«Ἡ Ζωή ἐν Τάφῳ» Ψάλλοντας τα Εγκώμια του Επιτάφιου, Μεγάλη Παρασκευή 2014 ΕΤΟΣ Ζ ΙΟΥΝΙΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ 2014 ÔÅÕ ÏÓ 33

Transcript

1 ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ «Ἡ Ζωή ἐν Τάφῳ» Ψάλλοντας τα Εγκώμια του Επιτάφιου, Μεγάλη Παρασκευή 2014 ΕΤΟΣ Ζ ΙΟΥΝΙΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ 2014 ÔÅÕ ÏÓ 33

2 2 Θαβώριος Λόγος Διμηνιαία έκδοση ενημέρωσης και πνευματικής οικοδομής ΕΚΔΟΤΗΣ: Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης Τηλ Fax Facebook: Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως Σωτήρος Υπεύθυνος Σύνταξης: Αρχ/της Νικόλαος Παπαγεωργίου Συντακτική ομάδα: Μαγδαληνή Ψάλτου Φωτεινή Γιαννοπούλου Mαρία Κισιώτη Εύα Βαθρακίδου Οι απόψεις που παρουσιάζονται σε κάθε κείμενο - άρθρο εκφράζουν το συγγραφέα αποκλειστικά και όχι τη συντακτική ομάδα του περιοδικού. ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Επισκεφθείτε μας στο... Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

3 Συνέχεια από το πρηγούμενο τεύχος ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΣΧΙΣΜΑ Είναι γνωστό ότι η Εκκλησία στη ζωή της εφαρμόζει δύο αρχές: την «ακρίβεια», όταν δημιουργείται πρόβλημα δογματικό, δηλαδή έχει σχέση με την ουσία της πίστης, και την «οικονομία», σε πρακτικά θέματα λατρείας και ζωής, όπου δεν θίγεται το δόγμα, η ουσία της πίστης. Το πρόβλημα του ημερολογίου που δημιουργήθηκε ήταν πρακτικό, όχι δογματικό. Αφορούσε σε θέμα ζωής της Εκκλησίας και όχι πίστης. Για το λόγο αυτό η Εκκλησία εφάρμοσε την αρχή της «οικονομίας «και πήρε την απόφαση να διορθώσει το παλαιό Ιουλιανό - ημερολόγιο στο Πανορθόδοξο Συνέδριο της Κωνσταντινούπολης τον Μάιο του Την απόφαση αυτή υιοθέτησε και η Εκκλησία της Ελλάδος, για να αντιμετωπίσει το πρόβλημα που δημιουργήθηκε στο πλήρωμά της, και καθιέρωσε το διορθωμένο πλέον παλαιό ημερολόγιο δηλαδή το νέο. Μια ομάδα τώρα πιστών, υποκινούμενη από φανατικούς και αθεολόγητους αγιορείτες φυγάδες Μοναχούς-Ζηλωτές-(Ματθαίος Καρπαθάκης, Αρσένιος Κοττέα), δεν υπάκουσαν στην απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος και δημιούργησαν «παρασυναγωγές «μέσα στο Σώμα της. Οι πιστοί αυτοί δεν αναγνώριζαν ούτε είχαν καμία σχέση με την Κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, που αναγνώριζαν όλες οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες είτε ακολουθούσαν το παλαιό είτε το διορθωμένο Ιουλιανό ημερολόγιο (νέο). Τελικά, αποκόπηκαν από την Κανονική Ορθόδοξη Ελληνική Εκκλησία και έγιναν σχισματικοί. Ίδρυσαν από μόνοι τους δική τους «Εκκλησία» μέσα στην Κανονική Εκκλησία της Ελλάδος. Αυτή είναι η λεγόμενη «Εκκλησία» των Παλαιοημερολογιτών-Ζηλωτών της Εκκλησίας της Ελλάδος. Ηγέτες αυτής της λεγόμενης Εκκλησίας ήταν το 1935 οι Μητροπολίτες της Κανονικής Εκκλησίας της Ελλάδος Δημητριάδος Γερμανός, Φλωρίνης Χρυσόστομος και Ζακύνθου Χρυσόστομος, οι οποίοι προσχώρησαν τότε -μετά από 12 χρόνια- στους παλαιοημερολογίτες, αλλά καθαιρέθηκαν από την Κανονική Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτοί, αν και καθηρημένοι, χειροτόνησαν παρά τους ιερούς Κανόνες τέσσερις Επισκόπους, που καθαιρέθηκαν και αυτοί από την Εκκλησία της Ελλάδος ως αντικανονικοί. Τελικά οι πέντε από τους εφτά Επισκόπους αποχώρησαν και μόνον δύο παρέμειναν στους παλαιοημερολογίτες, ο πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομος και ο Βρεσθένης Ματθαίος. Στη συνέχεια αυτοί ανεζήτησαν τρόπο για να χειροτονήσουν Επισκόπους σύμφωνα με τους ιερούς Κανόνες, που απαιτούν τρείς Επισκόπους για χειροτονία Επισκόπου και αντικανονικώς βρήκαν Επίσκοπο από την υπερόρια Εκκλησία της Ρωσίας στην Αμερική. Χειροτονήθηκε ο Ακάκιος ως Επίσκοπος Ταλαντίου από ΜΟΝΟΝ τον Αρχιεπίσκοπο Σικάγο και Ντητρόiτ Σεραφείμ της Συνόδου του Φιλαρέτου Μόσχας, ο οποίος έφυγε το 1917 από τη Ρωσία λόγω κομμουνισμού και πήγε στην Αμερική. Η χειροτονία αυτή ήταν αντικανονική και ανυπόστατη, γιατί παραβιάστηκαν ο Α και ο ΛΕ Αποστολικοί Κανόνες, ο Δ της Α Οικουμενικής Συνόδου και ο Β της Β Οικουμενικής Συνόδου, που προβλέπουν χειροτονία «υπό 3 Τεύχος 33 Θαβώριος Λόγος

