01 Π01 ΗΤΑ I ΤΗΣ Ε Π Τ Α Ν Η Σ Ο Υ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "01 Π01 ΗΤΑ I ΤΗΣ Ε Π Τ Α Ν Η Σ Ο Υ"

Transcript

1 01 Π01 ΗΤΑ I ΤΗΣ Ε Π Τ Α Ν Η Σ Ο Υ ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΜΑΡΚΟΡΑΣ Ακριβώς είπεΐν, όταν δέν πρόκηται περί ποι ητού, οστις φέρει νέαν άντίληψιν τού βίου κικί τού κόσμου ή καθιστά πρώτος αυτός άντικείμενον τών στίχων του ρ,εγάλην τινά φιλοσοφικήν ίδιαν. παλαιοτέραν η πρόσφατον, άποβαίνει μάταιος ό χωρισμός τ?,ς μορφής άπά τής ψυχής τής ποιήσεως αυτού. Εις πάσαν άλλην περίστασιν δύσκολον είνε νά όρίσωμεν που έχει τήν πηγήν του τό θέλγητρον τό όποιον προχέει ό ποιητής, άν ε'γκηται τούτο εις τά πράγματα τά όποια ούτος παραθέτει ή εις τά «ονόματα» διά τών ό ποιων εκθέτει ταύτα. Τών στίχων τούτων την χαριν καί τήν δύναμιν που νά τήν άποδώσω : Εί; τήν κορφήν ; εις τής γλώσσης τό έμψυχον καί τής στιχουρχίας τό δεξιόν ; άλλ ενθυμούμαι ποιήματα καί δεξιώς στιχουργημένα καί γλωσσικώς επιμελή, τά όποια δέν με συγκινοΰν, δέν μου λέγουν τίποτε. Μήπως εις τήν ουσίαν ; εις τών ιδεών τό καινότροπον καί τών θεμάτων τό εκλεκτόν ; Άλλ* αί ΐδέαι τάς όποιας άπαντώμεν εις τού; στίχους τούτους, άν θέλωμεν νά τάς έξετάσωμεν αΰτάς καθ έαυτάς, ίδέαι περί αθανασίας ψυχής, περί ύπάρξεως καλλιτέρου κόσμου, περί τής ίσαγγέλου φύσεωςτών ωραίων γυναικών καί τής αντικειμενικής ύποστάσεως τοΰ ωραίου, περί του μεγαλείου καί τής δόξης τής πατρίδος, Ιδέαι πλατώνικαί,χριστιανικά1., σωβινιστικαι, δεν είνε τόσον νέαι καί τόσον έκτακτοι σήμερον, ώστε νά μή τάς ευρίσκετε συχνά άποτελούσας τό πνευματικόν κεφαλαίου και στενοκέφαλοιν ανθρώπων καί διατελούντων ε'ξω πάσης επιστημονική; καί καλλιτεχνικής κινήσεως καί προόδου. Τά δε θέματα τών στίχων τούτων, ερωτικών άσματίων, θρηνητικών έλλεγείων,πατριωτικών ώδών,καί ποιος ποιητισκος, έκ τών οίκτροτίρων, καί ποιον μα - θητάριον δέν τά έξεμεταλλεύθη καί δέν παρεγέμισε μέ αυτά τάς στήλας τών επαρχιακών εφημερίδων καί τά καλαθια τών Αθηναϊκών π ε ριοδικών ; Ά λ λ έδώ ίσα ίσα κειται τό μυστήριον τής Τέχνης, καί τό μεγαλείου τού ποιητοϋ. Την χαριν καί τήν δύναμιν τών «ΙΙοιητικώνΈργων» δέν πρέπει νά τήν ζητήσωμεν χωριστά, εστία taño r>s Σ«ν/χΐ! ι ta o ; fí» βιλ οϋτε εις τό είδος ούτε εις τήν ύλην των, ά λλ όμοϋ εις την άριστοτεχνικην συγχώνευσιν άμ.- φοτέρων τών στοιχείων, τά όποια μόνον ηνωμένα έχουν ύπόστασιν, πρωτοτυπίαν, ζωήν,κάλλος, νεότητα, μόνον ηνωμένα εκχύνουν εκείνην τήν «πρωτακουστην φωνήν» καί είνε γεμάτ άπό «χιλαϊδισμόν άτελείωτον.» Ή Μούσα τού ποιητοϋ ώς τό Πνεύμα τής άνοίξεως (Ί I 'Ά νοιζις χαι τΐ, Πα.Ι.Ιηκάρι τής Ηπείρου) κπεριχύνει φύσημα ζωής» εις τ άψυχα καί επί παλαιών θεμάτων θεμελιώνει νέους στίχους. Ό Έρως, ό Θάνατος, ή Πατρίς. Οί τρεις κοινοί,άλλά καί μεγάλοι τύποι τής ποιήσεως- επί τούτων πλανιέται καί δι αυτών ρυθμίζεται τό άσμα τού ήμετέρου ποιητού.πρό αύτού τά πάντα εμφανίζονται ώραΐα, αίσια, περιβεβλημένα τόν στέφανον τής αιώνιας νεότητο; καί ένθυμεϊσθε πάλιν τούς λόγους τού Ταΐν περί τού ποιητού τού πάντοτε παρθενικού καί νεαζοντος. Ό έρως δεν είνε ή παγίς τού Σοπενχάουερ, τήν όποιαν ή φύσις στήνει εις τό άτομον πρός ό'φελος τού είδους" δέν είνε ό άδελφος τού θανάτου τόν ό ποιον μετά φρενητιώδους απαισιοδοξία; εξυμνούν ό Λεοπάρδη; καί ή Άκκερμαν. Λέν είνε ούδ ό ύπουλος Θεός, αστις μάς ρίπτει εις τάς άγκαλας προδοτικής καί άναξίας γυναικός, ουδέ τό άκρατον πάθος τό πυρπολούν τήν καρδίαν. σαλεύον τό λογικόν καί ειτα άπογοητεΰον καί βυθίζον εις άπόγνωσιν. Ό ποιητής αν πάσχη, άπο την νοσταλγίαν τών άστρων πάσχει. Ό έ'ροις τόν όποιον ψάλλει είνε ή ουρανία μέθη ύπό το κράτος τής όποιας άνυψούμεθα ϋπερανω τών γήινων, διακρίνομεν καθαρότερα τους τύπους τού Ιΐλάτωνο; καί του; παραδείσους τού Λαν του, καί αίσθανόμεθα νά θίγωσιν ήμάς αί πτέρυγες τών άγγέλων. Ό έρως τόν όποιον ψάλλει ό ποιητης εινε τό μυστήριον ύπό τήν έπίδρασιν τού όποιου το γυναικεΐον κάλλος δέν είνε α πλώς αρμονία τις χρωμάτων καί σχημάτων φαινομενική, ά λλ απόρροια τού θείου καλού τού πηγαζοντος έκ τού Ά-θανατου. «Τά πρώτα Λιανοτράγουδα» είνε γραμμένα συμφώνως προς την άντίληψιν ταύτην. Είνε αυτά τά πρώτα κατά χρονολογικήν ταοιν στιχουργή-

2 3ο Γεράσιμος μχτά του. Ό ποιητής αισθηματολογεί μέ φθονητήν όλιγότητα στίχων καί στροφών μικρότη τα, είς μελωδικούς οκτασυλλάβους, σπαρμένου; άπό «ροδοστόλιστου; Απρίληδες, ουρανίους θολούς, άστροφεγγιαΐς, άκρογιαλια, παρθενικά λουλούδια, κόσμους μακρυνούς, αγγέλους, άνθόνερα, καί άστρα.» Ό ποιητής δέν άφίνεται ούδ' είς εκτενείς περιγραφάς φυσικών απόψεων, ούδ είς έξηκριβωμένας άπεικονίσεις τοϋ άντικειμένου τάς λατρείας του, ούδ' είς μεγαλας κραυγάς δυσκόλως συνεχομένου πάθους. Έκ τοϋ έξοιτερικοϋ κόσμου δανείζεται τά μάλλον άγνά καί αιθέρια στοιχεία, οσα τοϋ άναγκαιοϋν απολύτως πρός ε'κφρασιν όσον το δυνατόν μουσικωτέραν τής γλυκείας έκστασεω; είς τήν όποιαν είνε βυθισμένος. Αιά τούτο δυο ή τρία ποιήματα τής συλλογής, λ. χ. ή «Ε πιθυμία» καί ό «Μαγνητισμός», φαίνονται ώς νή αποτελούν παραφωνίαν έν μέσο) τής λευκής έξ άκτίνων καί ονείρων αρμονίας τών άλλων, διά μόνον τόν λόγον οτι καταβιβαζουν το πνεύμα μας εί; ευτελέστερα. Ή ποίησις τοϋ Μαρκοεά, άν καί πλουτή είς στίχους, οί οποίοι αποδίδουν όλην τήν εΰγραμμον καθαρότητα καί τό πλαστικόν κάλλος τής ελληνικής φύσεως, σχετίζεται στενότερον πρός τήν μουσικήν ή πρός τήν πλαστικήν, θέλω νά εΐπω ότι το ύφος αυτού διακρίνει όχι τοσον ή άκρίβεια τών ε.κόν«)ν όσον ή έκ τών εικόνων τούτων, άνεξαρτήτω ; τού ακριβούς αύτών, καταλειπομένη είς το πνεύμα γλυκεία καί άόριστο; έντύπωσις. Έ πι τείνει δέ τόν μουσικόν χαρακτήρα τής ποιήσεως αύτής τό κεκαλυμμένον τής έκφράσεως, ή έλλειψις τών περισσών ρητορικών άναπτύξεων καί τών πολυτρόπου επαναλήψεων τής αύτής ιδέας, καί ή φροντίς τού νά μ ή εκτίθεται π λή ρης αΰτη, άλλά ν' άφίνεται ή συμπλήρωσί; της είς τό πνεύμα τοϋ αναγνώστου, καθ όσον ουτω γεν.άται μόνον ή καλλιτεχνική άπόλαυσις. Το ποιητικόν τούτο ημίφως αίσθανόμεθα βαθύτερον έτι είς τούς στίχους τούς όποιου; εμπνέει ό θανατος. Ό θανατο; διά τον ποιητήν μας δέν εινε φρικώδης τ ι; κάθοδος «κατω 'ςτά Ταρταρα "ή; γής τάκρυοπαγωμέναλ,ούδ'άπλή μεταβολή καταστασεως, ουδέ συγχώνευσι; μετά τοϋ σύμπαντος, ούδ επιστροφή είς τήν άνυπαρξίαν ό θάνατος είνε άναγέννησις είς όλβιωτέρου; κόσμους, νέα ζωή είς παραδείσου; άσυλλήπτου φωτός καί κάλλους. (Το.τρωτό Ψυχοσάββατο, ΙΙαρηγοριαΐς,Τό Aardpt jιου, Στο θάνατο Ι ουλίου Τνχάλόου," IT Αγία AixaTtpim. Αλ/ly κτλ./ Εν έξ αυτών, τό καλλιστον. «Ρεγγίνα Σκαρπα» επιγράφομενον, έν τώ όποιο» θρηνείται ό θάνατο; νέας κόρης, χαρακτηρίζει ζωηρώς την δύναμιν τού ποιητού εί; τό νά άνακαινιζη ποιλαιά θέματα καί τήν φροντίδα του εί; Μ α ρ κ ο ρ Γ ι ς τό ν άποσταλχζν, τήν ουσίαν τών πραγμάτων, παραλαμβάνων έξ αύτών τόν αιθέρα καί καταρρίπτουν τό υπόλοιπον ώ; περιττόν. Λέν βλέπετε είς αύτό νεκροκρέβατα, καί λαμπάδες, καί παππαδες. δέν όσφρχίνεσθε λιβανωτόν, δέν παρίστασθε εί; στηθοκοπήματα, καί δέν ακούετε μυρολόγια τίποτε υλικόν, δηλονότι πεζόν, όλα πνευματικά,καί εκλεκτά καί άϋλα, καί μουσικά. Ά λ )ά τό άκρότατον υπόδειγμα τής τέχνη; ταύτης μάς παρέχει είς το «Παράπονο τής πεθαμμένης», μικρόν αριστούργημα. Λεκατεσσαρο)ν ε'τών παιδίσκη έγκατέλιπε τήν ζωήν ίσα ίσα καθ' ήν στιγμήν ήρχιζε νά γλυκοχαράζη μέσα της ή ζωή υπό τήν γλυκυτάτην έκδήλωσιν αύτής, όχι μέ τό αίσθημα, άλλά μέ τό προαίσθημα τού έρωτος. Τό Πνεύμα τής Ά νοίξεο)ς, τό ζωογονούν «καί τήν ό'ψι καί τ άπόκρυφα τής γής έξαναπτει καί μέσα είς αύτέ τό μνήμα τήν λαχτάραν τής ζωής».κ αί ό Μαρκοροές μάς ψιθυρίζει, μας εκμυστηρεύεται τό «Π α ράπονο τής Πεθαμμένης», τό όποιον μάς ερχε - ται άπό τά έγκατα τής γής διά νά είσδύσν) είς τά έγκατα τή ; καρδίας. Κόσμε ώραιε, με πόση λάβρα Σ εχω τώρα 'ς τήν καρδιά! Τ Απριλίου σου ακούω τήν αυρα Καί 'ς τό λάκκο μου βαοειά. Μ' όσα όλοϋθε ή γή φυτρώνει Νάταν, 0έ μου, βολετό 'Απ' τό χώμα ποϋ με ζώνει Σαν τραντάφυλλο νά βγω. ΙΙρίν ό θάνατος μέ σύρει Σέ άλουλούδιασταις έρμιαίς, Είοα τέτοιο πανηγύρι Λεκα-έσσεραις φοραίς. Μόλις είχα ή μαύρη αρχίσει 'Ανταπόκρισι γλυκεία Μέ τ ' αέρι, μέ τή βρύσι, Μέ τά πράσινα κλαριά. Τά λουλούδια, ή χλόη, τό πλήθος, Από τ άστρα τ' ουρανού Κάτι μώλεγαν 'ς τό στήθος. Πού δέν έφτανε τό νού. Νέα '; τά μάτια μου είχαν πάρε Τά χαράματα ομορφιά, Καί μού ςύπναε τό φεγγάρι Χίλια αισθήματα κρυφά. 'Σ ανθισμένα ή ς άγρια μέρη Περπατώντας μοναχή, ΙΙοιός, έρώτουνα, ποιός ξέρει Τό τί αισθάνομαι νά πή : Σέ θωριά χαριτωμένη, 'Σ ενα μάτι αγγελικό Τήν απόκρισι γραμμένη Κάπως έφτασα νά ίδώ Προτού ξάστερα μέ θάρρος Μού τή δώση κ ή φωνή, Σά γεράκι έχύθη ό Χάρος, Κ' έδώ μ' έρριξε νεκρή. Μνήμη τέτοια μέ πλακώνει Σάν τό χώμα μου βαρειά. Τ άλλου κόσμου χελιδόνι 0* νά πάω κ' έγώ ψηλά! ϋ Χριστέ μου, ά; ξαναζήσω Μόνον όσο εϊν αρκετό Τής καρδιάς μου νά γνωρίσω Τό μεγάλο μυστικό! Ό πατριωτισμός εινε τό εύγενέστερον τών αισθημάτων, άλλά καί τό προχειρότερον είς έκμετάλλευσιν ύπό τών φωνασκών, τών αγυρτών καί τών επιτηδείων παντός είδους. Έν τώ καθ' ημέραν βίω ό πατριωτισμός δύναται νά χρησίμευαν; ώς πρόσχημα πρός θεραπείαν καί τών ίδιοτελεστερων συμφερόντωνέν τή φιλολογία ύπό τήν αιγίδα του συχνότατα κρύπτεται ή στειρότης τού πνεύματος καί πασης φιλολογικής Ιδιοφυίας ή ε"λ.λειψις. Ιδιαιτέρως παρ ήμών άμέσως άπό τής συστασεως τού ελληνικού βασιλείου έδημιουργηθη παραλλήλως πρός τούς κλεινούς πττσωρατάόκ'των επαναστατικών κινημάτων σχο λή πετσωματάδων τής ποιήσεως ύπό χείμαρρον μεγαλοκόμπου φιλοπατρίας καλυπτόντων την ίσχνότητα τών εννοιών καί τό χονδροειδές τών αισθημάτων.ή φιλοπατρία, όχι μόνον δέν προσθέτει τι,άλλά καί άσχημίζει τους στίχους οσάκις λείπει έξ αύτών ή τέχνη καί ή ποίησις,όπως καί τά λόγια, χωρίς τά έργα, καθιστώσιν άφορήτους τους τιτλοφορουμένουςπατριώτας. Αλλ ύπάρχουν περιπτώσεις καθ'άς ή πατρίς εινε ή ανεξάντλητος πηγή τή; έμπνεύσεως καί σχεδόν πληροί τό ιδεώδες τής ποιήσεως- τούτο συμβαίνει είς τά ε"ονη τά όποια δέν έξεπλήρωσαν άκόμη τόν προορισμόν των ή εύρίσκονται είς τήν άρχήν τοϋ σταδίου τιων. Οί πρώτοι ποιηταί τής άναγεννηθείσης Ελλάδος, ό Σολωμός, ο Καλβος, οί δυο Σοϋτσοι, άφιέρωσαν είς τήν πατρίδα πασας σχεδόν τάς χορδάς τής λύρας των,μέ τήν διαφοράν ότι οί δύο πρώτοι ψάλλοντες τήν πατρίδα δέν έλησμόνουν ότι είνε ποιηταί, ένώ οί δύο τελευταίοι ήρκέσθησα.ν ώ; έπί τό πλειστον εί; συγγρχφά; έμμετρων χρονικών, καί στιχουργίαν επιδεικτικών λόγων καί δημοσιογραφικών άρθρων. Είνε περιττόν νά σημειώσω ότι ό Μαρκορας εί; τά πατριωτικά του ποιήματα, ένώ έμπνέεται άπό τά σύγχρονα γεγονότα, άπό τήν έλευσιν τού βασιλέως, τήν κατεδάφισιν τών κερκυραίκών φρουρίων, τήν κρητικην έπανχστατοϋ 1867, τόν αποκλεισμόν τοϋ 1886, καί *οτε άκόμη, άντί νά μάς άφίση τοϋ κάμπου τη βοή», έξ ής καί άούεται τών ποιημάτων του την υλην, <>μάς πάει ατάραχη κορφή» έκεί Γεράΰιμος Μαρκοράς 3 ΐ οπού εδρεύει ή άρμονία. (Ίδε τους στίχους τής Άιιουι/ία<:, θριαμβευτικήν άπολ.ογίαν τής ποιήσεως) Ό χρόνος περικόπτει τά πτερά τών έλπίδων καί διαλύει τών ονείρων τά ροδόχρυσα νέφη. Σήμερον οΰδέν σχεδόν ίχνος άπομένει τής άκτινοβολίας τήν οποίαν τότε έξεπεμπον καί τών συγκινήσεων τάς όποιας έξήγειρον τά γεγονότα εκείνα. Ά λλ' άνατρέξατε είς τό παρελθόν, φαντασθήτε π. χ. δεκαο/.ταετή βα.σιλέα πατούντα τό πρώτον ελληνικόν έδαφος, καί τήν Ε πτάνησον ύποδεχομενην αύτόν ώ; τόν άγγελον τής έλευθερίας της, άναγνώσατε τότε «τόν'ερχομόν τού Γεωργίου Α», εύρυ καί πλούσιον ασμα, μέσα είς τό όποιον οί ελληνικοί πόθοι, τά όνειρα καί τά φρονήματα καί τής ιστορίας άναμνήσεις καί τής φύσεως εικόνες καί κάλλη τής ζωής και άρμονίαι τή ; τέχνης άποτυποϋνται άλησμονήτως σεμναί καί γλυκεία., άναγνώσατε τόν «Βασιλικόν Ύ μ νο ν», βροντόφωνο ) σάλπισμα, καί τόσον πλαστικόν καί τόσον κατανυκτικόν, άναγνώσατε τήν «Ά νοιξιν τοϋ 1867». τά«καστρα μας»,το έςοχον«ά γαλμα τού ΚαποδίστριΧΜ,καί πρός τούτοι; άναγνώσατε «Τούς θησαυρούς τ'ά λήπασα»,όπου τοϋ πατριωτισμού ή Ιδέα προσλαμβάνει διά τού γοήτρου τού παρελθόντος καί τοϋ μυστηρίου τής παραδόσεως κάλλιστον τύπον καί άναλλοίωτον, καί θά όμολογήσητε οτι σπανίως ό έθνικός ενθουσιασμός έφιλοτέχνησεν αγνότερα έργα. Καί άν θέλετε νά λάβετε γνώσιν τού κατ εξοχήν ποιήματος, όπου ό πατριωτισμός, καθαριζόμενος παντός στοιχείου συμφύτου πρός αύτόν καί ξένου πρός τήν Τέχνην, καί παρακαμπτων τού; σκοπέλους τής δημοσιογραφικής εύφραδείας, τής πτωχαλαζονικής έπιδείξεως, τή: άμετροεπειας, καί τού ψυχρού καί τοϋ γελοίου, ανέρχεται είς δυσέφι - κτα όψη, ίδου έχετε πρό ύμών τόν Ορχον. Γ. Ό Όρχορ τιτλοφορείται λίαν άπροσφόρως όιήγηρα αύστηρώς είπεϊν, ώς διήγημα, εινε τοϋ χειροτέρου είδους επάνοδος είς τήν Κρήτην νεαρά; γυναικός μετά τών κρητικών γυναικοπαιδών, έπίσκεψις ύπ' αύτής τών ερειπίων τού Ά ρκαδίου' έμφάνισις τού φάσματος τού μνηστήρος της" τό φάσμα άοηγειται διά μακρών την μ ά χην καί τήν άνατίναξιν τού μοναστηριού έν τέλει ή Ευδοκία αποθνήσκει έκεί έπί τόπου καί άνερχεται μετά τοϋ Μανθου της είς τούς ουρανούς αύτό; είνε ό σκελετός τοϋ έργου' δώσατε τον είς ποιητήν,τόν όποιον ή φύσις δέν έπροίκισε διά χαρισμάτων πρώτης ταξεως, καί θά κατασκευάσγ, τερατούργημα επ' αύτού. Ά λλ ό «"Ορκος»είνε τό γέννημα, όχι διηγηματογραφου, άλλά ποιητού καθ όλην τήν σημασίαν τής λέξεως, δημιουργού, οστις εκλέγει μίν τά πλασματα αύτού έκ τοϋ συγχρόνου βίου καί τά

3 * 3 2 Γεράόιμος σφραγίζει διά τοϋ επικαίρου, άλλά συγχρόνως παρέχει εί; ταϋτα γενικόν τύπον, άνυψώνων όπεράν«) τοϋ στενού κύκλου εν τώ όποίω κινούνται, τού τυχαίου καί προσωρινού' καί γέννημα όνειροπόλου. οστις τά άθλα δράματα ενδύει με τήν μορφήν καί τήνλάμψιντοϋ ωραίου.*0«όρκο;» μάς φέρει επί τής κορυφής υψηλού όρους,άπό τής όποιας περιλαμβάνομεν δγ ενός βλέμματος τον πολύμορφον κόσμον χωρίς ούδεμία κραυγή τού κόσμου τούτου νά φθανη μέχρις ήμών.έν αΰτω τά γήινα μετά των αιθέριων συνενοϋνται καθ' ον τρόπον «τό επί τής όχθης γαλήνιου ρύακος δενδρύλλιον καί ή άντανάκλασις αυτού έντος των ύδάτων τοϋ ρύακος' άμφότερα, καί τό πράγμα καί ή είκών, νομίζεις οτι προέρχονται έκ τής αυτής ρίζης πρός διπλούν ουρανόν άνυψούμενα. (') Ό «Ό ρκο:», ώς μία θαυμαστή συγχώνευσις καί συμπλήρωσις τού Κρ^αχου καί των ΈΛίυθέρο»' ΙΙο.Ιιορχηιιέη<)> τού Σολωμού, εινε τό Ά σμα Ασμάτων τοϋ συγχρόνου ηρωισμού. Συγχρόνου άλλά μεταρσιοϋντος εις άλλον κόσμον. Ό Μάνθος καί ή Εύδοκιά, ό ήρως καί ή ήρωις τού ποιήματος, <ϊέν είνε άνθρωποι, δέν είνε Κρήτες, δέν είνε χαρακτήρες ώρισμένου χρόνου καί τόπου- εέν' ενσαρκωμέναι ιδέαι, έκφραζουσαι.ό μέν άνήρ τόν ενεργητικόν ήρωϊσμον τού ισχυρού, ή δέ γυνή τόν παθητικόν ηρωισμόν τού άδυνατου φύλου- σύμβολα εθνικά, άλλά συγχρόνως καί παντός χρόνου καί τόπου τύποι. Λλλ αί άφιρρημέναι αύται ίδέαι πόσον όιραϊα ίνδύονται διά νά παοαστώσιν ενώπιον ήμών ώς πλασματα ααί οχι ώς φασματα! ΙΙώς φροντίζει νά δώση είς τούς λόγους των τους λα χταριστούς τόνους τής άνθρωπινης φωνής κα νά ύγρανη τους όφθαλμ.ούς των διά των άνθρωπίνων δακρύων! ΙΙώς τους άφίνει νά ομιλούν με σχήματα καί μέ εικόνας δανεισμένα; άπό τά βάθη καί άπό τά κάλλη τής φύσεως. Μέ ποΐον πλαίσιον τού; στεφανώνει έκ δρόσου καί χλόης καί φωτός, καί πώς ή φύσις τριγύρω των καί πασχόντας αύτους καί όραματιζομένου; και α γαπώντας καί πολεμούντας καί άποθνήσκοντας συνοδεύει μέ όλα τά θέλγητρα καί μέ δλας τάς αρμονίας καί τάς πλεκτανας της! Καί άν πουθενά έτυχε νά άναγνώσέτε τι έγραψε περί Κερκύρας ό Γρηγορόβιος,(3) καί πώς λέγει περί αυτής οτι ο είνε άρμοδιωτέρα είς τήν φαντασίαν τοϋ ποιητού παρά είς τήν τού ζωγράφου», καί πώς εξαιρεί την έντύπωσιν τήν έκ τών θαλασσών καί τών κόλπων, τών ζωηρών άκτών καί τών άκρωτηρίων, τών λόφων καί τών ειδυλλιακών πεδία δοιν τής νήσου, καί τήν έκ τής άπέναντι πα 1 1' Ι,ιι 1 ο.':ιίι ΐυ ΙΙ«μ «Ι- γ α λ λ ικ ή μ ε τ ά φ ρ α σ ι; Β ο ιυ ιη Ι του.. I I. ( * ) Κ έ ρ κ υ ρ α. Ί ό ν ιο ν είδ ΰλλιο ν υπό Γ ρ η γ ο ρ ο ο ίο υ μ ε τα - φρασθέν ύπό " κ α ί,σ π. Π απαγεωργίον. Μιιοκορας Σε μια νεκρή.33 ραλίας τής 'Ηπείρου, τής μόνης μεγάλης ηρωικής σκηνής, καί τόν άπανταχού άποπνέοντα άμβρόσιον αιθέρα καί τών χρωμάτων την άρμονίαν, καί τό φώς, τό θειον δώρον τής μακαρίας ταύτης φύσεως, δέν εύρίσκετε άνεςήγητον οτι μόνον κερκυραϊος ποιητής ήδυνήθη νά δώσν) ψυχήν τοιαύτην καί μορφήν είς τούς στίχους του. Ο ύ δ έ τ ά ό ρ ια τ ή ς «Ε σ τ ί α ς», ά λ λ ' ο ύ δ ή φ ύ σ ις α υ τ ή τ ο ϋ π ο ι ή μ α τ ο ς, μ ο ύ ε π ι τ ρ έ π ο υ ν ν ά ά π ο π ε ι ρ α θ ώ ά ν α λ υ σ ι ν α ύ τ ο ύ. Ή θ ε λ α μ ό ν ο ν ν ά π α ρ α θ έ σ ω ε ν τ α ύ θ α σ τ ί χ ο υ ς τ ι ν ά ς, δ ι ά ν ά κ α τ α σ τ ή σ ω μ ά λ λ ο ν ε ύ δ ι ά κ ρ ι τ ο ν τ ή ν ι δ έ α ν τ ο ύ ώ ρ α ίο υ κ α ί τ ο ύ υ ψ η λ ο ύ ή ό π ο ι α δ ι α π ν έ ε ι τ ό π ο ί η μ α κ α ί έ κ δ η λ ο ϋ τ α ι π α ν τ ο ι ο μ ό ρ φ ω ς, π. χ. σ τ ί χ ο υ ς, έ κ ο ρ ά ζ ο ν τ α ς τ ό τ ό σ ο ν χ α ρ μ ό σ υ ν ο ν, ά λ λ ά κ α ί τ ό σ ο ν π έ ν θ ι μ ο ν σ υ ν α ί σ θ η μ α τ ή ς ε π α ν ό δ ο υ ε ίς τ ή ν δ ο ύ λ η ν π α τ ρ ί δ α : Τ ά γ υ ν α ι κ ό π α ι δ α ά π ό τ ο ϋ π λ ο ί ο υ δ ι α κ ρ ί ν ο υ ν τ ό π ρ ώ τ ο ν τ ά Κ ρ η τ ι κ ά β ο υ ν ά : Έ Κ ρ ή τη! δέν έχύοηχε τέ το ια φ ω νή τριγύρου, Λ ε ν ε ί ν ' ά π α τ η λ ο γ ισ μ ο ύ, δ έν είνε π λ ά σ μ α ο νείρ ου... Ω! π ω ; χ ο υ μ ά ν ε γ ι ά νά ίδούν τ ' α γ α π η μ έ ν α μ έρ η Ι Ι ο ΰ σ η μ α δ ε ύ ε ι α κ ίν η τ ο τ ή ; κ ο ρ α σ ια ς τ ό χ έ ρ ι! Μ έ τ ί φ ω ν ή, ς α ν ο ίγ ο ν τα ς μ α κ ρ υ ά τό ν ψ η λ ο ρ ί τ η, Χ ίλ ια ις φ ο ρ α ϊ; ν ά ςα ν α ειπ ο ύ ν ή Κ ρ ή τ η! ά κ οΰς, ή Κ ρ ή - ί τ'3i Λ έ ; δ τ ' ή φ λ ό γ α τ ή ; α ύ γ ή ; πού φ έγ γ ε ι ά π ό τ ή ν Ιδα, Τ ά σ τ ή θ η α ϋ τ ά ξ ε π ά γ ω σ ε μ έ μ ία τ η ; μ ό ν η ά χ τ ίδ α, Κ α ί τό σ α κ λ ά υ μ α τα χ α ρ ά ; έκείοε μ έ σ α β γα ίνο υ ν, < π οΰ τ ά π ρ ώ τ α α ισ θ ή μ α τα σά χ ό ρ το ά ν α χ λ ω ρ α ίν ο υ ν. Χ α ίρ ο ν τα ι ή δ ύ σ τυ χ α ι;! Κ α ί τ ί '; τ ό ν κόσμο Οε να [ε λ π ίσ ο υ ν ; " Α χ! γ ιά τ ή ν ε ρ μ η τ ο υ ; χ α ρ ά κ ' ο ι ά γ γ ε λ ο ι θά δ α - ικ ρ ύ σου ν! Ό λ ο ς ό σ π α ρ α γ μ ό ς τ ή ς ε π α ν ό δ ο υ, σ υ γ κ ε ν τ ρ ο ύ - μ ε ν ο ς ε ίς τ ό ν τ ε λ ε υ τ α ί ο υ υ ψ η λ ό ν σ τ ί χ ο ν! Σ τ ί χ ο υ ς π ά λ ι ν π ε ρ ι γ ρ α φ ικ ο ύ ς, ε π ί τ ώ ν ό π ο ι ω ν ό τ ε λ ε υ τ α ί ο ς δ ι α χ έ ε ι τ ό μ ε γ α λ ε ΐ ο ν τ ο ϋ Ά π ε ι ρ ο υ : Ε ίχ ε ν υ χ τ ώ σ ε ι' τ ουρανού β α θ ύ τα τη μ α υ ρίλα Τ η χ λ ό η το ύ κόσμ ου ε σ κ έ π α ζε κ α ί τ ο ύ βουνού τ α φ ύ λ λ α. Μ α υ ρ ο λ ο γ ο ύ σ α ν τ ά νερά κ α ί οί β ράχοι τ ή ; θ α λ ά σ σ η ς. " Α σ τ ρ ο χ λ ω μ ό δ έ ν έ φ ε γ γ ε τ ή ν έ ρ η μ ιά τ ή ; π λ ά σ η ς, Κ α ί μ όνον εκ α ν ε, κρυφά π ε ρ ν ώ ν τα ς τ ό φ εγγά ρ ι Μ ία ν ά κ ρ η ά π ό τ ά σύ ννεφ α λ ά μ ψ ι ά ρ γυ ρή ν ά π ά ρ η Φ ω ν ή δέν ά κ ο υ ε ;' π ο ύ π ε τα δέν έβ λ επ ες δ ια β ά τη. Ε ίχ ε τ ό ν " Υ π ν ο ά π ο δ ε χ τή κ α λ ύ β ι κ α ί π α λ ά τ ι Δ έ ν έσ π α ρ νο ύ σ α ν τ ά π ο υ λ ιά πού σ ύ σ κ ο τα ε ί χ α ν β ά λ ε ι, Σ κ έ π η θερ μ ή, τ ή ν ίδ ια τ ο υ ; φ τερ ο ΰ γ α ' ; τ ό κ εφ ά λ ι. Ή τ α ν τ ό χ ό ρ το, τ ό κ λ α ρί κι ό ά ν θ ό ; τ ή ν ώ ρ α εκ είν η Τ ο ύ μ α μ μ ου διού π ρ οσκ έφ α λ ο, τ ή ; π ε τα λ ο ύ δ α ς κ λ ίνη. Τ ά ρ νι ς τ ή μ ά ν τρ α έ π λ ά γ ια ζ ε, τ ' ά γ ρ ίμ ι ; τ ή υ.ονιά το υ! Ό λ α τ ά π λ ά σ μ α τα, Θ ε έ. 'ς τ ό ν ίσ κ ιο σου ά π ο κ ά το υ! Κατά τήν ώραν ταυτην ή Εύδοκιά διευθύνεται εί; τα ερείπια τού Άρκαδίου εκεί οπού έπεσεν ό Μανθος. «Έκει τή σέρνει ό πόθο; της». Καί Κ ά θ ε πού τ ' ά χ α ρ ο κορμ ί τ ή ν π ρ ώ τ η β ία το υ π α ύ ει Κ α ί άργοκινάει γυρεύοντας ή π α τα νέα νά λάβη, Μ έ σ α ή ψ υ χ ή τ η ς φ α ίν ε τα ι π ώ ; ξά φ νου λ έ ε ι '; έκεγνο : Δ ε ι λ ό κ ουφ άρι, ά κ λ ο ύ θ α μ ε, τ ί φ ε ύ γ ω κ α ί σ ' ά φ ίν ω! Ά ν ε -, ν ώ σ α τ ε σ τ ί χ ο υ ς ε ίς τ ο υ ς ό π ο ιο υ ς ν ά δ ι α - κ ρ ί ν ε τ α ι ιρ α ι ό τ ε ρ ο ν ή ύ π έ ρ ο χ ο ς ύ π ο σ τ α σ ι ς τ ο ϋ π ν ε ύ μ α τ ο ς ; " Η σ τ ί χ ο υ ς ε ί ς τ ο ύ ς ό π ο ιο υ ς τ ά λ ε υ κ ά κ α ί ά β ρ ά θ έ λ γ η τ ρ α κ α ί ό κ ά μ α τ ο ς κ α ί ή Λ ιπ ο ψ υ χ ί α τ ή ς ή ρ ω ί δ ο ς έ π ί τ ώ ν ε ρ ε ί π ι ω ν ν ά σ υ ν δ έ ω ν τ α ι ε ί ς ε ι κ ό ν α ά ρ ρ ή τ ο υ π λ. α σ τ ι κ ό τ η τ ο ς : Μ έ τ ή σ τε ρ ν ή τ η ς δύ να μ ι χ_ουμ.ώντας ά ν ε β α ίν ε ι Σ τ ά ρ επ εθ έμ ελ α ψ η λ ά κ α ί π έ φ τ ε ι λ ιγ ω μ έ ν η. Λ έ ; κ α ί ς 'α ύ τ ό τ ό χ ά λ α σ μ α π ού ή π έ τ ρ α κ α ί τ ό χ ώ μ α Σ ά ρούχο ξυλοκρέββατου υ.αυρολογούσε άκόμ α, Ν ά ρίξη λούλουδο λευκό μ ή ν έχ ο ντα ς κανένα, Ί ο δειλια σμ ένο έπρόσφερε κορμί τη ς ή παρθένα. Κ α ί τ ί σ ά ; λ έ γ ο υ ν ο ί σ τ ί χ ο ι ο ΰ τ ο ι τ ο ύ ς ό π ο ι ο υ ; ά π ε υ θ ύ ν ε ι ό Μ ά ν θ ο ς π ρ ό ς τ ή ν Ε ύ δ ο κ ι α : Έ σ ϋ π ού δέν έ γ ν ώ ρ ιζε ς π ίκ ρ α τ ή ς γ ή ς κ α μ μ ία, Ό π ο ύ χ ε ; ή λ ιο τ ή χ α ρ α, π ν ο ή τ ή ν ε υ τυ χ ία, Κ ' έδ ειχ ν ες ό τ ι είς τ ή ; ζ ω ή ; τ ή ν π ρ ώ τ η α ν ε μ ο ζά λ η Νεκρό σ ά ν άνθο; έμ ελλε νά γύρης τό κεφάλι, Δ ύ σ τ υ χ η ξά φ νου κ α ί ορ φ α νή σ έ μ έρ η μ α κ ρ υ σμ ένα Έ κ λ α ι ε ς θερμ ά το ύ τό π ο υ σου τ ό ν ουρανό κ 'ε μ έ ν α, Κ α ί ά ν τίς ή μαύρη συφορά νά σέ νική ση, φ ώ ; μου, Τ ά π λ ο ύ τ η, ό π ο ύ χ ε ; μ ε σ α σου, φ α ν έ ρ ω σ ε τ ο ύ κόσμ ου. 'Σ τ ό ν ίδ ιο ν τρ ό π ο κ α ί μ ία γ ή π ού λ έ ε ι κ α νείς π λ α σ μ έ ν η Γ ιά ν ά ν α : ά π ' ά νθια «.ο ν α χ ά κ α ί χ ά ρ τα σ το λ ισ μ έ ν η. Δ ε ιχ τε ί ' ; τό ν ή λιο, άν ό σεισμός βαθειά βαθειά τή [σ'/.ίσ'ίι> Ε δώ χρυσάφι απαρθενο κ ' έκεγ καθάρια βρύση. Κ α ί ο ί σ τ ί χ ο ι ο ί μ ε τ α δ ί δ ο ν τ ε ς τ ή ν φ ρ ι κ ί α σ ι ν τ ο ύ ύ π ε ρ γ η ί ν ο υ, α ι θ έ ρ ιο ι, ΰ π ε ρ ά ν ω χ ρ ό ν ο υ κ α ί τ ό π ο υ : 'Ω ς ά π ό μ ία 'ς ά λ λ η μ ε ρ ιά κ α ί π ά λ ε ξά φ ν ο υ ς ά λ λ η Π ερνάει κανείς ολόγυρα 'ς τή ν ύ π νοφ α ντα σιά του, Μέ μιας εύρέθηκα κ ' έγ ώ τά ψ ή λου εδώθε κάτου. Κ α ί μού φ αινότουν πού τή ς γή ς είχ α διαβή τ αέρι. Π ού β υθιζόμ ου ν κ έ π λ ε α ς ένα κ α ί 'ς ά λ λ ο α σ τέ ρ ι. Έ κ είο ε ά π ά νου σ ά ν α ϊτό ς δπ ού τ ό ν ή λ ιο σ μ ίγ ε ι Κ α ί τ ή φ ω λ ιά το υ ξά σ τε ρ α μ έ μ ία μ α τ ιά ξα ν ο ίγ ε ι, Μ ό λις θυ μ ή θηκα το ύ Ά δ α μ τό ν ά τ υ χ ο π λ α ν ή τ η, 'Α γ ά π η ς β λ έ μ μ α έγ ύ ρ ισ α ν ά ξα ν α ϊό ώ τ ή ν Κ ρ ή τ η. Μ έ δ ίχ ω ς φόβο ά π ό μ α κ ρ υ ά β λ ά β η εμ έ ν ά κ ά μ η Έ θ ώ ρ ε ια κ ι άκ ου α το ύ Κ α ιρ ο ύ τ ό α κ ά θ α ρ το π ο τά μ ι, Ο πού β ρ ο ν τά ε ι π η γ ά ζ ο ν τ α ς δθε γ ε ν ν ιέ τ α ι ή μ έρα, Κ α ί σ ο υ ε ί τ ά φ ρ ά το κύμα του μ α κ ρ υ ά 'ς τ ή Δ ύ σ ι π έρ α. Τ ρ α νό π ο τά μ ι οπού σ τ ι γ μ ή ξανάρειαα δέν έ χ ε ι, Πού όμ πρός όμ πρός α δ ιά κ ο π α κ α τ ά τ ό σ κ ότος τρ έ χ ε ι, Πού σέρνει χ ώ ρ α ις κ α ί βουνά 'ς ά γριου βυθού μ α υ ρ ίλ α Πού άνθρώπους κ έθνη ολόκληρα μ έ ορμή τρ α β ά ει σά [φ ύλλα. Κ α ί μ ε τ ά τ ο ύ ς μ ε γ ά λ ο υ ς τ ο ύ τ ο υ ς σ τ ί χ ο υ ; ίδ ο υ κ α ί σ τ ί χ ο ι σ φ ο δ ρ ο ί, β α ρ ύ β ρ ο μ ο ι, ο μ η ρ ι κ ο ί, π ο λ έ μ ο υ σ τ ί χ ο ι, ο ί ό π ο ιο ι μ.άς ε π α ν α φ έ ρ ο υ ν ε ίς τ ή ν γ η ν : Ώ ς ά γ ρ ιο κύμα φ ο υ σ κ ω τό πού σ κ ά ε ι 'ς τ ό π ε ρ ιγ ιά λ ι, Μ ' έν α γ ο ο γ ό ξκ ν ά ρ ε μ α τ ρ α β ιέ τ α ι π ί σ ω π ά λ ι, Σ τόν άμμο α π ά νω τού για λού, 'ς τή ν ξέρα, 'ς τά χαζ.χ- [λ ίκ ια λυν άφρό α π α ρ η ά ζο ν τα ς κ α ί σ ω ρ ια σ μ έ ν α φ ύκια. ΙΙολίιν Ό χώρος τής α 'Εστίας» μέ υποχρεώνει νά σταματήσω, δίχως νά έπιμείνω είς παραθέσεις *αι άλλων στίχων, ώς οί ανωτέρω' (καί τοιούτου; στίχους, πρότυπα ποιήσεως άγνής, άπαντάτε σχεδόν είς κάθε σελίδα τού «Όρκου»), ούδέ νά εϊπω τι περί τούν έργων τού ποιητού τά όποια ένέπνευσεν ή άρχαία έλληνική καί ή νεωτέρα δημοτική παράδοσις, καί πάντα φέρουν κατά τό μ-άλλον ή ήττον τήν σφραγίδα τής ιδιοφυίας του, ώς καί περί τών σατυρικών καί ευτραπέλων στιχουργημάτων του, τών ό ποιων τά κράτιστα είνε, κατά τήν γνώμην μ,ου τά ε'πιγραφόμενα «Έ νας ήριυας» καί «'Απλή καί καθαρεύουσα.» ΙΙαρετηρήθη ότι είς τά ε'ργα έζόχων ποιητών ή λέξι; ή κάλλιον χαρακτηρίζουσα τήν τέχνην των άπαντάται συχνότερο / πασης άλλης Είς τού; στίχους τοϋ Μαρκορά μίαν λεξιν συναντάτε πολυ συχνά είνε ή λέξις ωραίος, ί-ιραια, { φαίο! Καί πιστεύω είς τήν ορθότητα τής παρατηρήσεως. Ό γράψας τά «ΙΙοιητικά Έ ργα», τελειότεοον άλλων. Ω ρ α ίο νά δ ώ κ η ε υ τύ χ η σ ε 'ς τ ά ο ν ε ίρ α τά το υ σ ώ μ α. Ιναί είς τό ευτύχημα τούτο ε γκειται ή υπέρτατη άμοιβή ποιητού καί καλλιτέχνου ώ ; ό Μαρκοράς. (') Κ ω ς τ η ς ΣΕ ΜΙΑ ΝΕΚΡΗ Πλλλμλς. Λίγος καιρός έπέραόε Που είδα νά προβάλλμ, Σ ά ν αοτρο διαβατάρικο Σέ όκοτεινή βραδυά, Κι άγροίκηιία ςτά ότήοια μου Βαρεία βαρεία νά πάλλμ, Άπό ένα πόθο άγνώριότο Τή δόλια μου καρδχιί. Είχε ΰάν κάτι άλλοιώτικο 'Στά μάτια, 'ς τή φωνή της- Πολλοί έλέγαν, άγγελος Πώς ίιτον τ ουρανού. Μα εγώ δέν εύριόκα όνομα Νά δώιίιο 'ςτή μοοφή της, Κ' έλεγα Οάναι χόραμμα ΙΙλανήτου μακρυνοϋ,,. Καί τώρα πού τήν έχαόα Άιϊτέρι έγώ τήν κράζω, Αφού άλλο δέν άπόμεινε Άπό μια τέτοια αύγή, Ι Ι ιιο ά μι' άχτίδα φωτερή 'Εμπρός μου νά κυττάζω, Γ ι ί ι μονοπάτι Αλάθευτο Άπό ούοανό όέ γίϊ. Δ. I. Μ α ρ γ α ρ η ς. ( 1 1 Ε ί; τό πρώ το ν μέρο; τού άρθρου δ ιο ρ θ ω τ έ α π λήν άλλω ν ά σημ άντω ν τ ά έξ η ; δυο παροράματα- σ ελ ', σ τ. 21 ά ντί άνί,χε ανήκει- σ ελ ο, σ τ. 1 α ντί χυματρη'ον χυματηρόν.

4 Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΑΓΓΕΛΙΚΗΣ Εντός πολυτελούς αιθούσης τέσσαρες νεανιδες φλυαρούσιν εύθύμως. Ιναί αί τέσσαρες είνε χαριέσταται, άλλ ή μία υπερέχει τάς άλλας, Ή Αγγελική μειδιφ μειδίαμα άγγελικώ τατον καί άπαντά διά γλυκείας φο>νής : "Ισως, άλλά δέν βιαζεται καθόλου νά άποπνέουσα άκαταμάχητόν τι γόητρον, δι ού έλθη. προσελκύει καί αυτούς τούς μάλλον διαφόρους. Μά είσαι δά καί δύσκολη... Σού 6ντυχαν Είνε αυτή ή δεσποινίς Αγγελική- κόρη είκο- τόσοι καί τάσσε. σιπενταετής, ύψηλή, λυγηοά, μελαγχρινή καί Απο τον σωρόν! καστανόφθαλμος. Σώμα άγάλματος, στάσις θεάς 'Από τόν σωρόν ; ΙΙροχθές κόμη δέν σέ καί άφέλεια μ.αθητρίας τού 'Αρσάκειου. έζήτησεν ό πρόξενος.,.μέ τόσον καλόν μ-ισθόν καί Καί αί τέσσαρες περιεργάζονται τά παντοειδή ενδύματα, άτινα άποτελούσι τήν πλουσίαν Δέν έχω όρεξιν νά γυρίζω τήν 'Ανατολήν λαμπρόν σταδιον ; προίκα τής μιάς έξ αυτών τής δεσποινίδος 'Ελένης ύπανδρευομ-ένης μετ όλίγας ημέρας. Αί Καί ό άλλος ό βουλευτής ; μ.αζί του. "Επειτα δέν μ. άρέσει. δύο άλλαι φίλαι της, ή Λουκία καί ή Καλλιόπη Καϊμένη! άνθρωπος μεσόκοπος! έκφραζουσι τόν θαυμ.ασμόν τω ν διάζωηρων έπι- Μεσόκοπος ναι, άλλά έχει άπό τήν στα- φωνήσεων' ή 'Αγγελική βλέπει τά πάντα μετ φίδα του είκοσι χιλιάδας εισόδημα, αδιαφορίας καί δέν λέγει τίποτε. Μή μού όμιλής διά χρήματα! Έγόι έν- Έ πί τέλους ή Λουκία δέν κρατείται: νοώ προ πάντων ν' άγαπώ έκείνον πού θά πα- Αυτά όλ.α πού βλέπεις δέν σέ σκανδαλί- ρω. Συνοικέσια χωρίς αΐσθημ,α, χωρίς άμοιβαίαν ζουν καθόλου : δέν σού κινούν τήν όρεςιν νά ύπανδρευθής Αν άπεφασιζα έγώ νά ύπανδρευθώ *ά.ποκρινεται μειδιώσα ή 'Αγγελική δέν θά τό έκαμνα βέβαια διά ν άποκτήσω ένα σωρόν κουρέλια... Δέν σού λέγω κ' έγώ πώς θά ύπανδρευθή κανείς μόνον δι αύτα, Αλλά τέλος πάντων καί αυτά συντελούν. Εγώ δέν δίδ ω καμμίαν σημασίαν. Ά, έσύ βέβαια!... Έλησμόνησα πώς είσαι Αγγελική όνομα καί πράγμα. Δέν έχω αυτήν τήν άξιωσιν. Την ίχει όμως ή οικογένεια σου... συμπάθειαν δέν τά καταλαμβανω. Ιναί ή 'Ελένη παρεμβαίνουσα : Εις αυτό έχει δίκαιον ή Α γγελική' δέν θά έπαιρνα τόν 'Αλέξανδρον άν δέν τόν άγαπούσα. Εινε νέος καί κάπως καλοκαμωμένος. Δέν εινε ώραϊος οί πολυ ωραίοι είνε συνήθως καί πολύ άνόητοι άλλά δέν εινε καί άσχημος. Βέβαια άν είχε τά μούτρα τού Μάρκου τού ά- νεψιού τής θείας μου τής Ουρανίας δέν θά είχα τόν ηρωισμόν νά τόν πάρω "Αμα ήκουσε τό όνομα τού Μάρκου ή ώραία 'Αγγελική έχαμήλωσεν ε"ξαφνα τους οφθαλμούς. Είνε τόσον άσχημος ό Μάρκος : Τέρας!,., καί πρόστυχος, καί πληκτικός Καί όσοι σέ γνωρίζουν τό επιβεβαιώνουν... καί άγριος. 'Αγγελική κατά τό σώμα, 'Αγγελική Σωστή άρκούδα λοιπόν! κατα τά τάν την ιΐυντν. ψυχήν. 'Αρκούδα μέ χρυσό μαλλί. Αύτος α κ/.η- Μέ περιπαίζετε : ρονομήση τόν θείόν μου τόν Παντελή-ούτε περισσότερα ούτε όλιγώτερα άπό δύο έκατομμύρια. Σέ περιπαίζομενι'ο θεός φυλαςοι! Μήπως ή μ.ητέρα σου δέν διακηρύττει εις όλον τόν κόσμον Νά σού είπώ, έγώ τήν έπαιρνα, αυτήν την οτι χωρίς έσένα θά είχεν άποθανη; Δέν είσαι σύ άρκούδα, λέγει γελώσα ή Καλλιόπη. ή πραγματική μητέρα τών μικρών σου άδελ- Δέν τόν είδες! Θ άλλαξης γνώμην άμα ερχεται μονον μ χρησιμεύσουν ώς υποδείγματα εις τήν Τοαπεζαν καί τόν βλέπει. Καί όταν έρχεται ε": μενει κλειδέν δ μ' έπεισες. Τόν καί αί οικονομικά! σου γνώσεις θα έφώτιζαν καί σμένος μαζί του εις τό σπίτι, αυτό τό Γενικόν Λογιστήριον!.... Καί όμως, ένώ Καί μ. όλα αυτά... προφθανεις όλα αύτα. άπό τό άλλο μέρος δέν έπερνα. κυρία μ.ου, καί τόν έκαλόπαιρνα. Ή έχεις πρώτην εις τόν χορόν, εις τήν ιππασίαν, ;ευρα νά σού τόν ημερώσω έγώ. εις τό τραγούδι, εις τήν ζωγραφικήν. Καλότυ- Ή Αγγελική φαίνεται ότι ούτε προσέχι χος πού θά σέ πάργ,!... καν εις οκάς αυτας τας φλυαρία; των. Ο γάμος II 'Ελένη σύρει αυτήν άπό τής χειρίδος: Αί, πού ταξειδεύεις ;... ΤΙ 'Αγγελική άνασκιρτά ώς νά συνήλθεν έκ λιποθυμίας καί άπαντφ : Τί νά κάμω ',... άναπληρώ τήν πραγματικότητα διά τού ονείρου. "Εως τήν ώραν πού θ' άναπληρώση; τό ονειρον διά τής πραγματικότητος. Και έγώ τό αϋτό έκαμνα εως τώρα. 'Εσύ... μά έσύ έχεις προίκα μεγάλην. 'Ενώ έγώ δέν έχω τίποτε... ΙΙαρά τόν αυτόν σου... πράγμα άνεκτίμητον... 'Αλλά μ.έ τάς ιδέας πού ε χεις- νά ά- γαπά; έκείνον πού θά πάρης, νά τόν εϋρης όπως εις τά όνειρά σου τόν φανταζεσαι, δέν ήξεύρω κ έγώ πώς θά τά καταφέρης. Κ' έγώ τό προαισθάνομαι πώς είμαι μέλλουσα γεροντοκόρη λέγει θλιβερώς ή 'Αγγελική. 'Εκτός άν συνθηκολογήστε μέ τήν άνάγκην.'επί τέλους δέν είνε άπαραίτητον ν' άγαπφς τόνάνδρα σου άρκεΐ νά τόν έκτιμ-άς "Αν εινε πλούσιος, άν έχη καλήν κοινωνικήν θέσιν, ήμπορείς να έχης πολλά άλλα καλά τά όποια ν'άντικαταστήσουν τήν άγαπην, Έγώ χωρίς άγαπην δέν εννοώ τήν συζυγικήν ζωήν ή άγαπη ή τίποτε. Τά άλλα εινε συμπληρώματα. Τά. χρήματα μαλιστα είνε τό τελευταϊον άπ' όλα."αν καί τα έχω τώρα όλα άφθονα εις τό σπίτι μας- είμαι πολυ ολιγαρκής. Εΐμεθα τόσαι άδελφαι ώστε ή περιουσία μας θά γείνη κομματια. Έσυνείθισα εις τήν ιδέαν ότι θά ζήσω εις τό μάλλον πτωχικά καί δέν μού κάμ-νει έντύπωσιν. 'Αλλά χωρίς άγάπην όχι, ποτέ! Τήν άγαπην τήν θέλω άκεραίαν, όχι κομματιασμένην! Καϊμένη 'Αγγελική! Έπειτα είμαι ευχαριστημένη άπο τήν ζω ήν μου... δέν έχω καθόλου έπιθυμίαν νά ύπανδρευθώ μέ χρειάζονται εί; τό σπίτι. Καί όμως άν άγαπήσης κανένα ;... Αν άγαπήσω κανένα... καί άν ό κανένα; αύτός μέ θέλη, τότε άλλαζει. Αυτά ομο>ς δέν γίνονται εύκολα τώρα. 'Αδιαφορον ευτυχείτε σείς καί μού φθάνει ή ευτυχία σας. Έγώ θά ήμαι ή Σταχτοπούτα τού παραμυθιού. Καί θά προσμένη; τό βασιλόπουλό σου. Β' Από τίνος καιρού ή δεσποινίς 'Αγγελική φαίνεται οτι πράγματι παρήτησε πάσαν ιδέαν περι γάμου' άλληλοδιαδόχως άπέρριψε προτάσεις ζηλευτά;, ηύξησε δ' έτι μάλλον ή πρό; την οίκογένειάν της άφοσίωσις. 'Εξακολουθεί μέν νά. ένδύεται μετά κομψότητος ά λλ' επιτηδεύεται άσκητικήν λιτότητα καί άφέλειαν ώς ~Ρο> τό χρώμα καί τό κόψιμον τών ενδυμάτων. Η δεσποινίς 'Αγγελική έκ μητρός μ.έν συνδέετης'α γγελικής ται πρός τόν κόσμον τών πλουσίων τραπεζιτών, έκ πατρός δ' ένεκα τής κοινωνικής θέσεως καί τού ιστορικού αυτού ονόματος πρός τήν αυλήν καί τόν διπλωματικόν κόσμον. Καί εί; τούς δύο αυτούς κόσμους λάμπει ώς άστηρ πρώτου μεγέθους. «Γνωρίζετε τήν δεσποινίδα 'Αγγελικήν :» Την έρώτησιν αυτήν άποτείνουσι πρός άλλήλους αί πατέρες, οί μητέρες, οί γαμβροί καί αί νύμφαι Οί πατέρες εύχονται τοιαϋτην νύμφην εις του; υιούς των καί αί μητέρες τοιαύτην φίλην εις τ ά ; θυγατέρας των, καί, πράγμ,α παράδοξον, είνε έξ ίσου άγαπητή καί εις τά δύο φύλα. 'II 'Αγγελική εινε ό άγγελος τής άφοσιώσεως,τό υπόδειγμα κόρης καί άδελφής,ό άπαραμιλλος τύπο: οίκοδεσποίνης.σηκώνεται εις τάς εξ το πρωί,καί άν άκόμη έχόρευεν έως τάς τέσσαρας επιτηρεί τούς ύπηρέτας εί; τόν εύτρεπισμόν τής οικίας έξυπνα καί ένδύει τά άδέλφια της καί τά προετοιμάζει διά τό σχολεϊον. Φροντίζει διά τό γεύμα καί τό δεϊπνον άνεβοκαταβαίνει άκούραστος καί, όταν έξυπνα ή μήτηο της ή όποια εινε γυνή φιλάσθενος, τά εύρίσκει όλα εί; τάξιν καί δέν έχει νά φροντίση διά. τίποτε. Ό δε πατήρ της έπησχολημένος εις τά ; εργασίας του μόλις ευκαιρεί νά συνοδεύη αυτήν εις τό θέατρον καί εις τους χορούς, όπου μεταβαίνει μόλις πείθομενη εί; τάς επιμόνου; παροτρύνσεις τών γονέων της. ΙΙηγαίνει πάντοτε χωρίς ορεξιν, κατηφής, άλλ' άμα φθαση άλλάσσει όψιν καί ή πρώην οικοδέσποινα καθίσταται ή χαριεστέ-- ρα καί εντελεστέρα γυνη τού κόσμου. Ή 'Αγγελική λαμβανει ένεργότατον μέρος, προκειμένου περί άγαθοεργιών Ή μήτηρ της είνε σύμβουλο; τού 'Ορφανοτροφείου καί τής Ί'ιλοπτώχου 'Εταιρίας, άλλ' αυτή εινε ή ψυχή καί τών δύο φιλανθρωπικών ιδρυμάτων. Καί αί άλ./.αι σύμβουλοι άποδέχονται τάς γνώμας της ιίις χρησμούς εις όλα' μία μαλιστα ή κυρία Ουρανία, ή θεία τής Ελένης, ή όποια είνε καί πρόεδρος τού 'Ορφανοτροφείου, δέ- ήμπορεΐ νά κάμτ, τίποτε χωρίς τήν 'Αγγελικήν. ΙΙώς κατώρθωσε νά άποκτήση τήν συμπάθειαν καί την έμπιστοσύνην τής ίδιοτρόπου αυτής γραίας, είνε Οαύμ.α! ΙΙώς κατώρθωσεν άκόμη νά γείνη ή προσφιλής σύντροφος τού κυρίου Ιΐαντελή τού συζύγου τής κυρίας Ουρανίας, ό όποιος πάσχει άπό ρευματισμούς καί μένει κλειστός κοντά εις τήν θερμάστραν του άπό τόν Σεπτέμβριον εως τόν Μαϊον, δεύτερον θαύμα! Η άλήθεια είνε ότι αί κατηφεις όψεις τού άκλήρου άνδρογύνου ίλαρύνονται ευθύς ιός ό υπηρέτης άναγγείλη την έπίσκεψιν τής δεσποινιδος 'Αγγελικής, καί ότι καί οί δυο περιβαλλουσιν αυτήν μεθ' όσης στοργής θά. περιέβαλλον μονογενή κόρην. Καί όσάκι; έλθη δεν έν-

5 ΑΝΑ ΤΗΝ Ε Α Α Α Δ Α η Α ΚΡοηο.νιε Ι'Ε* =«τογρ«ί«ί νοοϋν νά την άφίσουν νά φύγτι ταχίως, συχνά δε συγγευματίζει μετ' αυτών, άφίνουσα μάλιστα καί εύθυμοτέρους κύκλους διά νά συντροφεύση την γεροντικήν μοναξίαν των. Τί άγγελος αύτή ή Α γγελ ικ ή!.. όνομα καί πράγμα όπως έλεγε καί ή φίλη της Ελένη. Έφθασαν τά Χριστούγεννα έφθασε καί ό ανεψιός του κυρίου Παντελή άπό την Θεσσαλίαν, ό Μάρκος ή αρκούδα! Τήν ημέραν εκείνην ητο καί ή Αγγελική προσκεκλημένη εις τό γεύμα. Αλλά προ τούτου δ κύριος Παντελής τήν προδιεθεσε. Τήν παρεκάλεσε νά εινε επιεικής πρός τον άνεψιόν του, ό όποιος ίίν ήςεύρει άπό κόσμον, εϊνε Ιδιότροπος, ημιάγριος, συνειθισμένος νά ζή πάντοτε εις τά δάση καί εις τά βουνά καί νά συναναστρέφεται μέ χωρικούς. Καί Ομως εινε κατά βάθος πολύ καλά μορφωμένος καί εις τό έρημητήριόν του έχει πλουσιωτατην βιβλιοθήκην. Ά λ λ' εινε θησαυροφυλάκιο / κλειδωμ.ένον δεν ανοίγει το στόμα του νά όμιλήση. 'Ιδίως δέ άποστρέφεται τάς γυναίκας δέν θέλει νά ίδή, ποδόγυρον εμπρός του! Ή 'Αγγελική μειδιώσα άγγελικώτατα λέγει ότι τό καλλίτερου εινε νά φύγτρ* έρχεται ά λ λοτε δεν θέλει νά φανή ενοχλητική εις τόν αγριάνθρωπον αυτόν... Ό κύριος Παντελής άνθισταται, θυμώνει καί ΓυΧ ΑΘΗΝί'Ν Λί.Ί'ω^ίί-.ν) στέλ/ει τόν ύπηρέτην νά είπή εις τόν κύριον Μάρκον οτι τον θέλει ό Οείός του. "Η άρκούδα προβάλλει άπό τήν θύραν. Βλέπει τήν Αγγελικήν καί κάμνει νά φυγή, κοντοστέκει καί μένει άφωνος. Ό θείος κάμνει τάς συστάσεις. Ή Α γγελική χαιρετίζει μειδιώσα. Ό Μάρκος άντιχαιρετίζει άδεςιώτατα λυγίζων τό υψηλόν καί άσύμμετρον σώμά του. Εινε άληθινά ά.σχημ.άνθρωπος, χονδρός καί ο στεώδης, μέ βραχίονας μάκρους καί κοντόν θώρακα. Εχει χείρας λεμβούχου καί έν άντιθέσει πόδας Μανδαρίνου. Ή φυσιογνωμία του εκφραστική, άλλά δασύτριχος καί τ,λιοκαυμένη, έχει κάτι πρόστυχαν φαίνεται ώς επιστάτης κτήματος. "Οταν γελφ ανοίγει ορθανοικτον το στόμα καί τρώγει ώς νά ήλθε πεζός άπό τήν Θεσσαλίαν. Τά ένδύματα του εινε ευρύχωρα καί συμπτύσσονται περί τό εϋρωστον σώμα του. Λέν ήςεύρει οϋτε νά σταθή, ούτε νά περιπατήση, οϋτε νά καθιση. Εντός δάσους ή εις τά άλώνια νωρίου θά εκαμνεν ίσοις καλήν έντυπωσιν, ά λλ έντάς τής πολυτελούς αιθούσης τού κυρίου Παντελή ητο ο,τι θά ητο πλάτανος εντός θερμοκηπίου. Το γεύμα εινε έτοιμον έρχεται καί ή θεία. Καθηνται οί τέσσαρες' ή Αγγελική έχει άπέναντι αύτής τόν Μάρκον. Αύτή προσπαθεί παν

6 1 '>' * Ό γάμος xñg τοιοτρόπως νά τον ενθαρρύνει καί διά νά τόν κοιριη νά όμιλήση έγγίζβι το ν /.ετά το άλλο διαφόρα κηνηγετικά καί αγροτικά θέματα μετά πολλής χάριτος καί διαλεκτικής δεξιοτητος. Εκείνος τά έχει κατ' άρχάς χαμένα- αποκρίνεται δειλά καί βλέπει διαρκώς τό πινακιόν του. Ό θείο; καί ή θεία θαυμάζουν τήν άγαθότητα τής κόρης ό όποια δέν βαρύνεται να όμιλή μέ αυτόν τον αγριάνθρωπον διά πράγματα τά ό ποια βέβαια δέν την ενδιαφέρουν. Ή κυρία Ουρανία φέρει την ομιλίαν εις κοομικώτερα, εις έν νέον συνοικέσιον τό όποιον ε γεινεν εκείνην την ημέραν. Ή 'Αγγελική λέγει ότι δέν τής άρέσκει ό γαμβρός, καί διότι εινε μικρόοωμος, άλλά πρό πάντων, διότι δέν είνε άνθρωπος σοβαρό;- εινε επιπόλαιος, έλαφρός καί χανεται διά χορούς καί διασκεδάσεις. Τί θά ύποφέρη καί ή γυναίκα του καταδικασμένη νά τόν ακόλουθή εις τόν κόσμον!... Πώς, άγαπη μου! άναφωνεϊ ή κυρία Ουρανία έκπληκτος, δέν θά ήθελες έσύ άνδρα ν' αγαπά τάς διασκεδάσεις, έσυ που δέν λείπεις άπό πουθενά: ΙΙηγαίνω πολύ εί; τόν κόσμον, άπαντά ή 'Αγγελική μέ τήν αγγελικήν φωνήν της, άλλά δέν τόν άγαπώ καθόλου. Πηγαίνω έπειδή τό θέλει ό πατέρα; μου καί ή μητέρα μου, έγώ δέν διασκεδάζω, δέν ευχαριστούμαι, καί άν γείνω ποτέ κυρία νά καμνω ό τι θέλω, βέβαια δέν θά ζητήσω ευτυχισμένη / ζωήν εις τα σαλόνια. Καί οί τρεις τήν βλέπουν μέ εκπληξιν καί θαυμασμόν. Καί αυτός ό Μάρκος έςεκάρφωσε τά βλέμματα άπό τό πινακιόν του καί τά προσήλωσεν εις τήν χαριτωμένην έκείνην νέαν, ή όποια τόσον διαφέρει άπό τ α ; άλλας!.. Καί ή 'Α γγελική έ'ακολουθεί: Μόνη μου χαρα, μόνη μου ευτυχία εινε ή φύσις, ή εξοχική ζωή, ό καθαρό; άήρ, τά δαση, τά πουλιά, ή έρημία. '() πατέρας μού ύπεσχέθη τό καλοκαίρι νά καμωμεν έν ταξειδακι εί; Εύβοιαν. Πότε νά έ λθη τό καλοκαίρι, θεε μου! Ό Μάρκος τά άκούει δλα αύτά καί άνκκι νείται :ί; τό κάθισμά του, ώ ; νά τόν τρώγουν ψύλλοι, καί ή μορφή του ίλαρυνεται, καί άναλαμβανει θάρρος, καί άρχιζε: νά όμιλή καί αυτός μετ'ένθουσικομού περί τής άγροτικής ζωής. Ό θείος καί ή θεία βλέπουν μέ άπορίαν τό νεον αύτό θαύμα, τήν έζημέρωσιν τής άρκούδας. Μά τι άγγελος αυτή ή Α γγελική, όνομα καί πράγμα!... Γ "Ενεκα έκτακτου εργασίας ό Μάρκος ήλθε την τελευταίαν εβδομάδά τής άπόκρεω,ήλθε και το πασχα καί συνεγευματισεν κόμη δυο τρεις φοράς μετά τής 'Αγγελικής! Τά έπανειλημμένα Α γγελικής αύτά ταςείδια, καίτοι είχον αιτίαν πραγματικήν, ένέβαλον εις υπόνοιαν τόν θειον καί τήν θείαν μήπως ό άνεψιός των είνε έρωτοκτυπημένος. Καί άλλοτε ειχεν άφορμάς νά έ'λθη εις Αθήνας καί τό άπέφευγε, πώς τώρα ητο πρόθυμος εις πάσαν ευκαιρίαν νά άφίνη τά προσφιλή του θεσσαλικά βουνά ό μισάνθρωπος αύτός; Βέβαια ή Αγγελική χωρίς νά τό θέλη είχε τόν δάκτυλόν της εις αύτό. Ά λλά παλιν πώς δέν φανερώνει τίποτε, πώς δέν κάμνει ποτέ λόγον περί αυτής ό Μάρκος; Τί λαμπρά άν έγίνετο τό συνοικέσιον αύτό, αν ήτο δυνατόν νά θελήση ή Αγγελική, τι τύχη ύιά τόν άνεψιόν των! Πού θά εϋρη άλλην γυναίκα έφάμιλλόν της! Είνε άδύνατον νά συγκατατεθή εκείνη,ελεγεν ό κύριος Παντελής ό όποιος δέν είχε μεγαλην ιδέαν περί τού ανεψιού του. Ποτέ! έλεγε καί ή κυρία Ουρανία Καί όμως ήθελα νά τόν άποκαταστήσο) ό γάμος θά τόν ήμερώση. Πρέπει νά εύρεθή γυναίκα νά τόν παρη διά τά χρήματα καί ή Α γγελική δέν έχει σκοπόν νά πωληθή. Τί χαριτωμένην ανεψιάν θά έκαμναμεν... Τί άγγελον! προσθέτει ή κυρία Ούρανία μετά θαυμασμού. Ό ταλαίπωρος Μάρκος ήτο πράγματι έρωτευμένος, άλλά δέν ετόλμα νά τό φανερώση έκ φόβου μήπως γείνη καταγέλαστος διά τήν τόλμην καί τήν αύθάδειάν του. Οί δύο γέροντες παλιν δέν ήθελον νά τόν έρωτήσωσι διά νά μήν άγριεύση καί φύγη εις Θεσσαλίαν. Ά λλά καί ή Α γγελική ήλλαξεν έσχατοι;. Τό μειδίαμα τό άγγελικόν έκείνο μειδίαμα έξέλιπεν άπό τών χειλέων της. Ή ζωηρότης έξηφανίσθη άπό τής μορφής της Έφαίνετο πάντοτε συλλογισμένη, άλλ εί; τάς επιμόνους έρωτήσει; τής κυρίας Ούρανία; άπεκρίνετο ότι δέν έχει τίποτε. Κατά τάς πρώτα; ημέρας τού όκτωβρίου ό Μάρκος ήλθε πάλιν εις Αθήνας διά νά συνεννοηθή μετά τού θείου του περί πωλήσεως τών γεννημάτων τής νέας εσοδείας. Ή Αγγελική έπαυσε τότε τάς συχνά; επισκέψεις της καί δέν ήρχετο πλέον νά γευματίζη εις τής κυρία; Ούρανία; όπως πριν προφασιζομένη αδιαθεσίας ή οικιακά; ενασχολήσεις. Ούτε εις τόν κόσμον έφαίνετο πλέον καί έςαφνα μίαν ημέραν ή μήτηρ της ήλθε κλαιουσα εις την κυρίαν Ούρανία / νά τής είπή 0τ. ή κόρη τη; θέλει νά γείνη καλογραία. Καί διατί: Λ:ν θέλει νά είπή την αιτίαν...άλλά πολύ φοβούμαι πώς θά έχη κανένα ε ρωτα κρυφόν. Καί έρωτα χωρίς ελπίδα... μήπως άγαπά κανένα ύπανδρευμένον; Άμι'μηαι κιιι Δέν ήςεύρομεν τίποτε μόνον υποθέσεις καμνομεν καί ήμείς. Στείλετέ μού την νά τήν έξομολογήσω έγώ, λέγει ή κυρία Ούρανία. Ή 'Αγγελική έρχεται ήρεμος, ώχρα., μελκγχ ολική. Η κυρία Ούρανία τήν έρωτά μετ' ενδιαφέροντος: Τί έχει;., υποφέρει;... άγαπά κανένα; Ή Α γγελική μετα τινα δισταγμόν, συγκινη- Οεϊσα έκ τής τόσης φιλοστοργίας κινεί τήν κεφαλήν κατανεύουσα. Καί πώς δέν τόν παίρνεις; Δεν είνε άξιος σου; Είνε πολυ άξιος, αποκρίνεται ή νεάνις. Είνε ύπανδρευμένος λοιπον ; Ή Α γγελική μορφάζει μετ άποστροφής: "Αν δέν ήτον ελεύθερος, κυρία, δέν θά ειχα τό δικαίωμα νά τόν άγαπησω, καί δεν θά τόν αγαπούσα. Ή κυρία Ούρανία τή ν άτενίζει μετά θαυμασμού. Αύτή ή κόρη έλαμβανε κάποτε στάσεις 'Ρω μαία; πατρικίας!... Καί ή Α γγελική προσθέτει: Δέν,ήμπορώ νά πάρω έκεΐνσν πού άγαπώ, αφού δέν μ άγαπφ... Αύτό είνε άδύνατον! Καί όμως ψιθυρίζει στεναζουσα, σείς τό ήξεύρετε πολύ καλά ότι δέν μ' άγαπφ. Ή κυρία Ούρανία ανασκιρτά: Μήπως είνε ό...: Η 'Α γγελική δέν άπαντά- κοκκινίζει καί ΑΜΕΡΙΚΗ ΚΑΙ Αί άμερικανικαί οικίαι. Ή έπίπλωάίς των- ΊΙ πολυτέλεια ΟυνδυαΟμένη μετίι τής ήκοας φιλοκαλίας. Έ κεϊ όπου κάμνονν μουΰικήν τοίχοι καί πατώματα είναι γυμνά Τοίχοι ΟκεπαΟμένοι μέ τριαντάφυλλα Έν «ΰτοον ίιξίας ill ΙΗΜΙ φράγκων. Μαργαοίται καί άΰάμαντες. Αί λέιίχαι. Τό κοινότεοον έπιπλον έν Ά- μι-ρικμ. Αί άμερικανικαί οικία: εινε έπιπλωμεναι μετ' ε ξεζητημένης πολυτελείας καί λεπτότατης φιλοκαλίας Έδώ γίνεται καταφανή: ή έπιρροήτής γυναικος καί εις τάς έλαχίστας λεπτομέρειας τοϋ καθημέραν βίου. Εις κάθε βήμα όπου κάμνετε. βλέπετε γραμμένο /: Ά π εδώ έπέρασεν ή γυναίκα. Τά έπιπλα, έν Νέα 1'ορκη ιδίως, είνε σκοτεινών χρωμάτων,άλλά στερεά καί καλλιτεχνικά. 'Εκείνο τό οποίον πολύ προσθέτει εις τον πλούτον τών κατοικιών είνε ή χρήσις παραπετασμάτων (portieres.) Ακόμη καί εις τούς διαδρόμους, τά θυρόφυλλα άντικαθιστώντα: με παραπετάσματα. Ή έντύπωσις δε ( 1 ) Ί 3 ι σ ελ. 5 0, 123. Άμιιρ ικανοί κρύπτει τό προσωπόν της εις τά γόνατα τής γραίας. "Οταν ό Μάρκος έ'λαβε τό χαρμόσυνον ά γ γελμα. ολίγον έλειψε νά πέση άπόπληκτος. Ά λλά πριν τελείωση τό συνοικέσιον ήθέλησε νά ελθη εις μερικά; εξηγήσεις.ή Αγγελική έπρεπε νά έχη ΰπ όψιν ότι μέρος τού έτους θά διέρχεται εις τό κτήμα και μέρος εις τάς Αθήνας, η είς Ευρώπην. Ό τι κατά τήν εις Άθηνας διαμονήν οί χοροί καί αί διασκεδάσεις θά λείπουν. Ό Μάρκο; δέν τά άγαπά αύτα, εινε δε καί ζηλότυπος' τήν γυναίκα του τήν θέλει διά. τόν εαυτόν του, όχι διά νά τήν χαίρεται ό κόσμος... Καθαρά πράγματα! Ή Α γγελική παραδέχεται τά παντα μειδιώσα πάντοτε τό άγγελικόν τη; μειδίαμα. Καί μετά τρείς ημέρας ό κύριο; IΙαντελής πετών έκ χαρας μεθ ολους τους ρευματισμού; του ε'θετε τήν μικρά / χείρα τής νύμφης ε'ντός τής πελώριας χειρός τού γαμβρού. Ό γάμος έπρόκειτο νά γεινη τά Χριστούγεννα, ά λλ' έν τώ μεταξύ άπέθανεν ό θειος Παντελής, καί ήναγκαοθησαν νά τόν άναβαλουν έπί τρείς μήνας. Ό Μάρκος έγεινε γενικός κληρονόμος καί κύριος περιουσίας δύο εκατομμυρίων. Έκ τούτοιν τριακόσια; χιλιάδας έγραψεν ώς προγαμιαία / δοιρεάν εις τήν γυναίκα του. ΊΙ επιθυμία τής Αγγελικής εξεπληρώθη, Δέν ειχεν είπή ότι θά ύπανδρευθή μόνον άπό ε ρωτα; Ό θεός εισακούει τά; προσευχά; τών αγγέλων του! ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ^ είνε λαμπρά. 'Ο οφθαλμός αναπαύεια: εύαρέστως είτε εξετάζει τα έπιπλα, είτε προσβλέπει πρός τούς τοίχου; καί τήν οροφήν. Τά δάπεδα εινε έπεστρωμένα μέ πλουσιωτάτου; τάπητας καί α: όροφα'ι είνε ά- νάγλυπτοι ή ζωγραφημέναι εν αρμονία πρός τά επιστρώματα (tapiweries). Τά σαλόνια εύρίσκονται εις τά ισόγεια, ισόγεια τα όποία ϋψοΰντα: δύο ή τρία μέτρα ύπεράνω τοϋ ε δάφους. Η σειρά τώ / αιθουσών άποτελείτα: άπό τρία. τέσσαρα. πέντε καί εξ δωμάτια συγκοινωνοΰντα πρός άλληλα διά παραπετασμάτων 'Έκαστον δωμάτιο / έχε: τήν ιδιαιτέραν του σφραγίδα. Τό έν περιέχει έ πιπλα καί βαφά; σκοτεινά;, έλαιογραφιας. καλλιτεχνήματα μεγάλης αξίας, μεγαλοπρεπή φυτα τών τροπικών τό άλλο. διασκευασμένο / κατά τόν ανατολικόν ρυθμόν.καλεϊ τόν έπισκέπτην εις οικεία / συνομιλίαν μέ τού; σκίμποδα;. τά συνεστραμμένα κα- Οίσματά του, τά προσκέφαλα καί τά π α ρ α β ά / του" έτερον περιλαμβάνει βιβλία, χαλκογραφίας.αρχαιότητας παντός είδους' άλλο. κατά ρυθμόν bfuul.nr διεσκευασμενον. είνε πλήρες άπό κομψοτεχνήματα, άπό ελαφρά μικροτεχνήματα, υδατογραφίας, άγαλ- ι

7 I, 0 μάτια, τά πάντα διεσκορπισμένα τεχνικά καί μετά τίνος άταξίας' άλλο δωμάτιο ; χρησιμεύει ώς αίθουσα μουσικής εις αύτό ελλείπουν παντεΰ.ώς οι τάπητες' τδ πάτωμα είνε ϋαλιστερόν, ο: τοίχοι σχεδόν γυμνοί' όλα είνε νοημονέστατα διευθετημένα' επί των εστιών, έπί των επίπλων, παντού άνθη διαχύ- 'Αμερική και 'Αμερικανοί νουν γλυκεϊαν ευωδίαν. Οταν όλα αύτά τά δωμάτια ετνε φωτισμένα καί τά παραπετάσματα είνε σηκωμένα, ή εντύπωσες είνε θαυμασία,όταν δε εϊκοσάς κομψών, ευμόρφων καί ευφυών Αμερικανίδων εύρίσκωνται έντός)αύτών συνομιλούσα1., σάς βεβαιώ ότι δεν σπεύδετε ποτέ νά κυττάςετε τό ώρολόγι σας. διά νά ιδήτε τί ώρα είνε. Ί 1 πολυτέλεια,ή άναπτυσσομένη εις τάς εσπερίδας, τά γεύματα καί τούς χορούς, υπερβαίνει τήν φαντασίαν. Εις χορόν δοοέντα κατά Φεβρουάριον του 1X88 εν Νέα ϊ όρκη οι τοίχοι τών σαλονίων ήσαν έπεστρωμένοι με τριαντάφυλλα, διά τά όποτα είχον έξοοευθή όχι όλιγώτερα τών 50.0(10 φράγκων. Οταν δε συλλογισοήτε ότι δετπνον καί άναψυκτικά ήσαν ολα διαρκώς άφοονώτατα εις τήν οιάοεσιν τών κεκλημένων, σκεπτεσθε αν πράγματι πρέπει κανείς νά θαυμάζη ή να καταδικάζη τοιαύτην πολυτέλειαν. Παρευρέθην εν βράδυ εις γεϋμα εν τή μεγάλη αιθούση του εστιατορίου Λελμόνικο, εν Νέα Ύόρκη. I Ιαρεκαθήμεθα όγδοήκοντα έπτά συνδαιτυμόνες περί; παμμεγίστης στρογγύλης τραπέζη; Εις τό κέντρον τής τραπέζη; εϋρίσκετο κο'λοσσιατον άνθόπλεκτον άστρον, εκ ρόδων, κρίνων καί ηλιοτροπίων ά- ποτελούμενον. Ί'πό τών 'Αμερικανών ή άξια τού ά στρου τούτου ϋπελογίσοη εις 10,000 φράγκα. Καί τό πράγμα δέν μου φαίνεται παράδοξον, όταν είξεύρω ότι εν Αμερική τον χειμώνα εν ρόδον τιμάται εν δολλάριον, δηλαδή ύπερ τά πέντε φράγκα, καί ότι εν όρχεοειδές άνθος πωλείται είκοσι καί είκοσι πέντε φράγκα. Εις άλλο γεϋμα είδον τά ιικιηιιε κρεμασμένα άπό άλύσσους εκ μαργαριτών καί άδαμάντων. Κάθε ιιιιμιιι είχε στοιχίσει 1000 δολλάρια (δηλ 5100 φράγκα) καί οί συνδαιτυμόνες άνήρχοντο εις 07. Αί κυριώτεραι λέσχα: τών μεγάλω. αμερικανικών πόλεων εινε ηγεμονικά: κατοικία;. παρεχουσαι ό.τι ή πολυτέλεια ήμπορεί να παράσχη εις τήν ευμάρειαν τοΰ ανθρώπου. Αι άμερικανικαί λέσχα: είνε όσον καί αί του Λονδίνου πολυτελείς, άλλ'αύτη εινε ή μόνη μεταξύ των όμοιότης. Αι 'λέσχα: τών μεγάλων άγγλικών πόλεων είνε πένθιμοι καί αΰστηραί. ενώ αί άμερικανικαί είνε ζωηρά! καί εύθυμοι. Ή λέσχη εις τήν Χέαν νάρκην, τήν Βοστώνην καί τό Χικάγον δεν είνε μέρος εις τό όποτον οί άνδρες μεταβαίνουν ν' άναγνώσουν εφημερίδας καί νά γευματίσουν κατά τήν απουσίαν τής οικογένειας των. άλλ εντευκτήριο-;. όπου συνομιλεί τις καί διασκεδάζει. "Ολα τά μέλη πάσης λέσχης διατελοΰν σχεδόν εις σχέσεις οίκειότητος μεταξύ των. Οί Αμερικανοί συχνά ανοίγουν εις τάς Αμερικανίδας τά; φιλοξένους Ούρα; τών λεσχών των. εξαιρουμένης τής Βοστώνης, καθώς μου λέγουν, οπού εις πάσαν ευκαιρίαν κάμνουν έπίδειξιν άγγλομανίας. ΙΙαρευρέθην εις θαυμάσιο ; χορόν δοθέντα υπό τής Union LoagClub έν Νέα Ί'όρκ.η. 11pos-κληθείς δε υπό τής Union l.eag Club εις Χικάγον νά κάμω μίαν φιλολογικήν ομιλίαν, είδα εις τό ακροατήριο ; εκατοντάδα; κυριών, άνηκουσών εις τήν άρίστην τής πόλεως κοινωνίαν. Οί Αμερικανοί διασκεδάζουν εύθύμως, συμμετέχουν δε τών εορτών των πάντοτε αί γυναίκες. Οί "Αγγλοι τάς διασκεδάσεις των μεταβάλλουν εις κηδείας. Είνε άδύνατον όμιλών τις περί τών άμερικανι- /.ών οικιών νά μή είπη τίποτε περί απεχθούς τίνος άντικειμένου, τό όποτον καθ εκάστην στιγμήν προσπίπτει εις τά όμματά σας. Τό μάλλον άπαραίτητον, τό μ άλλον καταφανές ίν Αμερική επιπλον είνε τό σιελοδοχειον. "Εκαστον δωμάτιο ; έχει καί τό αντικείμενο ; τοΰτο τής πρώτης άνάγκης' σιελοδοχειον θά ευρετε πλησίον τοΰ καθίσματος σας εις τον σιδηρόδρομον, κάτωθεν τής τραπέζης εις τό ξενοδοχείο ;. Αδύνατον νά κάμετε βήμα χωρίς τό εργαλείο ; τοΰτο. Εις τούς διαδρόμους τών ξενοδοχείων υπάρχει ανά έν σιελοδοχειον, προ εκάστη; θύρας. ώς φρουρός. Εις τά δημόσια κτίρια, τά πατώματα είνε πλήρη, καί εις τάς κλίμακας παρατάσσονται κατά στοίχους. Οί 'Αμερικανοί έκ τρυφερά; ηλικία; συνειθισμεν:: εις τήν διά σιέλου σκοποβολήν. δεν αστοχούν ποτέ τοΰ σκοπού των. 'Αληθινά θαύματα είδον ύπό τήν εποψιν ταύτην, μεταξύ άλλων, εις τό Καπιτώλιο ; τής Ούασιγκτώνος. Συνεδρίαζε τό άνώτατον δικαστήριο ;. Εις δικηγόρος. καθ' ήν στιγμήν είσηρχόμην εις τήν αίθουσαν, έξεσφενδόνιζε κεραυνούς ευγλωττίας. Αίφνης, σταματά. προβλέπει εν σιελοδοχειον εις άπόστασιν δύο μέτρων τοποθετημένο ;, τό σκοπεύει καί μ ρ ρ ρ ό ν, /.ρ ρ ρ ρ ά π τ ο ΰ! μέσα εις τήν τρύπαν, μεθ ; αναλαμβάνει τό νήμα τής διηγήσεώ; του. Έπερίμενα ν' ακούσω τούς έπτά δικαστάς καί τό κοινόν νά χειροκροτήσουν καί νά φωνάξουν Ε υ γ ε! Αιόλου. Τό επεισόδιο ; παρήλθεν άπαρατήρητον. Ιΐροφανώς όλοι ο! εν τή αιθούση ήσθάνοντο ότι ήσαν ικανοί νά κάμουν τό αύτό. [ Κ α τ ά τ ό ν μ» \ ο ' ι ΐ ο ΐ ΐ ] Κ. Ε Π Ι Σ Τ Η Μ Ο Ν Ι Κ Α! Δ Ι Α Λ Ε Ξ Ε! \ 11 διάφορά μεταξύ τής ζωής τών ζώων καί τών φυτών συνίσταται γενικώς είπεΐν εις τοΰτο. ότι τό μεν ζώον τρέφεται εξ ώργανωμένων ενώσεων, παραλαμβάνον οξυγόνο ; καί άποδίδον άνθρακοδιοξείδιον, (άνθρακικόν οξύ) καί άλλα όξειδιώσεως προϊόντα, τό δέ φυτόν ζή εκ μή ώργανωμένων ουσιών (κυρίως άνθρακοδιοξειδίου. υδατος καί άμμωνίας), άς μεταβάλλει εις ώργανωμένα; άποδίδον οξυγόνο ;. Αί χημικαί λειτουργία: τοΰ ζώου βασίζονται επί όξειδιώσεων αί δέ τοΰ φυτοΰ επί αναγωγής (άποξειδιώσεως). 11 τροφή τοΰ φυτοΰ σκοπεί κυρίως τήν αύξησιν τής μάζης αύτοΰ, ενώ ή τοΰ ζώου κατά τήν άνάπτυξιν αύτοΰ χρησιμοποιείται εις άντικατάστασιν τών διά τής ζωικής ένεργείας καταναλωθέντων ι στών. Αί εν τώ ζωίκώ σώματ: ενεργητικοί εκδηλώσεις δυνάμεων προέρχονται εκ βραδείας τών ιστών καύσεως, ενώ τό φυτόν παραλαμβάνε: αμέσως εκ τοΰ ήλιου τήν πρός οργάνωσιν τής τροφή; αύτοΰ αναγκαιοΰσαν δύναμιν. Τά ζώα παραλαμβάνουσι τό οξυγόνο ; έκ τοΰ αερος διά μέσου πνευμόνων ή βράγχιων, δι ών ρεει διαρκώς αίμα. όπερ απορροφά τό οξυγόνο ;. Τό αίμα δέν έρχεται εις άμεσον επαφήν μετα τοΰ αέρο:. αλλά. χωρίζεται άπ' αύτοΰ δια λεπτής επιδερμίδας παρουσιαζούσης τούτω μεγάλη ; επιφάνειαν. Τα άέριαδιατηροΰσι τό δέρμα τοΰτο διά διαπιδύσεως καί διαλυόμενα. Κατά τόν αύτόν τρόπον, καθ δν τό αίμα παραλαμβάνε. τό όξυ-'όνον έκ τών πνευμόνων, άποδίδε: εις αύτούς τά προϊόντα τή; όξειδιώσεως καί ούτω καθίσταται ικανόν νά παραλάβη νέο ; οξυγόνο ; καί νά άπομακρύνη τό περιττόν υλικόν. Εις εκάστην έκπνοήν άποδίδουσιν οί πνεύμονες όγκον άέρος 351) έως 700 κυβικών εκατοστομέτρων' οί πνεύμονες όμως ουτω δέν κενοΰνται, διότι ή χωρητικοτης αυτών είνε πολλω μεγαλειτέρα. Ό ά- ριθμός τών εισπνοών καί έκπνοών άνά πάν λεπτόν εινε σχεδόν δέκα πέντε. Ό έκπνεόμενος άήρ περιέχει έπί τοίς έκατόν άνθρακοδιοξείδιον καί εινε ανίκανο; νά διατηρήση τήν καΰσιν λαμπάδος. Ο άνθρωπος έν εγρηγορυία καταστάσει άπσβάλλει περισσότερον άνθρακοδιοξείδιον ή κοιμώμενος ωσαύτως δε έ ; ισχυρά έργασία /.αί κινήσει πλειότερον ή ήσυχάζων. Ο άνεπτυγμένος άνθρωπος άποβά'/.'λει κατά μέσον όρον καθ ώραν 20 λίτρα; άνθρακοδιοξειδίου. ή γρ. άνθρακος' διά τής βραδείας ταύτης καύσεως διατηρείται ή θερμότης τοΰ σώματος' ά ; κατ' αυτήν συνεργώσι καί άλλα: χημικαί δράσει; είνε δύσκολο ; νά εί'πη τις. διότι αί έν τοτ; σώμασι λαμδάνουσαι χώραν χημικαί μεταβολαί είνε λίαν πολύπλοκου φύσεως καί άνεπαρκώς μέχρι τούδε έξητάσθησαν. Κατα πάσαν πιθανότητα όμως τό μεγαλήτερον μέρος τή; ζωικής θερμότητο; παράγετα: δι' όξειδιώσεως τοΰ άνθρακος. διότι τά πτηνά ών ή θερμοκρασία είνε άνωτέρα τών θηλαστικών ζώων. «ποβαλλουσι σχετικώς φοράς περισσότερον έ- κεινων άνθρακοδιοξείδιον. Οί κάτοικοι τών πόλεων ΤΑ Τ Ε Κ Ν Α Τ Ο Υ Η Λ ΙΟ Υ καταναλίσκουσιν ώς γνωστόν μεγάλα ποσά λίπου;. Τοΰτο χρησιμεύει ί'να διατηρή διά τής καύσεως αύτοΰ τήν κατά τό μέγα ψΰχος ταχέως καταδαπανωμένην σωματικήν θερμότητα. 'Εν καταστάσει πείνη; έλαττοΰτα: ταχέως τό ποσό ; τοΰ άνθρακοδιοξειδίου καί τής ούριας. Άνθρωπος νηστεύσας έφ' ικανόν χρόνον άπέβαλλε μόνον τό 1 ]3 τοΰ άνθρακοδιοξειδίου, οπερ άπεβαλλεν εν καιρω κανονικής τροφής, εις κύνα δέ οϋδεμιά; τροφή; τυχόντα ίπί 10 ήμερας, ήλαττώθη ωσαύτως τό ποσόν τοΰ αποχωριζομ.ένου άνθρακοδιοξειδίου εις εν τρίτον, απέβαλλε δε ό κύων μόνον '/ja τοΰ βάρους τής ούριας ήν παρήγε ν,ανονικώς τρεφόμενος. Τό άνθρακοδιοξείδιον καί ό υδρατμός δεν είνε τά μόνα αεριώδη τελικά προϊόντα τή; εναλλαγής τής ύλης' ύφ ώρισμένας περιστάσεις παράγοντα, καί μικρά ποσα υδρογόνου, έλειογενοΰς αερίου. II γνώσις τών γεγονότων, ών ήψάμεθα έν τοίς ανωτέρω εϋρίσκεται είσέτι εις τά σπάργανα' περαιτέρω άκριβεϊς έρευνα, άπαιτοΰνται. ί'να διευκολυνθώμεν εις τήν παρακολούθησιν τής εν τώ όργανισμώ λαμόανούσης χώραν εναλλαγής τής ύλης καί δυνη- Οώμεν νά λάβωμεν καθαρά ; παράστασιν τών εισαγομένων καί εξαγομένων έκ τοΰ σώματος. Τά δέ φυτά Ιχουσ: τήν δύναμιν, νά παραλαμβάνωσιν εν εαυτοί; μή ώργανωμένην υλην, νά μεταόάλλωσι ταύτην εις ώργανωμένα; ουσίας ώς άμυλον κυτταρίνης καί λευκωματοειδή σώματα καί νά οίκοδομώσ: έκ τούτων τά διάφορα αύτών όργανα. Τό φυτόν δύναται μόνον εις τό φώς ν' άναπτυχθή' άνευ τών ακτινών τοΰ ήλιου δεν δύνανται τα φύλλα νά άποσσνθίσωοι τό άνθρακοδιοξείδιον τή; άτμοσφαίρας. Iva χωρίσωμεν τά άτομα τοΰ άνθρακος καί τοΰ ο ξυγόνου άπαιτεϊται μεγάλη δύναμις' τήν δύναμιν δέ ταύτην παρέχουσι αί ταχύτατα παλλόμεναι ήλιακαί άκτϊνες' αύται άποχωρίζουσι τά άτομα τοΰ άνθρακοδιοξειδίου άπ αλλήλων καί καθιστώσιν ουτω τά φύλλα ικανά νά κρατήσωσ: τόν άνθρακα καί νά άποδώσωσ: τό οξυγόνο ; εις τόν αέρα προ; χρήσιν τών ζώων. Εαν Οερμάνωμεν φυτόν τι τη παρουσία άέρος. καίεται ώς άνθρακοδιοξείδιον, τότε δέ έλευθεροΰται ακριβώς τό αύτό ποσόν δυνάμεως καί θερμότητες, οπερ πριν κοτηναλώθη, ί'να ύπό μορφήν δονήσεων φωτός άποσυνθέση τό άνθρακοδιοξείδιον τοΰτο καί άνοικοδομήση τό φυτόν. Τό φώς καί ή θερμότης ατινα άποδίδει ό καιόμενος λιθάνθραξ είνε έπομένω; μόνον τό φώς καί ή θερμότης τοΰ ήλιου, άτινα έπί χιλιετηρίδας ήσαν έντός τής γής έναποθηκευμένα. Επειδή δε ή υπαρξις τοΰ ζωϊκοΰ βασιλείου έξαρτάτα: εκ τοΰ φυτικοΰ. δικαίως δυνάμεθα ν άποκα λέσωμεν τα ζώα καί τά φυτά τέκνα τ ο ΰ ή λ ί ο υ. Μετα τών οργανικών ενώσεων περιέχει τό φυτικόν σώμα πάντοτε ώρισμένον ποσόν ανόργανων ούσιών αίτινες κατα τήν καΰσιν υπολείπονται ώς τέφρα. Τόν άνθρακα όστις έμπεριέχεται εις τά οργανικά μέρει παραλαμβάνε: τό φυτόν κυρίως έκ τοΰ άέρος τό δε άζωτον ύδρογόνον και όξυγονον παρα-

8 Iψά Λαψνο<1τεφάνο)Ηα της λ α μ β ά ν ε ι έν μ έ ρ ε ι μ ε ν έ κ τ ή ; α τμ ό σ φ α ιρ α ς ε ν μ έ ρ ε ι οε εν. το ύ εδ ά φ ο υ ς' τ α ά λ α τ α δ ε λ α μ β ά ν ε ι τ ο φ υ το ν /. το ΰ εδάφ ου ς διά τ ω ν ρ ι ζ ώ ν ' α ϋ τ α ι δ ύ ν α ν τα ι ν α Ο ε ω ρ η θ ώ σ ι ώ ς τ ο σ τ ό μ α τ ω ν φ υ τ ώ ν, τ ά δ ε φ ύ λ λ α δ ϋ ν α ν τα ι v e -α ρ α β λ η Ο ώ σ ι π ρ ο ς το ύ ς π ν ε ύ μ ο ν α ς τ ώ ν ζ ώ ω ν. Τ ο φ υ τδ ν ε ύ ρ ίσ κ ε ; ε ν τ η α τ μ ο σ φ α ίρ α α ν ε ς α ν - τ λ η τ ο ν π ρ ο μ ή θ εια ν ά νθ ρ α χ ο δ ιο ςειδ ίο υ κ α ί ύ β α το ς. Φ υ τ ι κ ό ; σ π ό ρ ο ς ο μ ω ς δ ύ ν α τα ι μ όνον ε ν τ ώ ε δ ά φ ε ι ν α - ν α π τ υ χ θ ή τ ώ ενε-χ ο ντι τ ά ς ά ν ο ρ γ ά ν ο υ ς ου σ ία ς ώ ν δ ε ΐ- τ α ι π ρ ος ά ν ά π τ υ ξ ιν α ύ τοΰ τ ο φ υ τ ό ν α ν α ζ η τ ε ί δε το ύ τ ο κ α ί π α ρ α λ α μ β ά ν ε ι δ ιά τ ώ ν ρ ι ζ ώ ν α υ το ύ μ όνον οσα ς δ ύ ν α τα ι ν ά χ ρ η σ ιμ ο π ο ίη σ η κ α ί ε γ κ α τ α λ ε ί π ε ι τ ά ς π α ρ α κ ε ίμ ε ν ο ς μ ή ά ν α γ κ α ιο ύ σ α ς α ύ τ ώ. Ι Ι ο ϊα ι χ η μ ι - κ α ί μ ε τ α β ο λ α ί σ υ μ δ α ίνου σ ιν εν τ ώ φ υ τ ώ. κ α τ ά π οιον τρ ό π ο ν το ύ το μ ε τ α β ά λ λ ε ι τ δ ά ν Ο ρ α κ ο δ ιο ςείδ ιο ν. τδ ύ δ ω ρ κ α ί τ ή ν α μ μ ω ν ία ν ε ις σ ά κ χ α ρ ο ν, κ υ τ τ α ρ ίν η ν κ α ί /.εύ κ ω μ α ε ίν ε π α ν τ ε λ ώ ς ά γ ν ω σ τ ο ν ή μ Τν. ώ ς κ α ι διά π οιον λ ό γ ο ν τ δ κ ώ ν ε ιο ν π α ρ έ χ ε ι τ ή ν δ η λ η τ η ρ ι ώ δ η κ ω ν ε ιό ν η ν. έ ν ώ ό ε ν τ ώ α ύ τ ώ έδ ά φ ει φ υ όμ ενος σ ίτο ς π α ρ έ χ ε ι τ δ θ ρ ε π τικ ό ν άμυ/.α/.ευρον κ α ι τ ό ν γ λ ο ι ο ν. Φ υ τ ά τ ι ν α ά γ ρ ί ω ς φ υ ό μ ενα ε ιν ε γ ε ν ι κ ώ ς λ ία ν δ ια δ ι δ ό μ εν α κ α ί α υ ξά ν ο ν τα ι ε ις π α ν έδ α φ ο ς' ε ν ώ ά λ λ α π ε ρ ιο ρ ίζο ν τα ι ε ις ώ ρ ισ μ έ ν α μ έ ρ η Α ι τ ί α το ύ το υ ε ίν ε ό τι τ ά μ ε ν Ι χ ο υ σ ιν ά ν ά γ κ η ν π ρ δ ς ά ν ά π τ υ ξ ιν α υ τ ώ ν μ ονον τ ο ιο ύ τ ω ν ά ν ο ρ γ ά ν ω ν ο υ σ ιώ ν όπ οΐα ι π α ν τ ο χ ο ϋ γ η ς ευ - προτομίις Μαντιΐάροιΐ ρ ίσ κ ο ν τ α ι ε ν τ ώ ε δ ά φ ε ι, τ ά δ έ ά π α ιτ ο ϋ σ ι π ρ δ ς α υ ς η σ ιν α υ τ ώ ν τ ή ν π α ρ ο υ σ ία ν ε ν ω σ ε ω ν τ ι ν ω ν ε ι ς μ ε γ α λ,η τ & ρ α ς π ο σ ό τ η τ α ς. Ί I χ λ ω ρ ί ς τ ή ς κ ρ η τ ι δ ι κ ή ς δ ια π λ ά σ ε ω ς ε χ ε ι ώ ς ε κ τ ο ύ τ ο υ δ ιά φ ο ρ ο ν χ α ρ α κ τ ή ρ α τ ή ς ά μ μ ο λ ι θ ι κ ή ς. Ε ι ς τ ά κ α λ λ ι ε ρ γ η μ έ ν α φ υ τ ά π ρ έ π ε ι ν ά π ρ ο σ φ έ ρ ω )- τ α ι τ ε χ ν η τ ώ ς δ ιά λ ι π ά ν σ ε ω ς α ν ό ρ γ α ν ο ι θ ρ ε π τ ικ ά, ο ύ σ ία ι ι δ ί ω ς δ ε τ ά ά λ α τ α τ ο ύ κ α λ ι ο ύ κ α ί φ ω σ φ ο ρ ικ ο ύ ο ξ έ ο ς ( τ έ φ ρ α ς ύ λ.ω ν κ α ί ο σ τ ώ ν. Τ ο λ ί π α σ μ α υ π ο - β ο η θ ε ϊ π ρ ο σ έ τ ι τ ή ν π λ ο υ σ ί α ν ά ν ά π τ υ ξ ι ν τ ώ ν φ υ τ ώ ν δ ιά τ ώ ν ε ν α ύ τ ώ π ε ρ ιε χ ο μ έ ν ω ν ε ν ώ σ ε ω ν α ζ ώ τ ο υ, α ί τ ι ν ε ς κ α τ ά τ ή ν ά π ο σ ύ ν θ ε σ ιν α ύ τ ώ ν π α ρ ά γ ο υ σ ιν α μ μ ω ν ί α ν. Ό γ ε ω π ό ν ο ς ε χ ε ι ε π ο μ έ ν ω ς ά ν ά γ κ η ν το ύ χ η μ ι κ ο ύ ί ν α μ ά θ η ' ί ν α σ υ σ τ α τ ικ ά π ε ρ ιέ χ ε ι τ δ έ δ α φ ο ς α υ τ ο ύ κ α ί π ο ια ά λ α τ α ά π α ν τ ώ σ ι ν έ ν τοτ ς φ υ - τ ο ΐς. ά τ ι ν α Οά κ α λ λ ι ε ρ γ ή σ η ο ύ τ ω ς ώ σ τ ε ν ά γ ν ω - ρ ί ζ η π ο ια λ ι π α ν τ ι κ ά μ έ σ α π ρ έ π ε ι ν ά χ ρ η σ ιμ ο π ο ίη σ η ό π ω ς ά π ο λ α ύ σ η π λ ο υ σ ία ν σ υ γ κ ο μ ιδ ή ν. y. i ι a g p t v v w s k i r μ ε γ ά λ η ς θ έ ρ μ η ς κ α λ λ ι ε ρ γ ε ί τ α ι νυ ν π α ν τα χ ο ύ γ ή ς ( π λ ή ν τ ή ς Ε λ λ ά δ ο ς οπού τ ά τ ή ς γ ε ω ρ γ ί α ς ε λ ε ε ι - ν ώ ς ε χ ο υ σ ι) ε γ ν ώ ρ ισ α ν ή μ ϊν σ ε ιρ ά ν σ η μ α ν τ ικ ω τ ά τ ω ν γ ε γ ο ν ό τ ω ν, π ε ρ ί ώ ν π ρ α γ μ α τ ε ύ ο ν τ α ι ε ιδ ικ ω τ ε ρ ο ν τ ά π ε ρ ί γ ε ω ρ γ ι κ ή ς χ η μ ε ία ς σ υ γ γ ρ ά μ α τ α. ι» ε, «β Λ 1 ΔΑΦΝΟΣΤΕΦΑΝΠΜΔ ΤΗΖ ΠΡΟΤΟΜΗΣ Ν ΙΚ Ο Λ Α Ο Υ X- Μ Α Ν Τ Σ Α Ρ Ο Υ ΐ τ ή ν π ε ν τ η κ ι.ν τ α ε τ η ρ ίδ α τ ή ς Φ ι λ α ρ μ ο ν ι κ ή ς Ε τ α ι ρ ί α ς Κ ε ρ κ ό ρ α ς Καί. μι: ουρ ά νια γα λ ή νη, θ α ρ ρ είς π ο ύ από τό στόμα Βράση Αρμονίας Α >: άλογη μ νο ς χννί' ι. Ποιος ίλαρα σέ τέτοιο π α νη γύρ ι Ζητάει να τρ αγουδήσω. Και τό νο ϋ μου α να γκ ά ζει, ι ιιμ έ. να γύρη Π ενήντα χρόνια όπίσω. Μίιν ί'ναι; π ο ύ βυθάει. Με γυρ μ ένο κεφ άλι. Χ αοονηενος θωοάει Πέρα τή ς γ ή ς το υ τ ανθηρό Α κρογιάλι: "Ω πόσοι, ώ πόσοι άναπηνιένοι φίλοι. I ι «Σαν ξένα χελιδόνια. Έ π ή α ν νά βρούνε Ατέλειωτοι Α πρίλη Ά π ό τ ή ς γ ή ς τίι χ ιό ν ια! Στη νιό τη το υς μία μέρα. Ηεϊο τ ή ς Ε υτέρπης δώρο. Ά π ό ύ ιιλ ό ν αέοα * ^ Έ δώ ιιεγά λο υ δένοοου ε ο ο ιϊα ν σπόοο Σί λίγο το ύ ς καρπούς το υ είδε τό μ άτι. Γ ια τ ιιυρ ε. ιός είχε π έσ ιι, Και π λο ύσ ια νίι καί ιίκούοαστον έονάτη» I Vι Ν ά το ς! έκεΐ ς τίι μέση Μάς παραστέκει Ακόμα, Με σέίίας. Αδελφοί, τό θείο κ εφ ά λι. ΙΙούχε η Τ έχνη προσφέρη. Γύρω τ ή ς Λόξας τό σημάδι άς Βάλη Ε υγνω μ ο σ ύνη ς χέρι. Μή σάς ξ ιπ π ά ζ ιι Αν σειέται Τ ή ς δ ά φ νη ς τό κ λ ω ν ά ρ ι: Βουόά π α ρ α π ο νιέτα ι ΙΙώ ς κρύο θά ζώ ση αναίσθητο λιθάρι. Στον κόσιιο οί π εθαιιένσ ι Αχ! δέ γυο νο ϋνΐ" V Κ I V Ά λ λ ύ μ ή π ω ς οί ιόραίοι Μ ελωδικοί το υ στοχασμοί δε ζουνε Ιίά ντα θεοιιοί καί νέο ι; "Υ μνε. ύη λ ά σ η κώ σ ο υ!* Τ ρ ιγύρω Ας Α ντηχεί η 'Ο Α θάνατος σκοπός σου. Ενώ V τό μέτω πό το υ ή δάψνη π ιίει. ΓκΡΑείΜ οε Μ λρκοραε ι Ό εθνικός ύ μ νος το ύ.\ια ντσα(ΐου. ΑΝΑΑΕΚΤΑ Ν έα 0εω ρία π ερ ί τ ή ς ν α υ τ ία ς. Γ ά λ λ ο ; ια τρ ό ς, ό 'Ρ ο σ σ έ, δ ια τυ π ώ ν ε ι ν έ α ν θ εω ρ ία ν π ερί τ ή ς να υ τία ς, ή τ ις φ α ίν ε τ α ι λ ία ν π εισ τι/.ή. Π α ρ α δ ε χ ό μ ενο ς τ ή ν γ ν ώ μ η ν ό λ ω ν τ ώ ν σ υ γ γ ρ α φ έ ω ν ό τι τ α σ υ μ π τ ώ μ α τ α τή ς ο ν α υ π α θ ε ία ς» είνε α ύ τα π ά ν τ α τ ά σ υ μ π τ ώ μ α τ α τ ή ς ε γ κ ε φ α λ ικ ή ς α ν α ιμ ία ς φ ρ ο ν εί,ό τι ή ά π λ ή α ν ω μ α λ ία, ή ν έπιφερει εις τά ς μ υ ϊκ ά : συ στολά ς τό άσυνείθ στον τοΰ λ ό γ ια θ ε ω ρ ε ίτα ι π α ρ ϊα ύ τ ο ις έν ο ειξις σεβα σμ ού. Π α ρ ά λ λ ο ι; ό μ ω ς α σ ια τ ικ ο ί; λ α ο ί ; έπ ικ ρ α το ύ σ ιν ό λ ω ς ά ν ι ί - θ ετο ι ίδ έα ι. 'U μ α κ ρ ο τ ά τ η δέ :ώ ν ε π ισ τ ο λ ώ ν ό σ α ι π ο τέ εγ ρ ά φ η σ α ν, είνα ι β εβ α ίω ς ή ά π ο σ τ α λ ε ίσ α ύπό το ύ Τ ι μούρ πρός τ ό ν Σ ο υ λ τα ν ο ν τ ή ς Λ ίγ ύ π τ ο υ Ή ε π ισ το λ ή α ΰ τη ε ίχ ε μ ή κ ο ς 7 0 π ή χ ε ω ν κ α ί π λ ά το ς τ ρ ιώ ν, ή το ΐλ ο φ ο ρ ια ς α ί π ρ ο κ α λ ο ύ σ α ι ά κ ρ ιο ώ ς τ ή ν έν τ ώ έ γ κ ε φ ά λ ω α ν α ιμ ία ν. Δ ια τ ή ς θεω ρ ία ς τ α ύ τ η ; ε ξ η γ ε ίτ α ι π ώ ς α ί διάφοροι σ τά σ εις το ύ σ ώ μ α το ς ε λ α τ τ ώ ν ο υ ν ή α υ ξά νου ν τ ή ν να υ τ ία ν κ α ί π ώ ς ά ν θ ρ ω π ο ς, μ ή ν α υ τιώ ν έν τό ς λέμ β ο υ π./,, κ α τ α λ α μ β ά ν ε τ α ι ύπό τ ή ς νόσου ά μ α εισ έλ θ η ε π ί μ ε - γ α λ ειτέ ρ ο υ π λ οίου, μ έ τ ά ; κ ιν ή σ ε ι; το ΰ οπ οίου δεν είνε εξοικ ειω μ ένος ό ο ρ γα νισ μ ό ς το υ Π ρός κ α τά π α υ σ ιν ή μ ε τρ ια σ μ ό ν τ ή ς να υ τία ς ό 'Ρ ο σ σ έ σ υ ν ισ τα εις το ύ ς π ά - σ χ ο ν τα ς νά κ ιν ώ ν τ α ι έπ ί τ ο ύ π λ οίου έ κ. ο υ σ ί ω ς ά ν τι- δ ρ ώ ν τε ; ο ύ τω ς ε ί; τ ά ς έκ τ ή ς κ υ λ ιν δ ή σ εω ς π ρ ο ερχομ έ- νας ακούσιας κ ιν ή σ ε ις κ α ί έπ α ν α φ έρ ο ντες τ ή ν ισορροπ ία ν εν τ ώ ά ρ γα -,ισ μ ώ. Π ρός τ ο ύ τ ο υ π ο μ ιμ νή σ κ ει κ α ί τ α π α ρ α γ γ έ λ μ α τ α π α λ α ιώ ν ια τ ρ ώ ν, ο ΐτ ιν ε ; έγ ρ α φ α ν π ερί ν α υ τ ία ς «Π η γ α ιν ο έ ρ χ ε σ θ ε. μ ή μ έ ν ε τε α κ ίν η τ ο ι» λ έ γ ε ι εις. ο Δ ι ά ν ά π ο φ ύ ν ε τε τ ή ν ν α υ τ ία ν (λ έ γ ε ι όεύ τερ ο ς ) π ρ έπ ει π ρ ό παντός νά προσπαθήτε νά δ ι α τ η ρ ή τ ε τήν ισορροπίαν σας, δ η λ ο ν ό τι νά π ρ ο σ π α θ ή τε ν ά κ ά μ ε τε ό,τ ι ό ρ μ εμ φ ύ τω ς κ ά μ νου ν οί π α λ α ιο ί ν α υ τ ι κ ο ί.» «Κ ινεγσθε κ α ί τ ρ ώ γ ε τ ε κ α τ ά τ ά δ ια λ ε ίμ μ α τα τ ώ ν ε μ έ τ ω ν», συ μ βου λεύ ει τ ρ ίτ ο ς. Ό 'Ρ ο σ - σε σ υ ν ισ τα ώ ς κ α τε υ ν α σ τικ ό ν τ ή ς ν α υ τία ς τ ή ν σ τ ρ υ χ νίνη /, (ή τ ις ά λ λ ω ς ε ίν ε γ ν ω σ τ ό ν ό τι είνε δ ρ α σ τικ ώ - τ α τ ο ν δ η λ η τή ρ ιο ν κ α ί π ρ έπ ει νά λ α μ β ά ν ε τα ι κ α τά Ι α τρ ικ ή ν σ υ ν τ α γ ή ν ) τ ή ν β ερ α τρ ίν η ν κ α ί τ ά π ε ρ ιέ χ ο ν τα ανθρακικόν οξύ π ο τά. Λ α μ β ά νω / τ ις, κ α τ α υ τό ν, 3 ή 4 χ ιλ ιο σ τό γ ρ α μ μ α σ τρ υ χ ν ίν η ς μ ία ν ή δύο η μ έρ α ς πρό τή ς έ π ιβ ιβ ά σ ε ω ς, α π οφ εύ γει τ ή ν ν α υ τία ν. Κ α τ ά τ ή ς να υ τία ς έ γ ε ιν ε ν ε π ιτυ χ ή ς χ ρ ή σ ι; κ α ί τ ή ς κ ιν ίν η ; εί: ποσόν 6 S κόκκων ολίγον πρό τή ς έπ ιβιβάσεως. «ί π α γ κ ό σ μ ιο ι σ ι ο η ρ ό δ ρ ο μ ο ι Τ ό μ ή κ ος ό λ ω ν τώ ν σιδηροδρομικών γρ α μ μ ώ ν τού κόσμου μ έχρι τή ς 1 Ία νο υ α ρ ίο υ I 88'- ά ν η ρ χ ο ν το εις 5 7 1,6 8 1 χ ιλ ιό μ ε τρ α Α ί Ή ν ω μ έ ν α ι Γ Ιο λ ιτε ία ι τ ή ς 'Α μ ε ρ ικ ή ς ά ν τιπ ρ ο σ ω - π εύουσι τό ή μ ισ υ σ χ εδόν το ύ αριθμ ού το ύ το υ έχ ο υ σ α ι σιδηροδρόμους ώ ν ή εκ τα σ ις α νέρ χ ετα ι εις χ ι λ ιό μ ετρ α. Π ε τ ά τ ά ς 'Η ν ω μ έ ν α ; Ι ί ο λ ι τ ε ία ; αί άριθυ,ου- σα ι τ ο ύ ; π ερ ισ σ ο τέρ ο υ ς σιδηροδρόμ ους χ ώ ρ α ι είνε ή Γ ερ μ α ν ία, ( χ ιλ ιό μ.) ή Γ α λ λ ία ( χ ιλ ιό μ.ι ή 'Α γ γ λ ία ( χ ε λ.), ή 'Ρ ω σ σ ία ( ) καί η Α υ σ τρ ο ο υ γ γ α ρ ία ( ). Ό ά ρ ιθ μ ό; τ ώ ν έπ ί τ ώ ν σιδη ροδρομ ικ ώ ν τ ο ύ τ ω ν γ ρ α μ μ ώ ν ε ρ γ α ζο μ έ ν ω ν ά τμ α μ α - ξώ ν α ν έ ρ χ ε τα ι ε ί ; ,ε ις η κ α τ ο ν ι ι ε ν τ η κ ο ν - τ α δ υ ο χ ι λ ι ε κ λ τ ο μ μ ϊ ρ ι α δέ τ ό ο λ ικ ό ν π οσόν τ ώ ν κ ε φ α λ α ίω ν,ά τιν α»χ ρ η σ ιμ έυ σ α ν πρές σ τ ρ ώ σ ιν α υ τώ ν. Ή μ α κ ρ ο τ ά τ η τ ώ ν ε π ι σ τ ο λ ώ ν, "ι Ιτα ν Κ ιν έ ζ ο ; γ ρ ά φ η ε π ισ τ ο λ ή ν πρός ά ν ώ τε ρ ό ν το υ π ρ ο σ π α θ ε ί νά είναι όσον τό δυ νατόν σ υ ντο μ ώ τχ το ς, διότι ή [ίραχυλομ ονα ρχου. Ό π λ ο υ σ ιώ τ α τ ο ς λ α ό ς το ύ κόσμ ου είνα ι οί Ό β - σ ά γ ο ι, ιθ α γ ε ν ή ς φ υ λ ή τ ή ς ϋ ορείου 'Α μ ε ρ ικ ή ς. Ο ΰ το ι ε ίν α ι έν ό λ ω 1500 π ερ ίπ ο υ κ α ι εχ ο υ σ ι κ τ η μ α τ ικ ή ν μ εν π ε ρ ιο υ σ ία ν έ κ τ ά σ ε ω ; σ τ ρ ε μ μ ά τ ω ν, ώ σ τ ε ά ν α - λ ο γ ο ύ σ ιν 100 σ τρ έ μ μ α τ α εις έκ α σ το ν κ ά το ικ ο ν.χ ρ η μ α τικ ή ν δέ δ ο λ λ ά ρ ια, κ α τ α τ ε θ ε ιμ έ ν α έπ ί τόκ οι ε ί; τ ό κ ε ν τρ ικ ό ν τα μ ε ίο ν τ ώ ν Η ν ω μ έ ν ω ν π ο λ ιτ ε ιώ ν τή ς 'Α μ ε ρ ικ ή ς. Έ κ α σ τ ο ; τ ώ ν εις τ ή ν φ υ λ ή ν τ α ύ τ η ν ά ν η - κ ό ν τω ν λ α μ β ά ν ε ι π α ρ ά τ ή ς 'Α μ ε ρ ικ α ν ικ ή ς κ υ β ερ νή σ εω ς τ ή ν ά ν ά λ ο γ ο ν μ ερ ίδ α τ ο ύ τό κ ο υ, 1500 φ ρ ά γ κ α π ε ρ ί που, εις ή ν π ρ έπ ει νά π ιο σ τ ε θ ή κ α ί τ ό έκ τ ή ς κ τ η μ α τικ ή ς π ε ρ ιο υ σ ία ; εισ ό δ η μ α Ε π ε ι δ ή ό μ ω ς ά π ό έτο υ ς εις έ το ς ή φ υ λ ή τ ώ ν Ό β σ ά γ ω ν ε κ λ ε ίπ ε ι, ό λ η α ύ τώ ν ή π εριου σία θά π ερ ιέλ θ η έπ ί τέ λ ο υ ς εις τ ή ν α μ ερ ικ α νικ ή ν κ υ β έιν η σ ιν. ΧΡΟΝΙΚΑ Α ρ χ α ι ο λ ο γ ι κ ά. Κ α τ ά τά ς εφ η μ ερ ίδα ς τ ή ς Κ ω ν σ τ α ν τιν ο υ π ό λ ε ω ς έν τ ο ί ; π έ ρ ιξ τ ή ς Π ρ ισ ρ έ ν η ς έν 'Α λ β α ν ία άνεκαλύφθη υπόγειός τις οικοδομή α ρ χ α ίω ν χρόνων Ε π ι σ τ η μ ο ν ι κ ά. Ή γ ε ω ρ γ ικ ή έ τ α ιρ ία τ ή ς Μ ό σχας επ ροκήρυ ςε β ραβείον 500 ρ ο υ β λ ίω ν ύπέρ τού ά ρ ίσ το υ έργου π ερί τ ή ς α ν α το μ ία ς κ α ί τ ή ς εμ β ρυ ολογία ς τού μ ε τα ξ ο σ κ ώ λ η κ ο.. Ί 'ά χ ειρ ό γρ α φ α ε ίν ε δ ε κ τά μ έχ ρ ι τή ς 1 Ία ν ο υ α ρ ίο υ Ό γ ρ α μ μ α τε ύ ς το ύ μ έχ ρ ι το ύ δ ε Α γ γ λ ο υ δ ιο ικ η το ύ κ α ί νήσου Έ λ γ ο λ ά ν δ η ς Α ίιιιίο κ α τή ρ τισ ε κ α τ ά τ ή ν τε σ - σ α ρ α κ ο ν τα ε τή έν τ ή ν ή σ ω δ ια μ ο ν ή ν το υ μ ο ν α δ ικ ή ν καί π λ ο υ σ -.ω τά τη ν σ υ λ λ ο γ ή ν α π ο δ η μ η τικ ώ ν π τ η ν ώ ν, τή ν ό π ο ια ν ή γ ό ρ α σ εν άντ'ι άδρα ς τ ιμ ή ς τ ό Β ρ ε ττα ν ικ ό ν Μ ουσεγον. Ή ο υ λ / ο γή α ΰ τη π ε ρ ιλ α μ β ά ν ει μ ε τα ξ ύ ά λ λ ω ν κ α ί γλ ά ρ ο ν ιδ ια ιτέρ ο υ ό λ ω ς ε ίδ ο υ ς,μ ή ά π α ν τω μ έ ν ο υ έν Ε υ ρ ώ π η κ α ί όμοιου πρός το ύ ς δύο ά λ λ ο υ ς γλόρ ου ς. το ύ ; όπ οιους εις ν α ύ τη ς το ΰ εις τ ό ν Β όρειον Π ό λ ο ν μ ε - τα β ά ν το ς α μ ερ ικ α νικ ο ύ ά τ μ ο π λ ο ίο υ,ιβιιιιηβη β σ υ ν έ λ α - β εν. Έ κ τ ώ ν π τ η ν ώ ν τ ο ύ τ ω ν, π ρ ο έρ χ ο μ έν ω ν κ α τ ά β ε- β α ία ν σ χ εδόν π ιθ α ν ό τ η τ α έκ τ ώ ν έπ ί το ύ π όλου χ ω ρ ώ ν εις τ ά ς ο π ο ία ; δέν έ π ά τ η σ ε ν ά κ ό μ η π ο ύ ; π ε π ο λ ιτ ι- σμ ενου α ν θ ρ ώ π ο υ, έπ ικ υ ρ ο ύ τα ι ή γ ν ώ μ η τ ώ ν ίσ χ υ ρ ι- ζο μ έ ν ω ν ό τι αί χ ώ ρ α ι α ϋ τα ι δεν είνε ά π έ ρ α ν το ι κ α ί έ ρημοι π α γ ε τ ώ ν ε ς.ά λ λ ά μ έρ η κ α το ικ ο ύ μ ενα ή έφ ω ν δύ ν α ν τ α ι το υ λ ά χ ισ τ ο ν νά εΰ ρ ω σ ι τ ά πρός τ ό ζ ή ν ά π α ι- το ύ μ ενα έμ ψ υ χ α ο ν τ α. Κ α λ λ ι τ ε χ ν ι κ ά. Έ ν τ ή Β α λ ά λ α, τ ώ γ ε ρ μ α ν ικ ώ ΙΙα ν - θ εω όπερ ό β α σ ιλεύ ς τ ή ς Β α υ α ρ ία ; Λ ουδοβίκ ος Λ' α ν η γ ε ιρ ε ν εν Ί ε γ εν σ β ο ύ ρ γ ω, έ σ τ η σ α ν κ α τ ' α ύ τά ς καί τού β α σ ιλ εω ; τού του τόν ανδριάντα. Ή εγκαθίδρυσις

9 44 έ τ ε λ έ σ θ η π α ν η γ υ ρ ιχ ώ τ α τ α, ώ μ ίλ η σ α ν δέ π λ ή ν ά λ λ ω ν κ α τ α υ τ ή ν 6 β α σ ιλ ε ύ ; τ ή ς Β α υ α ρ ία ς κ α ί 6 επ ίσκ οπ ο ς Β υρτσβ ού ργου. Ν ε κ ρ ο λ ο γ ία. Ά π έ θ α ν ε ν ό Χ ρ ισ τια ν ό ς Ε ρ ρ ίκ ο ς Γ Ιέ - τε ρ ς, δ ιά σ η μ ο ς α σ τρ ο νόμ ο ς, δ ιευ θ υ ντή ς το υ έν Κ λ ί ν τ ω ν τ ή ς Ν έ α ; Ύ ό ρ κ η ο α σ τερ ο σ κ ο π είο υ. Π λ ή ν ά λ λ ω ν α σ τρ ο ν ο μ ικ ώ ν π α ρ α τη ρ ή σ ε ω ν α ύ το ΰ, εις τ ό ν Π έ τ ε ρ ς ο φ είλ ε τ α ι και ή ά ν α χ ά λ υ ψ ις 44 ν έ ω ν π λ α ν η τώ ν. Τ ή ν 5/ΐ7 Α ύ γ ο υ σ το υ απεο ανεν δ Ό ρ ά τ ιο ς Σι/.βέ- σ τ ρ η, κ α θ η γ η τή ς το υ έν Κ α τ ά ν η π α ν ε π ισ τη μ ίο υ, γ ν ω σ τό ς γενο μ εν ο ς δια τ ά ς εμ βριθείς γ ε ω λ ο γ ικ ά ; α ύ τοΰ μ ε λ έ τ α ; π ε ρ ί τ ή ς Α ί τν η ς. ΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ Ό π τ ω χ ό ς π ο ι η τ ή ς. Έ ε ίκ ώ ν α ΰ τ η το ΰ β ιεννα ίου ζω γ ρ ά φ ο υ Τ ζ έ β υ δέν έ χ ε ι α ν ά γ κ η ν ερ μ η ν εία ς ό π ω ς έ ν - ν ο η θ ή π α ρ ισ τ γ ε ν τό ς π τω χ ικ ο ύ δ ω μ α τίο υ κ α θ ή μ ενο ν π ρό τ ή ς ξ ύ λ ιν η ς γ υ μ ν ή ς τρ α π έ ζ η ς κ α ί γ ρ ά φ ο ν τα σ τ ί - Σημειώιίεχς ΕΝ ΪΙΑ Ί ΙΙΔ Ό Τ ΚΑΓΑ Δ"ΚΑΠΕΝΘ AVIEPJN )> κ ρ υ σ τ ά λ λ ι ν ο ς π ύ ρ γ ο ς γ ί ν ε τ α ι ό π ω ς φ α ίν ε τα ι εις δεν κ α τα β λ η θ ή π ρ ο σ ο χ ή δέν δοθώ σ ιν α π α ρ α ίτ η τ ο : κ α τά τ ή ν έ κ τέ λ ε α ίν του κ α ί δ δ η γ ία ι προς π α ρ α σ κ ευ ή ν. Ά κ ρ ό π ο λ ι ς τ ω ν Α θ η ν ώ ν. Μ ε τ ά τ ά ς ε π 'ε σ χ α τ ω ν γ ε ν ο μ έ ν α ; έν τ ή Ά κ ρ ο π ό λ ε ι ά ν α σ κ α φ ά ς κ α τ ά τ ά Π ρ ο π ύ λ α ια κ α ί μ ε τ ά τ ή ν κ α τε δ ά φ ισ ιν τ ώ ν μ ε τ α γ ε ν ε σ τ έ ρ ω ν ε ξ ω τ ε ρ ικ ώ ν τ ε ιχ ώ ν ή οψ ις α ύ τή ς π α ρ ή λ λ α ξ ε» έ π α ισ θ η τώ ς, 'ιδία ά π ό τ ή ; Ν Δ π λ ευ ρ ά ς, ή ν δεικ ν ύ ει ή έκ ν ε ω τ ά τ η ς φ ω το γ ρ α φ ία ς λ η φ θ ε ϊσ α ε ίκ ώ ν. ΕΔΩ Κ ΕΚΕ I Τ 6 τ η λ έ ιρ ω ν ο ν. Ά ν θ ρ α κ ο π ώ λ η ς έ ρ ω τξί τό ν θυ ρω ρόν ξενοδοχείου άν έχουν α ν ά γ κ η ν ανθράκων. Ό θυρω ρός δέν ε ίξε ύ ρ ει κ α ί έ ρ ω τ α διά το ΰ τη λ ε φ ώ ν ο υ τ ό ν κ ύ ριόν το υ λ α μ β ά ν ε ι οέ α ρ ν η τικ ή ν ά π ά ν τη σ ιν. Σ τ ρ ε φ όμ ενος τ ό τ ε πρός τ ό ν α ν θ ρ α κ ο π ώ λ η ν : Ί ' ί νά σου κ ά ν ω, γ έρ ο μ ου, δ α φ έ ν τη ς δεν θ έλ ει. Κ α ί δ ά νθρα κ ο π ώ λ η ς μ ο ρ φ α ζω ν π ο νη ρ ώ ς : Β ρε 'μ π ο ρ εί νά μ ή ν είμ α ι σ ά ν τοΰ λ ό γο υ σου ξυ π νός, μ ά δέν ε ίμ α ι δά κ α ί τό σ ο κοθόνι νά π ισ τέ ψ ω π ώ ς δ α φ έ ν τ η ; σου ε ίν ε σ φ α λ ισ μ έ νο ς δώ υ έ σ α σέ δ α ΰ το τ ο κ ο υ τ ί!... Α π ο τ έ λ ε σ μ α γ ρ ό ν Ο ο υ. Χ ω ρ ικ ό ; δ ι η γ ε ί τ ο : Ε ί ; τό ν π ρ ο χ θ εσ ινόν κ α υ γ ά ν δ Χ ο ν τρ ο γ ιά ν ν η ς δ ψ ω μ ά ς μ έ μ ιά γρ οθιά 'ς τ ά μ ο ύ τρ α τό ν έ κ α μ ε τό ν Μ ιχ ά λ η τ ό ν κ α ν τ η λ α ν ά φ τ η π ο ΰ δέν τ ό ν έ γ ν ώ ρ ιζα ν ο ύ τε οϊ σ τ ε νό τερ οι σ υ γ γ ε ν ε ίς το υ. Τ έ χ ν α σ μ α λ ω π ο δ ύ τ ο υ. Δ ια β ά τ η ς ε π α ν έ ρ χ ε τα ι μ ε τά τ ό μ εσ ο νύ κ τιο ν ε ί; τ ή ν ο ικ ία ν το υ. Κ α τ ά τ ή ν δδόν ΙΙρ ο α - σ τε ίο υ σ υ ν α ν τά ά ν θ ρ ω π ο ν ' τ ρ έ γ ο ν τ χ πρός α ύ τό ν μ.ετά π ρ οφ α νο ΰ : α ν η σ υ χ ία ς : Μ ή ν ε ίδ ε ; κ α ν έ ν α κ λ η τ ή ρ α α π ' α ύ τοΰ π ο υ ρ χ εσ α ι; Ό χ ι, ά π α ν τ? ό δ ια β ά τη ς. Ο υ τ έ γ ώ δέν είδ α... δό; μου λ ο ιπ ό ν τ ό ρ ο λόι σου, χ ω ρ ίς χ α - σ ο μ ε ρ ή μ α τα! Μ έ γ ι σ τ ο ς ζ ω γ ρ ά φ ο ς. Έ π ή ν ο υ ν π ο τέ ε ί; τ ιν α τ ή ν δ ε ξ ιό τ η τ α το ΰ μ ε γ ά λ ο υ Ο λ λ α ν δ ο ύ ζ ω γ ρ ά φ ο υ Ι οΰβενς. δ δ π ο ϊο ; κ α τώ ρ θ ω σ ε μ ία ν φ ορά ν νά μ ε τ α β ά λ η μ έ μ ία ν μόνον π ινελιά ν τή ν εικόνα γ ε λ ώ ν το ; παιδιού εις εικόνα κ λ α ίο ν το ς. Μ ε γ ά λ η δ ο υ λ ειά κ ι ' α ύ τό. π α ρ ε τ ή - ρ η σ ε. Κ ε γ ώ η μ π ο ρ ώ ν ά κ ά μ ω τ ό ίδ ιο ν μ έ μ ία ν μ ό νο ν ξυ λ ιά. ΤΡΕΙΣ ΓΝΩΙΒλΙ ΚΑ9' ΕΒΔΟΜΑΔΑ Ό ύ π νο ς εινε δ μ όνος φ ίλος δ δπ οίος δέν έ ρ χ ε τα ι ό τα ν τό ν προσκαλοΰμεν. * 0 εύθυμος ά ν θ ρ ω π ο ; μ ε τ έ χ ε ι π ολύ το ΰ ά γ α θ ο ΰ κ α ί είν ε μ ικ ρ α ί αγα θοεργία, τ ά μ ε ιδ ιά μ α τ α κ α ί οι γ έ λ ω τ ε ς, τ ώ ν ό π ο ιω ν γ ί ν ε τ α ι πρόξενος. I- Δ έ ν εκ φ ρ ά ζει τ ις μ ε γ α λ ο φ ώ ν ω ς τ ό ν θ α υ μ α σ μ ό ν το υ π ερί π ρ α γ μ ά τ ω ν, τ ά δ π ο ία κ ινο ΰ σ ι τό ν soόνον του. Κ α ί π ρ ώ το ν έν άρχ^λ, δ ύ ν α τα ι ν ά σ τ η θ ή δ π ύ ργος ό χ ι επ ί τ ή ς π α λ α μ η ς α λ λ ' επ ί σ τε ρ ε ω τέ ρ ο υ εδάφ ου ς, έ π : τ ρ α π ε ζ,.η ς. Δ έ ν α ρ κ ε ί ό μ ω ς είς μ όνος, χ ο ε ιά ζ ο ν τ α ι ίκ α ί τέ σ σ α ο ες βοηθοί κ ά π ω ς ε π ιτή δ ε ιο ι. Ο ί τρ ε ις έ ξ α ύ τ ώ ν το π ο θ ετο ΰ σ ιν ε λ α φ ρ ώ ς τ ά π ο τή ρ ια π ε ρ ί τ ό σ τό μ ιο ν τ ή ς κ α ρ ά ια ς. π ρ ο σ έ χ ο ντε ς ό π ω ς τ ε θ ώ σ ιν ε ί ; θ εσ ιν δ ρ ιζό ν τιο ν σ υ μ μ ε το ικ ώ ς π ερί τ ό σ τό μ ιο ν, δ δέ τ έ τ α ρ τ ο ς κ ρ α τ ε ί ο ιά λ η ν π εο ιέχ ο υ σ α μ ικ ρ ά ν π ο σ ό τ η τ α οίνου κ α ί έ π ιθ έ - τε ι α ύ τ ή ν ελ α φ ρ ό τα τα επ ί τ ώ ν τ ρ ιώ ν β ά σ ε ω ν τ ώ ν π ο - τη ρ ίω ν καί π είθ ετα ι διά δοκιμής ό τι δεν είνε πολύ β α ρ εία ή φ ιά λ η, ώ σ τ ε νά π α ρ α β λ ά π τ η τ ή ν ισ ορροπ ία ν το ΰ όλου. " Α ν ίδ η ό τι το ΰ το σ υ μ β α ίν ε ι, κ ε ν ώ ν ε ι μέρος τοΰ π ερ ιεχ ο μ ένου οίνου. " Ο τ α ν όε ε ύ χ α ρ ισ τη θ ή εκ τ ή ς δ ο κ ιμ ή ς άφ ίνει ε κ ε ί τ ή ν φ ιά λ η ν, ε ν ώ ο ϊ τρ ε ις ά λ λ ο ι κ ρ α το ύ ν π ά ν τ ο τ ε τ ά π ο τή ρ ια είς τ ά ; θέσ εις τ ω ν, κ α ί 0 :ά χ ω ν ιο ύ γ ε μ ίζε ι τό σ ο ν τ ή ν φ ιά λ η ν, ώ σ τ ε ο! κ ρ α το ύ ν τε ς τ ά π ο τή ρ ια νά μ ή ν α ίσ Ο α ν ω ν τα ι π λ έ ο ν κα νέν βάοος. Τ ό τ ε άφ ίνου ν α ύ τα κ α ί δ τ ε λ ε υ τ α ίο ς θ έ τει τό ν φ ελ λ ό ν είς τ ή ν φ ιά λ η ν. Α φ ο ύ δε τ ε λ ε ίω σ η κ α τ ίδ ια ν ή έ κ τέ λ ε σ ις, α νευ α π ε υ κ τα ίο υ, κ α λ ε ίτ ε κ α ί άλλους όπ ω ς θκυμ άσω σι τό ν κρυστάλλινο / πύργον σας. Π ροσέ χ ε τ ε είς το ΰ τ ο π ολυ : τ ά π ο τή ρ ια νά ε ιν ε ακριβώ ς όαοια καί ίσω ν δια στά σεω ν. ΕΝΑΗΙΙΝΑΙΣ EE Τ01' ΤΙΟυΓΡΑΦΕΚΙΓ TUNKATAETHMATUN ΑΝΕΣΤΗ KQ ΝΣΤΔΝ ΤIΝΙΔΟ Υ S09

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ

Διαβάστε περισσότερα

Μέτοπον Τ.Τ. 903. Δεσποινίς

Μέτοπον Τ.Τ. 903. Δεσποινίς Μέτοπον Τ.Τ. 903 Δεσποινίς Έλαβα το γράμμα σου και ευχαριστώ πολύ δια την ενθύμισιν σου γνωρίζω Δες/νίς ότι εμείς εδώ περνούμε πολύ καλλά, έχομεν την καλή μας συντροφιά τα λεβεντόπαιδα, έχομε κρύα νερά

Διαβάστε περισσότερα

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η

Διαβάστε περισσότερα

Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης) 22 Οκτωβρίου 2019 Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης) Θρησκεία / Κοινωνικά θέματα / Πνευματική ζωή «Είναι πολλά πράγματα, τα οποία ο άνθρωπος δεν τα γνωρίζει, ή, αν τα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη.   γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό http://hallofpeople.com/gr/bio/roumi.php ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ Επιλεγμένα ποιήματα γλυκαίνει καθετί πικρό το χάλκινο γίνεται χρυσό το θολό κρασί γίνεται εκλεκτό ο κάθε πόνος γίνεται γιατρικό οι νεκροί θα αναστηθούν

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Εικόνες: Δήμητρα Ψυχογυιού. Μετάφραση από το πρωτότυπο Μάνος Κοντολέων Κώστια Κοντολέων

Εικόνες: Δήμητρα Ψυχογυιού. Μετάφραση από το πρωτότυπο Μάνος Κοντολέων Κώστια Κοντολέων Εικόνες: Δήμητρα Ψυχογυιού Μετάφραση από το πρωτότυπο Μάνος Κοντολέων Κώστια Κοντολέων Το τελευταίο όνειρο της γέρικης βελανιδιάς Κάπου σε κάποιο δάσος, εκεί στον λόφο που βρίσκονταν κοντά σε μια πλατιά

Διαβάστε περισσότερα

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει Κύριε των Δυνάμεων «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Πώς ο Κύριος θα είναι μαζί μας. Ο Χριστός είναι δύναμη. «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Άραγε τί θέλουν να πουν αυτά τα λόγια; Κάτι καλό όμως

Διαβάστε περισσότερα

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η μουσική..............................................11 ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΕΓΧΟΡΔΟ Η αρχοντοπούλα κι ο ταξιδευτής........................15 ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΡΟΥΣΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» Δ. Σολωμός Δελτίο τύπου 1) Το Σάββατο 15-03-08 πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τέχνης από το 1 ο ΓΕΛ και υπό την αιγίδα του Δήμου Κοζάνης παράσταση με θέμα: «Ελεύθεροι πολιορκημένοι»

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018

Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018 Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018 by Rena Mavridou Αγαπητή Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη, πώς προέκυψε η συγγραφή στη ζωή

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΖΩΗ. Καθ. Δημήτρης Δημηρούλης. Δήμος Ν. Σμύρνης. 22 Νοεμβρίου 2018

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΖΩΗ. Καθ. Δημήτρης Δημηρούλης. Δήμος Ν. Σμύρνης. 22 Νοεμβρίου 2018 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΙ ΖΩΗ Καθ. Δημήτρης Δημηρούλης Δήμος Ν. Σμύρνης 22 Νοεμβρίου 2018 «Αρχή σοφίας η των ονομάτων επίσκεψις», Αντισθένης κρίνω > χωρίζω, ξεχωρίζω, κοσκινίζω, αποφασίζω, δικάζω Το σφάλμα του ετεροχρονισμού

Διαβάστε περισσότερα

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo! Σε παρακαλούμε, Κύριε, χάρη στη μεσιτεία της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας και του Αγίου Ιωσήφ, να διατηρείς σταθερά τις οικογένειές μας στην αγάπη και στην ειρήνη σου. Από αγνή Παρθένο, μια νύχτα μυστική

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία.

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Λίγα λόγια... Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Στην πορεία άρχισα να αλλάζω. Όχι πώς δεν

Διαβάστε περισσότερα

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο)

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) 18 Ιουνίου 2019 Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) Θεοτόκος / Θαύματα της Θεοτόκου 12. Παντελώς αδύνατο γιατί ήταν????????????????? Λευκωσία «Παντρεύτηκα το 1981 και μετά παρέλευση τεσσάρων χρόνων διεπίστωσα

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού 4 Ιουνίου 2019 Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού Θρησκεία / Σύγχρονες Πνευματικές Μορφές Γέροντας Ελισαίος, Καθηγούμενος Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Δεν είναι όμως οι δικές μας μαρτυρίες αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία

Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία Ένα παραμύθι φτιαγμένο από τα παιδιά της Δ, Ε και Στ τάξης του Ζ Δημοτικού Σχολείου Πάφου κατά τη διάρκεια της συνάντησής τους με τη συγγραφέα Αμαλία Πικρίδου-Λούκα. 2014 Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Οι 300 του. Λεωνίδα. και οι επτακόσιοι Θεσπιείς. Κείμενα: Αναστασία Δ. Μακρή Εικόνες: Μιχάλης Λουκιανός

ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Οι 300 του. Λεωνίδα. και οι επτακόσιοι Θεσπιείς. Κείμενα: Αναστασία Δ. Μακρή Εικόνες: Μιχάλης Λουκιανός 1 ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Οι 300 του Λεωνίδα και οι επτακόσιοι Θεσπιείς Κείμενα: Αναστασία Δ. Μακρή Εικόνες: Μιχάλης Λουκιανός Επιστημονικός σύμβουλος έκδοσης Ξανθή Προεστάκη Δρ Αρχαιολογίας και Ιστορίας της

Διαβάστε περισσότερα

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία Ποιά ηρωικά χαρακτηριστικά έχει η ηρωίδα κατά τη γνώμη σας; Κατά τη γνώμη μου και μόνο που χαρακτηρίζουμε την Ελισάβετ Μουτζάν Μαρτινέγκου ηρωίδα δείχνει ότι

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Εφτά ξύλινα αλογάκια κι ένα αληθινό Αν έχεις τύχη Η μεγάλη καφετιά αρκούδα κι εμείς... 37

Περιεχόμενα. Εφτά ξύλινα αλογάκια κι ένα αληθινό Αν έχεις τύχη Η μεγάλη καφετιά αρκούδα κι εμείς... 37 Περιεχόμενα Εφτά ξύλινα αλογάκια κι ένα αληθινό............. 11 Αν έχεις τύχη..................................... 21 Η μεγάλη καφετιά αρκούδα κι εμείς............... 37 7199_alogaki_pasxalitsa_arkouda:7199_alogaki_pasxalitsa_arkouda

Διαβάστε περισσότερα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα 18/12/2018 Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Τρίκκης και Σταγών Η Χριστουγεννιάτικη εορτή των Κατηχητικών Σχολείων της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών

Διαβάστε περισσότερα

JEAN-CHARLES BLATZ 02XD34455 01RE52755

JEAN-CHARLES BLATZ 02XD34455 01RE52755 ΟΡΘΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΕΝ Ι ΑΜ ΕΣ ΩΝ ΟΙ Κ ΟΝΟΜ Ι Κ ΩΝ Κ ΑΤΑΣ ΤΑΣ ΕΩΝ ΤΗΣ ΕΤΑΙ ΡΙ ΑΣ Κ ΑΙ ΤΟΥ ΟΜ Ι ΛΟΥ Α Τρίµηνο 2005 ΑΝΩΝΥΜΟΣ Γ ΕΝΙ Κ Η ΕΤ ΑΙ Ρ Ι Α Τ ΣΙ ΜΕΝΤ ΩΝ Η Ρ ΑΚ Λ Η Σ ΑΡ. ΜΗ Τ Ρ. Α.Ε. : 13576/06/Β/86/096

Διαβάστε περισσότερα

Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή

Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΚΔΟΣΗ Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή της Θείας Λένας. Η γιαγιά μου εξέδωσε αυτό το βιβλίο το 1964. Είναι ένα βιβλίο για μικρά παιδιά, με

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ & ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Υπ. Καθηγήτριες: Ουρανία Φραγκουλίδου & Έλενα Κελεσίδου

«Ο ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ & ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Υπ. Καθηγήτριες: Ουρανία Φραγκουλίδου & Έλενα Κελεσίδου «Ο ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ & ΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Υπ. Καθηγήτριες: Ουρανία Φραγκουλίδου & Έλενα Κελεσίδου Ένα μικρό κομμάτι της δουλειάς των μαθητών-τριών που συμμετέχουν Δώσαμε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (Διασκευή ομιλίας στον Γυμνότοπο την 1/6/2003) 1. Το δράμα του σκοταδιού Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για έναν «τυφλό εκ

Διαβάστε περισσότερα

Κα λόν ύπ νο και όνειρ α γλυκά

Κα λόν ύπ νο και όνειρ α γλυκά Κα λόν ύπ νο και όνειρ α γλυκά Οδηγίες ανάγνωσης Προσοχή! Μη διαβάσετε ποτέ μεγαλόφωνα το βιβλίο αυτό σε κάποιον που οδηγεί αυτοκίνητο ή άλλο όχημα, διότι το παραμύθι έχει ως σκοπό να αποκοιμίσει αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα 31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Κορινθίους Α 2: 12 Hμείς Ημείς δεν ελάβομεν το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα το εκ του Θεού, δια να γνωρίσωμεν τα υπό του Θεού χαρισθέντα εις ημάς

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language) Η Ουράνια Γλώσσα (The heavenly language) 'Εχετε ταξιδέψει ποτέ σε μιά χώρα, όπου η γλώσσα είναι διαφορετική από τη δική σας; Μπορεί να μάθετε λίγο τη γλώσσα και ακόμα να είστε σε θέση να καταλαβαίνετε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. Εργασία για το σπίτι. Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. Εργασία για το σπίτι. Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Εργασία για το σπίτι Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης 1 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Απαντά η Μαρίνα Βαμβακίδου Ερώτηση 1. Μπορείς να φανταστείς τη ζωή μας χωρίς

Διαβάστε περισσότερα

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η κάθε του Θεού αυγή είναι γι αυτόν και μια καινούργια έκπληξη είναι τα δάκρυα της γης που κάνουνε τα γέλια της ν ανθούνε, Ποια γλώσσα είναι η δική σου θάλασσα; Η γλώσσα της

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση της ζωής και του έργου του Άντον Τσέχωφ. Τμήμα Θεατρολογίας Λυκείου Σπάτων 24 Απριλίου 2007

Παρουσίαση της ζωής και του έργου του Άντον Τσέχωφ. Τμήμα Θεατρολογίας Λυκείου Σπάτων 24 Απριλίου 2007 Παρουσίαση της ζωής και του έργου του Άντον Τσέχωφ Τμήμα Θεατρολογίας Λυκείου Σπάτων 24 Απριλίου 2007 Τη σχολική χρονιά 2006-2007 το Τμήμα Θεατρολογία του Λυκείου μας στα πλαίσια του μαθήματος Θεατρολογίας,

Διαβάστε περισσότερα

Το μαγικό βιβλίο. Σαν διαβάζω ένα βιβλίο λες και είμαι μια νεράιδα που πετώ στον ουρανό.

Το μαγικό βιβλίο. Σαν διαβάζω ένα βιβλίο λες και είμαι μια νεράιδα που πετώ στον ουρανό. Το μαγικό βιβλίο Σαν διαβάζω ένα βιβλίο λες και είμαι μια νεράιδα που πετώ στον ουρανό. Σαν διαβάζω ένα βιβλίο λες και είμαι μια γοργόνα μέσα στα καταγάλανα νερά. Σαν διαβάζω ένα βιβλίο λες και γίνομαι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού 72. Το προοίμιο που ακολουθεί χρησιμοποιείται στις Λειτουργίες που είτε δεν Θεέ παντοδύναμε και αιώνιε, Δι αυτού ευδόκησες να αποκαταστήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία αγγελίδου. το βυζάντιο σε έξι χρώματα. χ ρ υ σ ο. eikonoγραφηση. κατερίνα βερουτσου

Μαρία αγγελίδου. το βυζάντιο σε έξι χρώματα. χ ρ υ σ ο. eikonoγραφηση. κατερίνα βερουτσου Μαρία αγγελίδου χ ρ υ σ ο το βυζάντιο σε έξι χρώματα eikonoγραφηση κατερίνα βερουτσου «Ένας Θεός στον ουρανό, ένας βασιλιάς στη γη: ένας αυτοκράτορας. Και μια πόλη ολόλαμπρη, απ το χρυσάφι ολολαμπρότερη».

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ

ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ Σ ΑΓΑΠΑΩ (Αόρατος) ΑΦΗΓΗΤΗΣ: Κάποτε στη γη γεννήθηκε το Όνειρο. Το όνομά του δεν ήταν έτσι, όμως επειδή συνεχώς ονειρευόταν, όλοι το φώναζαν Όνειρο. Δεν ήταν κάτι το σπουδαίο, ήταν σαν

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο 31 Ιανουαρίου 2019 Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο / Επικαιρότητα Όταν ο άνθρωπος έχει ειρήνη μέσα του και βεβαιωθεί η ψυχή του ότι όντως

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ THE G C SCHOOL OF CAREERS ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ 2 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ Χρόνος: 40 λεπτά Αυτό το γραπτό αποτελείται από 5 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις

Διαβάστε περισσότερα

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός 1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Ψαλμοί 66: 4, 5 έως άνω τελεία Πάσα η γη θέλει σε προσκυνεί και ψαλμωδεί εις σε. Θέλουσι ψαλμωδεί το όνομά σου. Έλθετε και ίδετε τα έργα του Θεού. ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΕΝΑΛΛΑΞ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. 107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 [3] Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αφιερωμένο στον πατέρα μου Αλκιβιάδη Copyright

Διαβάστε περισσότερα

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Κυ ρι ε ε λε η σον Ἦχος Πα Α µην Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι ον Ἕτερον. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ υ ρι ι ον 1 ΙΩΑΝΝΟΥ Α. ΝΕΓΡΗ

Διαβάστε περισσότερα

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια»

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 «Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» (Ρόδος Δωδεκάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ. Στίχοι τραγουδιών του. Δεν υπάρχει γιατρειά για την αγάπη (Ain t no cure for love)

ΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ. Στίχοι τραγουδιών του. Δεν υπάρχει γιατρειά για την αγάπη (Ain t no cure for love) http://hallofpeople.com/gr.php?user=κοέν%20λέοναρντ ΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ Στίχοι τραγουδιών του Από το http://lyricstranslate.com/el/leonard-cohen-lyrics.html (Ain t no cure for love) Σε αγαπούσα για πολύ, πολύ

Διαβάστε περισσότερα

The G C School of Careers

The G C School of Careers The G C School of Careers ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ Χρόνος: 1 ώρα και 30 λεπτά Αυτό το γραπτό αποτελείται από 6 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ 1 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ 1 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΜΕΡΑ Ευλογημένη τρεις φορές Του Οκτώβρη αυτή η μέρα, Που διώξανε τους Ιταλούς Απ την Ελλάδα πέρα. Ευλογημένος ο λαός που απάντησε το όχι ευλογημένος ο στρατός που με τη ξιφολόγχη, πάνω στην

Διαβάστε περισσότερα

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο 4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Έχει μια καρδιά πλήρους πίστης

Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Έχει μια καρδιά πλήρους πίστης Reality of Faith- Greek Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Έχει μια καρδιά πλήρους πίστης ΣΉΜΑ 11: 22-26 Απαντά σε 22 και ο Ιησούς saith το unto τους, ΈΧΕΙ ΠΊΣΤΗ στο ΘΕΌ. 23 Για verily λέω το unto

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

Η δικη μου μαργαριτα 1

Η δικη μου μαργαριτα 1 Η δική μου Μαργαρίτα 1 Παναγιώτης Μπραουδάκης 2 Η δική μου Μαργαρίτα Η δική μου Μαργαρίτα 3 Παναγιώτης Μπραουδάκης Εκδόσεις Λευκή Σελίδα ΠΟΙΗΣΗ Παναγιώτης Μπραουδάκης Η δική μου Μαργαρίτα Διορθώσεις: Ελένη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑ ΧΕΙΡΙΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ

ΙΑ ΧΕΙΡΙΣΗ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ 1η Σελίδα Η Γιώτα θα πάει για πρώτη φορά κατασκήνωση. Φαντάζεται πως θα περάσει πολύ άσχημα μακριά από τους γονείς και τα παιχνίδια της για μια ολόκληρη εβδομάδα. Αγχώνεσαι ή νοιώθεις άβολα όταν είσαι

Διαβάστε περισσότερα

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r

w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r w w w. p e r i e x o m e n a n e t. g r Ο Iliaz Bobaj γράφει για την Παναγιώτα Ζαλώνη Ο Νίκος Μπατσικανής, ο Χάρης Μελιτάς, η Παναγιώτα Ζαλώνη και η Αλεξάνδρα ΒαΐτσηΒάκρου. (Απόσπασμα) Η Ελληνίδα Ποιήτρια

Διαβάστε περισσότερα

Ελαβον την επιστολήν σου και εχάρην τα μέγιστα μαθών ότι είσαι καλά.

Ελαβον την επιστολήν σου και εχάρην τα μέγιστα μαθών ότι είσαι καλά. Εν Σμύρνη τη 23/9/921 Αγαπητέ Παναγιώτη Ελαβον την επιστολήν σου και εχάρην τα μέγιστα μαθών ότι είσαι καλά. Είδον εν αυτή να μου γράφης ότι δεν έχεις καιρόν να εξετάσης δια τα βιβλία που σου γράφω. Εγώ

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Copyright Φεβρουάριος 2016

Copyright Φεβρουάριος 2016 ΣΤΙΓΜΕΣ Το παρόν έργο πνευματικής ιδιοκτησίας προστατεύεται από τις διατάξεις της ελληνικής νομοθεσίας (Ν. 2121/1993 όπως έχει τροποποιηθεί και ισχύει σήμερα) και από τις διεθνείς συμβάσεις περί πνευματικής

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Απόστολος Θηβαίος - Παιδικές Ζωγραφιές

Απόστολος Θηβαίος - Παιδικές Ζωγραφιές . 1 Απόστολος Θηβαίος - Παιδικές Ζωγραφιές Παιδικές Ζωγραφιές Απόστολος Θηβαίος. 3 Τίτλος: Παιδικές Ζωγραφιές Συγγραφέας: Απόστολος Θηβαίος ISBN: 978-618-81318-1-1 Επίλεκτες Ψηφιακές Εκδόσεις: 24grammata.com

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Σπίτι μας είναι η γη

Σπίτι μας είναι η γη Σπίτι μας είναι η γη 1.α. Ο αρχηγός των Ινδιάνων λέει ότι η φύση είναι το σπίτι τους. Τι εννοεί; β. Πώς βλέπει ο λευκός τη φύση, σύμφωνα με τον Ινδιάνο; α. Η πρόταση αυτής της αγοραπωλησίας ήταν εντελώς

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ ΑΘΗΝΑ 2017 ΝΕΦΕΛΗ / ΘΕΑΤΡΟ / ΑΠΑΝΤΑ Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Σοφοκλέους, Οιδίπους επί Κολωνώ, μετάφραση Δημήτρης Δημητριάδης Σχεδιασμός βιβλίου:

Διαβάστε περισσότερα

ταν ήμουνα μικρή, σαν κι εσάς και πιο μικρή, ο παππούς μου μου έλεγε παραμύθια για νεράιδες και μάγισσες, στοιχειωμένους πύργους, δράκους και ξωτικά. Εγώ φοβόμουν πολύ και τότε εκείνος μου έσφιγγε το χέρι

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Μαργαρίτα Πρένγκα. Δοκίμασε να παραλλάξεις τους στίχους του Ζαχαρία Παπαντωνίου. Ζαχαρίας Παπαντωνίου, Χελιδόνια. Χάρης

Μαργαρίτα Πρένγκα. Δοκίμασε να παραλλάξεις τους στίχους του Ζαχαρία Παπαντωνίου. Ζαχαρίας Παπαντωνίου, Χελιδόνια. Χάρης 18 ο Δ.Σχ.Κοζάνης Τάξη: Δ2 -Από πού είσαι κουταβάκι; -Από κείνο το χωριό. -Κυνηγόσκυλο σοφό. Μαργαρίτα Πρένγκα Δοκίμασε να παραλλάξεις τους στίχους του Ζαχαρία Παπαντωνίου. -Από πού είσαι ποταμάκι; -Από

Διαβάστε περισσότερα

Μια φορά κι έναν καιρό, τον πολύ παλιό καιρό, τότε που όλη η γη ήταν ένα απέραντο δάσος, ζούσε μέσα στο ξύλινο καλύβι της, στην καρδιά του δάσους,

Μια φορά κι έναν καιρό, τον πολύ παλιό καιρό, τότε που όλη η γη ήταν ένα απέραντο δάσος, ζούσε μέσα στο ξύλινο καλύβι της, στην καρδιά του δάσους, Μια φορά κι έναν καιρό, τον πολύ παλιό καιρό, τότε που όλη η γη ήταν ένα απέραντο δάσος, ζούσε μέσα στο ξύλινο καλύβι της, στην καρδιά του δάσους, μια γριά γυναίκα. Τ όνομά της ήταν Μαραλά. Κανένας δεν

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 25 λεπτά Ερώτημα 1 Θα ακούσετε δύο (2) φορές έναν συγγραφέα να διαβάζει ένα απόσπασμα από το βιβλίο του με θέμα τη ζωή του παππού του. Αυτά που ακούτε σας αρέσουν, γι αυτό κρατάτε

Διαβάστε περισσότερα

2 ο Δημοτικό Σχολείο Λιτοχώρου

2 ο Δημοτικό Σχολείο Λιτοχώρου 2 ο Δημοτικό Σχολείο Λιτοχώρου Μικροί λογοτέχνες του Σχολείου μας βραβεύονται Το 2 ο Δημοτικό Σχολείο Λιτοχώρου συμμετείχε στον 4 ο Πανελλήνιο και Παγκύπριο διαγωνισμό για παιδιά και εφήβους στην κατηγορία

Διαβάστε περισσότερα

ΓΟΥΙΛΙΑΜ ΜΠΛΕΗΚ (William Blake)

ΓΟΥΙΛΙΑΜ ΜΠΛΕΗΚ (William Blake) http://hallofpeople.com/gr/bio/ουίλιαμ-μπλέηκ.php ΓΟΥΙΛΙΑΜ ΜΠΛΕΗΚ (William Blake) ΟΙ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ (επιλεγμένες) Οι Γάμοι του Ουρανού και της Κόλασης (The Marriage of Heaven and Hell, 1793), έργο

Διαβάστε περισσότερα

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε Ἦχος Νη α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε στη η και ε πι κα α θε ε ε ε δρα α λοι οι µων ου ουκ ε ε κα θι ι σε ε ε

Διαβάστε περισσότερα

Δεν είναι λοιπόν μόνο οι γυναίκες που έχουν αυτήν την ανάγκη, αλλά κι οι άντρες επίσης, όσο σκληροί κι αν το παίζουν.

Δεν είναι λοιπόν μόνο οι γυναίκες που έχουν αυτήν την ανάγκη, αλλά κι οι άντρες επίσης, όσο σκληροί κι αν το παίζουν. Σε όποιο στάδιο της σχέσης κι αν βρίσκεστε, είτε είστε στην αρχή της είτε είστε ήδη δυο χρόνια μαζί, υπάρχουν κάποια πράγματα που δεν αλλάζουν ποτέ, όπως η ανάγκη να νιώθει κάποιος ελκυστικός, απαραίτητος

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΝΩΝΙΟ Λ. Β Χερουβικόν σε ἦχο πλ. β. Ἐπιλογές Ἦχος Μ Α µη η η η ην Οι τ Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Τζιορντάνο Μπρούνο

Τζιορντάνο Μπρούνο http://hallofpeople.com/gr/bio/bruno.php Τζιορντάνο Μπρούνο Αποσπάσματα από έργα του (Την εποχή που εκκλησία και επιστήμη θεωρούσε υποδεέστερο το γυναικείο φύλο, ο Μπρούνο έγραψε): Εξετάστε λίγο την αλήθεια,

Διαβάστε περισσότερα

Τάξη: Γ. Τμήμα: 2ο. Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ.

Τάξη: Γ. Τμήμα: 2ο. Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. Τάξη: Γ Τμήμα: 2ο Υπεύθυνη τμήματος : ΑΝΕΣΤΗ ΑΣΗΜΙΝΑ. Εκθέσεις μαθητών.. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ. Θέμα :Τι θέλω να αλλάξει στον κόσμο το 2011. Το έτος 2010 έγιναν πολλές καταστροφές στον κόσμο.

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ. Το Σκλαβί. ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της

ΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ. Το Σκλαβί. ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της ΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ Το Σκλαβί ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της Το Σκλαβί ξεκινήσαμε να το γράφουμε μαζί με τον Θωμά Μοσχόπουλο. Γρήγορα

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΒΙΚΤΩΡ ΟΥΓΚΩ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Το Ελληνόπουλο - L' enfant Μετάφραση: Κωστής Παλαμάς Τούρκοι διαβήκαν. Χαλασμός, θάνατος πέρα ως πέρα. Η Χίο, τ` όμορφο νησί, μαύρη απομένει ξέρα, με τα κρασιά, με τα δεντρά

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

Κριτικη της Maria Kleanthous Kouzapa για το βιβλίο : " ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ " του Γιώργου Παπαδόπουλου-Κυπραίου

Κριτικη της Maria Kleanthous Kouzapa για το βιβλίο :  ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ  του Γιώργου Παπαδόπουλου-Κυπραίου Ημερομηνία 13/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://vivliopareas.blogspot.gr/ Μαρία Κλεάνθους Κουζάπα http://vivliopareas.blogspot.gr/2015/07/maria-kleanthous-kouzapa_40.html Δευτέρα, 13 Ιουλίου 2015 Κριτικη

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

σα μας είπε από κοντά η αγαπημένη ψυχολόγος Θέκλα Πετρίδου!

σα μας είπε από κοντά η αγαπημένη ψυχολόγος Θέκλα Πετρίδου! σα μας είπε από κοντά η αγαπημένη ψυχολόγος Θέκλα Πετρίδου! 12/11/2018 Katerina Christou Student Εφημερίδα Λεμεσός Στις 9 Νοεμβρίου είχα την τιμή και τη χαρά να γνωρίσω από κοντά την αγαπημένη ψυχολόγο,

Διαβάστε περισσότερα