ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ 3 Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΑΠ ΕΛΠ30 ΟΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ, ΣΕΦΕΡΗ, ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ & ΕΛΥΤΗ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ 3 Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΑΠ ΕΛΠ30 ΟΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ, ΣΕΦΕΡΗ, ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ & ΕΛΥΤΗ"

Transcript

1 ΕΑΠ ΕΛΠ30 3 Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΙΙ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑ (19 ΟΣ ΚΑΙ 20 ΟΣ ΑΙΩΝΑΣ) ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΟΙΗΤΙΚΗ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ ΟΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΡΥΩΤΑΚΗ, ΣΕΦΕΡΗ, ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΥ & ΕΛΥΤΗ ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΜΠΟΥΚΟΣ ΑΜ.: ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΔΩΡΑ ΜΕΝΤΗ Περιστέρι, 14/3/2009 ΔΙΔΑΚΤΩΡ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ

2 «Αφού μελετήσετε τα κεφάλαια 8, 10, 11 από το Εγχειρίδιο Μελέτης, τις σχετικές σελίδες από τις γραμματολογίες του Λίνου Πολίτη και του Roderick Beaton και τα Παράλληλα Κείμενα με αρ , προχωρήστε στην ανά ζεύγος συγκριτική ανάγνωση των ακόλουθων ποιημάτων από το Ανθολόγιο Νεοελληνικών Λογοτεχνικών Κειμένων. Δοκιμάστε να εντοπίσετε στα ποιήματα κάθε ζεύγους χαρακτηριστικά της παραδοσιακής ή της μοντέρνας ποιητικής έκφρασης. Κατόπιν, συγκρίνετε τα ποιήματα με άξονες αναφοράς, για το ζεύγος Α, την απόδοση της σύγχρονης πραγματικότητας και το θέμα του θανάτου και για το ζεύγος Β, τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στην ποίηση και τον ποιητή. Α Β Κ. Γ. Καρυωτάκη, «Πρέβεζα» (1928) Γ. Σεφέρης, «Η τελευταία μέρα» (1939) Α. Σικελιανού, «Γιατί βαθιά μου δόξασα» (1937) Οδ. Ελύτη, «Η αυτοψία» (1960) - 1 -

3 Κ. Γ. Καρτωτάκη «Πρέβεζα» Θάνατος εἶναι οἱ κάργες ποὺ χτυπιοῦνται στοὺς μαύρους τοίχους καὶ στὰ κεραμίδια θάνατος οἱ γυναῖκες ποὺ ἀγαπιοῦνται καθὼς νὰ καθαρίζουνε κρεμμύδια. Θάνατος οἱ λεροί, ἀσήμαντοι δρόμοι 5 μὲ τὰ λαμπρά, μεγάλα ὀνόματά τους, ὁ ἐλαιώνας, γύρω ἡ θάλασσα, κι ἀκόμη ὁ ἥλιος, θάνατος μέσα στοὺς θανάτους Θάνατος ὁ ἀστυνόμος ποὺ διπλώνει, γιὰ νὰ ζυγίσει, μιὰ «ἐλλιπῆ» μερίδα, 10 θάνατος τὰ ζουμπούλια στὸ μπαλκόνι κι ὁ δάσκαλος μὲ τὴν ἐφημερίδα. Βάσις, Φρουρά, Ἑξηκονταρχία Πρεβέζης. Τὴν Κυριακὴ θ' ἀκούσουμε τὴ μπάντα. Ἐπῆρα ἕνα βιβλιάριο Τραπέζης, 15 πρώτη κατάθεσις δραχμαὶ τριάντα. Περπατώντας ἀργὰ στὴν προκυμαία, «ὑπάρχω;» λές, κι ὕστερα: «δὲν ὑπάρχεις!» Φτάνει τὸ πλοῖο. Ὑψωμένη σημαία. Ἴσως ἔρχεται ὁ κύριος Νομάρχης. 20 Ἂν τουλάχιστον, μέσα στοὺς ἀνθρώπους αὐτούς, ἕνας ἐπέθαινε ἀπὸ ἀηδία... Σιωπηλοί, θλιμμένοι, μὲ σεμνοὺς τρόπους, θὰ διασκεδάζαμε ὅλοι στὴν κηδεία. 1928, Ελεγεία και Σάτιρες - 2 -

4 Γιώργος Σεφέρης «Η τελευταία μέρα» Ήταν η μέρα συννεφιασμένη. Κανείς δεν αποφάσιζε φυσούσε ένας αγέρας αλαφρύς: «Δεν είναι γρέγος είναι σιρόκος» είπε κάποιος. Κάτι λιγνά κυπαρίσσια καρφωμένα στην πλαγιά κι η θάλασσα γκρίζα με λίμνες φωτεινές, πιο πέρα. Οι στρατιώτες παρουσίαζαν όπλα σαν άρχισε να ψιχαλίζει. «Δεν είναι γρέγος είναι σιρόκος» η μόνη απόφαση που ακούστηκε. Κι όμως το ξέραμε πως την άλλη αυγή δε θα μας έμενε τίποτε πια, μήτε η γυναίκα πίνοντας πλάι μας τον ύπνο μήτε η ανάμνηση πως ήμασταν κάποτες άντρες, τίποτε πια την άλλη αυγή. «Αυτός ο αγέρας φέρνει στο νου την άνοιξη» έλεγε η φίλη περπατώντας στο πλευρό μου κοιτάζοντας μακριά «την άνοιξη που έπεσε ξαφνικά το χειμώνα κοντά στην κλειστή θάλασσα. Τόσο απροσδόκητα. Πέρασαν τόσα χρόνια. Πως θα πεθάνουμε;» Ένα νεκρώσιμο εμβατήριο τριγύριζε μες στην ψιλή βροχή. Πως πεθαίνει ένας άντρας; Παράξενο κανένας δεν το συλλογίστηκε. Κι όσοι το σκέφτηκαν ήταν σαν ανάμνηση από παλιά χρονικά της εποχής των Σταυροφόρων ή της εν Σαλαμίνι ναυμαχίας. Κι όμως ο θάνατος είναι κάτι που γίνεται πως πεθαίνει ένας άντρας; Κι όμως κερδίζει κανείς το θάνατό του, το δικό του θάνατο, που δεν ανήκει σε κανέναν άλλον και τούτο το παιχνίδι είναι η ζωή. Χαμήλωνε το φως πάνω από τη συννεφιασμένη μέρα, κανείς δεν αποφάσιζε. Την άλλη αυγή δε θα μας έμενε τίποτε όλα παραδομένα μήτε τα χέρια μας κι οι γυναίκες μας ξενοδουλεύοντας στα κεφαλόβρυσα και τα παιδιά μας στα λατομεία. H φίλη μου τραγουδούσε περπατώντας στο πλευρό μου ένα τραγούδι σακατεμένο: «Την άνοιξη, το καλοκαίρι, ραγιάδες...» Θυμότανε κανείς γέροντες δασκάλους που μας άφησαν ορφανούς. Ένα ζευγάρι πέρασε κουβεντιάζοντας: «Βαρέθηκα το δειλινό, πάμε στο σπίτι μας πάμε στο σπίτι μας ν' ανάψουμε το φως». Αθήνα, Φεβρουάριος 1939, Ηµερολόγιο Καταστρώµατος Α - 3 -

5 Άγγελος Σικελιανός «Γιατί βαθιά μου δόξασα» Γιατί βαθιά μου δόξασα και πίστεψα τη γη και στη φυγή δεν άπλωσα τα μυστικά φτερά μου, μα ολάκερον ερίζωσα το νου μου στη σιγή, νά που και πάλι αναπηδά στη δίψα μου η πηγή, πηγή ζωής, χορευτική πηγή, πηγή χαρά μου... Γιατί ποτέ δε λόγιασα το πότε και το πώς, μα εβύθισα τη σκέψη μου μέσα στην πάσαν ώρα, σα μέσα της να κρύβονταν ο αμέτρητος σκοπός, νά τώρα που, ή καλοκαιριά τριγύρα μου είτε μπόρα, λάμπ' η στιγμή ολοστρόγγυλη στο νου μου σαν οπώρα, βρέχει απ' τα βάθη τ' ουρανού και μέσα μου ο καρπός!... Γιατί δεν είπα: «Εδώ η ζωή αρχίζει, εδώ τελειώνει...» μα «Αν είν' η μέρα βροχερή, σέρνει πιο πλούσιο φως... μα κι ο σεισμός βαθύτερη τη χτίση θεμελιώνει, τι ο ζωντανός παλμός της γης που πλάθει είναι κρυφός...» νά που, ό,τι στάθη εφήμερο, σα σύγνεφο αναλιώνει, νά που ο μέγας Θάνατος μου γίνηκε αδερφός!... Αύγουστος 1937, οριστική µορφή: Λυρικός Bίος Β, «Οι Φίλοι του Βιβλίου», Αθήνα

6 Οδυσσέας Ελύτης «Η αυτοψία» Λοιπόν, ευρέθηκε ο χρυσός της λιόριζας νά 'χει σταλάξει στα φύλλα της καρδιάς του. Κι από τις τόσες φορές όπου ξαγρύπνησε, σιμά στο κηροπήγιο, καρτερώντας τα χαράματα, μια πυράδα παράξενη του 'χε αρπάξει τα σωθικά. Λίγο πιο κάτω από το δέρμα, η κυανωπή γραμμή του ορίζοντα έντονα χρωματισμένη. Και άφθονα ίχνη γλαυκού μέσα στο αίμα. Οι φωνές των πουλιών, που 'χε σ' ώρες μεγάλης μοναξιάς αποστηθίσει, φαίνεται να ξεχύθηκαν όλες μαζί, τόσο που δεν εστάθη βολετό να προχωρήσει σε μεγάλο βάθος το μαχαίρι. Μάλλον η πρόθεση άρκεσε για το Κακό, Που τ' αντίκρυσε - είναι φανερό- στη στάση την τρομαχτική του αθώου. Ανοιχτά, περήφανα τα μάτια του, κι όλο το δάσος να σαλεύει ακόμη πάνω στον ακηλίδωτον αμφιβληστροειδή. Στον εγκέφαλο τίποτε, πάρεξ μια ηχώ ουρανού καταστραμμένη. Και μονάχα στην κόγχη από τ' αριστερό του αυτί, λίγη, λεπτή, ψιλούτσικη άμμο, καθώς μέσα στα όστρακα. Οπού σημαίνει ότι πολλές φορές είχε βαδίσει πλάι στη θάλασσα, κατάμονος, με το μαράζι του έρωτα και τη βοή του ανέμου. Όσο γι' αυτά τα ψήγματα φωτιάς πάνω στην ήβη, δείχνουν ότι στ' αλήθεια πήγαινε ώρες πολλές μπροστά, κάθε φορά όπου έσμιγε γυναίκα. Θα 'χουμε πρώιμους καρπούς εφέτος. 1960, Έξι και µια τύψεις για τον ουρανό - 5 -

7 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΗ & ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ... 8 ΠΟΙΗΤΙΚΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

8 Και τι να κάνεις μέσα στην αναμονή, και τι να πεις; Δεν ξέρω. Κι οι ποιητές τι χρειάζονται σ' ένα μικρόψυχο καιρό; Φρειδερίκος Χέλντερλιν "Το Ψωµί και το Κρασί" - 7 -

9 ΠΑΡΑ ΟΣΙΑΚΗ & ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΤΙΚΗ Η «Πρέβεζα», το τελευταίο από όσο γνωρίζουμε ποίημα που έγραψε ο Καρυωτάκης, αποτελεί απολογισμό ενός βιολογικού και ποιητικού βίου στον οποίο δεν είχε πλέον τίποτα να προσθέσει ή να βελτιώσει. Κλειστός άνθρωπος μα ειλικρινής ποιητής ο Καρυωτάκης, με ανόθευτη λυρική διάθεση εκφράζει την κόπωση και την παρακμή που βιώνει. Μέσα στο στίχο του που υπακούει την παραδοσιακή ποιητική φόρμα, περνά όλη την ωμότητα της ζωής του. Το ποίημα δεν προχωρά στις ελευθερίες που σύντομα θα ακολουθήσουν και οι στροφές παραμένουν κανονικά τετράστιχα με τους στίχους σταθερά ομοιοκατάληκτους να ακολουθούν το ιαμβικό μέτρο. Όμως παρά την ατολμία του ποιητή να σπάσει τις παραδομένες φόρμες, ο στίχος μοιάζει να διαφέρει από τον καθιερωμένο της εποχής, εμφανίζοντας μια φαινομενική πεζολογία και έναν αδέσμευτο ρυθμό. 1 Αιτία είναι η υπονομευτική παρουσία κάποιων χαρακτηριστικών που αποδιοργανώνουν την προσωδία, όπως η μετρική ασυμφωνία των στίχων, οι απροειδοποίητες χασμωδίες, οι παρατονισμοί, οι ασυνήθιστες τομές διάσπαρτες σε όλο το ποίημα, καθώς και οι έντονα παρόντες διασκελισμοί. 2 Οι παρεκκλίσεις της μετρικής ακολουθούνται και από αντίστοιχες αποκλίσεις στη γλώσσα, αφού ο Καρυωτάκης παραμένοντας συνειδητά στο μεταίχμιο καθαρεύουσας και δημοτικής, αξιοποιεί μαζί με λέξεις της καθημερινής γλώσσας, πλήθος από λέξεις και γραμματικούς τύπους της καθαρεύουσας, διακωμωδώντας ταυτόχρονα με αυτόν τον τρόπο την πομπώδη γραφειοκρατική φρασεολογία. 3 Πέρα από τα μορφικά στοιχεία όμως, και ο τρόπος που συλλαμβάνει και αναπτύσσει τη θεματολογία του απομακρύνεται από την παραδομένη ποιητική. Το πικρό χιούμορ, η ελλειπτικότητα του πυκνού μα πάντα μουσικού λόγου, η προσπάθεια για εσωτερικές παρά για εξωτερικές αρμονίες, η τολμηρότητα στις μεταφορές που κάποιες στιγμές ανασύρουν στη μνήμη μας την υπαινικτικότητα και την ασάφεια ενός υπερρεαλισμού που θα ακολουθήσει, όλα συνδηλώνουν τις επερχόμενες αλλαγές στην ποίηση. Ο Σεφέρης από την άλλη πλευρά αποτελεί εξαιρετικό δείγμα για τη στροφή της ελληνικής ποίησης στη δεκαετία του 30, μιας δεκαετίας που με τους πειραματισμούς της θα σημαδέψει την ποιητική δημιουργία και θα την οδηγήσει στη σύγχρονη και στη μοντέρνα μορφή της. Επιχειρεί λοιπόν την ανανέωση με ένα στίχο που ελευθεριάζει, σε μια προσεγμένη έκφραση, έχοντας συνείδηση ότι η πιστή αποδοχή της στιχουργικής παράδοσης δεν μπορεί πια να αποδώσει. Με αυτοέλεγχο και πειθαρχία στην επιλογή του υλικού και των μέσων, δημιουργεί καθαρή ποίηση που αναπτύσσει και στην «Τελευταία Μέρα», σε ένα ποίημα που αποτελείται από τριανταένα συνολικά, ιδιαίτερα εκτενείς ελεύθερους στίχους, τους οποίους μοιράζει σε τρεις άνισες 1 Χάρης Πέτρος, «Προβλήµατα κ ερωτήµατα: Κώστας Καρυωτάκης, η ποιητική ανανέωση», Νέα Εστία, τχ.1655 (1996) σ Vitti M., Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, µτφρ. Μυρσίνης Ζορµπά, εκδ. Οδυσσέας, Αθήνα , σ Beaton R., Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, µτφρ. Ε. Ζουργού Μ. Σπανάκη, εκδ. Νεφέλη, Αθήνα 1996, σ

10 στροφικές ενότητες, παρεμβάλλοντας δυο ευδιάκριτα τυπογραφικά κενά. 4 Έχει γίνει πλέον φανερή η οριστική εγκατάλειψη του μέτρου, της ομοιοκαταληξίας και της παραδοσιακής στροφικής μορφής, αλλά και ο επίπονος αγώνας του για ισορροπία μορφής και ουσίας. Με τη χρήση του ελεύθερου στίχου δημιουργεί το δικό του προσωπικό ύφος στηριγμένο όχι στα παραδοσιακά υλικά αλλά σε μια γλώσσα λιτή και δωρική που μεταπλάθει σε ποιητική εμπλουτίζοντάς την με νεόκοπες, άτριφτες εικόνες και τολμηρούς εκφραστικούς τρόπους. Αποφεύγοντας τα φραστικά στολίδια και την κατάχρηση λεκτικών σχημάτων που ήταν προσφιλή στην έως τότε ποιητική παραγωγή, υιοθετεί ένα χαμηλό εξομολογητικό τόνο. Έχοντας διαγνώσει την αρρώστια του ποιητικού λόγου που ονομάζεται ρητορεία, σπρώχνει την ποιητική του όσο γίνεται πιο κοντά στον ψίθυρο, σε ένα περιεκτικό αλλά συνάμα υπαινικτικό αφηγηματικό και δραματικό τρόπο έκφρασης. 5 Μακριά από υπερβολές και ασύμμετρες ρητορείες υιοθετεί έναν αποσπασματικό λόγο, χωρίς να αποφεύγει τους διασκελισμούς ενώ οι αναφορές του, με έμμεσο τρόπο και υπαινιγμούς, επιφέρουν διανοητική σκοτεινότητα. Η δυσκολία λοιπόν στην ποιητική του Σεφέρη δεν αγγίζει τη γλώσσα του, που παραμένει καθαρή και απερίφραστη, ικανή να αποδώσει με καίρια έκφραση, χωρίς να υπολείπεται μιας σταθερότητας που μας επιτρέπει να τον ονομάσουμε κλασικό. 6 Η ποίησή του εξάλλου, απελευθερωμένη από τη δυσλειτουργία της παραδοσιακής στιχουργικής, δεν αγγίζει τον ακραιφνή μοντερνισμό διατηρώντας πάντα μια έλλογη νοηματική αλληλουχία, παρά τη διανοητική ασάφεια των υπαινιγμών, προβάλλοντας σταθερά ένα βασικό νοηματικό άξονα ανάπτυξης, που στο συγκεκριμένο ποίημα έχει τη μορφή της δημόσιας κηδείας την οποία παρακολουθεί το ποιητικό υποκείμενο. Ας μην παραβλέψουμε άλλωστε και το λυρισμό, που, εποχούμενος της μελαγχολικής ατμόσφαιρας και των προβληματισμών του ποιητή, υφέρπει στο ποίημα. Ένας λυρισμός που όμως απέχει παρασάγγας από αυτόν που βρίσκουμε στην ποίηση του Σικελιανού. Ο Σικελιανός, παρότι ήταν ο πρώτος έλληνας που κατήργησε την ομοιοκαταληξία και το μέτρο, στη συνέχεια χρησιμοποίησε με μεγάλη φειδώ τον ελεύθερο στίχο, για να επιστρέψει στη δεκαετία του 30 στην παραδοσιακή μετρική. 7 Χωρίς να είναι νεωτερικός ποιητής σε ό,τι αφορά στις μορφολογικές του συμβάσεις, μένει εντέλει πιστός σε έναν τρόπο γραφής που εκείνη την περίοδο εγκαταλείπεται, γεγονός που αναντίρρητα έβλαψε την υστεροφημία του, αποξενώνοντάς τον από μεγάλη μερίδα των μεταπολεμικών ομότεχνών του. Το ποίημα «Γιατί βαθιά μου δόξασα», μια σύνθεση υψηλή και βαθύτατα εξομολογητική μπορεί να αναγνωριστεί σαν ένας άξιος επίλογος του λυρικού του βίου. Ακολουθώντας ρητορική οργάνωση, ο ποιητής, ένας εξαιρετικά πολύτροπος τεχνίτης, γράφει σε μορφή παραδοσιακής ποίησης, σε ιαμβικό 4 Παρίσης Ν., Γιώργος Σεφέρης, Ο ποιητής και το ποιητικό του έργο, εκδ. Πατάκης, Αθήνα 2008, σ Καραντώνης Α., «Στοχασµοί την ώρα του θανάτου», Νέα Εστία, 1087 (1972) σ Πολίτης Λίνος, Ιστορία της Νεοελληνικής λογοτεχνίας, εκδ. Μορφωτικό Ίδρυµα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα , σσ.282, Beaton, ό.π., σσ.200,

