Η κατασκευή της κρητικής λύρας και η επικράτηση της λύρας τύπου Σταγάκη

Transcript

1 Πτυχιακή εργασία Η κατασκευή της κρητικής λύρας και η επικράτηση της λύρας τύπου Σταγάκη Επιμέλεια: Στεφανίδης Δημήτρης Α.Μ Εποπτεία: Σκούλιος Μάρκος Οκτώβριος 2012 Άρτα

2 Στους δασκάλους μου 2

3 Πρόλογος Κατά τη διάρκεια των σπουδών μου, μου δόθηκαν πολλές ευκαιρίες και αφορμές για συζητήσεις τόσο με συμφοιτητές όσο και με καθηγητές μου, πάνω σε διάφορα ζητήματα. Όσον αφορά την κρητική λύρα, η αγάπη και η ενασχόληση μου με αυτήν οφείλεται σε ένα μεγάλο βαθμό στους καθηγητές μου. Οι γνώσεις που αποκόμισα οφείλονται σε αυτούς αφού πριν την εισαγωγή μου στη σχολή είχα ελάχιστη μουσική παιδεία. Τα μαθήματα που παρακολούθησα στο Τ.Ε.Ι Ηπείρου, όπως η Μεθοδολογία της Έρευνας, τα Ζητήματα Ελληνικής Λαϊκής Μουσικής, η Εθνομουσικολογία, η Ανθρωπολογία και πολλά άλλα, από τα οποία άντλησα τα εργαλεία για να κατανοήσω και να είμαι σε θέση να εκφράσω τις απόψεις μου για το θέμα αυτό, καθώς και η Μουσική Δεξιότητα στην κρητική λύρα με τον Κώστα Κυριτσάκη ήταν καταλυτικές στο να με οδηγήσουν αναπόφευκτα στην αναζήτηση περαιτέρω πληροφοριών για το συγκεκριμένο μουσικό όργανο. Εκθέτοντας την παρούσα εργασία, θα ήθελα πρωτίστως να ευχαριστήσω τον επόπτη μου, Μάρκο Σκούλιο, που χωρίς τη βοήθεια και στήριξη του η εργασία αυτή δε θα ολοκληρωνόταν. Ευχαριστώ θερμά το δάσκαλό μου, Κωστή Κυριτσάκη, για τις πολύωρες και ουσιώδεις συζητήσεις που είχαμε πάνω στη κρητική μουσική και όχι μόνο. Φτάνοντας στο τέλος των σπουδών μου θα ήθελα επιπλέον να ευχαριστήσω όλους τους καθηγητές του τμήματος για όσα μου προσέφεραν μέσα από τα μαθήματά τους. Επίσης ευχαριστώ θερμά τους συμφοιτητές μου, που κάναμε μαζί την πρακτική άσκηση στο χώρο του αρχείου, μιλώντας για μουσικές ανταλλάσσοντας έτσι πληροφορίες, γνώσεις και εμπειρίες, αλλά και τους φίλους μου, εντός και εκτός του Τ.Λ.Π.Μ., για την υποστήριξή τους και τις χρήσιμες συμβουλές που μου παρείχαν. Τα στοιχεία για την παρούσα πτυχιακή εργασία συγκεντρώθηκαν σιγά σιγά από τον Σεπτέμβριο του 2009 κατά την επιτόπια έρευνά μου στο χωρίο Χουδέτσι του νομού Ηρακλείου Κρήτης. Τον Δεκέμβριο του 2011 πραγματοποίησα επιτόπια έρευνα στην Αθήνα στο εργαστήρι του Μανώλη Στάϊκου, τον οποίον ευχαριστώ από καρδιάς για τη φιλοξενία αλλά και για τις πολύτιμες πληροφορίες που μου παρείχε για την κατασκευή της κρητικής λύρας. Επιπρόσθετα, ευχαριστώ πολύ τον Γιώργο Κοκκώνη, Πάρη Περυσινάκη, Νικόλα Αλεφαντινό, Δημήτρη Βακάκη, Ross Daly, Ζαχαρία Σπυριδάκη, Μανώλη Μολυμπάκη, Σταύρο Μαραγκουδάκη και όλους τους μουσικούς, καθηγητές, συμφοιτητές και φίλους για τον χρόνο, τις συνεντεύξεις και 3

4 τις πληροφορίες που συγκέντρωσα. Ακόμα, ευχαριστώ θερμά τον κύριο Λάμπρο Λιάβα που με βοήθησε να βρω στοιχεία για την πτυχιακή μου εργασία στέλνοντας μου ταχυδρομικώς το άρθρο του από το περιοδικό εθνογραφικά. Οι πληροφορίες που συνέλεξα από όλους ήταν πολύτιμες και για το λόγο αυτό θα ήθελα να τους εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου. Τέλος, θα ήθελα να ευχαριστήσω μέσα από την καρδιά μου, την οικογένειά μου για τη συμπαράσταση και τη βοήθεια που μου παρείχαν όλα αυτά τα χρόνια της φοιτητικής μου ζωής. 4

5 Περιεχόμενα Εισαγωγή 7 Ιστορική αναδρομή.8 Κεφάλαιο 1 Ο Τα είδη κρητικής λύρας 1.1 «πρώιμη» κρητική λύρα Το λυράκι και η βροντόλυρα Η βιολόλυρα Η αχλαδόσχημη λύρα του Μανώλη Σταγάκη Η καμπανόλυρα Η «κρητική» λύρα με συμπαθητικές χορδές..21 Κεφάλαιο 2 ο - Κατασκευή κρητική λύρας (τύπου Σταγάκη) 2.1 Τα ξύλα κατασκευής Η κατασκευή του σκάφους Σχεδιασμός του κεφαλιού της λύρας σε σχήμα κοχλία Η τοποθέτηση των κλειδιών Κατασκευή του καπακιού Η κατασκευή της γλώσσας Προσκέφαλο, καβαλάρης, ψυχή και χορδοδέτης Προσκέφαλο Καβαλάρης Η «ψυχή» της λύρας

6 2.6.4 Χορδοδέτης Διακόσμηση της λύρας Τα βερνίκια και η ολοκλήρωση της κρητικής λύρας Το δοξάρι...39 Κεφάλαιο 3 ο Η επικράτηση της λύρας τύπου Σταγάκη στο δίκτυο των μουσικών 3.1 Εισαγωγή Οι μουσικοί και κατασκευαστές του Δισκογραφία και ραδιόφωνο Τεχνικά χαρακτηριστικά Εμφάνιση και ήχος: τα δυο βασικά κριτήρια για την επιλογή της λύρας από τον μουσικό Συμπεράσματα επίλογος Παράρτημα Εικόνες 5.1 Εικόνες Βιογραφικά...58 Βιβλιογραφία

7 Εισαγωγή Τα τελευταία χρόνια στην Κρήτη έχουν εμφανιστεί αρκετοί τύποι λύρας, άλλοι νέοι και άλλοι «ξεθαμμένοι» από το παρελθόν. Επικρατέστερη, όμως, λύρα θεωρείται από τους μουσικούς η αχλαδόσχημη λύρα τύπου Σταγάκη. Το γεγονός αυτό με παρακίνησε να εξετάσω τη σημερινή μορφή της κρητικής λύρας, αλλά και το πώς και γιατί επικράτησε στο δίκτυο των μουσικών. Σύμφωνα με τα παραπάνω, η παρούσα εργασία είναι χωρισμένη σε τρία μέρη. Στο πρώτο μέρος της εξετάζονται τα είδη της κρητικής λύρας που υπήρχαν και υπάρχουν στην Κρήτη. Επίσης, ερευνώνται τα ξύλα κατασκευής της κάθε μιας, ποιες είναι οι ιδιαιτερότητές τους και σε ποιες περιπτώσεις χρησιμοποιείται κάθε είδος. Στο δεύτερο μέρος αναλύεται ο τρόπος κατασκευής της λύρας τύπου Σταγάκη. Πιο αναλυτικά καταγράφονται τα ξύλα που χρησιμοποιούνται για το συγκεκριμένο τύπο λύρας, ο τρόπος επεξεργασία τους και τα υλικά με τα οποία κατασκευάζεται. Η διαδικασία κατασκευής της παρατίθεται σε ενότητες και εκτίθεται φωτογραφικό υλικό από την επιτόπια έρευνα. Στο τρίτο μέρος της πτυχιακής εργασίας παρουσιάζονται οι λόγοι επικράτησης της κρητικής λύρας τύπου Σταγάκη στο δίκτυο των μουσικών, καθώς και τα κριτήρια επιλογής μιας τέτοιας λύρας από έναν μουσικό. Σε αυτό το μέρος αναφέρεται γενικότερα το πώς επηρεάζει τους μουσικούς η λύρα αυτού του τύπου και για ποιούς λόγους είναι η πρώτη επιλογή ενός λυράρη από τη στιγμή κατασκευή της μέχρι και σήμερα. 7

8 Ιστορική αναδρομή Η λύρα είναι ένα έγχορδο μουσικό όργανο με μια ή περισσότερες χορδές και ήταν γνωστή από την απώτερη αρχαιότητα. Η καταγωγή της σύμφωνα με αρκετούς μύθους οριοθετείται στη Θράκη. 1 Εκεί συνδέεται στενά με τη λατρεία του ολύμπιου Θεού Απόλλωνα. Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία: «Ο Απόλλωνας είχε στην κατοχή του ένα κοπάδι από αγελάδες τις οποίες φρόντιζε επιμελώς. Μια φορά μόνο τα παραμέλησε, όταν ερωτοτροπούσε με τον νεαρό Υμέναιο. Μόλις είδε ο νεαρός Θεός Ερμής (κι εκείνος γιος του Διά όπως και ο Απόλλωνας) ότι ο αδερφός του παραμέλησε το κοπάδι, αποφάσισε να κλέψει τα ζώα, να τα μεταφέρει στην Πύλο και εκεί να τα κρύψει σε μια σπηλιά. Δυστυχώς για αυτόν όμως ο Απόλλωνας κατείχε το χάρισμα της προφητείας και έτσι κατάφερε να δει πού ήταν κρυμμένο το κοπάδι του και γρήγορα να καταδιώξει τον κλέφτη. Όταν έφτασε τον Ερμή, ο νεαρός Θεός έδειξε στον Απόλλωνα τα μουσικό όργανο που είχε κατασκευάσει τεντώνοντας τα εντόσθια ζώων κατά μήκος του καύκαλου μιας χελώνας. Όταν ο Ερμής έπαιξε το όργανο ο Απόλλωνας μαγεύτηκε τόσο από τη μουσική του, που συμφώνησε με τον Ερμή να κρατήσει το κοπάδι, με αντάλλαγμα το μουσικό όργανο- που έγινε γνωστό με το όνομα «λύρα».» 2 Σαν μουσικό όργανο δεν είχε μεγάλη ένταση και γι αυτό το χρησιμοποιούσαν περισσότερο σε κοινωνικές εκδηλώσεις και μέσα σε κλειστούς χώρους. Η λύρα στην πρώτη της μορφή στηριζόταν πάνω στο ηχείο της που ήταν όστρακο χελώνας. Αργότερα κατασκευάστηκε από ξύλο και διατήρησε ακριβώς το ίδιο σχήμα. Στο κοίλο μέρος του ηχείου τοποθετούνταν μεμβράνη βοδιού για να πάλλεται και να παράγεται ήχος. Στα άκρα του τοποθετούνταν κέρατα και σε σχετικό ύψος προς τα πάνω τοποθετούνταν ο ζυγός. Τον 5 ο αιώνα π.χ. ανακαλύφτηκαν τα κλειδιά και στο κούρδισμά της υπήρξε σταδιακή πρόοδος. Γενικά σε αντίθεση με την κιθάρα ήταν ένα απλό όργανο. 3 Βέβαια η σύγχρονη λύρα δεν είναι όμοια με τη λύρα των αρχαίων Ελλήνων, διαφέρει τόσο στο ήχο όσο και στο σχήμα, αν και πολλές φορές την συγχέουν. Κατά γενικό κανόνα οι αρχαίοι δεν είχαν όργανα που για την παραγωγή ήχου θα 1 ΤΑΤΣΗΣ Κ. Τηλέμαχος, Οργανογνωσία, Μουσικός οίκος Παπαγρηγορίου Νάκας, Αθήνα, 1986, σελίδα WILKINSON Philip, NEIL Philip, Παγκόσμια Μυθολογία, Σκαϊ βιβλίο, σελίδα 49 3 ΠΑΠΑΣΠΗΛΙΟΣ Κώστας, Αρχαίων ήχος άρμοσης, κέδρος, σελίδες

9 χρησιμοποιούσαν δοξάρι. Η καταγωγή της σημερινής λύρας προέρχεται από το Rebec που είναι οι κυριότερες ονομασίες του προγόνου της λύρας και του βιολιού. Σύμφωνα με μια εκδοχή την φέρανε οι Άραβες στην Ευρώπη. 4 Όσον αφορά το κρητικό λυράκι και την προέλευσή του, υπάρχουν δύο πιθανές εκδοχές. Κατά την πρώτη, τη λύρα την έφεραν οι Άραβες, που παρέμειναν στην Κρήτη ως κατακτητές (προερχόμενοι από την Ισπανία) τα έτη μ.χ., και παρέμεινε στην Κρήτη. Με βάση τη δεύτερη, ήρθε στην Κρήτη από την Κωνσταντινούπολη, είτε (το πιθανότερο) από το στρατό του Νικηφόρου Φωκά και τους Βυζαντινούς που ακολούθησαν, είτε μέσω Δωδεκανήσου, όπου η είσοδός της στο νησί πρέπει να άρχισε από την πλευρά της Σητείας (που γειτονεύει με την Κάσο και την Κάρπαθο) και να είχε συντελεστεί το πολύ ως το 12ο αιώνα ( μ.χ.), αφού δύο αιώνες για το μουσικό «ταξίδι» από την Πόλη ως την Κρήτη είναι υπεραρκετοί. 5 4 ΚΑΡΑΚΑΣΗΣ Σταύρος, Ελληνικά μουσικά όργανα, Δίφρος, Αθήνα, 1970, σελίδες Στοιχεία που έχω συλλέξει από το κείμενο του Θοδωρή Ρηγινιώτη και του Κωστή Βασιλάκη στο 9

10 1. Τα είδη της Κρητικής λύρας 1.1 Η «πρώιμη» κρητική λύρα Με τον όρο «πρώιμη» κρητική λύρα γίνεται αναφορά σε όλες τις λύρες που κατασκευάστηκαν μέχρι το Όλες σχεδόν τις λύρες τις έφτιαχναν οι ίδιοι οι οργανοπαίχτες, κυρίως στα χωριά, χωρίς να δώσουν κάποια ιδιαίτερη προσοχή στα υλικά και στη όλη πορεία της κατασκευή τους. Ήταν ίδιες στα περισσότερα σημεία με τις σημερινές λύρες της Κάσου, της Καρπάθου και τις πολίτικες. Το μπράτσο ήταν συνέχεια του σκάφους στο σχήμα, χωρίς καμιά σημαντική κλίση. Δε χρησιμοποιούσαν ταστιέρα και αυτό είχε ως αποτέλεσμα στα σημεία που ακουμπούσε το νύχι να δημιουργούνταν λακκούβες. Το καπάκι ήταν ρηχό και βρισκόταν στην ίδια ευθεία με το μπράτσο, ενώ ήταν και μικρότερων διαστάσεων από τις σημερινές λύρες. Είχαν ξύλινα κλειδιά και καράολα με σχέδια ανάλογα με την περιοχή, χωρίς κλίση προς τα πίσω, αφού δεν τη στήριζαν στο στήθος όπως σήμερα 6. Οι χορδές δε στηριζόταν στο χορδοστάτη, αλλά τρυπούσαν το κάτω μέρος του σκάφους και τις περνούσαν από εκεί. Πολλές φορές μάλιστα απλά τις έδεναν με ένα σύρμα ή κάποιο δυνατό σχοινί. Σε παλαιότερου τύπου λύρες συναντάμε χορδές εντέρινες. Η απόσταση αναμεταξύ τους ήταν πολύ μικρή και τα δάχτυλα του λυράρη δεν χωρούσαν ώστε να μπουν ανάμεσα τους και να παίξει. Έτσι, η μελωδία παιζόταν περισσότερο στην πρώτη - «ψιλή» χορδή της λύρας. Πολλοί κατασκευαστές εκείνης της περιόδου, προσπαθώντας να φτιάξουν και να αλλάξουν τον ήχο της λύρας προς το καλύτερο, άνοιγαν στο πίσω μέρος του σκάφους μια τρύπα, ενώ παράλληλα έκαναν και κάποιες πιο μικρές στο καπάκι. «Χάρη στις τρύπες αυτές η λύρα «ξεφωνίζει» καλύτερα, όπως υποστήριζαν οι παλιοί. Είχε δηλαδή αυτό το οξύ και αδρό ηχόχρωμα που ήταν το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της και που το αποβάλλει με το πέρασμα του χρόνου. Είναι αξιοσημείωτο πως οι πληροφορητές οργανοποιοί στην Κρήτη, όταν ρωτήθηκαν γιατί δε τρυπούν τις λύρες που φτιάχνουν όπως έκαναν 6 Πληροφορίες τις οποίες συγκέντρωσα από συνέντευξη με τον Νικόλα Αλεφαντινό, κατασκευαστή μουσικών οργάνων και μουσικό, τον Ιούνιο του

11 οι παλιότεροι, αντέδρασαν έντονα λέγοντας πως αν τρυπήσουν θα χαλάσουν. Με το τρύπημα αδυνατίζει το ξύλο» 7. Ο Μουντάκης στη συνέντευξή του αναφέρει: «Η πρώτη μου γνωριμία με τη λύρα ήτανε ένα ταβλί που το είχε ο ξάδερφός μου. Νικολογιωργάκη τον έλεγαν μάλιστα (Μουντάκης Γιώργης) που κάθε άλλο παρά λύρα, αυτός το έλεγε λύρα μα δεν ήτανε. Ένα ταβλί σκαμμένο που του είχε πάνω δυο με τρία λουριά για χορδές, μια βίτσα, που φτιάξαμε για δοξάρι με κάτι τρίχες από του γαιδάρου την ουρά και παίζαμε πολλά παιδιά και εγώ μαζί, εγώ κάτι κατάφερνα.» 8 Λαμβάνοντας υπόψη τον τρόπο που έπαιζαν κυρίως με δαχτυλισμούς, καθώς τα "βιμπράτα" ήταν ελάχιστα ως ανύπαρκτα, το κοντό λαιμό της παλιάς λύρας, χωρίς την ταστιέρα, τις κοντινές αποστάσεις των χορδών, τα τέσσερα δάχτυλα του μουσικού που μπορούσαν να δώσουν αντίστοιχα τέσσερα διατονικά μουσικά διαστήματα πάνω στη χορδή της μελωδίας και τέλος το αρχικό κούρδισμα του οργάνου άλλοτε κατά τέταρτες ή πέμπτες παράλληλες, παρατηρείται πως ο παλιός οργανοπαίχτης στη Κρήτη μπορούσε να κινηθεί σε ένα διάστημα έκτης πάνω σε ισοκράτη 9. Τον ισοκράτη έκανε η τρίτη χορδή στην οποία δεν έπαιζαν τη μελωδία αλλά την χρησιμοποιούσαν για γεμίσματα και ρυθμό. Αυτό βόλευε διότι ο καβαλάρης ήταν με πολύ μικρή κλίση και όχι σαν αυτόν του βιολιού. Σύμφωνα με τον Κυριτσάκη: «την περίοδο εκείνη δεν υπήρχαν συγκεκριμένα σχέδια για την κατασκευή κρητικής λύρας, αλλά ο καθένας έφτιαχνε τη λύρα που τον βόλευε ανάλογα με τα ξύλα που είχε διαθέσιμα, με το μεράκι του, ανάλογα με ένα πρότυπο λύρας που είχε από τον παππού του ή από το γείτονα ή από ένα χωριανό που έπαιζε λύρα. Έπαιρνε κάποιες διαστάσεις, είχε κάποια διαθέσιμα ξύλα και όπως βόλευε τον καθένα την έφτιαχνε» 10 7 ΛΙΑΒΑΣ Λάμπρος, «Η κατασκευή της αχλαδόσχημης λύρας στην Κρήτη και στα Δωδεκάνησα», Εθνογραφικά, τεύχος Νο 5, 1986, σελίδες Συνέντευξη Κώστα Μουντάκη στη εκπομπή, «Μονόγραμμα», Αφιέρωμα: κρητική λύρα Κώστας Μουντάκης, ΕΡΤ 9 ΛΙΑΒΑΣ Λάμπρος, «Η κατασκευή της αχλαδόσχημης λύρας στην Κρήτη και στα Δωδεκάνησα», Εθνογραφικά, τεύχος Νο 5, 1986, σελίδες Κομμάτι από συνέντευξη με τον Κώστα Κυριτσάκη, μουσικό και κρητικό λυράρη, τον Ιούλιο του

12 1.2 Το λυράκι και η βροντόλυρα Η αρχική μορφή που συναντάμε στην αχλαδόσχημη λύρα είναι το λυράκι. Το λυράκι το χρησιμοποιούσαν για χορευτικούς σκοπούς λόγω του σχήματός του που έχει μικρή και χωρίς μεγάλο βάθος σκάφη για να βγάζει ήχο δυνατό, οξύ και διαπεραστικό. Σε αυτό προσέθεταν ένα χορδοστάτη, το λεγόμενο χτένι ή κορδοδέτη, όπου εκεί πάνω στερέωναν τις χορδές. Μάλιστα σε ορισμένα λυράκια εμφανίζεται για πρώτη φορά η γλώσσα (ταστιέρα) και συγχρόνως παρατηρείται πως στενεύουν και μακραίνουν το λαιμό του. Η γλώσσα και ο στενότερος και πιο μακρύς λαιμός, ευκολύνουν τον μουσικό στη δακτυλοθεσία και τη μετακίνηση του χεριού του σε χαμηλότερες θέσεις για να παίζει τους υψηλότερους φθόγγους 11. Τα κλειδιά παραμένουν ξύλινα και τοποθετούνται κάθετα σε σχέση με τη κεφαλή του. Ακόμα, σε μερικά λυράκια παρατηρούμε τα ξύλινα κλειδιά να είναι τύπου βιολιού και να τοποθετούνται δεξιά και αριστερά από τη κεφαλή ακριβώς όπως του βιολιού. Εικ. 1 «Αχλαδόσχημη λύρα Κρήτης, 18 ου αιώνα (1743). Μήκος 49.5, πλάτος ηχείου 15, βάθος 4.4 εκ. Δοξάρι με γερακοκκούδουνα εποχής μεσοπολέμου.» 12 Η διακόσμηση στο λυράκι ορίζεται συνήθως στην κεφαλή του. Εκεί εντοπίζονται διάφορα σχέδια, όπως κεφάλια ζώων, σπάνια ανθρώπων και διάφορα γεωμετρικά σχέδια που εξέφραζαν τον κάθε κατασκευαστή. Σε νεώτερες κατασκευές συναντάται μια φούντα από κλωστές σε διάφορα χρώματα, η οποία δένεται στη κεφαλή του λυρακιού και χαραγμένα σχέδια, όπως ο σαλίγκαρος ή καράουλο. 11 ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ

13 Επιπλέον, το λυράκι συνοδευόταν από δοξάρι που το έφτιαχναν οι ίδιοι οι μουσικοί από τρίχες γαϊδάρου ή αλόγου και τοποθετούσαν πάνω σε αυτό τα λεγόμενα γερακοκκούδουνα. Με αυτά οι λυράρηδες κρατούσαν το ρυθμό γιατί δεν είχαν άλλα συνοδευτικά όργανα, όπως το μπουλγαρί ή το λαούτο, τα οποία άρχισαν να εμφανίζονται ως συνοδευτικά όργανα της λύρας, - πρώτα το μπουλγαρί και λίγο αργότερα το λαούτο - μετά το Αποδίδοντας ο μουσικός χορευτικούς σκοπούς χρησιμοποιούσε ένα συγκεκριμένο τρόπο παιξίματος με ίσες δοξαριές, έτσι ώστε να πάλλονται τα γερακοκκούδουνα και να δίνουν το ρυθμό στους χορευτές. Η τρίτη χορδή δεν παιζόταν και είχε ρόλο ισοκράτη. Η μουσική που παράγει το λυράκι περιορίζεται για χορευτικούς περισσότερο σκοπούς, αφού το ψιλό του κούρδισμα και ο οξύς του ήχος δε βοηθάει τους τραγουδιστές στη σωστή ερμηνεία των κομματιών. Η συνοδεία του τραγουδιού, ιδιαίτερα παλαιότερα σε μεγάλα πολυήμερα γλέντια και πανηγύρια, επέβαλλε την ανάγκη για τη δημιουργία ενός νέου τύπου λύρας τη βροντόλυρα. 13 Η βροντόλυρα αποτελείται από μεγάλη βαθιά - πλατύτερη σκάφη, με δυνατό και βαθύτερο ήχο 14. Το κούρδισμά της είναι χαμηλότερο από το λυράκι με σκοπό να βοηθήσει περισσότερο τους τραγουδιστές σε μεγάλες και πολύωρες ερμηνείες. «Αλλά και ο τύπος της βροντόλυρας ήταν ανάγκη στη συνέχεια να μεταβληθεί, καθώς δεν ανταποκρινόταν στις νέες αισθητικές, ακουστικές και δεξιοτεχνικές απαιτήσεις του κοινού και των μουσικών.» 15 Μάλιστα, η βροντόλυρα και το λυράκι παιζόταν από τον 17ο αιώνα στη Κρήτη, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του Η βιολόλυρα Η βιολόλυρα αποτελεί ένα είδος λύρας το οποίο έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά με το βιολί. Η βιολόλυρα, πρωτοκατασκευάστηκε και εμφανίστηκε στην Κρήτη γύρω στο 1920 και παιζόταν μέχρι το τέλος της δεκαετίας του Η 13 ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ Βλέπουμε τη βροντόλυρα Εικ. 17 στο παράρτημα σελίδα ΛΙΑΒΑΣ Λάμπρος, «Η κατασκευή της αχλαδόσχημης λύρας στην Κρήτη και στα Δωδεκάνησα», Εθνογραφικά, τεύχος Νο 5, 1986, σελίδες

14 δημιουργία της οφειλόταν στην Ευρωπαϊκή εισβολή και τη μεγάλη αποδοχή που είχε το βιολί στα χρόνια του μεσοπολέμου, κυρίως από τους κατοίκους της Ανατολικής και Δυτικής Kρήτης. Εκφράζει προϊόν προσπάθειας με σκοπό να αποκτήσει η λύρα τον ήχο και τις τεχνικές δυνατότητες του βιολιού 16. Επιπρόσθετα, η κατασκευή της είναι παρόμοια με του βιολιού. Συγκεκριμένα, στο λαιμό της λύρας και κάτω από τις χορδές, προστίθεται ταστιέρα όμοια με του βιολιού. Στο κάτω μέρος του οργάνου υπάρχει η γλώσσα, όπου στεριώνονται οι χορδές. Τα στριφτάρια τοποθετούνται αριστερά και δεξιά του κεφαλιού της λύρας. Είναι ξύλινα, όμοιας κατασκευής με αυτά του βιολιού. Άλλα κοινά κατασκευάστηκα σημεία αποτελούν οι τέσσερεις χορδές, ο χορδοδέτης, ο καβαλάρης και το σχέδιο του καράουλου στη κεφαλή της 17. Εικ.2 Βιολόλυρα Κρήτης Στο νομό Χανίων την περίοδο του μεσοπολέμου συναντάται η βιολόλυρα η οποία παίζεται όρθια και αυτό διότι πίστευαν πως μπορούν να αναπαραχθούν με μεγαλύτερη πιστότητα τα χανιώτικα συρτά. Γνωστός καλλιτέχνης στην ευρύτερη περιοχή της Μεσσαράς, αποτελεί ο μουσικός Λευτέρης Μανασάκης ή Γαλλιανός ( ) 18. Γεννήθηκε και έζησε στη Γαλιά Καινούριου. Έπαιζε βιολόλυρα που ο ίδιος κατασκεύασε. Ονομαστός σκοπός του ο ομώνυμος γαλιανός συρτός που αποτελεί μια διαφορετική και εμπλουτισμένη εκδοχή του Κολυμπαριανού συρτού. 16 ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ ΚΑΒΑΚΟΠΟΥΛΟΣ, Παντελής, «Βιολόλυρα, η σύγχρονη λύρα της Κρήτης», Παράδοση και Τέχνη 047, Δ.Ο.Λ.Τ., Αθήνα, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 1999, σελ Εικ. 18 στο παράρτημα σελίδα 51 14

15 1.4 Η αχλαδόσχημη λύρα τύπου Μανώλη Σταγάκη 19 Οι μέχρι τώρα βασικοί τύποι λύρας που υπήρχαν ήταν το λυράκι, η βροντόλυρα και γενικά λύρες διαφόρων μεγεθών. Στην πραγματικότητα δημιουργείται με τον καιρό η ανάγκη για τη κατασκευή μιας λύρας ανάμεσα στο τύπο του λυρακιού και της βροντόλυρας. Η κρητική λύρα είναι ο τύπος της αχλαδόσχημης λύρας που έχει υποστεί τις περισσότερες μορφολογικές και λειτουργικές αλλαγές. Γύρω στο με την αλλαγή των κοινωνικών και πολιτικών συνθηκών, κινήθηκε σιγά σιγά το ενδιαφέρον γύρω από τον ήχο της λύρας, καθώς και τεχνικές βελτιώσεις στον τρόπο παιξίματος. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την περίοδο εκείνη να δημιουργείτε προοδευτικά το επάγγελμα του οργανοποιού. Μέχρι το 1940 δεν υπήρχαν επαγγελματίες κατασκευαστές και ο κάθε μουσικός έφτιαχνε τη δικιά του λύρα ή του την έφτιαχνε κάποιος «που έπιαναν τα χέρια του», για παράδειγμα ένας συγγενής ή γείτονας. Ως κριτήριο είχε, όπως προαναφέρθηκε, την προσωπική του προτίμηση, την αισθητική του καθώς και τα ξύλα που είχε στην διάθεση του. Στην περίπτωση της κρητικής λύρας οι πρώτοι επαγγελματίες οργανοποιοί εμφανίζονται στα αστικά κέντρα της Κρήτης την περίοδο του μεσοπολέμου. Πολλοί επαγγελματίες οργανοποιοί αρχίζουν να εξελίσσουν τη μορφή της λύρας και να την φτάσουν μέχρι τη σημερινή της μορφή. Εκείνη την εποχή στην περιοχή του Ρεθύμνου, στην οδό Δημακοπούλου, ανοίγει επαγγελματικό οργανοποιείο ο Μανώλης Σταγάκης. Σύμφωνα με τον Πάρη Περυσινάκη: «...πριν τη λύρα τύπου Σταγάκη ήτανε λύρες δεν υπήρχαν επαγγελματίες κατασκευαστές και ο κάθε μουσικός ανάλογα με τα ξύλα που έβρισκε έφτιαχνε τη κατάλληλη λύρα ανάλογα με τις δυνατότητες που παρέχει το κουτσούρι.» 20 Ο Μανώλης Σταγάκης, σαφώς επηρεασμένος από παλαιότερους τύπους λύρας και όχι μόνο, δημιουργεί τον τύπο κρητικής λύρας που επικρατεί μέχρι και σήμερα. Σε συνέντευξη του ο ίδιος αναφέρει: «Οι λύρες που φτιαχνόντουσαν τότε δεν ήτονε κάποιου συγκεκριμένου καλλιτέχνη. Ήτονε συνήθως ερασιτεχνικές και έφτιαχνε ο καθένας ότι μπορούσε, όπως το καταλάβαινε και χωρίς εργαλεία. Έτσι έφτιαξα και εγώ στο χωριό πέντε έξι και μετά 19 Το βιογραφικό του καθώς και ιστορικά στοιχεία για τους Σταγάκηδες παρατίθενται στο παράρτημα σελίδα Κομμάτι από συνέντευξη με τον Πάρη Περυσινάκη, μουσικό και καθηγητή κρητικής λύρας στο τμήμα Λαϊκής και Παραδοσιακής Μουσικής Τ.Ε.Ι Ηπείρου στην Άρτα, τον Ιούνιος του

16 που ήρθα και πιάστηκα στο μαγαζί αγόρασα εργαλεία και συνήθισα μ αυτά. Τελειοποιώ κατ αντίληψη το κάθε τι. Δηλαδή οι παλιές λύρες δεν είχανε το χορδοδέτη, το χορδοστάτη, ούτε τη γραβάντα, ήτονε το καπάκι σκέτο, πίσω σκέτη, έβαλα εγώ το πουλί για ομορφιά, και ήτονε το κεφάλι μεγάλο και βάζανε τρεις πύρους στριφτάρια (όπως του βιολιού παρόμοια) και τα βάζανε πίσω και εκεί πάνω βάζανε τις χορδές. Θυμούμαι ο μακαρίτης ο Παπαδάκης τις έκανε όπως της έκανα εγώ, το κεφάλι πιο χοντρό για να δέσει και έβαλε τα στριφτάρια όπως του βιολιού από το πλάι. Ξύλινα στριφτάρια εννοώ, εκούρδιζεν εξεκούρδιζεν και δεν την έβρισκες τη λύρα να κουρδίζει και να είναι εκεί πολύ ώρα δεν ήτο εύκολο. Και παρόλο που μπορεί να ήτονε πιο όμορφα όμως, εγώ της έβαλα τα σιδερένια αυτά του μαντολίνου τα οποία είναι σταθερά και κουρδίζει και είναι κουρδισμένη εκεί. Όλα αυτά σιγά σιγά τα τελειοποίησα για να ναι κατ απρώτων η φωνή αλλά και η ευκολία του παιξίματος. Πρωτύτερα όταν έλειπε η γλώσσα η απόσταση από την αρχή του καπακιού μέχρι σχεδόν τον καβαλάρη, όταν θες να κάνεις τα πρίμα, έπρεπε να πατήσει το χέρι πάνω στο καπάκι ενώ με τη προσθήκη της γλώσσας μπορείς να παίξεις πιο ψιλά όπως και του βιολιού. Παλιά οι λύρες στο χέρι το πιάσιμο που λέμε ήτονε πιο χοντρό, δε πιάνετο εύκολα. Εγώ το πέτυχα έτσι κατά την δική μου αντίληψη και κατά των οργανοπαικτών που μου είπαν καλά είναι εδώ πέρα και μου παίζει η λύρα, έ και το άφησα εκεί.» 21 Για την κατασκευή της λύρας αυτής τα ξύλα που χρησιμοποιούνται διαλέγονται προσεκτικά, ώστε να μην είναι αλλοιωμένα από την παλαιότητα, από τις καιρικές συνθήκες και ούτε να φέρουν κάποιες κακώσεις, όπως για παράδειγμα ρόζους. Το Σκάφος της Λύρας (το πίσω μέρος) κατασκευάζεται από ξύλο ηλικίας τουλάχιστον δέκα με δεκαπέντε χρόνων και συνήθως χρησιμοποιείται καρυδιά (ντόπια, Αγίου Όρους, αφρικάνικη ή αμερικάνικη), μουριά ντόπια που συναντάται σε μαύρη και καφέ απόχρωση και ασφένταμος ή αλλιώς κελεμπέκι (απόχρωση σε ανοιχτό καφέ). Για τη κατασκευή του καπακιού το ξύλο που χρησιμοποιείται είναι ο κέδρος του λιβάνου ή αλλιώς κατράνι, ηλικίας άνω των τριακοσίων ετών που προέρχεται από δοκάρια παλαιών κτισμάτων. Για την ταστιέρα (γραβάντα) χρησιμοποιείται κατράνι και εκεί πάνω τοποθετείται επένδυση πλαστικής μεμβράνης για να προστατεύεται από την αλλοίωση κατά το παίξιμο. Ο χορδοδέτης πρέπει να 21 Ιστορία της τέχνης της κατασκευής Κρητικής λύρας όπως αποτυπώθηκε από τον Πρωτομάστορα της κατασκευής, Μανώλη Σταγάκη. Καταγραφή από βίντεο που έχει τραβηχτεί στο παλιό οργανοποιείο του Σταγάκη στο Ρέθυμνο το 1994, στην οδό Δημακοπούλου, δίπλα στη μεγάλη Πόρτα. Πλέον το οργανοποιείο έχει μεταφερθεί στην περιοχή Καστελλάκια από το 1995 όπου τώρα κατασκευάζει ο εγγονός του Μανόλη Σταγάκη. 16

17 είναι σκληρός από κόκκαλο ή έβενο, έτσι ώστε να μην το σχίζουν οι χορδές όταν βγαίνουν στο πάνω μέρος της λύρας. Η Κόλα που χρησιμοποιείται για τη κατασκευή της λύρας προέρχεται από λέπια ψαριών. Ο Μανώλης Σταγάκης την προμηθεύεται επεξεργασμένη, έπειτα την λιώνει σε ζεστό νερό για να την ρευστοποιήσει και στη συνεχεία την τοποθετεί. Το λούστρο προέρχεται από ρητίνη δένδρου και ονομάζεται γομαλάκα, η επεξεργασμένη μορφή του οποίου με προσθήκη οινοπνεύματος φτιάχνεται και στην συνέχεια τοποθετείται με βαμβάκι πάνω στο όργανο για την αρτιότερη ηχητική απόδοση και αισθητική. 22 Η πορεία και ο τρόπος κατασκευής αναφέρεται αναλυτικά στο δεύτερο κεφάλαιο της πτυχιακής εργασίας. Οι προσθήκες και αλλαγές που έκανε ο Μανώλης Σταγάκης το 1945 στη κατασκευή της αχλαδόσχημης κρητικής λύρας ήταν καθοριστικές για το κεφάλαιο της οργανοποιίας. Οι σημαντικότερες αλλαγές που καθόρισαν την εξέλιξη της λύρας τόσο αισθητικά όσο και χρηστικά ήταν καταρχήν η προσθήκη κλειδιών μαντολίνου ή μπουζουκιού και κατάργηση ξύλινων κλειδιών τύπου βιολιού. Επηρεασμένος από το βιολί αλλά και από άλλους παλαιότερους κατασκευαστές κρητικής λύρας, εισάγαγε σε αυτήν τη γλώσσα ή ταστιέρα για μεγαλύτερη ευκολία στην εκτέλεση κομματιών από τους μουσικούς. Για ομορφιά ζωγράφισε πάνω σε αυτή μικρές βούλες που σηματοδοτούν στο περίπου τις νότες της λύρας μιας και δε γινόταν να τις πετύχει ακριβώς γιατί αποτελεί άταστο μουσικό όργανο. Στη κεφαλή της λύρας συναντούσαμε μέχρι εκείνη την εποχή διάφορα σχέδια. Ο Μανώλης Σταγάκης κατασκευάζει τις λύρες του με ένα σχέδιο αυτό του βιολιού, το σαλίγκαρο ή καράουλο και σπάνια αντί για αυτό κατασκευάζει ένα κεφάλι αλόγου. Σαφώς επηρεασμένος από το μπουζούκι, γύρω γύρω από το καπάκι της λύρας τοποθετεί φιλέτα για ομορφιά. Στο πίσω μέρος του σκάφους κάνει ανάγλυφο ένα πουλί (είναι ένα είδος σφραγίδας του κατασκευαστή). Πλέον στη Κρήτη και όχι μόνο οι περισσότεροι επαγγελματίες κατασκευαστές κρητικής λύρας κατασκευάζουν λύρες χρησιμοποιώντας όλα τα παραπάνω στοιχεία τα οποία εισήγαγε ο Μανώλης Σταγάκης. Ο Μανώλης Στάϊκος στη συνέντευξή του αναφέρει: 22 Στοιχεία τα οποία έχω συλλέξει από την προσωπική σελίδα στο διαδίκτυο του εγγονού του Μανώλη Σταγάκη και πλέον συνεχιστεί της κατασκευής της κρητικής λύρας, Μανώλη Σταγάκη. 17

18 «Η κρητική λύρα με τη μορφή που τη συναντάμε σήμερα είναι μετεξέλιξη από το λυράκι και την έχει δημιουργήσει ο Μανώλης Σταγάκης από το 1940 και μετά (μεταπολεμικά). Πάνω εκεί έχουμε πατήσει όλοι μας. Κάθε κατασκευαστής έχει τον ήχο του που τον καθιστά μοναδικό» 23 Εικ. 3 Τρείς από τις πρώτες λύρες του Μανώλη Σταγάκη 24 Εκτός από το κατασκευαστικό ενδιαφέρον που αφορά τη λύρα αυτή παρατηρείται και από τους μουσικούς το ανάλογο ενδιαφέρον. Με τις προσθήκες του Μανώλη Σταγάκη η λύρα αυτή αποκτά μεγαλύτερη άνεση στο τρόπο παιξίματος, καθώς παρέχει στους μουσικούς μεγαλύτερες δεξιοτεχνικές ικανότητες. Τα ανάλογα στοιχεία αναφέρονται αναλυτικότερα στο τρίτο κεφάλαιο της πτυχιακής εργασίας. 23 Κομμάτι από τη συνέντευξη με τον Μανώλη Στάϊκο, κατά την επιτόπια έρευνά μου, που πραγματοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 2011 στην Αθήνα. 24 Η συγκεκριμένη φωτογραφία αντλήθηκε από την προσωπική σελίδα στο διαδίκτυο του εγγονού του Μανώλη Σταγάκη και πλέον συνεχιστεί της κατασκευής της κρητικής λύρας, Μανώλη Σταγάκη. 18

19 1.5 Η καμπανόλυρα Το όνομά της (καμπανόλυρα) προέρχεται από την καμπάνα στην οποία παραπέμπει το σχήμα της. Η ιδέα για τη δημιουργία της βασίζεται στη φράση «το όργανο είναι "καμπάνα"» (αυτό έλεγαν οι παλιοί λυράρηδες και οργανοποιοί όταν ήθελαν να τονίσουν την καθαρότητα της φωνής του). Την μορφή αυτή στη λύρα έδωσε για πρώτη φορά ο Νικόλας Αλεφαντινός 25 το Συγκεκριμένα αναφέρει: «Το 1984, λίγες μέρες πριν να γεννηθεί ο γιος μου, σχεδίασα την καμπανόλυρα για να γιορτάσω το γεγονός που ήταν για μένα το σημαντικότερο στη ζωή μου. Δεν είχα το χρόνο τότε γιατί ήμουν δοσμένος στη μουσική να το "ψάξω" και κατασκευαστικά, κάτι που έγινε δέκα χρόνια μετά όταν σταμάτησα τις ζωντανές εμφανίσεις και άνοιξα το "Εργαστήρι Μουσικών Οργάνων Α.Ν."» Εικ. 4 Καμπανόλυρα κατασκευής Νικόλα Αλεφαντινού 26 Προτού ο Ν. Αλεφαντινός κατασκευάσει την καμπανόλυρα (τρίχορδη και τετράχορδη) είχε πειραματιστεί πολλές φορές με παραλλαγές του βασικού σχήματος της λύρας (αχλαδόσχημο). Σαν κατασκευαστής έκανε μετατροπές ως προς το μέγεθος του σκάφους (μήκος, πλάτος, βάθος, πάχος), αλλά και του καπακιού (ύψος, πάχος, στήριγμα). Δε δίστασε ακόμη να πειραματιστεί και με άλλα σχήματα (ρόμβος, κύκλος 25 Ο Νικόλας Αλεφαντινός είναι καταξιωμένος μουσικός της κρητικής μουσικής καθώς και σπουδαίος οργανοποιός. Στοιχεία τα οποία συνέλεξα από συνέντευξή του τον Ιούνιο του Το οργανοποιείο του βρίσκεται στα Πετράλωνα (Αθήνα). Το βιογραφικό του παρατίθεται στο παράρτημα σελίδα Η συγκεκριμένη φωτογραφία είναι από το προσωπικό αρχείο του Νικόλα Αλεφαντινού. 19

20 κ.λπ.) τα οποία δυστυχώς δε "σώζονται", καθώς και με διάφορες βιολόλυρες. Η καμπανόλυρα, σύμφωνα με αυτόν, αποτελεί εξέλιξη του βασικού τύπου κρητικής λύρας. Αφορμή για τη δημιουργία της, αποτέλεσε η ανησυχία του για τα λειτουργικά προβλήματα της υπάρχουσας λύρας. Τέτοιου είδους προβληματισμοί που τον απασχόλησαν ήταν η καθαρότητα του ήχου (καμπάνα), η λειτουργικότητα 27, η ευχρηστία (το καράουλο να είναι βολικό στην αλλαγή χορδών και στη στήριξη), η ομοιομορφία του ήχου σε όλες τις συχνότητες και τα διαστήματα και τέλος η ποιότητα κατασκευής (λεπτομέρεια στο φινίρισμα). «Όλα αυτά τα "έψαχνα" σαν ένας μουσικός που ξέρει τι θέλει από ένα όργανο. το δύσκολο ήταν να πετύχω όλα όσα προανέφερα συνειδητά και να μπορώ να τα επαναλάβω σε όλες τις κατασκευές της καμπανόλυρας, κάτι που πέτυχα ξοδεύοντας πολύ χρόνο και κόπο. Δεν ήθελα, δηλαδή, να είναι το όργανο "ότι βγει" αλλά να ξέρω "τι θα βγει" με τις ελάχιστες φυσικά αποκλίσεις που εξαρτώνται από τα υλικά κατασκευής...» 28 Τα ξύλα κατασκευής του σκάφους που χρησιμοποιεί ο κατασκευαστής είναι μουριές, καρυδιές (τα οποία είναι ξύλα πολλών χρονών) και εισαγόμενα, όπως μπαντούκ, βέγκε και κελεμπέκι (σγουρό). Στο καπάκι χρησιμοποιεί κέδρο Λιβάνου (το γνωστό κατράνι ή φοινίκι που σώζεται ακόμη από χαλάσματα παλιών οντάδων) και έλατο (κυρίως σκούρο). Σημαντική αλλαγή στη κατασκευή της καμπανόλυρας σε σχέση με τη λύρα (τύπου Σταγάκη) είναι η κατάργηση του χορδοδέτη (ενιαίος με το σκάφος). Αυτό βέβαια συναντάται και σε παλαιότερους τύπους λύρας. Ο Νικόλας Αλεφαντινός, έπειτα από πειραματισμούς, πιστεύει ότι η κατάργησή του προσφέρει σταθερότητα στο κούρδισμα, ευκολία στην αλλαγή χορδών και επιπλέον αρμονικές συχνότητες λόγω της μεγαλύτερης απόστασης από τον καβαλάρη. Η κατασκευή της γίνεται συνήθως με τέτοιο τρόπο, ώστε να δέχεται τρείς χορδές. Το κούρδισμά τους είναι σε πέμπτες (λα-ρε-σολ) και ο τρόπος παιξίματος είναι ακριβώς ίδιος με αυτόν της κρητικής λύρας τύπου Σταγάκη. Παρατηρείται επίσης νέο σχήμα στο σκάφος της λύρας (καμπάνα) άρα και στο καπάκι. Τέλος, εντοπίζεται η κατάργηση του αυλακιού 27 Λειτουργικότητα στον τρόπο παιξίματος με το δοξάρι να μη βρίσκει δεξιά - αριστερά και να είναι "ζυγισμένη" σωστά στις εναλλαγές κίνησης. 28 Κομμάτι από συνέντευξη με τον Νικόλα Αλεφαντινό, κατασκευαστή μουσικών οργάνων και μουσικό, τον Ιούνιο του

21 στο κεφάλι της λύρας και η τοποθέτηση των κλειδιών γίνεται κάθετα σε σχέση με το κεφάλι για να διευκολύνεται η αλλαγή των χορδών. 1. Η «κρητική» λύρα με συμπαθητικές χορδές Κάποια είδη λύρας με συμπαθητικές χορδές υπάρχουν στην Ευρώπη, όπως είναι η βουλγάρικη λύρα, η λεγόμενη γκατούλκα 29, που στη σημερινή μορφή της έχει δώδεκα συμπαθητικές. Ακόμη και η κρητική λύρα, ιδιαίτερα στην περιοχή του Αποκώρονα, παλαιότερα συναντάται με μια συμπαθητική χορδή που την τοποθετούσαν οι λυράρηδες κάτω από τη μεσαία χορδή (ρε) και την κούρδιζαν ως μι. Συγκεκριμένα ο Ross Daly αναφέρει: «θυμάμαι το Πλακιανό ο οποίος πέθανε το Ο Πλακιανός και όλοι οι Αποκορωνιώτες λυράρηδες εκείνης της γενιάς, παίζανε με μια συμπαθητική χορδή κάτω από τη μεσαία χορδή (ρε) που τη κουρδίζανε μι. Και αυτό τους βόλευε όταν παίζανε το πρώτο χανιώτικο συρτό 30» Η «κρητική» 31 λύρα με συμπαθητικές χορδές στην μορφή που συναντάται σήμερα την έχει σκεφτεί και σχεδιάσει ο Ross Daly. Η πρώτη λύρα φτιάχτηκε το 1992 με δεκαοκτώ συμπαθητικές χορδές. Την κατασκευή της επιμελήθηκε ο ίδιος ο Ross Daly με τη βοήθεια του Νίκου Μπρά στο οργανοποιείο του στην Αθήνα. Η βασική μορφή φτιάχτηκε τότε και αυτό το μοντέλο το δούλεψε ο Ross Daly για πάρα πολλά χρόνια. Ο Νίκος Μπράς δεν ενδιαφερόταν να συνεχίσει την κατασκευή της κρητικής λύρας με συμπαθητικές χορδές, καθώς ασχολούνταν με την κατασκευή βιολιών 32. Συνεχιστής της κατασκευής αυτού του είδους λύρας είναι ο Στέλιος Πετράκης 33. Ο Ross Daly στη συνέντευξη του αναφέρει: 29 Η γκατούλκα είναι βουλγάρικη λύρα όπου έχει τρεις ή τέσσερις κύριες χορδές και εφτά με εννιά συμπαθητικές. Η λύρα αυτή χρησιμοποιείται περισσότερο για χορευτικά κομμάτια. Στην πορεία του χρόνου εξελίχτηκε φτάνοντας σήμερα να αποτελείται από δώδεκα συμπαθητικές χορδές. 30 Ο Πλακιανός (λυράρης από την περιοχή του Αποκώρονα Χανίων) κούρδιζε μι τη συμπαθητική χορδή γιατί αυτό αποτελούσε τη βάση του χανιώτικου συρτού. (μι μινόρε) 31 Πολλοί μουσικοί παίζουν κρητικούς σκοπούς με τη λύρα αυτή και τη δέχονται ως ένα είδος κρητικής λύρας. Άλλοι πάλι, πιστεύουν ότι αποτελεί ένα ξεχωριστό όργανο, το ηχόχρωμά της και ο τρόπος παιξίματος δε θυμίζει καθόλου τον συνηθισμένο (δυνατό ήχο και γρήγορα παιξίματα). 32 Στοιχεία τα οποία συνέλεξα από τον Ross Daly σε συνέντευξη μαζί του, στο χωριό Χουδέτσι του νομού Ηρακλείου στην Κρήτη, τον Σεπτέμβριο του Ο Στέλιος Πετράκης έχει συνεργαστεί όχι μόνο με μουσικούς της Κρήτης, αλλά και μουσικούς παγκόσμιας εμβέλειας. Συγκεκριμένα έχει εξειδικευτεί στην κατασκευή της κρητικής λύρας με 21

22 «εγώ επειδή ασχολούμαι με την ινδική μουσική και ασχολούμαι με όργανα που έχουν συμπαθητικές χορδές, σπούδασα σιτάρ και ραμπάμπ, δηλαδή όργανα με συμπαθητικές χορδές, είναι για μένα συνηθισμένο φαινόμενο, δεν είναι κάτι το παράξενο. Ήθελα να κάνω κάτι συγκεκριμένα πράγματα με τη λύρα αλλά με άλλο ηχόχρωμα. Έτσι σχεδίασα αυτό το όργανο για μια δικιά μου μουσική και όχι για τα κρητικά. Ήθελα να βγάλω ένα πολύ συγκεκριμένο ηχόχρωμα ταυτόχρονα με συμπαθητικές χορδές και συμπαθητικές χορδές με τζαβάρι 34. Είναι μια κρητική λύρα αλλά δεν την κατασκεύασα για να παίζω κρητικά με αυτήν.» 35 Η λύρα αυτή έχει κάποια στοιχεία νεοτερισμού, όπως οι συμπαθητικές χορδές και κάποια στοιχεία σύμφωνα με τα οποία επιστρέφει σε μια παλαιότερη μορφή της κατασκευής της λύρας, όπως για παράδειγμα η κατάργηση της γλώσσας, του προσκέφαλου, τοποθέτηση ξύλινων κλειδιών και αλλαγή στο σχήμα της 36. Τα ξύλα που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή της είναι το κελεμπέκι και η μουριά για το σκάφος, το κατράνι ή κέδρος λιβάνου για το καπάκι και ο έβενος για τα κλειδιά, την ταστιέρα και το χορδοστάτη. Το καπάκι είναι παχύτερο από την κρητική λύρα τύπου Σταγάκη 37. Το σκάφος γίνεται από ενιαίο ξύλο. Μάλιστα, το στήριγμα που βρίσκεται στο κάτω μέρος του σκάφους είναι μεγάλο, ώστε η λύρα να τοποθετείται πάνω στο πόδι του μουσικού και να στηρίζεται στην άκρη του στήθους του με τα τρία μεγάλα ξύλινα κλειδιά. Αυτά βοηθούν στην ελευθερία κινήσεων του παίχτη (που δεν είναι αναγκασμένος να αγκαλιάζει το χέρι του τη λύρα) και του δίνει τη δυνατότητα να πηγαίνει στις παρακάτω θέσεις με περισσότερη ευκολία. Πάνω σε αυτά τοποθετούνται οι τρείς κύριες χορδές της λύρας που κουρδίζονται σε διάστημα πέμπτης (λα-ρε-σολ). Στη λύρα αυτή παρατηρείται επίσης η κατάργηση του προσκέφαλου, ενώ στη θέση του μπαίνει σε ευθεία γραμμή τρεις πύροι, ένας για κάθε συμπαθητικές χορδές. Ο Ross Daly όπως μου ανέφερε έχει ακούσει και έχει δει πολλούς άλλους κατασκευαστές αυτού του είδους λύρας. 34 τζαβάρι είναι ένα ινδικό σύστημα. Έχει ένα φαρδύ καβαλάρη όπου η χορδή τρίζει και επιμηκύνει το άκουσμά της. 35 Κομμάτι από συνέντευξη με τον Ross Daly στο χωριό Χουδέτσι του νομού Ηρακλείου, τον Σεπτέμβριο του Το σχήμα της κρητικής λύρας με συμπαθητικές χορδές διαφέρει από αυτό το κλασσικό αχλαδόσχημο τύπο της κρητικής λύρας του Σταγάκη. Ο Ross Daly αναφέρει: «Προτίμησα να τη κάνω έτσι γιατί το σύγχρονο σχέδιο αυτό του Σταγάκη, είναι πολύ φαρδύ, έχει πολύ μεγάλο ύψος στο καβαλάρη, πολύ λεπτό καπάκι και βγάζει ένα υπερβολικό ήχο που εμένα δεν μου άρεσε.» 37 Ο Ross Daly αναφέρει: «στη σύγχρονη μορφή της κρητικής λύρας κάνουνε πάρα πολύ λεπτό το καπάκι, κάτι που κάνει υπερβολές στον ήχο. Αυτό σημαίνει ότι παίζει πολύ πιο δυνατά, πολύ άγρια και συνήθως μετά από δυο τρία χρόνια το καπάκι κλατάρει. Προτιμώ στη λύρα το καπάκι να είναι χοντρότερο κατά την επεξεργασία του, που θέλει κάποια χρόνια για να στρώσει και να φτάσει σε μια ικανοποιητική μορφή.» 22

23 χορδή. Ο χορδοδέτης στηρίζεται στο κάτω μέρος του σκάφους (στο στήριγμα) με δυο βίδες και έχει αρκετές μικρές τρύπες, όπως και ο καβαλάρης. Μέσα από αυτές του καβαλάρη περνούν οι συμπαθητικές χορδές και τέλος δένονται στις μικρές τρύπες του χορδοστάτη. Η απόσταση των χορδών από την ταστιέρα είναι σχετικά μεγάλη αυτό έχει ως αποτέλεσμα ο μουσικός να μην μπορεί να εκτελέσει με μεγάλη ευχέρεια γρήγορα και δεξιοτεχνικά κομμάτια. Η ταστιέρα συναντάται άλλοτε σκέτη, δηλαδή χωρίς κανένα σχέδιο και άλλοτε στολισμένη με όστρακο. Στην κεφαλή της λύρας παρατηρείται δεκαοκτώ ξύλινα κλειδιά, που κουρδίζονται με ένα συγκεκριμένο κλειδί τύπου κανονάκι. Σε αυτά τοποθετούνται οι δεκαοκτώ συμπαθητικές χορδές 38. Εικ. 5 Λύρες με συμπαθητικές χορδές κατασκευής Στέλιου Πετράκη 39 «Όταν κατασκεύασα τη λύρα και έβαζα τις συμπαθητικές χορδές, σκεφτόμουνα ότι ήθελα να είχα την οκτάβα των δώδεκα ημιτονίων. Επειδή χρησιμοποιώ άλλους φθόγγους εκτός από το συγκερασμένο σύστημα, έχω τρία βασικά κουρδίσματα και με καλύπτουν για το ενενήντα πέντε τοις εκατό των μακάμ που χρησιμοποιώ. Οπότε αν είχα μόνο δώδεκα δεν θα με κάλυπτε για όλα τα μικροδιαστήματα που θέλω για ορισμένα μακάμ.» Είναι σημαντικό να επισημανθεί ότι η συμπαθητική χορδή στην ψηλότερη θέση πρέπει να έχει το χαμηλότερο κούρδισμα και όσο πηγαίνει προς το καπάκι να ψηλώνει ώστε να μην επιβαρυνθεί το καπάκι και ο καβαλάρης. 39 Εικόνες από το προσωπικό αρχείο του Στέλιου Πετράκη. 40 Κομμάτι από συνέντευξη με τον Ross Daly στο χωριό Χουδέτσι του νομού Ηρακλείου, τον Σεπτέμβριο του

24 Η σημερινή μορφή της κρητικής λύρας με συμπαθητικές χορδές χρονολογείται στα εφτά χρόνια και αυτή βέβαια αποτελεί εξέλιξη της αρχικής της μορφής (1992). Ο τρόπος παιξίματος της λύρας αυτής δε διαφέρει από τις άλλες. Μια σημαντική διαφορά, όμως, που εντοπίζεται σε σχέση με άλλες λύρες είναι ότι ο μουσικός χρησιμοποιεί περισσότερο τον καρπό του κατά την εκτέλεση ενός κομματιού. 24

25 2. Κατασκευή κρητική λύρας (τύπου Σταγάκη) 2.1 Τα ξύλα κατασκευής Α. Ξύλα σκάφους Τα ξύλα που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή της κρητικής λύρας είναι ανάλογα με τα μέρη της. Συγκεκριμένα για το σκάφος χρησιμοποιούνται ξύλα όπως μουριά, κομμένη από δοκάρι ή πόρτα από κάποιο παλιό σπίτι 41, η λεγόμενη μαύρη μουριά 42 (το ξύλο αυτό είναι εκατό με εκατό πενήντα χρονών), καρυδιά, οξιά, αγριελιά, κισσό, πικροδάφνη, φλαμούρι 43, αγριαχλαδιά, καστανιά, το κελεμπέκι 44, δαμασκηνιά και κυπαρίσσι. Από αυτά, τα καλύτερα ξύλα για τη κατασκευή του σκάφους θεωρούνται η μουριά, ο κισσός και η αγριαχλαδιά. «Η μουριά μάλιστα, λένε, δεν απορροφά υγρασία». 45 Τα ξύλα τα αφήνουν να ξεραθούν τουλάχιστον δυο με τρία χρόνια. «Οι επαγγελματίες οργανοποιοί τα αγοράζουν συνήθως από εμπόρους ξυλείας, ενώ οι ξυλουργοί των χωριών και ερασιτέχνες κατασκευαστές συνήθως τα κόβουν μόνοι τους. Γι αυτό το σκοπό διαλέγουν λίγοση του φεγγαριού κατά προτίμηση το Γενάρη, ώστε τα δέντρα να μην έχουν πολλούς χυμούς κι επομένως τα ξύλα να είναι σχετικά πιο ξερά.» 46 Ο Μανώλης Στάϊκος 47 αναφέρει: «Αν δεν έχεις ξύλα παλιά και έχεις φρεσκοκομμένα πρέπει να έχεις μια αποθήκη να τα αποθηκεύσεις για να τα χρειαστείς στο μέλλον. Τα περισσότερα ξύλα τα προμηθευόμαστε από εμπόρους, αν και δεν πουλάνε όλοι τα ξύλα που χρησιμοποιούμε. Υπάρχουν ξύλα τα οποία είναι για λίγους πόντους πιο μικρά για την δημιουργία ενός ενιαίου σκάφους. Κατά την επεξεργασία της κοπής τους ένα κομμάτι το οποίο θα 41 ΠΑΥΛΟΥ Δ. Χαιροπούλου, Η Λύρα: η εξέλιξη της από την αρχαία εποχή ως σήμερα σ όλο τον κόσμο, Εκδοτικός οίκος αδερφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη, 1994, σελ Εικ. 19 Παράρτημα σελ Συνήθως με αυτό το ξύλο γίνονται οι μαθητικές λύρες, καθώς το κόστος είναι χαμηλότερο. Ακόμα, είναι πιο μαλακό ξύλο, γεγονός που συντελεί στην επεξεργασία του, η οποία καθίσταται πιο εύκολη, ενώ η κατασκευή είναι γρηγορότερη. 44 Στην Κρήτη λέγεται ασφένταμος και το 99% των βιολιών αποτελείται από αυτό το ξύλο. 45 ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ ΛΙΑΒΑΣ Λάμπρος, «Η κατασκευή της αχλαδόσχημης λύρας στην Κρήτη και στα Δωδεκάνησα», Εθνογραφικά, τεύχος Νο 5, 1986,σελίδες Ο Μανώλης Στάϊκος είναι ένας καταξιωμένος κατασκευαστής κρητικής λύρας. Το βιογραφικό του παρατίθεται στο παράρτημα σελίδα 60. Συνέντευξη κατά την επιτόπια έρευνά μου που πραγματοποιήθηκε τον Δεκέμβριο του 2011 στην Αθήνα. 25

26 περισσέψει μερικοί κατασκευαστές το κολλάνε σε κάποιο σημείο στη κεφαλή της λύρας. Αυτό βέβαια γίνεται σε ξύλα ακριβά και σπάνια, είναι ένα είδος πατέντας. Σαφώς, το καλύτερο σκάφος είναι από ενιαίο ξύλο.» Β. Ξύλα καπακιού Τα ξύλα που χρησιμοποιούνται είναι κέδρος Αλάσκας, origon, πεύκο, κατράνια και συγκεκριμένα ο κέρδος του λιβάνου, που μπορεί να τα βρει ο κατασκευαστής από παλιά δοκάρια και πόρτες. Μάλιστα, ο Μανώλης Στάϊκος αναφέρει χαρακτηριστικά: «έχω κάτι ξύλα που τα έχω φέρει από μια εκκλησία από το φουρνή στο νομό Λασιθίου από μια παλιά πόρτα η οποία είχε κρεμάσει το 1929 και τα προσέχω σα τα μάτια μου. Είναι αυτά που λέμε στρωμένα ξύλα, δηλαδή ότι μεταβολές έχουν πάθει τις έχουν υποστεί δεν έχει άλλες!» Επιπλέον, οι οργανοποιοί φροντίζουν τα ξύλα που χρησιμοποιούν να είναι καλά ξεραμένα χωρίς ρόζους με ίσια και πυκνά συνήθως νερά. 48 Γ. Ξύλα γλώσσας Για τη λεγόμενη γραβάτα ή γλώσσα, τα ξύλα που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή της είναι συνήθως το κατράνι ή ο έβενος (ο έβενος βέβαια αποφεύγεται λόγω βάρους περισσότερο). Δ. Ξύλα καβαλάρη Για τον καβαλάρη χρησιμοποιούνται συνήθως ξύλα όπως μουριά, καρυδιά, κελεμπέκι, παλίσανδρος ή έβενος αν θέλει ένα όργανο πρίμο που να είναι δυνατό (να φωνάζει) ή σφεντάμι για ήχο μαλακότερο και πιο γλυκό ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ

27 2.2 Η κατασκευή του σκάφους Απαραίτητη προϋπόθεση για την κατασκευή του σκάφους είναι το ξύλο που χρησιμοποιεί ο κατασκευαστής να είναι αρκετά παλαιό. Επιλέγοντας το κατάλληλο ξύλο τοποθετεί πάνω σε αυτό ένα χάρτινο μοντέλο περιγράμματος και με ένα στυλό σχηματίζει το περίγραμμα της λύρας (η απόσταση από τα κλειδιά έως τον καβαλάρη είναι συνήθως στα 28 με 32 εκατοστά). Έπειτα, με τη βοήθεια της κορδέλας 50 κόβει το ξύλο στο σχήμα που έχει σχεδιάσει. Ο Μανώλης Στάϊκος στο σημείο αυτό αναφέρει: «Παλαιότερα που δεν υπήρχαν μηχανήματα οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν τη κοσάρα, ένα είδος χειροκίνητης κορδέλας...» Στη συνέχεια, ο οργανοποιός ξεκινάει το σκάψιμο του σκάφους της λύρας με τη βοήθεια του σφυχτήρα ή μέγγενη (όπως βολεύει τον κάθε κατασκευαστή) ακινητοποιεί το σκάφος, έτσι ώστε να μη μπορεί να κουνηθεί κατά την διαδικασία του σκαψίματος. Χρησιμοποιώντας ένα σκαρπέλο - σγρόμπιες 51 και τη ματσόλα ή αλλιώς ξυλόσφυρο 52 ξεκινάει τη διαδικασία του αδειάσματος σύμφωνα με τα σημεία που έχει σημαδέψει. Ο Μανώλης Στάϊκος αναφέρει: «Το βάθος του ξύλου το αφήνουμε στα τεσσεράμισι με πέντε εκατοστά και το σκάβουμε μέχρι το πάχος του να είναι τρία με τρεισήμισι χιλιοστά, ανάλογα με το ξύλο που χρησιμοποιούμε. Το σκάψιμο είναι όλη η ιστορία του θέματος. Η τριανταφυλλιά για παράδειγμα για να μπορεί να παίξει πρέπει να είναι λεπτό το ξύλο γιατί είναι από τη φύση της βαριά και σκληρή. Συχνά σκάβουμε τη λύρα στο μπροστά μέρος του λαιμού της, ένα αυλάκι μικρό με σκοπό να αφαιρέσουμε ξύλο και να γίνει πιο ελαφριά.» 49 Τα Λαϊκά όργανα και η κατασκευή τους, Κρητική λύρα, μέρος 2 ο, ψηφιακό αρχείο ΕΡΤ 50 Εικ. 22 Παράρτημα σελίδα Υπάρχουν διάφορα μεγέθη και νούμερα στα σκαρπέλα. Ανάλογα με το σημείο σκαψίματος που βρίσκεται ο κατασκευαστής χρησιμοποιεί τα καταλληλότερα. Εικ. 20 Παράρτημα σελίδα Συνήθως το φτιάχνουν οι κατασκευαστές μόνοι τους από σκληρά ξύλα όπως κελεμπέκι. Εικ. 21, παράρτημα σελίδα 51 27

28 Εικ. 6 Επεξεργασία της πίσω μεριάς του Σκάφους της λύρας. 53 Εργαστήριο Μανώλη Στάϊκου Αθήνα 2001 Ολοκληρώνοντας τη διαδικασία του σκαψίματος ο κατασκευαστής επεξεργάζεται τη πίσω μεριά του σκάφους. Το τοποθετεί στη μέγγενη και με τη βοήθεια ενός μεσαίου μεγέθους σκαρπέλου και τη ματσόλα το αδειάζει. Τέλος, χρησιμοποιεί τη ράσπα έτσι ώστε να λειαίνει το πίσω μέρος του σκάφους, δίνοντάς του με τον τρόπο αυτόν τη τελική του μορφή. 2.3 Σχεδιασμός του κεφαλιού της λύρας σε σχήμα κοχλία Εικ. 7-8 Η σχεδίαση του καράουλου στη κεφαλή της λύρας και η επεξεργασία του. Εργαστήριο Μανώλη Στάϊκου Αθήνα Οι εικόνες στο κεφάλαιο αυτό είναι από το προσωπικό μου αρχείο. 28

29 Για τη διαδικασία του σχεδιασμού ο κατασκευαστής τοποθετεί τη λύρα στη μέγγενη έτσι ώστε να την επεξεργαστεί χρησιμοποιώντας την σγρόμπια και το ξυλόσφυρο (ματσόλα) πρώτα από τη μια μεριά και έπειτα από την άλλη. Τελειώνοντας την επεξεργασία του κεφαλιού και έχοντας δώσει το σχήμα του κοχλία, χρησιμοποιεί τη ράσπα με σκοπό να ισιώσει τα πλαϊνά σημεία του κεφαλιού και μ ένα ψιλό γυαλόχαρτο τελειοποιεί το σχήμα του κάνοντάς το λείο. Ο Μανώλης Στάϊκος στη συνέντευξη του τονίζει: «η παραπάνω διαδικασία γίνεται και για τις δυο μεριές αντίστοιχα. Κατά την επεξεργασία στο σημείο του κεφαλιού η λύρα είναι πολύ ευαίσθητη στο να σπάσει» Η τοποθέτηση των κλειδιών Στην κατασκευή της κρητικής λύρας (τύπου Σταγάκη) ο κατασκευαστής χρησιμοποιεί κλειδιά τύπου μπουζουκιού ή μαντολίνου σε δυάδες, δηλαδή, δυο κλειδιά από τη μια μεριά και δύο από την άλλη. Για την τοποθέτηση των κλειδιών ή στριφταλιών μαγκώνει τη λύρα στη μέγγενη και χρησιμοποιώντας ένα μικρό ίσιο σκαρπέλο ανοίγει ένα αυλάκι στη κεφαλή της περίπου ενάμιση με δυο πόντους. Στη συνέχεια, ακουμπά τα κλειδιά πάνω στη κεφαλή, σημαδεύει τα σημεία τομής τους με ένα σουβλί, ώστε να κεντράρει το τρυπάνι και έπειτα ανοίγει τις τρύπες. Η ίδια διαδικασία ακολουθείται και από την άλλη μεριά του κεφαλιού. Επιπρόσθετα, οι πύροι από τα κλειδιά δεν πρέπει να είναι απέναντι αλλά σε σειρά μεταξύ τους και μάλιστα διαδοχική. Εικ. 8-9 κλειδιά μαντολίνου που χρησιμοποιούνται για την τοποθέτηση τους στη κεφαλή της λύρας. 29

30 2.4 Κατασκευή του καπακιού Το καπάκι αποτελεί το πιο δύσκολο σημείο στην κατασκευή της κρητικής λύρας είναι η «μαγκιά» του κάθε κατασκευαστεί και η έγνοια κάθε λυράρη. Για την κατασκευή του καπακιού ο οργανοποιός επιλέγει το κατάλληλο ξύλο που θα χρησιμοποιήσει, το κόβει σε φέτες, το ανοίγει και στη συνέχεια το καθαρίζει. Έπειτα, επιλέγει δυο φέτες και τις ενώνει με κόλλα. Κατά την ένωσή τους χρησιμοποιούνται ρητινούχες κόλλες υδατοδιάλυτες που μοιάζουν με την ψαρόκολλα 54. Στη συνέχεια εντοπίζει το κέντρο τους, το εφαρμόζει στο σκάφος και γυρνώντας το ανάποδα με ένα μολύβι ή στυλό γράφει το περίγραμμα του σκάφους στο καπάκι. Με τη βοήθεια της κορδέλας το κόβει στα σημεία του περιγράμματος. Προς την κάτω μεριά του καπακιού, σχεδιάζει (με τη βοήθεια ενός πατρόν) δυο τρύπες, τα λεγόμενα μάτια, των οποίων το σχήμα μοιάζει με μια πανσέληνο κομμένη στη μέση. Από εκεί βγαίνει ο ήχος που δημιουργείται κατά την ταλάντωση της χορδής με τη βοήθεια της τριβής του δοξαριού επάνω στις χορδές 55. Έχοντας ανοίξει τις δυο αυτές ημισφαιροειδής τρύπες, αδειάζει το καπάκι από τη μέσα μεριά πολύ προσεκτικά δίνοντάς του μια μικρή κλήση με ένα μικρό σκαρπέλο και ολοκληρώνει τη λέπτυνση του με ένα πολύ ψιλό γυαλόχαρτο. Το πάχος του είναι μόλις λίγα χιλιοστά και φροντίζει να είναι το ίδιο σε όλη του την έκταση 56. Ο Μανώλης Στάϊκος στη συνέντευξη του αναφέρει: «το πόσο λεπτό θα είναι ένα καπάκι καθορίζεται από το τι είδους ξύλο είναι και τα νερά του. Αν για παράδειγμα είναι αραιά τα νερά το αφήνουμε λίγο πιο παχύ, αν είναι πυκνά το λεπταίνουμε. Ένας άλλος παράγοντας αφορά τον κατασκευαστή και το τι ήχο περίπου θέλει να βγάλει» Κατά την επεξεργασία της λέπτυνσης του καπακιού ο κατασκευαστής, στη μέση ακριβώς αφήνει το ξύλο λίγο παχύ, έτσι ώστε όταν μπει ο καβαλάρης να μη βουλιάξει το καπάκι. Αυτό είναι το λεγόμενο νεύρο - καμάρια (αντίστοιχα και στα μπουζούκια, λαούτα). Για ομορφιά στολίζει το καπάκι περιφερειακά. Πριν τοποθετηθεί το καπάκι επάνω στο σκάφος, ανοίγει γύρω-γύρω από το καπάκι τη πατούρα, ένα είδος αυλακιού, και πάνω εκεί κολλάει ένα φιλέτο ξύλου λεπτό και κατάλληλα επεξεργασμένο, το προσαρμόζει και το καθιστά ένα σώμα με το καπάκι. 54 Παλαιά οι κατασκευαστές χρησιμοποιούσαν σε όλη την κατασκευή της λύρας την ψαρόκολλα κάτι που πλέον δεν γίνεται. 55 ΣΠΥΡΙΔΗΣ Χαράλαμπος, Η φυσική των μουσικών οργάνων, grapholine, Θεσσαλονίκη, σελ ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗΣ Φοίβος, Ελληνικά λαϊκά μουσικά όργανα, Εκδοτικός οίκος «Μέλισσα», Αθήνα, 1991, σελ

31 Ένα από τα σημαντικότερα βήματα στην πορεία κατασκευής της λύρας είναι η ένωση του σκάφους με το καπάκι. Αφήνοντας το σκάφος επάνω στον πάγκο κατασκευής, από το τέλος του λαιμού της λύρας και κάτω τοποθετεί ο κατασκευαστής γύρω - γύρω ριτινοειδή κόλλα και εκεί επάνω εφαρμόζει ακριβώς το καπάκι. Έπειτα, το σφίγγει με χαρτοταινία σε όλο το μήκος του και το αφήνει έτσι για αρκετές ώρες ώστε να γίνει ένα σώμα με το σκάφος 57. Άλλα υλικά που χρησιμοποιεί ο κατασκευαστής για αυτή τη διαδικασία είναι ο σπάγκος ή το λάστιχο. 58 Εικ. 10 Αριστερά η ένωση μεταξύ των δυο ξύλων για την κατασκευή του καπακιού. Εικ. 11 Δεξιά η προσθήκη των φιλέτων. 2.5 Η κατασκευή της γλώσσας Ο οργανοποιός τοποθετεί το κατάλληλο ξύλο (κατράνι σχεδόν πάντα) πάνω στο πάγκο εργασίας και με τη βοήθεια ενός πατρόν στο σχήμα της γλώσσας που επιθυμεί, σχεδιάζει το περίγραμμά της. Έπειτα, την κόβει στα όρια του περιγράμματος με μια μικρή κορδέλα και χρησιμοποιώντας μια λύμα καθαρίζει και λειαίνει το περίγραμμα της. Η γλώσσα δεν είναι ευθεία, το σημείο στο οποίο παίζει ο λυράρης με τα δάχτυλά του είναι κυρτό, έχει δηλαδή μια κλήση προς τη μέσα μεριά του οργάνου. Για να πετύχει την κλήση αυτή, το κατάλληλο εργαλείο που 57 Εικ. 23, παράρτημα σελίδα Μέχρι αυτό το σημείο έχει στην ουσία ολοκληρωθεί η κύρια κατασκευή της κρητικής λύρας τύπου Σταγάκη. 31