Αντιμετωπίζοντας την κρίση με τα μαγικά φίλτρα των παραμυθιών. Πολιτιστικό κέντρο Νέας Ιωνίας Νέα Ιωνία - Βόλος 4 & 5 Απριλίου 2014

Transcript

1 Διημερίδα με την συνδιοργάνωση της Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Μαγνησίας και του Δήμου Βόλου «Αντιμετωπίζοντας την κρίση με τα μαγικά φίλτρα των παραμυθιών» Πολιτιστικό κέντρο Νέας Ιωνίας Νέα Ιωνία - Βόλος 4 & 5 Απριλίου 2014 Παρασκευή 4 Απριλίου :30 17:45 Χαιρετισμοί: Θεοδώρα Μητσιάνη, Διευθύντρια Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Μαγνησίας, Μαρία Παντέρα, Σχολική Σύμβουλος 1 ης Εκπ/κής Περιφέρειας, Μαρία Ποιμενίδου, Σχολική Σύμβουλος Νηπιαγωγών και Αντώνης Αντωνίου, Υπεύθυνος Σχολικών Δραστηριοτήτων Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Εκπρόσωπος του Δήμου Βόλου 17:45-18:00 Ροσσάνα Πώποτα Παρουσίαση του έργου του Νίκου Σιδέρη Ομιλίες 18:00-19:00 Νίκος Σιδέρης Αντιμετωπίζοντας την κρίση με τα μαγικά φίλτρα των παραμυθιών Διάλειμμα για καφέ 19:30-20:00 Κώστας Μάγος Την κρίση πολεμώ μ έναν ποντικό! 20:00-20:30 Χαριτίνη Μαλισσόβα Αντιμετωπίζοντας την κρίση με παραμύθια μέσα στην εκπαιδευτική διαδικασία 20:30-21:00 Λίνα Μουσιώνη O περιπετειακός μύθος ως μοντέλο διαχείρισης «κρίσεων»

2 Σάββατο 5 Απριλίου 09:30-10:00 Τούλα Τίγκα Η επανεύρεση της τέχνης της ανθρώπινης σχέσης και της αξίας της ανθρωπιάς για την ανάκτηση της τέχνης του ζειν 10:00-10:30 Δημήτρης Προύσαλης Λαϊκά παραμύθια ενάντια σε ψυχοφθόρες εποχές: «Ιστορίες για να συλλογάσαι, να ελπίζεις και να πράττεις» Διάλειμμα για καφέ 11:00-11:30 Τζένη Μωραΐτη Η παραμυθία του λαϊκού παραμυθιού στα παιδιά της κρίσης 11:30-12:00 Έλενα Νταβλαμάνου Παραμύθια - Παραμυθία πόσο αναγκαία είναι στις μέρες μας; 12:00-12:30 Αργυρώ Μουντάκη Παιδιά και ενήλικες συγγράφουν παραμύθια: Αρετές και οφέλη πολύπλευρα. Δρώμενο 12:30-13:00 Δημήτρης Δακτυλάς Δραματοποίηση παραμυθιού

3 Περιλήψεις Αντιμετωπίζοντας την κρίση με τα μαγικά φίλτρα των παραμυθιών Νίκος Σιδέρης Ο πραγματικός φτωχός, με σάρκα και οστά και πόνο, που ζει δίπλα μας, ίσως μας λέει πολύ λιγότερα για τη φτώχια και την αδικία απ όσα μας λέει ο λυπημένος πρίγκιπας του Όσκαρ Ουάιλντ στο ομώνυμο παραμύθι. Πώς γίνεται αυτό; Και το κυριότερο, πώς μπορούμε να κάνουμε τη γνώση για την κρίση κτήμα της παιδικής ψυχής, χωρίς να την παραβιάζουμε και χωρίς να μιλάμε στο κενό; Για θέματα δύσκολα και οδυνηρά, όπως η εμπειρία της κρίσης, τα ψυχρά επιχειρήματα κατά κανόνα αστοχούν, ανεπαρκούν. Για να μιλήσει στην παιδική ψυχή, ο λόγος περί κρίσης χρειάζεται να αγγίξει τη φαντασία και το συναίσθημα. Τα παραμύθια και οι ιστορίες είναι οχήματα που πηγαίνουν τον λόγο και στο μυαλό και στην καρδιά. Και το κάνουν εξημερώνοντας το αδιανόητο και τη βαρβαρότητα της ζωής εν κρίσει. Έτσι που συμβάλλουν, δίχως κόπο, δίχως βία και στείρα ηθικολογία μαγικά!, στην ψυχική αναβάθμιση και των μικρών και των μεγάλων και ολόκληρου του πολιτισμού μας. Την κρίση πολεμώ μ έναν ποντικό! Κώστας Μάγος Τα λαϊκά παραμύθια αποτελούν ένα πολύ σημαντικό υλικό για την εκπαίδευση των παιδιών στις αξίες ζωής. Η εισήγηση θα εστιάσει στις απόψεις μαθητών Δημοτικού Σχολείου σε ζητήματα που αφορούν τον εαυτό και τον «άλλο» με αφορμή ένα λαϊκό παραμύθι, όπου οι ήρωες αναζητούν τις λύσεις στη δική τους ιδιαίτερη κρίση! Οι αναζητήσεις των ηρώων κινητοποιούν τους μαθητές να προβληματισθούν σχετικά με διαχρονικές και διαπολιτισμικές αξίες ζωής. Αντιμετωπίζοντας την Κρίση με παραμύθια μέσα στην εκπαιδευτική διαδικασία Χαριτίνη Μαλισσόβα Συγγραφή παραμυθιών σε μορφή θεατρικού κειμένου από τη δασκάλα της τάξης, με σκοπό να παρουσιαστούν στη Χριστουγεννιάτικη γιορτή. Διανομή ρόλων στους μαθητές. Ένταξη της διαδικασίας στο μάθημα της Ευέλικτης Ζώνης. Συζήτηση με τα παιδιά για τους ρόλους και την εξέλιξη της ιστορίας. Ως παράδειγμα,αναφέρεται το

4 παραμύθι που αφορά στο πρόβλημα του Άη Βασίλη, που δεν έχει πια επαρκή υλικά για να φτιάξει παιχνίδια για όλα τα παιδιά και η λύση που προσπαθούν να βρουν οι Νεράιδες,οι Πρίγκιπες του Χειμώνα και το Ζωηρό Ξωτικό.("Το πιο σοβαρό πρόβλημα του Αη Βασίλη"). Κατανόηση από τα παιδιά ότι το πρόβλημα της Κρίσης είναι γενικότερο,και πρέπει να το αντιμετωπίσουμε με συνεργασία, χωρίς άσκοπους μελοδραματισμούς και, κυρίως, με θετικό πνεύμα και αλληλεγγύη. Δραματοποίηση του παραμυθιού με σκοπό τη βιωματική προσέγγιση. Εικονογράφηση από τους ίδιους τους μαθητές. Παρουσίαση του θεατρικού στους συμμαθητές και τους γονείς τους. Διαδραστική προσέγγιση με ερωτήσεις προς το ακροατήριο στο τέλος της παρουσίασης. O περιπετειακός μύθος ως μοντέλο διαχείρισης «κρίσεων» Λίνα Μουσιώνη Ο κόσμος των παραμυθιών υπερβαίνει τις σχέσεις χώρου, χρόνου και αιτιότητας. Το απόλυτο κακό νικιέται από το απόλυτο καλό. Ο παραμυθιακός ήρωας αντιμετωπίζει την δική του «κρίση» μέσα από την απώλεια ή την ανατροπή και καλείται να επιστρατεύσει τις δυνάμεις τους για να επιβιώσει. Στηρίζεται στον εαυτό του και τις δεξιότητές του, δέχεται την αρωγή εξωτερικών συνεργατών, βαδίζει δυναμικά εναντίων των ανταγωνιστών του. Η διαδρομή του έχει κάματο, εμπόδια, πόνο. Έχει σοφία, γνώση, συμπαράσταση κι αλληλεγγύη. Μέσα από την παραλληλία του παραμυθιακού ήρωα με το παιδί - αναγνώστη εντοπίζονται οι αρχές και οι αξίες που μπορούμε να επιστρατεύσουμε εναντίων της σύγχρονης κρίσης για να ζήσουμε όλοι καλά κι ακόμη καλύτερα. Η επανεύρεση της τέχνης της ανθρώπινης σχέσης και της αξίας της ανθρωπιάς για την ανάκτηση της τέχνης του ζειν Τούλα Τίγκα Για την παρούσα ανακοίνωση αφορμή υπήρξε το βιβλίο του Νίκου Σιδέρη «Μιλώ για την κρίση με το παιδί». «Η επανεύρεση της τέχνης της ανθρώπινης σχέσης και της αξίας της ανθρωπιάς για την ανάκτηση της τέχνης του ζειν» ως θεματική αποτέλεσε τον συνδετικό κρίκο ανάμεσα στη μυθοπλασία, στην οποία καταφεύγω ως συγγραφέας, και τα επιστημονικά συμπεράσματα στο συγκεκριμένου έργο του διακεκριμένου ψυχιάτρου ψυχολόγου και συγγραφέα.

5 Η κρίση μπορεί να είναι οικονομική, όπως τη ζούμε σήμερα, αλλά μπορεί να έχει και άλλα πρόσωπα. Κατά συνέπεια για ένα παιδί η «κρίση» δοκιμασίες, αντιξοότητες, ανατροπές μπορεί να πάρει και τη μορφή μιας σημαντικής αλλαγής στη ζωή του: διαζύγιο των γονιών του, αλλαγή πόλης, γειτονιάς και παρέας, ορφάνια, πόλεμος, ανέχεια ή καταστάσεις που οδηγούν σε μια απόπειρα αυτοκτονίας και άλλες μικρές καθημερινές ανατροπές που στην ψυχή ενός παιδιού παίρνουν τεράστιες διαστάσεις. Η εισήγηση περιλαμβάνει μια μικρή αναφορά στα βιβλία μου για εφήβους, που η θεματική τους έχει σχέση με τις προαναφερθείσες δοκιμασίες και στη σωτήρια στήριξη που προσφέρουν στα παιδιά η φιλία, οι υγιείς σχέσεις της παρέας ή της οικογένειας, ο ρόλος της γειτονιάς, η κατανόηση των μεγαλύτερων που δεν αρκούνται σε συμβουλές αλλά αποδεικνύουν έμπρακτα την αγάπη και την ανθρωπιά ως αντίδοτο στις προσωπικές τους δυσκολίες. Εκτενέστερα θα γίνει αναφορά στο πιο πρόσφατο εφηβικό βιβλίο μου «Τα πουλιά στο χιόνι», όπου πρωταγωνιστεί μια παρέα παιδιών σε μια γειτονιά του Βόλου και όπου η σημασία των ανθρώπινων σχέσεων και η αξία της ανθρωπιάς, αποκαλύπτονται μέσα από ζωή των ανθρώπων και των παιδιών αυτής της γειτονιάς. Λαϊκά παραμύθια ενάντια σε ψυχοφθόρες εποχές: «Ιστορίες για να συλλογάσαι, να ελπίζεις και να πράττεις» Δημήτρης Προύσαλης Το λαϊκό παραμύθι μέσα από τις θεματικές του και τη λειτουργία της προφορικής α- φήγησης υπήρξε ανέκαθεν ένα ισχυρό αντίδοτο σε περιόδους κρίσης, προσωπικής και κοινωνικής. Αποτέλεσε και εξακολουθεί να αποτελεί πολύτιμο υλικό άδηλης ενεργητικής συμβουλευτικής και πλαισιακής παρέμβασης από τον φέροντα την ιστορία, αυτοεκτίμησης κι ενίσχυσης του ακούοντα καθώς και μετασχηματιστικού εργαλείου της ψυχολογίας και διάθεσης της κοινότητας στην κατεύθυνση της τροποποίησης της προσέγγισης- οπτικής αντιμετώπισης των καταστάσεων. Ένα υλικό -το παραμύθι- για να ερμηνεύεις τον κόσμο και ένα μέσο-η προφορική ιστόρηση- για να τοποθετείσαι θετικά, άμεσα κι ανθρώπινα απέναντι σ αυτόν.

6 Η παραμυθία του λαϊκού παραμυθιού στα παιδιά της κρίσης Τζένη Μωραΐτη Ποιος είναι αυτός ο κόσμος που δεν υπάγεται στις κατηγορίες του χρόνου, του χώρου και της αιτιότητας; Ποια είναι αυτή η διήγηση που είναι παρμένη από τον μαγικό κόσμο, που περιέχει το θαύμα και δεν εξαρτάται από τους όρους της πραγματικής ζωής, αλλά κρατιέται και υποστηρίζει τη ζωή; Ποια είναι εκείνη η ποίηση που μπορεί να συμπεριλάβει τη λιτότητα, την απουσία περιγραφής, την αφαιρετική εξιδανίκευση, το καθαρό περίγραμμα, την εναλλαγή έντασης χαλάρωσης, την επανάληψη, το αδύνατο, το απρόοπτο, την αντικειμενικοποίηση του υποκειμενικού κόσμου, το πεπερασμένο μάγεμα, τον οριστικό θάνατο και την ανάσταση, τα ίδια μοτίβα σε διαφορετικούς συνδυασμούς, τους ήρωες, τους ανταγωνιστές και τους βοηθούς σε μια λεπτή ισορροπία; Ποιο είναι εκείνο το αφηγηματικό είδος που στηρίζεται στην επικοινωνία και μπορεί στο πλαίσιο ενός ποιοτικού μετασχηματισμού της σχολικής τάξης να γίνει μια εναλλακτική πρόταση που θα δώσει στα παιδιά το μέσο να ξεφύγουν από καθημερινές, συνηθισμένες και πιεστικές διαδικασίες, νοιώθοντας ότι δραπετεύουν για λίγο από το χρόνο για να επιστρέψουν με χαμόγελο, ευχαρίστηση και ελπίδα στην καρδιά; Είναι το λαϊκό παραμύθι, που με όλα τα παραπάνω είναι έτοιμο. από καιρό, να προσφέρει και στα σημερινά παιδιά της κρίσης την παραμυθία του! Παραμύθια - Παραμυθία πόσο αναγκαία είναι στις μέρες μας; Έλενα Νταβλαμάνου Η αδιάρρηκτη σχέση της λογοτεχνίας με την εποχή της, την καθιστά έναν καθρέφτη αναπαράστασης κάθε είδους αλλαγών σε κοινωνικό, πολιτισμικό, οικονομικό ή πολιτικό επίπεδο. Μέσα σε αυτό το νέο πλαίσιο διαφοροποιείται και ο ρόλος των σύγχρονων λογοτεχνικών βιβλίων για παιδιά και νέους. Το παιδικό βιβλίο πια εκλαμβάνεται ως ένα μέσο που μπορεί να επιτύχει μια συγκεκριμένη παιδαγωγική στόχευση, όπως την αποδοχή μιας νέας τάξης πραγμάτων, την οποία έχει επιφέρει η οικονομική κρίση. Στην περιγραφή των συνθηκών ζωής σε περιόδους οικονομικής δυσπραγίας τα βιβλία έχουν να διηγηθούν τις δικές τους μικρές ιστορίες. Η εισήγηση

