ΕΝΩΣΙΣ Η ΑΔΕΛΦΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΝΩΣΙΣ Η ΑΔΕΛΦΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν"

Transcript

1 ΟΧΙ στη συμφιλίωση ΝΑΙ στον αγώνα ενάντια στο ΔΗΣΑΚΕΛ ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν 2 7 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ n T E Y X O Σ 7 n Ε Τ Ο Σ 7 ο n B Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω ΚΟΥΠΟΝΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ Δείτε σχετικά στις σελίδες 2 και 13 Η ΑΔΕΛΦΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ Θεέ μου, βοήθα τον Κενεβέζο να ξεχρεώσει τζιαι τους υπόλοιπους υπουργούς μου να αυξήσουν τα εισοδήματά τους. Συγχώρα με τζι εμένα, εν ππαρτ ττάιμ που κάμνω τούντην δουλειάν για κανένα έξτρα ευρώ, να βοηθήσω τον γαμπρό μου που σχεδόν επάττισεν ο καημένος...

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 27 Ιουλίου 2013 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔ T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: cytanet. com.cy Διε υ θυ ντής Bάσος Φτωχόπουλλος Β Διευθυντής Αλέκος Μιχαηλίδης Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Ομαδάρχης Έκδοσης Στελ. Τρύφωνος Διορθώσεις Ιόλη Μιχαηλίδου, Πόπη Ελλαδίτη Νεολαία Χρίστος Δούσης Μασκόττα Έφη Πέτρου Πληροφοριοδότες Ντίνος Μιτσίδης (για ζυμαρικά), Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίες για κακές συνήθειες Νίκου Αναστασιάδη), Ζαχαρίας Κουλίας (πληροφορίες για κάφτζιες Μάριου Κάρογιαν), Ελίτα Μιχαηλίδου (υλικό για να γράφουμε), Dave Mills (πληροφορίες για τη δυσκοιλιότητα του Βρετανού ύπατου αρμοστή), Άριστος Μιχαηλίδης (για Φιλελεύθερο), Λάζαρος Μαύρος (για Σημερινή), Γ. Καρεκλάς (για το ΡΙΚ), Ντίνος Οδυσσέως (για Λ. Παπαφιλίππου) Yπεύθυνες κομμωτηρίου Μ. Κάρογιαν, Λ. Κουρσουμπά Lifestyling Κ. Κενεβέζος, Ρ. Ερωτοκρίτου Oικονομικοί Σύμ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Nομικοί Σύμ βου λοι Γιώργος Χριστοδούλου (δύσκολες υποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου (φίλος εκλεκτός), Kωστάκης Aιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X Σάββας (τις Kυριακές), Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναι μεθυσμένος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδίζουμε το Λόττο). ΠΡΟΣΟΧΗ: Μη χρησιμοποιείτε δικηγόρους του απορριπτικού χώρου. Είναι πανάκριβοι. Δικαστές στην πούγκαν μας Δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους για να μην τους κάψουμε. Χορηγοί Η γεναίκα του Κάρογιαν, Γνώμη, Μακδόναλτς, Νoble Energy, Μ. Σαρρής, ΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα ύποπτοι οργανισμοί. Xρηματοδότες Κατάρ, Ισραήλ, Ιράν τζιαι η θκεια μας η Βαλλού που τα Λεύκαρα. Eπίσημος Λογοκριτής Μακάριος Δρουσιώτης, Πάμπος Χαραλάμπους Επίσημος Πόντιος Γιώργος Αμπατσίδης Πόντιος παρά του Πόντιου Μιχάλης Σταυρή άλλως Μονόμματος GO BACK DOG PUBLICATIONS: ΗΕCΤOROS 39A, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Το επόμενο τεύχος, δηλαδή το τεύχος των διακοπών μας, θα κυκλοφορήσει στις 31 Αυγούστου, ημέρα Σάββατο, όπως πάντα. Παρακαλούμε τους φίλους και συνεργάτες μας να στείλουν τα κείμενά τους έως τις 23 Αυγούστου. Αυτό θα είναι και το τελευταίο καλοκαιρινό μας τεύχος και με το καλό θα δώσουμε το παρόν μας το φθινόπωρο όλοι ανανεωμένοι. Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Αυτόν τον μήνα, μαζί με την εφημερίδα, προσφέρουμε τον ψηφιακό δίσκο ΤΙΒΙ 69 ΓΑΜΑ με μόνο 10 ευρώ. Μη χάσετε την ευκαιρία να δείτε τη σάτιρα που έδειξε με γλαφυρό τρόπο πόσο ανίκανη και χυδαία υπήρξε η πενταετία του Δημήτρη Χρισ τόφια! Στο ΤΙΒΙ 69 ΓΑΜΑ θα δείτε τον Δημήτρη Χρισ τόφια και το κόμμα του τίτσιρους και ξεβράκωτους. Μην το χάσετε! Πρωταγωνιστούν: Σοφία Καλλή, Ζωή Κυπριανού, Κώστας Καζάκας, Φώτης Γεωργίδης και Τζοβάνα Μοδέστου. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 Η προσφορά μας για τον επόμενο μήνα είναι το βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα με τίτλο Α Θ Θ Υ ΜΑ Σ Τ Ε ΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ; Αυτό το χιουμοριστικό βιβλίο μπορείτε να το προμηθευτείτε μαζί με την εφημερίδα μας με μόνο 7 ευρώ. ΜΕΓΑΛΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ Για τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο προσφέρουμε σ τους αναγνώσ τες μας ΠΕΝΗΝΤΑ βιβλία των εκδόσεων ΑΙΓΑΙΟΝ με μόνο πέντε κουπόνια για τον κάθε μήνα ξεχωριστά. Αγοράζοντας δηλαδή πέντε εφημερίδες, μπορείτε να έρθετε στα γραφεία μας και να πάρετε το πακέτο σας με τα πενήντα βιβλία. Τις εφημερίδες μπορείτε να τις κάνετε δώρο σε φίλους σας. Έτσι, όχι μόνο ενισχύετε την προσπάθειά μας, γνωρίζοντας την εφημερίδα και σε ένα άλλο κοινό, αλλά κερδίζετε κι εσείς τόσα βιβλία. Τα πέντε κουπόνια πρέπει να είναι του ίδιου μήνα και η προσφορά ισχύει μόνο για τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο. ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... ΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝ ΠΛΟΥΣΙΟΙ... για καλοκαιρινές διακοπές Μην παραλείψετε να πάρετε αυτό το βιβλίο! Γελάστε ή κλάψτε με τα χάλια μας, αλλά, το πιο σημαντικό, εξεγερθείτε ενάντια σ αυτούς που μας έφεραν σ αυτά τα χάλια. ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 ΠΟΡΕΙΑ ΟΛΕΘΡΟΥ Μη χάσετε ούτε αυτό το βιβλίο! Το βιβλίο αποτελείται από δύο ενότητες. Η μία περιλαμβάνει τα σαράντα (40) εξώφυλλα που κάναμε για τον Χριστόφια στην εφ. Ένωσις και η άλλη έξι κείμενα διακεκριμένων συνεργατών μας, όπου ο καθένας αναλύει την πενταετία του Χριστόφια, σε μια προσπάθεια να δώσουν μια συνολική εικόνα της προσωπικότητας και της πολιτικής του. ΤΣΑΡΛΑΤΑΝΟΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Σ αυτό το βραβείο υπάρχει ένα ερωτηματικό: τσαρλατάνος είναι ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου, που εξαγόρασε τη θέση του Βοηθού γενικού εισαγγελέα, ή ο Αναστασιάδης, που του την έδωσε; Έχουμε την εντύπωση πως τα πρωτεία τα κατέχει ο Ρίκκος, μιας και ο Πρόεδρος είναι υπεράνω υποψίας για τέτοιου είδους ρουσφέτια. ΦΤΩΧΑΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Το βραβείο απονέμεται στο φτωχαδάκι του Κάρογιαν, τον κύριο Κενεβέζο, ο οποίος χρωστά πάνω που ευρώ. Μάνα μου το, ρε! Λέμε «το», διότι ο υπουργός μας είναι γνωστός ως το «πασιουρτίν». Τι κάνετε, σκατάες Κυπραίοι; Πού είναι η αλληλεγγύη σας; Η εφ. ΕΝΩΣΙΣ αρχίζει εφημεριδομαραθώνιους για υπουργούς με ειδικές ανάγκες και παρακαλούμε όλους να προσφέρουν γενναιόδωρα. Μόνο μετρητά, παρακαλώ. Τα τρόφιμα και τον ρουχισμό στείλτε τα στο ΑΚΕΛ, για να τα μοιράσει στους πληγέντες και εκτοπισθέντες πρώην υπουργούς, που τώρα λυσσιοπεινούν μες στες στράτες τζιαι αναγκάζουνται να κάμουν τα μπάνια τους μες στην αυλήν τους με το λάστιχον. BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσημος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 27 Ιουλίου 2013 Ξυπνάτε, ρε Κυπραίοι, γλήορα. Τζι εν να μας βάλουν τα θκυο πόθκια σ έναν παπούτσιν. Εν να βουρούμεν τζι εν να μεν ηφτάνουμεν άμαν έρτει το σχέδιον Μπαν Κι Μουν. 3 ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΙΡΗ ΚΟΥΤΣΕΛΙΝΗ ΔΕΣΠΟΙΝΙΣ ΕΤΩΝ 39 Δεν είναι δυνατόν να κάνουμε μέσα σ ένα άρθρο μία αναδρομή των τελευταίων 39 ετών, από τότε που οι Τούρκοι και οι «δικοί μας» μαύρισαν την ψυχή μας. Ούτε είναι δυνατόν κανείς να καταγράψει τις αλλαγές στόχων και προσανατολισμών από τις 20 του Ιούλη του 1974 και μετά. Τέτοιες είναι οι αλλαγές, που μας πιάνει φόβος και τρόμος να τις καταγράψουμε. Πέρασαν σχεδόν σαράντα χρόνια και, δυστυχώς, ούτε την ψευδαίσθηση ότι θα επιστρέψουμε δεν έχουμε πια. Ούτε να ονειρευτούμε δεν δικαιούμαστε πια, ακόμη και οι λέξεις έχουν αλλάξει όνομα και νόημα, έτσι για να μην μπορούμε με σαφήνεια να προσδιορίσουμε τις ανάγκες μας. Από το ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ και το ειρωνικό ΔΕΝ ΞΕΡΝΩ, φτάσαμε στο σκέτο ΔΕΝ ΗΞΕΡΩ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΩ, δηλαδή παραπαίουμε ανάμεσα σε μια κυβερνητική πολιτική ενός εθνοκτόνου ψευτορεαλισμού και μιας αντιπολιτευτικής ψευτοηρωικής πατριδοκαπηλίας. Έχουμε εμείς οι ίδιοι καταργήσει τα κατεχόμενα. Αντέξαμε δυο τρεις δεκαετίες και μετά ανοίξαμε τον ασκό του Αιόλου. Τώρα τα κατεχόμενα ξεθωριάζουν με δικές μας ευθύνες. Κάθε βήμα στα κατεχόμενα από πόδια Ελληνοκυπρίων σβήνει και ένα κομμάτι της παλιάς μας Κύπρου, της Κύπρου που μπορεί να κατείχαν οι Τούρκοι, όμως δεν τολμούσαν να πουν πως την πονούν, δεν μπορούσαν να φιλήσουν τα χώματά της, δεν μπορούσαν να προσκυνήσουν τους αγίους της. Τώρα, οι Τούρκοι γνωρίζουν πολύ καλά πως η μόνη μας ανησυχία είναι να μπορούμε να παριστάνουμε τους καλούς τουρίστες και να επισκεπτόμαστε τα σπίτια μας αυτά που δεν έχουν γκρεμιστεί, για να κάνουμε χαζά σχόλια, όπως «αλλιώς τα θυμόμουν», «μα εν χαλαμάντουρα» και άλλα τέτοια φαιδρά. Τώρα, οι Τούρκοι δεν έχουν ανάγκη από πόλεμο για να τουρκέψουν τη νήσο. Η μισή έχει ήδη τουρκέψει, οι λίγες δυνάμεις που αντιστέκονταν στον εκτουρκισμό, κάποιες εκκλησίες, κάποια κτίρια, κάποιες επιγραφές και κάποια αγάλματα χωσμένα στο έδαφος ή σε μουσεία, έχουν σχεδόν παραδοθεί και αυτές στη λαίλαπα της κακογουστιάς των Τούρκων. Αντιστέκονται κάποιοι ήχοι που βγαίνουν τα βράδια κάτω από το έδαφος και τρομάζουν τις χανούμισσες, αντιστέκονται ακόμα κάποια δέντρα που δεν τα έχουν κόψει οι Τούρκοι, αντιστέκονται και κάποια απρόσιτα βουνά που ακόμα μιλούν ελληνικά μεταξύ τους. Αντιστέκονται και οι πέτρες και τα χώματα, μόνο που τα ελληνικά που ακούν σκόρπια απ εδώ και απ εκεί δεν τους αρέσουν πια, μάλλον με τούρκικα μοιάζουν. Δεν είναι τυχαίο ότι τα κατεχόμενα οι περισσότεροι τα αποκαλούν «τούρτζιικα» ή «που ποτζιεί» ή «στον βορράν» ή «Βόρειαν Κύπρον» ή «η άλλη πλευρά» ή ακόμη και «τουρκοκυπριακόν κράτος». Αλλά και αυτοί που τα ονομάζουν κατεχόμενα, μόλις πατήσουν τα πόδια τους στα ιερά μας χώματα, αναιρούν την κατοχή εκ των πραγμάτων και εδραιώνουν την τουρκοποίηση. Φυσικά, κάτι ανάλογο με την τουρκοποίηση συμβαίνει και στις ελεύθερες περιοχές, οι οποίες μοιάζουν με την Κύπρο μόνο σε κάποιους τύπους. Η ελληνοκυπριακή αθλιότητα δεν στερείται αυτής των τουρκοκυπρίων. Οι ελεύθερες περιοχές έχουν μετατραπεί σε μεταμοντέρνο κιτς, σ ένα ερμαφρόδιτο τοπίο που καταβροχθίζει χρώματα, λαλιές, τοπία, ακόμη και ανθρώπους. Τι το κυπριακό μπορεί ακόμη να βρει κανείς σ αυτόν τον τόπο, πλην αυτών που όλοι θέλουν να εξολοθρέψουν, δηλαδή τις εκκλησίες μας, τα ελληνικά σχολεία μας και τη γλώσσα μας; Τι το ελληνικό ή κυπριακό, αν θέλετε, στα κυπριακά προγράμματα των τηλεοράσεων; Πόσο κυπριακά είναι τα κυπριακά προϊόντα «Made in Taiwan» που πουλούμε στα αεροδρόμιά μας; Πόσο κυπριακοί είναι οι ξηροί καρποί και τα αποξηραμένα φρούτα από την Τουρκία που πουλάμε παντού; Πόσο κυπριακά είναι αυτά τα τρισάθλια κυπριακά που μιλούν όλοι τώρα στην τηλεόραση και στα ραδιόφωνα; Ποιος Έλλην βρακάς ή ακόμα και «Φράγκος» θα πήγαινε μ ένα γιλέκο στην τηλεόραση να ξεφτιλίσει την παράδοσή μας και τον εαυτό του; Ποιος Έλλην Κύπριος θα ακρωτηρίαζε το σώμα του και τη γλώσσα του και την πίστη του και τα ιδανικά της φυλής του, για να μοιάσει με κάποιο αμερικανάκι της κακιάς ώρας; ΚΑΝΕΙΣ. Μόνο που τέτοιοι Έλληνες Κυπριώτες λιγοστεύουν πια. Λιγοστεύουν και οι μαυροντυμένες μάνες με τα ροζιασμένα χέρια και τα χρυσά χαμόγελα. Λιγοστεύουν και τα μελαχρινά κορίτσια με τα πυκνά μαύρα μαλλιά και το ελαφρύ μουστακούδιν. Ναι, λιγοστεύουν και τ αγόρια που μεθούν και ξέρουν να χορεύουν ζεϊμπέκικο. Ναι, λιγοστεύουν αυτοί οι σιωπηλοί γίγαντες που συναντούσε κανείς σε όλα τα καφενεία των χωριών και των πόλεών μας. Τώρα, τα καφενεία έχουν γίνει πούκκικα και οι γίγαντες βρίσκονται στα γηροκομεία μακριά από την κοινωνία, περιμένοντας τον Χάρο να τους πάρει και κάποια οικιακή βοηθό να τους κλάψει. Το αίμα των ηρώων μας, οι άγιοί μας και οι ποιητές μας μάς κρατούν ακόμη στη ζωή, εδώ στα ελεύθερα κατεχόμενα και εκεί στα άλλα κατεχόμενα. Πέρασαν σχεδόν τέσσερις δεκαετίες και, παρά τα φαινόμενα, τίποτα δεν έχει τελειώσει. Αυτοί που έχουν μνήμες από τα κατεχόμενα είναι όλοι πάνω από 45 ετών. Ο μόνος τρόπος να μην ξεχάσουν και αυτοί είναι να διεκδικήσουμε τα χωριά μας και να μην υπογράψουμε καμμία συμφωνία που θα αλλοιώνει τα δεδομένα πριν από το Η Κύπρος παραμένει ελληνική και δημοκρατική και έτσι τη θέλουμε. Αν δεν αρέσει στους Οθωμανούς Τούρκους της Κύπρου, αν δεν τους αρέσουν τα δικά μας χωριά, ας επιστρέψουν στην Ανατολία. Β.Φ. Στο προηγούμενο φύλλο της εφ. ΕΝΩΣΙΣ έγραψα ένα μικρό σημείωμα για την απόπειρα αναβάθμισης της κυπριακής διαλέκτου σε γλώσσα. Η κυρία Κουτσελίνη είχε την καλοσύνη να μου τηλεφωνήσει, υποδεικνύοντάς μου μάλιστα άρθρα της που υποστηρίζουν το αντίθετο. Δεν έχω λόγους να μην την πιστέψω, μόνο που ζούμε στην Κύπρο και ο φόβος πάντα υπάρχει ότι τα πράγματα δεν είναι ακριβώς όπως τα βλέπουμε. Είναι δε χαρακτηριστικό της παράταξης της κυρίας Κουτσελίνη να χαράσσει πολιτική με βάση τη θεωρία της ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ. Δηλαδή, αυτό που για χρόνια έκανε ο Κληρίδης και ο Αναστασιάδης: μέσω της εθνικοφροσύνης, έκαναν τους οπαδούς τους εθνοπροδότες και εθνομηδενιστές. Μέσω της ομοιοπαθητικής, μετέτρεψαν τους σεβόμενους τα εθνικά μας σύμβολα σε γενίτσαρους. Δεν είναι ανάγκη να αναφέρω ποιοι στελεχώνουν και την κυβέρνηση και τον ΔΗΣΥ. Τα κείμενα της κυρίας Κουτσελίνη τα έθεσα ενώπιον του υπεύθυνου για τα δρώμενα στο πανεπιστήμιο συντάκτη μας, ο οποίος μου έστειλε την παρακάτω απάντηση, την οποία οφείλω να δημοσιεύσω. Β.Φ. Οι ψίθυροι για τις συναλλαγές της Μαίρης Κουτσελίνη με τους νεοκύπριους είναι πολλοί. Κάποια πράγματα μας ήταν δύσκολο να τα πιστέψουμε, αλλά τα εξετάσαμε και, δυστυχώς, είναι πέρα για πέρα αληθινά. Η ευνοούμενή της στο Τμήμα Παιδαγωγικών, λεκτόρισσα Ελένα Ιωαννίδου, γνωστή ΑΚΕΛίστρια γλωσσολόγος, αποτελεί διαπρύσιο κήρυκα της αναγωγής της διαλέκτου σε γλώσσα. Υπήρξε στενή συνεργάτιδα της γνωστής και μη εξαιρετέας Σταυρούλας Τσιπλάκου στη διαμόρφωση του νέου αναλυτικού προγράμματος της γλώσσας, ενώ σε «μελέτη» της σε ξένο επιστημονικό περιοδικό παραδέχτηκε ότι στόχος του νέου αναλυτικού είναι «η αποδόμηση παραδοσιακών αξιών, όπως η θρησκεία, η ελληνικότητα και η οικογένεια». Η γλωσσολογική επάρκεια μάλιστα της εν λόγω κυρίας είναι τέτοιου επιπέδου, ώστε έχει συλληφθεί σε ελληνικό της κείμενο να κάνει βασικά ορθογραφικά λάθη! Ναι, καλά ακούσατε!! Και αυτήν την κυρία η Κουτσελίνη ετοιμάζεται από Λέκτορα να την κάνει Επίκουρο!!! Θέλετε κι άλλα; Η «εθνική» Κουτσελίνη ψήφισε πρόσφατα υπέρ του ανθέλληνα Γιάννη Παπαδάκη, προκειμένου να ανελιχθεί από Αναπληρωτής σε Τακτικό Καθηγητή, τη στιγμή μάλιστα που η Σύγκλητος του Πανεπιστημίου Κύπρου του το αρνήθηκε, αφού, ως γνωστόν, επιστημονικά είναι ένας τενεκές. Μιχάλης Π.

4 4 ΚΕΡΥΝΕΙΑ-ΜΟΡΦΟΥ-ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ-ΛΕΥΚΩΣΙΑ: ΟΛΑ Ή ΤΙΠΟΤΑ 27 Ιουλίου 2013 Π Τ Ω Χ Ο Ι Κ Α Ι Π Λ Ο Υ Σ Ι Ο Ι l Απόδειξη ότι οι Μαρωνίτες είναι πιο πλούσιοι που μας είναι και το γεγονός ότι ο δικός μας ο Κενεβέζος χρωστά πάνω που μισόν εκατομμύριον, ενώ ο Μαρωνίτης ο Λακκοτρύπης, χωρίς την υποστήριξην κανενός κόμματος, έσιει πάνω που εκατομμύριον σε περιουσιακά στοιχεία. l Ο Χάσικος εν λλία που εδήλωσεν. Φυσικά, για να λαλούμεν τζιαι του σσιυλλόστραου το δίκαιον, ο άθρωπος εν που τα δεκαπέντε του που δουλεύκει σαν τον μαύρον. Όι τον Λάζαρον, α! Ο Λάζαρος δουλεύκει μόνον πρωινά. Ο Χάσικος δουλεύκει μας 24 ώρες το 24ωρο. l Η άποψη του Κουλία πως τα ριάλια του ο Χάσικος έκαμέν τα που τες μίζες όταν ήταν Υπουργός Αμύνης δεν ισχύει, διότι οι μίζες ήταν δεκαπλάσιες. Φαίνεται ότι ο Κουλίας παραμένει ένας αδιόρθωτος λαϊκιστής. Τουλάχιστον έτσι μας είπεν ο Κάρογιαν, ο οποίος ισχυρίζεται ότι τα ριάλια του τα έκαμεν ο Χάσικος με την βοήθειαν του πεθερού του που, ως γνωστόν, ήταν ο εκδότης της Αλήθειας και οργανωτικός του ΔΗΣΥ. Φυσικά, ο Κάρογιαν, ως κατζιάρης τζιαι ζηλιάρης, λαλεί ό,τι θέλει. Ο Ιωνάς, που εν που την ίδιαν φάραν με τον Χάσικον, είπεν ότι το ψάριν βρωμεί που την τζιεφαλήν τζιαι όταν του ετονίσαμεν πως ο Αναστασιάδης εν ηβρωμεί, εθύμωσεν τζιαι είπεν μας, «Μα είσαστεν πελλοί; Εγιώ εννοούσα τες τσιπούρες τζιαι τα λαβράκια του Χάσικου». Εμείς εν είπαμεν τίποτε, διότι ο Ιωνάς κοτσιινίζει άμαν θυμώσει τζιαι, ως Υπουργός Δικαιοσύνης, εν αστειεύκεται. Ακόμα τζιαι φυλακήν χωρίς δίκην μπορεί να μας στείλει, αν του πει φυσικά ο προϊστάμενός του, ο Χάσικος. l Νομίζω ο Στυλιανίδης περιπαίζει μας. Τόσα κόμματα που εγύρισεν τζιαι τόσες φορεσιές που άλλαξεν τζιαι μόνον τόσο λλία ριάλια εξοικονόμησεν; Είντα, δέκα σιιλιάες δόντια να έφκαλλεν, είσιεν να σιει παραπάνω ριάλια. Εκτός εάν του τα τρώει η γεναίκα του ή οι γεναίτζιες, όπως είπεν ο Νικόλας Παπαδόπουλος. l Ο Ρίκκος Ερωτοκρίτου πόσα έσιει, γιατί εν μας λαλούν; Α Παναΐα μου, εξήασα πως έννεν υπουργός ακόμα. l Μάνα μου ρε! Ο φκιακάς ή φκιαλάς ο Γεωργιάδης, όπως τον λαλεί ο Κουλίας, που εν Καρπασίτης, εν αρκετά φτωχός. Θα ήταν σωστόν εκ μέρους του Προέδρου τούντους μιτσυούς να τους δώκει κανέναν επίδομαν παραπάνω, να μεν ηφτάσουν ως τα χρόνια του Χάσικου τζιαι να έχουν μόνον λλία εκατομμύρια για την σύνταξήν τους. l Μάνα μου, εν κρίμαν τζιαι ο Κασουλίδης! Τόσα χρόνια μες στην πολιτικήν τζιαι εν εκατάφερεν να κάμει έναν εκατομμύριον. Μα πού ζιούμεν, ολάν; Φυσικά, έσιει την δικαιολογίαν ότι ήταν σχεδόν πάντα σε πολυέξοδα πόστα, όπως είναι το Υπουργείον Εξωτερικών, που κάθε μήναν έσιει έναν κάρον ταξίθκια να πιερώσει τζιαι, ως γνωστόν, οι αεροπορικές εταιρείες κόφκουν κκελλέν. Πώς να εξοικονομήσεις ριάλια, όταν κάθε μήναν έσιεις μόνον για τα ναύλα τέσσερις πέντε σιιλιάες ευρώ; Πέτε μου, εν έπρεπεν οι Κυπριακές Αερογραμμές να κάμνουν μιαν 60% έκπτωσην στους υπουργούς μας τζιαι ειδικά στον Υπουργόν των Εξωτερικών, που εν κάθεται έναν τόπον; l Φυσικά, εγιώ λυπούμαι τζιαι τον Φωτίου του ΔΗΚΟ. Εν γίνεται να είσαι του ΔΗΚΟ (στο ΔΗΚΟ ανήκει και αυτή η μεγάλη νίκη) τζιαι να μεν κραείς τίποτε μες στην πούγκαν σου. l Τέλος πάντων, λυπούμαι τους ούλλους. Μακάρι ο Θεός να τους διά δύναμην ν αντέξουν! ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ Ρε Μήτσιο, που τον τζιαιρόν που μας έπιαεν η κρίση, όποτε δω την κουνιάδαν μου, φυτιλιάζουμαι. Λαλείς να ν επειδή εν παντρεμένη με πλούσιον; Τζιείνον εν άλλον, ρε Μήτσιο. Τζιείνον εν επειδή θέλεις να της φάεις την σύνταξην, όπως κάμνω εγώ της δικής μου. Λες; Οδυνηρές αναμνήσεις φέρνει εδώ και 39 χρόνια ο Ιούλιος σε όσους δεν επεδίωξαν ποτέ να ξεχάσουν ή να συμβιβαστούν με τα τετελεσμένα της κατοχής. Οι οδυνηρές αναμνήσεις γίνονται οδυνηρότερες, με τη συνειδητοποίηση του εθνικού μας ξεπεσμού που, μεταξύ άλλων, οδήγησε το σύνολο του έθνους σε οικονομική κατοχή. Δεν ξέρω, πραγματικά, για ποιο πράγμα θα έπρεπε να ανησυχούμε περισσότερο, για τη συνεχιζόμενη κατοχή ή για τη σημερινή κατάντια του λαού αλλά και της πολιτικής μας ηγεσίας. Αντί να καθορίσουμε απελευθερωτική πολιτική αμέσως μετά την τουρκική εισβολή, υιοθετήσαμε τουρκικών προδιαγραφών λύσεις, κάτι το οποίο χρειάστηκαν 30 χρόνια για να το συνειδητοποιήσει η πλειοψηφία του λαού, όταν τέθηκε ενώπιόν της το σχέδιο Ανάν. Αντί να μιλήσουμε για απελευθέρωση, μιλούσαμε για ειρήνη, για αποστρατικοποίηση, ξεχνώντας ότι η ελευθερία είναι υπέρτερο αγαθό της ειρήνης. Ξεχάσαμε ότι χωρίς την καθοριστική βοήθεια της συντριπτικής πλειοψηφίας των τουρκοκυπρίων, η Τουρκία δεν θα μπορούσε να πετύχει τα άνομα σχέδιά της, αντίθετα, μάλιστα, κάποιοι τους αποκαλούσαν συστηματικά αδέλφια, λέξη που δεν χρησιμοποιούσαν για τους Ελλαδίτες. Τα ηττοπαθή και μειοδοτικά πολλές φορές μυαλά των ηγετίσκων μας φρόντισαν να μετατρέψουν την πλειοψηφία του λαού σε μία άβουλη, απαθή, καταναλωτική μάζα, απομακρυσμένη σε μεγάλο βαθμό από τις ελληνικές και χριστιανικές της ρίζες. Φθάσαμε, έτσι, στο σημερινό έσχατο(;) σημείο ηθικού και εθνικού ξεπεσμού. Περνάμε τα οδοφράγματα του αίσχους και επιδεικνύουμε τα διαβατήρια της ντροπής, δεχόμαστε κέρασμα στις ίδιες μας τις οικίες από τους γύφτους της Ανατολίας, τρώμε φθηνό ψάρι στις κλεμμένες μας περιουσίες, διανυκτερεύουμε σε σφετερισμένα ξενοδοχεία, ταξιδεύουμε μέσω του παράνομου αεροδρομίου της Τύμπου, γινόμαστε κλεπταποδόχοι των προϊόντων μας και, με όλες αυτές τις αθλιότητές μας, γίναμε ο βασικός αιμοδότης του ψευδοκράτους. Αποξενωμένοι από ιδανικά και οράματα και με ηγέτες αντάξιούς μας, επενδύσαμε σε ευτελή πράγματα. Κτίσαμε μεγάλα σπίτια, αγοράσαμε ακριβά αυτοκίνητα, για να καλύψουμε την εσωτερική μας μικρότητα. Γίναμε τέτοια παχύδερμα, που και όταν ακόμη μας λήστεψαν στην κυριολεξία και πουλήσαμε την κυριαρχία μας στο ΔΝΤ και στη Μέρκελ, σχεδόν δεν αντιδράσαμε καθόλου. Διερωτάται, λοιπόν, κανείς, με τέτοιον λαό μπορεί να υπάρξει ελπίδα; Η απάντηση είναι κατηγορηματικά καταφατική. Το έθνος διέθετε και διαθέτει τα υγιή κύτταρα που θα πάνε αντίθετα στο ρέμα και θα αγωνιστούν για τη σωτηρία του και θα συμπαρασύρουν και όλη αυτήν την άβουλη μάζα. Το υπάρχον πολιτικό κατεστημένο αδυνατεί να δώσει λύσεις πλέον και σταδιακά καταρρέει, και αυτό θα ευνοήσει την ανάδειξη προσωπικοτήτων που δεν είναι διεφθαρμένες. Οφείλουμε όλοι όσοι σκεφτόμαστε εθνικά να αφήσουμε τις πολυθρόνες, να αγωνιστούμε για να ξυπνήσουμε συνειδήσεις, να βγούμε στους δρόμους και να ανακόψουμε την πορεία όλων αυτών των πεμπτοφαλαγγιτών που οδηγούν τον τόπο στην καταστροφή. Θα πρέπει να καθορίσουμε και να ιεραρχήσουμε τους στόχους μας. Ενδυνάμωση της εθνικής συνείδησης, αντιμετώπιση της προσπάθειας αφελληνισμού μας, αμυντική ενίσχυση, απαλλαγή από μνημόνιο και επαναξιολόγηση των στρατηγικών μας συμμαχιών, ακόμη δε και επανεξέταση της σκοπιμότητας ύπαρξής μας στην ΕΕ. Τελικός δε μακροπρόθεσμος στόχος μας η απελευθέρωση των κατεχομένων και η Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Είναι η μοναδική λύση που θα μας δώσει σταθερότητα και ασφάλεια, ενώ θα αναβαθμίσει μια για πάντα τον ρόλο του Ελληνισμού στην ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου. Όλα αυτά είναι εξαιρετικά δύσκολο να υλοποιηθούν, αλλά είναι ο μόνος δρόμος προς τη σωτηρία. Οι εθνικές δυνάμεις οφείλουν, με το χέρι στην καρδιά, να παραμερίσουν επί μέρους διαφορές και να συνεργασ τούν για το καλό του έθνους. Άλλα περιθώρια αδράνειας δεν υπάρχουν πλέον. Ο αμετανόητος Πού να ξέρω, ρε Σταυρή; Πάντως κι εγώ έχω ονειρώξεις, αλλά για άλλους λόγους. Εγώ ξαφνικά ερωτεύτηκα την πεθερά μου.

5 27 Ιουλίου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Ούλλοι τούτοι που μιλούν για «δίδυμα εγκλήματα» εν καταλάβουν ότι δολοφονούν τους εγκεφάλους των Κυπραίων τζιαι στο τέλος το μόνον που μεινίσκει εν το «Εκάμαμεν τους τζι εμείς πολλά»; Θκιάολε μαύρε. 5 ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ Euskadi Ta Askatasuna Ψυχή βαθιά... Ακόμα κι όταν θα νομίζεις πως μου πήρες τη ψυχή Θα σε καίω... Κι όταν ακόμα θα πιστεύεις πως για πάντα έχω χαθεί Θα ανατέλλω ΤΡΥΠΕΣ Το ότι σήμερα, 39 χρόνια μετά την τουρκική εισβολή, συνεχίζουμε να χτυπάμε τα κεφάλια μας στον τοίχο, διότι «εκάμαμεν τζι εμείς πολλά», είναι εξωφρενικό και συνάμα εγκληματικό. Μπαίνουν διάφοροι σε συζητήσεις για τη λύση και θεωρούν επιχείρημα ολκής το ότι δεν θα δεχτούν οι Τούρκοι το τάδε ή το τάδε. Άρα να μη ζητάμε πολλά. Ας πάρουμε την Αμμόχωστο και να σιωπήσουμε. Ας υπογράψουμε το νέο σχέδιο Ανάν, γιατί δεν θα βρούμε καλύτερο. Όλες αυτές οι σκέψεις μερικών ξεκινούν από το περιβόητο αυτομαστίγωμα. Μεγαλώσαμε με το περίφημο «δίδυμο έγκλημα», το οποίο «καταδικάζουν» και «άλλες φωνές», ενώ ελάχιστοι μιλούν ξεκάθαρα. Λίγοι λένε την εισβολή εισβολή, τη Χούντα Χούντα και την κατοχή κατοχή. Εισέβαλαν οι Τούρκοι στον τόπο μας και κάτσαμε εμείς στο εδώλιο του κατηγορουμένου. Αυτά συμβαίνουν μόνο σε συνωμοσιολογικά βιντεάκια στο γιου τιουμπ. Αν είναι δυνατόν, σήμερα, τόσα χρόνια μετά, να συνεχίζει η ρητορική του «εμείς τους ανοίξαμε την πόρτα». Πότε θα θέσουμε τους δικούς μας όρους; Πότε θα πούμε τα πράγματα με το όνομά τους; Πότε; Α.Μ. Εμείς έχουμε μάθει για τα χωριά μας απ τις ιστορίες των μεγάλων. Μια ζωή έτσι ήταν. Ο Καραβάς, το εξοχικό του Θεού. Το σπίτι μας, οι λεμονιές, οι ελιές μας, ο όρθιος σταυρός της γιαγιάς της Ελεγκούς, ο παππούς ο Κωστής που δεν δεχόταν να φύγει, που περίμενε το λεωφορείο της γραμμής για να πάει πίσω, το Πέντε Μίλι, η «Μούττη» του Θείου του Μιχάλη στο Μάρε Μόντε. Ιστορίες ζωντανές κι απίστευτες. Καρτερούσαμε, αλήθεια, σαν πιτσιρίκια τη μέρα που θα μας πάρουν οι μανάδες μας στο χωριό τους. Που θα μας δείξουν όλα αυτά που ακούσαμε κυρίως απ τη γιαγιά μας. Που θα καταλάβουμε επιτέλους τι θέλει να πει αυτός ο τόπος όταν μιλά για λευτεριά. Διότι μια ζωή «καλή λευτεριά» λέγαμε ο ένας στον άλλον. Μια ζωή. Κι ίσως η λευτεριά του ενός να ήταν διαφορετική απ του άλλου. Εμείς λατρέψαμε αυτήν τη λευτεριά της γιαγιάς της Σοφούλας που ήθελε απλώς να μπει ξανά στο σπίτι της, να κόψει τα λεμόνια, να πάει ξανά στο κοιμητήριο του Καραβά και να ανάψει το καντήλι της μάνας της. Δεν λάβαμε ποτέ υπ όψιν αυτούς που έλεγαν το περιβόητο «να σώσουμε ό,τι σώζεται». Όλα σώζονται. Και ίσως μικροί να ήμασταν γοητευμένοι μόνο απ τη σκέψη του τόπου που πάτησε ο Κανάρης, αλλά δεν άλλαξαν πολλά. Τι πάει να πει «ό,τι σώζεται». Κι η γιαγιά; Να μη δει τον τόπο της ξανά, έστω κι από κει πάνω; Να μη μαζέψει τις ελιές, να μην κάτσει να θαυμάσει τα τέσσερα παιδιά της και τα εγγόνια της να κολυμπούν στον Ζέφυρο; Ποιος τους είπε να μας διαλύσουν τα όνειρα; Ποιος διάολος τους έδωσε την αρμοδιότητα να μιλήσουν για χαμένες πατρίδες; Ποιος τους πληρώνει για να κάνουν έναν ολόκληρο λαό να γυρίσει την πλάτη και να κάνει πως δεν υπάρχει Πενταδάκτυλος; Ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να συμβιβάζονται με τους εισβολείς; Κι εμείς που δεν θέλουμε να είμαστε οι προσωποποιήσεις κάποιων ασμάτων του Σαββόπουλου; Δεν θέλουμε να είμαστε μια τσογλανοπαρέα που κάνει κριτική ούτε μια συνάθροιση σαραντάρηδων, αλλά απόμακροι εξ αρχής, εκτός παραδομένου κόσμου, εμείς, ανήλικοι διαρκώς, μα κι απ το καθεστώς αμόλυντοι ευτυχώς. Έτσι είναι κι η γιαγιά. Αμόλυντη μεγάλωσε τα παιδιά της, έχασε τον άντρα της νωρίς κι είχε εκείνην τη φωτογραφία του Καραβά που προσκυνούσε κάθε πρωί. Δεν θα μας πάρουν την ψυχή Αλ. Μιχ. ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

6 6 ΑΝΤΙΚΑΤΟΧΙΚΟΣ-ΑΝΤΙΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΤΩΡΑ! 27 Ιουλίου 2013 Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Dies Irae Ιούλιος 74 Ήταν ο καιρός της οργής, της αστραπής και της φωτιάς που ακλούθαγε τον βρόντο. Μνήμες; Όλα τα κόμματα, που με τον έναν ή τον άλλον τρόπο καταδίκαζαν ή καταδικάζουν τα γεγονότα του 74, πέρασαν τον δικό τους καιρό στην εξουσία. Ουδέν και ουδείς ενήργησε ώστε να αποδώσει δίκαιο και τιμωρό αλήθεια. Το αίτημα για την «αλήθεια» δεν είναι καν επαίτημα. Και ο πολίτης έχει το δικαίωμα να αναρωτηθεί: «Δικαίωσαν, λοιπόν, τα κόμματα το πραξικόπημα; Ή καταδίκασαν, εν συνενοχή, τον εαυτό τους;» Μια παχυλή ατιμωρησία σκεπάζει τον τόπο της ανέξοδης βίας. Της εθνικής καταστροφής, της οικονομικής τώρα συντριβής, του εθνικού εξανδραποδισμού και τότε και τώρα. Και το βιβλικής προέλευσης «Κραταιά η αλήθεια και κατισχύσει» αποδεικνύεται το μέγα Μεταψέμα της Αλήθειας. Ιδεολόγημα, να ξεγελά στον τόπο της Απουσίας της. Πικρό, αλλά στην Απουσία οποιασδήποτε πραγματικής Αναζήτησης της Αλήθειας και της Δικαιοσύνης, κάθε πολιτική αναφορά σε αυτές ιδεολόγημα είναι, για να εξαγοράζει Εξουσία. Ψέμα, σε ονόμασαν Αλήθεια... Εάν χρειαστεί, θα υπερασπιστεί ξανά την Κύπρο δηλώνει ο επιζών του ΝORATLAS Τιμή και Δόξα στον Ήρωα Αθανάσιο Ζαφειρίου, μόνο επιζήσαντα της συντριβής του ΝΟRATLAS, ενός από τα δώδεκα στην πιο ριψοκίνδυνη και θαρραλέα ποτέ αεροπορική αποστολή, με καταλυτική συμβολή στη σωτηρία της Λευκωσίας, στη μάχη του Αεροδρομίου. (Διαβάζοντας: «Ο Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων, Γιαννάκης Ομήρου, σε μια σεμνή τελετή που πραγματοποιήθηκε στο γραφείο του, τίμησε τον παλαίμαχο καταδρομέα Αθανάσιο Ζαφειρίου, που επέζησε της συντριβής του ΝORATLAS με κωδικό NIKH 4, που συνέβη το βράδυ της 21ης προς 22α Ιουλίου του 1974».) Έξω πύρωνε θείος Ιούλιος μήνας. Αλλά... «Αιεί δε πυραί νεκύων καίοντο θαμειαί»... (Iλιάς A52). Κι ολοένα έκαιγαν οι πυρές των πεθαμένων. Στο ακροθαλάσσι του Ομήρου. Ερωτικό, κι αθώο συνάμα, παιδικό, αναρτούν φίλοι και φίλες το καλοκαίρι. Γρήγορο σάρκας γύμνωμα, τα ρούχα πολλά δεν ήσαν, γιατί έξω πύρωνε, θείος Ιούλιος μήνας. Ο Ποιητής. Μήνας βροτολοιγός, ωστόσο, στη μνήμη, ψυχών θεριστής ο Αλετράρης μήνας: το πραξικόπημα, η εισβολή, το Μαρί. Το μνημονιακό, του λαού, ολοκαύτωμα. Αιεί δε πυραί νεκύων. Βλέπω ηφαίστεια στους δρόμους, με πυρές να καίνε τους ζωντανούς. Κι έρχεται, όμως, των κυμάτων τ ανάριθμον γέλασμα. Η ζωή, ζώντας την αρμύρα της. Η μεγάλη η θάλασσα που μας έφερε εδώ. Τροφός, ζωή, θάλασσα αρμύρα. «Η σκοτεινάγρα του βυθού ξεχνιέται στον αφρό». Σαν τον Οδυσσέα, θάλασσα κηκόμενοι, αναβρύζοντας θάλασσα, στην «υγρά φύσιν», τη θηλυκή της ζωής παραδομένοι. Κι ας ζητεί ο σκοτεινός φιλόσοφος, ο Ηράκλειτος, ξηρή τη σοφή κι αντρίκεια φύση: ψυχήν αύη δικαιοτάτη. Φουσκώνει ζωή το κύμα, αυτό ακριβώς στη λέξη του σημαίνοντας: του κοίλου κύηση, το κύμα κυλινδόμενο. Νερό κι αλάτι, ας ξεχαστούν για λίγο οι πόνοι. Σαν την Κύπριδα θεά μας, απ τον αφρό αναδυθέντες. Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Σε ξένον αχυρώνα; Είξας άνδρα φέριστον (Ιλιάς Ι 110), πρόσβαλες άνδρα πολύ δυνατόν, ριγεδανή κ. Ειρήνη Χαραλαμπίδου! Ώστε ένα από τα «άνευ λόγου επιδόματα» που έκοψαν του Άρχοντος Πιερή είναι ψηλότερο από τον μέσο μισθό; Τήρα, όμως, γιατί ο Δίας «άτῃ ενέδησε βαρείῃ» (Β 111) σε βαριές ξέρει να σφιχτοδένει τον τόπο συμφορές! Κι όπως λένε στο φατσομπούκι, Ρισπέκτ! Ex Libris - Βιβλίο: Με τη φτώχεια, η ανακάλυψη του πλούτου Στην Ισπανία είναι ήδη γεγονός, στην Ελλάδα επίσης. Η λιτότητα, η ανεργία, έλυσε τον χρόνο των ανθρώπων όπως και τις πλάνες της καλοπέρασης. Συντριμμένοι από την αποκαλυφθείσα αλήθεια του ψέματος που τύφλωνε τόσον καιρό, οι άνθρωποι στρέφονται στο βιβλίο, στη λογοτεχνία, τα «ψεύδη» που λένε αλήθεια. Τις οικουμενικές, τις πανανθρώπινες αλήθειες. Κι οι βιβλιοθήκες, υπό την απειλή των περικοπών, και του κλεισίματος ακόμη, γνωρίζουν μία νέα άνθηση. Στην Κύπρο της Κρίσης; Δεν θα κρίνω. Θα συνεχίσω να περπατώ, να κάθομαι στον πάτο του ποταμού, με τα βιβλία στο χέρι. Κάποιος, κάποτε, απορεί στο αλλόκοτο θέαμα. Ίσως πάρει το θάρρος να ερωτήσει. Η ευκαιρία. Α, ναι, Όμηρος, Αριστοτέλης, ο Σοφοκλής. Ερωτήσεις, απορίες, δοκιμές απαντήσεων. Ο διάλογος, η συνάντηση των ανθρώπων. Ο λόγος, ναι, σ' αυτήν ανθίζοντας τη συνάντηση. Πόρο βρίσκοντας και δίνοντας στην απορία. Σε τούτη ιδιαίτατα, των καιρών την απορία... Ποιος χρειάζεται τους Έλληνες; Η Ρένα Χόπλαρου είναι εκπαιδευτικός. Γράφει σε μόνιμη στήλη στον Πολίτη. Ανήκει σ αυτούς, όπως ο Μακάριος Δρουσιώτης διορισμένος τώρα παρά τω Προέδρω στο Προεδρικό, που διατείνονται ότι «δεν αντέχουν που μιλούν ελληνικά σ' αυτόν τον τόπο». Γνωρίζω πως, με τους πιο ακριβοπληρωμένους εκπαιδευτικούς στην Ευρώπη, και με τον μικρότερο φόρτο εργασίας, και με μία σειρά από ανερμάτιστες εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις που «δεν ξέρουνε από πού έρχονται και πού πάνε», λίγοι απόφοιτοι μπορούν με αυτοπεποίθηση να πουν του Καβάφη το «ώστε ανελλήνιστοι δεν είμαστε θαρρώ». Κι εννοώ γιατί αυτεξορίστηκα στις βιβλιοθήκες και τα βιβλιοπωλεία της ξένης, αποφεύγοντας, αυτοτιμωρητικά λένε κάποιοι (!!!), το πατητήρι των πνευματικών φιλοδοξιών που λέγεται κυπριακό εκπαιδευτικό σύστημα. Όπου μιά μόνο λέξη συνοψίζει, το είδα και το καταγγέλλω, τους ταγούς της παιδείας των Ελληνοπαίδων και τις επαγγελματικές φιλοδοξίες των: η «μοριοδότηση». Μη λυσσομανείς, λοιπόν, κατά της ελληνικής παιδείας του τόπου, κυρία Χόπλαρου. Δεν υφίσταται πολύ από το δεύτερο συνθετικό, για να οραματιζόμαστε εμείς, ή να φοβάστε εσείς, το γαλανό χρώμα του πρώτου... Στο μυαλό μου βουίζουν πάλι μέλισσες ΕΡΝΕΣΤΟ ΟΡΦΕΑΣ ΤΣΙΠΡΑΣ Με αφορμή την «ψευτοβάφτιση» του γιου του ψευτοεπαναστάτη Αλέξη Χριστόφια-Τσίπρα, δημοσιεύουμε ένα απόσπασμα από το θεατρικό έργο «1994» και ένα μικρό σχόλιο. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κύριε Υπουργέ, ποια μέτρα προτίθεστε ν αναλάβετε για να προστατεύσετε την πολιτιστική μας κληρονομιά και, πιο συγκεκριμένα, τις μικρές και απομακρυσμένες εκκλησίες; ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Οι εκκλησίες οι οποίες είναι εκτός δημοτικών ορίων θα κλείσουν και οι εικόνες τους και τα άλλα εκκλησιαστικά υποκείμενα ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Αντικείμενα. ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Ναι, αυτά θα μεταφερθούν στο κεντρικό μουσείο της Λευκωσίας. Τώρα, για τις εκκλησίες εντός των δημοτικών ορίων υπάρχουν πολλές σκέψεις. Μία είναι να μετατραπούν σε μαλτικκάλτσιουραλ σέντρες ή μαλτικκάλτσιουραλ σπορτ σέντρες. Δηλαδή κάποιες εκκλησίες θα χρησιμοποιούνται για πολιτιστικούς σκοπούς, συναυλίες, διαλέξεις, μπαϊκκόμιουναλ θήαττερ, νηπιαγωγεία κτλ και άλλες για αθλητικές δραστηριότητες σκουός, μπάντμιντον, μπάσκετ, βόλεϋ, ακόμη και κρίκετ στις πιο μεγάλες εκκλησίες. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Θα υπάρχει σίγουρα αντίδραση από την Εκκλησία. ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Δεν νομίζω. Η κυβέρνηση έχει ήδη καθιερώσει τη ραδιοφωνική εκκλησία και σύντομα μπορώ να το αποκαλύψω σήμερα θα έχουμε και την πρώτη τηλεοπτική εκκλησία, όπου ο καθένας, μέσα από την ασφάλεια του δωματίου του, θα μπορεί ν απολαμβάνει τη θεία λειτουργία. Έτσι κι αλλιώς, μετά τη θεσμοθέτηση του πολιτικού γάμου, της πολιτικής κηδείας και του πολιτικού βαπτίσματος και με τις ιδιαίτερες διατάξεις της συμφωνίας κορυφής των δύο κοινοτήτων για την Ομοσπονδία, θα έχετε προσέξει κι εσείς πως οι εκκλησίες έχουν πέσει σε μαρασμό. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Λέγετε, κύριε Υπουργέ, ότι πολλοί πιστοί έχουν δημιουργήσει κατακόμβες για να προσεύχονται. Δεν νομίζετε ότι μ αυτά τα μέτρα θα αυξηθούν οι πιστοί που θα καταφεύγουν στις κατακόμβες; ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να πιστεύει ό,τι θέλει, άλλωστε το λέει και το σύνταγμά μας. Όσοι επιθυμούν να επιστρέψουν στις κατακόμβες είναι δικαίωμά τους. Ας μην ξεχνάμε, όμως, ότι κατακόμβες και λιοντάρια πάνε μαζί. Χα χα χα χα χα! Αυτά τα έγραψα πριν από την υιοθέτηση του πολιτικού γάμου. Ήταν μέρος ενός θεατρικού έργου με την ονομασία «1994». Δεν ήξερα τότε (1984) ότι η πολιτεία θα προχωρούσε τόσο γρήγορα σ αυτήν την αποσύνθεση του εληνικού μας βίου. Όμως αυτό γίνεται. Πρόσφατα άκουσα ότι στην Αθήνα ο λεβέντης Τσίπρας κάλεσε τους φίλους, όχι στη βάφτιση του παιδιού του, αλλά στην ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ του, δηλαδή τους κάλεσε στο Δημαρχείο για να δώσει όνομα στο παιδί του, όχι διά μέσου της Εκκλησίας μας, αλλά διά μέσου των νόμων που μας μετατρέπουν σταδιακώς σε νεοέληνες γενίτσαρους. Ο κόσμος, ακόμη και οι άπιστοι, βαφτίζουν τα παιδιά για να γιορτάσουν και τη δήλωση ονόματος, αλλά και για να δείξουν ότι έχουμε μια κοινή πίστη και κάποιους κοινούς δεσμούς ως Έληνες. Μετά το γλεντάμε και ευχόμαστε σε όλους υγεία και ευτυχία, δίνοντας σε όλους την ευκαιρία να χαρούν, έστω και για λίγο, αυτό το σημαντικό γεγονός στην πορεία του κάθε ανθρώπου. Η πνευματικότητα της βαφτίσεως πάει κατά διαόλου και οι νεοέληνες γιορτάζουν άλλη μια νίκη του πολιτικού κόσμου έναντι της Εκκλησίας μας. Έλεος. Μπορώ να έχω εμπιστοσύνη σε έληνα πολιτικό που δεν έχει βαφτίσει τα παιδιά του και όταν μάλιστα είναι περήφανος γι αυτό; Μπορώ να έχω εμπιστοσύνη στον Τσίπρα να παλέψει για τα δικαιώματα της Ελάδας, όταν ο ίδιος προτιμά να είναι Ευρωπαίος και προτεστάντης; Υ.Γ.: Η αφαίρεση του ενός λάμδα από την «Ελλάδα» και τα παράγωγά της δεν έγινε κατά λάθος. Σε λίγα χρόνια, με όλη αυτήν τη ραγδαία αποδόμηση του Ελληνισμού, αυτή θα είναι η μοίρα της κατακαημένης Ελλάδας μας. Πρώτα κόβουν τα διπλά σύμφωνα, σιγά σιγά προφέρουν ακόμη και την Ελλάδα με ένα λάμδα και σύντομα μην εκπλαγείτε αν κάποιος νεόκοπος αριστερός ή ακόμη και δεξιός βλαξ προτείνει να αφαιρέσουμε το ένα λάμδα και κάνουμε την ψυχή μας, τη χώρα μας, αγ-ελάδα.

7 27 Ιουλίου 2013 ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ, ΚΑΝΕΙ ΠΕΛΛΑΡΕΣ 7 Το ξεπούλημα της Ελλάδας, σύντομα και στην Κύπρο... TA ΑΧΑΪΡΕΥΤΑ ΧΩΡΚΑ ΜΑΣ Πριν από λίγες μέρες στην Αθήνα, στην αίθουσα Γρηγόρης Αυξεντίου της Κ.Π. Άρδην (Ξενοφώντος 4, στο Σύνταγμα), έλαβε χώρα μια συζήτηση με τίτλο: «Από χώρα σε χώρο, Αγωγοί, Λιμάνια, Αεροδρόμια & Υδρογονάνθρακες. Το μεγάλο ξεπούλημα της χώρας». Ομιλητές ήταν ο Γ. Καραμπελιάς, ο Κ. Βεργόπουλος και ο Γιάννης Ξένος. Στη συζήτηση λέχθηκαν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Για εμάς εδώ στην Κύπρο εντοπίζεται ειδικό ενδιαφέρον σε δύο επίπεδα: α) στο ξεπούλημα πλούτου, οργανικών υπηρεσιών και θεσμών του ελλαδικού κράτους, με ό,τι μπορεί να σημαίνει αυτό για τους ελλαδίτες αδερφούς και το ελληνικό έθνος γενικότερα, και β) στο γεγονός ότι, όπως έχουν αποδείξει τα μέχρι στιγμής γεγονότα, ό,τι υφίσταται η Ελλάδα μετά από λίγο καιρό το παθαίνει και η Κύπρος, όντας ένα και το αυτό. Το γενικό συμπέρασμα, λοιπόν, της εκδήλωσης έχει ως εξής: Η κατοχική κυβέρνηση Σαμαρά όλο το προηγούμενο διάστημα παρουσίαζε, μέσω των καθεστωτικών ΜΜΕ, μια τρομερή προσπάθεια επίτευξης επιχειρηματικών συμφωνιών με πολυεθνικές ή ξένα κράτη. Το υπονοούμενο, φυσικά, ήταν ότι όλα έχουν πάρει τον δρόμο προς την ανάκαμψη. Ωστόσο, αυτό το επικοινωνιακό τέχνασμα κατέρρευσε εν μία νυκτί μετά το ναυάγιο με την πώληση της ΔΕΠΑ (δημόσια επιχείρηση αερίου) στη ρωσική εταιρεία Γκαζ Προμ και την απύθμενης βλακείας φασίζουσα απόφαση σχετικά με την ΕΡΤ. Παρά την κατάρρευση του λεγόμενου «σαξές στόρυ», δηλαδή της επικοινωνιακής φούσκας της κατοχικής κυβέρνησης Σαμαρά, η ουσία του πράγματος δυστυχώς δεν αλλάζει. Και αυτή είναι ότι οι γερμανοτσολιάδες κυβερνώντες θα τα πουλήσουν όλα. Από νοσοκομεία, αεροδρόμια, σιδηροδρόμους, ορυκτό πλούτο, μέχρι νησιά, λιμάνια και άλλα πολλά. Αυτό, λοιπόν, το ξεπούλημα των πάντων, το οποίο τελείται στο όνομα της εξόδου από την κρίση, επιδεινώνει δραματικά την κατάσταση της Ελλάδας, σε βαθμό τέτοιο που τη μετατρέπει από χώρα με βούληση και εθνική κυριαρχία (όση της έχει απομείνει) σε ένα απλό πέρασμα ή, αλλιώς, χώρο διέλευσης των ενεργειακών και εμπορικών προϊόντων των νεοαποικιοκρατικών δυνάμεων και των πολυεθνικών εταιρειών. Παράδειγμα χαρακτηριστικό αποτελεί η συμφωνία για πέρασμα του φυσικού αερίου του Αζερμπαϊτζάν (κράτους-δορυφόρου της Τουρκίας) από την Ελλάδα, με όρους τέτοιους που υπονομεύουν αφενός συνεργασίες σε ενεργειακό επίπεδο με άλλες χώρες, όπως η Ρωσία, και αφετέρου τη δυνατότητα υιοθέτησης αυτόνομης ενεργειακής πολιτικής. Μάλιστα, η συμφωνία δημιουργίας αγωγού που θα περνά από την Τουρκία στην Ελλάδα και ακολούθως στην Ιταλία (και μετά σε όλη την Ευρώπη), δίνει περισσότερες πιθανότητες στο σενάριο που θέλει και το κυπριακό φυσικό αέριο να διοχετεύεται στην Ευρώπη μέσω Τουρκίας, αφού ήδη θα υπάρχει ο αγωγός και το κόστος της μεταφοράς από τον συγκεκριμένο αγωγό θα είναι τρεις φορές φθηνότερο απ ότι αν περνούσε υποθαλάσσια από την Κύπρο κατευθείαν στην Ελλάδα. Σημειωτέον ότι, εκτός των άλλων παγκόσμιων πρωτοτυπιών που περιέχει η συγκεκριμένη συμφωνία για τον αγωγό ΤΑΡ, ούτε τέλη διέλευσης δεν θα λαμβάνει το ελληνικό κράτος! Άλλο παράδειγμα της κατάστασης που επικρατεί είναι η πρόθεση των Κινέζων, οι οποίοι ήδη κατέχουν ένα μέρος από το λιμάνι του Πειραιά, να πάρουν κοψοχρονιά ολόκληρο το λιμάνι συν τους ελληνικούς σιδηροδρόμους, κάτι το οποίο τους παρέχει τη δυνατότητα να αναπτύξουν εμπορική δραστηριότητα σε όλη την ανατολική Ευρώπη μέσω Ελλάδας. Η δε ελληνική κυβέρνηση δείχνει την αθλιότητά της, όχι μόνο σε επίπεδο ξεπουλήματος των πάντων, αλλά και στον τρόπο με τον οποίον καταστέλλει κάθε αντίδραση της κοινωνίας, η οποία προσπαθεί να αντιταχθεί σε αυτό το ξεπούλημα. Να πούμε μόνο ότι εδώ και μερικούς μήνες στην Ιερισσό της Χαλκιδικής οι κάτοικοι της περιοχής, οι οποίοι αντιδρούν στην εξόρυξη χρυσού από πολυεθνική εταιρεία, συλλαμβάνονται αυθαίρετα από την τοπική αστυνομία, δέχονται μεταμεσονύχτιες εφόδους στα σπίτια τους από ειδικές μονάδες της αστυνομίας, τρώνε αλύπητο ξύλο από τα ΜΑΤ και γενικά ζουν μια εμπόλεμη, κυριολεκτικά, κατάσταση. Τέλος, το μόνο πράγμα που είναι ικανό να ανατρέψει αυτήν την αθλιότητα είναι ο ίδιος ο λαός. Μόνο όταν συνειδητοποιήσουμε ότι «χρυσάφι είναι ο τόπος μας» και δεν τον πουλάμε, επειδή έτσι υπονομεύουμε, χωρίς υπερβολή, την ίδια μας την ύπαρξη, μόνο τότε, λοιπόν, θα διαμορφωθεί μέτωπο αντίστασης στους αποικιοκράτες και τους εδώ εγκάθετούς τους. Χρίστος Πέτρου ΠΥΡΚΑ, ΕΠΑΡΧΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Τα Πυρκά είναι ένα όμορφο σχετικά χωριό, περιτριγυρισμένο από δάση, στην περιοχή κοντά στο Σταυροβούνι, με πολλές φυσικές ομορφιές. Δυστυχώς, οι Πυρκώτες το έχουν περίπου καταστρέψει με την αλόγιστη και υπερβολική οικοπεδοποίηση του χωριού και των γύρω λόφων και βουνών. Οι Πυρκώτες, χωρίς έλεγχο και σχέδιο, πούλησαν τη γη τους σε εύπορους αρχοντοχωριάτες χωραΐτες, για να χτίσουν και να δείχνουν στους φίλους και συγγενείς τους τις βίλλες τους. Η κακογουστιά των πλείστων κτιρίων είναι ενδεικτική της αρχοντοχωριάτικης νοοτροπίας. Αντί να χρησιμοποιηθεί η φυσική ομορφιά και το καλύτερο κλίμα του χωριού για να ικανοποιήσει τους χωραΐτες και για το κοινό όφελος, όπως π.χ. να δημιουργηθεί ένας παραδοσιακός κατασκηνωτικός χώρος, όπου ο κόσμος της Λευκωσίας και των γύρω περιοχών θα μπορούσε να έχει μιαν εναλλακτική έξοδο προς τη δροσιά του καλοκαιριού, θα μπορούσε να απλώσει τα εδέσματά του και να μοιραστεί τα φαγητά του και να περάσει ευχάριστα και κοινοτικά τον ελεύθερό του χρόνο, οι κάτοικοι προωθούν την ατομικότητα και την καταστροφή του χωριού τους. Θα μπορούσαν και μικρό ξενοδοχείο να κτίσουν, θα μπορούσαν και εναλλακτικές κατασκηνώσεις να οργανώσουν, θα μπορούσαν να μετατρέψουν το χωριό τους σε ένα καλοκαιρινό και χειμερινό θέρετρο, χωρίς να το αχρηστεύσουν. Μα πού τέτοια μυαλά; ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... που ήμασταν πλούσιοι; l Αθθυμάστε που με την πίτσαν μας επαραγγέλλαμεν τζιαι κάμποσον σκορτόψουμον τζιαι είχαμεν τζιαι ειδικές πίσσες για να μεν μυρίζει το στόμαν μας; l Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑ τζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν συγκρότημαν που παίζει μουσικήν στην γιουροβίζιον; l Αθθυμάστε που ακούαμεν ΤΡΟΪΚΑ τζιαι ενομίζαμεν πως εν κανέναν φιλανθρωπικόν ίδρυμαν της Ευρώπης; l Αθθυμάστε που οι ΑΚΕΛικοί εφέραν την τρόικαν τζιαι ύστερα, μίσιη μου, εν τους άρεσεν; l Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότι ήμασταν σαΐνια τζιαι οι Ευρωπαίοι βλάκες; l Αθθυμάστε που οι τραπεζίτες μας ενομίζαν ότι εν να ζιουν με τα βουνά να κλέφτουν, χωρίς να τους πάρει χαπάριν κανένας; l Αθθυμάστε που ούλλοι ενομίζαν πως ισιώννει ο νούρος του σσιύλλου; l Αθθυμάστε που ο Νικόλας ο Παπαδόπουλος εφώναζεν για τα οικονομικά της χώρας τζιαι εκακοφάνιζεν πολλούς, αλλά ύστερα εγύρισεν μας τα τζιαι επήεν με τα ρεμάλια του ΔΗΣΥ; l Αθθυμάστε που άμαν ελάλεν κανένας την λέξην ανακαμψη, ενομίζαμεν ότι εμίλαν για τα πέη μας πως είσιεν μίσιη να σηκωθούν; l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είντα μπου ν το PSI; l Αθθυμάστε που εν ηξέραμεν είντα μπου ν το PSI, αλλά εφκάλλαμεν τα πέρα; l Αθθυμάστε που ελάχιστοι ήξεραν είντα μπου ν τα σριετς τζιαι το IMF; l Αθθυμάστε που ενομίζαμεν πως το γιούρογκρουπ είσιεν να μας βάλει σε τάξην τζιαι ούλλοι στην Κύπρον είσιεν να μαστεν ευτυχισμένοι; l Αθθυμάστε που τα ΑΚΕΛικούθκια τα μπουλέν υποστηρίζαν τον Χριστόφκιαν τζιαι την οικονομικήν του πολιτικήν σαν φανατικοί φονταμενταλιστές; l Αθθυμάστε που αγοράζαμεν ματσούες τζιαι ματσούες τα αγρέλλια για να φάμεν τζιαι ύστερα να πάμεν να κατουρήσουμεν για να μυριστούμεν τα ούρα μας με τζιείνην την ωραίαν μυρουθκιάν τους; Τωρά με οχτώ ευρώ την ματσούαν πού μπορούμεν να φάμεν έτσι πράμαν; l Αθθυμάστε που στο σχέδιον Ανάν οι Ανανιστές ελαλούσαν μας τα ίδια πράματα που μας λαλούν τωρά, ότι μίσιη μου εν έχουμεν άλλην επιλογήν τζιαι αν επιλέξουμεν οτιδήποτε άλλον εν να παττίσουμεν τζι εν να καταστραφούμεν σαν να τζιαι τωρά εν είμαστεν κατεστραμμένοι; l Αθθυμάστε που ο βίλλος μας εσηκώννετουν μόνον άμαν εθώρεν ευρώ ή καμμιάν ωραίαν ξένην; l Αθθυμάστε που εν εκάμναμεν σεξ γιατί έπρεπεν πρώτα να σκεφτούμεν πού εν να ξοδέψουμεν τα ριάλλια μας τζιαι ύστερα έρκουνταν ούλλα τ άλλα; l Αθθυμάστε πολλά παλιά που οι γονιοί μας ήταν φτωσιοί τζιαι εσφοντζιίζαν τον κώλον τους με εφημερίδες τζιαι βυζατζιές, αλλά τουλάχιστον την ώραν που εκατεβάζαν το βρατζιίν τους εν τους εγάμαν τζιαι ένας ξημαρισμένος Ευρωπαίος;

8 8 Που πότε οι προδότες τιμούνται που το Μέλαθρον Αγωνιστών ΕΟΚΑ τζιαι διούν τζιαι συμβολικήν εισφοράν; Μα τι έχουν μες στον νουν τους τούτοι; vasosftohopoullos.wordpress.com 27 Ιουλίου 2013 ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΜΠΙΤΣ ΜΠΑΡ ΤΩΡΑ! Έχουν γεμίσει οι παραλίες του νησιού, ειδικά του Πρωταρά και της Αγίας Νάπας, ακόμα και της Λεμεσού, με τα περιβόητα μπιτς μπαρ. Αγοράζουν διάφοροι κομμάτια γης πάνω ή δίπλα από μια παραλία και κτίζουν μπαράκια. Βάζουν και κάμποσες ομπρέλες και σερβίρουν στις παραλίες καφέδες ή ποτά. Συνήθως τα μπιτς μπαρ έχουν εκνευριστικά δυνατή μουσική. Εμείς, πάντως, δεν κατανοούμε ποιος τους δίνει την άδεια να εγκληματούν εις βάρος της φύσης και των θαλασσών μας. Από πού κι ως πού, δηλαδή, να υποχρεώνεται ο άνθρωπος που πάει στη δίπλα παραλία να πονοκεφαλιάζει, επειδή η σκατονεολαία θέλει να χτυπηθεί πάνω στην άμμο; ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ AIΓΑΙΟΝ ΕΝΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ πάνω σ τα ποιήματα του Κ.Π.Καβάφη ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΛΟΓΟ ΤΗΣ ΓΚΛΟΡΙΑΣ ΚΑΣΣΙΑΝΙΔΟΥ Είχα αγοράσει αυτό το βιβλίο με τα ποιήματα του Καβάφη, το είχα πάντα δίπλα μου στην Γκαλερί, σε ένα συρτάρι του γραφείου μου, και κάθε μέρα διάβαζα ένα ή δύο ποιήματα. Με γοήτευαν και μου δημιουργούσαν έντονα αισθήματα και εικόνες. Η υφή του χαρτιού, καθώς και το χρώμα, συνέτειναν στη γοητεία. Κάποια μέρα όμως, την άνοιξη του 1993, αυτό δεν μου ήταν πια αρκετό. Ήθελα κάτι παραπάνω. Ήθελα το βιβλίο να μου ανήκει με έναν πιο ουσιαστικό τρόπο, να είναι δικό μου. Έτσι, ένα Σάββατο, στις 13 του Απρίλη του 1993 (όχι ότι το θυμάμαι με τόση ακρίβεια, αλλά το έχω γράψει πάνω στο βιβλίο), όταν ήρθε ο Στας Παράσκος στην Γκαλερί, του ζήτησα να κάνει ένα σχέδιο μέσα στο βιβλίο. Έκανε το πρώτο σχέδιο, τον Δαρείο, στη σελίδα 138. Μαζί του ήταν και δύο άλλοι ζωγράφοι, η Τζέννιφερ Χάρντινγκ και ο Τζεφ Ρίγκντεν, Άγγλοι, οι οποίοι δίδασκαν τότε στο Cyprus College of Art του Παράσκου και προθυμοποιήθηκαν να σχεδιάσουν και αυτοί κάτι. Έτσι ξεκίνησε αυτό το ταξίδι των είκοσι χρόνων. Φτάνει την Ιλιάδα και την Οδύσσεια σε χρονική διάρκεια. Σιγά σιγά, ζητούσα από φίλους μου καλλιτέχνες να κάνουν ένα σχέδιο. Τα πρώτα χρόνια, έδινα το βιβλίο και το έπαιρναν μαζί τους. Όταν ο Άγγελος ο Μακρίδης μου έφερε το βιβλίο με το σχέδιο της σελίδας 112, ενθουσιάστηκα. Αυτό το αίσθημα της αναμονής και της έκπληξης συνέτεινε με έναν τρόπο στο περαιτέρω δέσιμό μου με το βιβλίο. Η Ελένη Νικοδήμου πήρε το βιβλίο στο σπίτι της και έκανε τα τρία πρώτα σχέδιά της. Έτσι άρχισε, λοιπόν, να γίνεται οικείο, αγαπημένο και ιδιαίτερα δικό μου. Σιγά σιγά έγινε πολύτιμο για μένα. Άρχισε να έχει μια άλλη ιστορία να πει. Ο κάθε καλλιτέχνης διάλεγε ένα ποίημα που του άρεσε, κι έτσι ανακατεύονταν οι αναμνήσεις. Όποτε ερχόταν ο Λευτέρης Ολύμπιος από την Ολλανδία, ζωγράφιζε και κάτι καινούργιο. Κατά καιρούς, έδινα το βιβλίο σε όποιον εξέθετε έργα του στην Γκαλερί. Δεν ήταν, όμως, όπως λένε στις μέρες μας, ένα «project» με αρχή, τέλος και έναν σκοπό. Είχε μόνο αρχή, ενώ η συνέχεια δινόταν όποτε ήθελε προκύψει. Πολλές φορές δεν είχα διάθεση ούτε να το βλέπω. Αλλά και τότε ακόμη το έβγαζα πού και πού από το συρτάρι, για να βεβαιωθώ ότι είναι εκεί επειδή πάντα είχα την αγωνία του και το ξανάβαζα μέσα.

9 27 Ιουλίου 2013 ΤΗ ΓΛΩΣΣΑ ΜΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ 9 ΔΗΣΑΚΕΛ, ΤΟ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ «Την επόμενη φορά, δεν θα αφήσουμε τίποτα στην τύχη» λόγια του πρώην πρέσβη της Αγγλίας, το 2008 όταν σε συνέντευξη του πριν φύγει από την Κύπρο εξηγούσε τους λόγους που απέτυχαν να περάσουν το Σχέδιο Ανάν. Είναι γνωστό πως το καλοκαίρι είναι «νεκρό» πολιτικά. Συνήθως, όλες οι εξελίξεις λαμβάνουν χώρα μετά τα μπάνια του λαού, όταν όλοι θα έχουν επιστρέψει από τις διακοπές τους, τα παιδιά θα έχουν αρχίσει ξανά το σχολείο και η ζωή συνεχίζεται. Ποια ζωή, όμως; Οι αναλυτές, κομματικοί και μη, εδώ και έξι μήνες μάς προετοιμάζουν για τις εξελίξεις του φθινοπώρου. Μερικοί, μάλιστα, ισχυρίζονται πως οι εξελίξεις δεν θα αφορούν μόνο τα οικονομικά του τόπου αλλά και το φυσικό αέριο και το Κυπριακό, δηλαδή μας ετοιμάζουν ένα πακέτο που θα συμπεριλαμβάνει όλες τις πτυχές της νέας μας ζωής κάτω από την εποπτεία της τρόικας και των μνημονίων. Ελάχιστοι, προς το παρόν, Κύπριοι έχουν πάρει χαμπάρι τι μας περιμένει. Όλοι νομίζουν πως οι ευρωπαίοι εταίροι μας θα μας συμπεριφερθούν με το γάντι, χωρίς να προκαλέσουν κανένα σοκ. Οι αριθμοί, όμως, όπως και η πραγματικότητα, έχουν άλλη άποψη. Οι αλλοπρόσαλλες δηλώσεις των κυβερνητικών στελεχών, όπως και άλλων παραγόντων, δείχνουν σαφέστατα ότι δεν υπάρχει κυβερνητικό ή άλλο πρόγραμμα αντιμετώπισης της κρίσης. Από τη μια μάς λένε πως δεν υπάρχει κίνδυνος για την Τράπεζα Κύπρου και από την άλλη σχεδόν ανακοινώνουν ότι η Τράπεζα θα μοιραστεί στα δύο. Από τη μια μάς λένε πως κινδυνεύει και το Συνεργατικό και από την άλλη δεν λαμβάνουν κανένα μέτρο για να επανακτήσει την εμπιστοσύνη του ο κόσμος στην οικονομία μας. Από τη μια όλο και περισσότερα ανώτερα στελέχη αυτής της κοινωνίας εμπλέκονται σε οικονομικά σκάνδαλα (Μιχαηλίδης, Χριστοδούλου, κτλ. κτλ.) και από την άλλη κανένας δεν έχει τιμωρηθεί, ούτε καν γνωρίζουμε πια ποιοι είναι οι απατεώνες και ποιοι οι έντιμοι πολίτες. Έτσι απαξιούμε τους πάντες και, άθελά μας, συγχύζουμε ακόμα περισσότερο τον πολίτη που προσπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο γύρω του. Δεν μας φτάνει αυτή η σύγχυση, έχουμε και συμβάντα πρωτόγνωρα για την Κύπρο, όπως ήταν η επίσκεψη του Άντρου Κυπριανού στο Μέλαθρον Αγωνιστών, η επίσημη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου στα γραφεία του ΑΚΕΛ και, πριν από λίγες μέρες, η συνάντηση κορυφής Άντρου Κυπριανού Αβέρωφ Νεοφύτου για τη «σφυρηλάτηση της λαϊκής ενότητας», όπως ανακοίνωσαν τα δύο κόμματα. Αυτές οι κοσμοϊστορικές αλλαγές στη νοοτροπία των δύο μεγάλων κομμάτων θα είχαν νόημα, εάν πίσω απ αυτά τα «ενωτικά» και «συμφιλιωτικά» μηνύματα, δεν κρυβόταν κάτι άλλο, όπως ο εφιάλτης του φθινοπώρου, όπου ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ έθεσαν ως βασικό στόχο της πολιτικής τους να τελειώνουν με το Κυπριακό και μαζί και με την οικονομία, με τρόπο μάλιστα που θα το εγκρίνει ο ίδιος ο λαός. Δεν είναι τυχαίο που πολλοί αξιωματούχοι τονίζουν πως κανένα σχέδιο ΔΕΝ θα περάσει, εάν δεν το εγκρίνει η πλειοψηφία του λαού. Μερικοί, μάλιστα, έχουν προσδιορίσει αυτήν την πλειοψηφία στο 70%, τουτέστιν στα ποσοστά του ΔΗΣΑΚΕΛ και των δορυφόρων τους. Ο Πρόεδρος είναι ακόμη πιο σκληροπυρηνικός στις δηλώσεις του για το ίδιο ζήτημα. Παίρνει αυτό το l Ο Φιλελεύθερος εκατάντησεν μια ξημαρισμένη εφημερίδα που οδηγεί τη νεολαία στον αυνανισμό. Δέστε τη φωτογραφία που δημοσίευσε στις 22 Ιουλίου, μόλις δύο μέρες μετά την επέτειο της εισβολής. σοβαρό ύφος, το ύφος που κατά κόρον χρησιμοποίει όταν καταφανώς ψεύδεται, και απειλεί πως δεν θα δεχτεί καμμία λύση που να μη συνάδει με τις αποφάσεις του ΟΗΕ, το ευρωπαϊκό κεκτημένο και τη λαϊκή έγκριση, δηλαδή ένα νέο σχέδιο τύπου ΑΝΑΝ. Μερικοί πολίτες χάφτουν αυτά τα βαρύγδουπα του Προέδρου και των άλλων αξιωματούχων. Μερικοί, μάλιστα, κρετίνοι στον χώρο του κέντρου υποστηρίζουν κιόλας πως με αυτές τις θέσεις δικαιώθηκε και ο Κάρογιαν για την υποστήριξη που προσέφερε στον Αναστασιάδη, διότι προφανώς αυτός τον έπεισε να πάρει αυτές τις «εθνικές» θέσεις. Κούνια που μας κούναγε. Είναι γι αυτούς τους λόγους που εμείς έχουμε ουσιαστικό πρόβλημα και με τη Συμμαχία Πολιτών και με την ΕΔΕΚ και με το ΕΥΡΩΚΟ. Φαίνεται ότι το σχέδιο Ανάν δεν μας δίδαξε τίποτα. Όταν αυτά τα κόμματα πιπιλίζουν ακόμη την ιερότητα των Ηνωμένων Εθνών και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τι μπορεί ν αναμένει κανείς. Ή, μήπως, δεν ήταν τα Ηνωμένα Έθνη και η Ευρωπαϊκή Ένωση που μας έφεραν τα σχέδια Ανάν; Αν όντως η Συμμαχία Πολιτών, η ΕΔΕΚ και οι άλλες εθνικοαπελευθερωτικές δυνάμεις θέλουν να κτιστεί ένα δυνατό μέτωπο εναντίον των σχεδίων του ΔΗΣΑΚΕΛ, πρέπει από τώρα να ξεκαθαρίσουν αυτά τα ζητήματα και να πάψουν να υποστηρίζουν λύσεις που θα προέρχονται από τους εχθρούς μας και από τα δικά μας ηττημένα μυαλά. Πρέπει ανοιχτά πια να το διαλαλήσουμε παντού ότι μία είναι η λύση του Κυπριακού, η ΕΛΛΗΝΙΚΗ, αυτή που ονειρεύονται όσοι μοχθούν και αγαπούν αυτόν τον τόπο και θέλουν να ζήσουν ελεύθεροι σ αυτόν και όχι σκλάβοι με ένα υψηλό βιοτικό επίπεδο. Πρέπει να το διαλαλήσουμε παντού, αλλά κυρίως σε μας τους ίδιους, ότι το Κυπριακό είναι υπόθεση του λαού μας σε Κύπρο και Ελλάδα και δεν μπορεί να υπάρξει δίκαιος διακανονισμός χωρίς ελευθερία, δημοκρατία και αποχώρηση όλων των στρατευμάτων της κατοχής, των Τούρκων, των Άγγλων και του ΟΗΕ. Το καυτό φθινόπωρο έρχεται, κι εμείς πρέπει να ετοιμαστούμε. Ο χρόνος είναι λίγος και το ποτήρι ξεχείλισε. Οι ηγεσίες μας μάς παίρνουν για αρνιά, μας υποτιμούν και νομίζουν πως θα μείνουμε ξανά αδρανείς. Δεν κατανοούν, όμως, πως όλοι οι Έλληνες έχουμε ένα κουμπάκι ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ. Όταν το πατήσεις, τότε ξυπνά μέσα μας ο αγριορωμιός, και όποιον πάρει ο Χάρος. Παρά να κλάψει η μάνα μας, καλύτερα ας κλάψει η δική τους. Νοείται ότι ούτε και μεις θα αφήσουμε τίποτα στην τύχη. Β.Φ. ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΑΣΦΑΛΕΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΝΑΠΑ Όπως κάθε καλοκαίρι, η εφ. ΕΝΩΣΙΣ στέκεται δίπλα στον κυπριακό λαό και με τα τιπς της, όπως τα ονομάζουν οι σύγχρονοι συμπατριώτες μας, προστατεύει το κοινό από τους διάφορους επικίνδυνους που μολύνουν τον τόπο μας σε τέτοιους καιρούς. Εάν τηρήσετε αυτές τις οδηγίες, δεν θα κινδυνεύσετε καθόλου. Προσοχή, λοιπόν, για καλές και ξεκούραστες διακοπές. l Εάν είστε άντρες, πάρτε μαζί σας προφυλακτικά. Οι Σουηδέζες είναι πολύ γόνιμες το καλοκαίρι και μπορεί να βρεθείτε μ έναν σσιυλλομπάσταρτον στα χέρια. l Μην ψωνίζετε νερά εμφιαλωμένα από τα περίπτερα, γιατί σε λίγες μέρες θα αδειάσετε τις πιστωτικές σας κάρτες. l Μη στέκεστε στο πεζοδρόμιο πολλή ώρα, επειδή μπορεί ένας Εγγλέζος να νομίσει ότι είστε στύλος της ΑΗΚ και να σας κατουρήσει. l Μην τρώτε, μίσιη μου, φρέσκο ψάρι, διότι απλούστατα δεν υπάρχει. Είναι ψάρι κατεψυγμένο που απλώς οι κοτσιινοχωρκάτες ψαράδες το παίρνουν περίπατο με τις βάρκες κι εσείς νομίζετε πως ακόμα σπαρταρά. l Μην κυκλοφορείτε καλά ντυμένοι στους δρόμους της Αγίας Νάπας ή του Πρωταρά, διότι θα φάτε πολύ ξύλο από τους Κοτσιινοχωρκάτες, ως βούτυροι Λευκωσιάτες. l Μη μιλάτε σε παρέες πολλών Εγγλέζων, διότι με το παραμικρό θα σας πουν το περιβόητο «Are you talking to me?» και θα αρχίζουν καβγά. l Μην πηγαίνετε με Εγγλέζες, διότι εκτός του ότι δεν είναι δεοντολογικό, βρωμούν και από το αλκοόλ. l Μην αφήνετε τα παιδιά σας να μιλούν αγγλικά μέσα στις ταβέρνες. Θα σας περάσουν οι παραλιμνίτες εστιάτορες για τουρίστες και θα σας πάρουν και τα σώβρακα. l Μη συζητάτε για πολιτικά με άλλους Κυπραίους στους πολυσύχναστους δρόμους της Αγίας Νάπας. Να θυμάστε ότι κάπου εκεί γύρω υπάρχει ένας Παραλιμνίτης, ο οποίος θα σας περάσει για οτιδήποτε εχθρικό κι ίσως φάτε και ξύλο. l Μην κάνετε γυμνισμό. Δεν είναι ψέμα ότι οι γκέυ που δεν μπορούν να πάνε στη Μύκονο, παραθερίζουν στην Αγία Νάπα. l Κρατάτε τις γυναίκες σας απ το χέρι, διότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να σας την κλέψουν Εγγλέζοι ή Κοτσιινοχωρκάτες. l Μην τρώτε χάμπουργκερ ή άλλο κατεψυγμένο κρέας. Δεν γνωρίζουμε αν οι τόσοι Εγγλέζοι παραθεριστές πράγματι καταφέρνουν και επιστρέφουν στα σπίτια τους κάθε χρόνο. l Κάντε κρατήσεις στα ξενοδοχεία από πολύ νωρίς, διότι, όταν πάτε εκεί χωρίς δωμάτιο, θα σας πουν οι Παραλιμνίτες το γνωστό «Είμαι γεμάτος, αλλά ίσως έχω την προεδρική σουίτα με θέα στο Νίσι Μπιτς». l Μην πηγαίνετε εκδρομές στην Αμμόχωστο, για ευνόητους λόγους. l Μην κυκλοφορείτε στους δρόμους της Αγίας Νάπας μετά τα μεσάνυχτα. Μπορεί να ξεράσει πάνω σας κανένας Εγγλέζος. l Μην αγοράζετε sweets απο εγγλεζοκυπραίους. Εν κρακ τζιαι άλλα ναρκωτικά που πουλούν στις δισκοθήκες. l Μη λέτε τη λεξη «ΜΑΥΡΟΣ» όταν αντικρίζετε έναν μαύρο, διότι οι περισσότεροι μαύροι ξέρουν τη λέξη «μαύρος» και μπορεί να σας πλακώσουν στο ξύλο. Χρησιμοποιείστε τις λέξεις ΚΑΤΡΑΣ ή ΣΚΥΛΟΣ ή ΑΡΑΠΗΣ ή ΤΑΜ ΤΑΜ ΤΑΜ.

10 Αρχιεπίσκοπε, μα είντα μπου εσκέ- 10 φτεσουν τζι επέρασες το κατώφλιν του vasosftohopoullos.wordpress.com 27 Ιουλίου 2013 H ΚΕΟ και η ΟΕΚ ΑΚΕΛ; Αποφάσισες τζι εσύ να φκάλεις κούππαν άπαννην τούτους που εδιαλύσαν τον τόπον; 62η μέρα, 3ος μήνας ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΟ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ: ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΡΑΤΙΚO ΑΚΤΙΝΟΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΕΝ. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ ΠΟΥ ΨΗΦΙΣΕ ΟΜΟΦΩΝΑ Η ΒΟΥΛΗ ΤΟ 2009 Η ΚΥΠΡΟΣ ΕIΝΑΙ Η ΜΟΝΗ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΛΗΡΕΣ ΟΓΚΟΛΟΓΙΚΟ ΕΝΩ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΚΑΙ ΤΑ GOLDEN BOYS ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΟΥΣ Ο Καρκίνος δεν είναι χρυσός, ούτε ευκαιρία για πλουτισμό Η Ιατρική δεν είναι επιχείρηση, είναι Λειτούργημα Ποιος κινέζος μαλάκας άλλαξε το σχέδιο των μπουκαλιών της ΚΕΟ; Για 60 χρόνια είχαμε την ΚΕΟ που μας συνέδεε με το ένδοξο παρελθόν μας, με το σπουδαίο «ΧΑΙΡΕ ΚΑΙ ΠΙΕΙ ΕΥ», για να μας ππουστέψουν τώρα με τις αγγλικούρες τους και τις μοντερνιές τους; Σκατάες, θα κάτσετε πάνω. Από σήμερα εμείς πίνουμε μόνο ΜΑΥΡΗ ΦΙΞ. Αγαπητοί μου φίλοι Σας ευχαριστώ για τη συμπαράστασή σας. Κάποια από αυτά με συγκίνησαν και μου δίνουν δύναμη να συνεχίσω τον άνισο αγώνα μου. Τα έχω βάλει με το κατεστημένο, τη διαπλοκή και τη διαφθορά. Δύσκολος ο αγώνας αλλά «ο τολμών νικά». Με ρωτούν γιατί εγώ. Γιατί εγώ έζησα τον καρκίνο, πάλεψα χέρι-χέρι με τη μακαρίτισσα σύζυγό μου Θεανώ και ζήσαμε τον πόνο, την ταλαιπωρία αλλά αντιληφθήκαμε και την εκμετάλλευση από κάποιους που μετέτρεψαν τον καρκίνο σε χρυσορυχείο. Αυτά που έζησα εγώ για 18 χρόνια δεν θα ήθελα ποτέ, μα ποτέ, να συμβούν σε άλλους συμπατριώτες μας. Πρέπει να απομονώσουμε αυτούς τους ασυνείδητους εκμεταλλευτές του πόνου και της δυστυχίας. ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ Για να μην ξεχνάμε ποιοι είναι οι πραγματικοί ππούστηες σ αυτόν τον τόπο. Για να μην ξεχνάμε τι μας περιμένει τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο.

11 27 Ιουλίου 2013 ΡΕ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ, ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΕ. ΠΑΡΑΙΤΑ ΜΑΣ. ΕΠΟΦΚΑΛΕΣ ΜΑΣ. 11 ΑΝΑΜΕΝΕΤΕ ΕΝΑ ΚΑΥΤΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ; (ευχαριστούμε τον Σάββα Ιακωβίδη της Σημερινής για την ερώτηση και τις συνεντεύξεις) Μα είντα καυτόν, ρε Σάββα; Μακάρι να γαμήσουμεν καμμιάν καθαρίστριαν τον Άουστον τζιαι για το φθινόπωρον έσιει ο Θεός. Εξαρτάται. Εάν οι θερμοκρασίες εν να ν πιο ψηλές που τον Ιούλην τζιαι τον Αύγουστον, οπωσδήποτε εν να ν καυτόν το φθινόπωρον. Ρε Χάσικε, πάντα ελάλουν το πως είσαι ξεφτέριν. Τα τελευταία χρόνια, ας πούμεν τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια, ο Σεπτέμβρης ήταν πάντα καυτός, αλόπως εν το φαινόμενον του Ελ Νίνιο που φταίει. Κύριε Πρόεδρε, είσαι σπουδαίος. Έσιεις απόλυτον δίκαιον. Τζιαι, πε μου, πάει καλά τζιείνος ο μιτσύς μου, το Ρικκούιν; Μια χαρά πάω, μάστρε. Είμαι πολλά ευτυχισμένος δαμαί που με εφέρετε. Ας εν καλά ο Νίκαρος που έσιει μιάλην καρκιάν, αλλιώς είσιεν να μασταν ούλλοι καμένοι που τα τωρά, πόσο μάλλον τον Σεπτέμβρην. Φυσικά και θα είναι καυτό. Σας το λέγαμε τότε με το σχέδιο Ανάν και δεν μας πιστεύατε. Το έλεγα κι εγώ πολύ πιο πριν από το σχέδιο Ανάν, και πάλι κανένας δεν με πίστευε. Τώρα παρακαλώ τον κύριο Αναστασιάδη να μην αφήσει τίποτα στην τύχη. Ελπίζω να δροσίσει λλίον, διότι παντρεύκω τον γιον μου, τζιαι ως οικογένεια εβάλαμεν στόχον πάνω που τρία εκατομμύρια σε φακελλούθκια. Το φθινόπωρο είναι πάντα μελαγχολικό. Εν είμαι καλά. Αλόπως εν θα γίνω ποττέ Γ.Γ. του ΑΚΕΛ. Εν πειράζει, σύντροφε. Πίστεψέ με, εν τζι εν κανέναν σπουδαίον πόστον. Ε αφού έννεν σπουδαίον, ρε μαλάκα, δώσ μου το. Παραιτήθου τζιαι δώσ μου το! Παιδιά, μην μαλλώνετε. Ο Τσίπρας θα σας δώσει την λύσην. Μα εγώ, κατ ακρίβειαν, δεν είμαι κανονική ξανθιά. Κάλλιον έναν τζιαι στο σιέριν τζιαι καυτόν το καλοτζιαίριν, παρά σεξ με πραξικοπηματίες. Μα, κόρη Ειρήνη, επέλλανες τζιαι λαλείς πελλάρες; Έννεν καλά η καημένη. Που τον τζιαιρόν που της είπασιν πως τα βυζιά της Χριστιάνας Αριστοτέλους εν πιο μεγάλα που τα δικά της, λαλεί ασυναρτησίες. Ζήτω ο Πιερής!

12 Οι ΑΚΕΛικοί που επάθαν αμόκ 12 με την κατάθεσην στεφάνων στους καταδρομείς πού ήταν στις 15 του vasosftohopoullos.wordpress.com Ιούλη του 74; 27 Ιουλίου 2013 Η άνοδος της α-νοησίας «Αρχής τετευχθώς, ίσθι ταύτης άξιος» 1 ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ Αν η άσκηση της πολιτικής είναι τέχνη, το υλικό που χρησιμοποιεί για να εκφραστεί είναι οι θεσμοί και οι ιδέες, η μεταποίησή της σε κοινωνική δυναμική και δράση θα ή ταν, κατά το μάλλον ή ήττον, η επιδίωξη κά θε σοβαρού πολιτευτή. Αντίστροφα η αδρά νεια, η ασυναρτησία, η απουσία ιδεών, η αστάθεια ή ακόμα και η τύφλωση κατά την άσκηση της πολιτικής θα προμήνυαν τα πενιχρά αποτελέσματα μιας οιασδήποτε διακυβέρνησης, όπου η διάζευξη ανάμεσα στις δυνατότητες ανόδου στην εξουσία και στην ικανότητα απόδοσης αποτελεσματικού έργου θα ήταν, χωρίς αμφιβολία, απόλυτα οριακή. Παρά το γεγονός ότι ικανοί και ανίκανοι ηγέτες εναλλάχθηκαν στην Προεδρία του κυπριακού κράτους από το 1960 μέχρι σήμερα, εντούτοις αποτελεί μοναδική περίπτωση η διακυβέρνηση υπό το κομμουνιστικό κόμμα της Κύπρου, όπου η κυβερνητική ανικανότητα πήρε τόσο ολοκληρωτικές και εξοντωτικές διαστάσεις, ώστε να απειλεί ακόμα και την ίδια την ύπαρξη του κράτους. Για να μπορέσουμε να εξηγήσουμε όμως το φαινόμενο αυτό, πρέπει να αναχθούμε τόσο σε ιστορικά όσο και σε κοινωνικά αλλά και ψυχολογικά αίτια. Πίσω από τη περιγραφή των γεγονότων βρίσκεται πάντα το βασικό ερώτημα που ο καθένας μπορεί να θέσει: Πώς τόσοι κοινοί και ατάλαντοι άνθρωποι θα μπορούσαν μέσα σε λίγα χρόνια να κάνουν τόσα λάθη, ώστε μια ολόκληρη κοινωνία να βουλιάξει μέσα σε οικονομική, πολιτική και πνευματική παρακμή; Στο πλαίσιο αναζήτησης των αιτίων των de facto συμπεριφορών, δεν έχουμε παρά να ανατρέξουμε στις ιστορικές καταβολές του κομμουνιστικού κόμματος, κάνοντας τους ανάλογους παραλληλισμούς και να θυμηθούμε το ελάχιστο διάστημα που χρειάστηκε και τα αποτελεσματικά μέσα που χρησιμοποίησε η σοβιετική γραφειοκρατία για να ξαναγράψει την ιστορία TIMH: 10 EΥΡΩ K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι της Ρωσικής επανάστασης, να μετατρέψει τους περισσότερους από τους παλιούς ηγέτες σε «πουλημένους προδότες» και να μεταμορφώσει τον Στάλιν σε «πρωτεργάτη της επανάστασης», «πατέρα των Λαών», «μεγαλύτερο συγγραφέα του αιώνα μας και όλων των αιώνων», «μεγαλύτερη μεγαλοφυΐα της ιστορίας» κτλ. Ακόμα, να θυμηθούμε πως όταν οι Α. Φάντης, Α. Ζιαρτίδης, Μ. Παπαπέτρου κ.ά. προέβαλλαν το «εδιζησάμην εμεωυτόν» 2, οδηγήθηκαν σε πολιτική απραξία, διότι οι ιδέες τους απειλούσαν με διάσπαση τη μονολιθικότητα του κόμματος, κατά το πολιτικό ανάλογο της δουλικής εργασίας των «Αναμορφωτηρίων». Μέσα στον κλειστό και πνευματικά ανύπαρκτο κόσμο της γραφειοκρατίας, η μανία καταδίωξης, η ψυχολογική βία, η επιζήτηση δύναμης, η άρνηση κάθε συνείδησης ικανής να διαταράξει την απουσία συνείδησης πάνω στην οποία θεμελιώνεται το κόμμα, αποτελούν αυθυπόστατες δυνάμεις μέσα στις οποίες οι ίδιοι οι γραφειοκράτες απαλλοτριώνονται από την ίδια τους την υποκειμενικότητα. Έχοντας φτάσει σε τέτοιο βαθμό δογματισμού και ενώ το έλλειμμα αυτό φαίνεται να αποτελεί μέρος των εκμηδενιστικών δυνάμεων του μηχανισμού, οι μέθοδοι στρατολόγησης και επιλογής του πολιτικού προσωπικού, καθώς και η προέλευση της όποιας κομματικής ελίτ, αποτελούν την «tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie» 3. Εδώ ακριβώς πρέπει να γίνει ένας σαφής διαχωρισμός του συνδυασμού των προσόντων και ικανοτήτων που απαιτούνται για να επιτευχθεί η αναρρίχηση κάποιου στην ηγεσία του κόμματος ή ακόμα και στην εξουσία του κράτους, με τη σωστή χρήση της εξουσίας, η οποία απαιτεί επίσης ικανότητες και προσόντα, πολύ διαφορετικά από τα προηγούμενα. Είναι σαφές πλέον ότι καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να αποδώσει έργο, αν οι μηχανισμοί και τα εργαλεία επιλογής του πολιτικού προσωπικού αδυνατούν να δώσουν στην πολιτική σκηνή ικανά στελέχη, με δυνατότητα συνδυασμού αριθμού δημιουργικών δυνατοτήτων. Η απουσία αυτής της ελάχιστης σοφίας, που στηρίζεται στη συνείδηση ότι οι «κουβέντες του καφενέ» που ανάγονται σε πολιτική, η ικανότητα δημιουργίας φίλων και οπαδών («κουμπαριά»), αλλά και διαίρεσης και αποδυνάμωσης των αντιπάλων, δεν έχουν καμία σχέση με το νομοθετικό δαιμόνιο, το διοικητικό ταλέντο ή τη διεύθυνση της εξωτερικής πολιτικής, αποτέλεσε το σημάδι του επερχόμενου κατακλυσμού, από τον οποίο τίποτε δεν επρόκειτο να σωθεί: «c était bien l enfer; l ancien, celui dont le fils de l home ouvrit les portes» 4. Η πολιτική αυτή ατροφία δείχνει να προκύπτει από τη στρατολόγηση του πολιτικού προσωπικού αντιστοιχούσα σε μια αφηρημένη σχηματοποίηση του «πολιτικού ανδρός» και μια μονοσήμαντη καταξίωση των ικανοτήτων που πρέπει να διαθέτει αυτός, άμεσο προϊόν των τεχνοδομών που κληρονομήθηκαν από τα ανατολικού τύπου καθεστώτα και πηγάζει, κατά βάση, από μια κοινωνική τάξη που είχε ως κύριο γνώρισμα την ταπεινή καταγωγή (με τις ανάλογες πολιτιστικές καταβολές). Εκφράσεις του τύπου «ο γιος της πλύστρας», το «κτιστούιν», «απόγονος της εργατικής τάξης» κτλ. στοχεύουν ακριβώς τόσο στην ψυχοσύνθεση συγκεκριμένης μερίδας του εκλογικού σώματος, το οποίο ταυτίζεται άμεσα με την προβαλλόμενη εικόνα, όσο και του ευρύτερου κομματικού φαντασιακού. Γιατί φαντασιακό; Διότι οι μορφές που έχει δημιουργήσει διαχρονικά το κόμμα έχουν στήσει έναν κόσμο μέσα στον οποίο το δεδομένο εκλογικό σώμα εγγράφεται και δίνει στον εαυτό του μια θέση. Μέσω αυτών των μορφών, συγκροτεί ένα σύστημα κανόνων, θεσμών ή ακόμα και αξιών, προσανατολισμένων κυρίως στον έλεγχο αυτού του σώματος. Στον πυρήνα αυτών των μορφών, βρίσκονται κάθε φορά οι κοινωνικές φαντασιακές σημασίες τις οποίες δημιούργησε το κόμμα και οι οποίες ενσαρκώνονται μέσα από παιδαριώδεις συσχετισμούς περί της «επαναστατικότητας», της «πάλης των τάξεων», του απρόσωπου «μεγάλου κεφαλαίου», περί «των δικαιωμάτων των εργαζομένων» κ.ο.κ. Ψευδο-ιδεολογικές κατά βάση παρορμήσεις, που, παρ όλη την αποτελεσματικότητά τους στην πολιτική πάλη, εντούτοις δεν παρουσιάζουν καμιά εσωτερική επιστημονική, φιλοσοφική ή ποιητική αξία, ικανή να ξεπεράσει τις ωφελιμιστικές ανάγκες που τις έφεραν στο φως. Η άμεση και εναργής επίπτωση, που προκύπτει από τη δεδομένη οργανική σχέση, θέλει τη μεταποίηση της ηγεσίας των κοινών σε επαγγελματική καριέρα να οδηγεί, σχεδόν νομοτελειακά, σε «απώλεια επαφής με την πραγματικότητα», μέσω της ιδρυματοποίησης που εκκολάπτεται από την κομματική γραφειοκρατία. Καίτοι ο όρος αναφέρεται στο καθεστώς της φυλακής, εντούτοις στην περίπτωσή μας είναι ο πιο δόκιμος για να αποτυπώσει το γεγονός ότι, για όσο μεγαλύτερο διάστημα ασχολείται κάποιος με τα κομματικά, τόσο περισσότερο θα αποστασιοποιείται από τις κοινωνικές αξίες του «έξω» κόσμου. Οι δε αλλαγές σε ατομικό επίπεδο, προοδευτικά αδρανοποιούν πλήρως την κριτική ικανότητα και ωθούν το άτομο να υιοθετήσει τις αξίες και τα μοτίβα συμπεριφοράς του μηχανισμού. Ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά δείγματα «κομματικής ιδρυματοποίησης» (όρος δικός μου) αποτελεί η περίπτωση του ίδιου του πρώην Προέδρου, ο οποίος διετέλεσε πέντε χρόνια Πρόεδρος της Δημοκρατίας, αλλά οκτώ Πρόεδρος της Βουλής (13), όπως επίσης έντεκα χρόνια υπήρξε Γ.Γ. του ΑΚΕΛ (24), αλλά και δέκα Γ.Γ. της ΕΔΟΝ (34). Δηλαδή, από το 1977 βρισκόταν διαρκώς σε συνθήκες εγκλεισμού στο κομματικό περιβάλλον, ενώ από 14 ετών συμμετείχε στην κομματική νεολαία. Η κομματική αγκαλιά και φροντίδα, η δύναμη και η αυθεντία της γραφειοκρατίας, η μετάθεση της ευθύνης των αποφάσεων στην προστατευτική στοργή και εγκυρότητα του μηχανισμού, βρίσκουν ένα ποθητό υποκατάστατο στα κομματικά θέσμια. Αποτέλεσαν δε, γι αυτόν, μια ηδονική καθυστέρηση του απογαλακτισμού του και μια βολική άρνηση της ενηλικίωσής του, αφού, υποτασσόμενος σε αυτή, απαλλασσόταν από την όποια ευθύνη και διακινδύνευση. Ήταν αυτή ακριβώς η «ιδεολογική» δικαίωση της ίδιας του της ανευθυνότητας, που εκδηλώθηκε σε όλο της το μεγαλείο, με απαντήσεις του τύπου «δεν γνώριζα», «δεν ήξερα», μπρος στα εμβρόντητα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας, κατά τη διαδικασία κατάθεσης στην Ερευνητική Επιτροπή για την έκρηξη στο Μαρί. Ακόμη και η ίδια η επιλογή του στην ηγεσία του κόμματος δεν φάνηκε να πηγάζει ούτε από ορθολογικά ή παραδοσιακά, αλλά ούτε και από χαρισματικά κριτήρια. Αν όχι τυχαία ή και αναπόφευκτη (δεδομένου ότι ο αποχωρών ηγέτης επέβαλε τον διάδοχό του), στην καλύτερη περίπτωση θα επρόκειτο περί της επιλογής του καταλληλοτέρου προς επιλογή λογική η οποία οδηγεί σε σημείο πυράκτωσης την επιφανειακότητα και είναι σε θέση όχι μόνο να διασπάσει τον οιονδήποτε διευθυντικό μηχανισμό, αλλά και να συνθλίψει ολόκληρο κράτος. Όταν ο Σαιν Ζυστ έλεγε «Tous les arts ont produit leurs merveilles, l art de gouverner n a produit que des monstres» 5, θα ήταν περισσότερο ένα φραστικό σχήμα, θέλοντας να υποδείξει ότι άνθρωποι εξόφθαλμης μετριότητας, που με δυσκολία θα κέρδιζαν με τη δική τους ποιότητα και προσπάθεια τον σεβασμό των συνανθρώπων τους, με κατάρτιση που δύσκολα θα τους εξασφάλιζε βιοπορισμό, προερχόμενοι κατά βάση από χαμηλό κοινωνικό και μορφωτικό περιβάλλον, τείνουν να γίνονται από τη μια μέρα στην άλλη αντικείμενα σεβασμού, ενίοτε και λατρείας, πυροδοτώντας τους ένα ανυπόφορο «ego sum Caesar, ego imperator» 6. Αντίθετα, με τη διανοητική ανεπάρκεια των ηγετικών κύκλων και πίσω από τα φαινόμενα, κρύβεται μια πανταχού παρούσα οργανωτική μηχανή, ικανή να πλαισιώνει τη μάζα των ψηφοφόρων, σε όλες τους τις εκδηλώσεις. Απολαμβάνοντας όλα τα προνόμια συμμετοχής στο πολιτικό φάσμα του τόπου, ακριβώς όπως έχει προνοήσει το διεθνές καπιταλιστικό σύστημα, χωρίς ίχνος κοινωνιοκεντρικών («αριστερών») στοχεύσεων και εκμεταλλευόμενη το πανίσχυρο κράτος-εργοδότη, καταφέρνει διαχρονικά να ικανοποιεί τα πολυάριθμα πελατειακά της αιτήµατα. Άλλωστε, ο ιδιαίτερος τύπος κρατισμού που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο της κυπριακής κοινωνίας, εκφρασμένος μέσα από την επιθυμία των πάντων να εργοδοτηθούν από το κράτος, βρήκε το συγκεντρωτικό της σχήμα «σαν έτοιμο από καιρό». Και είναι αυτή ακριβώς η αντιφατικότητα που δημιούργησε το αδιαπέραστο φράγμα πάνω στο οποίο προσέκρουσαν τόσο η δυνατότητα κατανόησης των αστικοκαπιταλιστικών σχέσεων όσο και η δυνητική επιλογή των Αρίστων, ακριβώς στον αντίποδα της πρόκλησης των καιρών, που ήθελε ένα εμπνευσμένο κυβερνητικό σχήμα να αντιμετωπίσει τα μεγάλα ζητήματα της χώρας. Τα αποτελέσματα γνωστά. Τάσος Χ. 1 «Όταν καταλάβεις την εξουσία, να φροντίσεις να είσαι άξιος αυτής». 2 «Ερεύνησα τον εαυτό μου» (Ηράκλειτος, απόσπασμα 101). 3 «Αυτή τη μεγαλοπρεπή θλίψη που συνιστά την απόλαυση της τραγωδίας» (Ρακίνας). 4 «Ήταν κόλαση αληθινή η παμπάλαια τέτοια, καθώς ανοίχτηκαν οι θύρες της από τον γιο του ανθρώπου» (A. Ρεμπώ). 5 «Όλες οι τέχνες έχουν δημιουργήσει αριστουργήματα, αλλά η τέχνη της διακυβέρνησης δεν έχει δημιουργήσει παρά μόνο τέρατα». 6 «Εγώ είμαι ο Καίσαρας, εγώ είμαι ο αυτοκράτορας» (Βονιφάτιος VIII).

13 27 Ιουλίου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Χρυσοπράσινος Φίλλος l Ένας φίλος από τα χρόνια τα παλιά είχε πει την εξής πάνσοφη ρήση: «Όταν τρως γύψο, χέζεις αγάλματα που σου μοιάζουν!» l Αυτό θυμήθηκα όταν κάπου πήρε το μάτι μου την είδηση ότι ο υιός Χριστόφιας παντρεύεται την ιδιαιτέρα του Άντρου Κυπριανού. Η Ιστορία επαναλαμβάνεται, σίγουρα σαν φάρσα: Και ο πατέρας γνώρισε τη μητέρα μέσα από τα κομματικά κανάλια στη Μόσχα του αξέχαστου εκείνου καιρού, όταν ο έρωτας ήταν το κυρίαρχο αίσθημα στην ατμόσφαιρα της Σοβιετίας. l Γιατί, όπως λένε και οι βιολόγοι, όλα στη Φύση ρέπουν, όλα εξυπηρετούν, όλα αποβλέπουν, όλα εργάζονται για εν και μόνον έναν σκοπό: Τη Διαιώνιση του Είδους! l Αλλά κι αυτός ο πατήρ δεν μας αφήνει να αγιάσουμε, ο ευλογημένος! Δεν έχω ξαναδεί άνθρωπο που να σπάει τόσο συχνά το ρεκόρ λαφαζανιάς, το οποίο ο ίδιος κατέχει! Το επίπεδο του πολιτικού πολιτισμού της ανεξάρτητης, κυρίαρχης, εδαφικά ακέραιης κτλ κτλ Κυπριακής Δημοκρατίας έχει χτυπήσει κατακόκκινο l Ο Χάσικος, λέει, είναι συνεχιστής του έργου του Γρίβα. Και ο Κενεβέζος, προφανώς, είναι συνεχιστής του Νουρέγιεφ στο κλασσικό μπαλέτο. l Ο Γρίβας ήταν υπέρ της Ενώσεως μέχρι τέλους Και ο Χάσικος υποστήριξε με νύχια και με δόντια το Σχέδιο Ανάν γιατί θα μας έφερνε την Ένωση. (Με την Τουρκία, αλλά αυτό είναι λεπτομέρεια ) l Εξ ίσου πάνσοφη ήταν και η απάντηση του Χάσικου: Ο Γρίβας, ο Μακάριος και ο Παπαϊωάννου έχουν αποδημήσει εις Κύριον l Ναι, αλλά ο Γλαύκος Κληρίδης ΖΕΙ! Ζει και σας καθοδηγεί! l Αυτό που με εκνευρίζει περισσότερο κατά τη διάρκεια των μαύρων επετείων, και το ομολογώ, είναι η προσπάθεια του ΔΗΣΑΚΕΛ να αποδείξει στα κοκκινομπλέ αρνιά του ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!!! Να πείσει ότι ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ δεν είναι οι δύο διαφορετικές όψεις του ΙΔΙΟΥ νομίσματος στο Κυπριακό, ότι Χάσικος και Χριστόφιας δεν εξυπηρετούν τα ίδια αφεντικά. Περιμένετε να ζεσταθούν τα πράματα στο Κυπριακό και τα λέμε l Το είδα κάπου στο φέισμπουκ και δεν μπορώ να μην μπω στον πειρασμό να το αντιγράψω: ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΝΤΙΝΟ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ ΤΩΡΑ!!! l Τελικά έδωσε (και πέρασε με επιτυχία) και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης τις εξετάσεις πιστότητας στις τάξεις της θολοκουλτούρας της κλανιάς, με τη δήλωσή του ότι οι Έλληνες έχουν κάμει πολλά και αυτοί στους καημένους τους Τουρκο«κύπριους» Μπράβο, Αλκίνοε, και εις ανώτερα. Και σύντομα να σε δούμε στην επόμενη συναυλία στήριξης του Δημήτρη Χριστόφια, καθώς θα αντιστέκεται για να μην τον φιμώσει κανένας Χάσικος. l Όσο μου αρέσει το ελληνικό έντεχνο, τόσο πολύ αηδιάζω το στυλάκι που πλασάρουν πολλοί, οι περισσότεροι, από τους ερμηνευτές του. Ελπίζω να μη φτάσω στο σημείο να προτιμώ να ακούω τον Οικονομόπουλο και την Πάολα παρά τους έντεχνους... l Σαν να μη μας έφταναν όλα τα άλλα, Εν θέλουμεν, ρε, την Αμμόχωστον με συμφωνίες επιστροφής. Εμείς εν να πάμεν τζιαι στην Τζιερύνειαν, τζιαι στην Μόρφου τζιαι στην άλλην μισήν Λευκωσίαν. 13 ζήσαμε ζωντανά και την αγωνία του βασιλικού τοκετού της Kate (όχι της Κληρίδου αλλά της Midletton). Και αργούσε να βγει έξω το γέρημο Το Στέμμα πανηγυρίζει, το ίδιο και οι υπήκοοι του, το ίδιο και οι Αποικίες του, καθώς και τα αποικιοκρατούμενα μυαλά. Τη χαρά της βασιλικής οικογένειας σίγουρα θα συμμερίζονται όλοι οι χρησμένοι από το βασιλικό χέρι, οι «σερ», οι «λόρδοι», οι «πόρδοι» και οι Ιππότες. Αναμφίβολα, συνεπώς, θα πρέπει να βρίσκεται στις χαρές του και ο δικός μας ο Πισσαρίδης. Κανονικά αυτές τις μέρες θα πρέπει να φορεί και την καλή του πανοπλία. l I want to be her Majesty s knight, too Sniff sniff l Στις πιο αηδιαστικές εκπομπές της κυπριακής τηλεόρασης εξελίσσονται οι σειρές του ΡΙΚ, ΜΕΓΑ και ΣΙΓΜΑ που προσπαθούν, εμμέσως πλην σαφώς, να αναγάγουν την κυπριακή διάλεκτο σε ξεχωριστή γλώσσα, φέρνοντάς την σε αντιπαράθεση με τη νεοελληνική δημοτική. l Τέτοιες προσπάθειες είχαν γίνει και στο παρελθόν, όμως τελευταία αναζωπυρώθηκαν με την καθοδήγηση των γνωστών/άγνωστων κύκλων του Πανεπιστημίου Κύπρου. Και έχουν διαλέξει τη φαινομενικά αθώα οδό των πανηλίθιων εκπομπών από τα κανάλια. Και μέσα μέσα εμφανίζονται και κάποιοι διανοούμενοι, όπως κάποιος κύριος Παπαπαύλου, για να υποστηρίξουν άμεσα την άποψη αυτήν. Βεβαίως αυτοί οι προοδευτικοί κύριοι παθαίνουν προοδευτικό γλωσσοδέτη όταν αναφερθούν αριστουργήματα που γράφτηκαν στην κυπριακή διάλεκτο, όπως «Η Ρωμιοσύνη εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου», και περιορίζονται στο «αρνούιν το βακλέτικον» και στο «κοκκαλούιν του πουπούξιου». Το μόνο που δεν ακούστηκε ακόμα, αλλά, πού θα πάει, είναι θέμα χρόνου, είναι «ο σσιίστος που μας εξημπάρρωσεν» l Η οικονομική κρίση κυριαρχεί αναπόφευκτα πλέον στη ζωή μας και τα σκάνδαλα εκκολάπτονται με ρυθμό πουλερικών σε πτηνοτροφείο. Η κατάσταση φαντάζει σκοτεινότερη από ποτέ και η οικονομία βρίσκεται σε μια αποσύνθεση χωρίς σταματημό. Και όμως, εγώ δηλώνω αισιόδοξος για κατιτίς l Ολοένα και περισσότερος κόσμος εκφράζει την αηδία του για το σύστημα Το (νέο)κυπριακό όνειρο μοιάζει με σαπουνόφουσκα η οποία έσκασε παταγωδώς. Και μαζί του η αντίληψη που μας φύτεψαν οι Εγγλέζοι και οι άξιοι εγχώριοι συνεχιστές τους, ότι «εμείς» είμαστε ο ομφαλός της γης, το κέντρο του κόσμου, με μόνο έναν στόχο: Να δημιουργήσουν ψυχολογικό χάσμα μεταξύ της Κύπρου και της υπόλοιπης Ελλάδας Τώρα ανακαλύπτουμε πως όσα συνέβαιναν στην υπόλοιπη Ελλάδα, τα ίδια και χειρότερα συνέβαιναν και εδώ, απλώς ήταν ακόμα κάτω από το χαλί. Η αντίληψη, λοιπόν, ότι είμαστε υπεράνω των Ελλαδιτών, άλλως (νέο)κυπριακή ττοππουζοβορτοσύνη, ένα από τα δυνατά όπλα του νεοκυπριωτισμού, μοιάζει να παροπλίζεται. Ουδέν κακόν αμιγές καλού, λοιπόν l Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στο πέλαγο Μάριος Ρέπουσος ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΜΕ ΜΟΝΟ 5 ΚΟΥΠΟΝΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΕ ΕΝΑ ΠΑΚΕΤΟ ΜΕ 50 ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΑΙΓΑΙΟΝ συνολικής αξίας 400 ευρώ στα βιβλιοπωλεία. Είναι μια χρυσή ευκαιρία να βοηθήσετε κι εμάς και να αποκτήσετε κι εσείς μια πραγματικά ουσιαστική προσφορά. ΙΣΧΥΕΙ μόνο για τους μήνες ΙΟΥΛΙΟ και ΑΥΓΟΥΣΤΟ. ΚΟΥΠΟΝΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ ΔΕΙΓΜΑ EKΔΟΣΕΙΣ ΑΙΓΑΙΟΝ Όχι 2, 3 ή 5, αλλά 50 ΒΙΒΛΙΑ

14 14 ΜΕ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΔΕΝ ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΕΡΥΝΕΙΑ ΟΧΙ ΣΕ ΝΕΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ 27 Ιουλίου 2013 Σ Χ Ο Λ Ι Α Ι Ο Υ Λ Ι Ο Υ Λ Α Λ Λ Α Ρ Ο Υ Λεξιφροκαλών ιταλοελληνιστί Ιταλιστί: scopare. Ολίγον και την ώρα να περάσω, ήνοιξα το ιταλο-ελληνικόν λεξικόν του Μπριγκέντη, για να βρω την λέξη «scoperto», ακάλυπτος, ανοικτός, γυμνός. Αναδιφών, πέρασα από τις λέξεις: στομακάκη: scorbuto, πέρδομαι: scoreggiare, εγκεκυμένος: sconvolto, ψήκτρα: scopetta, απορρώξ: scosceso, γρωνάς: scrofa και ερεικών: scopeto. Αμ εκείνη η υπέροχη ιασπίδωσις: screziatura; Βοηθά το λεξικό, έτσι; Οι επιστήμονες κάνουν χιούμορ Ένας Ρωμαίος μπαίνει σε ένα μπαρ, υψώνει δύο δάκτυλα και λέει: «Πέντε μπίρες, παρακαλώ!» Ποιος είπε ότι η υψηλή επιστήμη δεν έχει χιούμορ; «Υπάρχουν δέκα είδη ανθρώπων: αυτοί που ξέρουν από δυαδικό σύστημα κι αυτοί που δεν ξέρουν». Γελάσατε; Αν όχι, στον επόμενο σταθμό που θα σταματήσει η Λευκωσία, πείτε συγγνώμη στον Αϊνστάιν και κατεβείτε! Το χιούμορ, ναι, είναι άσκηση κοινωνικότητας, προϋποθέτει ή επιδεικνύει κοινωνική γνώση και δεξιότητες. Αλλά υπάρχουν πολλές κλειστές κοινότητες (ή μορφές ζωής, που θα έλεγε ο φιλόσοφος), και το χιούμορ είναι κι αυτό εσωτερική, κλειστή στους απέξω, υπόθεση. «Ένας κλασικιστής πάει στον Λονδρέζο ράφτη του, στην Jermyn Street: Euripides? ' ρωτά ο ράφτης. Yes, Εymenides? αντερωτά αυτός». Ελληνικό, αυτό. Καταλάβατε, οι απέξω; Υποκριταί: με Βούλα! Κουτουλώ, στην είδηση: «Στην Λευκωσία βρέθηκε η Μιμή Ντενίση, μετά από συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Λευκωσίας, όπου αναλαμβάνει διδασκαλία στα Σεμινάρια Υποκριτικής». Πού είσαι, ξύπνιε Παλαμήδη, να την αναγκάσεις και αυτήν, όπως κατάφερες και τον πονηρό, ψεύτη, Οδυσσέα, να «λύσει την υπόκρισιν»; Εμπρός διά της Λόγχης - Η μεγάλη εξόρμηση ( ) Σαραντόπουλος Φώτης «Το πρωινό της 14ης συνέβη και το εξής: Ο Ιατρός Χριστόπουλος, θεωρώντας ότι το τέλος ίσως είναι κοντά, έγραψε ένα αποχαιρετιστήριο γράμμα στους δικούς του, με σκοπό να το στείλει με έναν από τους τραυματίες που έφευγαν προς τα μετόπισθεν. Τον είδε ο Υπολοχαγός Τυρογιάννης και ακολούθησε ο εξής διάλογος: Τι γράφεις αυτού, γιατρέ μου; Γράφω στο σπίτι μου Γράψε καλήν αντάμωσι στον άλλο κόσμο, είπε ο Τυρογιάννης, που μετά από μία ώρα σκοτώθηκε» Πριν εκατό ακριβώς χρόνια, 18 Ιουλίου, με τον στρατό μας έξω από την Σόφια, έκλεισαν τα δύο νικηφόρα χρόνια της ελληνικής διά της λόγχης εξόρμησης που τριπλασίασε την έκτασης της ελεύθερης Ελλάδας. Το έθνος μας τιμά με την γραφίδα του έξοχου Φώτη Σαραντόπουλου την μεγάλη εποποιία Εξαίρετο, δείχνοντας πώς οι μεγάλες ιστορίες γράφονται με τις πολλές προσωπικές ιστορίες των ανθρώπων πίσω ή μπροστά από την λόγχη Παρακολουθώντας Moby Dick, με τον Gregory Peck σαν Captain Ahab Do not talk to me of blasphemy, it is not the whale, Starbuck! It is that malignant thing, behind the white mask, that mauls and mutilates mankind since the beginning of time! Aye, I would strike the Sun, if it offend me! Μη μου μιλάς για βλασφημία, Starbuck! Δεν είναι η φάλαινα, είναι εκείνο το μοχθηρό πράγμα, πίσω από την λευκή μάσκα, που ξεσκίζει και ακρωτηριάζει τον άνθρωπο, από την αρχή του χρόνου. Ναι, και τον Ήλιο θα καμάκωνα, αν με πρόσβαλλε! Κοιτώντας, «εκείνο το μοχθηρό πράγμα», την λευκή προσβολή στον Πενταδάκτυλο, απέναντι. Ακαμάκωτο, ακόμη ΝΥ Times: Ρεκόρ Αναλγησίας το ΔΝΤ Στηλιτεύουν οι New York Times το ΔΝΤ για την τάση του να υποτιμά τον πόνο που επιφέρουν στις οικονομίες και τους λαούς της ευρωπαϊκής περιφέρειας τα μέτρα διάσωσής του. Εν τω μεταξύ, τα μέτρα εσωτερικής υποτίμησης που επεβλήθησαν στην Κύπρο, με το πείραμα Μέγκελε του κουρέματος, δηλαδή της λεηλασίας των ιδιωτικών καταθέσεων, αναμένονται να επιφέρουν σωρευτική συρρίκνωση της οικονομίας κατά 25% τα επόμενα τρία χρόνια. Ο Πρόεδρός μας επιμένει, πλαισιωμένος από τους χρυσόπτερους παπαγάλους του, να μιλά για μέτρα ανάπτυξης. Κάποια στιγμή, το ΔΝΤ θα αναθεωρήσει τις θεραπευτικές προβλέψεις του, με ένα, τυπικό πια, «Whoops»! Ο Πρόεδρος και το οικονομικό επιτελείο του, τι θα πουν; «Ω, τι θα πεις, καρδιά, που πέφτεις καταγής;» Θα φέρεις άλλα μέτρα επανεκκίνησης ή θα μας μιλήσεις, επιτέλους... σταρταράτα; Το πείθειν διά της... αναξιοπιστίας! «Είχα το θάρρος να σας πω ότι αποδείχτηκα αναξιόπιστος. Δεν με αποδεικνύει αυτό αξιόπιστο;» Διαλεκτικό τερπίτιον; Παράδοξον της αυτοαναφοράς; Ουροβόρος κύκλος του λόγου; Οι δημοσιογράφοι στην Συνέντευξη Τύπου του Προέδρου ηπόρησαν. Άπαξ αναξιόπιστος, δεν θα είσαι, Πρόεδρε, πάντα αναξιόπιστος; Τι πίστη μπορεί, πλέον, να σου έχει κανείς; Το φίδι γλιστρούσε πάλι, άλλαζε πουκάμισο και ξεγλίστραγε, ήταν φανερό, για ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ φίδι επιχείρημα επρόκειτο, το έδειχνε και το θριαμβικό ύφος του Πωγωνάτου δίπλα, ο Σοφιστής ο Όφις (είναι μέρος της λέξης, το προσέξατε;) την έκανε, ξέφευγε. Πώς πιάνεται με μία ερώτηση; Διότι η διαλεκτική θέλει διάλογο, όχι μία μόνη ερώτηση. Κι ο διάλογος θέλει λόγο, κι ο Λόγος θέλει φιλοσοφική παιδεία. Με αποκλεισμένο από την Συνέντευξη τον... Αυτιά, πού να βρεθούν τα πιο πάνω, κριτικός λόγος, φιλοσοφική παιδεία και ανελέητη κριτική της Εξουσίας; Πειθώ γύρευε ο Πρόεδρος. Αλλά ΟΧΙ την φιλοσοφική πειθώ, που προέκρινε κατά των Σοφιστών ο Σωκράτης, την πειθώ μέσα από την οποία βρίσκεται το αληθές, κατακτάται το καθόλου, μαθαίνει κανείς κάτι. Αλλά την σοφιστική κενή αληθείας πειθώ, των σοφιστών και των μεταμοντέρνων, την διά της omissio veri, suggestio falsi (παράλειψη της αληθείας εισήγηση του ψεύδους) ενεργούσα πειθώ, την συναρτώμενη προς τις περισ τάσεις (contextdependent), που θα προέκρινε κάποιος Rorty, μαζί με το τέλος της Φιλοσοφίας. Ναι, ένας φιλόσοφος (πού ήσουν, Αυτιά;) θα ξεχώριζε ανάμεσα στην πειθώ ως «über seugen», την πειθώ που στηρίζεται και στην αυτόνομη κρίση του ακροατή και την ρηχή ρητορική πειθώ, «uberreden», που θα μας υπεδείκνυε ο Φιλόσοφος της λογικής του υπερβατικού πραγματισμού, ο Apelt. Αλλά, εδώ, δεν ήταν η αντικειμενικότητα κι η αλήθεια το ζητούμενο. Μία παράσταση πραγματικότητας είχαμε. Ένα σοφιστικό ρητορικό, ως εάν, als if. Kαι πώς το χαιρόταν ο Πωγωνάτος! Αμομφάρετος ή Αμφαρέτη; Με ρωτά (αγγλιστί) εξ Αμερικής, η λογοτέχνις-φιλόσοφος θυγάτηρ, Κατερίνα: «Aν είχα γεννηθεί αγόρι, πατέρα, πώς θα με ονόμαζες; Αριστοτέλη ή Περικλή;» Α, εμείς, όμως, είμαστε Γκας Πορτοκάλος με class! «Αμομφάρετο», της απαντώ! Είναι και γι' αυτόν τον λόγο ευτυχής που γεννήθηκε κορίτσι! «Θα με είχανε σκοτώσει στην παιδική χαρά με τέτοιο όνομα!» σχολιάζει. Κι ο Αμομφάρετος σκοτώθηκε, ηρωικά, στις Πλαταιές. Δεν λέτε να ήταν το όνομα; Εν τη παλάμη, και ούτω Βους έσομαι! Οι Τούρκοι άφησαν στον πολιτισμό δύο πράγματα, το «μπαξίς» και το «χαζούκ», είχε δηλώσει σπάνιος, μη φιλότουρκος, Εγγλέζος. Το πρώτο όλοι το γνωρίζετε, ενδημεί κι εδώ η παράδοση. Το δεύτερο, ίσως γνωστό σας στην φράση «μεγάλη χαζουκιά επάθαμε», είναι ο ανασκολοπισμός, ή παλούκωμα, πιο γνωστό σαν αγαπημένη πρακτική του Κόμητος των Καρπαθίων, Vlad, άλλως Δράκουλα... Κι αρχαίοι μας, διότι σόι το βασίλειο, διά του κωμικού Κρατίνου, τρεις είχον θεές της πωλητικής: την Δωσώ, την Δεξώ και την Εμβλώ (στην τσέπη). MIKΡΑ ΚΙ ΑΣΗΜΑΝΤΑ l Ο Λάζαρος Μαύρος κάνει διακοπές με την οικογένειά του στην Αστυπάλαια. Ελπίζω αυτό το καλοκαίρι να μη συμβεί κάτι πολύ κακό, όπως σχεδόν κάθε χρόνο, όταν μάλιστα απουσιάζει και ο Λάζαρος από την Κύπρο. l Ο Δημήτρης Χριστόφιας, έως την ώρα που γράφτηκαν αυτές οι γραμμές, πάσχει από δυσκοιλιότητα, εξ ου και το γεγονός ότι λέει σχεδόν καθημερινώς μαλακίες. l Ο Φοίβος Ερωτοκρίτου, άλλως Άγιος Πέτρος, έχει τα κλειδιά του Παραδείσου. Η σύζυγός του ονομάζεται Χριστίνα και είναι κόρη του Φιλιππίδη και φανατική αναγνώστρια της εφημερίδας μας. Η αδελφή της είναι παντρεμένη. l Το καλοκαιρινό κυνήγι ξεκινά στις 18 Αυγούστου με θυράματα τζιίκλες, λαγούς, ΑΚΕΛικούς, Συναγερμικούς, ΔΗΚΟϊκούς και άλλα. l Ο Μιχάλης Σταυρή και η Ιόλη Μιχαηλίδου, αμφότεροι συνεργάτες της εφ. ΕΝΩΣΙΣ, πάσχουν από οξύτατη πάθηση των ματιών. Το δεξί τους μάτι είναι σχεδόν κλειστό. Λέγεται ότι η ασθένεια αυτή μεταφέρεται με την επαφή των ματιών μεταξύ τους. l Η Χέλεν Τόμας, η οποία πέθανε πρόσφατα, υπήρξε μία πολύ σημαντική αμερικανίδα δημοσιογράφος και αγαπούσε την Ελλάδα και την Κύπρο, έστω και αν είχε ακουστά και τον Χριστόφια και τον Αναστασιάδη. l Το μωρό της Κέιτ και του πρίγκηπα Ουίλιαμ μάλλον θα ονομαστεί Φίλιππος, όπως ισχυρίζεται ο πολύς Πάμπος Χαραλάμπους. l Ο Πάμπος Χαραλάμπους του Προεδρικού και πριν το κακέκτυπο του Αλέκου Κωνσταντινίδη στην Αλήθεια δεν τρώει κουκκιά με τα λάχανα και, όταν ήταν 15 χρόνων, έπασχε από ταινία. l Ένας κυπριακός κουρκουτάς γεννά πάνω από 30 κουρκουτούθκια, από τα οποία μόνο τα τρία τέσσερα θα φτάσουν να ενηλικιωθούν, διότι, σαν τα μαννά, εν βάλλουν αντηλιακόν τζιαι ψοφούν που ηλίασην. l Ο Κενεβέζος της κυβέρνησης Αναστασιάδη, πριν γίνει υπουργός, έτρωγε μόνο μία μακαρονάδα την ημέρα, τώρα τρώει δύο, κάποτε και τρεις. Ο Χρήστος Μιχαηλίδης του Φιλελευθέρου είναι θαυμαστής του ΔΗΚΟϊκού υπουργού. l Ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος σκέφτεται να δώσει επίδομα των ευρώ τον μήνα στους δέκα πιο φτωχούς υπουργούς μας με βάση τα τελευταία στοιχεία που δόθηκαν στη δημοσιότητα πρόσφατα. l Ο Μάριος Κάρογιαν δεν είναι γκέυ. Το παραδέχτηκε σε πάρτυ ΔΗΚΟϊκού στελέχους πριν λίγες μέρες. Στο ίδιο πάρτυ ήταν καλεσμένος και ο Μάρκος Κυπριανού, αλλά λόγω οικονομικών προβλημάτων, δεν παρευρέθηκε. l Ο Άδωνις Παλληκαρίδης επάντρεψεν την κόρην του πρόσφατα και δεν εκάλεσεν όλους τους συναδέλφους του, διότι, όπως είπε, «εν τους καλώ, διότι οι παραπάνω εν ππιντήες και αφήνουν φακελλούθκια με μόνο 10 ευρώ». l Ο Τζωρτζ Σόρος, παρά τα 82 του χρόνια, ξαναπαντρεύεται με μία 40χρονη καλλονή. Ας ελπίσουμεν πως θα τον ποφκάλει. l Ο Νίκος Αναστασιάδης δεν είναι αλκοολικός. Το ομολόγησε ο Χρήστος Στυλιανίδης στον Μακάριο Δρουσιώτη και αυτός το μετέφερε στον Γιάννη Παπαδόπουλο του Πολίτη και έζησαν αυτοί καλά κι εμείς χειρότερα.

15 27 Ιουλίου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Ο Χάσικος συνεχιστής του Γρίβα, ρε Χριστόφκια; Γιαξ. Αθθυμάσαι που σε εψήφισεν με τα είκοσί του νύσια; 15 Λευτέρης Τάπας - «Κήπος» - ατομική έκθεση Στην πρώτη του ατομική έκθεση στην Ελλάδα ο Λευτέρης Τάπας* παρουσιάζει μία σειρά έργων από κομμένο χαρτί, πίσσα, γραφίτη, ακρυλικά και σπρέι υπό τον τίτλο Garden. Αποφεύγοντας ένα πιο αφηγηματικό θέμα, ο καλλιτέχνης συγκροτεί μια τοπιογραφία που έχει κατά βάση εννοιολογικό χαρακτήρα. Αποσπάει κομμάτια από μία μη κατατμήσιμη ολότητα που αποτελεί την φύση και δημιουργεί έργα που αποτελούν ξεχωριστά τοπία. Παρ όλ αυτά, λόγω του ελλειπτικού τους σχήματος, μας οδηγεί σε έναν κόσμο που μοιάζει περισσότερο σα να παρατηρούμε από έναν φακό το θέατρο σκιών ενός δάσους, παρά την πιστή αναπαράσταση κάποιου φυσικού τόπου με χαρακτηριστική βλάστηση. Όπως καταλήγει ο Simmel αναζητώντας το μορφοποιητικό αίτιο του τοπίου, κανένα τέτοιο «θραύσμα» φύσης δεν αποτελεί από μόνο του νέο τόπο και μας παραπέμπει στην έννοια της Stimmung, ένα είδος «ψυχικού τόνου», που λειτουργεί ως ενοποιητικός φορέας των αποσπασμένων τμημάτων. Το τοπίο συγκροτείται μέσω ενός ενιαίου «ψυχικού ενεργήματος» και αντικειμενοποιείται ως «πνευματικό μόρφωμα». Με καθαρότητα, συνοχή και συναίσθημα, αλλά και με ένα «σκοτεινό φέγγος» όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Σάββας Χριστοδουλίδης περιγράφοντας την δουλειά του, ο Τάπας δημιουργεί την ψευδαίσθηση του χώρου και συνθέτει αυτόν τον ιδιότυπο Κήπο. Στην διαδικασία αυτή, η τέχνη αποτελεί ένα υψηλού επιπέδου εργαλείο συγκρότησης όχι μόνο της σχέσης του ανθρώπου με τη φύση, αλλά και του «μέσα» με το «έξω», του πραγματικού με το πνευματικό. Ένα τέτοιο όριο θέτει o Κήπος. Διαχωρίζει αλλά και ενοποιεί. Εκεί όπου το σκοτάδι γίνεται ύλη και το κενό φως, βρίσκεται και η γραμμή που ενώνει τα δύο αυτά άκρα. Κήπος είναι το σημείο που συναντάται το σκοτάδι της σπηλιάς στην αλληγορία του Πλάτωνα με το φως του έξω κόσμου, ο κόσμος των εμπειριών με τον κόσμο των ιδεών, εκείνος του ονείρου με εκείνον της πραγματικότητας. Είναι η περιοχή αυτή η τόσο συγκεκριμένη αλλά και τόσο απροσδιόριστη μεταξύ συνειδητού και ασυνείδητου. X.A. *Ο Λευτέρης Τάπας (γ.1974) ζει και εργάζεται στη Λεμεσό. Σπούδασε Καλές Τέχνες στο Kent Institute of Art and Design στην Αγγλία και έκανε το Μεταπτυχιακό του στις Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήμιο του Kent. Έχει συμμετάσχει σε ομαδικές εκθέσεις στην Κύπρο και στο εξωτερικό, όπως στην «Chaos & Communication» στη Μπιενάλε Νέων Καλλιτεχνών στο Σαράγεβο, στη «Young Art Europe» στη Βιέννη, στην «Where Do We Go From Here?» Στο Δημοτικό Κέντρο Τεχνών Λευκωσίας. Το 2011 παρουσίασε την ατομική του έκθεση με τίτλο «KALEIDOSCOPE» στην Omikron Gallery στη Λευκωσία και έλαβε μέρος σ τις ομαδικές εκθέσεις «The Location of Coulture», Pulchri Gallery, Χάγη, «OCC one (Original Certified Copy one)» TinT Gallery, Θεσσαλονίκη και 50-1 Gallery και «UTOPIA» στο Κέντρο Ευαγόρα Λανίτη στη Λεμεσό (2012). Κήπος, υπόθεση τιμής και σιωπής Ερεβώδη και αβαρή παραπετάσματα σε επαλληλία. Θα μιλούσε κανείς για μια κατ' ενώπιον όρθωση του κεκοιμημένου. Για μια πρακτική αφύπνισης εκείνης της εν αργία αφήγησης που πραγματώνεται με ανασήκωμα και με διάνοιξη της σκοτεινής ολότητας. Ο καλλιτέχνης ιστορεί άφωτες μέρες και περιοχές με μια φωνή που αμαυρώνει το μοτίβο του, μα δεν το περικλείει. Περίτεχνα ανοίγματα σε φύλλα από χαρτί, με τις μπορντούρες τους να μας θυμίζουν φυλλωσιές, υπηρετούν ένα φανέρωμα του λόγου, που μοιάζει με αφήγηση αλήθειας και κάτι παραπάνω: σαν άλλο πρόσωπο της περηφάνιας. O άντρας δεν έχει τίποτα απόλυτα δικό του αναφαίρετο εκτός από τιμή ή σιωπή, γράφει ο Fernando Pessoa στην Αγωγή του Στωικού (1932). Το ίδιο και τα έργα του Λευτέρη Τάπα, τίμια και σιωπηλά. Ελεγείες, ιστοί της λύπης. Και η φύση; Σαν κάποιος να την πλάνισε και να τη σκίασε μετά. Φραγμός και κάλεσμα συνάμα. Τόπος και χρόνος του εγώ για να χαρίζει την ανάσα και άλλοτε πάλι να την κόβει. Ο νους υφαίνει πλέγματα, λεπτές μα σκοτεινές και παγωμένες συγκινήσεις. Κήπος σημαίνει στέρηση φωτός, αποχρωματισμός, κάτι σαν μαύρο φέγγος. Αυτό που βάζει αντικριστά και μας διχάζει την ισχυρή επιθυμία της φυγής και την ανάγκη μιας νηφάλιας, εσωστρεφούς κατάνυξης. Κήπος είναι στη σκέψη και το έργο του Λευτέρη Τάπα μια πρακτική εντύπωσης: αυτό το ξάφνιασμα που δοκιμάζουμε σαν φανερώνονται μπροστά μας ατάραχες και σκοτεινές μνημονικές πτυχώσεις. Ο Sôseki Natsume, στο Μαξιλάρι από χλόη (1906), μιλά για εντυπώσεις που γεννιούνται ξέχωρες σαν οι χρωματικές αξίες μέσ στη φύση χάνουν καθόλα την πνοή τους. Καθώς το σκότος στρογγυλεύει, απαλύνει και σχεδόν σκεπάζει το πραγματικό λέει νιώθουμε κάτι να ανοίγεται, να δίνεται σε μας ανάλαφρα, αργά, πολλές φορές δαιμόνια: μια γεύση ονείρου. Σάββας Χριστοδουλίδης, Εικαστικός Λευκωσία, Ιούνιος 2013 Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν 10 ΕΥΡΩ 10 ΕΥΡΩ 20 ΕΥΡΩ

16 16 ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ: ΤΟ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΣ ΣΑΣ Η ΜΙΣΗ ΜΑΣ ΠΑΤΡΙΔΑ 27 Ιουλίου 2013 Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ Η προσπάθεια για επαναπροσδιορισμό της αποστολής της νομοθετικής εξουσίας φαίνεται να βρίσκει τον δρόμο της, με την πρωτοβουλία του Προέδρου της Βουλής να μεταφέρει τις καλοκαιρινές συνεδρίες του σώματος στην Κοιλάδα των Κέδρων. Για να διαπιστώσω του λόγου το αληθές, επισκέφθηκα την περιοχή, όπου εντόπισα πολλούς βουλευτές να κάθονται στα κλωνιά των Κέδρων και να κοιτάζουν γύρω γύρω με, ομολογουμένως, άγρυπνο βλέμμα. Δοκίμασα να προσεγγίσω την ομάδα με όση μυστικότητα επέβαλλαν οι περιστάσεις. Εις μάτην! Με πήρε χαμπάρι ο ανήσυχος οφθαλμός του κ. Αβέρωφ, ο οποίος, κατεβαίνοντας από το κλωνί, μου ζήτησε το σύνθημα. Φορούσε ένα αποκαλυπτικό συνολάκι, εφαρμοστό κολάν, με στενή, ξεμάσχαλη φανελίτσα, θύμιζε λίγο τον Freddy Mercury στις δόξες του. «Χορεύετε βαλς;» ρώτησα. Φιληθήκαμε με πάθος στο στόμα και με οδήγησε στο εσωτερικό της σπηλιάς. Στην είσοδο συναντήσαμε τον κ. Ντάιζελμπλουμ, Πρόεδρο του Eurogroup. Μάθαινε συρτάκι, τυλίγοντας, την ίδια ώρα, τους όρχεις του σε ασημόχαρτο της κουζίνας. Τον προσπεράσαμε περιφρονητικά και, αφού διασχίσαμε ένα μακρύ τουνέλι με αναρίθμητα juke box που, παραταγμένα στη σειρά, μετέδιδαν το «Τάμπα-τούμπα» κι άλλες αηδίες της εποχής, φθάσαμε στο κέντρο της Γης σε μία λέσχη κουμαρκού. Και ποιος δεν ήταν εκεί. Θέλετε ο Κιττής, ο Κατσιαρίστρας, ο Ττοουλής, ο Βγενόπουλος, συντεχνιακοί, ο Συλικιώτης, ο Γιαπανάς ο σαντουιτσής; Μαζεμένοι όλοι γύρω από τη ρουλέτα, με το ουίσκι να ρέει σαν ορμητικό ρυάκι στις φλέβες τους και τον καπνό απ το τσιγαριλίκι τους να αναβλύζει σαν σίφουνας μέσα από τα ρουθούνια τους, δοκίμαζαν την τύχη τους. Δίπλα, εξωτικές καλλονές με απεριόριστα στήθη και πισινούς σαν δίδυμα φεγγάρια χόρευαν αισθησιακά ανάμεσα σε αστραφτερούς πύθωνες που αναρριχούνταν στα γυμνά, λουσμένα στους χυμούς του πόθου, κορμιά τους. Έμεινα να κοιτώ τα τεκταινόμενα με την τρίχα σηκωμένη, οπόταν, σε μια στιγμή που το μπαλάκι αναπηδούσε ακόμη παιχνιδιάρικα στον τροχό της θεάς τύχης, ο κ. Αβέρωφ μού ζήτησε να τον οδηγήσω στα Φυλακισμένα Μνήματα. Όπως μου εξήγησε, βιαζόταν να καταθέσει στεφάνι. Τι να κάνω κι εγώ. Σηκώθηκα σαν ηλίθιος και τον πήγα, με έκπληξή μου όμως παρατήρησα πως, αντί να καταθέσει το στεφάνι, το φόρεσε στον λαιμό του και σωριάστηκε καταγής. Δεν ήμουν σίγουρος για τον συμβολισμό της ενέργειάς του, έτσι τον περιμάζεψα και επιβιβαστήκαμε σε διερχόμενο ταξί που μετέφερε σε ερημική τοποθεσία τον Υπουργό Άμυνας και τον Σάκη Ρουβά. Οι δύο άνδρες συζητούσαν έντονα. Ο μεν Σάκης υποστήριζε πως το Καλοκαίρι είναι καλύτερα να κάνει κανείς τα μπάνια του, ενώ, αντίθετα, ο Φώτης επέμενε πως είναι καλύτερα να πηγαίνεις σε μνημόσυνα. Τα πράγματα οδηγούνταν σε αντιπαράθεση με απρόβλεπτες συνέπειες, παρενέβη όμως εγκαίρως ο κ. Αβέρωφ (στο μεταξύ είχε συνέλθει) και ομολόγησε πως κρυφό του όνειρο είναι να παραστεί στο δικό του μνημόσυνο κι ύστερα ας πεθάνει. Η κουβέντα του μας έφερε κατάφατσα με την άβυσσο της ανυπαρξίας μας. Δώσαμε τα χέρια κι όλοι μαζί κλάψαμε για λίγο, μέχρι που ο ταξιτζής ρώτησε τον κ. Αβέρωφ αν έχει ποτέ προσποιηθεί οργασμό. Ο κ. Αβέρωφ κοκκίνισε και αρχικά απάντησε με υπεκφυγές του στυλ «χμ μόνο μια φορά κι αυτό σε άτυπη συνεδρία του κόμματος», για να διορθώσει αμέσως μετά, λέγοντας, «ωχ, ναι και μια φορά στην πρεμιέρα του Κανόνια του Ναβαρόνε στο Μινέρβα» Γελάσαμε με την καρδιά μας και, αφού τον πετάξαμε με τις κλωτσιές έξω από το ταξί, προσήλθαμε στον αστυνομικό σταθμό Λυκαβηττού, όπου, εν μέσω παραληρούντων εκπροσώπων του ασθενούς φύλου, ο Ρουβάς ανέβηκε σε παρακείμενο στύλο κι έκανε ακροβασίες, ενώ ο σταθμάρχης εξηγούσε ταυτόχρονα από τα μεγάφωνα πως σημασία έχει η αναζήτηση της τέλειας αγάπης και όχι η αναζήτηση του τέλειου εραστή. Τότε ο Υπουργός Άμυνας φόρεσε μία μυωπική μάσκα της θάλασσας και κουτούλισε κατά λάθος τον κ. Πισσαρίδη. Εν συνεχεία, ο τελευταίος έχασε από τα χέρια το βραβείο Νόμπελ, το οποίο κατέπεσε στο δάπεδο κι έγινε κομμάτια. Ασσιχτίρ! Κάτσε τωρά να ξαναπιάεις Νόππελ. Πορφύριος Ρουπιρόζα Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια: Χάρη Ν. Σπανού Περισσότερο από όλες τις εποχές του χρόνου, τον Ιούλιο τον έπιανε η επιθυμία να γίνει Άλλος. Θα μπορούσε να γυρίζει με το ποδήλατό του τα ξημερώματα και να κτυπά με τη σειρά τα κουδούνια στη γειτονιά, αναποδογυρίζοντας μια γλάστρα στην εξώπορτα κάθε σπιτιού (ο μικρός αλήτης). Ή φορώντας ένα καπέλο που του κρύβει το πρόσωπο να σταθμεύει το αυτοκίνητο σε σκοτεινή γωνιά και να παρακολουθεί μέσα από τις ανοιχτές πόρτες και τα φωτισμένα παράθυρα, τη βραδυνή τελετουργία της δροσιάς (ο επίδοξος σκηνοθέτης). Ή να κάθεται στην άκρη του καφενείου ντυμένος στα λευκά, με ψάθινο καπέλο και μαύρα γυαλιά, μετροφυλλώντας ένα βιβλίο με κατάμαυρο εξώφυλλο πίνοντας βυσσινάδα (ο αινιγματικός γέρος). Τελικά παρέμενε Ίδιος. Δούλευε λίγο. Έλυνε σταυρόλεξα. Έκανε βουτιές σε έναν καταϊδρωμένο ύπνο. Τα όνειρά του έμοιαζαν με ζαρωμένα σεντόνια. Έσπρωχνε την απελπισία με την αγκώνα του. Διάβαζε αστυνομικά μυθιστορήματα Ο Αντρέα Καμιλέρι μιλά σ τον Ανταίο Χρυσοστομίδη:»Ποια πρότυπα είχα; Θα έλεγα, κατ αρχάς, τον Σιμενόν. Και κάποια έργα του Ντίρενματ, όπως η Υπόσχεση. Στην Ιταλία ήμασταν τυχεροί και είχαμε τον Γκάντα και τον Σάσα. Ο Γκάντα έγραψε το Εκείνη η βρωμοϋπόθεση της οδού Μαερουλάνα που ουσιαστικά είναι ένα αστυνομικό αλλά χωρίς λύση και τέλος. Η Μέρα της κουκουβάγιας του Σάσα μιλάει για τη Μαφία, αλλά παραμένει ένα αστυνομικό μυθιστόρημα. Εμένα λοιπόν, με την εξαίρεση των δύο μεγάλων Αμερικανών, του Τσάντλερ και του Χάμετ, για τους οποίους το αστυνομικό ήταν μια πρόφαση, ο τυπικός Αμερικανός ντετέκτιβ με κάνει να γελώ: το πρωϊ τον πυροβολούν στον ώμο, το απόγευμα τον σπάνε στο ξύλο με ένα ρόπαλο του μπέιζμπολ, μετά τον πάνε στο νοσοκομείο, και στις δέκα το βράδυ κάνει έρωτα με την ξανθιά, ενώ ο οποιοσδήποτε στη θέση του θα ούρλιαζε από τον πόνο. Όλοι αυτοί οι διάφοροι Μίκι Σπιλέιν με κάνουν να γελώ. Ο ευρωπαίος ήρωας αντίθετα είναι ένας αντιήρωας, ένας μεσοαστός.»δεν μου αρέσουν ούτε οι ήρωες της Άγκαθα Κρίστι, όπως δεν μου αρέσει η επιστημοσύνη του Σέρλοκ Χολμς. Εγώ θέλω τους ήρωες καθημερινούς, αντιηρωϊκούς. Υπάρχει πιο αντιήρωας από τον Χαρίτο του Μάρκαρη; Και οι Ισπανοί, επίσης, έχουν ωραίους ήρωες Στον μεσογειακό αστυνομικό ο κάθε συγγραφέας τελικά ασχολείται με τις κοινωνικοπολιτικές καταστάσεις της χώρας του. Εγώ συνηθίζω να λέω ότι αν θέλετε να καταλάβετε την πολυπολιτισμική και πολυεθνική πραγματικότητα της Μασσαλίας, διαβάστε Ιζζό. Τα μυθιστορήματά του είναι πιο κατατοπιστικά, από οποιοδήποτε δοκίμιο μπορεί να γραφτεί για το μέρος αυτό. Κι αν η αστυνομική λογοτεχνία σήμερα έχει τη σημασία που έχει, είναι διότι το πλαίσιο έχει την ίδια, αν όχι μεγαλύτερη, αξία από το ίδιο το κείμενο.»ο Μονταλμπάνο αγαπάει τα εγκληματα που έχουν μια ιστορία, μια προϊστορία Του αρέσει ιδιαίτερα να επιστρέφει στο παρελθόν, να στρέφει προς τα εκεί τις έρευνές του. Και βιώνει έντονα ένα είδος απογοήτευσης. Διότι μια δολοφονία είναι μια πράξη ηλιθιότητας. Κι αν πρέπει διαρκώς να συλλαμβάνεις δολοφόνους, σημαίνει ότι ασχολείσαι με ηλίθιους σε όλη σου τη ζωή. Κι αυτό, με τον καιρό σε κουράζει. Εγώ, ξέρετε, δεν επινοώ τίποτα. Διαβάζω τα αστυνομικά ρεπορτάζ, κόβω κάποια κομμάτια από τις εφημερίδες, τα βάζω στην άκρη. Ύστερα τροποποιώ τις ιστορίες, μέχρι να μου δώσουν ένα ερέθισμα που θα είναι κάπως πρωτότυπο. Ανταίος Χρυσοστομίδης: Οι κεραίες της εποχής μου. [σελ ]. Εκδόσεις Καστανιώτη, 2012

17 27 Ιουλίου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com «Να μας αξιώσει ο Θεός στην Μάναν μας να πάμεν, τζιαι τρώμεν πέτρες των βουνών, αν δεν έσιει να φάμεν». 17 ΤΑ ΚΑΛΑ ΜΑΣ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΑΛΩΝΑ, H ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ Ομολογώ πως, τόσα χρόνια στην Κύπρο, την Άλωνα ποτέ δεν την επισκέφτηκα. Πήγα πρόσφατα, για να θάψουμε τη μητέρα της φίλτατης Ελένης Νικοδήμου. Οι συγκινήσεις ήταν πολλαπλές. Το ταξίδι αυτό με πήρε πίσω σε μια Κύπρο που νόμιζα πως είναι χαμένη. Το τοπίο μύριζε Κύπρο, όπως και οι άνθρωποι του χωριού. Μαυροντυμένες γυναίκες και άντρες με πρόσωπα σοβαρά και πονεμένα κατέκλυσαν την πανέμορφη εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Στην είσοδο μία γυναίκα μάς πρόσφερε το κερί που όλοι ανάψαμε όπως παλιά. Έχει 50 χρόνια να πάρω κερί στο χέρι στην εκκλησία. Με αναμμένα τα κεριά, κάθε πρόσωπο φωτιζόταν, όπως αρμόζει στην εκκλησία. Τα πρόσωπα έλαμπαν και η ψυχή μας ξαλάφρωνε από τον πόνο και τα βάσανα. Σαν να κρατούσαμε την ψυχή μας στα χέρια μας. Μετά, όταν τέλειωσε η νεκρώσιμη ακολουθία, μ έναν ψάλτη υψηλών προδιαγραφών, ένας άλλος άνθρωπος της εκκλησίας ήρθε και πήρε τα σβησμένα πια κεριά μας, για να τα παραδώσει σε μία κυρία, προφανώς υπεύθυνη για την ανακύκλωσή τους. Στο κοιμητήριο, λίγα μέτρα από την εκκλησία, οι ίδιοι οι συγχωριανοί έθαψαν το λουλούδι της Νικοδήμου και όχι κάποιοι Πακιστανοί και Σριλανκέζοι, όπως συμβαίνει στη Λευκωσία. Εντύπωση έκανε και το γεγονός ότι δεν υπήρχε καμμία οικιακή βοηθός να κλαίει τη θανούσα, όπως πάλι συμβαίνει στη Χώρα. Στη συνέχεια, πήραμε τις ελιές μας, λίγο καλό χαλούμι κι ένα υπέροχο κουλούρι με σησάμι και είπαμε λόγια της παρηγοριάς. Προσέξτε, όχι βιομηχανοποιημένο πακέτο με ξερό ψωμί και δύο ελιές, αλλά αυθεντικά προϊόντα μιας Κύπρου που αλλού έχει χάσει τον μπούσουλά της. Ανεβαίνοντας την ανηφόρα από την εκκλησία για να πάμε στον καφενέ του χωριού, είδα γέρους 85 ετών να ανεβαίνουν τα σκαλιά με μεγαλύτερη ευκολία απ ότι εμείς οι πιο νέοι Λευκωσιάτες. Κοιτάζοντας τις φάτσες τους, κατάλαβα πως στα νιάτα τους όργωναν τα περήφανα βουνά και τα υψώματα που τόσο γλαφυρά περιέγραψε στον σεμνό και γεμάτο πραγματική αγάπη επικήδειο η Νικοδήμου, έτσι για να μην τους συλλάβουν οι Άγγλοι. Πρέπει επίσης να πω πως το χωριό ήταν πεντακάθαρο, σε αντίθεση με άλλα που είδαμε κατά τη διαδρομή μας. Πρέπει επίσης να δώσουμε συγχαρητήρια στους Αλωνεύτες, που με ελάχιστα χρήματα ομορφαίνουν το χωριό τους αντί να το καταστρέφουν, όπως συνηθίζεται στην ύπαιθρό μας. Αυτήν την Κύπρο νοσταλγώ, όχι διότι είναι γραφική, αλλά επειδή είναι αυθεντική, χωρίς λούσα και ψευτιές. Είναι πραγματική και όχι εικονική. Αυτή η Κύπρος αντιστέκεται στις ορδές των πολλαπλών Αττίλων. Αν χάσουμε και αυτήν την Κύπρο, ίσως και να έχουν δίκαιο διάφοροι που λένε ότι σαν ένας τόπος δεν σου κάνει την καρδιά και την ψυχή να φτερουγίζει, δεν σου αξίζει ούτε σου ανήκει. Αιωνία η μνήμη της κυρίας Ειρήνης. Σαν αγγελούδι έμοιαζε, ακόμη και νεκρή. Τέτοιες γυναίκες βγάζει ο τόπος μας και εμείς ντρεπόμαστε γι αυτές. Σαν δεν ντρεπόμαστε! ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τά πέντε ποιήματα καί τό ἕνα πεζό τοῦ Μιχάλη Πα σιαρδῆ, πού «στεγάζονται» ἐδῶ, ἔχουν πρωτοδημοσιευτεῖ στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ τό πρῶτο τό 1997 καί τό τελευταῖο φέτος σέ στιγμές πού ὁ ποιητής ἔνιωθε τήν ανάγκη νά ἐκφράσει τά συναισθήματά του μ ἕναν πιό ἄμεσο τρόπο, ὅπως εἶναι ἡ γραφή στήν ἐφημερίδα. Γιά μᾶς, αὐτή ἡ συνεργασία μέ τόν ποιητή ἦταν μεγάλη χαρά καί τιμή, διότι τά ἕξι αὐτά διαμάντια τῆς λογοτεχνίας μας εἶδαν τό φῶς τῆς δημοσιότητας μέσα ἀπό τίς σελίδες ἑνός πολιτικοῦ ἐντύπου καί ὄχι κάποιου λογοτεχνικοῦ περιοδικοῦ. Γράφοντας στήν ἐφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ, ὁ ποιητής κάνει μιά διπλή κατάθεση: ἀπό τή μιά ἀνατρέπει τήν παραδοσιακή σχέση τῆς ποίησης μέ τόν ἀναγνώστη λογοτεχνίας και, ἀπό τήν ἄλλη, θέτει τόν «πολιτικοποιημένο» ἀναγνώστη ἐνώπιον τῆς εὐθύνης νά κατανοήσει τόν κόσμο διά μέσου τῆς ποίησης καί, αν δέν μπορεῖ νά τόν ἀνατρέψει, τουλάχιστον νά ἔχει διαβάσει καλή ποίηση καί νά κρατήσει ἕνα χαμόγελο στά χείλη. Ναί, ἡ ποίηση εἶναι μιά μικρή ἐπανάσταση, μιά μικρή ἀνατροπή πού μᾶς παρηγορεῖ στίς δύσκολες στιγμές τῆς ζωῆς μας. Μέ τά πέντε ποιήματά του, ὁ Μιχάλης Πασιαρδῆς ρίχνει τό γάντι σέ ὅλους μας. Οἱ Ἐκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ εἶναι περήφανες πού ἐκδίδουν αὐτό τό μικρό βιβλιαράκι ἑνός μεγαλομάστορα τῆς πανελλήνιας λογοτεχνικῆς παραγωγῆς. Τολμῶ νά πῶ ὅτι ὁ Πασιαρδῆς εἶναι ἕνας μεγάλος Ἕλλην ποιητής ἐπειδή εἶναι Κυπριώτης, καί εἶναι πρωτομάστορας τῆς ντοπιολαλιᾶς μας ἐπειδή εἶναι βαθύτατα Ἕλλην. Ὅσοι δέν μέ πιστεύουν, ἄς διαβάσουν προσεκτικά αὐτά τά ποιήματα ἄς διαβάσουν δέκα καί εἴκοσι φορές τό πρῶτο μικρό τετράστιχο γιά τήν Κύπρο. Μετά τή δέκατη, θά καταλάβουν πώς, ναί, ὑπάρχει Ἀνάστασις! Β.Φ. MHN XAΣΕΤΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΠΑΣΙΑΡΔΗ

18 18 Η ΠΛΗΓΗ ΣΤΟ ΜΑΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΤΟ ΚΕΛΙ 27 Ιουλίου 2013 Η άλλη Ένωσις Η ιστορία της Αγγελικής Ματθαίου, το γένος Πολίτη, από τη Φώκαια της Μικράς Ασίας Η κυρία Βιργινία είδε που έκλαιγα και μου είπε «Λυπάμαι που θα φύγεις. Είσαι καλό παιδί. Η αδελφή σου τι θα σε κάνει, αφού και αυτή είναι υπηρέτρια;» Τέλος έδωσε την διεύθυνση στον ναύτη και πήγα στην αδελφή μου. Όταν ανταμώσαμε, το τι έγινε δεν λέγεται. Δεν κλαίγαμε μόνον εμείς. Και όλοι οι άλλοι, όταν είπε η αδελφή μου «Αγγελικάκι μου, δεν έχουμε πια κανένανε στον κόσμο». Με είχε η αδελφή μου λίγο καιρό. Μια μέρα πήγαμε με την αδελφή μου στο Ζάππειο. Εκεί πηγαίνανε όλες οι υπηρέτριες με τις άσπρες ποδιές και με τα άσπρα σκουφάκια. Έτυχε να γνωρίσει η αδελφή μου μια κοπελίτσα από την πατρίδα μας. Την λέγανε Αλεξάνδρα. Εγώ δεν την ήξερα. Φωνάζει η αδελφή μου «Αλεξάνδρα». Έρχεται η Αλεξάνδρα κοντά μας. Γνωριστήκαμε. Είπε η αδελφή μου ότι βρήκα την αδελφή μου αλλά δεν ξέρω πού να την πάω. Τότε είπε η κοπέλα: «Μην στεναχωριέσαι, Κατερίνα. Τα αφεντικά μου θέλουνε ένα κοριτσάκι μόνο για το τραπέζι. Εγώ θα το πω». Το είπε η Αλεξάνδρα. Με θέλανε. Με παίρνει η αδελφή μου και πάμε στο σπίτι. Ήτανε οδός Σκουφά 8. Ήτανε ενός βουλευτή Παπαϊωάννου. Είχε την γυναίκα του και τρεις κόρες. Είχε πάρει δύο κορίτσια, πρόσφυγες βέβαια, και μία εγώ τρία, και ένα αγόρι για το γραφείο. Εμένα δεν με χώνευε η μικρή κόρη. Με χτένιζε η Αλεξάνδρα και αυτή μού τα χαλούσε, πως κάνω τα μαλλιά μου σγουρά. Αφού ήτανε σγουρά, τι κάνω; της έλεγα. Με κυνηγούσε και με χτυπούσε στο κεφάλι. Αυτό γινότανε κάθε μέρα. Αμ, το άλλο, το χειρότερο. Μας παίρνανε μισό κιλό ψωμί, να φάμε μεσημέρι βράδυ. Το πρωί δεν είχε μπουκιά. Πίναμε τσάι. Μόνο τα δικά τους τα κλείδωνε η κυρία. Ούτε ψωμί έβλεπες ούτε τυρί ούτε ελιά. Μια μέρα φεύγει η καμαριέρα. Κρυφά πέταξε την ποδιά της και έφυγε. Σε λίγες μέρες έφυγε το αγόρι. Μείναμε η Αλεξάνδρα και εγώ. Μια μέρα με πιάνει η κυρία από το αυτί και με πήγε στην τραπεζαρία και μου είπε: «Θα σου δώσω ένα χαστούκι για να πεις την αλήθεια πού πήγε η Καλλιόπη και ο Κώστας. Της λέω «Δεν ξέρω», με κλάματα και με λυγμούς εγώ. Και πράγματι δεν είχε πει σε κανένανε τίποτα και εξάλλου σε μένα θα το λεγε, που ήμουν μια σταλιά; Κρατούσε μία ζώνη και την χτυπούσε στο τραπέζι. Εγώ με τον κάθε χτύπο έτρεμα. Είχε και στη γλώσσα της μια κρεατοελιά και έτσι που ήτανε θυμωμένη μού είχε κάνει όλο σάλια. Ήλθε η αδελφή μου την Κυριακή να με βγάλει βόλτα, μαζί και η Αλεξάνδρα. Τα είπαμε. Λέει η Αλεξάνδρα «Και εγώ θα φύγω. Έμαθα ότι στην Κρήτη είναι όλο Φωκιανοί. Θα πάω και μπορεί να βρω κανένανε από τους δικούς μου. Αν δεν βρω, θα κάτσω στην Κρήτη. Έμαθα ότι δίνανε τούρκικες περιουσίες στους πρόσφυγες». «Αν μπορέσω να πάρω, θα μείνω εκεί», λέει η αδελφή μου. «Να δω και εγώ τι θα κάνω την Αγγελική». Σε λίγο καιρό φεύγει και η Αλεξάνδρα για την Κρήτη. Μα η Αλεξάνδρα ήτανε 16 χρονών και τα κατάφερνε. Μένω μόνη μου. Πρώτα από όλα φοβόμουνα να ανεβώ στην σοφίτα να κοιμηθώ. Είχα δει τόσα πολλά, που ερχόντουσαν όλα μπροστά μου. Κάθισα 2-3 μέρες. Ένα πρωί μαζεύω τα ρουχαλάκια μου και βγαίνω να πάω στην αδελφή μου. Μα δεν ήξερα την οδό. Η αδελφή μου έμενε στην οδό Υπερείδου 17. Θυμόμουνα λίγα δρομάκια μετά. Δεν ήξερα. Ρωτούσα τους περαστικούς πού είναι η οδός Υπερείδου 17. Μου λέγανε από δώ θα πας, από κεί θα πας. Την βρήκα. Κάθισα λίγο στην πόρτα να ξεκουραστώ. Σε λίγο ανοίγει η πόρτα και βγαίνει ο Κύριος της αδελφής μου. Αλλά δεν με πρόσεξε. Σηκώνομαι και χτυπώ το κουδούνι. Κατεβαίνει η άλλη υπηρέτρια και μου ανοίγει. Μου λέει: «Τι έπαθες, Αγγελική, πρωί πρωί;» Β ΜΕΡΟΣ Δημοσιεύσαμε στο προηγούμενο φύλλο την αφήγηση της προσφυγοπούλας Αγγελικής Ματθαίου, που έφτασε ορφανή στην Ελλάδα, μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, για να συναντήσει τη αδελφή της, το μόνο μέλος της οικογένειάς της που είχε διασωθεί από τη σφαγή. Στο δεύτερο μέρος, παρακολουθούμε τις δυσκολίες των δύο κοριτσιών στη νέα τους πατρίδα. Τη μαρτυρία κατέγραψε η ίδια η Αγγελική Ματθαίου λίγο πριν από το θάνατό της. Δεν διατηρήσαμε την ορθογραφία της κ. Αγγελικής για να είναι πιο προσιτό κι ευανάγνωστο το κείμενο. Εγώ φοβόμουνα την αδελφή μου ότι θα με μάλωνε και δεν της μίλησα. Πήγαμε στην αδελφή μου. Μόλις με είδε το κατάλαβε και μού είπε «Σε δείρανε;» Της είπα «Όχι, έφυγα. Έμεινα μόνη και φοβάμαι». Μου είπε «θα ρχόμουνα να σε πάρω». Πήγαμε στην κουζίνα. Μου έδωσε γάλα και τυρί. Ωστόσο έρχεται η κυρία της και με βλέπει. Με χάιδεψε και μου είπε: «Τι έπαθες, μωρό μου;» Της τα είπε η αδελφή μου και είπε «Άσε το παιδί εδώ και θα δούμε». Ήτανε πολύ καλοί άνθρωποι. Είχανε τρία κορίτσια και αυτά πολύ καλά. Μια μέρα ήλθε μία κυρία που καθότανε δίπλα από μας. Μίλησε η κυρία της αδελφής μου για μένα και με φωνάξανε να με δει. Της άρεσα της κυρίας και είπε «θα το πάρω τώρα». Όταν τελείωσαν την κουβέντα, με πήρε μαζί της. Ήτανε το σπίτι δίπλα. Είχε μία κόρη, την λέγανε Μαρία και ο άνδρας της και μία μεγάλη υπηρέτρια, την λέγανε Χρυσούλα. Το βράδυ ήλθε ο κύριος και με είδε και μου είπε «Να είσαι καλό κορίτσι, όπως είναι η αδελφή σου. Κάθε πρωί θα βάφεις τα παπούτσια μου, θα βάζεις την ποδίτσα σου και θα είσαι στο τραπέζι». Μου είπε: «Ξέρεις γράμματα;» Τού είπα «έμαθα στην Νίγδη λίγα και μετά στον Πόρο». «Τώρα θα σε μάθει η Μαρία πιο πολλά και, όταν καθίσεις κοντά μας, θα σε παντρέψω. Να, τώρα θα παντρέψω την Χρυσούλα». Ήμουνα πολύ καλά. Η αδελφή μου ήτανε δίπλα. Τα μπαλκόνια μας κοντά. Όταν φτιάχνανε γλυκά, με φώναζε να μου δώσει. Εγώ είχα ξεχάσει πια να θυμάμαι και να κλαίω. Το παν ήταν η αδελφή μου. Για μένα αυτή και εγώ γι αυτήν. Έμεινα σε αυτό το σπίτι κάμποσο καιρό. Ήτανε πονόψυχοι άνθρωποι. Καταλαβαίνανε την ορφάνια μας τον ξεριζωμό μας. Σε λίγο καιρό έστειλε η Αλεξάνδρα γράμμα στην αδελφή μου και της έγραφε ότι βρήκε τον αδελφό της και είναι και μια θεία μας στο ίδιο χωριό. Της μητέρας μας αδελφή. Η θεία μας η Ρηγούλα. Η αδελφή μου την ήξερε. Εγώ όχι. Η Αλεξάνδρα παρακάλεσε την θεία μου να με πάρουνε στην Κρήτη. Αφού ήθελε η θεία μου, πήρα τα πράγματά μου: ένα μπαουλάκι από το γαλλικό το σπίτι, ένα παπλωματάκι, μιαν κουβέρτα, ένα σεντόνι, μαξιλάρι και τις κούκλες μου. Πήραμε ένα καροτσάκι και κατεβήκαμε στον Πειραιά και από εκεί στο καράβι που πήγαινε για την Κρήτη. Στο λιμάνι με περίμενε η Αλεξάνδρα με τον αδελφό της. Τον μόνο που γνώρισα ήταν η Αλεξάνδρα. Είχε μαζευτεί πολύς κόσμος. Εγώ δεν γνώριζα κανένανε. Όλοι λέγανε «του Καπετάν Νικολή το παιδί είναι». Είχε ο αδελφός της Αλεξάνδρας ένα γαϊδουράκι. Δέσανε τα πράγματά μου και φύγαμε για το χωριό. Τα παιδιά πηγαίνανε με τα πόδια. Εμένα με καθίσανε στο σαμάρι. Φθάσαμε στο σπίτι της θείας μου. Εκεί μαζευτήκανε όλοι οι πατριώτες. Άλλος από δώ άλλος από κεί. Με ρωτούσανε για τους δικούς τους, μα εγώ δεν γνώριζα κανένανε. Η χαρά που είχα δεν μου βγήκε όπως νόμιζα. Βρήκα μια θεία εντελώς αδιάφορη. Πολύ κρύα γυναίκα. Ούτε να με φιλήσει ούτε να με χαϊδέψει ούτε να με ρωτήσει για τους δικούς μου. Όσον μικρή και αν ήμουν, το είχα προσέξει. Μια μέρα είχε ζυμώσει ένα ωραίο ψωμί. Της λέω «Θεία, να κόψω μια γωνίτσα ψωμί;» Και μου είπε: «Όχι. Να πάρεις από το πανέρι να φας». Το πανέρι ήτανε όλο ξερές κόρες. Αυτοί δεν είχανε δόντια και τρώγανε την ψίχα και τις κόρες τις αφήνανε για μένα. Αν δεν τις έτρωγα, μου τις έβρεχε να τις φάω. Τι να έκανα; Ήθελα δεν ήθελα, τις έτρωγα. Ο θείος μου την μάλωνε και αυτή του έλεγε «να μη μιλάς εσύ». Μια μέρα της είπα: «Θεία, θέλω ένα αυγό να βράσω» και μου είπε «Τα αυγά θα τα πουλήσω». Πήγαινα και τα έλεγα στην Αλεξάνδρα και με παρηγορούσε. Στην γειτονιά ήτανε μια γυναίκα που είχε δύο παιδιά και πήγαινα να παίξομε και όταν τα έδινε ψωμί και τυρί, έλεγα μέσα μου «ας με έδινε και μένα». Όλα αυτά που περνούσα δεν τα γράψαμε στην αδελφή μου. Όταν με έστελνε να πάω στην βρύση, με έβγαζε τα παπούτσια μου για να μην τα παλιώσω. Εγώ είχα από το γαλλικό σπίτι τέσσερα ζευγάρια. Μια μέρα πήγα στο προαύλιο της Αγιάς Ειρήνης να παίξω, που πήγαιναν όλα τα παιδιά του χωριού. Πήγα, αλλά δεν έπαιζα. Κάθισα σε ένα πεζουλάκι. Απέναντι ήτανε ένα μεγάλο σπίτι και ήτανε δύο τρεις άνδρες και πατούσανε τα ξερά καπνά με μια μηχανή. Εγώ κοίταζα εκεί, στα καπνά. Βγαίνει στο παράθυρο ένα παλικάρι και με κοίταζε. Μετά κάτι είπε στους άλλους και ήλθανε όλοι στο παράθυρο και κοιτάζανε εμένα. Εγώ ντράπηκα και έφυγα. Αυτός ρώτησε τον άνθρωπο πού είχε τα καπνά να μάθει ποιανού είμαι. Του είπε ο άνθρωπος ότι είναι του Καπετάν Νικολή του Πολίτη. Η Αλεξάνδρα πήγαινε κάθε μέρα σε αυτό το σπίτι και τα ήξερε όλα ό,τι ρωτούσανε για μένα. Ποιανού είμαι. Η Αλεξάνδρα με την κόρη [αυτουνού] πού είχε τα καπνά ήτανε φίλες και της τα είπε. Το παλικάρι που με κοίταζε πήγε στο άλλο χωριό και τα είπε στην μάνα του, ότι ήλθε ένα κοριτσάκι από την αιχμαλωσία και είναι Φωκιανό και μένει στην θεία του. Η μητέρα του παιδιού μάς ήξερε. Ήτανε, λέει, τα αμπέλια μας κοντά και πασίγνωστος ο Καπετάν Νικολής. Αυτός που είχε τα καπνά ήτανε κι αυτός από τις Φώκαιες. Και αυτός ήξερε τον πατέρα μου πολύ καλά. Αυτός που είχε τα καπνά είχε αρραβωνιάσει την κόρη του με το ένα παλικάρι που πατούσανε τα καπνά. Ήτανε αδέλφια. Ο μικρός ζήτησε εμένα. Ήλθανε μια μέρα με την μητέρα του στο σπίτι της θείας μου και είπανε για μένα. Εγώ είχα πάει επάνω να κοιμηθώ. Ήτανε βράδυ. Όλα όσα λέγανε τα άκουσα, η δε θεία μου αμέσως είπε το ναι. Μετά φωνάξανε εμένα. Εγώ δεν κατέβαινα, γιατί τα άκουσα όλα. Έρχεται η θεία μου και με πιάνει από το χέρι και κατέβηκα με κρεμασμένα μούτρα. Έρχεται η μητέρα του και μου έλεγε «Εμείς, κοριτσάκι μου, ήρθαμε για σένα. Σε θέλει ο γιος μου. Να μεγαλώσεις, να σε πάρει γυναίκα του, μια και γνωρίζομε τον πατέρα σου». Τότε εγώ της λέω να πάρει την αδελφή μου, που είναι μεγάλη. Λέει το παλικάρι: «Δεν θέλω την αδελφή σου. Θέλω εσένα». Εγώ είχα σπαζοχολιάσει με αυτά πού άκουσα. Μετά σηκώνεται το παλικάρι και μου δίνει ένα μαντιλάκι. Του λέω «Τι να το κάνω;» Μου λέει: «Να με θυμάσαι». Δεν το πήρα. Μου το έβαλε στην τσέπη μου. Το δε πρωί άρχισε η θεία μου να με πιέζει. Εγώ δεν μιλούσα. Είχα πέσει σε μια στεναχώρια και έκλαιγα. Πήγα και το είπα στην Αλεξάνδρα. Αυτή τα ήξερε όλα. Μου είπε να τα γράψομε στην Κατερίνα, να δούμε τι θα πει και αυτή. Τα γράψαμε όλα. Μας γράφει η αδελφή μου να δεχτώ, μια και είναι πατριώτης και «θα μεγαλώσεις στα χέρια του. Θα συνηθίσεις και θα έλθω και εγώ στην Κρήτη, Αγγελικάκι μου. Να σε πάρω εδώ, τι να κάνεις; Για υπηρέτρια δεν σε παίρνανε. Είσαι μικρό ακόμα». Τέλος άκουσα την αδελφή μου και κάθισα. Όπως γράφω παραπάνω, ο κάπνουλος είχε αρραβω-

19 27 Ιουλίου 2013 ΑΚΕΛ ΔΗΣΥ ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΚΑ 19 Η άλλη Ένωσις νιάσει την κόρη του με τον μεγάλο αδελφό του παλικαριού που ζητούσε εμένα. Ήλθε ο καιρός να παντρευτεί η κόρη του. Θέλανε και μένα. Εγώ δεν ήθελα, γιατί ντρεπόμουνα. Με τα πολλά με πήρανε, έβαλα ένα άσπρο φορεματάκι που είχε έναν μεγάλο φιόγκο στην μέση και πήγαμε με την Αλεξάνδρα στο άλλο χωριό, που θα πήγαινε η νύφη. Έγινε ο γάμος. Στρώσανε τραπέζια, αρχίσανε τα όργανα. Ήτανε πολύ ωραία. Τελείωσε ο γάμος. Αρχίσανε και φεύγανε στα χωριά τους. Έρχεται η Αλεξάνδρα και μου λέει «Εσύ δεν θα έρθεις. Θα μείνεις εδώ. Το ξέρει η θεία σου». Εγώ έμεινα κόκαλο. Τέλος, με την κουνιάδα μου γίναμε αδελφές. Την αγαπούσα και με αγαπούσε και αυτή. Όλες τις δουλειές τις κάναμε μαζί. Αφού μας λέγανε «τα τρυγόνια». Ο δε αρραβωνιαστικός μου, ας τον πούμε έτσι, ήτανε πολύ καλό παιδί. Τέσσερα χρόνια που έμεινα μαζί του, ποτέ δεν με φόβισε. Και αν μου έκανε κάτι, θα το έλεγα στην μάνα του. Πρώτα απ όλα τον ντρεπόμουνα. Δεν μιλούσα μπροστά του. Δεν γελούσα. Δεν είχαμε καμιά επαφή. Μόνο με την κουνιάδα μου και τη συννυφάδα μου είχα σχέσεις. Η δε πεθερά μου είχε ένα μίσος μαζί μου. Αν λουζόμουνα, μου έλεγε γιατί λούστηκα. Αν χτενιζόμουνα, έλεγε γιατί χτενίστηκα. Μια ζήλια, μια κακία μαζί μου. Εγώ λες και δεν ήμουν εκεί. Η κουνιάδα μου την μάλωνε. Στην αδελφή μου δεν έγραφα τίποτα. Η τύχη μου η κακιά δεν με άφηνε να χαρώ ούτε τον μόνο άνθρωπο που είχα στον κόσμο. Δεν περνά πολύς καιρός και έρχεται στον Δάσκαλο του χωριού μια εφημερίδα πού έγραφε «Η Κατερίνη Νικολάου Πολίτη έπεσε από το μπαλκόνι του καπνοβιομήχανου Γιαννουκάκη και σκοτώθηκε. Πιθανόν να την κυνήγησε ο γιος του, γιατί είχε πολλά γδαρσίματα στο πρόσωπο και στον λαιμό». Σκεφτείτε όταν το άκουσα... Τι έπαθα δεν ξέρω να το εκφράσω. Μέσα στα κλάματα και τις φωνές που έκανα, είπα ένα τραγούδι: Έμεινα πλέον έρημη σαν το ξερό ποτάμι που του στερεύουν τα νερά και μένουν πέτρες και άμμη. Όλο το χωριό ήτανε στο σπίτι. Τότε έπεσα στην αγκαλιά του παλικαριού και είπα «Εσένα μόνον έχω». Βάλσαμο στον πόνο μου δεν υπήρχε. Μόνον αυτόν που αγκάλιασα. Έτσι αισθάνθηκα και το έκανα. Έκτοτε πέρασε ένας χρόνος. Εγώ δεν μπορούσα να το χωνέψω. Την νύκτα είχα εφιάλτες. Πώς να το κάνω, ήταν για μένα μεγάλο χτύπημα. Καλά λένε όμως «ο χρόνος γιατρεύει». Μετά δύο χρόνια άρχισαν οι χωριανοί να του λένε «Μιχάλη, πρέπει να παντρευτείς πια». Ένας τσέλιγκας του χωριού τού είπε: «Μωρέ συ, αν δεν πάρεις την κοπελιά, θα σε σκοτώσω». Αυτός που του είπε ότι θα τον σκοτώσει ήτανε Κρητικός. Ήθελε ο καημένος να παντρευτούμε, αλλά έκανε ο αδελφός του κουμάντο. Όλα τα εισοδήματα τα πουλούσε και τα έβαζε στην τσέπη. Ένας χωριανός παράτησε την περιουσία του και έφυγε, γιατί μαλώνανε με έναν Κρητικό. Τότε πήγε ο Μιχάλης στον Οργανισμό και ζήτησε να πάρω εγώ την περιουσία. Μου ανήκε, επειδής δεν είχε άλλον κληρονόμο. Σε λίγους μήνες μάς ειδοποιήσανε να πάω εγώ να υπογράψω, για να πάρω την περιουσία. Πήγα, υπέγραψα «Αγγελική Νικολάου Πολίτη εκ Φώκαιας Σμύρνης». Μου δώσανε 140 ρίζες ελιές, ένα χωράφι, ένα αμπέλι, δύο κομμάτια περιβόλι. Ο δε αδελφός του δεν του έδωσε τίποτα. Την ίδια χρονιά βγάλαμε 600 οκάδες λάδι. Το πουλήσαμε και ετοιμάσαμε τον γάμο. Φυτέψαμε και το περιβόλι από όλα τα είδη. Φόρτωνε ο καημένος το άλογο και τα πήγαινε στο λιμάνι, στα καΐκια, και τα πουλούσε. Εκεί γνώρισε έναν καπετάνιο. Τον ρώτησε ο καπετάνιος αν είναι λεύτερος ή παντρεμένος. Του είπε ο Μιχάλης: «Τώρα ετοιμάζομαι για να παντρευτώ». Τότε είπε ο καπετάνιος: «Εγώ θα γίνω κουμπάρος. Θέλεις;» «Πώς δε θέλω». «Στο άλλο ταξίδι θα είσαι έτοιμος και θα με πάρεις, να πάμε στο χωριό, να σε στεφανώσω». Ήλθε ο καημένος και μου τα είπε όλο χαρά. Τέλος πέρασαν οι μήνες, ήλθε ο καπετάνιος, έγινε ο γάμος. Όταν έφυγε ο κουμπάρος, μας είπε: «Θα φροντίσω να σε βάλω στο λιμάνι, να φύγεις από το χωριό». Όλα καλά, μα η πεθερά μου δεν μπορούσε να καταλάβει ότι πάντρεψε τον γιο της και θα έμενε με την γυναίκα του. Κάθε μέρα μάλωνε με τον γιο της ότι «πήρες την γυμνή και την έφερες και δεν σκέφτηκες την αδελφή σου». Ενώ είχε πιο μικρό γιο. Αλλά τα έλεγε όλα στον Μιχάλη. Εγώ καθόμουνα σε μια γωνιά χωρίς κανένα δικαίωμα σε αυτό το σπίτι. Έλεγα: «Μόνη μου πού να πάω, τι να κάνω». Καλά όλα που έφυγε και από το σπίτι και καθότανε στην αδελφή της, η δε κουνιάδα μου έμεινε κοντά μας. Πήγαινε ο άντρας μου να την πάρει και δεν ερχότανε. Τέλος είπαμε σε μια θεία του, που είχε ένα σπιτάκι, να μας το δώσει να καθίσομε. Είπε η θεία του να το πάρουμε. Κουβαλήσαμε τα πράγματά μας ένα κρεβάτι, ένα μπαούλο, το πάπλωμά μας, δύο κουρελούδες και τίποτε άλλο. Ήλθε η θεία του και μας έφερε μια πήλινη κατσαρόλα, δύο πιάτα, δύο πιρούνια, κουτάλια. Από το λάδι που κρατήσαμε για να τρώμε, γέμισε ένα δοχείο και το πήγε στο Ρέθυμνο και το πούλησε και αγόρασε διάφορα: αλεύρι, μακαρόνια, φασόλια και άλλα. Την άλλη μέρα ζύμωσα πέντε ψωμάκια, άναψα τον φούρνο, έβαλα και πατάτες για να κάνομε σαλάτα. Η κουνιάδα ερχότανε, αλλά δεν μπορούσε να μας φέρει τίποτε, γιατί τα είχε όλα ο μεγάλος. Μετά άρχισε ο καημένος και έκοβε άγρια ξύλα και έκανε καμένα κάρβουνα και τα πήγαινε στην αποθήκη του κουμπάρου μας. Ο αδελφός του κουμπάρου τα πλήρωνε. Από αυτά τα ψώνια έλεγα στον άνδρα μου «Πήγαινε και στην μητέρα σου». Προπαντός καφέ ή ζάχαρη, γιατί έπινε πολύ καφέ. Ξέχασα να γράψω ότι, πριν παντρευτούμε, έλεγε τον γιο της να με πάει υπηρέτρια, να κάνω τα πράγματά μου. Μα ο γιος δεν το δέχτηκε. Αυτά που γράφω δεν είναι πιθανολογίες. Τα έχω περάσει όλα. Μέσα μου έχουν μείνει αποθέματα και με το παραμικρό κλαίω. Οι πληγές δεν κλείνουν εύκολα, τόσα που πέρασα και μικρό παιδί που ήμουν. Σε λίγες μέρες ήλθε ο κουμπάρος και άρχισε να φτιάχνει τα χαρτιά για να τον βάλει στο Σωματείο. Εγκρίθηκαν τα χαρτιά, γιατί ήταν μικρός. Εκείνο τον χρόνο κάνανε εκλογές. Ο Μιχάλης ψήφισε και αυτός και βγαίνει πρώτος. Μπήκε στην δουλειά. Εγώ έμεινα στο χωριό, γιατί ήμουν έγκυος. Κάθε μέρα έφευγε στην δουλειά και το βράδυ ερχότανε. Ήτανε το χωριό κοντά. Ήρθε ο καιρός, γέννησα, και μετά νοικιάσαμε σπίτι στο Ρέθυμνο και κατέβηκα κι εγώ με το μωρό. Νοίκιασε ένα σπίτι με 25 δραχμές τον μήνα. Φέραμε τα πράγματά μας, τα οποία ήτανε ένα μπαούλο, ένα κρεβάτι με στρίποδα, δύο κουρελούδες. Αυτό ήτανε και το στρώμα που είχε πολύ λίγα μαλλιά μέσα. Τα κόκαλά μου πονούσανε στα σανίδια του κρεβατιού. Δεν με νοιάζανε αυτά. Αρκεί που ένιωθα ασφαλισμένη και σίγουρη σε αυτόν τον άνθρωπο. Ήτανε πολύ συγκρατημένος και διακριτικός άνθρωπος. Με καταλάβαινε και τον καταλάβαινα. Αρκούσε η εκτίμηση που είχαμε ο ένας τον άλλον. Ένα βράδυ μού είπε: «Αγγελική, αύριο θα έλθει ένα καράβι και θα πάρει πολύ φορτίο. Και όσα πάρω, θα πάμε να ψωνίσομε». Δεν είχαμε τραπέζι. Τρώγαμε σε μια κούτα. Επίσης καρέκλες και ό,τι χρειάζεται ένα σπίτι. Ήλθε το καράβι, φόρτωνε μία βδομάδα. Πήρε μερδικό τέσσερις χιλιάδες. Τότε ήτανε πολλά λεφτά. Πήγαμε, πήραμε κρεβάτι, στρώμα, καρέκλες, καναπέ, μια πιατοθήκη φορητή με ντουλάπια, τραπέζι με λίγα πιατικά. Σχεδόν ντύσαμε κάπως το σπίτι και σιγά σιγά παίρναμε ό,τι χρειαζότανε. Περνούσα πάρα πολύ καλά. Ως για το μωρό μάς έφερε μια ξαδέλφη του μια κούνια καρυδένια με κουβερτούλες, σεντονάκια, μαξιλαράκια και ό,τι άλλο χρειαζότανε η κούνια. Η ζωή μας πήγαινε πολύ καλά. Σε λίγες μέρες ήλθε άλλο καράβι και θα παίρναμε και άλλα πράγματα. Μια μέρα ήλθε η πεθερά μου. Εγώ την περιποιήθηκα όπως πάντα. Ήλθε ο άντρας μου το μεσημέρι και του είπε ότι ένα παιδί γυρεύει την Σοφία, την κουνιάδα μου. Ότι είναι καλό παιδί, αλλά θέλει γάμο γρήγορα, γιατί ήτανε ορφανός και πώς θα την παντρέψω χωρίς τίποτα. Τότε λέω στον άνδρα μου: «Μιχάλη, να τα δώσομε τα πράγματα». Μου λέει: «Τα δίνεις; «Ναι, τα δίνω». Λέει της μάνας του να κατεβεί ο μικρός με δύο ζώα, να πάρει αυτά πού πήραμε. Ήλθε ο κουνιάδος μου και τα δώσαμε. Σε λίγες μέρες ήρθε πάλι ένα βαπόρι και πάλι τα πήραμε τα πράγματα. Η πεθερά μου πια ήτανε όλο ευχές και έλεγε σε όλους «σαν την Αγγελική δεν είναι καμία». Πέρασα πολλά στα χέρια της, μα ποτέ δεν της είπα λέξη. Βαφτίσαμε το παιδί. Μου είπε ο κουμπάρος ό,τι όνομα θέλω εγώ να βγάλομε το παιδί. Του είπα «Θέλω του πατέρα μου το όνομα, Νικολή». Το βγάλαμε Νικολή. Εγώ πια είχα ξεχάσει λίγο τα περασμένα. Το κοίμιζα με νανουρίσματα και με τραγούδια. Πέρασαν τέσσερα χρόνια και μένω έγκυος στο δεύτερο παιδί. Τα μεγάλωσα μόνη μου, χωρίς κανένανε δικό μου άνθρωπο. Αυτός ο άνθρωπος μου έδωσε όση βοήθεια έπρεπε στην ορφάνια μου. Στην γειτονιά μάς ζηλεύανε που ήμασταν τόσο αγαπημένοι. Αν δεν τον ρωτούσα, δεν γινότανε τίποτα. Και αυτός εμένα. Έχω παράπονο στον Θεό που δεν με άφησε να χαρώ την αδελφή μου. Αυτή εμένα και εγώ εκείνη. Και πάλι τον ευχαριστώ για όλα τα άλλα που μου χάρισε. Στα επτά χρόνια κάνω και το τρίτο παιδί. Το πρώτο αγόρι και τα δύο κορίτσια. Το ένα βγάλαμε Μαρία, της Παναγίας το όνομα, γιατί η Παναγία με φύλαξε στα όσα πέρασα. Το άλλο το βγάλαμε Παρασκευή, της πεθεράς μου το όνομα. Ήμασταν μια οικογένεια σωστή και αγαπημένη. Και τα τρία βγάλανε το Γυμνάσιο. Ο γιος μου έγινε Πρώτος Καπετάνιος, η Μαρία μου φιλόλογος, η μικρή λογίστρια. Ευχαριστώ την Παναγία που με βοήθησε να κάνω τα παιδιά μου όπως μελετούσα. Όταν γέννησα το πρώτο παιδί, είπα στον άνδρα μου: «Αν κάνομε και άλλα παιδιά, τι θα γίνουνε σε τούτο το χωριό, με δέκα οικογένειες;» και μού είπε «Εμείς δεν έχομε δυνάμεις για σπουδές». Και όλη νύκτα δεν κοιμήθηκα, το τι πρέπει να κάνω. Το δε πρωί, μου είπε «Γιατί απόψε ήσουν ανήσυχη;» και του είπα «Γι αυτό που μου είπες. Εγώ σκέφτηκα πολύ και σου απαντώ: Εσύ μου δίνεις τα λεφτά κι εγώ θα τα αναλάβω. Θέλω να ζήσουν τα παιδιά μας καλύτερα από μας». Μου απάντησε «Πολύ καλά». Όταν ο καιρός πέρασε λίγο, του είπα «Θέλω να πάρω ένα φόρεμα» και μου είπε «Αφού ήθελες σπουδές». Αυτό με πείραξε πολύ. Δεν του απάντησα. Τέλος πέρασε ο καιρός. Βγάλανε τα παιδιά το Γυμνάσιο, ήλθανε στην Αθήνα, έδωσαν εξετάσεις. Πήρε ο Νίκος το δίπλωμα του Τρίτου Καπετάνιου, η Μαρία δίνει και μπαίνει με υποτροφία φιλόλογος. Τότε μου είπε: «Περπατώ μια πιθαμή από την γη ψηλά». Εγώ δεν το κατάλαβα. Του λέω «Τι θα πει αυτό;» και μου είπε: «Έχω γιο καπετάνιο και [κόρη] καθηγήτρια». Δεν ήταν ότι δεν ήθελε, αλλά φοβότανε το χρέος. Νόμιζε ότι θα χρεωνόμασταν. Αλλά δουλέψαμε και οι δύο πάρα πολύ. Εκείνος στην δουλειά του και εγώ στην περιουσία. Έφευγα το πρωί με τα πόδια δύο ώρες δρόμο και μάζευα ελιές ως το βράδυ. Γύριζα το βράδυ σπίτι μου φορτωμένη πατάτες, κρεμμύδια, ροδάκινα, πορτοκάλια, μανταρίνια. Τα είχαμε όλα στο χωριό σε ένα μικρό σπιτάκι. Να πάω να βγάλω το λάδι στο άλλο χωριό. Δεν μας έλειπε τίποτα. Σε αυτόν τον κόσμο που γεννηθήκαμε, πρέπει να τα αντέξομε και τα καλά και τα κακά. Εμένα η καρδιά μου είναι βαμμένη από τα πολλά που πέρασα. Αλλά τον κόσμο τον βρήκα μόνη μου και ανέβηκα σε όλες τις ανηφοριές που συνάντησα. Δεν παρασύρθηκα πουθενά. Θα γράψω ένα ποιηματάκι που μου ταιριάζει. Παραπονούμαι στον Θεό τι άδικα που κρίνει. Αλλού λυπάται και πονεί και αλλού βάσανα δίνει. Αν πεθάνω και υπάρχει άλλη ζωή, που λένε, θα το πω στον Θεό. Και πάλιν τον ευχαριστώ που δεν με άφησε να παρασυρθώ σε κακό δρόμο. Είχα την δύναμη την εσωτερική και τα ξεπέρασα όλα μόνη μου. Έδωσα στα παιδιά μου μια στήριξη. Αυτό πρέπει να κάνει ο κάθε γονιός. Θυμάμαι πάρα πολλά να γράψω, αλλά δεν αντέχω να επανέλθω σε αυτόν τον κόσμο που πέρασα. Συγχωρώ αυτούς που με μεγάλωσαν και τον Θεό. Η ζωή μου, η ψυχή μου, η καρδιά μου είναι τα παιδιά μου μόνο και μόνο.

20 Έρχεται δύσκολο φθινόπωρο, 20 κουμπάροι. Ύψωσε κι αυτός ο Ανα- vasosftohopoullos.wordpress.com 27 Ιουλίου 2013 στασιάδης τις πατριωτικές φανφάρες, για να μας κυλήσει πιο εύκολα στον βούρκο. Αντίσταση τώρα. Η άλλη Ένωσις ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ «Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει» Το απόλυτο κενό. Μπορώ να αφήσω τη στήλη μου άδεια, αλλά ποιος θα το καταλάβει; Επιχειρώ, λοιπόν, να ομολογήσω τα ανομολόγητα. 15 Ιουλίου. Το πρωί ακούστηκαν οι σειρήνες. Και στις 20 θα ξανακουστούν. Αλλά σε ώτα μη ακουόντων. Γιατί ο 20χρονος που νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση, διασωληνωμένος στο Νοσοκομείο Λάρνακας, με εγκαύματα από βόμβα μολότωφ, είναι θύμα ποδοσφαιρικών συγκρούσεων. «Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει», λοιπόν. Κι από κοντά η Κύπρος. Μη και χάσει τέτοιο κελεπούρι. Και την ίδια ώρα δεν είναι καν τρύπια η στέγη της παράγκας μας. Άστεγοι είμαστε και δεν το ομολογούμε (ή μπορεί και να μην το βλέπουμε, να μην το καταλαβαίνουμε ). Σιωπή. Διαβάστε το ως το τέλος. Σας παρακαλώ, διαβάστε το ως το τέλος. Φωναχτά. Ακούγοντας μόνο τη δική σας φωνή. Όπου κοιτάζω να κοιτάζεις όλη η Ελλάδα ατέλειωτη παράγκα παράγκα, παράγκα, παράγκα του χειμώνα κι εσύ μιλάς σαν πτώμα Ο λαός, ο λαός στα πεζοδρόμια κουλούρια ζητάει και λαχεία κοπάδια, κοπάδια, κοπάδια στα υπουργεία αιτήσεις για τη Γερμανία Κυράδες, φιλάνθρωποι παπάδες εργολαβίες, ψαλμωδίες και καντάδες Η Ευανθούλα κλαίει πριν να κοιμηθεί την παρθενιά της βγάζει στο σφυρί Στα γήπεδα η Ελλάδα αναστενάζει στα καφενεία μπιλιάρδο, καλαμπούρι και χαρτί Στέκει στο περίπτερο διαβάζει φυλλάδες με μιάμιση δραχμή Όχι, όχι αυτό δεν είναι τραγούδι Είναι η τρύπια στέγη μιας παράγκας Είναι η γόπα που μάζεψε ένας μάγκας Κι ο χαφιές που μας ακολουθεί. Ελεεινά εξελίχθηκε και ο Νιόνιος. Και η Ελλάδα. Και η Κύπρος. Και οι κάτοικοι αμφοτέρων. Και μπορεί πια ο χαφιές να μη μας ακολουθεί, αλλά ο άλλος, αυτός που φέρουμε εντός μας, είναι πολύ χειρότερος. Καληνύχτα. ΒΡΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ Aνάμεσα σ αυτές τις δύο φωτογραφίες, υπάρχουν διαφορές και μία μόνο ομοιότητα. Βρείτε ή πάνω από διαφορές ή τη μία ομοιότητα και κερδίστε το δικαίωμα να δέρνετε τον Χριστόφια τρεις φορές την ημέρα για τα επόμενα τρία χρόνια. ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠ ΤΟΝ ΠΙΕΡΗ Τελικά δεν είναι μόνο οι εξ Ελλάδος διανοούμενοι που ζηλεύουν και τα βάζουν με τον καθηγητή Μιχάλη Πιερή. Τώρα, η αγράμματη βουλευτίνα του ΑΚΕΛ, η παρουσιάστρια που έγινε με την αξία της και όχι με ξένες πλάτες πολιτικός ολκής, αποφάσισε να ρίξει τα μαλλιά της πίσω και να κατηγορήσει τον Μιχάλη Πιερή για συσσώρευση πλούτου χωρίς τους απαραίτητους ελέγχους από την πολιτεία. Αυτή είναι μια πάγια πολιτική των ΑΚΕΛικών: Όταν δεν έχουν κάτι σοβαρό και πολιτικό να σου προσάψουν, αρχίζουν το ψου ψου για τα οικονομικά σου και τα επιδόματα που παίρνεις, ωσάν αυτά να είναι παράνομα. Το ΑΚΕΛ, επειδή ακριβώς δεν ελέγχει απολύτως το Πανεπιστήμιο Κύπρου, θέλει τώρα να μας βγάλει όλους τους καθηγητές σκάρτους, κλέφτες και χαραμοφάηδες. Όμως εμείς γνωρίζουμε καλύτερα. Ο Μιχάλης Πιερής δεν είναι ένας απλός καθηγητής. Είναι ο καθηγητής που σχεδόν καθημερινώς χύνει το αίμα του για την Κύπρο μας, είτε βρίσκεται στην Αυστραλία είτε στη Σικελία είτε στην Ιταλία είτε ακόμη και στην Τουρκία. Είναι ο Μιχάλης Πιερής, κυρία Χαραλαμπίδου, που ενισχύει την κρατική μας οντότητα στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Είναι ο Πιερής που φροντίζει τις φοιτήτριες για να γίνουν καλές πρέσβειρες της Κύπρου μας όταν τελειώσουν από το πανεπιστήμιο, και ΟΧΙ εσύ. Είναι ο Πιερής που μοχθεί νυχθημερόν για να προβάλει το έργο του και κατ επέκτασιν τον ελληνικό πολιτισμό σε όλα τα μήκη και πλάτη της υφηλίου. Εσείς, πέστε μας, κυρία Χαραλαμπίδου, πόσα ποιήματα γράψατε και πόσες φορές απαγγείλατε τα ποιήματά σας στα μεγάλα φόρα του κόσμου; Είναι ο Πιερής που ιδρώνει για να μάθει η πανεπιστημιακή κοινότητα του κόσμου πού βρίσκεται η Κύπρος μας, η Αξιοθέα και, φυσικά, ο σκύλος του. Εσύ μπορεί να νομίζεις ότι ο σκύλος του είναι ένα ασήμαντο ζωάκι, όμως πέφτεις έξω. Ξεχνάς πως οι ξένοι λατρεύουν τα σκυλιά. Ξεχνάς πως οι ξένοι έχουν φιλοζωική συνείδηση και πολλοί ξένοι έχουν ακριβώς ενδιαφερθεί για το πρόβλημά μας εξ αιτίας αυτού του συμπαθέστατου σκύλου. Κάτω τα χέρια, λοιπόν, απ τον Πιερή. Τι κι αν παίρνει κάποια επιδόματα; Πώς, δηλαδή, θα ταΐσει ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ Θήλυ «Άμα θες να ξέρεις, δεν σ αγάπησα», διατείνεται η ταλαίπωρη, θηλυπρεπής φωνή του εποχικού αοιδού κι εγώ που δεν προλαβαίνω να σκουπίσω τις χερούκλες μου, καθώς καταγίνομαι με τις σαπουνάδες και τα πιατικά στο μαγαζί, για να κλείσω το ραδιόφωνο ή ν αλλάξω σταθμό ή απλώς να το σπάσω υπόκειμαι τον βιασμό των παράταιρων ινδαλμάτων μου. Μεγάλωσα με τον Κούρκουλο και την Καρέζη. Αρσενικό, θηλυκό. Δυσκολεύομαι να επιτρέψω σε οτιδήποτε άλλο να εμφιλοχωρήσει εις τα ενδότερα των απωθημένων μου. Όταν αίφνης διαισθάνθηκα την άκρως φασιστική απόπειρα του τρίτου φύλου να εισβάλει με το έτσι και το θέλω στην καθημερινότητά μου μέσω της τηλοψίας, τσακώθηκα με συγκεκριμένες εκφάνσεις τής κωλοσυσκευής και τέρμα. Και τώρα, που το κουνιστό τσίρκο έχει γίνει καθεστώς, φαντάζω ανέστιος και πένης. Τι απέγιναν τα θηλυκά; Αυτά που μας είχαν ανάγκη και που δεν το θεωρούσαν έγκλημα καθοσιώσεως να το δείξουν. Αυτά που δεν οδηγούσαν τα γαμημένα τα κυβικά του μπαμπάκα τους, νομίζοντας πως αυτό ήταν και τελείωσε. Αυτά που μαγειρεύανε κι ήτανε το ίδιο καλά και στην κουζίνα και στο κρεβάτι. Αυτά που δεν νοιάζονταν μόνο για τις παρανυχίδες και το μουνί τους. Αυτά που κάναν το αρσενικό να αισθάνεται αρσενικό και όχι πιστωτική κάρτα ή έπιπλο. Αυτά που δεν βάφονταν για να βγουν στην παραλία. Αυτά που πρόσεχαν λιγότερο τα κιλά τους στρατηγικώς κατανεμημένα, για να ξηγούμαστε... από το βάδισμά τους. Τι παναπεί «άμα θες να ξέρεις, δεν σ αγάπησα»; Πού στον διάολο κρύφτηκε η τεστοστερόνη; Εκεί όπου έχωσε την κεφάλα του, καταδιωκόμενο, το φιλότιμο; Ο νταλγκάς; Το ντέρτι; Το βάσανο; Η καύλα; Γιατί το αρσενικό καθίσταται πια το σκυλί του και τους συνεργάτες του στον σκληρό και άνισο αγώνα εναντίον των εχθρών του και του τόπου μας; Γιατί, δηλαδή, να δικαιούται έξοδα παραστάσεως ο Κυρμίτσης και όχι ο Πιερής; Γιατί να μην παίρνει και ο σκύλος του ένα επίδομα. Άλλα ζώα έχουν λάβει επιδόματα, όπως ο γάρος της Έρσης, γιατί να μη δικαιούται και ο σκύλος του Πιερή; Εμείς, φυσικά, γνωρίζουμε τα κίνητρά σας και τους πληροφοριοδότες σας. Ο Παπαλεοντίου που σας ενημερώνει για τα τεκταινόμενα στο πανεπιστήμιο δεν πρόκειται να πάρει κανένα ΝΟΜΠΕΛ, όσο συμπαθητικός και αν εμφανίζεται, ενώ ο Πιερής τουλάχιστον θα προταθεί και θα τιμήσει τη μικρή μας Κύπρο. Άσε που μετά τον Χαραλαμπίδη θα είναι το επόμενο, άξιο αυτήν τη φορά, αντεπιστέλλον μέλος της αθηναϊκής Ακαδημίας. Εσύ απλώς θα περνάς απ έξω από την Ακαδημία και ο κόσμος θα λέει: «Μα ποια είναι αυτή η ψυχρή, ανέραστη Κύπρια; Μήπως είναι αυτή που ο Πιερής απέρριψε; Μήπως είναι αυτή που αλλού την τρώει και αλλού κνήθεται;»* *Λαϊκή παροιμία που χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να χαρακτηρίσουμε ένα άτομο που δεν λέει ξεκάθαρα αυτό που το ενοχλεί. Για παράδειγμα, την Χαραλαμπίδου τρώει την ο κώλος της τζιαι κνήθει την μούττην της επιδεικτικά. Κνήσε, κόρη μου, τον κώλον σου! ανίκανο να πει «Χαράματα η ώρα τρεις θα ρθω να σε ξυπνήσω» ή «Ξύπνα, μικρό μου, κι άκουσε κάποιο μινόρε της αυγής»; Θα κάνουμε κι αυτό το χατίρι στους διαφημιστές των πολυεθνικών που μας θέλουν ντελικάτα υποκατάστατα που πασαλείβονται κρέμες νυκτός; Μήπως οφείλουμε πλέον να διδάξουμε στα αποχαυνωμένα από υπερβολική δόση MTV βλαστάρια μας πως είναι εντελώς φυσιολογικό το να χαριεντίζεται το κάθε ξεκωλοπουσταριό δίπλα στο κάθε ξανθοξέκωλο των πορνοκάναλων της νήσου των αγίων και της μητρός πατρίδος; Ή μήπως οφείλουμε να εμποδίσουμε όλη αυτή τη χαρούμενη ομήγυρη να τα συντροφεύει χα χα χα και χου χου χου και να τους διαμορφώνει και «άποψη»; Έλα, Tom. «Got no time for the corner boys down in the street makin all that noice. Don t want no whores on eighth avenue cause tonight I m gonna be with you». Συνέχισε, Νίκο. «Αύριο πάλι θα ρθω να σε βρω. Κρίμα που δεν με πιστεύεις. Κρίμα που μ αφήνεις μόνον μου να ζω». Βελούχης Αρειώτης

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΣΑΚΕΛ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΚΟ 2 1 Μ Α Ϊ Ο Υ 2 0 1 1 T E Y X O Σ 5 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Βλάκες ενωμένοι ποτέ νικημένοι ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Ρε Λιοντή, συγγνώμη που εν να σε διορθώσω, αλλά η βλακεία είναι αήττητη. Mόνο με την επανάσταση μπορεί

Διαβάστε περισσότερα

T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Η κρίση λέγεται Χριστόφιας 2 5 Ι Ο Υ Ν Ι Ο Υ 2 0 1 1 T E Y X O Σ 6 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ Ι Ο Ο Σ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια: 2 ώρες Υπογραφή

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ. Δεν αντέχει η Κύπρος. άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΑΛΕΞΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ Δεν αντέχει η Κύπρος άλλες καριέρες Να φιλτράρουμε το εθνικό μας συμφέρον μέσα από το πραγματικό συμφέρον της Κύπρου Πατρίδα μας είναι η Κύπρος και όχι το κόμμα ή η προσωπική

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2014-15 Μάθημα: Ελληνικά για ξενόγλωσσους Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια:

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω.

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω. 1 Εδώ και λίγες μέρες, ένα από τα πάνω δόντια μου κουνιόταν και εγώ το πείραζα με τη γλώσσα μου και μερικές φορές με πονούσε λίγο, αλλά συνέχιζα να το πειράζω. Κι έπειτα, χτες το μεσημέρι, την ώρα που

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

1. Γράφουμε το όνομα της Κύπρου και του Ηνωμένου Βασιλείου στη θέση τους στον χάρτη.

1. Γράφουμε το όνομα της Κύπρου και του Ηνωμένου Βασιλείου στη θέση τους στον χάρτη. Ο Αντρέας είναι δέκα χρόνων, κάτοικος Λονδίνου στο Ηνωμένο Βασίλειο και προγραμματίζει να έρθει στην Κύπρο με τους γονείς του για να περάσει τις καλοκαιρινές του διακοπές. Μελετά διάφορες πληροφορίες για

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript 1. Announcement Καλημέρα, παιδιά. Θα ήθελα να δώσετε μεγάλη προσοχή σε ό,τι πω σήμερα, γιατί όλες οι ανακοινώσεις είναι πραγματικά πολύ σημαντικές. Λοιπόν ξεκινάμε: Θέμα πρώτο: Αύριο η βιβλιοθήκη του σχολείου

Διαβάστε περισσότερα

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α Αθήνα 31-7-2012 Αρ. πρωτ. 12 Προς την Επιτροπή Ανταλλαγών Νέων Αγαπητέ Πρόεδρε Τάσο Γρηγορίου, Με την Παρούσα επιστολή θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την εγκάρδια φιλοξενία των 4 παιδιών του Θέματός μας

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ ÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ, Ú ÍÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ! EÓ Ó ÌÂÓ Û ÂÈ ÙÂ Ô Î ÚÈÔ apple ÚÔ ; 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00 2 A KA ONE XPI TOºIA

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΧΡΑ ΙΜΠΡΑΧΗΜ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΖΑΣ

ΖΑΧΡΑ ΙΜΠΡΑΧΗΜ ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΖΑΣ Θυµάσαι το παραµύθι της γιαγιάς για την 28 η Οκτωβρίου; Μάζεψε τους φίλους σου και διηγήσου το. Μια φορά και έναν καιρό ήταν ένας γίγαντας που ζούσε στο δικό του σπίτι. Ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ «Δεν γράφω για να είμαι αγαπητή» Βικτόρια Χίσλοπ: «Τον Ερντογάν τον φοβάμαι. Είναι δικτάτορας!» H Βικτόρια Χίσλοπ Η συγγραφέας Βικτόρια Χίσλοπ, γνωστή για «Το Νησί» που μεταφέρθηκε με μεγάλη επιτυχία στην

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα

Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα M A R K E T I N G R E S E A R C H S E R V I C E S Παρουσίαση Αποτελεσμάτων Online Έρευνας για τα Χριστούγεννα Δεκέμβριος 2010 Εισαγωγή Φέτος, είπαμε να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα με μια έρευνα που αφορά

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια»

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 «Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» (Ρόδος Δωδεκάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται.

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. Ο μπαμπάς μου λέει ότι αυτά είναι χαζομάρες και ότι όταν μεγαλώσω θα θέλω να ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Α1 Κατανόηση προφορικού λόγου Διάρκεια: 25 λεπτά (25 μονάδες) Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Ο Δημήτρης και ο φίλος του ο Πέτρος αυτό το σαββατοκύριακο θα πάνε εκδρομή στο βουνό. Θα ακούσετε δύο (2) φορές το Δημήτρη

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ Βάζει η δασκάλα εργασία για το σπίτι, να ρωτήσουν πως γεννιούνται τα παιδιά. - Μαμά, μαμά, λέει ο Σοτός μόλις πήγε σπίτι, η δασκάλα μας είπε να σας ρωτήσουμε πως γεννιούνται τα παιδιά. - Δεν μπορώ τώρα,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας χωριάτης κι ήτανε φτωχός. Είχε ένα γάιδαρο και λίγα τάλαρα. Εσκέφτηκε τότε να βάλει τα τάλαρα στην ουρά του γαϊδάρου και να πάει να τον πουλήσει στο παζάρι στην πόλη. Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ενότητα: Κοινωνικές σχέσεις (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Β1, Β2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα: 1

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου

Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου ΟΝΟΜΑ: Λούλα (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου ΗΜΕΡΟΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ: 21 Φεβρουαρίου 1932 ΗΜΕΡΟΜ. ΕΝΤΑΞΗΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ: 1954 ΨΕΥ ΩΝΥΜΑ: Μαντώ, Σεβαστιανός ΠΕΡΙΟΧΗ/ΕΣ ΡΑΣΗΣ: Υπεύθυνη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014

ΚΥΠΡΟΣ. ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014 ΚΥΠΡΟΣ ακόμα υπό κατοχή ακόμα διαιρεμένη 1974-2014 ΦΩΤΟ: Κάτια Χριστοδούλου 1974-2014 ΚΥΠΡΟΣ ΑΚΟΜΑ ΥΠΟ ΚΑΤΟΧΗ, ΑΚΟΜΑ ΔΙΑΙΡΕΜΕΝΗ Τα αποτελέσματα της στρατιωτικής εισβολής της Τουρκίας στην Κύπρο το 1974

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06 No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό

Διαβάστε περισσότερα

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων!

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων! OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! & των ανθρώπων! συνδιοργάνωση Kαλοκαίρι 2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΡΓΕΡΗΣ Και να αδερφέ μου που

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία

Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2012. Μεγάλη γιορτή για την πόλη της Λευκωσίας. Η μοναδική μέρα του

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που εργάζεται για όλους Ο Απόστολος Παύλος, ο διδάσκαλος Ο Σαούλ ήταν ένας πολύ μορφωμένος Ιουδαίος, που ζούσε στην Παλαιστίνη, μια χώρα πολύ κοντά στο νησί μας.

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Τάξη: Γ. Τμήμα: 2ο. Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ.

Τάξη: Γ. Τμήμα: 2ο. Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. Τάξη: Γ Τμήμα: 2ο Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. Θέμα :Τι θέλω να αλλάξει στον κόσμο το 2011. Το έτος 2010 έγιναν πολλές καταστροφές στον κόσμο.

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Ιταλία Τι είδαμε, τι κάναμε και πώς περάσαμε στην Ιταλία? Ημερολόγιο Comenius Ιταλία Για να δείξω πως περάσαμε στην Ιταλία θα φτιάξω ένα ημερολόγιο. Το ημερολόγιο θα έχει

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Πότε θα φανεί η Φανή

Πότε θα φανεί η Φανή ...... Πότε θα φανεί η Φανή Η συγγραφέας χαίρεται να έρχεται σε επαφή με τους αναγνώστες της. Η διεύθυνσή της είναι: Αγίου Πολυκάρπου 51, Νέα Σμύρνη 171 24, Αθήνα. Τηλ.: 210 9335830, FAX: 210 9351603 e-mail:

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2009 ΔΕ ΤΡ ΤΕ ΠΕ ΠΑ ΣΑ ΚΥ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2009 ΔΕ ΤΡ ΤΕ ΠΕ ΠΑ ΣΑ ΚΥ 2009 ΛΕΥΚΩΣΙΑ. Νέος χρόνος με διασκέδαση! Μήνας με τα κρύα του ο πρώτος, το ξενοδοχείο «Χίλτον» προσφέρει ζεστασιά και μουσική. Μπάντα εποχής διανθίζει τη βραδιά του 1970, με τον Γιώργο Κοτσώνη στο πιάνο,

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 Μάθημα: Ελληνικά σε Ξενόγλωσσους Επίπεδο: Ε3 Διάρκεια:

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά

Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά 180 ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΓΙΩΡΚΑΤΖΗΣ (1955-1959) Μαρτυρία Χαράλαμπου Μπαταριά ΟΝΟΜΑ: Χαράλαµπος Μπαταριάς (Χριστοδούλου) ΗΜΕΡΟΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ: 25 Φεβρουαρίου 1933 ΗΜΕΡΟΜ. ΕΝΤΑΞΗΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ: 1955 ΨΕΥ ΩΝΥΜΟ: Μπαταριάς

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Στις 17 Φεβρουαρίου 2014, οι τετάρτες τάξεις του Θ Δημοτικού Σχολείου Πάφου πήγαν εκδρομή στο Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού. Ο σκοπός τους ήταν να περπατήσουν

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Ήταν ο Σοτός στην τάξη και η δασκάλα σηκώνει την Αννούλα στον χάρτη και τη ρωτάει: Αννούλα, βρες μου την Αμερική. Σην βρίσκει η Αννούλα και ρωτάει μετά τον Σοτό η δασκάλα: -Σοτέ, ποιος ανακάλυψε την Αμερική;

Διαβάστε περισσότερα

Τηλεόραση και διαφήμιση

Τηλεόραση και διαφήμιση Τηλεόραση και διαφήμιση Δείτε τι έγραψαν μερικά παιδιά για τις διαφημίσεις:... Σε κάθε σπίτι σήμερα έχει μπει η τηλεόραση και, όπως γνωρίζουμε, κάθε μέρα βομβαρδιζόμαστε από τις διάφορες διαφημίσεις που

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις................ 7 Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου.............. 17 Μαθαίνω να µεγαλώνω τις προτάσεις µου............... 25 Μαθαίνω να γράφω

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα