους. Εξίσου θαυμαστή και ελπιδοφόρα είναι η ύπαρξη και δράση της μαθητικής Ε.Φ.Ε.Ν., η οποία δραστηριοποιείται εντός Κύπρου και που, παρά τους χαφιεδισμούς του, το νεοζυριχικό κατεστημένο δεν κατάφερε να διαλύσει. Ένας άλλος εξίσου σημαντικός λόγος ƒ επιβίωσης των παρατάξεων αυτών, είναι η αυτονομία τους, την οποία διαφυλάττουν ως κόρη οφθαλμού και δεν επιτρέπουν στο κυπριακό κομματικό κατεστημένο να τις αλώσει. Κάποτε προσπάθησε να τις προσεταιριστεί ο Αναστασιάδης. Ναι, αυτός που λύσσαξε να μας μπήξει το Σχέδιο Ανάν και μόλις πρόσφατα πήγε να υποβάλει τα σέβη του στον αδελφό του, τον Ταλάτ, στον κατεχόμενο «Ζέφυρο». Αν τα κατάφερνε, σήμερα δεν θα υπήρχαν νεολαίοι να αντιστέκονται στα οδοφράγματα και στο μνημόσυνο των Ισαάκ και Σολωμού μέσα στο κατακαλόκαιρο, αλλά θα άπλωναν ζάμπα παρέα με τους υπόλοιπους «Πρωτοπόρους» στις παραλίες του Πρωταρά. Παρόμοιες προσπάθειες έγιναν και γίνονται και από άλλους - βλέπε ΕΥΡΩ.ΚΟ. - το οποίο παράλληλα ψάχνει τρόπους για να συμπεριλάβει Τούρκο στο ψηφοδέλτιό του στις Ευροεκλογές! Σε μια εποχή, που το Σχέδιο Ανάν ξανάρχεται, που μεθοδεύεται αλλαγή της ιστορίας και απονεύρωση της συνείδησής μας, που πολλοί από τους παλιούς Ενωτικούς αγωνιστές έχουν βολευτεί και στηρίζουν το σύστημα, σε μια εποχή που ο ΔΗ.ΣΥ. αποτελεί το ισχυρότερο σύμμαχο του κυβερνώντος Α.Κ.Ε.Λ., που η στρατιωτική θητεία κουτσουρεύεται, που η επαναπροσέγγιση έχει θεοποιηθεί και τα δικοινοτικά κονδύλια των Αμερικανών ρέουν ασταμάτητα, σε μια εποχή που η κάθε αντιπολιτευτική φωνή στον Χριστόφια έχει σιγήσει, ο Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. και η Ε.Φ.Ε.Ν. εκφράζουν καθάριο και κρυστάλλινο λόγο, τόσο διαφορετικό από αυτόν των υπολοίπων οργανωμένων πολιτικών συνόλων. Έρχονται τα παιδιά αυτά να ταράξουν βίαια τα στάσιμα νερά της νεοκυπριακής μας αποχαύνωσης και να αμφισβητήσουν δυναμικά το πολιτικώς ορθόν του άντα είχα την απορία πώς μπορεί ένας πολιτικός να στηρίζει σχέδια τύπου Ανάν. Είναι εξαγορασμένος; Δεν έχει ιερό και όσιο; Είναι άπατρις; Είναι απλώς νοητικά ανεπαρκής; Είναι κάτι άλλο; Αν οι κομματικοί μηχανισμοί - και μιλώ βεβαίως για το ΔΗΣΑΚΕΛ - που στηρίζουν τέτοιες μορφές λύσης ενεργούν καλοπροαίρετα, για να το αποδείξουν δεν έχουν παρά να εφαρμόσουν αυτά που αποδέχονται για το σύνολο του λαού στην εσωκομματική δομή τους. Συγκεκριμένα τους προτείνω τα εξής: Να καθιερώσουν την εκ περιτροπής προεδρία μεταξύ τουλάχιστον των 2 επικρατέστερων κομματικών υποψηφίων. Στο ΔΗ.ΣΥ. π.χ. να προεδρεύουν εκ περιτροπής Αναστασιάδης - Αβέρωφ και στο Α.Κ.Ε.Λ. Χριστόφιας -Κατσουρίδης. Η εκπροσώπηση στην κεντρική επιτροπή να είναι για την κάθε κομματική ομάδα. Η μικρότερη κομματική ομάδα (π.χ. Αβέρωφ) θα πρέπει να έχει τον έλεγχο τουλάχιστον 2 επαρχιακών επιτροπών (βλέπε πληθυσμιακή υπεροχή στο Τ/κ/ συνιστών κρατίδιο). Για να εξασφαλιστεί αυτό θα πρέπει να γίνουν μετακινήσεις στελεχών της μεγαλύτερης ομάδας (Αναστασιάδη) σε άλλες Επαρχίες. Στις δύο αυτές Επαρχίες θα δικαιούται να ψηφίζει και ένας αριθμός ατόμων (έποικοι) από άλλα κόμματα. Για λήψη απόφασης για σημαντικά ΔΗΣΑΚΕΛ, το οποίο έχει υιοθετηθεί εντέλει και από τις υπόλοιπες πολιτικές μας ανθυπομετριότητες. Αυτά τα παιδιά είναι τα μόνα που, ως οργανωμένα σύνολα, κρατούν αναμμένη τη φλόγα της Ενώσεως της Κύπρου με την Ελλάδα, του υψίστου ιδανικού που πολεμήθηκε βρώμικα και υπόγεια από το κυπριακό συγκρότημα εξουσίας τα έτη , που δαιμονοποιήθηκε στα χρόνια μετά το 1974 και που ξεχάστηκε σήμερα. Αποτελούν, χωρίς υπερβολή, όαση σε μια έρημο που γίνεται ολοένα και πιο καυτή. Απομεινάρι άραγε της πάλαι πότε κραταιής Ενωτικής παράταξης που σχεδόν καθ' ολοκληρίαν ευνουχίστηκε από το Συναγερμό, ή αποτέλεσμα της δυναμικότητας του κυττάρου του Έθνους, που επιβιώνει κάτω και από τις πιο αντίξοες συνθήκες και είναι ικανό για τις μεγαλύτερες ανατροπές; Προσπάθεια για δημιουργία στέγης για τους πρώην φοιτητές που πέρασαν μέσα από την πύρινη λάβα του Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. και επέστρεψαν στην Κύπρο, έγινε στο παρελθόν με το σωματείο «Νέα Πορεία». Η προσπάθεια δυστυχώς ατόνισε και εγκαταλείφθηκε πλήρως με τη δημιουργία των Νέων Οριζόντων, οι οποίοι αν και στην αρχή ξεκίνησαν καλά, στη συνέχεια, ακόμα και πριν τη μετάλλαξή τους σε ΕΥΡΩ.ΚΟ., ενσωματώθηκαν στο σύστημα, αποδεικνύοντας ότι καμία σχέση δεν έχουν με τις αρχές που διατηρούν άσβεστες όλα αυτά τα χρόνια ο Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. και η Ε.Φ.Ε.Ν. Το αποτέλεσμα είναι ότι μέχρι σήμερα δεν υπάρχει καμία απολύτως στέγη για τους φοιτητές / πρώην στελέχη του Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. που τελειώνουν τις σπουδές τους και επιστρέφουν στην Κύπρο. Μάριος Ρέπουσος θέματα να απαιτείται πλειοψηφία και από τις 2 ομάδες ξεχωριστά. Αν προκύπτει αδιέξοδο, τότε το θέμα θα επιλύεται από μια επιτροπή τριών δικαστών που θα προέρχονται όμως και θα διορίζονται από άλλα κόμματα (ξένους δικαστές προέβλεπε και το σχέδιο Ανάν). Θα μπορούσαν να προταθούν και πολλά άλλα. Θα είχε ενδιαφέρον να ακούγαμε τις απόψεις τους. Θα χαρακτηρίσουν όλα τα πιο πάνω σαν μη σοβαρά, αλλά προτείνουν πολύ χειρότερα πράγματα για τον Ελληνισμό της Κύπρου. Γι' αυτό εξάλλου και η βεβαιότητά μας ότι δεν ενεργούν καλοπροαίρετα. Ο αμετανόητος π ø Τι σου είναι αυτός ο Χριστόφιας; Ακόμη και τον Πρόεδρο του ακροδεξιού Λ.