ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. Κοινός Λόγος

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. Κοινός Λόγος"

Transcript

1 ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Κοινός Λόγος

2

3 ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Κοινός Λόγος Πρώτη παράσταση Πειραιώς

4 θέατρο του νέου κόσµου EATPO TOY NEOY KO MOY / Ã K ÏÏÈÙÂ ÓÈÎ ÈÂ ı ÓÛË B ÁÁ ÏË ÂÔ ˆÚfiappleÔ ÏÔ AÓÙÈÛı ÓÔ 7 Î È Ú appleô, ı Ó ËÏ.: , fax: Y EY YNH EK O EøN KOPA IA øthpia OY Y EY YNH OIKONOMIKøN BA ø KOYPANOY BOH O KA ITEXNIKH IEY YN H MAPIA A A E H Y EY YNH XøPøN π À π ƒπ π ƒ ø ƒ ø π ƒπ π ªπ ø ƒπ µ ƒ ø ƒ ø µ π π À ƒ µ - π π ø π ƒ º π À À & ª πø Ã ø ø À À À ºø π ª À ø µ À À À Ã À À ƒ ø EK O H PO PAMMATO NEA KHNH TEXNH KA ITEXNIKH E IME EIA ºøKIøN KO ANAPH PEBEKKA BITA APA ø H ºøTO IO & TYPICON A.E. XOPH OI E IKOINøNIA

5 ΕΛΛΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Κοινός Λόγος Σκηνοθεσία Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος Σκηνικά-Κοστούµια Αντώνης αγκλίδης Επιλογή & διδασκαλία τραγουδιών Κώστας Βόµβολος Επιµέλεια κίνησης Αγγελική Στελλάτου Σχεδιασµός φωτισµών Σάκης Μπιρµπίλης Φωτογραφίες Μαριλένα Σταφυλίδου Βίντεο Νίκος Μανδαράκας Βοηθός σκηνοθέτη Νατάσα Σφενδυλάκη Βοηθός σκηνογράφου-ενδυµατολόγου Αµαλία Θεοδωροπούλου Κατασκευή σκηνικού Lazaridis Scenic Studio Χρωµατική επεξεργασία σκηνικού Αµαλία Θεοδωροπούλου Κατασκευή κοστουµιών άφνη Τσακότα Παίζουν οι ηθοποιοί Λυδία Κονιόρδου, Ελένη Κοκκίδου, Μαρία Κατσανδρή, Ελένη Ουζουνίδου, Τάνια Παλαιολόγου Ευχαριστούµε θερµά Την Κυρία Λένα Σαββίδη, που µας παραχώρησε ευγενικά τα δικαιώµατα του Κοινού Λόγου, την Ιωάννα Πετροπούλου, τον Θανάση Νιάρχο και την Κλαίρη Μιτσοτάκη, που έγραψαν κείµενα για το πρόγραµµα, την Άννα Κεσίσογλου που µας έδωσε φωτογραφίες από το αρχείο της. Επίσης ευχαριστούµε για τη βοήθειά τους το Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών και τον κ. Σταύρο Ανεστίδη, την Τασούλα Βερβενιώτη, την Αναστασία Κονταξή, την Πόλυ Σαβινίδου, τον Σπύρο Πίτσο και το Θέατρο Θησείον.

6 Η Έλλη Παπαδηµητρίου τη δεκαετία του 20. Χειρόγραφό της στο πίσω µέρος της φωτογραφίας: Κεντρ. Μακεδονία, τοπογραφ. συνεργείο, µετρούµε και χωρίζοµε κλήρους σε συνοικισµό Ποντίων. Η Έλλη Παπαδηµητρίου τη δεκαετία του 40

7 Η Έλλη Παπαδηµητρίου τη δεκαετία του 70

8 Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος, Κοραλία Σωτηριάδου, Έλλη Παπαδηµητρίου, Εστία Νέας Σµύρνης, 1976

9 7 TO ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΜΝΗΜΕΙΟ Βαγγέλης Θεοδωρόπουλος Τον Κοινό Λόγο τον ανακάλυψα το 1974, σπουδαστής στη δραµατική σχολή, ένα φεγγάρι που εργαζόµουν, παράλληλα µε τις σπουδές µου, στις εκδόσεις ΚΕ ΡΟΣ. Εκεί, στον µικρό χώρο της Νανάς Καλλιανέση, γνώρισα την Κοραλία κι είχα την τύχη να συναντήσω µυθικά πρόσωπα των γραµµάτων µας, που οι περισσότεροι έχουν φύγει, κι ανάµεσά τους την Έλλη Παπαδηµητρίου. Με την Έλλη γίναµε φίλοι: ήτανε, ας πούµε, ο µέντοράς µου. Στο στρατό µε συντροφεύανε τακτικότατα γράµµατά της. Από εκεί, από τις Σάππες Κοµοτηνής, της έγραφα γοητευ- µένος για τις θεατρικές αρετές του Κοινού Λόγου, που τον κουβαλούσα παρα- µάσχαλα. Μου έλεγε πως θα ήθελε να τον κάνω κάποτε παράσταση, αν και είµαι σίγουρος ότι θα προτιµούσε να κάνω την Ανατολή, το δικό της θεατρικό έργο. Η πρώτη φορά που καταπιάστηκα θεατρικά µε τον Κοινό Λόγο ήταν το 1988, όταν έκανα θέατρο µε τη θεατρική οµάδα της Φοιτητικής Εστίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών, στην Ούλοφ Πάλµε, στα Ιλίσια. Εκεί κοντά ήταν το σπίτι που γεννήθηκα κι από την άλλη πλευρά η Καισαριανή, όπου έµεναν πολλοί συγγενείς της µητέρας µου, µε τα προσφυγικά σπίτια, µε ζωντανό το συνοικισµό των κοµµουνιστών, το σκοπευτήριο, και ανάµεσα οι πρόποδες του Υµηττού, τα πεύκα και τα κυπαρίσια, το γήπεδο του Ηλυσιακού, αλάνες για τα παιχνίδια και τους πρώτους έρωτες. Στην αυλή του σπιτιού µας τ απογεύ- µατα άκουγα τις κουβέντες και τις αφηγήσεις των γυναικών, κάποια βράδια γίνονταν αυτοσχέδια γλέντια µε τραγούδι και χορό εκεί έµαθα να χορεύω απτάλικο τις Κυριακές τα µεση- µέρια µελαγχολούσα ακούγοντας ραδιόφωνο µε σήµα τη «Συννεφιασµένη Κυριακή»... Στην πρώτη αυτή απόπειρα θεατρικής παρουσίασης του Κοινού Λόγου, µε τίτλο Άσκηση Αφήγησης, οι αφηγητές, αγόρια και κορίτσια, κάθονταν σε µια σειρά καρέκλες καφενείου, µπροστά σ ένα τελάρο ζωγραφισµένο από τον Μάρκο Καµπάνη, όπου φαινόταν η κορυφογραµµή του Υµηττού. Η προσπάθειά µας τότε ήταν όχι να µιµηθούµε τα πρόσωπα που αφηγούνται αλλά ν ανακαλύψουµε τους ρυθµούς και τα χρώµατα µιας γλώσσας γνήσιας και άµεσης όσο και τα γεγονότα της ζωής που µεταφέρει. Εννέα χρόνια αργότερα, το 1997, ήρθε η ώρα να καταπιαστώ επαγγελµατικά πλέον µε τον Κοινό Λόγο, στην αυλή της ζυθαποθήκης του ΦΙΞ, όπου στη συνέχεια διαµορφώθηκε το Θέατρο του Νέου Κόσµου, µ έναν γυναικείο θίασο που τον έχω στην καρδιά µου: Ανθή Ανδρεοπούλου, Όλγα αµάνη, Μαρία Κατσανδρή, Τζίνη Παπαδοπούλου, και µε κορυφαία τη Σούλα Αθανασιάδου. Αναπόφευκτα κι αυτή τη φορά το ζητούµενο ήταν η έρευνα του αφηγηµατικού λόγου στο θέατρο: αναζητούσαµε τα κατάλληλα θεατρικά µέσα για να ζωντανέψουµε αυτόν το

10 8 Λόγο, που όσο κι αν είναι κοινός διέπεται από καλλιτεχνικούς κανόνες καλά κρυµµένους, γι αυτό και πιο αυστηρούς. Στην ουσία θέλαµε να βρού- µε το θεατρικό αντίστοιχο αυτών των κανόνων. Η παράσταση αυτή επαναλήφθηκε το 2004, µε δύο αντικαταστάσεις: η Γιώτα Φέστα και η Εύα Νέδου ήρθαν στη θέση της Όλγας αµάνη και της Τζίνης Παπαδοπούλου. Τώρα, είκοσι χρόνια από το θάνατο της Έλλης και δεκαέξι από εκείνη την παράσταση που καθόρισε το στίγµα του θεάτρου µας, επανέρχοµαι άλλη µια φορά στον Κοινό Λόγο. Με σκηνικό ένα µνηµείο, όχι σαν κι αυτά που φτιάχνουν σε δηµόσιους χώρους οι εξουσίες, αλλά ένα δικό µας µνηµείο, από αυτά που φτιάχνονται µε την καρδιά, µε το αίµα και µε το δάκρυ. εκαέξι χρόνια δεν είναι λίγα: ούτε εγώ είµαι πια ο ίδιος, ούτε η εποχή µας (αυτή κι αν άλλαξε), ούτε η µατιά µας στην Ιστορία, ούτε το ελληνικό θέατρο. Έτσι, ξανακοιτάζοντας αυτό το πολύτιµο υλικό, αντικαταστήσαµε κάποιες αφηγήσεις µε άλλες, που ξαφνικά είχαν αποκτήσει καινούριο νόηµα στη σηµερινή συγκυρία. Το ίδιο έγινε και µε τις µουσικές. Το βασικό όµως στοιχείο που διαφοροποιεί τη σηµερινή παράσταση είναι ο θίασος, που µε εξαίρεση τη Μαρία Κατσανδρή είναι καινούριος, και όπως είναι φυσικό κάθε ηθοποιός µε την προσωπικότητά του ανασύρει άλλους θησαυρούς από τα κοιτάσµατα αυτού του Λόγου. Που έρχεται από την αρχαιότητα, από τον Όµηρο, επικοινωνεί υπόγεια µε τους Τραγικούς, και θα συνεχίσει να αρδεύει γλώσσα και συναίσθηµα όσο υπάρχουν άνθρωποι στη γωνιά αυτή της γης που µας έλαχε.

11 Σούλα Αθανασιάδου, Τζίνη Παπαδοπούλου, Όλγα αµάνη, Ανθή Ανδρεοπούλου, Μαρία Κατσανδρή Κοινός Λόγος, 1997

12 Σούλα Αθανασιάδου, Μαρία Κατσανδρή, Γιώτα Φέστα, Ανθή Ανδρεοπούλου, Εύα Νέδου Κοινός Λόγος, 2004

13 11 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Έλλη Παπαδημητρίου ο λόγος µας ο ίσκιος µας Τα κείµενα τούτα µεταφέρουνε στο χαρτί περιστατικά µεγάλα, µικρά και παραµικρά µε κοινό εφόδιο το λόγο των κοινών ανθρώπων µια πράξη ζωντανή και τέλεια: ένα ποτήρι πες γεµίζει και πίνοµε, το λεωφορείο σταµατά και µπαίνοµε. Η κοινή αυτή απαρατήρητη τελειότητα της στιγµής έχει αυξηµένη σηµασία επειδή ακριβώς είναι κοινή, επισηµαίνει κάποια πραγµατικότητα κοινή. Εδώ η πραγµατικότητα είναι πόλεµοι, πείνες, προσφυγιές, καταδροµές, το κάθε περιστατικό διαγράφει και µυριάδες άλλα, ζωές, περιοχές ολόκληρες. Η ανάγκη να ξεχνιούνται τα περασµένα δεν παραµέρισε ποτέ ολότελα την αντίστροφή της, είναι ζωντανή πράξη, εξαρχής το είπαµε, όποτε θυµούνται, ιστορούνε και µερικοί. Πώς σε λέγανε και σένα, λοχία Ικαριώτη, άρχισες την απολογία σου «αφήστε µε, κύριοι στρατοδίκες, να τα πω µε τη σειρά», έπιασες το διπλό παιχνίδι απ τις κερδισµένες και τις χαµένες µάχες της Αλβανίας ως το σκαµνί που βρέθηκες κατηγορούµενος σε φυλακή εγγλέζικη στη Ναµπλούς, Νεάπολη της Σαµαρείας, Μέση Ανατολή φυλακή 18 χρόνια η απειθαρχία κι η λογική σειρά. Εξάλλου ο κοινός τούτος απλός, καθόλου απλοϊκός λόγος έχει στερεές αρχαίες αρετές, πρώτη και κύρια όπως στήνει τον εαυτό του ο ιστοριστής και παθώς στο κέντρο της αφήγησης µα και σε απόσταση, βλέπει και φωτίζει όραµα έτοιµο, αποτυπωµένο µέσα του καθαρά, η µετάδοση ταυτόχρονη, επίσης καθαρή. Άκρα οικονοµία σε σχόλια, η φυσική συσκευή αφήνει έξω, φαίνεται αυτόµατα, στη λήψη και στη µετάδοση κάθε παρένθεση άλλη αρετή κι αυτή. Κι όπου η αφήγηση γίνεται µονότονη, αργή, πάλι ακολουθεί µε υποµονή όσα συµβαίνουν αργά, µονότονα, δε µακραίνει µε λόγια πουθενά κούφιος ηρωισµός, κούφιος πόνος. Αυτά συνιστούν γνησιότητα. Που δεν είναι παρµένη απ τη ζωή, παρα είναι ζωή αυτούσια, όπως την προεκτείνει ο κοινός άνθρωπος κι ο λόγος του, αν προλάβει, πρώτο χέρι. Η συλλογή καταρτίστηκε από γνωρι- µίες και συναντήσεις τυχαίες, όπου βρεθήκαµε κι ως εκεί που έφτανε τ αυτί, το µάτι, χωρίς µετακίνηση και χωρίς έξοδα. Στέκει ακόµα η πικρή γνώση του Βλαχογιάννη: «Τότε ηδύνατό τις να καλέσει εις οµιλίαν του τυχόντα διαβάτην οιουδήποτε χωρίου ή κωµοπόλεως και ν ακούσει λόγους αθανάτους» (Αποµνηµονεύµατα του Μακρυγιάννη, Εισαγωγή) δε λιγοστέψανε καθόλου από τότε τ ανιστόριστα πάθη του λαού. Εξοικονοµήσανε λοιπόν διάθεση και ώρα, µιλήσανε, γράψανε µερικοί, άντρες και γυναίκες, ένα δυο άλλοι µαζέψανε, φυλάξανε η δοκιµή σηκώνει και συνέχεια.

14 Στα γραµµένα διορθώθηκε η ορθογραφία, περικόπηκε καµιά επανάληψη, ασυναρτησία από κείνες που βαραίνουνε κάθε χειρόγραφο στην πρώτη του µορφή. Εδώ είναι όλα πρώτη και τελευταία µορφή. εν έχει προστεθεί πουθενά ούτε λέξη. Τα προφορικά διατηρούνε ίσως τυποποιηµένο ύφος, ρυθµό κεινού που κατάγραψε. Και το µαγνητόφωνο λίγο πολύ τυποποιεί τους ήχους. Το ασύµµετρο, αποσπασµατικό υλικό καταστάθηκε κανόνας και του βιβλίου, το κοινό πάθος κύρια συνάρτηση. Αυτό θ ακολουθήσει ο αναγνώστης και θα γευτεί αν θέλει να το γευτεί στο σύνολό του. Κριτήριο άλλο δεν υπάρχει. Οι συνεργάτες καταλήξανε στην ανωνυµία, γνώριµη κατάσταση. Άλλωστε η γνησιότητα, είπαµε, είναι ιδιότητα σύνθετη, ένα όνοµα έστω και φηµισµένο δεν τη σφραγίζει. 12 Πρόλογος από τον Α τόµο του Κοινού Λόγου, Κέδρος 1975 Μαρία Κατσανδρή, Τζίνη Παπαδοπούλου, Όλγα αµάνη, Σούλα Αθανασιάδου Κοινός Λόγος, 1997

15 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Έλλη Παπαδημητρίου αποτυπωµένη µνήµη, τη βλέπει όπως σε οθόνη, αυτήν περιγράφει, σχεδόν απρόσωπα. Μερικοί εξιστορούνε συνεπαρµένοι σαν να µην είναι δικά τους όσα περιγράφουνε. 13 Ένα συµπέρασµα: υπάρχει άφθονο υλικό για παρόµοιες συλλογές, αρκετοί Νεοέλληνες εξιστορούν και τώρα πρόθυµα, εύγλωττα διάφορα της ζωής τους, την προεκτείνουν µε το λόγο. Μεσήλικες οι περισσότεροι. Σταθερή όµως προσφορά και ζήτηση υπάρχει και σε µερικά επαγγέλµατα, όπου βάρδιες και αγρύπνιες, σε πλοία ποντοπόρα, σε νοσοκοµεία. Τα χαρίσµατα του καλού αφηγητή και του καλού ακροατή, αν και στο περιθώριο, αυξάνουνε τη συµµετοχή των κοινών ανθρώπων στην κοινωνική ζωή, την αφοµοιώνουν. Η εξιστόρηση οργανική ανάγκη, ατοµική και οµαδική. Απ τον Προµηθέα ως την πρόσφυγα Μικρασιάτισσα. Άλλο συµπέρασµα: Στον τόπο µας αναπτύχθηκε η αφηγηµατική µας διάθεση και άσκηση απ τα πολλά που έχουµε πάθει. Αφηγηµατικά είναι τα παλιότερα δηµοτικά κλέφτικα, τα κρητικά. Σε τέτοιο τύπο γνήσιο κυκλοφορήσανε κι αντάρτικα. Άλλη παρατήρηση: εκτός τη διάθεση για µετάδοση συνυπάρχει συνειδητά και υποσυνείδητα η επιθυµία και να διατηρηθεί ό,τι εξιστορείται διπλή άρα η φροντίδα πώς θα ειπωθεί σωστά. Το σωστό έτσι κατάλαβα είναι η ζωηρή Όσους άντρες και γυναίκες άκουσα, κανείς δεν ήτανε ηθικοπλασµένος ή απαλλαγµένος από τους συνηθισµένους µικροεγωισµούς, αντιζηλίες και τα γνωστά. Ωστόσο η αφήγηση, όχι πια η διάθεση, ορίζει τη θέση και τη σηµασία που έχει καθετί ενσωµατωµένο στο σύνολο. Η προσωπική ευαισθησία έχει αποφασιστική βέβαια σηµασία. Όταν καταπιαστεί ο αφηγητής µε την αφήγηση, την τέχνη δηλαδή, βρίσκει τους άγραφτους κανόνες της, όπως τους βρίσκει ο αυτοδίδακτος ζωγράφος, ο πρακτικός µουσικός, ο καλός χτίστης, ράφτης, βγάζει και δικούς του. Όπως τη σηµειώνω, ίσως φαίνεται η αφηγηµατική τέχνη σαν ισοδύναµη µε τελειοποιηµένο µηχάνηµα, π.χ. το µαγνητόφωνο, που γράφει, µεταδίνει πιστά κείµενα, τραγούδια κ.ά. στην αυθεντική, οριστική τους µορφή. Όµως η δική µας δουλειά σήκωνε και συγκίνηση ρευστή, απ την πρώτη αφορµή ως την παρούσα στιγµή. Ο άνθρωπος που ακούει και γράφει συµµετέχει λίγο πολύ και στη συγκίνηση. Κάτι διακοπές φυσικές, «πώς το είπες», «για σκέψου» ενισχύουνε, δεν κόβουν τον ειρµό. Αρκετοί αφηγητές πάλι, γέροι µα και νέοι, εκµηδενίζουνε µε τη δική τους πνοή και ακροατή και µαγνητόφωνο και χειριστή. Τέλος εµείς δεν είχαµε µαγνητόφωνο, ούτε δανεικό. Ακούγαµε, σηµειώναµε βιαστικά, ξαναδιαβάζαµε την ίδια ώρα και αργότερα.

16 εν πιστεύω πως αυτό ζηµίωσε τη δουλειά. Λίγοι φιλόλογοι, γλωσσολόγοι προσέξανε τη τελειότητα του προφορικού αφηγηµατικού λόγου. Μα κι όταν προσέξουνε, τις περισσότερες φορές, µε λίγες εξαιρέσεις, εξετάζουνε ιατροδικαστικά το καθετί, αναλύουνε γραµµατικά και συντακτικά, ταξινοµούνε, βρίσκουνε κρυφές και φανερές επιδράσεις, καταρτίζουνε στατιστικές ένα ενδιαφέρον που νεκρώνει και ό,τι δεν είναι ακόµα νεκρό. Η δική µου σύνδεση άρχισε νωρίς απ την περιέργεια δεν είναι απλή γοητεία που έχουν τα περισσότερα παιδιά για ό,τι είναι ή γίνεται αφήγηση, από το πασίγνωστο παραµύθι ως το ξύλο που έφαγε χτες ο γιος του γείτονα σαν έσπασε µε τη σφεντόνα του ένα τζάµι. Από νωρίς λοιπόν στις πηγές, τρυπώναµε όπου ξέραµε πως µαζεύουνται βράδυ-βράδυ γυναικείες κυρίως συντροφιές, φρονιµεύαµε. Όταν άρχιζε κανένα πρωτάκουστο έστω και χιλιοειπωµένο περιστατικό, θυµούµαι πως τραβούσανε όλες και ισιώνανε τη φούστα πάνω στα γόνατα, θυµούµαι πόση αναµονή και απόλαυση εξασφαλισµένη συµβόλιζε η χειρονοµία εκείνη. Μας προλάβανε ύστερα οι ζωντανές φοβερές ιστορίες, φτάσανε στη Σάµο απ την αντικρινή Ανατολή διωγµένοι χριστιανοί του πρώτου διωγµού, κόσµος παραλογιασµένος, γεµίσανε πλατείες, αποθήκες, εκκλησίες, σχολεία, ώρες αναστατωµένες, δεν καταλαβαίναµε τίποτα. Ούτε ρωτούσαµε. Και πια εκεί ν ακούς ιστορίες Τώρα συλλογίζοµαι πως έτσι µερικοί µαθητέψαµε όπως µαθητεύουνε από µικρά τα παιδιά σε σχολές δύσκολες, σε τσίρκο, σε βαριά επαγγέλµατα. Αν δεχτούµε βέβαια και την αφήγηση ως τέχνη επάγγελµα όπως ήτανε σε παλιές κοινωνίες. Σήµερα ο αφηγηµατικός ΚΟΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ κυκλοφορεί, το είπαµε, στο περιθώριο. Οι συνθήκες όµως που τον ευνοούνε, πάθη, πόθοι λαών και ατό- µων, ξεσηκωµοί, κατατρεγµοί, δε λείψανε. Ούτε η διάθεση για εξιστόρηση. Αν οι σηµερινοί κρίνουν τον ΚΟΙΝΟ ΛΟΓΟ «ξεπερασµένο είδος», οι αυριανοί, οι µεθαυριανοί δεν αποκλείεται να τον υπερεκτιµήσουνε σα δείγµα µουσειακό λάθος δηλαδή τιµητική αποστρατεία πρόωρη. Αν πάλι αντέξει ως τις κοινωνικές-πολιτικές ανατροπές της αλλαγής που υποστηρίζουµε, το περιθώριο αυτό ίσως γίνει και προσκήνιο. ε θα µιλούνε, δε θα γράφουνε βέβαια οι κατοπινοί όπως η προσφυγίνα νοικοκυρά, όπως ο φυλακισµένος αντάρτης. Θα έχουν επικρατήσει τότε άλλες προτεραιότητες για εκσυγχρονισµό, άλλη αξία θ αποκτήσουν αποθέµατα, κοιτάσµατα και του πνευµατικού όπως και του γεωλογικού και κάθε φυσικού µας πλούτου. Ο λαός κι ο λόγος του ο κοινός απ τις ζεστές πηγές του, όχι από συλλογές, θα σαρώσει φράγµατα και απάτες της υποτέλειας «ανήκοµε στη ύση» αν προλάβοµε Σήµερα λόγος, γλώσσα, το τελευταίο µας χτή- µα, ξεπουλιέται κι αυτό. Μερικοί χαρακτηρίσανε τον ΚΟΙΝΟ ΛΟΓΟ «λαϊκό είδος». Όµως το «κοινός» έχει άλλη διάσταση, πιο καθολική, δεν είναι «λαϊκό είδος» το περπάτηµα, ο ύπνος. Φυτρώνει ναι, όπου κυριαρχεί 14

17 15 λαός µια πληροφορία, όπως λες «το φλισκούνι φυτρώνει σε χώµατα υγρά», ή «τα µηχανάκια πληθύνανε στις συνοικίες», δεν είναι ορισµός. Το επίθετο «λαϊκός» εξάλλου συχνά υπονοεί συγκατάβαση, κάτι κατώτερο. Αν µάλιστα µιλά «προοδευτικίστικα» κάποιος «προοδευτικός» ή φτάνει σε θαυµασµό ανάποδο: «η απολογία του στο στρατοδικείο έξοχη αν και αγράµµατος» Ένας κριτικός πάλι µας κατηγόρησε πως δεν αναζητούµε την «ιστορική αλήθεια» και πως «χωρούσανε ιστορίες κι απ την άλλη πλευρά». Σωστή παρατήρηση, ούτε στιγµή δε δουλέψαµε σαν παρατηρητές και µάλιστα ουδέτεροι. Ούτε είναι η αλήθεια, ιστορική και ανιστόριστη, συνώνυµη µε την ουδετερότητα. Μιάν αλήθεια έχοµε διαπιστώσει κοντά σε άλλες ακριβοπληρωµένες, ότι το κοινωνικό καταστηµένο κι η καταστηµένη µόρφωση έχουν υποτιµήσει ΚΑΙ στον πνευµατικό χώρο τη συµβολή του λαού. Επί 40 χρόνια διπλές βάρδιες αν καταγράφαµε τα πάθη που εξιστορεί ο ίδιος ο λαός δεν ισοζυγίζουµε ούτε όπλα ούτε µέσα ούτε τα χρόνια της άλλης πλευράς για παραποίηση της αλήθειας και συκοφαντίες. Τέλος σε κρίσιµες δίκες καταντούνε ύποπτες οι µαρτυρίες αν τα θύµατα δικαιολογούν το θύτη. Άλλωστε πώς ν αναζητήσουνε πρακτικά «χάριν της ιστορίας», αν φορούσε π.χ. φουστανάκι κόκκινο το χαµένο κοριτσάκι της, έτσι και το ξεχώρισε η αλλόφρονη µάνα του, αν ήτανε σπασµένα πράγµατι µε σφυριά ή και υποκόπανους τα κεφάλια των πληγωµένων ανταρτών Άλλος πραγµατικά ενήµερος, ζωντανός επιστήµονας έγραψε για τη δουλειά επαινετικά: σωστή επιλογή τόσοι άντρες, τόσες γυναίκες, και αρετές άλλες, σα να µην πέρασε απ τον νου του το πώς δουλέψαµε. Αν συνεχίσουν λοιπόν άλλοι µε άνεση ας έχουν υπ όψη τους αν όχι τις δικές µας ανωµαλίες: συναντήσεις παράνο- µες, χρηµατική ευχέρεια µηδέν, το χαρτί, τα ναύλα «εξοικονοµηµένα», όσοι λοιπόν ενδιαφερθούνε, είπαµε θα δουλέψουν µε σύστηµα. Όµως ας µην έχουν στο νου υποτροφίες, αποστολές, βιβλιογραφίες, βιβλιοθήκες, έρευνες, κατατάξεις και τέτοια καθιστικά. Θα χρειαστούν αυτί και πόδι, να τριγυρίζουν, να πιάνουν λόγια στο φτερό. Και κει όπου προβλέπουνε, όπως ο ψαράς προβλέπει πού βρίσκεται το τάδε ψάρι, µα και τ απρόβλεπτα, σε γραφεία, σε προθαλάµους, έξω από τα κατώτερα δικαστήρια. Τα καφενεία σήµερα µε την τηλεόραση άχρηστα, εκτός από κα- µιά εξαιρετική παρέα, κανέναν καβγά. Άλλο εφόδιο του συλλέκτη να ναι εξοικειωµένος ή να εξοικειωθεί γρήγορα, τουλάχιστον γλωσσικά, µε τον αφηγητή, το στιλό του και ο προφορικός λόγος να συνδεθούν σαν καλώδια κατάλληλα να λειτουργούνε. Καµιά φορά διαβάζεις συνέντευξη π.χ. µε γλιτωµένο ναύτη ναυαγό που δήθεν είπε «αίσθηµα τρόµου παρέλυσε τα µέλη µου» δηλαδή εµπλοκή. Ένθετο τετρασέλιδο στον τόµο του Κοινού Λόγου, Κέδρος 1979

18

19 17 ΑΠΟΣΤΑΓΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Ιωάννα Πετροπούλου Ιστορικός Όταν εκδόθηκε ο Κοινός Λόγος δεν προοριζόταν για το σανίδι του θεάτρου. Αρχικά, πριν ακόµα γίνει βιβλίο, ήταν ένα αδιαµόρφωτο προφορικό υλικό, αφηγήσεις ζωής ανθρώπων που είδαν και έζησαν πολλά. Όµως κάποιος, κάποτε, σκέφτηκε να περάσει σε µια κόκκινη κλωστή αυτές τις διάσπαρτες µαρτυρίες, να τις αποτυπώσει πρωτοπρόσωπη γραφή, όπως τις άκουσε, δίνοντας τους σχήµα και νόηµα. Αυτός «ο κάποιος» ήταν µια γυναίκα, η Έλλη Παπαδηµητρίου. Στην δεκαετία του 1950, ενορχηστρώνει σε ενιαίο σύνολο το υλικό, ενώ το 1964 το εκδίδει σε βιβλίο τιτλοφορώντας το Ακούµε τη φωνή σου πατρίδα. Ο τίτλος Κοινός Λόγος προέκυψε σε µεταγενέστερη έκδοση, την περίοδο της απριλιανής δικτατορίας, το Η Παπαδηµητρίου εµπνεύστηκε έναν ιστορικό καµβά για να εντάξει τα συγκροτηµένα σε σώµα κεί- µενα µε εσωτερική λογική και συνοχή. Το τελικό άθροισµα αποµνηµονεύει τρεις κορυφαίες στιγµές της επώδυνης πορείας του ελληνικού εικοστού αιώνα. Πρώτος πόλεµος - Μικρασία. εύτερος πόλεµος - Kατοχή. Τέλος, ο Εµφύλιος. Ενα τρίπτυχο. Αυτό που ονοµάζεται προφορική ιστορία, «προϊόν εισαγόµενο» που διδασκόταν σε πανεπιστήµια της Ευρώπης και Αµερικής και διδάσκεται ακόµα, συνοδευµένο από όγκο βιβλιογραφίας, η Παπαδηµητρίου το πραγµατοποίησε στην Ελλάδα, σε χρόνο ανύποπτο µε στοιχειώδη µέσα: χειρωνακτικά δηλαδή µε χαρτί και µολύβι. Μοναχικά δηλαδή εξωθεσµικά. Η καλή έκβαση του εγχειρήµατος µπορεί να αποδοθεί στην συστηµατική του προετοιµασία. Πρώτα απ όλα είχε αποκαταστήσει σχέσεις οικειότητας µε τους αφηγητές τους ανθρώπους και τα πάθη τους. Αντιλήφθηκε ότι για να φθάσουν στο σηµείο να σκάψουν βαθιά στη µνήµη και να ξεδιπλώσουν δηµοσία την ψυχή τους, οι αφηγητές χρειάζονταν το χρόνο τους. Εκείνη το σεβάστηκε και πριν τους βάλει να µιλήσουν, αφιέρωσε ώρες πολλές, να συµβιώσει, να γνωρίσει τον τόπο τους, να πιει κρασί στο ίδιο τραπέζι. Η Παπαδηµητρίου ελαχιστοποιούσε, αν όχι καταργούσε τις ιδεολογικές, κοινωνικές, ταξικές αποστάσεις όταν ήθελε. Απεχθανόταν τα βιαστικά και τα επιπόλαια και όσους έβλεπαν την δουλειά σαν ένα σκαλοπάτι για κάτι άλλο. Όπως λόγου χάρη να δρέψουν δάφνες, να δοξαστούν. Το υλικό έπρεπε να τιθασευτεί, η δουλειά για να µελώσει απαιτούσε την απόλυτη παράδοση του δηµιουργού στο έργο αυτό που πίστευε έκανε. Έτσι λοιπόν, δίχως η ίδια να παρεµβαίνει διόλου διορθωτικά στην προφορική ροή του λόγου των αφηγητών, κατέγραψε µεθοδικά τις εµπειρίες τόσο των µικρασιατών προσφύγων του 1922 και της Ανταλλαγής, όσο και εκείνων που στάθηκαν αυτόπτες και αυτήκοοι µάρτυρες των γεγονότων της Κατοχής και του Εµφυλίου. Η εξιστόρηση ισορρόπησε στο σηµείο εκείνο που το προσωπικό βίω- µα εναγκαλιζόταν το συλλογικό δράµα και αντίστροφα.

20 Ποια ήταν η Έλλη Παπαδημητρίου; Αλλά, ποια ήταν άραγε η Έλλη Παπαδηµητρίου; Επίσηµα ή καλύτερα τυπικά δήλωνε ποιήτρια: αυτή στάθηκε η πλέον µακρόβια, σταθερή επαγγελµατική της ιδιότητα ανάµεσα σε άλλες, ερασιτεχνικές, παροδικές της ενασχολήσεις σε πολλά µέτωπα. Ήταν πολυπράγµων, πολυτάλαντη, απρόβλεπτη. Γεννήθηκε στη Σµύρνη, αρχές του 20ού αιώνα, γύρω στα Σόι βενιζελικό, σπίτι εύπορο. Στην οικογένειά της περιλαµβάνονταν έγκριτα µέλη της ελληνικής οµογένειας. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες είχαν έντονη παρουσία στη δηµόσια σφαίρα, στην κοινωνική ζωή της ακµαίας, άλλοτε, ορθόδοξης κοινότητας. Οι δραστηριότητές τους απλώνονταν από την πολιτική, την οικονοµία, τη βιοµηχανία, έως την εκπαίδευση, τις τέχνες, τα γράµ- µατα αλλά και τα έργα ευποιίας και φιλανθρωπίας. Πριν καν ενηλικιωθεί, επιφορτίστηκε από τους γεννήτορες µε πρωταγωνιστικό ρόλο, προορισµένη να κληρονοµήσει την µεγάλη έγγειο πατρογονική περιουσία και να αναλάβει τα ηνία στη διαχείριση των κτηµάτων και τη βελτίωση των καλλιεργειών. Ξενιτεύτηκε στην Αγγλία για πανεπιστη- µιακές σπουδές Γεωπονικής. Όλα τούτα συνέβαιναν πριν από την δραµατική τοµή του Με την Καταστροφή, σύσσωµη η οικογένεια Παπαδηµητρίου εγκαταστάθηκε οριστικά στην Ελλάδα. Η αναµενόµενη επιστροφή της νεαρής γεωπόνου στα πατρώα µικρασιατικά εδάφη δεν θα πραγµατοποιηθεί ποτέ. Η διπλωµατούχος επιστηµόνισσα ζει τη µαταίωση. Χάνει µεν τη δυνατότητα να εφαρ- µόσει την όψιµα αποκτηµένη τεχνογνωσία στις εύφορες πεδιάδες της Μαγνησίας, όµως, από τη στιγµή που πατάει το πόδι της στη νέα της πατρίδα, την Ελλάδα, θέτει την υψηλή της εξειδίκευση στην υπηρεσία των εκπατρισµένων. Αφιερώνεται µε ψυχή στο προσφυγικό ζήτηµα σε όλες του τις εκφάνσεις. Το προσφυγικό ζήτημα. Η Εικόνα και ο Λόγος Αρχικά, µετέχει σε σωστικές ενέργειες µε επείγοντα χαρακτήρα επιστρατεύεται στην εδώ εγκατάσταση των πληθυσµών της Ανταλλαγής. Η ένθερµη εθελόντρια περιηγείται την Ελλάδα µε ένα σακίδιο στην πλάτη και µια φωτογραφική µηχανή. Στρατεύεται στο έργο της Επιτροπής Αποκατάστασης Προσφύγων (ΕΑΠ) για να µεταγγίσει στους νεοφερµένους πληθυσµούς ό,τι διδάχθηκε στη ύση, στήνοντας νέους καταυλισµούς σε αγροτικές περιοχές. Ξεκινάει από τους συνοικισµούς του λεκανοπεδίου, τα προσφυγικά, απλώνεται στα χωριά της Αττικής, και αργότερα µετέχει σε αποστολές µακρινών αποστάσεων στην Πελοπόννησο, τη Μακεδονία, τη Θεσσαλία αλλά και στα νησιά του Ιονίου και του Αιγαίου. Κατακτάει την Ελλάδα µε το δικό της τρόπο, ακατάβλητη οδοιπόρος, γεωγράφος, γεωπόνος, εξερευνήτρια. Παράλληλα, συνεισφέρει στο ρεύµα ανάταξης κι αναδιάταξης της ελληνικής καλλιτεχνικής παράδοσης. Συµβάλλει ενεργά σε πολιτισµικές δραστηριότητες που έχουν ως στόχο την αναβίωση µορφών της νεοελληνικής τέχνης ή τον συγκερασµό τους µε τις εξ Ανατολών νεοφερµένες χειροτεχνίες. Στο επίκεντρο βρίσκεται το αίτηµα ανάδειξης και ένταξης στη νεοελληνι- 18

21 19 κή κληρονοµιά του µεγάλου καλλιτεχνικού κεφαλαίου που κοµίζουν οι Μικρασιάτες στο χώρο υποδοχής. Στη διάρκεια του Μεσοπολέµου, παρά το ότι τα ενδιαφέροντα της Σµυρναίας αστής σε πρώτη µατιά εµφανίζονται πολύµορφα και ποικίλα, κατά βάθος εδράζονται αποκλειστικά στο προσφυγικό ζήτηµα, στην υπόθεση των εκπατρισµένων Μικρασιατών. Οι ενασχολήσεις της στρέφονται γύρω από δυο πόλους, τόσο γύρω από την Εικόνα όσο και γύρω από τον Λόγο προφορικό ή γραπτό. Ο πρώτος πόλος έχει ως αντικείµενο την Εικόνα ή αλλιώς, την εικαστική προσέγγιση του κόσµου. Ασχολείται µε τη φωτογραφία, τη ζωγραφική, την αγιογραφία. Σηµαντική παρέµβαση στο πεδίο του πολιτισµού στάθηκε η συµµετοχή της στην Ανώνυµη Εταιρεία Ελληνικές Τέχνες. Η συγκεκριµένη εταιρεία φέρει το ιδεολογικό στίγµα του Μεσοπολέµου. Εκτός από την ανάγκη απορρόφησης του ακ- µαίου εργατικού δυναµικού, την αξιοποίηση των δεξιοτήτων των προσφύγων πανελλαδικά, ο σχεδιασµός απέβλεπε στο πάντρεµα στοιχείων του βυζαντινού πολιτισµού µε την λαϊκή παράδοση και την διαµόρφωση µιας νέας ελληνικής αισθητικής στο πλαίσιο του κυρίαρχου ελληνοχριστιανικού ιδεώδους της εποχής. Από το διευθυντικό της πόστο, η Παπαδηµητρίου συνεργάστηκε µε τα χρυσά νιάτα της εποχής, τους περί την Σχολή Καλών Τεχνών Τσαρούχη, Χατζηκυριάκο-Γκίκα, Στέρη, Καΐµη, Εγγονόπουλο, Φρισλάντερ, ιαµαντόπουλο. Όσο για την ενασχόλησή της µε τη φωτογραφία, εκεί επιλέγει να στραφεί στην ελληνική ύπαιθρο και τους κατοίκους της. ιαπιστώνουµε ότι η Έλλη δεν γύρευε να αποκαταστήσει την τρισχιλιετή συνέχεια της φυλής µέσα από το φακό, δεν ασπάστηκε µια στηµένη αρχαιολατρική εκδοχή της ελληνικότητας, όπως άλλοι οµότεχνοί της. Προτί- µησε µάλλον µια εθνολογική, σύγχρονη ερµηνεία του χώρου και των ανθρώπων: απαθανάτισε µε το φακό της τους ποικίλους γηγενείς πληθυσµούς αλλά και τους πρόσφυγες στην πολυπολιτισµική τους διάσταση, στην απλή καθη- µερινότητά τους. Αργότερα, στράφηκε στο προλεταριάτο των πόλεων. Ιδιαίτερα άξια λόγου αποτιµάται η µαθητεία της στη ζωγραφική κοντά στο δάσκαλο και συντοπίτη Φώτη Κόντογλου. Υπήρξε η µοναδική γυναίκα στην χορεία των µαθητών του. Η πνευµατική επικοινωνία τους την σφράγισε δια βίου. Άλλος πόλος των ενδιαφερόντων της επικεντρώθηκε στο Λόγο στις πολλαπλές του εκφάνσεις. Η ελληνική γλώσσα, η ανθρώπινη φωνή, οι ποικίλες διάλεκτοι και τρόποι εκφοράς του λόγου συγκρότησαν το µαγνητικό πεδίο των ερευνητικών της ενασχολήσεων. Υπέρµαχος της δηµοτικής, θιασώτις της λαϊκής λαλιάς, αξιοποιεί από πρώτο χέρι τη γλωσσική περιουσία των λαϊκών ανθρώπων. Στην πρώτη περίοδο υποτάσσεται στο Λόγο των άλλων και µέσα από το λόγο των άλλων κατακτά σιγά σιγά την δική της αυτόνοµη έκφραση. Κάθε πρωί, για πολλά χρόνια χαράζει στο χαρτί λέξεις για ένα µελλοντικό ποίηµα επαναλαµβάνει ένα τελετουργικό γραφής, σαν ένα χαιρετισµό στον ήλιο. Το αποκαλεί Η Ανατολή και δεν κοινοποιεί το χειρόγραφο σε κανέναν. Κάθε πρωί, αναπαριστά µέσα της την τραγωδία του ξεριζωµού. Με αυτό τον τρόπο, επιδιώκει την ίαση. Επαναφέρει στη µνήµη την απέ-

22 ναντι όχθη του Αιγαίου, το οδυνηρό βίωµα, από το οποίο δεν θα απαγκιστρωθεί ποτέ. Η θητεία της στο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών της Μέλπως και του Οκτάβιου Μερλιέ ήδη από τη δεκαετία του 1930, δηλαδή την πρώτη επική περίοδο της ίδρυσής του, συνιστά έναν σταθµό. Η πολύχρονη τριβή της µε το εκεί Αρχείο Προφορικής Παράδοσης, αν και διακοπτό- µενη και ερασιτεχνική, την οδήγησε στη δυνατότητα χειρισµού του προφορικού υλικού αλλά και των ανθρώπωναφηγητών. Άλλωστε, η γνωριµία της Σµυρναίας νέας µε την επίσης Μικρασιάτισσα µουσικολόγο Μέλπω Λογοθέτη- Μερλιέ και τον Γάλλο φιλέλληνα σύζυγό της Οκτάβιο Μερλιέ, ιδρυτές του «Μουσικού Λαογραφικού Αρχείου» και «Κέντρου Μικρασιατικών Σπουδών», η προσχώρησή της στην ενθουσιώδη και εν πολλοίς εθελοντική οµάδα νέων της χάρισε την ευκαιρία µιας άτυπης µαθητείας και την εφοδίασε µε τα επιστηµονικά εργαλεία για την µελλοντική πραγµατοποίηση του έργου της. Αναµφισβήτητα, ο Κοινός Λόγος κυοφορήθηκε στο συγκεκριµένο περιβάλλον. Εκεί η δηµιουργός του κατέκτησε τα µυστικά της µαστορικής, προικίστηκε µε γνώσεις. Στον ελληνικό χώρο, είχαν ήδη πραγ- µατοποιηθεί ασυντόνιστες και ισχνές προσπάθειες για συλλογή προφορικών µαρτυριών. Ας αναφέρουµε το όνοµα µιας ακόµα γυναίκας που συγκαταλέγεται στους πρωτοπόρους συλλογείς προφορικού υλικού: της Πηνελόπης έλτα, που συγκεντρώνει µαρτυρίες για τον Μακεδονικό αγώνα. Ωστόσο, η κατ οίκον και δι ιδίαν χρήσιν συναγωγή υλικού από τη γνωστή «συγγραφέα παιδικών βιβλίων» πολύ απείχε από την ερευνητική υποδοµή ενός θεσµού όπως το νεοσύστατο Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών. Με την ίδρυσή του, η διαδικασία συλλογής µαρτυριών αναβαθµίστηκε, καθώς για πρώτη φορά στην Ελλάδα η µελέτη της διαδροµής του µικρασιατικού ελληνισµού πραγµατοποιήθηκε σε ευρύ ορίζοντα χρόνου και τόπου. Ο σχεδιασµός, υπακούοντας σε κανόνες επιστηµονικούς, απέβλεπε στην ιστορική χαρτογράφηση όλων των κοιτίδων εγκατάστασης των ορθοδόξων κατοίκων της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας ελληνόφωνων και τουρκόφωνων. Εγγράµµατοι ή αναλφάβητοι, συχνότερα ολιγογράµµατοι, άνδρες και γυναίκες, καλούνται να ενεργοποιήσουν στη µνήµη το τραύµα του εκπατρισµού, της Εξόδου, και να καταθέσουν µαρτυρίες για τον τόπο καταγωγής τους στο «Αρχείο Προφορικής Παράδοσης» του ιδρύµατος Μερλιέ. Η ίδια η Παπαδηµητρίου, για να µπορέσει να µιλήσει για τα βουβά πρόσωπα της ιστορίας, θα αποσυρθεί από το προσκήνιο και θα δώσει το λόγο στους αυτόπτες και αυτήκοους µάρτυρες της τραγωδίας. Έως το τέλος της ζωής της αναγνώριζε ότι για το στήσιµο του Κοινού Λόγου είχε «χρέος πνευµατικό» στο συγκεκριµένο ερευνητικό ίδρυµα και τους ανθρώπους του. Ανάµεσα στα άλλα της παρείχε µιαν ανεξάντλητη δεξαµενή πρωτογενούς υλικού. Η πολιτική. Το μοιραίο συναπάντημα και η στρατευμένη τέχνη Στην τρίτη δεκαετία του 20ού αιώνα ένα καθοριστικό στοιχείο διαπερνά τη ζωή της. Πρόκειται για το συναπάντη- µά της µε την πολιτική και την συνακόλουθη ένταξη της στο αντιφασιστικό 20

23 21 µέτωπο το οποίο αναπτύσσεται προπολεµικά στην Ευρώπη. Η πολιτική συνιστά την µεγάλη τοµή η πορεία της εφεξής θα χωριστεί στο πριν και στο µετά. Αποκτά µια νέα συνείδηση του κόσµου που την σφραγίζει ανεξίτηλα και για πάντα. Πράγµατι, από το 1936, ή λίγο πριν τη δικτατορία του Μεταξά, η προσχώρησή της στην αριστερά σηµατοδοτεί ένα νέο κεφάλαιο στην προσωπική της διαδροµή αλλά και την απαρχή µιας σειράς αστυνοµικών διώξεων. ιώξεις που θα κορυφωθούν δραµατικά την δεκαετία του 1940, κυρίως µετά την αποδηµία της στη Μέση Ανατολή, όπου και κατέφυγε τον Απρίλιο του 1941 µε την είσοδο των Γερµανών στην ελληνική πρωτεύουσα. Ιδιαίτερα για τις µετέπειτα πολιτικές δραστηριότητες στην Παλαιστίνη, το κόστος πληρώθηκε αδρά. Έζησε φυλακίσεις, εκτόπιση στην Ασµάρα της Ερυθραίας, εγκλεισµό στο στρατόπεδο Ντεκαµερέ. Ασκήθηκε στην αντιµετώπιση του καθηµερινού κινδύνου, της κακουχίας και της απόγνωσης. Η πολιτική στράτευση διαµορφώνει την προσωπικότητά της, αρδεύει νου και ψυχή µε νέα ιδεώδη και στόχους, διευρύνει τους ορίζοντές της. Η µεγάλη δοµική αλλαγή καθρεφτίζεται στο πεδίο της γραφής. Η δράση της σε συλλογικές προσπάθειες, η ζωή της στην παρανοµία, δεν την εµπόδισαν να αποτολµήσει το προσωπικό της στοίχηµα στην περιοχή της ποίησης. Τα πρώτα άγουρα δείγµατα δοκιµαστικών ασκήσεων στην τέχνη του λόγου µε ανώνυµες ή ψευδώνυµες αρχικά δηµοσιεύσεις επισηµαίνονται στον προπολεµικό ηµερήσιο και περιοδικό αθηναϊκό Τύπο. Από την έναρξη του πολέµου και ύστερα διαπιστώνουµε ότι η Έλλη δεν επιδιώκει να είναι πλέον κάποια άλλη ή κάποιος άλλος: τυπώνει επώνυµα τα κεί- µενά της. Το πρώτο λογοτεχνικό δηµιούργηµά της, το ποίηµα Η Ανατολή, που το γραφε επί πολλά χρόνια στην Αθήνα, πριν την αποδηµία της στη Μέση Ανατολή, εκδίδεται τελικά στο Κάιρο αγγλικά το Με την επάνοδό της στην Ελλάδα, στην απελευθέρωση, δηµοσιεύει το 1946 στην Αθήνα τη δεύτερη ποιητική της συλλογή, την Απόκριση, εµπνευσµένη από την πρόσφατη αποδηµία στην Αίγυπτο και την στρατοπεδική της εµπειρία. Και στα δυο έργα, κάτω από το ένδυµα της ποίησης καταγράφονται τα πολεµικά γεγονότα. Εισάγεται στον δηµιουργικό της ορίζοντα το ιστορικό δράµα του νέου ελληνισµού στην πολιτική του διάσταση. Η Ανατολή αναφέρεται στη µικρασιατική τραγωδία. Η Απόκριση απαθανατίζει την περιπέτεια στη Μέση Ανατολή. υο πόλεµοι συµπυκνώνονται σε λίγες σελίδες. Παρατηρούµε ότι ενώ η έως τότε δη- µόσια παρουσία της εκκολαπτόµενης ποιήτριας ζυγιάζεται ισοσθενώς ανά- µεσα στην ποίηση και την πολιτική, από το χρονικό αυτό σηµείο και ύστερα, µε την επιστροφή της στην Ελλάδα, την εµφύλια σύρραξη και την ήττα του αριστερού κινήµατος, οι δύο αυτοί κόσµοι, ο κόσµος της ποίησης και εκείνος της πολιτικής, έρχονται να ενωθούν και να δέσουν για πάντα, σφιχτά και αξεδιάλυτα. Μέσα από το καµίνι του πολέµου, το καµίνι της ιστορίας, διαµορφώνει την νέα της ταυτότητα. Η προσωπικότητα της πολυπράγµονος, εύπορης νεαρής και ευδαίµονος αστής του Μεσοπολέµου,

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα

Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα ΓΙΩΡΓΟΣ Σ. ΔΡΟΥΛΙΑΣ Δεκατέσσερις ιστορίες ζητούν συγγραφέα Παραγωγή λόγου για την Ε και την ΣΤ Δημοτικού ΠΡΟΛΟΓΟΣ Για να κρατάς αυτό το βιβλίο στα χέρια σου, σημαίνει ότι θέλεις να μάθεις να εκφράζεσαι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Η σταδιακή ανάπτυξη της δοµής του, ήταν και το µοντέλο για όλα τα πρώτα ανάλογα εργαστήρια του Θεοδώρου, τα οποία κινούνταν σε αυτήν την θεµατική.

Η σταδιακή ανάπτυξη της δοµής του, ήταν και το µοντέλο για όλα τα πρώτα ανάλογα εργαστήρια του Θεοδώρου, τα οποία κινούνταν σε αυτήν την θεµατική. ΠΟΛΥΤΕΧΝΟ από το 2000 µέχρι σήµερα ένα εργαστήρι σκηνικής έκφρασης και δηµιουργίας, ή µια πρόταση ασκήσεων δηµιουργικής φαντασίας -------------------------------------------- (α) αντικείµενο και ιστορικό

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

Τα βιβλία της σειράς «ΕΤΣΙ ΓΡΑΦΩ ΚΑΙ ΙΑΒΑΖΩ µε µικρά βήµατα µέσα από συγκεκριµένους στόχους» πρώτο, δεύτερο και τρίτο µέρος, αποτελούν πολύ καλό βοήθηµα για την πρώτη ανάγνωση και γραφή. Οι µαθητές της

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή

ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή Ζωντανά βιβλία, της Ιωάννας Ν. Τριπερίνα, Ψυχολόγου, MSc, µε ιστορίες που µάς δίνουν το έναυσµα να τις βιώσουµε, δραµατοποιήσουµε, συζητήσουµε, διαβάσουµε, ώστε να µάθουµε και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΕΙΝΗ ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥ Ι ΓΙΑ ΤΟΝ Γ

ΕΚΕΙΝΗ ΕΝΑ ΤΡΑΓΟΥ Ι ΓΙΑ ΤΟΝ Γ Πέρος Ζαχαρίας Ζαχαρίας Πέρος ψευδώνυμο, του σπουδαστή της Αντιρύπανσης Ζαχαρία Περογαμβράκη. Στην Κοζάνη ασχολήθηκε με το Θέατρο σαν ερασιτέχνης ηθοποιός σε αρκετές παραστάσεις, συμμετείχε σε μία ταινία

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς)

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) 1 Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) ΠΑΙΖΟΥΝ ΛΟΧΑΓΟΣ ΛΟΧΙΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΝΙΚΟΣ (στρατιώτες) Σήµερα θα πάµε µαζί να κάνουµε ασκήσεις και θεωρία. Για κάντε γραµµή. Αρχίζω. Προσέξτε. Πρώτα πρώτα ν ακούτε

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt

ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt - Ι - Αυτός είναι ένας ανάπηρος πριν όμως ήταν άνθρωπος. Κάθε παιδί, σαν ένας άνθρωπος. έρχεται, καθώς κάθε παιδί γεννιέται. Πήρε φροντίδα απ τη μητέρα του, ανάμεσα σε ήχους

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ»

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» 9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» Πολλές φορές ο μόνος τρόπος για να αφηγηθείς τη δική σου ιστορία είναι μέσα από τις ιστορίες των άλλων. Ίσως ο μόνος τρόπος για να μιλήσεις για το

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις................ 7 Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου.............. 17 Μαθαίνω να µεγαλώνω τις προτάσεις µου............... 25 Μαθαίνω να γράφω

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992.

Συνέντευξη από τη. ηµοσιογράφοι. κα Τατιάνα Στεφανίδου. Είµαι πολλά χρόνια δηµοσιογράφος, από το 1992. ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΙΑΒΑΣΕΙΣ Συνέντευξη από τη δηµοσιογράφο κα Τατιάνα Στεφανίδου ηµοσιογράφοι Χάρης Μιχαηλίδης ηµήτρης Μαρούδας Φένια Πάσσα Αµαλία Τζήµα Λυδία Τούµπη Συντονισµός -επιµέλεια κειµένου Όµιλος δηµοσιογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188)

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. α) Ποιες σκέψεις διατυπώνει ο Μακρυγιάννης στο εξεταζόµενο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Ήταν ο Σοτός στην τάξη και η δασκάλα σηκώνει την Αννούλα στον χάρτη και τη ρωτάει: Αννούλα, βρες μου την Αμερική. Σην βρίσκει η Αννούλα και ρωτάει μετά τον Σοτό η δασκάλα: -Σοτέ, ποιος ανακάλυψε την Αμερική;

Διαβάστε περισσότερα

Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ»

Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» Ομαδική Εργασία Παραγωγής Γραπτού Λόγου με θέμα: «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» Δ τάξη, 2013-2014 Παρουσίαση γραπτής εργασίας «ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΟΥ» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2013 Τα βήματα που ακολουθήσαμε ήταν: 1. Αφού η δασκάλα μας έγραψε

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόµενα: 5 Ο στάδιο: γράφω και διαβάζω τρισύλλαβες λέξεις 6 ο στάδιο: γράφω και διαβάζω λέξεις που αρχίζουν µε φωνήεν 7 ο στάδιο: γράφω και διαβάζω λέξεις που έχουν τελικό σίγµα (-ς) 8 ο στάδιο: γράφω

Διαβάστε περισσότερα

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Μια τρελή οικογένεια Γιαν Προχάτσκα Εικονογράφηση: Φίλιπ Βέχτερ Μετάφραση: Ριάνα Μιχαλάκη Σελ. 86 Δραστηριότητες για τις Γ, Δ & Ε τάξεις Ο συγγραφέας: Γεννήθηκε στην Τσεχοσλοβακία.

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53)

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ

ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ 2/Θ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΑΓΙΑΣΟΥ ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Σχολικό έτος 2004 2005 ΘΕΜΑ: ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΧΟΡΟΙ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΝΗΠΙΑΓΩΓΟΙ: ΖΟΥΜΠΟΥΛΗ ΜΑΤΕΛΗ ΜΥΡΣΙΝΗ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΖΑΝΗ ΕΙΡΗΝΗ

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ EURO RUN www.nea-trapezogrammatia-euro.eu Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ - 2 - Η Άννα και ο Αλέξης είναι συμμαθητές και πολύ καλοί φίλοι. Μπλέκουν πάντοτε σε φοβερές καταστάσεις.

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 Μάθημα: Ελληνικά σε Ξενόγλωσσους Επίπεδο: Ε3 Διάρκεια:

Διαβάστε περισσότερα

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr

Ποιητικές καταθέσεις ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ. ποιήματα. CaptainBook.gr Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται από τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν. 2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;»

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» «Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» Οπου (Α) ο καλούµενος - χρήστης της υπ' αριθ. 698... (µέλος της Χ.Α.) Οπου (Β) ο καλών Ηµεροµηνία: 20/09/2013 Εναρξη: 22:12':00''

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ g Μια ιστορία για µικρούς και µεγάλους ένα παραµύθι τεχνολογίας και ζαχαροπλαστικής. ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ Μια ιστορία της. Λίνα ΣΤΑΡ!!! Τ.Ε.Ε. ΕΙ ΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΥΡΟΥ Μαθήτρια: Λίνα Βαρβαρήγου (Λίνα

Διαβάστε περισσότερα

Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά

Ο Παραμυθάς Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά 18 Ιαν 2014 Χανιά (18/1), Σταλός (19/1), Χανιά 18.01 έως 19.01 Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά Ο Παραμυθάς των παιδικών μας χρόνων έρχεται στην Κρήτη Όταν

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Λέει ο Σοτός στη μαμά του: - Μαμά, έμαθα να προβλέπω το μέλλον! - Μπα; Κάνε μου μια πρόβλεψη! - Όπου να είναι θα έρθει ο γείτονας να μας πει να πληρώσουμε το τζάμι που του έσπασα!!! Ενώ ο πατέρας διαβάζει

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Γίργκεν Μπανσέρους. Mικρά και. μεγάλα ψάρια

Γίργκεν Μπανσέρους. Mικρά και. μεγάλα ψάρια Γίργκεν Μπανσέρους Mικρά και μεγάλα ψάρια Προς περίπτερο Όλγας 1 χλμ. Στο σκέιτμπορντ δεν τα καταφέρνω. Οι διπλές στροφές και τα ακροβατικά σάλτα δεν είναι για μένα. Αλλά να φτάσω ως το περίπτερο της

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ Παραδείγματα με συμπληρωμένα Φύλλα εργασίας Φύλλο εργασίας Α α. Συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα, χρησιμοποιώντας τη φαντασία σας. Δώστε ταυτότητα στο παιδί της φωτογραφίας. Όνομα Ίντιρα Ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της  Μη βίας Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας" Στις 25-2-2013 οι ομάδα των Έμπιστων Διαμεσολαβητών του σχολείου μας πραγματοποίησε επίσκεψη στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Καλοκαιρινές διακοπές

Καλοκαιρινές διακοπές Καλοκαιρινές διακοπές Βιβλία γνώσεων και δραστηριοτήτων για παιδιά προσχολικής ηλικίας και Δημοτικού Tα βιβλία θα τα βρείτε στο βιβλιοπωλείο: ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΥ Για παιδιά 0-5 ετών Πάνινα βιβλία 0-3

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός)

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός) ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1 Φύλλο εργασίας 1 Ερµηνεύουµε σύµβολα! Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; Επικοινωνούµε έτσι κι αλλιώς 26 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; Σύνολο: (Κάθε σωστή.

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Κρόκος (1916-1997)

Γιώργης Κρόκος (1916-1997) Γιώργης Κρόκος (1916-1997) Ο αείµνηστος Γιώργης Κρόκος υπήρξε µια πολύπλευρη και πολυτάλαντη προσωπικότητα. Στο επάγγελµα δάσκαλος, αγάπησε τα παιδιά µε πάθος, απόφοιτος της Σχολής του Πανεπιστηµίου Αθηνών,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Γρίφος 1 ος Ένας έχει μια νταμιτζάνα με 20 λίτρα κρασί και θέλει να δώσει σε φίλο του 1 λίτρο. Πώς μπορεί να το μετρήσει, χωρίς καθόλου απ' το κρασί να πάει χαμένο, αν διαθέτει μόνο ένα δοχείο των 5 λίτρων

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987

ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987 ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987 Εκπαιδευτικά προγράμματα μουσειακής αγωγής για σχολικές ομάδες Σχολικό έτος 2015 2016 Οι εξειδικευμένες

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού

Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Μένης Θεοδωρίδης Γνωριμία με τη φωτογραφική έκφραση για παιδιά του Δημοτικού Η μικρή εισαγωγή στη φωτογραφική έκφραση για παιδιά 6-12 χρόνων που ακολουθεί, γράφτηκε με σκοπό να ενθαρρύνει τους εκπαιδευτικούς

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ Βάζει η δασκάλα εργασία για το σπίτι, να ρωτήσουν πως γεννιούνται τα παιδιά. - Μαμά, μαμά, λέει ο Σοτός μόλις πήγε σπίτι, η δασκάλα μας είπε να σας ρωτήσουμε πως γεννιούνται τα παιδιά. - Δεν μπορώ τώρα,

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Πότε θα φανεί η Φανή

Πότε θα φανεί η Φανή ...... Πότε θα φανεί η Φανή Η συγγραφέας χαίρεται να έρχεται σε επαφή με τους αναγνώστες της. Η διεύθυνσή της είναι: Αγίου Πολυκάρπου 51, Νέα Σμύρνη 171 24, Αθήνα. Τηλ.: 210 9335830, FAX: 210 9351603 e-mail:

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων

Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων Εκπαιδεύτρια: Χαριτίνη Παπακυρίλλου Εργασία Τίτλος: «Έτοιµος για Αίτηµα» Ηµεροµηνία: 29 06 2013 Είχα ακούσει για µια µαγική ψυχοθεραπευτική µέθοδο όπου στήνονται

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ Εισαγωγικά: Τι είναι λογοτεχνικό αρχείο; Τι περιέχει το αρχείο ενός ποιητή; Ποιος είναι ο πονοκέφαλος ενός εκδότη; Τι ηθικά διλήμματα

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα