Τολμών. Τριμηνιαία Έκδοση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ειδικών Δυνάμεων Τεύχος 32ο, Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2009, 6.00

Transcript

1 ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΤΕΒΛΗΘΗ - ΚΩΔΙΚΟΣ 3458 Τριμηνιαία Έκδοση της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ειδικών Δυνάμεων Τεύχος 32ο, Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2009, 6.00 Τολμών Το Ελληνικό ΟΧΙ δια μέσου των Αιώνων Νεώτεροι Επιστήμονες (και Πολιτικοί) γράφουν περί του Μακεδονικού Η Μάχη στην Πόρτα Σερβίων και τα Μετέπειτα ( ) Η Ναυμαχία του Ναβαρίνου και η Ανεξαρτησία της Ελλάδας - Διεθνείς Επιπτώσεις Η Συμβολή των Κρητών στον Μακεδονικό Αγώνα ( ) Η Κρίση της Σύγχρονης Οικογένειας 60 Χρόνια από την Απελευθέρωση της Νάξου

2

3 Αξιότιμοι αναγνώστες του περιοδικού μας, Με πολύ μεράκι και αγάπη γι αυτό που κάνουμε, με την ανιδιοτελή προσφορά του Αρχισυντάκτη και των συντακτών των άρθρων που δημοσιεύουμε, με το άγχος της εξασφάλισης κάθε φορά των απαραίτητων πόρων, με την ηθική και υλική στήριξη φίλων και φορέων, που αγκάλιασαν την προσπάθειά μας, φθάσαμε αισίως στο 32ο τεύχος. Η συνέχιση όμως της εκδόσεως προσκρούει σε ανυπέρβλητες οικονομικές δυσκολίες, οι οποίες μόνο με τη συνδρομή σας μπορούν να ξεπεραστούν. Αξιότιμοι αναγνώστες, Αν έχετε και σεις την ίδια γνώμη με τους φίλους, που μας απευθύνουν συγχαρητήρια για την ποιότητα του περιοδικού μας και μας παροτρύνουν να συνεχίσουμε την προσπάθειά μας, σας παρακαλούμε μην παραλείψετε να μας στείλετε τη συνδρομή σας. Είναι πολύ σημαντική για την επιβίωσή του. Στοιχεία για τον τρόπο καταβολής θα βρείτε στη σελίδα 3. Ο εκδότης ΤΑ ΝΕΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ (ΠΟΕΔ) Λ Ε Υ Κ Ο Σ Π Υ Ρ Γ Ο Σ Γραφεία ΠΟΕΔ Βελισσαρίου 1Α, Θεσσαλονίκη Τηλ.: Fax: H O T E L Μ Α Κ Ε Δ Ο Ν Ι Α PA L A C E Ν Ε Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ε Ι Ο Θ Ε Σ / Ν Ι Κ Η Σ Γ Σ Σ Κάθε Πέμπτη βράδυ τακτική συνάντηση συναδέλφων και φίλων Σας περιμένουμε...

4 τριμηνιαια εκδοση Τ ο λ μ ώ ν οργανο τησ πανελληνιασ ομοσπονδιασ ειδικων δυναμεων (ΠΟΕΔ) Τεύχος 32 ο Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2009 ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ (ΠΟΕΔ) Βελισσαρίου 1Α, , Θεσσαλονίκη ΤΗΛ.(+30) FAX: (+30) ΕΚΔΟΤΗΣ Αθανάσιος Γαληνός dir@tolmon.gr ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΗΣ Παντελής Γιαννακόπουλος arch@tolmon.gr ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΥΛΗΣ Παντελής Παπαχρήστου ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ - ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ - ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ - ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ILP productions ἐκδόσεις - παραγωγές Ιωάννης Λ. Παπακαρμέζης Αριστείδης Γ. Κουτρής ΠΑΡΑΓΩΓΗ ILP Productions ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Εσωτερικού: Ευρώπης - Κύπρου : Λοιπών Χωρών: Τιμή τεύχους: 6.00 Διευθυνση συνεργασιασ - συνδρομων ΤΘ: 18419, θεσσαλονικη τηλ: (+30) FAX: (+30) www. tolmon.gr ilp@tolmon.gr 4

5 ΕΝΤΥΠΟ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ και ΤΗΛΕΦΩΝΕΙΣΤΕ Προσωπική συνδρομή Χορηγία Περιοδικού ή ΚΟΨΤΕ και ΣΤΕΙΛΤΕ ΜΕ FAX ή ΚΟΨΤΕ - ΔΙΠΛΩΣΤΕ και ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΣΤΕ ΒΛΕΠΕ ΠΙΣΩ ΟΨΗ Τ Α Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Α Μ Ο Υ ΕΠΩΝΥΜΟ* ΟΝΟΜΑ* Α Λ Λ Α Γ Η Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Ω Ν ΕΠΩΝΥΜΟ* ΟΝΟΜΑ* ΟΔΟΣ* ΑΡΙΘΜΟΣ* ΟΔΟΣ * ΑΡΙΘΜΟΣ* ΠΟΛΗ * Τ.Κ.* ΠΟΛΗ* Τ.Κ.* ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ* FAX ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ* FAX* ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΛ. ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΤΗΛ. ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Α.Φ.Μ. Δ.Ο.Υ. Α.Φ.Μ. Δ.Ο.Υ. Κ ό ψ τ ε ε δ ώ, δ ι π λ ώ σ τ ε κ α ι τ α χ υ δ ρ ο μ ή σ τ ε τ ο φ ά κ ε λ ο * ΑΞΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΣ Σημειώστε με x την επιλογή σας στο αντίστοιχο τετράγωνο ΕΛΛΑΔΑ 20,00 ΕΥΡΩΠΗ - ΚΥΠΡΟΣ 25,00 ΛΟΙΠΕΣ ΧΩΡΕΣ 35,00 ΠΡΟΣΟΧΗ Σε κάθε περίπτωση πληρωμής ενημερώστε μας τηλεφωνικά ή αποστείλατε το αντίγραφο της απόδειξης κατάθεσης (σε περίπτωση αρχικής συνδρομής ή αλλαγής στοιχείων αποστείλατε και το παρόν έντυπο), είτε με fax: , είτε ταχυδρομικώς: Περιοδικό Τολμών, ΤΘ 18419, Θεσσαλονίκη, είτε με ilp@tolmon.gr. Πάντα να αναγράφετε το ονοματεπώνυμό σας στο έντυπο πληρωμής (Ταχ. επιταγή ή κατάθεση σε τράπεζα) Ημερομηνία : / / * * Τα στοιχεία με αστερίσκο (*) είναι απαραίτητα για την αποστολή του περιοδικού και επικοινωνία μαζί σας. Το είναι χρήσιμο για άμεση ενημέρωσή σας και αποστολή των παραστατικών εισπράξεως συνδρομής ΤΡΟΠΟΙ ΠΛΗΡΩΜΗΣ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΚΑΡΤΑ VISA MASTER CARD Αρ. Κάρτας... Ημερ. Λήξης...CIV... ΜΕ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΕ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΡΑΠΕΖΗΣ: (Λογαριασμoί ILP productions LTD, Ι. Λ. Παπακαρμέζη) Εθνικής: Γενικής: Alpha: Eurobank: Πειραιώς: ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ ΜΑΣ: (ILP productions, Κασσάνδρου 66, Θεσσαλονίκη, τηλ: ) ΣΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΠΟΕΔ (Βελισσαρίου 1Α, Θεσσαλονίκη, τηλ: ) ΜΕ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ: Προς: Περιοδικό ΤΟΛΜΩΝ, ΤΘ 18419, Θεσσαλονίκη Υπογραφή: ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 1. Αντικατάσταση κακέκτυπων τευχών δεχόμαστε μέσα σε διάστημα 15 ημερών από την παραλαβή τους και αφού έχει προηγηθεί η επιστροφή τους στα γραφεία μας. 2. Η διανομή του περιοδικού γίνεται μέσω ΕΛ.ΤΑ. 3. Παλαιότερα τεύχη διατίθενται (όσα τεύχη δεν έχουν εξαντληθεί) από τη διεύθυνση Έκδοσης του Περιοδικού 10:00-16:00 καθημερινά, τηλ Τα στοιχεία σας τηρούνται από την εκδότρια εταιρεία ILP productions σε σχετικό αρχείο, το οποίο ανήκει στην ΠΟΕΔ. 5. Σχετικά με την επιθυμία σας να μην ανανεωθεί αυτόματα η συνδρομή σας μπορείτε να μας ενημερώσετε έως και ένα μήνα πριν από τη λήξη της.

6 Απαντητικό Δελτάριο Θέση γραμματοσήμου Προς Περιοδικό Τολμών ΤΘ Θεσσαλονίκη Απαντητικό Δελτάριο Περιοδικού Τολμών ILP productions ἐκδόσεις - παραγωγές ώρες: καθημερινά τηλ.: fax : ilp@tolmon.gr Κ ό ψ τ ε ε δ ώ, δ ι π λ ώ σ τ ε κ α ι τ α χ υ δ ρ ο μ ε ί σ τ ε τ ο φ ά κ ε λ ο Διαδώστε το Τολμών και συστήστε το όχι μόνο στους Καταδρομείς αλλά και σε όλους τους φιλικά προς αυτούς διακείμενους

7 w w w. t o l m o n. g r ILP productions ἐκδόσεις - παραγωγές Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Α Ο Μ Ο Σ Π Ο Ν Δ Ι Α Ε Ι Δ Ι Κ Ω Ν Δ Υ Ν Α Μ Ε Ω Ν Χαιρετισμός Λέσχες Ειδικών Δυνάμεων»Λ.ΕΘ. ΒΑΤΡΑΧΑΝΘΡΩΠΩΝ»ΠΟΕΔ»Τολμών»Δραστηριότητες»Προκεχ.Κέντρο Πληροφ. (Π.Κ.Π.)»Links»Ευρωπαϊκή Ένωση Αλεξιπτωτιστών (UEP)»Επικοινωνία Με χαρά και ικανοποίηση σας υποδεχόμαστε στην ιστοσελίδα της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ειδικών Δυνάμεων (ΠΟΕΔ). Με την παρουσία μας αυτή στον Κυβερνοχώρο θέλουμε να συμβάλλουμε στην επικοινωνία μεταξύ των μελών μας και όχι μόνο και να προσφέρουμε την αμεσότητα ενημέρωσης που προσδίδει το διαδίκτυο σε όλον τον Κόσμο. Παρακαλούμε τους επισκέπτες να εξετάσουν λεπτομερώς το site μας και να μας υποδείξουν προτάσεις για βελτίωσή του. Εδώ έχετε τη δυνατότητα να αποκτήσετε μια πλήρη ενημέρωση για τη διάρθρωση, τους σκοπούς και τις δραστηριότητες τόσο της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Ειδικών Δυνάμεων (ΠΟΕΔ), όσο και των Λεσχών - μελών της. Επίσης ενημερώνεστε για θέματα της Ευρωπαϊκής Ένωσης Αλεξιπτωτιστών (UEP), της οποίας η ΠΟΕΔ είναι μέλος. Τέλος μπορείτε να «ξεφυλλίσετε» και να διαβάσετε όλα τα τεύχη του περιοδικού «ΤΟΛΜΩΝ» και του προκατόχου του «Νέα των Καταδρομέων», όπως και να ενημερώνεστε έγκαιρα για τις προσεχείς δραστηριότητες, ώστε να μπορείτε να προγραμματίσετε τη συμμετοχή σας σ αυτές. Δραστηριότητες»ΛΕΔ ΚΡΗΤΗΣ»ΛΕΔ Ν. ΕΒΡΟΥ»ΛΕΔ Ν. ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ»ΛΕΔ Ν. ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ»ΛΕΔ Ν. ΚΟΖΑΝΗΣ»ΛΕΚ Ν. ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ»ΛΕΔ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ «ΣΤΓΟΣ ΚΩΝ. ΜΑΛΑΜΑΣ»»ΛΕΔ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ «ΟΧΥΡΟ ΝΥΜΦΑΙΑΣ» Το Διοικητικό Συμβούλιο»ΛΕΔ Ν. ΣΕΡΡΩΝ «ΑΝΧΗΣ Γ. ΚΑΤΣΑΝΗΣ»»ΛΕΔ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ»ΛΕΔ Ν. ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ» 20/05/2009 : Επέτειος της Μάχης της Κρήτης Στις 20 Μαΐου είναι η επέτειος της Μάχης της Κρήτης. Οι εορταστικές εκδηλώσεις θα γίνουν την εβδομάδα Μαΐου και θα συμμετάσχει σ αυτές η ΛΕΔ Κρήτης. Την Ομοσπονδία θα... [περισσότερα]» 23/05/2009 : 3η Αγωνιστική Συνάντηση Αλεξιπτωτιστών & Αγώνες UEP Σε ότι αφορά τον αλεξιπτωτισμό, ισχύουν τα διαλαμβανόμενα στην από 9/1/2009 επιστολή μας. Ειδικά για τους αγώνες της U.E.P. διευκρινίζεται ότι θα διοργανωθούν από την Ουγγρική Ομοσπονδία Αλεξιπτωτιστών (Fellowship Association... [περισσότερα]» 23/05/2009 : 60 χρόνια από την ίδρυση της Ε ΜΚ Το Σαββατοκύριακο Μαΐου θα εορτασθούν στη Δράμα τα 60 χρόνια από την ίδρυση της Ε ΜΚ. Λεπτομέρειες θα σας κοινοποιηθούν αργότερα. Η Λέσχη Καταδρομέων Δράμας και η Ομοσπονδία μας... [περισσότερα] Περιοδικό ΤΟΛΜΩΝ»Λ.ΕΚ ΕΔ ΣΤ. ΕΛΛΑΔΟΣ»ΛΕΚ Ν. ΛΑΡΙΣΑΣ»ΛΕΚ Ν. ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ»ΛΕΚ Ν. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»ΛΕΚ Ν. ΠΡΕΒΕΖΑΣ»ΛΕΚ-ΑΛ Ν. ΠΙΕΡΙΑΣ»ΛΚ Ν. ΔΡΑΜΑΣ»ΛΚ Ν. ΗΜΑΘΙΑΣ»ΛΚ Ν. ΞΑΝΘΗΣ «Η ΧΑΪΝΤΟΥ»»ΠΑΝ. ΕΝ. ΕΦ. ΑΛΕΞΙΠΤΩΤΙΣΤΩΝ»ΣΕΔΝ. ΠΕΛΛΑΣ «ΔΟΚΙΜΟΣ ΑΧ. ΜΙΜΙΛΙΔΗΣ»»ΣΕΚ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ»ΣΕΚ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΛΕΜΕΣΟΥ»ΣΕΚ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΠΑΦΟΥ»ΣΕΚ ΛΕΣΒΟΥ»ΣΚ-ΕΔ Ν. ΚΑΒΑΛΑΣ «Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ» Τεύχος 28»ΛΕΔ Ν. ΦΛΩΡΙΝΑΣ»ΛΕΔ Ν. ΑΡΤΑΣ»ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΚΟΜΑΝΤΟΣ 74» Η Πανελλήνια Ομοσπονδία Ειδικών Δυνάμεων (ΠΟΕΔ) και το περιοδικό «Τολμών» στο Διαδίκτυο Μπορείτε να την επισκεφτείτε στην παρακάτω ηλεκτρονική διεύθυνση:

8 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 8 Πως μας... βλέπουν Του Αρχισυντάκτη 12 28η Οκτωβρίου 1940 Νικολάου Πλαστήρα 14 Το Ελληνικό ΟΧΙ δια μέσου των αιώνων Ιωάννη Κακουδάκη 17 Νεώτεροι Επιστήμονες (και Πολιτικοί) γράφουν περί του Μακεδονικού Κωνσταντίνου Βαβούσκου 22 Η Μάχη στην Πόρτα Σερβίων και τα Μετέπειτα ( ) Γαβριήλ Ν. Συντομόρου 41 Η Ναυμαχία του Ναβαρίνου και η Ανεξαρτησία της Ελλάδας - Διεθνείς Επιπτώσεις Ρούλα Βαϊραμίδου 51 Ψήφισμα Μακεδονικών Οργανώσεων για το Όνομα των Σκοπίων [Τ] 53 Η Συμβολή των Κρητών στον Μακεδονικό Αγώνα ( ) Βασίλη Σχίζα 58 Η Κρίση της Σύγχρονης Οικογένειας Βασιλείου Γιούλτση Χρόνια από την Απελευθέρωση της Νάξου Ελευθερίου Τσιμπίδη 74 Ο Τουρκικός Εφιάλτης Ιωάννη Ασλανίδη 78 Ευαγγελική Διήγηση (Απόσπασμα από τη «Ζωή του Χριστού» της Πηνελόπης Δέλτα) Μεταφορά από την «ΤΟΛΜΗ» 8 Τολμών