Α.Ο.Σ. σαγήνεψε. Ήρθε στην Κύπρο ο Καρατζαφέρης και οι εθνικιστικές του εξάρσεις αποδείχτηκαν εξάρσεις, δηλαδή δημαγωγίες για άγραν ψήφων και δύναμης στην Ελλάδα. Εκεί που οι εδώ οπαδοί του, πολλοί μάλιστα είναι και του λεγόμενου εθνικού χώρου, περίμεναν ότι θα καταδίκαζε τις επαφές Χριστόφια-Ταλάτ και θα αμολούσε τις κορώνες του περί απελευθέρωσης των κατεχομένων, ο Καρατζαφέρης ταυτίστηκε πλήρως με τον σύντροφό του, Χριστόφια. Προσωπικώς, χάρηκα πολύ που ο κάθε κατεργάρης τελικά επιστρέφει στον πάγκο του. Χάρηκα, επίσης, που οι διάφοροι ανεγκέφαλοι εθνικιστές της κακιάς ώρας εδώ στο νησί είδαν το ίνδαλμά τους στις πραγματικές του πολιτικές και άλλες διαστάσεις. Ελπίζω οι παρασυρμένοι νέοι που κινούνται στον χώρο της εθνικοαπελευθερωτικής και αντικατοχικής γραμμής και ιδεολογίας να πάψουν να τοποθετούν τις ελπίδες τους στους λαοπλάνους εθνικάφρονες (ΔΗ.ΣΥ. Ν.Δ. Λ.Α.Ο.Σ. ) και να κατανοήσουν ότι μόνο ο σκληρός αγώνας του λαού μας σε Kύπρο και Eλλάδα μπορεί να ανακόψει την σημερινή κατρακύλα του έθνους. B.Φ. π π Δ... Έκανε το θαύμα του πάλι ο βοσκός που εκλέξαμε για πρόεδρό μας. Είπε: «Οι πατριωτικές κορώνες ως τώρα μας έχουν οδηγήσει σε ημικαταστροφή και αν συνεχιστούν αυτές οι πατριωτικές κορώνες στο όνομα της θρησκείας, στο όνομα της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, των ηρώων μας, θα καταστραφούμε τελείως». Με λίγα λόγια, κύριε κύριε Χριστόφλιν, να ξεχάσουμε θρησκεία, πατρίδα, πολιτιστική κληρονομιά και να μην τιμούμε τους ήρωές μας, γιατί αυτό θα μας οδηγήσει σε ημικαταστροφή αν δεν καΐλισουμεν των Τούρκων; Άκου ημικαταστροφή, λέει ο άλλος Επειδή εσείς δεν έχετε ήρωες να θυμάστε παρά μόνο κάτι δικτάτορες κόκκινου χρώματος (αληθεια ο Τσαουσέσκου τι κάνει;), δεν σημαίνει πως εμείς θα ξεγράψουμε τους δικούς μας, γιατί το διατάξατε εσείς Θύμωσε ο πρόεδρος κι έβαλε τις φωνές, γιατί είμαστε περήφανοι που κληρονομήσαμε καθετί ελληνικό και το διατυμπανίζουμε. Είναι αυτός που έλεγε αδιάλλακτο τον Τάσσο, τότε που ήταν αγγελούδι, επειδή γύρευε και μάζευε ψήφους. Είναι αυτός που, μετά την κηδεία του Σολωμού Σολωμού, είπε μπροστά στον κόσμο ότι μ' αυτές τις πράξεις θα οδηγηθούμε στην καταστροφή. Είναι αυτός που δήλωνε άθεος και ξαφνικά, λίγο πριν τις αρχιεπισκοπικές εκλογές, έγινε θρήσκος και θαυμαστής των ψαλμών προς το Θεό. Είναι αυτός που θα κρίνει και θα φωνάξει να μην βγάζουμε πατριωτικές κορώνες, γιατί θα οδηγηθούμε στην ημικαταστροφή. Ποιος είστε τελοσπάντων, κύριε Δημοκράτη, κομμουνιστή πρόεδρε που θα πείτε στο λαό τι θα πιστεύει και τι θα θυμάται; Όμως στο Πεκίνο η κυπριακή σημαία υψώθηκε με τον ελληνικό εθνικό ύμνο - και πολύ σωστά - αλλά εσείς ούτε που ακούσατε τον ύμνο. Μόνο την σημαία της επανένωσης είδατε να υψώνεται. Ως αμόρφωτος και ως ανιστόρητος, όταν θα αρχίσεις διαπραγματεύσεις στις 3 Σεπτεμβρίου θα τα κάνεις θάλασσα, κύριε Πρόεδρε. Αν πήγαινες ωραίος ως Ελλην και περήφανος για τον λαό σου και την ιστορία του, τότε όλοι τουλάχιστον θα ελπίζαμε. Τώρα, ελπίζουμε μόνο στον Θεό. Να σε φωτίσει να μην μας οδηγήσεις στην τελική καταστροφή. Αλέκος Μιχαηλίδης

14 14 ºÔ ÚappleÔÈ appleúôûô! OÈ Ó ÎÂ appleô ÓÒÓÔ Ó! 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008

15 30 A ÁÔ ÛÙÔ 2008 Ï Ó ÂÓ Ô ÓÔ ÛÔ Ù È ÍÈÎfiÏÏËÛ 15 Αύγουστος μήνας Καρφωμένα στα φύλλα της φραγκοσυκιάς αγκάθια τα πάθη μου Καρφωμένες ελπίδες κι αγάπες λουλούδια από κίτρινο φως στους φράχτες των άνυδρων όχτων μες στις κατεβασιές της ασπρογής Κι οι χαρουπιές υπομένουν Αύγουστος μήνας Περπατώ στα χωράφια ελιές να συνάξω, να σπάσω Προσκυνητές οι σαΐτες σε κύκλειο χορό και πλεξίδες οι όχεντρες στέφουν εικόνες του Χρυσοσώτηρου 1 Καρφωμένες ελπίδες κι αγάπες λουλούδια από κίτρινο φως στους φράχτες των άνυδρων όχτων μες στις κατεβασιές της ασπρογής Κι οι χαρουπιές επιμένουν Αύγουστος μήνας Παίρνω ξανά τις χωματόστρατες μ' ένα βασιλικό βλαστημένο στον κόρφο μυρωδιά Σημειώσεις: 1. Εκκλησία του Σωτήρος στην κατεχόμενη Ακανθού της επαρχίας Αμμοχώστου όπου γινόταν μεγάλη πανήγυρη στις 6 Αυγούστου. 2. Επίθετα της Παναγίας και ομώνυμες εκκλησίες στην κατεχόμενη επαρχία Αμμοχώστου. 3. Οι παλιοί μαστόροι χρησιμοποιούσαν À À Δ ª ( Ó ÚÔ Ï ΔÔ Ì Ô, ÏÏÔÁ ÔÚ ı Ï, ı Ó 2002) να ξυπνήσω Παναγιές ορεινές, καστρίτισσες, θαλασσινές και βρυσιανές γλυκονερίτισσες, καταφυγιώτισσες, Τραπέζες και Κανακαριές 2 Να πλύνω καντήλες, ποδιές Με λεμόνι και στάχτη κι αλάτι να τρίψω πληγές Μανουάλια ν' ανάψω Να σβήσω τη δίψα του ασβέστη σφραγίζοντας πόρους διάβρωσης Αύγουστος μήνας Ήρθε ο καιρός από τους άνυδρους φράχτες τα φύλλα να στύψω 3 Ήρθε ο καιρός να σφυρίξω στις όχεντρες φάρμακο από φαρμάκι να ρίξω