Η εικόνα της Υπαπαντής του Ιησού Χριστού

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η εικόνα της Υπαπαντής του Ιησού Χριστού"

Transcript

1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΠΟΛΕΩΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Περίοδος Α Έτος 3 ο Τεύχος 26 ο Φεβρουάριος 2013 Έκθεση Ζωγραφικής Την Κυριακή 17 Φεβρουαρίου και ώρα 10 π.μ. θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα του Ιερού Ναού του Αγίου Αντωνίου της ενορίας μας, έκθεση ζωγραφικής με έργα που καλλιτέχνησε ο Πολιτικός Μηχανικός κ. Γεώργιος Ανδρουλάκης. Τα έσοδα από τις πωλήσεις των έργων αυτών θα διατεθούν εξ ολοκλήρου στον Ιερό Ναό του Αγίου Αντωνίου. Μαθήματα πρακτικής εκμάθησης της Ψαλτικής Τέχνης Τα μαθήματα εκμάθησης της Ψαλτικής Τέχνης αλλά και της συγκρότησης Χορωδίας της Ενορίας μας, για τους μήνες Φεβρουάριο και Μάρτιο θα γίνονται κάθε Πέμπτη στις 5.30 μ.μ. στον Ιερό Ναό της Αγίας Ειρήνης. Για πληροφορίες στο τηλ Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Φεβρουαρίου Μαρτίου 2013 Εσπερινός Ιερά Παράκληση Όρθρος ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΕΥΧΟΥΣ - Η εικόνα της Υπαπαντής του Ιησού Χριστού Οι ωφέλειες των Ιερών Μνημοσύνων Οι Νεομάρτυρες στη ζωή της Εκκλησίας Β Κρητικό Αγιολόγιο μηνός Φεβρουαρίου Η απούσα παρουσία Ψυχοπαιδαγωγική προσέγγιση αγωγής διαφυλικών σχέσεων στο Νεοελληνικό Διαφωτισμό Ο Κοσμάς ο Αιτωλός Χρυσοστομικός Άμβων Από την ζωή της Ενορίας 135 α) Η εορτή του Αγίου Αντωνίου 135 β) Ο Δημ. Κοκκίνης πρωταθλητής στο τουρνουά τένις του ΑΟ Λατώ 135 γ) Εκδήλωση για τους Τρεις Ιεράρχες 136 ε) Τέλεση Μυστηρίων Ιανουαρίου 136 ΕΝΤΥΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΣ 5.00 μ.μ μ.μ π.μ. Η εικόνα της Υπαπαντής του Ιησού Χριστού Η εορτή της Υπαπαντής του Ιησού χριστού, είναι μία από τις αρχαιότερες εορτές της Εκκλησίας μας (άρχισε να γιορτάζεται το 518 μ.χ.). Υπαπαντή ( ή διαφορετικά Υπαντή) σημαίνει υποδοχή. Δηλαδή ο δίκαιος Συμεών ο πρεσβύτης, υπέργηρος πλέον, υποδέχεται στα χέρια του τον Χριστό σαν βρέφος τεσσαράκοντα ημερών. Στην εικονογραφία της εορτής ο Συμεών κρατεί με ευλάβεια και δέος το βρέφος, γιατί γνώριζε από την προφητεία ότι Αυτό είναι ο ίδιος ο Θεός με σάρκα ανθρώπου, τον οποίο θα έβλεπε πριν Η εικόνα της Υπαπαντής του Κυρίου πεθάνει. Γι' αυτό λέγει το «Νῦν ἀπολύεις...» που το καθιέρωσε η Εκκλησία μας στην ακολουθία του Εσπερινού, λίγο πριν την «απόλυση» δηλαδή κοντά στο τέλος. Στην εικόνα της Υπαπαντής η Παναγία συνοδεύεται από τους γέροντες γονείς της (Ιωακε ίμ και Άννα) και προσφέρει με χαρά το βρέφος στον λειτουργό του Θεού, τον Συμεών. Γιατί έπρεπε να τηρήσει τον νόμο και εδώ ο Χριστός, όπως τον τήρησε σε όλα, ώστε να αγιασθεί ο νόμος. Έτσι η Εκκλησία μας καθιέρωσε την ακολουθία του «Σαραντισμού», όπου οι μητέρες βγάζουν για πρώτη φορά το παιδί τους από το σπίτι, σαράντα ημερών βρέφος και το πηγαίνουν στην Εκκλησία, για να το ευλογήσει ο ιερέας και να λάβει την χάρη από την προσκύνηση των ιερών εικόνων. Στην παράσταση επίσης διακρίνουμε ένα «ειλητάριο» δηλαδή ένα ανοιχτό χαρτί, που το κρατεί η Αγία Άννα, και γράφει το κείμενο: «Τοῦτο τὸ βρέφος οὐρανὸν καὶ γῆν ἐστερέωσε», δηλαδή τον ομολογεί σαν τέλειο και προαιώνιο Θεό, και Δημιουργό του Παντός. Είναι μεγάλη η εορτή της Υπαπαντής για την Εκκλησία μας. Οι θαυμάσιοι και χαρμόσυνοι ύμνοι που ψάλλονται επί οκτώ η- μέρες, από τις 2 μέχρι και τις 9 Φεβρουαρίου που αποδίδεται, δηλαδή που τελειώνει, που επισφραγίζεται η εορτή, εξυμνούν το ιερό αυτό γεγονός και αφήνουν σε όλους μας ιερά μηνύματα.

2 Σ ε λ ί δ α 130 Περί Μνημοσύνων α) Ελεημοσύνη αντί μνημοσύνου. Στέκει; Υπάρχουν μερικοί από μας που «αντί μνημοσύνου» κάνουν κάποια ΔΩΡΕΑ στην μνήμη του κοιμηθέντος προσώπου. Άλλο όμως το μνημόσυνο και άλλο η ελεημοσύνη. Τίποτε και καμία ελεημοσύνη δεν μπορεί να αντικαταστήσει την Θεία Λειτουργία, κατά την οποία προσφέρεται «ὁ Ἀμνός τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου». Γι αυτό και προσφέρουμε στην Εκκλησία το πρόσφορο και το νάμα, που μεταβάλλονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Να μην ξεχνάμε ότι από αυτό το πρόσφορο, θα βγάλει ο Λειτουργός και τη μερίδα του κοιμηθέντος, που θα τοποθετηθεί πάνω στο Δισκάριο, δίπλα στις μερίδες των Αγίων και των Δικαίων. Εκεί, τη στιγμή του Μυστηρίου, είναι παρούσα όλη η Εκκλησία, η Στρατευομένη και η Θριαμβεύουσα. Ο Ιερός Χρυσόστομος τονίζει: «Είναι μεγάλη τιμή να α- ναφέρεται και το όνομα του δικού μας ανθρώπου, εκεί που βρίσκεται ο ίδιος ο Χριστός και ολόκληρη η Εκκλησία. Και τούτο διότι αναγγέλλεται, ότι ο Θεός μας έδωσε τον Εαυτόν Του για τη σωτηρία της Οικουμένης όλης...». β) Ελεημοσύνη αντί μνημοσύνου. Στέκει; Όλοι οι Πατέρες της Εκκλησίας μαρτυρούν ότι τα μνημόσυνα ωφελούν. Ο Ιωάννης Δαμασκηνός, ο Ιερός Χρυσόστομος, ο Συμεών Θεσσαλονίκης, ο Γρηγόριος Νύσσης, ο Κύριλλος Ιεροσολύμων, ο Μέγας Αθανάσιος, για να αναφέρουμε μερικούς, ομολογούν την ωφέλειά τους. Ο πανεπιστημιακός διδάσκαλος της Δογματικής αείμνηστος Χρήστος Ανδρούτσος σημειώνει: «Ως δεν δυνάμεθα να καθορίσωμεν πως ο Θεός, ο διέπων τον κόσμον καθ ορισμένους νόμους, προσδιορίζεται υπό τινος ευχής και επεμβαίνει της πορείας των φυσικών και των ανθρωπίνων πραγμάτων, ούτως αδύνατον να κατανοήσωμεν, πως αι ευχαί ωφελούσι τους κεκοιμημένους». Ωφελούν λοιπόν όταν γίνονται με πίστη, ευλάβεια και ευσέβεια, και όταν οι αναχωρήσαντες, ήταν δεκτικοί του Θεϊκού ελέους. Δεν ωφελούν, όταν ο άνθρωπος διώχνει την Θεία Χάρη και μεταβάλλεται σε αμετανόητο. Για εκείνον που έφυγε από τη γη τελείως αμετανόητος, δεν υπάρχει μεγάλη ωφέλεια. Όμως κι εκείνος μπορεί να τύχει κάποιας αναψυχής, όπως διδάσκουν οι Πατέρες της Εκκλησίας. Ο Μέγας Αθανάσιος αναφέρει, ότι οι ψυχές των αμαρτωλών «μετέχουν ευεργεσίας τινός» από την τέλεση της αναίμακτης Θυσίας. Ο Ιερός Χρυσόστομος, αν και πιο αυστηρός τονίζει: «Ας τους βοηθήσουμε όσο μπορούμε, προσφέροντας σ αυτούς κάποια βοήθεια, μικρή μεν, αλλά ικανή να τους βοηθήσει. Με ποιον τρόπο;» ρωτά ο ίδιος, και απαντά: «Ευχόμενοι κι εμείς οι ίδιοι και παρακαλούντες και τους άλλους συμμετέχοντες, να προσεύχονται γι αυτούς. Με τη συμμετοχή μας στο Σώμα και το Αίμα του Χριστού κατά πρώτον, με ελεημοσύνες και προσευχές, που θα κάνουμε γι αυτούς που κοιμήθηκαν αμετανόητοι. Αυτά όλα τα κάνουμε, για να λάβουν κάποια παρηγοριά... Προσφέρουμε στο Θεό δεήσεις και «Χριστόν εσφαγιασμένον» υπέρ των αμαρτημάτων τους, και ζητάμε να λάβουν κάποια συγνώμη οι κοιμηθέντες εν αμαρτία...». Αναδημοσίευση από το μηνιαίο περιοδικό «ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΑΝΩΡ» της Ιεράς Μητροπόλεως Γρεβενών Οι Νεομάρτυρες στη ζωή της Εκκλησίας (Αγιολογικές & Εορτολογικές προσεγγίσεις) (Β ) Του κ. Εμμανουήλ Κ. Δουνδουλάκη Δρ. Θεολογίας Εκλ. Επίκ. Καθηγητού Α.Ε.Α.Η.Κ. Ας δούμε ποιες είναι οι κυριότερες κατηγορίες των νεομαρτύρων και τα αίτια του μαρτυρίου τους. Στην ακαδημαϊκή έρευνα διαπιστώνονται διάφορες μορφές κατηγοριοποίησης, αναφορικά με τους νεομάρτυρες. Κάποιοι επιλέγουν τη χρονολογική παρουσία ως κριτήριο κατάταξής τους. Κάποιοι άλλοι εκθέτουν τα ονόματα των νεομαρτύρων αλφαβητικά. Συνήθης είναι επίσης η κατανομή τους με κριτήριο τις συνθήκες και τον τρόπο του μαρτυρίου τους. Δεν α- πουσιάζουν επίσης περιπτώσεις όπου οι νεοφανείς μάρτυρες κατατάσσονται σύμφωνα με τον τόπο καταγωγής τους, οπότε εκδίδονται μονογραφίες νεομαρτύρων κατά περιοχή. Διαπιστώνεται τέλος κατηγοριοποίηση των νεομαρτύρων, σύμφωνα με την κοινωνική, επαγγελματική τους κατάταξη. Στην παρούσα μελέτη θα επιχειρηθεί προσέγγιση των νεομαρτύρων κατηγοριοποιώντας τους σε κληρικούς (αρχιερείς, ιερείς, μοναχοί), σε γυναίκες, στους εξ αρνησιχρίστων και στους εξ αγαρηνών, ενώ παράλληλα θα παρουσιαστούν οι λόγοι που τους ώθησαν στο μαρτύριο. Στην κατηγορία των κληρικών νεομαρτύρων ε- ντάσσονται όχι μόνο πατριάρχες, αρχιερείς, αλλά και ιερείς και μοναχοί. Όπως χαρακτηριστικά σημειώνεται: «Η εθνική επιβίωσις και η διάσωσις της εις Χριστόν πίστεως, οφείλεται πρωτίστως εις τον Ιερόν Κλήρον, ο οποίος απέβη η ασπίς και ο στρατός της σωτηρίας του γένους κατά την μακραίωνα περίοδο αυτή». Έτσι η θυσία των μαρτύρων κληρικών τόνωνε το θρησκευτικό συναίσθημα του ελληνικού λαού, το πνεύμα αντίστασής του κατά του κατακτητή και περιόρισε τους εξισλαμισμούς. Από τους Πατριάρχες του γένους συγκαταλέγονται στη χορεία των νεομαρτύρων, μόνο ο Γαβριήλ Β (1659) και ο Γρηγόριος ο Ε (1821), μολονότι κατά το 17 ο αιώνα μαρτύρησαν και άλλοι πέντε προκαθήμενοι της Εκκλησίας. Οι Πατριάρχες Κύριλλος Λούκαρης, Κύριλλος Κοντάρης, Παρθένιος Α, Παρθένιος Β, Παρθένιος Γ και Ραφαήλ Β, Μεθόδιος Γ (1657). Η άγρια εκδικητική μανία του τυράννου εναντίον των προκαθημένων της εκκλησίας, αλλά και προς τον κλήρο ευρύτατα δεν είναι ανεξάρτητη από την πεποίθηση των κατακτητών ότι χωρίς ομόθυμη και ολοκληρωτική συμμετοχή του γένους ακόμα και των αξιοσέβαστων Ιεραρχών κάθε απόπειρα των υποδούλων Ελλήνων, δε θα ήταν δυνατόν να στεφτεί με επιτυχία. Στους αρχιερείς νεομάρτυρες που κατέληξαν με μαρτυρικό θάνατο συγκαταλέγονται ο Γαβριήλ Πεκίου, ο Διονύσιος Φιλόσοφος (Σκυλόσοφος), ο Ζαχαρ ί- ας Κορίνθου και ο Σεραφείμ Νεοχωρίου. Βέβαιο πάντως είναι ότι ο πραγματικός αριθμός όσων θυσιάστηκαν, θα πρέπει να υπερβαίνει τα στενά αυτά περιγράμματα. Τη χορεία τέλος των κληρικών νεομαρτύρων συμπληρώνουν οι ιερομάρτυρες και οσιομάρτυρες, ό- πως ο ιερομάρτυρας Κοσμάς ο Αιτωλός. Ειδικότερα για την περίπτωση των οσιομαρτύρων αξίζει να σημειωθούν τα ακόλουθα: i) Αρκετοί από αυτούς

3 αυτούς όντας αγιορείτες μοναχοί, διακρίθηκαν για την «αλειπτική» τους δραστηριότητα. ii) Αξιοσημείωτη τέλος, πλην όμως ακραία, κρίνουμε την άποψη του Μανουήλ Γεδεών, ο οποίος καταφέρεται κατά της «αλειπτικής» δραστηριότητας των αγιορειτών, αλλά και κατά της προσέλευσης νέων αρνησιχρίστων στο μαρτύριο. Ενδεικτικά είναι τα ακόλουθα λόγια: «Το αυτό λέγω και περί των επί τουρκοκρατίας δήθεν μαρτυρησάντων, όσους εις το μαρτύριον εξώθει μοναχικός φανατισμός, μάλιστα αγιορειτών». Ποιοι όμως λόγοι οδηγούσαν τους κληρικούς στο μαρτύριο; Σύμφωνα με την κατηγοριοποίηση που παρέχει σε σχετικό με το θέμα άρθρο του ο π. Δημήτριος Κωνσταντέλος, κάποιοι κληρικοί (Πατριάρχες, αρχι ε- ρείς) μαρτύρησαν εξαιτίας πολιτικών και κοινωνικών αναταραχών στην Οθωμανική κυριαρχία, εξαιτίας χριστιανικής δραστηριότητας και μίμησης των μαρτύρων της πρώτης χριστιανικής κοινότητας. Στη χορεία των νεομαρτύρων, συμπεριλαμβάνονται μόνο έξι γυναίκες, μολονότι κάποιες άλλες θα πρέπει να παραμένουν στην αφάνεια. Οι γυναίκες νεομάρτυρες που αναφέρονται είναι η Ακυλίνα, η Αργυρή, η Κυράννα, η Μαρία, η Χρυσή, με κορυφαία τη Φιλοθέη την Αθηναία. Κύρια αιτία του μαρτυρίου των περισσοτέρων παραπάνω γυναικών αποτέλεσε η προσήλωσή τους στη χριστιανική πίστη, η άρνησή τους να αλλαξοπιστήσουν, ενώ δεν απουσίασε η ιεραποστολική δράση κ.ά. Εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι εξ αρνησιχρίστων νεομάρτυρες, εξαιτίας της ιδιαιτερότητας του βίου τους. Στην κατηγορία αυτή ανήκουν έφηβοι, λαϊκοί και οσιομάρτυρες. Αναλυτικό κατάλογο των εξ αρνησιχρίστων νεομαρτύρων μπορεί να βρει ο ενδιαφερόμενος στο δημοσίευμα του π. Δημητρίου Κωνσταντέλου, στο τρίτομο «Λεξικό των Νεομαρτύρων» του Ι. Περαντώνη, σε ειδικές κατηγορίες και μεμονωμένα δημοσιεύματα. Ως αιτίες που τους οδήγησαν στην άρνηση της χριστιανικής πίστης, θεωρούνται η απλή λεκτική έκφραση θετικά προσκείμενη στο Μωαμεθανισμό η ετερόδοξη αμφίεση λόγος κολάσιμος που επέβαλε την άρνηση της ορθοδοξίας η εξαπάτηση από τους κατακτητές, ο βίαιος εξισλαμισμός κ.ά. Στους εξ αρνησιχρίστων νεομάρτυρες, οι τύψεις που αισθάνονταν για την ενέργεια της άρνησης κάποια στιγμή της ζωής τους, τους ωθούσε στη μεταστροφή τους. Ήταν πάντως γνωστό σε αυτούς, ότι από τη στιγμή που η επανεκχώρησή τους στο Χριστιανισμό θα γινόταν αντιληπτή (εκούσια ή ακούσια) από τους Τούρκους, θα απειλούνταν με θάνατο. Στις περισσότερες περιπτώσεις των χριστιανών αυτών η πορεία τους μέχρι το μαρτύριο, ακολουθούσε την παρακάτω διαδικασία, κατά το Νικόδημο τον Αγιορείτη: α) Αναζήτηση έμπειρου πνευματικού (συνήθως αγιορείτη) προς εξαγόρευση της άρνησης και των α- μαρτημάτων τους. Κάποιες φορές ο πνευματικός αυτός επείχε θέση «αλείπτη» για τον υποψήφιο νεομάρτυρα, β) Χρίση του μεταστραφέντος με Άγιο Μύρο, γ) Παραμονή του προσώπου αυτού σε ήσυχο μέρος όπου θα ασκηθεί σε νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, δ) Μετάληψη των Αχράντων Μυστηρίων και ε) Μετάβαση στον τόπο άρνησης της χριστιανικής πίστης, επίσημη εξαγγελία της μεταμέλειας και καρτερική αποδοχή του μαρτυρίου. (συνεχίζεται ) Κρητικό Αγιολόγιο Σ ε λ ί δ α 131 Επιμέλεια: Πρωτ. Βασίλειος Περουλάκης Με την Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας (1966) κατατάχθηκαν στο Αγιολόγιο της Εκκλησίας, Κρήτες Άγιοι (Κληρικοί, Μοναχοί, Λαϊκοί), όχι μόνο από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, αλλά και Νεομάρτυρες και Ιεραπόστολοι, που αγωνίσθηκαν για τον επανευαγγελισμό του λαού μετά από την δουλεία Δυτικών ή Αγαρηνών, οι οποίοι προσπάθησαν να αλλοιώσουν το θρησκευτικό φρόνημα και την εθνική συνείδηση των Κρητών. Η Κρήτη όμως είχε ευλογημένη τη ρίζα του χριστιανισμού από τον Απόστολο Παύλο και τον αγαπητό μαθητή του Απόστολο Τίτο, που τον άφησε πρώτο Επίσκοπο για να διορθώσει τις ελλείψεις και να τοποθετήσει πρεσβυτέρους. Η ευλογία τους σκεπάζει το νησί. Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός γράφει: «Ο Δεσπότης Χριστός μας έδωσε πηγές σωτήριες τα λείψανα των Αγίων, που με πολλούς τρόπους παρέχουν τις ευεργεσίες... Αυτοί έγιναν ναοί του Θεού και καθαρά καταλύματα «ἐνοικήσω γὰρ ἐν αὐτοῖς», λέγει ο Θεός «καὶ ἐμπεριπατήσω καὶ ἔσομαι αὐτῶν Θεός»... Ο θάνατος των Αγίων είναι μάλλον ύπνος παρά θάνατος. Εκοπίασαν γαρ εις τον αιώνα και ζήσονται εις τέλος. Είναι προστάτες ολόκληρου του γένους». ΜΗΝΑΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ - 4 Φεβρουαρίου: Αγιος Νικόλαος ο Στουδίτης, ( 868). Ο Όσιος πατήρ ημών Νικόλαος καταγόταν από την πόλη Κυδωνία του νομού Χανίων. Επιθυμώντας να συναντήσει τον συγγενή του Θεοφάνη έρχεται στην Κωνσταντινούπολη. Χειροτονείται πρεσβύτερος. Εκδιώκεται από τον αυτοκράτορα Λέοντα ως εικονόφιλος. Αργότερα καθίσταται Ηγούμενος της Μονής των Στουδίου. Ταλαιπωρημένος από τις πολλές κακουχίες, εκοιμήθη εν ειρήνη σε ηλικία 75 ετών. - 7 Φεβρουαρίου: Ο Νεομάρτυς Γεώργιος εξ Αλικιανού Κυδωνίας. Γιος του Ιερέως Νικολάου Διβόλη εκ Φολεγάνδρου, γεννήθηκε στις 24 Μαΐου Κατά την επανάσταση του 1866 μετέφερε τις επιστολές των αγωνιστών. Συνελήφθη στον Φουρνέ και μεταφέρθηκε στα Χανιά. Αφού βασανίστηκε, τεμαχίσθηκε και αποκεφαλίστηκε. Ταῖς τῶν Ἁγίων σου πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν.

4 Σ ε λ ί δ α 132 Η απούσα παρουσία Του κ. Ανδρέα Χρονάκη Υπ. Διδάκτορα Θεολογίας Σ ένα απόσπασμα από τους «Αδελφούς Καραμαζώφ», ο Ντοστογιέφσκυ μιλάει για μια αμαρτωλή γυναίκα η οποία πεθαίνοντας πήγε στις πύλες του Παραδείσου. Εκεί ο άγιος Πέτρος της ζήτησε να του πει κάποιο καλό που κάποτε έκανε στη ζωή της, για να πιαστεί από αυτό και να τη βάλει στον Παράδεισο. Εκείνη πίεζε τον εαυτό της να θυμηθεί, αλλά δεν τα κατάφερνε. «Τίποτα, τίποτα Κανένα καλό δεν έχω κάνει», απαντούσε συντετριμμένη. «Μα προσπάθησε, θυμήσου! ένα κρεμμυδάκι! Έστω ένα κρεμμυδάκι έδωσες ποτέ σε φτωχό;» την πίεζε ο άγιος Πέτρος. Τελικά έστω και «με ένα κρεμμυδάκι», την πιο φτωχή προσφορά και ανοίγουν οι πύλες του Παραδείσου; Ο Θεός δεν ζητά τίποτα πέρα από μια κίνησή μας προς τον Άλλον. Τόσο απλά και λιτά, όσο η προσφορά ενός κρεμμυδιού η προσφορά και του μικρότερου καλού προς τον άλλον. Μια στάλα ανταπόκρισης προς τον Άλλον και σε σώζει λες και η σωτηρία περνά μέσα από την παρουσία του Άλλου. Όση όμως προθυμία δείχνει ο «ουρανός», τόση απροθυμία δείχνει η γη. Αν δούμε τον Θεό μόνο ως παντοδύναμο και τον άνθρωπο ως εντελώς αδύναμο, τότε το χάσμα μεταξύ τους είναι μεγάλο και αγεφύρωτο. Ο Θεός και ο άνθρωπος δεν μπορεί εντελώς άσχετα και αχώριστα, χωρίς κοινωνία μεταξύ τους. Είναι όμως αλήθεια ότι δεν μπορούμε να αντιληφθούμε οι άνθρωποι τον Θεό με τους τρόπους και τις μεθόδους που μπορούμε να αντιλαμβανόμαστε και να σκεφτόμαστε για τα ανθρώπινα. Σύμφωνα με την ανθρώπινη σκέψη θα μπορούσε να τεθεί το ερώτημα πως υπάρχει ο Θεός με τόσο πόνο, δυστυχία και αδικία στον κόσμο; Πως επιτρέπει ο Θεός τόσα άσχημα να συμβαίνουν στην ανθρωπότητα; Και είναι λογικό να απορεί κανείς για την αγάπη του Θεού όταν επιτρέπει τόσα δεινά στον κόσμο. Όμως υπάρχει και μια άλλη σκέψη, αν θέλουμε να σκεφτούμε με όρους ανθρώπινης δικαιοσύνης : πως γίνεται ο Θεός να συνεχίζει να αγαπά όσους τον βρίζουν, όσων κατασπαράζουν τους συνανθρώπους τους. Πως γίνεται να αγαπά τους ανθρώπους παρ όλα τα φοβερά που διαπράττουν; Όμως στον χώρο της Εκκλησίας ο πόνος, η δυστυχία και ο θάνατος ερμηνεύτηκαν με βάση το γεγονός της ελευθερίας. Επομένως, είναι καλό να ορίσουμε τι είναι αυτή η ελευθερία. Ο άνθρωπος κρίνει τον Θεό με βάση την ικανοποίηση ή μη των επιθυμιών του και ανάλογα με αυτό ο Θεός γίνεται καλός ή κακός. Για τον άνθρωπο συχνά ο Θεός υπάρχει για να ικανοποιεί τις επιθυμίες του, ως προέκτασή του. Τώρα θέλω και τώρα θα γίνει! Αν προσπαθήσουμε να φτάσουμε στη γνώση του Θεού με τον ίδιο τρόπο που προσπαθούμε να κατανοήσουμε τα κτιστά όντα, θα πέσουμε σε μεγάλη παγίδα. Τον Θεό τίποτα από τον κτι- πέσουμε σε μεγάλη παγίδα. Τον Θεό τίποτα από τον κτιστό κόσμο δεν μπορεί να Τον περιγράψει. Ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης για να μπορέσει να αποτρέψει το λάθος του ανθρώπου να προσπαθήσει να κατανοήσει τον Θεό με τα δικά του κριτήρια, καταφεύγει στον παρακάτω αποφατισμό: «Ούτε ψυχή είναι [η θεότητα] ούτε και νους. Ούτε έχει κάποια φαντασία ή κάποια δοξασία ή κάποιο λόγο ή νόηση. Ούτε είναι λόγος ούτε νόηση και ούτε λέγεται ούτε και νοείται. Ούτε αριθμός είναι, ούτε τάξη, ούτε μέγεθος, ούτε μικρότητα, ούτε ισότητα, ούτε ανισότητα, ούτε ομοιότητα ή ανομοιότητα. Ούτε στέκεται, ούτε κινείται, ούτε ησυχάζει [.] Γιατί η παντέλεια και ε- νιαία αιτία των πάντων είναι πάνω από κάθε θέση και πάνω από κάθε αφαίρεση η υπεροχή εκείνου που είναι άσχετο α- πόλυτα με όλα και πέρα από όλα». Αλλά αν πρέπει να πούμε κάτι για το τι κάνει τον Θεό να είναι Θεός, ίσως είναι δόκιμο να πούμε ότι αυτό που τον κάνει να είναι Θεός είναι η ελευθερία από όλα αυτά, ακόμα και από την ίδια Του τη φύση. Τα Χριστούγεννα εορτάζουμε την «κένωση» του Θεού. Αν μπορούμε να πούμε, την ελευθερία του να επιλέξει την Ενανθρώπηση εξαιτίας της αγάπης Του προς τον άνθρωπο. Και η αγάπη αυτή κινείται από Ελευθερία και όχι από καταναγκασμό. Ο π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ γράφει για τον Θεό: «Ἡ ἐλευθερία τοῦ Θεοῦ, ἡ δύναμή Του, πρέπει να ὁριστοῦν ὄχι μόνο ὡς ἡ δύναμη τοῦ ποιεῖν ἀλλὰ καὶ ὡς ἡ ἀπόλυτη ἐλευθερία τοῦ μὴ δημιουργεῖν». Δηλαδή ο Θεός υπάρχει ως παρουσία αλλά και ως απουσία. Ίσως στην απόσταση είναι που είναι Παρών. Όταν εμείς πιστεύουμε ότι απουσιάζει, ενδεχομένως να είναι εξαιρετικά παρών. Όμως, όταν ο άνθρωπος αρχίσει να αντιλαμβάνεται τον Θεό έξω από τον εαυτό του και όχι με τα δικά του, ανθρώπινα κριτήρια, έχει αρχίσει ουσιαστικά να αντιλαμβάνεται τον Θεό αληθινά. Ένα πράγμα που πρέπει να κατανοήσουμε είναι ότι ο Θεός δεν μας α- γαπά εξ ανάγκης, δεν μας αγαπά υποχρεωτικά. Μας αγαπά εν ελευθερία Θέλει και μας αγαπά Διαφορετικά, τι ανάγκη έχουμε από μία «αγάπη εξ ανάγκης», που δεν είναι ουσιαστική και λες και μας κάνει χάρη; Και ένα ακόμα πράγμα πρέπει να σκεφτόμαστε ότι ο κόσμος για τον Θεό δεν είναι κάτι υποχρεωτικό. Θα μπορούσε να μην τον είχε δημιουργήσει, αφού ο Θεός δεν χρειάζεται την κτίση για να επιβεβαιωθεί η παρουσία Του. Υπήρχε και πριν την Κτίση. Η Εκκλησία λέει ότι ο Θεός θέλει και δημιουργεί, επομένως είναι πράξη της θέλησής Του. Η ερώτηση του Χριστού προς τους μαθητές, «Τι λένε οι άνθρωποι ότι είμαι;» φανερώνει τη μεγάλη σύγχυση γύρω από την ταυτότητά Του, που υπήρχε και στην εποχή Του και η σύγχυση αυτή επεκτείνεται και στην Εκκλησία Του. Ο Ιούδας, για παράδειγμα, ίσως ήθελε τον Χριστό ως εθνικό απελευθερωτή και δεν άφησε στον εαυτό του περιθώριο να πιστέψει αυτό που ήταν τελικά ο Χριστός.

5 ο Χριστός. Ο Θεός δεν «γνωρίζεται» μέσω των βιβλίων και της γνώσης αλλά μέσω της Σχέσης. Όταν υπάρχει η σχέση, τότε υπάρχει και η ελπίδα να κοινωνήσεις. Αν γνώση σημαίνει ακαδημαϊκή και επιστημονική αναζήτηση, τότε η απάντηση του Θεού σε αυτό είναι ξεκάθαρη: «Μακάριοι οἱ μὴ ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες» (Ιωάν. 20,29). Αν και στον Θωμά, ικανοποιεί το αίτημά του για «απόδειξη» δείχνοντας τις πληγές Του, αλλά αυτό πρέπει να το δούμε μέσα στα πλαίσια της μεταξύ τους σχέσης, ως σχέση ελευθερίας. Το ίδιο συμβαίνει και με την Εκκλησία. Η Εκκλησία δεν έχει να κάνει με απόψεις και γνώμες και επιστημονισμούς αλλά με μια σχέση Είναι σχέση! Είναι σχέση εν ελευθερία! Ο Θεός δεν υποχρεώνει, αλλά αποδέχεται την ελεύθερη ευχαριστία μας. Την αυθεντική τιμή, μόνο η θέληση την χαρίζει, ποτέ η ανάγκη! Ο Θεός θέλει και μας αγαπά αιώνια λόγω της ελευθερίας Του. Η δόξα του Θεού είναι το τέλος (η τελείωση) για τη δόξα του ανθρώπου και η δόξα του ανθρώπου είναι «αρχή» για τη δόξα του Θεού. Το έσχατο είναι η βάση για το αρχικό και όχι το αντίθετο. Ψυχοπαιδαγωγική προσέγγιση αγωγής διαφυλικών σχέσεων στο Νεοελληνικό Διαφωτισμό. Η περίπτωση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού Του κ. Μιχαήλ Τσακιράκη, Εκπαιδευτικού-Θεολόγου Ας θυμηθούμε ότι Νεοελληνικό Διαφωτισμό εννοούμε κυρίως το πνευματικό κείνο κίνημα που οδήγησε στην ελληνική επανάσταση του 1821 και τον Αγώνα της εθνικής μας ανεξαρτησίας κυρίως κατά τα τελευταία 50 χρόνια της τουρκοκρατίας ως απότοκο του ευρωπαϊκού διαφωτισμού αλλά και με πολλές ιδαιτερότητες και ετερότητες για λόγους καθαρά ιστορικούς εφόσον στον ελληνισμό υπάρχει μακρόχρονη παράδοση αιώνων που σηματοδοτεί και το μέλλον. Κληρικοί λοιπόν υπήρξαν κατά τα 2/3 οι συγγραφείς και λόγιοι της τουρκοκρατίας και οπωσδήποτε οι κυριότεροι φορείς παιδείας επί τουρκοκρατίας και μάλιστα σε όλα τα μαθήματα ακόμα και στις θετικές επιστήμες. Ειδικότερα τώρα στην υπό εξέταση περίοδο αυτή η μακραίωνη ψυχοπαιδαγωγική παράδοση που μας οδηγεί από την αρχαιότητα μέσω Βυζαντίου στην τουρκοκρατία εξηγεί το γιατί ο άλλος μεγάλος του ΝΕ Διαφωτισμού ο Ρήγας Βελεστινλής ξεκινά με βιβλίο διαφωτιστικό απευθυνόμενος στους νέους της εποχής του με ένα ιδιαίτερα τολμηρό για τη εποχή του και όχι μόνο θέμα και αυτό δεν είναι άλλο παρά η αγωγή ακριβώς των διαφυλικών σχέσεων. Το σχετικό έργο του επιγράφεται Σχολείο ντελικάτων εραστών! και δείχνει το μέγεθος του ενδιαφέροντος του εθνομάρτυρα για τους νέους βλαστούς συμπατριώτες του και τις αποφάσεις που θα έπαιρναν επί του θέματος. Αφού μελέτησε λοιπόν εκατοντάδες ερωτικές ιστορίες γαλλικής προέλευσης και μάλλον α- διάφορης γι αυτόν και τα ελληνικά ήθη και έθιμα και παραδόσεις και ιστορικές παιδαγωγικές καταβολές κατέληξε σε μια μικρή ομάδα ερωτικών ιστοριών που αξίζει όντως να διαβάσει κανείς σε οποιαδήποτε ηλικία για να θαυμάσει το Σ ε λ ί δ α 133 μια μικρή ομάδα ερωτικών ιστοριών που αξίζει όντως να διαβάσει κανείς σε οποιαδήποτε ηλικία για να θαυμάσει το αποτέλεσμα αυτό του κόπου του Ρήγα. Σπεύδει γι αυτό ο ίδιος στον πρόλογό του να διευκρινίσει ότι αφιερώνει και προσφέρει το παρόν πόνημα το πρώτο της διαφωτιστικής του προσπάθειας πράγματι προφητικά μιλώντας ως την α- παρχή των κόπων του σε όλους τους αισθαντικούς νέους και νέες της εποχής του με τον όρο πως οι εμπεριεχόμενοι τω παρόντι βιβλίω (έξι) έρωτες εις υπανδρείαν καταντούν η οποία είναι μυστήριον και ας μην πολυλογούν (μάλλον εννοώντας: κακολογούν οι φιλοκατήγοροι τους οποίους αναφέρει πιο πάνω πως δεν παύουν να εφευρίσκουν αιτίας δια να εξασκούν την γλώσσαν τους και επομένως δεν θα άφηναν χωρίς μομφή και τον ίδιο αφού «έκλεξε» ερωτική ύλη). Και πάλι στο ίδιο εισαγωγικό του κείμενο λίγο πιο πάνω αρχίζει με τα εξίσου διαφωτιστικά ότι η άκρα έφεση που είχε να δώσει μια αμυδρά ιδέα των κατά την Ευρώπη ηδονικών αναγνώσεων που ευφραίνουν και τα ήθη τρόπον τινα επανορθούν ήταν που τον παρεκίνησε να αναλάβει τη μετάφραση των ιστοριών, (ώστε) οπού ενταυτώ να ηδύνω και να ωφελήσω τον αναγνώστην μου. Τέλος η μετάφραση είναι ελευθέρα, δηλαδή κατά νόημα μόνο και μάλιστα πρόσθεσε και μερικά επειδή η κατά λέξη μετάφραση είναι ό- ντως ακατάλληλη και με το γλωσσικό μας ύφος αφού έχει η καθεμιά από τις δυο αυτές παραδόσεις τις ιδιαιτερότητές της όχι μόνο γλωσσικές. Ανάλογα από τις πιο αγαπημένες παρεκβάσεις του Αγ. Κοσμά του Αιτωλού υπήρξε η συχνή αναφορά διδαχή του σε θέματα αγωγής διαφυλικών σχέσεων υπό το πρίσμα της ορθόδοξης παράδοσης. Ας ξεκινήσουμε με την ισότητα-ισοτιμία των φύλων: κάθε άνθρωπος άντρας ή γυναίκα (οι αδελφοί και οι αδελφές του) πρέπει να φροντίζει πώς να σωθεί -ψυχοσωματικάφροντίζοντας και για τους άλλους αλλιώς αποτυγχάνει στο θέμα της σωτηρίας του. Έτσι έζησαν άντρες και γυναίκες αναρίθμητοι και πέρασαν και εδώ καλά και επήγαν και στον τόπο της αιώνιας χαράς. Όταν δημιούργησε λοιπόν ο Θεός τον άντρα «έκβαλε» ο πανάγαθος Θεός μια πλευρά του και έκαμε μια γυναίκα όπως είναι όλες οι γυναίκες σήμερα και του την έδωσε για σύντροφο και παρηγοριά. Ίσια την έκαμε ο Θεός τη γυναίκα και όχι κατώτερη. Τώρα αν θέλει κάποιος να είναι καλύτερος από τον άλλο ή άντρας ή γυναίκα πρέπει να κάνει και έργα καλύτερα και τα κρεβάτια σας με φρονιμάδα να κυβερνάτε ως χριστιανοί και έτσι να δίνετε το καλό παράδειγμα και στους άλλους. Κορυφαία στιγμή στην ιστορία για όλες τις γυναίκες και τους άντρες η γέννηση της Παναγίας Αχράντου υπερευλογημένης ενδόξου Δεσποίνης ημών και Αειπαρθένου Μαρίας. Να μη μεταχειρίζονται οι άντρες τις γυναίκες τους σαν σκλάβες γιατί είναι όλοι πλάσματα Θεού και ο Χριστός σταυρώθηκε για όλους και όλοι μας λέμε Πατέρα το Θεό και κοινωνάμε το ίδιο. Δεν την έκανε κατώτερη από τον άντρα ο Θεός αλλά καλό θα ήταν να προσδιορίζονται οι επιμέρους κοινές λειτουργίες για αποφυγή παρεξηγήσεων ώστε να μη καταφρονεί ο ένας τον άλλο. Μόνο με τη ντροπή στόλισε περισσότερο τη γυναίκα για να λάμπουν σαν το χρυσάφι και να δοξάζουν το Θεό για τη συζυγική τους σχέση. Κι επειδή ξεπέφτει η γυναίκα ευκολότερα ο μισόκαλος μεταχειρίστηκε ως μέσο πτώσεως την Εύα ολόκληρου του ανθρωπίνου γένους. Γι αυτό ας ακούνε οι άντρες τις καλές συμβουλές των γυναικών τους και ας αποφεύγουν κάθε άλλη. Αποτέλεσμα του προπατορικού αμαρτήματος η εξορία από την ιδεατή κατάσταση των πρωτοπλάστων και η επίμοχθη αλλά και ευλογημένη εργασία και ακόλουθη συντήρηση και ελεημο-

6 Σ ε λ ί δ α 134 κατάσταση των πρωτοπλάστων και η επίμοχθη αλλά και ευλογημένη εργασία και ακόλουθη συντήρηση και ελεημοσύνη προς άλλους με τον ιδρώτα μας όπως και η επίπονη γέννηση παιδιών. Όλοι μας είμαστε απόγονοι αυτών των πρωτοπλάστων από ένα πατέρα και από μια μητέρα όλοι αδελφοί. Παρακαλώ τον γλυκύτατό μου Ιησού Χριστό και Θεό να στείλει ουρανόθεν την ευλογία του να ευλογήσει κι τους άντρες και τις γυναίκες, τα παιδιά σας κοκ. Καθώς ένα χελιδόνι χρειάζεται δυο φτερά για να πετά έ- τσι κι εμείς τις δυο αγάπες για να σωθούμε, την αγάπη στο Θεό και τον άνθρωπο, όπως όλοι οι άγιοι της Εκκλησίας μας άντρες και γυναίκες με αυτές τις δυο αγάπες αγίασαν και κέρδισαν τον Παράδεισο. Η μοναδικότητα της τίμιας συζυγίας εκατέρωθεν είναι εκ των ων ουκ άνευ όπως και κάθε α- γριότητα και βιαιότητα στο συζυγικό βίο ώστε να διάγουμε ως τέκνα και θυγατέρες Χριστού και όχι ως άλογα ζώα κατάλληλα συμβουλευόμενοι το σύντροφό μας έδωσε ο Θεός να τον αγαπάμε και να τον χαιρόμαστε εξίσου και για να μη στεναχωριόμαστε όντας μόνοι και στη ζωή αυτή. Αξιόλογα χαρίσματα της γυναίκας πάντως είναι η υπομονή και η γλυκύτητα των λόγων, η ευεργετική διάθεση και αυτογνωσία και αντιστρόφως. Το αμοιβαίο μίσος είναι του διαβόλου όπως και κάθε παρασυζυγική και παραφυλική σχέση, αφού καθετί εποίησεν καλώς λίαν και κάθε αστοχία δική μας όπως κι οι χωρισμοί και κάθε αποφυγή των συζυγικών και πατρικών ή μητρικών ευθυνών. Η επιλογή του όποιου φύλου επίσης είναι εκ του πονηρού ενώ συνιστάται η στάση των Ιωακείμ και Άννης που δεν προτίμησαν το αρσενικό από το θηλυκό παιδί γιατί όλα πλάσματα Θεού είναι και αυτό συνεχίζεται και με τα ο- νόματα των αγίων μας που δίνουμε κατά τη βάπτιση στα παιδιά των αγίων ανδρών ή γυναικών, Μαρία, κυρία και βασίλισσα ουρανού και γης, πάσης νοητής και αισθητής κτίσεως, που παρακαλεί για τις αμαρτίες μας, Νικόλαος που νίκησε δαίμονες και πάθη, Γεώργιος στολισμένος με αρετές χριστιανικές, Παρασκευή ετοιμασμένη για το Χριστό. Κι όλα αυτά γιατί γεννήθηκε ο Κύριος από γυναίκα για να ευλογήσει τη γυναίκα. Και αρραβωνιασμένη με χρυσό δακτυλίδι για να λάμπει σαν το χρυσάφι όπως κι ο άντρας στέρεος ώστε και η χαρά κι η ευφροσύνη από μια τέτοια σχέση να οδηγεί στον ευλογημένο γάμο, μακριά από αιμομιξίες και με αρμόδια ε- κλογή συζύγου ανάλογης πνευματικής κατάστασης εξετάζοντας προσεκτικά μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια της υλικής αλλά και κυρίως πνευματικής προετοιμασίας που να ο- δηγεί σε αβίαστη επιλογή και κοινό θέλημα των μελλονύμφων. Ασφαλώς ανάλογη πρέπει να είναι κι η πορεία μετά την τέλεση του μυστηρίου του ορθοδόξου γάμου με σαφή σκοποθεσία και προσοχή. Έτσι ο Θεός ευλογεί τον άντρα και τη γυναίκα και τα ευλογημένα από τέτοια σχέση προερχόμενα παιδιά σας και δε σας κολλά κανένα πράγμα μήτε μάγια μήτε κανένα κακό, και περνάτε καλά και εδώ και πηγαίνετε στον Παράδεισο να χαίρεστε πάντοτε και δεν μπορεί να σας χωρίσει παρά μονάχα από το θάνατο και την παρασυζυγία. Πάντως η μακροθυμία και στις δύσκολες στιγμές του συζυγικού βίου είναι πάντοτε επιθυμητή και διαρκές ζητούμενο. Όλοι άντρες και γυναίκες να μη καταφρονείτε το λόγο του Θεού γιατί ο πανάγαθος Θεός είναι εύσπλαχνος αλλά και δίκαιος και ο γάμος τίμιος και η κοίτη αμίαντος, όπως λέει κι ο άγιος Γρηγόριος Παλαμάς τρεις οι τάξεις των σωζομένων χριστιανών: δουλεία-μισθαρνία-υιότης (δουλεία-μισθοφορίαυιότητα) ή παρθενία-σώφρων χηρεία-γάμος τίμιος (παρθενία-σώφρων χηρεία και τίμιος γάμος) και όπως δεν μας αρέσει η παρασυζυγία έτσι και του Θεού δεν αρέσει να έχουμε μερίδα με το διάβολο μερίδα με το διάβολο. Καταλυτική του θέματος διδαχή είναι η ακόλουθη γιατί θέλοντας να δείξει και την κλιμάκωση της χριστιανικής α- ρετής ο άγιος μας δίνει ως πρώτο πρότυπο-μοντέλο αρετής μια γυναικεία μορφή: αυτή της αγίας Παρασκευής όπως άλλωστε τονίζει κι ίδιος: ας πάρουμε μια γυναίκα παράδειγμα για να μη παραπονιούνται οι γυναίκες και λένε ότι οι άντρες μπορούν να κάνουν καλά και να σώζονται ενώ αυτές δεν μπορούν και είναι αδύνατες. Σ αυτήν λοιπόν τη μορφή δίνει ο άγιος το 100% της ενάρετης χριστιανικής βιωτής. Λίγο πιο κάτω στα 60% βρίσκουμε ένα έγγαμο πάλι ζευγάρι που έζησαν και τους δυο τρόπους σωτηρίας, έγγαμο και άγαμο, διαδοχικά. Τέλος στα 30% αναφέρει ένα ευλογημένο έγγαμο πάλι ζευγάρι που αφιερώθηκε εξολοκλήρου στην ορθόδοξη οικογενειακή βιωτή. Αρχικά βρίσκουμε τους μόνους οκτώ καλούς που βρέθηκαν και σώθηκαν από τον κατακλυσμό δηλαδή το Νώε με τη σύζυγό του και τις νύφες με τις τρεις γιους του, κι ακολουθεί ο ύμνος του συζυγικού βίου: οι άντρες όσο μπορείτε να έχετε αγάπη με τις γυναίκες σας, δε βλέπετε πόσους πειρασμούς έχουν οι ευλογημένες με τα παιδιά τους, με το σπίτι, με το ένα με το άλλο; Κι η γυναίκα μεγαλύτερη αρετή η υπομονή και η παρηγοριά του συζύγου. Γι αυτό έδωσε ο πανάγαθος τη γυναίκα στον άνθρωπο για παρηγοριά! Η Αγάπη Επιμέλεια: Πρωτ. Βασίλειος Περουλάκης Η αγάπη είναι εντολή του Θεού. Ο Χριστός λέγει να αγαπάμε το Θεό «με όλη την καρδιά μας», τον πλησίον δε, «όπως τον ευατό μας», πράγμα που είναι ίσο με το «με όλη την καρδιά μας». Γιατί αν τηρείται αυτό τελείως, ούτε δούλος, ούτε ελεύθερος θα υπήρχε, ούτε άρχοντας, ούτε αρχόμενος, ούτε πλούσιος, ούτε πτωχός, ούτε μικρός, ούτε μέγας, ούτε ο διάβολος θα ήταν ποτέ γνωστός. Γι αυτό έγινε ο Θεός άνθρωπος και δίδαξε όλη τη διδασκαλία Του, για να σπείρει την αγάπη μεταξύ τους. Η αγάπη είναι το γνώρισμα των μαθητών του Χριστού. Τίποτα δεν μας αποδεικνύει τόσο μαθητές Του, όσο το ν αγαπόμαστε μεταξύ μας. Η αγάπη είναι η μητέρα όλων των αγαθών, συγκρατεί και ενισχύει όλη μας τη ζωή. Απ αυτήν γεννιέται η πραότητα. Συνήθως τον γενναίο δεν τον χαρακτηρίζουν τόσο πολύ τα δώρα που δίνονται σ αυτόν από το Θεό, όσο τα κατορθώματα των κόπων του. Γι αυτό κι ο Χριστός λέγει ότι οι έσεως θαυμάτων

7 μαθητές Του αναγνωρίζονται όχι από την ικανότητα επιτελέσεως θαυμάτων, αλλά από την αγάπη. Γιατί όταν υπάρχει αυτή, δεν λείπει από εκείνον που την έχει κανένα μέρος της φιλοσοφίας 1, αλλά έχει ολόκληρη, πλήρη και συμπληρωμένη την αρετή, όμως πάλι βέβαια όταν απουσιάζει αυτή είναι γυμνός απ όλα τα αγαθά. 1 Ο όρος φιλοσοφία κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, είναι η κατανόηση της Θείας Αποκαλύψεως και η εφαρμογή στη ζωή των εντολών του Χριστού, αποκορυφώνεται δε στο μοναχικό βίο. Αγάπη σημαίνει, όχι μόνο λόγια, ούτε απλές προσφωνήσεις, αλλά βοήθεια σε κάποιον και απόδειξη με έργα. Όπως, το να ανακουφίζει κανείς τη φτώχεια, το να βοηθάει τους αρρώστους, το να απομακρύνει τους κινδύνους, το να συμπαραστέκεται σ εκείνους που βρίσκονται σε δύσκολη θέση, το να κλαίει μ αυτούς που κλαίνε, το να χαίρεται μ αυτούς που χαίρονται, γιατί κι αυτό είναι χαρακτηριστικό της αγάπης. Η αγάπη είναι η ρίζα, η πηγή και η μητέρα όλων των αγαθών. Γιατί, πράγματι, σαν ρίζα κάνει να βλαστήσουν άπειρα κλαδιά αρετής, σαν πηγή βγάζει πολλά νερά και σαν μητέρα σφίγγει μέσα στην αγκαλιά της εκείνους που καταφεύγουν σ αυτήν. Αυτό ακριβώς γνωρίζοντας κι ο μακάριος Παύλος ονόμασε την αγάπη καρπό του Αγίου Πενύματος. Ο Απόστολος Παύλος λέγει στην προς Γαλάτας Επιστολή του: «Ο καρπός του Αγίου Πνεύματος είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη...». Πρόσεχε την ακρίβεια των λέξεων, και τη σειρά της διδασκαλίας. Έβαλε πρώτη την α- γάπη κι ύστερα ανάφερε τα άλλα. Φύτεψε το δένδρο κι ύ- στερα ανάφερε τα άλλα. Φύτεψε το δένδρο κι ύστερα έδειξε τον καρπό. Έβαλε τα θεμάλια κι ύστερα πρόσθεσε την οικοδομή. Άρχισε απ την πηγή κι ύστερα έφθασε στους ποταμούς. Η αγάπη υπομένει τα πάντα. Το μέτρο της αγάπης είναι, το να μη σταματά πουθενά. Δίνει φάρμακο την καλοσύνη, η οποία διατηρεί την αρετή καθαρή. Τίποτα δεν πληροί από αγάπη τους ανθρώπους, όσο το να είναι αυτοί πλήρεις Αγίου Πνεύματος, Και τίποτα άλλο δεν πείθει το Άγιο Πνεύμα να παραμένει σ εμάς, όσο η δύναμη της αγάπης. Η αγάπη κάνει τους πολλούς σαν να έχουν ένα σώμα και τις ψυχές αυτών δοχεία του Αγίου Πνεύματος, γιατί όχι σ αυτούς που είναι διηρημένοι μεταξύ τους, αλλά στους ενωμένους κατά την ψυχή επαναπαύεται το Πνεύμα της ειρήνης. Αν δεν ανέχεσαι τον πλησίον, πως θα σ ανεχθεί ο Θεός; Αν εσύ δεν υποφέρεις αυτόν ο οποίος είναι σύνδουλός σου, πως θα σε υπομείνειο ο Κύριος; Όπου υπάρχει αγάπη, όλα είναι υποφερτά. Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου Η εορτή του Αγίου Αντωνίου Σ ε λ ί δ α 135 Την Πέμπτη 17 Ιανουαρίου, εορτή του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου, εόρτασε ο ομώνυμος Ιερός Ναός της Ενορίας μας. Στον πανηγυρικό Εσπερινό της εορτής, χοροστάτησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πέτρας & Χερρονήσου κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, ενώ το θείο λόγο κήρυξε στο πολυπληθές εκκλησίασμα, ο Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτης Τίτος Ταμπακάκης. Ο Σεβ. Μητροπολίτης μας, κατά την Απόλυση του Εσπερινού, ευχαρίστησε τους πιστούς για την προσέλευσή τους και υποσχέθηκε, με τη βοήθεια του Θεού, ότι τα «Θυρανοίξια» του νεόδμητου Ι. Ν. του Αγίου Α- ντωνίου, θα τελεσθούν μέχρι το Σάββατο του Λαζάρου. Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής, στον Όρθρο χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΝΕ- ΚΤΑΡΙΟΣ, ο οποίος ετέλεσε και την πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, περιστοιχούμενος από τους Εφημερίους του Ναού και της ευρύτερης περιοχής, καθώς και της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης. Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε μικρή δεξίωση προς όλους στην αίθουσα του Ιερού Ναού. Παραβρέθηκαν ο Αντιπεριφερειάρχης Λασιθίου κ. Νικ. Καστρινάκης & ο Δήμαρχος Αγίου Νικολάου κ. Δημήτριος Κουνενάκης. Ο Δημ. Κοκκίνης πρωταθλητής στο τουρνουά τένις ανδρών του ΑΟ Λατώ Με νικητή έναν αθλητή της ενορίας μας, ολοκληρώθηκε το χειμερινό εσωτερικό τουρνουά τένις ανδρών του ΑΟ Λατώ, το οποίο ξεκίνησε πριν τα Χριστούγεννα με τη συμμετοχή 39 αθλητών και ολοκληρώθηκε στις 20 Ιανουαρίου. Ο λόγος για τον Δημήτριο Κοκκίνη του Ι- ωάννου. Του ευχόμαστε ολόψυχα, ο Θεός να του δίνει πάντοτε δύναμη και υγεία και να έχει πάντα επιτυχίες στη ζωή του. Ι.Ν. Αγ. Αντωνίου

8 Σ ε λ ί δ α 136 Εκδήλωση για τους Τρεις Ιεράρχες Τους Τρεις Ιεράρχες τίμησε η ενορία μας με εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 29 Ιανουαρίου στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Αγίου Αντωνίου). Μετά τον πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό και την ευλόγηση των άρτων, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πέτρας & Χερρονήσου κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ μίλησε για τους Τρεις Ιεράρχες. Αναφέρθηκε στη σημασία που είχε για την κοινωνία του Βυζαντίου η παρουσία των τριών κορυφαίων Θεολόγων στο βαθμό να αποτελεί επίκεντρο του δημοσίου διαλόγου για το ποιος από τους τρεις υπήρξε σπουδαιότερος σε προσφορά και αξία. Ο Σεβ. Μητροπολίτης μας αναφέρθηκε στη σύνδεση των Τριών Ιεραρχών με την Παιδεία, σημειώνοντας πως αποτελεί μια μεγάλη διαχρονική παράδοση του Γένους που επισημοποιήθηκε στο νεοελληνικό κράτος από το Πανεπιστήμιο Αθηνών το Ο κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ δεν παρέλειψε να προχωρήσει σε σύγκριση των δεδομένων με την σημερινή εποχή: «Αυτή η εορτή συνεχώς ξεθωριάζει, σβήνει και κάποια στιγμή, δεν είμαι προφήτης, θα καταργηθεί και τυπικά. Σε αυτό δεν φταίνε και πολύ τα παιδιά μας. Πρέπει να τονίσουμε πως μόνο με τη σωστή παιδεία μπορούμε να υπερβούμε τις κρίσεις και τις λύσεις των αδιεξόδων που έχουν φέρει την πατρίδα μας προ της κοινωνικής διαλύσεως», υπογράμμισε μεταξύ άλλων. Στην συνέχεια αναφέρθηκε εν συντομία στο βίο του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Ακολούθησε η Χορωδία της Ενορίας μας υπό τη διεύθυνση του Πρωτοψάλτου κ. Γεωργίου Φουλεδάκη, η οποία τραγούδησε δύο νεοελληνικά τραγούδια για τη γνώση, τη μάθηση και την παιδεία. Στο τέλος, ακολούθησε δεξίωση στις δύο αίθουσες του Ιερού Ναού. Στην εκδήλωση, που χαρακτηρίστηκε από αθρόα συμμετοχή πιστών, παραβρέθηκαν ο Δήμαρχος Αγίου Νκολάου κ. Δημήτριος Κουνενάκης και ο Αντιδήμαρχος κ. Μιχαήλ Σγουρός. Ευχαριστούμε τον συνεργάτη μας κ. Ιωάννη Γεροντή για την φωτογράφηση και βιντεοσκόπηση της όλης εκδήλωσης. Τέλεση Μυστηρίων Κατά τον μήνα Ιανουάριο, στους Ιερούς Ναούς της Ενορίας μας, τελέστηκαν τα παρακάτω Μυστήρια: Α) Βάπτιση Την Κυριακή 20 Ιανουαρίου, η οικογένεια του Μιχαήλ Νεραντζούλη και της Μαρίας Σηφάκη, βάπτισαν το παιδί τους στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου και το ονόμασαν Ανδρέα. Ευχόμαστε στους γονείς να χαρίζει στο παιδί τους ο Θεός, υγεία & φώτιση. Β) Κηδεία Την Παρασκευή 18 Ιανουαρίου, τελέσαμε την Εξόδιο Ακολουθία της μακαριστής Μαρίας Βλασάκη (91 ετών) στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου. Στην οικογένεια της εκλιπούσης, εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια και ευχόμαστε ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του αγαπημένου τους προσώπου μετά των Αγίων. Γ) Μνημόσυνα - Στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Την Κυριακή 27 Ιανουαρίου, τελέσαμε το 6- μηνο μνημόσυνο της Αγγελικής Τσακιράκη, το 9- ήμερο μνημόσυνο της Μαρίας Βλασάκη και το μνημόσυνο του Αθανασίου Μπίγκου. - Στον Ιερό Ναό Αγίας Ειρήνης Την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου, τελέσαμε το 9- ήμερο μνημόσυνο του Εμμανουήλ Αλεξάκη. ΕΝΟΡΙΑΚΑ ΝΕΑ Έκδοση Ενορίας Αγίου Γεωργίου Αγίου Αντωνίου Διευθυντής: Πρωτ. Γεώργιος Ατσαλάκης Υπεύθυνος Εκδόσεως: Πρωτ. Βασίλειος Περουλάκης Επιστημ. συνεργάτης: Ανδρέας Χρονάκης, Μάστερ Θεολογίας Επικοινωνία για παρατηρήσεις, σχόλια και προτάσεις Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου - Τηλ Ιερός Ναός Αγίου Αντωνίου - Τηλ Κινητό: Ηλεκτρονική Ιστοσελίδα: enoriaagiougeorgiou.blogspot.gr Ε-mail: ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο. ΜΑΘΗΜΑ 23 ο ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.

Διαβάστε περισσότερα

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 1 Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 Αγαπητοί μου Αδελφοί, λίγες ημέρες μετά από τη λαμπρή πανήγυρη της Ανάστασης του Κυρίου, πλημμυρισμένοι από πνευματική χαρά εορτάζουμε σήμερα τον Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Β ΤΟΜΟΣ (Το πρακτικό μέρος)

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Β ΤΟΜΟΣ (Το πρακτικό μέρος) ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ» - Κορυδαλλών 10 Κάντζα Αττικής 153 51 Phone: 210 6658 551 - Email: fotodotes@yahoo.gr ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Β ΤΟΜΟΣ (Το πρακτικό μέρος) Συγγραφέας: Παπαδημητρακόπουλος Κωνσταντίνος

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10 «Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Διδ. Εν. 10 α) Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας Μεγάλη Εβδομάδα: επειδή γιορτάζουμε μεγάλα (σπουδαία) γεγονότα Από την Κυριακή των Βαΐων

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως Συνεστίαση κατηχητών Ιεράς Μητροπόλεως την Με πολύ χαρά και μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεστίαση των κατηχητών της Ιεράς Μητροπόλεως μας στον πολυχώρο Διακονία στην Πυλαία Θεσσαλονίκης.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) (Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) Τ ρ ι ώ δ ι ο Η περίοδος αυτή πήρε το όνομα της από

Διαβάστε περισσότερα

ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη

ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΡΟΙΑΣ ΝΑΟΥΣΗΣ & ΚΑΜΠΑΝΙΑΣ ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ Ιούνιος 2016 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Σάββατο 28 Μαΐου Κυριακή 29 Μαΐου Μέγας Αρχιερατικός

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Η ευλογημένη συνάντηση.

Η ευλογημένη συνάντηση. Η ευλογημένη συνάντηση. Μετά το τέλος μιας δύσκολης εξεταστικής περιόδου, η παρέα των παιδιών του λυκείου του Ναού μας συναντήθηκε για μια ακόμα φορά, πριν τις καλοκαιρινές διακοπές. Η χαρά των παιδιών

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή Δομήνικος Θεοτοκόπουλος: Ο Άγιος Πέτρος μετανοών (1600) «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ Από Ι1^ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ μέχρι 15^ Σεπτεμβρίου 2015 ΣΑΒΒΑΤΟ 1η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Ώρα 7-10 π.μ. Η τελετή της Προόδου

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

Η δημιουργία του ανθρώπου

Η δημιουργία του ανθρώπου Η δημιουργία του ανθρώπου Στο τέλος της έκτης ημέρας, ο Θεός δημιουργεί τον άνθρωπο, ο οποίος υπήρξε το τελευταίο και το τελειότερο δημιούργημα του Θεού. Ψηφιδωτό από το Μονρεάλε της Σικελίας, 13ος αι.

Διαβάστε περισσότερα

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÇÌÅÑÙÓÇÓ ÊÁÉ ÐÍÅÕÌÁÔÉÊÇÓ ÏÉÊÏÄÏÌÇÓ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ÄÅËÖÙÍ - ÌÉÁÏÕËÇ ÔÇË. 2310-828989 Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό

Διαβάστε περισσότερα

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει: ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 116. Το προοίμιο της παρακάτω Ευχαριστιακής ευχής δεν επιτρέπεται να αντικατασταθεί με άλλο, διότι συνολικά παρουσιάζει σε περίληψη την ιστορία της σωτηρίας μας. Ο Κύριος να είναι μαζί

Διαβάστε περισσότερα

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις του

Διαβάστε περισσότερα

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Πώς να μελετάμε τη Βίβλο του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8 Τι είναι το Άγιο Πνεύμα Διδ. Εν. 8 Κεντρικό γεγονός στη ζωή της Εκκλησίας Το Άγιο Πνεύμα επιφοίτησε στους αποστόλους και παραμένει στην Εκκλησία ως Παράκλητος, για να καθοδηγεί τους πιστούς «Εἰς πᾶσαν

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη 1 ΤΑ ΦΥΛΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ Η συγκλίνουσα άποψη των ερμηνευτών πατέρων της εκκλησίας μας είναι ότι κατά το σχέδιο του Θεού, αν δεν συνέβαινε

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ:

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ: ΜΑΘΗΜΑ 18 Ο ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ: 1. Η αποκατάσταση της προσκύνησης των εικόνων

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. 29/2, Τετάρτη των Τεφρών. Αρχή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία στις 19.00 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο) με την επίθεση της τέφρας. ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία Δημάρχου στα εγκαίνια ανακαινισμού Ι.Ν.Ζ.Πηγής Αμπελοκήπων ( )

Ομιλία Δημάρχου στα εγκαίνια ανακαινισμού Ι.Ν.Ζ.Πηγής Αμπελοκήπων ( ) [1] Ομιλία Δημάρχου στα εγκαίνια ανακαινισμού Ι.Ν.Ζ.Πηγής Αμπελοκήπων (6.4.2014) Σεβασμιώτατε, Πανοσωλογιώτατε π. Ιερόθεε, Αιδεσιμώτατοι, Συνάδελφοι στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, Κυρίες και Κύριοι Με την χάρη

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού 72. Το προοίμιο που ακολουθεί χρησιμοποιείται στις Λειτουργίες που είτε δεν Θεέ παντοδύναμε και αιώνιε, Δι αυτού ευδόκησες να αποκαταστήσεις

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Αγάπη: όχι ευκαιρία για καλή πράξη, αλλά

Αγάπη: όχι ευκαιρία για καλή πράξη, αλλά Αγάπη: όχι ευκαιρία για καλή πράξη, αλλά π. Αλέξανδρου Σμέμαν Η επόμενη Κυριακή ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω γιατί στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία αποχή κρέατος»

Διαβάστε περισσότερα

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ.

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ. 1 η ΕΒΔΟΜΑΔΑ (Καθαρά) 3/3 Κ.ΔΕΥΤΕΡΑ Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3 5/3 Κ.ΤΡΙΤΗ Κ.ΤΕΤΑΡΤΗ Μένα Απόδειπνο Β' μέρος Μ. Κανόνος. Μελέτη της Αγίας Γραφής με τον Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος.

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης Μάθημα 6 : Σωτήριος Σ. Δεσπότης Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΙΙ (Λουκάς-Πράξεις) 2 Ευαγγέλιο = χαρμόσυνη αγγελία

Διαβάστε περισσότερα

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της Πολιτιστικής Ακαδημίας «Άγιος Επιφάνιος» πραγματοποιήθηκε, από τις 13-15 Φεβρουαρίου 2014, στο Μέγα Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας στο Παραλίμνι το Β Διεθνές

Διαβάστε περισσότερα

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας ΜΑΘΗΜΑ 7 Ο Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας σύμφωνα με τη χρονική σειρά που πραγματοποιήθηκαν: 1. Προαναγγελία του Μεσσία

Διαβάστε περισσότερα

Οικογενειακό πνεύμα: ουτοπία ή πραγματικότητα;

Οικογενειακό πνεύμα: ουτοπία ή πραγματικότητα; Οικογενειακό πνεύμα: ουτοπία ή πραγματικότητα; Κάθε χρόνο, μέσα στο μήνα Ιανουάριο υπάρχει η εβδομάδα αφιερωμένη στην προσευχή για την ενότητα των χριστιανών. Κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας χριστιανοί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΕΠΙΣΗΜΕΣ ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ Τις παρακάτω ευχές ο λειτουργός δύναται, ελεύθερα, να τις χρησιμοποιήσει στο τέλος της θείας Λειτουργίας

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΛΓΙΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ SCHAERBEEK 293, rue du Progrès - 1030 Schaerbeek. Email: paroisse.schaerbeek@gmail.com Τηλ. : 02-201.19.38. Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario «Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΡΟΝΤΟ 7 Iουλιου 2015 St. Catharine s, Ontario Στο μυστήριο του ιερού Βαπτίσματος,

Διαβάστε περισσότερα

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». «Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». Ένας απ τους σταυρωμένους κακούργους τον βλαστημούσε λέγοντας: «Εσύ

Διαβάστε περισσότερα

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ.

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ. Οι Νηστείες της Αγίας μας Εκκλησίας Οι νηστείες, όπως αρχίζουν από την αρχή σχεδόν του χρόνου, είναι οι εξής: 1η: Από την ημέρα των Χριστουγέννων μέχρι τις 4 Ιανουαρίου τρώμε τα πάντα είτε έχουμε ΤΕΤΑΡΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» Α Λυκείου - Θρησκευτικά Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να ερμηνεύουν θεολογικά τη φράση «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν». 2. Να διατυπώνουν το σκοπό δημιουργίας του ανθρώπου. 3. Να

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32 Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32 Με το τέλος της Α περιοδείας του αποστ. Παύλου υπάρχουν δύο ομάδες χριστιανών: ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Είναι Iουδαίοι Ακολουθούν τα ιουδαϊκά ήθη και έθιμα (περιτομή, αργία

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Το Δ ευαγγέλιο και η σχέση του με τα Συνοπτικά «Πνευματικό» ευαγγέλιο- «σωματικά» ευαγγέλια Ομοιότητες-διαφορές Δε διασώζει καμία από τις 50 και πλέον παραβολές

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ 1 of 5 14/4/2014 12:35 ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ 14-4-2014 Ερώτηση παρακίνησης: 1 Τα Χριστούγεννα η Εκκλησία γιορτάζει: τη Θεία Ενανθρώπηση τη Θεία Ευχαριστία τη Βάπτιση του Χριστού Ερώτηση παρακίνησης:

Διαβάστε περισσότερα

...Μια αληθινή ιστορία...

...Μια αληθινή ιστορία... ...Μια αληθινή ιστορία... Στην αρχή ήταν μια άδεια σελίδα. Την είχε ο Καλός Ζωγράφος, που ήταν γνωστός για την ικανότητά του να ζωγραφίζει τέλειες εικόνες. Μια μέρα ο Ζωγράφος άρχισε να ζωγραφίζει αυτή

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Artful thinking: Ο μικρός ήρωας του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Ερώτηση: Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ήρωα;

Artful thinking: Ο μικρός ήρωας του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Ερώτηση: Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ήρωα; ΣΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Θ.Ε. 1 - Δ.Ε. 5 ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ: Ερμηνεία της αγιότητας και αντίληψη των χαρακτηριστικων της ζωής και του έργου των αγίων της εκκλησίας. Όψεις της αγιότητας

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Ενότητα 8: Οι Νεοµάρτυρες της (17ος-19ος αι.) Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η Ανάσταση Του Χριστού (κεφ.11) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές,

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6 Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6 Υπαπαντή του Κυρίου «θα είναι σημείο αντιλεγόμενο, για να φανερωθούν οι πραγματικές διαθέσεις πολλών» (Λουκ. 2, 34-35) Διχογνωμία

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ» - Κορυδαλλών 10 Κάντζα Αττικής 153 51 Phone: 210 6658 551 - Email: fotodotes@yahoo.gr Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ Συγγραφέας: Παπαδημητρακόπουλος Κωνσταντίνος Κωδικός προϊόντος: 00092

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου Οι επιπτώσεις της Αναλήψεως Η μεγίστη εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου μας, αγαπητοί μου αδελφοί, την οποία εορτάζουμε σήμερα, αποτελεί το αποκορύφωμα των

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανικές Πρακτικές

Χριστιανικές Πρακτικές Χριστιανικές Πρακτικές του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Χριστιανικές Πρακτικές Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Παναγία, η μητέρα του Θεού Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.16) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ

Διαβάστε περισσότερα

Το Μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος

Το Μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος Το Μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Το άγιο Βάπτισμα είναι το πρώτο Μυστήριο της Εκκλησίας, διά του οποίου ο άνθρωπος αναγεννάται στην αιώνια ζωή, γίνεται μέλος του σώματος του σταυρωμένου και

Διαβάστε περισσότερα

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες Ποίοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες και γιατί τους τιμούμε; Με τον όρο Τρεις Ιεράρχες, αναφερόμαστε συνοπτικά στους τρεις επιφανείς Αγίους και θεολόγους, Βασίλειο

Διαβάστε περισσότερα

Οι Καθολικές επιστολές

Οι Καθολικές επιστολές EIΔΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Μάθημα 10 Οι Καθολικές επιστολές ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ Ιακώβου Α Πέτρου Β Πέτρου Α Ιωάννου Α Ιωάννου Α Ιωάννου Ιούδα Οι 7 αυτές επιστολές επιγράφονται με το όνομα του αποστολέα τους και όχι

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή της Σαμαρείτιδος Ιωάν. 4, 5-42 (10/5/2015) Διάλογος ζωής και αλήθειας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή της Σαμαρείτιδος Ιωάν. 4, 5-42 (10/5/2015) Διάλογος ζωής και αλήθειας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή της Σαμαρείτιδος Ιωάν. 4, 5-42 (10/5/2015) Διάλογος ζωής και αλήθειας Το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου αδελφοί, έχει μεγίστη σημασία για την πνευματική

Διαβάστε περισσότερα

Εξάντας Ελλήνων. Οικογένεια

Εξάντας Ελλήνων. Οικογένεια Εξάντας Ελλήνων Οικογένεια Ο έρωτας είναι τυφλός και τυφλώνει. Η ανάγκη πολλές φορές ορίζει τον γάμο. Φοβερή δοκιμασία η δυσκολία για μια σχέση. Η σταθερή εργασία βοηθά στη σταθερή οικογένεια. Σοφότερος

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΡΩΣΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ( 6.2.2015-12.2.2015)

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΡΩΣΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΕΛΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ( 6.2.2015-12.2.2015) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΥΝΟΔΙΚΟΝ ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΩΝ ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΩΝ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.282 & 210-72.72.993, e-mail: fspk2008@yahoo.gr

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙI

Χριστιανική Γραμματεία ΙI Χριστιανική Γραμματεία ΙI Ενότητα 1-Β Α7-8: Χριστολογία 4ου-5ου αιώνα Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από

Διαβάστε περισσότερα

Οι τρεις ναοί του Θεού

Οι τρεις ναοί του Θεού Οι τρεις ναοί του Θεού Η Υπαπαντή του Κύριου Η γιορτή της Υπαπαντής είναι μια πολύ ξεχασμένη γιορτή. Δεν της δόθηκε η πρέπουσα τιμή. Ξέρετε τι έγινε εκείνη την ημέρα; Αυτό που κι εσείς κάνετε στα μωρά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα