ΟΘΑΣΚΙΟΣ ΚΑΙΚΙΛΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ, τέκνον

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΟΘΑΣΚΙΟΣ ΚΑΙΚΙΛΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ, τέκνον"

Transcript

1 Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ μεγάλου Πατρὸς τῆς Εκκλησίας (16η Σεπτεμβρίου) Ο Αγιος Ιερομάρτυς Κυπριανὸς Καρχηδόνος* ΟΘΑΣΚΙΟΣ ΚΑΙΚΙΛΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ, τέκνον ἐπιφανῶν ἐθνικῶν γονέων, ἐγεννήθη εἰς Καρχηδόνα, πλησίον τῆς σημερινῆς Τύνιδος (πρωτευούσης τῆς Τυνησίας, Β. Ἀφρική), περὶ τὸ 210. Λαβὼν ἀρτίαν μόρφωσιν καὶ ἐντριβὴς τῆς λατινικῆς φιλολογίας, ἐξήσκησε μετὰ μεγάλης ἐπιτυχίας καὶ σπανίας δεινότητος τὸ ἐπάγγελμα τοῦ ρήτορος καὶ τοῦ συνηγόρου εἰς τὴν πατρίδα του, τὸ ὁποῖον συνέβαλεν ὥστε νὰ ἀποκτήσῃ ἐνωρὶς μεγάλην αἴγλην ἐν μέσῳ τῶν ἐθνικῶν καὶ τῶν Χριστιανῶν. ΖΩΝ βίον ἔκλυτον, ὡμολόγει βραδύτερον, ὅτι ἦτο τότε αἰχμάλωτος τῶν κακιῶν, αἱ ὁποῖαι εἶχαν καταντήσει οἱονεὶ σύντροφοί του. Ἀλλ ἡ ἀτμόσφαιρα ἐντὸς τῆς ὁποίας ἔζη δὲν τὸν ἔθελγε καὶ ἓν πνεῦμα μελαγχολίας ἐκυριάρχει ἐντὸς αὐτοῦ. Εχων ὅλα τοῦ κόσμου τὰ ἀγαθά, δὲν ἱκανοποιεῖτο μὲ αὐτά ὅπως ὁμολογεῖ βραδύτερον, γράφων πρὸς τὸν φίλον του Δονᾶτον, ἀντελαμβάνετο, ὅτι ἡ δόξα εἶναι δηλητήριον ἐντὸς χρυσοῦ ποτηρίου τὰ πλούτη γίνονται κύριοί μας, ἀντὶ νὰ εἴμεθα ἡμεῖς κύριοι αὐτῶν ἡ δικαιοσύνη προδίδεται ἀπὸ τοὺς τεταγμένους ὑπερασπιστάς της ἡ ἠθικὴ εἶναι ὑποκρισία, καταδικάζουσα εἰς τὸ φανερὸν ὅ,τι διαπράττεται εἰς τὸ κρυπτόν, 1

2 καὶ αὐτοὶ οἱ θεοὶ τῶν ἐθνικῶν εἶναι τὰ σύμβολα καὶ τὰ πρότυπα πάσης κακίας. «Επλανώμην», γράφει, «ὡσὰν τυφλὸς εἰς τὰ σκότη τοῦ θανάτου ἐταλαντευόμην εἰς τὴν τύχην τῆς τρικυμισμένης θαλάσσης τοῦ κόσμου παρεξέκλινα τῆς εὐθείας, μὴ γνωρίζων τὴν ἀληθινὴν ζωήν, ξένος πρὸς τὴν ἀλήθειαν καὶ τὸ φῶς». ΑΗΔΙΑΣΜΕΝΟΣ ἀπὸ τὰ κοσμικὰ ἀγαθά, ἀλλὰ καὶ χωρὶς τὴν δύναμιν νὰ τὰ ἀπωθήσῃ, ἔχων ὅμως τὴν συναίσθησιν τοῦ κακοῦ καὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς λυτρώσεως, συνήντησε κατὰ πρόνοιαν Θεοῦ ἕνα ἠθικὸν καὶ μορφωμένον κληρικόν, ὀνομαζόμενον Καικίλιον, ὁ ὁποῖος τὸν εἰσήγαγεν εἰς τὰ μυστήρια τοῦ Χριστιανισμοῦ καὶ τοῦ συνέστησε τὴν μελέτην τῆς ἁγίας Γραφῆς, εἰς τὴν ὁποίαν ἐνέκυψε πράγματι μὲ ζῆλον καὶ κατανόησιν. Ο Κυπριανός, ὡς διὰ θαύματος, ἔλυσε τὸ πρόβλημα τῆς ζωῆς του, καὶ ἀπαρνηθεὶς τὸν ἐθνισμόν, ἔγινεν ὁλοψύχως Χριστιανός, δεχθεὶς τὸ βάπτισμα περὶ τὸ 245. Οἱ εἰδωλολάτραι βαρέως ἔφεραν τὴν μεταστροφήν του καὶ ἔκτοτε τὸν ἀπεκάλουν εἰρωνικῶς Κοπριανὸν (ἀπὸ τὴν κόπρον). Ο Κυπριανὸς μὲ τὸ βάπτισμα ᾐσθάνθη πλήρη ἀνακαίνισιν ὡς ἔγραφε πρὸς τὸ φίλον του Δονᾶτον, «τὸ ὕδωρ τοῦ βαπτίσματος ἐξέπλυνε τὰς κηλίδας τοῦ προτέρου μου βίου εἰς τὴν καρδίαν μου, ποὺ ἐκαθαρίσθη ἀπὸ τὸν ρύπον τοῦ παρελθόντος, ἐξεχύθη φῶς ἄνωθεν τὸ οὐράνιον πνεῦμα μὲ ἔκαμε νέον ἄνθρωπον, ὡσὰν νεογεννηθέντα. Παρευθύς, μὲ θαυμαστὸν τρόπον, ἡ βεβαιότης διεδέχθη τὴν ἀμφιβολίαν, αἱ κλεισμέναι θύραι ἠνοίχθησαν καὶ τὸ φῶς ἐφώτισε τὰ σκότη μου. Ο,τι μοῦ ἐφαίνετο ἄλλοτε δύσκολον δὲν ἦτο πλέον ἀνώτερον τῶν δυνάμεών μου καὶ ἦτο δυνατὸν ἔκτοτε νὰ κάνω ὅ,τι ἐνόμιζα ὡς τότε ἀδύνατον... Ἀπὸ τὸν Θεόν, ναὶ ἀπὸ τὸν Θεόν, προέρχεται ὅλη ἡ δύναμίς μας. Χάρις εἰς αὐτὸν ζῶμεν, χάρις εἰς αὐτὸν εἴμεθα ἄξιοι νὰ ἐκτελέσωμεν τὸ ἀγαθόν. Χάρις εἰς τὴν δύναμίν του ἀποκτῶμεν νέας δυ- 2

3 νάμεις, καί, ζῶντες ἀκόμη ἐδῶ κάτω, ἔχομεν ἤδη τὸ προαίσθημα τῆς μελλούσης εὐδαιμονίας». Γενόμενος Χριστιανὸς διέκοψε κάθε δεσμὸν μὲ τὸν πρότερον βίον, εἰς τοιοῦτο σημεῖον ὑπερβολῆς, ὥστε νὰ διακόψῃ καὶ τὴν τόσον εἰς αὐτὸν προσφιλῆ μελέτην τῶν ἀρχαίων κλασικῶν, περιορισθεὶς εἰς τὴν ἀποκλειστικὴν μελέτην τῶν ἁγίων Γραφῶν καί τινων ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων καὶ μάλιστα τοῦ Τερτυλλιανοῦ, τὸν ὁποῖον βαθύτατα ἐξετίμα καὶ ἀπεκάλει διδάσκαλον, παρ ὅλην τὴν διαφορὰν τοῦ χαρακτῆρος του πρὸς αὐτὸν καὶ παρὰ τὸ ὅτι δὲν ἠκολούθησεν αὐτὸν εἰς τὴν παρέκκλισίν του πρὸς τὴν αἵρεσιν τοῦ Μοντανισμοῦ. Ζῶν ἔκτοτε βίον αὐστηροτάτης ἐγκρατείας καὶ ἀσκήσεως, διεμοίρασε τὰ ὑπάρχοντά του εἰς τοὺς πτωχοὺς καὶ ἡ περίθαλψις τῶν ἐνδεῶν ἀπετέλει τὸ κύριον μέλημά του. ΟΛΙ ΓΟΝ καιρὸν ὕστερα ἀπὸ τὸ βάπτισμα προεχειρίσθη εἰς διάκονον καὶ πρεσβύτερον, καὶ μετ ὀλίγον (τὸ 248/9) εἰς ἐπίσκοπον, ἐξαναγκασθεὶς νὰ ὑποκύψῃ εἰς τὴν ἀπαίτησιν τοῦ Κλήρου καὶ λαοῦ, καίτοι αὐτὸς ἐπέμενε νὰ χαρακτηρίζῃ ἑαυτὸν ἀνάξιον δι ὑπούργημα τόσον ὑψηλόν. Μόνον ὀλίγοι τινὲς κληρικοί, ἐκ φθόνου κινούμενοι, ἀντετάχθησαν κατὰ τῆς ἐκλογῆς του, ἐπειδὴ δῆθεν μόλις πρὸ ὀλίγου εἶχε προσέλθει εἰς τὸν Χριστιανισμόν, καὶ ὁ ἀπόστολος Παῦλος συνιστᾷ νὰ μὴ χειροτονῶνται «νεόφυτοι». Ο Κυπριανός, δράσας μίαν ὁλόκληρον δεκαετίαν ( ) ὡς ἐπίσκοπος Καρχηδόνος, ἀνεδείχθη πρότυπον ἐπισκόπου, φροντίσας διὰ τὴν ἑδραίωσιν τῆς ἐκκλησιαστικῆς εὐταξίας καὶ ἀναδειχθεὶς πατὴρ τοῦ ποιμνίου του, μὲ πραότητα καὶ γλυκύτητα προσβλέπων πρὸς πάντας, ἐκτὸς πρὸς τοὺς ζητοῦντας νὰ προσβάλουν τὸ κῦρος τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος καὶ νὰ σπείρουν ζιζάνια εἰς τὴν Εκκλησίαν. ΜΟΛΙΣ ὅμως δύο ἔτη ἀπὸ τῆς χειροτονίας του, ἐξερράγη, κατὰ τὰς ἀρχὰς τοῦ 250, ὁ τρομερὸς διωγμὸς ἐπὶ τοῦ αὐτοκράτορος Δεκίου. Εἰς ὡρισμένην ἡμέραν δι ἑκάστην ἐπαρχίαν ὑπεχρεοῦντο οἱ Χρι- 3

4 στιανοί, ἐπὶ ποινῇ θανάτου, νὰ ἀποκηρύξουν διὰ λιβέλλου τὸν Χριστὸν καὶ εἰς ἔνδειξιν τῆς ἀρνήσεως τοῦ Χριστιανισμοῦ νὰ θυσιάσουν εἰς τὰ εἴδωλα. Οἱ Χριστιανοὶ ἀνεζητοῦντο παντοῦ ὑπὸ τοῦ καταλλήλως ἐρεθισθέντος κατ αὐτῶν ἐθνικοῦ ὄχλου καὶ ὡδηγοῦντο εἰς τὸν τόπον τοῦ μαρτυρίου. Ηδη ἠκούοντο φωναί: «Τὸν Κυπριανὸν εἰς τοὺς λέοντας» (Cyprianum ad leonem). Ο Κυπριανός, μὴ ἐπιθυμῶν εἰς τὰς τόσον δυσκόλους αὐτὰς διὰ τὴν Εκκλησίαν στιγμὰς νὰ ἀφήσῃ ὀρφανὸν τὸ ποίμνιόν του, προετίμησε νὰ σωθῇ διὰ τῆς φυγῆς, ἔχων ὑπ ὄψιν τὸ τῆς Γραφῆς: «Οταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, φεύγετε εἰς τὴν ἄλλην» ἐκ τοῦ κρησφυγέτου του ὅμως εὑρίσκετο εἰς διαρκῆ ἐπικοινωνίαν καὶ ἀλληλογραφίαν μὲ τὸ ποίμνιόν του, διὰ τὰς ἀμέσους ἀνάγκας τοῦ ὁποίου ἐγκατέστησεν εἰς τὴν Καρχηδόνα συμβούλιον ἐκ τεσσάρων κληρικῶν. Οπως ἔγραφε βραδύτερον, «ἂν καὶ ἀπουσίαζα σωματικῶς ἀπὸ τὴν Καρχηδόνα, δὲν ἔπαυσα ποτέ, μὲ τὸ μέτρον τῶν ἀσθενῶν μου δυνάμεων, νὰ εἶμαι μαζὶ μὲ τοὺς ὑποφέροντας ἀδελφούς μου, ὄχι μόνον μὲ τὴν σκέψιν καὶ τὰς συμβουλάς, ἀλλὰ καὶ μὲ αὐτὰς τὰς πράξεις μου». Δυστυχῶς μέγα μέρος τοῦ ποιμνίου δὲν ἔδειξαν τὴν δέουσαν ἐγκαρτέρησιν, καί, ἂν καί τινες ἐξ αὐτοῦ προετίμησαν τὸν στέφανον τοῦ μαρτυρίου, πολλοὶ ὑπέκυψαν καὶ ἔθυσαν εἰς τὰ εἴδωλα ἢ ἐξηγόρασαν ἀπόδειξιν ὅτι ἔπραξαν τοῦτο, λησμονοῦντες ὅ,τι εἶπεν ὁ Σωτήρ: «ὅστις ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς». Ο Κυπριανὸς ἐλυπεῖτο κατάκαρδα, μανθάνων τὰ δεινοπαθήματα τῶν μαρτύρων, ὡς καὶ τὴν ἐπιπολαιότητα τῶν θυσιαζόντων εἰς τὰ 4

5 εἴδωλα, τῶν πεπτωκότων (lapsi), ὡς ἐλέγοντο, πρὸ πάντων ὅταν οὗτοι ἦσαν κληρικοί. Οπως ἔγραφε, «Λυποῦμαι μὲ τοὺς λυπουμένους, θρηνῶ μὲ τοὺς θρηνοῦντας, καὶ μαζὶ μὲ τοὺς πίπτοντας ἀπὸ τὴν πίστιν των νομίζω, ὅτι πίπτω καὶ ἐγώ. Τὰ μέλη μου εἶναι καταπληγωμένα ἀπὸ τὰ βέλη τοῦ μαινομένου ἐχθροῦ, καὶ τὰ φαρμακερὰ ξίφη του εἰσέδυσαν εἰς τὰ ἐντόσθιά μου. Η ψυχή μου δὲν δύναται νὰ μένῃ ἀδιάφορος καὶ ἀσυγκίνητος ἀπὸ τὸν διωγμόν, καὶ μαζὶ μὲ τοὺς πληγωθέντας ἀπὸ τὸ κακὸν ἀδελφοὺς συναισθάνομαι καὶ ἐμὲ αὐτὸν πληγωμένον». Ἀρκετοὶ ὅμως ἀπὸ τοὺς θυσιάσαντας εἰς τὰ εἴδωλα, ἢ καὶ τοὺς ἐξαγοράσαντας ψευδῆ δήλωσιν ὅτι ἐθυσίασαν, μόλις ὠλιγόστευεν ὁ κίνδυνος, ἤθελαν νὰ γίνουν ἀμέσως δεκτοὶ εἰς τοὺς κόλπους τῆς Εκκλησίας, ἀπειλοῦντες ἢ καὶ προσκομίζοντες συστατικὰς ἐπιστολὰς ὁμολογητῶν, ὅπως ἐλέγοντο οἱ ὑποβληθέντες εἰς μαρτύρια, διὰ τὴν ἐμμονὴν εἰς τὴν πίστιν των, ἀλλὰ μὴ θανατωθέντες. Ο Κυπριανὸς ἀπὸ τὸ κρησφύγετόν του διεκήρυττεν, ὅτι οἱ θυσι- άσαντες εἰς τὰ εἴδωλα μόνον μετὰ εἰλικρινῆ μετάνοιαν ἔπρεπε νὰ τύχουν συγγνώμης καὶ νὰ ἐπανέλθουν εἰς τοὺς κόλπους τῆς Εκκλησίας μετὰ τὴν λῆξιν τοῦ διωγμοῦ. Εξαίρεσις ἠδύνατο νὰ γίνῃ μόνον διὰ τοὺς βαρέως ἀσθενεῖς. Ιδίως ἐξανίστατο κατ ἐκείνων, οἱ ὁποῖοι μὲ ἀπειλὰς ἢ μὲ μεσολάβησιν τῶν ὁμολογητῶν ἐπεδίωκαν νὰ γίνουν ἀμέσως δεκτοί «ὅσοι νομίζουν, ἔγραφε, ὅτι εἰμποροῦν νὰ ἐπανέλθουν εἰς τοὺς κόλπους τῆς Εκκλησίας μὲ ἀπειλὰς καὶ ὄχι μὲ προσευχάς, ὡς καὶ ὅσοι νομίζουν ὅτι εἰμποροῦν νὰ ἀνοίξουν τὴν ὁδὸν πρὸς τὴν Εκκλησίαν τρομοκρατοῦντες καὶ ὄχι μὲ δάκρυα καὶ συντριβήν, ἂς εἶναι βέβαιοι, ὅτι θὰ εὕρουν κλειστὰς τὰς θύρας τῆς Εκκλησίας». Αὐστηρὸς πρὸς τοὺς ζητοῦντας νὰ ἐκβιάσουν τὴν Εκκλησίαν, ἢ νὰ προσβάλλουν τὸ κῦρος τοῦ ἐπισκοπικοῦ ἀξιώματος καὶ νὰ διασπάσουν τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἑνότητα, διεκήρυττεν, ὅτι «ἐκτὸς τῆς Εκκλησίας δὲν ὑπάρχει σωτηρία» τοὐναντίον ὅμως ἦτο ἐπιεικέστατος διὰ προσωπικὰ πρὸς αὐτὸν ἀδικήματα ὅπως ἔλεγε, 5

6 «συγχωρῶ τὰ πάντα καὶ λησμονῶ τὰς κατ ἐμοῦ ἀδικίας, διὰ νὰ μὴ διασπάσω τὸ ποίμνιον δὲν κρίνω μάλιστα μὲ τὴν ὀφειλομένην αὐστηρότητα καὶ αὐτὰ τὰ σφάλματα ἔναντι τοῦ Θεοῦ καὶ ἁμαρτάνω σχεδὸν ὁ ἴδιος μὲ τὴν εὐκολίαν μὲ τὴν ὁποίαν τὰ συγχωρῶ». Η ὀρθὴ ὅμως αὐτὴ ἀντίληψις τοῦ Κυπριανοῦ διὰ τὴν μετὰ εἰλικρινῆ μετάνοιαν μόνον συγχώρησιν τῶν θυσιασάντων εἰς τὰ εἴδωλα ἐδημιούργησε μερίδα δυσαρεστημένων, οἱ ὁποῖοι αὐστηρῶς κατέκριναν τὸν Κυπριανὸν δι ὑπερβολικὴν αὐστηρότητα πρὸς τοὺς θύσαντας, ἐνῷ αὐτός, δῆθεν, ἐζήτησε τὴν σωτηρίαν του διὰ τῆς φυγῆς. Τῆς μερίδος αὐτῆς ἡγεῖτο ὁ διάκονος Φηλικίσσιμος, οἱ δὲ δυσαρεστημένοι καὶ ἀντιδραστικοὶ κατὰ τοῦ Κυπριανοῦ πρεσβύτεροι, δρῶντες πλέον ὡς σχισματικοί, ἀνεκήρυξαν ὡς ἐπίσκοπον Καρχηδόνος τὸν Φορτουνᾶτον. Ἀφ ἑτέρου ὅμως ἠγέρθη καὶ ἄλλη μερὶς κατὰ τοῦ Κυπριανοῦ, ἡ ὁποία, φρονοῦσα, ὅτι οἱ ἅπαξ θύσαντες καὶ οἱ βαρέως ἐν γένει ἁμαρτήσαντες ἔπρεπεν ἐφ ὅρου ζωῆς νὰ ἀπεκλείοντο τῆς Εκκλησίας, δυνάμενοι νὰ συγχωρηθοῦν ὑπὸ μόνου τοῦ Θεοῦ, κατέκρινεν αὐστηρῶς τὸν Κυπριανὸν δι ὑπερβολικὴν καὶ ἀντιχριστιανικὴν δῆθεν ἐπιείκειαν. Ηγέτης τῆς αὐστηρᾶς αὐτῆς μερίδος ἦτο ὁ Μοντανιστὴς Μάξιμος, ὁ ὁποῖος αὐτοανεκηρύχθη ἐπίσης ἐπίσκοπος Καρχηδόνος. Αἱ δύο αὐταὶ μερίδες ἀπετέλεσαν σχίσματα, καὶ ἐν μέσῳ αὐτῶν ὁ Κυπριανὸς ἐδίδασκε τὴν μέσην καὶ μόνην ἀληθῆ ὁδόν. Αἱ ἀντιλήψεις τοῦ Κυπριανοῦ, τὰς ὁποίας οὗτος διετύπωσε καὶ εἰς σοφὸν σύγγραμμα «Περὶ τῶν πεπτωκότων» (De lapsis), μετὰ ζωηροὺς ἀγῶνας βαθμηδὸν ἐπεκράτησαν, ἰδίως μετὰ τὴν ἐπάνοδον τοῦ Κυπριανοῦ ἐκ τῆς ἐξορίας, ὅτε ἔπαυσεν ὁ διωγμὸς (251). ΔΕΝ εἶχε παρέλθει ἀκόμη ὁ σάλος ἀπὸ τὸν διωγμόν, καὶ κατὰ τὸ θέρος τοῦ 252 ἐνέσκηψεν εἰς Ἀφρικὴν καὶ ἰδίως εἰς τὴν Καρχηδόνα φοβερὸς λοιμὸς καὶ λιμός, ὁ ὁποῖος, ἀποδοθεὶς εἰς τὴν ὀργὴν τῶν θεῶν κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ, προεκάλεσε νέους διωγμοὺς κατὰ τῶν ὀπαδῶν του. Κατὰ τὴν διάρκειαν τοῦ λοιμοῦ ἔδειξεν ὁ Κυπριανὸς ὑποδειγματικὴν αὐταπάρνησιν καὶ ἐθελοθυσίαν καί, ὑπὸ τὴν ἐμπνευσμένην κα- 6

7 θοδήγησίν του, διωργανώθη ὑπὸ τῶν Χριστιανῶν συστηματικῶς ἡ συλλογὴ συνδρομῶν, ἡ περίθαλψις τῶν ἀπειροπληθῶν ἀσθενῶν καὶ ἡ ταφὴ τῶν θνησκόντων, ἀνεξαρτήτως θρησκεύματος. Τοῦτο προεκάλεσε βαθυτάτην ἐκτίμησιν Χριστιανῶν καὶ ἐθνικῶν πρὸς αὐτόν. Μὲ κηρύγματα καὶ μὲ σοφὰς πραγματείας, χωρὶς θεωρίας ἀλλὰ μὲ τάσεις πρακτικάς, ἐνίσχυεν ὁ Κυπριανὸς τοὺς πάσχοντας καὶ ἀνέπτυσσε τὰ διάφορα θέματα τῆς χριστιανικῆς ἠθικῆς ὅλοι του οἱ λόγοι, ὅλαι του αἱ πραγματεῖαι φανερώνουν τὴν ἠπίαν, ἤρεμον καὶ ὄντως χριστιανικὴν προσωπικότητά του. ΔΙΑΦΟΡΑ ἀντιλήψεως τοῦ Κυπριανοῦ πρὸς τὸν πάπαν Στέφανον, ἐν σχέσει πρὸς τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν, τὸ ὁ- ποῖον ὁ μὲν πρῶτος ἐθεώρει ἄκυρον, συμφώνως πρὸς τὰς ἀνατολικὰς ἀντιλήψεις, ὁ δὲ ἔγκυρον, ἐπέφερε διαταραχὴν τῶν σχέσεων μεταξὺ τῶν δύο ἁγίων Ιεραρχῶν. Κατὰ τὸ διάστημα τῶν ἐτῶν , ὁ Κυπριανὸς συνεκάλεσε τρεῖς Συνόδους εἰς τὴν Καρχηδόνα, προκειμένου νὰ ρυθμισθοῦν τὰ ἐσωτερικὰ προβλήματα τῆς Εκκλησίας καὶ ἰδιαιτέρως τὸ θέμα τοῦ βαπτίσματος τῶν αἱρετικῶν. Ο Αγιος ὑπεστήριζε τὴν παράδοσιν τῆς Εκκλησίας τῆς Ἀφρικῆς καὶ τῶν Εκκλησιῶν τῆς Ἀνατολῆς, κυρίως δὲ τοῦ Ἁγίου Φιρμιλιανοῦ, ἐπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, συμφώνως πρὸς τὴν ὁποίαν οἱ αἱρετικοί, οἱ ἐπιθυμοῦντες νὰ καταστοῦν μέλη τῆς Εκκλησίας, ἔπρεπε νὰ βαπτισθοῦν, ταυτοχρόνως ὅμως δὲν ἐπεζήτει νὰ ἐπιβάλῃ τὴν πρᾶξιν αὐτὴν εἰς Εκκλησίας, ἐχούσας διαφορετικὴν παράδοσιν. Ο ἐπίσκοπος Ρώμης Στέφανος ( ) ἀντέδρασε ζωηρῶς εἰς τὴν ἀπόφασιν τῆς Καρχηδόνος, ἀπαιτῶν ὅπως ὅλαι αἱ Εκκλησίαι ἀποδεχθοῦν τὴν ρωμαϊκὴν πρᾶξιν, ἤτοι τὴν εἰσδοχὴν τῶν αἱρετικῶν δι ἁπλῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν. Τὴν δημιουργηθεῖσαν ρῆξιν τῶν ἐκκλησιαστικῶν σχέσεων μεταξὺ Ρώμης καὶ Β. Ἀφρικῆς προσεπάθησε ἀνεπιτυχῶς νὰ θεραπεύσῃ ὁ ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας Αγιος Διονύσιος, ἐν τέλει δὲ ἡ κοίμησις 7

8 τοῦ πάπα Στεφάνου (257) ἔθεσε τέρμα εἰς τὸ ζήτημα καὶ ἀπεκατεστάθη ἡ ἑνότης. ΑΡΧΟΜΕΝΟΥ τοῦ 257 ἐξερράγη νέος σφοδρὸς διωγμὸς κατὰ τῶν Χριστιανῶν, ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτορος Οὐαλεριανοῦ. Πλεῖστοι Χριστιανοὶ συλλαμβανόμενοι, κληρικοὶ καὶ λαϊκοί, γέροντες, ἄνδρες, γυναῖκες καὶ παιδία, κατεδικάζοντο ἁλυσόδετοι εἰς καταναγκαστικὰ ἔργα, εἰς τὰ φοβερὰ ὀρυχεῖα τοῦ Σιγίου (Sigus) τῆς Νουμιδίας συνήθως, ὅπου ὑφίσταντο φρικτὰς στερήσεις καὶ κακουχίας, ὡς ἐκ τῶν ὁποίων ταχέως ὑπέκυπταν. Ο Κυπριανὸς εὑρίσκετο εἰς διαρκῆ ἐπικοινωνίαν μετ αὐτῶν καὶ εἰς μίαν του ἐπιστολὴν πρὸς αὐτοὺς γράφει: «Σεῖς τῶν ὁποίων ἡ προσευχὴ εἶναι πλέον ἀποτελεσματική, σεῖς εἰς τοὺς ὁποίους τὰ δεινοπαθήματα προσδίδουν μίαν μεγαλυτέραν δύναμιν πρὸς μεσολάβησιν πλησίον τοῦ Θεοῦ, ἂς ἐπικαλεῖσθε μὲ θέρμην τὴν βοήθειάν του καὶ ἂς παρακαλεῖτε, ὅπως ἡ θεία χάρις μᾶς ἐνισχύῃ καί, ἐλευθερώνουσα ἡμᾶς ἀπὸ τὰ σκότη καὶ τὰς παγίδας τοῦ κόσμου, μᾶς χαρίσῃ τὴν δικαιοσύνην καὶ τὴν δόξαν... καὶ μᾶς ἀξιώσῃ νὰ ἀπολαύσωμεν τὴν οὐράνιον βασιλείαν». Τότε συλληφθεὶς καὶ ὁ Κυπριανός, κατὰ τὴν 30ὴν Αὐγούστου τοῦ 257, ἐξωρίσθη εἰς τὸ Κούρουμπι, σημερινὴν Korba νοτιοανατολικῶς τῆς Τύνιδος, ἀλλὰ μετὰ ἱκανὸν χρόνον τοῦ ἐπετράπη ἡ ἐπάνοδος εἰς τὴν ἕδραν του. Οἱ περὶ αὐτόν, διαβλέποντες, ὅτι ὁ κίνδυνος δὲν ἐξέλιπεν, ἐπέμεναν νὰ σωθῇ διὰ τῆς φυγῆς ἀλλ αὐτὸς ἐπιμόνως ἠρνήθη. Προαισθανόμενος τὸ προσεχές του τέλος, ἔγραφεν, ἐν εἴδει διαθήκης, πρὸς τὸ ποίμνιόν του: «Εν ὀνόματι τῆς διδασκαλίας, τὴν ὁποίαν πάντοτε σᾶς ἐκήρυξα, συμφώνως πρὸς τὰς ἐντολὰς τοῦ Κυρίου, τηρήσατε τὴν ἠρεμίαν καὶ τὴν ἡσυχίαν κανεὶς ἂς μὴ διεγείρῃ ταραχὰς μεταξὺ τῶν ἀδελφῶν καὶ κανεὶς ἂς μὴ παραδοθῇ ἀφ ἑαυτοῦ εἰς τοὺς εἰδωλολάτρας μόνον ἂν συλληφθῇ καὶ προσαχθῇ πρὸ τῶν δικαστῶν, τότε μόνον 8

9 ὀφείλει νὰ ὁμιλήσῃ τὴν στιγμὴν ἐκείνην θὰ ὁμιλῇ ὁ Κύριος, ὁ ὁποῖος κατοικεῖ ἐντὸς ἡμῶν». Μετ ὀλίγας ἡμέρας, κατὰ τὴν 13ην Σεπτεμβρίου τοῦ ἔτους 258, ὁ Κυπριανὸς συνελήφθη ἐκ νέου καὶ προσήχθη πρὸ τοῦ ἀνθυπάτου Γαλερίου Μαξίμου, ὁ ὁποῖος παρεθέριζεν εἰς τὴν ἐν Σέξτι, παρὰ τὴν Καρχηδόνα, ἔπαυλίν του. Μετὰ τὴν τυπικὴν διαπίστωσιν τῆς ταυτότητος τοῦ Κυπριανοῦ, ὁ ἀνθύπατος εἶπε πρὸς αὐτόν: «Σὺ εἶσαι ὁ ἐπίσκοπος τῶν ἱεροσύλων αὐτῶν ἀνθρώπων;». Ο Κυπριανὸς ἀπήντησεν καταφατικῶς. Τότε ὁ ἀνθύπατος εἶπεν: «Οἱ ἁγιώτατοι αὐτοκράτορες διατάσσουν νὰ θυσιάσῃς εἰς τὰ εἴδωλα». «Δὲν θὰ τὸ κάμω», ἀπαντᾷ ὁ Κυπριανός. Εἰς προτροπὴν τοῦ ἀνθυπάτου νὰ σκεφθῇ ὡριμότερον, ἐπιλέγει: «Πράξε, ὅ,τι σὲ διέταξαν τὰ πράγματα εἶναι τόσο σαφῆ, ὥστε δὲν ὑπάρχει ἀνάγκη σκέψεως». Τότε ὁ ἀνθύπατος ἐξέδωκε τὴν καταδικαστικὴν ἀπόφασιν: «Ο Κυπριανὸς θὰ θανατωθῇ διὰ ξίφους». «Χάριτας τῷ Θεῷ» (Deo gratias), ἀπήντησε μὲ οὐρανίαν γαλήνην ὁ ἱερὸς ἀνήρ, ἐνῶ τὸ πλῆθος τῶν Χριστιανῶν τῶν παρακολουθούντων τὴν δίκην, ἀνεβόησε: «Καὶ ἡμᾶς μαζί του!», δημιουργοῦντες μεγάλην σύγχυσιν. Η θανατικὴ ποινὴ ἐξετελέσθη ἐν Σέξτι, τὴν 14ην Σεπτεμβρίου τοῦ 258. Ο Κυπριανὸς ἀπεδύθη τὸ ὠμοφόριόν του καὶ ἐγονυπέτησε διὰ νὰ προσευχηθῇ. Παρέδωσε τὸ στιχάριόν του εἰς τοὺς διακόνους, οἱ ὁποῖοι περιεστοίχιζον αὐτόν, ἀνέμενε μὲ ἠρεμίαν τὸν δήμιον, εἰς τὸν ὁποῖον παρήγγειλε νὰ δοθοῦν εἴκοσι πέντε χρυσᾶ νομίσματα διὰ τὸν κόπον του καὶ κατόπιν ἔδεσε μόνος τοὺς ὀφθαλμούς του. Απειρον πλῆθος λαοῦ παρηκολούθησε μὲ βαθυτάτην συγκίνησιν τὴν ἐκτέλεσιν, οἱ δὲ Χριστιανοὶ μὲ σινδόνας συνέλεξαν τὸ τίμιον αἷμα τοῦ περιφήμου Μάρτυρος καὶ Ποιμένος των. Κατὰ τὴν νύκτα οἱ πιστοί, προκειμένου νὰ διασώσουν τὸ μαρτυρικὸν σῶμα του ἀπὸ τὴν μανίαν τῶν εἰδωλολατρῶν, μετέφεραν αὐτὸ κρυφίως μὲ ὕμνους ἐκτὸς τῆς πόλεως καὶ τὸ ἐνεταφίασαν εἰς τὴν παραλίαν. Ολίγον μετὰ τὸ 313, ἐπὶ τοῦ τάφου αὐτοῦ ἐκτίσθη πρὸς τιμήν 9

10 του ἑπτάκλιτος βασιλική, τῆς ὁποίας σώζονται σήμερον τὰ ἐρείπια, ὅπου ὁ ἐπίσκοπος Ιππῶνος Αγιος Αὐγουστῖνος ( ) ἐξεφώνει τὰς ὁμιλίας του εἰς τὸν Αγιον Κυπριανὸν κατὰ τὴν ἐπέτειον ἡμέραν τοῦ μαρτυρίου του (14 Σεπτεμβρίου)**. Η μνήμη τοῦ μαρτυρίου τοῦ Ἁγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανοῦ ἑωρτάζετο πανδήμως εἰς ὅλην τὴν Ἀφρικἠν, τὴν Ρώμην, τὴν Κωνσταντινούπολιν καὶ τὴν Ισπανίαν. Τοιαύτη ἦτο ἡ ἔνδοξος σταδιοδρομία τοῦ μεγάλου αὐτοῦ Χριστιανοῦ καὶ λαμπροῦ Ποιμενάρχου. Ο ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ἐφημίσθη καὶ ὡς συγγραφεύς, τὰ δὲ ἔργα του θεωροῦνται ἀπὸ τὰ ἀξιολογώτερα κείμενα τῆς λατινικῆς πατερικῆς γραμματείας καὶ τῆς ὀρθοδόξου θεολογίας. Εκτὸς τοῦ «Περὶ πεπτωκότων» συγγράμματός του, ἀξιόλογος μελέτη του εἶναι ἡ «Περὶ τῆς ἑνότητος τῆς καθολικῆς Εκκλησίας» (De Ecclesiae unitate), ὅπου παρουσιάζει τὴν Εκκλησίαν ὡς Μητέρα καὶ ὡς Κιβωτόν, ἐντὸς τῆς Οποίας μόνης ἐπιτυγχάνεται ἡ σωτηρία (salus extra Ecclesiam non est), εἶναι ἑνιαία, ἀποτελεῖ κατ οὐσίαν μίαν Επισκοπήν, τὴν Οποίαν κατὰ μέρος μὲν διοικεῖ ἕκαστος Επίσκοπος, ὡς σύνολον δὲ ὅλοι ὁμοῦ οἱ Επίσκοποι, ὄντες μεταξύ των ἴσοι, ὡς ἦσαν καὶ οἱ Αγιοι Ἀπόστολοι. Εγραψε καὶ πλείστας πρακτικοῦ περιεχομένου πραγματείας, ἐκ τῶν ὁποίων, ἐν ἀντιθέσει πρὸς τὸν Τερτυλλιανόν, διαφαίνεται ἡ ἠπία, ἤρεμος καὶ ὄντως χριστιανικὴ προσωπικότης του. Τὴν ὅλην ἰδεολογίαν τοῦ Κυπριανοῦ περιλαμβάνει μία μόνον φράσις του: «Ἀγωνιζόμεθα διὰ τὴν τιμὴν καὶ ἑνότητα τῆς Εκκλησίας». Οπως ὀρθῶς ἐλέχθη, «εἰς τὴν γῆν τῆς Καρχηδόνος ἐγαλουχήθη, ἀλλ εἶναι ἄξιος νὰ κοσμῇ τὸν κόσμον ὁλόκληρον». 10

11 (*) Δημητρίου Σ. Μπαλάνου, Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, Οἱ Πατέρες καὶ Συγγραφεῖς τῆς Ἀρχαίας Εκκλησίας, ἐκδ. βʹ, ἐν Ἀθήναις 1961, σελ Ιερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου, Νέος Συναξαριστὴς τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας, Σεπτέμβριος, σελ , ἐκδ. Ορμύλια (**) Κατόπιν, λόγῳ τῆς Εορτῆς τῆς Υψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ κατὰ τὴν ἡμέραν αὐτήν, μετεφέρθη ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου κατὰ τὴν 16ην Σεπτεμβρίου. () Εἰς τὰ ἑλληνικὰ Συναξάρια ἐπικρατεῖ μεγάλη σύγχυσις, λόγῳ τῆς ταυτίσεως τῶν δύο ὁμωνύμων Μαρτύρων, δηλαδὴ τοῦ Ἁγίου Κυπριανοῦ Καρχηδόνος καὶ τοῦ Ἁγίου Κυπριανοῦ Ἀντιοχείας, τοῦ πρώην μάγου, ὁ ὁποῖος ἐμαρτύρησεν εἰς τὴν Νικομήδειαν τῆς Βιθυνίας κατὰ τὸ ἔτος 304 μαζὶ μὲ τὴν Ἁγίαν παρθένον Ιουστῖναν καὶ τιμᾶται τὴν 2αν Οκτωβρίου. 11

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Πρπρευμένων τῶν Ἱερπαίδων μετὰ εἰκόνων καὶ θυμιατῦ, ὁ Ἱερεὺς ἐξέρχεται τῦ Ἱερῦ μετὰ τῦ Τιμίυ Σταυρῦ καὶ γίνεται λιτανεία πέριξ τῦ ἐσωτερικῦ τῦ Ναῦ εἰς τέσσαρες στάσς. Εἰς

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες. Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)

Διαβάστε περισσότερα

Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων

Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων Ἀπρίλιος 2013 Κεντρικὴ Διάθεσις: Γεώργιος Χοροζίδης, Ἱ. Μονὴ Ἁγ. Κυπριανοῦ Α.Γ. 112, 133 51 ΦΥΛΗ Τηλέφ: 210 2411380,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι

Διαβάστε περισσότερα

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Τευχος πρωτο αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Άσκηση Υπόθεση παραχάραξης Το 1938, το Υφυπουργείον Δημοσίας Ασφαλείας του ελληνικού κράτους δημοσιεύει

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering

Διαβάστε περισσότερα

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γεγραμμένον

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γεγραμμένον ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γεγραμμένον Revision 0.03a 2014-10-25 Τὸ πρῶτον κεφαλαῖον ὁ οἶκος τοῦ Δημοθένους ὁ Δημοσθένης ἐστὶν ἀνήρ. ἡ Ἰφιμεδεία ἐστὶ

Διαβάστε περισσότερα

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται Τὸ πρῶτον κεφαλαῖον ὁ Δημοσθένης ἐστὶ ἀνήρ. ὁ Ἰφιμεδεία ἐστὶ γυνή. ὁ Στέφανός ἐστι παῖς. ὁ Φίλιππός ἐστι παῖς. ἡ

Διαβάστε περισσότερα

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) 15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα 3: Είναι - Συνειδέναι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36 ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΡΙΤΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ) ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Σ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr Πρωτ. 84 Αριθμ. ΑΘΗΝΗΣΙ 11 ῃ

Διαβάστε περισσότερα

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ΔΕΛΦΩΝ -ΜΙΟΥΛΗ ΤΗΛ.: 2310 828 989 «ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ΕΤΟΣ ΣΤ ΠΑΣΧΑ 2013 www.inmetamorfoseos.gr

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Στο απόσπασμα που ακολουθεί αναφέρεται στην αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν.

Στο απόσπασμα που ακολουθεί αναφέρεται στην αξιοκρατική επιλογή των αρχόντων κατά το παρελθόν. ΚΕΙΜΕΝΟ: Ισοκράτης, Αρεοπαγιτικός, 25-27 Ο λόγος γράφτηκε γύρω στο 354 π. Χ. Στο λόγο του αυτό ο ρήτορας γίνεται κήρυκας μιας αναδιοργάνωσης του εσωτερικού της αθηναϊκής δημοκρατίας. Προσπαθεί να εξηγήσει

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο Η ιστορία του πύργου της Βαβέλ υπάρχει στη Γένεση, στο κεφάλαιο 11. Ξεκινά ως εξής: Καί ἦν πᾶσα ἡ γῆ χεῖλος

Διαβάστε περισσότερα

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται Τὸ πρῶτον κεφαλαῖον ὁ οἶκος τοῦ Δημοθένους ὁ Δημοσθένης ἐστὶν ἀνήρ. ἡ Ἰφιμεδεία ἐστὶ γυνή. ὁ Στέφανός ἐστι παῖς.

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 29 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους

Διαβάστε περισσότερα

Η Ετήσιος Πανήγυρις τῆς Ιερᾶς Μητροπολιτικῆς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης

Η Ετήσιος Πανήγυρις τῆς Ιερᾶς Μητροπολιτικῆς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης ιερα μητροπολισ ωρωπου και φυλησ Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης Η Ετήσιος Πανήγυρις τῆς Ιερᾶς Μητροπολιτικῆς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης TΗΝ Τρίτη, 2/15.10.2013, ἐπανηγύρισε λαμπρῶς,

Διαβάστε περισσότερα

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι

Διαβάστε περισσότερα

Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων

Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων Διορθόδοξοι Σχέσεις α Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων Ρωσικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τῆς Διασπορᾶς Διαρκὴς Ἀρχιερατικὴ Σύνοδος Ἐπιστολὴ τῆς Ἀρχιερατικῆς Συνόδου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr

Περικλέους Σταύρου 31 34100 Χαλκίδα Τ: 2221-300524 & 6937016375 F: 2221-300524 @: chalkida@diakrotima.gr W: www.diakrotima.gr Προς: Μαθητές Α, Β & Γ Λυκείου / Κάθε ενδιαφερόμενο Αγαπητοί Φίλοι Όπως σίγουρα γνωρίζετε, από τον Ιούνιο του 2010 ένα νέο «ΔΙΑΚΡΟΤΗΜΑ» λειτουργεί και στη Χαλκίδα. Στο Φροντιστήριό μας, κάνοντας χρήση

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018

Διαβάστε περισσότερα

Θείας πίστεως, τῇ φωταυγείᾳ,

Θείας πίστεως, τῇ φωταυγείᾳ, Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς Κυπριανοῦ Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων Βίος καὶ Μαρτύριο τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης (*) Ἀπολυτίκιον Ηχος γʹ. Θείας πίστεως. Θείας πίστεως, τῇ φωταυγείᾳ,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ Χρήστος Σαλταούρας Οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά διαδίδουν μία παράφραση της Βίβλου που την ονομάζουν Μετάφραση Νέου Κόσμου (ΜΝΚ).

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ 2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ Κείμενο: Λυσίου «Υπέρ Μαντιθέου» ( 18-21) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Από το κείμενο που

Διαβάστε περισσότερα

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 2 s c h o o l t i m e. g r Ο Άρης Ιωαννίδης Γεννήθηκε το 1973 στο Βόλο. Το 1991 εισήχθη στο Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, απ όπου έλαβε

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11

ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11 ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΑΡΤΥΡΙΑ Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς αἰτίας οὐκ οἶδ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν δοκεῖ δέ μοι ὦ βουλή ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν

Διαβάστε περισσότερα

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ Μιχαήλ Μανωλόπουλος Στο πλαίσιο του Δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού παρατηρούμε την ανάπτυξη μιας σχετικά ολιγάριθμης υλιστικής

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012 EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης

Διαβάστε περισσότερα

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί 18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Ορθόδοξος Ενστασις καὶ Μαρτυρία

Ορθόδοξος Ενστασις καὶ Μαρτυρία σελ. 1 σελ. 1 4 = λέυκή Ορθόδοξος Ενστασις καὶ Μαρτυρία * * * Αριθ. 1 Ιανουάριος 2000 ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΝΣΤΑΣΙΣ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΑ» ΕΠΙΣΗΜΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩ ὁ Οἰκουμενισμὸς καλπάζει σὲ ὅλες του τὶς μορφές, ἐκφράσεις καὶ

ΕΝΩ ὁ Οἰκουμενισμὸς καλπάζει σὲ ὅλες του τὶς μορφές, ἐκφράσεις καὶ Επὶ τῇ 55ῃ ἐπετείῳ ἀπὸ τῆς Κοιμήσεως τοῦ Ομολογητοῦ Ιεράρχου Μητροπολίτου πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου ( 1955) Μητροπολίτης πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος: Ηρωϊκὸς τῆς Πίστεως Ομολογητὴς καὶ τῶν σεπτῶν

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου

Διαβάστε περισσότερα

Το υποκείμενο. Όλα τα υποκείμενα: ρημάτων / απαρεμφάτων / μετοχών μεταφράζονται με Ονομαστική. 1. Ονομαστική: όταν είναι υποκείμενο ρήματος

Το υποκείμενο. Όλα τα υποκείμενα: ρημάτων / απαρεμφάτων / μετοχών μεταφράζονται με Ονομαστική. 1. Ονομαστική: όταν είναι υποκείμενο ρήματος Το υποκείμενο ΟΡΙΣΜΟΣ: Υποκείμενο είναι ο όρος της πρότασης που εκφράζει το πρόσωπο ή το πράγμα το οποίο κάνει ή υφίσταται ό,τι δηλώνει το ρήμα. Είναι εκείνο για το οποίο γίνεται λόγος στην πρόταση. Όλα

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς

Διαβάστε περισσότερα

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,

Διαβάστε περισσότερα

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης 26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς *

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * Ἀπὸ τὸ Ἁγιολόγιον τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας τῆς Σερβίας Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς * 29 Ἀπριλίου 1671 «ΣΤΗ ΖΩΝΤΑΝΗ οἰκογένεια τῆς Εκκλησίας ὁ λαὸς νοιώθει τοὺς Ἁγίους ὡς τοὺς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος A ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ 3. ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ θ) ΠΡΟΕΔΡΙΚΗ ΔΕΞΙΩΣΙΣ ΤΗΝ 25 ην ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΝΤΙ ΤΗΣ 24 ης ΙΟΥΛΙΟΥ, ΕΠΙΣΤΟΛΗ 28.7.2003 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ www.sartzetakis.gr 2 ΧΡΗΣΤΟY

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ ἄρχισαν νὰ γράφωνται

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ ἄρχισαν νὰ γράφωνται Η νόσος τῆς θρησκείας καὶ ἡ ὀρθόδοξος θεραπεία της Ορθοδοξία καὶ Θρησκεία* Τοῦ π. Ιωάννου Ρωμανίδου ( ) Επὶ τῇ πενταετίᾳ ἀπὸ τῆς κοιμήσεως αὐτοῦ, 1.11.2001 ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ ἄρχισαν νὰ γράφωνται ἄρθρα

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13 Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρος Βρεττάκος

Νικηφόρος Βρεττάκος http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Θεωρητικά στοιχεία 1. Παρατακτική σύνδεση α. Ασύνδετη παράταξη ή ασύνδετο σχήμα Είναι ο αρχικός και απλοϊκός τρόπος σύνδεσης όμοιων προτάσεων ή όρων. Κατ αυτόν τα συνδεόμενα μέρη διαδέχονται

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ

Ἅγιος Νικόλαος Καβάσιλας: ἡ ἐποχή, ἡ ζωὴ καὶ τὸ ἔργο του «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ Ἡ σύνταξη τῆς ἐργασίας αὐτῆς ἒγινε από τό Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ὁ Θεολόγος» και ἀποτελεί εἰσαγωγή τοῦ έργου «Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς Λόγοι επτά» του Ἁγίου Νικόλαου Καβάσιλα ὅπως ἐκδόθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ Λαμπρὴ πανήγυρη ἐπιτελοῦμε, ἀγαπητοὶ ἐνχριστῷ ἀδελφοί! Σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ καὶ γεραίρει τὸ θεῖο γεγονὸς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ κι ἐμεῖς

Διαβάστε περισσότερα

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος ΠΡΟΛΟΓΟΣ Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει

Διαβάστε περισσότερα

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός 13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.

Διαβάστε περισσότερα

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία

Διαβάστε περισσότερα

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (37)

ιδαγμένο κείμενο Θουκυδίδη Περικλέους Ἐπιτάφιος (37) ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ιδαγμένο κείμενο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσησ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 Πρὸς τοὺς εὐσεβεῖς

Διαβάστε περισσότερα

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον

Διαβάστε περισσότερα

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

Βίβλος Ψυχωφελεστάτη Βαρσανουφίου καὶ Ιωάννου

Βίβλος Ψυχωφελεστάτη Βαρσανουφίου καὶ Ιωάννου Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τῶν Μεγάλων Γερόντων (6η Φεβρουαρίου) Βίβλος Ψυχωφελεστάτη Βαρσανουφίου καὶ Ιωάννου Εἰσαγωγὴ* Ο μοναχισμὸς στὴν Παλαιστίνη κατὰ τοὺς χρόνους ποὺ ἔζησαν οἱ ὅσιοι Πατέρες μας Βαρσανούφιος

Διαβάστε περισσότερα

Αὕτη δ ἐστίν ἡ καλουμένη πόλις καί ἡ κοινωνία ἡ πολιτική.

Αὕτη δ ἐστίν ἡ καλουμένη πόλις καί ἡ κοινωνία ἡ πολιτική. ΑΡΙΟΣΕΛΟΤ «ΠΟΛΙΣΙΚΑ» Κ ε ί μ ε ν ο Ενότητα 11η Επειδή ὁρῶμεν πᾶσαν πόλιν οὖσαν κοινωνίαν τινά και συνεστηκυῖαν ἕνεκα ἀγαθοῦ τινος (πάντες γάρ πράττουσι πάντα χάριν τοῦ δοκοῦντος εἶναι ἀγαθόν), δῆλον ὡς

Διαβάστε περισσότερα

Η ελεύθερη έκφραση μέσω του τύπου. Κάνω κάτι πιο φιλελεύθερο Η πίστη και η αφοσίωση στην ιδέα της ελευθερίας.

Η ελεύθερη έκφραση μέσω του τύπου. Κάνω κάτι πιο φιλελεύθερο Η πίστη και η αφοσίωση στην ιδέα της ελευθερίας. 1. (α.ε) σκέφτομαι, ενεργώ Αυτός και ζω που κατά τρόπο απελευθερώνει. ελεύθερο. 2. (ν.ε) παραβαίνω τους Αυτός ηθικούς νόμους. που κάνει κάποιον ελεύθερο. 1. Η ειλικρίνεια. 2. Η αυθάδεια. Ο δούλος που απέκτησε

Διαβάστε περισσότερα

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν 01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς) Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014 ΤΕΥΧΟΣ 1-2

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014 ΤΕΥΧΟΣ 1-2 ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΟΜΟΣ ΕΒΔΟΜΗΚΟΣΤΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2014 ΤΕΥΧΟΣ 1-2 2 Θ Ε Μ Α Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ο Σ Β Α Ρ Ν Α Β Α Σ Tὸ περιοδικὸ "AΠOΣTOΛOΣ BAPNABAΣ" εἶναι τὸ ἐκφραστικὸ ἔντυπο τῆς Ἁγιωτάτης

Διαβάστε περισσότερα

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α Ἐμπειρική δογματική τόμος Α...Τά κλειδιά τῆς ἐμπειρικῆς θεολογίας εἶναι ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τό κατ εἰκόνα στό καθ ὁμοίωση, ἀπό τήν κατάσταση τοῦ δούλου, στήν κατάσταση τοῦ μισθωτοῦ καί τοῦ υἱοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

Τέσσαρα Κείμενα ἐπὶ Ἐκκλησιαστικῶν Θεμάτων

Τέσσαρα Κείμενα ἐπὶ Ἐκκλησιαστικῶν Θεμάτων Τέσσαρα Κείμενα ἐπὶ Ἐκκλησιαστικῶν Θεμάτων Τέσσαρα Κείμενα ἐπὶ Ἐκκλησιαστικῶν Θεμάτων A Collection of Four Greek-Language Texts of the Author on Sundry Ecclesiastical Subjects Ἀρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΜΕΡΟΣ Α 3. ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ι) ΚΑΙ ΝΕΑ ΑΝΑΙΡΕΣΙΣ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΚΗΣ ΜΟΥ ΘΗΤΕΙΑΣ ΨΕΥΔΟΛΟΓΗΜΑΤΩΝ Ἐπιστολαὶ 16 ης καὶ 17 ης Σεπτεμβρίου 2004 πρὸς τὰς ἐφημερίδας, ἀντιστοίχως, «ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ»

Διαβάστε περισσότερα

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2016 ἀριθμ. πρωτ. : 793.- ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς

Διαβάστε περισσότερα

Iohannes Damascenus - De theologia

Iohannes Damascenus - De theologia This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,

Διαβάστε περισσότερα

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων

Διαβάστε περισσότερα

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ 4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας

Διαβάστε περισσότερα

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται written by Seumas Macdonald Τὸ δεύτερον κεφαλαῖον πόλεις καὶ χώραι Λονδόνιον ἐστι πόλις. καὶ Ῥώμη καὶ Ἀθῆναί εἰσι

Διαβάστε περισσότερα

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές

Διαβάστε περισσότερα