στα έλκη μου Ήρθε ο καιρός της Βουναρκώτισσας το σπήλιο ν' ανοίξω 4 με λάσπη να φράξω τα φαγωμένα τείχη των αντοχών μου Να μην περνά ο Ανατολικός της θλίψης ο Νότος της οργής ο Λίβας της απάθειας ο Βοριάς της βαριάς χειμέριας νάρκης Λάσπη από δάκρυα τίμιου ξύλου και πυρωμένο χώμα ν' αλείψω τα κακοφορμισμένα σπλάχνα μου Να γιάνω Ν' αγιαστώ Να ξεπλυθώ με θάλασσα και να τα πάρει όλα ο γιαλός αγιάσματα και κρίματα 5 Κι ύστερα να λουστώ, να χτενιστώ, να στολιστώ και να ζυμώσω με προζύμι καθαρό πεντάρτι των αισθήσεων για το συλλείτουργο των αισθημάτων επί τη ανοίξει ναού βεβηλωθέντος παρόντων αδήλωτων αγίων ονείρων αγνοουμένων αγγέλων οραμάτων εντοιχισμένων παρθένων πόθων Αύγουστος μήνας Απόσμηξόν με της επιτριβέισης κηλίδος 6 ένα επίχρισμα από μείγμα ασβέστη και κολλώδους χυμού φύλλων φραγκοσυκιάς για προστασία των κτισμάτων από τη διάβρωση. 4. Εξωκλήσι στην περιοχή του χωριού Ερήμη, κοντά στο αρχαίο Κούριο, όπου λατρεύεται η ομώνυμη Παναγία που θεωρείται θαυματουργή-γιατρός. 5. Έθιμο που συνδέεται με το προσκύνημα στον Άγιο Θέρισσο (Θύρσο) στην κατεχόμενη Καρπασία και επιβάλλει να ξεπλύνεις με θαλασσινό νερό (η εκκλησία είναι κτισμένη σχεδόν μέσα στη θάλασσα) το αγίασμα που πλένεις το πρόσωπό σου για να έχεις καλή επιστροφή. 6. Φράση από ευχή που ψέλνεται σε εκκλησία, η οποία έχει βεβηλωθεί, κατά την καθαρτήρια λειτουργία-τελετή αποκατάστασής της. Δ ÃƒÀ ª Δ π Δø Àª π ø ªπ π (Ù Û ÌappleÂÚ ÛÌ Ù ÈÎ Û ) ΧΡΩΜΑ ΛΕΥΚΟΙ ΜΑΥΡΟΙ...80 (στους μαύρους συμπεριλαμβάνουμε και τους Ινδούς και τους Πακιστανούς όχι όμως και τους Αραπάδες) ΠΟΛΥ ΜΕΛΑΧΡΙΝΟΙ...9 (κυρίως Αράπηδες, Τούρτζιοι, Τουρκόσποροι, κάποιοι Καυκάσιοι, ιθαγενείς της Αυστραλίας και Νέας Ζηλανδίας αλλά όχι οι Κύπριοι) ΚΙΤΡΙΝΟΙ...80 (στους κίτρινους συμμετέχουν οι Κινέζοι, οι Ιάπωνες και όλες οι άλλες εθνότητες της Ανατολικής Ασίας πλην τους Ινδονήσιους οι όποιοι αξιολογούνται στους πολύ μελαχρινούς) ΕΡΥΘΡΟΔΕΡΜΟΙ...2 ΑΛΠΙΝΟΙ... 1 ΓΕΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Σε σχέση με τους αγώνες της Αθηνάς το2004 βλέπουμε την ανατροπή του πρωτείου το οποίο τώρα πάει στους σσιστομμάτηες με πρωτοπόρα την Κίνα. Οι Λευκοί έχουν υποχωρήσει όπως και οι κατράες και οι καπήρες. Οι Αραπάες με τους υπόλοιπους μελαχρινούς δεν παίζουν παρά μόνο στο χρηματιστήριο και οι καημένοι οι ερυθρόδερμοι έχουν εξολοθρευτεί εδώ και πολλά χρόνια από τους Αμερικάνους. Τον πίνακα αυτό δεν πρέπει να τον πάρουμε τοις μετρητοίς διότι θα βγάλουμε ρατσιστικά συμπεράσματα. Παράδειγμα, σε ποια κατηγορία θα βάζατε τον Συλικιώτη; Στους λευκούς ή στους πολύ μελαχρινούς; Ο Κυρμίτσης του ΑΚΕΛ θα έμπαινε στους λευκούς ή στους κίτρινους σσιστομμάτηες ή στους πολύ μελαχρινούς;ο Χριστόφιας και ο Ταλάτ σε ποια κατηγορία ανήκουν; Στους Τουρκόσπορους μελαχρινούς; στους λευκούς ή στους ερυθρούς; Δύσκολες ερωτήσεις όποτε μόνο από αυτό τον πινάκα δεν είναι εύκολο να βγάλουμε καθαρά συμπεράσματα πλην ότι οι λευκοί και οι μαύροι έχουν πάρει την κατηφόρα. ΗΠΕΙΡΟΣ ΕΥΡΩΠΗ ΑΜΕΡΙΚΗ...56 ΑΣΙΑ...85 ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ...17 ΑΦΡΙΚΗ...12 ΑΝΤΑΡΚΤΙΚΗ...0 ΓΕΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Πάλι σε σχέση με τους αγώνες της Αθηνάς βλέπουμε την Ασία να κυριαρχεί για πρώτη φορά στα ιστορικά των αγώνων ένδειξη και της αυξανόμενης δύναμης της Κίνας και των άλλων τζιιτρινιάριδων λαών. Η Ευρώπη και η Αμερική, οι μεγάλες δυνάμεις του αθλητισμού, έχουν πάρει την κατηφόρα και ανεβαίνουν οι Αυστραλοί οι όποιοι από ό,τι φαίνεται δεν έχουν άλλη δουλειά να κάμουν παρά να αθλούνται κάθε μέρα σαν τους πελλούς.οι κατράες της Αφρικής ενώ έδειξαν σημάδια ότι βρίσκονται σε άνοδο, και στο Σύδνεϋ και στην Αθήνα, τώρα άρχισαν να υποχωρούν πάλι τζιαι βασικά διαπρέπουν στο τρέξιμο επειδή όπως είπεν τζιαι ο κουμπάρος μου ο Χαμπής βουρούν τους που πίσω τα λιοντάρκα να τους γαμήσουν τζιαι έτσι κάμνουν καλή προπόνηση. ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ (στους Χριστιανούς δεν συμπεριλαμβάνουμε τους αιρετικούς) (Από τους 140, οι 42 είναι Καθολικοί, οι 42 Ορθόδοξοι,οι 46 Προτεστάντες, οι 4 Παλαιοημερολογίτες οι 3 Κόπτες οι 2 Νεστοριανοί και ένας Aσσύριος Χαλδαίος.) ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ...17 ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ...34 (18 Σουνίτες και 16 Σιίτες, 1 Αλεβίτης ) ΕΒΡΑΙΟΙ...9 ΒΟΥΔΙΣΤΕΣ ΤΑΟΪΣΤΕΣ...9 ΙΝΔΟΥΙΣΤΕΣ...9 ΑΘΕΟΙ... 6 ΑΓΝΩΣΤΙΚΙΣΤΕΣ...2 ΔΩΔΕΚΑΘΕΪΣΤΕΣ... 2 ΕΙΔΟΛΟΛΑΤΡΕΣ...8 ΑΠΟΕΛΙΣΤΕΣ...1 (ο Όγκο Ποιόγκο ο οποίος όταν δούλευε στην Κύπρο ήταν φανατικός οπαδός του ΑΠΟΕΛ ) ΓΕΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Η άνοδος της Κίνας και γενικώς της Ασίας έχει μεταστρέψει και σ' αυτήν την κατηγορία τους συσχετισμούς των δυνάμεων. Οι Βουδιστές είναι στα χάι τους έστω και αν οι Θιβετιανοί έχουν φάει το ξύλο της χρονιάς τους. Δυστυχώς βλέπουμε μια μικρή άνοδο των Αιρετικών και ευτυχώς μια καλή πτώση των Εβραίων στην πλειοψηφία τους Αμερικανών. Ευχάριστο είναι και το πλασάρισμα για πρώτη φορά των δωδεκαθεϊστών και ακόμη πιο ευχάριστο είναι και το γεγονός ότι και τα δυο χρυσά κερδήθηκαν από μη Έλληνες πράγμα που υποδουλώνει την οικουμενική διάσταση του Δωδεκαθεϊσμού. ΣYNEXEIA ΣTH ΣEΛ. 16 ΔƒπÃπ Ανατριχιάζω στην ιδέα να ξεκινούν τα δελτία ειδήσεων με το «ο πρόεδρος της Κύπρου κ. Ταλάτ...» Ανατριχιάζω στη σκέψη ότι αν περάσει το εκκολαπτόμενο νέο έκτρωμα, η τουρκανταρσία του 1963 θα λέγεται εμφύλιος. Σαράντα τρεις χιλιάδες Τούρκοι στρατιώτες σε πλήρη επιθετική διάταξη, αεροπορική και ναυτική υπεροχή και δυνατότητα άμεσης ενίσχυσης από την Τουρκία. Εμείς πώς ενισχύουμε την αποτρεπτική μας δύναμη; Με τη δρομολογηθείσα μείωση της στρατιωτικής θητείας σε 19μηνη και με τη μείωση των δαπανών για την άμυνα! Κάποτε, το 1923, ο Πάγκαλος είχε πει ότι το να πηγαίνεις άοπλος στις συνομιλίες είναι σαν να πηγαίνεις ξεβράκωτος στα αγγούρια. Φαίνεται ότι οι δικοί μας πολιτικοί την βρίσκουν ξεβράκωτοι. Ας μη βρεθεί δε κάποιος να πει το γνωστό «μα θα τα βάλουμε εμείς 700 χιλιάδες με 70 εκατομμύρια Τούρκους;» Μ' αυτή τη λογική καλό είναι να αποδεχθούμε την τουρκοποίησή μας. Μήπως τελικά η ηγεσία μας την αποδέχτηκε; Δέκα εκατομμύρια δολάρια ετησίως έδιναν οι Αμερικάνοι σε άτομα και μη κυβερνητικές οργανώσεις, μέσω του Ο.Η.Ε., από το 1997 για να τους... πείσουν για την αναγκαιότητα λύσης τύπου Ανάν. Το ερώτημα είναι πόσα δίνουν τώρα. Οι ενδείξεις είναι ότι ξοδεύουν πολύ μεγαλύτερα ποσά. Εκτός κι αν κάποιοι πουλιούνται όσο-όσο. Λιγότερες και υποβαθμισμένες φέτος οι αντικατοχικές εκδηλώσεις για την μαύρη επέτειο της τουρκικής εισβολής. Έτσι όπως πάμε σε λίγα χρόνια κάποιοι θα συνεορτάζουν με τους Αττίλες την 20η Ιουλίου 1974, που άνοιξε το δρόμο για την «επανένωσή» τους με τους Τουρκοκύπριους αδελφούς τους και βοήθησε ένα σημαντικό αριθμό εποίκων από την Ανατολία να έχουν ένα καλύτερο βιοτικό επίπεδο. Μοναδική ίσως εξαίρεση η εκδήλωση των νεολαίων του Ε.Φ.Α.Ε.Φ.Π. που και παλμό και αγωνιστικότητα είχε. Βέβαια, δεν καλύφθηκε από τα «αντικειμενικά» Μ.Μ.Ε., εκτός ίσως από τον ΑΝΤ1. Έτσι κι αλλιώς οι περισσότερες αντικατοχικές τόσα χρόνια ήταν μόνο στα λόγια αντικατοχικές. Από τη μια άκουες να σου μιλάνε για αγωνιστικότητα και από την άλλη σου ξεφούρνιζαν την ανάγκη για αποδοχή της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας, δηλαδή των τετελεσμένων της εισβολής. Τα ίδια ακούσαμε και από τον κ. Γαλανό πριν λίγες μέρες. Αυτό που δεν διευκρινίζουν στον κόσμο είναι ότι, όταν αναφέρονται σε επιστροφή της Αμμοχώστου, εννοούν τη μισή