9 80 Η Ιστορία του Γκυ και του Ιξού (Ού) [Τ] 82 Η γοητεία του «τζάμπα» και η Στρατιωτική Περιουσία Νικολάου Μ. Παπαγιαννόπουλου 85 Η Ίδρυση της ΛʹΜΚ (35 ΜΚ) Δημητρίου Χαρπαντίδη 90 Βιβλιοπαρουσίαση Παντελή Γιαννακόπουλου 101 Η ΠΟΕΔ σας ενημερώνει 125 Οι Λέσχες Ειδικών Δυνάμεων εν... δράσει 166 Προκεχωρημένο Κέντρο Πληροφοριών (Π.Κ.Π.) 172 Ασκηθείτε και Ψυχαγωγηθείτε μαζί μας ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ: κείμενα, φωτογραφικό υλικό, παρατηρήσεις, υποδείξεις, προτάσεις (επώνυ μες) μπορείτε να αποστέλλετε στα γραφεία μας σε ηλεκτρονική μορφή, κατά προτίμηση. Σε κάθε περίπτωση το υλικό αυτό δεν επιστρέφεται. Οι συγγραφείς των άρθρων φέρουν την ευθύνη για τις απόψεις τους. Το περιοδικό διατηρεί το δικαίωμα να επιφέρει μεταβολές στα κείμενα. Απαγορεύεται η μερική ή ολική αναδημοσίευση οποιουδήποτε κειμένου, σχεδιαγράμματος ή φωτογραφίας, χωρίς έγγραφη άδεια ΠΡΟΣΟΧΗ! Οι φωτογραφίες πρέπει να είναι πρωτότυπες και ποιοτικώς αψεγάδιαστες, έγχρωμες φωτοτυπίες ΔΕΝ θα γίνονται δεκτές. ΜΗ τοποθετείτε τις φωτογραφίες μέσα στο WORD ή σε άλλους κει μενογράφους, ΔΕΝ είναι αξιοποιήσιμες. Στείλτε τις φωτογραφίες ξεχωριστά από το κείμενο και αν είναι ήδη σε ψηφιακή μορφή να έχουν διάσταση πλάτους τουλάχιστο 16 cm και ανάλυση τουλάχιστο 330 dpi. Αν χρησιμοποιήσετε το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο ( στείλτε τις φωτο γραφίες μία μία επισυνα πτό μενες (attachment). Φωτογραφία Εξωφύλλου: Η Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων Ν. Φλώρινας, νικήτρια ομάδα των ΙΕ Πανελλήνιων Αγώνων Εφέδρων Καταδρομέων. Περιεχόμενα 9

10 Πως μας... βλέπουν «Αλήθεια, πώς μας βλέπουν οι Σουηδοί;» ρώτησα καλό μου φίλο που μόλις είχε αφιχθεί από τη Σκανδιναβία. Ενδιαφέρομαι να μάθω για την άποψη -γενικώς- των ξένων για μας τους Έλληνες και την πατρίδα μας την Ελλάδα και ρωτώ γνωστούς και αγνώστους -που επιστρέφουν από οποιαδήποτε χώρα του κόσμου- με ενδιαφέρον και αγωνία. Κυρίως με αγωνία. Συνδέω τη γνώμη τους με τη θετική εξέλιξη των εθνικών μας θεμάτων (το Κυπριακό, το Ηπειρωτικό, το Σκοπιανό, τη Μουσουλμανική Μειονότητα στη Θράκη) εφόσον αυτή εκφράζει τη θετική εκδοχή ή με την αρνητική στην περίπτωση που είναι αντίθετη προς τα δίκαια της χώρας, τις χρηστές συναλλαγές και την ιστορική τελεσιδικία. Ο φίλος με ατένισε με περίσκεψη και με πληροφόρησε ότι και οι Σουηδοί και οι Νορβηγοί και οι Δανοί και οι Ολλανδοί, τις χώρες των οποίων επισκέφθηκε μέσα στο 2009 στο πλαίσιο των επιχειρηματικών του δραστηριοτήτων, δεν μας παίρνουν στα σοβαρά. Έτσι απλά. Κρίμα. Κι εγώ που νόμιζα ότι μας θαυμάζουν και μας υπολήπτονται. Ο φίλος μου εξήγησε ότι αγαπούν τους Έλληνες και υποκλίνονται στη φιλοσοφική τους σκέψη εκτιμούν την προσφορά τους στις τέχνες, τα γράμματα, τα μαθηματικά και θεωρούν ότι η συμβολή τους στον παγκόσμιο πολιτισμό είναι τεράστια και ανεκτίμητη. «Τότε τότε;» ψέλλισα. «πώς αυτό συμβιβάζεται με την έλλειψη εκτίμησης στο πρόσωπό μας, όπως μου το μετέφερες;». «Δεν κατάλαβες;» με αποδοκίμασε, «οι αρχαίοι Έλληνες είναι αυτοί που θαυμάζουν. Αυτούς χαρακτηρίζουν ως ασύγκριτους διανοητές, ως διάνοιες παγκόσμιας εμβέλειας, ως θεμελιωτές του μέτρου και της αρμονίας, του πολιτισμού και της αρετής, της γενναιότητας και της ευψυχίας». «Κι εμείς; Τι είμαστε εμείς; Δεν είμαστε οι απόγονοί τους; Το ίδιο αίμα δεν ρέει στις φλέβες μας; Δεν έχουμε το ίδιο DNA 1 ;». «Ναι, αλλά στο διάβα της ιστορίας υποστηρίζουν ότι νοθεύτηκε κι αυτό και καθώς απωλέσαμε κατά καιρούς μαζί με την ελευθερία μας και εδάφη και περιουσίες, ανθρωπιά και ήθος και ένα σωρό ακόμη χαρακτηριστικά της ενδιαφέρουσας ιδιοπροσωπίας του Έλληνα δεν είναι να καυχόμαστε κι αυτοί να μας υπολογίζουνγια την original καταγωγή μας». Τον διέκοψα: «Καταλαβαίνω. Και μάλλον έχουν δίκιο που δε μας σέβονται. Ένας λαός που ενδιαφέρεται μόνο για το χρήμα και την καλοπέραση που η εξασφάλισή τους συνεπάγεται, (που αγιοποιεί) τη ρεμούλα, την κονόμα, την αρπαχτή (λέξεις κι αυτές Θεέ μου ), που θεοποιεί γενικώς την έννοια της διαφθοράς, η οποία εμπεριέχει ό,τι αποκτηνώνει τον άνθρωπο, ό,τι τον διαστρέφει, ό,τι τον μετατρέπει σε επικίνδυνο παραβατικό ζώο, δικαιώνοντας το φιλόσοφο που αποφαίνεται: Homo homini lupus 2, πώς μπορεί να αποσπάσει τα κολακευτικά σχόλια των άλλων λαών και να κερδίσει τη συμπάθειά τους;». Άρα, την απάντηση του άρτι επανακάμψαντος φίλου από τη Σουηδία τη φανταζόμουν, την καλλιεργούσα ήδη από καιρό μέσα μου έπρεπε όμως να ζήσω και πάλι την ψευδαίσθηση της αλλαγής του κλίματος για τη χώρα μου ή να δοκιμάσω να τον συμπληρώσω, ξορκίζοντας το κακό. Ναι, ναι, ναι! Γνωρίζω ότι όσοι επιστρέφουν από το εξωτερικό απ όλες τις χώρες και των πέντε Ηπείρων, μεταφέρουν στις αποσκευές του, δώρο της χώρας που τους φιλοξένησε, το ίδιο CD της διεθνούς συνωμοτικής, που 1 DNA, D(eoxyribo)N(ucleic)A(cid) = Δεσοξυριβοζονουκλεϊ(νι)κό οξύ, Μπαμπινιώτης, Γ., Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, Έκδοση Β, Αθήνα, 2002, σ Homo homini lupus (Πλαύτος Asin, 495) = ο άνθρωπος (είναι) για τον άνθρωπο λύκος. 10 Τολμών

11 πληροφορεί ότι όλοι είναι fan των Αρχαίων Ελλήνων μόνον αυτών. Αυτοί πωλούν. Όχι οι Νεοέλληνες, οι οποίοι δυστυχώς αναδεικνύονται από τα ξένα ΜΜΕ -πλην φωτεινών εξαιρέσεων- αρνητές της προγονικής τους ιστορίας και εχθροί της υστεροφημίας της. θιασώτες θεωριών και πρακτικών που δεν προάγουν. Οι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, υποστηρίζουν βυσσοδομούντες άσπονδοι φίλοι μας, «περιέργως υπερηφανεύονται για τις αρνητικές πρωτιές τους: Το τσιγάρο, τη βωμολοχία, την αγένεια, το θράσος, το νταηλίκι, τη μαγκιά, το ξενύχτι, τη σπατάλη, το αλκοόλ, την παχυσαρκία, τη κατάχρηση κινητών τηλεφώνων, την τάση για εύκολο πλουτισμό» Ε, λοιπόν, τα γνωρίζω και τα παραγνωρίζω όλα αυτά αδέλφια και σπαράζει η ψυχή μου που μας έχουνε πάρει στο κατόπι απογοητεύομαι. Κι αφουγκράζομαι τις ώρες που κοπάζει ο θόρυβος, μήπως ακούσω τον νεοέλληνα να αναθεωρεί για κάποια από αυτά, να αλλάζει τον τρόπο ζωής του, πριν είναι αργά, πριν αναγκασθεί να αυτοχειριασθεί, θύμα των μεγάλων συμφερόντων αλλά και των αδυναμιών του. Γιατί ο μεγαλύτερος εχθρός αυτού του ξεχωριστού ανθρώπου, του Νεοέλληνα, είναι ο εαυτός του. Χρόνια τώρα αναμένω να δω με λαχτάρα τη μεταστροφή του προς τις παραδεδεγμένες αξίες της φυλής μας, που είναι και αξίες όλου του πολιτισμένου κόσμου. Παράλληλα και για να σιγουρευτώ γι' αυτό, ρωτώ γνωστούς, φίλους και συγγενείς που επιστρέφουν στην πατρίδα μας, ύστερα από την κάποια εκδρομική περιπλάνησή τους στις χώρες του κόσμου: «Πώς μας βλέπουν οι Αμερικανοί; Οι Κινέζοι; Οι Ρώσοι, οι Ινδοί, οι Βραζιλιάνοι, οι Γερμανοί, οι Γάλλοι, οι Άραβες;». Αδέλφια, είναι καιρός να μας πάρουν στα σοβαρά. Η κατάστασή μας είναι αναστρέψιμη, όχι όμως για πολύν ακόμη. Ας δείξουμε σε όλον τον κόσμο τι μετράμε, τι μπορούμε να κάνουμε, ο καιρός επέστη. Η στείρα έπαρση ας μη μας παρασύρει σ έναν κατήφορο χωρίς γυρισμό. Όλοι δεν είναι εναντίον μας. Μόνο να πάψουμε να είμαστε επιπόλαιοι, καχύποπτοι και δύσπιστοι. Χρειάζεται φυσικά να σταθούμε υπεύθυνα έναντι των υποχρεώσεών μας, σε μια συλλογική αγορά που λειτουργεί με βάση παραδεκτούς από όλους κανόνες κι αποτελεί μέρος μιας παγκοσμιοποιημένης οικονομίας. Είναι θλιβερό οι έσχατοι να συγκαταλέγονται μεταξύ των πρώτων και να μας κρίνουν. Δεν πταίει το DNA μας. Έχουμε την ελληνικότητά 3 μας, την αστραφτερή μας συνείδηση που είναι πέρα κι από το DNA, την ιστορία και τον πολιτισμό μας και μπορούμε να αντιπαλέψουμε και τους λοιπούς δαίμονες του ελληνισμού: τον τυχοδιωκτισμό, τη φιλαργυρία, το ταμάχι, την αναξιοκρατία, τη φαυλότητα, την ανηθικότητα, την αγένεια, την αδιαφορία, τη μνησικακία μαζί με τις χαλκευμένες σφυγμομετρήσεις και τις επίπλαστες αποφάνσεις των μεγάλων, οι οποίες δυστυχώς λαμβάνονται χάριν των συμφερόντων τους και μόνον, μυρηκάζοντας μονοκρατορικά όνειρα και αμαρτωλές φαντασιώσεις της πλέμπας των κοσμοκρατόρων. Ας εξανθρωπισθούμε με μπούσουλα τη διδασκαλία του Ναζωραίου. Καμία ιδεολογική ιδιαιτερότητα δε δικαιολογεί αποχή από το κήρυγμά του. 3 Περιοδικό ΤΟΛΜΩΝ, τεύχη 19 & 20, Editorial Του Αρχισυντάκτη 11

12 Κλείνω την αναφορά μου αυτή καταγράφοντας κάποιες υποθετικές ερωτήσεις των αναγνωστών μου, στις οποίες θα επιχειρήσω να απαντήσω με απόλυτη ειλικρίνεια: Το φταίξιμο για την ανυποληψία στην οποία βρισκόμαστε σα λαός, είναι απολύτως δικό μας; Τα άλλα κράτη δε συνέβαλαν σ αυτό με τη στάση και τη συμπεριφορά τους; Άκουσα ότι οι Άγγλοι χαρακτήρισαν την κατάσταση στη χώρα μας ως τη κουλτούρα της διαφθοράς 4. Πρόκειται ασφαλώς περί ύβρεως. Κάποιος επώνυμος πρέπει να παρέμβει, θίγεται ένας ολόκληρος λαός ή πρέπει για πολύν καιρό ακόμη να μαστιγωνόμαστε ανελέητα, ως επαχθείς κατάδικοι- από τα μέλη ενός κοσμοσυστήματος που συνθλίβει τους αδύναμους, τους φτωχοδιάβολους, τα κλεφτρόνια, αφήνοντας ελεύθερους τους μεγαλεμπόρους όπλων και ναρκωτικών, τους απατεώνες ολκής και τους ασύδοτους εκμεταλλευτές του πόνου και των ελπίδων των λαών. Γιατί οι ειλικρινείς, δίκαιοι και τίμιοι λαοί δε μας στηρίζουν όσο θα έπρεπε στα εθνικά μας θέματα (Κυπριακό, Βορειοηπειρωτικό, Ελληνοσκοπιανό, Υφαλοκρηπίδα στο Αιγαίο, Γκρίζες Ζώνες -που εφεύραν οι Τούρκοι-, Μουσουλμανική Μειονότητα στη Θράκη); Δεν είναι γνώστες της ιστορίας οι σύμμαχοί μας; Δεν είναι δίκαιοι όσο θα έπρεπε; Δεν είναι αμέμπτου ηθικής; Δεν προσβλέπουν στην αποκόμιση κερδών από τυχόν διάσπαση, συρρίκνωση, αποδυνάμωσή μας; Εξυπηρετεί τις Μεγάλες Δυνάμεις η πολιτική αστάθεια στα Βαλκάνια και ειδικότερα στην Ελλάδα; Ο κατακερματισμός των πολιτικών μας δυνάμεων ευνοεί τα σχέδιά τους; Για την άθλια οικονομική μας κατάσταση, όπως αυτή εμφανίζεται καθημερινά στα δελτία ειδήσεων της Ελλάδας και του εξωτερικού, ευθυνόμαστε εμείς ή οι μεθοδεύσεις και τα υψηλά επιτόκια των δανειστών που πολλαπλασιάζουν το χρέος μας; Και γιατί διακηρύττουν τον τελευταίο καιρό ότι η πιστοληπτική μας ικανότητα είναι πλέον αφερέγγυα; Από την ανεξαρτησία μας κι εδώθε δανειζόμαστε με υψηλά επιτόκια πλην είμαστε συνεπείς στις υποχρεώσεις μας. Τι συμβαίνει λοιπόν και στην παρούσα συγκυρία θέτουν υπό επιτήρηση τη χώρα μας και υπό αμφισβήτηση τη δυνατότητα εξόφλησης του χρέους μας; Όλα αυτά δεν αποτελούν συνομωσία, συμπαιγνία κατά της πατρίδος μας; Επί των ανωτέρω έχω να επισημάνω επιπλέον και τα εξής: Για τον ευτελισμό τον οποίο υφιστάμεθα, φταίμε κι εμείς ρητώς και κατηγορηματικώς, στο βαθμό που η οικονομική μας εξάρτιση από τους ισχυρότερους μετετράπη σε βρόγχο που μπορεί να οδηγήσει σε ασφυξία, δηλαδή στο μοιραίο. Δανειζόμαστε και ξοδεύουμε αλόγιστα. Σχεδόν κανείς στη χώρα μας δεν παράγει. Η γη μας μένει ακαλλιέργητη κι ανεκμετάλλευτη. Κάτι λίγοι δικοί μας και ξένοι διατηρούν μία φυσιογνωμία μη μάχης, όπως λέγαμε στο στρατό, δηλαδή μη καλλιέργειας. Όλα τα θέλουμε έτοιμα, ενώ τα αγαθά επιμένουμε να τα προμηθευόμαστε σε μεγάλες ποσότητες και ακολούθως να τα εγκαταλείπουμε ως αλλοιωμένα στους κάδους των απορριμμάτων. Μας ενθάρρυναν όμως και οι πάτρωνές μας προς τούτο, ύστερα μας έδεσαν χειροπόδαρα με κανόνες κοινοτικού και διεθνούς δικαί- 4 Δελτίο Ειδήσεων MEGA, , ώρα 20:30 12 Τολμών

13 Τα Ελγίνεια μάρμαρα στο Βρετανικό Μουσείο ου και τώρα μας σέρνουν από τη μύτη. Μας απομυζούν χρόνια τώρα. Δεν μας συμβούλεψαν ως (πλουσιώτεροι, δυνατότεροι και... ευφυέστεροι) φίλοι, διαπράξαμε λάθη ως κακομαθημε νοι νεόπλουτοι και τώρα μας κατηγορούν ως αγρίως καταναλωτικούς (είμαστε πράγματι αθεράπευτα σπάταλοι;) και αναξιόχρεους, δηλαδή μπαταξήδες. Όσον αφορά στους Άγγλους, μπορούμε να τους επιστρέψουμε το χαρακτηρισμό. Οι ίδιοι δεν είναι και τόσο έντιμοι όσο θέλουν να παρουσιάζονται, αλλ υπερακοντίζουν σε βρώμικους, αδόκιμους όρους και πρόστυχους χαρακτηρισμούς, για να δικαιολογούν αυθαιρεσίες στηριζόμενες στο νόμο του ισχυρού, όπως για παράδειγμα την κατοχή των Ελγινείων. Ωστόσο, μακάρι εμείς να είμαστε εκείνοι που θα απαλλαγούμε από τα γαμψά νύχια της διαφθοράς για να έχουμε το δικαίωμα να αντικρούουμε τους επικριτές μας. Στα εθνικά μας θέματα, τα μεγάλα πλούσια και συνεχώς αναπτυσσόμενα κράτη δεν μας στηρίζουν, γιατί περιμένουν να αποκομίσουν περισσότερα ωφέλη από τους φίλους τους. Η Τουρκία είναι μια τεράστια αγορά 60 εκατομμυρίων για όλα τα βιομηχανικά κράτη και επιπλέον (για την Αμερική) το μέγα προγεφύρωμα για επιχειρήσεις προς Ρωσία, Ιράκ, Ιράν, Αφγανιστάν, άλλοτε ΗΑΔ 5 κ.λπ. κ.λπ. Τα Σκόπια βαπτίσθηκαν ως το επίσημο προτεκτοράτο των Αμερικανών, οι οποίοι μπορούν από εκεί, με σύγχρονα ηλεκτρονικά μηχανήματα, να ελέγχουν τα πάντα. Η Αλβανία είναι έτοιμη να παίξει τρελά παιχνίδια σε βάρος της Ελλάδας, σε οπλική ζεύξη με τους Αμερικανούς, τους Τούρκους και -γιατί όχι- τους Ρώσους, τα Σκόπια, τη Βουλγαρία, το Μαυροβούνιο, το Κόσσοβο. Ο κόσμος λοιπόν δικός τους. Γιατί να ενδιαφερθούν για μας, που δείχνουμε ότι δε σεβόμαστε τίποτα; Πού και πού ενδιαφέρονται. όμως το πράττουν με το αζημίωτο και με υψηλό τίμημα. Μας έχουν του χεριού τους, τους κάνουμε τα χατίρια, ενώ πιστωνόμαστε ελάχιστα. Όταν όμως είναι για να πάρουμε το λόγο και να ζητήσουμε τα αυτονόητα, τότε τουμπεκί ψιλοκομμένη. Από την άλλη, η πλήρης ασυνεννοησία των κομμάτων μας ευοδώνει ως πολιτικός καταλύτης τα σχέδιά τους, διότι αποδυναμώνει τη διαπραγματευτική μας ισχύ, η οποία μπορεί να μην είναι μετέωρη, στέκεται όμως μόνο στο ένα της πόδι. Ας μας φωτίσει ο Θεός των Ελλήνων, που εξουσιάζει το αθάνατο ελληνικό πνεύμα, να διακρίνουμε τους ελλοχεύοντες κινδύνους, να επισημάνουμε το υφέρπον πολυπρόσωπο κακό, ώστε αδελφωμένοι και ενισχυμένοι από τα προτερήματά μας να το αντιμετωπίσουμε επιτυχώς. Γένοιτο. του Αρχισυντάκτη 5 Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία Του Αρχισυντάκτη 13

14 14 «28 Οκτωβρίου 1940» Αρχείο [Τ] [Τ] Άρθρον του κ. Ν. ΠΛΑΣΤΗΡΑ ειδικώς δια την «Μακεδονίαν» Με νωπάς ακόμη τας εντυπώσεις μου από το ρωμαλέον ενθνικόν αίσθημα από το οποίον επάλλετο ο λαός ολοκλήρου της Βορείου Ελλάδος κατά την τελευταίαν περιοδείαν μου και πριν ακόμη σβύση εις τα ώτα μου η ηχώ της φωνής μου έρχομαι και πάλιν σήμερον, πέμπτην επέτειον της ενάρξεως νέων επικών αγώνων δόξης και μαρτυρίου δια το Έθνος, να επικοινωνήσω εκ νέου, δια της φίλης «Μακεδονίας», με τους ηρωϊκούς αγωνιστάς του Αλβανικού και του Μακεδονοθρακικού έπους δια να τους βεβαιώσω ότι οι αγώνες των και αι θυσία των δεν απέβησαν επί ματαίω. Ο ύπουλος και θρασύδειλος εχθρός κατά την ημέραν αυτήν, δεν είχεν επιτεθή εναντίον μιας κυβερνήσεως και εναντίον ενός καθεστώτος, που διέκειτο μάλιστα φιλικώς προς αυτόν. Ο ύπουλος και θρασύδειλος εχθρός κατά την ημέραν αυτήν είχεν επιτεθή εναντίον ολοκλήρου του Ελληνικού Έθνους και της υποστάσεώς του. Η επίθεσις ευρήκε την Ελλάδα διηρημένην και πολλά από τα τέκνα της παραγκωνισμένα από τα επάλξεις, εις τας οποίας προωρίζοντο. Πολύ λαμπροτέρα θα ήτο η δόξα και πολύ καλύτερα τα αποτελέσματα, εάν δεν υπήρχεν η διαίρεσις εκείνη. Ο Ελληνικός Λαός όμως με την διαίσθησιν εκείνην, που παρατηρείται εις την ομαδικήν ψυχολογίαν κατά τας εξαιρετικάς πε-

15 ριστάσεις, αντελήφθη αμέσως τον κίνδυνον και εξηγέρθη σύσσωμος, ως εις άνθρωπος, και επύργωσε τα στήθη του εις τα σύνορα, τείχος Σινικόν και αδιαπέραστον από τας ορδάς των πολιτισμένων βαρβάρων. Και λέγομεν αδιαπέραστον διότι δεν έχει σημασίαν εάν εκάμφθη προς στιγμήν το υλικόν τείχος, υπό το βάρος δύο πανόπλων και από ετών παρασκευασμένων αυτοκρατοριών. Το ψυχικόν τείχος παρέμεινε πράγματι αδιαπέραστον και ορθούται ακόμη και σήμερα, όπως το διεπίστωσα αυτοπροσώπως κατά την περιοδείαν μου, δια να υπενθυμίζη εις τον Κόσμον ολόκληρον, ότι η Ελληνική Φυλή είνε μία και ηνωμένη και αιωνία και αδάμαστος. Και δια τον λόγον αυτόν, το έπος που ήρχισε, σαν σήμερα, προ πέντε ετών, δεν ανήκει εις έναν άνθρωπον, εις μία κυβέρνησιν, εις ένα καθεστώς όπως επιχειρείται να μονοπωληθή ανιέρως, αλλ είνε το έπος ολοκλήρου του Ελληνικού Λαού, του Δημοκρατικού Λαού, της Δημοκρατικής ψυχής του Έθνους, που εξηγέρθη εναντίον του εξωτερικού και του εσωτερικού φασισμού και κατώρθωσε να καταλύση και τους δύο, με την βοήθειαν των Μεγάλων Συμμάχων του. Ο εσωτερικός φασισμός, ο εσωτερικός εχθρός είνε αληθές ότι σφαδάζει ακόμη. Αναλαβών προς στιγμήν δυνάμεις από την άφθονον τροφήν, που του παρέσχεν η εγκληματική αφροσύνη του Δεκεμβρίου, ενόμισεν ότι ηδύνατο να ελπίζη επί την αναβίωσιν του ανά την Ελλάδα, όπου διεσπάρησαν τα θνησιμαία υπολείμματά του. Αλλ επλανήθη. Οι νεκροί δεν ανίστανται. Όπως έχει αποθάνει ο εξωτερικός φασισμός, ούτω έχει αποθάνει και ο εσωτερικός φασισμός. Μη σας ανησυχούν οι σφαδασμοί. Και τα φείδια, όταν τα κομματιάζουν, εξακολουθούν να κινούνται κομματιαστά επί πολύ. Οι σφαδασμοί δεν είνε ζωή. «ΕΠΙΣΤΡΕΦΩ ΜΕ ΕΔΡΑΙΩΜΕΝΗΝ ΤΗΝ ΠΙΣΤΙΝ ΜΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΟΥ», είπα όταν εγύρισα εις τας Αθήνας. Την πίστιν μου αυτήν θέλω να την μεταδώσω εις όλους σας. Άνω σχώμεν τα καρδίας. Και ας ενθυμηθώμεν με ευλάβειαν τους τιμημένους, τους ηρωικούς νεκρούς μας κατά την ημέραν αυτήν. Χώρα, Πορεία (Σχέδιο κραγιόνι, Συλλογή πολεμικού Μουσείου) η οποία εγέννησε τοιούτους νεκρούς και τρέφει τοιούτους Ακρίτας, σαν αυτούς που εγνώρισα εις Βόρειον Ελλάδα, δεν ήτο δυνατόν παρά να προϋπαντήση την αυγήν της 28 ης Οκτωβρίου 1940 με την ιαχήν που κατέπληξε τας ηχούς της οικουμένης ολοκλήρου και των αιώνων και της Ιστορίας. Ν. Πλαστήρας «28 Οκτωβρίου 1940», Άρθρο Ν. Πλαστήρα 15

16 Το Ελληνικό ΟΧΙ δια μέσου των Αιώνων Του Ιωάννη Κακουδάκη «Η ιστορία είναι ο θεματοφύλακας των μεγάλων πράξεων, η λαμπάδα της αλήθειας, η ζωή της μνήμης, ο αγγελιοφόρος της αρχαιότητας, ο δάσκαλος του παρόντος και ο σύμβουλος του μέλλοντος». (Κικέρωνας) Τραγική μοίρα της Ελλάδας από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα είναι να αγωνίζεται και στη διάρκεια του πολέμου και στην περίοδο της ειρήνης. Όσα [έτυχε στη μακραίωνη εθνική της πορεία, τα πέτυχε «πολλά μοχθούσα και πολλά κινδυνεύουσα». Αρκεί μια απλή ιστορική αναδρομή για να διαπιστώσουμε τους αγώνες και τις αιματηρές θυσίες που είχε για την άμυνα, την ανεξαρτησία,την ελευθερία και την εδαφική της ακεραιότητα. Ανέκαθεν η Ελλάδα, εξαιτίας της γεωπολιτικής θέσης που έχει, προκάλεσε ;ις αρπακτικές διαθέσεις των γύρω λαών της και όχι μόνο. Οι Πέρσες,οι Ρωμαίοι, οι Βενετοί,οι Φράγκοι,οι Τούρκοι, οι Βούλγαροι,οι Ιταλοί, οι Γερμανοί κ.ά. χτύπησαν την πόρτα της, ζητώντας «γην και ύδωρ». Όμως, κάθε φορά η απάντηση ήταν η ίδια: «ΟΧΙ». Και ήταν πάντα το «ΟΧΙ» αυτό ο αιώνιος Διγενής του Έθνους μας, μια ομόφωνη, ομόψυχη, και μυριόστομη Λακωνική φωνή. Μια σύντομη ιστορική αναδρομή στην τρισχιλιόχρονη ιστορία μας θα είναι ο καλύτερος και αψευδέστερος μάρτυρας. «ΟΧΙ», το πρώτο ηρωικό «ΟΧΙ» του Μιλτιάδη στο Μαραθώνα το 490 π.χ. στους Στρατηγούς Δάτη και Αρταφέρνη του πανίσχυρου Πέρση βασιλιά Δαρείου, «αιτήσαντος γην και ύδωρ» και «...εντειλάμενος δε απέπεμπε εξανδραποδίσαντας Αθήνας και Ερέτριαν ανάγειν εαυτώ ες όψιν τα ανδράποδα». (...τους έστειλε με διαταγή, αφού υποδουλώσουν την Αθήνα και την Ερέτρια, να φέρουν ενώπιον του τους δούλους). (Ηροδότου Ιστορία Στ 94). Το αποτέλεσμα ήταν, οι μεν Αθηναίοι τους έριξαν σε κρημνό, οι δε Λακεδαιμόνιοι σε πηγάδι να τάρουν από εκεί «γην και ύδωρ» για να το φέρουν στον βασιλιά «... οι δ ες φρέαρ εσβαλόντες εκέλευον γην τε και ύδωρ εκ τούτων φερειν παρά βασιλέα». (Ηροδότου Ιστορία Ζ 133). «ΟΧΙ», ο Λεωνίδας στις Θερμοπύλες το 480 π. Χ. «Του Ξέρξου γράφοντος πέμψον τα όπλα, αντέγραψε ΜΟΛΩΝ ΛΑΒΕ», («Όταν ο Ξέρξης έγραψε να του στείλει τα όπλα,ο Λεωνίδας τού απάντησε, έλα να τα πάρεις), και οι τριακόσιοι ηρωικοί μαχητές έπεσαν, αφήνοντας αθάνατη τη φράση: «Ω ξείν αγγέλλειν Λακεδαιμονίοις, ότι τήδε κείμεθα τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»,(ξένε διαβάτη, να πεις στους Λακεδαιμονίους, ότι εδώ βρισκόμαστε υπακούοντας στους νόμους της Πατρίδας), που απαθανατίζεται στον τύμβο των Θερμοπυλών. «ΟΧΙ», στη Σαλαμίνα ο Θεμιστοκλής 16 Ιωάννη Κακουδάκη

