Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων»

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων»"

Transcript

1 Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης

2 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Από το «Δρόμο του Εγώ» στο «Δρόμο των Άλλων» Συζητώντας με Σοφούς: -Διογένης -Διόνυσος -Ινδιάνος Αρχηγός -Ηράκλειτος -Σωκράτης -Βούδας -Χριστός Άθως Όθωνος

3 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΖΗΤΗΤΩΝ 1.1 Η συντροφιά των αναζητητών 1.2 Ματιές στην εύγλωττη σιωπή! 1.3 Μια δυνατή όσο και ταλαιπωρημένη ψυχή 1.4 Φλερτ σε υψόμετρο 1.5 Ο Άλκης 1.6 Η Χαρά 1.7 Η Αναστασία 1.8 Ο Μάριος 1.9 Μια περίεργη ομίχλη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ 2.1 Η Συντροφιά των Σοφών 2.2 Ποιοί είστε; 2.3 Τι αναζητάτε, ω αναζητητές; 2.4 Η αιώνια συζήτηση αναζητητή και σοφού 2.5 Όπως η κακία υπάρχει παντού στη Γη έτσι και η σοφία

4 3 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΔΙΟΓΕΝΗΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΛΟΤΗΤΑΣ 3.1 Ξερακιανές και Πληθωρικές Μορφές 3.2 Το «κάτω κεφάλι», το «πάνω κεφάλι» και το Υπερεγώ 3.3 «Λυχνίας σβησθείσης» 3.4 Όταν «βλέπουμε και δεν βλέπουμε!» 3.5 Ένα ξέσπασμα ειλικρίνειας 3.6 Η Ιστορία του Διογένη 3.7 Η διακωμώδηση Αθηναίων και Μέγα Αλέξανδρου 3.8 Η αλαζονεία του Κυνισμού 3.9 Από τον κυνισμό στην ταπεινότητα 3.10 Διάκριση του Ιστορικού Προσώπου από τη Διδασκαλία - Παράδειγμα Ζωής 3.11 Θεός, Υιός του Θεού, Θρησκεία, Εκκλησία και πιστοί 3.12 Ο Δρόμος της Απλότητας ως Δρόμος των Άλλων ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΔΙΟΝΥΣΟΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΧΑΡΑΣ 4.1 Η ιστορία του Διόνυσου 4.2 Η καταστροφική επικράτηση του πουριτανισμού επί χιλιετίες 4.3 Το έγκλημα της καταδίκης του Υλικού Σώματος και των Σωματικών Ηδονών 4.4 Ιεραρχία δεν σημαίνει περιφρόνηση και καταστολή του Σώματος 4.5 Φροντίδα, καθοδήγηση και αγάπη αντί της καταστολής σε όλους τους τομείς: Σώμα, Οικογένεια, Κράτος, Θρησκεία

5 4 4.6 Ο αναβάτης-ψυχή φταίει και όχι το άλογο-σώμα! 4.7 Αρμονία Σώματος και Ψυχής 4.8 Η αλλοτρίωση της Ψυχής αλλοτριώνει το Σώμα 4.9 «Παν μέτρον Άριστον» 4.10 Ο Δρόμος της Χαράς σαν πνευματικός δρόμος ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΕΜΠΤΟ ΙΝΔΙΑΝΟΣ ΑΡΧΗΓΟΣ ΣΗΑΤΛ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ 5.1 Ο Χορός της Ενότητας 5.2 Ο βιασμός των «Πρωτόγονων» Φυλών από τις «Πολιτισμένες» Φυλές 5.3 Ένα διαχρονικό και πανανθρώπινο οικολογικό κείμενο! 5.4 Ο βιασμός της παιδικής αθωότητας! 5.5 Κολυμπώντας μέσα στη θάλασσα του Αιθερικού Κόσμου 5.6 Ο Φαύλος Κύκλος της Αλαζονείας 5.7 Ο Δρόμος του Εγώ και ο Δρόμος των Άλλων 5.8 Επιστροφή στη Θρησκευτικότητα, όχι στη Θρησκεία! 5.9 Δυνητικά, δεν χρειάζεσαι καμία Θρησκεία, Εκκλησία ή Δάσκαλο! 5.10 Μια νέα, διαφορετική επιστροφή στη Φύση 5.11 Ο Επίγειος Παράδεισος είναι πλάνη 5.12 Γιατί είναι εγωιστική η προσπάθεια αλλαγής των Άλλων και της Κοινωνίας 5.13 Ανθρωπότητα: «Ιστορία μου αμαρτία μου» 5.14 Η Καρμική προέλευση της Ατομικότητας

6 5 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΒΑΣΗΣ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ 6.1 Η «Σπηλιά του Πλάτωνα» 6.2 Ζούμε, πάνω κάτω, στον ίδιο Υλικό Κόσμο 6.3 Ζούμε, ο καθένας μας, στο δικό του Ατομικό Ψυχικό Κόσμο! 6.4 Δεν βιώνει ο Εγκέφαλος αλλά η Αισθητική και Διανοητική Ψυχή! 6.5 Ο «Καθρέφτης της Αλήθειας» του Πλούταρχου 6.6 Η σημασία του να γνωρίσει κανείς τον Εσωτερικό του Εαυτό 6.7 Η πλάνη της «Ατομικότητας» έχει να κάνει με τον Εξωτερικό Εαυτό 6.8 Κόσμος των Αντιθέτων και Κόσμος της Μοναδικότητας 6.9 «Εγώ είμαι ο τρελός ή η κοινωνία;» 6.10 «Δεν πιστεύω τίποτα, δεν φοβάμαι τίποτα, δεν ελπίζω τίποτα! Είμαι ελεύθερος!» 6.11 Ανιδιοτελής Αγάπη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΒΔΟΜΟ ΣΩΚΡΑΤΗΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ 7.1 Αναζητώντας τη σοφία 7.2 Κάθε πνευματικός δρόμος έχει και την αξία του 7.3 Η ιστορία του Αφέντη με το Παρορμητικό Σκυλί 7.4 Η ιστορία του Σωκράτη 7.5 Η Σωκρατική «Μαιευτική» Φιλοσοφία 7.6 Από το Κύπελλο του Μυαλού στο Κύπελλο της Καρδιάς! 7.7 Δεν υπάρχει «τέλειος δάσκαλος» επί Γης 7.8 Η πλάνη των ανθρώπινων ιδανικών

7 6 7.9 Αποπροσκόλληση από όλα 7.10 Τι ψυχή θα παραδώσεις; 7.11 Οι σοφοί μπροστά στο θάνατο 7.12 «Άφες αυτοίς ου γαρ οίδασι τι ποιούσιν» 7.13 Ένας λεβέντικος χορός! ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΓΔΟΟ ΒΟΥΔΑΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΑΛΛΑΓΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ 8.1 Σιγή Σώματος! Σιγή Μυαλού! 8.2 Ο Πρίγκιπας ο φυλακισμένος σε ένα χρυσό κλουβί! 8.3 Η μεγάλη φυγή! 8.4 Η Φώτιση 8.5 Ο κάθε πιστός υιοθετεί αυτό που ταιριάζει στο επίπεδο ψυχικής του ανάπτυξης 8.6 Η αλλοτρίωση των διδασκαλιών του Βούδα και του Χριστού μετά θάνατον από τις Εκκλησίες 8.7 Ο Δρόμος της Απαλλαγής από τις Επιθυμίες 8.8 Ακολουθώντας το γράμμα ή το πνεύμα μιας διδασκαλίας ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΝΝΑΤΟ ΧΡΙΣΤΟΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ 9.1 Τα «αρπακτικά» και ο μέσος άνθρωπος 9.2 Το ιστορικό περιβάλλον του Χριστού 9.3 Ο Χριστός σαν Ιστορικό Πρόσωπο και ο Χριστός σαν κατασκευασμένο Θρησκευτικό/Μυθικό Πρόσωπο

8 7 9.4 Η ουσιαστική ιστορία του Χριστού 9.5 Ο Χριστός των κατατρεγμένων 9.6 Το θαύμα του εσωτερικού μετασχηματισμού και όχι το εξωτερικό θαύμα είναι που μετράει 9.7 Το θαύμα της Συντροφικής Αγάπης 9.8 Ο καθένας μπορεί να κερδίσει τη Βασιλεία των Ουρανών εδώ και τώρα και μέσα του! 9.9 «Εγώ είμαι το παράδειγμα της Οδού και της Αλήθειας» 9.10 Οι Πρωτοχριστιανικές Κοινωνίες της Αγάπης και η καταστροφή τους με τη δημιουργία της Χριστιανικής Εκκλησίας 9.11 Τα Ιερατεία νοιάζονται μόνο για την αναπαραγωγή τους ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΚΑΤΟ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ 10.1 Η ζούγκλα των Προσκολλημένων Ανθρώπων 10.2 Το βάπτισμα με το Αείζωο Ύδωρ 10.3 «Άλλη μια αγάπη γεννήθηκε στον Κόσμο. Ελπίζει ακόμα στους ανθρώπους ο Θεός!»

9 8 ΠΡΟΛΟΓΟΣ -Διογένης: Προφανώς θα διερωτάστε τι γυρεύουμε όλοι εμείς εδώ μαζί σε ένα βιβλίο, μιας και σε πολλούς φαινόμαστε ένας αταίριαστος συρφετός. -Ηράκλειτος: Αλλά, φίλοι μου, ο Θεός αγαπάει την ποικιλία και ο Άνθρωπος την χρειάζεται! Και πίσω από τη διαφορετικότητα υπάρχει η ενότητα και συμπληρωματικότητα των Αντιθέτων. -Διογένης: Θα σας πούμε μια ιστορία. Κάποτε ο Άνθρωπος ζούσε στον Πνευματικό Κόσμο, στον Παράδεισο, στη «Νήσο των Μακάρων», στη «Νιρβάνα». Ήταν καθαρό Πνευματικό Ον χωρίς Υλικό Σώμα. Λόγω αλαζονείας, έπεσε επίπεδο και κατέβηκε στη Γη, στον Τόπο της Κακίας. Απέκτησε Υλικό Σώμα, Αιθερικό Σώμα, Αισθητική Ψυχή και Διανοητική Ψυχή(Μυαλό). -Βούδας: Αυτό το Μυαλό ήταν που με την αλαζονεία του τον έριξε από τον Παράδεισο και αυτό το Μυαλό είναι υπεύθυνο για τις επιθυμίες, τις ψευδοανάγκες και τις προσκολλήσεις που τελικά φέρνουν στον Άνθρωπο ασθένεια στο Σώμα και δυστυχία στην Ψυχή. -Ινδιάνος Αρχηγός Σηάτλ: Ο Άνθρωπος έχασε την ενότητα του με τη Φύση, την Οικογένεια, τη Φυλή-Κοινότητα και το Θεό. -Διόνυσος: Ο μέσος άνθρωπος ταλαντεύεται ανάμεσα στη Σκύλα των στερήσεων νομίζοντας ότι έτσι θα κερδίσει τη Σωτηρία της Ψυχής του και στη Χάρυβδη της άμετρης απόλαυσης των ηδονών. -Σωκράτης: Χιλιάδες πλάνες έχουν κατακλύσει το Μυαλό του και δεν ξέρει πλέον ποιος είναι και που πηγαίνει και ποιο είναι το νόημα της ζωής. Μετά την Πτώση από τον Πνευματικό Κόσμο η μία και κοινή Αλήθεια έγινε χίλιες μισές αλήθειες, δηλαδή χίλιες πλάνες. -Βούδας: Με την Πτώση, κάθε Ατομική Ψυχή έχει παγιδευτεί στον Τροχό των Γεννήσεων και των Θανάτων. Ενσαρκώνεται και έρχεται στη Γη, στον Τόπο της Κακίας και του Πόνου γιατί πρέπει να φοιτήσει σε αυτό το Σχολείο της Επίγειας Ζωής ώστε να πάθει και να μάθει.

10 9 -Χριστός: Εδώ σε αυτό στο Σχολείο, ο ευσπλαχνικός Πατέρας, μας έχει δώσει διάφορα δώρα ώστε να μπορέσουμε να ξεφύγουμε από την λανθασμένη μας πορεία και να επιστρέψουμε από τη Βασιλεία των Ανθρώπων στη Βασιλεία των Ουρανών είτε εν ζωή σαν φώτιση, είτε μετά θάνατον. Τέτοια δώρα είναι η Ελεύθερη Βούληση, η Ηθική Συνείδηση που έχει ο καθένας μέσα μας, οι διάφορες μορφές της Αγάπης όπως Θρησκευτική, Συντροφική, Συγγενική και προς τον Πλησίον. -Βούδας: Κάποιοι άνθρωποι λόγω ενάρετων προηγούμενων ζωών και λόγω ενάρετης τωρινής ζωής, με τη χάρη του Θεού, φωτίζονται ενόσω ζουν. Και επειδή πλημμυρίζουν από χαρά και Αγάπη θέλουν να μεταδώσουν αυτή τη σοφία στους συνανθρώπους τους για να μπορέσουν να σώσουν την Ψυχή τους και να απαλλαγούν από τον πόνο και τη δυστυχία. -Χριστός: Άλλοι από αυτούς τους φωτισμένους γίνονται μοναχοί, άλλοι φιλόσοφοι, άλλοι πνευματικοί δάσκαλοι και με κάθε τρόπο βοηθούν τους συνανθρώπους τους. Σε κάθε εποχή υπάρχουν πολλοί και διάφοροι τέτοιοι σοφοί σε όλες τις χώρες και όλοι είναι «Υιοί του Ανθρώπου» που έγιναν φωτισμένοι «Υιοί του Θεού». Μεταξύ τους είναι αδέλφια και δεν έχουν να μοιράσουν τίποτα. Εξυπηρετούν τον ίδιο σκοπό. -Διογένης: Όταν πεθάνουν αυτοί οι φωτισμένοι σοφοί, τότε κάποιοι μαθητές τους κάνουν το λάθος να δημιουργήσουν Ιδεολογικά Συστήματα με δόγματα, τελετουργίες και διοικητική ιεραρχία. Από το παράδειγμα ζωής και την ηθική διδασκαλία περνάμε τότε στις Θρησκείες και στις Εκκλησίες. -Ηράκλειτος: Θα πρέπει να ξεχωρίσουμε το Θεό, από τους φωτισμένους Σοφούς, από τις Θρησκείες/Φιλοσοφίες που δημιουργήθηκαν από οπαδούς των Σοφών, από τις Εκκλησίες που διεκδικούν τις Θρησκείες και τέλος από τους πιστούς οπαδούς των Θρησκειών/Φιλοσοφιών. -Σωκράτης: Ενώ οι Σοφοί λένε τα ίδια πράγματα και κηρύσσουν μόνο την αδελφοσύνη και την Αγάπη χωρίς καμία διάκριση, οι Θρησκείες αρχίζουν και αποκλίνουν από αυτή τη γραμμή και πολύ περισσότερο οι Εκκλησίες. Τα ιερατεία κηρύσσουν ότι είναι οι μόνοι κάτοχοι της Αλήθειας και φέρνουν τους πιστούς τους σε αντιπαράθεση με τους πιστούς άλλων Θρησκειών ή Φιλοσοφικών Συστημάτων.

11 10 -Βούδας: Αλλά, όλοι οι Σοφοί όλων των εποχών, στην πράξη κηρύσσουν την επιστροφή στο Θεό, την επιστροφή στην Ενότητα και στην Αγάπη, τη Σωτηρία της Ψυχής και την απαλλαγή του ατόμου από τον πόνο και τη δυστυχία. -Χριστός: Ο κάθε Σοφός, κηρύσσει με το δικό του τρόπο και καθιερώνει εκείνο τον Πνευματικό Δρόμο που ταιριάζει σε συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων, δηλαδή σε συγκεκριμένη ψυχική εξέλιξη. Δεν υπάρχει καλύτερος και χειρότερος δρόμος, καλός και κακός δρόμος αλλά μόνο κατάλληλος για το συγκεκριμένο άτομο και για τη συγκεκριμένη φάση της ζωής του. Γι αυτό και μπορεί κανείς να ακολουθήσει ταυτόχρονα περισσότερους του ενός δρόμους. -Σωκράτης: Εγώ δίδαξα το Δρόμο της Φιλοσοφίας, ο Διογένης το Δρόμο της Απλότητας, ο Διόνυσος το Δρόμο της Χαράς, ο Ηράκλειτος το Δρόμο της Υπέρβασης της Πλάνης, ο Ινδιάνος Αρχηγός Σηάτλ το Δρόμο της Ενότητας, ο Βούδας το Δρόμο της Απαλλαγής από τις Επιθυμίες και ο Χριστός το Δρόμο της Αγάπης. Εκεί έξω σε κάθε Κοινωνία και σε κάθε Εποχή υπάρχουν και πολλοί άλλοι Σοφοί και πολλοί άλλοι Δρόμοι. -Χριστός: Όλοι τους, όμως, έχουν ένα κοινό γνώρισμα. Οδηγούν από το Δρόμο του Εγώ στο Δρόμο των Άλλων! Διάλεξε το δικό σου ή τους δικούς σου δρόμους! Είσαι συνοδοιπόρος με όλους τους άλλους του ιδίου ή άλλων δρόμων αλλά και με αυτούς που αρνούνται κάθε δρόμο. Η Αγάπη είναι το μάθημα για όλους. Και η Αγάπη σε όλες της τις μορφές οδηγεί στην Αλήθεια, τη Γνώση, την Αρετή, στην Ευτυχία και στο Θεό! Απαραίτητη Διευκρίνιση: Δεν έχω καμία πρόθεση με την κριτική μου στις Εκκλησίες, στις Θρησκείες και στα Φιλοσοφικά Συστήματα - που όλα τους δημιουργήθηκαν από τους μαθητές των Σοφών και όχι από τους ίδιους τους Σοφούς - να θίξω την πίστη κανενός πιστού/οπαδού οποιασδήποτε Θρησκείας ή Φιλοσοφίας ή τους ίδιους τους Σοφούς. Σέβομαι τις απόψεις του καθενός πιστού, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάει ο πιστός ότι στην ίδια του Θρησκεία/Φιλοσοφία υπάρχουν δεκάδες Σχολές

12 11 και παρακλάδια. Επίσης ότι υπάρχουν εκτός από τη δική του Θρησκεία/Φιλοσοφία δεκάδες άλλες Θρησκείες/Φιλοσοφίες που διεκδικούν συνήθως και αυτές «τη μία και μόνη» Αλήθεια. Η πρόθεση μου με το βιβλίο αυτό δεν είναι να κατηγορήσω ή να πάρω το μέρος κάποιου Ιδεολογικού Συστήματος ή κάποιου Σοφού αλλά να ενώσω όλους τους ανθρώπους δείχνοντας τους ότι η διαφορετικότητα δεν είναι έγκλημα, ούτε και λάθος. Είναι αναγκαιότητα στον Κόσμο της Ποικιλομορφίας που ζούμε! Και θα πρέπει να σεβόμαστε αυτή τη διαφορετικότητα και τις επιλογές των ανθρώπων. Ότι έβαλα στο στόμα των Σοφών καθώς και στο στόμα του Βούδα ή του Χριστού, δηλώνω ότι είναι μόνο ότι εγώ κατάλαβα από τη διδασκαλία τους και δεν έχει απαραίτητα σχέση με την πραγματικότητα. Αλλά κατά τον ίδιο τρόπο, θα πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι, ότι έβαλαν οι μαθητές τους στο στόμα των Σοφών ιδρύοντας Θρησκείες στο όνομα τους, δεν ήταν παρά ότι αυτοί κατάλαβαν από τη διδασκαλία τους και δεν έχει απαραίτητα σχέση με την πραγματικότητα. Γι αυτό άλλωστε υπάρχουν δεκάδες Χριστιανισμοί και δεκάδες Βουδισμοί. Τελειώνοντας, προτρέπω όλους να δώσουμε έμφαση στην Ενότητα και στην Αγάπη μεταξύ των ανθρώπων ανεξάρτητα από φιλοσοφική ή θρησκευτική κατεύθυνση. Άλλωστε, αυτή είναι και η κεντρική ιδέα αυτού του βιβλίου και γι αυτό υιοθετήθηκε το τέχνασμα της Συζήτησης των Σοφών με τους Αναζητητές σε ένα όραμα των τελευταίων.

13 12 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΖΗΤΗΤΩΝ 1.1 Η συντροφιά των αναζητητών 1.2 Ματιές στην εύγλωττη σιωπή! 1.3 Μια δυνατή όσο και ταλαιπωρημένη ψυχή 1.4 Φλερτ σε υψόμετρο 1.5 Ο Άλκης 1.6 Η Χαρά 1.7 Η Αναστασία 1.8 Ο Μάριος 1.9 Μια περίεργη ομίχλη 1.1 Η συντροφιά των αναζητητών Ήταν κατακαλόκαιρο, αλλά εδώ στις αφιλόξενες κορφές των Ιμαλάϊων δεν θα μπορούσε ακόμη να μιλήσει κανείς για ζέστη, αλλά μάλλον για δροσιά. Μόνο όπου ο Ήλιος έλαμπε ανεμπόδιστος, και κυρίως το καταμεσήμερο, θα μπορούσε κανείς να χαλαρώσει την ενδυμασία του και να απολαύσει τις θεϊκές ακτίνες, τις ακτίνες της ζωής. Παρότι καλοκαίρι, η ατμόσφαιρα ευωδίαζε ακόμη από την αφθονία εκείνων των όψιμων λουλουδιών που τώρα άνθιζαν ή εκείνων που συνέχιζαν να ανθίζουν σε πείσμα της παρόδου της Άνοιξης. Ίσως για να

14 13 μας θυμίζουν τον κρυφό και ανομολόγητο πόθο του Δημιουργού: την ποικιλία! Ένα ελαφρύ αεράκι, ασυνήθιστα ελαφρύ γι αυτά τα ανεμοδαρμένα ύψη, μετέφερε παντού μαζί με τις ευωδίες και τους λογιών-λογιών ήχους της Φύσης: ζουζουνίσματα εντόμων, μελωδίες αλλά και κρωξίματα πουλιών, βουητό ποταμών και καταρρακτών, κραυγές ζώων και ανθρώπινους ήχους. Παντού το τοπίο ήταν γεμάτο με την άπειρη ποικιλία των δημιουργημάτων. Χρώματα κι αρώματα! Μορφές και σχήματα! Όγκοι επιβλητικοί και μικρές λεπτομέρειες! Ακίνητα πράγματα και κινούμενα πλάσματα! Αιθερικά Στροβιλίσματα! Σκέψεις και Συναισθήματα! Ψυχές και Πνεύματα! Η συντροφιά των ταξιδευτών ανέβαινε υπομονετικά το κακοτράχαλο ανηφορικό μονοπάτι ασθμαίνοντας. Ξεκίνησαν όλοι μαζί σαν ομάδα τουριστών αλλά στο ανέβασμα επικράτησε μοιραία ο κρυφός πόθος του Δημιουργού: η ποικιλία! Άλλοι προπορευόντουσαν και άλλοι καθυστερούσαν. Άλλοι ήσαν τουρίστες, άλλοι ταξιδευτές και άλλοι προσκυνητές. Κάποιοι ήσαν αναζητητές, άλλοι ήσαν απόκληροι της ζωής και κάποιοι άλλοι ήσαν απλά χαμένοι! Ποικιλία ηλικιών, ενδυμάτων, γλωσσών, πολιτισμών, ιδιοσυγκρασιών κάθε άνθρωπος και μια ιστορία. Μια ιστορία που δεν περιοριζόταν σε αυτή την επίγεια ζωή και σε αυτή την πορεία 1.2 Ματιές στην εύγλωττη σιωπή! Ένα ζευγάρι αποφάσισε να ξεκόψει για λίγο από την πορεία. Ο άντρας περπατούσε γρήγορα - όπως φαίνεται το συνήθιζε - ενώ η γυναίκα ήταν αργή αλλά σταθερή. Φαίνεται ότι κάποια στιγμή και οι δυό τους είχαν

15 14 λαχανιάσει, ο καθένας με το δικό του τρόπο: ο πρώτος με το γρήγορο ρυθμό αλλά χωρίς αντοχή και η δεύτερη με τον αργό αλλά σταθερό ρυθμό. Οι ματιές τους συναντήθηκαν σε μια εύγλωττη σιωπή και προς στιγμήν αναζήτησαν καταφύγιο στο γύρω χώρο. Ένα κοντινό ξέφωτο ενός πλευρικού επίπεδου αλσυλλίου τους φάνηκε ιδανικό. Στη μονοτονία της ανηφορικής πλαγιάς έμοιαζε σαν μια όαση στην έρημο. Έτσι ιδανική θα έμοιαζε και μια πλαγιά στη μονοτονία μιας ατέλειωτης πεδιάδας. Α! Ο Κόσμος! Πόσο αρμονικά δένει η ποικιλία με τη μονοτονία και η μονοτονία με την ποικιλία! Α! Οι Άνθρωποι! Πόσο αρμονικά δένει το ξεχωριστό άτομο με τον όχλο και ο όχλος με το ξεχωριστό άτομο! Μια σειρά μικρών, λειασμένων από τη βροχή και τον άνεμο βράχων, ήσαν τα ιδανικά καθίσματα για τους κουρασμένους ταξιδευτές. Η κούραση έμελλε να σμίξει με το ξαπόσταμα. Πόσες φορές, άραγε δεν είχε γίνει αυτό ξανά στην αιωνιότητα; Μήπως έμελλε να σμίξει και η δίψα της γνώσης με το ξεδίψασμα της σοφίας; Πόσες φορές, άραγε δεν είχε γίνει αυτό ξανά στην αιωνιότητα; Το ζευγάρι μόλις έφυγε από το μονοπάτι, αυθόρμητα έδεσε χέρια και οδηγήθηκε στα καθίσματα της Φύσης. Με τα χέρια πλεγμένα κάθισαν να ξαποστάσουν. Σαν άδειες μπαταρίες που χρειάζονται απελπισμένα επαναφόρτιση, τα πνευμόνια ρουφούσαν αέρα και αιθέρα από την άπειρη δεξαμενή της ατμόσφαιρας. Και τα πλεγμένα χέρια ρουφούσαν ανθρώπινη ζεστασιά και αιθέρα από τον άλλο, από το σύντροφο και συνοδοιπόρο. Κοιτάχτηκαν και χαμογέλασαν γλυκά. Αμέσως μετά, ξέσπασαν σε γέλια! Είχανε πολύ πλάκα έτσι ροδοκόκκινοι, ιδρωμένοι και λαχανιασμένοι που ήταν! Ούτε άθληση στα γυμναστήρια, ούτε σκάψιμο στο χωράφι, ούτε τίποτα δεν θα μπορούσε να νικήσει την κούραση που προκαλεί η συνεχής ανοδική πορεία με τέτοια μάλιστα κλίση.

16 15 Οι μύες τους και ιδιαίτερα των μηρών και της κνήμης είχαν πάρει φωτιά! Έκαιγαν, έσφιγγαν, μυρμήγκιαζαν και πονούσαν. Το κεφάλι είχε γίνει ένα πολύβουο σιντριβάνι από ζεστό αίμα που ανάβλυζε από όλο το σώμα για να επιστρέψει και πάλι σ αυτό. Οργασμός σωματικής δραστηριότητας! Κι από ψυχική δραστηριότητα; -Χαρά: Ωραία είναι εδώ! Πολύ ωραία! Ας πάρουμε μια ανάσα! -Άλκης: Οπωσδήποτε! Μου φυγε όλη η μαγκιά! Γέλασαν ξανά κι οι δύο τους! Τι ωραία να είσαι αυθόρμητα ειλικρινής! Καμία προσπάθεια να κρυφτείς! Κανένα ξόδεμα ενέργειας σε φκιασίδια, σε κοινωνικά προσωπεία και σε μάσκες. Έτσι απλά, αυθόρμητα και ωραία! Όπως μόνο σε ταιριαστά ζευγάρια και καρδιακούς φίλους μπορεί να συμβεί. Και σε κάνει να νοιώθεις τόσο άνετα, τόσο λυτρωτικά! Δεν ξαναμίλησαν για λίγο. Ήταν η ώρα της σιωπής και της ξεκούρασης και όχι η ώρα του λόγου. Τα βλέμματα τους παρότι απλανή δεν έπαυαν να περιεργάζονται την ομορφιά του σκληρού και αχανούς τοπίου των Ιμαλάϊων. Πώς μπορούσε, άραγε, ένα τέτοιο άγριο τοπίο να κρύβει τόση μαγεία και σοφία ώστε να έχει εμπνεύσει τόσες χιλιάδες αναζητητές ανά την αιωνιότητα; Ίσως να ήταν η συνειδητοποίηση της μικρότητας του Ανθρώπου και του ατόμου μπροστά στα ασύλληπτα μεγέθη της Φύσης που συντελούσε στη σοφία. Ή ίσως να ήταν απλά η απομάκρυνση από την πλαδαρή ανθρώπινη κοινωνία των πεδιάδων. Ή ίσως να ήταν η αιθερική ενέργεια και οι ψυχές των φωτισμένων παλαιών αναζητητών που στροβιλιζόντουσαν στην ατμόσφαιρα. Ή απλά ο επικοινωνιακός μύθος των τουριστικών πρακτορείων! Ότι και να ήταν, σίγουρα κάτι διαφορετικό πλανιόταν στην ατμόσφαιρα ή τουλάχιστον στα μυαλά και στις καρδιές των επισκεπτών!

17 Μια δυνατή όσο και ταλαιπωρημένη ψυχή Από το βάθος ξεπρόβαλε μια ασθενική μορφή να ξεκόβει από τους πεζοπόρους και να πλησιάζει στο ξέφωτο. Ένας παράξενος συνδυασμός! Ασθενική όψη σε ένα νευρώδες αδύνατο σώμα στο οποίο όμως φαινόταν να κατοικεί μια δυνατή όσο και ταλαιπωρημένη ψυχή! Ανασήκωσε δειλά το βλέμμα, είδε το ξέφωτο και έλαμψε. Αλλά, αμέσως μετά, είδε και το ζευγάρι και σκοτείνιασε για λίγο. Κοντοστάθηκε προς στιγμήν, κοίταξε ένα γύρω για διέξοδο αλλά η κούραση νίκησε το δισταγμό της διακριτικότητας και αποφάσισε να μοιραστεί την «όαση» με τους αγνώστους. Πίσω της φάνηκε μια άλλη φιγούρα, μια αντρική φιγούρα, να πλησιάζει λες και ακολουθούσε κατά πόδα αλλά από διακριτική απόσταση, τη νευρώδη γυναικεία μορφή. Κι αυτή η μορφή, η αντρική, είχε κάτι το δυσανάλογο. Ένα απαίδευτο και πρόωρα γερασμένο σώμα προσαρμοσμένο σε ένα υπερτροφικό όσο και μπερδεμένο μυαλό όπως θα μπορούσε να διακρίνει όποιος είχε τέτοιες ικανότητες Αυρικής παρατήρησης. -Αναστασία: «Γεια σας», είπε δειλά η πλησιάζουσα γυναικεία μορφή. «Μπορώ να καθίσω;» -Χαρά: «Μα, βέβαια! Χαρά μας! Λαχάνιασες και συ, ε! Εμείς τα παίξαμε κυριολεκτικά!» είπε η Χαρά προσπαθώντας να δημιουργήσει ένα φιλικό και άνετο κλίμα μιας και οι ευαίσθητες φιλικές κεραίες της είχαν πιάσει το δισταγμό αυτής της ψυχής που πλανιόταν στην ατμόσφαιρα. «Είμαι η Χαρά. Χαίρω Πολύ!» Η Χαρά πρότεινε θερμά το χέρι της και η Αναστασία το έσμιξε διστακτικά αλλά αξιοπρεπώς στο δικό της. -Άλκης: «Γεια σου Αναστασία! Είμαι ο Άλκης! Χάρηκα! Καλώς ήρθες στο γκρουπ της ταλαιπωρίας!» είπε αστειευόμενος ο Άλκης

18 17 προσπαθώντας κι αυτός με το δικό του τρόπο να δημιουργήσει ένα ζεστό φιλικό κλίμα στη νιόφερτη. 1.4 Φλερτ σε υψόμετρο Η αντρική μορφή είχε ήδη πλησιάσει αρκετά και μπαίνοντας στο κλίμα των συστάσεων είπε: -Μάριος: «Γεια σας. Είμαι ο Μάριος. Σας είδα που ξαποσταίνατε και είπα να σας ακολουθήσω κι εγώ, αν δεν υπάρχει αντίρρηση βέβαια!» Τα πιο πάνω λόγια ειπώθηκαν κάπως βεβιασμένα λες και προσπαθούσε αυτή η ψυχή να κρύψει τον απώτερο προφανή σκοπό για τον οποίο ακολουθούσε κατά πόδα την άγνωστη Αναστασία. -Άλκης: «Γεια σου φίλε μου! Είμαι ο Άλκης», είπε με μια θερμή δυνατή χειραψία ο Άλκης. -Χαρά: «Γεια σου Μάριε. Με λένε Χαρά», είπε με τη σειρά της η Χαρά με μια εξίσου θερμή χειραψία κι ας ήταν παγωμένα τα χέρια της. -Αναστασία: Χαίρω πολύ. (ντροπαλά) -Μάριος: Το όνομα σου; -Αναστασία: Αναστασία. -Μάριος: Χάρηκα που σε γνώρισα, Αναστασία! Είμαστε τόσες ώρες μαζί στο αεροπλάνο και στο λεωφορείο καιρός να γνωριστούμε. Αν μη τι άλλο έχουμε πολύ ταξίδι μπροστά μας Η Χαρά διασταύρωσε το βλέμμα της με τον Άλκη και ένα διακριτικό χαμόγελο σχηματίστηκε στο πρόσωπο τους. Ήταν προφανές ότι οι δυο συντονισμένες ψυχές είχαν πιάσει το άρωμα του φλερτ προς την Αναστασία από τη μεριά του Μάριου που πλανιόταν εμφανώς στην ατμόσφαιρα. Δεν ήταν το άνετο όμως φλερτ παρότι συνοδευόταν από πολλά λόγια. Ίσως και γι αυτό συνοδευόταν από πολλά λόγια λόγω αμηχανίας από τη μια και λόγω ψυχικής ανάγκης-πίεσης από την άλλη.

19 18 Αμέσως-αμέσως το ζευγάρι κοίταξε αλλού για να μην προδοθεί όσον αφορά τη σύλληψη τους και η Χαρά φρόντισε, όπως πάντα έκανε, να σπάσει την αμηχανία και να δημιουργήσει μια χαρούμενη ατμόσφαιρα όπως άλλωστε πρόδιδε το όνομα-ιδιότητα της. Έτσι κάνουν, άλλωστε οι μεγάλες Καρδιές! -Χαρά: Εμείς είμαστε από την Αθήνα. Από πού είστε εσείς; -Μάριος: Κι εγώ από την Αθήνα είμαι. Μένω στο κέντρο της Αθήνας. Εσύ Αναστασία από πού είσαι; -Αναστασία: Η καταγωγή μου είναι από τη Θεσσαλονίκη, αλλά μένω στον Όλυμπο σε ένα χωριό. -Μάριος: Αλήθεια! Ένας φίλος μου μένει στον Όλυμπο. Σε ποιο χωριό μένεις; Η Αναστασία δίστασε για λίγο, προφανώς νοιώθοντας κάπως άσχημα από την πιεστική διαχυτικότητα του Μάριου. Αλλά και για έναν ακόμη λόγο. Στη διάρκεια του ταξιδιού τους από την Αθήνα είχε πολλές φορές πιάσει το βλέμμα του Μάριου να την περιεργάζεται καθώς και κάποιες ατυχείς προσπάθειες να της μιλήσει και να την προσεγγίσει. Παρόλα αυτά, από ευγένεια απάντησε. -Αναστασία: Βασικά δεν μένω, δηλαδή δεν μένουμε σε κάποιο χωριό αλλά σε μια απομονωμένη έκταση όπου έχουμε φτιάξει μια οικοκοινότητα -Μάριος: Α! Λες για την οικοκοινότητα που είναι κοντά στο 1.5 Ο Άλκης Η συζήτηση είχε ανάψει για τα καλά και το κλίμα είχε θερμανθεί. Οι τέσσερεις ψυχές της παρέας άρχισαν να ανταλλάσουν πληροφορίες και συναισθήματα. Το σπινθήρα τον είχε βάλει η μεγάλη καρδιά της Χαράς

20 19 και τον σιγοντάρισε και εξέθρεψε ο Άλκης. Ο Άλκης που αρχικά ήταν ένα «μεγάλο μυαλό», αλλά από τότε που έσμιξε με τη Χαρά τη «μεγάλη καρδιά», άρχισε να μετατρέπεται κι αυτός σε διευρυμένη, έστω, καρδιά. Αυτή τη φωτιά σιγοντάριζε και το ενδιαφέρον του Μάριου να γνωρίσει τη θηλυκή πλευρά της Αναστασίας. Κάτι τον έλκυε σ αυτή τη γυναίκα χωρίς να μπορεί να το προσδιορίσει. Ίσως ήταν η ντροπαλότητα, ευγένεια και αξιοπρέπεια της μορφής της. Ίσως η εμφανής ταλαιπωρημένη ψυχή της. Ίσως να ήταν τελικά, όχι κάτι που είχε να κάνει με τα χαρακτηριστικά εκείνης, αλλά με τα δικά του χαρακτηριστικά και τις δικές του πιεστικές ψυχικές ανάγκες! Δεν μας έλκει συνήθως αυτό που έχουμε απέναντι μας αλλά αυτό που έχουμε ανάγκη μέσα μας. Ίσως γιατί βιώνουμε όχι αυτό που αντικειμενικά έχουμε έξω μας αλλά αυτό που έχουμε μέσα μας. Ίσως γιατί ενώ τα Σώματα μας ζούνε στον ίδιο κοινό Υλικό και Αιθερικό Κόσμο, οι Ατομικές μας Ψυχές ζούνε, η κάθε μια, στο δικό της Ατομικό Ψυχικό Κόσμο. Μέσα από τη συζήτηση διαγράφηκε σε αδρές γραμμές η τωρινή κατάσταση των συνομιλητών και εν μέρει και η πορεία τους. Ο Άλκης, πχ, από μικρός ήθελε να γίνει γιατρός. Τον έλκυε πάρα πολύ η σοφία των βιολογικών φαινομένων και τα «γιατί και διότι» που έκρυβε το φαινόμενο της ζωής και το θαύμα του ανθρώπινου σώματος. Αλλά όταν στην εφηβεία του διάβασε ένα βιβλίο Ψυχανάλυσης του Φρόυντ και γνωρίστηκε με το θαύμα της αβύσσου της Ψυχής του Ανθρώπου, τότε ενθουσιάστηκε τρελά. Ήθελε να γίνει Ψυχίατρος ώστε να γίνει Ψυχαναλυτής! Ίσως σε αυτό να συνέβαλε και το γεγονός ότι με αυτό τον τρόπο ήθελε να λύσει και τα δικά του ψυχολογικά προβλήματα και αναζητήσεις. Άλλωστε, αυτό δεν είναι συνήθως το κίνητρο των περισσότερων που θέλουν να γίνουν ψυχολόγοι ή ψυχίατροι;

21 20 Αλλά η ζωή, συχνά, έχει άλλα σχέδια! Έτσι ωραία δεν το λέει και το τραγούδι; «Εμείς αλλού, κινήσαμε γι αλλού, κι αλλού η ζωή μας πάει!» Στη φοιτητική του ζωή σαν γιατρός, γνωρίστηκε με έναν κλάδο της Ολιστικής Ιατρικής και έγινε γιατρός-ολιστικός θεραπευτής. Αλλά αυτό δεν ήταν τίποτα! Η προσωπική του ζωή κι αν ήταν περιπέτεια! Παρότι δεν είχε πολλές σχέσεις, όμως είχε στην πλάτη του ήδη μερικές «ερωτικές απογοητεύσεις» και μερικά διαζύγια καθώς και δύο παιδιά. Όταν όμως «ο Θεός κλείνει μια πόρτα, πάντοτε ανοίγει και ένα παράθυρο». Ή για να είμαστε πιο σωστοί, όταν οι άνθρωποι με τις ανοησίες τους κλείνουν πολλές πόρτες, ο Θεός τους κρατάει πάντα ένα παράθυρο ανοικτό για να μην πάθουν ασφυξία και για να μπορούν να ελπίζουν κοιτώντας τον έναστρο Ουρανό! Έτσι, έστω και κάπως αργά στη ζωή του, ο Άλκης γνώρισε τη Χαρά, που εκτός του ότι του έδωσε χαρά, υπήρξε, επιπλέον, το θηλυκό που του αποκατέστησε το όνομα, την τιμή και την αξία της θηλυκής φύσης στο μυαλό και στην καρδιά του. Ενός μυαλού και μιας καρδιάς που είχαν επανειλημμένα τραυματιστεί στις περιπετειώδεις σχέσεις του και είχαν γίνει άγρια και σφιγμένα. Χρειάστηκε η υπομονή, η αγάπη και η δοτικότητα ενός πραγματικού θηλυκού για να ισορροπήσει την ανισόρροπη, άγρια, πληγωμένη αρσενική φύση του Άλκη. Μόνο αυτή μπορούσε να θεραπεύσει την καρδιά ενός άρρωστου θεραπευτή! Και ο ένας, πλέον, εδώ και μερικά χρόνια, ήταν το εύφορο έδαφος για την ανάπτυξη και καρποφορία του μυαλού και της καρδιάς του άλλου. Έτσι μαλάκωσε και η καρδιά του Άλκη κάνοντας τον καλύτερο άνθρωπο και βέβαια και καλύτερο θεραπευτή.

22 Η Χαρά Η ζωή της Χαράς, υπήρξε ένας βίος παράλληλος του Άλκη αλλά από τη θηλυκή πλευρά του δράματος. Αν αυτός ήταν μεγάλο μυαλό αυτή ήταν εξ αρχής μεγάλη καρδιά. Η αλήθεια ήταν ότι αρχικά ο Άλκης, σαν μικρό παιδάκι, ήταν κι αυτός μεγάλη καρδιά. Αλλά όταν το μυαλό και ειδικά το αντρικό μυαλό πάρει τα ηνία υπό την επίδραση της φιλοδοξίας, τότε βάζει την καρδιά στην άκρη. Και τότε, επενδύει στην αναγνώριση της «προσωπικότητας», δηλαδή στην αναγνώριση του εγωιστικού μυαλού! Χρειάστηκε η θέρμη της καρδιάς της Χαράς για να ξαναβρεί ο Άλκης τη χαμένη αθωότητα της παιδικής του ηλικίας, αυτή την αθωότητα που έμενε άσβηστη φλόγα σαν συναίσθημα όλα αυτά τα χρόνια, όποτε είχε επαφή με τη Φύση. Γι αυτό και παρότι πολυάσχολος θεραπευτής, τα τελευταία χρόνια ασχολιόταν πάρα πολύ με τη Φύση στο «καταφύγιο» του, στο κτήμα του. Αν ο Άλκης από μικρός επέλεξε ασυνείδητα το πολύπλοκο και την πολυμάθεια, η Χαρά επέλεξε συνειδητά την απλότητα και τη δοτικότητα στους άλλους. Ο Άλκης επένδυσε στη γνώση ενώ η Χαρά στις ανθρώπινες σχέσεις και στη χαρά της ζωής. Αυτό ήταν που της έδωσε επάξια και το όνομα της. Ήταν η «μεγάλη καρδιά» που ακόμα κι όταν οι συντροφικές της σχέσεις κατέληγαν σε αυτό που η κοινωνία ονομάζει «αποτυχίες» η ίδια δεν έπαψε να θεωρεί τους πρώην συντρόφους της σαν φίλους και συνοδοιπόρους της ζωής, γι αυτό και διατηρούσε καλές σχέσεις μαζί τους. Η Χαρά δόθηκε στις σχέσεις της με τους συγγενείς της, με τους εκάστοτε νυν και πρώην συντρόφους της, με τους φίλους της και βέβαια, πάνω απ όλα στα παιδιά της που έμεναν μαζί της. Αυτό δεν σημαίνει βέβαια ότι ήταν αυτό που λέει το τραγούδι «η Μαίρη Παναγιωταρά, μια εργαζόμενη γυναίκα, μια καλή νοικοκυρά!» Κάθε

23 22 άλλο! Σπούδασε, έγινε επιστήμονας και εργαζόμενη αλλά γι αυτήν η γνώση δεν ήταν αυτοσκοπός. Πάντα η έγνοια της ήταν πως αυτή η γνώση θα έμπαινε στην υπηρεσία της προσφοράς στους δικούς της και στο κοινωνικό σύνολο. Ίσως, μάλιστα, σε αυτό το θέμα της κοινωνικής προσφοράς, πολλάκις έγινε θύμα ή έσπασε τα μούτρα της, αλλά αυτό δεν την έκανε να κλειστεί στον εαυτό της συναισθηματικά. Έτσι αυθόρμητα και πληθωρικά, δόθηκε και στη σχέση της με τον Άλκη τα τελευταία χρόνια και θεράπευσε και τις πληγές τις δικές της και τις πληγές του συντρόφου της. Α! Πόσο θαυμάσια τα έφτιαξε τα πράγματα ο Θεός! Πόσο αντίθετα και ταυτόχρονα συμπληρωματικά! Μπορεί ανοίγοντας το Κουτί της Πανδώρας να έπεσε ο Άνθρωπος από τον Παράδεισο, από τον Κόσμο της Μοναδικότητας και από Ανδρόγυνος Άνθρωπος, από Αδάμ να έγινε Αδάμ και Εύα, αλλά στον πάτο του κουτιού έμεινε η Ελπίδα! Η Ελπίδα της Ενότητας των Αντιθέτων, η ελπίδα της έλξης του αρσενικού και του θηλυκού, η αρμονία των αντιθέτων, η έλξη των «αδελφών ψυχών», η συμπληρωματικότητα με το «έτερον ήμισυ». Η Συντροφικότητα! Αυτό το θεϊκό Σχολείο Ζωής που μπορεί να διδάξει την Αγάπη και να στείλει τους συντρόφους στον Επίγειο και Επουράνιο Παράδεισο! Ή αυτό το διαβολικό «Παιχνίδι των Λυγμών» που μπορεί να διδάξει στους αντιπάλους το μίσος και τον εγωισμό και να τους στείλει κατ ευθείαν στην Επίγεια και Επουράνια Κόλαση! 1.7 Η Αναστασία Η Αναστασία, είχε μια άλλη πορεία στη ζωή της. Από μικρή ήταν πολύ εσωστρεφής και ευαίσθητη. Αλλά αυτή η ευαισθησία δεν φαινόταν εξωτερικά γιατί παρότι πολύ εύθικτη δεν έκφραζε τα συναισθήματα της. Κρατούσε πάντα μια αξιοπρεπή στάση. Έτσι είχε μάθει από τους γονείς της. Ήταν το καλό, υπάκουο και σοβαρό κορίτσι. Δεν ήταν βέβαια όλο αυτό αποτέλεσμα μόνο ή κυρίως της γονικής ανατροφής. Μιας ανατροφής «αξιοπρεπούς», με πιάνο, γαλλικά, ηθική και εκκλησία. Ήταν

24 23 το γεγονός ότι ο σπόρος ήδη υπήρχε και απλά οι προδιαγραφές του βρήκαν και το ταιριαστό αντίστοιχο «αξιοπρεπές» έδαφος. Όμως, κάποια στιγμή, οι άγριες προεξοχές της μορφής μας σμιλεύονται όταν έρχονται σε σύγκρουση με το σφυρί και το αμόνι της Ζωής. Άλλωστε, αυτός δεν είναι ο ρόλος της Επίγειας Ζωής κάθε Ατομικής Ψυχής; Έτσι, λοιπόν, αυτή η εσωστρέφεια, η ευαισθησία και ο ρομαντισμός της Αναστασίας, του «καλού κοριτσιού», ήρθε σε επαφή με την πληθωρική αλλά αναίσθητη διάθεση του πρώτου γυναικοκατακτητή συντρόφου. Αυτός έπαιξε το θέατρο του «δυναμικού πλην ευαίσθητου και ρομαντικού άντρα» που ήταν «τρελά ερωτευμένος» με την Αναστασία. Υποσχέθηκε την «αιώνια αγάπη» και ως άλλος «πρίγκιπας του παραμυθιού» καβάλα όχι στο άσπρο άλογο αλλά στην κόκκινη Φερράρι, έδρεψε τους καρπούς από την παρθένα στο σώμα και στην ψυχή Αναστασία και μετά την πέταξε σαν στυμμένη λεμονόκουπα! «Ερωτική Απογοήτευση!» Και ακόμα μεγαλύτερο κλείσιμο! Και ακόμα μεγαλύτερη ευθιξία και νευρικότητα. Και νευρικοί πονοκέφαλοι. Και νάρκωση της σεξουαλικής διάθεσης και απώλεια της χαράς της ζωής. Και ρυτίδες στο πρόσωπο και ξηρότητα του δέρματος και συρρίκνωση του σώματος! Και τελικά, καταφυγή και διέξοδο σε μια άλλη μορφή εξιδανίκευσης αντί του «καλού παιδιού». Στην προσφορά στο κοινωνικό σύνολο. Όχι πλέον στο συμβατικό κοινωνικό σύνολο αλλά στο «εναλλακτικό» της οικοκοινότητας. Και πάλι δοτικότητα και πάλι προσφορά. Και πάλι πιστή στις ιδανικές αξίες και αρχές. Αλλά τώρα στεγνή προσφορά, χωρίς πραγματική χαρά, γεμάτη καθήκοντα και ενοχές, γεμάτη άγχος για την πραγματοποίηση των σκοπών. Γεμάτη άγχος για την ψυχική εξέλιξη, γεμάτη καταναγκασμό για την πραγματοποίηση του πνευματικού

25 24 δρόμου, μακριά από «φαύλα αρσενικά» και προσωπική ζωή. Όλα για τον «ιερό» σκοπό! Αυτό άλλωστε την είχε φέρει σε αυτή την επίσκεψη σε ένα μοναστήρι των Ιμαλάϊων. Εδώ, ήρθε για να γνωρίσει «τα Άγια των Αγίων» του ανατολικού πνευματικού δρόμου με τον οποίο ήρθε σε επαφή αρχικά στη χώρα της, στην Ελλάδα. Η πίστη της στην πατρική Χριστιανική θρησκεία την οποία τόσο πολύ είχε στην καρδιά της στην παιδική της ηλικία, διαλύθηκε μαζί με την πίστη της στην «Αγία» οικογένεια της, όταν ανακάλυψε την υποκρισία των γονιών της και την υποκρισία της κοινωνίας μεγαλώνοντας. Το ψυχικό της κενό μεγάλωσε τρομακτικά όταν αφού επένδυσε ψυχικά στο μεγάλο έρωτα απογοητεύτηκε οικτρά. Τώρα, μόνο κάτι πολύ μεγάλο και πολύ εξιδανικευμένο μπορούσε να καλύψει, έστω εν μέρει, αυτό το τρομακτικό κενό. Κι αυτό ήταν η οικοκοινότητα και η γνωριμία με τη φιλοσοφία του «μεγάλου γκουρού» της Ανατολής, του «Μεγάλου Δασκάλου» που από κάθε άποψη ήταν γι αυτήν, σίγουρα, «άγιος» και «θεός επί Γης!» 1.8 Ο Μάριος Ο Μάριος, από μικρός ήταν δειλός και αδύνατος σωματικά. Όλα τα άλλα παιδιά ξεσπούσαν επάνω του μιας και ήταν ο πιο αδύνατος. Πώς μπορεί κανείς να επιβιώσει σε μια τέτοια ζούγκλα; Μα, αναπτύσσοντας τα «όπλα» του, δηλαδή τα χαρίσματα του. Είχε ένα δυνατό μυαλό. Ήταν έξυπνος. Τους έξυπνους και τους ευγενικούς, τους καλούς μαθητές και τα «καλά παιδιά» τα δέχεται η κοινωνία ή τουλάχιστον η υποκριτική ηθική αυτής της κοινωνίας. Μπορεί, βέβαια, οι συνομήλικοι του να τον έλεγαν «φύτουλα» και «παιδί της μαμάς» αλλά οι γονείς του, οι δάσκαλοι του και ο ιερέας της κοινότητας του, του έλεγαν: «Μπράβο που είσαι τόσο καλός μαθητής,

26 25 καλό παιδί και καλός Χριστιανός». Έτσι διέπρεψε σαν «καλό παιδί» και «καλός μαθητής». Κι αφού δεν είχε και τα «μούσκουλα» για να το παίξει «παίδαρος» έμαθε να κατακτά τα κορίτσια και αργότερα τις γυναίκες με την ευγένεια του, το φεμινισμό του, την ψυχική του καλλιέργεια και τις γνώσεις του! Αλλά οι επιτήδειες γυναίκες, οι κυριαρχικές γυναίκες, κάτι τέτοια «καλά παιδιά» τα τρώνε για πρόγευμα! Έτσι κι έγινε! Με δόλωμα το κούνημα τους και με αναγκαστικό κίνητρο τη σεξουαλική του πείνα, ο Μάριος, κάθε φορά δάγκωνε το λαχταριστό δόλωμα αλλά αντί να χορτάσει αγκιστρωνόταν βίαια στα βάσανα χειριστικών και εκμεταλλευτικών σχέσεων. Παρόλα αυτά, αντί να απογοητευτεί και να κλειστεί όπως η Αναστασία, αυτός όλο και επέμενε στο εξιδανικευμένο όνειρο του. Να βρει την «τέλεια σύντροφο», την «ευγενική και ντροπαλή ψυχή», την «θερμή σεξουαλικά αλλά όχι χυδαία σύντροφο», την «ευαίσθητη σύντροφο ζωής». Μπορεί, βέβαια, να λιγουρευότανε εκείνες τις θεσπέσιες δίμετρες γυναικάρες, αλλά ποια θα τον κοίταγε έτσι που ήτανε χωρίς όψη, λεφτά ή μαγκιά; Άρα, αυτό που του έμενε ήταν να ψάξει για σύντροφο στη δική του «συνομοταξία»! Γι αυτό και του κίνησε την προσοχή η ευαίσθητη, πληγωμένη ύπαρξη της Αναστασίας! Η ημισυνειδητή τακτική κατάκτησης του ήταν το να προσφέρει ασφαλή ώμο για να κλάψει η πληγωμένη γυναίκα από τους άλλους «αναίσθητους» άντρες. Μέσα από την παρηγοριά και την ευγενική ανωτερότητα του θα επερχόταν η αποδοχή του σαν συντρόφου! Γι αυτό και προχώρησε στο να φλερτάρει την Αναστασία. 1.9 Μια περίεργη ομίχλη Μέσα στη δίνη της συζήτησης και λόγω της κούρασης, κανείς από τους τέσσερεις συνομιλητές δεν πρόσεξε μια αργή και σταδιακή κατάληψη

27 26 του ξέφωτου από μια περίεργη ομίχλη. Ήρθε τόσο σταδιακά και τόσο γλυκά και σαν να τους προκάλεσε μια μέθη, μια νάρκωση, μια φυγή. Τα σώματα τους έγιναν ανάλαφρα. Σταδιακά έπαψαν να τα νοιώθουν. Η σκέψη τους, λίγο-λίγο, αποσύρθηκε από το εξωτερικό περιβάλλον, ακόμη και από το αντικείμενο της μεταξύ τους συζήτησης για την καθημερινότητα. Κάτι άλλαξε μέσα τους και έξω τους. Κάτι παράξενο, κάτι μαγικό συνέβαινε! Κάτι που τους πήρε τόσο γλυκά και τόσο απαλά που τα ενδιάμεσα στάδια της μεταβολής αυτής δεν έγιναν αντιληπτά. Μια άλλου είδους ανάβαση ήταν έτοιμη να αρχίσει. Αυτή τη φορά όχι στο κακοτράχαλο βουνό για το μοναστήρι αλλά

28 27 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΤΩΝ ΣΟΦΩΝ 2.1 Η Συντροφιά των Σοφών 2.2 Ποιοί είστε; 2.3 Τι αναζητάτε, ω αναζητητές; 2.4 Η αιώνια συζήτηση αναζητητή και σοφού 2.5 Όπως η κακία υπάρχει παντού στη Γη έτσι και η σοφία 2.1 Η Συντροφιά των Σοφών Επτά φωτεινές μορφές φάνηκαν να πλησιάζουν το αλσύλλιο. Όλες τους φωτεινές, λαμπερές, ακτινοβόλες! Όμως, τα φωτεινά περιβλήματα της κάθε μορφής διέφεραν σε έκταση, παλμό και χρωματισμό σε κάθε μια από τις επτά διακριτές ζώνες που συνέθεταν την Αύρα τους. Η ζώνη η αμέσως κοντινή στο κέντρο της μορφής είχε έντονα κόκκινα χρώματα ενώ η πιο εξωτερική έντονα μωβ χρώματα. Και όλα τα ενδιάμεσα λες και ακολουθούσαν την αλληλουχία του ουράνιου τόξου: Κόκκινο, πορτοκαλί, κίτρινο, πράσινο, μπλε, βαθύ μπλε και ιώδες. Πέραν τούτου, κάθε μορφή είχε άλλη όψη, ηλικία και ενδυμασία. Άλλες ενδυμασίες παρέπεμπαν στην Αρχαία Ελλάδα, άλλες στη Χριστιανική εποχή, άλλες στην Άπω Ανατολή και μία στους Ινδιάνους της Αμερικής. Ήταν μια πραγματικά παράξενη συντροφιά! Και το ίδιο παράξενη ήταν και η ατμόσφαιρα που τους συνόδευε. Λες και κάθε μορφή κουβάλαγε μαζί της και ένα δικό της περιβάλλον τόπου και χρόνου, πολιτισμού, σκέψεων και συναισθημάτων!

29 28 Η συντροφιά των αναζητητών, ταράχτηκε! Τι ήταν ετούτο το αλλόκοτο, υπερβατικό θέαμα! Μετά την πρώτη έκπληξη, ακολούθησε η ταραχή και ο φόβος! Με τι είχαν να κάνουν; Με φαντάσματα, με νεκρούς, με διαβόλους, με αγγέλους, με εξωγήινους ή με παραισθήσεις του μυαλού τους; Ότι και να ήταν, σίγουρα το θέαμα ήταν τρομακτικό! 2.2 Ποιοί είστε; -Χριστός: «Ειρήνη, υμίν!» είπε η προπορευόμενη μορφή που από την ενδυμασία και την όψη παρέπεμπε σε βιβλική φιγούρα. -Άλκης: «Ποιός είσαι; Ποιοί είστε;» κατάφερε να ψελλίσει τρομαγμένος ο Άλκης -Χριστός: «Εγώ είμαι η Ζωή και το Φως! Εγώ είμαι η Οδός! Ο Υιός του Ανθρώπου και ο Υιός του Θεού! Ο Πατήρ και εγώ εν εσμέν!» -Αναστασία: «Ο Χριστός είναι! Παναγία μου! Πεθάναμε και είμαστε στον Παράδεισο!» είπε η Αναστασία και έπεσε κλαίγοντας στα πόδια της μορφής σε στάση προσκυνήματος. «Συγχώρεσε με, Χριστέ μου, που σε ξέχασα! Συγχώρεσε με που ασπάστηκα τον γκουρού!» Οι άλλοι τρεις αναζητητές τα χασαν. Ο Μάριος γονάτισε προσκυνώντας, ενώ η Χαρά και ο Άλκης παρέμειναν αποσβολωμένα αγάλματα. -Χριστός: «Μη φοβάστε, αδέλφια!» είπε η άγια μορφή που ξεχείλιζε γλυκύτητα. «Δεν έχετε τίποτα να φοβηθείτε, ευσεβείς αναζητητές. Κι αν κάπου έχετε αμαρτήσει, ουδείς αναμάρτητος!» -Άλκης: «Μα ποιοί είστε;» ψέλλισε και πάλι αλλά με μεγαλύτερο θάρρος και ακόμα μεγαλύτερη περιέργεια, ο Άλκης. -Διογένης: Λοιπόν, για να τελειώνουμε με τις συστάσεις και για να προχωρήσουμε στο ψητό η αφεντιά μου, είμαι ο Διογένης -Άλκης: Ο Αρχαίος Κυνικός φιλόσοφος;

30 29 -Διογένης: Εγώ, αυτοπροσώπως! -Άλκης: Μα, ο Διογένης έχει πεθάνει προ πολλού! -Διογένης: Κούνια που σε κούναγε! Υπήρξα και υπάρχω, αλλού βέβαια τώρα! Και για να μη χασομεράμε. Αυτός που σας μίλησε πρώτος είναι πράγματι ο Χριστός ή για να είμαστε πιο σωστοί η μορφή του Χριστού, μια από τις μορφές του. Δίπλα μου είναι μια από τις μορφές του Βούδα, αυτή με την ωραία κοιλίτσα όπως τη θυμάστε από τα αγάλματα του. Ένα χαμόγελο σχηματίστηκε στα πρόσωπα των αναζητητών που έφτασε μέχρι και γέλιο στο πρόσωπο της Χαράς. Αλλά δεν ήταν μόνο οι αναζητητές που χαμογελούσαν αλλά και όλες οι μορφές των επισκεπτών. Ο Διόνυσος είχε το χάρισμα της αμεσότητας αλλά και του χιούμορ και αυτά τα χαρίσματα συνετέλεσαν ώστε να διαλυθεί ο αρχικός τρόμος των αναζητητών. Ο Διογένης φορώντας λιτή ενδυμασία και έχοντας χωριάτικη όψη συνέχισε ακάθεκτος. -Διογένης: Εγώ δεν κουβάλησα μαζί μου και το πιθάρι γιατί ήταν πολύ βαρύ και ογκώδες! Του λόγου μου, είμαι αυτός που του βγάλατε το παρατσούκλι του «κυνικού». Είτε γιατί μου έκαναν παρέα όλα τα σκυλιά της Αθήνας είτε γιατί ζούσα σαν ελεύθερος κοπρίτης στην πολύφερνη Αθήνα των μνημείων και των αρχοντικών είτε γιατί γάβγιζα σε κάθε απατεώνα ρήτορα. Αλλά πολλά είπα για μένα. Εγώ θα σας συστήσω και τους άλλους ομοεθνείς Έλληνες της παρέας μου. Το Σωκράτη, το Διόνυσο και τον Ηράκλειτο. Α! Να μην ξεχάσω και τον Ινδιάνο Αρχηγό Σηάτλ της φυλής των ποιών; -Σηάτλ: Δεν έχει σημασία. Πιθανώς να με θυμάστε από την απάντηση μου στο Λευκό Αρχηγό των ΗΠΑ όταν μου ζήτησε να του πουλήσω τη γη των προγόνων μου -Αναστασία: Α! Είστε εσείς που γράψατε εκείνο το θαυμάσιο οικολογικό κείμενο που μέχρι και σήμερα μένει επίκαιρο και καταπληκτικό! 2.3 Τι αναζητάτε, ω αναζητητές;

31 -Σωκράτης: Λοιπόν, άντρες Αθηναίοι! Προς τι η εδώ παρουσία σας; -Διογένης: και γυναίκες 30 -Διόνυσος: Και μάλιστα ωραίες γυναίκες -Σωκράτης: Πολύ μιλάτε εσείς οι δυό! Αφήστε με να προχωρήσω με τη Μαιευτική μου μέθοδο των ερωταποκρίσεων η οποία αν μη τι άλλο τους είναι, πιστεύω, γνώριμη. Λοιπόν, ξαναρωτάω: Προς τι η εδώ παρουσία σας; -Άλκης: Τι εννοείτε; -Σωκράτης: Τι αναζητάτε, ω αναζητητές; -Άλκης: Την Αλήθεια! -Μάριος: Τη γνώση! -Αναστασία: Την ευλογία του Δασκάλου! -Χαρά: Τη χαρά, την ευτυχία! -Σωκράτης: Όλα αυτά που μου αναφέρατε όπως η αλήθεια, η γνώση, η ευλογία, η χαρά, η ευτυχία όπως και τόσες άλλες αρετές, δεν είναι παρά οι επιμέρους αρετές από την μία και μόνη Αρετή όπως την ονομάζαμε τότε εμείς στην Αρχαία Ελλάδα. Πιο γνώριμος όρος θα σας φανεί σήμερα αυτός του Χριστού. -Χριστός: Για την Αγάπη πρόκειται! Γιατί «Αγάπη είναι ο Θεός και ο Θεός Αγάπη!» -Βούδας: Κι αυτή μπορεί να επιτευχθεί μόνο αν ελευθερωθείτε από όλες τις επίγειες σας επιθυμίες και προσκολλήσεις. -Διογένης: Μόνο αν περιφρονήσετε όλες τις εγκόσμιες ανάγκες και ψευδο-ανάγκες του πολιτισμού καθώς και τις πλάνες της ανθρώπινης κοινωνίας. -Ηράκλειτος: Μόνο αν ανακαλύψετε την κρυμμένη αρμονία που υπάρχει πίσω από τη φανερή. Μόνο αν πάψετε να πλανιέστε από τα φαινόμενα του Κόσμου των Αντιθέτων.

32 31 -Σηάτλ: Μόνο αν γίνεται ένα με την κοινότητα των ανθρώπων, τη Μητέρα Φύση και το Μεγάλο Πνεύμα. 2.4 Η αιώνια συζήτηση αναζητητή και σοφού Μια μικρή σιγή ακολούθησε. Μια παύση. Λες και όλη η σοφία, όλη η κεντρική ιδέα της συζήτησης που θα επακολουθούσε, είχε ήδη ειπωθεί προκαταρκτικά και ήταν ήδη πολλή και δύσκολη για να αφομοιωθεί όλη μεμιάς. Όλοι οι συνδαιτυμόνες σε αυτό το Συμπόσιο της Σοφίας, πήραν θέσεις, αν μπορεί να μιλήσει κανείς για θέσεις όταν μιλάει για μορφές που βρίσκονται εκτός τόπου και χρόνου. Και αν μπορεί να μιλάει κανείς για μορφές όταν έχει να κάνει με ασώματες, άυλες οντότητες που είναι πάνω από μορφή και σχήμα. Σε κάτι τέτοιες συναντήσεις, οι ανώτερες οντότητες, οι σοφές και άγιες οντότητες, παίρνουν εκείνη τη μορφή που είναι πιο γνώριμη στις κατώτερες μορφές. Έτσι οι σοφές φωτεινές μορφές του Χριστού, του Βούδα και όλων των υπόλοιπων σοφών, πήραν τη μορφή που ήταν πλέον γνώριμη στους αναζητητές με τη συγκεκριμένη Ελληνική και Χριστιανική Καταγωγή, που κατοικούσαν στη σύγχρονη Ελλάδα, αυτήν την Ελλάδα που σήμερα αποτελεί πλέον ένα μικρό κομμάτι του «Παγκόσμιου Χωριού». Η συζήτηση που θα ακολουθήσει μπορεί να γίνει σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης και σε όλες τις ανθρώπινες εποχές της γνωστής μας τουλάχιστον μέχρι σήμερα ανθρώπινης ιστορίας των τελευταίων 3-4 χιλιετιών. Επιπλέον, αφορά όλους τους ανθρώπινους πολιτισμούς. Είναι η συζήτηση του κάθε αναζητητή με τους σοφούς. Είναι το «αιτήσετε και δοθήσετε υμίν» που αφορά κάθε άνθρωπο διαχρονικά. Απλά αυτή τη στιγμή, «την θύραν» έκρουαν οι τέσσερεις αυτοί αναζητητές: Ο Άλκης, η Χαρά, ο Μάριος και η Αναστασία. Ήταν προφανώς αρμοδιότητα του

33 32 Διογένη να επαναφέρει την παρέα στη συζήτηση, με το γνωστό του κυνικό και χωρατατζίδικο στυλ. 2.5 Όπως η κακία υπάρχει παντού στη Γη έτσι και η σοφία -Διογένης: Και γιατί παρακαλώ ήρθατε εδώ πάνω στα Ιμαλάϊα, τόσες χιλιάδες στάδια μακριά για να βρείτε τη σοφία; Δεν τη βρίσκατε και στο χωριό σας ή έστω στην πόλη σας; Να πω ότι σας λείπει η Ιστορία και οι σοφοί πρόγονοι -Άλκης: Κάθε άλλο! -Μάριος: Ναι, αλλά δεν υπάρχουν πλέον στη σημερινή Ελλάδα τέτοια φωτεινά πνεύματα -Σωκράτης: Δεν θα συμφωνήσω, φίλε μου, μαζί σου. Σε κάθε εποχή υπάρχουν πάντα αυτοί που μεταλαμπαδεύουν το Φως, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης. -Χριστός: Εκτός αυτού, πέραν της Αρχαίας Ελληνικής Σοφίας, στον ευρύτερο Ελληνικό και Ελληνόφωνο Κόσμο ήταν που έζησα και δίδαξα και εγώ και οι Απόστολοι μου. Έχετε επομένως ήδη έναν πολύ βαρύ και ανεκτίμητο θησαυρό. -Αναστασία: Συγχωρέστε με που το λέω, αλλά -Διογένης: Δεν συγχωρούμε κανέναν, γιατί δεν αμάρτησε κανείς η συζήτηση και οι απόψεις δεν είναι αμαρτία και ειδικά όταν στοχεύει στην ανεύρεση της Αλήθειας. Και με οποιονδήποτε τρόπο κι αν γίνεται, είτε «σοβαρό» είτε «χωρατατζίδικο». -Διόνυσος: Είτε λόγιο είτε ντόμπρο. Είτε με συζήτηση, είτε με προσευχή, είτε με διαλογισμό, είτε με χορό, είτε με τη όποια χαρά της ζωής όπως το κρασί, το φαγητό, την καλή παρέα και τον έρωτα. -Αναστασία: Ήθελα να πω ότι εγώ τουλάχιστον έψαξα στο χώρο της Εκκλησίας στην Ελλάδα να βρω σοφούς και απογοητεύτηκα. Γι αυτό και στράφηκα στο Μεγάλο Δάσκαλο των Ιμαλάϊων. Γιατί είναι ένας «ζων διδάσκαλος» από τον οποίο μπορείς να πάρεις ευλογία

34 33 Ο Διογένης ξέσπασε σε τρανταχτά γέλια! -Διογένης: Ευλογίες και κουραφέξαλα! Τελετουργίες και «ιερά και όσια»! Οι απατεώνες κάθε εποχής τις ίδιες απατεωνιές σκαρφίζονται. Άκου να σου πω κορίτσι μου, εγώ είμαι «κυνικός» και τα λέω «χύμα και τσουβαλάτα», όπως θα έλεγε ένας σημερινός Διογένης. Καμία «ευλογία» δεν μπορεί να δοθεί! Τι είναι δηλαδή η ευλογία; Κουλούρι ή σουβλάκι να στο προσφέρω; Η ευλογία είναι κατάσταση ατομική που είτε τη βιώνεις είτε δεν τη βιώνεις. Το ίδιο και η ιερότητα και η αγιότητα και η αγάπη και η αρετή και όλα όσα έχουμε αναφέρει προηγουμένως. Τίποτα από όλα αυτά δεν μπορεί να σου δοθεί και από κανέναν! Ούτε αυτοί οι μεγάλοι μεταξύ μας, ο Χριστός και ο Βούδας, δεν μπορούν να σου τα δώσουν. Ούτε ο Θεός ο ίδιος είτε τον πεις «Ζεύς», «Θεό» ή «Μεγάλο Πνεύμα». Εσύ καλείσαι να κατακτήσεις αυτές τις ποιότητες και μάλιστα με το δικό σου τρόπο γιατί είσαι διαφορετική από τους άλλους σαν Ατομική Ψυχή και άρα και ο Δρόμος σου θα είναι διαφορετικός. Ο Διογένης πήρε μια ανάσα, ότι ανάσα μπορεί να πάρει μια φωτεινή μορφή, και σώπασε. -Χριστός: Αυτό που θέλει να σου πει, παιδί μου, με το δικό του μοναδικό τρόπο ο Διογένης, είναι ότι δάσκαλοι, φωτισμένοι, σοφοί και άγιοι, όπως θέλεις πες τους, υπάρχουν παντού σε όλους τους τόπους, σε όλους τους πολιτισμούς και σε όλες τις εποχές. Είναι εκείνοι οι άνθρωποι που ανυψώθηκαν πάνω από το μέσο ανθρώπινο επίπεδο, κάποιοι και πάνω από το ανθρώπινο επίπεδο, ακριβώς λόγω του προσανατολισμού τους προς ανώτερα επίπεδα ύπαρξης.

35 34 Άρα, τη Σοφία, την Αγάπη και την Αρετή θα τη βρεις παντού όπου κι αν βρίσκεσαι. Δεν υπάρχει σήμερα εδώ και αύριο αλλού. Σίγουρα, υπάρχουν πολιτισμοί που ευνοούν κάτι τέτοιο και παράγουν περισσότερους σοφούς, αλλά όπως η κακία υπάρχει παντού στη Γη έτσι και το καλό υπάρχει παντού στη Γη.

36 35 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ ΔΙΟΓΕΝΗΣ: Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΠΛΟΤΗΤΑΣ 3.1 Ξερακιανές και Πληθωρικές Μορφές 3.2 Το «κάτω κεφάλι», το «πάνω κεφάλι» και το Υπερεγώ 3.3 «Λυχνίας σβησθείσης» 3.4 Όταν «βλέπουμε και δεν βλέπουμε!» 3.5 Ένα ξέσπασμα ειλικρίνειας 3.6 Η ιστορία του Διογένη 3.7 Η διακωμώδηση Αθηναίων και Μεγάλου Αλέξανδρου 3.8 Η αλαζονεία του Κυνισμού 3.9 Από τον κυνισμό στην ταπεινότητα 3.10 Διάκριση του Ιστορικού Προσώπου από τη Διδασκαλία - Παράδειγμα Ζωής 3.11 Θεός, «Υιός του Θεού», Θρησκεία, Εκκλησία και πιστοί 3.12 Ο Δρόμος της Απλότητας ως Δρόμος των Άλλων 3.1 Ξερακιανές και Πληθωρικές Μορφές Η Συντροφιά των Αναζητητών και η Συντροφιά των Σοφών σώπασε για λίγο. Ο λόγος, περίεργος! Μια σειρά από φευγαλέες μορφές πλανιόντουσαν στην ατμόσφαιρα γύρω τους, δίπλα τους, μακριά τους,

37 36 παντού. Σαν σε μια οθόνη τρισδιάστατη που όμως δεν βρισκόταν μπροστά τους αλλά παντού γύρω τους. Θα μπορούσε μάλιστα να χαρακτηριστεί πολυδιάστατη οθόνη μιας και διαπερνούσε και τους ίδιους ότι συνέβαινε, λες και είχαν άμεση συμμετοχή στα τεκταινόμενα! Τρόμος κατέλαβε και πάλι τους αναζητητές! Τι ήταν πάλι ετούτο; Φαντάσματα; Διαβολικές μορφές; Παραισθήσεις; Ή αναδύσεις από τα έγκατα της Ανθρώπινης Ψυχής και της Ιστορίας της Ανθρωπότητας; Σταδιακά, οι αναζητητές, άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι υπήρχαν δύο ομάδες μορφών: Μορφές αποστεωμένες, ξερακιανές, στεγνές από κάθε ζωτικότητα και χαρά, καταθλιπτικές, σοβαρές, αυστηρές, με χέρια που σου πρότειναν το δάκτυλο δείχνοντας σε επιτιμητικά και κατακεραυνώνοντας σε με εισαγγελικό βλέμμα! Και μορφές χοντρές, πλαδαρές, με τεράστιες κοιλιές και τεράστια εκτεθειμένα γεννητικά όργανα, κουρασμένες, ξενυχτισμένες, αποχαυνωμένες, με χυδαία χαρακτηριστικά και λάγνο μεθυσμένο βλέμμα. Τι ήταν πάλι ετούτο; Για ποιο λόγο εμφανίστηκαν οι απωθητικές αυτές μορφές; Τι ήθελαν να πουν; Για κάποιο λόγο, οι αναζητητές υποψιάζονταν ότι η εμφάνιση των γήινων, παραμορφωμένων ανθρώπινων αυτών μορφών δεν ήταν τυχαία. Ήταν η ώρα της Συντροφιάς των Σοφών να λύσει το παράξενο θέαμα και τη σιωπή. -Διογένης: Εμπρός, λοιπόν, φίλοι μου, συνδαιτυμόνες στο Συμπόσιο ετούτο της Σοφίας. Τι κοινό έχουν όλες αυτές οι μορφές που μόλις νοιώσατε μέχρι και το μεδούλι της ψυχής σας; -Αναστασία: Θα έλεγα ότι υπάρχουν δυό ειδών μορφές: Αυτές που μοιάζουν με ανθρώπους γεμάτους πάθη και καταχρήσεις και αυτές που είναι ασκητικές, βιβλικές μορφές. -Διογένης: Να υποθέσω ότι κλίνεις προς τη μία από αυτές τις ομάδες;

38 37 -Αναστασία: Ναι! Πράγματι! Όλες αυτές οι μορφές που είναι γεμάτες πάθη και καταχρήσεις μου είναι απωθητικές. Ενώ όλες οι άλλες μορφές, οι ασκητικές, μου φαίνονται άγιες και ιδανικές. 3.2 Το «κάτω κεφάλι», το «πάνω κεφάλι» και το Υπερεγώ -Διογένης: Εσύ Μάριε τι λες; -Μάριος: Συμφωνώ με την Αναστασία -Διογένης: «Δεν σου ζήτησα να πάρεις μέρος!» είπε με ένα παράξενα αυστηρό ύφος, η μορφή του Διογένη. «Σου ζήτησα να πεις εσύ τι βλέπεις». -Μάριος: Τι να πω! Οι ασκητικές μορφές μου φαίνονται πιο συμπαθητικές αλλά κάπως παρατραβηγμένες. Αλλά πολύ περισσότερο παρατραβηγμένες μου φαίνονται οι μορφές των καταχρήσεων. -Διογένης: Μπράβο! Τώρα σκέφτεσαι με το κεφάλι! -Μάριος: «Και πριν, δηλαδή, με τι σκεφτόμουνα;» είπε, φανερά θιγμένος ο Μάριος. -Διογένης: «Με το «κάτω κεφάλι»!» είπε ο Διόνυσος κοιτώντας τον περιπαιχτικά. Ο Μάριος κοκκίνισε ολόκληρος από ντροπή και αμέσως μετά από οργή. Πώς τολμούσε να του μιλάει έτσι αυτός ο σοφός! Τι σόι σοφός ήταν με τόση αγένεια που κουβαλούσε επάνω του! -Μάριος: «Δεν καταλαβαίνω τι λες», ψέλλισε ο Μάριος. -Διογένης: Καταλαβαίνεις και παρακαταλαβαίνεις! Δεν είμαστε εδώ για «να παίξουμε τις κουμπάρες»! Καιρός ν αρχίσεις να φέρεσαι αντρίκια, ντόμπρα και να αφήσεις τις πλάγιες διαδρομές και πονηριές του υπερτροφικού σου μυαλού! Κι αν νομίζεις ότι δεν τις καταλαβαίνουν τις πλαγιοδρομίες σου και όλοι οι άλλοι γύρω σου, είσαι πολύ γελασμένος!

39 38 Δεν μπορείς να τρέχεις στα βουνά και στους γκουρούδες για να βρεις την Αλήθεια έξω σου και την ίδια στιγμή να κάνεις πως δεν βλέπεις τις αλήθειες που είναι μέσα σου και να παίζεις το παιχνίδι του ίματζ με τους άλλους γύρω σου. Στο τέλος-τέλος εθελοτυφλείς! Στο τέλος-τέλος δουλεύεις όχι μόνο τους άλλους αλλά και τον ίδιο σου τον εαυτό! Κι αυτό είναι και το χειρότερο και σοβαρότερο απ όλα! Ο Μάριος δεν περίμενε μια τόσο ευθεία επίθεση! Χιλιάδες αρνητικά συναισθήματα οργής, αγανάκτησης, ντροπής και έκπληξης τον κατέλαβαν. Η μορφή του είχε γίνει κόκκινη και η Αύρα του κατακόκκινη, γεμάτη παλλόμενες φλόγες. -Σωκράτης: Ηρέμησε φίλε μου! Χαλάρωσε! Θα πρέπει να σου πω και σένα και σε όλη τη συντροφιά σου, ότι κανένας αληθινός δάσκαλος δεν χαϊδεύει τα αυτιά των μαθητών του. Αυτά τα κάνουν οι ψευδοδιδάσκαλοι και οι λαοπλάνοι ρήτορες και πολιτικοί. Εδώ στον Ανώτερο Ψυχικό Κόσμο που βρισκόμαστε δεν υπάρχει χώρος για ανοχή σε παιχνίδια του μυαλού μας. Άλλωστε εδώ, δεν μπορείς και να κρυφτείς. Φαίνονται όλα στην Αύρα σου προβάλλοντας προς τα έξω τα βαθύτερα σου ψυχικά χαρακτηριστικά. -Διογένης: Είναι λοιπόν καιρός να «ξεβρακωθείτε» για να μιλήσουμε χωρίς φκιασίδια. Στη Γη και στο συνηθισμένο επίπεδο δεν μιλάνε οι Ψυχές αλλά τα φκιασίδια τους, τα κοινωνικά προσωπεία που κουβαλάει κάθε Ψυχή. Και μάλιστα συνήθως οι άνθρωποι μιλάνε για τους άλλους ανθρώπους και για την κοινωνία και όχι γι αυτούς τους ίδιους. Αλλά εδώ στο Ανώτερο Ψυχικό Επίπεδο ή κάτω στη Γη όταν θέλει κανείς να κάνει μια ουσιαστική συζήτηση, θα πρέπει να μιλήσει ντόμπρα και μάλιστα για τον εαυτό του και όχι για τους άλλους. -Μάριος: Τι έκανα, δηλαδή; -Διογένης: Ότι έκανε και η Αναστασία. Την ρώτησα για το τι είδε έξω της, στις μορφές, και μου απάντησε για το τι είδε η ίδια με αφορμή το έξω. Επειδή σκέφτεται όχι με το πάνω κεφάλι, αλλά με το κεφάλι που

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.

Διαβάστε περισσότερα

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών»

«Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» «Η κρίση «μολύνει» την ανεμελιά των παιδιών» Η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα Μπουλντουμή, μιλά στην «Πρωινή» Συνέντευξη στην Κική Κολοβέρου Μόλις πριν τρείς μέρες, η συγγραφέας παιδικών βιβλίων Ιωάννα

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις Λογοτεχνίας

Απαντήσεις Λογοτεχνίας Απαντήσεις Λογοτεχνίας 1) Το είδος του ποιήματος Στον Κρητικό ο Σολωμός επιχειρεί να εφαρμόσει έναν συνδυασμό του δραματικού, αφηγηματικού και λυρικού τρόπου: το ποίημα παρουσιάζεται ως δραματικός μονόλογος

Διαβάστε περισσότερα

«ΝΙΚΟΛ - ΑΝΝΑ ΜΑΝΙΑΤΗ»: Τα Μυθιστορήματά Της - Γράφει η Κλειώ Τσαλαπάτη

«ΝΙΚΟΛ - ΑΝΝΑ ΜΑΝΙΑΤΗ»: Τα Μυθιστορήματά Της - Γράφει η Κλειώ Τσαλαπάτη Κυριακή, 13 Σεπτεμβρίου 2015 «ΝΙΚΟΛ - ΑΝΝΑ ΜΑΝΙΑΤΗ»: Τα Μυθιστορήματά Της - Γράφει η Κλειώ Τσαλαπάτη Με την ευκαιρία της επικείμενης επανέκδοσης του βιβλίου της Νικόλ Άννας Μανιάτη «Και Η Ελπίδα Γύρισε

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι.

ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι. ΣΤΗ ΓΗ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ 27 ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΛΕΝΕ ΟΤΙ Ο ΕΡΩΤΑΣ περνάει πρώτα από το στομάχι. Ο Τζόνι πάντα γελούσε όταν το άκουγε αυτό. «Αν ήταν έτσι, ο μπαμπάς θα είχε ερωτευτεί τη θεία Πιπίνα», έλεγε στη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Το Μυστήριο του Γάµου. Του Αρχ. Καλλίστρατου Λυράκη Ο σύζυγος ο πιστός, κοντά στην

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ

ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ ΡΑΔΑΝΘΥΣ ΝΕΟΝΑΚΗΣ -ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ Γ. ΔΡΑΚΑΚΗΣ «Διάγομεν εν καλή καταστάσει επί του παρόντος το αυτό και δι υμάς ποθώ» Είναι η στερεότυπη εισαγωγή μιας σειράς επιστολών του μετανάστη Θεόφιλου Παρθενάκη στον

Διαβάστε περισσότερα

σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014

σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014 σκονάκι* τεύχος # 1 - Μάρτιος 2014 Αν διαβάζεις εδώ......μάλλον το σκονάκι μοιράστηκε ή βρέθηκε και στα δικά σου χέρια. Το έντυπο αυτό είναι αποτέλεσμα συλλογικής προσπάθειας να επικοινωνήσουμε με το μαθητόκοσμο

Διαβάστε περισσότερα

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες 35 6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες Τα πάντα γύρω του έμοιαζαν τώρα άδεια και βαρετά. Στο μεταξύ είχε μεγαλώσει κάτι άγνωστο και σκοτεινό ένιωθε να ξυπνάει μέσα του: ήταν η εφηβεία που άρχιζε. Και την κρίσιμη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.

ΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό. Έλα Πνεύµα Άγιο «Αδελφοί, κανείς δεν µπορεί να πει: ο Ιησούς είναι Κύριος, παρά µόνο κάτω από την έµπνευση του Αγίου Πνεύµατος. Υπάρχει βέβαια ποικιλία χαρισµάτων, αλλά το ίδιο Πνεύµα. Και ποικιλία διακονιών

Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Ερευνητική Εργασία. 2012 2013 Τμήμα: Α 3

ΑΙΡΕΣΕΙΣ. Ερευνητική Εργασία. 2012 2013 Τμήμα: Α 3 ΑΙΡΕΣΕΙΣ Ερευνητική Εργασία 2012 2013 Τμήμα: Α 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΕΛΙ Α ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ...2 ΕΙΣΑΓΩΓΗ...3 1)ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ;...3 2)ΑΙΤΙΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ...4 3)ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ...5 4)ΓΝΩΣΤΕΣ ΧΡΙΣΤΟΛΟΓΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία

οποίο όμως η ομοσπονδία το προσπαθούμε, γιατί ναι μεν το Υπουργείο Μεταφορών όπως ανέφερα και πριν έχει την καλή διάθεση και είδη την έδειξε με μία Δημήτρης Σαμαράς: Αξιότιμοι κύριοι γενικοί γραμματείς, στελέχη των Υπουργείων και γενικότερα του ευρύτερου δημόσιου τομέα, πρόεδροι ενώσεων βενζινοπωλών και επαγγελματικών φορέων γενικότερα, αγαπητοί πρατηριούχοι,

Διαβάστε περισσότερα

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014]

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014] qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwωψerβνtyuςiopasdρfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnφγιmλι qπςπζαwωeτrtνyuτioρνμpκaλsdfghςj «Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ,, Ο ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΣ» klzxcvλοπbnαmqwertyuiopasdfghjkl (μαθητική

Διαβάστε περισσότερα

Eric Hoffer Ο φανατικός

Eric Hoffer Ο φανατικός Eric Hoffer Ο φανατικός Το βιβλίο ασχολείται με ιδιορρυθμίες, που είναι κοινές σ όλα τα μαζικά κινήματα. Με κοινά χαρακτηριστικά που τους προσδίδουν οικογενειακή ομοιότητα, χρησιμοποιώντας τη λέξη οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β

Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Σειρά Ολιστικής Φιλοσουίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Περί Δομής και Λειτουργίας του Ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ

ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ Αιφνιδιασμένη η Δυτική κοινή γνώμη παρακολουθεί αμήχανα τις ραγδαίες εξελίξεις στην Ουκρανία και αγωνιά για τις επιπτώσεις μίας πολιτικής και στρατιωτικής κλιμακώσεως.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Της Περάκη Εμμανουέλας ΘΕΜΑ: «ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 19. Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας

Κεφάλαιο 19. Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας Κεφάλαιο 19 Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας Θα μπορέσουμε να αγαπάμε τους άλλους πιο ολοκληρωμένα και σταθερά, όταν μπορέσουμε να απελευθερωθούμε από το λαβύρινθο των δυσάρεστων

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής

Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής Πρόταση εκδηλώσεων τουριστικής προβολής στην παραλία Αιγίου, με αφορμή και αντικείμενο τον «πολιτισμό της σταφίδας» του χτες, μέσα από την καλλιτεχνική και επιστημονική ματιά του σήμερα. Αντιδημαρχία ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου.

Κύριε Πρόεδρε, θα σας ρωτήσω ευθέως εάν πιστεύετε ότι η χώρα βρίσκεται στα πρόθυρα του εμφυλίου. Γ. ΠΡΕΤΕΝΤΕΡΗΣ: Κυρίες και κύριοι καλησπέρα σας. Απόψε, καλεσμένος μας είναι ο Πρωθυπουργός ο κ. Αντώνης Σαμαράς, του οποίου καλεσμένοι είμαστε εμείς στο γραφείο στο Μέγαρο Μαξίμου. Καλησπέρα κ. Πρόεδρε.

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2

Διαβάστε περισσότερα

το σημείωμα του Προέδρου

το σημείωμα του Προέδρου ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ το σημείωμα του Προέδρου Αγαπητοί Συνάδελφοι, Στο τέλος μια τριαντάχρονης και πλέον διαδρομής και ενεργής παρουσίας στα δρώμενα του ΤΕΕ και ιδιαιτέρως με την λήξη της τρίτης και τελευταίας

Διαβάστε περισσότερα

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο

ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ο απογραφέας απόσπασμα από το επερχόμενο ΠΑΝΟΣ ΜΑΝΑΦΗΣ: Ο απογραφέας, απόσπασμα από το επερχόμενο εκδόσεις δήγμα Μαντινείας 48, Τ.Κ. 54644, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, τηλ. 6937 160705 και 6937 108881 Ιστοσελίδα: http://www.ekdoseis-digma.gr/

Διαβάστε περισσότερα

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό

3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό 3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΧΤΑΜΟΝ ΜΙΧΑΛΗΣ 1 ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΡΕΝΤΗ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ : «ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΓΗ» Το πρωί στις πέντε, σε ένα φτωχό χωριό στην Ελλάδα, ο Ανδρέας ξύπνησε να πάει στο ξυλουργείο,

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012

Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα. «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση. στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Πρόταση Διδακτικής για την Ενότητα «Τα φύλα στη Λογοτεχνία» Εισήγηση στο Σεμινάριο Φιλολόγων Νομού Φθιώτιδας 13/11/2012 Συνεδριακό Κέντρο Δήμου Λαμιέων Δρ Καλλιόπη Πολυμέρου Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων

Διαβάστε περισσότερα

-The Thorn Birds. Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη

-The Thorn Birds. Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη -The Thorn Birds Колин Маккалоу Поющие в терновнике Τα πουλιά πεθαίνουν τραγουδώντας Μετάφραση: Βικτώρια Τράπαλη Адаптированный текст подготовила Федорова Елена. Смотрите еще материалы на http://real-greece.ru/proza/knigi.html

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 23/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 23/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΑΔΑ: ΒΙΕΟΩΞΧ-56Θ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 23/2013 Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας vm mi Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ νθρωπολογίας Πολυτεχνείο 73. Συγκρότηση και αντιθέσεις των μεταπολιτευτικών μνημονικών αφηγήσεων. Πτυχιακή εργασία Σεβαστίδου Όλγα Επόπτρια

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για

ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για ΚΑΡΟΛΟΣ ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ (Πρόεδρος της Δημοκρατίας): Κύριοι, σας καλωσορίζω ακόμη μία φορά. Είναι μία τελευταία προσπάθεια μήπως εξευρεθεί κάποια λύση για την αποφυγή εκλογών, που νομίζω ότι κανένας από εμάς

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ»

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ 2 ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ Με τη συμπλήρωση σχεδόν 20 μηνών από την

Διαβάστε περισσότερα

Η Βυζαντινή εκκλησία του Αϊ Γιώργη στους Αποστόλους Πεδ/δος

Η Βυζαντινή εκκλησία του Αϊ Γιώργη στους Αποστόλους Πεδ/δος Η Βυζαντινή εκκλησία του Αϊ Γιώργη στους Αποστόλους Πεδ/δος Τι μυστικά να κρύβει άραγε μέσα στην ιστορία του το μικρό αυτό πέτρινο εκκλησάκι του Αϊ Γιώργη; Χωμένο μέσα στα σπίτια και κάτω από την προστασία

Διαβάστε περισσότερα

NΕΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ Του Αντώνη Καρανίκα

NΕΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ Του Αντώνη Καρανίκα ΝΟΜΟΣ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ ΚΕΜΠΑ Κωδικός: 014683 Ασπροποτάμου Αγράφων 4188 Απεραντίων ΔΗΜΟΣ ΑΓΡΑΦΩΝ Φραγκίστας ΧΡΥΣΩ Βίνιανης Φουρνά Κτημενίων Καρπενησίου ΔΗΜΟΣ ΚΑΡΠΕΝΗΣΙΟΥ Ποταμιάς Κλεισούρας 8 Ν. Ηράκλειο Τ.Κ.

Διαβάστε περισσότερα

Το Μήνυμα του Σίλο 1

Το Μήνυμα του Σίλο 1 Το Μήνυμα του Σίλο 1 Σημείωμα από τους εκδότες Το Μήνυμα που δόθηκε από τον Σίλο τον Ιούλιο του 2002 αποτελείται από τρία μέρη: Το Βιβλίο, την Εμπειρία και το Μονοπάτι. Το Βιβλίο είναι γνωστό από παλαιότερα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΟΡΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Γενικά Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θεμελιώδης αρχή της επιστήμης είναι η πίστη στην ύπαρξη ενός αντικειμενικού κόσμου ανεξάρτητου από το υποκείμενο (τον άνθρωπο) που επιδιώκει κάθε φορά την ερμηνεία

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΔΕΣΠΟΤΟΥΣ ΣΚΥΛΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ, Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΝΟΙΧΤΗΣ ΠΟΛΗΣ Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΙΛΟΖΩΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΥΑΙΣΘΗΤΩΝ ΦΙΛΟΖΩΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ Α. Η Ανοιχτή Πόλη

Διαβάστε περισσότερα

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας.

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας. αντιπληροφορηση θερσιτης στουσ δρομουσ του ίλιου-πετρούπολησ-άγιων ανάργυρων νοεμβρης 309 τευχοσ εφημεριδα δρομου πυγμή & Χρειάζεται πολύ αφέλεια, πολύ ματαιότητα και άλλη τόση αδράνεια για να συνεχίσει

Διαβάστε περισσότερα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα

Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ Μυθιστόρημα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΗΤΗ Θεσσαλονίκη 2009 www.ziti.gr Γερμανία. Φθινόπωρο του 2003. Δε φαίνεται σαν το περυσινό, που το πρόσωπό του άρχισε να το δείχνει προς το τέλος του Οκτώβρη

Διαβάστε περισσότερα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα Μίχος Κάρης Υστερόγραφα ΑΘΗΝΑ 2008 Μίχος Κάρης Υστερόγραφα 2008 Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Σχεδιασμός έκδοσης και εξωφύλλου: Βίβιαν Γιούρη Εκτύπωση: Μητρόπολις ΑΕ Βιβλιοδεσία: Ευ. Άνδροβικ Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Φωκιανού

Διαβάστε περισσότερα

Βιζυηνός Γεώργιος. Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου

Βιζυηνός Γεώργιος. Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου Βιζυηνός Γεώργιος Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου (Από Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού) Σήμερα πια θα φάγω μια βούκα ψωμί να πάγη στην καρδιά μου! Είπεν η μήτηρ μου καθεζομένη μεταξύ εμού και του αδελφού

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2014

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ 2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ Υλη παραπομπών 2014 ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ Ιανουάριος... Ιαν 6... Ιαν 13... Ιαν 20... Ιαν 27... Φεβρουάριος... Φεβρ. 3... Φεβρ.

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκινώντας τον απολογισμό της χρήσης του 2014 θα εξετάσουμε ορισμένα θεμελιώδη μεγέθη των Οικονομικών Καταστάσεων στα οποία παρατηρούνται τα εξής:

Ξεκινώντας τον απολογισμό της χρήσης του 2014 θα εξετάσουμε ορισμένα θεμελιώδη μεγέθη των Οικονομικών Καταστάσεων στα οποία παρατηρούνται τα εξής: ΜΥΛΟΙ ΛΟΥΛΗ Α.Ε. ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ της χρήσης από 1 Ιανουαρίου 2014 έως 31 Δεκεμβρίου 2014 (σύμφωνα με το Ν.3556/2007 και τις ισχύουσες διατάξεις της Ε.Κ.) Η Έκθεση που παρατίθεται αποσκοπεί

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ Ιωάννης ΜΠΑΛΤΑΤΖΗΣ Λόγοι διδακτοί Πνεύματος (1Κορ.2:13) Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΟΥ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ (Σειρά Βιβλικών μελετών) Βρυξέλλες, 2015 - 2 - ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η εκκλησία του Χριστού που

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ,

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΙΑΜΕΠ ΠΡΩΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ( 1995-1999).ΠΡΩΗΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Το Πρόγραμμα «Σκαπανέας» «ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ» Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία για την ψυχοκοινωνική αποκατάσταση ΑΘΗΝΑ 2012 Το σχέδιο στο εξώφυλλο είναι

Διαβάστε περισσότερα

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ.

Είκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ. Εισαγωγή Αισθάνομαι κάποιον να με αρπάζει από το μπράτσο. Νομίζω ότι είναι μια γριά γυναίκα. Έχει δυσάρεστη, στριγκή φωνή. Μου λέει ότι αυτό θα διαρκέσει λίγα δευτερόλεπτα και δε θα πονέσει. Βουλιάζω σε

Διαβάστε περισσότερα

Οι Έλληνες του διαστήματος βρήκαν ή όχι τον Θεό;

Οι Έλληνες του διαστήματος βρήκαν ή όχι τον Θεό; Οι Έλληνες του διαστήματος βρήκαν ή όχι τον Θεό; Το πρώτο διαστημικό ταξίδι των Ελλήνων στο Ακρωτήριο Κανάβεραλ, που έρχεται σαν συνέχεια των πανάρχαιων πόθων των Ελλήνων για διερεύνηση του Σύμπαντος,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ

Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ 31 KEΦΑΛΑΙΟ Δ Η ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΤΗΣ ΚΟΛΥΜΒΗΣΗΣ Γ. ΣΑΠΚΑΣ Α. ΤΖΟΥΤΖΟΠΟΥΛΟΣ Γ. ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ Η. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Κ. ΒAΒΛΙΑΚΗΣ Ε. ΣΤΥΛΙΑΝΕΣΗ Σ.Α. ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ ΥΔΡΟΔΥΝΑΜΙΚΗ Η επιστήμη που μελετά την κίνηση των σωμάτων

Διαβάστε περισσότερα

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια

μπορούσαμε και θα έπρεπε να το αντισταθμίσουμε με νέες πολιτικές, με άλλες κατακτήσεις και ωφέλειες. Ο κίνδυνος της αποβιομηχάνισης ήταν βέβαια ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ Κος ΘΩΜΑΔΑΚΗΣ Ευχαριστώ πάρα πολύ, συνάδελφε. Κυρίες και κύριοι, αντικρύζοντας τον τίτλο της σημερινής ημερίδας, 1962-2012, 50 χρόνια στην Ευρώπη, αναλογίστηκα αμέσως ότι το 62 ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Αγαπητοί Συγχωριανοί και φίλοι της Αγίας Γαλήνης, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας, θεω ρεί υποχρέωσή του, λόγω της λήξης της

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μινωική κοινωνία και αισθητική στη νεοανακτορική περίοδο

Μινωική κοινωνία και αισθητική στη νεοανακτορική περίοδο Μανόλης ΑΛΕΞΑΚΗΣ Μινωική κοινωνία και αισθητική στη νεοανακτορική περίοδο ΈΝΑΣ ΑΣΦΑΛΗΣ ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟήσουμε έναν πολιτισμό, έναν αρχαίο πολιτισμό, προϊστορικό, του οποίου δεν έχουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω

ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω I ΓρΑφΩ αστυνομικές ιστορίες κι έτσι μου προέκυψε πάνω κάτω. Έβλεπα, που λέτε, μια ταινία, Ξέχνα ότι ο δολοφόνος ξεχνάει συγκεκριμένα, και σκέφτηκα πως ένα τέτοιο σενάριο, ίσως και καλύτερο μεταξύ μας,

Διαβάστε περισσότερα

Ισχυρότατη εντολή. Συνελήφθη τρίτος ύποπτος Τρίτος Ελλαδίτης συνελήφθη ως ύποπτος για το πενταπλό φονικό στην Αγία

Ισχυρότατη εντολή. Συνελήφθη τρίτος ύποπτος Τρίτος Ελλαδίτης συνελήφθη ως ύποπτος για το πενταπλό φονικό στην Αγία ΑΥΡΙΟ Η ΕΚΡΗΞΗ ΤΟΥ ΙΒΑΝ Ξέσπασμα από τον Ιβάν Γιοβάνοβιτς στην καθιερωμένη δημοσιογραφική διάσκεψη που αντέδρασε όταν του ζητήθηκε να σχολιάσει κατά πόσον υπάρχει εσωστρέφεια στο ΑΠΟΕΛ και αν αποκρύπτονται

Διαβάστε περισσότερα

Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω

Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω 69 μ ι α μ έ ρ α σ τ η ζ ω ή μ ι α ς O l y m p i a Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω ποτέ!! Πρέπει να ακούσω επιτέλους τους «ειδικούς» που λένε ότι οι γυναίκες

Διαβάστε περισσότερα

Υπεύθυνος καθηγητής : Ιωάννης Σταθόπουλος. Ομάδα Γ : Μαλλιαρού Βασιλική Μακρυδάκη Ιωάννα. Σχολικό έτος : 2012 2013

Υπεύθυνος καθηγητής : Ιωάννης Σταθόπουλος. Ομάδα Γ : Μαλλιαρού Βασιλική Μακρυδάκη Ιωάννα. Σχολικό έτος : 2012 2013 Υπεύθυνος καθηγητής : Ιωάννης Σταθόπουλος Ομάδα Γ : Μαλλιαρού Βασιλική Μακρυδάκη Ιωάννα 1 Σχολικό έτος : 2012 2013 Πρόλογος ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Διατροφή & Υγεία Απάντηση σε συχνά ερωτήματα. Πως Μπορούμε Να Κάψουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-2012 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 3 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΤΟ ΣΠΙΤΙ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΕΝΤΑΞΗ Το πεζογράφημα ανήκει στη συλλογή : Η μόνη κληρονομιά, 1974. Χαρακτηριστικά της συλλογής είναι: - H αγάπη και η κατανόηση του ανθρώπου, των καημών

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΕΜΦΥΛΙΟΣ Στην περίοδο αυτή θα περιοριστώ να αναφέρω μόνον τις κρίσιμες ημερομηνίες στις οποίες συντελέστηκαν τα πλέον σπουδαία γεγονότα. 1. Η Συμφωνία της Πλάκας με την οποία τελείωσε ο

Διαβάστε περισσότερα

Αλλά να μια άσπρη γραμμή από σκόνη σημαδεύεται πάνω στο δημόσιο δρόμο στο έβγα της Παραβόλας προς τη Μαντάνισσα (Παντάνασσα). Ταυτόχρονα ήχος μοτέρ

Αλλά να μια άσπρη γραμμή από σκόνη σημαδεύεται πάνω στο δημόσιο δρόμο στο έβγα της Παραβόλας προς τη Μαντάνισσα (Παντάνασσα). Ταυτόχρονα ήχος μοτέρ Μάχη της Γουρίτσας Μια διήγηση του Νίκου Ε. Σκιαδά, από το βιβλίο του «Καπετάν Επαμεινώνδας» Το πρώτο δεκαήμερο του Ιουλίου το Αρχηγείο ΕΛΑΣ Τριχωνίδας βρίσκεται στον Αη- Βλάση. Εκεί πήρε στις επτά του

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΤΙΑΝΑ ΝΟΣΤΡΑΚΗ ΕΚ ΟΣΕΙΣ. οσελότος

ΤΑΤΙΑΝΑ ΝΟΣΤΡΑΚΗ ΕΚ ΟΣΕΙΣ. οσελότος ΤΑΤΙΑΝΑ ΝΟΣΤΡΑΚΗ 33 ΕΚ ΟΣΕΙΣ οσελότος Τατιάνα Νοστράκη 33 ΕΚΔΟΣΕΙΣ οσελότος Τιτλος 33 Συγγραφέας Τατιάνα Νοστράκη Σειρα Λογοτεχνία [1358]0612/12 Copyright 2012 Τατιάνα Νοστράκη Πρώτη Εκδοση Αθήνα, Ιούνιος

Διαβάστε περισσότερα

ενώ πλέον είχαμε μπει στην πέμπτη δεκαετία από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, δεν βρέθηκε κάποιος να σηκώσει στην πλάτη του την χρόνια αυτή

ενώ πλέον είχαμε μπει στην πέμπτη δεκαετία από την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, δεν βρέθηκε κάποιος να σηκώσει στην πλάτη του την χρόνια αυτή Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Παρασκευή 9 Μαίου 2014, ομιλία με αφορμή την τελετή των αποκαλυπτηρίων γλυπτού στη μνήμη των Εβραίων που εξοντώθηκαν στο Ολοκαύτωμα Θεσσαλονίκη, Οκτώβριος του 65.

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13

Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Πολιτική κατάθεση του Χριστόφορου Κορτέση στο ειδικό δικαστήριο του Κορυδαλλού, 06/02/13 Όταν ξεκίνησε αυτή η διαδικασία στη δεύτερη συνεδρίαση στις 24 του Οκτώβρη (2011) με είχατε ρωτήσει αν έχω να κάνω

Διαβάστε περισσότερα

Οι Μοναχοί Σαολίν. Συντάχθηκε απο τον/την tzon1987

Οι Μοναχοί Σαολίν. Συντάχθηκε απο τον/την tzon1987 Ψάχνοντας μέσα στην ομίχλη του χρόνου ο ερευνητής θα βρει στο χώρο των πολεμικών τεχνών ένα θρύλο. Τον θρύλο για τα μοναστήρια Σαολίν της Κίνας. Η ύπαρξη τους δεν αμφισβητείται ιστορικά και τα κατορθώματα

Διαβάστε περισσότερα

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 -------------------------------------------

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Η κατανόηση της κατάστασης στην οποία βρέθηκε η Κύπρος σήμερα, επιβάλλει την

Διαβάστε περισσότερα

Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού

Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού Ο διάλογος του Σωκράτη όταν συνάντησε τον Ιησού -Σωκράτης: Καλημέρα, Ιησού, έχω ακούσει τόσα για την θαυμαστή διδασκαλία σου. Με τον δικό μου σεμνό τρόπο είμαι ένας φιλόσοφος εδώ στην Αθήνα. Μου είπαν

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως

Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως Κοινωνικοποιημένο όριο και Αντικοινωνικό περιθώριο. Βασίλης Γιαννακίδης Περί της ψυχοσεξουαλικής εξελίξεως Εργασία στα πλαίσια του Εκπαιδευτικού Προγράμματος Επέκεινα «Εισαγωγική εκπαίδευση στην ψυχαναλυτική

Διαβάστε περισσότερα

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ

Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κεφάλαιο Α Σαν καλή νοικοκυρά η σιόρα Επιστήμη η Τρινκούλαινα εσηκώθηκε πρωί πρωί από το κρεβάτι, εφόρεσε μόνο το μεσοφόρι της, έσιαξε λίγο τα μαλλιά της, άνοιξε την πόρτα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Τα Παιδιά της Γαλαρίας

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Τα Παιδιά της Γαλαρίας ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Κι έγινε σεισμός μεγάλος και ο ήλιος μαύρισε και το φεγγάρι έγινε σαν αίμα και οι ουρανοί σκιστήκαν. Τέσσερεις σκοτεινοί καβαλάρηδες, πάνω σε αφηνιασμένα άλογα, ξεχύθηκαν προς τη γη.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ 1 Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ Τιμούμε σήμερα και γιορτάζουμε μια επέτειο. Την επέτειο του Πολυτεχνείου, την 17η Νοέμβρη 1973. Η ημέρα αυτή που Θα Θυμίζει σ' όλους μας πως για τη λευτεριά χρειάζονται αγώνες.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΟΙΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΟΙΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑΓΩΝΑΣ 1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΕΤΟΣ ΙΔ - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 175 ΤΙΜΗ, 0,015 ευρώ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΟΛΟΥ 20 & ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ, 41221, ΚΩΔ. ΥΠ. 1603, ΛΑΡΙΣΑ - δεκεμβριοσ 2011 ΚΑΛΑΒΡΥΤΑ (13/12/1943)

Διαβάστε περισσότερα

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.

Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti. Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.gr Ανάσα μου και σκέψη πια κατέλαβες, ξυπνώ μονάχα εσένα

Διαβάστε περισσότερα

Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο. Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου

Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο. Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 4 5 6 8 9 10 11 12 14 17 18 20 22 24 Πασχαλινό Μήνυμα Σεβασμιωτάτου

Διαβάστε περισσότερα

Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη.

Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη. Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη. Η περίπτωση του νομού Μεσσηνίας. ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘ: ΕΞΑΡΧΑΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Ευχαριστίες Στα πλαίσια εκπόνησης της εργασίας θα ήθελα να

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 2002

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 2002 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 2002 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α1 ΟΜΑΔΑ Α α. Να περιγράψετε το πρόγραμμα του καθενός από τα παρακάτω πολιτικά κόμματα: Ραλλικό Κόμμα Λαϊκό Κόμμα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ:

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: «ΞΕΝΟΑΟΧΕΙΑΚΕΣ ΕΗΕΝΑ ΥΣΕΙΣΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ& Ο ΡΟΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Γ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Γ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 52 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2012 ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ,

Διαβάστε περισσότερα

Το χρέος του ιστορικού

Το χρέος του ιστορικού Το χρέος του ιστορικού ΕΝΟΤΗΤΑ33 1 A MEΡΟΣ Εισαγωγικά Κείμενο Μετάφραση Γλωσσικά σχόλια ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Ο συγγραφέας Ο Πολύβιος (200-118 π.χ.) ήταν ο σημαντικότερος Έλληνας ιστορικός της Ελληνιστικής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ -1- ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ < «Ημέρες του Εκπαιδευτικού», 23-24 Ιανουαρίου 2012 > Σχεδιασμός: Βασιλική Σελιώτη Φιλόλογος,

Διαβάστε περισσότερα

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Γιάννης Πυργιώτης, Αρχιτέκτων Πολεοδόμος, Εντεταλμένος Σύμβουλος και επικεφαλής Τεχνικής Διοίκησης Αγώνων ΑΘΗΝΑ 2004. Επιστημονικός Σύμβουλος του Ινστιτούτου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ. Τουριστική ανάπτυξη και προοπτικές της νήσου της Κεφαλονιάς

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ. Τουριστική ανάπτυξη και προοπτικές της νήσου της Κεφαλονιάς ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ Θέυα TnuyiaKhc cpyaoiac Τουριστική ανάπτυξη και προοπτικές της νήσου της Κεφαλονιάς Εισηγητής ΣΚΑΡΒΑΤΣΟΠΟΥΛΟ ΚΟΣΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» TOY MAP ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΠΑ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟ «ΚΕΦΑΛΑΙΟ» ΤΟΥ ΜΑΡΞ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» ΑΘΗΝΑ 1983 Copyright: Εκδόσεις «ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ» Σόλωνος

Διαβάστε περισσότερα

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω.

Ο Δρόμος. Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς. Αγαπητοί απόφοιτοι δεν μπορώ να προχωρήσω αν δεν σας δώσω πρώτα αυτό που σας οφείλω. Ομιλία της τελετής Αποφοίτησης των μεταπτυχιακών φοιτητών του Πανεπυστημίου Κύπρου. 10 Φεβρουάριος 2012 Ο Δρόμος Νάσος Κτωρίδης Μ α ρ α θ ω ν ο δ ρ ό μ ο ς Αγαπητοί φίλοι, Η είδηση ήρθε σαν αστραπή. Ανακάλυψαν

Διαβάστε περισσότερα

«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...»

«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...» ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007 Τεύχος 2 Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν «ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...» Κάθε δρόµος και άνοιγµα µονοπατιού. Κάθε µονοπάτι και δύσκολο, επίπονο. Προσφέρει τις δικές

Διαβάστε περισσότερα

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΝΑΟΥΣΑΣ στοριογραφικη Έτος 33ο - Απρίλιος Ιούνιος 2010 έρευνα περί ΑΡ. ΤΕΥΧΟΥΣ 131 ΐε εν 1106-2118 πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο ^ 1 -Οι νέες ποικιλίες

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ κ. ΝΙΜΙΤΣ:

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ κ. ΝΙΜΙΤΣ: ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ κ. ΝΙΜΙΤΣ: Η παρακάτω επιστολή μου (πριν 8 χρόνια) στον διαμεσολαβητή των Ηνωμένων Εθνών για το Μακεδονικό, Μάθιου Νίμιτς, σε Ελληνική μετάφραση. Μοιράστηκε σε πάρα πολλές χιλιάδες

Διαβάστε περισσότερα

Φραντς Κάφκα, (αποσπάσματα) Από τα «Ημερολόγια»

Φραντς Κάφκα, (αποσπάσματα) Από τα «Ημερολόγια» Φραντς Κάφκα, (αποσπάσματα) Από τα «Ημερολόγια» Κυριακή, 19 Ioυλίου 1910 Συχνά το συλλογίζομαι και πάντα αναγκάζομαι να πω στο τέλος ότι η ανατροφή μου μ' έβλαψε πολύ από ορισμένες απόψεις. Αυτό το παράπονο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ ΝΑΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ

ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ ΝΑΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ 2 ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΤΑΠΑΚΟΥΔΗ ΝΑΥΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ Εμείς οι ναυτικοί ISBN 978-9963-2959-2-0 Βιβλίον εκδοθέν εν έτει 2014 Τύποις: Κ. Ταπακούδης Εκδόσεις: www.chlorakasefimerida.com ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Εμείς οι ναυτικοί Η

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΜΗΜΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ ΤΟΥ Τ.Ε.Ε./Τ.Α.Κ. Στις 17-2 - 2014 ΑΝΝΑ ΚΟΝΤΟΥ ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΔΑΚΤΥΛΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

«Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr)

«Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr) «Ο αγιογράφος μόνον αποκαλύπτει. Αποκαλύπτει το αόρατο και το κάνει ορατό» Eπιμέλεια: Βάσω Β. Παππά (Vas_nikpap@yahoo.gr) Η Νάγια Καπλανίδου γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη και αποφοίτησε από το Αμερικάνικο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974

Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974 Η ΚΥΠΡΟΣ ΠΟΥ ΕΖΗΣΑ Μαρτυρίες στην κόψη του ξυραφιού 1969-1974 Η Κύπρος στον καιρό μας υπήρξε η νιότη μας και η αλκή μας, η μεγάλη προσδοκία μας και η πικρή προδοσία μας. Συχωρέστε μου που κατ ανάγκην ομιλώ

Διαβάστε περισσότερα

Τρεμοσβήνουν... τα φώτα του Ιδρύματος Ελ. Βενιζέλος

Τρεμοσβήνουν... τα φώτα του Ιδρύματος Ελ. Βενιζέλος Χανιώτικα νέα Χανιώτικα νέα AΡ. ΦΥΛΛΟΥ 14.104 ΤΙΜΗ 0,60 Κ Α Θ Η Μ Ε Ρ Ι Ν Η Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Τ Ω Ν Χ Α Ν Ι Ω Ν www.haniotika-nea.gr / e-mail: info@haniotika-nea.gr ΠΕΜΠΤΗ 14.11.2013 ΣΤΑ ΠΕΡΙΒΟΛΙΑ ΕΙΚΟΝΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος

Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος Αναδηµοσίευση στο Civilitas.GR 2007* Για τις απαρχές του ελευθεριακού ρεύµατος Η ελευθεριακή σκέψη Μέρος Α Μπροσούρα που εκδόθηκε στο Ναύπλιο το 2005 µε τίτλο «Ο ελευθεριακός σοσιαλισµός. Για τις απαρχές

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΛΟΓΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΒΙΟΛΟΓΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΒΙΟΛΟΓΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ BIOL_G_GYMN_LAST.indd 1 11/1/2013 1:10:07 μμ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ Ευαγγελία Μαυρικάκη, Επίκ. Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας Μαριάννα Γκούβρα, Βιολόγος,

Διαβάστε περισσότερα

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης

Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης Σκηνή 1 η : Στο σπίτι της Ρήνης, πρωί Το λαθρεμπόριο της ζάχαρης ΕΠΙΣΤΗΜΗ: Ε Ρήνη, τι έπαθες σήμερα! Ασηκώσου, μωρή κοπέλα! Με το νου πλουταίνει η κόρη, με τον ύπνο η ακαμάτρα. Δεν ακούς, ε! Ή κάνεις που

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ)

ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ) 2ος ΤΟΜΟΣ ΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΑΡΧΑΪΚΗΣ ΛΥΡΙΚΗΣ ΠΟΙΗΣΗΣ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ) 2 ος τόμος Ομάδα συγγραφής: I. Ν. Καζάζης Αμαλία Καραμήτρου Συνεργάστηκαν: Μαργαρίτα Σωτηρίου Κώστας Νιάφας Υπεύθυνος

Διαβάστε περισσότερα

Τα παλαιά μονοπάτια και τα ιαματικά λουτρά του Αντιρρίου Γυμνάσιο Αντιρρίου

Τα παλαιά μονοπάτια και τα ιαματικά λουτρά του Αντιρρίου Γυμνάσιο Αντιρρίου ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΜΑΡ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 03 ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ σελ. 24 Συνέντευξη Παναγιώτης Γιαννάκης Ο κόσμος ανήκει στα παιδια μας και πρέπει να τον προστατέψουμε σελ. 6 Τα παλαιά μονοπάτια

Διαβάστε περισσότερα

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni Η ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ετήσια συνδρομή 25 Τιμή φύλλου 0,50 e-mail: fonikor@oene.gr Κωδικός 2293 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα