Προσεγγίζοντας τις διαδικασίες μετασχηματισμού στην περιοχή του Μεταξουργείου

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Προσεγγίζοντας τις διαδικασίες μετασχηματισμού στην περιοχή του Μεταξουργείου"

Transcript

1 Προσεγγίζοντας τις διαδικασίες μετασχηματισμού στην περιοχή του Μεταξουργείου Άννα Γαβαλά Στέλλα Γιαννίτσα Σωτηρία Καρασιώτου Ουρανία Μαρκαντά Σίσσυ Πετράκου Αντώνης Χαζάπης Αθηνά Χατζηαθανασίου

2 κοινή τοποθέτηση 1. Προς μια κοινή τοποθέτηση Συλλογικό κείμενο Τον τελευταίο καιρό το κέντρο της Αθήνας έχει γίνει αντικείμενο μιας πολύπλευρης συζήτησης και μιας έντονης ιδεολογικής φόρτισης. Στα πλαίσια αυτά το Μεταξουργείο, μια από τις κατ εξοχήν κεντρικές περιοχές, αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθώς συγκεντρώνει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά που το καθιστούν μια περιοχή με μεταβατικό χαρακτήρα. Ο χαρακτήρας αυτός εντοπίζεται στις τάσεις μετασχηματισμού που παρατηρούνται σήμερα στην περιοχή και οι οποίες αναγνωρίζονται από εμάς ως επιβαλλόμενες προς μια συγκεκριμένη κατεύθυνση και προς μια κυρίαρχη έκφραση οικονομικών και πολιτισμικών προτύπων. Το Μεταξουργείο για εμάς παρουσιάζει σήμερα μια εικόνα πολλαπλότητας. Σαν τόπος γίνεται αντιληπτός ως ένα πεδίο δράσης πολλαπλών δυναμικών και έκφρασης διαφορετικών κουλτούρων, ενώ ταυτόχρονα συμπυκνώνει πλήθος νοηματοδοτήσεων για την πόλη και την συλλογική της μνήμη. Ο τρόπος που αντιλαμβανόμαστε το Μεταξουργείο, η αφήγηση/ απεικόνιση που μόλις παραθέσαμε, σκιαγραφεί την οπτική μας και διαμορφώνει όλα τα βήματα της ερευνητικής μας διαδρομής. Η οπτική αυτή διαμορφώνει και το όραμα που έχουμε για την περιοχή και το οποίο εκφράζεται μέσα από τις έννοιες της συμβίωσης, της πολυσυλλεκτικότητας, της πολιτισμικής αντιπροσώπευσης και της διαπραγμάτευσης της μνήμης. Ξεκινώντας το συλλογικό μας ερευνητικό ταξίδι, δημιουργούμε μια γενική υπόθεση εργασίας, ότι στο Μεταξουργείο βρίσκεται σε εξέλιξη μια διαδικασία συμπίεσης των διαφορετικών κοινωνικο-οικονομικών πρακτικών και δράσεων. Αν και η διαδικασία αυτή δεν μπορεί παρά να προσεγγιστεί μέσα στα πλαίσια παγκοσμιοποιούμενων διεργασιών, όπως η αποβιομηχάνιση, η νεοφιλελεύθερη διαχείριση του χώρου, η ανάπτυξη της συμβολικής οικονομίας και του συμβολικού κεφαλαίου και οι νέες εκδοχές εμπορευματοποίησης του πολιτισμού, η παραπάνω υπόθεση εργασίας θέτει σημαντικούς προβληματισμούς. Στην περιοχή του Μεταξουργείου πράγματι παρατηρούνται μια σειρά από χαρακτηριστικά, όπως η ανάπτυξη του επενδυτικού κεφαλαίου, η κινητοποίηση της αγοράς ακινήτων, η εισαγωγή και πύκνωση πολιτιστικών δραστηριοτήτων, η προσπάθεια προσέλκυσης νέων κατοίκων και εκτοπισμού ευάλωτων κοινωνικών ομάδων, χαρακτηριστικά τα οποία κατ εξοχήν συνδέονται με τις διαδικασίες gentrification. Εν τούτοις όμως, μια προσεκτικότερη προσέγγιση των διαδικασιών μετασχηματισμού της περιοχής, αναδεικνύει πλήθος ιδιαίτερων χαρακτηριστικών που το διαφοροποιούν σημαντικά από το να αποτελέσει έναν τυπικό και καθολικό εξευγενισμό. Τέτοια χαρακτηριστικά προκύπτουν από τις τοπικές ιδιαιτερότητες σε κοινωνικό και οικονομικό επίπεδο όπως αυτές έχουν ιστορικά διαμορφωθεί, από την αδυναμία του εγχώριου επενδυτικού κεφαλαίου και την απουσία θεσμικής υποστήριξης, και τέλος από τους αστάθμητους παράγοντες που προκύπτουν από τη συγκυρία της οικονομικής κρίσης. 3

3 κοινή τοποθέτηση Η παραπάνω διαδικασία μετασχηματισμού, αυτός ο ιδιότυπος, εν δυνάμει εξευγενισμός, αλλά και οι ιδιαιτερότητες που επισημάναμε προσεγγίζονται από εμάς μέσα από επιμέρους θεματικές ενότητες, που συγκροτούν σπονδυλωτά το σύνολο της έρευνας. Οι ενότητες αυτές είναι οι εξής: 1. Κατασκευή και διαχείριση της συλλογικής μνήμης _ Αθηνά Χατζηαθανασίου 2. Οι μεταλλαγές των παραγωγικών δραστηριοτήτων _ Ουρανία Μαρκαντά 3. Κατοίκηση και κατοικία _ Άννα Γαβαλά 4. Ευάλωτες κοινωνικές ομάδες μετανάστες _ Διονυσία Πετράκου 5. Συμβολική οικονομία και πολιτισμός _ Σωτηρία Καρασιώτου 6. Η λειτουργία του δημόσιου χώρου _ Αντώνης Χαζάπης 7. Εμπλεκόμενοι φορείς _ Στέλλα Γιαννίτσα 4

4 ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΧΟΛΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ Δ.Π.Μ.Σ. Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η Σ Χ Ε Δ Ι Α Σ Μ Ο Σ Τ Ο Υ Χ Ω Ρ Ο Υ Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η : Π Ο Λ Ε Ο Δ Ο Μ Ι Α - Χ Ω Ρ Ο Τ Α Ξ Ι Α Το ζήτημα της μεθοδολογίας και της θεωρίας στο σχεδιασμό του χώρου Διδ. Ε. Παναγιωτάτου Ομαδικό αντικείμενο εργασίας : Προσεγγίζοντας τις διαδικασίες μετασχηματισμού στην περιοχή του Μεταξουργείου Αθηνά Χατζηαθανασίου, Ουρανία Μαρκαντά, Άννα Γαβαλά, Διονυσία Πετράκου, Σωτηρία Καρασιώτου, Αντώνης Χαζάπης, Στέλλα Γιαννίτσα Ατομική θεματική: Συμβολική οικονομία και κοινωνικοί μετασχηματισμοί Σωτηρία Καρασιώτου, αρχ. μηχ. ΕΜΠ

5 Περιεχόμενα 1. Προς μια κοινή τοποθέτηση _ Συλλογικό κείμενο 3 2. Μετακοξουργείο _ Ατομικό κείμενο Απεικόνιση _ Παρελθόν Χρονικές Τομές Απεικόνιση _ Παρόν Υπόθεση Εργασίας & θεωρητικά προτάγματα Συμβολική οικονομία και κουλτούρα Χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας του Μεταξουργείου Ερωτηματολόγιο Συνεντεύξεις/ Συζητήσεις Η κυρίαρχη αφήγηση _ πρακτικές αποκλεισμού Μια διαφορετική αφήγηση _ πρακτικές συμπερίληψης Προς μια ερμηνευτική τοποθέτηση 28 Βιβλιογραφία 29

6 Μεταξουργείο _ απεικόνιση Συμβολική οικονομία και κοινωνικοί μετασχηματισμοί Ατομικό κείμενο 2. Μεταξουργείο 2.1 Απεικόνιση Παρελθόν Η περιοχή του Μεταξουργείου βρίσκεται στο Βορειοδυτικό τμήμα του Ιστορικού Κέντρου και αποτελεί μια από τις πρώτες γειτονιές που δημιουργήθηκαν στην Αθήνα στα μέσα του 19 ου αιώνα ως πρωτεύουσα του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους. Η γένεση της οφείλεται «σε μια παρεξήγηση» (Χατζιώτης, 2005: 12), αφού η οικοδόμηση της ξεκίνησε ενόψει της προοπτικής χωροθέτησης των ανακτόρων στην περιοχή, γεγονός που θα την καθιστούσε την πιο προνομιούχα και αριστοκρατική γειτονιά της Αθήνας. Η τελική απόφαση (1836) να τοποθετηθούν τα ανάκτορα στην σημερινή τους θέση, στην περιοχή του Συντάγματος, αλλάζει ριζικά την πορεία εξέλιξης της περιοχής, αφού πλέον θεωρείται «έκκεντρη». Η αγορά γης, που για λίγο έχει κινητοποιηθεί, παγώνει και η τεράστια επένδυση του πρίγκιπα Καντακουζηνού, το μέγαρο που θα στέγαζε ένα μεγάλο εμπορικό κέντρο και την οικία του, εγκαταλείπεται και μένει ανολοκλήρωτο. Η χωροθέτηση των ανακτόρων προδιαγράφει τον υπάρχον και μετέπειτα χαρακτήρα των διαφορετικών περιοχών της πρωτεύουσας και της διαίρεσης τους σε «ανατολικές» και «δυτικές», σε «αστικές» και «λαϊκές». Το Μεταξουργείο παγιώνεται ως μια «μη-προνομιούχα» - εργατική περιοχή όταν το το εγκαταλελειμμένο μέγαρο Καντακουζηνού μετατρέπεται σε εργοστάσιο επεξεργασίας κουκουλιών και παραγωγής μεταξιού. Το εργοστάσιο του μεταξουργείου είναι την εποχή αυτή ίσως η μεγαλύτερη βιομηχανική μονάδα της χώρας από πλευράς απασχόλησης εργατικού δυναμικού (Χατζιώτης, 2005), ενώ αποτελεί σημαντικό αστικό συντελεστή αφού λειτουργεί καταλυτικά για την οικιστική ανάπτυξη της περιοχής. Ο σημαντικός ρόλος της λειτουργίας του εργοστασίου στη διαμόρφωση και αποκρυστάλλωση του χαρακτήρα της περιοχής διαφαίνεται και από την καθιέρωση της ονομασίας της ως το «Μεταξουργείο» από το Εκτός από το εργοστάσιο του μεταξουργείου στην περιοχή λειτουργούσαν διάφορες άλλες μικρότερες αλλά σημαντικές βιομηχανίες και βιοτεχνίες, από αμαξοποιεία μέχρι και σανδαλοποιεία. Είναι χαρακτηριστικό ότι μεσοπολεμικά το 1/3 περίπου των κτισμάτων της περιοχής ήταν ή περιελάμβαναν στο ισόγειο εργαστήρια, μικροβιοτεχνίες ή καταστήματα. Η παραγωγική δραστηριότητα αποτελούσε μέχρι και πρόσφατα σημαντικό παράγοντα διαμόρφωσης της χωρικής και κοινωνικής φυσιογνωμίας της περιοχής, όμως θα ήταν μονόπλευρο να υποστηρίζαμε ότι μέσα στα πλαίσια αυτά διαμορφώθηκε μια καθαρά εργατική και λαϊκή κουλτούρα. Αν και πολλοί αθηναιογράφοι πιστεύουν ότι το Μεταξουργείο εξακολούθησε να είναι μια εργατική φτωχογειτονιά ακόμη και την περίοδο του Μεσοπολέμου, ο Χατζιώτης (2005) υποστηρίζει ότι τις δεκαετίες του το Μεταξουργείο είχε εξελιχθεί σε μια «καλοστεκούμενη» μεσοαστική γειτονιά της Αθήνας, θέτοντας ως κεντρικό παράγοντα αυτού του μετασχηματισμού την εισροή των Μικρασιατών προσφύγων και των κοινωνικο- 5

7 Μεταξουργείο _ απεικόνιση πολιτισμικών χαρακτηριστικών με τα οποία μπόλιασαν τις υπάρχουσες δομές. Η κουλτούρα λοιπόν που διαμορφώθηκε στην περιοχή είχε έναν κατά κάποιο τρόπο υβριδικό χαρακτήρα. Το Μεταξουργείο χαρακτηρίζεται ως μια από τις σημαντικότερες θεατρογειτονιές της Αθήνας του Μεσοπολέμου, με πολλές θεατρικές σκηνές, όπως το «ΑΙΦΕΛ», το «ΛΑΟΥ», το «ΠΕΡΟΚΕ» να λειτουργούν στην ευρύτερη περιοχή. Οι χώροι αυτοί αποτελούσαν κατά βάση την πολιτισμική έκφραση της τοπικής κοινότητας και της ζωής και του χαρακτήρα του συγκεκριμένου τόπου, με πλήθος παραστάσεων παντομίμας και αργότερα επιθεωρήσεων, και πολλές φορές δημιουργούς και πρωταγωνιστές λαϊκούς καλλιτέχνες που είχαν μεγαλώσει στο Μεταξουργείο. Αυτό που είναι σημαντικό εδώ είναι ότι σιγά-σιγά οι χώροι αυτοί άρχισαν να γίνονται δημοφιλείς και σε άλλες τάξεις της Αθηναϊκής κοινωνίας. Ο Χατζιώτης γράφει χαρακτηριστικά: «Από το καλοκαίρι του 1914, το θέατρο Λαού γίνεται το σημείο συναντήσεως και συγχρονισμού όλων των Αθηναϊκών κοινωνικών τάξεων. Ο κύριος με το μονόκλ και το σκληρό κολλάρο κάθεται δίπλα-δίπλα με τον εργάτη και τον επαρχιώτη. Οι εντυπωσιακές γυναικείες τουαλέτες στριμώχνονται στους ξύλινους πάγκους του Μεταξουργιώτικου θεάτρου με τα τσίτια και τους αλατζάδες που φορούν οι γυναίκες της γειτονιάς. Και όλοι διασκεδάζουν το ίδιο χαρούμενα. [ ]Η παράσταση ξεπερνά τα όρια της θεατρικής επιτυχίας και αποκτά τις διαστάσεις μιας πραγματικής κοινωνικής επαναστάσεως. Μιας επαναστάσεως όμως, που γίνεται ειρηνικά, χωρίς βία και αναστάτωση, αλλά που ίσως γι αυτόν ακριβώς τον λόγο επηρεάζει βαθύτατα την κοινωνική ζωή της Αθήνας.» (Χατζιώτης, 2005: ) Επιθεώρηση Σκούπα, θέατρο Λαού, Μεταξουργείο 1914 Πηγή: Χατζιώτης,

