ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΧΟΛΗΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΥΠΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ

Transcript

1 ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΧΟΛΗΣ ΜΟΝΙΜΩΝ ΥΠΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ Φύλλο 45, Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2011 Το έμβλημα της πόλης των Τρικάλων Ιστορική αναδρομή της πόλης των Τρικάλων, σελίδα Νοεμβρίου Εορτή των Ενόπλων Δυνάμεων - Εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, Προστάτιδας των Ενόπλων Δυνάμεων Με μια σειρά εκδηλώσεων και με κάθε επισημότητα εορτάστηκε στις 21 Νοεμβρίου 2011 η ημέρα των Ενόπλων Δυνάμεων. Ποδήλατο-Στάση ζωής, σελίδα 17 Ένοπλες Δυνάμεις και πράσινη ανάπτυξη, σελίδα 20 Το πρωί πραγματοποιήθηκε Δοξολογία στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου, χοροστατούντος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ.κ. Αλεξίου και εκφωνήθηκε ο πανηγυρικός της ημέρας από τον Υποστράτηγο ε.α. κ. Κωνσταντίνο Κουβάτη, καθηγητή της Σχολής. Στην ομιλία του ο κ. Κουβάτης ανέφερε: «Είναι μέρα που φέρνουμε στη μνήμη μας τους αγώνες του Έθνους μας,

2 2 ΕΚΔΟΣΗ 43η 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με έκθεση φωτογραφίας και δραστηριοτήτων του Ελληνικού Στρατού στο χώρο της Σχολής, από το 1821 μέχρι σήμερα. Ε Π Ι Κ Α Ι Ρ Ο Τ Η Τ Α 21 Νοεμβρίου : Εορτή των Ενόπλων Δυνάμεων...1 Eορτασμός της Αγίας Βαρβάρας...4 Συνάντηση του Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων με το Διοικητή της Σχολής...5 Η Τρίκκη υποδέχεται την εικόνα της Παναγίας...6 Εθιμοτυπικές επισκέψεις στη ΣΜΥ...7 Επίσκεψη του συλλόγου Η ΠΙΣΤΗ...8 Επίσκεψη μονογονεϊκών οικογενειών στη Σχολή...8 Διάλεξη για το περιβάλλον...9 Εκπαιδευτικές επισκέψεις Ιης τάξης...9 Εσωτερικοί αγώνες ποδοσφαίρου και μπάσκετ...10 Εκπαίδευση στο πεδίο βολής Χρυσαυγής...10 Εθελοντική αιμοδοσία στο ιατρείο της Σχολής...10 Κάλαντα χορωδίας ΣΜΥ...11 ΕΚΔΟΤΗΣ Σχολή Μονίμων Υπαξιωματικών ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων και Εθιμοτυπίας ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ Υπολοχαγός (ΠΒ) Ρεντζελάς Κωνσταντίνος Στις εκδηλώσεις μετείχε ο Κλήρος, οι Αρχές του Νομού και της πόλεως, άγημα της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών, καθώς επίσης πλήθος πιστών της πόλεως και της περιφέρειας. Α Ρ Θ Ρ Α ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ Ιστορική αναδρομή της πόλης των Τρικάλων...12 Αντισυνταγματάρχης (ΠΖ) Παπαχρήστος Κωνσταντίνος ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Ποδήλατο - Στάση ζωής...17 Λοχαγός (ΕΠ) Πιλάτος Νικόλαος ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Ένοπλες δυνάμεις και πράσινη ανάπτυξη...20 Λοχαγός (ΜΧ) Στρατής Αναστάσιος Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2011 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Τηλ: gds@smy.gr τους αγώνες που έδωσαν οι πατέρες μας. Οι Ένοπλες Δυνάμεις έγραψαν λαμπρές σελίδες δόξας από την αρχαιότητα και το Μαραθώνα μέχρι στις μέρες μας και με το αίμα αυτών ζούμε εμείς ελεύθεροι». Ακολούθως έγινε επιμνημόσυνη δέηση που αναπέμφθηκε από το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών κ.κ. Αλέξιο. Στη συνέχεια έγινε κατάθεση στεφάνων μπροστά από το Ηρώο Πεσόντων στο στρατόπεδο «Χρήστου Καβράκου» από τις αρχές του τόπου.

3 4 5 Εορτασμός της Αγίας Βαρβάρας - Προστάτιδας του Πυροβολικού Την Κυριακή 4 Δεκεμβρίου εορτάστηκε η μνήμη της προστάτιδας του Πυροβολικού Αγίας Βαρβάρας, στην έδρα της 62 Μονάδας Επιστράτευσης στο στρατόπεδο «Πούλιου», στα Τρίκαλα. Αυτό προκάλεσε την οργή του πατέρα της που μεταχειρίστηκε κάθε μέσο, ακόμα και βασανισμούς για να τη μεταπείσει. Όταν όμως βρέθηκε εμπρός στην υπερήφανη και σταθερή στάση της, την παρέδωσε στο διοικητή της επαρχίας, για να την τιμωρήσει. Ο Έπαρχος εντυπωσιάστηκε από την έξοχη ομορφιά της νέας και προσπάθησε να την επαναφέρει στην ειδωλολατρία. Εμπρός όμως στην αμετάκλητη απόφασή της να μην απαρνηθεί το Χριστό, την υπέβαλλε σε φρικτά μαρτύρια, γι αυτό και ονομάστηκε Μεγαλομάρτυρας. Τελικά αποκεφαλίστηκε με το ξίφος του ιδίου του πατέρα της, «ταίς πατρικαίς χερσί τω πατρικώ ξίφει την τελειώσιν δέχεται», όπως λέει ο βιογράφος της Συμεών. Και κατά την παράδοση, καθώς απομακρύνονταν από τη σφαγή της θυγατέρας του, η Θεία Δίκη, με μορφή κεραυνού, κατέκαψε το δήμιο-πατέρα. Τον τιμωρό αυτό κεραυνό συμβολίζουν τα πυρά του Πυροβολικού και το 1829 καθιερώθηκε ως προστάτιδα του Ελληνικού Πυροβολικού και στις 4 Δεκεμβρίου του ιδίου χρόνου γιορτάστηκε το γεγονός στο στρατόπεδο του μόλις συγκροτηθέντος πρώτου «Τάγματος Πυροβολητών», όπως ονομάζονταν τότε, οπότε και προσφέρθηκαν στους επισκέπτες οι από τότε πατροπαράδοτοι λουκουμάδες με κονιάκ. Συνάντηση του Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων με το Διοικητή της Σχολής Τη Δευτέρα 28 Νοεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε συνάντηση του Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων με το Διοικητή της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών. Στα πλαίσια του συνεργασίας μεταξύ της Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων και της Σχολής πραγματοποιήθηκε προγραμματισμένη συνάντηση εκπροσώπων των δύο φορέων. Ο Ταξίαρχος κ. Μπίκος Δημήτριος υποδέχθηκε στη Λέσχη Αξιωματικών Φρουράς Τρικάλων τον Αντιπεριφερειάρχη Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων κ. Μιχαλάκη Χρήστο. Στη συζήτηση στην οποία επακολούθησε επιπρόσθετα συμμετείχαν ο Θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Κοινωνικής Συνοχής - Αθλητισμού - Πολιτισμού - Διά Βίου Μάθησης - Νεολαίας - Εθελοντισμού κ. Ρεντζιάς Ευθύμιος, ο Διευθυντής Προγραμματισμού κ. Αλεξίου Βασίλειος καθώς και οι κ.