7 θα εστιάσει σε βιβλία της παιδικής λογοτεχνίας τα οποία με φαντασία, ευφυΐα, γλυκύτητα και χιούμορ προσεγγίζουν το θέμα της οικονομικής κρίσης. Δίνουν διεξόδους και λύσεις, δημιουργούν στους αναγνώστες ένα αίσθημα αισιοδοξίας μέσα από την προβολή πανανθρώπινων αξιών που τελικά επικρατούν. Τέτοιου είδους βιβλία βοηθούν τους ενήλικες να μιλήσουν με το παιδί κατά τρόπο που προστατεύει τον ψυχικό του κόσμο από τα πλήγματα και τις απειλές και μετουσιώνει τη δοκιμασία σε πολύτιμα μαθήματα ζωής. Παιδιά και ενήλικες συγγράφουν παραμύθια: Αρετές και οφέλη πολύπλευρα Αργυρώ Μουντάκη Η συγγραφή παραμυθιών εν καιρώ κρίσης είναι το θέμα της παρούσας ανακοίνωσης και πώς λειτουργεί επουλωτικά η συγγραφή τόσο στους μικρούς συγγραφείς όσο και στους ενήλικες. Παρουσιάζονται εργασίες μαθητών μέσα από την δημιουργική γραφή σε ομάδες και τα συμπεράσματά των ιδίων για τα οφέλη αυτής της δραστηριότητας σε σχέση με την καθημερινότητά τους, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο καθορίζεται από την κρίση. Επίσης παρουσιάζονται βιβλία συγγραφέων, που έχουν εκδοθεί και έχουν ως θεματική την κρίση. Ομιλητές Νίκος Σιδέρης O Νίκος Σιδέρης σπούδασε Ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στο Παρίσι για μεταπτυχιακές σπουδές (ειδικότητα Ψυχιατρικής, Ιστορία και Νευροψυχολογία-Νευρογλωσσολογία). Είναι διδάκτωρ του Τμήματος Ψυχολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου και διδάσκων ψυχαναλυτής, μέλος της Ψυχαναλυτικής Εταιρείας του Στρασβούργου (E.P.S.) και της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Ψυχανάλυσης (FEDEPSY). Εργάζεται στην Αθήνα ως ψυχίατρος, ψυχαναλυτής και οικογενειακός θεραπευτής. Έχει διδάξει στο Τμήμα Ψυχιατρικής του Τμήματος Ιατρικής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, στο Κολλέγιο Αθηνών και στο Deree College, καθώς και στην Ανωτάτη Σχολή Καλών Τεχνών το μάθημα «Εικαστική Δημιουργία και Φαντασίωση του Καλλιτέχνη: Η περίπτωση του Ερωτισμού». Διδάσκει στη Σχολή Αρχιτεκτόνων του Ε.Μ.Π. το μάθημα «Αρχιτεκτονική και Ψυχανάλυση».

8 Κώστας Μάγος Ο Κώστας Μάγος είναι επίκουρος καθηγητής του Παιδαγωγικού Τμήματος Προσχολικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας με γνωστικό αντικείμενο τη διαπολιτισμική εκπαίδευση. Χαριτίνη Μαλισσόβα Η Χαριτίνη Μαλισσόβα είναι απόφοιτος της Παιδαγωγικής Ακαδημίας Ιωαννίνων και του Παιδαγωγικού τμήματος δημοτικής εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, εργάζεται ως εκπαιδευτικός στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση. Λίνα Μουσιώνη Η Λίνα Μουσιώνη σπούδασε Αρχαιολογία και Ιστορία της Τέχνης και είναι διδάκτωρ Λαογραφίας στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Από το 1991 έως το 2009 εργάστηκε ως επιμελήτρια του Λαογραφικού Ιστορικού Μουσείου Λάρισας και υπεύθυνη του Τμήματος Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων. Έχει οργανώσει και επιμεληθεί εκπαιδευτικά προγράμματα που αφορούν στο νεότερο ελληνικό πολιτισμό, φορητό εκπαιδευτικό υλικό (μουσειοσκευές και φακέλους δραστηριοτήτων) καθώς και ειδικές εκπαιδευτικές εκδόσεις. Άρθρα της για τον υλικό πολιτισμό και την μουσειακή εκπαίδευση έχουν δημοσιευτεί σε επιστημονικά περιοδικά και εκδόσεις. Γράφει βιβλία για παιδιά και είναι μέλος του Διεθνούς Συμβουλίου Μουσείων ICOM. Τούλα Τίγκα Η Τούλα Τίγκα γεννήθηκε στα Τρίκαλα. Έζησε στο Βόλο και στη Θεσσαλονίκη όπου και τελείωσε τις γυμνασιακές και πανεπιστημιακές της σπουδές στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, στο τμήμα Αγγλικής φιλολογίας. Ζει στα Τρίκαλα από το Δραστηριοποιήθηκε στα Τρίκαλα με προγράμματα στήριξης και προώθησης της φιλαναγνωσίας, σε ομάδες ενηλίκων γυναικών αλλά και παιδιών μέσα από τα προγράμματα της ΧΕΝ Ελλάδος, της οποίας υπήρξε εκλεγμένη πρόεδρος για δύο τριετίες. Για αρκετά μεγάλο διάστημα, είχε εβδομαδιαία στήλη στον τοπικό τύπο με θέματα της επικαιρότητας. Αποσπάσματα από τα βιβλία της «Οδός Γραβιάς» παλαιότερα και «Η εποχή των υακίνθων» πρόσφατα έχουν συμπεριληφθεί στο βιβλίο της Ά Γυμνασίου «Κείμενα νεοελληνικής λογοτεχνίας».