17 προς τους Πέρσες, με τα περίφημα λόγια: «Ώ παίδες Ελλήνων, ίτε, ελευθερούτε πατρίδ, ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων νυν υπέρ πάντων αγών». (Παιδιά των Ελλήνων, προχωρείτε, ελευθερώστε την πατρίδα, ελευθερώστε τα παιδιά, τις γυναίκες, τα ιερά των προγονικών θεών και τους τάφους των προγόνων σας. Τώρα ο αγώνας διεξάγεται για όλα). (5 ος αι. π.χ., Αισχύλος,, Πέρσαι, ) «ΟΧΙ», ο Μέγας Αλέξανδρος στην τρικυμιώδη πολιτική, κοινωνική, οικονομική και πολιτιστική κατάσταση στη Β. Αφρική (Αίγυπτο), στην Ασία (μέχρι τον Ινδό ποταμό), διαδίδοντας έτσι τον ελληνικό πολιτισμό, που όχι μόνο εδραιώθηκε από τους διαδόχους του, αλλά παραμένει ενεργός μέχρι τήμερα. Στα χαρτονομίσματα του Αφγανιστάν(Afghani) ακόμη και σήμερα υπάρχει με ελληνική γραφή η φράση: «ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΕΥΚΡΑΤΙ- ΔΟΥ» 1 και παράσταση με τους Διόσκουρους Κάστορα και Πολυδεύκη, το δόρυ και το κέρας της Αμάλθειας. «ΟΧΙ», Δεν υποκύπτει το ελληνικό πνεύμα στην υπέρτερη δύναμη των Ρωμαίων. Έτσι, «Η Ελλάς ηπηθείσα υπέταξε τον τραχύν κατακτητή» κατά τη φράση του Λατίνου ποιητή Οράτιου. «ΟΧΙ», Δε θα παραδώσουμε την Πόλιν. «Κοινή γαρ γνώμη πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής. ημών», απάντησε ο τελευταίος βυζαντινός αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στις δελεαστικές προτάσεις του Μωάμεθ, στις 29 Μαΐου 1453, στην Πύλη του Ρωμανού της Κωνσταντινούπολης. «ΟΧΙ», από τον εθνεγέρτη Ρήγα Φεραίο κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας με τους ψυχωτικούς στίχους: «Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή». «ΟΧΙ», βροντοφώναξαν οι Σουλιώτισσες στον Αλή Πασά, με αποκορύφωμα τον περίφημο χορό του Ζαλόγγου το 1803, οι οποίες έπεφταν στον κρημνό τραγουδώντας: «Στη στεριά δε ζει το ψάρι, ούτε ο ανθός στην αμμουδιά, κι οι Σουλιώτισσες δεν ζούνε δίχως την ελευθεριά». «ΟΧΙ», «Ελευθερία ή Θάνατος», ήταν το πελώριο γενικό σύνθημα των αγωνιστών του «ΟΧΙ», στην Αλαμάνα ο Αθανάσιος Διάκος, στη Γραβιά ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, στο Μανιάκι ο Παπαφλέσσας, στα Δερβενάκια ο Κολοκοτρώνης, στα Ψαρά ο Κανάρης και τόσοι άλλοι που η μνημόνευση τους απαιτεί πολύ χρόνο. «ΟΧΙ», φώναξε ο καθένας με το δικό του τρόπο στον 1 Ο Ευκρατίδης ήταν,ένας από τους 41 βασιλείς, διαδόχους του Μ. Αλεξάνδρου που βασίλευσαν στη Βάκτρα ή Βακτριανή (Αφγανιστάν). Βασίλεψε την περίοδο π.χ. και είχε κόψει χρυσά νομίσματαμε την επιγραφή «Βασιλέως Μεγάλου Ευκρατίδου». Ένα από αυτά, βάρους 20 στατήρων (168,5 γραμμαρίων) είναι το μεγαλύτερο σωζόμενο χρυσό νόμισα της αρχαιότητας και βρίσκεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού.

18 Το ολοκαύτωμα της Μονής Αρκαδίου (Πίνακας Χ. Παχή, από τη συλλογή Ε. Κουτλίδη) 18 κατακτητή και σκληρό Τούρκο δυνάστη. «ΟΧΙ», «Πεθαίνουμε, αλλά δεν προσκυνούμε. Τα κλειδιά του Μεσολογγίου είναι κρεμασμένα στις μπούκες των κανονιών μας. Ελάτε να τα πάρετε», απάντησαν οι «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι» στις τροτάσεις των Τούρκων, για να παραδοθούν. «ΟΧΙ», τριάντα εφτά φορές, είπαν οι Κρητικοί στους Ενετούς και Τούρκους κατά τη περίοδο των Κρητικών Επαναστάσεων με αποκορύφωμα το ολοκαύτωμα στην Ιερά Movή Αρκαδίου στο Ρέθυμνο στις 9 Νοεμβρίου «ΟΧΙ», «Αλτ! Εδώ Ελλάς», είπε ο πρωταγωνιστής και ήρωας του Μακεδονικού Αγώνα Παύλος Μελάς το «ΟΧΙ», στους Βαλκανικούς Πολέμους στο Σαραντάπορο, στα Γιαννιτσά, στα Ιωάννινα, στο Κιλκίς, στο Λαχανά. «ΟΧΙ», στις 28 Οκτωβρίου 1940 στους Ιταλούς στην Ήπειρο και στη Δυτική Μακεδονία, «ΟΧΙ» στους Γερμανούς στις 6 Απριλίου στα Οχυρά Μακεδονίας -Θράκης, καιστις 20 Μαΐου 1941 στην Κρήτη. «ΟΧΙ» πανελλήνια και ηρωικά ακούστηκαν κατά την περίοδο της τριπλής κατοχής από τους Γερμανούς, Ιταλούς και Βουλγάρους «ΟΧΙ», είπε ο Κύπριος ήρωας Γρηγόρης Αυξεντίου από την «τρύπα» στη Movής Μαχαιρά στις 3 Μαρτίου 1957 στους Άγγλους με τη δική του υπερήφανη φράση και την ηρωική του θυσία: «...Δεν παραδίδομαι. Εγώ πρέπει να πεθάνω», Ιωάννη Κακουδάκη στέλνοντας έτσι με τον τηλεβόα της ιστορίας στο Λεωνίδα τη Σπαρτιατική επιταγή «Άμμες δε γ εσμέν πολλά κάρρονες», και καίγεται από τους Άγγλους. «ΟΧΙ», στη δουλεία, βροντοφώναξε ο νεαρός Κύπριος μαθητής Ευαγόρας Παλληκαρίδης, 18 ετών, εγκατέλειψε το σχολείο του, και άφησε γράμμα προς τους συμμαθητές του, που κατέληγε στους βαθυστόχαστους στίχους: «...Θα πάρω μιαν ανηφοριά, θα πάρω μονοπάτια να βρω τα σκαλοπάτια που παν στη Λευτεριά» και στις 13 Μαρτίου 1957 τον συνέλαβαν οι Άγγλοι και τον απαγχόνισαν. Τέλος, το ισχυρό «ΟΧΙ» του κυπριακού λαού στο πρόσφατο Σχέδιο Ανάν για την τύχη της Κύπρου. Με τα «ΟΧΙ» αυτά, που ιστορικά ανέσυρα από την ιστορία μας, και τα άλλα πολλά που υπάρχουν, επιβεβαιώνεται ότι η Ελλάδα, ξεπερνώντας τη φθοροποιό δύναμη του χρόνου, δεν σβήνει, δεν τρομάζει, δε λυγίζει, δεν υποκύπτει, δεν υπολογίζει την αριθμητική υπεροχή, δε δέχεται τη βαρβαρότητα, τη δουλεία, αλλά παραμένει ακλόνητη και αταλάντευτη στον προμαχώνα της ελευθερίας και της δημοκρατίας, της ανεξαρτησίας, ακοίμητος φύλακας των ιδανικών της φυλής μας. «ΟΧΙ»... Ιωάννης Δ. Κακουδάκης Αντιστράτηγος ε.α. Επίτιμος Αʹ Υπαρχηγός ΓΕΣ πρώην Διευθυντής της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού

19 Νεώτεροι επιστήμονες (και πολιτικοί) γράφουν περί του Μακεδονικού Του Κωνσταντίνου Βαβούσκου Ο κ. Στέλιος Παπαθεμελής εις το «δημοσιογραφικόν όργανον του πολιτικού ομίλου για την Δημοκρατία και την πατρίδα» και δη υπό τον τίτλον «πολιτική ενημέρωση» (σελ.4 του φύλλου 116 του Ιουνίου 2009) γράφει ότι 326 καθηγηταί Πανεπιστημίων σε τομείς της ελληνικής και ρωμαϊκής αρχαιότητος από την διεθνή κοινότητα με επιστολήν τους προς τον Πρόεδρον των ΗΠΑ Ομπάμα υπεραμύνονται των δικαιωμάτων της Ελλάδος για την Μακεδονίαν και αποστομώνουν τους Σκοπειανούς, χωρίς όμως να αναφέρει τα ονόματα και τους τίτλους αυτών (των καθηγητών Πανεπιστημίων των διαφορων χωρών). Σημειωτέον πάντως ότι αυτοί οι καθηγηταί, κατά τον κ.παπαθεμελήν, χαρακτηρίζουν την υπό των ΗΠΑ γενομένην επί Προέδρου Μπους, αμέσως μετά την επανεκλογήν του, αναγνώρισιν ως «Δημοκρατίαν της Μακεδονίας» το κρατίδιον των Σκοπείων, ως ανοησίαν, η οποία έχει πάει πολύ μακριά και ότι «αι ΗΠΑ δεν έχουν δουλειά να υποστηρίζουν την ανατροπήν της ιστορίας» (την επικίνδυνον επιδημίαν ιστορικού ρεβιζιονισμού, της οποίας το πλέον εμφανές σύμπτωμα είναι η κατάχρησις από την Κυβέρνησιν των Σκοπείων του πλέον διάσημου από όλους τους Μακεδόνας, του Μεγάλου Αλεξάνδρου). Κατόπιν τούτων απεφάσισα να δημοσιεύσω τας γνώμας ωρισμένων συγχρόνων αμερικανών και ευρωπαίων ιστορικών (και πολιτικών), χωρίς να γνωρίζω εάν αυτοί συμπεριλαμβάνονται εις τους 326 ιστορικούς, τους οποίους αναφέρε ο κ. Παπαθεμελής. Ούτως: Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Κοπεγχάγης Libby Ancel γράφει: «Οι Σκοπειανοί παραποιούν την ιστορίαν και προσπαθούν να εξασφαλίσουν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήσαν Ελληνες, πράγμα που στηρίζουν όλαι αι ιστορικαί πηγαί και αι αρχαιολογικαί ανασκαφαί». Ο Erule Bradford, εις το έργον του «Μεσόγειος, το πορτραίτο μιας θάλασσας» (μετάφρασις Π.Δ.Παπαδημητρακοπούλου, Θεσσαλονίκη 1993, σελ.190) και ο υπ αυτού μνημονευόμενος Χαλ Φίσερ) γράφει: «Αλλ η ενοποίησις της Ελλάδος επετεύχθη προσωρινώς στα μέσα του Δ π.χ. αιώνος αν και όχι από την Αθήνα ή την Σπάρτη. Η παγιωμένη ενεργητικότης των Ελλήνων επρόκειτο τότε να στραφή προς Ανατολάς σε ένα από τα πλέον δραματικά επεισόδια της Ιστορίας». «Η λύσις του ελληνικού προβλήματος», γράφει ο Χαλ Φίσερ (Hal Fisher), «προήλθε από μίαν ανύποπτον περιοχήν βορείως της Θεσσαλίας, στις παραλιακές περιοχές γύρω από τον Θερμαϊκό κόλπο, όπου είχεν εγκατασταθεί ένας ελληνικός λαός, σκληρότερος και ολιγώτερον πολιτισμένος από Νεώτεροι Επιστήμονες (και πολιτικοί) γράφουν περί του Μακεδονικού 19

20 Τεύχος 32 ο, Οκτ - Νοε - Δεκ 2009 O Henry Kissinger τους κατοίκους των Αθηνών ή της Κορίνθου και θεωρούμενος από τους νοτίους Έλληνας, σχεδόν όπως βλέπουν οι Παριζιάνοι ένα επαρχιώτη από την Βρετάνη ή το Λαγκετόν. Αυτοί ήσαν οι Μακεδόνες, πανούργοι πότες, ασελγείς παλαιστές, παθιασμένοι με το κυνήγι της αρκούδας και του λύκου στα δάση και τα λαγκάδια του βουνού της πατρίδας των, που ζούσαν ακόμη στο ομηρικό στάδιο του πολιτισμού. Οι άξεστοι αυτοί ορεσίβιοι εμποτισμένοι με την τόλμην του βορρά, συνενώθηκαν στο πιο ισχυρό κράτος της Ελλάδος από ένα πολύ αξιόλογο βασιλέα, που έβλεπε μακριά, Φίλιππον τον Μακεδόνα ( π.χ.) και (σελ.191) δια πρώτη φορά στην ιστορίαν τους οι Έλληνες ήσαν εις θέσιν να οραματισθούν τους εαυτούς των, όχι σαν μια σειρά αιωνίως διηρημένων πόλεων-κρατών, αλλά σαν ένα έθνος ενωμένο με την γλώσσαν, την θρησκείαν και κοινά ήθη και έθιμα». Ο καθηγητής του Μονάχου Πέτερ Ρύντερ εις επιστολήν του εις την εφημερίδα Suddeutsche Zeitung μεταξύ άλλων γράφει: «Οι δύο ελληνικής καταγωγής διδάσκαλοι των Σλαύων εφεύραν την γλαγολιτική γραφήν που βασίζεται στα ελληνικά και όχι την κυριλλική. Όμως αν αυτοί οι μεσαιωνικοί κληρικοί είναι συγγραφείς και το τότε πνευματικό των κέντρο Αχρίδα γίνονται αντικείμενα οικειοποίησης από μερικούς Μακεδόνες, υπό την σημερινήν έννοιαν, τότε αυτό είναι απλά ανιστόρητο εξυπηρετεί τον σκοπόν της προώθησης της εθνικής ταυτότητος με την δημιουργίαν μύθων». Ο Henry Kissinger, καθηγητής της διπλωματικής ιστορίας εις το Πανεπιστήμιον του Harvard των ΗΠΑ, ομιλών εις το Παρίσι την 18 Ιουνίου 1992 εδήλωσεν ότι η Ελλάς έχει δίκαιον δια το όνομα. «Τα λέγω αυτά», συνεχίζει, «διότι γνωρίζω ιστορίαν, την οποίαν δεν γνωρίζουν Αμερικανοί υπουργοί και αξιωματούχοι. Οφείλω να τονίσω ότι η Ελλάς δεν έκανε χρήσιν του ισχυρού της όπλου, δηλαδή της ιστορίας της». Ο καθηγητής της αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Μπέρκλευ της Καλιφόρνιας (των ΗΠΑ) Στέφεν Μίλλερ, πρώην διευθυντής της αμερικανικής Σχολής κλασσικών σπουδών εις τας Αθήνας, ο οποίος διενήργησε τας ανασκαφάς της Νεμέας και γνωρίζει άριστα τα ελληνικά (βλ.και Φλόγα της Μακεδονίας, τεύχος 40, σελ.2 και 3), εις άρθρον του εις την εφημερίδα San Francisco Chronicle ομιλεί και αυτός περί αγνωσίας των Αμερικανών ως προς την ιστορίαν. «Πράγματι», γράφει «πότε θα διδαχθούμε από την ιστορία; Και δεν εννοώ μόνον την αρχαίαν ιστορίαν, παρ όλον που αισθάνομαι ντροπή δια την άγνοια της ιστορίας, η οποία χαρακτηρίζει τους συμπατριώτες μου. Είναι δυνατόν να χαρακτηρίσωμεν κάπως αλλιώς την αναγνώρισιν από ημάς της πρώην γιουγκοσλαυικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας εκτός από ηλίθια; Πριν από 50 χρόνια οι Αμερικανοί ηγέτες μας περισσότερο μορφωμένοι και καλύτεροι γνώστες της ιστορίας από τους σημερινούς αντελήφθησαν πώς είχαν τα πράγματα. Ετσι, ο υπουργός εξωτερικών Έντουαρντ Στετίνι- 20 Κωνσταντίνου Βαβούσκου