κ. Συνταγματάρχης(ΠΖ) Ευάγγελος Τραγαζίκης Υποδιοικητής της Σχολής, Αντισυνταγματάρχης(ΠΖ) Θεόδωρος Παπαθεοδώρου Επιτελής Δημοσίων Σχέσεων και Επίλαρχος Ιωάννης Νασιόπουλος Επιτελής Διοικητικής Μέριμνας της Σχολής. η πόλη των Τρικάλων. - Τη δυνατότητα διεξαγωγής αθλητικών αγώνων μεταξύ των ομάδων της Σχολής και παλαίμαχων αθλητών. Ο σκοπός του αγώνα θα είναι φιλανθρωπικού χαρακτήρα και το χρηματικό ποσό το οποίο θα συγκεντρωθεί να διανεμηθεί σε φιλανθρωπικά ιδρύματα της περιοχής. - Επιπρόσθετα εξετάστηκαν κοινές δράσεις των δύο φορέων, με σκοπό τη συμβολή στην τοπική οικονομία, καθώς και τη συνεισφορά σε φιλανθρωπικά ιδρύματα της περιοχής. Τέλος διαπιστώθηκε η καλή διάθεση των δύο πλευρών για συνέχιση της καλής συνεργασίας σε πνεύμα αμοιβαίας εμπιστοσύνης και καλής θέλησης, για την επίτευξη των κοινών στόχων, προς όφελος της Τρικαλινής Κοινωνίας μέρος της οποίας αποτελεί και η Σχολή. Με το πέρας της συζήτησης καθορίσθηκε νέα συνάντηση σε επίπεδο επιτελών της Σχολής και της Περιφερειακής Ενότητας για τη ρύθμιση λεπτομερειών που αφορούν τους καθορισθέντες στόχους. Η προσυμφωνημένη ατζέντα περιελάμβανε κοινά θέματα που απασχολούν τη Σχολή και την Περιφερειακή Ενότητα γενικότερα: Η Αγία Βαρβάρα έζησε και μαρτύρησε επί Αυτοκράτορα Μαξιμιανού. Η μνήμη της τιμάται στις 4 Δεκεμβρίου από την Ορθόδοξη Ανατολική και τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Η Αγία Βαρβάρα ήταν μονογενής θυγατέρα του πλούσιου Έλληνα ειδωλολάτρη Διόσκουρου, σατράπη της Νικομήδειας. Παρόλο που το περιβάλλον στο οποίο ανατράφηκε, το αποτελούσαν φανατικοί ειδωλολάτρες, η Αγία φωτίστηκε από την αλήθεια του Θείου Λόγου και νέα ακόμα ασπάστηκε το Χριστιανισμό. - Τη δυνατότητα ένταξης των κτιρίων διαβίωσης των Σπουδαστών στο Πρόγραμμα του Εθνικού Στρατηγικού Πλαισίου Αναφοράς (ΕΣΠΑ), καθώς πρόκειται για νεοκλασικά διατηρητέα κτίρια στα οποία όμως απαιτείται ανακαίνιση λόγω πολυχρησίας, για τη διαβίωση των Σπουδαστών. - Τη μελέτη ενός σχεδίου διαχείρισης για τη μετατροπή χρήσης ενός κτιρίου της Σχολής και διαμόρφωσής του σε Πολεμικό Μουσείο, μέσω χρηματοδότησης από τα χρηματικά κονδύλια του ΕΣΠΑ, πολιτιστικό έργο, το οποίο μέχρι σήμερα δε διαθέτει

4 6 Η Τρίκκη υποδέχθηκε την εικόνα της Παναγίας της Πατριώτισσας Εθιμοτυπικές επίσκεψεις στη ΣΜΥ 7 Σ υγκινητικές στιγμές και αισθήματα χαράς πλημμυρίζουν το χώρο της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών κατά τις συναντήσεις των συμμαθητών των τάξεων 1976Β, 1982, 1988, στις 12, 5 και 26 Νοεμβρίου 2011 αντίστοιχα για κάθε τάξη. ξεις του Ελληνικού Στρατού. Ο Διοικητής της Σχολής Ταξίαρχος κ. Μπίκος Δημήτριος καλωσόρισε και απηύθυνε χαιρετισμό σε όλους τους παρευρισκόμενους, έγινε ενημέρωση περί της λειτουργίας της Σχολής και παρατέθηκε καφές. Μ ε λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια πραγματοποιήθηκε την Τρίτη, 6 Δεκεμβρίου εορτή του Αγίου Νικολάου, η υποδοχή της εικόνας της Παναγίας Ίνα Ώσιν Ἐν της Πατριωτίσσης. αυτή οδηγηθεί προς τον ευσεβή Ρωσικό λαό και την Αγία Εκκλησία του», ανέφερε μεταξύ άλλων ο κ.κ. Αλέξιος. Την εικόνα υποδέχθηκε με συγκίνηση ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κ.κ. Αλέξιος, παρουσία πλήθος πιστών και κληρικών της Μητροπόλεως. «Υποδεχόμαστε σήμερα εορτή του Αγίου Νικολάου στο Μητροπολιτικό Ιερό Ναό της πόλης μας, τη μεγαλοπρεπή εικόνα της Παναγίας Ινα ώσιν Έν της Πατριωτίσσης που φιλοτεχνήθηκε στην πόλη μας, με την ευγενική συμμετοχή της μη κερδοσκοπικής εταιρείας «ΕΛΑΙΑ», προκειμένου η Ιερά μας Μητρόπολη να αποτελέσει τον πρώτο της ολιγοήμερο σταθμό, πριν η εικόνα Απερίγραπτες σκηνές συγκίνησης εκτυλίχτηκαν κατά τις στιγμές γνωριμίας, αφού ο χρόνος δεν χαρίστηκε σε κανέναν αφήνοντας ζωηρά χαραγμένα τα σημάδια του στα πρόσωπα όλων. Μετά από αρκετά χρόνια, πολλοί συμμαθητές των παραπάνω τάξεων, ξαναπέρασαν την ίδια Πύλη που τους οδήγησε σε μία νέα πορεία ζωής μέσα στις τά- Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση εις μνήμη των κεκοιμημένων συμμαθητών, κατάθεση στεφάνων στο Ηρώο της Σχολής και περιήγηση στους χώρους της. Εκεί είχαν την ευκαιρία να ξαναδούν γνώριμους χώρους, όπου οι διηγήσεις από τις αφυπνισμένες αναμνήσεις μετέφεραν όλους έστω και νοερά για λίγες ώρες σε άλλη εποχή, φτάνοντας τη συνάντηση στο αποκορύφωμά της.

5 8 Επίσκεψη του συλλόγου «Η ΠΙΣΤΗ» 9 Διάλεξη για το περιβάλλον Επίσκεψη μονογονεϊκών οικογενειών στη Σχολή Εκπαιδευτικές επισκέψεις της Ιης τάξης Τ ην Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε επίσκεψη του κ. Καρυώτη Σπυρίδωνα επίτιμου προέδρου του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Παιδιών με Νεοπλασματικές Παθήσεις «Η ΠΙΣΤΗ», καθώς και μελών του Συλλόγου, στη ΣΜΥ. Τ ην Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε επίσκεψη των παιδιών του Συλλόγου Μονογονεϊκών Οικογενειών στη ΣΜΥ. Σκοπός της επίσκεψης ήταν η συμμετοχή της Σχολής στο ραδιομαραθώνιο, που διοργάνωσε ο Ραδιοφωνικός Σταθμός «ΝΕΑ ΛΕΣΧΗ» με το Σύλλογο «Η ΠΙΣΤΗ», για την οικονομική ενίσχυση του Συλλόγου. Στη διάρκεια της επίσκεψης τα μέλη του Συλλόγου παρέλαβαν το χρηματικό ποσό που προσέφερε ως δωρεά το προσωπικό και οι Σπουδαστές της Σχολής. Κατόπιν επισκέφθηκαν το Διοικητή της Σχολής Ταξίαρχο κ. Δημήτριο Μπίκο, όπου ανταλλάχθηκαν απόψεις και εξετάστηκαν κοινές δράσεις με απώτερο σκοπό την ενίσχυση της δραστηριότητας του Συλλόγου. Τα παιδιά συνοδευόμενα από την κα Χαχάμη Ευριδίκη, Πρόεδρο, καθώς και από μέλη του Συλλόγου έψαλαν τα κάλαντα στο Διοικητή της Σχολής κ. Δημήτριο Μπίκο. Στη συνέχεια μετά από σύντομη περιήγησή τους στις εγκαταστάσεις της Σχολής, παρακάθησαν στα εστιατόρια που είχαν την ευκαιρία να γευματίσουν μαζί με τους Σπουδαστές της Σχολής. Τ ην Τετάρτη 30 Νοεμβρίου 2011 πραγματοποιήθηκε, με πρωτοβουλία της ΣΜΥ, διάλεξη στο Κέντρο Ψυχαγωγίας της Σχολής από την υπεύθυνη Περιβαντολογικής Εκπαίδευσης της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης του Νομού Τρικάλων κα Τζιότζιου - Μηλιώνη Ελένη και την υποδιευθύντρια του Ενιαίου Λυκείου Καλαμπάκας κα Καλκάνη Μίνα με θέμα «Περιβαντολογική Συνείδηση». Σκοπός της διάλεξης ήταν η ενημέρωση των Σπουδαστών και των Στελεχών της Σχολής, σε θέματα που αφορούν την προστασία του περιβάλλοντος, την ανακύκλωση και τις επερχόμενες κλιματικές αλλαγές στον πλανήτη. Πριν τη διάλεξη οι κκ Τζότζιου και Καλκάνη επισκέφθηκαν το Διοικητή της Σχολής Ταξίαρχο κ. Δημήτριο Μπίκο όπου ανταλλάχθηκαν απόψεις και εξετάστηκαν κοινές δράσεις με απώτερο σκοπό την προστασία του περιβάλλοντος μέσα από δραστηριότητες, όπως αναδασώσεις περιοχών, ανακύκλωση, οικονομία ενέργειας και τη δημιουργία περιβαντολογικής συνείδησης στα Στελέχη και τους Σπουδαστές της Σχολής. Σ τις 20 Δεκεμβρίου 2011 στα πλαίσια του προγράμματος εκπαιδεύσεως πραγματοποιήθηκε επισκέψη των Σπουδαστών Ιης Τάξης στο Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου «Αθανασάκειο» και στον αρχαιολογικό χώρο Διμηνίου. Αρχικά επισκέφθηκαν το Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου «Αθανασάκειο», στο οποίο έγινε ενημέρωση για τα εκθέματα νεολιθικής εποχής, με ιδιαίτερη έμφαση στη Νέα Πτέρυγα με θέμα την εξέλιξη της Θεσσαλικής Πόλης από τη Μυκηναϊκή μέχρι τη Ρωμαϊκή περίοδο. Στη συνέχεια επισκέφθηκαν τον αρχαιολογικό χώρο Διμηνίου, στον οποίο έγινε ενημέρωση για τον οικισμό της Νεώτερης Νεολιθικής Εποχής καθώς και για τα πιο πρόσφατα ευρήματα, που αφορούν τη Μυκηναϊκή περίοδο.

6 10 Εσωτερικοί αγώνες ποδοσφαίρου και μπάσκετ 11 Κάλαντα χορωδίας ΣΜΥ Εκπαίδευση στο πεδίο βολής Χρυσαυγής ΚΕΙΜΕΝΟ : Δεκανέας ΣΙΙας Ραμπούση Αικατερίνη Το οδοιπορικό της χορωδίας ήταν όπως παρακάτω: Τη Δευτέρα 19 Δεκεμβρίου 2011 έψαλλε τα κάλαντα στον κ. Αντιπεριφεριάρχη, τον κ. Δήμαρχο, στο προσωπικό του θεραπευτηρίου χρόνιων παθήσεων της πόλης των Τρικάλων, τη Μητρόπολη, την Αστυνομική Διεύθυνση και στην Πυροσβεστική Υπηρεσία, για να ευχηθούν και εκεί καλές γιορτές. Σ τις 16 Νοεμβρίου και στις 7 Δεκεμβρίου 2011, διεξήχθησαν στις αθλητικές εγκαταστάσεις του Δήμου Τρικκαίων, οι εσωτερικοί αγώνες καλαθοσφαίρισης και ποδοσφαίρου μεταξύ του 1ου και 2ου Ταγμάτων της Σχολής, όπου νικήτριες ομάδες και στα δυο αγωνίσματα αναδείχθηκαν οι ομάδες του 2ου Τάγματος Σπουδαστών. Τους αγώνες παρακολούθησαν, ο Διοικητής της Σχολής Ταξίαρχος κ. Δημήτριος Μπίκος, ο Διευθυντής Σπουδών Συνταγματάρχης(ΥΠ) Ευθύμιος Αγγελάκης, οι Διοικητές των δύο Ταγμάτων, Αξιωματικοί, Υπαξιωματικοί της Σχολής καθώς επίσης και το σύνολο των Σπουδαστών. Α πό 11 εως 14 Δεκεμβρίου 2011, πραγματοποιήθηκε στρατιωτική εκπαίδευση των Σπουδαστών και Σπουδαστριών στο πεδίο βολής Χρυσαυγής, στα αντικείμενα «πυρ και κίνηση με πραγματικά πυρά», «ασκήσεις ετοιμότητας» και «εκπαίδευση περί περιπόλων». Σκοπός της παραπάνω εκπαίδευσης ήταν η απόκτηση γνώσεων και η εξοικίωση του προσωπικού στο σύγχρονο πεδίο μάχης. Εθελοντική αιμοδοσία στο Ιατρείο της Σχολής Στα πλαίσια της κοινωνικής προσφοράς των Ενόπλων Δυνάμεων πραγματοποιήθηκε εθελοντική αιμοδοσία στο Ιατρείο της Σχολής από την ομάδα αιμοληψίας, σε συνεργασία με το προσωπικό του Σταθμού αιμοδοσίας του Γ.Ν.Ν. Τρικάλων την Τρίτη 13 Δεκεμβρίου Σκοπός της εθελοντικής αιμοδοσίας του στρατιωτικού και πολιτικού προσωπικού της Φρουράς Τρικάλων, είναι η κοινωνική προσφορά με τη δημιουργία ικανού αποθέματος αίματος. Κατά την παραπάνω εκδήλωση, συγκεντρώθηκαν συνολικά 27 φιάλες αίματος. Ό πως κάθε χρόνο έτσι και φέτος συγκροτήθηκε η χορωδία της Σχολής Μονίμων Υπαξιωματικών. Η χορωδία συγκροτείται από σπουδαστές και σπουδάστριες του πρώτου και δευτέρου έτους. Οι συμμετέχοντες σε αυτή το κάνουν εθελοντικά με αντάλλαγμα την ικανοποίηση που νιώθουν όταν εκπροσωπούν τη Σχολή σε κοινωνικούς φορείς της πόλης των Τρικάλων και γενικά στην κοινωνία. Έτσι και για τις φετινές γιορτές των Χριστουγέννων και του νέου έτους, η χορωδία είχε ετοιμάσει ένα πρόγραμμα, ώστε να γιορτάσει με το δικό της μουσικό τρόπο, τις άγιες ημέρες και να δώσει ένα γιορτινό και χαρούμενο μήνυμα. Την Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2011 επισκέφθηκε έξι μοναστήρια στα Μετέωρα, όπου οι ιερομόναχοι των μονών είχαν την ευκαιρία να ακούσουν εκκλησιαστικούς ύμνους και κάλαντα απ όλες τις περιοχές της Ελλάδας. Την Τετάρτη 21 Δεκεμβρίου 2011 τελευταία ημέρα του προγράμματός της, η χορωδία, αντιπροσωπεύοντας ουσιαστικά και όλους τους σπουδαστές της Σχολής, τραγούδησε και ευχήθηκε καλές γιορτές στο Διοικητή της Σχολής, Ταξίαρχο κ. Δημήτριο Μπίκο. Οι Σπουδαστές της Χορωδίας εύχονται σε όλους τους αναγνώστες της Ηλεκτρονικής Εφημερίδας της Σχολής και στις οικογένειές τους Ευτυχισμένο το 2012 με υγεία και αγάπη.

7 ΓΕΝΙΚΑ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΤΡΙΚΑΛΩΝ Τα Τρίκαλα είναι πόλη της Δυτικής Θεσσαλίας, πρωτεύουσα της Περιφερειακής Ενότητας Τρικάλων και του Δήμου Τρικκαίων. Είναι μια σύγχρονη ελληνική πόλη με σχετικά καλή ρυμοτομία, ανοιχτές πλατείες, πάρκα και πεζόδρομους. Είναι χτισμένη στη ΒΔ άκρη του θεσσαλικού κάμπου, κοντά στις υπώρειες των Αντιχασίων, πάνω στα ερείπια της αρχαίας πόλης Τρίκ(κ)α ή Τρίκ(κ)η, η οποία ιδρύθηκε γύρω στην 3η χιλιετία π.χ. και διασχίζεται από τους ποταμούς Ληθαίο και Αγιαμονιώτη. Η περιοχή των Τρικάλων κατοικείται από τους προϊστορικούς χρόνους από προελληνικά Πελασγικά φύλλα και οι πρώτες ενδείξεις ζωής στο σπήλαιο της Θεόπετρας φτάνουν ως το π.χ. Στο παραπάνω σπήλαιο, βρέθηκαν επίσης εργαλεία Μέσης Παλαιολιθικής Εποχής ( π.χ.), κομμάτια από αγγεία της Αρχαιότερης Νεολιθικής ΚΕΙΜΕΝΟ:Αντισυνταγματάρχης (ΠΖ) Παπαχρήστος Κωνσταντίνος Εποχής ( π.χ.) με εμπίεστες νυχιές και γραπτά της Μέσης Νεολιθικής ( π.χ.). Το σπήλαιο συνέχισε να κατοικείται ως το τέλος της Νεολιθικής με αρχές της Εποχής του Χαλκού (2.800 π.χ.), κατά την οποία και εγκαταλείφθηκε. Επιπλέον έχουν εντοπιστεί νεολιθικοί οικισμοί από το π.χ. κοντά στο χωριό Μεγάλο Κεφαλόβρυσο του Δήμου Τρικκαίων, 9 χλμ ΒΔ από την πόλη, αλλά και σε άλλες τοποθεσίες της Π.Ε. Τρικάλων. Το π.χ. περίπου, «κατέβηκαν» από το βορρά, αλλά και από περιοχές της Πίνδου όπου ήταν εγκατεστημένα, τα πρώτα ελληνικά φύλα, όπως οι Θεσσαλοί, οι Αθαμάνες, οι Βοιωτοί, οι Δωριείς, οι Αιολείς, οι Αχαιοί κ.λπ. Στην αρχαιότητα, η πόλη ήταν χτισμένη στη ΒΑ όχθη του ποταμού Ληθαίου με επίκεντρο την παλιά συνοικία Βαρούσι. Πριν μετονομαστεί σε Τρίκκη, υπήρξε αρχικά πρωτεύουσα βασιλείου κατά τη μυκηναϊκή εποχή και αργότερα του κράτους της Εστιαιώτιδας, το οποίο καταλάμβανε περίπου τη σημερινή έκταση της Π.Ε. Τρικάλων και έφερε το όνομα Δωρίς. Ως υπαρκτή πόλη αναφέρεται και από τον αρχαίο γεωγράφο Στράβωνα (65 π.χ μ.χ.) ως εξής: «Έστι δ η μεν Τρίκκη, όπου το ιερόν του Ασκληπιού το αρχαιότατον και επιφανέστατον, όμορος τοις τε Δόλοψιν και της περί την Πίνδον τόποις». Υπάρχουν αρκετές απόψεις σχετικά με την προέλευση του ονόματος Τρίκκη, που θεωρείται προθεσσαλικό και προομηρικό, εκ των οποίων οι σπουδαιότερες δύο είναι οι παρακάτω: α. Πιθανόν να είναι η απόδοση του ονόματος της νύμφης της μυθολογίας Τρίκκης, κόρης του Πηνειού ή κατ άλλους του Ασωπού ποταμού και της συζύγου του Ύψεως. Γεννήθηκε στις όχθες του Ληθαίου και ήταν προστάτιδα της υγείας και της ιατρικής. β. Ο γλωσσολόγος Χαρ. Συμεωνίδης υποστηρίζει ότι επειδή η αρχαία πόλη, όπως και η σημερινή, ήταν κτισμένη στις υπώρειες τριών λόφων, που πιθανόν η ομάδα αυτή των λόφων ονομαζόταν Τρικάρανον όρος και η πόλη ονομάστηκε Τρικάρανος πόλις. Το αρχαίο επίθετο Τρικάρανος ή Τρικάρηνος (= τρίκορφος, τρίλοφος), χρησιμοποιούνταν ευρύτατα στην αρχαιότητα ως τοπωνύμιο. ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ Η πόλη ήταν σημαντικό κέντρο της αρχαιότητας, καθώς είναι η γενέτειρα του περίφημου Ασκληπιού (1.247 π.χ.), του πρώτου γιατρού χωρίς σύνορα, ο οποίος σ αυτή έζησε, δραστηριοποιήθηκε, βασίλευσε και σήμερα αποτελεί έμβλημα του Δήμου Τρικκαίων. Στην περιοχή μάλιστα υπήρξε και λειτούργησε σύμφωνα με το Στράβωνα το «Ασκληπιείον της Τρίκκης», ένα από τα σημαντικότερα και αρχαιότερα Ασκληπιεία όλων των εποχών, στο οποίο υπηρέτησαν λαμπροί και ικανότατοι γιατροί της αρχαιότητας. Το όνομα δε του ποταμού Ληθαίου, παρέπεμπε στη λήθη του θανάτου και τη χθόνια λατρεία του Ασκληπιού, όπου στην Ιλιάδα του Ομήρου, φέρεται ως ο πρώτος βασιλιάς της Τρίκκης και ιδρυτής αντίστοιχης δυναστείας. Η πόλη φέρεται επίσης στην Ιλιάδα να συμμετέχει στον Τρωικό πόλεμο στην πλευρά των Ελλήνων, με 30 πλοία και αρχηγούς τους γιατρούς γιους του Ασκληπιού Μαχάονα και Ποδαλείριο (χειρούργος και παθολόγος αντίστοιχα). Ο Μαχάων σκοτώθηκε στην Τροία και τα οστά του μετέφερε στη Μεσσηνία ο βασιλιάς Νέστωρ, όπου και ετάφησαν στην πόλη Γερήνια. Ο Όμηρος ονομάζει την Τρίκκη αλογοθροφούσα, διότι φημιζόταν κατά την αρχαιότητα για τα άλογα της, τα οποία εικονίζονται στα γλυπτά του Παρθενώνα και αναφέρεται στο Μαχάονα που γιάτρεψε τον πληγωμένο από βέλος Μενέλαο, με βοτάνια που είχε δώσει ο Κένταυρος Χείρων στον πατέρα του Ασκληπιό (Ιλιάδα Δ ). Τον 7ο μ.χ. αι. ο Ασκληπιός θεοποιήθηκε. 2. ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΗ - ΡΩΜΑΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Κατά τους ιστορικούς χρόνους, η πόλη της Τρίκκης και η γύρω αυτής περιοχή γνώρισαν ανάπτυξη. Έπεσε στα χέρια των Περσών το 480 π.χ., ενώ περίπου δέκα χρόνια αργότερα (470 π.χ.) προσχώρησε στη νομισματική ένωση Θεσσαλέων με έδρα τη Λάρισα. Το 352 π.χ. όπως και ολόκληρη η Θεσσαλία καταλείφθηκε από το βασιλιά της Μακεδονίας Φιλίππο Β, ενώθηκε με το κράτος της Μακεδονίας και το 324 π.χ., ακολούθησε το Μέγα Αλέξανδρο στην εκστρατεία του εναντίον των Περσών. Το 290 π.χ. περιήλθε στην εξουσία του Δημητρίου του Πολιορκητή, διαδόχου του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Αργότερα έγινε θέατρο σκληρών μαχών ανάμεσα σε Μακεδόνες και Ρωμαίους, κατά την εισβολή των τελευταίων στην Ελλάδα, καθώς ο Φίλιππος Ε και ο γιος του Περσέας προσπαθούσαν να την κρατήσουν ελεύθερη, χωρίς τελική επιτυχία, αφού το 168 π.χ. κατακτήθηκε. Το 45 π.χ. πέρασε από την Τρίκκη ο Ιούλιος Καίσαρ, καταδιώκοντας τον Πομπήιο, πριν

8 14 15 συγκρουστεί μαζί του στη μάχη των Φαρσάλων. Κατά τη διάρκεια της ρωμαϊκής εποχής η Τρίκκη εξακολούθησε να βρίσκεται σε ακμή και από τον 1ο κιόλας μ.χ. αιώνα ασπάστηκε τη νέα θρησκεία του χριστιανισμού. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ξανάχτισε την πόλη το 530 μ.χ, ενισχύοντας το Φρούριο αυτής και της ξανάδωσε νέα ζωή. 3. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Τους πρώτους μ.χ. αιώνες η πόλη και η περιοχή λεηλατήθηκε άγρια από όλους τους τότε εισβολείς στο Βαλκανικό χώρο: Γότθους (396), Ούννους (447), Σλάβους (577), Σαρακηνούς (904), Βούλγαρους του Samuel ( ), Νορμανδούς του Voimond (1081), το 1204 από τους Φράγκους και Καταλανούς (1309). Στο τέλος του 10ου αιώνα (1198), η πόλη αναφέρεται επίσης με το σημερινό της όνομα Τρίκαλα από τον Αλέξιο Γ Κομνηνό, τον 11ο αιώνα από την Άννα Κομνηνή (Αλεξιάς 5,5), αργότερα το 12ο αιώνα από τον Ιωάννη Τζέτζη (Χιλιάδες 9,280) και το λόγιο αρχιεπίσκοπο Θεσσαλονίκης Ευστάθιο, ο οποίος γράφει: «Τρίκκης... πόλεως Θετταλικής, ην... άρτι Τρίκαλά φάμεν καλουμένην και αυτήν ιππόβοτον, ως ο ποιητής λέγει». Σε ευρωπαϊκούς χάρτες των Castacaldi (1545) και Mariette (1645), τα Τρίκαλα αναφέρονται ως Tricola και Tircola αντίστοιχα. Τον 11ο αιώνα κατέφυγαν στους βράχους των Μετεώρων μοναχοί, δημιουργώντας έτσι μια πολιτεία με περισσότερα από 20 μοναστήρια. Μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (1204), η πόλη επέστρεψε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία ( ) και έγινε για ένα σύντομο διάστημα επαρχία του Δεσποτάτου της Ηπείρου, με ηγεμόνα τον Μιχαήλ Α τον Κομνηνό. Από το 1318 και μετά η πόλη και η περιοχή μαστίζεται από άγριες επιδρομές και λεηλασίες Αλβανών και σχεδόν ερημώνεται. Το χρονικό διάστημα , η πόλη των Τρικάλων, όπως και ολόκληρη η Θεσσαλία, εξουσιάζεται από τον τοπικό τοπάρχη (φεουδάρχη) Μιχαήλ Γαβριηλόπουλο. ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ 4. ΣΕΡΒΟΚΡΑΤΙΑ ( ) Το 1348 η πόλη καταλαμβάνεται χωρίς να προβάλει καμία αντίσταση από τους Σέρβους του ηγεμόνα Stefan Uroš IV Dušan Silni - Nemanjić ( ), επικεφαλής τον Vojvoda (Δούκα) Kesar Grigorje Preljub και γίνεται η έδρα του Ελληνοσερβικού κράτους της δυναστείας των Nemanjić με το όνομα Trikali. Από τότε ο Στέφαν Ντούσαν υπογράφει ως: «Αυτοκράτωρ Σερβίας και Ρωμανίας», ανακηρύσσει τα Τρίκαλα πρωτεύουσα του τμήματος της κατακτημένης Ρωμανίας και διορίζει τον Πρελιούμπ κυβερνήτη της Θεσσαλίας, με έδρα τα Τρίκαλα. Μετά το θάνατο του Στέφαν Ντούσαν το 1355, ο ετεροθαλής αδερφός του, Simeon Uroš Siniša Nemanjić - Παλαιολόγος, ορίστηκε δεσπότης της Ηπείρου, ανέλαβε και τη διακυβέρνηση της Θεσσαλίας έως το 1371 και εγκατέστησε και επίσημα την αυλή του στα Τρίκαλα. Ο τελευταίος Σέρβος βασιλιάς, Jovan Uroš Nemanjić - Δούκας - Παλαιολόγος (ο οποίος ήταν Ελληνόσερβος, γιός του Συμεών, από Ελληνίδα μητέρα), εγκατέλειψε την εξουσία το 1381, κατέφυγε στα Μετέωρα και έγινε μοναχός με το όνομα Ιωάσαφ, ιδρύοντας το Μεγάλο Μετέωρο, μαζί με τον άλλο κτήτορά του Αθανάσιο Μετεωρίτη. Οι Σέρβοι, βοηθούμενοι και από το ομόθρησκο με τους Έλληνες, σταδιακά αφομοιώθηκαν και η κυριαρχία τους στην περιοχή της Θεσσαλίας λήγει μετά από 45 χρόνια, το ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ( ) Το 1393 η πόλη περιήλθε στον τουρκικό ζυγό και με σουλτανικό φιρμάνι έγινε έδρα του Sancak Tirhala (Τίρχαλα) επί Σουλτάνου Beyazit Yildirim. Κατά την Τουρκοκρατία και μέχρι το μισό του 18ου αιώνα καθιερώθηκε για δεύτερη φορά ως πρωτεύουσα της Θεσσαλίας. Αμέσως μετά την εγκατάσταση των Τούρκων οι μεγάλες και εύφορες εκτάσεις της περιοχής πέρασαν στα χέρια των κατακτητών και έτσι δημιουργήθηκαν τα πρώτα τούρκικα τσιφλίκια στη Θεσσαλία. Από την άλλη η προκύπτουσα καταπίεση, η βαριά φορολογία και η εξαθλίωση των Ελλήνων οδήγησε σε μαζική φυγή τους από τα πεδινά μέρη προς τα ορεινά και κυρίως προς τις δυσπρόσιτες πλαγιές της Πίνδου και των Χασίων, που γέμισαν από γραφικά χωριά γεμάτα ζωή, των οποίων οι κάτοικοι απολάμβαναν την ελευθερία και τα αγαθά της φύσης. Τα χωριά αυτά γέννησαν και έθρεψαν τους «κλέφτες», που αποτέλεσαν την κύρια δύναμη αντίστασης εναντίον των Τούρκων και πρωτοστάτησαν στους απελευθερωτικούς αγώνες του έθνους μερικούς αιώνες αργότερα. Η πόλη μετά από μια παρατεταμένη περίοδο παρακμής, έγινε περί το 1600 η μόνη αξιόλογη εμπορικά και οικονομικά πόλη της Θεσσαλίας. Την εποχή αυτή η οικονομία της στηριζόταν στην αγροτική και κτηνοτροφική παραγωγή και στο εμπόριο, που βρισκόταν κυρίως στα χέρια των συντεχνιών των Ελλήνων. Ήταν δε σημαντικό κέντρο οικοτεχνίας, με ονομαστά μάλλινα υφαντά και προϊόντα δέρματος και επίσης αποτέλεσε σημαντικό πνευματικό κέντρο, καθώς για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα της Τουρκοκρατίας ( ) λειτούργησε εδώ η Σχολή Τρίκκης (και αργότερα Ελληνική Σχολή), στον παλαιό ναό της Αγίας Επισκέψεως. Στην παραπάνω σχολή μαθήτεψαν και δίδαξαν γνωστοί δάσκαλοι της εποχής, όπως ο Διονύσιος ο Φιλόσοφος. Στην πόλη εκείνη την περίοδο, διακρίνεται και ο φυλετικός διαχωρισμός ο οποίος επικρατούσε ως προς την περιοχή κατοικίας και συγκεκριμένα οι Τούρκοι κατοικούν κυρίως στα «Κουτσομύλια» και στο «Τρικαίογλου», οι Εβραίοι στα «Εβραίικα», οι νέγροι στα «Αραπάτικα» και οι χριστιανικοί πληθυσμοί (Έλληνες και λιγοστοί Σέρβοι) στο «Βαρούσι». Περίφημος υπήρξε ο γενναίος αρχιεπίσκοπος από το 1591 Λαρίσης και Τρίκκης, Διονύσιος ο Φιλόσοφος ή «Σκυλόσοφος», ο οποίος με το σύνθημα «Τρίκκη Βυζάντιον ανακτήσει», ύψωσε το 1601 το λάβαρο της επανάστασης στο Φρούριο των Τρικάλων. Κατά την εξέγερση αυτή υπέστη στα Τρίκαλα, μαρτυρικό θάνατο από τους Τούρκους ο Αρχιεπίσκοπος Νεοχωρίου και Φαναρίου Σεραφείμ, πιεζόμενος να αλλαξοπιστίσει, ενώ ο Διονύσιος κατόρθωσε να δραπετεύσει στην Ιταλία. Την 6 Μαΐου 1617 στα Τρίκαλα υπέστη μαρτυρικό θάνατο δια πυράς, ο μετέπειτα ανακηρυσσόμενος σε Άγιο από την εκκλησία μας, Νικόλαος Μπασδάνης, ο εκ Μετσόβου. Τα Τρίκαλα πήραν ενεργό μέρος στην επανάσταση του Ρώσου Alexej Grigorjević Orlov (1770) και ως αντίποινα απ την πλευρά των Τούρκων υπέστησαν ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ μεγάλες καταστροφές από τους Τουρκαλβανούς, με αποκορύφωμα τη θανάτωση στην Λάρισα Τρικαλινών την 9η Μαρτίου 1770, εμπλεκόμενων στα Ορλωφικά. Στις 14 Ιουλίου 1770, καθώς και άλλες 2 φορές το 1773 και το 1774, η πόλη διαδοχικά λεηλατήθηκε άγρια, κάηκε και ερημώθηκε από επιδρομές Αλβανών. Το 1786 η διοίκηση των Τρικάλων ανατέθηκε στον Αλή Πασά (Ali Pasha) των Ιωαννίνων και μετατράπηκε σε κέντρο εθνικής αντίστασης κατά του τυρράνου. Οι κάτοικοι της περιοχής πολέμησαν ηρωικά ως το τέλος της τουρκοκρατίας, με επικεφαλής τον εθνομάρτυρα Παπαθύμιο Βλαχάβα (επανάσταση του 1808) και τους οπλαρχηγούς Γάτσο, Λιακατά, Στουρνάρα, και Χατζηπέτρο. Ο άγγλος περιηγητής Holland ο οποίος πέρασε από τα Τρίκαλα το 1812 γράφει ότι η πόλη είχε 2000 σπίτια και κατοίκους. Από αυτούς οι ελληνικές οικογένειες έφταναν τις , ενώ υπήρχαν 10 χριστιανικές εκκλησίες, 7 τζαμιά, 2 εβραϊκές συναγωγές και 2 μικρά σεράγια. Στα Τρίκαλα κατοικούσαν επίσης και αρκετοί Έλληνες γιατροί, που είχαν σπουδάσει στην Ευρώπη. Το 1813 έπεσε στη Θεσσαλία επιδημία πανούκλας και μόνο στα Τρίκαλα πέθαναν κατά τον ιστορικό Pouqueville άτομα. Δημιουργήθηκε τότε οικονομική κρίση γιατί έμεινε αμάζευτη η σοδειά. Το φρούριο της πόλης επισκευάσθηκε από τους Τούρκους 2 φορές, το 1854 και το Εκεί κατέληγε υπόγειο υδραγωγείο (λαγούμι), το οποίο ξεκινούσε από την Καλαμπάκα. Η πόλη απόκτησε νέο ρυμοτομικό σχέδιο το Τα Τρίκαλα απελευθερώθηκαν αρχικά από τους Τούρκους την 23η Αυγούστου 1881 με τη Συνθήκη της Κωνσταντινούπολης, αλλά μετά τον ατυχή ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, περιήλθαν την 13η Απριλίου 1897 και πάλι στην κατοχή των Τούρκων, για σύντομο χρονικό διάστημα αυτή τη φορά ( ), για να απελευθερωθούν οριστικά την 6 Μαΐου 1898 και να ενσωματωθούν στην υπόλοιπη ελεύθερη Ελλάδα. 6. ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΑΙΩΝΑΣ Τα Τρίκαλα έπαιξαν βασικό ρόλο στις μεγάλες

9 16 17 Ο Ληθαίος ποταμός με την κεντρική γέφυρα, δεκαετία `50 αγροτικές κινητοποιήσεις των αρχών του 20ού αιώνα, εναντίον των μεγαλογαιοκτημόνων. Στο Αγροτικό Κίνημα που ακολούθησε με αίτημα την απαλλοτρίωση των τσιφλικιών τους και τη διανομή τους στους ακτήμονες αγρότες, τα Τρίκαλα πρωτοστάτησαν με τη δημιουργία του πρώτου Γεωργικού Συνδέσμου το ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ ρίζες ο Δημήτρης Σγούρος. Επίσης τα μεγάλα ονόματα του λαϊκού τραγουδιού: Βασίλης Τσιτσάνης, Απόστολος Καλδάρας, Κώστας Βίρβος, Γιώργος Σαμολαδάς, Μπάμπης Μπακάλης, Χρίστος Κολοκοτρώνης, Δημήτρης Μητροπάνος, Γιώργος Μαργαρίτης κ.α. Πολλοί είναι και οι Τρικαλινοί αθλητές που διακρίθηκαν στον κλασικό και όχι μόνο αθλητισμό, όπως οι Ζαλαγκίτης, Αβράμης, αφοι Κουτσιούμπα, Ιακωβάκης, Γεωργαλής, οι ολυμπιονίκες Παπανικολάου, Σακοράφα, κ.α. Τέλος σύμφωνα με την Εθνική Στατιστική Υπηρεσία, στην απογραφή του 2011 το Δημοτικό διαμέρισμα Τρικκαίων παρουσίασε κατοίκους και εμφανίζει πυκνότητα πληθυσμού 133,15 κατοίκων ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο. Το πρώτο μέσο για αποδράσεις, η γλυκιά αίσθηση ελευθερίας, γυαλιστερό ή όχι, σίδερο, αλουμίνιο ή ανθρακόνημα, πόλης, παιδικό, αγωνιστικό, «του κουτιού» ή σαράβαλο, μικρές ή μεγαλύτερες ρόδες, ποδαράκια που μετά βίας φτάνουν τα πετάλ ή άλλα που ανοίγουν διάπλατα για να φέρουν τη στροφή «είναι του γιού μου, το πήρα να πάω στο περίπτερο...», ρούχα καθημερινά, αλλά και κουστούμια, πιαστράκια για το μπατζάκι, αεράτα φορέματα, σκαρπίνια, παντόφλες, σαγιονάρες, γυμνά πόδια, η ευχαρίστηση που προσφέρει το ποδήλατο είναι μοναδική. ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Ποδήλατο - Στάση ζωής κλοφορίας, πρέπει να πραγματοποιηθούν εκστρατείες ενημέρωσης οδηγών και πεζών, για τη θέση του ποδηλάτου σ αυτή. Παραδοχή πρώτη: ΚΕΙΜΕΝΟ:Λγος (ΕΠ) Πιλάτος Νικόλαος Αποτελεί το πλέον οικολογικό μέσο μεταφοράς, δεν επιβαρύνει το περιβάλλον και όλες οι δραστηριότητες που σχετίζονται μ αυτό, συνάδουν με τις δεσμεύσεις του Πρωτοκόλλου του Κιότο, που αποσκοπεί στη μείωση των ρύπων και της μόλυνσης του περιβάλλοντος, δηλαδή σε περισσότερο ανθρωποκεντρικές πόλεις. Παραδοχή δεύτερη: Το απόγευμα και βράδυ 4 προς 5 Ιουνίου 1907, τα Τρίκαλα επλήγησαν από μεγάλη πλημμύρα, η οποία και προξένησε τρομακτική καταστροφή, αφήνοντας πίσω της 300 νεκρούς, από την οποία ξεχείλισε ο αβαθής τότε Ληθαίος ποταμός και κατέκλεισε την πόλη. Στη διάρκεια του Μεσοπολέμου, τα Τρίκαλα ανέδειξαν 2 από τις ηγετικές φυσιογνωμίες των πρωταγωνιστών των Βαλκανικών Πολέμων και της Μικρασιατικής Εκστρατείας, των Γεωργίου Κονδύλη (Στρατηγός, Υπουργός, Πρωθυπουργός, Αντιβασιλιάς) και Χρήστου Καβράκου. Την 15η Απριλίου 1941, λίγο πριν την είσοδο των γερμανικών στρατευμάτων στα Τρίκαλα, η πόλη βομβαρδίστηκε άγρια από τους κατακτητές και υπήρξαν 4 νεκροί, ενώ καθώς οι Τρικαλινοί έντρομοι εγκατέλειψαν προσωρινά την πόλη τους, την επόμενη ημέρα αυτή λεηλατήθηκε αγρίως από κατοίκους των γύρω χωριών. Τελικώς η πόλη καταλήφθηκε την 19η Απριλίου 1941 από το γερμανικό στρατό. Από τον Ιούλιο του 1941 έως την 13η Οκτωβρίου 1943 βρισκόταν υπό ιταλική κατοχή. Τα Τρίκαλα υπήρξαν επίσης τόπος δράσης της Εθνικής Αντίστασης κατά τη διάρκεια της κατοχής. Η πόλη απελευθερώθηκε για τελευταία φορά από τη ναζιστική κατοχή την 18η Οκτωβρίου Από τα Τρίκαλα κατάγονται ο Βασίλειος Νταλαμπίρας, η σολίστ Αλεξάνδρα Παπαστεφάνου και έχει Στρατώνες 5ου ΣΠ, 1936 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ -Θεοδώρου Νημά «Τρίκαλα Καλαμπάκα Μετέωρα Πίνδος Χάσια», Θεσσαλονίκη Νεκταρίου Κατσόγιαννου «Οδηγός των Τρικάλων» Τρίκαλα Κέντρο Ανάπτυξης Καλαμπάκας Πύλης «Πίνδος, Μετέωρα, Αχελώος, Χάσια», Εκδόσεις «Έλλα», Λάρισα Νεκταρίου Κατσόγιαννου «Τα Τρίκαλα και οι Συνοικισμοί τους», Τρίκαλα Δημητρίου Αθαν. Σταμάτη Ταξχου ΠΒ ε.α. «Η Ζηλευτή Τρικάλων», Αθήνα Αικατερίνης Ντούλα «Η Αστική Γεωγραφία της Πόλης των Τρικάλων και οι Δυνατότητες Στρατηγικών Επιλογών Ανάπτυξης», Αθήνα «Τρίκαλα». - «Ιστορία νομού Τρικάλων - Η πόλη των Τρικάλων». - Du%C5%A1an «Stephen Uroš IV Dušan of Serbia». - «John Uroš». - Uro%C5%A1 «Simeon Uroš» Αξίωμα πρώτο: Οπως όλα τα τροχοφόρα, η κίνηση με ποδήλατο υπόκειται στις διατάξεις του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας (Κ.Ο.Κ), στον οποίο περιγράφονται οι αρχές που έχει ορίσει η πολιτεία, έτσι ώστε η κίνηση των πολιτών να γίνεται με όσο το δυνατόν περισσότερη ασφάλεια. Αξίωμα δεύτερο: Το πεζοδρόμιο είναι για τους πεζούς, ο δρόμος είναι για ποδηλάτες, δίτροχα και αυτοκίνητα. Καθώς το ποδήλατο δεν είναι εμπόδιο, αλλά μέρος της κυ- Ο ποδηλάτης έρχεται πιο κοντά στη φύση, ακούει, βλέπει, αναπνέει, μυρίζει τα δέντρα, το φρεσκοκομμένο χορτάρι, τα κοπάδια με τα ζώα, αναζωογονείται με την αύρα της θάλασσας και τη δροσιά των ποταμών. Παραδοχή τρίτη: Η ενασχόληση με την ποδηλασία βοηθά το κάψιμο θερμίδων, τη φυσική κατάσταση, το καρδιοαναπνευστικό, σφίγγουν γλουτοί, γάμπες και κοιλιακοί. Η ψυχολογία του ποδηλάτη ανεβαίνει, αποβάλλεται μέρος του καθημερινού άγχους, ενώ αποκτά σεβασμό στον εαυτό του, με αποτέλεσμα το υγιές του σώμα να παράγει υγιείς σκέψεις. Η σωματική προσπάθεια μοιράζεται κατά τον καλύτερο τρόπο στα διάφορα μέλη, ενώ η καθιστή στάση στη σέλα ευνοεί τη σπονδυλική στήλη και τις αρθρώσεις. Γι αυτό τον λόγο η ποδηλασία είναι ευκολότερη για παχύσαρκα άτομα από ό,τι το τρέξιμο. Μπορεί να γίνει ένα εργαλείο, το οποίο θα βελτιώσει την καθημερινότητά μας, είτε γιατί θα το χρησιμοποιήσουμε ως τρόπο άθλησης, είτε ως μέσο μετακίνησης, αφού ειδικά στις μικρές αποστάσεις μέχρι 5χλμ, έχει ασύγκριτα πλεονεκτήματα έναντι των άλλων μέσων μεταφοράς.

10 18 19 Η φιλοσοφία του πιο «αθώου» τρόπου μετακίνησης, μετά το περπάτημα, μιας διαφορετικής αντίληψης για τη ζωή, αναδεικνύεται μέσα από ανθρώπους και γεγονότα: ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ βγάλει πέρα με το βάρος. Στάση ζωής, του γονέα που βγάζει τα παιδιά του να κάνουν δειλά τα πρώτα τους πεταλαρίσματα στα σοκάκια και τους δρόμους της γειτονιάς. Στάση ζωής, του 77χρονου KingLiu, ενεργού ποδηλάτη, προέδρου της μεγαλύτερης εταιρείας κατασκευής ποδηλάτων παγκοσμίως, ο οποίος σε 20 ημέρες διένυσε 1668 χιλ. από το Πεκίνο στη Σαγκάη, με σκοπό να προωθήσει την ιδέα της ποδηλασίας. Στάση ζωής, για τους θεατές του ποδηλατικού γύρου Γαλλίας, του σημαντικότερου ποδηλατικού αγώνα στον κόσμο, που πλημμυρίζουν κάθε σημείο των διαδρομών και κυρίως της βασανιστικής ανηφόρας του Alpe d Huez, για να απολαύσουν το πολύχρωμο καραβάνι. Λέγεται ότι το 2009 ξεπέρασαν το στην αμφιθεατρική πλαγιά! Στάση ζωής, οι χαλαρές πορείες με ποδηλάτες όλων των ηλικιών, αισιόδοξη νότα στις μουντές και γκρίζες πόλεις, στις οποίες αναπάντεχα ίσως για τους μη μυημένους, γνωρίζεις κόσμο, ανταλλάσεις απόψεις, βάζεις στην άκρη στεναχώριες, βλέπεις πιο αισιόδοξα την κατάσταση γύρω σου, χαμογελάς και γιατί όχι, κάνεις φίλους, ξεπερνάς προβλήματα. ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ Στάση ζωής, για μια πολύ γνωστή ποδηλατική εταιρεία, που δώρισε ένα συγκεκριμένο μοντέλο που κατασκεύασε γι αυτό το σκοπό, σε μεμονωμένα άτομα και επιλεγμένους οργανισμούς βοήθειας που δραστηριοποιούνται στην Αφρική. Συνεχίζει την προσπάθεια με τη βοήθεια των υποστηρικτών της, χαρίζοντας ένα για κάθε δύο πωλήσεις του AfricaBike. Πολλοί πιστεύουν ότι το ποδήλατο έχει τη δύναμη να αλλάξει τη ζωή μας. Ένα σχεδόν ανέξοδο μέσο μετακίνησης, που όντας παραμελημένο και παραπεταμένο, στα χρόνια της αφθονίας, επανέρχεται δριμύτερο σε αυτά των ισχνών αγελάδων. Μέχρι και η αρχέγονη εικόνα του ποδηλάτη ταχυδρόμου μέσα στη βροχή, γίνεται σιγά σιγά συμπαθητική, μετά χρόνια απαξίωσης. Παράλληλα όμως με την απαραίτητη υποδομή, πρέπει να αλλάξει η νοοτροπία όλων μας, να προσαρμοστούμε στις διαφορετικές απαιτήσεις, στα νέα διλήμματα, θέτοντας καινούριους στόχους. Οι κινήσεις των υποστηρικτών του ποδηλάτου, ολοένα και αυξάνουν. Το διαδίκτυο βρίθει πληροφοριών, ενώ σχεδόν σε κάθε πόλη πραγματοποιούνται εκδηλώσεις. Στάση ζωής, αυτή των πρωτοπόρων των αρχών του εικοστού αιώνα και του σύγχρονου Eddie Merckx, επονομαζόμενου και «κανίβαλου», λόγω του αστείρευτου πάθους του για την πρωτιά, που έχει τις περισσότερες νίκες από κάθε επαγγελματία ποδηλάτη, σχεδόν κέρδισε το 1/3 από τους αγώνες που έτρεξε και παραμένει ενεργά μέσα στα δρώμενα. Έχοντας στο νου μας ότι σε μια κοινωνία μπορεί κάποιος να συμβιώσει, μόνο όταν τα δικαιώματα συνδυάζονται με κανόνες, ας υιοθετήσουμε μια πιο ενεργητική στάση απέναντι στη ζωή, εντάσσοντας το ποδήλατο στην καθημερινότητα μας. Στάση ζωής, και των πρωτοπόρων της ποδηλασίας βουνού, ατίθασων πνευμάτων της δεκαετίας του 80, που κατόρθωσαν να το εντάξουν στα ολυμπιακά αθλήματα μόλις το 1996 και όλων αυτών που προσπαθούν να τιθασεύσουν τα σκληροτράχηλα μονοπάτια, ιδιαίτερα στην πατρίδα μας, όπου οι συνθήκες είναι ιδανικές. Στάση ζωής, ανθρώπων σαν του Στέλιου Βάσκου, που ερωτοτροπεί χρόνια με τον πόνο, τη σωματική εξάντληση, την πολύωρη μονοτονία επάνω στην άσφαλτο, το ψυχολογικό στρες και τις καιρικές συνθήκες, με σκοπό τερματισμούς κοντά ή πάνω από τα όριά του, ό,τι καλύτερο δηλαδή έχει να προσφέρει η ενασχόληση με την αγωνιστική ποδηλασία. Στάση ζωής, του ηλικιωμένου που φορτώνει τα ψώνια της λαικής στο «ματρακά» που δεν αλλάζει με τίποτα και το σπρώχνει, όταν δεν μπορεί να τα Στάση ζωής, όλων αυτών που συμμετέχουν στις ομαδικές ποδηλα-τοπορείες, σημαντικά διαφοροποιημένες προς το καλύτερο, από την πρώτη του 1983 στη Θεσσαλονίκη. Στάση ζωής, των εργαζομένων που μετακινούνται στη δουλειά τους με το ποδήλατο και επιβραβεύονται γι αυτό στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Στάση ζωής, του υπέροχου τρελού, πρώτου διδάξαντα Hans Rey και νεώτερων σφετεριστών του θρόνου, όπως του Danny MacAskill.

11 20 ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Ένοπλες δυνάμεις και πράσινη ανάπτυξη ΚΕΙΜΕΝΟ:Λγος (ΜΧ) Στρατής Αναστάσιος γάλου όγκου μπαταρίες λιθίου οι οποίες έθεταν σε λειτουργία σχεδόν τα πάντα από ασυρμάτους μέχρι αντιαρματικά κάθε μήνα. Και όταν οι στρατιώτες δεν επαναφορτίζουν τις μπαταρίες τότε σίγουρα ανεφοδιάζουν με καύσιμα τα οχήματά και τα Άρματα. Από την εμπειρία στις πρόσφατες επιχειρήσεις στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν συχνά οι φάλαγγες οχημάτων που μετέφεραν καύσιμα ήταν ο κύριος στόχος των βομβαρδισμών με δυσμενείς άμεσες (απώλειες στρατιωτικού προσωπικού, καταστροφή οχημάτων, απώλεια εφοδίων, απώλειες αμάχων κλπ) και έμμεσες (έλλειψη καυσίμων, μειωμένη επιχειρησιακή δυνατότητα δράσης, πτώση ηθικού κλπ) επιπτώσεις για τα τμήματα που επιχειρούσαν. Έτσι το συνολικό επιχειρησιακό τίμημα παραγωγής ενέργειας με τις συμβατικές μεθόδους είναι ιδιαίτερα υψηλό και δεν εκτιμάται μόνο σε χρήμα αλλά και σε ανθρώπινες ζωές. ψηλό επιχειρησιακό κόστος ενέργειας Λόγω της συνεχούς μείωσης των ενεργειακών αποθεμάτων υδρογονανθράκων (πετρέλαιο, λιγνίτης κλπ) και σε συνδυασμό με τις ενεργειακές κρίσεις που κατά περιόδους εκδηλώνονται στην παγκόσμια ιστορία, είναι πλέον αισθητά ανεβασμένο το κόστος παραγωγής ενέργειας με την εφαρμογή συμβατικών μεθόδων (καύσεις υδρογονανθράκων). Έτσι τα κράτη καλούνται να δαπανήσουν ένα υψηλό τίμημα για την κάλυψη των ενεργειακών αναγκών των Ένοπλων Δυνάμεών τους, οι οποίες παρουσιάζουν αυξημένες ενεργειακές απαιτήσεις για τη διεξαγωγή των επιχειρήσεων (κίνηση οπλικών συστημάτων, εφοδιασμός αεροσκαφών και πλοίων, κτιριακές καταναλώσεις κλπ). Επιπλέον όμως, το πα- ραπάνω ήδη αυξημένο λογιστικό κόστος, σε περίοδο και στην περιοχή επιχειρήσεων, συνδυάζεται με τη δυσκολία μεταφοράς και εξασφάλισης των πόρων στο χώρο όπου κρίνεται επιχειρησιακά αναγκαίο. Ο σύγχρονος μαχητής πλέον δεν έχει καμία σχέση με την παραδοσιακή εικόνα των προηγούμενων αιώνων όπου κύρια μέριμνα ήταν η σίτιση και η παροχή πυρομαχικών. Οι σύγχρονοι στρατοί συντηρούνται με μπαταρίες και βαρέλια πετρελαίου. Κατά μέσο όρο ένας Αμερικανός στρατιώτης καταναλώνει 88 μπαταρίες τύπου ΑΑ κατά τη διάρκεια μιας πενταήμερης αποστολής. Σύγχρονα συστήματα, όπως θερμικές διόπτρες παρατηρήσεως, δέκτες GPS, και συσκευές νυκτερινής παρατηρήσεως απαιτούν αρκετή ενέργεια. Από τις πρώτες μέρες του πολέμου στο Ιράκ ο Αμερικανικός Στρατός εξάντλησε με- 21 ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Ο Αμερικανικός Στρατός καταναλώνει καθημερινά, 2,4 εκατομμύρια γαλόνια πετρέλαιο στο Ιράκ και στο Αφγανιστάν, ενώ περίπου τα δύο τρίτα του φορτίου που μεταφέρεται στη μάχη από τους στρατιώτες είναι καύσιμα. Υ Πράσινη Ανάπτυξη Σε παγκόσμιο επίπεδο, οι Ένοπλες Δυνάμεις των περισσότερων χωρών έχουν ήδη προσαρμοσθεί στην κατεύθυνση της πράσινης ανάπτυξης. Με τη δημιουργία τμήματος Πράσινης Ανάπτυξης στα Υπουργεία Άμυνας, παρακολουθούν τις παγκόσμιες εξελίξεις στην ενέργεια και συνεχώς αναπροσαρμόζουν τις στρατιωτικές δραστηριότητες με γνώμονα την προστασία του περιβάλλοντος, τη μείωση των ενεργειακών καταναλώσεων και τον περιορισμό των παραγόμενων ρύπων. Πρωτοπόρος βέβαια σ αυτόν τον τομέα είναι οι Η.Π.Α, που παρουσιάζουν και τις μεγαλύτερες ανάγκες κατανάλωσης ενέργειας από τις Ένοπλες Δυνάμεις τους, λόγω των πολλαπλών και σε ευρεία κλίμακα επιχειρήσεων που διεξάγουν και συντηρούν (Αφγανιστάν, Ιράκ, Κόσσοβο, Βοσνία, Λιβύη κ.α.). Έτσι διαθέτουν ένα σύγχρονο ερευνητικό δίκτυο απαρτισμένο από έμπειρους επιστήμονες που διεξάγουν έρευνα σε αυτή την κατεύθυνση. Ήδη, αν και είναι ακόμα σε ερευνητικό επίπεδο, εξετάζεται η χρήση εναλλακτικών καυσίμων από οχήματα και οπλικά συστήματα π.χ. άρματα μάχης, αεροσκάφη, πλοία κ.τ.λ. ώστε να επιτευχθεί η απε-

12 22 ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ξάρτηση από το πετρέλαιο. Διεξάγονται δοκιμές εναλλακτικών ειδών καυσίμων (π.χ. βιοκαύσιμα, συνθετική κηροζίνη κ.α.) για τη χρήση τους αυτόνομα ή σε συνδυασμό με υδρογονάνθρακες, σε στρατιωτικές εφαρμογές από το τμήμα πιστοποίησης εναλλακτικών καυσίμων της Πολ. Αεροπορίας των Η.Π.Α. (U.S. Air Force Alternative Fuels Certification Division). Παράλληλα βέβαια με την εμφάνιση της χρήσης των Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας (ΑΠΕ) στο στενό επιχειρησιακό περιβάλλον, συναντάμε πλήθος εφαρμογών ΑΠΕ ευρείας κλίμακας σε Βάσεις στα μετόπισθεν, όπου εξασφαλίζεται η ενεργειακή αυτονομία μεγάλων στρατοπέδων με τη χρήση φωτοβολταϊκών στοιχείων, ανεμογεννητριών, συστημάτων γεωθερμίας, και εξοικονομείται ενέργεια με την εφαρμογή της βιοκλιματικής αρχιτεκτονικής στις κατασκευές. Ενδεικτικά αναφέρεται ότι οι Η.Π.Α. εξετάζουν τη συμπεριφορά ενός πρωτοτύπου Άρματος μάχης Abrams M1, το οποίο θα λαμβάνει ηλεκτρική ενέργεια από ένα βοηθητικό σύστημα κυψελών καυσίμου υδρογόνου (fuel cell technology) προσδίδοντας του έτσι, όχι μόνο μεγαλύτερη αυτονομία, αλλά και αθόρυβη λειτουργία, αυξάνοντας τις επιχειρησιακές του δυνατότητες. Πρόσφατα απογειώθηκε δοκιμαστικά μαχητικό αεροσκάφος F-22 που λειτουργεί με συνθετικό βιοκαύσιμο. Ακόμη σε Αμερικάνικη Βάση Πεζοναυτών στην Ιαπωνία χρησιμοποιούνται ηλεκτροκίνητα αυτοκίνητα για τις ανάγκες μετακίνησης του προσωπικού, αντικαθιστώντας τα πετρελαιοκίνητα που χρησιμοποιούσαν μέχρι πρόσφατα, μειώνοντας έτσι τις ενεργειακές καταναλώσεις συμβατικών καυσίμων και τις εκπομπές ρύπων. Τέλος φορητή γεννήτρια που συνδυάζει υδρογόνο και οξυγόνο για την παραγωγή ηλεκτρικής ενέργειας προς υποστήριξη των τμημάτων που δρουν μακρυά από δίκτυο ηλεκτρικού ρεύματος, είναι σε ερευνητικό στάδιο από το Στρατό των Η.Π.Α. Ανάλογη είναι και η κατεύθυνση των υπολοίπων χωρών. Ενδεικτικά αναφέρεται η Μεγ. Βρετανία όπου είναι σε εξέλιξη, με τη συνδρομή του Πανεπιστημίου της Γλασκώβης, ένα διετές ερευνητικό πρόγραμμα (αναμένεται η ολοκλήρωσή του το Δεκέμβριο 2011) με την ονομασία «Ηλιακός Στρατιώτης» (Solar Soldier) που αποσκοπεί στη δημιουργία μιας νέας φόρμας μάχης (combat uniform) η οποία θα περιέχει ενσωματωμένες θερμοηλεκτρικές συσκευές και ηλιακά φωτοβολταϊκά συστήματα, ώστε να αξιοποιεί το ηλιακό φως και τη μεταβολή της θερμοκρασίας ανάμεσα στο εξωτερικό και στο εσωτερικό της στολής του στρατιώτη και να παρέχει ενεργειακή αυτονομία στο χρήστη, δίχως να απαιτείται να μεταφέρει μαζί του μπαταρίες ή άλλες πηγές ενέργειας για να υποστηρίζει τον ατομικό εξοπλισμό του. Σ αυτήν την κατεύθυνση θα μπορούσε να προσανατολισθεί και το ΥΕΘΑ και αξιοποιώντας τις διαθέσιμες εκτάσεις των στρατοπέδων να δείξει το δρόμο προς μια νέα μορφή ανάπτυξης που την έχει ανάγκη η χώρα στη δύσκολη οικονομική συγκυρία που διανύουμε. Ηλιακή στρατιωτική σκηνή ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - blog.seattlepi.com/environment