9 Βραβεύθηκε από τον Ιστορικό Φιλολογικό Σύνδεσμο Τρικάλων με το «Βραβείο Φιλίας Τρικάλων». Πρόσφατα βραβεύθηκε επίσης για την προσφορά της μέσα από το έργο της από το Δήμαρχο Τρικάλων και τη διεύθυνση του Δημοτικού Θεάτρου Τρικάλων. Τζένη Μωραΐτη Η Τζένη Μωραΐτη είναι εκπαιδευτικός, νηπιαγωγός και δασκάλα. Είναι απόφοιτος της Σχολής Νηπιαγωγών Χανίων, της Παιδαγωγικής Ακαδημίας Θεσσαλονίκης, του Παιδαγωγικού Τμήματος Νηπιαγωγών του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και εκπόνησε τη Διδακτορική της Διατριβή στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης. Εργάζεται ως νηπιαγωγός στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση και διετέλεσε Σχολική Σύμβουλος Προσχολικής Αγωγής, στο Ν. Μαγνησίας. Δίδαξε στο Παιδαγωγικό Τμήμα Προσχολικής Εκπαίδευσης, Π. Θ., ενώ τώρα διδάσκει στο Παιδαγωγικό Τμήμα Ειδικής Αγωγής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Είναι συγγραφέας, μόνη ή με συνεργασίες, πολλών άρθρων δημοσιευμένων σε ελληνικά και ξένα περιοδικά, σε πρακτικά συνεδρίων ή σε συλλογικούς τόμους, καθώς επίσης και πολλών βιβλίων. Δημήτρης Προύσαλης Ο Δημήτρης Β. Προύσαλης είναι δάσκαλος της Ειδικής Αγωγής. Ασχολείται με τη μελέτη και την προφορική αφήγηση του λαϊκού παραμυθιού. Έχει την καλλιτεχνική διεύθυνση του Φεστιβάλ Αφήγησης Πηλίου «Παραμύθια & Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη» στον Άγιο Γεώργιο της Νηλείας και είναι συνιδρυτικό μέλος του Μη Κερδοσκοπικού Επιστημονικού, Πολιτιστικού & Καλλιτεχνικού Σωματείου «Παραμυθίας ιστόρησις». Έλενα Νταβλαμάνου Η Έλενα Νταβλαμάνου είναι εκπαιδευτικός στην Ελληνογαλλική Σχολή Βόλου «Saint Joseph». Είναι κάτοχος Master στα «Σύγχρονα Περιβάλλοντα Μάθησης και Παραγωγή Διδακτικού Υλικού». Έχει συμμετάσχει σε ερευνητικά προγράμματα, σε συνέδρια με ανακοινώσεις, ενώ έχει παρακολουθήσει πλήθος σεμιναρίων και ημερίδων στον τομέα της εκπαίδευσης. Εργασίες της έχουν δημοσιευτεί σε περιοδικά και σε πρακτικά συνεδρίων. Ιδρυτικό μέλος των «Πολιτών Εν Γνώσει» συμμετέχει

10 στο Δ.Σ. ως Γενική Γραμματέας και υπεύθυνη του Τμήματος Λογοτεχνίας ενηλίκων και παιδιών. Aναμένεται η έκδοση του πρώτου της βιβλίου παιδικής λογοτεχνίας. Αργυρώ Μουντάκη Η Αργυρώ Μουντάκη είναι απόφοιτος Γερμανικής Φιλολογίας από το Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, και κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος στη Λογοτεχνία από το ίδιο Πανεπιστήμιο, ενώ από το Πανεπιστήμιο Πειραιά είναι κάτοχος MBA TQM. Είναι υποψήφια διδάκτορας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών στο τμήμα Φιλολογίας με θέμα «Η θεσμοποίηση του παραμυθιού στην Ελλάδα. Η πρόσληψη των Kinder- und Hausmärchen των αδερφών Grimm ( )». Έχει συμμετάσχει σε πανελλήνια και διεθνή συνέδρια. Εργάζεται ως καθηγήτρια Γερμανικών στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση.