Αποδέσμευσηαπαγκίστρωση

Transcript

1 Μπαίνουμε σε κρύο χειμώνα εν μέσω καλοκαιριού! ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΚΑΥΣΟΞΥΛΩΝ μετά το πετρέλαιο, στα ύψη και η τιμή των καυσόξυλων Αλλάζει εντελώς, από εφέτος, ο τρόπος διάθεσης καυσόξυλων στην περιοχή μας αλλά και σε ολόκληρη την επικράτεια. Τα Δασαρχεία που, μέχρι τώρα, διαχειρίζονταν την υλοτομία και εκμετάλλευση των δασών, περιορίζονται στο εξής στην εποπτεία τους και μόνο. Η διάθεσή τους περνάει, έτσι, σύμφωνα με το νόμο 126/85 περί δασικών συνεταιρισμών στους δασεργάτες. Το τελικό αποτέλεσμα θα είναι ο διπλασιασμός, τουλάχιστον, της τιμής των καυσόξυλων, η οποία προσδιορίζεται περίπου στα 35 Ευρώ ανά χωρικό έναντι Ευρώ το χωρικό που είχαμε μέχρι τώρα! Επιπλέον τίθεται και θέμα επάρκειας, αφού είναι αμφίβολο αν το Δασαρχείο «σημαδέψει» τα χωρικά που απαιτούνται, περίπου 6-7 χιλιάδες χωρικά για το Λιβάδι. Εκφράζονται φόβοι για λιγότερα ή και πολύ λιγότερα καθώς η υλοτόμηση υπόκειται και σε περιορισμούς (κάθε συστάδατμήμα δάσους ξυλεύεται το πολύ μια φορά ανά δεκαετία). Κάποιες ελπίδες, εξάλλου, για κάποιες επιδοτήσεις, που θα κατέβαζαν λίγο την τιμή, φαίνεται να εξανεμίζονται από την οικονομική κρίση. Γιατί μπαμπά ; Εκλογές 6 Μαΐου 2012 ΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ, ΑΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΛΙΒΑΔΙ Ομαλά, χωρίς προβλήματα και με ηρεμία διεξήχθησαν και στο Λιβάδι οι εκλογές της 6ης Μαΐου. Οι Λιβαδιώτες ψηφοφόροι ακολούθησαν το γενικότερο ρεύμα, αν και πιο συντηρητικά, ενώ ένα μεγάλο μέρος δεν προσήλθε καθόλου να ψηφίσει. Προέκυψαν τα εξής αποτελέσματα: ΝΔ:731 ψήφους, ΠΑΣΟΚ: 286, ΣΥΡΙΖΑ: 187, ΚΚΕ: 180, ΑΝΕΞ. ΕΛΛ: 142, ΧΡ. ΑΥΓΗ: 70, ΔΗΜΑΡ: 60, ΛΑΟΣ: 53, ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ: 36, ΑΝΤΑΡΣΥΑ: 29, ΔΗΣΥ: 17, ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: 14, ΚΙΝ. ΔΕΝ ΠΛΗΡ: 12, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ: 10, Μ-Λ ΚΚΕ (μ-λ): 9 και ΕΠΑΜ: 8 ψήφους. Επίσης είχαμε: ΚΟΜΜΑ ΠΕΙΡΑΤΩΝ με 6 ψήφους, ΔΡΑΣΗ με 5 ψήφους, ΕΕΚ και ΚΕΑΝ με 3 ψήφους, ΟΑΚΚΕ και ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ με 1 ψήφο. Επανενεργοποίηση της Τράπεζας αίματος του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσ/νίκης Μετά από μερικά χρόνια αδράνειας, άλλη μια τράπεζα αίματος έρχεται να προστεθεί στην πολύ εύρωστη και μακρόχρονη τράπεζα αίματος του Εξωραϊστικού συλλόγου. Πρόκειται για την τράπεζα αίματος του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσ/νίκης. Οι πρώτες καταθέσεις ξεκίνησαν τον Απρίλιο, και συνεχίζονται, και ήδη έχουν συγκεντρωθεί μερικές δεκάδες φιάλες αίματος. Είναι μια προσπάθεια που πρέπει οπωσδήποτε να στηριχτεί και να πετύχει. Περισσότερα στη σελίδα 6 Η Γιορτή στον Άγιο Μόδεστο ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ Με καλό καιρό και μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η εφετινή Κτηνοτροφική Γιορτή, στις 30 Απριλίου, στον Άγιο Μόδεστο. Η οργάνωση άρτια και η εμφάνιση των χορευτικών του συλλόγου εντυπωσιακή. Λεπτομερή περιγραφή της εκδήλωσης θα διαβάσετε στη σελίδα 5. Εν τω μεταξύ ο Εξωραϊστικός Σύλλογος προετοιμάζεται για τις εκδηλώσεις του καλοκαιριού. Μέχρι στιγμής έχουν οριστικοποιηθεί: Μουσική εκδήλωση, μάλλον 23 Ιουνίου, συμμετοχή στο Πανελλήνιο αντάμωμα Βλάχων στις 30 Ιουνίου και 1 Ιουλίου, μουσική εκδήλωση στον Πολέζο στις 14 Ιουλίου, Πανηγύρι Προφήτη Ηλία στις 20 Ιουλίου, ετήσιος χορός Συλλόγου στις 10 Αυγούστου, παρουσίαση παραδοσιακών χορών ανήμερα του 15Αύγουστου. Παιδικό θέατρο και κάποιες ακόμη εκδηλώσεις θα αποφασιστούν αργότερα. Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος» Συμπατριώτες και Φίλοι του Συλλόγου Στηρίξτε την Τράπεζα Αίματός μας Αποδέσμευσηαπαγκίστρωση ή όχι; Οι εκλογές του Μαΐου φέρανε τα πάνω κάτω στην πολιτική σκηνή της χώρας μας. Ταυτόχρονα δείχνουν να επηρεάζουν και τα τεκταινόμενα στην Ευρώπη και στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Ο κόσμος κάτω από την πίεση των μνημονίων και των μέτρων λιτότητας αποφάσισε ότι χρειάζονται αλλαγές τόσο στα οικονομικά μέτρα όσο και στις πολιτικές των κομμάτων. Εγκατέλειψε τα δύο μεγάλα κόμματα ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, έστειλε εκτός Βουλής το ΛΑΟΣ και αποφάσισε να αναζητήσει τη χαμένη ελπίδα στα μικρότερα. Φαίνεται λοιπόν να υπάρχει μια αποστροφή προς τις πολιτικές που εφαρμόστηκαν τα τελευταία χρόνια, αυτές που δημιούργησαν τις πελατειακές σχέσεις, τα ρουσφέτια, την αναξιοκρατία, τη γραφειοκρατία, την υποτέλεια, τις μίζες και τις αρπαχτές. Η ανικανότητα των δύο μεγάλων κομμάτων να οδηγήσουν τη χώρα σε δρόμους ευημερίας πραγματικής και όχι επίπλαστης- και κυρίως να αντιληφθούν εγκαίρως την επερχόμενη καταστροφή και να προστατεύσουν ως όφειλαν τους πολίτες ( εξάλλου είναι κι αυτό στις υποχρεώσεις τους) επιτείνει τώρα τη συρρίκνωσή τους. Το μεγάλο κέρδος των εκλογών του Μαΐου είναι η «αποδέσμευση» και η «απαγκίστρωση» των πολιτών ψηφοφόρων από τα δύο πρώην Η συνέχεια στη σελίδα 3

2 Μικρά & μεγάλα σχόλια και νέα Αποχή Στις εκλογές της 6ης Μαΐου 2012 δεν ήρθαν στο Λιβάδι να ψηφίσουν 951 άτομα. Στο σύνολό των 2875 εγγεγραμμένων αποτελεί ένα ποσοστό 33%. Αρκετά υψηλό, αφού ένας στους τρείς Λιβαδιώτες δεν έλαβε μέρος σ αυτές τις εκλογές. Ελπίζουμε στην επόμενη εκλογική αναμέτρηση η συμμετοχή να είναι μεγαλύτερη. Ανακάτεμα τράπουλας Στο Λιβάδι υπήρξαν 25 ψηφοδέλτια διαφορετικών πολιτικών σχηματισμών και ένα το λευκό, σύνολο 26. Για πρώτη φορά οι κάλπες του χωριού μας έβγαλαν ψηφοδέλτια από όλους τους σχηματισμούς. Ένα ανακάτεμα πολιτικό και φυσικά μια επιβεβαίωση του ότι ακόμη και στο «σταθερό πολιτικά» Λιβάδι ο κόσμος αλλάζει. Βέβαια για τα γεροντάκια που δεν ήρθαν τακτοποιημένα από το σπίτι, υπήρξε τρομερά μεγάλη δυσκολία να βρούνε το σωστό ψηφοδέλτιο. Μαύροι Πελαργοί Δυο ζευγάρια μαύρων πελαργών έχουν ξαναεμφανιστεί στην περιοχή πέριξ του φράγματος Μαρούλι. Τα πουλιά επιστρέψανε στον φιλόξενο υδροβιότοπό μας και απολαμβάνουν την τροφή και την ηρεμία της περιοχής. Ας είμαστε λιγάκι προσεκτικοί με τους φιλοξενούμενούς μας. Ίσως έρθουν και άλλοι και ομορφύνουν ακόμη περισσότερο το συγκεκριμένο τοπίο. Γάμος Στις 12 Μαΐου, στη Θεσ/νίκη, η δασκάλα του χορευτικού του Σ.Λ. Θεσ/νίκης, αλλά και για πολλά χρόνια δασκάλα του χορευτικού μας του ΕΣΛ, παντρεύτηκε τον εκλεκτό της καρδιάς της. Η εφημερίδα μας τους εύχεται βίο ανθόσπαρτο. Πρωτομαγιά Μια μεγάλη παρέα Λιβαδιωτών της Θεσσαλονίκης, συνολικά 60 περίπου άτομα, συγκεντρώθηκαν σε έναν θαυμάσιο χώρο, ιδιοκτησίας ενός μοναστηριού, λίγο έξω από την πόλη και υποδεχτήκανε την άνοιξη. Σ ένα καταπράσινο τοπίο, κάτω από τον ίσκιο του ελαιώνα, τα παιδιά αλλά και οι ενήλικες απολαύσανε λιχουδιές ΓΙΑ ΝΑ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΕΤΕ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΕΣ ΜΑΣ Λιβάδι: Καραΐσκος Βαγγέλης (Φούρνος πλατείας) τηλ.: ή , Καψάλης Νίκος τηλ.: , Μεταξιώτης Αντώνης «Αρχοντικό» τηλ.: , Ψαλλίδας Κώστας τηλ.: Κατερίνη: Γαζέτης Γιάννης τηλ.: , Καπέτης Βαγγέλης τηλ.: , Καρανίκας Τάκης τηλ.: , Κοντοφάκας Αθανάσιος τηλ.: , Καψάλης Θάνος τηλ: , Μαρώσης Γιώργος τηλ.: , Ντάμπου Κατερίνα τηλ.: , Σαλαβέρης Λάζαρος τηλ.: , Τζέβος Κώστας τηλ.: Λάρισα: Γαλάνη Αυγή τηλ.: , Σαλαβέρης Κώστας τηλ.: Ελασσόνα: Πάππας Λάζαρος τηλ.: Θεσ/νίκη : Μπάμπας Λάζαρος τηλ.: , Παμπέρης Βαγγέλης τηλ.: Αθήνα: Γαζέτη Άννα τηλ.: Για οποιοδήποτε άλλο θέμα που αφορά την εφημερίδα: διαφημίσεις, ανακοινώσεις, αλλαγές διευθύνσεων ή παράπονα, απευθυνθείτε στην οικονομική επιτροπή: Πάππας Λάζαρος τηλ.: , Μπάμπας Λάζαρος τηλ.: , Μαρώσης Γιώργος τηλ.: , Σαλαβέρης Λάζαρος τηλ.: ή στα atzias@yahoo.com και gmarosis@yahoo.gr είτε στην Συντακτική Επιτροπή. και μπόλικο παιχνίδι. Το κερασάκι στην τούρτα αποτέλεσε μια ορχήστρα πλανόδιων μουσικών, που για δυο ώρες έδωσε τα ρέστα της. Ο χορός, το τραγούδι και το κέφι ξεσήκωσε όλους τους παραβρισκομένους, μικρούς και μεγάλους. Ανανέωση Το νέο ΔΣ του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης είναι ανανεωμένο τόσο σε πρόσωπα όσο και σε ηλικία. Την σκυτάλη ανανέωσης παρέλαβε ο ΣΛΘ από τον Εξωραϊστικό Σύλλογο Λιβαδίου, επιλέγοντας νεαρά και καινούρια άτομα για την διοίκηση του συλλόγου. Η εφημερίδα μας εύχεται στο νέο ΔΣ καλή και δημιουργική θητεία. Νέο αρτοποιείο Άρχισε να λειτουργεί ο καινούργιος φούρνος στην περιοχή των Αγίων Αναργύρων υπό τη διεύθυνση του Γεράση Σωτήρη του Κων/νου. Από την εφημερίδα μας καλές δουλειές. SOS Σε άσχημη κατάσταση, πλέον, και το μεγάλο τόξο της παλιάς γέφυρας στο Μαρούλι. Είναι επιτακτική η άμεση παρέμβαση για τη διάσωσή του. ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΑΝΑΝΕΩΣΕΙΣ-ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΑΘΗΝΑ - ΠΕΙΡΑΙΑΣ ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑ ΓΑΛΑΝΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗ ΔΑΛΕΡΑΣ ΑΝΕΣΤΗΣ ΓΚΟΥΝΤΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΣΥΜΕΩΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ, ΚΟΝΤΟΦΑΚΑ ΕΛΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΑΛΑΒΕΡΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΧΑΤΖΗ-ΜΑΣΤΟΡΑ ΝΙΚΗ ΛΑΡΙΣΑ ΡΟΥΝΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΙΒΑΔΙ ΓΚΟΥΜΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΣΟΥΡΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΑΛΑΒΕΡΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΣΑΛΑΒΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΗΤΩΝΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΗΤΩΝΑΣ ΣΑΚΗΣ ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΦΟΥΡΝΑΡΗΣ) ΝΤΑΜΠΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΑΣΒΕΣΤΟΧΩΡΙ ΘΕΟΔΩΡΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΒΑΛΑ ΓΙΑΝΝΕΣΤΡΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΚΑΡΑΒΙΔΑ ΑΣΠΑΣΙΑ ΜΠΕΛΛΗΣ ΤΑΣΟΣ ΖΗΣΚΟΥ ΤΖΕΝΗ ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΑΠΑΔΑΜ ΕΥΗ ΔΙΚΑ ΑΝΝΑ ΜΑΝΤΖΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΥΝΕΦΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΚΡΙΖΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΠΑΠΠΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΓΚΟΥΜΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΝΤΖΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΚΟΝΤΟΦΑΚΑ ΕΛΕΝΗ, Κατερίνη: 30 ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ Οι συνδρομητές μας του εξωτερικού (αλλά και του εσωτερικού) μπορούν να καταθέτουν τις συνδρομές τους στον ΑΡΙΘΜΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ της Α.Τ.Ε με IBAN:GR Θα πρέπει οπωσδήποτε στην εντολή μέσω τράπεζας, να αναγράφεται το ονοματεπώνυμο του καταθέτη. ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ Δημ. Κοιν.: Κ.Ε.Π.: A/T Λιβαδίου: Ιατρείο: Φαρμακείο: Δημ. Ξενώνας: Γ.Π.Σ.: ΕΛΤΑ: Λύκειο: Γυμνάσιο: Δημ. Σχολείο: Γιώργος Χατζημιχάλης Εφημερίδα «Λιβάδι» Ιδιοκτήτης: Εξωραϊστικός Σύλλογος Λιβαδίου Τηλ./Fax: Δ/νση: Λιβάδι Ελασσόνας Τ.Κ Εκδότης: Ξενοφών Κοκκινοπλίτης (ο/η εκάστοτε πρόεδρος του Ε.Σ.Λ.) Συντακτική Eπιτροπή: Κώστας Τζέβος, τηλ.: , ktzelivadi@gmail.com Θάνος Καψάλης, τηλ: , akapsalis57@gmail.com Μπάμπας Λάζαρος, τηλ.: , saba@otenet.gr Φωτογραφία: Κώστας Ψαλλίδας Φιλολογική Επιμέλεια: Κιτσούλης Δημήτρης, Koντοφάκα Πόπη Συνεργάτες: Mητώνας Αθ. Γιώργος, Μπάμπας Λάζαρος, Γκρέκου Γλύκα, Ψαλλίδας Θεόδωρος, Καψάλη Μαρία, Γαλάνη Αυγή, Kαπέτη Bούλα, Δαμαλή Μαρία, Καψάλης Θάνος, Καψάλης Νίκος, Μητώνας Χαρ. Γεώργιος, Σαλαβέρης Kώστας, Ψαλλίδας Κώστας, Nτάμπου Kατερίνα, Κοντοφάκα Πόπη, Σαλαβέρης Λάζαρος, Καπέτης Ευριπίδης, Γαζέτη Άννα, Γαλάνη Μαρία, Καπέτη Ευγενία, Γαλάνη Ντίνα, Γαζέτης Γιάννης, Aντωνίου Γιάννης, Φαρδής Γιώργος, Παμπέρης Δήμος, Γκρίζου Ελένη, Παπαστεργίου Γρηγόρης, Παμπέρης Βαγγέλης, Καρανίκας Δημήτρης, Τζέβος Κων/νος, Κοντοφάκας Αθανάσιος, Γκατζούνης Γιάννης, Βασίλης Πλάτανος, Πάππας Λάζαρος. Κατασκευή-Ενημέρωση ιστοσελίδας: Ζήσκος Βασίλης Εκτύπωση: Σελιδοποίηση: Γραφικές Τέχνες «ΔΕΟΝ» Θεόδωρος Ψαλλίδας, Ερμού 15 Κατερίνη Τηλ.: & Ετήσιες Συνδρομές: Εσωτερικού 20, Εξωτερικού 30 Ηλεκτρονική Δ/νση: / exsylogos@exsylogos.gr Καλό ταξίδι Γιώργο οι φίλοι σου

3 συνέχεια από την 1η σελίδα κυρίαρχα κόμματα όπου είχαν «εγκλωβιστεί». Αυτή η στροφή των ψηφοφόρων δημιουργεί αναβρασμό σ όλο το φάσμα της πολιτικής ζωής. Από τη μια στρίμωξε στη γωνία ΠΑΣΟΚ, ΝΔ, ΛΑΟΣ, το πολιτικό-κομματικό κατεστημένο της καταστροφής, αυτό που εξέθρεψε το αγκάθι της Χρυσής Αυγής και ευθύνεται για την είσοδό του στη Βουλή, και από την άλλη εναπόθεσε τις π ρ ο σ δ ο κ ί ε ς και τις ελπίδες του για ένα καλύτερο μέλλον στους μικρότερους και άφθαρτους σχηματισμούς, ΣΥΡΙΖΑ, ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΔΗΜΑΡ και κυρίως στο χώρο της Αριστεράς. Το ΚΚΕ παρακολουθεί τις εξελίξεις, οπότε εξαιρείται Σημαντική η μέρα των εκλογών του Μαΐου μιας και ο ελληνικός Αποδέσμευση - απαγκίστρωση ή όχι; λ α ό ς σήκωσε το ανάστημά του ενάντια στις βάρβαρες πολιτικές τόσο μέσα στην Ελλάδα όσο και έξω στην Ευρώπη και στο ΔΝΤ. Απομένει να δούμε αν στις επερχόμενες εκλογές του Ιουνίου αυτή η αλλαγή του ε κ λ ο γ ι κ ο ύ σώματος θα α π ο κ τ ή σ ε ι «μ ό ν ι μ α» χαρακτηριστικά ή αν το ελληνικό πολιτικοοικονομικό κατεστημένο με τη βοήθεια και ξένων παραγόντων θα καταφέρει να ξαναεγκλωβίσει τους πολίτες. Συμβιώτης Ο ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΕΙ 1) Τον κ. Φράγκο Θεόδωρο (Δικηγόρο Αθηνών) για την συνεχιζόμενη προσφορά του βιβλίων προς το σύλλογο και την οικονομική ενίσχυση του συλλόγου. 2) Τον κ. Γιώργο Ράπτη, συγγραφέα και φιλόλογο, για την προσφορά του βιβλίου του «Η σιδηρά διαθήκη των Βλάχων» στο σύλλογο. 3) Τον επιχειρηματία κ. Αστέριο Μεταξιώτη (μονωτικά-δομικά υλικά) για την προσφορά σημαντικού χρηματικού ποσού στον σύλλογο. 4) Την κ. Χρηστίδου Ναυσικά για την οικονομική ενίσχυση του συλλόγου. ΛΗΞΙΑΡΧΙΚΑ ΛΙΒΑΔΙΟΥ ΑΠΟ 12/2011 ΕΩΣ 5/2012 ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ ΚΑΡΑΤΖΗΚΑΣ ΘΩΜΑΣ ΓΚΟΥΜΑ ΑΝΤΙΓΟΝΗ, ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΑΤΣΕΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΦΑΚΑΛΗ ΞΑΝΘΗ, ΑΓΟΡΙ ΔΑΜΑΛΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΡΑΤΖΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΑ, ΑΓΟΡΙ ΤΣΙΡΚΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΑΛΑΝΗ ΑΥΓΗ, ΑΓΟΡΙ ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΕΡΒΕΝΗ ΕΛΕΝΗ, ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΙΡΚΟΥ ΕΛΕΝΗ, ΑΓΟΡΙ ΘΑΝΑΤΟΙ ΜΠΟΛΗ ΕΥΤΕΡΠΗ ΧΗΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, 87 ΕΤΩΝ ΜΕΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, 82 ΕΤΩΝ ΣΑΛΑΒΑΤΗ ΑΓΑΘΗ ΧΗΡΑ ΤΙΜΟΛΕΩΝ, 94 ΕΤΩΝ ΠΕΖΗΣ ΘΩΜΑΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, 87 ΕΤΩΝ ΠΕΖΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, 62 ΕΤΩΝ ΓΚΟΓΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, 71 ΕΤΩΝ ΚΙΤΣΟΥΛΗ ΦΑΝΗ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ, 83 ΕΤΩΝ ΔΑΜΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, 69 ΕΤΩΝ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ, 81 ΕΤΩΝ ΚΑΡΑΤΖΗΚΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ, 86 ΕΤΩΝ ΠΑΣΧΟΥΛΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ ΤΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, 80 ΕΤΩΝ ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ Ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσ/νίκης κατέθεσε στην εφημερίδα 50 ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΦΑΝΟΥΛΑΣ ΠΙΤΣΙΑΒΑ τα ανήψια Πιτσιάβα ενίσχυσαν την εφημερίδα με 100 ευχαριστούμε γράφει ο Ντι Λιβάδι Ο ΠΡΑΚΤΙΚΟΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ Οι επιστήμες της Ιατρικής και της Οδοντιατρικής σήμερα είναι σε πολύ μεγάλη ανάπτυξη. Παλιότερα ο άνθρωπος εύρισκε άλλους τρόπους να θεραπεύει τις αρρώστιες που τον εύρισκαν. Χρησιμοποιούσε τα λεγόμενα «πρακτικά» μέσα θεραπείας, που άλλες φορές πετύχαιναν κι άλλες είχαν άσχημο τέλος. Έκαναν χρήση χειρωνακτικών τρόπων και μεθόδων, χρήση βοτάνων που αποτέλεσαν τη βάση αργότερα για την παρασκευή των φαρμάκων, βότανα τα οποία η ελληνική φύση παρέχει άφθονα. Επίσης πίστευαν και σε ανώτερες δυνάμεις, θεϊκές, στοιχεία της φύσης, ξόρκια, μέχρι που ανακάλυψαν και θεούς. Σε ένα τομέα που υστερούσαμε στο Λιβάδι, -πιστεύω και σε όλη τη χώραήταν η στοματική υγιεινή, δεδομένου ότι οι περισσότεροι κάτοικοι είχαν μια ευαισθησία στα δόντια από την έλλειψη φθορίου στο πόσιμο νερό του χωριού. Έτσι λοιπόν οδοντίατροι δεν υπήρχαν αρκετοί και αυτοί μόνο στις πόλεις, στα χωριά έπρεπε να σοφιστούν άλλους τρόπους αντιμετώπισης του πόνου που προκαλούσαν τα δόντια. Ο μπαρμπα-κώτσιος με τη γυναίκα του Ευγενία το 1948 Το φάρμακο που κορόιδευε βασικά τον πόνο ήταν το ανέρωτο τσίπουρο. Μούδιαζε προς στιγμή το δόντι, αλλά προκαλούσε εγκαύματα δευτέρου βαθμού. Χαρακτηριστικό ήταν και το δέσιμο με «καλέμι» του κεφαλιού για να ζεσταθεί. Άλλος τρόπος, όχι και τόσο γνωστός, ήταν η χρήση ως παυσίπονου του γαρυφαλλόλαδου και της σκάρφης. Η σκάρφη (βρασμένη) είναι ένα δένδρο της φύσης από το οποίο ένα μικρό κομματάκι ξύλου έχει ικανότητα να απαλύνει μεν τον πόνο αλλά συγχρόνως και να το καταστρέψει. Καταστρέφει ακόμη και ολόκληρα δένδρα, αν τα φέρεις σε επαφή. Τελευταίος τρόπος θεραπείας ήταν το βγάλσιμο, η εξαγωγή. Ο πιο άγριος τρόπος εξαγωγής γινόταν με σπάγγο, σιτζίμι, το οποίο είναι ένα γερό νήμα που δεν σπάει εύκολα. Έδεναν το σάπιο δόντι γερά με το σιτζίμι και από την άλλη πλευρά σε ένα σταθερό σημείο. Προκαλούσαν τότε τον ασθενή να κάνει απότομη κίνηση σε φορά τέτοια που το δόντι να ξεριζωθεί. Με σπάγγο δέναμε τα νεογιλά δόντια των μικρών που δυσκολεύονταν να πέσουν. Μάλιστα το σάπιο δόντι που έβγαινε το ρίχναμε στη σκεπή των σπιτιών και λέγαμε το γνωστό «λιά ντι όσου, ντ νι ντι χέρου», σου ρίχνω κόκαλο, δώσε μου σιδερένιο. Εκείνος όμως που έπαιξε σοβαρό ρόλο στη θεραπεία και την εξαγωγή τον δοντιών ήταν ο γνωστός σε όλους μας μπάρμπα- Κώτσιος Κουτσίκης- Ράπτης. Είναι γνωστός γιατί έζησε σχεδόν ένα αιώνα και ήταν «παππούς της πιάτσας», με το μπαστούνι του σκυφτός να πειράζει τους άλλους, με το χιούμορ του, το οποίο διέθετε άφθονο όλο του το σόι. Έκανε και τον ψάλτη στην εκκλησιά των Αγίων Αναργύρων. Ο μπάρμπα Κώτσιος, λοιπόν, ήταν κι αυτός, όπως και πολλοί άλλοι Λιβαδιώτες, μετανάστης στην Αμερική στις αρχές του 20ου αιώνα. Όταν γύρισε από κει, έφερε μαζί του και μια δοντάγρα (ζωντάγρα). Τόλμησε λοιπόν και έκανε τον πρακτικό οδοντίατρο στους πατριώτες του. Πάντοτε κουβαλούσε μαζί του καθαρή και προφυλαγμένη από μικρόβια τη δοντάγρα στην τσέπη του,( μια λεπτή τανάλια), λίγο βαμβάκι και αλάτι. Η εξαγωγή γινόταν χωρίς αναισθητικό (αργότερα βγήκε η προκαίνη, νοβοκαΐνη) και ποτέ δεν ακούστηκε αιμορραγία. Την σταματούσε με το βαμβάκι και το αλάτι, αλατόνερο και ξύδι πολλές φορές. Πάντοτε προσέφερε τις υπηρεσίες του αγόγγυστα, πρόθυμος όλες τις ώρες της ημέρας και της νύχτας και χωρίς πληρωμή. Όταν πήγαινες στο μπαχτσέ του, σε στρίμωχνε με τη βοήθεια κάποιου άλλου στο τοίχο (λα μπρ νου) και έκανε τη χειρουργική του επέμβαση. Και εκεί το χιούμορ του δεν σταματούσε. -Πονάς, παιδί μου; -Πονάω, μπάρμπα- Κώτσιο. -Εγώ καθόλου, έλεγε αυτός, για να σου αποσπάσει την προσοχή από τον πόνο. Βέβαια, δεν τα κατάφερνε στο σφράγισμα και στην προσθήκη δοντιών. Τα κατάφερνε όμως πολύ καλά στα τραγούδια, μιας και όλα τα αδέλφια του ήταν πολύ γλεντζέδες. Χαρακτηριστικό τους είναι ότι είχαν και δικά τους τραγούδια και με αυτά ο μπάρμπα Κώτσιος συνόδευε τις χειρουργικές επεμβάσεις του: Από το θεό να το βρεις\ όπως με κατάντησες Να με στείλουν εξορία\από μέσα απ το χωριό \από μέσα απ το Λιβάδι Διαταγή απ το δεσπότη\πιάστε τον τον κερατά Μπαρμπερίστε τον τα γένια\κόψτε του και τα μαλλιά Τι είχα εγώ μορέ Γιουλίκω\και δεν κάθομαν καλά Να με στείλουν εξορία \από μέσα απ το χωριό/από μέσα από το Λιβάδι Να χα γρόσια, να χα άσπρα\ να χα κίτρινα φλουριά Να χα γρόσια πεντακόσια... Πωλείται Οικία στο κέντρο του χωριού δίπλα στο Δημαρχείο. κ. Παπαδημητρίου Τηλ: Πωλείται σπίτι με οικόπεδο στην περιοχή Φωστήρα. Τηλ.: , Πωλείται οίκημα, μαγαζί και σπίτι στο Λιβάδι, περιοχή Κατσίκη, Τηλ.:

4 4 Είναι Κυριακή πρωί και ημέρα των τελευταίων βουλευτικών εκλογών. Αφού ψήφισα, «αρκάι λάια», κατά τη λιβαδιώτικη έκφραση, ετοιμάζομαι να αναχωρήσω από το Λιβάδι. Το κεφάλι μου βουίζει από τον «τάκο» της προηγούμενης βραδιάς. Δυστυχώς, όμως, κάνω το λάθος και το λέω στη γυναίκα μου. Τι τα θες, ευκαιρία έψαχνε να αρχίσει: -Εμ βέβαια, ερχόμαστε στο Λιβάδι για να πίνετε και να ξημερώνετε στα καφενεία, χωρίς βέβαια να έχετε συνειδητοποιήσει ότι μεγαλώσατε και έχετε οικογένεια και πολλά άλλα που λένε οι γυναίκες τα οποία θα αναπτύξω μια άλλη φορά (υπόσχεση ή απειλή;). Τέλος πάντων, τελειώνοντας μου λέει: -Μωρέ καλά κάνανε παλιά και τις παραμονές των εκλογών δεν σερβίρανε αλκοόλ τα καφενεία, γιατί άραγε αλλάξανε αυτόν το νόμο; Έτσι άρχισα να της εξηγώ πως αλλάξανε τα πράγματα όχι μόνο σε ότι αφορά αυτό το γεγονός αλλά και σε πολλά άλλα. Για παράδειγμα, της είπα πως ναι μεν το αλκοόλ απαγορευόταν, αλλά οι Λιβαδιώτες έπιναν το τσιπουράκι τους μέσα σε κούπες του καφέ. Με αφορμή λοιπόν αυτό, άρχισα να θυμάμαι πόσο έντονα πολιτικοποιημένες ήταν οι περίοδοι που περάσαμε στο Λιβάδι κατά την παιδική και εφηβική μας ηλικία. Πρώτα πρώτα, από τα γεννοφάσκια μας γνωρίζαμε το κόμμα που υποστήριζε η οικογένεια μας και όλο μας το σόι. Οι γονείς μας, σχεδόν μας προέτρεπαν να οργανωθούμε στον πολιτικό τους χώρο. Έτσι, για παράδειγμα, οι «Μικροί Δεξιοί» οργανώνονταν στη ΜΑ.ΚΙ. και κατόπιν, μόλις μεγάλωναν λίγο, στην ΟΝΝΕΔ. Από την άλλη πλευρά, οι «Μικροί Κουμουνιστές» στους Νέους Πρωτοπόρους και αργότερα στην ΚΝΕ. Η οργάνωση στο κόμμα απαιτούσε να παρευρίσκεσαι τακτικά στα γραφεία του κόμματος και να παρακολουθείς τους διάφορους καθοδηγητές που όριζε το κόμμα σου για να εμπεδώσεις την ιδεολογία του. Στο ΚΚΕ από το οποίο και πέρασα για λίγο, καθοδήγηση γινόταν και από συντρόφους και εκτός Λιβαδίου. Τέτοιοι ήταν απ ό, τι θυμάμαι: ο Πάρης από τη Δολίχη και κάποια συντρόφισσα με το όνομα Γιάννα που δεν θυμάμαι από πού ήταν. Η γυναίκα μου και πολλοί άλλοι λένε πως τα όποια κωλύματα και οι όποιες αγκυλώσεις μας στον τρόπο σκέψης και γενικότερα στη στάση ζωής μας, προέρχονται από εκείνα τα χρόνια που μας έκαναν «πλύση εγκεφάλου». Απ όσο θυμάμαι, στην καθοδήγηση μας μιλούσανε για τη διεθνή ύφεση, τον αφοπλισμό, την ειρήνη, μαθαίναμε για διεθνή κινήματα όπως τους Κόντρας της Νικαράγουας και, φυσικά, για τους Μαρξ, Λένιν, Έγκελς. Οι δεξιοί λέγανε πως αυτοί μαζεύονταν στα γραφεία τους, ακούγανε μουσική και κάνανε παρέα. Ξέρετε τώρα τι μουσική, Ρόμπερτ Ουίλιαμς... όταν εμείς τότε είχαμε θεό το Θεοδωράκη. Σύμφωνα όμως με τελευταίες μου πληροφορίες, βάζανε και αυτοί κασέτες του Καραμανλή και τον ακούγανε να μιλά για την τότε ΕΟΚ. Ε, τουλάχιστον στο κουκουέ είχαμε και ζωντανή (live) και εισερχόμενη από τη Δολίχη καθοδήγηση. Όσο για τα τραγούδια, ούτε λόγος, καθαρή η αριστερή υπεροχή. Και μιλώντας για υπεροχή ξεκίνησα να σκέφτομαι έναν ιδιότυπο αγώνα ανάμεσα στη Δεξιά και την Αριστερά της εποχής μου. Έτσι, σύμφωνα με το προηγούμενο παράδειγμα, το σκορ είναι αρχικά ένα μηδέν (1-0) υπέρ της Αριστεράς. Οι δεξιοί όμως ήταν καλύτεροι στην οργάνωση των μαθητικών εκλογών. Είχανε εφεύρει τη «λίστα» με το χαρτάκι. Λίγες μέρες πριν τις εκλογές για τα 15μελή συμβούλια, κάνανε μια λίστα με αυτούς που θα ήτανε υποψήφιοι και που θα έπρεπε να ψηφίσουνε οι ομοϊδεάτες. Έτσι, λίγο πριν την ημέρα των εκλογών, μοιράζανε τα χαρτάκια σε όλους όσους ήξεραν ή πίστευαν πως θα τους ψηφίσουνε. Ό τ α ν το πήρανε χαμπάρι οι αριστεροί, Ιστορίες για αγρίους ΕΚΛΟΓΕΣ: Αστ ντζι - Αντρέπς Γράφει ο Γιώργος Αθ. Μητώνας - ήδη οι ά λ λ ο ι ε ί χ α ν ε κ ε ρ δ ί σ ε ι αρκετές εκλογικές αναμετρήσεις. Έτσι λοιπόν λέω πως εδώ υπερτερούνε οι δεξιοί, οπότε αντικειμενικά έχουμε ισοπαλία. Έτσι το σκορ είναι ένα ένα (1-1). Οι δεξιοί όμως χάνανε κατά κράτος στα φεστιβάλ που γίνονταν κάθε χρόνο στο μπάσκετ. Το πιο δυνατό φεστιβάλ το έκανε η ΚΝΕ-οδηγητής, μια που σ αυτό υπήρχε πάντα έκθεση βιβλίου, προβολές ταινιών (π.χ. Ο άνθρωπος με το γαρίφαλο κ.ά.), ζωντανή μουσική και φυσικά πολιτικές ομιλίες. Φεστιβάλ στο γήπεδο του μπάσκετ διοργάνωνε και η νεολαία ΠΑΣΟΚ-αγωνιστής. Μάλιστα μια χρονιά είχανε κάνει μια φοβερή επιγραφή στην είσοδο του Κιόσκι με φωτεινά λαμπάκια όπου είχε σχεδιασμένο τον ήλιο του ΠΑΣΟΚ και από κάτω, αν θυμάμαι καλά, έγραφε «αγωνιστής». Ομολογώ ότι η επιγραφή ήταν η πιο πρωτοπόρα και εντυπωσιακή επιγραφή που είχε σχεδιαστεί εκείνα τα χρόνια. Επομένως, με τους δεξιούς να απέχουν από αυτή τη δοκιμασία, το σκορ γίνεται δύο ένα (2-1) υπέρ της Αριστεράς. Όσο αφορά τις συνεστιάσεις χορούς που διοργανώνανε εκείνα τα χρόνια οι κομματικές παρατάξεις, έχω να παρατηρήσω ότι και στους τρεις χώρους ήτανε πολύ επιτυχημένες. Έτσι λοιπόν, γεμίζανε τα καφενεία με τους οπαδούς έχοντας ζωντανή μουσική, λαχειοφόρο, ομιλίες κ.ά. Έτσι διασκέδαζαν τα τρία κόμματα. Ε!!! όλο επανάσταση και κονσερβοκούτια και επάρατη δεξιά; Θέλει και λίγο Λακ ντε ρός, κανένα ζευγάρι Μαλαματίνα και λίγο «κάτσια» για να πάρει μπροστά η οργάνωση. Οπότε στον αγώνα αυτό έχουμε ισοπαλία. Έτσι το σκορ διαμορφώνεται ως εξής: τρία δύο (3-2) υπέρ της Αριστεράς. (Αν κάποιος αμφιβάλει για το πόσο τελικά θα λήξει ο αγώνας, να σταματήσει να διαβάζει τώρα ) Στον τομέα της αφισοκόλλησης με γλουτολίνη, κουβά και μπατανόβουρτσα και στην αναγραφή συνθημάτων, νομίζω πως και τα δύο στρατόπεδα ανακηρύσσονται ισόπαλα. Η αριστερά είχε γεμίσει τις προβάτες και τους τοίχους με «ΚΚΕ 18% Β ΚΑΤΑΝΟΜΗ», το ΠΑΣΟΚ με «ΑΛΛΑΓΗ» και η Νέα Δημοκρατία με «ΝΔ και ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ». Έτσι έχουμε τέσσερα τρία (4 3), μιας και παίρνουν από ένα βαθμό ο καθένας. Οι δεξιοί κερδίζουν καθαρά στην μεταφορά ψηφοφόρων κατά τη διάρκεια των εκλογών. Τα αυτοκίνητα που έρχονταν με ετεροδημότες, γεμάτα με αφίσες και σημαίες της Δεξιάς για να ψηφίσουν ήταν τα περισσότερα. Επίσης ήταν πολύ καλοί στη μεταφορά παππούδων και γιαγιάδων για να ψηφίσουν την ημέρα των εκλογών, «αου απουρτάτ μάι σ πάπιανι κου ούνλου τσόρου του γκρουάπ.». Ακολουθούν με διαφορά οι Πασόκοι. Έτσι λοιπόν το σκορ είναι για άλλη μια φορά ισόπαλο, τέσσερα τέσσερα (4-4). Μετά από αυτή την ισοπαλία για να δούμε πού θα καταλήξει αυτός ο ιδιότυπος αγώνας! (Μήπως έχετε ακόμη αμφιβολία ποιος θα κερδίσει;) Οι πρακτικές με τους τακτοποιημένους ψηφοφόρους από το σπίτι είναι σχεδόν παρόμοιες και στις δύο παρατάξεις. Έτσι οι ψηφοφόροι που είναι πιθανόν να μην ψηφίσουν «όπως θα έπρεπε» ετοιμάζονται από το σπίτι. Παίρνουν έτοιμο διπλωμένο το ψηφοδέλτιο για το φάκελο με άλλα λόγια «σούντου αντρέπς ντι ακάσ». Το ψηφοδέλτιο, για να μην χαθεί, συνήθως το βάζανε στο σκουφούνι ή σε μία τσέπη. Όλα πήγαιναν καλά και ο ψηφοφόρος έκανε το χρέος του σωστά, αρκεί να μην τύχαιναν οι εκλογές την περίοδο που γίνο- νταν οι αιτήσεις για τα ξύλα. Τότε έβρισκες στην κάλπη, αντί για ψηφοδέλτια, απόδειξη για τα χωρικά που πλήρωσες. Έτσι λοιπόν και οι πρακτικές με τους «τακτοποιημένους ψηφοφόρους» είναι κοινές, άρα για ακόμη μια φορά ισοπαλία, το σκορ τώρα είναι πέντε πέντε (5-5). Δύσκολος λοιπόν ο αγώνας για την τελική επικράτηση. Όσο αφορά τις εξορμήσεις εκτός χωριού, οι αριστεροί κινητοποιούνταν και ήταν πάντα παρόντες σε κινητοποιήσεις ή εκδηλώσεις όπως η γιορτή του Κιλελέρ. Οι δεξιοί, με τη σειρά τους, κινητοποιούνταν και είχαν πιο μαζική συμμετοχή σε πολιτικές προεκλογικές συγκεντρώσεις. Ιδιαίτερη περίπτωση αποτελεί ο θείος μου, ο μπαρμπα- Αντώνης ο Κυλώνης, που ξεκινούσε από το Λιβάδι με το φορτηγό του ντυμένο με σημαίες και αφίσες του ΠΑΣΟΚ για προεκλογικές συγκεντρώσεις στη Θεσσαλονίκη. Επειδή όμως είναι μόνος δεν μπορεί να ανατρέψει το σκορ. Έτσι το σκορ διαμορφώνεται ως εξής: ισοπαλία έξι έξι (6 6). Φτάσαμε όμως στην τελευταία αναμέτρηση που θα κρίνει τον αγώνα ανάμεσα στη δεξιά και την αριστερά. Και τα δύο κόμματα κυκλοφορούσαν τότε ημερολόγια τοίχου. Το ΚΚΕ για κάποιο διάστημα είχε κάποια ξύλινα παραλληλόγραμμα που γράφανε το σύνθημά τους και από κάτω την οργάνωση του ΚΚΕ, ΚΟΒ Λιβαδίου. Οι δεξιοί από την άλλη, κυκλοφορούσαν ημερολόγια με τη φωτογραφία του αρχηγού της παράταξης. Πείτε μου τώρα ότι έχω υποστεί πλύση εγκεφάλου από την καθοδήγηση, πείτε ότι είμαι προκατειλημμένος απέναντι στη δεξιά, πείτε ό, τι θέλετε, αλλά αν έχετε το θεό σας, απαντήστε μου ειλικρινά στην παρακάτω ερώτηση: Υπήρχε ποτέ πιθανότητα να βάζατε τη φωτογραφία του Μητσοτάκη χαμογελαστό και με σηκωμένο το χέρι και να τον έχετε κρεμασμένο λα ουντ ουλου ντι σ ντιάρι για έναν ολόκληρο χρόνο πάνω από το κεφάλι σας; Όχι πείτε μου εσείς ποιος το κάνει. Και αν κάποιος το κάνει πόσο εντάξει μπορεί να είναι. Ο αγώνας λήγει λοιπόν με καθαρή νίκη υπέρ των αριστερών (αστ ντζι) και ήττα των δεξιών (αντρέπς). Ελπίζω αυτή η πρώτη ήττα δεξιάς σ αυτόν τον αγώνα να είναι η απαρχή μιας σειράς νικηφόρων αποτελεσμάτων για την αριστερά. Η αντεπίθεση άρχισε από τις ιστορίες για αγρίους... Υ.Γ. Και ενώ ο αγώνας έχει λήξει, στο νου μου έρχεται το εξής γεγονός: η δεξιά είχε πάντα τα πιο όμορφα και στιλάτα κορίτσια. Θα μπορούσε ο αγώνας να είχε λήξει ισοπαλία, αλλά ο διαιτητής έχει σφυρίξει τη λήξη...

5 Κτηνοτροφική Γιορτή 2012 Άγιος Μόδεστος Λιβαδίου Στις 30 Απριλίου 2012, ημέρα Δευτέρα, στον αύλειο χώρο της εκκλησίας του Αγίου Μόδεστου στο Λιβάδι του δήμου Ελασσόνας, πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη κτηνοτροφική γιορτή. Ο καιρός ήταν θαυμάσιος και όλοι οι επισκέπτες απόλαυσαν νόστιμα και εκλεκτά εδέσματα. Ο ντόπιος πληθυσμός ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα των διοργανωτών και γέμισε από νωρίς την αυλή του ξωκκλησιού, σε αντίθεση με τους απόδημους, που, κυρίως λόγω εργάσιμης μέρας, δεν κατάφεραν να παραβρεθούν. Η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ελασσόνας (ΚΕΔΕ) σε συνεργασία με τον Κτηνοτροφικό Σύλλογο Λιβαδίου, τον Εξωραϊστικό Σύλλογο Λιβαδίου και την Εκκλησιαστική Επιτροπή Αγίου Μόδεστου διοργάνωσαν μια όμορφη και ζεστή εκδήλωση με πολύ και νόστιμο φαγητό, άφθονο ποτό και τσίπουρο και φυσικά μουσική και παραδοσιακούς χορούς. Το πρόγραμμα της γιορτής είχε ως εξής: 8:00-9:00 μ.μ. Εσπερινός 9:00-9:30 μ.μ. Χορευτικά Συγκροτήματα 9:30-10:00 μ.μ. Αγώνες κουρέματος προβάτων από κτηνοτρόφους 10:00 - Τέλος βραδιάς: Γλέντι με συγκρότημα παραδοσιακής μουσικής Το χορευτικό του ΕΣΛ παρουσίασε παραδοσιακούς θεσσαλικούς, νησιώτικους και μακεδονικούς χορούς, κάνοντας εμφάνιση με τρία τμήματα. Ένα τμήμα ενήλικων γυναικών και δυο τμήματα μικρών παιδιών. Το μουσικό γλέντι πραγματοποιήθηκε με τους Λιβαδιώτες μουσικούς: Καπαώνη Νίκο (κλαρίνο), Γεωργούλη Δημήτρη (Αρμόνιο Τραγούδι), Βαρβαρέζο Στέφανο (Κιθάρα), Μόκκα Κώστα (Μπουζούκι), Κάλφα Κωνσταντίνα (τραγούδι). Ο διαγωνισμός κουρέματος προβάτων είχε αρκετές συμμετοχές φέτος. Οι Καρανίκας Γιώργος, Καψάλης Ηλίας, Μπατζογιάννης Αντώνης, Σαλαβάτης Αντώνης, Σαλαβάτης Δημήτρης και Τσανούσας Σταύρος έδωσαν σκληρή μάχη για να καλλωπίσουν ένα πρόβατο σε λίγα λεπτά της ώρας. Η επιτροπή βράβευσε τον ταχύτερο κουρέα αλλά και το ομορφότερο κούρεμα. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος πολλά αρνιά ψήθηκαν και μοιράστηκαν στους επισκέπτες. Οι κτηνοτρόφοι που προσφέρανε τα αρνιά τους είναι οι : Αντωνίου Γ. Αφοί, Βαρβαρέζος Λ. Δήμος, Γαζέτης Γ. Στέφανος, Γεράσης Αναστ. Αθανάσιος, Γκαβοτάσιος Γ. Γιάννης, Δαμαλής Γ. Δημήτρης, Δαμαλής Αθαν. Γιώργος, Κάλφας Κ. Βασίλειος, Καραΐσκος Β. Γιάννης, Καρανίκα Στεφ. Αφοί, Καρανίκας Αντ. Δημήτρης, Καρανίκας Νικ. Διονύσης, Καρανίκας Κ. Νίκος, Καψάλης Δημ. Ηλίας, Καψάλης Δημ. Βαγγέλης, Μαγιώνας Σωτ. Γιώργος, Μαγιώνας Χρ. Κώστας, Μόκκας Διον. Κώστας, Μπατζάκης Γ. Δημήτρης, Μπατζογιάννης Γ. Αντώνιος, Μπόλης Ευαγ Νίκος, Ντάμπος Β. Κώστας, Ντάμπος Αθαν. Δημήτρης, Ντάμπος Ν. Ανδρέας, Ντάμπος Δ. Λαζαρος, Πεζής Λάζαρος, Σαλαβάτης Δ. Γιώργος, Σούρδης Λαζ. Γιώργος, Σούρδης Αποστ. Κώστας, Σούρδης Λαζ. Σωτήρης, Σούρδης τ. Πλ. Γιάννης, Σούρδης Σωτ. Λαζαρος, Σούρδης Β. Κώστας, Τζημαγιώργη Τ. Αφοί, Τζημαγιώργης Σ. Κώστας, Τσανούσας Κ. Στέφανος, Τσανούσας Κ. Ξενοφών, Τσανούσας Νίκος (Ρατσας), Τσανούσας Αναστ. Σταύρος, Τσανούσας Στ. Κώστας, Τσαχαλίνας Δ. Διονύσης, Τσαχαλίνας. Ν. Γιάννης, Φακαλής Ι. Ηλίας, Φουρκιώτης Β. Χαράλαμπος. Στη γιορτή εκτός των βασικών διοργανωτών συνέβαλαν και οι παρακάτω χορηγοί: Μηδική Βορείου Ελλάδας (Ζωοτροφές Θεσσαλονίκης), Λιάκος (Τουριστικό Γραφείο, Ελασσόνα), ΒΙΟΖΟΚΑΤ (Ζωοτροφές, Κατερίνη), Χαλκίδης (Ζωοτροφές, Καλλιθέα), Φώτης Φώτης (Ζωοτροφές, Μηλιά Πιερίας), Αντωνίου Τάκης (Γεωπόνος/ Γεωργοκτηνοτροφικά Εφόδια, Λιβάδι), Παπαλεξίου Γιάννης (Κτηνίατρος, Ελασσόνα), Καραναστάσης Τάσος (Εμπορία Κρεάτων), Κασίδης Αθανάσιος (Εμπορία Κρεάτων), Μπίζιος Α.Ε. (Βιομηχανία Γάλακτος), Έξαρχος Δημήτριος (Τυροκόμος), Καψάλης Δημήτριος (Αναψυκτικά, Λιβάδι), Τσιόκας Νικόλαος, Γκουτζαμάνης (Αρμεκτήρια), Γκουτζαμάνης (Ηλεκτρικά), ΒΟΣΚΟΣ, Γκατζούνης Λάζαρος (Καθαρισμός Στάβλων), Ντάμπος Αναστάσιος (Χασαποταβέρνα), Γαζέτης Μάκης (Σίδερα, Αλουμίνια), Χαραλαμπίδης Ηλίας (Κτηνίατρος, Σέρβια Κοζάνης), Καρανίκας Θέμης (Ψησταριά, Λιβάδι). Απρίλιος Μάιος 2012 Στα τρία τελευταία παιχνίδια η ομάδα μας είχε τα παρακάτω αποτελέσματα: Ημ/νια Ομάδες Σκορ Σκόρερ 2/4/2012 Α.Σ. Λιβαδίου - Δαμασούλι 3-0 Άνευ Αγώνος 8/4/2012 Γαλανόβρυση - Α.Σ. Λιβαδίου 2-1 Φτεργιώτης Ιωαν. 22/4/2012 Α.Σ. Λιβαδίου - Βρυότοπος 1-2 Γκατζούνης Γιώρ. Έτσι η τελική βαθμολογία, με το πέρας της αγωνιστικής περιόδου του 2ου ομίλου της Γ ΕΠΣΛ για το , διαμορφώθηκε ως εξής: Κατάταξη Ομάδα Τελική Βαθμολογία 1 Δελέρια 52 2 Στεφαν/Γαλανόβρυση 51 3 Πλατανούλια 50 4 Καρυά 49 5 Βρυότοπος 36 6 Δομένικο 34 7 Βουβάλα 29 8 Α.Σ. Λιβαδίου 18 9 Γεράνεια Μεγ. Ελευθεροχώρι 14 Όπως διαπιστώνουμε, η πρώτη τετράδα των ομάδων έδωσε σκληρή μάχη μέχρι την τελευταία αγωνιστική για την πρώτη θέση. Η Αστραπή Δελερίων τελικά κατάφερε να σκαρφαλώσει κατηγορία αφού στέφτηκε πρωταθλήτρια. Επίσης η 2η και η 3η ομάδα, Στεφανόβουνο / Γαλανόβρυση και Πλατανούλια, θα διεκδικήσουν μια θέση στην επόμενη κατηγορία σε αγώνες μπαράζ. Για την ιστορία θα αναφέρουμε ότι η ομάδα της Ολυμπιάδας αποβλήθηκε από τη συνέχεια του πρωταθλήματος ενώ το Δαμασούλι αποχώρησε από το πρωτάθλημα. Δολιχιακός Η φετινή χρονιά βρήκε την ομάδα της Δολίχης να τερματίζει 3η στη Β ΕΠΣΛ με 56 βαθμούς. Έτσι διεκδίκησε την άνοδό της στη Α κατηγορία του τοπικού πρωταθλήματος μέσω αγώνα μπαράζ. Στον αγώνα αυτό δυστυχώς ο Δολιχιακός ηττήθηκε από την Νίκη Νίκης και έτσι δεν έγινε το «θαύμα». Όμως η συνολική πορεία του Δολιχιακού αποτελεί ένα παράδειγμα προς μίμηση για μικρά και επαρχιακά ποδοσφαιρικά σωματεία. Με μεθοδική δουλειά, υπομονή και φυσικά ανθρώπους με μεράκι καταφέρνουν δεκαετίες τώρα να διατηρούν ένα αξιόλογο ποδοσφαιρικό ερασιτεχνικό σύνολο, το οποίο πρωταγωνιστεί στα αθλητικά δρώμενα της περιοχής μας. Εκλογές και ανανέωση των Διοικήσεων σε όλους τους Συλλόγους Λιβαδιωτών. Στο Σύλλογο Θεσ/νίκης πρόεδρος ο Σάκης Καρασούλης, στην Κατερίνη ο Γιώργος Ράπτης, ενώ στην Αθήνα παραμένει ο Μήτσος Προκόβας. 5

6 Από τις δραστηριότητες των Συλλόγων µας ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ εκλογές και ανανέωση στο Διοικητικό Συμβούλιο Θεσσαλονίκη 3 Μαΐου 2012 Προς τον Πρόεδρο και τα μέλη του Δ.Σ. του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης Ο Γεωργάκης Ολύμπιος που εξελέγησαν από τις αρχαιρεσίες του Συλλόγου την 1η Απριλίου 2012 Αγαπητοί συμπατριώτες Με μεγάλη μου χαρά, σας παραδίδω και τυπικά τη Διοίκηση του ιστορικού μας Συλλόγου, την οποία δια-κόνησα επί 11 συναπτά έτη, 2 χρόνια ως Γενικός Γραμματέας και 9 χρόνια ως πρόεδρος του Δ.Σ. Είμαι σίγουρος ότι ο Σύλλογός μας παραδόθηκε σε πολύ καλά χέρια, τα δικά σας, όπως επίσης και ότι θα δώσετε όλοι τον καλύτερό σας εαυτό για την συνέχιση της προκοπής του και την περαιτέρω αναβάθμισή του. Το μεράκι σας, οι γνώσεις σας και το νεαρόν της ηλικίας σας, μόνο θετικά μηνύματα αισιοδοξίας μπορούν να εκπέμπουν. Σας διαβεβαιώ ότι όσον με αφορά, θα είμαι πάντοτε δίπλα σας, αρωγός και συμπαραστάτης σας, σε κάθε ενέργεια που θα συμβάλλει στη διατήρηση και βελτίωση της θέσης του Συλλόγου μας, που επί 104 χρόνια κοσμεί με την παρουσία του την πολιτιστική και κοινωνική ζωή της Θεσσαλονίκης και στηρίζει με κάθε τρόπο το Λιβάδι μας, την κοινωνία του, τον πολιτισμό του και τις παραδόσεις του. Εύχομαι από καρδιάς και ψυχής καλή δύναμη στο έργο σας. Ταυτόχρονα, σας παραδίδω, τόσο εγώ, όσο και το απελθόν Δ.Σ., μαζί με την αγάπη μας και τα εξής: 1. Στο νέο βιβλιάριο καταθέσεων του Συλλόγου το ποσό που κατέγραψε, ήλεγξε και επικύρωσε η εισηγητική έκθεση της Εξελεγκτικής Επιτροπής και εγκρίθηκε από την ολομέλεια της Γενικής Συνέλευσης, καθώς και το ποσό που εισπράχθηκε από την 30η/3ου/2012 (μετά τον έλεγχο της Εξ. Επ.) έως και την 1η/4ου/ Τα κλειδιά του Παραδείσου, δηλαδή της τρυφερής μας λέσχης 3. Την 2η σφραγίδα του Συλλόγου 4. Τη διαχείριση του mail του Συλλόγου μας (sylivthe@otenet.gr), καθώς και τον κωδικό του 5. Δύο ηλεκτρονικά αρχεία μαζί με το λογισμικό τους (1 excel & 1 filemaker), όπου στο μεν 1ο excel βρί-σκονται όλα τα έσοδα και έξοδα του Συλλόγου μέχρι και την 8η/4ου/2012 (συμπεριλαμβανομένων και των εισπράξεων των βιβλίων που πουλήθηκαν στην εκδήλωση της Κατερίνης), στο δε 2ο filemaker, μία βάση δεδομένων-δημιούργημά μου, υπάρχουν όλα τα αρχεία των μελών και των φίλων του Συλλόγου, φυσικών προσώπων και φορέων (1.089 καταχωρήσεις), ενημερωμένα στο έπακρον έως και την 8η/4ου/2012 (ονοματεπώνυμα, διευθύνσεις, συνδρομές, δωρεές, κατάσταση, μεταβολές, ετικέττες, κατηγορίες και κάθε άλλο σχετικό στοιχείο). 6. Ένα ηλεκτρονικό στικ, δώρο προς τον ταμία του Συλλόγου, που περιλαμβάνει τα παραπάνω αρχεία και άλλα χρήσιμα για τη διαχείριση, αποθήκευση και μεταφορά τους, καθώς και τον ηλεκτρονικό εξοπλισμό του Συλλόγου (υπολογιστή, εκτυπωτές, σαρωτή, εξωτερικό σκληρό δίσκο κλπ.), μαζί με τα 2 μεγάλα ηχεία SONY. Αγαπητέ κύριε Πρόεδρε και αγαπητά μέλη του Δ.Σ. Το απελθόν Δ.Σ. του Συλλόγου μας σας παραδίδει ένα Σύλλογο υγιέστατο, δραστήριο και ονομαστό στην πόλη μας και στο Λιβάδι. Είμαι σίγουρος ότι θα διατηρήσετε εξ ίσου και με το παραπάνω μάλιστα αυτά του τα χαρακτηριστικά. Εκφράζοντας όλα τα μέλη του Δ.Σ , σας εύχομαι και πάλι καλή δύναμη στο έργο σας Με συμπατριωτική αγάπη, αρκετή συγκίνηση και Θέτοντας για τελευταία φορά τη σφραγίδα του Συλλόγου και την υπογραφή μου ως Πρόεδρος Γιώργος Συνεφάκης, Απερχόμενος Πρόεδρος ΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΝΕΟ Δ.Σ. Την Κυριακή, 1η Απριλίου 2012, πραγματοποιήθηκε η 2η κατά σειρά Γενική Εκλογοαπολογιστική Συνέλευση στη Λέσχη του συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος», για να αναδείξει το νέο Δ.Σ. του Συλλόγου. Μετά τον απολογισμό (οικονομικό και πεπραγμένων) του απερχόμενου Δ.Σ., τα οποία εγκρίθηκαν παμψηφεί από το σώμα, ο Πρόεδρός του, Γεώργιος Συνεφάκης, εμφανώς φορτισμένος συγκινησιακά, δήλωσε την απόφασή του (μετά από 11 συναπτά έτη συνεχούς παρουσίας στα κοινά) να μην υποβάλει εκ νέου υποψηφιότητα για το νέο Δ.Σ., αφήνοντας τη διοίκηση σε χέρια νέων ανθρώπων, που θα διασφαλίσουν την κοινωνική και πολιτιστική συνέχεια του συλλόγου. Δήλωσε επίσης ότι θα συνεχίσει να προσφέρει τις υπηρεσίες του και να καταθέτει την πολύτιμη εμπειρία του στο Σύλλογο, όποτε και εάν του ζητηθεί. Η δήλωσή του αυτή συγκίνησε όλα τα παριστάμενα μέλη, τα οποία τον ευχαρίστησαν για τις πολύτιμες υπηρεσίες που προσέφερε στο Σύλλογο και κατ' επέκταση στο χωριό μας. Το εκλογικό σώμα ψήφισε για τη 2ετία και εξέλεξε τα παρακάτω μέλη στο Δ.Σ., τα οποία συγκροτήθηκαν σε σώμα ως εξής: Κουτσιάης Αλέξιος, Πρόεδρος Χρυσικού-Ντάμπου Ευφροσύνη, Αντιπρόεδρος Κοκκινοπλίτης Διονύσιος, Γενικός Γραμματέας Μπάμπας Λάζαρος, Ταμίας Καψάλης Θεμιστοκλής, Ειδικός Γραμματέας Μπατζάκης Δημήτριος, Μέλος Μπέλλης Αναστάσιος, Μέλος Το νέο Δ.Σ. είναι το νεότερο σε ηλικία συμβούλιο του συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος». Η παρουσία δύο μελών του απερχομένου Δ.Σ. στο νέο, συμβολίζει και εγγυάται την απρόσκοπτη συνέχεια της Διοίκησης. Το νέο Δ.Σ. υπόσχεται να επιδείξει το μέγιστο του ζήλου του και να καταβάλει το μέγιστο των προσπαθειών του, ώστε να ανταποκριθεί, στις δύσκολες αυτές εποχές, στις αυξημένες υποχρεώσεις του Συλλόγου. ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Αγαπητά μας μέλη Με χαρά σας ανακοινώνουμε ότι από το μήνα Απρίλιο έχει ενεργοποιηθεί εκ νέου για τα μέλη και τους φίλους του συλλόγου μας η τράπεζα αίματος στο νοσοκομείο ΑΧΕΠΑ. Η ονομασία του λογαριασμού είναι: Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης Γεωργάκης Ολύμπιος Υπεύθυνος αιμοδοσίας: Λάζαρος Μπάμπας τηλ Θα θέλαμε να τονίσουμε τη σημασία αυτής της προσπάθειας που στηρίζεται στην εθελοντική αιμοδοσία όλων μας και να ευχαριστήσουμε τους συμπατριώτες- τισσες αιμοδότες που έχουν ήδη ανταποκριθεί σε αυτό το κάλεσμα. Η συμβολή σας είναι καθοριστική προκειμένου να στηρίξουμε τις αυξημένες ανάγκες των μελών μας. Δίνοντας αίμα προσφέρουμε ζωή, ενισχύουμε το σύλλογό μας. Με τιμή Το Δ.Σ. Μάιος 2012 ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ EΛΑΣΣΟΝΑΣ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΛΙΒΑΔΙ Ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Ελασσόνας διοργανώνει την Κυριακή 3 Ιουνίου, παραμονή του Αγίου Πνεύματος, εκδρομή στην Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος στο Λιβάδι. Ξεκινάμε 3 μ.μ. με μια βόλτα στο όμορφο Λιβάδι και μετά προσκύνημα στο Μοναστήρι. ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΕΥΒΟΙΑ Εκδρομή στη Νότια Εύβοια πραγματοποίησε ο Σύλλογός μας, Λιβαδιωτών Ελασσόνας, στις 29 Απριλίου. Η πατρίδα μας έχει ατελείωτες ομορφιές. Ξεκινήσαμε το πρωί 06:30 από την Ελασσόνα και διανύσαμε 450 χιλιόμετρα μέχρι το Μοναστήρι της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα. Άλλα τόσα να γυρίσουμε στις 2 μετά τα μεσάνυχτα. Παρόλο που ήταν μακρινό, ήταν ένα ευχάριστο ταξίδι. Η ανοιξιάτικη φύση μας το ανταπέδωσε. Η διαδρομή ήταν υπέροχη. Στάση στη Λαμία. Καφέ στην όμορφη Ερέτρια, δίπλα στη θάλασσα και στο νησί των ονείρων. Περνώντας τη Χαλκίδα, τα Βασιλικά και το Αλιβέρι, φτάσαμε στην Κύμη, το μπαλκόνι του Αιγαίου. Επίσκεψη-ξενάγηση στο μοναστήρι Μεταμορφώσεως του Σωτήρα, μοναστήρι του 16ου αιώνα. Το απόγευμα επιστροφή. Καφέ στην Χαλκίδα, δίπλα στο παλιρροϊκό κύμα. Ευχαριστούμε όλες και όλους που έκαναν αυτή την εκδρομή ευχάριστη και εποικοδομητική. Ευχαριστούμε τον οδηγό μας κ. Γιώργο Λιάκο που μας πρόσφερε την ασφάλεια του ταξιδιού. Το Δ.Σ. του Συλλόγου ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ Την Κυριακή 8 Απριλίου 2012, στις π.μ., στην αίθουσα ΕΚΑΒΗ του Πνευματικού Κέντρου Κατερίνης, έγινε η παρουσίαση των δύο νέων βιβλίων του Κώστα Προκόβα. Τα δυο νέα βιβλία του συμπατριώτη μας φιλολόγου και πολυγραφότατου συγγραφέα, πρώην διευθυντή του Ιδρύματος Μανόλη Τριανταφυλλίδη του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, εξέδωσε και πάλι ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος». Την εκδήλωση της παρουσίασης οργάνωσε ο ομώνυμος Σύλλογος Λιβαδιωτών Κατερίνης. Τα βιβλία που τιτλοφορούνται : «Οι καιροί, ο τόπος και οι άνθρωποι. Οδοιπορικό στο Λιβάδι Ολύμπου» και «Τότε που παίζαμε. Λαϊκά παραδοσιακά παιχνίδια του Λιβαδίου Ολύμπου», παρουσίασαν, το μεν πρώτο ο ομότιμος καθηγητής του Α.Π.Θ. Χρίστος Τσολάκης, το δε δεύτερο η ομότιμη καθηγήτρια του Α.Π.Θ Χρυσούλα Χατζητάκη-Καψωμένου. Προλόγισε ο τέως πρόεδρος του εκδότη - Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος», Γιώργος Συνεφάκης. 6

7 Αλάσου ατσιά... Θα έχετε ακούσει ίσως οι περισσότεροι για τον Ιωάννη Κυλώνη, μετανάστη στην Αμερική, που διέπρεψε στην πάλη, έφτασε μάλιστα να αποκτήσει τον τίτλο του πρωταθλητή και να του απονεμηθεί και η χρυσή ζώνη στην πάλη! Την ίδια εποχή που ο Τζων Κυλώνης διέπρεπε στην Αμερική σαν παλαιστής είχε μεταναστεύσει εκεί κι ένας άλλος συμπατριώτης μας, ο Αναστάσης Μπαντάς. Και οι δυο είχαν γεννηθεί στο Λιβάδι αλλά αργότερα μετακόμισαν με τους γονείς τους στα Σέρβια και εγκαταστάθηκαν εκεί. Ο Αναστάσης δε τα βρήκε τα πράγματα στην ξενιτειά όπως τα περίμενε. Μετά από μερικούς μήνες στη λάντσα των εστιατορίων, όπου πολλοί δικοί μας δούλευαν τότε, βαρέθηκε τις ατελείωτες στοίβες πιατικών και κατσαρολικών και νοσταλγούσε να επιστρέψει στην πατρίδα. Αλλά πώς; Με τι παράδες; Θυμήθηκε τον παιδικό του φίλο, τον Τζων Κυλώνη, που μαζί είχαν μεγαλώσει στο Λιβάδι. Πάνω στην απελπισία του πάει και τον βρίσκει. Ο Κυλώνης τότε ήταν ήδη πολύ γνωστός στην Αμερική για τις σπουδαίες του επιδόσεις στην πάλη. Λογάριαζε λοιπόν ο Αναστάσης ότι θα μπορούσε να τον βοηθήσει. Για μεγάλη του απογοήτευση όμως, όταν ο Κυλώνης άκουσε το πρόβλημά του, κούνησε το κεφάλι του αρνητικά. -Όχι, του λέει. Δε σου δίνω ελεημοσύνη. Αν θες τα ναύλα της επιστροφής να τα κερδίσεις. -Μα πώς; τον ρωτά ο Αναστάσης. -Θα το κάνουμε μαζί, τ αποκρίθηκε ο Κυλώνης, που βλέποντάς τον με δυο μέτρα μπόι, χέρια και πόδια ανοικονόμητα, με μεγάλα μαλλιά και γένια όπως ήταν κείνες τις μέρες ο Αναστάσης είχε ήδη καταστρώσει στο γρήγορο μυαλό του το σχέδιό του. Ο ελαφρά μελαψός συγχωριανός του θα πλασάρονταν στην αγορά του θεάματος της πάλης ως ο τρομερός Ανατολίτης παλαιστής «Χασάν Μπαντά πασάς»! Ο πανέξυπνος Κυλώνης απλώς έπρεπε να ξεπεράσει τους φόβους του φίλου του. -Άκου, του λέει. Θα παλέψουμε! Αλλά όχι κα ντι ν χουάρ. Νου άρι νι πιντζέρι νου μ σκέρι. (αλλά όχι όπως στο χωριό. Δε έχει ούτε σπρωξίματα ούτε δαγκώματα). Πάλη κανονική, απάνω στο ρινγκ. Με επόπτες και κανονισμούς! Δεν του άρεσε καθόλου του Αναστάση. Δε γίνεται, του απαντά. Μη χάνεις άδικα τα λόγια σου. Εγώ δε ξέρω απ αυτά ούτε μπορώ να τα μάθω. -Άκου, του ξαναλέει ο Κυλώνης. Θα τα πάμε μια χαρά γιατί θα συνεννοούμαστε στα Βλάχικα. Κανένας δε θα καταλαβαίνει τι λέμε! Τα βλάχικα εξάλλου τα μιλούσαν πολύ καλά κι οι δυο τους. Η απόφαση του Κυλώνη, που σιγά-σιγά έπεισε και τον Αναστάση να στήσουν αγώνα, (σικέ), ήταν πολύ ριψοκίνδυνη. Η πάλη ήταν εκείνη την εποχή πολύ δημοφιλής στην Αμερική, ο φανατισμός των οπαδών μεγάλος και τα στοιχήματα που παίζονταν αφορούσαν μεγάλα χρηματικά ποσά. Αν κάτι δεν πήγαινε καλά κινδύνευαν με λυντσάρισμα. Έλα όμως που ο Αναστάσης τα χρειαζόταν τα λεφτά. Δεν την άντεχε πια την Αμερική. Έπρεπε να επιστρέψει στην Ελλάδα! Θέλοντας και μη συμφώνησε. Έγιναν οι απαραίτητες προετοιμασίες, αναρτήθηκαν αφίσες και οι εφημερίδες με μεγάλους τίτλους ανακοίνωσαν στον κόσμο το μεγάλο αγώνα πάλης που επρόκειτο να διεξαχθεί. «ΤΖΩΝ ΚΥΛΩΝΗΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΧΑΣΑΝ ΜΠΑΝΤΑ ΠΑΣΑ» Έφτασε η μέρα του αγώνα και με το που βγήκαν στο ρινγκ, έγινε πανδαιμόνιο, το πλήθος τους αποθέωνε και ο Αναστάσης που δεν ήξερε απ αυτά ήταν έτοιμος να σωριαστεί! (ελεύθερη μεταφορά από αφήγηση του Δημ. Κουτσουβάλα στο βιβλίο του «τα Σέρβια που ζήσαμε» έκδοση του Μορφωτικού Ομίλου Σερβίων, 1997) -Κυλώνη, νγίνι αντράλα. (Κυλώνη ζαλίζομαι) -Νου μ τρια λούμια. Μινι σι μ τρέστι (μη κοιτάς τον κόσμο εμένα να κοιτάς) του λέει ο Κυλώνης. Σιγά-σιγά τα πράγματα έστρωναν. Στις πρώτες φάσεις του αγώνα ο Αναστάσης ακολουθώντας τις οδηγίες στα βλάχικα του φίλου του τα πήγαινε αρκετά καλά. Ο αγώνας όμως έπρεπε κάποτε να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του κοινού. Ο Κυλώνης άρχισε κάποιες πιο δύσκολες λαβές κι ο Αναστάσης άρχισε να ανησυχεί. -Μα μουάλε! Μα μουάλε! (Πιο μαλακά! Πιο μαλακά), έλεγε στη αρχή, όμως, όσο ο Κυλώνης τον πίεζε τόσο η συνεργασία χανόταν κι ο Αναστάσης αγρίευε. Όπου ο Κυλώνης τον ζόριζε ο Αναστάσης αντιδρούσε. -Νου ακο μι ντουάρι! Νου μι κάλτσι ατσία βα μι κρέκι! Νου ακο μι γκ ντ λίτσι! (Όχι εκεί με πονάς! Μη με πατάς εκεί θα με σκάσεις! Όχι εκεί γαργαλιέμαι!) Η κατάσταση άρχισε να ξεφεύγει. Όταν μάλιστα ο Αναστάσης άρχισε να φωνάζει πιο δυνατά «αλάσου ατσιά-αλάσου ατσιά» (άστο αυτό-άστο αυτό), ο Κυλώνης κατάλαβε ότι κινδύνευαν να αποκαλυφτούν. Έπρεπε λοιπόν να κάνει τον Αναστάση να σταματήσει τη μουρμούρα και τις διαμαρτυρίες κι άρχισε να πιέζει πιο πολύ. Με κάποια στριφογυρίσματα των χεριών και μερικά «κεφαλοκλειδώματα» περιόρισε καταρχάς τις διαμαρτυρίες του Αναστάση - που έδινε τώρα για τα καλά αγώνα για επιβίωση - και τέλος παγίδεψε το κεφάλι του μέσα στα πόδια του! Ο άμοιρος ο Αναστάσης τα χρειάστηκε! Πνιγόταν, πονούσε, μα πώς να το πει; Κάποια στιγμή που ο Κυλώνης χαλάρωσε λίγο τη λαβή βρήκε το κουράγιο και του φώναξε: -Άμα νου βα μι αλάσ, βα τι βλ στιμέσκου του γκριτσέστιλι σβα τι λια λούπλου! (άμα δε μ αφήσεις, θα σε βρίσω στα Ελληνικά και θα σε πάρει ο λύκος!) -Βα λια σ τίνι όμως! (Θα πάρει και σένα όμως) του ανταπάντησε ο Κυλώνης. Τι να κάνει ο Αναστάσης έψαχνε γι άλλη λύση. Και τότε, όταν συνειδητοποίησε σε πιο μέρος του σώματος του Κυλώνη ήταν σφηνωμένο το κεφάλι του σκαρφίστηκε πιο σοβαρή απειλή! -Άμα νου βα μι αλάσ κάπλου, βα τι μούσκου ακό τσι νου βα πότσ σι αντάρι φουμιάλι! (αν δεν ελευθερώσεις τα κεφάλι μου, θα σε δαγκώσω εκεί που δε θα μπορείς να κάνεις παιδιά!). Έντρομος ο Κυλώνης κατάλαβε ότι τα όρια του Αναστάση είχαν εξαντληθεί. Με μια-δυο θεαματικές κινήσεις τον ξάπλωσε κάτω ανάσκελα και τέλειωσε τον αγώνα με τον κόσμο να τον αποθεώνει για τη νίκη του. Ο Αναστάσης κέρδισε όχι μόνο τα ναύλα μα κι ένα μικρό κομπόδεμα για την επιστροφή στην πατρίδα. ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΕΙΣΜΟΥΣ Την Τρίτη 8 Μαΐου στα πλαίσια του μαθήματος της Γεωλογίας-Γεωγραφίας πραγματοποιήθηκε στο Γυμνάσιο & Λ.Τ. Λιβαδίου ομιλία με καλεσμένο τον καθηγητή Γεωφυσικής του Α.Π.Θ. κ. Κων/νο Παπαζάχο και θέμα «Σεισμικότητα και ενεργός τεκτονική στη Β. Ελλάδα: Τι έχουμε μάθει τα τελευταία 30 χρόνια». Ο κ. Παπαζάχος αναφέρθηκε στη σεισμική επικινδυνότητα του ελληνικού χώρου και εξήγησε πού οφείλεται αυτή. Παρατήρησε ότι η Ελλάδα είναι η πλέον σεισμογενής χώρα της Ευρώπης (και μία από τις πιο σεισμογενείς στον κόσμο) και ότι κάθε χρόνο γίνεται κατά μέσο όρο ένας σεισμός μεγέθους 6,0Richter. Έκανε επίσης μια ιστορική αναδρομή στην εξέλιξη της επιστήμης της Σεισμολογίας και ειδικότερα στην πρόοδο που έχει σημειώσει τα τελευταία χρόνια. Τέλος αναφέρθηκε στο πώς αυτή η πρόοδος της Σεισμολογίας έχει συντελέσει στην καλύτερη σεισμική θωράκιση της χώρας και με ποιον τρόπο έχει βοηθήσει τους επιστήμονες να βελτιώσουν τον Αντισεισμικό Κανονισμό της χώρας. Με τον τρόπο αυτό επιτυγχάνεται η κατασκευή πιο ασφαλών κατασκευών. Σχολίασε πάντως ότι δυστυχώς ο ΝΕΑΚ (Νέος Ελληνικός Αντισεισμικός Κανονισμός) δεν εφαρμόζεται όπως θα έπρεπε. Έτσι οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να ακούσουν από έναν διακεκριμένο επιστήμονα για τις εξελίξεις της επιστήμης της Σεισμολογίας και να γνωρίσουν το πώς αυτή η επιστήμη εφαρμόζεται στην πράξη. 7

8 8 ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΙΑ- ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΤΟΙ (ΦΟΥΡΤΑΤΣ ΝΤΙ ΠΡ ΒΑΓΓΕΛΙΟΥ) Γράφει ο Ευριπίδη Καπέτη Είχα την τύχη να ζήσω πολλά χρόνια με τον πατέρα μου, που έζησε και έφυγε πλήρης ημερών, στα ενενήντα δύο του χρόνια. Το αναφέρω αυτό, διότι είχε καθαρό το μυαλό του και δυνατή τη μνήμη του μέχρι τέλους, με αποτέλεσμα να διαφυλάξει και να διηγηθεί αρκετά πράγματα από τη νεανική του ηλικία, σχεδόν αρχή του πρώτου παγκόσμιου πολέμου. Μακριά η διαδρομή των ηλικιωμένων γονιών μας. Έζησαν σε πολύ δύσκολες εποχές, πέτρινα χρόνια. Παρολ αυτά διαφύλαξαν και μας κληροδότησαν τις παραδόσεις μας. Υποχρέωση των νεοτέρων να μάθουμε, προκειμένου να συνεχίσουμε τη διαδρομή της μνήμης μας. Αρκετές φορές λοιπόν, μου ανέφερε ότι ο πατέρας του και παππούς μου, ο Λάζαρος Καπέτης του Νικολάου μαζί με το Νάση τον Τσίρκο, χωριανό μας, τον Βασίλη τον Σαλεπιτσή, καταγόμενο από το γειτονικό μας χωριό Πύθιο Ελασσόνας, ο οποίος αργότερα ξενιτεύτηκε στην Αμερική, και μια γυναίκα, τη μητέρα του μπάρμπα Ντίνα του Τσανούσα, Στεργιάνα, (ΜΑΝΑ ΑΛ ΚΑΖΑΚΗ), καταγόμενη από τη Λαβανίτσα, ήταν σταυραδέλφια, «φουρτάτς ντι πρ βαγγέλιου» και, κατ επέκταση, «φράτσς ντι πρ Βαγγέλιου». Ο δεσμός των τριών ανδρών και της γυναίκας ήταν πολύ δυνατός και ζεστός, πολλές φορές πιο δυνατός από το συγγενικό αδελφικό δεσμό. Επρόκειτο λοιπόν για το έθιμο της αδελφοποιίας ή αδελφοποίησης, το οποίο συναντούμε την εποχή αυτή τόσο στο Λιβάδι όσο και σε άλλα μέρη της Ελλάδας και σχετίζεται με το έθιμο της φιλοξενίας. Σύμφωνα με το έθιμο αυτό, δυο ή περισσότεροι άνθρωποι που δεν είναι συγγενείς εξ αίματος, καθορίζουν σχέσεις με διάφορους τρόπους που ισοδυναμούν με συγγενικές. Σκοπός τους είναι να δημιουργηθεί αδελφικός δεσμός με κάποια μαγική πράξη ή θρησκευτική λειτουργία. Κατά την αρχαιότητα με τέτοιους δεσμούς φιλίας συναντούμε τους Δάμωνα και Φιντία, Αχιλλέα και Πάτροκλο. Η φιλία μας βγάζει από τη σφαίρα της συγγένειας και των δεσμών και μας συνδέει με τον κόσμο των άλλων. Η φιλία είναι σοφή, ήρεμη, και συμπονετική και, επομένως, εκτιμάται καλύτερα στη μεγάλη ηλικία. Άλλα είδη τεχνητής συγγένειας (υιοθεσία) άρχισαν να διαδίδονται κυρίως την εποχή της αποσύνθεσης του κοινωνικού συστήματος των γενών, για να αναπληρώνουν τις συγγενικές σχέσεις, που είχαν αρχίσει να γίνονται ανεπαρκείς, και να εξασφαλίζουν, πέρα από όλα τ άλλα, ακόμη και προστασία. Επιδίωκαν πολλές φορές να βάζουν σε αυτό το παιχνίδι ανθρώπους που είχαν τάσεις παραβατικότητας και παρανομίας, όπως κλεψιάς, ληστειών ή, γενικά, καχυποψίας. Παλιότερα η κλεψιά (αλογοκλέφτες, κατσικοκλέφτες) ήταν σε μεγάλη «άνθηση». Υπήρχαν μερικοί που ζούσαν από το κλέψιμο. Εκτός αυτού θεωρούνταν και παλικαριά, προπάντων στις γυναίκες. Το επίσημο κράτος βρισκόταν σε σπαργανώδη κατάσταση. Τα βουνά ήταν γεμάτα από φυγόδικους φονιάδες -ληστές των ορέων- φόβος και τρόμος παντού. Η λεία τους προερχόταν κυρίως από νοικοκυριά τσοπαναραίων μικρών, μεγάλων τσελιγκάδων καθώς και τσιφλικάδων. Ένας λόγος λοιπόν παραπάνω, έπρεπε να απλωθούν και να μεγαλώσουν το σόι τους αντίστοιχα με σημαίνοντα άτομα. Ακόμη γίνονταν και κουμπάροι, δεσμός προστασίας της ζωής τους και της περιουσίας τους. Χαρακτηριστικό της αδελφοποίησης ήταν η συμμετοχή ανθρώπων ανεξαρτήτως φυλής, εντοπιότητας ή οικονομικής κατάστασης. Έτσι, συναντούμε αδελφοποιτούς νέους από διαφορετικές τάξεις, πλούσιους και φτωχούς, διαφορετικά επαγγέλματα, διαφορετικές φυλές και διαφορετικά χωριά. Πάντα συμμετείχε και μια γυναίκα. Σκοπός της αδελφοποιίας είναι η αλληλοβοήθεια μεταξύ των μελών και των οικογενειών τους σε περίπτωση ανάγκης και κινδύνου, σε ορισμένες δε περιπτώσεις να παίρνουν μέρος και σε συγγενική εκδίκηση (βεντέτα). Σ αυτό το δεσμό, στα μέρη μας, υπήρξε μέλος πάντα μια γυναίκα, η σταυραδελφή. Όλοι οι αδελφοποιτοί την είχαν υπό την προστασία τους, και απαγορευόταν να την παντρευτούν ακόμη και τα αδέλφια των αδελφοποιτών. Πολλά λέγονται στο χωριό μας για σταυραδέρφια που συγγένεψαν με γάμο παραβιάζοντας και αθετώντας τον όρκο. Η τιμωρία τους έφτασε μέχρι και το θάνατο μέλους της οικογένειας. Η διαδικασία της αδελφοποιίας ήταν η εξής: Στους χριστιανικούς λαούς γινόταν με ειδικό τελετουργικό. Υπήρχε ακολουθία στο εκκλησιαστικό ευχολόγιο. Στο κέντρο της εκκλησίας αντάμωναν όλα τα ενδιαφερόμενα μέλη και ακουμπούσαν τα χέρια τους στο Ευαγγέλιο έχοντας στη μέση τη γυναίκα. Ο παπάς διάβαζε την ευχή, σκεπάζοντάς τους με το πετραχήλι, εκείνοι ορκίζονταν με τον αντίστοιχο όρκο αμοιβαία πίστη και, αφού έπαιρναν την ευλογία του παπά, αλληλοασπάζονταν και έλεγαν «η ζωή σου ζωή μου και η ψυχή σου ψυχή μου». Κάτι αντίστοιχο, να θυμηθούμε, γινόταν και με τα μέλη της Φιλικής Εταιρίας που ορκίζονταν πίστη στην πατρίδα και τον αγώνα για την ελευθερία. Από κείνη λοιπόν τη στιγμή ονομάζονταν αδελφοποιτοί, σταυραδέλφια, μπρατίμια, βλάμηδες, μακαντάσηδες, καρντάσηδες. Αυτές τις λέξεις σήμερα μόνο στα λεξικά τις βρίσκουμε χωρίς πλέον καμιά σημασία. Η αδελφοποιία ως δεσμός προσιδίαζε ίσως προς την εξ αίματος συγγένεια. Στην Κρήτη υπήρχε η παροιμία «καλύτερα αδελφός της εκκλησίας παρά αδελφός της κοιλιάς». Εκτός από την ευχή του ιερέα πολλές φορές ακολουθούσε και «μεταλαβιά» κοινή. Γίνονταν δε και διάφορες συμβολικές πράξεις όπως ανταλλαγή ρούχων, ζωνών, όπλων κ.ά. Η αδελφοποιία κάποια στιγμή απαγορεύτηκε από την εκκλησία με νομοκανόνες, αλλά, επειδή δεν υπήρξε ποινικό αδίκημα ούτε για τους ιερείς, συνεχίστηκε κανονικά μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα. Υπήρχαν όμως και άλλοι τρόποι αδελφοποιίας. Για να δείξουν ότι οι δεσμοί αυτοί ήταν δυνατότεροι από τους δεσμούς συγγένειας, αίματος δηλαδή, σταύρωναν τα αίματα τους. Χάραζαν τα μπράτσα ή τους καρπούς των χεριών τους με αιχμηρό αντικείμενο για να τρέξει το αίμα. Στη συνέχεια έγλειφε ο καθένας το αίμα του άλλου ή έτριβαν τα χέρια τους μεταξύ τους για να αναμειχθούν τα αίματά τους. Συγκέντρωναν τα αίματά τους και, αφού τα αναμείγνυαν με κρασί, έπιναν όλοι με τη σειρά το μείγμα που προέκυπτε ή το έριχναν στο ίδιο σημείο γης και το ανακάτωναν με το χώμα. Όλα αυτά όμως θεωρήθηκαν επικίνδυνα από το φόβο μετάδοσης ασθενειών και απαγορεύτηκαν. Ο πιο επικίνδυνος τρόπος γινόταν τα χρόνια της τουρκοκρατίας. Οι αρματολοί και οι κλέφτες κάθονταν σε έναν σοφρά (μικρό στρογγυλό τραπέζι) και στη μέση είχαν ένα ταψί γεμάτο κάρβουνα, όπου τοποθετούσαν ένα στουρναροπίστολο. Περιέστρεφαν το ταψί ώσπου να ζεσταθεί το πιστόλι και να εκπυρσοκροτήσει με αποτέλεσμα να τραυματιστεί ή να θανατωθεί κάποιος από όλους. Έτσι θεωρούνταν ότι ο δεσμός γινόταν πιο δυνατός και επίσης θεωρούνταν δείγμα ανδρείας. Η αδελφοποιία είναι έθιμο από τα πολύ παλιά χρόνια και απαντάται σε πολλούς λαούς, όπως στους Γερμανούς, τους Κέλτες, τους Σλάβους, τους Καυκάσιους. Στην Ελλάδα μάλλον γίνεται γνωστό μετά τις κατακτήσεις και την επικράτηση των Ρωμαίων. Την περίοδο εκείνη έγιναν και πολλές μετακινήσεις πληθυσμών από Ανατολή σε Δύση και αντιστρόφως, καθώς και από Βορρά σε Νότο. Μπορεί στην Ελλάδα να έγινε γνωστό από την εγκατάσταση των Σλάβων στη Βαλκανική. Ο Ηρόδοτος δίνει αρκετές πληροφορίες γι αυτό το έθιμο σε λαούς της εποχής του. Στη βυζαντινή περίοδο έχουμε αδελφοποιήσεις αυτοκρατόρων με στρατηγούς τους, υψηλά πολιτικά πρόσωπα ή αδελφοποιήσεις πολιτικών προσώπων διαφορετικών λαών. Σύμφωνα με το λαογράφο-καθηγητή Στ. Κυριακίδη( Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, Αδελφοποιία ), το έθιμο στηρίζεται στην πρωτόγονη πίστη ότι η κοινωνία του αίματος ή μέρους του σώματος ενώνει τους ανθρώπους. Στην Ελλάδα έγινε πολύ γνωστή κατά τα χρόνια της τουρκοκρατίας. Στην Ήπειρο έχουμε βλάμηδες από την αλβανική λέξη «βλαμ» που σημαίνει αδελφός. Στην Κρήτη σταυραδέλφια, στην Πελοπόννησο μπραζέρηδες, στη Θεσσαλία και τη Μακεδονία έχουμε τα «μπρατίμια» από τη βουλγάρικη λέξη "μπραντ" που σημαίνει αδελφός. Τα τελευταία χρόνια είναι άλλος ο ρόλος του μπράτιμου, του καλύτερου φίλου του γαμπρού. Όταν δυο νέοι αποφασίζουν να παντρευτούν είναι απαραίτητος εκτός από το «νούνο», τον κουμπάρο δηλαδή που θα τους στεφανώσει, και ο μπράτιμος. Έπρεπε να είναι ελεύθερος, παλικάρι. Σε άλλα μέρη είναι περισσότερα τα μπρατίμια. Υπάρχουν ακόμη και μπρατίμισσες. Ο μπράτιμος πριν την ημέρα του γάμου βοηθούσε σε όλες τις δουλειές και την παραμονή, στο ξύρισμα, τραγουδιόταν μαζί με το γαμπρό. Την ημέρα του γάμου με συνοδεία οργανοπαιχτών πήγαιναν και έπαιρναν τον κουμπάρο από το σπίτι του. Στη συνέχεια πήγαινε τα νυφιάτικα παπούτσια και τα φορούσε στη νύφη, τάζοντας καλό δώρο, γιατί αλλιώς τον ξυλοφόρτωναν οι φίλες της νύφης στις πλάτες. Μαζί με τον κουμπάρο, μετά τη στέψη, συνόδευαν τους νιόπαντρους στο σπίτι του γαμπρού. Όλη νύχτα έκανε το Γανυμήδη, δηλαδή κερνούσε τους καλεσμένους στο γλέντι. Και εκτός αυτού έβγαζε τη νύφη στο χορό για κάθε συγγενή που έσερνε πρώτος το χορό. Ακόμη και την επόμενη εβδομάδα είχε ο μπράτιμος συνεχώς τα πρωτεία. Ήταν απαραίτητος συνοδός του ζευγαριού με το λουλούδι καρφιτσωμένο στο πέτο του, και δεχόταν ευχές για παντρειά. Δεν παρέλειψε και εδώ η λαϊκή μούσα να ασχοληθεί και με αυτό το θέμα από την εποχή της κλεφτουριάς. Το παρακάτω τραγούδι τραγουδιέται και στο Λιβάδι. Το άκουσα να το τραγουδά με περισσή μαεστρία παλιός κυρατζής και γείτονας μου, ο Βασίλης Τσιρογιάννης Δερβένης. Αν πάτε κατ τα Γιάννενα (βρε Κατσαντώνη μου) και την παλιά Ελλάδα Προσκύνα τα μπρατίμια σου και τους παλιούς τους κλέφτες, Πες τους να κάτσουν φρόνιμα, να κάτσουν φρονεμένα Δεν είναι ο περσινός καιρός κι ο περσινός χειμώνας Σαράντα κλέφτες ήμασταν, σαράντα δυο νομάτοι Όλοι έτρωγαν κι όλοι έπιναν κι όλοι χαρά τους είχαν Κι ένας μικρός κλεφτόπουλος μικρός διαβολιασμένος Μηδ έτρωγε μηδ έπινε μηδέ χαροκοπούσε Με τα άρματα κουβέντιαζε και με τα ασήμια λέει Τουφέκι μου περήφανο, σπαθί μαλαματένιο Πολλές φορές με γλίτωσες απ των εχθρών τα χέρια.

9 DOUFAS COFFE STATION ( Απρίλιος Μάιος 2012) γράφoυν οι γεωπόνοι: Λάζαρος Mπάμπας και Κώστας Τζέβος Βόμβα ανευθυνότητας Ένα ακραίο γεγονός επανέφερε στο προσκήνιο το πόσο απροστάτευτος είναι ο έλληνας κτηνοτρόφος. Ένα τραγικό και ολέθριο λάθος μιας εταιρείας παραγωγής και διακίνησης ζωοτροφών αποτέλεσε την αιτία ξεκληρίσματος πέντε ολόκληρων κοπαδιών αιγοπροβάτων στο Λιβάδι. Όπως μας ανέφεραν οι παθόντες, τα συγκεκριμένα σακιά ζωοτροφών που χρησιμοποιούσαν εδώ και χρόνια ως συμπλήρωμα σιτηρεσίου των ζώων τους, την τελευταία φορά λειτούργησαν ως δηλητήριο για τα αιγοπρόβατα, αφού, όπως διαπιστώθηκε εκ των υστέρων, τα ιχνοστοιχεία που περιείχαν ήτανε τελείως ακατάλληλα. Το είδος και οι ποσότητες των ιχνοστοιχείων που υπήρχαν στην συγκεκριμένη παρτίδα ήτανε επικίνδυνα για την ζωή των αιγοπροβάτων, με αποτέλεσμα να έχουμε ομαδικές απώλειες από άγνωστη αρχικά αιτία. Στο ξεκίνημα τα ενήλικα παραγωγικά ζώα στέρευαν από γάλα, στη συνέχεια υπήρξε εσωτερική αιμορραγία και καταστροφή οργάνων και τέλος απώλεια ζώων. Αυτή η πορεία μέσα σε λίγες μόνο μέρες κατέστρεψε ολοσχερώς τα κοπάδια. Δυστυχώς, παρόλη την έγκαιρη κινητοποίηση των κτηνοτρόφων μας, η ζημιά υπήρξε μη αναστρέψιμη. Συνέπεια των παραπάνω είναι η σοβαρότατη οικονομική ζημιά για τους συγκεκριμένους παραγωγούς, μιας και για να επαναφέρουν το κοπάδι τους στη πρότερη κατάσταση απαιτούνται τουλάχιστον τρία χρόνια. Αγορά νέων προβάτων, επιλογή κατάλληλων κριαριών, ελάχιστη παραγόμενη ποσότητα γάλακτος τις δυο χρονιές είναι οι κύριες οικονομικές ζημιές, οι οποίες δυστυχώς δεν αποτυπώνονται εύκολα σε ευρώ. Φυσικά η εταιρεία δέχθηκε να αποζημιώσει τους παραγωγούς με ένα μικρό ποσό, εντελώς δυσανάλογο της ζημιάς, αλλά μάλλον θα υπάρξει και συνέχεια μιας και οι ζημιωθέντες σκέφτονται να κινηθούν δικαστικά. Εδώ θα πρέπει να αναφερθεί και το γεγονός ότι η πολιτεία δεν υπάρχει πουθενά. Ο κανονισμός του ΕΛΓΑ για ζώα δεν προβλέπει αποζημιώσεις για λάθη, αλλά και κανένας άλλος εποπτικός φορέας δεν μπορεί να παρέμβει ώστε να ελαφρυνθεί το κόστος αποκατάστασης των παραγωγών. Άρα ο έλληνας κτηνοτρόφος για ακόμη μια φορά βρίσκεται έρμαιο των εκάστοτε προμηθευτών του, εκμεταλλευτών του. Ηλιόλουστο Πάσχα Η μεγάλη εβδομάδα του Πάσχα κύλισε με όμορφο και ανοιξιάτικο καιρό. Όλες οι προετοιμασίες των λιβαδιώτικων νοικοκυριών έγιναν χωρίς ιδιαίτερες δυσκολίες. Το βάψιμο των αυγών, τα μοσχομυριστά τσουρέκια, τα μπατσαβούσα, η καθαριότητα των σπιτιών, το σφάξιμο των αμνοεριφίων και τέλος το ψήσιμό τους πραγματοποιήθηκαν με ηλιοφάνεια. Οι τιμές των σφαγείων κυμάνθηκαν στα περσινά επίπεδα, δηλαδή 4 έως 5 ευρώ ανά κιλό στο σφαγείο και 6,5 έως 7 στους ιδιώτες. Φυσικά, λόγω των βουλευτικών εκλογών, η εβδομάδα των παθών λειτούργησε και ως προεκλογική περίοδο, χωρίς ευτυχώς ιδιαίτερη κινητικότητα από πλευράς πολιτευτών. Γέμισε το φράγμα Ενώ όλοι θεωρήσαμε, μετά τη περσινή υπερχρησιμοποίηση του νερού του φράγματος Μαρούλι, ότι φέτος το φράγμα δεν θα καταφέρει να ξαναγεμίσει, διαψευστήκαμε. Το φράγμα μας γέμισε νερό και όσοι αγρότες έχουν χωράφια στα όρια του θα αρδεύσουν κανονικά και φέτος. Τα πολλά χιόνια αλλά και κάποιες σωτήριες βροχοπτώσεις οδήγησαν στην συλλογή άφθονου και πολύτιμου νερού. Επίσης δόθηκε ξανά η δυνατότητα στο αποδημητικά πουλιά να επιστρέψουν στο νέο αυτόν υδροβιότοπο. Οι μαύροι πελαργοί είναι ήδη εκεί. Τα βατράχια και τα ψαράκια που υπάρχουν αποτελούν έναν άριστο διατροφικό προορισμό για διάφορα είδη πουλιών. Τυροκομεία Τη Δευτέρα 14 Μαΐου διοργανώθηκαν από το Γυμνάσιο & Λ. Τ. Λιβαδίου, σε συνεργασία με τις τοπικές αρχές και τον Κτηνοτροφικό Σύλλογο Λιβαδίου, ομιλίες με θέμα την τεχνολογία παραγωγής εγχώριων τυριών και τις διαδικασίες αδειοδότησης, πιστοποίησης και επιχορήγησης τυροκομικών μονάδων. Καλεσμένοι ομιλητές ήταν οι κ.κ. Θ. Μοσχάκης, Λέκτορας της Γεωπονικής Σχολής του Α.Π.Θ. και Θ. Κωστάκης, Επιστήμων τροφίμων, Σύμβουλος επιχειρήσεων. Παρόντες ήταν οι μαθητές και οι καθηγητές του σχολείου αλλά και ο κ. Λ. Χατζής, Πρόεδρος Τοπικού Συμβουλίου, ο κ. Ευ. Καψάλης, Πρόεδρος του Κτηνοτροφικού Συλλόγου Λιβαδίου, καθώς και κτηνοτρόφοι της περιοχής. Ο κ. Μοσχάκης έκανε αρχικά αναφορά στο ποια είναι τα κυριότερα ελληνικά τυριά, σε ποιες περιοχές της χώρας μας παράγονται και τι είδος γάλακτος χρησιμοποιείται για την παραγωγή τους (αγελαδινό, πρόβειο κλπ). Στη συνέχεια, εξήγησε ποιες είναι οι βασικές κατηγορίες στις οποίες διακρίνονται τα τυροκομικά προϊόντα, περιέγραψε τη διαδικασία παραγωγής των κυριότερων εξ αυτών και αναφέρθηκε στα πιθανά προβλήματα που μπορεί να προκύψουν στα διάφορα στάδια παραγωγής. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στα τυριά Π.Ο.Π. (Προστατευόμενη Ονομασία Προέλευσης) και στις διαδικασίες καταχώρησης ενός τυροκομικού προϊόντος σαν Π.Ο.Π. Ο κ. Κωστάκης, αρχικά αναφέρθηκε στις διαδικασίες αδειοδότησης μιας τυροκομικής μονάδας (δικαιολογητικά, μελέτες κλπ), καθώς και στις πιστοποιήσεις που μπορεί ή οφείλει να έχει προκειμένου να λειτουργεί σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία. Τέλος περιέγραψε τις δυνατότητες επιδότησης που υπάρχουν σήμερα για δημιουργία/ανάπτυξη τυροκομικών μονάδων. Στη συνέχεια οι ομιλητές απάντησαν σε ερωτήσεις πάνω σε θέματα που ενδιέφεραν τους κατοίκους της περιοχής. ΔΣ Κτηνοτροφικού Συλλογου Νέα ΚΑΠ και βοσκότοποι Σοβαρά προβλήματα αντιμετωπίζουν οι κτηνοτρόφοι με το θέμα των βοσκοτόπων στη χώρα μας. Αν και γνωρίζουμε ότι η Κομισιόν σκοπεύει, με τη μεταρρύθμιση της ΚΑΠ, να εντάξει στις επιλέξιμες εκτάσεις και τους βοσκότοπους, στην Ελλάδα υπάρχει μια γενική αδράνεια για αυτό το θέμα. Η αδράνεια αυτή απειλεί χιλιάδες στρέμματα να μείνουν εκτός ενίσχυσης. Πολλές εκτάσεις δεν θεωρούνται βοσκότοποι αλλά δασικές. Επίσης δεν προχωράνε τα συμβόλαια ενοικίασης μεταξύ δήμων και κτηνοτρόφων, αφού σύμφωνα με την οδηγία απαιτούνται τουλάχιστον πενταετή συμβόλαια και όχι μονοετή όπως ήταν μέχρι τώρα (με βάση τον πίνακα νομέων). Στην Ελλάδα αυτή τη στιγμή ένα μεγάλο τμήμα από τα βοσκοτόπια, δεν βρίσκεται μέσα στο μηχανισμό της κοινοτικής ενίσχυσης. Οι κτηνοτρόφοι σήμερα παίρνουν μια ειδική ενίσχυση, αλλά, επειδή η ιδιοκτησία των βοσκοτόπων ανήκει κυρίως στους δήμους, με τη μεταρρύθμιση της ΚΑΠ, μετά το 2014 δεν θα μπορούν να εισπράξουν την ενιαία ενίσχυση. Για να γίνει αυτό θα πρέπει όλες αυτές οι εκτάσεις να «μπούνε» στο σύστημα και να γίνουν επιλέξιμες. Βέβαια το ίδιο συμβαίνει και με τους ιδιωτικούς βοσκοτόπους που αρκετοί κτηνοτρόφοι έχουν στη κατοχή τους ιδιαίτερα στο Λιβάδι, αν και πολλές από αυτές τις εκτάσεις δεν έχουν αποχαρακτηριστεί ως δασικές από το Δασαρχείο. Ένα ακόμη πρόβλημα που έρχεται να προστεθεί στα παραπάνω είναι ο χαρακτηρισμός που δίνει η Κομισιόν στους βοσκοτόπους. Στο αγγλικό κείμενο της Επιτροπής αναγράφεται «permanent grassland», που σημαίνει ότι το περιορίζει στις πόες και αφαιρεί τους θάμνους και τη ξυλώδη βλάστηση. Να θυμίσουμε ότι οι νομοθετικές προτάσεις της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την ΚΑΠ που θα ισχύσει από το 2014 συμπεριλαμβάνουν την καταβολή άμεσων ενισχύσεων για γεωργικές πρακτικές επωφελείς για το κλίμα και το περιβάλλον, το λεγόμενο «πρασίνισμα». Μεταξύ αυτών των πρακτικών προτείνεται και η διατήρηση βοσκοτόπων που έχουν όμως μόνο τη μορφή μόνιμων χορτολιβαδικών εκτάσεων. Η ελληνική πλευρά υπέβαλε ερώτημα στη Κομισιόν ζητώντας την αλλαγή του ορισμού ώστε να συμπεριληφθούν στη νέα ΚΑΠ βοσκότοποι με ξυλώδη βλάστηση. «Χειμωνιάτικος» Μάης» Έντονα καιρικά φαινόμενα το Μάιο και στο Λιβάδι με χαμηλές θερμοκρασίες και πολλές βροχές. Το καλό ήταν ότι το φράγμα στο Μαρούλι γέμισε και με το παραπάνω, ενώ και τα σιτηρά πήραν μεγάλη ώθηση μετά την παρατεταμένη ξηρασία του φθινοπώρου. Ευτυχώς δεν κατεγράφησαν εκτεταμένες ζημιές στις καλλιέργειες, σε αντίθεση με άλλες περιοχές της Ελλάδας. Ντούφας Αθανάσιος Τηλ Κηφισίας 33 Θεσσαλονίκη 9

10 ΚΟΥΤΣΟΒΛΑΧΙΚΟ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ No 9 ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1α. Πάω να ψηφίσω-εκδικηθώ, κρατώντας βρεγμένη σανίδα (βλαχ,2 λέξεις). Το κάνανε οι περισσότεροι στις εκλογές της 6ης Μαΐου. Τελικά όμως μάλλον τα μπερδέψαμε παραπάνω τα πράγματα. Προεκλογικά όλοι ήθελαν να μας κυβερνήσουν. Μετά τις εκλογές δεν ήθελε κανένας να μας κυβερνήσει! Το πιάσατε το υπονοούμενο; 1β. Στις ίδιες εκλογές το έπαθε ΣΟΚ! Έβαλε το χέρι του κι ο Τσίπρας και κυρ-τσίπρας και αφέντης τσουτσουλομύτης. 2α. Όλοι οι Έλληνες ψήφισαν μνημόνιο.. (αγγλ) αντιμνημόνιο 2β. Στο μεταξύ καμιά επιχείρηση δεν πλήρωσε κανονικό το. Πως θα μαζέψει λεφτά το κράτος να βρουν βρε αδερφέ οι νέοι βουλευτές να φάνε κι αυτοί κατιτίς: 2γ. Η ομάδα του Λιβαδίου, ο. δεν τα πάει και πολύ καλά. Έτσι μού ρχεται να ξεκρεμάσω τα πάνινα 3α. Πώς να μη φαλιρίσει το ΙΚΑ αφού έπαιρναν σύνταξη ακόμη και. πεθαμένοι! 3β. Δεν. (βλαχ,αντίστρ) τελικά ο λαός να δώσει αυτοδυναμία σε κανένα κόμμα 3γ. κατά βούλησιν 4α. Πουρνάρι (βλαχ) 5α. Και τι δε θα δινε ο ξενιτεμένος να πατήσει έστω για λίγο το πόδι του σε.. (αντίστρ) έδαφος 5β. Πλησιάζει το καλοκαίρι και τα.. θ αρχίσουν ν ακούγονται κάτω απ τον πλάτανο. Έχουμε και σπουδαίους γαμπρούς ταβλαδόρους! 6α. Το Σάββατο λέμε:..(ελλ) ιάστι ντουμίνικ 6β. Αφού έριξαν την αμαρτωλή ψήφο τους, πήγαν σπίτι τους και.. (βλαχ) τα χέρια 6γ. Επειδή μας άκουσαν να λέμε.. οι υποψήφιοι μας θεώρησαν πρόβατα. Δεν τους διαψεύσαμε ακόμη! 7α. Φως.φωτός 7β. Ινστιτούτο Επαγγελματικής Κατάρτισης 8α. Πάντως το να ψηφίσεις μικρό κόμμα θεωρείται πολύ.. 8β. Για να είναι σίγουρη η θείτσα- Σιούδου ότι δε θα μπερδευτεί, το ψηφοδέλτιο το έβαλε στο αριστερό.. (βλαχ) καθότι αντιμνημονιακιά 8γ. Ρότα αθόρυβη 9α. Αντίστροφη νότα 9β. Λουλούδια που ανθίζουν στα σταυρόλεξα 10α. Το φράγμα, πρέπει να λειτουργήσει σύντομα και σωστά, γιατί είναι κρίμα να χάνονται τόσα όμβρια.. (βλαχ) 10β. Στις επόμενες εκλογές στο και φι θα σχηματιστεί κυβέρνηση. 10γ. Ο (αντίστρ-μία γραφή) έξω απ το χωριό, από τον Πολέζο ως το κόντουρου-μάρι είναι γεμάτος σκουπίδια εδώ και χρόνια. Ο Καλλικράτης το είδε; 11α. Οργανισμός Σχολικών Κτιρίων. Λόγω κρίσης καταργήθηκε (όχι ότι λειτουργούσε σωστά). Το επόμενο βήμα σίγουρα είναι η κατάργηση των σχολείων! 11β. (δις) τζίνα, παιδικό παιχνίδι της ξέγνοιαστης εποχής 12α. Κάνε κάτι λοιπόν να χάσω το τραίνο, τραγουδούσε ο Δημήτρης.. συντροφεύοντας για σαράντα χρόνια χιλιάδες ερωτευμένους. Αντρίκιο φιλότιμο, μεγάλη ψυχή, σπαραχτική φωνή. Ήθος που δύσκολα θ αντικατασταθεί. 12β. Μέσου (ελλ) 14α. Οποιαδήποτε. που σέβεται την παράδοση έχει εξώπορτα και αυλή, όπως αυτή της φωτογραφίας. Η ρημάδα η αντιπαροχή από τι παράδεισους μας ξέκοψε. 14β. Πέμπτη (βλαχ,αντίστρ) 15. Θα σε πάρει ο διάολος (βλαχ, 4 λέξεις) 16. Όμοια σύμφωνα που επιβάλλουν σιγή επιμέλεια Γκατζούνη Γιάννη ΚΑΘΕΤΑ 1α. Βλέποντας τη συνέντευξη του γραμματέα της Χρυσής Αυγής, είχα μια έντονη τάση για.(βλαχ, αντίστρ). Σιχαμερός ο φασίστας. Δυστυχώς πολλοί νεοέλληνες ψήφισαν αυτά τα αποβράσματα. Δείτε στη φωτογραφία πάνω πως είχαν καταντήσει τα παιδάκια οι ναζί στην κατοχή, κι αν έχετε καρδιά ξαναψηφίστε τους για να το ξανακάνουν! 2α. Από..(βλαχ) γίνεται η μπύρα 2β. Ο αριθμός 11 με γράμματα 3α. Λ ν (καθαρ, αντίστρ) 3β. Ευγενική συμπεριφορά 4α. Είναι όλοι οι πολιτικοί ψεύτες και.; (βλαχ) 4β. Βασιλιάς του Σαίξπηρ 4γ. Μοιάζουν με δοκάρια 5α. Εκτός από την πείνα στην κατοχή, μεγάλος εχθρός ήταν και οι.(βλαχ) 5β. Σχήμα που μοιάζει με αυγό. 6α. Βόας χωρίς κεφάλι και ουρά 6β. Τρία χωρίς σύμφωνα 7α. Για τους πολιτικούς που νοιάζονται μόνο για την καρέκλα, υπάρχει λύση: Βόρου φρ ντζιάρι. 7β. Αναδουλειές οι ταξιτζήδες, κάθονται με τις ώρες στην 8α. Μάντζ (ελλ) 9α. Εργάζεται πυρετωδώς το καλοκαίρι, για να μην πεινάσει το χειμώνα. Κι αν βρει κανένα βάζο με γλυκό μισοανοιχτό, οπωσδήποτε το.. (βλαχ, αντίστρ) θα το επισκεφτεί 9β...,φωνάζουμε και τα σκυλιά παίρνουν δρόμο 10α. Ο.. των υπολογιστών έδρασε και κόπηκε η τελευταία κάθετη στήλη στο προηγούμενο σταυρόλεξο. Η συντακτική επιτροπή δεν πρέπει να καυχιέται για τις καλές σχέσεις της με την τεχνολογία, πρέπει να το αποδεικνύει κιόλας 11α. Το μαλακό μέρος του ψωμιού (βλαχ, αντίστρ) 11β. Νου..αουά σημαίνει δεν ήταν εδώ 12α. Το σκληρό μέρος του ψωμιού (βλαχ) 12β. Επιτέλους ανοίγει το αναψυκτήριο στο Θα μαστε πελάτες σίγουρα. Γιατί ο καφές κάτω απ τα δροσερά δέντρα και το τσίπουρο με θέα τον Όλυμπο έχουν άλλη γεύση ρε παιδί μου! 13. Μήπως; (βλαχ) 14. Ένας φίλος μου μετά τα αποτελέσματα των εκλογών, όλο το βράδυ καθόταν. (βλαχ) με τη βελέντζα ως το κεφάλι. Μήπως μπορείτε να καταλάβετε τι ψήφισε; 15α. Η κάθαρση δε γίνεται επειδή πιάσανε μόνο τον.. Τζοχατζόπουλο. Κι αυτόν μάλιστα μεγαλοβδομαδιάτικα! Για να δούμε ποιος έχει σειρά... 15β. (αντίστρ) πάει το βασίλειο για ορισμένες πολιτικές οικογένειες 16α. (αντίστρ) λέγεται η ομάδα με σήμα της το τριφύλλι 16β. Έφαγε κι ο Σαρκοζί ένα χτύπημα από τους σοσιαλιστές και τους αριστερούς Γάλλους, που του ήρθε (βλαχ) 17α. Τσιγγάνα- γύφτισσα στο πιο ελεεινό 17β. Η ουρά στην ουρά 18α. Λύρα που σιωπά 18β. Οι εμπρησμοί είναι εγκλήματα. προμελέτης 18γ. Πιες λίγο από το.. (αντίστρ) μου, αδέρφι και καρντάσι μου. Καλδάρας, Πυθαγόρας, Νταλάρας σταθερές αξίες ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1. ΟΥΑΜΟΥΟΥΝΤ-ΠΑΣΟΚ 2. ΟΡ-ΦΠΑ-ΑΟΛ 3. ΟΙ-ΥΟΡΒ-ΠΥΡ 4. ΤΖΟΥΝΙΑΠΙΝΟΥ 5. ΟΙΡΤΑΠ-ΖΑΡΙΑ 6. ΑΥΡΙΟ-ΛΑΡ-ΜΠΕ 7. ΕΚ-ΙΕΚ 8. ΙΝ-ΣΚΟΥΦΟΥΝΙΟΥ-ΡΤ 9. ΑΦ-ΙΑ 10. ΑΠΙΛΙ-ΠΙ-ΣΟΚΑΛ 11. ΟΣΚ-ΚΟΡΙ 12. ΜΗΤΡΟΠΑΝΟΣ-ΜΗΝΑΣ 14. ΟΙΚΙΑ-ΙΟΖΤ 15. ΒΑΤΙΛΙΑΝΤΑΡΑΚΛΟΥ 16. ΣΣ ΚΑΘΕΤΑ 1. ΙΡΑΙΜΥΟΒ 2. ΟΡΤΖΟΥ-ΙΑ 3.ΟΙΡΕ-ΤΑΚΤ 4. ΑΦΟΥΡΙ-ΛΗΡ-ΙΙ 5. ΜΠΙΝΤΟΥΚΛΙ-ΟΒΑΛ 6. ΟΑ-ΙΑ 7. ΚΑΠΛΟΥ-ΠΙΑΤΣΑ 8. ΦΑΙ 9. ΥΟΚΙΝΡΥΟΦ-ΟΥΣΤ 10. ΙΟΣ 11. ΥΟΖΤΕΝ-ΙΑΡΑ 12. ΚΟΥΑ-ΚΙΟΣΚΙ 13. ΝΑΚΑ 14. ΑΜΒΛΙΤΟΥ 15. ΑΚΗ-ΙΟΣ 16. ΟΑΠ-ΜΙΡΙΛΟΝΤΟΥΣ 17. ΚΟΥΡΜΠΕΤΑ-ΡΑ 18. ΛΡ-ΕΚ-ΙΣΑΤ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 10

11 «Τελειωμένα» Μέσα στον φόβο και στες υποψίες, με ταραγμένο νου και τρομαγμένα μάτια, λυώνουμε και σχεδιάζουμε το πώς να κάμουμε για ν αποφύγουμε τον βέβαιο τον κίνδυνο που έτσι φρικτά μας απειλεί. Κι όμως λανθάνουμε, δεν είν αυτός στον δρόμο. ψεύτικα ήσαν τα μηνύματα (ή δεν τ ακούσαμε, ή δεν τα νοιώσαμε καλά). Άλλη καταστροφή, που δεν την φανταζόμεθαν, εξαφνική, ραγδαία πέφτει επάνω μας, κι ανέτοιμους πού πια καιρός μας συνεπαίρνει. Κ.Π. Καβάφης Η µ ουσική, δίνει ψυχή στον κόσµ ο, φτερά στο µ υαλό, πτήση στη φαντασία και ζωή σε όλα Μ Α Τ I S S E Χάρτινες Πόρτες «Paper Door» Κάθε φορά που πλησιάζει η έκδοση του νέου φύλλου της εφημερίδας, δυσκολεύομαι να φανταστώ τι θα ναι αυτό που θα παρουσιάσουμε. Και πιστέψτε με πως κάθε φορά, εκτός από τις δυο-τρεις πρώτες παρουσιάσεις, πάντα έπεφτα έξω. Μια κυκλοφορία, μια «ανακάλυψη της τελευταίας στιγμής», και αρκεί να σε βγάλει από το δρόμο που είχες χαράξει. Αυτή τη φορά ήμουν πιο σίγουρος από ποτέ πως θα κατάφερνα να ολοκληρώσω την αρχική σκέψη, λίγο η άνοιξη, λίγο οι εκλογές και ο ΣΥΡΙΖΑ που τα έκανε άνω κάτω, λίγο η απώλεια του μεγάλου λαϊκού τροβαδούρου Δημήτρη Μητρο- Kόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη δωσ της κλώτσο να γυρίσει παραμύθι να αρχινήσει Ένας Λιβαδιώτης, αφούν πέρασε μια σοβαρή περιπέτεια με την υγεία του, δέχεται στο σπίτι την επίσκεψη ενός φίλου. Μετά τις φιλοφρονήσεις και τα περαστικά, βγήκαν στο μπαλκόνι να πουν τα δικά τους έπειτα από πολύ καιρό και μακριά από τα περίεργα βλέμματα και αυτιά των γυναικών. Εκεί πάνω λοιπόν στη κουβέντα, εκμυστηρεύεται ο ασθενής πόσο δύσκολα πέρασε στο νοσοκομείο: Τούτι φουρτά λι αντιξίι, σ κουτσούτλου, σ ινέσλι, σ φουάμια, τούτι, τούτι σ ζ τζ κου, μόνο ούν μι κ ρτί μούλτου...(- συνέχεια από το 45ο Οι «περαταριές», οι αυτοσχέδιες βάρκες, έκοβαν βόλτες ένθεν και ένθεν του Πηνειού, δυο μέρες αφού κόπασαν οι πλημμύρες. Στο Λασποχώρι βρέθηκε, τελευταίος, ο Ισίδωρος Παπαθεοδώρου, ο «άλλος κόσμος» δε χαμπάριαζε από αξιώματα και παράδες. Οι εργάτες μοιρολογήθηκαν στα χωμάτινα πατώματα, οι χήρες και τα παιδιά τους μύριζαν άχυρο και ιδρωτίλα. Τα της κηδείας του Παπαθεοδώρου τα ανέλαβε εξολοκλήρου ο γιατρός Μιχαήλ Σάπκας. Όσοι πρόλαβαν να ειδοποιηθούν τον αποχαιρέτησαν στην εκκλησιά του Αγίου Αχιλλείου, με θέα το ποτάμι. Δεν θα μπορούσε να γίνει αλλιώς, ο Παπαθεοδώρου λάτρευε τα νερά των ποταμών Έδωσε το παρόν κόσμος πολύς, καλοντυμένος, η καλή κοινωνία της πόλης. Όλοι φιλοτιμήθηκαν να συνδράμουν τη χήρα. Ο Ζαρίφης, ο Ζάππας, ο Ζωγράφος κι άλλοι τσιφλικάδες τής πρόσφεραν τη φιλοξενία τους. Εκείνη είχε χαθεί σ αυτό που αναπάντεχα της συνέβη. Τις δύο πρώτες μέρες νόμιζε πως όλα αυτά που ζούσε ήταν ένα κακό όνειρο. Περπατούσε στην Αλεξάνδρεια, ξυπνούσε σε ένα άγνωστο δωμάτιο, ο γιατρός την καθησύχαζε, γυναίκες την φρόντιζαν. Μετά ξύπνησε, έτσι γίνεται αργά ή γρήγορα. Μόνη μακριά από την Αίγυπτο, που ήταν αλλά δεν ήταν πατρίδα της. Μόνη στη Λάρισα, κοντά στο Λιβάδι, που ήταν και δεν ήταν πατρίδα της. Ένιωθε πως αιωρείται στο κενό. Κάπως έτσι δέχτηκε ένα ανοιξιάτικο πρωινό, στον μεγάλο κήπο του Σάπκα, την επίσκεψη του Παναγή. Δεν είπαν σχεδόν τίποτα. Εκτός από τα δέοντα. Καθώς περνούσε όμως η ώρα και έβλεπε τον άντρα, αμήχανο στη σιωπή του να ανάβει το ένα τσιγάρο μετά το άλλο, θυμήθηκε τις χαρούμενες στιγμές στο Λιβάδι. Ξαφνικά έπαψε να νιώθει χαμένη, ξεκρέμαστη στο πουθενά. Θαρρείς μια κλωστίτσα να την έδεσε με κάτι σταθερό. Το πασχαλινό τραπέζι, ο γάμος, οι συγγενείς. πάνου καλή του ώρα, λίγο τα μνημόσυνα του Μανώλη Ρασούλη και του Νίκου Παπάζογλου, τίποτα δεν φαινόταν ικανό να αλλάξει το όλο προδιαγεγραμμένο σκηνικό. Και να, λοιπόν, πριν μπει ο Μάης, πριν τον προϋπαντήσουμε σε εξοχές με κοψίδια στα κάρβουνα, μπύρες, τσίπουρα και τα συναφή, χορούς, λουλούδια και στεφάνια, οι ΜΑΤISSE και το «Paper Door». Ολοκαίνουριο-τολμούμε να το χαρακτηρίσουμε εκπληκτικό- Album, ενός από τα καλύτερα, κατά τη γνώμη μου, ελληνικά συγκροτήματα. Αγγλόφωνο μεν, αλλά Ελληνικό. Αποτελούμενο από Έλληνες νεαρούς, πολύ καλούς μουσικούς και μια ακόμη πιο ξεχωριστή φωνή. Στο 4ο κατά σειρά album τους οι Matisse γιορτάζουν και την επάνοδο του αυθεντικού τους τραγουδιστή Άρη Σιαφά, που έγραψε και τους περισσότερους από τους εξαιρετικούς στίχους των τραγουδιών. Ήχος φρέσκος, ξεχωριστός, νεανικός, φορτωμένος με εμπειρίες, που ακούγεται ευχάριστα με καφέ, ποτάκι και ή στο αυτοκίνητο αλλά με λίγη ένταση παραπάνω. Η παρουσία των πνευστών σε μερικά κομμάτια προδιαθέτει ευχάριστα και δεν απογοητεύει στο σύνολο του ακούσματος. Οι Matisse δημιουργήθηκαν στις αρχές του 2000 επηρεασμένοι κυρίως από τη βρεττανική και αμερικάνικη εναλλακτική σκηνή και επέλεξαν το όνομά τους βλέποντας έναν πίνακα του Henry Matisse. Κυκλοφορήσαν το πρώτο τους ep με τίτλο «4» το Ακολούθησαν τα άλμπουμ Cheap As Art(2005), Toys Up(2007) και Rock N Roll Mafia(2009). Οι Matisse είναι: Άρης Σιαφάς(φωνή), Γιάννης Μασούρας (μπάσο), Greggy K (κιθάρες), Βασίλης Ζερβός (κιθάρα) & Νίκος Μανουσόπουλος (drums). όλα φίλε μου τα άντεξα, και το μαχαίρι, και τις ενέσεις, και την πείνα όλα, όλα-όλα σου λέω μόνο ένα με πείραξε πολύ... -Τσι ωρε φράτε; (-Τι βρε αδερφέ;) λέει όλο απορία ο φίλος. -Να τσι μι μπγκάρ μ ν λα κούρου. (-Να που μου βάλανε χέρι στο κώλο. Έξαλλος ο φίλος αρχίζει να χτυπιέται και διακόπτει το ασθενή πριν ολοκληρώσει: -Τσί; Ακάρ... Βα λ τάλιου κου κτσούτλου. Σ ιού, κούμου, κούντου σ' λου αντράρ λούκρουλου(-τι; Ποιος; Θα τον κόψω με το μαχαίρι. Και πού, πώς, πότε σου την κάναν τη «δουλειά»;) -Να μωρέ αβιάμου αλινάτι πυριτό, σ νού σι ντιπουνιά κου τσιβά, σ μ μπγκάρ υπόθετου, αρσ νι μάρι, σ ατσιά μι κ ρτί μούλτου. (-Να μωρέ, είχα ανεβάσει πυρετό και δεν κατέβαινε με τίποτα, και μου βάλανε υπόθετο, ντροπή μεγάλη, κι αυτό με πείραξε πολύ. Α...! τζ σου σι ιόου...; (Α...! είπα κι εγώ...; ) Ιαράμ σιόου ακό Μόλις μια βδομάδα πριν. Ένας αιώνας Αυτή η κλωστή την ένωσε ξανά με την πραγματικότητα. Την άκρη της κρατούσε σταθερά ο Παναγής. Δεν θα το ξεχνούσε ως τα βαθειά γεράματα. Εκείνος, δεν θα το μάθαινε κανείς, τις προηγούμενες μέρες έτρεχε από ράφτη σε μπαρμπέρη σαν έφηβος που ήθελε να κάνει την καλύτερη εντύπωση στο χορό. Άνοιξε τα παντζούρια των παραθυριών του, κοίταξε τη φωτογραφία της γυναίκας του και ζήτησε να τον συγχωρέσει. Οι εργάτες, οι πιο κοντινοί του δηλαδή, πρόσεξαν την αλλαγή στο περπάτημά του. Οι γεροντότεροι θυμήθηκαν το περπάτημα της νιότης του. Στα μαύρα εκείνη ήταν το ίδιο όμορφη, μπορεί και περισσότερο. Έπιναν τον καφέ τους, τα χέρια της έτρεμαν, ο ήχος της πορσελάνης κόντρα στα συναισθήματά της ακουγόταν χαρούμενος, τα άνθη στην πλήρη έντασή τους ζάλιζαν με τα χρώματα και τις μυρουδιές τους, τα πουλιά σε αγώνα κούρσας ποιο θα ξεπεράσει το άλλο. Φωνές και καλωσορίσματα χάλασαν τη γαλήνη της στιγμής. Οι Ιταλοί, φουριόζοι και στο πένθος, μπήκαν στον κήπο του γιατρού. «Άννα, Άννα!» Ο μεσήλικας, ψηλός, ξανθός κι αδύνατος άντρας με το γαλάζιο κοστούμι άνοιξε την αγκαλιά του και σχεδόν με το ζόρι την σήκωσε από την πολυθρόνα της. Εκείνη άρχισε να κλαίει, «Τζέμα» ψιθύρισε η Άννα και έκρυψε το πρόσωπό της στην αγκαλιά της γυναίκας του Ιταλού. Ήταν το ζεύγος ντε Κίρικο, ο Εβαρίστο και η Τζέμα ντε Κίρικο. Εκείνος μηχανικός, φίλος του άντρα της, ο διευθύνων την «Εταιρία των σιδηροδρόμων της Θεσσαλίας», ξεχώριζε ανάμεσα στους μελαχρινούς ντόπιους από μακριά. Η ατμόσφαιρα άλλαξε, η Τζέμα, τραγουδίστρια της Όπερας στην πατρίδα της, με ένα μαγικό τρόπο, μοίρασε απλόχερα την αισιοδοξία της. Ο Εβαρίστο, λιγότερο ομιλητικός από εκείνη, είπε με ενθουσιασμό πως πρέπει κάποια στιγμή να επισκεφτεί η Άννα το Βόλο. «Το βουνό των Κενταύρων είναι πανέμορφο, όταν τακτοποιηθούν τα πράγματα και πριν αναχωρήσεις για την Αλεξάνδρεια πρέπει οπωσδήποτε να σε πάμε μια βόλτα με το τρενάκι, είναι μια υπέροχη διαδρομή, θα έρθεις έτσι δεν είναι Άννα;» «Αυτό αφήστε το σε μένα, θα το αναλάβω εγώ» ακούστηκε η φωνή του Παναγή. Τρόμαξε και ο ίδιος με τον εαυτό του. Αν λίγες μέρες πριν κάποιος του έλεγε πως θα ξεστόμιζε τέτοια κουβέντα για μια γυναίκα, θα τον σιχτίριζε στα σίγουρα. Γράφει η Γλυκερία Γκρέκου «Ο ξένος» 11 συνεχίζεται...

12 παρέα στα 1932 Πέτρας, παρ' αυτού του διευθυντού και των διδασκάλων. 3. Εις ουδένα επιτρέπεται να διανυκτερεύση εκτός του οικοτροφείου άνευ αδείας του διευθυντού. Παραχωρείται δε η άδεια τότε μόνον, όταν εν ανάγκη ζητήση τούτο ο γονεύς ή ο επίτροπος αυτού. Προσέτι απαγορεύεται το να έχωσιν οι οικόσιτοι άνευ αδείας μετά ξένων και αγνώστων προσώπων αλληλογραφίαν ή συνεννόησιν τίνα. 4. Εκπληρούντες μετά μεγίστης προσοχής και ακριβείας τα θρησκευτικά καθήκοντα, εκκλησιάζονται κατά πάσαν Κυριακήν και Δεσποτικήν εορτήν εν τω ιερώ Ναώ των Αγίων Αναργύρων Λιβαδίου ή και έτερον πανηγυρίζοντα Ιερόν Ναόν Λιβαδίου, συνοδευόμενοι υπό του διευθυντού. Μετά δε την απόλυσιν της θείας λειτουργίας, εξηγείται το ιερόν ευαγγέλιον υπό κληρικού πεπαιδευμένου και εξομοδεκαετία 1930 (πιθανότατα έξω απο την παλιά εκκλησία του Αγίου Αθανασίου στο Λιβάδι, Κιόσκι), παρέα ανύπαντρων νέων που διασκεδάζουν πίνοντας. Από Αριστερά: λογούμενοι μεταλαμβάνουσιν τρις καθ' Καπέτης Δημήτριος, Μπάμπας Λάζαρος, Κίτσης Γιώργος, Πατέρας Ευάγγελος, Μπί- όλον το έτος. 5. Τα μηνιαία τροφεία εκάστου οικόσισμπας Γιάννης, Χρυσικός Σάκης, Πούλιος Λάζαρος, Μεταξιώτης Λάζαρος. Μπροστά: Προκόβας Αριστείδης. του ορίζονται εις γρόσια 60 πληρωτέα κατά τριμηνίαν, τα δε έξοδα ενδυμάτων, Είναι γνωστό σε όλους το γεγονός ότι ο Άνθιμος Ολυ- υποδημάτων, βιβλίων, ιατρικών επισκέψεων, φαρμάκων, καθώς μπιώτης ίδρυσε και λειτούργησε στο Λιβάδι ένα από τα πιο και πάσαν άλλην δαπάνην λογίζονται εις βάρος των οικόσιτων. ονομαστά Ανώτερα Σχολεία της Ελλάδας, που μεσουράνησε 6. Ουδείς γίνεται δεκτός δια μήνας τινάς μόνον, αλλά δι' ολότην εποχή που δίδαξε σ' αυτό ο μεγάλος δάσκαλος του κληρον έτος, το οποίον λήγει την 31 Αυγούστου, ώστε ο εισεργένους Ιωάννης Πέζαρος. χόμενος υποχρεούται εις την ενιαύσιον πληρωμήν τούτου, είτε Επίσης είναι γνωστό ότι από την πρώτη χρονιά που ήρθε εμμείνη είτε αναχωρήση. Ο δε θέλων να αποσυρθή εκ του οικοο Πέζαρος, τροφείου ειδοστο Λιβάδι ποιεί τούτο Σελίδες από την Ιστορία του Λιβαδίου (1768) λειεγγράφως εις τουργούσε τα Γραφεία της οικοτροι. Μητροπόλεφείο για ως Πέτρας δια τους μαθητων γονέων ή τές που Του Γρηγορίου Βέλκου, Ιστορικού-Συγγραφέα προστάτου του κατάγοτρεις μήνας νταν από τη Δυτική Μακεδονία και τη Θεσσαλία. προ της λήξεως του έτους. Άλλως θα υπόκειται εις την πληρωστη διάρκεια των ερευνών μου στη Βιβλιοθήκη του Τυρ- μήν της α' τριμηνίας. νάβου βρήκα, ανάμεσα στα λυτά έγγραφα τα σχετικά με τον 7. Έκαστος οικότροφος εισερχόμενος οφείλει να παρουσιάζεπέζαρο, το παρακάτω κείμενο, το οποίο έχω τη γνώμη ότι ται ενώπιον της Α.Σ. του Μητροπολίτου Πέτρας κ. Ιωνά και του αποτελεί πραγματικά μια ιστορική σελίδα του Λιβαδίου, που διευθυντού του οικοτροφείου υπό επιτρόπου αναδεχομένου την ελπίζω ότι θα φανεί χρήσιμη στο μελλοντικό μελετητή της πληρωμήν των τροφείων ή να φέρη επιστολήν του πατρός ή του Ιστορίας του Λιβαδίου. προστάτου αυτού προς τον Μητροπολίτην ή τον διευθυντήν, διης να γνωστοποιείται το πρόσωπον μετά του οποίου χρεωστεί Προκήρυξις περί συστάσεως οικοτροφείου να συνεννοείται και να λαμβάνει τα τροφεία. εν Λιβαδίω και κανονισμός αυτού. 8. Την φροντίδα τού προμηθεύειν τα αναγκαία των οικοτρόπλείστοι των εν ταις επαρχίαις και των εν Τουρκία φιλό- φων χάριν ευκολίας δύναται να αναδεχθή και ο διευθυντής του μουσων ομογενών μεγίστην έχουσι την επιθυμίαν της εις οικοτροφείου, αλλά τότε προκαταβάλλεται μετά των τροφείων η Λιβάδιον αποστολής και εκπαιδεύσεως των παίδων αυτών. αναγκαία δαπάνη. 9. Αι ώραι της μελέτης, κατακλίσεως, περιπάτου, προγεύμααλλ' ου μικρόν κείται κώλυμα και πολλήν περιέχει την δυσκολίαν αυτός ο συλλογισμός ότι, αποστελλόμενοι οι παίδες τος, γεύματος, δείπνου κ.λ.π. θέλουν ορισθή εις ιδιαίτερον πρόαυτών ενταύθα και εστερημένοι πάσης οικιακής ησυχίας, γραμμα, όπως συμβιβασθώσι με τας των μαθημάτων. 10. Ο απειθών, αγανακτών και μη συμμορφούμενος με τον περιποιήσεως και καλής διαίτης, δύνανται ου μόνον την υγείαν των να βλάψωσιν, αλλά και μέγας επίκειται φόβος, μήπως, παρόντα κανονισμόν ή με τας ιδιαιτέρας διατάξεις, συμβουλεύεόντες άνευ πατρικής προστασίας και επιβλέψεως, περιπέσω- ται πρώτον, δεύτερον δηλοποιείται ο πατήρ αυτού και τέλος σιν εις ατοπήματα ολέθρια, εις ηθικήν παραλυσίαν και δια- αποβάλλεται, ειδοποιουμένου του πατρός του, όστις δεν έχει φθοράν ένεκα κακών και ανοικείων σχέσεων, τα οποία όσον ουδεμίαν απαίτησιν δια την πληρωμένην τριμηνίαν. 11. Έκαστος οικότροφος οφείλει να φέρη μεθ' εαυτού τα εξής, φρόνιμοι και φιλήσυχοι νέοι και αν υποτεθώσι, δυσκολώτατα δύνανται να αποφύγωσι δια τε την νεότητα, την απειρίαν του άτινα φθειρόμενα ανανεώνει. 1 κλίνην σιδηράν ή ξυλίνην, 1 στρωμνήν (στρώμα), 2 εφαπλώκόσμου και το ανεξάρτητον εις τοσούτον επίφοβον ηλικίαν. Επιθυμών λοιπόν και εγώ να συντελέσω εις τούτο το επ' ματα (σκεπάσματα) καλοκαιρινόν και χειμερινόν, 6 σινδόνια, 10 εμοί, συνιστώ προς τη υπαρχούση μοι ενταύθα σχολή οικο- υποχιτώνια (υποκάμισα), 3 όμοια νυκτικά, 6 εσώβρακα, 10 ζευγάτροφείον εν ω γίνονται δεκτοί οικόσιτοι υπό τους ως ακο- ρια περιπόδια (τσουράπια), 1 προσκεφάλαιον με τέσσαρα καλύμματα, 2 κτένια εν πυκνόν και εν αραιόν, 2 ψήκτρας (βούρτσας) λούθως εκτεθειμένους όρους. 1. Οικόσιτοι γίνονται δεκτοί όσοι, χαίρονται υγείαν και των ενδυμάτων και υποδημάτων, 4 προσόψια, 4 χειρόμακτρα ( έχοντες χρηστότητα ηθών, δεν υπερβαίνουσι το 17 ή το πολύ πετσέτες της τραπέζης), 6 ρινόμακτρα (μανδήλια), 2 ενδυμασίας το 18 έτος της ηλικίας των. Ούτοι υπόκεινται είς τε τας γενι- εξωτερικός κατά την αρέσκειάν του, 1 περόνιον, 1 μαχαίριον, 1 κάς και ειδικάς διατάξεις του οικοτροφείου, οικούσιν εν αυτώ, κοχλιάριον, 1 κιβώτιον και τα προς σπουδήν βιβλία. Όλα ταύτα λαμβάνουσιν τρις της ημέρας τροφήν αρκούσαν, καθαράν πρέπει να φέρωσι τα αρχικά ψηφία του ονόματος του οικόσιτου και κατάλληλον, καθαρίζονται, σωμασκούνται, εξέρχονται και τα οποία φυλάττονται υπ' ευθύνη του διευθυντού. 12. Τον παρόντα κανονισμόν υπογράφουσιν αμφότεροι, ό τε περίπατον, επιτηρούνται υπό του Διευθυντού και περιθάλποπατήρ του οικόσιτου και η Α. Σ. ο Μητροπολίτης Πέτρας κ. νται κατά πάντα ως υπό πατρικήν στέγην. 2. Οι μεν έχοντες ανάγκην προκαταρκτικής εκπαιδεύσεως, Ιωνάς, καθώς και ο διευθυντής του οικοτροφείου προς υποχρεεκπαιδεύονται υπ' εμού εν τω σχολείω. Δια δε την επιτήρησιν ωτικήν τήρησιν των ως άνω ειρημένων. του Διευθυντού ως προς την εν τοις εκπαιδευτηρίοις τακτιευπειθέστατος κήν φοίτησιν, την εις τα μαθήματα πρόοδον και την εσωτειωάννης Πέζαρος ρικήν και εξωτερικήν αυτών ηθικήν, στέλλεται παρ αυτού 1769: Ιουνίου 24: Λιβάδι κατά τριμηνίαν εις τους γονείς ή κηδεμόνας εκάστου οικόσιτου έλεγχος υπογεγραμμένος παρά της Α.Σ. Μητροπολίτου Το καταστατικό της ίδρυσης του οικοτροφείου στο Λιβάδι από τον Ιωάννη Πέζαρο το 1769 ΤΟ ΝΕΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΤΩΝ ΕΛΤΑ ΠΟΥ ΕΞΟΝΤΩΝΕΙ ΤΙΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ Της Συντακτικής Επιτροπής Με τις καινούργιες ρυθμίσεις και ανατιμολογήσεις, τα Ελληνικά Ταχυδρομεία, κατέστησαν πλέον τις περιφερειακές εφημερίδες, πολιτιστικών συλλόγων κυρίως, αλλά και άλλων οικολογικών, κοινωνικών κ.λπ. σωματείων, μη βιώσιμες. Τα έξοδα αποστολής εκτινάσσονται σε ύψη που ξεπερνούν όλα τα άλλα μαζί, έξοδα εκτύπωσης μιας εφημερίδας. Έτσι αφού τα ΕΛΤΑ στήθηκαν και τροφοδοτήθηκαν, όλα τα προηγούμενα χρόνια, με τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων, αφού εκτίναξαν τις αμοιβές των ανώτερων στελεχών τους, αλλά και των κατώτερων εργαζομένων, σε υψηλότατα, σε σχέση με άλλους υπαλλήλους, επίπεδα, αφού χρησιμοποιήθηκαν για την ανέξοδη καμπάνια των πολιτικών κομμάτων που διέλυσαν τα τελευταία χρόνια τον δημόσιο βίο, δίνουν τώρα το τελειωτικό χτύπημα στον περιφερειακό τύπο των συλλόγων και των σωματείων της χώρας. Η διακοπή της επιδότησης των τελών ταχυδρόμησης από το Υπουργείο, που επικαλούνται, είναι γεγονός. Ωστόσο μόνο μια δικαιολογία αποτελεί. Όλη αυτή η υπόθεση αποτελεί μικρό μέρος του γενικότερου σχεδίου για ξεπούλημα όλης της χώρας, έχει πίσω της την εκποίηση του οργανισμού, και κυρίως του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου, που αποτελεί εν προκειμένω το φιλέτο. Μπήκαν λοιπόν στο δρόμο της ιδιωτικοποίησης τα ΕΛΤΑ, κάτι που θα αισθανθούν με οδυνηρό τρόπο και οι εργαζόμενοι σ αυτά, και ταυτόχρονα φιμώνουν κάθε ενοχλητική φωνή που δεν ανήκει σε ελεγχόμενα και διαπλεκόμενα με τα κατεστημένα κέντρα εξουσίας μεγαλοεκδοτικά συμφέροντα. Αν θέλαμε η εφημερίδα να διανέμεται όπως μέχρι τώρα, η αποστολή κάθε φύλλου (εσωτερικού) θα στοίχιζε 80 λεπτά! Έτσι, για να περιορίσουμε το κόστος αποφασίσαμε την ένταξή της σε καθεστώς διανομής «8 ημερών». Αυτό σημαίνει ότι θα παίρνετε την εφημερίδα σας κατά περίπου μια εβδομάδα αργότερα. Ήδη όμως συνδρομητές και φίλοι της εφημερίδας, εξέφρασαν την επιθυμία να αντισταθούμε ενεργητικά στην ληστρική επίθεση των ΕΛΤΑ. Προς τούτο απαιτείται οργάνωση των συνδρομητών μας κατά μεγάλες ομάδες που θα μπορούσαν να διακινούν την εφημερίδα χέρι-χέρι. Κάτι τέτοιο όχι μόνο θα βοηθούσε οικονομικά την εφημερίδα, αλλά θα είχε σαν αποτέλεσμα, για τους ίδιους, να παίρνουν την εφημερίδα και πολύ νωρίτερα. Δηλώστε λοιπόν στη ΣΕ ή στον υπεύθυνο διανομής, Λάζαρο Μπάμπα, (τηλέφωνα στη 2η σελίδα), αν θέλετε να γίνετε εθελοντής ταχυδρόμος και σε ποιους μπορείτε να διανέμετε την εφημερίδα, ώστε να δούμε αν μπορεί να προκύψει κάποιο σημαντικό όφελος από κάτι τέτοιο. Θα προέκυπτε, πάντως, και ένα ακόμη τεράστιο όφελος από μια τέτοια διαδικασία. Να αφυπνιστεί και πάλι η αφιλοκερδής συμμετοχή στα κοινά. Να ξαναζωντανέψουν και να στηθούν ξανά στα πόδια τους ζεστές, ανθρώπινες, φιλικές διαδικασίες που οι γιάπηδες, τα τελευταία χρόνια, μας έπεισαν ότι είναι αφελείς ηλιθιότητες μπροστά στο δικό τους θεό. Το ανελέητο κυνηγητό της αρπαχτής.