11 μέτρο, με συνδυασμό πλεκτής και ζευγαρωτής ομοιοκαταληξίας, τηρώντας μια κανονική στροφική σύνθεση, την οποία όμως στην τελική μορφή του ποιήματος, δεν διστάζει να θυσιάσει αφαιρώντας έναν ολόκληρο στίχο από την πρώτη στροφή. 8 Αποφεύγοντας τους διασκελισμούς, ολοκληρώνει το νόημα κάθε στίχου δημιουργώντας ένα ποίημα που θα μπορούσε να αποτελέσει τον αξιωματικό ορισμό του λυρισμού. Η εξαπλή ομοιοκαταληξία που ενώνει της κατατακτήριες λέξεις των δεκατετρασύλλαβων στις δυο τελευταίες στροφές, χαρίζει την αίσθηση ηχητικής αρμονίας που ισχυροποιείται από τις δυο ομοηχίες σεισμός παλμός στην τελευταία στροφή. Έτσι η γενικότερη ηχητική ενορχήστρωση, η δομική ισορροπία και η μετρική, εκλύουν με έμμεσο τρόπο συγκίνηση στον αναγνώστη, θέτοντας την τέχνη της ρητορικής με φυσικότητα στην υπηρεσία της λυρικής συγκίνησης. 9 Παραμένοντας λοιπόν το ποίημα στα παραδοσιακά πλαίσια, καλείται ο αναγνώστης να αφεθεί δεκτικός, ώστε, απαλλαγμένος από προλήψεις και εύκολους απορριπτισμούς, να απολαύσει το χειμαρρώδη λυρικό λόγο και να γευτεί το διανοητικό λυρισμό του Σικελιανού, που ξεκινώντας από ένα βιωματικό έναυσμα, μας αποκαλύπτει σε μικρή φόρμα και με εκπληκτική ενάργεια λόγιες συζεύξεις από γραμματολογικό υλικό αιώνων. 10 Αντίθετα στην «Αυτοψία» θα συναντήσουμε το βαθιά προσωπικό και λυρικό ύφος του Ελύτη που χαρακτηρίζεται από αντιπαραθέσεις και από άλματα της φαντασίας που του κληροδότησε ο Υπερρεαλισμός. 11 Εκμεταλλευόμενος με σύνεση τις ελευθερίες που του παρείχε το νέο αυτό πρωτοποριακό κίνημα, αναδιαρθρώνει τον ποιητικό λόγο εφαρμόζοντας αριστοτεχνικά τη συνειρμική και αναλογική σύνθεση. Συνθέτει με ορμητικό ρυθμό πρωτόφαντες εικόνες χρησιμοποιώντας ως ποιητικά αντικείμενα μετωνυμίες, που δεν αντλεί από το συμβολισμό, αλλά από την ελληνική καθημερινότητα του κοινού ανθρώπου, αυτό που ο ίδιος αναγνωρίζει ως ελληνικότητα. Στο συγκεκριμένο ποίημα δημιουργεί την άλογη εικονογραφία του από στοιχεία της ελληνικής φύσης, τα οποία ταυτίζει μέσω της αυτοψίας με μέρη του νεκρού σώματος και, μέσω αυτής της ταύτισης, με την ίδια την ποιητική δημιουργία. Διαπλάθει λοιπόν μια ποίηση καταργώντας τη λογική αλληλουχία, η οποία όμως είναι ικανή με φανταστικές και ονειρικές εικόνες να εκφράζει πιο άμεσα το ποιητικό ζητούμενο. 12 Ο Ελύτης δομεί την ποιητική του με λέξεις, αρμονίες ήχων, ιδιότυπες σημάνσεις, ανοίγματα και ρήξεις ρυθμών, με μια γλώσσα που αναβαπτίζεται δημιουργικά μέσα στη κοινή γλωσσολαλιά τη βάρβαρη, αεικίνητη, αλλά και ταπεινή καθημερινή γλώσσα, με όλες τις ιδιοσυγκρασίες και τις ιδιαιτερότητές της. Από αυτήν αντλεί ο ποιητής τους πόρους του, λέξεις, εκφράσεις, υπονοούμενα, αμφισημίες, συντακτικούς και δομικούς τρόπους, τη δύναμη τελικά που την αλλάζει ξεπερνώντας την, δίνοντας στο πλούσιο γλωσσικό υλικό που αφομοίωσε, ρυθμό και κατευθύνσεις. Η επικοινωνία ποιητή και 8 Μπουρναζάκης Κ., «Από το αχνόθωρον ασήµι στον άπεφτο χρυσό, Στάδια συνθετικής εξέλιξης τεσσάρων ποιηµάτων του Άγγελου Σικελιανού», Νέα Εστία, 1740 (2001) σ Βογιατζόγλου Α., «Γιατί βαθιά µου δόξασα», Νέα Εστία, 1740 (2001) σσ.950, Μπουρναζάκης, ό.π., σσ Beaton, ό.π., σ Vitti 1994, ό.π., σ

12 αναγνώστη δοκιμάζεται αλλά δεν αμφισβητείται ολότελα, ακόμα και εκεί όπου δυσκολεύεται από το μη αναγνώσιμο κι αναγνωρίσιμο. Ο ποιητικός τόπος του Ελύτη απέχει από τους «κοινούς τόπους» της επικοινωνιακής, χρηστικής γλώσσας, αλλά ποτέ σχεδόν δεν χαρακτηρίστηκε από το άλεκτο, το άναρθρο και το άρυθμο, παρά την αποσπασματικότητα, τις ασυνέχειες και τις βίαιες μορφικές αναδιαρθρώσεις που την χαρακτηρίζουν. Απέχει και από την παραδοσιακή ποιητική μορφή, κρατώντας μόνο τους συντακτικούς μηχανισμούς της γραφής, ώστε να διαφυλάξει το κείμενο από την ταύτισή του με οτιδήποτε άλλο πέρα από την καθαρά ποιητική τάξη. 13 Απορρίπτει μέτρο ρίμα και παραδομένη φόρμα και αντί αυτών χρησιμοποιεί την παρήχηση, τη λεξιλογική εικονοποιία, την ιδιότυπη ποιητική αρχιτεκτονική. Ποιητής του ελεύθερου στίχου σε θεωρία και πράξη, φιλοτεχνεί υψηλή ποίηση όχι με ρίμες και μέτρο. Η δική του ποίηση είναι έρρυθμη γιατί απλά φέρει νόημα. 14 ΠΟΙΗΤΙΚΑ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ Στο κέντρο της θεματικής του Καρυωτάκη βρίσκεται η τετριμμένη ρηχότητα της σύγχρονης ζωής του, η διάσταση που βιώνει ανάμεσα στις προσωπικές του αξίες και βλέψεις και στην περιβάλλουσα πραγματικότητα. 15 Αυτό που τον κατατρώει είναι η απουσία των μεγάλων πραγμάτων, των σπανίων και των ωραίων, έστω και των τραγικών. Ο ρεαλισμός του είναι αρνητικός επειδή απορρέει από τη λανθάνουσα αναζήτηση ενός οριστικά απόντος ιδανικού, μιας απουσίας που αδυνατεί να αποδεχτεί και για αυτό την καταγγέλλει, ενώ παραμένει διαρκώς ασυμβίβαστος με την απογοητευτική πραγματικότητα χωρίς να πιστεύει ότι αυτή μπορεί να αλλάξει. Η μονοτονία και η πεζότητα τον έστρεψε να αναζητά την αλήθεια και την ομορφιά έξω και πέρα από τη ζωή. Η ποιητική του φαντασία ταυτισμένη με την αναπαράσταση της ψυχολογίας του, ξεδιπλώνεται με ποιητικές εικόνες που πάνε κι έρχονται, σαλεύουν, μένουν στη μέση, κάποτε ακόμα και αναποδογυρίζονται. 16 Χωρίς να καταφεύγει σε κριτικές αναφορές, εικονοποιεί την ποίησή του με συγκεκριμένες καταστάσεις και περιστατικά, με περιγραφές από τις οποίες αφαιρεί τον πραγματολογικό χαρακτήρα τους, μετουσιώνοντας τις απτές και συγκεκριμένες εικόνες σε σύμβολα του ιδεατού, χρησιμοποιώντας αυτές ως μέσο για τη σαρκαστική κατάδειξη των κοινωνικών συμβάσεων της εποχής του. Στην «Πρέβεζα» αποκαλύπτει με άμεσο και οργισμένα απροκάλυπτο τρόπο, τη διαλεκτική μεταφορική εικονοποιία της σύνθεσής του, προτάσσοντας την ιδέα του θανάτου πριν καν από την περιγραφή των ίδιων των εικόνων. Αποδίδει έτσι την αφόρητη πίεση της απελπισίας του αλλά και τη βεβαιότητα μιας κορύφωσης, μιας ρήξης, ενισχύοντας την άποψη που 13 Παγουλάτος Α., «εκατέσσερις προτάσεις για τη γλώσσα και τη ποιητική του Οδυσσέα Ελύτη», Αφιέρωµα στη µαγεία του Ελύτη Επτά Ηµέρες, Η καθηµερινή, ( ) σσ Μπερλής Ά., Κριτικά οκίµια, εκδ. Ύψιλον, Αθήνα 2001, σσ Γαραντούδης Ε., «Η Ποίηση του Κ.Γ. Καρυωτάκη» στο Γράµµατα ΙΙ : Νεοελληνική Φιλολογία, Νεότερη ελληνική λογοτεχνία (19 ος και 20 ος αιώνας), ΕΑΠ, Πάτρα 2000, σ Άγρας Τέλλος, «Ο Καρυωτάκης και οι Σάτιρες», Tα Nέα Γράµµατα, 12 (1935) σσ.683,

13 αναγνωρίζει βαριά υπαρξιακή φόρτιση σε αυτό το τελευταίο ποίημά του, στο ομόλογο της αυτοκτονίας του. 17 Εδώ περιγράφει με ειλικρίνεια και ρεαλισμό τη δυστυχία μιας μικρής ζωής, μια ταπεινή καθημερινότητα περιχαρακωμένη στην ψεύτικη ασφάλεια ενός γραφειοκρατικού ρεαλισμού. Βιώνοντας τη μιζέρια του επαρχιωτισμού, έχοντας φθάσει στο βυθό της πικρίας, εκδηλώνει έναν δηκτικό σαρκασμό για το νεοαστικό κατάντημά του, περιγράφοντας τον τόπο και την ψυχολογία των ανθρώπων, τις συνήθειες και τα ενδιαφέροντά τους. 18 Μέσα στο γενικότερο κλίμα απόγνωσης και πεσιμισμού που εκφράζει το ιστορικό και κοινωνικό στίγμα της γενιάς του, 19 κρατώντας αντιηρωική στάση απέναντι σε όλα, ψάλει λοιπόν το άδοξο και το ασήμαντο, ακόμα και το γελοίο, προβάλλοντας το άγχος της επαναλαμβανόμενης καθημερινότητας, τις καταπιεστικές αξίες της αστικής κοινωνικής σύμβασης και την απουσία μιας πραγματικής ηρωικής διάστασης στη ζωή, στοιχεία που εντέλει αίρουν κάθε λόγο ύπαρξης. 20 Χρησιμοποιώντας βιωματικά στοιχεία από την πραγματικότητα στην Πρέβεζα, συνταιριάζοντας το λυρικό και το σαρκαστικό τόνο σε ένα απέριττο σύνολο, δεν περιγράφει απλώς, αλλά συνάμα υποβάλλει και εκφράζει συναισθηματικές καταστάσεις, αποδίδοντας ότι λεπτό και φευγαλέο έχουν. Έτσι το χτύπημα των κάργων 21 προκαλεί ένα αίσθημα επικείμενης συμφοράς ενώ οι σκοτεινοί μαύροι τοίχοι και τα κεραμίδια ανησυχία και ανασφάλεια. 22 Η μίζερη αντίφαση ανάμεσα στους λερούς και ασήμαντους δρόμους και στα λαμπρά και μεγάλα ονόματά τους, ανατρέπει με τη φαιδρή ασυμβατότητα της, τη λογική τάξη των πραγμάτων. 23 Τα ζουμπούλια, διακοσμητικό και άρα πλαστό στοιχείο, ταυτίζονται με το θάνατο, παραπέμποντας στο μαρασμό του ίδιου του ποιητή μέσα στην ατμόσφαιρα ευτέλειας και ρουτίνας που διέπει τις δημοσιοϋπαλληλικές του δραστηριότητες. 24 Η φύση ως ελαιώνας, θάλασσα και ήλιος εμφανίζεται αρνητικά σημασιοδοτημένη, καθώς συνδέεται επίσης με το θάνατο. Ακόμα και ο ζωογόνος έρωτας ακυρώνεται με τις γυναίκες να τον βιώνουν χωρίς επιθυμία, ως αναγκαστική και δακρυγόνα λειτουργία, μια καθημερινή αγγαρεία. 25 Η αίσθηση του μάταιου και του χαμένου, που απογυμνώνεται όλο και περισσότερο, συμπλέει με την ειρωνική αποστασιοποίηση του Καρυωτάκη, την αυτοκοροϊδευτική και συνάμα σαρκαστική του στάση. Με έναν εξαιρετικά δριμύ σαρκασμό ικανό να προσδίδει περιφρόνηση τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους συνανθρώπους του, στηλιτεύει τους άκυρους θεσμούς, πολιτικούς, πνευματικούς και κοινωνικούς. 26 Ο αστυνόμος που εξαντλεί την 17 Αθανασόπουλος Β., Το ποιητικό τοπίο του ελληνικού 19 ου και 20 ου αιώνα, τ. Γ, εκδ. Καστανιώτη, Αθήνα 2007, σσ , Άγρας Τέλλος, ό.π., σσ Γαραντούδης, ό.π., σ Vitti 1994, ό.π., σ Αυδίκος Βαγγέλης, «Η αυτοκτονία του Καρυωτάκη, η Πρέβεζα της εποχής και ο τύπος», Συµπόσιο για τον Κ. Γ. Καρυωτάκη (Πρέβεζα Σεπτεµβρίου 1986), επιµ. Μ. Μελισσαράτου, εκδ. ήµος Πρέβεζας, Πρέβεζα 1990, σ Αυδίκος, ό.π., σ Αυδίκος, ό.π., σ Βογιατζόγλου Αθηνά, «Οι ποιητικοί κήποι του Κ. Γ. Καρυωτάκη», Η λέξη, (1988) σ Αυδίκος, ό.π., σ Beaton, ό.π., σσ

14 ενεργητικότητά του στον έλεγχο της ελλιπούς μερίδας, ο δάσκαλος που ασκεί την πνευματικότητά του με την ανάγνωση της εφημερίδας, η υπολειπόμενη εξηκονταρχία αντί της εκατονταρχίας, ο εορταστικός σημαιοστολισμός που σηματοδοτεί την ασημαντότητα της άφιξης του νομάρχη. Μέσα από όλα αυτά διατυπώνει στο μόνο στίχο που φέρει το βάρος και την αμεσότητα του διαλογικού λόγου, την υπαρξιακή του αγωνία. Η ολοκλήρωση δε του ποιήματος με τη διαβρωτική λειτουργία του μαύρου χιούμορ, επιτυγχάνει τη μετάβαση προς την υπερπραγματικότητα, χωρίς να προδίδει το σαρκαστικό του μένος. Η μόνη απαντοχή του είναι να διασκεδάσει κι αυτός με την τραγικότητα που τον περιβάλλει, με ό,τι ο απαξιωμένος περίγυρος θεωρεί υποκριτικά αξιολύπητο και θλιβερό. Ο Καρυωτάκης απηχεί τον τύπο του καταραμένου ποιητή που βρίσκεται σε συνεχή δυσαρμονία με το περιβάλλον του, σε μια κοινωνική απομόνωση. Αποδεχόμενος τον αρραγή δεσμό ζωής και τέχνης δεν μπορεί παρά να εκφράσει την ασυμβίβαστη σχέση του με την πραγματικότητα. Εγκλωβισμένος σε αυτό το ασύμβατο αντιμετωπίζει επομένως το θάνατο ως την ύστατη έκφραση διαμαρτυρίας και τη μόνη διέξοδο διαφυγής. Γεννημένος το έτος μηδέν του εικοστού αιώνα ένας άλλος ποιητής ο Σεφέρης, εγγράφει και αυτός στην ποίησή του στοιχεία της εποχής του, δίχως όμως την οξύτητα και τη δραστικότητα της απελπισίας του Καρυωτάκη, αλλά και χωρίς τη ζωογόνο ευπιστία ή την αφέλεια του Σικελιανού και του Ελύτη. 27 Στο «Η τελευταία μέρα» μιλά με τέτοιο τρόπο ώστε κάθε αναγνώστης, ακόμα και ο σημερινός, να διακρίνει εκεί τον εαυτό του και την εποχή του. Το ποίημα, καταγόμενο από συγκεκριμένο περιστατικό που ανάγεται όμως στην ανθρώπινη κλίμακά του, γεννά τον πειρασμό να θεωρηθεί πολιτικό χωρίς όμως να καταντά στρατευμένο και να προσφεύγει σε αναποτελεσματικές νουθεσίες. Η εμφανής αποστασιοποίηση από το πολλαπλά ένοχο παρόν, φαίνεται εδώ καθαρά και χωρίς αυταπάτες. Με την έμμεση συμβολική του, με λόγο λιτό και απέριττο, με στίχους όμως νοηματικά φορτισμένους από σύμβολα, ονόματα και δάνεια που του εξασφαλίζει η ελληνική διαχρονικότητα, ο Σεφέρης εκφράζει τις αγωνίες, τη δυσκολία και τη δυσφορία του σύγχρονου ανθρώπου που συλλογίζεται πάνω στα ανθρώπινα, περιγράφοντας τη φυλετική περιπέτεια, αυτό που ο ίδιος ονόμασε «καημό της ρωμιοσύνης». 28 Και αυτό το επιτυγχάνει ανάγοντας το προσωπικό δράμα σε συλλογική τραγωδία, υιοθετώντας το εμείς αντί του ναρκισσιστικού εγώ που κυριαρχούσε ως τότε στην ποιητική δημιουργία (το ξέραμε, δε θα μας έμενε τίποτε πια, πως ήμασταν κάποτε άντρες, πεθάνουμε). 29 Στο ζοφερό και συνάμα υπαινικτικό σκηνικό μιας επίσημης κηδείας, το ποιητικό υποκείμενο εκθέτει λοιπόν μια μελέτη ελευθερίας και θανάτου. Ξεκινώντας από ένα πραγματικό περιστατικό και όχι επινοημένο δρώμενο, από την κηδεία του Βενιζέλου, ο Σεφέρης παρουσιάζει το ποιητικό παρόν εμφατικά δημόσιο και συνάμα βαθιά μελαγχολικό. Η συννεφιασμένη μέρα, τα 27 Μπερλής, ό.π., σ ασκαλόπουλος., «Εργο-βιογραφική εισαγωγή» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Σεφέρη, επιµ. ασκαλόπουλος., εκδ. Πανεπιστηµιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο , σ Πολίτης, ό.π., σ

15 καρφωμένα κυπαρίσσια, η γκρίζα θάλασσα, οι στρατιώτες που παρουσιάζουν τα όπλα, το νεκρώσιμο εμβατήριο, η απόφαση που δεν πάρθηκε, ο θάνατος ως το μόνο δυνατό κέρδος, συντείνουν στο πνιγηρό αίσθημα της θλίψης και της απαισιοδοξίας. Ο ποιητικός λόγος από εσωτερικός μονόλογος, με τη συνδρομή της φίλης που περπατά στο πλευρό του αφηγητή, εξωτερικεύεται, για να απολήξει στη δραματική ερώτηση «πως θα πεθάνουμε; πως πεθαίνει ένας άντρας;», σε έναν κρίσιμο δηλαδή προβληματισμό που βυθομετρεί το θάνατο με το νήμα της ζωής. Είναι ένα επίμονο ερώτημα που μηδενίζει το ιστορικό παρόν, δημιουργώντας ταυτόχρονα αίσθηση έκπτωσης από ένα ηρωικότερο παρελθόν, εστιάζοντας στην προσμονή της επερχόμενης καταστροφής. 30 Η συμφορά της επόμενης αυγής αποδίδεται όχι μόνο με την έλλειψη του έρωτα στην πρώτη στροφή, «δε θα μας έμενε μήτε η γυναίκα πλάι μας μήτε η ανάμνηση πως ήμασταν κάποτες άντρες», αλλά και με τις δυσοίωνες διακειμενικές αναφορές στη σκληρή μοίρα της σκλάβας Ανδρομάχης (Ιλιάδα Ζ.457) 31 και των Αθηναίων αιχμαλώτων της σικελικής εκστρατείας (Θουκυδίδη Ιστορία Ζ.87) 32 που προοικονομούν όσα θα βιώσει ο σκλαβωμένος ελληνισμός στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Το σακατεμένο δημοτικό τραγούδι άλλωστε που τραγουδά η φίλη, τραγούδι που αναπτέρωνε το ηθικό των Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας, εδώ αναπαριστά τις ανεπανόρθωτα τραυματισμένες ελπίδες για όποια ανατροπή των δυσμενών προβλέψεων. 33 Με αυτόν τον ευρηματικό τρόπο ο ποιητής, ως βαθύς στοχαστής και μελετητής προσώπων και πραγμάτων της ιστορίας και της φιλολογίας, με μια γνώση που εκτείνεται από το βαθύ παρελθόν στο μέλλον, εντάσσει μέσα στην ποίησή του την πραγματικότητα. Ο διάλογος της σύγχρονής του καθημερινότητας με το ασήκωτο βάρος της ένδοξης προγονικής μνήμης, υπογραμμίζει τον οδυνηρό ξεπεσμό του παρόντος και την αναζήτηση μιας ηρωικής στάσης σε μια εποχή ορφανή από γέροντες δασκάλους στην οποία δεσπόζουν η χαμένη διδαχή, η αναποφασιστικότητα, η μηδαμινότητα και η απειλή της εξαφάνισης. 34 Και ο θάνατος, μπροστά στον απόηχο του καινούργιου πολέμου, παρουσιάζεται ως δημόσιο και όχι ιδιωτικό γεγονός. Ο ποιητής όμως απορρίπτει την ηρωική αυτοθυσία που λαμβάνει είτε τη θρησκευτική συγκάλυψη της εποχής των Σταυροφόρων είτε την πατριωτική κάλυψη της εν Σαλαμίνι- ναυμαχίας. Δεν συνάδει με όσους συλλογίστηκαν έτσι το θάνατο αφού αναγνωρίζει πως ο περιορισμός του ως θυσία στα μεγάλα ιστορικά γεγονότα, καταργεί τη συνείδηση και τον αγώνα του ανθρώπου, ακυρώνοντας την ίδια τη ζωή και την αξία της. Για να αποκρούσει αυτόν τον ηρωικό ρητορισμό καταφεύγει στη λογοτεχνία όπου ο δημόσιος πόνος και η συλλογική θυσία υποδεικνύονται διακριτικότερα, εκεί που εξανθρωπίζεται η ιστορία. 30 Μαρωνίτης. Ν., Η ποίηση του Γιώργου Σεφέρη, Μελέτες και Μαθήµατα, εκδ. Ερµής, Αθήνα 1989, σσ «νερό θα φέρνεις στανικώς από σκληρήν ανάγκην» µτφρ. Ιάκωβου Πολυλά 32 «Τους εις τα λατοµεία περιορισθέντας αιχµαλώτους οι Συρακούσιοι µετεχειρίσθησαν κατ' αρχάς µε πολλήν σκληρότητα. Συσσωρευµένοι πολλοί εντός στενού και βαθέος λάκκου, εβασανίζοντο Εταλαιπωρούντο συγχρόνως οι αιχµάλωτοι από πείναν και δίψαν και από τας άλλας κακοπαθείας, τας οποίας άνθρωπος ριφθείς εις τοιούτον µέρος είναι φυσικόν να υποστή, καµµίαν δεν διέφυγαν.» µτφρ. Ελευθερίου Βενιζέλου. 33 Παρίσης, ό.π., σ Keeley Ε., «Ο Σεφέρης και η Μυθική µέθοδος» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Σεφέρη, επιµ. ασκαλόπουλος., εκδ. Πανεπιστηµιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο , σ

16 Παρά λοιπόν την αδυναμία να τον διαχειριστούμε παραμένει γεγονός, κι όμως ο θάνατος είναι κάτι που γίνεται, και η ζωή είναι ακριβώς αυτό το παιχνίδι να κερδίσει ο καθένας το δικό του θάνατο. Ο ποιητής, συσχετίζοντας τον άνθρωπο με την ιστορία στην κρίσιμη καμπή του θανάτου, επικεντρώνει λοιπόν τον προβληματισμό του στη διεκδίκηση ενός θανάτου που δεν ακυρώνει τη ζωή. 35 Η έγνοια και η αγωνία του Σικελιανού όμως είναι άλλη, αφού η δική του ποιητική φωνή μιλά με γενναίες φράσεις, αρθρώνοντας με υψηγορικό συνήθως λυρισμό τα ισχυρά αισθήματα υψηλών διανοημάτων. 36 Στο ποίημά του «Γιατί βαθιά μου δόξασα», έχει απομακρυνθεί από τη ζωηρή εικονοποιία της νεανικής του ποίησης. Με βαθύτατα εξομολογητική ωριμότητα αναπτύσσει την κοσμοθεωρία του που αναγνωρίζει τον ποιητή ως πνευματικό ηγέτη με το ρόλο μυσταγωγού προφήτη, του ιεροφάντη οραματιστή με τα μυστικά φτερά που μέλλει να σώσει την ανθρωπότητα. 37 Με μια αισιόδοξη δοξαστική σύνθεση, μια φαντασμαγορική κατάφαση της ζωής, διακηρύσσει λοιπόν τα κίνητρα της ποιητικής του, την οποία ο ίδιος αντιμετωπίζει ως τρόπο ζωής, αντίληψης και γνώσης, ως μια υψηλού επιπέδου λειτουργία που χωρίς να επιστρέφει στο μυθικό παρελθόν, υπερβαίνει το λογοκρατούμενο παρόν. 38 Λίγες μέρες πριν ο ποιητής υποστεί σοβαρό καρδιακό επεισόδιο, εξαγγέλλει με την εκφραστική ενάργεια των στίχων του, ένα βιοθεωρητικό μανιφέστο για την οργανική σχέση βίου και λυρισμού, προσδιορίζοντας το νόημα και την αξία του λυρικού βίου μέσα από την εμβάθυνση στη δική του υπαρξιακή διαδρομή. Το επαναλαμβανόμενο αιτιολογικό γιατί που αποκτά με την ασυνήθιστη συντακτική χρήση πρωταγωνιστικό ρόλο στη ρητορική σύνθεση, ουσιαστικά απαντά στο ερώτημα γιατί ο ποιητής γράφει ποίηση. Κάθε στροφή λοιπόν ξεκινά με μια αιτιολογική πρόταση παραπέμποντας σε ένα απολογιστικό αόριστο, ενώ την ακολουθεί η κύρια, που εκθέτει έναν ενεστώτα έντονα ευδαιμονικό, ένα παρόν που αναγνωρίζεται ως το ευτυχές αποτέλεσμα της έως τότε στάσης του ποιητή. 39 Με πυκνότητα και εκφραστική ακρίβεια, ο ποιητής μύστης αποκαλύπτει το κοσμικό μυστήριο που αποτελεί τον άξονα του λυρισμού του, το πνευματικό βάθος της μέθεξής του με την πλάση, την ακατάπαυστη διείσδυση και αλληλεπίδραση του εσωτερικού του μικρόκοσμου με το μακρόκοσμο του σύμπαντος. Είναι η κατάκτηση της ενότητας των φαινομενικά αντιθέτων, η πολυπόθητη για τον ποιητή ολότητα, που στα πεπερασμένα πλαίσια του ποιήματος δομείται υποδειγματικά, περιγράφοντας την ένωση ποιητή και πλάσης σε μια κυκλική διάρθρωση που ξεκινά στον πρώτο και ολοκληρώνεται στο δέκατο πέμπτο στίχο. Εκεί αφού ο ποιητής στην αρχή δοξάσει τη γη, φανερώνοντας αρραγή σχέση μαζί της, ερίζωσα το νου μου, εβύθισα τη σκέψη μου, αποκαλύπτει τη δημιουργική κοσμική ενέργεια που συσχετίζεται αρμονικά με την ποιητική δημιουργία, απαλλαγμένη από κάθε έννοια καταστροφής, αναπηδά πηγή ζωής, λάμπ η στιγμή ολοστρόγγυλη, μέσα μου ο καρπός, πλούσιο φως, τη χτίση θεμελιώνει, ο ζωντανός παλμός. Στους δυο 35 Μαρωνίτης 1989, ό.π., σσ Μπερλής, ό.π., σ Vitti 1994, ό.π., σ Αθανασόπουλος, ό.π., σ Βογιατζόγλου 2001, ό.π., σσ

17 τελευταίους στίχους που ακολουθούν, ο κοσμικός κύκλος θα διαρρηχθεί με μια θριαμβευτική διακήρυξη της υπέρβασης που οδηγεί στην ευδαιμονική αιωνιότητα του Σικελιανού, εκεί όπου ζωή και θάνατος συναιρούνται σε μια απόλυτη ενότητα. 40 Ένας άλλος ποιητής, ο Ελύτης, υμνωδός του κόσμου και συμπυκνωτής της ωραιότητάς του, αλλά και αναζητητής δυνατοτήτων για να γίνει ακόμα ωραιότερος, αναλύει κι αυτός στην «Αυτοψία» το ποιητικό σώμα για να σύρει στο φως τα στοιχεία της υλικής του αθανασίας. Με σύνθετη και υπαινικτική ποιητική ανατέμνει υποθετικά και ιδιοφυώς σε ένα τραπέζι νεκροτομείου το κορμί του ποιητή, που πέρα από ανθρώπινο σώμα αναγνωρίζει και ως σκεύος όλων των στοιχείων της αθάνατης φύσης. 41 Στο ποίημα που ήδη από τον τίτλο συστήνεται ως πράξη ποιητικής αυτογνωσίας, ο Ελύτης αυτοπαρουσιάζεται αποφεύγοντας τη συναισθηματική αντιμετώπιση, προσφεύγοντας σε μια διαδικασία ανατροπής της βιολογίας, αναγνωρίζοντας στην ύλη ιδιότητες αφηρημένων νοημάτων και συναισθημάτων. Τα σημάδια του σώματος μετατρέπονται σε σήματα επιτρέποντάς του, χωρίς να αποκρυπτογραφήσει το μυστικό του, να μιλήσει ανοιχτά κερδίζοντας σε γοητεία και μεταδοτικότητα. 42 Ο χρυσός της λιόριζας σταλαγμένος στην καρδιά, σηματοδοτεί λοιπόν το συναισθηματικό μέρος της ποιητικής ιδιοσυγκρασίας, ενώ η παράξενη πυράδα που έχει αρπάξει τα σωθικά, τις βαθιές εσωτερικές ανησυχίες της ψυχής. Οι φλέβες κάτω από το δέρμα ως κυανωπή γραμμή ταυτίζει το αίμα με το γαλάζιο ορίζοντα ενός απόμακρου ουρανού, εκεί όπου εντοπίζονται οι οντολογικές ανησυχίες του ποιητή. Ο ακηλίδωτος αμφιβληστροειδής και τα ανοιχτά περήφανα μάτια είναι τα αισθητικά όργανα που βλέπουν και παρατηρούν τη φύση αλλά και την ποιητική ύλη, ενώ η κόγχη του αριστερού αυτιού μετασχηματίζεται σε όστρακο μαρτυρώντας το μαράζι του έρωτα πλάι στη θάλασσα, ενός έρωτα που βρίσκεται σαν ψήγματα φωτιάς πάνω στην ήβη. Όταν όμως η αποκαλυπτική αυτή νεκροτόμηση θα φτάσει στον εγκέφαλο, στον τόπο της λογικής και του συλλογισμού, δε θα βρει τίποτε, πάρεξ μια ηχώ ουρανού καταστραμμένη. Με τη βιογραφική χαρτογράφηση του νεκρού σώματος, μέσα από τον απολογισμό της ζωής και του θανάτου, τα σήματα της φύσης που κατακλύζουν την ποιητική σύνθεση ως αισθητικές εικόνες και ήχοι, δεν είναι αυτονομημένα, αλλά αποτυπώνονται ως περιοχές πάνω και μέσα στο ανθρώπινο σώμα. Μέσω αυτής της σωματοποίησης της φύσης προκύπτει και η ποιητική συμπεριφορά που εκφράζεται ως αγρύπνια ξαγρύπνησε, μοναξιά σ ώρες μεγάλης μοναξιάς, αθωότητα στη στάση την τρομαχτική του αθώου, περηφάνια περήφανα τα μάτια του, ερωτική ένωση κάθε φορά όπου έσμιγε με γυναίκα και βέβαια ως θάνατος με το μαχαίρι, το όπλο που θυμίζει περισσότερο την προδοσία. Προκύπτει όμως επίσης και η μεταμόρφωση του θανάτου από βιολογική σωματική ήττα σε ποιητική και πνευματική νίκη, αφού 40 Βογιατζόγλου 2001, ό.π., σσ Καραντώνης Α., Για τον Οδυσσέα Ελύτη, εκδ. ηµ. Παπαδήµα, Αθήνα 1980, σ Vitti M., Οδυσσέας Ελύτης, Κριτική µελέτη, εκδ. Ερµής, Αθήνα , σ

18 το μαχαίρι δεν εστάθη βολετό να προχωρήσει σε μεγάλο βάθος, με τον ποιητή να αντικρίζει το Κακό στη στάση την τρομαχτική του αθώου. 43 Ποιητής λοιπόν σύμφωνα με τον Ελύτη είναι ο αθώος που τύπτεται για τις αμαρτίες του κόσμου και ποίηση η φωνή μιας ένοχης αθωότητας ενώ το Κακό, η μαχαιριά, είναι η αμαρτία που τον βαραίνει είτε αυτή προέρχεται από μέσα του, είτε απ έξω. Η πληγή όμως χαρίζει ένα θάνατο που δεν είναι οριστικός αφού μετατρέπεται σε τύψη που στρέφει το βλέμμα του ποιητή από έξω προς τα μέσα οδηγώντας σε μια αισιόδοξη περαίωση. 44 Ο τελευταίος στίχος που σαν απροσδόκητος εισβολέας ορμά στην ποιητική σύνθεση, μπορεί να μοιάζει με ένα παράδοξο τέλος, με μια στιγμή ποιητικού αδιεξόδου. Η απότομη αλλαγή κλίματος όμως, που εξασφαλίζει η βεβαιότητα για πρώιμους καρπούς, μήπως αφορά τα αγαθά που παράγουν οι αιώνιες ουσίες της ψυχής και του θνητού σώματος του ποιητή; 45 Μήπως η λιτή αλλά πολυσήμαντη αυτή γήινη υπόσχεση λειτουργεί ως μια μορφή δοξαστικής ποιητικής ανάστασης; 46 Αν λοιπόν τα ποιήματα του Καρυωτάκη και του Σεφέρη μπορούν να εκληφθούν ως προαναγγελίες, το ένα της επικείμενης αυτοχειρίας και το άλλο μιας επερχόμενης καταστροφής, τα δυο ποιήματα του Σικελιανού και του Ελύτη αποτελούν δηλωτικές αναφορές περί ποιητικής και του ρόλου του ποιητή. Κι ενώ η «Πρέβεζα» συναρπάζει για τον αγωνιώδη σαρκασμό, «Η τελευταία μέρα» ελκύει για την ενορατική αντίληψη του ποιητή και την υπαινικτική αποτίμηση του παρόντος μέσα από τη δραματική αναπαράσταση. Αντίστοιχα το «Γιατί βαθιά μου δόξασα» παρασύρει με τη μεταφυσική διάθεση και την πλούσια συναισθηματική κλίμακα, ενώ «Η αυτοψία» γοητεύει με τη δύναμη της αιφνιδιαστικής ποιητικής σύλληψης. Ας μην ξεχνάμε όμως την κατακλείδα του λόγου του Ελύτη στην Ακαδημία της Στοκχόλμης κατά την παραλαβή του βραβείου Νόμπελ, όταν ο ποιητής δηλώνει: «Δεν αρκεί να ονειροπολούμε με τους στίχους. Είναι λίγο. Δεν αρκεί να πολιτικολογούμε. Είναι πολύ. Κατά βάθος ο υλικός κόσμος είναι απλώς ένας σωρός από υλικά. Θα εξαρτηθεί από το αν είμαστε καλοί ή κακοί αρχιτέκτονες το τελικό αποτέλεσμα. Ο Παράδεισος ή η Κόλαση.» 43 Μαρωνίτης. Ν., Οδυσσέας Ελύτης, Μελετήµατα, εκδ. Πατάκη, Αθήνα 2005, σσ Θέµελης Γιώργος, «Οδυσσέας Ελύτης» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Ελύτη, επιµ. Marrio Vitti, εκδ. Πανεπιστηµιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 1999, σσ Καραντώνης 1980, ό.π., σ Μαρωνίτης 2005, ό.π., σσ

19 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Άγρας Τέλλος, «Ο Καρυωτάκης και οι Σάτιρες», Tα Nέα Γράμματα, 12 (1935) σσ Αθανασόπουλος Βαγγέλης, Το ποιητικό τοπίο του ελληνικού 19 ου και 20 ου αιώνα, τ. Γ, εκδ. Καστανιώτη, Αθήνα Αυδίκος Βαγγέλης, «Η αυτοκτονία του Καρυωτάκη, η Πρέβεζα της εποχής και ο τύπος», Συμπόσιο για τον Κ. Γ. Καρυωτάκη (Πρέβεζα Σεπτεμβρίου 1986), επιμ. Μ. Μελισσαράτου, εκδ. Δήμος Πρέβεζας, Πρέβεζα Beaton Roderick, Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, μτφρ. Ε. Ζουργού Μ. Σπανάκη, εκδ. Νεφέλη, Αθήνα Βογιατζόγλου Αθηνά, «Οι ποιητικοί κήποι του Κ. Γ. Καρυωτάκη», Η λέξη, (1988) σσ Βογιατζόγλου Αθηνά, «Γιατί βαθιά μου δόξασα», Νέα Εστία, 1740 (2001) σσ Γαραντούδης Ευριπίδης, «Η Ποίηση του Κ.Γ. Καρυωτάκη» στο Γράμματα ΙΙ : Νεοελληνική Φιλολογία, Νεότερη ελληνική λογοτεχνία (19 ος και 20 ος αιώνας), ΕΑΠ, Πάτρα 2000, σσ Δασκαλόπουλος Δημήτρης, «Εργο-βιογραφική εισαγωγή» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Σεφέρη, επιμ. Δασκαλόπουλος Δ., εκδ. Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο , σσ.1-7. Θέμελης Γιώργος, «Οδυσσέας Ελύτης» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Ελύτη, επιμ. Marrio Vitti, εκδ. Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο 1999, σσ Καραντώνης Ανδρέας, «Στοχασμοί την ώρα του θανάτου», Νέα Εστία, 1087 (1972), σσ Καραντώνης Ανδρέας, Για τον Οδυσσέα Ελύτη, εκδ. Δημ. Παπαδήμα, Αθήνα Keeley Edmund, «Ο Σεφέρης και η Μυθική μέθοδος» στο Εισαγωγή στην ποίηση του Σεφέρη, επιμ. Δασκαλόπουλος Δ., εκδ. Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης, Ηράκλειο , σσ Μαρωνίτης Δημήτρης Ν., Η ποίηση του Γιώργου Σεφέρη, Μελέτες και Μαθήματα, εκδ. Ερμής, Αθήνα Μαρωνίτης Δημήτρης Ν., Οδυσσέας Ελύτης, Μελετήματα, εκδ. Πατάκη, Αθήνα Μπερλής Άρης, Κριτικά Δοκίμια, εκδ. Ύψιλον, Αθήνα

20 Μπουρναζάκης Κώστας, «Από το αχνόθωρον ασήμι στον άπεφτο χρυσό, Στάδια συνθετικής εξέλιξης τεσσάρων ποιημάτων του Άγγελου Σικελιανού», Νέα Εστία, 1740 (2001), σσ Παγουλάτος Ανδρέας, «Δεκατέσσερις προτάσεις για τη γλώσσα και τη ποιητική του Οδυσσέα Ελύτη» Επτά Ημέρες Η καθημερινή, ( ) σσ Παρίσης Νικήτας, Γιώργος Σεφέρης, Ο ποιητής και το ποιητικό του έργο, εκδ. Πατάκης, Αθήνα Πολίτης Λίνος, Ιστορία της Νεοελληνικής λογοτεχνίας, εκδ. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα Vitti Mario, Ιστορία της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, μτφρ. Μυρσίνης Ζορμπά, εκδ. Οδυσσέας, Αθήνα Vitti Mario, Οδυσσέας Ελύτης, Κριτική μελέτη, εκδ. Ερμής, Αθήνα Χάρης Πέτρος, «Προβλήματα κ ερωτήματα: Κώστας Καρυωτάκης, η ποιητική ανανέωση», Νέα Εστία, 1655 (1996) σσ

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58)

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 1. ΚΕΙΜΕΝO Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα Σε ποια κατηγορία τραγουδιών ανήκει το συγκεκριμένο τραγούδι; Ανήκει στα δημοτικά τραγούδια και συγκεκριμένα στις παραλογές. Τι είναι οι παραλογές;

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

«Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά

«Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά 1 «Κονιάκ Μηδέν Αστέρων» της Κικής Δημουλά Χαμένα πάνε εντελώς τα λόγια των δακρύων. Όταν μιλάει η αταξία η τάξη να σωπαίνει - έχει μεγάλη πείρα ο χαμός. Τώρα πρέπει να σταθούμε στο πλευρό του ανώφελου.

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254)

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Τι εκφράζει

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 1. KEIMENO Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιο

Διαβάστε περισσότερα

Ποιητικό Κουίζ. 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών;

Ποιητικό Κουίζ. 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών; Ποιητικό Κουίζ 1. Ποιος Έλληνας ποιητής τιμήθηκε πρώτος με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας; Ο Γιώργος Σεφέρης Ο Κωνσταντίνος Καβάφης Ο Οδυσσέας Ελύτης 2. Ποιο είναι το μέτρο των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών;

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249)

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Ο ποιητής, αξιοποιώντας την ιστορική του µνήµη, κινείται

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία

4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία 4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία Α1. Ερωτήσεις γνώσης - κατανόησης 1. Πώς συλλαµβάνει ο Χέγκελ τη σχέση ιστορίας και πνεύµατος και ποιο ρόλο επιφυλάσσει στο πνεύµα; 2. Τι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

Αγάθη Γεωργιάδου. Η διδακτική της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας

Αγάθη Γεωργιάδου. Η διδακτική της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Αγάθη Γεωργιάδου Η διδακτική της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Διδάσκοντας νεωτερική ποίηση Υπερρεαλισμός Διδακτικές ώρες: 2 Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) «Πίνοντας ήλιο κορινθιακό» Κ.Ν.Λ. Β Γυμνασίου, σελ. 10-11

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ. Ο Συλλέκτης

Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ. Ο Συλλέκτης 3 ï Ä É Á Ã Ù Í É Ó Ì Á Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ Ένας μπαξές γεμάτος αίμα είν ο ουρανός και λίγο χιόνι έσφιξα τα σχοινιά μου πρέπει και πάλι να ελέγξω τ αστέρια εγώ κληρονόμος πουλιών πρέπει έστω και με σπασμένα φτερά

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53)

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β') ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Α1.

Διαβάστε περισσότερα

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61)

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61) 1. ΚΕΙΜΕΝO Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ. ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Ν. ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΕ.Λ. Α.1. Πεζολογία: Παρά το γεγονός ότι το ποίημα εκφράζει συναισθηματικές καταστάσεις, αποπνέει έντονη συγκίνηση. Ο λυρισμός, ωστόσο, εκφράζεται μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία: 1. Η αναπόληση

Διαβάστε περισσότερα

Βασικά χαρακτηριστικά

Βασικά χαρακτηριστικά ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Το κίνηµα του ροµαντισµού επηρέασε πολλές τέχνες και κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα µέχρι τα µέσα του 19ου αιώνα. Ο ροµαντισµός προβάλλει το συναίσθηµα, την

Διαβάστε περισσότερα

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188)

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. α) Ποιες σκέψεις διατυπώνει ο Μακρυγιάννης στο εξεταζόµενο

Διαβάστε περισσότερα

The G C School of Careers

The G C School of Careers The G C School of Careers ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Στ ΤΑΞΗ Χρόνος: 1 ώρα Αυτό το γραπτό αποτελείται από 8 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις ερωτήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα Φερδινάνδο Πεσσόα Ποιήματα ALVARO DE CAMPOS Απόσπασμα από την ποιητική σύνθεση του Φερνάντο Πεσσόα: Θαλασσινή ωδή του Άλβαρο ντε Κάμπος, μτφρ.-επιμ.: Μαρία Παπαδήμα, Εκδόσεις Νεφέλη 2012... Πόσες εθνικότητες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Πολλές από τις επιδράσεις που έχουν εντοπιστεί στα ποιήματα του Δ. Σολωμού προέρχονται από τη δημοτική μας ποίηση. Ποιες επιδράσεις του δημοτικού τραγουδιού

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ «Μόνο γιατί μ αγάπησες», Μαρία Πολυδούρη Νεοελληνική Λογοτεχνία, Γ Λυκείου, Θεωρητική Κατεύθυνση, σελ. 72-73 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α. Η Μαρία Πολυδούρη ήταν εκπρόσωπος του νεορομαντισμού. Να

Διαβάστε περισσότερα

φιλολογικές σελίδες, λογοτεχνία

φιλολογικές σελίδες, λογοτεχνία ΝΕΑ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ Από την εισαγωγή του σχολικού βιβλίου Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, β τεύχος (σελ. 10-11) Μυθιστόρηµα Ιστορία περιπετειών ενός βασικού ήρωα Βίος και Πολιτεία Αλέξη

Διαβάστε περισσότερα

1 Μόνο γιατί µ αγάπησες της Mαρίας Πολυδούρη εν τραγουδώ, παρά γιατί µ αγάπησες στα περασµένα χρόνια. Και σε ήλιο, σε καλοκαιριού προµάντεµα, και σε βροχή, σε χιόνια. εν τραγουδώ παρά γιατί µ αγάπησες.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

...una acciόn vil y disgraciado. Η Τέχνη κι η ποίηση δεν μας βοηθούν να ζήσουμε: η τέχνη και η ποίησις μας βοηθούνε να πεθάνουμε

...una acciόn vil y disgraciado. Η Τέχνη κι η ποίηση δεν μας βοηθούν να ζήσουμε: η τέχνη και η ποίησις μας βοηθούνε να πεθάνουμε Νίκος Εγγονόπουλος «ΝΕΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΡΚΑ ΣΤΙΣ 19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΟΥ 1936 ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΑΝΤΑΚΙ ΤΟΥ ΚΑΜΙΝΟ ΝΤΕ ΛΑ ΦΟΥΕΝΤΕ» Η Τέχνη κι η ποίηση δεν μας βοηθούν να ζήσουμε:

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 287-288)

Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 287-288) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 287-288) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία: 1.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΚΑΙ Η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΤΗΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ Η Μάχη της Κρήτης έχει µια ξεχωριστή θέση στη ροή των γεγονότων του Β' Παγκοσµίου Πολέµου. Ο Ελληνικός λαός στη Κρήτη, εγκαταλελειµµένος

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review Ημερομηνία 20/8/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.culture21century.gr Γιώτα Παπαδημακοπούλου http://www.culture21century.gr/2015/08/book-review_33.html ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review 20

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α. Στο κείµενο αυτό η συγγραφέας πραγµατεύεται την αρχαία ελληνική τέχνη και την προσφορά της στον άνθρωπο. Αρχικά επισηµαίνει την ιδιαιτερότητά

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία

Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία Τεχνικές, εκφραστικοί τρόποι και εκφραστικά μέσα στη λογοτεχνία Ύφος (συναντιέται επίσης η έννοια «τόνος του κειμένου»): Διδακτικό, παραινετικό, προτρεπτικό, εξομολογητικό, απλό, λιτό, επιγραμματικό, ρητορικό,

Διαβάστε περισσότερα

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, Το ταξίδι µιας ζωής Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, ποτέ δεν επιστρέφει! Και καθώς προχωρά, µοιράζει το πεπρωµένο που προορίζεται για τον καθένα από εµάς, εκτελώντας έτσι τη βούλησή του.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ Κωνσταντῖνος Καβάφης. Μελαγχολία τοῦ Ἰάσωνος Κλεάνδρου ποιητοῦ ἐν Κομμαγηνῇ 595 μ.χ.

ΚΕΙΜΕΝΟ Κωνσταντῖνος Καβάφης. Μελαγχολία τοῦ Ἰάσωνος Κλεάνδρου ποιητοῦ ἐν Κομμαγηνῇ 595 μ.χ. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΚΕΙΜΕΝΟ Κωνσταντῖνος Καβάφης Μελαγχολία

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

ÖñïíôéóôÞñéï Ì.Å ÅÐÉËÏÃÇ ÊÁËÁÌÁÔÁ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑ Α

ÖñïíôéóôÞñéï Ì.Å ÅÐÉËÏÃÇ ÊÁËÁÌÁÔÁ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑ Α 1 ΕΝΟΤΗΤΑ Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 1. Ο ποιητής ευχαριστεί το Θεό, γιατί του πρόσφερε το δώρο της ποίησης, αναγνωρίζοντας µάλιστα την ιδιαίτερη αξία που αυτή έχει στη ζωή του ( δεν

Διαβάστε περισσότερα

«Βασιλιάς των Ξωτικών» ( Erlkonig ) Κατηγορία: Lied Στίχοι: Goethe Μουσική: Schubert

«Βασιλιάς των Ξωτικών» ( Erlkonig ) Κατηγορία: Lied Στίχοι: Goethe Μουσική: Schubert 1 «Βασιλιάς των Ξωτικών» ( Erlkonig ) Κατηγορία: Lied Στίχοι: Goethe Μουσική: Schubert Το τραγούδι αυτό θεωρείται ένα από τα αριστουργήµατα (ίσως και το πιο σπουδαίο) του Γερµανικού lied, και ανήκει στην

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ Το κωμικό και η Ποιητική της Ανατροπής Ενότητα 8 Παρωδία Ι: Θεωρητική προσέγγιση Κατερίνα Κωστίου Τμήμα Φιλολογίας ενότητα 8 «Βατραχομυομαχία»: Σχέδιο του Γιώργου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ Ο τίτλος της ποιητικής συλλογής είναι συμβολικός. Εκφράζει το όμορφο τραγούδι της ζωής που σβήνει. Το «σβήνουν» συμβολίζει το θάνατο. Η Μαρία Πολυδούρη ανήκει στη γενιά του 1920,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΡΙΤΗ 23 ΜΑΪΟΥ 2006 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΡΙΤΗ 23 ΜΑΪΟΥ 2006 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΡΙΤΗ 23 ΜΑΪΟΥ 2006 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α. Ο Παπανούτσος, σε δοκίμιό του, υποστηρίζει ότι οι ξεχωριστοί πνευματικοί άνθρωποι έχουν αδιανόητη - για τα κοινά μέτρα - αντοχή στην επίπονη

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ. Εκδόσεις Ψυχογιός

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ. Εκδόσεις Ψυχογιός ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ Εκδόσεις Ψυχογιός Τον Γιώργο Πιντέρη, τον γνώρισα πολλά χρόνια πριν. Συγκεκριμένα σε μια εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Επιμελητήριο Ηρακλείου, όπου με

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Η ποιητική έκφραση των ποιητών της Επτανησιακής

Διαβάστε περισσότερα

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164)

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Αφού µελετήσετε τη διήγηση του Κολοκοτρώνη

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Α.1 Τρία από τα βασικά χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Μίλτος Σταχτούρης Ὁ Ἐλεγκτής

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Μίλτος Σταχτούρης Ὁ Ἐλεγκτής ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ Μίλτος Σταχτούρης Ὁ Ἐλεγκτής Ἕνας μπαξές γεμάτος αἷμα εἶν ὁ οὐρανός καί λίγο χιόνι ἔσφιξα τά σκοινιά μου πρέπει καί πάλι νά ἐλέγξω τ ἀστέρια

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντίνου Καβάφη:

Κωνσταντίνου Καβάφη: 1 Κωνσταντίνου Καβάφη: Μελαγχολία τοῦ Ἰάσωνος Κλεάνδρου ποιητοῦ ἐν Κομμαγηνῇ 595 μ.χ. «Το γήρασμα του σώματος και της μορφής μου είναι πληγή από φρικτό μαχαίρι. Δεν έχω εγκαρτέρησι καμιά. Εις σε προστρέχω

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός»

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Η Αφροδίτη Βακάλη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και είναι εκπαιδευτικός. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο

Διαβάστε περισσότερα

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ- ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ- ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κ.Π.ΚΑΒΑΦΗΣ- ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΒΑΦΗΣ Η Ζωή του Γεννήθηκε στις 29 Απριλίου 1863 στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, όπου υπήρχε ακμαία ελληνική παροικία,

Διαβάστε περισσότερα

Σ ένα συνοριακό σταθμό

Σ ένα συνοριακό σταθμό Σ ένα συνοριακό σταθμό - Αντώνη Σαμαράκη Σχεδιασμός πρότασης: Μαρία Παπαλεοντίου, Φιλόλογος Δημιουργία κλίματος δεκτικότητας Προβάλλονται εικόνες σχετικές με σταθμούς και τρένα με μουσική υπόκρουση και

Διαβάστε περισσότερα

«Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης»

«Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης» ΤΕΙ ΠΕΙΡΑΙΑ ΔΙΑΣΥΝΔΕΣΗ 2013 «Προγραμματίζοντας την Επιτυχία μας εν μέσω κρίσης» Δημήτρης Γκόντας Περιβάλλον κρίσης! Τι σημαίνει κρίση; Μισθοί της πείνας. Οικονομικό αδιέξοδο. Ανεργία άνω του 25%, δεν βρίσκω

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις λυρισµό 2.

Απαντήσεις λυρισµό 2. Απαντήσεις 1. Η λιτότητα, η εκφραστική καθαρότητα, ο δωρικός χαρακτήρας της αφήγησης, το απλό και λιτό ύφος, ο αφαιρετικός και συνάµα περιεκτικός λόγος, είναι µερικά από εκείνα τα χαρακτηριστικά γνωρίσµατα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Η αδυναμία των ποιητών να εκφράσουν την εποχή τους και να επικοινωνήσουν με τους άλλους

Θέμα: Η αδυναμία των ποιητών να εκφράσουν την εποχή τους και να επικοινωνήσουν με τους άλλους Ποιητής και πεζογράφος, ίσως η σημαντικότερη λογοτεχνική φωνή, που ανέδειξε η γενιά του '20 και από τους πρώτους, που εισήγαγαν στοιχεία του μοντερνισμού στην ελληνική ποίηση. Επηρέασε πολλούς από τους

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου)

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) 1 2 ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Χρόνος: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ: ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ

ΓΙΩΡΓΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ: ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ ΓΙΩΡΓΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ: ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ - 1924: Γεννήθηκε στον Πύργο Ηλείας. Ανήκει στην πρώτη μεταπολεμική γενιά ποιητών. - 1971: Δημοσίευση της πρώτης του ποιητικής συλλογής Το Κατώγι

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 περιεχόμενα μάθημα πρώτο: αστρολογία & σχέσεις 6 μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ: με ποιον τρόπο αγαπάμε 42 ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΜΠΤΟ: με

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ;

ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ; Ημερομηνία 23/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link diavasame.gr Ευμορφία Ζήση http://www.diavasame.gr/page.aspx?itemid=ppg1396_2146 ΠΩΣ ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΝΑ ΑΓΑΠΗΣΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ; 23.07.2015 Συντάκτης: Ευμορφία

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Σημείο Αναγνωρίσεως άγαλμα γυναίκας με δεμένα χέρια Όλοι σε λένε κατευθείαν άγαλμα, εγώ σε προσφωνώ γυναίκα κατευθείαν. Στολίζεις κάποιο πάρκο. Από μακριά

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 108-120)

Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 108-120) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 108-120) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά

Διαβάστε περισσότερα

- Κωνσταντίνος Δ. Μαλαφάντης. Ο πόλεμος. ' ttbiiif' 'ιίβίϊιιγ' ^ *"'** 1 ' 1 ' 11 ' ' στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη ΗΡΟΡ*Η

- Κωνσταντίνος Δ. Μαλαφάντης. Ο πόλεμος. ' ttbiiif' 'ιίβίϊιιγ' ^ *'** 1 ' 1 ' 11 ' ' στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη <KAOS<\S Ι>ΗΡΟΡ*Η - Κωνσταντίνος Δ. Μαλαφάντης Ο πόλεμος ' ttbiiif' 'ιίβίϊιιγ' ^ *"'** 1 ' 1 ' 11 ' ' στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com Μιχάλης Μακρή EFIAP www.michalismakri.com Γιατί κάποιες φωτογραφίες είναι πιο ελκυστικές από τις άλλες; Γιατί κάποιες φωτογραφίες παραμένουν κρεμασμένες σε γκαλερί για μήνες ή και για χρόνια για να τις

Διαβάστε περισσότερα

ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007

ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007 ΛΥΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 24/05/2007 ΘΕΜΑ Α Ο Γιάννης Ρίτσος θεωρείται κατεξοχήν λυρικός ποιητής. Στοιχεία της σύνθεσής του «Η Σονάτα του Σεληνόφωτος» που το επιβεβαιώνουν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ. 47-49)

Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ. 47-49) ΠΟΙΗΣΗ 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ. 47-49) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον

Διαβάστε περισσότερα

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494 Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494 1.α. Από τον Πρόλογο στο Επεισόδιο: Η Ελένη, μαζί με τις γυναίκες που αποτελούν το Χορό του δράματος, μπαίνουν μέσα στο παλάτι προκειμένου να ζητήσουν πληροφορίες

Διαβάστε περισσότερα

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΟΣ ΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1930 ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ 1880 ΣΤΗ ΓΕΝΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

μάθημα πρώτο: συναστρία 6 μάθημα δεύτερο: Ήλιοσ 8 μάθημα τρίτο: σελήνη 32 μάθημα τέταρτο: ερμησ 50 μάθημα πεμπτο: αφροδίτη 64 μάθημα εκτο: αρης 76

μάθημα πρώτο: συναστρία 6 μάθημα δεύτερο: Ήλιοσ 8 μάθημα τρίτο: σελήνη 32 μάθημα τέταρτο: ερμησ 50 μάθημα πεμπτο: αφροδίτη 64 μάθημα εκτο: αρης 76 περιεχόμενα μάθημα πρώτο: συναστρία 6 μάθημα δεύτερο: Ήλιοσ 8 μάθημα τρίτο: σελήνη 32 μάθημα τέταρτο: ερμησ 50 μάθημα πεμπτο: αφροδίτη 64 μάθημα εκτο: αρης 76 μάθημα έβδομο: δίας 82 μάθημα ογδοο: κρονοσ

Διαβάστε περισσότερα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Νέα Αθηναϊκή Σχολή Λογοτεχνία Β Λυκείου Εισαγωγή Επιμέλεια: Τ. Γιακουμάτου www.netschoolbook.gr 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Εσωτερική αναδιάρθρωση κράτους-στόχος

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΙ ΡΩΤΑΜΕ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΤΙ ΜΑΣ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΠΩΣ ΜΑΣ ΤΟ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΣΥΝΘΕΣΗ: Οργάνωση ενός συνόλου από επιμέρους στοιχεία σε μια ενιαία διάταξη Αρχική ιδέα σύνθεσης

Διαβάστε περισσότερα

ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή

ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή ηµιουργική Ψυχολογική Γραφή Ζωντανά βιβλία, της Ιωάννας Ν. Τριπερίνα, Ψυχολόγου, MSc, µε ιστορίες που µάς δίνουν το έναυσµα να τις βιώσουµε, δραµατοποιήσουµε, συζητήσουµε, διαβάσουµε, ώστε να µάθουµε και

Διαβάστε περισσότερα

Ανάπτυξη ψυχολογικών δεξιοτήτων μέσα από τον αθλητισμό. Ψούνη Λίνα ΚΦΑ, Ψυχολόγος. MSc, υποψήφια διδάκτωρ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

Ανάπτυξη ψυχολογικών δεξιοτήτων μέσα από τον αθλητισμό. Ψούνη Λίνα ΚΦΑ, Ψυχολόγος. MSc, υποψήφια διδάκτωρ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Ανάπτυξη ψυχολογικών δεξιοτήτων μέσα από τον αθλητισμό Ψούνη Λίνα ΚΦΑ, Ψυχολόγος. MSc, υποψήφια διδάκτωρ Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Ποιες είναι οι ψυχολογικές Ο όρος «Εξάσκηση Ψυχολογικών Δεξιοτήτων» χρησιμοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 19 ΜΑΪΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3) ΚΕΙΜΕΝΟ Mίλτος Σαχτούρης Ὁ Ἐλεγκτής

Διαβάστε περισσότερα