ΕΝΩΣΙΣ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΝΩΣΙΣ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν"

Transcript

1 Δεν είναι ο Ντάουνερ που ξεπουλά την πατρίδα μας, διώξτε Αναστασιάδη και Χριστόφια! ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Του Ντάουνερ βάρτε του έναν παλλούτζιιν στον κώλο! 2 9 Μ Α Ϊ Ο Υ n T E Y X O Σ 5 n Ε Τ Ο Σ 7 ο n B Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω Ρε Στεφάνου, τούτη η κορού έκατσεν καλά πας στη λιμουζίνα μου. Λαλείς να κάτσει τζιαι πας στην......τι όι-όι, ρε Στεφάνου; Άμα της κόψουμεν έναν τσιεκκούιν, εν βουρητή πον να ρτει......ξέρω το ότι εν είμαστεν κυβέρνηση πιον, ρε Στεφάνου, αλλά, μεταξύ μας, το τσιέκπουκ εκράτησά το!

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 29 Μαΐου 2013 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔ T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: cytanet. com.cy Διε υ θυ ντής Bάσος Φτωχόπουλλος Β Διευθυντής Αλέκος Μιχαηλίδης Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Ομαδάρχης Έκδοσης Στελ. Τρύφωνος Διορθώσεις Ιόλη Μιχαηλίδου, Πόπη Ελλαδίτη Νεολαία Παρέλλης Μασκόττα Ο Φορέας Συ νερ γά τες Ντίνος Μιτσίδης (ζυμαρικά και ποτά), Μελής Πίττας (χαλλούμια, φέττες και αναράδες), Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίες για κακές συνήθειες Νίκου Αναστασιάδη), Γιώργος Λιλλήκας (αντιδιζωνική αρθρογραφία), Ζαχαρίας Κουλίας (πληροφορίες για ερωτικά τερτίπια Μάριου Κάρογιαν), Γιώργος Κολοκασίδης (οικονομική βοήθεια στην υπόσκαψη του ακελικού ΔΗΚΟ), Ελίτα Μιχαηλίδου (υλικό για να γράφουμε), Dave Mills (πληροφορίες για τη δυσκοιλιότητα του Βρετανού ύπατου αρμοστή). Yπεύθυνες κομμωτηρίου Έρση Χριστόφια, Ερατώ Μαρκουλλή, Πραξούλλα Αντωνιάδου Lifestyling Έρση Xριστόφια, Eρατώ Μαρκουλλή Oικονομικοί Σύμ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Nομικοί Σύμ βου λοι Γιώργος Χριστοδούλου (δύσκολες υποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου (φίλος εκλεκτός), Kωστάκης Aιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X Σάββας (τις Kυριακές), Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναι μεθυσμένος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδίζουμε το Λόττο). ΠΡΟΣΟΧΗ: Μη χρησιμοποιείτε δικηγόρους του απορριπτικού χώρου. Είναι πανάκριβοι. Δικαστές στην πούγκαν μας Δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους για να μην τους κάψουμε. Χορηγοί CIA, Χαραυγή, Μακδόναλτς, Νoble Energy, Αντρέας Πάντζης, ΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα ύποπτοι οργανισμοί. Xρηματοδότες Κατάρ, Ισραήλ, Ιράν τζιαι η θκεια μας η Βαλλού που τα Λεύκαρα. Eπίσημος Λογοκριτής Μακάριος Δρουσιώτης Επίσημος Πόντιος Γιώργος Αμπατσίδης Πόντιος παρά του Πόντιου Μ.Σ. GO BACK DOG PUBLICATIONS: ΗΕCΤOROS 39A, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. TO EΠOMENO ΤΕΥΧΟΣ Το επόμενο τεύχος θα κυκλοφορήσει στις 28 Ιουνίου, μέρα Σάββατο όπως πάντα. Παρακαλούμε τους συνεργάτες μας να στείλουν τα κείμενά τους εγκαίρως, δηλαδή πριν από τις 20 του μηνός. Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Μη χάσετε τη μεγάλη μας προσφορά! Με μόνο 10 ευρώ μπορείτε να αποκτήσετε τον ψηφιακό δίσκο με τον Μιχάλη Πα σιαρδή να απαγγέλλει δικά του ποιήματα και τετράστιχα στην κυπριακή διάλεκτο. Μαζί με την εφημερίδα θα βρείτε αυτό το δισκάκι σε επιλεγμένα περίπτερα, τα οποία δημοσιεύουμε πιο κάτω. Όσοι δεν βρείτε το δισκάκι στο δικό σας περίπτερο, επικοινωνήστε μαζί μας κι εμείς θα σας το στείλουμε. Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΜΗΝΟΣ Με το τεύχος του Ιουλίου, για να γιορτάσετε την κατάκτηση του πρωταθλήματος από το ΑΠΟΕΛ, σας προσφέρουμε το βιβλίο ΑΠΟΕΛΙΣΤΑΣ ΕΙΝΑΙ με μόνο 8 ευρώ μαζί με την εφημερίδα. ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 ΑΓΟΡΑ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΝ «ΓΙΑΛΟΥΣΑ» Την Κυριακή 2 Ιουνίου, από τις 10 το πρωί ως τις 3 το απόγευμα, διοργανώνουμε την τελευταία αγορά γι αυτή την περίοδο, όπου σας καλούμε να έρθετε, να φάμε, να πιούμε και να τα πούμε, προτού σφίξουν οι πυράες. Θα επανέλθουμε με τις μηνιαίες αγορές μας τον Οκτώβριο, αφού φύγει ο λάλλαρος (και ελπίζουμε και ο Αναστασιάδης). ΚΑΒΑΦΗΣ στη σειρά «Κείμενα Κειμήλια» ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 Κυκλοφόρησε στη σειρά «Κείμενα Κειμήλια» το βιβλίο του Κ. Π. Καβάφη, Το Κυπριακό Ζήτημα και Τα Ελγίνεια Μάρμαρα (με εισαγωγή του Ανδρέα Χατζηθωμά) και διανέμεται δωρεάν στους νέους (και όχι μόνον). Περάσ τε να το παραλάβετε από το Βιβλιοπωλείον «Γιαλούσα», για να δείτε ότι ο Καβάφης δεν ήταν μόνο ένας πολύ μεγάλος ποιητής, αλλά και ένας γνήσιος πατριώτης, ο οποίος επέμενε στα εθνικά ζητήματα της εποχής του (και της εποχής μας, κατά έναν τρόπο, δυστυχώς). ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... που ήμασταν πλούσιοι; Μην παραλείψετε να πάρετε αυτό το βιβλίο. Γελάστε ή κλάψτε με τα χάλια μας, αλλά, το πιο σημαντικό, εξεγερθείτε ενάντια σ αυτούς που μας έριξαν σ αυτό το χάλι. ΠΟΡΕΙΑ ΟΛΕΘΡΟΥ Μη χάσετε ούτε αυτό το βιβλίο! Διαβάστε τον Πρόλογό του στη σελίδα 12. Το βιβλίο αποτελείται από δύο ενότητες. Η πρώτη περιλαμβάνει τα σαράντα (40) εξώφυλλα που κάναμε για τον Χρισ τόφια στην Εφ. Ένωσις και η άλλη έξι κείμενα διακεκριμένων συνεργατών μας, όπου ο καθένας αναλύει την πενταετία του Χριστόφια, σε μια προσπάθεια να δώσουν μια συνολική εικόνα της προσωπικότητας και της πολιτικής του. ΣΚΑΤΑΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Το βραβείο απονέμεται σ τον ΓΕΩΡΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, βουλευτή του ΑΚΕΛ και νέο αστέρα των ΜΜΕ, ο οποίος, κάθε φορά που εμφανίζεται στην τηλεόραση, καταφέρνει να προκαλέσει εμετό στην πλειοψηφία των τηλεθεατών. Είναι σκατένιο ακόμη και το υφάκι του. ΣΟΥΠΙΑ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Το βραβείο απονέμεται στον κύριο Αναστασιάδη, Πρόεδρο όλων των κρετίνων, που τώρα στα γεράματά του, μίσιη μου, ανακάλυψεν ότι ο Ντάουνερ εν κάμνει καλά την δουλειάν του. Τον τζιαιρόν που επίνναν μαζίν τζιαι τζιείνος τζιαι ούλλοι οι συνεργάτες του ήταν καλός. Τωρά ξαφνικά επαττάλεψεν. Ποιον κοροϊδεύεις, ρε κορόιδο; BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσημος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 29 Μαΐου 2013 Θκιάολε μαύρε, αν πιάω τζιείντον σκατένον τον Ντάουνερ που το μαλλίν εν να τον κάμω να κλάσει πατάτες. Θκιάολε! 3 ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΘΥΜOΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ Τη στήλη μου την παραχωρώ, αυτό το μήνα, σ ένα εξαιρετικό κείμενο του Κωνσταντίνου Χολέβα, για την Άλωση της Κωνσταντινούπολης. Πεντακόσια πενήντα χρόνια πέρασαν από την αποφράδα εκείνη ημέρα της 29ης Μαϊου Τότε που ακούστηκε η κραυγή "Εάλω η Πόλις" καί η Βασιλεύουσα, η Πόλη των Αγίων, των Αυτοκρατόρων και των θρύλων, πέρασε υπό την κατοχή του Οθωμανού δυνάστη. Ετσι άρχισε η Τουρκοκρατία. Το Γένος απεβίωσε, αλλά η Κωνσταντινούπολις και η Αγιά Σοφιά παραμένουν σε ξένα χέρια. Σήμερα τιμούμε τους πεσόντες κατά την πολιορκία και κατά την Άλωση, διαβάζουμε τους θρήνους και τους θρύλους, συγκινούμεθα και διδασκόμεθα. Διότι αυτή είναι η αξία της ιστορικής μνήμης. Να αποτελεί μάθημα ες αεί για τις νεώτερες και τις απερχόμενες γενιές. 1) Πρέπει να θυμόμαστε την Άλωση για να αποτίουμε ένα διαρκή και μεγάλο φόρο τιμής στο Βυζαντινό κράτος, την Ρωμανία όπως την αναφέρουν τα κείμενα της εποχής, το εκχριστιανισθέν Ρωμαϊκό κράτος του Ελληνικού Έθνους, όπως το χαρακτηρίζει ο νεώτερος βυζαντινολόγος Διονύσιος Ζακυνθηνός. Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη Νέα Ρώμη άντεξε επί 11 αιώνες. Μετά την Άλωση από τους Σταυροφόρους το 1204 η εδαφική της έκταση και το σφρίγος της περιορίσθηκαν σημαντικά.παρέμεινε όμως καθ' όλην την διάρκεια του βίου της το κράτος στο οποίο πραγματοποιήθηκε η επιτυχής και δημιουργική συνάντηση Χριστιανισμού και Ελληνισμού. Η Ελληνορθόδοξη παράδοση υπήρξε το αποτέλεσμα αυτής της συναντήσεως και το Βυζάντιο την διέδωσε με ειρηνικό τρόπο στους γειτονικούς λαούς. Αυτήν την ιεραποστολική δράση των Βυζαντινών προγόνων μας καταδεικνύουν και μαρτυρούν οι πολιτισμοί των σημερινών λαών της Ανατολικής Ευρώπης. Ο Ρώσος Πατριάρχης Αλέξιος παραδέχθηκε, όταν βρέθηκε το 1992 στην Αθήνα, ότι η Ρωσία είναι πνευματικό τέκνο του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού του Βυζαντίου. Ο Ρουμάνος Ιστορικός και πολιτικός του 20ου αιώνος Νικολάϊ Γιόργκα χαρακτήρισε την Μολδοβλαχία μετά την Άλωση ως "το Βυζάντιο μετά το Βυζάντιο". Και το κυριλλικό ελληνογενές αλφάβητο που χρησιμοποιούν πολλοί σλαβικοί λαοί αποτελεί έμπρακτη επιβεβαίωση της ακτινοβολίας του Βυζαντινού πολιτισμού. Αυτόν, λοιπόν, τον πολιτισμό πρέπει να διδάσκουμε και να διδασκόμαστε εμείς οι σύγχρονοι Έλληνες. 2) Πρέπει να θυμόμαστε την Άλωση, διότι μέσα από τις διηγήσεις των ιστορικών της εποχής ξετυλίγεται η Ελληνική Διάρκεια, η διαχρονική πορεία των αξιών του Ελληνισμού. Η συγκλονιστική ομιλία του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου στις 28 Μαϊου πριν από την τελική επίθεση των Οθωμανών μας διδάσκει γιατί αγωνιζόμαστε: Για την Πίστη, για την Πατρίδα, για τους συγγενείς μας. Προσθέτει και τον βασιλέα, διότι εκείνο ήταν το πολίτευμα της εποχής. Όμως το τρίπτυχο Πίστη, Πατρίδα, συγγενείς, που αναφέρει ο τελευταίος Αυτοκράτορας, μας συνδέει με τον όρκο των αρχαίων Αθηναίων εφήβων και με τον παιάνα των Σαλαμινομάχων, το "Ότε παίδες Ελλήνων" και φθάνει αυτή η Ελληνική Διάρκεια μέχρι την προκήρυξη του Αλεξάνδρου Υψηλάντη, που έγραφε τον Φεβρουάριο του 1821 "Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος", και μέχρι τά λόγια του Κολοκοτρώνη προς τους μαθητάς του πρώτου Γυμνασίου της Ελεύθερης πλέον Αθήνας: "Όταν πιάσαμε τ' άρματα είπαμε πρώτα υπέρ Πίστεως και ύστερα υπέρ Πατρίδος". Αυτές είναι οι διαχρονικές αξίες του Ελληνισμού. Αυτός ο ηθικός δεσμός ενώνει τον Παλαιολόγο με τους Σαλαμινομάχους και με τον Κολοκοτρόνη και με το Μαχόμεθα για την Πίστη, την Πατρίδα, την Οικογένεια όσο κι αν κάποιοι μας χαρακτηρίζουν...αναχρονιστικούς. Τιμώντας την μνήμη των προδρόμων και των μαρτύρων της Ελληνικής Διαρκειας εμείς γι' αυτά θα συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε! 3) Θυμόμαστε τα γεγονότα της εποχής πριν και γύρω από την άλωση, διότι μας διδάσκουν την πολύτιμη συμβολή της Ορθοδόξου εκκλησίας μας στην επιβίωση του Γένους μας. Λίγες δεκαετίες προ της αλώσεως είχαμε μία έντονη και αυταρχική παρέμβαση της τότε Πολιτείας προς την εκκλησία. Η αυτοκρατορική εξουσία πίστεψε -φευ!- ότι αν υπογράψουμε την υποταγή της Ορθοδοξίας στον Πάπα, θα έχουμε μεγάλη βοήθεια από την Δύση κατά των Οθωμανών. Το στην Φερράρα και στην Φλωρεντία σύρθηκαν με πιέσεις και εξευτελισμούς οι εκκλησιαστικοί ηγέτες στην υπογραφή της ψευδοενώσεως των εκκλησιών. Ο Μάρκος ο Ευγενικός, Επίσκοπος Εφέσου, αρνήθηκε να υπογράψει και έσωσε την τιμή της εκκλησίας. Προσέξτε: Δεν αρνήθηκε να συζητήσει, διότι η Ορθοδοξία δεν αρνείται τον διάλογο. Αρνείται την υποταγή. Και από αυτούς που υπέγραψαν μία μεγάλη μορφή απέσυρε την υπογραφή της μόλις επέστεψε στην Κωνσταντινούπολη. Πρόκειται για τον Γεώργιο Σχολάριο, τον μετέπειτα Γεννάδιο, πρώτο Πατριάρχη μετά την Άλωση. Ο λαός ακολούθησε τον Μάρκο και τον Σχολάριο. Οι ανθενωτικοί είχαν δίκαιο, διότι παρά την υπογραφή της ψευδοενώσεως τα καράβια του Πάπα δεν φάνηκαν ποτέ στην μαχόμενη Βασιλεύουσα. Ο Βρετανός ιστορικός Στήβεν Ράνσιμαν στο περισπούδαστο έργο του "Η Μεγάλη Εκκλησία εν Αιχμαλωσία" δικαιώνει τους ανθενωτικούς λέγοντας ότι διάσωσαν την ενότητα της εκκλησίας και μόνον έτσι επεβίωσε ο Ελληνισμός. Και στο άλλο σπουδαίο έργο του, την "Άλωση της Κωνσταντινουπόλως" διαψεύδει όλους τους επικριτές της εκκλησίας και του μοναχισμού τονίζοντας ότι στα θαλάσσια τείχη της Βασιλεύουσας έναν από τους πύργους τον υπεράσπιζαν Έλληνες μοναχοί. 4) Θυμόμαστε την Άλωση, διότι η ιστορία μας διδάσκει ότι όταν οι λίγοι αποφασίσουν να αντισταθούν κατά των πολλών, μπορεί να ηττηθούν πρόσκαιρα, αλλά τελικά σε βάθος χρόνου κερδίζουν. Η αντίσταση στα τείχη της Βασιλεύουσας των 5000 χιλιάδων Ελλήνων και των 2000 ξένων συμμάχων τους έμεινε στις ψυχές των υποδούλων ως τίτλος τιμής καί δέσμευση για νέους αγώνες. Η θυσία του Κωνσταντίνου Παλιολόγου στη πύλη του Ρωμανού έθεσε τις βάσεις για το Τα δεκάδες κινήματα των υποδούλων ετράφησαν από τους θρύλους του Μαρμαρωμένου Βασιλιά και της Κόκκινης Μηλιάς. Αν είχαν παραδοθεί την 29η Μαΐου 1453, δεν θα υπήρχε αντίσταση και εθνεγερσία. Η συνθηκολόγηση θα ήταν ανεξίτηλη ντροπή. Ενώ η ηρωική άμυνα γέννησε την υπομονή, την ελπίδα, την προσδοκία. Αυτή την ελπίδα εκφράζει και ο Ποντιακός θρήνος: "...Η Ρωμανία πέρασεν, Η Ρωμανία πάρθεν, Η Ρωμανία κι αν πέρασεν ανθεί και φέρει κι άλλο..." Άλλωστε και ο Θ. Κολοκοτρόνης έλεγε προς τους ξένους συνομιλητές του: "Ο βασιλεύς μας συνθήκην δεν έκαμε, η φρουρά του πολεμά ακόμη και το φρούριο του αντιστέκονται". Και εξηγούσε ότι αναφερόταν στον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο, στους κλεφταρματολούς, στο Σούλι και στην Μάνη. Οι πεσόντες κατά την άλωση μας δώρισαν το δικαίωμα στην Μεγάλη Ιδέα. Και χωρίς Μεγάλες Ιδέες τα έθνη δεν πάνε μπροστά. 5) Η αντίσταση των τελευταίων μαχητών της Κωνσταντινουπόλεως και το "πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φειδόμεθα της ζωής ημών" εμπνέει έκτοτε το ΟΧΙ του Ελληνισμού. Το 1940 κατά του Μουσσολίνι, το 1941 κατά του Χίτλερ, το 1955 στην Κύπρο κατά της αποικιοκρατίας και του αφελληνισμού. Σήμερα οφείλουμε να συνεχίζουμε να αντιστεκόμαστε με κάθε τρόπο. Οι σημερινές αλώσεις είναι μικρές και καθημερινές. Άρα ύπουλες και εξίσου επικίνδυνες. Η υπονόμευση της γλώσσας μας, η άγνοια της ιστορίας μας, η ξενομανία, οι συκοφαντίες κατά της Ελληνορθοδόξου Παραδόσεως μας, οι υποχωρήσεις απέναντι σε Τούρκους, Σκοπιανούς και Αλβανούς, όλα αυτά και πολλά άλλα αποτελούν μικρές αλώσεις που απαιτούν γνώση, αντίσταση και μαχητικότητα. Δεν αρνούμαστε την επικοινωνία και την συνεργασία με άλλους λαούς και πολιτισμούς. Ο Ελληνισμός ποτέ δε κλείστηκε στο καβούκι του. Θα αρνηθούμε όμως την αφομοίωση, την αλλοτρίωση, τις γκρίζες ζώνες στα εδάφη μας, στα πελάγη μας, στην Ταυτότητα μας και στις ταυτότητες μας. Θα αγωνισθούμε με όπλα πρωτίστως πνευματικά και ηθικά. Και θα διδασκόμαστε από την Παράδοση και το βίωμα της εκκλησίας μας. Η Άλωση και οι μετέπειτα εξελίξεις μας διδάσκουν ότι τελικά επιβιώσαμε μέχρι σήμερα χάρις στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας. Διότι η Ορθόδοξη Παράδοση είναι Σταυροαναστάσιμη. Μας θυμίζει ότι μετά την κάθε Σταύρωση του Γένους ακολουθεί η Ανάσταση. Αρκεί να το πιστέψουμε! Κωνσταντίνος Χολέβας Πολιτικός Επιστήμων Πρωτοδημοσιεύθηκε στην Πειραϊκή Εκκλησία, 2003

