Από το Μισολόγγι του Δ. Σολωµού στη Μεσολογγιάδα του Α. Αντωνιάδη: µια ποιητική ασυνέχεια. Κωνσταντίνος Φουρναράκης

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Από το Μισολόγγι του Δ. Σολωµού στη Μεσολογγιάδα του Α. Αντωνιάδη: µια ποιητική ασυνέχεια. Κωνσταντίνος Φουρναράκης"

Transcript

1 Από το Μισολόγγι του Δ. Σολωµού στη Μεσολογγιάδα του Α. Αντωνιάδη: µια ποιητική ασυνέχεια Κωνσταντίνος Φουρναράκης Η Μεσολογγιάς του Αντωνίου Ι. Αντωνιάδη 1, γραµµένη σύµφωνα µε την ποιητική της σχολαστικής παράδοσης, έπος µε διαβήτη οµηρικό καµωµένο, αποτελούµενο από µυρίους στίχους, διηρηµένο σε 24 ραψωδίες, έπος µε απόλυτη νοηµατική αλληλουχία, µε στεγνό πραγµατισµό βρίσκεται στον αντίποδα µιας συντοµότερης σύνθεσης, που αποφεύγει την επική αφήγηση και µεγαληγορία, οργανώνεται σε αυτοδύναµες λυρικές ενότητες, κατά τον εύστοχο ορισµό του Λίνου Πολίτη, ενότητες ενταγµένες σε µια ποιητική και φιλοσοφική προγραµµατική αρχή, οι οποίες δίνουν µια σύνθεση µε πλήρες νόηµα, µε αρχή, µέση και τέλος. Οι πρώτοι εκδότες και κριτικοί του Σολωµού θεώρησαν τις λυρικές ενότητες των Ελεύθερων Πολιορκηµένων 2 αποσπάσµατα ή συντρίµµια µιας ευρύτερης επικής σύνθεσης, γιατί δεν µπόρεσαν να κατανοήσουν ότι ο Σολωµός δηµιούργησε ένα νέο είδος, µεικτό αλλά νόµιµο, το ονοµάζει, µε την υπέρβαση του Οµήρου και του Σαίξπηρ, µε το ξεπέρασµα του νεοκλασικισµού και του ροµαντισµού. Το αναγνωστικό κοινό της εποχής του Σολωµού προσδοκούσε να διαβάσει κλασικιστικά έπη, κάποιοι µάλιστα απαριθµούσαν στις νεκρολογίες τους για τον ποιητή τα Μεσολογγιακά, τα των Ψαρών, τα Ηπειρωτικά του, τα των Συµµάχων, τα της Σεβαστουπόλεως (ο 'Ανατολικός Πόλεµος') 3. Η αλήθεια όµως ήταν εντελώς διαφορετική. Οι Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι συγκροτούνταν από µικρά λυρικά επεισόδια και παραλλαγές στίχων. Τα προσδοκώµενα έπη των Ψαρών και των Κριµαϊκών ήταν πραγµατικά δυο επιγράµµατα. Σ' αυτή την περιρρέουσα ατµόσφαιρα και ο Ιάκωβος Πολυλάς δεν έκρυψε την ανησυχία του για την απουσία ολοκληρωµένων συνθέσεων στα κατάλοιπα του ποιητή και έπλασε την παράδοξη θεωρία για τα µεγάλα σολωµικά έπη, που κινδύνευαν να χαθούν από την κακία των ανθρώπων. Του φαινόταν µάλλον αδιανόητο ο Σολωµός, που φαντάστηκε τον Όµηρο στη σιγαλιά της νύχτας να τον εµψυχώνει, που βαθιά εκτιµούσε και µελετούσε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια, που µετέφρασε τεµάχια των οµηρικών επών, που εις αυτά µόνον εύρισκε το αθάνατο παράδειγµα της αρχαίας Τέχνης 4, ν' αφήσει τους Ελεύθερους Πολιορκηµένους ανολοκλήρωτους και αποσπασµατικούς. Ο Πολυλάς αυτοχαρακτηρίζεται ειλικρινής του αοιδίµου θαυµαστής 5. Αυτό στάθηκε αφορµή για να γράψει αργότερα ο Παλαµάς ότι [Ο Πολυλάς] Υπήρξε θαυµαστής µάλλον ή µαθητής του τρανού Σολωµού 6. Ο Ν. Τωµαδάκης συντασσόµενος µε τη γνώµη του Παλαµά ορθώς παρατήρησε ότι ο Πολυλάς ακολούθησε διαφορετικό δρόµο από τον δάσκαλό του, γιατί ήταν άνθρωπος µε εντελώς διαφορετική πνευµατική συγκρότηση και ιδιοσυγκρασία, µια προσωπικότητα ανεξάρτητη απ' τον Σολωµό. Και επιλέγει µε νόηµα: Και Κωνσταντίνος Φουρναράκης, Προϊστάµενος ΓΑΚ - Ιστορικού Αρχείου Κρήτης. Τελευταίο δηµοσίευµα: Αντωνούσα Ι. Καµπουροπούλα, εκ Χανίων της Κρήτης, Η Λάµπρω, τραγωδία εις πράξεις πέντε, εισαγωγή - επιµέλεια Κωνσταντίνος Φουρναράκης, εκδόσεις Έρεισµα, Χανιά (Αντωνιάδης 1876) 2 ( Σολωµός, 1859), (Σολωµός 1964), (Σολωµός, 1994) 3 (Πολίτης 1985, 281, 286) 4 (Πολυλάς 1859, λε') 5 (Πολυλάς 1860, 3) 6 (Παλαµάς 2, 509)

2 την έκδοσι και προ παντός τα Προλεγόµενά της, τα επηρέασε όπως ήταν φυσικό αυτή η δική του αντισολωµική ιδιοσυγκρασία. Πράγµατι, η έκδοση των Ευρισκοµένων πραγµατοποιήθηκε µε θαυµασµό και αγάπη 7, αλλά η ερµηνεία των ποιηµάτων της ωριµότητας υποτάχθηκε στις αισθητικές αρχές του γερµανικού ιδεαλισµού. Επιπλέον, τα Προλεγόµενα του Πολυλά έκλειναν µε τον µύθο ότι πολύ περισσότερα και πολύ τελειώτερα, παρά τα ευρισκόµενα, συγγράµµατα είχεν αφήσει ο µακαρίτης και την ευχή να µην αργήσει η ώρα να φανερωθούν τα ακόµη σωζόµενα συγγράµµατα 8. Αυτό υποδηλώνει ότι ο Πολυλάς προσδοκούσε να βρει στα κατάλοιπα του ποιητή ολοκληρωµένες επικές συνθέσεις, σαν τα έπη του Οµήρου. Είναι εξάλλου γνωστό ότι ο Πολυλάς είχε µελετήσει και µε επιτυχία είχε µεταφράσει στη νέα ελληνική τα οµηρικά έπη. Ο µύθος για µεγάλα, ολοκληρωµένα και τελειότερα έργα, που δεν είχαν βρεθεί µέχρι τότε, επηρέασε και την εκδοτική του µέθοδο. Ο πρώτος εκδότης για να δείξει ότι οι Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι ήταν αποσπάσµατα ενός έπους, παραγέµισε τους στίχους που βρήκε στα κατάλοιπα του ποιητή µε επεξηγηµατικά σχόλια. Για να συµπληρώσει τα αφηγηµατικά χάσµατα και να αυξήσει τα µικρά ποιήµατα πρόσθεσε στίχους, γνωστούς µόνο δι' ακοής και έθεσε πλήθος αποσιωπητικών εκεί που τάχα είχαν χαθεί τµήµατα των επικών συνθέσεων. Αργότερα ο Βάρναλης σοφά εξήγησε γιατί το ποίηµα Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι δε θα γινότανε µεγαλύτερο απ' ό,τι δείχνουµε τα αποσπάσµατά του, αφού λείπουν από τη σύνθεση τα χαρακτηριστικά στοιχεία του έπους, όπως η αναφορά σε συγκεκριµένα πρόσωπα-ήρωες, στον τόπο και στον χρόνο. Αντίθετα υπερέχει η ιδεαλιστική αφαίρεση, που οδηγεί στην υποτίµηση των πραγµάτων και στον περιορισµό της επικής ανάπτυξης 9. Η συγκριτική µελέτη της Μεσολογγιάδος και των Ελεύθερων Πολιορκηµένων, που επιχειρείται στην παρούσα ανακοίνωση, αποδεικνύει πόσο δίκιο είχε ο Βάρναλης. Η Μεσολογγιάς αναπτύσσεται επικά σε δέκα χιλιάδες στίχους, γιατί ακριβώς εµµένει στη ρεαλιστική και χρονογραφική απεικόνιση των γεγονότων δίνοντας λεπτοµέρειες για τον τόπο, τον χρόνο, τα ιστορικά πρόσωπα χωρίς ίχνος ιδεαλισµού. Επικριτικός ήταν και ο Σπυρίδων Ζαµπέλιος, παλιός φίλος του Σολωµού, µόλις αντίκρισε τα ανολοκλήρωτα ποιήµατα στην έκδοση Πολυλά. Η ποιητική παραγωγή του Σολωµού διαχωρίστηκε από τον Ζαµπέλιο σε δύο φάσεις, στην πρώτη, της ελεγειοποιίας, που θεωρείται από τον κριτικό η καλύτερη, και στη δεύτερη των υστερόχρονων επικών σχεδιασµάτων. Η αποτυχία του Σολωµού στη δεύτερη φάση έγκειται, κατά τον Ζαµπέλιο, στην αποστασία του από τη λυρική ποίηση. Μετά τη δηµιουργία του ελληνικού κράτους, όταν είχε πάψει πια ο επαναστατικός ενθουσιασµός, ο Σολωµός άφησε για πάντα τη σπουδαία λυρική ποίηση της νιότης του και επεδίωξε να αποκτήσει φήµη επικού και ευρωπαίου ποιητή. Έκτοτε ο µεν ορίζων της αφελούς και ειδυλλιακής στιχουργίας φαίνεται αυτώ στενάχωρος, η δε λυρική ανεπαρκής. Όθεν βάσκανον επιβάλλων οφθαλµόν προς τα τρόπαια του Goethe, και αναπολών σχετικώς προς το ελληνικόν κοινόν το του Κολόµβου el mundo es poco, φιλοτιµείται να κτήση φήµην Επικού και Ευρωπαϊκού ποιητού 10. Ο Σολωµός όµως απέτυχε να αφήσει ένα ολοκληρωµένο έπος, αντάξιο του Οµήρου, του µέγιστου εποποιού. Κατέλειπε µόνο ασυνάρτητα τεµάχια, σχεδιάσµατα, µεµονωµένους στίχους. Ανεκπλήρωτη έµεινε η λαχτάρα της επικής υπεραιωρήσεως. Ουδέν η 7 (Παλαµάς 2, 101-2) 8 (Πολυλάς 1859, νγ'-νδ') 9 (Βάρναλης 1979, 70-71) 10 (Ζαµπέλιος 1859, 74)

3 απολελεγµένη Μούσα του Σολωµού άφισεν εις κληρονοµίαν ολοµελές και πλήρες επικόν δοκίµιον 11. Η αποτυχία του Σολωµού να ολοκληρωθεί ως εποποιός οφείλεται, σύµφωνα µε τον Ζαµπέλιο, αφενός στην ανεπαρκή µελέτη της ιστορίας και αφετέρου στη δηλητηρίαση του ποιητή από τον ολέθριο γερµανικό µυστικισµό 12. Ήταν επιβεβληµένο ο επικός ποιητής να µελετήσει τα γεγονότα της ιστορίας για να µπορέσει στη συνέχεια µε το ποίηµα του να εκφράσει το πνεύµα της εθνότητας. Ο µυστικισµός εξάλλου αφαίρεσε απ' τον Σολωµό την επικοινωνία µε την πραγµατικότητα και τον οδήγησε σε αναληθείς ποιητικούς µετεωρισµούς. Σκωπτικά σχολιάζει ο Ζαµπέλιος την αντίφαση που παρατηρεί στο πλάσιµο των ηρώων του Μεσολογγιού: Ανιπτόπους, σκορδοφάγος Σουλιώτισσα, εφαρπαζοµένη εις υπερκοσµίους Πετραρχικάς οπτασίας 13. Συνεπώς, για τον Ζαµπέλιο, η συντριβή του Σολωµού ήταν αναπόφευκτη. Δεκαπέντε µόλις χρόνια µετά την µεταθανάτια έκδοση των Ευρισκοµένων βρέθηκε η κατάλληλη στιγµή για να εφαρµοστούν στη Μεσολογγιάδα οι αισθητικές αρχές του Ζαµπελίου. Γερές βάσεις για την επιτυχία του εγχειρήµατος είχαν ρίξει εν τω µεταξύ και τα θεωρητικά κείµενα του Βαλαωρίτη. Το ολοκληρωµένο έπος του Μεσολογγίου σε ανοµοιοκατάληκτους δεκαπεντασύλλαβους υλοποιείται από τον Αντώνιο Αντωνιάδη, κρητικής καταγωγής φιλόλογο, ευνοηµένο παιδί του Βουτσιναίου Ποιητικού Διαγωνισµού, πολλάκις δαφνοστεφή ποιητή, γονιµότατο συγγραφέα ιστορικών δραµάτων και ιστορικών επών 14. Και ο Αντωνιάδης ήταν µεγάλος θαυµαστής του Σολωµού. Η Μάννα του Γενιτσάρου απηχεί κάτι από το πάθος και τη φαντασία του Λάµπρου. Ο ανεκπλήρωτος έρωτας, η παιδοκτονία, η παραφροσύνη της µάνας είναι θέµατα κοινά και στα δύο ποιήµατα. Ο χρόνος του ποιήµατος, στη διάρκεια του οποίου η µάνα σκοτώνει το παιδί της για να µην το δώσει στο παιδοµάζωµα, είναι οι γιορτινές µέρες µετά τη Λαµπρή 15. Ένα στιχούργηµα του Αντωνιάδη µε την ευκαιρία των αποκαλυπτήριων του 11 (Ζαµπέλιος 1859, 83) 12 (Ζαµπέλιος, 1859, 8-13, 75, 79) 13 (Ζαµπέλιος, 1859, 84) 14 Ο Αντώνιος Ι. Αντωνιάδης ( ) γεννήθηκε στον Πειραιά, σπούδασε φιλολογία στο Πανεπιστήµιο Αθηνών και δίδαξε στην Πάτρα, στα Χανιά, στον Πειραιά και στο Βαρβάκειο. Έγραψε ιστορικά έπη, τραγωδίες και κωµωδίες και πολλές φορές έλαβε το βραβείο του Βουτσιναίου Ποιητικού Αγώνα. Κληροδότησε την περιουσία του στο Πανεπιστήµιο Αθηνών και γι' αυτό θεωρείται ως ένας από τους µεγάλους ευεργέτες του. Συνέλεξε δηµοτικά τραγούδια και λαϊκές παραδόσεις. Το γνωστότερο έπος του είναι η Κρητηΐς, το οποίο έγινε και σχολικό εγχειρίδιο επί Κρητικής Πολιτείας. Αν και η υπόθεση της Κρητηίδος διαδραµατίζεται στην εποχή της Ενετοκρατίας, οι συσχετισµοί µε γεγονότα στην Κρήτη, την εποχή που γράφεται το ποίηµα, είναι προφανείς. Ο Αντωνιάδης υπήρξε ένας πατριώτης -ποιητής που βοήθησε µε πάθος τις κρητικές επαναστάσεις. Από τον Β. Ψιλάκη θεωρείται ως ένας από τους συντάκτες του µυστικού υποµνήµατος προς τους προξένους των Ευρωπαϊκών Δυνάµεων το 1866, µε το οποίο ζητείτο η ένωση της Κρήτης µε την Ελλάδα. Ήταν συνοµήλικος µε τον Εµµανουήλ Ροΐδη ( ), τους χώριζε όµως αγεφύρωτο χάσµα στις αισθητικές αντιλήψεις τους περί λογοτεχνίας. Ο Ροΐδης συχνά ειρωνεύεται την πολυλογία, την ψυχρολογία και την ευτοκία του Α. Αντωνιάδη. Βλ. (Ροΐδης 2, 1976, 287, 296, 302) και (Ροΐδης 3, 1976, 125, 133, 218). Ο Παλαµάς επισηµαίνει ότι θα πρέπει να επανεκτιµήσουµε την ποιητική προσπάθεια του Αντωνιάδη, αφήνοντας στην άκρη τα σκωπτικά σχόλια του Ροΐδη. Κατατοπιστικά όσα έχουν γραφτεί για τον ποιητή από τον Θ. Βελλιανίτη (Βελλιανίτης 1928, 10-11). Για την καταγωγή του ποιητή βλ. (Αντωνιάδη 1971, 11-16). Για τη συµµετοχή του Αντωνιάδη στον Βουτσιναίο Διαγωνισµό, τα υποβληθέντα έργα του και κρίσεις των Πανεπιστηµιακών γι' αυτά βλ. (Παπαπάνος 1973, passim) και (Moullas1989, passim). Η κρίση της ελλανοδίκου επιτροπής του Πανεπιστηµίου ήταν υπερβολικά αυστηρή για την Μεσολογγιάδα. Βλ. (Κρίσις 1874, 24). 15 (Αντωνιάδης 1877, 55): Δεν πέθανε, παιδί µ', κανείς... ανάστασι δεν είναι; / ακόµη λεν στην εκκλησιά... Χριστός Ανέστη ψάλλουν... / Κάνω κ' εγώ ανάστασι, γιατί, παιδί µ', ποιος ξέρει... / Ανάστασι! Μαννούλα µου, το είδα 'ς τωνειρό µου, / πως 'πάν' από τον ουρανόν, απ' τα ψηλά τα νέφη / εκατεβήκαν άγγελοι µ' αφτούµενες λαµπάδες / 'ς το χέρι τους το δεξιό, και ς τάλλο πλουµισµένο / κι ολόχρυσο λαµπρής αυγό µου φάνηκε να είχαν.

4 ανδριάντα του Σολωµού στη Ζάκυνθο το 1902 είναι αρκετά εύγλωττο για το πώς αντιλαµβανόταν το έργο του Σολωµού. Ο θεόπνευστος ποιητής γίνεται υπηρέτης του µεγαλοϊδεατισµού, του πόθου του Αντωνιάδη για την απελευθέρωση των αλύτρωτων πατρίδων. Έµπνευσις! Ην έχουν στείλη / άγγελοι του ουρανού, / εκ των σπλάχνων δε εξήλθε / του ελληνικού λαού / και πριν ή παρέλθη µία / µόνον δεκαετηρίς / είχεν ήδη εξυµνήση / των Ελλήνων βασιλείς. / Ω θεόπνευστε τω όντι, / της πατρίδος ποιητά! / και ο ανδριάς σου έτι, / ως εν µυστική χαρά / προαγγέλλει ότι µέλλουν / τάχιστα Ελληνικαί / της Ηπείρου και της Θράκης / ναποβώσι αι ακταί/ Εν Αθήναις τη 4η Μαΐου Ας κρατήσουµε µόνο ότι την ίδια χρονιά γράφει και ο Παλαµάς σαράντα τετράστιχες στροφές, έναν Ύµνο για τ' άγαλµα που στήθηκε του Σολωµού στη Ζάκυθο. Επιλέγουµε το απόσπασµα στο οποίο φαίνεται ότι ο αρχαίος επικός φωτίζει το δρόµο του νεότερου ποιητή: [...]Και δοξάστε Τον! Ολόγυρα / σε µια πλάση νέα χλωρή / (ω τα ρείθρα γλυκοφλοίσβιτα / κ' οι έρµοι βράχοι οι σιγαλοί!) / Γρίκησε το Μήνιν άειδε / να του ψάλλη µια φωνή, / και σε θεία δύο µάτια ολόσβυστα / είδε νέαν ανατολή. / Και είδε την Κυθέρεια, γέννηµα / δεύτερη φορά του αφρού, / και ολοτρέµουλο στα πόδια της / το φιλί του φεγγαριού. / Και Ιλιάδων αστραπόφεγγα / µέσα του άστραψεν ο νους / και στον κήπο ηύρε του Αλκίνοου / τους αγέραστους καρπούς[...] 17. Επιβεβαιώνεται και µε τον Α. Αντωνιάδη η παρατήρηση ότι ο Σολωµός θαυµαζόταν στην καθαρευουσιάνικη Αθήνα ως µεγάλος ωδοποιός, ως ο ποιητής του Ύµνου εις την Ελευθερίαν. Τα έργα της ωριµότητάς του όµως ήταν ακατανόητα, ασύµβατα γλωσσικά και κακότεχνα λόγω της αποσπασµατικότητας. Έχει λεχθεί ότι ο Βαλαωρίτης είναι ο γεφυροποιός ανάµεσα στην Επτανησιακή και την Παλαιά Αθηναϊκή Λογοτεχνία. Το ίδιο θα λέγαµε και για τον Αντωνιάδη. Χωρίς να το επιδιώξει, ο Αντωνιάδης µε τη Μεσολογγιάδα και πολύ περισσότερο µε τη Μάνα του Γενιτσάρου το 1877, που γράφτηκε στη δηµοτική και ολοκλήρωσε το φαινόµενο των Πανεπιστηµιακών Διαγωνισµών, γίνεται από την αντίπερα όχθη ο σύνδεσµος της Παλαιάς Αθηναϊκής και της Επτανησιακής λογοτεχνικής παράδοσης. Η Μεσολογγιάς ακολουθεί πιστά τους κανόνες που θέτουν οι καθηγητές του Πανεπιστηµίου για να πατάξουν στην αρρώστια του ροµαντισµού και ανταποκρίνεται στις προσδοκίες του κοινού της εποχής που διψούσε να διαβάσει σύγχρονα έπη καµωµένα µε πρότυπο τα οµηρικά. Αποτελεί ένα απτό παράδειγµα για το πώς ακριβώς θα µπορούσαν να γραφτούν οι Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι, αν ο Σολωµός υπάκουε στις αισθητικές αντιλήψεις της εποχής του. Το Μεσολόγγι τ ακουστόν παντού ς την οικουµένη / θα ψάλω, και την σιδηράν ψυχήν θα εικονίσω / των εκ της πείνης µελανών του έθνους οπλοφόρων (σ. 1). Έτσι αρχίζει η Μεσολογγιάς. Ο Αντωνιάδης είναι σίγουρος ότι δύναται χωρίς τη θεϊκή έµπνευση, τη θεία µανία κατά τον Ίωνα, να παραθέσει χρονογραφικά τα γεγονότα. Ο Σολωµός παρακαλεί να του δώσει φωνή η Μούσα, η µάνα Ελλάδα: Αλλά, Θεά, δεν ηµπορώ ν' ακούσω τη φωνή σου, / κ' ευθύς εγώ του ελληνικού κόσµου να τη χαρίσω;. Ο Αντωνιάδης εκπροσωπεί την αισθητική της σχολαστικής παράδοσης. Πρότυπό του ήταν ο Όµηρος. Υπακούοντας στο συρµό µεταγλώττισε στη λόγια γλώσσα τα δηµοτικά τραγούδια και τα ενέταξε µέσα στις µακρές επικές αφηγήσεις του. Ο Σολωµός αν και είχε λάβει κλασική παιδεία στην Ιταλία, δεν µπήκε στον πειρασµό της άκριτης µίµησης των αρχαίων συγγραφέων. 16 (Αντωνιάδης 1902, 74) 17 (Παλαµάς 5, )

5 Ο Αντωνιάδης µελετά την ιστοριογραφία και µεταβαίνει στο Μεσολόγγι για να καταγράψει τις διηγήσεις των επιζώντων γερόντων από τη µεγάλη Έξοδο. Έχοντας ιστορικευθεί, είναι έτοιµος, σύµφωνα µε τον Ζαµπέλιο, να γράψει εθνική επική ποίηση 18. Το έπος του συµπληρώνει µε χιλιάδες στίχους τα κενά της αφήγησης ανάµεσα στις λυρικές ενότητες των Ελεύθερων Πολιορκηµένων. Δύο είναι τα διακείµενα της Μεσολογγιάδος, η Ιλιάδα και οι Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι. Το πρώτο είναι αξεπέραστο πρότυπο για µίµηση, το δεύτερο, αν και το θαυµάζει, πιστεύει ότι µπορεί να το υπερακοντίσει, να το συµπληρώσει, να δώσει επιτέλους τη διασαλεµένη νοηµατική αλληλουχία στα ασύνδετα συντρίµµια. Ήταν αρκετό στον Αντωνιάδη το έπος του να πει αστόλιστη την ιστορική αλήθεια περί την τελευταίαν πολιορκίαν και έξοδον των σιδηροψύχων εκείνων µαχητών (σ. η ). Ο Αντωνιάδης ζήλωσε τη δόξα του Σολωµού κάνοντας χρήση της ποιητικής του απόλυτου πραγµατισµού. Γράφει στον πρόλογο της έκδοσης: «Ευτυχής δε θέλω λογισθή αν ακριβώς κατόρθωσα να περιγράφω τα δεινά πάθη και µεγάλα φρονήµατα των αγίων τούτων της πατρίδος µαρτύρων καθότι και µόνη της γιγαντιαίας εκείνης πάλης η πιστή απεικόνησις εξισούται προς παν ό,τι ποιητικόν και ιδεώδες η ανθρωπίνη διάνοια εφαντάσθη» (σ. η'). Τα ίδια ακριβώς είχαν διατυπωθεί από τον Βαλαωρίτη λίγα χρόνια πρωτύτερα, το 1867, στα σχόλια του επυλλίου για τον Αθανάση Διάκο : [...] αι ταλαιπωρίαι και τα δυστυχήµατα της φυλής και εν πεζώ λόγω ιστορούµενα είναι πάντοτε ποίησις 19. Οι λόγιοι της εποχής είχαν την εντύπωση ότι µπορεί να γίνει τέχνη µε την προσκόλληση στην πραγµατικότητα, µε τη χρονογραφική παράθεση των γεγονότων. Ο Σολωµός έδειχνε έναν άλλο δρόµο: ο αληθινός ποιητής πατά γερά στην πραγµατικότητα για να την ανυψώσει µε τον δικό του στοχασµό. Ένας στίχος των Ελεύθερων Πολιορκηµένων : Αραπιάς άτι, Γάλλου νους, σπαθί Τουρκιάς, µολύβι, σηµαίνει πολύ περισσότερα από όσα εκτενώς λέγονται στη Μεσολογγιάδα για τους Γάλλους στρατιωτικούς συµβούλους του Ιµπραήµ, την επίκουρον τέχνην της Ευρώπης, τις πελώριες νήες και στους µελαµψούς ιππείς σ Η περιπαίχτρα σάλπιγγα είναι ένα ποιητικό θέµα που απασχόλησε τον Σολωµό σε δεκάδες παραλλαγές στίχων. Ο Αντωνιάδης αγνοεί την ποιητική µεταµόρφωση του κόσµου µέσα από τις λέξεις. Αρκείται να παραθέσει µια αντιποιητική πληροφορία: Μέχρι του τείχους δ' έφτανεν ο ήχος υποκώφως [...] αρχίζουσι τους Έλληνας να σκώπτουν χαιρεκάκως (σ. 4) Το θέµα τηςπείνας έχει παρατεθεί στη Μεσολογγιάδα µε διδασκαλική ευσυνειδησία, παρ' όλα αυτά δεν κατορθώνει να µεταδώσει στο νου και στην ψυχή του ακροατή την τραγική σύγκρουση, τη µεγάλη δοκιµασία των Ελεύθερων Πολιορκηµένων. Διαβάζουµε: Μάτην οι γέροντες ποθούν ολίγον οίνον κι άρτον / νέαν ζωήν να δώσωσι 'ς τα µαραµένα µέλη, / κ' αυτό το ύδωρ έγινε θολόν και µολυσµένον/ µε αίµα των την λάγηνον φερόντων προς τας βρύσεις/ Ψωµί, ψωµί τα δύστηνα κραυγάζουσι παιδία,/ κ' η µήτηρ µε τους οφθαλµούς δακρύων πλήρης δίδει / να φάγουν κεφαλήν κυνός και τούτου δυσευρέτου (σ. 131). Ακόµα και αν είχε σωθεί µόνο ένας στίχος από τους Ελεύθερους Πολιορκηµένους Μάνα φθονεί µικρό πουλί πούβρε σπυρί κ' ελάλει (ΑΕ, 474) έφτανε να εκφράσει όσα δεν µπόρεσαν εκατοντάδες στίχοι της Μεσολογγιάδος µε φορτικές πεζολογίες και απέραντες πολυλογίες. Ο πραγµατισµός της Μεσολογγιάδος θα µπορούσε να αξιοποιηθεί στην ένταξη µεµονωµένων στίχων του Σολωµού στα ιστορικά συµφραζόµενα. Ο φαινοµενικά αδέσποτος στίχος στα χειρόγραφα του Σολωµού όσες µακριά παίρνουν µορφές οι στρούνοι στον αέρα 18 (Ζαµπέλιος 1859,10) 19 (Βαλαωρίτης 1981, 329)

6 (ΑΕ, 478) είναι µια παροµοίωση που αναφέρεται στον στρατό των Τούρκων. Ο Αντωνιάδης συµπληρώνει το δεύτερο µέρος της παροµοίωσης: Ως ότε σµήνος κολοιών ιπτάµενον µαυρίζει, / οµοίως µαύρος ο στρατός εφαίνετο των τούρκων, / ως χείµαρρος εις το ευρύ πεδίον πληµµυρήσας (σ. 2). Κολοιός είναι η καλιακούδα. Στη Μεσολογγιάδα συναντάµε και Κρητικούς µαχητές να πολεµούν µε τους Μεσολογγίτες. Ένας µάλιστα απ' αυτούς είναι σηµαιοφόρος. Η λέξη LA CANEA (= τα Χανιά) που βρέθηκε δίπλα σε στίχους των Ελεύθερων Πολιορκηµένων και δηµιούργησε απορία στον Ν. Τωµαδάκη και στον Λ. Πολίτη, ίσως µε τους στίχους της Μεσολογγιάδος και τις αναφορές των ιστορικών πηγών να µπορεί να εξηγηθεί 20. Ο Π. Νικολαΐδης δηµοσίευσε στο Μεσολόγγι, το 1824, από το τυπογραφείο Δ. Μεσθενέως ένα σηµαντικό κείµενο, την Κριτικήν και ιστορικήν σύνοψιν των εν Κρήτη διατρεξάντων.... Τον Αύγουστο του 1825 οι Μεσολογγίτες πληροφορούνταν την κατάληψη της νησίδας Γραµβούσας στη δυτική Κρήτη από τα Ελληνικά Χρονικά και οι Γραµβουσιανοί εύχονταν να κερδίσουν τη δόξα των Μεσολογγιτών. Μαχητές από τη Κρήτη πολέµησαν ηρωικά στο Μεσολόγγι. Γράφει µεταξύ άλλων ο Αντωνιάδης: [...] και Κρης τις έχων τρόπους / υπέρ το δέον αφελής, αλλά ψυχήν τοσούτον / ηρωικήν και υψηλόν ανάστηµα ωραίον, / ώστ' εις αυτόν ανέθηκαν να φέρη την σηµαίαν, / ην είχον αι Παρισιναί νεάνιδες ποικίλει (σ. 16). Όσο και αν η αισθητική της Μεσολογγιάδος δεν µπόρεσε να επιβληθεί, ο Παλαµάς στα εκατόχρονα της ηρωικής Εξόδου δικαίωσε τη σύνθεση του Αντωνιάδη ως προς για την πραγµατοποίηση του επικού. Αφού συνέκρινε τον Αντωνιάδη µε τον Σολωµό, τον Βαλαωρίτη και τον Ζαλοκώστα, τον ανακήρυξε ως τον µοναδικό επικό ποιητή του νεότερου ελληνισµού 21. Αξίζει να παρατεθεί ένα εκτενές απόσπασµα από την κριτική του για τη Μεσολογγιάδα. Πρωτοδηµοσιεύτηκε στην εφηµερίδα Ελεύθερο Βήµα το 1926: [...] Όµως κανείς ας µην παραξενευτή και ας µη σουφρώση τα φρύδια κανένας από τους µπασµένους µέσα στα µυστήρια της ποιητικής εκφραστικής γοητείας, αν εδώ και αν εγώ τονίσω πως ως την ώρα αυτή εκείνος που πρέπει να αναγνωριστή και να τιµηθή ως ο καθεαυτό ψάλτης της µισολογγίτικης παλληκαριάς και της θυσίας είναι ο Αντώνιος Αντωνιάδης, ο επικός της Μεσολογγιάδος. Καλά το είπε ο Βλαχογιάννης ότι πρέπει κατά µέρος να βάλουµε την ειρωνεία που βέβαια δεν ξεσπά χωρίς λόγο στον άφτερο και κάπως κρύο πραγµατισµό του αντωνιαδικού στίχου και να λησµονήσουµε προσθέτω τα πειρακτικά επιγράµµατα του Εµµανουήλ Ροΐδη, για να ιδούµε πιο ξάστερα και ν' αντιληφθούµε τι κατάφερε µε τη Μεσολογγιάδα του ο Αντωνιάδης. Εποποιός όλου του µεγάλου κύκλου της ηρωικής σκλαβιάς µας, της φραγκοκρατίας µε την Κρητηίδα της τουρκοκρατίας µε τον Κατσαντώνη, της εθνεγερσίας µε τη Μεσολογγιάδα [...] 22. Ο Παλαµάς δεν παραβλέπει τις τεράστιες αδυναµίες της ποίησης του Αντωνιάδη, γνωρίζει την καταδικαστική κρίση του Ροΐδη, επισηµαίνει όµως την επική πνοή στο έργο του 20 (Τωµαδάκης 1935, 74), (Πολίτης 1964, 604) 21 Επτά συνολικά έπη έγραψε ο Α. Αντωνιάδης, φαινόµενο µοναδικό στη γραµµατολογία µας: α) Κρητηίς, ήτοι ο Λακκιώτης Δράκος και της Κρήτης οι Ορεινοί. Έπος ποιηθέν µεν υπό Αντ. Ι. Αντωνιάδου τυχόν δε του πρώτου επαίνου εις τον ποιητικόν διαγωνισµόν του φιλογενούς κ. Ι. Βουτσινά τη 7 Μαΐου 1867, Εν Αθήναις 1868, β) Ο Κατσαντώνης, εποποιΐα των Αρµατωλών τυχούσα του πρώτου επαίνου εις τον ποιητικόν διαγωνισµόν του φιλογενούς Κ. Βουτσινά τη 21 Μαΐου 1871, Εν Αθήναις 1873, γ) Μεσολογγίας, έπος ιστορικόν, Εν Αθήναις, 1876, δ) Η µάννα του γενιτσάρου, βραβευθείσα εις τον ποιητικόν διαγωνισµόν του φιλογενούς Ι. Βουτσινά τη 5η Ιουνίου 1877 και Αµβρόσιος Μεδιολάνων, ποιήµατα επικά, Εν Αθήναις 1878, ε) Ο εθελοντής της Κρήτης, ήτοι η Επανάστασις του 1866, ποίηµα επικόν εις στροφάς οµοιοκαταλήκτους, Εν Αθήναις 1881, στ') Η Χρυσοµαλλούσα των Σφακιών, ποίηµα επικόν, Εν Αθήναις (Παλαµάς 12, )

7 Αντωνιάδη, συγκρίνοντας την µε τον Σολωµό: [...]Το µόνο επικό ποίηµα το πλατιά εµπνευσµένο εκτελεσµένο και συγκροτηµένο από την ιστορία της θρυλικής γης είναι η Μεσολογγιάς του Αντωνίου Αντωνιάδη, έπος, πάντοτε, σαν όλα του τα έργα µε διαβήτη οµηρικό µετρηµένο, και στην ουσία και στο είδος του πεζολογικώτερο από τους δεκαπεντασύλλαβους του βυζαντινού προγόνου του Κωνσταντίνου Μανασσή. Και όµως ο µόνος γνήσια στη διάθεσή του και στην τάση του επικός του Γένους είναι ο ποιητής της 'Κρητηΐδος', του 'Κατσαντώνη' και της 'Μεσολογγιάδος', ο µε χιλιάδες στίχους αναπαραστάτης του ιστορικού τριπτύχου που ονοµάζεται Φραγκοκρατία, Τουρκοκρατία, Παλλιγγενεσία. Χαµένες πόσες Ιλιάδες και Οδύσσειες της εθνικής ψυχής! [...]. 23 Οι βασικές θέσεις του Παλαµά για το σολωµικό έργο από το πρώτο κριτικό του κείµενο του 1884 δεν διαφοροποιήθηκαν 24. Αν και ο κριτικός αναγνωρίζει στον Σολωµό τη θέση του αρχηγέτη στην ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας, τον κρίνει αρνητικά για την αδυναµία του να ολοκληρώσει τα έργα της τελευταίας περιόδου. Θεωρούσε ότι ο Σολωµός δεν κατόρθωσε να δώσει µορφή στα σχέδια της φαντασίας του και γι' αυτό άφησε µόνο συντρίµµια και αποσπάσµατα, τα οποία θα έπρεπε να συµπληρωθούν. Στους επόµενες γενιές ποιητών, έγραφε το 1891, απόκειται αυτό το έργο 25. Μετά την ανακάλυψη µάλιστα του έπους του Διγενή, ο Παλαµάς περίµενε τον µεσσία- ποιητή που θα αξιοποιούσε τα δηµοτικά τραγούδια και θα έδινε στον νέο ελληνισµό το έπος που δεν κατόρθωσε να συνθέσει ο Σολωµός 26. Πίστευε ότι το επικό είδος επιβίωνε στην εποχή του και απέρριπτε τη θεωρία του Πόε για το µικρό ποίηµα και την ανάγνωση των µακρών οµηρικών επών σαν µια σειρά από αυτοτελή λυρικά κοµµάτια. Είναι χαρακτηριστική η βεβαιότητά του: Το µεγάλο το ποίηµα, όχι µόνο υπάρχει, όσο κι αν ο Πόε δεν το θέλει, µα και βασιλεύει απάνου στ' άλλα. Και τα µικρά τραγούδια του ποιητή τότε πιο πολύ αξίζουνε, όταν απ' όλα µαζί µπορεί και απλώνεται κάποιο σύνολο πλατύ, σαν ακοµµάτιαστο 27. Παρακολουθήσαµε γραµµατολογικά και γενετικά τη δηµιουργία µιας ποιητικής ασυνέχειας. Ο αγώνας του Σολωµού για το νέο µεικτό είδος και ενός ποιήµατος εν προόδω, όπως ήδη είχε αντιληφθεί ο Παλαµάς, ενός ποιήµατος που γίνεται αντικείµενο συνεχούς αναδηµιουργίας και απαιτεί την συµµετοχή του αναγνώστη στην παραγωγή του νοήµατος, έµεινε χωρίς συνέχεια. Η ποιητική του Ζαµπέλιου είχε θριαµβεύσει προσωρινά. Με τη Μεσολογγιάδα η ποίηση γυρνούσε στην ασφάλεια της µίµησης των κλασικών, στα ολοκληρωµένα πεζολογικά έπη. Οι Ελεύθεροι Πολιορκηµένοι δεν εντάσσονταν στην ποιητική της εποχής. Προηγούνταν και προκαλούσαν τις παγιωµένες αντιλήψεις περί λογοτεχνίας. Ήταν ποιήµατα µιας µελλοντικής εποχής. Όπως έχει γραφτεί η ποιητική του Σολωµού εµφανίζει ισχυρές αντιστοιχίες µε τη µουσικότητα της καθαρής ποίησης και τον µοντερνισµό του 20ου αιώνα και συγκεκριµένα µε τη µέθοδο γραφής που οι σύγχρονοι 23 (Παλαµάς12, 390) 24 Συγκεντρωτική παρουσίαση των κριτικών κειµένων του Παλαµά για τον Σολωµό βλέπε στο: (Χατζηγιακουµής 1970). Παραθέτουµε εδώ µόνο µερικές στροφές από ποιητικό µετασχηµατισµό των πεζών κριτικών κειµένων του: Γι' αυτό στων τραγουδιών σου το βιβλίο/ σκόρπιοι, ριγµένοι σαν από την τύχη,/ µισόπλαστοι, ένας ένας, δύο δύο,/ µαζή αστράφτουν και σβύνουν τόσοι στίχοι [...] Γιατί για την ιδέα, λάµψι θεία, /Δεν έφταναν των στίχων σου τα κάλλη./ Και ήταν η δική σου φαντασία,/ Παράξενη, ανυπόταχτη, µεγάλη (Παλαµάς 1, 136-7). 25 (Παλαµάς 2, 269) 26 (Παλαµάς 6, ). Πρβλ. (Παλαµάς 12, ) 27 (Παλαµάς 6, ). Υπενθυµίζουµε ότι και ο Λ. Πολίτης ονόµασε τα αποσπάσµατα των συνθέσεων του Σολωµού λυρικά επεισόδια ή λυρικές ενότητες. (Πολίτης 1985,170).

