ENø I. O μ π π π π Àª Δπμ π À ΔπΔ πƒ. π à ÃπΔ ƒ μ Àƒμ À. Δ π π Δ Ã Ã ƒ Àª à ª π π à ª Δ Ã Àª T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ

Transcript

1 ENOSI TB1 02/ :58 Page 1 ªappleÔÚÂ, Ú ÚÔÁÈ Ó, ÙÔ appleú Ì appleô  ÓÂÈ Ó Â Ó È ÁÂÏÔ Ô ÏÏ Ô ÁÈÔ ÌÔ Ô Ú ÙÔ ÂÓ appleèô ÁÂÏÔ Ô. ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ È ÁÂÏÔ Ô Î È ÁÈ ÎÏ Ì Ù, ı ÏÂÁ ÂÁÒ. 27 º μƒ À ƒπ À 2010 TEYXO 2 ETO 4 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00 O μ π π π π Àª Δπμ π À ΔπΔ πƒ π à ÃπΔ ƒ μ Àƒμ À Δ π π Δ Ã Ã ƒ Àª à ª π π à ª Δ Ã Àª

2 ENOSI TB1 02/ :58 Page 2 2 Ãπ Δ ºπ π π Δ 27 Φεβρουαρίου 2010 ΩΣIH ΠIΣΩ ΛTΔ I ÈÔÎÙËÛ ø IH I ø T T.K NOMO EYKø IA - E A TH EOMOIOTY ON: yialousa@cytanet.com.cy. È ı ÓÙ B ÛÔ ºÙˆ fiappleô ÏÏÔ AÚ ÈÛ ÓÙ ÎÙÈ EÏÂÓ ÙÛ Ô ÛÈÔ ÏÔ - Ù Ô ÂÏÈ ÔappleÔ ËÛË ÔÊ μ Ï Ó Ô - ˆÚÁ Ô OÌ ŒÎ ÔÛË AÏ ÎÔ Ô ÛÈÈÔ Ï TÂÏ. ÙÚ ÊˆÓÔ ÓÂÚÁ Ù 35 ÎÚÔ ÂÍÈÔ, 17 Ê Û ÛÙÂ, 3 appleú ÎÙÔÚÂ, 2 appleúô ÔÎ ÙÔÚÂ Î È Ó ÏÏÔ Í ÙÔ Lifestyling ŒÚÛË XÚÈÛÙfiÊÈ, Ù. ÃÚÈÛÙÔ Ô ÏÔ OÈÎÔÓÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ Œ Ô Ó ÚˆÎÔapple ÛÂÈ NÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ ÓÙÚÔ apple ÊÈÏ appleappleô ( ÚÈÙ ÔÊ ÏÔ Ì ÁÈ ÙÈ ˆÚÂ Ó ÂÊ fiúô ˆ appleëúâû  ÙÔ ), KˆÛÙ ÎË AÈÌÈÏÈ Ó Ë ( ˆÚÂ Ó appleôı ÛÂÈ ), ÙÚÔ X (ÙÈ K ÚÈ Î ), Ô Î apple ÊÈÏ appleappleô (ÙÔÓ Âapple Ó Ê Ú Ì apple Ûˆ ÁÈ ÙËÓ Î Ï Ô ÏÂÈ appleô Î ÓÂÈ ÂÓ ÓÙ ÔÓ ÙÔ AKE ), Ù ÏÈÔ Ú ÌÈÒÙË (fiù Ó ÂÓ Â Ó È ÌÂı ÛÌ ÓÔ ), XÚ ÛÙÔ KÏËÚ Ë (fiù Ó ÎÂÚ Ô Ì ÙÔ fiùùô). ƒ à : ªËÓ ÚËÛÈÌÔappleÔÈÂ Ù È ÈÎËÁfiÚÔ ÙÔ appleôúúèappleùèîô ÒÚÔ. Ó È apple Ó ÎÚÈ ÔÈ. ÈÎ ÛÙ appleô Ô ÌÂÓ ÛÙËÓ appleô ÁÎ Ó Ì ÂÓ ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó ËÌÔÛÈ ÛÔ Ì ٠ÔÓfiÌ Ù ÙÔ ÁÈ Ó ÌËÓ ÙÔ Î Ô Ì XÚËÌ ÙÔ fiùâ USAID, UNOPS, À. Eapple ÛËÌÔ ÔÁÔÎÚÈÙ AÓ ÚÔ ÏÏ ÎÈÔ Úˆ GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in part, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. A Ù ÏÔÈapplefiÓ Ù Ó... ª Δ Àà Το επόμενο τεύχος της εφ. ΕΝΩΣΙΣ θα κυκλοφορήσει όπως πάντα το τελευταίο Σάββατο του μηνός, δηλαδή στις 27 Μαρτίου. Παρακαλούνται οι συνεργάτες μας και οι αναγνώστες να αποστέλλουν τα κείμενά τους πριν τις 20 του μηνός. Μετά από μια δεκαετία η πλειοψηφία των συνεργατών μας πειθαρχεί και αποστέλλει τα κείμενά της εγκαίρως, όμως κανείς ακόμη δεν έχει συμμορφωθεί με την παράκλησή μας να μας στέλνετε και μια πιθανή εικονογράφηση των κειμένων σας. Δεν πειράζει, θα επιμένουμε ώσπου να στρώσετε. ƒ º ƒ º μƒ ƒ Η προσφορά μας έχει καθιερωθεί, έτσι και αυτόν τον μήνα σας προσφέρουμε μαζί με την εφημερίδα και ένα βιβλίο. Αυτό τον μήνα σας προσφέρουμε το βιβλίο ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΝ κον J.CHAMBAIRLAIN ΥΠΟΥΡΓΟΝ ΤΩΝ ΑΠΟΙΚΙΩΝ του 1903 με εισαγωγή του Αχιλλέα Κ. Αιμιλιανιδη. Μην χάσετε αυτό το ιδιαιτέρας σημασίας ντοκουμέντο με το όποιο αρχίσαμε την σειρά ΜΙΚΡΗ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟ- ΘΗΚΗ. Το βιβλίο μαζί με την εφημερίδα κοστίζει 10 ευρώ, όμως στην προσφορά μας στοιχίζει μόνo 7 ευρώ και μπορείτε να το βρείτε στα επιλεγμένα περίπτερα που δημοσιεύουμε πιο κάτω. ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 ª ƒ º ƒ Η επόμενη μας προσφορά είναι το θρυλικό ΧΩΡΚΑΤΙΚΟΝ ΕΙΝΑΙ, το βιβλίο που άλλαξε την ροή του χιούμορ στην Κύπρο. Πολλοί το αντέγραψαν, πολλοί το κατέκλεψαν, όμως κάνεις δεν το ξεπέρασε. Ãøƒ Δπ π π Ó apple ÂÈ ÛÙÔ appleâú appleùâ- ÚÔ Ù È È Ó appleâè ÙÔ appleâúèappleùâú Ó ÛÔ ÒÎÂÈ ÌfiÓÔ ÙÔ È Ï Ô ÈfiÙÈ Ë appleâıâú ÛÔ ÂÓ ÎÂÏÈÎ Ù È È ı ÌÒÓÂÈ Ì Ó apple ÚÓÂÈ ÛÛˆ ÛÔ ÙËÓ ø π. 4 μπμ π Από τις εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ κυκλοφόρησαν 4 καινούργια βιβλία. Α) Στη σειρά ΜΙΚΡΗ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ο 7ος τόμος «ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΑΚΕΛ» με εισαγωγή και σχόλια του ιστορικού και μελετητή Αντρέα Μακρίδη Β) Στην σειρά ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ ο 3ος τόμος «ΚΥΠΡΟΣ ΘΡΑΥΣΜΑΤΑ μιας ΕΠΟΧΗΣ» του καθηγητή Στεφάνου Κωνσταντινίδη Γ) «ΜΙΚΡΑ ΔΕΚΑ» του Σάββα Παύλου. Λακωνικός αλλά καίριος. Με αυτό το λογοτέχνημά του ο Σάββας Παύλου μας ταξιδεύει σε μικρούς κόσμους μιας άλλης λογοτεχνίας. Δ) Στην σειρά ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΕΙΜΗΛΙΑ κυκλοφορεί το έκτο βιβλιαράκι με τίτλο «ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙ». Στο βιβλίο αυτό θα βρείτε τις φωτογραφίες όλων των πεσόντων νεκρών κατά τον απελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ Το βιβλίο διανέμεται δωρεάν στη νεολαία μας. Οι εικονούδες των παιδικών μας χρόνων ζωντανές σε ένα ωραίο βιβλίο χωρίς κανένα σχόλιο. Δεν χρειάζεται. Ελάτε να το πάρετε για να το έχετε πάντα κοντά στην κάρδια σας, ακόμη κι εσείς ΑΚΕΛΙΚΟΙ. Μόνο έτσι θα απελευθερωθείτε από την προδοσία της ηγεσίας σας. Με το ΕΙΚΟΝΟΣΤΑΣΙ στην κάρδια ζητήστε συγγνώμη για την συνεχιζόμενη συκοφαντία του αγώνα και ζητήστε από την ηγεσία σας να αναρτήσει σε όλα τα οικήματα του κόμματος τους ηρωομάρτυρές μας. Η ΕΝΟΤΗΤΑ που διατυμπανίζει ο Πρόεδρος είναι ΕΝΟΤΗΤΑ προς την ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ μας. Εμείς επιμένουμε στην ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ. πμ Θέλω να γράψω ένα τρίπτυχο λίβελλο εναντίον της ηγεσίας του ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΙ ΔΗΚΟ και ψάχνω δικηγόρους με αρχίδια, που θα με υπερασπιστούν όχι στα νομικά σημεία αλλά στην ουσία, ώστε να αποδείξουμε στα δικαστήρια ότι οι ηγέτες μας είναι όντως και προδότες και απατεώνες και ανήθικοι. Επικοινωνήστε μαζί μου σύντομα. Υ.Γ Νοείται ότι οι δικηγόροι δεν θα πάρουν δεκάρα. Θα δουλέψουν αμισθί όπως ακριβώς κι εμείς για τον ίδιο σκοπό. Αυτά τα έξυπνα ότι θα μας υπερασπιστείτε με καλές τιμές, ξεχάστε τα. Παρακαλώ να ανταποκριθούν ΜΟΝΟ αυτοί που συμφωνούν απολύτως με το κάλεσμά μου. ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΝ κον J.CHAMBERLAIN ΥΠΟΥΡΓΟΝ ΤΩΝ ΑΠΟΙΚΙΩΝ» RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 BEWARE OF THE DOG ÎË Ï ÈÔÏfiÁÔ Ô TÚ ÙÔ, Âapple ÛËÌÔ ÛÎ ÏÔ ÙË «ŒÓˆÛÈ». ÚÔÛÔ, ÁÎÒÓÂÈ! ªËÓ ÍÂ Ó Ù ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ ÙË «ø π» ÛÙÔ

3 ENOSI TB1 02/ :58 Page 3 Ρε Κουτσού, κάμνε 27 Φεβρουαρίου 2010 γλήορα, ρε κουμπάρε, 3 γιάνε, σε έχουμε ανάγκη. ıóèîˆïôáèîfió ÂÎ ÔÙÈÎfiÓ ÛËÌ ˆÌ ø ƒπ Δ Δ αρ' ότι η τεράστια πλειοψηφία του λαού μας αντιτίθεται στις τρεις έως τώρα παραμέτρους της πολίτικης Χριστόφια στο κυπριακό, δηλαδή τη σταθμισμένη ψήφο, την εκ περιτροπής προεδρία και την παραμονή των εποίκων, οι ηγεσίες των τριών μεγάλων κόμματων της νήσου, ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ και ΔΗΚΟ, ουσιαστικά συμμαχούν με τον Πρόεδρο, ο ΔΗΣΥ κουτοπόνηρα και το ΔΗΚΟ ανοικτά χωρίς αιδώ. Νοείται ότι το ΑΚΕΛ όχι μόνο ακολουθεί αλλά και προπορεύεται. Αυτό έχει τη δυσάρεστη και την ευχάριστη πτυχή του. Η δυσάρεστη είναι γνωστή σε όλους, διότι έτσι κι αλλιώς τη βιώνουμε καθημερινά στο πετσί μας με τη σωρεία των εξευτελιστικών υποχωρήσεων, που οι ηγέτες μας αποδέχονται ακόμη και όταν δεν μας πιέζει κανείς. Είναι επίσης γνωστό ότι η αγιοποίηση της πολίτικης Ταλάτ μάς οδηγεί σε μεγάλες παγίδες, ακόμη και στην αποδοχή των παρεμβάσεών του στις υποθέσεις της δικιάς μας Βουλής, όπως έγινε πρόσφατα με την παράκληση Ταλάτ προς Χριστόφια και Αναστασιάδη. Αυτή η πολιτική, η οποία πηγάζει από το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα μετά την εμπειρία των σχεδίων Ανάν και την καθαρότατη υπόσκαψη των συμφερόντων του κυπριακού λαού από τον ΟΗΕ, οι ηγέτες επιμένουν στην καταστροφική Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία και μάλιστα μέσα από διαδικασίες όπως οι σημερινές, δηλαδή πάλι με τις ευλογίες των Η.Ε. και της Τουρκίας και δυστυχώς και της Ελλάδας, μας οδηγεί ξανά σε νέες περιπέτειες. Οι ηγέτες του 85% του λαού μας, σε αντίθεση με τον ίδιο τον λαό, παίζουν ξανά με τη φωτιά, δίνοντας στην Τουρκία συγχωροχάρτι και στον ΟΗΕ και στους Άγγλους ρυθμιστικό ρόλο στην καλύτερη περίπτωση. Ο λαός, παρ' ότι μεμψιμοιρεί, ΔΕΝ αντιδρά, αφήνοντας όπως πάντα τον πρώτο λόγο στην ηγεσία του. Όπως έκανε με την προσβολή του Μπαν Κι Μουν να επισκεφτεί το μέγαρο του ψευδοκράτους, άφησε τους ηγέτες να τον δικαιολογήσουν, παγιώνοντας έτσι ως επίσημη πια την θέση του ΟΗΕ, ότι στην Κύπρο υπάρχουν δύο λαοί, δύο κράτη και πολλοί ελληνοκύπριοι έτοιμοι να κάνουν κι άλλες υποχωρήσεις. Η ευχάριστη πτυχή είναι ότι ο λαός, ακόμη και τώρα που δεν έχει ένα συγκεκριμένο σχέδιο μπροστά του για να γνωρίζει όλες τις ολέθριες πτυχές, δεν ανέχεται την πολιτική των κόμματων του ούτε την πολιτική του επισήμου κράτους. Αυτό προφανώς προβληματίζει έντονα και τους δικούς μας ηγέτες και τους ξένους, οι οποίοι δεν χάνουν καμιά ευκαιρία για να προωθήσουν διαδικασίες που θα ανατρέψουν αυτήν την κατάσταση. Η αποχώρηση της ΕΔΕΚ από την κυβέρνηση έδωσε στον λαό και το αντικατοχικό του αίσθημα μια νέα προοπτική και νέες ελπίδες. Πολλοί θεώρησαν ότι αναγκαστικά θα έφευγε και το ΔΗΚΟ, με αποτέλεσμα ο Χριστόφιας να έμενε μονάχα με τον Αναστασιάδη πράγμα που θα εξέθετε όχι τους δύο ηγέτες αλλά τη μάζα των οπαδών τους. Το ΔΗΚΟ, όπως πάντα, διάλεξε την εξουσία. Μέσα σε δύο χρόνια η ηγετική ομάδα του ΔΗΚΟ κατάφερε να εξουδετερώσει τη γραμμή Παπαδόπουλου και να αλλάξει όλα τα θετικά που κερδίσαμε όλα αυτά τα χρόνια με ηγέτη τον Παπαδόπουλο. Τώρα θα αναγκαστεί να φάει το ίδιο τα παιδιά του. Τώρα θα είναι συνένοχο στο έγκλημα που πάει να διαπράξει ο Χριστόφιας. Το ΔΗΚΑΚΕΛ είναι το κακέκτυπο του ΔΗΣΑΚΕΛ. Δεν θα μπορέσει να αντέξει στις πιέσεις ούτε στην ενδοκομματική κριτική ούτε στις αποχωρήσεις των οπαδών του για άλλα κόμματα. Διότι η συνένωσή του δεν είναι άτυπη και ιδεολογική όπως του ΔΗΣΑΚΕΛ αλλά ουσιαστική, φανερή και νομιμοποιημένη και από το ΑΚΕΛ και από το ίδιο το κόμμα του ΔΗΚΟ. Το ΔΗΚΟ με την επόμενη μειοδοτική κίνηση του Χριστόφια θα πρέπει ή να την υποστηρίξει και να υποστεί τις τραγικές συνέπειες ή να την απορρίψει και πάλι να μείνει εκτεθειμένο. Με αυτό τον τρόπο το ΔΗΚΟ θα είναι πια εγκλωβισμένο στα γρανάζια του ΑΚΕΛ πολύ περισσότερο από πριν. Για τρεις υπουργούς και 20 θέσεις στον κρατικό μηχανισμό το ΔΗΚΟ θα ΕΔΕΚοποιηθεί, θα καταβροχθισθεί από το ΑΚΕΛ και με τη βοήθεια τη δική μας ελπίζω να πέσει κάτω από το 10%. Ας ελπίσουμε ότι η ΕΔΕΚ μαζί με τα άλλα μικρά κόμματα θα δράσουν έξυπνα, μακριά από κομματικές σκοπιμότητες, για να προωθήσουν την ιδέα ενός ρωμαλέου μετώπου εναντίον της ΚΑΤΟΧΗΣ και της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Ας ελπίσουμε ότι θα αφήσουν πίσω τους τη λογική της ΜΕΣΟΒΕΖΙΚΗΣ πολιτικής πρακτικής και θα δράσουν επιτέλους επαναστατικά, αν όχι για το καλό του τόπου για το καλό του κόμματος τους. Οι ηγεσίες των κόμματων έχουν μιλήσει. Τώρα έφτασε η ώρα να μιλήσει ο λαός. Ο μόνος που μπορεί να μας βγάλει από τα αδιέξοδά μας. Σε Ελλάδα και Κύπρο πρέπει να κατανοήσουμε ότι είμεθα σχεδόν μόνοι. Πρέπει να αναθεωρήσουμε τις επιλογές μας, τους στόχους μας, τους συμμάχους μας και ως μια γροθιά να αντιμετωπίσουμε και τους Τούρκους και τους Άγγλους και τον ΟΗΕ και τις τράπεζες και τις πολυεθνικές εταιρείες. Δύσκολο; Γιατί, το '21 και το '55 ήταν εύκολα; Γιατί, το '40, ακούτε σκατένοι γερμαναράδες, ήταν εύκολο; EN EXNø ƒ À ø Δ Ã ƒ À, ª À Αυτέ οι δύο γιγαντιαίες μορφές του αγώνα μας θα είναι πάντα ένας λαμπρότατος φάρος για τις γενεές όλων των εποχών που μας έρχονται. Ακόμη να ανακαλύψουμε το βάθος και την έκταση της ψυχής τους. Ακόμη να ανακαλύψουμε τον θησαυρό που κουβαλούν αφιλοκερδώς για μας. Τους τιμούμε κάθε τόσο, χωρίς να συνειδητοποιούμε το μέγα ΜΗΝΥΜΑ τους και το ΜΕΓΑ δίδαγμα που έχουμε να αντλήσουμε από τη θυσία τους. Οι ήρωές μας δεν θέλουν μόνο μνημόσυνα. Ούτε αγάλματα ούτε φανφάρες και πολιτική εκμετάλλευση. Θέλουν να μας στείλουν μονάχα ένα μήνυμα. Ένα μήνυμα πως ΜΠΟΡΟΥΜΕ κι εμείς να δοξάσουμε αυτό τον τόπο. Φτάνει να αναγνωρίσουμε ένα πράγμα. Πως ο λαός του είναι ο ίδιος λαός με τον σημερινό. Είμαστε παιδιά και εγγόνια τους και ως τέτοια έχουμε ΑΡΕΤΕΣ. Αυτές τις αρετές πρέπει να αναδείξουμε και να κάνουμε ξανά τον λαό μας ΠΕΡΗΦΑΝΟ. Ως Έλληνες και Ορθόδοξοι να προχωρήσουμε με τα δικά μας όπλα, δηλαδή την γλώσσα μας και τον πολιτισμό μας, μαζί με τη μνήμη για το λαμπρότατο παρελθόν μας, να αψηφήσουμε τον ξενόφερτο συρφετό και περήφανα να παλέψουμε για τη λευτεριά μας. Οι ΜΗ περήφανοι λαοί είναι λαοί τσακισμένοι, είναι λαοί έτοιμοι να συνθηκολογήσουν. ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΘΗΚΟΛΟ- ΓΗΣΟΥΜΕ, κύριε Χριστόφια. Μας βλέπουν τζιαι μας σιέπουν που τα άψη τα παιδκιά μας. OUR SMALL ENGLISH SUPPLEMENT Dear beloved english reading public of ENOSIS and may your blood become avlatzin fuck you. Sorry for the short supplement this month but really I am fed up with you. OUR SMALL POLISH SUPPLEMENT Δ ƒª π - à ø WHAT THE GERMANS DID TO GREECE The most damaging German crime in Greece was murder. The New Order had no place for the Greeks, and at first the Germans seemed bent on their extermination. In the winter of they let Greeks starve to death. Later, when it became apparent that the New Order was a less pressing job than the war, the Germans seemed to abandon their starvation plan. But the wanton, unplanned killing of Greeks went on as before. Other human damage in Greece will never be measured accurately. Nearly all Greeks are suffering from some form of malnutrition. Hardship has made many Greek women barren. In some places the tuberculosis rate among Greek children is as high as 80%. Material damage has also been heavy. More than 2000 Greek villages have been destroyed. Ù ÁÚ - Ê ÙÔ appleâ- ÚÈÔ ÈÎfi LIFE ÌÂÙ ÙÔÓ applefiïâìô. ÎfiÌË Ô Ó ÈÏÈ Â Ì ÚÙ ÚÂ ÙˆÓ ıëúèˆ- ÈÒÓ ÙˆÓ ÂÚÌ ÓÒÓ. appleúôû Ô Ó ÏÔÈapplefiÓ ÔÈ ÂÚÌ ÓÔ fiù Ó ÓÔ ÁÔ Ó ÙÔ ÛÙfi- Ì ÙÔ. appleúôû Ô Ó appleˆ Û ÌappleÂÚÈÊ ÚÔÓÙ È appleúô ÙËÓ ÏÏ. È ŒÏÏËÓÂ Ó Ô- ÓÙ È appleôïï, Ì fi È fiï. ÓÙ ÛÙÚÔ- ÊË Ì ÙÚËÛË Ú ÈÛÂ.

4 ENOSI TB1 02/ :58 Page 4 4 Δƒ À ƒπ À à π Δ Ã-FACTOR π π Δø Ã-ΔπΔ π 27 Φεβρουαρίου 2010 AÎÔ ˆ, Ï appleˆ, ÌÈÏ ˆ... πø Voice has its rhythms, but it is hard to know and formulate what they are If voice stops, there is silence to listen to and the silence participates somehow in the same rhythm and the same intimate meaning. H. Cixous, Promethea. Σιωπή. Έτσι τελειώνει η τραγωδία του Ευριπίδη «Μήδεια». Πολλές φορές νομίζουμε ότι η κραυγή είναι ο καλύτερος, ίσως και ο μόνος τρόπος διαμαρτυρίας. Ωστόσο, η εκκωφαντική σιωπή μπορεί να είναι πολύ πιο ουσιαστική. Πάνε χρόνια που ο Μιχαήλ Δούκας διαδέχθηκε τον πεθαμένο Ιωσήφ Βρίγγα. Για όλα κάποτε υπάρχει ένα τέλος. Ο κύκλος των άρθρων του Μιχαήλ Δούκα έπρεπε κάποια στιγμή να κλείσει. Δεν είναι ανάγκη να υπάρχει πάντα μια σειρά από λόγους. Αρκεί ένας. Η συντριβή. Η απολυτότητα αυτού του συναισθήματος έχει καταλυτική σημασία. Ο Μιχαήλ Δούκας νιώθει τη ζωή του πεπερασμένη και τους στόχους του αδικαίωτους. Το μόνο που του έχει απομείνει είναι η αξιοπρέπεια και πίσω απ' αυτήν θέλει να περιχαρακωθεί. Δεν έχει καμιά ανάγκη να ακολουθήσει ένα ολισθηρό δρόμο στον οποίο τον οδηγούν τα ανθρωπάκια της εξουσίας. Αυτή είναι και η αληθινή ελευθερία του κάθε ανθρώπου, η επιλογή ανάμεσα στο ήθος και την ανηθικότητα. Τίποτα από όλα τ' άλλα δεν μπορούμε να ελέγξουμε παρά μόνο το ήθος μας. Τέλος εποχής. Ό,τι αρνείται να συμβιβαστεί πεθαίνει. Εισηγούμαι σε όσους θέλουν να επιβιώσουν να επιδοθούν στο σπορ «εμπρός λοιπόν καλή μου γλώσσα». Γλείψιμο και κολακεία. Μόνο έτσι μπορεί να πάει κανείς μπροστά. Δυστυχώς ο Μιχαήλ Δούκας δεν μπόρεσε να κάνει τέτοιους συμβιβασμούς. Έτσι, το δυσοίωνο 2010 τον έφερε στο τέλος. Άραγε πειράζει που αυτός θα πάψει να υπάρχει οριστικά και όλα θα συνεχίσουν χωρίς αυτόν; Κάποιος πρέπει να πεθάνει για να καταλάβουν οι άλλοι την αξία της ζωής. Ποιος πρέπει να πεθάνει; Μα φυσικά ο ποιητής, ο οραματιστής. (Τhe hours, 2003). Στο προηγούμενο άρθρο του, ο Δούκας συμβουλεύει να στηρίξει κανείς τη ζωή του σε ό,τι δεν είναι κόλαση. Όταν, όμως, όλα είναι κόλαση; Όταν τα πάντα έχουν σκεπαστεί από μια πυκνή καταχνιά και δεν υπάρχει πουθενά ούτε μια υποψία φωτός; Τότε κανείς πρέπει να αποφύγει την παγίδα που λέγεται φρούδες ελπίδες. Η ζωή για κάποιους είναι τόσο φρικτή, γεμάτη παράλογο, γεμάτη αλητεία κι ένα σκοτεινό μέλλον έτοιμο να τους καταπιεί. Δεν αντέχουν. Κούραση, εξάντληση, κενότητα. Ένας κόσμος γεμάτος άγιους αγύρτες, γεμάτος φωτιές του Ιούδα και στάχτες του Οιδίποδα. Ένας κόσμος γεμάτος παλιανθρώπους με πουδραρισμένες περούκες όπως είπε και ο Μαρά. Ο Μιχαήλ Δούκας μετακομίζει κάπου στην Κορνουάλη. Γειτόνισσές του η Εκάβη Λόγγου και η Δάφνη ντυ Μωριέ. Εκεί θα περιμένει την παλίρροια του Σεπτέμβρη που θα 'ρθει και θα τα αλλάξει όλα. Θα πίνει ζεστή σοκολάτα στο Zonar's με τη νεράιδα Ελένη Ερήμου και θα κάνει περιπάτους πάνω σε ουράνια τόξα και ανεκπλήρωτους έρωτες. Θα αναρωτιέται στα όνειρά του πιο είναι το επάγγελμα της κ. Γουώρρεν καθώς η τρελή του Σαγιώ τρέχοντας μέσα στο βυσσινόκηπο δεν θα μπορεί να του απαντήσει. Τον βλέπω να έχει βάλει σε ένα μικρό κασόνι τα πράγματά του και να αναχωρεί από το γραφείο - κελί του. Μακριά από τα τέρατα του Δημοσίου. Πάνω σε μια κατακόκκινη μπουχάρα πετά ήδη για τον υπερβατικό κόσμο της γαλήνης. Ένα κόσμο χωρίς Ντάουνερ, χωρίς Ταλάτ, χωρίς Χριστόφια, χωρίς βασιλιάδες του άδικου. Ότι ήτανε να γίνει δεν έγινε ποτέ και ότι έγινε δεν ήτανε να γίνει. Δεν συνεχίζεται. Τέλος. Μιχαήλ Δούκας Δο κείμενο αυτό του συμπατριώτη μας Κώστα Καραΐσκου το αναδημοσιεύουμε από την αδελφή εφημερίδα της Θράκης «Ο ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ». Ισχύει φυσικά και για τα δικά μας κανάλια και όχι μόνο τα ιδιωτικά. «20 χρόνια MEGA» πανηγυρίζει το βοθροκάναλο μέσα στα μούτρα μας, και είπαμε να του αφιερώσουμε λίγες αράδες πού αφορούν, βεβαίως, σύμπασα την ιδιωτική τηλεόραση στην πατρίδα μας. Τι ακριβώς λοιπόν είναι αυτό που γιορτάζει τα εικοστά γενέθλιά του; Θα προσπαθήσουμε να είμαστε μετριοπαθείς και σαφείς, όπως πάντα άλλωστε. Αυτό λοιπόν πού κλείνει μια εικοσαετία ζωής στην Ελλάδα είναι η έκπτωση του ανθρώπου στο επίπεδο του ανθρωποειδούς. Εκεί ακριβώς οδηγεί η τηλεθέαση των κοπρογραμμάτων της ιδιωτικής τηλεόρασης και δυστυχώς η πλειοψηφία του κόσμου υποκύπτει στις σειρήνες της Κυβερνητικής, μετατρεπόμενη βαθμηδόν σε ενεργούμενο. Ποιον; Των διαφημιστών, των σχεδιαστών του θεανθρώπου, των ειδικών της κοινωνικής μηχανικής. Ένα άλλο είδος γεννιέται χάρη στις Μεγάλες Αντένες του συστήματος και όλα τ' άλλα (εκπόρνευση των πάντων, διάλυση των ταυτοτήτων, πολιτική χειραγώγηση...) είναι απλώς λεπτομέρειες. Εμείς δεν διαθέτουμε ούτε την επιστημονική επάρκεια αλλά ούτε και την χωροχρονική ευχέρεια για να αποδείξουμε την αλήθεια των ανωτέρω κρίσεων, υπάρχει όμως η βιβλιογραφία για όποιον ενδιαφέρεται να κοιτάξει πίσω από το βρακί της κάθε χαρωπής Πορνούλας και τη γραβάτα του κάθε χαμογελάτου Κουραδάκη. Το άρθρο αυτό το ξεκίνησα βασικά για να βρίσω. Να βρίσω αυτά τα σιχάματα που άρπαξαν τις εθνικές συχνότητες με το «έτσι θέλω» πριν 20 χρόνια κι από τότε λειτουργούν πειρατικά, υπεράνω κάθε νόμου. Αυτά τα μηδενικά πού γίνανε τάχαμου κι «επώνυμοι» - μη χέσω - επειδή αφοδεύουν καθημερινά τις ανοησίες τους στα κεφάλια μας. Αυτές τις φιλιππινέζες των αφεντικών που έχουν πλημμυρίσει με ευτέλεια τη χώρα η οποία κρατά ακόμα μέσα της τους ήρωες και τους Αγίους μας. Είχα σκοπό να πω την αθυρόστομη άποψή μου για τη λέπρα αυτή που μηδένισε κάθε έννοια πολιτισμού, πού πατρονάρισε κάθε εθνομηδενιστικό πέλεθο, που χάιδεψε κάθε κατινιά, που μετέτρεψε τις ειδήσεις σε ενημερωτικό σώου. Πριν όμως ακόμη ξεκινήσω τα μπινελίκια, έπεσε στα χέρια μου ένα άρθρο της...άλλης πλευράς: η άποψη του κ. Ι. Αναστασάκου, προέδρου της AGB, πού γράφοντας στο «Βήμα» εκστασιάζεται από τις αλλαγές πού επέφερε η ιδιωτική τηλεόραση. Είπα λοιπόν να ψάξω το δίκιο των εναντιοφρόνων - και να τι βρήκα: «...Αξίες και συνήθειες, αισθητική και A πã ƒãπ π... Αν είχε αρχίδια ο Χριστόφιας, θα καλούσε τον Μπαν Κι Μουν να κατεβεί στην Κύπρο, για να ηγηθεί της πορείας των προσφύγων να επιστρέψουν ειρηνικά στις εστίες τους και να παραδώσουν τα κλειδιά στους τουρκοκύπριους, για να επιστρέψουν κι αυτοί στα δικά τους. 20 à π MEGA πρότυπα μετασχηματίζονται», γράφει για την τελευταία 20ετία, πού πολιτικά οριοθετείται (συμπτωματικά;) από την πτώση του υπαρκτού σοσιαλισμού. Ναι, αλλά αυτοί οι μετασχηματισμοί δεν γίνονται από μόνοι τους. Κάποιοι τους ετοιμάζουν και τους μεθοδεύουν, με βασικό εργαλείο την ιδιωτική τηλεόραση. Όταν λοιπόν ανεβάζεις ένα σήριαλ με θετικούς πρωταγωνιστές π.χ. ένα αξιολάτρευτο πρεζόνι ή μία ευφυέστατη λούγκρα, δεν πουλάς κάτι που έχει πέραση αλλά φτιάχνεις το ήθος και τις αξίες πού επιθυμείς. Πόσο μάλλον όταν δεν ανεβάζεις μόνον ένα τέτοιο σήριαλ αλλά αμέτρητα παρόμοια και ούτε ένα με αντίθετα μηνύματα! «Έτσι απλά, χωρίς σχέδιο, η τηλεόραση προχώρησε σαν ένα παιδί χωρίς θεσμούς κοινωνικοποίησης, χωρίς δηλαδή σχολείο και οικογένεια» Εδώ ο Ι.Α. ομολόγει την αδιαμφισβήτητη απουσία θεσμικού πλαισίου, κι ας συμπληρώνει ότι «η tv μας μεγάλωσε και με σωστά και με λάθη». «Οι δύο μεγαλύτερες αλλαγές που επέφερε στη ζωή μας είναι ο μετασχηματισμός και ο εμπλουτισμός του τι είναι σημαντικό και του τι είναι βίωμα». Συμφωνούμε στη διαπίστωση αλλά τι να πεις για την εκτίμηση πως «το lifestyle δεν είναι παρά αυτό, η εισαγωγή της έννοιας της απόλαυσης, το δικαίωμα του να αποδέχεσαι, να λες τα μικρά σου όνειρα και κυρίως να τα βλέπεις χωρίς ενοχές και περιστολές»; Μα το λάιφσταϊλ είναι ακριβώς να περιορίσεις «τα μικρά σου όνειρα» στις επιθυμίες της αγοράς και των κυριάρχων της, να αδειάσεις την ύπαρξή σου από κάθε περιεχόμενο και τη ζωή σου από κάθε νόημα! Αυτή η απενοχοποίηση της αερολογίας και του «εφήμερου», κατ' εξοχήν γνώρισμα της ιδιωτικής τηλεόρασης, είναι πού συνέτριψε κάθε αξιολογία και συγκρότηση στον καθημερινό μας βίο. Κι ούτε χρειάζεται να είναι κάποιος μέλος «ιερατείου» για να εναντιώνεται στην αποβλάκωση και στην τηλεοπτική απάτη, η κοινή λογική φτάνει και περισσεύει. Ας σημειώσουμε όμως εδώ ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα δεν είναι η κυριαρχία του λάιφσταιλ στα πρωινάδικα και στα μεσημεριανά κουτσομπολάδικα. Απείρως μεγαλύτερη ζημιά κάνει η ανομολόγητη επιβολή του στις δήθεν σοβαρές εκπομπές - και με την έννοια αυτή το STAR είναι απείρως προτιμότερο από το MEGA. Ο Ι.Α. γράφει για τη νομιμοποίηση των «δήθεν παρακατιανών μα χρήσιμων και απαραίτητων συμπεριφορών», αναφέροντας το παράδειγμα των «Απαράδεκτων» που «επέτρεψαν στη γενιά του Πολυτεχνείου να φέρεται ανθρώπινα κι όχι ως σύμβολο ηρωισμού». Εδώ κάτι αληθινό υποβόσκει, η ανάγκη της (υπερ)πολιτικοποιημένης γενιάς να βγει από τη νεύρωση και το ζιβάγκο της. Για πού όμως; Πέρα από την κνίτισσα με το ταγάρι και την ξέκωλη γλάστρα υπάρχουν κι άλλες επιλογές, πιστεύω... Τέλος, ο πρόεδρος της AGB μιλά για τη «ριζική μεταβολή της αντίληψής μας για τον χώρο και τον χρόνο». Εδώ πράγματι αγγίζει τις βαθύτερες επιπτώσεις στον τηλεθεατή, όμως αποφεύγει να τις αναλύσει και να εκφέρει γνώμη. Λογικόν, γιατί ακόμη και ο φανατικότερος χούλιγκαν του νεοεποχίτικου καταναλωτισμού θα δυσκολευόταν να δικαιώσει την κατάθλιψη του ανέστιου ατόμου. Ο Χρίστος Γιανναράς, ερωτηθείς για το ποια θα ήταν η πρώτη του ενέργεια αν είχε μια μέρα την εξουσία στη χώρα, απάντησε ότι θα φτιάχνε να δρακόντειο ραδιοτηλεοπτικό συμβούλιο. Δεν υπάρχει, κατά τη γνώμη μας, πιο σοφή προτεραιότητα και η επέτειος της τηλεοπτικής ιδιωτείας την καθιστά εξόχως επίκαιρη. Κώστας Καραΐσκος Αν είχε αρχίδια ο Μπαν Κι Μουν, όχι μόνο θα αποδεχόταν την πρόσκληση του Χριστόφια αλλά θα έκανε κριτική σφόδρα σε όσους ηγέτες άλλων κρατών θα αρνιούνταν την πρόσκληση. Φυσικά εάν αποδεχόταν το κάλεσμα του Χριστόφια, θα άλλαζε κι τ' όνομά του σε Μπαν Κι Πουτς.

5 ENOSI TB1 02/ :58 Page 5 Επιτέλους ρε Ομήρου, 27 Φεβρουαρίου 2010 εσπάσετε μας, γαμώ τον 5 δκιάολο μου γαμώ! æ ø Αθθυμάστε που επεριπαίζαμεν τες Κυπραίες ότι ήταν χαμηλοκωλούες; Ε, τούτη της φωτογραφίας εν ξενιτζιή τζιαι ψηλοκώλα. Η διαφορά εν στο ύψος τζιαι ο παρπέρης μου είπεν μου ότι προτιμά τες Κυπραίες τζιαι ας είναι χαμηλοκωλούες. VIVA LA REVOLUC ION VIVA ø À Ãπ Δ π VENCERAMOS Μπόμπυ Σαντς έλεγε τότε ότι δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη στην Ιρλανδία μέχρι η ξένη βρετανική παρουσία αποχωρήσει, αφήνοντας όλο τον ιρλανδικό λαό να ελέγχει μόνος του δικούς του θεσμούς, ελεύθερος πνευματικά και πολιτικά. Και όμως σήμερα 30 σχεδόν χρόνια μετά το θάνατό του, πολλοί «ειρηνιστές» αντιλαϊκοί, εθνομηδενιστές σε Ελλάδα και κυρίως Κύπρο, ενώ τον θαυμάζουν ως αντιιμπεριαλιστή επαναστάτη, αρνούνται να δεχτούν τα λεγόμενά του και το σκοπό του αγώνα του, την εθνική απελευθέρωση της Ιρλανδίας από τον αγγλικό στρατό. Και ενώ στην Κύπρο ταιριάζουν εξ ολοκλήρου τα πιο πάνω λεγόμενα του ήρωα με την κατάσταση του λαού και την κατοχή, κανείς από τους αυτοαποκαλούμενους ειρηνιστές δεν μπορεί να δεχτεί ότι δεν μπορεί να υπάρξει ειρήνη μέχρι να αποχωρήσει η τουρκική στρατιωτική παρουσία, μέχρι να απελευθερωθεί πνευματικά και πολιτικά ο ελληνικός λαός του νησιού. Ο ιρλανδικός αγώνας έχει απίστευτες ομοιότητες με τον εθνικό αγώνα των Κυπρίων ειδικά το Άλλωστε είχαν να αντιμετωπίσουν τον ίδιο κατακτητή, τον ίδιο αποικιοκράτη, ρατσιστή, το Βρετανό. Τον ίδιο που πολλοί λατρεύουν στις μέρες μας και συνεργάζονται μαζί του όχι μόνο για τη λύση του κυπριακού προβλήματος αλλά ίσως και για δικό τους όφελος. Κάποιοι που τολμούν ακόμα και μιλούν για αντιιμπεριαλισμό και κομμουνισμό. Κάποιοι που προσπαθούν να φιμώσουν το λαό και οποιαδήποτε φωνή αντίστασης ενώ έχουν όπως λένε ως ήρωες τους τον Γκεβάρα και τον Σαντς. Κάποιοι που δεν έχουν αντίρρηση στους επεκτατικούς στόχους της Τουρκίας. Τουλάχιστον αυτό μας δείχνουν. Παραιτήθηκαν οι υπουργοί της ΕΔΕΚ από την κυβέρνηση Χριστόφια πολύ λογικά αφού διαφωνούσαν στον χειρισμό του προέδρου για τη λύση του κυπριακού. Κανείς όμως δεν ξέρει ποια θα είναι η στάση του σοσιαλιστικού κόμματος προς την κυβέρνηση. Εμείς πάντως ελπίζουμε να αντιπολιτευτεί. Πάντως ο πρόεδρος δεν βλέπει κάτι ανησυχητικό. Κάθε άλλο. Μόνο πρόοδο βλέπει στο κυπριακό. Ε ναι, όταν ο γενικός γραμματέας του ΟΗΕ επισκέπτεται το λεγόμενο προεδρικό του ψευδοκράτους περπατώντας σε κόκκινο χαλί είναι μια πρόοδος. Όταν οι εκλογές στα κατεχόμενα πλησιάζουν, ενώ οι δύο «ηγέτες» συζητούν για τη λύση χαλαρά, είναι μια πρόοδος. Όταν οι δύο «συγκυβερνήτες» αποχωρούν από την κυβέρνηση, ή σκέφτονται να αποχωρήσουν λόγω των λανθασμένων χειρισμών του προέδρου στο κυπριακό είναι μια πρόοδος. Αλλά χαλαρά, δεν μας πιέζει κανείς. Δεν υπάρχει κατοχή, δεν σημαίνει κάτι η επίσκεψη του Μπαν Κι Μουν στο «προεδρικό» των κατεχομένων. Δεν σημαίνει κάτι η συμφωνημένη εκ περιτροπής προεδρία. Σημασία έχει μόνο η λύση φτάνει να είναι βάση του σχεδίου Ανάν Σωστά;; Έχουμε συνηθίσει τις ψεύτικες υποσχέσεις κύριε πρόεδρε. Έχουμε συνηθίσει να ελπίζουμε σε κάτι καλύτερο, έχουμε συνηθίσει να αντιστεκόμαστε, έχουμε συνηθίσει να αγωνιζόμαστε. Όσο και να το θέλετε κύριοι αντιφάδες πολιτικάντηδες δεν πρόκειται να κερδίσετε αυτό το πολυπόθητο ΝΑΙ από αυτό το λαό. Άμα θέλετε ψηφίστε άλλο λαό. Όπως έγραψε άλλωστε κι ο Μπρεχτ το ποίημα «Η Λύση», μετά την καταστολή μιας αυθόρμητης λαϊκής εξέγερσης από την σταλινική κυβέρνηση της Ανατολικής Γερμανίας: «ÛÙÂÚ' apple' ÙËÓ ÂÍ ÁÂÚÛË ÙË 17 ÙÔ πô ÓË ÁÚ ÌÌ Ù ÙË ŒÓˆÛË ÔÁÔÙ ÓÒÓ Œ ÏÂ Î È ÌÔÈÚ Û Ó ÛÙË ÏˆÊfiÚÔ Ù ÏÈÓ appleúôîëú ÍÂÈ Ô Ï Á Ó appleˆ Ô Ï fi Œ Û ÙËÓ ÂÌappleÈÛÙÔÛ ÓË ÙË Î ÚÓËÛË È ÂÓ ÌappleÔÚÂ Ó ÙËÓ Í Ó ÎÂÚ ÛÂÈ Ú ÌÔÓ Ì ÈappleÏ appleúôûapple ıâè.  ı 'Ù Ó ÙfiÙ ÈÔ appleïfi, Ë Î ÚÓËÛË È Ï ÛÂÈ ÙÔ Ï fi È Ó ÂÎÏ ÍÂÈ Ó Ó ÏÏÔÓ;» Μπορείτε, αν θέλετε, εξοχότατοι, να εκλέξετε έναν άλλο λαό γιατί αυτός δεν θα σας κάνει τη χάρη να παραδοθεί, να αφελληνιστεί, να διαλυθεί, να γίνει ένας από σας. Venceramos. Θα νικήσουμε. ΝΥΝ ΥΠΕΡ ΠΑΝΤΩΝ ΑΓΩΝ. ΖΗΤΩ Ο ΙΡΛΑΝΔΙΚΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ. ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α. Ένωσις τζι ας γίνει το γαίμαν μας αυλάτζιιν». T IKOY IA KPHTH OIH H TI EK O EI AI AION IANOMEI : MIT I H HMO IA ETAIPEIA T πª Àª Δ π

6 ENOSI TB1 02/ :58 Page 6 6 Δ π ÀΔ ª π ( Δ ) 27 Φεβρουαρίου 2010 APOIKIAKH ENø I Γράφει η Waterloo Sunset ÂÓ Â Â Î Ó Ó ÙÔÓ ŒÚÔÁÏÔ... ÂÎÙfi Ô Â Ù ÚË! Ήλθε, δεν είδε και απήλθε ο Ντερβίς Έρογλου. Κανένας Βρετανός πολιτικός δεν δέχθηκε να δει τον Ερογλου εκτός τον γνωστό φιλότουρκο λόρδο Μαγκίνες και δύο της παρέας του, «προστάτη» της φασιστικής, ρατσιστικής οργάνωσης «Εμπάργκοτ». Και όμως, βρέθηκε ο ελληνοκύπριος δήμαρχος του Ένφιλτ να...υποχρεώσει! Δεν χρειάζεται να πούμε περισσότερα απ ό,τι έγραψε η ομογενειακή «Ελευθερία» «...Στο δημαρχείο Ένφιλτ είχαμε ως τώρα δύο Εργατικούς Ελληνοκύπριους δημάρχους, τον Γιώργο Σάββα και τον Ανδρέα Κωνσταντινίδη, οι οποίοι εκπροσώπησαν και το Ένφιλτ και την Παροικία χωρίς να παραβούν αρχές όσον αφορά το κυπριακό πρόβλημα. Μπορεί ως οι πρώτοι πολίτες του Ένφιλντ να ήταν αναγκασμένοι να τηρούν κάποιες ισορροπίες, όμως δεν πέρασαν την «κόκκινη γραμμή» της έμμεσης ή άμεσης αναγνώρισης του ψευδοκράτους ούτε έδωσαν αφορμή για άλλους χαρακτηρισμούς. Δυστυχώς ο νυν ελληνοκυπριακής καταγωγής Δήμαρχος, Λευτέρης Σάββα, πέρασε κάθε μέτρο. Έχουμε υπόψη μας ενέργειές του, με τις οποίες, με το πρόσχημα της «ισομερούς» αντιμετώπισης των δημοτών του Ένφιλτ, προβάλλεται ο τουρκισμός στη χώρα αυτή και το ψευδοκράτος. Αποκορύφωμα η από κοινού με τον ψευδοπρωθυπουργό Έρογλου τέλεση εγκαινίων σε μια επιχείρηση Τουρκοκύπριου στο Ένφιλντ. Ο Έρογλου είναι γνωστό τι πρεσβεύει, ακόμα και στους πλέον αφελείς και αχάπαρους. Ήρθε εδώ στο Λονδίνο για «προεκλογικούς» σκοπούς και δεν κατάφερε να συναντήσει κανένα Βρετανό επίσημο. Είδε μόνο τον...λευτέρη!!! Και το θεώρησαν οι Τ/κ εφημερίδες μεγάλο γεγονός, αφού ένας τοπικός αξιωματούχος του Λονδίνου και δη ελληνοκυπριακής καταγωγής, αναγνώρισε εν τη πράξει την ιδιότητα Έρογλου...Εμείς κατακρίναμε σφόδρα τον Τούρκο, πρώην δήμαρχος γιατί επισκέφθηκε τα κατεχόμενα, συνάντησε τον Ταλάτ και κόσμησε το δημαρχιακό του γραφείο με τα σύμβολα του ψευδοκράτους. Τώρα τι να πούμε; Ότι ο Ελληνοκύπριος Δήμαρχος ξεπέρασε και τον προκάτοχό του... Αν κάποιοι δεν έχουν συναίσθηση της αποστολής τους... ας μένουν σπίτι τους» ªappleÚ È ÓÙ Â Â ÙÔÓ ªapple Á Î È ÙÔÓ ÂÎÓ ÚÈÛÂ! È Ù Ú ÁÂ; Ήλθε και ο Τούρκος υπουργός για θέματα Ευρώπης Εγκεμέν Μπαγίς στο Λονδίνο και συναντήθηκε με τον υφυπουργό Ευρώπης Κρίς Μπράιαντ. Και ο Μπράιαντ τον εκνεύρισε όπως γράφουν οι τουρκικές εφημερίδες πρωτοσέλιδα! Και γιατί; Επειδή του είπε ότι Ó ÂÓ Ï ıâ ÙÔ appleúè Îfi Ó ÌËÓ appleâúèì ÓÂÈ Ë ΔÔ ÚÎ Ó ÓÔ ÍÔ Ó ÏÏ ÎÂÊ Ï È! Τώρα γιατί ξαφνικά ο Βρετανός υφυπουργός εκεί που δεν έβλεπε κατοχή και τουρκικά στρατεύματα κτλ ξαφνικά τα είδε όλα μαζί και...εκνεύρισε τον καημένο τον Μπαγίς που ήλθε να διαβουλευθεί με τους συμμάχους του, κάποιο πουλάκι μου είπε το εξής: Πρίν τρείς εβδομάδες, ο Κρίς Μπράιαντ είχε συνάντηση με την Γραμματεία της Εθνικής Κυπριακής Ομοσπονδίας Κυπρίων Βρετανίας. Και εκεί για πρώτη φορά, ξεσπάθωσαν όλοι πάνω του. Δεξιοί, αριστεροί, κεντρώοι και όσοι δεν ξέρουν που κρατούν τα πέντε τους,. Και όλο για τουρκική εισβολή και κατοχή, παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τον φιλοτουρκισμό των Εργατικών του έλεγαν! Του έκαναν κανονική επίθεση «εξίκολσουν το φαΐ που του εταΐσαν»! Προεκλογική περίοδος βλέπετε και του τα είπαν και οι κεφαλές του ΑΚΕΛ: «Μα όποια πόρτα και να κτυπήσουμε μας διώχνουν, γιατί σας έχουν αηδιάσει, πώς θα τους ζητήσουμε να σας ψηφίσουν;» Και η μόνη που παρευρέθηκε, από όλους τους βουλευτές που κάλεσε το Φόρειν Οφις, στην δεξίωση του Μπράιαντ προς τιμή του Μπαγίς, ήταν η πάλαι ποτέ τουρκόφιλη Τζόαν Ράιαν και οι Τούρκοι! Εκείνο το πλάσμα που της εκάμναν τεμενά κάποιοι αγγλότροποι συν αχάπαροι δικοί μας στην Κύπρο, όταν τους επισκέφθηκε κατά την διάρκεια της σύντομης «δόξας» της πριν την πετάξει έξω «με τις κλωτσιές» ο Γκόρντον Μπράουν. Αντί να αρνούνταν να την δουν, όταν ήταν γνωστότατες οι φιλοτουρκικές της δραστηριότητες εις βάρος μας. ÓÂÚÁ Û Â Ó ÁÓˆÛÙÒÓ π π Δø π «πã Δ ª»; A πã ƒãπ π... Θα πήγαινε στα φυλακισμένα μνήματα, θα έπεφτε στους τάφους των ηρώων μας, θα ζητούσε συγγνώμη για την προδοσία του ΑΚΕΛ το και διαχρονικά μέχρι σήμερα και όλοι τότε ίσως να τον συγχωρούσαμε, αν φυσικά έφευγε από το ΑΚΕΛ και πήγαινε μοναχός κάπου στον Μαχαιρά. Πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 17/2 με μεγάλη επιτυχία η προγραμματισμένη Εκδήλωση της Ομάδας Πρωτοβουλίας Πολιτών Πάφου με ομιλητές την Ευρωβουλευτή Δρ Ελένη Θεοχάρους, τον Ακαδημαϊκό Άρη Πετάση και το νομικό Σίμο Αγγελίδη. Το ακροατήριο γέμισε ασφυκτικά την αίθουσα της Παλιάς Ηλεκτρικής και επέδειξε εντονότατο ενδιαφέρον για τα θέματα που αναπτύχθηκαν ιδιαίτερα για τις αυταπάτες και ευσεβοποθισμούς που διακατέχουν μέρος της ηγεσίας μας και τα αδιέξοδα και τους κινδύνους που προκύπτουν από τους διαχρονικά λανθασμένους χειρισμούς. Τονίστηκαν επίσης οι ευκαιρίες προς αξιοποίηση μέσα από την ΕΕ και το ευρωπαϊκό και διεθνές νομικό N π ια πολλά χρόνια τώρα επικρέμεται σαν δαμόκλειος σπάθη πάνω από το κεφάλι του έλληνα της Κύπρου η απειλή της «Διχοτόμησης». Δηλαδή, αν δεν βρεθεί μια λύση στο κυπριακό πρόβλημα τότε, αναπόδραστα, θα οδηγηθούμε στη συγκεκριμένη de facto κατάσταση, και θα χάσουμε για πάντα τα εδάφη και τις περιουσίες μας. Ένα ερώτημα το οποίο πλανιέται όμως είναι γιατί 35 τόσα χρόνια δεν έχει γίνει αυτό που απεύχεται πας έλλην κύπριος. Τι είναι αυτό που εμποδίζει την Τουρκία να το επιβάλει: μήπως το γεγονός ότι γίνονται συνομιλίες μεταξύ της Κυπριακής Δημοκρατίας και κάποιων υποτελών εκπροσώπων του τούρκικου καθεστώτος, μήπως οι κυρώσεις που έχουν επιβληθεί μέχρι σήμερα στην Τουρκία από τους διάφορους διεθνείς οργανισμούς και άλλες χώρες, μήπως είναι ο φόβος που τη διακατέχει από πιθανή διακοπή της εξέτασης της αίτησης της για ένταξη στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ή πάλι μήπως είναι το δέος που προκαλεί η ισχυρή πολεμική μηχανή της Ελλάδας και της Κύπρου; Αν κάποιος μελετήσει την ουσία του θέματος, θα είναι σε θέση να διαπιστώσει ότι η λύση της «διχοτόμησης» είναι το πιο απομακρυσμένο ενδεχόμενο. Ο λόγος είναι ότι, τόσο η Τουρκία όσο και η Αγγλία δεν επιθυμούν τέτοια λύση, αφού αυτή δεν είναι υπέρ των συμφερόντων τους. Αφενός η Αγγλία δεν επιθυμεί κάτι τέτοιο γιατί τότε η παρουσία της στο νησί θα τίθετο εν αμφιβόλω. Το πιθανότερο είναι οι βάσεις της να εκδιώκονταν και από τα δύο «νέα κράτη» και η τόσο χρήσιμη για το ΝΑΤΟ και την ίδια στρατιωτική της παρουσία και επιρροή στην ευαίσθητη και πολλά υποσχόμενη περιοχή της Μέσης Ανατολής θα περιοριζόταν σημαντικά. Συνεπώς, η Αγγλία θα πράξει ότι είναι δυνατόν να παραμείνει κυρίαρχη στο παιχνίδι, χωρίς οποιεσδήποτε απώλειες. Αφετέρου, ούτε την Τουρκία συμφέρει μια διχοτομημένη Κύπρος. Σε τέτοια περίπτωση θα περιοριζόταν στα εδάφη που θα κρατήσει και δεν θα μπορεί να ελέγχει το υπόλοιπο τμήμα της Κύπρου. Επίσης, πιθανόν να νιώσει και την στρατιωτική απειλή της Κύπρου, αν αυτή ποτέ αναπτύξει και να εγκαταστήσει τέτοια συστήματα που θα μπορούν να πλήξουν την Τουρκία (πχ S300 για όσους θυμούνται), αφού η Κυπριακή Δημοκρατία θα έχει κάθε δικαίωμα να αμυνθεί. Πρόσθετα, δεν θα μπορεί να ελέγχει τον ΑΟΖ των ελεύθερων περιοχών και ούτε θα μπορεί να παρεμβαίνει χωρίς πρόβλημα εκεί και όπου επιθυμεί. Τέλος, αλλά ίσως το πιο σημαντικό, στην περίπτωση της διχοτόμησης θα συνεχίσει να υπάρχει το μεγαλύτερο αγκάθι τόσο των Τούρκων όσο και των Εγγλέζων, δηλαδή η Κυπριακή Δημοκρατία. Μπορεί να είναι κουτσουρεμένη, αλλά θα υπάρχει! Πολύ σχετικό και αποκαλυπτικό είναι ένα πρόσφατο άρθρο του κου Νεοκλή Σαρρή με τίτλο «Η αχίλλειος πτέρνα των Τούρκων στο Κυπριακό». Στόχος των δύο αυτών χωρών είναι η αποκαθήλωση της Κυπριακής Δημοκρατίας και η δημιουργία μιας ερμαφρόδιτης με πολλές εποικοδομητικές ασάφειες, άδικης, μεροληπτικής και παράνομης κατάστασης, στην οποία να υποβαθμίζεται ο έλληνας της Κύπρου και να αναδεικνύεται περισσότερο ο Τούρκος (έποικος). Αντικειμενικός σκοπός είναι ο έλεγχος όλης της επικράτειας της Κύπρου τόσο από την Τουρκία όσο και από την Αγγλία. Έχοντας υπόψη τα πιο πάνω, είναι άξιο απορίας τότε γιατί πολλοί από τους πεφωτισμένους πολιτικούς μας ηγέτες σπεύδουν να μας υποδείξουν τον κίνδυνο της διχοτόμησης και ότι η συνθηκολόγηση σε μια λύση (άδικη) θα είναι προς το συμφέρον μας! Μήπως αυτό γίνεται εκ του πονηρού; Μήπως προσπαθούν με συκοφαντικούς και προπαγανδιστικούς τρόπους και μεθόδους να εκφοβίσουν τον κύπριο πολίτη και ειδικότερα τον πρόσφυγα, έτσι ώστε να του αποσπάσουν τη σύμφωνη γνώμη του για το τι θέλουν αυτοί οι κύριοι να πετύχουν; Μήπως γνωρίζουν τα όσα αναφέρονται πιο πάνω και επιθυμούν διακαώς να καταργήσουν οι ίδιοι την Κυπριακή Δημοκρατία, προς εξυπηρέτηση των «αφεντικών και χρηματοδοτών τους»; Από 1974 υποβάλλεται το δίλημμα στον κύπριο πολίτη μεταξύ λύσης ή διχοτόμησης. Και όταν είδαμε τι εννοούσαν με λύση (βλέπε το κατάπτυστο Σχέδιο Ανάν), τότε ο λαός περίτρανα απέρριψε τις ραδιουργίες τους. Δυστυχώς, 6 χρόνια μετά, οι διατάξεις και πρόνοιες του επαίσχυντου εκείνου σχεδίου έχουν βρικολακιάσει και αποτελούν τη βάση των όσων «συζητά» ο Πρόεδρος Χριστόφιας και των όσων προτείνει ο κος Αναστασιάδης. Τα όσα ενδεχομένως να περιέχονται στη λύση τύπου ΔΔΟ, όπως αυτή τη θέλουν οι Τούρκοι και συζητούνται και προάγονται από τους δικούς συνομιλητές, δεν αποτελούν τη λύση του προβλήματος, αλλά στην ουσία είναι η ταφόπλακα της Κύπρου. Το παραμύθι της διχοτόμησης θα πρέπει σύντομα να τελειώσει! K1RK Δεν θα ήταν αρχίδι τουτέστιν μαλάκας και νεροκουβαλητής του Χριστόφια και όλα αυτά για μια καρέκλα βρωμισμένη. δίκαιο. Ακολούθησε εποικοδομητικός διάλογος μέσα από τον οποίο κυρίαρχο στοιχείο ήταν η επιθυμία για μια άλλη πορεία αναζήτησης λύσης στο Εθνικό μας πρόβλημα. Η Ομάδα Πρωτοβουλίας υποσχέθηκε να εξετάσει σε μελλοντική εκδήλωση το θέμα αυτό. ÏÔÈapplefiÓ appleô Î È Ë º ÙÔÚÁ ÓÒÓÂÙ È. Óı ÛÔ Ó ÎÈÓ ÛÂÈ ÔÏÈÙÒÓ apple ÓÙÔ, Û fiïâ ÙÈ applefi- ÏÂÈ Î È Ù ÌÂÁ Ï ˆÚÈ. ªfiÓÔ Ì ÙËÓ ÙÔÓfiÌË- ÛË ÙˆÓ appleôïèùòó Û ËÌÔÎÚ ÙÈÎ Î È Ó ÌÈÎ ÎÈÓ ÛÂÈ ı ÌappleÔÚ ÛÔ ÌÂ Ó ÛÙ Ì Ù ÛÔ Ì ÙËÓ Î - ÙÚ Î Ï, ÛÙËÓ ÔappleÔ Ì Âapple Û Ú ÙÔ Î È ÔÈ Û ÌÌ Ô ÙÔ. ÚÔ ˆÚ ÛÙÂ, Û Ó ÁˆÓÈÛÙ Î È ı ÂÙ ÙËÓ Û Ìapple Ú ÛÙ ÛË Ì.

7 ENOSI TB1 02/ :58 Page 7 27 Φεβρουαρίου 2010 Δ π π π 7 H º π Δ À Ã Δ ø Δ MEΡΟΣ Α δολοφονία του Άντη Χατζηκωστή συγκλόνισε το πανελλήνιο και ειδικά εμάς εδώ στην Κύπρο μας άφησε όλους άφωνους και συνθλιμμένους, μιας και ο διευθυντής του Δία ήταν πολύ γνωστός και οικείος σε πολύ κόσμο και αγαπητός επίσης από παρά πολύ κόσμο. Θα έλεγα ότι κανείς δεν περίμενε μια τέτοια εξέλιξη, μιας και ο Α. Χατζηκωστής ήταν άνθρωπος πολύ χαμηλών τόνων και δεν έδινε την εντύπωση ότι για οποιουσδήποτε λόγους μπορεί να ήταν υποψήφιος στόχος εγκληματιών. Η δικαιοσύνη έχει πάρει τον δρόμο της και δεν γνωρίζουμε ακόμη ποια είναι τα κίνητρα των δολοφόνων ούτε ποιοι είναι. Γνωρίζουμε μόνο ότι, όποιοι και να είναι οι λόγοι, η μάνα, ο πατέρας και η σύζυγός του δεν πρόκειται να συνέλθουν από αυτό το μεγάλο σοκ. Η οικογένειά του και όλοι οι φίλοι και συνεργάτες του θα διερωτούνται πώς φτάσαμε ως κοινωνία να δολοφονούμε εν ψυχρώ με «ενοικιαζόμενους δολοφόνους» αθώους πολίτες; Πώς γίνεται στην Κύπρο των αφελέστατων και συνήθως φιλήσυχων πολιτών να είναι τόσο εύκολο να ενοικιάσεις ένα βομβιστή ή ακόμη κι ένα δολοφόνο; Πώς φτάσαμε από μια κοινωνία με το πιο ασφαλές περιβάλλον, να έχουμε καταντήσει παράδεισος απατεώνων, κλεφτών, κακοποιών και δολοφόνων; Αυτά ας τα απαντήσουν οι συνήθως ηλίθιοι κοινωνιολόγοι και ψυχολόγοι που αμολούν ευρωπαϊκές βλακείες από την τηλεόραση. Εμείς με άλλα θα ασχοληθούμε και ας παρεξηγηθούμε. Οι επικήδειοι λόγοι στην κηδεία του Α.Χατζηκωστή ήταν επιεικώς απαράδεκτοι. Μίλησαν όλοι ωσάν να επρόκειτο για σχολική εθνική εορτή. Τα πολύ μεγάλα λόγια, όπως και τα υπονοούμενα ότι επρόκειτο για πολιτική δολοφονία, όπως και ο στόμφος των ομιλητών, όχι μόνο δεν τιμούσαν τον νεκρό αλλά αντιθέτως τον μείωναν. Είθισται στις κηδείες να υπερβάλλουν όλοι, όμως οι κηδείες ΔΕΝ είναι κοσμικό γεγονός για να χαιρετούν δυο ώρες πριν οι πολίτες τους θλιμμένους συγγενείς. Ούτε είναι κοσμικό γεγονός για να εξαγγέλλονται τα στεφάνια, για να ακούσουμε τα αυτονόητα ονόματα που προφανώς παντού καταθέτουν στεφάνια. Ας σεβαστούμε λοιπόν την παράδοσή μας και ας αφήσουμε τις ομιλίες και τις εκφωνήσεις και τις κάμερες εκτός εκκλησίας. Η νεκρώσιμη ακολουθία δεν είναι σόου ούτε ριάλιτι, είναι μια σπουδή θανάτου, όπου η εκκλησία μας μας δίνει την ευκαιρία για άλλη μια φορά να συλλογιστούμε τη ζωή μας και τον θάνατο μας. Όσοι θέλουν να μετατρέψουν τις κηδείες σε Προτεσταντική Τηλεοπτική Ηθικολογία, ας το κάνουν έξω από τις εκκλησίες, στα προαύλια, όπου εκεί ο καθένας μπορεί να εκφωνήσει τον λόγο της αρεσκείας του και του επιπέδου του. Μέσα στην εκκλησία ας μιλούν οι παπάδες και εμείς, ο καθένας με το δικό του ΚΛΑΜΑ, ας δείξει τη σχέση του με τον νεκρό. Είναι ασύλληπτο ότι πια, τουλάχιστον στις πόλεις, ΔΕΝ ακούεται κάνεις να κλαίει ούτε να μοιρολογά. Όχι μόνο μέσα στις εκκλησίες αλλά και στα κοιμητήρια. Πρόσφατα σε μια άλλη κηδεία είδα δυο Σριλανκέζες να κλαίνε γοερά, σε αντίθεση με τους συγγενείς του νεκρού. Γι' αυτό και εκτιμώ ιδιαιτέρως τους φτωχούς ξένους, είναι οι εαυτοί μας μια άλλης εποχής. Το έγκλημα ευδοκιμεί εκεί που υπάρχει ασυδοσία και ο άνθρωπος δεν είναι πρόσωπο σχέσεων αλλά άτομο εγωκεντρικό, χωρίς συνεκτικούς δεσμούς με τον τόπο του και τον πολιτισμό του. Ο μοντέρνος Κύπριος του κέρδους, της μωροφιλοδοξίας, της εθνικής κοινωνικής και πολιτιστικής αλλοτρίωσης, του εκμαυλισμού, του ατομοκεντρισμού και του ακράτου καταναλωτισμού δεν διαθέτει πια τις αντιστάσεις και τις δυνάμεις για να ανατρέψει την κατρακυλά. Σε αυτή την κατάσταση δεν είναι άμοιρη ευθυνών η τηλεόραση. ME ª ƒº Δ À Î È ÙÈ Â apple Ó ÔÈ ÁÔÓ ÙÔ ÁÈ ÙÔ Mάρκος Κυπριανού 18 μηνών A πã ƒãπ π... Αν είχε αρχίδια ο Σαμαράς θα έκανε κριτική στον Παπαντρέου, επειδή στο αίτημα της Ελλάδας δεν αναφέρθηκε και στην αποχώρηση και των Άγγλων στρατευμάτων κατοχής και δεν ζήτησε να απεμπολήσει και η Βρετανία το δικαίωμα της εγγυήτριας δύναμης. Λεβέντη μου, να σε δω πρόεδρο, λεβέντη μου Mάρκος Κυπριανού σήμερα Αν είχε αρχίδια ο Παπαντρέου θα έκανε ακριβώς αυτό που έκανε η Τουρκία, δηλαδή να υποβάλει ένα σχέδιο ελληνικό για την επίλυση του κυπριακού, όπου θα ζητούσε την άμεση αποχώρηση των τουρκικών στρατευμάτων, την άμεση επιστροφή των εποίκων στην Τουρκία και την άμεση επιστροφή των τουρκοκύπριων στις εστίες τους, ώστε ν' αδειάσουν τα κατεχόμενα από τα ξενικά στοιχεία, για να επιστρέψουν οι νόμιμοι κάτοικοι των περιοχών αυτών. Θα ζητούσε επίσης από την Τουρκία να αποζημιώσει την κυπριακή δημοκρατία για την εισβολή και να απεμπολήσει το δικαίωμα της ως εγγυήτρια δύναμη. Νοείται φυσικά ότι η Ελλάδα θα πρέπει να απαιτήσει να γίνει σεβαστή η αρχή της Δημοκρατίας και της Αυτοδιάθεσης. Αν είχε αρχίδια η Δραγούνα θα μας γαμούσε την παιδεία μια ώρα γρηγορότερα. Γαμώ τον δκιάολό του Χριστόφκια σου, εν πρόεδρο που σου είπα να σε δώ, όι προδότη! APOIKIAKH ENø I Γράφει η Waterloo Sunset ÓÙÈ ÛÔÎÔÏ Ù ΠÙÎ Ù ı ÙÚÒÂÈ ÂÓÓ Ìapple Ó Ó ÙËÓ ËÌ Ú Ô ªappleÚ Ô Ó! Η εφημερίδα «Σαν» του Λονδίνου έγραψε ότι ο Βρετανός πρωθυπουργός Γκόρτον Μπράουν για να...δυναμώσει θα τρώει εννέα μπανάνες την ημέρα! Για να μαζέψει γρήγορα τις βιταμίνες που χρειάζεται για τις επερχόμενες εκλογές που προδιαγράφονται πολύ δύσκολες για τους Εργατικούς.. Ο πρωθυπουργός πάντα πίστευε πως μια ισορροπημένη διατροφή είναι πολύ σημαντική, δήλωσε ο εκπρόσωπος Τύπου της κυβέρνησης. Σιγά να μην μας βγει και πίθηκος στο τέλος! Οι μεταλλάξεις είναι φαινόμενα των καιρών βλέπετε Και εμείς πάντα πιστεύαμε, ότι μια δίκαιη και εξίσου ισορροπημένη πολιτική έναντι του Κυπριακού ήταν και είναι πολύ σημαντική. Άραγε μέχρι τώρα να έφταιγε η κακή τους διατροφή στο Φόρειν Οφις; Á ÓÔ Ó ΔÔ ÚÎÔÈ apple ÎÔÔÈ ÙÔ Î ÏÂ Ô ÙÚÈ Ú Ë! Ήλθε και αυτή η...πατριαρχική «εντολή»! Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως κάλεσε δεσποτάδες στην Κρήτη (ίσως και σε άλλες περιφέρειες) να γίνουν Τούρκοι υπήκοοι για να μπορούν να διεκδικήσουν τον πατριαρχικό θρόνο! Γιατί έλειψαν τελικά οι δεσποτάδες Τούρκοι υπήκοοι στην Τουρκία και αυτό γιατί είναι όρος της κατοχικής χώρας. Δηλαδή για να γίνει ένας πατριάρχης πρέπει απαραιτήτως να είναι ΤΟΥΡΚΟΣ υπήκοος. Κάποτε και πριν δεκαετίες, ο μακαρ. Πρόεδρος των Κυπρίων Βρετανίας Όμηρος Χαπίπης έλεγε ότι για να σωθεί ο Ελληνισμός το Πατριαρχείο έπρεπε να μετακινηθεί σε καθαρώς ελληνικό έδαφος. Είχε απόλυτο δίκαιο. Γιατί στρατηγικές επιβίωσης και ανάγκης θα πρέπει να προβλέπονται και να υλοποιούνται. Εδώ για χρόνια ο Ελληνισμός ζει στην ψευδαίσθηση και στα παραμύθια ότι θα ξαναπάρει την Κωνσταντινούπολη ενώ χάνονται ολόκληρα νησιά πάγια Ελληνικά με ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ πάνω που πεθαίνουν στην απόγνωση, μοναξιά και τουρκοποίηση και κανένας δεν ενδιαφέρεται. Χάνεται το μισό Αιγαίο, η μισή Κύπρος υπό τουρκική κατοχή και κινδυνεύει η υπόλοιπη, η βόρεια Ελλάδα και η έννοια μας είναι το Πατριαρχείο, μια χαμένη υπόθεση στα σίγουρα... Να μετακινηθεί το Πατριαρχείο λοιπόν στην μητροπολιτική Ελλάδα και να ησυχάσουμε για να μην χάνουμε και τον καιρό μας. Εδώ και χρόνια Ελλάδα και Πατριαρχείο επιμένουν στο άνοιγμα της σχολής της Χάλκης! Μα ποίοι επιτέλους θα φοιτήσουν σ αυτή τη σχολή έστω και αν ανοίξει; Εδω υπάρχουν τόσες άλλες σχολές ανά τον κόσμο με τόσες διευκολύνσεις και θα πάνε τρεχτοί από τα πέρατα της γης στη Χάλκη να σπουδάσουν; Που και να ανοίξει ένας Θεός ξέρει τι θα απαιτήσουν εις...αντάλλαγμα οι Τούρκοι, που στο τέλος θα αποβεί δώρον άδωρον και επιζήμιον. Επομένως όταν ο Χαπίπης το έλεγε πριν δεκαετίες είχε απόλυτο δίκαιο. Τι προσφέρει το Πατριαρχείο στον Ελληνισμό; Εννοώ εκείνη η χούφτα των παπάδων που το κυβερνούν. Ο κάθε ένας ενδιαφέρεται για το συμφέρον του και μόνον... Πότε απαίτησαν την αποχώρηση των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων και εποίκων από την κατεχόμενη μας Κύπρο; Πότε τα έβαλαν με την τουρκική κυβέρνηση για απελευθέρωση της Κύπρου; ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ, ΠΟΤΕ! Για να μην πούμε και για τις επιζήμιες για μας πιέσεις που εξασκούν πάνω σε άλλες επισκοπές εκτός Κωνσταντινούπολης για να φιμώνουν φωνές εναντίον της Τουρκίας μπας και βλάψουν τους ίδιους... Τώρα ζητούν από δεσποτάδες στην μητροπολιτική Ελλάδα να γίνουν ΤΟΥΡΚΟΙ υπήκοοι! Ας βάλουν λουκέτο να τελειώνουμε. Έχουμε την Κύπρο που αιμορραγεί λόγω των βαρβάρων... ΔÂÚ ÛÙÈ appleôù º ÌˆÛ Ó ÙÔ ŒÏÏËÓ ËÌÔÛÈÔÁÚ ÊÔ Στο αντιδημοκρατικό μη ανθρωπίνων δικαιωμάτων κτίριο των Ηνωμένων Εθνών, όπου το ξεπούλημα ρατσιστικών λύσεων για προβλήματα όπως το Κυπριακό είναι όρος εντολής υπ. 1, δεν επιτρέπονται ερωτήσεις που είναι...αυτονόητες! Όταν αμερικανός δημοσιογράφος επέβαλε ερώτηση ÁÈ Ù ÌappleÔ ÎfiÙ - Ú Ó Ù ÛÛÂÚ ÛËÌ ÓÙÈÎ ÎfiÌÌ Ù ÙË appleúô ÙËÓ ÂÍ ˆÛË appleúô ÙÈÌ ÙÔ ªapple Ó È ªÔ Ó αρνήθηκαν να του απαντήσουν και τον παρέπεμψαν για την επομένη. Την επομένη δεν επετράπη στον ίδιο δημοσιογράφο να ξανα-υποβάλει την ερώτηση του αλλά όχι μόνον τούτο δεν επέτρεψαν σε ΚΑΝΕΝΑΝ Έλληνα ή Ελληνοκύπριο δημοσιογράφο να ρωτήσει οτιδήποτε! Μόνο σε ένα Τούρκο επέτρεψαν. Και ενώ το διεθνές πρακτορείο με έδρα τα Ηνωμένα Έθνη (Ιννερ Σίτυ Πρες) έγραψε και διαδόθηκε στο διαδίκτυο μέχρι τη χώρα του ζίππυ (και Αλεξάντερ Ντάουνερ) ότι η επίσκεψη του Μπ. Κ. Μούν στην Κύπρο και ο φιλοτουρκισμός του να επισκεφθεί το ψευτοπροεδρικό του εκπρόσώπου του Αττίλα, καταγράφτηκε ως μια μεγάλη αποτυχία, στην Κύπρο θεώρησαν...υποτιμητικό να μην την χαρακτηρίσουν επιτυχία! Η δουλοπρέπεια εν συντομία...

8 ENOSI TB1 02/ :58 Page 8 Σκοτώστε το ΔΗΚΟ που 8 Ο ΠΠΟΥΝΝΙΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ! 27 Φεβρουαρίου 2010 έχετε μέσα σας ıóèîèûìfi : ÊfiÚËÙË ÊÈÏÔapple ÙÚ ÂÓfi ÂÚÌ ÓÔ! Δπ ªπ ΔÀ Αποτροπιασμός και καταδίκη αρμόζει στην αχαρακτήριστη ενέργεια του γερμανού ρατσιστή να προκαλέσει βάναυσα τους υπόλοιπους ενοίκους της εικονιζόμενης πολυκατοικίας. Ευτυχώς στον τόπο μας τέτοια φαινόμενα τείνουν να εκλείψουν χάρις στην διαρκή αποφασιστική παρέμβαση Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων όπως η ΚΙΣΑ του κυρίου Δώρου Πολυκάρπου και η Alert του αειφεγγούς επαναστάτη Δώρου Μιχαήλ. Ξ. TÔ ÒÚÔ ÙË ÚÔÓÈ ª Δ Ã Δ - ŸÏ Ù appleúˆùôû ÏÈ ÙË Ê. ŒÓˆÛÈ ÛÂ Ó Ûapple ÓÈÔ Û ÏÏÂÎÙÈÎfi È Ï Ô ƒ π Δ H ºøΔ ƒ ºπ Ήτανε μια τεράστια ασπρόμαυρη φωτογραφία, που γέμιζε όλο το βάθος μες στο σκιόφως. Οι δυο παλάμες ενωμένες στήριζαν στην άκρη τους το στέρεο πηγούνι. Αδάκρυτος, αγέλαστος, ανύσταχτος. Μ' ένα ίλαντρο βλέμμα, ονήσιλο. à ƒπδ ª Δ Είναι αλήθεια ότι ήρθε με κάποια καθυστέρηση. Όπως κι όλοι σχεδόν οι επίσημοι. Εκείνοι γιατί έτρεχαν από το πρωί ως το βράδυ να υποδεχτούν τον Μπαν Κι Μουν στα κόκκινα χαλιά, στις φιέστες και στις δεξιώσεις, κι εκείνη, γιατί γύριζε όλη μέρα στους κυκλικούς κόμβους και στα οδοφράγματα με ένα «Δεν ξεχνώ» στα χέρια. Εκείνοι βρήκαν τις θέσεις τους στην πλατεία, όχι όμως κι εκείνη, που ανέβηκε βιαστικά στον εξώστη, με τρεις άλλες μαυροφορημένες γυναίκες κι όταν δεν βρήκαν θέσεις ούτε εκεί, έσκυψαν να καθίσουν στα σκαλιά του διαδρόμου, κοντά στον τοίχο. Δεν πρόλαβαν. Τρία παιδιά που κάθονταν απ' τις επτά, δυο αγόρια κι ένα κορίτσι, γύρω στα κοσπέντε, τους πρόσφεραν τις θέσεις τους. Η Μάντολες, αφού τακτοποίησε τις τρεις γυναίκες, κάθισε με τα τρία παιδιά στα σκαλιά του διαδρόμου. Δƒ ª Àμπ Δ Ο νεότερος των αγορητών, από καταβολής μας, "ου και από στόματος γλυκίων μέλιτος ρέεν αυδή" (=που από το στόμα του η λαλιά ήτανε πιο γλυκιά κι από το μέλι). Επειδή η ομιλία του ήταν ευαγγέλιο, ο λόγος του άρτος, η κάθε λέξη του μια πέτρα στα χέρια μας, η κάθε συλλαβή του μολύβι στο θηκάρι μας. Όπως αυτά που είπε για το χρόνο, που δεν είναι μισταρκός του καθενός, να εργάζεται υπέρ ή εναντίον του. Ο χρόνος είναι ουδέτερος, είπε, αν το χρησιμοποιούμε σωστά γίνεται σύμμαχος, αν όχι γίνεται εχθρός μας. Κι ανέφερε ως παράδειγμα την ίδια την Κύπρο, που μέσα σε πενήντα χρόνια πέτυχε όσα δεν πέτυχε σε πενήντα αιώνες: έναν Αγώνα, μια Ανεξαρτησία, μια Τραγωδία που τη δάμασε, μια απελευθέρωση Ελλάδας, ένα οικονομικό θαύμα, μια Ένταξη και μια ΟΝΕ. Κι άλλα πολλά. π Δ Έξοχη η Διάσταση στο "Κράτησα τη ζωή μου ταξιδεύοντας". Για να κρατούμε τη ζωή μας στα χέρια μας. Μα όταν ανέβηκε ο Νταλάρας κι άρχισε "Των αθανάτων το κρασί", με μια ένταση που δεν είχε ποτέ του, η φωτογραφία στο βάθος αχνογέλασε κι ο κόσμος χειροκροτούσε δακρυσμένος. Έτσι χειροκροτούσε και στην "Όμορφη και παράξενη πατρίδα", στον "Γυρισμό" και στο "Καρτερούμεν μέραν νύχταν". Μα όταν στο τέλος ευχαρίστησε την κυρία Φωτεινή και τα παιδιά της που του έκαμαν την εξαιρετική τιμή να τον καλέσουν στην γιορτή τους_ όταν ανέφερε ότι ανακατώθηκε το στομάχι του από την επίσκεψη του Μπαν Κι Μουν, κι άντε εγώ να πάρω φάρμακο είπε, μα εσείς πώς αντέχετε, ο κόσμος σηκώθηκε όρθιος και χειροκροτούσαν ώσπου επονήσαν τα σιέρκα τους. Δ ª Δ Όπως και στο θρησκευτικό μνημόσυνο, μια μέρα ύστερα από την εκταφή, το ΡΙΚ έδειξε στιγμιότυπο σε μια άδεια εκκλησία, με άδειους σκάμνους κι άδειο νεκροταφείο, έτσι και στο πολιτικό μνημόσυνο, ανάμεσα σε 3-4 στιγμιότυπα του ομιλητή, του τραγουδιστή και της χορωδίας, έδειχνε πλάνα με άδεια καθίσματα και θεατές που κουβέντιαζαν χαριεντίζονταν, πλάνα που είχαν τραβηγμένα πριν από την έναρξη. Φοβούνται τον λαό. Αλλά εκείνο που φοβούνται θα το πάθουν. Δ À Δ ª Το ίδιο βράδυ, το ΡΙΚ έδειξε οπτικογραφημένη εκπομπή, με θέμα την παρέμβαση της Εκκλησίας στα πολιτικά δρώμενα και τη διανομή φυλλαδίων που διχάζουν το ποίμνιο, με σχετικό ερώτημα για τηλεψηφοφορία, αν οι ακροατές συμφωνούν ή όχι. Ο Πάφου Γεώργιος, συνεπικουρούμενος και από τον βουλευτή Π. Βαρνάβα, υποστήριξε ότι, από τη στιγμή που η Κύπρος είναι ημικατεχόμενη, η Εκκλησία έχει όχι μόνο το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να λέει τη γνώμη της με όποιον τρόπο κρίνει πρόσφορο, κι όπως η Πολιτεία δεν διχάζει τον λαό όταν κάνει την πολιτική της, γιατί να τον διχάζει η Εκκλησία; Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν. Οι βουλευτές Ι. Πουργουρίδης και Αθ. Κυριακίδου κι ο ακαδημαϊκός Μ. Ατταλίδης υποστήριξαν ότι, από τη στιγμή που έχουμε οργανωμένο κράτος, η Εκκλησία πρέπει να ξεχάσει τον εθναρχικό της ρόλο και να περιοριστεί στα πνευματικά της καθήκοντα. Και τον πλούτο της να μην τον διαθέτει για διχαστικά φυλλάδια και βιβλία, αλλά για να βοηθά τους πτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά. Όλως παραδόξως απουσίαζε ο Γκιλζιγκιουρέκ που να μας έλεγε την άποψη των τουρκοκυπρίων και του Χότζια. Ο ευρωβουλευτής Τ. Χατζηγεωργίου, εκφράζοντας τη σύγχρονη ευρωσκέψη, κι αφού εξόρκισε πάλι και πάλι τον Ταλάτ ν' αντισταθεί στον Ερτογάν και να γραφτεί στις δέλτους κυπριακής ιστορίας, υποστήριξε με πάσαν βεβαιότητα ότι αν ο Χριστός ξανακατέβαινε στη γη (και αν, εξυπακούεται, εκλεγόταν Αρχιεπίσκοπος Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου), δεν θα διένειμε φυλλάδια στους ναούς. Επειδή, εξυπακούεται, ως Θεός της Αγάπης, θα ήταν σημαιοφόρος της επαναπροσέγγισης. Ως τα μέσα της εκπομπής, μας έδειχναν στο κάτω μέρος της οθόνης και το αποτέλεσμα της τηλεψηφοφορίας, 51% Ναι (συμφωνούμε), 49% Όχι (δεν συμφωνούμε). Έκτοτε κι ως το τέλος της εκπομπής δεν ξανάδειξαν. Η οικοδέσποινα έκλεισε την εκπομπή της μ' ένα απόφθεγμα του Μόρφου Νεόφυτου, «Κάνε κι εσύ μια προσευχή για έναν Τούρκο, μπορείς». Κ.Α.

9 ENOSI TB1 02/ :58 Page 9 27 Φεβρουαρίου 2010 ª ƒ Δ! 9 ENA TPI TYXO POO EYTIKH O ITIKH H IKH A) HTAN ΛEEI MEΓAΛOΣ Oλέει είναι ο νυν πρόεδρος της δημοκρατία, ο έκτος, κι ο μεγάλος είναι ο αρχαιότερος, ο πρώτος. Kι ήταν λέει μεγάλος, είπε στο γενέθλιον του, 19 του Γενάρη, επειδή μερικούς μήνες πριν πεθάνει, είχε το σθένος να δεχτεί τη λύση της Oμοσπονδίας, αντί του Eνιαίου Kράτους που ξηλώθηκε το '63 και το '74. Δεν ήταν μεγάλος, επειδή ανέλαβε την ιστορική ευθύνη της απόφασης για τη διεξαγωγή του ένοπλου αγώνα εναντίον μιας πανίσχυρης αυτοκρατορίας και επέλεξε τον κατάλληλο στρατιωτικό ηγέτη που θα εφάρμοζε την κατάλληλη στρατηγική στη διεξαγωγή του. Eπειδή, κατά την προοδευτική αντίληψη και οι δυο εκείνες αποφάσεις ήταν λανθασμένες. H μεν δεύτερη επειδή είχε αντικομμουνιστικό χαρακτήρα (που όντως είχε, και καλώς είχε). H δε πρώτη, επειδή ο ένοπλος αγώνας θα οδηγούσε με μαθηματική ακρίβεια σε αδιέξοδο και, με την αφύπνιση της Tουρκίας στη διχοτόμηση ή τριχοτόμηση, αφού και οι Άγγλοι θα κρατούσαν τη μερίδα του λέοντος. Eνώ ένας πολιτικός αγώνας, με ειρηνικές διαπραγματεύσεις, θα οδηγούσε σταδιακά και ανώδυνα στο ποθούμενο αποτέλεσμα. Δηλαδή, αν εφαρμόζαμε αυτή την τακτική, θα ξυπνούσαμε ένα ωραίο πρωί και θα βρισκόμασταν μεταπουλημένοι από τους Άγγλους στους Tούρκους (ή και στους νέους αφέντες της Mεσογείου Aμερικάνους), όπως είχε γίνει αντίστροφα το 1878: ŸÙ Ó appleâúèâî ÎψÛÂÓ Ô ÛÙfiÏÔ ÙË AÁÁÏ ÙËÓ K appleúôó, fiï' ÔÈ K appleúèôè ËÚÒÙˆÓ ÙÈ Û Ì- ÓÂÈØ ÎÈ fiù Ó ÂÍ ÏıÂÓ Ô ÛÙÚ Ùfi ÎÈ ÒıËÓ Ë ÛËÌ, Ô ÂÈ ÙÔÓ ÏÏÔÓ ÏÂappleÂÓ ÎÈ ËÚÒÙˆÓ ÙÈ ÛËÌ ÓÂÈ. ÂÓ Â ÔÓ appleâú Î ÙÔ ÙËÓ appleèô ÌÈÎÚ Ó È Ó Ô ÙÔ ÂÊ ÓÙ ÛıËÛ Ó, ˆ ÎÙ ÓË ÂappleÔ Ï ıë Ó ÎÈ ˆ ÎÙ ÓË ÁÔÚ ÛıËÛ Ó. (B. Mιχαηλίδης, «O Pωμιός») Δεν ήταν μεγάλος, επειδή ως διορατικός πολιτικός είχε την οξυδέρκεια να ξεκινήσει τον Aγώνα με το όραμα και το σύνθημα της Ένωσης - Aυτοδιάθεσης, για να διεγείρει τον λαό ν' αποτολμήσει το ξεκίνημα και να συγκινήσει τη διεθνή κοινότητα. Oύτε ήταν μεγάλος, επειδή είχε το σθένος να τερματίσει τον Aγώνα έγκαιρα, με τη λύση της Aνεξαρτησίας, που απέκλειε μεν την Ένωση, απέκλειε όμως και τη Διχοτόμηση. Eπειδή η προοδευτική παράταξη, καθαρόαιμα ενωτική, και με τη λύση της ανεξαρτησίας διαφώνησε και στις πρώτες προεδρικές εκλογές του '59 υποστήριξε τον ενωτικό ανθυποψήφιο του Mεγάλου. Δεν ήταν μεγάλος επειδή το '64 - '65 είχε το σθένος να απορρίψει το δούρειο και ψευδοενωτικό σχέδιο Άτσετσον, που προνοούσε την τριχοτόμηση της Kύπρου ανάμεσα σε Eλλάδα, Tουρκία κι Aγγλία. Δεν ήταν μεγάλος επειδή το '74, με την επιστολή του στο Γκιζίκη, είχε το σθένος να χτυπήσει τη γροθιά του στο ξίφος της Xούντας και να την ανατρέψει, εν γνώσει του για το φοβερό τίμημα που θα πλήρωνε σε Kύπρο, αλλά και εν γνώσει του για το αντίδωρο σε Eλλάδα, αφού έτσι, με την ανατροπή της Xούντας, διασφαλιζόταν το Aιγαίο και η Θράκη. Δεν ήταν μεγάλος, επειδή το 2004, ένας αυθεντικός διάδοχός του, με ένα σύσσωμο OXI του Kυπριακού λαού, απέτρεψε το Σχέδιο Aνάν, που επέβλεπε στη διάλυση της Kυπριακής Δημοκρατίας και στην τουρκοποίηση της Kύπρου. Eπειδή οι προοδευτικές δυνάμεις ήθελαν ένθερμα την τσιμεντοποίηση του NAI. Ήταν μεγάλος επειδή το '77 αποδέχτηκε την Oμοσπονδία. Nαι, αποδέχτηκε την Oμοσπονδία. Όχι όμως σαν εφαλτήριο για λύση Συνομοσπονδίας, δηλαδή Διχοτόμησης, αλλά σαν έπαλξη ενός αγώνα, που εκ των πραγμάτων θα είναι μακροχρόνιος. Eπειδή ο Xρόνος, όπως μας το είπε και ο Nέστορας των Eλλήνων πολιτικών Πέτρος Mολυβιάτης, όχι μόνο δεν εργάζεται εις βάρος μας, όπως διατυμπανίζεται, αλλά είναι ο ισχυρότερος σύμμαχός μας. Mε την προϋπόθεση βέβαια ότι θέλουμε να αγωνιζόμαστε και ξέρουμε να αγωνιζόμαστε, αποφεύγοντας λάθη και γκάφες. Όπως ήταν η γκάφα της επίσκεψης του Mπαν Kι Mουν στην Kύπρο. B) OI AΠPAΞIKOΠHMATIEΣ Tο ότι ο Γενικός Γραμματέας του AKEΛ θα έβγαινε λάβρος το βράδυ της Kυριακής και θα κατακεραύνωνε εκείνους που το πρωί της ίδιας μέρας τίμησαν με μνημόσυνο τον Γρίβα, «τον άνθρωπο που προετοίμασε το πραξικόπημα, που οδήγησε στην εισβολή και στην καταστροφή της Kύπρου», ήταν κάτι το αναμενόμενο. Iδιαίτερα στα δύο τελευταία χρόνια που το AKEΛ βρίσκεται μόνο του στην εξουσία και συμπεριφέρεται σαν να είναι ούλλος ο κόσμος δικός του, για να μην πούμε το άλλο για τον Θεό, που νομίζουν ότι τον κρατούν από εκεί που τον κρατούν. Eκείνο που δεν ήταν αναμενόμενο ήταν η απουσία μιας απάντησης εκ μέρους των κατακεραυνωμένων. Eκτός κι αν σκέφτηκαν το αυτονόητο, ότι η απάντηση του πελλού εν' η σιωπή. Ένας αντίπελλος, όμως, που δεν υπήρξε καν γριβικός, θα μπορούσε να του απαντήσει ως εξής περίπου - το τοιάδε όπως θα 'λεγε κι ο Θουκιδίδης: Kαι ποιος σας είπε ότι με το μνημόσυνο τιμούμε τον Γρίβα, τον άνθρωπο που όντως με την παράνομη και παρανοϊκή δράση του βοήθησε στην προετοιμασία του πραξικοπήματος; Tην καταδικάζουμε, όπως την καταδίκασε ολόκληρος ο κυπριακός λαός, που δεν του επέτρεψε καν να τολμήσει μια νόμιμη πολιτική δραστηριοποίησή του. Eκείνος που τιμούμε είναι ο Διγενής, που είτε σας αρέσει είτε όχι, ήταν ο στρατιωτικός ηγέτης του Aγώνα του '55- '59, πάνω στον οποίο βασίστηκε ο πολιτικός ηγέτης Aρχιεπίσκοπος Mακάριος για να εγκαθιδρύσει την Kυπριακή Δημοκρατία του '60. Που παρά το πλήγμα που δέχτηκε το '74, στέκει ακόμα και αγωνίζεται, δημοκρατείται, σας ανεβάζει στην εξουσία και σας επιτρέπει να τον υβρίζετε. Aν οι πραξικοπηματίες είναι, που είναι, καταδικαστέοι, επειδή επεδίωξαν τη φυσική εξόντωση του Mακαρίου και πάσης Kύπρου, δεν είναι μήπως καταδικαστέοι και οι μεταπραξικοπηματίες που ερωτοτροπούσαν με την πολιτική εξουδετέρωσή του, αφού είχαμε «καλό καραβοκύρη» που μπορούσε να τον αντικαταστήσει; Στο πολιτικό πραξικόπημα του 2004 με το Σχέδιο Aνάν, που ήταν απείρως πιο επικίνδυνο από το στρατιωτικό του 1974 (επειδή καλυπτόταν κάτω από τον μανδύα της διεθνούς και της δημοκρατικής νομιμότητας κι απέβλεπε στην τουρκοποίηση ολόκληρης της Kύπρου), ποια ήταν η συμβολή του δικού σας κόμματος; Tο ότι ο δικός σας λαός, μαζί με το σύνολο του κυπριακού λαού, σας ανάγκασε την τελευταία στιγμή ν' ανακρούσετε πρύμναν, νομίζεται ότι σας απαλλάσσει από την ευθύνη; Kαι ποια θα είναι η ευθύνη σας αν σήμερα, ύστερα από την έπαλξη που σας πρόσφερε το 2004 μέχρι το Όχι και την Ένταξη, επιδιώξετε κάτι ανάλογο; Όπως ευστόχως σας το υπέδειξε με πρόσφατη επιστολή της η «Aδούλωτη Kερύνεια», πώς θα σας συγχωρήσει ο λαός σας, ο λαός της Aριστεράς, αν του φορτώσετε την ετικέττα του απραξικοπηματία, όπως η ηγεσία της Δεξιάς φόρτωσε στο λαό της την ετικέττα του πραξικοπηματία; Γ) O EΘNOMAPTYPAΣ KYΠPIANOΣ KAI H «ENΝATH IOYΛIOY» TOY KYPIOY ΠPYTANEΩΣ Σε στιγμιότυπο που είδαμε στην τηλεόραση από το συμπόσιο που οργάνωσαν η Mονή Mαχαιρά και το Πανεπιστήμιο Kύπρου για τον Eθνομάρτυρα Kυπριανό, ακούσαμε τον πρύτανη κ. Zένιο να εκθειάζει τον Aρχιεπίσκοπο για τα αμοιβαία αισθήματα φιλίας που έτρεφε προς τους τουρκοκυπρίους, ιδιαίτερα στον φίλο του Kκιόρογλου, που τόσο ένθερμα προσπάθησε να τον πείσει να δραπετεύσει για να αποφύγει τον απαγχονισμό. Tο στιγμιότυπο δεν είχε διάρκεια για να βλέπαμε αν απάγγειλε και μερικούς από τους συγκινητικότατους όντως στίχους του B. Mιχαηλίδη, ή αν στη διάρκεια της απαγγελίας κοίταξε με νόημα τον τωρινό προκαθήμενο της Kυπριακής Eκκλησίας. Eίναι αλήθεια ότι ο B, Mιχαηλίδης τρέφει αγαθά αισθήματα προς τους τουρκοκύπριους, όπως το έδειξε και σε άλλα ποιήματά του, π.χ. στο έξοχο σατιρικό (από την εφημερίδα του «O Διάβολος») «Eγγλέζος, Tούρκος και Γραικός». Eίναι αλήθεια ακόμα ότι στην «Eννάτη Iουλίου» εκτός από τα δυο θαυμάσια επεισόδια με τον Kκιόρογλου και τον γιο του, κάμνει σαφή διαχωρισμό ανάμεσα στους Tούρκους αφέντες - έποικους (τον Mουσελλίμ-αγά και τους ένοπλους), που εκτελούν τις διαταραχές του Σουλτάνου για τις σφαγές, και στους τουρκοκύπριους που τις παρακολουθούν περίλυποι. Aφού όμως ο κ. Zένιος χρησιμοποιεί ως βάση για τη σκιαγράφηση του Eθνομάρτυρα Kυπριανού την «Eννάτη Iουλίου» θα έπρεπε, για να είναι αντικειμενικά και δεοντολογικά ακαδημαϊκός κι όχι ένας ξύλινος προπαγανδιστής να αναφέρει και τους στίχους που ο B. Mιχαηλίδης βάζει στο αφρισμένο στόμα του Mουσελλίμ-αγά, στη σσυνάντησή του με ττον Aρχιεπίσκοπο: Œ ˆ ÛÙÔÓ ÓÔ Ó ÌÔ, apple ÛÎÔappleÂ, Ó ÛÊ Íˆ, Ó ÎÚÂÌÌ Ûˆ Ù È Ó ËÌappleÔÚÒ appleô ÙÔ ÚˆÌÈÔ ÙËÓ T È appleúôó Ó apple ÛÙÚ ˆ Ù È ÎfiÌ Ó ËÌapplefiÚÂÈ ÙÔÓ ÎfiÛÌÔÓ Ó Á Ú Ûˆ ıâó Ó ÛÊ Íˆ ÙÔ ÚˆÌÈÔ, ÛÈ Ó Ó ÌÂÓ Ê Ûˆ. Στίχοι που δείχνουν διαχρονικά και εύγλωττα την τουρκική νοοτροπία και πολιτική απέναντι στην Kύπρο (για να μην αναφερθούμε στον μείζονα Eλληνισμό) από το 1570 ως το 1974, κι από το 1974 ως σήμερα κι ως τον αιώνα τον άπαντα. Aλλά και οι στίχοι που προκάλεσαν την αξιοπρεπή απάντηση του Kυπριανού με το κλασσικό τετράστιχό του για τη Pωμιοσύνη, που απέναντι στον τούρκικο επεκτατισμό αντιτάσσει την ήρεμη αποφασιστικότητα και τη βεβαιότητα για εθνική επιβίωση - «η Pωμιοσύνη εν' να χαθεί όντας ο κόσμος λείψει». Θα 'πρεπε ακόμα ο κ. Zένιος να τονίσει ιδιαίτερα - κοιτάζοντας με νόημα αυτή τη φορά τον Yπουργό του της Παιδείας - τη σημασία που είχε η ίδρυση από τον Kυπριανό της πρώτης Eλληνικής Σχολής απέναντι από την Aρχιεπισκοπή, με υπόγειους κρυψώνες Φιλικών, σχολή που στη συνέχεια εξελίχτηκε στο Παγκύπριο Γυμνάσιο, στο οποίο φοίτησε κι ο κ. Zένιος. Θα 'πρεπε, τέλος, να κλείσει την παρέμβασή του με μερικούς στίχους από ένα άλλο ποίημα του B. Mιχαηλίδη, H KYΠPOΣ ΠPOΣ TOYΣ ΛEΓONTAΣ OTI ΔEN EINAI EΛΛHNIKH ÕÎÔ Î ÚÎÈ ÌÔ Ù È ÓÓÔÈÍÂ Ù È ÚÎ Ó ÓÂÎ ÏÈÒÓÙ apple Ú appleôó ıô ÛÈ Ó Ù È Ï ÚÔÙÚ Ô ÒÓÙ ÙÔ Ï ÙÔ Î ÎÔÏfiËÙÔ appleô Û ΠÎÔÏÔÔ ÛÈÓ appleô Û ÌÈÛÔ Ó Ù È È ÂÓ Ô Ó ÌÌ ÎÈ Ó ÛÂ Ô ÛÈÓ applefi ' Ô Ó ÙËÓ Û Ó ÊÔÚ Ó Ù È È ÙËÓ appleâúèïô Ó ÛÔ appleˆ ÁÓ ÛÈÔÓ ÂÓ Â Û È Ù È È ÂÛÔ apple È Ó appleô ÙËÓ Ê Ï Ó ÛÔ E Ì È appleô ÏÏ Ó ÎÔ ÙÛfiÊÙÂÚÔÓ Ì ÌÈÛËÓ Á Ï ÙËÓ Ì 'apple Ó appleôïï ÁÈ ÏÏfiÔ ÌÔ Ù È ˆ Î ÚÎÈ Ó ÁÂÌ ÙËÓ K.A.

10 ENOSI TB1 02/ :58 Page 10 Κάνει σεξ ο Μάρκος Κυπριανού; 10 Ο ΠΠΟΥΝΝΙΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ! 27 Φεβρουαρίου 2010 Ιδού το πήδημα! ÎÒÏÔ ÙË fiúóèı ªπ ƒ À Δ À M Δ ƒ π ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κύριε Γάαρογιαν, είσαι τέλεια γάαρος, όξα εν η ιδέα μου; ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Εν η ιδέα σου. Αν θα ήμουν ζώον, θα προτιμούσα να ήμουν ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Σκουλούτζιιν είσαι τζιαι φαίνεσαι τζιαι που τ' αρτζίθκια κρέμμεσαι τζιαι αγαπάς τον βίλλον σου, σκατοαρμένη. ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Με πρόσβαλες και αποχωρώ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Αντί να αποχωρήσεις από την κυβέρνηση, ρε σκατοσκούλουτζιε, λαλείς μου ότι εννά αποχωρήσεις που τη συνέντευξη, ρε ξιμαρισμένε; Εσιέστηκα, αν φύεις τζιαι αν δεν φύεις. ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Για να είμαι ειλικρινής κι εγώ ξιχέστηκα. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Πάρε άδεια που τον Χριστόφια τζιαι σιέσε πάνω σου. ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Εν πάνω σας που σιέζω και τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας μην τον βάζετε στο στόμα σας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Νεκατσιούμεν, εν τον βάλλουμεν. ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Δεν είστε σωστός δημοσιογράφος. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εν είμαι εγώ τζιαι εν η Γκιούρωφ, ρε κτηνόν. Άτε, ρε, τάρασσε φύε τζιαι εβρώμισες τον τόπο. Όπως τότε που εσυμφώνησες με τον Χριστόφια πριν να φκουν τα αποτελέσματα των εκλογών. Λέσιη φτώμαν. Έγινες αστέρι μέσα σε τρία χρόνια, αλλά εν νύκταν που εν να φύεις που το ΔΗΚΟ, ρε ντροπή των αρμένικων αγώνων. ΚΑΡΟΓΙΑΝ: Μα εγώ εν τζιαι ªπ ƒ ÀΔ π À Δ À Ì ÙÔÓ ª ƒ À ƒπ À ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Παγωτό σοκολάτα, βανίλια ή τριαντάφυλλο; ΜΑΡΚΟΣ: Μ' αρέσει το τριαντάφυλλο. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Το γλείφεις ή με το κουταλάκι; ΜΑΡΚΟΣ: Το γλείφω ΚΩΛΟΣ : Το ΑΚΕΛ; ΜΑΡΚΟΣ: Μα το ΑΚΕΛ δεν είναι παγωτό. ΚΩΛΟΣ: Νομίζεις. Θέλεις να γίνεις Πρόεδρος της Δημοκρατίας; ΜΑΡΚΟΣ: Το πεπρωμένον ΚΩΛΟΣ: Ποιον πεπρωμένον, ρε κακέκτυπον Κυπριανού, εν αντρέπεσαι τα μούτρα σου τζιαι έππεσες με τα μούτρα πας στο γλείψιμο του Χριστόφια τζιαι θέλεις μου να γίνεις τζιαι Πρόεδρος ; ΜΑΡΚΟΣ: Όλοι οι άνθρωποι έχουν φιλοδοξίες ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Οξείες τζιαι περισπωμένες να σιέζεις τζιαι να κορακούν πάνω σου τζιαι να πονάς που το πρωίν ως την νύκταν, ώσπου να πεις «συγγνώμη, ά παπά, εν θα το ξανακάμω». À ªπ ƒ À Δ À ª Δ Δƒ ø Δ Δπ À ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι όντως πολύ μικρός; ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: Εξαρτάται ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ : Ου βαρέθηκα σε. Κάνει σε. ΚΩΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: Σε παρακαλώ μην διακόψεις, ρώτα με τουλάχιστον άλλη μια ερώτηση. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Άμαν κλάσει ο Πρόεδρος, βουράς πρώτος εσύ να μυριστείς τον πόρτο του, όξα ο Κυπριανού; ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: (κάπως αμήχανα) Εξαρτάται. A πã ƒãπ π... Θα αυτοκτονούσε Θα αυτοκτονούσε στο Άγιο Όρος

11 ENOSI TB1 02/ :59 Page Φεβρουαρίου 2010 ºΔÀ Δ Δ À ºΔπ Δ À 11 ª ƒπ π Δ ƒ À Δπ π Δ Δ ƒà Δ À. À π; A. ø Δ Δπ À: ŸÈ ÎÚÈ Ò, ˆ Ê - ÏÔ Ê ÛÈÎ ÛÙËÓ Âapple ÁÚ appleóëûë ÏÏ ÂÌ Ó ÂÓ ÏÏË Ë Ô ÏÂÈ ÌÔ. Ó È ÁÂÁÔÓfi fiùè Âapple ÁÚ appleóò Û Ó Ò, ÎfiÌË Î È Ì Ú ÌÂÛËÌ ÚÈ. ÏÏfi ÏÏ ËÓ Û Ìapple ÓÈ ı ÙËÓ appleèóó, ÙÈ ÒÚ Ó ÂÓ ÙÔ Ê Ó; appleâ Ó Û ÏÏ ÔÓ. ø appleô ÚÁfi Â͈ÙÂÚÈÎÒÓ ÙË ËÌÔÎÚ Ù ÂÓ ÌappleÔÚÒ Ó Ó ÎÔÈÓÒÓˆ ÎÚ ÙÈÎ Ì ÛÙÈÎ. Ó ÙÔ Ï ÂÈ Ô Ï fi Â Ó È ÌÂÁ ÏË ÌÔ ÙÈÌ. EY Àªπ º Àƒ Δ : Ÿappleˆ ÌÔ Ó Ù È È ÛÙÔ ËÌÔ ÊÈÛÌ Ù È È Ó È Ù È È fi È. ÓÙˆ ÂÓ apple ÛÙ ÙÔ appleˆ ÂÎ Ù ÓÙËÛ., fi È Î È ÛÙËÓ Âapple ÁÚ appleóëûë, Ù ÛÙËÓ., fi È fiìˆ Î È ÛÙËÓ Âapple ÁÚ appleóëûë. Ó ÙÔ appleˆ ÏÏË ÌÈ ÊÔÚ, ÌappleÔÚÂ Î È Ó ÙÔ appleèûù ˆ. ÈÁ, Ú apple È È, 6-7 ÂÎ Ô Ï ÛÂÈ Î Ó ÛÙÔ, ÌË Ì appleúôû ÂÙÂ Î È ÙËÓ Âapple - ÁÚ appleóëûë ÎÈfiÏ. È Ù ÂÁÒ ÂÓ Í ˆ Ó Á Óˆ appleô ÚÁfi ; Ì È appleâú Ê ÓÔ appleô Â Ì È ÙË Âapple ÁÚ - appleóëûë Î È ÙÔ Î È ÙÔ Î È ÙÔ À Ì Ï ÂÈ. ΔËÓ Î Ú ÎÏ appleôïïô ÂÌ ÛËÛ Ó, ÙËÓ Âapple ÁÚ appleóëûë Î ÓÂ. Mr Kolokasides, you 've got it wrong. I do not belong to the security services of AKEL. These akeligenous guys belong to OUR secret services. NE Δ ƒ Àƒπ π : To AKEL ÂÓ ÂÈ Ó ÁÎË Ó Ì ÂÓÙ ÍÂÈ ÛÙËÓ Âapple ÁÚ appleóëûë ÙÔ. ÓˆÚ ÂÈ appleôï Î Ï fiùè Â Ì È Ú ÛÈ- ÌÔ applefi appleôïï ÏÏ applefiûù. (ƒâ ÛÙÔÚ, Ó ÂÓ ÂÎ Ù Ï Â appleô Ú ÙË ÊˆÙÔÁÚ Ê ÛÔ, ÚÒÙ ÙÔÓ ÙÛÔ Ú Ë. ÚÂÈ Ù È ÓÔ ). ÂÓ Í Úˆ. ÓÙˆ ÂÁÒ Â Ì È fiìôúêô Ó Ô ÎÂÏÈÎ appleï ÛÌ ÓÔ. Á Óˆ, ı Á Óˆ, ÁÈ Û Ó ÙÛ ÎÈÙ. To AKE Â Ó È ÌÂÁ ÏÔ Î ÏˆÙÈÎfi Î È ˆ ÁÓˆÛÙfiÓ... ÏÈfiapple È Ô! Ó ÌappleÔÚÔ Û Ó appleˆ fiùè Â Û È ÈÔıÂÙÈÌ ÓÔ ı ÙÔ ÏÂÁ ÏÏ ÌÔÈ ÂÈ ÌÔ Á ÌÒ ÙÔ!

12 ENOSI TB1 02/ :59 Page 12 Τον Φλεβάρη τζιαι αν τον 12 βκάλεις, με έτσι κυβέρνηση που 27 Φεβρουαρίου 2010 έχουμε, έννεν σίουρο ότι εννά βκάλεις την χρονιά! øƒπ ƒπ ƒ À Δ À ª Δ ª N I ª À 2 ÚfiÓÈ È Î ÚÓËÛË ÃÚÈÛÙfiÊÈ : Œ Ô Ó ÁÓÒÛÈÓ ÔÈ Ê Ï ÎÂ! Α) ΤΟ ΜΟΥΝΝΙ ΤΟΥ ΜΠΑΚΙ όπως λέμε εμείς το ΜΟΥΝΝΙ ΤΗΣ ΧΑΙΔΩΣ. Δυστυχώς δεν πείθει, αν και εύηχο, διότι ως γνωστόν το Μουν στα Κορεάτικα δεν σημαίνει αιδοίο, πόσο μάλλον μουννί. Β) ΤΟ ΞΕΧΑΡΒΑΛΩΜΕΝΟ ΦΕΓΓΑΡΙ όπως έλεγαν οι Ινδιάνοι ΤΡΕΛΛΟ ΑΛΟΓΟ ή ΚΑΘΙΣΤΟΣ ΤΑΥΡΟΣ. Η θεωρία αυτή του συνεργάτη μας από το Λονδίνο Τ.Χ δεν ευσταθεί, παρ' ότι μια μετάφραση από το BAGGY MOON θα μπορούσε να ειπωθεί παρατραβηγμένα φυσικά, κι έτσι. Πιο παρατραβηγμένη είναι κι η θεωρία μιας άλλης συνεργάτιδας μας από το Μπέρμιγχαμ, η οποία υποστηρίζει ότι το όνομα του Γενικού Γραμματέα στα ελληνικά είναι ΞΕΧΑΡΒΑΛΩΜΕΝΟ ΜΟΥΝΝΙ, παρατσούκλι που πήρε όπως υποστηρίζει η συνεργάτιδα μας, επειδή στην εφηβεία του ήταν ελάχιστοι οι συμμαθητές του που δεν τον επήραν με αποτέλεσμα το μουν του να ξεχαρβαλωθεί. Γ) ΠΠΑΝΚΙ ΜΟΥΝ ( PUNKY MOON) Λέγεται ότι ο αείμνηστος Τάσσος Παπαδόπουλος αποκαλούσε τον Γ.Γ με το κυπριακό όνομα του ΠΠΠΑΚΚΗ, το οποίο φυσικά κατά τον Μακάριο Δρουσιώτη είναι σεξιστικό μιας και παραπέμπει στο θυλικό αντίστοιχο του ΠΠΑΚΚΟΣ ( αθθυμάστε τον μεγάλο μας ποδοσφαιριστή;) τουτέστιν ΠΠΑΚΚΗ. Ο Δρουσιώτης προφανώς προσπαθεί να προσδώσει στον Τάσσο σεξιστική νοοτροπία, με σκοπό την μεταθανάτιο παραπομπή του Προέδρου μας στο δικαστήριο της Χάγης, επειδή θεωρούσε τον Μπάκι Μουν «γυναικούλα». Είναι γνωστό ότι ο Πρόεδρος μας χρησιμοποιούσε άλλο λεξιλόγιο για το σόι των Μουν- Δρουσιωτών, το οποίο δεν μπορούμε να επαναλάβουμε, διότι την εφημερίδα μας την διαβάζουν και μωρά. Παρατραβηγμένη είναι κι η τέταρτη εκδοχή, η οποία μας ήρθε από ένα εθνικιστή αναγνώστη μας. Ο Κ.Κ. ισχυρίζεται ότι το όνομα του στα ελληνικά είναι ΜΠΑ ΚΙ ΕΣΥ; επειδή το Μουν στα Κορεάτικα, όπως ισχυρίζεται, σημαίνει «εσύ», οπότε με το δίκαιο μας ως λαός με πολλές απογοητεύσεις από τον ΟΗΕ αναφωνήσαμε στον Γ.Γ. «Εt tu Brutus»; δηλαδή «Μπα κι εσύ»; E) Παρατραβηγμένη και γελοία είναι κι άποψη του Γεωργίου - Πινέζα ο οποίος υποστηρίζει ότι το BANKY στα Χονγκονγκνέζικα (και όχι στα Κορεάτικα) σημαίνει ΜΙΣΟ οπότε το BANKY MOON σημαίνει ΜΙΣΟΦΕΓΓΑΡΟ κι έτσι εξηγείται και η φιλοτουρκική πολιτική του Γ.Γ. Νομίζω ότι και οι 5 θεωρίες είναι πολύ παρατραβηγμένες. Σσιυλλοπππεζέβεγκος είναι ο άνθρωπος, τι ψάχνουμε ψύλλους στα ψυλλάδικα; Δ ÎÔ Ï ÎÈ ÙˆÓ ÓˆÌ ÓˆÓ ıóòó... Μια εικόνα, χίλιες λέξεις! Όπως φαίνεται και από την φωτογραφία, τα μέτρα που πήρε η κυβέρνηση Χριστόφια για ανακοπή του εποικισμού και της λαθρομετανάστευσης απεδείχθησαν σωστά και αποτελεσματικά. Η προσήλωση της κυβέρνησης στους στόχους της επανένωσης της πατρίδας μας και η εφαρμογή ευφάνταστων ιδεών αρχίζει να αποδίδει καρπούς! Ξ. OHE Η περιόδος όπου ο ΟΗΕ έπαιζε ένα αντιιμπεριαλιστικό ρόλο ή έστω ένα ρόλο ουδέτερης επέμβασης στα διεθνή προβλήματα έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Από την δεκαετία του 60 διαφαίνεται η ταύτιση του με τα Αμερικάνικα συμφέροντα και από την δεκαετία του 70 ο ΟΗΕ είναι πια ουσιαστικά όργανο των ΗΠΑ και των συμμάχων της, έστω και αν, που και που ούρλιαζε η Σοβιετική Ένωσις και το κίνημα των αδεσμεύτων. Ειδικά στο Κυπριακό αν εξαιρέσει κανείς τον στρατηγό Τιμάγια και τις εκθέσεις του Γκάλο Πλάζα οι επόμενοι αξιωματούχοι του ΟΗΕ κράτησαν φιλοτουρκικές θέσεις. Επομένως, όσοι φωνάζουν για μια λύση μέσα στα πλαίσια των Ηνωμένων Εθνών δεν κάνουν τίποτα άλλο από το να ενθαρρύνουν την τουρκική αδιαλλαξία και την περαιτέρω ανάμιξη των εχθρών της Κύπρου στην επίλυση του προβλήματος μας. Ο ΟΗΕ είναι ουσιαστικά νεκρός. ΜΟΝΟ οι δικοί μας ηγέτες ακόμη στηρίζουν τις ελπίδες τους σ ενα οργανισμό που ελέγχεται από την Αμερική. Αν πράγματι θέλουν μια λύση στα πλαίσια του ΟΗΕ, γιατί δεν διαπραγματεύονται απευθείας με την Αμερική; Γιατί δεν δίνουμε τις «κυρίαρχες βάσεις των εγγλέζων» στους Αμερικάνους, έναντι γερού τιμήματος, για να διώξουν τους Τούρκους από την Κύπρο και να ησυχάσει κι εμάς και των άλλων η κκκκελλλέ; È appleò Ó Ó Ë ÓÙ ÛÙ ÛË ÙÔ Î appleúè ÎÔ Ï Ô ÙÔ «Ê appleëú ÙËÛ» ΚΟΥΕΓΙΑΡ Του Κωλομβιανού οι δείκτες μπήκαν εκεί που έπρεπε. ΒΑΛΝΤΧΑΙΜ Ο Ναζί Βάλντχαϊμ έφυγε νύκτα χωρίς την νυκτικιά του. ΜΠΟΥΤΡΟΣ ΓΚΑΛΙ Οι ιδέες του γειτονικού μούτρου μούτρου αέρας κοπανιστός. ΑΝΑΝ Υπέστη την οργή μας και για τους προκατόχους του και του άξιζε. MΠΑΝ ΚΙ ΜΟΥΝ Ο σσιστομμάτης ήρθε, συγκινήθηκε λέει και αντί να κλάψει, μας έχεσε. Καιρός να φύγει κι αυτός.

13 ENOSI TB1 02/ :59 Page 13 Tωρά που εννά παντρεύκουν τους ομοφυλόφιλους, 27 Φεβρουαρίου 2010 Ο ΠΠΟΥΝΝΙΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ! λαλείς να ζητήσει κανείς να παντρευ- 13 τεί τζιαι τον σσιύλλον του; Àμ Δ ª Δ Àƒ ª À ª À À π Μεγάλη συναυλία οργανώνει η ADAP (Association of artists for peace) στην ουδέτερη ζώνη. Η συναυλία έχει τίτλο ΚΥΠΡΟΣ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ και θα ενώσει 4 διάσημους πιανίστες της κλασικής μουσικής τους Cyprien Katsaris και Ruya Taner από την Κύπρο (γιατί όλοι οι Κυπραίοι γραφούν τα ονόματα τους με λατινικούς χαρακτήρες;), τον Γιώργο Εμμανουήλ Αζαριάδη από την Ελλάδα και τον Huseyin Sermet απο την Τουρκία. Το είπα στον κουρέα μου και έμεινε κατάπληκτος. Ακολούθησε ο πιο κάτω διάλογος: ø: º ÓÙ ÔÌ È ÎÔ Û ÙÔ fiùè - Ì appleèô Î Ùˆ ÂÓÓ ÁÈÓÂ Û Ó Ï ÎÏ ÛÛÈÎ ÌÔ ÛÈÎ Ì appleè Ó ÛÙ ŒÏÏËÓÂ Ù È È ΔÔ ÚÎÔ. Àƒ : ÚÔ Ó ÔÈ ΔÔ ÚÙ ÈÔÈ appleô ÎÏ ÛÛÈÎ ÌÔ ÛÈÎ! ø: Δ È È ÂÌ Ó ÌÔ Ê ÓËΠÏÏ ÔÓ apple Ú ÍÂÓÔ ÏÏ ÙÛÈ Ï ÏÔ Ó ÔÈ ÂÊË- ÌÂÚ Â. Àƒ : ΔˆÚ appleô ÙÔ Ï Ï ÌappleÔÚÂ Ó Ô Ó Î ÈÔ. Ó ÁÈ ÙÔ ÙÔÓ appleô ÁÈ ÂÎ ÂÙ Â appleôïèôúîô Û Ó ÙËÓ μè ÓÓË ÔÈ Î ËÌ ÓÔ,È ÁÈ Ó apple Ó ÛÙ ÌÂÁ Ï ı - ÙÚ Ó appleôï ÛÔ Ó ÙËÓ ÎÏ ÛÛÈÎ ÌÔ - ÛÈÎ Ù È È ÔÈ Á ÚÔÈ ÔÈ ÛÙÚÈ ÎÔ ÂÓ ÙÔ Ê Ó Ó. ø: Ï ; Àƒ : ÂÓ appleôîïâ ˆ Ù appleôùâ. ª ºÀ À Δπ π Τώρα που ο Όμηρου έφυγε από την κυβέρνηση, οι ΑΚΕΛικοί ως συνήθως άρχισαν την συκοφαντία. Με την προσφιλή στους προδότες μέθοδο του ΨΟΥ-ΨΟΥ άρχισαν να διαδίδουν ότι ο Όμηρου είναι ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ, που φυσικά αυτό υπονοεί άτομο έκφυλο και γι' αυτό άλλωστε έφυγε από την κυβέρνηση και όχι επειδή το κόμμα του είχε σοβαρές αντιρρήσεις με την πολιτική Χριστόφια. Με λίγα λόγια τι να περιμένει κανείς από ένα ομοφυλόφιλο; Χτες στο κουρείο του κουρέα μου έγινε και ο ενδιαφέρον πιο κάτω διάλογος. Τον καταγράφω ακριβώς όπως έγινε: Δ : ÎÔ ÛÂÙ ÙÔ; ŸÌËÚÔ ÂÓ ÔÌÔÊ ÏfiÊÈÏÔ. Àƒ : Ô ÙÔ Í ÚÂÈ ; Δ : appleâó ÌÔ ÙÔ Ô ÎÔ Ìapple ÚÔ ÌÔ Ô. ø:, Ù È È ÂappleÂÈ Â appleâó ÙÔ Ô ÎÔ - Ìapple ÚÔ ÛÔ ÂÓ Ï ıîâè ; Δ : ª ÂÓ Ù È È ÂÓ fiappleôèô Ù È È fiappleôèô Ô ÎÔ Ìapple ÚÔ ÌÔ, ÂÓ ÙÔ ÌÂÁ ÏÔ ÛÙ Ï Ô. Àƒ : ÓÙˆ ÂÁÈÒ appleúôùèìò Ó Ó ÔÌÔÊ ÏfiÊÈÏÔ apple Ú Ó Ó Û ÎÔÊ ÓÙË ÛÛÈ ÏÏÔÛÛÈ ÏÏfiappleappleÔ ÛÙÔ. Δ : ª Ô ÎÔ Ìapple ÚÔ ÂÓ ÛÛÈ Ï- ÏÔÛÛÈ ÏÏfiappleÔ ÛÙÔ ; Ó ÙÔ Ê ÓÂÙ È. ø: ( ÁÈ Ó ÌËÓ ÙÔÓ appleôáôëùâ Ûˆ) ŸÈ, ÔÏ Ó, ÂÓ Ì ÏÏÔÓ ÙÔÓ ÚÔÁÈ Ó appleô ÂÓÓÔÂ. π Δ ƒøδ À Δ π π Δ Δƒ À Δ π Τώρα που η ΕΔΕΚ έφυγε από την κυβέρνηση άρχισε ξανά ο διάλογος για τι προοπτικές έχει το κόμμα να συσπειρώσει τον λεγόμενο αντικανονικό χώρο και να προβάλει την ανάλογη αντίσταση ώστε ο Χριστόφιας και οι συνοδοιπόροι του να μην καταφέρουν να μας φέρουν ένα καινούργιο σχέδιο Ανάν. Στο κουρείον μου συζητήθηκε και αυτό το θέμα. Καταγράφω τον διάλογο. ø: ÏÂ Ó apple ÓÙÚ ÙÔ Ì ÙËÓ ; Àƒ : ª ÙÒÚ appleô ÂÎÔÙ È Î ÚÂ- Â; ø: È Ù ÂÌÂ Â Ì ÛÙ ٠appleôù ÂÈÎÔ- Û ÚÔÓÔÈ ÛÎ appleô ÏÏÔÈ; Àƒ : ŸÈ, ÏÏ appleúôùèìò Ó Â Ì È ÂÚˆÙÂ Ì ÓÔ Ì ÙË ÁÈ ÏÏ ÔÓ Ù È È ÛÙÂÚ Ï appleô ÌÂ, ÂÓ Ù È È ÛÈÂÈ ÂÌappleÈ- ÛÙÔÛ ÓË. Δƒ : Ï ; Àƒ : ÏÒ, ÁÈ Ù ÓÓÂÓ ÂÛÔ appleô Âapple ÓÙÚ ÙËΠÙËÓ ÁÂÓ Î Ó ÛÔ appleô ÛÔ Î ÌÂÓ Ê ÏÔÓ. Δƒ : ΔˆÚ appleô ÙÔ Ï Ï ÛÈÂÈ - Î ÈÔ. ø: ÎÈ ÔÏÂ Ù È È ÂÁÈÒ ÙÛÈ apple ı. Àƒ : ÙÈ Í Úˆ, ÂÌ Ó Ê ÂÓ ÌÔ Ù È È ÙÔ ÌÈÛfiÓ Ûapple ÙÈÓ. Δƒ : appleâúèì ÓÔ Ì ΠÏfi! ª Àƒ ªøƒ ø À ª Δ Δ, ƒ ª Àƒ À! Εάν η αποτυχία είχε χρώμα, θα ήταν σίγουρα Μαύρο-υ. Κανένας δήμαρχος της Λευκωσίας δεν κατάφερε να εκφράσει το ΤΙΠΟΤΑ καλύτερα από τη Μαύρου. Η λαϊκιά αστέρισσα της δεκαετίας του ενενήντα, το ευτραφές Εδονόπουλο των αριστερών οραμάτων, κάθε άλλο παρά θυμάται το παρελθόν της. Θα περίμενε κανείς ότι τουλάχιστον τις λαϊκές συνοικίες του Καϊμακλίου, από τις λίγες που θυμίζουν ακόμη Κύπρο, θα τις σεβόταν. Μπα! Τώρα δίνει άδειες για τριώροφα και πολυκατοικίες, μετατρέποντας σταδιακώςς όλη την περιοχή όπως την υπόλοιπη ομοιόμορφη πρωτεύουσα, δηλαδή σ' ένα άσχημο τσιμεντότοπο χωρίς χαρακτήρα και κοινωνική συνοχή. Αυτά από την «λαϊκιά» και αριστερή Μαύρου. Οι δεξιοί Λέλλος και Ζαμπέλας δεν έκαναν τέτοια εγκλήματα. Μπράβο σου, κόρη κορού! Και εις ανώτερα. Δ π Δ π π Δ À ƒ À ª Δ Ã Δ! π ª Δ π øƒ À Δ À ø Δ π ºπ À Δ º. «ø π»

14 ENOSI TB1 02/ :59 Page ƒ π, Δ Δπ Δ À ª ƒ Δ Δπ Δ 27 Φεβρουαρίου 2010 ρο ολίγων ημερών ο γ.γ. του ΟΗΕ προέβη σε μια απίστευτη ενέργεια για το αξίωμα του και για ότι θεωρητικά αυτό πρεσβεύει. Επισκέφθη ψευτοπρόεδρο στο ψευτοπροεδρικό του, σε έδαφος κατεχόμενης χώρας. Τον Δεκέμβριο η ΕΕ, αυτός ο υποτιθέμενος θεματοφύλακας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της κάθε μορφής δικαίου, έκανε τα στραβά μάτια στην Τουρκία ένα κράτος που η σχέση του με τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι παρόμοια μ'αυτή του διαβόλου με το λιβάνι. Δυστυχώς ακόμη και σήμερα ένα μεγάλο μέρος των πολιτών αλλά και μερίδα πολιτικών έχει την τάση να ωραιοποιεί ή και να ανάγει σε ιδεολογία τις σχέσεις με συγκεκριμμένα κράτη η οργανισμούς αλλά και να διαμονοποιεί κάποια άλλα. Αυτό στο παρελθόν διευκόλυνε το έργο των ξένων δυνάμεων που εκμεταλλεύονταν την ευκολοπιστία μας για να κάνουν το δικό τους παιγνίδι. Προεπαναστατικά ακόμη, το υπόδουλο έθνος έτρεφε φρούδες ελπίδες ότι το ομόδοξο έθνος των Ρώσσων θα έχυνε το αίμα του για να μας απελευθερώσει. Τα γεγονότα του 1770 με τα Ορλωφικά και την αιματηρότατη κατάληξή τους, αποτέλεσαν τραγική διάψευση αυτών των προσδοκιών. Η εμπειρία αυτή απέβη χρήσιμη και η νέα επαναστατική προετοιμασία του γένους με τη Φιλική Εταιρεία, έγινε στηριζόμενη στις δικές του δυνάμεις και γι'αυτό ίσως στέφθηκε με επιτυχία. Μεσούσης της επανάστασης υπήρχαν ήδη πολιτικοί με αγγλόφιλους, γαλλόφιλους και ρωσσόφιλους προσανατολισμούς για ιδιοτελείς πολλές φορές λόγους. Αυτό επηρέασε την πολιτική ζωή της Ελλάδας και μετά την απελευθέρωση. Στα χρόνια της μεγάλης εξόρμησης του έθνους , παρόλη την επιτυχημένη τότε εκμετάλλευση σε μεγάλο βαθμό των διεθνών συγκυριών και των συμμαχιών, Dear friends, European Public Space in coordination with Culture in Action and NGO Support Centre organize a story telling event for children between the ages 8-12 on Saturday 20 February The event is organized on the occasion of the European Year against Poverty and Social Exclusion. And the story-telling event is entitled: "Come fly to other places". Greek Cypriot and Turkish Cypriot actors will entertain children from both communities by reading them an animated story about Sierra Leone in Greek and Turkish and engaging children in interactive activities including music, theatre, pictures presentations and discussions related to the theme of combating poverty. π ª øª È ÁÌ Ù ªÔÓÙ ÚÓÔ apple È ÔÌ ˆÌ η τυφλή προσήλωση στο ένα ή στο άλλο στρατόπεδο μας οδήγησε στον εθνικό διχασμό και στην μικρασιατική καταστροφή αφού προηγήθηκε η εγκατάλειψή μας από τους συμμάχους της Αντάντ. Τα φιλοαγγλικά αισθήματα της πλειοψηφίας του Ελληνισμού στα χρόνια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου κατέρρευσαν με την αθέτηση των υποσχέσεων των άγγλων για παραχώρηση της Κύπρου και της Βορείου Ηπείρου. Πίσω δε από τον εμφύλιο στην Ελλάδα κρύβονταν αυτοί, αφού κατά την κατοχή ενίσχυαν σκόπιμα τις κομμουνιστικές δυνάμεις άνκαι γνώριζαν τα σχέδια τους για κατάληψη της εξουσίας, για να τρέξουν μετά να βοηθήσουν να αντιμετωπιστεί το κίνημά τους. Στα χρόνια του ψυχρού πολέμου πέρα από τις απ'ευθείας εξαρτήσεις των κομμουνιστικών κομμάτων από τη Σοβιετική Ένωση, είχαμε από μερίδα της δεξιάς μια άκρατη αμερικανολατρεία που εμπόδισε πολλούς να δουν έγκαιρα τις παγίδες που κατά καιρούς μας έστηναν. Στην Κύπρο το ισχυρό ενωτικό κίνημα δέχθηκε ίσως το μεγαλύτερο του πλήγμα με την ίδρυση του ΑΚΕΛ. Η τυφλή προσήλωση των αδαών απλών ακελικών στην ηγεσία τους και στη «μεγάλη σοβιετική πατρίδα» τους έκανε εν αγνοία τους υποχείριο αρχικά των άγγλων αποικιοκρατών και αργότερα των σοβιετικών που η πολιτική τους στο Κυπριακό ήταν πολιτική διαιώνιση μιας κρίσης στους κόλπους του ΝΑΤΟ. Υπάρχουν και πολλά άλλα παραδείγματα. Ποια η σημασία τους και γιατί τα αναφέρω; Παρόλη τη συσσωρευμένη μας εμπειρία φαίνεται να πέφτουμε ακόμη και σήμερα στις ίδιες παγίδες. Τον ΟΗΕ και τον ρόλο του τον κατάλαβαν εδώ και καιρό οι περισσότεροι. Με την ΕΕ όμως δεν φαίνεται να συμβαίνει το ίδιο. Πολλοί πίστεψαν ότι η ΕΕ είναι μια παρέα αγγέλων, προασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κάθε μορφής δικαιοσύνης και ότι σ'αυτή θα βρούμε λύση σε πολλά από τα προβλήματά μας. Πολλοί μιλούν και για καλλιέργεια ευρωπαϊκής συνείδησης. Σίγουρα η ΕΕ μας δίνει αρκετά όπλα, αλλά δεν παύει να αποτελεί ένα κράμα συμφερόντων διαφόρων κρατών και καταστάσεων. Το δίκαιο παραβλέπεται όταν θίγονται εθνικά συμφέροντα κάποιων. Μέσα από την ΕΕ θα πρέπει να διεκδικήσουμε τα δικά μας εθνικά δίκαια με αποφασιστικότητα. Επιτέλους πρέπει να αντιληφθούμε, λαός και ηγεσίες του Ελληνισμού, ότι πάνω απ'όλα πρέπει να στηριζόμαστε στις δικές μας δυνάμεις. Οφείλουμε να κάνουμε συμμαχίες και να συμμετέχουμε σε οργανισμούς που κρίνουμε ότι εξυπηρετούν τα καλώς νοούμενα εθνικά μας συμφέροντα, χωρίς όμως ψευδαισθήσεις και κυρίως χωρίς να καταλήγουμε να είμαστε απλοί υπηρέτες ή και θύματα αυτών των συμμαχιών. Ο Αμετανόητος Το πιο πάνω κάλεσμα των γνωστών ΜΚΟ δεν έχει στόχο να κάνει τα παιδιά περισσότερο ευαίσθητα για τη φτώχεια που μαστίζει τον πλανήτη, ούτε για να γνωρίσουν τα προβλήματα της συγκεκριμένης χώρας της Σιέρα Λεόνε. Εδώ οι αδρά αμειβόμενοι κύριοι των ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗ- ΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ θέλουν τα ελληνοπούλα και τα τουρκόπουλα μαζί, για να περάσουν στα παιδιά άλλα μηνύματα. Να αρχίσουν από τώρα να απεμπολούν την εθνική τους συνείδηση και να γίνουν μια ομοιόμορφη μάζα ικανή να αποδεκτή στο μέλλον την οποιαδήποτε παγκοσμιοποιημένη λύση θα μας επιβάλουν τα όπλα και οι ισχυροί του κόσμου. Οι ξένοι και οι Τούρκοι ΔΕΝ βιάζονται, ξέρουν πολύ καλά ότι με την κατάλληλη δουλειά ο λαός μας μπορεί να υποκύψει. Σε έξι με δέκα χρόνια τα σημερινά παιδιά του μοντέρνου παιδομαζώματος θα είναι πολίτες έτοιμοι να ψηφίσουν ή ακόμη και να κατέβουν στους δρόμους για μια αντεθνική λύση. Μην ξεχνάτε ότι από το 2004 πέρασαν ήδη 6 χρόνια και η μηχανή της αποδόμησης της εθνικής μας ταυτότητας δουλεύει πυρετωδώς. Γονείς, ΠΡΟΣΟΧΗ, μην παρασύρεστε από αυτέ τις υποτιθέμενες «αθώες» εκδηλώσεις. Αντισταθείτε στον γενιτσαρισμό των παιδιών σας. ΤΩΡΑ! fiïè ƒπ Δ º Δ μ ƒ º π Είδα τον βουλευτή του ΑΚΕΛ Αριστοφάνη Γεωργίου να μιλά στην τηλεόραση και συγκλονίστηκα. Τόσο πολύ που άρχισα τα χασμουρητά. Τέτοια σοβαροφάνεια και τέτοια προφανή απόπειρα να πει με σοβαρό τρόπο το τίποτα, δηλαδή το παραμυθάκι του κόμματος δεν έχω ξαναδεί. Ω, κατακαημένοι ΑΚΕΛικοί, που ακόμη πιστεύετε αυτούς τους πολιτικάντηδες! À øª øª Αυτή η καινούργια ψευδοεφημερίδα του ΑΚΕΛ, η επονομαζόμενη ΓΝΩΜΗ, είναι σαν τα σκατά των σσιύλλων μες στους δρόμους. Μια σκέτη ακαθαρσία. Μόνο το ΑΚΕΛ θα μπορούσε να εκδώσει μια τέτοια αντιαισθητική εφημερίδα, που μάλιστα δεν έχει ούτε τη στοιχειώδη ευγένεια να δώσει στους αναγνώστες της έστω κι ένα αρθράκι για διάβασμα. Απορώ γιατί η Τράπεζα Κύπρου τους έχει δώσει και διαφήμιση. Κατ' ακρίβειαν ΔΕΝ απορώ, ξέρω, όμως αυτά τα αφήνω για μια άλλη φορά. Τώρα ας πούμε λίγα λόγια για τον Γουλιάμο τον σύμβουλο της εφημερίδας. Πώς κατάντησες έτσι; Ξεφτίλα. À øª øª μã Στις μέσα σελίδες της εφημερίδας, στην ταυτότητά της, είδα και τους δημοσιογράφους της γνώμης. Σαΐνια πολύ μεγάλα. Αν τους βάλεις όλους μαζί, δεν βγάζεις ένα δημοσιογράφο, δήμιο που γράφει ναι, αλλά δημοσιογράφο όχι. Δ π ª Δ Ένα από τα πιο εκνευριστικά νεομοδίτικα φαινόμενα της νήσου είναι και το έθιμο της ΤΣΙΚΝΟΠΕΜΠΤΗΣ, όπου οι Κυπραίοι αίφνης και χωρίς καμιά προειδοποίηση άρχισαν να γιορτάζουν ωσάν και είναι καμιά ξενόφερτη γιορτή όπως ο Άγιος Βαλεντίνος και η Χαλουΐν. Όλοι ανεξαιρέτως γιορτάζουν το έθιμο της Τσικνοπέμπτης τρέχοντας προς τις ταβέρνες, για να βρουν το πολυπόθητο τραπεζάκι που οδηγεί προς την τσίκνα. Είναι εκνευριστικό αυτό το πάθος των συμπατριωτών μας, διότι τσικνίζουμε ως λαός καθημερινώς, δηλαδή το κρέας δεν είναι πια ένα είδος πολυτελείας, αλλά καθημερινή διατροφή για πλούσιους και φτωχούς. Του χρόνου, όσοι είναι μάγκες ας καθιερώσουν την Τσικνοπέμπτη ως ήμερα χορτοφαγίας ή ακόμη καλύτερα ας την καθιερώσουν ως ήμερα κατανάλωσης κρέατος, αφού πρώτα όμως καθιερώσουν τον προηγούμενο μήνα και τον επόμενο της ως μήνες χορτοφαγίας. Εδώ σας θέλω, οικολόγοι. Δ ø Δ Δ ª π Αθθυμάστε που λέγαμε για τις ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ (ΜΚΟ) και ειδικά για το πρόγραμμα ENGAGE; Κοιτάξτε καλά την τελευταία τους πρόσκληση. Οι Μαρκουλλή και Δημητριάδης παραδίδουν μαθήματα ΟΜΟΣΠΟΝΔΟΠΟΙΗΣΗΣ όχι του κώλου τους, που είναι δικαίωμα τους, αλλά της κυπριακής δημοκρατίας που δεν είναι δικαίωμα τους. Πάντως κάνει καλό στους αναγνώστες μας να μπαίνουν στις ιστοσελίδες αυτών όλων των καλών ΜΚΟ και καλών συνοδοιπόρων τους για να γίνεται κατανοητό ποιοι και γιατί σε αυτόν τον τόπο επιθυμούν την αυτοκτονία μας.

15 ENOSI TB1 02/ :59 Page Φεβρουαρίου 2010 Μην απελπίζεστε, 15 το ΔΗΚΑΚΕΛ θα τα κάνει σκατά. μï appleˆ Ó Î ÎÏÈÎfi apple ÓËÁ ÚÈ appleô Ì ÂÌappleÂÚÈ ÂÈ fiïô Λευτέρης Βογιατζής, συνέντευξη στην εφημερίδα Athens Voice, MO π KYK OºOPH E ÛÙËÚÒ Î Ù ÏÏËÏË - apple Ú ÙËÙË Ë ÁÂÓÈÎ apple Ú ÎÔÏÔ ıëûë άποιος ποιητής (νομίζω ο Πάουντ, αλλά μπορεί και να κάνω λάθος) όταν ρωτήθηκε ποιο είναι το πρώτο πράγμα που κάνει όταν βρεθεί σε ξένη χώρα, απάντησε πως κλείνεται στο δωμάτιο του ξενοδοχείου και ανοίγει την τηλεόραση. Αν παραβλέψουμε για μια στιγμή το γεγονός πως στις μέρες μας η τηλεόραση έχει τον τρόπο της, (ο τρόπος της: μέσα απ' τις καλωδιακές και δορυφορικές πλατφόρμες που αναδεικνύουν το παγκόσμιο μέσο γούστο με ταυτόχρονη εξαφάνιση του μέσου εθνικού τηλεθεατή), να κλέβει στο ζύγι την πραγματικότητα, και καταπιαστούμε μόνο με τις συχνότητες που εκμισθώνονται απ' την πολιτεία σε εγχώριους επιχειρηματίες για να τις διαχειριστούν ως έδει, ο υπαινιγμός του ποιητή, περί της αντανάκλασης της εικόνας ενός ολόκληρου λαού στο γυαλί του τηλεοπτικού δέκτη, παραμένει επίκαιρος. Και καίριος. Οι Αμερικάνοι που ταξιδεύουν στην Αγγλία, έχουν να λένε πόσο τους θυμίζει τον καιρό ή το εγγλέζικο φαγητό, η αγγλική τηλεόραση. Πέντε ψωροκάναλα όλα κι όλα. Μίζερα, δυσκοίλια και γεροντοκορίστικα, δεν αντανακλούν άραγε κάτι από το ήθος της ξεπεσμένης αυτοκρατορίας, από το αυστηρό τυπικό μιας κοινωνίας που αρχίζει το τσάι στις πέντε και κόβει τη μπύρα στις έντεκα, από την κακομοιριά της blue collar πλέμπας που στο lunch break της αρκείται σε δυο τρίγωνα BLT και ένα πακέτο crisps; Απ' την άλλη, τα αμερικάνικα κανάλια. Πολυμορφία και κομφορμισμός, ασορτί. Βλαχιά και λούσο, stand up comedy και τηλε-ευαγγελιστές, εξαιρετικές σειρές και Jerry Springer, τσόντες 24/7 και αυστηρή πολιτική ορθότητα που δεν επιτρέπει τη λέξη fuck να ακουστεί, παρά μόνο στην καλωδιακή, talk shows για τους ρεμπουπλικάνους και talk shows για τους δημοκρατικούς, τα πάντα φθηνά αλλά τίποτα δωρεάν. Πιο ευκρινής η εικόνα της χώρας στην οθόνη από το να πάρεις σβάρνα και τις πενήντα πολιτείες. Αλλά κι αλλού και παντού. Τα ιταλιάνικα σόου τιούτι φρούτι δεν φανερώνουν κάτι απ' το ιταλικό άρπα κόλα ταμπεραμέντο; Η μεταγλώττιση αγγλόφωνων ταινιών στη Γαλλική τηλεόραση δεν αποτελεί μετεμφύτευση της κομπορρήμονος εθνικής επιταγής για προστασία, πάση θυσία, του περιούσιου γαλλικού πολιτισμικού προϊόντος; Έχετε δει ποτέ Γερμανική τηλεόραση; Εξακολουθείτε να πιστεύετε πως ο ρομποτικός και κρυόκωλος γερμανός είναι ένα πλάσμα της φαντασίας; Οι λατινοαμερικάνικες σαπουνόπερες, που κατέκτησαν τον κόσμο, με κακόγουστους θεατρινισμούς, οδυρμούς και αγριάδες νομίζετε πως εκφράζουν τη λάτιν ψυχή λιγότερο απ' όσο οι ποδοσφαιριστές ή οι χορευτές ταγκό; Κακά τα ψέματα. Το τηλεκοντρόλ δεν είναι πια απλώς διαβατήριο. Είναι καρτ-ποστάλ. Τα ερτζιανά, ως γνωστόν, αποτελούν περιουσία του δημοσίου. Δηλαδή, ανήκουν, κατά το γνωστό τροπάριο, σε όλους μας. Σε ό,τι αφορά στο δικό μου μερίδιο επί αυτού του κυπριακού εθνικού πλούτου, δηλώνω απερίφραστα πως δεν θα μπορούσα να φανταστώ καλύτερη αξιοποίησή του και είμαι έτοιμος να παρατείνω εφ' όρου ζωής (της δικής τους, όχι της δικής μου) το άτυπο πληρεξούσιο προς τους αντιπροσώπους του λαού (και στους αντιπροσώπους αυτών, εντεταλμένους τοποτηρητές του ραδιοτηλεοπτικού εναέριου χώρου) όπως συνεχίσουν να διαμοιράζουν τις σχετικές άδειες με την ίδια ακατάπαυστη σοφία. Η πιο αντιπροσωπευτική εικόνα του συλλογικού κυπριακού συνειδητού, της περιλάλητης κυπριακής ταυτότητας, των νεότευκτων ηθών και εθίμων μας, του γούστου και του επιπέδου μας, λαμπυρίζει στις οθόνες. Τολμώ, δε, να προβλέψω πως όταν βρουν θέση στο γυαλί και ατόφιες lifestyle εκπομπές με κουτσομπολιό αμιγώς κυπριακού ενδιαφέροντος (αν κρίνουμε από τα glossy περιοδικά που συνοδεύουν τις κυριακάτικες εφημερίδες, υπάρχει πολύ ψωμί), τότε, αντίστροφα απ' ό,τι συμβαίνει με τα παγόβουνα, τα 8/9 της κυπριακής πραγματικότητας θα είναι ορατά στην επιφάνεια του τηλεοπτικού δέκτη (απ' έξω μένει μόνο η βαριά κουλτούρα που θέλει όπερες και ντοκιμαντέρ για τον Καλβίνο και ο υπόκοσμος). Δείτε πόσο γρήγορα ρεφλέξ έδειξε η τηλεόραση στο νέο εθνικό μας σπορ, τη γευσιγνωσία. Προτού πάει κάτω η μπουκιά από το ριζότο με σαφράν και άσπρη τρούφα, το έδειχνε ήδη ο ΑΝΤ1. Πριν από χρόνια, για να πάρεις πραγματική μυρωδιά του κοινωνικοπολιτικού γίγνεσθαι, έπρεπε να λιώσεις παντελόνια σε καφενέδες, να βγάλουν κάλλους τα πόδια και τα αυτιά να χτυπήσουν υπερωρίες. Να ρωτήσεις τον ένα, να μιλήσεις με τον άλλο, να ξεβγάλεις τον παραδίπλα. Όχι πια. Τα συμπτώματα πάσας νόσου και μαλακίας μια κοινωνίας, μετριούνται πλέον σε ίντσες και διαγιγνώσκονται στο σαλόνι μας. Περισσότερο Get on Stage, παρακαλώ. Όποιος θέλει να βλέπει Mad Men ας πάει στο dvdάδικο. Ο Μίκης Θεοδωράκης είχε, πριν καμιά 15αριά χρόνια, σοκάρει το πανελλήνιο όταν δήλωνε πως, ναι, παρακολουθούσε καθημερινά τη «Λάμψη» του Φώσκολου. Πριν από μερικές βδομάδες, ο πρόεδρος της κυπριακής Βουλής, σε μια εκ βαθέων τηλεοπτική συνέντευξη όπου αφιερώθηκαν καμπόσες στιγμές στο «ανθρώπινο» πρόσωπο του πολιτικού ανδρός, έσπευδε, ανενδοίαστα, να δηλώσει, και μάλιστα όχι δίχως κάποιο ενθουσιασμό, πως, ναι, κάθε Παρασκευή βράδυ παρακολουθεί, μαζί με τα παιδιά του - έφηβους ή προέφηβους, υποθέτουμε - το «Χ- Factor». Ό,τι ακριβώς έκανε, δηλαδή, κι όλος ο υπόλοιπος κόσμος. Ο οποίος, υπόλοιπος κόσμος, προφανώς δεν θα είχε την απαίτηση από τον υπ αριθμό δύο πολιτειακό αξιωματούχο του κράτους να χαραμίζει το πιο ωραίο βράδυ της εβδομάδας, παίζοντας σκάκι ή διαβάζοντας Θουκυδίδη. Ο αδίστακτος δημοσιογράφος, όμως, δεν έμεινε εκεί. Άπλωσε κι άλλο τα δίχτυα του, και - ανεπίγνωστα, βάζουμε στοίχημα - έβγαλε λαβράκι. «Και ποιον παίκτη υποστηρίζετε;» ρώτησε με - αθώα, βάζουμε στοίχημα - περιέργεια. Και τι είπε ο Μάριος Κάρογιαν; A P H «Ελάτε τώρα, που θα υποστηρίξω και κάποιον, ένα τηλεπαιχνίδι είναι που το βλέπω με τα παιδιά μου για χάζι»; Όχι, βέβαια. Ο πρόεδρος της κυπριακής Βουλής απάντησε πως υποστηρίζει τον Χοβίγκ, (έναν παίκτη, σημειωτέον, αρμενικής καταγωγής), για τον οποίο ακολούθως αφιέρωσε και ένα δυο εγκωμιαστικά λεπτά. Μάλιστα. Η τηλεόραση όταν δεν είναι δοκιμαστικός σωλήνας είναι καταλύτης. Ενίοτε, δε, και βάμμα ιωδίου. Μου έρχεται στο μυαλό μια φράση της Ρέας Γαλανάκη, γνωστής ποιήτριας που έγινε περισσότερο γνωστή ως πεζογράφος. «Όποιος δεν διαβάζει ποίηση», είχε πει σε μια συνέντευξη, «είναι σαν να ζει με το ένα μάτι κλειστό». Καταγράφω, προς το παρόν, τη διαφωνία μου για αυτόν τον απόλυτο τρόπο διατύπωσης μιας μισής αλήθειας (και μεταθέτω σε ευθετότερο χρόνο την ανάπτυξη της σχετικής επιχειρηματολογίας), αλλά, χρησιμοποιώντας το ίδιο μεταφορικό σχήμα, δεν θα δίσταζα να αποτολμήσω την παράφρασή του: όποιος δεν βλέπει τηλεόραση, είναι σαν να ζει και με τα δυο μάτια κλειστά. Μένει μόνος, εκείνος κι η κοσμάρα του, αυτός κι ο εαυτός του, ομφαλοσκόπος κι αυτιστικός. «Η ζωή αλλάζει/ δίχως να κοιτάζει/ τη δική σου μελαγχολία» προειδοποιούσε ο Σαββόπουλος τη δεκαετία του '60. Πενήντα χρόνια μετά, με την τηλεόραση παντοκράτειρα ήδη στο θρόνο, η σαβοπούλλεια ρήση μας βαραίνει διπλά. Ως γεγονός, η ζωή ουδέποτε προσάρμοζε το πρόγραμμά της αναλόγως της ψυχικής μας ετοιμότητας. Όμως, τώρα πια, όποιος δεν παρακολουθεί τηλεόραση κινδυνεύει να μην πάρει καν πρέφα ότι η ζωή αλλάζει. Δεν είναι ότι ο κόσμος συμβαίνει ερήμην του (και πότε δηλαδή δεν συνέβαινε ερήμην μας;), είναι ότι συμβαίνει εν αγνοία του. Εθελούσια τυφλός, επιδίδεται σε ασκήσεις αναχωρητισμού για να περισώσει τη ψυχή του. Ίσως το κόλπο να πιάνει, αλλά η σωτηρία της θέλει κι εσώτερα μάτια. Να 'ναι, άραγε, τυχαίο που στα εγγλέζικα, 'I' και 'eye' ακούγονται το ίδιο; Ευάγγελος Καραμίχος TEPAT OME O EæHMA XAPOY OKPEMA KAI A A Y IEINA KAI EY EY TA KY PIAKA PO ONTA

16 ENOSI TB1 02/ :59 Page ª ƒ π, Δø Δ 10% 27 Φεβρουαρίου 2010 Ανάστατος είναι ο κυπριακός λαός μετά το νέο ατύχημα που είχε ο Υπουργός Υγείας μας ο οποίος, αργά χθες το βράδυ, μετακομίστηκε εσπευσμένα στις Πρώτες Βοήθειες με το κεφάλι του σφηνωμένο μέσα σε κονσέρβα φαγητού των σκύλων. Ο Υπουργός πηδούσε ίσια πάνω φωνάζοντας συνεχώς «βοήθεια» και δεν μπορούσε να κάνει βαρυσήμαντες δηλώσεις. Αυτή τη στιγμή υποβάλλεται σε επέμβαση για αφαίρεση της κονσέρβας για να αντακώσει πάλι να κάνει ποικίλες ανακοινώσεις. Όπως θα θυμάστε, πριν λίγο καιρό ο Υπουργός είχε πυροβολήσει εξ επαφής την πεθερά του με ψαροτούφεκο, αφού μόλις την είδε πρωί ξημέρωμα εξιππάστηκε και την εξέλαβε για μπακαλιάρο. Η μια ατυχία πάνω στην άλλη λοιπόν, ή μήπως πρόκειται για την εκκόλαψη ακόμη μίας σκοτεινής συνωμοσίας; Άστε να βγει ο τενεκές και τα ξαναλέμε.. πδ ƒπ Δ π πƒ Δ ΔO ΦΩΤΟ: ΑΝΔΡΕΟΥ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ Μιλώντας για κονσέρβες, ο νους τρέχει στην πρόσφατη συνέντευξη του προέδρου Χριστόφια στο τολμηρό Ρωσικό περιοδικό «Προλετάριοι Ενωμένοι, ποτέ Κουρτουμπελισμένοι», κατά την οποία αποκάλυψε πως όταν ήταν μικρός με άδειες τσέπες και μαλλί σαν χρυσόμαλλο δέρας, ζούσε στο χωριό μέσα σ' ένα κουτί των παπουτσιών και έτρωγε συνεχώς πόλιπιφ, τι να κάνει ο κακομοίρης. Μάλιστα ο μικρός Δημήτρης δεν κρατούσε λεφτά για να αγοράσει ανοιχτήρι κι έτσι το πόλιπιφ το έτρωγε ολόκληρο μαζί με το τενεκεδάκι της κονσέρβας. Όπως τόνισε, αν δεν ήταν για το ΑΚΕΛ, ένας Θεός ξέρει πού θα έβρισκε τα λεφτά για ανοιχτήρι. Η συνέντευξη έχει συνταράξει τους αναγνώστες του περιοδικού, πολλοί δε είναι οι Σταλινιστές που έχουν αφυπνισθεί και υποδεικνύουν πως είχαν πάντα δίκαιο και απτό παράδειγμα αποτελεί η ραγδαία ανέλιξη του ιδίου του Δημήτρη. Μεγάλη ικανοποίηση έχει προκαλέσει στην κουλτουριάρικη κοινότητα του τόπου, η πρωτοβουλία του χιονοδρομικού ομίλου Δερύνειας να προχωρήσει στην εγκατάσταση του πύργου του Άιφελ στην πλατεία Eλευθερίας για ολιγοήμερη έκθεση. Ο πύργος θα εισαχθεί ειδικά από το Παρίσι και για τον σκοπό αυτό καταπλέει σύντομα στο νησί η Κάρλα Προύνι, η οποία θα συζητήσει με τις αρχές την δίκαιη απαίτηση πολλών Κυπρίων για την τοποθέτηση ηλιακών θερμοσιφώνων πάνω στο σκελετό του πύργου, κατά την διάρκεια της παραμονής του στην πλατεία. Το θέμα είναι πολύ λεπτό και σ' αυτό εμπλέκεται και το τμήμα δασών που επιμένει στη δεντροφύτευση του πύργου, ενώ άποψη έχει και η Πολεοδομία που θέλει να τον βάψει. Στο μεταξύ, αναλύοντας τον τρόπο που πρέπει να λειτουργεί ένα κράτος ολκής, οι κ.κ. Καρογιάν και Ομήρου χρησιμοποίησαν σε κοινή δήλωση τους την εξής παραβολή για να περιγράψουν το σύστημα. Η κυβέρνηση, εξήγησαν, δεν είναι τίποτα άλλο από ένα τσαντίρι που φιλοξενεί διάφορους ανθρώπους κλειδιά, κατά κανόνα κατουρημένους. Για να λειτουργεί λοιπόν αποτελεσματικά η κυβέρνηση συνέχισαν, απαιτείται όπως ο κυβερνητικός εκπρόσωπος να είναι τοποθετημένος μέσα στο τσαντίρι για να κατουρά έξω από αυτό, ο ίδιος ο κ. Καρογιάν να είναι κι αυτός μέσα στο τσαντίρι αλλά για να κατουρά μέσα στο τσαντίρι, ενώ ο ίδιος ο κ. Ομήρου πρέπει να βρίσκεται έξω από το τσαντίρι για να κατουρά μέσα στο τσαντίρι. Σε παρατήρηση δημοσιογράφου πως για να κλείσει το παζλ χρειάζεται και κάποιος έξω από το τσαντίρι να κατουρά έξω από αυτό, παρενέβη η Μπριζίτ Μπαρτό, που απάντησε προφητικά πως πολύ φοβάται ότι -λίγο να φυσήξει- το τσαντίρι θα το πάρουν οι πέντε άνεμοι και θα μείνουμε όλοι με την πουλλού στο χέρι να κάνουμε πιπί ο ένας πάνω στον άλλο. «Έννεν πελλαμός;» κατέληξε χαμογελώντας με νόημα. Μετά την τεράστια επιτυχία που είχε η τελευταία Καθαρά Δευτέρα, οι διοργανωτές σκέφτονται να την επαναλάβουν τον Ιούνιο για να δοθεί η ευκαιρία στα κανάλια να παρουσιάσουν ξανά στο τηλεοπτικό κοινό, τις απερίγραπτες στιγμές χαράς και αγαλλίασης των συμπατριωτών μας που λατρεύουν να σωριάζονται στα χωράφια ανάμεσα στις τσουκνίδες και τις μολόσιες και να απολαμβάνουν διάφορα αγγούρια, ντομάτες, κουνουπίδια κ.ο.κ. Όλα τα γκάλοπ δείχνουν πως οι Κύπριοι, μετά το παρκάρισμα στα πεζοδρόμια, θεωρούν τις τηλεοπτικές σκηνές της Καθαράς Δευτέρας ως τις πλέον απολαυστικές στιγμές της ζωής τους. Μάλιστα αν παρουσιαστεί και κάποιος άλουτος συμπατριώτης μας να απαγγέλει τσιαττιστά με καλαμαράκια στο στόμα, η χαρά των τηλεθεατών ξεπερνά τα όρια του παραληρήματος. Πορφύριος Ρουπιρόζα Ï ÓË ª ÚÔ : ΔÔ appleèïôùèîfi appleúfiáú ÌÌ Î ıè ÚˆÛË ÙË ÓÓÔÌË ÏËÛÙÂ τις 25/11/2009 δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα της κυβερνήσεως νόμος που επιβάρυνε τους κατοίκους 12 οδών της Λευκωσίας να πληρώσουν εξ' ολοκλήρου για την κατασκευή πεζοδρομίων, οχετών ομβρίων και οδοστρωμάτων για τις οδούς αυτές. Η απόλυτη αποθέωση της αναλγησίας! α. Ο νόμος αποτελούμενος από 110 σελίδες ήταν κρυμμένος στα άδυτα της ιστοσελίδας του κυβερνητικού τυπογραφείου, ουδείς επηρεαζόμενος ειδοποιήθηκε προσωπικά, ενώ οι ενστάσεις έληγαν 2 μήνες μετά από την δημοσίευση του νόμου. β. Δημοσιοποιήθηκαν, αναλυτικά με το νι και με το σίγμα, τα περιουσιακά στοιχεία των δημοτών χωρίς να κινητοποιηθεί η Επίτροπος Προσωπικών Δεδομένων. Έτσι είναι η Ευρώπη των «θεσμών»! Υπάρχουν νόμοι και άτεγκτοι γραφειοκράτες για όλα, αλλά οι νόμοι εφαρμόζονται επιλεκτικά! γ. Ο καταμερισμός της δαπάνης έγινε αναλογικά με το μήκος της πλευράς του κάθε οικοπέδου με αποτέλεσμα να παρατηρηθεί το κωμικοτραγικό φαινόμενο ατυχείς γηραιές κυρίες που έτυχε να έχουν εκ του έκπαλαι κατοικίες στους δρόμους αυτούς να χρεωθούν μέχρι 20,000 ευρώ ενώ πολυκατοικίες με 30 ή 40 συνιδιοκτήτες να χρεωθούν συνολικά 10-15,000 ευρώ! Δίκαιο κράτος, δίκαιη κοινωνία! Το τεράστιο οίκημα της ΠΕΟ χρεώθηκε περίπου ευρώ για 68 μέτρα πλευρά οικοπέδου ενώ ιδιοκτήτης στη Δημητσάνης με 24 μέτρα πλευρά έχει χρεωθεί 21000! Μάλλον ο υπολογισμός έγινε με τουρκοκυπριακού τύπου μαθηματικά! δ. Για πρώτη φορά στην ιστορία της Κυπριακής Δημοκρατίας χρεώνονται οι πολίτες προσωπικά για το τμήμα του οδοστρώματος και των οχετών που βρίσκεται μπροστά από την κατοικία τους, λες και μόνο αυτοί χρησιμοποιούν τον δρόμο ή το σύστημα ομβρίων! Σοσιαλιστική Μαρξιστική Δικαιοσύνη και Φαντασία. Μαύροι φόροι, μαύρα λεφτά, να κλείσουν οι «μαύρες τρύπες» του καταχρεωμένου Δήμου! ε. Το ύψος των χρεώσεων είναι εξωφρενικό. 108 ευρώ/m2 για τα πεζοδρόμια - προφανώς η κυρία Δήμαρχος θα τοποθετήσει πεντελικό μάρμαρο «Διόνυσος» στα πεζοδρόμια- ενώ η τρέχουσα τιμή της αγοράς δεν υπερβαίνει τα 50 ευρώ/m2. Για τα οδοστρώματα η τιμή κυμαίνεται από 55 μέχρι 118 ευρώ/m2, ανάλογα με την τοποθέτηση οχετών ομβρίων, τιμή και πάλι 50-70% πάνω από την κανονική. στ. Ο νόμος ξεδιάντροπα αναφέρει ότι στην τιμή περιλαμβάνονται 20% διοικητικά έξοδα προς όφελος του Δήμου και ότι αν θέλει κάποιος να πληρώσει σε 20 ετήσιες δόσεις θα επιβαρυνθεί με επιτόκιο 6.50% ανατοκιζόμενο δις ετησίως! Αυτό θα πει μπίζνες! Μπαίνει το κέρδος και ο ΦΠΑ στο χρεολύσιο και το επιτόκιο στα ύψη! ζ. Άραγε θα προλάβουν κάποιες υπέργηρες συνταξιούχες κυρίες να αποπληρώσουν 20ετή χρεολύσια των 40,000 ευρώ; Τιμή και δόξα και...κουράγιο στα περήφανα γηρατειά! η. Όλως περιέργως (;) στους 12 επιλεγέντες δρόμους κατοικούν συναγερμικοί σε ποσοστό 80-90%. Αθάνατη Επαγρύπνηση πώς προστατεύεις εσύ τα λαϊκά στρώματα αλλά ξέρουμε και εμείς σε ποια εκλογικά κέντρα εντάσσονται οι 12 δρόμοι! Μετά τη λήξη της προθεσμίας των ενστάσεων αντελήφθησαν το «λούκι» οι συναγερμικοί δημοτικοί σύμβουλοι και προσπάθησαν να αναστείλουν και να τροποποιήσουν την εφαρμογή του νόμου! Μετά που έγινεν η «δουλειά», έβαλεν τζι 'ρκα ρoμανίσιν! θ. Άραγε, στο μέλλον, οι χρυσοπληρώνοντες σήμερα τα οδοστρώματα θα καλούνται να συντηρούν δια βίου το αναλογούν σε αυτούς οδόστρωμα και μήπως θα νομιμοποιούνται να ζητούν αποζημιώσεις από άλλους κοινοφελείς οργανισμούς που θα θέλουν να κάνουν έργα στον «δρόμο» τους; Ξ.

17 ENOSI TB1 02/ :59 Page Φεβρουαρίου 2010 Ο ΠΠΟΥΝΝΙΟΣ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ! 17 ÃÚ ÛÔappleÚ ÛÈÓÔ Ê ÏÏÔ Xριστόφιας, Ιακώβου, Μάρκος Κυπριανού. Το τρίγωνο της Βερμούδας! Έχω δώσει όρκο ιερό! Από τώρα και στο εξής θα ψηφίζω μόνο ΔΗΚΟ! Τίποτα άλλο δε με εκφράζει. Τίποτα άλλο δε με εμπνέει! Εκεί που είχα μπουχτίσει από την κάλπικη πολιτική ζωή της Κύπρου, από τους καραγκιόζηδες, χαραμοφάηδες πολιτικούς που με θεωρούν ηλίθιο, εμφανίστηκε σαν από μηχανής θεός o Μάριος Κά-ρουφιαν, με έσωσε από την κατάθλιψη και μαζί έσωσε την υπερηφάνεια του απανταχού της γης Ελληνισμού! Γι' αυτό και όσο ζω και αναπνέω θα ψηφίζω ΔΗΚΟ! Γιατί δεν υποτιμά τη νοημοσύνη του πολίτη! Γιατί πρώτα απ' όλα βάζει την πατρίδα! Γιατί δεν ενδιαφέρεται καθόλου για τις καρέκλες και για τη μάσα! Γιατί είναι ένα κόμμα που καθοδηγείται από αρχές και αξίες! Γιατί αφουγκράζεται τον παλμό του λαού! Γιατί οι θέσεις του είναι διαχρονικές, πεντακάθαρες και σταράτες! Γιατί είναι πιστό στις παρακαταθήκες του Σπύρου Κυπριανού και του Τάσσου Παπαδόπουλου! Γιατί προσωπικότητες όπως τους Κά-ρουφιαν, Μάρκο, Αθηνούλλα και Βότση, είναι πολύ μικρή η Κύπρος μας να τους χωρέσει. Με τον Κά-ρουφιαν στο πηδάλιο του το ΔΗΚΟ, ακολουθεί πια την πολιτική του εφικτού: Να γίνει πέμπτο κόμμα. Του εύχομαι να τα καταφέρει. Όταν αποφάσισα να σταδιοδρομήσω σαν χρονογράφος στην Ένωση δε φανταζόμουν ότι θα είχα τόσο πλούσιο υλικό στη διάθεση μου. Τόσες μαλακίες μαζεμένες, μόνο ένα ΑΚΕL θα μπορούσε να έχει διαπράξει. Λοιπόν η ποιότητα της πολιτικής ζωής της Κύπρου ολοένα και αναβαθμίζεται. Μαζί με την δημιουργική αντιπαράθεση, εμπλουτίζεται η ποιότητα του πολιτικού μας λόγου. Όλα θυμίζουν την Αθηναϊκή Δημοκρατία του Περικλή. Τι Περικλής, τι Τσελεπής! Όι, ρωτώ σας! Ο τίτλος του ΟΥΦΟΛΟΓΟΥ της δεκαετίας ανήκει αδιαμφισβήτητα και αμετάκλητα στον Α. Κυπριανού. Μετά την δήλωση του στη Βουλή ότι οι σατιρικές εφημερίδες και οι μπλόγκερς επιζητούν τη φυσική εξόντωση του Προέδρου Χριστόφια (αλήθεια, πως; θα του πετάξουν πληκτρολόγια;) ανακαλύπτει σκοτεινά, εθνικιστικά, συντονιστικά κέντρα που βυσσοδομούν κατά της πολιτικής του Ευέλικτου, και το χειρότερο, υποσκάπτουν το Ύψιστο Ιδανικό για το οποίο εκατομμύρια άνθρωποι έχυσαν το αίμα τους και ακόμα περισσότεροι ΦΩΤΟ: ΚΑΡΑΓΚΟΥΝΗΣ, ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ το σπέρμα τους, δηλαδή τη «Διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία με πολιτική ισότητα όπως αυτή προβλέπεται από τα ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών». Ο άνθρωπος χάνει το μέλλον του στην πολιτική. Θα διέπρεπε σαν συγγραφέας ιστοριών επιστημονικής φαντασίας. Χάρι Πότερ, σε φάγαμε λάχανο! «Όσοι διαφωνούν με τη λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας να βγουν να το πουν!» προκάλεσε στον «Φ» στις 14 του μηνός, ημέρα των ερωτευμένων. Εγώ, εγώ, εγώ, εγώ κύριε, εγώ! Διαφωνώ με τη λύση της ΔΔΟ με ή χωρίς πολιτική ισότητα, διαφωνώ, όποιος κι αν την αποδέχτηκε πρώτος, ο Μακάριος, ο Κυπριανού ή ο Μεγαλέξανδρος, διαφωνώ με τις συνομιλίες με τον Ταλάτ, εκνευρίζομαι αφάνταστα με το γλείψιμο και τα υπερπρονόμια που φλομώσατε τους Τουρκοκυπρίους, μου τη δίνει στα κέρατα ακόμα και η συνεχής επανάληψη της λέξης «Τουρκοκύπριος», κατ' ακρίβεια σιχαίνομαι όλους τους Τούρκους και τους αδελφούς τους, και πιστεύω ότι αυτή η νήσος είναι Ελληνική από τη μια άκρη έως την άλλη. Τα παράπονά σου στο Δήμαρχο Λεμεσού. Ανέκαθεν το AKEL έτρεφε αβυσσαλέο μίσος για την ΕΔΕΚ. Γιατί η ΕΔΕΚ έχει τα φόντα να συμπήξει ένα αριστερό Ελληνοκεντρικό, Πατριωτικό πόλο, σε αντίθεση με την ροζ, νεοταξική, ψευτοαριστερά που αντιπροσωπεύει το AKEL. Ας όψεται όμως η ζοπποβορτοσύνη των Κυπραίων. Ακούστε ένα επιχείρημα της Επαγρύπνησης που σπάζει κόκαλα: «Γιατί έφυγε ΤΩΡΑ η ΕΔΕΚ από την κυβέρνηση;» Απάντηση: Γιατί αν έφευγε πιο πριν ή πιο μετά, πάλι το ίδιο θα ρωτούσατε! Παιδιά σιδερώστε τις φουστανέλλες σας. Έρχεται ο Αναστασιάδης! Όπως τον ποντικό που εγκαταλείπει πρώτος το πλοίο που βουλιάζει, έτσι και ο Φύρερ γίνεται αντιπολίτευση. Και στο βάθος βάθος, οι προεδρικές του 2013! Λέτε να φοβήθηκε μη μείνει η μόνη συμπολίτευση στον Χριστόφια; Και μετά πως πείθεις τους οπαδούς σου για τη μη ύπαρξη του ΔΗΣΑΚΕΛ; Όλα λοιπόν έχουν την εξήγηση τους. Πάντως αν τυχόν βρεθούμε σε δίλημμα μεταξύ Χριστόφια και Αναστασιάδη στο δεύτερο γύρο προβλέπω ότι θα αυξηθούν κατακόρυφα οι αυτοκτονίες στην Κύπρο. Αν υπάρχει Κύπρος μέχρι τότε δηλαδή Όπως θα έλεγε κι ο μεγάλος Χάρρυ Κλυνν, «Ας έβλεπα μία φορά τον Τορναρίτη με φουστανέλα να χορεύει τσάμικο, κι ας πέθαινα ο πούστης». Γιατί όχι δηλαδή; Τίποτα πλέον δεν πρέπει να μας εκπλήττει. Εδώ ο γυφτο-ταλάτ επεμβαίνει στα της Βουλής με τηλεφώνημα του στους ομοεθνείς του, Χριστόφια και Αναστασιάδη. Από τους Κυπρίους για τους Κυπρίους άλλωστε Μη χέσω! Τα βήματα του Yeni-Politi ακολουθεί η «Γνώμη». Τελευταίως βρίσκω μια δέσμη εφημερίδες έξω από τα γραμματοκιβώτιο μου τιμής ένεκεν. Το πού βρίσκει τα λεφτά, άλλου χότζα κοράνιο. Φυσικά πάνε όλες πάραυτα για ανακύκλωση, αφού πρώτα διαβάσω τα άρθρα του Γουλιάμου. Πάλι καλά που ανακοινώθηκε έστω και στα ψιλά: Από τα Κατεχόμενα, λέει, ο γύψος που βρέθηκε στον τάφο του Τάσσου Παπαδόπουλου. Εύχομαι και ελπίζω, την κλοπή της σωρού να μην την έκαναν τα απέναντι αδέλφια μας, γιατί αυτό θα αποτελέσει πλήγμα για την επαναπροσέγγιση. Πάντως μυστήριο παραμένει το γεγονός ότι δέκα μέρες μετά την κλοπή, όλοι μιλούσαν για ασβέστη. Αν οι χημικοί της αστυνομίας θέλουν δέκα μέρες να ξεχωρίσουν τον ασβέστη από το γύψο, ζήτω που καήκαμε. Χρυσοπράσινος φίλλος ριγμένος στο πέλαγο. Μάριος Ρέπουσος ƒ º ƒ È Ô fi ÂÈ ÙÔ È Ô ÓÔÌ ÛÌ ÙÔ π π π... Î È À ƒªπ π π... Î È Ù Ô Ì ÌfiÓÔ Ì 15 ª π À º ƒ ƒ º ƒ

18 ENOSI TB1 02/ :59 Page π Δø Δ Δ 27 Φεβρουαρίου 2010 ΗάλληΈνωσις ƒøδ Δ ª Δ π π À Η διευθύντρια του Tρίτου Δημοτικού σχολείου Ιδαλίου έχει πάθει αμόκ με την επαναπροσέγγιση. Έχει φλομώσει τα παιδιά με τα ανθελληνικά της ιδεολογήματα, με αποτέλεσμα να εξοργιστούν ακόμη και οι συνήθως κουλ και αχάπαροι κύπριοι γονείς. Δεν την καταγελούμε στον Υπουργό, διότι αυτά θέλει ο Υπουργός.Την καταγγέλλουμε στους γονείς που έχουν παιδιά στο εν λόγω σχολείο και σε αλλά δημοτικά σχολεία, ώστε να αντιδράσουν πριν τα κοπελλούθκια τους γίνουν γενίτσαροι. π Κάποιο εδονόπουλο έγραψε στην Χαραυγή ότι μας περιμένουν πολλές αγωγές οι οποίες τότε ήταν υπό μελέτη. Μπορείτε, παρακαλώ, να μας πείτε πότε τελειώνει η μελέτη σας; πª Δ À ƒ À Ο Γάαρος ο Άντρος Κυπριανού δεν βάλλει νουν ή είναι πολλά λλίος ο νους του. Εδώ και πολύ καιρό θέτει συνεχώς το ερώτημα «ΕΙΣΤΕ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΔΙΖΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ;» και του απαντούμε συνεχώς «ΝΝΝΝΑΙ» και αυτός τον χαβά του. Πρόσφατα στην πρώτη σελίδα του Φιλελεύθερου ξαναέθεσε το ερώτημα, ζητώντας μάλιστα να του απαντήσουμε ευθέως. Απαντούμε: «ΝΝΝΝΑΙ, ρε γάαρε, είμαστε εναντίον πόσες φόρες πρέπει να σου το πούμε για να το εμπεδώσεις; Εναντίον της ΔΔΟ δεν είμαστε μόνο εμείς, αλλά και η τεράστια πλειοψηφία του λαού μας, ανάμεσα σε αυτούς και πολλοί ΑΚΕΛικοί, ρε γάαρε. Αν και πάλι δεν κατάλαβες, βάλε στον κώλο σου ένα ρεπάνι, που λέει κι ο λαός, ίσως έτσι καταλάβεις πόσο οδυνηρή είναι η ΔΔΟ. Τι λέω; Μπορεί και να του αρέσει, τόσο εθισμένοι είναι πια.» π π À π π π ÀΔ π À Δπ Δ Δ π Δ Δ Δ ª Δ Δ Ã π π π ƒ À ª π!! Μας βάζετε ταμπέλες! Βαφτίζετε ακραίους, ακροδεξιούς και φασίστες όσους εκφράζουν την όποια μορφή αντίστασης στον ενδοτισμό, τον εθνομηδενισμό και τον άκρατο ραγιαδισμό σας! Μας βαφτίζετε εθνικιστές και επίδοξους δολοφόνους γιατί επιμένουμε να έχουμε άποψη και αξιοπρέπεια! Μας θέλετε χειραγωγημένους και άβουλους! Μας θέλετε ενσωματωμένους στο σύστημα μαντρίσματος με μόνη μας φωνή τα «μπεεε»! Μα όχι, ρε σύντροφοι! Δεν είμαστε ακροδεξιοί και ούτε υπήρξαμε ποτέ!! Και όσο σουρεαλιστικό κι αν ακούγεται, από τις δικές σας γειτονιές περάσαμε! Όμως η ταμπέλα σας δεν χωρούσε την αγάπη μας για την πατρίδα!! Ούτε την περηφάνια της ψυχής μας κάθε φορά που ανέμιζε η γαλανόλευκη! Αυτά δεν τα χαρίσαμε ποτέ σε καμιά ταμπέλα! Μόνο στην ταυτότητά μας! Εθνικότητα: ΕΛΛΗΝΙΚΗ! Η ουσία μας! Εσείς μπορείτε να συνεχίσετε το μπουρδολογείν, το συκοφαντείν, το αερολογείν, καθώς και να το παίζετε φτωχά και κατατρεγμένα ορφανά! Κλαμένοι και κατατρεγμένοι; Παραείναι μελό ρε συντρόφια! Όπως και να χει, δικό σας το θεατρικό, το σκηνοθετείτε όπως θέλετε! Όμως όσο αφορά στα άλλα, να ξέρετε ότι καμιά φασιστική μέθοδος σας δε μας πτοεί! Λογαριάζουμε να συνεχίσουμε να διατηρούμε αυτό που ονομάζεται αξιοπρέπεια*! Αυτήν που έχουν συνήθως όσοι έχουν ταυτότητα.. Ξέρετε; Μεγάλη δύναμη η άτιμη!! Κάποτε όταν θιγεί, γίνεται θάλασσα ορμητική και σηκώνει και παίρνει τον κάθε γονατισμένο! Και σχετικά με το φέσι που οικιοθελώς φορέσατε στο προσκυνημένο σας κεφάλι, εμείς δεν θα πάρουμε!! Δε θα φορέσουμε!! Μάλλον λάθος καταλάβατε! Και λέμε, σε πείσμα της Νέας Τάξης που εκπροσωπείτε, να συνεχίσουμε να επιμένουμε και στην διατήρηση της εθνικής μας ταυτότητας! Να την μεταλαμβάνουμε στα παιδιά μας με κάθε τρόπο όσα βιβλία κι αν αλλάζετε! Και να συνεχίσουμε να χρησιμοποιούμε και τις λέξεις που δεν υπάρχουν πια στο δικό σας λεξικό: Ελληνικότητα, απελευθέρωση, αυτοδιάθεση, επιστροφή, ανθρώπινα δικαιώματα, δίκαιο, εισβολή, κατοχή, εγκλήματα πολέμου, κατακτητές! Και για να ξεκαθαρίζουμε τα πράγματα: Αυτήν τη στιγμή οι εχθροί του τόπου, οι επικίνδυνοι, δεν είναι αυτοί που εσείς ονομάζεται εθνικιστές, φασίστες και ακραίους! Επικίνδυνοι για τον τόπο είστε εσείς! Εσείς που υποσκάπτετε την ελληνική μας ταυτότητα! Που θέλετε να παραχαράξετε την ιστορία μας και να εξευτελίσετε τον πολιτισμό μας! Εσείς που με την τουρκολαγνεία σας και το μίσος σας για κάθε τι ελληνικό παραδίδετε την πατρίδα μας στα Αγγλοτουρκικά συμφέροντα! Εσείς επιβουλεύεστε την ύπαρξή μας!! Εσείς σχεδιάζετε την φυσική μας εξόντωση με όσα παραχωρείτε στους κατακτητές μας!! Εσείς οι επικίνδυνοι και φασίστες!! Μήπως είναι καιρός να τα μαζέψετε και να πάτε σπίτια σας;! Κανένας δεν σας ψήφισε για τη «λύση» που μαγειρεύετε! Μιλήσατε προεκλογικά για εκ περιτροπής προεδρία;! Μιλήσατε για σταθμισμένη ψήφο;! Μιλήσατε για προσφορά παραμονής εποίκων;! Τίποτα δεν νομιμοποιεί όσα δικά μας παραχωρείτε! Και μη μας βάζετε ταμπέλες επειδή αντιστεκόμαστε και δεν δεχόμαστε να υποκύψουμε στους εκβιασμούς των άγγλων φίλων σας και των προστατευόμενων τους! Γιατί κι εμείς τότε, θα παραμερίσουμε την όποια... κομψότητα και σας εγγυούμαστε ότι στην ταμπέλα που έχουμε εμείς για σας, μια χαρά χωράει και η λέξη ΠΡΟΔΟΤΕΣ!! Αξιοπρέπεια: το αίσθημα της τιμής, η στάση κατά την οποία σέβεται κανείς τον εαυτό του και δεν τον ταπεινώνει. Αντ. ποταπότητα, ευτέλεια. Προδοσία: 1) η αθέτηση των ηθικών δεσμεύσεων που έχει αναλάβει κάποιος.2) η βλάβη της πατρίδας και των συμφερόντων της. GCE O-level Mathematics: ÛÙ ıìèûì ÓË ÊÔ Οι συζητήσεις που προκλήθηκαν από την πρόταση του προέδρου Χριστόφια για στάθμιση της ψήφου των Ελληνοκυπρίων στο μελλοντικό κρατικό μόρφωμα της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας δεν έχουν ασχοληθεί καθόλου με την υψίστης σημασίας μαθηματική πλευρά του θέματος! 1. Ορισμός σταθμισμένης ψήφου: Ο επηρεασμός του τουρκοκυπριακού εκλογικού σώματος από τους Ελληνοκυπρίους θα είναι ίσος με τον αντίστοιχο επηρεασμό του Ε/Κ εκλογικού σώματος από τους Τ/Κ. 2. Συμβολισμοί: Ε=αριθμός Ε/Κ ψηφοφόρων, Τ=αριθμός Τ/Κ ψηφοφόρων ω= ο συντελεστής υποπολλαπλασιασμού της Ε/Κ ψήφου (σταθμιστής). 3. Η εξίσωση του προβλήματος: Τ / (Ε+Τ) = ω *Ε /(ω*ε+τ) 4. Η λύση της εξίσωσης α' βαθμού (ύλη 2ας Γυμνασίου): ω= (Τ/Ε)2 δηλαδή ο σταθμιστής (υποπολλαπλασιαστής) θα ισούται με το τετράγωνο της αναλογίας Τ/Κ προς Ε/Κ ψηφοφόρους! 5. Τα δεδομένα του προβλήματος και οι μεγάλες απάτες ή αυταπάτες! Βάσει στοιχείων 2009 (κατά προσέγγιση): Ε/Κ εκλογείς =475000, Τ/Κ εκλογείς= (συμπεριλαμβάνονται και οι έποικοι). Αν έκανε τον υπολογισμό ένας Τούρκος θεωρώντας ότι παραμένουν όλοι οι έποικοι τότε θα έπρεπε να βρει ω=(198/475)2=0,174 δηλαδή 1 Τ/Κ ψήφος για κάθε 5,75 Ε/Κ. Τι πρότεινε ο Ταλάτ που λογικά θεωρεί ότι θα μείνουν οι έποικοι; Αρχικά ο σταθμιστής να ισούται με 1/10 και αργότερα να γίνει 1/5. Δηλαδή κατά την πάγια τουρκική τακτική τα θέλει όλα δικά του! Και μένουν οι έποικοι και, αρχικά (;), η Ε/Κ ψήφος θα είναι η μισή από αυτήν που θα έβγαζε ένας δίκαιος τουρκικός υπολογισμός. Οι δικοί μας πολιτικοί τώρα, αυτοί που ξέρουν μαθηματικά αλλά διατηρούν ευσεβείς πόθους, μιλούν για στάθμιση 1/16 ή 1/25 θεωρώντας ότι θα φύγουν όλοι οι έποικοι και ότι η αναλογία πληθυσμών είναι 1/4 ή 1/5! Οι πολιτικοί που δεν ξέρουν μαθηματικά και έχουν και ευσεβείς πόθους, διπλά πλανώμενοι, μιλούν για στάθμιση 1/5 θεωρώντας ότι η στάθμιση θα είναι ίση με την 585 π.χ. ο Θαλής ο Μιλήσιος υπολογίζει το ύψος των πυραμίδων μετρώντας το ύψος ενός ραβδιού μ.χ. ο Δημήτρης Χριστόφιας συζητεί με τον Ταλάτ για την σταθμισμένη ψήφο! αναλογία των πληθυσμών! Τέλος οι ρεαλιστές και οι «ρεαλιστές» πολιτικοί, γνωρίζοντας ότι η πρόταση Χριστόφια για παραμονή εποίκων θα καταλήξει σε παραμονή όλων των εποίκων, αφού θα τεθεί θέμα αν στον αριθμό των περιλαμβάνονται ή όχι σύζυγοι και παιδιά, μιλούν πάλι για στάθμιση 1/5 αποδεχόμενοι τον τουρκικό -δίκαιο- υπολογισμό! Απόγονοι του Θαλή, του Πυθαγόρα, του Αρχιμήδη και του Αριστοτέλη, σοφοί μας ηγέτες οποία κατάντια και ντεκαντάνς...βοηθειά μας! Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία, με όλες τις παρελκόμενες φανφάρες που μας απαγγέλουν ολημερίς από τα ΜΜΕ οι ανησυχούντες για την Διχοτόμηση, σημαίνει απλά βιασμό της Δημοκρατίας, των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, της Νομικής και Μαθηματικής Επιστήμης και εν τέλει κάθε έννοιας Λογικής. Ξ.

19 ENOSI TB1 02/ :59 Page Φεβρουαρίου 2010 Δ π π ªπ ª π ƒδ π π ENA MIKƒ π ª 19 ΗάλληΈνωσιςΗ ΔΙΗΓΗΜΑ appleôóôì ÙˆÓ ÎÚ ÙÈÎÒÓ Ú Â ˆÓ ÏÔÁÔÙÂ Ó ÁÈ ÙÈ ÂÎ fiûâè ÙÔ 2008 appleôú 1Ë Κυρία Ελένη Νικήτα, βραβευτήκατε στην κατηγορία Μελέτη- Δοκίμιο για τη μέτρια μελέτη που γράψατε για το Χριστόφορο Σάββα; Έλεος! Δεν έχετε χορτάσει χρήματα, τόσο καιρό δουλεύατε; Θέλατε κι άλλα; Και τα καταδεχτήκατε; Εγώ αν ήμουνα στη θέση σας δεν θα καταδεχόμουν το βραβείο. Θα το άφηνα για κανένα άλλο δημιουργό επιπέδου. Έχω αρχές. Εσείς έχετε; Μα σας άκουσα την ώρα της αντιφώνησής σας να ευχαριστείτε και τον μακαρίτη σύζυγό σας. Το εννοούσατε; Ή δεν είχατε τι άλλο μελιστάλαχτο να πείτε; Έχετε κι άλλη μελέτη να βραβεύσουμε; Μας ενδιαφέρει πώς λένε τα παιδιά σας; Ρωτώ γιατί αναφέρατε τα ονόματά τους την ώρα που βρισκόσασταν μπροστά στο μικρόφωνο που τόσο έχετε επιθυμήσει! Υ.Γ Καλοραμμένο το ταγεράκι σας. Πόσα μας στοίχησε; appleôú 2Ë Κύριε καινούριε διευθυντή πολιτιστικών υπηρεσιών που δεν με έχετε πείσει ακόμα για το επίπεδό σας και τις ικανότητές σας, μα γιατί δεν βγήκατε στο βήμα να πείτε δυο κουβέντες, ένα χαιρετισμό την βραδιά της απονομής των κρατικών; Εγώ για σας είχα πάει στην εκδήλωση, για να σας ακούσω να μιλάτε, να σας συγκρίνω με την προκάτοχό σας που ανέβαινε στο βήμα και δεν κατέβαινε με ένα κολάι. βουή και η μανία του θυμωμένου ανέμου επέμενε να κάνει βόλτες μες στα αυτιά μου. Του ανέμου η παραζάλη συνεχίστηκε ακόμα κι όταν ο τεχνίτης κάθισε απέναντί μου ένα παγωμένο απόγευμα χωρίς βροχή. Άναψε τσιγάρο. - Μπορώ; Ή να βγω έξω; - Κάνει κρύο Ο ανεμοστρόβιλος της προηγούμενης μέρας μου είχε σπάσει με θυμό και θόρυβο την τζαμένια πόρτα της κουζίνας. Μπήκε μέσα, χόρεψε με τα βάζα, τις λάμπες, τα φλιτζάνια, άνοιξε την ξύλινη εξώπορτα της κύριας εισόδου και βγήκε έξω κύριος. Μέχρι την επόμενη φορά άφησε μήνυμα. Στον τηλεφωνικό κατάλογο είχα βρει τον αριθμό του τεχνίτη. Ήρθε με κάμποσες ώρες καθυστέρηση. Έφτιαξε την πόρτα. Του έφτιαξα καφέ. Ήθελα να τον ρωτήσω αν αγαπούσε τους ανεμοστρόβιλους μα ντράπηκα. Τον κοίταξα σιωπηλή. Έπινε τον καφέ, ρουφούσε τσιγάρο. Η σκέψη του αλλού. Σε διάφορους τόπους. Τελειώνοντας τον καφέ του άνοιξε το πορτοφόλι. Έβγαλε από μέσα και μου έδειξε δυο χιλιοδιπλωμένες φωτογραφίες, ενός καραβιού και δυο αγελάδων. Χωρίς αφορμή άνοιξε τα σώψυχά του. Άρχισε να κολυμπά σε ένα πέλαγο απεραντολογίας. Ίσως το έκανε αυτό κάθε φορά που είχε ανεμοστρόβιλο. Ο θυμωμένος άνεμος μπορεί να στροβίλιζε με δύναμη όλα τα εντός τους. Μπορεί να απελευθέρωνε σκέψεις, συναισθήματα, αναμνήσεις. Εγώ εκεί, απέναντί του, να ανακατεύομαι με συμπτωματικά άσχετες λέξεις μες στις σκέψεις του. - Ξέχασα να σε ρωτήσω θέλεις γάλα στον καφέ σου; - Η μάνα μου είχε δυο αγελάδες. Τις αγαπούσε. Τις φρόντιζε. Τις άρμεγε κάθε πρωί. Οι καλές αγελάδες της μάνας έβοσκαν κάθε μέρα στη λιακάδα Κάθε πρωί η μάνα μου απολάμβανε κάτω από το κλήμα της αυλής καφέ με φρέσκο γάλα. Ένα βράδυ ο πατέρας πούλησε τις αγελάδες γιατί χρωστούσε πολλά. Είχε φτάσει σε αδιέξοδο. Μόνο οι παχουλές αγελάδες μπορούσαν να τον ξελασπώσουν λιγάκι. Ο πατέρας του λοιπόν είχε πουλήσει τις αγελάδες ένα βράδυ που η μάνα του κοιμόταν. Ξύπνησε ουρλιάζοντας, ξύπνησε άρρωστη, ξύπνησε αλαφιασμένη η μάνα. Ένιωθε πολλή μοναξιά. Δεν είχε ούτε φρέσκο γάλα να ρίξει στον καφέ της, ούτε λιακάδα appleôú 3Ë Ποια είναι η κυρία Μαρία Μιχαηλίδου; Από πού την ξεφουρνίσατε κύριε διευθυντή πολιτιστικών υπηρεσιών και την βάλατε στις επιτροπές των κρατικών; Δεν μου άρεσε όταν την είδα στο βήμα. Κρύβει κάτι ένα επίπεδο υπογείου, κάτι ψεύτικο. Μακάρι να βγω ψεύτης. È Ô ÁÂÏ Â appleôú 4Ë Φέτος γιατί δεν βάλατε αγαπητοί υπεύθυνοι των πολιτιστικών υπηρεσιών τους βραβευμένους να καθίσουν πάνω στη σκηνή όπως είχατε κάνει πέρσι; Δεν θέλατε να δούμε το βρακάκι τους; την κοιλίτσα τους; appleôú 5Ë Μα στην κατηγορία πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα βραβεύτηκε η κυρία Τίτσα Διαμαντοπούλου; Η ίδια η κυρία στην αντιφώνηση της ομολόγησε ότι είναι παλιά καραβάνα στο χώρο της συγγραφής. Με καμάρι μοιράστηκε μαζί μας ότι έχει εκδώσει κι άλλα βιβλία. Οι λέξεις φταίνε, αυτές να φτύσουμε, που δεν αποδίδουν το περιεχόμενο που πρέπει. Οι επιτροπές που βράβευσαν τα βιβλία που δεν έπρεπε δεν φταίνε καθόλου. appleôú 6Ë Μα γιατί η κυρία Μαρία Θωμά, υπάλληλος των πολιτιστικών υπηρεσιών, που ήτανε επί της υποδοχής του κοινού, μας έβαζε να καθίσουμε και μιλούσε ταυτόχρονα στο κινητό; Δεν το ξέρει ότι είναι μεγάλη αγένεια; Τς τς τς κοπέλα του πολιτισμού φτου appleôú 7Ë Δεν είναι πιο όμορφος χώρος η Καστελιώτισσα για την απονομή τέτοιων βραβείων από το σινεμά Παλλάς; Κύριε Παρασκευά σκεφτείτε το οι εισηγήσεις μου είναι δωρεάν στην ψυχή της. Το αγόρι της όμως κούρνιασε στην αγκαλιά της. Της είπε παραμύθια, την παρηγόρησε. Και η μάνα, αφού δεν είχε τις δυο της αγελάδες, ήθελε κάθε μέρα παρηγοριά, παραμύθια. Έτσι το αγόρι έμεινε κουρνιασμένο στην αγκαλιά της να την παραμυθιάζει. Μα κάποτε μεγάλωσε το αγόρι. Άνοιξε φτερά. Ήθελε να πετάξει. Αγαπούσε τη θάλασσα. - Γιε μου, πού πας; - Μάνα, θα πάω στα καράβια. Κι έφυγε το μεγάλο αγόρι για ταξίδια άλλα. Η μάνα έπεσε στο κρεβάτι. Ήταν έτοιμη να πεθάνει, να κλάψει, να ουρλιάξει. Δεν άντεχε την εγκατάλειψη, το κενό της απουσίας. Χωρίς αγόρι, χωρίς παραμύθια, χωρίς αγελάδες - Αχ θάλασσα μου σκοτεινή, θάλασσα αγριεμένη, πρέπει να σε αφήσω Γύρισε πίσω στη στεριά το μεγάλο αγόρι. Αξύριστο ήταν με δυο μάτια γεμάτα αρμύρα. Άνοιξε την αγκαλιά του. Έκλεισε τη μάνα του μέσα. - Ησύχασε. Θα σου πω παραμύθια, θα σου λέω παραμύθια. Εδώ θα μείνω, για πάντα. Και έμεινε το μεγάλο αγόρι για πάντα στη στεριά με μια προσευχή στο στόμα, - Από πάνω μου Θεέ μου σκούπισε τη θάλασσα που στάζω και μάθε με να περπατώ πάνω στη στεριά σωστά Μα η μάνα έφυγε. Για πάντα. Έμεινε το μεγάλο αγόρι μόνο να τρίβει τα χέρια κάθε που ο άνεμος θύμωνε και έσπαζε τζάμια. - Φιλαράκο, θυμωμένος είσαι πάλι; Κι εγώ θυμωμένος είμαι στη στεριά Κοιτάζω τον τεχνίτη. Τον ρωτώ πόσα χρωστώ μα δεν απαντά, δεν μιλά για χρήματα. Συνεχίζει να μιλά για τα χρόνια τα παλιά. Για τον παππού του που ήτανε το πρώτο βιολί στους γάμους, για τον αδελφό του που ήτανε σπουδαίος δύτης, για τις δυο αγελάδες της μάνας του που ήτανε χοντρές και τις λέγανε Δάφνη και Φλώρα. Εγώ ακούω και κοιτάζω τον καπνό από το τσιγάρο του που πάει επάνω και μοιάζει με μηδενικό. - Στον επόμενο ανεμοστρόβιλο θα σου πω για ένα ζευγάρι γάντια κόκκινα του μποξ. Τώρα πρέπει να φύγω. Δεν πληρώθηκε για τη δουλειά του. Όσα είχα ακούσει στοίχιζαν όσο ένα κομμάτι γυαλί. ΔƒπÃπ Ο κ. Καρατζαφέρης αναφερόμενος στον κ. Χριστόφια και στις διαπραγματεύσεις, είπε πάνω-κάτω ότι όταν ο δικός σου είναι στο ρινγκ και δίνει αγώνα, δεν πρέπει να του τραβάς το σορτσάκι από πίσω αλλά να τον στηρίζεις. Σαν γενική τοποθέτηση με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο. Εκείνο όμως που περιέργως δεν έχει αντιληφθεί ο κ. Καρατζαφέρης είναι ότι το όλο σκηνικό (σίγουρα δεν μπορεί να αποκληθεί αγώνας) αυτή τη στιγμή δεν εκτυλίσσεται στο ρινγκ αλλά στην κρεβατοκάμαρα, με δυσμενείς όρους για την πλευρά μας και με προδιαγεγραμμένη οδυνηρή κατάληξη, όπως μας προειδοποιούν οι θιασώτες της ΔΔΟ. Η γύμνια της πολιτικής Χριστόφια είναι τέτοια που είναι αστείο να μιλούμε για σορτσάκι, αυτό έχει εξαφανιστεί προ πολλού. Αντίθετα όλη μας η προσπάθεια και κριτική αποσκοπεί στο να το φορέσει επιτέλους. Εκεί που εκνευριζόμαστε με τις ενέργειες του Χριστόφια, τώρα αρχίζουμε να τον απολαμβάνουμε. Το πράγμα καταντά πλέον κωμωδία. Από τη μια αντιδρά σε οποιαδήποτε κριτική που του γίνεται σαν ένα μικρό παιδί που του πήραν το γλειφιτζούρι, από την άλλη βλέποντας το αδιέξοδο της πολιτικής του δεν ξέρει τι λέει. Μας είπε πρόσφατα ότι εντατικοποίησε το διάλογο για να βοηθήσει τον Ταλάτ στις ψευδοεκλογές ( το «ψευδο» είναι δικό μου όχι δικό του). Του έδωσε την εκ περιτροπής, του έδωσε έποικους που μόνο πάνω σ' αυτό να δούλευε θα εξασφάλιζε πολλές ψευδοψήφους απ' αυτούς και ήθελε να του δώσει και τις συχνές συναντήσεις! Μόνο και μόνο που πρόεδρος της Δημοκρατίας δείχνει να μην έχει αντιληφθεί ότι ο οποιοσδήποτε Μεχμέτ Αλήτης, Έρογλου ή όπως αλλιώς λέγεται δεν καθορίζει πολιτική αλλά είναι ανδρείκελο της Άγκυρας, αποτελεί κατάντια. Από την άλλη ακούμε για συνωμοσίες και σχέδια φυσικής εξόντωσης του προέδρου. Παραμύθια της Χαλιμάς! Ακόμη και ο ηλιθιότερος εχθρός του δεν θα έκανε κάτι τέτοιο. Κάποιο που καθημερινά εξευτελίζεται και οδηγείται σε αδιέξοδα δεν τον κάνεις και «ήρωα». Μόνο προβοκάτορες θα μπορούσαν να σκεφτούν τη φυσική του εξόντωση. Θα μου πείτε ότι ο τόπος την πληρώνει στο τέλος.της ημέρας. Η μοναδική μας προσδοκία με την ανάδειξη του Χριστόφια στην προεδρία ήταν να αποφύγουμε απλώς μια απαράδεκτη λύση. Αυτό θα αποτελεί νίκη. Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες λένε ότι κάποιοι «δικοί» μας έχουν αποκτήσει δικαίωμα ψήφου στις επικείμενες ψευδοεκλογές στα κατεχόμενα. Τους δόθηκε «ατιμίας ένεκεν» για τη μέχρι τώρα δράση τους και την εξυπηρέτηση των τουρκικών συμφερόντων στην Κύπρο. ΘΠ

20 ENOSI TB1 02/ :59 Page Μπάκιμουν 27 Φεβρουαρίου 2010 go home και πάρε και τον Χριστόφια μαζί σου! Η άλλη Ένωσις ε ƒπ π À ƒ º π πρόσφατη τηλεοπτική του συνέντευξη ο Αλκίνοος Ιωαννίδης, σχεδόν θυμωμένος, έφκαλε τ' άντερά του σε όσους νιώθουν περήφανοι που είναι Έλληνες. Είπε ότι όλα αυτά είναι η απαρχή του ρατσισμού και του σωβινισμού, φαντάζομαι και του φασισμού, ωσάν να ήθελε να δώσει διαπιστευτήρια στον προοδευτικό και αντιεθνικιστικό χώρο της Ελλάδας. Προσωπικά ξαφνιάστηκα. Όχι για τον αντιρατσισμό του ούτε για τον αντισωβινισμό του αλλά για το γεγονός ότι αυτά τα ιδεολογήματα-βέλη του τα ρίχνει προς συγκεκριμένη κατεύθυνση και προς συγκεκριμένες πολιτικές δυνάμεις, για να μας πιάνει όλους μέσα πλην φυσικά τον συρφετό του εθνομηδενισμού, που κατά διαβολική σύμπτωση έχει τις ίδιες θέσεις μαζί του. Τα βέλη του φυσικά δεν πιάνουν ούτε τους παγκοσμιοποιημένους κρετίνους ούτε τους Τούρκους κατακτητές ούτε τα χαζοχαρούμενα αμερικανάκια ούτε τα σαχλοπουστοεγγλεζούθκια ούτε ακόμη και τους προοδευτικούς Κογκολέζους. Ο Αλκίνοος βαρά εμάς, που τυγχάνει να είμαστε Έλληνες όπως ο Αλκίνοος. Είμαστε περήφανοι για πολλά πράγματα. Τυγχάνει να νιώθουμε περήφανοι που ένας συντοπίτης μας γράφει πού και πού ωραία τραγούδια και διαπρέπει στο χάος της Αθήνας. Νιώθουμε περήφανοι και για τους ποιητές μας, προσωπικά νιώθω πολύ περήφανος για τον αδελφό του. Νιώθω περήφανος και για πολλά αλλά καλά του λαού μου. Νιώθω και πολύ απαίσια και βαθιά θλίψη για πολλά αλλά χαρακτηριστικά του λαού μας. Δεν νιώθω περήφανος για τους συν-ταξιδιώτες του Αλκινόου στον άκρατο ανθελληνισμό. Δεν νιώθω καθόλου περήφανος που είμαι Έλληνας, όταν υπάρχουν Έλληνες διανοούμενοι και δυστυχώς είναι η πλειοψηφία, που όχι μόνο βγάζουν σπυράκια με τα εθνικά συμφέροντα αλλά θα έκαναν και πάρτι στους δρόμους της υφηλίου, εάν αύριο η Ελλάδα κατέρρεε ή πάθαινε κάποια μεγάλη συμφορά ή την βομβάρδιζαν οι προοδευτικοί Τούρκοι, οι όποιοι παρεμπιπτόντως έχουν κάθε δικαίωμα να είναι περήφανοι και όπως είπε πρόσφατα ένα άλλο αστέρι του αντιρατσισμού, (τυχαία φαντάζομαι ο πνευματικός του) «κάνε κι εσύ μια προσευχή για ένα Τούρκο, μπορείς,» Δεν είμαι καθόλου περήφανος για πάρα πολλά πράγματα. Δικαιούμαι όμως όταν ακούω το φκιολίν του Πιερέττη ή τη φωνή του Μπιθικώτση να τραγουδά ρεμπέτικα και λαϊκά και Θεοδωράκη και Χατζιδάκι και Τσιτσάνη να είμαι περήφανος που είμαι Έλληνας. Δικαιούμαι επίσης να είμαι περήφανος, χωρίς να είμαι ρατσιστής ή σωβινιστής, για το γεγονός ότι το ανιψάκι μου τέλειωσε τις σπουδές του με άριστα, όπως είμαι περήφανος που ένα άλλο μου ανιψάκι απέτυχε στις εξετάσεις του, όμως κατάφερε κι έγραψε σαν προμετωπίδα στα γραπτά του ENGLISH FUCK OUT OF CYPRUS EOKA. Δικαιούμαι επίσης, παρ' ότι ξέρω πολύ καλά ότι η οικογένεια μπορεί και να είναι πολύ καταπιεστική, να αγαπώ τη μάνα μου και τον πατέρα μου και τα αδέλφια μου ή μήπως θα μας το απαγορεύσουν κι αυτό; Εάν είναι ρατσισμός να είσαι περήφανος για το γεγονός ότι είσαι Έλληνας, γιατί να μην είναι ρατσισμός να νιώθεις περήφανος που είσαι Γιαλουσίτης ή κατωενορίτης ή φτωχός και έντιμος ή από το τάδε σόι ή το τάδε σινάφι. Ήμουν περήφανος που οι γονιοί μου ήταν φτωχοί και αγράμματοι, όμως ήξεραν την Εννάτη Ιουλίου απ' έξω και την απάγγελλαν καλύτερα από εμένα και τον Αλκίνοο. Αγαπητέ Αλκίνοε αυτή η θέση σου είναι κάλλος στον εγκέφαλο. Η μάλλον ασθένεια σοβαρή. Μπορείτε, και αυτό επιχειρείτε σήμερα στην Κύπρο και στην Ελλάδα, να μας πάρετε τα βρακιά. Μπορείτε ακόμη να μας πάρετε ακόμη και την πατρίδα μας και να την δώσετε στους αλλοδαπούς, τους Τούρκους ή τα Ηνωμένα Έθνη. ΔΕΝ μπορείτε όμως να μας πάρετε την ψυχή μας ούτε τα όνειρά μας ούτε τις μικροχαρές που νιώθουμε, επειδή ακριβώς είμαστε Έλληνες και όχι Βιετναμέζοι. Σου τα λέω εγώ αυτά που έχω δηλώσει στην ζωή μου ΚΑΙ Βιετναμέζος, που έχω παλέψει εναντίον των καλαμαροελλαδιτών φίλων σου και ομοϊδεατών σου όσο λίγοι. Πίστεψέ με, με αυτά που βλέπω πολλές φορές ΔΕΝ είμαι καθόλου περήφανος ούτε για την ηγεσία μας ούτε για τον λαό μας ούτε για το έθνος μας, όμως εμένα η Ελλάδα δεν με πληγώνει ούτε με πληρώνει. Την Ελλάδα την αγαπώ. Είναι η μάνα μου και η αγαπημένη μου και ο έρωτας μου ο μεγάλος, είναι η πατρίδα μου και η ψυχή μου, το είναι μου και η ελπίδα μου κι η σωτηρία μου. Χωρίς αυτήν είμαι απλώς το Χ Factor με χάμπουργκερ και κόκα κόλα και τίποτε άλλο. Θα ήθελα επίσης να σε πληροφορήσω ότι όλος αυτός ο ανθελληνικός συρφετός την Ελλάδα ξεζουμίζει, όχι την Γκάνα, ούτε την Αμερική, αλλά την «εθνικιστική και ρατσιστική» Ελλάδα. Εμάς, την περήφανη φυλή των Ελλήνων, η Ελλάδα δεν μας δίνει τίποτα μόνο την χαρά να είμαστε περήφανοι και το δικαίωμα να την αγαπάμε. Να σου υπενθυμίσω κι ένα τετράστιχο, ενός ανώνυμου περήφανου Έλληνα. Ì ÍÈÒÛÂÈ Ô Âfi ÙËÓ Ì Ó Ó Ì Ó apple ÌÂ Δ È È ÙÚÒÌÂ apple ÙÚÂ ÙˆÓ Ô ÓÒÓ Ó ÂÓ ÛÈÂÈ Ó Ê ÌÂÓ. Αγαπητέ Αλκίνοε, και να μην ήμουν Έλληνας, με τα λίγα γράμματα που ξέρω, πάλι θα ήμουν περήφανος που υπάρχουν Έλληνες, όπως τώρα είμαι περήφανος που υπάρχουν άλλοι λαοί, λαοί που είναι περήφανοι για τον τόπο τους και τον πολιτισμό τους και αγωνίζονται για μην μετατραπούν σε πλαστικοποιημένη μάζα. ª Δ À À π Δ π Ã π ø ƒø ÙÔ Ô ÙÚÔ Ô Στις βρώμικες κουβέντες μας θα κρύβεται πάντα η εκ γενετής λατρεία τής γυναικείας σαρκός. Κάτω από το σκληρό πετσί σου μου κλείνει το μάτι εκείνο το 'σ' ευχαριστώ για όλα' που ψέλλισες κλαίγοντας στην ετοιμοθάνατη γιαγιά σου. Το θεϊκό σου χαμόγελο την ώρα που μου μιλάς για τους γιους σου. Η ασίγαστη έγνοια τής γλυκύτατης μητρός σου. Το ελληνικό παράστημα του πατρός σου. Η μητρική αγκαλιά τής Ιωάννας. Μαθαίνεις στον Ανδρέα σου τον Εθνικό ƒ μ Μενέλαος Πίττας ο γνωστός μας φωτογράφος επανέρχεται στα εκδοτικά δρώμενα με ένα καινούργιο βιβλίο από τις εκδόσεις ΡΑΒΔΟΣΚΟΠΟΣ. Τώρα, γιατί ο τίτλος του εκδοτικού είναι μεγαλύτερος από τον τίτλο του βιβλίου, μόνον αν μου στείλει ένα μεγάλο τυρί του Πίττα απ' αυτά τα παλαιωμένα θα σας το πω. Ας πάμε όμως στο ψητό ή μάλλον στο οφτόν. Ο Πίττας ονομάζει το βιβλίο του ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΟ και στην παρένθεση που ακολουθεί, μας το μεταφράζει κιόλας στα αγγλικά PHOTOGRAPHIC JOURNAL, μάλλον για να τραβήξει και λίγους Εγγλέζους να αγοράσουν τα γαλακτοκομικά προϊόντα της εταιρείας του. Πάντως εγώ δεν βλέπω άλλο λόγο, όμως ας επιστρέψουμε στο οφτόν. Ο Πίττας είναι όντως και φωτογράφος, μάλιστα προσπαθεί και τα καταφέρνει με το φακό του να μας υπενθυμίζει ότι δεν είμαστε αρειανοί, ότι έχουμε κι ένα παρελθόν σ' αυτόν τον τόπο ότι από κάπου εδώ στης μνήμης μας τα καντούνια ζούμε. Όπως οι Κινέζοι λένε πως μια φωτογραφία είναι χίλιες λέξεις έτσι και οι Κυπραίοι λένε ότι οφτόν κλέφτικο χωρίς πατάτες δεν είναι οφτόν. Ίσως γι' αυτόν τον λόγο και ο Μελής κάλεσε κάποιον Σπαρσή να του γράψει και τις χίλιες λέξεις. Ο Σπαρσής τις έγραψε. Έγραψε ΠΑΤΑΤΕΣ. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ο Μελής θέλησε να στολίσει τις φωτογραφίες του με κείμενα ενός ψευδεπίγραφου Σπαρσή. Το μόνο που μπορεί να σκεφτεί ο αρρωστημένος μυαλός μου είναι ότι την εταιρεία του την μαστίζει η κρίση και γνωρίζοντας ότι ο Σπαρσής είναι τραπεζίτης, ο Μελής με αυτό το γλείψιμο ίσως να θεωρεί ότι μπορεί να πάρει κάποιο χαμηλότοκο δάνειο. Σε ερώτησή μας στον αληθινό Νικόλα Σπαρσή των εκδόσεων ΑΙΓΑΙΟΝ και συνεργάτη της εφημερίδας μας «πώς βλέπει τα κείμενα του ψευδεπίγραφου Σπαρσή» ο αληθινός Σπαρσής απάντησε: «ΠΑΤΑΤΕΣ». Πες μου τι φταίω να κολυμπάω στις δυο σου ουκρανικές λίμνες την ώρα που καρφώνεις τα σιωπηλά ερωτηματικά σου στο εξασθενημένο σαρκίο μου. Ασθμαίνω αποπειρώμενος να αποδείξω κάτι την ίδια στιγμή που το καταιγιστικό απόλυτο της λευχειμωνούσης ομορφιάς σου καταπίνει και την ÙËÓ. Ύμνο. Σε ρωτάει για τον ματωμένο Γκεβάρα και πετάς στον Όλυμπο όταν ο Γιώργος σου σε ξυπνά ξημερώματα για να κοιμηθεί δίπλα σας. Ο Ξυλούρης κολυμπάει στο αίμα σου την ώρα που παρασταίνεις πως δεν συμβαίνει απολύτως τίποτε. Κι όσο για μένα, μ' ανεβάζεις στους δυο τροχούς για να ψηλαφήσουμε μαζί ξανά τ' όνειρο. Αυτό που αφήσαμε ν' αναπνέει βαριά τότε. Να ψάχνουμε την Μάρθα τού Μουρσελά, Λούης και Κωνσταντής. Να ζούμε, φίλε. τελευταία ικμάδα σκέψεως. Προλαβαίνω να συλλογιστώ πως αυτή η εκκωφαντική νηνεμία τής τριανταφυλλένιας θλίψεώς σου θα άνοιγε με βάρβαρη κλοτσιά τις πύλες τού παραδείσου σε όποιον τολμούσε και το άξιζε. Αισθάνομαι ευγνώμων που αναπνέουμε το ίδιο οξυγόνο. Βελούχης Αρειώτης