Θαυματουργά καρυκεύματα

Transcript

1 Τεύχος 52, Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2012 Holistic Life Press: Εκδόσεις ETRA - Ευεργετών 7, Π. Φάληρο, τηλ./fax: e-shop: etra.gr - holisticlifenews@gmail.com Θαυματουργά καρυκεύματα Μερικοί από τους πιο ισχυρούς παράγοντες κατά των ασθενειών ίσως κρύβονται στο ντουλάπι της κουζίνας σας! [Naturopathy] Η φυσική αντιμετώπιση της υπερανάπτυξης του μύκητα Candida Candida albicans είναι ένας μύκητας που φυσιολογικά ζει στο σώμα χωρίς Ο να προκαλεί βλάβη και ελέγχεται από τα καλά βακτήρια του εντέρου και από το ανοσοποιητικό σύστημα. Αν τα καλά βακτήρια καταστρέφονται από τη λήψη αντιβιοτικών ή αν το ανοσοποιητικό σύστημα ενός ατόμου είναι εξασθενημένο, ο μύκητας Candida αυξάνεται ανεξέλεγκτα και προκαλεί συμπτώματα. Το αποτέλεσμα είναι τοπικές μολύνσεις, όπως στοματικές μυκητιάσεις, δερματικές μολύνσεις και μυκητιακές μολύνσεις του κόλπου στις γυναίκες. Η υπερανάπτυξη του Candida στο έντερο σε μερικές περιπτώσεις μπορεί να συμβάλλει, ώστε μύκητες και άλλοι ανεπιθύμητα μόρια να διαπερνούν το εντερικό τοίχωμα και να απορροφώνται στο σώμα. Αυτό θεωρείται ότι ενεργοποιεί το ανοσοποιητικό σύστημα, συντελώντας σε κόπωση, πονοκέφαλο, εναλλαγές διάθεσης, φτωχή μνήμη και συγκέντρωση... (σελίδα 26) [ΕΡΕΥΝΑ]: Δια χειρός θεραπευτική στην Αρχαία Ελλάδα & Οστεοπαθητική Ιατρική - Μέρος ΙΙ Συνεχίζοντας τους συσχετισμούς μας με τα αρχαία κείμενα και ομολογώντας τη δυσκολία που έχουμε σήμερα να κατανοήσουμε ακριβώς τι εννοούσαν... (σελίδα 10) [Ομοιοπαθητική Οδοντιατρική] Στοματική υγιεινή στα παιδιά Οι γονείς πρέπει να φροντίζουν για την καθαριότητα της στοματικής κοιλότητας των παιδιών τους από την ηλικία των 6 μηνών. Είναι η συνήθης ηλικία που ένα παιδί αποκτά τα πρώτα δόντια - συνήθως τους άνω κεντρικούς τομείς. Η οδοντοφυΐα ενός παιδιού περιλαμβάνει 20 δόντια. Τα νεογιλά αυτά δόντια θα αλλάξουν και θα αντικατασταθούν με μόνιμα δόντια που είναι 28. Η αλλαγή θα αρχίσει στα 6 χρόνια ενός παιδιού και θα ολοκληρωθεί στα 12 χρόνια του. Τέσσερα ακόμα δόντια θα εμφανιστούν στην στοματική κοιλότητα μεταξύ 18 και 22 ετών. Τα δόντια αυτά είναι οι σωφρονιστήρες / τρίτοι γομφίου -τραπεζίτες. Από την ηλικία των 6 μηνών μέχρι το παιδί να ελέγχει πλήρως την κατάποσή του, δηλαδή έως τα 3-4 χρόνια του, οι γονείς μπορούν 1-2 φορές τη μέρα να αφαιρούν τα υπολείμματα από τις οδοντικές επιφάνειες με μια γάζα βουτηγμένη σε νερό, ή μια πολύ μαλακή οδοντόβουρτσα. Εναλλακτικά μπορούν να χρησιμοποιούν χλιαρό χαμομήλι... (σελίδα 29) [ΕΡΕΥΝΑ]: Τρόποι προστασίας από την ακτινοβολία Παρά την απαράμιλλη ναρκισσιστική θριαμβολογία της συμβατικής ιατρικής για τις αντικαρκινικές επιτυχίες της, μια σειρά από δημοσιεύματα της προηγούμενης δεκαετίας αναδεικνύουν μια εντελώς διαφορετική εικόνα... (σελίδα 50)

