Στην Ιπποκράτους πάει η λαϊκή αγορά της Τρίτης

Transcript

1 ΕΒ ΟΜΑ ΙΑΙΑ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 396 ΤΙΜΗ 0,10 Στην Ιπποκράτους πάει η λαϊκή αγορά της Τρίτης Οριστική λύση στο πρόβληµα που λέγεται λαϊκή αγορά της Τρίτης, το οποίο ταλανίζει την πόλη µας δεκαετίες ολόκληρες, χωρίς υπερβολή, είναι αποφασισµένη να δώσει η νέα διοίκηση του ήµου Γαλατσίου, η οποία στην πρόσφατη συνεδρίαση του ηµοτικού Συµβουλίου κατέθεσε πρόταση µόνιµης µεταφοράς και λειτουργίας της επί των οδών Ιπποκράτους και Πυθαγόρα, πρόταση που εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία από το Σώµα. σελ. 4 Το Γαλάτσι τίµησε το «ΟΧΙ» σελ. 11 ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΤΗΣ Κ.Ε..Ε. Ο Γ. ΠΑΤΟΥΛΗΣ σελ. 3 Τηλεφωνήστε για όποιο µικρό ή µεγάλο πρόβληµα αντιµετωπίζει η γειτονιά ή η περιοχή σας Οδηγίες για την είσπραξη του επιδόµατος πετρελαίου θέρµανσης σελ. 23 ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΤΗΣ Π.Ε..Α. Ο ΗΡ. ΓΚΟΤΣΗΣ σελ. 9 Μ ένα κλικ η ζωή της πόλης µπροστά σου!

2 2 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Μπορεί να µου εξηγήσει κάποιος... δια χειρός ΒΑΣΙΛΗ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ÏÂÁÎÙ ÙË ËÌfiÛÈ ÈÔ ÎËÛË... Ô Ó, applefi ÙËÓ ÌappleÙË 30 ÎÙˆ- Ú Ô, ÂÁÎ Ù ÛÙ Ûı ÛÙÔ ÌÔ Ï - ÙÛ Ô ÁÈ Ó ÂÏ ÁÍÔ Ó Ù appleâappleú ÁÌ Ó ÛÙÔÓ ÔÏÈÙÈÛÙÈÎfi Î È ıïëùèîfi ÚÁ ÓÈ- ÛÌfi ÙÔ ÌÔ. Ù Ú ı Á ÓÂÈ ÏÂÁ Ô ÁÈ Ó È appleèûùˆıâ ÙÔ ÏËı ÙˆÓ ÁÁÚ ÊˆÓ Î Ù ÁÁÂÏÈÒÓ appleô Â Ó Á ÓÂÈ ÛÙÔ apple - ÚÂÏıfiÓ appleúô ÙÔÓ Î. ƒ ÎÈÓÙ applefi Î - appleôèô ËÌÔÙÈÎÔ Û Ì Ô ÏÔ Î È Û  ÙÂÚÔ ıìfi Ê ÓÙ ÔÌ È fiùè ı Á ÓÂÈ ÏÂÁ Ô fiïˆó ÙˆÓ Ì ÚÈ ÙÒÚ Ú ÛÙË- ÚÈÔÙ ÙˆÓ ÙÔ ÓÔÌÈÎÔ appleúôûòappleô. Ó apple Ú Ô Ó Â ı ÓÂ, ı appleô ˆıÔ Ó ÂΠappleô appleú appleâè. appleôèô, ÁÈ apple - Ú ÂÈÁÌ, appleú appleâè Ó Â Ó È appleâ ı ÓÔ ÁÈ ÙÔ fiùè ÂÓ Ô Ó Î Ù ÙÂı ÛÙËÓ ÊÔÚ Ó Ï ÙÈÎ Î È Û ÁÎÂÓÙÚˆÙÈ- Î Î Ù ÛÙ ÛÂÈ º ÁÈ ÙÚ ÚfiÓÈ! ÁÈ Ù ÂÓ ÂÈ Î Ù ÙÂı ÈÛÔÏÔÁÈ- ÛÌfi ÙÔ ÓÔÌÈÎÔ appleúôûòappleô ÁÈ Ù Û- ÛÂÚ ÚfiÓÈ! ÌË applefi ÔÛË º, ÂÎÙfi ÙˆÓ appleúô- ÛÙ ÌˆÓ appleô appleúô Ï appleôóù È, Â Ó È ÛÂÈ ÙÔ ÓfiÌÔ Î È appleôèóèîfi ÎËÌ. ÔÈfi ÏÔÈapplefiÓ Â Â ÙËÓ Â ı ÓË ÁÈ Ù ÙÈ Ù - Ûı Ï Â ; Ó È Î ÈÚfi Ó Ì ıô ÌÂ, Â Ó È Î ÈÚfi Ó ÌappleÂÈ Ù ÍË ÛÙ appleú ÁÌ Ù.... γιατί οι δηµοτικοί σύµβουλοι όταν βρίσκονται στις καρέκλες της αντιπολίτευσης αλλάζουν τελείως συµπεριφορά και αντιλήψεις από εκείνες που είχαν όταν κάθονταν σε καρέκλες της διοίκησης; Παράδειγµα οι δηµοτικοί σύµβουλοι του Κυριάκου Τσίρου, οι οποίοι στην τελευταία συνεδρίαση του η- µοτικού Συµβουλίου προσπάθησαν να κάνουν το άσπρο - µαύρο σχετικά µε τις υποσχέσεις που είχε δώσει ο Κυριάκος Τσίρος στους παρόδιους της πλατείας Ηνιόχου. Αφού είναι σε όλους γνωστό, και στους ενδιαφερόµενους δηµότες, ότι ο Κυριάκος Τσίρος τους είχε πει - κι όχι µόνο µια φορά! - ότι δεν πρόκειται να πληρώσουν ούτε ένα ευρώ. Πώς έρχονται τώρα οι δηµοτικοί του σύµβουλοι να υποστηρίξουν το αντίθετο; Μήπως ξέχασαν οι κύριοι σύµβουλοι της µείζονος µειοψηφίας ότι ο Κυριάκος Τσίρος το 2010 είχε υπογράψει και χαρτί µε τους κατοίκους - και µε τη σφραγίδα του παρακαλώ! - όπου τους έλεγε ότι δεν πρόκειται να πληρώσουν; Μήπως ξέχασαν ότι, όπως τους τόνισαν και οι κάτοικοι εντός του ηµοτικού Συµβουλίου, ο Κυριάκος Τσίρος στην τελευταία προεκλογική του οµιλία το 2014, στην πλατεία Ηνιόχου, τους είχε πάλι υποσχεθεί ότι δεν πρόκειται να πληρώσουν; Γιατί, λοιπόν, αφού όλα αυτά τα γνωρίζουν, προσποιούνται ότι δεν τα ξέρουν και ξεφτιλίζονται κυριολεκτικώς στα µάτια όλων; Είπαµε αντιπολίτευση µε ουσιώδη κριτική και προτάσεις και όχι αντιπολίτευση για την αντιπολίτευση. Και µην ξεχνάτε ότι για 7,5 χρόνια είσασταν διοίκηση στο ήµο Γαλατσίου. Τα πεπραγµένα σας θα τα βρίσκεται πάντα µπροστά σας. ºÚ ÓÔ ÛÙËÓ ÊÈÛÔÚ apple ÓÛË Απαράδεκτη η ενέργεια του επιχειρηµατία γνωστού cafe στο Γαλάτσι να γεµίσει το βράδυ της ευτέρας 27 Οκτωβρίου όλη τη Λ. Βεΐκου µε αφίσες της επιχείρησής του. Γνώριζε ότι την επόµενη θα γινόταν η παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου επί της λεωφόρου και θα έπρεπε να σεβαστεί την ηµέρα και να µείνει ο δρόµος καθαρός. Όχι βέβαια ότι τις υπόλοιπες ηµέρες θα πρέπει οι κολόνες να είναι «στολισµένες» µε τις πολύχρωµες αφίσες των διαφόρων επιχειρήσεων. εν τού φθαναν µάλιστα οι κολόνες, αλλά είχε κολλήσει αφίσες µέχρι και στα κάγκελα των πεζοδροµίων! Ευτυχώς, όµως, την Τρίτη το πρωί, πριν την παρέλαση, συνεργεία του ήµου Γαλατσίου κατέβασαν όλες σχεδόν τις αφίσες. Με την ευκαιρία αυτή θέλω να επισηµάνω περισσότερο στις υπηρεσίες του ήµου Γαλατσίου αλλά και στον κ. ήµαρχο ότι η αφισοκόλληση βάσει του Ν. 1491/84 και του Ν. 2946/2001 απαγορεύεται και για τους παραβάτες προβλέπονται πρόστιµα. Συγκεκριµένα ο νόµος αναφέρει: «Η προβολή υπαίθριας διαφήµισης απαγορεύεται στους εξής χώρους: α) Σε αρχαιολογικούς χώρους, ιστορικούς τόπους και στις ζώνες προστασίας γύρω από αυτούς, σε παραδοσιακούς οικισµούς, στον περιβάλλοντα χώρο τους, καθώς και σε τόπους που χαρακτηρίζονται ως ιδιαίτερου φυσικού κάλλους σύµφωνα µε τις διατάξεις που ισχύουν κάθε φορά. β) Σε µνηµεία, στον περιβάλλοντα χώρο τους ή και στις ζώνες προστασίας τους και παραδοσιακά κτίρια. γ) Σε κτίρια στα οποία στεγάζονται δηµόσιες υπηρεσίες και υπηρεσίες των οργανισµών τοπικής αυτοδιοίκησης και άλλων νοµικών προσώπων δηµοσίου δικαίου. δ) Σε κοιµητήρια, κτίρια ναών κάθε θρησκείας και δόγµατος καθώς και στον περιβάλλοντα χώρο τους. ε) Σε επιφάνειες τεχνικών έργων φορέων του δη- µοσίου τοµέα, όπως αυτός προσδιορίζεται στο αρθ. 14 παρ. 1 του Ν. 2190/1994 (ΦΕΚ 28Α ) όπως τοίχοι αντιστήριξης, γέφυρες, σήραγγες, το κατάστρωµα δρόµων και πεζοδροµίων καθώς και στύλοι και υποσταθµοί εγκαταστάσεων κοινής ωφέλειας. στ) Σε στοές κτιρίων. ζ) Σε πινακίδες δηµόσιας πληροφόρησης, σε πινακίδες οδικής σήµανσης και στους φωτεινούς ση- µατοδότες οδικής κυκλοφορίας.» Ας ενεργοποιήσει, λοιπόν, ο ήµος αυτές τις διατάξεις αλλά και τον δικό του Κανονισµό Καθαριότητας για να σταµατήσει κάποτε αυτό το σπορ της παράνοµης αφισοκόλλησης στους κεντρικούς δρό- µους της πόλης µας, στο οποίο επιδίδονται όλα τα νυκτερινά κέντρα της Αθήνας καθώς και άλλες εµπορικές επιχειρήσεις. ΤΗΛ FAX palmogal@otenet.gr ΕΒ ΟΜΑ ΙΑΙΑ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΜΕΛΟΣ Ε.Ι.Ε.Τ.Ε.Α. Αλκυόνης 10, Τ.Κ Γαλάτσι ΚΩ ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ: 7938 ΑΡΙΘΜΟΣ ΣΗΜΑΤΟΣ: ικαιούχος Σήµατος: ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ Ι ΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚ ΟΤΗΣ - ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΚ ΟΣΗΣ: ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: ΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ site: ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΝΤΑΡΗΣ ΝΕΣΤΟΡΑΣ ΧΑΤΖΟΥ ΗΣ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΜΑΣΟΥΡΑΣ ΤΑΣΟΣ ΠΑΣΠΑΛΑΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΝΤΑΛΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΣΠΑΝΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ: ΞΕΝΙΑ ΞΗΡΟΚΩΣΤΑ ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ ΜΑΙΡΗ ΓΚΙΩΝΗ - ΛΑΡΕΝΤΖΑΚΗ ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝ ΡΟΜΕΣ: Ιδιώτες ευρώ ηµόσιο, Τράπεζες ευρώ

3 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 3 Ο Γ.Πατούλης πρόεδρος της ΚΕ Ε Με πρόεδρο τον Γιώργο Πατούλη, Γενικό Γραµµατέα τον Αντιδήµαρχο Έδεσσας Γιάννη Μουράτογλου, Α αντιπρόεδρο τον ηµήτρη Καφαντάρη δήµαρχο Πύλου Νέστορος και Β Αντιπρόεδρο τον ήµαρχο Λαγκαδά, Γιάννη Καραγιάννη, θα δώσει τις µάχες της η ΚΕ Ε για τα επόµενα πέντε χρόνια. Η εκλογή του προεδρείου πραγµατοποιήθηκε το πρωί του περασµένου Σαββάτου, 25 Οκτωβρίου, σε ένα µάλλον υπερβολικά ήρεµο κλίµα αφού στη διαδικασία συµµετείχε µόνο της παράταξης της πλειοψηφίας. Οι τρεις παρατάξεις των κυρίων Α. Κοιµήση, Γ. Ιωακειµίδη και. Μπίρµπα αρνήθηκαν να συµµετάσχουν στην πρώτη συνεδρίαση και πλην του κ. Μπίρµπα δεν προσήλθαν. Ο κ. Μπίρµπας παρευρέθη µόνο και µόνο για να ανακοινώσει την απόφαση της παράταξής του να µην συµµετάσχει στη διαδικασία. Απόλυτη επικράτηση του ηµάρχου Αµαρουσίου Γιώργου Πατούλη, λοιπόν, στην ΚΕ Ε µε 251 ψήφους εξασφάλισε απόλυτη πλειοψηφία και 16 έδρες στο.σ. των 31 εδρών. Ο πρόεδρος της ΚΕ Ε Γιώργος Πατούλης, αµέσως µετά την ολοκλήρωση της διαδικασίας των εκλογών του νέου προεδρείου, εξέφρασε την ικανοποίησή του για τη συγκρότηση του προεδρείου, υπογραµµίζοντας παράλληλα ότι «επιµένουµε ενωτικά, ελπίζοντας, όπως δώσαµε ήδη και το πρώτο σήµα - στη δυνατότητα εκλογής διαπαραταξιακής Εκτελεστικής Επιτροπής. Τα προβλήµατα της Τοπικής Αυτοδιοίκησης είναι µεγάλα και επείγοντα και αυτός ήταν ο λόγος της άµεσης σύγκλησης του ιοικητικού Συµβουλίου. εν έχουµε ούτε µία ηµέρα για χάσιµο. Οι δήµοι στα µικρά νησιά, στις ορεινές και µειονεκτικές περιοχές βρίσκονται σε αδιέξοδο, ο κρατικός προϋπολογισµός - και άρα και τα οικονοµικά των δήµων - οδεύει σύντοµα προς ψήφιση από τη Βουλή και το.σ. της ΚΕ Ε οφείλει να τοποθετηθεί, να διεκδικήσει και να ανατρέψει τυχόν δυσάρεστες προβλέψεις για το επόµενο έτος». Ας δούµε αναλυτικά ποιούς εξέλεξαν στο ιοικητικό τους Συµβούλιο τα µέλη της ΚΕ Ε (σε σύνολο 487 ψηφισάντων): Πατούλης Γιώργος, δήµαρχος Αµαρουσίου (225) Καφαντάρης ηµήτρης, δήµαρχος Πύλου - Νέστορος (169) Καστρινός Αλέξανδρος, δήµαρχος Πηνειού (155) Χιονίδης Σάββας, δήµαρχος Κατερίνης (144) Καραγιάννης Ιωάννης, δήµαρχος Λαγκαδά (131) Παπαστεργίου ηµήτρης, δήµαρχος Τρικαίων (110) ηµαρχόπουλος Χαράλαµπος, δήµαρχος (102) Τζιαχρήστος ηµήτρης, δήµαρχος οµοκού (102) Τζιότζιος Ιωάννης, δήµαρχος Σιθωνίας (95) Αγγελόπουλος Μιχάλης, δήµαρχος Σάµου (80) αµουλάκης Γεράσιµος, δήµαρχος Μήλου (79) Μελετίου Νίκος, δήµαρχος Ασπροπύργου (78) Χιωτάκης Νίκος, δηµοτικός σύµβουλος Κηφισιάς (183) Μπαρµπάκος Ευάγγελος, δηµοτικός σύµβουλος Καλλιθέας (167) Μουράτογλου Ιωάννης, δηµοτικός σύµβουλος Έδεσσας (145) Κοτρωνιάς Γεώργιος, δηµοτικός σύµβουλος Λα- µίας (76) Από το «Αυτοδιοικητικό Κίνηµα», µε επικεφαλής τον δήµαρχο Αµφιολοχίας Απόστολο Κοιµήση, προέρχονται συνολικά 8 µέλη, ήτοι 4 δήµαρχοι και 4 δηµοτικοί σύµβουλοι και είναι οι ακόλουθοι κατά σειρά εκλογής: Κοιµήσης Απόστολος, δήµαρχος Αµφιλοχίας (97) Τσιάντης ηµήτριος, δήµαρχος Πλαστήρα (89) Πετρίδης Γεώργιος, δήµαρχος Κοµοτηνής (77) ανιηλίδης Συµεών, δήµαρχος Νεάπολης - Συκεών (62) Τσιάµης Ιωάννης, δηµοτικός σύµβουλος Ορχο- µενού (62) Λυµπέρης Ιωάννης, δηµοτικός σύµβουλος Ήλιδας (46) Μαλούτας Λάζαρος, δηµοτικός σύµβουλος Κοζάνης (45) Αποστολόπουλος Γεώργιος, δηµοτικός σύµβουλος Αθηναίων (43) Από τη «Νέα Αυτοδιοίκηση» µε επικεφαλής τον δήµαρχο Αγ. Ι. Ρέντη - Νίκαιας, Γιώργο Ιωακει- µίδη, προέρχονται συνολικά 3 µέλη, ήτοι 2 δή- µαρχοι και 1 δηµοτικός σύµβουλος και είναι οι ακόλουθοι κατά σειρά εκλογής: Ιωακειµίδης Γεώργιος, δήµαρχος Αγ. Ι. Ρέντη - Νίκαιας (37) Ζούτσος Θανάσης, δήµαρχος Παλλήνης (32) Γιώργος Καµίνης, δήµαρχος Αθηναίων (εκ του νόµου) Ιατρού Σταύρος, δηµοτικός σύµβουλος Λαυρεωτικής (31) Από τη «Ριζοσπαστική Αυτοδιοικητική Πρωτοβουλία» µε επικεφαλής τον δήµαρχο Αιγάλεω, η- µήτρη Μπίρµπα, προέρχονται συνολικά 3 µέλη, ήτοι 1 δήµαρχος και 2 δηµοτικοί σύµβουλοι και είναι οι ακόλουθοι κατά σειρά εκλογής: Μπίρµπας ηµήτριος, δήµαρχος Αιγάλεω,(31) Σακελλαρίδης Γαβριήλ, δηµοτικός σύµβουλος Αθηναίων (38) Κανταράς Αναστάσιος, δηµοτικός σύµβουλος Πολυγύρου (30) ΕΒ ΟΜΑ Α ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Εκπαίδευση µε προσοµοιωτές στο Άλσος Βέικου Το Γραφείο Παιδείας του ήµου Γαλατσίου σε συνεργασία µε το ιαδηµοτικό Σύνδεσµο για τη Βιώσιµη Ανάπτυξη των Πόλεων (Σύνδεσµος 21ΟΤΑ-ΣΒΑΠ) διοργανώνουν και σας προσκαλούν στη Βιωµατική Εκπαίδευση µε χρήση προσοµοιωτών, που πραγµατοποιείται στο πλαίσιο της «Εβδοµάδας Κυκλοφοριακής Αγωγής», στο Ανοιχτό Γήπεδο Μπάσκετ στο Άλσος Βέικου, την Πέµπτη 6 Νοεµβρίου 2014, από τις 9 το πρωί έως τις 2 το µεσηµέρι. Σηµειώνεται ότι στο πλαίσιο της «Εβδοµάδας Κυκλοφοριακής Αγωγής» στο ήµο Γαλατσίου (20-24 Οκτωβρίου) γίνεται ενηµέρωση των πολιτών για την οδική ασφάλεια, καθώς και εκπαιδευτικά προγράµµατα για τους µαθητές των σχολείων.

4 4 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Στην Ιπποκράτους πάει η λαϊκή αγορά της Τρίτης Οριστική λύση στο πρόβληµα που λέγεται λαϊκή αγορά της Τρίτης, το οποίο ταλανίζει την πόλη µας δεκαετίες ολόκληρες, χωρίς υπερβολή, είναι αποφασισµένη να δώσει η νέα διοίκηση του ήµου Γαλατσίου, η οποία στην πρόσφατη συνεδρίαση του ηµοτικού Συµβουλίου κατέθεσε πρόταση µόνιµης µεταφοράς και λειτουργίας της επί των οδών Ιπποκράτους και Πυθαγόρα, πρόταση που εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία από το Σώµα. Κοινός τόπος συµπολίτευσης και αντιπολίτευσης στο θέµα της λαϊκής αγοράς της Τρίτης ήταν πως αυτή πρέπει οπωσδήποτε να φύγει τόσο από την οδό Καραϊσκάκη όσο και από την οδό Ελ. Βενιζέλου, όπου εδώ και δεκαετίες λειτουργεί εκ περιτροπής, και να µεταφερθεί σε δρόµο λιγότερο κεντρικό ώστε να προκαλεί τη µικρότερη δυνατή αναστάτωση στην καθηµερινότητα της πόλης. Αυτό ήταν το µοναδικό πεδίο συµφωνίας των µελών του ηµοτικού Συµβουλίου καθώς κατά τη διάρκεια της συζήτησης κάθε δηµοτική παράταξη έριξε στο τραπέζι τη δική της πρόταση, στην οποία και έµεινε αµετακίνητη. Τελικώς, πέρασε η πρόταση της διοίκησης, την οποία εισηγήθηκε ο δήµαρχος Γιώργος Μαρκόπουλος - ο οποίος ειρήσθω εν παρόδω δήλωσε αποφασισµένος να αναλάβει προσωπικά το όποιο πολιτικό κόστος επιφέρει η απόφαση αυτή και να µην µεταφέρει για µία ακόµα φορά την επίλυση του θέµατος στις καλένδες, όπως είπε. Κατ αρχάς να σηµειώσουµε ότι σύµφωνα µε το άρθρο 94 παρ. 6 του Ν. 3852/2010, η αρµοδιότητα ίδρυσης, µετακίνησης και κατάργησης λαϊκών αγορών ανήκει πλέον στους ήµους. Με αφετηρία αυτό, ο κ. Μαρκόπουλος παρουσίασε το σκεπτικό του πριν καταθέσει την πρότασή του στο Σώµα: «Η απροθυµία των µέχρι τώρα διοικήσεων του ήµου Γαλατσίου να λύσουν το θέµα της λαϊκής αγοράς της Τρίτης, µας οδήγησε στο γεγονός αυτή να λειτουργεί εκ περιτροπής ανά τρίµηνο σε δύο από τους πιο κεντρικούς δρόµους της πόλης µας, την Καραϊσκάκη και την Ελ. Βενιζέλου, µε ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ακολουθεί το γεγονός ότι πρόκειται για µία από τις µεγαλύτερες λαϊκές αγορές του λεκανοπεδίου, αν όχι της χώρας ολόκληρης, καθώς οι άδειες πωλητών που έχουν χορηγηθεί αγγίζουν τις 590!»Τέλος, οφείλουµε να λάβουµε υπόψη µας την έλευση του µετρό στο Γαλάτσι και τα έργα που αναµένεται να ξεκινήσουν γι αυτό στις αρχές του Φανταστείτε τί έχει να γίνει εάν δύο κεντρικοί δρόµοι της πόλης είναι κλειστοί και παράλληλα η Βεΐκου είναι ένα απέραντο εργοτάξιο.»τα παραπάνω σε συνδυασµό µε τα προβλή- µατα που προκαλούσε η λαϊκή αγορά στην εύρυθµη λειτουργία του 3ου - 4ου ηµοτικού της Ελ. Βενιζέλου αλλά και στα γύρω καταστήµατα, µας οδηγεί µαθηµατικά στο ότι το πρόβληµα της µετακίνησης της λαϊκής αγοράς της Τρίτης πρέπει να λυθεί τώρα. Και η πρότασή µας είναι η εξής: Να µεταφερθεί µόνιµα κάθε Τρίτη στις οδούς Αρχιµήδους, Ιπποκράτους, Πυθαγόρα και πιο συγκεκριµένα: - Ιπποκράτους από Αγ. Γλυκερίας έως Αρχιµήδους (αφαιρούνται τα ανοίγµατα των δρόµων) 310 µέτρα. - Λυσίου από Λ. Γαλατσίου έως Ιπποκράτους, 60 µέτρα. - Πυθαγόρα από Λ. Γαλατσίου έως Ιπποκράτους, 60 µέτρα, και στην ίδια οδό από Αριστοφάνους έως Ιπποκράτους, 70 µέτρα, σύνολο δηλαδή 130 µέτρα (αφαιρούνται τα ανοίγ- µατα).» Εξήγησε στο Σώµα πως η χωροθέτηση αυτή ενδείκνυται λόγω των πολλών κοινόχρηστων χρήσεων που υπάρχουν στα τετράγωνα αυτά (π.χ. το πάρκο της Λυσίου, το κτίριο του ηµαρχείου) συνεπώς η λειτουργία της λαϊκής αγοράς εκεί θα προκαλέσει λιγότερα προβλήµατα συγκριτικά µε όσα προκαλεί σήµερα. «Το σίγουρο είναι πως δεν γίνεται να µείνουν όλοι ικανοποιηµένοι. Ξέρω πως κάποιοι συνδηµότες µας θα δυσαρεστηθούν και είµαι σίγουρος πως οι πωλητές των λαϊκών αγορών θα αντιδράσουν και θα µας κηρύξουν τον πόλεµο. Αλλά εµένα δεν µε νοιάζουν οι πωλητές. Εµένα µε νοιάζει η ζωή των κατοίκων και των επαγγελµατιών του Γαλατσίου» είπε κλείνοντας την τοποθέτησή του ο κ. ήµαρχος. ΝΙΚΟΣ ΜΑΓΚΑΝΑΡΗΣ: «ΛΑΪΚΗ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ ΕΛ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ (ΠΡΟΣ ΠΛΑΤ. ΚΥΠΡΟΥ) ΜΕ ΕΚ ΠΕΡΙΤΡΟΠΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ Ο Ο ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΟΥ» Ναι στη µεταφορά της λαϊκής αγοράς της Τρίτης αλλά µε επιφυλάξεις για τη µόνιµη λειτουργία της σε µία οδό ήταν κατ αρχήν η άποψη που εξέφρασε ο Νίκος Μαγκανάρης, επικεφαλής της «Νέας Αρχής για το Γαλάτσι». Αναγνώρισε κι εκείνος πως το Γαλάτσι γίνεται απροσπέλαστο τις Τρίτες καθώς µπλοκάρουν εναλλάξ δύο κεντρικοί οδικοί άξονες της πόλης µας αλλά διαφώνησε µε τη µόνιµη λειτουργία της λαϊκής αγοράς στην Ιπποκράτους. «Να ξεκαθαρίσουµε πως εµείς στηρίζουµε τη λειτουργία των λαϊκών αγορών και θέλουµε ο κόσµος να µπορεί να έχει άνετη πρόσβαση σε αυτές. Ως εκ τούτου η επιφύλαξή µας έχει να κάνει µε τη µόνιµη λειτουργία της διότι πρώτον θα επιβαρύνει σταθερά και µόνιµα µία µόνο γειτονιά και δεύτερον θα αποκλείσει κάποιες άλλες γειτονιές από την εύκολη πρόσβαση. Ειδικά αν λάβουµε υπόψη µας ότι το Γαλάτσι είναι µια πόλη µε µεγάλες κλίσεις, τότε οι κάτοικοι της Ακτηµόνων ή των Καραγιαννέικων θα µείνουν χωρίς λαϊκή. Γι αυτό και η πρόταση που καταθέτουµε είναι η εξής: Η λαϊκή της Ελ. Βενιζέλου να µεταφερθεί µέσα από την Πρωτοπαπαδάκη, στην πλευρά της Ελ. Βενιζέλου προς την πλατεία Κύπρου, η οποία όµως να λειτουργεί εκ περιτροπής µε τη λαϊκή της Καραϊσκάκη για την οποία προτείνουµε να πάει στην Κουντουριώτου.» Στο σηµείο αυτό ο κ. ήµαρχος παρενέβη για να εξηγήσει στον οµιλούντα αλλά και τα υπόλοιπα µέλη του Σώµατος πως ο Οργανισµός Λαϊκών

5 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 5 Αγορών είχε στο παρελθόν απορρίψει το ενδεχό- µενο µεταφοράς της λαϊκής επί της Κουντουριώτου µε το αιτολογικό ότι δεν χωράνε. Και υπενθύµισε στον κ. Μαγκανάρη ότι οι κάτοικοι της Ακτηµόνων εξυπηρετούνται από τη λαϊκή αγορά που γίνεται στην οδό Πλάτωνος. Ο κ. Μαγκανάρης πάντως είπε πως είναι διατεθειµένος να ψηφίσει την πρόταση της διοίκησης (για την οδό Ιπποκράτους) αν αυτή συνδυαστεί µε εκ περιτροπής λειτουργία της λαϊκής αγοράς στην Κουντουριώτου. ΑΡΗΣ ΠΑΠΑ ΟΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ: «ΛΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ ΣΤΙΣ Ο ΟΥΣ ΠΥΘΑΓΟΡΑ, ΑΛΑΜΑΝΑΣ, ΛΕΣΙΝΓΚ ΚΑΙ, ΑΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ, ΚΑΒΒΑ ΙΑ» Η πρόταση της «Ενότητας για την Ανατροπή στο Γαλάτσι» είναι θα λέγαµε συγγενής µε εκείνη της διοίκησης καθώς µιλά για µόνιµη λειτουργία της λαϊκής αγοράς της Τρίτης λίγα µέτρα πιο πέρα και συγκεκριµένα αυτή να καταλάβει όλη την οδό Πυθαγόρα, να συνεχίσει στην Αλαµάνας µέχρι την Κουρτίου, να κατέβει στη Λέσινγκ και αν χρειαστεί να πάρει και µέρος της Καββαδία. «Συµφωνούµε πως η λαϊκή της Τρίτης δεν µπορεί να συνεχίσει να υπάρχει όπως είναι σήµερα. Γι αυτό και σκοπός µας δεν είναι να έρθουµε σε αντιπαράθεση µαζί σας, κ. ήµαρχε, αλλά να βρούµε όλοι µαζί µια λύση και να καταλήξουµε σε µια απόφαση, η οποία καλό θα ήταν να είναι οµόφωνη. Γι αυτό και καταθέτουµε αυτή την πρόταση. Βέβαια, κι εµείς είµαστε κατά του να επιβαρυνθεί µια περιοχή µόνιµα. Άρα θα θέλαµε να βρούµε και µια εναλλακτική πρόταση για την Καραϊσκάκη, γιατί όχι αυτό που πρότεινε ο κ. Μαγκανάρης, την µεταφορά της στην οδό Κουντουριώτου» είπε ο κ. Άρης Παπαδοκωστόπουλος. Ακούγοντας την πρόταση της «Ενότητας για την Ανατροπή στο Γαλάτσι», ο κ. ήµαρχος εξέφρασε προς στιγµήν το ενδεχόµενο να σταλούν δύο προτάσεις στο Περιφερειακό Συµβούλιο και «να δούµε τί θα γίνει». Ενδεχόµενο που τελικά δεν προχώρησε. ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΝΙΑΤΗΣ: «Ο,ΤΙ ΕΙΧΕ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ» Υπέρ της µετακίνησης της λαϊκής αγοράς της Τρίτης από τους δρόµους όπου λειτουργεί σή- µερα αλλά κατηγορηµατικά κατά της µόνιµης λειτουργίας της σε µία µόνο οδό, τάχθηκε ο κ. Γιάννης Μανιάτης της µείζονος µειοψηφίας. «Να δείτε και την πρόταση της Τεχνικής Υπηρεσίας, η οποία είχε µελετήσει την περίπτωση της οδού Κουντουριώτου. Εάν δεν εξετάσετε την εναλλάξ λειτουργία της λαϊκής αγοράς, τότε σίγουρα µιλάµε για µια προσωρινή λύση και εµείς το µόνο που θα σας πούµε είναι καλή επιτυχία στην απόφαση που θα πάρετε.» ΧΑΡΗΣ ΒΟΥΡ ΟΥΜΠΑΣ: «ΛΑΪΚΗ ΑΓΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ ΕΝΑΛΛΑΞ ΜΕ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΟΥ» Τη διαπίστωση πως η ολιγωρία των προηγούµενων διοικήσεων έχει φέρει µία πόλη στο να ζει τραγελαφικές καταστάσεις, ακόµα και µέσα στην αίθουσα του ηµοτικού Συµβουλίου, µε αφορµή τη λειτουργία µιας λαϊκής αγοράς, εξέφρασε ο Χάρης Βουρδουµπάς της Λαϊκής Συσπείρωσης Γαλατσίου. Παραδέχτηκε ότι υπάρχουν υπέρ και κατά σ όλες τις προτάσεις που ακούστηκαν και είπε: «Εµείς συµφωνούµε µε την εκ περιτροπής λειτουργία της λαϊκής αγοράς κι αυτό µας δυσκολεύει να τοποθετηθούµε υπέρ της πρότασής σας, κ. ήµαρχε. Σας ακούσαµε, εκτός των άλλων, να µιλάτε και για τα έργα του µετρό στη Βεΐκου, τότε να είστε σίγουρος ότι µιλάτε για µια προσωρινή λύση διότι όταν η Βεΐκου θα είναι εργοτάξιο, θα διαπιστώσετε και σεις ο ίδιος πως δεν θα µπορέσει να λειτουργήσει η λαϊκή αγορά µόνιµα στην Ιπποκράτους. Εµείς ακούγοντας όλες τις προτάσεις καταλήγουµε σ ένα συγκερασµό της πρότασης που κατέθεσε η παράταξης της Ενότητας για την Ανατροπή µε την εκ περιτροπής χρήση της οδού Κουντουριώτου.» Τελικώς, την πρόταση της διοίκησης για µόνιµη λειτουργία της λαϊκής αγοράς στην οδό Ιπποκράτους και σε µέρος των οδών Πυθαγόρα και Λυσίου υπερψήφισαν οι σύµβουλοι της συµπολίτευσης και οι Μ. Πρωτονοτάριος και Γ. Σκληράκης, κατά αυτής οι συνδυασµοί της Λαϊκής Συσπείρωσης (Γ. Χαραλαµπίδης), της «Ενότητας για την Ανατροπή» (Σπ. Παναγιώτου) και της «Νέας Αρχής για το Γαλάτσι» (Ν. Μαγκανάρης) ενώ λευκό ψήφισαν οι σύµβουλοι της µείζονος αντιπολίτευσης. ΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ

6 6 Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 ÂÓ Û ËÙ ÌÂ Γράφει ο ΝΤΑΛΗΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ, ιεύθυνση Σπουδών των φροντιστηρίων «Πρόταση» Μια πρόσφατη έρευνα ανέφερε ότι το 57% των ανθρώπων µιλούν περισσότερο στο διαδίκτυο από ό,τι στην κανονική τους ζωή. Εκ πρώτοις µπορεί να µας ακούγεται ακραίο ή υπερβολικό, όµως σκεφτείτε την καθηµερινότητά µας Όπου κι αν πάµε η τεχνολογία µάς ακολουθεί και εµείς παραµένουµε πιστοί σε αυτήν. Για παράδειγµα σε µία έξοδο για καφέ µε φίλους το πρώτο πράγµα που κάνουµε είναι να βγάλουµε το κινητό και να το ακουµπήσουµε στο τραπέζι. Σε πολύ σύντοµο χρονικό διάστηµα θα ανοίξουµε το κινητό είτε για να στείλουµε κάποιο είτε για να κάνουµε κάποιο post στα κοινωνικά µας δίκτυα. Σε πολύ λίγη ώρα θα ασχολούµαστε όλοι µε τα κινητά µας και δεν θα υπάρχει καθόλου ανθρώπινη επαφή. Αυτός ο ανησυχητικός εθισµός στο διαδίκτυο είναι εφά- µιλλος µε τον εθισµό στα ναρκωτικά η στο αλκοόλ. ύγουστος, κατακαλόκαιρο, κάτω απ τις οµπρέλες στην ακροθαλασσιά. Τα ζευγαράκια δεν χαϊδεύουν πια το ταίρι τους, παρά ο καθένας την οθόνη αφής του! Στην καντίνα οι ενθουσιώδεις συζητήσεις περιστρέφονται γύρω απ τις τεχνικές δυνατότητες των τελευταίων συσκευών, θαυµάζουν ο ένας την οθόνη του άλλου. Κάποιος οργίζεται που δεν βρίσκει ασύρµατο δίκτυο, κάποιος άλλος κατηφής γιατί του χάλασε η οθόνη κι αµφιβάλλει αν το θέρετρο έχει τεχνική υποστήριξη. Κάποιος τρίτος, προφανώς αναχρονιστικός, προσπαθεί ν αποσπάσει την προσοχή των υπολοίπων της παρέας από τα smartphones τους και να ξεκινήσει µια πραγµατική συζήτηση. Μάταια προτιµούµε να συνδιαλεγόµαστε µε την οθόνη µας κι όχι µεταξύ µας! Κι οι φίλοι µας ζουν πια κι αυτοί µες στην οθόνη. Ανταλλάσσουµε «like» και «σκουντήγµατα», «τουιτάρουµε» συλλήβδην στραγγαλίζοντας νοήµατα και συναισθήµατα µέσα σε προτάσεις µε περιορισµό χαρακτήρων, ενίοτε ανορθόγραφες ή χωρίς σηµεία στίξης κι «ανεβάζουµε» φωτογραφίες. Νιώθουµε πως η στιγµή που ζούµε δεν θ αξίζει αν δεν την επιδείξουµε σε κάποιο µέσο κοινωνικής δικτύωσης, θα είναι σαν να µην υπήρξε αν δεν τη δουν και ξένα µάτια γι αυτό προτιµούµε να τη φωτογραφίσουµε αντί να τη βιώσουµε µ όλες µας τις αισθήσεις. Μια νέα ασθένεια ψυχολογικής φύσεως είναι προ των πυλών. Ο εθισµός στην τεχνολογία για κάποιους φαίνεται να γίνεται εµµονή. Τι πρέπει λοιπόν να κάνουµε; Απλά να µην αφήσουµε την τεχνολογία να ξεπεράσει την ανθρώπινη επαφή άλλωστε τίποτα δεν θα ξεπεράσει σε ποιότητα επικοινωνίας την κουβέντα δύο ανθρώπων πρόσωπο µε πρόσωπο. Τα δακτυλογραφηµένα κείµενα που αποτελούν κύριο µέσο επικοινωνίας στο διαδίκτυο, έχουν από την µία πλευρά θετικά στοιχεία για τους συνοµιλητές (επεξεργασία των συζητήσεων, αποθήκευσή τους κλπ.) αλλά από την άλλη χάνεται η άµεση και πραγµατική επαφή των ανθρώπων που µπορεί να εκφράσει και να φανερώσει αληθινά συναισθήµατα και αντιδράσεις των συνοµιλητών. Η πιθανότητα για «διαστρέβλωση» της πραγµατικότητας και των κινήτρων των συνοµιλητών είναι µεγάλη καθώς τα κείµενα δεν προσφέρουν οπτικοακουστικά µέσα που βοηθούν στην ακρόαση και φυσικά η έλλειψη οπτικής επαφής περιορίζει την συζήτηση στα απολύτως τυπικά αφού δεν µπορεί να υπάρξει άµεση επαφή. Τέλος, η φυσική επαφή (µια αγκαλιά, το σφίξιµο των χεριών κλπ) είναι ακατόρθωτα µέσω του chating. Τα στοιχεία αυτά όµως, αποτελούν ση- µαντικούς παράγοντες στην καθηµερινή επαφή των ανθρώπων. Ο προφορικός λόγος, η γλώσσα του σώµατος, ο τόνος της φωνής αποτελούν βασικά στοιχεία της επικοινωνίας των ανθρώπων και το διαδίκτυο δεν µπορεί να τα µεταδώσει. Το διαδίκτυο γενικά αποδιαµεσολαβεί την επικοινωνία και δεν µπορεί να την βελτιώσει. Ωστόσο δεν µπορούµε να είµαστε απόλυτοι καθώς, αυτός ο τρόπος επικοινωνίας βοηθάει στο να φέρει κοντά ανθρώπους από διαφορετικά και µακρινά µερη του κόσµου όπου πρακτικά, η άµεση επαφή δεν µπορεί να επιτευχθεί. Σε αυτές τις περιπτώσεις, ο συµπληρω- µατικός ρόλος του διαδικτύου είναι απαραίτητος! Ο φωτογράφος Babycakes Romero ανίχνευσε άτοµα κάθε ηλικίας και κοινωνικής τάξης, σε όλους τους χώρους και διαπίστωσε ότι αντί να συζητούν ή να κρατούν κάποια επαφή, είναι χαµένοι στα Smartphones. «Ήταν κάτι που το διαπίστωνα καθηµερινά. Πρόκειται για µαρτυρία από πρώτο χέρι» δήλωσε ο φωτογράφος στο Buzz Feed News σχολιάζοντας τη σειρά φωτογραφιών του µε τίτλο «The Death Of Conversation». «Είδα ότι τα smartphones έγιναν ένας τοίχος στην επικοινωνία µεταξύ ανθρώπων. Πίστεψα πώς οι άνθρωποι τα χρησι- µοποιούν σαν κοινωνική δραστηριότητα για να κρύψουν την αδεξιότητά τους, να καλύψουν τη σιωπή τους. Όσο όµως προχωρούσα στο να διερευνώ και να φωτογραφίζω αυτό το σύγχρονο φαινόµενο, διαπίστωσα ότι αυτές οι συσκευές είναι που προκαλούν την αδεξιότητα και την σιωπή» προσθέτει. «Τα κινητά επιτρέπουν στους ανθρώπους να αποσύρονται και όχι να δεσµεύονται. Όταν έλεγα σε αυτά τα άτοµα ότι τα φωτογραφίζω, δεν έµοιαζαν καν παρόντα στον πραγµατικό κόσµο. Ήταν βυθισµένα σε έναν τεχνητό κόσµο που είχαν δηµιουργησει οι ίδιοι. εν έχω τίποτα εναντίον της τεχνολογίας αλλά εκτιµώ ότι αρχίζει να πλήττει την ανθρώπινη συνοχή και θα πρέπει να µάθουµε πότε να το κλείνουµε ή αλλιώς θα κλείσουµε εντελώς εµείς οι ίδιοι για τους άλλους» δηλώνει ο καλλιτέχνης. Ένα βίντεο-γροθιά για όλους τους νέους ανθρώπους της γενιάς των «έξυπνων κινητών» και των «tablets» δηµιούργησε και ανέβασε στο διαδίκτυο ο συγγραφέας και σκηνοθέτης Γκάρι Τερκ. Στόχος του να αφυπνίσει τους νέους που έχουν σταδιακά χάσει κάθε ανθρώπινη επαφή, απο- µονωµένοι στον µοναδικό τρόπο επικοινωνίας που έχουν µάθει, την επικοινωνία µέσω συσκευών. Το βίντεο ξεκινά µε έναν πραγµατικά ανατριχιαστικό µονόλογο: «Έχω 442 φίλους, αλλά είµαι µόνος µου. Τους µιλάω κάθε µέρα, αλλά κανείς τους δεν µε ξέρει». Το «Look Up», όπως είναι ο τίτλος του πεντάλεπτου βίντεο, ( =Z7dLU6fk9QY) καλεί ουσιαστικά όσους το δουν να σηκώσουν το βλέµµα τους από υπολογιστές και smartphone µέσω των οποίων πιστεύουν ότι επικοινωνούν µε τους άλλους, να βγουν στο δρόµο και να δείξουν την πραγµατική τους αγάπη στους φίλους τους, στα παιδιά, στα ζώα, στους ανθρώπους που µέχρι σήµερα είναι απλές «επαφές» στον τηλεφωνικό τους κατάλογο. Και καταλήγει λέγοντας: κλείστε τα κινητά, κλείστε κι αυτό το βίντεο και βγείτε στον έξω κόσµο να ζήσετε πραγµατικά...

7 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 7 ΕΝΩΣΗ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗ ΕΜΟΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΗΜΟΥ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Ó ÎÔ ÓˆÛË - ÏÂÛÌ Από την έναρξη και αυτής της σχολικής χρονιάς χιλιάδες γονιών, µαθητών, εκπαιδευτικών - και στο Γαλάτσι - έχουν βρεθεί µπροστά στα αδιέξοδα που δηµιουργεί η πολιτική κυβέρνησης και Ε.Ε. Έχουν ήδη υπάρξει - και από πλευράς του.σ. της Ένωσης Γονέων - και από συλλόγους και άλλους φορείς πολλές παρεµβάσεις που διατρανώνουν την αντίθεση µας: στην εµπορευµατοποίηση κάθε πλευράς της εκπαίδευσης, στην τραγική υποβάθµιση την εκπαιδευτικής διαδικασίας µε τα κενά και τις διπλές αναθέσεις, τις συµπτύξεις και συγχωνεύσεις, στην δήθεν αξιολόγηση των απολύσεων και των επιχειρήσεων, στα άθλια και επικίνδυνα κτήρια στο τσάκισµα των µαθητών µε την Τράπεζα Θεµάτων και το Νέο Λύκειο, στο σχολείο που απαιτεί σιγή ιχθύος µε τους αυταρχικούς εσωτερικούς κανονισµούς στο σχολείο όπου σουλατσάρει ο φασισµός στους δρόµους που ανοίγουν οι λογικές των δύο άκρων και µε τις πλάτες του Υπουργείου, στο σχολείο όπου θεριεύει η φτώχεια και ο υποσιτισµός, πλάι - πλάι µε τα ψηφιακά µπιχλιµπίδια και τα προγράµµατα του «κοινωνικού σχολείου». Απαιτείται ακόµα µεγαλύτερη προσπάθεια. Χρειάζονται περισσότερες πλάτες να µπουν για να συνεχίσουµε ενάντια σε µια πολιτική που ετοιµάζει τη νέα γενιά να γίνει αναλώσιµη, σε µια ΑΝΑΠΤΥΞΗ που µας εγγυάται τη φτώχεια. Συνεχίζουµε! Το Σάββατο 1η Νοέµβρη καλούµε όλους τους γονείς να συναντηθούν µε το λαϊκό κίνηµα, µε τους χιλιάδες συναδέλφους τους, εργαζόµενους - αυτοαπασχολούµενους - άνεργους από όλη την Ελλάδα. Στη µεγάλη διαδήλωση στο Σύνταγµα. Να δυναµώσουµε τα µπλοκ των σχεδόν 900 σωµατείων & φορέων σ όλη τη χώρα. Να διαδηλώσουµε ότι ΕΝ ΘΑ ΣΥΜΒΙΒΑΣΤΟΥΜΕ µε την ανεργία και τη φτώχεια. Απαιτούµε άµεσα µέτρα ουσιαστικής προστασίας και όχι επαιτείας, των ανέργων και των παιδιών τους. Συλλογικές Συµβάσεις για αξιοπρεπή µεροκάµατα, όχι στην επαιτεία της «εγγυηµένης φτώχειας». ΤΟ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Επανασύνδεση Ηλεκτρικού Ρεύµατος σε ευπαθείς καταναλωτές Σας ενηµερώνουµε ότι, κατόπιν της µε αριθµό 38475/ απόφασης ηµάρχου, συστάθηκε Επιτροπή επανασύνδεσης Ηλεκτρικού Ρεύµατος και χορήγησης Κοινωνικού Οικιακού Τιµολογίου. Η Επιτροπή αποτελείται από τους: 1. Αντιδήµαρχο κ. Ελευθερίου Εµµανουήλ, εκπρόσωπο της ηµοτικής Αρχής 2. κα Μπαρτζώκα Λυδία, εκπρόσωπο του Προµηθευτή ηλεκτρικής ενέργειας ( ΕΗ) 3. κα Γεωργάκη Βασιλική, εκπρόσωπο του ιαχειριστή του ικτύου ( Ε ΗΕ Α.Ε.) Συντονίστρια της επιτροπής είναι η κα Γκόγκου Μαρία, Προϊστα- µένη /νσης Κοινωνικής Πολιτικής Υγείας & Υγιεινής. Γαλατσίου. Για το λόγο αυτό, σε όσους από τους κατοίκους του ήµου µας έχει γίνει διακοπή του ηλεκτρικού ρεύµατος, λόγω οικονοµικής δυσχέρειας, παρακαλούνται όπως απευθυνθούν στην Κοινωνική Υπηρεσία, προκειµένου να γίνει έλεγχος των προϋποθέσεων, για επανασύνδεση του ηλεκτρικού ρεύµατος των ευπαθών καταναλωτών. Απαραίτητα δικαιολογητικά α) τελευταίος λογαριασµός ΕΗ στο όνοµα του δικαιούχου β) εκκαθαριστικό της εφορίας έτους 2014 Ο ήµαρχος ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ 300 θέσεις επιδοτούµενης πρακτικής µε πλήρη υποτροφία από το ΙΚΥ Νέο πρόγραµµα δωδεκάµηνης επιδοτούµενης πρακτικής άσκησης πρόκειται να ανακοινώσει σε λίγες µέρες το υπουργείο Εργασίας. Σύµφωνα µε πληροφορίες, θα «ανοιξουν» 300 νέες θέσεις εργασίας σε υποτρόφους του µε διάρκεια τεσσάρων ετών σε συνεργασία µε ελληνικές επιχειρήσεις. Μεγάλος εταίρος σε αυτή τη συµφωνία είναι το Ίδρυµα Κρατικών Υποτροφίων. Οι νέοι θα απασχοληθούν σε θέσεις πλήρους απασχόλησης σε επιχειρήσεις του ιδιωτικού τοµέα, ώστε να αποκτήσουν επαγγελµατική εµπειρία. Για το σκοπό αυτόν θα ανακοινώνει ένα µείγµα γενναίων κινήτρων και χρηµατοδοτικών διευκολύνσεων, µε τους πόρους να προέρχονται κυρίως από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταµείο. Η διάρκεια του προγράµµατος θα ξεπερνά τον µέσο όρο αντίστοιχων δράσεων και στόχος είναι η επιδότηση να είναι διετής. Μάλιστα θα υπάρχει και δίχτυ προστασίας για τους νέους, καθώς µετά τη λήξη της επιδότησης η επιχείρηση καλείται να διατηρήσει τις θέσεις για συγκεκρι- µένο χρονικό διάστηµα.

8 8 Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Η Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Πρόσφατα στη Βουλή η συγκυβέρνηση Ν - ΠΑΣΟΚ ψήφισαν µια ακόµα σκανδαλώδη ρύθµιση υπέρ των εφοπλιστών. Ο υπουργός Εµπορικής Ναυτιλίας Μιλ. Βαρβιτσιώτης, λειτουργώντας ουσιαστικά ως «εκπρόσωπος τύπου» της ΕΕΕ, υπερασπίστηκε την κατάργηση έκτακτης εισφοράς ύψους 420 εκατ. ευρώ στο διάστηµα και µετατροπή της σε εθελοντική, καλώντας µάλιστα το ΣΥΡΙΖΑ να υπερψηφίσει «ως ένα τεστ σοβαρότητας και υπευθυνότητας»! Πρόκειται για ένα ακόµα δείγµα ταξικής αναλγησίας της κυβερνώσας ελίτ, ενώ διατηρείται η «εισφορά αλληλεγγύης» και το «χαράτσι» µετονοµάζεται σε ΕΝΦΙΑ! ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΕΛΙΤ Είναι γνωστό ότι ο ελληνόκτητος εµπορικός στόλος κατέχει την πρώτη θέση στην παγκόσµια ποντοπόρο ναυτιλία, µε βάση τη µεταφορική ικανότητα (dwt) και τονάζ (gt). Τον Αύγουστο 2014, σύµφωνα µε στοιχεία της διεθνούς εταιρίας ναυλώσεων Vesselvalue.com, το σύνολο του ελληνόκτητου στόλου (άνω των gt) ήταν πλοία (504 υπό κατασκευή), µεταφορικής ικανότητας 318,5 εκατ. dwt και συνολικής αξίας 114,5 δις δολάρια. Το µέγεθος του διαχρονικά αυξάνεται ως αποτέλεσµα της συσσώρευσης κεφαλαίου, από πλοία µε 84 εκατ. dwt το 1990, σε πλοία µε 269 dwt το 2013 (!). Η σηµερινή µεταφορική ικανότητα φθάνει το 16,2% του παγκόσµιου στόλου και 46,7% του κοινοτικού. Τη δεύτερη θέση κατέχει η Ιαπωνία, τρίτη η Κίνα, τέταρτη Γερ- µανία κοκ. Ο ελληνόκτητος στόλος ελέγχεται βασικά από 700 ναυτιλιακές εταιρίες, ενώ 40 µεγάλοι εφοπλιστικοί όµιλοι ελέγχουν 35% των πλοίων και 63% της µεταφορικής ικανότητας. Η δράση τους δεν περιορίζεται στη ναυτιλία αλλά επεκτείνονται σε εµπορικές, τραπεζικές, τουριστικές, κλπ εταιρίες. Τα περισσότερα πλοία βρίσκονται σε «σηµαίες ευκαιρίας» (Μάλτας, Λιβερίας, Παναµά, Κύπρου, κ.α.), ενώ στην ελληνική είναι µόνο 20% (από το 2008 σε 819 πλοία το 2014 µε 76 εκατ. dwt). Τέλος, στον Πειραιά λειτουργούν ναυτιλιακές εταιρίες που εκπροσωπούν περίπου πλοία, ενώ λειτουργούν παράλληλα 700 εταιρίες θαλάσσιου τουρισµού. Τα προνόµια του εφοπλιστικού κεφαλαίου Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΟΛΙΟΣ*, ιδάκτωρ Οικονοµικών, Μέλος της Κ.Ε. του ΣΥΡΙΖΑ ΣΚΑΝ ΑΛΩ Η ΠΡΟΝΟΜΙΑ Οι µεγαλύτεροι Έλληνες εφοπλιστές - πλοιοκτήτες, γνωστοί και ως «tone millionaires», ανήκουν στην «αφρόκρεµα» της παγκόσµιας εφοπλιστικής ελίτ και φιγουράρουν στη διάσηµη λίστα των Lloyd s. Στα πρώτα 100 ονόµατα το 2013 ήταν 15 µεγαλοεφοπλιστές (Γ. Αγγελικούσης, Α. Φράγκου, Γ. Οικονό- µου, Π. Λιβανός, Γ. Προκοπίου, Θ. Βενιαµής, Κ. Κωνσταντακόπουλος, Ν. Τσάκος, Π. Γεωργόπουλος, Β. Μαρινάκης, Σ. Παληός, Π. Παππάς, Γ. Πλατσιδάκης,. Μελισσανίδης, Χ. Φαφαλιός), ενώ οι τρεις πρώτοι ήταν στην πρώτη δεκάδα. Η ηγετική θέση των ελλήνων εφοπλιστών οφείλεται στην ασυδοσία δράσης τους διεθνώς (αποκαλείται και «ελληνικό δαιµόνιο»), καθώς στα πρωτοφανή προνόµια που έχουν θεσπισθεί µεταπολεµικά (νόµοι 2687/53, 89/67, 378/68, 27/75, 814/78, κ.α.), κατοχυρωµένοι µάλιστα συνταγµατικά, τα οποία οι εφοπλιστές θεωρούν «ιερά ευαγγέλια». Στα σκανδαλώδη προνόµια περιλαµβάνονται απαλλαγή πλοίων από κάθε φορολογία κερδών, υπεραξίας στην αγοραπωλησία, απαλλαγή από κάθε φόρο, τέλος, εισφορά υπέρ δηµοσίου ή τρίτων για δραστηριότητες γραφείων ή υποκαταστηµάτων αλλοδαπών ναυτιλιακών επιχειρήσεων, οι οποίες κατά κανόνα είναι ελληνικές, αλλά µέσω off-shore εταιριών εµφανίζονται ως αλλοδαπές. Στην πράξη οι εφοπλιστές έχουν πλήρη φορολογική ασυλία µε εξαίρεση ένα συµβολικό παράβολο µε βάση τη χωρητικότητα του πλοίου (1 δολάριο τον κόρο), ανεξάρτητα από τα κέρδη της εκµετάλλευσης του. Γαυτό και το συνολικό ύψος της φορολογίας εισοδήµατος το 2013 ήταν 59 εκατ. όσα περίπου και τα έσοδα από τη φορολογία των ναυτικών (57 εκατ.), ενώ τα κέρδη των ναυτιλιακών εταιρών φθάνουν τα 12 δισ. ευρώ.!! Από την άλλη οι οφειλές στο ΝΑΤ φθάνουν 110 εκατ. και το κράτος πληρώνει τα «σπασµένα» (εισφορά 1,4 δισ. 2013), ενώ από λαθρεµπόριο ναυτιλιακού πετρελαίου έχει απώλειες 5-6 δισ. ετησίως.!! ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΜΥΘΩΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ... ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ Μόνιµη απάντηση πολιτευτών και δηµοσιογράφων που στηρίζουν «µε το αζηµίωτο» τα συµφέροντα των εφοπλιστών, είναι «µύθοι» και στερεότυπα για µεγάλη συµβολή στο εγχώριο ΑΕΠ, εισροή συναλλάγµατος, απασχόληση, κά, αποφεύγοντας να αναφερθούν στα διαφυγόντα έσοδα του δηµοσίου από «νόµιµη» και παράνοµη φοροδιαφυγή-φοροκλοπή και άλλα προνόµια. Όσον αφορά την προσφορά στην ελληνική οικονοµία (ΑΕΠ), η συµµετοχή είναι συγκριτικά µικρή σε σχέση µε άλλους κλάδους, διότι το µεγαλύτερο µέρος των εργασιών πραγµατοποιείται στο εξωτερικό. Η µόνη «δυνητική» συµµετοχή θα ήταν επισκευές και παραγγελίες νέων πλοίων. υστυχώς από τα 28 δισ. νέες παραγγελίες στη προσεχή διετία, καµία δεν πήγε σε ελληνικό ναυπηγείο αλλά σε Κορέα, Ιαπωνία, Κίνα! Επίσης 50% της εισροής ναυτιλιακού συναλλάγµατος (µεταφορές) επανεξάγεται (2011: εισροές 14 δισ., εκροές 7 δισ.). Όσον αφορά την απασχόληση...γίνεται το «έλα να δεις»! Από τις δεκάδες χιλιάδες έλληνες ναυτικούς στην ποντοπόρο ναυτιλία ( το 1980), µε την πολιτική «αφελληνισµού» των πληρωµάτων, είναι ζήτηµα αν σήµερα απασχολούνται (συνήθως ανώτερα πληρώµατα). Από την άλλη όταν τίθεται θέµα συµµετοχής των εφοπλιστών στα βάρη της κρίσης (πχ. έκτατη εισφορά), η απάντηση είναι ωµός εκβιασµός...θα πάρουµε τα καράβια και θα φύγουµε!! Πρόκειται για καθαρό «σλόγκαν» εκπροσώπων του «κατεστηµένου», ξεχνώντας σχετικό άρθρο του Συντάγµατος (ψηφίστηκε επί Ν και ΠΑΣΟΚ), όπου αναφέρεται: «Όλοι οι πολίτες συµβάλουν στα φορολογικά βάρη ανάλογα µε το εισόδηµα τους». Πέρα από αυτό υπάρχει και ζήτηµα πολιτικής ηθικής. ηλαδή οι µισθωτοί και συνταξιούχοι ή ακόµα µικροί και µεγάλοι κεφαλαιούχοι που πληρώνουν φόρους, θα πρέπει να βρουν ανάλογες δικαιολογίες να µην πληρώνουν; Αλλά ακόµα «αυτός καθ αυτός» ο εκβιασµός είναι έωλος διότι το ενδεχόµενο πέρασµα όλων των πλοίων σε σηµαίες ευκαιρίας, θα έχει απώλεια πλεονεκτηµάτων συµµετοχής στον ελληνικό Νηογνώµονα (εκπροσώπηση στο διεθνή οργανισµό ΙΜΟ, επιτροπή ναυτιλίας ΕΕ, κά), που παίζουν σηµαντικό ρόλο σε θέµατα διεθνούς ναυσιπλοΐας. Κατά συνέπεια οι εκβιασµοί, εκτός από απαράδεκτοι, είναι και προσχηµατικοί και όσοι τις προβάλλουν αποκαλύπτουν τη διαπλοκή τους µε ισχυρούς της εφοπλιστικής ελίτ. Άλλωστε είναι γνωστό ότι µεγάλα εφοπλιστικά ονόµατα έχουν ισχυρή παρουσία σε «µ.µ.ε.» και υπάρχουν δίαυλοι διαπλοκής µε εκπροσώπους των «συστηµικών» κοµµάτων, ενώ ορισµένοι είναι χρηµατοδότες και της «Χρυσής Αυγής»! ΑΞΟΝΕΣ ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ Στα πλαίσια γενικότερης ναυτιλιακής πολιτικής που θα περιλαµβάνει ακτοπλοΐα, ναυπηγοεπισκευαστική βιοµηχανία, θαλάσσιο τουρισµό, εκπαίδευση, κά, η ποντοπόρος ναυτιλία, θα µπορούσε να παίξει σηµαντικό ρόλο στην υπόθεση της παραγωγικής ανασυγκρότησης. Χρειάζεται ωστόσο επανεξέταση σε µηδενική βάση του όλου θεσµικού καθεστώτος λειτουργίας των ναυτιλιακών εταιριών, µε κατάργηση του σκανδαλώδους φορολογικού καθεστώτος στη βάση της Συνταγµατικής επιταγής «συµµετοχή στα φορολογικά βάρη ανάλογα µε το εισόδηµα», µε στόχο την ουσιαστική συνεισφορά της στην ανάπτυξη, στη δηµιουργία νέων θέσεων εργασίας, στην πάταξη λαθρεµπορίας, σεβασµό θεµελιωδών εργασιακών και συνδικαλιστικών δικαιωµάτων κ.α. Επίσης χρειάζεται ανασχεδιασµός της ναυτιλιακής πολιτικής στα διεθνή όργανα, µε στόχο την καθιέρωση ίδιας αµοιβής για ίδια εργασία, περιορισµό και εξάλειψη των σηµαιών ευκαιρίας, ενίσχυση κύρους ελληνικού νηολογίου για προσέλκυσης πλοίων στην ελληνική σηµαία, καθώς και την αναζήτηση νέων µορφών διασύνδεσης της ναυτιλιακής δραστηριότητας µε την εγχώρια παραγωγική και «εν γένει» οικονοµική δραστηριότητα. - ytolios@gmail.com Blog: ytoliosblog.wordpress.com

9 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 9. ÎfiÙÛË appleúfiâ ÚÔ ÙË Ο ήµαρχος Νέας Ιωνίας Ηρακλής Γκότσης κέρδισε τελικά τη θέση του προέδρου της ΠΕ Αττικής αφού µε τις πέντε από τις 25 θέσεις που κατείχε η παράταξή του, κατόρθωσε να πάρει 14 ψήφους και την απόλυτη πλειοψηφία στην τρίτη ψηφοφορία. Στην πρώτη και στη δεύτερη ψηφοφορία, όπου απαιτείται υποχρεωτικά απόλυτη πλειοψηφία, υποψήφιοι ήταν και οι κύριοι Στεργίου Καψάλης, Σαράντης και Ιωακειµίδης. Και στις δύο ψηφοφορίες ο κ. Στεργίου πήρε εννέα ψήφους, ο κ. Σαράντης πέντε, ο κ. Γκότσης πέντε και ο κ. Ιωακειµίδης τέσσερις. Και τελικά µετά από συνεχείς διακοπές και σκληρές διαπραγµατεύσεις οι Σαράντης και Ιωακειµίδης αποσύρθηκαν από µία ψηφοφορία που κράτησε πάνω από 3 ώρες µόνο για την θέση του προέδρου. Στη συνέχεια έγινε η πρόταση για διαπαραταξιακή Εκτελεστική Επιτροπή µε την θέση του Αντιπροέδρου να παραχωρείται στον κ. Ιωακειµίδη, την θέση του Γραµµατέα στον κ. Σαράντη και τις δύο υπόλοιπες θέσεις στον κ. Στεργίου και τον κ. Τσουκαλά του ΚΚΕ. Ο µεν κ. Στεργίου ζήτησε την θέση του Γραµ- µατέα ως πλειοψηφούσα παράταξη, ο δε κ. Τσουκαλάς δήλωσε ότι δεν θα συµµετάσχει κι έτσι και οι δύο παρατάξεις έµειναν εκτός εκτελεστικής επιτροπής. Έτσι τελικά στην εκτελεστική επιτροπή συµµετέχουν, εκτός του προεδρείου, και οι κ. Σωτήρης Ντούρος, δηµοτικός σύµβουλος Αχαρνών που συµµετέχει µε την παράταξη του κ. Σαράντ,η και ο κ. Γιάννης Κασσαβός δήµαρχος Αχαρνών που συµµετέχει µε την παράταξη του κ. Ιωακειµίδη. Ο Ηρακλής Γκότσης γεννήθηκε το 1951 στη Νέα Ιωνία. ιετέλεσε ή- µαρχος Ν. Ιωνίας την τετραετία 1986 έως το Από το 1990 έως το 2010 ήταν δηµοτικός σύµβουλος και το 2014 επανεξελέγει δήµαρχος. Σπούδασε Βιολογία στο Πανεπιστήµιο Πατρών και στη Σουηδία. 65 εκατ. ευρώ για το «Βοήθεια στο Σπίτι» 24ωρη απεργία στις 27/11 σε δηµόσιο και ιδιωτικό τοµέα Υπογράφηκε, τη προηγούµενη βδοµάδα, η Κοινή Υπουργική Απόφαση, σύµφωνα µε την οποία θα διατεθούν 65 εκατοµµύρια ευρώ για την κάλυψη του κόστους των παρεχόµενων υπηρεσιών προς τους συνταξιούχους, στο πλαίσιο του Προγράµµατος«Βοήθεια στο Σπίτι», για τη χρονική περίοδο από έως Η ΚΥΑ υπογράφτηκε από τον Υπουργό Εσωτερικών Αργύρη Ντινόπουλο, τον Υπουργό Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας Γιάννη Βρούτση και τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονοµικών Χρήστο Σταϊκούρα. Σύµφωνα µε την απόφαση, η διαχείριση των ανωτέρω πόρων, η επικαιροποίηση του ενιαίου ηλεκτρονικού µητρώου ωφελούµενων και οι διαδικασίες αποτελεσµατικής υλοποίησης του Προγράµµατος, θα καθοριστούν, µέσω προγραµµατικής σύµβασης µεταξύ του Υπουργείου Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας, του ΙΚΑ-ΕΤΑΜ και της Ελληνικής Εταιρείας Τοπικής Ανάπτυξης και Αυτοδιοίκησης Α.Ε. Στην κήρυξη 24ωρης πανελλαδικής απεργίας στο ηµόσιο προχώρησε η Εκτελεστική Επιτροπή της Α Ε Υ διαµαρτυρόµενη κατά των απολύσεων στο ηµόσιο και του ενδεχόµενου νέων µειώσεων στους µισθούς των δηµοσίων υπαλλήλων. Την ίδια ηµέρα 24ωρη απεργία στον ιδιωτικό τοµέα έχει κηρύξει και η Γενική Συνοµοσπονδία Εργατών Ελλάδος προαναγγέλοντας και άλλες κινητοποιήσεις ενόψει της κατάθεσης του νέου προϋπολογισµού. ΕΜΠΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ ΛΑΜΠΡΙΝΗΣ emporikosillgos@hotmail.com εκαήµερο εκπτώσεων 1-10 Νοεµβρίου Ο Εµπορικός Σύλλογος Γαλατσιου - Λαµπρινής ενη- µερώνει τα µέλη του για την έναρξη δεκαήµερου εκπτώσεων σύµφωνα µε το νόµο 4177/2013. Πιο συγκεκριµένα, τα καταστήµατα από το Σάββατο 1η Νοεµβρίου έως και τη ευτέρα 10η Νοεµβρίου θα δύνανται να προχωρήσουν σε εκπτώσεις όλων των ειδών τους. Επιπρόσθετα τα καταστή- µατα θα παραµείνουν ανοιχτά την Κυριακή 2 Νοεµβρίου από τις έως τις σεβόµενοι το ωράριο που έχουν προτείνει οι Εµπορικοί Σύλλογοι των όµορων δήµων. Ιδιαίτερη προσοχή οφείλουµε να δείξουµε στην υποχρεωτική αναγραφή της διπλής τιµής (παλαιάς και νέας) σε όλα τα εκπτωτικά είδη. Ο Πρόεδρος Α. ΖΟΓΚΟΣ Ο Γ.Γραµµατέας Α. ΣΙ ΕΡΗΣ

10 10 Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 ª Î È Ì ıëù Î ÙÈ ı ÙÂÚÔ; Γράφει ο Λαµπεταίος ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΝΤΑΡΗΣ ath.forthnet.gr Το είδαµε και αυτό. Οι µαθητές στο Χαλάνδρι παρέλασαν υπό τους ήχους του ύµνου του ΕΑΜ. Το τραγούδι βέβαια ήταν η «Καλίνκα», ένα ρώσικο τραγούδι που τραγουδούσαν οι αγωνιστές του ΕΑΜ. ª άθαµε ότι ο δήµαρχος έδωσε την εντολή για να µπει αυτό το τραγούδι. Ο δήµαρχος όµως δεν το θεώρησε σοβαρό και δήλωσε ότι ήταν ένα απλό ρώσικο τραγούδι που ηρεµεί τα πνεύµατα!! Και αυτό τραγουδούσαν στην αντίσταση για να ηρεµήσουν!! Παρατήρησα ότι ένα τµήµα µαθητών παρέλασε µε µπερέδες. Από πότε επανήλθαν οι µπερέδες στα σχολεία; Εδώ τι έχει να µας πει ο γυµνασιάρχης; Κάποιοι δεξιοί, όπως ο Γεωργιάδης και ο Πλεύρης, τα έβαλαν µε το δήµαρχο. Κάποια blogs τα έβαλαν µε τους φασίστες γιατί ήταν δοσίλογοι και το ΕΑΜ έκανε αντίσταση κατά των Γερµανών. Να βάλουµε λίγο το ιστορικό πλαίσιο και για τους δύο. Όταν έγινε η εισβολή των Ιταλών, όλοι πήγαν στο µέτωπο, δεξιοί και αριστεροί. Πόσες φορές δεν άκουσα από ΚΚΕδες ότι πολέµησαν οι Έλληνες στην Αλβανία εναντίον του Μεταξά; εν πολέµησαν για την πατρίδα και τις οικογένειές τους; Το επίσηµο ΚΚΕ εκείνη την εποχή έλεγε ότι γίνεται ένας ιµπεριαλιστικός πόλεµος και δεν θα πρέπει η Ελλάδα να ανακατευτεί. Και βέβαια δεν έκανε καµιά αντίσταση τον πρώτο χρόνο της κατοχής, ενώ υπήρξαν άλλες οργανώσεις που έδρασαν άµεσα. Όταν όµως το 1941 η Γερµανία εισέβαλε στη Ρωσία τότε κινητοποιήθηκαν και ίδρυσαν το ΕΑΜ. Το ΕΑΜ το πλαισίωσαν όλων των πολιτικών αποχρώσεων πατριώτες και έτσι το ΚΚΕ δεν πρέπει να το οικειοποιείται παρ ότι ήταν ο βασικός κορµός του όσον αφορά το οργανωτικό µέρος. Η συµφωνία της Βάρκιζας για τον αφοπλισµό παραβιάστηκε κυρίως από τους δεξιούς και ήταν η κύρια αιτία του εµφυλίου πολέµου. Η Ελλάδα ταλαιπωρήθηκε από τον διχασµό για πολλά χρόνια και έπρεπε να έρθει ο Καραµανλής να νοµιµοποιήσει το ΚΚΕ και ο Παπανδρέου να αναγνωρίσει την Εθνική Αντίσταση για να εξοµαλυνθεί η πολιτική ζωή στην Ελλάδα. Έχοντας σαν δεδοµένα τα παραπάνω, θα πρέπει να σκεφτούµε τι θα πρέπει να γίνεται σήµερα. Πρώτον, το τραγούδι αυτό είναι συνδεδε- µένο, θέλουµε δεν θέλουµε, µε το ΚΚΕ. Πολλοί που είναι δεξιοί δεν θα ήθελαν τα παιδιά τους να παρελαύ- το φοιτητικό κίνηµα, το συνδικαλιστικό κίνηµα κ.τ.λ σκέφτονται και δρουν σαν να ήταν η χώρα στην εποχή του Λένιν στη Ρωσία. Πάρτε τα τραγούδια των εργατικών συγκεντρώσεων στην Αθήνα που βάζουν τραγούδια της δεκαετίας του 70. Καµιά πρόοδος δυστυχώς. Με την ευκαιρία, λοιπόν, της 28ης Οκτωβρίου θα ήθελα να σηµειώσω ότι η ιστορία για τον πόλεµο και την αντίσταση δεν έχει όλη δηµοσιοποιηθεί. Αυτές τις µέρες είδα στην τη- που ουδείς γνωρίζει πότε θα φτάσει η Ελλάδα στο σηµείο να απεξαρτηθεί όχι µόνο από εξωτερικές επιρροές, αλλά και από εσωτερικές. Ποτέ δεν παραγνωρίσαµε τα µεγάλα και µικρά οικονοµικά συµφέροντα που πάντα επηρεάζουν τις πολιτικές αποφάσεις. Ούτε βέβαια λέµε ότι δεν υπάρχει πάλη των τάξεων. Το θέµα είναι ότι η πολιτική σκέψη στην Ελλάδα δυστυχώς δεν έχει εξελιχθεί συγκριτικά µε τα άλλα κράτη του υτικού Κόσµου και δυστυχώς δεν νουν υπό τους ήχους ρώσικων τραγουδιών. Ούτε βέβαια και οι αριστεροί να ήθελαν τα παιδιά τους να παρελαύνουν υπό τους παιάνες φασιστικών τραγουδιών. Το συµπέρασµα λοιπόν βγαίνει αβίαστα ότι για να µπορέσουµε να προκόψουµε σαν έθνος είναι να βρούµε όλοι µαζί έναν κοινό παρονοµαστή σε κάποια θέ- µατα που θα πρέπει να είναι σταθερά. Τα σταθερά είναι π.χ. η πολεµική κραυγή των Ελλήνων «αέρα», τα σταθερά είναι τα τραγούδια της Βέµπω που τραγουδούσε όλη η Ελλάδα στο µέτωπο και στις πόλεις. Παλιά είχαµε ακούσει πολλά τρελά επιχειρήµατα για διάφορους θεσµούς που ουσιαστικά δίνουν υπόσταση στο έθνος. Αυτό, λέει, είναι της δεξιάς και όταν έρθουµε θα το αλλάξουµε. Το ίδιο βέβαια έλεγε και αργότερα η δεξιά εναντίον πράξεων της αριστεράς. εν έχουµε µάθει να δεχόµαστε ή να απορρίπτουµε µε λογικό τρόπο και επιχειρήµατα διάφορες ενέργειες ή απόψεις. Μέχρι και σήµερα πολλοί πολιτικοί, µεταξύ αυτών και ο δήµαρχος Χαλανδρίου, λεόραση και άκουσα στο ραδιόφωνο πολλά ντοκιµαντέρ και ιστορίες. Ανά- µεσα σ αυτές άκουσα και από έγκριτους ιστορικούς ότι όταν πέθανε ο Μεταξάς πάρα πολύς κόσµος, δεξιοί και αριστεροί, έκλαιγαν και αναρωτήθηκα αν πεθάνει σήµερα έναν πολιτικός, ποιος θα κλάψει εκτός των δικών του; Το λέω αυτό γιατί όπως έχουν κάνει την Ελλάδα οι σηµερινοί πολιτικοί είναι για να την κλαις. Προσέξτε. Η Ελλάδα και η Τουρκία υποτίθεται ότι είναι εγγυήτριες δυνάµεις της Κύπρου ανεξάρτητα από την κατοχή από την Τουρκία. Η Τουρκία αλωνίζει στην Κυπριακή ΑΟΖ και η Ελλάδα κάνει την πάπια. Γιατί το κάνει; Γιατί οι πολιτικοί της δεν έχουν την ηθική δύναµη να δράσουν και η χώρα όπως την κατάντησαν ιδεολογικά, πολιτικά και οικονοµικά είναι σε µαύρο χάλι. Κρύβεται πίσω από τους ΕΟΚΙΚΟΥΣ που βέβαια γράφουν τις αιτιάσεις της στα παπάρια τους και καλούν την Τουρκία να συµµετέχει σε επιτροπές του Ευρωκοινοβουλίου. Η διάβρωση της ελληνικής κοινωνίας έχει προχωρήσει τόσο βαθειά, υπάρχουν και πολιτικοί άνδρες µε ανάστηµα τέτοιο που να µπορούν να δώσουν όραµα στο Έθνος. Θα πρέπει κάποια στιγµή να φτάσουµε στο σηµείο, σαν κράτος, να κάνουµε δίκαιους όρους παιχνιδιού και να τους τηρούµε. Πρέπει να επέµβουµε στην παιδεία όχι µόνο σε πανεπιστηµιακό επίπεδο, αλλά στην πρωτοβάθµια εκπαίδευση γιατί εκεί διαµορφώνεται ο υπεύθυνος και σοβαρός πολίτης. Τότε ο µελλοντικός πολίτης θα αποκτήσει την δυνατότητα ορθολογικής σκέψης, υπευθυνότητα απέναντι στο κράτος και στους συµπολίτες του. Τότε θα µπορούν να τηρηθούν και οι κανόνες του πολιτικού παιχνιδιού και να τηρηθούν δίκαια και οι κανόνες της επιχειρηµατικότητας. Φαντάζοµαι µια Ελλάδα που θα βγει ένας ή πολλοί και θα πουν «οµπρός, βοηθάτε να σηκώσουµε τον ήλιο πάνω από την Ελλάδα», όπως έγραψε ο Νοµπελίστας µας Οδυσέας Ελύτης. Θέλουµε ένα όραµα, θέλουµε ένα στόχο, θέλουµε ενότητα ώστε όλοι µαζί να προχωρήσουµε στο µέλλον. Είµαι ροµαντικός ε;

11 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Ε Κ Η Λ Ω Σ Ε Ι Σ 11 Το Γαλάτσι τίµησε το «Όχι» Πραγµατοποιήθηκε και φέτος η παρέλαση για τον εορτασµό της εθνικής επετείου της 28ης Οκτωβρίου. Μετά την καθιερωµένη δοξολογία στον Ι.Ν. της Αγίας Γλυκερίας, τελέστηκε επιµνηµόσυνη δέηση στο Μνηµείο Εθνικής Αντίστασης και ακολούθησε κατάθεση στεφάνων από τον δήµαρχο Γιώργο Μαρκόπουλο, εκπροσώπους δηµοτικών παρατάξεων και συλλόγων της πόλης. Στη συνέχεια ξεκίνησε η παρέλαση µαθητών και µαθητριών από τα σχολεία της πόλης µας. Την παρέλαση, όπως κάθε χρόνο, άνοιξαν οι Αντιστασιακοί, οι οποίοι όσο πάνε και λιγοστεύουν. Από πέρσι µάλιστα που µε απόφαση του ΚΚΕ οι οργανώσεις και τα µέλη του κόµµατος δεν συµµετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις, οι αντιστασιακοί που παρευλάνουν είναι ελάχιστοι. Το καινούργιο στη φετινή παρέλαση ήταν ότι δεν υπήρξε εξέδρα επισήµων αλλά ούτε και βάθρο για τον ήµαρχο. εν µπορώ να πω ότι διαφωνώ αλλά θα πρέπει να καταργηθεί και η στροφή της κεφαλής των µαθητών προς τα δεξιά, στα τιµώ- µενα πρόσωπα. Τιµώµενα πρόσωπα θα πρέπει να είναι αυτοί που έδωσαν τη ζωή τους στα βουνά της Αλβανίας, υπερασπιζόµενοι την ελευθερία της πατρίδας µας απέναντι στον κατακτητή. Η σχετική χαλάρωση που υπήρξε φέτος στα µέτρα τάξης έφεραν και µια σχετική αναρχία. Ο κόσµος, για παράδειγµα, είχε σχεδόν κλείσει το οδόστρωµα της Βεΐκου µε αποτέλεσµα να δυσκολεύονται να περάσουν τα τµήµατα των µαθητών. Την παρέλαση έκλεισαν τα Λυκόπουλα της Τοπικής Εφορείας Προσκόπων. Β.Γ. Οι µαθητικές παρελάσεις Κύριε ιευθυντά, Πολύς λόγος γίνεται κάθε χρόνο για τις µαθητικές παρελάσεις, εάν πρέπει να γίνονται ή να καταργηθούν. Μία πλευρά τονίζει ότι οι µαθητικές παρελάσεις είναι απαραίτητες γιατί ενισχύουν το αίσθηµα της φιλοπατρίας, αποδίδεται ο φόρος τιµής στους προγόνους µας που θυσιάστηκαν για την ελευθερία µας, δηµιουργούν κλίµα ενθουσιασµού στους νέους και στην τοπική κοινωνία και διδάσκουν ότι πρέπει να προχωράµε µπροστά δυναµικά και όχι να είµαστε ηττοπαθείς και άλλα σχετικά. Μία άλλη πλευρά θεωρεί ότι οι παρελάσεις γίνονται, γιατί εκπροσωπείται σε αυτές κυρίως η εξουσία, από την τοπική ( ήµαρχοι, δηµοτικοί σύµβουλοι κλπ) µέχρι την κεντρική (βουλευτές, υπουργοί, πρωθυπουργοί, Πρόεδρος της ηµοκρατίας) και όχι για να αποδοθεί τιµή στους προγόνους µας. Επο- µένως, ο χώρος προσφέρεται για να διαδηλώσει κάποιος εναντίον της όποιας εξουσίας και της πολιτικής που ασκείται ή για να αναδείξει ένα τοπικό πρόβληµα, όπως για παράδειγµα στο Γαλάτσι στη σηµερινή παρέλαση «εµβόλιµα παρήλασε» και η κίνηση για τη «σωτηρία του Πάλαι» της Λεωφόρου Βεΐκου. Μια τρίτη πλευρά ισχυρίζεται ότι οι παρελάσεις πρέπει να καταργηθούν, γιατί έχουν στρατιωτικό χαρακτήρα, καλλιεργούν τον εθνικισµό, δεν προσφέρουν τίποτε στους νέους σχετικά µε την εκµάθηση της ιστορίας, µιας ιστορίας που «κακοποιείται στα σχολεία», αλλά θα πρέπει να γιορτάζεται µε άλλους τρόπους πιο ουσιώδεις, όπως διαλέξεις και δράσεις κατά την ηµέρα µιας εθνικής επετείου. Από πολλούς επίσης ανθρώπους κι από τις τρεις παραπάνω πλευρές εκφράζεται η άποψη ότι η τιµή από τους παρελαύνοντες µαθητές πρέπει να αποδίδεται στους αγωνιστές για την ελευθερία µας και όχι στα πρόσωπα (της τοπικής ή κεντρικής εξουσίας) που βρίσκονται στις εξέδρες. Έτσι τα τελευταία χρόνια παρατηρήθηκαν τα εξής φαινόµενα: Αλλού έπεφταν «γιαούρτια και άλλα εδώδιµα» στους «εκπροσώπους της πολιτείας», αλλού οι µαθητές δεν έστρεφαν το κεφάλι προς αυτούς, αλλού καταλαµβάνονταν οι εξέδρες, αλλού συγκρούονταν οµάδες πολιτών. Εξ ανάγκης ή από «θέση», τα δύο τελευταία χρόνια, σε πολλούς δήµους οι εξέδρες καταργήθηκαν και διατηρήθηκε ένα βάθρο µόνο για το ήµαρχο (εφέτος στο ήµο µας δεν υπήρχε ούτε αυτό), αλλού µπήκαν κάγκελα για να µην πλησιάζει το κοινό, αλλού η προσέλευση στο χώρο της παρέλασης έγινε µε προσκλήσεις Όλα αυτά δείχνουν σύγχυση και ταραχή. Ποια είναι η σωστότερη θέση για το θεσµό αυτό; Ποιο είναι το µέλλον του θεσµού; Αυτά είναι µερικά από τα ερωτήµατα που απασχολούν µερικούς από εµάς. Κατηφορίζοντας την λεωφόρο Γαλατσίου µετά το πέρας µιας ακόµα παρέλασης (είναι η 16η παρέλαση που διοργάνωσε µε ευθύνη µου το σχολείο µου) κάνω σχεδόν πάντα τις ίδιες σκέψεις. Καλά όλα τα παραπάνω, δηλαδή οι προβληµατισµοί, οι αναλύσεις και οι εµβαθύνσεις από ειδικούς και µη για το θεσµό των µαθητικών παρελάσεων. Εµένα αυτό που µε συγκινεί είναι η χαρά του κόσµου, η µεγάλη συµµετοχή του σε αυτές φορώντας «τα καλά του», ανεξαρτήτως καιρού, τα σπρωξίµατα για µια φωτογραφία των παιδιών από τους γονείς, το αίσθηµα της περηφάνιας για τους άριστους που κρατούν ή συνοδεύουν τη σηµαία, τους σηµαιοφόρους και τους παραστάτες, οι οµοιόµορφες παραδοσιακές στολές των παιδιών του δηµοτικού, αλλά και η «ενδυµατολογική απειθαρχία» των εφήβων στα Γυµνάσια και τα Λύκεια Αν καταργήσουµε τις παρελάσεις κάποια στιγµή (ποιος ξέρει ο χρόνος τι θα φέρει), φοβάµαι πως στις εθνικές γιορτές θα είµαστε κλεισµένοι άλλη µια µέρα στα σπίτια µας µπροστά στην τηλεόραση ή τον υπολογιστή. Ή εσείς βλέπετε τις χιλιάδες αυτού το κόσµου που συγκεντρώνεται στη λεωφόρο Βεΐκου κάθε 28 Οκτωβρίου και 25 Μαρτίου να τρέχει στις διαλέξεις αναζητώντας το βαθύτερο νόηµα των εθνικών µας εορτών; Και τότε θα ισχύσει το «Βίος ανεόρταστος, µακρά οδός απανδόκευτος». ΚΟΚΚΙΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ιευθυντής του 3ου ΓΕΛ Γαλατσίου

12 12 Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο Σ Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 «Ë Î Ù ÓÈ ÙÔ apple appleïô» Αυτός είναι ο τίτλος του πρώτου µυθιστορή- µατος του Κωνσταντίνου Κοντογιάννη, που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Λεξίτυπον». Ένα βιβλίο που έτυχε θερµής αποδοχής από το αναγνωστικό κοινό, συγκινώντας τον συγγραφέα του και δίνοντάς του παράλληλα το κίνητρο για τη δεύτερη συγγραφική του απόπειρα, η οποία βρίσκεται ήδη στα σκαριά. Την κουβέντα µας αυτή, όµως, µονοπώλησε, όπως ήταν αναµενό- µενο, το πρώτο του βιβλίο. ιστορία εκτυλίσσεται σ ένα ορεινό χωριό της ελληνικής επαρχίας κατά τη διάρκεια του Ελληνοαλβανικού πολέ- µου, όπου οι άνθρωποι ζούνε δύσκολες στιγµές στην προσπάθειά τους να τα βγάλουν πέρα, αποδεχόµενοι τη µοίρα τους και προσµένοντας την επιστροφή των αγαπηµένων τους προσώπων από το Μέτωπο. Παπάς, πρόεδρος και δάσκαλος, τρεις εµβληµατικές λόγω της ιδιότητάς τους φιγούρες, τρεις διαφορετικές προσωπικότητες, δίνουν τη δική τους ξεχωριστή µάχη για να κρατήσουν ζωντανή την ελπίδα των κατοίκων του χωριού πως «το κακό θα περάσει», την ίδια στιγµή που ο θάνατος χτυπά καθηµερινά και θερίζει αθώες ψυχές. Το µυθιστόρηµα είναι βασισµένο σε αληθινή ιστορία. Τα γεγονότα που εξιστορούνται βιώθηκαν στο πετσί εκείνου που τα διηγήθηκε χρόνια µετά και ο Κωνσταντίνος Κοντογιάννης, µε σεβασµό και διακριτικότητα, κατέγραψε, εµπλούτισε και τελικώς «ξαναζωντάνεψε» και µε τη γραφή του θέλησε να τα περάσει στη νεότερη γενιά. Αφηγητής ο πατέρας του συγγραφέα, ο κύριος Θανάσης, κοντά 90 χρονών σήµερα. Πόσο ελκυστικό µπορεί να είναι το παρελθόν για ένα νέο συγγραφέα; «Πολύ» απαντά χωρίς δεύτερη σκέψη ο Κωνσταντίνος Κοντογιάννης. «Πάντοτε µε συγκινούσαν οι ιστορίες των µεγαλύτερων σε ηλικία ανθρώπων. Ακούγοντάς τες προσπαθούσα να αισθανθώ κάτι από την εποχή τους, να καταλάβω µέσα από τις απλές σκέψεις τους τί συνέβαινε, πώς βίωναν την καθη- µερινότητά τους, πώς ξεπερνούσαν τις δυσκολίες τους, πώς µοιράζονταν τις χαρές τους. Γι αυτό και όταν βρίσκοµαι κοντά σε ηλικιωµένους ανθρώπους προσπαθώ να τους ξυπνώ τις µνήµες τους. Εγχείρηµα όχι και τόσο εύκολο διότι οι περισσότεροι ζουν µε τις καλές τους αναµνήσεις ή εάν έχουν κακές, έχουν καταφέρει να τις εξωραΐσουν προκειµένου να προχωρήσουν στη ζωή τους.» Και είναι αλήθεια. Άλλωστε η λήθη εξυπηρετεί την καρδιά περισσότερο παρά η µνήµη το µυαλό. Η µνήµη µπορεί να είναι βασανιστική και τροχοπέδη. Η διαπίστωσή του, κοιτώντας πίσω στο παρελθόν, για τη συγκεκριµένη σκληρή χρονική συγκυρία, τα χρόνια του Ελληνοαλβανικού πολέµου, εξίσου αφοπλιστική: «Ρώτησα τον πατέρα µου, πότε ήταν πιο εύκολα τα πράγµατα, τότε ή τώρα, και µου απάντησε πως σήµερα είναι πολύ πιο εύκολα. Ποιά κρίση; µου είπε. Εµείς τότε ζήσαµε µε το µαχαίρι στο λαιµό. Ζωές χάνονταν καθηµερινά από τις κακουχίες, το κρύο, τη φθίση, τον πόλεµο... Προσωπικά πιστεύω ότι αυτοί οι άνθρωποι, στα ορεινά χωριά τότε, εκείνη την περίοδο, έζησαν από θαύµα! ιότι µην ξεχνάτε ότι έζησαν και τη χειρότερη µορφή αφανισµού του ανθρωπινου είδους: τον εµφύλιο.» Η ιστορία είναι δοσµένη µε γλώσσα απλή και συνάµα σκληρή. Είναι γραµµένη µε σεβασµό και έναν ροµαντισµό αριστοτεχνικά δε- µένο µε το βαρύ συναισθηµατικό φορτίο του αφηγητή. Κι αν διαβάζοντάς το, σας έρθουν στο µυαλό περιγραφές δικών σας αγαπηµένων προσώπων που έζησαν τη σκληρότητα του πολέµου εκείνου, αφεθείτε στη συγκίνηση και ζήστε την ιστορία. - θα µε θυµηθείτε... Ο Κωνσταντίνος Κοντογιάννης, φύσει και θέσει καλλιτέχνης, εκτός από συγγραφέας, εργάζεται ως µουσικός. Είναι ενεργό µέλος µουσικής οµάδας και σύντοµα θα κυκλοφορήσει νέα δισκογραφική δουλειά τους στην οποία έχει γράψει 12 τραγούδια. Παράλληλα παίζει µουσική και τραγουδά σε µαγαζιά της Αθήνας. Η συγγραφή ωστόσο φαίνεται να κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος στην καρδιά του και ήδη ετοιµάζει το δεύτερο βιβλίο του, το οποίο θα βρίσκεται στα ράφια των βιβλιοπωλείων στις αρχές του νέου έτους. Εµείς ανυποµονούµε. - Βιογραφικό: Ο Κωνσταντίνος Κοντογιάννης γεννήθηκε το 1973 στο Λιάσκοβο της Αργιθέας. Κατοικεί στο Γαλάτσι, όπου εργάζεται ως µουσικός. «Της καταχνιάς το πέπλο» (εκδόσεις «Λεξίτυπον», Εµµ. Μπενάκη 36, Αθήνα) αποτελεί την πρώτη του συγγραφική δουλειά. Αν θέλετε να έρθετε σε επικοινωνία µε τον συγγραφέα: kontogiannis7@gmail.com. ΗΜΗΤΡΑ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ

13 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Η Μ Ο Τ Ι Κ Α 13 Επιλογή επιστηµονικών συµβούλων και Γενικών Γραµµατέων στους δήµους Η επιλογή των επιστηµονικών συµβούλων των νέων δηµάρχων και των γενικών γραµµατέων των δήµων αποτελούν ένα µείζον ζήτηµα που απασχολεί την τρέχουσα περίοδο της νέες δη- µοτικές αρχές. Τα βασικά σηµεία του θεσµικού πλαισίου που θα πρέπει να γνωρίζουν οι ενδιαφερόµενοι προκειµένου να υλοποιήσουν τη τοποθέτηση γενικών γραµµατέων και επιστηµονικών συµβούλων, είναι τα ακόλουθα, όπως τα παρουσιάζει το localit.gr της ΚΕ Ε. Συγκεκριµένα, η επιλογή και τοποθέτηση των επιστηµονικών συµβούλων γίνεται σύµφωνα µε το άρθρο 163 του ν.3584/2007. Ο νόµος προβλέπει ότι οι θέσεις των επιστηµονικών συµβούλων είναι ισάριθµες µε τις θέσεις των αντιδηµάρχων. Ο δή- µαρχος έχει το δικαίωµα να τοποθετήσει σ αυτές απόφοιτους ανώτατης και ανώτερης εκπαίδευσης. Αξίζει να επισηµανθεί ότι ο νόµος επιτρέπει την κάλυψη µίας από τις θέσεις από απόφοιτο δευτεροβάθ- µιας εκπαίδευσης. Ο δήµος εκδίδει προκήρυξη η οποία θα πρέπει να κοινοποιηθεί και στα ΜΜΕ. Η επιλογή γενικών γραµµατέων γίνεται σύµφωνα µε το άρθρο 161 του ν.3584/2007. ικαίωµα επιλογής γενικού γραµµατέα έχουν οι δήµοι µε πληθυσµό άνω των κατοίκων σε περίπτωση που είναι πρωτεύουσες νοµών. Σε περίπτωση που δεν είναι πρωτεύουσες νοµών, για να τοποθετήσουν γ.γ. θα πρέπει να έχουν πάνω από κατοίκους. Το πρόσωπο που θα τοποθετηθεί σε µια τέτοια θέση θα πρέπει να είναι τουλάχιστον απόφοιτος ανώτατης εκπαίδευσης. Περισσότερες λεπτοµέρειες στα σχετικά άρθρα του ν. 3584/2007. Πρόσκληση σε ανοιχτή συζήτηση Την Τετάρτη 5 Νοεµβρίου και ώρα 18:30, στην αίθουσα εκδηλώσεων του ηµαρχείου Γαλατσίου, διοργανώνεται από την Ο.Μ. του ΣΥΡΙΖΑ Γαλατσίου, εκδήλωση - συζήτηση σχετικά µε τις προγραµµατικές δεσµεύσεις της κυβέρνησης της Αριστεράς. Προσκεκληµένος ο Γαβριήλ Σακελλαρίδης, Οικονοµολόγος και µέλος της Κεντρικής Επιτροπής του ΣΥΡΙΖΑ. Τα θέµατα που θα συζητηθούν αφορούν στις «ΚΟΣΤΟΛΟΓΗΜΕΝΕΣ ΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ». Ειδικότερα: Α. Μέτρα για την άµεση ενίσχυση των ασθενέστερων Β. Μέτρα για την επανεκκίνηση της οικονοµίας Γ. Προγράµµατα Απασχόλησης Θέσεις Εργασίας. Θεσµικές και ηµοκρατικές αλλαγές στο πολιτικό σύστηµα Καλούµε όλους τους πολίτες σε ανοιχτό διάλογο, για να υπερασπιστούµε όλοι µαζί τους αδύναµους και την κοινωνία, όχι τις τράπεζες και τα κέρδη των µεγάλων επιχειρήσεων. Ο.Μ. ΣΥΡΙΖΑ Γαλατσίου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΩΝ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Καποδιστρίου 13, Γαλάτσι, Τηλ. - Fax Μαθήµατα ζωγραφικής για ενήλικες & παιδιά Ο Σύλλογος Πελοποννησίων Γαλατσίου µε χαρά σας προσκαλεί την Τρίτη 4 Νοεµβρίου 2014 και ώρα να γνωρίσετε από κοντά τον διάσηµο ζωγράφο Alessandro De Martino και να παρακολουθήσετε δωρεάν ένα µάθηµα ζωγραφικής στο γραφείο µας επί της οδού Καποδιστρίου 13. Η εκδήλωση αυτή σηµατοδοτεί την έναρξη δύο τµηµάτων µαθηµάτων ζωγραφικής, για παιδιά µε διάρκεια 1 ώρα και για ενήλικες µε διάρκεια 2 ώρες. Τα µαθήµατα που σας παρουσιάζει ο Σύλλογος µας θα πραγµατοποιούνται κάθε Τρίτη απόγευµα στα γραφεία µας, στην οδό Καποδιστρίου 13 στο Γαλάτσι, και ώρες το παιδικό τµήµα και το τµήµα ενηλίκων. Το κόστος των µαθηµάτων θα είναι στο συµβολικό ποσό των 13 ευρώ το µήνα για τους ενήλικες και 12 ευρώ το µήνα για τα παιδιά (θα γίνεται ειδική τιµή για αδέρφια). Ο Alessandro De Martino, µετά την επιτυχη- µένη έκθεση ζωγραφικής του στο Γαλάτσι, ξεκινά ένα κύκλο µαθηµάτων απευθυνόµενος τόσο σε παιδιά που επιθυµούν να µάθουν τη τέχνη της ζωγραφικής όσο και σε ενήλικες. Για εγγραφές και πληροφορίες επικοινωνήστε στα τηλέφωνα και (υπεύθυνη εγγραφών Γκολφινοπούλου Ρεβέκκα). Σας περιµένουµε να γνωρίσουµε την τέχνη της ζωγραφικής. ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗ Ο ζωγράφος γεννήθηκε στην Πάτρα. Σπούδασε στην Ακαδηµία Καλών Τεχνών της Φλωρεντίας και στην Ακαδηµία Ρώµης. Tο 1986 απέσπασε έπαινο στο διαγωνισµό Ζωγραφικής Πατρινών Καλλιτεχνών, το 1997 βραβεύτηκε για την έκθεση του «Όχηµα της ψυχής» από τον Ελληνογαλλικό Σύνδεσµο Αθηνών και έχει επίσης τιµηθεί µε βραβείο από τον ήµο Πατρέων για την προσφορά του στα πολιτιστικά δρώµενα της πόλης το 1998 και το 2001, ενώ το 1998 για την συµβολή του στην ναυτική εβδοµάδα βραβεύτηκε από το Αρχηγό Γ.Ε.Ν. και τον Ναυτικό ιοικητή Ιονίου ΠΝ. Από το 1987 έως σήµερα, ζωγραφίζει συνεχώς ενώ έχει διδάξει Καλές Τέχνες στο Πανεπιστήµιο Πατρών, σε ηµόσια Ι.Ε.Κ. στην Πάτρα, Αίγιο, και Μεσολόγγι, στον Α.Κ.Τ.Ο. (Αθήνα), στον Όµιλο ΑΚΜΗ, σε σχολεία του Νοµού Αχαΐας και στην Σχολή Ζωγραφικής του, που λειτούργησε από το Οργάνωσε και λειτούργησε το Εικαστικό Εργαστήριο του ήµου Ρίου και έχει εργαστεί ως Εικαστικός ( ) στο Κέντρο Παιδείας Επιστηµών. Παράλληλα έχει πραγµατοποιήσει πενήντα εκθέσεις ζωγραφικής, από τις οποίες οι είκοσι είναι ατοµικές. Κάποιες από τις πιο ση- µαντικές εκθέσεις του είναι: στην Πινακοθήκη ηµοτικού µεγάρου Πύργου 1995, στην Γαλλική Σχολή Βόλου 1995, «Το Όχηµα της ψυχής» (Ελληνογαλλικός Σύνδεσµος, Αθήνα 1997), στον Πολιτιστικό Χώρο ηµαρχείου Κηφισιάς, Αθήνα 1998, «Το ιαχρονικό Ταξίδι του Κηφέα» (Παλαιό δηµοτικό Νοσοκοµείο, Πάτρα 1999), στην Γκαλερί ELEMENTS, Αθήνα Κολωνάκι 2000, «Ψεύτικοι Χρησµοί» ( ηµοτική Πινακοθήκη Ναυπλίου 2000), «Εσωτερική Πτήση» (Παλαιό ηµοτικό Νοσοκοµείο, Πάτρα 2001), στην Γκαλερί ΑΕΝΑΟΝ, Αθήνα 2002, «Μηχανή Μαζικής Εκποίησης» (Χώρος Πολιτεία, Πάτρα 2002), «Το φως της ποίησης» Γκάζι, Αθήνα 2012, «Η Νεράιδα της Τρελής Ροδιάς» Αθήνα 2013, και η τελευταία και άκρως επιτυχηµένη έκθεσή του «Το Γαλάτσι µε τέχνης χρώµατα» Γαλάτσι 2014.

14

15 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο Σ 15 Νέα Σελίδα Γράφει ο ΝΙΚΟΛΑΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ, Συγγραφέας Από τούτη εδώ τη στήλη, θα περάσουν βιβλία που αξίζει να διαβάσετε. Βιβλία που αποτελούν νέες κυκλοφορίες ή κλασικά αριστουργήµατα που αξίζουν µία θέση στην καρδιά και τη βιβλιοθήκη µας. «ΜΕ ΛΕΝΕ ΜΑΛΑΛΑ» MALALA YOUSAFZAI Εκδόσεις ΠΑΤΑΚΗ, σελ. 410, τιµή 15 ευρώ Όταν οι Ταλιµπάν κατέλαβαν την εξουσία στην κοιλάδα Σουάτ του Πακιστάν, ένα κορίτσι τούς εναντιώθηκε. Η Μαλάλα Γιουσαφζάι αρνήθηκε την επιβεβληµένη σιωπή και πολέ- µησε για το δικαίωµά της στην εκπαίδευση. Τον Οκτώβριο του 2012, στα δεκαπέντε της χρόνια, η Μαλάλα πυροβολήθηκε στο κεφάλι σχεδόν εξ επαφής ενώ επέβαινε στο σχολικό λεωφορείο, και ελάχιστοι ήταν αυτοί που πίστευαν ότι θα επιβιώσει. Ωστόσο, η θαυµατουργή ανάνηψη της Μαλάλα την οδήγησε σ ένα εκπληκτικό ταξίδι, από µια µακρινή κοιλάδα του βόρειου Πακιστάν στις αίθουσες του κτιρίου των Ηνωµένων Εθνών στη Νέα Υόρκη. Στα δεκαέξι της, έγινε παγκόσµιο σύµβολο ειρηνικής διαµαρτυρίας και η νεότερη υποψήφια για το Νόµπελ Ειρήνης στη ιστορία του θεσµού, το οποίο της απονεµήθηκε το «ΓΙΑ ΥΟ ΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ» RACHEL JOYCE Εκδόσεις ΚΛΕΙ ΑΡΙΘΜΟΣ, σελ. 488, τιµή 14,40 ευρώ Καθώς η µητέρα του εντεκάχρονου Μπάιρον τον πηγαίνει στο σχολείο µε το αυτοκίνητο, φαίνεται να προκαλεί ένα τροµακτικό ατύχηµα - αλλά ο µόνος που το αντιλαµβάνεται είναι ο Μπάιρον. Μέσα σε µόλις δύο δευτερόλεπτα ο τέλειος κόσµος του θρυµµατίζεται. Φοβούµενος να µιλήσει στους γονείς του, ο Μπάιρον εµπιστεύεται το µυστικό στον καλύτερό του φίλο, τον Τζέιµς, και µαζί καταστρώνουν ένα σχέδιο για να διορθώσουν το λάθος που απειλεί ν αλλάξει τα πάντα στη ζωή τους. ύο παράλληλες ιστορίες που ξετυλίγονται αριστοτεχνικά η µια στο σή- µερα, η άλλη στο χθες. Ένα βαθιά συγκινητικό µυθιστόρηµα για τις οικογενειακές σχέσεις, τις εύθραυστες συναισθηµατικές ισορροπίες, την ενοχή και τη συγχώρεση. «ΙΗΓΗΜΑΤΑ ΕΡΩΤΑ, ΤΡΕΛΑΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ» ΟΡΑΣΙΟ ΚΙΡΟΓΑ Εκδόσεις ΡΟΕΣ, σελ. 160, τιµή 6 ευρώ Φόνοι, αναπάντεχοι θάνατοι, µοιραίες συµπτώσεις, νοσηροί και µαταιωµένοι έρωτες, παράξενες ασθένειες, παραισθήσεις και παραληρήµατα, φρίκη µπροστά στο αναπόδραστο, κίνδυνοι που παραµονεύουν στην πεδιάδα, στο παρθένο δάσος αλλά και στα πιο καλοβαλµένα σπίτια, συνθέτουν το ιδιότυπο όσο και συναρπαστικό σύµπαν του θεµελιωτή του ισπανοαµερικάνικου διηγήµατος Οράσιο Κιρόγα ( ), του Πόε της Λατινικής Αµερικής, όπως εύλογα χαρακτηρίζεται, ο οποίος συνδυάζει µε µοναδικό τρόπο, το ύφος και τη θεµατολογία του Αµερικανικού µετρ του τρόµου, του Μωπασσάν και του Κίπλινγκ. Ο Ουρουγουανός ποιητής και συγγραφέας, απεικονίζει θαυµάσια την αγωνία των ανθρώπων στον αγώνα τους κατά των πρωτόγονων δυνάµεων, την αποξένωση και το θάνατο. «ΤΟ ΚΛΗΡΟ ΟΤΗΜΑ ΤΗΣ ΗΓΕΣΙΑΣ ΣΑΣ» MARTA BROOKS - JULIE STARK - SARAH CAVERHILL Εκδόσεις ΚΛΕΙ ΑΡΙΘΜΟΣ, σελ. 104, τιµή 7,70 ευρώ Όποια κι αν είναι η θέση σας σε µια επιχείρηση ή έναν οργανισµό, αν έχετε ο π ο ι α δ ή π ο τ ε επίδραση στην αλλαγή της ζωής όσων είναι γύρω σας, εµπλέκεστε στην άσκηση ηγετικής δραστηριότητας. Και, αν είστε µε οποιαδήποτε έννοια ηγέτης, καθώς ζείτε την καθηµερινότητά σας, δηµιουργείτε ένα κληροδότηµα - το συνολικό άθροισµα της διαφοράς που κάνετε στις ζωές των άλλων. Μέσω µιας διδακτικής παραβολής, αυτό το εξαιρετικό βιβλίο, σας δείχνει πώς να δηµιουργήσετε ένα θετικό κληροδότηµα που θα αντέξει στο χρόνο και θα εµπνεύσει. Οι τρείς προσταγές της ηγεσίας - Τόλµησε να είσαι άνθρωπος και όχι θέση, Τόλµησε να συνδεθείς µε τους ανθρώπους, Τόλµησε να κυνηγήσεις το όνειρο - θα σας οδηγήσουν στη δηµιουργία µιας σταθερής θέσης και ενός µόνιµου κληροδοτήµατος. Το Θέατρο στο Βιοµηχανικό Μουσείο Φωταερίου Την Τρίτη 18 Νοεµβρίου και την Τετάρτη 19 Νοεµβρίου επαναλαµβάνονται οι παραστάσεις των τεσσάρων µονολόγων που βραβεύτηκαν από κοινό και επιτροπή στο πλαίσιο του διαγωνισµού «Το θέατρο στο Βιοµηχανικό Μουσείο Φωταερίου» που διεξήχθη το Μάιο του Πρόκειται για την παράσταση θεατρικών µονολόγων σε µουσειακούς χώρους που αποτελούν ταυτόχρονα και το σκηνικό των παραστάσεων. Τους µονολόγους αυτούς έχουν γράψει και προετοιµάσει θεατρικές οµάδες/καλλιτέχνες, γύρω από τις θεµατικές που πραγµατεύεται το µουσείο. Οι παραστάσεις θα λάβουν χώρα µέσα στο παλαιό εργοστάσιο φωταερίου στο κτίριο των «Παλαιών Φούρνων» που αποτέλεσε την πηγή έµπνευσης των συγγραφέων. Οι καλλιτέχνες µέσω των παραστάσεών τους δίνουν τη δική τους ερµηνευτική προσέγγιση, συνδυάζοντας τη µουσειακή εµπειρία µε την καλλιτεχνική δηµιουργία. Ώρα έναρξης παραστάσεων: 21:00. Τιµή εισιτηρίου: 8 ευρώ (περιλαµβάνεται η παρακολούθηση των δύο παραστάσεων της ηµέρας, της ταινίας και η περιήγηση στο Βιοµηχανικό Μουσείο Φωταερίου). - «Τεχνόπολις» ήµου Αθηναίων: Πειραιώς 100, Γκάζι,

16 16 Α Π Ο Ψ Ε Ι Σ Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Πασάς στα Γιάννενα Τα τελευταία καλοκαίρια δεν ξέρω τι µ έχει πιάσει και ψάχνω να σβήσω τη φλόγα και την δίψα που άφησε στη µνήµη µου το αλατοπίπερο που νοστίµεψε την παιδική µου ηλικία. Και έτσι, άρχισα να ψάχνω όλες τις ιστορίες που αγάπησα µέσα απ τα βιβλία του δηµοτικού, του γυµνασίου, των παρελάσεων, και των σχολικών παραστάσεων. Θέλησα να ανακαλύψω τους παλιούς µου συµπολεµιστές επί σκηνής, τους λαµπερούς µου ήρωες, τον Αθανάσιο ιάκο, τον Κολοκοτρώνη, τη Μαντώ Μαυρογένους, την κυρά Φροσύνη, ακόµα και τους εχθρούς τους αντιπάλους, τους Γερµανούς, τους Τούρκους, τον Ιµπραήµ, τον Αλή Πασά. Πριν τα χρόνια µεγαλώσουν κι αρχίζει η κούραση να τα βαραίνει, δεν ξέρω πώς, αλλά άναψε µέσα µου το πάθος να ξανασυστηθώ µε τους δικούς µου εθνικούς ήρωες, να ανοίξω παρτίδες µαζί τους και κουβέντες ώριµες. στα πόδια και την ψυχή µου, τον πόνο και τις ανθρωποθυσίες που κρύβει µέσα της η λευτεριά της πατρίδας. Άφησα πίσω µου το όµορφο Σαράι και µε µια - δύο δρασκελιές πέρασα στο πλακόστρωτο σοκάκι που σε οδηγεί µπροστά στην πανέµορφη και «ατάραχη λίµνη» της κυρά Φροσύνης, ήµουν πλέον µπροστά στο απόλυτο µυθικό µου όνειρο. Ήξερα πως η λίµνη θα µου µαρτυρούσε όλα της τα µυστικά και τις απαντήσεις που έψαχνα να βρω. Ένα εκπληκτικό σκηνικό γέµισε µε συγκίνηση τα µάτια µου. εν είχα δει και δεν είχα ζήσει µεγαλύτερη µαγεία από την εικόνα που µου αποκάλυψε η θέα της λί- µνης. Σήκωσα το κεφάλι ψηλά θέλοντας να ευχαριστήσω, κι είδα πάνω απ το κεφάλι µου τεράστια πλατάνια µε τα χέρια τους απλω- µένα, να κρατάνε ακούραστα τον ήλιο ψηλά για να κλέβουν ανάσες δροσιάς, η γη, τα πουλιά και οι διαβάτες της πόλης. Κι όσο πιο ψηλά κοιτούσα τόσο πιο µικρός γινόµουν, σε όποιον ήθελε να τα δει και γω ήθελα να τα δω. Κι έτσι όπως τα µεγάλα πλατάνια είχαν χαµηλώσει το φώς της µέρας, το τοπίο έµοιαζε µε γιγάντια οθόνη του σινεµά, δίνοντας ζωή στους πρωταγωνιστές µιας άλλης εποχής, αρκεί να ήθελες να την δεις και εγώ ήθελα να την δω. Κόσµος πολύς, βράκες µαντίλες, τσεµπέρια, κυράδες, παπάδες, δάσκαλοι, προεστοί, ναργιλέδες, καφενέδες, κόσµος πολύς. Πιο πέρα, ένα Τούρκικο ασκέρι περνούσε πάνω στα ξανθά καλογιαλισµένα τους άλογα, δεν προλάβαινα να γεµίζω τα κουβαδάκια µου µε την χρυσόσκονη της ιστορίας, κι ήταν τόσες πολλές οι εικόνες που τρεχαν ζωντανά µπροστά µου σαν καθάριο νερό. Η σκόνη απ τα άλογα, ο ήχος απ τα πέταλα, η φωνή του σαλεπιτζή, είχαν παγιδέψει όλες µου τις αισθήσεις. Ξωπίσω απ το τούρκικο ασκέρι, άµαξες φορτω- µένες µέχρι πάνω µε µεγάλες ξύλινες κούτες και την επιγραφή «Ασηµικά», δεν πίστευα στα µάτια µου. Η πόλη έκανε εξαγωγές ασηµικών στην Ελ- Γράφει ο ΤΑΣΟΣ ΠΑΣΠΑΛΑΣ Φιλέλληνες, Τούρκοι, Ρώσοι, Αλβανοί, Σλάβοι, ο πρόξενος της Γαλλίας, δεν προλάβαινα να γεµίζω µε εικόνες τα κουβαδάκια µου κι από δίπλα η Αγγελικούλα µου να τ αδειάζει γρήγορα γρήγορα στην τσάντα της. Ήξερε πως ήθελα να µεταφέρω αυτές τις εικόνες ατόφιες στις σελίδες του «Παλµού» και να τις µοιραστώ µαζί σας. Εεε Παραµυθά, ακούω µια γυναικεία φωνή δίπλα µου. Ποια είσαι, ρωτάω τροµαγµένος, Ρωµιός ή µουσουλµάνος συνεχίζει εκείνη µε ύφος νόστιµο. Ρωµιός της απαντώ, ποια είσαι του λόγου σου ξαναρωτώ. Ειρήνη µε λένε, Ειρήνη όνοµα και πράµα µου κάνει, κουνώντας λάγνα τα µπρός και πίσω κάλη της. Η Ειρήνη είχε µια τούφα λευκή µπροστά στο µαλλί, και µια µαύρη ελιά στο ροδαλό της µάγουλο, πιο κάτω στο Έτσι λοιπόν κάθε χρόνο, µετά τις διακοπές στη θάλασσα, παίρνω τα κουβαδάκια µου να τα γεµίσω άλλοτε µε τη λάσπη, άλλοτε µε τη λήθη και άλλοτε µε τη χρυσόσκονη της ιστορίας. Κάθε χρόνο λοιπόν αναζητώ και έναν διαφορετικό ιστορικό προορισµό. Φέτος η πυξίδα µε οδήγησε στα Γιάννενα. Ναι, ήθελα να δω από κοντά τα νερά της λίµνης Παµβώτιδας, την οµορφιά της κυρά Φροσύνης, την άσπρη γενειάδα του Αλή Πασά, το νησάκι πού κανε διακοπές µε τη γυναίκα του την κυρά Βασιλική. Αφού έκλεισα όσο πιο γρήγορα µπορούσα «το µαρτύριο των διακοπών» που επιβάλει, µπάνια, µπιτς µπαρ, µπύρες, κλαµπ σάντουιτς, καράβια, παραλίες, βουτιές, πετσέτες και λάδια ηλιοθεραπείας, πήρα τα όρη και τα βουνά να συναντήσω τους δικούς µου ήρωες. Αφού τάισα µε µπόλικο σανό τα άλογα του φτερωτού µου αυτοκινήτου, ξεπέζεψα διψασµένος για δράση στο κατώφλι του Hotel Sarai. Ένα πραγµατικό στολίδι στην πόλη των Ιωαννίνων που σου προσφέρει µνήµες και φιλοξενία αλλοτινών εποχών. Το Σαράι θα γινόταν το ορµητήριό µου για το Καλπάκι, το Μικρό και Μεγάλο Πάπιγκο, το Ζαγόρι, το Βίκο, την Αρίστη, το Μονοδέντρι το Μέτσοβο. Ήθελα να περπατήσω στα µονοπάτια που γράφτηκε το έπος του 40, να αισθανθώ τόσο µικρός που χώρεσα στους δρό- µους της εθνικής µας ιστορίας. Ο ίσκιος απ τα πλατάνια είχε σκεπάσει µε επιµέλεια όλα τα µυστικά του χρόνου και τα κρατούσε φρέσκα βετία, στην Ιταλία και σε όλες τις Ευρωπαϊκές πόλεις. Παρέλασαν µπροστά µου όλες οι κοινωνικές τάξεις της Ευρώπης, έµποροι, πραµατευτάδες, Άγγλοι περιηγητές, Γάλλοι Ελαιογραφία του Charles Louis Muller, 1870 βαθύ της ντεκολτέ, ένα χρυσό σταυρουδάκι έδινε µάχη να µην πνιγεί στο αφράτο στήθος της. Χτές βράδυ, µου λέει, οι άντρες του Αλή Πασά πιάσαν 17 γυναίκες

17 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο Σ 17 ελευθερίων ηθών, µαζί µ αυτές και την κυρά Φροσύνη, την γυναίκα του ηµήτρη του Βασιλείου, του έµπορου και προκρίτου της πόλης. Ο άντρας της βρίσκεται στην Ιταλία για δουλειές, κι αυτή µάνα µε δυό παιδιά έβγαζε τα µάτια της µε το Μουχτάρ, το γιό του Αλή Πασά, παντρεµένος κι αυτός µε την κόρη του Ιµπραήµ. Ο Αλή Πασάς, µου λέει η Ειρήνη, βρήκε την ευκαιρία που ο Μουχτάρ βρισκόταν σε αποστολή και µάζεψε ξοπίσω την κυρά Φροσύνη να πνίξει τη σχέση τους στη λίµνη. Τι να σου κάνει κι ο Πασάς Τάσο µου ας είν καλά το γινάτι της νύφης του που θελε να βγάνει πέρα την εκδίκηση όπως ορίζει το κοράνι. Η αλήθεια είναι πως ο πονόψυχος Αλή Πασάς, ζήτησε απ τη Φροσύνη να τον δει ερωτικά κι αυτή η σκύλα αρνήθηκε; Μια υποχώρηση θα κανε εκείνη και µια ο Αλλάχ, θα γλύτωνε τα νιάτα και την οµορφιά της. Αλλά βλέπεις, τώρα της ήρθε να το παίξει σεµνή και ταπεινή. Τον βλέπεις µου λέει, αυτόν τον ασπροµάλλη στον καφενέ κάτω από τον πλάτανο; Αυτόν που τραβάει θεριακλίδικα το ναργιλέ; Αυτός είναι ο σύζυγός µου,προεστός, ο Προεστός των Προεστών Τάσο µου, άµεσος συνοµιλητής του Αλή Πασά. Πρόσεξε µου λέει παραµυθά, µη γυρίσεις στην Αθήνα και µας ξεφωνήσεις στον «Παλµό», γιατί θα χεις να κάνεις µε τον θεριακλή µου. Ο άντρας µου, που λες Τάσο µου, προχτές µάζεψε υπογραφές και ζήτησε απ τον Αλή Πασά να τρώνε λεύτερα και οι ραγιάδες βατραχοπόδαρα. Στις υπογραφές και στις επιστολές είναι πρώτος, αλλεργικό τον πιάνει σαν ακούσει για λαϊκές εξεγέρσεις και επαναστάσεις. Γενικά εµείς οι Ρωµιοί, δεν έχουµε µεγάλο πρόβληµα µε τον Αλή Πασά, αν εξαιρέσεις τους µεγάλους φόρους, κατά τ άλλα ζούµε σε µια ευρωπαϊκή πόλη που δεν της λείπει τίποτα. Αν προσκυνήσεις, Τάσο µου, τον Πασά και δίνεις τους φόρους που σου αναλογούν, δεν σε πειράζει κανείς. Τίποτα δεν µας λείπει και τίποτα δεν έχουµε να ζηλέψουµε, και σχολεία έχουµε και εκκλησίες έχουµε και ευεργέτες έχουµε, τίποτα δεν µας λείπει. Αυτοί που κάθονται συνωµοτικά στο διπλανό τραπέζι, ποιοι είναι τη ρωτώ; Τίποτα µου λέει, κάτι παρακατιανοί, ονειρευάµενοι, µιλούν συνέχεια για επαναστάσεις, εξεγέρσεις και κουραφέξαλα. Αυτός µε τα µακριά µαλλιά, είναι ο Γρηγόρης, γιός αγωγιάτη και αρχηγός της συµ- µορίας µαζί µε το ηµήτρη κι αυτός γιός φουκαρά, ο άλλος είν ο Χάρης κι ο Νίκος ο Καλαµατιανός µε το κορακί µαλλί και το κορακί µουστάκι. Συνωµότες ενάντια στην ειρήνη και τη κοινή λογική. Αυτοί Τάσο µου θέλουν φασαρίες, θέλουν λέει να κάνουν λαϊκή εξέγερση και να διώξουν τους Τουρκαλβανούς και τον Αλή Πασά απ την πόλη. Πες µου Τάσο µου εσύ που µοιάζεις άνθρωπος λογικός, είναι πράγµατα αυτά; Τι θα απογίνουµε χωρίς την προστασία του Αλή Πασά; Είναι ώρα αυτή να πνίξουµε τον κόσµο στο αίµα; Να χάσουµε αυτά που έχουµε και να µας σιχαθούν ακόµα και οι Ευρωπαίοι φίλοι µας; Ρώτα έναν γύρω σου κι αν σου πει πως θέλει φασαρίες µε τους βαρβάρους, τότε πες µου πως κάνω λάθος. Σε πληροφορώ πάνω από το 80% σήµερα θέλει την ησυχία του. Λόγο µε το λόγο κοντεύουνε µεσάνυχτα, κι όπως ορίζει το κοράνι ήταν η ώρα να παιχτεί η τελευταία σκηνή του δράµατος. Ένα τάγµα έφιππων Τούρκων µε πυρσούς στα χέρια έφτασε στην προβλήτα σέρνοντας αλυσοδεµένες τις 17 παστρικιές. Τα θελε ο κώλος της, µου κάνει µε νόηµα η Ειρήνη, δείχνοντας µε τα φρύδια της την κυρά Φροσύνη. Απόλυτη σιωπή, η οµορφιά της κυρά Φροσύνης απλώθηκε παντού. Ένα αγέρωχο περήφανο βλέµµα ένα αγαλ- µάτινο αρχαιοελληνικό θεϊκό πρόσωπο φώτισε πέρα για πέρα τα σκοτάδια της λίµνης, «αθάνατη Ελληνική οµορφιά» ξεχείλισαν οι λέξεις απ το στόµα µου. Κανείς δεν ζήτησε το λόγο, κανείς δεν κουνήθηκε απ την θέση του, κανείς δεν λυπήθηκε τα παιδιά της, τα νιάτα της την οµορφιά της. Ένα βουβό νεύµα του Αλή Πασά, έπνιξε για πάντα την ανάσα της στη λίµνη. Και κει που σβησε η ανάσα, έλαµψε η οµορφιά κι φήµη της, κι απλώθηκε «λεύτερη» παντού, στα πέρατα της λίµνης, στα πέρατα της οικουµένης, στη γύρω φύση, ήρθε και έκατσε πάνω στα δέντρα, στα φύλλα, στα πλατάνια, στα τείχη της πόλης, στους δρόµους, στα σοκάκια. Εκείνη τη στιγµή ο Αλή Πασάς κατάλαβε το λάθος που χε κάνει πάνω στο θυµό του, και ψέλλισε αµήχανος κοιτώντας τους ραγιάδες που στέκαν στην πλατεία. «Τι µε τηράτε ορέ γκιαούρηδες, κανείς σας δε µου ζήτησε να µην τη ξεπαστρέψω, τώρα τι θα µολογήσω στον Αλλάχ;». Κοιτάζω την πλατεία και βλέπω όλοι τους να στέκουν σιωπηλοί, µόνο η παρέα του Γρηγόρη, του ηµήτρη, του Χάρη και του Νίκου έλειπε... Τράβηξαν λέει προς τη λευτεριά... Θα χουµε µατωκύλισµα, µου γνέφει η κυρία Ειρήνη. «Απ την Ειρήνη πιο σπουδαίο, είν η λευτεριά» φώναξα µε όλη µου τη δύναµη. Το βράδυ, έκλεισα τραπέζι, να δοκιµάσω βατραχοπόδαρα πριν επιστρέψω στην Αθήνα. «Ο Καταλύτης» Μια έξαψη κι ένας αλλόκοτος πανικός είχε απλωθεί σ όλο της το είναι. Θά τρωγε σπίτι της εκείνος ο ξένος, ο µοναδικός, ο ευεργέτης. Έπρεπε να τον ευχαριστήσει. Το µυαλό της δούλευε... τί υλικά ν αναµείξει... πώς να φαντάζει το σπίτι, Έτριψε δενδρολίβανο παντού, έβαλε θυµάρι στις γωνίες, κανέλλα έβρασε, κι έφτασε ν αποφασίσει για τα υλικά του γλυκού. Πάνω στην ξύλινη λεκάνη έσκυψε µέχρι που ένοιωσε ζάλη απ τη συγκέντρωση... τόση ήταν η επιθυµία της ν ανταποδώσει αγάπη κι ευγνωµοσύνη. Αλεύρι, ζάχαρη, αυγά, ρόδι, σταφύλι... δεν είχε κάτι άλλο... άκρυσε... µια σταγόνα έπεσε στη ζύµη, έφερε το δάκτυλο µαλακά και σκούπισε την άκρη του µατιού, γαλήνεψε έπειτα. Αφηρηµένη, δούλευε τη ζύµη πόση ώρα... µετά το φούρνισε. Το σπίτι ευωδίασε. Ήρθε ο ξένος. Μέλωσε η διάθεσή του κι ευχαρίστησε τη νοικοκυρά. «Τέτοιο γλυκό είχα χρόνια να δοκιµάσω.» Την κοίταζε, την αναµετρούσε. Ήταν εκείνο τ αλµυρό της δάκρυ και η νοτιά της καρδιάς της που κατέλυσε τη γεύση. ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΠΛΑΛΑ ÓıÔÎÔÌÈÎ ŒÎıÂÛË ÛÙËÓ appleï. ÔÙ È Περισσότερα από 600 είδη λουλουδιών και φυτών παρουσιάζονται στην Ανθοκοµική Έκθεση που διοργανώνει ο δήµος Αθηναίων µε τους Φυτωριούχους Αττικής στην Πλατεία Εθνικής Αντιστάσεως (πλατεία Κοτζιά), µέχρι τις 9 Νοεµβρίου. Η έκθεση είναι ανοιχτή καθηµερινά, από τις 9:00 έως τις 20:00, µε δωρεάν είσοδο για το κοινό, παρέχοντας τη δυνατότητα στους επισκέπτες να προµηθευτούν σε προσιτές τιµές φυτά από Έλληνες παραγωγούς. Η Υπηρεσία Πρασίνου, όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, δηµιούργησε σύνθεση - µωσαϊκό µε άνθη και φυτά, µε στόχο τον καλλωπισµό της πλατείας και την προβολή της έκθεσης, µε θέµα «Mια φθινοπωρινή µέρα». Η σύνθεση αποτελείται από οµπρέλες από λαµπερά χρώµατα, οι οποίες είναι στερεωµένες σαν φυτοδοχεία, σε δάπεδο από φυσικά υλικά όπως φλοιός πεύκου, µαύρη ψηφίδα, κόκκινη ψηφίδα, woodchip (καφέ, κίτρινο κ.α.), τρίµµα κλαδιών σε φυσικό χρώµα και λευκή ψηφίδα.

18 18 Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Παρασκευή 31 Οκτωβρίου Οκτωβρίου : Ο Μαρτίνος Λούθηρος τοιχοκολλεί τις 95 Θέσεις του στην εκκλησία του Βίτενµπεργκ, αποκηρύσσοντας τα συγχωροχάρτια, που χορηγούσε η παπική Εκκλησία µε αποτέλεσµα το σχίσµα στην καθολική εκκλησία : Ο Τζον Ντάνλοπ πατεντάρει το πρώτο ελαστικό αυτοκινήτων : Εκδίδεται το βιβλίο του Άρθουρ Κόναν Ντόιλ «Οι περιπέτειες του Σέρλοκ Χολµς» : Κυκλοφορούν τα πρώτα ηλεκτρικά τραµ στην Αχαρνών : Τελετή λήξης των 4ων Ολυµπιακών Αγώνων στο Λονδίνο, που άρχισαν στις 27 Απριλίου. Η Ελλάδα κατέκτησε τρία αργυρά µετάλλια, δύο µε τον Κωνσταντίνο Τσικλητήρα στο ύψος και µήκος άνευ φοράς και ένα µε τον ώριζα στον ακοντισµό : Ο Ελληνικός Στρατός απελευθερώνει το Μέτσοβο, κατά τον Α Βαλκανικό Πόλεµο : Στον Α Παγκόσµιο Πόλεµο ρωσικά στρατεύµατα υπό τον στρατηγό Ράσκι αναγκάζουν τους Γερµανούς του Χίντεµπουργκ να οπισθοχωρήσουν, δίνοντας τέλος στη µάχη του ποταµού Βιστούλα. Οι Γερµανοί έχασαν τουλάχιστον άντρες : Αρχίζει η ίκη των «6» (Γούναρης, Στράτος, Πρωτοπαπαδάκης, Θεοτόκης, Μπαλτατζής, Χατζηανέστης), που θεωρήθηκαν υπεύθυνοι για τη µικρασιατική καταστροφή : Ιδρύεται ο ΠΟΚ (Παναθηναϊκός, Ολυµπιακός, Κωνσταντινούπολη, κατά άλλους Ποδοσφαιρικός Όµιλος Κέντρου) από σύµπραξη των τριών µεγάλων ποδοσφαιρικών οµάδων της Αθήνας (ΠΑΟ, ΟΣΦΠ, ΑΕΚ), µε αφορµή την τιµωρία του Ολυµπιακού από την ΕΠΟ. Παρόλο που η τιµωρία θα ισχύσει για µόνο ένα χρόνο, ο ΠΟΚ θα συνεχίσει τη διοργάνωση Κυπέλλων (Πάσχα, Χριστουγέννων), αλλά και αγώνων µε οµάδες του εξωτερικού κι ενώ ο όρος θα συνεχίσει να χρησιµοποιείται, υπονοώντας την κυριαρχία των τριών οµάδων του κέντρου : Τα αντιτορπιλικά µας «Σπέτσες» και «Ψαρά» καταφτάνουν στα αλβανικά παράλια, απέναντι από την Κέρκυρα, όπου αποβιβάζονται ιταλικά στρατεύµατα. Αφού σηκώσουν την ελληνική σηµαία αρχίζουν να βοµβαρδίζουν τους σαστισµένους Ιταλούς. Την ίδια µέρα αγγλικά πολεµικά ποντίζουν νάρκες στα ελληνικά ύδατα ενώ αγγλικά στρατεύµατα αποβιβάζονται στην Κρήτη, όπου και θα παραµείνουν έως τις 28 Μαΐου Ο στρατός µας κρατά ηρωικά τις θέσεις του στο µέτωπο της Ηπείρου, στην Πίνδο : Ο φυλακισµένος Γενικός Γραµµατέας του ΚΚΕ, Νίκος Ζαχαριάδης, µε επιστολή του καλεί τον ελληνικό λαό να δώσει όλες του τις δυνάµεις στον πόλεµο κατά των Ιταλών, που διευθύνει η κυβέρνηση του δικτάτορα Μεταξά. Θα αµφισβητηθεί η γνησιότητά της : Τορπιλίζεται και βυθίζεται το «Ρέιµπιν Τζέιµς». Είναι το πρώτο αµερικανικό πλοίο, που βυθίζεται από εχθρική ενέργεια κατά το Β Παγκόσµιο Πόλεµο : Εγκαινιάζεται ο υδροηλεκτρικός σταθµός του Ταυρωπού, ισχύος κιλοβάτ : Στην Αλγερία, σκοτώνονται 86 άτοµα και τραυµατίζονται 150 ύστερα από ταραχές που ξέσπασαν : Το ταριχευµένο σώµα του Λένιν αποµακρύνεται από το Μαυσωλείο του Στάλιν : Καταργείται στην Ελλάδα ο θεσµός της προίκας για τους γάµους των αξιωµατικών : Το Πανεπιστήµιο του Σίδνεϊ τιµά τον Έλληνα νοµπελίστα ποιητή Οδυσσέα Ελύτη : Αρχαιολογικές ανασκαφές αποδεικνύουν την ελληνικότητα της πόλης των Γιαννιτσών του νοµού Πέλλας : Η καθολική εκκλησία παραδέχεται µε 359 χρόνια καθυστέρηση, ότι ο Γαλιλαίος είχε δίκιο, όταν έλεγε ότι «η Γη, κι όµως κινείται» : Το αµερικανικό Υπουργείο ικαιοσύνης καταλήγει σε συµβιβασµό µε την εταιρεία - κολοσσό του λογισµικού υπολογιστών Microsoft, η οποία κατηγορούνταν για παραβίαση της αντιµονοπωλιακής νοµοθεσίας : Σεισµική δόνηση, µεγέθους 5.4 Ρίχτερ πλήττει την επαρχία Κάµποµπάσο της Νότιας Ιταλίας, µε αποτέλεσµα να καταρρεύσει σαν χάρτινος πύργος το ηµοτικό Σχολείο στο χωριό Σαν Τζουλιάνο, σκορπώντας το θάνατο σε 26 παιδιά. Συνολικά χάνουν τη ζωή τους 29 άτοµα ενώ περίπου άνθρωποι µένουν άστεγοι. ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΓΕΝΝΗΘΗΚΑΝ : Ο Φλαµανδός ζωγράφος Γιαν Βέερµερ : Ο Βρετανός ποιητής Τζον Κιτς, που, παρά τον πρόωρο θάνατό του στα 25 του χρόνια από φυµατίωση, συγκαταλέγεται ανάµεσα στους ση- µαντικότερους ποιητές της Βρετανίας : Γεννιέται η Τζούλιετ Λόου, ιδρύτρια του πρώτου σώµατος κοριτσιών προσκόπων : Ο Τσιανγκ Κάι Σεκ, Κινέζος εθνικιστής ηγέτης, που µετά την κατάληψη της χώρας του από τους κοµουνιστές του Μάο Τσε Τουνγκ έφυγε στην Ταϊβάν, όπου δηµιούργησε ανεξάρτητο κράτος : Ο Ναπολέων Λαπαθιώτης, Έλληνας συγγραφέας και ποιητής : Γεννιέται ο Αµερικανός αστροναύτης, Μάικλ Κόλινς, που ανήκε στο τριµελές αµερικανικό πλήρωµα του Απόλλωνα 11, που πάτησε πρώτο στο φεγγάρι : Ο Αλί Φαρκά Τουρέ, ο επονοµαζόµενος και Τζον Λι Χούκερ της Αφρικής, µαλινέζος µουσικός. Τιµήθηκε δύο φορές µε το βραβείο Γκράµι : Γεννιέται ο Ιρλανδός ηθοποιός Στίβεν Ρία, αγαπηµένος πρωταγωνιστής του σκηνοθέτη Νιλ Τζόρνταν : Ο Νεοζηλανδός σκηνοθέτης Πίτερ Τζάκσον, ο οποίος µετέφερε µε µεγάλη επιτυχία την επική τριλογία «Ο Άρχοντας των αχτυλιδιών» του Τζ. Ρ. Ρ. Τόλκιν στη µεγάλη οθόνη : Ο ντράµερ του διάσηµου ροκ συγκροτήµατος U2, Λάρι Μίλεν : Ο Ολλανδός ποδοσφαιριστής Μάρκο βαν Μπάστεν : Γεννιέται ο Άνταµ Χόροβιτς, τραγουδιστής του συγκροτήµατος «Μπίστι Μπόις» : Ο τραγουδιστής της ραπ, Βανίλα Άις. ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΕΦΥΓΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ : Ο προτελευταίος αυτοκράτορας του Βυζαντίου, Ιωάννης Η Παλαιολόγος : Ο Τόµας Κόχραν, υποναύαρχος του Βρετανικού Ναυτικού, που πήρε µέρος και στην Επανάσταση του : Ο διάσηµος µάγος Χάρι Χουντίνι, σε ηλικία 52 ετών : ολοφονείται σε ηλικία 67 ετών η πρωθυπουργός της Ινδίας Ιντίρα Γκάντι από τους σωµατοφύλακές της, µέλη της αίρεσης των Σιχ, ενώ περπατούσε στους κήπους του σπιτιού της στο Νέο ελχί : Πεθαίνει ο ζωγράφος και ποιητής Νίκος Εγγονόπουλος, ο κυριότερος εκφραστής του σουρεαλισµού στη χώρα µας : Πεθαίνει σε ηλικία 83 ετών, ο διάσηµος συγγραφέας και µελετητής της µυθολογίας και της συγκριτικής θρησκειολογίας, Τζόζεφ Κάµπελ : Αφήνει σε ηλικία 23 ετών την τελευταία του πνοή ο Αµερικανός ηθοποιός, Ρίβερ Φίνιξ, από υπερβολική χρήση ναρκωτικών : Ο µεγάλος Ιταλός σκηνοθέτης Φεντερίκο Φελίνι : Στη Γαλλία, πεθαίνει ο σκηνοθέτης Μαρσέλ Καρνέ : Ο 24χρονος Καναδός οδηγός Greg Moore αφήνει την τελευταία του πνοή στο νοσοκοµείο Loma Linda, όπου µεταφέρθηκε ύστερα από θανατηφόρα σύγκρουση στο Πρωτάθληµα Marlboro 500 στη Φοντάνα της Καλιφόρνια µε βαριές κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις : Η 31χρονη Γαλλίδα πρωταθλήτρια του σκι Regine Cavagnaud πεθαίνει δυο ηµέρες µετά το δυστύχηµα, που είχε κατά τη διάρκεια προπόνησης στις αυστριακές Άλπεις : Ο Μιχαήλ Στασινόπουλος, ανώτατος δικαστικός, λογοτέχνης και πρώτος Πρόεδρος της ηµοκρατίας µετά τη µεταπολίτευση. ÓÈÁÌ Χίλιοι µύριοι καλόγεροι, άλλοι τ' απίστωµα κι άλλοι τ' ανάσκελα. Τι είναι; Απάντηση: Τα κεραµύδια!

19 Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 Σ Ο Φ Α Λ Ο Γ Ι Α 19 ΓΙΑ το ΘΑΡΡΟΣ Πρέπει να θεωρείτε τον ηρωισµό και το θάρρος δευτερεύουσες αξίες, αφού όµως πρώτα δώσετε αποδείξεις ηρωισµού και θάρρους. (Albert Camus, , Γάλλος συγγραφέας, Νόµπελ 1957) Η αδράνεια τρέφει την αµφιβολία και το φόβο. Η δράση τρέφει την αυτοπεποίθηση και το θάρρος. Αν θες να νικήσεις το φόβο, µην κάθεσαι σπίτι να το σκέφτεσαι. Βγες έξω και ασχολήσου µε κάτι. (Anthony Robbins, 1960-, Αµερικανός συγγραφέας αυτοβοήθειας) ώσε θάρρος στο χωριάτη να σ ανέβει στο κρεβάτι. (Ελληνική παροιµία) Στον άνθρωπο µε κακή αγωγή, το θάρρος γίνεται θράσος, η σοφία σχολαστικότητα, η ευφυΐα κοροϊδία, η απλότητα βαναυσότητα και η καλοσύνη γίνεται κολακεία. (John Locke, , Άγγλος φιλόσοφος) Το θάρρος είναι ο πανικός που τρέχει προς τα εµπρός. (Ανώνυµος) Στο Σοβιετικό στρατό χρειάζεται περισσότερο θάρρος να υποχωρήσεις παρά για να επιτεθείς. (Ιωσήφ Στάλιν, , Σοβιετικός ηγέτης) Ο άνθρωπος δεν µπορεί να ανακαλύψει νέους ωκεανούς αν δεν έχει το θάρρος να αποµακρυνθεί από την ακτή. (André Gide, , Γάλλος συγγραφέας, Νόµπελ 1947) εν υπάρχει θλιµµένο θάρρος. (Marcel Jouhandeau, , Γάλλος συγγραφέας) Το µόνο θάρρος που έχει σηµασία, είναι αυτό που σε φέρνει από το ένα λεπτό στο επόµενο. (Mignon McLaughlin, , Αµερικανίδα αρθρογράφος) Το µόνο που είναι απαραίτητο είναι να έχεις θάρρος, γιατί δύναµη χωρίς αυτοπεποίθηση είναι περιττή. (G. Casanova, , Ιταλός περιώνυµος καρδιοκατακτητής) Χάριν της ιστορικής αληθείας οφείλω να διαπιστώσω ότι µόνον οι Έλληνες, εξ όλων των αντιπάλων οι οποίοι µε αντιµετώπισαν, πολέµησαν µε παράτολµον θάρρος και υψίστην περιφρόνησιν προς τον θάνατον (Αδόλφος Χίτλερ, , Γερµανός δικτάτορας) Θάρρος είναι να κυριαρχείς στον φόβο σου, όχι να µην έχεις φόβο. (Φρανσουά Μιττεράν, , Γάλλος πρόεδρος) Το πραγµατικό θάρρος είναι σιωπηλό, δεν επιδεικνύεται. (Philip Sidney, , Άγγλος ποιητής και αυλικός) Το να αγαπιέσαι πολύ από κάποιον σου δίνει δύναµη, ενώ το να αγαπάς πολύ κάποιον σου δίνει θάρρος. (Λάο Τσε, 6ος αιώνας π.χ., Κινέζος φιλόσοφος) Θάρρος είναι να µην αφήνεις ποτέ τις πράξεις σου να επηρεάζονται από τους φόβους σου. (Arthur Koestler, , Ουγγροβρετανός συγγραφέας) Οι πιο πολλοί από µας έχουµε περισσότερο θάρρος από ό,τι έχουµε ονειρευτεί ποτέ. (Dale Carnegie, , Αµερικανός συγγραφέας) Αυτοί που έχουν θάρρος και πίστη δεν θα πάνε ποτέ χαµένοι. (Άννα Φρανκ, , Γερµανίδα Εβραιοπούλα, θύµα των Γερ- µανών Ναζί) Ο ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΑ ΙΚΤΥΟΥ Πρόσβαση στους λογαριασµούς της ΕΗ µε ένα «κλικ» H ΕΗ, συνεχίζοντας να εξελίσσει διαρκώς τις υπηρεσίες της για την ολοένα και καλύτερη εξυπηρέτηση των καταναλωτών, δηµιούργησε την on-line υπηρεσία «e-bill info». Μέσω της υπηρεσίας αυτής, ο καταναλωτής έχει τη δυνατότητα οποιαδήποτε στιγµή, από όπου και αν βρίσκεται, να ενηµερωθεί για το λογαριασµό του, εύκολα, γρήγορα και µε ασφάλεια, έχοντας απλώς πρόσβαση στο ίντερνετ. Με τη νέα υπηρεσία e-bill info της ΕΗ παρέχεται η δυνατότητα άµεσης πρόσβασης σε όλους τους λογαριασµούς του τελευταίου 12µήνου, είτε αφορούν οικία, είτε εξοχική κατοικία ή επιχείρηση κλπ., µε µία µόνο εγγραφή. Βοηθά επίσης την ταχεία αρχειοθέτηση των λογαριασµών, δηµιουργώντας ένα πλήρες ηλεκτρονικό αρχείο για την παρακολούθηση της εξέλιξης και µεταβολής των χρεώσεων, ανά πάσα στιγµή. Επιπλέον η υπηρεσία e-bill info διευκολύνει ένα µεγάλο ποσοστό καταναλωτών που έχουν χάσει, για κάποιο λόγο, το λογαριασµό τους, αφού τώρα πια δε χρειάζεται να επισκεφτούν κάποιο κατάστηµα για εκτύπωση του λογαριασµού τους, αλλά αυτό µπορεί να γίνει εύκολα από το σπίτι ή το γραφείο, µέσω της ηλεκτρονικής υπηρεσίας, εξοικονοµώντας πολύτιµο χρόνο. Άλλο ένα πλεονέκτηµα της υπηρεσίας e-bill info είναι ότι ο καταναλωτής, εφόσον επιθυµεί, την ηµέρα έκδοσης του νέου λογαριασµού, µπορεί να ενηµερώνεται αυτόµατα στην ηλεκτρονική του διεύθυνση για τα βασικά στοιχεία του εκδοθέντος λογαριασµού του και να γνωρίζει πότε θα λάβει τον επόµενο λογαριασµό για καλύτερο οικονοµικό προγραµµατισµό. Η εγγραφή στην υπηρεσία e-bill info, για να απολαµβάνει κανείς όλα τα οφέλη που προσφέρει, είναι πολύ απλή. Οι ενδιαφερόµενοι µπορούν να µπουν στο και να συµπληρώσουν τα στοιχεία τους, όπως και τον κωδικό ηλεκτρονικής πληρωµής και τον Α/Α λογαριασµού που υπάρχουν στο λογαριασµό τους. Η υπηρεσία e-bill info αναδεικνύεται σε µια από τις πιο ασφαλείς και λειτουργικές εφαρµογές του είδους που αξίζει κανείς να δοκιµάσει για να απλοποιήσει την καθηµερινότητά του και αποτελεί ένα ακόµη βήµα από τη ΕΗ για την καλύτερη εξυπηρέτηση των πελατών της.

20 20 Σ Υ Ν Ε Ν Τ Ε Υ Ξ Η Παρασκευή 31 Οκτωβρίου 2014 µ π π ƒ π, Tattoo Artist «ÈÛÙÂ ˆ appleˆ Î ıâ ÓıÚˆappleÔ, ÓÂÍ ÚÙ Ùˆ Âapple ÁÁ ÏÌ ÙÔ ÎÚ ÂÈ Ì Û ÙÔ Ó Ó Î ÏÏÈÙ ÓË» Ο Βασίλης Κρητικός ασχολείται από τα 17 του µε τη δερµατοστιξία ή αλλιώς το τατουάζ. Μας µιλάει, λοιπόν, για αυτό που άλλοι θεωρούν τρόπο έκφρασης, άλλοι σύµβολο ταυτότητας, ορισµένοι µέσο καταγραφής εµπειριών και κάποιοι απλά µόδα. Όµως, όπως κι αν το δει κανείς, το τατουάζ είναι αναµφισβήτητα τέχνη και ο «δηµιουργός» του πρέπει απλά να είναι καλός σ αυτό που κάνει! ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΜΑΙΡΗ ΓΚΙΩΝΗ - ΛΑΡΕΝΤΖΑΚΗ «ΠΑΛΜΟΣ»: Τι σηµατοδοτεί το τατουάζ σή- µερα; ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΡΗΤΙΚΟΣ: Το κάθε ταττού έχει τη δική του ιστορία. Για κάποιον είναι ένα στολίδι, για κάποιον άλλον µόδα και για άλλους ιδεολογία και τρόπος ζωής. Νοµίζω όµως ότι δεν σηµατοδοτεί κάτι συγκεκριµένο. Για τον κάθε ένα είναι κάτι ξεχωριστό και ιδιαίτερο. «Π»: Είναι µόδα, ρεύµα; Β.Κ.: Για µια µερίδα κόσµου είναι ρεύµα και όπως είπα παραπάνω τρόπος ζωής και για κάποιους άλλους είναι άπλα ένα κοµµάτι της µόδας. Εξαρτάται από τη φιλοσοφία του καθενός. «Π»: Ποιές και ποιοί ενδιαφέρονται για να κάνουν τατουάζ; Β.Κ.: Το τατουάζ δεν απευθύνεται σε συγκεκρι- µένο φύλο ή ηλικία ή κοινωνική οµάδα, έχει ένα µεγάλο πλήθος κόσµου που το ακολουθούν. «Π»: Σε ποιά ηλικία ενδιαφέρονται οι νέοι και σε ποιά επιτρέπεται το τατουάζ; Β.Κ.: Το ενδιαφέρον για το τατουάζ ξεκινά από µικρές ηλικίες, γύρω στα 15 µε 16, αλλά επιτρέπεται να κάνει κάποιος τατουάζ όταν κλείσει τα 18. «Π»: Είναι ταµπού το τατουάζ για τις προηγούµενες γενιές; Β.Κ.: Καλώς ή κακώς συνεχίζει ακόµα και σή- µερα να υπάρχει ένας µύθος γύρω από τα ταττού. Ένας µύθος τον οποίο καλλιεργούν κυρίως οι παλαιότερες γενιές. Όµως πιστεύω ότι σιγά σιγά ο µύθος αυτός «ξεφτίζει». «Π»: Είναι καλλιτέχνης αυτός που φτιάχνει το τατουάζ; Τι γνώσεις χρειάζονται; Β.Κ.: Προσωπικά πιστεύω πως κάθε άνθρωπος, ανεξαρτήτως επαγγέλµατος ή ιδιότητας, κρύβει µέσα του ένα καλλιτέχνη, έτσι και ο τατουατζής είναι καλλιτέχνης. Άλλωστε τα «έργα» του τα βλέπετε. εν χρειάζεται κάποια ιδιαίτερη γνώση, χρειάζεται όµως θέληση, υποµονή και δουλειά. «Π»: Είναι προσιτό στην τιµή; Β.Κ.: Το τατουάζ είναι ακριβό «σπορ». εν υπάρχει συγκεκριµένος κατάλογος κι αυτό διότι ο κάθε καλλιτέχνης κοστολογεί ανάλογα τη δουλειά του. «Π»: Έχει επιπτώσεις στην υγεία; Β.Κ.: εν υπάρχουν περιστατικά όπου να έχουν παρατηρηθεί παρενέργειες ή επιπτώσεις στην υγεία από κάποιο τατουάζ. Όµως βασική προϋπόθεση και απαράβατος κανόνας είναι τα προιόντα που χρησιµοποιούνται να είναι πιστοποιηµένα και ελεγµένα και να τηρούνται όλοι οι κανόνες υγιεινής πριν, κατά τη διάρκεια αλλά και µετά το τατουάζ. Όταν λοιπόν ο πελάτης επιλέξει να κάνει τατουάζ, καλό είναι να απευθυνθεί σε επαγγελµατία. Είναι στην κρίση του βέβαια αλλά καλό είναι να το γνωρίζει.