8 θεωρητικοί ονόµασαν σηµαίνουσα πρακτική 28. Βιβλιογραφία Αντωνιάδης Αντώνιος Ι., Μεσολογγιάς, έπος ιστορικόν, εκ του τυπογραφείου Κ. Αντωνιάδου, Αθήνα Αντωνιάδης Αντώνιος Ι., Η µάννα του γενιτσάρου, βραβευθείσα εις τον ποιητικόν διαγωνισµόν του φιλογενούς Γ. Βουτσινά τη 5 Ιουνίου 1877, και Αµβρόσιος Μεδιολάνων, ποιήµατα επικά, εκ του τυπογραφείου Κ. Αντωνιάδου, Αθήναι Αντωνιάδης Αντώνιος Ι., Φώτις Τζαβέλας, ήτοι η καταστροφή του Σουλίου, τραγωδία βραβευθείσα υπό της εταιρείας Ελληνισµού εν τη µεγάλη αιθούση του Εθνικού Πανεπιστηµίου τη 5η Νοεµβρίου 1900, Εν Αθήναις Αντωνιάδη Σοφία, Εµµανουήλ Αντωνιάδης, ο αγωνιστής, ο δηµοσιογράφος , Αθήνα 1971 Βαλαωρίτης Αριστοτέλης, Ποιήµατα και Πεζά, τ. Β', Ίκαρος, Αθήνα Βάρναλης Κώστας, Σολωµικά, Κέδρος, Αθήνα Βελλιανίτης Θ., Αντωνιάδης Αντώνιος, Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαιδεία Πυρσού, τ. Ε', 1928 Ζαµπέλιος Σπυρίδων, Πόθεν η κοινή λέξις τραγουδώ;, σκέψεις περί ελληνικής ποιήσεως υπό Σπ. Ζαµπέλιου, Εν Αθήναις, Καψωµένος Ερατοσθένης, Αναζητώντας το χαµένο ευρωπαϊκό πολιτισµό, Α', Πατάκης, Αθήνα Κρίσις του Βουτσιναίου Ποιητικού Αγώνος του 1874, Αθήναι, εκ του τυπογραφείου της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, Παλαµάς Κωστής, Άπαντα,τόµοι 1, 2, 5, 6, 12, εκδόσεις Μπίρη, επιµέλεια Ιδρύµατος Κ. Παλαµά, χ.χ. Παπαπάνος Κώστας, Ποιητικοί Διαγωνισµοί , Αθήνα Moullas Panayotis, Les concours poétiques de l' Université d' Athènes , Athènes Πολίτης Λίνος, Γύρω στον Σολωµό, µελέτες και άρθρα ( ), ΜΙΕΤ, Αθήνα, Πολυλάς Ιάκωβος, Προλεγόµενα, στο Διονυσίου Σολωµού, Τα Ευρισκόµενα, εκδίδονται δαπάνη Αντωνίου Τερζάκη, Εν Κερκύρα, τυπογραφείον Ερµής, Αντωνίου Τερζάκη, Πολυλάς Ιάκωβος, Πόθεν η µυστικοφοβία του κ. Σπ. Ζαµπελίου;, στοχασµοί Ιακ. Πολυλά, Εν Κερκύρα, τυπογραφείον Ερµής, Αντωνίου Τερζάκη, Ροΐδης Εµµανουήλ, Άπαντα, τ. Β' και Γ', επιµέλεια Α. Αγγέλου, Ερµής, Αθήνα Σολωµός Διονύσιος, Τα ευρισκόµενα, προλεγόµενα υπό Ιακ. Πολυλά, εν Κερκύρα, τυπογραφείον Ερµής Αντ. Τερζάκη, Σολωµός Δ., Αυτόγραφα Έργα, Α' φωτοτυπίες, Β' τυπογραφική µεταγραφή, επιµέλεια Λίνου Πολίτη, Θεσσαλονίκη, 1964 (ΑΕ). Σολωµός Διονύσιος, Ποιήµατα και πεζά, επιµέλεια- εισαγωγές Στυλιανός Αλεξίου, Στιγµή, Αθήνα Τωµαδάκης Νικόλαος, Εκδόσεις και χειρόγραφα του ποιητού Διονυσίου Σολωµού, διατριβή επί διδακτορία, Εν Αθήναις Χατζηγιακουµής Εµµ. Κ., Κωστής Παλαµάς, Διονύσιος Σολωµός, ΝΕΒ, Ερµής, Αθήνα (Καψωµένος 2002, 75)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188)

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. α) Ποιες σκέψεις διατυπώνει ο Μακρυγιάννης στο εξεταζόµενο

Διαβάστε περισσότερα

ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ ) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 16-19) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία: 1. Πώς

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος 2015-2016 ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Η ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΒΑΦΗ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΒΑΦΗ

Διαβάστε περισσότερα

13Κ7: Εισαγωγή στην Ιστοριογραφία. Ηρόδοτος (Α Εξάμηνο) 13Κ31_15: Ηρόδοτος - Θουκυδίδης Ξενοφών (Δ Εξάμηνο)

13Κ7: Εισαγωγή στην Ιστοριογραφία. Ηρόδοτος (Α Εξάμηνο) 13Κ31_15: Ηρόδοτος - Θουκυδίδης Ξενοφών (Δ Εξάμηνο) 2014-2015 2015-2016 13Κ1: Εισαγωγή στην Κλασική Φιλολογία - Επισκόπηση της Αρχαίας Ελληνικής Λογοτεχνίας (Α 13Κ2_12: Επισκόπηση της Λατινικής Λογοτεχνίας (με διδασκαλία πεζών κειμένων) (Α 13Κ1: Εισαγωγή

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249)

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 245-249) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Ο ποιητής, αξιοποιώντας την ιστορική του µνήµη, κινείται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α1. Τα βασικά θέµατα της Επτανησιακής σχολής είναι η φύση, η θρησκεία, η πατρίδα, η γυναίκα και ο έρωτας στην εξιδανικευµένη τους µορφή. Στο πρώτο απόσπασµα γίνεται

Διαβάστε περισσότερα

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Ο ρομαντισμός προβάλλει το συναίσθημα και τη φαντασία. Στα ποιήματα υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254)

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Τι εκφράζει

Διαβάστε περισσότερα

Σιωπάς για να ακούγεσαι

Σιωπάς για να ακούγεσαι Σιωπάς για να ακούγεσαι 01/12/2014 Γράφει η Αίγλη Τούμπα Μάρω Βαμβουνάκη Εκδόσεις Ψυχογιός σελ. 272 Ίσως από τα καλύτερα μυθιστορήματα της Μάρως Βαμβουνάκη να ήταν το «Οι παλιές αγάπες πάνε στον Παράδεισο».

Διαβάστε περισσότερα

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Ξεκινώντας την εργασία θα θέλαμε να παραθέσουμε το παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 1. KEIMENO Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΧΕΙΜΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ 2014-2015 Μεσαία ΔΕΥΤΕΡΑ, 19-01-2015 ΤΡΙΤΗ, 20-01-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 21-01-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 22-01-2016 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 23-01-2015 13Κ14_11:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ Τι είναι το έπος; Αρχικά η λέξη έπος σήμαινε «λόγος». Από τον 5ο αι. π.χ. όμως χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει το μεγάλο αφηγηματικό ποίημα σε δακτυλικό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011-2012 09:00-12:00 12:00-15:00 Μεσαία 1ου ορόφου Μεσαία 1ου ορόφου ΔΕΥΤΕΡΑ, 03-09-2012 ΤΡΙΤΗ, 04-09-2012 ΤΕΤΑΡΤΗ,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015 09:00-12:00 12:00-15:00 Μεσαία Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2014-2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 08-06-2015 ΤΡΙΤΗ, 09-06-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 10-06-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 11-06-2015

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

Οι συγγραφείς του τεύχους

Οι συγγραφείς του τεύχους Οι συγγραφείς του τεύχους Οι συγγραφείς του τεύχους [ 109 ] Ο Θανάσης Αγάθος είναι λέκτορας Νεο ελληνικής Φιλολογίας στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται

Διαβάστε περισσότερα

Περί Μελαγχολίας. Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Δημήτριος Καργιώτης. 6 η ενότητα: «Το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα»

Περί Μελαγχολίας. Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Δημήτριος Καργιώτης. 6 η ενότητα: «Το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα» Περί Μελαγχολίας Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Δημήτριος Καργιώτης 6 η ενότητα: «Το δεύτερο ήμισυ του 19ου αιώνα» Περιγραφή θεματικής ενότητας: Εκδοχές του θέματος της μελαγχολίας έτσι όπως το διαχειρίστηκαν

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Μάθημα: «Επιχειρηματικότητα» Εξάμηνο: 8 ο Κουτούγερα Άννα Λίτου Ζωή Διαδικτυακή, φιλολογικού περιεχομένου εφαρμογή για κινητά και ηλεκτρονικές ταμπλέτες (tablets).

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ 1.α. Το κείμενο: Ο Μακρυγιάννης άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματα στις 26 Φεβρουαρίου του 1829 στο Άργος όπου είχε οριστεί Γενικός Αρχηγός της Εκτελεστικής Δυνάμεως

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 09:00-12:00 Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 31-08-2015 ΤΡΙΤΗ, 01-09-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 02-09-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 03-09-2015 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Άξονες Προτεραιότητας 1,2,3, -Οριζόντια Πράξη», ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011 Βασική

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53)

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας

Διαβάστε περισσότερα

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 11-15)

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 11-15) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 11-15) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία: 1. Πώς

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Χαιρετισμός στην εκδήλωση για την συμπλήρωση 20 χρόνων από την αδελφοποίηση των Δήμων Ηρακλείου και Λεμεσού

Χαιρετισμός στην εκδήλωση για την συμπλήρωση 20 χρόνων από την αδελφοποίηση των Δήμων Ηρακλείου και Λεμεσού Ηράκλειο, Τρίτη 28/04/2009 Χαιρετισμός στην εκδήλωση για την συμπλήρωση 20 χρόνων από την αδελφοποίηση των Δήμων Ηρακλείου και Λεμεσού Κυρίες και κύριοι, Αισθάνομαι και αισθανόμαστε όλοι ιδιαίτερη χαρά

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος 5. Πρόλογος

Πρόλογος 5. Πρόλογος Πρόλογος 5 Πρόλογος Το βιβλίο αυτό, μαζί με το ϖρώτο βιβλίο με τίτλο «Ανθολόγιο αρχαϊκής λυρικής ϖοίησης», χαιρετίζει την εϖιστροφή της αρχαίας λυρικής ϖοίησης στη Μέση Εκϖαίδευση. Γνωρίζουμε ότι το είδος

Διαβάστε περισσότερα

KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006

KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006 KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006 Α. Κείμενα Ιωάννης Δελιγιάννης, «Επεισόδια της ιστορίας της

Διαβάστε περισσότερα

Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ. 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ. για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου

Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ. 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ. για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου Oκτώβριος 2015-Μάιος 2016 Αποστολή: Γνωρίζω την αγαπημένη συγγραφέα

Διαβάστε περισσότερα

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά,

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, http://www.amis-kazantzaki.gr./ Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, ταξιδιωτικά Τα πιο γνωστά του έργα: Αναφορά

Διαβάστε περισσότερα

(Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

(Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ ) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Μ. Αναγνωστάκη, «Νέοι της Σιδώνος 1970» 1 (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ. 297-298) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 22 ΜΑΪΟΥ 2015 ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Στοιχεία δηµοτικού τραγουδιού που εντοπίζουµε στο ποίηµα "Κρητικός"

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία;

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία; Δευτέρα, Ιουνίου 23, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΩΝ ΛΙΑ ΖΩΤΟΥ ΚΑΙ ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η Λία Ζώτου και ο Θοδωρής Καραγεωργίου γεννήθηκαν σε δύο γειτονικά χωριά της Καβάλας. Η Λία σπούδασε στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής

Διαβάστε περισσότερα

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 2 s c h o o l t i m e. g r Ο Άρης Ιωαννίδης Γεννήθηκε το 1973 στο Βόλο. Το 1991 εισήχθη στο Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, απ όπου έλαβε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού.

διακοσμημένα θέματα Αφιερωμένα με αγάπη και έμπνευση στις Δανειστικές Βιβλιοθήκες, δημιουργία της Λέσχης σε σχολεία της χώρας μας και του εξωτερικού. διακοσμημένα θέματα Εικαστικές δημιουργίες δεμένες με αλήθειες μεγάλων ποιητών και συγγραφέων. Στο πέρασμα του χρόνου κάτι καινούργιο πάντα έχουν να μας πουν. Μια συνομιλία του βιβλίου με την ίδια τη ζωή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία ΕΙΣΑΓΩΓΗ Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία Ενδεικτικοί διδακτικοί στόχοι Οι διδακτικοί στόχοι για τη διδασκαλία της εισαγωγής προσδιορίζονται στο βιβλίο για τον καθηγητή, Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚ ΟΣΗΣ Ομάδα συγγραφής Κώστας Η. Ακρίβος Δ. Πτολ. Αρμάος Τασούλα Καραγεωργίου Ζωή Κ. Μπέλλα Δήμητρα Γ. Μπεχλικούδη Υπεύθυνος για το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και για

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ για τους μαθητές και τις μαθήτριες της Δ, Ε και ΣΤ Δημοτικού Νοέμβριος 2011-Μάιος 2012 Υπό την αιγίδα του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Μαραθώνιος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΑΡΙΝΟΥ ΕΞΑΜΗΝΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012-2013 Καπετάν Βασίλη Κ. Αρνόκουρου ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΡΙΤΗ 13Κ16: Αττικοί Ρήτορες κα Βολονάκη Συνδιδασκαλία + ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164)

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 163-164) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Αφού µελετήσετε τη διήγηση του Κολοκοτρώνη

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ 3-4-2002 ΜΑΘΗΤΕΣ ΓΙΟΡΤΑΣΑΝ ΕΜΜΕΤΡΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Ταξιδευτής ο λογισμός καράβι το βιβλίο... Με μαντινάδες επέλεξαν οι μαθητές και οι μαθήτριες του 2ου και του 4ου Τεχνικού

Διαβάστε περισσότερα

Στέλλα Πριόβολου. Οι ελληνορωµαϊκές ρίζες της Ευρώπης µέσα από τον στοχασµό Ευρωπαίων µελετητών

Στέλλα Πριόβολου. Οι ελληνορωµαϊκές ρίζες της Ευρώπης µέσα από τον στοχασµό Ευρωπαίων µελετητών 001-012:Layout 3 11/17/14 3:24 PM Page 1 Στέλλα Πριόβολου Οι ελληνορωµαϊκές ρίζες της Ευρώπης µέσα από τον στοχασµό Ευρωπαίων µελετητών Οι ελληνορωµαϊκές ρίζες της Ευρώπης µέσα από τον στοχασµό Ευρωπαίων

Διαβάστε περισσότερα

Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 21 / Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική και Πρώιμη Βυζαντινή Λογοτεχνία

Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 21 / Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική και Πρώιμη Βυζαντινή Λογοτεχνία Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ 21 / Εισαγωγή στην αρχαία Ελληνική και Πρώιμη Βυζαντινή Λογοτεχνία Σχολή ΣΑΚΕ Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Πρόγραμμα Σπουδών ΕΛΠΟΛ Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό

Διαβάστε περισσότερα

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία 2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία Α Μέρος: ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ Τα επίπεδα συνείδησης Ύπνος Μισοξύπνιο Αφύπνιση Ελάχιστη εργασία των εξωτερικών αισθήσεων Με εικόνες

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Πώς να μελετάμε τη Βίβλο του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μανώλης Ανδριωτάκης στο Εργαστήρι του συγγραφέα

Ο Μανώλης Ανδριωτάκης στο Εργαστήρι του συγγραφέα Home / Το εργαστήρι του συγγραφέα / Ο Μανώλης Ανδριωτάκης στο Εργαστήρι του συγγραφέα 27 VIEWS Ο Μανώλης Ανδριωτάκης στο Εργαστήρι του συγγραφέα Το πρώτο μου μυθιστόρημα ξεκίνησε να γράφεται στην εφηβεία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 1 Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Προαιρετικό σεμινάριο: Η διδασκαλία της Λογοτεχνίας στη Μέση Εκπαίδευση, Π.Ι. Οκτώβριος Νοέμβριος 2015 Επιμέλεια: Σωτηρία Παπαμαργαρίτη, Σύμβουλος Φιλολογικών Μαθημάτων

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα"

Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο Σκανταλόπετρα Ημερομηνία 24/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link achaianews.gr Κατερίνα Σαμψώνα http://bit.ly/1qtceq0 Ο Σωτήρης Σαμπάνης μιλάει για το νέο του βιβλίο "Σκανταλόπετρα" Η Σκανταλόπετρα είναι το νέο βιβλίο του Σωτήρη

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις

Διαβάστε περισσότερα

Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί"

Σόφη Θεοδωρίδου: Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί" Το clickatlife επιλέγει ρήσεις από έντεκα συγγραφείς της παγκόσμιας κλασσικής λογοτεχνίας για να ανοίξει διάλογο με σύγχρονους

Διαβάστε περισσότερα

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Γενικά Δημήτρης Χατζής Περιεχόμενα «Το διπλό βιβλίο» Περίληψη Ιστορικό πλαίσιο Τίτλος του έργου Δομή

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Εμμανουήλ Γ. Κριαράς (1906-2014): Eνας δάσκαλος του γένους

Εμμανουήλ Γ. Κριαράς (1906-2014): Eνας δάσκαλος του γένους Εμμανουήλ Γ. Κριαράς (1906-2014): Eνας δάσκαλος του γένους ΤΟ ΒΗΜΑ: 24/08/2014 «Στη ζωή μου δεν είχα πάθη πολλά, μόνο δύο: για τη γλώσσα και για τη σύζυγό μου» είχε εκμυστηρευθεί πριν από λίγα χρόνια στο

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ ) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 17-21) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Ποιο πρόσωπο προβάλλεται στους πέντε πρώτους στίχους και

Διαβάστε περισσότερα

Κριτικη της Maria Kleanthous Kouzapa για το βιβλίο : " ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ " του Γιώργου Παπαδόπουλου-Κυπραίου

Κριτικη της Maria Kleanthous Kouzapa για το βιβλίο :  ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ  του Γιώργου Παπαδόπουλου-Κυπραίου Ημερομηνία 13/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://vivliopareas.blogspot.gr/ Μαρία Κλεάνθους Κουζάπα http://vivliopareas.blogspot.gr/2015/07/maria-kleanthous-kouzapa_40.html Δευτέρα, 13 Ιουλίου 2015 Κριτικη

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου)

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) 1 2 ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Χρόνος: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη

Διαβάστε περισσότερα

Ανδρονίκη Μαστοράκη, (MSc) στην Συστηματική Φιλοσοφία:

Ανδρονίκη Μαστοράκη, (MSc) στην Συστηματική Φιλοσοφία: Ανδρονίκη Μαστοράκη, (MSc) στην Συστηματική Φιλοσοφία: Ο Διονύσιος Σολωμός είναι ο σημαντικότερος εκπρόσωπος της Επτανησιακής Σχολής και επηρεάζει με το ποιητικό και το κριτικό του έργο αλλά και με τις

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ο όρος διαθήκη Οι Εβδομήντα μεταφράζουν την εβραϊκή λέξη berith στα ελληνικά διαθήκη Απαντάται στις εκφράσεις παλαιά διαθήκη και καινή διαθήκη. Σημαίνει συμφωνία (γάμου), που συντελέσθηκε ανάμεσα στο Θεό

Διαβάστε περισσότερα

1 ο βήμα Δηλώνετε μάθημα. 2ο βήμα Δηλώνετε σύγγραμμα

1 ο βήμα Δηλώνετε μάθημα. 2ο βήμα Δηλώνετε σύγγραμμα ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΑΠΟ 17-10-2014 ΕΩΣ 31-10-2014 ΠΡΟΣΟΧΗ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΣΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Γραφή και Ανάγνωση ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Γραφή και Ανάγνωση ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ Γραφή και Ανάγνωση ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ 2 Γραφή και Ανάγνωση ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ 20 διδακτικές ώρες - 10 συναντήσεις Διευθύνει-Διδάσκει ο Άρης Μαραγκόπουλος Α. Γενική κατεύθυνση

Διαβάστε περισσότερα

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή)

106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) 106 Ελληνικής Φιλολογίας Θράκης (Κομοτηνή) Ιστορικό του Τμήματος Το Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης ιδρύθηκε με το Π.Δ 365/1993(ΦΕΚ 156/13-9-1993 τεύχος Α') και άρχισε

Διαβάστε περισσότερα

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 Σχολική Χρονιά 2012-2013 Κ ε ί μ ε ν α Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Κείμενα προς συνανάγνωση συνεξέταση Έριχ Μαρία

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Λογοτεχνία. Β Λυκείου

Νεοελληνική Λογοτεχνία. Β Λυκείου Νεοελληνική Λογοτεχνία Β Λυκείου Γεώργιος Βιζυηνός (1849-1896) 1896) (Νέα Αθηναϊκή Σχολή) Έλληνας πεζογράφος, ποιητής και λόγιος. Θεωρείται από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ 09-01-14 ΕΩΣ

ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ 09-01-14 ΕΩΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΗΣ 09-01-14 ΕΩΣ 20-01- 14 ΠΡΟΣΟΧΗ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Η ΔΗΛΩΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟΜΑΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΕΓΓΡΑΦΗ ΣΑΣ ΣΤΟ ΕΞΑΜΗΝΟ.

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Εισαγωγικά κείμενα 2. Βαθμοί επιθέτων και επιρρημάτων Η σύγκριση 3. Το β συνθετικό Λεξιλόγιο 4. Οργάνωση και συνοχή της περιγραφής και της αφήγησης 5. Δραστηριότητες παραγωγής

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ { Κείμενα } Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚ ΟΣΗΣ Υπεύθυνος για το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κώστας Μπαλάσκας, Σύμβουλος Π.Ι. Επιμέλεια έκδοσης: Πολυτίμη Γκέκα

Διαβάστε περισσότερα

Πιάστε τους! Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη

Πιάστε τους! Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Πιάστε τους! Φίλιππος Μανδηλαράς, Μαρία Παπαγιάννη Εικονογράφηση: Μιχάλης Κουντούρης Σελ. 260 Έπαινος Κύκλου του Ελληνικού Παιδικού Βιβλίου ραστηριότητες για την Ε & την

Διαβάστε περισσότερα

φιλολογικές σελίδες, λογοτεχνία

φιλολογικές σελίδες, λογοτεχνία ΝΕΑ ΑΘΗΝΑΪΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ Από την εισαγωγή του σχολικού βιβλίου Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, β τεύχος (σελ. 10-11) Μυθιστόρηµα Ιστορία περιπετειών ενός βασικού ήρωα Βίος και Πολιτεία Αλέξη

Διαβάστε περισσότερα

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Τι είναι η φιλοσοφία; Φιλοσοφία είναι η επιστήμη που ασχολείται με: ερωτήματα προβλήματα ή απορίες που μπορούμε να αποκαλέσουμε οριακά,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Α Να διατηρηθεί μέχρι... Βαθμός Ασφαλείας...

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό.

Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Οι συγγραφείς της Παλαιάς Διαθήκης: άνθρωποι εμπνευσμένοι από το Θεό. Το διάγραμμα του χρόνου Εποχή Αβραάμ Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου Γέννηση Ιησού Χριστού Άλωση Κων/πολης 2000 1900 1800 1700 1600 1500 1400

Διαβάστε περισσότερα

ROUSSI M. LOGOTEXNIA A GYMNASIOU ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ

ROUSSI M. LOGOTEXNIA A GYMNASIOU ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ ΤΟ ΠΙΟ ΓΛΥΚΟ ΨΩΜΙ Το λογοτεχνικό απόσπασμα που ακολουθεί, ανήκει στην κατηγορία των λαογραφικών έργων, τα οποία είτε ως απανθίσματα αυθεντικού και γνήσιου λαϊκού λόγου, είτε ως έργα γνωστών συγγραφέων

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ

ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΡΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΗΝ 1. ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2. ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΑΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ

Διαβάστε περισσότερα

Η Παιδική Λογοτεχνία

Η Παιδική Λογοτεχνία Τα παιδικά αναγνώσματα και η πορεία τους από τον 19 ο αιώνα μέχρι σήμερα Η Παιδική Λογοτεχνία Ονόματα μαθητριών: Μπουλούγαρη Ελίνα Περιφανάκη Σουζάνα Σταθακάρου Κατερίνα Σταθοπούλου Αναστασία Στεργίου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΈΤΟΣ Α ΕΤΟΣ (Α ΕΞΑΜΗΝΟ) Α ΕΤΟΣ (Β ΕΞΑΜΗΝΟ)

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΈΤΟΣ Α ΕΤΟΣ (Α ΕΞΑΜΗΝΟ) Α ΕΤΟΣ (Β ΕΞΑΜΗΝΟ) ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΈΤΟΣ 2014-2015 Α ΕΤΟΣ (Α ΕΞΑΜΗΝΟ) 27.08.2015 Πέµπτη Παιδαγωγικά Ι: Εισαγωγή στην παιδαγωγική επιστήµη Θ. Καραλής

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΥΣΣΕΙΑ: ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ

ΟΔΥΣΣΕΙΑ: ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ Â Αφηγηματική τεχνική είναι η προοικονομία. Με όσα αναφέρει ο ποιητής σε κάποιους στίχ ους, μας προϊδεάζει (μας δίνει μια ιδέα) τα γεγονότα που θα ακολουθήσουν, ώστε να είμαστε λίγο πολύ προετοιμασμένοι

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας 1830-1880 Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Ιωάννης Παπαθεοδώρου 1 η ενότητα: «Εισαγωγή στα ρομαντικά χρόνια» Ρομαντισμός. Η ανάδυση του μυθιστορήματος. Χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ ΜΑΘΗΤΡΙΑ: ΜΑΡΙΑ ΚΑΡΑΜΠΕΛΑ ΜΑΘΗΜΑ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΜΗΜΑ:Γ1 ΣΧΟΛΟΚΟ ΕΤΟΣ: 2007-2008 ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΣΤΙΧΩΝ ΤΡΑΓΟΥΔΙΩΝ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΕΡΩΤΑ (Στίχοι που δείχνουν τα όνειρα και τον πόνο των ερωτευμένων) Όλοι οι

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ. το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ. @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ! Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ το ΠΑΙΔΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΣΤΑΣΕΙΣ, ΠΡΟΤΙΜΗΣΕΙΣ, ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ @ Επιστήμες της αγωγής Διευθυντής Μιχάλης Κασσωτάκης ί>ηγο^η 26 Επιστήμες της Αγωγής 26 ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Δ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΤΟ

Διαβάστε περισσότερα