2 Holistic Life

3 Holistic Life 32 Θαυματουργά καρυκεύματα Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΤΕΥΧΟΣ 52 Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2012 σπόρος είναι η ενσάρκωση της O βιο-πολιτιστικής ποικιλομορφίας. Περιέχει εκατομμύρια χρόνια βιολογικής και πολιτιστικής εξέλιξης από το παρελθόν καθώς επίσης και τις δυνατότητες χιλιετιών ενός μέλλοντος που εκτυλίσσεται. Η Ελευθερία των Σπόρων είναι εκ γενετής δικαίωμα κάθε γεωργού και παραγωγού τροφίμων. Το δικαίωμα των γεωργών να φυλάνε, να ανταλλάσσουν, να αναπτύσσουν, να διασταυρώνουν και να εμπορεύονται σπόρους είναι ο πυρήνας της Ελευθερίας των Σπόρων. Όταν αυτή η ελευθερία υφαρπάζεται, οι γεωργοί παγιδεύονται στα χρέη και σε ακραίες περιπτώσεις αυτοκτονούν. Η Ελευθερία των Σπόρων είναι η βάση της Ελευθερίας της Τροφής, εφόσον ο σπόρος αποτελεί τον πρώτο κρίκο στην τροφική αλυσίδα Διακήρυξη της Ελευθερίας των Σπόρων - Dr. Vandana Shiva 8 BIOGRAPHY 8 Alfred Vogel: O πρωτοπόρος ιατρός της βοτανοθεραπείας και της ολιστικής ιατρικής 10 BODY WISDOM 10 Δια χειρός θεραπευτική στην Αρχαία Ελλάδα και Οστεοπαθητική Ιατρική 16 Χειροπρακτική: Εγκέφαλος - Νόηση 18 Αρωματοθεραπεία στην Οδοντιατρική 20 INTERVIEW 20 Συνέντευξη με τη Θεανώ Ρέντζη, εκπρόσωπο του Ι.Κ.Κ.Ο. 22 HOMEOPATHY αλήθειες για την Ομοιοπαθητική 24 Γιατί ένας γονιός να κάνει Ομοιοπαθητική στο παιδί του; 25 Η Ομοιοπαθητική στην σεξουαλική κακοποίηση. 26 HEALTH & HEALING 26 Η φυσική αντιμετώπιση της υπερανάπτυξης του μύκητα Candida 28 Ασφάλεια στην αντιμετώπιση των λοιμώξεων 29 Στοματική υγιεινή στα παιδιά απο 0 εως 12 ετών 30 Παράγοντες νευρολογικών διαταραχών 31 Η Υγεία το χειμώνα με τη βοήθεια της Ayurveda HOLISTIC LIFE ΙSSN Έδρα: Ευεργετών 7, Π. Φάληρο, τηλ./fax: Εκδότης - Ιδιοκτήτης: Γεράσιμος Κατραμάδος Μέλος των ΕΔΙΠΤ, ΕΜΜΑ, FIPP holisticlife.gr - etra.gr holisticlifenews@gmail.com - info@etra.gr Υπεύθυνη ύλης: Βάλλυ Καλοζούμη Δημοσιογραφική ομάδα: Γεράσιμος Κατραμάδος, Πέτρος Αργυρίου Διαφήμιση: Γεράσιμος Κατραμάδος Νομικός σύμβουλος: Στέλιος Μόμιτσας ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Αθήνα: 20 - Υπόλοιπη Ελλάδα: 25 Επιστημονικοί συνεργάτες: Μάριος Δημόπουλος (Διατροφολογία) Μαίρη Ζώρζου (Κλινική Αρωματοθεραπεία) Κων/νος Κωνσταντόπουλος (Ομοιοπαθητική) Κων/νος Λιάτσικος (Naturopathy) Κασάνδρα Μουγιάκου (Βιοσυντονισμός) Λύσανδρος Μυγιάκης (Ομοιοπαθητική) Μ. Παπαδημητρίου - Βοulenger (Οστεοπ/τική) Γιώργος Παντούλας (Οστεοπαθητική) Θεανώ Ρέντζη (Ομοιοπαθητική) Μηνάς Ρηγάτος (Ομοιοπαθητική) Νίκος Ρωτσιάμης (Ομοιοπαθητική) Ε. Καραμάνη - Σκαρπαθάκη (Χειροπρακτική) Σταύρος Σκαρπαθάκης (Χειροπρακτική) Γεράσιμος Στουραΐτης (Ομοιοπαθητική) Αλέξανδρος Τηλικίδης (Π.Κ.Ι.) Παρασκευή Φωτάκη (Π.Κ.Ι.) 32 HOLISTIC NUTRITION 32 Τα Θαυματουργά καρυκεύματα 35 Το σώμα μας θέλει να είναι καθαρό 36 Συνθετικά χημικά φυτοφάρμακα και συντηρη τικά: μια ακόμη αιτία για το πάχος 37 Αντιοξειδωτικά & Ασταξανθίνη 38 Ganoderma Lucidum 40 Η παραδοσιακή διατροφή κάθε χώρας βοηθά στην πρόληψη του καρκίνου 41 Κολλαγόνο: Ελιξίριο υγείας & ομορφιάς 42 ΤΕΨΗTECH MEDICINE 42 Ομαδική θεραπεία με κβαντική νευροηλεκτροδυναμική για ανοσία & ευημερία 44 Αποτοξίνωση & ανανέωση του οργανισμού 46 σοθmind MATTERS 46 Συμπτώματα και κρίσεις πανικού με το βλέμμα του ολιστικού θεραπευτή 48 Ανάγκη, ζωοδότρια δύναμη οσθ50 SAFE 50 Εναλλακτικοί τρόποι προστασίας απο την ακτινοβολία. 54 Γείωση (Earthing): Τα θεραπευτικά αποτελέσματα της σύνδεσης του σώματος με τη Γη 56 Βότανα για τον καθαρισμό του σπιτιού 62 YOGA ACCESSORIES ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΕΣ & ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΘΕΡΑΠΕΙΕΣ Στο τεύχος συνεργάστηκαν οι: Αθ. Γιουβανούδης, Αρ. Γρηγορίου, Λ. Κατέχη, Δ. Μάνου, Κ. Μαυροειδή, Γαβριήλ Πανάγος, Ν. Παπαντώνης, Κ. Πίσιος, Α. Σπίριτου - Κοντίδου, Α. Ξανθοπούλου Απαγορεύεται η αναδημοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική ή περιληπτική, η κατά παράφραση ή διασκευή απόδοση του περιεχομένου του περιοδικού με οποιονδήποτε τρόπο, χωρίς προηγούμενη γραπτή άδεια του εκδότη. (Ν.2121/1993 και κανόνες διεθνούς δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα) Οι απόψεις των αρθρογράφων δεν αποτελούν κατ ανάγκη και θέσεις του περιοδικού. Οι πληροφορίες που παρέχονται δεν μπορούν να αντικαταστήσουν τη γνωμάτευση ιατρού ή άλλου ειδικού της υγείας. Holistic Life 3

