Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download ""

Transcript

1 БИБЛІОГРАФІЯ. 91 не уступало въ этомъ отношеніи и низшее, смотрѣвшее на свои приходы исключительно, какъ на источники обогащенія, и не имѣвшее ни времени ни охоты заниматься націоналистической пропогандой. Лучшіе же изъ греческихъ епископовъ не только не были враждебно настроены противъ болгаръ, но даже старались изучать ихъ языкъ и очень заботились объ ихъ нравственномъ и умственнномъ подъемѣ. А что греческое духовенство интересовалось даже умственной жизнью своей паствы, это доказываетъ цѣлый рядъ заимствование изъ болгарской письменности, дѣлавшихся разными греческими писателями еще въ эпоху турецкаго рабства. Такъ, напр., извѣстный греческій церковный писатель Никодимъ Святогорецъ (Νικόδημος ó Άγιορίτης ) перевелъ съ болгарскаго языка житіе св. Іоанна Рыльскаго, другой писатель Аѳанасій Паросскій, составляя житіе Климента болгарскаго, воспользовался «Паннонскими житіями» въ ' редакцш Димитрія. Ростовскаго, драчскій митрополитъ Козьма ( ) перевелъ съ болгарскаго оригинала (къ сожалѣнію, недошедшаго до насъ) житіе св. Іоанна Владимира. И т. д. К. Николовъ. По горното течение на р. Мѣста. Минало, кн. 7 6, Описаніе путешествія по верхнему теченію р. Мѣсты, совершеннаго авторомъ въ 1905 г. Для классика и византиниста здѣсь особенно интересны эпиграфическія находки автора. Д. Анастасијевић. Писмо цариградскога nampujapxa Константина о проглашењу афтокефалне српске цркве од 1832 године месеца јануара. Споиеник XLIX. Авторъ издаетъ грамоту Константинопольскаго патріарха Констанція о провозглашеніи автономии сербской церкви въ янв г. Кромѣ греческаго текста, дается и весьма точный его сербскій переводъ. Ћ,оровић В. О другом доласку Христовом. Апокрифна апокалипса Іована Богослова у славенским пријеводима. Споиеник XLIX Статья содержитъ въ себѣ критическое изданіе апокрифа о второмъ пришествш Христовѣ на основаніи сербской рукописи XVI в. Загребской Ютославянской Академіи. При сравненіи варіантовъ, издатель постоянно привлекаетъ и показанія греческихъ текстовъ. Г. ІІлыінскій, ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΙΑ. f Κωνσταντίνου Σ. Κοντού, Διορθωτικά. «'Επιστημονική Έπετηρις» του Έθνικοΰ Πανεπιστημίου Αθηνών, τόμ. Ε' ( ) σελ Περιλαμβάνουσα τα διορθωτικά ταΰτα "τα κεφάλαια KB ΚΔ' μετά πολλών πολλάκις επιμέτρων. Πλείστα εν τΐ] προκειμένη διατριβή τα αναφερόμενα εις βυζαντιακά κείμενα, π. χ. εις Αλέξανδρον Τραλλιανόν, Προκόπιον, Γεώργιον Κεδρηνόν, Όρειβάσιον, Μιχαήλ Ψελλόν, Εύστάθιον Θεσσαλονίκης, Σου'ίδαν, Ίωάννην τον Χρυσόστομον, Ίωνιάν Ευδοκίας, Φώτιον, κλ. κλ. κλ. 'Ρητέον ότι τήν περί

2 92 ОТДѢЛЪ IV. ης ό λόγος έργασίαν συνεπληρωσε. καΐ συνέταξεν, έχων προ οφθαλμών τά τετράδια και τά χειρόγραφα βιβλία του άοιδίμου διδασκάλου Κόντου, ó κ. Χκρίτων Χαριτωνίδης. Σπυρ. Βάση, Κριτικόν έπίμετρον εις το περί άρχων της 'Ρωμαίων πολιτείας σύνταγμα Ιωάννου Φιλαδελφέως του Λυδοΰ. «Βυζαντίς» τόμ. A' (1909) σ Εις την τελευταίαν έ'κδοσιν, ύπό R. Wuenscü (Πρβλ. καί τά εν τν] Δ' Έπετηρίδι του 'Εθνικού Πανεπιστημίου Αθηνών δημοσιευθέντα εις το αυτό σύγγραμμα του Λυδοΰ πα'ρατηρηματα του καθηγητού Σπ. Βάση). Σπ. Βάση, Περί τίνων χωρίων της εκλογής Λέοντος καί Κωνσταντίνου. «Βυζαντίς» τόμ. A' (1909) σ Διορθωτικά και ερμηνευτικά εϊς το: Écloga Leonis et Constantini cum appendice edidit Antonius Gr. Monferatus. Athenis (Πρβλ. και «Βυζαντίδος» τόμ. B', σελ. 264). f Κωνστ. Στ. Κόντου, Διορθώσεις είς τάς είς "Ομηρον παρεκβολάς του" Ευσταθίου. «Βυζαντίς» τόμ. Α' (1909) σ Του άρθρου άγγέλλεται καί συνέχεια. Έκδίδοται ενταύθα εκ των καταλοίπων του Κόντου επιμελείς Χαρ. Χαριτωνίδου. Χαρίτωνος Χ. Χαριτωνίδου, Εις Άλέξανδρον Τραλλιανόν. «Βυζαντίς» τόμ. A' (1909) σ Έν τΐ) έκδόσει ToOPusch του περί 'Οφθαλμών συγγραμματίου 'Αλεξάνδρου του Τραλλιανοΰ κείται." «...την γλυκύτητα τον ήλιο ν...», όπερ δικαίως ó Χ. Χ. Χ. διορθοΐ: «...τον γλυκύτατο ν ήλιον...». Σπ. Βάση, Είς Ψελλόν. «Βυζαντίς.. τόμ. Β'( ) σ Κριτικαί διορθώσεις καί ερμηνευτικά είς το του Α. Παπαδοπούλου Κεραμέως: Γρηγόριος ó Θεολόγος κρινόμενος ύπό Μιχαήλ του Ψελλού. ('Εν τ<ρ Δελτίω του 'Ρωσσικοΰ 'Υπουργείου τη? Δημ. 'Εκπαιδεύσεως, τμήμα κλασσικής φιλολ., Ίανουάρ. 1910). Σπ. Βάση, Έπίμετρον είς «βυζαντίδος» τόμ. A' σελ. 337 στιχ. 11 κέ. «Βυζαντίς» τόμ. B' ( ) σ Ό Σ. Β. ενταύθα υποστηρίζει έρμηνείαν, ην τίνα ετχεν ηδη δώσει εις χωρίον της 'Εκλογής Λέοντος καί Κωνσταντίνου (ίδέ ανωτέρω) καί ην τίνα ετχεν αποκρούσει, ó καθηγητής Δ. Παπούλιας («Ή Ιστορική έξέλιξις του άρ'ραβώνος έν τω Ένοχικω Δικαίω». Άθηνησι 1910, σ. 103). Κωνστ. Σ. Κόντου, Παντοΐαι φλολογικαί παρατηρη'σεις. «Μηνιαϋον Παράρτημα» της εφημερίδος «Άθηναι». "Ετος B' (1909) σ , Πλείστα τά είς την βυζαντιακήν φιλολογίαν αναφερόμενα. Σωφρονίου Εύστρατιάδου (Μητροπολίτου Αεοντοπόλεως), Γρηγορίου του Κυπρίου οικουμενικού πατριάρχου έπιστολαί καί μΰθοι. Έν Αλεξάνδρεια εκ τοΰ Πατριαρχ. Τυπογραφείου, σελ. ХПч-λβ-+-233, είς 8 ν. Κατά το πλείστον είναι άναδημοσίευσις εκ του «'Εκκλησιαστικού Φάρου» Αλεξανδρείας, τόμ. Α' E'. Προτάσσεται πρόλογος, έν ω ó έκδοτης έκτίθησι τά κατά τον πατριάρχην Γρηγόριον τον Κύπριον ( ) καί τον χαρακτήρα αυτού καί τονίζει την σημασιών των διασωθεισών αΰτοΰ επιστολών.

3 94 ОТДѢЛЪ iv. А. П. К. κατά τον άρχόμενον F αιώνα, ό'περ ó εκδότης ήγόρασε παρά τίνος 'Οθωμανού εμπόρου αρχαιοτήτων. Ίδέ τα σχετικώς προς τό δημοσίευμα τοϋτο σημειωθέντα υπό P[aul] M[aa] s εν Byzantinische Zeitschrift, TOJA. XX (1911) σ Α. Π.-Κεραμέως, Διορθωτέα εις τό άρθρον ó «Μέγας κανών» 'Ανδρέου Κρήτης. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ. Z' (1911) σελ. 160 Αναφέρονται είς το αμέσως προμνημονευθεν άρθρον. Νίκου Ά. Βέη, Nouveaux fragments d'hippolyte. «Revue d'orient Chrétien» τόμ. Ις' (1911) σ. 433 Σημείωμα περί των νέων αποσπασμάτων του υπομνήματος του "Ιππολύτου ['Ρώμης] είς τάς προφητείας του Δανιη'λ, άτινα αποσπάσματα ηύτύχησα νάνακαλύψω έν τω περιφημω κώδικι 573 (του F αιώνος) της μονής Μεταμορφώσεως των Μετεώρων, της κατ' εξοχήν Μετεώρου καλούμενης. Φαίδωνος Ι. Κουκουλέ, Παρατηρήσεις καί διορθώσεις είς τους 'Ελληνικούς Παπύρους. Έν Αθήναις, τυπογραφετον Π. Α. Πετράκου 1911, σελ. ήριθμημέναι 27, είς 8 0ν. Ό Φ. Ι. Κ. άφορμώμενος εκ της νέας ελληνικής γλώσσης καί του καθόλου νεοελληνικού βίου και πολλαχοΰ συμβουλευόμενος το λεξικόν του 'Ησυχίου, ό'περ αληθώς είναι πολύτιμον δια την έρμηνείαν των παπυρολογικών κειμένων βοήθημα, ερμηνεύει χωρία καί συμπληροΐ χάσματα παπύρων κακώς πρότερον έρμηνευθέντα είτε ασυμπλήρωτα καταλειφθέντα ύπο τών Έσπερίων φιλολόγων (μάλιστα έν Β G U., P. FAV, P. Fior, Wessely εν Neue Zauberpap., P. Giss, P. Loudon, P. Oxy., P. Tebt., P. Hamb., P. Auh, Grenf. Greek Pap. κλ. κλ.). Πλείστοι τών παπύρων, οϊτινες λαμβάνονται ώς άντικείμενον της παρούσης μελέτης, είναι τών μετάχριστόν αίώνων καί βυζαντιακοί Ιτι. Καί άλλα τινά άναγινώσκονται εν xr διατριβή σχετικά προς τάς ημετέρας- σπουδάς. Αθαν. Ι. Σπυριδάκι, Βυζαντιακόν άλφαβητάριον έν Ήπείρω. Μηνιαΐον παράρτημα της εφημερίδος «Άθηναι» τόμ. Δ' (1911), αριθ. 3, σελ Έκ της ζώσης φωνής εκδίδει άλφαβητάριον, ό'περ είναι λίαν σχετικόν προς τους βυζαντιακους σχολικούς στίχους, περί ων πραγματεύεται ó Krumbacher έν Gesch. d. byz. Lit. Έν Μονάχω 1897, σελ Τρυφ. Ε. Εύαγγελίδου, Ή μυθιστοριογραφία παρά τοις άρχαίοις "Ελλησιν επεκτεινόμενη καί μέχρις ημών. 'Εν Έρμουπόλει 1910, σελ. 31, είς 8 ον Βραχεία έπισκόπησις του θέματος. Δι' ολίγων πραγματεύεται ό Τρ. Ε. Εύαγγελ. τα κατά την βυζαντιακήν μυθιστοριογραφίαν παρέχων καί τινας σχετικάς βιβλιογραφικάς ειδήσεις. Τό ό'λον δημοσίευμα απευθύνεται προς τους πολλούς. Νίκου Α. Βέη, Τά αναστενάρια κατά τους μέσους αιώνας. «Βυζαντίς» τόμ. Α' (1909) σ Πρόκειται περί τών περιέργων εκείνων λειψάνων της αρχαίας λατρείας του Διονύσου, άτινα κοινώς μεν καλούνται αναστενάρια, κατ' εξοχήν δέ διετηρη'θησαν μέχρι ση'μερον έν Βιζύτ; της Θράκης καί тгј περιοικίδι καί Iv τισι χωρίοις της επαρχίας Σωζαγαθουπόλεως. Περί τών αναστενάριων τούτων παρέχω δύο μνείας εκ βυζαντιακών κειμένων. Ή μεν κείται έν τν) καλούμενη Συνόψει Χρονική (εκδοσις Κ.Σάθα, Μεσαιω-

4 БИБЛІОГРАФШ. 95 νίκη Βιβλιοθήκη, τόμ.. Ζ, σ , 29 27), ή δ* έτερα παρά Νικητή Χωνιάττ; (σέλ. 485 κ. έ. έ'κδ. Βόννης) καί δη έν τη περιγραφή της στάσεως των Μυσων (== Βλάχων καί Βουλγάρων) κατά Ίσαακίου B'. Πρβλ. Οσα περί του κρθρου τούτου διέλαβεν ó καθηγ. Ν. Γ. Πολίτης έν «Λαογραφία» τόμ. Α' (1909) σ προς α πάλιν πρβλ. τα τοΰ Νίκου Α. Βέη έν «Βυζαντίδι» τόμ. Α' (1909) σελ Στεφάνου Α. Εανθουδίδου, Διορθώσεις εις τα ποιήματα Στεφάνου Σαχλίκη. «Βυζαντίς» τόμ.. Α' (1909) σ Ό συγγραφεύς έρειδό- (Λενος επί τελείας γνώσεως του κρητικού ιδιώματος (του καί μητρικού αύτοΰ) προτείνει διαφόρους διορθώσεις εις τα ποιήμ.ατα του γνωστού Κρητός στιχοπλόκου Στεφάνου Σαχλίκη (ίδέ περί αύτοΰ προχείρως Krumbacher, Gesch. d. byz. Lit. 1897, σελ ) και δη εις τάς εκδόσεις του Ε. Legrand (Collection de monum. vol. XV, Paris 1871 καί Annuaire de l'association pour l'encour. des Et. Grecques, vol. V, 1871, σελ ), τοΰ Wagner (Carmina Graeca medii aevi, Lipsiae 1874, σελ ) καί δη τοΰ Συνόδη Παπαδημ.ητρίου (Στέφανος Σαχλίκης και τό ποίημ.α αύτοΰ: Άφήγησις παράξενος. Έν Όδησσω 1896, ρωσσιστί). Προς το δημ.οσίευμ.α τούτο σχετικά και οΰτως ειπείν πρόδρομοι είναι τά αμέσως κατωτέρω αναγραφόμενα δύο έτερα τοΰ αύτοΰ συγγραφέως δημοσιεύματα. Στ ε φ. Α. Ηανθουδίδου, Έκ της έν Κρήτν] 'Ενετοκρατίας. Ό ποιητής Σαχλίκης καί ο'ι δικηγόροι Κρήτης προ πέντε αιώνων. «Παναθήναια» τόμ.. IH' (1909) σ Δημοσιεύει καί ικανά αποσπάσματα έκ των στίχων τοΰ Σαχλίκη κριτικως αποκατεστημένων. Στεφ. Α. Ηανθουδίδου, Έκ της έν Κρήτη Ενετοκρατίας. Τά Ζάρια. «Κρητικός Ααός», ε'τος A' (1909) σ Έκ των στίχων μάλιστα τοΰ Στεφάνου Σαχλίκη παρέχει ó Στ. ΕανΘ. περιέργους και ενδιαφέρουσας ειδήσεις περί της έν Κρήτη κυβείας κατά τους χρόνους της ύπο των Ένετων κατοχής της νήσου. Χρ. Γ. Γουγούση, ΑΙ περί της καταλήψεως της Θεσσαλονίκης ύπο των Τούρκων παραδόσεις. «Μακεδονικόν Ήμ-ερολόγιον» έ'τος B' (1909) σ Πρόκειται περί της αλώσεως τοΰ Charles Diehl, Διγενής 'Ακρίτας. «Παναθήναια» τόμ.. ΙΖ' (1908 ; 9) σ Κατά μετάφρασιν Γεωργίου Στρατήγη έκ των Figures byzantines. Έκ των «Παναθηναίων» άνεδημ,οσιεύθη ή μετάφρασις έν τ?) κυπριακή έφημερίδι «Άληθείκ». Γεωργ. Σωτηριάδου, Ό Έρωτόκριτος. «Παναθήναια» τόμ. ΙΖ' ( ) σ , όθεν καί εις 'ίδιον τεύχος. Διεσκευασμένον τό άρθρον τοΰτο άνεγνώσθη έν συλλόγω διοργανωθέντι ύπο της έν 'Αθήναις ποτέ εκδιδομένης γαλλόφωνου εφημερίδος «Le Monde Hellénique» τη 5 'Ιανουαρίου 1909 (π.). Ό Γ. Σ. δεν παρεισάγει ίδια συμ,περάσματα περί τοΰ ωραίου Κρητικού έπους. Τό άρθρον του ερείδεται κυρίως έπι της εργασίας τοΰ Α. Γιάνναρη (Περί τοΰ Έρωτοκρίτου καί τοΰ ποιητοΰ αύτοΰ. Έν Αθήναις 1889). Έν τέλει παρέχονται βιβλιογραφικαί τίνες ειδήσεις περί τοΰ Έρωτοκρίτου. Ίδέ όσα προσθετέα εις ταύτην έσημ-είωσα έν «Βυζαντίδι» τόμ. Α' (1909) σ. 164.