4 4 τριών Επισκόπων ή υπό πάντων των Επισκόπων του ιδίου κλίματος ουχί ετέρου» (υπερόριος), καθώς και άλλοι Ιεροί Κανόνες. Η «Εκκλησία» των Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών είναι ψευδής και ανυπόστατη, είναι μια σχισματική παρασυναγωγή. Για το λόγο αυτό δεν αναγνωρίζεται από καμία Ορθόδοξη Εκκλησία, είτε ακολουθεί το παλαιό Ιουλιανό ημερολόγιο είτε το διορθωμένο παλαιό Ιουλιανό ημερολόγιο (νέο). Οι Επίσκοποι των Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών είναι αντικανονικοί, δεν έχουν Ιεροσύνη. Το ίδιο και οι Ιερείς τους. Είναι Κληρικοί κατά το φαινόμενον, εξωτερικά, όχι κατ ουσίαν. Για το λόγο αυτό καμία Ορθόδοξη Κανονική Εκκλησία δεν τους δέχεται σε μυστηριακή κοινωνία. Δεν συλλειτουργούν οι Κληρικοί μαζί τους. Δεν κοινωνούν από το ίδιο Άγιο Ποτήριο. Όλα αυτά αποδεικνύουν περίτρανα ότι βρίσκονται σε μεγάλη πλάνη και σε σχίσμα. Τα δήθεν επιχειρήματα των Ελλήνων Παλαιοημερολογιτών κατά της Κανονικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος ήταν: α) Η αλλαγή του ημερολογίου ήταν δογματικό θέμα, που απαγόρευαν οι Πατέρες, γιατί είχε σχέση με την ουσία της πίστης. β) Η διόρθωση του παλαιού Ιουλιανού ημερολογίου ήταν προδοσία της πίστης. Έτσι έγινε προσχώρηση στο ημερολόγιο του Πάπα-το Γρηγοριανόκαι άρα υποταγή στον Πάπα. γ) Το ημερολόγιο δεν αλλάζει ποτέ, γιατί είναι ουσιαστικό στοιχείο της Ορθόδοξης Παράδοσης. δ) Η Εκκλησία της Ελλάδος με τη διόρθωση που έκαμε στο ημερολόγιο έγινε σχισματική. ε) Έπρεπε να γίνει Οικουμενική Σύνοδος, η οποία να αποφάσιζε τη διόρθωση του ημερολογίου. στ) Τη διόρθωση του Ημερολογίου την επέβαλαν οι Μασόνοι και οι Οικουμενιστές. ζ) Δεν υπήρχε κανένας λόγος να γίνει η διόρθωση και η αλλαγή του ημερολογίου, όπως έγινε. Και η) Δεν αποφάσισε τη διόρθωση η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Με αυτά τα δήθεν επιχειρήματα οι Παλαιοημερολογίτες δημιούργησαν σύγχυση στο νου των απλοϊκών και αγράμματων πιστών. Διέγειραν και έτρεφαν το θρησκευτικό φανατισμό τους. Πρόβαλαν τους εαυτούς τους ως υπερασπιστές και αμύντορες της πίστης, ενώ τους ηγέτες της Εκκλησίας της Ελλάδος και όλους τους πιστούς της σαν προδότες και μειοδότες. Αλλά είναι φανερό σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν ότι αυτά τα δήθεν επιχειρήματα και οι κατηγορίες των Παλαιοημερολογιτών κατά της Ελληνικής Εκκλησίας είναι ανυπόστατα, ψευδή και συκοφαντικά, είναι δαιμονικά και δημαγωγικοί ισχυρισμοί και επινοήσεις. Η Ορθόδοξη Κανονική Εκκλησία της Ελλάδος με τη διόρθωση του παλαιού Ιουλιανού ημερολογίου που έκαμε για λόγους ποιμαντικούς - ανεξάρτητα και από τους αστρονομικούς λόγους - δεν αποκόπηκε από το Σώμα της Ορθοδοξίας στον κόσμο. Είναι ενωμένη με αυτό. Ενώ οι Παλαιοημερολογίτες είναι αποκομμένοι. Βρίσκονται σε τραγική ειρωνεία. Συκοφαντούν χωρίς ντροπή την Εκκλησία ότι δέχτηκε το ημερολόγιο του Πάπα, ενώ γνωρίζουν ότι έγινε το αντίθετο. Δηλαδή η Εκκλησία απέρριψε το ημερολόγιο του Πάπα και διόρθωσε συνοδικά το παλαιό ημερολόγιο και αυτό έχει στη λατρεία της. Συνέχεια στο επόμενο τεύχος Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

5 5 Στιγμιότυπα από την ανοιξιάτικη αιμοδοτική εκστρατεία μας. Τεύχος 33 Θαβώριος Λόγος

6 6 Μιλάμε Ελληνικά ; Παρακάτω παρατίθεται ένα άρθρο της επικαιρότητας του τελευταίου διμήνου το οποίο θα μπορούσατε να είχατε συναντήσει στις φυλλάδες κάποιας εφημερίδας. Με μια πρώτη ματιά μοιάζει αψεγάδιαστο «Μεγάλη Τετάρτη στις νότιες ακτές της Νότιας Κορέας ναυάγησε πλοίο με την ονομασία Sewol. Η τραγωδία είχε σαν θύματα επιβάτες, στην πλειοψηφία τους μαθητές που ζούσαν για λίγες μέρες την εμπειρία μιας ευχάριστης σχολικής εκδρομής. Όπως σημειώνει το BBC, μερικές εκθέσεις στηριζόμενες σε εκτιμήσεις, αναφέρουν ότι το πλοίο εξετράπη της πορείας του, κάτι που αποδείχτηκε ως θανατηφόρα κίνηση. Το ενδεχόμενο αυτό, απλά, ερευνάται ακόμα. Το γεγονός, βέβαια, ότι ο καπετάνιος χάρη στον οποίο δεν εκκενώθηκε άμεσα το πλοίο- το εγκατέλειψε πρώτος αποτελεί παράφορη παραβίαση των ηθικών αρχών. Το πλήρωμα κάλεσε τους επιβάτες να μείνουν στις θέσεις τους επί σαράντα λεπτών. Έτσι, το δίλημμα το οποίο είχαν να το αντιμετωπίσουν οι επιβάτες ήταν μεγάλο: να υπακούσουν στις εντολές ή να πέσουν στον ωκεανό; Συγγενείς των θυμάτων συνεχίζουν να καταφθάνουν για αρκετές ημέρες τώρα σε λιμάνι σε μικρή απόσταση από το ναυάγιο. Μάλιστα, πατέρας δύο παιδιών, ένα αγόρι κι ένα κορίτσι, επιτέθηκε στην Παρκ Γκέουν- Χούε καλώντας την σε παραίτηση ως προέδρου της χώρας. Παράλληλα, οι διασώστες έχουν να φέρουν εις πέρας ένα μεγάλο εγχείρημα και ο ρυθμός τους πρέπει να γίνεται όλο και μεγαλύτερος καθώς το σημαντικότερο πρόβλημα που έχουν να αντιμετωπίσουν τώρα είναι οι χαμηλές θερμοκρασίες.» Μήπως όμως έχουμε συνηθίσει στην λάθος έκφραση του λόγου; Μήπως θα μπορούσατε εσείς να εντοπίσετε τα (δεκαεπτά) λάθη που υπάρχουν στο κείμενο ξαναδιαβάζοντάς το λίγο πιο προσεκτικά; Σε κάθε περίπτωση, παρακάτω δίνεται και το διορθωμένο κείμενο: «Μεγάλη Τετάρτη στις νότιες ακτές της Νότιας Κορέας ναυάγησε πλοίο με την ονομασία Sewol. Η τραγωδία είχε θύματα επιβάτες, στην πλειοψηφία τους μαθητές που ζούσαν λίγες μέρες την εμπειρία μιας ευχάριστης σχολικής εκδρομής. Όπως σημειώνει το BBC, μερικές εκθέσεις στηριζόμενες σε εικασίες, αναφέρουν ότι το πλοίο εξετράπη της πορείας του, κάτι που αποδείχτηκε θανατηφόρα κίνηση. Το ενδεχόμενο αυτό, απλώς, ερευνάται ακόμη. Το γεγονός, βέβαια, ότι ο καπετάνιος εξαιτίας του οποίου δεν εκκενώθηκε αμέσως το πλοίο- το εγκατέλειψε πρώτος, αποτελεί κατάφορη παραβίαση των ηθικών αρχών. Το πλήρωμα κάλεσε τους επιβάτες να μείνουν στις θέσεις τους επί σαράντα λεπτά. Έτσι, το δίλημμα το οποίο είχαν να αντιμετωπίσουν οι επιβάτες ήταν μεγάλο: να υπακούσουν στις εντολές ή να πέσουν στον ωκεανό; Συγγενείς των θυμάτων συνεχίζουν να καταφθάνουν αρκετές ημέρες τώρα σε λιμάνι σε μικρή απόσταση από το ναυάγιο. Μάλιστα, πατέρας δύο παιδιών, ενός αγοριού κι ενός κοριτσιού, επιτέθηκε στην Παρκ Γκέουν- Χούε καλώντας την σε παραίτηση από τη θέση της προέδρου της χώρας. Παράλληλα, οι διασώστες έχουν να φέρουν εις πέρας ένα δύσκολο εγχείρημα και ο ρυθμός τους πρέπει να γίνεται όλο και ταχύτερος καθώς το σημαντικότερο πρόβλημα που έχουν να αντιμετωπίσουν τώρα είναι η χαμηλή θερμοκρασία». Φωτεινή Γιαννοπούλου Δασκάλα Ειδικής Αγωγής Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

7

8 8 «ΌΡΝ Με μεγάλη χαρά το παιδικό θεατρικ κληρώνει τον κύκλο των δημιουργικών κωμωδία «Όρνιθες» σε διασκευή για π φίας Ζαραμπούκα. Ένα έργο επίκαιρο και διαχρονικό π ιδανικό, μέσα πάντα από την τρυφερή ματιά των παιδιώ Σε αυτή την δεύτερη καλλιτεχνική προσπάθεια τα ακούραστα και μεθοδικά, με διάθεση να διακριθούν, κ της ομάδας μας στον μαθητικό θεατρικό διαγωνισμό 14η χρονιά τα Πρότυπα Εκπαιδευτήρια Θεσσαλονίκης, χ θεατρική διάκριση με το βραβείο καλύτερου «αρχαίου δ απήλαυσαν την εμπειρία ενός διαγωνισμού κερδίζοντα μας. Σας περιμένουμε λοιπόν σε μία ακόμα αποχαιρετισ μετάσχουν και τα μικρότερα παιδιά της ομάδας μας τη Αίθουσα Τελετών του Ιερού Ναού Μεταμόρφωσεως του Ε Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

9 9 ΙΘΕΣ» ό μας εργαστήρι «Άγιος Γελάσιος» ολοσυναντήσεων τού με την Αριστοφανική αιδιά του Δημήτρη Ποταμίτη και της Σοου μας ταξιδεύει σε έναν άλλο «κόσμο», ν. παιδιά δούλεψαν για μία ακόμα φορά, αι τα κατάφεραν. Η πρώτη συμμετοχή «Άκτις ονείρου» που διοργάνωσαν για άρισαν στα παιδιά μας την πρώτη τους ράματος». Τα παιδιά διασκέδασαν και ς άξια το πρώτο βραβείο στις καρδιές τήρια παράσταση όπου θα συμν Πέμπτη στις 12 Ιουνίου στην Σωτήρος και ώρα στις ύα Βαθρακίδου, Θεατρολόγος Τεύχος 33 Θαβώριος Λόγος Θεατρική ομάδα «Άγιος Γελάσιος». Θεατρολόγος Εύα Βαθρακίδου

10 10 «Είπε Γέρων...» Ήταν κάποιος πρεσβύτερος και μέγας ασκητής που λεγόταν Ευλόγιος και είχε διατελέσει μαθητής του Αγίου Ιωάννου του επισκόπου. Αυτόν, καθώς έτρωγε μία φορά κάθε δυο μέρες και συχνά έμενε νηστικός ολόκληρη την εβδομάδα, και η τροφή του ήταν μόνο ψωμί και αλάτι, οι άνθρωποι τον τιμούσαν. Κάποτε, επισκέφτηκε τον αββά Ιωσήφ στην Πανεφώ, περιμένοντας να δει σε αυτόν περισσότερη σκληραγωγία. Ο γέροντας τον δέχτηκε με χαρά και έδωσε εντολή να ετοιμάσουν τραπέζι με ό, τι είχαν. Είπαν τότε οι μαθητές του Ευλογίου: «Ο πρεσβύτερος τρώει μόνο ψωμί και αλάτι». Ο αββάς Ιωσήφ όμως έτρωγε σιωπηλός. Οι επισκέπτες, αφού έμειναν τρεις μέρες, δεν τους άκουσαν να ψάλλουν ή να προσεύχονται γιατί η πνευματική εργασία τους ήταν κρυφή. Έτσι, έφυγαν χωρίς να ωφεληθούν. Από θεία όμως οικονομία έγινε ομίχλη, έχασαν τον δρόμο τους και γύρισαν πίσω στον γέροντα. Πριν χτυπήσουν την πόρτα, τους άκουσαν να ψάλλουν και αφού περίμεναν πολλή ώρα, έπειτα χτύπησαν. Εκείνοι σταμάτησαν την ψαλμωδία και τους δέχτηκαν με χαρά. Και επειδή έκανε πολλή ζέστη, οι μαθητές του Ευλογίου έβαλαν νερό στο κανάτι και του έδωσαν, αυτό όμως ήταν θαλασσινό ανάμικτο με ποταμίσιο και δε μπόρεσε να πιει. Κατάλαβε τότε και έπεσε στα πόδια του γέροντα ζητώντας να μάθει τον τρόπο ζωής του. «Τι είναι αυτό, αββά ;» τον ρώτησε. «Προηγουμένως δεν ψάλλατε, αλλά μόνο αφού εμείς φύγαμε. Και τώρα που πήρα το κανάτι, βρήκα το νερό αλμυρό». Ο γέροντας του αποκρίθηκε : «Ο αδελφός δεν είναι στα καλά του και κατά λάθος το ανακάτωσε με θαλασσινό». Ο Ευλόγιος όμως τον παρακαλούσε να του πει την αλήθεια, και τότε ο γέροντας του είπε : «Εκείνο το ποτηράκι κρασί ήταν για χάρη της αγάπης, ενώ αυτό είναι το νερό που πάντοτε πίνουν οι αδελφοί». Έτσι του δίδαξε τη διάκριση των λογισμών και έκοψε από αυτόν όλα τα ανθρώπινα κίνητρα. Και ο Ευλόγιος έγινε συγκαταβατικός και από εκεί και πέρα έτρωγε όλα όσα παρέθεταν και έμαθε να εργάζεται και αυτός κρυφά. Και είπε στον γέροντα : «Πραγματικά, η πνευματική εργασία σας είναι γνήσια». Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

11 11 SELIDES :59 ÂÏ 73 ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ... παίζει 8 È ÊÔÚ T Ô ÛÎ ÙÛ appleô Ï appleâè ÌÔÈ Ô Ó Î Ù Ú Ó È, Ó fiìˆ Ù ÎÔÈÙ ÍÂÈ Ì appleúôûô ı ÚÂÈ 8 È ÊÔÚ. Τεύχος 33 Θαβώριος Λόγος

12 12 ΜΙΑ ΌΜΟΡΦΗ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΔΆΣΚΕΙ Μια μέρα ένας ποντικός κοίταξε βιαστικά έξω από την φωλιά του και τι να δει: Ο αγρότης και η γυναίκα του άνοιγαν κάποιο δέμα. «Τι να έχει εκεί μέσα;» αναρρωτήθηκε το ποντίκι. Τον έκαιγε η περιέργεια να μάθει. Ξαφνικά άστραψε μπροστά του η αλήθεια: «Μια ποντικοπαγίδα!» Γύριζε σε όλη τη φάρμα ο ποντικός διαδίδοντας τη προειδοποίηση: «Υπάρχει ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Υπάρχει ποντικοπαγίδα στο σπίτι!» Η κότα έσκαψε δυο τρεις φορές ακόμα το χώμα με το ράμφος της, σήκωσε το κεφάλι της και είπε: «Κύριε Ποντικέ! Ασφαλώς αυτό είναι μια θανατηφόρα προειδοποίηση για σένα αλλά δεν αφορά και σε μένα. Προσωπικώς δεν με ενδιαφέρει καθόλου! Το ποντίκι έτρεξε στο γουρούνι και του είπε: «Υπάρχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!» Το γουρούνι έδειξε κατανόηση, αλλά είπε: «Λυπάμαι αγαπητέ μου αλλά δεν μπορώ να κάνω κάτι άλλο από την προσευχή. Να είσαι σίγουρος ότι θα συμπεριλάβω κι εσένα σε αυτήν» Ύστερα το ποντίκι στράφηκε στην αγελάδα και της είπε: «Υπάρχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!» Η αγελάδα είπε: «Τι μου λέτε αγαπητέ! Είναι πολύ λυπηρό για σένα αλλά εμένα δεν μου καίγεται καρφί» Έτσι το ποντίκι γύρισε απογοητευμένο στη φωλιά του, αποφασισμένο ωστόσο να παλέψει με την ποντικοπαγίδα του αγρότη με τις δικές του δυνάμεις. Την επόμενη νύχτα ακούστηκε κάποιος θόρυβος μέσα στο σπίτι. Σαν να είχε αρπάξει η ποντικοπαγίδα τη λεία της. Η γυναίκα του αγρότη βι- αστικά έτρεξε να δει τι ήταν το θήραμα Μέσα στο σκοτάδι δεν μπόρεσε να διακρίνει ότι στην παγίδα είχε πιαστεί η ουρά ενός δηλητηριώδους φιδιού. Το φίδι μέσα στον φόβο του τσίμπισε την γυναίκα. Ο αγρότης μόλις είδε τι είχε συμβεί, αρπάζει τη γυναίκα του και την τρέχει στο νοσοκομείο. Όταν γύρισαν αργότερα η γυναίκα είχε ακόμα πυρετό. Το καλύτερο φάρμακο για τον πυρετό δεν είναι άλλο από την κοτόσουπα. Έτσι ο αγρότης πήγε στο κοτέτσι για να φέρει το βασικό συστατικό αυτής της σούπας. Η γυναίκα του ωστόσο δεν έλεγε να καλυτερεύσει κι έτσι όλο και περισσότεροι περνούσαν από το σπίτι για να τη δουν. Χρειαζόταν περισσότερο φαγητό. Ήρθε η σειρά του γουρουνιού. Στο τέλος η γυναίκα δεν άντεξε και πέθανε. Για τη κηδεία μαζεύτηκε πολύς κόσμος. Για να τους ταΐσει όλους αυτούς ο αγρότης έσφαξε την αγελάδα. Ο ποντικός τα έβλεπε όλα αυτά από τη φωλιά του και η ψυχή του ήταν πολύ θλιμμένη. Την επόμενη φορά παιδιά μου, συμβούλευε τα ποντικάκια του, που κάποιος θα σας φέρει ένα πρόβλημα, μη του πείτε ότι δε σας νοιάζει, αλλά να θυμάστε πως όταν κάποιος από μας απειλείται, απειλούμαστε όλοι. Είμαστε μπλεγμένοι όλοι σ αυτό το ταξίδι που το λέμε ζωή. Πρέπει να έχουμε το νου μας ο ένας για τον άλλον και να κάνουμε ό,τι μπορούμε να δείνουμε θάρρος ο ένας στον άλλον. Ο καθένας από μας είναι ένα απαραίτητο κομμάτι στο πάζλ του συνανθρώπου.. Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

13 13 ΕΝΟΡΊΑ ΕΝ ΔΡΆΣΕΙ Απρίλιος -Μάιος Ολοκληρώνοντας τη σειρά ομιλιών με διακεκριμένους ομιλητές στους Κατανυκτικούς Εσπερινούς όλων των Κυριακών της Μ. Τεσσαρακοστής ο Ιερός μας Ναός είχε προσκεκλημένο την Κυριακή 6 Απριλίου ( Μαρίας Αιγυπτίας ) τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Μεταλληνό, επίτιμο διδάκτορα της Τεύχος 33 Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο π. Γεώργιος αναφέρθηκε στην άσκηση και τη λατρεία κατά την ορθόδοξη παράδοση. Η άσκηση, τόνισε, είναι μια συνεχής προπόνηση του πιστού να ζει σωφρόνως, δικαίως και ευσεβώς. Σωφρόνως σημαίνει να νικήσουμε τον εαυτό μας τιθασεύοντας τα πάθη μας, δικαίως σημαίνει να ζούμε με αγάπη και ευσεβώς σημαίνει στόχος μας να είναι η αιώνια Βασιλεία του Θεού. Η άσκηση είναι προϋπόθεση της λατρείας. Άσκηση και λατρεία προϋποθέτουν την Ορθοδοξία, γιατί άσκηση χωρίς Χριστό οδηγεί στη γιόγκα, στο βουδισμό, στον ινδουϊσμό. Οι Ακολουθίες της Μ. Εβδομάδας τελέστηκαν με αυθόρμητη τη συμμετοχή των πιστών και με κατανυκτικότητα. Στον κατάκλυστο από πιστούς Ναό η ατμόσφαιρα ήταν υποβλητική. Τη Μεγάλη Τετάρτη 16 Απριλίου μετά τον Εσπερινό της ημέρας τελέσαμε το Ιερό Ευχέλαιο. Θαβώριος Λόγος

14 14 Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής 18 Απριλίου ο περιστόλιστος Επιτάφιος περιφέρθηκε στους δρόμους της ενορίας, ενώ οι κυρίες που συγκροτούν τη γυναικεία χορωδία έψελναν τα Εγκώμια. Στην Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου 19 Απριλίου το λαμπρό φως της Αναστάσεως ακτινοβολούσε στα πρόσωπα όλων και στο τέλος «πάντες απήλαυσαν του συμποσίου της πίστεως». Στον Εσπερινό της Αγάπης το Ευαγγέλιο εκφωνήθηκε εκτός από την Ελληνική και σε έξι γλώσσες κατά την παράδοση της Εκκλησίας μας, για να φανεί ότι το φως του Ευαγγελίου μεταλαμπαδεύτηκε από χώρα σε χώρα σε ολόκληρο τον κόσμο. Το Σάββατο 3 Μαίου έγινε το 40/θήμερο μνημόσυνο του μακαριστού εφημερίου του Ναού μας π. Παντελεήμονος Τσιαουσίδη. Την Κυριακή 4 Μαίου πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τελετών του Ιερού μας Ναού, η ανοιξιάτικη αιμοδοτική εκστρατεία η οποία στέφθηκε με απόλυτη επιτυχία καθώς η συμμετοχή των εθελοντών αιμοδοτών ήταν αθρόα. Με το μήνα Μάη διέκοψαν τη λειτουργία τους τα διάφορα τμήματα της ενοριακής δραστηριότητας και την Κυριακή 11 Μαίου πραγματοποιήθηκε ημερήσια εκδρομή στην Παναγία Σουμελά και Βεργίνα με τη συμμετοχή όλων των νεανικών τμημάτων. Τα παιδιά επέστρεψαν με τις καλύτερες εντυπώσεις. Την Τρίτη 20 Μαίου τελέσαμε Αγρυπνία στη μνήμη των ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Τη Δευτέρα 26 Μαίου Βραδινή Θεία Λειτουργία εν όψει των εξετάσεων στη δεύτερη και τρίτη βαθμίδα της εκπαιδεύσεως. Στο τέλος διαβάστηκε και σχετική ευχή, ώστε οι νέοι μας να έχουν την ευλογία του ουρανού. Το απόγευμα του Σαββάτου 31 Μαίου η θεατρική ομάδα της ενορίας μας, «Άγιος Γελάσιος», παρουσίασε την θεατρική παράσταση με τίτλο «Όρνιθες», στο Ολυμπιακό Μουσείο, αφήνοντας τις καλύτερες εντυπώσεις. Θαβώριος Λόγος Τεύχος 33

15 15 ΤΑ ΑΞΙΟΠΕΡΊΕΡΓΑ ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ Πόσες μύτες έχουν οι γυμνοσάλιαγκες; Αν απαντήστε δύο, κάνετε λάθος. Διαβάστε μερικά αξιοπερίεργα του κόσμου στον οποίο κατοικούμε. Ελεύθερη πτώση! Οι καμηλοπαρδάλεις συχνά γεννούν όρθιες. Αυτό σημαίνει ότι το μωρό κάνει ελεύθερη πτώση από ύψος περίπου δύο μέτρων! Αναγκαστική κολύμβηση! Οι καρχαρίες δεν έχουν νηκτική κύστη. Για το λόγο αυτό πρέπει να κολυμπούν συνεχώς ώστε να επιπλέουν. Λάτρεις της πίτσας! Οι Αμερικανοί τρώνε κάθε μέρα τ.μ. πίτσα! Περισσότερο οξυγόνο. Οι επιβάτες της πρώτης θέσης λαμβάνουν 3 φορές περισσότερο οξυγόνο από τους επιβάτες της οικονομικής θέσης. Ο πιλότος του αεροπλάνου λαμβάνει 10 φορές περισσότερο οξυγόνο από όλους. Δε πιστεύουν στην τύχη; Οι Εσκιμώοι είναι ο μόνος λαός, που δε παίζει τυχερά παιχνίδια. Γιατί άραγε; Τα δελφίνια κοιμούνται με το ένα μάτι ανοιχτό! Στο χρώμα της φωτιάς. Στην Κίνα η νύφη ντύνεται στα κόκκινα και όχι στα λευκά. Μικρό αλλά θαυματουργό! Το μυρμήγκι μπορεί να σηκώσει 50 φορές το βάρος του και να το σπρώξει 30 φορές. Ένα και μοναδικό. Ο ελέφαντας είναι το μοναδικό ζώο με 4 γόνατα. Τεύχος 33 Άλλο εννοούσαν... Η χειραψία παλιά γινόταν για να δείξει κάποιος πως είναι άοπλος. Πολύ φως! Το λαμπρότερο σημείο του πλανήτη μας που είναι ορατό από το διάστημα είναι το Λας Βέγκας. Το ήξερες αυτό; Ο αναπτήρας εφευρέθηκε πριν από τα σπίρτα. Κάτι σαν το ευρώ! Στα νησιά του Σολομώντα μέχρι τον 20ό αιώνα χρησιμοποιούσαν τα δόντια των σκύλων αντί για νομίσματα. Τι είχε στο μυαλό του; Η ηλεκτρική καρέκλα ανακαλύφθηκε από έναν οδοντίατρο! Φοβερή όσφρηση. Οι γυμνοσάλιαγκες έχουν 4 μύτες! Όχι και τόσο μαλακά! Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι κοιμούνταν με πέτρινα μαξιλάρια! Κάτι σαν τους Σπαρτιάτες! Οι γαλοπούλες τσιμπούν μέχρι θανάτου το όποιο μέλος του κοπαδιού που είναι διαφορετικό από τα άλλα ή παρουσιάζει κάποια γενετική δυσλειτουργία. Δύναμη τεραστίων διαστάσεων! Το πιο δυνατό ζώο είναι ένα... σκαθάρι (Scarabaeidae) που συναντάται κυρίως σε τροπικές ζώνες. Μετρήθηκε ότι μπορεί να σηκώσει 850 φορές το βάρος του. Σαν να σήκωνε ένας μέσος άνθρωπος 64 τόνους! Θαβώριος Λόγος

16