Βήμα. Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος

Transcript

1 Η εφημερίδα όλων των Φενεατών Βήμα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος Έτος 5. Αρ. Φύλλου 25 Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2009, Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489 «H oβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Ναπολέων Βοναπάρτης) μεταξύ μας Διευκρίνιση... Σκοπός μου δεν είναι να κατασκευάσω ειδήσεις, να συκοφαντήσω πρόσωπα ούτε να παραπληροφορήσω. ΣΚΟΠΟΣ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ, ΑΦΟΥ ΕΡΕYΝΗΣΩ ΔΗΜΟΣΙΟΠΟΙΗΜΕΝΑ, ΑΥΤΑΠΟΔΕΙΚΤΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ, ΝΑ ΤΑ ΚΑΝΩ ΚΟΙΝΩΣ ΓΝΩΣΤΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ. Δεν φοβάμαι σε καμία περίπτωση την ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΑΠΟΨΗ! Αντίθετα, επιζητώ το ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ και το ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ καθώς και τον ΑΝΤΙΛΟΓΟ. Άλλωστε, πιστεύω πως μέσα από τη σύνθεση του διαφορετικού θα μπορέσουμε να βρούμε και να οδηγηθούμε στο καλύτερο. Όλοι μαζί έχουμε χρέος με ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ και ΕΥΘΥΝΗ, να συμβάλουμε στη βελτίωση και τη διασφάλιση του μέλλοντος του τόπου, απαιτώντας ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΛΟΓΩΝ και ΕΡΓΩΝ από τους ηγέτες μας, ΤΟΠΙΚΟΥΣ ή ΕΘΝΙΚΟΥΣ. Δεν ΠΡEΠΕΙ να αφήσουμε και δεν πρόκειται να ξαναψηφίσουμε άσχετους, που ροκανίζουν το παρόν και λεηλατούν το μέλλον του τόπου. Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού τώρα online στο sie & Ακυρώσεις ομόφωνων αποφάσεων ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΦΕΝΕΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ! Ευτελίστηκε και εξευτελίστηκε ο θεσμός του Δημοτικού Συμβουλίου... Και αυτό για 500 ευρώ μετά την περίεργη παράξενη και καθοδηγούμενη εμμονή του Δημάρχου να αγνοεί προκλητικά και επιδεικτικά τις ομόφωνες αποφάσεις του Δημοτικού συμβουλίου. Το απαράδεκτο γεγονός να καταργηθεί η ομόφωνη απόφαση για συμμετοχή του Δήμου Φενεού στον Αντικαρκινικό έρανο δεν σχολιάστηκε από κανένα Δημοτικό Σύμβουλο της συμπολίτευσης. Θυμηθείτε Αποκριάτικος χορός Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2010 Διήμερη εκδρομή στο Καρπενήσι -παναγία Προυσιώτισσα-Μονή Αγάθωνος. Στις 28 και 29 Νοεμβρίου 2009 Ας ελπίσουμε ότι κάποια στιγμή θα βρούνε το θάρρος να ενημερώσουν τη Φενεάτικη κοινωνία για τον τρόπο με τον οποίο παίρνουν τις αποφάσεις τους. Μέχρι τότε τα σχόλια είναι δικά σας! Οι μεθοδεύσεις αυτές του Δημάρχου, που και προβληματίζουν και ερωτηματικά προκαλούν, με οδηγούν στην ΑΡΝΗΣΗ αποδοχής του πιο πάνω ποσού, σελ. 4 Η Εφημερίδα που διαβάζεται από όλους τους Μεσινιώτες σε Ελλάδα και Εξωτερικό καθώς και από Φενεάτες και Φενεάτισσες!! «Φενεατικοί Αντίλαλοι» Στην καρδιά του «Π.Β.Μ» σελ παραπέμπουν σε άλλες εποχές, του γνωστού «ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΣΣΟΥΜΕ». Με οδηγούν στην ΑΡ- ΝΗΣΗ συμμετοχής και συνδρομής στην νομιμοποίηση, εκ των υστέρων, προειλημμένων αποφάσεων με αντιδημοκρατικές διαδικασίες, που βρίθουν αδιαφάνειας. σελ. 2 Ο Μητροπολίτης Βόστρων Τιμόθεος μιλά στο ΠΒΜ σελ. 7 Ο Θ. Καρακατσάνης μας μίλησε για το χορευτικό του συλλόγου Γυναικών σελ.17 ΦΕΝΕΑΤΕΣ: Τα πολιτικά και εκλογικά δικαιώματα στα χωριά μας. Κοντά στις ρίζες μας και στην φωνή της καρδιά μας!!!

2 2 πολιτιστικο βημα μεσινου Μια σελίδα... έτσι με σκόρπια λόγια, όχι όμως και λόγια του αέρα... Ε.Α.Ε. Πως τα ευρώ έγιναν 500 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ Διμηνιαία Ενημερωτική-Ψυχαγωγική Εφημερίδα ΕΚΔΟΤΗΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κωδικός Υπουργείου Τύπου:7489 Ίμβρου 20 Γλυφάδα, Τηλ Fax: ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού-Κορινθίας «Ο Αγ. Κωνσταντίνος» syllogosmesinoy@yahoo.gr OI ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΜΑΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 127/ ALPHA-ΠΙΣΤΕΩΣ: ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Τα ενυπόγραφα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τις απόψεις μόνο των αρθρογράφων και δεν δεσμεύουν τον σύλλογο. Συνέχεια από την σελίδα 1 Η ιστορία έχει ως εξής: Mε εισήγηση του Επικεφαλής της αντιπολίτευσης κ. Αθ. Χαρλαύτη προτάθηκε το ποσό της συμμετοχής του Δήμου στον πανελλήνιο Αντικαρκινικό έρανο να είναι της τάξεως των 1000 ευρώ, σε αντίθεση με την πρόταση του Δημάρχου που ήταν 500 ευρώ. ( να σημειωθεί ότι ο Δήμαρχος είναι μέλος του Παραρτήματος «Ορεινής Κορινθίας» της Ε.Α.Ε.) ο κ. Χαρλαύτης αιτιολόγησε την πρότασή του λέγοντας ότι είναι πολύ μεγάλο και σημαντικό το κοινωνικό έργο που προσφέρει το Παράρτημα της Αντικαρκινικής Εταιρείας στην Ορεινή Κορινθία. Ο Δήμαρχος από την αρχή ήταν αντίθετος με αυτό το ποσό και αναρωτήθηκε που θα βρει ο Δήμος αυτά τα χρήματα (πακτωλό!!! ). Σαυτό το σημείο επενέβει ο Δημοτικός σύμβουλος της αντιπολίτευσης Γιάννης Ρούντης (τον ευχαριστούμε) και με έντονο ύφος είπε στον δήμαρχο να τα βάλει από τους δύο μισθούς που παίρνει από το υπουργείο οικονομικών και από τον Δήμο. (γιαυτό το θέμα θα έχουμε αποκαλύψεις στο επόμενο τεύχος για να ξεσκεπάσουμε τον «θεατρινισμό» και το «ψέμα» του Δημάρχου, ότι δηλαδή δεν παίρνει μισθό ως Δήμαρχος). Τελικά μη μπορώντας να κάνει διαφορετικά υιοθέτησε την πρόταση του κ. Χαρλαύτη και πάρθηκε ομόφωνη απόφαση ώστε η συμμετοχή του δήμου στον πανελλήνιο Αντικαρκινικό έρανο να είναι του ποσού των 1000 ευρώ. Και το θέμα τελείωσε εκεί. Δυστυχώς μετά από ένα μήνα διαπιστώσαμε αυτό που έχουμε στο κύριο άρθρο της εφημερίδας μας. Με απόφαση του δήμαρχου, διαγράφοντας την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού συμβουλίου και γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων του, την ομόφωνη απόφαση για την καταβολή 1000 ευρώ για την συμμετοχή του Δήμου Φενεού στον Αντικαρκινικό έρανο. Μπράβο Δήμαρχε, και εις ανώτερα!!!!. Το γέλιο Μια μέρα σκοτώθηκε μια γυναίκα που ήταν μεγάλη πολιτικός και μεγάλο στέλεχος στο κόμμα της, με υπουργεία και πολλές περγαμηνές. Όταν έφτασε στον άλλο κόσμο, την υποδέχτηκε ο Άγιος Πέτρος και της λέει: -»Που θα ήθελες να περάσεις την αιωνιότητα σου, στην Κόλαση ή στον Παράδεισο;» Εκείνη το σκέφτεται λίγο και λέει: -»Δεν είμαι σίγουρη.» «Τότε», λέει ο Άγιος Πέτρος, «θα κάνουμε το εξής, θα περάσεις 24 ώρες στην Κόλαση και 24 ώρες στον Παράδεισο και μετά αποφασίζεις.» Η πολιτικός συμφωνεί. Πάνε λοιπόν στην Κόλαση. Εκεί η πολιτικός βλέπει όλους τους πολιτικούς φίλους της που είχαν πεθάνει να παίζουν γκολφ, να ποντάρουν στο καζίνο, να πίνουν σαμπά- Λάμπες στην πλατεία του χωριού. Γράφαμε τότε επί Δημαρχίας Χαρλαύτη ότι τα φωτιστικά σώματα στην πλατεία του χωριού είναι χαλασμένα, ερχόμαστε σήμερα 4 χρόνια μετά να ξαναγράφουμε τα ίδια «ούτε μια λάμπα δεν έχει αλλάξει» λες και δεν πέρασε ούτε μια μέρα. Τα ίδια Παντελάκη μου τα ίδια Παντελή μου. Έργα Μεσινού: - 30μετρα τσιμεντόστρωση δρόμου στου Κότσιανη το σπίτι -Η μάντρα στον Άγιο Κωνσταντίνο -Ασφαλτόστρωση του δρόμου στα Αμπελοτόπια ( αλλά με τα μούτρα αλλουνού...) Και μια λακκούβα στην είσοδο του παλιού Δημοτικού σχολείου προίκα από την εποχή Χαρλαύτη. Μεσινό. Ο φτωχός συγγενής από πλευράς έργων του Δήμου Φενεού. Μιλήσαμε με τον πρόεδρο του Τ.Δ. Κ. Σωτήρη Κουλούκη, για την κατάντια του χωριού μας και την παντελή έλλειψη έργων, ο πρόεδρος μας είπε ότι επανειλημμένως έχει ενημερώσει τον Δήμαρχο-γραπτά και προφορικά-αλλά εισέπραξε μόνο υποσχέσεις, ειρωνεία... και χάσιμο χρόνου. - Κύριοι της αντιπολίτευσης βάλτε λίγο νερό στο κρασί σας. Αφού ξέρετε ότι κοινός είναι ο στόχος. Πάμε λοιπόν να επαναφέρουμε την τάξη στο Φενεό. (εκτός και μας προλάβει ο Καποδίστριας 2) -Προς πρόεδρο πολιτιστικού συλλόγου Αρχαίας Φενεού. Κύριε πρόεδρε, Οι εκπρόσωποι των πολιτιστικών συλλόγων έχουν ονοματεπώνυμο και δεν είναι άβουλα όντα και άσχετες έννοιες. -Δήμαρχε μην το παίζεις τόσο άνετος, ΜΕΤΕΚλΟΓιΚΟ... νια, να φλερτάρουν με ωραίους άντρες και πανέμορφες γυναίκες και γενικά να διασκεδάζουν πολύ. Ακόμα και ο Διάβολος ήταν μαζί τους και κάνανε παρέα, λέγοντάς τους τα καλύτερα πικάντικα ανέκδοτα. Όλα πολύ ωραία και η πολιτικός περνούσε υπέροχα. Πριν να το καταλάβει, πέρασαν οι 24 ώρες και ήρθε ο Άγιος Πέτρος να την πάρει να πάνε στον Παράδεισο. Ο Παράδεισος ήταν ένα πολύ ήσυχο μέρος με ήρεμη ατμόσφαιρα, οι άγγελοι έπαιζαν γαλήνια μουσική με τις άρπες και τις λύρες τους, οι φιλόσοφοι μιλούσαν για τη ζωή και το θάνατο και όλοι μαζί συζητούσαν με τον Θεό που ήταν πολύ γλυκός κι ευχάριστος τύπος. Η πολιτικός αισθανόταν πολύ όμορφα και πριν να το καταλάβει, πέρασαν και αυτές οι 24 ώρες, ώσπου ήρθε ο Άγιος Πέτρος να τι ρωτήσει τι αποφάσισε τώρα που είδε και τα δύο μέρη. Η πολιτικός το σκέφτεται λίγο και του λέει: -»Ο Παράδεισος ήταν πολύ ωραίος και γαλήνιος, αλλά στην Κόλαση ήταν όλοι οι φίλοι μου και διασκέδαζαν πιο πολύ, οπότε θα προτιμήσω την Κόλαση.» Ο Άγιος Πέτρος σέβεται την επιθυμία της και την στέλνει στην Κόλαση. Όμως, η Κόλαση ήταν λίγο διαφορετική τώρα, ένα διαλυμένο μέρος με αποπνικτική ατμόσφαιρα και όλοι οι φίλοι της πολιτικού δούλευαν στα κάτεργα και κουβαλούσαν τεράστιες πέτρες, ενώ και ο Διάβολος ήταν πάνω από τα κεφάλια τους και τους διέταζε συνεχώς. Η πολιτικός δυσαρεστημένη πάει και τον ρωτά: -»Τι έγινε εδώ ; Προχθές όλα ήταν τόσο ωραία και όλοι διασκέδαζαν.» Και ο Διάβολος της απαντά: -»Τότε είχαμε προεκλογική εκστρατεία, σήμερα μας ψήφισες!!!» Η Ξεφτίλα συνεχίζεται... σε μάθαμε πλέον. -Επειδή πολλοί συμπολίτες μας θέλουν να μάθουν τι έγινε με την συναυλία του Παπακωνσταντίνου και έχουν πολλά αναπάντητα ερωτηματικά, θα παρακαλέσουμε τον κύριο Δήμαρχο να μας δώσει έναν λεπτομερή οικονομικό απολογισμό της βραδιάς της συναυλίας, Πόσα εισιτήρια κόπηκαν: Πόσα χρήματα εισπράχτηκαν; Πόσα χρήματα έμειναν καθαρά; και τι θα γίνουν αυτά τα χρήματα; Αναμένουμε την απάντηση και θα επανέλθουμε δριμύτεροι ( επειδή ο δήμαρχος είναι υπέρμαχος της παροιμίας «στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα», δεν νομίζω να μας απαντήσει). Αλλά εμείς θα επανέλθουμε με πιο δυναμικό τρόπο και από άλλο δρόμο. Δήμαρχε ήταν λάθος (η εξεπίτηδες) επιλογή να γίνει η συναυλία του Παπακωνσταντίνου στην λίμνη την ίδια μέρα με τα αλωνίσματα, πράγμα που στέρησε την δυνατότητα σε πάρα πολλούς κατοίκους και επισκέπτες να μην μπορέσουν να παρακολουθήσουν και τις δύο εκδηλώσεις, αλλά και δεν βοήθησε τους επαγγελματίες της περιοχής να έχουν μια καλή κίνηση και σε μια άλλη ημερομηνία. Αλλά Δήμαρχε όπως λέει και ο λαός μας «το γινάτι βγάζει μάτι...» Μη μιλάτε λοιπόν για μικρότητες εσείς κ. Δήμαρχε γιατί στο «σπίτι του κρεμασμένου δε μιλάνε για σχοινί». Το να λες ή να γράφεις τη μισή αλήθεια ΔHΜΑΡΧΕ είναι εφικτό και μέσα στους κανόνες που επιτρέπει το σύστημα και οι παρατάξεις. Το να διαστρεβλώνεις όμως την αλήθεια ή να την υποθάλπεις (πόσο μάλλον να την αγνοείς), είναι επικίνδυνο! Διαφημιστείτε μέσα από τις σελίδες της εφημερίδας του Συλλόγου μας. Οι επαγγελματικές σας εργασίες θα γίνουν προτάσεις προς τους αναγνώστες μας ΤΟ «Π.Β.Μ» θα γίνει πινακοθήκη διαφημιστικών τίτλων Μπορεί τα αστέρια να λάμπουν σαν τον ήλιο, μα κανένα απ αυτά δεν είναι ο ήλιος. Ήλιος είναι μόνο ο τόπος που γεννήθηκες, το χωριό σου.

3 πολιτιστικο βημα μεσινου Το όραμα του τ. Δημάρχου κ. Καπέλλου έγινε πραγματικότητα «Αυτό που για όσους δεν το πίστευαν, και ήταν αμφίβολο άκουσμα, έγινε αναμφίβολον καύχημα για όλους μας και οι διάφοροι ποιητές μύθων και σεναρίων απογοητεύθηκαν και εμαράσθησαν» Ι.Λ. Δεν πειράζει όμως... κέρδισαν τα παιδιά μας, το μέλλον του τόπου μας. Προσωπικά συγχωρέστε μου να πω ότι είχα και έχω πίστη, πείσμα και φανατισμό σ αυτόν τον στόχο, ανάλογο μ αυτόν του Νομάρχη μας. Ευχαριστούμε και τιμούμε όλους όσους πριν από εμάς ανθρώπους της αυτοδιοίκησης αγωνίσθηκαν, με πρώτο τον π. Δήμαρχο Κώστα Καπέλλο, την κατασκευάστρια εταιρεία για την συνέπειά της, όλες τις εμπλεκόμενες υπηρεσίες της Νομαρχίας, Τον Περιφερειακό Διευθυντή Εκπαίδευσης, τον Διευθυντή της Α Βάθμιας, τον υπεύθυνο μηχανικό της κατασκευαστικής εταιρείας. Άφησα τελευταίο τον Νομάρχη μας, γιατί ήθελα να τον ξεχωρίσω. Κύριε Νομάρχα σας ευχαριστούμε και είμαστε δίπλα σας στον αγώνα που κάνετε. Απευθυνόμενος στους εκπαιδευτικούς επιτρέψτε μου να πω: Θέλω να γνωρίζετε και να είσθε βέβαιοι ότι είμαστε δίπλα σας, σας αγαπάμε έμπρακτα και σας στηρίζουμε στο δύσκολο και υψηλό λειτούργημά σας, αναγνωρίζοντας την αποστολή και την προσφορά σας. Στα παιδιά, τις μαθήτριες και τους μαθητές: Να αγαπήσετε την παιδεία. Να επιδιώξετε να γνωρίσετε, να γευθείτε στη ζωή σας την αληθινή ευτυχία, μέσα από την Ελληνική Παιδεία, οικοδομώντας μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Το «κύκνειο άσμα» του Αναστάση Παπαληγούρα Κορίνθιες και Κορίνθιοι, φίλες και φίλοι,..την 4η Οκτωβρίου ολοκληρώθηκε μια προσωπική πορεία 30 ετών στον δημόσιο βίο, και 25 ετών στη Βουλή. Τα τελευταία 5 χρόνια ο Κώστας Καραμανλής με τίμησε με την εμπιστοσύνη του, αναθέτοντάς μου δύο κρίσιμα Υπουργεία. Στο Υπουργείο Δικαιοσύνης επέβαλα την κάθαρση της Δικαιοσύνης από τους επίορκους λειτουργούς της. Στο Υπουργείο Ναυτιλίας βάλαμε τάξη στο καθεστώς των άγονων γραμμών και ολοκληρώσαμε την...όλα αυτά τα χρόνια, έχω την ικανοποίηση ότι υπηρέτησα την πατρίδα μου, την Παράταξή μου και την Κορινθία με καθαρότητα, ανιδιοτέλεια και ειλικρίνεια, χωρίς ηθικές εκπτώσεις και χωρίς συμβιβασμούς...αυτή η απόλυτη στάση ζωής, μου προσέδωσε το προνόμιο να αποκτήσω πολλούς φίλους, αλλά -βεβαίως- και πολλούς εχθρούς.. Αισθάνομαι εδώ την ανάγκη να ευχαριστήσω όλους όσοι με εμπιστεύθηκαν, με στήριξαν, συμπορεύθηκαν μαζί μου. ιδιαίτερα τον λαό της Κορινθίας που μου έδωσε σε επτά εκλογές την εντολή και τη δυνατότητα να προσφέρω..αποχωρώ από την πολιτική, αλλά παραμένω κοντά στην Κορινθία μας ενεργός πολίτης στη διεκδίκηση ενός καλύτερου αύριο για όλες τις Κορίνθιες, για όλους τους Κορινθίους. Τερματίζω όπως ξεκίνησα την πολιτική μου πορεία: με την αταλάντευτη πεποίθηση και στάση ζωής ότι η πραγματική πολιτική είναι συνώνυμη της προσφοράς και του ήθους. Αισθάνομαι υπερήφανος γιατί δεν σας διέψευσα ποτέ. Μην επιτρέψετε σε κανέναν να σας διαψεύσει Άνοιξε το νέο κόσμημα του Φενεού Αγιασμός - το πρώτο κουδούνι Ξημερώνει η 11η Σεπτεμβρίου Ο μαθητόκοσμος σε δράσει. Αρχίζουν τα μαθήματα στα σχολεία. Η ώρα είναι περίπου 9 το πρωί και το ολοκαίνουργο 6-θέσιο Δημοτικό Σχολείο Φενεού,μαζί με το ολοήμερο Νηπιαγωγείο Μεσινού,που βρίσκονται στο Μεσινό,στο δεξιό μέρος του αμαξιτού δρόμου Μεσινού Καλυβίων, έχουν φορέσει την επίσημη στολή τους για να υποδεχθούν τα Φενεατόπουλα. Εκεί βρίσκονται για τον καθιερωμένο αγιασμό οι ιερείς Ξύδης Αναστάσιος, μαζί με τον λαλιώτη Κων/νο ιερέα Ματίου, Ο Δήμαρχος Φενεού Σταματόπουλος Σπύρος, Ο προϊστάμενος του Β Γραφείου Πρωτοβάθμιας Εκ/ σης Σικυώνος κ. Αθανασίου Δημήτριος, η διευθύντρια του Σχολείου Γιακουμάτου Σταματία οι δάσκαλοι Γεωργιάδου Φανή, Καρύπογλου Δημήτριος, Κολλιαμήτρα Μαρία, Δημητριάδου Μυρσίνη, Μαυροδίτη Ελένη-Μαρία, Βλαχοπούλου Ευδοκία, Γούσης Παναγιώτηςιωάννης, Κονιάρη Ευστρατία και Γεωργακούδα Ειρήνη (Αγγλικών) καθώς και οι νηπιαγωγοί Φιλοπούλου Αικατερίνη και Μίχου Ελένη του καινούργιου σχολείου, ο πρόεδρος του τοπικού Συμβουλίου Μεσινού Κουλούκης Σωτήριος πλήθος γονέων και άλλοι τοπικοί παράγοντες όπως ο πρώην δήμαρχος Φενεού Κ. Καπέλλος, ο επιθεωρητής πρωτοβάθμιας Εκ/σης Σαρλής Βασίλειος και ο δάσκαλος Αυγέρης Δημήτριος. Μέσα σε ατμόσφαιρα μυσταγωγίας τελείται ο αγιασμός από τους δύο ιερείς. Μετά το πέρας του αγιασμού ο πατήρ Ξύδης Αναστάσιος απευθύνει σύντομο χαιρετισμόπαραίνεση στους μαθητές, ακολουθεί μεστός χαιρετισμός με μηνύματα που εκπέμπονται από τους νέους ναούς της γνώσης του Δημάρχου Σπ. Σταματόπουλου που αναφέρεται εν συντομία στο χρονικό της ίδρυσης από τον 3 τέως δήμαρχο Φενεού Κ. Καπέλλο και την κατασκευή του από τον ρέκτη Νομάρχη Νίκο Ταγαρά. Τον λόγο πήρε στη συνέχεια ο Προϊστάμενος του Γραφείου Κιάτου κ. Αθανασίου που ανέπτυξε το θέμα της αγωγής και της γνώσης. Μετά το πέρας των σύντομων ομιλιών η διευθύντρια του σχολείου κ. Ματίνα Γιακουμάτου-Αποστολοπούλου δια των διδασκάλων γλύκανε με λουκούμια όλους τους παρευρισκόμενους. Κατόπιν οι μαθητές ακολουθούντες τους δασκάλους των μπήκαν στις καινούριες τάξεις για να πάρουν τα καινούρια τους βιβλία. Με πρόταση του τ.δημάρχου και Σχολικού Συμβούλου Μαθηματικών Κ. Καπέλλου τους μαθητές επεσκέφθησαν οι γονείς κλπ παριστάμενοι τις τάξεις για να διαπιστώσουν «ιδίοις όμμασι» το καινούριο απόκτημα του Φενεού. Στη συνέχεια έγινε επίσκεψη στο ολοήμερο Νηπιαγωγείο που στεγάζεται στο ίδιο χώρο, όπου προσεφέρθησαν δίπλες και πορτοκαλάδες σε όλους. Οι παρευρεθέντες σιγά- σιγά αποχώρησαν και μοιράστηκαν βιβλία καινούρια στους μαθητές από τους δασκάλους των. Έτσι απλά και ήρεμα κύλισε η πρώτη ημέρα στον καινούριο ναό της γνώσης που θα προσφέρει μια άρτια και πλατεία μόρφωση. Μάλιστα ο Προϊστάμενος του Γραφείου Κιάτου κ. Αθανασίου υποσχέθηκε πως θα τοποθετηθεί και δάσκαλος για παιδιά που έχουν μαθησιακές δυσκολίες για πρώτη φορά σε σχολείο της Περιφέρειάς του. Εμείς δεν έχουμε παρά να ευχηθούμε ολόψυχα καλή χρονιά, δημιουργική που θα φέρει στα μικρά Φενεατόπουλα πολλές και ποικίλες γνώσεις για να γίνουν άνθρωποι με γνώση. Κ.Κ. Αφιερωμένο το ποίημα του Κωστή Παλαμά στους τρεις «ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ» ΜΕ ΠΕΡΓΑΜΗΝΕΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥΣ! (Είναι νομίζω περιττό κάθε άλλο σχόλιο) Κ. Καπέλλος, Β. Σαρλής, Δ. Αυγέρης Σμίλεψε πάλι, δάσκαλε, ψυχές! Κι ότι σ απόμεινε ακόμη στη ζωή σου, Μην τ αρνηθείς! Θυσίασέ το ως τη στερνή πνοή σου! Χτισ το παλάτι, δάσκαλε σοφέ! Κι αν λίγη δύναμη μεσ το κορμί σου μένει, Μην κουρασθείς. Είν η ψυχή σου ατσαλωμένη. Θέμελα βάλε τώρα πιο βαθειά, Ο πόλεμος να μη μπορεί να τα γκρεμίσει. Σκάψε βαθειά. Τι κι αν πολλοί σ έχουνε λησμονήσει; Θα θυμηθούνε κάποτε κι αυτοί Τα βάρη που κρατάς σαν Άτλαντας στην πλάτη, Υπομονή! Χτίζε, σοφέ, της κοινωνίας το παλάτι! ΜΙΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΗ: Ακόμη στον Φενεό, δεν κινδυνεύουμε από τη νόσο των χοίρων, κινδυνεύουμε από τη νόσο των ΧΕΙΡΟΤΕΡΩΝ...

4 4 πολιτιστικο βημα μεσινου Από τις δραστηριότητες του Συλλόγου μας Το χρονικό μιας πενθήμερης εκδρομής του πολιτιστικού συλλόγου Μεσινιωτών 6-10/9/2009 Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη πενθήμερη εκδρομή του πολιτιστικού συλλόγου. Ψυχή της εκδρομής ο πρόεδρος του συλλόγου Γιάννης λαλιώτης και οι συνεργάτες του. Σύμφωνα με το πρόγραμμα αναχωρήσαμε πρωί 6/9 με πρώτη στάση στην Τανάγρα για καφεδάκι, στην συνεχεία στον Πλαταμώνα για φαγητό. Συνεχίσαμε για την Καλλιθέα Χαλκιδικής όπου και διανυκτερεύσαμε. Τη δεύτερη μέρα 7/9 αναχωρήσαμε για την Ουρανούπολη και κάναμε με Ferry Boa τον περίπλου του Άγιου Όρους. Γνωρίσαμε από τον ξεναγό του Ferry boa το ιστορικό των ιερών μονών που περάσαμε. Για την ιστορία του Άγιου Όρους μας ενημέρωσε ο πρόεδρος του συλλόγου. Επιστρέψαμε στην Καβάλα όπου και διανυκτερεύσαμε. Την τρίτη μέρα 8/9 γνωρίσαμε μια περιοχή της Μακεδονίας με πλούσια φύση και αρχαιολογικό ενδιαφέρον, τους αρχαίους Φίλιππους όπου είχε κηρύξει ο Απόστολος Παύλος ο οποίος έχει γράψει και μια επιστολή προς Φιλίππους. Μας ξενάγησε ο πρόεδρός μας στα αρχαία ερείπια, το αρχαίο θέατρο που λειτουργεί και σήμερα κάθε καλοκαίρι με πολιτιστικές εκδηλώσεις, μας έδειξε το λουτρό που το χρησιμοποίησαν για να φυλακίσουν τον Απόστολο Παύλο. Στην συνέχεια φτάσαμε στο περίφημο φράγμα «Θησαυρού» στον Νέστο που θεωρείται από τα μεγαλύτερα της Ευρώπης. Με πολλή ευγένεια μας ξενάγησε ο μηχανικός της εταιρείας ΔΕΗ για την κατασκευή και λειτουργία του φράγματος.. κατεβήκαμε στο υπόγειο εργοστάσιο της ΔΕΗ που ελάχιστα γκρουπ τα αφήνουν να το επισκεφτούν. Επισκεφτήκαμε την μονή Εικοσιφοίνησας που βρίσκεται στο Παγγαίο Όρος. Προσκυνήσαμε την αχειροποίητο εικόνα της παναγίας. Επιστροφή στην Καβάλα. Την τέταρτη μέρα επισκεφτήκαμε τα Σπήλαια Αλιστράτης όπου διαπιστώσαμε από την ξενάγηση ότι είναι ένα από τα 12 σπήλαια που έχουν αξιοποιηθεί και ένα από τα ωραιότερα της Ευρώπης. Ανακαλύφθηκε το 1958 και εγκαινιάστηκε με επισημότητα το Το επισκέπτονται κατά έτος τουρίστες από την Ελλάδα και τον κόσμο. Στην συνέχεια επισκεφτήκαμε το οχυρό του Ρούπελ που βρίσκεται σε μι στρατηγικής σημασίας θέση και αποτελεί τμήμα των στρατιωτικών έργων της «Γραμμής Μεταξά». Το οχυρό Ρούπελ αναδείχτηκε σε ένα σύμβολο υπέρτατης άμυνας και αυτοθυσίας. Είναι απόδοση οφειλόμενης τιμής σε αυτούς που χάθηκαν στα φατνώματα των πολυβολείων χωρίς να γνωρίσουν το μέγεθος της προσφοράς τους σε αυτήν την χώρα, όπου με το μεγαλείο της ψυχής τους και με την θυσία τους επικύρωσαν το δικαίωμα του λαού της να ζήσει ελεύθερος. Μέσα στα θύματα ήταν και ένας συμπατριώτης, Χαράλαμπος Κοτσίρης, από το Στενό. Τα λίγα αυτά λόγια τα αφιερώνω στους ηρωικούς μαχητές των οχυρών που με το πύρωμα της καρδιάς τους και το αίμα τους μετρήθηκε για αλλά μια ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ Μεγάλη επιτυχία, τόσο από πλευράς προσέλευσης, όσο και από πλευράς παλμού, είχε τελικά ο καλοκαιρινός χορός του Συλλόγου, που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 25/7/2009 στην πλατεία του χωριού μας. Κάτι λιγότερο από πεντακόσια περίπου μέλη του Συλλόγου, αλλά και φίλοι μας, έδωσαν το παρόν, αποδεικνύοντας ότι, παρά τις οικονομικές δυσκολίες των καιρών, υπάρχει συνοχή και ο κόσμος αγκαλιάζει σταθερά τις εκδηλώσεις που διοργανώνει το Διοικητικό Συμβούλιο. Εκδηλώσεις που δεν έχουν στόχο οικονομικά οφέλη, αφού τα έσοδα είναι οριακά παραπάνω από τα έξοδα. Αυτό που έθεσε ως στόχο φέτος το Διοικητικό Συμβούλιο ήταν η παρουσία των μελών, με το λιγότερο δυνατό κόστος. 2ήμερη εκδρομή στο Καρπενήσι παναγία Προυσιώτισσα-Μονή Αγάθωνος Στις 28 και 29 Νοεμβρίου 2009 Συγκέντρωση νωρίς το πρωί και αναχώρηση για την Υπάτη. Επίσκεψη στη μονή του Αγίου Αγάθωνος. Στη μονή εκτίθετο σε προσκύνημα το σκήνωμα του μοναχού Βησσαρίωνα, για τον οποίο πολύς λόγος έγινε. Άφιξη στο Καρπενήσι, που τα τελευταία χρόνια γνωρίζει αξιόλογη τουριστική ανάπτυξη, χάρη στις φυσικές ομορφιές της ευρύτερης περιοχής και τη λειτουργία του χιονοδρομικού κέντρου στον Τυμφρηστό (Βελούχι). Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο και η υπόλοιπη ημέρα ελεύθερη. Ουρανούπολη Χαλκιδικής Καλλιθέα Χαλκιδικής Το βράδυ προαιρετική διασκέδαση. Διανυκτέρευση. 2η ΗΜΕΡΑ: ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑΣ ΓΕΦΥΡΑ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ ΜΕΣΙΝΟ Υπόγειος σταθμός ΔΕΗ Νέστος Μετά το πρωινό αναχώρηση για τη μονή της Παναγίας Προυσιώτισσας, η οποία αποτελεί τόπο ιερού προσκυνήματος και βρίσκεται χτισμένη σε απόκρημνο βράχο. Ταξιδεύοντας δίπλα στον ποταμό Καρπενησιώτη, ανάμεσα σε πανέμορφες χαράδρες και υπέροχα φαράγγια θα επισκεφτούμε το εντυπωσιακό μοναστήρι. Για τη συνέχεια προτείνουμε να επισκεφτούμε (προαιρετικά) την ιστορική γέφυρα του Γοργοπόταμου, που ανατινάχτηκε από τις αντάρτικες δυνάμεις στις 25 Νοεμβρίου 1942 προκαλώντας σοβαρές ζημιές στις γερμανικές δυνάμεις κατοχής, που τον καιρό εκείνο μάχονταν στην Αφρική. Μπορούμε να παραμείνουμε για φαγητό στο χωριό και να γευτούμε ψητό αρνάκι ή κατσικάκι στη σούβλα. Κατά την επιστροφή θα σταματήσουμε φορά η μεγαλοσύνη του ελληνικού έθνους. Τέλος επισκεφτήκαμε την τεχνητή λίμνη Κερκίνη, έναν από τους σημαντικότερους υδροβιότοπους της Ευρώπης. Τελευταία μέρα διανυκτερεύσαμε στην Θεσσαλονίκη. Περιηγηθήκαμε την πόλη, είδαμε όλα τα αξιοθέατα και πήραμε τον δρόμο της επιστροφής με τις απαραίτητες στάσεις για φαγητό και ξεκούραση. Φεύγουμε με τα καλύτερα συναισθήματα, εικόνες και εντυπώσεις. Θερμά συγχαρητήρια στον πρόεδρο και τους συνεργάτες του, τον οδηγό του λεωφορείου και σε όλους τους συνεπιβάτες και εκδρομείς. Η χάρις του θεού μετά πάντων ημών, και του χρόνου. Καλό χειμώνα. Γκόφας Χαράλαμπος Ιερέας-Βέλο Κορινθίας για καφέ στη Λιβαδειά. Επιστροφή αργά το βράδυ. ΤΙΜΗ ΚΑΤ ΑΤΟΜΟ (σε δίκλινο/τρίκλινο δωμάτιο): 80,00 ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ: Μεταφορές με πολυτελές κλιματιζόμενο πούλμαν. Μία διανυκτέρευση στο ξενοδοχείο ANECIC, 3*** superior, στο κέντρο της πόλης, με πρωινό μπουφέ. Δηλώσεις συμμετοχής: Λαλιώτης Ιωάννης Έκανες το κέφι σου, κάνε και την ποινή σου (κυρία Σταματία)

5 πολιτιστικο βημα μεσινου Στα προηγούμενα δύο άρθρα, αναφερθήκαμε στην υδρομάστευση των πηγών που επιτέλεσε η δημοτική και νομαρχιακή αρχή στο Φενεό, όπου βασίστηκαν στις φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν για την πρόοδο των εργασιών. Για μια επιτυχημένη υδρομάστευση πηγής λοιπόν, όπως αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο, απαιτείται η γνώση του μηχανισμού λειτουργίας της με εξαιρετική λεπτομέρεια. Καίριο ρόλο στην υδρομαστευτική διαδικασία, ΥΔΡΟΜΑΣΤΕΥΣΗ διαδραματίζει η ΠΗΓΩΝ επιλογή των κατάλληλων σημείων αποκάλυ- Μέρος 3 ο ψης. Συνήθως η αποκάλυψη ξεκινά με αφορμή δευτερεύουσες «φαινόμενες» αναβλύσεις και σιγά-σιγά με την πρόοδο των εκσκαφών, φτάνουμε στο σημείο της πραγματικής, της κύριας ανάβλυσης. Τα ορύγματα λοιπόν, που ξεκινούν από τις δευτερεύουσες αυτές αναβλύσεις, πρέπει να ακολουθούν τις διευθύνσεις προς τα πάνω των υπογείων ροών, είτε εμπειρικά είτε- για καλύτερα αποτελέσματα με τη βοήθεια ειδικού γεωλόγου-υδρογεωλόγου, μέχρι η εκσκαφή να φτάσει Ο Πελασγός είναι γενάρχης των Ελλήνων και σύμφωνα με τον Απολλόδωρο και Ακουσίλαο ήταν γιος του Διός και της Νιόβης και η γυναίκα του ήταν η Μελίβοια ή νύμφη Κυλλήνη, και γέννησαν τον λυκάονα του οποίου ένας του γιος ήταν ο Μακεδόνας ή Μακέδνος ή Μακεδνός που δημιούρ γησε το κράτος της Μακεδονίας. Γ αυτό και ο Μέγας Αλέξανδρος τον Βουκε φάλα του τον προμηθεύτηκε από το Φενεό λόγω αυτού του δεσμού. Τον λυκάονο διαδέχθη ο γιος του Νίκτιμος και τότε έγινε ο κατακλυσμός επί Δευκαλίωνος, γι αυτό και η Σιβίστα ελέγετο Άνω Φενεός διότι μόλις έγινε λίμνη ο Φενεός κατοίκησαν εδώ στη Σιβίστα. Επίσης ο Απολλόδωρος στο βιβλίο της «ΒιΒλιΟΘΗΚΗΣ-ΒιΒλιΟ VII, ι, αναφέρει ότι ο βασιλεύς Άτλας με την Πλειώνη απέκτησαν στην Κυλλήνη και την κόρη τους Ηλέκτρα η οποία με τον Δία απέκτησε δύο γιους τον ιασίωνα και τον Δάρδανο. Ο Άτλας βασίλευε σε ένα τμήμα της Αρκαδίας σημειωτέον, και μάλλον στον Φενεό προφανώς. Τότε λοιπόν συνέβη πάλιν ο κατακλυσμός του Δαρδόνου και αυτός με τον ια σίωνα και άλλους επήγανε στη Σαμοθράκη όπου οι δύο αδελφοί καθιέρωσαν τα μυστήρια των Καβείρων. Ο Δάρδανος πήγε στη ΒΔ άκρη της Μικρός Ασίας εγκατεστάθη και έκτισε την πόλη Δάρδανο και μετά το θάνατο του βασιλέως της χώ ρας Τεύκρου ονόμασε αυτή Δαρδανία. Από δε τον εγγονό του Δορδάνου Τρώα ονομάστηκε όλη η χώρα Τροία (Τρωάδα), ο δε υιός τούτου Ίλος έκτισε την πόλη Ίλιον. Ειδικότερα ο Παυσανίας αναφέρει ότι τον Ηρακλή τον μεγάλωσε ατάκτως ειρημμένα γεωεντεχνωσ ιστορικά ΦΕΝΕΑΤΙΚΑ ΣΤΑΧΥΟΛΟΓΗΜΑΤΑ Προϊστορία της Αρκαδικής Φενεού στο Φενεό η Φενεάτις μητέρα του Δηιάνειρα. 0 Οδυσσεύς παραθέριζε στον Φενεό λόγω της Πελασγικής Φενεατικής καταγωγής του. Ο Ερμής εγεννήθη στην Ζήρεια (Κυλλήνη). Η θεά Δήμητρα ψάχνοντας την Περσεφόνη εφιλοξενήθη στο Φενεό και από ευγνωμοσύνη τους δίδαξε την καλλιέργεια των δημητριακών και των οσπρίων εκτός από τα κουκιά. Από την Ακρόπολη της αρχαίας Φενεού ξεκινούσε η ιερά Οδός μέχρι το Ποτόκι Σιβίστας και εκεί στο γεφυράκι προς Γκούρα υπήρχε ναός, ίσως υπόγειος όπου ετελούντο μυστήρια και εορτές. Στον Αϊ Γιάννη Σιβίστας υπάρχουν ίχνη αρχαίου τείχους ίσως υπήρχε εκεί στο ύψωμα Ακρόπολις. Επίσης εκεί υπάρχει και καταπακτή που οδηγεί σε σπήλαιο αλλά την έκλεισαν οι κάτοικοι φοβούμενοι για τα παιδιά τους. λέγεται δε ότι με την καταστροφική επιδρομή του Αλάριχου έκρυψαν σε σπηλιές του Φενεού ακόμη και από τους ναούς της Αρχαίας Κορίνθου ότι πολύτιμο. Επίσης στο Φενεό ήρθε ο Οδυσσέας και προμηθεύτηκε το θαυματουργό βοτάνι -Μόλυ- για να σώσει τους συντρόφους του από την Κίρκη. Στο Φενεό υπάρχει ο περιώνυμος τάφος του Αίπυτου και ο συντομότερος δρόμος για τη μία από τις τρεις πύλες του Άδη, η Στύγα, όπου η θέτις βάπτισε τον Αχιλλέα. Οι αγχιμαχητές στον Τρωικό πόλεμο ήταν καν Φενεάτες βελανιδοφάγοι. Ο Φενεός είναι ένα από τα τρία σημεία της γης που σε τέτοιο υψόμετρο είναι ταυτόχρονα λεκανοπέδιο και οροπέδιο και είναι ευλογημένος από τον δημιουργό, προικισμένος με μεγάλη φυσική ενέργεια, και μοναδικός για την πλήρη συμμετοχή του σε κοσμοϊστορικά γεγονότα και θρησκευτικά δρώμενα. Να είμαστε συγκλονισμένοι και βαθιά συγκινημένοι, οι έχοντες τις ρίζες μας από τον Φενεό, να ευλογούμε τον θεό γι αυτό, και να συνειδητοποιούμε τις υποχρεώσεις και ευθύνες μας για την υπέροχη και μοναδική μας κληρονομιά, πράττοντας κι εμείς αντάξια του χρέους μας και να εξουδετερώνουμε τους πά σης φύσεως πολέμιους. Αφού υποδούλωσε τη βασιλεύουσα ο Μωάμεθ, ήρθε μετά από 5 χρόνια, ο ίδιος, και εκπόρθησε με μπαμπεσιά το άπαρτο κάστρο της Οργιάς (Σφυρών) στο Παλιοχώρι και Ταρσό. Μ αυτά τα ελάχιστα που αφορούν τον Φενεό μας, λέγω ότι δεν θα ήταν δυνατόν οι Καρυάτιδες να μην κατάγονται από τον Φενεό. Εύχομαι για την πάνδημη ψυχική μας ανάταση και επανάσταση της ψυχής μας, αναλογιζόμενοι τα της καταγωγής μας κ.λπ. Φιλικότατα Σπύρος Γαρούφης Η πιο χαμένη απ όλες τις μέρες μας, είναι εκείνη που δεν γελάσαμε από προσωπική μας ευχαρίστηση, ή δεν καταφέραμε να χαμογελάσουμε σ έναν άνθρωπο. 5 στο σκληρό πέτρωμα του μπλε σχιστολίθου και στην επαφή με τον από πάνω του υδροφόρο ασβεστόλιθο της Πίνδου. Αυτή τη γεωλογική δομή παρουσιάζουν οι πηγές κοντά στην κορυφή της Έριζας, όπου το νερό είναι πολύ πιο καθαρό και διαυγές από ότι σε χαμηλότερες υψομετρικά πηγές. Το μέτωπο των ορυγμάτων μπορεί να φτάσει σε μήκος και ενδεχομένως και σε ύψος αρκετά μέτρα στην περίπτωσή μας θα είναι ρηχά γι αυτό θα πρέπει από την αρχή να μελετηθεί ο τρόπος απόρριψης και απόθεσης των μπαζών και η σωστή διαμόρφωση των πλευρών. Στην περίπτωση των δικών μας πηγών που οι αναβλύσεις είναι σκόρπιες και σημειακές, δεν ευνοείται δυστυχώς η κατασκευή ορυγμάτων που και εύκολα και ανέξοδα διαμορφώνονται και συλλέγουν πολύ νερό. Θα πρέπει να τονιστεί επίσης, πως απαγορεύεται αυστηρά η χρήση εκρηκτικών, γιατί θα επιφέρει κατολισθήσεις στην περιοχή μας. Μην ξεχνάμε πως η πλαγιά και τα χωριά (Μεσινό, Μοσιά) είναι χτισμένα πάνω σε κολλημένους βράχους. Επίσης το υπόβαθρο του μπλε σχιστόλιθου είναι αρκετά αδύναμο απέναντι στα εκρηκτικά με αποτέλεσμα να θρυμματίζεται εντελώς, σε τέτοιο σημείο που να καταστρέφεται η πηγή ολοσχερώς και το νερό να πηγαίνει να βγαίνει από άλλο σημείο. Οπότε όλες οι εργασίες μας ακυρώνονται και θα πρέπει να ξαναγίνουν από την αρχή, πέρα από το δεδομένο δυσμενές περιβαλλοντικό κόστος στην περιοχή. Τέλος η επιλογή του κατάλληλου έργου υδρομάστευσης είναι πολύ σημαντική. Οι πηγές μας που είναι πηγές επαφής ( αναβλύζουν στις επαφές σχιστόλιθου-κόνων κορημάτων-ασβεστόλιθου Πίνδου) στις οποίες δεν υπάρχει υπόγεια υδάτινη αποθήκη πιο κάτω από το σημείο ανάβλυσης, το έργο υδρομάστευσης πρέπει να είναι οριζόντιο και πάντα κάθετο προς τη διεύθυνση ροής ώστε να αυξηθεί το μέτωπο εκφόρτισης, να βγαίνει δηλαδή το νερό από μεγαλύτερη επιφάνεια και να γεμίζει πιο εύκολα η συλλεκτήρια τάφρος του έργου. Αν τη φτιάξουμε παράλληλα με τη φλέβα της ροής του νερού, προκαλείται περιοδική αύξηση της παροχής το χειμώνα και στείρευση το καλοκαίρι, με αποτέλεσμα να μην αποταμιεύεται το νερό και να χάνεται κατά τους μήνες έντονης υδροφορίας. Ιωάννης Παναγιώτου Μαλαχιάς* Τεχνικός Γεωλόγος - Περιβαλλοντολόγος Μ.Sc *Ο Γιάννης Μαλαχιάς και η εταιρεία γεωτεχνικών - περιβαλλοντικών εκτιμήσεων και μελετών ΓΕΩΕΝΤΕΧΝΩΣ, δέχονται τις παρατηρήσεις, τις προτάσεις σας και τις ανησυχίες σας για οποιοδήποτε πρόβλημα γεωλογικήςγεωτεχνικής, υδρογεωλογικής και περιβαλλοντικής φύσεως στο ioannismalachias@homail.com. Οι μαγειρικές συμβουλές της k. Μαρίκας Α) ΣΟΥΠΑ ΤΡΑχΑΝΑΣ ΦθΙΝΟΠΩΡΙΝΟ ΦΑΓΗΤΟ Υλικά για 6-8 μερίδες 400gr τραχανάς ξερός 4 κουταλιές της σούπας βούτυρο φρέσκο Αλάτι, πιπέρι Εκτέλεση Βάζετε σε μια κατσαρόλα 12 φλιτζάνια του τσαγιού νερό με αλάτι και αφήνετε να πάρει μια βράση. Προσθέτετε τον τραχανά λίγο- λίγο ανακατεύοντας συνεχώς με ξύλινη κουτάλα μέχρι να πάρει μια βράση. Χαμηλώνουμε την φωτιά και αφήνουμε το μείγμα να βράσει μέχρι να χυλώσει. Κατεβάζουμε την σούπα από την φωτιά και καίμε στο τηγάνι το βούτυρο και το ρίχνουμε καυτό στην σούπα. Β) ΑΡΝΙ ΜΕ ΦΡΕΣκΑ ΦΑΣΟλΑκΙΑ Υλικά για 6 άτομα 1 ½ κιλό αρνί κομμένο σε μερίδες 1 ½ κιλό φασολάκια 1 κουταλιά ντοματοπολτέ 2 ξερά κρεμμύδια λίγο ψιλοκομμένο μαϊντανό 1 ποτήρι ελαιόλαδο Αλάτι, πιπέρι Εκτέλεση Καθαρίζουμε τα φασολάκια, αφαιρώντας τις ίνες από τα πλάγια. Πλένουμε το κρέας, το κόβουμε σε μερίδες, το αλατοπιπερώνουμε, το βάζουμε με το λάδι να τσιγαριστεί και προσθέτουμε τα κρεμμύδια έχοντας τα ψιλοκόψει. Προσθέτουμε τον τοματοπελτέ και αφήνουμε το μείγμα να πάρει λίγες βράσεις και μετά προσθέτουμε τα φασολάκια αφού τα έχουμε πρώτα ζεματίσει λίγο. Προσθέτουμε τον ψιλοκομμένο μαϊντανό, αλάτι, πιπέρι, νερό και λάδι και αφήνουμε το φαγητό να σιγοβράσει ώσπου να πιει το ζουμί του, γύρω στα 40 λεπτά. Καλή σας όρεξη.

6 6 πολιτιστικο βημα μεσινου Η επίσκεψη μου σε ένα νησί των Κυκλάδων Όλα τα μέρη της πατρίδας μας είναι όμορφα, γραφικά και εντυπωσιακά. Όμως ένα μικρό νησάκι των Κυκλάδων με μάγεψε κυριολεκτικά όταν το επισκέφτηκα το καλοκαίρι. Αυτή την ιστορία την διηγούμαι για όσους δεν έχουν που να πάνε διακοπές φέτος το καλοκαίρι αλλά και για όσους έχουν αποφασίσει να πάνε κάπου, πιστεύω πως πρέπει να αλλάξουν γνώμη και να επισκεφτούν τις Κυκλάδες. Το νησί αυτό ήταν πολύ γοητευτικό. Το εκθαμβωτικό φως που σκόρπιζε τριγύρω και που πολλές φορές σε τύφλωνε αντανακλώντας στα κατάλευκα νησιωτικά σπιτάκια με μικρά μπαλκόνια και στολισμένα με ωραία χρώματα έντονα από τα λίγα χαρακτηριστικά στόλιζαν το μικρό νησί, ήταν κάτι το μοναδικό και ασύλληπτο. Το γαλάζιο, καθάριο χρώμα του ουρανού, τα γαλαζοπράσινα βαθιά διάφανα νερά και τα μικρά χαριτωμένα και καλοχτισμένα σπιτάκια που διατηρούν την παραδοσιακή γραμμή, φαντάζουν γύρω σου και σε προκαλούν να το θαυμάσεις. Πιο πολύ όμως εντυπωσιάστηκα από το πρωινό ξύπνημα του νησιού. Την ώρα αυτή η δαντελωτή ακρογιαλιά του χρύσιζε στον πρωινό ήλιο και τα μικρά αφρισμένα κυματάκια της πρωινής κρυστάλλινης θάλασσας ξέσπαγαν απαλά στην παραλία με εκείνο το χαρακτηριστικό και γνώριμο φλοίσβισμα τους. Ο ήλιος δεν είχε ακόμα ανέβει ψηλά και οι πρωινές γλυκιάς αχτίνες του έλουζαν το πανέμορφο τοπίο με μια γλυκιά και τρυφερή ζεστασιά. Όλα τριγύρω ξυπνούσαν. Οι κάτασπροι γλάροι πετούσαν χαμηλά στην μπλε επιφάνεια των νερών, για να πάρουν το πρωινό τους γεύμα. Από την άλλη, τα ψάρια σε μικρά κοπάδια έπαιρναν τον πρωινό του περίπατο ή έψαχναν για τροφή. Ήταν μαγεία να τα κοιτάζεις. Θαυμάζεις τους όμορφους σχηματισμούς που έφτιαχναν το ένα κοντά στο άλλο καθώς έτρεχαν όλα μαζί προς μία κατεύθυνση. Κι αν κανένα είχε ξεστρατίσει γρήγορα πήγαινε πάλι μαζί με τα άλλα. Έτσι όλα μαζί αισθάνονταν ασφάλεια και σιγουριά. Ήταν τα συναισθήματά τους που τα καθοδηγούσαν. Μα σε λίγη ώρα όλα άρχιζαν να αλλάζουν καθώς η λάμψη του ήλιου ανέβαινε όλο και πιο ψηλά στον καταγάλανο ουρανό. Η ατμόσφαιρα ζεσταινόταν πιο πολύ, οι πρωινές σκιές μαζί με την υπέροχη ομορφιά τους εξαφανίζονταν και όλα άλλαζαν ρυθμό. Το ήρεμο και γαλήνιο δροσερό πρωινό έδινε την θέση του στις καυτές αχτίνες του ήλιου που άρχισε να κυριαρχεί πλούσια αγάπη στο νησί. Μαζί με τους πρωινού ψαράδες που φτάνουν φορτωμένοι ψάρια, με τις πολύχρωμες βάρκες τους, ξυπνούν και οι πρώτοι παραθεριστές. Σιγά σιγά η ζωή αποκτά νέο ρυθμό. Μεγαλώνει η κίνηση στα μικρά σοκάκια και η παραλία γεμίζει επισκέπτες. Μικροί και μεγάλοι ρίχνονται στα καθαρά νερά και αναζητούν την αγκαλιά της δροσερής θάλασσας. Χαρούμενες φωνές, γέλια και τραγούδια διαλύουν την πρωινή μαγεία και ηρεμία και η ζωή αποκτά ένταση. Το νησί μεταμορφώνεται σε ένα χαρούμενο μέρος, γεμάτο κίνηση και ζωντάνια. Την υπόλοιπη μέρα το νησί διατηρούσε την ομορφιά και την ζωντάνια του. Εγώ όμως πάντα θα νοσταλγώ την πρωινή μαγεία του νησιού με τα ήσυχα κάτασπρα σπιτάκια του και τους όμορφους γλάρους που θα συναντήσετε και εσείς αν αποφασίσετε να κάνετε διακοπές σε αυτό το όμορφο νησί. Καλό καλοκαίρι! Με μια καλοκαιρινή εμπειρία Με ευγένεια, αγάπη και σεβασμό, Ευαγγελία Ξύδη καταστροφικές πυρκαγιές όπως τις βλέπουμε εμείς τα παιδιά Ο χορός του Συλλόγου μας Γράφουν: Γιώργος & Τριαντάφυλλη Κουτσομίχου, Βάσω Μπολώτου. Σε αυτό το τεύχος της εφημερίδας θα σας μιλήσουμε για τις καταστροφικές πυρκαγιές. Οι πυρκαγιές μπορούν να καταστρέψουν χιλιάδες στρέμματα δασικών εκτάσεων, να αφαιρέσουν την ζωή μέσα σε λίγα λεπτά. Πριν 2 χρόνια, στις 9 Αυγούστου, την ώρα που παίρναμε τον μεσημεριανό υπνάκο μας, ξαφνικά ακούσαμε την γειτόνισσα να φωνάζει: «Ξυπνήστε, καιγόμαστε». Πεταχτήκαμε σαν ελατήρια από τα κρεβάτια μας αναστατωμένοι. Μόλις βγήκαμε έξω αντικρίσαμε τον ουρανό κατακόκκινο σαν να είχε χυθεί αίμα. Οι κάφτρες έπεφταν παντού σαν την βροχή που όλο δυναμώνει. Το βουνό καιγόταν ολοσχερώς. Ήταν ένα απαίσιο θέαμα. Η πυροσβεστική έστειλε αμέσως 3 ελικόπτερα που εφοδιάζονταν νερό από την λίμνη μας και ένα αεροπλάνο που εφοδιαζόταν με νερό από το Δερβένι. Η φωτιά όδευε προς την κορυφή του βουνού. Τελικά η φωτιά έσβησε αλλά άφησε πίσω της μεγάλη καταστροφή. Κάηκαν περίπου 300 στρέμματα και κάηκαν άγρια ζώα. Στις 9 Αυγούστου 2009 ξέσπασε μια φωτιά στον στάβλο ενός συγχωριανού μας. Η φωτιά επεκτάθηκε σε μικρό χρονικό διάστημα σε όλο τον στάβλο. Το πυροσβεστικό όχημα της υπηρεσίας Κιάτου κατέφτασε γρήγορα, όμως δεν μπορούσαν να μπουν μέσα στον στάβλο για να σώσουν τα ζώα, με αποτέλεσμα τα περισσότερα να σωθούν γιατί βγήκαν έξω και έπεσαν μέσα σε μια μεγάλη λακκούβα με νερό, ενώ μερικά κάηκαν ζωντανά. Κάηκαν περίπου 5,000 μπάλες ζωοτροφής. Από την ημέρα κιόλας που έκαιγε η φωτιά, ο Δήμος ήταν εκεί με τις τσάπες για να απομακρύνουν τις καμένες μπάλες ζωοτροφής. Συγχωριανοί μας και από τα διπλανά χωριά ξεχύθηκαν στον κάμπο και μάζεψαν μπάλες. Με την βοήθεια του Δήμου το κράτος παραχωρεί τις παταταποθήκες για να βάλουν μέσα τις νέες τροφές. Επίσης, να πούμε ένα μεγάλο μπράβο σε αυτούς που βοήθησαν να συγκεντρωθούν οι ζωοτροφές. Με την εποπτεία του Δήμου έγινε επιτροπή για να μαζέψουν χρήματα για την αποκατάσταση των ζημιών. Όλοι σαν υπεύθυνοι πολίτες πρέπει να προσέχουμε ιδιαίτερα το καλοκαίρι γιατί μια φωτιά μπορεί να ξεσπάσει από δική μας απροσεξία. Παρακάτω, μπορείτε να δείτε μερικά παραδείγματα: -Δεν πρέπει να καίμε ξερά χόρτα, τα καίμε το φθινόπωρο. -Δεν πετάμε αναμμένα τσιγάρα ακόμα και όταν τα έχουμε σβήσει. -Δεν πρέπει να πετάμε γυαλιά γιατί με την αντανάκλαση του ήλιου αυξάνεται η θερμοκρασία, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί φωτιά. -Όταν δουλεύουμε με την ηλεκτροκόλληση, πρέπει να ελέγχουμε αν είμαστε κοντά σε ξερά χόρτα. Ελπίζουμε να πήρατε στα σοβαρά αυτά που σας είπαμε. Σήμερα θα είναι τέλεια η μέρα μας, διότι είναι παραμονή της Αγίας Παρασκευής και γιορτάζει η εκκλησία στο χωριό μας. Επίσης σήμερα ο βράδυ θα γίνει ο χορός του συλλόγου που γίνεται κάθε χρόνο και γλεντάνε οι Φενεάτες. Πήραμε γρήγορα πρωινό και ετοιμαστήκαμε να πάμε στο σχολείο για μια τελευταία πρόβα για το χορευτικό που θα κάναμε το βράδυ στον χορό του Συλλόγου. Όλα πήγαν τέλεια στην τελευταία πρόβα μας. Να μην ξεχάσουμε όμως ότι σήμερα το πρωί οι αγαπημένοι μας συγχωριανοί έδωσαν αίμα για τους ανθρώπους που υποφέρουν από πολλές αρρώστιες. Η μέρα κυλάει γρήγορα. Το απόγευμα πήγαμε στην εκκλησία για τον εσπερινό που γίνεται την παραμονή της Αγίας Παρασκευής. Η όμορφη λειτουργία τελείωσε και ο κόσμος πήγε στο σπίτι του για να ετοιμαστεί για τον χορό του Συλλόγου. Η χαρά μας που χορέψαμε μπροστά σε πλήθος κόσμου είναι μέσα στην καρδιά μας. Πήγαμε στην πλατεία και ετοιμαστήκαμε για το χορευτικό που θα κάναμε. Ο κόσμος είχε ετοιμαστεί και περίμενε να αρχίσει η χαρούμενη αυτή εκδήλωση, τραγουδώντας και πίνοντας. Η εκδήλωση ξεκινάει και ο Πρόεδρος του Συλλόγου χαιρετά τον κόσμο. Αμέσως μετά αρχίζει ο χορός των παιδιών. Η καρδιά μας χτυπούσε δυνατά, δεν πιστεύαμε ότι χορεύαμε μπροστά σε τόσο κόσμο. Χορευτικό συλλόγου Πρώτα χορέψαμε μερικούς παραδοσιακούς χορούς και ύστερα έναν χορό της Eurovision.. Πήγε πολύ καλά το show μας. Όλοι μας χειροκροτούσαν με ενθουσιασμό. Μετά από εμάς μπήκε και χόρεψε το χορευτικό του Συλλόγου Γυναικών με την δασκάλα τους την κ. Σαράμπαλη. Άλλη μια φορά έκαναν περήφανη την δασκάλα τους, αλλά και τον κόσμο που τους παρακολουθούσε. Τα χορευτικά έτσι τελείωσαν και ήρθε η σειρά του κόσμου. Μετά από τον χορό μοιράστηκαν λαχνοί στον κόσμο. Ο dj έβαζε τους ωραιότερους ήχους την ώρα που αποκαλύπτονταν τα δώρα και οι τυχεροί. Ο χορός και το κέφι συνεχίστηκαν μέχρι το πρωί. Η βραδιά ήταν τέλεια, ο ενθουσιασμός, η χαρά και οι εικόνες μένουν μέσα στο μυαλό μας. Συγχαρητήρια στον Σύλλογο και του χρόνου ωραιότερα, με υγεία, χαρά και, περισσότερο κέφι. Επίσης, θέλουμε να πούμε συγχαρητήρια στο χορευτικό της κ. Σαράμπαλη και να ευχηθούμε στο χορευτικό να συνεχίζει να χορεύει με κέφι και υπερηφάνεια. Με αγάπη Κατερίνα και Νικολέτα Μπουλούκου Ο άνθρωπος γερνάει την ημέρα που χάνει τη μητέρα του, γιατί δεν έχει πλέον κανένα, να τον θεωρεί και να τον αποκαλεί «παιδί μου»

7 πολιτιστικο βημα μεσινου 7 Ο Μητροπολίτης Βόστρων, υπεύθυνος δια την ανασυγκρότηση της εξαρχίας του Παναγίου Τάφου στην Κύπρο, μας μιλά ενόψει της επισκέψεώς του στο χωριό μας. -Σεβασμιότατε, καλώς ήλθατε στο χωριό μας, το Μεσινό κορινθίας, θα ήθελα να μου πείτε δύο λόγια για την γιορτή, σήμερα, της Αγ. Παρασκευής. -Πρώτα από όλα θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη, διότι μου έδωσε την δυνατότητα να τελέσω μια ακολουθία στην Παναγία του Βράχου Κάτω ταρσού. Και σήμερα, επί τη ευκαιρία της εορτής και της αναστάσιμου ημέρας, βρίσκομαι στο Μεσινό με την συνοδεία εκλεκτών φίλων για να συμπροσευχηθούμε και να συμπανηγυρίσουμε με την κοινότητα του Μεσινού. -Σεβασμιότατε πως εσείς ένας κληρικός της διασποράς, ζώντας μακριά από την Ελλαδική Εκκλησία, βλέπετε όλο αυτό το έργο που επιτελείται εκτός συνόρων. -Η αλήθεια είναι ότι προέρχομαι από το Πατριαρχείο ιεροσολύμων, είμαι μέλος της αγιοταφίτικης αδελφότητας, ενός τάγματος που επί αιώνες τώρα διακονεί πιστά και φυλάσσει τα πανάγια προσκυνήματα σε χέρια ορθόδοξα και μάλιστα ελληνικά. Αυτή είναι μια παρουσία σπουδαία και ιερή και οπωσδήποτε εμείς είμαστε σάρκα εκ σαρκός της φυλής των Ελλήνων και είμεθα τέκνα της φίλτατης πατρίδος της Ελλάδος και έχουμε έναν συνεχή και αδιάλειπτο αγώνα, με αυτή πηγαινοερχόμεθα και οπωσδήποτε είμαστε πραγματικά χαρούμενοι και ευτυχισμένοι όταν βρισκόμαστε κοντά σε τέτοιες όμορφες γωνιές της πατρίδος μας. Εγώ προέρχομαι από την γειτονική επαρχία την περιοχή της Αχαΐας οπότε γειτνιάζουμε με την δική σας περιοχή και εύχομαι εκ βάθους ψυχής ο Θεός να ευλογεί το χωριό σας, το Μεσινό και όλους τους κατοίκους της περιοχής αυτής και να είναι πάντοτε υπό την σκέπη του Χριστού και να συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της Εκκλησίας. -Σεβασμιότατε, σας ευχαριστούμε και να γνωρίζετε ότι έχουμε ανάγκη τις προσευχές σας εκεί στους Αγ. Τόπους και να θυμόσαστε ότι και εμείς εδώ φιλάμε θερμοπύλες. -κ. λαλιώτη, η αγιοταφίτικη αδελφότητα έχει μέλη Κορινθίους, έχουμε επίσης εκλεκτούς κληρικούς νέους, οι οποίοι προσφέρουν τις υπηρεσίες τους εκεί και ευχαριστούμε τον ευσεβή λαό της περιοχής που πραγματικά από τα σπλάχνα του έβγαλε τόσα πολλά και τέτοια άξια κληρικά μέλη που υπηρετούν εκεί και συνεχίζουν αυτό το σπουδαίο, ιερό και επίπονο έργο της αδελφότητας μας όλοι εκεί θα είναι ευπρόσδεκτοι. -Ευχαριστούμε πολύ. ΕΤΣΙ ΠΡΕΠΕΙ!! Ανακοινώθηκε η νέα κυβέρνηση και τα πρώτα χαρτιά έπεσαν στο τραπέζι. Πριν κοιτάξω λίγο τη δομή της και προσπαθήσω να αισθανθώ...το άρωμά της, θα πρέπει να τονίσω ότι όλοι οι Έλληνες πολίτες ανεξαρτήτως ιδεολογικής, πολιτικής ή κομματικής τοποθέτησης οφείλουμε και πρέπει να ευχηθούμε κάθε επιτυχία στο έργο της. ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ Π. ΣΑΓΙΑ «ΑΓΡΟΤΗΣ ΜΟΝΟΣ ΨΑΧΝΕΙ» «ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΝΥΦΗ...» Όλη την Ελλάδα σχεδόν «όργωσαν» η «μες στη καλή χαρά» Σίσσυ Χρηστίδου και οι συντελεστές της εκπομπής του ALPHA «Αγρότης μόνος ψάχνει» προκειμένου να βρεθούν οι κατάλληλες έτσι ώστε να αποκατασταθούν οι συμμετέχοντες του γνωστού ριάλιτι. Με αφορμή αυτή, πρέπει να κοιτάξουμε πιο έντονα ένα κοινωνικό πρόβλημα που εξελίσσεται στην επαρχία. Αυτά δεν είναι άλλο από το ότι συνεχώς μειώνεται ο αριθμός των νέων που αποφασίζουν να παραμείνουν στον τόπο καταγωγής τους. Οι περισσότεροι νέοι σήμερα εγκαταλείπουν τα χωριά τους και αναζητούν την πολυτάραχη ζωή της πόλης. Στα χωριά της ελληνικής επαρχίας παρατηρούμε να μην υπάρχει νεολαία, ουσιαστικά δεν υπάρχει ζωή και δυστυχώς ξεδιπλώνεται μια παρακμή που δεν της αρμόζει και δεν της αξίζει. Οι συμμετέχοντες του ριάλιτι είναι νέας ηλικίας και οι ίδιοι αρνούνται να αλλάξουν την ξεγνοιασιά του χωριού με τις ανέσεις της πόλης και αναζητούν την κοπέλα που θα επιθυμεί να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο ζωής και σκέψης. Είναι άσχημο να πιστεύουμε πως κάποιος μόνο στη πόλη και τα αστικά κέντρα μπορεί να δημιουργήσει και να εξελιχθεί. ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Πρέπει η πολιτεία και το κράτος να φροντίσουν ώστε η επαρχία να κρατήσει μεν την ομορφιά της φύσης και του παρθένου περιβάλλοντος αλλά να μετατρέψουν δε τα στερεότυπα και τα ταμπού που κάθε περιοχή κουβαλά ξεχωριστά. Πρέπει επιτέλους να στηριχθεί η επαρχία σε όλα τα επίπεδα ώστε οι νέοι να παραμένουν εκεί, να δίνουν πνοή και ζωή, να δημιουργούν οικογένειες και να έχουν τις απαιτούμενες ευκαιρίες να κυνηγούν τα όνειρα τους, να μην χρειάζεται να μετακινηθούν στις πόλεις για να ακολούθησουν τα θέλω τους. Δυστυχώς η πολιτεία ξεχνά τα χωριά και τους κατοίκους τα χωριά δεν είναι απλά κουκκίδες στον ελληνικό χάρτη αλλά εκεί ζουν άνθρωποι που εργάζονται σκληρά με νύχια και με δόντια για να βγάλουν τα προς το ζήν, γι αυτό σήμερα οι νέοι φεύγουν στις πόλεις για να διεκδικήσουν τη ζωή που όλοι οι νέοι αξίζουν, τη ζωή που θα τους δίνει το δικαίωμα στο όνειρο και στις ευκαιρίες. Ολοκληρώνοντας να ευχηθούμε στη λαμπερή Σίσσυ Χρηστίδου να έχει τεράστια επιτυχία με το νέο της τηλεοπτικό εγχείρημα και οι συμμετέχοντες να βρουν τις γυναίκες της ζωής τους και να γίνουν κι εκείνες αγρότισσες για το χατίρι τους. ΜΟΝΑΧΙΣΜΟΣ ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ Δεν πάει πολύς καιρός που η γνωστή ηθοποιός, Ναταλία λιονάκη άφησε τα εγκόσμια για προσωπικούς της λόγους. Με αφορμή αυτή την είδηση, ήθελα να μάθω πληροφορίες για τον τρόπο ζωής των ανθρώπων που τείνουν στον μοναχισμό και αφιερώνουν τη ζωή τους στη «σωτηρία της ψυχής», αφού ζουν μέσα στην κοινωνία, εγκρατή βίο και παραμένουν θελημένα άγαμοι. Θεωρώ πως οι άνθρωποι που επιλέγουν να ακολουθήσουν αυτόν τον δρόμο, αισθάνονται έντονα μέσα τους, την εντολή του Θεού και χωρίς να μπουν στη διαδικασία να εξηγήσουν και να ερμηνεύσουν αυτά που νιώθουν ακολουθούν τον προορισμό, που ο Θεός τους δείχνει. Όταν δέχονται τα σημάδια που ο Θεός τους στέλνει, αποφασίζουν να τα αφήσουν όλα, προκειμένου να φτάσουν σ αυτό που οι ίδιοι αισθάνθηκαν να διαπερνά τη ψυχή και το πνεύμα τους. Ακολουθούν το ένστικτο και τα συναισθήματα τους και οδηγούνται εκεί που ο Θεός επέλεξε. Οι μοναχοί ζουν με στερήσεις, δεν επιζητούν πολυτέλειες αλλά επιλέγουν την λιτότητα στα υλικά αγαθά και αναζητούν πληθώρα συναισθημάτων αγάπης και αγαλλίασης. Ακολουθούν αυστηρότατη νηστεία και αφοσιώνονται στην προσευχή και τις ανάγκες της ψυχής. Είναι έτοιμοι να μας συμβουλέψουν, να μας δείξουν την ουσία της ζωής. Η επικοινωνία με τον Θεό μέσω της προσευχής είναι πολύ σημαντική όχι μόνο για τους μοναχούς αλλά για όλους μας. Ο καθένας από μας,άλλοι λιγότερο, άλλοι περισσότερο έχουμε ζήσει ή ζούμε καταστάσεις αδυναμίας, καταστάσεις που αισθανόμαστε μόνοι, αισθανόμαστε την ανάγκη να νιώσουμε πως ο Θεός είναι παρών στις δύσκολες στιγμές μας και είναι έτοιμος να μας δώσει δύναμη να τις αντιμετωπίσουμε. Το κακό είναι όμως πως όταν ξεπερνάμε τα προβλήματα και τις δυσκολίες παραδινόμαστε ξανά στη καθημερινότητα και ξεχνάμε την ουσία. Η ουσία και ο στόχος δεν είναι να πηγαίνουμε στην εκκλησία κάθε Κυριακή σαν παρουσίες απλά για να επιδεικνύουμε το γεγονός ότι πηγαίνουμε,αλλά με τη προσευχή και με το πνεύμα μας να φέρνουμε το Θεό κοντά μας κάθε στιγμή, όχι μόνο την ώρα που έχουμε ανάγκη άλλα πάντα να θέλουμε να νιώθουμε την παρουσία του κοντά μας. Ο Φενεός τα έχει όλα: μνημεία, μουσεία, τοπία ανέγγιχτα από το ανθρώπινο χέρι. Μένει σε εσάς να τα ανακαλύψετε...

8 8 πολιτιστικο βημα μεσινου Μεσινιώτικες καθαρές και ξάστερες κουβέντες!!! ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ Ευχαριστούμε τους συμπατριώτες και φίλους για τις συνεργασίες - επιστολές που στέλνουν στην εφημερίδα. Επειδή είμαστε σίγουροι ότι μας θεωρείτε χρήσιμους, για να παίρνετε το Πολιτιστικό Βήμα στο σπίτι σας, στηρίξτε την προσπάθειά μας με την συνδρομή σας. Σίγουρα θα «τα έχετε πάρει» με την όλη ιστορία της γρίπης των χοίρων αφού προηγουμένως οι φίλοι μας δημοσιογράφοι μας επιμόρφωσαν για την γρίπη των πουλερικών, παλιότερα για τις διοξίνες στα κοτόπουλα και τις τρελές αγελάδες. Νά ναι καλά τα παιδιά... Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Για να δούμε τί «παίζει» με αυτήν την ιστορία. Έχουμε και λέμε λοιπόν. Αν πάμε μια βόλτα στον λεγόμενο «τρίτο κόσμο» θα δούμε ότι εκεί κάθε χρόνο πεθαίνουν περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι από ελονοσία, γεγονός που θα είχε αποφευχθεί με ένα εμβόλιο, έστω και με μία απλή κουνουπιέρα. Κουβέντα από τα «παπαγαλάκια» της δημοσιογραφίας. Κάθε χρόνο πεθαίνουν από διάρροια 2 εκατομμύρια παιδάκια, πράγμα που μπορεί να αντιμετωπιστεί με ένα απλό σιροπάκι των 25 σεντς. Κουβέντα και για αυτό από τα «παπαγαλάκια». Διάφορες άλλες ασθένειες όπως η ιλαρά, η πνευμονία, η φυματίωση, ο τύφος, οι οποίες είναι θεραπεύσιμες με φτηνά εμβόλια, και οι οποίες «ευθύνονται» για τον θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων, κυρίως παιδιών, αποκρύβονται συστηματικά κι αυτές από τα δελτία τους. Και ώ! συμφορά μας, πλάκωσε η γρίπη των πουλερικών, πριν λίγα χρόνια, και τώρα έχουμε πανδημία, ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ!! -Στείλτε μας απόψεις, σκέψεις, προτάσεις. -Καταγγείλετε αυτούς που δεν λειτουργούν με γνώμονα την εξυπηρέτηση των πολιτών. -Η ανεξάρτητη άποψη είναι δύναμη και πρέπει να είμαστε δυνατοί. ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΜΕ επιδημία, με το νέο «φρούτο» της γρίπης των χοίρων, να παραγγείλουμε εμβόλια, κινδυνεύει η ράτσα μας!!! λυσσάξανε τα «παπαγαλάκια», κι ας καθησυχάζουν τον κόσμο οι επιστήμονες, συνιστώντας ψυχραιμία και απλούς κανόνες υγιεινής, τί ξέρουν αυτοί;... μπροστά στους αστέρες των «παραθύρων»;... Για να καταλάβει κανείς το μέγεθος της υστερίας και της απάτης, αρκεί να δει ότι η γρίπη των πουλερικών προκάλεσε τον θάνατο 250 ατόμων παγκοσμίως σε 10 χρόνια, δηλ. 25 άτομα τον χρόνο, όταν η κοινή γρίπη σκοτώνει μισό εκατομμύριο ανθρώπους το χρόνο. Μισό εκατομμύριο έναντι 25. Τότε προς τί αυτή η φασαρία; Απλά γιατί πίσω από όλη την ιστορία βρίσκεται ένας κολοσσός, η διεθνής φαρμακευτική πολυεθνική «Roche» παρασκευάστρια του γνωστού σε όλους μας (λόγων των ημερών) εμβολίου «Tami flu» αμφιβόλου αποτελεσματικότητας. Παρόλα αυτά η εν λόγων εταιρεία πούλησε μόνο στις ασιατικές χώρες εκατομμύρια δόσεων του εμβολίου της και καταλαβαίνετε τί «μαρούλι» μάζεψε στα ταμεία της. Ακόμα και η Βρετανία είχε αγοράσει 14 εκατομμύρια εμβόλια προληπτικά για τον πληθυσμό της. Ερχόμαστε λοιπόν στο τώρα με τη νέα υστερία της γρίπης των χοίρων. Τα «παπαγαλάκια» το δουλεύουν καλά το πράμα. Πάλι εδώ έχουμε το «θαυματουργό» «Tami flu» το οποίο κοστίζει μόνο 50 δολάρια (περίπου 40 ευρώ) το κουτάκι. Βλέπετε τα «θαύματα» κοστίζουν ακριβά... Αν πάμε τώρα πιο δυτικά και συγκεκριμένα στην Αμερική, εκεί έχουμε την εταιρεία «Gilead Sciences» η οποία έχει την πατέντα του «Tamiflu» και η οποία με την γρίπη των πουλερικών έβαλε στα ταμεία κάποιες εκατοντάδες εκατομμυρίων δολάρια. Το ίδιο συμβαίνει και τώρα με την γρίπη των χοίρων, το «μαρούλι» πέφτει άφθονο στο ταμείο. Ένας από τους μετόχους αυτής της εταιρείας είναι και ο Ντόναλντ Ράμσφελντ, «γεράκι» της κυβέρνησης Μπους, και υπεύθυνος (υπουργός Άμυνας) για τον πόλεμο στο ιράκ, όπου εκεί αφού τα έχουν κάνει «γης Μαδιάμ» τα αμερικανάκια, θα πάνε κάποιοι μεγάλοι κατασκευαστικοί κολοσσοί για την Η ΕΦΗΜΕΡιΔΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗ- ΘΕιΑ ΟλΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΚΑΤΑ- ΦΕΡΕ ΝΑ ΚΑΘιΕΡΩΘΕι ΣΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΤΗΣ ΚΟΡιΝΘιΑΣ, ΓιΑ ΤΗΝ ΠΟιΟΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΚΑλΟΠΡΟΑιΡΕΤΗ ΚΡιΤιΚΗ ΚΑι ΤΟ ΣΕ- ΒΑΣΜΟ ΠΡΟΣ ΟλΟΥΣ. «ανοικοδόμηση» της πολύπαθης αυτής χώρας και που όλως τυχαίως μία από αυτές τις εταιρείες ανήκει σε ένα άλλο «γεράκι» του Μπους, στον Ντικ Τσείνι. Ας επανέλθουμε όμως στο θέμα μας. Τη στιγμή που ο πανικός για την γρίπη των χοίρων όλο και παίρνει μεγαλύτερες διαστάσεις, η Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (ΠΟΥ) ερευνά τους ισχυρισμούς ενός Αυστραλού ερευνητή ότι ο ιός δημιουργήθηκε από «ανθρώπινο λάθος» σε εργαστήριο. Πράγμα διόλου απίθανο, αν σκεφτούμε ότι κάτι τέτοιο είχε ακουστεί και για τον ιό του AIDS. Ο 75χρονος λοιπόν Αντριαν Γκιμπς, ο οποίος μάλιστα έχει συνεργαστεί για τη δημιουργία του «Tami flu», δήλωσε ότι σκοπεύει να δημοσιεύσει μία έρευνα που θα αναφέρει ότι η νέα γρίπη εξελίχθηκε κατά λάθος από επιστήμονες που καλλιεργούσαν «αυγά» για να δημιουργήσουν ιούς, και φαρμακευτικές εταιρείες που ήθελαν να παρασκευάσουν εμβόλια. Ο Γκιμπς είπε μάλιστα ότι κατέληξε σ αυτό το συμπέρασμα όταν ΣΟΒΑΡΗ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ To ΠΟλιΤιΣΤιΚΟ ΒΗΜΑ ΑΠΕΥΘΥΝΕ- ΤΑι ΑΠΟΚλΕιΣΤιΚΑ ΣΕ ΑΝΟιΚΤΑ ΚΑι ΥΠΟΨιΑΣΜΕΝΑ ΜΥΑλΑ. ΠΑΡΑΜΥΘι- ΑΣΜΕΝΟι,ΚΟλλΗΜΕΝΟι ΚΑι ΠΟΡΩΜΕ- ΝΟι,ΠΑΡΑΚΑλΟΥΝΤΑι ΝΑ ΕΓΚΑΤΑλΕι- ΨΟΥΝ ΤΟ ΒΗΜΑ AMEΣΑ! ΛΕΞΕΙΣ Η ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ Η ΧΑΝΟΝΤΑΙ Αγκωνάρι: Σκαλιστή πέτρα που μπαίνει στις γωνίες των τοίχων των σπιτιών από τους χτίστες. Άιντε άντε: πήγαινε, πήγαινε στο καλό Αγάλια: σιγά σιγά Βιδέλο: μοσχάρι μοσχαρίσιο κρέας Βάλτος: έκταση με ρηχό νερό Δεκάρα: παλιό νόμισμα που άξιζε πέντε λεπτά της δραχμής Δόγα: Βαγενοσανίδα Δόλιος: Ταλαίπωρος άνθρωπος Έννοια: Φροντίδα. «Έχω την έννοια σου». Εδεπά: Εδώ Εδεκεί: εκεί Ζάφτου μία: Δώσε του μια στο πρόσωπο ή στο κεφάλι Ζεβζέκης: ελαφρόμυαλος, ανόητος Θεριό: θηρίο Θεριός: Σωματώδης άνθρωπος Καματεύω: οργώνω χωράφι Καματερό: βόδι κατάλληλο για κοπιαστική δουλειά. «είναι καματερό το βόδι μου». Κόρα; Σκληρό μέρος του ψωμιού Κορακοζώητος: μακρόβιος όπως ο κόρακας Λάβρα: έντονη ζέστη Λαβωματιά: πληγή Λαβωμένος: πληγωμένος Μαμουρλής: αυτός που μόλις ξύπνησε και δεν έχει όρεξη για τίποτα Μελέτι; Ράτσα, φυλή, σόι Μπουρδουκλώνομαι: Σκοντάφτω και πέφτω κάτω Μπανταβός: Χαζός Ντούρκα: Αμέσως να πας και να έρθεις γρήγορα Νταγλαράς: κρεμανταλάς Νοιάζομαι: ενδιαφέρομαι για κάποιον, φροντίζω για κάτι Νεροποντή: πολύ δυνατή βροχή Ξελογιάστηκε: ξεμυαλίστηκε Ξανασαίνω: Ξεκουράζομαι Ξαστεριά: η κατάσταση του ανέφελου ουρανού. «απόψε έχει ξαστεριά, δεν υπάρχει στον ουρανό σύννεφο» Ξεβγάζω: ξεπλένω τα πλυμένα ρούχα με άφθονο νερό. Ολοένα: αδιάκοπα Ολούθε: παντού Ολάκερο: ολόκληρο Παραδώθε: πιο κοντά, πιο εδώ Παρέκει: πιο εκεί, πιο πέρα Σκιάστηκε: φοβήθηκε Σκοτείνιασε: βράδιασε Σκοτάδι: έλλειψη φωτός, νύχτα Σκούζει: φωνάζει δυνατά Σουτ: σιωπή Τούσουρε: του έσουρε Τούρθε; Του ήλθε Τσατίστηκε: θύμωσε, πειράχτηκε ΣΚΟΡΠΙΑ ΚΙ ΑΝΑΚΑΤΑ Με τον Κώστα Κρεμμύδα Γρίπη του κέρδους και της βλακείας Φχαριστώ: ευχαριστώ Φέτος: Εφέτος Φωνακλάς: αυτός που εκνευρίζεται για κάτι και βάζει δυνατές φωνές Φεγγίτης: άνοιγμα στο πάνω μέρος τοίχου ή στέγης από το οποίο φωτίζεται και αερίζεται κλειστός χώρος κατοικίας Φουκαράς: δυστυχισμένος άνθρωπος Χαραμοφάης: πρόσωπο που συντηρείται από άλλους χωρίς να καταβάλει ο ίδιος προσπάθεια Χώρια: Χωριστά. Παροιμία:» εμείς μαζί δεν κάνουμε και χώρια δεν μπορούμε». Ψαχουλεύω: ψάχνω με τα δάχτυλά μου να βρω κάτι που θέλω να φάω. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Π. Σκιρλής θεολόγος π. καθηγητής προσπαθούσε να εντοπίσει τη ρίζα του ιού, αναλύοντας τη γενετική του «ταυτότητα». Μία από τις απλούστερες εξηγήσεις για τον ιό είναι ότι «ξέφυγε» από το εργαστήριο, τόνισε ο Γκιμπς σε συνέντευξή του στο κανάλι «Μπλούμπεργκ». Ο Γκίμπς μελετά την εξέλιξη των ιών εδώ και τέσσερις δεκαετίες και είναι ένας από τους πρώτους επιστήμονες που ανέλυσαν τη γενετική κατασκευή του ιού. Θα μου πείτε τώρα και τί να κάνουμε, να μην πάρουμε τα απαραίτητα μέτρα προφύλαξης; Κανείς βεβαίως δεν αρνείται κάτι τέτοιο, θέματα που άπτονται της δημόσιας υγείας δεν επιδέχονται αστεία και «λαμογιές», αλλά όμως αν η γρίπη των χοίρων είναι μία πανδημία, όπως διατείνονται τα ΜΜΕ, αν τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας τον απασχολεί τόσο πολύ αυτή η αρρώστια, γιατί δεν την δηλώνει ως παγκόσμιο πρόβλημα έτσι ώστε να δοθεί μια ντιρεκτίβα να παρασκευαστούν γενικά και φτηνά φάρμακα για την αντιμετώπισή της; Να μην εξαρτιέται ολόκληρος κόσμος από τις πατέντες της «Rosche» και της κάθε πολυεθνικής φαρμακοβιομηχανίας και να διανέμει με φτηνό κόστος και μάλιστα δωρεάν όταν έχουμε να κάνουμε με φτωχές χώρες της Ασίας και της Αφρικής; Αυτή δεν νομίζετε ότι είναι η καλύτερη λύση; Τί έχουν να πουν επ αυτού τα «παπαγαλάκια» των ΜΜΕ και ο κάθε πολιτικός; Φενεάτη στήριξε τη δική σου εφημερίδα, τη μοναδική Φενεατική έπαλξη που αγωνίζεται για την Πρόοδο, την Ιστορία, τον Πολιτισμό και το περιβάλλον.

9 «Αυτός πού διοικεί πρέπει να θυμάται τρία πράγματα: Πρώτον ότι κυβερνά ανθρώπους. Δεύτερον ότι κυβερνά σύμφωνα με τους Νόμους. Τρίτον ότι δεν θα κυβερνά για πάντα» Αγάθων. 5ος αι. π.χ ΕΝΘΕΤΗ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ - ΠΑΝ-ΦΕΝΕΑΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΥΛΗΣ τεύχος 12 Οι νέοι έναντι των τοπικών εκλογών Ποια είναι στα αλήθεια η σχέση των νέων με την πολιτική σήμερα; Από την φύση τους οι νέοι είναι άτομα που αγωνίζονται για το μέλλον με πάθος, πίστη στην εκάστοτε αγωνία, θέρμη και απαράμιλλη δύναμη. Είναι απολύτως φυσικό όμως «Κύριοι Άρχοντες του Φενεού», όταν τα όνειρα και οι ελπίδες που τρέφουν για τον τόπο, διαψευσθούν και γίνουν ένα «χαριτωμένο παιχνιδάκι» στα βέβηλα χέρια κάποιων επιτήδειων, αυτά τα παιδιά, να απογοητεύονται και έτσι να δημιουργείται η σημερινή κατάσταση, όπου φαινομενικά ανήμποροι να αντιδράσουμε παρακολουθούμε τον χωρισμό των νέων σε «ομάδες». Και οι τοπικοί άρχοντες θα πρέπει να γνωρίζουν, ότι και ΕΜΕιΣ ΣΤΟΝ ΦΕΝΕΟ ΖΟΥΜΕ και ότι ΩΣ ΠΟλιΤΕΣ ΤΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΘΕ ΔιΚΑι- ΩΜΑ ΣΤΗΝ ΚΡιΤιΚΗ ΤΩΝ ΟΣΩΝ ΕΚΕιΝΟι ΠΡΑΤ- ΤΟΥΝ. Έρποντας, γλύφοντας και με τα κερατά μου Δια χειρός Παπαγιάννη Κάποτε στην κορυφή ενός βράχου ανέβηκε ένα σαλιγκάρι. Ένας αετός το βλέπει και ξαφνιάζεται. -Μπα του λέει, σαλίγκαρε, εσύ πως βρέθηκες εδώ; Δεν ξέρεις ότι οι υψηλές κορυφές είναι μόνο για τους αετούς; Και το σαλιγκάρι γεμάτο κομπασμό και έπαρση απάντησε: -Ρωτάς πως βρέθηκα εδώ; Έρποντας, γλύφοντας και με τα κερατά μου Πόσες φορές δεν βλέπουμε και στις δικές μας κορυφές κάτι σαλιγκάρια, κάτι ανθρώπους, κλασικές ανικανότητες, να ανεβαίνουν ψηλά, να καταλαμβάνουν υψηλές θέσεις και να προκαλούν με την παρουσία τους,τους παραγκωνισμένους αετούς. Άνθρωποι μικροί, που έμαθαν να σέρνονται και να γλύφουν, κατέλαβαν κάποια θέση που οπωσδήποτε δεν τους ανήκει Και είναι θλιβερό να βλέπεις ανθρώπους με αετίσιο βλέμμα, με δυνατό μυαλό, με ικανότητες αναμφισβήτητες, με φτερούγες αετού, να κάθονται στο περιθώριο της ζωής πικραμένοι και απογοητευμένοι. Αλλά όταν οι σαλίγκαροι κυβερνούν, τότε οι αετοί πεθαίνουν από μαρασμό κι οι κοινωνίες χάνονται και σβήνουν Εμείς λοιπόν οι νέοι του Φενεού, θέλουμε (για την διοίκηση αυτής της περιοχής) τα εξής: Ανθρώπους, δυναμικούς, εργατικούς, με όραμα και προοπτικές για τον τόπο, χωρίς μικρότητες και τοπικιστικές βλέψεις, χωρίς εκδικητικό πνεύμα και άκρατο σωβινισμό. Και ΑΠΑιΤΟΥΜΕ από αυτούς να μας οδηγήσουν σε ένα Φενεό: Ο ΕΞΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΟΥ 21 Στο Φενεό ο εξάρχοντας* καλεί τον ήλιο ικεσία να ζητήσει του Έπετου του στρώνει το χαλί και του ζητά τον τόπο να φωτίσει Κι από ευπατρίδη φαμελιά νύφη του τάζει κοπελιά για να κοπάσει το βοριά μες στο Μοριά Στο Φενεό ο εξάρχοντας καλεί τον ήλιο ικεσία να του κάνει του Έπετου του στρώνει το χαλί και του ζητά τον τόπο να ζεστάνει Κι από ευπατρίδη φαμελιά νύφη του τάζει κοπελιά για να κοπάσει το βοριά μες στο Μοριά Κι οι Άρκαδες οι κλέφτες στα βουνά που ζούνε με τους λύκους το χειμώνα να νοιώσουν την καρδιά ζεστή ξανά και δύναμη να βρουν για τον αγώνα. *εξάρχοντας = ο κορυφαίος των διθυραμβικών χορών Σύγχρονο, ανταγωνιστικό, με τουριστική ανάπτυξη έτοιμη να αντιμετωπίσει αντάξια την οποιαδήποτε πρόκληση των νέων εποχών που ανοίγονται μπροστά μας. Επιτέλους η Κορινθιακή Ελβετία, να μην είναι μόνο τίτλος, αλλά να γίνει και πραγματικότητα. A.M Έμμετροι συλλογισμοί Με τον Γιάννη Μαλαχιά Ο Γιάννης Μαλαχιάς ως επαγγελματίας στιχουργός και ποιητής επιχειρεί, μέσα από στιχουργήματά του προοριζόμενα για τη δισκογραφία, να αποδώσει υπό το πρίσμα μιας αμιγώς προσωπικής οπτικής, την ομορφιά και τη συναισθηματική έξαρση που χαρακτηρίζει κάθε τι που υφίσταται στο Φενεάτικο περιβάλλον, άψυχο ή έμψυχο ΑΠΟ ΚΑΡΔΙΑΣ!!! ΕΛΛΕΙΨΗ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ Παρατηρήθηκε το φαινόμενο, σύλλογοι του Φενεού να έχουν τον ετήσιο χορό τους το ίδιο βράδυ. Αυτό σίγουρα ζημίωσε όλους κατά ένα ποσοστό και έφερε σε δύσκολη θέση όποιους είχαν την πρόθεση να παραβρεθούν στις εκδηλώσεις μας. Πέρα όμως απ αυτό, το σοβαρότερο είναι ο δυσμενής αντίκτυπος πού δείχνει ασυνεννοησία μεταξύ μας και έλλειψη στοιχειώδους συνεργασίας. Αυτές οι αδυναμίες δεν τιμούν καθόλου τους Συλλόγους μας και εμάς πού τους διοικούμε. Και αν δείχνει αδιαφορία για τέτοιες συνεργασίες είναι ακόμη χειρότερο. Η συνεργασία και οι συνεννοήσεις όμως σε τέτοια θέματα είναι προς όφελος όλων μας, προς όφελος των συλλόγων μας. Δείχνει ενδιαφέρον για ό,τι καλύτερο μπορούμε στις επιδιώξεις μας και τιμά και καταξιώνει τους ίδιους τους συλλόγους μας. Για την αποφυγή τέτοιων Δήμαρχε, θέλω να σου στείλω φιλικά ένα μήνυμα επικοινωνίας ως ενεργός πολίτης του Φενεού, με τρόπο λιτό και περιεκτικό: «Ένας πολιτικάντης σκέπτεται τις επόμενες εκλογές. Ένας ηγέτης την επόμενη γενιά». Τ αρρώστου τα χείλια φαίνονται, του νηστικού η μαγούλα. φαινομένων αλλά και για άλλους δημιουργικούς στόχους κάνουμε πρόταση απολύτως τεκμηριωμένη για συντονιστικό όργανο των συλλόγων που ανήκουν στον δήμο. Τώρα, επειδή πιστεύουμε στη συνεργασία,προτείνω: Το συντονισμό για να μην συμπίπτουν οι εκδηλώσεις, να τον έχει το συντονιστικό όργανο. Γιατί το φαινόμενο όχι μόνο δεν είναι καλό, είναι απαράδεκτο και επιζήμιο.

10 10 φενεατικοι αντιλαλοι Η ανακοίνωση των αποτελεσμάτων για τους εισακτέους στα τριτοβάθμια εκπαιδευτικά ιδρύματα της χώρας, μου δίνει την ευκαιρία να εκφράσω τα θερμά μου συγχαρητήρια στους νέους φοιτητές και τις νέες φοιτήτριες του Φενεού. Η εισαγωγή τους στα ΑΕι και τα ΤΕι αποτελεί την επιβράβευση μιας πολυετούς προσπάθειας και μόχθου, που αξίζει τον έπαινο και το σεβασμό όλων μας και ιδιαίτερα της Πολιτείας, η οποία οφείλει να συμπαρασταθεί και να υποστηρίξει τους φοιτητές στη νέα τους σταδιοδρομία. Απέδειξαν έτσι ότι Οι νέοι φοιτητές του Φενεού... είναι ικανοί να συνεχίσουν τον πολύ δύσκολο αλλά και γοητευτικό δρόμο της ακαδημαϊκής τους ζωής. Συγχαρητήρια, ωστόσο, αξίζουν και σ εκείνους που για οποιοδήποτε λόγο δεν ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΚΟΥΡΑΣ Επώνυμο Όνομα Όν. Πατρός Όν. Μητρός Σχολή Επιτυχίας ΚΑλΥΒΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤιΝΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤιΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣιΑ ΝΟΣΗλΕΥΤιΚΗΣ ΤΕι ΚΡΗΤΗΣ( ΗΡΑΚλΕιΟ) ΚΟλΟΚΑΤΣΗΣ ΝιΚΟλΑΟΣ ΒΑΣιλΕιΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥλΑ ΜΑΡΚΕΤιΝΓΚ ΚΑι ΕΠιΚΟιΝΩΝιΑΣ ΟιΚΟΝΟΜιΚΟΥ ΠΑΝ. ΑΘΗΝΑΣ ΜΠΕΚιΑΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡιΟΣ ΒΑΣιλΕιΟΣ ΕΥΘΥΜιΑ ΠΟλιΤιΚΩΝ ΜΗΧΑΝιΚΩΝ ΘΕΣΣΑλιΑΣ ( ΒΟλΟΣ) ΝιΑΓΚΟΥ ΕλΕΝΗ ΑΘΑΝΑΣιΟΣ ΣΤΑΜΑΤιΝΑ ιστοριασ, ΑΡΧΑιΟλΟΓιΑΣ & ΔιΑΧΕιΡιΣΗΣ ΠΟλ/ΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ ΠΕλ/ΣΟΥ(ΚΑλΑΜΑΤΑ) ΣιΑΤΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣιΑ ΓΕΩΡΓιΟΣ ΣΩΤΗΡιΑ ΠΟλιΤιΚΗΣ ΕΠιΣΤΗΜΗΣ & ΔιΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΠΕλΟΠΟΝΝΗΣΟΥ(ΚΟΡιΝΘΟΣ) ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗ ΑΘΗΝΑ ιωαννησ ΑΔΑΜΑΝΤιΑ ΦιλΟλΟΓιΑΣ ΚΡΗΤΗΣ (ΡΕΘΥΜΝΟ) Το χρονικό ίδρυσης του Ενιαίου Δημοτικού σχολείου Φενεού κατάφεραν να εισαχθούν σε σχολή της αρεσκείας τους. Συγχαρητήρια επίσης αξίζουν και στις οικογένειες όλων των υποψηφίων, οι οποίοι στήριξαν τα παιδιά τους σ αυτό το δύσκολο αγώνα. ΙΔΡΥΣΗ. Με τη σύσταση του Δήμου Φενεού, ανάμεσα στους σχεδιασμούς της νέας Δημοτικής Αρχής υπήρξε και η ίδρυση ενός ενιαίου δημοτικού σχολείου. Οι λόγοι που υπαγόρευσαν την ίδρυσή του ήσαν οι εξής: 1. Το κλείσιμο των δημοτικών σχολείων Πανοράματος-Συβίστας-Στενού-Ταρσού λόγω υπερβολικής μειώσεως των μαθητών, που φοιτούσαν σε αυτά, και τη μεταφορά των υπολοίπων σε άλλα σχολεία( έτσι μαθητής από Ταρσό να έρχεται στο Δημοτικό Σχολείο Γκούρας). 2. Ο μικρός αριθμός των μαθητών των περισσοτέρων εκ των λειτουργούντων σχολείων, με αποτέλεσμα την πλημμελή μόρφωσή των τροφίμων λόγω της φύσεως και των δυσκολιών του μονοθεσίου σχολείου. 3. Η δυνατότητα να υπάρξουν εξωσχολικές μονάδες ξένων γλωσσών που να παρέχουν άρτια γνώση στους μαθητές,που θα απέφευγαν να μεταφέρονται σε μακρινά κέντρα όπου υπήρχαν αντίστοιχες μονάδες όπως Δερβένι,Μαζέϊκα κλπ. Και 4. Η ευκολία μεταφοράς των μαθητών σε οποιοδήποτε σημείο του Δήμου σε χρόνο μικρό με τα δημόσια ή ιδιωτικά μέσα συγκοινωνίας, χωρίς οικονομική επιβάρυνση των οικογένειών των. Προς το σκοπό τούτο έγινε συγκέντρωση Γονέων και Κηδεμόνων του Δήμου στο Γυμνάσιο Γκούρας. Εκεί αναπτύχθηκε υπό του τότε Δημάρχου Καπέλλου η άποψη για τη δημιουργία ενιαίου Δημοτικού σχολείου και αναφέρθησαν οι συνηγορούντες προς τούτο λόγοι. Ύστερα από διαλογική συζήτηση τέθηκαν προς ψήφιση τρεις προτάσεις. Η πρώτη του τότε Δημάρχου Καπέλλου για την δημιουργία ενός ενιαίου σχολείου η δεύτερη για την δημιουργία δύο δημοτικών σχολείων το ένα στη Γκούρα και το άλλο όπου ήθελε και η τρίτη να παραμείνουν τα σχολεία ως έχουν. Δεν νομίζω πως είναι σκόπιμο να αναφερθούν ποιοι έθεσαν τις άλλες προτάσεις. Αποτέλεσμα ψηφοφορίας: 0 ψήφους η πρόταση του Δημάρχου, 38 η πρόταση για δύο σχολεία και 19 η πρόταση να παραμείνουν τα σχολεία ως έχουν. Μετά από αρκετό χρονικό διάστημα ξαναέγινε συγκέντρωση Γονέων κηδεμόνων με τις ίδιες προτάσεις προς ψήφιση, αλλά και πάλιν το αποτέλεσμα της ψηφοφορίας ήταν παρόμοιο της πρώτης. Η μόνη διαφορά πως η πρόταση του ενιαίου σχολείου πήρε νομίζω πέντε ψήφους. Με πρωτοβουλία του δημάρχου κ. Καπέλλου και του διευθυντού Γραφείου Πρωτοβάθμιας Εκ/ σης Κιάτου έγινε συγκέντρωση γονέων στη Μοσιά για να πεισθούν και οι πλέον αδιάλλακτοι για τη δημιουργία του Ενιαίου Σχολείου. Πάλιν υπήρχαν έντονες αντιδράσεις από κάποιους (μάλλον καθοδηγούμενους). Τελικά η πρόταση ήλθε στο Δημοτικό Συμβούλιο όπου ψηφίστηκε με μεγάλη πλειοψηφία. ΚΤΗΡΙΟ. Το επόμενο βήμα ήταν το που θα εστεγάζετο το καινούριο σχολείο, η τοποθεσία ανέγερσής του, η εύρεση κατάλληλου οικοπέδου που θα πληρούσε κάποιους όρους και η χρηματοδότηση για την ανέγερση του κτηρίου. Προς τούτο συστήθηκε 5μελής επιτροπή δημοτικών συμβούλων, που αποτελείτο από τρεις συμβούλους της μειοψηφίας και δύο της πλειοψηφίας στα δημοτικά διαμερίσματα των οποίων λειτουργούσαν σχολεία. Την επιτροπή αποτελούσαν της πλειοψηφίας οι Κουρούσιας Κων/νος εκ Καλυβίων και ο Κουλούκης Σωτήριος εκ Μεσινού, και της μειοψηφίας οι Αναγνωστόπουλος Γεώργιος Γιατρός εκ Μοσιάς, Γκορίτσας Δημήτριος Διευθυντής ΔΕΗ εκ Ματίου και Χαρλαύτης Παναγιώτης Μηχανικός εκ Γκούρας. H επιτροπή έβαλε κάποιους όρους που έπρεπε να πληροί το οικόπεδο εντός του οποίου θα αναγειρόταν το νέο σχολείο, όπως να βρίσκεται κοντά σε κάποιο χωριό, να έχει άνετη συγκοινωνιακή πρόσβαση, να μην βρίσκεται σε ρεματιά κλπ. Έγινε και μια ξεχωριστή πρόταση από τον Γιώργο Αναγνωστόπουλο, αρχηγό της μείζονος μειοψηφίας, όπως το νέο κτήριο γινόταν κοντά στον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Φενεού. Η πρόταση έτυχε της γενικής επιδοκιμασίας και αναζητήθηκε οικόπεδο στην περιοχή αυτή για αγορά από το Δήμο που δεν καρποφόρησε λόγω μη ευρέσεως του οικοπέδου. Προτάθηκαν στη συνέχεια νομίζω 11 οικόπεδα προς το σκοπό αυτό σε διάφορες τοποθεσίες. Τελικά έμειναν τα δύο επικρατέστερα. Αυτό του γηπέδου Καλυβίων και αυτό που περεχωρείτο από κατοίκους του Μεσινού. Με ψηφοφορία τελικά επιλέγηκε αυτό του Μεσινού. Η παραχώρηση όμως παρουσίασε κάποιες δυσκολίες, γιατί τότε τα κτήματα του Μεσινού βρισκόταν στη διαδικασία αναδασμού και το συγκεκριμένο κομμάτι βρισκόταν εντός σχεδίου όπου δεν μπορούσε να γίνει αναδασμός. Τελικά με τις ενέργειες των συμβούλων του Μεσινού ξεπεράστηκε το πρόβλημα και εδόθη το οικόπεδο όπου σήμερα έχει κτιστεί το νέο σχολείο. MEΛΕΤΕΣ. Η εκπόνηση μελέτης για το σχέδιο του καινούριου σχολείου μαζί με την χρηματοδότηση κατασκευής του ήταν το επόμενο στάδιο. Με ενέργειες του τότε δημάρχου ήρθαν δύο μοντέρνα σχέδια από Γερμανία και ένα από τον Οργανισμό Σχολικών Κτηρίων ΟΣΚ, που χρησίμευσαν σαν ιδέες, αφού η κατασκευή τέτοιων κτηρίων απαιτούσε πολλά χρήματα. Έτσι δόθηκε προφορική εντολή εκπόνησης σχεδίου στον αρχιτέκτονα Κώστα Σπηλιωτόπουλο (Κιάτο), που έχει και σπίτι στον Κάτω Ταρσό. Έπρεπε να παρουσιαστούν τα προσχέδια για να προχωρήσει η κανονική ανάθεση της μελέτης που θα ανήρχετο σε 4 εκατομμύρια δραχμές (περίπου ευρώ).τελικά με την αλλαγή της δημοτικής αρχής έμειναν όλα έωλα. ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΗ. Με προσωπικές παρεμβάσεις και ενέργειες του τότε δημάρχου Κ.Καπέλλου εγκρίθηκαν από το Περιφερειακό Συμβούλιο Πελοποννήσου 400 εκατομμύρια για το σχολείο και 260 εκατομμύρια για επισκευές στην Μονή Αγίου Γεωργίου. ΔΗΜΑΡΧΙΑΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ. Ήδη κοντεύει να περάσει η τετραετία θητείας του δημάρχου. Στις εκλογές που επακολούθησαν εξελέγη νέος δήμαρχος ο Παναγιώτης Χαρλαύτης, που είναι και ο μόνος αρμόδιος για την συνέχεια του Θέματος. ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΤΙΣΤΗΚΕ. Η επέμβαση του ρέκτη Νομάρχη Νίκου Ταγαρά έβγαλε την κατάσταση από το τέλμα και δρομολόγησε την κατασκευή όχι μόνο του ενιαίου Δημοτικού Σχολείου Φενεού (ολοήμερου) αλλά και την κατασκευή ολοήμερου Νηπιαγωγείου στον ίδιο χώρο. Προς αυτόν τον ετεροθαλή Φενεάτη- Νομάρχη Νίκο Ταγαρά ο Φενεός οφείλει πολλές χάριτες! Τα εγκαίνια του νέου σχολείου και νηπιαγωγείου θα γίνουν στις 11 Σεπτεμβρίου 2009, ημέρα που ανοίγουν τα σχολεία. Το μέλλον θα καταδείξει αν υπήρξε η άποψη της δημιουργίας Ενιαίου σχολείου και ολοήμερου νηπιαγωγείου σωστή και αν έθεσε στερεές βάσεις μόρφωσης των Φενεατόπουλων. κ.δ.κ. Στον Φενεό δεν ιδρώνεις ποτέ, εάν κάθεσαι κάτω από τον πλάτανο (Πανάγος)

11 φενεατικοι αντιλαλοι Στυμφαλιακά... Επιστολή απέστειλε προς όλους τους αρμόδιους φορείς και πολιτικά πρόσωπα ο Δήμαρχος Στυμφαλίας Κ. λέγγας σχετικά με την κατάσταση την οποία παρουσιάζει τα τελευταία χρόνια η λίμνη Στυμφαλία, ένας από τους σπανιότερους υδροβιότοπους της Πελοποννήσου. 11 Στη σχετική επιστολή ο Δήμαρχος επισημαίνει τα εξής: «Η Στυμφαλία λίμνη θεωρείται από τους σπανιότερους υδροβιότοπους της Πελοποννήσου. Είναι ένας ιδανικός παράδεισος για 133 είδη προστατευόμενων, επαπειλούμενων και υπό εξαφάνιση πουλιών. Αποτελεί επίσης καταφύγιο για πολλά μεταναστευτικά πουλιά. Κατά τη χειμερινή περίοδο η επιφάνεια της απλώνεται σε έκταση τ.μ., ενώ το καλοκαίρι περιορίζεται στα τ.μ.. Τα τελευταία χρόνια η λίμνη δίνει την εικόνα του έλους. Έχει υποστεί σημαντικές προσχώσεις και ενώ πριν εκατό περίπου χρόνια το μέγιστο βάθος της άγγιζε τα δέκα μέτρα, σήμερα δεν ξεπερνά τα δύο μέτρα. Τα σημαντικότερα προβλήματα που αντιμετωπίζει η λίμνη είναι η ραγδαία ανάπτυξη των καλαμιώνων, λόγω απουσίας του απαιτούμενου βάθους, και η μείωση του υδάτινου δυναμικού. Η τεχνητή φραγή των φυσικών καταβόθρων που υπήρχαν στο ανατολικό μέρος της λίμνης και διοχέτευαν τα ιζήματα ιλύος (λάσπης), οδήγησε στη συσσώρευση αυτής στον πυθμένα της και στη δημιουργία προσχώσεων. Η ελεύθερη υδάτινη επιφάνεια της μειώνεται ταχύτατα με συνέπεια να χάνεται η αίσθηση του τοπίου της λίμνης. Η υδροχαρής βλάστηση λόγω των προσχώσεων, εμφανίζει το φαινόμενο του ευτροφισμού, το οποίο ανατρέπει την ισορροπία και κατευθύνει τη λίμνη στην κατάσταση του έλους. Ήδη έχει αρχίσει να μετατρέπεται σε βάλτο. Αρδευτικά έργα που έχουν γίνει στην περιοχή από το 1955 για την άρδευση των καλλιεργειών των Τοπικών Διαμερισμάτων Καστανιάς, λαύκας, Καλλιάνων και Στυμφαλίας, καθώς και το αρδευτικό έργο λαύκας, που ολοκληρώθηκε το 1987, δεν είναι πλέον αξιοποιήσιμα, γεγονός το οποίο έχει επιφέρει σημαντικές επιπτώσεις στην οικονομία της περιοχής. Η καταστροφή της αποτελεί σοβαρότατο πλήγμα στην οικονομία των περιοχών αυτών». «Εκτός όμως από το περιβαλλοντικό και αρδευτικό ζήτημα, το οποίο δημιουργείται συνεπεία των ανωτέρω, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε και στη φθορά, την οποία υφίσταται μεγάλο μέρος της αρχαιότητας, τόσο αυτής που βρίσκεται θαμμένη στη λίμνη όσο και των τμημάτων τάφων και ναών που έχουν ανασκαφεί και εφάπτονται της λίμνης. Ο καθηγητής αρχαιολογίας κ. Hecor Williams, υπεύθυνος των καναδικών ανασκαφών που εκτελούνται στην περιοχή της Στυμφαλίας, επισημαίνει με σχετικό έγγραφο του προς το Δήμο μας, το οποίο επισυνάπτεται στο Ο λατίνος ποιητής Βιργίλιος στο έπος του Αινειάδα, καθώς αναφέρεται στην συνάντηση που είχε ο ήρωας του με τον βασιλιά Εύανδρο της ομώνυμης πόλης στην ιταλία εκεί στις όχθες του Τίβερη, και ο οποίος καταγόταν από την Αρκαδία, κάνει λόγο και για τα τείχη της Φενεού, την οποία ο ο Δαρδανίδης Πρίαμος, ο βασιλιάς της Τροίας, είχε επισκεφτεί σε εποχή προγενέστερη από τον Τρωικό πόλεμο. Γι αυτή την επίσκεψη ο ποιητής αναφέρει Ότι :Accessi e cupidus Phenei sub moenia duxi δηλαδή : Με περισσή χαρά τον έφεραν μπροστά στης Φενεού τα τείχη. (Αινειάδος, βιβλ. Η στιχ. 165) Όμως από εκείνα τα τείχη της πόλης, η οποία κατείχε περίοπτη θέση μέσα στις άλλες Αρκαδικές, μαζί με την Τεγέα και το Παλλάντιο, σήμερα διακρίνονται μόνο κάποια ίχνη. Αυτά βρίσκονται στην βόρεια πλευρά του ενός από τους λόφους, που συγκροτούν το ενιαίο σύμπλεγμα και όπου επάνω τους εκτεινόταν εκείνη η πανάρχαια πόλη με τα ιερά της. Και λέγομεν πανάρχαια πόλη, γιατί η ίδρυση της χάνεται στα βάθη του χρόνου και προβάλλει μέσα από την αχλή του μύθου ακμάζουσα και με σημαντικά ιερά, όπου οι λατρευόμενες σ αυτά θεότητες ανάγονταν σε κάποιες άλλες πρωταρχικές, που με την πάροδο του χρόνου μετεξελίχτηκαν σε ορισμένες γνωστές από τους αρχαϊκούς κυρίως αιώνες θεότητες του Ελληνικού πανθέου. Στην πόλη της Φενεού η λατρεία της Δήμητρας ως Θεσμίας, Κιδαρίας, αλλά και Ελευσίνιας μαζί με κάποια μυστήρια που τελούνταν, κατά μαρτυρία του Παυσανία, και είχαν σχέση παρόν, πόσο καταστροφική αποβαίνει η χρόνια ύπαρξη νερού στα απομεινάρια των κτισμάτων. Κατόπιν τούτων επιτακτική καθίσταται η ανάγκη αντιμετώπισης του τεράστιου αυτού προβλήματος -κυρίως του αρδευτικού- με έναν οικολογικά και βιολογικά αποδεκτό τρόπο, ώστε να ελεγχθεί και να περιοριστεί το φαινόμενο αυτό, χωρίς να πληγεί η ενδημική και αποδημητική ορνιθοπανίδα που ζει στην περιοχή της λίμνης. Στο σημείο αυτό πρέπει να αναφερθούμε και στο Μουσείο Παραδοσιακών Επαγγελμάτων και Περιβάλλοντος στο Τ.Δ. Στυμφαλίας, ένα από τα βασικά αντικείμενα του οποίου είναι η ανάδειξη του περιβαλλοντικού στοιχείου της λίμνης. Το Μουσείο θα λειτουργεί και ως κέντρο περιβαλλοντικής ενημέρωσης έχοντας σκοπό να καταγράψει και να παρουσιάσει την ιδιαίτερη οικολογική αξία της Η ΦΕΝΕΟΣ ΣΤΟΝ ΜΥΘΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ Του Δημητρίου Ν. Λύρα, Δικηγόρου Συγγραφέα πρώην Αντιπρόεδρου της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών με το λεγόμενο «Πέτρωμα», ήταν αρκετά για να κατατάξουν το εκεί ιερόν της, ως το σπουδαιότερον μετά από εκείνο της Ελευσίνας μέσα στον αρχαίο Ελληνικό κόσμο. Η θεά από ευαρέσκεια προς τους Φενεάτες, που την είχαν βοηθήσει στην αναζήτηση της κόρης της, δίδαξε σ αυτούς την καλλιέργεια των δημητριακών και των οσπρίων, δωρίζοντας τους σπόρους. Ακόμη έδωσε την υπόσχεση, πως ποτέ δεν θα επιτρέψει να θρηνήσουν περισσότερους από εκατό νεκρούς σε οποιοδήποτε πόλεμο που θα είχαν (υπόσχεση χωρίς αξία βέβαια για την μικρή πόλη τους και τους λίγους κατοίκους της), όπως αναφέρει ο αρχαίος, αγνώστου εποχής και γενέτειρας, μυθογράφος Κόνων. Επίσης το ιερό της Αθηνάς, που έφερε την ονομασία Τριτωνία, επάνω στην ακρόπολη της αρχαίας Φενεού ήταν ένα από τα επτά γνωστά στον ευρύτερο Ελληνικό χώρο κατά την αρχαιότητα. Πρώτος ο Όμηρος στον «Κατάλογο Νεών» στην ιλιάδα αναφέρεται στην πόλη της Φενεού και την συγκαταλέγει μεταξύ εκείνων των Αρκαδικών που έστειλαν πολεμιστές κατά του ιλίου στην γνωστή εκστρατεία με επικεφαλής τον Αγαπήνορα, τον μετέπειτα οικιστή της Πάφου στην Κύπρο, λέγοντας : «...οι δ έχον Αρκαδίην υπό Κυλλήνης όρος αιπύ Αιπύτιον παρά τυμβον ίν αγέρες αγχιμαχηταί, οι Φενεόν τ ενέμοντο και Ορχομενόν πολύμηλον...». Δηλαδή :...Αυτοί που κάτω απ το βουνό ζούσανε της Κυλλήνης κοντά στον τάφο του Αίπυτου και μάχονταν με λόγχες κι όσοι είχανε τον Φενεό και τον καρπολογούσαν κι ακόμη περιοχής, προβάλλοντας τη μοναδικότητα της λίμνης ως το νοτιότερο υγροβιότοπο των Βαλκανίων, την ένταξη της στους μεταναστευτικούς δρόμους των πουλιών, την ποικιλότητα ειδών χλωρίδας και πανίδας στη λίμνη, τη μεγάλη ποικιλία δασικών τοπίων στα γύρω βουνά και τα θηλαστικά, που απαντώνται, τη διαχείριση των υδάτων και άλλα. Το εν λόγω Μουσείο θα εγκαινιαστεί εντός του τρέχοντος έτους, πράγμα που σημαίνει ότι πρέπει να βρεθεί άμεση λύση στο υφιστάμενο πρόβλημα της λίμνης. Αναγνωρίζοντας, τέλος, ότι πρόκειται για ένα χρονίζον πρόβλημα με τεράστιες κυρίως αρδευτικές, οικολογικές και περιβαλλοντικές συνέπειες στο άμεσο μέλλον εφιστούμε την προσοχή προς όλους τους εμπλεκόμενους φορείς και παρακαλούμε για την άμεση υποστήριξη σας». τον Ορχομενό με τα πολλά κοπάδια... (ιλιάδοςβ, ) Τούτη η μαρτυρία προδίδει το πανάρχαιον της πόλης, καθότι ο κατάλογος εκείνος, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών, αποδίδει την πολιτική κατάσταση που είχε διαμορφωθεί στην Ελλάδα γύρω στις αρχές του ιδ π.χ. αιώνα. Ως τέτοια λοιπόν η πόλη της Φενεού δέσποζε καθ όλη την αρχαία περίοδο μιας ευρύτατης περιοχής, που περιελάμβανε εκτός από την περιφέρεια του σημερινού Δήμου Φενεού και την περιοχή της αρχαίας Νωνάκριδος με τα ύδατα της Στυγός, η οποία σήμερα ανήκει στον νομό Αχαΐας. ΣΥΝΕΧΕιΑ ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ 26 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ: Το Βήμα και η φωνή όλων των Φενεατών που ακούγεται σε όλες στις γωνιές της γης.

12 12 φενεατικοι αντιλαλοι Σελ. 251: Τον Νοέμβριο 1825, ο ιμπραήμ εξεστράτευσε για τον Πύργο, Γαστούνη, Πάτρα- τότε, ο Γεωργ.Σισίνης, ιατρός Φωτεινός, ο αρχιερέας πρώην λαρίσης, Κων.Γκίκας, ο ιταλός Βαρών Ροζαλώφ, έφυγαν και πήγαν στη Δίβρυ. Εκείθεν δε δια των Καλαβρύτων, του Φενεού και του Αγίου Γεωργίου κατέβηκαν εις το Ναύπλιο. σελ. 299: έτος Ο Κολοκοτρώνης βρισκόταν στο χωριό Μάνεσι. Κείνες τις μέρες ήλθε στο Ναύπλιο ο Γεώργιος Καραϊσκάκης- ζήτησε τον Κολοκοτρώνη για να συζητήσουν για την κατάσταση στη Ρούμελη με τον Κιουταχή. Κατέβηκε ο Κολοκοτρώνης στο Ναύπλιο και συνάντησε τον Καραϊσκάκη- Μετά τη συνάντηση, έφυγαν και επήγαν μαζί και οι δύο εις τον Φονιά, όπου συνομίλησαν και συνεννοήθηκαν για έξοδο Καραϊσκάκη εις Ρούμελη, με βοηθόν τον Νικήτα Σταματελόπουλο. σελ. 300: Εμφύλιος Νοταραίων στην Κόρινθο. Η Διοικητική Επιτροπή, για να σταματήσει τον εμφύλιο, τη ρήξη των ιωάννη και Παναγιωτάκη Νοταραίων, έστειλε τον Κολοκοτρώνη και τον Α.Ζαϊμη. Στη συνέχεια ο Ζαΐμης με τα Ρουμελιώτικα στρατεύματα και με τους περί τον Νότη Μπότσαρη Σουλιώτας και Καλαβρυτινούς ανεχώρησε στο χωριό Γκούρα του Φονιά. σελ. 326: Τον Αύγουστο 1826, οι Τούρκοι εξεστράτευσαν στην επαρχία του Αγίου Πέτρου - Άστρους. Κατά δε τον χρόνον εκείνον ο Θ.Κολοκοτρώνης ήτο στο χωριό Καστανιά της Κορίνθου, πορευόμενος προς τον Φονιά- διέταξε τον Πλαπούτα, Γενναίο, Δημ.Τσώκρη, κι άλλους, να υπάγουν προς βοήθεια αυτών. σελ. 426: Τον Νοέμβριο 1827, με εντολή του Κολοκοτρώνη ο Φωτάκης, από τη Βόχα που βρίσκονταν, πήγε στο Μέγα Σπήλαιο. «Οι μοναχοί μου είπαν πολλά παράπονα εναντίον των προυχόντων και των στρατιωτικών ακόμη της επαρχίας». «Τα παράπονα ταύτα Αξιότιμε κε λαλιώτη Στο φύλλο της εφημερίδος σας, υπ.αριθ. 23 δημοσίευσα ένα ποίημα του Γ.Δροσίνη καλώντας τους πατριώτες, όπως κάθε χρόνο άλλωστε, στο ετήσιο μνημόσυνο της Αρχαίας Φενεού. Κάθε χρονιά προσπαθώ να βρω «κάτι» που και το ενδιαφέρον των αναγνωστών να κεντρίζει και να είναι σχετικό με την εκδήλωση για την οποία προορίζεται. Το συγκεκριμένο ποίημα αποτελεί αναμφισβήτητα ιδιαίτερα ταιριαστό συνοδό της πρόσκλησης που μέσω της εφημερίδος σας απηύθυνα. Επειδή η προσωπική μου διάθεση είναι να «.τιμώνται οι εργάτες του πνεύματος» όπως χαρακτηριστικά έγραψε ο παλιός μου συμμαθητής και επικριτής μου κος Κ.Καπέλλος, όταν τελέστηκε το μνημόσυνο, είπα στον συγκεντρωμένο κόσμο ότι θα διαβάσω ένα ποίημα του Γ.Δροσίνη, όπως κι έγινε. Με έκπληξη διαπίστωσα ότι έτυχα «μη παρεξηγήσιμης παρέμβασης» από τον κο Καπέλλο. Κρίνοντας ότι απλά οφείλω να υπερασπιστώ-αν μή τι άλλο-το σύλλογο του οποίου ιστορικά ΦΕΝΕΑΤΙΚΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ Η σχέση του Φενεού με τον αγώνα του 1821, από τις πηγές: Εφ όλης της ύλης Με την Ευγενία Μαρσέλη είμαι πρόεδρος, θα ήθελα να τονίσω τα παρακάτω : Σε καμία περίπτωση δεν υπήρξε ηθελημένη παραποίηση του τίτλου του ποιήματος, απλά χρησιμοποιήθηκε η λέξη «Μήπως» που αναφέρεται αρχικά από τον ρομαντικό ποιητή Αχιλλέα Παράσχο που είχε συμπεριλάβει το σχετικό ποίημα στις συλλογές του. Ίσως αυτός επιχείρησε να το ερμηνεύσει. Αλλά πάλι ποιος μπορεί να ξέρει ; Γιατί αγαπητοί αναγνώστες και αγαπητέ φίλε Κώστα η χρήση του ποιήματος όπως ήδη τόνισα, έγινε μόνο για να θέλξει τους πατριώτες και να προσδώσει ένα διαφορετικό τόνο στην πρόσκληση. Τα περί αφέλειας ή παραβίασης των πνευματικών δικαιωμάτων, αποτελούν πικρόχολες αιχμές άνευ ουσίας, μιας και το ποίημα ξεκινά μετά από ένα πρόλογο δύο γραμμών υπό τον τίτλο «για τους νεκρούς» όπου έμμεσα κι άμεσα γίνεται λόγος για το μνημόσυνο. Γιατί είναι προφανές ότι δεν είναι το ποίημα η ουσία της πρόσκλησης αλλά η πρωτοτυπία προς τους προσκαλούμενους. Παραδέχομαι βέβαια ότι εκούσια παρέλειψα κάποια τετράστιχα..κυρίως διότι έχω σοβαρή διαφωνία. με τον Γκαίτε, ως προς την υφή της ανθρώπινης ψυχής. Ας είμαστε σοβαροί. Η όλη ιστορία μοιάζει με «ιστορία συνομωσίας» που ο νους ενός ανθρώπου εξύφανε και η δημοκρατία του έδωσε το δικαίωμα να παραθέσει δημόσια. Γιατί δυστυχώς, μόνο μια αιτία μπορεί να δημιουργήσει κριτική για ένα τέτοιο θέμα. Τα αρνητικά συναισθήματα. Και θα συμφωνήσετε ίσως μαζί μου, όταν μέσα στο κείμενο του κου Καπέλλου θα βρείτε να υπάρχουν λέξεις και φράσεις όπως «ασυγχώρητο ακούσιο ή εκούσιο λάθος», «έχουν δε παραληφθεί, δεν γνωρίζω για ποιο λόγο», «αυτό αποτελεί τουλάχιστο αφέλεια αν όχι τίποτε άλλο αφού παραβιάζει το νόμο περί πνευματικής ιδιοκτησίας.», «αποτελεί ασέβεια ασυγχώρητη..» Και μια δόση υποτίμησης, αφού η φράση «διαλέγετε και παίρνετε» για το όνομα του χωριού του συλλόγου γυναικών (Καλύβια ή Αρχαία Φενεός) αφορά καθαρά στην εκπεφρασμένη θέση του κου Καπέλλου για το συγκεκριμένο θέμα. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του συζύγου και του εραστή; 15 χρόνια και 25 κιλά. Με τον Σωτήριο Φλέκκα - Φενεεύς λαμπρινής 11 - Γαλάτσι έγραψα προς τον Αρχηγόν όταν επήγεν εις τον Άγιον Γεώργιο του Φονιά, και αυτός μας έστειλε πολλά διαβατήρια...». σελ : Ο Γενικός Αρχηγός από τη Βόχα, ετράβηξε δια τα Τρίκκαλα. Εκείθεν πάλιν επήγεν εις το χωρίον Γκούρα, και έπειτα εις το μοναστήριον του Αγίου Γεωργίου του Φονιά, όθεν εφρόντιζεν να συγκεντρώνει τους Έλληνας γύρωθεν του ιμβραήμ. σελ. 436: Όταν δε ο Γενικός Αρχηγός ευρίσκετο, ως είπαμεν, εις το μοναστήρι του Φονιά, τότε μερικοί χωρικοί έπιασαν έναν άνθρωπον, γραμματοκομιστήν, ως έλεγαν, ερχόμενον από το Ναύπλιον και πηγαίνοντα εις τον ιμβραήμ. Ενώ δε τον ωδήγουν προς τον Γενικόν Αρχηγόν, καθ οδόν ο άνθρωπος αυτός, εξαπατήσας τους χωρικούς, έφυγε δια του δάσους, το οποίο ήτο γύρω της μονής, και έγινεν άφαντος. Πολλά τότε ελέγοντο και πολλαί ηγερθησαν περί προδοσίας, ότι δήθεν εκείνοι, οι οποίοι τότε εφρούρουν το Ναύπλιον, ήθελον να παραδώσουν αυτό εις τον ιμπραήμ. Αλλ όμως κανένα από όλα αυτά τα περί τούτου φημιζόμενα, δεν αλήθευσεν, και μόνον απλώς υποψίαι μαζί με την φήμη έτρεχαν. 5.Ο Π.Π. Γερμανός, στα απομνημονεύματα, γράφει: σελ. 29. Καλαβρυτινοί εφόνευσαν δύο σπαχήδες τριπολιτσιώτες στα χωριά του λιβαρτζίου, και πάλιν άλλοι εις τον Φενεόν τους γυφτοχαρατζίδες. 6.Ο Θ. Κολοκοτρώνης, στα Απομνημονεύματα, γράφει: σελ Ο Καραϊσκάκης μαζί με τον Κολοκοτρώνη επήγε εις τον Φονιά, όταν μετέβη και ο Ανδρέας Ζαΐμης και οι λοιποί. σελ Ο Ζαΐμης με τα Ρουμελιώτικα στρατεύματα και με τους περί τον Νότην Μπότσαρην, Σουλιώτας και Καλαβρυτινούς ανεχώρησεν εις το χωρίον Γκούρα του Φονιά. σελ Έστειλα τον Παναγιώτη και Γεωργάκη Χελιώτη με και με τους καπεταναίους τους, να πάνε στης Βοστίτσας τα χωριά, και εγώ επήγα εις τον Άγιον Γεώργιον, στου Φονιά... Εγώ, όντας βγήκα εις τον Άγιο Γεώργιο, έγραψα εις τον Γενναίο και εις τον Κολιόπουλον, όπου ήταν συναγμένοι, και επετάχθηκαν εις το λιβάρτζι, την επαρχία την προσκυνημένη Καλαβρύτων και τους διέταξα: «Τσεκούρι και φωτιά στους προσκυνημένους». σελ Πριν να κινήσω δια τα προσκυνημένα χωριά, όπου ήμουν εις τον Άγιον Γεώργιον, έγραψα ένα γράμμα εις την Κυβέρνηση και της έλεγα: «Να με στείλουν στρατεύματα, πολεμοφόδια, διότι η πατρίς κινδυνεύει από το προσκύνημα, και αν εξεύρετε καμιά μηχανή να τρέφονται με τον αέρα τα στρατεύματα, σας παρακαλώ να μου την στείλετε. Αν εξεύρετε ότι είναι καμιά μηχανή να κάμει το χώμα μπαρούτι και ταις πέτρες μολύβι, στείλετε μου τον μηχανικόν δια να το κάμωμε, επειδή και ακόμη τέτοια εφεύρεση δεν την έκαμαν οι άνθρωποι, σας λέγω στείλετε μου όλα αυτά». Το γράμμα, το έστειλα στην Κυβέρνηση στ Ανάπλι μ ένα καλόγερο, που, τους τα είπε και στοματικός. Ένας βουλευτής είπε: «Τι τα θέλει τα πολεμοφόδια, αυτός έχει 50 ανθρώπους». Ο καλόγερος τους βεβαίωσε ότι έχω 4.000, πλην δεν το πίστευαν. Έστειλε το βουλευτικό, τον Αναγνώστη Ζαφειρόπουλο από το Ζυγοβίτσι και τον Αναγνώστη Ζαφειρόπουλο, για να δουν την κατάσταση των στρατευμάτων και των επαρχιών. Αυτοί ήλθαν εις τον Άγιο Γεώργιο, τους είπα ότι «Η πατρίς μας κινδυνεύει», «να μου στείλουν και πολεμοφόδια και δια ζωοτροφές θα κάμω ότι ημπορέσω, με νερό και με τα λείψανα των προβάτων μπορούμε να περάσωμεν». Όμως, «ούτε απόκρισιν μου έδωσαν, ούτε ζωοτροφές, ούτε πολεμοφόδια, ούτε χαρτί να γράφω διαταγές, ούτε τουλάχιστον ένα παρηγορητικό γράμμα δεν έστειλαν εις ταις επαρχίας, και αμπαντονάρισαν και εμένα και τον λαόν της Πελοποννήσου. Σαν είδα αυτή τους την αδιαφορία εκίνησα δια το Μέγα Σπήλαιον και ενέργησα όσα είπα προτήτερα...». 7. Ο Σττήλιος Π. Σττηλιάκος, «η Συνέλευσις των Καλτεζών και η Α Πελοποννησιακή Γερουσία», γράφει: σελ. 42. Οι Πελοποννήσιοι, την , είχαν στείλει στην Ύδρα τον Καλαβρυτινό προύχοντα Σωτήριο Θεοχαρόπουλο με τον ηγούμενο του μοναστηρίου Αγ. Γεωργίου του Φονιά για να παρακαλέσουν τους Υδραίους να στείλουν αντιπροσώπους για τη συνέλευση, καθώς επίσης να στείλουν καράβια στον Κορινθιακό κόλπο για να αποκόψουν την επαφή των Τούρκων με τα παράλια της Δυτικής Στερεάς και την από εκεί αποστολή ενισχύσεων από Αλβανούς και Τούρκους. ΤΕΛΟΣ Ευτυχώς που ο πατριώτης κλείνει την παρέμβασή του πιστεύοντας ότι δεν θα παρεξηγηθεί, γιατί ο σκοπός του είναι να τιμώνται οι εργάτες του πνεύματος. Αγαπητέ Κώστα, λυπάμαι που αναγκάστηκα να απαντήσω, περισσότερο δε γιατί ποτέ στη ζωή μου δεν υπήρξα ούτε ασεβής, ούτε επεδίωξα με χρήση πλάγιων μέσων να προσποριστώ οτιδήποτε, πόσο δε μάλλον να εμφανιστώ ως λόγια με σκοπό την προσωπική μου ανάδειξη. Τυγχάνω ταπεινή και πιστή χριστιανή, όπως λέει η εκκλησία μας στην παραβολή του Τελώνη και του Φαρισαίου : ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται, ο δε ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται». Θα σε αποχαιρετήσω μ ένα στιχάκι του Διον. Σολωμού : Η αγάπη είναι ζωή Και η ζωή αγάπη Αγάπα για να ζήσεις Και ζήσε για ν αγαπάς Η πρόεδρος του συλλόγου γυναικών Αρχαίας Φενεού Κορινθίας Ευγενία Μαρσέλη

13 πολιτιστικο βημα μεσινου Ο θάνατος αποτελεί μια από τις όψεις του ιδίου νομίσματος, που λέγεται ζωή. Τη γέννηση, ωστόσο, που αποτελεί την άλλη όψη και σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας ζωής, έστω κι αν δεν ξέρουμε τι μας επιφυλάσσει, την αντιμετωπίζουμε αισιόδοξα και την υποδεχόμαστε με γέλια και χαρές. Αντίθετα τον θάνατο τον θεωρούμε μυστήριο τραγικό και παράλογο, πηγή φθοράς και αφανισμού της ζωής, για αυτό και τον αντιμετωπίζουμε με αμηχανία και φοβισμένα τον συνοδεύουμε με κλαυθμούς και οδυρμούς. Εν τούτοις, ο θάνατος δεν είναι συνυφασμένος μόνο με την φθορά και την καταστροφή. Η ύπαρξή της από μόνη της, και το γεγονός ότι δεν γνωρίζουμε πότε θα μας επισκεφτεί δίνει αξία και νόημα στην ζωή του καθενός μας, μιας και χωρίς αυτόν θα ήταν ενδεχομένως κοινότυπη και ανιαρή. Πολλές φορές επίσης αποτελεί λύτρωση για τους πάσχοντες και διάγοντας βιών αβίωτων, καθώς και για όσους βρίσκονται σε προχωρημένα Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, τον κατέστησε κυρίαρχο και εξουσιαστή σε όλη την φύση και τον προίκισε με ένα εξαιρετικό όργανο, την γλώσσα. Βέβαια γλώσσα έχουν και τα ζώα αλλά απαραίτητη μόνο για την τροφή και την συντήρηση τους. Δεν έχουν λόγο. Έτσι λοιπόν ο άνθρωπος με το ιδιαίτερο αυτό όργανο ομιλεί, διδάσκει, νουθετεί, χαροποίει, παρηγορεί, εκφράζει τις σκέψεις του, εκδηλώνει τα συναισθήματά του, διατυπώνει γραπτώς και προφορικός τα διανοήματα του, έχει φαντασία, παράγει πολιτισμό. Πολλές φορές όμως το άριστο αυτό όργανο γίνεται χείριστο. Γίνεται στιλέτο με θανατηφόρο δηλητήριο για διάπραξη ακόμη και εγκλημάτων. Ορισμένοι άνθρωποι έχουν αχαλίνωτη γλώσσα και απύλωτο στόμα. Δεν ελέγχουν τα λόγια τους. Θυμός, οργή, καυγάς ξεκινάει από μια λέξη. Η γλώσσα τους προτρέχει της διανοίας τους. Με την γλώσσα τους κακολογούν, αισχρολογούν, βωμολοχούν, φλυαρούν, βρίζουν, λένε σόκιν, συκοφαντούν άλλα αθώα πρόσωπα, προσβάλλουν την οικογενειακή τιμή του άλλου, παρακινούν τους νέους σε φοβερά αμαρτήματα της σάρκας, βλασφημούν τον Χριστό, την Παναγία, τους Άγιους και διδάσκουν την αίρεση και τη αθεΐα. Και το προφορικό αυτό δηλητήριο το μεταφέρουν και γραπτό σε έντυπο, περιοδικό και βιβλίο με αποτέλεσμα την βλάβη και καταστροφή ψύχων. Η φυσική αγριότητα των θηρίων, των πτηνών, των ερπετών, των θαλασσίων ζωών δαμάζεται από την θεοφώτιστη επινοητικότητα και δεξιότητα Η ΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ «Όντως φοβερότατων το του θανάτου μυστήριον» γηρατειά. Αν μάλιστα αναλογιστούμε ότι μαζί με την γέννηση συμβάλει στην διατήρηση της αρμονίας και ισορροπίας του κόσμου που με τόση σοφία εποίησε ο Δημιουργός θεός, αντιλαμβανόμαστε ότι και αυτός ο θάνατος έχει την αξία του,θα έπρεπε γιαυτό να αντιμετωπιζόταν διαφορετικά. Παρόλα αυτά δεν μας αρέσει ούτε και να τον σκεφτόμαστε ούτε για μας ούτε για προσφιλή πρόσωπα. Πολλοί μάλιστα, παρότι γνωρίζουμε πολύ καλά ότι δεν κάνει εξαίρεση σε κανέναν, φτάνουμε σε σημείο να πείθουμε τους εαυτούς μας, ότι ο θάνατος αφορά όλους τους άλλους εκτός από εμάς, γιατί και εθελοτυφλώντας πορευόμαστε ανάλογα. Η ορθόδοξη εκκλησία κατάφερε να δώσει στον θάνατο μια άλλη διάσταση και το έτυχε χάρη στην σταυρική θυσία και την ανάσταση του θεμελιωτή της, του Χριστού, ο όποιος κατά αυτόν τον τρόπο νίκησε τον θάνατο, χάρισε ζωή σε όλους αυτούς που βρίσκονται στα μνήματα και ελπίδα για τη μέλλουσα ζωή, σε όλους τους ζωντανούς της γης. Έδειξε μάλιστα η ορθόδοξη εκκλησία και τον τρόπο, και έδωσε οδηγίες για το τι χρειάζεται να κάνει ο καθένας μας προκείμενου να αποφύγει τη φθοροποιό δύναμη του θανάτου και να καταλήξει στις αιώνιες σκηνές της δικαίως. Κατά την χριστιανική θεώρηση των πραγμάτων ο θάνατος δεν είναι ανίκητος. Είναι αντιμετωπίσιμος. Βάζει απλά ένα τέλος στην επίγεια ζωή αποδεικνύοντας έτσι την ματαιότητα και δίκην ύπνου γίνεται η σωτήρια διάβαση, που οδηγεί στην ουράνια ζωή όπου θα αποδοθεί η θεια δικαιοσύνη κατά τα έργα του καθενός μας, όταν έλθει το πλήρωμα του χρόνου. Παρόλα αυτά και ο υμνωδός της ορθόδοξης εκκλησιάς στην νεκρώσιμη ακολουθία για τους κοιμηθέντες αδελφούς, ανάμεσα στα αλλά αναφωνεί: Θρηνώ και οδύρομαι όταν εννοήσω τον θάνατο. Και άλλου: Όντως φοβερότατων το του θανάτου μυστήριων, πως ψυχή εκ του σώματος χωρίζεται εκ της αρμονίας και της συμφυΐας ο φυσικότατος δεσμός, θείω βουλήματι αποτέμνεται. Όλα αυτά σημαίνουν, ότι Παρά την Ψυχωφελη Θεματα του άνθρωπου γλώσσα όμως του ανθρώπου δεν δαμάζεται. Απόστολοι- Πατέρες και σοφοί άνδρες της ιστορίας μιλούν για τα καταστροφικά αποτελέσματα της γλώσσας. -Απόστολος ιάκωβος: ( κεφ. Γ, 1-12) γράφει για το κακό που προκαλεί η γλώσσα και το οποίο παρουσιάζει με επιτυχείς εικόνες. Η γλώσσα λέει, είναι ατίθασο θηρίο και επικίνδυνο. Είναι στιλέτο που εκσφενδονίζει θανατηφόρο δηλητήριο. Είναι φωτιά που γίνεται αίτια αναρίθμητων κακών. Όπως το αναμμένο σπίρτο όταν το πετάξεις στο δάσος καίγεται ολόκληρο, έτσι και μια λέξη γίνεται φωτιά που καίει τους ανθρώπους. Με την γλώσσα δοξολογούμε τον Θεό και με αυτήν καταριόμαστε τους ανθρώπους. -Ο Χρυσορρήμων ιωάννης Χρυσόστομος: Μεγάλη παγίδα η ακολασία της γλώσσας και έχει ανάγκη από ισχυρό χαλινό. -Ο Άγιος ισαάκ ο Σύρος: Να προτιμάς την σιωπή διότι η γλώσσα προκαλεί πολλά και μεγάλα αμαρτήματα. -Ο Άγιος Σισώης: Όταν προσεύχομαι δεν παρακαλώ το Θεό για άλλες αμαρτίες αλλά να με φυλάσσει από την γλώσσα μου διότι καθημερινά πέφτω και αμαρτάνω με αυτήν. -Π. Τρεμπέλας: Αλίμονο αν η γλώσσα είναι ασυγκράτητη και αχαλίνωτη. -Σαίξπηρ: ούτε ο πέλεκυς του δήμιου δεν είναι τόσο κοφτερός όσο ο πικρός λόγος. Επίσης πολύ διδακτικά- ωφέλιμα είναι και τα ακόλουθα: Ο θεός έβαλε τα δόντια μπροστά στην γλώσσα για να την δαγκώνουν. Πρέπει κανείς να στρέφει την γλώσσα του 7 φορές μέσα στο στόμα του πριν μιλήσει. Οι άνθρωποι γεννιούνται με δυο μάτια και μια γλώσσα, για να βλέπουν δυο φορές περισσότερα από όσα λένε. Καλύτερα να γλιστρήσει το πόδι σου παρά η γλώσσα σου. Το βόδι δένεται από τα κέρατα και ο άνθρωπος από τα λόγια του. Η γλώσσα είναι ο καθρέπτης του ανθρώπου. Από τον λόγο του καταλαβαίνουμε το περιεχόμενο της ψυχής του. Η γλώσσα είναι το ξεχείλισμα της καρδιάς. Η καρδιά εξάγει ότι έχει. Η κακή γλώσσα είναι επικίνδυνη, στάζει φαρμάκι και όχι μέλι. Μολύνει όλο το σώμα, ανάβει πυρκαγιά που φλογίζει όλο τον κύκλο της ζωής. Προκαλεί θάνατο σε σώματα και ψυχές και στο τέλος γίνεται και αυτή πυρ της γεένης. Ο άνθρωπος που φυλάσσει την γλώσσα του απολαμβάνει εκτίμηση από τους ανθρώπους, περιφρουρεί την γλώσσα του από μεγάλα αμαρτήματα και γίνεται παράδειγμα προς μίμηση. Έτσι λοιπόν, μετά τα αναφερόμενα, ο άνθρωπος και ειδικότερα ο χριστιανός πρέπει να είναι φωτεινός πομπός. Η γλώσσα του να είναι όργανο αγάπης, αλήθειας, δικαιοσύνης, ευγένειας, ειρήνευσης, ταπεινοφροσύνης, σιωπής, χαράς, παρηγοριάς, καλοσύνης, γλυκύτητας. Να είναι γλώσσα ευαγγελίου και πνευματική γαλήνη, ώστε να έλκει και να καλλιεργεί ψυχές για τον Παράδεισο, όπου εκεί είναι η μόνιμη κατοικία μας. Ο Χριστός να φωτίζει όλους μας. Σπύρος Μεσσηνιώτης Θεολόγος - Νομικός Η εμπειρία είναι μια χτένα που σου δίνει η ζωή αφού όμως έχεις χάσει τα μαλλιά σου. 13 προοπτική και την ελπίδα για το αύριο, που δίνει ο χριστιανισμός στους πιστούς του, ο θάνατος συνεχίζει να προκαλεί φόβο και τρόμο. Και αυτό συμβαίνει γιατί, ενώ ο αγώνας για τη σωτηρία της ψυχής και την κατάκτηση του παράδεισου είναι ιδιαίτερα δύσκολος, η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων εκ των οποίων «ουδείς αναμάρτητος», συνήθως είμαστε ανέτοιμοι για το μεγάλο ταξίδι, αφού μας απορροφούν, όσο ζούμε πιο πολύ τα γήινα και εγκόσμια και όχι τα επουράνια. Συνήθως, το αντιλαμβανόμαστε αυτό -αν προλάβουμε να το αντιληφτούμε-, την τελευταία στιγμή, αλλά είναι πλέον αργά, για να διορθώσουμε την κατάσταση. Γιατί αγωνιούμε κυρίως, και θρηνολογούμε. Όσοι, λοιπόν, επιθυμούμενα αντικρίσουμε τον θάνατο με λιγότερο φόβο και αγωνία ας μην αναβάλλουμε για αύριο αυτό που είναι να κάνουμε σήμερα. Ο λόγος του ευαγγελίου είναι εδώ, για να μας δείξει το δρόμο και να μας βοηθήσει. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Π. Σκιρλής Θεολόγος καθηγητής Η ΓΛΩΣΣΑ Το θεόσδοτον και ανεκτίμητο όργανο του ανθρώπου. ( μέλι ή φαρμάκι) ΒΑΣΙΛΗΣ Γ. ΜΠΡΑ- ΜΗΣ ( )... Κι αν η αποχώρηση των γερόντων «εύκολα» την δεχόμαστε, δεν είναι καθόλου εύκολο να δεχτούμε τον αποχωρισμό νεότερων ανθρώπων. Πέραν των ανθρώπων μας, που ολοκλήρωσαν το φυσιολογικό κύκλο της ζωής τους, τα τελευταία χρόνια στο χωριό μας έχουμε χάσει, δυστυχώς, πολλούς νέους μας, πράγμα που ούτε το αναμέναμε, ούτε μέχρι τώρα το είχαμε «συνηθίσει». Σκληρό και απρόσμενο μας ήρθε το μαντάτο, και συγκλόνισε όλους στο άκουσμα πως ο Βασίλης Γ. Μπράμης ένα νέο και ολοζώντανο παλικάρι στα 39 μόλις χρόνια του, έφυγε τόσο ξαφνικά για πάντα από κοντά μας. Ποια καρδιά δεν ράγισε μπρος σ αυτό το τραγικό μαντάτο. Πιο μάτι θ αντισταθεί στο δάκρυ του, εμπρός σ αυτό το σκληρό κτύπημα, που αδυσώπητη η μοίρα κατάφερε τόσο ξαφνικά λαβώνοντας τον Ηρωικό πατέρα; Φοβερό πραγματικά «το μυστήριο του θανάτου». Όμως στην περίπτωση του αξέχαστου Βασίλη έγινε ακόμα πιο σκληρό, πιο οδυνηρό, με τον τρόπο και το χρόνο που διάλεξε για να κτυπήσει ο χάρος....η αγάπη όλων μας και ο σεβασμός μας, τον συνόδευσε στην τελευταία του κατοικία. Στην οικογένειά του, τον αξιαγάπητο πατέρα του, τον αδερφό του Δημήτρη, καθώς και στην μικρή Δημητρούλα, καταθέτουμε τη θλίψη και τα συλλυπητήρια μας για την απώλειά του. Αιωνία του η μνήμη.

14 14 πολιτιστικο βημα μεσινου ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΑ Η ιερα ΜΟΝΗ ΑΓιΟΥ ΓΕΩΡΓιΟΥ ΦΕΝΕΟΥ ΚΑι ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟλΕιΟ ΣΤΟ ΦΕΝΕΟ ΚΟΡιΝΘιΑΣ» Γράφει ο Νίκος Π. Παπαγεωργάκης -Φενεάτης Οικονομικός έφορος τ. Διευθυντής Επιθεώρησης Υπουργείου Οικονομικών, Τηλ Η ι. Μονή Αγίου Γεωργίου, στο Φενεό Κορινθίας είναι κτισμένη φρουριακά σε δεσπόζουσα θέση μέσα στο δάσος δρυός, που είναι σε απόσταση ενός χιλιομέτρου περίπου επάνω από την τεχνητή λίμνη Δόξα. Η τεχνητή αυτή λίμνη έγινε το 1998 δια της κατασκευής φράγματος στον ποταμό Δόξα. Ο Φενεός που τον λένε «μικρή Ελβετία Κορινθίας» είναι οροπέδιο με καταπράσινο δάσος. Η απόσταση Αθήνα-Γκούρα (Φενεού) είναι 160 Χιλιόμετρα. Έτσι ο επισκέπτης που έρχεται από την Αθήνα μέσα σε δύο ώρες θα βρεθεί στο όμορφο οροπέδιο του Φενεού, που είναι σε υψόμετρο 850 μέτρων, έχει σχήμα περίπου τριγωνικό και έχει εύφορη πεδιάδα έκτασης παραπάνω από στρέμματα. Η ι. Μονή Αγίου Γεωργίου είναι νέα. Κτίσθηκε το 1693 μετά την εγκατάλειψη της παλαιάς ι. Μονής, της ονομαζόμενης μεταγενεστέρως «Παλαιομονάστηρο» που ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Γεώργιο και κτίσθηκε προ της αλώσεως επί λοφίσκου που ήταν στο σημείο της τεχνητής λίμνης Δόξα όπου σήμερα βρίσκεται η μικρή εκκλησία του Αγίου Φανουρίου. Η κατά το έτος 1690 άνοδος της στάθμης του νερού της τότε λίμνης που κατέκλυζε όλο τον κάμπο του Φενεού, ανάγκασε σε μετακόμιση την παλαιά Μονή, η οποία εγκατεστάθηκε το έτος 1693 στη θέση που τη Βλέπουμε σήμερα. Η ανωτέρω νέα ι. Μονή το 1740 κατεστράφη από πυρκαγιά και το 1754 κτίσθηκε εκ θεμελίων. Πρόκειται για ένα τριώροφο συγκρότημα με εσωτερική αυλή στο κέντρο της οποίας είναι κτισμένος ο Ναός. Το καθολικό της Μονής αφιερωμένο στον Άγιο Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο είναι ρυθμού Βασιλικής με τρούλο με θαυμάσιο επίχρυσο τέμπλο του Το καθολικό ιστορήθηκε μεταξύ των χρόνων από το Γιαννιώτη ζωγράφο «Παναγιώτη». Ταύτα αναγράφονται εσωτερικώς και άνωθεν της εισόδου του Ναού. Ο Ναός εσωτερικά είναι περικαλλέστατος. Έχει τρούλο κάτω του οποίου κρέμεται πολυτελέστατο πολύφωτο (πολυέλαιος) με στεφάνη επίχρυση. Ο Ναός έχει πολλές και σπουδαίες επί των τοίχων αγιογραφίες. Στον Νάρθηκα (ή πρόναο) υπάρχουν μεγαλοπρεπείς παραστάσεις των αγίων Αναχωρητών, Κοσμά του ποιητού, ιωάννου του Δαμασκηνού, Εφραίμ του Σύρου, ιωάννου του συγγραφέως της Κλίμακος, του Νήφωνος, και της δευτέρας Πίνακας Ν. Γύζη «Το κρυφό σχολείο» Παρουσίας με την κόλαση και τον πύρινο ποταμό. Επίσης έχει ωραίες τοιχογραφίες των αγίων μαρτύρων ιουλίας, Μαρίνης, Παρασκευής, Κυριακής, Βαρβάρας και Αικατερίνης. Η ι. Μονή κατά τους χρόνους της Επανάστασης του 21 είχε λειτουργήσει σαν Αρχηγείο της Φιλικής Εταιρείας υπό την αρχηγία του Ηγουμένου της Μονής Ναθαναήλ και τη βοήθεια πολλών άλλων ηγουμένων από γειτονικές μονές. Με επικεφαλής τον Θ. Κολοκοτρώνη, που «σαν φιλόσοφος οδηγούσε και σαν λιοντάρι πολεμούσε», έγιναν πολλές συνεδριάσεις οπλαρχηγών από την Αρκαδία και την Κορινθία, ενώ πολλοί πλούσιοι κάτοικοι Βοήθησαν σημαντικά με μεγάλες χρηματικές προσφορές το Μοναστήρι, καθιστώντας το σπουδαία οικονομική δύναμη στην περιοχή. ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟλΕιΟ Ο παραπάνω Ναός έχει Νάρθηκα (ή Πρόναο) εις τον Περώο του οποίου υπάρχει ακόμα το «Κρυφό Σχολειό» όπου από μικρή καταπακτή, που εκλείετο, ανέβαιναν με κινητή σκάλα κρυφά τα Ελληνόπουλα επί Τουρκοκρατίας και με το φως το κεριών εμάθαιναν τα πρώτα Ελληνικά Γράμματα, ήτοι γραφή, ανάγνωση στο Ψαλτήρι, ιστορία και λίγη αριθμητική με δασκάλους πρακτικούς τους καλογέρους. Οι πηγές αναφέρουν ότι υπήρξε «Κρυφό Σχολειό» στην παλαιά ι. Μονή την ονομαζόμενη «Παλαιομονάστηρο» μέχρι την εγκατάλειψη της το 1690 λόγω της ανόδου των νερών της λίμνης. Επίσης υπήρξε «Κρυφό Σχολειό» στην Παναγιά του βράχου στον Ταρσό Φενεού, σε σπηλιά του βράχου πάνω από την ι. Μονή Αγ. Τριάδος. Στην Παναγία του Βράχου ανεβαίνεις με σκάλα, υπάρχουν τρεις θολωτοί χώροι σε σχισμή των Βράχων. Μέσα στην εκεί εκκλησία από μία τρύπα στον Τοίχο της Εκκλησίας αυτής τρέχει νερό άγιασμα. Οι Τούρκοι καταδίωξαν την Παιδεία των Ελλήνων. Το συμφέρον τους ήταν να μη μορφώνονται οι υπόδουλοι Έλληνες, να μη καλλιεργούν το πνεύμα τους, να μη διδάσκονται την ιστορία τους και να λησμονήσουν την καταγωγή και τα μεγάλα κατορθώματα των Προγόνων τους. Η μόρφωση θα ήταν ένα ισχυρό όπλο στα χέρια των υποδούλων, που θα τους παρακινούσε σε αγώνες για την ανάκτηση της ελευθερίας τους. Για τους λόγους αυτούς η Ελληνική εκπαίδευση καταδιώχθηκε. Τα σχολεία κλείσθηκαν. Οι Έλληνες διδάσκαλοι καταδιώχθηκαν ή δολοφονήθηκαν. Νέες σχολές για τη μόρφωση διδασκάλων δεν υπήρχαν. Βιβλία Ελληνικά δεν κυκλοφορούσαν. Πολλοί λόγιοι Έλληνες και διδάσκαλοι, που κατόρθωσαν να σωθούν έφυγαν στην ιταλία και την άλλη Ευρώπη, όπου καλλιέργησαν τα Ελληνικά Γράμματα και πρόσφεραν αργότερα μεγάλες υπηρεσίες στον Ελληνισμό. Το υπόδουλο όμως Έθνος στερήθηκε για πολύ καιρό τους διδασκάλους του και η Ελληνική νεολαία έμεινε για πολλά χρόνια αμόρφωτη. Τα κρυφά σχολειά, στο Μοναστήρι του Αγ. Γιώργη, σε όλες τις εκκλησίες του Φενεού και σε όλα τα Μοναστήρια και Εκκλησίες της υπόδουλης Ελλάδας, κατά τη σκοτεινή αυτή εποχή μεγάλες υπηρεσίες προσέφεραν στο υπόδουλο Έθνος. Οι εκκλησίες και οι νάρθηκες τους μετετράπησαν σε σχολεία. Έτσι κάτω από το φως των κεριών τα Ελληνόπουλα μάθαιναν την ιστορία τους και την καταγωγή τους και διδάσκονταν την αγάπη για την «Ελευθερία». Περίφημος επίσης είναι ο πίνακας του Νικολάου Γύζη «Το κρυφό Σχολειό» (1886). Ο πίνακας του Νικολάου Γύζη «το Κρυφό Σχολειό» είναι ζωγραφική τέχνη ψυχικών διαστάσεων. Είναι ζωγραφική που κρατάει όλη την ποικιλία των αποχρώσεων και λεπτότατων εκφράσεων του δασκάλου Καλογήρου και των μαθητών την ώρα που κάνουν μάθημα μέσα στο «Κρυφό Σχολειό» και με αυτές τις αποχρώσεις και εκφράσεις στα πρόσωπα του δασκάλου Καλογήρου και μαθητών, που παριστάνει ο πίνακας, αποκαλύπτεται το μυστικό και το πνεύμα των παραπάνω προσώπων που είναι η αγάπη προς την Ελευθερία. Το Κρυφό Σχολειό απέβλεπε στην εκμάθηση στοιχειώδους ανάγνωσης και γραφής, ασφαλώς δε και στην τόνωση της φιλοπατρίας και της αντίστασης κατά των τούρκων κατακτητών, καθώς και της αναζωογόνησης της αποσταμένης ελπίδας» για τη λευτεριά. Μάθαινε στα Ελληνόπουλα «Τι είχαν, τι έχουν, τι τους πρέπει» και ότι «Η λευτεριά σαν της αυγής το φεγγοβόλο αστέρι της νύχτας το ξημέρωμα θα φέρει» όπως μας λέει ο ιωάννης Πολέμης στο θαυμάσιο ποίημα του «Το Κρυφό Σχολειό». Δεν είναι άσκοπο να ειπούμε λίγα λόγια για τη ζωή και το έργο των δημιουργών των ανωτέρω μεγάλων έργων Τέχνης (ζωγραφικής και ποίησης) ως ακολούθως: Ο αριστοτέχνης του χρωστήρα, που έφτιαξε τον πίνακα το «Κρυφό Σχολειό» Νικόλαος Γύζης ( ) ανήκει αναντίρρητα στο ελληνικό πνεύμα, αν και εργάσθηκε σχεδόν όλη του τη ζωή στη Γερμανία. Μαθητής του piloy στο Μόναχο, μετέφερε τις αισθητικές ροπές των ρομαντικών καλλιτεχνών της Κεντρικής Ευρώπης στις αλληγορίες του στις μεγάλες συνθέσεις του, στα σχεδιάσματα του και στους άλλους πίνακες του. Συνδύασε δε τις ιδεολογικές αρχές και τις καλλιτεχνικές κατευθύνσεις των ξένων δασκάλων του προς τις εκ της νεανικής του ηλικίας αναπολήσεις του εκ του φωτός του μεσογειακού ουρανού και του αρχιπελάγους όπου γεννήθηκε. Επιπλέον δε και προς τον έμφυτο σαυτόν βαθύ ιδεαλισμό και προς τη λυρική του διάθεση, η οποία τόσο πολύ εμφανής είναι στις «μορφές ονείρου» («ιστορία» «Δόξα» κ.λ.π.) τις οποίες μας άφησε. Ο ιωάννης Πολέμης ( ) είναι μεγάλος έλληνας διανοητής της νεοελληνικής γραμματείας. Ο Πολέμης έλαβε το πτυχίο της Νομικής Σχολής του Παν/μίου Αθηνών. Ασχολήθηκε με τη λυρική και δραματική ποίηση, την οποία καλλιέργησε αποκλειστικά σε όλη του τη ζωή. Βραβεύθηκε πολλές φορές για τα θεατρικά και λοιπά έργα του. Είναι ο ποιητής ο τελευταίος στην Αθήνα τυπικός αντιπρόσωπος του νεοελληνικού αστικού ρομαντισμού. Το έργο του είναι κράμα που προήλθε από ζύμωση δημωδών ρομαντικών στοιχείων. Αργότερα από την Ελληνική ιστορία και Παράδοση εμπνεύστηκε πολλά θέματα πατριω- Συνέχεια στο επόμενο τεύχος ΝΟ:26 «Τα εμπόδια δεν με πτοούν - καθ ένα από αυτά ενδυναμώνει τη θέληση για το ξεπέρασμά του»

15 πολιτιστικο βημα μεσινου Στις 25 ιουλίου 2009 έφυγε αναπάντεχα από την ζωή σε ηλικία 39 ετών ο Βασίλης Μπράμης. Ο τόπος καταγωγής του είναι το Δ.Δ. Μεσινό του Δήμου Φενεού Κορινθίας. Η εξόδια ακολουθία τελέσθηκε στον ι. Ναό κοίμησης της Θεοτόκου στο Μεσινό και ενταφιάστηκε στο νεκροταφείο του ανωτέρω χωριού. Ο αγαπημένος όλων μας Βασίλης έφυγε από τον μάταιο αυτό κόσμο και άφησε κενό δυσαναπλήρωτο στην ελληνική κοινωνία. Πέρασε μια ζωή έντιμη και δημιουργική. Υπήρξε ενάρετος, καλός χριστιανός και εξαίρετος Έλληνας. ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ (ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ) ΒΑΣιλΗΣ ΓΕΩΡ. ΜΠΡΑΜΗΣ Σπούδασε Οικονομικές Επιστήμες στην Ανωτάτη Εμπορική Αθηνών και ήταν ανώτερος υπάλληλος της ΔΕΗ. Ασχολήθηκε με την σκηνοθεσία Θεάτρου και Κινηματογράφου και ήταν γνώστης της νεοελληνικής γραμματείας. Αγαπούσε συγγενείς, φίλους και όλους τους ανθρώπους και έδειχνε καλοσύνες, ακριβώς όπως γραφεί ο Κωστής Παλαμάς με τους εξής στίχους: Που τις καθρέπτιζες όλες τις καλοσύνες κ έδινες διπλή ομορφιά στου ήλιου τις ακτίνες Ήμερα και πρόσχαρα τα χρόνια σου περνούσες όλους τους γύρευες, όλους τους αγαπούσες Ο αγαπημένος όλων μας Βασίλης άφησε τη ζωή, έφυγε από κοντά μας. Η απώλεια του γέμισε με θλίψη πόνο και συγκίνηση την οικογένεια του. Την αγαπημένη του σύζυγο Όλγα, τη μονάκριβη κόρη του Δήμητρα, μαθήτρια λυκείου, τον αγαπημένο του αδερφό Δημήτρη( Δικηγόρο) και τον στοργικό του πάτερα Γιώργο( Τ. Ανώτατο υπάλληλο του Υπουργείου Οικονομικών και διαπρεπή Πρόεδρο του Συλλόγου Τελωνιακών Υπάλληλων) που είχε την ατυχία να χάσει την αγαπημένη ΓΙΑΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Ο «ΝΕΟΣ» ΤΙΜΑΤΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ ΣΤΟ ΦΕΝΕΟ του Αγγέλου Ν. Μπουβή, Φιλολόγου-τ. λυκειάρχη Συνέχεια από τεύχος 24 Επομένως, οι Βλάχοι δεν είναι ούτε επήλυδες (ξενόφερτοι, μετανάστες), όπως νομίζουν μερικοί, ούτε αλλοεθνείς, ούτε αλλόγλωσσοι, ούτε αλλόθρησκοι. Είναι γνήσιοι Έλληνες. Η αυτοχθονία τους και η ελληνικότητα τους είναι αδιάσειστα τεκμηριωμένη. Κάποιοι, δήθεν πολιτισμένοι, χρησιμοποιούν τη λέξη βλάχος για να χαρακτη ρίσουν κάποιον ως άξεστον, απολίτιστον, αλλά και γενικότερα κάθε άνθρωπο της υπαίθρου (βοσκό, αγρότη κ.ά.). Ουδέν τούτου ψευδέστερον και αγενέστερον. Μπορεί οι χαρακτηριζόμενοι υποτιμητικά βλάχοι από τους «πολιτισμένους» να αγνοούν το savoir vivre των πολιτισμένων, έχουν όμως πηγαίον πολιτισμόν. Είναι τίμιοι, ειλικρινείς, φιλότιμοι, εργατικοί, φιλόξενοι. Έχουν αυτές τις αρετές οι πολιτισμένοι; Μετακινήσεις των Βλάχων Οι Βλάχοι είναι σκηνίτες ζουν δηλαδή σε σκηνές. Δεν έχουν μόνιμη κατοικία, μετακινούνται από τόπο σε τόπο, ανάλογα με τις εποχές του έτους -το χειμώνα στα πεδινά, το καλοκαίρι στα ορεινά- και τις επαγγελματικές ανάγκες. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, πολλοί μετανάστευαν στη Ρουμανία για αναζήτηση καλύτερης τύχης. Με την εργατικότητα τους, την τιμιότητα τους, την εξυπνάδα τους πρόκοψαν και έγιναν πλούσιοι. Αλλά και τότε δεν ξέχασαν τη γενέτειρα γη, τη Μάνα Ελλάδα. Αγωνίστηκαν για την απελευθέρωση της από τους Τούρκους και έγιναν οι μεγάλοι εθνικοί ευεργέτες της. Ο Αρσάκης, ο Σίνας, ο Ζάππας και τόσοι άλλοι εθνικοί ευεργέτες ήταν Βλάχοι της διασποράς. Άλλοτε πάλι, οι Βλάχοι μετακινούνταν αναγκαστικά, όπως σε περιπτώσεις πολέμων, επιδρομών αλλοφύλων και αλλοθρήσκων, που κατέβαιναν από το βορρά. Τότε έφευγαν προς το νότο και έφθαναν ακόμη και στο νοτιότερο άκρο της Πελοποννήσου για να σωθούν οι ίδιοι και τα κοπάδια τους, που ήταν η περιουσία τους και η ζωή τους. Στην εποχή της Ενετοκρατίας ( ) προσκλήθηκαν από τους Ενετούς και κατέβηκαν στην Πελοπόννησο χιλιάδες Βλάχοι από την Ήπειρο, Θεσσαλία, Ρούμελη, για να πυκνώσουν τον πληθυσμό της Πελοποννήσου, που ερήμωσε από τον Τουρκοενετικό Πόλεμο Στα χρόνια της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, είχαν ήδη εγκατασταθεί στην Πελοπόννησο Βλάχοι, οι οποίοι πολέμησαν μαζί με τους εντοπίους ηρωικά κατά των Τούρκων. Ο Φωτάκος στο βιβλίο του «Βίοι Πελοποννησίων Ανδρών», αναφέρεται και στους βλαχοποιμένες αγωνιστές, «τους λεγόμενους σκηνίτες Ρουμελιώτες, οι οποίοι εγεννήθησαν εις την Πελοπόννησον, έζων κατά γενεάς (δηλ. συγγένειες, σόγια, φάρες) και ευρέθησαν εκεί εις την Επανάστασιν». Αναφέρει μάλιστα και συγκεκριμένα ονόματα αγωνιστών, οι οποίοι όχι μόνο επολέμησαν στα πεδία των μαχών, αλλά προσέφεραν και τα υπάρχοντα τους στον αγώνα, κυρίως πρόβατα, για τη διατροφή των στρατιωτών.1 Οι Βλάχοι στην Κορινθία Το πέρασμα των Βλάχων στην Πελοπόννησο έγινε από δυο σημεία, τον ισθμός της Κορίνθου και το Ρίο-Αντίρριο. Οι πρώτες περιοχές της Πελοποννήσου που γνώρισαν οι Βλάχοι ήταν η Κορινθία και η Αχαΐα. Στην Κορινθία, συμφωνά με ιστορικές μαρτυρίες, ήλθαν και εγκαταστάθηκαν μονίμως Βλάχοι από την Ήπειρο, ήδη από το τέλος του 17ου-αρχές 18ου αι., είτε με τη θέληση τους, είτε αναγκαστικά, συμφωνά με σχέδιο των Ενετών. Και, σαν ποιμένες που ήταν, εγκαταστάθηκαν στα ορεινά μέρη, γύρω από το μεγάλο βουνό της Ζήριας (Κυλλήνης), οι πιο πολλοί στις περιοχές της Χελυδόρεας και της Καρυάς. Το χειμώνα κατέβαιναν στην πεδινή Κορινθία ή στην Αργολίδα ή ακόμη και στην Τριζοινία και το καλοκαίρι ανέβαιναν πάλι στα ορεινά. Η Καρυά ήταν τότε ένα κατεστραμμένο χωριό από τον Τουρκοενετικό Πόλεμο και γι αυτό οι Ενετοί, που κατείχαν τότε την Πελοπόννησο, έφεραν Βλάχους για να πυκνώσουν τον πληθυσμό της Καρυάς και άλλων χωριών, που είχαν το ίδιο πρόβλημα. λέγεται ότι κατ αρχάς οι Βλάχοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή «Σκασμένη Πέτρα», μεταξύ Καρυάς και Σοφιανών. Από εκεί μετακινήθηκαν στη θέση «Αμπέλια» μεταξύ Καρυάς και Ταρσού και από εκεί οι πιο πολλοί έφυγαν και πήγαν στο παλιό κατεστραμμένο χωριό Καρυά, ενώ οι άλλοι στον Άνω Ταρσό. Έτσι η Καρυά έγινε ένα εξ ολοκλήρου Βλαχοχώρι, όπου κατοικούσαν τέσσερις φάρες (συγγενικές οικογένειες, σόγια) σε τέσσερις συνοικίες. Οι Βλάχοι της Καρυάς και του Ταρσού μιλούσαν μόνο ελληνικά. Οι ίδιοι καυχιόνταν για την ελληνικότητα τους και κορόιδευαν τους γείτονες τους γηγενείς Τρικαλίτες για τον «τσιτακισμό» στην ομιλία τους, που ήταν τουρκικό γλωσσικό δάνειο. Τους αποκαλούσαν «τσαμαναμάνηδες», γιατί στα τραγούδια τους επαναλάμβαναν το «τσ αμάν-αμάν» (=και αμάν-αμάν), ενώ οι Τρικαλίτες αποκαλούσαν τους ΦΕΝΕΟΣ: ΓΗΙΝΟΣ, ΘΕΪΚΟΣ, ΠΟΙΗΤΙΚΟΣ! 15 του σύζυγο Δήμητρα που ήταν μητέρα του Βασίλη. Επίσης η απώλειά του γέμισε με θλίψη τους συγγενείς του, τους γνωστούς, τους Φενεάτες και μια μεγάλη μερίδα της Ελληνικής κοινωνίας που είχε γνωρίσει από κοντά. Η θλίψη και ο πόνος δεν περιγράφονται. Όμως αποδίδονται με τον παρακάτω στίχο του Κωστή Παλαμά: Το στερνό παράπονο Σταλάζει απ το τρυγόνι. Βόγκος απαλότατος Και κλάμα που παγώνει Η μνήμη του Βασίλη θα παραμείνει στις καρδιές όλων, σαν ύστατος φόρος τιμής προς έναν άνθρωπο που λάμπρυνε τον Φενεό και έκανε την οικογένεια του υπερήφανη. Αντίο αγαπημένε μου Βασίλη. Νίκος Π. Παπαγεωργάκης - Φενεάτης- Άγιος Νικόλαος Μοσιάς Καρυώτες υποτιμητικά Βλάχους. Δεν μπορούμε να πούμε ότι οι Βλάχοι που πήγαν στον Άνω Ταρσό ήσαν οι πρώτοι κάτοικοι, οι ιδρυτές του χωριού. Υπάρχουν στοιχεία που δείχνουν ότι ο Άνω Ταρσός υπήρχε ως πόλισμα πολύ νωρίτερα, αλλά δεν είναι δυνατόν να αναφερθούν εδώ αυτά τα στοιχεία. Πάντως, ο Άνω Ταρσός είναι νεότερος του Κάτω Ταρσού, του Ρωμαίικου. Στην απογραφή των Ενετών (1700) αναφέρεται μόνο Ταρσός Ρωμαίικος με 8 οικογένειες και 49 άτομα. Άρα ο Άνω Ταρσός δεν υπήρχε τότε. Οι Βλάχοι που εγκαταστάθηκαν στον Άνω Ταρσό ήσαν, ως φαίνεται, πολύ περισσότεροι από εντοπίους και επεκράτησαν τόσο, ώστε το χωριό να ονομάζεται Βλάχικος Ταρσός, σε αντίθεση με τον Κάτω Ταρσό, τον ρωμαίικων ή ελληνικόν. Σε τουρκικό έγγραφο του 1758 (επί Τουρκοκρατίας), αναφέρονται ως μάρτυρες δύο ιερείς: παπά-παναγιώτης από το ελληνικό χωριό Ταρσός και παπά-γιάννης από το χωριό Ταρσός. Το δεύτερο χωριό είναι προφανώς ο Άνω Ταρσός, ο Βλάχικος, αλλά, άγνωστο για ποιο λόγο, δεν αναφέρθηκε ο προσδιορισμός αυτός. Αυτοί οι Βλάχοι του Ταρσού φαίνεται ότι έκτισαν το πρώτο εξωκλήσι προς τιμήν του αγίου Νικολάου του νέου, του τοπικού αγίου της παλαιότερης πατρίδας τους, της Θεσσαλίας, στο βόρειο άκρο του χωριού τους, στο δρόμο προς το Σαραντάπηχο. Το εξωκλήσι υπάρχει και σήμερα, ανακαινισμένο από τους κατοίκους του Ταρσού, κατά το πρώτο ήμισυ του 20ού αιώνα. Ας σημειωθεί ότι οι Βλάχοι του Ταρσού και της Καρυάς μιλούσαν μόνο ελληνικά και κατάγονταν από την Πίνδο και τη Θεσσαλία, από εκεί δηλαδή που μόνασε και μαρτύρησε ο άγιος Νικόλαος. Ήταν ο δικός τους άγιος. Και ήταν φυσικό να τον πάρουν μαζί τους, δηλαδή να μεταφέρουν τη λατρεία του και στη νέα τους πατρίδα. Συνέχεια στο επόμενο τεύχος Νο 26

16 16 πολιτιστικο βημα μεσινου Μήνυμα του Βουλευτή Κορινθίας κ. Κώστα Κόλλια για το εκλογικό αποτέλεσμα Αισθάνομαι την ανάγκη να ευχαριστήσω μέσα από την καρδιά μου τους Κορίνθιους συμπολίτες μου, που με τίμησαν και πάλι με την ψήφο τους και με αξίωσαν να βρεθώ για δεύτερη φορά στο Κοινοβούλιο. Η θερμή ανταπόκριση που συνάντησα καθ όλη την περιοδεία μου στην Κορινθία μετουσιώθηκε σε εντολή εκπροσώπησης και αυτό με έχει συγκινήσει βαθύτατα. Η εμπιστοσύνη τους με χρεώνει με το καθήκον να αγωνιστώ για τέσσερα ακόμη χρόνια, από τη νέα θεσμική μου θέση ως Βουλευτή της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, για να έχει όλη η Κορινθία και κάθε Κορίνθιος δυνατή και αποτελεσματική φωνή στη Βουλή. Μήνυμα του Στέλιου Μάρκελλου Ως Στέλιος Μάρκελλος, υποψήφιος Βουλευτής της Ν.Δ.στο νομό μας της κορινθίας, θέλω πέρα και πάνω απ όλα να ευχαριστήσω από τα βάθη της καρδιάς μου τους συμπολίτες μου, που σε μια τόσο δύσκολη και οικονομική και πολιτική συγκυρία, μας στήριξαν και στις εκλογές αυτές. Η κυβέρνησή μας είχε να αντιμετωπίσει τη θύελλα της σοβαρότερης μεταπολεμικής διεθνούς κρίσης. Ταυτόχρονα, και εγώ προσωπικά ως υποψήφιος, ανέλαβα, χωρίς δεύτερη σκέψη, να παρουσιάσω με απόλυτη ειλικρίνεια τις δύσκολες αποφάσεις, και τα όχι ευχάριστα μέτρα, που θα έπρεπε να ληφθούν στην οικονομία. εθνικές εκλογές 2009 ΔΗΛΩΣΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΦΑΡΜΑΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ Ο Κορινθιακός λαός μίλησε και η φωνή του ακούστηκε πολύ δυνατή. Ήταν μια φωνή αγανάκτησης από τους συμπατριώτες μας, οι οποίοι διαπίστωσαν τα τεράστια αδιέξοδα στα οποία είχε οδηγήσει τη χώρα σε όλα τα επίπεδα, η Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας. Η συντριπτική διαφορά των 10 μονάδων του ΠΑΣΟΚ από τη Ν.Δ. είναι η μεγαλύτερη ευθύνη που αναλαμβάνει το κόμμα μας για να οδηγήσει την πατρίδα σε τροχιά ανάπτυξης και να ξαναδημιουργήσει τις προϋποθέσεις για καλύτερη ποιότητα ζωή σε όλους τους Έλληνες, ανεξάρτητα από το κόμμα που επέλεξαν στην κάλπη. Από σήμερα κρίνομαι και εγώ. Θέλω μόνο να επαναλάβω προς κάθε Κορίνθιο και κάθε Κορίνθια ότι δεν θα τους εγκαταλείψω ούτε μια στιγμή. Από σήμερα ξεκινά ο μεγάλος μας αγώνας. Ο Θεός να βοηθήσει την πατρίδα μας και την Κορινθία και να μας έχει όλους καλά. Μήνυμα του Βουλευτή Κορινθίας κ. Άγγελου Μανωλάκη για το εκλογικό αποτέλεσμα Το εκλογικό σώμα τιμώρησε την απερχόμενη κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας για την αλαζονεία και την ανάλγητη πολιτική που εφάρμοσε απέναντι στα πλατιά λαϊκά στρώματα και τους μη έχοντες. Οι πολίτες της χώρας εκδήλωσαν την εμπιστοσύνη τους στο ΠΑΣΟΚ και τον Γ. Παπανδρέου εναποθέτοντας τις ελπίδες τους για ένα καλύτερο αύριο και την αντιμετώπιση των μικρών και μεγάλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει ο λαός και η χώρα. Προσωπικά ευχαριστώ θερμά τους πολίτες της Κορινθίας που με τίμησαν για πολλοστή φορά με την ψήφο τους και έδειξαν εμπιστοσύνη στο πρόσωπό μου δίνοντάς μου τη δυνατότητα να εκπροσωπήσω την Κορινθία μας στο Ελληνικό Κοινοβούλιο. Μήνυμα του Βουλευτή Κορινθίας κ. Μπεγλίτη Πάνου Αγαπητές Συμπατριώτισσες, Αγαπητοί Συμπατριώτες Σας ευχαριστώ πολύ,από τα βάθη της καρδιάς μου, για την τιμή που μου κάνατε και την εμπιστοσύνη που μου δείξατε στις εκλογές της 4ης Οκτωβρίου Δεν σας διαψεύσω ποτέ. Θα είμαι πάντα κοντά σας. Μήνυμα του Τάσου Χωρέμη Ευχαριστώ από καρδιάς όλες & όλους που με τον κοινό μας αγώνα συνεισφέραμε στην μεγάλη & ιστορική νίκη του Γιώργου Παπανδρέου & του ΠΑ.ΣΟ.Κ. ιδιαίτερα ευχαριστώ τους συνεργάτες μου στα εκλογικά κέντρα της Κορίνθου & του Κιάτου, που με την προσπάθειά τους, πραγματοποιήσαμε μια εντυπωσιακή επιστροφή σε ελάχιστο χρονικό διάστημα. Συγχαίρω τους συνυποψήφιους μου που εξελέγησαν με το ψηφοδέλτιο του ΠΑ.ΣΟ.Κ. & τους εύχομαι ολόψυχα καλή επιτυχία & καλή δύναμη επ ωφελεία της Κορινθίας, των Κορινθίων & όλου του Ελληνικού λαού. Η μεγάλη νίκη του ΠΑ.ΣΟ.Κ. & του Γιώργου Παπανδρέου, το εκλογικό αποτέλεσμα στο νομό, οι νέες προκλήσεις για την Ελλάδα αλλά & την Κορινθία μου επιβάλλουν την υποχρέωση να παραμείνω ξανά, ως ενεργός πολίτης, στην γραμμή των αγώνων της επόμενης ημέρας για την πατρίδα και τον τόπο μας. Μήνυμα του Α.ΥΠΟΥΡΓΟΥ κ. Μπεγλίτη Πάνου Μετά την ανάληψη των νέων του καθηκόντων ο Αναπληρωτή Υπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Πάνος Μπεγλίτης προέβη στην ακόλουθη δήλωση: «Είναι ημέρα συγκίνησης και χαράς για μένα αλλά και μέρα μεγάλης ευθύνης. Ξεκινάμε ένα δύσκολο έργο στο χώρο των ενόπλων δυνάμεων, της Εθνικής Άμυνας, της ασφάλειας της χώρας, με τον αγαπητό φίλο υπουργό κ. Βενιζέλο. Ήταν μεγάλη τιμή για μένα προσωπικά από την πλευρά του Πρωθυπουργού να με ορίσει Αναπληρωτή Υπουργό στα θέματα εθνικής άμυνας. Θα υλοποιήσουμε το Κυβερνητικό μας πρόγραμμα. Γι αυτό μας έδωσε εντολή ο Ελληνικός λαός στην βάση της αξιοκρατίας, στη βάση της διαφάνειας. Πάνω απ όλα όμως στη βάση της εθνικής ενότητας, πέρα και πάνω από διαχωριστικές γραμμές. Μας ενδιαφέρει να ενισχύσουμε την Εθνική Άμυνα της χώρας, την αποτρεπτική της ισχύ. Να διαμορφώσουμε το πιο διαφανές πλαίσιο στο τομέα των εξοπλισμών και των προμηθειών. Έχασες τα πλούτη σου; Δεν έχασες τίποτα. Έχασες την υγεία σου; Έχασες τα πάντα.

17 πολιτιστικο βημα μεσινου Τι γίνεται που γίνεται πότε γίνεται. Το Γκάζι πλημμύρισε από Φενεάτικα ακούσματα Καταστροφική πυρκαγιά 17 Πάνος Μπεγλίτης νέος Α. Υπουργός Άμυνας Μαζί με τον Ευάγγελο Βενιζέλο, έφθασε στο πεντάγωνο, όπου στεγάζεται το υπουργείο Αμύνης, στη λ. Μεσογείων, ο Π άνος Μπεγλίτης, όπου μαζί ανέλαβαν ήδη το έργο που τους ανέθεσε ο πρόεδρος της κυβέρνησης. Το χορευτικό του Συλλόγου Γυναικών Φενεού συμμετείχε στην εκδήλωση του «ΕΚΑ -ΚΑΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΚΑΛΙΔΟΣΚΟΠΙΟ 2009 αφήνοντας άριστες εντυπώσεις στο πολυπληθές κοινό χαρίζοντας μελωδία και περηφάνια σε όλους μας. Ο «θεατράνθρωπος» και συμπατριώτης μας Θύμιος Καρακατσάνης ενθουσιασμένος μετά την παράσταση μας δ ήλωσε: -Κ. Καρακατσάνη, τι λέει για σας αυτό το υπερθέαμα που μας πρόσφεραν πριν από λίγο το χορευτικό του Συλλόγου γυναικών από τον Φενεό; -κ. Λαλιώτη αυτό που είδαμε πριν λίγο είναι μια φολκλορική παρουσίαση. Ίσως είναι αναγκαίο να δείχνουμε τα κουστούμια αυτά που φτιάχτηκαν για τις ανάγκες της καθημερινότητας. Δεν τα έφτιαξε κανένας ομοφυλόφιλος ράφτης. Πραγματικά θα ήθελα να συγχαρώ αυτούς τους ανθρώπους και ίσως έχουμε παραγνωρίσει λίγο αυτήν την πρόσφορα. Τους θεωρούμε λίγο, αυτά είναι παλιά. Δεν είναι παλιά. Είναι αυτά που πρέπει να βλέπουμε για να αποφεύγουμε τα δήθεν σύγχρονα. Υπάρχουν μόδες που βγαίνουν Του λάκη Γιαννιδάκη Πριν από δυόμιση περίπου χρόνια είχα την χαρά αλλά και την ιστορική ευκαιρία να είμαι ο μοναδικός δημοσιογράφος που βρέθηκε κοντά και κάλυψε με ρεπορτάζ λεπτό προς λεπτό την περιοδεία του Νομάρχη κ.νίκου Ταγαρά στην Ορεινή μας Κορινθία και συγκεκριμένα στον Δήμο Φενεού. Τότε ο Νίκος Ταγαράς,τον οποίο διαπιστώσαμε ότι αγαπούν και εκτιμούν ιδιαίτερα στην ακριτική αυτή περιοχή του νομού μας, δεσμεύτηκε για δύο μεγάλα έργα στην περιοχή. Το πρώτο ήταν η δημιουργία του νέου σύγχρονου δημοτικού σχολείου και νηπιαγωγείου στο Μεσινό που θα εξυπηρετήσει όλα τα παιδιά του δήμου και το δεύτερο η κατασκευή, μέχρι το τέλος της δεύτερης θητείας του, του «στρατηγικού» για την ανάπτυξη ολόκληρης της περιοχής δρόμου λαύκας-γκούρας από τρελά μυαλά, από ανθρώπους που ψάχνουν να σπρώξουν τον λαό σε πράγματα που είναι άχρηστα και υπάρχουν μόδες όπως αυτή που μας έδειξαν από τον Φενεό που είναι μόδες της καθημερινότητας διαχρονικές. Θα ήθελα να πω ότι αυτό που λέμε πολιτισμός δεν είναι κάτι ασήμαντο, που είναι το κερασάκι σε μια τούρτα. Είναι η ίδια η τούρτα ο πολιτισμός. Μα θα πει ένας τεχνοκράτης τι να προσφέρει ένα κλασσικό έργο, μια παράσταση τι μπορεί να προσφέρει ένας χορός τέτοιος, μια παράσταση τέτοια μουσική. Κι όμως αυτά είναι χρήματα που δεν φαίνονται. Είναι χρήματα που στο παζάρι των αξίων μπορεί να μην φαίνονται αλλά είναι πιο μεγάλης αξίας. Ακόμα αυτές οι παραστάσεις είναι πηγές φωτός, δεν είναι κάποιοι άνθρωποι που μαζεύονται για να περνάνε την ώρα τους. Είναι άνθρωποι που θέλουν να φωτίσουν το μυαλό, την ψυχή του Έλληνα πολίτη. Τους θαυμάζω, τους εκτιμώ και εύχομαι να είναι καλά. -Σας ευχαριστούμε πάρα πολύ. Να είστε και εσείς καλά.,που θα παρακάμψει τις δύσκολες και επικίνδυνες στροφές της Καστανιάς! Μάλιστα σε κάθε επίσκεψή μου στην περιοχή του Φενεού, που αγαπάω και θαυμάζω ιδιαίτερα, οι δεκάδες φίλοι μου εκεί μου υπενθύμιζαν ότι είμαι ο αποκλειστικός μάρτυρας των Ολοκληρωτική καταστροφή υπέστη η περιουσία του κτηνοτρόφου από το χωριό Μεσινό, Κώστα Βασιλάκου, από φωτιά, η οποία ξέσπασε σε στάβλο που διατηρούσε ένα χιλιόμετρο έξω από το χωριό. Κατάστρεψε ολόκληρο τον μηχανολογικό εξοπλισμό [αρμεκτήριο, σιλό, σπαστήρες κ.λ.π]. Έκαψε δέματα τριφύλλι, άχυρο, σανό, 150 τόνους καρπ ό και πάνω από 70 πρόβατα. Η μεγάλη αυτή διαπιστωμένη και τεκμηριωμένη απ τις αρμόδιες Υπηρεσίες καταστροφή, δημιουργεί την ανάγκη για ΑΜΕΣΗ οικονομική ενίσχυση στον οικονομικά ανήμπορο πλέον συμπολίτη μας. Η στήριξη και η ΕΜΠΡΑκΤΗ αρωγή όλων μας προς τον άνθρωπο αυτό, που δοκιμάζεται σήμερα κατά τον πλέον δυσάρεστο τρόπο, και που-στην κυριολεξίαπερπατά στο σκοτάδι, είναι επιβεβλημένη. Για την παροχή βοήθειας στον ανωτέρω πυρόπληκτο συμπολίτη μας, έχει ανοιχθεί λογαριασμός στην Α.Τ.Ε. ΒΑΝκ, με αριθμό λογαριασμού «Ερχόμαστε στο υπουργείο Αμύνης, μαζί με τον κ. Μπεγλίτη, έχοντας πλήρη συνείδηση της ευθύνης που μας αναθέτει ο πρωθυπουργός και κατά συνέπεια ο ελληνικός λαός» ανέφερε ο Ευάγγελος Βενιζέλος, παραλαμβάνοντας μαζί με τον Κορίνθιο πολιτικό το νέο υπουργείο, από τον Ευάγγελο Μεϊμαράκη. Ο αναπληρωτής υπουργός Εθνικής Άμυνας, Παναγιώτης Μπεγλίτης, ευχαρίστησε τον ελληνικό λαό για την εμπιστοσύνη, που έδειξε προς την κυβέρνηση του Γιώργου Παπανδρέου και επεσήμανε ότι η νέα πολιτική ηγεσία του υπουργείου «θα συμβάλει στην περαιτέρω ενίσχυση της αποτρεπτικής ισχύος των ενόπλων δυνάμεων, ώστε η Ελλάδα να γίνει ακόμη πιο δυνατή, κυρίαρχη και εθνικά ανεξάρτητη». «Ο ΤΑΓΑΡΑΣ ΟΛΑ ΤΑ ΛΕΦΤΑ. ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΕΙΝΗ ΚΟΡΙΝΘΙΑ» δεσμεύσεων του Νομάρχη. Χαμογελώντας πάντα τους έλεγα πως είμαι σίγουρος ότι ο Νίκος Ταγαράς -επειδή τον γνωρίζω ως άνθρωπο και πολιτικό πολλά χρόνια-θα κρατήσει πιστά τις δεσμεύσεις του απέναντι τους! Το νέο σχολείο του Δήμου Φενεού στο Μεσινό!Ήδη η πρώτη δέσμευση του Νίκου Ταγαρά εκπληρώθηκε στο ακέραιο αφού κατασκευάσθηκε και λειτουργεί από φέτος το σχολείο του Μεσινού, που είναι πράγματι ένα κόσμημα για την περιοχή. Η δεύτερη δέσμευσή του οδεύει και αυτή προς το τέλος της και πιστεύουμε ότι θα ολοκληρωθεί αρκετά πιο σύντομα από το χρονικό όριο που έβαλε και ο ίδιος. Μιλάμε για τον δρόμο λαύκας-διάσελου Καστανιάς, που εκτελείτε σε τρεις εργολαβίες συνολικού Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού, ο μόνος δίαυλος επικοινωνίας των απανταχού Φενεατών, πως θα υπηρετηθεί αν δεν βοηθήσουμε;

18 18 πολιτιστικο βημα μεσινου Από το αυτί... Γράφει ο Κ. Καπέλλος Σεβασμιώτατε Πάτερ ιγνάτιε, σας χαιρετώ. Στην εκπομπή σας από την ΕΤ1 «Αρχονταρίκι» της 16ης Μαρτίου φιλοξενήσατε τον διακεκριμένο μουσικοσυνθέτη Μίκη Θεοδωράκη. Η απορία μου αρχίζει ακριβώς από εδώ: Ως τί τον καλέσατε; Ως διακεκριμένο μουσικοσυνθέτη, ως διανοητή ή ως πολιτικό πρόσωπο; Παρακολούθησα την συζήτηση την οποία μάλιστα και κατέγραψα. Ο καλεσμένος σας μιλούσε συνεχώς, και σεις ευγενώς δεν τον διακόψατε, πηδώντας από ένα θέμα σε κάποιο άλλο. Και έτσι η συζήτηση για τον κ. Μίκη έφτασε στο «δια ταύτα». Άρχισε να αναδιπλώνει το πολιτικό του πιστεύω, καθώς έκανε και αναφορές στα παθήματα αλλά και στα κλέη των ομοϊδεατών του, που δυστυχώς έχουν διασπαστεί και δεν μπόρεσαν λόγω συγκυριών να βρεθούν όλοι μαζί. Άκουσα με προσοχή πως ο προσκεκλημένος σας ήταν παιδί της εκκλησίας, έψελνε κλπ. Και το ερώτημα προβάλλει αμείλικτο για όλους : «Τι ήταν αυτό που τον έκανε στα αλήθεια να διαφοροποιηθεί από τη διδασκαλία του Θεανθρώπου στη μακροχρόνια διαδρομή του;». Και το να πηγαίνει κανείς στην εκκλησία σημαίνει πως συμφωνεί με τα όσα ακούει και παίρνει άφεση,καθώς και οι ομοϊδεάτες του, για τις πράξεις τους; Μήπως πιστεύανε κάποιοι ομοϊδεάτες τους πως ορκιζόμενοι στην εκκλησία ευωδούτο ο Αγώνας τους,ενώ έφτυναν στο δισκοπότηρο και κατακρεουργούσαν τους λειτουργούς του Υψίστου; Η ενασχόληση με την εκκλησιαστική μουσική μπορεί να μην έχει σχέση κάποιες φορές με την λατρεία. Μου έρχεται στο μυαλό η εικόνα: Σε κάποιο σπίτι ακούγονται μοιρολόγια για το θάνατο κάποιου προσφιλούς προσώπου.μέσα τους εγκλείουν πόνο, θλίψη και θρήνο. Ο περαστικός τα ακούει και λέγει: «Τι ωραίο μοιρολόι ήταν αυτό» και προσπαθεί να το καταγράψει για την λαογραφική συλλογή του». Μήπως το ίδιο ισχύει για κάποιους που βουτούν τα δάχτυλα τους μέσα στην εκκλησιαστική μουσική όχι για να δώσουν αλλά για να πάρουν; Αυτή η αναφορά σε τι στόχευε; Να προϊδεαστούν οι θεατές -ακροατές ότι οι ηθικές αξίες της Χριστιανικής Θρησκείας είναι ταυτόσημες με τις αριστερές Κοινωνικά αντιλήψεις; Απέφυγε ο συνομιλητή σας να πει τις κομμουνιστικές, σκοπίμως, που μιλάν για ισότητα,δικαιοσύνη κλπ αερολογίες με περισσή «πειστικότητα», θράσος και ανεντιμότητα. Παρέλειψε να μας πληροφορήσει ο ρήτωρ συνθέτης σε ποιο σημείο των μανιφέστων τους υπάρχει η αγάπη, και προς τους εχθρούς ακόμη, της οποίας το εγκώμιον πλέκει ο Απόστολος των Εθνών στην Α προς Κορινθίους επιστολή του. Αλλά θα ήταν περιττό να ειπωθούν αφού η ιστορία μιλάει για αυτή «την απόλυτη συμφωνία ιδεών και πράξεων» των συντρόφων του συνθέτη. Ξεχύθηκε σαν κομματικός ινστρούχτορας να μας πληροφορήσει ότι η Μακρόνησος, είναι η «Ακρόπολη του Ελληνισμού». Εκεί θα πρέπει να προσέρχονται ευλαβείς προσκυνητές τα παιδιά των σφαγμένων για να αποτίουν φόρο τιμής και να κλίνουν το γόνυ ευλαβικά στους χασάπηδες των γονιών τους, που υπήρξαν για κάποιους έγκλειστους (από αυτούς χασάπηδες) «Φασίστες» και «Αντίδραση». Εκεί θα πρέπει να διαλογιστούν για τα άφθαρτα και άσβεστα κομμουνιστικά ιδεώδη. Επιτρέψατέ μου να κάνω μία παρένθεση: Όμοιο μνημείο πρέπει να γίνει και ο Αϊ Στράτης, όπου προσφάτως ο Πρωθυπουργός εγκαινίασε το μουσείο Δημοκρατίας(!) και Εθνικής ομοψυχίας(!). Επίσης το σπίτι του Μπελογιάννη στην Αμαλιάδα για την αναστύλωση και συντήρηση του οποίου ο ίδιος ο Πρωθυπουργός πλειοδοτώντας, έδωσε 200 εκατομμύρια,αντί των 150,που ζητούσαν οι κομμουνιστές και παρά την αντίθεση του τότε υφυπουργού Πέτρου Τατούλη πως για το σπίτι του Παύλου Μελά, που έχει γίνει στέκι πρεζάκηδων, δεν έχει δοθεί δεκάρα, για να πάρει την απάντηση ότι ο Π. Μελάς ήταν σωβινιστής αντάρτης ενώ Ο Μπελογιάννης αγωνιζόταν με κάθε μέσο για τα δίκαια των λαών! Προσπαθήσατε Σεβασμιώτατε, ευγενώς μεν αμηχάνως δε, να επαναφέρετε τον συνομιλητή σας με κάποιες ερωτήσεις-τοποθετήσεις, αλλά σε ποιο θέμα; Ο συνομιλητής σας λαμπρός κομμουνιστής ψευδώνυμον ΑΡιΣΤΕΡΟΣ- «είχε πάρει φόρα κατηφόρα που ο Θεός ο ίδιος δεν τον σταματά» και θρυμμάτιζε κάθε θέση που αντετίθετο στα κομμουνιστικά ιδεώδη. Και τι δεν ακούσαμε για καπιταλισμό και ιμπεριαλισμό, που εκμεταλλεύεται τους λαούς και ρίχνει μπόμπες επάνω τους. Αληθές είναι. Αλλά μόνον αυτοί ρίχνουν μπόμπες, οι άλλοι ρίχνουν κουφέτα; Ακούσαμε για ΜΕΓΑλΗ ΠΑΤΡιΔΑ, αυτό πια και αν δεν είναι η κορωνίδα της συζήτησης. Ποια όμως ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ Δ/Δ ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΗΜ. θανατου ΕΤΩΝ Πετροπούλου Ασήμω Φενεός ιουλίου Καρυδάκης Ευστράτιος Αρχαία Φενεός ιουλίου Μπράμης Βασίλειος Μεσινό ιουλίου Κορδώνης Νικόλαος Μωσιά ιουλίου Τσιόγκας ιωάννης Αρχαία Φενεός Αυγούστου Θανασενάρης Αθανάσιος Αρχαία Φενεός Αυγούστου Αϊβαλή Βασιλική Μεσινό Σεπτεμβρίου Γιαννούλια Κονδύλω Αρχαία Φενεός Σεπτεμβρίου Πλατής Σωτήριος Γκούρα Σεπτεμβρίου Το Π.Β.Μ. εκφράζει τα συλλυπητήριά του στις οικογένειες των εκλιπόντων είναι η μεγάλη Πατρίδα Σεβασμιώτατε; Ασφαλώς δεν είναι η Μεγάλη Ελλάδα. Αυτό είναι σωβινιστικό. Ασφαλώς εννοούσε την πάλαι ποτέ ΕΣΣΔ του Πατερούλη Στάλιν. Μούγκα όμως ο λαλίστατος συνθέτης για τα κομμένα κεφάλια, για το ξεκοίλιασμα εγκύων γυναικών, για το βγάλσιμο των τριχών της γενειάδας των κληρικών με την τανάλια,πριν την καρατόμησή τους κλπ Σεβασμιώτατε σιωπήσατε ανεπίτρεπτα κατά την γνώμη μου. Εκτός και αν συντάσσεσθε και σεις με τους αλήστου μνήμης ιεράρχες του ΕΑΜ Ηλείας Αντώνιο και Κοζάνης ιωακείμ και με το πρωτοπαλίκαρο του Βελουχιώτη Παπα-ανυπόμονο που ευλογούσε τα έργα του και μετά στην ι.μ.αγάθωνος ανοπολούσε «ημερών αρχαίων». Θέλω να πιστεύω πως γνωρίζετε τα βιβλία: «η εκκλησία στους αγώνες του Εθνους» ούτε το «Πιστοί άχρι Θανάτου». Πιστεύω σεβασμιώτατε πως ασφαλώς δεν αγνοείτε τι συνέβη στο Περιστέρι, στην Ούλεν, στην Κοκκινιά,στην Καισαριανή, στην Νεάπολη Θεσσαλονίκης, στην Αρναία Χαλκιδικής, στον Φενεό, στην Στιμάγκα, στο Αγιονόρι, στο Σουληνάρι Καλαβρύτων, στον Μελιγαλά, στο Βαλτέτσι κλπ το Εκεί δεν εθεάθη ποτέ πολιτικός ή υψηλά ιστάμενος ιερωμένος, ούτε να επισκεφτεί καν τα εν λόγω σφαγεία. Εκεί όπου κατακρεουργήθηκαν από τους μανιακούς «Ελευθερωτές» οι χαφιέδες κληρικοί και λαϊκοί και ανήλικα παιδιά. Αλήθεια τί και ποιους φοβούνται; Ίσως ήταν ευγενικό εκ μέρους σας να μην θέλετε να κακοκαρδίσετε τον προσκεκλημένο σας. Τι προσδοκούσατε πως θα προσέφερε στην εκπομπή σας; Το κύρος και η παγκόσμια αναγνώριση του μουσικοσυνθέτη Μ. Θεοδωράκη είναι γνωστά, αλλά δεν πιστεύω πως ανακαλύψατε και έναν σύγχρονο διανοητή(!). Δεν θα ισχυριστώ ότι η επιλογή σας ήταν λάθος,αλλά ατυχής. λόγω ηλικίας δεν έχετε βιωματική γνώση των γεγονότων, που συνέβησαν τότε αλλά και σαν διάκονος της Θρησκείας της αγάπης δεν μπορούσατε να πράξετε διαφορετικά. Το θράσος όμως, η αναίδεια και η προκλητικότητα των αυτοαποκαλουμένων προοδευτικών είναι υπερσφαιρικά. Μεγάλο προσόν τους η κατασυκοφάντηση όποιου δεν συμφωνεί μαζί τους Σεβασμιώτατε,με ψυχικό πόνο, σας λέω Κρίμα! Μετά βαθυτάτου Σεβασμού...και στο δάσκαλο! «Έφυγε» η μητέρα του Κ. Πετρόπουλου Θρήνος για τον Γενικό Επίτροπο της Επικρατείας των Τακτικών Διοικητικών Δικαστηρίων κ. Κωνσταντίνο Πετρόπουλο, που έχασε την μητέρα του. Το Πολιτιστικό Βήμα και εγώ προσωπικά θέλω να εκφράσω τα θερμά συλλυπητήρια στην οικογένεια του κ. Πετρόπουλου για το χαμό της αγαπημένης του μητέρας». ΤΡΑΓΙΚΑ ΑΧΡΗΣΤΟΙ ΑΝΕΥΘΥΝΟΙ ΚΑΙ ΨΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΠΑΙΖΟΥΝ ΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ.. ΜΑΥΡΙΣΤΕ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ!!!

19 πολιτιστικο βημα μεσινου ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Άννας Σταματοπούλου, Η Γη της Οδύνης (επιμέλεια Κ. Καπέλλου) Φενεός 1944» χρόνος έκδοσης Φενεός 2009, σσ.ιι9. Πρόκειται για ένα Ημερολόγιο, το οποίο κρατούσε η συντάκτρια του κατά τα δύο τελευταία: χρόνια της Κατοχής. Όταν άρχισε η αντίσταση κατά των Δυνάμεων Κατοχής. 0 Φενεός, λόγω μορφολογίας του, είχε επιλεγεί από τους πρώτους αντάρτες του βουνού ως χώρος δυσπρόσιτος για τις κατοχικές δυνάμεις. Ώς τότε δεν είχε επεκταθεί ο αμαξιτός, δρόμος πέραν του διάσελου της Καστανιάς. Θα μπορούσαμε να υποστηρίξουμε ότι οι κάτοικοι όλων των χωριών του Φενεού αγκάλιασε ανεπιφύλακτα το αντιστασιακό κίνημα, το οποίο δεν φαινόταν αρχικά να εκφράζει καμία πολιτική ιδεολογία. Τους πρώτους μήνες όσοι είχαν βγει στο βουνό, ενώ κατοικούσαν σε σπίτια κατοίκων των χωριών του Φενεού, ως κύρια απασχόληση τους ήταν η γυμναστική το πρωί και τις απογευματινές ώρες έπαιζαν αμπάρζα και τραγουδούσαν. Όσο περνούσαν οι μήνες προστίθενταν νέα πρόσωπα, οπλισμένα ή άοπλα, στις αρχικές ανταρτικές δυνάμεις. Επακολούθησαν ρίψεις από αγγλικά αεροπλάνα πολεμοφοδίων, στρ. στολών, εσωρούχων και δοχεία με χρυσές λίρες. Οι ρίψεις ενεργούνταν τις πρώτες ώρες μετά το μεσονύκτιο. Από το Φενεό, μέσο ασυρμάτου, οι αντιστασιακές δυνάμεις επικοινωνούσαν με το Στρατηγείο Μέσης Ανατολής των Συμμάχων. Τον ασύρματο χειρίζονταν άγγλοι που είχαν την έδρα τους στο σπίτι του Ανδρέα Γεωργίου, που βρισκόταν μέσα σε δασική περιοχή, της περιοχής «Αμπούλα. Η περιοχή αυτή είχε επιλεγεί σκόπιμα αφενός μεν να μη γίνεται αντιληπτή η παρουσία των άγγλων από τους κατοίκους, αλλά και η συνεργασία μαζί τους και η επικοινωνία με το Στρατηγείο των Συμμάχων στη Μ.Ανατολή να μη γίνεται αντιληπτή από κανένα που δεν εθεωρείτο συναγωνιστής των ανταρτών. Για σύγκρουση, αυτών των ανταρτών με τις Δυνάμεις Κατοχής ούτε να γίνεται λόγος. Η μόνη σύγκρουση τους ήταν στη Στυμφαλία, στην οποία μέρος έλαβαν και περί τους 20 ρώσοι στρατιώτες, για τους οποίους δεν μάθαμε ποτέ πώς έφθασαν στο Φενεό. Αυτά πού γράφτηκαν ως τώρα, πολύ λίγα, γιατί ασήμαντη ήταν και η δράση αυτών των ανταρτικών δυνάμεων που πρωτοεμφανίσθηκαν στα χωριά του Φενεού, δεν παρουσίασαν ενδιαφέρον στην αείμνηστη Ένα άρθρο του θεοδοσίου θωμά, φοιτητή Ψυχολογίας Άννα Σταματοπούλου, γι αυτό και δεν ενδιέτριψε.ιδιαίτερα. Μα, ως φαίνεται, δεν απασχόλησαν και τα πρόσωπα του οικογενειακού της περιβάλλοντος, τα οποία στους μήνες ιούνιο και ιούλιο του έτους 1944, τα συνέλαβαν και κατέσφαζαν οι εκφράζοντες την Κομμουνιστική ιδεολογία άνδρες της ΟΠλΑ με τα εκτελεστικά τους όργανα ( τους σφαγείς.) Δεν διέφυγε της προσοχής της η κίνηση ορισμένων ατόμων από τα χωριά Φονιά και Καλύβια, διακρινόμενα από το ζήλο τους να γίνουν οργανωτές και διαφωτιστές των υπολοίπων συγχωριανών τους με τις αρχές και τη φιλοσοφία του Κομμουνισμού, όπως αυτός είχε επικρατήσει στη Ρωσία. Αυτό σήμαινε τον ερχομό ενός νέου καθεστώτος, το οποίο είχαν προεξοφλημένο, στηρίζοντες τις προσδοκίες τους στα μέτρα που θα λάμβαναν λίγο πριν από την αποχώρηση των Γερμανικών Δυνάμεων Κατοχής. Από την πλευρά της η ΟΠλΑ του Κ.Κ.Ε. είχε προ πολλού προγράφει τα άτομα που έπρεπε να εξαφανισθούν «Εν ΟίΔΑ Οτί ΟΥΔΕν ΟίΔΑ» Το Πανεπιστημιακό Άσυλο αποτελεί μια σημαντική νομοθετική απόφαση, η οποία εφαρμόζεται για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχει αποτελέσει πηγή διαφωνιών και συγκρούσεων. Έτσι, θα ήταν χρήσιμο ν αναφερθούμε σ αυτό το πολύ ενδιαφέρον θέμα, γιατί κατά την προσωπική μου άποψη, θα μας απασχολήσει πολύ στο μέλλον. Η παρούσα νομοθεσία προβλέπει τη λειτουργία του Πανεπιστημιακού Ασύλου. Καταρχάς, προβλέπει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών, την ελευθερία στη διδασκαλία και στην ενασχόληση με την πολιτική, όπως συμβαίνει μέσω των πολιτικών παρατάξεων. Επίσης, το Πανεπιστημιακό Άσυλο «Το Πανεπιστημιακό Άσυλο» καλύπτει όλους τους χώρους των Α.Ε.ι. και απαγορεύει το να εισέλθουν Δημόσιες Δυνάμεις στους χώρους αυτούς. Επιπλέον, για να αποκτήσουν το δικαίωμα να εισέλθουν Κρατικές Δυνάμεις στον Πανεπιστημιακό χώρο πρέπει να υπάρξει πλειοψηφία στην αρμόδια τριμελής επιτροπή, επικεφαλής της οποίας είναι ο πρύτανης. Επέμβαση δημόσιας δύναμης χωρίς την άδεια του αρμοδίου οργάνου του Α.Ε.ι. επιτρέπεται μόνον εφ όσον διαπράττονται αυτόφωρα κακουργήματα ή αυτόφωρα εγκλήματα κατά της ζωής. Τέλος, οι παραβάτες τιμωρούνται με φυλάκιση έξι μηνών. Το τελευταίο διάστημα γίνεται συζήτηση αναφορικά με την τροποποίηση της νομοθεσίας, ώστε ναι μεν να τηρείται το Άσυλο, να είναι δε πιο λειτουργικό. Ειδικότερα, οι υποστηρικτές της αναπροσαρμογής του σχετικού νόμου ισχυρίζονται πως η τριμερής επιτροπή που απαιτείται για την επέμβαση της αστυνομίας δε συγκαλείται διότι πάντα απουσιάζει ο εκπρόσωπος των φοιτητών ενώ και η Σύγκλητος -το ανώτατο όργανο- των ΑΕι αποφεύγει να βγάλει τη σχετική απόφαση προς αποφυγή αντιδράσεων από τους φοιτητές. Από την άλλη, οι επικριτές της αναπροσαρμογής, αν και παραδέχονται ότι η κατάσταση δεν είναι η καλύτερη, θεωρούν πως είναι εσωτερικό ζήτημα που πρέπει να λυθεί ενός των πανεπιστημίων. Τέλος, έχουν παρουσιαστεί κάποιες αφορμές για τις οποίες θεωρήθηκε αναγκαία η παρουσία αστυνομίας ή πυροσβεστικής, όπως σε περιπτώσεις μαζικών τσακωμών ή στην περίπτωση της πυρκαγιάς της βιβλιοθήκης πανεπιστημίου της Αθήνας, που δε μπόρεσαν να εισέλθουν οι Κρατικές Αρχές, με πολύ άσχημες συνέπειες, κυρίως για το φοιτητή. Το θέμα του Πανεπιστημιακού Ασύλου απασχολεί στο μέγιστο βαθμό και θ αποτελέσει ίσως το σημαντικότερο προβληματισμό στο χώρο της παιδείας, στο άμεσο μέλλον. Υπάρχουν πολλοί υποστηρικτές της τροποποίησής του-όχι τόσο όσον αφορά στην κατάργησή του-με αξιολογότερο επιχείρημα το ότι από τη στιγμή που ζούμε σε μια χώρα με δημοκρατικό πολίτευμα, εννοείται πως η δημοκρατία ισχύει και διασφαλίζεται και μέσα στο Πανεπιστήμιο, οπότε δε χρειάζεται κάποιος ιδιαίτερος νόμος για το Α.Ε.ι. Τέλος, υπάρχουν και αρκετοί άλλοι υποστηρικτές που θεωρούν πως το Άσυλο πρέπει να μείνει ως έχει για να είμαστε σίγουροι πως θα παραμείνει η ελευθερία που υπάρχει. Όπως και να χει, το σίγουρο είναι πως αναμένουμε αντιγνωμίες και κινητοποιήσεις, τις οποίες, όμως, για το καλό όλων, δεν τις επικροτούμε. Πάντα να συγχωρείς τους εχθρούς σου. Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο για αυτούς. 19 Υπο Δρος Παν.Γ.Φούγια πριν από την εγκαθίδρυση του νέου καθεστώτος. Και ποια ήσαν τα άτομα αυτά από τα χωριά Φονιά και Καλύβια; Είναι αυτά που αναφέρει στο Ημερολόγιο της η σ. Δεν περιορίσθηκε να αναφέρει τα άτομα του συγγενικού της περιβάλλοντος, αλλά αναφέρει και άλλα άτομα που βασανίσθηκαν και κατακρεουργήθηκαν, ακόμη και από τα άλλα χωριά του Φενεού. Στις διηγήσεις της κάνει λόγο και για τις δικές της προσπάθειες μήπως θα μπορούσε να αποτρέψει την εκτέλεση προσφιλών της προσώπων. Η κινητικότητα της ήταν τέτοια που πολλές φορές η ίδια κινδύνεψε να βρεθεί στα χέρια εκτελεστών. Την σωτηρία της έχει αποδώσει σε πολλούς παράγοντες. Ένας εξ αυτών, ότι ανάμεσα στους αντάρτες υπήρχαν άτομα που πίστευαν στον σκοπό της αντίστασης και στην αξία της ανθρώπινης ζωής. Αξίζει να το διαβάσει κανείς αυτό το Ημερολόγιο της αείμνηστης Άννας για να καταλάβει το ήθος κάποιων ανθρώπων, τους οποίους, ως τότε, κανείς δεν υποψιαζόταν ότι θα γίνονταν σφαγείς χαφιέδες., προδότες και στυγεροί συνεργοί στα πλέον ειδεχθή εγκλήματα που γνώρισε όχι μόνο ο Φενεός, αλλά και άλλα μέρη της Χώρας μας. Στο ημερολόγιο έχει καταχωρηθεί και η μαρτυρική κατάθεση του Νικήτα Σαμαρτζή, που ήταν ένας από τους σφαγείς εκατοντάδων αθώων συμπολιτών μας. Αυτός, κατά τρόπο ωμό, δεν ομολόγησε μόνο πόσους και ποι ους έσφαξε, αλλά κατονόμασε και άλλους ενόχους παρομοίων εγκλημάτων. 0 κυνικός τρόπος της ομολογίας του ενώπιων ανακριτικών Αρχών, αλλά και ενώπιον πολλών συγχωριανών του, όταν συνελήφθη, εκφράζει την κτηνωδία που επικρατούσε στις τάξεις των οργανωμένων εαμοκομμουνιστών της περιόδου εκείνης. Κάθε άνθρωπος πού πόνεσε από τα κακουργήματα των εαμοκομμου νιστών χρεωστεί πολλές χάριτες στην αείμνηστη Άννα, την τότε 20χρονη ωραιότατη νεανίδα, η οποία σφίγγοντας την καρδιά της κατέγραφε τα τραγικά συμβάντα εκείνης της εποχής. Το ίδιο χάριτες χρεωστούμε και στον επιμελητή της έκδοσης, τον συμπολίτη μου και αδερφικό μου φίλο Κ. Καπέλλο, ο οποίος είχε το κουράγιο να περάσει στον τύπο το μαρτυρολόγιο του πατέρα του και των τεσσάρων θειων του: Γρηγόρη, Θανάση, Παρθένιο και Ηλία. Μετεκλογικές δονήσεις Η συντριβή της Ν.Δ. σε πανελλήνιο επίπεδο αλλά και τοπικά με αντίστοιχη κυριαρχία του ΠΑΣΟΚ είναι τα γεγονότα που επισκιάζουν όλα τα υπόλοιπα. Η ιστορία λέει ότι όταν ένας πολιτικός κάνει ρεκόρ ψήφων (ή σταυρών) στην Κορινθία, την επόμενη φορά αποτυγχάνει και δεν διαψευστήκαμε ούτε εδώ. Συνέβη το 1996 με τον Γ. Ποτάκη, το 2004 με τον Θ. Κοτσώνη και τώρα με τον Αν. Παπαληγούρα. Επισημαίνουμε ότι ο πρώην υπουργός ήταν σε κίνδυνο για 2 λόγους: πρώτον είχε απομακρυνθεί από τον κόσμο, δεύτερο έλαβε το μεγαλύτερο μέρος της φθοράς της Κυβέρνησης ως επιλογή της στην περιοχή. Για ακριβώς τους ίδιους λόγους είχε χάσει και πριν 5 χρόνια ο πρώην υπουργός κ. Κοτσώνης. Η εκλογή Κόλλια είναι φαινομενική έκπληξη καθώς ναι μεν το προφίλ του ήταν λαϊκό αλλά όχι και μεγάλο μέρος αυτών που τον στήριζαν. Απ ότι φάνηκε ο στόχος δεν ήταν να εκλεγεί ο κ. Κόλλιας αλλά να πέσει ο κ. Παπαληγούρας.. Το ίδιο δύσκολα θα είναι τα πράγματα και για την Αθ. Κόρκα που θα πρέπει όχι μόνο να παραμείνει 4 χρόνια εκτός Βουλής αλλά θα πρέπει να συναγωνισθεί την επόμενη φορά και τους νέους του ψηφοδελτίου. Ο Στ. Μάρκελος εξέπληξε για άλλη μια φορά τους πάντες κυνηγώντας μέχρι τέλους τη 2η θέση ενώ πολύ αξιόλογη ήταν και η παρουσία του Πελ. Καλλίρη σε αυτό το ασφυκτικό περιβάλλον. Sfedona.gr

20 20 πολιτιστικο βημα μεσινου ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟ ΠΑΡΕλθΟΝ ΜΕ ΤΟ ΒλΕΜΜΑ ΣΤΟ ΜΕλλΟΝ!!! ΠΛΑΤΕΙΑ ΓΚΟΥΡΑΣ 1955 ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΗΣ ΑΓ. ΤΡΙΑΔΑΣ ΑΠO ΔΕΞΙΑ : ο αείμνηστος Γιώργης Δουβίκας (Μελής), Γεώργιος Λαλιώτης (Ιερεύς), Νίκος Α. Λάλος, Χαράλαμπος Μπέριος (Τεχνίτης Πέτρας) ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ ΔΩΣΤΕ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΠΑΛΙΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΕΠΙΣΤΡΑΦΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ!!! ΜΗ ΞΕχΝΑΤΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΑΣ Το «Αρχοντικό ΠΡΕΔΑΡΗ», Γκούρα κορινθίας Τηλ.: , Τηλ. Κρατήσεων: Φαξ : info@arhoniko-predari.gr Το «Αρχοντικό Πρεδάρη» κτίστηκε το 1870 περίπου και αρχικά χρησιμοποιήθηκε, από την οικογένεια ως κατοικία. Ευρίσκεται στο κέντρο του χωριού Γκούρα, πάνω στην πλατεία και δίπλα από την πετρόκτιστη εκκλησία, κτισμένη το 1880, στην πανέμορφη περιοχή του οροπεδίου του Φενεού (υψόμετρο μ.) της ορεινής Κορινθίας. Το έτος 2005 ξεκίνησαν οι εργασίες μετατροπής του σε ξενώνα, οι οποίες διήρκεσαν έως το Η προσπάθεια μας ήταν να μείνουν τα αρχιτεκτονικά στοιχεία του κτιρίου, πράγμα το οποίο επετεύχθη στον μέγιστο βαθμό, ενώ παράλληλα εξοπλίσθηκε με όλες τις απαραίτητες σύγχρονες ανέσεις για τους επισκέπτες του. Το κυρίως κτίριο, εξ ολοκλήρου από πέτρα και ξύλο, αποτελείται από 2 δωμάτια 4κλινα, δίχωρα (με πόρτα ενδι άμεσα) και 6 δωμάτια 2κλινα τα 4 εκ των οποίων διαθέτουν τζάκι. Το πετρόκτιστο καλύβι πού υπήρχε στην άκρη του κήπου συμπληρώθηκε και επεκτάθηκε, με πέτρα από την περιοχή και ξύλο και μετατράπηκε, το μεν ισόγειο σε μια ζεστή καφετέρια και χώρος υποδοχής, ο δε όροφος σε αίθουσα Αναλαμβάνω την έκδοση εφημερίδων - περιοδικών - βιβλίων. Στην εργασία περιλαμβάνονται: Tο στήσιμο, η σελιδοποίηση, το φιλμ, η εκτύπωση. (ολοκληρωμένη εργασία) Ειδικές τιμές σε Συλλόγους. Τηλ: Fax: feneos2004@ yahoo.gr σερβιρίσματος πρωινού το οποίο περιλαμβάνει γνήσια προϊόντα της περιοχής μας. Και στους δύο ορόφους υπάρχουν τζάκια για ζεστή ατμόσφαιρα.