8 Μεταξουργείο _ απεικόνιση Δεν θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε μέσα από ποιες συνθήκες και διαδικασίες γινόταν αυτή η κοινωνική διαπλοκή και αλληλεπίδραση (η κοινωνική επανάσταση όπως την χαρακτηρίζει ο Χατζιώτης) και φυσικά ποιες οι πιθανές συνέπειες στις διαφορετικές κουλτούρες. Όμως, τα παραπάνω μας βοηθούν να καταλάβουμε πως οι αλληλοσυνδέσεις των τόπων και των διαφορετικών κουλτούρων δεν είναι μια εντελώς νέα κατάσταση που χαρακτηρίζει την σημερινή εποχή της παγκοσμιοποίησης και της εντατικοποίησης, αλλά κάτι που συνέβαινε πάντα και κατά κάποιο τρόπο διασφάλιζε την τροφοδότηση και το «μπόλιασμα» των ιδιαιτεροτήτων των διαφορετικών κουλτούρων. Επίσης, μας επισημαίνουν ότι από πάντοτε οι χώροι πολιτιστικής παραγωγής και κατανάλωσης, ήταν άμεσα συνδεδεμένοι με τις κοινωνικές σχέσεις και τους συσχετισμούς και έπαιζαν με ποικίλο τρόπο καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση των διαφορετικών αφηγήσεων για τον τόπο και τους ανθρώπους τους. Η παραπάνω περιγραφή αποτελεί μια συγκεκριμένη ιστορική αφήγηση της περιοχής ου Μεταξουργείου, η οποία διαρθρώθηκε μέσα από την προσωπική διαδικασία αναζήτησης ιστορικών στοιχείων και σημαντικών χρονικών τομών που σχετιζόντουσαν με κάποιο τρόπο με την συγκεκριμένη περιοχή αλλά και το ερευνητικό αντικείμενο που έχουμε επιλέξει. Παρακάτω παραθέτουμε έναν πίνακα στον οποίο βρίσκονται συγκεντρωμένες οι σημαντικότερες, κατά τη γνώμη μας, χρονικές τομές, οι οποίες έμμεσα ή άμεσα διαμόρφωσαν την χωρο-κοινωνική πραγματικότητα της περιοχής και σε ορισμένες εκ των οποίων αναφερθήκαμε στην παραπάνω αφήγηση. 7

9 Μεταξουργείο _ απεικόνιση 2.2. Χρονικές τομές Εθνικές / Τοπικές 1832 Ίδρυση πρώτου ανεξάρτητου ελληνικού κράτους 1833 Πρόταση Κλεάνθη Σάουμπέρτ ια την οικοδόμηση των ανακτόρων του νεοσύστατου κράτους στον Κεραμεικό 1836 Τελική απόφαση για την τοποθέτηση των ανακτόρων στο Σύνταγμα 1852 Ίδρυση του εργοστασίου του μεταξουργείου 1856 Καθιερώνεται η ονομασία Μεταξουργείο Ίδρυση του εργοστασίου φωταερίου ( Γκάζι) 1875 Παύση της λειτουργίας του εργοστασίου του μεταξουργείου 1886 Ίδρυση του ιστορικού καφενείου του Βουξινού και δημιουργία θεατρικής σκηνής στον ίδιο χώρο 1901 Ίδρυση του Βασιλικού θεάτρου στην οδό Αγ. Κωνσταντίνου 1922 Μικρασιατική καταστροφή / Εισροή προσφύγων πολιτισμική μίξη Εμφύλιος Πόλεμος 1955 Δημιουργία ΓΟΚ (1985_ Νόμος περί Αντιπαροχής) Δικτατορία Μέσα δεκαετίας 70 Βοτανικού Εισροή εσωτερικών μεταναστών στην περιοχή του Μεταξουργείου, Γκάζι, 1975 Ένταξη Μεταξουργείου στο Ιστορικό κέντρο της Αθήνας 1982 Ανάπλαση της Πλάκας 1985 Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθηνών. Περιλαμβάνει πλάνο εξυγίανσης του Μεταξουργείου / Πρόγραμμα ΕΑΧΑ 1987 Το εργοστάσιο του Γκαζιού κηρύσσεται διατηρητέο- ο δήμος ξεκινά την μετατροπή του σε σημαντικό χώρο πολιτισμού 1989 Το κτίριο του Μεταξουργείου περιέρχεται στο Δήμο Αθηνών 1990 «Μελέτη Αναβάθμισης Μεταξουργείου», (Ι.Α. Δημητριάδης) 8

10 Μεταξουργείο _ απεικόνιση 1998 ΦΕΚ 616/Δ/98 _ Εισάγεται για το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής του Μεταξουργείου η χρήση «γενική κατοικία» 2001 Μελέτη Α. Καρύδη (Ανάθεση ΥΠΕΧΩΔΕ, ΕΑΧΑ) 2004 Ολυμπιακοί Αγώνες 2010 Μνημόνιο 2011 Ρυθμιστικό Σχέδιο Αθήνας/Αττικής 2021 Παγκόσμιες Α Παγκόσμιος Πόλεμος Β Παγκόσμιος Πόλεμος 1968 (Μάης) κινητοποιήσεις και κοινωνικές διεκδικήσεις για διευρυμένη πολιτισμική έκφραση. Δεκαετία του 70 Πετρελαϊκές κρίσεις. Αποκέντρωση της βιομηχανικής παραγωγής και ανάγκη των αγορών για νέες διεξόδους Στροφή προς τον Νεοφιλελευθερισμό. Δεκαετία του 80 Μεταμοντερνισμός/ Μετανεωτερικότητα, Πολιτισμική στροφή, Εμπορευματοποίηση της κουλτούρας και ανάπτυξη της «συμβολικής οικονομίας». 9

11 Μεταξουργείο _ απεικόνιση Τμήμα του χάρτη της Αθήνας του F. Aldenhoven, 1837 Πηγή: Τμήμα χάρτη της Αθήνας του C. von Stranz, 1862 Πηγή: 10

12 Μεταξουργείο _ απεικόνιση 2.3. Απεικόνιση- Παρόν. Σήμερα, το Μεταξουργείο είναι μια περιοχή που αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον εξαιτίας της πολύπλευρης συζήτησης και της ιδεολογικής φόρτισης που έχει αποκτήσει. Η εικόνα που παρουσιάζει εμπεριέχει διαφορετικές αφηγήσεις και διαφορετικές ερμηνείες και φυσικά πολλαπλές κουλτούρες που συνυπάρχουν στον χώρο. Η εγγύτητα της με το ιστορικό και εμπορικό κέντρο της Αθήνας με μια ταυτόχρονη αίσθηση «απόκεντρου» που δημιουργεί ο μικρής κλίμακας κτιριακός όγκος, το ιδιαίτερο απόθεμα άδειων κτιρίων και κενών οικοπέδων με την ταυτόχρονη εγκατάλειψη λόγω αδυναμίας συντήρησης, οι σκόρπιες παραγωγικές δραστηριότητες που σταδιακά χάνονται με την ταυτόχρονη ανάπτυξη δραστηριοτήτων πολιτισμού, οι ευάλωτες κοινωνικές ομάδες, μετανάστες, τοξικοεξαρτημένοι, εκδιδόμενες, μικρομεσαίοι κάτοικοι και ταυτόχρονα η νέα «δημιουργική τάξη» που αναπτύσσεται. Το Μεταξουργείο αποτελεί ένα πεδίο δράσης πολλαπλών δυναμικών και έκφρασης διαφορετικών κουλτούρων. Σε μια από τις πρώτες επισκέψεις μας στην περιοχή, σε έναν πεζόδρομο δίπλα σε αν άδειο οικόπεδο συναντάμε μια αυτοσχέδια παράσταση: «Δύο νέοι έχουν στήσει ένα πρόχειρο σκηνικό και αυτοσχεδιάζουν. Το κοινό φαίνεται να έχει μαζευτεί τυχαία. Στην πρώτη σειρά κάθονται δυο κοπέλες Ρομά. Έχουν εγκαταλείψει την οικογενειακή παρέα που φαίνεται να οικειοποιείται τον χώρο του άδειου οικοπέδου δίπλα, τοποθετώντας πλαστικές καρέκλες, και παρακολουθούν με ενδιαφέρον την παράσταση. Δίπλα τους άνθρωποι μεγαλύτερης ηλικίας πιθανόν από την γειτονιά καθώς και διάφορες μητέρες με παιδάκια στην αγκαλιά. Πιο πέρα, λίγο πιο αποστασιοποιημένα, δύο Αφγανοί έχουν κοντοσταθεί και παρακολουθούν και αυτοί. Η παράσταση είναι αρκετά ερασιτεχνική, αλλά το ενδιαφέρον από το πολυσυλλεκτικό κοινό είναι μεγάλο» (από προσωπικές σημειώσεις κατά τη διάρκεια επισκέψεων στην περιοχή) Η παραπάνω περιγραφές αποτελούν μια απεικόνιση της περιοχής του Μεταξουργείου η οποία σκιαγραφεί μια οπτική διαμορφωμένη από εμάς, μια αφήγηση πολλαπλότητας και διαπραγμάτευσης στο χώρο και στο χρόνο. Έρχεται λοιπόν, σε αντίθεση με την αφήγηση που διαμορφώνεται και την εικόνα που κατασκευάζεται για το Μεταξουργείο ως τόπο μέσα από τις πρακτικές των κυρίαρχων δυνάμεων δημόσιος λόγος, κρατικές πολιτικές, επιχειρηματικά και ιδιωτικά συμφέροντα- και η οποία δεν είναι άλλη από την υποβάθμιση. Η αντίθεση αυτή βρίσκεται σε ένα βασικό σημείο, την μονοδιάστατη ερμηνεία των διαφορετικών πολλαπλών κοινωνικοπολιτισμικών παραμέτρων, ως μια συνεκτική και κυρίαρχη αφήγηση. Η παραπάνω σκέψη θα μπορούσε να αποτελεί απλά μια παρατήρηση, όμως εμπεριέχει μια δυναμική. Μέσα από τον τρόπο ερμηνείες των τόπων και των πρακτικών του, διαμορφώνεται και το όραμα που έχουμε για αυτούς αλλά και ο τρόπος με τον οποίο τους προσεγγίζουμε σχεδιαστικά (Παναγιωτάτου). Επομένως, μια μονοδιάστατη ερμηνεία «υποβάθμισης» συνεπάγεται ή είναι απαραίτητη ενός αντίστοιχα μονοδιάστατου οράματος. Στην ηλεκτρονική σελίδα της ΜΚΟ «ΚΜ Πρότυπη Γειτονιά», ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού που δημιουργήθηκε το 2008, από επτά κατοίκους και επαγγελματίες της περιοχής του Κεραμεικού- Μεταξουργείου (ΚΜ) το όραμα της εν λόγω οργάνωσης, εκφράζεται από την παρακάτω περιγραφή: 11

13 Μεταξουργείο _ απεικόνιση [ ] Η περιοχή παρουσιάζει φθίνουσα πορεία τα τελευταία χρόνια σε πολλαπλά επίπεδα: πληθυσμιακής πυκνότητας, ποιότητας κτιριακού αποθέματος, αστικού εξοπλισμού κοινόχρηστων χώρων, συνδυασμού χρήσεων γης, για να καταλήξει σήμερα σε ποσοστό 46% επί των συνολικών ιδιοκτησιών της, να φιλοξενεί κτίρια ερείπια και σε κακή κατάσταση τα περισσότερα εκ των οποίων εγκαταλειμμένα, και αδόμητα οικόπεδα. Σήμερα δηλαδή το ΚΜ είναι μία, κατά μεγάλο μέρος, κενή περιοχή, γεγονός από το οποίο απορρέουν ευκαιρίες άλλα και απειλές. Ευκαιρία είναι η δυνατότητα σύγχρονης αρχιτεκτονικής παρέμβασης στην περιοχή λόγω των πολλών κενών ιδιοκτησιών και της έντονης διαφοροποίησης του κτιριακού αποθέματος προκειμένου να διαμορφωθούν ιδιωτικοί και δημόσιοι χώροι που να εξυπηρετούν της σύγχρονες ανάγκες διαβίωσης, ευκαιρία είναι η δυνατότητα προσέλκυσης κατοίκων και επαγγελματιών που αναζητούν κάτι διαφορετικό από αυτά που προσφέρει η Αθήνα σήμερα μιας και η περιοχή δεν έχει κάποια συγκεκριμένη ταυτότητα, ευκαιρία είναι η δυνατότητα εφαρμογής πιλοτικών προγραμμάτων σε διάφορους τομείς δεδομένης της υπάρχουσας αστικής ποικιλομορφίας, ευκαιρία είναι και η δυνατότητα παρέμβασης της πολιτείας με καινοτόμους τρόπους και χαμηλή οικονομική επιβάρυνση, στον δημόσιο χώρο. Από την άλλη πλευρά απειλείται η ασφάλεια των κατοίκων της περιοχής, απειλείται η ανθρώπινη ακεραιότητα λόγω της αυξημένης παραβατικότητας που παρατηρείται σε αυτή. Απειλή είναι το διαρκώς διευρυνόμενο χονδρεμπόριο κινέζικων ειδών ένδυσης καθώς πολλαπλασιάζει τις παράνομες αποθήκες που λειτουργούν στην περιοχή αλλοιώνοντας τον χαρακτήρα της κατοικίας, απειλή είναι το αυξανόμενο πλήθος των παράνομων στην πλειοψηφία τους οίκων ανοχής 3% του συνόλου των κτιρίων στην περιοχή απειλή είναι οι φωτιές που συχνά καίνε κτίρια και που οφείλονται σε εφήμερες καταλήψεις εγκαταλειμμένων κτιρίων από τοξικομανείς. Σε αυτό το τοπίο κάτοικοι & επαγγελματίες προσπαθούν να σχεδιάσουν και να διαμορφώσουν τις συνθήκες για ένα καλύτερο μέλλον για την περιοχή. Οι μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί ΚΜ Πρότυπη Γειτονιά, Μέγας Αλέξανδρος, ημόσιο Σήμα, ReMap, διάφορες κινήσεις πολιτών αλλά και επιχειρήσεις όπως η OLIAROS και η ΓΕΚ που δραστηριοποιούνται στον τομέα της ανάπτυξης ακινήτων, με διαφορετικό τρόπο η κάθε μία, θέατρα όπως το Μεταξουργείο, το Από Μηχανής Θέατρο κ.α. καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που σέβονται το χαρακτήρα κατοικίας της περιοχής, άλλοτε από κοινού άλλοτε μη, εργάζονται για το κοινό όραμα.[ ] (πηγή: υπογράμμιση δική μου) Στο παραπάνω κείμενο υπογράμμισα λέξεις-κλειδιά που θεωρώ ότι σκιαγραφούν τον τρόπο με τον οποίο γίνεται η απεικόνιση και διαφαίνεται το όραμα για την περιοχή του Μεταξουργείου, λαμβάνοντας τον λόγο της παραπάνω ΜΚΟ ως αντιπροσωπευτικό της κυρίαρχης συζήτησης. Έτσι, η κατανόηση του χώρου της περιοχής ως κενού, η προσέλκυση νέων κατοίκων και επαγγελματιών, και η επιθυμία διαμόρφωσης μιας συγκεκριμένης ταυτότητας, φαίνεται να αποτελούν τις κατευθυντήριες για τις διαδικασίες μετασχηματισμού που είτε συμβαίνουν, είτε είναι επιθυμητό να συμβούν στο Μεταξουργείο. 12

14 Μεταξουργείο _ απεικόνιση Σύμφωνα με την Massey oι μετασχηματισμοί των τόπων προέρχονται από συνδέσεις και αλληλεπιδράσεις με άλλους τόπους και από τις συνεχείς διεργασίες μεταξύ των παγκόσμιων δομών και των ιδιαίτερων τοπικών δυναμικών και δράσεων. Η ανάπτυξη της «συμβολικής οικονομίας» (Zukin, 1995) στην περιοχή του Μεταξουργείου, της πολιτιστικής δηλαδή κατανάλωσης και της βιομηχανίας που αυτή συνεπάγεται, θα μπορούσαμε να πούμε επομένως ότι είναι το αποτέλεσμα παγκόσμιων οικονομικών δομών και διαδικασιών, οι οποίες σε ένα σημαντικό βαθμό είναι αναπόφευκτες. Η λειτουργία τους, όμως, ως ένα εργαλείο διαμόρφωσης μιας κυρίαρχης κουλτούρας αποτελεί μια δυναμική που διακυβεύεται σε επίπεδο τοπικό και επομένως αποτελεί ένα «χώρο» διαπραγμάτευσης, τόσο σε υλικό όσο και σε φαντασιακό επίπεδο. Στο Μεταξουργείο, οι διεργασίες μετασχηματισμού φαίνεται να κατευθύνονται με τέτοιον τρόπο, ώστε να συγκλίνουν προς μια μονοδιάστατη έκφραση μιας κυρίαρχης κουλτούρας, καθώς και συγκεκριμένων κυρίαρχων πολιτισμικών προτύπων. Στην συγκεκριμένη ερευνητική προσπάθεια θα προτιμούσαμε να αποφύγουμε επομένως να χαρακτηρίσουμε τις διαδικασίες μετασχηματισμού και πίεσης στο Μεταξουργείο ως μια περίπτωση εξευγενισμού, αντίθετα θα μπορούσαμε να πούμε ότι αυτό που λαμβάνει χώρα εδώ γίνεται από εμάς αντιληπτό ως μια διαδικασία διαπραγμάτευσης. Στα πλαίσια αυτά, το προσωπικό μας όραμα τοποθετείται μέσα σε έναν χώρο οριακό, με την έννοια της συνεχούς μετατόπισης ανάμεσα στις διαφορετικές εμπειρίες και αφηγήσεις. Το περιθώριο της ελεύθερης και ισότιμης πολιτισμικής έκφρασης και αντιπροσώπευσης των διαφορετικών κουλτούρων δημιουργεί για εμάς, μια διαδικασία διαπραγμάτευσης και μετατόπισης ικανής να ορίσει τα υλικά και σχεσιακά πλαίσια που αναπτύσσονται οι διαφορετικές ατομικές και συλλογικές ταυτότητες. Το όραμα μας επομένως, δεν αποτελεί ένα γενικό πλάνο για την περιοχή, αντίθετα αποτελεί την πρόταση επαναπροσδιορισμού της υλικής βάσης των πολιτισμικών αναπαραστάσεων. (Zukin, 1995) «[ ] Εάν εναποθέσουμε στις πόλεις μια αίσθηση της κουλτούρας ως ένα διάλογο στον οποίο συμμετέχουν πολλές διαφορετικές μεριές, τότε θα αναγκαστούμε να μιλήσουμε για τις κουλτούρες της πόλης, και όχι για μια συνεκτική κουλτούρα της πόλης ή μια ποικιλία εξωτικών υποκουλτούρων. Δεν είναι η πολυπολιτισμικότητα ή η ποικιλία των κουλτούρων η οποία πρέπει να γίνει κατανοητή, αλλά η ρευστότητα, η ανάμειξη, η διαπραγμάτευση.» (Zukin 1995: 290) 13

15 14 Μεταξουργείο _ απεικόνιση

16 υπόθεση εργασίας & θεωρητικά προτάγματα 3. Υπόθεση Εργασίας & θεωρητικά προτάγματα 3.1. Συμβολική οικονομία και κουλτούρα Σε μια πρώτη προσέγγιση, παρατηρούμε ότι οι χώροι πολιτιστικής παραγωγής και κατανάλωσης της περιοχής, τα θέατρα, οι γκαλερί, τα δημιουργικά γραφεία, πλαισιώνονται και τροφοδοτούνται από τον ιδιαίτερο χαρακτήρα του τόπου, αλλά δεν δημιουργούν συνδέσεις - κοινωνικές, πολιτισμικές, οικονομικές- με τις πολλαπλές τοπικές κουλτούρες και τις ευάλωτες κοινωνικές ομάδες που συνδέονται άμεσα με τον χαρακτήρα αυτόν. Δημιουργούμε, έτσι, σε αυτό το στάδιο μια αρχική υπόθεση εργασίας, την οποία θα παραθέταμε ως εξής: Στο Μεταξουργείο η προσπάθεια επιβολής συγκεκριμένων και κυρίαρχων πολιτισμικών προτύπων ενισχύεται μέσα από την μονοδιάστατη διαχείριση και προβολή μιας κυρίαρχης κουλτούρας, που αποκλείει τις πολλαπλές πολιτισμικές εκφράσεις και τις διαφορετικές εκπροσωπήσεις των υποκειμένων. Η παραπάνω υπόθεση εργασίας σε καμία περίπτωση δεν αποτελεί παραδοχή ή ερώτημα προς επαλήθευση μέσα από αντικειμενικές μελέτες δεδομένων και στοιχείων, αντίθετα αποτελεί την οπτική και την υποκειμενική/προσωπική θεώρηση μιας από τις πολλαπλές πραγματικότητες της περιοχής, την οποία επιθυμούμε να φωτίσουμε. Η οπτική αυτή αποτελεί την ραχοκοκαλιά της μελέτης και έχει διαμορφώσει όλα τα στάδια της, την απεικόνιση, το όραμα, την ιστορική αναδρομή και τις χρονικές τομές που επιλέξαμε να παραθέσουμε, τα ερευνητικά εργαλεία συλλογής δεδομένων και στοιχείων, καθώς και την τελική αποτίμηση και επεξεργασία των δεδομένων αυτών. Καθ όλη τη διάρκεια της έρευνας, η οπτική θα αναπροσαρμόζεται, θα αμφισβητείται και θα επικυρώνεται βάσει της εξέλιξης της εμπειρικής ανάγνωσης της περιοχής και των μετασχηματισμών της. Ταυτόχρονα οι έννοιες της «συμβολικής οικονομίας» και της κουλτούρας θα αποτελέσουν το νήμα της διαδρομής μας για την ανάγνωση της περιοχής του Μεταξουργείου και το θεωρητικό οπλοστάσιο για την ερευνητική προσέγγιση των διαδικασιών μετασχηματισμού τον οποίο υπόκειται. Οι θεωρητικές αυτές καταβολές είναι ιδιαίτερα σημαντικές και απαραίτητες, γιατί διαμορφώνουν το θεωρητικό πλαίσιο οργάνωσης τόσο του προβληματισμού, όσο και της ίδιας της έρευνας, δίνοντας έτσι νόημα και σημασία στα γεγονότα. «Η θεωρητική υποδομή είναι αναπόσπαστο στοιχείο της επιστημονικής διαδικασίας. Είναι απαραίτητη όχι μόνο για να οργανώσει με σύστημα και συνοχή τα πορίσματα της έρευνας, αλλά και για να κατευθύνει τον προβληματισμό και το είδος των ερωτήσεων.» (Παναγιωτάτου) Η «συμβολική οικονομία», λοιπόν, γίνεται από εμάς αντιληπτή ως μια νέα μορφή οικονομικής δραστηριότητας, η οποία συνδυάζει το επιχειρηματικό κεφάλαιο με την κουλτούρα και έχει την ορατή ικανότητα να παράγει χώρο και σύμβολα. Η κουλτούρα εδώ χρησιμοποιείται ως ένα εμπορευματοποιημένο προϊόν, το οποίο με την απομάκρυνση της τοπικής παραγωγικής βάσης από τις πόλεις του δυτικού κόσμου, έχει γίνει ολοένα και περισσότερο το βασικό επιχειρηματικό ζητούμενο, αλλά και ένας ισχυρός τρόπος ελέγχου των πόλεων. Η Sharon Zukin στο βιβλίο της The Cultures of Cities γράφει χαρακτηριστικά: «Το να χτίζεις μια πόλη εξαρτάται από το πώς οι άνθρωποι συνδυάζουν τους παραδοσιακούς οικονομικούς παράγοντες της γης, της εργασίας και του κεφαλαίου. Αλλά επίσης εξαρτάται από το πώς διαχειρίζονται τις συμβολικές γλώσσες αποκλεισμού και δικαιώματος. Η εικόνα και η αίσθηση 15

17 υπόθεση εργασίας & θεωρητικά προτάγματα της πόλης αντικατοπτρίζουν αποφάσεις σχετικά με το τι και ποιος πρέπει να είναι ορατός και ποιος όχι, με την έννοια της τάξης και της μη-τάξης, και την χρήση της αισθητικής δύναμης.[ ]» (Zukin 1995:7) Η ανάπτυξη της συμβολικής οικονομίας των πόλεων πραγματοποιείται σε χώρους, όχι «κενούς», σε χώρους που ήδη είναι φορτισμένοι και νοηματοδοτημένοι και κατοικούνται από διαφορετικούς ανθρώπους και διαφορετικές κουλτούρες. Επομένως, θέτει συνεχώς ερωτήματα σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίζεται την υπάρχουσα αυτή κατάσταση. Από την άλλη, παραθέτουμε την έννοια της κουλτούρας ως ένα σύστημα νοημάτων μέσα από τον οποίο δημιουργούνται οι ταυτότητες, ατομικές και συλλογικές, και για εμάς είναι πάντα μια υβριδική μορφή. Ο χώρος σήμερα γίνεται αντιληπτός ως ένα διευρυμένο και εξαιρετικά πολύπλοκο δίκτυο κοινωνικών, οικονομικών και πολιτικών σχέσεων σε παγκόσμιο επίπεδο και μέσα σε αυτό οι τόποι συνδέονται μεταξύ τους μέσα από ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο σύστημα διαπλοκής και αλληλεπίδρασης. Έτσι, αντιλαμβανόμαστε τους τόπους ως πεδία συνάντησης (Massey 1995) και σταυροδρόμια σχέσεων, ως χώρους δράσης και διαπλοκής των διαφορετικών κοινωνικών ομάδων, και τον ιδιαίτερο χαρακτήρα τους ως το αποτέλεσμα των μοναδικών και ελεύθερων συσχετίσεων μεταξύ τους. Με τον ίδιο τρόπο, αντιλαμβανόμαστε την κουλτούρα ως μια σύνθεση παρόμοιων και διαφορετικών πολιτισμικών στοιχείων, συνεχειών και παρελθοντικών νημάτων διαρρηγμένα από ασυνέχειες και αυθόρμητες παρεμβολές. Ως μια διαδικασία πολιτισμικών διαπραγματεύσεων και εντάσεων, συνεχώς μεταβαλλόμενη εντός αμφισβητήσιμων ορίων. Υπό αυτήν την έννοια, οι κουλτούρες, όπως και οι τόποι ήταν πάντα υβριδικές μορφές. Παραπάνω θέσαμε το θεωρητικό πλαίσιο μέσα στο οποίο τοποθετούμε την διαδικασία της έρευνας. Επιλέξαμε τις δύο αυτές έννοιες, της συμβολικής οικονομίας και της κουλτούρας, για να σκιαγραφήσουμε το ερευνητικό αντικείμενο μας, αλλά και την αντίφαση που το χαρακτηρίζει. Οι ιδεολογικές/θεωρητικές αυτές τοποθετήσεις, έχουν κατευθύνει τον τρόπο με τον οποίο επιλέξαμε να θέσουμε και προσεγγίσουμε τα ερωτήματα μας. 16

18 χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας 4. Χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας του Μεταξουργείου Στην συγκεκριμένη έρευνα δεν θα αναζητήσουμε την επαλήθευση ή μη της υπόθεσης εργασίας μας. Ο στόχος μας δεν είναι να καταλήξουμε σε συγκεκριμένα και «αληθή»/ αδιάψευστα συμπεράσματα, όσο να αφουγκραστούμε αυτό που συμβαίνει στο Μεταξουργείο στο συγκεκριμένο χρόνο. Αυτό που είναι επιθυμητό, επομένως, είναι να δημιουργηθεί μια εντύπωση. Μια εντύπωση του τι συμβαίνει, μέσα από την δική μας υποκειμενική τοποθέτηση (standpoint) ως παρατηρητή, όσο και μέσα από την υποκειμενικότητα που διέπει το υπό παρατήρηση φαινόμενο (Παναγιωτάτου). Η προσέγγιση μας λοιπόν βασίζεται σε ιμπρεσιονιστικά δεδομένα (βλ. Gans, 1962). Σε ένα πρώτο στάδιο αναζητούμε δευτερογενή στοιχεία και συγκεκριμένα χάρτες με τους καταγεγραμμένους χώρους της συμβολικής οικονομίας στην περιοχή του Μεταξουργείου. Οι χάρτες τους οποίους έχουμε στα χέρια μας, δείχνουν τα εστιατόρια, τα μπαρ, τα θέατρα, τις γκαλερί, τα μουσεία και τον πολιτισμό γενικά στις εξής χρονικές τομές: το 1991, το 1997, το 2004 και το Τα στοιχεία καταγράφτηκαν στα πλαίσια της έρευνας για την εκπόνηση της Διδακτορικής Διατριβής του Π. Μουκούλη. Για την χαρτογράφηση της σημερινής κατάστασης, πραγματοποιήθηκε καταγραφή των χώρων μέσα από τον διαδικτυακό οδηγό ψυχαγωγίας και διασκέδασης αθηνόραμα ( καθώς και επί τόπου έρευνα. 17

19 χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας Χαρτης 1. Πλήθος και χωρική κατανομή χώρων συμβολικής οικονομίας στα αντίστοιχα έτη Δεδομένα: Π. Μουκούλης, ίδια επεξεργασία 18

20 χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας Η αύξηση των χώρων της συμβολικής οικονομίας καταδεικνύει μια γενικότερη τάση. Το ερώτημα βέβαια που τίθεται εδώ είναι το εξής: μπορούν διαπιστωμένες τάσεις ως προς τον χώρο να αποτελέσουν ικανοποιητική και μόνη βάση ερμηνείας για την εξαιρετικά πολύπλοκη πραγματικότητα; (Παναγιωτάτου) Για εμάς σίγουρα όχι, η καταγραφή των ολοένα και αυξανόμενων χώρων της συμβολικής οικονομίας απεικονίζει την πραγματικότητα μονοδιάστατα. Τα στοιχεία αυτά, όμως, μας βοήθησαν σε ένα πρώτο στάδιο, να διαπιστώσουμε ότι δεν υπάρχουν θύλακες της συγκεκριμένης δραστηριότητας στην περιοχή, όσο ένα δίκτυο το οποίο αναπτύσσεται σε όλη σχεδόν την έκταση της. Έτσι τέθηκε ως προσπάθεια να κατανοήσουμε τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν και διαρθρώνονται οι χώροι αυτοί ως δίκτυα, και τον τρόπο με τον οποίο συνδέονται με τη περιοχή. Επιλέξαμε επομένως να βασίσουμε την έρευνα μας πάνω στη συλλογή ποιοτικών δεδομένων. Αυτό που είχε για εμάς μεγαλύτερη βαρύτητα μέσα από την όλη διαδικασία ήταν η αναγνώριση των πολλαπλών διαφοροποιήσεων σε τοπικό και υποκειμενικό επίπεδο. Έτσι, η προσέγγιση μας διαμορφώθηκε με βασικό άξονα τις προσωπικές συνεντεύξεις, με τη μορφή ανοιχτού τύπου συζήτησης, με τους ιδιοκτήτες και διαχειριστές των χώρων της συμβολικής οικονομίας της περιοχής. Οι συζητήσεις αυτές, ήταν επιθυμητό από την μεριά μας να είναι «ανοιχτές», με την έννοια του να εξελίσσονται αυθόρμητα, αφήνοντας τους συνεντευξιαζόμενους να αναπτύσσουν τις απόψεις τους, χωρίς να χρειάζεται να απαντήσουν σε μια συγκεκριμένη σειρά ερωτήσεων. Η μέθοδος που ακολουθήθηκε εδώ επηρεασμένη από αυτό που περιγράφει ο Herbert J. Gans ως «ο ερευνητής που συμμετέχει, αλλά ως ερευνητής», χαρακτηρίζοντας την συμπεριφορά του ερευνητή απέναντι στην ομάδα ανθρώπων που μελετά και στις συζητήσεις τους. «[ ] Σε αυτήν την περίπτωση ο ερευνητής γίνεται ένας πραγματικός συμμέτοχος σε ένα γεγονός ή σε μια συνάθροιση, αλλά η συμμετοχή του προσδιορίζεται από τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα, παρά από τους ρόλους που απαιτούνται στην κατάσταση που μελετά. Για παράδειγμα σε κοινωνικές συναθροίσεις, ο ερευνητής μπορεί να προσπαθήσει να κατευθύνει τη συζήτηση σε θέματα για τα οποία ενδιαφέρεται ιδιαίτερα. Σε αυτές τις περιπτώσεις μπορεί να περιγραφεί ως ένας ερευνητής-μετέχων.» (Gans 339) Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρξε μια προπαρασκευαστική διαδικασία από την μεριά μας. Αν και όλη η προ- μελέτη για την περιοχή, καθώς και οι θεωρητικές και προσωπικές μας καταβολές, είχαν ήδη αρχίσει να διαμορφώνουν στο μυαλό μας ερωτήματα, ήταν επιθυμητό να δημιουργηθεί με τους συνεντευξιαζόμενους ένα πεδίο αλληλεπίδρασης. Δηλαδή, ένα πεδίο ανοιχτό στο οποίο οι ερωτήσεις θα διαμόρφωναν τις απαντήσεις και το αντίθετο. Ξεκινώντας, δημιουργήσαμε ένα ερωτηματολόγιο, το οποίο θα αποτελούσε την κατευθυντήρια γραμμή στο μυαλό μας, αλλά δε καμιά περίπτωση δεν χρησιμοποιήθηκε αυτούσιο. Το ερωτηματολόγιο αυτό παρατίθεται παρακάτω. 19

21 χαρτογράφηση της συμβολικής οικονομίας 4.1. Ερωτηματολόγιο Προσωπικά στοιχεία, ηλικία, επάγγελμα, καταγωγή Πότε ανοίξατε τον χώρο αυτόν; Σε ποια περιοχή μένετε εσείς; Γιατί επιλέξατε την συγκεκριμένη περιοχή, το Μεταξουργείο; Επισκεπτόσασταν την περιοχή πριν ανοίξετε αυτόν τον χώρο; Πως θα περιγράφατε την περιοχή όταν ήρθατε εδώ; Πως θα την περιγράφατε τώρα; Θεωρείται ότι η περιοχή έχει αλλάξει τα τελευταία χρόνια; Και πως αντιλαμβάνεστε αυτήν την αλλαγή; Πιστεύετε ότι συμμετέχετε με κάποιον τρόπο σε αυτήν την αλλαγή; Και πως; Τι είναι για σας η κουλτούρα; Πως γίνεται αντιληπτή σαν έννοια; Σε ποιόν απευθύνονται οι εκθέσεις και τα workshop που κάνετε; Τι κόσμος θέλετε να έρθει εδώ; Και τι κόσμος έρχεται συνήθως; Με βάση τι επιλέγετε τις εκθέσεις και τα σεμινάρια που διοργανώνετε; Είναι μια προσωπική επιλογή; Υπάρχει κάποια αλληλεπίδραση με ένα κοινό που εκφράζει τις επιθυμίες του; Οι επισκέπτες σας είναι κάτοικοι της περιοχής και της γειτονιάς σας; Σας ενδιαφέρει να απευθυνθείτε στους κατοίκους της γειτονιάς, ακόμη και αν δεν ασχολούνται με την τέχνη και τον πολιτισμό έντονα; Θα χαρακτηρίζατε το δίκτυο των ατόμων στα οποία απευθύνεστε υπερτοπικό; Όμως, βρίσκεστε εδώ, με την υλική έννοια. Με ποιόν τρόπο πιστεύετε ότι συνδέεστε με το τοπικό επίπεδο, με την γειτονιά, με την τοπική κοινότητα; Έχετε κάποια σχέση με τους υπόλοιπους χώρους της περιοχής; Κάνετε μαζί κάποιες δράσεις; Στην περιοχή κατοικούν αρκετοί μετανάστες με τις οικογένειες τους. Αυτοί επισκέπτονται τον χώρο σας ποτέ; Πιστεύετε ότι τον γνωρίζουν σαν χώρο; Θα σας ενδιέφερε να δημιουργήσετε κάποια δρώμενα/ εκθέσεις που να αφορούν τους μετανάστες; Θα μπαίνατε στην διαδικασία να τους ενημερώσετε, ίσως και με προσωπική επαφή στον δρόμο, προκειμένου να συμμετέχουν σε αυτό; Θεωρείτε σημαντικό να εκφράζονται πολιτισμικά οι μετανάστες; Να υπάρχει για παράδειγμα η δυνατότητα να οργανώσει η κινεζική κοινότητα της περιοχής ένα workshop με την βοήθεια σας στο χώρο σας; Οι δράσεις και όλα αυτά που διοργανώνετε λαμβάνουν χώρα μόνο μέσα στον χώρο αυτόν; Θα θέλατε να βγείτε και στο δημόσιο χώρο της γειτονιάς; Αν ναι, γιατί; 20

22 συνεντεύξεις / συζητήσεις 5. Συνεντεύξεις / Συζητήσεις Η επιλογή των συνεντευξιαζόμενων στην συγκεκριμένη περίπτωση, εξαιτίας του μικρού χρονικού περιθωρίου που είχαμε για να πραγματοποιήσουμε την έρευνα καθώς και μιας σχετικής απειρίας στην διαδικασία της προσωπικής συνέντευξης, δεν έγινε όσο οργανωμένα θα επιθυμήσουμε και θα ήταν απαραίτητο. Η επιλογή έγινε βάσει του είδους των δραστηριοτήτων που φιλοξενούσαν οι χώροι και όχι βάσει μιας χωρικής παραμέτρου. Συζητήσαμε, λοιπόν, με τους εξής ανθρώπους- κλειδιά: 1. Την Μ., 48 ετών, χορογράφο, ιδιοκτήτρια πολυχώρου (καφέ χοροθεατρική σκηνή), οδός Μ.Αλεξάνδρου 2. Τον Β., 39 ετών, σκηνοθέτη, ιδιοκτήτη καφενείου, οδός Παραμυθίας 3. Την Θ., 30 ετών, ιδιοκτήτρια ατελιέ μόδας και χώρου εκμάθησης τεχνικών ραπτική, σχεδίου και πλεξίματος, οδός Θερμοπυλών 4. Την Γ., 32 ετών, σκηνοθέτη, διαχειρίστρια θεατρικού εργαστηρίου, οδός Γιατράκου 5. Τον Ε., 35 ετών, γραφίστα, συνιδιοκτήτη γκαλερί & δημιουργικού εργαστήριου, οδός Προφήτη Δανιήλ 5.1. Η κυρίαρχη αφήγηση _ πρακτικές αποκλεισμού Η Μ. άνοιξε τον χώρο πριν από εάν χρόνο, μας είπε ότι σκεφτόταν να κάνει μια τέτοια κίνηση εδώ και αρκετά χρόνια, και κατέληξε στην περιοχή του Μεταξουργείου, επειδή έχει και άλλα θέατρα και χώρους τέχνης και επειδή «ακουγότανε» πολύ. Η ίδια μένει στην περιοχή της Αγ. Βαρβάρας και ενώ σκεφτότανε να έρθει να μείνει στο Μεταξουργείο, τώρα έχει αλλάξει γνώμη, επειδή θεωρεί ότι είναι κάπως επικίνδυνα. Γενικά, μας είπε ότι φοβάται αρκετά στο Μεταξουργείο, ότι της έχουν συμβεί διάφορα, και σε αυτή και σε άλλους γνωστούς της. Θεωρεί ότι υπάρχει υποβάθμιση στην περιοχή, και όταν την ρώτησα πως την ορίζει, μου είπε ότι «.από την μια βλέπεις πανάκριβα lofts, και από την άλλη κάποιον να ψάχνει στα σκουπίδια» Στο σημείο αυτό είναι ενδιαφέρον να αντιπαραθέσω τον τρόπο με τον οποίο επιλέγει να οικειοποιηθεί την περιοχή ο Β. Ο Β. έχει περίπου ένα χρόνο που άρχισε να φτιάχνει το μαγαζί, ενώ είναι κάτοικος της περιοχής εδώ και δύο χρόνια. Ο Β. μας λέει ότι κοιμάται με τα παράθυρα ανοιχτά: «για να τη μάθεις τη γειτονιά, πρέπει να την περπατήσεις, εμένα μου αρέσει να κοιτάς στη γειτονιά τι γίνεται. Άμα τη μάθεις τη γειτονιά, δεν υπάρχει λόγος να φοβάσαι» Στο μαγαζί του πάνε συχνά μετανάστες της γειτονιάς να πιούνε καφέ. «μπορώ να σου 21

23 συνεντεύξεις / συζητήσεις πω τουλάχιστον τέσσερα άτομα που έρχονται συχνά να πιούνε καφέ εδώ. ο Ταρίφ, ο Τάρεκ. εδώ είναι ένας χώρος ανοιχτός, δεν υπάρχουν κοινωνικοί αποκλεισμοί εδώ πέρα» Στο μαγαζί της Μ. δεν πάνε μετανάστες, όταν είχε ανοίξει οι άνθρωποι της γειτονιάς «δεν καταλάβαιναν τι ακριβώς είναι εδώ. κοιτούσαν από έξω περίεργα δεν ήξεραν αν μπορούσαν να μπουν». Οι πρόβες για τις παραστάσεις είναι ανοιχτές και δωρεάν, όμως πέραν από κάποιους γνωστούς, δεν υπάρχει ανταπόκριση από τους κατοίκους. Την ρωτάω ποιοι επισκέπτονται συνήθως τον χώρο, και μου απαντάει ότι είναι άνθρωποι από άλλες περιοχές, που ασχολούνται με την τέχνη. Εξάλλου οι ίδιοι δεν είναι πολύ ανοιχτοί στην γειτονιά, τους ενδιαφέρει περισσότερο η δημιουργία ενός κοινού φιλότεχνου, που θα μπορεί να «εκτιμήσει» αυτό που κάνουνε. Το ίδιο συμβαίνει και με την Θ. Το κοινό της είναι από άλλες περιοχές, άτομα που πηγαίνανε εκεί από πριν, όταν βρισκότανε σε άλλη περιοχή. ΟΙ λόγοι για τους οποίους εγκαταστάθηκε στην περιοχή, ήταν κυρίως οικονομικοί. «Πολύ πρακτικοί λόγοι, υπάρχει και ο λόγος ότι είναι πολύ ωραία περιοχή,., αυτό με τους πεζόδρομους, παλιά Αθήνα, παλιά κτίρια,., αλλά κακά τα ψέματα, ο πιο σημαντικός λόγος ήτανε η τιμή. Το κύριο κίνητρό ήτανε οικονομικό.» Την ρωτάω αν έρχεται κόσμος από την γειτονιά και την περιοχή, και μου απαντάει ότι δεν έρχονται, και μάλιστα ήταν ιδιαίτερα αρνητικοί μαζί της όταν πρωτοεγκαταστάθηκε. «Αντιμετώπισα και εχθρικές συμπεριφορές. Δηλαδή, η διπλανή, στο διπλανό κτίριο με έχει κατηγορήσει για τα πάντα, μου έχει πει πράγματα που είναι άνω ποταμών,, με έχει στην μπούκα του κανονιού, επειδή αυτή έχει αποφασίσει ότι εγώ είμαι κακιά και ότι τώρα που ήρθα να χτίσω δίπλα της, η ιδιοκτήτρια της θα της ανεβάσει το ενοίκιο, επειδή ανεβαίνει η περιοχή, δηλαδή εντάξει, αν όντως μπορεί να σου προκληθεί κάτι τέτοιο, λυπάμαι, αλλά σε καμία περίπτωση δεν είχα στο μυαλό μου να σου ανεβάσω την τιμή του ενοικίου, δεν με αφορά, δεν με ενδιαφέρει Αν όντως συμβαίνει λυπάμαι πάρα πολύ, αλλά δεν μπορώ να κάνω κάτι εγώ για αυτό. Δηλαδή και τι έπρεπε να έχω κάνει; να μην έρθω; γιατί να μην έρθω; [ ] Νομίζω ότι είναι αναπόφευκτο αυτό ιστορικά» Η Θ. δεν πιστεύει στα «σενάρια που μπλέκουν κόσμο, θεωρίες, κλπ», και δεν θεωρεί ότι είναι μέρος μιας διαδικασίας που λαμβάνει χώρα στην περιοχή. Θα ήθελε να κάνει κάτι για την γειτονιά, κάτι «κοινωφελές», αλλά πρακτικά δεν μπορεί, δεν έχει χρόνο και το θεωρεί πολυτέλεια. «[ ] αλλά πρώτα κοιτάς να σώσεις το τομάρι σου. Αν είχα όλα τα οικονομικά λυμένα, και ήθελα να κάνω και πέντε πράγματα παραπάνω, να μαζέψω κόσμο από την γειτονιά, όχι σε αυτό το στάδιο δεν με ενδιαφέρει. Από την άλλη αν αυτό θεωρήσουμε ότι είναι κάτι καλό και υπήρχε κράτος, και δούλευε σωστά, θα έπρεπε ο Δήμος Αθηναίων να έρθει εδώ, και να μου πει, έλα να κάνουμε αυτό. Εκεί θα ήταν διαφορετικό, [ ], αυτά τα κοινωφελή είναι πολύ καλά, αλλά θέλουνε και ένα κίνητρο από πίσω.» Από την άλλη, ο Β. θεωρώντας ότι υπάρχει μια σκοπιμότητα πίσω από όλα αυτά που γίνονται στο Μεταξουργείο, μας λέει ότι «είναι ένα φοβερό γαϊτανάκι πραγμάτων εδώ» και πιστεύει ότι τελικά και αυτός είναι κομμάτι αυτού. «Και το ότι εγώ είμαι εδώ είναι μια αντίφαση αλλά τουλάχιστον δεν έρχομαι σε αντίθεση με τις αρχές μου Οι χώροι 22

