ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΔΙΣΕΚΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2016

Transcript

1 ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΔΙΣΕΚΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2016 Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Ε Ν Ο Ν Εἰς τὸν ὁσιακὸν Ἀγωνιστὴν καὶ προφητικὸν Διδάσκαλον τοῦ Γένους, ΜΟΝΑΧΟΝ ΚΟΣΜΑΝ ΦΛΑΜΙΑΤΟΝ ( ), ἐπὶ τῇ ἐπικειμένῃ ἐκπληρώσει τῆς προρρήσεώς του ὅτι, οἱ ἐχθροὶ τῆς Ἀληθείας ἐργάζονται «ὅπως μίαν ἡμέραν νομοθετηθῇ διὰ Οἰκου μενικῆς Συνόδου ἡ Κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας». (Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 99.)

2 Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ Χαριλάου Θεσσαλονίκη Ο ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ( ) «Θὰ νομοθετηθῇ διὰ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας.» Ὁ ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Σωτηρίας τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν Ἔθνους ἕως θανάτου ἀγωνισθεὶς Ὁμολογητὴς τῆς Πίστεως, ὁσιακὸς καὶ μαχητικὸς Διδάσκαλος τοῦ Γένους, ΚΟΣΜΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ὁ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ( ), προεῖπε τὸ 1845 ὅτι οἱ ῥαδιοῦργοι Ἀγγλικανοί, οἱ ἐπίβουλοι Λουθηρο καλβίνοι, καὶ οἱ Σατανολάτρες Μασόνοι ἀπεργάζονται συστηματικῶς καὶ ὑποχθονίως τὴν νοθείαν, τὴν πλάνην, τὴν Αἵρεσιν, καὶ τὴν διαφθοράν, εἰς τὸν Ὀρθόδοξον Ἑλληνικὸν λαόν «ὅπως μίαν ἡμέραν νομοθετηθῇ διὰ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας». (Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 99.) ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΡΡΗΣΙΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΕΙΤΑΙ. Ἔχει προγραμματισθῆ ἀπὸ τοὺς Αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστὰς Πατριάρχας, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν Οἰκουμενιστὴν Πατριάρχην Βαρθολομαῖον, μία Μεγάλη «Πανορθόδοξος» Σύνοδος διὰ τὴν Πεντηκοστὴν τοῦ 2016, ἡ ὁποία θὰ ἔχῃ τὸν χαρακτῆρα ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ διὰ τὴν ὀνομαζομένην «Ἀνατολι κὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν». Σκοπὸς τῆς Συνόδου αὐτῆς, ὅπως ἀποδεικνύεται ἐκ τῶν θεμάτων ἐπὶ τῶν ὁποίων θὰ θέσῃ τὴν σφραγῖδα της, δὲν εἶναι ἡ ἀντιμε τώπισις καὶ καταδίκη κάποιας Αἱρέσεως, ὅπως συνέβαινε κατὰ τὴν μακραίωνον ἱστορίαν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ἡ ἕνωσις μετὰ τῶν Αἱρετικῶν. Ἡ ψευδῶς ἀποκαλούμενη «Πανορθόδοξος» Σύνοδος τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ 2016, οὔτε ὑπὸ Ὀρθοδόξων θὰ συγκροτεῖται οὔτε ὑπὲρ τῆς Ὀρθοδοξίας σκοπεύῃ νὰ ἀποφανθῇ. Ἡ ἀποστολή της εἶναι καθορισμένη ὑπὸ τῆς Ἑβραιο-Μασονίας καὶ αἱ ἀποφάσεις της εἶναι προειλημμέναι ὑπὸ τῆς Σιωνιστικῆς Καμπάλας, διὰ νὰ προάγεται τὸ «Μυστήριον τῆς Ἀνομίας» (Β' Θεσ. Β' 7), ὥστε νὰ «ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός» (Β' Θεσ. Β' 3-4). Ἡ Σιωνιστικὴ αὐτὴ Σύναξις, ἀφοῦ ἅρῃ ὅρια αἰώνια, τὰ ὑπὸ τῶν Πατέρων τεθέντα καὶ διαχωρίζοντα ἀπὸ τὴν Ἐκκλη σίαν τοὺς Παπικούς, τοὺς Προτεστάντας, τοὺς Μονοφυσίτας καὶ ὅλους τοὺς Αἱρετικούς, θὰ διακηρύξῃ ἐπισήμως ὡς Νόμον τῆς Ἐκκλησίας: - Τὴν πνευματικήν, λειτουργικήν, ἐκκλησιαστικὴν ἀναγνώρισιν τῶν Αἱρέσεων καὶ τῶν Αἱρετικῶν ὡς μελῶν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ. - Τὴν ἀποκήρυξιν ὅσων ἀρνοῦνται τὴν μετὰ τῶν Αἱρετικῶν κοινωνίαν ὡς φανατικῶν, ἀκραίων καὶ ἐπικινδύνων διὰ τὴν Παγκόσμιον Εἰρήνην στοιχείων. - Τὴν Ἀλλαγὴν τοῦ Πασχαλίου τοῦ ὁρισθέντος ὑπὸ τῆς Ἁγίας Α' Οἰκουμενικῆς Συνόδου καὶ Καθαγιασθέντος ὑπὸ τῆς αἰωνοβίου πρακτικῆς τῆς Ἐκκλησίας. - Τὴν μεταρρύθμισιν τοῦ Μοναχισμοῦ, τοῦ Ἱερατικοῦ βίου, τῶν Νηστειῶν, τῆς Ἐκκλησιαστικῆς καὶ Λειτουργικῆς Τάξεως. - Τὴν καθιέρωσιν Παγανιστικῶν ἑορταστικῶν ἐθίμων καὶ Γαιολατρικῶν ἑορτῶν. - Τὴν συγκεκαλυμμένην Ἄρνησιν τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Οὕτω θὰ ὁδηγήσῃ εἰς τὴν ἐπίσημον ἀποδοχὴν τοῦ ΠΑΠΙΣΜΟΥ, τοῦ ΠΡΟΤΕ - ΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ καὶ ὅλων τῶν ἄλλων ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ, ὡς Ἐκκλη - σιῶν Χριστοῦ, μετὰ τῶν ὁποίων ἡ Λειτουργικὴ Ἕνωσις θὰ εἶναι ἐπιβεβλημένη. Οἱ δὲ μὴ δεχόμενοι τὴν ἐκκλησιαστικὴν καὶ πνευματικὴν ἐπικοινωνίαν μὲ τὸ Θη - ρίον τῆς Ρώμης, τὸν Πάπαν, καὶ μὲ ὅλας τὰς Αἱρετικὰς Ἐκκλησίας--τὰ Βδελύγματα τῆς Ἀποκαλύψεως--θὰ ἀποκηρύσσωνται ὡς ἐχθροὶ τῆς τοῦ Χριστοῦ Πίστεως. Ο ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ( ) Ὁ ὁσιομάρτυς Κοσμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος ( 1852), εἰς τὸν ὁποῖον, λόγῳ τῆς ἀνωτέρω προφητικῆς του ἀποκαλύψεως, ἀφιεροῦται τὸ Ἡμερολόγιον τοῦ 2016, δὲν εἶναι ὁ ἱερομάρτυς Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ( ), καὶ δὲν ἑορτάζεται ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας ὡς Ἅγιος. Ὁ Φλαμιᾶτος ἐγεννήθη τὸ 1786 εἰς τὸ χωρίον Πουλᾶτα τῆς ἐπαρχίας Σάμης εἰς τὴν Κεφαλληνίαν. Ἔζησε θεοφιλῶς μὲ ἀσκητικὰς ἀρχάς, καὶ συνέβαλεν εἰς τὴν Πνευματικὴν παλιγγενεσίαν τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν εἰς τὴν νεωτέραν Ἑλλάδα, μετὰ τὴν ἀποτίναξιν τοῦ Τουρκικοῦ Ζυγοῦ τὸ 1821, καθότι εἶχε σπουδαίαν Ἐκκλησιαστικὴν μόρφωσιν, Θεολογικὴν κατάρτησιν καὶ ἐνθουσιασμὸν διὰ τὴν ἱεραποστολήν. Τὸ 1852 συνελήφθη καὶ ἐφυλακίσθη εἰς τὸ Ρίον τῶν Πατρῶν μαζὶ μὲ ἄλλους 150 Μοναχούς, χωρὶς ποτὲ νὰ δικασθῇ. Εἰς τὴν φυλακὴν τὸν ἐδηλητηρίασαν οἱ Ἀγγλόφιλοι καὶ ἀπέθανε τὸ Διὰ ποῖον κακούργημα; Ποῖον ἦτο τὸ ἔγκλημά του; - Ἐνημέρωνε τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς ὅτι ὑπάρχει ἐν ἐξελίξει μεγάλη καταχθόνιος ἐναντίον τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ Ἔθνους ἐπιβουλή, ἡ ὁποία ἐνεργεῖται μέσῳ τῆς ἐκπαιδεύσεως στελεχῶν τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Πολιτικῆς Διοικήσεως, εἰς Παπικὰς καὶ Προτεσταντικὰς Σχολὰς τῆς Δύσεως, μέσῳ τῶν μυστικῶν Ἑβραιο- Μασονικῶν ἑταιρειῶν ἢ στοῶν, μέσῳ προγραμμάτων προπαγάνδας, κατευθύνσεως τῆς κοινῆς γνώμης, στρεβλώσεως εἰς τὴν μόρφωσιν, ἠθικῆς διαφθορᾶς κλήρου καὶ λαοῦ, σκανδάλων, Σχισμάτων, τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἡμερολογίου, καὶ τῆς τελικῆς Καταργήσεως τῆς Ὀρθοδο ξίας. Ἔκρουσε δυνατὰ τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου, κράζων, Ἀδελφοί μου, Χριστιανοί, Προσέξτε! θὰ ἔλθῃ ἡμέρα ὅπου θὰ θελήσουν νὰ καταργήσουν τὴν Ὀρθοδο ξίαν διὰ μεγάλης Οἰκουμενικῆς Συνόδου. Ὁ Κοσμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος ἐστηλίτευσε τοὺς ὕπουλους μηχανισμοὺς οἱ ὁποῖοι δροῦσαν εἰς τὴν Ἑλλάδα, εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν, εἰς τὴν Κύπρον καὶ εἰς αὐτὸ ἀκόμη τὸ Ἅγιον Ὄρος. Προεῖπε πολλὰ διὰ τὴν ἅλωσιν τῆς ἐκπαιδεύσεως, τῆς Πολιτείας, καὶ τῆς Ἐκκλησίας, τὰ ὁποῖα δυστυχῶς πραγματοποιήθησαν καὶ ἐπαληθεύονται ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας. Ἡ πρόρρησίς του, «ὅπως μίαν ἡμέραν νομοθετηθῇ διὰ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας» ἀναγράφεται εἰς τό, ἀπὸ τὸ 1849, βιβλίον του, «ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ», ὅπου ἀποκαλύπτεται ἡ κατὰ τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν ἐπιβουλὴ τῶν Λουθηρο-καλβίνων, τῶν Ἄγγλων Προτεσταντῶν καὶ τῶν Ἑβραιομασόνων. Τὸ πόνημά του αὐτὸ ἐπανεξεδόθη τὸ 1910, εἰς βιβλίον μὲ τίτλον τὰ «ΑΠΑΝΤΑ Κοσμᾶ τοῦ Φλαμιάτου». Ἡ προετοιμαζομένη διὰ τὸ 2016 «Πανορθόδοξος» λεγομένη «Σύνοδος» εἰς τὴν Κωνσταντινούπολιν ἔχει ὅλας τὰς προδιαγραφὰς νὰ προβῇ εἰς τὴν ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. Διὰ τοῦτο, τὸ παρὸν Ἡμερολόγιον καταρτίζεται χάριν ἐνημερώσεως, διὰ νὰ λαμβάνῃ ὁ καθεὶς μέτρα προστασίας καὶ πρωτοβουλίας διὰ τὴν πνευματικήν του ἀκεραιότητα καὶ τὴν σωτηρίαν τῆς ψυχῆς του, καθότι αἱ ὀνομαζόμεναι «Ἀνατολικαὶ Ὀρθόδοξοι Ἐκκλησίαι», ἔχουν πρὸ πολλοῦ ἀποστατήσει ἐν τῇ πράξει: Ἔχουν ΙΔΡΥΣΕΙ τὴν ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΝ τοῦ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΘΕΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ μὲ τὴν Διαβόητον Αἱρετικὴν Οἰκουμενιστικὴν ΕΓ - ΚΥΚΛΙΟΝ τοῦ 1920, ἡ ὁποία εἶναι ὁ Καταστατικός του Χάρτης, καὶ μὲ τὸ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΝ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΝ ΤΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ τὸ Ἀποδέχονται τὴν ΘΕΩΡΙΑΝ ΤΩΝ ΚΛΑΔΩΝ, ὅτι τὴν Ἀλήθειαν δὲν τὴν κατέχει μόνον ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, ἀλλὰ καὶ αἱ Αἱρετικαί. Κινοῦνται εἰς τὸν ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΝ καὶ προωθοῦν τὴν ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΝ. ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ τὸ πρόγραμμα καὶ τὰς ἐντολὰς τῆς Ἑβραιοσιωνιστικῆς Μασονίας, ἡ ὁποία τοὺς κατευθύνει καὶ χρηματοδοτεῖ, διὰ τὴν ἐγκαθίδρυσιν τῆς ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΣ μέσῳ τακτικῶν Συνεδρίων - Συμπροσευχῶν - Συλλειτουργιῶν μὲ ὅλας τὰς Αἱρέσεις καὶ τὰς Θρησκείας τοῦ κόσμου. ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΙ καὶ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝΤΑΙ ὄχι μόνον μὲ Αἱρε - τικούς, ἀλλὰ καὶ μὲ Ἀλλοθρήσκους, Ἑβραίους, Μουσουλμάνους, Εἰδωλολάτρας, Μάγους καὶ Σατανολάτρας, εἰς τὰ Συνέδρια τοῦ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥ - ΛΙΟΥ τῶν ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ, ὅπου συμμετέχουν ὡς ΙΔΡΥΤΙΚΑ ΜΕΛΗ. Τώρα προχωροῦν νὰ ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΟΥΝ τὴν ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΝ καὶ τὴν ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΝ κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος διὰ Μεγάλης Συνοδικῆς Ἀποφάσεως, ὅπως προεῖπεν ὁ Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος. Ὁ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ εἶναι ΠΑΝΑΙΡΕΣΙΣ. Τὰ Πατριαρχεῖα τὰ ὁποῖα τὸν ἵδρυσαν καὶ τὸν προάγουν τί εἶναι; ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ. Ὁ ἐχθρὸς ἔχει σχῆμα φίλου καὶ δραστηριοποιεῖται ὡς ἐκκλησιαστικὸν ὄργανον. ΕΠΑΓΡΥΠΝΕΙΤΕ. Ὁ Διάβολος ἔχει ἤδη λάβει μορφὴν Ἀγγέλου. ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ. Οἱ Μασόνοι κατέχουν καθέδρας Ἐκκλησιαστικὰς εἰς Πατριαρχεῖα, Ἀρχιεπισκοπάς, Μητροπόλεις καὶ Μονάς. ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ, ἵνα ὁ Θεὸς ματαιώσῃ τὰ σχέδια τοῦ Σατανᾶ. ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ - ΑΠΟΚΗΡΥΞΤΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ Δὲν δικαιολογεῖται κανεὶς νὰ ἐπικοινωνῇ ἐκκλησιαστικὰ καὶ πνευματικὰ μὲ τοὺς ἀνωτέρω ἐχθροὺς τῆς Ἀληθείας καὶ πολεμίους τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, διότι δῆθεν καὶ αὐτοὶ εἶναι Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Δὲν εἶναι Ὀρθόδοξοι οὔτε Χριστιανοί, καὶ σύντομα δὲν θὰ μποροῦν κἂν νὰ προσποιοῦνται ὅτι εἶναι. Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 30ῃ Νοεμβρίου 2015 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ( ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ) ΕΙΚΩΝ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ: Ἡ Ἁγία Τριὰς μετὰ τῆς Θεοτόκου--ἡ Στέψις τῆς Θεοτόκου--φορητὴ εἰκών, ἔργον Ἰωάννου Γ. Μπούμπουρα, ἀρχαὶ 20οῦ αἰῶνος, Ναὸς τῆς Ἁγίας Τριάδος, Πετροκέρασα, Δήμου Λαγκαδᾶ, Θεσσαλονίκης.

3 Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ Τὸ 1845, ὁ ὁσιακὸς Διδάσκαλος τοῦ Γένους καὶ ἕως θανάτου ἀγωνισθεὶς Ὁμολογητὴς τῆς Πίστεως, ΚΟΣΜΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ὁ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ ( ) ἔγραφεν ὅτι ὕπουλα ὄργανα τοῦ διαβόλου, ὅπως, ῥαδιοῦργοι Ἀγγλικανοί, ἐπίβουλοι Λουθηροκαλβίνοι, καὶ Σατανολάτρες Μασόνοι ἀπεργάζονται συστηματικῶς καὶ ὑποχθονίως τὴν νοθείαν, τὴν πλάνην, καὶ τὴν διαφθορὰν εἰς τὸν Ὀρθόδοξον Ἑλλη νικὸν λαόν, «ὅπως μίαν ἡμέραν νομοθετηθῇ διὰ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας». Ἐπειδὴ ὑπὸ τοιούτων ὀργάνων, τῶν Αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν, πρωτοστατοῦντος τοῦ ἀδιστάκτου προσ κυνητοῦ τοῦ Πάπα καὶ τῆς Ἑβραϊκῆς Συναγωγῆς, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίου, ἔχει συγκληθῆ διὰ τὴν Πεντηκοστὴν τοῦ 2016 μία Μεγάλη Σύνοδος, ἡ ὁποία ἔχει ὅλας τὰς προδιαγραφὰς νὰ κηρύξῃ Ἀντορθόδοξον Ἕνωσιν μετὰ πασῶν τῶν Αἱρετικῶν Ἐκκλησιῶν καὶ Κατάργησιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, στρέφομεν ἰδιαιτέραν προσοχὴν εἰς τὴν Διδασκαλίαν τοῦ προφητικοῦ ἐκείνου Φωτιστοῦ. ΠPO ΤΩΝ ΦΩTΩN ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ Ι. ΧΡΙΣΤΟΥ Μεγάλου Βασιλείου Ἐμελείας μητρὸς αὐτοῦ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Σιλβέστρου πάπα Ρώμης Σεραφεὶμ ὁσίου τοῦ ἐν Σαρώφ Θεοδότης ὁσίας Μαλαχίου προφήτου Γορδίου μάρτυρος Πέτρου ὁσίου Σύναξις τῶν 70 Ἀποστόλων Θεοκτίστου ὁσίου META TA ΦΩTA ΠΑΡΑΜOΝΗ ΘΕOΦΑΝΕΙωΝ Θεωνᾶ & Θεοπέμπτου μαρτ. Συγκλητικῆς ὁσίας ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ Ρωμανοῦ ἱερομάρτυρος Σύναξις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου Aπ δοσις Θεο ανείων Γεωργίου Χοζεβίτου τοῦ ὁσίου Δομνίκης ὁσίας Πολυεύκτου μάρτυρος Εὐστρατίου ὁσίου τοῦ θαυματουργοῦ Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης Δομετιανοῦ ἐπισκόπου Μελιτινῆς Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου ὁσίου Μαΐρου μάρτυρος Βιταλίου ὁσίου Τατιανῆς & λοιπῶν µαρτύρων Τῶν ἀπὸ Νικαίας 8 μαρτύρων Μερτίου & Πέτρου μαρτύρων Ἑρμύλου & Στρατονίκου μαρτ. Μαξίμου ὁσίου Καυσοκαλυβίτου Τῶν ἐν Σινᾷ & Ραϊθῷ ἀναιρεθέντων Πατέρων, Νίνας Ἰσαποστόλου, Ἁγνῆς μάρτ. Παύλου τοῦ Θηβαίου & Ἰωάννου Καλυβίτου τῶν ὁσίων Προσκύνησις ἁλύσεως Ἀποστόλου Πέτρου, Πευσίππου μάρτυρος Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου ὁσίου νέου ἐν Βεροίᾳ I ΛOYKA ΛΕΠΡΩΝ Ἀθανασίου & Κυρίλλου πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας 25 7 IΕ ΛOYKA Μάρκου Ἐφέσου Εὐγενικοῦ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου Μακαρίου τοῦ Ἀλεξανδρέως 26 8 Ε θυµίου σίου το Μεγάλου E σε ίου & σὺν α τ µαρτ ρων 27 9 Μαξίμου ὁσίου ὁμολογητοῦ Νεοφύτου μάρτυρος Εὐγενίου μάρτ. Τραπεζουντίου Τιμοθέου Ἀποστόλου Ἀναστασίου τοῦ Πέρσου μάρτ. Βικεντίου μάρτυρος Κλήμεντος ἱερομάρτυρος Ἀγαθαγγέλου μάρτυρος Διονυσίου ὁσίου ἐν Ὀλύμπῳ Ξένης ὁσίας Βαβύλα ἱερομάρτυρος Φίλωνος & Ἑλλαδίου μαρτύρων ΖΑΚΧΑΙΟΥ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου Πατριάρχου Κων/πόλεως Ξενοφῶντος ὁσίου & σὺν αὐτῷ, Ἀμμωνᾶ ὁσίου, Συμεὼν ὁσίου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Ἐφραὶμ ὁσίου τοῦ Σύρου Ἰσαὰκ ὁσίου τοῦ Σύρου Παλλαδίου ὁσίου Ἀνακομιδὴ Λειψάνων ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου Σιλουανοῦ & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν Βασιλείου Μεγ., Γρηγορίου Θεολ. καὶ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων Ἀθανασίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων «Εἶναι πρὸ πολλοῦ γνωστὸς κοινῶς εἰς ὅλον τὸν κόσμον ὁ κατὰ τὴς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Πίστεως καὶ Ἐκκλησίας δολιώτατος καὶ μανικὸς διωγμός. Οὗτος ἔλαβεν ἀρχὴν δολίως καὶ συστηματικῶς πρὸ χρόνων εἰς τὴν Ἑπτάνησον ἀπὸ τὴν Ἑπτάνησον τὸ κακὸν ἡπλώθη εἰς τὴν Ἑλλάδα συγχρόνως δὲ εἰς τὴν Ἀσίαν, εἰς τὴν Αἴγυπτον, εἰς τὴν Θράκην, καὶ εἰς ὅλα ἁπλῶς τὰ Ὀρθόδοξα Κράτη.»Ἡ πλάνη καὶ ἡ διαφθορὰ διὰ δολίου ἐνεργείας τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως ἐκατήντησεν ἐπὶ τοσοῦτον, ὥστε πολλοὶ σοφοὶ καὶ ἐνάρετοι ἄνδρες φωνάζουσι πρὸ πολλοῦ, ὅτι... μέλλουν νὰ ἐπιπέσωσιν ἀπ οὐρανοῦ, διὰ τὴν ἐκ τῆς Πίστεως Ἀποστασίαν τῶν Ὀρθοδόξων... καὶ [τὴν] διὰ τῆς ῥαδιουργίας τῆς Ἀγγλίας παγκόσμιον συνωμοσίαν κατὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, τοιαῦτα τρομερὰ καὶ φρικτὰ δεινά, ὁποῖα οὐδὲ μία ἄλλη γενεὰ ἀπὸ Καταβολῆς Κόσμου μέχρι τῆς σήμερον εἶδεν.» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος, Λόγος Στηλιτευτικός, συγγραφεὶς τὸ 1840, Ἔκδοσις ἐν Βόλῳ, 1910, σελ 3-4 ).

4 Φ Ε Β Ρ Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ IΖ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ Τρύφωνος μ., Περπετούας μ. Πέτρου ὁσίου τοῦ ἐν Γαλατίᾳ IΣΤ ΛOYKA H YΠAΠANTH TOY KYPIOY HMΩN IHΣOY XPIΣTOY Aπ δοσις Yπαπαντ ς ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Συμεὼν Θεοδόχου Ἄννης προφήτιδος Ἀνδριανοῦ & Εὐβούλου μαρτ. Ἰσιδώρου ὁσίου Πηλουσιώτου Νικολάου ὁμολογητοῦ Ἀβραμίου ἐπισκ. ἱερομάρτυρος ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀγάθης μάρτυρος Πολυεύκτου Κων/πόλεως Θεοδοσίου ὁσίου ἐν Σκοπέλῳ Φωτίου Μεγάλου τοῦ Ὁμολογ. Βουκόλου ἐπισκόπου Σμύρνης Βαρσανουφίου & Ἰωάννου ὁσίων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Παρθενίου ἐπισκόπου Λαμψάκου Λουκᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Στειρίῳ Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ 1003 μαρτ. ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ Ζαχαρίου Προφήτου Θεοδώρου Στρατηλάτου μεγαλομ. Παγκρατίου, Μαρκέλλου & Φιλαγρίου ἱερομαρτύρων Νικηφόρου μάρτυρος Χαραλάμπους ἱερομάρτυρος Οὐαλεντίνης μάρτυρος Ζήνωνος ὁσίου τοῦ Ταχυδρόμου Βλασίου ἱερομάρτυρος, Θεοδώρας τῆς εἰκονοφίλου Αὐγούστης Μελετίου πατρ. Ἀντιοχείας Ἀντωνίου πατρ. Κων/πόλεως Πλωτίνου & Σατορνίνου μαρτ. Ἀκύλλα & Πρισκίλλης Ἀποστόλ. Μαρτινιανοῦ ὁσίου Εὐλογίου Ἀλεξανδρείας Αὐξεντίου ὁσίου τοῦ ἐν τῷ Βουνῷ Ἀβραὰμ & Μάρωνος ὁσίων Φιλήμονος Γάζης ἱερομάρτυρος IΖ ΛOYKA ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ Ὀνησίμου Ἀποστόλου Εὐσεβίου ὁσίου, Μαΐωρος μάρτ TΩN AΠOKPEΩ Παμφίλου & σὺν αὐτῷ μαρτ. Φλαβιανοῦ ἱερομάρτυρος πατριάρχου Κων/πόλεως ΤΥΡΙΝΗΣ 23 7 Θεοδώρου Τήρωνος μεγαλομάρτ. Μαρκιανοῦ & Πουλχερίας ὁσίων βασιλέων 24 8 Λέοντος πάπα Ρώμης Ἀγαπητοῦ ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Λέοντος & Παρηγορίου μαρτ. ΤΥΡΙΝΗΣ 25 9 Ἀρχίππου, Φιλήμονος & Ἀπφίας τῶν Ἀποστόλων Φιλοθέης ὁσίας τῆς Ἀθηναίας Λέοντος ἐπισκόπου Κατάνης Σαδὼκ ἱερομάρτυρος & τῶν σὺν αὐτῷ 128 μαρτύρων ΤΥΡΙΝΗΣ Τιμοθέου ὁσίου ἐν Συμβόλοις Εὐσταθίου πατρ. Ἀντιοχείας Ζαχαρίου πατρ. Ἱεροσολύμων ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ Εὕρεσις λειψάνων τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου Μαρτύρ. & Ἀποστόλων TΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ Η ΕΞΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Κασσιανοῦ ὁσίου ὁμολογητοῦ τοῦ Ρωμαίου Πολυκάρπου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Σμύρνης, Γοργονίας ὁσίας Α' & Β' Εὕρεσις Κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου Ταρασίου Κωνσταντινουπόλεως Ἀλεξάνδρου μάρτυρος Θεοδώρου ὁσίου τοῦ Σαλοῦ Πορφυρίου ἐπισκόπου Γάζης Φωτεινῆς Σαμαρείτιδος & τῶν υἱῶν & ἀδελφῶν αὐτῆς μαρτύρων Προκοπίου ὁμολογητοῦ Γελασίου μάρτυρος Θαλλελαίου ὁσίου Βασιλείου ὁμολογητοῦ Κυράννης μάρτυρος «Τὰ πρῶτα μέτρα τῶν ἐχθρῶν τῆς Πίστεως ἀπ ἀρχῆς ἐστάθησαν νὰ ἔμβωσιν εἰς αὐτὰ τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων, εἰς αὐτὸ τὸ Θυσιαστήριον, νὰ λάβωσι δηλαδὴ λαθραίως καὶ ἀνεπαισθήτως τὸ Πηδάλιον καὶ τὴν Διεύθυνσιν τῆς καθ ἡμᾶς Ἐκκλησίας... καὶ ὡς ἐκ τούτου νὰ ἐξαλείψωσι κατὰ μικρὸν καὶ ἀνεπαισθήτως ὅλην τὴν Ὀρθόδοξον Ἱεραρχίαν, ὅλον τὸ Ἱερατικὸν καὶ Μοναδικὸν [=Μοναχικὸν] τάγμα, νὰ μορφώσωσι κατὰ τὸ πνεῦμα τῆς Διαφθορᾶς καὶ τῆς Πλάνης ὅλην τὴν Ἑλληνικὴν καὶ Σλαβικὴν καὶ τὴν λοιπὴν ἁπανταχοῦ Ὀρθόδοξον Νεολαίαν, καὶ κατὰ τὸ πνεῦμα τῆς αὐτῆς Πλάνης νὰ μορφώσωσι νέον ψευδώνυμον Κλῆρον... νὰ ἀνατρέψωσι κάθε τάξιν, εἴτε Ἐκκλησιαστικῆς εἴτε Πολιτικῆς εἴτε Ἠθικῆς καὶ Συγγενικῆς Πειθαρχίας, νὰ ἀνοίξωσιν ὅλον τὸν χείμαρρον τῆς Διαφθορᾶς, ὅλον τὸ πνεῦμα τῆς Ἀποστασίας καὶ Ἀναρχίας ὑπὸ τὸ πρόσχημα τῆς Ἐλευθερίας» (Λόγος Στηλιτευτικός, σελ 4).»Ἐκ τούτου βλέπομεν εἰς τὴν Ἑπτάνησον ὅτι ὅλη ἡ Ἱεραρχία καθυπεβλήθη εἰς νέας Ἀντιχριστιανικὰς καὶ ὀλεθρίους νομοθεσίας, καὶ εἰς μισθοδοσίας τῆς Κοσμικῆς Ἀρχῆς, διὰ τῶν ὁποίων ἡ Ἀγγλία ἐνεργεῖ πρὸ πολλοῦ τὸ ναυάγιον τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Γένους, καὶ ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων, ὅτι ὅλοι οἱ Ἀρχιερεῖς οὐδεμίαν ἄλλην ἐξουσίαν ἔχουσιν εἰς τὰ Θεῖα καθήκοντα τοῦ Θυσιαστηρίου, παρὰ τὸ ξηρὸν ὄνομα καὶ τοὺς μισθούς, ὅτι εἰς οὐδένα ἄλλον ἐπιτρέπεται ἡ χειροτονία εἰς Κληρικὸν παρὰ εἰς ὅσους ἔπεσον προλαβόντως, ἢ πέσωσιν πρότερον μυστικῷ τῷ τρόπῳ εἰς τὸν προσηλυτισμὸν τῆς Ἀγγλίας.» (Αὐτόθι, σελ 5).[=Ὅποιος δὲ εἶναι προηγουμένως μυημένος εἰς τὸν ἀποκρυφισμὸν καὶ εἰς τὴν Σατανολατρείαν τῆς Ἀγγλοκινήτου Μασονίας δὲν ἐπιτρέπεται νὰ χειροτονηθῇ Κληρικός, δηλαδή, ἱερέας ἢ ἐπίσκοπος.] ΚΟΣΜΑΣ ΦΛΑΜΙΑΤΟΣ Ὁ Ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὰς φυλακὰς Ρίου Πατρῶν.

5 Μ Α Ρ Τ Ι Ο Σ «Βλέπομεν...τὴν σήμερον πρὸς ὅ - λους τοὺς Ὀρθο - δό ξους λαοὺς δο - λίως καὶ συστηματικῶς ἐνερ γου - μένην πλάνην» (Λόγος Στηλιτευ - τικός, σελ 5). ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΚΑΘΑΡΑ APXH ΕΒΔΟΜΑΣ NHΣTEIAΣ Εὐδοκίας ὁσιομάρτυρος, Ἀντωνίνης & Σωφρονίου μαρτ. Δομνίνης ὁσίας ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Ἡσυχίου, Θεοδότου & Εὐθαλίας τῶν μαρτύρων ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Εὐτροπίου, Κλεονίκου & Βασιλίσκου τῶν μαρτύρων ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Γερασίμου ὁσίου Ἰορδανίτου, Παύλου & Ἰουλιανῆς τῶν μαρτύρων ΚΑΘΑΡΑ Α' ΧΑΙΡΕ- ΕΒΔΟΜΑΣ ΤΙΣΜΟΙ Κόνωνος μάρτυρος Ἀρχελάου & τῶν σὺν αὐτῷ 142 μαρτύρων Β' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Θαῦμα Κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 μαρτύρων Ἰουλιανοῦ μάρτυρος ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Λαυρεντίου, Ἐλπιδίου, Αἰθερίου, Ἀγαθοδώρου & λοιπῶν ὁσίων Ἑρμοῦ Ἀποστόλου Θεοφυλάκτου Νικομηδείας Παύλου ὁμολογητοῦ Τῶν ἐν Σεβαστείᾳ 40 μαρτύρων Καισαρίου ὁσ. ἀδελ. Γρηγ. Θεολ. Κοδράτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ἀναστασίας ὁσίας τῆς Πατρικίας Σωφρονίου Ἱεροσολύμων Θεοδώρας Βασιλίσσης τῆς ἐν Ἄρτῃ Συμεὼν Νέου Θεολόγου Θεοφάνους ὁμολογητοῦ Γρηγορίου Διαλόγου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Νικηφόρου Κων/πόλεως Χριστίνης, Ἀβίβου, Πουπλίου μ. ΝΗΣΤΕΙΩΝ Γ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 20 2 ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ Βενεδίκτου ὁσ., Ἀλεξάνδρου μ. Εὐσχήμονος Λαμψάκου ὁμολογ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ἀριστοβούλου Ἀποστόλου Ἀγαπίου & τῶν σὺν αὐτῷ 7 μαρτύρων 22 4 Σαββίνου μάρτυρος Χριστοδούλου ὁσίου τοῦ ἐν Πάτμῳ 23 5 Ἀλεξίου «ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ» Θεοστηρίκτου ὁσίου Παύλου ὁσιομάρτυρος 24 6 Κυρίλλου Ἱεροσολύμων Εὐκαρπίωνος, Τροφίμου & λοιπῶν μαρτύρων 25 7 Χρυσάνθου & Δαρείας μαρτύρων Κλαυδίου & Ἱλαρίας μαρτύρων 26 8 Δ' ΧΑΙΡΕ - ΤΙΣΜΟΙ Τῶν ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Ἁγίου Σάββα ἀναιρεθέντων Πατέρων 27 9 ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Ἰακώβου ἐπισκόπου ὁμολογητοῦ Φιλήμονος & Δομνίνου μαρτ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ Ἡρωδίωνος Ἀποστόλου Ἱλαρίωνος ὁσίου Βασιλείου ἱερομάρτυρος Καλλινίκης μάρτυρος Εὐθυμίου νεομάρτυρος Μάρκου ἐπισκ. Ἀρεθουσῶν & Κυρίλλου διακ. ἱερομαρτύρων, Ἰωνᾶ μάρτυρος Νίκωνος ἱερομάρτυρος & τῶν σὺν αὐτῷ 199 μαρτύρων, Δομετίου μάρτυρος Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, Εὐβούλης ὁσίας μητρὸς τοῦ ἁγίου Παντελεήμονος Ἀρτέμωνος ἱερομάρτυρος Ζαχαρίου ὁσίου ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ Ὑπατίου ἱερομάρτυρος Ἀκακίου ὁσίου Μενάνδρου μάρτυρος O EYAΓΓEΛIΣMOΣ THΣ ΘEOTOKOY Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁμολογητοῦ Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ, Φιλητοῦ μάρτυρος «Ἡ περὶ ἧς ὁ λόγος ΕΠΒΟΥΛΗ... ἐπενοήθη, ἐκινήθη καὶ ἐνεργεῖται πρὸ ἐνὸς περίπου αἰῶνος, διὰ τὴν ἀνεπαίσθη - τον καὶ ἀθρόαν ἀνατροπὴν, τόσον τῆς Δυτικῆς, ὅσον καὶ πολλῷ μᾶλλον ἤδη τῆς Ὀρθοδόξου καὶ Ἀνατολικῆς Ἐκκλη - σίας, διὰ τὴν ἀντεισαγωγὴν καὶ διὰ τὴν γενικὴν ἔκτασιν τῆς Λουθηροκαλβινικῆς πλάνης... καὶ διὰ τὴν πτῶσιν καὶ καταστροφὴν πάσης Ἐκ κλησιαστικῆς καὶ Πολιτικῆς ἀρ - χῆς.» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος, «Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπου - δαία». Ἀθῆναι, 1910, σελ. 15. Πρώτη δημοσίευσις 1849). «Μεγάλα καὶ φοβερὰ δεινὰ ἔφερεν εἰς τὸν κόσμον ἡ ἐκ τῆς ἀνομίας τοῦ λαοῦ προελθοῦσα Μωαμεθανικὴ πλάνη εἰς τὴν Ἀνατολήν, ἀλλ ἀσυγκρίτῳ λόγῳ φοβερωτέρα καὶ ὀλεθριώτερα ἔφερον ἀπ ἀρχῆς καὶ ἐπαπειλεῖ ἵνα φέρῃ ἡ ἐκ τῆς ἀνομίας τοῦ Κλήρου γεννηθεῖσα Λουθηρο- Καλβινικὴ Αἵρεσις εἰς τὴν Δύσιν... Αὕτη ἡ Αἵρεσις ἔφερε πρὸς τοῖς ἄλλοις εἰς τὸν ἔσχατον καταρτισμὸν τοῦ δόλου καὶ τῆς κακίας τὴν Πολιτικὴν τῆς Ἀγγλίας, ἥτις ἀπὸ πρώτης ἀρχῆς ἐπενόησε καὶ ἐνεργεῖ δολίως καὶ πολυτρόπως τὴν κατὰ τοῦ Χριστιανισμοῦ Ἐπιβουλήν... Ἐκεῖ εἰς τὴν Ἀγγλίαν ὁ Κρόμβελ, πρεσβυτεριανὸς ὢν ἐξ αὐτῆς τῆς Αἱρέσεως, πρῶτος τῶν ἄλλων περὶ τὰ μέσα τοῦ ΙΖ αἰῶνος ἐπενόησε καὶ ἔφερε ὑπὸ τὸ ὄνομα τῆς ἐλευθερίας τὸν μυστικὸν διοργανισμὸν τῆς ὅλως Σατανικῆς ἑταιρίας τῆς λεγομένης ΦΑΡΜΑΣΟΝΙΑΣ... Ἐκεῖ κατὰ πρῶτον, εἰς αὐτὴν τὴν Αἵρεσιν, διεθρυλλήθη ὡς εἰς οὐδὲν ἄλλο μέρος τὸ ὄνομα τῆς ψευδωνύμου ἐλευθερίας καί, ὑπ αὐτὸ τὸ ὄνομα, διὰ τὰς προλαβούσας καταχρήσεις καὶ τυραννίας τῶν Παπῶν τῆς Ρώμης καὶ διὰ τὸν ἐκ τοῦ Ἀρρίγου φόβου ἔλαβον εἰς τὴν Ἀγγλίαν εἴσοδον ὅλα τὰ ἀπαίσια καὶ ὀλέθρια εἴδη τῆς πλάνης, τῆς κακίας καὶ τῆς διαφθορᾶς.» (Αὐτόθι, σελ ).

6 Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ «Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ εἰσὶ πρὸ πολλοῦ σκυθρωποὶ θεαταὶ τῆς νῦν ἀπαισίου καὶ τρομερᾶς ἐποχῆς, ἐν ᾗ ἐνεργεῖ ται καὶ προοδεύει ἀδιαλείπτως εἰς τοὺς Ὀρθο - δόξους ἡ ἐκ Θεοῦ Ἀποστασία, διὰ δολίου συνεργείας τοῦ κοινοῦ καὶ ἀορά του ἐχθροῦ, καὶ τῶν τούτου ἀντιπροσώπων καὶ ὑπαλλήλων, ἕνεκα τῆς ὁποίας πάσχει, κλονεῖται καὶ κινδυνεύει, ὅλος οὗτος ὁ αἰσθητὸς κόσμος.» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶ τος, Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 14).«Ὁσάκις νοθεύεται ἡ [τῆς Ἐκκλησίας] Ἀλήθεια καὶ ἐνεργεῖται ἡ ἐξ αὐτῆς Ἀποστασία... φέρει πάντοτε κλόνον, καὶ κίνδυνον, εἰς τὸν κόσμον, γενικὰς ταραχάς, ἀποστασίας, συμφοράς, σφαγάς, θανάτους, καὶ...εἰς τὴν πτῶσιν τῆς αἰωνίου Κολάσεως» (αὐτόθι, σελ. 16). Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ Μαρίας ὁσίας Αἰγυπτίας Μακαρίου ὁσίου ὁμολογητοῦ ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Τίτου ὁσίου θαυματουργοῦ Πολυκάρπου μάρτυρος Ἀμφιανοῦ μάρτυρος Νικήτα ὁσίου Μονῆς Μηδικίου Ἰωσὴφ ὁσίου τοῦ Ὑμνογράφου ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ Γεωργίου ἐν Μαλεῷ & Ζωσιμᾶ ὁσ. Θεοδούλου & Παύλου μαρτύρων ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ Κλαυδίου, Διοδώρου, Παππίου & τῶν σὺν αὐτοῖς μαρτύρων MΕΓΑΛΗ EYTEPA Εὐτυχίου πατρ. Κων/πόλεως τῶν ἐν Περσίδι 120 μαρτύρων MΕΓΑΛΗ ΤΡΙΤΗ Καλλιοπίου μάρτυρος Γεωργίου ἐπισκόπου ὁσίου MΕΓΑΛΗ ΤΕΤΑΡΤΗ Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου, Ἀσυγκρίτου, Ἑρμοῦ Ἀποστόλων MΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ Εὐψυχίου μάρτυρος Βαδίμου & τῶν σὺν αὐτῷ ὁσίων MΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Λαζάρου Τερεντίου, Μιλτιάδου μαρτύρων Γρηγορίου Ε' Κων/πόλεως MΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ Ἀντίπα ἐπισκόπου Περγάμου Φαρμουθίου ὁσίου Τρυφαίνης ὁσίας ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 18 1 Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου Βασιλείου ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Ἀκακίου ὁσίου, Ἀνθούσης μάρτ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τῶν Δέκα Παρθένων Μαρτίνου πάπα Ρώμης ὁμολογητοῦ & σὺν αὐτῷ μαρτ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τῆς ἀλειψάσης τὸν Κύριον Ἀριστάρχου, Πούδη & Τροφίμου ἐκ τῶν 70 Ἀποστόλων 21 4 ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Ὁ Μυστικὸς Δεῖπνος Λεωνίδου ἐπισκ. Ἀθηνῶν ἱερομ. Κρήσκεντος μάρτυρος 22 5 ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Τὰ Ἅγια Πάθη & ἡ Σταύρωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἀγάπης, Χιονίας, Εἰρήνης, Γαλήνης μ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Ἡ Ταφὴ & ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. Συμεὼν ἱερομ. & σὺν αὐτῷ μαρτ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Η Α Ν Α Σ Τ Α Σ Ι Σ Τ Ο Υ Κ Υ Ρ Ι Ο Υ Η Μ Ω Ν Ι Η Σ Ο Υ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Β' ΚΥΡΙΑΚΗ 25 8 ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΘΩΜΑ Μάρκου Ἀποστ. & Εὐαγγελιστοῦ Νίκης μάρτυρος Παφνουτίου ἱερομ., Συμεὼν ὁσ. Ἀγαθαγγέλου ὁσίου Φιλοθεΐτου 26 9 Βασιλέως ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀμασείας, Γλαφύρας ὁσίας Παναγίας Πορταϊτίσσης Zακχαίου Aποστ λου Aναστασίου εροµάρτυρος Συμεὼν Ἱεροσολύμων ἱερομάρτ. συγγενοῦς τοῦ Κυρίου, Ἰωάννου ὁσίου Ὁμολογητοῦ Ἀναστασίου ὁσίου Σιναΐτου Ἰανουαρίου μάρτυρος Ἀλεξάνδρας βασιλίσσης μάρτ Τῶν ἐν Κυζίκῳ 9 μαρτύρων Μέμνονος ὁσίου θαυματουργοῦ Βαλερίας μάρτυρος Ναθαναὴλ Ἀποστόλου Θεοδώρου ὁσίου τοῦ Συκεώτου Ἰάσωνος & Σωσιπάτρου τῶν Ἀποστόλων Κερκύρας μάρτυρος ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ Γεωργίου μεγαλομάρτυρος τοῦ Τροπαιοφόρου Ἰακώβου Ἀποστ. υἱοῦ Ζεβεδαίου Ἀργυρῆς νεομάρτυρος Ἐλισάβετ ὁσίας Σάββα & σὺν αὐτῷ 70 μαρτύρων Εὐσεβίου μάρτυρος Ἡ Μα σονικὴ Ἐ - πιβουλὴ «διευ - θύ νει...καὶ τὰς Ἀρχὰς καὶ τὰς Ἀποστα σίας [καὶ τοὺς Βασιλεῖς καὶ τὰς ἐναντίον των ἐξε γέρσεις]» (αὐ - τόθι, σελ ). «Πάμπολλα κακὰ ἀνεφάνησαν εἰς τὴν Ἀγγλίαν ἐκ τῆς Λουθηροκαλβινικῆς πλάνης, ἐκ τῶν ὁποίων ἡ ἐκεῖσε πονηρὰ καὶ βαθεῖα Διπλωματία ἐδιδάχθη καὶ ἐπενόησε τρόπους διὰ τῶν ὁποίων ἔπειτα ἐνεργεῖ δολίως μὲν καὶ ἀδιαλείπτως, ἵνα φέρῃ διὰ πολιτικοὺς σκοπούς, οὐ μόνον τὴν εἰσαγωγὴν καὶ τὴν ἔκτασιν αὐτῆς τῆς Αἰρἐσεως, ἀλλὰ καὶ τὴν Πτῶσιν καὶ τὴν τελείαν Καταστροφὴν εἰς ὅλα τὰ Κράτη τοῦ Δυτικοῦ καὶ τοῦ Ὀρθοδόξου δόγματος... ἵνα ἀναφανῇ μίαν ἡμέραν Μονάρχης ὅλου τοῦ κόσμου, ὡς ἦτο τὸ πάλαι ἡ Ρώμη... Ὅλον τὸ πνεῦμα τῆς ἐπιβουλῆς ἐνεργεῖται ἀπ ἀρχῆς, οὐ μόνον ὑπὸ πολύ βάθος δόλου, τέχνης, καὶ ὑποκρίσεως, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τὸ πρόσχημα τῆς ἐλευθερίας, καὶ ἐπ ἐλπίδι τῶν ἐπιβουλευομένων μιᾶς αἰσίου τάχα μεταβολῆς, καὶ γενικῆς μεταρρυθμίσεως τῶν πραγμάτων. Κατ αὐτὸν τὸν τρόπον, οἰκειοποιεῖται, κινεῖ, καὶ δημαγωγεῖ τοὺς λαοὺς, κατεσκευάζει, εὔστοχα καὶ δραστήρια ὄργανα τῆς κοινῆς προδοσίας, ἀνοίγει αὐτοῖς ὅλον τὸν χείμαρον τῆς διαφθορᾶς καὶ πάσης κακίας, κινεῖ τὸ πνεῦμα τῆς ἀποστασίας καὶ ἀναρχίας, οἰκοδομεῖ τὴν κατὰ τῆς Πίστεως, κατὰ τοῦ Κλήρου, κατὰ τῶν Θρόνων καὶ κατὰ πάσης Ἐκκλησιαστικῆς καὶ πολιτικῆς ἀρχῆς συνωμοσίαν» (αὐτόθι, σελ ).

7 Μ Α Ϊ Ο Σ «Καθὼς ὁ ἔσω ἄνθρωπος δὲν ἐποιήθη διὰ τὸν ἔξω, ἀλλὰ τὸ ἀνάπαλιν ὁ ἔξω ἐπλάσθη ὡς οἶκος καὶ σκήνωμα, ὡς δοῦλος καὶ ὑπηρέτης τοῦ ἔσω. Ὡσαύτως καὶ ὅλος οὗτος ὁ αἰσθητὸς Κόσμος ἐπλάσθη ἀπ ἀρχῆς καὶ διατη - ρεῖται καὶ σώζεται μέχρι τῆς ὥρας, χάριν τῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἐν ᾗ γίνεται ὁ καταρτισμὸς τῶν ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἐκλεκτῶν. Καθὼς δὲ ὅλη ἡ σωτηρία, ἡ τιμή, ἡ δόξα, ἡ εὐδαιμονία τοῦ ἔξω ἀνθρώπου ἐξαρτᾶται ἐκ τῆς κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ὑπακοῆς καὶ ὑπηρεσίας πρὸς τὸν ἔσω, ὅταν οὗτος φυλλάτῃ τὴν πρὸς τὸν Θεὸν ἀπαιτουμένην ὑπακοήν, ἀγάπην, ὀρθὴν λατρείαν καὶ δόξαν, ὡσαύτως ὅλη ἡ σωτηρία καὶ εὐδαι - μονία τοῦ Κόσμου ἐξαρτᾶται ἐκ τῆς κατὰ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον ὑπακοῆς καὶ ὑπηρεσίας πρὸς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν.» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶ τος, Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 182). Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἱερεμίου προφήτου Εὐθυμίου & τῶν σὺν αὐτῷ ὁσιομαρτύρων ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ Μεγ. Ἀθανασίου ἀνακομ. λειψ., Ἑσπέρου, Ζωῆς & τέκνων μαρτ. Τιμοθέου & Μαύρας μαρτύρων Πέτρου ὁσίου ἐπισκ. Ἄργους Πελαγίας μάρτυρος Ἱλαρίου ὁσίου θαυματουργοῦ Λεοντίου μάρτυρος Εἰρήνης μεγαλομάρτυρος Εὐθυμίου ἐπισκόπου Μαδύτου Ἰὼβ τοῦ Δικαίου Σεραφεὶμ ὁσίου Λεβαδείας Δονάτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Εμφάνισις Τιμίου Σταυροῦ Ἀκακίου μάρτυρος Νείλου ὁσίου τοῦ μυροβλύτου Ἰωάννου Θεολόγου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, Ἀρσενίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠAΡΑΛΥΤΟΥ Ἡσαΐου προφ., Χριστοφόρου μ. Νικολάου μάρτ. ἐν Βουνένοις Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ Σίμωνος Ἀποστόλου τοῦ Ζηλωτοῦ Λαυρεντίου ὁσίου Kυρίλλου & Mεθοδίου Iσαποστ λων, Μωκίου εροµ. Eγκαίνια Κων/π λεως MEΣOΠENTHKOΣTHΣ Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κύπρου Γερμανοῦ ἀρχιεπ. Κων/πόλεως Ἀπόδοσις Μεσ/κοστῆς 19 1 Γλυκερίας μάρτ., Σεργίου ὁμολ. Εὐθυμίου ὁσίου Ἁγιορείτου & σὺν αὐτῷ ὁσίων 20 2 Ἰσιδώρου μάρτυρος ἐν Χίῳ Θεράποντος μάρτυρος 21 3 Παχωμίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀχιλλίου ὁσίου ἐπισκ. Λαρίσης 22 4 ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ Θεοδώρου ἡγιασμέν., Νικολάου Κων/λεως, Αὐδᾶ, Αὐδιησοῦ & 38 μ ΣΤ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας τῶν Ἀποστόλων Ἀθανασίου ἐπ. Χριστιανουπόλεως 24 6 Πέτρου, Διονυσίου, Χριστίνης κ.λπ. μαρτύρων Τῶν 7 ἁγίων Γυναικῶν μαρτύρων 25 7 Πατρικίου, Ἀκακίου, Μενάνδρου μαρτύρων 26 8 Aπ δοσις Πάσχα Νικήτα, Ἰωσὴφ, Ἰωάννου τῶν ἐν Χίῳ ὁσίων πατέρων 27 9 Κωνσταντίνου & Ἑλένης τῶν Βασιλέων & Ἰσαποστόλων Μαρκέλλου μάρτυρος Βασιλίσκου μάρτυρος Κόδρου & Σοφίας μαρτύρων ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ Μιχαὴλ ἐπισκόπου Συννάδων Μαρίας Κλωπᾶ, Σελεύκου μάρτ. Ζ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΠATEPΩN Α' ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ Ἰσαακίου ἡγoυμένου Δαλμάτων Βαρλαάμ ὁσίου, Ναταλίου μάρτ. Συμεὼν ὁσίου τοῦ ἐν Θαυμαστῷ Μελετίου στρατηλάτου μάρτ. Σωσάννης & σὺν αὐτῇ μαρτ. Ἑρμείου, Πετρονίλας, Εὐσεβίου, Χαραλάμπους τῶν μαρτύρων Γ' E ρεσις Kεφαλ ς Tιµίου Προδρ µου Oλ ιανο σιοµάρτυρος Κάρπου & Ἀλφαίου Ἀποστόλων Ἀβερκίου & Ἑλένης μαρτύρων THΣ ANAΛHΨEΩΣ Ἰωάννου Ρώσσου μάρτυρος Ἑλλαδίου μάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Μελιτινῆς, Ἑλικωνίδος μάρτυρος Θεοδοσίας μάρτυρος Θεοδοσίας ὁσιομάρτυρος Ὀλβιανοῦ ἐπισκ. ἱερομάρτυρος «Διὰ τὴν κατάργησιν τῆς νηστείας, τόσον εἰς τὴν Ἑπτάνησον, οἱ Ἁρμοσταὶ καὶ οἱ τούτων ὑπάλ - ληλοι Ἄγγλοι, ὅσον καὶ εἰς τὸ Βασίλειον τῆς Ἑλλάδος τὰ ὄργανα τῆς ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ, συγκροτοῦσι συμπόσια ἐπίσημα εἰς τὰς μεγάλας νηστίμους ἡμέρας, συγκαλοῦντες εἰς αὐτὰ πολλοὺς Ὀρθοδόξους Κληρικούς τε καὶ λαϊκούς...» (Αὐτόθι, σελ. 166). «Διὰ δὲ τὴν κατάργησιν πάλιν τῶν καθ ἡμᾶς ἑορτασίμων καὶ πανηγυρικῶν ἡμερῶν, ἐκτὸς τῆς Κυριακῆς, ἐπενόησεν [ἡ Ἀγγλικὴ Ἐπιβουλή=Μασονία] καὶ ἐνεργεῖ πολλὰ ἄλλα σκάνδαλα. Πρῶτον μὲν ἐνεργεῖ πολυτρόπως ἵνα εἰσάξῃ διὰ Νόμου εἰς τὰ Ὀρθόδοξα Κράτη, τὸ ΝΕΟΝ λεγόμενον ΕΤΟΣ τῆς ΔΥΣΕΩΣ, καθ ὃ αὐτοὶ προστρέχουσιν 12 ἡμέρας, ὥστε ὅταν ἡμεῖς ἔχομεν πρώτην τοῦ μηνός, αὐτοὶ μετρῶσι 13. Δι αὐτῆς τῆς καινοτομίας ἐλπίζει ἵνα... εἰσάξῃ καὶ ἄλλους Νεωτερισμούς.» (Αὐτόθι).

8 Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ «Ὅλη ἡ δύναμις καὶ ἡ σοφία αὐ τῆς τῆς πολιτικῆς εἰς τοῦτο μόνον ὑφίσταται, εἰς τὸ ἐνεργεῖν... διὰ τοιαύ της ῥαδιουργίας καὶ τέχνης, ὥστε αὐ τοὶ οἱ ἐπιβουλευό - μενοι γί νονται πρό θυμοι ἐργάται καὶ ὄρ γανα, πρὸς ὅσα τείνουσιν εἰς αὐ τὸν τὸ σκοπὸν», εἰς τὴν ἰδίαν αὐτῶν κατα - στροφήν. (Κοσμᾶς Φλαμιᾶ τος, Φωνὴ Ὀρθό δοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 20). Η' ΚΥΡΙΑΚΗ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἰουστίνου τοῦ Φιλοσόφου μάρτ., Χαρίτωνος, Ἱέρακος, Πέωνος μ. Νικηφόρου Κων/πόλεως ὁμολ. Ἐράσμου ἱερομάρτυρος Τῶν ἁγίων 38 μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Λουκιλιανοῦ & Παύλης μαρτύρ. Ἀθανασίου θαυματουργοῦ Aπ δοσις Aναλήψεως Μητροφάνους Κων/πόλεως Μάρθας & Μαρίας ἀδελφῶν Λαζάρου ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ Δωροθέου ἐπισκόπου Τύρου Μάρκου ὁσίου ἐν Χίῳ Νικάνδρου & σὺν αὐτῷ μαρτύρ. Aπ δοσις Πεντηκοστ ς ΤΗΣ ΠENTHKOΣTHΣ Ἱλαρίωνος ὁσ. Μονῆς Δαλμάτων Ἀττάλου ὁσ. & ὁσ. 5 παρθένων Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ TOY AΓIOY ΠNEYMATOΣ Θεοδότου ἱερομ. ἐπ. Ἀγκύρας, Ζηναΐδος μ., Σεβαστιανῆς ὁσίας ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Ἀνακομιδὴ λειψάνου Θεοδώρου Στρατηλάτου, Καλλιόπης μάρτυρος Κυρίλλου ἀρχ/που Ἀλεξανδρείας, Θέκλης, Μαριάμνης & Μάρθας τῶν μαρτύρων Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μαρτ. Θεοφάνους & Πανσέμνης ὁσίων «Ἄξιον Εστίν» Βαρθολομαίου & Βαρνάβα τῶν Ἀποστόλων 18 1 Ὀνουφρίου Αἰγυπτίου & Πέτρου Ἀθωνίτου ὁσίων Ἀντωνίνης μάρτυρος 19 2 ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ Ἀκυλίνης μάρτ., Ἄννης ὁσίας & τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἰωάννου Ἐλισσαίου προφήτου, Μεθοδίου ὁμολ., Νήφωνος ὁσ., Κυρίλλου ἐπισκόπου Γορτύνης Ἀμὼς προφήτου Ἱερωνύμου ὁσίου Αὐγουστίνου ἐπισκ. Ἱππῶνος Τύχωνος ἐπισκόπου Ἀμαθοῦντος Κύπρου, Μάρκου ἱερομάρτυρος Ἰσαύρου, Μανουὴλ, Σαβὲλ & Ἰσμαὴλ τῶν μαρτύρων, Φήλικος & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Λεοντίου, Ὑπατίου, Αἰθερίου, Θεοδούλου τῶν μαρτύρων Ἰούδα Ἀποστόλου Παϊσίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ζήνωνος ὁσίου, Ζωσίμου μάρτ Β' ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Καλλίστου πατρ. Κων/πόλεως Μεθοδίου ἱερομ. ἐπισκ. Πατάρων Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ Σαμψὼν ὁσίου τοῦ Ξενοδόχου Ἰωάννας Μυροφόρου Ἀνέκτου μάρτυρος Ἰουλιανοῦ μάρτ. τοῦ Ταρσέως Τερεντίου ἐπισκόπου Ἰκονίου Ἀφροδισίου μάρτυρος Ἀνακομιδὴ λειψάνων Κύρου & Ἰωάννου Ἀναργύρων, Παππίου μάρτυρος Εὐσεβίου ἱερομάρτυρος Ζήνωνος & Ζηνᾶ τῶν μαρτύρων Πέτρου καὶ Παύλου τῶν Ἁγίων Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Ἀγριπίννης μάρτυρος Ἀριστοκλέους ἱερομάρτυρος Βαρβάρου ὁσίου Σύναξις τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Δώδεκα Ἀποστόλων Γενέθλιον Τιμίου Προδρόμου Σύναξις Ζαχαρίου & Ἐλισάβετ Φεβρωνίας ὁσιομάρτυρος, Διονυσίου & Δομετίου τῶν Ἁγιορειτῶν ὁσίων Δαβίδ ὁσίου τοῦ ἐν Θεσαλονίκῃ, Ἰωάννου ἐπισκόπου Γοτθίας «Πρῶτον μὲν ἡ ΕΠΙΒΟΥΛΗ παρεσκεύασε μίαν ἱκα - νὴν ζύμην τοῦ ἐν γνώσει καὶ συστηματικωτέρου προση - λυτισμοῦ αὐτῆς, διὰ τοῦ ἐν Κερκύρᾳ Σεμιναρίου [=Ἐκ - κλησιαστικῆς Σχολῆς], ἐκ τοῦ ὁποίου ἀπέστελλεν ὄρ γανα ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἰς ἄλλους Ὀρθοδόξους λαούς, προ παρασκευάζοντας καὶ ἐκεῖ τὴν εἴσοδον τοῦ Ἑπτα - νησίου Συστήματος, καὶ πρὸ πάντων εἰς τὴν Κωνσταν - τινούπολιν, ὡς εἰς τὴν πρωτεύουσαν τῆς Ἀνατολῆς» (αὐτόθι, σελ. 98). «Τοῦτο ἐνομίσθη, ὡς τὸ ὑψηλότερον καὶ λαμπρότερον ἔργον, εἰς τὴν ἐκ τῆς Ἀγγλίας ΕΠΙΒΟΥΛΗΝ, ἐπειδὴ καὶ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Σεμιναρίου ἐπαπειλοῦνται αἱ γενικώτεραι συνέπειαι καὶ τὰ ὀλεθριότερα ἀποτελέσματα διὰ τὴν ἀθρόαν ἀνατροπὴν τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας, διὸ καὶ προώρισεν ἀπ ἀρχῆς ὡς Καθηγητὴν αὐτοῦ τὸν Κωνσταντῖνον Τυπάλδον, ἔχοντα ὄνομα καὶ σχῆμα ἱερέως, ὅστις ἐμορφώθη ὑπὸ Λόρδου Γκιλφόρδου καὶ ἐχρημάτισε περὶ τὰ 20 ἔτη ψευδοδιδάσκαλος τοῦ ἐν Κερκύρᾳ Σεμιναρίου...» Τούτου τοῦ νεωστὶ δι ἐνεργείας τῆς ΕΠΙΒΟΥΛΗΣ καθιδρυθέντος Σεμιναρίου εἰς τὴν Χάλκην τῆς Κωνσταντινουπόλεως, σκοπὸς πρὸς τοῖς ἄλλοις ὑπάρχει, ἵνα νοθεύσῃ κατὰ τὸ πνεῦμα τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς πλάνης καὶ κατὰ τὸν προσηλυτισμὸν τῆς Ἀγγλίας, ὅλους τοὺς ἐσομένους Πατριάρχας, καὶ ὅλην τὴν Ἱεραρχίαν τῆς Ἀνατολῆς, ὅπως μίαν ἡμέραν ΝΟΜΟΘΕΤΗΘΗ ΔΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ Η ΚΑΤΑΡΓΗΣΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ καὶ ἡ ἀναπαραγωγὴ τῆς Λουθηροκαλβινικῆς Αἱρέσεως...» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶ τος, Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, σελ. 99).

9 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ «Πᾶς ἄνθρωπος ὡς ἐλεύθερος καὶ αὐτεξούσιος φαίνεται ἐπιδεκτικὸς καὶ τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας. Τὴν μὲν ἀρετήν, ὡς ἐκ Θεοῦ πηγάζουσαν, πᾶς ἄν θρωπος σέβεται, ἀγαπᾷ καὶ τιμᾷ, ἑκὼν ἄκων ἐσωτερικῶς, ἐπειδὴ ἐξ αὐτῆς ἡ ἀληθινὴ εὐδαιμονία καὶ πᾶν ἀγαθόν τὴν δὲ κακίαν, ἧς ὁ πρῶτος ἀρχηγός τε καὶ ποιητὴς ἐστὶν ὁ νοητὸς Σατανᾶς, ἐξ ἐναντίας μισεῖ καὶ περιφρονεῖ, ἐπειδὴ ἐξ αὐτῆς πηγάζουσιν ὁ θάνατος, ἡ συμφορά, ἡ καται - σχύνη καὶ ὅλα τὰ δεινά.» (Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος, Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία. Ἀθῆναι, Σελ Πρώτη δημοσίευσις 1849). Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ τῶν θαυματουργῶν Ἀναργύρων, Κων/νου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος Θεοτόκου ἐν Βλαχέρναις Ἀνατολίου Κων/πόλεως Ὑακίνθου & Θεοδότου μαρτύρων Γερασίμου ὁσίου MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀνδρέου Κρήτης Κυπρίλλης & Λουκίας μαρτύρων Θεοφίλου ἱερομάρτυρος Ἀθανασίου ὁσίου τοῦ Ἀθωνίτου, Λαμπαδοῦ ὀσίου τοῦ θαυματουργοῦ Ἀρχίππου κ.λπ. Ἀποστόλων, Λουκίας & Ρήξου μαρτύρων, Σισώη ὁσίου Θωμᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος Προκοπίου & Θεοδοσίας μαρτ. Ἀναστασίου ἱερομάρτυρος Θεοφίλου Ἀθωνίτου Παγκρατίου Ταυρομενίας ἱερομ. Ἀνδρέου & Πρόβου μαρτύρων Διονυσίου ὁσίου Τῶν ἐν Νικοπόλει 45 μαρτύρων Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Ρώσου Ε MΑΤΘΑΙΟΥ Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Ὄλγας ἰσαποστ., Λέοντος ὁσίου, Μαρκιανοῦ μάρτυρος Πρόκλου & Ἱλαρίου μαρτύρων Βερονίκης αἱμορροούσης μάρτ. Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁσίου Ἀκύλλα Ἀποστόλου Νικοδήμου ὁσίου Ἁγιορείτου Ἰωσὴφ ἀρχιεπ. Θεσ/νίκης Κηρύκου & Ἰουλίττης μαρτύρων Βλαδιμήρου ἰσαποστόλου Ἀθηνογένους ἱερομάρτυρος, Φαύστου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Μαρίνης μεγαλομάρτυρος, Βηρονίκης & Σπεράτου τῶν μαρτύρων AΓΙΩΝ ΠATEPΩN ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου Αἰμιλιανοῦ μάρτυρος Παύλου & Παμβὼ τῶν ὁσίων 25 7 Ζ MΑΤΘΑΙΟΥ Μακρίνης & Δίου ὁσίων, Ἀνακομιδὴ λειψάνων ὁσίου Σεραφεὶμ ἐν Σαρώφ 26 8 Ἠλιοῦ προφήτου τοῦ Θεσβίτου ἡ πυρφόρος εἰς οὐρανοὺς ἀνάβασις 27 9 Συμεὼν ὁσίου Ἰωάννου ὁσίου Παρθενίου ἐπισκόπου Ἄρτης Μαρίας Μαγδαλινῆς ἰσαποστόλου Μαρκέλλης παρθενομάρτυρος Ἰεζεκιὴλ προφήτου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Πελαγίας ὁσίας ἐν Τήνῳ Χριστίνης μεγαλομάρτυρος Ἀθανασίου μάρτυρος Κοίμησις ἁγίας Ἄννης Θεοπρομήτορος Παρασκευῆς ὁσιομάρτυρος Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος Παντελεήμονος μεγαλομάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος, Παρμενᾶ Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70, Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου Καλλινίκου & Θεοδότης μαρτ. Βασιλίσκου μάρτυρος Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος κ.λπ. Ἀποστόλων Ἰωσὴφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας Εὐδοκίμου δικαίου «Ἐκ τούτου ὁ μὲν Θεὸς ἀποτρέπει τὸν ἄνθρωπον ἀπὸ τῆς κακίας διὰ τοῦ Φυσικοῦ καὶ Γραπτοῦ Νόμου, διὰ τῆς προσκαίρου ποινῆς τὴν ὁποίαν πολλάκις ἐπιφέρει εἰς αὐτὴν καὶ ἐν τῷδε τῷ βίῳ καὶ διὰ τῶν ἀπειλῶν τῆς αἰωνίου κολάσεως. Προτρέπει δὲ αὐτὸν εἰς τὴν ἀρετὴν καὶ διὰ τῶν ἐπιχορηγουμένων αὐτῇ βραβείων ἐνίοτε καὶ ἐν τῷδε τῷ βίῳ καὶ διὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τῆς αἰωνίου ζωῆς καὶ μακαριότητος. Ὁ δὲ νοητὸς Σατανᾶς, ἐκ τοῦ ἐναντίου, εἴτε βιαίως εἴτε διὰ τῆς ἀπάτης, ἀποτρέπει τὸν ἄνθρωπον ἐκ τῆς ἀρετῆς καὶ προτρέπει αὐτὸν εἰς τὴν διαφθορὰν καὶ κακίαν. Ὥστε δύο εἴδη ἐλευθερίας θεωροῦνται εἰς τὸν ἄνθρωπον, καθ ὅλον τὸ στάδιον τοῦ παρόντος βίου, ἡ μὲν Θεία, δι ἧς ἐὰν θέλῃ ἀκολουθεῖ τὸ φῶς τῆς Ἀληθείας καὶ δι αὐτοῦ ὁδηγεῖται εἰς τὴν ὁδὸν τῆς Ζωῆς, τῆς Μακαριότητος καὶ τῆς Δόξης, τὰ ὁποῖα προσκτῶνται διὰ τῆς ἀληθινῆς ἀρετῆς, ἡ δὲ ἄλλη Σατανική, δι ἧς ὠθούμενος εἰς τὸ σκότος τῆς πλάνης, πίπτει εἰς τὸν λάκκον τῆς ἀπωλείας, τῆς ὀδύνης, τῆς ὑπὸ τὸν Σατανᾶν δουλείας καὶ τοῦ θανάτου, διὰ τῶν ἔργων τῆς διαφθορᾶς καὶ κακίας.» (Αὐτόθι).

10 Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Σ Η MΑΤΘΑΙΟΥ ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Πρόοδος Τιμίου Σταυροῦ 7 Μακκαβαίων Παίδων, Σολομονῆς & Ἐλεαζάρου Θ MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀνακομιδὴ λειψάνων Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, Φωκᾶ μάρτυρος Σαλώμης μυροφόρου Στεφάνου μάρτυρος Θεοκλητοῦς ὁσίας Τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἁγίων 7 Παίδων Εὐδοκίας μάρτυρος Εὐσιγνίου μάρτυρος, Νόννης ὁσίας μητρὸς ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου H METAM OPΦΩΣIΣ TOY ΣΩTHPOΣ Ἀπόδοσις Μεταμορφώσεως Δομετίου & Ἀστερίου τῶν ὁσιομαρτύρων, Νικάνωρος & Θεοδοσίου ὁσίων Αἰμιλιανοῦ ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Μύρωνος ἐπισκόπου Κρήτης Ματθίου Ἀποστόλου Ἀντωνίου & Πατρικίας μαρτ. Τῶν ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλη 10 μαρτ. Σύξτου πάπα Ρώμης ἱερομ. Λαυρεντίου διακόνου ἱερομ. Ἱππολύτου μάρτυρος Νήφωνος πατρ. Κων/πόλεως Εὔπλου διακόνου Θαῦμα ἁγίου Σπυρίδωνος Φωτίου & Ἀνικήτου μαρτύρων Σεργίου & Στεφάνου ὁσίων Μαξίμου ὁμολογητοῦ Εἰρήνης ὁσίας Μιχαίου προφήτου, Συμεὼν νεομάρτυρος ἐν Τραπεζοῦντι ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 22 4 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἁγίου Μανδηλίου Γερασίμου ὁσίου Κεφαλληνίας Διομήδους μάρτυρος Aπ δοσις Kοιµήσεως 23 5 Μύρωνος, Παύλου, Ἰουλιανῆς, Κυπριανοῦ τῶν μαρτύρων 24 6 Φλώρου & Λαύρου μαρτύρων Ἑρμοῦ & Λέοντος μαρτύρων 25 7 Ἀνδρέου στρατηλάτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων, Θεοφάνους ὁσίου Ναούσης 26 8 Σαμουὴλ προφήτου Θεοχάρους μάρτ. Νεοπολίτου ἐν Καισαρείᾳ 27 9 Θαδδαίου Ἀποστόλου, Βάσσης μάρτυρος & τῶν τέκνων αὐτῆς Παναγίας Προυσσιωτίσης Ἀγαθονίκου μάρτυρος Ζωτικοῦ & Ζήνωνος μαρτύρων ΝΗΣΤΕΙΑ Εἰρηναίου ἱερομάρτυρος Λούπου μάρτυρος Καλλινίκου πατριάρχου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ ἱερομάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος Ἀνακ. λειψ. Διονυσίου Αἰγίνης Τίτου Ἀποστόλου Ἀνακ. λειψ. Βαρθολομαίου Ἀπ., Σάββα μάρτ., Γενναδίου ὁσίου Ἀδριανοῦ & Ναταλίας μαρτ. Ἰωάσαφ ὁσίου Βασιλέως Ἰνδιῶν Ποιμένος ὁσίου Φανουρίου μάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος Μωϋσέως ὁσίου Αἰθίοπος Ἐζεκίου βασιλέως Ἄννης προφήτιδος Ἀποτομὴ Κεφαλῆς Τιμίου Προδρόμου Ἀλεξάνδρου, Παύλου & Ἰωάννου, πατριαρχῶν Κωνσταντινουπόλεως Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης Ὑπεραγίας Θεοτόκου «Ἐὰν ἐξετάσωμεν τὸ ὑπὸ τῆς Ἐπιβουλῆς [=Μασονίας] ἐν ερ - γούμενον Σύστημα ὑπὸ τὸ ὄνομα τῆς Ἐλευθερίας, βλέπο μεν ἐναργῶς ὅτι ὑπάρχει ὕλη Σατανική, σκοπὸν ἔχουσα τὴν πρόσ - καιρον καὶ τὴν αἰώνιον ἀπώλειαν τῶν ἐπιβουλευομέ νων, τὸν ἐξανδραποδισμόν, τὴν φθοράν, τὸν ὄλεθρον καὶ τὸν θάνατον. Σύστημα διὰ τοῦ ὁποίου οὐ μόνον ἐπιτρέπεται ἀκωλύτως ἡ ὁδὸς τῆς πλάνης, τῆς δια φθορᾶς, τῆς κοινῆς προδοσίας καὶ πάσης κακίας, ἀλλὰ καὶ βραβεύεται συσ τηματικῶς εἰς τοὺς ἐπιβουλευομένους λαούς.» (Φωνή, σελ. 141).

11 Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ «Ὅπου ἡ πλάνη τοῦ... Λουθηρο-Καλβι νισμοῦ, ὅπου ἡ διαφθορὰ καὶ ἡ κοινὴ προδοσία, ἐκεῖ καὶ τὰ ἐκ τῆς Ἐπι βουλῆς βραβεῖα καὶ ὅλαι αἱ ἐπίσημοι θέσεις, ἐξαιρουμένων πολλῶν ἐνεργούντων ἐν ἀγνοίᾳ, καὶ τοῦτο ἵνα συσκιάζηται ὁ σκο - πὸς καὶ τὸ Σύστημα. Ὅλη ἡ ἐξου δένωσις, ἡ ἐπιβουλή, ὁ δόλιος καὶ ὁ φανερὸς διωγμὸς καὶ ὁ βαρύτατος πάντων τῶν ἄλλων ζυγός, εἰς τὰ Θεῖα, εἰς τὰ Ἱερά, εἰς τὴν κατὰ Θεὸν καὶ εἰλικρινῆ ἀρετήν, εἰς τὸν ἀληθινὸν πατριωτισμόν... καὶ τὴν οἰκοδομὴν ὁποιουδήποτε καλοῦ.» (Φωνή, σελ ). Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου Ἰησοῦ Ναυῆ, Συμεών Στυλίτου 40 ὁσιοπαρθενομαρτύρων Μάμαντος μάρτυρος Εὐτυχίου μάρτυρος Ἰωάννου Νηστευτοῦ ὁσίου Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος Πολυδώρου μάρτυρος Θεοκτίστου ὁσίου Μωυσέως προφήτου Βαβύλα ἱερομάρτυρος Ἑρμιόνης μάρτυρος Ζαχαρίου προφήτου Μεδίμνου, Οὐρβανοῦ, Θεοδώρου & σὺν αὐτοῖς 80 μαρτύρων ΠPO THΣ YΨΩΣEΩΣ Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Σώζοντος & Εὐψυχίου μαρτύρων Λουκᾶ ὁσίου ΝΗΣΤΕΙΑ ΓENEΘΛION YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY Ἰωακεὶμ & Ἄννης Θεοπατόρων Σεβηριανοῦ μάρτυρος Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μαρτύρων Πουλχερίας βασιλίσσης Εὐφροσύνου ὁσίου τοῦ μαγείρου Εὐανθίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας 18 1 Ἀπόδοσις Γενεθλίου Θεοτόκου Αὐτονόμου, Κορνούτου & Θεοδώρου ἱερομαρτύρων Ἐγκαίνια Ναοῦ Ἀναστάσεως Κορνηλίου Ἑκατοντάρχου μάρτυρος H YΨΩΣIΣ TOY TIMIOY ΣTAYPOY Νικήτα μεγαλομάρτυρος Βησσαρίωνος ἐπισκ. Λαρίσης Γερασίμου ὁσίου Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Μελιτινῆς μάρτυρος Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος, Ἀγάπης μαρτύρων Ἀγαθοκλείας & Θεοδότης μαρτ. Εὐμενίου ὁσίου ἐπισκ. Κρήτης Ἀριάδνης & Εἰρήνης μαρτύρων 19 2 META THN YΨΩΣIN Τροφίμου, Σαββατίου & Δορυμέδοντος μαρτύρων Εὐσταθίου, Θεοπίστης & τέκνων Ἀγαπίου & Θεοπίστου τῶν μαρτύρων Ἀπόδοσις Ὑψώσεως Ἰωνᾶ Προφήτου Κοδράτου Ἀποστόλου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Κοσμᾶ & σὺν αὐτῷ 26 Ἁγιορειτῶν ὁσιομαρτύρων ἐπὶ Βέκκου Σύλληψις τιμίου Προδρόμου Νικολάου νεομάρτυρος Θέκλης Ἰσαποστόλου & πρωτομάρτυρος Παναγίας Μυρτιδιωτίσης Εὐφροσύνης ὁσίας Παφνουτίου & τῶν σὺν αὐτῷ 546 ὁσιομαρτύρων 26 9 ΘΕΟΛΟΓΟΥ Μετάστασις ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Ἀριστάρχου Ἀποστόλου Καλλιστράτου & σὺν αὐτῷ 49 μαρτύρων Βαροὺχ προφήτου Χαρίτωνος ὁμολογητοῦ Μάρκου κ.λπ. μαρτύρων Κυριακοῦ ἀναχωρητοῦ Πετρωνίας ὁσιομάρτυρος Τροφίμου κ.λπ. μαρτύρων Γρηγορίου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀρμενίας Γαϊανῆς & σὺν αὐτῇ μαρτύρων «Ἔρχεται ὅμως εἰς Ἑπτάνησον καὶ εἰς τὸ Βασίλειον τῆς Ἑλλάδος Ἀρχιερεύς, Ἱερεὺς ἢ ἄλλος τις Κληρικὸς Ὀρθόδοξος, εὐθὺς ἐκ τῆς Ἀρχῆς ἡ ἐξέτασις καὶ ἐπαγρύπνησις μήπως ἐπιχειρήσῃ ἱερο - πραξίαν τινά, μήπως εἴπῃ κἂν μικρὸν λόγον εἰς οἰκοδομὴν τῆς Πίστεως, καὶ ἂν ἐπιχειρήσῃ τι κοινωφελὲς καὶ σωτήριον δι ἔργου ἢ λόγου, εὐθὺς γίνεται εἰς αὐτὸν ἐξορία διὰ τῆς Συνόδου ἢ διὰ τοῦ Ἐπισκόπου. Ἔρχεται ἐξ ἐναντίας ἐπίσημος καὶ διαβόητος ἀσεβής, Λουθηρο-Καλβῖνος ἀπο - στάτης ἢ ἄλλος τις ὁδηγὸς τῆς κακίας καὶ τῆς διαφθορᾶς, οὐ μόνον εἰσέρχεται καὶ ἐξέρχεται ἐλευθέρως καὶ ἀκωλύτως, ἀλλ ἀμέσως δι ἐνεργείας τῆς Ἐπιβουλῆς [ =Μασονίας] ἡ κοινὴ φήμη διαθρυλλεῖ αὐτόν, ὡς ἄνδρα τάχα πολὺ σοφόν, φιλελεύθερον, φιλογενῆ, καὶ... γίνεται πολλὴ καὶ ἀδιάλειπτος συνδρομὴ εἰς ἀκρόασιν τῶν ἐξ αὐτοῦ θανατηφόρων λόγων.» (Φωνή, σελ ).

12 Ο Κ Τ Ω Β Ρ Ι Ο Σ «Μεγάλης λύπης καὶ ἀπορίας γίνεται πρόξενον, ἀδελφοί μου, ὅτι τὴν σήμερον ὅλα τὰ ἔθνη, Εἰδωλολάτραι, Ἑβραῖοι, Ὀθω - μανοί, Λουθηρο-Καλβῖνοι, Ἁρμόνιοι [=Μορμόνοι], Παπισταί, καὶ ὅλοι ἐν γένει οἱ λαοὶ οἱ ὁποῖοι πρεσβεύουσι καὶ κρατοῦσιν ὅποιον εἶδος πεπλανημένης θρησκείας θέλουσιν, ὅλοι εὑρίσκονται κατὰ τοῦτο ἐλεύθεροι καὶ ἀνενόχλητοι, καὶ οὐδεὶς βασιλεὺς ἢ ἄλλη τις ἐξουσία δὲν ἐτόλμησε οὔτε τολμᾶ, εἴτε δολίως εἴτε φανερῶς, νὰ ἐπιβουλευθῇ αὐτοὺς διὰ τῆς βίας ἢ διὰ τῆς ἀπάτης νὰ μετα βάλλωσι θρήσκευμα, καὶ μόνοι ἡμεῖς πολεμούμεθα, καὶ διὰ τῆς βίας καὶ διὰ τῆς ἀπάτης, ὥστε νὰ γίνωμεν προδόται καὶ ἀποστᾶται ἐκείνης τῆς Πίστεως ὑπὲρ τῆς ὁποίας οἱ ἔνδοξοι προπάτορες ἡμῶν ἔχυσαν ποταμοὺς αἱμάτων καὶ κατέβαλον τόσους ἱδρῶτας καὶ κόπους, διὰ νὰ φυλάξωσιν ἀπὸ τὴν λύσσαν τόσων τυράννων καὶ ἀπὸ τὰς ἐπιβουλὰς καὶ ραδιουργίας τόσων Αἱρετικῶν.» (Κοσμᾶ Φλαμιάτου, Λόγος Στηλιτευτικός. Βόλος, 1910, σελ. 9). Β' ΛΟΥΚΑ Ἁγ. Σκέπης, Παναγίας Γοργ/κόου Ἀνανίου Ἀπ., Ρωμανοῦ Μελωδοῦ Ἰωάννου Κουκουζέλη Κυπριανοῦ ἱερομάρτυρος Ἰουστίνης παρθενομάρτυρος Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου ἱερομάρτυρος, Θεαγένους & Θεοτέκνου μαρτ. Ἱεροθέου ἐπισκόπου Ἀθηνῶν Δομνίνης, Βερίνης, Προσδόκης, Καλλισθένης μαρτύρων Χαριτίνης, Μαμέλχθης & Εὐδοκίμου μαρτύρων, Ἐρμογένους ἱερομάρτυρος Θωμᾶ Ἀποστόλου Ἐρωτηΐδος μάρτυρος Μακαρίου ἐπισκόπου Σεργίου & Βάκχου μαρτύρων, Τῶν ἐν Κρήτῃ 99 ὁσίων πατέρων Πελαγίας ὁσίας, Ταϊσίας ὁσίας Ἰγνατίου ὁσιομάρτυρος Ἁγιορείτου Ἰακώβου Ἀλφαίου Ἀποστόλου Ἀβραὰμ & Λὼτ τῶν Δικαίων Ἀνδρονίκου ὁσίου Γ' ΛΟΥΚΑ Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μαρτ. Θεοφίλου ὁμολογητοῦ Φιλίππου διακόνου, Θεοφάνους Γραπτοῦ μάρτυρος & ὁμολογητοῦ Συμεὼν Νέου Θεολ., Πρόβου, Ταράχου & Ἀνδρονίκου μαρτ. Κάρπου, Παπύλου & λοιπῶν μαρτύρων, Χρυσῆς μάρτυρος Ναζαρίου & Γερβασίου μαρτύρων Κοσμᾶ τοῦ ποιητοῦ Εὐθυμίου ὁμολογητοῦ Λουκιανοῦ ἱερομάρτυρος Σαββίνου & Βάρσου ὁσίων Εὐθυμίου ἐπισκ. Θεσσαλονίκης Λογγίνου ἑκατοντάρχου μάρτ. Λεοντίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Δ' ΛΟΥΚΑ Ἁγ. Πατέρων Ζ ' Οἰκ. Συνόδου Ὡσηὲ προφήτου Ἀνδρέου ὁσιομάρτ. τοῦ ἐν Κρίσει 24 6 ΣΤ' ΛΟΥΚΑ Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ Συμεὼν & Θεοδώρου ὁσίων Μαρίνου μάρτυρος Ἰωὴλ προφήτου Οὐάρου μάρτυρος Κλεοπάτρας ὁσίας Ἀρτεμίου μεγαλομάρτυρος Γερασίμου Κεφαλληνίας Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Χίῳ 27 9 Ἱλαρίωνος ὁσίου Μεγάλου, Γαΐου, Δασίου & Ζωτικοῦ τῶν μαρτύρων Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Ἀβερκίου ἰσαποστόλου τοῦ θαυματουργοῦ Ἰακώβου Ἀποστόλου ἀδελφοθέου Α' ἐπισκόπου Ἱεροσολύμων ἱερομάρτυρος Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος & συνοδείας αὐτοῦ Σεβαστιανῆς μάρτυρος Ε' ΛΟΥΚΑ Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀμπλία, Οὐρβανοῦ, Ἀριστοβούλου, Ναρκίσσου Ἀποστόλων Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου μαρτ. Χρυσαφίου μάρτυρος Ταβιθᾶς ἐλεήμονος Δημητρίου μεγαλομάρτυρος τοῦ μυροβλήτου, Ἰωάσαφ ὁσίου Νέστορος μάρτυρος Πρόκλης συζύγου Πιλάτου Κυριακοῦ Κωνσταντινουπόλεως Τερεντίου, Νεονίλλης & τῶν 7 τέκνων μαρτύρων, Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Ἀναστασίας ὁσιομάρτυρος τῆς Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσίου Κλεόπα Ἀποστόλου Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μαρτύρων Ἀστερίου & λοιπῶν μαρτύρων «Ἀλλὰ πῶς ἡ Ἀγγλία ἔφερε τὰ πράγματα τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Γένους εἰς τοιαύτην κρίσιμον καὶ ἐπικίνδυνον θέσιν, εἰς ὁποίαν οὐδένα ἄλλον ποτὲ καιρὸν εὑρέθη; Ἔφερεν εἰς τοιαύτην ἀκμήν, ἀδελφοί μου, τὰ πράγματα, ἐπειδὴ ἐν ᾧ αὕτη πρὸ τόσων χρόνων ἐνεργεῖ διὰ μυρίων δολίων καὶ μυστικῶν τρόπων τὸ ΝΑΥΑΓΙΟΝ τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Γένους, μεταχειρίζεται ἡμᾶς ὡς ὄργανα, εἴτε διὰ τῆς ἀπάτης, εἴτε διὰ τῶν θέσεων, εἴτε διὰ τοῦ φόβου, εἰς τοιούτους ὀλεθριωτάτους σκοπούς... εἰς τὴν ὡς τάχιστα ἀνατροπὴν τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ εἰς τὴν διάδοσιν τῆς διαφθορᾶς καὶ τῆς πλάνης, εἰς τὰ ἐμφύλια καὶ ἀναρίθμητα δεινά, ὅσα ἔχουσιν ὅλα σκοπὸν τὴν ἐξόντωσιν τοῦ Ἑλληνικοῦ Γένους, καὶ εἰς τὸ νὰ καταστήσωσιν αὐτὸ τὰ ἀθλιέστερα τοῦ κόσμου ἀνδράποδα... Κάμνουσι κατὰ πρῶτον οἱ Ἁρμοσταὶ τῆς Ἀγγλίας μίαν ἐκλογήν, ἀπὸ ὅλα τὰ πλέον διεφθαρμένα καὶ σεσηπότα μέλη τῆς Ἑπτανήσου, τὰ ὁποῖα πολλῶ μᾶλλον σπρώχνουσιν εἰς τὴν διαφθορὰν καὶ εἰς τὴν τῆς Πίστεως ἀποστασίαν. Αὐτὰ ἔπειτα καταθέτουσιν εἰς τὰς ὑψηλοτέρας Πολιτικὰς θέσεις μὲ ἀδροὺς καὶ πλουσίους μισθούς... ἔχοντα μόνον τὸν τύπον καὶ τὸ ὄνομα εἰς τὰς θέσεις, καθ ὅλα δὲ τὰ ἄλλα ὄργανα τυφλὰ καὶ οὐτιδανὰ ἀνδράποδα τῆς Ἀγγλίας.» (Κοσμᾶ Φλαμιάτου, Λόγος Στηλιτευτικός. Βόλος, 1910, σελ Πρῶτον ἐκφωνηθεὶς ἐπ ἐκκλησίαις ὑπὸ Ἱερέων τὸ 1840.)

13 Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ «Δὲν εἶναι συγχωρημένον εἰς καμμίαν Κοσμικὴν Ἐξουσίαν νὰ ἐπεμβαίνῃ εἰς τὰ τῆς Πίστεως καὶ τῆς Ἐκκλησίας διὰ καμμίαν αἰτίαν ἢ πρόφασιν.» (Λόγος Στη - λιτευτικός, σελ. 16). Ζ' ΛΟΥΚΑ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ Ἀναργύρων Θεοδότης ὁσίας Δαυὶδ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου, Ἀνεμποδίστου τῶν μαρτύρων Ἀκεψιμᾶ, Ἰωσὴφ, Ἀειθαλᾶ τῶν μαρτύρων, Ἀνακομ. λειψάνων ἁγ. Γεωργίου Ἰωαννικίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Νικάνδρου μ., Πορφυρίου μ., Ἰωάννου Βατάτζη Ἑρμᾶ & Φιλολόγου Ἀποστόλων Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης μαρτ. Παύλου Κων/πόλεως ὁμολογητοῦ Λουκᾶ ὁσίου Παύλου ὁσίου τοῦ Σαλοῦ Ἱέρωνος & σὺν αὐτῷ, 33 μαρτύρων ἐν Μελιτινῇ, Λαζάρου ὁσίου Σύναξις Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ, Γαβριὴλ & πασῶν τῶν Ούρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων Ὀνησιφόρου & Πορφυρίου μαρτ. Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ ἐν Αἰγίνῃ Ὀλυμπᾶ, Ῥοδίωνος, Σωσιπάτρου, Τερτίου, Ἐράστου & Κουάρτου Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Μηνᾶ, Βίκτωρος, Βικεντίου μαρτ. Στεφανίδος μάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου ὁσίου Ἰωάννου Ἀλεξανδρείας τοῦ Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσίου τοῦ Σιναΐτου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως, Δαμασκηνοῦ ὁσιομάρτυρος Η' ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Φιλίππου Ἀποστόλου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Κωνσταντίνου Ὑδραίου μάρτ EIΣO IΩΝ Γουρίου, Σαμωνᾶ & Ἀβίβου ὁμολογητῶν & μαρτύρων, Ἐλπιδίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 22 5 Ματθαίου τοῦ Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ 23 6 Γρηγορίου Νεοκαισαρείας τοῦ θαυματουργοῦ, Γενναδίου ὁσίου 24 7 Πλάτωνος & Ρωμανοῦ μαρτύρων Ζακχαίου & Ἀλφαίου μαρτύρων Εἰσοδίων Ἀπόδοσις 25 8 Ἀβδιοῦ προφήτου Βαρλαὰμ & Ἀγαπίου μαρτύρων Παγχαρίου μάρτυρος 26 9 Πρόκλου Κων/πόλεως Γρηγορίου Δεκαπολίτου Θεοκτίστου ὁμολογητοῦ TA EIΣO IA THΣ YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY Φιλήμονος, Ἀρχίππου, Ἀπφίας & Ὀνησίμου Ἀποστόλων, Κικιλίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Ἀμφιλοχίου ἐπισκ. Ἰκονίου Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων Κλήμεντος πάπα Ρώμης & Πέτρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ., Θεοδώρου μάρτυρος Αἰκατερίνης μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου μάρτυρος Στυλιανοῦ ὁσίου Παφλαγόνος Νίκωνος τοῦ «Μετανοεῖτε» Ἀλυπίου ὁσίου Ἰακώβου μεγαλομάρτ. Πέρσου Ναθαναήλ ὁσίου ΙΓ' ΛΟΥΚΑ Στεφάνου ὁσιομάρτυρος Ἀνδρέου, Πέτρου, Ἄννης & λοιπῶν μαρτύρων Παραμόνου & σὺν αὐτῷ 370 μ. Φιλουμένου μάρτυρος Διονυσίου Κορίνθου ἱερομάρτ. Ἀνδρέου Ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου Φρουμεντίου ἐπισκόπου «Αἰδέσιμοι Ἱερεῖς! Ἀδελφοὶ Χριστιανοί, τὸ κακὸν ἤδη ἐπλημ μύρισε! Ἡ πλάνη καὶ ἡ διαφθορὰ χωρεῖ ἐπὶ τὰ πρόσω, εἰς ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους λαοὺς δι ἐνεργείας τῆς Ἀγ γλίας, ἡ ὁποία ἐκίνησε καὶ κινεῖ κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας ὅλα τὰ ἀλλόφυλα ἔθνη. Πολλὰ Πατριαρχικά, Συνοδικά, καὶ Ἐγκύκλια Γράμματα, ἡ Εὐαγγελικὴ Σάλπιξ, διάφοροι ἐφημερίδες ἐξ Ἀθηνῶν (μ ὅλον ὅτι ὅλοι ἐκεῖσε ἐφημεριδογράφοι, οἱ μὲν ἐν γνώσει, οἱ δὲ ἐν ἀγνοίᾳ), κινοῦνται καθ ὅλα ὡς πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς Ἐπιβουλῆς» [=ἐπιβουλεύονται τὴν Ὀρθοδοξίαν διὰ τοὺς σκοποὺς τῆς Μασονίας]. (Αὐτόθι, σελ. 8). Τὸ Φρούριον «Ἀράπης» εἰς τὸ Ρίον τῶν Πατρῶν, ὅπου ἐφυλακίσθη καὶ ἐδολοφονήθη ὑπὸ τῶν Ἀγγλοφίλων ὁ Ὁμολογητὴς τῆς Πίστεως Μοναχὸς Κοσμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος, 1852.

14 Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ Οἱ «πεφωτισμένοι» εἰς τὰς στοὰς τῆς Μασονίας διαμορφωταὶ τῆς κοινῆς γνώμης, οἱ ἰδόντες τὸ φῶς τοῦ Ἑωσφόρου δημοσιογράφοι, ἱστοριογράφοι, λογοτέχνες καὶ θεατρικοὶ συγγραφεῖς δὲν ἔπαυσαν οὔτε τὸν ἑ πόμε νον αἰῶνα νὰ ἐνοχλοῦνται ἀπὸ τὴν γραφῖδα τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Φλαμιάτου, καὶ νὰ τὸν ὑποβιβάζουν μετὰ βδελυγμίας ὡς ἄνδρα «ξεροκέφαλον, μετριωτάτης παιδεύσεως, θρησκομανῆ, ὑποκείμενον εὶς ἀσκητικάς ἐξά ψεις καὶ ἐσκοτισμένον ἔχοντα τὸν νοῦν ἐκ τῆς ἐνδελεχοῦς ἀναγνώσεως τῆς δυσ - πέπτου τῶν συναξαρίων ὕλης» (Μπάμπης Ἄννινος, 1925). Ναοὺμ προφήτου Φιλαρέτου ὁσίου Ἀνανίου μάρτυρος τοῦ Πέρσου Ἀββακοὺμ προφήτου Κυρίλλου ὁσίου Μυρώπης μάρτυρος Σοφονίου προφήτου Θεοδώρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ. Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Βαρβάρας μεγαλομάρτυρος Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ὁσίου Ἰουλιανῆς μάρτυρος Ι' ΛΟΥΚΑ Σάββα ὁσίου τοῦ ἡγιασμένου Διογένους & Ἀβερκίου μαρτύρων ΙΑ' ΛΟΥΚΑ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ Νικολάου ἐπισκόπου Μύρων τοῦ Θαυματουργοῦ Ἀμβροσίου ἐπισκ. Μεδιολάνων Γρηγορίου ἡσυχαστοῦ Σωσθένους, Ἀπολλώ, Κηφᾶ, Τυχικοῦ, κ.λπ. Ἀποστόλων, Παταπίου ὁσίου Σύλληψις Ἁγίας Ἄννης Μητρὸς τῆς Θεοτόκου Μηνᾶ τοῦ Καλλικελάδου Ἑρμογένους & Εὐγράφου μαρτ. Θωμᾶ Δεφουρκινοῦ ὁσίου Δανιὴλ ὁσίου Στυλίτου Λεοντίου ὁσίου Ἀειθαλᾶ μάρτυρος Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ Θαυματουργοῦ 19 1 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου & Λουκίας μαρτύρων 20 2 Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος & λοιπῶν μαρτύρων 21 3 Ἐλευθερίου ἱερομάρτυρος, Ἀνθίας μάρτυρος μητρὸς αὐτοῦ, Σωσσάνης ὁσιομ., Πα λου σ Ἀγγαίου προφήτου Μοδέστου Ἱεροσολύμων Θεοφανοῦς βασιλ., Μαρίνου μ Δανιὴλ προφήτου & τῶν 3 παίδων ἐν Καμίνῳ, Διονυσίου Αἰγίνης ἐκ Ζακύνθου 24 6 ΝΗΣΤΕΙΑ Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς, Εὐβιότου & Ζακχαίου μαρτύρων, Φλώρου ὁσίου 25 7 Βονιφατίου μάρτυρος Γρηγεντίου Αἰθιοπίας Εὐτυχίου & σὺν αὐτῷ 270 μαρτ. ΜΕΤ Α ΧΡ ΙΣΤ ΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ 26 8 Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Ἰγνατίου Θεοφόρου ἱερομάρτ. & Φιλογονίου ὁσίου ἐπισκόπων Ἀντιοχείας ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ 27 9 Στεφάνου τοῦ ἀρχιδιακόνου & πρωτομάρτυρος Ἰουλιανῆς & σὺν αὐτῇ 500 μαρτύρων, Θεμιστοκλέους μάρτυρος Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ δισμυρίων μαρτύρων, Δόμνης μάρτυρος Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας μεγαλομάρτυρος, Χρυσογόνου μάρτυρος ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Τῶν ὑπὸ Ἡρώδου ἀναιρεθέντων Νηπίων, Μαρκέλλου ὁσίου Τῶν ἐν Κρήτῃ 10 μαρτύρων Παύλου Νεοκαισαρείας Ναοὺμ ὁσίου θαυματουργοῦ Ἀνυσίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας Γεδεὼν νεομάρτ. ἐν Τυρνάβῳ Παραμονὴ Χριστουγέννων Εὐγενίας, Βασίλλας, Φιλίππου & Πρωτᾶ μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀπόδοσις Χριστουγέννων Μελάνης ὁσίας Ρωμαίας Ζωτικοῦ μάρτυρος Τελικῶς δὲν ἦτο στενοκέφαλος καὶ θρησκομανὴς ὁ ἐκ τῶν πρωτομαρτύρων τοῦ νεοσυστάτου Ἑλληνικοῦ Κράτους διδάχος Κοσμᾶς Μοναχὸς ὁ Φλαμιᾶτος, ὅπως θέλει ἡ μασονικὴ γενεὰ τῶν δολοφόνων του νὰ πιστεύσωμεν περὶ αὐτοῦ. Ἡ ἐξέλιξις τῆς Ἱστορικῆς πραγματικότητος ἀποδεικνύει, πόσον περιγραφικὸς μᾶλλον ἢ προφητικὸς ἦτο ὁ λόγος τοῦ φλογεροῦ αὐτοῦ τῆς Ἀληθείας κήρυκος. Ὁ ἐκδότης τοῦ βιβλίου του, ΦΩΝΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ, τοῦ ἐπαναδημοσιευθέντος τὸ 1910, ἀποδίδει ἐπακριβῶς καὶ δι ὀλίγων πόσο δίκαιον εἶχεν ὁ κῆρυξ καὶ φωτιστὴς νὰ κρούῃ τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου: «Τὸ πρᾶγμα κατήντησε εἰς τοσαύτην ἀπαίσιον καὶ ἐλεεινὴν κατάστασιν, ὡς ἐστὶ τοῖς πᾶσι γνωστόν, δι ἐνεργείας καὶ ὁδηγίας αὐτῆς τῆς ξένης ἐπιβουλῆς, ὥστε τὴν σήμερον πᾶσα γνησία καὶ Χριστιανικὴ ἀλήθεια καὶ πρᾶξις, εἰς οἰκοδομὴν τῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, καὶ εἰς ἀσφάλειαν τούτου τοῦ πολυπαθοῦς ἔθνους, οὐ μόνον διαβάλλεται καὶ συκοφαντεῖται, ἀλλὰ θεωρεῖται ὡς ἔγκλημα, καὶ ἔργον ἐνοχῆς βαρυτάτης, καθ ὃν τρόπον ἐγίνετο καὶ εἰς τοὺς πρώτους αἰῶνας τοῦ Χριστιανισμοῦ, καθὼς ἐκ τοῦ ἐναντίου, βραβεύεται ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἡ πλάνη καὶ ἡ κοινὴ προδοσία.» (Κοσμᾶ Φλαμιάτου, Φωνὴ Ὀρθόδοξος καὶ Σπουδαία, 1910, Ἐκδότης Ι.Μ., σελ. 12). H KATA ΣAPKA ΓENNHΣIΣ TOY KΥΡΙOΥ HΜΩΝ IΗΣOΥ XPIΣTOY Λοιδωρεῖται ὁ Κο σμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος, ὡς «ὁ στενοκέφαλος καὶ θρη - σκόληπτος αὐ τὸς ἄν - θρωπος», ὁ ὁποῖος ἔζη - σε «γυρεύον τας στὶς προφητικὲς ἀ συν αρ - τη σίες του νὰ βρῇ λύ - σεις γιὰ ὅλα τὰ προβλήματα ποὺ βασάνι - ζαν ὄχι μο νά χα τὸν τό - πο μας παρὰ κι ὅλον τὸν κόσμο» (Δημήτρι - ος Φωτιάδης,1964). Οἱ λοίδωροι βεβαίως ἔ χουν βρῆ «ἀνοικτόμυαλες» λύ σεις εἰς τὸν Κομμουνισμὸν ἢ εἰς τὸν Καπιταλισμόν.

15 Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ Χαριλάου Θεσσαλονίκη Κ Υ Ρ Ι Α Κ Ο Δ Ρ Ο Μ Ι Ο Ν Τ Ο Υ Δ Ι Σ Ε Κ Τ Ο Υ Ε Ν Ι Α Υ Τ Ο Υ ΗΜΕΡΟ ΜΗΝΙΑ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡ/ΑΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. ΗΜΕΡΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. Πρὸ τῶν Φώτων Μετὰ τὰ Φῶτα ΚΘ Λ Ἁγίου Τρύφωνος Λ Λ Ἀπόκρεω Τυροφάγου Νηστειῶν Νηστειῶν Νηστειῶν Νηστειῶν Ε Νηστειῶν Βαΐων Μάρκου Εὐαγγελ. Ἁγίου Ἀθανασίου Ε ΣΤ Ζ Η ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΑΦΩΤΑ ΙΒ' ΛΟΥΚΑ (10 Λεπρῶν) ΙΕ' ΛΟΥΚΑ (Ζακχαίου) ΙΖ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Χαναναίας) ΙΣΤ' ΛΟΥΚΑ (Τελ.- Φαρ.) ΙΖ' ΛΟΥΚΑ (Ἀσώτου) ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας) Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγ. Παλαμᾶ) Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπ/σεως) Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ἰωάν. Κλίμακος) Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρίας Αἰγυπτ.) ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Β' Κυριακὴ (ΤΟΥ ΘΩΜΑ) Γ' Κυριακὴ (ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ) Δ' Κυριακὴ (ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ) Ε' Κυριακὴ (ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ) ΣΤ' Κυριακὴ (ΤΥΦΛΟΥ) Ζ' Κυριακὴ (ΠΑΤΕΡΩΝ) Η' Κυριακὴ (ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ) Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ἁγίων Πάντων) Β' Κυρ. ΜΑΤΘ. (Ἁγιορ. Πατέρων) Γ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. πλ. πλ. Ι Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε Ζ Η Ι A ΜΗΝΙΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΣΕΠΤ/ΒΡΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ Ἁγίας Εὐφημίας Ἁγ. Πατέρ. Οἰκ. Ἁγίας Ἄννης Η Θ Κοιμήσεως Θεοτόκου Ι Τιμίου Προδρόμου Ι Πρὸ τῆς Ὑψώσεως Μετὰ τὴν Ὕψωσιν Ἰωάννου Θεολόγου ΙΖ ΙΗ Ἁγ. Πατ. Ζ Οἰκ. Κ Κ Κ Ἀποστ. Φιλίππου Εἰσοδίων Θεοτόκου ΚΕ Ἁγίου Σάββα Ἁγίου Σπυρίδωνος Πρὸ Χριστοῦ Γεν. Μετὰ Χριστοῦ Γέν. Δ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ε' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ' Οἰκ. Συν.) Ζ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Η' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Θ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΙΑ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΙΓ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ Β' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Γ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Δ' Κυρ. ΛΟΥΚΑ (Πατ. Ζ' Οἰκ.) ΣΤ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ε' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ζ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Η' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΙΓ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ι' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΑ' ΛΟΥΚΑ (ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ) ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΙΝ πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ ΝΗΣΤΕΙΑΙ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Νηστεία Ἁγίων Ἀποστόλων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία 15 Αὐγούστου Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Τῆς Μεταμορφώσεως, οἱανδήποτε ἡμέραν καὶ ἐὰν συμπέσῃ, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία Χριστουγέννων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Διευκρίνισις: Κατὰ τὴν παράδοσιν, εἰς τὴν Νηστείαν αὐτήν, ὅσοι πρόκειται νὰ μεταλάβουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Εἰσοδίων καὶ εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Χριστουγέννων ἀντιστοίχως, κατάλυσιν ἰχθύος κάμνουν μόνον τὰ Σαββατοκύριακα, ἀπὸ τῶν Εἰσοδίων ἕως τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, οὕτως ὥστε νὰ προετοιμάζωνται καταλλήλως διὰ τὸ Ἱερὸν Μυστήριον τῆς Θείας Κοινωνίας. Νηστεία ἐκ πάντων Γίνεται κατὰ τὰς κατωτέρω ἡμερομηνίας: Ἰανουαρίου 5, Αὐγούστου 29, Σεπτεμβρίου 14, καὶ Δεκεμβρίου 24, ἐκτὸς ἐὰν συμπέσουν Σάββατον ἢ Κυριακὴν, ὁ - πότε καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. Ἐὰν τύχῃ ἑορτὴ Ἁγίου καταλύσιμος τὴν Καθαρὰν ἢ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, οὐ καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. ΚΑΤΑΛΥΣΕΙΣ ΟΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΥ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος Ἀπρίλιος Μάϊος Ἰούνιος Ἰούλιος Αὔγουστος Σεπτέμβριος Ὀκτώβριος Νοέμβριος Δεκέμβριος ΙΧΘΥΟΣ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος 7. Φεβρουάριος 2. Μάρτιος 25. Ἰούνιος 24, 29. Αὔγουστος 6, 15. Σεπτέμβριος 8. Νοέμβριος 14, 21. Τὴν Τετάρτην τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Τὴν Τετάρτην τῆς Ἀποδόσεως τοῦ ΠΑΣΧΑ. Ἐὰν ἡ Ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ συμπέσῃ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος τὴν Κυριακὴν τῶν Βαΐων. ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΗΜΕΡΑΝ ΚΑΙ ΑΝ ΤΥΧῌ Ἀπὸ 25 Δεκεμβρίου ἕως 4 Ἰανουαρίου. Τὴν 6ην Ἰανουαρίου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου ἕως τῆς Κυ - ριακῆς τοῦ Ἀσώτου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω ἕως τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου, πλὴν κρέατος. Τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου. Τὴν ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

16 ΑΝΩ: Ὁ Ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, Ἀγωνιστὴς Κοσμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος ( ), εἰς τὰς φυλακὰς τοῦ Ρίου Πατρῶν. ΚΑΤΩ: Τὸ Φρούριον «Ἀράπης» εἰς τὸ Ρίον τῶν Πατρῶν, ὅπου ἐφυλακίσθη καὶ ἐδολοφονήθη ὁ Ὁμολογητὴς τῆς Πίστεως Μοναχὸς Κοσμᾶς ὁ Φλαμιᾶτος, Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Ο Ν Δ Ι Σ Ε Κ Τ Ο Υ Ε Τ Ο Υ Σ ΕΚΔΟΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ: Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ , Χαριλάου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