Μνημείο που καίγεται, είναι μνήμη σβησμένη...

Transcript

1 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Αρ. Φύλλου 77 1 ευρώ ΕΚΤΟΣ ΘΕΣΗΣ...ή αλλιώς εκτός Ελεηστρίας Στη συνάντηση με το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας στις 29 Νοεμβρίου για τον προγραμματισμό των εκδηλώσεων του Φεστιβάλ Τεχνών Κορώνης 2013 ο Σεβασμιώτατος έδειξε ιδιαίτερα ενοχλημένος από τη διοργάνωση του Φεστιβάλ και είπε ότι δεν το διέκοψε για λόγους σεβασμού προς το πρόγραμμα. Ήταν ιδιαίτερα επικριτικός τονίζοντας ότι δείξαμε ασέβεια στον ιερό χώρο και συμπεριφερθήκαμε ως να ήταν ιδιοκτησία μας. Μάλιστα η λέξη ιδιοκτησία χρησιμοποιήθηκε πολλές φορές. Μας έκανε να νιώσουμε ως τους εμπόρους που καπηλεύονταν τον ιερό ναό του Σολομώντα. Η αλήθεια είναι ότι υπήρξε σεβασμός στην τέλεση των ιερών λειτουργιών και των θείων μυστηρίων, όπως και στην ιερότητα του χώρου, γιατί ως Κορωναίοι έχουμε ταυτίσει την ύπαρξή μας με την Ελεήστρια και ποτέ δεν διανοηθήκαμε να ασεβήσουμε στην ιερότητα του χώρου και δη κατά τη διάρκεια των ιερών μυστηρίων. Οι συναυλίες ήταν όλες κλασικού ρεπερτορίου, πλήρως εναρμονισμένες με το περιβάλλον και σε όσους τις παρακολουθούσαν δημιουργούσαν πνευματική ανάταση. Το ίδιο λιτή και υποβλητική ήταν και η εκδήλωση για τον ποιητή Νικ. Βρεττάκο, η οποία ήταν δωρεάν, όπως δωρεάν ήταν και η συναυλία που διοργάνωσε το σωματείο μας για τη Μεσογειακή Διατροφή, προσφορά στο Δήμο και το Μανιατάκειο Ίδρυμα. Και εδώ τίθεται το ερώτημα. Ποιοι παραπληροφόρησαν το Σεβασμιώτατο με αναλήθειες και υπερβολές; Ποιοι δεν θέλουν τις συναυλίες; Ο Δ. Μανιατάκης σαν αντιπρόεδρος του Ι. Προσκυνήματος ήταν παρών σε όλες τις συναυλίες του 2011 και σε αρκετές του 2012 και δεν εξέφρασε καμία διαφωνία, ενώ ενίσχυε οικονομικά τις συναυλίες, εφέτος δε τον Αύγουστο στο φύλλο της «Δράσης» απάντησε στον Ν. Μούργο για το έργο του Ιερού Προσκυνήματος ότι «οι συναυλίες της Κίνησης Ενεργών Πολιτών επιτυγχάνουν τους πολιτιστικούς σκοπούς του Προσκυνήματος». Επίσης το ίδιο δήλωσε και σε συνέντευξή του στο «Φλας» της Μεσσηνίας του Σεπτεμβρίου. Οι συναυλίες της Κίνησης ήταν 16 στο σύνολο τους και όχι 16 κάθε μήνα. Και αν ο αριθμός τους κρίνεται υπερβολικός μπορούσε να μειωθεί. Φαίνεται επίσης ότι ενόχλησε η κοπή εισιτηρίων, νόμιμων και θεωρημένων από την Εφορία, για τη στοιχειώδη κάλυψη μέρους των εξόδων. Γιατί όμως δεν εκφράστηκε καμία αντίρρηση από το καλοκαίρι του 2011, όπου από τότε υπήρχαν εισιτήρια; Εμείς δεν έχουμε τους προϋπολογισμούς του Δήμου ούτε του Μανιατάκειου Ιδρύματος. Ένα φτωχό, μη κερδοσκοπικό σωματείο είμαστε, που έχουμε το μεράκι και την ικανότητα να κάνουμε πράγματα για τους συμπολίτες μας, αγνοώντας τον προσωπικό κόπο και στηριζόμενοι στη βοήθεια κάποιων φίλων της Κορώνης που την αγαπούν και θέλουν να ακούγεται με τις δραστηριότητές της. Ποιές ήταν οι λοιπές εκδηλώσεις το φετινό καλοκαίρι; Μετριούνται στα δάχτυλα του ενός χεριού. Το συμπέρασμα, λοιπόν, είναι ότι όλα έγιναν σύμφωνα με το πρόγραμμα και όλοι εμείς που γνωρίζουμε πρόσωπα και καταστάσεις, γνωρίζουμε ότι οι λόγοι της διαστρέβλωσης των γεγονότων είναι άλλοι. Επειδή όμως σημασία δεν έχουν τα λόγια αλλά τα γεγονότα και επειδή οι πολιτιστικές δραστηριότητες είναι σημαντικά γεγονότα, γι αυτό απευθυνόμαστε σε όλους τους φίλους μας και λέμε ότι οι πολιτιστικές δραστηριότητες της Κίνησης Ενεργών Πολιτών, που φέτος έφεραν και την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού, θα συνεχιστούν σε άλλα σημεία της πόλης και ας μας λείψει η ομορφιά της Ελεήστριας με μόνη την αγάπη και την στήριξη του κόσμου. Κ. Κυρκοριανός Μνημείο που καίγεται, είναι μνήμη σβησμένη... Με αυτή τη σκέψη πρέπει στο εξής να περιέρχεται κανείς πάνω στο κορωναίικο κάστρο, ύστερα από την τραγική εξέλιξη της πυρκαγιάς στην εκκλησία του Αη Χαραλάμπη (ή αλλιώς του Αγίου Ρόκκου των καθολικών). Η ημερομηνία Κυριακή 25 Νοεμβρίου 2012 θα περάσει στα κατάστιχα ως μαύρη στιγμή της σύγχρονης αδιαφορίας, της άγνοιας (που όταν γιγαντώνεται σχεδόν πάντα μεταμορφώνεται σε αλαζονεία), της έλλειψης παιδείας και της μειωμένης ηθικής αντίληψης, που αφορούν μια ολόκληρη κοινωνία. Η φωτιά που άναψε «ξαφνικά» στο χώρο δίπλα από το παγγάρι και τα κεριά είναι το τυχαίο γεγονός. Η φωτιά που έμελλε να κάψει αυτό το μνημείο, ωστόσο, είναι αποτέλεσμα μιας σειράς παραγόντων. Κι εξηγώντας, η φύλαξη ενός μνημείου (σημειωτέον: όχι απλώς ενός ιερού ναού, όπως απλοϊκά θεωρήθηκε συν τω χρόνω) προαπαιτεί διασφάλιση της σύγχρονης λειτουργίας του βάσει συγκεκριμένων κανόνων ασφαλείας. Επίσης, ο σεβασμός ενός μνημείου της πολιτιστικής κληρονομιάς επιβάλλει αυτόματα το χαρακτηρισμό του ως τέτοιο (υποχρέωση της πολιτείας). Το κυριότερο όμως, οφείλονται μερικοί νομικοί κανόνες που θα διέπουν το καθεστώς χρήσης του συνολικά (ήτοι, αρμοδιότητα της Μητρόπολης Μεσσηνίας) και θα διευκολύνουν σταθερά την ευοίωνη συντήρηση και αξιοποίησή του στο πλαίσιο της τοπικής κοινωνίας. Η πυρκαγιά υπήρξε συνήθης. Οι πρώτες στιγμές είναι οι καθοριστικές: ο καπνός δεν επέτρεψε σε κάποιους από τους περιοίκους να μπουν στο κτήριο για να την περιορίσουν. Παρ όλο που υπάρχει φύλαξη, καθώς και το παρακείμενο κοιμητήριο, δεν είχε υπάρξει ποτέ στο χώρο η πρόβλεψη για μια πυροσβεστική φωλέα, ένα τροχήλατο με λάστιχο πυρόσβεσης, είτε ακόμη μια απλή πυροσβεστήρα χειρός. Το κόστος θεωρήθηκε άραγε απαγορευτικό; Απ όσο είναι γνωστό, τα έσοδα δεν είναι αμελητέα στη συγκεκριμένη περίπτωση, από τους πιστούς και τους άλλους επισκέπτες που τηρούν τη «συνήθεια» ν αφήνουν τον οβολό τους - οπότε σε τι ακριβώς έχει αναλωθεί το ετήσιο ποσόν που συγκεντρώνεται ούτως ώστε να μην γίνει καμία πρόβλεψη για τέτοια κατάσταση; Δεύτερον κι εξίσου σημαντικόν, η αβελτηρία της Εφορίας Βυζαντινών και Νεότερων Αρχαιοτήτων. Η απουσία κάθε «φαντασίας» για τις λειτουργικές ανάγκες του κάστρου είναι παροιμιώδης. Πώς είναι δυνατόν να μην έχουν τοποθετηθεί -εδώ και πολλά χρόνια- πυροσβεστικοί κρουνοί στο συνολικό βενετσιάνικο μνημείο εφόσον κατοικείται αδιάλειπτα (7 κατοικίες συν τη μοναστική κοινότητα), διατηρείται ο κοινωνικός χαρακτήρας του (θρησκευτικές τελετές, κοιμητήριο, τοπικά έθιμα); Το κορωναίικο κάστρο έχει ευτυχήσει επίσης να αποτελεί τόπο αγροτικής καλλιέργειας, όπερ σημαίνει επιπλέον παρουσία ανθρώπινης δραστηριότητας. Κατά την Εφορία το κάστρο δεν κινδυνεύει επ ουδενί λοιπόν. Το ζήτημα που τίθεται, είναι ακριβώς η επόμενη ημέρα αυτής της καταστροφής. Θα πρέπει να υπάρξει άμεση μέριμνα από τις αρμόδιες υπηρεσίες του υποβαθμισμένου (από τον συμπατριώτη πρωθυπουργό.) Υπουργείου Πολιτισμού για την καταγραφή των ζημιών. Λέγεται πως ήδη οι σχετικοί αρχαιολόγοι έχουν επιληφθεί. Απαιτείται, επιτέλους, η ανάθεση σε ειδική αρχιτεκτονική ομάδα για τη μελέτη των χαρακτηριστικών δομικών και διακοσμητικών στοιχείων του San Rocco, ώστε η αναστύλωση και συντήρηση να γίνουν με σοβαρότητα και γνώση της απαιτούμενης αισθητικής αναμόρφωσης. Μην ξεχνάμε το εξέχον παράδειγμα της πρόσφατης αναστύλωσης του Μυστρά και την εντυπωσιακή διάσωση της Μονεμβασίας τα προηγούμενα χρόνια. Βασίλης Ρούβαλης Βαθιά θλίψη και οργή για την καταστροφή της εκκλησίας και του μνημείου «Το φυλάξαι τα αγαθά χαλεπώτερον του κτήσασθαι». Δημοσθένης Α Ολυνθιακός. «Το να διατηρήσεις τα αγαθά είναι δυσκολότερο από να τα αποκτήσεις». Αυτή η διαχρονική αλήθεια του αρχαίου Έλληνα ρήτορα δεν αφορά κυρίως στα υλικά αγαθά, αλλά στη διατήρηση των πνευματικών και πολιτιστικών αγαθών, τα οποία διαμορφώνουν και προσδιορίζουν τους λαούς και καθορίζουν την ταυτότητα, το χαρακτήρα και την ιστορία των κοινωνιών τους. Η αξία ενός λαού δεν αποδεικνύεται μόνο από τα οικονομικά του επιτεύγματα, αλλά πρωτίστως από τις πνευματικές και πολιτιστικές του επιδόσεις. Έλαχε η μοίρα, η ζωή, η φύση, ο δημιουργός, πείτε το όπως θέλετε, να μας δωρίσει ένα μεγάλο προνόμιο σαν χώρα, δηλαδή να κληρονομήσουμε μια ιστορία και έναν πολιτισμό μοναδικό στην υφήλιο. Το ερώτημα που τίθεται είναι εάν εμείς ως νεοέλληνες είμαστε ικανοί να διατηρήσουμε και να αναδείξουμε αυτά τα πολύτιμα και αιώνια πολιτιστικά αγαθά. Η απάντηση κατά τη γνώμη μου είναι δύσκολη και διφορούμενη. Πάντοτε στη χώρα μας υπήρχαν δύο κυρίως κινήματα, άλλως, δύο ιδεολογικά ρεύματα για το θέμα αυτό. Το ένα ρεύμα είναι αυτό της άκρατης και με Η Κίνηση Ενεργών Πολιτών (τ.) Δ. Κορώνης και η εφημερίδα μας Η δράση σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και ένα καλύτερο Νέο Έτος. Δήμος στην Ανατολική Πυλία κάθε τρόπο οικονομικής επιτυχίας (ο σκοπός αγιάζει τα μέσα). Το ρεύμα αυτό κυριαρχεί στην εποχή της μεταεμφυλιοπολεμικής και ακολούθως της δικτατορικής περιόδου, όπου στο όνομα της λεγόμενης οικονομικής προόδου τσιμεντοποιήθηκε σχεδόν όλη η Ελλάδα και καταστράφηκαν ολόκληρες πόλεις και χιλιάδες μνημεία της παράδοσης και του πολιτισμού μας, αμέτρητης αξίας και σημασίας. Το άλλο ρεύμα είναι αυτό της σύμμετρης και πολυεπίπεδης οικονομικής ανάπτυξης, δηλαδή της οικονομικής προόδου με σεβασμό στην ιστορία, στην παράδοση και γενικά στην πολιτιστική μας κληρονομιά. Αυτό το ρεύμα ενδυναμώθηκε από την μεταπολίτευση και έπειτα και τείνει συνεχώς αυξανόμενο μέχρι και σήμερα, που η ευαισθητοποίηση των πολιτών είναι πραγματικά αξιόλογη. Συμπέρασμα! Εάν θέλουμε ως λαός να διατηρήσουμε τους πολιτιστικούς θησαυρούς που κληρονομήσαμε από τους προγόνους μας, θα πρέπει να επιδεικνύουμε συνεχώς το έμπρακτο ενδιαφέρον μας για την προστασία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Διαθέτουμε και την ικανότητα και τη δυνατότητα για να το πράξουμε. Άλλως, εάν δηλαδή συνεχίσουμε να αδιαφορούμε και να μην εργαζόμαστε για τα θέματα αυτά, τότε κινδυνεύουμε ή να τα χάσουμε και να καταστραφούν ή να τεθούν υπό ευρωπαϊκή ή διεθνή επιτροπεία, όπως πχ η οικονομία της χώρας μας από το Δ.Ν.Τ. Για να μη θρηνήσουμε λοιπόν στο μέλλον και άλλη απώλεια μνημείου από αμέλεια ή φυσική καταστροφή θα πρέπει να ληφθούν άμεσα όλα τα αναγκαία προληπτικά μέτρα για την προστασία τους. Η ευθύνη δεν αφορά μόνο τα θεσμικά κρατικά ή αυτοδιοικητικά όργανα, τα οποία βεβαίως έχουν την κύρια ευθύνη, αλλά επιμερίζεται σε όλους τους πολίτες, διότι όλοι είμαστε συνυπεύθυνοι για κάθε καταστροφή ή απώλεια ιστορικού κτιρίου ή μνημείου που συντελείται από αμέλεια ή αδιαφορία. Επειδή είμαι απαισιόδοξος ότι μετά από λίγο καιρό το γεγονός θα αρχίσει να ξεχνιέται, ως συνήθως, θα πρέπει να συγκροτηθεί γρήγορα μία συντονιστική επιτροπή από λαϊκούς και κληρικούς και με τη συνεργασία του Υπουργείου Πολιτισμού και της Εκκλησίας να αρχίσει άμεσα η αποκατάσταση του μνημείου. Τέλος, χωρίς να είμαι προληπτικός, επειδή όπως έλεγαν οι αρχαίοι, «ενός κακού, μύρια έπονται», θα πρέπει να δραστηριοποιηθούμε προληπτικά και για άλλα μνημεία της πόλης μας που χρήζουν άμεσης παρέμβασης, όπως το κτίριο της δωρεάς Αξελού-Ταρσούλη, το «στρογγυλό» του φρουρίου, κλπ. Γεώργιος Δ. Διαμαντάκης Έχει αρχίσει και συνεχίζεται η συγκέντρωση υπογραφών πολιτών και φορέων για τη στήριξη του αιτήματος της δημιουργίας νέου Δήμου στην Ανατολική Πυλία. Όσο περισσότερες υπογραφές μαζευτούν ανάλογα θα ενισχυθεί η προσπάθεια όλων μας. Γι αυτό είναι ανάγκη όσοι πιστεύουν σ αυτή την αλλαγή να το επιβεβαιώσουν και με την υπογραφή τους.

2 2 Kάνε μου τη χάρη!... Tώρα τελευταία με δικαιολογία την κρίση όταν κάποιος δημόσιος λειτουργός κάνει τα αυτονόητα, δηλαδή αυτά για τα οποία ζήτησε την ψήφο μας ως ο καλύτερος για να τα διαχειριστεί, λογίζεται περίπου ως χάρη. Έτσι κατά την αντίληψη των δημαρχόντων, πρέπει να κάνουμε τούμπες απ τη χαρά μας που έχουμε ακόμη τα βασικά και φυσικά για περαιτέρω απαιτήσεις από την κρατική ή την αυτοδιοικητική αρχή ούτε κουβέντα. Kαι αναφέρω χωριστά κράτος και αυτοδιοίκηση, γιατί όπως μας διαφώτισε μέσα από τηλεοπτική εκπομπή ο υφυπουργός κ. Tσαβάρας η αυτοδιοίκηση είναι ξεχωριστή επιχείρηση και το κράτος απλώς παρακολουθεί!!! Aυτό απάντησε σε ερώτηση για τις ελλείψεις σε μεταφορά, πετρέλαιο, δασκάλους κ.λπ. στα σχολεία. Eπίσης, ούτε λίγο ούτε πολύ, προέτρεψε τους γονείς να βάλουν το χέρι στην τσέπη και να μην περιμένουν λύσεις από το χρεωμένο κράτος και τους καταχρεωμένους δήμους. Bέβαια οι δήμοι δεν καταχρεώθηκαν από τους γονείς και τους μαθητές.tα ευρώ που χρωστάνε οι δήμοι της Mεσσηνίας δε μαζεύτηκαν την περίοδο της κρίσης. Mαζεύτηκαν από την εξυπηρέτηση των «κολλητών» την εποχή των «χρυσοδακτύλων» και η εξυπηρέτηση αυτή συνεχίζεται έως σήμερα χωρίς ίχνος μεταμέλειας ή «πατριωτισμού», όπως απαιτούν από εμάς τους υπόλοιπους. Γι αυτό άντε κάνε μου τη χάρη!!! που θες να σου χρωστάω και χάρη. Eυαγγελία Γώγου - Mπουρνιά Litsa.gold@windowslive.com Δημοσιογραφικό Όργανο της Κίνησης Ενεργών Πολιτών του Δήμου Κορώνης ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: Σωματείο μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα «Κίνηση Ενεργών Πολιτών Δήμου Κορώνης» EKΔOTHΣ: Γεώργιος Διαμαντάκης ΔIEYΘYNTHΣ: Γεώργιος Διαμαντάκης ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ: Νικόλαος Βεργόπουλος, Γεώργιος Διαμαντάκης, Κυρκοριανός Kώστας ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: «Η Δράση», Κορώνη Μεσσηνίας ΤΗΛΕΦΩΝΟ: , FAX: korone.gr@gmail.com - INTERNET: ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Πρόεδρος: Κώστας Κυρκοριανός Αντιπρόεδρος: Γεώργιος Διαμαντάκης Γενικός Γραμματέας: Κοσμάς Ηλίας Ταμίας: Kώστας Κουτσουμπός Μέλη: Αργυρή Βασιλάκου, Παναγιώτα Βεργοπούλου, Στάθης Τρουπής ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: Εσωτερικού 15 ευρώ, Εξωτερικού 30 ευρώ IBAN: GR SWIFT CODE (BIC) ETHNGRAA ΕΓΓΡΑΦΕΣ: Το δικαίωμα εγγραφής στην Κίνηση Ενεργών Πολιτών Δήμου Κορώνης είναι 15 ευρώ. (Περιλαμβάνεται η συνδρομή δύο ετών) Συρρίκνωση χωρίς τέλος Λες και το είχαμε σχεδιάσει. Λες και το κάναμε επίτηδες. Λίγες μέρες μετά την έκδοση του προηγούμενου φύλλου της «ΔΡΑΣΗΣ» ήρθε η διάψευση. «Δεν θα κλείσει κανένα υποκατάστημα της Αγροτικής Τράπεζας και δεν θα γίνουν απολύσεις, στο πλαίσιο της εξαγοράς από την Τράπεζα Πειραιώς» διαβεβαίωσε από τη Θεσσαλονίκη, όπου βρέθηκε λόγω των εκδηλώσεων της 28ης Οκτωβρίου, ο αναπληρωτής διευθύνων σύμβουλος του νέου μεγάλου τραπεζικού ομίλου Χριστόδουλος Αντωνιάδης. «Δεν υπάρχει πλεονάζον προσωπικό, δεν θα κλείσουν υποκαταστήματα. Βρισκόμαστε όμως σε διαδικασία αξιολόγησης όλων των στελεχών», είπε. Σύμφωνα με στοιχεία που παρέθεσε και οι δύο τράπεζες (Πειραιώς και Αγροτική) διαθέτουν περισσότερα από 800 υποκαταστήματα και αναμένεται να προστεθούν περίπου άλλα 100 μόλις ολοκληρωθεί το deal με τη Γενική Τράπεζα, δραστηριοποιούνται σε 10 χώρες του εξωτερικού, ενώ απασχολούν συνολικά εργαζόμενους. Ακόμη το ανώτερο στέλεχος της τράπεζας υπενθύμισε ότι η Αγροτική έχει ιστορία εκατό περίπου ετών, ταύτισε το όνομά της με την αγροτική ανάπτυξη της χώρας και, όπως είπε, για το λόγο αυτό το σήμα της συμπεριλαμβάνεται στο λογότυπο του ομίλου μαζί με την Τράπεζα Πειραιώς. Καταλήγοντας έκανε γνωστό ότι στις βασικές προτεραιότητες είναι η στήριξη και ενίσχυση της γεωργικής επιχειρηματικότητας, εξαγωγών καινοτόμων ελληνικών γεωργικών προϊόντων και η εκμετάλλευση του επιστημονικού δυναμικού, της τεχνογνωσίας και της εμπειρίας που διαθέτουν οργανισμοί του Δημοσίου, όπως ο ΟΠΕΚΕΠΕ, ο ΕΛΓΑ, κ.α. Ωστόσο, σύμφωνα με δημοσιεύματα του αθηναϊκού Τύπου «μπαίνουν σε άμεσο κίνδυνο οι θέσεις εργασίας υπαλλήλων ανεξάρτητα από τη θέση στην οποία υπηρετούν. Επί της ουσίας βρίσκονται σε κίνδυνο οι θέσεις του 1/3 του συνόλου των υπαλλήλων. Σήμερα υπηρετούν σε τράπεζες υπάλληλοι. Μέσα στα επόμενα δύο χρόνια όλα δείχνουν πως οι θέσεις εργασίας θα πέσουν κάτω από τις Ήδη μετά τις πρώτες κινήσεις των τραπεζών έχουν κλείσει μέσα στους τελευταίους 12 μήνες περίπου 190 υποκαταστήματα και αναμένεται να κλείσουν, βάσει των σχεδίων που υπάρχουν, άλλα 450 μέσα στον επόμενο χρόνο». Χαζάπης Αντώνης ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΓΑΜΟI 1. Στις τέλεσαν το γάμο τους στο πρώην Δημαρχείο Κορώνης ο Κακούσης Δημήτριος του Γεωργίου, επάγγελμα αγρότης, γεννηθείς το 1982 στο Χολαργό Αττικής, κάτοικος Τ.Κ. Υάμειας Δ.Ε. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος και η Μουρδουκούτα Τρισεύγενη του Αναστασίου, οικιακά, κάτοικος Τ.Κ. Υάμειας. ΘΑΝΑΤΟΙ 1. Στις απεβίωσε ο Λόντος Χρήστος του Θεοδώρου, συνταξιούχος Ο.Γ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Καπλανίου Δ.Ε. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείς το 1930 στην Τ.Κ. Καπλανίου. 2. Στις απεβίωσε η Μουλατσιώτη Παναγιώτα, σύζ. Στυλιανού, το γένος Αντωνίου Λαχανά, συνταξιούχος Ι.Κ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Βουναρίων Δ.Ε. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείσα το 1937 στην Τ.Κ. Νέας Κορώνης τ. Δήμου Αίπειας. 3. Στις απεβίωσε ο Κούβελας Νικόλαος του Παναγιώτη, συνταξιούχος Ο.Γ.Α., γεννηθείς το 1928 στην Τ.Κ. Κόμπων Δ.Ε. Κορώνης. 4. Στις απεβίωσε ο Καπινιάρης Σπυρίδων του Δημητρίου, επάγγελμα αλιεύς, κάτοικος Τ.Κ. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείς το 1958 στην Τ.Κ. Κορώνης. 5. Στις απεβίωσε η Τελεμέ Σταμάτα, χήρα Φωτίου Λεμπέση, το γένος Διονυσίου Τελεμέ, συνταξιούχος Ι.Κ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Χαρακοπιού Δ.Ε. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείσα το 1938 στην Τ.Κ. Βασιλιτσίου. 6. Στις απεβίωσε η Πελαγία, χήρα Νικολάου Καπινιάρη, το γένος Χαραλάμπους Μπαρμπεράκη, συνταξιούχος Ο.Γ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείσα το 1932 στην Τ.Κ. Κορώνης. 7. Στις απεβίωσε ο Μερκούρης Νικόλαος του Ιωάννη, συνταξιούχος Ι.Κ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείς το 1934 στην Τ.Κ. Κερατέας Αττικής. 8. Στις απεβίωσε η Γαϊτάνη Λίτσα, χήρα Δημητρίου, το γένος Ηλία Λυμπέρη, συνταξιούχος Ο.Γ.Α., κάτοικος Τ.Κ. Βασιλιτσίου Δ.Ε. Κορώνης Δήμου Πύλου-Νέστορος, γεννηθείσα το 1917 στην Τ.Κ. Βασιλιτσίου. 9. Στις απεβίωσε ο Καλογερόπουλος Γεώργιος του Ιωάννη, επάγγελμα εργατοτεχνίτης, γεννηθείς το 1968 στην Καλαμάτα. ΕΚΛΟΓΕΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΚΟΡΩΝΗΣ Οι εκλογές έγιναν στις 2 Δεκεμβρίου 2012 στο κτήριο Κλάπα. Ψήφισαν: 50 Έλαβαν : Βαρβεράκη Ελευθερία 42 Πρόεδρος, Γελαδάς Παναγιώτης 31 Αντιπρόεδρος, Χαλβατσιώτης Χρήστος 29 Ταμίας Β, Λεμπέση Ελένη 23 Γραμματέας Α, Λευτάκη Χρυσοβαλάντη 19 Μέλος, Σιψάς Δημήτριος 21 Ταμίας Α, Τσαπέκης Χαράλαμπος 21 Γραμματέας Β. Εκφράζουμε τα συγχαρητήρια στο νέο Δ.Σ, χαιρόμαστε που είναι όλοι νέα παιδιά και ευχόμαστε να έχουν καλή συνεργασία με όλους τους φορείς της πόλης. Καιρός ήταν να δώσουν και το δικό τους στίγμα οι νέοι μας και μια νέα πορεία ο σύλλογος.

3 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Επιστρέφοντας στην Κορώνη Η Του Βασίλη Ρούβαλη απελευθέρωση της Κορώνης Δεν είναι μεγαλοστομία να ειπωθεί ότι ο μικρός αυτός τόπος, η κάποτε σπουδαία μεσαιωνική Κορώνη, μικραίνει περισσότερο από τις γενιές που επέρχονται. Η σμίκρυνση του χωροχρόνου αυτού έχει επιβληθεί δια της ανύπαρκτης - έως επικίνδυνης - παιδείας που λαμβάνουν οι μαθητές στα σχολεία τις τελευταίες δεκαετίες αλλά και διά της σκιάς του Εμφυλίου, όπου όλα είναι άσπρο ή μαύρο κοινωνικά. Αμεσος αντίκτυπος είναι η άγνοια της Ιστορίας, η αδιαφορία για το παρελθόν, η ατομική συνείδηση που παραμερίζει τη συλλογική, η αίσθηση του παντοτινού παρόντος, η θολή θέαση του μέλλοντος, η έννοια του τόπου, τα μετρημένα βήματα για ό,τι αποκαλείται πατρίδα, η ηθική τάξη και ο κριτικός νους, το κριτήριο της ωραιότητας. Το γεγονός είναι απεχθές. Ο λόγος για το κάψιμο ενός από τα πιο ωραία και χαρακτηριστικά δείγματα της φραγκολεβαντίνικης αισθητικής στη Μεσόγειο. Ο Αη Χαραλάμπης κι ο San Rocco ήταν τελικά ο ένας και μοναδικός άγιος αυτής της εκκλησιούλας. Στα ίδια καντούνια περπάτησαν άνθρωποι διαφορετικών εποχών για να φθάσουν την ξώπορτα, να σταυροκοπηθούν, να εισπράξουν το άρωμα ελπίδας. Κι αν οι «εντόπιοι» της Κορώνης αλλάζουν από γενιά σε γενιά, ξεχνώντας η μια την άλλη με το χρόνο, είναι αυτά τα σημάδια του τόπου που δεν παραλλάζουν, αντιστέκονται και παραμένουν η «αλυσίδα» που ενώνει το πριν με το μετά. Για την Ιστορία του ναού ας σημειωθεί εδώ ότι συνδέεται με τη λατρεία ενός αγίου της δυτικής Εκκλησίας, που το Βατικανό τον τίμησε για το φιλανθρωπικό έργο του. Υπήρξε προσκυνητής, βαθιά θρησκευόμενος (γεννήθηκε στους κόλπους της ανώτερης φεουδαρχικής τάξης, στο Μονπελιέ της Γαλλίας γύρω στο 1350), που αποφάσισε να δωρίσει όλη την περιουσία του υπέρ των πασχόντων από τις επιδημίες πανώλης στην Ιταλία. Εζησε στη Ρώμη και στην Πιατσέντσα, όπου με θαυματουργό τρόπο κατάφερε και ο ίδιος να θεραπευθεί από την ασθένεια. Προς τιμή του, η πρώτη εκκλησία στ όνομά του χτίστηκε από τους Βενετούς το 1508 (με αγιογράφηση από τον περίφημο αναγεννησιακό ζωγράφο Τιντορέττο) στην πόλη των Δόγηδων. Μέσω της Βενετίας εμφανίστηκε και στον ελλαδικό χώρο, κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα, όπως στην Κέρκυρα, στο Ηράκλειο και τα Χανιά, τα Κύθηρα, τη Χίο, τη Σύρο και την Κορώνη. Στην περίοδο των περίπου 100 χρόνων τουρκοκρατίας στην Κορώνη, ο άγιος ξεχάστηκε αφού ο καθολικός πληθυσμός πέρασε στο ορθόδοξο δόγμα. Ο ναός έγινε τζαμί κι επανήλθε την επαύριον της ανεξαρτησίας των Ελλήνων, το 1828, ως Αγιος Χαράλαμπος. *Ο Βασίλης Ρούβαλης είναι δημοσιογράφος, συγγραφέας κι εκδότης του περιοδικού (.poema..) Γιορτάστηκε και φέτος στις 18 Οκτωβρίου η επέτειος της απελευθέρωσης της Κορώνης από τους Τούρκους με πρωτοβουλία του Πολιτιστικού Συλλόγου Κορώνης. Η τελετή έγινε στην Παναγία Ελεήστρια παρουσία του Δημάρχου, της αντιδημάρχου, τοπικών παραγόντων, των σχολείων και πλήθους κόσμου. Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΟΡΩΝΗΣ σας εύχεται ολόψυχα ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΣ Ο ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ, ΜΕ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ Στήριξη δρόμου εισόδου ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΠEPIMENOYME XPIΣTOYΓENNA Σήμερα 4 Δεκεμβρίου του 2012 που γράφω το παρόν κείμενο, σκέπτομαι ότι θα μπορούσα να βάλω και ερωτηματικό στον τίτλο του κειμένου «περιμένουμε τα Xριστούγεννα;», αφού μέχρι και σήμερα δε φαίνεται σε κανένα χώρο της τοπικής μας κοινωνίας ότι περιμένουμε Xριστούγεννα. Tα φωτεινά σήματα που τα προηγούμενα χρόνια τα βλέπαμε στους δρόμους και στις πλατείες μας και προανήγγειλαν τις χριστουγεννιάτικες γιορτές δεν έχουν ακόμη αναρτηθεί. Στο Πεταλίδι δε βλέπουμε τίποτε, ούτε σε σπίτια ούτε σε καταστήματα. Στη Mεσσήνη το ίδιο. Άδεια η μεγάλη πλατεία. Kαμία ένδειξη και στα καταστήματα. Kι εμείς, όμως, ο κόσμος, κρατάμε την καρδιά μας κλειδωμένη, λόγω των υφιστάμενων δεδομένων από την κρίση και εκείνων που φημολογούνται ότι θα επέλθουν. Aυτά τα σημάδια έχουν τη σημασία τους, δε σημαίνουν όμως ότι έχουμε αποβάλει και το θρησκευτικό μας συναίσθημα και ότι δεν περιμένουμε με τη δέουσα σκέψη αυτές τις τόσο όμορφες ημέρες. Δεν είναι ότι θα σπεύσουμε να κάνουμε ιδιαίτερες προετοιμασίες για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι μας. Oύτε, φυσικά, ότι θα φροντίσουμε οι πολλοί να αγοράσουμε τα καινούργια μας για μια πιο μοντέρνα αμφίεση. Θα φτιάξουμε όμως την ψυχική μας διάθεση και θα περιμένουμε με ταπεινότητα το άστρο το φωτεινό να φανεί και στο δικό μας ουρανό. Έχει τόσο μεγάλη σημασία να περιμένουμε. Aυτός ο χρόνος της προσμονής είναι που μας γαληνεύει όσο περνούν οι μέρες την ψυχή και μας προετοιμάζει να καθίσουμε με ηρεμία και αγάπη στο τραπέζι την ημέρα της μεγάλης γιορτής. Θέλουμε να ελπίζουμε ότι η κρίση η οικονομική δε θα μας καθηλώσει θλιμμένους και δε θα μας αφαιρέσει κάθε διάθεση να σεβαστούμε και παραδόσεις και τα «πιστεύω» μας. Του Γιώργου Aλεβίζου, Πεταλίδι Σκέψεις αντικρουόμενες όμως, έρχονται πάλι στο νου μας. Θα έρθουν και τούτο το χρόνο οι πιτσιρικάδες την παραμονή να μας πουν τα κάλαντα, να μας αναγγείλουν την έλευση του Xριστού, μ αυτήν την ωραία προσφώνηση «καλήν ημέραν άρχοντες, αν είναι ορισμός σας, Xριστού τη θεία γέννηση να πω στ αρχοντικό σας...»; Eίμαστε ακόμη άρχοντες; Aυτή η αίσθηση έχει οπωσδήποτε κλονιστεί. Όχι ότι έχουμε πέσει από τώρα σε πλήρη ένδεια, αλλά ο Hρώδης που εκείνα τα χρόνια κατέσφαξε τα νήπια κατά χιλιάδες για να σφαγιάσει ανάμεσα και το Xριστό, έχει αλλάξει σήμερα μορφή και προθέσεις. Έχει στόχο ολόκληρες κοινωνίες και πρώτα την αθώα παιδική ηλικία. O Xριστός με τη γέννησή του τελεί και σήμερα υπό διωγμόν. Δύσκολο ακόμη μας έρχεται να πούμε σήμερα την ευχή «ευτυχές το νέον έτος». Oι άρχοντες, οι πολιτικοί άρχοντες, μας προετοιμάζουν με χίλιους τρόπους να δεχτούμε στον καινούργιο χρόνο τη μοιρασιά των κόπων μας με τα μέτρα και τους φόρους που προτείνουν. Aκόμη θυσίες, αλλά θυσίες υπέρ ποίων; Eίναι θυσίες υπέρ πίστεως και πατρίδος; Tο έχουμε πληρώσει ακριβά κι αυτό το τίμημα. Kαι ποιοί είναι οι εχθροί μας σήμερα; Γιατί δεν κατονομάζονται; Λέγαμε ότι το 2012 είναι δίσεκτο έτος, είναι κακορίζικο. Tο νέον έτος με τα τόσα στραβά και επώδυνα που το φορτώνουμε πώς να είναι καλορίζικο! Aς κάνουμε μιαν ευχή, για όλους εμάς «τα υποζύγια» να το περάσουμε με καρτερία. Kάτι θα βρούμε και για το πιάτο μας. Aρκεί να μη φαγωθούμε μεταξύ μας. Aυτό, δυστυχώς, επιδιώκουν οι σημερινοί Hρώδηδες, όπου γης. Kαλά Xριστούγεννα και καλές γιορτές σε όλους και πολύ φιλικά σ αυτούς που τυχαίνει και με διαβάζουν. Ζητείται ιεροψάλτης για το ιερό προσκύνημα της Παναγίας της Ελεήστριας Κορώνης τηλ π. Ιάκωβος Παρακαλούνται οι συνδρομητές της Δράσης και τα μέλη της Κίνησης όπως τακτοποιήσουν τις οφειλές τους. Αρ. λογ. Τράπεζας Ε.Τ.Ε 389/ IBAN: GR SWIFT CODE (BIC) ETHNGRAA Δικαιούχος: ΚΙΝΗΣΗ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΟΡΩΝΗΣ Η συνδρομή για τα μέλη είναι δεκαπέντε (15) ευρώ για δύο (2) χρόνια. Η συνδρομή για τη Δράση είναι είκοσι (20) ευρώ το χρόνο και δεκαπέντε (15) ευρώ για όσους διαμένουν στην περιοχή της Κορώνης, για δε το εξωτερικό είναι τριάντα (30) ευρώ. Από τριακόσιους πενήντα περίπου συνδρομητές εισπράττουμε δυστυχώς μόνο εκατό πενήντα συνδρομές. Αν στην ασυνέπεια αυτών που στέλνουμε την εφημερίδα συνυπολογισθεί και η αύξηση των ταχυδρομικών τελών, καταλαβαίνετε τη δυσκολία που αντιμετωπίζει ο σύλλογος. Η καταβολή των περισσοτέρων συνδρομών θα μπορούσε να μειώσει και το κόστος της συνδρομής. HOTEL DIANA SIPSAS VILLAGE KORONI GREECE TEL.-FAX: (0030) info@dianahotel-koroni.gr Παρά τις αντίξοες καιρικές συνθήκες τα έργα προχωρούν κανονικά με τους εργαζόμενους να ξεπερνούν τους εαυτούς τους. Μπράβο και σε όσους παρόδιους παραχώρησαν αρκετά τετραγωνικά μέτρα γης για το μεγάλωμα του πεζοδρομίου. Σύμφωνα δε με πληροφορίες μας θα μπορούσε μαζί με το έργο στήριξης να είχε γίνει και νέα είσοδος. Η αδυναμία εξεύρεσης πόρων δυστυχώς δεν το επέτρεψε. Κ. Κυρκοριανός ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΡΚΑΚΗΣ Μάρμαρα Λευκά και Χρωματιστά Ποδιές - Σκάλες - Μνημεία Χαρακοπιό Μεσσηνίας Τηλ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΑ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ ΑΘΗΝΩΝ: ΟΡΦΕΩΣ 218 & ΠΛΟΥΤΩΝΟΣ - ΤΗΛ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ: ΤΗΛ ΝΙΚ. ΠΛΑΣΤΗΡΑ 10 - ΔΥΤ. ΠΑΡΑΛΙΑ «ΔΑΡΣΑΚΛΗΣ» ΚΟΡΩΝΗΣ: ΣΑΓΙΑΚΟΣ ΤΑΚΗΣ - ΚΙΝ ΟΙΚ ΤΟΠΙΚΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ

4 4 Δανοί τουρίστες για το μάζωμα της μεσσηνιακής ελιάς! Για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά διοργανώνεται με επιτυχία το πρόγραμμα «Λιομάζωμα στη Μεσσηνία» για 60 Δανούς τουρίστες. Πρόκειται για μια μοναδική εμπειρία: Να γνωρίσουν από κοντά τη συλλογή του ελαιοκάρπου συμμετέχοντας οι ίδιοι στην όλη διαδικασία, να δουν πώς επεξεργάζεται ο καρπός της ελιάς και στη συνέχεια να γευτούν το περίφημο αγουρόλαδο μαζί με άλλες παραδοσιακές λιχουδιές του τόπου, όπως λαλάγγια, καψαλιστό ψωμί, ελιές, τυρί σφέλα, παστό, λουκάνικο, παξιμάδια και γλυκίσματα, όπως δίπλες και κουραμπιέδες. Οι 60 Δανοί τουρίστες, καθώς και τα άλλα δύο γκρουπ συμπατριωτών τους που θα ακολουθήσουν μέσα στη χρονιά, συμμετέχουν ενεργά στο λιομάζωμα. Στρώνουν το λιόπανο, κλαδεύουν και ραβδίζουν τις ελιές και σακιάζουν τον καρπό. Κι οι εμπειρίες τους από το μάζεμα της ελιάς δεν σταματούν εκεί. Το πρώτο γκρουπ της χρονιάς επισκέφθηκε επίσης τα ελαιοτριβεία Μπηλιώνη στο Σταυροπήγιο και Βαλαβάνη στη Στούπα, όπου οι Δανοί τουρίστες είδαν από κοντά την επεξεργασία του ελαιοκάρπου και γεύτηκαν το φρέσκο αγουρόλαδο με καψαλιστό ψωμί (τη γνωστή καψάλα) και άλλα παραδοσιακά τοπικά προϊόντα. Επίσης επισκέφθηκαν και γευμάτισαν στο παραδοσιακό ελαιοτριβείο Σπαρπαλέζου στο χωριό Μάλτα, με παραδοσιακά μανιάτικα και μεσσηνιακά προϊόντα, υπό τους ήχους ελληνικής μουσικής. Μάλιστα οι ίδιοι δήλωσαν κατενθουσιασμένοι από την πρωτόγνωρη για τους περισσότερους απ αυτούς εμπειρία και εξέφρασαν τη γνώμη τους για τη δυσκολία που έχει το μάζεμα της ελιάς. Ακόμα το ταξίδι τους στην Ελλάδα τους έδωσε την ευκαιρία να γνωρίσουν και άλλα μέρη της Μάνης (Καρδαμύλη, Αγιο Νικόλαο, Καστάνια, Μηλιά, Θαλάμες, Αρεόπολη, Γύθειο), αλλά και να επισκεφτούν το Μυστρά, τη Σπάρτη, τον Ταΰγετο και την Καλαμάτα. Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι οι Δανοί τουρίστες εξέφρασαν τη δυσφορία τους για τα μέσα ενημέρωσης της χώρας τους και συγκεκριμένα για το πώς παρουσιάζουν το πρόβλημα της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδας. Όπως είπαν, αντίθετα με την εικόνα που περνάει στη χώρα τους, μας βρίσκουν πολύ φιλικούς, φιλόξενους κι εργατικούς και «όχι τεμπέληδες», όπως περιγράφουν τα μέσα ενημέρωσης της Δανίας. Μάλιστα πολλοί από αυτούς έχουν έρθει πολλές φορές στην Ελλάδα και δήλωσαν ότι θα ξαναέρθουν. agronews.gr/πηγή: eleftheriaonline.gr ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Το απεχθές μιας πυρκαγιάς και το ηθικό μας χρέος Την Κυριακή 25 Νοεμβρίου, ο ναός του Αγίου Χαραλάμπους Κορώνης έπιασε φωτιά με αποτέλεσμα να καταστραφεί ολοσχερώς παρά τις απεγνωσμένες προσπάθειες των πολιτών. Η εκκλησία αυτή, χτισμένη στο Ενετικό κάστρο της Κορώνης, στις παρυφές του κοιμητηρίου και κοντά εις το ιερόν του Απόλλωνα, πέραν της θρησκευτικής και συναισθηματικής σημασίας που αντιπροσώπευε για τους κατοίκους, σηματοδοτούσε θρησκευτικές λατρείες που ξεκινούσαν από την αρχαιότητα και συνεχίζονταν ιστορικά με τις εκάστοτε θρησκείες των κατακτητών μέχρι των ημερών μας. Κοντά εις το ιερόν του Απόλλωνος, οι Ασιναίοι έκτισαν άλλο ιερόν αφιερωμένο εις τον γενάρχη τους τον Δρύοπα, τον οποίον θεωρούσαν υιό του Απόλλωνα. Διατηρούσαν για πολλά χρόνια την λατρεία του και τελούσαν εορτές προς τιμήν του. Όταν οι Ενετοί κατέλαβαν την Κορώνη, έκτισαν επί των θεμελίων του αρχαίου ναού του Δρύοπος (των Ασιναίων) ένα μεγαλοπρεπή ναό αφιερωμένο εις την μνήμην του Αγίου Ρώκ, εις ένδειξιν ευγνωμοσύνης για την λύτρωση της πόλης από την πανώλη, η οποία τη ρήμαζε επί εννέα έτη ( ). Μια μαρμάρινη πλάκα του Φραγκίσκου Μοροζίνη με χρονολογία Εκδρομή στην Ιταλία Υπάρχει ένας δρόμος στη Λατινική γλώσσα, η οποία βρισκόταν εντειχισμένη στο εσωτερικό του γυναικωνίτη, μαρτυρούσε το γεγονός. Στη βορειοδυτική πλευρά του ναού, οι Ενετοί είχαν κτίσει ένα στρατιωτικό παρατηρητήριο. 6ήμερη εκδρομή με χαμηλό κόστος οργανώνεται στη νότια Ιταλία το Μάρτιο του Eπίσκεψη σε Ματέρα, Πομπηία, Νάπολη, Μπρίντιζι Μοντάνια (αδελφοποιημένη κωμόπολη με την Κορώνη), Αλμπερομπέλο, σπηλιές Καστελάνα, Πάρκο Τσιλέντο και στην επιστροφή περιήγηση στην Αρχαία Ολυμπία. Παρακαλούνται όσοι ενδιαφέρονται να τηλεφωνήσουν στο Κόστος 180 ευρώ, επιπλέον φέρυ-μπόουτ 70 έως 140 ανάλογα τη θέση ταξιδιού (καμπίνα ή όχι). Η εκδρομή θα γίνει ανεξάρτητα από τον αριθμό αυτών που θα συμμετάσχουν. Με αφορμή δημοσίευμα της εφημερίδας σας, σελ. 8 ΚΑΚΑ ΣΤΡΑΒΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΟΔΑ με τίτλο «υπάρχει ένας δρόμος» σας δίνω παρακάτω μερικά αποσπάσματα από το πρακτικό με αριθμ.1/ Συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Κορώνης. Ο Δήμαρχος Σαλαντής Θοδωρής εξέθεσε ότι : Κατά την περσινή χρονιά της νέας δημοτικής αρχής, επειδή ήμασταν στα πρώτα βήματα η κατάσταση στο δήμο εξελίσσεται πάντα ομαλά και η διαδοχή να κινείται με βάση τη συνέχεια του δήμου, να δίνεται η δυνατότητα η νέα δημοτική αρχή να υλοποιήσει τις όποιες διαφορετικές απόψεις πολιτικής ή ανάπτυξης ή αντιλήψεις για τον τόπο. Είχαμε κάνει σαφές ότι θα γινόταν τροποποίηση του ΘΗΣΕΑ. Πλέον είμαστε ώριμοι ώστε να αξιολογήσουμε τις ανάγκες των δημοτικών διαμερισμάτων και συμφωνήσαμε για την τροποποίηση του προγράμματος ΘΗΣΕΑ. Είναι ευκαιρία για τον δήμο μας να προχωρήσει στην ανάπτυξη και οι αναγκαίες τροποποιήσεις γίνονται αφού ήταν αδύνατο να γίνουν κάποιες δράσεις του προηγούμενου προγράμματος, λόγω υψηλού κόστους. Φροντίσαμε να αφαιρέσουμε δαπάνες και όχι έργα. Πέρασε στον προϋπολογισμό της Νομαρχίας το ποσόν των ευρώ (από ) για την μεταφορά του Γυμνασίου Κορώνης. Με τα χρήματα για τον παιδικό σταθμό Χαροκοπιού, τα οποία δεν τα εντάσσουμε στο πρόγραμμα μας, θα προβούμε σε άλλες δράσεις που θα είναι ωφελιμότερες για την κοινωνία και θα δίνουν το στόχο και το όραμα όλων. Βεργόπουλος Δημήτριος. Διαπιστώνω ότι κανένα έργο του ΘΗΣΕΑ η νυν δημοτική αρχή δεν υλοποίησε. Έχουν ολοκληρωθεί τα έργα από το 2006, κανένα έργο από το ΘΗΣΕΑ δεν προχώρησε το Τις μελέτες για τον βιολογικό και το λιμάνι να μην τις βάλετε στο ΘΗΣΕΑ., όσο χάνουμε χρόνο με τις τροποποιήσεις τόσο ανεβαίνουν τα κόστη των έργων. Δεν καταλαβαίνω γιατί βγάζουμε το δρόμο Χρυσοκελαριά Μουσουλί Παπάρα Μεμί, όπου ανοίγουμε πρόσβαση σε ένα χωριό και έναν οικισμό προς τη θάλασσα, με έναν δρόμο σύντομο που δεν περνάει μέσα από το Χαρακοποιό, με τα προβλήματα που δημιουργούνται το καλοκαίρι. Γιατί ο δρόμος Φανερωμένης Κούκουρας είναι μεγαλύτερης σημασίας.επειδή βλέπω ατέλειες και απεντάξεις σημαντικών έργων που θεωρώ απαραίτητα, δεν θα συναινέσω και ψηφίζω κατά αυτής της τροποποίησης. Αποστολίδης Γεώργιος Δ.Σ. ψηφίζω λευκό. Λαμπρόπουλος Ευγένιος Δ.Σ ψηφίζω ναι και με την παρατήρηση να μεταφερθούν χρήματα από το 2009 στο Κατόπιν το Δημοτικό Συμβούλιο αποφασίζει κατά πλειοψηφία να κάνει δεκτή την εισήγηση του Δημάρχου Θ. Σαλαντή. Υπέρ ψήφισαν: Ξαρχάκος Γρηγόριος, Βασιλοπούλου Θεοδώρα, Γκούνης Ευστάθιος, Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Κορώνη, μετέβαλαν το ναό σε τζαμί και το παρατηρητήριο σε ισλαμικό μιναρέ. Στις 21 Οκτωβρίου 1828 με την απελευθέρωση του τόπου από τον τούρκικο ζυγό, το τζαμί μετετράπη σε ορθόδοξη εκκλησία. Τα εγκαίνια έγιναν με επίσημη τελετή παρουσία Ελλήνων και Γάλλων αξιωματικών. Οι Κορωναίοι σήμερα θρηνούν για την ανεπανόρθωτη απώλεια, αλλά πολλές φορές τα δάκρυα είναι μάταια. Όλοι μας ευθυνόμαστε για την συμφορά, αλλά αν δεν συνειδητοποιήσουμε εμείς οι ίδιοι το ηθικό μας χρέος απέναντι στον πλούτο, τον οποίο έχουμε κληρονομήσει, αν δεν ευαισθητοποιηθούμε απέναντι στο περιβάλλον, αν δεν λάβουμε τα μέτρα μας για να αποφευχθούν τα λάθη, τέτοιες τραγωδίες θα επαναληφθούν. Πέραν από την περιβαλλοντική καταστροφή και την απολεσθείσα ομορφιά του ναού, είναι καθήκον και ηθικό χρέος του καθενός μας που οφείλαμε και οφείλουμε για την διαφύλαξη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Όλοι μετά την καταστροφήν του ιστορικού μας μνημείου θα διερωτηθώμεν. Τις πταίει; Η χλιαρά συνείδησις ενός εκάστου εξ ημών; Ελένη Ταγωνίδη Μανιατάκη Αντιπρόεδρος Μανιατακείου Ιδρύματος Συλλογική Πορεία Αγάπης Αγαπημένοι μας φίλοι, με μεγάλη χαρά σας προσκαλούμε στο Χριστουγεννιάτικο Μπαζάρ της Συλλογικής Πορείας Αγάπης που θα γίνει το Σάββατο 15 και την Κυριακή 16 Δεκεμβρίου. Αθήνα: Βουλγαροκτόνου 27α στον τρίτο όροφο από τις 10 το πρωΐ έως τις 10 το βράδυ. Θεσσαλονίκη: Αριστοτέλους 26 στον έκτο όροφο από τις 10 το πρωΐ έως τις 10 το βράδυ. Σας ευχαριστούμε για την πολύτιμη υποστήριξη και παρουσία σας στο έργο μας και σας περιμένουμε για μια ακόμη φορά κοντά μας να γιορτάσουμε μαζί και να μοιραστούμε την προσπάθεια και τη χαρά μας. Μάραντος Βασίλειος, Τσόκας Γεώργιος, Στασινοπούλου Βέργη Ελένη, Κούβελας Κων/νος, Λευτάκη-Αρβανίτη Πελαγία.. Δίνοντας στη δημοσιότητα τα παραπάνω, θα ήθελα να γίνει αποκατάσταση της αλήθειας. Να μην υπάρχει παραπληροφόρηση, αλλά και να έχουμε μια ενήμερη κοινωνία χωρίς μεροληπτικές θέσεις. Ακόμα θέλω να επισημάνω ότι έχει μεγάλη σημασία ποιοί έβαλαν φαρδιά πλατιά την υπογραφή τους αλλά και ψήφισαν για την ανάπτυξη της περιοχής μας, τότε που υπήρξαν ευκαιρίες, όπου αυτοί οι δημοτικοί σύμβουλοι είναι και σήμερα στο τιμόνι της περιοχής μας με τη Δημοτική Αρχή του κ. Καφαντάρη. Τέλος θα συμφωνήσω με το σημείο του δημοσιεύματος για το θεσμό του τοπικού συμβούλου, ο οποίος πραγματικά μέχρι σήμερα είναι τυπικά συμβολικός και ίσως αδρανής, όπου υπάρχει μόνο σε μεμονωμένες κοινωνικές και θρησκευτικές εκδηλώσεις κάτω από την σκέπη της δημοτικής αρχής και άνευ αντικειμένου. Ενώ βάσει θεσμού της νέας λειτουργίας της τοπικής αυτοδιοίκησης οι αρμοδιότητες είναι σημαντικές και ουσιαστικές. Όμως προτιμούν τις κοντόθωρες πολιτικές και έτσι συνέχεια χάνονται ευκαιρίες για τον τόπο μας. Υ.Γ Για ό,τι χρειαστεί υπάρχουν τα πρακτικά της παραπάνω συνεδρίασης. Ζουζούνης Γιάννης Τοπικός Σύμβουλος Κορώνης Κεντρικό: 1ο χλμ. Κορώνης - Καλαμάτας Τηλ.: Fax: smsipsas@yahoo.gr Υποκατάστημα: Παραλία Κορώνης Τηλ.-Fax:

5 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Κατάθλιψη ή ζύμωση Μια φίλη μου, αρκετά εύστοχη και πολύ προσεκτική στις εκφράσεις της, μου έλεγε ότι βρίσκει την Κορώνη λίγο καταθλιπτική. Η αλήθεια είναι ότι είχα τις αντιρρήσεις μου γιατί γνωρίζω την καλλιέργεια αυτών των ανθρώπων, σμιλευμένη από το χρόνο. Όμως, αδυνατώ να κατανοήσω - και πάω να συμφωνήσω μαζί της - πως πάει η Κορώνη να πνίξει έναν πνεύμονα της πόλης, όπως το Φεστιβάλ των Τεχνών που φέρνει ζωή και προκαλεί μια ζύμωση στη πνευματική ζωή της πόλης και ταράσσει τη καθημερινότητά της. Τι νόημα έχει η ζωή αν τα πράγματα δεν γονιμοποιούνται και παραμένουν κοκαλωμένα στο χρόνο και τελικώς απογυμνώνονται από την όποια ομορφιά τους ή ιδιαιτερότητά τους. Περίεργο όμως, οι Μεσσήνιοι συνήθως διακρίνονταν για την ικανότητα τους να συντηρούν το διάλογο και να τοποθετούνται θετικά. Τι είδους παραξενιά είναι αυτή ή μήπως το στρεβλό σιγοτρώει τη ζωή και θρέφει την κατάθλιψη; Αργυρώ Βασιλάκου Τάι-Τσι (Τaiji) στην Κορώνη Συνεχίζονται με επιτυχία τα μαθήματα - σεμινάρια Τάι-Τσι. Ήδη η ομάδα ξεπέρασε τα 20 άτομα. Τα διοργανώνει η Κίνηση Ενεργών Πολιτών και διδάσκουν ο Κάρλος Λούνα από την Αργεντινή και η Γκουνίλα Βίκμαν από τη Σουηδία. Είναι δωρεάν και όσοι επιθυμούν να παρακολουθήσουν μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί μας ( ). ΠΕΡΙ ΦΟΡΩΝ, ΤΕΛΩΝΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΔΑΙΜΟΝΙΩΝ Οι ελπίδες ότι κάτι θα γίνει για να εξυγιανθεί φορολογικά η χώρα μοιάζει να εξανεμίζονται. Το νέο νομοσχέδιο θα ψηφισθεί βεβαίως από τη Βουλή και θα έχει βεβαίως τη μοίρα όλων των προηγούμενων... Για τις φορολογικές μεταβολές στην Ελλάδα ισχύει αναλογικώς η φράση που αποδίδεται στον Γεώργιο Παπανδρέου, ο οποίος απαντώντας σε δημοσιογράφο τω καιρώ εκείνω για τις πολιτικές θέσεις του υιού του είχε πει ότι είναι οι τέσσερις πράξεις της Αριθμητικής. Προσθέτει ολίγους, αφαιρεί πολλούς, πολλαπλασιάζει τα προβλήματα και διαιρεί το κόμμα..., είχε πει ο Γέρος. Τέτοια είναι η πολιτική των κυβερνήσεων εδώ και δεκάδες χρόνια. Με τη φωτεινή εξαίρεση του Δ. Κουλουριάνου, ο οποίος έκανε κάτι διαφορετικό που ευνόησε το Δημόσιο και κατέστειλε τη διαφθορά, ουδείς κυβερνών είχε μια ιδέα που να την εφάρμοσει για να λύσει προβλήματα και να μαζέψει χρήμα για το κράτος. Μας λένε χρόνια τώρα ότι οι ελεύθεροι επαγγελματίες, από γιατρούς μέχρι υδραυλικούς και δικηγόρους έως ταξιτζήδες, δεν πληρώνουν φόρους. Και λοιπόν; Περιμένουν μήπως η Θεία Πρόνοια, «...η τα ελλείποντα συμπληρούσα» να στείλει κάποιον σύγχρονο Τελώνη; Δεν έχουν ιδέες οι εκάστοτε αρμόδιοι - καλώς. Γιατί δεν ρωτούν; Δεν είναι μόνον ότι δεν ξέρουν. Δεν θέλουν και να μάθουν. Ας πάρουμε ως παράδειγμα τις πιστωτικές κάρτες. Οι φωστήρες της κυβερνήσεως της ΝΔ είχαν αποφασίσει ότι οι κάρτες συνιστούν τεκμήριο διαβιώσεως. Μπράβο τους! Κατάφεραν να έχουν κίνητρο και οι πελάτες να πληρώνουν με μετρητά, που οι πωλητές φυσικά τα προτιμούν για να εξαφανίζονται οι εισπράξεις... Θα ήταν τόσο απλό να δοθεί αντιθέτως κίνητρο για τη χρήση καρτών ώστε οι πωλητές να πρέπει απαραιτήτως να χρησιμοποιούν ταμειακές μηχανές, οπότε και οι εισπράξεις δεν κρύβονται και ο ΦΠΑ όχι μόνο δεν κλέβεται αλλά και σε λίγες ημέρες μπορεί να εισπράττεται! Η υποχρεωτική χρήση κάρτας με αντίδωρο για τον χρήστη-φορολογούμενο μπορεί να είναι το αβγό του Κολόμβου για τη φορολογία. Μπορεί να είναι το (Μεσσηνιακό!) Σχέδιο Αντικειμενικής Φορολογίας - για να κλείσουμε χαμογελώντας το κατά Κυριακήν «τροπάριο». Σταύρος Π. Ψυχάρης (02/12/2012) «Ola Shop» Διαμάντω Σπαθαράκη Σχολικά Χαρτικά Δώρα Bijoux Παιχνίδια Souvenirs Εποχιακά Είδη Πακέτα κινητής τηλεφωνίας Cosmote Vodafone Wind Q Ciao Όλα για όλους και στις καλύτερες τιμές. Πριν πάτε αλλού ελάτε σε μας!!! Γνωστές καλλιτέχνιδες στην Κορώνη Το Φεστιβάλ Τεχνών Κορώνης υποδέχεται δύο διαπρεπείς μουσικούς Gertrud Schilde Η Gertrud Schilde σπούδασε βιολί υπό την Ana Chumachenco στο Πανεπιστήμιο Μουσικής και Παραστατικών Τεχνών Hochschule στο Μόναχο. Έλαβε Δίπλωμα με διάκριση και Meisterklasse. Στο Σικάγο σπούδασε σόλο, το βιολί στο Πανεπιστήμιο Dekalb του Βορείου Ιλλινόις υπό τον Shmuel Ashkenasi και μουσική δωματίων με το κουαρτέτο Vermeer. Μετεκπαιδεύτηκε στο Σάλτζμπουργκ στο Universität Mozarteum και στο Σύδνεϋ υπό τον Uzi Wiesel. Είναι κάτοχος υποτροφιών του ιδρύματος Yehudi Menuhin και του Richard Wagner Verband. Έλαβε βραβεία σε διεθνείς διαγωνισμούς και προσκλήσεις σε φεστιβάλ μουσικής στην Ευρώπη και στο εξωτερικό, όπως στα Shira Music Festival Eilat, Bowdoin Summer Music Festival, Baalbek Music Festival, Schubertiade Roskilde, Gustav-Mahler- Festival Toblach, Pasionska Bastina στο Zagreb, Ruhr- Klavier-Festival, Münchener Biennale, ADEvangarde, Festivo, Festspiel+ (Münchner Opernfestspiele), Festival für neue Musik στη Βηρυτό και στο Jazz Festival της Λειψίας. Προσεκλήθη να παίξει ως σολίστ στην Ευρώπη, την Ιαπωνία, την Κορέα, την Κεντρική και Νότια Αμερική καθώς επίσης και τις ΗΠΑ. Έπαιξε, μεταξύ άλλων, στο Ίδρυμα Γκαίτε, στο Juventudes Musicales, σε διάφορα πανεπιστήμια στο Μεξικό και την Ιαπωνία κ.ά. σε διεθνείς πρεμιέρες και σε πρεμιέρες με διάφορα σύνολα και καλλιτέχνες, όπως Modern String Quartet, Schorsch Camerun, Johannes Enders, Ibrahim Ferrer, Sheik Arabi Farag, Carlo Fashion und zignorii++. Συνεργάστηκε με γνωστούς μαέστρους, ηθοποιούς και συγγραφείς. Ηχογράφησε για το ραδιόφωνο, την τηλεόραση και σε CD στη χώρα της και στο εξωτερικό. Η Gertrud Schilde διδάσκει masterclass στο Μουσικό Κολλέγιο Nagoya της Ιαπωνίας και βιολί και μουσική δωματίου στο Πανεπιστήμιο Μουσικής και Παραστατικών Τεχνών στο Μόναχο. Εύα Συντυχάκη «Η φυγή». Πίνακας με τέμπερα του Νίκου Μούργου Χριστούγεννα και η ψυχή των πιστών πλημμυρίζει με την ελπιδοφόρα προσμονή για ένα καλύτερο αύριο. Ας νιώσουμε όλοι κοντά μας το ανέσπερο φως του Άστρου της Βηθλεέμ και ας ψάλουμε μαζί με το μελωδό «Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός» Ν.Μ. 5 Η Εύα Συντυχάκη γεννήθηκε το 1975 στο Μόναχο. Σπούδασε πιάνο και μουσική δωματίου κοντά στον Gernot Sieber του Richard- Strauß-Κονσερβατουάρ του Μονάχου και στο Λουδοβίκειο - Μαξιμηλιάνειο Πανεπιστήμιο του Μονάχου με Magister στη Μουσικολογία, Νεώτερη και Σύγχρονη Ιστορία και Νεοελληνική Λογοτεχνία. Στη συνέχεια μαθήτευσε σύνθεση κοντά στον Wilfried Hiller και μουσική δημοσιογραφία στη Μουσική Ακαδημία του Μονάχου. Το 2006/2007 της απονέμεται η υποτροφία της Ομόσπονδης Χώρας της Βαυαρίας για τη Διεθνή Κατοικία Καλλιτεχνών «Villa Concordia» στο Bamberg. Έργα της παρουσιάστηκαν στην Ακαδημία Καλών Τεχνών του Μονάχου, στο Βαυαρικό Συμβούλιο Μουσικής, στο Offenburg και στο Σύνδεσμο Προώθησης του Μεγάρου Μουσικής Μονάχου Gasteigförderkreis München, από γνωστά συγκροτήματα, όπως το Συγκρότημα Dufay της Νυρεμβέργης, τη χορωδία Carl Orff και το Συγκρότημα Zeitsprung. Συνεργάστηκε με το συνθέτη Wilfried Hillerο, οποίος την χαρακτήρισε σαν «μεγάλη ελπίδα του μουσικού μέλλοντος», με την Julia Rebekka Adler, σολίστ Βιόλας της Φιλαρμονικής Ορχήστρας Μονάχου και με τη σεναριογράφο και σκηνοθέτρια Nadja Brunckhorst στην παραγωγή La Mer (2002). Από το 2008 εκλέγεται αντιπρόεδρος του Βαυαρικού Συνδέσμου Συνθετών. Το 2009 κέρδισε το βραβείο ακροατηρίου της Νυρεμβέργης για την παρουσίαση σε πρώτη εκτέλεση του έργου της ΝΥΧ. Έχει κερδίσει υποτροφία από το Ίδρυμα της Γερμανικής Τράπεζας Ενυπόθηκων Ομολόγων, ενώ το 2010 της απονεμήθηκε η Υποτροφία Μουσικής της πόλης του Μονάχου. Το Καρτάλειο Ίδρυμα «Νέοι Στουδίτες», ο Πρόεδρος και τα μέλη του, εύχεται ολόψυχα σε όλους τους απανταχού της γης Κορωναίους και φίλους του ιδρύματος, ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ, ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΤΟ ΕΤΟΣ Εμπλουτίζεται με κρουστά η Αθηναγόρειος Φιλαρμονική Κορώνης. Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν μπορούν να έλθουν σε επαφή μαζί μας. Δημιουργία χορωδίας Τα μαθήματα θα αρχίσουν στα μέσα Γενάρη. Όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν στη δημιουργία χορωδίας να το δηλώσουν στα τηλέφωνα και Ο αριθμός των ατόμων πρέπει να ξεπερνά τα είκοσι. Νίκος Μιχαλόπουλος ΧΡΩΜΑΤΑ - ΣΙΔΗΡΙΚΑ ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ Κορώνη - τηλ nikmichal@gmail.com

6 6 Μια παροικιακή εκδρομή στο Mornington Το γδύσιμο - Εδώ δεν πρόκειται για αγιογδύτες, γδύσιμο αγίων δηλαδή, αλλά για πραγματικό γδύσιμο, όπως τη γέννησε η μάνα της. Τέτοιο γδύσιμο εννοούσε η καημένη η 70άχρονη γιαγιά. Κυριακή πρωί 10 η ώρα. Έτοιμοι να ξεκινήσουμε για το Mornington. Από τις προηγούμενες ημέρες, τα ράδια και οι εφημερίδες διαφήμιζαν την ετήσια εκδρομή πολλών συλλόγων και οργανισμών στο φιλόξενο πάρκο του παραθαλάσσιου προαστίου στο Mornington. Έλα λέω στη γυναίκα μου, πάμε κι εμείς εκεί να βρούμε κάνα συγγενή, κάνα γνωστό, να πούμε καμιά κουβέντα, να μάθουμε κάνα νέο. Όλο φαί, τηλεόραση και ύπνο είμαστε τώρα τελευταία. Ε αφού είναι έτσι, ας πάμε, είπε. Μπήκαμε στ αυτοκίνητο και ξεκινήσαμε για την παλιά γνώριμη περιοχή. Φτάσαμε, παρκάραμε και μπήκαμε στο μεγάλο πάρκο απ τη μεριά της θάλασσας. Στη μέση σχεδόν του πάρκου ένα μεγάλο άσπρο πανί ήταν καλά τεντωμένο, που έγραφε με μεγάλα μαύρα γράμματα, «Σύλλογος Ηλικιωμένων Κορώνης». Πιο πέρα, άλλη ταμπέλα με το ίδιο περιεχόμενο, πιο κάτω άλλη μικρότερη και πιο πάνω τα ίδια. Παρεϊτσες από δω, άλλες από κει και ένα μηχάνημα που έπαιζε πολλές φορές ένα C.D., με το ίδιο τραγούδι, τον ίδιο σκοπό, «Να ταν τα νιάτα δυό φορές, τα γηρατειά καμία». Σιγοκουβεντούλες, σιγομουρμουρίσματα, ησυχία ούτε γέλια ούτε χαρές. Παιδάκια και νέοι σχεδόν κανένας. Ελάχιστοι κάτω από 65 και οι πιο πολλοί πάνω από 75. Το πάρκο έρημο κι αδειανό. Περπατήσαμε καμιά ώρα πάνω κάτω, πέρα δώθε, όλοι ξένοι κι άγνωστοι μου φαίνονταν. Δεν μπορούσα να συγκομοιάσω κανέναν. - Ρε, τούτος θα πρέπει να είναι εκείνος ο Γιάννης, που δουλεύαμε μαζί στο Ford; Μοιάζουνε τα σταυρώματά του, δεν τον βλέπεις, σαν αυτός να ναι. - Μπα, δεν πρέπει να ναι αυτός, εκείνος ήταν πιο ψηλός, πιο γεμάτος. - Όχι, δεν είναι αυτός, άλλωστε άμα ήταν, θα μας γνώριζε. Εκείνος εκεί ο καραφλός με το άσπρο μουστάκι και με τις τρίχες στη μύτη και στ αυτιά; Θα πρέπει να ναι ο γείτονας μας, ο Νίκος, που μέναμε στο Abbotsford, θυμάσαι, να και η γυναίκα του η Καλλιόπη. Ρε πώς γίνανε έτσι οι κακόμοιροι! Πάμε κοντά να τους ιδούμε, - Όχι, όχι δεν είναι αυτοί, είμαι σίγουρη, δεν μοιάζουν καθόλου, μην πας και ντροπιαστείς. - Εε, νάτος αυτός εκεί, τον βλέπεις, είναι ο Αντρέας, ο κουμπάρος μας, που μας στεφάνωσε. - Ναι, αυτός πράγματι είναι με την παρέα του, η κουμπάρα δεν είναι πουθενά, θα ήρθε μόνος του φαίνεται. Έλα πάμε να τον ιδούμε. - Εε, γεια σου ρε Αντρέα, τι κάνεις, πώς τα περνάς, πώς είναι η οικογένεια, τα παιδιά, τα εγγόνια; - Γεια σας και σας, καλά είμαστε. Τα παιδιά! Άστα τα παιδιά, ο γιος μου είναι στην Αμερική, η κόρη μου στο Hong Kong. - Εγγόνια, εγγονάκια έχεις; - Που τέτοιο πράγμα, οι νέοι δεν παντρεύονται σήμερα, πρώτα η καριέρα τους λέει κι αν τους μείνει καιρός, μπορεί λέει, βράσε ρίγανη λέου εγώ. Κοίταξε φίλε μου, κουβεντιάζουμε τόσην ώρα και σπάζω το κεφάλι μου, στίβω το μυαλό μου, προσπαθώ να θυμηθώ ποιοι είσαστε, πού με ξέρουτε και με ρωτάτε με τόσο ενδιαφέρον; - Ποιοι είμαστε; Δεν μας γνωρίζεις βρε κουμπάρε! - Κουμπάρος, κουμπάρος, ποιος κουμπάρος ; - Ο Μάριος, ρε κουμπάρε, τόσο εύκολα ξεχνάς εσύ. - Ρε, ρε.. ο κουμπάρος ο Μάριος, με την κουμπάρα τη Giorgina! Πω, πω, τι έπαθα ο δόλιος! Να με συγχωρείτε ρε παιδιά, δεν παραθυμάμαι τώρα τελευταία Τι κάνουτε, πως είσαστε! βρε, βρε, τους κουμπάρους μου δεν γνώρισα, τι κάνουτε βρε παιδιά, χαθήκαμε, να βλεπόμαστε, βρέ τι έπαθα, θα με σκοτώσει η κουμπάρα σας, που δεν σας γνώρισα ο φουκαράς. Περπατήσαμε καμιά ώρα ακόμα φέρνοντας βόλτα το πάρκο, κουραστήκαμε, βρήκαμε κοντά ένα κιόσκι στη μέση του πάρκου και μπήκαμε μέσα να καθίσουμε γιατί με πόνεσαν τα πόδια μου. Ήταν από τα κιόσκια που έχουν γύρω γύρω πάγκους να κάθονται οι γέροι, να ξεκουράζονται και να μην καίει ο ήλιος τα μαδημένα κεφάλια τους. Βρήκαμε δυό θέσεις και βολευτήκαμε. Γεμάτο γέρους και γριές, μα λαλίστατους τους πιο πολλούς. Χίλια δύο ήταν τα θέματα της συζήτησης, τα πιο πολλά για την πατρίδα και για τη σχέση των γερασμένων ζευγαριών. Μια γριά που το παιζε νέα και που η φωνή της είχε καβαλήκει όλες τις άλλες. «Είμαι 71ου χρονού», έλεγε. «Μοναχή μου γέννησα και ανάστησα τα τρία παιδιά μου, τα σπούδασα και τα φρόντισα μέχρι που παντρευτήκαν και φύγανε από κοντά μου. Δούλευα και τα μεγάλωνα. Έχω φάει δουλειά εγώ, είχα τα λεφτά μου και έκανα ΔIKHΓOPIKO ΓPAΦEIO AΛEΞANΔPOY ΓEΩPΓ. APBANITH & Συνεργατών (Tο γραφείο αναλαμβάνει υποθέσεις Aστικού και Ποινικού Δικαίου, αποζημιώσεων από τροχαία ατυχήματα, δικαστικές ρυθμίσεις χρεών) Παραστάσεις στον Άρειο Πάγο. Tηλ.: arva-al@otenet.gr ό,τι ήθελα, δεν είχα ανάγκη κανέναν. Να και τώρα έχω τη σύνταξη μου και πάω όπου θέλω και δεν λογαριάζω κανέναν». «Καλά», είπε ο άλλος από απέναντι, «ο άντρας σου δεν σε βόηθησε;». «Ου να χαθεί ο αχαΐρευτος, για τίποτα δεν ήταν καλός, όλα εγώ τα τράβαγα. Να σου πω ότι 10 χρόνια έχει να με γδύσει ο κακομοίρης, λίγα θα είναι, ούτε που του καίγεται καρφί». «10 χρόνια»; πετάχτηκε ο άλλος από απέναντι, ενώ γέλια είχαν πάρει τους υπόλοιπους. «Ναι μωρέ, γιατί εσύ πόσα χρόνια έχεις να γδύσεις τη γυναίκα σου»; «Εμένα η γυναίκα μου δεν μ αφήνει να τη γδύσω. Χόρτασε, λέει, από τριψίματα και χαϊδέματα, από βούτυρο και μέλι, δεν θέλει λέει άλλο». Άλλη από δίπλα πετάχτηκε λέγοντας, «εμένα ο αχαΐρευτός μου, χώνει τα ξυλοπόδαρα του στα ψαχνά μου για να ζεσταθεί ο κακομοίρης, μα του δίνω μια κλοτσιά και τον πετάου κάτου». Άλλος που είχε έρθει από την Ελλάδα holyday, είπε: «Στην Πατρίδα με 600 το μήνα λύνεις το πρόβλημα των γερατειών. Νοικιάζεις μια Ρουμάνα ή καλύτερα μια Βουλγάρα και σου κάνει ό,τι θέλεις. Σε πάει στράτα, στράτα τα πρωινά, σε ταΐζει με το κουτάλι στο στόμα, σε γδύνει, σου κάνει μπάνια, σε πλένει, σε ντύνει και έχεις το κεφάλι σου ήσυχο». «Ναι καλά είναι έτσι όπως τα λες, μα που να βρεθούν όμως τα 600 το μήνα», είπε κάποιος άλλος που είχε δυο μαγκούρες δίπλα του. Σηκωθήκαμε, ξαναφέραμε κάνα δυό φορές ακόμα βόλτα το πάρκο, κοιτάζοντας και παρακολουθώντας τους συμπάροικους εκδρομείς, τα ανάλαφρα αυτά φρύγανα του παρελθόντος, τα αποκαΐδια της πρώτης γενιάς, που μετά κόπου κουβαλήθηκαν στο παλιό γνώριμο πάρκο. Εδώ στον τόπο αυτό, που άλλοτε έσφυζε από ζωή, από τραγούδια και χαρές, από τσίκνες αρνιών ψητών και barbeque κι από τρικούβερτα γλέντια. Τώρα βλέπεις μερικά απομεινάρια του παλιού καιρού και τίποτα άλλο. Άλλοι άλλαζαν προσεχτικά ένα-ένα τ αχνάρια τους, προσέχοντας μη τσακίσουν και σπάσουν κάνα αυγό. Άλλοι μετακινιούνταν με μια δυό μαγκούρες, άλλοι με τρίποδα και Πι, άλλοι σούρνονταν απ τις μασχάλες προσεκτικά από τους πιο γερούς γέρους σαν εύθραυστες τζαμαρίες και άλλοι σε αναπηρικά καροτσάκια». Απελπίστηκα και είπα, πάμε να φύγουμε., συννέφιασε, θα βρέξει. Ο απόδημος Όταν καίγεται η ιστορία σου Ο θυμόσοφος ελληνικός λαός χρησιμοποιεί μία παροιμία που λέει ότι όταν καίγεται το σπίτι του γείτονα, θα καεί και το δικό σου. Από πού να αρχίσει και πού να τελειώσει κάποιος. Τα άσχημα πράγματα σε αυτήν την μικρή γωνιά του χάρτη περισσεύουν. Στα πέντε τελευταία χρόνια που ζω και πραγματεύομαι σε αυτό τον τόπο, διαπιστώνω με λύπη μου δυστυχώς μία πλήρη αδιαφορία και απαξίωση από τους κρατικούς φορείς που στο κάτω κάτω είναι και κάτι το σύνηθες, αλλά και από την πλειοψηφία των κατοίκων. Από πού να αρχίσω; Από τον άδικο θάνατο του Αντώνη που δεν υπήρχε γιατρός και ασθενοφόρο και από πολλές άλλες τέτοιες παρόμοιες περιπτώσεις, από το ότι το λιμάνι έμεινε και πάλι μισό, ότι το καμάρι της Kορώνης, το κάστρο της, καταρρέει μέρα με τη μέρα, αλλά όλες οι παρακλήσεις είναι εις ώτα μη ακουόντων ; Από το ότι δεν έχουμε σωστή αστυνόμευση και χάθηκε άδικα ο μικρός Παναγιώτης; από την έλλειψη κοινής πολιτικής από τους κατοίκους για το κοινό συμφέρον και όχι Κενό επικοινωνίας 1o Τυχερή η Κορώνη, αφού δικό της παιδί διορίστηκε Υπουργός Οικονομικών τιμητική θέσηκαι αμέσως ξεμπρατσώθηκε να βάλει σειρά και τάξη, βάσει της προηγούμενης πλούσιας εμπειρίας του, χαρακτήρας με ήθος, αγαπούσε τη δουλειά του, είχε όλη την καλή διάθεση στα όρια των δυνατοτήτων της χώρας - να συμμαζέψει, να νοικοκυρέψει. Αλλά πλακώσανε απανωτά οι εντολές: δώσε εδώ, δώσε εκεί εκει. Αγανάκτησε, δαιμονίστηκε: Δεν θα γίνω εγώ σαν τον γραφία (γραμματέα) του Αλή πασά που είχε τα δεφτέρια κι έπαιρνε εντολές: δώσε εδώ δώσε εκεί εκεί.. τίμιος αγωνιστής πρίν καλά- καλά ζεστάνει καρέκλα.. αγανάκτησε, υπέβαλε παραίτηση - δεν έγινε αμέσως αποδεκτή - σηκώθηκε κι έφυγε! Η αγωνιστικότητά του, το ήθος του, η όλη καλή του διάθεση να προσφέρει (δεν πλούτισε από την πολιτική, αγρότης είναι) προσόντα σοβαρά αξιοσέβαστα, εάν δεν αναγνωρίζονται, υπάρχει κενό επικοινωνίας 2ο Α. Πριν από τρία περίπου χρόνια έγινε μια πανηγυρική συγκέντρωση στο προαύλιο της Παναγίας Ελεήστριας, παρευρέθηκαν και μίλησαν: - ο τότε Υπουργός πολιτισμού Αντ. Σαμαράς,ο Αλκ. Κωστάκης καθηγητής Ιατρικής Παν/μείου Αθηνών, ο Γεωργ. Μέργος καθηγητής παν/μείου Αθηνών γ.γ. Υπ. Οικονομικών, ο Δημ. Σιούφας πρόεδρος της Βουλής, ο Φαμπριζιο Ζάπα στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, -ο Ν. Στεφάνου πρώην γενικός της Βουλής, ο Π. Θέμελης καθηγητής Παν/ μείου Αθηνών, - ο Μπρ. Παπαστεφάνου πρόεδρος Αγροτοτουριστικής, ο Σκαράντζε πρέσβης Ιταλίας, η Σ. Καλατζάκου υφυπουργός Απασχόλησης, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας, ο Δ. Δράκος πρώην Νομάρχης, ο Βασ. Κωνσταντακόπουλος costa navarino. Παρευρέθηκαν πάρα πολλοί ξένοι, αλλά οι ντόπιοι μετριόντουσαν στα δάχτυλα των δύο χεριών, δείγμα ότι υπάρχει κενό επικοινωνίας Β. Πριν από ένα χρόνο περίπου πραγματοποιήθηκε και δεύτερη πανηγυρική συγκέντρωση πάλι στον ίδιο χώρο της Παναγίας Ελεήστριας με θέμα: Μεσογειακή Διατροφή Ελληνοαφρικανικο επιμελητήριο. Παρευρέθηκαν και μίλησαν: Ο υπουργός Γεωργίας, Τζιτζικώστα της Ουνέσκο, ο πρέσβης της Ν. Αφρικής, ο Μέργος γεν. γραμματέας Υπουργ. Εθνικης Οικονομίας. Και εδώ παρευρέθηκαν πολλοί ξένοι, οι ντόπιοι μετριούνταν στα δάκτυλα των δυο χε- ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΜΑΡΙΑ ΓΙΑΛΛΕΛΗ Πτυχιούχος Πανεπιστημίου Αθηνών Κορώνη Μεσσηνίας Τηλ mariagialleli@gmail.com ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 μόνο το ατομικό; Και φθάνουμε στην αποφράδα ημέρα του Νοέμβρη, όπου παραδόθηκε αμαχητί στις φλόγες ο πρώην Άγιος Ροκ και νυν Άγιο-Χαράλαμπος, όπου τα πυροσβεστικά δεν είχαν πρόσβαση, όπου σε ένα ιστορικό μνημείο και κόσμημα για την περιοχή και την Ελλάδα δεν υπάρχουν πυροσβεστικοί κρουνοί για την αυτοπροστασία του; Στο ότι ο ιερός ναός έγινε παρανάλωμα του πυρός σε ελάχιστο χρόνο και ότι όλοι όσοι έτρεξαν να βοηθήσουν ήταν απλοί παρατηρητές της καταστροφής αποδίδοντάς την άλλοι σε θέλημα θεού και άλλοι στην αδιαφορία των υπευθύνων; Και τέλος θέλω να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους όσους έμειναν ως το τέλος να σώσουν ό,τι μπορούσε να σωθεί μέσα από αυτή την κόλαση στον οίκο του θεού και να υπενθυμίσω σε όλους όσους στις 2:30 έφυγαν για να πάνε στο γήπεδο να δουν να κλωτσάνε το τόπι ότι όταν καίγεται το σπίτι του γείτονα θα καεί και το δικό σου. Χανδρινός Γιάννης ριών. Είναι φανερό το κενό επικοινωνίας 3o Mεγάλη η ιστορία της Κορώνης! Ανέδειξε προσωπικότητες, Υπουργούς, Βουλευτές, πριν από πολλές 10ετίες, ώ του θαυματος, εφέτος ευτύχησε να έχει το νεαρό Θανάση. Θετικό, ευχάριστο, χαρούμενο, επίτευγμα για τον τόπο και χρήζει ανάλογης αναγνώρισης, αλλά αν κάτι τέτοιο απουσιάζει είναι δείγμα κενού επικοινωνίας. 4ο Kάποια στιγμή έφτασε στην Κορώνη τηλεοπτικό συνεργείο του ΣΚΑΙ. Μεγάλη ευκαιρία, κάτι που δεν παρουσιάζεται εύκολα. Ήταν «λαχείο»!!!!! Ο δήμος - υπήρχε τότε - έπρεπε να πραγματοποιήσει ένα είδος διαβούλευσης και να ετοιμάσει για τα επιμέρους θέματα: (ιστορία του τόπου, κάστρο, Παναγία Ελεήστρια, χρυσή ακτή ζάγκα κλπ) μικρό βολικό κείμενο για την κάθε περίπτωση που να απαγγέλλεται ταυτόχρονα με την τηλεοπτική παρουσίαση. Τα παιδιά του ΣΚΑΙ νεαρά άπειρα παιδαρέλια, από μόνα τους, δεν ήταν δυνατόν ν ανταποκριθούν. Πάει έφυγε κι αυτή η ευκαιρία. Το τυχερό «λαχείο» δεν εξαργυρώθηκε. Είπαμε υπάρχει σοβαρό πρόβλημα: κενό επικοινωνίας!. Καλύβας Αντώνης

7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Εμμετρα Νοσοκομείο απόσπασμα αρ. V Μεσάνυχτα τους κατεβάζαν, χωρίς κανένας άλλος να πάρει είδηση. Τους έγδυναν, τους έπλεναν, τους έντυναν με τα καλά τους που οι συγγενείς είχαν από μέρες τρεις φέρει τους έκλαιγαν με κλάμα πνιχτό στο ξένο, τους έκλαιγαν, το κοιμισμένο παρεκκλήσι, κι ύστερα τίποτα, σιωπή ύστερα. Σαν τα επαρχιακά λεωφορεία του ΚΤΕΛ έφευγαν, έφευγαν το πρωί οι νεκροφόρες. Γιώργος Μαρκόπουλος (απ τη συλλογή «Κρυφός Κυνηγός») Tοπικό Σταυρόλεξο του N.Σ OPIZONTIA: 1) Φτωχός, ρηχός, δανδής. 2) Eίναι και ο γαρμπής - Λιμάνι της Xιλής. 3) Mεγάλα δωμάτια για πολλούς... - Aυτά τα ταττού δεν φεύγουνε ποτέ κατά τον N. Kαββαδία, 4) Παλιό αμυντικό εξάρτημα - Kόρη του λόρδου Bύρωνα, 5) Aρχικά που τρομοκρατούσαν επί χούντας - Πρόσκληση και αυτό - μισά έργα, 6) Tέτοια άλογα δεν υπάρχουν - Tοπικό επίρρημα, 7) Kατηγορία αυτοκινήτων - Mεγάλος θαλασσοπόρος, 8) Πόλη της Bουλγαρίας - Oπωσδήποτε δεν συγκαταθέτει, 9) Παραλία της Kορώνης - Tα έχουν οι νιές - Έχει και το όριο η έννοιά του, 10) Tο συνηθίζουν οι κουφοί - Pίζα που δεν ρίζωσε - Ένα βουνό (γεν.), 11) Θυμίζουν Eυρώπη - Kοίταξε - Mια νότα, 12) Tαψιά και αυτά - Έχουν αγκάθια αυτοί. KAΘETA: 1) Aυτοί δεν πληρώνουν ναύλα, 2) Yπάρχει και η οπτική - Συνήθως έχουν τρακ, 3) Γίνονται και τα αυγά - Άφωνη Pίτα - Tα οκνά στο κέντρο τους, 4) Yπάρχει και του αίματος (καθ.) - Hχοεντοπιστική συσκευή, 5) Xωριό της Kορώνης - Eίναι μυτερή, 6) Έχει σχέση με τους τόσους - Όμοια σύμφωνα, 7) Στη νόηση αυτά - Παλιά έφτιαχνε σχολεία, 8) Άρθρο - Kολλητό με τον Kαπόνε - Yπάρχει και στο μάτι, 9) Προστακτική βιβλίου - Παραπονιάρικος σκοπός, 10) Eίδος ψαριού - Γράμματα από ζητιάνες - αντένα χωρίς νούμερο, 11) Tα βάρη της εποχής του Πάγκαλου - Oρθόν, 12) Nεοέλληνας συγγραφέας - Άρθρο ΛYΣH TOY ΠPOHΓOYMENOY OPIZONTIA: 1) KAΦANTAPHΣ, 2) AMA- NATI - TAKA, 3) PAΛIΣTAΣ - PEM, 4) ATA - ΣAKA, 5) KAKA - ΠATEP, 6) AIP - MATI - ΣTO, 7) TΣAKIΣMATA, 8) OI - AΛT - KO, 9) YAMEIA - KAΠOY, 10) APA - PEAΛ, 11) EΛAΣ - IAΓOΣ, 12) ΣAKIPA - EΣANΣ KAΘETA: 1) KAPIKATOYPEΣ, 2) AMA - AIΣIA - ΛA, 3) ΦAΛAKPA - MΠAK, 4) ANITA - KAE - ΣI, 6) TTT - MAΣTAPIA, 7) AIAΣ - TMO - AA, 8) ΣAΠIA - ΓE, 9) HT - KA - TΣA- POΣ, 10) ΣAPATΣA - ΠEΣA, 11) KK - ET - KOA, 12) ΛAMΠPOΠOYΛOΣ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΡΟ Στήλη ακατάλληλη για νοητικά ανηλίκους Με Δεκεμβριανά πρωτοβρόχια γράφεται αυτό το κείμενο. Δεν λες πάλι καλά που δεν έχω κάψει καθόλου πετρέλαιο ακόμα, θα μου πεις καλέ μου αναγνώστη. Συμφωνώ αν και η φύση διαμαρτύρεται από τη λειψυδρία. Το πρώτο θέμα στη στήλη πριν πεντέμισι περίπου χρόνια ήταν η εμμονή των νέων να φύγουν από τα χωριά με την πρόφαση των σπουδών άσχετα αν είχαν περάσει σε κάποιο ΤΕΙ ανθοκομικής κλπ. Από τότε βέβαια κύλησε πολύ νερό στο αυλάκι και η Κορώνη που μας απασχολεί με τα γύρω χωριά ξαναπόκτησαν νεολαία, αφού πλέον το πτυχίο μπαίνει στο αρχείο που λέει και ο Μακεδόνας. Υπάρχουν σήμερα αρκετοί χώροι διασκέδασης και οι νέοι έχουν πλέον επιλογές. Βέβαια αυτή η αλλαγή επήλθε κυρίως λόγω της κρίσης και είναι ίσως οδυνηρή τιμωρία για τα παιδιά που στο κάτω κάτω δεν ευθύνονται για αυτήν. Αλλά πλέον και εδώ τα κουκιά είναι μοιρασμένα, αφού οι δουλειές συρρικνώνονται και ειδικά η οικοδομή έχει στερέψει. Βλέπετε η κύρια ανοικοδόμηση τελείωσε μαζί με τα σεισμοδάνεια ενώ η πλάνη που κράτησε με την άνθηση των μεσιτικών γραφείων και των εξοχικών των αλλοδαπών τελείωσε, αφού πλέον μόνο η Ρωσική αγορά κινείται, αλλά στα μέρη μας με την έλλειψη οργανωμένου τουρισμού δεν έχει ακουμπήσει ακόμα. Προσθέστε και το «πάγωμα» των οικοδομικών αδειών μέσα στην Κορώνη. Όπως και να έχει 500 και 600 ευρώ στην πόλη δεν σου φτάνουν πλέον ούτε για να φας. Στην επαρχία λόγω χαμηλών τιμών με αυτά τα χρήματα περνάς, ειδικά αν υπάρχει οικογενειακή στέγη. Κοινώς 20 μεροκάματα στην πόλη ισούνται με 10 στο ΣΦΗΝΑΚΙΑ Δεν ξέρω πόσοι θα θυμάστε το παλιό σίριαλ του ΑΝΤ1 «το 13ο κιβώτιο». Ο Νίκος Κούρκουλος δεν ήθελε στα γεράματα να παίξει τον κακό, όπως ήθελε το σενάριο στο τελευταίο επεισόδιο και έτσι ποτέ δεν μάθαμε τι απέγινε το 13ο κιβώτιο που αναζητούσαν σε όλο το σίριαλ. Το 67ο κείμενο τι απέγινε άραγε; Τι να πεις για τη φωτιά στον Άγιο Χαράλαμπο. Προσωπικά ούτε φωτογραφίες δεν θέλησα να δω από τα αποκαΐδια. Πολύς κόσμος έτρεξε, αλλά χωρίς πυροσβεστήρες τι μπορούσαν να κάνουν; Πάλι θα πούμε για το παρατημένο πυροσβεστικό. Ίσως σωνόταν κάτι που πέρα από θρησκευτικό έχει και λαογραφικό χαρακτήρα. Η παραλιακή της Κορώνης έγινε φτωχότερη μετά την απώλεια του μπάρμπα Νίκου της «Δωδώνης». Ήταν μια αξιοπρεπέστατη και ευγενέστατη φιγούρα, μια ακόμα καρτ ποστάλ του τόπου, που χάθηκε. Νέο συμβούλιο έχουμε πλέον στο σύλλογο επαγγελματιών. Ευχάριστο ότι εκλέχτηκαν αμιγώς νέα παιδιά. Να ευχηθούμε καλή επιτυχία, υπομονή και γερά στομάχια. Ειδική μνεία πρέπει να γίνει στους αλλοδαπούς που προσφέρουν αφιλοκερδώς τις γνώσεις τους σε δραστηριότητες της τοπικής κοινωνίας. Από το Λεό και τον Γκέρι στη μουσική μέχρι εσχάτως και τον κύριο Κάρλος με τη σύζυγό του που προσφέρουν δωρεάν μαθήματα «Τάι-τσι» στο γυμνάσιο. Σε ένα μέρος που υπάρχει ελάχιστος εθελοντισμός, η θέληση των ξένων να δώσουν κάτι από τις γνώσεις τους είναι αξιοζήλευτη. Ποιός είναι τελικά ο υπεύθυνος για το σκουπιδαριό μετά από κάθε λαϊκή; Από τον Άννα στον Καϊάφα μας στέλνουν οι ιθύνοντες. Το πολυαναμενόμενο τοπικό ντέρμπι Ακρίτα-Χαρακοπιού για την Β Τοπική έληξε με νικήτρια την ομάδα της Κορώνης με 3-0. Πλήθος κόσμου στις κερκίδες και αν έλειπαν και μερικές κροτίδες όλα θα ήταν ομαλά σε έναν αγώνα που παρακολούθησε όλος ο τέως δήμος. Αυτή τη στιγμή η Κορώνη φιγουράρει στην κορυφή. 7 χωριό. Το κυριότερο σε σχέση με τη ζωή στα αστικά κέντρα είναι πάντως το επίπεδο ζωής. Ειδικά στην Αθήνα υπάρχει τόση μιζέρια γύρω σου που σου προκαλεί δύσπνοια. Εδώ μπορείς καθημερινά να χαλαρώσεις (πόσο κοστίζει ένας καφές ή ένα ούζο) ή να απασχολήσεις το μυαλό σου στο κτήμα σου. Στην πόλη μια μέρα χωρίς δουλειά όταν τη ζεις στους τέσσερις τοίχους του διαμερίσματος σε τρελαίνει. Το μέλλον φαντάζει τουλάχιστον δύσκολο. Όπως και να έχει, ακόμα και στους πολέμους η ανέχεια έφτασε τελευταία στα χωριά και η ανασυγκρότηση ξεκίνησε από εκεί πρώτα. Να ευχαριστούμε το Θεό που ζούμε σε αυτό το μέρος που βρέξει χιονίσει θα προσελκύσει τουρισμό και θα μπορούμε να βασιστούμε σε αυτόν. ΑΝΕΚΔΟΤΟ (Με ακατάλληλο φινάλε). Νεαρή κοπέλα ανακοινώνει στους γονείς της κλαίγοντας ότι μόλις έκανε τεστ εγκυμοσύνης και βγήκε θετικό. Τρώει κάτι ψιλές και ο πατέρας της απαιτεί να γνωρίσει τον υπαίτιο. Μόλις ακούει από τη μάνα ότι είναι παντρεμένος, πέφτει δεύτερος γύρος. Την επόμενη παρκάρει απέξω από το σπίτι μια φεράρι. Βγαίνει ένας καλοντυμένος 50άρης και ζητά να μιλήσει και στους τρεις. «Ακούστε, έχω οικογένεια και δεν έχω καμία πρόθεση να χωρίσω. Όμως θα εξασφαλίσω το μωρό. Αν γεννηθεί αγόρι θα του γράψω ένα εργοστάσιο. Αν γεννηθεί κορίτσι θα τις γράψω σπίτι, εξοχικό στη Μύκονο και ευρώ. Αν κάνει δίδυμα υπολογίστε διπλά ό,τι σας είπα. Αν δυστυχώς αποβάλει» «Έλα μωρέ» πετάγεται ο πατέρας. «Αν αποβάλει, εδώ είμαστε, την ξαναπ ς»!!! Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ bogris77@hotmail.com («ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΦΑΡΟ» τώρα και στο facebook)

8 8 Η πολιτική καταξιώνει όποιον την υπηρετεί ορθά Tο Kοινοβούλιο είναι ναός. Eίναι ο ναός της Δημοκρατίας. Πολλοί τόχουν όνειρο να πάν εκεί να προσκυνήσουν, μα υπάρχουν και «ουκ ολίγοι» που διακαώς το επιθυμούν να πάν να τον γκρεμίσουν. Tο πόσο επικίνδυνοι αυτοί οι δεύτεροι δηλ. φαίνονται από μακριά. - Eίναι όσοι μισούν τον κόσμο τον απλό και τον περιφρονούν. - Eίναι όσοι πιστεύουν ότι κάθε υπηρεσία κι εξουσία υπάρχει για την εξυπηρέτησή τους. - Eίναι όλοι οι ασήμαντοι που τα ξέρουν όλα και δεν δέχονται γνώμη άλλου. - Eίναι όλοι εκείνοι που πιστεύουν ότι μπορούν να λένε και να κάνουν ό,τι τους αρέσει γιατί έχουμε δημοκρατία (!) όπως λένε. Όπως όμως στον Iερό ναό μπορούν να μπουν και οι πιστοί και οι άπιστοι έτσι και στο Kοινοβούλιο μπορεί να μπουν οι δημοκράτες αλλά και οι αυταρχικοί δυνάστες. Aκόμη μπορεί να εισχωρήσουν άπληστοι, διεφθαρμένοι, φαύλοι και άνθρωποι φελλοί. Δεν πρέπει να ξεχνάμε όμως, ποιοί τους στέλνουν εκεί. Όχι μόνο μια φορά αλλά πολλές. Όταν το καταλάβουμε το λάθος μας το τρομερό, αρχίζουμε τις βρισιές και τ αγενή μουτζώματα. Όλοι μας φταίνε και σ όλους αξίζει το «πυρ το εξώτερον». Έτσι φτάνουμε με λόγια και με πράξεις στο ρεζίλεμα της δημοκρατίας. Στη γενική απαξίωση της πολιτικής και των πολιτικών. Eίναι ό,τι χειρότερο μπορεί να συμβεί σε μια δημοκρατική χώρα. Aκολουθεί, σχεδόν πάντα, τέλεια αποδιοργάνωση του κράτους, με συνέπεια ν ακολουθήσουν όλα τα δεινά. Πολιτική παράλυση, εθνικές συμφορές, κατάρρευση οικονομική και καταστρεπτικές κοινωνικές ταραχές. Δυστυχώς η εποχή μας είναι τέτοια. Όλοι οι πολιτικοί χωρίς εξαίρεση είναι διεφθαρμένοι, κλέφτες, φαύλοι. Aυτό ακούς από παντού. Όλοι στο πυρ το εξώτερο. Όταν το μυαλό του κόσμου από οργή θολώνει, δικαιολογημένα ή αδικαιολόγητα, καταλήγει σε φανατικές επιλογές. Ψάχνει να βρει εκείνους, άτομα, ομάδες πολιτικά σχήματα, τα ικανά να γκρεμίσουν για εκδίκηση ό,τι παλιό. Xωρίς σκέψη τι θα συμβεί μετά. Ποτέ δε ζητάει κάτι τέτοιο ούτε η δημοκρατία ούτε η δικαιοσύνη. Mε δυο - τρεις σταυρούς σ ένα χαρτάκι, ήρεμα κι απλά μπορεί ο κάθε πολίτης ν ανατρέψει και πρόσωπα και πολιτικούς σχηματισμούς. Aυτά συμβουλεύουν. Δεν πρέπει να μας διαφεύγει ποτέ ότι δεν φταίνε στο δύσμοιρο τούτο τόπο τόσο τα πολιτικά πρόσωπα, όσο το διεφθαρμένο πολιτικό μας σύστημα που μας έχουν επιβάλλει από την απελευθέρωση του 21. H χώρα μας έχει «βγάλει» πολιτικούς διεθνούς βεληνεκούς, που λευτέρωσαν τον τόπο, μεγάλωσαν τα όρια της χώρας, πάσχισαν να αναπτυχθεί οικονομικά και να προοδεύσει. Θέλετε και κάτι τελευταίο, πέθαναν στην ψάθα άφραγκοι. Kαι σήμερα υπάρχουν τέτοια πολιτικά πρόσωπα. Θέλω να πιστεύω και το πιστεύω, ότι οι περισσότεροι πολιτικοί μας είναι ηθικοί και τίμιοι. Πονούν για τον τόπο τους. Θυσιάζουν σταδιοδρομίες και περιουσίες ολόκληρες για να μπορέσουν να εκπροσωπήσουν στο κοινοβούλιο τους συντοπίτες τους. Όταν «βγουν», τότε ξυπνάνε(!) Έρχονται άμεσα αντιμέτωποι με το σάπιο και διεφθαρμένο πολιτικό μας σύστημα. Bλέπουν πλέον ότι τους είναι αδύνατο να τα βάλουν μαζί του. Kαταβροχθίζει ανθρώπους και συνειδήσεις με μια ευκολία μοναδική. Kαι το δίλημμα προβάλλει ωμά. Ή θα προσαρμοστούν με το κατεστημένο ή θα φάνε τα μούτρα τους. Aν δεν ασχοληθούν συστηματικά με το ρουσφέτι και τη συναλλαγή δεν θα ξαναβγούν ούτε βουλευτές. O...δημοκρατικός κόσμος θα τους γυρίσει την πλάτη σαν αποτυχημένους! Oι πολλοί ευαίσθητοι τότε κάνουν κάτι άλλο. Tα παρατούν όλα και γυρίζουν στα επάγγελματά τους ή στα χωράφια τους. Oι περισσότεροι προσπαθούν να διορθώσουν ό,τι είναι εφικτό. Προσπαθούν και αγωνιούν. Eίναι γεγονός ότι πολλά διορθώθηκαν με την επιμονή αυτών και τους αξίζει έπαινος. Yπάρχουν και οι ολίγοι που βουτάνε στους σκοτεινούς διαδρόμους της διαφθοράς και του παράνομου χρηματισμού και που τους σέρνουν τα παράνομα συμφέροντα σκοτεινών κύκλων. O απλός δημοκρατικός κόσμος τους τελευταίους τους σιχαίνεται, τους μεσαίους τους χαίρεται για την προσπάθειά τους, ενώ τους πρώτους τους καμαρώνει και τους αποζητά νοσταλγικά κι ας έχουν περάσει πολλά χρόνια. Οι δημοσιογράφοι, ίσως από ενοχές που τότε δεν τους στήριξαν όσο έπρεπε ή τους είχαν ακόμη καταπολεμήσει, τακτικά επανέρχονται να μας θυμίσουν τι άτομα διαμάντια ήταν. Πριν από 2 μήνες ο Δ/ντής του «Bήματος» Στ. Ψυχάρης στη στήλη του, απευθυνόμενος στον Πρωθυπουργό μας Aντώνη Σαμαρά τον συμβούλευε: «K. Πρωθυπουργέ, αν θέλεις ν αφήσεις τ όνομά σου δίπλα στους μεγάλους ηγέτες της χώρας μας, φρόντισε να διαλέξεις για συμβούλους ανθρώπους που να ενδιαφέρονται μόνο για το εθνικό καλό και όχι για το προσωπικό τους όφελος. Σου συσταίνω έναν τέτοιο. Mένει μόνιμα κοντά σου. Θα τον βρεις σ απόσταση ενός τσιγάρου από την Πύλο. Πριν μπεις στο χωριό του, θα τον βρεις να φοράει ένα σορτσάκι, να περιποιείται τα δέντρα του, τ αμπέλια του, να ποτίζει τα φυτά του και να κλαδεύει, κάθε ξερό κι αρρωστημένο κλαρί από τα δέντρα του. Για το σκοπό αυτό έχει στην κωλότσεπη δύο καλοτροχισμένες ψαλίδες. Mε αυτές πιστεύω θα σου προσφέρει πολλές... υπηρεσίες, θα σου κόψει κάθε ξερό, μολυσμένο κι αρρωστημένο κλαρί του κόμματός σου. Φώναξέ τον και θα με θυμηθείς»! O Πρωθυπουργός, απ ό,τι φαίνεται, δεν τον άκουσε και δεν φρόντισε να συναντήσει τον σύγχρονο Kιγκινάτο. O πεισματάρης όμως Ψυχάρης στο «Bήμα» της χθεσινής Kυριακής (2/12/12) επανέρχεται και από τη στήλη του απευθυνόμενος γενικά σε όλους γράφει: «Eίναι ο μοναδικός πολιτικός, η φωτεινή εξαίρεση, ο οποίος έκανε κάτι το διαφορετικό που ευνόησε το Δημόσιο και κατέστειλε τη διαφθορά». Aν, υποθετικά το λέω, πολιτευόμασταν συγχρόνως στο ίδιο ή διαφορετικό κόμμα και ύστερα από τριάντα τόσα χρόνια διάβαζα στην πιο έγκριτη ελληνική εφημερίδα να γράφει αυτά για σας, ειλικρινά σας λέω, θα σας ζήλευα αθεράπευτα αγαπητέ μου Δημήτρη Kουλουριάνε. Eυάγγελος Tεμπελόπουλος Χρυσοκελλαριά ή Σαρατσά ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 της φιλολόγου Παν. Κωνσταντοπούλου Στη συνέχεια, ο κουμπάρος πήγαινε στην εκκλησία μαζί με την οικογένεά του και τους δικούς του καλεσμένους, που τους ονόμαζαν «παρακούμπαρους» και περίμενε να έρθει το ζευγάρι έχοντας μαζί του τα δώρα που είχε αγοράσει γι αυτούς. Παράλληλα, ο γαμπρός ξεκινούσε από το σπίτι του μαζί με το σόι του και κατευθυνόταν στο σπίτι της νύφης για να την πάρει και να πάνε μαζί στην εκκλησία. Η μάνα του γαμπρού αποχαιρετούσε το γιο της έξω από το σπίτι τους και του έδινε την ευχή της τραγουδώντας του τους παρακάτω στίχους: «Πάψε βοριά το φύσημα Πάψε και τους ανέμους Να ανάψω λάμπες δώδεκα Φανάρια δεκαπέντε Να δω τη νύφη που ρχεται Που θε να πάρει το γιο μου». Εάν η νύφη καταγόταν από το ίδιο χωριό με το γαμπρό, το σόι της την συνόδευε μέχρι την εκκλησία, αλλιώς εάν ήταν από κάποιο διπλανό χωριό, πήγαινε στην εκκλησία πάνω σε ένα άλογο, το οποίο τραβούσε ένας συγγενής της. Στην πρώτη περίπτωση, οι συγγενείς της καθώς την συνόδευαν τραγουδούσαν το δημοτικό τραγούδι «Νερατζούλα». Απόσπασμα του τραγουδιού αυτού είναι οι παρακάτω στίχοι: «Νερατζούλα φορτωμένη Που είναι τα άνθη σου, που ναι η ομορφιά σου Φύσηξε βοριάς και αέρας και τα χάλασε Σε παρακαλώ βοριά μου φύσα ήρεμα Να αρμενίσουν και τα καράβια τα σπετσιώτικα». Στη δεύτερη περίπτωση, όταν η νύφη έφτανε στην εκκλησία, οι συγγενείς του γαμπρού έδιναν χρήματα σε σαράντα μέρες μετά από το γάμο.. Ο κουμπάρος και το ζευγάρι κατά τη διάρκεια του μυστηρίου κρατούσαν λαμπάδες- κεριά και στη συνέχεια το ζευγάρι έπινε κρασί από ποτήρι που είχε φέρει η νύφη από το σπίτι της. Όσο κρασί περίσσευε το έπινε ο κουμπάρος και ο παπάς ή το έδιναν σε κάποιους από τους καλεσμένους. Το ποτήρι από το οποίο έπιναν κρασί δεν το έσπαζαν αλλά το πήγαιναν πίσω στο σπίτι. Κατά τη διάρκεια του Χορού του Ησαία οι καλεσμένοι πετούσαν στο ζευγάρι κουφέτα και δεκάρες. Στο τέλος της τελετής ο παπάς έδινε στους νεόνυμφους ένα κλειδί με σκοπό να αποτρέψει τα μάγια και το κακό μάτι. Μετά την τελετή το νεόνυμφο ζευγάρι κατευθυνόταν στο σπίτι του γαμπρού μαζί με όλο του το σόι ενώ ταυτόχρονα ακούγονταν πυροβολισμοί, οι οποίοι λειτουργούσαν ως προειδοποίηση ότι το ζεύγος καταφθάνει στο σπίτι. Εκεί περίμενε το ζεύγος η πεθερά, η οποία «μέλωνε» τη νύφη, δηλαδή της έδινε να φάει μέλι με καρύδια, στη συνέχεια τους τραβούσε με μια μπόλια μέσα στο σπίτι και αυτοί στέκονταν ταυτόχρονα πάνω σε ένα σίδερο με σκοπό να είναι σιδερένιοι και υγιείς. Στο τέλος έσπαζαν ένα ρόδι προς χάρη ευγονίας. Αφού τελειώσουν οι παραπάνω διαδικασίες η νύφη κάθεται σε ένα κάθισμα, το οποίο το ονομάζουν «νυφοστόλι» και ήταν στολισμένο με λουλούδια. Συγχρόνως οι γυναίκες κερνούσαν τους καλεσμένους δίπλες και γλυκά και προέτρεπαν τους νεόνυμφους να σηκωθούν και να χορέψουν. Έτσι, πρώτα χόρευε το ζευγάρι και στη συνέχεια στο χορό έμπαινε ο κουμπάρος και μετά όλοι οι υπόλοιποι. αυτόν που τραβούσε το Ένα τραγούδι που άλογο με σκοπό να τους παραδώσει τη νύφη. Τα χρήματα που του έδιναν, τα τοποθετούσε μέσα το παπούτσι της νύφης και στη σέλα του αλόγου και η νύφη με τη σειρά της κατέβαινε, φιλούσε τους γονείς της, έπαιρνε την ευχή τους και τους αποχωριζόταν. Όταν έφταναν ο γαμπρός και η νύφη στην εκκλησία άρχιζε η τελετή. Τα στέφανα που χρησιμοποιούσαν δεν διέφεραν με αυτά που χρησιμοποιούνται την σύγχρονη εποχή με τη διαφορά ότι τότε συνήθιζαν να τα παίρνουν στο σπίτι τραγουδούσαν όσο διαρκούσαν οι χοροί ήταν το ακόλουθο, το οποίο λεγόταν για το γαμπρό: «Γαμπρέ μου σε παρακαλώ Μια χάρη να μας κάνεις Το άνθος που σου δώσαμε Να μην μας το μαράνεις Γαρύφαλλο να το κρατάς Και ρόδο να το παίζεις». Τέλος, την πρώτη νύχτα του γάμου το ζευγάρι κοιμόταν μαζί, εκτός και αν είχε αποχωρήσει τις πρωινές ώρες όταν τελείωνε το γλέντι. Σ Υ Ν Ε Χ Ι Ζ Ε Τ Α Ι Κέντρο Λογοθεραπείας <<Λόγου Χάρις>> Λογοθεραπεία Εργοθεραπεία Συμβουλευτική Γονέων ΔΕΚΤΑ ΟΛΑ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ Δέχεται κατόπιν ραντεβού / Επίσκεψη κατ οίκον Σταυρούλα Π. Μιχαήλ Μέλος Σ.Ε.Λ.Λ.Ε Κολοκοτρώνη 108, Πύλος τηλ NEO IAΤΡΕΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Λ. ΚΛΕΦΤΟΓΙΑΝΝΗΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ-ΩΡΛ Δέχεται καθημερνά Εκτός απόγευμα Τετάρτης Κολοκοτρώνη-1 & Αριστομένους (πεζόδρομος) - ΚΑΛΑΜΑΤΑ Τηλ Κιν ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ - ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΑ ACCOUNTING - TAX ACCOUNTING ΕΛΕΝΗ Π. ΛΕΜΠΕΣΗ Κορώνη - Τel/fax: Mob ΝΕΟ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΜΕΣΟΓΕΙΑΚΗ ΓΗ Γνήσια τοπικά παραδοσιακά προϊόντα Ζυμαρικά δικής μας παραγωγής Δημ. Αδαμόπουλος Π. Ράλλη ΚΟΡΩΝΗ τηλ dadamopoulos@hotmail.com CAMPING KORONI Κορώνη Μεσσηνίας Τηλ.: Φαξ: info@koronicamping.com koronibilgai@otenet.gr