24 συνεντεύξεις / συζητήσεις πολιτισμού και τέχνης της περιοχής είναι αποστειρωμένοι, δεν έχουν καμία σχέση με την τοπική κουλτούρα. Εδώ υπάρχουν ιδιωτικοί χώροι, όπου έρχεται ένας κόσμος συγκεκριμένος, επισκέπτεται μια έκθεση σε ένα συγκεκριμένο χώρο και φεύγει και τελειώνει η υπόθεση εκεί Γιa αυτό και μείς αποφασίσαμε σαν συλλογικότητα ανθρώπων, όχι σαν μαγαζί, ότι η τέχνη πρέπει να ξαναβγεί στους δρόμους, να κάνουμε ένα street art festival, εδώ στην Παραμυθίας. Να έρθουν καλλιτέχνες, μουσικοί, να φτιαχτεί στο κέντρο ένα τεράστιο έργο, όπου θα το ζωγραφίσουν τα παιδιά, των μεταναστών που ζούνε στην γειτονιά, που είναι απομονωμένα και τα βλέπεις ότι ζούνε σε πολύ άσχημες συνθήκες [ ] Σίγουρα δεν θα είναι μεγάλη η ανταπόκριση από την γειτονιά. Σίγουρα δεν νοιώθουν ότι είναι κάτι δικό τους.» Στην ερώτηση μου πως αντιλαμβάνεται την κουλτούρα ο Β. μου απάντησε: «[ ] Εδώ από πίσω μένει μια οικογένεια Τσιγγάνων, μάλλον Τουρκόγυφτων από την Ξάνθη, όπου προχτές είχανε γλέντι περιτομής για ένα αγοράκι, τον Σαφέτ, που είναι μηνών. Μου ζήτησαν και μια σακούλα πάγο για να του βάλουνε, και ήταν απίστευτο το γλέντι τους, ήταν πάρα πολύ όμορφα, με τραγούδια, μουσικές, έσφαξαν δύο αρνιά και τα έβαλαν στα κάρβουνα και ήρθε η αστυνομία και τους σταμάτησε ως παράνομη πράξη. Γιατί κάποτε τους είχαν χώρους να κάνουνε τις περιτομές, και τους κλείσανε. Τώρα δεν υπάρχουν, το κάνουνε στο σπίτι και παράνομα οι άνθρωποι. Όπως και με το γλέντι που κάνουν εδώ όταν έχουνε ραμαζάνι εμένα μένουν απέναντι μου οι Τσιγγάνοι, και τα παιδάκια έρχονται εδώ και διαβάζουμε, κάνουμε μαθηματικά» Εκτός από αυτούς που έρχονται για να πιούνε καφέ υπάρχουν και αρκετοί μετανάστες που κάνουν διάφορες δουλειές για το μεροκάματο στο καφενείο του Β. και στους υπόλοιπους χώρους με τους οποίους ήρθαμε σε επαφή. Στον δημιουργικό εργαστήριο του Ε. πολλές φορές σε εκδηλώσεις που διοργανώνουν φροντίζουν να ενημερώσουν τους Ρομά της περιοχής, οι οποίοι γυρνάνε με τις τροχήλατες καντίνες τους όπου υπάρχει κόσμος και πουλάνε σουβλάκια και μπύρες. Όμως ο Ε. μας λέει: «[ ] Δεν ενδιαφέρονται συνήθως για το τι γίνεται εδώ πέρα. Είναι λίγο στον κόσμο τους, έχουν τις παρέες τους, λέμε ένα γεια αλλά δεν έχουμε πολλά πάρε-δώσε Ας πούμε έρχονται, ρωτάνε τι κάνετε εσείς εδώ;, α, πολύ ωραία, πολύ ωραία, και τη κόρη μου ζωγραφίζει και μέχρι εκεί. Του έχουμε πει φέρε τα, μήπως μπορούμε κάτι να κάνουμε, αλλά δεν έχει έρθει ποτέ να μας δείξει τα σχέδια. Βλέπεις ότι είναι κάπως διστακτικοί, μπορεί και να ντρέπονται μπορεί και να αισθάνονται μειονεκτικά, δεν ξέρω. Εμείς δεν έχουμε δώσει κάποια σημάδια ότι δεν ανοίγουμε την πόρτα μας, ή ότι υπάρχει αυτή η διάκριση» Το κοινό στο οποίο απευθύνεται ο χώρος του Ε. είναι συνήθως από άλλες περιοχές, είναι «καλλιτέχνες, σχεδιαστές και άνθρωποι που θέλουν αν ασχοληθούν ή να εξειδικευτούν» και μαθαίνουν για τα σεμινάρια και τα δρώμενα του χώρου μέσω του διαδικτύου. 23

25 συνεντεύξεις / συζητήσεις «εμείς προσπαθούμε με νέους ανθρώπους, με νέους καλλιτέχνες, designers, με Έλληνες. Και προσπαθούμε λίγο πολύ να αφυπνίσουμε αυτό το κοινό. [ ] Ούτως ή άλλως, εμείς θεωρούμε ότι προσφέρουμε με αυτήν την έννοια, δίνουμε τον χώρο, δίνουμε τα μέσα, σε νέους ανθρώπους να κάνουνε κάποιο project. Τώρα, αν έρθει μια ομάδα Ρομά και μας πούνε αυτό, και μας αρέσει το project, γιατί να μην το κάνουμε, δεν υπάρχει λόγος, αλλά όχι ότι θα τους πιάσω εγώ και θα έρθω να τους κυνηγάω για να κάνω κάτι και καλά, για να βοηθήσω την περιοχή, ή να βοηθήσω την κοινότητα μου φαίνεται λίγο υποκριτικό» Στην ερώτηση μου για πιθανό σταδιακό εκτοπισμό τωρινών κατοίκων εξαιτίας της αύξησης των ενοικίων, ο Ε. μου απαντάει: «Ποιος δηλαδή, κάποιος ο οποίος νοίκιαζε ένα μαγαζί να του πει δεν γίνεται αυτό από την μια μέρα στην άλλη Εγώ τα βλέπω όλα ξενοίκιαστα εδώ. Σιγά- σιγά ότι θα αναπτυχθεί μια περιοχή, ναι, αλλά τι περιμένουν, ότι θα γίνει Εκάλη; Να σου πω την αλήθεια, το καταλαβαίνω, προς θεού, ο κόσμος όχι να χάσει τα σπίτια του, ούτε να βρεθεί σε δύσκολή θέση, αλλά πάντα οι πόλεις αλλάζανε, και δεν θα ήταν και ωραίο να μείνει η ίδια η Αθήνα, δηλαδή δεν θα ήταν ωραίο να μην χρησιμοποιούνται οι χώροι. [ ] Επειδή μερικοί θεωρούν ότι κάποιες μειονότητες μπορεί και να αισθανθούν περίεργα και να αναγκαστούν να φύγουν και λοιπά, [ ] Λίγο πολύ, εγώ το βλέπω και λίγο έτσι, μοιρολατρικά δηλαδή. [ ] καθένας πράττει με το συμφέρον του, αυτό είναι το τελικό συμπέρασμα» 24

26 συνεντεύξεις / συζητήσεις Μέσα από τις συζητήσεις, η εντύπωση που μας δημιουργήθηκε, ήταν πολύ κοντά στην αρχική υπόθεση εργασίας μας. Οι χώροι της συμβολικής οικονομίας, σε μεγάλο βαθμό, διαχειρίζονται την κουλτούρα μονοδιάστατα. Ενώ όλοι χαρακτηρίζουν τον χώρο τους και τον τρόπο που δραστηριοποιούνται «ανοιχτό», οι περισσότεροι από αυτούς στην ουσία είναι ανοιχτοί και προσβάσιμοι σε ένα πολύ συγκεκριμένο κοινό, το οποίο στο μεγαλύτερο βαθμό προέρχεται από άλλες περιοχές. Το κοινό αυτό έχει συγκεκριμένα πολιτισμικά πρότυπα και αντιπροσωπεύει μια από τις πολλαπλές κουλτούρες της πόλης. Οι χώροι αυτοί επίσης λειτουργούν ως δίκτυο, με την έννοια ότι ο τρόπος δραστηριοποίησης τους επηρεάζει αντίστοιχους χώρους που δραστηριοποιούνται με παρόμοιο ή ίδιο τρόπο, χωρίς απαραίτητα να υπάρχει κάποια γεωγραφική εγγύτητα. Αυτό οφείλεται επίσης στο γεγονός ότι υπάρχει μια αίσθηση αλληλεγγύης και αλληλοβοήθειας, και σε έναν σημαντικό βαθμό συνεργασίας και κοινής δραστηριοποίησης στην περιοχή. Οι χώροι αυτοί όμως παραμένουν επίσης στις γειτονιές με την υλική έννοια, οπότε το ερώτημα παραμένει τι είδους σχέσεις δημιουργούν μαζί τους. Μέσα από την έρευνα αυτή είδαμε ότι οι χώροι πολιτιστικής δραστηριότητας δεν δημιουργούν καμία σχέση αλληλεπίδρασης με την τοπική κοινότητα και την τοπική κουλτούρα, αντίθετα περιορίζεται στην ανάθεση χειρονακτικών εργασιών σε ορισμένους μετανάστες της περιοχής. Θα μπορούσαμε λοιπόν αν πούμε ότι η κουλτούρα που δημιουργείται και προβάλλεται μέσα από αυτό το δίκτυο των χώρων πολιτισμού σε καμία περίπτωση δεν είναι υβριδική, με την έννοια που παραθέσαμε παραπάνω, αλλά αντίθετα συμπιέζει τον πολλαπλό χαρακτήρα της περιοχής που εντοπίσαμε στην απεικόνιση μας, σε μια κυρίαρχη αφήγηση. 25

27 συνεντεύξεις / συζητήσεις 5.2. Μια διαφορετική αφήγηση _πρακτικές συμπερίληψης Παρ όλα αυτά, μέσα από την έρευνα μας συναντήσαμε και μια άλλη οπτική, η οποία δημιουργεί μια διαφορετική αφήγηση σε σχέση με το «κυρίαρχο πρότυπο». Μέσα σε αυτήν εντοπίζουμε και το προσωπικό μας όραμα για την περιοχή, για αυτό και επιλέγουμε να την παρουσιάσουμε ξεχωριστά από τις υπόλοιπες. Πρόκειται για μια θεατρική ομάδα η οποία χαρακτηρίζει τον εαυτό της ως ένα «πείραμα εν εξελίξει. Ένα εγχείρημα απόλυτα συνδεδεμένο με τους ανθρώπους και την περιοχή στην οποία βρίσκεται κάθε φορά» και μας τονίζει ότι «είναι συνειδητή η αυτή τη στιγμή η επιλογή της περιοχής του Μεταξουργείου όπου ο δρόμος, η γειτονιά και η σκηνή γίνονται ένα.» Η Γ. είναι σκηνοθέτης και ένα από τα μέλη της ομάδας. Στην συζήτηση μας διηγείται: «Στο Μεταξουργείο ήρθαμε πρώτη φορά πριν το 2007, [ ], σε ένα κτίριο περικυκλωμένο από οίκους ανοχής, από το Αιγυπτιακό καφενείο και από άλλα διάφορα μαγαζιά, είτε κινεζικά, είτε αραβικά, της περιοχής, κι έτσι μπήκαμε στην ουσία στο κέντρο μιας ήδη υπάρχουσας γειτονιάς, ας πούμε, η οποία λειτουργεί με έναν δικό της τρόπο. Στην αρχή υπήρχε κάποιος φόβος, [ ] είμαστε και αρκετές γυναίκες. [ ] Στην αρχή ήμασταν επιφυλακτικοί, σιγά-σιγά αρχίσαμε να εκτός του ότι παρακολουθούσαμε τι συμβαίνει γύρω μας, πως ζούνε αυτοί οι άνθρωποι, τους βλέπαμε στο καφενείο που κάπνιζαν τους ναργιλέδες, αυτά που ακούνε, τις δικές τους μουσικές, όλα αυτά επηρέασαν την δουλειά μας» Τον τελευταίο χρόνο, η ομάδα δούλεψε με δεκαπέντε μετανάστες από το Πακιστάν και το Αφγανιστάν ηλικίας 18 έως 35, που ζούνε στο Μεταξουργείο και δημιούργησαν μια παράσταση και μια έκθεση φωτογραφίας μέσα από τις οποίες διηγούνται ο καθένας την ζωή του και την καθημερινότητα του. «αρχίσαμε να αποκτάμε πολύ καλές σχέσεις με το Αιγυπτιακό καφενείο, τους αφήναμε τα κλειδιά μας, βοηθούσανε σε κάποιες κατασκευές, άνθρωποι, εργάτες από εκεί, είτε για βαφές, είτε για δουλειές που δεν μπορούσαμε να κάνουμε από μόνες μας. Σιγά- σιγά γεννήθηκε η ιδέα να τους εντάξουμε και αυτούς στην δημιουργική μας δουλειά. Έτσι, έγινε μια ταινία μικρού μήκους, σε σχέση με τη γειτονιά, τον χώρο μας και το Αιγυπτιακό καφενείο, όπου παίζουν όλοι όσοι πηγαίνανε στο καφενείο. Υπήρξε ένα τρομερό πάρε-δώσε Η επόμενη παράσταση ήταν για τον πόλεμο στο Ιράκ, ξέρεις οι εμπόλεμες ζώνες, ειδικά στην μέση Ανατολή, βιώνουν πάρα πολύ την μετανάστευση. Γιατί ήρθανε αυτοί οι άνθρωποι εδώ, πως ήρθανε ο καθένας έχει να πει μια διαφορετική ιστορία. [ ]» Τη ρωτάω πως προσεγγίσανε τους μετανάστες. «Η αλήθεια είναι ότι στην αρχή είχαμε διάφορες αρνητικές αντιδράσεις, με την έννοια του ότι στην αρχή, δεν ήξεραν τι κάνουμε, τι είναι το θέατρο, λέγανε τι κάνουν αυτοί, τελετές βουντού, πολλοί νομίζανε ότι ήταν ένας τεράστιος οίκος ανοχής, βαρούσανε πόρτες να μπούνε μέσα [ ] Η αλήθεια είναι ότι δεν έρχονται από μόνοι τους οι άνθρωποι αυτοί εύκολα στο θέατρο. Νομίζουν ότι δεν τους αφορά. Πολλές φορές δεν ξέρουν τι είναι και υπάρχει και ένας φόβος ότι δεν ανήκουμε σε αυτή την κατάσταση ότι είναι κάτι ας πούμε που κάνουν οι άλλοι. Και αυτό είναι πολύ κακό, και μείς προσπαθούμε να το σπάσουμε αυτό με τη δουλειά μας Συνήθως αυτοί έρχονται σε group, δηλαδή είναι πιο εύκολο να τους προσεγγίσεις σαν 26

28 συνεντεύξεις / συζητήσεις group, να καλέσεις μια τάξη, μια παρέα Και φυσικά δεν γίνεται να έρθουν μόνοι τους, δεν θα έρθουν ποτέ οι άνθρωποι. Δεν είναι στην κουλτούρα τόσο πολύ. Είναι κάτι που το μαθαίνουν» Η Γ. αντιλαμβάνεται την συνεργασία με τα παιδιά από τον Αφγανιστάν και το Πακιστάν για την παράσταση και την έκθεση ως μια διαδικασία αλληλεπίδρασης. «το γεγονός ότι περπατάω στην πόλη και συναντάω συνεχώς διαφορετικούς ανθρώπους με προκαλεί πολύ αυτό, μου προκαλεί την περιέργεια να μάθω για αυτούς τι κάνουν στη ζωή τους, πως ζούνε, να μάθω την πραγματικότητα, γιατί αυτό που μεταφέρουν τα μίντια είναι όλα πολύ γενικοποιημένα, καθένας έχει έρθει εδώ και έχει ένα διαφορετικό background, [ ], είναι πολύ απογοητευτικό να αντιμετωπίζονται όλοι οι άνθρωποι ίδια [ ] πιστεύω ότι δεν πρέπει να είμαστε χωρισμένοι σε στρατόπεδα, αλλά ίσα-ίσα πρέπει να γνωρίσουμε ο ένας τον άλλον, στο κάτω- κάτω όλοι μαζί ζούμε. Εμένα με ενδιαφέρει να μαθαίνω πως ζούνε στο Αφγανιστάν, και πως ζούνε εδώ σε σχέση με αυτό [ ] από την άλλη πιστεύω ότι και συ μέσα από αυτό το πράγμα βοηθιέσαι, επιδρά πάνω σου και επηρεάζει την ζωή σου είναι πολύ σημαντικό.» Τη ρωτάω με ποιόν τρόπο εντάσσονται μέσα από αυτές τις διαδικασίες. Μου απαντάει: «Να στο πω απλά έχουν την ευκαιρία να μιλήσουν. Μην ξεχνάμε ότι όταν ζεις σε μια ξένη χώρα και είσαι μετανάστης, δεν έχεις απαραίτητα την ευκαιρία να μιλήσεις να εκφραστείς πραγματικά και με το σώμα και με την ψυχή. Το θέατρο σου δίνει αυτήν την δυνατότητα. Έχεις την ευκαιρία να ανέβεις στη σκηνή και να μιλήσεις για τη ζωή σου, για αυτά που σε απασχολούνε, το να αφηγηθείς ένα κομμάτι από την ζωή σου, το οποίο νομίζω ότι είναι αναγκαίο, [ ]. Αλλάζει πάρα πολύ τους ανθρώπους μέσα στην καθημερινότητα τους, έχουν καλύτερη επικοινωνία μεταξύ τους, με εμάς. Γνωρίζουν καλύτερα και την χώρα στην οποία βρίσκονται μέσα από αυτό. Και με τις φωτογραφίες που παίρνουν για την έκθεση, κινούνται στην πόλη, παίρνουν φωτογραφίες.» 27

κ.ο. ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ Θέσεις της Πολιτικής Επιτροπής

κ.ο. ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ Θέσεις της Πολιτικής Επιτροπής 4 η Συνδιάσκεψη κ.ο. ΑΝΑΣΥΝΤΑΞΗ Θέσεις της Πολιτικής Επιτροπής Αθήνα, 29-30 Μαρτίου Α. Απολογισμός από την 3 η συνδιάσκεψη Ο απολογισμός της δράσης μας είναι αξεχώριστος από τις πολιτικές εξελίξεις. Το

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ

ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2

Διαβάστε περισσότερα

Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν Α Ρ Χ Α Ι Ο Λ Ο Γ Ω Ν

Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν Α Ρ Χ Α Ι Ο Λ Ο Γ Ω Ν Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν Α Ρ Χ Α Ι Ο Λ Ο Γ Ω Ν Ερμού 134-136, 105 53 Αθήνα - τηλ.-fax: 210 32 52 214, 6937075765. www.sea.org.gr Αθήνα, 11/2/2015 Αρ. Πρωτ.: 97 Προς: τον κ. Νικόλαο Ξυδάκη, Αναπληρωτή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ : ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΕΓΕΡΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ Γ.Ν.Ν ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΤΟ ΝΕΟ Γ.Ν.Ν. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ : ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΕΓΕΡΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ Γ.Ν.Ν ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΤΟ ΝΕΟ Γ.Ν.Ν. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ Τ.Ε.Ι ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ : ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ : ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ : ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΑΝΕΓΕΡΣΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΥ Γ.Ν.Ν ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΤΟ ΝΕΟ Γ.Ν.Ν. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές)

Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές) Ο Κώστας Κολυβάς (Μπερδεμπές), ο μπάρμπα Κώστας, γεννήθηκε το 1920 στον οικισμό Κολυβάτα Αλεξάνδρου. Ήταν το πρώτο από τα τρία παιδιά μιας φτωχής αγροτοκτηνοτροφικής οικογένειας. Έρχεται για πρώτη φορά

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΗΣΗΣ

ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΗΣΗΣ Τ.Ε.Ι ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΣΕΥΠ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΩΝ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΚΥΗΣΗΣ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΕΡΚΟΥΡΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΣΠΟΥΔΑΣΤΡΙΕΣ ΑΥΓΙΚΟΥ ΑΓΑΠΗ-ΔΙΩΝΗ

Διαβάστε περισσότερα

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι.

Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. Εφαρμογή Προγραμμάτων που προωθούν την Ισότητα στην Κοινωνία - ΚΑΛΛΙΠΑΤΕΙΡΑ Από τα σπορ στην καθημερινή ζωή. Όλοι διαφορετικοί, όλοι ίσοι. ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ (Δ', Ε, ΣΤ' Δημοτικού) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ

ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΓΕΩΠΟΝΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ & ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών «Ολοκληρωμένη Ανάπτυξη & Διαχείριση του Αγροτικού Χώρου» ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Οι Οικονομικές και Περιβαλλοντικές

Διαβάστε περισσότερα

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες

6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες 35 6. Ρ. Μούζιλ, Ο νεαρός Τέρλες Τα πάντα γύρω του έμοιαζαν τώρα άδεια και βαρετά. Στο μεταξύ είχε μεγαλώσει κάτι άγνωστο και σκοτεινό ένιωθε να ξυπνάει μέσα του: ήταν η εφηβεία που άρχιζε. Και την κρίσιμη

Διαβάστε περισσότερα

Αποτυπώσεις της Ένωσης στα Κρητικά Υφαντά. Από την Φλωρεντίνη Καλούτση στην Αποστολή Πηνελόπη Gandhi

Αποτυπώσεις της Ένωσης στα Κρητικά Υφαντά. Από την Φλωρεντίνη Καλούτση στην Αποστολή Πηνελόπη Gandhi Αποτυπώσεις της Ένωσης στα Κρητικά Υφαντά. Από την Φλωρεντίνη Καλούτση στην Αποστολή Πηνελόπη Gandhi Εισηγήτριες:κ. Βαρβάρα Τερζάκη Παλλήκαρη &κ. Λουίζα Καραπιδάκη ΠΕΡΙΛΗΨΗ Η παρούσα εισήγηση στο πρώτο

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου

Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου Σελίδες του Γιώργου Ιωάννου vμες στους προσφυγικούς συνοικισμούς vστου Κεμάλ το σπίτι Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ' Λυκείου Θ. Κ. Γραμματολογικά στοιχεία Ο Γιώργος Ιωάννου γεννήθηκε το 1927 στη Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Της Περάκη Εμμανουέλας ΘΕΜΑ: «ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα

Η παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου

Διαβάστε περισσότερα

ΣτΕ 4531/2009 Θέμα : [Νόμιμη απόρριψη αίτησης για οριοθέτηση ρέματος]

ΣτΕ 4531/2009 Θέμα : [Νόμιμη απόρριψη αίτησης για οριοθέτηση ρέματος] ΣτΕ 4531/2009 Θέμα : [Νόμιμη απόρριψη αίτησης για οριοθέτηση ρέματος] Περίληψη : Σκοπός της οριοθέτησης (μη πλεύσιμου) ποταμού ή του ρέματος, είναι η αποτύπωση της φυσικής κοίτης του ενόψει του χαρακτήρα

Διαβάστε περισσότερα

Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη.

Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη. Η εκτίμηση της συμβολής της Τοπικής Αυτοδιοίκησης στην τουριστική ανάπτυξη. Η περίπτωση του νομού Μεσσηνίας. ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘ: ΕΞΑΡΧΑΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Ευχαριστίες Στα πλαίσια εκπόνησης της εργασίας θα ήθελα να

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Συζήτηση και λήψη αποφάσεων για τη διαθεσιμότητα υπαλλήλων, περικοπή πόρων, και δημιουργία Παρατηρητηρίου στον Δήμο μας».

ΘΕΜΑ: «Συζήτηση και λήψη αποφάσεων για τη διαθεσιμότητα υπαλλήλων, περικοπή πόρων, και δημιουργία Παρατηρητηρίου στον Δήμο μας». ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΑΥΤΟΤΕΛΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 17/2012 ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΥΣΑΣ Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΘΕΜΑ: Η συμβολή των αρχαίων Ελλήνων στην Τέχνη της Διοίκησης των Επιχειρήσεων. Σπουδαστές:

Διαβάστε περισσότερα

74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013

74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013 74 η ΣΥΝΟΔΟΣ ΠΡΥΤΑΝΕΩΝ & ΠΡΟΕΔΡΩΝ Δ.Ε. ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεσσαλονίκη, 12-13 Δεκεμβρίου 2013 ΟΜΟΦΩΝΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΣΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ 1. Θεσμικά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΑΡΑ ΤΩ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΚΟΙΝΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟΥ, ΤΟΥ ΑΝΑΠΛΗΡΩΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Παύλος Κυριάκος Γρηγόριος Μιχαήλ Χρήστος Θεόδωρος Νικόλαος Ιωάννης Θεμιστοκλής Φώτιος Ανέστης Χρυσή Ελευθέριος Χρήστος Παγκράτιος Γεώργιος

Παύλος Κυριάκος Γρηγόριος Μιχαήλ Χρήστος Θεόδωρος Νικόλαος Ιωάννης Θεμιστοκλής Φώτιος Ανέστης Χρυσή Ελευθέριος Χρήστος Παγκράτιος Γεώργιος ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ 01/28-01-2014 ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΡΑΜΑΣ Αρ. απόφ. 04/2014 ΘΕΜΑ: Κίνηση της διαδικασίας σύνταξης του νέου Γενικού Πολεοδομικού

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ «Ρήγας Βελεστινλής» ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε.Φ.Α.Α ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΑΠΑΓΙΩΤΗ ΟΙ ΚΟΥΔΑΡΑΙΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΡΑΜΑΝΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ Κοινωνικά

Διαβάστε περισσότερα

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος

για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος Προχωράµε για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος για να πάει η Ελλάδα µπροστά Με πίστη και πεποίθηση υποστηρίζω την ύπαρξη στην ελληνική κοινωνία ενός

Διαβάστε περισσότερα

Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου

Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου Μουσειολογική Μελέτη για τη Μόνιμη Έκθεση της Συλλογής Ιστορίας Παιδικού Παιχνιδιού και Βιβλίου Γ Φάση Φράγκου Ευαγγελία Ρογκενμπούκε Μισέλ 1 ΟΜΑΔΑ ΕΡΓΟΥ 1. Φράγκου Ευαγγελία 2. Ρογκενμπούκε Μισέλ 3. Μπουλώτης

Διαβάστε περισσότερα

ολική άρνηση στράτευσης

ολική άρνηση στράτευσης καμιια κανενασ ειρηνη φανταροσ με τ αφεντικα ποτε και πουθενα ολική άρνηση στράτευσης και διανέμεται χωρίς αντίτιμο. Τυπώθηκε τον Οκτώβρη του 2011 σε 1000 αντίτυπα αντί εισαγωγής] Η μπροσούρα αυτή περιλαμβάνει

Διαβάστε περισσότερα

Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά.

Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά. ΣΑΝΤΟ ΜΠΡΑΒΟ ΕΝΑ Ο γέροντας Ινοσένσιο είναι καθισμένος στην αμμουδιά. Με την πλάτη του στραμμένη προς τη ζούγκλα κοιτάζει τη θάλασσα κι ένα ηλιοβασίλεμα λεκιασμένο με αίμα, που σέρνεται στο μακρινό ορίζοντα.

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ

Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ Τ.Ε.Ι. ΣΕΡΡΩΝ Σχολή Διοίκησης και Οικονομίας Τμήμα Λογιστικής ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Θέμα: Η ΑΓΟΡΑ ΣΤΟΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟ Υπό του φοιτητή: Κωνσταντίνου Κατσάνη Επιβλέπων καθηγητής: Γ. Μαγούλιος Σέρρες 2009 Η ΑΓΟΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ:

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ & ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΜΟΝΑΔΩΝ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: «ΞΕΝΟΑΟΧΕΙΑΚΕΣ ΕΗΕΝΑ ΥΣΕΙΣΣΤΗΝ ΚΕΡΚΥΡΑ& Ο ΡΟΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μπορούμε να πούμε ότι η δεύτερη δύναμη είναι πολύ πιο ισχυρή από την πρώτη.

Μπορούμε να πούμε ότι η δεύτερη δύναμη είναι πολύ πιο ισχυρή από την πρώτη. ΣΚΑΦΟΣ Η μορφή των ιστιοφόρων σκαφών όπως εξελίχθηκε από τα αρχαία ξύλινα εμπορικά και πολεμικά πλοία έως τα σύγχρονα αγωνιστικά επηρεάζονταν από τους ίδιους παράγοντες. Είναι συνάρτηση της χρήσης τους,

Διαβάστε περισσότερα

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας.

αντιπληροφορηση η γενικευμένη απαξία, η καταστολή, είναι εδώ για να θωρακίζουν την κατεχόμενη καθημερινότητά μας. αντιπληροφορηση θερσιτης στουσ δρομουσ του ίλιου-πετρούπολησ-άγιων ανάργυρων νοεμβρης 309 τευχοσ εφημεριδα δρομου πυγμή & Χρειάζεται πολύ αφέλεια, πολύ ματαιότητα και άλλη τόση αδράνεια για να συνεχίσει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 23083 ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 1681 28 Ιουλίου 2011 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Τροποποίηση της Φ.12.1/22913/Β3/22 2 2008 (Β 327) κοινής υπουργικής απόφασης

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΘΗΝΑΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΜΕΝΟ ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1925 28 ης Οκτωβρίου 4 τ.κ. 10677 ΑΘΗΝΑ. Τηλ.2103815177 fax.2103801207 Μάρτη 2014 Αθήνα 6 ΦΟΡΟΛΗΣΤΕΙΑ Εφιαλτικά

Διαβάστε περισσότερα

1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική

1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική 1 Εισαγωγή στην Ανάλυση των Κατασκευών 1.1 Κατασκευές και δομοστατική Στη φύση μπορούμε να διακρίνουμε πάρα πολλά είδη διαφορετικών κατασκευών, οι οποίες άλλες προέκυψαν τυχαία και άλλες από ένστικτο επιβίωσης,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΚΙΣΤΙΑ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Τ ΟΥ Σ ΥΛ ΛΟ Γ ΟΥ Μ Α Κ Ι Σ ΤΑ Ι Ω Ν ΟΛΥ Μ Π Ι Α Σ

ΜΑΚΙΣΤΙΑ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Τ ΟΥ Σ ΥΛ ΛΟ Γ ΟΥ Μ Α Κ Ι Σ ΤΑ Ι Ω Ν ΟΛΥ Μ Π Ι Α Σ ΙΛΙΟΝ Κωδικός: 213087 83 ΜΑΚΙΣΤΙΑ Τ Ρ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Τ ΟΥ Σ ΥΛ ΛΟ Γ ΟΥ Μ Α Κ Ι Σ ΤΑ Ι Ω Ν ΟΛΥ Μ Π Ι Α Σ Έτος 21ο Φύλλο 82 Τιμή: 0,03 Ευρώ Διεύθυνση εφημερίδας: Ερυμάνθου 10 Ηλιούπολη

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ τρεις συνεντεύξεις

ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ τρεις συνεντεύξεις Η ΑΥΓΗ, 09/03/2008 ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ τρεις συνεντεύξεις Κλοντίν Μοντέιγ Αλίκη Μαραγκοπούλου-Γιωτοπούλου Σούλα Παναρέτου Της Ρένας Δούρου* 100 χρόνια από τη γέννηση της Σιμόν ντε Μποβουάρ, σαράντα χρόνια

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνική Οικονομία: Μια βιώσιμη εναλλακτική?

Κοινωνική Οικονομία: Μια βιώσιμη εναλλακτική? Κοινωνική Οικονομία: Μια βιώσιμη εναλλακτική? Δρ. Διευθυντής, Ινστιτούτο Κοινωνικής Οικονομίας Περιεχόμενα ΕΙΣΑΓΩΓΗ... 3 Α. ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ... 4 Α.1. Άμεσες Ξένες Επενδύσεις και Κοινωνικά Ομόλογα... 4 Α.2.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ 194/2013. (Άρθρο 77 παρ. 3 Ν.3852/2010) Προς. 3. Kύριο *** *** *** Κοινοποίηση

ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ 194/2013. (Άρθρο 77 παρ. 3 Ν.3852/2010) Προς. 3. Kύριο *** *** *** Κοινοποίηση Διαμεσολάβηση 194/2013 Σελίδα 1 ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗ 194/2013 (Άρθρο 77 παρ. 3 Ν.3852/2010) Ι. Η καταγγελία Προς 1. Τμήμα Υποστήριξης Δημοτικού Συμβουλίου dimotikosymvoulio@cityofathens.gr 2. Διεύθυνση Οδοποιίας

Διαβάστε περισσότερα

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ -1- ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ Π.Ι.Κ. (2011-2012) ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ < «Ημέρες του Εκπαιδευτικού», 23-24 Ιανουαρίου 2012 > Σχεδιασμός: Βασιλική Σελιώτη Φιλόλογος,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008

ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Το Μυστήριο του Γάµου. Του Αρχ. Καλλίστρατου Λυράκη Ο σύζυγος ο πιστός, κοντά στην

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008

ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008 ΔΕΗ Ανανεώσιμες: Το μέλλον της ΔΕΗ Ομιλία του κ. Τάκη Αθανασόπουλου Προέδρου & Διευθύνοντος Συμβούλου ΔΕΗ Α.Ε. 6-11-2008 Αγαπητοί εκπρόσωποι των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης, Αγαπητοί συνάδελφοι, Θα ήθελα

Διαβάστε περισσότερα

2010-07. Μπάτλερ: Φύλο, εξουσία, ηθική 1/10

2010-07. Μπάτλερ: Φύλο, εξουσία, ηθική 1/10 1/10 2010-07 Μπάτλερ: Φύλο, εξουσία, ηθική Judith Butler: Αναταραχή φύλου. Ο φεμινισμός και η ανατροπή της ταυτότητας (μτφρ. Γ. Καράμπελας). Αθήνα: Αλεξάνδρεια 2009, 231 σ., 22. Judith Butler: Η ψυχική

Διαβάστε περισσότερα

MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH

MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH MOIPOΛOΪ KAI ΠOΛYΦΩNIKO TPAΓOYΔI ΣE ΣXEΣH ME TH BYZANTINH EKKΛHΣIATIKH MOYΣIKH Παντελή Καβακοπούλου Μουσικολαογράφου Η μουσική της Ηπείρου δεν είναι τυχαία. Τα μουσικά της ακούσματα αποκρυπτογραφούν λαό

Διαβάστε περισσότερα

Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973.

Από τον Μύθο του Σίσυφου, μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Αλμπέρ Καμύ Η ελπίδα και το Παράλογο στο έργο του Φραντς Κάφκα Από τον "Μύθο του Σίσυφου", μτφ. Βαγγέλη Χατζηδημητρίου, εκδόσεις Μπουκουμάνη, Αθήνα 1973. Ο Κάφκα σε υποχρεώνει να τον ξαναδιαβάσεις. Κι

Διαβάστε περισσότερα

Εφαρμογές της βιοτεχνολογίας στην Ιατρική Γονιδιακές θεραπείες

Εφαρμογές της βιοτεχνολογίας στην Ιατρική Γονιδιακές θεραπείες Σχολικό Έτος:2013-2014 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΕΡΑΤΕΑΣ Εφαρμογές της βιοτεχνολογίας στην Ιατρική Γονιδιακές θεραπείες Επιμέλεια :Σταμάτιος Ρώμας Τμήμα :Γ 2 1 Πρόλογος Τη φετινή χρονιά, μετά από την εργασία του πρώτου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή...

ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73. Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 1 ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 73 Η λάμψη της εξέγερσης είναι παντοτινή... 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σελ.3 Το πολυτεχνείο δεν τέλειωσε ποτέ Σελ.5 Η σύγχρονη κοινοβουλευτική «χούντα» Σελ.9 Χρονικό της Εξέγερσης (Τετάρτη 14/11) Σελ.10

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΟΜΕΝΗ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Το Πρόγραμμα «Σκαπανέας» «ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ» Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία για την ψυχοκοινωνική αποκατάσταση ΑΘΗΝΑ 2012 Το σχέδιο στο εξώφυλλο είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ για την πρόσκλησή σας να

Διαβάστε περισσότερα

The electronic version of the book is created by http://www.enverhoxha.ru for http://www.enverhoxha.info

The electronic version of the book is created by http://www.enverhoxha.ru for http://www.enverhoxha.info The electronic version of the book is created by http://www.enverhoxha.ru for http://www.enverhoxha.info ΕΝΒΕΡ ΧΟΤΖΑ ΕΝΒΕΡ ΧΟΤΖΑ ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ 1958-1983 ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΡΕΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ Βιολογική Κατεύθυνση Τόμος 5 Τεύχος 2 Νοέμβριος 2014

ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ Βιολογική Κατεύθυνση Τόμος 5 Τεύχος 2 Νοέμβριος 2014 ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ Βιολογική Κατεύθυνση Τόμος 5 Τεύχος 2 Νοέμβριος 2014 Το επιστημονικό περιοδικό ΚΙΝΗΣΙΟΛΟΓΙΑ εκδίδεται σε ηλεκτρονική μορφή από τη Σχολή Επιστήμης Φυσικής Αγωγής & Αθλητισμού του Πανεπιστημίου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ Δ/ΝΣΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ Π.Ε. & Δ.Ε. ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΠΡΟΣ/ΚΟΥ Α/ΘΜΙΑΣ & Β/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑΤΑ Γ Ταχ. Δ/νση:: Α.Παπανδρέου 37 Τ.Κ. Πόλη:

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΒΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ

ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΒΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ Ο.Β.Ε.Σ. ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΑΝΙΓΓΟΣ 31 106 82, ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ: 2103304120-1-2, FAX: 2103825322, email: info@obes.gr Αθήνα 08-11-2011 (τέταρτη έκδοση) ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΒΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19

1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19 Περιεχόμενα 1. ΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ... 13 2. ΠΡΩΙΝΑ ΜΕΙΔΙΑΣΜΑΤΑ... 19 3. ΤΟ «Γαλόπαιδο» 1... 27 4. Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΕΒΛΕΠΕ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΝΑ ΠΕΡΝΟΥΝ... 37 5. Ο ΔΕΚΑΤΟΣ ΤΡΙΤΟΣ ΟΡΟΦΟΣ... 51 6. Η ΕΠΙΣΦΡΑΓΙΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ,

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ -Αρθρο ΠΡΕΣΒΗ ( ΕΠΙ ΤΙΜΗ) ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΛΛΙΑ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥ ΤΟΥ ΕΛΙΑΜΕΠ ΠΡΩΤΟΥ ΕΠΙΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ( 1995-1999).ΠΡΩΗΝ ΠΡΕΣΒΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α Αριθμός 4719 Παρασκευή, 27 Σεπτεμβρίου 2013 663 Αριθμός 512 ΠΡΟΑΓΩΓΗ Ο κ. Νίκος Σ. Χριστοδούλου, ο οποίος είχε προαχθεί από την 1η Ιουλίου

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ

Τ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ 1 Δύο δίκες Ή θα σταματήσεις να πηδάς μαύρους μπάτσους ή θα πάρεις πόδι από το Κομμουνιστικό Κόμμα. Αυτό ήταν το τελεσίγραφο, η γελοία σύνοψη του μηνύματος που διαβιβάστηκε στη Ρόουζ Τσίμερ από την κλίκα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni Η ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ετήσια συνδρομή 25 Τιμή φύλλου 0,50 e-mail: fonikor@oene.gr Κωδικός 2293 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας

Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ. νθρωπολογίας vm mi Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του ] Ανθρώπου *HJ νθρωπολογίας Πολυτεχνείο 73. Συγκρότηση και αντιθέσεις των μεταπολιτευτικών μνημονικών αφηγήσεων. Πτυχιακή εργασία Σεβαστίδου Όλγα Επόπτρια

Διαβάστε περισσότερα

Προς Τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κανδυλιωτών Του Νομού Αρκαδίας Κεραμεικού 23 Τ.Κ.10437 Α Θ Η Ν Α. Αγαπητοί συμπατριώτες από την Κανδήλα

Προς Τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κανδυλιωτών Του Νομού Αρκαδίας Κεραμεικού 23 Τ.Κ.10437 Α Θ Η Ν Α. Αγαπητοί συμπατριώτες από την Κανδήλα Προς Τον Πρόεδρο του Συλλόγου Κανδυλιωτών Του Νομού Αρκαδίας Κεραμεικού 23 Τ.Κ.10437 Α Θ Η Ν Α Αγαπητοί συμπατριώτες από την Κανδήλα Πριν από αρκετό καιρό έλαβα από το συνάδελφο φιλόλογο και φίλο κ. Κωνσταντίνο

Διαβάστε περισσότερα

7. ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ. Μακέτα εργασίας 1/50.

7. ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ, ΣΕ ΚΑΘΕ ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ. Μακέτα εργασίας 1/50. Β. ΕΞ. /ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΧΩΡΩΝ/ΚΑΤΟΙΚΙΑ ΤΜΗΜΑΤΑ ΜΕ Κα ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ Παρουσίαση σε πίνακες 50Χ70 την 22 και 24 Απριλίου 1.ΠΗΓΗ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ: Τι συναισθήματα-ψυχική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ Ε Κ Θ Ε Σ Η

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΔΟΣ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ. Οι διακρίσεις αυτές συνοδεύονται από αντίστοιχο διακριτικό για τη στολή, όπως αυτά

ΠΡΟΟΔΟΣ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ. Οι διακρίσεις αυτές συνοδεύονται από αντίστοιχο διακριτικό για τη στολή, όπως αυτά ΠΡΟΟΔΟΣ ΠΡΟΣΚΟΠΟΥ Το Πρόγραμμα της Ομάδος Προσκόπων προσφέρει στα παιδιά της ηλικίας αυτής κίνητρα και ευκαιρίες για ηθική, πνευματική, φυσική και κοινωνική ανάπτυξη διευρύνοντας τις ατομικές κλίσεις και

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ»

Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» Η ΕΡΤ ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ ΗΜΕΡΑΣ «ΠΟΙΑ ΕΡΤ ΘΕΛΟΥΜΕ» ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ 2 ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ των ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΕΡΤ Με τη συμπλήρωση σχεδόν 20 μηνών από την

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Το ευρωπαϊκό τραπεζικό σύστημα και η επιρροή του στην ανάπτυξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τοτολίδης Αεωνίδας Α.Μ.

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. Το ευρωπαϊκό τραπεζικό σύστημα και η επιρροή του στην ανάπτυξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Τοτολίδης Αεωνίδας Α.Μ. I ιο-ι ο - 09-0 ^ ί«/v Γ ί Ι ' ί -,ΐ ΰ1 ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Το ευρωπαϊκό τραπεζικό σύστημα και η επιρροή του στην ανάπτυξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης Τοτολίδης Αεωνίδας Α.Μ. 5450 Επιβλέπων Καθηγητής : Σωτηριάδου

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Η

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Η ΓΚΟΜΠΕΝ/ΑΒΡΙΤΣ/ΡΟΚΕΡ κ.α. Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ Η αποτυχία του κρατικού καπιταλισμού Μετάφραση Νίκος Β. Αλεξίου ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ Τίτλος: Η Ρωσική Επανάσταση Μετάφραση: Νίκος Β. Αλεξίου Στοιχειοθεσία: N.M.

Διαβάστε περισσότερα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα

Μίχος Κάρης. Υστερόγραφα Μίχος Κάρης Υστερόγραφα ΑΘΗΝΑ 2008 Μίχος Κάρης Υστερόγραφα 2008 Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Σχεδιασμός έκδοσης και εξωφύλλου: Βίβιαν Γιούρη Εκτύπωση: Μητρόπολις ΑΕ Βιβλιοδεσία: Ευ. Άνδροβικ Εκδόσεις ΠΟΤΑΜΟΣ Φωκιανού

Διαβάστε περισσότερα

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες

Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Η Διοργανώτρια Πόλη και οι Ολυμπιακοί Αγώνες Γιάννης Πυργιώτης, Αρχιτέκτων Πολεοδόμος, Εντεταλμένος Σύμβουλος και επικεφαλής Τεχνικής Διοίκησης Αγώνων ΑΘΗΝΑ 2004. Επιστημονικός Σύμβουλος του Ινστιτούτου

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΙΑΣΙΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΠΕΔΙΟΥ & ΑΤΤΙΚΗΣ

ΘΡΙΑΣΙΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΘΡΙΑΣΙΟΥ ΠΕΔΙΟΥ & ΑΤΤΙΚΗΣ ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 2552 Πέμπτη 11 Σεπτεμβρίου 2014 Έτος 20ο email: info@thriassio.gr τηλ: 210 5571855 www.thriassio.gr ΤΕΤ-Α-ΤΕΤ Γ. ΚΑΣΣΑΒΟΥ ΜΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΥΣ Στη θέση τους οι σχολικές καθαρίστριες - έγκαιρη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΗΓΗΜΑ. Ιωάννη Γ. Θαλασσινού.

ΙΗΓΗΜΑ. Ιωάννη Γ. Θαλασσινού. ΙΗΓΗΜΑ «Άγγελέ μου πρόσεξε, μη χάσεις τα φτερά σου»! Ιωάννη Γ. Θαλασσινού. Κάποτε, λέει ένας μύθος, ήταν ένας άγγελος, που θέλησε να γνωρίσει τις χαρές και τις ηδονές, που ξελογιάζουν τους ανθρώπους. Ήταν

Διαβάστε περισσότερα

«Σε μια ρώγα από σταφύλι» Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για το Αμπέλι, το Σταφύλι & το Κρασί

«Σε μια ρώγα από σταφύλι» Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για το Αμπέλι, το Σταφύλι & το Κρασί «Σε μια ρώγα από σταφύλι» Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα για το Αμπέλι, το Σταφύλι & το Κρασί Κάκκου Μαρία Γ 1 τάξη του 6 ου Δ.Σ. Μεσολογγίου Μεσολόγγι 2013 Εισαγωγή Πληροφοριακό υλικό Το αμπέλι και το κρασί είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Αγαπητοί Συγχωριανοί και φίλοι της Αγίας Γαλήνης, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας, θεω ρεί υποχρέωσή του, λόγω της λήξης της

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ 7 ο Εξάμηνο

ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ 7 ο Εξάμηνο ΕΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ 7 ο Εξάμηνο Υπαίθριοι χώροι & φύση στην πόλη Διδακτική ομάδα: Τ. Κοσμάκη, Δ. Πολυχρονόπουλος Σπουδαστής: Γιαννικόπουλος Χαράλαμπος Θέμα: Λόφος Αγ. Ιωάννη Κυνηγού (Κυνοσάργους)

Διαβάστε περισσότερα

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο

Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.

Διαβάστε περισσότερα

Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης

Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης Αριστοτέλης Ο πατέρας της Δυτικής Επιστήμης Δρ Μάνος Δανέζης Επίκουρος Καθηγητής Αστροφυσικής Τμήμα Φυσικής ΕΚΠΑ Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε το 384 π.χ. (15 χρόνια μετά τον θάνατο του Σωκράτη, και 3 χρόνια

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α

ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α Ι.Π.Μεσολογγίου, 21-05 - 2014 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Αριθ.Πρωτ:Φ555/Ζ/ΛΣΤ/2457 ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ»

«ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ, ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΚΑΙ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟΥ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ» ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ, ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ ΚΑΙ ΑΣΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΑΕΙΦΟΡΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΑΞΗΣ ΕΠΑ. Λ ΝΕΑΣ ΖΙΧΝΗΣ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΠΟΥ ΜΕΝΩ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΑΞΗΣ ΕΠΑ. Λ ΝΕΑΣ ΖΙΧΝΗΣ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΠΟΥ ΜΕΝΩ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΑΞΗΣ ΕΠΑ. Λ ΝΕΑΣ ΖΙΧΝΗΣ ΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΠΟΥ ΜΕΝΩ 2011-1 - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 4 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΝΕΑ ΖΙΧΝΗ... 6 ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 6 ΓΕΩΡΓΑΦΙΚΗ ΘΕΣΗ ΔΗΜΟΥ Ν. ΖΙΧΝΗΣ... 6 ΙΣΤΟΡΙΑ... 7 ΚΥΡΙΟΤΕΡΟΙ

Διαβάστε περισσότερα

Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ

Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ Του Κώλετ Μπρούκς Μια φωτογραφία στο βιβλίο της Εταιρίας Σκοπιά με τον τίτλο,«αληθινή Ειρήνη και Ασφάλεια-Πώς Μπορεί να βρεθεί;» απεικονίζει μερικούς

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστήριο «ΕΠΙΛΟΓΗ» Ιατροπούλου 12 & σιδ. Σταθμού - Καλαμάτα τηλ.: 27210-95352 & 96390

Φροντιστήριο «ΕΠΙΛΟΓΗ» Ιατροπούλου 12 & σιδ. Σταθμού - Καλαμάτα τηλ.: 27210-95352 & 96390 ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Α. Αφού λοιπόν η αρετή είναι δύο ειδών, η μια

Διαβάστε περισσότερα

591 Κ.Ι\ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ. Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου.

591 Κ.Ι\ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ. Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου. Τ.Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ 591 Κ.Ι\ ΤΜΗΜΑ ΚΛΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑ ΤΕΥΘΥΝΣΗ ΒΑΦΙΚΗ ΚΑΙ ΕΙΕΥΓΕΝΙΣΜΟΣ ΘΕΜΑ: ΚΑΩΣΤΟΥΦΑΝΤΟΥΡΓΙΑ & ΠΕΡΙΒΑλλΟΝ Διπλωματική εργασία που υποβλήθηκε στο Τ.Ε.Ι Πειραιά για την απόκτηση του πτυχίου

Διαβάστε περισσότερα

IONIKH ENOTHTA. Σημείωμα εκδότη. ΨΥΧΡΟΛΟΥΣΙΑ! Νέα απόφαση του ΤΑΠΙΛΤΑΤ για μείωση των συντάξεων κατά 35%! Οι μεγάλες αλήθειες για τα κόκκινα δάνεια

IONIKH ENOTHTA. Σημείωμα εκδότη. ΨΥΧΡΟΛΟΥΣΙΑ! Νέα απόφαση του ΤΑΠΙΛΤΑΤ για μείωση των συντάξεων κατά 35%! Οι μεγάλες αλήθειες για τα κόκκινα δάνεια KΩΔΙΚΟΣ 01-5411 Ευπόλιδος 8, 105 51 Αθήνα Σημείωμα εκδότη Οι μεγάλες αλήθειες για τα κόκκινα δάνεια Τα προβλήματα που έχει συσσωρεύσει η κρίση στην ελληνική κοινωνία είναι πολυεπίπεδα και θα μπορούσαν

Διαβάστε περισσότερα

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών

Δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΑΠΟΜΑΧΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ Π Ε Σ - Ν Α Τ Κολοκοτρώνη 99 (3 ος όροφος) - Πειραιάς ΤΚ: 185 35 Τηλ/Φαξ: 210 4137271 - email: pesnat.pesnat@gmail.com Χρόνος Ίδρυσης 1979 Α Φ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. «Η ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΟΥ ΤΜΙΙΜΑΤΟΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ i

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. «Η ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΟΥ ΤΜΙΙΜΑΤΟΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ i ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ* ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Η ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΟΥ ΤΜΙΙΜΑΤΟΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ i ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΙΠ1ΛΙΑΓΚΟΠΟΥΑΟΣ ΜΙΧΑΑΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Προτάσεις Ανάπλασης Κεντρικών Περιοχών Ελευσίνας

Προτάσεις Ανάπλασης Κεντρικών Περιοχών Ελευσίνας 1 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 8 1.1. Πρόλογος 8 1.2. Εισαγωγή 9 1.3. Περίληψη 10 1.4. Στόχοι μελέτης 11 1.5. Μεθοδολογία 12 2. Ανάλυση Περιοχής Μελέτης 13 2.1. Πολεοδομική Ανάλυση Περιοχής 13 2.2. Ρόλος

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ- ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Υπεύθυνος Μαθήµατος

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Κάλυψη κενών θέσεων τακτικού προσωπικού σε νησιωτικούς δήμους. Δυόμισι χρόνια μετά την εφαρμογή του Προγράμματος Καλλικράτης και την

ΘΕΜΑ: Κάλυψη κενών θέσεων τακτικού προσωπικού σε νησιωτικούς δήμους. Δυόμισι χρόνια μετά την εφαρμογή του Προγράμματος Καλλικράτης και την Ελληνική ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΕΞ. ΕΠΕΙΓΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Αθήνα, 30 Μαΐου 2013 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ Αριθ. Πρωτ. : οικ. 22090 ΓΕΝ. Δ/ΝΣΗ ΤΟΠΙΚΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΟΤΑ ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014]

(μαθητική εργασία στη Νεοελληνική Γλώσσα από το τμήμα Β3 του Γυμνασίου) zxcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ. [σχολικό έτος 2013-2014] qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwωψerβνtyuςiopasdρfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnφγιmλι qπςπζαwωeτrtνyuτioρνμpκaλsdfghςj «Ο ΤΟΠΟΣ ΜΑΣ,, Ο ΜΥΛΟΠΟΤΑΜΟΣ» klzxcvλοπbnαmqwertyuiopasdfghjkl (μαθητική

Διαβάστε περισσότερα

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας. Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό;

ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας. Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό; ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-ΚΕΦ. 41 Θέμα: Ο ύμνος της Αθήνας Ξυνελών τε λέγω : τι ολοκληρώνει ο Περικλής στο σημείο αυτό; Ανακεφαλαιώνει, συνοψίζει αυτό που προγραμματικά δόθηκε στο κεφ. 36 (ἀπὸ οἵας

Διαβάστε περισσότερα

Μετά από συζήτηση με τα νήπια αποφασίστηκε να ασχοληθούμε με τα επιμέρους θέματα (βλέπε σχήμα 1):

Μετά από συζήτηση με τα νήπια αποφασίστηκε να ασχοληθούμε με τα επιμέρους θέματα (βλέπε σχήμα 1): , νηπιαγωγός, mail@nip-plakas.kyk.sch.gr, νηπιαγωγός, mkoureli@yahoo.gr : Από την αρχή της χρονιάς λόγω του μεγάλου αριθμού αγοριών στο τμήμα (13 στα 17 παιδιά ήταν αγόρια), το κύριο ενδιαφέρον των νηπίων

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγραμμάτων Σπουδών - Ευέλικτη Ζώνη» Δευτέρα, 17 Μαΐου 2004, Αμφιθέατρο Παιδαγωγικού Τμήματος, Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, Αίθουσα

Διαβάστε περισσότερα

Κλαδικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης ΙΝΕ/ΓΣΕΕ - ΟΙΕΛΕ (2004) Έρευνα - Επεξεργασία:

Κλαδικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης ΙΝΕ/ΓΣΕΕ - ΟΙΕΛΕ (2004) Έρευνα - Επεξεργασία: Έρευνα - Επεξεργασία: Κλαδικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης ΙΝΕ/ΓΣΕΕ - ΟΙΕΛΕ (2004) Έργο : ΜΕΛΕΤΗ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗΣ ΣΤΗΝ ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Έρευνητικός Φορέας: Κλαδικο Ινστιτούτο Εκπαίδευσης ΙΝΕ/ΓΣΕΕ -

Διαβάστε περισσότερα

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4

στοριογραφικη έρευνα περί πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο -Οι νέες ποικιλίες ροδακινιάς - νεκταρινιάς Ι»'4 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΝΑΟΥΣΑΣ στοριογραφικη Έτος 33ο - Απρίλιος Ιούνιος 2010 έρευνα περί ΑΡ. ΤΕΥΧΟΥΣ 131 ΐε εν 1106-2118 πόλιν Ναούσικ ο ωδείο μας στην Κύπρο ^ 1 -Οι νέες ποικιλίες

Διαβάστε περισσότερα

Π.Ο.Σ.Ε.Α. www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr

Π.Ο.Σ.Ε.Α. www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr www.posea.gr e-mail: infoposea@in.gr ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ ΙΟΥΝΙΟΣ - ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2006 ΤΕΥΧΟΣ 27 Ε Κ Δ Ι Δ Ε ΤΑ Ι Μ Ε Τ Η Ν Ε Υ Γ Ε Ν Ι Κ Η Χ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟΣ Ο ΗΓΟΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟΣ Ο ΗΓΟΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΟΜΟΣ Ο ΗΓΟΣ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΡΟΥΧΩΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΕΠΙΛΟΓΩΝ ΕΝΑΡΞΗ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΑΛΛΑΓΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΙΑΚΟΠΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Αστυνομική τέχνη. με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ

Αστυνομική τέχνη. με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ Κεφάλαιο 1 Αστυνομική τέχνη Σ ύμφωνα με όλες τις πηγές, ο Τζέισον Στρανκ ήταν ένας ασήμαντος τύπος, άχρωμος και άοσμος, γύρω στα τριάντα, σχεδόν αόρατος για τους γείτονές του ίσως και άφωνος επίσης, αφού

Διαβάστε περισσότερα

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 -------------------------------------------

Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή. Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Γραπτή δήλωση Δημήτρη Χριστόφια στην ερευνητική επιτροπή Πέμπτη 22 Αυγούστου 2013 ------------------------------------------- Η κατανόηση της κατάστασης στην οποία βρέθηκε η Κύπρος σήμερα, επιβάλλει την

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΘΗΝΑ,

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΘΗΝΑ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΘΗΝΑ, 09-07-2012 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΡ.ΠΡΩΤ.: 505364 ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ : Μελετών & Επενδύσεων ΤΜΗΜΑ : Ανάπτυξης Νέων Μορφών Τουρισμού

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ «ΕΛΛΗ ΑΛΕΞΙΟΥ» ΣΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ ΔΡΑΣΗΣ

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ «ΕΛΛΗ ΑΛΕΞΙΟΥ» ΣΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ ΔΡΑΣΗΣ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ Π.Ε. ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ «ΕΛΛΗ ΑΛΕΞΙΟΥ» ΣΤΗΝ ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ ΔΡΑΣΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΔΡΑΣΗΣ Η επίθεση δυναμώνει! Κλείνουν

Διαβάστε περισσότερα

Ευχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν.

Ευχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ. 3 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ.. 5 1. ΛΙΣΤΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΞΙΟΤΗΤΩΝ.. 7 2. ΙΑΦΟΡΑ TEST.... 13 3. ΠΡΟΒΟΛΙΚΑ TEST... 16 Ι ΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ...

Διαβάστε περισσότερα

Μ Ε Λ Ε Τ Η Π Υ Ρ Ο Π Ρ Ο Σ Τ Α Σ Ι Α Σ

Μ Ε Λ Ε Τ Η Π Υ Ρ Ο Π Ρ Ο Σ Τ Α Σ Ι Α Σ AΡΙΘΜΟΣ ΜΗΤΡΩΟΥ: ΕΠΩΝΥΜΙΑ - ΤΙΤΛΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΔΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ: Μ Ε Λ Ε Τ Η Π Υ Ρ Ο Π Ρ Ο Σ Τ Α Σ Ι Α Σ Που συντάχθηκε, σύμφωνα με την αριθ. 8 Πυροσβεστική Διάταξη (ΦΕΚ 725 τ. Β / 19-8-1997)

Διαβάστε περισσότερα