ΦιλοτεχνικοΣ ΟμιλοΣ ΜυτιλήνηΣ 44Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ,,

Transcript

1 ΦιλοτεχνικοΣ ΟμιλοΣ ΜυτιλήνηΣ 44Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ,, ΣΧΟΛΗ ΘΕΑΤΡΟΥ 3»;:::: νέ&αγαδβ1 κ :?,,!* 8ί*: ί :8«;ι:»:«:38Λ.β.ϋ αώίάΐγ *κ 8* η: Ρ4- δ **» ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ $ ΤΕΣΣΕΡΑ ΜΟΝΟΠΡΑΚΤΑ $ Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η (ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ) Παρακαλουμε νά τιμήσετε μέ τήν παρουσία σας τή θεατρικά παράσταση τω ν σπουδαστών τής ΣΧ Ο ΛΗ Σ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΟΥ Φ.Ο.Μ. πού θά γίνει στις αίθουσες του ' Ομίλου μας (Προκυμαία) ΤΗ Ν ΚΥΡΙΑΚΗ 15 Μ Α Ι ΟΥ 1988 Ω ΡΑ 8 Μ.Μ Μέ τιμή Ό Πρόεδρος Περικλής Μαυρογιάννης Ό Γεν. Γραμματέας Κώστας Σάνδηλος

2 π ρ ο γ ρ «ΑΓΑΠΗ Κ, Σκηνοθεσία : ΤΕΣΣΕΡΑ Μ ι Κ Ω Σ Τ Α ΜΟΥΡΣΕΛΑ «Η Μ ΕΓΑΛΗ Κ Ο Μ Π ΙΝ Α» Μάκης Ανέστης Γ ΙΩ Ρ Γ Ο Σ Π Ο ΥΡΓΙΑΖΟ Σ Μ ΑΝΩΛΗ Σ Μ Ο ΣΧΟΝΗ Σ ΙΩ Τ Η ΤΕ Ν Ν Ε ΣΗ ΟΥ Ι Λ Λ ΙΑ Μ Σ «Η Α ΔΕ Σ Μ Ε Υ ΤΗ» Μ ετάφραση: Κ< οστού λα Μητροπούλου Γκλόρια : Μητέρα : Μ ΙΡΕΛΛΑ ΣΕΦΤΕΛΗ Β ΙΡ Γ ΙΝ ΙΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ Ακούγβται τό ΟΝΕ ΚΟΟΜ ΟΟϋΝΤΚΥ 8ΗΑςΚ άπό τόν Β ϋ ϋ ϋ Υ ΟϋΥ.

3 >Α Μ Μ Α ΑΙ ΜI Σ Ο Σ ^,ΟΝΟΠΡΑΚΤΑ ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΕΦ ΤΕΛΗ Σ Ε ΡΝ Ε ΣΤ Χ Ε Μ ΙΝ ΓΟ ΥΑΙΗ «Σ Η Μ Ε Ρ Α Ε ΙΝ Α Ι Π ΑΡΑΣΚ Ε ΥΗ» Μετάφραση: Μάνθου Κρίσπη Στρατιώτης Α ' Στρατιώτης Β ' Στρατιώτης Γ ' Εβραίος κάπελας Δ ΙΟ Ν Υ Σ Η Σ ΔΗΜ ΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Γ ΙΩ Ρ Γ Ο Σ Π Ο ΥΡΓΙΑΖΟ Σ Μ ΑΝΩΛΗ Σ Μ Ο ΣΧ Ο Ν Η Σ ΙΩ Τ Η Σ Α Ν ΔΡΕ Α Σ ΣΕΦ ΤΕΛΗΣ Άκούγβται τό «Α ΓΑ Π Η Κ Α Ι ΜΙΣΟΣ» άπό το κουίντέτο τού 1. ΜΟ ΚΕΑΝ ΑΥΓ. Σ ΤΡΙΝ ΤΜ Π Ε ΡΓΚ «Η Π ΙΟ ΔΥΝ Α ΤΗ» Μετάφραση: Πέλου Κατσέλη Κυρία X : Κυρία Ψ : Σερβιτόρα : Ν Τ Ε Σ Σ Υ Κ Ο Μ Ν Η Ν Ο Υ Μ Α Ρ ΙΑ Χ ''Μ ΙΧ Α Η Λ Μ ΙΡΕΛΛΑ ΣΕΦΤΕΛΗ Ακούγβται ή ΝΟΟΤϋΚΝΕ Νο 8 τού Ρ. ΟΗΟΡΙΝ.

4 Η ΣΧΟΛΗ ΘΕΑΤΡΟΥ ΤΟΥ Φ.Ο.Μ. Ό "Ομιλός μας, συμπληρώνοντας πέρσι μιά δεκαετία άπό τότε πού ιδρύθηκε, κι έχοντας ποικίλες πολιτιστικές έκδηλώσεις στό ένεργητικό του, μέ συνέχεια καί συνέπεια, έκανε άκόμα ένα πολιτιστικό βήμα, λειτουργώντας, άπ τό Νοέμβρη του 1987, Σχολή θεάτρου στή Μυτιλήνη, μέ ύπεύθυνους - δασκάλους: τόν ηθοποιό - σκηνοθέτη Γιώργο Μπαλλή ( ) και τόν Ά νδρ έα Σεφ τελή ( ), πού δίδαξαν ό μέν πρώτος όρθοφωνία, υποκριτική, δραματολογία, καί ' Ιστορία θεάτρου, ό δέ δεύτερος ύποκριτική, όρθοφωνία, Ισ το ρ ία θεάτρου καί θεατρική κίνηση. Τήν τολμηρή μας αύτή προσπάθεια τήν άγκάλιασαν δλοι δσοι άγαπουν τό έρασιτεχνικό θέατρο, και πού πάντα ήθελαν νό ύπάρχει στήν πόλη μας ένα θεατρικό «στέκι», δπου θά μπορούσαν νό βρουν μιά μεθοδευμένη θεατρική παιδεία, γιά νά προσανατολίσουν, δσο γίνεται πιό σωστά, πρός τις καθαρές πηγές του θεατρικού λόγου καί πράξης τό πηγαίο, έρασιτεχνικό τους ταλέντο. Γι αύτό, και ή προσέλευση - συμμετοχή των έρασιτεχνών σπουδαστών, άπό τις διάφορες θεατρικές όμάδες τής πόλης μας, στή Σχολή μας, ύπήρξε μέχρι σήμερα ένθουσιώδης και συγκινητική. Καί γράφουμε «συγκινητική» γιατί αύτό τά παιδιά μέ τόν τόσο όλιγοστό έλεύθερο χρόνο πού διαθέτουν, άντί νά ύποβαθμί.ζονται πολιτιστικά μέσα στις έπαρχιακές καφετέριες, μέ νεφελώδεις, κουλτουριάρικες άμπελοφιλοσοφίες, προτιμούν νά δρούν ώς πάσχοντα «πρόσωπα» καί νά λέγουν τόν όρθό θεατρικό τους λόγο άπό «Σκηνής». Πράγμα, πού προϋποθέτει άγάπη, άφοσίωση, κόπους και πάνω άπ δλα «θεατρικό μεράκι». Κι αύτό, μόνον οι έραστές τής Τέχνης, οί έρασιτέχνες, τό διαθέτουν και τό προσφέρουν πάντοτε μέ άγνή θέληση, άνυστεροβουλία καί άφιλοκέρ- δεια. Μικρό δείγμα αύτής τής άγάπης τους είναι και ή άποψινή θεατρική έπίδειξη, έκφραση τής μέχρι τώρα θεατρικής τους παιδείας, πού μέ σεμνότητα καί χωρίς φανφάρες, σ αύτή τή μικρή' αίθουσα τού ΦΟΜ, οί καλοί μας έρασιτέχνες μας προσφέρουν, καί γιά τήν όποία έγκάρδια τούς εύχαριστοϋμε. Επίσης, θερμά εύχαριστοϋμε κι δλους έκείνους τούς «άφανεϊς» συνεργάτες καί φίλους, πού τόσο άποτελεσματικά συνετέλεσαν γιά τήν δσο καλύτερη παρουσίαση αύτής τής έκδήλωσης. Τέλος, εύχαριστοϋμε καί σάς δλους, πού μάς τιμήσατε μέ τήν παρουσία σας. Π Ε Ρ ΙΚ Λ Η Σ Μ Α Υ Ρ Ο ΓIΑ Ν Ν Η Σ Πρόεδρος Φ.Ο.Μ.

5 Α Υ ΓΟ Υ Σ Τ Ο Σ Σ ΤΡΙΝ Τ Μ Π Ε Ρ ΓΚ *Αν υπάρχει δραματουργός πού δέν έττιδέχεται «ταξινόμηση», αυτός είναι, πάνω άπ όλους, ό Στρίντμπεργκ. Τόσο οΐ Ιδέες του όσο και τό ύψος του, άλλάζουν αδιάκοπα. Ό *Ίψεν (γ ια να περιορισθούμε μόνο στον συναθλητή του) προχώρησε ά π τό ρομαντισμό τής νιότης του στο ρεαλισμό τής ώριμότητάς του, για νά καταλήξει στο συμβολισμό των γερατειών του. Καί στάθηκε πάντα μαχητής τής πνευματικής καί κοινωνικής προόδου. Ό Στρίντμπεργκ, στα 40 χρόνια τής δημιουργίας του ( ), παρουσιάζεται τη μια ρομαντικός, την άλλη νατσυραλιστής, πότε έξπρεσσιονιστής, πότε σσυρρεαλιστής, άλλοτε συμβολιστής κι άλλοτε ύπαρξιστής. Ακολουθεί τους παλ:ους δρόμους, άνσίγει καινούργιους, πρσμηνάει μεθόδους που δέν θά καθιερωθούν παρά ΰστερ από όλόκληρες δεκαετίες. Έ κ ε ι όπου ό "Ιψεν «έξελίσσεται» όμαλά, ό Στρίντμπεργκ άλλάζει όλοένα μάσκες μέ πυρετική φρενίτιδα, χυμάει προς τά μπρος, γυρίζει πίσω, κάνει άλματα προς τ ό άγνωστο... Μέ τον ίδιο πυρετό άλλάζει καί «Ιδέες». Μάχεται τήν αστική κοινωνία καί τις προλήψεις της, άλλά μάχεται κι* έκείνους που τήν υπονομεύουν τους μεταρρυθμιστές, τους προοδευτικούς, τους φεμινιστές. Μάχεται τις γυναίκες, άλλά κ' οΐ άντρες δέ βρίσκουν έλεος άπ* αυτόν. Μάχεται τον άρχαΐο κόσμο όσο καί τό νέο, τή θρησκεία όσο καί τήν άπιστία, τήν άριστοκρατία καί τή δημοκρατία, τους καθολικούς καί τούς προτεστάντες, τή στενοκεψαλιά καί τήν πρόοδο. Δέν ύπάρχει, σχεδόν, ίδέα ή θεσμός, πού νά μή γνώρισε τή συμπάθεια άλτ λά καί τήν όργή του. Γυρεύει μέ άσίγαστη δίψα ένα ιδανικό στήν έπιστήμη, στήν τέχνη, τραγική κατάληξη. «Ή γή ετν ένα στρατόπεδο καταναγκαστικών έργων, όπου όλοι έκτίουστήν κοινωνία, στον έρωτα, στο γάμο κι όλα τον άπογοητεύουν, όλα τον όδηγουν στήν με ποινές γιά έγκλήματα πού κάναμε σέ προηγούμενη ζωή», όπως λέει στο έξομολογητικό έργο του μέ τον χαρακτηριστικό τίτλο «Κόλαση». "Ε τσ ι, γιά τον Στρίντμπεργκ, δέν υπάρχει παρά μόνο ένα σταθερό σημείο στή ζωή 6 Πόνος. Κοινός γιά όλους, δημιούργημα όλων, μαρτύριο όλων. «"Ενα ς μάρτυρας υπάρχει 6 άνθρωπος, βασανισμένος κι άπ* τή φύση κι άπ* τούς συνανθρώπους του κι άπ* τον έαυτό του τόν ϊδιο...». Κι αυτός ό Πόνος, αυτό τό Μαρτύριο, όδηγει τόν Στρίντμπεργκ σέ βαθύτατη συμπόνια γιά τούς άνθρώπους καί τή μοίρα τους. Ό πύρινος έκεΐνος πολέμιος καί κα- ταλυτής των πάντων, έπαναστατουσε, πάνω άπ* όλα, γιά τήν άνθρώπινη όδύνη, κι ό άπώτερος, αμετακίνητος πόθος του ήταν ή κατάλυσή της. *** Κ Ώ Σ Τ Α Σ Μ Ο ΥΡΣΕΛΑΣ Γεννήθηκε στον Πειραιά. Σπούδασε νομικά, άλλά δέν βικηγόρησε ποτέ. *Από τσ 1959 μέχρι τό 1969 δούλεψε ώς δημόσιος ύπάλληλος, όπότε τόν απέλυσε ή χούντα. Γράψει θέατρο, δοκίμια, σενάρια, πεζογραφία. "Εργα του πού παίχτηκαν στό έξωτερικό (Γα λλία, Γερμανία, Α μερική) καί έδω άπό τό θέατρο Τέχνης, Εθνικό θέατρο, Κ Θ Β Ε, Τηλεόραση, διάφορα ήμικρατικά, άπό θιάσους του Ελεύθερου θεάτρου, άπό τό Θ.Ο. Κύπρου εΐναι: «"Ανθρωποι καί άλογα», «Ή κυρία δέν πενθεί», «Επικίνδυνο φορτίο», «"Ω τ ί κόσμος μπαμπά!», «Τ ό αυτί τού Αλέξανδρου», «Ε θ νικ ή κωμωδία», «Έψημερεύομεν», «"Ενας νομοταγής πολίτης, σενάριο», «01 φίλοι», «Ενυδρείο», «Πρόσωπο μέ πρόσωπο, διάλογοι σεναρίου» σέ συνεργασία μέ τόν Ροβήρο Μανθούλη, «Τ ό ρολόι» κ.λ.π. Γράψει τό «Κουβεντιάζοντα ς» σ τά «Ν έα». Τ ό ευρύ κοινό τόν γνώρισε άπό τή σατιρική σειρά των 130 θεατρικών ε πεισοδίων τού «Έκεΐνος καί Έκεΐνος».

6 Τ Ε Ν Ν Ε Σ Σ Η ΟΥΙΛΛΙΑΜΣ Στήν προμετωπίδα ένός ά π ' τα δράματά του, ό Τεννεσή Ούίλιαμς μνημονεύει τούτον τό στίχο τού Κ Α ΙΝ Ε Κ Μ Α Κ ΙΑ Κ ΙΙ_Κ Ε: «Ποιος, άν φώναζα, ποιος θά μ άκουγε, άπό τις στρατιές των άγγέλω ν;» Αύτή ή άπόγνωση τού Γερμανού ποιητή, θά μπορούσε νά μπει σάν «οικόσημο» σ ' όλόκληρο τό έργο τού Αμερικανού συγγραφέα: ΟΙ ήρωές του καί, για νάμαστε πιό σωστοί, ο ήρωΐδες του αυτή τήν άγωνία ζούυ: τήν κραυγή τής άπελπισίας τους δεν υπάρχει κανένας γ ιά νά την άκούσει, ούτε άπ' τις στρατιές των άγγέλων, ούτε ά π τις φάλαγγες των άνθρώπων. Κι όλόκληρο τό έργο του άπαρτίζεται άπό τέτοιες κραυγές, που σκίζουν μια στιγμή τήν καταχνιά και χάνονται, χωρίς άντίλαλο, μέσα στήν έρημιά τής σιωπής. Ή ναυαγισμένη ύπαρξη αυτών των άνθρώπων είναι ότι μονάχα τους άπόμεινε. Βάρος γ ιά τούς άλλους, βάρος γ ιά κείνους τούς ίδιους. Κάποτε τό βλέπουν. Τ ό ξέρουν. Μετράνε τήν άπόσταση. Τ ις συνέπειες. Τ ό κέρδος. Δέν κάνουν κανένα βήμα. Ούτε έμπρος ούτε πίσω. Α π λ ά μένουν έκει. Στή στιγμή που τό χάος τους άποκαλύπτεται σάν τό πρόσωπο ( νός φίλου. Σάν κάτι άγαπημένο. Εναι ένα τέλος πού δέν είναι άναπάντεχο. Ούτε άξαφνο. Ούτε μοιραίο. Είναι τό τέλος μιας σήψης που προχώρησε μέχρι τό κόκκαλο. Που κατάστρεψε τά πάντα. Πού έξαφάνισε πρώτα τά όνειρα καί δλες έκεϊνες τις πολυτέλειες που κρατάνε στή ζωή έναν άνθρωπο. Κι έπειτα κατάστρεψε τό πρόσωπο. Τ ά μάτια. Τ ό χαμόγελο. Κατάστρεψε τήν ύπαρξη που κρατούσε μιά μικρή θέση στον ήλιο. Τ ά πρόσωπα τού Τ Ε Ν. Ο Υ ΙΛ Λ ΙΑ Μ Σ είναι μοναχικά. Καταδικασμένα. "Εκθετα στον κίνδυνο τού χάους που είναι σχεδόν μιά «λύση» γ Γ αύτά. Μιά λύτρωση. Τ ό φυσικό τους τέλος. Ό τελικός τους «προορισμός». Ξεκίνησον μόνο καί μόνο γ ιά νά διανύσουν μιάν ά π ό σταση. είχαν Ή άπόσταση αύτή είχε τό όνομα Μ Ο Ν Α Ξ ΙΑ. Στο τέλος τού δρόμου, περίμενε ή τίποτα. Αύτή είναι ή «μοίρα» τους. Ή σφραγίδα στά «χα ρτιά» τους που τους έπιτρέπει τήν καταστροφή. Ή λύση. Ή έξαφάνισή τους. Δ έ ν έχσσαν τίποτα γιατί δέν είσοδο άπό τό χάος στο χάος. Μέ μιά μικρή διαδρομή, σύντομη καί όδυνηρή, στο φώς. "Ενα φώς θολό, ψυχρό καί άδικο. Μέ τό όνομα Μονσξ:ά. 1 ό συναίσθημα πού κυριάρχησε σ ' όλη αύτήν τήν άνελέητη «διαδρομή», φαίνεται άπό τήν άρχή πώς ήταν μόνο ένα: Τ ό δέος γ ι αύτή τήν ίδια τή διαδρομή. Γ ι σύτή τήν ίδια τους τήν ύπαρξη μέσα στον άδειο χώρο μιας άσφυκτικά γεμάτης πολ'.τε'σς. Γ ι αύτή τήν πορεία τους πού είχε προορισμό τό χάος. Καί πού, σχεδόν, τό ήξεραν ά π τήν άρχή πώς ήταν έτσι. "Η κάπως έτσι. Μιά πορεία γεγραμμένη. * * * Ε. Χ Ε Μ ΙΝ ΓΟ Υ Α ΙΗ προ Ό "Ερνεστ Χεμινγουαίη είναι θαρρώ ό πιότερο πληθωρικός καί γνήσιος πεζογράφος τού καιρού μας. Τ ά ίδια πληθωρικός καί γνήσιος ύπήρξε στή ζωή, πού γ Γ αύτόν δέν ήταν παρά μιά περιπέτεια τραβηγμένη ώς τήν άκρη. Λές καί ό κίνδυνος ήταν στοιχείο άπαραιτητο τής ζωής του, λές καί ήδονιζόταν μέ αύτόν. Μέσα στήν Τέχνη του έβανε όλα τά συνταρακτικά έπεισόδια τής ζωής του. Τ ά βιώματά του. Ω στόσο, άν καί φαινόταν άδιάφορος γιά τή ζωή τών άλλων, όσο καί γ ιά τή δική του, όπως λέει ό ίδιος, ή Τέχνη του, παράλληλα μέ τήν άδρότητα καί ρωμαλεότητά της είναι τρυφερή καί εύαίσθητη, φιλική καί άνθοώπινη. Ά λ λ ' άς δώσουμε τό λόγο στον ίδιο νά μάς πει τή γνώμη του γ ιά τήν Τέχνη καί τή δουλειά τού συγγραφέα: «Ε κ ε ίν η τήν έποχή πρωτάρχιζα νά γράφω κι έβρισκα πάντα πώς ή μεγαλύτερη δυσκολία, έξω άπ' τό νά διηγηθεΐς σωστά αύτό πού είναι άληθινό, καί όχι αύτό πού ύποθέτεις πώς ποέπει νά δείξεις καί πού έμαθες νά δείχνεις, είναι νά ρίχνεις άπάνω στο χαρτί δ,τι στήν πράξη είναι πραγματικά άληθινό... Τ ό γεγονός πού βγαίνει άπό τις κινήσεις καί πράξεις αύτών πού έχουν προκαλέσει τή συγκίνηση καί πού θά υπάρχει ύστερ άπονα χρόνο, δέκα χρόνια, ή άν έχεις τύχη κ α ί κοιτάξεις τά πράγματα κατάματα μέ Αγνότητα, γιά πάντα... "Οταν ένας συγγραφέας γράφει μυθιστόρημα πρέπει νά δημιουργεί άνθρώπους ζωντανούς Ανθρώπους όχι πρόσωπα. "Ενα πρόσωπο είναι μιά καρικατούρα. "Ανθρωποι κι όχι πρόσωπα καλοφτιαγμένα πρέπει νά βγαίνουν άπονα μυθιστόρημα καί νά δημιουργουνται άπό τή συγκεντρωμένη πείρα τού συγγραφέα, άπό τή μόρφωσή του, άπό τό κεφάλι του, άπό τήν καρδιά του καί ά π ' όλη του τήν ύπαρξη...».