Αμμόχωστο. Η άλλη μισή θα παραχωρηθεί στο Τ/κ συνιστών κρατίδιο και θα θεωρείται τουρκική και με βούλα. Η δε μισή που υποτίθεται ότι θα λευτερωθεί θα είναι υποθηκευμένη στις επεκτατικές ορέξεις της Τουρκίας. Οι γνωστοί κατάπτυστοι και κάποιοι νεοφανείς παρευρέθηκαν στο γάμο της κόρης του Ταλάτ σε κλεμμένη ελληνική περιουσία. Σε 15 μέρες θα διοργανώσουμε δεξίωση στο σπίτι του κ. Αναστασιάδη, χωρίς να ζητήσουμε τη συγκατάθεσή του. Λέτε να αντιδράσει; Με ποιο άραγε επιχείρημα; ΘΠΠ

16 ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ ΣYNEXEIA AΠO TH ΣEΛ. 15 ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΡΑΙΗΤ...18 ΓΚΕΥ...62 ΑΜΦΙΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΙ...48 ΑΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΙ...72 ΑΓΑΜΗΤΟΙ ΔΙΑΣΤΡΟΦΙΚΟΙ...40 ΤΡΑΒΕΣΤΙ...7 H Aϊσιέ Eρντογάν έτοιμη να χορέψει τον χορό της τζιοιλιάς τζιαι της μάσας στο γάμο της κόρης του σύντροφου Tαλάτ. ΓΕΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Μεγάλη ανησυχία προκάλεσε η πτώση των στρέιτ και η άνοδος των διαστροφικών η οποία κατά τους ειδικούς οφείλεται κυρίως στα νέα αθλήματα που έχουν εισηχθή στους αγώνες όπως μπιτς βόλεϊ, μπέιζμπολ τραμπολίνο κτλ. Όπως είναι φυσικό οι ασεξουαλικοί και οι αγάμητοι βρίσκονται πάντα στις ψηλές θέσεις και οι γκέι είναι σταθεροί παρ ότι πια κινδυνεύουν να χάσουν την θέση τους από τους αμφισεξουαλικούς οι όποιοι πληθαίνουν λόγω όπως ισχυρίζεται ο κουμπάρος μου ο Σταυρής εν καταλάβεις πια ποιος εν ο αρσενικός τζιαι ποιος ο θηλυκός τζιαι τα λάθη εν αναπόφευκτα. Πεσμένοι είναι και οι τραβεστί μάλλον λόγω της ενοποίησης της Ανατολικής και Δυτικής Γερμανίας. Πρέπει να τονίσουμε ότι στην κατηγορία των γκέι ενώ υπολογίζονται οι λεσβίες δεν υπολογίζονται οι ΠΠΟΥΣΤΙΙΕΣ οι όποιοι όπως είπεν τζιαι ο κουμπάρος μου ο Σαββής οι ππούστιες βρίσκονται σε ούλλες τες κατηγορίες τζιαι διαπρέπουν σε ούλλα τα αθλήματα. ΧΡΥΣΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Γυναίκες με μεγάλα βυζιά (τύπου Μενεγάκη)...7 Γυναίκες με μέτρια βυζιά (τύπου Χριστόφια)...19 Γυναίκες με καθόλου βυζιά (τύπου Αναστασιάδη) Γυναίκες με τρίχες πάνω στην ράχη τους...42 Γυναίκες με κλειτωρίδα πιο μεγάλη από τα πέη των προπονητών τους...37 ΓΕΝΙΚΟ ΣΧΟΛΙΟ Ο Θεός να βάλει το χέρι του. ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ 1) Όλα τριγύρω μας αλλάζουν. 2) Ο πρωταθλητισμός εν business αλλά τραβά μας γαμώ το. 3) Ο Χριστόφιας εν πολλά επικίνδυνος. 4) Πρέπει όλοι να μάθουμεν Κινέζικα.