Κατάθλιψη. «Μία ακόμη νόσος του πολιτισμού» Κρυφές χρεώσεις: Πως ταξιδιωτικά γραφεία στο διαδίκτυο τις αεροπορικές τιμές συρρικνώνουν.

Transcript

1 4. Jahr - Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 Κατάθλιψη. «Μία ακόμη νόσος του πολιτισμού» Σελίδα 08 Κρυφές χρεώσεις: Πως ταξιδιωτικά γραφεία στο διαδίκτυο τις αεροπορικές τιμές συρρικνώνουν. Σελίδα 07 Μνημείο για τους νεκρούς έλληνες στρατιώτες στο Γκαίρλιτς Σελίδα 03 Denkmal für die in Görlitz verstorbenen griechischen Soldaten. Seite 03 Τζόγος : Κατά πόσο επηρεάζει την ψυχοσύνθεση του ανθρώπου και τι πρέπει να προσέξουμε περισσότερο; Σελίδα 03 Argentinien - das traurige Beispiel einer Überschuldung Seite 11 Η Αργεντινή - το θλιβερό παράδειγμα υπερχρέωσης Seite 11 Ο βαυαρός πρωθυπουργός ακύρωσε τη συμμετοχή του στα γενέθλια της καγκελαρίου κ. Μέρκελ για να παραστεί στην εκδήλωση μας. Σελίδα 14 Φεστιβάλ νεότητας στη Νυρεμβέργη!! Σελίδα 05 Jugendfestival in Nürnberg!! Seite 05 Το ανθρώπινο πρόσωπο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Wurzeln Seite 12 Σελίδα 15 Εθελοντική Ομάδα Δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη Σελίδα 15

2 2 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 Κωνσταντίνος Γκίκας Impressum trigono.info Εκδότης : Κων/νος Γκίκας Ταχ. Διεύθυνση Gikas Verlag Postfach Nürnberg Τηλ (0) Fax 0049 (0) kostas@gikas.net Web Για όλα τα ενυπόγραφα άρθρα την ευθύνη φέρουν οι εκάστοτε αρθρογράφοι. Γίνετε συνδρομητής! Η εφημερίδα ταχυδρομείται δωρεάν κάθε φορά σε τυχαίες διευθύνσεις από μια μεγάλη τράπεζα πληροφοριών. Σε περίπτωση που ενοχλήστε με την αποστολή, ενημερώστε μας ώστε να σας διαγράψουμε από τη λίστα επιλογής. Γίνετε συνδρομητής με EUR το χρόνο, καταθέτοντας το ποσό στον παρακάτω αριθμό λογαριασμού: Gikas Verlag IBAN : DE SWIFT-BIC : SSKNDE77 Sparkasse Nürnberg Verwendung: ABO + (Vorwahl mit Telefonnummer) TΑ 20 EUR Ένας καθηγητής κρατούσε ένα χαρτονόμισμα των 20 ευρώ και ρώτησε τους μαθητές του: Ποιος θέλει αυτό το χαρτονόμισμα των 20 ευρώ; Όλοι στην αίθουσα σήκωσαν πάνω το χέρι. Τότε ο καθηγητής το τσαλάκωσε και ξαναρώτησε... Υπάρχει κάποιος που θέλει ακόμη αυτό το τσαλακωμένο χαρτονόμισμα; Όλοι στην αίθουσα σήκωσαν πάλι πάνω το χέρι. Έπειτα έριξε το χαρτονόμισμα στο πάτωμα και άρχισε να το κλωτσά και να χοροπηδά πάνω στο 20 ευρω με τα παπούτσια του. Το μάζεψε από το πάτωμα τσαλακωμένο, λερωμένο, λασπωμένο. Και τους ξανάκανε την ίδια ερώτηση: Ποιος θέλει αυτό το τσαλακωμένο, λερωμένο, Ο Διογένης και οι φακές Μία μέρα ο Διογένης έτρωγε ένα πιάτο φακές καθισμένος στο κατώφλι ενός τυχαίου σπιτιού. Δεν υπήρχε σε όλη την Ελλάδα πιο φθηνό φαγητό από μία σούπα με φακές. Μ άλλα λόγια, αν έτρωγες φακές σήμαινε ότι βρισκόσουν σε κατάσταση απόλυτης ανέχειας. Πέρασε ένα απεσταλμένος του άρχοντα και του είπε: Η μάχη στην ψυχή του ανθρώπου (οι δυό λύκοι) Ένα βράδυ ένας γέρος ινδιάνος της φυλής Τσερόκι, μίλησε στον εγγονό του για τη μάχη που γίνεται μέσα στην ψυχή των ανθρώπων και του είπε: - Γιέ μου, η μάχη γίνεται ανάμεσα σε δυο λύκους που έχουμε όλοι μέσα μας. Ο ένας είναι το Κακό. Είναι ο θυμός, η ζήλια, η θλίψη, η απογοήτευση, η απληστία, η αλαζονεία, η ενοχή, η προσβολή, τα ψέματα, η ματαιοδοξία, η υπεροψία, και το εγώ. Το Κουτσομπολιό Μια γυναίκα κάποτε επανέλαβε ένα κουτσομπολιό για κάποια γειτόνισσά της. Σε λίγες μέρες το ήξερε όλη η κοινωνία της περιοχής και η γειτόνισσα πόνεσε πολύ και προσβλήθηκε. Λίγο αργότερα η γυναίκα που είπε τη φήμη αυτή έμαθα ότι ήταν ψεύτικη. Στενοχωρήθηκε πολύ και πήγε σε ένα πνευματικό να την καθοδηγήσει για το πως θα μπορούσε να αποκαταστήσει το κακό που έκανε. -Κατέβα στην αγορά, αγόρασε ένα κοτόπουλο και σφάξε το, της είπε εκείνος. Μετά βγες στο δρόμο, μάδα τα φτερά του και πέτα τα ένα ένα καθώς θα προχωράς. Αν και η συμβουλή έκανε εντύπωση στη γυναίκα, εν λασπωμένο χαρτονόμισμα των 20 ευρώ; Όλοι ξανά στην αίθουσα σήκωσαν πάνω το χέρι. Παιδιά μου τους είπε Σήμερα θα πάρετε ένα μεγάλο μάθημα. Ότι και να έκανα στο χαρτονόμισμα εσείς πάλι το θέλατε γιατί δεν έχασε την αξία του. Ακόμη αξίζει 20 Ευρώ!! Πολλές φορές στη ζωή, μας τσαλακώνουν, μας κτυπούν, μας ρίχνουν στο πάτωμα, μας ποδοπατούν, άνθρωποι και γεγονότα. Ετσι, πιστεύετε πως πλεον δεν έχετε καμία αξία, αλλά η πραγματική σας αξία δε θα αλλάξει στα μάτια αυτών που σας αγαπούν πραγματικά. Ακόμη και τις μέρες που δεν είμαστε στα καλύτερά μας, η αξία μας παραμένει. «Α! Διογένη, Αν μάθαινες να μην είσαι ανυπότακτος κι αν κολάκευες λιγάκι τον άρχοντα, δε θα ήσουν αναγκασμένος να τρως συνέχεια φακές.» Ο Διογένης σταμάτησε να τρώει, σήκωσε το βλέμμα και κοιτάζοντας στα μάτια τον πλούσιο συνομιλητή του αποκρίθηκε: «Α, φουκαρά αδελφέ μου! Αν μάθαινες να τρως λίγες φακές, δεν θα ήσουν αναγκασμένος να υπακούς και να κολακεύεις συνεχώς τον άρχοντα.» Ο άλλος είναι το Καλό. Είναι η χαρά, η ειρήνη, η αγάπη, η ελπίδα, η ηρεμία, η ταπεινοφροσύνη, η ευγένεια, η φιλανθρωπία, η συμπόνια, η γενναιοδωρία, η αλήθεια, η ευσπλαχνία. Ο εγγονός το σκέφτηκε για ένα λεπτό και μετά ρώτησε τον παππού του: - Και ποιος λύκος νικάει; Ο γέρος Ινδιάνος Τσερόκι απάντησε απλά: - Αυτός που ταΐζεις. τούτοις την ακολούθησε κατά γράμμα. Την άλλη μέρα ο πνευματικός της είπε: Τώρα πήγαινε να μαζέψεις όλα τα φτερά που σκόρπισες χθες και να μου τα φέρεις. Η γυναίκα πήγε από τον ίδιο δρόμο αλλά, προς μεγάλη της απελπισία, ο αέρας είχε σκορπίσει τα φτερά πολύ μακριά. Αφού έψαξε για πολλές ώρες, γύρισε με τρία μόνο φτερά στο χέρι. -Βλέπεις τώρα είπε ο πνευματικός, είναι εύκολο να πετάξεις τα φτερά στο δρόμο, αλλά αδύνατο να τα ξαναμαζέψεις. Το ίδιο συμβαίνει και με το κουτσομπολιό. Δεν θέλει πολλή προσπάθεια για να σκορπίσεις τη φήμη, αλλά μιας και το κάνεις, ποτέ δεν μπορείς να διορθώσεις απόλυτα το κακό!!

3 Μνημείο για τους νεκρούς έλληνες στρατιώτες στο Γκαίρλιτς Στο Γκαίρλιτς της Σαξονίας έλαβε χώρα στο Δημοτικό Νεκροταφείο της πόλης, σχεδόν 100 χρόνια μετά την παραμονή εκεί του Δ Ελληνικού Σώματος Στρατού κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο πόλεμο, τελετή εγκαινίων του μνημείου από γρανιτένια πλάκα με χαραγμένα 126 ονόματα ελλήνων αξιωματικών και στρατιωτών που πέθαναν εκεί ανάμεσα στο Ένα κομμάτι νεότερης ελληνογερμανικής Ιστορίας ξαναήρθε στο επίκεντρο της δημοσιότητας στις 22. Ιουνίου 2014 στο Δημοτικό Νεκροταφείο του Γκαίρλιτς. Με στρατιωτικές τιμές αποκαλύφθηκε η γρανιτένια πινακίδα με τα ονόματα 126 νεκρών ελλήνων στρατιωτών του Δ Σώματος Στρατού που μεταφέρθηκαν από το μακεδονικό μέτωπο εκεί «ως φιλοξενούμενοι της Γερμανίας» κατά τον Α Παγκόσμιο πόλεμο. Οι περισσότεροι των στρατιωτών πέθαναν από την φοβερή «ισπανική γρίπη». Το πρόγραμμα περιλάμβανε μεταξύ άλλων επιμνημόσυνο δέηση, χαιρετισμό του Δημάρχου του Γκαίρλιτς κ. Siegfried Deinege, αποκάλυψη του μνημείου In Görlitz Sachsen fand im städtischen Friedhof der Stadt, fast 100 Jahre nach dem Aufenthalt des 4. griechischen Armeekorps während des Ersten Weltkrieges dort, die Einweihungszeremonie des Denkmals aus Granitplatte, auf dem 126 Namen der griechischen Offiziere und Soldaten, die dort zwischen starben, eingraviert sind. Ein Stück neuer deutsch-griechischer Geschichte kam am 22. Juni 2014 im städtischen Friedhof von Görlitz wieder ins Rampenlicht. Mit militärischen Ehren wurde die Granittafel, mit den Namen von 126 Toten griechischen Soldaten des 4. Armeekorps, die im Ersten Weltkrieg von der mazedonischen Front als Gäste von Deutschland nach Görlitz transportiert wurden, eigeweiht. Die meisten der Soldaten starben durch die schreckliche Spanische Grippe. Das Programm umfasste unter anderem den Gedenkdienst, die Begrüßung des Bürgermeisters von Görlitz, Herrn Siegfried Deinege, die Enthüllung des Denkmals von Generalleutnant Christos Chalkidis und Bürgermeister Herr Deinege, und im Anschluss Festansprachen der beiden Männer, denen sich der Bürgermeister vom polnischen Zgorzelec, Herr R. Gronicz, anschloss. Nach dem Singen der Nationalhymnen Griechenlands, Deutschlands und Polens und musikalischen Passagen endete die feierliche Zeremonie. Das Denkmal wurde an der Stelle errichtet, an der sich von der griechischen Botschaft in Berlin sanierten Grabsteine griechischer Offiziere und ihres Kommandeurs, Oberst Ioannis Chatzopoulos, der im April 1918 starb, befanden. [Nähere Informationen über die Anwesenheit des griechischen 4. Armeekorps in Görlitz finden Sie in dem Buch Der deutsche Konsul in Volos Helmut SCHEFFEL (hier klicken : QR Kode)] από τον αντιστράτηγο κ. Χρήστο Χαλκίδη και τον δήμαρχο κ. Ντάινεγκε και στη συνέχεια ομιλίες των δύο ανδρών στους οποίους προσετέθη και ο δήμαρχος του γειτονικού πολωνικού Ζγκόρζελετς κ. R. Gronicz. Μετά την ανάκρουση των εθνικών ύμνων Ελλάδας, Γερμανίας και Πολωνίας και μουσικών αποσπασμάτων η σεμνή τελετή έλαβε τέλος. Το μνημείο τοποθετήθηκε στο μέρος εκείνο που βρίσκονται οι ανακαινισμένες από την Ελληνική Πρεσβεία στο Βερολίνο επιτύμβιες στήλες ελλήνων αξιωματικών και του διοικητή του Δ Σώματος Στρατού συνταγματάρχη Ιωάννη Χατζόπουλου, που πέθανε τον Απρίλιο του [Λεπτομέρειες σχετικά με την παρουσία του Δ Σώματος Στρατού στο Γκαίρλιτς θα βρείτε στο βιβλίο «Ο Γερμανός πρόξενος στον Βόλο Έλμουτ Σέφελ» (πατήστε εδώ)] Denkmal für die in Görlitz verstorbenen griechischen Soldaten. Foto : Prof. Dr. Geierhos Τζόγος : Κατά πόσο επηρεάζει την ψυχοσύνθεση του ανθρώπου και τι πρέπει να προσέξουμε περισσότερο; 3 Ο χρόνος είναι χρήμα, αλλά με το τζόγο τελικά μήπως είσαι θύμα ; Έρχομαι να ομολογήσω, ότι είναι πολλές οι φορές, που αναρωτιέμαι, πως ένα τόσο χαρισματικό πλάσμα από την φύση του, όπως ο άνθρωπος, σε κάποιες περιπτώσεις παρασύρεται, καθοδηγούμενος από μια ανεξέλεγκτη δύναμη, η οποία μεταμορφώνεται μετέπειτα στον λεγόμενο εθισμό για κάποια δραστηριότητα ή παιχνίδι, όπως επί παραδείγματι ο τζόγος. Η λέξη έθος εμφανίζεται για πρώτη φορά στο έργο του Αριστοτέλη (αρχ. Ἀριστοτέλης π.χ.) «Ηθικά Νικομάχεια», Ενότητα 1η (Β 1), όπου αναφέρεται συγκεκριμένα : Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς, ἡ μὲν διανοητικὴ τὸ πλεῖον ἐκ διδασκαλίας ἔχει καὶ τὴν γένεσιν καὶ τὴν αὔξησιν, διόπερ ἐμπειρίας δεῖται καὶ χρόνου, ἡ δ ἠθικὴ ἐξ ἔθους περιγίνεται, ὅθεν καὶ τοὔνομα ἔσχηκε μικρὸν παρεκκλῖνον ἀπὸ τοῦ ἔθους. Μετάφραση : Επειδή, λοιπόν, η αρετή είναι δύο ειδών, διανοητική και ηθική, από τη μια η διανοητική χρωστάει κατά κύριο λόγο και τη γένεση και την ανάπτυξή της στη διδασκαλία, γι αυτό ακριβώς χρειάζεται πείρα και χρόνο, από την άλλη η ηθική είναι αποτέλεσμα εθισμού, απ όπου έχει πάρει και το όνομα, το οποίο παρουσιάζει μικρή διαφορά από τη λέξη έθος. Η σημασία όμως, που του δίνει ο Αριστοτέλης σε αυτό το απόσπασμα είναι, ότι το έθος αποτελεί τις συνήθειες του ανθρώπου, οι οποίες αφορούν την εκτέλεση μιας σωστής και όμορφης πράξης, έτσι ώστε να αποκτηθεί η λεγόμενη ηθική αρετή. Επομένως, όταν γίνεται λόγος για την ηθική αρετή, η οποία είναι αποτέλεσμα εθισμού, εννοούμε, ότι είναι αποτέλεσμα συνήθειας. Από την άλλη πλευρά, ο εθισμός στον τζόγο, υποκινούμενος από το ένστικτο του ανθρώπου για απόκτηση όλο και περισσότερων χρημάτων, δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον εθισμό που εννοούσε ο Αριστοτέλης. Η συνήθεια, η οποία μετατρέπεται σε μια άσχημη εξάρτηση, το μόνο που μπορεί να επιφέρει στο άτομο, είναι και ένα άσχημο αποτέλεσμα. Ο τζόγος λοιπόν με την σειρά του, αποκτά αρνητική διάσταση στην περίπτωση της εξάρτησης. Ο εξαρτημένος τζογαδόρος δεν παίζει για να διασκεδάσει. Μέσα από τα τυχερά παιχνίδια προσπαθεί να υπερκαλύψει τα αρνητικά του αισθήματα ή να διαφύγει από το υπαρξιακό του κενό. Αυτό που τον αναγκάζει να παίξει, δεν είναι η επιδίωξη της απόλαυσης, αλλά μια ένταση-διέγερση, η οποία αιχμαλωτίζει το αίσθημα της ευχαρίστησης, που θα έπρεπε να δημιουργείται κατά την διάρκεια όλων των παιχνιδιών. Η μεγαλύτερη απώλεια ενός τζογαδόρου, είναι η απώλεια του ίδιου του εαυτού. Λειτουργεί με γνώμονα το κέρδος, αδιαφορώντας για τις συνέπειες που προκαλούνται σε αυτόν και στην οικογένειά του. Με αποτέλεσμα, όσο παραμένει στην εξάρτηση, τόσο περισσότερο αποξενώνεται από την κοινωνική πραγματικότητα και τις στενές διαπροσωπικές του σχέσεις. Αγγίζει τα όρια του παραλόγου αυτή η συμπεριφορά, αλλά ποια εξάρτηση, είτε ναρκωτικά, είτε ποτό, ακολουθείται από λογικές αντιδράσεις; Μάλλον καμία Επιπροσθέτως, ένα ακόμα βασικό αρνητικό του εξαρτημένου τζόγου αποτελεί η απώλεια του χώρου, χρόνου και ευθύνης. Ο τζογαδόρος παρασυρμένος από την μανία του κέρδους εγκλωβίζεται σε μια εικονική πραγματικότητα, σπαταλώντας άπλετο χρόνο, χρόνο δημιουργικό για κάποια ίσως εργασία, ενασχολούμενος με τα τυχερά παιχνίδια. Ο εξαρτημένος παίχτης όσο και αν προσπαθεί να βάλει όρια στα ποσά ή στον χρόνο που θα παίξει, στο τέλος θα τα παραβιάσει. Η ανάγκη του για παιχνίδι τον αναγκάζει να μεταθέτει συνεχώς τα όρια. Ενώ λέει μέσα του σταματώ, στοιχηματίζει και πάλι. Με αυτή την στάση ζωής, στην ουσία διαγράφει από την μνήμη του την ίδια την ζωή, χάνοντας στιγμές ουσιαστικές, οι οποίες δυστυχώς δεν αναπληρώνονται. Αποποιείται των ευθυνών του, καθώς η μεγαλύτερη ευθύνη του ανθρώπου, είναι απλά να ζει δημιουργικά. Η θετική πλευρά όμως του συγκεκριμένου προβλήματος, έγκειται στο γεγονός, ότι σε όλα τα προβλήματα υπάρχουν λύσεις. Η μεγαλύτερη λύση, κατά την άποψή μου, είναι η θέληση. Η θέληση για να κερδίσεις στη ζωή και όχι στον τζόγο. Η θέληση της γνώσης των αξιών σου και όχι μόνο της τύχης σου. Αυτή η αυτογνωσία, αν κατακτηθεί, θα οδηγήσει στη λύτρωση. Δεν είναι λίγες οι φορές, που ξεχνάμε τις δυνατότητές μας και γινόμαστε έρμαια των κακών συνηθειών (τζόγος, ουσίες κοκ), που δυστυχώς έχουν την δύναμη να υπερνικήσουν το εγώ μας. Το ερώτημα είναι όμως, γιατί επιτρέπουμε σε αυτές τις άψυχες συνήθειες να επιβληθούν στην απαράμιλλη δύναμη της ανθρώπινης ψυχής. Έτσι, όσοι ασχολούνται μανιωδώς με τα τυχερά παιχνίδια, θα ήταν ωφέλιμο να γνωρίζουν, ότι η ψυχική δύναμη συμβάλλει στην μετατροπή του τζογαδόρου από θύμα σ έναν γνήσιο παίχτη, με μοναδικό έπαθλο την επανάκτηση της πραγματικότητας και της εσωτερικής γαλήνης. Δεν απομένει τίποτα άλλο λοιπόν, από το να τζογάρουμε. Γράφει η Άννα Κολιάτση

4 4 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 ΣΠΙΤΙ - ΥΓΕΙΑ - ΟΜΟΡΦΙΑ... το σπίτι Συμβουλές για... Εύκολες, γρήγορες και οικονομικές λύσεις, που θα σας οδηγήσουν σ ένα καθαρό αποτέλεσμα. Με ένα μόνο καπάκι μαλακτικό μέσα σ ένα κουβά με σκέτο νερό, αφού τα τρίψετε, τα πλακάκια του μπάνιου σας θα λάμψουν και θα έχετε ένα όμορφο και αστραφτερό δάπεδο. Η μούχλα συγκαταλέγεται στους δύσκολους λεκέδες. Όμως και γι αυτό υπάρχει λύση. Απλά τοποθετείτε στα ρούχα σας βουτυρόγαλο, το αφήνετε για μια ώρα και στη συνέχεια τα πλένετε κανονικά. Ο λεκές, θα έχει εξαφανιστεί. Ο ιδρώτας στα ρούχα σας φεύγει, αν στο πλυντήριο ρίξετε 200ml άσπρο ξύδι, όπως επίσης και 200ml χυμό λεμονιού. Ας καθαρίσουμε..... την υγεία Η απόκτηση μιας όμορφης φυσικής κατάστασης, η οποία με την σειρά της συμβάλει και στην ψυχική ισορροπία του κάθε ατόμου, εξαρτάται από διάφορες δραστηριότητες. Σας επισημαίνω τις ακόλουθες: Το κολύμπι. Το καλοκαίρι έχει ήδη έρθει. Έτσι, οι θάλασσες, οι κλειστές ή οι ανοιχτές πισίνες αποτελούν την καλύτερη λύση και για να αποκτήσετε ένα όμορφο, γυμνασμένο σώμα, αλλά και να δροσιστείτε. Με τον συγκεκριμένο τρόπο εκγύμνασης, το λίπος του ανθρώπου κατανέμεται ομοιόμορφα. Ο χορός. Τι ποιο όμορφο, μαζί με την διασκέδαση να γυμνάζετε και το σώμα σας. Ο χορός σας προσφέρει ένα λεπτό και υγιές σώμα, καθώς ο μεταβολισμός σας ρυθμίζεται με τέτοιο τρόπο ώστε να χάνετε λίπος. Η ευεξία και οι αλλαγές στο σώμα σας, θα κάνουν την εμφάνισή τους στις πρώτες κιόλας μέρες. Το βάδισμα. Αν θεωρείτε, ότι οι παραπάνω τρόποι γυμνάσματος δεν ταιριάζουν στη ιδιοσυγκρασία σας, επιλέξτε το βάδισμα. Ένας χαλαρωτικός και εύκολος τρόπος, για να διατηρείτε την γραμμή σας, καθώς, αν γυμνάζεστε καθημερινώς από μια ώρα, χάνετε αρκετές θερμίδες. Θα σας πρότεινα, να αυξάνετε σταδιακά τον χρόνο βαδίσματος, ώστε να μην επέλθει καμία σωματική κούραση, ξεκινώντας με 10 λεπτά την ημέρα. Καλή σας επιτυχία.. Ιατρικό Διαιτολογικό Κέντρο Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους κάποιος θέλει, ή πρέπει να χάσει βάρος. Είτε για λόγους υγείας, είτε για λόγους αισθητικούς, η meditrof σας βοηθά να αποκτήσετε το επιθυμητό βάρος, γρήγορα, μόνιμα και με ασφάλεια, υπό συνεχή ιατρική παρακολούθηση ανεξάρτητα από την πόλη ή τη χώρα που κατοικείτε. Απευθυνθείτε στην Meditrof στα γραφεία μας: Alt Nied Frankfurt Nied Τηλ ή στον τοπικό αντιπρόσωπό μας στην περιοχή σας. Περισσότερα: www. meditrof.eu... την ομορφιά Στις περισσότερες γυναίκες αρέσει να περιποιούνται τον εαυτό τους και να αισθάνονται όμορφες και ελκυστικές. Έτσι θα σας προτείνω 3 εύκολες λύσεις για ένα λείο πρόσωπο και σώμα. Για την ενίσχυση της φρεσκάδας του προσώπου σας αρκούν 2 κουταλάκια του γλυκού σκόνη από πράσινο τσάι (που το προμηθεύεστε στο φαρμακείο), το οποίο το ανακατεύετε με 120ml καυτό νερό. Αφού το ανακατέψετε καλά, το απλώνετε στο ήδη καθαρισμένο πρόσωπό σας. Η ανανέωση και η ζωντάνια, που θα σας προσφέρει, θα σας καταπλήξει. Ιδιαίτερα ενοχλητικοί, είναι και οι μαύροι κύκλοι κάτω από τα μάτια. Για την αντιμετώπισή τους τοποθετείτε στην επιφάνεια των ματιών 2 φέτες παπάγιας, αντίστοιχα στο κάθε μάτι, τις οποίες αφαιρείτε μετά από 10 με 15 λεπτά. Ένα έξυπνο τρόπο αποτρίχωσης, που αξίζει να αναφερθεί, χρησιμοποιούν οι γυναίκες της Ανατολής. Η διαδικασία είναι η ακόλουθη: ανακατεύουν 10 κουταλιές της σούπας ζάχαρη, 1 κουταλιά της σούπας νερό καθώς και χυμό από μισό λεμόνι. Απλώνουν το μείγμα στην επιφάνεια των ποδιών, το αφήνουν να στεγνώσει και μετέπειτα το αφαιρούν. Το αποτέλεσμα; Απαλό και λείο δέρμα. Το μόνο που απομένει.., είναι να τα δοκιμάσουμε!

5 Φεστιβάλ νεότητας στη Νυρεμβέργη!! Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος αναβίωσε το καθιερωμένο πλέον πανηγύρι του Muggenhof! Ήταν πραγματικά μια γιορτή όπου έλαμψαν τα νιάτα, το κέφι και η τέχνη! Η εκδήλωση έλαβε χώρα την 1η Ιουνίου του 2014, στην περιοχή του Muggenhof στη Νυρεμβέργη με τη συμμετοχή συλλόγων, μαθητών αλλά και κατοίκων της περιοχής. Μικροί και μεγάλοι έγιναν μια παρέα και όλοι μαζί διασκέδασαν, τραγούδησαν, χόρεψαν και απόλαυσαν το ταλέντο των νεαρών καλλιτεχνών που έδωσαν πραγματικά τον καλύτερο εαυτό τους. Την παράσταση έκλεψαν δυο ταλαντούχες μαθήτριες από το Λύκειο της Νυρεμβέργης, οι οποίες μάγεψαν κυριολεκτικά το κοινό με τις μελωδικές φωνές και την αρμονία της μουσικής τους. Πρόκειται για τη Mona Högl, η οποία γεννήθηκε στις Jugendfestival in Nürnberg!! Wie jedes Jahr wurde auch in diesem das nun mehr etablierte Festival von Muggenhof wieder veranstaltet! Es war wahrhaftig ein Fest, bei dem die Jugend, der Spaß und die Kunst glänzten! Die Veranstaltung fand am 1. Juni 2014 in Muggenhof, Nürnberg, mit großer Teilnahme von Vereinsmitgliedern, Schülern aber auch Anwohnern statt. Jung und alt bildeten eine fröhliche Gesellschaft und amüsierten sich gemeinsam, sangen, tanzten und genossen die Fertigkeiten und Talente junger Künstler, die wirklich ihr Bestes gegeben haben. Der Höhepunkt des Abends waren zwei talentierte Schülerinnnen, die das Publikum mit ihren melodischen Stimmen und ihrer harmonischen Musik buchstäblich verzauberten. Es handelt sich hier um Mona Högl, die am in Nürnberg geboren wurde, und der um ein Jahr jüngeren Victoria Elsner, die am auch in der Stadt Nürnberg geboren wurde. Die talentierten Mädchen haben schon sehr früh angefangen sich mit Musik zu befassen. Sie nehmen konsequent am Unterricht in der Musikschule Ziegler teil, wo sie Flöte, Gitarre, Klavier und Gesang gelehrt «Τουριστική εκδήλωση στη Ρόδο-FVW Rhodos Workshop» Με τη συνεργασία του Ε.Ο.Τ., της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου και του ΠΡΟΤΟΥΡ (Οργανισμός Προώθησης Ροδιακού Τουρισμού) πραγματοποιήθηκε με εξαιρετική επιτυχία στη Ρόδο και στη Σύμη μία από τις μεγαλύτερες τουριστικές εκδηλώσεις για την προσέλκυση γερμανών τουριστών, που διοργανώνεται ετησίως - σε διαφορετικούς κάθε φορά τουριστικούς προορισμούς - από το επαγγελματικό τουριστικό περιοδικό FVW, την εγκυρότερη πηγή πληροφόρησης στη γερμανική τουριστική αγορά. Θέμα του «FVW Rhodos Workshop», που διεξήχθη από τις 19 έως τις 23 Ιουνίου, με τη συμμετοχή 50 εκπροσώπων ταξιδιωτικών γραφείων από τη Γερμανία καθώς και φορέων και επιχειρηματιών του τουριστικού κλάδου Νοτίου Αιγαίου, ήταν «η επέκταση της τουριστικής περιόδου και η βελτίωση των τουριστικών αφίξεων και εσόδων από την αγορά της Γερμανίας». Στην εναρκτήρια ομιλία του ο Γ.Γ. του Ε.Ο.Τ. κ. Πάνος Λειβαδάς, εκπροσωπώντας την Υπουργό Τουρισμού κ. Όλγα Κεφαλλογιάννη, τόνισε τη σημασία που δίνει η χώρα μας στη γερμανική τουριστική αγορά και αναφέρθηκε στην προβλεπόμενη για το 2014 «αναγέννηση» του Ελληνικού Τουρισμού, επικαλούμενος στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος. Οι εργασίες και τα αποτελέσματα της εκδήλωσης θα αποτυπωθούν σε 12σέλιδο στη Νυρεμβέργη και η κατά ένα χρόνο μικρότερη Victoria Elsner, γεννημένη και αυτή στην πόλη της Νυρεμβέργης στις Τα ταλαντούχα αυτά κορίτσια ασχολούνται από την πολύ μικρή τους ηλικία με τη μουσική. Παρακολουθούν με συνέπεια μαθήματα στη μουσική σχολή Ziegler, όπου και διδάσκονται φλογέρα, κιθάρα, πιάνο και τραγούδι. Τα αποτελέσματα είναι εμφανή και το ταλέντο αδιαμφισβήτητο. Το τραγούδι και η μουσική απογείωσαν μικρούς και μεγάλους και τους ταξίδεψαν στον κόσμο του ονείρου. Στην εκδήλωση συμμετείχε και ο πολιτιστικός σύλλογος Τρικάλων. Παιδιά με όμορφες και περίτεχνες φορεσιές χόρεψαν παραδοσιακούς χορούς, φέρνοντας την Ελλάδα στην καρδιά της Νυρεμβέργης. Η συγκίνηση και εθνική μας περηφάνια απογειώθηκαν μέσα από το φεστιβάλ του Muggenhof. Ευχόμαστε συγχαρητήρια σε όλους τους 5 συμμετέχοντες και τους διοργανωτές. Τέτοιες πρωτοβουλίες πρέπει να ενισχύονται, αφού οι νέοι είναι η ελπίδα για το μέλλον και ο πολιτισμός και η παράδοση οι μόνες σταθερές και αναλλοίωτες αξίες στη ζωή μας. Γράφει η Ειρήνη Ζαννάκη werden. Die Ergebnisse sind offensichtlich und ihr Talent unbestreitbar. Gesang und Musik beflügelten den Geist von Jung und Alt und entführten sie in eine Traumwelt. An der Veranstaltung nahm auch der Kulturverein Trikala teil. Kinder mit schönen und kunstvollen Trachtenführten traditionelle Tänze vor, womit sie Griechenland inmitten von Nürnberg brachten. Unsere Emotionen und unser nationaler Stolz wurden durch das Festival in Muggenhof entfacht. Wir möchten noch unsere Glückwünsche und Gratulation an alle Teilnehmer und Organisatoren aussprechen. Solche Initiativen müssen gefördert werden, da die jungen Menschen die Hoffnung für die Zukunft sind und die Kultur und Tradition die einzigen beständige und unveränderliche Werte in unserem Leben. Geschrieben von Irene Zannaki αφιέρωμα που θα διανεμηθεί σ όλο το δίκτυο επικοινωνίας του περιοδικού FVW ( το οποίο περιλαμβάνει συνδρομητές και περίπου αναγνώστες στη γερμανική τουριστική αγορά. Η διεξαγωγή αυτής της εκδήλωσης στην Ελλάδα είναι ιδιαίτερα σημαντική και τιμητική για τη χώρα μας, δεδομένου ότι κάθε χρόνο πραγματοποιούνται μόνο 3 ανάλογες εκδηλώσεις παγκοσμίως.

6 6 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 AVIRA PRO Avira Antivirus Security PRO Sicherheit unter Android für Smartphone und Tablet PREMIUM VERSION mit zusätzlichen Funktionen Mobil und geschützt sein. Die Funktionen: APP-SCANNER Jede installierte bzw. aktualisierte App wird automatisch auf Viren und Malware geprüft MANUELLER SCANNER Einfach per Klick können Sie Dateien und Archive scannen und bei einem Fund die verseuchte App oder Datei entfernen SMARTPHONES UND TABLETS mögen klein und handlich sein die Proble matik ihres Schutzes fällt dafür umso schwerer ins Gewicht. Undenkbar, was passieren kann, wenn sich Angreifer via Internet die Kontrolle über persönlichste Daten des Nutzers verschaffen, vom Verlust des Geräts, etwa durch Diebstahl, ganz zu schweigen. Avira bietet jedem, der sein Android-Gerät privat und beruflich nutzt, einen professionellen Rundumschutz der neuesten Generation. SICHER BROWSEN Infektiöse Websites werden geblockt keine Chance, dass Sie auf einen Phisher oder sonstige Betrüger hereinfallen. Kategorisierungsanfragen werden verschlüsselt übertragen STÜNDLICHE AKTUALISIERUNG Gefahr durch neueste Malware für mobile Geräte? Keinesfalls häufige Updates stellen sicher, dass Ihr Schutz stets aktuell ist SCHNELLER SUPPORT-ZUGRIFF Bei einem Problem stehen Ihnen die Avira Experten zur Seite ANTIDIEBSTAHL Niemand sollte Zugriff auf Ihre Passwörter, Kontakte, Fotos, s, Chats und Inhalte haben. Mit einem Klick aus der Ferne verwehren Sie einem Dieb per Fernsperrung bzw. Fernlöschfunktion (Factory-Reset) diese Möglichkeit POSITIONSBESTIMMUNG Auf einer Karte wird die Position Ihres Geräts angezeigt Avira Antivirus Security PRO ist verfügbar für: Android 2.2 (Froyo) Android (Gingerbread) Android 4.0 (Ice Cream Sandwich) Android 4.1 /4.2/4.3 (Jelly Bean) 4.4 (Kitkat) Kompatibel mit HTC-, LG-, Motorola-, Samsung-, Sony- und Google-Nexus- Smartphones und -Tablet-PCs mit normalem, großem und extragroßem Display Es gibt viele Apps, die behaupten, dass sie ein Gerät schützen. Aber nur wenige leisten wirklich das, was Avira schafft... Diese App wird dem sicherheitsbewussten Anwender nachdrücklich empfohlen. Editor s Review, CNET SIGNALRUF-FERNAUSLÖSER So finden Sie Ihr Smartphone, falls Sie es mal verlegt haben BLOCKIERLISTE Anrufe und SMS-Benachrichtigungen von unerwünschten Nummern? Kein Problem dafür gibt es eine Blacklist ONLINE-GERÄTEVERWALTUNG Sie können den Sicherheitsstatus von bis zu 5 Geräten einsehen, die Akkulaufzeit prüfen und weitere Einstellungen vornehmen Premium: In der kostenfreien Avira Antivirus Security sind diese Funktionen nicht enthalten. Avira Kaplaneiweg Tettnang Germany Telefon: Avira Operations GmbH & Co. KG Alle Rechte vorbehalten Hier genannte Produkt- und Firmennamen sind eingetragene Warenzeichen der jeweiligen Unternehmen Irrtümer und technische Änderungen vorbehalten Stand: 03/2014

7 7 ΨΗΦΙΑΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ - DIGITALE WELT Stelios Gikas Dipl. Informatiker Versteckte Gebühren: Wie Online-Reisebüros die Flugpreise kleinschummeln Wer online Flüge bucht, zahlt am Ende oft mehr als erwartet. Extra-Kosten auf Portalen wie Opodo, Fluege.de und Expedia halten Verbraucherzentrale und EU für illegal. Flugziel aussuchen, eintippen, bezahlen Flüge online zu buchen ist unkompliziert. Aber nicht immer transparent: Die großen Portale, über die sich Angebote verschiedener Fluglinien vergleichen und direkt buchen lassen, stehen untereinander in einem starken Konkurrenzkampf. So sehr, dass sie versuchen, sich gegenseitig mit Preisen zu unterbieten. Einige der Anbieter nutzen dazu einen Trick, wie das Branchenmagazin fvw in seiner aktuellen Ausgabe 2/2014 berichtet: Der angezeigte Flugpreis gilt nur, wenn der Kunde mit sehr speziellen Karten zahlt. Bei Fluege.de ist dies laut diesem Bericht die «Fluege.de Mastercard Gold», bei Expedia.de sind es nur die Debit-Karten von Visa und Master. Bei allen anderen Karten wird eine Extra-Gebühr fällig. Όποιος κάνει κράτηση διαδικτυακά τις πτήσεις, πληρώνει συχνά στο τέλος περισσότερα απ όσα περιμένει. Πρόσθετες δαπάνες για πύλες όπως Opodo, Fluege.de και Expedia θεωρούνται παράνομες από το κέντρο καταναλωτών και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Επιλέγω προορισμό, πληκτρολογώ, πληρώνω για να κλείσεις πτήσεις μέσω διαδικτύου δεν είναι περίπλοκο. Αλλά δεν είναι πάντα διαφανή: Οι μεγάλες πύλες για να συγκρίνουν τις προσφορές των διαφόρων αεροπορικών εταιρειών και αμέσως να κάνουν κράτηση, βρίσκονται μεταξύ τους σ ένα ισχυρό ανταγωνισμό. Τόσο πολύ, ώστε προσπαθούν να χτυπήσει ο ένας τον άλλον με τις τιμές. Μερικοί από τους προμηθευτές χρησιμοποιούν γι αυτό το λόγο ένα κόλπο, όπως αναφέρει η βιομηχανία περιοδικών fvw στο τρέχον τεύχος 2/2014: Η εμφανιζόμενη τιμή της πτήσης ισχύει μόνο, όταν ο πελάτης με πολύ συγκεκριμένες κάρτες πληρώνει. Κατά την Fluege.de είναι σύμφωνα με αυτή την αναφορά η Fluege.de Mastercard Gold, κατά την Expedia.de είναι μόνο οι χρεωστικές κάρτες Visa και Master. Για όλες τις υπόλοιπες κάρτες είναι αναγκαίο ένα επιπλέον χρέος (τέλος). Η πραγματική τιμή της πτήσης μπορεί να προκύψει έτσι πολύ υψηλότερη από αυτή που καθορίστηκε στην αρχή της κράτησης. Στη Fluege.de είναι αυτό σχεδόν 50 Ευρώ περισσότερο, στη Bravofly.de 34 Ευρώ και στη Opodo.de και Seat24.de περίπου 17 Ευρώ. Η Expedia.de λαμβάνει πρόσθετα τέλη από 9,50 Ευρώ, η Travelchannel περίπου από επτά Ευρώ. Ένας ειδικός για τα ταξιδιωτικά Der tatsächliche Flugpreis kann dadurch sehr viel höher ausfallen als zu Beginn der Buchung angegeben. Bei Fluege.de sind das knapp 50 Euro mehr, bei Bravofly.de 34 Euro und bei Opodo.de und Seat24.de etwa 17 Euro. Expedia.de nimmt Extra-Gebühren von 9,50 Euro, Travelchannel von knapp sieben Euro. Ein Spezialist für Online-Reiserecht schätzt in der fvw, dass die Anbieter damit täglich einen mittleren sechsstelligen Betrag zusätzlich einnehmen. Das sei illegal, sagte Kerstin Hoppe vom Verbraucherzentrale Bundesverband der fvw. Nach dem Artikel 23 der EU-Verordnung 1008 aus dem Jahr 2008 [pdf] müssten die Preise von Beginn an inklusive aller unvermeidbaren Kosten angegeben werden. Unter «unvermeidbar» fielen demnach auch Kosten, die bei Bezahlung mit gängigen Zahlungsmitteln entstünden. Der Verband Internet Reisebetrieb, in dem auch Expedia.de und Opodo.de organisiert sind, steht laut Selbstbeschreibung für transparente Reisebuchungen und übt dementsprechend Druck auf seine Mitglieder aus. Opodo.de weist nun immerhin zu Beginn der Buchung darauf hin, dass einige Zahlungsarten mehr kosten als andere. Fluege.de ist kein Mitglied, halte sich aber an die gesetzlichen Regelungen, sagte die Betreiberfirma Unister der fvw. Es gebe in der EU- Verordnung immer noch Unklarheiten, die ein Gericht klären müsse. Zu den Portalen, die sich an die Vorgabe halten, und den endgültigen Preis von Beginn an anzeigen, gehören Weg.de, Fly.de, Lastminute.de, Elumbus-Reisen.de, Ebookers.de. Flugladen.de, Tripsta.de, Ltur.de und die Seite von Air Berlin. Quelle : Zeit Online Κρυφές χρεώσεις: Πως ταξιδιωτικά γραφεία στο διαδίκτυο τις αεροπορικές τιμές συρρικνώνουν. δικαιώματα στο διαδίκτυο υπολογίζει στο fvw, ότι οι προμηθευτές παίρνουν καθημερινά ένα επιπλέον μεσαίο εξαψήφιο ποσό. Αυτό είναι παράνομο, είπε η Kerstin Hoppe από το κέντρο καταναλωτών Ομοσπονδιακής Ένωσης του fvw. Σύμφωνα με το άρθρο 23 του νομοθετικού διατάγματος της ΕΕ 1008 από το έτος 2008 θα πρέπει οι τιμές από την αρχή να καθορίζονται συμπεριλαμβανομένων αναπόφευκτα όλα τα έξοδα. Μεταξύ των αναπόφευκτων έπεσαν επομένως επίσης τα έξοδα, τα οποία σε περίπτωση πληρωμής προκύπτουν με κοινό μέσο πληρωμής. Ο σύλλογος που αφορά ταξίδια από το διαδίκτυο, με τον οποίο οργανώνονται επίσης η Expedia.de και η Opodo.de, βρίσκεται με μόνη περιγραφή για διαφανή κρατήσεις και ασκεί την ανάλογη πίεση στα μέλη της. Η Opodo.de επισημαίνει στην αρχή της κράτησης, ότι μερικές μέθοδοι πληρωμής κοστίζουν περισσότερο από κάποιες άλλες. Η Fleuge.de δεν είναι μέλος, αλλά συμβαδίζει με τις νομικές ρυθμίσεις, είπε η επιχείρηση Unister του fvw. Εξακολουθεί όμως να υπάρχει στο νομοθετικό διάταγμα της ΕΕ έλλειψη σαφήνειας, η οποία θα πρέπει να διευκρινιστεί σε ένα δικαστήριο. Στις πύλες, οι οποίες συμμορφώνονται με το πλάνο(οδηγία) και αναγράφουν την τιμή που ισχύει απ την αρχή, συγκαταλέγονται οι Weg.de, Fly.de, Lastminute.de, Elumbus-Reisen. de, Ebookers.de, Flugladen.de, Tripsta.de, Ltur.de και οι σελίδες από το Air Berlin. Πηγή : Zeit Online

8 8 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 Κατάθλιψη. «Μία ακόμη νόσος του πολιτισμού» (γράφει ο ιατρός Θεοφάνης Θανάσης, ειδικός παθολόγος-διατροφολόγος) Κατάθλιψη είναι μία λέξις που εννοιολογικά σημαίνει μεγάλη στενοχώρια. Στην ιατρική όμως επισημοποιείται για να περιγράψει ομάδα συμπτωμάτων που συνιστούν νοσολογική οντότητα ποικίλης βαρύτητας. Η κατάθλιψη συνδέεται με άλλες νόσους που παρουσιάσαμε σε προηγούμενα άρθρα μας, εις το ότι και αυτή είναι μία ακόμη νόσος του πολιτισμού. Χαρακτηρίζεται έτσι διότι τεράστιος αριθμός ανθρώπων κυρίως του πολιτισμένου κόσμου πάσχουν υπό καταθλίψεως. Σημεία απλής καταθλίψεως εμφανίζουν εις κάποιο στάδιο της ζωής των σχεδόν το 100% των ανθρώπων, αλλά βαρείαν συμπτωματολογία διαρκούσαν επί μακρό χρονικό διάστημα εμφανίζει ένα ποσοστό περίπου 10 έως 20%. Γίνεται φαντάζομαι ευκόλως κατανοητό ότι ο ρόλος που διαδραματίζει η νόσος αυτή στην οικονομία μίας χώρας, εάν ληφθεί υπόψιν ότι αφορά συνήθως την παραγωγική ηλικία μεταξύ 30 και 60 ετών. Συνήθως είναι νόσος με την οποίαν ασχολούνται οι ψυχολόγοι και οι ψυχίατροι, αλλά καλόν θα είναι πρίν κάποιος αποδεχθεί την διάγνωση της καταθλίψεως, καλόν θα είναι να συμβουλεύεται και τον παθολόγο. Πολλές σωματικές νόσοι δίδουν εικόνα δυναμένη να προκαλέσει σύγχυση. Προσωπικώς μου είναι δύσκολο να ξεχάσω κάποια ασθενή πριν 15 περίπου χρόνια που ήτο έγκλειστος επί τρίμηνο σε ψυχιατρική κλινική με την διάγνωση «κατάθλιψις- ψύχωσις», ενώ όπως απεδείχθη έπασχε από θυρεοτοξική βρογχοκήλη. Μεταξύ των σωματικών παθήσεων που πρέπει να διερευνώνται και να αποκλείονται αναφέρω μερικές όπως τον υπερθυρεοειδισμό, τον υποθυρεοειδισμό, την χρόνια σύφιλη, όγκους και δυσπλασίας του εγκεφάλου, ως και την μεγαλοβλαστική αναιμία. Στον αντίποδα αυτής της περιπτώσεως βρίσκεται η περίπτωση που πίσω από εμφανώς σωματικά συμπτώματα υποκρύπτεται η νόσος της καταθλίψεως. Έτσι πολλοί ασθενείς που διαμαρτύρονται για χρονίους μυοσκελετικούς πόνους, πονοκέφαλο, «σφίξιμο» στους κροτάφους, προβλήματα με την πέψη, στηθαγχικές ενοχλήσεις, βάρος στο στήθος που οι ασθενείς το περιγράφουν ως «πλάκωμα» και μάλιστα πολλάκις συνοδευόμενο με ταχυκαρδία ιδρώτες ή και αίσθημα παλμών, δεν πάσχουν υπό άλλης νόσου παρά μόνον τα συμπτώματα αυτά εμφανίζονται εις τα πλαίσια μιάς καταθλίψεως. Άλλα σωματικά συμπτώματα εμφανιζόμενα εις τα πλαίσια της καταθλίψεως είναι η γενική αδυναμία και η απώλεια βάρους λόγω ανορεξίας, ή η αύξηση του σωματικού βάρους λόγω βουλιμίας. Ο κλασσικός «μελαγχολικός» τύπος ανθρώπου που πάσχει από κατάθλιψη οιασδήποτε μορφής, είναι άκρως χαρακτηριστικός. Χωρίς να φαίνεται ατημέλητος ενδύεται συνήθως με ενδύματα σκούρων αποχρώσεων, και αρκετά φαρδιά. Το πρόσωπό του δείχνει κουρασμένο όπως ακριβώς φαίνονται οι χαρτοπαίκτες την πρωτοχρονιά αφού «τιμήσουν τον Αιβασίλη» σχεδόν μέχρι τα χαράματα, δείχνει επίσης αγέλαστο σοβαρό και στενοχωρημένο, σαν κάποιον που είχε τρία καράβια και έμαθε ότι σε μια κακοκαιρία βούλιαξαν και τα τρία. Η ομιλία του είναι αργή, αδύναμη, και οι λέξεις βγαίνουν «με το τσιγκέλι».συνηθισμένες αιτιάσεις είναι τα σωματικά ενοχλήματα όπως π.χ. γενικευμένοι πόνοι ή γενικευμένη αδυναμία και χρειάζεται πολλάκις επισταμένη εξέταση από τον ιατρό δια να εκμαιεύσει και τα υπόλοιπα συμπτώματα. Μετά την περαίωση της εξετάσεως ο ιατρός διαπιστώνει ότι οι ασθενείς αυτοί έχουν ελαττωμένη διάθεση για πολλές δραστηριότητες της ζωής. Έτσι διαπιστώνεται ελαττωμένη ενεργητικότητα, ελαττωμένη όρεξη, ελαττωμένη διάθεση για «κοινωνική ζωή» και συναναστροφές, ελαττωμένη σεξουαλική επιθυμία και σεξουαλική δραστηριότητα, ακόμη και ελαττωμένη διάθεση για ζωή. Χαρακτηριστικόν είναι το παράδειγμα κάποιου που μόλις πληροφορήθηκε τον θάνατο ενός φίλου του, ψέλλισε δακρυσμένος: «τυχερός αυτός. Πάει» Εξεδήλωσε έτσι τις ιδέες αυτοκτονίας αι οποίαι τον διακατείχαν. Ιδέες αυτοκτονίας είναι συχνότατες στους καταθλιπτικούς, που πολλάκις επιχειρούν αυτοκτονία. Χαρακτηριστικό των μελαγχολικών είναι ότι συνήθως δεν εμφανίζουν «αποτυχημένες απόπειρες». Κάτι τέτοιο χαρακτηρίζει συνήθως την υστερία. Οι μελαγχολικοί δεν προειδοποιούν για την απόπειρα! Δι αυτό οι πάσχοντες υπό μεσαίου βαθμού και άνω καταθλίψεως, πρέπει να τίθενται υπό διακριτική παρατήρηση ως πιθανοί αυτόχειρες. Άλλοτε συνυπάρχει έντονο άγχος και φοβία, όπως κλειστοφοβία και αγοραφοβία. Διαγνωστική σύγχυση δύναται να προκύψει εις την κατάθλιψη των ηλικιωμένων, όπου εμφανίζεται με συμπτώματα ανοίας και καλείται ψευδοάνοια. Εις ότι αφορά την αιτιολογία της καταθλίψεως δεν έχει πλήρως εξακριβωθεί. Η κληρονομικότητα παίζει σπουδαίο ρόλο κυρίως στην εμφάνιση της βαρείας μονοπολικής ή και της διπολικής καταθλίψεως. Περιβαλλοντικοί παράγοντες όπως ο θάνατος αγαπημένου προσώπου, οικονομικά προβλήματα, απώλεια εργασίας, οικογενειακά προβλήματα, κοινωνικά προβλήματα, λήψη τοξικών ουσιών. (ναρκωτικά),παίζουν επίσης σπουδαίο ρόλο στην εμφάνιση καταθλίψεως κυρίως τύπου αντιδραστικού. Μία ιδιαιτέρα μορφή καταθλίψεως εμφανίζεται εις τας γυναίκας μετά από τοκετό. Η κατάθλιψη αυτή είναι παροδική και διαρκεί συνήθως τρείς έως τέσσερις μήνας. Η βαρύτητα της καταθλίψεως ποικίλει. Η εκτίμησή της είναι υποκειμενική, διότι δεν υπάρχει αντικειμενικό μέτρον μετρήσεως(μελαγχολιόμετρο). Εξαρτάται καθαρά από την βαθμολόγηση της βαρύτητας των συμπτωμάτων εκ μέρους του εξεταστού, και συνεπώς τόσον από την εμπειρία του ιατρού, όσον και από τον τρόπον προβολής των συμπτωμάτων από τον ασθενή. Σύγχυση προκαλεί ενίοτε η συνύπαρξη και άλλης ψυχιατρικής νόσου, όπως άγχους, φοβίας ή ψυχώσεων σε μεταιχμιακό επίπεδο. Ούτω η κατάθλιψη δύναται να συνοδεύεται υπό εντόνων νευρωσικών, νευροφυτικών φοβικών ή και παρανοικών στοιχείων, που πολλάκις δημιουργούν διαγνωστικά προβλήματα. Η θεραπεία της καταθλίψεως είναι δύσκολη. Συνήθως χρησιμοποιούνται φάρμακα αλλά εφαρμόζεται και ψυχοθεραπεία. Δεν θα υπεισέλθω εις την ανάπτυξη των μεθόδων αυτών, διότι τοιούτον τι εκφεύγει των σκοπών του παρόντος άρθρου, θα τονίσω όμως μετ` επιτάσεως ότι απαιτείται στενή και επίμονος συνεργασία μετά του θεράποντος ψυχιάτρου και ψυχοθεραπευτού.

9 9

10 10 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 Εν μόνον εζήτει, του Ιησού την αγάπην ( Ιερός Χρυσόστομος ) Πώς να εξυμνήσουμε τον Απ. Παύλο; Δεν υπάρχει λέξη και εικόνα, πράγμα και όνομα στη γη, που να εξυμνεί επάξια την ουρανομήκη ζωή του Απ. Παύλου. Ακόμη και ο Ιερός Χρυσόστομος, που αγαπούσε θερμά τον Απ. Παύλο και με το κάλλος του λόγου του εξύμνησε όσο κανένας άλλος τη ζωή του Απ. Παύλου, κάποια στιγμή βρέθηκε σε αμηχανία. Πως, λέει να τον ονομάσω; Να ονομάσω την ψυχή του χρυσό και αδάμαντα; Είναι τα πολυτιμότερα που υπάρχουν, αλλά δεν αρκούνξια να ζυγισθεί η αξία του Παύλου. Ούτε με πολύτιμα μέταλλα μπορεί να παρομοιάσει κανείς την ατίμητη αξία του Απ. Παύλου, ούτε με πτηνά τα οικουμενικά του ανοίγματα και τα ιεραποστολικά του φτερουγίσματα, ούτε με τους αγγέλους την ουράνια ψυχή εκείνου, που ανέβηκε μέχρι τρίτου ουρανού! Από τα θαυμαστά στοιχεία της ψυχής του Απ. Παύλου, θα ήθελα να σταθούμε σε ένα που κατά τη γνώμη μου είναι και το σπουδαιότερο. Όπως το αεροπλάνο για να πετάξει, χρειάζεται καύσιμα, έτσι και ο Απ. Παύλος πετούσε παντού, σ ολόκληρο τον κόσμο, γιατί μέσα του είχε ΤΑ καύσιμα. Και τα καύσιμα για την πνευματική και ιεραποστολική του πτήση είναι η α γ ά π η. Αυτή είναι το σπουδαιότερο στοιχείο της ζωής του Απ. Παύλου. Αγαπούσε τον Χριστό ο Απ. Παύλος. Τον αγαπούσε π ά ν ω α π ό ό λ α. Όλα τα θεωρούσε σκύβαλα, σκουπιδάκια, μπροστά στο Χριστό. Τι αξίζει όλος ο κόσμος, όλοι οι άνθρωποι, όλα τα πράγματα του κόσμου, μπροστά στον Ιησού Χριστό; Γράφει μέσα από το κελλί της φυλακής: << Ηγούμαι πάντα σκύβαλα είναι, ίνα Χριστόν κερδίσω >> (Φιλιπ. 3,8). Δεν με εντυπωσιάζουν βασιλείες και εξουσίες. Δεν με θαμπώνουν τα πλούτη του κόσμου. Δεν με θέλγουν οι ομορφιές της γής. να με ελκύει: η αγάπη του Χριστού! Αγαπούσε το Χριστό με θερμή αγάπη, με θ ε ί ο έ ρ ω τ α. Όπως ο ερωτευμένος όλα τα θεωρεί ένα << τίποτα >> μπροστά στο πρόσωπο που έχει ερωτευθεί, έτσι και ο Απ. Παύλος όλα τα θεωρούσε ένα τίποτα, αράχνης ευτελέστερα, μπροστά στον έρωτά του για τον Χριστό. Ο δε έρωτας του Απ. Παύλου δεν ήταν ένα πρόσκαιρο συναίσθημα, όπως συνήθως είναι οι σαρκικοί έρωτες. Ήταν μια μόνιμη κατάσταση μέσα στην ψυχή του. Από όλα τα αγαθά της ζωής σπουδαιότερο θεωρούσε τον έρωτά του για τον Χριστό. Θεωρούσε δε τον εαυτό του ευτυχισμένο, που ήταν δεμένος με τα χρυσά δεσμά του θείου έρωτα. Η αγάπη του στο Χριστό ήταν φωτιά που έκαιγε στα στήθη του. Ο Θεός, που έκανε << τους αγγέλους αυτού πνεύματα και τους λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα >> (Εβρ.1,7), αυτός ο Θεός πήρε και τον επίγειο άγγελό του, τον λειτουργό του Ευαγγελίου του, τον Παύλο, και τον έκανε << πυρός φλόγα >>. Ήταν πυρακτωμένη ύπαρξη ο Απ. Παύλος. Η καρδιά του ήταν ένα ηφαίστιο, όχι βέβαια εν υφαίσει, αλλά πάντοτε εν ενεργεία και εν εκρήξει. Μόνο που το ηφαίστιο της καρδιάς του Απ. Παύλου δεν εκσφενδόνιζε λάβα καταστρεπτική, αλλά εξετόξευε φλόγες ευεργετικής αγάπης. Ήταν αδύνατον να πλησιάσει κανείς τον Απ. Παύλο και να μην αισθανθεί τη φωτιά της αγάπης του στο Χριστό. Αγαπούσε ο Απ. Παύλος τον Ιησού α π ο κ λ ε ι σ τ ι κ ά. Σαν να έλεγε: -Μη μου μιλάτε για άλλες αγάπες στον κόσμο. Είναι ψεύτικες. Μη μου ζητάτε να σας μιλάω για άλλα πράγματα και θέματα. Για ένα πάντοτε θα σας μιλάω: για τον Εσταυρωμένο Ιησού Χριστό, έως ότου ο Εσταυρωμένος γίνει και δικός σας έρωτας! Η αγάπη στο Χριστό έκανε τον Απ. Παύλο να γίνεται κοινωνός του Χριστού. Όπως το ποτάμι διακλαδώνεται σε διάφορους παραπόταμους και το νερό είναι κοινό στο ποτάμι και τους παραπόταμους, έτσι θα μπορούσαμε να πούμε πως έβλεπε ο Απ. Παύλος τη σχέση του με το Χριστό. Ποταμός ο Ιησούς Χριστός, παραπόταμοι οι Απόστολοι, παραπόταμος και ο Απ. Παύλος. Οι παραπόταμοι μεταφέρουν το νερό του ποταμού και ποτίζουν τα χωράφια, αλλά και οι ίδιοι χύνονται μέσα στο ποτάμι. Ο Απ. Παύλος μετέφερε παντού την αγάπη του Χριστού και μ αυτήν πότιζε την οικουμένη, αλλά και όλη του η ζωή χυνόταν στη ζωή του Χριστού. Η σχέση του με το Χριστό ήταν σχέση κοινωνίας της ζωής του με τη ζωή του Χριστού. Βλέπουμε μία ταύτιση του << εγώ >> του με το ΕΓΩ του Χριστού. Γράφει ο ίδιος χαρακτηριστικά στην προς Γαλάτας επιστολή του: << Χριστώ συνεσταύρωμαι. Ζω δε ουκέτι εγώ. Ζει δ εν εμοί Χριστός >>. Η πρόθεση << συν >> δεν φανερώνει απλά μία συμπάθεια και μια συναισθηματική αγάπη. Φανερώνει κυρίως τη μετοχή του Απ. Παύλου στη ζωή του Χριστού. Σταυρώθηκε ο Χριστός; Μαζί του συσταυρώνεται και ο Απ. Παύλος και ας μην βρισκόταν στον Γολγοθά τη Μεγ. Παρασκευή. Συσταυρώνεται, γιατί ο Χριστός σταυρώθηκε και για τον Παύλο. Συσταυρώνεται, γιατί γίνεται κοινωνός των παθημάτων του Χριστού. Για την αγάπη του Χριστού πάσχει και υποφέρει και φέρνει πάνω στο σώμα του << τα στίγματα του Κυρίου Ιησού >> (Γαλ.6,17). Συσταυρώνεται, γιατί νεκρώνει τον παλαιό άνθρωπο, που είχε και εκείνος μέσα του. << Ο παλαιός άνθρωπος συνεσταυρώθη, ΐνα καταργηθή το σώμα της αμαρτίας, του μηκέτι δουλεύειν ημάς τη αμαρτία >> (Ρωμ.6,6). Θάφτηκε ο Χριστός; Μαζί του θάβεται και ο Απ. Παύλος. Μαζί του στο σταυρό, μαζί του και στον τάφο. << Συνετάφημεν ουν δια του βαπτίσματος εις τον θάνατον >> (Ρωμ.6,4). Αναστήθηκε ο Χριστός; Συνανασταίνεται και ο Απ. Παύλος. Η μεταστροφή του Παύλου είναι μια από τις μεγαλύτερες αποδείξεις της Αναστάσεως. Είχε τη συνείδηση ότι ζει την αναστημένη ζωή του Ιησού. << Ει γαρ σύμφυτοι γεγόναμεν τω ομοιώματι του θανάτου αυτού, αλλά και της αναστάσεως εσόμεθα >> (Ρωμ.6,5). Μαζί με το Χριστό στην αιώνιο ζωή. << Ει δε απεθάνομεν συν Χριστώ, πιστεύομεν ότι και συζήσομεν αυτώ >> (Ρωμ.6,8). Μαζί του και στη Ανάληψη, στην ανάβασή του στον ουρανό, στην ουράνια δόξα. Όλα αυτά τα << συν >> φανερώνουν την κοινωνία του Απ. Παύλου με το Χριστό. Και αυτή η κοινωνία υπάρχει, διότι το θέλησε, διότι << ηυδόκησεν >> ο Θεός. Αγαπούσε ο Απ. Παύλος φλογερά τον Ιησού Χριστό. Η αγάπη αυτή μεταφράζεται σαν μια συνοχή, σαν μια συνύπαρξη. << Η γαρ αγάπη του Χριστού συνέχει ημάς >> (Β Κορ.5,14). Αγαπούσε το Χριστό διότι αγαπήθηκε πολύ από το Χριστό. Ξέρετε τι είναι να αγκαλιάζει κανείς τον φονιά του; Φονιάς ήταν ο Παύλος. Φονευτής του Χριστού και δολοφόνος των χριστιανών. Τα χέρια του έσταζαν αίμα χριστιανικό. Γεμάτος μανία και λύσσα εξώρμησε για τη Δαμασκό, για να συλλάβει τους εκεί χριστιανούς, να τους φυλακίσει και να τους θανατώσει. Και ξαφνικά, αισθάνεται μια θερμή αγκαλιάνα τον σφίγγει. -Ποιος είσαι, Κύριε; -Εγώ ειμί Ιησούς, ον συ διώκεις (Πραξ.9,5). Πώς να μη συγκινείται ο Παύλος από αυτή την αγάπη του Χριστού! Την αισθάνεται προσωπική την αγάπη του Χριστού. Θα μπορούσε ο Χριστός με τη δύναμή του να συντρίψει τον διώκτη Παύλο. Αλλά αντί να τον συντρίψει, προτίμησε να τον αγκαλιάσει. Αυτό κάνει για όλους ο Χριστός, μόνο που οι περισσότεροι απωθούν την αγάπη αυτή του Χριστού. Σε όλη του τη ζωή ο Παύλος ζει με τη θύμηση αυτής της αγάπης που του έδειξε ο Χριστός και συχνά αναλύεται σε δάκρυα. Ξέρετε τι είναι να εμπιστευόμαστε τα πρόβατά μας σ ένα λύκο; Λύκος ήταν πριν ο Απ. Παύλος. Λύκος που κατασπάρασσε τα πρόβατα του Ιησού Χριστού. Και ο Χριστός, αντί να τον εξοντώσει και να τον θανατώσει, εμπιστεύτηκε σε αυτό το λύκο τη διαποίμανση των προβάτων του, << την μέριμναν πασών των εκκλησιών >> (Β Κορ.11,28). Ποιος έκανε το θαύμα και μετέτρεψε το λύκο σε πρόβατο, κι όχι απλώς σε πρόβατο, αλλά σε ποιμένα προβάτων; Η αγάπη του Χριστού. Και ρωτάει ο Ιερός Χρυσόστομος: << Τι τούτου παραδοξότερον γένοιτ αν; Ο λύκος εγένετο ποιμήν. Ο το αίμα των προβάτων εκπίνων, ου διέλιπε το αίμα εαυτού εκχέων υπέρ της των προβάτων σωτηρίας >>. Αγάπησε τον Απ. Παύλο τόσο δυνατά, τόσο σφιχτά, ο Χριστός, ώστε καμιά δύναμη στον κόσμο δεν μπορούσε ν αποσπάσει τον Απ. Παύλο από την αγάπη του Χριστού. Και λέει ο ίδιος ο Απ. Παύλος, όταν γράφει στους χριστιανούς της Ρώμης: Πως μπορώ να μην αγαπώ το Χριστό, που τόσο με αγάπησε και με ετίμησε; Για τον Απ. Παύλο το να χάσει κανείς την αγάπη του στο Χριστό ισοδυναμεί με κόλαση. Δυστυχισμένος όποιος δεν αγαπά τον Ιησού Χριστό. Ζει την κόλαση πριν από την κόλαση. Αυτή την κόλαση φοβόταν ο Απ. Παύλος. Λέει ο ιερός Χρυσόστομος: << Κόλασις εκείνω μία, το της αγάπης ταύτης αποτυχείν >>. Και παράδεισος για τον Απ. Παύλο ένας ήταν: το να ζεί με το Χριστό. Ποθούσε το μαρτύριο, ακριβώς γιατί θα τον οδηγούσε κοντά στο Χριστό. Απόστολε των εθνών, απόστολε της οικουμένης, Άγιε Παύλε απόστολε! Σε θαυμάζουμε για το έργο σου! Ένας εσύ, γύρισες ολόκληρο τον κόσμο. Ένας εσύ, ευαγγελίσθηκες την οικουμένη. Ένας εσύ, ίδρυσες τόσες κατά τόπους εκκλησίες. Χιλιάδες εμείς, εκατομμύρια οι λεγόμενοι χριστιανοί, δεν κάνουμε τίποτε. Γνωρίζουμε ποιά είναι η αιτία: Δεν έχουμε τη δική σου αγάπη. Δεν αγαπάμε, φλογερά, ολοκληρωτικά, αποκλειστικά, τον Ιησού Χριστό. Γι αυτό σε παρακαλούμε θερμά, από το καμίνι της πυρακτωμένης σου καρδιάς χάρισέ μας ένα σπινθήρα για ν ανάψει και η δική μας η καρδιά, ώστε ν αγαπάμε το Χριστό και να ζούμε για το Χριστό. Θέλουμε να σε μοιάσουμε στη γη, ώστε να σε δούμε δοξασμένο στον ουρανό. Πρωτοπρεσβύτερος Σωτήριος Τσουρλής Ἐνορία Ἁγίου Ἀποστόλου Παύλου Νυρεμβέργης

11 11 Argentinien - das traurige Beispiel einer Überschuldung Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 Sokrates Goulios / Frankfurt Σωκράτης Γούλιος / Φραγκφούρτη greekcom-goul@t-online.de Von Sokrates Goulios Του Σωκράτη Γούλιου : sgoulios@gmail.com Als vor zwei Jahren Griechenland am Rande des Bankrotts stand, drängten manche die Regierung dazu, dem Beispiel Argentiniens zu folgen, das 2001 Staatsbankrott meldete und die Rückzahlung der Auslandsschulden einstellte. Das Argument Argentiniens, es handele sich um Schulden, die großenteils in der Diktaturzeit gemacht wurden, hat zunächst gestochen; das seien Schulden einer illegalen Regierung, unmoralisch entstanden und daher verwerflich, weshalb keine Pflicht bestehe, sie zu bedienen. Angeblich sollen viele der damals 100 Mrd. $ an Auslandsschulden des Landes durch seine Diktatoren verursacht worden sein, worunter etliche Milliarden für Waffensysteme und große Vorzeigeprojekte (Straßen, Häfen etc.) gebucht wurden, die jedoch nie geliefert bzw. höchstens begonnen, aber nie zu Ende gebaut wurden. Bis hier ähnelt die Staatsverschuldung Argentiniens der unsrigen, als ob sie zwei Eier wären. Und doch nicht ganz. Der Unterschied liegt nämlich in der Tatsache, dass unser Ei mit einem unauslöschlichen Kot beschichtet ist, den das Huhn beim Legen des Eies durchfallartig hinterlassen hat. Das geschah, weil die griechischen Staatsschulden durch mehrere demokratisch (!) gewählte Regierungen verursacht wurden, ungeachtet dessen, dass es dabei einigen Regierenden gelungen war, sich diktatorisch zu verhalten. Schreiende Beispiele dafür sind die im letzten Jahr lebenslang verurteilten ehemals Regierenden - Tsochatzopoulos (mehrmals Minister), Papageorgopoulos (Oberbürgermeister von Thessaloniki), Psomiadis (Präfekt von Thessaloniki) und Co. Wie auch immer, wahr oder auch nicht, die Gläubiger von Argentinien interessierte es wenig, ob die Schulden unmoralisch, illegal oder wie auch sonst entstanden sind. Für solche Fälle gibt es nationale und internationale Gerichte. Und da Buenos Aires es immer wieder hinausschob, diese Frage juristisch zu klären, riefen die Kreditgeber ihrerseits die Gerichte an. Sie haben Urteile für sich gewonnen und Zwangsvollstreckungen gegen das Vermögen des argentinischen Fiskus erwirkt. In der Tat: Anfang Oktober 2012 wurde das Segelboot der argentinischen Marine Libertad in Ghana im Namen des Hedgefonds von Elliott Associates beschlagnahmt. Das Schiff blieb bis Dezember desselben Jahres verankert und konnte erst durch eine Entscheidung des Internationalen Seegerichtshofs in Hamburg den Hafen von Accra verlassen, weil Kriegsschiffe nicht der Beschlagnahme unterliegen - ansonsten wäre es sicherlich unter den Hammer gekommen. Unterdessen hat der betreffende Hedgefonds seine Kredite zurückbezahlt bekommen; seitdem lebt die argentinische Regierung mit dem Alptraum, ihren Schiffen und Flugzeugen könnte im Ausland ähnliches geschehen. Eher aus Angst vor ähnlichen Beschlagnahmen als aus Liebe zu den ausländischen Kreditgebern vereinbarte Argentinien Ende Mai 2014 mit den Gläubigern des Pariser Club ein Abkommen zur endgültigen Regelung seiner Auslandsschulden - im Pariser Club sitzen 19 Industrieländer, darunter die USA, Frankreich, Deutschland, England und Japan. Demnach hat Argentinien Schulden von 10 Mrd. Dollar anerkannt, die es in den kommenden fünf Jahren in Raten tilgen wird. Der zweite Grund ist es, ebenso wichtig wie die Bereitschaft Argentiniens seine Schulden zu regeln, dass das Land seine Isolation von den internationalen Märkten brechen und die Glaubwürdigkeit wiederherstellen will. Denn die einseitige Einstellung der Schuldenbedienung hatte zur Folge, dass zahlreiche argentinische Unternehmen von den Usancen des internationalen Handels abgekoppelt wurden und alles gegen Vorkasse in Fremdwährung zu zahlen hatten. Zudem geschah es, dass ausländische Unternehmen Investitionen in Argentinien storniert haben, weil die Regierungen der Herkunftsländer zögerten, Garantien für Exportrisiken nach Argentinien zu übernehmen. Trotz alldem scheint das Kapitel der Auslandsverschuldung Argentiniens noch nicht vollständig abgeschlossen zu sein, weil die Vereinbarung mit dem Pariser Club nur Staaten als Gläubiger und nicht private Kreditgeber betrifft. So gibt es noch anhängige Gerichtsfälle, die US-Bürger eingeleitet haben. Die Rechtsprechung in den USA ist bekanntlich hart und unnachgiebig. Am 18. Juni 2014 gab das Oberste Berufungsgericht in New York Hedgefonds Recht, dass Argentinien seine bei der Umschuldung geschorenen Schulden in voller Höhe zu zahlen hat - womöglich droht wieder ein Abenteuer. Wir können uns also ausdenken, was mit Griechenland passiert wäre, wenn sich vor zwei Jahren Demagogen durchgesetzt hätten, einseitig die Schuldenbedienung einzustellen. Η Αργεντινή - το θλιβερό παράδειγμα υπερχρέωσης Όταν πριν δυο χρόνια η Ελλάδα βρέθηκε στα πρόθυρα της χρεοκοπίας, πολλοί ήταν εκείνοι που εποφθαλμιούσαν να μιμηθούμε το παράδειγμα της Αργεντινής, η οποία το 2001 κήρυξε πτώχευση και αρνήθηκε να αποπληρώσει το εξωτερικό χρέος. Σαν αιτιολογικό σοφίστηκε η τότε κυβέρνησή της ότι το χρέος αυτό δημιουργήθηκε ως επί το πλείστον επί δικτατορίας του και ως εκ τούτου ήταν επαχθές, με την έννοια του παράνομου, άρα, είναι, κατά τη γνώμη της, ανήθικο και μη πληρωτέο. Πράγματι, πολλά δισεκατομμύρια δολάρια είχαν χρεωθεί οι δικτάτορες της Αργεντινής για ως επί το πλείστον εξοπλιστικά συστήματα, που ποτέ δεν παραλήφθηκαν, ή για έργα υποδομής (δρόμοι, λιμάνια κλπ.) που ποτέ δεν έγιναν. Έως εδώ μοιάζει το δημόσιο χρέος της Αργεντινής με το δικό μας σαν να είναι δυο αυγά. Κι όμως υπάρχει μια διαφορά που έγκειται στο γεγονός, ότι το δικό μας αυγό είναι επικαλυμμένο με μια ανεξίτηλη κουτσουλιά από την κότα που το γέννησε. Κι αυτό, επειδή το δημόσιο χρέος της Ελλάδας δημιουργήθηκε από κυβερνήσεις δημοκρατικά εκλεγμένες (!), άσχετα αν μερικοί Έλληνες κυβερνώντες είχαν καταφέρει να συμπεριφέρονται δικτατορικά. Τα πρόσφατα παραδείγματα των εγκλεισμένων στα κελιά μιλούν από μόνα τους για λεπτομέρειες βλ. καταδίκες: Τσοχατζόπουλος, Παπαγεωργόπουλος, Ψωμιάδης και Σια. Ούτως ή άλλως, αλήθεια ή όχι, πολύ λίγο ενδιάφερε τους ξένους πιστωτές της Αργεντινής, αν το χρέος της ήταν επαχθές, τίμιο ή άτιμο. Για τέτοιες περιπτώσεις υπάρχουν εθνικά και διεθνή δικαστήρια. Και αφού το Μπουένος Άιρες δεν προσέφυγε σε δικαστήρια, το ανέλαβαν οι δανειστές του. Πέτυχαν τελεσίδικες αποφάσεις και συγχρόνως εκτελεστούς τίτλους για κατασχέσεις περιουσίας του αργεντινού Δημοσίου. Πράγματι, αρχές Οκτωβρίου του 2012, κατασχέθηκε το ιστιοφόρο Libertad του πολεμικού στόλου της Αργεντινής στη Γκάνα για λογαριασμό της εταιρίας κερδοσκοπικών κεφαλαίων (Hedgefonds) της Elliott Associates. Το πλοίο παρέμεινε δυο μήνες υπό κατάσχεση και μπόρεσε να αποπλεύσει μόνο κατόπιν απόφασης του Διεθνούς Δικαστηρίου Ναυτιλίας στο Αμβούργο, επειδή πολεμικά πλοία δεν υπόκεινται σε κατασχέσεις, άλλως θα έβγαινε στο σφυρί. Στο μεταξύ, η δανείστρια εταιρία, η Elliott Associates, που αρνήθηκε να συμμετάσχει στο «κούρεμα» των δανείων της Αργεντινής, αποπληρώθηκε στο ακέραιο. Έκτοτε ζει η κυβέρνηση της Αργεντινής με τον εφιάλτη επαναλαμβανόμενων κατασχέσεων πλοίων και αεροπλάνων της στο εξωτερικό. Μάλλον από φόβο κι όχι από αγάπη προς τους ξένους δανειστές συμφώνησε η Αργεντινή τέλη Μαΐου 2014 να διακανονίσει το εξωτερικό χρέος της με τα μέλη της «Λέσχης του Παρισιού», στην οποία κάθονται 19 μεγάλες χώρες, μεταξύ αυτών οι ΗΠΑ, Γαλλία, Γερμανία, Αγγλία και Ιαπωνία. Η Αργεντινή αναγνώρισε ότι χρεωστάει σε διεθνείς πιστωτές ακόμη 10 δισ. δολάρια, το οποία θα αποπληρώσει σε δόσεις μέσα στα επόμενα πέντε χρόνια. Ο δεύτερος λόγος, επίσης πολύ σπουδαίος για την ετοιμότητα διευθέτησης του χρέους, είναι ότι η Αργεντινή θέλει να σπάσει την απομόνωσή της από τις διεθνείς αγορές και να αποκαταστήσει την αξιοπιστία της. Η μονομερής στάση πληρωμών οδήγησε στο να αποκοπούν οι ίδιες οι αργεντινές επιχειρήσεις από τις διεθνείς συναλλαγές, να υποχρεώνονται να προπληρώνουν όλα σε συνάλλαγμα και να τρέψουν σε φυγή τους ξένους επενδυτές. Συνέβη επανειλημμένα, ξένες εταιρίες να αναιρέσουν επενδύσεις στην Αργεντινή, επειδή οι κυβερνήσεις των χωρών προέλευσης δίσταζαν να αναλάβουν εγγυήσεις κάλυψης κινδύνων εξαγωγών τους, που προορίζονταν για μεγάλα έργα στην Αργεντινή. Το θλιβερό είναι ότι, με όλα αυτά, το κεφάλαιο της αποπληρωμής του χρέους της Αργεντινής δεν έχει κλείσει παντελώς, γιατί η συμφωνία με τη «Λέσχη του Παρισιού» αφορά μόνο κράτη κι όχι ιδιώτες δανειστές. Μερικές δίκες, που τις έχουν εκκινήσει ιδιώτες Αμερικανοί, εκκρεμούν στις ΗΠΑ, όπου η έκβασή τους παραμένει άγνωστη. Η απονομή δικαιοσύνης στις ΗΠΑ είναι σκληρή και ανένδοτη. Στις 18. Ιουνίου 2014, δικαίωσε το ανώτατο ομοσπονδιακό δικαστήριο εφέσεων της Νέας Υόρκης κερδοσκόπους και υποχρέωσε την Αργεντινή να πληρώσει στο ακέραιο «κουρεμένα» ομόλογά της - μια νέα περιπέτεια υπερχρέωσης προ των θυρών της χώρας; Ας φαντασθεί ο καθένας μας, τι θα μπορούσε στην περίπτωση της Ελλάδας να έχει συμβεί, αν πριν δυο χρόνια δημαγωγοί αποφάσιζαν, να διακόψουν μονομερώς την εξυπηρέτηση του εξωτερικού χρέους μας.

12 12 Wurzeln Überlegungen von p. Martinos Petzolt Erste Gastarbeitergeneration Jung waren die Griechen, die vor 50 Jahren auf Gesundheit und Arbeitstauglichkeit von kritischen Ärzten geprüft auf eine ungewisse Reise geschickt wurden. Die alten Eisenbahnen aus Griechenland über den Balkan endeten in München, von dort aus wurden die Gastarbeiter weiterverteilt. Mit einem oder zwei Koffern in den Händen standen sie nun in einem fremden Land mit schwieriger harter Sprache bei Menschen, die noch vor 20 Jahren Kriegsgegner gewesen waren und unvorstellbare Greueltaten in griechischen Dörfern verübt hatten. Auch jetzt waren diese Deutschen wieder Chefs, Vorarbeiter, Schichtführer, die die ungelernten Arbeitskräfte mit falschen Namen kommandierten, weil ihnen die griechischen zu schwierig erschienen. Solch eine Entwurzelung und solch ein Ausgesetzt sein in der totalen Fremde konnten die jungen Griechen wohl nur auf sich nehmen, weil sie die Reise nur als Episode in ihrem Leben ansahen, als ein Abenteuer für ein paar Monate oder auch Jahre, so wie es ihr Zeitvertrag vorsah. Glücklicherweise waren sie auch nicht allein, sondern mit anderen Schicksalsgenossen zusammen in Baracken eingepfercht. Aber die Heimat war weit weg und Briefe dauerten lange, wobei manchem auch das Schreiben nach nur kurzem Schulbesuch im griechischen Bergdorf schwer fiel. Heute, wo jeder mindestens ein Handy in der Tasche hat, ist es kaum mehr vorstellbar, wie in den griechischen Dörfern oft nur auf der Poststation ein Telephon verfügbar war und alle dorthin kommen mussten, um ein seltenes Gespräch mit den in die Ferne Gezogenen zu führen. Aber wer dachte schon an Kommunikation, wo es doch darum ging, den völlig unbekannten Industriealltag zu überstehen und zu überleben. Lange Schichten mit Lärm und giftigen Abgasen, unverständliche Befehle und fremde Kollegen aus verschiedenen südeuropäischen Ländern, Erholen und Schlafen unter primitiven Bedingungen, ungewohnte Nahrung, trübes Wetter. Und schließlich wollte auch niemand unnütz Geld ausgeben, sondern möglichst alles heimschicken, denn wegen der Not und der Perspektivlosigkeit waren sie in die Ferne gezogen, um die Familien zu unterstützen und für die eigene Zukunft eine Basis anzusparen. Wie schön war es da, wenn etwa anlässlich eines Namenstages griechisch gekocht wurde und Heimatlieder erklangen in einer Zeit vor Kassettenrekorder und mp3, wenn gelegentlich ein Priester in die Barackensiedlung zur Liturgie im Gemeinschaftsraum kam, oder einmal im Jahr viele Busse alle Griechen zu einem großen Fest an einem Ort zusammenbrachten. Dann bekamen die abgeschnittenen und fast vertrockneten Wurzeln ein wenig Nahrung um bis zu der nächsten Heimfahrt in den Betriebsferien zu überleben. Jeder Mensch versucht sich mit den Gegebenheiten zu arrangieren, auch wenn sie ihm nicht gefallen, und er ist bemüht, sich dort, wo er sich befindet, einigermaßen einzurichten. Niemand kann sich nur in ständiger Nostalgie oder Trauer über die verlorene Heimat ergehen. Ohne die eigenen Wurzeln zu vergessen, wird er Nebentriebe und auch neue Wurzeln schlagen. Als die Arbeitsverträge verlängert wurden, der Lohn sich allmählich erhöhte, die schwere Arbeit gewohnter wurde, die fremde Sprache ein wenig lockerer über die Lippen ging und vielleicht auch die gröbste finanzielle Not der Familien in der Heimat überwunden war, begann manch einer, sich ein wenig weiter umzusehen, Freundschaften zu knüpfen, eine andere Wohnung zu suchen, auf ein Auto zu sparen, selbständiger zu werden, ein Leben außerhalb der Fließbandarbeit und Wohnbaracken zu suchen. Ehen wurden geschlossen, Kinder getauft, Feste gefeiert und Ausflüge gemacht. Mit dem Erlernen der deutschen Sprache, den Kontakten und Freundschaften, dem Wohnen Tür an Tür mit Deutschen begann allmählich und meist wohl auch ungewollt eine neue Einwurzelung in eine zweite Kultur und Welt, im Kontrast und in Ergänzung der keineswegs abgeschnittenen eigentlichen griechischen Wurzeln. Gleichzeitig wurde auch die deutsche Kultur bereichert - und zwar nicht nur die Esskultur -, zumal während der Junta-Regierung in Athen viele Kulturschaffende nach Deutschland flüchteten und hier auf eine neugierige und aufgeschlossene deutsche Jugend trafen. Zweite Generation Trotz aller großen Opfer der ersten Gastarbeitergeneration, die mit nichts als einem Koffer ein neues Leben in der Fremde aufzubauen versuchten, hatte es die zweite Generation, also deren Kinder vermutlich noch erheblich schwerer. Ohne tiefe Wurzeln im traditionellen Griechenland schlagen zu können wuchsen sie zwar in griechischen Familien auf und gingen möglicherweise auch in griechische Schulen, aber ihr gesamtes Umfeld ihrer Lebens- und Erlebniswelt war deutsch geprägt. Griechisches Fernsehen war in der Ferne noch nicht empfangbar und auf der Straße unter allen Kindern aus vielen Nationen wurde untereinander deutsch gesprochen. Das beengte Zuhause hingegen war nicht unbedingt ein Ort zum Wurzeln schlagen, die Eltern waren bei der Arbeit oder ruhten sich von der Schicht aus und mussten die Kinder sich selbst überlassen. Griechenland war nur Urlaubsland in den Sommerferien bei den Großeltern. Oder aber, die Kinder wurden ab dem Schulalter zurück nach Griechenland zu Verwandten geschickt und verloren, um ihre griechischen Wurzeln zu erhalten, die familiären. Allerdings hatte sich Griechenland durch Tourismus und Europäisierung schon längst selbst sehr verändert, für die Griechen in der Heimat ein vielleicht unbemerkter Prozess, aber für die in die Ferne Gegangenen sehr auffällig, denn für sie hatte Griechenland in ihrer Erinnerung immer noch dasselbe Gesicht wie damals, als sie es verlassen hatten. Eine reiche Literatur ist zu diesem Thema, vor allem aus der Perspektive der Kinder, entstanden, und viele Aspekte sind hier zu entdecken. Wahrscheinlich war in dieser zweiten Generation die Entwurzelung am stärksten und die Einwurzelung am schwierigsten. Denn auf der einen Seite waren die traditionellen Strukturen und Lebensweisen in Griechenland schon längst in die Krise der Moderne gekommen, auf der anderen Seite wurde es den Griechenkindern auch von deutscher Seite nicht leicht gemacht, wenn sich die Deutschen von ihnen absetzten, so dass sich die Kinder weniger als Griechen denn als Ausländer empfanden und es ihnen schwer gemacht wurde, in deutschen Freundeskreisen einen Platz zu finden. Griechische Verwurzelung zeigt sich allerdings keineswegs nur in der Beherrschung der griechischen Sprache, auch nicht in den Kenntnissen der traditionellen Tänze, auch nicht in der Wahl des Fußballvereins, sondern vor allem in der Art und Weise des Lebens, Empfindens und Denkens, welches sich im philotimo zeigt. Gerontas Paisios hat immer wieder darauf hingewiesen, dass dieses philotimo den echten Griechen auszeichnet und im orthodoxen Glauben gründet. Dritte Generation Wie die dritte Generation der Griechen in Deutschland ihre Wurzeln findet und ausbildet und welches die Aufgaben für die Zukunft sind, soll in der nächsten Ausgabe überlegt werden.

13 13 Πανηγύρι με ζωντανή ελληνική μουσική Fest mit griechische Live Musik :

14 14 Ο βαυαρός πρωθυπουργός ακύρωσε τη συμμετοχή του στα γενέθλια της καγκελαρίου κ. Μέρκελ για να παραστεί στην εκδήλωση μας. Foto : Christian Lehrer / Ingrid Grossmann Από αριστερά : Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης, ο πρώην πρωθυπουργός της Βάδης- Βυρτεμβέργης κ. Τόιφελ, ο βαυαρός πρωθυπουργός κ. Χορστ Σεεχόφερ και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος. Σε επίσημη εκδήλωση στον ιερό Ναό των Αγίων Πάντων Μονάχου και το Πολιτιστικό Κέντρο Οικουμενικός Πατριάρxης Βαρθολομαίος ο ελληνορθόδοξος ελληνισμός του Μονάχου τίμησε στις 17 Ιουλίου 2014 τον πρωθυπουργό της Βαυαρίας κ. Χορστ Σεεχόφερ. Το βραβείο επέδωσε ο Σεβ Μητροπολίτης Γερμανίας κ. Αυγουστίνος, ο οποίος μετέφερε στο σχετικό του χαιρετισμό τις ευχαριστίες του πληρώματος της Ιεράς Μητροπόλεως Γερμανίας στη Βαυαρία και στο Μόναχο, για τόσα έπραξαν για τους Ορθοδόξους Έλληνες η βαυαρική κυβέρνηση και ο πρωθυπουργός. Η Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή στο Πανεπιστήμιο Μονάχου, το μάθημα των ορθοδόξων θρησκευτικών στα βαυαρικά σχολεία, η Σαλβάτορκιρχε και ο ναός των Αγίων Πάντων Μονάχου, τα ελληνικά σχολεία Βαυαρίας, η συμμετοχή της Μητροπόλεώς μας σε προγράμματα και εκδηλώσεις της βαυρικής Κυβέρνησης, κ.α. αποτελούν τον λόγο της βράβευσης του πρωθυπουργού. Η εγκάρδια υποδοχή και φιλοξενία του πρωθυπουργού στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, τον περασμένο Μάιο στο Μόναχο, αντανακλά την μεγάλη εκτίμηση του βαυαρού πρωθυπουργού προς την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Στην έναρξη της τελετής ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης μαζί με τέσσερις ελληνίδες με παραδοσιακές στολές χαιρέτισαν τον πρωθυπουργό και τους επισήμους προσκεκλημένους, ενώ η πρόεδρος της Βαυαρικής Βουλής κ. Μπάρμπαρα Σταμ, ο Δήμαρχος Μονάχου κ. Σμιτ και η Γενική Πρόξενος κ. Γραμματά απηύθυναν σύντομο χαιρετισμό. Τον επαινετικό λόγο εκφώνησε ο πρώην πρωθυπουργός της Βάδης-Βυρτεμβέργης κ. Δρ. Τόιφελ. Η παιδική χορωδία ΜΕΛΩΔΙΑ υπό τη διεύθυνση της σοπράνο Μαρίας Κρινίτη, ο Βυζαντινός Χορός Ιεροψαλτών υπό τη διεύθυνση του κ. Νικολακόπουλου, καθηγητή της Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Μονάχου και μια βαυαρική μουσική ομάδα, πλαισίωσαν την εορταστική εκδήλωση. Την παρουσίαση του προγράμματος επετέλεσε επιτυχώς η δημοσιογράφος της Βαυαρικής Ραδιοφωνίας κ. Φανή Αθέρα. Ακολούθως οι επίσημοι προσκεκλημένοι μετέβησαν στο Πολιτιστικό Κέντρο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος όπου και ακολούθησε εκδήλωση με παρουσίαση βραβευμένων έργων βαυαρών μαθητών με θέμα: Η Ελλάδα - τότε και σήμερα. Το πρόγραμμα παρουσίασαν ο εκπρόσωπος του Βαυαρικού Υπουργείου Παιδείας κ. Κουσλ, η Πρόεδρος του Ιδρύματος ΠΑΛΛΑΔΙΟ κ. Δρ. Τριάρχη και η διεύθυντρια ΕΟΤ Γερμανίας κ. Αιβαλώτου. Κατόπιν ο διευθυντής του Μουσείου Βασιλέας Όθωνας της Ελλάδος παρουσίασε έκθεση φωτογραφιών με θέμα την αποστολή βαυαρικού και ελληνικού στρατού από το Μόναχο στην Ελλάδα, από το 1832 μέχρι το Με ζωντανή ελληνική μουσική και εκλεκτά ελληνικά εδέσματα και ποτά από τον κ. Μανώλη Κουγιουμουτζή περατώθηκε η όλη εκδήλωση. Σημειωτέον ότι την ίδια ημέρα εόρτασε η Καγκελάριος κ. Μέρκελ τα 60 της γενέθλια με επίσημους καλεσμένους στο Βερολίνο. Ο πρωθυπουργός κ. Σεεχοφερ σε συνεννόηση και με συγκατάθεση της κ. Μέρκελ δεν έλαβε μέρος στην εορτή της, αλλά παρέμεινε στο Μόναχο για να τιμήσει τους έλληνες και να τιμηθεί απ αυτούς. Η είδηση αυτή χαροποίησε ιδιαίτερα τον ελληνισμό του Μονάχου και καταχειροκρότησε στην εκδήλωση τον πρωθυπουργό για την απόφασή του αυτή. Η βαυαρική τηελεόραση, το τοπικό τηλεοπτικό κανάλι του Μονάχου, το βαυαρικό ραδιόφωνο, εκκλησιαστικά μέσα ενημέρωσης, ηλεκτρονικές εφημερίδεσ και οι εφημερίδες Μονάχου αναφέρθηκαν διεξοδικά με ρεπορτάζ την εκδήλωση αυτή. Με ευχές Ο Αρχιερατικός Επίτροπος Βαυαρίας π. Απόστολος Μαλαμούσης Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου

15 Το ανθρώπινο πρόσωπο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης Τον τελευταίο καιρό το ενδιαφέρον στην πατρίδα μας την Ελλάδα μονοπωλούν τα αποτελέσματα των δημοτικών και περιφερειακών εκλογών και τα πρόσωπα που αναδείχθηκαν μέσα από αυτές. Στο μυαλό του κάθε πολίτη επικρατεί ανασφάλεια και καχυποψία απέναντι στους υποψηφίους και τους φορείς εξουσίας. Ωστόσο, έχοντας παρακολουθήσει εκ των έσω τη διαδικασία, είχα το προνόμιο να έρθω σε επαφή με αξιόλογους ανθρώπους οι οποίοι αγαπούν την πατρίδα και εργάζονται με ανιδιοτέλεια και πέρα από πολιτικές σκοπιμότητες και οικονομικά συμφέροντα για το κοινό καλό. Ως μια από τις πλέον αξιόλογες παρουσίες στην Τοπική Αυτοδιοίκηση θεωρείται, κατά γενική ομολογία, η κ. Ευθαλεία Παυλίδου, Πρόεδρος της Δ.Κ Φιλύρου, του Δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη Θεσσαλονίκης. Η ενασχόλησή της με τα κοινά αριθμεί ήδη δώδεκα χρόνια. Δώδεκα χρόνια αγώνα για την προώθηση του συλλογικού συμφέροντος και προσπάθειας για την ουσιαστική εξυπηρέτηση του πολίτη και την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής. Έτσι, μέσα από επιτεύγματα όπως η δημιουργία κοινωνικού ιατρείου με εθελοντές ιατρούς διαφόρων ειδικοτήτων, η αναβάθμιση του ΚΑΠΗ, η διεκπεραίωση συναλλαγών όπως οι εκδόσεις διαφόρων Σε μια εποχή βαθιάς ανθρωπιστικής κρίσης και κατίσχυσης του ατομικισμού είναι άξιο αναφοράς ότι στη χώρα μας, παρά τα όποια οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα αλλά και την έλλειψη πόρων, ο εθελοντισμός βρίσκει έδαφος και αναπτύσσεται σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινότητας. Ένα τέτοιο λαμπρό δείγμα εθελοντικής δράσης και προσφοράς αποτελεί η Εθελοντική Ομάδα του Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη. Πρόκειται για μια πρωτοβουλία που ξεκίνησε το 2001 από την περιοχή του Φιλύρου Θεσσαλονίκης ως «Εθελοντική Ομάδα» και, στο πλαίσιο της ενοποίησης των δήμων μετά την εφαρμογή του Καλλικράτη στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, επεκτάθηκε για να καλύψει τις ανάγκες του διευρυμένου πλέον δήμου. Η έδρα της Ομάδας βρίσκεται στο Φίλυρο και αποτελείται από 32 μέλη. Ο βασικός της στόχος είναι η πρόληψη και αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών όπως η προστασία των δασών του Δήμου Χορτιάτη και των όμορων δήμων μέσα από την πρόληψη και την καταστολή πυρκαγιών ιδιαίτερα κατά τους θερινούς μήνες, η αντιμετώπιση έκτακτων καιρικών φαινομένων (παγετοί, χιονοπτώσεις, καταιγίδες) το χειμώνα, οι περιπολίες και, γενικά, η παροχή βοήθειας σε ευαίσθητες κοινωνικά ομάδες δημοτών. Τα μέλη της Ομάδας Εθελοντών εκπαιδεύονται συστηματικά και αποκτούν δεξιότητες σχετικά με τη Δασοπυρόσβεση και τη Δασοπροστασία, την παροχή Πρώτων Βοηθειών, το χειρισμό των Τηλεπικοινωνιών αλλά και τη διαχείριση και την αντιμετώπιση καταστροφών και σχολικών ατυχημάτων. Με τον άρτιο εξοπλισμό, στην απόκτηση του οποίου συνέβαλε μέσα από την ευγενική χορηγία του το Κοινωφελές Ίδρυμα Ιωάννη Σ. Λάτση και την ακατάπαυστη προσπάθεια και το μεράκι των εθελοντών, η Ομάδα Εθελοντών του Δήμου Πυλαίας Χορτιάτη έχει σημειώσει αξιόλογη δράση και έχει αποσπάσει βραβεύσεις για την προσφορά της από τη Νομαρχία Θεσσαλονίκης (2005), την Περιφέρεια της Κεντρικής Μακεδονίας (2005), το Διορθόδοξο Σύνδεσμο «Ο Απόστολος Παύλος» και το «Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών» (2007), το Δήμο Χορτιάτη (2008), τη Νομαρχία Θεσσαλονίκης (2010) και το Δήμο Θεσσαλονίκης (2010). Με τη δράση της Εθελοντική Ομάδα του Δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη καταδεικνύει την αξία του εθελοντισμού και το μεγαλείο της αλληλεγγύης στη ζωής μας, αποτελώντας λαμπρό παράδειγμα προς μίμηση για όλους εμάς. Πέρα από την προσφορά του κάθε εθελοντή ξεχωριστά, αξίζει να επισημανθεί η καθοριστική συμβολή του κ. Αντωνιάδη Ελευθερίου, πιστοποιητικών ακόμα και το απόγευμα για την εξυπηρέτηση των εργαζομένων, η κ. Παυλίδου συνέβαλε στο να βελτιωθεί σημαντικά η καθημερινή ζωή των κατοίκων του Φιλύρου. Εάν αναφέρουμε τη συμβολή της και σε πιο μεγαλόπνοες δράσεις, όπως η αποπεράτωση νέου σχολικού κτιρίου αλλά και βιβλιοθήκης και γυμναστηρίου στην περιοχή του Φιλύρου και η δημιουργία θεματικών πάρκων, θερινού θεάτρου, μπορούμε αδιαμφισβήτητα να ανανεώσουμε την πίστη μας στους φορείς εξουσίας και το θεσμό της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Ευθαλεία Παυλίδου 15 Όσο υπάρχουν αξιόλογοι άνθρωποι που ασχολούνται με τα κοινά η ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον παραμένει ζωντανή στις καρδιές μας. Εθελοντική Ομάδα Δήμου Πυλαίας - Χορτιάτη Γράφει η Ειρήνη Ζαννάκη δημοτικού συμβούλου, στην οργάνωση και την άρτια λειτουργία και το συντονισμό της ομάδας. Η συντακτική ομάδα του Trigono, που στηρίζει πάντα τον εθελοντισμό και παρακολουθεί με ενδιαφέρον τις εξελίξεις στην πατρίδα, εύχεται θερμά συγχαρητήρια για την αξιόλογη προσπάθεια. Γράφει η Ειρήνη Ζαννάκη

16 16

17 17 ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Demokrit Buchhandlung Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: Fax : info@demokrit.de Βιβλία σε τιμές Ελλάδος Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR ΝΕΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΛΑΔΑ - ΓΕΡΜΑΝΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ PORTOKALIDIS TOURS Ιασωνίδου 1 & Εγνατία Γωνία Θεσσαλονίκη Τηλ.: FAX portok@otenet.gr

18 18 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Demokrit Buchhandlung Nürnberg - Am Plärrer 9 - Tel.: Fax : info@demokrit.de Βιβλία σε τιμές Ελλάδος Έξοδα αποστολής στη Γερμανία 2,50 EUR Αλφαβητάριο 15,00 EUR Χρυσή, Ασημένια Σειρά 1,50 EUR 9,00 EUR Τα έσοδα από τις πωλήσεις του βιβλίου Η Αγία Τριάδα θα διατεθούν για υποστήρηξη του μοναστηριού στη Σάμο. Περισσότερες πληροφορίες 9,00 EUR 9,00 EUR 9,00 EUR Τηλ

19 DEMOKRIT BUCHHANDLUNG 19 ΤΑΜΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ για Ελληνικά εστιατόρια με ελληνικό λογισμικό. Πληροφορίες : Τηλ ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΝΕΑ ΔΙΣΚΟΓΡΑΦΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΜΕ ΤΙΤΛΟ ΖΩΝΤΑΝΑ ΚΑΙ ΛΑΪΚΑ ΣΕ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΣΗ ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΑΚΙΤΖΗ. 38 ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΚΑΙ 4 ΝΕΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ! ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ GENERAL MUSIC, ΤΑΥΓΕΤΟΥ 19 Τ.Κ ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΗΛ. : facebook ΤΟΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ - ΣΕΛΙΔΑ ΦΙΛΩΝ Τιμή : 9,50 EUR 15,00 EUR 15,00 EUR 15,00 EUR Μάθε μόνος σου Γερμανικά Μέθοδος απλή κατανοητή EUR 15,00 EUR 15,00 EUR 15,00 EUR 28,00 EUR 15,00 EUR 29,00 EUR 15,00 EUR

20 20 Ausgabe 30 JULI - AUGUST 2014 ΑΓΓΕΛΙΕΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ Οι αγγελίες κοστοίζουν ανάλογα με το μέγεθος ΠΩΛΕΙΤΑΙ διαμέρισμα 1ου ορόφου κατασκευής 2010, 54 τ.μ. στην περιοχή Αγίας Σοφίας στον Πειραιά. Είναι διαμπερές και αποτελείται απο κουζίνα σαλόνι μια κρεβατοκάμαρα και μπάνιο. Διαθέτει αυτόνομη θέρμανση μπόιλερ αιρ κοντίσιον πόρτα ασφαλείας μια θέση στάθμευσης και αποθήκη. Πολύ καλή κατασκευή - Ευκαιρία. Τηλέφωνα επικοινωνίας : Geheimtipp für Griechenland Circa 3 km außerhalb von Gythio, Lakonias, am schönen Strand von Mavrovouni, befinden sich die Appartements von AGELIKO, 20 Meter vom Meer entfernt. Kontakt: Vasilios + Chrysanthi Karlafti Tel.: Handy Πωλούνται δύο διαμερίσματα στον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης, 75τ.μ και 140 τ.μ αντίστοιχα. Για πληροφορίες επικοινωνήστε με Kneipe mit Küche zu verkaufen. (Umkreis 40 km von Nürnberg) Garten für ca. 250 Gäste. Ablöse nach VB Bitte seriöse Anfragen Tel. 0176/ ΠΩΛΕΙΤΑΙ / ZU VERKAUFEN στο Αίγιο 2όροφη κατοικία εντός σχεδίου σε 1700 τ.μ. με θέρμανση, θέα προς τη θάλασσα και βουνό. Έχει μέσα λεμονιές και ελιές. Tel Haus in Aigio/GR : 2 Stockwerke mit Heizung, 1700qm Grundstück mit Zitronen und Olivenbäumen, Panoramabiick : Meer, Berg ΠΩΛΕΙΤΑΙ Διαμέρισμα επί της οδού Ζαλόγγου 10Α στο 4ο όροφο μεταξύ των οδών Σόλωνος και Ακαδημίας 200 μ. από την πλατεία Κάνιγγος στην Αθήνα. Αποτελείται από 1 υπνοδωμάτιο, σαλόνι, μπάνιο, κουζίνα και μεγάλο μπαλκόνι, συνολικά 51 τ.μ. Υπάρχει ανσασέρ και θερμαίνεται με αέριο. Πληροφορίες στο τηλ Οι ιστοσελίδες της Ελληνικής κοινότητας Νυρεμβέργης και Σύλλογος Ηπειρωτών Νυρεμβέργης και περιχώρων ειναι Online Οι αγγελίες για εύρεση εργασίας είναι δωρεάν για τους συνδρομητές Ελληνίδα βρεφοπαιδαγωγός που διαμένει στη Νυρεμβέργη, γεννημένη και μεγαλωμένη στο Μόναχο, με εμπειρία και συστάσεις, ζητά εργασία σε οικογένεια με παιδιά ως εσωτερική, σε όποια πόλη της Γερμανίας. Θα προτιμηθεί το Μόναχο. Τηλέφωνα επικοινωνίας: και Μαγείρισσα με προυπηρεσία και εμπειρία ζητά εργασία στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0911/ Ζητά εργασία ως βοηθός κουζίνας, ετών 38, Τηλ.: κ. Ντίνος Μόναχο : Ζητείται κυρία γηροκόμος + οικιακά με εμπειρία μέχρι 55 ετών για κυρία με αλτσχάιμερ. Εισητήρια, διατροφή, διαμονή εξασφαλισμένη. Μισθός 800,00 EUR. Πληροφορίες στο τηλ. : κ. Ελένη. Γυναίκα ζητά εργασία σε εστιατόριο με διαμονή. Τηλ. 0176/ Κατερίνα. Ζητά εργασία για λάντζα και καθάρισμα. Τηλ.: Εύα. Ζητείται μάγειρας/μαγείρισσα για βραδυνή απασχόληση σε φραγκική μπυραρία. Πληροφορίες τηλ. 0170/ Βοηθός κουζίνας τηλ Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη Νυρεμβέργη. Πληροφορίες στο τηλ Ζητώ δουλειά για βοηθός κουζίνας, βάψιμο, υδραυλικός, καθάρισμα. Τηλ Αντώνης. Μάγειρας με προυπηρεσία, ζητά δουλειά. Τηλ Ζητείται ανδρόγυνο ή μάγειρας για μόνιμη εργασία σε εστιατόριο κοντά στη περιοχή Kulmbach. Εξασφαλισμένη διαμονή, φαγητό και ικανοποιητικός μισθός. Πληροφορίες στο τηλ κ. Βασίλη ή Θύμιο. Ζητείται σερβιτόρος με γνώσεις γερμανικών για απογευματινή εργασία ( ). Τηλ Ζητείται βοηθός για κουζίνα ή 2 άτομα για πλήρη απασχόληση. Τηλ. 0911/ Ζητώ εργασία παντός είδους στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ / Σπύρος Ζητείται ανδρόγυνο με γνώσεις γερμανικής για εστιατόριο ή κουζίνα. Περιοχή 130 km από Νυρεμβέργη για Τσεχία. Τηλ Ζητείται έμπειρος μάγειρας ή ανδρόγυνο για μόνιμη εργασία σε εστιατόριο κοντά στη περιοχή Νυρεμβέργης. Πληρ. στα τηλ ή Κοπέλα Πολωνέζα ενδιαφέρετε για εργασία σε Ελληνικό εστιατόριο στη περιοχή Γερμανίας. Τηλ Zητώ εργασία ως οδηγός σε ελαφρύ φορτηγό ή σε Φίρμα. Μιλτιάδης Τηλ. 0162/ Κοπέλα 38 ετών ενδιαφέρεται για εργασία σε ελληνικό εστιατόριο στη Γερμανία. Πληροφορίες στο τηλ από Ζητώ οποιαδήποτε εργασία με παροχή δωματίου. Ιωάννα τηλ. 0152/ Ζητώ εργασία ως Μάγειρας ή Σερβιτόρος στη περιοχή Νυρεμβέργης. Τηλ. 0178/ Δημήτρης. Ζητείται μάγειρας ή βοηθός. Τηλ. 0911/ Νεαρός ζητάει οποιαδήποτε εργασία καθώς και γκαρσονιέρα για ενοικίαση. Τηλ.0176/ Ζητούνται βοηθοί για τη κουζίνα και για το Service. Parkrestaurant Fam. Parmenidis Tel.: 09128/4585 Ζητείται Μάγειρας ή βοηθός μάγειρα σε εστιατόριο στη περιοχή Würzburg. Πληροφορίες στο τηλ Ζευγάρι με προυπηρεσία, ψήστης, μάγειρας ζητά εργασία σε ελληνικό εστιατόριο. Πληροφορίες στο τηλ Ψήστης ή βοηθός μάγειρα ζητά εργασία σε εστιατόριο. Πληροφορίες στο τηλ Ζητείται γυναίκα για κουζίνα και βοηθός μάγειρα, όχι ζευγάρι. Πληροφορίες στο τηλ. 0911/ Ζητείται ψήστης στη περιοχή Ερλάνγκεν. Περισσότερες πληροφορίες στα τηλ. 0176/ ή 09192/ Βαψίματα - Μετακομίσεις Malerarbeiten - Lackierarbeiten Wohnungsauflösungen - Umzüge Tel Η καταχώρηση κοστοίζει EUR/Zeile για ένα χρόνο. Πωλούνται χειροποίητα κεντήματα και πλεκτά. Αναλαμβάνουμε προίκες στο χέρι. Τηλ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Καθηγήτρια Μουσικής, Διπλωματούχα πιάνου και συνθέτης παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα Πιάνου και Αρμόνιο και ανώτερα θεωριτικά στη περιοχή Μονάχου. Τιμή 12 EUR/h. Τηλ.: Nürnberg, Am Plärrer 9 Φροντιστήρια Μέσης εκπαίδευσης ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/ Nürnberg, Am Plärrer 9 Ξένες Γλώσσες : Αγγλικά, Γερμανικά ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΣ Tel. 0911/ ΓΝΩΡΙΜΙΕΣ Οι γνωριμίες είναι δωρεάν για τους συνδρομητές Αγαπητέ αναγνώστη, Μια ακόμη δραστηριότητα της εφημερίδας μας είναι (μέσα από αυτή τη στήλη) να καταπολεμήσει την ανθρώπινη μοναξιά που στην εποχή μας δυστυχώς έχει πάρει διαστάσεις. Θέλουμε να συμβάλουμε στην προσωπική σας ευτυχία και να σας βοηθήσουμε ώστε να βρείτε τον ιδανικό σύντροφο της ζωής σας. Η εφημερίδα μας διακρίνεται από απόλυτη εχεμύθεια, υπευθυνότητα και διακριτικότητα. Περιμένουμε και τις δικές σας αγγελίες γιατί: Η ζωή είναι όμορφη όταν την μοιράζεσαι με κάποιον! 27-χρονος κάτοικος Νυρεμβέργης, με επάγγελμα, ψηλός, κοινωνικός με πολλά ενδιαφέροντα, επιθυμεί γνωριμία με κοπέλα έως 23 χρονών, ειλικρινή, ευχάριστη με σκοπό το γάμο. Παρακαλώ μόνο σοβαρές προτάσεις. Κωδ χρονος, κάτοικος περιοχής Φρανκφούρτης, ευπαρουσίαστος, επιτυχημένος επαγγελματικά, ζητά γνωριμία με κοπέλα ηλικίας 30 εως 40 ετών. Σκοπός της γνωριμίας ο γάμος. Κωδ χρονη κάτοικος περιοχής Ρέγκενσμπουρ, με επάγγελμα, κοινωνική με πολλά ενδιαφέροντα, επιθυμεί γνωριμία με κύριο άνω των 35 χρονών, ειλικρινή, με σκοπό το γάμο. Παρακαλώ μόνο σοβαρές προτάσεις. Κωδ χρονη, κάτοικος περοχής Κολωνίας, ευπαρουσίαστη, ζητά γνωριμία με κύριο ηλικίας 33 εως 40 ετών. Σκοπός της γνωριμίας ο γάμος. Κωδ. 004 ΤΑΜΙΑΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ για Ελληνικά εστιατόρια με ελληνικό λογισμικό. Πληροφορίες : Τηλ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ γρήρορα και οικονομικά Μεταφραστικό γραφείο Ζερβόπουλος Δημ Nürnberg, Am Plärrer 9 Tel