4 Holistic Life Σεμινάρια - Ομιλίες - Εκδηλώσεις ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ Σεμινάριο Ομοιοπαθητικής Πρακτικής από τον Μisha Norland (D.Hom) Αθήνα, 6 και 7 Aπριλίου 2013 Με την ευκαιρία των 20 χρόνων από την ίδρυση του Ιπποκράτειου Κέντρου Κλασσικής Ομοιοπαθητικής (ΙΚΚΟ), τον Απρίλιο του 2013 θα επισκεφθεί την Αθήνα, μετά από επτά χρόνια, ο Μisha Norland, ένας από τους βασικούς συνεργάτες του ΙΚΚΟ από τον πρώτο χρόνο της λειτουργίας του, παγκόσμια γνωστός ομοιοπαθητικός και ιδρυτής της βρετανικής σχολής Ομοιοπαθητικής The School of Homeopathy. Ο Μisha Norland, συγγραφέας μεταξύ άλλων και του βιβλίου «Mappa Mundi και οι δυναμικές της αλλαγής» (εκδ. Βιβλιοθήκη του Ρόδου) μάς προσφέρει μια μέθοδο ανάλυσης της ολότητας στα επί μέρους με την οποία κατανοούμε την κατάσταση δυναμικής ισορροπίας στα πλαίσια δράσης και αντίδρασης στην άσκηση της Ομοιοπαθητικής. Με την Mappa Mundi αποκτάμε βαθύτερη γνώση των βασικών διαδικασιών που ορίζουν την ζωή. Έτσι μαθαίνουμε να βλέπουμε τα συμπτώματα ενός ατόμου ως αλληλοεξαρτώμενα σύμβολα ενός συνόλου που βρίσκεται σε κίνδυνο και όχι ως μεμονωμένα συμπτώματα, όπως δηλαδή ταιριάζει στην Ομοιοπαθητική φιλοσοφία. Θα είναι ο βασικός ομιλητής στο σεμινάριο που διοργανώνει το ΙΚΚΟ, όπου θα υπάρχει μετάφραση στα Ελληνικά. Επειδή οι συμμετέχοντες θα πρέπει να παραλάβουν υλικό για το σεμινάριο και να προετοιμαστούν πριν την διεξαγωγή του, θα παρακαλούσαμε να δηλώσετε την συμμετοχή σας σε αυτό, στο ΙΚΚΟ μέχρι 15 Δεκεμβρίου Πληροφορίες: και κ. Θεανώ Ρέντζη (rentzi@ikko.gr). ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ & ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ Κύκλος σπουδών Κινέζικης Βοτανοθεραπείας Η χρήση βοτάνων από τον άνθρωπο, άλλοτε ως τροφή και άλλοτε ως γιατρικό είναι μια αυθόρμητη διαδικασία που έχει σχέση με διεργασίες επιβίωσης. Ο άνθρωπος πρώτα μαθαίνει να τρώει (άρα να χρησιμοποιεί βότανα) και μετά εκπολιτίζεται. Η Κινέζικη βοτανοθεραπεία έχει διατηρήσει άρρηκτη τη συνέχεια και τη σύνδεσή της με το παρελθόν. Αυτός είναι ο λόγος που σήμερα, σε παγκόσμιο επίπεδο, διατηρεί την κυριαρχία στον χώρο των βοτάνων. Επιλέγουμε λοιπόν να μελετήσουμε τα Κινέζικα βότανα γιατί αυτά διατηρούν τους δρόμους της γνώσης και της μνήμης ανοιχτούς και μέσω αυτών μας βοηθούν να αφυπνίσουμε και τους αντίστοιχους της Αρχαίας Ελληνικής Βοτανοθεραπείας. Ταυτόχρονα στο μάθημα γίνεται αναφορά και ανάλυση βοτάνων της ελληνικής φύσης. Η διάρκεια σπουδών είναι ένα εκπαιδευτικό έτος. Τα μαθήματα γίνονται κάθε Τετάρτη, 17:00-21:00, στον χώρο της Ακαδημίας στην Κηφισιά. Έναρξη στις 14/11/2012. Διδάσκουν οι καθηγητές: Αλέξανδρος Τηλικίδης, Ελευθερία Μαντζώρου, Κωνσταντίνος Γρίβας και Εύα Σιακφά. Πληροφορίες: τηλ & Σεμινάριο Μακροβιοτικής με την Jeanne Van Den Heuvel 30 Νοεμβρίου -2 Δεκεμβρίου Κατά τη διάρκεια του τριήμερου σεμιναρίου που θα φιλοξενηθεί στον Rama-Ελληνικό Οργανισμό Pranic Healing & Arhatic Yoga (www. pranichealing.gr), η Jeanne θα εστιάσει στα πολλαπλά οφέλη του Μακροβιοτικού τρόπου ζωής, αναλύοντας: -τη διασύνδεση μεταξύ φυσικού, αιθερικού, νοητικού και πνευματικού σώματος -την αλληλεπίδραση μεταξύ τροφής και συναισθηματικής/νοητικής κατάστασης -τον καθοριστικό ρόλο της ορθής εκπαίδευσης στην ισορροπημένη ανάπτυξη σώματος, νου και πνεύματος. Πληροφορίες: Macrobiotic Living ( τηλ: , Rama, ( τηλ.: , ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΛΛΗΝΩΝ ΡΕΦΛΕΞΟΛΟΓΩΝ Το Σ.Ε.Ρ. σε συνεργασία με την κ. Ηagar Basis διοργανώνουν διήμερο σεμινάριο στις Νοεμβρίου με θέμα: 2 days ART 1 (Advanced reflexology Training) Η ART είναι η εξέλιξη της παραδοσιακής μεθόδου πιέσεων μέσω της παλάμης και των δακτύλων η οποία αποτελεί την πηγή όλων των παραδοσιακών πρακτικών εφαρμογής ρεφλεξολογίας. Αποτελεί την συνέχεια της εκπαίδευσης των ρεφλεξολόγων, διδάσκοντας αποτελεσματική κλινική ρεφλεξολογία. Η τεχνική περιλαμβάνει μια εξελιγμένη και επιπρόσθετη προσέγγιση που χρησιμοποιείται αποτελεσματικά μαζί με όλες τις πρακτικές-μορφές ρεφλεξολογίας συμπεριλαμβανομένης της παραδοσιακής και γνήσιας μεθόδου Ιngham. Αυτό το 2- ήμερο σεμινάριο παρέχει στους μαθητές μια περιεκτική εισαγωγή στις τεχνικές που καινοτόμησε και εξέλιξε ο Anthony Porter τα τελευταία 30 χρόνια. Πληροφορίες: τηλ (κ. Άννα Νάγια), τηλ (κ. Δούλβαρη Ευγενία) Σεμινάριο Θεραπευτικής Κλινικής Ύπνωσης Αθήνα, 24 & 25 Νοεμβρίου 2012 Ο Dr. Δημήτριος Κίμογλου, Ιδρυτής του North Institute of Clinical Hypnosis, Ψυχοθεραπευτής - Κλινικός υπνοθεραπευτής -Διδάκτωρ πανεπιστημίου Breyer L.A USA, θα πραγματοποιήσει σεμινάριο Θεραπευτικής Κλινικής Ύπνωσης (Βασικό Επίπεδο Ι) στην Αθήνα, στις, στο Ξενοδοχείο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ» (Τιμολέoντος Βάσσου 8, Αθήνα). Πληροφορίες: τηλ , Παπαντωνάκη Θεοδώρα (dopapado@hotmail.com). Σεμινάρια Υγείας με τον Δρ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΡΟΥΤΗ, Καθηγητή προληπτικής Ιατρικής, Νευροεπιστημονα 2,3,4/11: 3ημερο σεμιναριο στη Καβάλα. Πληροφοριες: κ. Ευγέννιος Τσιγγίζης τηλ , , /11: 24o NEWSTART πρόγραμμα υγειας Δηλώσεις συμμετοχής περιορισμενες! Πληροφορίες: κα Μ. Βουλγαρη τηλ , ,8,9 & 10 /12: 4ημερο σεμινάριο στην Κατερίνη στο πολιτισμικό κέντρο Εκάβη. Πληροφορίες: Κος και Κα Τσενίκογλου τηλ Holistic Life

5 Holistic Life 5

6 Holistic Life Μαθήματα - Σεμινάρια - Ομιλίες ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ & ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗΣ ΚΙΝΕΖΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ Ενάρξεις μαθημάτων και εκδηλώσεις 3/11 & 1/12: Ανάλυση κειμένων του Ιπποκράτη και σύνδεση με την Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική, με τον Αλέξανδρο Τηλικίδη. Ελεύθερη συμμετοχή. 7/11: Έναρξη σεμιναρίων παρασκευής παραδοσιακού σαπουνιού, κηραλοιφών και κρεμών προσώπου & δημιουργίας σπιτικού φαρμακείου με βότανα και αιθέρια έλαια, με την Μαρία Σκαρλή. 14/11: Εναρξη Κινέζικης Βοτανοθεραπείας, με τον Αλέξανδρο Τηλικίδη.ιά 16/11: Έναρξη Κινέζικης γλώσσας, με την Liu Fang. 17/11: Έναρξη ανάλυσης του Ταό Τε Κινγκ και του Κίτρινο Αυτοκράτορα, με τον Φιλήμονα Ρώσση 8 & 9/12: Thai Foot Massage, με την Ελευθερία Μαντζώρου. 8/12: Ομοιομυθική, με την Νίκη Τσέκου. 22&23/12: Λεμφική μάλαξη, με την Κατερίνα Καλαϊτσίδη. Πληροφορίες: τηλ & ΕΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΕΕΟΙΣ) Δωρεάν Ομοιοπαθητική Εκπαίδευση. Η ΕΕΟΙΣ παρέχει δωρεάν πλήρη Εκπαίδευση στην Ομοιοπαθητική Πιστοποιημένη με Δίπλωμα από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή Ομοιοπαθητικής (European Committee for Homeopathy, E.C.H), για γιατρούς, οδοντιάτρους, κτηνιάτρους, φαρμακοποιούς και φοιτητές των αντίστοιχων Σχολών. Για βιολόγους, ψυχολόγους και παραϊατρικά επαγγέλματα παρέχεται επίσης δωρεάν πλήρης σειρά εισαγωγικών-ενημερωτικών σεμιναρίων και Πιστοποιητικό Παρακολούθησης. Συντονιστής Εκπαίδευσης: Βαγγέλης Ζαφειρίου, Ψυχίατρος, Μέλος Δ.Σ. Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, Μέλος της Εκπαιδευτικής Επιτροπής της European Committee for Homeopathy, E.C.H. Πληροφορίες: , , ΝATURAL HEALTH SCIENCE Σεμινάρια: 22/11: Νευρομυϊκή μάλαξη (Neuromascular Therapy) A Τμήμα 22/11: Σουηδική Μάλαξη ( Α Τμήμα) 22/11: Κινησιολογία 23/11: Εκπαιδευτικό πρόγραμμα στη Γνωσιακή Ψυχοθεραπεία 24/11: Σπονδυλοθεραπεία (Spineworks) 01/12: Ενεργειακή Αρωματοθεραπεία & Χρωμοαρωματοθεραπεία 08 /12: Καλιφορνέζικη μάλαξη (Californian Massage) 08/12: Ρεφλεξολογία για το Stress 15/12: Πρώτες βοήθειες στην Ομοιοπαθητική Πληροφορίες: τηλ ΟΜ- ORIENTAL MEDICINE & SHIATSU TRAINING CENTER 5/11: Έναρξη Επαγγελματικής Εκπαίδευσης Rejuvance 7/11: Έναρξη απογευματινού Προκαταρτικού Σεμιναρίου Σιάτσου 9/11: Aνοικτή ομιλία Rebirthing 10 & 11/11: Eντατικό σεμινάριο Rebirthing: Αυτοεκτίμηση και το Προσωπικό Ψέμα Έναρξη Επαγγελματικής Εκπαίδευσης Rebirthing 16/11: Έναρξη μαθημάτων Αναζωογόνησης και Ζωτικότητας με Φυσικά Μέσα 17 & 18/11: Eντατικό σεμινάριο Γυναικολογία, Γονιμότητα & TCM 20/11: Έναρξη προχωρημένου σεμιναρίου Sotai, Διατάσεις & Διορθωτικές Tεχνικές 23/11: Έναρξη Εντατικού Σεμιναρίου Πρακτικής Bελονισμού 24 & 25/11: Έναρξη Ιατρικών Μαθημάτων Level- 1 Σεμινάριο Μάλαξης Κεφαλής, Ώμων & Αυχένα 30/11, 1 & 2/12: Eντατικό σεμινάριο Ταϊλανδικής Μάλαξης Ποδιών 1 & 2/12: Εντατικό σεμινάριο Μοξαθεραπεία & Βεντούζες 6/12: Έναρξη απογευματινού σεμιναρίου Aυτομασάζ Oμορφιάς & Γυμναστικής Προσώπου 7, 8 & 9/12: Eντατικό σεμινάριο Rebirthing: Κύηση, Tοκετός και το Tραύµα της Γέννησης 8 & 9/12: Εισαγωγικό Σεμινάριο Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής 14 /12: Eιδικευμένο μάθημα Αναζωογόνησης και Ζωτικότητας με Φυσικά Μέσα 15 & 16/12: Εντατικό σεμινάριο Stone Massage Πληροφορίες: τηλ ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗΣ ΑΘΗΝΩΝ Νέες Υπηρεσίες Skype για εξυπηρέτηση του κοινού από όλη την Ελλάδα. Με την αρχή του φθινόπωρου ξεκίνησαν ήδη να λειτουργούν οι νέες υπηρεσίες του Πολυχώρου Ομοιοπαθητικής Αθηνών που στοχεύουν σε μια καλύτερη εξυπηρέτηση του κοινού αλλά και των σπουδαστών. Πρόκειται για δέκα ολοκληρωμένα, ευέλικτα και εξυπηρετικά προγράμματα για τον καθένα. Πιο συγκεκριμένα: 1. Συνεδρίες Ομοιοπαθητικής «Σήμερα κιόλας ή αύριο» στον Πολυχώρο αλλά και μέσω Skype. 2. Συνεδρίες Εναλλακτικών Θεραπειών «Σήμερα κιόλας ή αύριο». 3. «Σεμινάρια Ομοιοπαθητικής στο Skype» με τον Λύσανδρο Μυγιάκη (πεντάωρα πακέτα μάθησης για να μάθετε αποκλειστικά αυτά που σας ενδιαφέρουν). 4. Σεμινάρια Skype για Ομοιοπαθητική στα μυοσκελετικά, στα δερματολογικά προβλήματα, στον καρκίνο. 5. «Τα καλύτερα tips Ομοιοπαθητικής από όλο τον κόσμο» για Ομοιοπαθητική συνταγογράφηση επιπέδου. Δια βίου συνεχιζόμενη εκπαίδευση τώρα μέσω Skype. 6. «Ομοιοπαθητική σε ιατρούς ειδικοτήτων». Μέσω Skype μαθαίνετε τα ζητήματα της ειδικότητάς σας. 7. Εκπαίδευση «Όλα σε ένα». Τριετές πλήρες πρόγραμμα εκμάθησης Ομοιοπαθητικής και εναλλακτικών θεραπειών (ανθοϊάματα, άλατα Σούσλερ, γεμμοθεραπεία, συμπληρώματα διατροφής, Drainage, αποτοξίνωση, βοτανοθεραπεία) για τον αυριανό ολιστικό ιατρό ή θεραπευτή. Το καλύτερο ίσως πρόγραμμα σε παροχές και σχέση αξίας-κόστους (value-cost) στην Ευρώπη. 8. Σεμινάρια Skype για διατροφικά συμπληρώματα. 9. Σεμινάρια Skype για Γεμμοθεραπεία. 10. Σεμινάρια Skype για Ανθοϊάματα Bach, Σκωτίας, Αυστραλίας, Gurudas. Πληροφορίες: τηλ , και 6 Holistic Life

7 Holistic Life 7

8 Ο Alfred Vogel ήταν ακούραστος ερευνητής, χαρισματικός ομιλητής, ταξιδευτής ανά τον κόσμο και άνθρωπος που, όπως λίγοι πριν από αυτόν, κατανόησαν το πως η Φύση λειτουργεί και θεραπεύει. Biography Alfred Vogel O πρωτοπόρος ιατρός της βοτανοθεραπείας και της ολιστικής Ιατρικής Ελβετός ιατρός Alfred Ο Vogel ( ) υπήρξε πρωτοπόρος στον τομέα της βοτανοθεραπείας και ολιστικής ιατρικής από το Ο A.Vogel, ιδρυτής του Ελβετικού επιστημονικού οίκου Bioforce επικεντρώθηκε για περισσότερα από 60 χρόνια στη φυτοθεραπεία με βάση τα φρέσκα βότανα, ερευνώντας τις θεραπευτικές και φαρμακολογικές τους ιδιότητες καθώς και την εφαρμογή τους για τη βελτίωση και τη διατήρηση της υγείας. Ο Α.Vogel εντυπωσιάσθηκε από το γεγονός ότι οι σωματικές και ψυχικές ασθένειες του σύγχρονου κόσμου απουσίαζαν από τους πρωτόγονους ανθρώπους και μελέτησε συγκεκριμένα τη δίαιτά τους, τον τρόπο διαβίωσης και τις θεραπείες τους. Οι φυσιοπαθητικές αρχές που χρησιμοποίησε για να θεραπεύσει τους ασθενείς του κατά τη διάρκεια της ζωής του ως παθολόγος ήταν απόρροια της συστηματικής του έρευνας και των εμπειριών του. Ιδρύοντας την πρότυπη κλινική του στο γραφικό Teufen των Ελβετικών Άλπεων, ο A.Vogel θεράπευε χρησιμοποιώντας βότανα που καλλιεργούσε στον κήπο της κλινικής. Ήταν εντυπωσιασμένος από τον τρόπο που ενεργούσαν τα βότανα και μελετούσε συνεχώς τις ιδιότητές τους καταλήγοντας σε σημαντικά συμπεράσματα τα οποία επαληθεύθηκαν στη συνέχεια από την επιστήμη. Το 1952, δημοσίευσε το πλέον κλασσικό εγχειρίδιο βοτανοθεραπείας και ολιστικής ιατρικής με τίτλο «The Nature Doctor» το οποίο άμεσα μεταφράζεται σε 12 γλώσσες. Περισσότερα από 2,5 εκατομμύρια αντίτυπα έχουν πουληθεί σε όλο τον κόσμο, κατατάσσοντας το σε διεθνές best seller, τον πιο δημοφιλή εξειδικευμένο οδηγό παραδοσιακής ιατρικής. Τρία χρόνια αργότερα εισήγαγε για πρώτη φορά από την Αμερική στην Ευρώπη τους σπόρους του φυτού Echinacea όπου και τους καλλιέργησε βιολογικά στον κήπο της κλινικής του. Αυτή είναι η αρχή της πιο πετυχημένης ιστορίας παραγωγής βοτάνου στα χρονικά της φυτοθεραπείας. Οι ίδιοι αγνοί σπόροι χρησιμοποιούνται ακόμα και σήμερα για την παραγωγή του Echinaforce, του πρώτου διεθνώς σε πωλήσεις σκευάσματος από φρέσκια Echinacea. Περισσότερες από 360 δισεκατομμύρια ημερήσιες δόσεις Echinaforce σε 55 χώρες σε όλο τον κόσμο, έχουν χορηγηθεί τόσο προληπτικά όσο και θεραπευτικά τεκμηριώνοντας την ασφάλεια και την αποτελεσματικότητά του. To 1963 ίδρυσε την Bioforce και με βάση τις δικές του μοναδικές συνταγές άρχισαν να παράγονται τα παγκοσμίου πλέον φήμης και κορυφαίας ποιότητας φυτικά ιάματα A.Vogel από ολόφρεσκα βότανα (η επεξεργασία τους πραγματοποιείται εντός 24 ωρών από τη συλλογή τους), πιστοποιημένης 100% βιολογικής καλλιέργειας, χρησιμοποιώντας αγνούς σπόρους που δεν έχουν ακτινοβοληθεί, δεν περιέχουν φυτοφάρμακα, λιπάσματα, συντηρητικά και άλλες βλαβερές χημικές ουσίες. 8 Holistic Life

9 Holistic Life 9

10 Σύμφωνα με τον επίσημο ορισμό της, η οστεοπαθητική είναι ένα σύστημα εκτίμησης και θεραπείας που δίνει ιδιαίτερη σημασία στα προβλήματα δομής του σώματος και στις παθολογίες που προέρχονται από τις μηχανικές ανισορροπίες. Δεν είναι μόνο εναλλακτική αντιμετώπιση της συμβατικής ιατρικής, αλλά μία συμπληρωματική αντίληψη της υγείας που προσθέτει στον ασθενή ανεκτίμητη βοήθεια προ μιας ολοκληρωμένης δυνατότητας θεραπείας του. Body Wisdom Δια χειρός Θεραπευτική στην Αρχαία Ελλάδα και Οστεοπαθητική Ιατρική Γράφει ο Γεώργιος Χ. Παντούλας DO, Διπλωματούχος Oστεοπαθητικός, Μέλος Π.Σ.Οστεοπαθητικής Μέρος ΙΙ Συνεχίζοντας τους συσχετισμούς μας με τα αρχαία κείμενα και ομολογώντας τη δυσκολία που έχουμε σήμερα να κατανοήσουμε ακριβώς τι εννοούσαν από καθαρά πρακτική σκοπιά, θέλω απλώς να αναδείξω τι θα σκεφτεί ο οστεοπαθητικός νους μελετώντας αυτά τα κείμενα. Στον Ιπποκράτη, για παράδειγμα στο «Περί Άρθρων» ή στο «Μολχικός». Να δούμε αν μπορούμε να βρούμε ίσως και κάποιες δια χειρός τεχνικές ακόμη Τα δύο αυτά βιβλία συγκαταλέγονται στη γενικότερη κατηγορία «Χειρουργική» με την έννοια, όπως είδαμε, της εφαρμογής της ιατρικής πράξης, είτε δια χειρός είτε με όργανα. Εδώ ο Ιπποκράτης επιδεικνύει τεράστια ευφυΐα, οξύτητα πνεύματος και τεχνικής, έχει εξαιρετικές γνώσεις ανατομίας και διαφορικής διάγνωσης. Επίσης θεωρούνται αυθεντικά κείμενα του ιδίου σε σύγκριση με τα υπόλοιπα της ιπποκρατικής συλλογής. Επιδεικνύει σαφέστατα μεγάλη εμπειρία σε ορθοπεδικούς τραυματισμούς, μιας και εκείνες οι εποχές, οι οποίες απέχουν πολύ από τις δικές μας, είχαν συχνά πολέμους, δύσκολες μετακινήσεις και πολλές χειρονακτικές εργασίες. Ίσως και μέσα από το εξελιγμένο άθλημα της πυγμαχίας και του παγκρατίου, να είχαν παρατηρήσει πιθανούς μηχανισμούς βλάβης των τραυματισμών, ούτως ώστε να αναπτύξουν και κάποιες αντίστοιχες θεραπευτικές τεχνικές. Γενικότερα ο Ιπποκρατικός συγγραφέας στο σύνολο του έργου χρησιμοποιεί ως μεθόδους πρόγνωσης και διάγνωσης την ψηλάφηση, την επισκόπηση και την ακρόαση. Γεφυρώνει τις δύο πηγές της γνώσης (αισθήσεις και διανόηση). Ο ιατρός πρέπει να θεραπεύει με βάση την πείρα και τις παρατηρήσεις, που ύστερα από λογική επεξεργασία έχουν γίνει νόηση και γνώση. Ως τρίτη πηγή γνώσης έχει τη διαίσθηση. Ενημερωτικά αναφέρω ότι περιγράφει και κάποια όργανα για θεραπευτική βοήθεια, όπως την ιπποκρατική κλίμακα και το ιπποκρατικό βάθρο. Σημαντική παρατήρηση του ιδίου: «Όπως και σε όλες τις άλλες τέχνες, η ικανότητα και η γνώση των τεχνιτών παρουσιάζει πολλές διαβαθμίσεις. Το ίδιο ισχύει και για την ιατρική» 1. Σ αυτό το σημείο αποτυπώνεται ξεκάθαρα η αντίληψη ότι η ιατρική αποτελεί τέχνη, εφόσον την συγκρίνει με όλες τις άλλες τέχνες. Να υπενθυμίσουμε πόσο σημαντική ήταν η τέχνη στην αρχαία Ελλάδα, αφού οι τεχνίτες άρχιζαν από μικρά παιδιά την εκπαίδευση τους, ώστε να μπορέσουν να φτάσουν στα υψηλά επίπεδα της πρακτικής τους. Έτσι έχουμε μέχρι και σήμερα τα καταπληκτικά αποτελέσματα της τέχνης τους σε τόσους διαφορετικούς τομείς. O Γαληνός, περίπου 500 χρόνια αργότερα από τον Ιπποκράτη, αναγνωρίζει κανονικότατα την εμπειρία και τη γνώση του τεχνίτη και στο συγκεκριμένο έργο, το «Κατ Ιατρείων», σε σχολιασμό του υποθέτει ότι ο Ιπποκράτης το έγραψε για νεαρούς ειδικευόμενους ιατρούς. Υπάρχουν σημεία στα οποία ο Ιπποκράτης ενθαρρύνει τους γιατρούς να χρησιμοποιήσουν όσο γίνεται περισσότερες αισθήσεις. Την όραση, την ακοή τους, όλα αυτά ταυτόχρονα θα μπορέσουν να τα εκμεταλλευτούν ως μια πηγή γνώσης 2. Υποδεικνύεται η ορθή στάση του γιατρού κατά την εξέταση, τονίζεται πως είναι απαραίτητη η κατάλληλη χρήση των δακτύλων και των χεριών. Δίνει σαφείς οδηγίες γενικότερα για τη στάση του εκτελούντος, με σαφείς οδηγίες για την απόσταση των ποδιών μεταξύ τους, το ύψος των χεριών σε σχέση με το σώμα του χειριζόμενου και του ιδίου του γιατρού. (Συνέχεια στη σελίδα 12) 10 Holistic Life

11 Holistic Life 11

12 12 Holistic Life Τέλος αναφέρεται μέχρι και στην ενδυμασία και στο μήκος των νυχιών. Χαρακτηριστική αναφορά σε μάλαξη: «οι εντριβές μπορούν να χαλαρώσουν ή να αυξήσουν την ένταση των μαλακών μορίων και να αναπτύξουν την σαρκοφυΐα ή να την αδυνατίσουν. Η σκληρή εντριβή θα αυξάνει την ένταση, η μαλακή χαλαρώνει. Η μεγάλης διάρκειας εντριβές αδυνατίζουν, ενώ η μικρής παχαίνουν τα μαλακά μόρια» 3. Μια δια χειρός τεχνική, στην οποία έχουν εκπαιδευτεί χιλιάδες οστεοπαθητικοί, χειροπράκτες και γενικότερα manual-δια χειρός θεραπευτές παγκοσμίως, όπως την έχει περιγράψει ακριβώς ο Ιπποκράτης 4 : «Ο γιατρός ή ένας ρωμαλέος άνδρας, και όχι ανίδεος βοηθός, θα τοποθετήσει το ένα χέρι του πάνω στο κύρτωμα και το άλλο πάνω στο χέρι. Και θα αρχίσει να πιέζει, κατευθύνοντας την πίεση ανάλογα με τη διάταξη των μελών, δηλαδή κατευθείαν προς τα κάτω ή προς το κεφάλι ή προς τα λαγόνια». Μία εκ των κλασικότερων τεχνικών λειτουργικής διευθέτησης θωρακικών σπονδύλων, με σημαντικές γνώσεις έμβιο-μηχανικής, γνωρίζοντας προς τα πού θα ασκήσει τη φορά της πίεσης. Στα κείμενα συναντάμε διάφορες παρόμοιες τεχνικές για όλες τις αρθρώσεις, οι οποίες είναι στη σφαίρα της ορθοπεδικής και τραυματολογίας. Περισσότερο όμως με ενδιαφέρει το σύνολο της ατμόσφαιρας αυτών των κειμένων, προσέχοντας την ετυμολογία των λέξεων. Όπως για παράδειγμα: «Ο χειριζόμενος πρέπει να βοηθάει το χειρουργό με το υπόλοιπο σώμα του, είτε όρθιος είτε καθιστός, είτε ξαπλωμένος, με τέτοιο τρόπο ώστε να κρατάει με ευκολία την κατάλληλη θέση. Να μην γλιστράει, ούτε να χάνει τη σταθερότητα της θέσης του, να μην αιωρούνται τα μέλη του, αλλά να διατηρεί το χειριζόμενο μέρος στην κατάλληλη στάση και θέση. Αυτό ισχύει τόσο για την έναρξη της επέμβασης, όσο και κατά τη διάρκειά της. Και όσο και στη θεραπεία που θα ακολουθήσει». 5 Χρειάζεται προσεκτική παρατήρηση των λέξεων που χρησιμοποιεί. Ο συγγραφέας ξεκάθαρα αναφέρεται στον ασθενή ως «χειριζόμενος» και σε διάφορα σημεία όταν αναφέρεται στον ιατρό ως «ο δρων, ο εκτελών, ο χειρίζων». Η ακρίβεια της αρχαίας ελληνικής γλώσσας είναι το εργαλείο της κατανόησης για το περί τίνος πρόκειται. Στο «Μολχικός» αναφέρει: «Από τις αρθρώσεις, άλλες μετατοπίζονται περισσότερο και άλλες λιγότερο. Οι αρθρώσεις που μετατοπίζονται σε μικρότερη έκταση, είναι πιο εύκολες στην ανάταξη. Οι αρθρώσεις που μετατοπίζονται σε μεγαλύτερη έκταση, προκαλούν σοβαρές κακώσεις στα οστά, στους συνδέσμους, στις αρθρώσεις, στη σάρκα...». 6 Αναγνωρίζει δηλαδή τους διαφορετικούς τύπους των αρθρικών δυσλειτουργιών. Άλλωστε οι λέξεις που χρησιμοποιεί είναι διαφορετικές. Δηλαδή ολίσθηση, εκπίπτει, εμβολή. Χρειάζεται προσεκτική μελέτη γιατί ίσως δεν αναφέρεται πάντα σε καθαρά ορθοπεδική ανάταξη με την σημερινή έννοια. Ένα παράδειγμα, το οποίο υποστηρίζει αυτήν την υπόθεση είναι: «Το γόνατο δε δημιουργεί τόσο σοβαρά περιστατικά όσο ο αγκώνας, εξαιτίας της απλής και κανονικής διαμόρφωσής του, και γι αυτό εξαρθρώνεται και ανατάσσεται ευκολότερα. Εξαρθρώνεται συχνότερα προς τα μέσα, αλλά και προς τα έξω και προς τα πίσω...». 7 Αυτό το σημείο γεννά αρκετά ερωτηματικά στις σύγχρονες μεταφράσεις γιατί γνωρίζουμε πως το εξάρθρωμα του γονάτου είναι σπάνιο, πολύ σοβαρό και απαιτεί μεγάλη βία και ικανότητα για να αναταχθεί ορθοπεδικά. Δεν το γνώριζε αυτό ο Ιπποκράτης; Ιατρικά αυτό το σημείο έρχεται σε αντίθεση με τους μεταγενέστερους ιατρούς. Τι να εννοεί άραγε ο συγγραφέας; Για το συγκεκριμένο θέμα, σε μια σύγχρονη μετάφραση, ειπώθηκε ως σχόλιο, πως ίσως η ύπαρξη μιας συγκεκριμένης λαβής στην πάλη, να προξενούσε αυτά τα εξαρθρώματα στα γόνατα χωρίς περαιτέρω βλάβη. Από την σκοπιά της Οστεοπαθητικής όμως είναι πολύ εύκολο να κατανοήσουμε ή να υποθέσουμε πως ίσως υπονοείται ένα μικρό υπεξάρθρημα ή καλύτερα μια λειτουργική δυσλειτουργία στην οποία υπάρχουν αρκετές τεχνικές για να τη διευθετήσουν. Για ακόμη μια φορά, δίνεται η αίσθηση εφαρμογής κάποιας δια χειρός θεραπευτικής τέχνης, χωρίς ιδιαίτερες εξηγήσεις, η οποία όμως σήμερα γίνεται αντιληπτή από κάποιον που ασχολείται με αυτήν. Λαμβάνοντας υπόψη μας τα προηγούμενα και θεωρώντας πως κατ αυτόν τον τρόπο γαλουχήθηκαν γενεές ιατρών, φτάνουμε στο Γαληνό, 8 ο οποίος θεωρεί τον Ιπποκράτη δάσκαλό του, στην θεραπεία του σοφιστή Παυσανία. Του Παυσανία, λοιπόν, για κάποιο διάστημα, του είχαν μουδιάσει τα δύο μικρά δακτυλάκια του αριστερού χεριού. Αφού είχαν χρησιμοποιήσει αναποτελεσματικά αλοιφές, επιθέματα διάφορα πάνω στο χέρι, κάποια στιγμή αποφάσισε να απευθυνθεί στο Γαληνό. Ο Γαληνός του πήρε ιστορικό πρώτα, τον εξέτασε και υποψιασμένος τον ρώτησε μήπως είχε κάποιο ατύχημα. Ο Παυσανίας πριν δεκαπέντε ημέρες είχε πέσει από την άμαξα. Για τον Γαληνό ήταν ξεκάθαρο τότε, ότι η κάκωση ήταν στο μετάφρενον και το θεράπευσε. Δυστυχώς δεν αναφέρει πώς τον θεράπευσε. Για άλλη μία φορά δεν αναφέρει το τότε αυτονόητο. Όντως το μετάφρενον είναι μια περιοχή περίπου ανάμεσα στις ωμοπλάτες και υπάρχει κλάδος περιφερικού νεύρου, το οποίο δίνει νεύρωση στο αντιβράχιο και προς τα δύο μικρά δάκτυλα. Ο Γαληνός επιδεικνύει εξαιρετική γνώση ανατομίας και νευρολογίας, γνωρίζει τον αναφερόμενο πόνο, αλλά τι έπραξε για να θεραπεύσει, θα μείνει μυστήριο. Ωστόσο αναμφισβήτητα ταιριάζει στην καθημερινή πρακτική μας. Στη θεραπευτική καθημερινότητα του οστεοπαθητικού, η αναζήτηση δυσλειτουργιών στη σπονδυλική στήλη αποτελεί συχνό φαινόμενο, ακόμα και όταν ο ασθενής αναφέρει παράπονο σε κάποιο άκρο. Εφαρμόζοντας μια πληθώρα τεχνικών, επανέρχεται η φυσιολογική λειτουργία. (Συνέχεια στη σελίδα 14)

13 Holistic Life 13

14 Μία δεύτερη ιστορία, η οποία ενισχύει την πεποίθηση μου για την ύπαρξη και το επίπεδο της δια χειρός θεραπευτικής στην αρχαία Ελλάδα και μας βοηθάει στην κατανόηση της ατμόσφαιρας, είναι η ιστορία του Δημοκήδη του Κροτωνιάτη. Ο Δημοκήδης γεννήθηκε περίπου το 560π.X. Είναι ο πρώτος γιατρός, ο παλαιότερος τον οποίο συναντάμε στα αρχαία κείμενα, αν εξαιρέσουμε τους γιατρούς της μυθολογίας. Τον συναντάμε στον Ηρόδοτο και δεν υπάρχουν αναφορές για αυτόν στα ιατρικά κείμενα από άλλους γιατρούς. Ο Δημοκήδης γεννήθηκε στον Κρότωνα στην Ιταλία, ο πατέρας του, ονόματι Καλλιφών, ήταν και αυτός γιατρός από την Κνίδο και μάλιστα προερχόταν από το ασκληπιείο της Κνίδου. Κάποια στιγμή μετοίκησε στον Κρότωνα, ίδρυσε σχολή εκεί όπου και μαθήτευσε ο γιος του ο Δημοκήδης. Aλλά λένε ότι ο Καλλιφών, είχε πολύ άσχημο χαρακτήρα και ο Δημοκήδης αποφάσισε να φύγει από τον Κρότωνα. Πρώτος σταθμός η Αίγινα. Το αξιοσημείωτο είναι πως το πρώτο έτος της παραμονής του εκεί διέπρεψε ως ιατρός και ο Ηρόδοτος χρησιμοποιεί μια λέξη εξαιρετικής σημασίας. Συγκεκριμένα λέει: «ξεπέρασε τους άλλους γιατρούς, όντας ασκευής, χωρίς να έχει όσα χρειάζεται περί την τέχνη εργαλεία». 9 Τα σχόλια περιττεύουν. Εκεί λοιπόν, μέσα σε ένα χρόνο, είχε γίνει πάρα πολύ διάσημος, με αποτέλεσμα να τον ζητάνε πολλές πόλεις με υψηλές προσφορές. Τελικά τον κέρδισε η Σάμος, προσφέροντας τις υπηρεσίες του στον τύραννο Πολυκράτη. Όμως ο Πολυκράτης δολοφονήθηκε και οι Πέρσες συνέλαβαν τον Δημοκήδη αιχμάλωτο στο στρατόπεδο του Δαρείου. Όπως λέει ο Ηρόδοτος, ο Δαρείος κάποια στιγμή κατεβαίνοντας από το άλογο, υπέστη εξάρθρωμα αστραγάλου. Ο αστράγαλος εξεχώρισε, λέει ο Ηρόδοτος, της άρθρωσης και φυσικά είχε αβάσταχτους πόνους. Ο Δαρείος είχε αιγυπτίους γιατρούς, οι οποίοι θεωρούνταν πάρα πολύ καλοί γιατροί, αλλά, όπως λέει ο Ηρόδοτος: «Οι Αιγύπτιοι στρεβλούντες και βιώμενοι τον πόδα, κακόν μέζον εργάζοντο». 10 Του έστριβαν και του βίαζαν το πόδι και από τους πόνους δεν μπορούσε να κοιμηθεί για μια εβδομάδα περίπου. Κάποιος είπε στο Δαρείο ότι στο στρατόπεδο υπάρχει ένας γιατρός Έλληνας. Κάλεσαν λοιπόν τον Έλληνα, κουρελιασμένο και σε κακά χάλια, και τον ρώτησε ο Δαρείος αν γνωρίζει την τέχνη. Ο Δημοκήδης στην αρχή το αρνήθηκε, αλλά αφού τον απείλησαν ότι θα τον βασανίσουν, υπέκυψε και ομολόγησε πως την «μισό ξέρει» την τέχνη, «γιατί έχω μαθητεύσει δίπλα σε γιατρό». Και αφού ο Δαρείος τελικά αφέθηκε στα χέρια του και στα ελληνικά φάρμακα, ο Δημοκήδης εισήγαγε «ήπια μετά τα ισχυρά προσάγων ύπνου τε και μη λαγχάνει». Εφάρμοσε δηλαδή μια κίνηση ήπια, μετά μια πιο ισχυρή, προφανώς εναλλάσσοντας τη μία κίνηση μετά την άλλη και σιγά-σιγά τον οδήγησε στον ύπνο. Τα συμπεράσματα από αυτή την ιστορία αρκετά. Ενδιαφέρον ωστόσο παρουσιάζουν: Η συνέχιση της μαθητείας από πατέρα σε γιο. Επιβεβαιώνεται η έννοια του κλειστού επαγγέλματος, Ο ασκευής ιατρός, Η ερώτηση από το Δαρείο προς τον Δημοκήδη εάν γνωρίζει την τέχνη, Οι Αιγύπτιοι σίγουρα γνώριζαν να αποκαταστήσουν μια τέτοια βλάβη, ήταν κάτι πάρα πολύ κοινό τότε. Ποια η διαφορά σε σχέση με τον Έλληνα; Και προφανώς οι Πέρσες είχαν σε εκτίμηση τους Έλληνες ιατρούς και φυσικά ο Ηρόδοτος γνώριζε τη διαφορά. Η υπόθεσή μου για τη διαφορετικότητα της τέχνης του Δημοκήδη σε σχέση με τους Αιγυπτίους και γενικότερα με τους μη Έλληνες ιατρούς της εποχής; Είναι το κοινό σημείο των ονομαστότερων Ελλήνων ιατρών. Η λατρεία του Ασκληπιού. Συνέχεια στο επόμενο * Το άρθρο είναι τμήμα της διπλωματικής εργασίας του συγγραφέως για την απόκτηση του τίτλου Οστεοπαθητικού DO, με θέμα: «Η δια χειρός θεραπευτική στην αρχαία Ελλάδα». Βιβλιογραφική έρευνα των αρχαίων πηγών, Η ίδια εργασία αποτέλεσε έμπνευση για την ομιλία με θέμα «Δια χειρός θεραπευτική στην αρχαία Ελλάδα και Οστεοπαθητική Ιατρική», η οποία πραγματοποιήθηκε τον Μάρτιο του 2012, στο Δήμο Παλαιού Φαλήρου, υπό την αιγίδα του ομίλου για την UNESCO Τεχνών, Λόγου και Επιστημών Ελλάδος. 14 Holistic Life Παραπομπές 1. Ιπποκράτης De prisca medicina: section 1, line 14, TLG 2. Κατ Ιατρείον De officina medici section 1, line 2, TLG 3. Κατ Ιατρείον De officina medici section 17 line 1 TLG 4. Ιπποκράτης De articulis section 47 line 39 TLG 5. Κατ Ιατρείον De officina medici section 3, line 28, TLG 6. Μολχικός Vectiarius, section 42 line 1 TLG 7. Μολχικός Vectiarius, section 26 line 1 TLG 8. Γαληνός «Περί πεπονθότων τόπων De locis affectis libri Volume 8, page 213, line 10, TLG 9. Ηροδότου Ιστορία, Βιβλίο 3 section 131 line 7 TLG 10. Ηροδότου Ιστορία, Βιβλίο 3 section 129 line 8 TLG.