5 96 ОТДѢЛЪ iv. Νικ. Γ. Πολίτου, Δημώδη βιβλία. Ό Έρωτόκριτος. «Λαογραφία» τό(α. A' (1909) σελ Κυρίως το άρθρον τοΰτο σκοπεύει την άναιρεσιν σημείων τίνων του αμέσως ποομνηρ,ονευθέντος άρθρου του Γ. Σωτηριάδου, όστις διί'σχυρίσθη ότι ó Έρωτόκριτος «μας εισάγει τελείως εις φραγκικήν άτμόσφαιραν». Πλην δ' όμως ó Ν. Γ. Π. έξετάθη καΐ εις γενικώτερα περί του Έρωτοκρίτου ζητήματα παράσχων ούτω σπουδαιοτάτην εις τοΰτο συμβολών, ήτις καίπερ στηριζομένη εν πολλοίς εις επιχειρήματα ex silentiis είναι οπωσδήποτε πειστικον δείγμα της περί την Νεοελληνικήν Φιλολογίαν επιστημοσύνης τοΰ συγγραφέως. Ό Ν. Γ. Π. νομίζει ό'τι το άρχέτυπον Ιπος τοΰ Έρωτοκοίτου έποιη'θη πιθανώς κατά την lá' εκατονταετηρίδα, καθ' οΰς χρόνους, ήκμαζε τό κράτος των Καραμανιτων Τούρκων, καί δη έκτος της Κρη'της εν ελληνική χώρ< μη φραγκοκρατουμένη. Περί τοΰ Βικέντιου Κορνάρου, τοΰ κοινώς θεωρουμένου ποιητοΰ τοΰ Έρωτοκρίτου, φρονεί ó Ν. Γ. Π. ό'τι μόνον ολίγας τινάς μεταβολάς έπήνεγκεν εις το άρχέτυπον ποίημα, 'ίσως δε καί μετέβαλεν αυτό εις την κρητικήν διάλεκτον, άν κατά τους προειρημένους δύ'σχυρισμούς τοΰ Ν. Γ. Π. άρχήθεν τοΰτο πράγματι δεν είχεν έν ταύτη γραφή. Παρατηρήσεις μου τινάς είς το άρθρον τοΰτο Ίδέ έν «Βυζαντίδι» τόμ. Α'(1909) σ 'Επίσης πρβλ. «Λαογραφία» τόμ. A' (1909) σελ Γεωργ. Ν. Χατζηδάκι, Περί τοΰ Έρωτοκρίτου. «Κριτικός Λαός» τόμ. Α' (1909) σ Έντονος πολεμική τοΰ αμέσως προμνημονευθέντος άρθρου τοΰ Ν. Γ. Πολίτου έν σχέσει προς τον χρόνον καί τον τόπον, έ'νθα έποιήθη ó «Έρωτόκριτος». r O Γ. Ν. Χ. θεωρετ άναπόδεκτον αντιρρήσεων, ότι ó ποιητής τοΰ «Έρωτοκρίτου» ήτο Κρη'ς. Τα επιχειρήματα τοΰ Γ. Ν. Χ. ευρίσκω καθ' όλου πειστικά. SvenOftedal, Ή Άρετοΰσα. Ψυχολογική σκιαγραφία άπό τον Έρωτόκριτον. «Πινακοθήκη» (περιοδικόν Αθηνών έκδ'ιδόμενον ύπό Δ. Ι. Καλογεροπούλου), τεΰχος 99 (1909). Sven Ofteđal, Ό Έρωτόκριτος και οι κριταί του. «Μηνιαϊον Παράρτημα» εφημερίδος «Αθήναι«. Έτος Β' (1909) σελ Ό συγγραφεύς, ενθουσιώδης θαυμαστής τοΰ Έρωτοκρίτου, έκτίθησι τάς περί τοΰ ϊπους τούτου γνώμας και έρευνας των φιλολόγων. Ό S. Ο. φαίνεται εγκρατέστατος τοΰ θέματος. Νικ. Γ. Πολίτου, Λαογραφία. «Λαογραφία» τόμ. A' (1999) σελ Έν πρώτοις εκτίθεται ή Ιστορία της λέξεως λαογραφία, ην ό Ν. Γ. Π. καθιέρωσεν αντί τοΰ παρά το"ΐς ένοις: Folklore. Έπειτα ό σκοπός, δν επιδιώκει καί ή μέθοδος, ην μετέρχεται ή λαογραφική επιστήμη. Έν τέλει τοΰ άρθρου σχετικά βιβλιογραφικά σημειώματα. Άναφορικώς προς τήν λέξιν λαογραφία ό Ν. Γ. Π. άγνοεϊ, ως μή ωφελε, τα ύπό U. Wilcken: Griechische Ostraka. Τόμ. A' (1899) σ. 230 κ. έ., 441, 448, 617. "Αν ταΰτα έγνώριζε τό σχετικόν προς τήν λέξιν λαογραφία τμήμα τοΰ άρθρου αύτοΰ θα ήτο κατά πολύ έντελέστερον καί σοβαρώτερον. Σπ. 'E μ. Στάθη, Το παραμύθι τοΰ Απολλώνιου. «Λαογραφία» τόμ. A' (1909) σ Έκδίδοται ενδιαφέρον δημώδες παραμύθι έκ Κυθήρων, όπερ προήλθεν έκ τοΰ περίφημου κατά τους μέσους αιώνας μυθιστόρημα-

6 БИБЛІОГРАФІЯ. 97 τος Απολλώνιου του εκ ϊύρου. 'Επισυνάπτονται παρατηρήσεις τοΰ Σ π. Ε [Α. Στάθη καί Ν. Γ. Πολίτου (σελ ). Ν. Γ. Πολίτου, Λαογραφική έπιθεώρησις των περιοδικών δημοσιευμάτων. «Λαογραφία», τόμ. Α' (1909) σ , Ν. Γ. Πολίτου, Ακριτικά άσματα. Ό θάνατος τοΰ Διγενή. «Λαογραφία» τόμ. Α' (1909) σ 'Εκδίδονται 72 το όλον δημώδη Ασματα εκ διαφόρων χωρών του Ελληνισμού αναφερόμενα εις τον θάνατον τοΰ εθνικού μ-εσαιωνικοΰ ηρωος των 'Ελλήνων, τοΰ Διγενή Ακρίτα. Έκ των ασμάτων αυτών πλείστα ήσαν προεκδεδομένα. Γ 0 εκδότης προτάσσει διεξοδικά προλεγόμενα εις την συναγωγήν ταύτην των ασμάτων. Πρβλ. παρατηρησίν τίνα εις τα ύπ' αριθ. 9,14,19 άσματα της συλλογής υπό Μ[ιχαήλ] Γ[ούδα], «Βυζαντίς» τόμ. Α' (1909) σ Κ. Δ. Χαβιαρα, 'Ροδιακά μνημεία τοΰ ακριτικού κύκλου. «Λαογραφία» τόμ. Α' (1909) σ Είναι τα μνημεία ταΰτα τοΰτο μεν άσματα, τοΰτο δε παοαδόσεις. Παύλου Γνευτοΰ, Δηρ,οτικον της 'Ρόδου. «Παναθήναια» τόμ. ΙΖ' ( ) σ Δημώδες άσμα αρχαιοπρεπές πολλά τά γλωσσικώς καί λογοτεχνικώς τά σχετικά έχον προς τά κατάλοιπα της δημώδους βυζαντιακης φιλολογίας. Άγιδος Θέρου [ = Σπ. Θεοδωροπούλου], Δημοτικά τραγούδια. 'Αθήναι, 'Εκδοτική Εταιρεία ó «Φοίβος» [1909], σελ. 126, ε'ις8-ον. 7 Ητο αισθητή ή ανάγκη της εκδόσεως ενός απανθίσματος των αρίστων προϊόντων τοΰ Δημώδους Νεοελληνικού Παρνασσού. Ή έ*κδοσις τοΰ ένταΰθα άγγελλομ,ένου βιβλίου δεν δυνάμεθα να εϊπωμεν, ότι έπλη'ρωσε κατά πάντα την ανάγκην ταύτην. Διότι ó Λγις Θέρος καί εξ λίγων προεκδεδομένων συλλογών ήρύσθη το ύλικόν καί ή εκλογή δεν υπήρξε πάντοτε ως θα προςεδόκα τις. 'Εν άρχ^ κείται πρόλογος, ένθα ó εκδότης δίδει χαρακτηρισμον της δημώδους νεοελληνικής ποιήσεως, καθ' α ούτος αντιλαμβάνεται ταύτην. 'Εν τέλει, σελ , σύντομον γλωσσάριον δυστυχώς ουχί άπηλλαγμένον σφαλμάτων. 'Ολίγα τινά είναι τά εν τω βιβλίω άσματα βυζαντιακής απόρροιας. Πρβλ. καί Ν. Α. Β[έην], «Βυζαντίς» τόμ. Α' (1909) σελ Νικ. Γ. Πολίτου, Διατι ή Τρίτη θεωρείται αποφράς ήμερα. «Μηѵіалоѵ Παράρτημα» εφημερίδος «Αθήναι» έτος Β'(1909), αριθ. 122, σελ Το άρθρον επανεκδίδοται εκ του «'Εθνικού Ημερολογίου» τοΰ Κ. Σκόκου, τοΰ έτους 1897, σελ. 342 κ. έ. Κοινώς πιστεύεται, ότι ο'ι "Ελληνες θεωροΰμεν τήν τρίτην ως αποφράδα ήμέραν, καθ' όσον ή 29 Μαίου 1453, καθ' ην έάλω ή Κωνσταντινούπολις υπό τών Τούρκων, συμπίπτει προς τρίτην της εβδομάδος. Αλλ' ó Ν. Γ. Π. αποδεικνύει, ότι ή δεισιδαιμονία αΰτη είναι κατά πολύ παλαιοτέρα της 'Αλώσεως και δή απόρροια της αστρολογικής καλούμενης ψευδεπιστήμης. Γ. Ι. Χατζηδάκι, Κρητική μουσική καί ό'ρχησις. «Κρητική Στοά» τόμ. Β' (19Ò9) σελ Περιγραφή τών συγχρόνων και παλαιοτέρων έν Κρηττ} Ιπιχωρίων μουσικών τρόπων καί χορών. Συνοδεύεται υπό πολλών σχημάτων και εικόνων. Επίσης και ύπό της παρασημ,αντικής δημοτικών τίνων ασμάτων. ВнзантійскіЗ Времѳнникъ. 7

7 98 ОТДѢЛЪ iv. Έώάν. Г. Χατζηιωάννου, f O Γάμος έν Κύπρω. «Κρητική Στοά» τόμ. Β' (1909) σελ Περιγραφή των συγχρόνων γαμήλιων εθίμων έν Κύπρω μετά τίνος αναδρομής εις τα παλαιότερα. Δ. Χ. Ψιμοπούλου, Ααί'καΙ έθιμ,οτυπίαι. Έν Καρδίτσα, τυπογρα. «Θεσσαλώτιδος» 1909, σελ. 62, εις 8-ον, δρ. 1. Έν αΰτώ ένδιαφέρουσαι ειδήσεις περί της Θεσσαλικής λαογραφίας και δή των πεδινών Θεσσαλών, των καλουμένων Καραγκούνηδων. Διονυσίου Μαρκοπούλου, Ή Ελληνική ονοματολογία ή'τοι τα ονόματα τά επίθετα ημών άπό των ομηρικών χρόνων μέχρι αρχομένου του εικοστού μ. Χ. αιώνος. Έν Σμύρνη 1909, σελ. 182, εις 8-ον. Μέγα μέοος του βιβλίου, το καί σπουδαιότερον, αναφέρεται εις τα βυζαντιακά καί νεοελληνικά πράγματα. Άναστ. Γ. Άνασταστάδου, "Ηθη καί ζθιρ-α έν 'Ρόδω. «Ξενοφάνης» τόμ. Z', σελ Β. Βασιλειάδου, Κυδωνίαι. "Ηθη καί έ'θιμα. «Ηενοφάνης» τόμ. ς ; σελ , Παρασ. Ελευθερίου. Πραγματεία περί των ηθών καί εθίμων της κωμοπόλεως Αιβισίου κατά τους παλαιούς χρόνους. «Ξενοφάνης» τόμ. Δ' σελ Πρόκειται περί της γνωστής έν Μικρά 'Ασία κωμοπόλεως. Ν. Ι. Αάσκαρη, Ή Αάστα καί τα μνημεία της. Είς εξ μέρη, μετά συμπληρώματος. Έν Πύργω (Ηλείας) , τιμή του ό'λου έργου δραχ. 6. Ή πραγματεία αναφέρεται είς τήν Ίστορίαν καί δή τήν λαογραφίαν της έν Γορτυνία κώμης Λάστης. Ό Ν. Ι. Α., γνωστός ήδη άπό πολλών ετών συλλέκτης λαογραφικής ύλης, δια της περί ης ó λόγος πραγματείας αΰτοΰ παρέσχεν αυτόχρημα σπουδαίαν συμβολήν είς τήν μέχρι τοΰδε ήκιστα έξηρευνημένην λαογραφίαν της Πελοποννήσου. Π. Γνευτοΰ, Το Ναυάγιο. «Παναθήναια» τόμ.. ΙΘ' ( ) σ. 10. Δημοτικον α:σμα εκ της ανεκδότου συλλογής του Π. Γ. (ίατροΰ έν Αίγύπτω) δημοτικών κειμένων 'Ρόδου ("Αρχ.: Τρείς καλόγεροι κρητικοί κ α! τρεις πού τ' Άγιο ν ό'ρος...). ΓΙ. Γνευτοΰ, Τα έκατόλογα. «Παναθήναια» τόμ. ІѲ' ( ) σ Πολύτιμον δημώδες άσμα της 'Ρόδου μεγάλως συμβάλλον εις τήν μελέτην του σχεδόν πανελληνίου δημοτικού Ασματος: Τά έκατόλογα της αγάπης. Ή 'Ροδιακή αυτή παραλλαγή άρχεται: Πού 'ς κι αν έστάθ' ή κιβωτός κ' έθεμελιώθη ό κόσμος. Θ. Κληρονόμου, Παραπουλητά (αινίγματα). «Παναθήναια» τόμ. ΙΘ' ( ) σ Εκδίδει 43 τό όλον δημώδη αινίγματα (έξ αυτών τα 20 'Αρκαδικά, τα λοιπά Κρητικά) μετά εισαγωγής περί του είδους τούτου της δημώδους φιλολογίας. П. Γνευτοΰ, Το Χατζηγιαννάκι. «Παναθήναια» τόμ.. Κ' (1910) σ Παραλλαγή δημώδης έκ 'Ρόδου του ασμ,ατος της Αιογέννητης. (Αρχ.: Τό Χατζγιαννάκι τό μικρό Χατζγιαννάκ...). Αθανασίου Χ. Μπούτουρα, Τά ονόματα των μηνών έν τη Νεοελ-

8 БИБЛЮГРАФІЯ. 99 ληνικ-ţj. (Έκ του αρχείου του προχείρου Νεοελληνικού Λεξικού). Έν Αθήναις τύποις Π. Δ. Σακελλαρίου 1910, σελ. ήριθμημέναι 54, εις 8-ον, δραχ. 2. Ή ό'λη πραγματεία διαιρείται ε'ις οκτώ κεφάλαια. Έν τω Α' κεφαλαίψ (σ. 9 13) δίκην προλόγου εκτίθεται «Τις η θέσις της Νεοελληνικής έν τ?) φιλολογία». Έν τω B' (σ ) ή «'Ιστορική παράδοσις των ονομάτων των μηνών». Έν τώ Γ'(σ ) ή «Έξέλιξις των παραδεδομένων Λατινικών ονομάτων έν rf Νεοελληνική». Εν τω Δ'(σ ): «Νέα όνόρ.ατα μηνών έκ γεωργικών καί φυσικών λόγων». Έν τω E' (σ ): «Νέα ονόματα μηνών εξ εορτών». Έν τώς'(σ ): «Νέα ονόματα επώνυμα Ίδιοτη'των τών ρ-ηνών και επίθετα αυτών». Έν τω Z' (σ ): «Παραλλαγαί ονομάτων τινών κατά τόπους». Έν τω Η' (σ ): «Έπισκόπησις τών είρημένων καί συμπεράσματα». Ακολουθεί (σ ): «Παράρτημα πρώτον» Ινθα κείται: «Αλφαβητική παράθεσις τών νέων ονομάτων και επιθέτων μετά τών παραλλαγών και της τοπικής εκτάσεως έκαστου». Μεθ' δ (σ ) «Παράρτημα δεύτερον» έ'νθα βλέπεις: «Τα έκάστω τών δώδεκα κοινών ονομάτων τών μηνών αντιστοιχούντα νέα ονόματα καί επίθετα μετά αριθμητικής δηλώσεως τών τόπων, έν οις απαντώνται τα αυτά». Έν τέλει ακολουθεί (σ. 46): «Πίναξ τών ονομάτων τών μηνών της αρχαίας και μεταγενεστέρας περιόδου» και σ : «Ιΐίναξ ονομάτων και πραγμάτων» καί ώς κατακλέΐς (σ ): «Παρέκβασις περί του Νεοελληνικού Λεξικού«. Ό Α. Χ. Μ π. έσταχυολόγησε το υλικό ν αυτού ές έκδεδομένων γλωσσικών συλλογών καί προσέτι έκ τών ανεκδότων τοιούτων, ό'σαι άποτελοΰσι το ύπο της Ελληνικής Κυβερνήσεως είσηγήσει του καθηγητού Γ. Χατζιδάκι προκηρυχθεν καί παρασκευαζόμενον μέγα Λεξικον της Ελληνικής, ούτινος απαρχή είναι το μετ' ου πολύ συντετελεσμένον «Πρόχειρον Νεοελληνικον Λεξικόν». Εννοείται, ό'τι πλείστα ονόματα μηνών, είτε αύθυπόστατα είτε παρηλλαγμένα κατά τόπους,, έλλεί^ουσιν έκ της προκειμένης πραγματείας. Αυτός ούτος ό συγγραφεύς μετά ταύτα έδημοσίευσεν ίκανάς προςθήκας εις τήν πραγματείαν του ταύτην (Ίδε κατωτέρω). 'Επίσης ίκανάς συμβολάς σχετικώς προς το περιεχόμενον του περί ού ό λόγος βιβλίου παρέσχεν ó Ν. Γ. Πολί ης έν «Λαογραφία» τόμ. B' (1910) σ Τα Βυζαντιακά κείμενα, 'ιδίως τάς έπιγραφάς, παρέλιπεν, ώς ελέγχεται, να χρησιμοποίησα καταλλήλως ό συγγραφεύς. 'Επίσης λίαν ατελής είναι ό έν σελ. 46: «Πίναξ τών ονομάτων τών μηνών της αρχαίας καί μεταγενεστέρας περιόδου». Δια τήν άναγραφήν ταύτην -δεν εσχεν ύπ' ό'ψιν ό συγγραφεύς νεώτερα σχετικά συγγράμματα, επιγραφικά μνημεία, παπυρολογικά κείμενα κλ. Εις το μέρος τοΰτο της πραγματείας ίδε και τήν κριτικήν του Phaedon Kukules [=Κουκουλέ] έν τοις «Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen» Jahrgang XIV (1912), Abteilung IL Επίσης Ίδέ τήν κριτικήν Μ. Triantaphyllides έν Β. Ζ. τόμ. XX (1911) σ (ένθα πολλά και στοχαστικά λέγονται ιδία περί της τυχόν πρακτικής χρησιμότητος της προκειμένης εργασίας του Α. Χ. Μπ. έν τψ\ Νεοελληνική Λογοτεχνία). Γλωσσάριον Έβρα'ι'κοελληνικόν υπό Α. Παπαδοπούλου Κεραμέως. Έν Πετρουπόλει 1909, σχήμα 8-ον, σελ. 25 μετά δύο πανομοιότυπων πινάκων (Sonderabdruck aus «Festschrift zum 70 Geburtstage A. Harkavy's»). Κρι- 7*

9 100 ОТДѢДЪ iv. τική άξιολογωτάτη ύπο Γ. Ν. Χατζηδάκι εν «Βυζαντίδι» τόμ. A' (1909) σελ Γ. Ν. Χατζηδάκι, Περί της χρήσεως των μέσων ρημάτων εν τ^ Νέίζ Ελληνική. «'Επιστημονική Έπετηρίς». του 'Εθνικού Πανεπιστημίου της Ελλάδος, τόμ. Δ' ( ) σελ Γ. Ν Χατζηδάκι, Μεταβατικά και αμετάβατα ρήματα εν χτ, νεωτέρα Ελληνική. «'Επιστημονική Έπετηρίς» του 'Εθνικού Πανεπιστημίου της Ελλάδος, τόμ. Δ' ( ) σελ 'Αχ. Διαμαντάρα, Παθολογία τών φθόγγων εν τω ίδιώματι τών Καστελλοριζίων. «Ξενοφάνης». Τόμ. ς' (1909) σελ , , , ' , Φθογγολογικά Καστελλοριζίου (= Μεγίστης) Μικρ ς 'Ασίας. Γ. Ν. Χατζηδάκι, Σκέψεις τινές περί της συντάξεως του Ελληνικού Λεξικού. «Παναθήναια». Έτος Θ' (1909), τεύχος 205, σελ Μ. Φιληντα, 'Ετυμολογικά. «Παναθη'ναια». "Ετος l'(1909),τεύχος 219, <τελ Αναφέρονται τα ετυμολογικά ταΰτα εις τάς ακολούθους δημώδεις λέξεις: Πριχοΰ, (έ)ξόν, όντας, τώρα, εδώ, άλλου, παντού, πουθενά, πούπετα, νά, ναίσκε, ενωρίς, ε'τσι, μαζί. Θ. Χελδράίχ, Τα δημώδη ονόματα των φυτών προςδιοριζόμενα επιστημονικώς, εκδιδόμενα ύπά Σπ. Μηλιαράκι. «Επιστημονική Έπετηρις» τοΰ 'Εθνικού Πανεπιστημίου της 'Ελλάδος, τόμ. Δ' ( ) σελ 'Εν τέλει (σελ ) επισυνάπτονται: «Ηλία Τσιτσέλη, Συλλογή ονομάτων φυτών εν Κεφαλληνία». Π. Αραβαντινοΰ, Ήπειρωτικόν γλωσσάριον. 'Εν Άθη'ναις, τύποις Πετράκου, 1909, σελ. ς'-η 102, ε'ις 8-ον. Είναι τοϋτο τμήμα συγγράμματος τιτλοφορουμένου: «Περιγραφή της Ηπείρου» έκδεδομένον ύπο των υίών τοΰ συγγραφέως. Κωνστ. Νικολαίδου, Έτυμολογικόν Λεξικον της Κουτσοβλαχικής Γλώσσης. 'Εν 'Αθήναις 1909, σελ. μζ'-^598, εις 8-ον. Νίκου Α. Βέη, Über die Konstrüction von διαφέρειν («gehören») mit dem Genetiv. «Giotta». Τόμ. В' (1909) σελ Ή τοιαύτη σύνταξις τοΰ διαφέρειν εν τ?) έννοια τοΰ ανήκει ν δεν σημειοΰται εν τοις ελληνικούς λεξικοΐς. Ταύτης προσάγω πολλά παραδείγματα, μάλιστα εκ χριστιανικών επιγραφών των πρώτων αιώνων, και έν τέλει επιχειρώ νά ερμηνεύσω αυτήν αποδίδων το φαινόμενον εις τον λεγόμενον συμφυρμόν.. Κωνστ. Άμάντου, Τοπωνυμικά σύμμικτα. «Άθηνα» τόμ. KB'(1910) σελ 'Αναγράφω τα κεφάλαια των συμμίκτων τούτων: 1) Άγυιά- Άγιά. 2) Τοπωνυμίαι εις αδες, αδα, αδος. 3) Κοκοροβηλέα. 4) Άνάβησσος. 5) Κεραμαριά. 6) Θυμιανά. 7) Παρπαριά. 8) Χαβάρωνας. 9) Ψ"ινα. 10) Βόλος. 11) Τοπωνυμίαι εις ωτός ωτή ωτό. 12) Τοπωνυμίαι εις άτα έζα. Γ. Ν. Χατζηδάκι, Νεοελληνικά. «Άθηνα» τόμ. KB' (1910) σελ 'Αναγράφω και τούτων τά κεφάλαια, έν οΐς γίνεται λόγος περί της ετυμολογίας είτε Ιστορίας τών εξής λέξεων καΐ τύπων: 1) Κονιορτός-κορνιαχ-

10 БИБЛІОГРАФІЯ. 101 τός. 2) Άππόχτι, άδερφοχτός. 3) Άνιανοΰς. 4) ϊά Πιλατα (=ol Εβραίοι). 5) Χλωμός. 6) Τώρ<. 7) σαβούρρα σάβορρος. 8) ά- κουρμάζω ορ-αι, άκουρμαίνω ομαι. 9) τα γέρα και τα γερατειά. 10) Τα νιότα τα νεάτα. 11) βάλλω, βαίνω κα! βιβάζω. 12) Περί των λέξεων «ζωντανός» και των συγγενών αυτής. 13) Άρτα.. (Πρόκειται περί της ετυμολογίας του ονόματος της γνωστής εν Ήπείρω πόλεως). 14) Κορίαννον κολίανδρον κόλιανδρον. 15) "Εγραυλις γαύρος. 16) Διοσκύαμος δισκύαμος και βίσκυαμος. 17) Θρασίμι, θράσο, θράσιος. 18) Ανωμαλία τις περί την χρήσιν του άρθρου. 19) κεντετ, κέντημα, κεντιά. Ν. Λιβαδα, Παρατηρήσεις εις την Νέαν Έλλην. Γλώσσαν. «Αθήνα» τόμ. KB' (1910) σ Πρόκειται ενταύθα περί της λέξεως κράχτης περί ανθρώπων, ζώων και άψυχων λεγομένης. Έλευθ. Τ. Κούζη, Πρόλογος ανεκδότου συγγραφής. «Άθηνα» τόμ. ΚΓ' (1911) σίλ Ή συγγραφή αυτή φέρει τόν τίτλον: «"Ερευνα της νέας Ελληνικής γλώσσης, της Τραπεζουντίας διαλέκτου, πολλών κατά τόπους Ιδιωμάτων καί της του μέσου αιώνος γλώσσης» καί προμηνύεται ενδιαφέρουσα. 'Ακολουθεί τ<ρ προλόγω καί απόσπασμα εκ ταύτης (σελ ), ένθα γίνεται λόγος περί των εν Τραπεζοΰντι ε'ις ια ονομάτων. Πέτρου Ν. Παπαγεωργίου, Δύο δημώδεις Μακεδόνικα! λέξεις. «Άθηνα» τόμ. KF (1911) σελ Πρόκειται περί των λέξεων κυνόστομο η δίμοιρο κα! άνη'γατο η άνοίγατο. M. Triantaphyllidis, Die Lehnwörter der mittelgriechischen Vulgärlitteratur. Strassburg, Trübner, 1909, σελ. XXXII , εις 8-ον. Διεξοδική κριτική ύπο Γ. Ν. Χατζηδάκι, εν «Άθηνα» τόμ. KF (1911) σελ Νίκου Α. Βέη, Νεοελληνικά δημώδη άσματα εκ χειρογράφων κωδίκων. 'Αθήναι, εκδοσις «Παναθηναίων», 1911, σελ. 12, είς 8-ον Το περιεχόμενον του τεύχους τούτου προεξεδόθη δια του Άθηναίκοΰ λογοτεχνικού περιοδικού «Παναθήναια». Λυπούμαι ότι κατά λάθος επι του εξωφύλλου έτυπώθη ώς έτος εκδόσεως το 1911, εν ω επι της προμετωπίδας το Το περιεχόμενον εν τω τεύχει τούτω έχει ώς έξης: 1) «[ С Я Κακή μάννα]», άσμα έκγραφέν εκ του κωδικός Β. 356 του Μετεώρου, έν ω κώδικι τοΰτο κατεχωρήθη κατά τον Ις ; ΙΖ' αιώνα. 2) «[Τα έκατόλογα της αγάπης]» λίαν ενδιαφέρουσα παραλλαγή έκ του κωδικός Β. 19 τού Μετεώρου, του Ις' -ΙΖ' αιώνος. 3) «[Δίστιχα της αγάπης]» κατά τα γεγραμμένα έν τοις κωδ. Β. [3]29 κά! Β. 19 του Μετεώρου κατά τον ΙΖ' IH' κα! Ις' ΙΖ' αιώνα. 4) 'Αρχή άσματος έκ των καλουμένων αλφαβήτων κατά τον κώδ. 183 της μονής Βαρλαάμ των Μετεώρων του ΙΖ' πιθανώτατα αιώνος. 5) Στίχος μοναδικός αντιγραφείς έκ του κώδ. 39 της μονής Βαρλαάμ του Μετεώρου. 6) «[Δίστιχα Ζακυνθινά]» έκ του κώδ. 17[79] της Φωσκολιανής βιβλιοθήκης Ζακύνθου. 7) Ακέφαλος παραλλαγή, ανήκουσα ε'ις οίκογένειαν του λίαν γνωστού νεοελληνικού άσματος «το στοιχειό του γεφυριού», έκγραφέν έκ παραφύλλου του κώδ. 405 του Μετεώρου. 8)Λείψανον άσματος, ου ή αρχή «Άγέρανε με τή φωνή, παγώνι με το κάλλος»,

11 102 ОТДѢЛЪ iv. κατά τον κώδικα 24 (Β 123) του Μετεώρου. 9) «[Τα πάθη του Χρίστου]» κατά τον κώδ. 168 του Μετεώρου εν αντιπαραβολή προς παραλλανήν του κωδ. 63 [Β. 284] επίσης του Μετεώρου. Ε ; ς τα κείμενα ταΰτα επισυνάπτω τα αναγκαία ύπομνήμ,ατα. Πρβλ την σχετικήν κριτικήν του J. Dräseke εν Wochenschrift für Klassische Philologie, τόμ. ΚΘ' (1912) σελ κ. ε. Ε. Ά. Πεζοπούλου, 'Αθησαύριστοι λέξεις. «Βυζαντίς» τόμ. Β' ( ) σελ Ό συγγραφεύς παρασκευάζει νέαν συναγωγήν αθησαύριστων λέξεων, περιλαρ-βάνουσαν περί τάς λέξεις, εκ συγγραφέων Ελλήνων (παλαιών καί μεταγενεστέρων ρ.έχρι των εσχάτων βυζαντιακών χρόνων), έξ επιγραφών καί παπύρων. 'Ενταύθα καταχωρίζονται, δείγματος χάριν, έκ του τοιούτου λεξικού α'ι λέζεις, ων το πρώτον συνθετικόν είναι θεός, θείος. Ή ερμηνεία των λέξεων γίνεται λατινιστί. Άχιλλ. Τζαρτζάνου, Περί της συγχρόνου Θεσσαλικής διαλέκτου. Ποαγματεία βραβευθείσα εν τω Δ' διαγωνισθώ τήςέν 'Αθήναις «Γλωσσικής Εταιρείας». Έν 'Αθήναις, έκ του τυπογρ. Π. Α. Πετράκου, 1909, σελ. ήριθμ'. 98, εις 8-ον, τιμή δραχ Έν tr διατριβή ταύτν} εξετάζεται κυρίως το γλωσσικον ιδίωμα Τυρνάβου, ό'περ ως επί το πολύ συμπίπτει προς το κοινον θεσσαλικόν. Κριτική υπό Αθ. Μπούτουρα, έν τ^ «Βυζαντίδι» τόμ. B'( ) σελ (η κριτική αύτη καταλήγει: «Έν τω συνόλω ή εργασία συνίσταται ώς πρότυπον πασι τοις μέλλουσι νά έξετάσωσι περιγραφικώς τα έκασταχοΰ τοπικά ίδιώρ,ατα της Νεοελληνικής»). St. Novaković, Cegar' C'ngar' τζαγκάρης; τζάγγα mestwe. Έν τφ Archiv für slavische Philologie, τόμ. AB' (1911) σελ (γαλλιστί). Εις τό άρθρον τοΰτο ενδιαφέρουσας τινάς παρατηρήσεις έπη'νεγκεν ó Ίωάν. Καλιτσουνάκις έν Ιδίικ κριτική περί τούτου δηρ.οσιευθείσν) έν «Βυζαντίδι» τόμ. Β' ( ) σελ Νίκου Α. Βέη, ΟΊκητηριον und verwandte Wörter auf christlichen Grabinschriften. «Giotta» τόμ. Γ (1811) σελ Έκ χριστιανικών επιγραφών προςάγω πλείστα παραδείγματα της χρήσεως των λέξεων οίκητήριον, κατοικητήριον, κατοίκησις, κατοικία, οτκος αιώνιος έν ττι έννοια του τάφου. 'Αθανασίου Μπούτουρα, Φωνητικά καί ορθογραφικά της Νεοελληνικής. f O υπολανθάνων νόρ.ος της έξασθενώσεως του ου εις ι προ τή'ς άποσιωπήσεως καί εκβολής αύτοΰ έν τοις βορείοις ίδιώρ.ασι. Έν 'Αθήναις, τυπογραφείον Π. Δ. Σακελλαρίου, 1911, σελ. 66. Οί διϊσχυρισρ.οί του Α. Μ. έν zf προκειρ-ένν; εργασία φαίνονται ώμολογημένως τελείως έσφαλρ.ένοι. Ιδίως ó καθηγητής Γ. Ν. Χατζηδάκις έν ρ.ακρα"ΐς κριτικαΐς περί αυτής (ίδέ 'Αθήνα ν, 1911, 1912) ρ.ετ' άγανακτήσεως, δός ειπείν, καταπολεμεί τά έν TYJ περί ης ό λόγος διατριβή εκτεθειμένα πορίσρ,ατα του Άθ. Μπ. 'Αλλά τούτο είναι βέβαιον, ότι άν ή εργασία αύτη δεν καταλήγει εις πορίσματα ορθά, παραμένει δπως δήποτε αξιόλογος συναγωγή υλικού είλημμενου προ παντός έκ του αρχείου τοΰ Ελληνικού Αεξικού. 'Αθανασίου Χ. Μπούτουρα, Δ. Φ., A' Διασαφήσεις εις τήν ύπό τοΰ καθηγητού κ. Γ. Χατζηδάκι κρίσιν περί τοΰ νόμου τής εξασθενώ-

12 БИБЛІОГРАФІЯ. 103 σεως. В' Προοίμιον τριακονταετούς Ιστορίας κατά Θουκυδίδην. Εν Αθήναις, τυπογρ. Α.'Ραφτάνη, 1911, σελ. ήριθμ. 14, λεπτά 30. Έν τω Α' μέρει της πραγματείας ταύτης ó Α. Χ. Μπ. πειράται νάποδείξη_ ως άδικόν πως την εν «Αθήνα» τόμ.. KP δημοσιευθείσαν κρίσιν του καθηγητού Γ. Χατζήδάκι προκειμένου περί του νόμου της εξασθενώσεως ζητεί δέ δικαίως να χωρισθώ το ζήτημα της όρθότ,ητοςή μη της θεωρίας της έξασθενώσεως άπα του ζητήματος της μεθόδου και του συστήματος του καταρτισμού αυτής ύπο τούτου. 'Ολίγον επιμένει εις τα καθ' εκαστον τοΰ ζητήματος, άλλ' εκφράζεται γενικώτατα. Έν τω B' μέρει της πραγματείας, άσχέτω πως προς το A', παρωδούνται ουχί πάντοτε εύφυώς οι κατά τους τελευταίους χρόνους γλωσσικοί άγώνεςκαι τα φιλολογικά παρασκήνια έν Ελλάδι. Ιωάννου Μ. Λουλάκι, 4) κ. Α. Μπούτουρας και λέξις «Τσάκωνες». Έν Αθήναις, τυπογραφ. «Εστίας» 1912, σ. 4, εις 8-ον. Έν τω περιοδικω, «Χαραυγή» κα: έν ίδίω έπειτα τεύχει έ'γραψεν ó περί την νεοελληνικήν φιλολογίαν ασχολούμενος κ. Άθαν. Μπούτουρας μικράν διατριβήν «περί της προελεύσεως τού ονόματος Τσάκωνες». Ό Ι. Μ. Αουλ. επιχειρεί νάποδείξϊ], ό'τι τά ύπο Α. Μπούτουρα λεγόμενα περί της καταγωγής της λέξεως «Τσάκωνες» έιχον προρρηθη ύπο τού κ. Μ. Deffner εν το"ϊς Monatsberichte der Beri. Akad. τού 1875, σ. 18. 'Επίσης παρατηρεί, ότι ó Αθ. Μπ. αγνοεί την διατριβήν τοΰ Alb. Thumb, «Die ethnographische Stellung der Zakonen» έν το"ΐς Indogermanischen Forschungen τόμ. IV (1894) σ. 195 (ήτις καί ελληνιστί μετεφράσθη εν τ?ί Εβδομαδιαία Επιθεωρήσει τού Νεολόγου Κωνσταντινουπόλεως, όπερ δεν σημειοτ ó Ι. Μ. Αουλ.). Την πολεμκήν ταύτην γράφει ó Ι. Μ. Λ. υπέρ το δέον ΐσως πικρώς καί όρμητικώς. * Κριτικής Χρονογραφίας επιτομής Δεκάλογος των ρ-ετά Θεοφάνη ν. A'. Έν Αθήναις 1911, σελ. ήριθμημέναι 9, τιμή λεπτά 50. Παρωδία των εν Ελλάδι φιλολογικών και γλωσσικών αγώνων. Ούχι πάντοτε ευφυής και τά πλείστα ακατανόητος και εις αυτούς τους μεμυημένους. Γ. Ν.'Χατζηδάκι, Διάλεξις περί τού Κρητικού πολέμου ( ). Έν 'Αθήναις 1910, σελ. 40. Ή διάλεξις αύτη εγένετο ενώπιον των εταίρων της Βυζαντιολογικής Εταιρείας Αθηνών κατά το θέρος, άρχόμενον, τού Έπί τγί βάσει μάλιστα των γνωστών δημωδών στιχουργημάτων τού Διακρούση καί τού Τζάνε Μπουνιαλή παρέχει ó καθηγητής Γ. Ν. Χ. μίαν έκφρασηκήν έ'κθεσιντού μεταξύ των Βενετών καί Τούρκων πολέμου των ετών 1645τ 1669 καί των επακολουθημάτων αυτού δια τήν Κρήτην. Πολλαχού παρέχονται ευπρόσδεκτοι σύμβολα! δια τήν έρμηνείαν των δύο προειρημένων κρητικών στιχουργημάτων. Σ. Χουρμουζιου, Περί της ασυμφωνίας των λογικών στίξεων των τροπαρίων προς τάς καταλήψεις τού μέλους. «Φόρμιγξ» (μουσική έφημερ\ς Αθηνών), έτος Ε' (Z') αριθ , σελ Νίκου Α. Βέη, Ή φήμη τού αυτοκράτορος 'Ιωάννου τού Παλαιολόγου κατάτόνύπ' αριθμόν 210 κώδικα της μονής Βαρλαάμ των Μετεώρων. «Παναθήναια». Έτος Θ' (1909), τεύχος 149, σελ ) κώδιξ ούτος της μονής Βαρλαάμ είναι τού ΙΕ 7 αιώνος, περιέχει, δέ τήν φήμην τοΰ

13 104 ОТДѢЛЪ IV. προτελευταίου αΰτοκράτοροςτοΰ Βυζαντίου μετά μουσικών φωνών. Δημοσιεύω ένταΰθα ταύτην εν πανομοιοτύπω καί συγκρίνω άμα αυτήν προς την φήμην του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου την κειμένην εν τω κωδ την 'Εθνικής Βιβλιοθήκης 'Αθηνών. Σπ. Δέ-Βίαζη, Κρητική ψαλμωδία εν Έπτανησω. «Πινακοθήκη» (περιοδ. 'Αθηνών), τεύχη 98, 99, 100, 101, 102. Ό λόγος ένταΰθα περί της έν Έπτανησω καί μάλιστα έν Ζακύνθω εκκλησιαστικής μουσικής της λεγομένης Κρητικής, διότι αυτή εισήχθη εις τάς νήσους ταύτας υπό 'ιεροψαλτών Κρητών, φυγάδων μετά τήν υπό των Τούρκων κατάληψιν της πατρίδος αυτών έν ετει Κατόπιν συγκρίσεων τινών καταλήγει ό Σ. Δ.-Β. εις το συμπέρασμα ότι ή Κρητική ψαλμωδία προέρχεται έκ της Βυζαντιακής ύποστασα τήν έπίδρασιν της Ιταλικής ρ,ουσικής και δή κατά τους χρόνους της έν Έπτανησω Ενετοκρατίας. 'Ιωάννου Θ. Σακελλαρίδου, "Οσα εις μουσικήν. «'Εθνική Μοΰσα» (περιοδικόν μουσικόν Άθηνων). ϊόμ. A' (1909) σελ Πλείστα ένταΰθα τα σχετιζόμενα προς τήν βυζαντινήν μουσικήν. Μ. Φιλήντα, Γραμ.ματική της ρωμαίκης γλώσσας. Τόμος B'. Αθήνα 1910, σελ. б'-ь Προτάσσεται κ«ι του τόμου τούτου πρόλογος του καθηγητού Ιωάννου Ψυχάρη, όστις δός ειπείν είναι άμα καί κριτική του βιβλίου. Κωνσταντίνου Α. Ψάχου, Δημώδη άσματα Σκύρου, τρία Θεσσαλικά, εν της Σαλαμίνος καί 'έν των Ψαρών, εις βυζαντινήν καί εΰρωπα'ι'κήν παρασημαντικήν. Έν 'Αθήναις 1910, σελ. ις'~ -56, είς,8-ον. Αίαν ενδιαφέροντα τα κείμενα, ιδίως έκέϊνα της Σκύρου. Πλην αί γλωσσικά: καί έτυμολογικαί παρατηρήσεις τοΰ' Κ. Α. -Ψ. ουχί πάντοτε επιτυχείς. Συμβουλεύομεν αυτόν νάποφεύγγ) ταύτας περιοριζόμενος εις τήν καθαρώς μουσικήν άποθησαύρισιν των προϊόντων της Δημώδους Μούσης καί καταλείπων τα φιλολογικά είς τους έπα'ιοντας. Manolis Triandaphyllidis, Die Sprach/rage in Griechenland. ((Süddeutsche Monatshefte», τεΰχος Ιανουαρίου 1912, σελ Ό συγγραφεύς διά της παρούσης εκθέσεως επιθυμεί να παράσχω σκιαγραφίαν τοΰ έν Ελλάδι γλωσσικού ζητήματος καί δή της τελευταίας αύτοΰ φάσεως. 'Απευθύνεται κυρίως το δημοσίευμα προς τους Γερμανούς καί ώς τοιοΰτον δέον νά κριθ^. Έν πρώτοις, σελ , παρέχεται δι' ολίγων ή ιστορία τοΰ γλωσσικού ζητήματος άπα της πρώτης αύτοΰ εμφανίσεως μέχρι των ήμερων ημών. Είτα έν σελ εκτίθεται επί τ?) βάσει μάλιστα των ανακοινώσεων των Ελληνικών εφημερίδων τα κατά τήν τελευταίαν φάσιν τοΰ* ζητήματος μετά τήν ί'δρυσιν της ούτω όνομασθείσης επιτροπής προς?ννομον άμυναν της εθνικής γλώσσης, ήτις έζήτει, ίνα έν τω άναθεωρουμένω συντάγματι της 'Ελλάδος περιληφθη 'ίδιον άρθρον προβλέπον πασαν κατά της καθαρευούσης γλώσσης τάσιν. Έν τέλει, σελ , γίνεται γενική τις περί τοΰ ζητήματος άνασκόπησις, έν f εκφράζει καί πολλάς άτομικάς κρίσεις ó συγγραφεύς, διάπυρος τοΰ δημώδους λόγου προασπιστής. Μανόλη Τριανταφυλλίδου, 1. 'Επιστήμη καί Ζωή. 1. Ένα βιβλίο για τή γλωσσά ρ-ας. 'Αθήνα 1912, σελ. 27, είς 8 ν. Το μελέτημα τοΰτο.

14 БИБЛІОГРАФІЯ. 105 έγράφη κατά τι σημείωμα άναγινωσκόμενον έν xf t 3 σελ. κατά Δεκεμβριον τοΰ Έξετυπώθη το πρώτον εν τω Δελτίω τοΰ 'Εκπαιδευτικού 'Ομίλου 'Αθηνών. Πρόκειται περί τοΰ τοΰ Albert Thumb, Handbuch der neugriechischen Volksprache. Grammatik, Texte, Glossar, β' εκδοσις. Έν Στρασβούργω Ό Τριανταφ. δικαίως εξαίρει, διεξοδικώς περιγράφων το βιβλίον, την μέθοδον καί την έπιστήμονικότητα τοΰ διακεκριμένου συγγραφέως. Έν άρχΐ) παρέχει κεφαλαιώδη βιβλιογραφίαν τών άπα των μέσων τόΰ ις' αιώνος έκδοθεισών γραμματικών της νεοελληνικής γλώσσης. "Επειτα όμιλε"? περί γενικών ζητημάτων αναγομένων εις τάς νεοελληνικάς σπουδάς καί περί τοΰ γλωσσικού λεγομένου έν Ελλάδι ζητήματος. Έν σχέσει προς τάς έν τέλει τοΰ μελετήματος σημειώσεις τοΰ συγγραφέως έπιτραπήτω να παρατηρη'σω, ότι το >ίαν γνωστόν έν Έλλάοι φσμα «Ό αποχαιρετισμός τοΰ κλέφτη», τό άρχόμενον δια τοΰ στίχου: Μάννα, σοΰ λέω δεν ημπορώ τους Τούρκους να δουλεύω, δεν είναι ποίημα τοΰ Σπυρίοωνος Τρικούπη, καθ' α έκ παραδρομής αναγράφει ó Τριαντ., άλλα τοΰ Παύλου Αάμπρου. Επιτροπή τοΰ Αεξικοΰ της Ελληνικής Γλώσσης. Άνακοίνωσις πρώτη. 'Επιμέλεια Πέτρου Ν. Παπαγεωργίου. Έν Άθη'ναις, τυπογρ. * «Εστίας», 1912, σελ. ήριθμημέναι 31, εις 8«>ν. f H επί της συντάξεως τοΰ Μεγάλου Θησαυροΰ της Ελληνικής Γλώσσης επιτροπή άπεφάσισεν, ίνα κατά περιόδους έκδίδη δημοσιεύματα σχετικά προς τό Πρόχειρον Λεξικόν της δημώδους ημών γλώσσης, ό'περ προς το παρόν εκ τοΰ Ολου θησαυροΰ συντάσσεται. Οί λόγοι, έξ ών ώρμήθη προς τατοιαΰτα δημοσιεύματα ή προειρημένη επιτροπή, ερμηνεύονται έν τω προοιμίω της παρούσης πρώτης ανακοινώσεως. Μετά το προοίμιον ακολουθεί «Παράκλησις προς τους απανταχού τοΰ Έλληνικοΰ λογίους», δι 5 ης ή επιτροπή τοΰ Θησαυροΰ επικαλείται τήν έπικουρίαν «των άπανταχοΰ τοΰ έλληνικοΰ φιλότιμων λογίων, ου μόνον φιλολόγων και διδασκάλων, άλλα και θεολόγων, Ιερέων, μονάχων, φυσιοδιφών, ιατρών, νομικών, εμπόρων κα\ άλλων επαγγελματικών», όπως συμβάλωσιν είς τήν άποθησαύρισιν της λαλουμένης γλώσσης. Έν σελ άκολουθοΰσι τα συντακτικά δοκίμια εννέα λέξεων (ή'τοι αίμα, βαρθαλαμίδι, βαρθαλαμίδια, γλύω, δάσκαλος, δάσκαλους, ζωδιον, ήλεόπορος, ήλιόπυριν, θαρρετός-η-ό, λαβώνω) και καλούνται oi δυνάμενοι να έπιφέρωσι προςθήκας και διορθώσεις είς ταΰτα. Ύπο σημείωσιν, ότι τα φύλλα, έν οίς τα δοκίμια των εννέα τούτων λέξεων, είναι έπι της ετέρας τών ο'ψεων παντελώς άγραφα, ίνα έπ' αυτών γραφώσι τα τυχόν συμπληρωτέα και διορθωτέα. Νίκου Ά. Βέη, Κατάλογος τών χειρογράφων κωδίκων τηςχριστιανικής Άοχαιολογικής 'Εταιρείας Αθηνών. Μέρος A'. Κώδικες Έν 'Αθήναις, τυπογραφείον Σπ. Κουσουλίνου, 1906, είς 8 ν. ['Απόσπασμα έκ τους' Δελτίου της Χριστιανικής -'Αρχαιολογικής Εταιρείας 'Αθηνών]. Κριτική υπό V. Gardthausen έν Berliner Philologische Wochenschrift, τόμ. 14 (1908) σελ O. T[afrali] έν Kevue des Études Grecques, τόμ. KB' (1909) σελ W. M. B[is с ho ρ] έν «The Library Journal» τόμ. AF (1908) σελ Γ. Π. Βεγλερή',Το έν Κωνσταντινουπόλει'Ρωσσικόν Άρχαιολογικόν Ίνστιτοΰτον καί ó ανακαλυφθείς έν τη Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη

15 106 ОТДѢЛЪ iv. του Σεραγίου βασιλικός κώδιξ του Όκτατεύχου. «Εκκλησιαστική Αλήθεια», τόμ. КШ (1908) σελ , , , 502 4, 'Έτος Λ' (1909) σελ Λεπτομερής περιγραφή του περίφημου κωδικός της όκτατεύχου τοΰσεραίου επί τΐ) βάσει των γραφέντων ύπο του Θ. Ούσπένσκη εν τω Δελτίω του 'Ρωσσικού* Αρχαιολογικού 'Ινστιτούτου Κ/πόλεως, τόμ. IB'. Νικη'τα Χαβιαρά καί Βασ. Μελιδώνη, Κατάλογος μουσικών χειρογράφων ευρισκομένων εν Σύμη. «Φόρμιγξ» (Αθηνών). Έτος E' (Z') αριθ , (έ'χει προαναγγελθή και συνέχεια του -άρθρου). Διεξοδική περιγραφή καίδιάλυσις μουσικών τίνων κωδίκων των τελευταίων μάλιστα αιώνων. Θ. Νουλέλλη, Περιγραφή χειρογράφων. «Ξενοφάνης» τόμ. Ζ! (1909) σελ Ανευρέθησαν ταΰτα εν ir εκκλησία του χωρίου Αγιάσου της Λέσβου. Θ. Νουλέλλη, Περιγραφή χειρογράφων. «Ξενοφάνης» τόμ. ς' (1909) σελ Πρόκειται επίσης περί χειρογράφων 'Αγιάσου Λέσβου. Άθαν. Παπαδοπούλου-Κεραμέως, Δύο κατάλογοι Ελληνικών κωδίκων της Μεγάλης του Γένους Σχολής καί του Ζωγραφείου. Извѣстія Русскаго Археологическаго Института въ Константинополѣ, τόμ. ΙΔ' (1909) σελ Τα ενταύθα περιγραφόμενα χειρόγραφα ετναι 61 της βιβλιοθήκης της Μεγάλης του Γένους Σχολής καί 46 του Ζωγραφείου Γυμνασίου. Τα πλείστα των χειρογράφων τούτο)ν είναι μεταγενεστέρων χρόνων, ολίγα είναι τάρχαιότερα του ιζ 7 αιώνος. Έν τοσούτω καθ' όλου τα χειρόγραφα ταΰτα δια τήν σπουδήν των πραγμάτων της Τουρκοκρατίας και δή των αναγομένων εις τα σχολικά ζητήματα της περιόδου ταύτης ετναι πολύ ενδιαφέροντα. Μνημονευτέοι ένταΰθα όνομαστι ο'ι ύπ 1 αριθ. 32 καί 40 κώδικες του Ζωγραφείου αυτόγραφοι του περίφημου Σκοπελίτου πολυγράφου Κωνσταντίνου, καί έν μοναχοτς Καισαρίου, του Δαπόντε. Αμφότεροι ο'ι κατάλογοι είναι συντεταγμένοι μετά της εγνωσμένης του Α. Π.-Κ. επιμελείας και περιγραφικότητος. Νίκου Α. Βέη, "Εκθεσις παλαιογραφικών καί τεχνικών ερευνών έν τα"ΐς μοναϊς τών Μετεώρων κατά τα ετη 1908 καί [Ανεγνώσθη έν συνεδρία της Βυζαντιολογικής Εταιρείας τη 1 Φεβρουαρίου 1910]. Αθήνησι, παρά ττ5 Βυζαντιολογικη Εταιρεία 1910, σελ. ήριθμημέναι 68, τιμή δρ. 2 (δια τους εταίρους της Βυζαντιολογικης 'Εταιρείας Αθηνών, δρ. 1]. Ευελπιστώ, ότι της ανακοινώσεως μου ταύτης τα «Βυζαντινά Χρονικά» θέλουσιν έν προσέχει τεύχει δώσει διεξοδικήν άνάλυσιν. Ch. Diehl, To σκευοφυλάκιον καί ή βιβλιοθήκη τηςπάτμου κατά τάς αρχάς του 1Γ' αιώνος. Κατά μετάφρασιν Σταύρου Α. Τηλιακοΰ. 'Εν Αθήναις, τυπογραφεΐον Δηληγιάννη Είναι απόσπασμα εκ του περιοδικού Αθηνών «Ξενοφάνους». Το δρθρον του Diehl εξεδόθη το πρώτον έν τ?) Byzant. Zeitschrift τόμ. A'(1892) καί έντατς Études Byzantines (Paris 1905) του αύτοΰ. Σωφρονίου Λεοντοπόλεως, Ευαγγέλιο ν Μαρίας της Π αλαιολογίνη ς. «Εκκλησιαστικός Φάρος» Αλεξανδρείας, τόμ. Ζ' (1911) σελ , Πρόκειται περί 'ιδιοκτήτου ευαγγελίου του έκδοτου, ό'πεο ποτέ ήτο κτη-

16 БИБЛІОГРАФІЯ. 107 μα της δεσποίνης 'Ρωμαίων Μαρίας, της έπονομασθείσης Μακάριας κατά τι σημείωμα του κωδικός προερχόρ-ενον από του έτους Ό εκδότης δίδει λεπτομερή περιγραφην του κωδικός κα'ι παρέχει τάς τυχόν διαφόρους γραφάς τούτου καί πλήρες το κείμενον καθ' όσον άφορ< εις το μηνολόγιον τό επακολουθούν τω κειμένω του ευαγγελίου. Έν σελ. 276 δίδοται άπείκασμα μιας σελίδος του κωδικός, εξ ου άπεικάσματος εγώ ανάγω την γραφήν τούτου περ'ι τον Π 7 τελευτώντα ίσως αιώνα, εί μη τον ΙΔ' άρχόμ.ενον. Ό αίδέσιμ. Σω<ρ. Λεοντοπόλεως ανάγει την γραφήν του περί ου ó λόγος κωδικός είς τον ІВ' αιώνα. Νίκ. Α. Βέη, Αντιβολή του περί Ποιητικής του Αριστοτέλους. προς κώδικα τοΰ Μετεώρου. «Αθήνα» τόμ. ΚΓ' (1911) σ , ό'θεν και είς ίδιον τεύχος. Τους περί τάβυζαντιακά πράγματα ενδιατρίβοντας ένδιαφέοει, ό'τι ó κώδιξ 91 [Β. 102] τοΰ ΙΕ 7, αιώνος (παρέχω τοΰ κωδικός τούτου έν σ βραχεία ν περιγραφην) περιέχει προς τοίς άλλοις και άδηλου (πιθανώτατα' βυζαντινοΰ τίνος) πραγματείαν περί μετρικής, «Όνειροκρίσεις Νικηφόρου δεσπότου [Κωνσταντινουπόλεως Β 7 ]», Έγχειρίδιον Ηφαιστίωνος, Όππιανοΰ Κυνηγητικά. Νίκου Α. Βέη, Was ist die sogenannte όξύρυγχος-&;αη/. «Rheinisches Museum» Ν. Γ. τόμ. LXVI, σελ , όθεν και είς ίδιον τευχίδιον. Έν βυζαντιακοίς κειμένοις άπαντα ή φράσις οξύρυγχος χαρακτήρ η όξύρυγχος τύπος κλ. Περί την έρμηνείαν τοΰ ό'ρου τούτου ήσχολήθησαν μάλιστα ό U. Wilcken (έν Hermes, 1901, σελ Πρβλ. και Archiv für Papyrusforschung, τοΰ 1901, σελ. 431) και ó V. Garđthausen (έν Byzant. Zeitschrift, τόμ. LV, σελ ). Προσάγω είς τα ήδη προσεσημειωμένα σχετικώς προς τον ό'ρον χωρία δύο νέα, το μεν μεταγενέστερον έκ τοΰ κωδ. 16 [130] της Χριστιανικής 'Αρχαιολογικής Εταιρείας 'Αθηνών, το δε, άρχαιότερον καί πολύ σημαντικόν δια την λύσιν τοΰ προκειμένου παλαιογραφικοΰ ζητήματος, έκ τοΰ Μιχαήλ Ψελλοΰ (Σάθα, Μεσαιωνική Βιβλιοθη'κη, τόμ. E', σελ ) καί επι rr βάσει τοΰ τελευταίου δεικνύω, ότι η ερμηνεία τοΰ καθηγητοΰ WilckeiL στοχάζεται τοΰ άληθοΰς, όστις Wilcken παραδέχεται τον ό'ρον ώςδηλοΰντα την spitz zulaufende Majuskelschrift. Και πράγματι το χωρίον τοΰ Μιχαήλ Ψελλοΰ είναι εύλαλότατον біа την έρμηνείαν ταύτην. Έν τω μεταξύ αποδεικνύω ώς τελείως αβάσιμους τους διισχυρισμούς τοΰ Σ π. Π. Λάμπρου έπιχειρήσαντος να έρμηνεύστ] καί αυτός τον ό'ρον συμφώνως προς την ποοεκπεφρασμένην γνώμην τοΰ Gardthausen, καθ' δν όξύρυγχος γραφή = έπισεσυρμένη. Νικ. Γ. Πολίτου, Ελληνική βιβλιογραφία. Κατάλογος των έν Ελλάδι ή ύπο 'Ελλήνων άλλαχοΰ εκδοθέντων βιβλίων άπό τοΰ έτους 1907.B'. Απόσπασμα έκ τοΰ ζ' τόμου της 'Επιστημονικής Έπετηρίδος τοΰ Έθνικοΰ Πανεπιστημίου Αθηνών, σελ Έν Αθήναις 1911, έκ τοΰ τυπογρ. Π. Δ. Σακελλαρίου,ε'ις 8ον. Γεωργίου Δέρ βου, Χριστιανική Γραμματολογία. Τόμ. T'. Έν 'Αθήναις, τυπογραφέϊον Π. Αεώνη, 1910, σελ. 569, είς 8 ν, δραχ. 15. Ό συγγραφεύς σκοπεύει άπασαν τήν ύλην της χριστιανικής γραμματείας να περιλάβω είς' Ιργον δέκα περίπου τόμων. Oi μέχρι τοΰδε εκδιδόμενοι τρεις τόμοι έξικνοΰνται

17 108 ОТДѢЛЪ iv. μέχρι του τέλους του Ι 7 αιώνος. Ό Γ. Δ. φιλοτίμως αποβλέπει εις το να παράσχω κατάλληλον βοήθημα εις τους Έλληνας σπουδαστάς της θεολογίας. Κατά τοΰτο το έργον είναι εύγνωμόνως δεκτόν. Άλλα νέας επόψεις και έρευνας των καθ* εκαστον ζητημάτων δεν φαίνεται ήμΐν παρέχον το μέχρι τούδε έκδεδομένον τμήμα της συγγραφής. Ή βιβλιογραφία κατά τα κύρια αύτης σημεία παρέχεται πλουσία. Πλην ετναι προφανές, ότι μ,έρος αυτής είναι ε'ιλημμένον έκ τρίτης χειρός. Παραδόξως δ' ό'μως έν τη παραθέσει της βιβλιογραφίας έλλείπουσιν Ελληνικά τίνα δ/,μοσιεύματα. Ίωάν. Ε. Μεσολωρά, Πρακτική Θεολογία. Έν Άθη'ναις І9П, τυπογραφείον «Νομικής», ε'ις 8 ον, σελ. ήριθμημέναι 160. «A'. Θεωρητική Θεολογία» σελ (Ερμηνευτική η έξηγητική Θεολογία. 'Ιστορική Θεολογία. Συστηματική Θεολογία). «B'. Πρακτική Θεολογία», «a'. Μέρος Γενικών» σελ (Εκκλησία Λατρεία Ιεραρχία), «β'. Μέρος είδικόν» σελ (Λειτουργική 'Εκκλησιαστική ρητορική Κατηχητική Ποιμαντική). Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Περί των πηγών της αρχικής Ιστορίας του Αιγυπτιακού μοναχισμού. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» Αλεξανδρείας, τόμ. E' (1910) σελ Είναι ικανός και μόνος ó τίτλος να δηλώσ?) το περιεχόμενον της διατριβής. Kirsopp Lake, The early days on monasticism of Mount Athos. Oxford. At the Clarendon press Είς 8 ν. Σελ. ήριθμημέναι 117 μετά πινάκων της Χαλκιδικής και του "Αθω. Κρίσις διεξοδική μετά παρατηρήσεων φιλολογικών ε'ις τα έν τω βιβλίω τούτω δημοσιευόμενα κείμενα κατεχωρήθη υπό Μιχαήλ Γούδα έν «Βυζαντίδι» τόμ. Α' (1909) σελ Ακολουθία του αγίου ενδόξου νεομάρτυρος Νικήτα του Νισυρίου μετά βιογραφικού αύτοΰ υπομνήματος. Έκδίδοται ύπό 'Εμμανουήλ 'L Καρπαθίου. Έν Σάμω, τυπογρ. Ι. Δ. Βαχιρτζη, 1910, σελ. 24. J ο h. Aufhauser, Eine apoïcalyptische Vision des hl. Georg. «Βυζαντίς» τόμ. B' ( ) σ Έκδίδοται κατά τον υπ αριθ έλληνικον κώδικα της Εθνικής Βιβλιοθήκης των Παρισίων, γεγραμμένον κατά τον ΙΕ' ζ'α'ιώνα.'άρχ. το κείμενον: Άρατε τους οφθαλμούς της διανοίας ημών... Γρηγορίου Παπαμιχαήλ, 'Ιεράς ησυχίας επίτομος Ιστορία καί θεωρία και αί περί ταύτην έ'ριδες μέχρι του «Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ. Ε'(191Ό) σελ , Περιεκτική επί τη βάσει των πηγών και έν γνώσει της σχετικής νεωτέρας φιλολογίας πραγματεία περί των ήσυχαστών έν Βυζαντίω μ.έχρι του Ίοιαιτέρως ενδιατρίβει ó Π. περί του Γρηγορίου Σιναΐτου καί της διδασκαλίας αύτοΰ. Γρηγορίου Παπαμιχαήλ, ΑΊ ήσυχαστικαί έ'ριδες του ΙΔ' αιώνος καί ó θρίαμβος Γρηγορίου του Παλαμά. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» Άλεξαν^ δρείας, τόμ. Ε' (1910) σ , Ή διατριβή αποτελεί οΰτως ειπείν συνέχειαν της αμέσως προμνημονευθείσης. Άρχεται ή διατριβή δια της μεταξύ του Γρηγορίου Παλαμά και Βαρλαάμ του Καλαβροΰ έ'ριδος έν 'σχέσει προς το ήσυχαστικόν λεγόμενον ζήτημα, και τελευτα κυρίως δια της έξιστορήσεως τών περί το Ιτος 1356 ατελέσφορων συζητήσεων του Γρηγορίου Πα-

18 БИБЛІОГРАФІЯ. 109 λάμα προς τον Νικηφόρον Γρηγορκν εν το"ΐς άνακτόροις ενώπιον του αύτοκράτορος. Ιδιαιτέρως ενδιατρίβει ó Γρ. Παπαμιχαήλ περί τον Γρηγόριον τον έπονομαζόμένον Ακίνδυνον. Έν σελ. 419 αναφέρεται, ό'τιό άγιος Γρηγόριος ó Παλαμάς απέθανε τω Πλην εκ σημειωμάτων τινών, άτινα εγώ ήδη προ ετών έξέδωκα, ó ιεράρχης ούτος απέθανε τω ;ςωξς' (=1357/1358). (Ίδε Νίκου Α. Βέη, «Το έτος της τελευτής τοΰ Γρηγορίου Παλαμά» εν «Αθην^» τόμ Ιζ', 1904, σελ. 638 καΐ «Νέαι μαρτυρίαι περί του έτους της τελευτης Γρηγορίου του Παλαμά», αύτοθι τόμ. ΙΗ Λ, 1906, σελ ). Την αυτήν χρονολογίαν πιστοί καί σημείωμα κωδικός τίνος των Μετεώρων, Οπερ προσεχώς θέλω έκδόσει μετ' άλλων σημειωμάτων. Γρηγορίου Παπαμιχαη'λ, Ή συγγραφική δράσις τοΰ Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ. ς' (1910) σελ , , Λίαν ενδιαφέρον'άρθρον. Ό Γρ. Παπ.. καταλέγει τα εις αυτόν γνωστά συγγράμματα 'ςοΰ άγ. ίεράρχου Θεσσαλονίκης: α') εις Δογματικά, β 7 ) 2 ' 1? Αντιρρητικά, γ') είς 'Ηθικά, δ') είς Έπιστολάς. Έν σελ. 297 κ. έ. παρατίθεται σημείωσις του κ. Αθ. Παπαδοπούλου-Κεραμέως περί των ανεκδότων Ιργων τοΰ Γρηγορίου Παλαμά. Έν καιρώ θέλομέν τινας συμπληρώσεις επιφέρει εις το δηιλοσίευμα τοΰτο επί τ?) βάσει των ύφ' ημών συνταχθέντων καταλόγων των χειρογράφων Μετεώρων, Μεγάλου Σπηλαίου και άλλων μονών της Ανατολής. Γρηγορίου Παπαμιχαη'λ, Γρηγόριος ό Παλαμάς ως ήσυχαστής καί μυστικός. «Εκκλησιαστικός Φάρος» Αλεξανδρείας, τόμ ζ{ (1910) σελ Ό τίτλος της διατριβής δεικνύει τό περιεχόμενον αυτής. Μάρκου Δασκαλάκη, Μάρκελλος ó Αγκύρας καί ή διδασκαλία αυτού. «Εκκλησιαστικός Φάρος» Αλεξανδρείας, τόμ. Ε' (1910) σ , Τόμ ς' (1911) σ , , Μετά τίνα προεισαγωγικά καί εισαγωγικά 'έπεται τό Α' μέρος της διατριβής πραγματευόμενον τάδε: Α' κεφάλ.: Τα μετά την lv Νίκαια Σύνοδον υπέρ και κατά τοΰ Μαρκέλλου συμβάντα. Β' κεφάλ.: Καταφυγή του Μαρκέλλου είς ΊΡώμην και αί αλλεπάλληλοι καταδίκαι αυτοΰ και αθωώσεις αυτοΰ εν τοπικαΐς συνόδοις. Γ κεφάλ.: Κρίσεις των Πατέρων καί Διδασκάλων της Εκκλησίας περί Μαρκέλλου και αί τούτου και αί των Μαρκελλιανών όμολογίαι της Πίστεως. Καί ταΰτα μεν τό A' μέρος της διατριβής, τό δέ Β' περιέχει τά κατά τήν δώασκαλίαν τοΰ Μαρκέλλου δι^ρημένον είς τρία κεφάλαια, εξ ων τό α': «Ή κατά Μαρκελλον σημασία των ονομάτων των υπό των 'Αγίων Γράφων τω Λόγω αποδιδόμενων», τό β' «Ή περί της ενανθρωπήσεως, τοΰ Ιργου καί της βασιλείας τοΰ Λόγου διδασκαλία τοΰ Μαρκέλλου». Τέλος ή πραγματεία κλείεται δια τοΰ Γ' μέρους, διαιρημένου είς κεφάλαια δύο. Έξ αυτών το α' επιγράφεται: «Σχέσις της διδασκαλίας τοΰ Μαρκέλλου προς τήν τοΰ Σαβελλίου» καί τό β': «Σχέσις της τοΰ Μαρκέλλου διδασκαλίας προς τήν τοΰ Φωτεινοΰ». Ταύταις επακολουθεί επίλογος. Μπ. Τουράϊεφ, Ή Αίθιοπική «Αναφορά» ή αποδιδομένη Αθανασία) τφ Μεγάλω. «Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ. E'(1910) αεχ 'Απεστάλη υπό τοΰ εκδότου Μμ. Τουρ. εις τόν διευθυντήν τοΰ πε,αιοδικοΰ, εν ω εδημοσιεύθη, κ. Γρηγόριον Παπαμιχαήλ, έν μετά φράσει έκ τοΰ αίθιο-

19 ПО ОТДѢЛЪ iv. тах-og είς την ρωσσικην, εξ ης ούτος μετεφρασεν αυτήν ελληνιστί. Ή έ'κδοσις γί-. νεται κατά τρία, p'ητώς μνημονευόμενα χειρόγραφα τών εν Πετρουπόλει βιβλιοθηκών. Έν τω μικρώ άλλως προλογω αύτοΰ ó Μ π. Τουρά'ι'εφ σημειοί, ό'τι ή αναφορά δεν ανήκει εις Άθανάσιον τον Μέγαν, διότι εκτός του ό'τι ούδεμίαν Ιχομέν πόθεν εϊδησιν περί λειτουργικής δράσεως του Μεγάλου 'Αθανασίου άλλα καί αυτός ó χαρακτήο της 'Αναφοράς ουδαμώς προσήκει προς τον «πατέρα της 'Ορθοδοξίας». 'Επισυνάπτει τω κειμένω ó εκδότης παρατηρήσεις τινάς ενδιαφέρουσας τήν συγκριτικήν μελέτην τών αναφορών καί τήν Ιστορίαν αυτών. Γρηγ. Παπαμιχαήλ, Άβυσσινία καί 'Ορθοδοξία. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» τόμ. E' (1910) σελ Παρατηρήσεις καί σκέψεις επί τη βάσει των διατυπωθεισών υπό του περίφημου άββυσινολόγου Βασιλείου Βοΐο to V (άπα ετών ή'δη μακαρίτου) περί τών ενεργειών των διαφόρων έν 'Αβυσσινία προπαγανδικών αποστολών και του τρόπου, καθ' δν ήθελε καταστή ποτέ κατορθωτή ή πρόσοδος τών Άβυσσινίων εις τήν ορθοδοξίαν. Παλλαχου θίγονται δογματικά τίνα ζητημάτια καί σχετικώς προς ταΰτα εις αρχαιότερους χρόνους γίνονται άναδρομαί. Τεωργ. Ν. Ματσάκι, Φίλων ó 'Ιουδαίος άπ'αθώς θεωρούμενος. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ Z' (1911) σελ Γενικοί χαρακτηρισμοί του Ιουδαίου φιλοσόφου καί της Αογολογίας αύτοΰ, εξ ων «καταδεικνύεται σαφώς κατά πόσον δ 'Ιουδαίος ούτος της Αλεξανδρείας φιλόσοφος έγένετο κήρυξ Χριστιανικών διδαγρ,άτων». Γρηγορίου Παπαμιχαήλ, Το πολύκροτον άρθρον τοΰ Πρίγκιπας της Σαξωνίας Μαξιμιλιανοΰ και σκέψεις επί τών περί 'Ενώσεως σκέψεων. «'Εκκλησιαστικός Φάρος» 'Αλεξανδρείας, τόμ. Z' (1911) σ Πολλαχοΰ ανατρέχει δ συγγραφεύς τοΰ ενδιαφέροντος άρθρου τούτου καί. εις αρχαιότερα τών χρόνων ημών γεγονότα. Παλλαχου αντιρρητικά και δογματικά ζητήματα. Ά. Παπαδοπούλου-Κεραμέως, Πήγα! καί δάνεια τοΰ ποιήσαντος τον Άκάθιστον "ϊμνον. «Βυζαντίς», τόμ. A'(1909) σ Ό συγγραφεύς κατά πρώτον λέγει γενικά τίνα περί τοΰ ύμνου και της σχετικής προς αυτόν βιβλιογραφίας. Είτα εκθέτει τα πορίσματα τών μέχρι τοΰδε ερευνών τοΰ περί τοΰ 'Ακάθιστου, άτινα έν κεφαλαίω είναι: Α ; ) Ότι ó 'Ακάθιστος ύμνος είναι τοΰ 860 έ'τους τών 'Ρώς έ'τι πολιορκούντων τήν Βασιλεύουσαν. B') Ότι ποιητής τοΰ ύμνου πιθανώτατα είναι Γεώργιος δ Σικελιώτης, μητροπολίτης Νικομήδειας, μαθητής και φίλος τοΰ τότε πατριαρχοΰντος Φωτίου, μεθ' ου καί συνειργάσθη εις τήν σύνταξιν τοΰ ύμνου. Γ') Ότι έκτος τοΰ παρά της 'Εκκλησίας αναγνωρισμένου επισήμου διηγήματος περ! τών αιτίων της συστάσεως της 'Ακάθιστου εορτής κα! της προς ταύτην σχετικής τοΰ συναξαρίου της 'Εκκλησίας διατάξεως, πάντα τάλλα ελληνιστί καί λατινιστί διηγήματα περί 'Ακάθιστου είναι ανάξια πίστεως μυθεύματα. Δ') Ότι δ συντάκτης τοΰ ύμνου ήτο τέλειος κάτοχος τών Γράφων και της' ελληνικής θεολογικής γραμματείας της αναπτυχθείσης άπο τοΰ A' μέχρι τοΰ Θ', μεσοΰντος, αιώνος καί ό'τι συντάττων τον ύμνον έσταχυολόγησεν εκ τών αρίστων της θεολογίας καί της υμνολογίας αρχαιοτέρων πηγών και εκ πανηγυριστών ομοίως. Μετά ταΰτα δ Α. Π.-Κ. παραθέτει πηγάς

20 БИБЛІОГРАФІЯ. ' Щ και δάνεια διαφόρων στίχων του'ακάθιστου ύμνου εκ κειμένων ποο τοΰ έτους 810 γεγραμμένων, οίον τοΰ Βασιλείου Σελευκείας, Έπιφανίου Κύπρου, 'Ιωάννου Δαμάσκηνου, Ανδρέου Κρη'της, Κλη'μεντος Στουδίτου, Γ Ρωρ.ανοΰ, Θεοστηρίκτου Στουοίτου, Θεοφάνους Γραπτού, Σωφρονίου 'Ιεροσολύμων,'Ιωσήφ υμνογράφου, Μητροφάνους Σμύρνης, 'Ιγνατίου διακόνου τοΰ υμνογράφου, Ταρασίου Κωνσταντινουπόλεως, κλ. κλ. Ή ενταύθα εκδιδομένη εργασία αποτελεί τρ,ημα μεγάλης περί τοΰ Άκαθίστου ύμνου μελέτης τοΰ Α. Π.-Κ., ης εκτενές κεφάλαιον πραγματεύεται περί των πηγών και δανείων τοΰ ύμνου. Εξεδόθη δε το τμήμα τοΰτο προδρομικως οιονεί άπάντησις είς τά διαληφθέντα ύπό P. Krypiakiewicz εν Byz. Zeitschrift τόμ. IH 7 (1909) σ , έπιχειρήσαντος νάποδείξη τα ύπό τοΰ Α. Π.-Κ. θεωρούμενα δάνεια τοΰ Ακάθιστου ώς αντιδάνεια τοις είρηρ,ένοις ύμνωδοτς και πανηγυριστατς. Χρυσοστόμου Παπαδοπούλου, Εισαγωγή εις την έκκλησιαστικήν Ίστορίαν. ('Απόσπασμα εκ της «Νέας Σιών»). Έν Ίεροσολύμοις, πατρίαρχ. τυ-. πογραφεϊον, 1909, εις 8 ν, σελ. 32. Ή εισαγωγή αύτη προς τοις άλλοις περιέχει καί τινας νύξεις ώς προς τήν έπ' ονόματι τοΰ Μανουήλ Μαλαξοΰ «Πατριαρχικήν Κωνσταντινουπόλεως Ίστορίαν» και τήν επ' ονόματι Θεοδοσίου Ζυγορ.αλα* «Πολιτικήν Κωνσταντινουπόλεως Ίστορίαν». Μ. Ι. Γ[εδεών], Άποσημειώματα Γερασίρ.ου πατριάρχου 'Αλεξανδρείας. «Εκκλησιαστική Αλήθεια» τόμ. Α' (1909) αριθ. 50, σ Έξήχθησαν ταΰτα εκ κωδικός της επισκοπής Μέτρων, ης ó πατριάρχης 'Αλεξανδρείας Γεράσιμος ύπήρξεν επίσκοπος πριν ή έκλεγή 'Αλεξανδρείας. Χ. Μαραθεύτη, Βυζαντιακή και νέα ιστορία της Ελλάδος μετά των σπουδαιότερων γεγονότων εκ της Κυπριακής καί 'Αγγλικής Ιστορίας καί των σπουδαιότερων εφευρέσεων. Έν Αευκοσία: Το βφλίον είναι, το λέγορ,ενον, διδακτικό ν, ήτοι προς χρήσιν των σχολείων της μέσης εκπαιδεύσεως έν Κυπρω. 'Ηλία Δ. Τσιτσέλη, Το επί Ενετών έπίσημον έορ τολόγιον. «Μοΰσαι» (περιοδικον δημοσίευμα Ζακύνθου), έτος IH', φυλ. 408, σελ Το έορτολόγιον τοΰτο ετχε καθιερωθη έν Κεφαλληνία, εκ τοΰ Δημοσίου 'Αρχείου ης καί έκδίδοται. 'Ηλία Δ. Τσιτσέλη, Κατάλογος πρωτοπαπάδων Κερκύρας. «Μοΰσαι» (Ζακύν9ου) έ'τος 1Ζ', φυλ Ειληρ,μένος έκ σπανίου τινός εντύπου ίταλιστί γεγραμρ-ένου. 4) αρχαιότερος των έν τω καταλόγω τούτω πρωτοπαπάδων είναι Μάρκος Βλερ.ονιάτης τω 1367 καί ó νεώτερος ό Γεώργιος Χάλ/.ιόπουλος τω 'Αριστοτέλους Γ. Νεοφύτου, Τά συντάγματα των Ευρωπαϊκών κρατών. Πολιτικά. Διαλέξεις. 'Εκπαιδευτικά. Φιλολογικά. Ή Κέρασο ΰς. Τόμ. A'(σελ. 270) καί B'(σελ. 122). Έν Τραπεζοΰντι Έν τοτς συμμίκτοις τούτοις, άΐτινα έξ ελληνικών καί γαλλικών περιοδικών συνελέγησαν καί έξεδόθησαν ύπό τοΰ έν Κερασοΰντι Ελληνικού Συλλόγου οι «Άργοναΰται», κείνται καί τίνα τά βυζαντιακά πράγρ.ατα ενδιαφέροντα, 'ιδίως έν τω β' τόρ.ω, όστις περιέχει πατριδογραφικόν δοκίρ,ιον περί της γενεθλίου τοΰ Άριστ. Γ. Νεοφύτου επαρχίας

Συγγραφέας Τίτλος Τίτλος (ελληνικά) Κατηγορία α/α τόμου

Συγγραφέας Τίτλος Τίτλος (ελληνικά) Κατηγορία α/α τόμου 1. Ζώρας Γ. Θ. Ο ποιητής Μαρίνος Φαλιέρος Ο ποιητής Μαρίνος Φαλιέρος ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΕΣ 2 7 46 1948 Ελληνικά 2. Τωμαδάκης Ν. Ο άγιος Ιωάννης ο Ξένος και η διαθήκη αυτού 3. Σπανάκης Στ. Κανονισμός της

Διαβάστε περισσότερα

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Οι κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου και η πολιτική ενοποίηση του χώρου

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Ενότητα 2-Δ Α1-2: Υστεροβυζαντινοί θεολόγοι Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων 113 Φιλολογίας Ιωαννίνων Η Φιλοσοφική Σχολή ιδρύθηκε στα Ιωάννινα και λειτούργησε για πρώτη φορά κατά το ακαδημαϊκό έτος 1964-65 ως παράρτημα της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Β.Δ.

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 3: Βυζαντινή Επιστολογραφία: είδη - χαρακτηριστικά. Συνέσιος ο Κυρηναίος: Βίος και Έργο Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα έρθουν

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι Χριστιανική Γραμματεία Ι Ενότητα 1-A3-4: Εκκλησιαστικές διατάξεις και ποίηση Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή)

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) 106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) Ιστορικό του Τμήματος Το Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης ιδρύθηκε με το Π.Δ 365/1993(ΦΕΚ 156/13-9-1993 τεύχος Α') και άρχισε

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΌΜΙΛΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΕΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΌΜΙΛΟΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΕΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ Α/Α ΤΙΤΛΟΣ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΚΔΟΤΗΣ ΤΟΠΟΣ ΤΟΜΟΙ ΕΤΟΣ 1 ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΕΠΟΧΗ ΔΙΦΡΟΣ ΑΘΗΝΑ 8 1957-1965 2 ΑΙΟΛΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ 3 1971-1977 3 ΚΡΙΤΙΚΑ ΦΥΛΛΑ ΑΘΗΝΑ 3 1971-1976 4 ΕΚΛΟΓΗ 6 1953-1955 5 ΕΠΕΤΗΡΙΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

13Κ7: Εισαγωγή στην Ιστοριογραφία. Ηρόδοτος (Α Εξάμηνο) 13Κ31_15: Ηρόδοτος - Θουκυδίδης Ξενοφών (Δ Εξάμηνο)

13Κ7: Εισαγωγή στην Ιστοριογραφία. Ηρόδοτος (Α Εξάμηνο) 13Κ31_15: Ηρόδοτος - Θουκυδίδης Ξενοφών (Δ Εξάμηνο) 2014-2015 2015-2016 13Κ1: Εισαγωγή στην Κλασική Φιλολογία - Επισκόπηση της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας (Α 13Κ2_12: Επισκόπηση της Λατινικής Λογοτεχνίας (με διδασκαλία πεζών κειμένων) (Α 13Κ1: Εισαγωγή

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) Από τον 2ο αιώνα και εξής η λέξη ευαγγέλιο δηλώνει: τα βιβλία εκείνα της Καινής Διαθήκης που περιέχουν και αφηγούνται το γεγονός της

Διαβάστε περισσότερα

Ερμηνεία των Πράξεων των Αποστόλων

Ερμηνεία των Πράξεων των Αποστόλων Ερμηνεία των Πράξεων των Αποστόλων Ενότητα 1.2: Ειδική εισαγωγή - Τα συνοπτικά Ευαγγέλια ΙΙ Σωτήριος Δεσπότης Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Τα συνοπτικά Ευαγγέλια ΙΙ (Λουκάς - Πράξεις) 1 Ευαγγέλιο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ 1. ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 1925 Ιδρύεται το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. 1942 Αρχίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΗΣ 2011-2012 Κομοτηνή Νοέμβριος 2013 1 Πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο συγγραφέας και εδώ δε γράφει το όνομά του, αλλά η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ομόφωνα αποδίδει το ευαγγέλιο αυτό στον Μάρκο και το συνέδεσε κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο με το όνομα του απ. Πέτρου. 1. ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΔΕΚΑΤΗ ΚΕΙΜΕΝΑ ΥΣΤΕΡΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΔΕΚΑΤΗ ΚΕΙΜΕΝΑ ΥΣΤΕΡΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΔΕΚΑΤΗ ΚΕΙΜΕΝΑ ΥΣΤΕΡΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ 1. Πτωχοπρόδρομος - Το κείμενο έχει πολλές διαφορετικές γραφές στα χειρόγραφα που διασώζεται, λόγω του σχετικά δημώδους αλλά και σκωπτικού του χαρακτήρα. Δυσχεραίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 Μεσαία ΔΕΥΤΕΡΑ, 19-01-2015 ΤΡΙΤΗ, 20-01-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 21-01-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 22-01-2016 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 23-01-2015 13Κ14_11:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015 09:00-12:00 12:00-15:00 Μεσαία Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 08-06-2015 ΤΡΙΤΗ, 09-06-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 10-06-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 11-06-2015

Διαβάστε περισσότερα

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2007 ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΥΠΟΤΡΟΦΩΝ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΑΤΑΛΑ Α ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2007 ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΥΠΟΤΡΟΦΩΝ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΑΤΑΛΑ Α ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2007 ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΥΠΟΤΡΟΦΩΝ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΑΤΑΛΑ Α ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Μετά την αλλαγή των σχολικών εγχειριδίων το σχολικό έτος 2006-2007 και επειδή, λόγω της εφαρμογής κύκλων συνδιδασκαλίας

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΝΤΥΠΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ (16 Ο αι.)

ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΝΤΥΠΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ (16 Ο αι.) ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΝΤΥΠΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ (16 Ο αι.) 1. Από τον Έρασμο στο Textus Receptus Πρώτη έκδοση του ελληνικού κειμένου της Αγ. Γραφής η πολύγλωσση Κομπλουτιανή

Διαβάστε περισσότερα

Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος)

Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος) Ενότητα 10: Η Παιδαγωγική στο Αθηνών (19ος αι.) Ε. Αβτζή,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Το Δ ευαγγέλιο και η σχέση του με τα Συνοπτικά «Πνευματικό» ευαγγέλιο- «σωματικά» ευαγγέλια Ομοιότητες-διαφορές Δε διασώζει καμία από τις 50 και πλέον παραβολές

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία Ενότητα Ε: Μεταβυζαντινή Τέχνη (1453 αρχές 19ου αι.) Αρχιτεκτονική - Ζωγραφική. Στουφή - Πουλημένου Ιωάννα Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013-2014 ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ Αριστοτέλειο, Ερμού 61 ), Γραμματολογία τ.α, ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΛΟΓΙΑΣ Αριστοτέλειο,

Διαβάστε περισσότερα

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Καλλιτεχνική επιμέλεια εξωφύλλου ΝΙΚΟΣ ΜΑΘΙΟΥΔΑΚΗΣ Σχεδιασμός & δημιουργία εξωφύλλου ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΑΚΗΣ [www.alpha2.gr] ISBN έντυπης έκδοσης: 978-960-7948-46-5 ISBN ηλεκτρονικής

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 09:00-12:00 Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 31-08-2015 ΤΡΙΤΗ, 01-09-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 02-09-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 03-09-2015 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,

Διαβάστε περισσότερα

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI APIΣTOTEΛEIO ΠANEΠIΣTHMIO ΘEΣΣAΛONIKHΣ ΘEOΛOΓIKH ΣXOΛH TMHMA ΠOIMANTIKHΣ KAI KOINΩNIKHΣ ΘEOΛOΓIAΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΚΑΙΟ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός κεφάλαιο 6 ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΧΩΡΩΝ ΩΣ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΒΕΣΤΦΑΛΙΑΣ (1453-1648) 2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός Ορισμός Πρόκειται για μια γενικότερη πνευματική

Διαβάστε περισσότερα

109 Φιλολογίας Αθήνας

109 Φιλολογίας Αθήνας 109 Φιλολογίας Αθήνας Σκοπός Τα Τμήματα Φιλολογίας σκοπό έχουν να αναδεικνύουν επιστήμονες ικανούς να ερευνούν τον αρχαίο ελληνικό, βυζαντινό και νεοελληνικό κόσμο, όπως αυτός εκφράζεται μέσα από τα φιλολογικά,

Διαβάστε περισσότερα

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή;

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Γιατί μελετούμε την Αγία Γραφή; Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Είναι ένα σπουδαίο βιβλίο Το πιο πολυδιαβασμένο στον κόσμο. Το πρώτο που τυπώθηκε από τον Γουτεμβέργιο

Διαβάστε περισσότερα

2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα:Ο πλούτος της εκκλησιαστικής ποίησης. Υμνογραφία. (κεφ.30) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός:

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΩΝΙΑ

Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΩΝΙΑ Παρουσίαση βιβ ίου εκδήλωση Η ΑΓΝΩΣΤΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΟΛΩΝΙΑ www.periexomena.gr Την αίθουσα «ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ» του Φιλολογικού Συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ» διάλεξαν οι δύο συγγραφείς, Γεώργιος Πετρόπουλος και Παναγιώτης

Διαβάστε περισσότερα

Υποχρεωτικά Εξ. Διδ. Μον. Πιστ.Μον. Διδάσκων. 31Υ006 Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη 1ο 4 4 Σωτ. Δεσπότης

Υποχρεωτικά Εξ. Διδ. Μον. Πιστ.Μον. Διδάσκων. 31Υ006 Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη 1ο 4 4 Σωτ. Δεσπότης 1 ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΚΑΔ. ΕΤΟΣ 2014 2015 Α ΕΞΑΜΗΝΟ 31Υ006 Εισαγωγή στην Παλαιά Διαθήκη 1ο 4 4 Σωτ. Δεσπότης 31Υ007 Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη & 1ο 4 4 Σωτ. Δεσπότης Ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830), τ. 1, Αθήνα 1987.

Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (1450-1830), τ. 1, Αθήνα 1987. Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση (14501830), τ. 1, Αθήνα 1987. Παναγιώτης Λ. Βοκοτόπουλος, Εικόνες της Κέρκυρας, Αθήνα 1990. Κερκυραίοι ζωγράφοι: 19ος20ος αι., επιμ. Αθ. Χρήστου, Κέρκυρα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Β ΤΟΜΟΣ Β AΘHNA 2012 AΘHNA 2012 ISBN 978-960-404-238-8

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Β ΤΟΜΟΣ Β AΘHNA 2012 AΘHNA 2012 ISBN 978-960-404-238-8 ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23 ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ISBN 978-960-404-238-8 ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε διεθ θνο ΝΟυσ υσ ΕΠΙσ ΕΠΙσΤΗΜΟΝΙΚΟ ΤΗΜΟΝΙΚΟυ υ συνε υνεδ δρi ΡIΟ Ου ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Β ΤΟΜΟΣ Β AΘHNA 2012 ISBN 978-960-404-238-8

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Β ΤΟΜΟΣ Β AΘHNA 2012 ISBN 978-960-404-238-8 Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης και το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23 ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ISBN 978-960-404-238-8 Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης και το

Διαβάστε περισσότερα

1. ΑΙΓΙΝΙΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ

1. ΑΙΓΙΝΙΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 1. ΑΙΓΙΝΙΤΗΣ, ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Φυσιογνωσία ήτοι φυσική και χημεία μετά ανθρωπολογίας. Εν Αθήναις, Τυπ. Σ.Χρίστου, 1924. 8 ο, 208σ. 2. ΑΝΔΡΕΑΔΗΣ, ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ Μ. Πρακτικός οδηγός της διδασκαλίας της γραμματικής.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014 2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014 2015 09:00-12:00 Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014 2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 08-06-2015 ΤΡΙΤΗ, 09-06-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 10-06-2015

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΚΕΝΤΡΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΚΕΝΤΡΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΚΕΝΤΡΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΗΣ ΑΣΚΗΣΗΣ Α) Αρχαιολογικές Υπηρεσίες 1. Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και πολιτιστικής κληρονομιάς ΥΠΟΤ 2. Α Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων, Αθήνα 3.

Διαβάστε περισσότερα

Γράφτηκε στην κοινή και δημώδη ελληνική γλώσσα. Φυλάσσεται στην ελληνόφωνη εκκλησία. Χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στις λατρευτικές συνάξεις.

Γράφτηκε στην κοινή και δημώδη ελληνική γλώσσα. Φυλάσσεται στην ελληνόφωνη εκκλησία. Χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στις λατρευτικές συνάξεις. 1. ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Γράφτηκε στην κοινή και δημώδη ελληνική γλώσσα. Φυλάσσεται στην ελληνόφωνη εκκλησία. Χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στις λατρευτικές συνάξεις. Η μόνη διαφοροποίηση είναι ότι τα κεφαλαία

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ Ενότητα 2-Δ Α9: Θεολόγοι του τέλους της αυτοκρατορίας Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

1 Krumbacher 1897, 804 (μετ. από τα γερμανικά).

1 Krumbacher 1897, 804 (μετ. από τα γερμανικά). ΠΡΟΛΟΓΟΣ Όσο θα υπάρχουν λόγιοι και διανοούμενοι που νομίζουν πως αμείβονται δυσανάλογα με την πραγματική τους αξία, θα παραπονιούνται με τα μέσα της λογιοσύνης τους και όσο θα υπάρχουν κοινοβίτικα μοναστήρια,

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι Χριστιανική Γραμματεία Ι Ενότητα 1-B A1-2: Περίοδος Δογματικής Ανασυγκρότησης (313-451) Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ένταξη φοιτητών στο νέο πρόγραμμα σπουδών. Όσοι φοιτητές έχουν εισαχθεί από το ακαδημαϊκό έτος 2010-2011 και πριν και δεν έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους μέχρι τον Σεπτέμβριο 2016, θα ενταχθούν στο

Διαβάστε περισσότερα

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ 2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Συμπλήρωση κενών ακόλουθες λέξεις (τρεις λέξεις περισσεύουν): βιβλιοθήκη, Βαλκανική, ανθρωπιστικός, πανεπιστήμιο, χειρόγραφο, Ιταλική, τυπογραφία, σπάνιος. Η Αναγέννηση και

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ , ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Λ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΝΤΑ ΚΑΤΣΙΚΗ - ΓΚΙΒΑΛΟΤ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΡΕΙΑ ΑΘΗΝΑ 2001 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η οριοθέτηση της παιδικής λογοτεχνίας σε σχέση με την

Διαβάστε περισσότερα

Βυζαντινή Λογοτεχνία

Βυζαντινή Λογοτεχνία Βυζαντινή Λογοτεχνία Βυζαντινή Λογοτεχνία Το Βυζάντιο υπήρξε ο μοναδικός χώρος ελληνικής παιδείας κατά τους μέσους αιώνες και η βυζαντινή λογοτεχνία είναι η πνευματική έκφραση του μεσαιωνικού ελληνικού

Διαβάστε περισσότερα

Άρθρον 22 (Ερευνηταί).

Άρθρον 22 (Ερευνηταί). 1 Β. ιάταγµα υπ αριθ. 720 Περί Οργανισµού του εν Βενετία Ελληνικού Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών (ΦΕΚ. τεύχος Α αρ. φ. 174/9.9.1966 τ. Α ) Άρθρον 22 (Ερευνηταί). 1. Οι εν τω Ινστιτούτω

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς 1) Πού έγινε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος; Α. Κωνσταντινούπολη Β. Έφεσο Γ. Νίκαια Δ. Χαλκηδόνα 2) Ποιος Πατριάρχης Αλεξανδρείας καθαιρέθηκε

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

1. Καθηγητής στο γνωστικό αντικείμενο Παιδαγωγική-Κατηχητική

1. Καθηγητής στο γνωστικό αντικείμενο Παιδαγωγική-Κατηχητική KOΓΚΟΥΛΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Όνομα πατέρα: Βασίλειος Ημερομηνία γέννησης 1948 Δ/νση κατοικίας Κεραμοπούλου 11 Ταχ. Κώδ.: 546 22 Πόλη:

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Συγγραφείς 1. Δημήτριος Λ. Δρίτσας, Δρ Θεολογίας, Σχολικός Σύμβουλος 2. Δημήτριος Ν. Μόσχος, Δρ Θεολογίας, Καθηγητής Λυκείου Αναβύσσου 3. Στυλιανός Λ. Παπαλεξανδρόπουλος,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 6: Ιστορικό Πλαίσιο 8ου-9ου αιώνα: Σκοτεινοί αιώνες-εικονομαχία. Θεοφάνης: Βίος και Έργο. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους Εκπαιδευτικούς για τον επικείμενο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ 1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ Ο Σμυρναϊκός Μανές ή αλλιώς Μανέρως. Κατά τους Αρχαίους συγγραφείς ο Μανέρως ήταν θλιβερός ήχος και τον ονομάζανε Μανέρω ή Λίναιος θρήνος διότι κατά τα λεγόμενα με τον ήχο αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας. Φιλοσοφική Σχολή. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας. Φιλοσοφική Σχολή. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Προπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών Τμήματος Φιλολογίας Φιλοσοφική Σχολή Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης ΚΛΑΣΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΚΟΡΜΟΣ [111 ECTS] ΜΝΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΚΛΑΣΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΜΝΕΣ ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα Σειρά «ΛΟΓΟΜΑΘΕΙΑ+» : Διδασκαλία της Ελληνικής ως Μητρικής Γλώσσας Η «Λογομάθεια+» είναι ένα πολυμεσικό εκπαιδευτικό λογισμικό (σειρά 3 CD-ROM) που καλύπτει το σύνολο των φαινομένων της γραμματικής, του

Διαβάστε περισσότερα

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 1. KEIMENO Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

4, 5 και 6 Νοεμβρίου 2005

4, 5 και 6 Νοεμβρίου 2005 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΣΤΑΥΡΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΑΜΙΕΩΝ ΤΟΠΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΔΗΜΩΝ & ΚΟΙΝΟΤΗΤΩΝ Ν. ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ 3ου ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΦΘΙΩΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (Ιστορία - Αρχαιολογία - Λαογραφία) 4, 5 και 6 Νοεμβρίου 2005 ΛΑΜΙΑ 2007 2 Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ A N A K O I N Ω Σ Η

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ A N A K O I N Ω Σ Η ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ A N A K O I N Ω Σ Η Δεκτοί με κατατακτήριες εξετάσεις στο Τμήμα Φιλολογίας γίνονται μόνο με εξετάσεις. Ο αριθμός των εισακτέων για το 2015-2016 ορίζεται στους 40

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Πρόσκληση απασχόλησης στο έργο ''Πανδέκτης: Ψηφιακός θησαυρός πρωτογενών τεκµηρίων ελληνικής ιστορίας και πολιτισµού''

Πρόσκληση απασχόλησης στο έργο ''Πανδέκτης: Ψηφιακός θησαυρός πρωτογενών τεκµηρίων ελληνικής ιστορίας και πολιτισµού'' Πρόσκληση απασχόλησης στο έργο ''Πανδέκτης: Ψηφιακός θησαυρός πρωτογενών τεκµηρίων ελληνικής ιστορίας και πολιτισµού'' Οι παρακάτω προσκλήσεις εντάσσονται στο Έργο «ΠΑΝ ΕΚΤΗΣ Νο2- Ψηφιακός Θησαυρός Πρωτογενών

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Γραφεία: Κτήριο Αποστολίδη, Καλλιπόλεως και Ερεσού 1 T.K. 20537, 1678 Λευκωσία, Τηλ.: + 357 22893850, Τηλομ.: + 357 22 894491 Παρουσίαση 26 Ιανουαρίου 2014 2. ΣΚΟΠΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση Μασονία Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory Παγκόσμια οργάνωση Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη masson Τεχνίτης ή τέκτονας Σωματεία οικοδόμων Συνθηματική γλώσσα Μυστικά

Διαβάστε περισσότερα

12-3 ΑΔ κ. Γεωργαντά, Ιστορία Νέας Ελληνικής Λογοτεχνίας: Αρχές 17 ος αι. 9-12 ΠΑΜ14 Κ. Αρχάκης, Γενική Γλωσσολογία Ι

12-3 ΑΔ κ. Γεωργαντά, Ιστορία Νέας Ελληνικής Λογοτεχνίας: Αρχές 17 ος αι. 9-12 ΠΑΜ14 Κ. Αρχάκης, Γενική Γλωσσολογία Ι ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Τ Μ Η Μ Α Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ι Α Σ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013 2014 Α ΕΞΑΜΗΝΟ 9-12 ΠΑΜ 14, ΑΔ, K9

Διαβάστε περισσότερα

Α. ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

Α. ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ Α. ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΠΡΟΔΙΑΘΕΣΗ / ΙΣΤΟΡΙΚΟ 7 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η φιλοσοφία. Έννοια και περιεχόμενο 13 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η εξέλιξη της φιλοσοφίας και η οντολογία Ι. Εισαγωγή... 25 ΙΙ. Η προσωκρατική φιλοσοφία...

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Α ΤΟΜΟΣ Α AΘHNA 2012

ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23. ΠΡΑΚΤΙΚΑ διε ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΤΟΜΟΣ Α ΤΟΜΟΣ Α AΘHNA 2012 Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης και το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ -23 ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ISBN 978-960-404-237-1 Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης και το

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων : Η τρίτη περίοδος της εκκλησιαστικής υμνογραφίας (Η - ΙΑ αι.) Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας 2. Η τρίτη περίοδος της εκκλησιαστικής

Διαβάστε περισσότερα

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας.

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας. 2.2.2. Η Ανατολική Λεκάνη της Μεσογείου κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Το Ελληνικό Πνεύµα κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Η Παλαιοχριστιανική τέχνης - Μια Τέχνη Ελληνική Eρωτήσεις ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΚΥΡΗΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΣΤΟ Π.Μ.Σ. «ΘΕΟΛΟΓΙΑ

ΠΡΟΚΥΡΗΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΣΤΟ Π.Μ.Σ. «ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ EΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Κτίριο Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημιούπολη 15784, Τηλ. 210-727-5712, 5742, 5746 Ιστοσελίδα: www.soctheol.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Θα διδαχτούν η Ομήρου Οδύσσεια και οι Ηροδότου Ιστορίες σύμφωνα με το Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών. Α) ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008) Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΑΘΗΝΑ 1999 Υπεύθυνος Οµάδας Αλέξανδρος Καριώτογλου, ρ. Θεολογίας Οµάδα Σύνταξης

Διαβάστε περισσότερα

Η βιβλιοθήκη της Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου

Η βιβλιοθήκη της Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Ελένη Γαλιώτου Τμήμα Πληροφορικής, ρ ΤΕΙ Αθήνας 1-10-2010 1 Η βιβλιοθήκη της Ι.Μ. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Σκιάθου Ψηφιοποίηση Το ερευνητικό έργο «ΠΟΛΥΤΙΜΟ» Πρόσβαση στο περιεχόμενο των ιστορικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΘΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΞΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΙΟΔΟ ΙΑΝΟΑΡΙΟ-ΦΒΡΟΑΡΙΟ 19 ΙΑΝΟΑΡΙΟ-13 ΦΒΡΟΑΡΙΟ 2015 2η ΟΡΘΗ ΠΑΝΑΛΗΨΗ ΗΜΡ.ΚΔΟΣΗΣ 20/01/2015 (Σύμφωνα με το Προγράμμα Σπουδών του Τμήματος Θεολογίας για το

Διαβάστε περισσότερα

2471 Ν. 156/85. E.E. Παρ. I, Αρ. 2089, 8.11.85. Συνοπτικός τίτλος. Κεφ. 148 87 του 1973 54 του 1978. Τροποποίησις του άρθρου 57 του βασικού νόμου.

2471 Ν. 156/85. E.E. Παρ. I, Αρ. 2089, 8.11.85. Συνοπτικός τίτλος. Κεφ. 148 87 του 1973 54 του 1978. Τροποποίησις του άρθρου 57 του βασικού νόμου. E.E. Παρ. I, Αρ. 2089, 8.11.85 2471 Ν. 156/85 Ο περί Αστικών Αδικημάτων (Τροποποιητικός) Νόμος του 1985 εκδίδεται δια δημοσιεύσεως εις την επίσημον εφημερίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας συμφώνως τω άρθρω

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ Α' ΜΕΡΟΣ Β'

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ Α' ΜΕΡΟΣ Β' ΜΕΡΟΣ Α' Πρόλογος Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ.κ. ΠΕΤΡΟ Γ Ζ' 13 Πρόλογος Ηγουμένου Μονής Μαχαιρά Αρχιμαδρίτου ΑΡΣΕΝΙΟΥ... 15 Χρονικόν εορταστικών εκδηλώσεων Όκτακοσιετηρίδος Ιεράς Βασιλικής και Σταυροπηγιακής

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Πανελλαδικού Μαθητικού Διαγωνισμού Φιλοσοφίας 2011/12

Πανελλαδικού Μαθητικού Διαγωνισμού Φιλοσοφίας 2011/12 Προτάσεις Βιβλιογραφίας (ελληνική βιβλιογραφία) Πανελλαδικού Μαθητικού Διαγωνισμού Φιλοσοφίας 2011/12 Οι προτάσεις αυτές σκοπόν έχουν να διευκολύνουν τους καθηγητές στην αναζήτηση υλικού, από το οποίο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙI

Χριστιανική Γραμματεία ΙI Χριστιανική Γραμματεία ΙI Ενότητα 1: Εικονομαχία (727-843) Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881

Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 Οι κλίµακες της Βυζαντινής Mουσικής, κατά την Μουσική Επιτροπή του 1881 του Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου panayiotis@analogion.net, α έκδοση: 4 Οκτωβρίου 2005 Το Οικουµενικό Πατριαρχείο στα 1881 συγκρότησε

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

Φροντιστήρια ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ www.prooptikh.com 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" www.prooptikh.com 1 Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο Η εξεταστέα ύλη του Γυμνασίου είναι τα 3/5 της ύλης που διδάχθηκε, με την προϋπόθεση ότι η

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΛΥΚΕΙΑ

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΛΥΚΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΙΑΙΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ----- ΕΚΠ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Ταχ. Δ/νση: ΤΜΗΜΑ Ανδρέα Παπανδρέου Α 37 Τ.Κ. Πόλη: 15180

Διαβάστε περισσότερα

1 ΕΚΘΕΣΗ ΕΚΦΡΑΣΗ B ΛΥΚΕΙΟΥ (Θεωρία Σχολικού βιβλίου, σελ. 249-257) A.ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΓΡΑΠΤΟ ΛΟΓΟ 1. Κρατώ σηµειώσεις κατά παράγραφο 1. Εντοπίζω τα κύρια συστατικά της παραγράφου 2. Παρουσιάζω παραλλαγές

Διαβάστε περισσότερα

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ. Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976) ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Διάλεξη 11 Ο Δέκατος Αιώνας (β μισό): Ρωμανός Β (959-963) Νικηφόρος Φωκάς (963-969) - Ιωάννης Τσιμισκής (969-976) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Βασικός

Διαβάστε περισσότερα