4 4 ΟΧΙ ΣΤΑ ΨΕΥΤΟΔΙΛΗΜΜΑΤΑ ΤΥΠΟΥ ΜΝΗΜΟΝΙΟ Ή ΧΡΕΟΚΟΠΙΑ. ΒΛΑΦΤΟΥΝ! 29 Μαΐου 2013 ΚΑΤΖΙΕΣ - ΠΙΚΡΟΧΟΛΙΕΣ κ.ά. Άμε Μαυροσσιυλλοΰρευκε "Μητέρα πατρίδα ή κακιά μητριά "; Πρέπει να γίνουν παραδοχές η Ελλάδα απο "μητέρα πατρίδα", φαίνεται να έχει μετεξελιχθεί σε κακιά μητριά. Πιο πρόσφατα παραδείγματα (να αφησουμε το παρελθον )ο τρόπος που η κυβερνηση Σαμαρα διαχειριστηκε το θεμα των υποκαταστημάτων της Λαικής αλλα και τη συμπεριφορά του Ευαγγελου Βενιζέλου (Υπ. Οικ τοτε) ο οποίος επι της ουσίας, και να μην κρυβόμαστε, εξαπάτησε την κυπριακή κυβέρνηση οσον αφορά την εφαρμογή ειδικής ρυθμισης για στηριξη των κυπριακών τραπεζών. Το πιο πάνω είναι σχόλιο της βουλευτού του ΑΚΕΛ και των Νέων Δυνάμεων, Ειρήνης Χαραλαμπίδου, που γράφτηκε πριν από λίγες μέρες στο φέισμπουκ. Καλύτερα να μη σχολιάσουμε καθόλου τα ορθογραφικά και συντακτικά λάθη μιας βουλευτού ολκής σαν την κ. Χαραλαμπίδου, η οποία αλωνίζει τα κανάλια εδώ και δύο μήνες παίζοντας τον ειδήμονα σε θέματα οικονομίας. Είναι σαφές σε όλους και ιδιαίτερα σ εμάς, που αντιλαμβανόμαστε την τακτική του δεύτερου μεγαλύτερου κόμματος του τόπου πως το ΑΚΕΛ έχει θέσει προ πολλού τον στόχο να αποκόψει την Κύπρο από την Ελλάδα και επιπλέον να ταυτίσει τους Ελλαδίτες με τη Χούντα, με αυτούς που δεν βοήθησαν δήθεν στην εισβολή, ούτε τώρα, με την οικονομική κρίση. Ακούσαμε πολλές φορές από στόματα Ακελικών το πασίγνωστο «φταίνε οι Καλαμαράες». Δεν πρόκειται να υποστηρίξουμε ΠΟΤΕ ούτε την κυβέρνηση Σαμαρά ούτε την κυβέρνηση Παπανδρέου, εφόσον κι αυτοί υπηρετούν τα ίδια αφεντικά με την Ειρήνη Χαραλαμπίδου, αλλά λίγη ντροπή δεν βλάφτει. Οι ίδιοι άνθρωποι που έστρωσαν το χαλί στην τρόικα και άνοιξαν τον δρόμο για τη νέα κατοχή του νησιού, τολμούν σήμερα να χαρακτηρίζουν με αυτόν τον τρόπο τη μάνα μας. Λες κι όταν αναφερόμαστε στη «μητέρα πατρίδα» εννοούμε τον Σαμαρά, τον Βενιζέλο, το ΠΑΣΟΚ ή τη Νέα Δημοκρατία. Αν είναι δυνατόν... Δεν έχουμε σκοπό να αθωώσουμε ΚΑΝΕΝΑΝ πολιτικό, Έλληνα των Αθηνών ή της Λευκωσίας, για την καταστροφή που έφεραν σ ολόκληρο το έθνος. Αλλά καλό θα ήταν οι βουλευτές του ΑΚΕΛ που, σε τέλεια συνεργασία μ αυτούς του ΔΗΣΥ και τον πρόεδρο Αναστασιάδη, κατάφεραν να μας βάλουν στα δεσμά του Μνημονίου, άσχετα αν ψήφισαν ΟΧΙ για να τσιμεντώσουν το ΝΑΙ να σκέφτονται δυο και τρεις φορές προτού θέσουν ερωτήσεις στα κοινωνικά δίκτυα Διότι στην ερώτηση μπορεί να απαντήσει κι ο τίτλος μας, κυρία Χαραλαμπίδου. Α.Μ. Δεν υπάρχει καιρός για μοιρολατρίες Τους τελευταίους αιώνες έγιναν πάμπολλοι εθνικοί αγώνες και χύθηκαν ποταμοί αίματος για την απόκτηση ή την προάσπιση της εθνικής μας ελευθερίας, έννοιας ουσιαστικά ταυτόσημης με την εθνική κυριαρχία. Για την απόκτηση της εθνικής κυριαρχίας έγινε η επανάσταση του 21 και οι απελευθερωτικοί πόλεμοι του έθνους. Το «ΟΧΙ» διά στόματος Μεταξά, το 1940, ειπώθηκε διότι κρίθηκε ότι η εθνική κυριαρχία είναι αρχή αδιαπραγμάτευτη. Ο αγώνας της ΕΟΚΑ έγινε για την επέκταση της εθνικής κυριαρχίας και στην Κύπρο. Η κυριαρχία υπερασπίζεται με κάθε τίμημα. Αυτό μπορεί να είναι η ζωή μας, μπορεί να είναι και η περιουσία μας. Μέρος της εθνικής κυριαρχίας εκχωρήθηκε προ τριετίας στο ΔΝΤ και στην τρόικα με την επαίσχυντη απόφαση της Ελλαδικής Βουλής. Το ίδιο συνέβη και πριν από ένα μήνα με την απόφαση της Βουλής των Αντιπροσώπων. Τα πράγματα, εδώ που φθάσαμε, πρέπει να λέγονται με το όνομά τους. Όσοι βουλευτές ψήφισαν υπέρ της κατάργησης της εθνικής κυριαρχίας έχουν υποπέσει στο αδίκημα της εθνικής μειοδοσίας. Το ίδιο ισχύει και για όσους εργάστηκαν προς αυτή την κατεύθυνση ή είχαν τη δυνατότητα να αντιδράσουν και δεν το έπραξαν. Δεν μας εξέπληξαν με τη στάση τους ούτε οι βουλευτές του ΔΗΣΥ, ούτε βέβαια ο αρχηγός κόμματος χωρίς κόμμα, ο Συλλούρης. Από τον Νικόλα Παπαδόπουλο περιμέναμε ίσως κάτι καλύτερο. Δυστυχώς, αποδείχθηκε κατώτερος των περιστάσεων και έχει ενταφιάσει το πολιτικό του μέλλον. Τη στάση του ΑΚΕΛ δεν θα τη σχολιάσω. Είναι υποτιμητικό για τη νοημοσύνη μας να ασχοληθούμε με τις μεταλλάξεις της ηγεσίας ενός ανέκαθεν μειοδοτικού κόμματος. Δυστυχώς και η λαϊκή αντίδραση στα όσα πρωτοφανή συνέβησαν υπήρξε κατώτερη των περιστάσεων. Ο λαός επί σειρά δεκαετιών υπέστη πνευματική άλωση και βρίσκεται αυτή τη στιγμή σε έναν απίστευτο λήθαργο και δέχεται παθητικά την άθλια προπαγάνδα των ελεγχόμενων ΜΜΕ. Είναι τραγικό να διαπιστώνεις ότι υπάρχει μια σημαντική μερίδα του λαού που πιστεύει στο χοντρό δούλεμα του τοποτηρητή της τρόικας, του Αναστασιάδη, περί μέτρων επανεκκίνησης της οικονομίας και άλλων ανοησιών. Από την άλλη, οι δυνάμεις που πραγματικά αντιστρατεύονται το Μνημόνιο και την έκπτωση της κυριαρχίας, αντέδρασαν σπασμωδικά και ασυντόνιστα, με αποτέλεσμα να μη γίνει έστω και μία μαζική κινητοποίηση. Το πολιτικο-οικονομικό μας κατεστημένο είναι σχεδόν στο σύνολό του διεφθαρμένο. Αποκαλύφθηκαν πολλά τους τελευταίους δύο μήνες, που δείχνουν τη διαπλοκή ακόμη και ατόμων που παρουσιάζονται σαν αντιστεκόμενοι στο σύστημα. Οποιαδήποτε αντίδρασή μας πλέον δεν πρέπει να έχει οποιαδήποτε σχέση με κόμματα. Είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. Δεν χρειάζεται ιδιαίτερη οξυδέρκεια για να αντιληφθεί κανείς ότι οι στιγμές είναι κρίσιμες για το μέλλον του Ελληνισμού στην Κύπρο και όχι μόνο. Είναι δεδομένο ότι έρχονται χειρότερες μέρες, που πολύ πιθανόν να μας οδηγήσουν και σε άλλου είδους περιπέτειες. Βιώνουμε ουσιαστικά εμπόλεμη κατάσταση. Στον πόλεμο, όμως, οι πραγματικοί Έλληνες υπερασπίζονται το έθνος μέχρις εσχάτων, έστω και αν οι ηγεσίες τους είναι πουλημένες. Εδώ που έφθασαν τα πράγματα, δεν υπάρχει καιρός για διαχωρισμούς αλλά ούτε και για απογοητεύσεις και μοιρολατρίες. Ας παραμερίσουμε προς στιγμή επιμέρους διαφορές και ας αρχίσουμε να οργανωνόμαστε από τη βάση σε κάθε επίπεδο τοπικό, κοινωνικό, εργασιακό. Ας προσπαθήσουμε να επιστρέψουμε σταδιακά στις αξίες του ελληνοχριστιανικού μας πολιτισμού και να επανεύρουμε τον χαμένο μας εαυτό. Ας πάψουμε να σκεφτόμαστε ατομικά και ας σκεφτούμε συλλογικά. Ο εχθρός, αφού εξαγόρασε τις ηγεσίες μας, πριόνιζε εδώ και δεκαετίες αυτές τις αξίες μας και τώρα ετοιμάζεται για την τελική έφοδο. Ο πόλεμος ακόμη δεν χάθηκε, η αντίσταση πρέπει να ενδυναμωθεί και να γίνει οργανωμένα. Δεν είναι καιρός για ελεύθερους σκοπευτές. Το έθνος εξήλθε νικητής και σε δυσκολότερες περιστάσεις. Οφείλουμε όμως να αναγνωρίσουμε ότι ο εχθρός δεν είναι μόνο τα ξένα κέντρα αποφάσεων, αλλά το ίδιο το διεφθαρμένο πολιτικό και οικονομικό κατεστημένο μας. Ο αμετανόητος Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ Ρε Μήτσιο, πέρσι ούλλοι εμείς οι Κυπραίοι ήρταμεν Ελλάδαν για διακοπές, έτσι για να σας συμπαρασταθούμεν. Φέτος εν να ρτετε εσείς; Άμα θέλεις, προσκυνάς τους Τούρκους τζιαι στην Κύπρο, ρε Μήτσιο. Σοβαρά; Δεν το ήξερα! Τι λες, ρε Σταυρή; Να ρθουμε για να μας κουρέψετε; Καλύτερα να πάμε Κωνσταντινούπολη, που έχει και προσκυνήματα. ΡΕ ΞΗΜΑΡΙΣΜΕΝΕ Ρε ξημαρισμένε Στυλιανίδη, εν αντρέπεσαι τα μούτρα σου, ρε; Γυρίζεις που ποδά τζιαι που ποτζιεί τζιαι όπου σταθείς τζιαι σηκωθείς, αρκεύκεις τον ίδιον χαβάν, πως τούντην φοράν εκλείσετε το Κυπριακόν τζιαι εν πρόκειται να σας ξαναγελάσουμεν, πως τούντην φοράν ελάβετε τα μέτρα σας τζιαι εν να μας γαμήσετε, θέλουμεν εν θέλουμεν; Ποιος είσαι, ρε, εσούνι; Ποιος σε έκαμεν τον πάσσγαμιαν που χώννει το στελλίφιν του όπου του δόξει; Ένας γάαρος τζιαι μισός είσαι, ένας αγράμματος καιροσκόπος τζιαι κερδοσκόπος, ένας αυτάρεσκος εγωίσταρος που, αντί να κάτσει έσσω του να λύσει τα προβλήματα της οικογένειάς του, βουρά σαν τον πελλόν να λύσει, μίσιη μου, το Κυπριακόν. Ρε βλάκα, εν τα αρτζιίθκια σου που εν να λύσεις, ρε ξημαρισμένε. Το Κυπριακόν εν λύεται, μάλλον λύεται μόνον άμαν το αποφασίσει ο λαός, τζιαι ο λαός έκατσεν σου την άπειρες φορές, οπότε μεν χαριεντίζεσαι τωρά. Πάλε τα ίδια θα πάθεις!

5 29 Μαΐου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Το ΑΚΕΛ εκαρτέραν να φύει που την εξουσίαν για να καταθέσει πρότασην για την οικονομίαν. Δηλαδή εν κανεί που μας περιπαίζουν, έσιει κόσμον που τους ψηφίζει κόμα; 5 ΣΧΟΛΙA l ΣΧΟΛIA Ένα όμορφο αμάξι με δυο άλογα Euskadi Ta Askatasuna Μοναξιά ελληνική μου Αν είναι ποτέ δυνατόν, εν μέσω τέτοιας οικονομικής κρίσης, να γίνεται ολόκληρη συζήτηση για την αγορά αυτοκινήτου στον τέως πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον ολετήρα Δημήτρη Χριστόφια. Μετά από αίτημα του Υπουργείου Οικονομικών, λέει, η επιτροπή Οικονομικών της Βουλής θα κοινοποιήσει το αίτημα για αποδέσμευση για την αγορά αυτοκινήτου για τον Δ. Χριστόφια. Δεν φτάνει που κάνουν τέτοιες γελοιότητες, τις κάνουν και επισήμως. Οι πρώην πρόεδροι δικαιούνται αυτοκίνητα ισχύος από κυβικά. Ε, και; Πώς είναι δυνατόν ο απλός άνθρωπος κύριος Χριστόφιας, με έπαυλη στη Μακεδονίτισσα και εξοχικό στο Κελλάκι, να έχει και τα μούτρα να ζητά αυτοκίνητο με κυβερνητική δαπάνη; Για να μην αναφέρουμε ότι ο άνθρωπος που έπρεπε να βλέπει τα σίδερα της φυλακής θα αλωνίζει τους δρόμους με χλιδάτο αμάξι. Και γιατί να μην γκρινιάζουμε, όταν αυτός που έστρωσε το κόκκινο χαλί στην Τρόικα και έδωσε τη σκυτάλη στον Αναστασιάδη, θέλει να κάθεται σε δερμάτινα καθίσματα; Έλεος πλέον σε αυτό το κράτος. Τι διάολο σκέφτονται μέσα στα κυβερνητικά κτίρια; Δεν κατανοούν πως υπάρχουν άνθρωποι με ευαίσθητα νεύρα; Θκιάολε μαύρε Κείνες τις ώρες, σφίγγεις το χέρι του συντρόφου σου, γίνεται μια σιωπή γεμάτη δέντρα, το τσιγάρο κομμένο στη μέση, γυρίζει από στόμα σε στόμα Γ. ΡΙΤΣΟΣ Ποιος να μας το λεγε πριν από τέσσερις μήνες πως θα συνυπήρχαμε με τους καθεστωτικούς υποστηρικτές του ΑΚΕΛ σε μια διαδήλωση ενάντια στο Μνημόνιο; Φυσικά δεν συνυπήρξαμε, αλλά κουβέντα να γίνεται. Εμείς ήμασταν εκεί για άλλον λόγο κι αυτοί για άλλον. Αυτό φάνηκε βέβαια στο τέλος, μετά από την ψηφοφορία, όταν τα μέλη του ΑΚΕΛ αποχώρησαν, αφήνοντας τους βουλευτές, μνημονιακούς και «μη», ανενόχλητους. Δεν αλλάζουμε άποψη. Το ΟΧΙ των ΑΚΕΛικών βουλευτών ειπώθηκε για να τσιμεντωθεί το ΝΑΙ. Δεν είναι η πρώτη τους φορά Το φάντασμα που πλανάται, λοιπόν, σήμερα πάνω απ τα κεφάλια μας είναι αυτό του «αντιμνημονιακού» και «επαναστατικού» ΑΚΕΛ. Του κόμματος των ΑΚΕΛικών που αποφάσισε να καταθέσει πρόταση στη Βουλή, τη μέρα της ψήφισης του Μνημονίου, για έξοδο της Κύπρου από το ευρώ. Δεν είμαστε οικονομολόγοι για να αναλύσουμε την άποψη του μικροβίου που λέγεται ΑΚΕΛ. Αλλά πόσο δύσκολο είναι να γίνει κατανοητό ότι είναι επιεικώς γελοίο και σάπιο ένα κόμμα, που κατείχε την εξουσία επί πέντε ολόκληρα χρόνια, να προωθεί τέτοιου είδους πρόταση αφού αποχωρήσει από την εξουσία; Ας το ξαναπούμε. Πίσω από τις κλειστές πόρτες παίζονται πολλά παιχνίδια, ικανά να διαλύσουν έναν ολόκληρο λαό. Αυτό που μας μένει είναι όντως το χέρι του συντρόφου ή το χαμόγελο μιας κοπελιάς έξω απ τη Βουλή, που θα μας κάνει να τολμήσουμε να πούμε στον εαυτό μας πως δεν πρόκειται να ηττηθούμε. Ακόμα κι αν άρχισε να υλοποιείται η κατοχική δανειακή σύμβαση με το ΝΑΙ των βουλευτών του ΔΗΣΥ και του ΔΗΚΟ και το «τουμπεκί» των ΑΚΕΛικών, νιώθουμε πως δεν αντιπροσωπεύεται ο λαός μας από τη δημοσκόπηση της Σημερινής, που έδειξε πως το 58,62% συμφώνησε με την υπερψήφιση του Μνημονίου. Τόσο ήταν βέβαια και το ποσοστό που έβγαλε Πρόεδρο τον Αναστασιάδη... Επαναλαμβάνουμε: Θα το μετανιώσουν. Το ζήτημα είναι σήμερα να θέσουμε τις δικές μας κόκκινες γραμμές, να κινητοποιηθούμε, να μην ησυχάσουμε, ώσπου όλοι αυτοί οι επίδοξοι κατακτητές, ντόπιοι και μη, βάλουν καλά στο μυαλό τους πως δεν είμαστε αυτοί που απλώς καταναλώνουν φραπέδες. Δεν είμαστε οι μπούληδες των νεόπλουτων περιοχών του νησιού, ούτε οι έμμισθοι κομματικοί νεοκύπριοι. Γι αυτό, εν τέλει, ας ξανασκεφτούν οι Δρουσιώτηδες, οι Στυλιανίδηδες, οι Ντάουνερ και οι Πρόεδροι, πρώην και νυν, προτού προωθήσουν ένα νέο σχέδιο τύπου Ανάν. Είναι εξαιρετικά σημαντικά και επίκαιρα για εμάς σήμερα εκείνα τα εισαγωγικά λόγια του παλιού Δ. Σαββόπουλου, πριν από το «Τσάμικο» που τραγουδήθηκε, ως ανέκδοτο τότε τραγούδι, στο «Παλαί ντε Σπορ» της Θεσσαλονίκης, το 1983: «ό,τι απομένει είναι μια συνάθροιση σαραντάρηδων. Όλοι στο σπίτι παραπονιούνται τι έχει αυτός ο άνθρωπος. Τι να έχει, αγαπητοί συνομήλικοι; Συνδεθήκαμε άπαξ και διά παντός με τη μοίρα αυτού του τόπου και έκτοτε καθόμαστε σε αναμμένα κάρβουνα. Τα συντάγματα άλλαξαν, αλλά ό,τι αγαπήσαμε και ό,τι ονειρευθήκαμε εξακολουθεί να επαφίεται στον πατριωτισμό μας» Αλ. Μιχ. ΚΑΛΑ ΚΡΑΣΙΑ ΚΥΡ-ΓΙΑΝΝΗ

6 6 ΓΙΑΟΥΡΤΩΣΤΕ ΤΟΥΣ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ! 29 Μαΐου 2013 Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ l Τ Ι Τ O Ν Ο Μ Α Χ Ι Ε Σ ΓΡΑΦΕΙ Ο ΤΙΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ "Casino Banking" Θυμάστε τα γλυκά CASINO (το accent γαλλικό, ο τόνος στην λήγουσα); Στο Λουτράκι, που καμάρωνε το Καζίνο του, παίζοντάς το "class", στην ψωροκώσταινα τότε; Ξίνισαν τώρα. Και γενικά η λέξη «καζίνο», χαρακτηρίζοντας τα απαράδεκτα ρίσκα που έπαιρναν οι τραπεζίτες, μαζεύοντας μεν μπόνους σαν κρουπιέρηδες οι ίδιοι, φορτώνοντας δε την χασούρα σε άλλους στους καταθέτες, αίφνης, και στις (βουλιαγμένες τώρα) οικονομίες των χωρών τους. «Άφοοι του Θεού οι ίδιοι», το ομολόγησε κι ο λαλίστατος Σταυράκης: «Μπόνους στις καλές μέρες, παχυλές αποζημιώσεις στις κακές». Είναι να μη διαμαρτύρεται, στους Financial Times, o Ian Rourke, των πραγματικών, τιμίων του Θεού καζίνο, της Rank Group, ότι οι τράπεζες τους αμαύρωσαν το όνομα; Ατσιδιές, ο Αγάθων Αγάθωνα φιλώ. Έχει, δηλαδή, την ψήφο μου. Υπερήφανος, το δήλωσα, για την ατσίδικη άποψη, το poise, που λένε στα αγγλικά, την αεικίνητα χαρούμενη έκφραση, το πεισματικό, αντρίκειο χιούμορ, στον λόγο και στην κίνηση. Και ο μη σταξ και μη βρεξ. Τόλμησαν να είμαστε «εμείς», διαφορετικοί, τόσο διαφορετικοί, μέσα στον μεθυστικά ευφορικό συρφετό των φινιρισμένων, γυαλιστερών, αλλά ίδιας κοπής, ευρω-αφομοιωτικών γιουροβιζιονικών ασμάτων. Ντουζ πουάν, λοιπόν, και μόνο γιατί σπάσατε την ανία μας, με την δική σας κεφάτη παρουσία, κόντρα στο ρέμα, ω νόστρα μόστρα... Αγαθός, Αμείνων, Άριστος, ο Αγάθων! «Δεν θα περάσουν αντουφέκιστοι». Ατσιδιές, ο Παπαφλέσσας 20 Μαΐου 1825, η τελευταία μέρα του Ταύρου. Στο Μανιάκι. Σαν αυτές τις μέρες. Το «σαν» όχι ως παρομοίωση τόσο άλλωστε ανόμοια με σήμερα. Ο αλιτήριος, ο αντάρτης του Θεού παπάς, ο Παπαφλέσσας, στο Μανιάκι, με τους «300» του, σαν άλλος Λεωνίδας, σε ένα λόφο, στα ταμπούρια του Παπαφλέσσα, περιμένοντας τα φουσάτα του Ιμπραήμ (300 το λέμε από το «Λεωνίδειος μέρα», το πρόλεγε ο ίδιος, καμιά χιλιάδα ήταν στην πραγματικότητα). Πέθαναν όλοι. «Θα περάσει, ωρέ, ο Ιμπραήμης», τον προειδοποίησαν. Μίλησε ο τσαμπουκάς του: «Ναι, δεν θα περάσουν όμως αντουφέκιστοι!» l Α, ναι, και το άλλον «ελληνικόν». Εκείνες τις μέρες που αποβιβάστηκε κι αλώνιζε ο Ιμπραήμης, οι Μοραΐτες ήρωες, κι ο Κολοκοτρώνης ανάμεσά τους, ήταν στις φυλακές, ριγμένοι από τους «πωλητικούς» της κυβέρνησης του Ναυπλίου. l Ξανά, να το «χωνέψετε», όπως λένε οι δημοσκοπήσεις ότι χωνέψατε το Μνημόνιο. Το άλλον «ελληνικόν». «Θα αποκαλύψει», προειδοποιεί το Paphos Press, «τους Mega-μισθούς των εν τω Προεδρικώ παχυλοδίαιτων προεδρικών δημοσιογράφων, τώρα ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ». Να το δεχθώ ως δικαία αποζημίωση για το ότι αναγκάζεσαι να συνεργάζεσαι με τον Μακάριο Δρουσιώτη, Βίκτωρα; Ή, όμοιος ομοίω, πλέον; Δεν ήταν νησί, ήταν θεριό που πάλευε στα κύματα Μαΐου 1941: Αρχίζει η Μάχη της Κρήτης, με τα γερμανικά αεροπλάνα να ρίχνουν εκπροσώπους του Μνημονίου, ταγούς της «Αγίας Γερμανικής Ευρωπαϊκής Οικογένειας», όπως θα το θεολογούσε ο εδώ ευρωπροσκυνητής τους. Σαράντα επτά χρόνια νωρίτερα, ανήμερα του Αγίου Τίτου, 25 Αυγούστου 1894, η τελευταία ύπουλη σφαγή από τούς Τούρκους, προτού το νησί απελευθερωθεί «απ τα τουφέκια των Κρητών», όπως το χαιρέτισε ο Σουρής, περιγελώντας τους δειλούς πολιτικούς του αθηναϊκού κράτους. Ήταν η σφαγή του Αγίου Τίτου. Μνήμονες δόξης, όχι μνημονίων... Περί έρωτος Λιπέρτης: Ο λυρικός, βουκολικός ποιητής μας Α, που να σ' έχω στον Θεό, κόρη μου αγκαλεμένη, εν τούτος, κόρη, ο πελαργός, που σ έχει αγκαστρωμένη; Αφιερωμένο στην φοιτήτρια που, στο τηλεοπτικό πρόγραμμα «Φωνές» (φοιτητών Πανεπιστημίου), καταγγέλλει το εκπαιδευτικό μας σύστημα που δεν έχει επαρκώς ενημερώσει τας κορασίδας μας ότι η ερωτική συνεύρεση με... πελαργούς (και άλλους τυχόντας) τείνει να οδηγεί σε τεκνοποίηση. Και το ταυρίν, σιούρου, διδάσκει τας Ευρώπας ο μύθος. Κάθε... Ευρωπαϊκή Ένωση! Οι θυσίες μου για την Ειρήνη (όχι την Χαραλαμπίδου, δεν ευτύχησα) Συγκίνηση. Μια φίλη ήλθε απόψε απ τα παλιά. Από την Βεγγάζη, συμμαθήτριά μου, στα 11 μας, και διπλανή μου στο θρανίο, του εκεί ελληνικού Δημοτικού. Με ανακάλυψε στο φέισμπουκ. Και μου θύμισε «πόνους παλιούς, που μέσα μου κοιμούνται». Όχι αυτό που βιαστήκατε να νομίσετε. Τρυφερή, ευγενική, ήσυχη ύπαρξη η διπλανή μου, η Ειρηνούλα. Τριστάνος εγώ, όταν χρειάστηκε. Όταν την τσάκωσε ο δάσκαλος και διευθυντής του Δημοτικού, ο Κολιός, να τρώει πασατέμπο, κρυμμένο κάτω από το θρανίο. Είχε εκείνη την φοβερή γυάλινη βέργα. Και σήκωσε την Ειρηνούλα για δημόσιο, παραδειγματικό κολασμό. Και πονούσε πολύ εκείνη η ανελέητη βέργα. Πάρα πολύ. Δεν μπορούσα να αφήσω την Ειρηνούλα να τις φάει. Σηκώθηκε, λοιπόν, ο Τριστάνος σας, κι άπλωσε αυτός το χέρι να τις φάει. Χαιρέκακα, ο Κολιός σήκωσε απειλητικά την τιμωρό βέργα. Και προτού την κατεβάσει μετέωρος εκεί πάνω τρόμος γύρισε προς την τάξη: «Θα περιμένετε τώρα το χάπι εντ, να συγκινηθώ από την ιπποτική αυτή πράξη αυτοθυσίας, να συγχωρέσω την Ειρηνούλα, να την γλιτώσει και ο Τίτος, με τον ιπποτισμό του». Τσαααααααπ!!!! Kατεβαίνει η βέργα! Και ξανακατεβαίνει, και ξανακατεβαίνει! «Βλέπετε, δεν συμβαίνει έτσι στην πραγματικότητα!» Το πρωτόμαθα, τότε, το μάθημα. Αλλά την ξανάπαθα, όπως ίσως κι εσείς, τόσες φορές, για μια γυναίκα. Κι αν στην ζωή πήρα μηδέν... Πώς το λέει ο άλλος παθός; Τσαααααααπ! Καλώς ξαναβρεθήκαμε, Ειρηνούλα. Περνά ο καιρός. Με ή χωρίς πασατέμπο... Από την Κλεπτοκρατία στην Χρεοκρατία Προνομιακά και χαριστικά δάνεια (πείτε τα με το όνομά τους), προνομιακές πληροφορίες που επέτρεψαν εκροές, όταν τα χρήματα των πολιτών ήταν εγκλωβισμένα για το κούρεμα, νεποτισμός κι ευνοιοκρατία, κουμπαροκρατία και τα χέρια στον δημόσιο κουμπαρά, πολιτικό ήθος του χοιροστασίου (Φάε, κουμπάρε, για τα γουρούνια τα χουμε!). Τις αλήθειες τις ξέραμε, Πρόεδρε της Επιτροπής Θεσμών. Κι όσες δεν ξέραμε, τις υποψιαζόμασταν. Μαχαίρι να πέσει! Κάνε τα, Πρόεδρε, δύσκολα για τον Εισαγγελέα, αλλιώς οι Εκθέσεις δεν ακουμπούν τις τσίπες! Άλλωστε, το ξαναείπαμε με παράπονο, τσίπα σε αυτόν τον τόπο μόνο εκεί όπου δεν την αντέχαμε υπάρχει: στο βραστό το γάλα! Τώρα, που φυσάμε και την κουρκούτη Οι υιοί δεν έχουν ιούς; Τα παιδιά του Ζεβεδαίου, ποιον είχανε πατέρα; Άφθαρτους, λέει, κατεβάζει τώρα το ΑΚΕΛ. Και τρώνε και το Παμπούδι Πετούν, φαίνεται, τα φθαρτά στην «λαϊκή»...παράταξη (Αχάριστη, δεν πόνεσες για μένα;) και κοιτούν στο οτζάκ, στην δοκιμασμένη συνταγή των τζακιών, για τα νέα κι άκαυτα κούτσουρα του «αντιμνημονιακού», αίφνης, ΑΚΕΛ... Αν δεν... νεποτίσουμε την αυλή μας, θα πέσει να μας πλακώσει (παροιμία ακελικής σοφίας). Λαμπροί επίγονοι της παλαιάς τάξης της ανιψιοκρατίας. Αυτό σημαίνει «νεποτισμός», από τους Πάπες που διόριζαν ανίψια, γιατί, αγαμίας ένεκα, δεν είχαν παιδιά κι αν είχαν, δεν μπορούσαν να τα δείξουν σαν τέτοια. Εμείς όμως έχουμε καμάρια: κι αν δεν είναι Γιαννάκης, είναι Γιάννος. Άφθαρτοι και... ανέγγιχτοι, λοιπόν (ελληνιστί αθίγγανοι, ή... είδε ο γύφτος την γενιά του). ΔΙΕΘΝΗΣ ΗΜΕΡΑ ΜΟΥΣΕΙΩΝ Οι τόποι, σκηνοθετώντας τον εαυτό τους, στα θεατρικά, διαδραστικά μουσεία του theming και της infotainment. Προτού πάει να αναζητήσει την αθώα «αλήθεια» και «αυθεντικότητα» ο τουρίστας, ο τουρισμός είναι ήδη εκεί... Ζούμε στην μεταμοντέρνα εποχή της ειρωνείας και της υποψίας, όταν η πραγματικότητα φτιασιδώνεται να σερβιριστεί ως «υπερπραγματικότητα», hyperreality... Kάτι που, άλλωστε, έμαθε να ζητεί, μέσα στο σέρβις του, ειρωνικά, ο υποψιασμένος τουρίστας... «Μες στο Μουσείο, μες στο Μουσείο, μια μέρα μπήκα με φόρα κι εγώ!!!» Εμ δε που μπήκαν! Ζητούσα να βρω ένα κυβερνητικό γραφείο, στην Λευκωσία, που είναι δίπλα ακριβώς από το Αρχαιολογικό Μουσείο της χώρας. Όλοι μου έδιναν μπερδεμένες κατευθύνσεις: πού στρίβω αριστερά, πού στρίβω δεξιά, πόσο προχωρώ απέναντι από την Alpha Bank Ουδείς σκέφτηκε να μου πει το απλό: «Είναι δίπλα στο Αρχαιολογικό Μουσείο». Κάτι λέει αυτό... Μια Παλιά Γειτονιά Κι η σκηνοθεσία, το στήσιμο μιας «σικέ» παλιάς γειτονιάς, η ιμιτασιόν Πλάκα, της πλάκας, για τους τουρίστες. Με την βοήθεια, ενός (ή μιας) Μαραγκού, μαθαίνω. Πιο παλιοί κι απ τον Θεό, φαίνεται εμείς, όταν περνούσαμε με τα πόδια από εκεί, πηγαίνοντας για το Παγκύπριο, δεν υπήρχε τότε τίποτα. Μόνο η Ρηγαίνης, δίπλα. Αλλά... παραήμασταν νέοι, τότε... ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΙΝΑ ΜΙΚΡΑ Ο Μύθος του Σισύφου, κατά Αλμπέρ Καμύ «πέδονδε κυλίνδετο λάας αναιδής» (προς τον κάμπο, ανήλεη, κατρακυλούσε η πέτρα). Ο Σίσυφος, με τα ευφωνικά τριβόμενα της πτώσης, στο λ της Οδύσσειας (από μνήμης, λ 598). Α, ναι, ακόμα ένα «ελληνικόν». Τώρα, στην Κρίση, ο σισύφειος τρόπος να είμαστε, κατά Καμύ, «ευτυχείς». «Il faut qu on imagine Sisyphe heureux» (Πρέπει να φανταστούμε τον Σίσυφο ευτυχισμένο). Ο λαός τζιαι ο λας του. Να λατσιστούμε. Σ έναν κόσμο εν ταξί, αλλά διόλου εν τάξει Κι αλήθεια, δεν ήταν ο Καμύ (σκοτωμένος, άλλωστε, σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα) που είπε ότι «στην πραγματικότητα η διαδρομή λίγη αξία έχει. Η επιθυμία να φτάσεις είναι το παν». Το γνωρίζουν οι ταξιτζήδες μας ότι «η διαδρομή μικρή έχει αξία»; Ο Καμύ, κι ένας «παράλογος» κόσμος

7 29 Μαΐου 2013 Ή, ο φερετζές τού... (ξέρετε ποιου!) Ένας ένας οι υπουργοί και ταγοί της κυβέρνησης Χριστόφια, καταθέτοντας στην Διερευνητική Επιτροπή, αποστασιοποιούνται από τον πρώην «μάστρο» και την διακυβέρνησή του! Σταυράκης ο αμίμητος, Σιαρλή και έπονται άλλοι. Η εκτελεστική εξουσία εκτελεί το αφεντικό, μακράν τώρα της εξουσίας. Έτσι ΑΚΕΛ, έτσι ξουράφι! Απλώς, δηλαδή, ως υπουργοί «εκτελούσαν διαταγές»; Μόνο «λένε» ή «τα έλεγαν» (αν τα έλεγαν, δηλαδή) και δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα; Γιατί δεν παραιτήθηκαν ή γιατί δεν δημοσιοποίησαν, τουλάχιστον, την διαφωνία τους για τα μείζονα τα «καταστροφικώς κρίσιμα», ως απεδείχθησαν, παρά περίμεναν, λένε, ως τώρα; Γιατί στρουθοκαμήλισαν, περιμένοντας κάθε τέλος του μηνός το παχυλό τσεκούιν και την χρυσή χειραψία των εκατομμυρίων; Ως έπαινο για την καταστροφική απραξία της εκτελεστικής εξουσίας «μπροστά στο ενδεχόμενο, την άβυσσο που ερχόταν»; Εκείνος ο φερετζές κρύβει τόσον λίγα! ΑΚΕΛ: Το πεδίο (όχι το παιδίο) δικό σας Πολλ οίδ αλώπηξ... (Ξέρει πολλά η αλεπού) Θα γελούσε ο Αρχίλοχος. Μονότερμα έπαιξε ο πολιτικά «διαβασμένος» και με πολιτικές ατζέντες Άντρος Κυπριανού τον Χρύσανθο, κι έφτασαν τα 60 λεπτά δεν χρειάστηκαν 90. Και στο γήπεδο του πολιτικού όλο το παιχνίδι Ισχνή η υπόδειξη ότι το ΑΚΕΛ απονομιμοποιείται να πολεμά ασφαίρως και ψηφοθηρικώς, κενεοίς λόγοισιν, το Μνημόνιο, αφού, ως εκτελεστική εξουσία, ουδέν έπραξε να το εμποδίσει. Ξεπέρασε εύκολα τον σκόπελο: «Οι Γερμανοί φταίνε, άλλαζαν το παιχνίδι», ήταν το κούφιο επιχείρημα του πολιτικού. Και δεν του υποδείχθηκε ότι «Ναι, αλλά υπήρχε κι άλλη ομάδα στο γήπεδο. Πώς παραδοθήκαμε έτσι, άπαιχτα, στο παιχνίδι τους;» Κι εκείνο το μόνιμο, ω δημοσιογράφε, το ένα επιχείρημά σου εχίνος δ ΑΚΕΛ: «Σας τα έλεγα» ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΑΝΤΙ-ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΚΕΣ ΜΑΧΕΣ! έν, μέγα (ενώ ο σκαντζόχοιρος [ξέρει] ένα, μεγάλο) ότι «δεν μπορούμε αλλιώς, χρειαζόμαστε τα λεφτά», πώς παίζει στα χέρια του πονηρού πολιτικού, του Γ.Γ. (με δύο μ), που έφερνε το παιχνίδι στα καρέ της εθνικής κυριαρχίας, η οποία χάνεται με το Μνημόνιο; Και το αντιμνημονιακό ΑΚΕΛ θα μας σώσει, με έξοδο από αυτήν την συνθήκη τού «δεν μπορούμε αλλιώς», που ανοικτά παραδεχόσουν, δημοσιογράφε; Τα οικονομικά επιχειρήματα των υφεσιακών επιπτώσεων του Μνημονίου έδειχναν ανατροφοδοτούμενο στο διηνεκές το «δεν μπορούμε αλλιώς» των οικονομικών εκβιασμών, των αξιολογήσεων για τις δόσεις, των νέων Μνημονίων. Τα πολιτικά επιχειρήματα για την απεμπόληση της εθνικής κυριαρχίας έφερναν το ΑΚΕΛ εκεί που ήθελε: να εμφανίζεται «μπροστάρης στον αγώνα της εθνικής ανεξαρτησίας»! Τώρα, ολόκληρο το πρώτο μέρος της «έκθεσής» του, που απαιτεί (σαν διευθυντής σχολείου ή, πάντως, διευθυντηρίου) να μελετήσουμε προσεκτικά, εξηγεί με πολιτικά και συνταγματικά επιχειρήματα πώς μπορούμε να βγούμε από το ευρώ. Α, ναι. Κι όταν ήσασταν εκτελεστική εξουσία, ΔΕΝ μπορούσαμε; Και μόνος ζαπατίστας «αγωνιστής». Όπως του έδωσε στο πιάτο η σουρεαλιστική απόφαση του Εθνικού Συμβουλίου, εκείνο το «όλοι πλην Ακελδαιμονίων», το όλο και πιο οξύμωρον για... «απεμπλοκή από το Μνημόνιο, μέσα στο ευρώ». Απεμπλοκή από τα δεσμά του Μνημονίου, με... πλήρη και υποτακτική εφαρμογή των διατακτικών του. Που μας έλεγε πιστεύοντάς το, κιόλας ο Χάρης. Πώς σας ακούγεται, λογικά, εσάς αυτό; Οξύμωρο, που αφέθηκε τώρα στο οπλοστάσιο του ΑΚΕΛ, να επιχειρεί χωρίς ανταγωνιστή, ως μόνος Ζαπάτα, να περιμαζέψει τα χαμένα της καταστροφικής εξουσίας του, με έναν πολιτικά ύποπτο, ωστόσο «αντιμνημονιακό αγώνα» υπεράσπισης της εθνικής ανεξαρτησίας! Ανερυθρίαστα, μάλιστα Μη σας ξεγελά το χρώμα του, επαναλαμβάνοντας το... αμίμητο του Σταυράκη, «σας τα έλεγα εγώ!». Ο παλιός και δοκιμασμένος λενινιστικός τακτικισμός! «Τι να κάνουμε, τώρα, σύντροφε Λένιν;» Τίτος Εξώς Χριστοδούλου ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΤΡΑΒΟΥ ΤΟ ΔΙΚΙΟ Εγκαινιάζουμε αυτή τη νέα στήλη, με στόχο να δείξουμε την αντικειμενικότητά μας και να προωθήσουμε τη νοοτροπία να επαινούμε καθετί που είναι καλό για τον τόπο, ανεξαρτήτως από πού προέρχεται. Αρχίζουμε σήμερα με την Υπουργό Εργασίας, κυρία Ζέτα Αιμιλιανίδου. Ο προβληματισμός της κυρίας Αιμιλιανίδου για την αντιμετώπιση της ανεργίας όχι μόνο μας βρίσκει σύμφωνους, αλλά μας αναγκάζει κιόλας να της βγάλουμε το καπέλο, μιας και οι ριζοσπαστικές της σκέψεις θα βοηθήσουν σημαντικά το πρόβλημα της ανεργίας στην Κύπρο. Από πολύ έγκυρες πηγές, σχεδόν «από το στόμα του αλόγου», που λένε και οι λαϊκοί, μάθαμε πως η κυρία Αιμιλιανίδου σκέφτεται να αναγκάσει όλους τους υπουργούς, βουλευτές και ανώτερους κρατικούς υπαλλήλους να προσλάβουν με δικά τους έξοδα από έναν άνεργο φιλόλογο, για τη βελτίωση των ελληνικών τους. Πέραν του ότι αυτό το μέτρο θα μειώσει τον αριθμό των ανέργων επιστημόνων μας, θα βελτιώσει και τα, κατά γενικήν ομολογίαν, κακά ελληνικά των αρχόντων μας. Η κυρία Αιμιλιανίδου πρότεινε ο μηνιαίος μισθός των φιλολόγων να είναι της τάξης των 800 ευρώ τον μήνα, ώστε, αφενός, να μην επιβαρυνθούν πολύ οι άρχοντες και, αφετέρου, να μην πάρει και ο νους των ανέργων επιστημόνων αέρα. Το άλλο μέτρο που έχει σκεφτεί η κυρία Αιμιλιανίδου και που πάλι μας βρίσκει σύμφωνους είναι η αναγκαστική εργοδότηση, από όλους τους δημοσίους υπαλλήλους που κερδίζουν πάνω από ευρώ, ενός σκυλλοπερπατητή ή «dog walker», με μισθό μερικής απασχόλησης (part time) 450 ευρώ τον μήνα. Νοείται ότι οι δημόσιοι υπάλληλοι θα είναι υποχρεωμένοι να προσλάβουν ντογκγόλκερ ανεξαρτήτως αν έχουν σκύλο ή όχι. Στη δεύτερη περίπτωση, αν δηλαδή οι δημόσιοι υπάλληλοι δεν έχουν σκύλο, οι ντογκγόλκερ θα μπορούν να παίρνουν για περίπατο τη μητέρα ή τον πατέρα των δημοσίων υπαλλήλων ή ακόμη και τον παππού τους. Δεν θα μπορούν όμως να παίρνουν περίπατο αδέσποτους τουρκοκύπριους που λυμαίνονται τις ελεύθερες περιοχές. Η άποψη την οποία εξέφρασε ο γενικός διευθυντής του υπουργείου της κυρίας Αιμιλιανίδου, «ότι οι ντογκγόλκερ, με τη σειρά τους, θα εργοδοτούν άλλους ανέργους, με 100 ευρώ τον μήνα, για να μαζεύουν τα σκατά των σσιύλλων», δεν μας βρίσκει σύμφωνους, διότι ύστερα εν να μας περιπαίζουν τζιαι οι Ευρωπαίοι. Εύγε, κυρία Αιμιλιανίδου, και ελπίζουμε οι σκέψεις σας να βρουν κι άλλους μιμητές. Αλλά πού, μέσα στον ΔΗΣΥ, να βρεθούν κι άλλοι εμπνευσμένοι ηγέτες; ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... που ήμασταν πλούσιοι 7 l Αθθυμάστε στο κρεοπωλείον που ελαλούσαμεν του κασάπη να βάλει πέντε μπριζόλες, ενώ η οικογένειά μας εν τεσσάρων ατόμων, για να φάει τζιαι μιαν ο σσιύλλος μας; l Αθθυμάστε που άμαν η γεναίκα μας έκαμνεν λουβίν με τα λάχανα, έπρεπεν στο τραπέζιν να έσιει τζιαι λλίον χαμ ιταλικόν τζιαι λλίους κκεφτέδες τζιαι μιαν σαλάταν με τόνον τζιαι γαρίδες τζιαι λλία αφέλια, άμπα τζιαι τρυπήσει το στομάσιιν μας μόνον με το λουβίν; l Αθθυμάστε που πας στο τραπέζιν μας εν είσιεν τόπον να βάλουμεν τες κόακολες που επίνναμεν; l Αθθυμάστε που εδιούσαμεν του μιτσή 50 ευρώ για να πάει στο περίπτερον να φέρει έναν κουτίν τσιάρα τζιαι έφερνεν πίσω ρέστα πεντέξι ευρώ, επειδή εγόραζεν τζιαι πίσσες για ούλλους τζιαι θκυο τρεις τσιοκκολάτες τζιαι κανένα θκυο περιοδικά για τα παιχνίθκια τζιαι κανέναν παγωτόν για να φάει ώσπου να ρτει έσσω; l Αθθυμάστε που κάποιοι επηαίνναν διακοπές πρώτα στην Ελβετίαν, ύστερα στην Γαλλίαν (για να δοκιμάσουν κρασιά στα chateaux) τζιαι ύστερα εσύρναν τζιαι θκυο φτομάδες στα ελληνικά νησιά; l Αθθυμάστε που αντρεπούμασταν να τζιεράσουμεν τους ξένους μας ππακλαβάες τζιαι κατεΐφκια, διότι ήταν χωρκάτικα, τζιαι επαραγγέλλαμεν κάτι πανάκριβα γλυκά που τα κωλοπιασάδικα; l Αθθυμάστε που τα κοπελλούθκια μας εν ηξέραν τι εν το ππίνατμπαττερ τζιαι ύστερα που το εμάθαν εν ετρώαν τίποτε άλλο; l Αθθυμάστε που άμαν εκάμναμεν σεξ ήταν της μόδας να φωνάζουμεν θηλυκοί τζιαι αρσενικοί «γιες, γιες»; l Αθθυμάστε που επιάνναμεν προφυλακτικά με γεύσεις; l Αθθυμάστε που επηαίνναμεν ταξίθκια στο Άμστερνταμ, διότι είσιεν πόρνες πολυτελείας; l Αθθυμάστε που επηαίνναμεν Λας Βέγκας για να παίξουμεν μπλάκτζακ τζιαι να γαμήσουμεν καμμιάν βιζιτούν; l Αθθυμάστε που εκάμναμεν εισαγωγήν τα πιο ακριβά κρασιά της Γαλλίας για ιδιωτικήν χρήσην; l Αθθυμάστε που εφέρναμεν τυρκά που την Ελβετίαν, διότι εν άρεσκεν το κασκαβάλλιν του μιτσή; l Αθθυμάστε που εφέρναμεν γαλλικές μπακέττες που την Μασσαλίαν, διότι του Ζορπά εν ήταν καλές, όπως ελάλεν η γεναίκα; l Αθθυμάστε που αγοράζαμεν θκυο τρία γλυκά που το «Πραλίνα», ακόμα τζι αν δεν εγιόρταζεν κανένας; l Αθθυμάστε που εψουμνίζαμεν δέκα κιλά αλμυρά, επειδή δήθεν εν να είχαμεν πολλύν κόσμον σπίτιν μας, αλλά κατ ακρίβειαν ήταν για να έχουμεν να τρώμεν με τον καφέν το πρωίν; l Αθθυμάστε που εβρίσκαμεν δικαιολογίαν πως εν να έρκετουν κάποιος στο φτωχικόν μας, για να γεμώσουμεν το ψυγείον μας πράματα; l Aθθυμάστε που εκάμναμεν τριών τεσσάρων λογιών δάνεια, όι γιατί τα είχαμεν ανάγκην, αλλά επειδή εδιαφήμιζεν τα η τράπεζα; l Αθθυμάστε που αν δεν είσιεν κάμει κανένας τρία τέσσερα δάνεια, ήταν παρακαθκιανός;

8 8 Μεν χάσετε το νέον ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ. Αθθυμάστε που εμείς οι σσιύλλοι ετρώαμεν ακριβήν ξηράν τροφήν, διότι εβλάφταν μας τα κοκκαλούθκια του αρνιού, μίσιη μου; ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... που ήμασταν πλούσιοι; ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Στα προηγούμενα δύο βιβλία μας με τίτλο ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ, κάναμε μια βουτιά στο παρελθόν, αναπολώντας εν μέρει την απλή και συνάμα δύσκολη και φτωχή ζωή των γονιών μας και των παππούδων μας. Το νοσταλγικό εκείνο ταξίδι μάς έδινε και την ευκαιρία να υπενθυμίζουμε σε όλους, όλες αυτές τις μικρές χαρές, τις τόσο μεγάλες που λέει κι ο ποιητής, που προλάβαμε να ζήσουμε κι εμείς. Επιστρέφοντας στο παρελθόν, κριτικάραμε το παρόν και δείχναμε ταυτοχρόνως και την αγωνία μας για το μέλλον. Τώρα, με το τρίτο βιβλίο της σειράς ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ, επιστρέφουμε και πάλι. Αλλά, αυτή τη φορά, όχι στο παρελθόν, με πρωταγωνιστές την «άλλη Κύπρο» των γονιών και των παππούδων μας, αλλά στο πολύ πρόσφατο παρελθόν της Κύπρου, του υψηλού ευρωπαϊκού βιοτικού επίπεδου, στην Κύπρο των μοντέρνων γιάπηδων και των πιθηκιζόντων λαϊφσταϊλιστών, της ευημερούσας μικρής μας πατρίδας. Μιας πατρίδας που έπεσε μέσα σε μια εβδομάδα απ τα ψηλά στα χαμηλά και απ τα πολλά στα λίγα. Τώρα, το ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ τον τζιαιρόν που ήμασταν πλούσιοι δεν έχει σκοπό να μας υπενθυμίσει το παρελθόν, αλλά να μας υπενθυμίσει πως τίποτα δεν είναι ασφαλές πια, πως από τη μια μέρα στην άλλη ο κόσμος μπορεί να αλλάξει κι ακόμη πως δεν είμαστε το κέντρο της γης και ο επίλεκτος λαός του Θεού. Το νέο ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ, σε αντίθεση με τα δύο προηγούμενα, είναι πολύ οικείο σε όλους μας, διότι αναφέρεται σε μια περίοδο την οποία όλοι ζήσαμε: το πολύ πρόσφατο παρελθόν του τόπου μας. Είναι τόσο οικείο, διότι αρκετοί από εμάς δεν έχουν καταλάβει ακόμη τι έχει συμβεί και συνεχίζουν να ζουν όπως ζούσαν πριν από τον Μάρτη-γδάρτη του Ζουν δηλαδή ακόμη με ένα φτερό στον κώλο τους. Ο κύριος Χριστόφιας πρώτα και τώρα ο συνεχιστής του, ο κύριος Αναστασιάδης, κατάφεραν να 5 EYΡΩ μας πάρουν πίσω στον χρόνο, σε περιόδους φτώχειας και δυστυχίας, όχι όμως με τις αρετές που είχαν οι γονιοί και οι παππούδες μας μας άφησαν ΟΛΟΓΥΜΝΟΥΣ και ηθικά και πνευματικά και εθνικά. Οι πρόγονοί μας έζησαν τη φτώχεια τους ως περήφανοι Έλληνες άρχοντες. Δούλευαν σκληρά και με τα λίγα χρήματα που κέρδιζαν έκτιζαν σπίτια και σπούδαζαν τα παιδιά τους. Έκτιζαν σχολεία και έφτιαχναν δρόμους, έκαναν κοινωφελή έργα με κόπους και θυσίες. Έτρωγαν ένα κομμάτι ψωμί και δόξαζαν τον Θεό και την Παναγία. Τώρα επιστρέφουμε στη φτώχεια χωρίς αντιστάσεις, χωρίς Θεό και Πατρίδα, χωρίς αρχές, χωρίς καμιά αυτοκριτική. Συνεχίζουμε τις ζωές μας σαν να μη συμβαίνει τίποτα, περιμένοντας την περιβόητη ανάκαμψη, ωσάν να μην είναι το ίδιο το σύστημα της κάμψης και της ανάκαμψης που μας διέλυσε μέσα σε λίγες ώρες. Δεν ξέρω αν θα τα καταφέρουμε να φέρουμε τον νουν μας. Ούτε γνωρίζω ποιο είναι το μέλλον μας. Γνωρίζω μόνο πως χωρίς ΜΝΗΜΗ δεν μπορούμε να πάμε μπροστά. Πώς μπορούμε να ξαναφτιάξουμε τον τόπο και τη ζωή μας, αν δεν πάμε πίσω να θυμηθούμε τι μας έφερε ως εδώ, ποιοι μας έφεραν το χάος και ποιοι είναι υπεύθυνοι γι αυτόν τον τέταρτο ΑΤΤΙΛΑ; Το ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ...που ήμασταν πλούσιοι είναι εδώ για να καταγράψει το κακό, να μας υπενθυμίσει όχι τους καλούς καιρούς του πλούτου και της αφθονίας, αλλά ότι είναι αυτός ο πλούτος και αυτή η αφθονία και αυτοί οι Κυπραίοι που τα διαχειρίστηκαν εκείνοι που μας έφεραν τη φτώχεια και τη γύμνια. Γελάστε τώρα και αρχίστε, έστω δειλά, να φορείτε τα ρούχα της αξιοπρέπειας. Θυμηθείτε τα παλιά της πλούσιας ζωής και πείτε ΕΧΕΤΕ ΓΕΙΑ, ΒΡΥΣΟΥΛΕΣ! l Αθθυμάστε που ενομίζαμεν ότι η φτώσεια εν θα ξανάφταννεν σε μας; ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ vasosftohopoullos.wordpress.com 29 Μαΐου 2013 ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ... που ήμασταν πλούσιοι; l Αθθυμάστε τον τζιαιρόν που είμαστεν ούλλοι φτωσιοί, που ετραουδούσαμεν στις γιορτές μας; l Αθθυμάστε που ετραουδούσαμεν ακόμα τζιαι αν δεν ήταν γιορτές; l Αθθυμάστε που είμαστεν πλούσιοι που εβουρούσαμεν σαν τους πελλούς τζιαι αγοράζαμεν πράματα τζιαι εσυσσωρεύκαμεν πιστωτικές κάρτες τζιαι πάλε όμως επίνναμεν που 5-6 χάπια ο καθένας; l Αθθυμάστε που είπαμεν ΟΧΙ στο Σχέδιον ΑΝΑΝ τζιαι είμαστεν τζιαι περήφανοι τζιαι εν έγινεν η δεύτερη Μικρασιατική καταστροφή; l Aθθυμάστε που εκάμναμεν δάνειον για να χτίσουμεν μιαν σπιταρώναν τεράστιαν με πεντέξι υπνοδωμάτια, ενώ δεν είχαμεν σκοπόν να κάμουμεν πάνω που θκυο σσιυλλομπάσταρτους; l Aθθυμάστε που εκάμναμεν δάνειον για να προσθέσουμεν τζιακούζιν μες στην μπανιέραν μας τζιαι η γεναίκα εφώναζεν για κάτι μάρμαρα ιταλικά των 200 ευρώ το τετραγωνικόν μέτρον; l Aθθυμάστε που εθέλαμεν τρεις τέσσερις αποπάτους μες στο σπίτιν μας, άμπα τζιαι έρτει μας να σιέσουμεν τζι εν προλάβουμεν να πάμεν στον πιο κοντινόν, επειδή εν ο μιτσής μέσα τζιαι να δούμεν είντα μπου κάμνει; l Aθθυμάσ τε που άμαν εκάμναμεν μπάνιον, εβάλλαμεν πάνω μας έναν καταραμένον μυρωδικά τζιαι άλατα τζιαι άλλες πελλάρες που, μίσιη μου, κάμνουν σε πιο ωραίον ή πιο ωραίαν; l Aθθυμάστε που τα πιο νεαρά ζευγάρια επίνναν κρασίν μες στο μπάνιον, μίσιη μου, επειδή έτσι κάμνουν ρηλάξ, τζιαι όι επειδή είδαν την φωτογραφίαν σ έναν λάιφσταϊλ περιοδικόν; l Aθθυμάστε που αγοράζαμεν τες πύρες με τες κάσιες τζιαι η γεναίκα εμουρμούραν ότι εν είσιεν τόπον να τες φυλάει; l Aθθυμάστε που έπρεπεν να έχουμεν έσσω τζιαι λλίες ξενιτζιές μπύρες, άμπα τζιαι έρτει κανένας τζιαι ζητήσει καμμιάν σολ η καμμιάν ευρωπαϊκήν τζιαι γίνουμεν ρεζίλιν αν δεν έχουμεν; l Aθθυμάστε που είχαμεν έσσω μας τζιαι τρεις τέσσερις μάρκες βότκες, θκυο ρώσσικες, μιαν σουηδικήν τζιαι καμμιάν που την Φιλλανδίαν, ας πούμεν; l Aθθυμάστε που άμαν αννοίαν τα σχολεία εθέλαμεν πας στα σιίλια ευρώ για το κάθε μπασταρτούιν, για ν αγοράσει τσέντες τζιαι τετράδια τζιαι μολύφκια τζιαι παπούτσια τζι άλλες πελλάρες που εν εφύλαξεν που τα πέρσι; l Aθθυμάστε που ελαλούσαμεν του πεζινάρη «γέμωσ το» τζιαι ύστερα που έκαμνεν λλίον τα τζιάμια ο Πακιστανός, εδιούσαμεν του τζιαι θκυο ευρώ πουρπουάρ; l Aθθυμάστε που λουί βουιτόν είχαν σχεδόν τζιαι οι σσιύλλοι μας; l Aθθυμάστε που ελαλούσαμεν του σερβιτόρου «φέρ το τζιαι τζιείνον», χωρίς να το θέλουμεν; l Aθθυμάστε που εκάμναμεν ππάρτυ έσσω μας τζιαι εκαλούσαμεν τζιαι κανέναν Καλαμαράν τραουδιστήν για να τραουδήσει τζιαι εδιούσαμεν του τρεις τέσσερις σιιλιάες ευρώ για θκυο ώρες δουλειάν; l Αθθυμάστε που εκάμναμεν ππάρτυ έσσω μας τζιαι εκαλούσαμεν τον Χατζηγιάννην ή τζιαι άλλα μεγάλα ονόματα τζιαι επιερώνναμεν τους πας στες δέκα σιιλιάες ευρώ; l Aθθυμάστε που εν ήταν δυνατόν να γίνει ππάρτυ έσσω μας χωρίς να φέρουμεν ππάρτυ ντιζάινερ για να το οργανώσει; l Αθθυμάστε που εκάμναμεν ππάρτυ στο Χίλτον Ππαρκ; l Αθθυμάστε που εκάμναμεν ππάρτυ σε ιδιωτικόν πλοίον στην Λάρνακαν; l Αθθυμάστε που ενοικιάζαμεν λιμουζίνες των μωρών για τα γενέθλιά τους; l Αθθυμάστε που στα ππάρτυ των σσιυλλομπάσταρτων επαραγγέλλαμεν είκοσι πίτσες, άμπα τζιαι παν έσσω τους τα άλλα μωρά τζιαι πουν της μάνας τους «εν μας εταΐσαν τζιαμαί, μάμμα»; l Αθθυμάστε που εφκάλλαμεν ούλλοι κάρτες Σάνμαϊλς, δήθεν επειδή εν να επιάνναμεν πόντους που τα ταξίθκια της Σάιππρους Έαργουεϊς; l Αθθυμάστε που εκάμναμεν πεντέξι ταξίθκια τον χρόνον, άμπα τζιαι χάσουμεν κανέναν πόντον που την Σάνμαϊλς; l Αθθυμάστε που επηαίνναμεν στην Αθήναν για να ακούσουμεν την Βίσση τζιαι να συμπληρώσουμεν τους πόντους μας;

9 29 Μαΐου 2013 ΟΧΙ ΣΤΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ. 9 ΕΛΛΑΔΟ-ΚΥΠΡΙΑΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Τώρα, που Ελλάδα και Κύπρος έχουν φτάσει στον γκρεμό ή, μάλλον, κρέμονται από τον γκρεμό, αντιμετωπίζοντας παρόμοια προβλήματα και παρόμοιους κινδύνους, θα ήταν καλό να φωτίζαμε καλύτερα τις σχέσεις των δύο χωρών, για να αντλήσουμε κάποια συμπεράσματα που θα μας βοηθήσουν να χαράξουμε, επιτέλους, μια ΕΝΙΑΙΑ πολιτική και στρατηγική για την αντιμετώπιση των πολλαπλών προβλημάτων μας. Είναι γνωστή σε όλους η αντιπαλότητα ανάμεσα στις ηγεσίες των δύο κρατών, όπως και ανάμεσα σε Κύπριους και Ελλαδίτες. Τώρα, είτε το θέλουμε είτε όχι, πρέπει ή μάλλον επιβάλλεται να βρούμε τρόπους και σε επίπεδο ηγεσιών μα πρωτίστως σε επίπεδο λαού, να οργανωθούμε και ΜΑΖΙ να παλέψουμε για να σώσουμε το έθνος των Ελλήνων. Σ αυτό το σημείωμα δεν θα εξετάσουμε τις σχέσεις Ελλαδιτών και Κυπρίων, αν και το θέμα αυτό δεν έχει εξαντληθεί επιστημονικά, ούτε έχουμε επαρκείς και αξιόπιστες παρατηρήσεις για όλες του τις πτυχές. Σήμερα θα δούμε τις σχέσεις των Προέδρων της Ανεξάρτητης Κυπριακής Δημοκρατίας με την Ελλάδα και τον Ελληνισμό. Μιλάμε για τους Πρόεδρους Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, Σπύρο Κυπριανού, Γιώργο Βασιλείου, Γλαύκο Κληρίδη, Τάσσο Παπαδόπουλο, Δημήτρη Χριστόφια και Νίκο Αναστασιάδη. Δυστυχώς, και παρά τις διακηρύξεις τους περί του αντιθέτου, ΟΛΟΙ τους υπήρξαν με έναν ιδιαίτερο τρόπο ΑΝΘΕΛΛΗΝΕΣ. Ακόμη και ο Μακάριος με τους όρκους του για ΕΝΩΣΗ, ακόμη και οι Κυπριανού και Παπαδόπουλος με τις εθνικές τους επιλογές, ΟΛΟΙ, σε τελευταία ανάλυση, ήσαν τόσο κυπροκεντρικοί, που κατέληγαν να υποτιμούν και να σνομπάρουν την Ελλάδα και τον Ελληνισμό. Δεν μιλάμε για τις κυβερνητικές δηλώσεις ΟΛΩΝ των αρχηγών της Κυπριακής Δημοκρατίας. Σε αυτές όλοι ήσαν ελληνοπρεπέστατοι, τονίζοντας πάντα την αναγκαιότητα κοινής πολιτικής και κοινών αγώνων για τα όσα θα αποφάσιζαν οι πολιτικοί εδώ στην Κύπρο. Δηλαδή οι αρχηγοί μας έλεγαν ουσιαστικά: «Κοιτάξτε, είμαστε μαζί σας, φτάνει να κάνετε αυτό που θέλουμε εμείς», ανεξαρτήτως αν όλα αυτά τα διάνθιζαν με γαρνιτούρες τύπου κοινών αγώνων, κοινής Ιστορίας και πολιτισμού, κοινής μοίρας κτλ. κτλ. κτλ. Οι Κύπριοι αρχηγοί ήσαν αρκετά έξυπνοι, ώστε να μην αφήνουν τα πράγματα να φτάνουν στα άκρα. Ήξεραν, για παράδειγμα, πως χωρίς τη συμπαράσταση της Ελλάδας η Κύπρος θα ήταν μια μπουκιά για τους Τούρκους ή άλλους επίδοξους νηστικούς της περιοχής μας. Ήξεραν ότι ο μόνος λόγος που οι Τούρκοι δεν προχωρούσαν στην κατάληψη και της υπόλοιπης νήσου ήταν η ύπαρξη της Ελλάδας, έστω και με τα γνωστά χάλια της. Αυτό ισχύει και σήμερα. Αν αύριο η Ελλάδα εξαφανιστεί, τίποτα δεν θα σταματήσει την Τουρκία να καταλάβει όλη την Κύπρο, τίποτα δεν θα σταματήσει ούτε το Ισραήλ ή την Αίγυπτο να κάνουν το ίδιο, για να υπερασπιστούν, δήθεν, τα εθνικά τους συμφέροντα. Όσοι είναι αφελείς, ας πιστεύουν κάτι άλλο. Κάτι ανάλογο ισχύει και για την ελλαδική ηγετική ελίτ. Η λεκτική τους συμπαράσταση δεν έχει καμιά σχέση με την πραγματικότητα. Τα φιλοκυπριακά λέγονταν άλλοτε για εσωτερική κατανάλωση και, στους πιο πρόσφατους καιρούς, με την ελπίδα ότι όντως οι Κύπριοι θα τα καταφέρουν και θα δέσουν τελεσίδικα την Κύπρο στο άρμα της Τουρκίας κι έτσι ένας από τους μεγάλους ελλαδικούς πονοκεφάλους θα πάψει να υφίσταται. Από τον Μακάριο ως τον Αναστασιάδη, οι αρχηγοί μας έχουν επισκεφθεί την Ελλάδα εκατοντάδες φορές. Έχουν καθίσει με Ελλαδίτες πολιτικούς, πνευματικούς, εκπαιδευτικούς, καλλιτεχνικούς και άλλους παράγοντες σε χιλιάδες συσκέψεις. Παρά ταύτα η γύμνια τους ήταν εμφανής. Κανένας Πρόεδρός μας δεν είχε φίλους Ελλαδίτες παρά ελάχιστους, κυρίως της ίδιας ανθελληνικής σχολής. Κανένας Πρόεδρός μας δεν πήγε σε ένα θέατρο, σε μια συναυλία, σε μια ταβέρνα, σε μια γκαλερί, δεν έκανε μια βόλτα έστω στο Θησείο, κανένας δεν πήγε σε ένα μουσείο (εκτός αν ήταν να εγκαινιάσει καμιά έκθεση), κανένας δεν πήγε σε κάποιο ξωκλήσι να ανάψει ένα κερί, κανένας δεν έκανε ένα μπάνιο στα νερά του Αιγαίου, κανένας δεν περπάτησε στο κέντρο της πόλης να δει την άλλη Αθήνα. Γιατί άραγε; Ας δούμε στα γρήγορα έναν έναν τους Προέδρους μας. l Ο Πρόεδρος Μακάριος είχε σχέσεις μόνο με τα πιο συντηρητικά στοιχεία της ελλαδικής Εκκλησίας, στην αρχή με τους Χίτες και αργότερα με παράγοντες των συντηρητικών κόμματων. Είναι πολύ γνωστές οι διενέξεις του, ακόμη και με τους δημοκρατικά εκλεγμένους του ελληνικού λαού. l Ο Κυπριανού, που υποτίθεται ότι αντιπροσώπευε το κέντρο, ακολούθησε τα χνάρια του Μακαρίου, έχοντας ουσιαστικές σχέσεις μόνο με παράγοντες της πολιτικής, και μάλιστα της πολιτικής που ήθελε «την Κύπρο να αποφασίζει και την Ελλάδα να συμπαρίσταται». Όλοι γνωρίζουμε την εθνοκτόνα πολιτική αυτού του δόγματος. l Ο Βασιλείου, παρότι μιας σχολής διαφορετικής από την παλιά πολιτική φάρα των Κυπρίων πολιτικών και παρότι η οικογένειά του έζησε χρόνια στην Ελλάδα, ήταν ουσιαστικά αμερικανάκι από την ημέρα της γέννησής του. Παιδί του μάρκετινγκ, δεν είχε καμιά σχέση με τις αξίες του Ελληνισμού και εν γένει με τις μη εισηγμένες σε χρηματιστήρια αξίες, όπως ο πολιτισμός και η πνευματικότητα. l Ο Κληρίδης της εθνικόφρονος παράταξης ήταν άλλο ένα σχήμα οξύμωρο. Εθνικιστής, ίσως θα έλεγαν πολλοί, μόνο που ήξερε καλά τις ανάγκες της ντόπιας αγοράς. Ήξερε πως, χωρίς τον λεκτικό πατριωτισμό και τη λεκτική αγάπη προς την Ελλάδα και τον Ελληνισμό, ΔΕΝ θα είχε κόμμα. Γι αυτό ήταν βουτηγμένος στις φανφάρες και τις κορώνες. Διά της ομοιοπαθητικής, ο Κληρίδης κατάφερε και έκανε την ΕΟΚΑ ΒΗΤΑ να υπερασπιστεί το Σχέδιο ΑΝΑΝ!!! Είναι γνωστό πως ο Κληρίδης το μόνο πράγμα που έκανε στην Ελλάδα ήταν να βρίσκεται με τον Αβέρωφ και να συζητούν για τη σοφία της αγγλικής πολιτικής. l Ο Παπαδόπουλος έτρεφε σχεδόν απέχθεια προς τους Ελλαδίτες. Αποδεχόταν ελάχιστους Ελλαδίτες, παρότι αυτοί τον έσωσαν άπειρες φορές και παρότι ήσαν οι Ελλαδίτες κυρίως που στάθηκαν ανάχωμα στο Σχέδιο Ανάν. Μιλώ για τους Έλληνες πρέσβεις στην Κύπρο, μιλώ για τους δημοσιογράφους που τον συμβούλευαν, μιλώ για τον απλό κόσμο που τον λάτρεψε. Ο θαυμασμός του προς τους Άγγλους δεν του επέτρεπε να έχει καθαρό μυαλό. l Στη συνέχεια ο Χριστόφιας, ως γνήσιο παιδί του αγγλικού εργατικού ιμπεριαλισμού, είχε κάθε λόγο να μισεί την Ελλάδα. Αλλά αυτός μισούσε ακόμη και τους ανθρώπους του (ομοδόξου τού ΑΚΕΛ) ΚΚΕ. Είχε πάντα μια αίσθηση ανωτερότητας, που πήγαζε από το γεγονός ότι αυτός έγινε Πρόεδρος και είχε ένα κόμμα του 30%, ενώ το ΚΚΕ έμεινε στα πενιχρά ποσοστά του 5-9% του εκλογικού σώματος. l Ο Αναστασιάδης, βαδίζοντας στα χνάρια του Κληρίδη, είναι ικανός να δείξει κι αυτός την αγάπη του για την Ελλάδα φέρνοντας άλλους S 300 στην Κύπρο προκειμένου, βεβαίως, να πάρει ο τάδε κι ο δείνα τις μίζες τους και μετά να τους στείλει στην Ελλάδα ως δώρο, αφού πρώτα θα έχει καταφέρει, με την εξαγγελία ή την άφιξή τους, να δημιουργήσει μια κρίση που θα μας κάνει να δεχτούμε ΟΛΑ τα σχέδια των Τούρκων. Ποιο είναι, λοιπόν, το κοινό χαρακτηριστικό όλων των Προέδρων μας; Μα η αγγλολαγνεία τους και ο άκρατος και άκριτος θαυμασμός τους προς ό,τι το αγγλικό. Όλοι τους ανεξαιρέτως είχαν αυτή την ασθένεια. Νοείται, όμως, ότι δεν μπορεί να είσαι θαυμαστής των Άγγλων και των Ελλήνων ταυτοχρόνως. Οι Άγγλοι αναιρούν τους Έλληνες και οι Έλληνες αναιρούν τους Άγγλους. Είναι καιρός οι φοιτητές μας να αρχίσουν να μελετούν και άλλες πτυχές της Ιστορίας μας. Είναι καιρός να γίνουν μελέτες και μεταπτυχιακές εργασίες γι αυτά τα φαινόμενα. Αυθαιρέτως τώρα θέτω κάποια στοιχεία για περαιτέρω προβληματισμό. Ψάξτε και μόνοι σας Θα εκπλαγείτε με τα αποτελέσματα! ΨΕΥΤΕΣ - ΚΛΕΦΤΕΣ - ΛΩΠΟΔΥΤΕΣ - ΜΠΑΓΑΠΟΝΤΕΣ - ΡΕΜΑΛΙΑ - ΛΕΣΙΑ

10 Επήαμεν τζι εμείς στην Βουλήν στες 30 του Απρίλη. Ήταν 10 ανάγκη να δω ομπρός μου την Έρσην τζιαι vasosftohopoullos.wordpress.com 29 Μαΐου 2013 τον γιον της; Εν κανεί που είδα τον Συλικιώτη τζι εν επρόλαβα να τον ακκάσω πας στο πόδιν; Ο κώλος της όρνιθας ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΟΜΠΑΜΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ρε σσιυλλόμαυρε, έσιεις σκοπόν να χτυπήσεις στο Ιράν τζιαι στην Συρίαν; ΟΜΠΑΜΑ: Έχω σκύλος, αλλά ντεν είναι μαύρο, είναι αμέρικαν, όχι Ιράν. Σσιύλλοι Ιράν νόου γκουντ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εν εκατάλαβες. Πάμεν πάρακατω. Πώς σου εφάνηκεν ο Ερντογάν; ΟΜΠΑΜΑ: Ναι, Ερντογάν σσιύλλος Τούρκος πολλά καλό άθρωπο. Θέλει λύση ως τα Κκρίσμας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εσύ τι λαλείς για το Κυπριακόν; ΟΜΠΑΜΑ: Κυπριακόν καλά σιέρκα. Έρογλου φίλος μου, Αναστασιάδη φίλος μου, όλο φίλο μου. Εμένα αγαπά Κυπριακό σαν κόρη μου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εγάμησέν μας! ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΟΥΛΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΑΟΥΝΕΡ ΓΙΑΝΝΗΣ Κ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Άπω Αγάπη, Ποιήματα Εισαγωγή: Ανδρέας Παστελλάς Δημοσιεύουμε ένα μικρό απόσπασμα από την εισαγωγή του Ανδρέα Παστελλά για το έργο του Γ. Κ. Παπαδόπουλου ΑΠΩ ΑΓΑΠΗ. Η εισαγωγή αυτή του Ανδρέα Παστελλά ήταν το τελευταίο κείμενο του μεγάλου μας ποιητή, ο οποίος πέθανε πριν από δύο μήνες. Δεν θα ήταν πλήρης, αντίθετα θα ήταν αδικαιολόγητα λειψή η εικόνα που θα είχαμε για το ποιητικό και γενικότερα το λογοτεχνικό έργο του Γιάννη Παπαδόπουλου, αν δεν συγκεντρώνονταν σε μια έκδοση, όπως η ανά χείρας, οι στίχοι που μας άφησε, είτε αδημοσίευτους είτε δημοσιευμένους, διάσπαρτους σε διάφορα λογοτεχνικά έντυπα και που ακολούθησαν την πρώτη ποιητική του εμφάνιση το Η εμφάνιση αυτή πραγματοποιείται με τη συλλογή που στεγάζει ομωνύμως με τον τίτλο Συλλογή, την μέχρι τότε ποιητική δημιουργία του. Σ αυτή ενσωματώνεται και η λιγοσέλιδη συλλογή που εκδίδεται σε ανάτυπο του περιοδικού Πνευματική Κύπρος στα 1963, τρία χρόνια νωρίτερα, υπό τον τίτλο «Τότε που πολεμούσαμε», βραβευμένη στον Πιερίδειο Διαγωνισμό, με πρόλογο του εκδότη του περιοδικού, Κύπρου Χρυσάνθη. Περιττό να αναφέρουμε, όπως εξάλλου υποδηλώνει ο τίτλος, στην πρώιμη αυτή έκδοση, περιλαμβάνονται ποιήματα που θεματογραφικά οφείλουν την έμπνευσή τους στον Απελευθερωτικό Αγώνα ( ), στον οποίο ενεργώς μετέχει ο ποιητής. Για τη διάσωση και συγκέντρωση των ποιημάτων που απαρτίζουν την παρούσα συλλογή φρόντισε ο ίδιος ο ποιητής, ο οποίος προτού απέλθει μας παρέδωσε μια πλήρη, σχεδιασμένη με κάθε λεπτομέρεια και τελική κατάταξη των ποιημάτων, όπως προόριζε να γίνει σε μια προσεχή έκδοση που ετοίμαζε και που, δυστυχώς, δεν πρόλαβε να δει. Ακόμη και για τον τίτλο της συλλογής που μας προτείνει μερίμνησε. «Άπω Αγάπη» είναι η επιλογή του. Συμβαίνει να είναι ο τίτλος ποιήματος που περιλαμβάνεται στη συλλογή (σ. 81). Ο αναγνώστης εύκολα αντιλαμβάνεται ότι παραπέμπει στο γεωγραφικό Άπω Ανατολή. Το ποίημα αυτό, γραμμένο επί τόπου στον «Κρανίου τόπο» της Χιροσίμας στις 13/8/1979, όπως μας πληροφορεί σημείωση του ίδιου του ποιητή. Οκτώ και τέταρτο ώρα Χιροσίμας, ώρα του κόσμου της άπω αγάπης. Όπου το επίρρημα «άπω» προσδιορίζει γεωγραφικά τη μεγάλη απόσταση που μας χωρίζει από την περιοχή αυτή του πλανήτη μας, έτσι και η θέα της πόλης της Χιροσίμας, στοιχειωμένο σύμβολο της ανθρώπινης απανθρωπίας, μας υπενθυμίζει ταυτόχρονα και πόσο μακριά βρίσκεται η πανανθρώπινη αγάπη για να πραγματοποιηθεί. Πράγμα που καταντά ένα μακρινό και άπιαστο όνειρο. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τελικά εν να φύεις, κύριε Ντάουνερ; ΝΤΑΟΥΝΕΡ: Μα πού να πάω, γιε μου; ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γιε μου να πεις του Δρουσιώτη, ρε φάκκιν κόνβικτ. Απάντα την ερώτησήν μου. ΝΤΑΟΥΝΕΡ: Ο Αναστασιάδης έκανε μια πολύ έξυπνη κίνηση και εσείς οι Κυπραίοι εχάψετέ την. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εν να μου απαντήσεις την ερώτησήν μου; ΝΤΑΟΥΝΕΡ: Θα φύγω όποτε θέλει ο φίλος μου ο Στυλιανίδης και οι υπόλοιποι φίλοι μου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Έμεινέν μας, γαμώτο! ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μα ποιος είσαι; Κάτι μου θυμίζεις ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Είμαι ο Δημήτρης Χριστόφιας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Έναν τίποτε δηλαδή, γιατί σου παίρνω συνέντευξην; Εν τζιαι είσαι Πρόεδρος πιον. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Γιατί, τότε που ήμουν Πρόεδρος, ήμουν κατιτίς; ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τέλος πάντων, τωρά που κάθεσαι δροσίζεται τουλάχιστον ο κώλος σου; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Ναι, άμαν του βάλλω παγωτά, κάτι γίνεται. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Όι μάνα μου, επέλλανεν τέλεια. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ME ΕΝΑ ΣΚΟΥΛΟΥΤΖΙΙΝ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Πώς σε λένε; ΣΚΟΥΛΟΥΤΖΙΙΝ: Νεοκλήν Συλιτζιώτην. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Αρέσκει μου η ειλικρίνειά του. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ με την Επιστολή του Νίκαρου προς τον Γ.Γ. του ΟΗΕ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κόρη επιστολή, έστειλεν σε ο Αναστασιάδης, όξα περιπαίζει μας πάλε; ΕΠΙΣΤΟΛΗ: Εμέναν εν με έστειλεν πούποτε. Έσιει ένα μήνα που κάθουμαι πας στο γραφείον του. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ππούλιν έβαλεν σου; ΕΠΙΣΤΟΛΗ: Αστειεύκεσαι, ρε Κώλε της Όρνιθας; Πού να χωρέσει πάνω μου ο Στυλιανίδης;

11 29 Μαΐου 2013 ΝΤΑΟΥΝΕΡ, ΠΙΑΣΕ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΚΑΙ ΒΑΛ ΤΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙΣ! 11 ΤΙ ΔΩΡΟ ΘΑ ΔΩΣΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΝΤΑΟΥΝΕΡ ΟΤΑΝ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ; Εν πλάκαν που κάμνω, σιορ. Ο άθρωπος μας είναι αναγκαίος, εν να μείνει. Να δούμεν πόσα δώρα του έδωκεν για να μείνει. Ρε Κουλία, άρκεψες και με εκνευρίζεις. Δηλαδή εμείς εν μπορούμεν να δώσουμεν έναν δώρον, χωρίς να υποψιάζεσαι κάποιαν συνωμοσίαν; Ρε Φούλλη, μεν κοιτάξεις πίσω σου τζιαι θωρώ έναν βίλλον καρπασίτικον τζιαι κυκλοφορεί αδέσποτος. Α Παναΐα μου! Έλα, μεν φοάσαι, εν πλάκαν που έκαμα, έννεν καρπασίτικος, εν του Ντάουνερ. Μα ο Ντάουνερ έχει αδέσποτον πέος; Δεν το ήξερα αυτό! Έσιει τζιαι ο Ντάουνερ, αλλά, για να είμαστε ειλικρινείς, έσιει τζιαι ο Κατσουρίδης. Πάντως εγώ, αν λύσει το Κυπριακό, θα του δώσω ένα χρυσό αντίγραφο των όρχεών μου. Ορκίζομαι ότι τα αποθέματα χρυσού δεν θα τα αγγίξει κανένας. Έτσι ελαλούσετε τζιαι για το κούρεμαν τζιαι για τες συντάξεις, αλλά πάλε εφέρετε μας την. Έτσι κκελλέ, έτσι ξιουράφιν θέλει. Εγιώ έπιασα λαβράκιν πάλε. Είμαι υπουργός. Πλιζζ, πλιζζ! Μεν μαλλώννετε. Είμαστεν όλοι Σύπριοτς. Είδετε είντα καλούης που είναι; Εγιώ ελάλουν σας το, αλλά εσείς εν με επιστεύκετε. Είναι τιμή μου που τρώω μαζίν του. Α, ήβρα το. Εγιώ εν να του δώκω έναν χεσμένον βρακούιν του Ντε Σόττο. Κύριε Μαύρε, παρακαλώ να το επιστρέψετε στο Προεδρικό. Το βρακούιν αυτό ανήκει σε όλους τους Κυπρίους.

12 Τωρά, που εν να μας φέρουν σχέδιον, το ΑΚΕΛ πάλε εν να πει ΟΧΙ για να τσιμεντώσει το ΝΑΙ, όξα εν να πάει ολόισια υπέρ, για να μεν κακοφανιστεί ο Αναστασιάδης; 12 vasosftohopoullos.wordpress.com 29 Μαΐου 2013 ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Πορεία ολέθρου Από το ομώνυμο υπό έκδοση βιβλίο στις Εκδόσεις Αιγαίον Με την κατάρρευση των χωρών του υπαρκτού σοσιαλισμού και της Σοβιετικής Ένωσης, η ανθρωπότητα πήρε μια ανάσα, όχι γιατί κατέρρεε μια αυτοκρατορία, αλλά κυρίως διότι κατέρρεε ένας μύθος, που ήθελε μεγάλες πληθυσμιακές ομάδες ανά τον κόσμο να πιστεύουν στο σοβιετικό μοντέλο της απελευθέρωσης του ανθρώπου, πιο εδικά των εργαζομένων και πιο συγκεκριμένα της εργατικής τάξης, όπως την όρισαν οι θεωρητικοί του Μαρξισμού. Ο μύθος περί ενός ανθρώπινου μοντέλου στις χώρες αυτές είχε τον πιο θερμό υποστηρικτή του στην Κύπρο και αυτό λεγόταν ΑΚΕΛ. Ίσως κανένα άλλο κόμμα στο κόσμο δεν ήταν τόσο εξαρτημένο από τον μύθο της κομμουνιστικής Σοβιετίας. Το ΑΚΕΛ όχι μόνο δεν αμφισβητούσε το σοβιετικό μοντέλο ακόμη κι όταν γίνονταν φρικτά εγκλήματα μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου (δες εξέγερση Ουγγαρίας, Ανατολικής Γερμανίας, Τσεχοσλοβακίας κτλ.), αλλά ήταν συνδεδεμένο άρρηκτα και με οικονομικές δοσοληψίες, με υποτροφίες, εξαγωγές προϊόντων ακελικών εταιρειών και εισαγωγές διαμέσου του κόμματος ή ακελικών ιδιωτών, με τις γνωστές μίζες κτλ. κτλ. κτλ. Στην εξωτερική πολιτική, το ΑΚΕΛ και ο κύριος Χριστόφιας ήσαν οι πιο πιστοί σύμμαχοι του σοβιετικού ιμπεριαλισμού. Ο ίδιος ο Χριστόφιας, όπως και πολλά άλλα στελέχη της σημερινής ηγεσίας, φοίτησε στο Ινστιτούτο Κοινωνικών Επιστημών της Μόσχας (αφού η αρχική σχολή της Κομμουνιστικής Διεθνούς για κομματικά στελέχη, η περίφημη ΚΟΥΤΒ, είχε πάψει από χρόνια να λειτουργεί) και ανέβηκε όλα τα σκαλοπάτια της κομμουνιστικής ιεραρχίας με βάση αυτά που έμαθε στο παρακλάδι της περιβόητη εκείνης σχολής. Με την πτώση του τείχους του Βερολίνου, ο Χριστόφιας θα κλάψει με μαύρο δάκρυ. Όμως δεν θα το βάλει κάτω. Θα παραμείνει ένας λενινιστής και θα καταφέρει πολλές φορές να αλώσει τα ανάκτορα της κυπριακής πολιτικής ζωής, ακόμη και όταν θα βρεθεί στην αντιπολίτευση. Ως συμπολιτευτής διαφόρων κυβερνήσεων, θα βάλει τις βάσεις για το ανώτατο αξίωμα, το οποίο θα πετύχει να κερδίσει κόντρα στον άνθρωπο που τον ανέδειξε και τον εμπιστεύτηκε, τον Τάσσο Παπαδόπουλο. Οι Εγγλέζοι το άλλο σκέλος των αντιιμπεριαλιστών του ΑΚΕΛ γνώριζαν το αποτέλεσμα των εκλογών προτού καν γίνουν. Όλοι, φαντάζομαι, θα θυμάστε την παρατήρηση του Χριστόφια προς δημοσιογράφο, ο οποίος τον στρίμωξε κάπως. Είπε ο Χριστόφιας: «Πρόσεξε πώς μιλάς. Μιλάς με τον επόμενο Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας». Αυτό από μόνο του θα έπρεπε να ήταν αρκετό για να κατανοήσει και ο πιο άσχετος αναλυτής πως θα περνούσαμε την πενταετία του Δημήτρη Χριστόφια. Δυστυχώς, ελάχιστοι το κατάλαβαν. Όπως ελάχιστοι κατάλαβαν και τη σημασία του άλλου μεγάλου ρητού του Γ.Γ. του ΑΚΕΛ, του περιβόητου «Ψηφίσαμε ΟΧΙ για να τσιμεντώσουμε το ΝΑΙ». Έπρεπε όλοι να είχαμε καταλάβει τη φύση του ΑΚΕΛ. Κανείς από τους τόσους και τόσους επιστήμονες που σπούδασε η κυπριακή πολιτεία, μα και ο λαός μας, δεν κατάφερε να γράψει δυο αράδες για την πραγματική φύση του ΑΚΕΛ. Ούτε κανείς έγραψε για το σταλινικό του παρελθόν, ούτε για το βρετανικό του παρελθόν, παρόν και μέλλον. Οι χώρες, σε ολόκληρο τον κόσμο, που έγιναν κομμουνιστικές μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο, κατέρρευσαν σαράντα πέντε χρόνια μετά. Μαζί τους κατέρρευσαν και τα κομμουνιστικά κόμματα της δύσης εκτός, φυσικά, του ΑΚΕΛ. Το ΑΚΕΛ όχι μόνο δεν κατέρρευσε, αλλά αύξησε την επιρροή και τα ποσοστά του και, στο τέλος, μετά από είκοσι χρόνια, αναρριχήθηκε στην εξουσία. Αυτό από μόνο του είναι ύποπτο ή, ας πούμε, κάτι σαν ατύχημα της Ιστορίας ή κάτι το παράλογο στην ιστορία, όμως ουδείς τόλμησε να αρθρώσει έναν αντιακελικό λόγο. Άφησαν το ΑΚΕΛ και τον Χριστόφια να καταστρέψει την Κύπρο και ακόμη και τώρα το μόνο που λένε είναι κάτι ενοχοποιημένες ασυναρτησίες περί ευρωσκεπτικιστικού ΑΚΕΛ. Εδώ βρίσκεται και το πρόβλημα της νήσου. Η νήσος ανέκαθεν, στους μοντέρνους καιρούς, υπήρξε τρομοκρατημένη από το ΑΚΕΛ. Η πνευματική τρομοκρατία του ΑΚΕΛ στηριζόταν στα υψηλά του ποσοστά και στο κύρος που του έδινε η συμμαχία του με τους Σοβιετικούς και τους Εγγλέζους. Η λεγόμενη προοδευτικότητά του δεν ήταν τίποτε άλλο παρά η ικανότητά του να φιμώνει τις υπόλοιπες υποτιθέμενες προοδευτικές δυνάμεις, όπως ήταν η ΕΔΕΚ, το ΔΗΚΟ και άλλα μικρότερα κόμματα. Η νήσος, με ένα κυπροκεντρικό και ανθελληνικό ΑΚΕΛ και μια εθνικάφρονα δεξιά ως αντίπαλο δέος, ήταν φυσιολογικό να καταλήξει σε τόπο πνευματικά και πολιτικά άγονο. Η Κύπρος με τους δυο καφενέδες της, ο ένας να κοιτάζει τον άλλο και στη μέση ο δρόμος με μερσεντάρες αριστερών και δεξιών να μαρσάρουν προς την άκρατη κατανάλωση, ήταν φυσιολογικό να έρθει γάντι στον κύριο Χριστόφια. Ο Χριστόφιας κυβέρνησε ως κακός συνοικιακός καφετζής. Εμείς τον ανεχθήκαμε ως ανόητα απολιτικά ζώα. Τώρα πληρώνουμε. Εάν ο ίδιος έπαιρνε την εξουσία στα μέσα της δεκαετίας του 40 και κατέρρεε στα τέλη της δεκαετίας του 80, θα είχε την τύχη του Τσαουσέσκου. Τώρα κυκλοφορεί με τη Μερσεντές του και τρώει τις συντάξεις του, ενώ στέλνει τη γυναίκα και τα παιδιά του, όπως και τους πρώην υπουργούς του, σε διαδηλώσεις εναντίον της τρόικας την οποία αυτός έφερε στην Κύπρο. Ίσως αυτός να μας αξίζει... Εμείς καταθέτουμε όλα τα εξώφυλλα στα οποία τον φιλοξενήσαμε στην εφημερίδα ΕΝΩΣΙΣ, τη μοναδική εφημερίδα που στάθηκε συνεπέστατη εναντίον του κομπουνιστή Χριστόφια. Αυτά τα εξώφυλλα δεν τα παραθέτουμε για να γελάτε μόνο με αυτόν, αλλά κυρίως για να γελάμε με τον εαυτό μας. Διότι κάτω από το βλέμμα του Χριστόφια βρισκόμαστε όλοι εμείς, άλλοι λιγότερο, άλλοι περισσότερο. Το ΑΚΕΛ δεν είναι απλώς ένα κόμμα του 30-35%, αλλά ένα κόμμα του 80% του κυπριακού λαού. Παραθέτουμε και έξι κείμενα για τη διακυβέρνησή του, γραμμένα από εκλεκτούς συνεργάτες μας, στην προσπάθειά μας να φωτίσουμε ένα από τα πιο σκοτεινά πολιτικά πρόσωπα που γέννησε η κυπριακή γη: τον αχάπαρο, αμπάλατο, προδότη Δημήτρη Χριστόφια. K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ο Υ Ν l ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΠΟΡΕΙΑ ΟΛΕΘΡΟΥ K Y K Λ Ο Φ Ο Ρ Ο Υ Ν ΤΟ TIBI 69 ΓΑΜΑ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΕ ΔIΒIΔI ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ «ΓΙΑΛΟΥΣΑ» TIMH: 10 EΥΡΩ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΓΑΙΟΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ 2013 ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ Δ. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΕ ΣΙΝΕΜΑΣΚΟΠ TIMH: 10 EΥΡΩ

13 29 Μαΐου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Ρε μιτσιοί, μεν χάσετε το βιβλίο για τον Καταστρόφια της Κύπρου. Όλα όσα πρέπει να μάθετε για την πενταετία του αχάπαρου. Να μεν μας ξανατύχει 13 Χρυσοπράσινος Φίλλος l Ο μήνας Μάιος είναι γεμάτος events. l Ξεκινούμε από την Εργατική Πρωτομαγιά. Που δυστυχώς αφήνουμε αυτή την επέτειο να την μονοπωλεί το AKEL, το οποίο στη μαύρη πενταετία της διακυβέρνησής του απέδειξε ότι είναι τόσο φιλεργατικό όσο εθνικόφρονας είναι ο Αναστασιάδης. Όμως η Εργατική Πρωτομαγιά, όπως και το πραξικόπημα, έχει ξεχωριστό νόημα για το AKEL. Γιατί αν δεν υπήρχαν αυτά τα δύο, δεν θα υπήρχε AKEL και δεν θα είχε λήαρ-τζετ ο Αχάπαρος νούμερο 1. l Στις 2 Μαΐου, εμείς οι ρομαντικοί εθνικιστές/σωβινιστές αναπολούμε την αποβίβαση του Ελληνικού Στρατού στη Σμύρνη. l Στις 19 Μαΐου, πάλι εμείς οι εθνικιστές/σωβινιστές τιμούμε τη μνήμη της Γενοκτονίας των Ποντίων από τους Νεότουρκους και τον σφαγέα Κεμάλ Ατατούρκ. l Ημέρα πένθους για τις κυρίες Ρεπούση, Κουλούρη, Γιαννάκου κλπ. κλπ., που βλέπουν έναν απλό συνωστισμό να μετατρέπεται σε σφαγές και ολοκαυτώματα. l Όταν διαβάζω για τις γενοκτονίες της Μικράς Ασίας, αιφνιδίως θυμάμαι εκείνη τη φωτογραφία που πάρθηκε λίγα χρόνια αργότερα, με τον Βενιζέλο και τον Ατατούρκ να ανοίγουν με τις κυρίες τους τον χορό στο πλαίσιο της ελληνο-τουρκικής «φιλίας». Φανταστήκατε ποτέ τον Χίτλερ και τον Μπεν Γκουριόν να χορεύουν μαζί; l Στις 29 Μαΐου είναι η μαύρη επέτειος της κατάληψης της Κωνσταντινούπολής μας από τους Τούρκους. Ποιας κατάληψης, ρε ανιστόρητοι; Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος άνοιξε τις πύλες στον Σουλτάνο Μωάμεθ τον Β, τον υποδέχθηκε με ανοιχτές αγκάλες και μάλιστα γέμισε τα τείχη με σούβλες, για να φάνε κανένα φαΐ του χαϊρκού οι καημένοι οι γενίτσαροι. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές του Προεδρικού, ο θάνατος του Παλαιολόγου προήλθε από μύλλα που έσταξε από τις σούβλες, την πάτησε, γλίστρησε, έπεσε στο έδαφος και σκοτώθηκε. Το κλάμα που έκαμε ο Σουλτάνος δεν περιγράφεται... l Στις 29 Μαΐου προαλείφεται επίσης μια νέα επέτειος: Η εκ νέου αποκαθήλωση των σωβράκων μας σ τη ΝικοΑνα(ν)στασιαδική περίοδο της Κύπρου, καθώς, ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ, συναντάται με το καρντάσι Έρογλου, υπό το δόλιο βλέμμα του άθλιου Αλεξάντερ Ντάουνερ. l Άτιμη οικονομική κρίση! Μας καθυστέρησες πολύ, χάνουμε πολύτιμο χρόνο!!! l Α, ναι, ξέχασα και το πιο σημαντικό από όλα τα θέματα. Ολοκληρώθηκε η πληρότητά μου σαν άνθρωπος μετά τον διαγωνισμό της Γιουρο-βύζιον, σε σημείο που δεν αντέχω, θέλω κι άλλο, κι άλλο. l Αν μη τι άλλο, μάθαμε ότι οι Σουηδοί, εκτός από τους Βίκινγκς, το ΙΚΕΑ και τα SAAB, είναι πολύ καλοί και στο ππουσσλίκκι. l Την επέτειο του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ δεν είχαμε λεφτά να την τιμήσουμε, αλλά για το παναΰρι της Γιουρο-βύζιον βρήκαμε. l Άμα υπάρχει θέληση l Αν κυβερνούσε το ΑΚΕΛ θα χαλούσαμε τους τόπους, αλλά επί «Εθνικοφροσύνης» όλα επιτρέπονται. (Καλά να πάθετε, κατακαημένοι Συναγερμικοί!) l Ανησυχεί, λέει, ο Νικόλας Παπαδόπουλος γιατί «το ΔΗΚΟ έχει χάσει τον πρωταγωνιστικό του ρόλο, δίνοντας την εικόνα του περιστασιακού κομπάρσου των άκρων!». Όμως η στάση σου στο μεγάλο ΝΑΙ για το Μνημόνιο, Νικόλα, αποδεικνύει ότι η πολιτική ικανότητα και η δύναμη ανταπόκρισης στα ιστορικά καλέσματα δεν είναι κληρονομική. (Άσε που η Καιτούλα πήρε κάποια χαρακτηριστικά του μπαμπά της ) l Μεγάλος ντόρος γίνεται στην υπόλοιπη Ελλάδα για το «αντιρατσιστικό νομοσχέδιο». Μάλιστα! Τίποτε άλλο δεν πρέπει να μας απασχολεί. Λες και ζούμε στη Νότιο Αφρική του Απαρτχάιντ. Για όλα τα δεινά μας φταίει ο καταραμένος ο ρατσισμός. Και για την οικονομική κρίση και για την πολιτική εξαθλίωση, για τα Ελληνοτουρκικά και το Κυπριακό, ας όψεται ο καταραμένος ο ρατσισμός. Και φυσικά τα βρωμοκάναλα της «Νέας Τάξης» το αναδεικνύουν σε πρώτο θέμα. Γιατί για τη «Νέα Τάξη» η αθρόα λαθρομετανάστευση αποτελεί πρώτη προτεραιότητα. Μέσω αυτής επιτυγχάνεται η αποδόμηση του Εθνικού Κράτους και η εξεύρεση φτηνών εργατικών χεριών, παράγοντες τόσο απαραίτητοι για την παγκόσμια δικτατορία του Κεφαλαίου. Και το γελοιωδέστερο αυτού είναι ότι η δήθεν πολέμιος της «Νέας Τάξης», η ροζ αριστερά, γίνεται ο πιο χρήσιμος κολαούζος της. l Χρυσοπράσινος Φίλλος ριγμένος στο πέλαγο Μάριος Ρέπουσος ΕΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΒΑΦΗ ΔΥΟ ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» KYΚΛΟΦΟΡΗΣΕ Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΙΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ Eπιμέλεια : Γκλόρια Κασσιανίδου KYΚΛΟΦΟΡEI TON IOYNIO

14 14 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ ΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΓΙΑ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΑΝ 29 Μαΐου 2013 Στο πάρτι που έγινε στις Κάνες μετά την προβολή του «Υπέροχου Γκάτσμπι», ο πρωταγωνιστής της ταινίας, Λεονάρντο Ντι Κάπριο, φλέρταρε αγρίως με ένα 20χρονο μοντέλο ονόματι, Κάρα Ντελεβίν. Τις μικρές ώρες της νύχτας, το μοντέλο αρνήθηκε να ανέβει στη σουίτα του ηθοποιού και το απόγευμα της επομένης δήλωσε στα ειδησεογραφικά πρακτορεία πως ο Λεονάρντο Ντι Κάπριο είναι «γέρος και θρασύς». Πιστεύετε πως ο Λεονάρντο Ντι Κάπριο είναι «γέρος και θρασύς»; Ο μόνος γέρος και θρασύς που ξέρω εν ο Μάριος Κάρογιαν. Νικόλα, φκάλε ζίλικουρτιν. Πελλοκοπελλούιν, αππωμένε. Ποιος εν ο «Υπέροχος Γκάτσμπι»; Σσύιψε ρα Αθηνά να σου δείξω τζιαι τον Υπέροχο Γκάτσμπι τζιαι το ποιος εννά σου τον Γκάτσμπει. Νικόλα, παρεκτρέπεσαι! Μόνο εγώ δικαιούμαι να δείχνω της Αθηνάς τον Υπέροχο Γκάτσμπι. Είμαστε και Οι δύο από τη Λεμεσό και πρέπει να είμαστε αγαπημένοι εξάλλου. Γιατί, εγώ πόθθεν είμαι; Να σου πω Εγιώ, κόρη Αθηνά, που είμαι τζιαι υπουργός Παιδείας τζιαι ξέρω που σινεμά. Έλα η ώρα 9, μετά τες ειδήσεις, στο γραφείο μου. Πε του σεκκιούριτι ότι έσσιεις ραντεβού με τον υπουργό για να σε αφήκει να ρέξεις. Α, μπάι δεν γουέι, εγώ είμαι ο υπουργός Παιδείας. Είπα σας το, έννεν; Εν υπουργός Αναιδείας που είσαι ρε βόρτο. Έκαμεν σε άδρωπο ο τζιύρης μου ρε ππεζεβέγκη, έπαιζεν σε τάχτιριντι πας τα γόνατά του ρε πασσιούρτικον, τζιαι μόλις επέθαιναν επήες με τον Αναστασιάδη. Εν αντρέπεσαι ρε; Σσιοίρε! Εν αντρέπεται, Νικόλα μου, καλό αντρέπεται; Ο ξημαρισμένος. Ρε Γιωρκάτζη, εσού ήντα μπου νεκατώνεσαι τωρά; Εν θεωρείς ότι έχουμε ενδοκομματικό διάλογο; Ου, συγγνώμην. Εξήασα ότι εγώ είμαι του Συναγερμού. Ντάξει, φεύκω. Να φυεις, να πάεις στ ανάθθεμα, ρε μαννοκίκκιρε. Βρίξε, ρα Αντιγόνη, τζιαι πήαιννε στες Βρυξέλλες να τυλίξεις κουπέπια να μεν σε θωρώ, ρα. Τζιαι σου, ρε Κενεβεζούιν, φκάλε παούρμον. Τζιαι, βασικά, να πάτε ούλλοι στα ανάθεμμαν τζιαι πιο τζει, τζαι ο ππουστοαρμένης, τζιαι ο Βότσης ο πόρτης, τζιαι ο Κάτσπι, τζιαι ο Ντάουνερ, τζιαι ο Λεονάρντος Ντι Κάπριος, τζιαι ο Λεονάρντος Ντα Βίτσσιης. Αβρατινί! Συγγνώμην, πριν φύω ποιες εν «οι μικρές ώρες της νύχτας»; Η ώρα που φκαίνουν τα σκουπιθκιάρικα του Δήμου, ρε Κωνσταντίνε. Φύε, ρε κουμπάρε, τζιαι εκθέτεις με. Όχι. Δεν πιστεύω ότι ο Λίο είναι «γέρος και θρασύς». Κατ ακρίβειαν, δεν πιστεύω τίποτα, δεν ελπίζω σε τίποτα, είμαι ελεύθερος (ακόμα). Επίσης, νομίζω πως θα κατεβώ για πρόεδρος του ΔΗ.ΚΟ. Παπά, έννεν καλά που ννα κάμω; Πριν σας απαντήσω, πρέπει να δω μια φωτογραφία του 20χρονου μοντέλου Κάρα Ντελεβίν. Έσσιετε καμιά φωτογραφία της, ρε κοπέλια; Κανένα βίντεο; Κανένα τηλέφωνο; Είμαι πολύ περήφανος για εσάς, παιδιά μου. Είμαι περήφανος για όλους σας εκτός που τον Μάρκο που εν σσυιλλόφτανος. Ένα έχω να σας πω: Στο ΔΗΚΟ ανήκει αυτή η μεγάλη νίκη.

15 29 Μαΐου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Ήθελα να ξερα πώς η Ομόνοια, με τόσα εκατομμύρια χρέος, εκατάφερεν να πάει Ευρώπη τζι εν τη εσύραν τέταρτη κατηγορία να τελειώνουμεν. Ας όψεται το ΑΚΕΛ 15 Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΚΕΝΟΥ Το κείμενο που ακολουθεί είναι ένα από τα έξι που αποτελούν το βιβλίο Δημήτρης Χριστόφιας Πορεία Ολέθρου. Τα σκυλιά λυμένα Λυμένα, Πεινασμένα, Εξαθλιωμένα Μπαίνει η Αισθητική μου σε στενό κορσέ και φωνάζει ΑΕΡΑ! Για να ξορκίσω τη μεταμοντέρνα κουμμουνιστική (τάχα μου) μπαναλιτέ, το γκροτέσκ μιας κόκκινης πενταετίας που μου πέταξε την αισθητική σαν κόκαλο σε αδέσποτα, είπα να γράψω Να ξορκίσω την κακογουστιά και την ανατριχίλα που μου σκαρφάλωσε η τρίχα κάγκελο. Τη Ραψωδία που έγινε Επιτάφιος. Τη μετριότητα, την παράλυση του μυαλού και τον θάνατο όλων αυτών που είχαν ακόμη μια ελπίδα να χορτάσουν τον ήλιο. Ένα πενταετές πολιτικό έργο που εξαπλώθηκε σαν επιδημία του 17ου αιώνα, καράβια που βούλιαξαν, ναύτες που έχασαν τον δρόμο. Κι όλα αυτά για έναν πρόεδρο που ήθελε να φορέσει τα καινούργια ρούχα του Βασιλιά και να κάνει παρέλαση βγήκε σαν τον Babe το γουρουνάκι μόνος στην πόλη Εμάς μας βγήκε μια Φαρσοκωμωδία (του κερατά) της απόλυτης μικροαστικής μπουρζουαζίας που θα ζήλευε ακόμη κι ο Μπουνιουέλ. Ένας πρόεδρος σαν τον Κουρέα της Σεβίλλης που πήρε την κτένα του για κούρδισμα, αφήνοντας μια χώρα δίχως φρένα, έτσι για να δούμε αν θα βγούμε ζωντανοί από τη μετωπική σύγκρουση Βγήκαμε όπως Μπήκαμε: ακρωτηριασμένα μυαλά και βλέμματα Λυσσασμένα σκυλιά! Δεν θυμάμαι πότε ακριβώς βάρεσε το βραχυκύκλωμα, χάλασε το καζανάκι και βρέθηκε μπροστά μας το πιο ξέπνοο, ανίδεο, αγράμματο, ασυνείδητο πρόσωπο να εισβάλει στη ζωή μας. Για να ανεβάσει στη συνέχεια την πιο άθλια Τραγωδία, το πιο κακόγουστο μεταμοντέρνο Δράμα που θύμιζε Σοπενχάουερ στα πιο ευαίσθητά του: όταν σκότωνε τα όνειρα και την αισιοδοξία! Στα χρόνια αυτής της περίφημης «Δημοκρατίας» του Τσε, της ΕΔΟΝ, της ΠΕΟ, της Ομονιάκκκκκκας ΛΑΟΣ πρωτάθλημα, χάλασε το Happy End μου και βρέθηκα στη Φωλιά του Κούκου! Όπου το μόνο που μου έκανε κούκου ήταν η αναπαράσταση του πίνακα του James Ensor «Το Συμπόσιο των Πεινασμένων». Φαίνεται για πέντε χρόνια είχε βοριάδες, θόλωσε το βλέμμα, δεν το πιασε καλά το αυτί μου, ήμουν Out of Order, και δεν κατάλαβα: ότι ο Βασιλιάς Δημήτριος θύμιζε κινέζικο μαρτύριο, κακόφωνο τραγούδι που σπάει μπιντέδες, καμπούρα σε καμήλα σε κώμα, χεσμένη τουαλέτα, για να ζήσουμε όλοι μαζί (Alltogether Now!), τις τελευταίες μέρες της Πομπηίας! Εδώ όμως ο χρόνος δεν μπορεί να κάνει το θαύμα του Ο Βασιλιάς καμάρωνε κι έμεινε μετέωρος να καμαρώνει τον εαυτό του, σαν φώκια τριτοκλασάτου τσίρκου. Αυτοπροσδιορίστηκε αλαζονικά, ισοπεδώνοντας σαν μπαλτάς έναν λαό, αφήνοντας πίσω του οδυνηρές δονήσεις. (Oύτε ο δονητής μου, μετά από έξι συνεχόμενες χρήσεις, δεν δημιουργεί τέτοιους κραδασμούς!!!!) Δεν κατάφερε ούτε για ένα λεπτό να εναρμονιστεί με το κλίμα, τους ρυθμούς, τα σημάδια των καιρών. Κάθε πρόθεσή του αποδείχτηκε άχαρη, όσο ένας σκουριασμένος νυχοκόπτης! Για πέντε χρόνια παρέμεινε ενοχλητικά μετέωρος, μ ένα πασπαρτού κόκκινο σκηνικό της ΕΔΟΝ, ΠΕΟ, μπλα μπλα μπλα. Μια άχρηστη, κακόμοιρη, φλύαρη βιτρίνα που δεν έβγαζε μόνο μάτι αλλά και φρονημίτη στην ανάγκη!!! Ακολούθησε η συσκότιση που θύμιζε χρόνια Δικτατορίας απύθμενου κάλλους Σουρεάλ εμφανίσεις, σουρεάλ διαγγέλματα, σουρεάλ δάκρυα μπροστά στις κάμερες, σουρεάλ χαμηλό και χειρίστου είδος επίπεδο. Δεν κατάφερα (μα τα χίλια βουβάλια) λεπτό να κατανοήσω το Ύφος, τη Στάση, το Hair Color, τη γλώσσα (ελληνική ή αγγλική), το τουρκομπαρόκ περπάτημα και λίκνισμα, το προϊόν που ήθελε να πλασάρει, το άλογο στο οποίο πόνταρε Κατανόησα όμως βαθιά, σαν κλύσμα για αιμμοροΐδες, την αφόρητη πλήξη, την αβάσταχτη αποχαύνωση, το στρίψιμο του εντέρου και του δεξιού νεφρού, την παράλυση του αριστερού φρυδιού, την κατακράτηση υγρών και την αύξηση αερίων σε αυτή την Τυραννία των μέγιστων Ηλιθίων! «Απ όλα τα μειονεκτήματα της Δημοκρατίας», γράφει ο Ουμπέρτο Έκο, «σ ένα καθεστώς όπου προκειμένου μπορούν όλοι να μιλούν, πρέπει να μιλούν και οι άφρονες ή ακόμη και οι απατεώνες»!!!! I rest my case! Σε ποια αυταπάτη, σε ποιο ωκεανό ναρκισσισμού, ασυναρτησίας ή γεροντικής άνοιας ήταν άραγε βυθισμένος ο Βασιλιάς Δημήτριος όταν ξεκινούσε το εγχείρημα «L état c est moi»!!! Επιβίωσε μονάχα ως καρικατούρα του εαυτού του: Ξεχειλωμένος, ακυβέρνητος, αχάπαρος, με συμπεριφορά δημοσιοϋπαλληλάκου, ο Κόμης μόντε Χέστον!! Παρατράβηξε τόσο αφόρητα τον «ρόλο» του, πήρε στα σοβαρά τόσο πολύ τον εαυτό του, που το μόνο που μας άφησε ως παρακαταθήκη είναι ένα επίμονο, ενοχλητικό, φλύαρο βουητό, σαν σμήνος από μολυσμένα κουνούπια Και κάτι τελευταίο από τον Νίκο Μπακουνάκη (δημοσιογράφο σ το ΒΗΜΑ): «Όταν τα πάντα παρουσιάζονται σαν να αξίζουν να καταγραφούν στη μνήμη, τίποτα πια δεν έχει αξία. Κι αυτό είναι το μεγάλο θέμα της εποχής μας, Ο ΠΟΛΤΟΣ. Όλοι το ίδιο, η Βανδή και η Μαρία Κάλλας, ο Φλωμπέρ και ο Φλωρινιώτης»!!! Σούρι Μούρη Κρουζ - Φ. Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν l Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Η Σ Α Ν ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΩΑΝΝΟΥ Κριτικά κείμενα Εἰσαγωγή, ἀνθολόγηση κειμένων ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΟΚΟΡΗΣ 25 ΕΥΡΩ 10 ΕΥΡΩ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΓΑΙΟΝ Λευκωσία 2013

16 16 ΝΑ ΒΑΛΟΥΜΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΥ 29 Μαΐου 2013 Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ l Η στήλη επανέρχεται κατόπιν της γενναίας αύξησης που αναγκάστηκε να μας προσφέρει ο βαθύπλουτος ιδιοκτήτης του ομίλου εταιρειών της «Ένωσης», αλλά και των πολλών αυτοκτονιών που έλαβαν χώρα, κυρίως από εκρηκτικές, χυμώδεις γυναίκες, που δεν άντεξαν την απουσία της στήλης. l Ξαναρχόμαστε με την πρώτη συνέντευξη που παραχωρεί σε σοβαρό έντυπο ο κ. Χριστόφιας, μετά την απομάκρυνσή του από το Προεδρικό. Τον συναντήσαμε σε μπαρ, down town Κελλάκι, ντυμένο μπολσεβίκο υδραυλικό, να προσπαθεί να βοηθήσει τον Τάσο Τρύφωνος να αφαιρέσει το παγάκι που είχε τοποθετήσει στη μύτη του. l Ρωτήσαμε τον πρώην Πρόεδρο να μας πει πώς νιώθει τώρα που είναι φανερό πως τα ανατίναξε όλα στον αέρα, αφήνοντας πίσω του συντρίμμια, και μας απάντησε πως, όπως ο Νέρωνας έκαψε τη Ρώμη για να καθαρίσει χώρο για το παλάτι του, έτσι κι ο ίδιος τα έκανε όλα γης Μαδιάμ, για να καθαρίσει χώρο για την ιδεολογία του. l Στη συνέχεια, ο Τάσος Τρύφωνος διεξήγαγε έρευνες πίσω από το μπαρ, όπου εντόπισε την ύπαρξη ενός πτώματος και ρώτησε τους θαμώνες αν ήξεραν σε ποιον ανήκει. Αμέσως ο κ. Χριστόφιας απάντησε πως το πτώμα ανήκε στον ίδιο και, αφού ξεκίνησε τη διάτρηση, άρχισε να ποτίζει, ενώ οι θαμώνες ευλόγως αντήλλασσαν απορημένα βλέμματα, καθότι σαφώς θα προτιμούσαν να αφιέρωναν τον πολύτιμόν τους χρόνον αλλαχού. l Η επόμενή μας ερώτηση ήταν η εξής: «Αν είχατε την ευχέρεια να διαλέξετε ο ίδιος τους γονείς σας μέσα από διασημότητες, ποιους θα επιλέγατε;» Η απάντηση ήταν άμεση και ευφυής: «Θα ήθελα την Kim Kardashian και τη Λίλα Παπαρήγα και ο νοών νοείτω». Στην ερώτηση «Τι σκέφτεστε όταν οδηγάτε το αυτοκίνητό σας πηγαίνοντας στους διάφορους προορισμούς σας;», απάντησε πως του είναι πολύ δύσκολο να μας πει, διότι, όταν οδηγεί, κλάνει συνεχώς με κλειστά τα παράθυρα και είναι ζαλισμένος από τις αναθυμιάσεις. l Μετά από αυτή την ειλικρινή, ομολογουμένως, απόκριση, ο Πρόεδρος αποτραβήχτηκε. Το στοχαστικό του βλέμμα σκοτείνιασε, λες και τον τύλιξε μαύρο νέφος. Βυθίστηκε στο σκαμπό του, πέφτοντας σε βαθιά περισυλλογή. Τράβηξε μια τελευταία ρουφηξιά από το απαλό, φίνο, γνήσιο Virginia του Craven A του, κατέβασε μονορούφι το αρωματικό γουίσκι του και μου ψιθύρισε στ αυτί: «Το μόνο πράγμα που με πληγώνει όλα αυτά τα χρόνια της προσφοράς μου στον τόπο, είναι που δεν κατόρθωσα να γνωρίσω την Ειρήνη Χαραλαμπίδου στον Φιδέλ Κάστρο. Οι οραματιστές αυτοί είναι σαν δυο σταγόνες νερό από την ίδια βρύση. Αν το σκεφτόμουν έγκαιρα και τους έφερναν μαζί, σήμερα θα μπορούσαν να είναι ο Μπιλ και η Χίλαρι του προοδευτικού κόσμου, ή ακόμη η Μπόνι και ο Κλάιτ του σύγχρονου εγκλήματος, ή καλύτερα ο Κούλης και η Ρούλα της συγχρονισμένης μαλακίας». l Δεν ήθελα να τον αφήσω να ξεφύγει εύκολα από τη δύσκολη θέση στην οποία τον είχα στριμώξει, έτσι επέμεινα: «Κύριε Πρόεδρε, αν ήσουν παγωτό, τι γεύση θα ήσουνα; Και μη μου πείτε παπουτσόσυκο!» Η απάντησή του ήλθε σαν αστροπελέκι να με κτυπήσει κατακούτελα: «Δεν μας χέζεις, ρε φασιστάκι, ενωτικέ, αντιμακαριακέ, ιμπεριαλιστή, προδότη, γκέι χορτοφάγε, βούτυρε, Αποελίστα, ηδονιστή, πουστούη με τα κρασιά σου τζιαι τα σούσσι σου, μίσσιη μου, που θα μου κάνεις εμένα εξυπνάδες;» l Το ξέσπασμα τον βοήθησε να ξαλαφρώσει. Παράγγειλε ένα ποτό ακόμη, κάθισε στα γόνατά του τον Τάσο Τρύφωνος και του χάιδεψε τα μαλλιά, κοιτάζοντάς τον βαθιά μέσα στα βεγγαλικά του μάτια. Τα φώτα στο μπαρ χαμήλωσαν, η κρυστάλλινη φωνή του Βάσου Κωνσταντίνου άρχισε να αναβλύζει από τα μεγάφωνα και να ξεχύνεται, σαν ορμητικός χείμαρρος, μέσα στον λαβύρινθο των αυτιών μας. Σιγά σιγά, κατέφθασε κόσμος από τα περίχωρα και στήθηκαν σούβλες. Άνθρωποι του Ακέλ, αγνοί κομμουνιστές, κκιλίντζιροι, λάτρεις του κυνηγιού, Ομονοιάτες με φλιπ φλοπ, αποβλακωμένοι, αποκτηνωμένοι. Υπήρχαν και δεξιοί όμως. Μην πάει αλλού ο νους σας. Ίδιοι με τους άλλους. Μπορεί και χειρότεροι. Και ενώ όλοι διασκέδαζαν, συνέβη το κακό. Ένα πυρακτωμένο κάρβουνο διέλαθε της προσοχής τους και το μπαράκι πήρε μπουρλότο. Δεν γλίτωσε κανείς. Μόνο ο Χριστόφιας έμεινε να κοιτάζει, σαν σύγχρονος Νέρωνας, τη Ρώμη να φλέγεται. Γλίτωσα κι εγώ. Βάζοντάς το στα πόδια. Πορφύριος Ρουπιρόζα Ο Αναγνώστης και η Στήλη του εκτρέπονται Επιμέλεια: Χάρη Ν. Σπανού Ομολογώ ότι θα μπορούσα να διαλέξω κείμενο πιο αισιόδοξο για τη στήλη. Σκέφτομαι ότι, έστω και σαν άσκηση, όπου υπάρχει ίχνος ελπιδοφόρο, τώρα είναι η ώρα να αναδειχθεί. Τελικά, διάλεξα δύο δημοτικά τραγούδια τα οποία αναφέρονται στην Άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους. Σαν «αντίδοτο», σημειώνω ότι το ιστολόγιο του Ψηφιακού Σχολείου του ελλαδικού Υπουργείου Παιδείας είναι αξιόλογο και ενδιαφέρον. Από το βιβλίο των Νέων Ελληνικών, λοιπόν, της Γ τάξης Γυμνασίου: Θρήνος κλαυθμός και οδυρμός και στεναγμός και λύπη, Θλίψις απαραμύθητος έπεσεν τοις Ρωμαίοις. Εχάσασιν το σπίτιν τους, την Πόλιν την αγία, το θάρρος και το καύχημα και την απαντοχήν τους. Τις το πεν; Τις το μήνυσε; Πότε λθεν το μαντάτο; Καράβιν εκατέβαινε στα μέρη της Τενέδου και κάτεργον το υπάντησε, στέκει και αναρωτά το: «Καράβιν, πόθεν έρκεσαι και πόθεν κατεβαίνεις;» «Έρκομαι ακ τ ανάθεμα κι εκ το βαρύν το σκότος. ακ την αστραποχάλαζην, ακ την ανεμοζάλην απέ την Πόλην έρχομαι την αστραποκαμένην. Εγώ γομάριν δε βαστώ, αμέ μαντάτα φέρνω κακά διά τους χριστιανούς, πικρά και δολωμένα Ήλιε μου, ανάτειλε παντού, σ ούλον τον κόσμον φέγγε κι έκτεινε τας ακτίνας σου σ όλην την οικουμένη κι εις την Κωσταντινόπολην, την πρώτην φουμισμένην και τώρα την Τουρκόπολην, δεν πρέπει πιο να φέγγεις. Αλλ ουδέ τας ακτίνας σου πρέπει εκεί να στέλλεις να βλέπουν τ άνομα σκυλιά τες ανομίες να κάμνουν, να ποίσου στάβλους εκκλησιές, να καίουν τας εικόνας να σχίζουν, να καταπατούν τα λόχρυσα βαγγέλια, να καθυβρίζουν τους σταυρούς, να τους κατατσακίζουν, να παίρνουσιν τ ασήμια τους και τα μαργαριτάρια και των αγίων τα λείψανα τα μοσχομυρισμένα να καίουν, ν αφανίζουσιν, στη θάλασσα να ρίπτουν, να παίρνουν τα λιθάρια των και την ευκόσμησίν των και στ άγια δισκοπότηρα κούπες κρασί να πίνουν. Το θρηνητικό αυτό ποίημα αποτελείται από 118 δεκαπεντασύλλαβους στίχους και γράφτηκε, πιθανότατα, σύγχρονα με το γεγονός που ιστορεί, από άγνωστο ποιητή. Ο ποιητής του, σύμφωνα με νεότερη άποψη του Κριαρά, είναι Κύπριος. Περιγράφει με απλό και συγκινητικό τρόπο την άλωση και καταστροφή της Πόλης από τους Τούρκους το 1453, τις ταλαιπωρίες των Ελλήνων και τις τελευταίες στιγμές του αυτοκράτορα. Πάρθεν η Ρωμανία Έναν πουλίν, καλόν πουλίν εβγαίν από την Πόλην ουδέ στ αμπέλια κόνεψεν ουδέ στα περιβόλια, επήγεν και-ν εκόνεψεν α σου Ηλί τον κάστρον. Εσείξεν τα έναν το φτερόν σο αίμα βουτεμένον, εσείξεν τ άλλο το φτερόν, χαρτίν έχει γραμμένον, Ατό κανείς κι ανέγνωσεν, ουδ ο μητροπολίτης έναν παιδίν, καλόν παιδίν, έρχεται κι αναγνώθει. Σίτ αναγνώθ σίτε κλαίγει, σίτε κρούει την καρδίαν. «Ναϊλί εμάς και βάι εμάς, πάρθεν η Ρωμανία!» Μοιρολογούν τα εκκλησιάς, κλαίγνε τα μοναστήρια κι ο Γιάννες ο Χρυσόστομον κλαίει, δερνοκοπιέται, Μη κλαις, μη κλαις Αϊ-Γιάννε μου, και δερνοκοπισκάσαι Η Ρωμανία πέρασε, η Ρωμανία πάρθεν. Η Ρωμανία κι αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο.

17 29 Μαΐου 2013 vasosftohopoullos.wordpress.com Ρε Άντρο, είπαμεν εκάμετε πρόταση για έξοδο που το ευρώ, αλλά εν τζι εν ανάγκη να διάτε αφορμή των Συναγερμικών να μας λαλούν ότι εν καλλύτεροι που λλόου σας. Σκατάες 17 ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ l ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ l Μα ο Νίκος Τορναρίτης επέθανεν και δεν ακούγεται πουθενά; Λαλείτε να τον έστειλαν σε κανένα στρατόπεδο συγκεντρώσεως; l Μα ο Λούης Ηγουμενίδης επέθανεν και δεν ακούγεται πουθενά; Λαλείτε να έκαμεν δίαιτα και να εξαφανίστηκεν; l Εάν ο καθένας από τους πεντακόσιους που έλαβαν επιταγές από τον Χριστόφια πριν από τις εκλογές, επηρέασεν άλλους δυο συγγενείς του να ψηφίσουν τον Μαλά, τότε ΝΑ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ που δεν πέρασε στον δεύτερο γύρο ο Λιλλήκας. l Καλά, από αυτούς τους πεντακόσιους δεν υπάρχει ούτε ένας με λίγη τσίπα πάνω του, να επιστρέψει τα χρήματα λόγω κρίσης και να τον χειροκροτήσουμεν όλοι; Η απάντηση είναι ΟΧΙ. Όταν αποκτήσουν τσίπα οι ΑΚΕΛΙΚΟΙ, θα αποκτήσει και εθνική συνείδηση ο Μακάριος Δρουσιώτης. l Καλά, τώρα που είδαμε τι μπορεί να κάνει ένα τέτοιο ταμείο, γιατί δεν το καταργούμε; Μήπως το φυλάει ο Συναγερμός για να το χρησιμοποιήσει στις επόμενες εκλογές; Ό,τι και να κάνει ο Αναστασιάδης, εάν συνεχίσει με αυτόν τον τρόπο, δεν θα τελειώσει τη θητεία του ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας. l Η υπόθεση με το δείπνο των Ηνωμένων Εθνών στου Έρογλου, εάν είναι κοινωνικής φύσεως ή κάτι άλλο, είναι πολύ γελοία. Είναι σαν να λέμε «πάμε να μας βιάσουν, αλλά όχι κατ ανάγκην χωρίς προφυλακτικό, ούτε κατ ανάγκην με πλαστικό πέος», κι εμείς ακόμη σούζουμεν τον κώλον μας. l Ο Διγενής Μόρφου δεν δικαιούται να φορά στη φανέλα του το σύνθημα ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ, όπως αποφάνθηκε ο Κουτσοκούμνης. Τέτοια είναι η αλλοτρίωση σ αυτόν τον τόπο. Δεν είπαμε να το φορέσει ο Απόλλωνας, η Ομόνοια ή τα στελέχη του ΔΗΣΥ και της ΚΟΠ, αλλά ένα προσφυγικό σωματείο, γαμώ το κέρατό σας. Έλεος πια. Διγενή, προχώρα και φόρεσε τον πόνο σου. Ο πόνος μας είναι δικός μας και δεν έχει κανένας το δικαίωμα να μας τον στερήσει. l Τα περιουσιακά στοιχεία του Δημήτρη Χριστόφια με συγκλόνισαν. Τέτοιον αχάπαρον σκατάν δεν εγέννησε άλλον αυτή η γη. Μακάρι να ζήσει για ΠΑΝΤΑ. Να λιώνει και να μην πεθαίνει, να κοιμάται και να βλέπει εφιάλτες από το Μαρί, να τρώει και να μη χέζει εις τους αιώνες τους άπαντες. Αμήν. l Το θράσος του Χριστόφια και του ΑΚΕΛ δεν είναι απλώς θράσος, είναι ένα κάλεσμα για μια εμφύλια διαμάχη ανάμεσα στο ΑΚΕΛ και στις λεγόμενες αντιδραστικές δυνάμεις. Ο άνθρωπος είναι για δέσιμο. Θέλει ακόμη και τώρα να πούμε πως ήταν ο καλύτερος Πρόεδρος που είχε ποτέ η Κύπρος. Τέτοια χάρη δεν θα του κάνουμε και ούτε φυσικά θα πέσουμε στην παγίδα να αρχίσουμε την εμφύλια διαμάχη. Λέμε μόνο πως η αντοχή του κυπριακού λαού τελειώνει. Και, ως γνωστόν, όταν οι λαοί αγανακτήσουν, τίποτα δεν σώζει τις εξουσίες. Το αίμα δεν θα το γλιτώσουμε απ ό,τι φαίνεται, όχι με την αντιπαράθεση που θέλει ο Χριστόφιας για να σώσει το όνομα και το κόμμα του, αλλά με τον λαό να τα βάζει με όλους εκείνους που μας οδήγησαν σ αυτήν τη μεγάλη καταστροφή. l Επειδή στενεύουν πια οι τρόποι αντίστασής μας προς την ΔΗΣΑΚΕΛΙΚΗΝ ΛΑΙΛΑΠΑ, θα θελα δημοσίως να πω πως, σαν πεθάνω, παρακαλώ τους συντρόφους μου να ΜΗΝ αφήσουν ούτε έναν ΔΗΣΑΚΕΛΙΚΟΝ να παρευρεθεί στην κηδεία μου, να καταθέσει στεφάνι, ούτε καν να περάσει από το προαύλιο της εκκλησίας, έστω και αν ισχυριστεί ότι κάποτε ήμασταν φίλοι. Ακούς, Α.Μ.; ΤΟ ΣΠΙΤΙ Ένα ποίημα του Μιχάλη Πασιαρδή Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση δημοσιεύουμε ξανά πρώτοι ένα καινούργιο ποίημα του Μιχάλη Πασιαρδή. Ο Μιχάλης Πασιαρδής μάς έχει τιμήσει στην εφ. ΕΝΩΣΙΣ και πιο παλιά με άλλα τρία ποιήματα κι ένα πεζό. Όλα αυτά, σε ένα μικρό τόμο, θα εκδοθούν σύντομα από τις Εκδόσεις ΑΙΓΑΙΟΝ, για να τιμήσουμε κι εμείς με τη σειρά μας τον μεγάλο μας ποιητή. Προς το παρόν, απολαύστε «Το σπίτι». Αὐτό τό σπίτι προδιέγραψε τή μνήμη του πρίν χτιστεῖ. Γιατί θεμελιώθηκε σέ πατρογονικό τόπο. Αὐτό τό σπίτι εἱχε μαζί του πρίν χτιστεῖ τίς χελιδονοφωλιές καί τά δέντρα του στή δροσερή αὐλή. Εἱχε τά πουλιά στίς στέγες του καί τά λουλούδια στόν μυριστικό του κῆπο. Αὐτό τό σπίτι ἤξερε ποιοί θά το κατοικοῦσαν, παιδιά κι ἐγγόνια καί δισέγγονα. Ἤξερε ποιοί θά κοίταζαν τόν κόσμο ἀπ τά παράθυρά του. Αὐτό τό σπίτι τώρα ἀκατοίκητο ἐξακολουθεῖ νά ζεῖ νά κατοικεῖται. Τίποτα δέν ἔσβησε, τίποτα δέ σβήνει μέσα σ αὐτό. Αὐτό τό σπίτι ἀπέβαλε τή λησμονιά. Βλέπει τό φῶς ἀκούει τή βροχή. Θυμᾶται. Αὐτό τό σπίτι σμίγει τά λόγια πού τώρα μοιάζουν παραμύθι καί τότε ἤτανε τοῦ μόχθου γιά ζωή. Αὐτό τό σπίτι πίσω ἀπ τά λόγια κρύβει σιωπή μιά σιωπή βαθιά ὅπως οἱ ρίζες. Οἱ ρίζες πού τά κρατᾶνε ὅλα σταθερά. Αὐτό τό σπίτι γίνεται μιά ἀγκαλιά γιά κείνους πού τό ἀγαπᾶνε. Σ αὐτήν τήν ἀγκαλιά, χωρᾶνε τόσα! Αὐτό τό σπίτι ταξιδεύει. Μέ τῶν προγόνων τίς κατοικίδιες φωνές νά ὑφαίνουν συνέχεια στόν ἀργαλειό του. Μιχ. Πασιαρδῆς

18 18 ΔΗΣΑΚΕΛΟΔΗΚΟ ΠΡΩΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΑΠΟΠΑΤΟ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ 29 Μαΐου 2013 Η άλλη Ένωσις ΑΦΩΤΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ Ένας σχολιασμός στην ποιητική του Δημήτρη Λιπέρτη του Σάββα Χριστοδουλίδη, Εικαστικού, Επίκουρου Καθηγητή του Πανεπιστημίου Frederick Η πρώτη συλλογή του Δημήτρη Λιπέρτη, γραμμένη στην καθαρεύουσα, βλέπει το φως το Τιτλοφορείται Χαλαρωμένη Λύρα. Ένα χρόνο μετά ακολουθεί η συλλογή Στόνοι, γραμμένη στη δημοτική της εποχής στη συνέχεια, κυκλοφορούν Τα Τζυπριώτικα Τραούδκια, τέσσερις συλλογές στην κυπριακή διάλεκτο. Ήδη από τα ποιήματα της Χαλαρωμένης Λύρας γίνεται αντιληπτή η προτίμηση του ποιητή στο μαύρο χρώμα. Στη συλλογή Στόνοι, η ανάγκη χρήσης του μαύρου γίνεται πολύ πιο εμφανής, καθώς αποτελεί το εμφαντικό μέσο για την απόδοση βεβαρημένων ιδιοσυγκρασιακών διαθέσεων. Αναφέρεται στη μαύρη του καρδιά, σε μαύρα στήθια και σε μαύρα βάσανα, σε μαύρη φαρμακάδα, σε μαύρους αναστεναγμούς και, τέλος, σε μαύρο ριζικό. Είμαστε πλέον βέβαιοι ότι ο Λιπέρτης αρέσκεται να βάφει το συναίσθημα. Στέκομαι στο πρώιμο ποίημα «Πόνος ορφανού», από τη συλλογή Στόνοι, όπου ο Λιπέρτης σχολιάζει την επίσκεψη ενός παιδιού στον τάφο της μητέρας του. «Ήρωας» του ποιήματος δεν είναι άλλος από τον ίδιο τον ποιητή, ο οποίος στην εφηβική ηλικία χάνει τις τρεις αδελφές του και ως την ηλικία των είκοσι χρόνων και τους δύο γονείς του. Ευαίσθητος, επομένως, στο θέμα της ορφάνιας, εμμένει θεματολογικά σε αυτό, όπως επιβεβαιώνουν και κατοπινά ποιήματά του. Το ορφανό παιδί, αντί να προσκομίσει στη μητέρα του κόλλυβα, προσφέρει τα δικά του «μαύρα δώρα»: κλάμα και αναστεναγμούς. Το ποίημα κορυφώνεται με λυγμικό διάλογο ανάμεσα σε μάνα και παιδί. Παραδομένο στην άφθαρτη δεκτικότητα της «στη μαύρη γη θαμμένης» μητέρας, το παιδί δοκιμάζει το ακόλουθο ξάφνιασμα: Κ ἐνῷ τὸν νοῡ μου σκότιζαν αὐτὰ τὰ μαῡρα λόγια τῆς λύπης μοιρολόγια μοῡ φάνηκε πὼς ἔσκασε τὸ χῶμα τοῦ μνημάτου Εδώ ο Λιπέρτης επιχειρεί μια χειρονομία πολλαπλής εμβέλειας. Επικαλύπτει με μαύρο χρώμα το συναίσθημα, τον λόγο και τον τόπο. Ανάγει την επίγεια πλασματική συνεύρεση του νέου με την εκλιπούσα, καθώς και την υπόγεια νεκροβορία σε πρακτικές μιας ερεβώδους μύχιας αυταπάτης. Αυταπάτη είναι και η πεποίθησή του για μια μετέπειτα ζωή, όπως οι τελευταίοι στίχοι το καταδεικνύουν. Το ποίημα κλειδώνει με μια υπέρβαση, ένα θαύμα: η γη διαρρηγνύεται, ελευθερώνοντας λόγια παρήγορα της μάνας στο παιδί. Η εμμονή του ποιητή στο μαύρο χρώμα είναι διάχυτη σε ποιήματα όπου ο άνθρωπος δοκιμάζει και δοκιμάζεται από αγωνίες κοινωνικής προσαρμογής, ανάδειξης και καταξίωσης. Ο Λιπέρτης χρωματίζει τον άνθρωπο, τον περιλούζει με τη μαύρη ρευστή και παχιά ουσία του πόνου και της δυσπραγίας. Αυτό το σκοτείνιασμα, αυτό το σκιερό περιτύλιγμα που καθιστά τις φιγούρες απλές επιφάνειες, έξω από ογκομετρικές διαστάσεις και χρωματικές διαστρώσεις, αποτελεί μια μηδένιση, μια συρρίκνωση ή μια συναισθηματική αποτελμάτωση. Το είναι ταλανίζεται. Ο ήρωας του ποιητή, απαλλαγμένος του σωματικού του βάρους, πασκίζει να σταθεί όσο το βάρος της ψυχής του το εγκρίνει. Στο ποίημα «Στην κόρην μου», ο Λιπέρτης σκιαγραφεί την αλλοπρόσαλλη διάθεση μιας νέας όμορφης γυναίκας. Το τίμημα μιας τέτοιας ανυποληψίας παρακινεί σε νουθεσίες τον πατέρα που, έντρομος, της αποσαφηνίζει τα ακόλουθα: Γιὰ σέναν δκιαλοΐζουμαι ὁ μαῡρος νύχταν μέραν, Γιατὶ θωρῶ πὼς ὲν ἔσ εις κῶλον ἔσσω νὰ κάτσης [ ] Παρὰ νὰ βκάλης ὄνομαν κακόν, μμὰ μή κακόσ σου. Κάλλιον νὰ βκῆ τ ἀμμάτισ σου τζιαὶ νἆν τζι ὁ θάνατός σου. Ο πρώτος στίχος αποδίδει το ψυχικό σκοτάδι που διακατέχει τον γονέα στην παρουσία του διαβόλου μέσα του. Παρορμούμενος από τη γνώριμη και αρχαιοπαράδοτη πατρική αρχή, την κηδεμονική, ο ήρωας, σε ξέφρενο παραλήρημα, αρθρώνει τις νουθεσίες του. Βλέποντας κοινωνικές και ηθικές συμβάσεις να οδηγούνται σε διάρρηξη και βάζοντας ως όριο μιας ηθικής αποτελμάτωσης τον θάνατο, ο ήρωας «μαυρολογεῑ». Η εμβάπτιση μιας ηρωίδας σε μαύρο χρώμα είναι αντιληπτή και στο ποίημα «Η τιμημένη», όπου αναφύεται το θέμα της ορφάνιας, αλλά και μιας κοινωνικής συνθήκης που θέλει τη χήρα να μοχθεί διπλά για τα παιδιά της. Ο μόχθος και η συγκινησιακή εξάρθρωση καθιστούν την ηρωίδα μια σκοτεινή περιπλανώμενη φιγούρα: Τζιαὶ πκιὸν ἐξενοδούλευκεν ἡ μαύρη στὸ χωρκόν της Μέμπα τζιαὶ μείνουν νηστικὰ τζιαὶ κλαίουν ταπισόν της. [ ] Τζιαὶ δόστου πκιὸν μέσ στὸ χωρκὸν ἡ μαύρη, βούρα, βούρα, Μὲ πὼς ἦταν ἡ Δεσποινοὺ τ ἀρκόντου τοῦ Νικόλα. Ο ποιητής επιχειρεί να φανερώσει μια σκοτεινή ιδιοσυγκρασιακή υπένδυση. Η πίστη του στον πάσχοντα συνάνθρωπο εδράζει στην αρχή ενός αμφίδρομου συγκερασμού. Το σώμα παίρνει χρώμα και το χρώμα παίρνει κάτι από το σώμα. Έτσι γεννιέται το σκοτεινό υποκείμενο, ένα υποκείμενο συμβολικότητας. Η σχέση του με το χρώμα αποτελεί μια σύμβαση, η οποία του εγγυάται αφενός την ικανότητα να καταστέλλει τη ζωτικότητα του καθ ολοκληρίαν ορατού και αφετέρου τον καθιστά δεινό πολέμιο της φωτεινότητας. Ο ήρωας, αδιαφανής, επίπεδος και απαλλαγμένος γνωρισμάτων, πενθεί. Εγκαταλείπει το πραγματικό κορμί του για να φορέσει το αδιάτρητο και σκοτεινό κοστούμι της οδύνης. Ο ήρωας σκιαγραφεί μια νέα παρουσία στην ηθικοκοινωνική περιοχή που ο Λιπέρτης του ορίζει. Μέσα στο χρώμα αυτοσυγκροτείται για να εκφράσει γόνιμα λόγους και χειρονομίες της κατήφειας. Μοιάζει δοσμένος σε έναν απόλυτο και ανυποχώρητο αγώνα που προϋποθέτει μια εξίσου επίμονη και επίμοχθη περιπλάνηση. Φώτο: Ευγενική παραχώρηση Αριστείδη Κουδουνάρη. Το θέμα της μητρότητας, της ορφάνιας και της εγκατάλειψης ενός παιδιού καίνε τον ποιητή. Σχολιάζοντας τη διάλυση μιας οικογένειας από τρίτο πρόσωπο και τις συμφορές αυτή συνεπάγεται, στέκει στο ρόλο της μητέρας και στις αβάσταχτες ευθύνες που η ίδια επωμίζεται. Στους παρακάτω στίχους επιχειρεί μια θεσμοποίηση του θρήνου της μητέρας. Ζώντας μέσα σε σκότος αφεγγές, όπως περιγράφει την κόλαση ο όσιος και θεοφόρος Θεόδωρος, η μάνα χάνεται μέσα στις σκοτεινές και άφατες επαγγελίες της ζωής. Γράφει στο ποίημα «Εμπήκεν μες στ αντρόυνον: Τζιαὶ τζ εῑνα τὰ παιδάτζ ια της, Θεέ μου κάμε κρίσην Μένπα τζιαὶ ξενοππέσουσιν τζιαὶ μείνουν ὀρφανά! Ὅπκοιος τὰ δῆ, τὰ δάρκα του ὲν ἔχουσιν πκιὸν στήσην Τζι ἀκούση τζιαὶ τὴν μάναν τους τὴν μαύρην π ἀρκινᾷ Νὰ ξιστορῆ τὰ πάθη της μὲ δκυὸ σ είλη καμένα Πὼς ἐννὰ μείνουν τὰ φτωχὰ στὸν κάμπον ἁπλωμένα.

19 29 Μαΐου 2013 ΒΡΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ! 19 Η άλλη Ένωσις Αναφερόμενος σε μια παραδουλεύτρα, τη Ροδαφνούν, ο Λιπέρτης την ονομάζει «μαύρη μισταρκά». Παρόμοια επιχρωμάτωση χαρακτήρα παρατηρείται και στο ποίημα «Σγιαν είμαι μακριά σου», όπως και στο «Ο γεναικοπίστευτος, απ όπου και οι παρακάτω στίχοι: Γιὰ λλόου της ὁ μαῡρος ὲσκλαβώννετουν, Νὰ μὲν τήν δῆ ὁ ἥλιος ἔβλεπέν την. Τ ἀδικόν της ν ἀκούση ἐσκοτώννετουν Τζι ὅπου τζι ἂν ἦταν ἐκαμάρωννέν την. Ο εργένης Λιπέρτης καταπιάνεται και με τον καημό του ανεκπλήρωτου έρωτα στο ποίημα «Πολλυξαιρκά τζιαι πονηρκά». Ο έρωτας μαυρίζει τον ήρωά του. Ο ποιητής μοιάζει να υιοθετεί την πρακτική του μαιτρ Frenhofer, όπως την περιγράφει ο Μπαλζάκ στο Άγνωστο Αριστούργημα. Ο ζωγράφος Frenhofer οδηγεί τη φιγούρα που καλείται να απεικονίσει σε καθεστώς ρωμαλέας σκιάς, καταργώντας κλιμακωτά την αξία της διαφάνειας και προκαλώντας την εντύπωση σάρκας σε απόσβεση. «Η λευκότητα αποκαλύπτεται κάτω από την πυκνότητα της πιο αδιαπέραστης σκιάς», λέει ο Μπαλζάκ. Τι λοιπόν να αναζητούν στα μαύρα σώματα οι δύο άντρες; Στον Γάλλο συγγραφέα το σώμα σκοτεινιάζει και γίνεται άκαμπτο: χωρίς ανάσα, αίμα κομμένο. Η προσφιλής στον Μπαλζάκ λευκότητα μοιάζει στον Λιπέρτη μια ξέπνοη αλήθεια. Ο ποιητής, όπως οι πιο πάνω στίχοι μαρτυρούν, θλίβεται σαν ερωτεύεται. Μέσα στη σκοτεινή του σάρκα καταπνίγει το συναίσθημα. Κι όμως, είτε μετεωρίζεται σε κάποια αμφιβολία, είτε κατοχυρώνεται στην αναμφίβολη κατάφαση, ως ερωτόπληκτος αισθηματολογεί. Το μαύρο από θλίψη σώμα γίνεται κρύπτη, [ ] μια περιοχή φιλόξενη στη μεγαλύτερη βαθμίδα σκότους και αποσιώπησης. Σκοτεινούς ήρωες συναντούμε και σε μεταγενέστερα ποιήματα. Στο ποίημα «Η τσάππα τζιαι το φτυάριν», ο Λιπέρτης περιγράφει τον απροσδόκητο θάνατο μιας νέας και την οδύνη των γονιών της. Αγγίζει το θέμα του πρόωρου θανάτου, του μυστηρίου της Θείας Κοινωνίας ως πρακτικής μετάνοιας, όπως και της ματαιότητας του επίγειου βίου. Το μελάνιασμα της έφηβης την ώρα που ξεψυχά δίνεται στους στίχους που ακολουθούν: Τζι ἐπρίστην τζι ἐπομαύρισεν ἡ πολλοξακουσμένη Τζι ἐπέθανεν δεκαεφτὰ χρονῶν τζιαὶ χαρτωμένη. [ ] Τζι ὲν ἔμεινεν ποὺ λλόυ της στὸν κόσμον μὲ σημάδιν. Αναμφίβολα, ο θνητός έχει όραση και γνώση του θανάτου των άλλων, όχι όμως του δικού του. Έτσι και ο ποιητής. Εκπνέοντας η ηρωίδα υποβάλλεται σε διττή φυσιογνωμική παραμόρφωση: διόγκωση και αμαύρωμα του προσώπου. Ο θάνατος, αισθητός και πανίσχυρος, επιτελεί παραλλαγή και στη συνέχεια απόσβεση του ύφους. Το πρόσωπο της νέας μετέρχεται αδυσώπητα σε παραλλαγές αναπότρεπτες. Δοκιμάζει μιαν άφωτη και σωπασμένη ηθική διάσταση. Θανατόληπτος ο Λιπέρτης. Γι αυτόν η ζωή βιώνεται ως προθεσμία. Οι μελλοθάνατοί του γεύονται, μαζί με την αλήθεια του τέλους, και μιαν άπραγη επίγνωση, ένα αμαύρωμα που μοιάζει με ψυχόρμητη κατάρα. «Το μαύρο όταν αυτό υπάρχει είναι ένα μηδέν μοναχικό και ασήμαντο», λέει ο Μπωντλαίρ στο Περί χρώματος δοκίμιο. Η θέση του Γάλλου ποιητή απόλυτη. Ενδεικτική, εντούτοις, μιας ιδεολογίας του μηδενισμού και της κατάργησης. Το μαύρο χρώμα μιαίνει τη ζωή του ποιητή, την αποσβένει. Στην Αλχημεία του λόγου ο Ρεμπώ, επινοώντας τα χρώματα που αντιστοιχούν στα φωνήεντα, χαρίζει το μαύρο χρώμα στο πρώτο των γραμμάτων, το Α. Τη γραμμή του ακολουθεί και ο Λιπέρτης. Ανάγοντας την απαρχή της ύπαρξης, τη γέννα, σε ζοφερό φανέρωμα, ο ποιητής την ιστορεί ως ένα μαύρο και δυσοίωνο συμβάν. Ο πόνος της γέννας θεριεύει τη μοίρα, τη σκοτεινιάζει. Ένας απόλυτος συμβολισμός αναφύεται στους πιο κάτω στίχους της «Τιμημένης»: Ἔτσι λοῆς ἐδκιάβαιννεν ἡ μαυρογεννημένη. Ἐτρῶαν την τὰ πλύμματα τοῦ πασανοῡ τζι οἱ βρῶμοι. Το άδικο και το ανεκπλήρωτο μικραίνουν το μέγεθος του κόσμου που ο ίδιος ο ποιητής ζητά να αγκαλιάσει. Κοινωνικά μελανά στίγματα και ιδιοσυγκρασιακή κατήφεια σκεπάζουν τα κορμιά των ηρώων του. Μιαν άλλη σκοτεινή πτύχωση της μοίρας ξανακουμπά στην πέμπτη στροφή της «Τιμημένης», λέγοντας: Tζιαὶ τούτης τῆς μαυρόκλειστης ἡ ομορφκιά της στέκει. Τοῡτον ἔν ἄλλον βάσανον μιαλλύττερον περίτου. Εδώ ο Λιπέρτης γίνεται ακόμα πιο εμφαντικός. Η ομορφιά καθιστά τον ψυχισμό της ηρωίδας ένα σχήμα κλειστό και άφωτο. Το χάρισμα της ομορφιάς ορίζεται ως σκαιότητα. Η ηρωίδα καταθλίβεται, καταπονείται, ψυχορραγεί. Στους στίχους, το μαύρο χρώμα υπηρετεί και γεύεται συνάμα την ιδέα της περίκλεισης. Γίνεται στερητικό, ηθικοπλαστικό ιδίωμα. Με άλλα λόγια, το χρώμα φράζει ή παρεμποδίζει το ελεύθερο ποιείν της ηρωίδας. Στέκομαι στη Θεωρία των χρωμάτων του Γκαίτε, για να σημειώσω ότι, εν αγνοία του μάλλον, ο Λιπέρτης εφαρμόζει αυτό που ο Γερμανός φιλόσοφος αποκαλούσε «Αρχή της μετάδοσης». «Πρόκειται», γράφει, «για μια λεπτότατη διαδικασία παρόμοια με την πορεία της επαύξησης, που χρωματίζει τα σώματα όλο πιο έντονα και πιο εσωτερικά». Ο Λιπέρτης υιοθετεί και εφαρμόζει αυτή την πρακτική αμφίπλευρης χρωμάτωσης. Άνθρωποι, αξίες, περιοχές ή αντικείμενα, δέχονται σε αδιάσπαστη συνέχεια τις στρώσεις χρώματος, μέσα και έξω. Στην ουσία, η στρωματική επαύξηση του χρώματος στο ποιητικό μοτίβο συνιστά μέθοδο περισυναγωγής της αφέγγιστης και ακατάβλητης αλγεινότητας του ποιητή. Η παραδοχή ενός σκοτεινού πεπρωμένου διατυπώνεται και στο ποίημα «Η κούφη της ελιάς». Αναπολώντας ειδυλλιακές στιγμές και τόπους που μοιράστηκε με πρώην ερωμένη του, ο ποιητής, απευθυνόμενος σε αυτήν, της καθιστά σαφή την πικρία που η επιλογή από μέρους της άλλου συντρόφου τού επέφερε. Στους παρακάτω στίχους ο Λιπέρτης χρωματίζει με μαύρο το μερτικό του: Ὄρη τζιαὶ παραρὰ καρτκιοφλοΐζουν με Ποῢταν τὰ κατακόπκια σου, χαρῶ σε, Τὴν μαύρην μου τὴν σόρταν ἀθθυμίζουν με Tζιαὶ πάλ ἐγιὼ περίτου ἀγαπώ σε. Η μαύρη σόρτα ή, όπως θα μπορούσαμε κυριολεκτικά να το εκφράσουμε, το μαύρο είδος. Η μοίρα του ποιητή ορίζεται ως μια άφωτη και αδιάλειπτη διάρκεια, μια καταβύθιση του είναι ανελέητη. Υποστηρίζοντας το εξαγνιστικό ιδίωμα του σκότους, ο Έλιοτ παρακινεί τον αναγνώστη: «Κατέβα χαμηλότερα, κατέβα μόνο στον κόσμο της αέναης μοναξιάς, κόσμος όχι κόσμος, αλλά εκείνο που δεν είναι κόσμος, εσώτερο σκοτάδι, αποστέρηση και απώλεια, αποστέγνωση του κόσμου της επίγνωσης...». Ο Λιπέρτης, σαν σκοτεινιάζει, μοιάζει να δοκιμάζει αυτή τη νηνεμία που ο Έλιοτ ορίζει ως ξεμάκρυσμα της βάναυσης και βιωμένης γνώσης. Στο ποίημα «Η παραντζι ελιά», ο Λιπέρτης επαναπραγματεύεται την έννοια της γυναικείας σαγήνης, κάνοντας μνεία στο βένετο, το γαλάζιο χρώμα. Ο ποιητής παραινεί νέα γυναίκα να αναθεωρήσει τη χρωματική επιλογή των ενδυμάτων της: Λαλῶ σου το ξικούτσουλλα: τοῦτα τὰ βένετά σου Ἒν νὰ σέ κάμουν νὰ τραβᾱς τὰ μαλλοτζι έφαλά σου. [ ] Μὲ τοῡν τὸν νοῡσ σου τὸν πελλόν, τὴν αλλαήσ σου τούτην Προσαύκεις, βάλλεις τὸ λαμπρὸν σύγκοντα στὸ παρούτιν. Ἒβκαρ τα πκιὸν τὰ γέρημα, τὰ μαῡρα, τὰ κλεισμένα, Έν τοὺς θωρεῑς ποὺ χάσσ ιουσιν μὲ δκυὸ σ είλη καμένα «τα γέρημα, τὰ μαῡρα, τὰ κλεισμένα»: η αξία του μαύρου χρώματος πλαισιώνεται και επαυξάνεται από αυτήν του άγονου και του περίκλειστου. Ο Λιπέρτης διατυπώνει ένα συμβολισμό του μαύρου χρώματος αλλοτριωτικό, ακραίο και ηθικά αλλογενή. Δίνει παρ όλα αυτά μια κλιμάκωση στο εγχείρημά του, προτρέποντας τη μούσα του σε νέες χρωματικές επιλογές: Φόρησε μαῡρα, πατσαλιά, κότσ ινα, ἄσπρα, σκοῡρα Τζιαὶ λάμνε, τρόκκα, γύριζε, ὅπου τζι ἄθ θέλης βούρα Καταφανής η προτίμηση του στο μαύρο. Αυτό ηγείται των επιλογών του, αυτό εγγυάται την ελεύθερη διακίνηση της μούσας του, χωρίς προκλήσεις και σκανδαλισμούς των άλλων. Τη μοναδική ομορφιά και χάρη γυναίκας εξυμνεί στο ερωτικό ποίημα «Πκοιαν έσ ει σγιαν τζ εσέναν άλλην μιαν»: Θωρεῑς ἤντα παθθαίνω πκιὸν γιὰ σέναν Μαύρην ζωὴν περνῶ τζιαὶ σκοτεινὴν Τζι ὲν θέλω νὰ θωρῶ ποττὲ κανέναν Τζι ἔχω γιὰ νύχταν ὡς τζιαὶ τὴν πωρνήν. Η ανέλπιδη ζωή του ποιητή μοιάζει να συνεπάγεται κοινωνικές περιστολές και ατέρμονη ψυχοσωματική καθήλωση. Θλίβεται, αλλά πιστεύει και προσεύχεται. [ ]. Η πίστη όμως δεν φωταγωγεί τους λογισμούς του επί μακρόν. Άλγος ψυχικό και απαξία κυβερνούν την ύπαρξή του. Συνθλίβεται, καταπονείται, σκοτεινιάζει. [ ] Στη «Μαύρη», που ανήκει στα παραινετικά του ποιήματα, ο Λιπέρτης χαρακτηρίζει την περίοδο κυοφορίας καταπονητική. Επαναφέροντας το θέμα της μητρότητας, διατυπώνει μιαν απόλυτη ανάγκη σεβασμού απέναντι στο πρόσωπο της μάνας: Τζιαὶ τὸ χτηνὸν πὤνι χτηνὸν τῆς μάνας του κλουθᾱ της. Έσ σ ἄφηκεν περίλυπον, πὸ οὗλλα ἔθεν ναὕρη Τζιαὶ βάστασ σε μέσ στὴν τζ οιλιὰν ἐννιὰ μῆνες ἡ μαύρη. Η αξία της γυναικείας ομορφιάς δοκιμάζει στο έργο του ποιητή αισθητικές κλιμακώσεις και σημασιολογικές παραλλαγές. Μια γυναίκα, όπως είδαμε στο ποίημα με τίτλο «Στην κόρην μου», καθίσταται έρμαιο της ομορφιάς της και κινδυνεύει να στερηθεί κοινωνικής υπόληψης. Στο ποίημα «Η ομορφκιά της», ο Λιπέρτης επαναπραγματεύεται τους ολέθριους κινδύνους που η ομορφιά μιας γυναίκας διασπείρει και εναποθέτει τις ελπίδες προστασίας της ομήγυρης στον Θεό. Στους στίχους τα δάκρυα γίνονται μέλαν υγρό, στάγμα απόγνωσης: Ό Πλάστης μου νὰ λυπηθῆ τὰ πλάσματα Νὰ ποσπαστοῡν ποὺ τὰ δικά σου σ έρκα, Πρὶν κάμουν οἱ μανάδες μαῡρα κλάματα, Πρὶν νά μᾱς βάλης οὕλλους στὰ μασ αίρκα. Στο ποίημα «Τα μαύρα αμμάδκια», ο ποιητής πλέκει το εγκώμιο του βλέμματος. Παραδεχόμενος τη γοητεία που ασκούν πάνω του τα μαύρα μάτια μιας νέας, τα εξυμνεί. Εστιάζοντας στην καταλυτική προς τη διάθεσή του επήρεια ομολογεί: Ἔλα, κορού, νὰ δοῡμεν τὰ μαῡρα σου τ ἀμμάδκια Ποὺ βκάλλουν τζ εῑν τὲς γλῶσσες, ποὺ κάμνει τὸ λαμπρὸν Τζι ἄν κάμνουν τὴν καρτκιάν μου τὴν ἄχαρην κομμάδκια, Νὰ μὲν πλήσσης, χαρῶ σε, τζι ἄφησ τα νὰ τὴν τρῶν. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛ. 21

20 Αδέρφια, εμπρός, να ρίξουμε τις δωσίλογες κυβερνή- 20 vasosftohopoullos.wordpress.com 29 Μαΐου 2013 σεις σε Ελλάδα και Κύπρο. Να φτιάξουμε τη Νέα Ελλάδα χωρίς τους καταπιεστές μας. Η άλλη Ένωσις ΑΡΤΙ ΑΦΙΧΘΕΙΣΑ ΕΞ ΕΛΛΑΔΟΣ Μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου l Μετά από δώδεκα μέρες στην Ελλάδα, λόγω Πάσχα, δυσκολεύομαι να διαλέξω θέμα. Να επανέλθω στις εικόνες απελπισίας μιας Αθήνας που ρημάζει, με την κυβέρνηση και τον δήμαρχο να τα βρίσκουν «όλα καλά, όλα ανθηρά» και αισιόδοξα; l Να μιλήσω για την. αστρονομική αμοιβή των 25 ευρώ ημερησίως στον κλάδο του τουρισμού για αποκλειστικά βραδινή βάρδια (12 τα μεσάνυχτα-8 π.μ.), χωρίς ασφάλιση και ρεπό, που ο 35άρης «τυχερός» εργαζόμενος τη θεωρεί λαχείο πρώτου μεγέθους, μετά από κάμποσους μήνες στην ανεργία; l Να σας πω για εξηντάρηδες αυτοαπασχολούμενους, που, μη έχοντας δουλειά εδώ και καιρό, εγκαταλείπουν τρέχοντας τα Ταμεία τους (και τη χρυσοπληρωμένη μέχρι σήμερα ασφάλισή τους), γιατί οι εισφορές αυξάνονται αλματωδώς και οι παροχές εξαφανίζονται; l Για να ελαφρύνω το κλίμα, σας προτείνω να βάλετε στο Google τις λέξεις «Τζολί ΚΚΕ» για να διαβάσετε (και να γελάσει το χειλάκι σας) μια μνημειώδους βλακείας ανακοίνωση του ΠΑΜΕ (συνδικαλιστικής παράταξης του ΚΚΕ) για τη μαστεκτομή στην οποία υποβλήθηκε η ηθοποιός Αντζελίνα Τζολί. Διαβάστε τη και θα με θυμηθείτε! Και μετά επέστρεψα στην Κύπρο l Τα λεωφορεία στη Λευκωσία συνεχίζουν να πηγαινοέρχονται άδεια, παρά την κρίση. Οι Κύπριοι δεν τα εμπιστεύονται (και με το δίκιο τους). Μήπως ΤΩΡΑ είναι η κατάλληλη στιγμή για να βελτιωθούν ουσιωδώς τα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς και να κερδίσουν τους επιβάτες που θα εξασφαλίσουν τη βιωσιμότητά τους; l Ανοίγοντας την τηλεόραση, έπεσα στο πολυδιαφημισμένο πρόγραμμα του ΜΕΓΑ «ΝΑΙ, ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ». Αρχικά δεν είχα δει με κακό μάτι αυτές τις πρωτοβουλίες φιλανθρωπίας. Γρήγορα αντιλήφθηκα ότι ήταν, κυρίως, πρωτοβουλίες κακοκρυμμένης φιλαυτίας! l Ασφαλισμένοι στον μικρόκοσμό τους επώνυμοι, δίνουν το καλό παράδειγμα και ζητούν από τον «απλό κόσμο» (έτσι λένε τους πολίτες σε αυτά τα πανηγυράκια) να ενισχύσουν τους τάδε και τους δείνα φορείς πασχόντων και αναξιοπαθούντων. Και οι συγγενείς αυτών των ατόμων υποχρεώνονται να υποστούν τη βάσανο της δημόσιας έκθεσης, προκειμένου να εξασφαλίσουν τα αυτονόητα (σε ένα κράτος στοιχειώδους Προνοίας) για τους δικούς τους: περίθαλψη, φροντίδα, εκπαίδευση και αποκατάσταση για όσους τα χρειάζονται. l Έλεγε και ξανάλεγε η χαριτωμένη παρουσιάστρια (δεν την έβλεπα, το νάζι στη φωνή της άκουγα): «Τηλεφωνήστε τώρα και δώστε έστω 5 ή 10 ευρώ την ημέρα. Όλες οι προσφορές είναι εξίσου σημαντικές» (παρήγορο για τους φτωχούς). «Θα εξασφαλίσετε έτσι ότι θα συνεχίσει να παρέχεται η απαιτούμενη φροντίδα στις τάδε κατηγορίες του πληθυσμού. l «Τι λες, κορίτσι μου;» μου ερχόταν να της φωνάξω. Πέντε (5) ευρώ τη μέρα, δηλαδή τριάντα πέντε (35) τη βδομάδα, εκατόν πενήντα (150) το μήνα και χίλια οκτακόσια είκοσι πέντε (1.825) το χρόνο! Με τους μισθούς να κατρακυλάνε και την αβεβαιότητα του κόσμου στο ζενίθ; Σε ποιους απευθύνεσαι; l Και η καχυποψία μου ξαναγύρισε. Τα είχα ζήσει και στην Ελλάδα. Αξιοθαύμαστες ενέργειες, όπως η συλλογή του φαγητού που περισσεύει σε εστιατόρια αλλά και νοικοκυριά, με δίκτυο διανομής σε αναξιοπαθούντες, η μία που θυμάμαι. Κι αυτή, νομίζω, «ΜΠΟΡΟΥΜΕ» τιτλοφορείται. Τους είδα κάποτε και στην τηλεόραση. Ευειδείς νεαρές και νεαροί εθελοντές, υπολογιστές, γραφεία, όλα πρώτης τάξεως! Και η απορία γεννήθηκε: Με τι χρήμα έγιναν όλα αυτά; Και οι εθελοντές τι τρώνε; Πώς ζουν; l Τελικά, όσο πάει και μου εδραιώνεται η πεποίθηση ότι μερικοί λεφτάδες, από κοντά και κάμποσοι «ευαίσθητοι» καλλιτέχνες (Άρα, όσοι δεν συμμετέχουν είναι αναίσθητοι; Βαρύ ) καταφέρνουν με τούτα και μ εκείνα αφενός να αυτοπροβάλλονται και αφετέρου να πείθουν εαυτούς και κυρίως αλλήλους ότι τους αξίζει να είναι οι ταγοί της κοινωνίας μας. l Αχ, καημένη μου γιαγιά! «Κάνε το καλό και ρίξ το στο γιαλό» η παροιμία που μου κανοναρχούσε, έτσι και τολμούσα να της κουνηθώ για κάποια «καλή πράξη» που έκανα (ελέω του σχετικά εύπορου, για τα μέτρα της εποχής εκείνης, πατέρα μου, σε καιρούς φοβερής πενίας στην προσφυγική γειτονιά της Νέας Φιλαδέλφειας, όπου μεγάλωσα). Και ο παππούς τη σεγκοντάριζε: «Μη γνώτω η αριστερά σου τι ποιεί η δεξιά σου». l Και αναρωτιέμαι: Καλά, όλοι αυτοί οι σπουδαίοι, παππούδες και γιαγιάδες δεν είχαν, να τους τραβήξουν εγκαίρως το αυτί; ΚΩΣΤΑΣ ΛΥΜΠΟΥΡΗΣ Ο Κώστας Λυμπουρής έδωσε μια μεγάλη συνέντευξη στον Φιλελεύθερο και ακόμα δεν έχω καταλάβει ως τι την έδωσε. Ως πρώην γυμνασιάρχης, ως πρώην διευθυντής του Σπιτιού της Τζιύπρου μας στην Αθήνα ή ως ένας απαρηγόρητος λούζερ; Θα θυμάστε, φαντάζομαι, πως δεν πήρε το κρατικό βραβείο λογοτεχνίας. Ο άνθρωπος έγινε έξαλλος, ήταν σίγουρος πως του άξιζε. Πήγε μάλιστα και στο υπουργείο και βρήκε τον Παρασκευά των Πολιτιστικών Υπηρεσιών και έκανε τρικούβερτους καβγάδες. Φυσικά, στη συνέντευξη πλέκει το εγκώμιο του Παρασκευά, αλλά έτσι είναι οι Κυπριλλήδες, χαμούρες ολκής. Προτείνω στον Φιλελεύθερο και στις υπόλοιπες εφημερίδες να μας δίνουν και το σκεπτικό τους, έστω συνοπτικά, γιατί παίρνουν μια συνέντευξη από κάποιον. Πλάκα θα έχει. Φανταστήκατε, δηλαδή, να έγραφε στον υπέρτιτλο της συνέντευξης του Λυμπουρή αυτό: «Του πήραμε συνέντευξη, διότι μας τα πρηξε από το τηλέφωνο και επειδή χρωστούσαμε κιόλας κατιτίς στον Γιωργή. Ε, δεν πειράζει, γεμίσαμε και άλλη μια στήλη». ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΡΑΝΙΟΥ ΤΟΚΟΣ Πάρε με σπίτι Σαμοβάρι δουλεμένο αιώνες το κορμί σου. Ο Όμηρος θα έλειωνε στα σοκάκια της Σαλονίκης αναζητώντας τον Tom Waits μπας και καταφέρουν να αποφανθούν ομού για το χαμόγελό σου. Κι η μελωδικά αγαπησιάρα βραχνάδα της Billie Holiday θα ζήλευε όλον αυτόν τον κόπο. Ο Μάνος θα τραγουδούσε αλλιώς πως «Ήρθε βοριάς, ήρθε νοτιάς». Ο Ανδρέας Θωμόπουλος θα επέμενε. «Να μ' αγαπάς». Ναι. Είν' αυτή η άγια αύρα που με συναντά αρκούντως αραιά και με σέρνει σε μέρη που έχω κλείσει στην ψυχή μου από τότε που παρίστανα τον φοιτητή. Μάτια θελκτικά, ζεστά, θηλυκά. Μυρωδιά από μπλουζ και ρεμπέτικο. Σάρκα να γαζώνει τον ήλιο και το φεγγάρι με την ίδια ευκολία. Στιλπνή. Μεταξένια. Ονειρεμένη. Καμπύλες της κολάσεως. Έλα, Χριστέ και Παναγιά... Φωνή μουσική. Αρμονική. Ταιριασμένη με τις διακυμάνσεις των αγρυπνιών μου. Μαλλιά να χαϊδεύουν τους πόθους μου. Νωχελικά. Ηδυπαθώς. Χρωματιστά. Κάθε φορά λες πως εδώ είναι το τέλος. Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στην αίθουσα Γρηγόρης Αυξεντίου του περιοδικού ΑΡΔΗΝ Αθηνών η διάλεξη του συντρόφου Σάββα Παύλου με θέμα ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΠΙΘΕΩΡΗΣΗ ΤΕΧΝΗΣ ( ) ΚΑΙ Η ΚΥΠΡΟΣ. Ο Σάββας Παύλου, με σαφήνεια και θάρρος, έδειξε πως κάποτε υπήρχε στην Ελλάδα και μια άλλη αριστερά, που δεν ήταν εθνοκτόνα, όπως σήμερα. Στη διάλεξή του αυτήν ο Παύλου ξεδίπλωσε τη σημασία της Κύπρου και του Αγώνα της για την αριστερά της εποχής και με επιστημονικότητα απέδειξε πως το Κυπριακό όχι μόνο ήταν κυρίαρχο πολιτικό θέμα, αλλά αποτελούσε και την αιχμή των εξελίξεων στο πολιτικό σκηνικό της ίδιας της Ελλάδας. Αξίζει να σημειώσουμε ότι ο Σάββας Παύλου είναι ο πρώτος Κύπριος που φιλοξενείται αφ ότου εγκαινιάστηκε η αίθουσα και, ως εκ τούτου, θεωρούμε τιμητική για ολόκληρη την Κύπρο την πρωτοβουλία αυτή. Χωρίς να αφαιρούμε οτιδήποτε από την επιτυχία της εκδήλωσης, οφείλουμε να σημειώσουμε και τα λίγα αρνητικά, χάριν της δημοσιογραφικής δεοντολογίας: Α. Ελάχιστοι ήταν οι νέοι άνθρωποι. Ο μέσος όρος, εάν εξαιρέσεις δύο νεαρούς συντάκτες της εφ. ΕΝΩΣΙΣ, ήταν στα 62 έτη, περίπου δηλαδή όσο είναι ο φίλτατος Σάββας. Β. Στην εκδήλωση έλαμψαν διά της απουσίας τους τα κορίτσια. Δύο γυναίκες όλες κι όλες παρευρέθησαν στη διάλεξη, κι αυτές ήταν παντρεμένες και ηλικιωμένες. ΧΡ.Π. και Ι.Μ. Κάθε φορά λες πως εδώ είναι η αρχή....αναμενόμενο, θα μου πεις. Μα αυτή είν' η μαγεία. Πως κάθε φορά που καλωσορίζεις το τέλος, πετάγεται μια αρχή. Το κακό είναι πως, μετά απ' αυτήν, σε περιμένει πάντα ένα τέλος... Βελούχης Αρειώτης

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΟΧΙ ΣΤΟΥΣ ΓΕΝΙΤΣΑΡΟΥΣ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟΥΡΚΟΚΥΠΡΙΟ ΠΡΟΕ ΡΟ; ΨΗΦΙΣΤΕ ΗΣΑΚΕΛΟ ΗΚΟ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΣΑΚΕΛ ΟΧΙ ΣΤΟ ΗΚΟ 2 1 Μ Α Ϊ Ο Υ 2 0 1 1 T E Y X O Σ 5 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

ΕΝΩΣΙΣ EIMAΣΤΕ ΟΥΛΛΟΙ ΚΥΠΡΑΙΟΙ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Βλάκες ενωμένοι ποτέ νικημένοι ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Ρε Λιοντή, συγγνώμη που εν να σε διορθώσω, αλλά η βλακεία είναι αήττητη. Mόνο με την επανάσταση μπορεί

Διαβάστε περισσότερα

T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνηµένους ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί µ α ν µ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Η κρίση λέγεται Χριστόφιας 2 5 Ι Ο Υ Ν Ι Ο Υ 2 0 1 1 T E Y X O Σ 6 Ε Τ Ο Σ 5 ο B Π Ε Ρ Ι Ο Ο Σ

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου

Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου Μαρτυρία Λούλας (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου ΟΝΟΜΑ: Λούλα (Κοκκίνου) Παπαγεωργίου ΗΜΕΡΟΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ: 21 Φεβρουαρίου 1932 ΗΜΕΡΟΜ. ΕΝΤΑΞΗΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ: 1954 ΨΕΥ ΩΝΥΜΑ: Μαντώ, Σεβαστιανός ΠΕΡΙΟΧΗ/ΕΣ ΡΑΣΗΣ: Υπεύθυνη

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Ήταν ο Σοτός στην τάξη και η δασκάλα σηκώνει την Αννούλα στον χάρτη και τη ρωτάει: Αννούλα, βρες μου την Αμερική. Σην βρίσκει η Αννούλα και ρωτάει μετά τον Σοτό η δασκάλα: -Σοτέ, ποιος ανακάλυψε την Αμερική;

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ. 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00. È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ È È ÛËΈı ÙÂ Ó ÁÔ Ì ÛÙÔ ÚfiÌÔ ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ì Ï Ù ÈÓ ÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ, Ú ÍÈÌ ÚÈÛÌ ÓÔÈ! EÓ Ó ÌÂÓ Û ÂÈ ÙÂ Ô Î ÚÈÔ apple ÚÔ ; 25 A PI IOY 2009 TEYXO 4 ETO 3 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00 2 A KA ONE XPI TOºIA

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία

Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία Κυριακή, 09 Δεκεμβρίου 2012 Ιδιαίτερη Μέρα! Ιδιαίτερες Ρυθμίσεις. Οι δρόμοι που οδηγούν εκτός και προς Λευκωσία Κυριακή, 9 Δεκεμβρίου 2012. Μεγάλη γιορτή για την πόλη της Λευκωσίας. Η μοναδική μέρα του

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Α1 Κατανόηση προφορικού λόγου Διάρκεια: 25 λεπτά (25 μονάδες) Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Ο Δημήτρης και ο φίλος του ο Πέτρος αυτό το σαββατοκύριακο θα πάνε εκδρομή στο βουνό. Θα ακούσετε δύο (2) φορές το Δημήτρη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που εργάζεται για όλους Ο Απόστολος Παύλος, ο διδάσκαλος Ο Σαούλ ήταν ένας πολύ μορφωμένος Ιουδαίος, που ζούσε στην Παλαιστίνη, μια χώρα πολύ κοντά στο νησί μας.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική Υπάρχουν τριβές αλλά από ζήλο... Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΙΟΥΣΗ «Είμαι ικανοποιημένος από τη δεκαεννιάμηνη πορεία της κυβέρνησης.

Διαβάστε περισσότερα

Τα παραμύθια της τάξης μας!

Τα παραμύθια της τάξης μας! Τα παραμύθια της τάξης μας! ΟΙ λέξεις κλειδιά: Καρδιά, γοργόνα, ομορφιά, πυξίδα, χώρα, πεταλούδα, ανηφόρα, θάλασσα, φάλαινα Μας βοήθησαν να φτιάξουμε αυτά τα παραμύθια! «Χρυσαφένια χώρα» Μια φορά κι έναν

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ Βάζει η δασκάλα εργασία για το σπίτι, να ρωτήσουν πως γεννιούνται τα παιδιά. - Μαμά, μαμά, λέει ο Σοτός μόλις πήγε σπίτι, η δασκάλα μας είπε να σας ρωτήσουμε πως γεννιούνται τα παιδιά. - Δεν μπορώ τώρα,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ

Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ EURO RUN www.nea-trapezogrammatia-euro.eu Η ΆΝΝΑ ΚΑΙ Ο ΑΛΈΞΗΣ ΕΝΆΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΑΡΆΚΤΕΣ - 2 - Η Άννα και ο Αλέξης είναι συμμαθητές και πολύ καλοί φίλοι. Μπλέκουν πάντοτε σε φοβερές καταστάσεις.

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2013-2014 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια: 2 ώρες Υπογραφή

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Antoine de Saint-Exupéry. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου

Antoine de Saint-Exupéry. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου Antoine de Saint-Exupéry Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση από τα Γαλλικά Ηρακλής Λαμπαδαρίου 1 13 Ο τέταρτος πλανήτης ήταν αυτός του επιχειρηματία. Αυτός ο άνθρωπος ήταν τόσο πολύ απασχολημένος που δεν σήκωσε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Στις 17 Φεβρουαρίου 2014, οι τετάρτες τάξεις του Θ Δημοτικού Σχολείου Πάφου πήγαν εκδρομή στο Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού. Ο σκοπός τους ήταν να περπατήσουν

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι.

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. Αμέσως χάρηκαν πολύ, αλλά κι απογοητεύτηκαν ταυτόχρονα όταν έμαθαν ότι θα ήταν ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια»

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 «Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» (Ρόδος Δωδεκάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΟΥΤΣΗΣ (Υπουργός Εσωτερικών και ιοικητικής Ανασυγκρότησης): Το

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΒΟΥΤΣΗΣ (Υπουργός Εσωτερικών και ιοικητικής Ανασυγκρότησης): Το ιάλογοι Πρακτικά Όλοι οι διάλογοι από τα πρακτικά της Βουλής Κύριε Πρόεδρε, μπορώ να έχω το λόγο; ΠΡΟΕ ΡΕΥΩΝ (Αλέξιος Μητρόπουλος): Θέλετε το λόγο, κύριε Υπουργέ; ΣΟΦΙΑ ΒΟΥΛΤΕΨΗ: Το Λαφαζάνη ζητήσαμε!

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ

ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΓΙΑ ΕΦΗΒΟΥΣ ΚΑΙ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Πότε θα φανεί η Φανή

Πότε θα φανεί η Φανή ...... Πότε θα φανεί η Φανή Η συγγραφέας χαίρεται να έρχεται σε επαφή με τους αναγνώστες της. Η διεύθυνσή της είναι: Αγίου Πολυκάρπου 51, Νέα Σμύρνη 171 24, Αθήνα. Τηλ.: 210 9335830, FAX: 210 9351603 e-mail:

Διαβάστε περισσότερα

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω.

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω. 1 Εδώ και λίγες μέρες, ένα από τα πάνω δόντια μου κουνιόταν και εγώ το πείραζα με τη γλώσσα μου και μερικές φορές με πονούσε λίγο, αλλά συνέχιζα να το πειράζω. Κι έπειτα, χτες το μεσημέρι, την ώρα που

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!»

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!» Ημερομηνία 27/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thinkover.gr Ανδριάνα Βούτου http://www.thinkover.gr/2015/04/27/stefanos-livos/ Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 2 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Λέει ο Σοτός στη μαμά του: - Μαμά, έμαθα να προβλέπω το μέλλον! - Μπα; Κάνε μου μια πρόβλεψη! - Όπου να είναι θα έρθει ο γείτονας να μας πει να πληρώσουμε το τζάμι που του έσπασα!!! Ενώ ο πατέρας διαβάζει

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2014-15 Μάθημα: Ελληνικά για ξενόγλωσσους Επίπεδο: Ε1 Διάρκεια:

Διαβάστε περισσότερα

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας χωριάτης κι ήτανε φτωχός. Είχε ένα γάιδαρο και λίγα τάλαρα. Εσκέφτηκε τότε να βάλει τα τάλαρα στην ουρά του γαϊδάρου και να πάει να τον πουλήσει στο παζάρι στην πόλη. Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ O ΣΚΡΟΥΤΖ ΚΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ Σκρουτζ, κυρίες του Φιλανθρωπικού Σωματείου, παιδιά που λένε τα κάλαντα, οι συγγενείς του Εμπενίζερ Σκρουτζ, το πνεύμα των προηγούμενων

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Ας γνωριστούμε Ενότητα: Χαιρετισμοί, συστάσεις, γνωριμία (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Α1, Α2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα:

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας

Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Αναπτύσσοντας Υγιείς σχέσεις με τα παιδιά στο οικογενειακό και σχολικό περιβάλλον μέσα από την βελτίωση της επικοινωνίας Δρ. Χρήστος Παναγιωτόπουλος Αναπληρωτής Καθηγητής Παιδικής και Εφηβικής Ψυχικής

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς)

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) 1 Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΓΥΜΝΑΖΕΤΑΙ (Κωµικό σκετς) ΠΑΙΖΟΥΝ ΛΟΧΑΓΟΣ ΛΟΧΙΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΝΙΚΟΣ (στρατιώτες) Σήµερα θα πάµε µαζί να κάνουµε ασκήσεις και θεωρία. Για κάντε γραµµή. Αρχίζω. Προσέξτε. Πρώτα πρώτα ν ακούτε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Το τέλος του Μικρασιατικού Ελληνισμού

Το τέλος του Μικρασιατικού Ελληνισμού Το τέλος του Μικρασιατικού Ελληνισμού Η γιαγιά μου, η μητέρα του πατέρα μου, λεγόταν Αλεξάνδρα Καλπάκα και ήταν γεννημένη στο Αϊβαλί. Οι γονείς της ήταν Αϊβαλιώτες, γέννημα θρέμμα. Ζούσαν στο Αϊβαλί πάρα

Διαβάστε περισσότερα

ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ. TA À π Δø Δ ƒ π π πã À ª Δ ø Δ À π À ªπ À

ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ. TA À π Δø Δ ƒ π π πã À ª Δ ø Δ À π À ªπ À ENOSI TB7 07/10 29-07-10 12:18 Page 1 ENø I T È ÁÈÓ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ K Ï Ó Ú ÊÎÈfiÚÔÓ! EÓ Î Ó appleô ÙÔ ˆÎ ÙËÓ K appleúôó, ÂÓ Ó ÁÎË Ó ÙÔ ÒÎÂÈ Ù È È ÊÎÈfiÚ ; 31 IOY IOY 2010 TEYXO 7 ETO 4 ÔÓ B ƒπ

Διαβάστε περισσότερα

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript

Modern Greek Stage 6 Part 2 Transcript 1. Announcement Καλημέρα, παιδιά. Θα ήθελα να δώσετε μεγάλη προσοχή σε ό,τι πω σήμερα, γιατί όλες οι ανακοινώσεις είναι πραγματικά πολύ σημαντικές. Λοιπόν ξεκινάμε: Θέμα πρώτο: Αύριο η βιβλιοθήκη του σχολείου

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Ιταλία Τι είδαμε, τι κάναμε και πώς περάσαμε στην Ιταλία? Ημερολόγιο Comenius Ιταλία Για να δείξω πως περάσαμε στην Ιταλία θα φτιάξω ένα ημερολόγιο. Το ημερολόγιο θα έχει

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και

ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 23-01-2014. οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και ΣΕΛ.210 οργάνωσης και λειτουργίας της Βουλής, πενήντα ένας μαθητές και μαθήτριες και τρεις εκπαιδευτικοί από το Γυμνάσιο Ξηροκαμπίου Λακωνίας. Η Βουλή τούς καλωσορίζει. (Χειροκροτήματα απ όλες τις πτέρυγες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΑ - ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ. Πώς σε λένε;

ΚΕΙΜΕΝΑ - ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ. Πώς σε λένε; ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Πώς σε λένε; A ΜΕΡΟΣ Α. ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΚΕΙΜΕΝΑ - ΛΕΞΙΛΟΓΙΟ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ Πώς σε λένε; Η Ελένη, η Σοφία, η Βασιλική, η Ειρήνη, ο Κωνσταντίνος, ο Απόστολος και ο Αλέξανδρος γνωρίζουν καινούργιους φίλους.

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή

Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή Φίλες και φίλοι, Συνδημότες και συνδημότισσες, Αγαπητοί μου συνεργάτες, Σας ευχαριστώ από τα βάθη της ψυχής μου για αυτή την μεγάλη και εντυπωσιακή σας παρουσία. Η παρουσία σας σήμερα εδώ αποδεικνύει ότι

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Ένα μήλο στην πλάτη ενός σκαντζόχοιρου

Ένα μήλο στην πλάτη ενός σκαντζόχοιρου Ένα μήλο στην πλάτη ενός σκαντζόχοιρου Μια φορά και έναν καιρό ήταν ένα σκαντζοχοιράκι που νύσταζε πολύ και ετοιμαζόταν να κοιμηθεί. Ξαφνικά όμως έπεσε ένα μήλο πάνω στην πλάτη του και καρφώθηκε στα αγκάθια

Διαβάστε περισσότερα

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5 Περιεχόμενα Το ελληνικό αλφάβητο... 9 Ενεστώτας (το βοηθητικό ρήμα είμαι) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία και βοηθητικό ρήμα

Διαβάστε περισσότερα