H EK O H. Σύντομα κοντά σας ο νέος διαδικτυακός ραδιοφωνικός σταθμός Η φωνή της Ελασσόνας. Τι... κρύβουν για τονόλυμπο. Καθαρά Δευτέρα στο Κεφαλόβρυσο

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "H EK O H. Σύντομα κοντά σας ο νέος διαδικτυακός ραδιοφωνικός σταθμός Η φωνή της Ελασσόνας. Τι... κρύβουν για τονόλυμπο. Καθαρά Δευτέρα στο Κεφαλόβρυσο"

Transcript

1 1:elassona 10/02/ :19 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ ETOΣ 12 ο AP. ΦYΛ. 536 TETAΡΤΗ 10 ΦΕΒΡOYAΡΙΟΥ 2010 EYPΩ 1 Σύντομα κοντά σας ο νέος διαδικτυακός ραδιοφωνικός σταθμός Η φωνή της Ελασσόνας Ένας σταθμός που στόχο έχει να φέρει κοντά τους απανταχού Ελασσονίτες, να γνωριστούν μεταξύ τους και να ανακαλύψουν πάλι... τη γενέτειρά τους, την Επαρχία Ελασσόνας Την Πέμπτη 25 Φλεβάρη στην Ελασσόνα συζητάμε για τον Όλυμπο Τι... κρύβουν για τονόλυμπο Συμφέροντα επιχειρούν να παγιδεύσουν την περιοχή ολόκληρη και να παραπλανήσουν την πολιτεία n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ. 10 Στα Δελέρια... παραμόνευε το κακό Σκοτώθηκε ανδρόγυνο Ελασσονιτών Τραυματίστηκαν αλλα δυο πρόσωπα-διέφυγαν τον κίνδυνο ΣEΛ. 21 ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε στον ετήσιο χορό του Συλλόγου μας που θα γίνει την Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 9:00 το βράδυ στο κέντρο «ΦΑΝΤΑΣΙΑ» στην Ελασσόνα. Τιμή εισόδου 15. Με τιμή το Δ.Σ. Ο Πρόεδρος Ο Γ. Γραμματέας Παλάσκας Νικόλαος Φατούρας Παναγιώτης Τηλ. Κιν: Tι απαντά ο Νίκος Μπίζιος στο γραφείο τύπου του Δήμου Ελασσόνας Καθαρά Δευτέρα στο Κεφαλόβρυσο «Έγινε θεσμός» ÂΝηστήσιμες λιχουδιές Â Ευχάριστη ατμόσφαιρα Â Εξαιρετική ποιότητα ΤΙΜΕΣ ΛΑΪΚΕΣ στον «Καταράκτη» ΣEΛ. 10 Την Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου και ώρα 5.30 μ.μ. στην αίθουσα Βασιλη Φαρμάκη στην Ελασσόνα. Συζητάμε για τον Όλυμπο, για την επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού, για την Αξιοποίηση και Ανάπτυξη της περιοχής. Σας περιμένουμε να καταθέσετε τις απόψεις σας και να συναποφασίσουμε για τα επόμενα βήματα. Είστε όλοι προσκεκλημένοι. Με τιμή οι συνδιοργανωτές Επιμελητήριο Λάρισας Εμπορικός Σύλλογος Ελασσόνας Κτηνοτροφικός Σύλλογος Επαρχίας Ελασσόνας Κυνηγετικός Σύλλογος Επαρχίας Ελασσόνας ΧΟΣ Ελασσόνας ΧΟΣ Σπαρμού ΧΟΣ Ολυμπιάδας ΧΟΣ Καλυβίων Τοπικές Εφημερίδες Αναγνώστης Νέα του Ολύμπου Elassona City «ΠΑΛΜΟΣ» ΕΚΔΟΣΗ CMYK

2 2-3_proinos logos 09/02/ :41 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... Κόμματα ή ιδέες Καίριο διαχρονικό και πάντα επίκαιρο το ερώτημα και με προφανή απάντηση για κάθε λογικά σκεπτόμενο, και ανιδιοτελή πολίτη. Τα πάντα ρει, είπε ο σοφός Ηράκλειτος και αποδείχτηκε ότι είχε απόλυτο δίκιο μέχρι που έκαναν την εμφάνισή τους τα κόμματα. Στο διάβα της ζωής, τα πάντα κινούνται, αλλάζουν μορφή, αλλοιώνονται. Εκτός από τον Θεό Δημιουργό. Περίεργος ο άνθρωπος ίσως από τη φύση του εγωιστής, που πάντα ήθελε να γίνει ο ίδιος θεός, κι αυτό το επιδίωξε με μύριους τρόπους. Δεν μπορεί ποτέ να αποδεχτεί την ασημαντότητά του σε σύγκριση με τη δημιουργία ούτε όμως και τη μοναδικότητά του για τον Δημιουργό!! Αντιφατικό, οξύμωρο, ίσως όμως αληθινό. Φυσική συνέπεια αυτής της αδυναμίας του, να μη μπορεί να τοποθετηθεί σωστά, να αυτοπροσδιοριστεί στο συμπαντικό γίγνεσθαι και το σπουδαιότερο, χωρίς ποτέ να προσεγγίσει το περιεχόμενο και το λόγο ύπαρξής του. Ανάλογη είναι η συμπεριφορά του σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής. Εκπληκτικό είναι αυτό που συμβαίνει σήμερα με τους ανθρώπους των κομμάτων, με όσους ταυτίστηκαν με αυτά. Ο καθένας μέσα από το κόμμα του θεωρεί ότι εκεί φυλάσσεται η αλήθεια, ότι μέσα απ' αυτούς εκφράζονται οι προσδοκίες και τα συμφέροντα των πολιτών και γαντζωμένοι με νύχια και με δόντια ως άλλοι τσιφλικάδες αντιδρούν με λύσσα και μανία σε ότι καινούριο, βαθιά δημοκρατικό έρχεται που προαναγγέλλει την κοινωνία των πολιτών. Και τούτο διότι πολύ απλά, βλέπουν και αντιλαμβάνονται ότι έχουν καταστεί μαύρη αντίδραση και θα χάσουν τα προνόμια που παράνομα σφετερίστηκαν για προσωπικό όφελος. Για να υπερασπίσουν το... παντεσπάνι τους, δεν διστάζουν να σπιλώσουν οποιονδήποτε συνάνθρωπό τους και το χειρότερο να αποδεικνύονται και αχάριστοι. Δυστυχώς υπάρχουν και περιπτώσεις που ορισμένοι είναι πεπεισμένοι ότι αυτοί είναι η πρόοδος και η δημοκρατία! Εδώ βέβαια απαιτείται η παρέμβαση της ιατρικής... Με τα κόμματα λοιπόν ή με τις ιδέες; Εμείς διαλέγουμε,...με τις ιδέες... Εσείς; ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: fax: κιν.: ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας Συναντήθηκαν Έπαρχος και Περιφερειάρχης Με την Περιφερειάρχη κ. Πόπη Γερακούδη συναντήθηκε η έπαρχος Ελασσόνας Μαρία Μαμάρα και συζήτησαν για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η περιοχή. Στην κορυφή της συζήτησης, τι άλλο; το θέμα του Ολύμπου. Σαφής ήταν η επιμονή της Επάρχου σε ότι αφορά την πολυπόθητη αξιοποίηση του φημισμένου βουνού ένα αίτημα 10ετιών σεβόμενοι πάντα την φυσιογνωμία του και το φυσικό του κλέος. Σαφέστατη ήταν και η Περιφερειάρχης που έδειξε ότι πιστεύε σ' αυτή την προοπτική και δήλωσε ότι θα εξαντλήσει όλες τις δυνατότητες έτσι ώστε ένα αίτημα αφορά ολόκληρη τη χώρα, να αρχίσει να παίρνει σάρκα και οστά. Ένα είναι σίγουρο ότι η τοπική κοινωνία καθολικά θα στηρίξει μια τέτοια προσπάθεια Το εξευτέλισαν ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Ξεπέρασαν κάθε όριο μαύρης προπαγάνδας όλοι αυτοί που συνεργάζονται σε όλα τα επίπεδα για να πείσουν τους Έλληνες ότι πτώχευσαν και ότι απώλεσαν κυριαρχικά τους δικαιώματα και ως εκ τούτου οφείλουν να σκύψουν το κεφάλι στα... κελεύσματα της εξουσίας και να αποδεχτούν τα μέτρα που προτείνονται αγόγγυστα μήπως και σώσουμε κάτι!!! Βέβαια οι εμπνευστές αυτής της άγρια επίθεσης για άλλα ενδιαφέρονται κι όχι για το χρήμα, αυτό, ούτως ή άλλως το κατέχουν. Ο σκοπός ένας και μοναδικός, να καθυποτάξουν τον ασυμβίβαστο ελληνικό λαό... και ο τρόπος είναι ένας... να του αγγίξουν το φιλότιμο του, την Ελληνική του ψυχή. Σατανικό στη σύλληψη του, μεγαλειώδες. Ο Έλληνας δεν καθυποτάσσεται ει μη μόνο με τη θέλησή του. Αυτό επιχειρείται σήμερα, απομένει μόνο να δούμε εάν οι Έλληνες πέσουν ή όχι στην παγίδα. Το μάθαμε κι αυτό Για τα σπρεντ βρε παιδιά. Να το κάνουμε... λιανά; Πολύ ευχαρίστως... να, απ' όταν μπήκαμε στην ΟΝΕ και καταργήσαμε τη δραχμούλα εμείς πάντως την τιμούμε τα γραφεία της εφημερίδας είναι στην οδό Δραχμής 3- και υιοθετήσαμε το ευρώ, άλλοι τυπώνουν το χρήμα κι όχι εμείς στο δικό μας νομισματοκοπείο. Αυτό κι αν δεν ήταν απώλεια κυριαρχικών δικαιωμάτων. Στην Ελλάδα τα χρήματα ποτέ δεν ήταν αρκετά για το λαό, βλέπετε τα δάνεια από το 1821 και μετά τα έκλεβαν τα ντόπια λαμόγια απόγονοι των οποίων σήμερα μας το... παίζουν μεγάλοι και τρανοί, και οι αδίστακτοι τοκογλύφοι. Για όσους δεν το κατάλαβαν την πατρίδα μας την έχουν... ξεσχίσει οι παγκόσμιοι τοκογλύφοι. Αυτά είναι τα σπρέντ.. βγήκαμε σεργιάνι στην πιάτσα και παρακαλάμε για δάνεια... εντάξει μη τρελαίνεστε, όταν ακούτε για... οίκους οικονομικούς σημαίνει μπουρδέλα, νταβατζήδων. ΜΗΠΩΣ ΘΑ 'ΠΡΕΠΕ κάποιος να προειδοποιήσει τους Ευρωπαίους ότι οι Έλληνες νοστάλγησαν τη δραχμούλα; λέμε μήπως... Για να μαθαίνουμε Πολύ πιθανό, οι περισσότεροι συμπολίτες μας να μη γνωρίζουν τι σημαίνει -Πυρήνας εθνικού δρυμού, και δεν είναι και υποχρεωτικό, το... ζουμί είναι ότι στον πυρήνα υπάρχει η ΑΠΟΛΥΤΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ και σε... απλά ελληνικά απαγορεύεται και κάθε ανθρώπινη δραστηριότητα. Το αυτό ζητάνε να συμβαίνει και στα όρια του Δρυμού που προτείνουν και για τον Όλυμπο και επεκτείνεται έως και 600 μέτρα! Το συμπέρασμα. Στον Όλυμπο δεν τα περπατά κανείς θνητός εκτός από τους... επιστήμονες. Όσο για τα κοπάδια με τα γιδοπρόβατα, θα τα βγάζουν για βοσκή οι κτηνοτρόφοι στην πλατεία Ομονοίας και στο Κολωνάκι!!! Γ Ν Ω Μ Ε Σ Η εξουσία συνήθως ευνουχίζει εξαγοράζει Εκδότες και Δημοσιογράφους των Μ.Μ.Ε. όχι για να προβάλλουν το έργο της αλλά να συκοφαντήσουν, να λοιδορήσουν κάθε διαφορετική άποψη, τους αγώνες των εργαζομένων. Και να μη ξεχνιόμαστε Πριν από 10 ημέρες η παγκόσμια Επιτροπή για τις κλιματικές αλλαγές, αναγκάστηκε δημόσια να ζητήσει συγνώμη διότι παραπλάνησε την ανθρωπότητα με το μέγα ψέμα ότι δήθεν ο παγετώνας στα Ιμαλάια λιώνει!! Ξέρετε, αυτοί είναι οι αυτόκλητοι και αυτοποσδιοριζόμενοι οικολόγοι που προκειμένου να στηρίζουν τις θεωρίες τους και φυσικά το εισόδημα, δεν διστάζουν να εξαπατούν κυβερνήσεις και πολίτες. Δεν είναι όλοι ίδιοι κι ούτε είναι όλοι απατεώνες. Οι περισσότεροι ωστόσο που γαλουχούνται στα σαλόνια των Μ.Κ.Ο. των Μη κυβερνητικών οργανώσεων -τι σύλληψη κι αυτή και χρηματοδοτούνται από τους πρίγκιπες και τις γνωστές εβραιοσιωνιστικές οικογένειες είναι τσιράκια των αφεντικών τους. Σας θυμίζει τίποτα αυτή η εμμονή, ότι ο πλανήτης σώνει και καλά υπερθερμαίνεται... δεν μοιάζει κάπως με την εμμονή ότι όλοι θα... κολλήσουμε από H1N1; Γι αυτό έπρεπε να εμβολιαστούμε με το εμβόλιο που αποδείχτηκε απάτη; Πλανώνται Πλάνην οικτράν όσοι νομίζουν ότι οι τοπικές δυνάμεις που χρόνια τώρα ονειρεύονται και εργάζονται μεθοδικά για να...χτίσουν ένα αυτοδιοικητικό συνδυασμό με χαρακτηριστικά ανεξάρτητα, ανένταχτα, ένα συνδυασμό των πολιτών, παραιτήθηκαν από την προσπάθεια. Οι συζητήσεις συνεχίζονται και πυκνώνουν οι επαφές όσων συμμετέχουν σ αυτή την κίνηση, ενώ ενθαρρυντική είναι η συμμετοχή και νέων παιδιών που αηδιασμένα από τις συμπεριφορές των κομμάτων, προσβλέπουν σε κάτι πιο φρέσκο, με όραμα υγιές και αγωνιστικό. Η πρόβλεψη είναι ότι το τοπίο θα... ξεκαθαρίσει μόλις η κυβέρνηση ανακοινώσει τις αποφάσεις της. Διευκρίνηση Με τη δημοσίευση της επιστολής από το γραφείο τύπου του Δήμου Ελασσόνας που απαντά σε δημοσίευμα της ΕτΕ που αποκάλυπτε επιστολή του πρώην προέδρου της ΔΕΠΤΑΚΑΛ κ. Νίκου Μπίζιου στην οποία αναφέρονταν ότι επιθυμούσε το αντίστοιχο ποσό από τη μισθοδοσία που του αναλογούσε να διατεθεί στον Ι.Ν. Εισοδίων Θεοτόκου και στη Μητρόπολη τίθεται ένα θέμα που χρήζει διευκρίνησης. Αναφέρεται:.. υπενθυμίζουμε ότι οι μισθοί του προέδρου του Δημοτικού Συμβουλίου, των αντιδημάρχων, και των προέδρων των επιχειρήσεων της σημερινής Δημοτικής Αρχής όπως είχε εξαγγελθεί προεκλογικά, διατίθενται για κοινωφελείς σκοπούς για όλους τους δημότες. Απ' όσο είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε η εξαγγελία προέβλεπε μέρος του ποσού και όχι ολόκληρο. Σημασία ωστόσο δεν έχουν οι εξαγγελίες όσο η πρακτική και η υλοποίηση. Σε κάθε περίπτωση είναι σημαντικό οι πολίτες να γνωρίζουν και στην προκειμένη περίπτωση απαιτείται μια διευκρίνηση. Δύσκολη εβδομάδα Τραγικές ήταν οι ημέρες της προηγούμενης εβδομάδας για την επαρχία Ελασσόνας με τον άδικο χαμό γνωστού ζευγαριού. Τα λόγια σ' αυτές τις περιπτώσεις είναι... φτωχά για να εκφράσουν και να περιγράψουν ότι διαδραματίζεται καθώς τα πάντα είναι βιωματικά. Με αφορμή όμως αυτή την ανείπωτη τραγωδία, ας φωνάξουμε, ας πιέσουμε, ας απαιτήσουμε, ας διεκδικήσουμε απ' όσους διαχειρίζονται την εξουσία, να κάνουν τα αδύνατα δυνατά για να μπει φραγμός σ αυτό το ξεκλήρισμα των Ελλήνων. Είναι αδιανόητο να πεθαίνουν στην άσφαλτο πέντε άνθρωποι την ημέρα! Χειρότερα κι από το Ιράκ...

3 2-3_proinos logos 09/02/ :41 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Προς: Εφημερίδα ΕΚΔΟΣΗ της ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Αγαπητή Έκδοση, Στο φύλλο της προηγούμενης εβδομάδας, ο συντάκτης σχολίων, εύκολα και αγόγγυστα καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η θέση μας για το χωροταξικό σχεδιασμό του «Καλλικράτη» εκπορεύεται από τις προσωπικές μας φιλοδοξίες και ότι κάνουμε αντάρτικο χωρίς ωστόσο να γίνεται αντιληπτό σε ποιόν κάνουμε αντάρτικο. Αντάρτικο, όπως τουλάχιστον εμείς με τα λίγα που γνωρίζουμε, σημαίνει να πας κόντρα σε ότι με το ζόρι σου επιβάλλεται ή σε μη αποδεκτά τετελεσμένα γεγονότα και ότι επαναστατείς απέναντι σ αυτά. Εμείς απλά και συλλογικά εκφράσαμε την άποψή μας και τη θέση μας. Άρα αντάρτικο εμείς δεν κάνουμε, μήπως όμως σε κάποιους άλλους αρέσει το γιουρούσι; Τι απαντά η ΕτΕ Αγαπητοί αιρετοί του Δήμου Σαραντοπόρου, πρωτ' απ' όλα να επισημάνουμε ότι είναι σπουδαίο το γεγονός ότι για ένα τόσο μείζον ζήτημα όπως ο Καλλικράτης ξεκίνησε αυτή η συζήτηση και θα είναι ευχής έργο να μετεξελιχθεί και σε διάλογο. Υποστηρίζετε στην επιστολή σας ότι ο συντάκτης των σχολίων... αγόγγυστα, σας χρεώνει προσωπικές φιλοδοξίες και αντάρτικο. Ο συντάκτης αγαπητοί αιρετοί, γράφει συγκεκριμένα και πολύ προσεκτικά. στην κοινή ανακοίνωση τους υποστηρίζουν ότι το κάνουν για το συμφέρον της περιοχής χωρίς ωστόσο να πείθουν κανέναν ότι δεν το κάνουν αποκλειστικά και μόνο για το προσωπικό τους όφελος. Το κείμενο αγαπητοί είναι σαφέστατα διατυπωμένο και δεν επιδέχεται παρερμηνεία. Τι λέει με άλλα λόγια, ότι δεν πείσατε κανέναν, και σ αυτή τη διαπίστωση κατέληξε ο συντάκτης μετά από ρεπορτάζ που πραγματοποίησε. Τι θα 'πρεπε να γράψει, αφού οι πολίτες ορθά-κοφτά χωρίς μισόλογα δήλωσαν ότι δεν τους πείσατε... άρα ο συντάκτης δεν συμπέρανε, πολύ απλά μετέφερε την άποψη-θέση των πολιτών. Όσον αφορά το λογοπαίγνιο σας για το αντάρτικο, εάν Ε ι δ ή σ ε ι ς - α π ό ψ ε ι ς - σ χ ό λ ι α Ο Απεργιακός Φεβρουάριος τρομάζει την κυβέρνηση αν και τα συνδικάτα δεν είναι, ενωμένα, μια γροθιά. Κερδοσκοπικό αμόκ των αγορών ρίχνει τα διεθνή χρηματιστήρια και κατακρημνίζει τη Σοφοκλέους. Μετά την Ελλάδα εκτινάσσονται τα σπρεντς σε Πορτογαλία και Ισπανία. Η κυβέρνηση υποχωρεί στις δεξιές πιέσεις της ΝΔ και του ΛΑΟΣ με αυστηρότερους όρους και προϋποθέσεις για τα δικαιώματα των μεταναστών σαν αντάλλαγμα της συναίνεσης που δίνουν η ΝΔ και το ΛΑΟΣ στην κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ για την οικονομία. Ιερός πόλεμος για τους μετανάστες από το μέρος ολίγων ιεραρχών αλλά ακούγονται και προοδευτικές φωνές στο χώρο της Εκκλησίας. Με διαρροές μέτρων δεν γίνεται σοβαρή και υπεύθυνη πολιτική. Οι πληρωμένοι κονδυλοφόροι των ΜΜΕ εξυπηρετούν την κυβέρνηση αλλά φοβίζουν και τρομοκρατούν τους πολίτες. Στο τέλος της εβδομάδας ανακοινώνοντα τα μέτρα για το φορολογικό. Να πληρώσουν οι έχοντες και κατέχοντες και όχι οι συνήθως ύποπτοι, τα χαμηλά και μεσαία στρώματα. Αυτή είναι κοινωνική δικαιοσύνη, αυτό είναι κοινωνικό κράτος. Α.Π. Ερμηνεύει ότι η θέση μας για τη δημιουργία δεύτερου Δήμου στην Επαρχία Ελασσόνας πηγάζει από ιδιοτελή και προσωπικά μας συμφέροντα, χωρίς καν να σκεφθεί ότι οι Δήμαρχοι, οι Κοινοτάρχες και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι εκφράζουν την άποψη των δημοτών τους και τοποθετούνται σύμφωνα και με τη δική τους γνώμη. Εκπροσωπούμε τους δημότες μας, σ αυτούς απολογούμαστε και σε κανέναν άλλο. Και όταν η άποψη των δημοτών μας είναι ίδια με τη δική μας, όπως με μας συμβαίνει, τότε η θέση μας γίνεται πολύ ισχυρότερη. Επίσης, ο συντάκτης των κειμένων δεν μπήκε στο κόπο να μας ρωτήσει αν η θέση μας είναι απόφαση των Δημοτικών μας Συμβουλίων. Σας πληροφορούμε ότι είναι!!! Και σας ενημερώνουμε επειδή εσείς αποφεύγετε το ρεπορτάζ, σκόπιμα όπως εμείς πιστεύουμε, η θέση μας ενισχύεται καθολικά από τους δημότες μας ύστερα από λαϊκές συνελεύσεις που έγιναν σε όλα τα χωριά του Δήμου μας αλλά και ξαναδιαβάσετε το κείμενο όπου το λήμμα ανταρτικό, προηγούνται τρεις τελείες... κι αυτό αναιρεί την προσπάθειά σας για εντυπωσιασμούς. Μείναμε όμως έκπληκτοι, με το κάθετο- καταφατικό σας... ερώτημα......μήπως όμως σε κάποιους άλλους αρέσει το γιουρούσι;. Τι εννοείτε αλήθεια; Σε ποιους αναφέρεστε; και ποιο είναι το λάφυρο; Αν μη τι άλλο θα περίμενε ο πολίτης από τους αιρετούς, καθαρές κουβέντες. Στη συνέχεια επικαλείσθε τους δημότες, και ότι εκφράζετε την άποψη αυτών και τίποτε παραπάνω. Δεν θα κρίνουμε αυτόν τον ισχυρισμό σας, έτσι κι αλλιώς στην Ελλάδα ζούμε όλοι και έχουμε τις προσωπικές μας εμπειρίες, γι' αυτό ο καθένας ας βγάλει τα συμπεράσματά του. Ισχυρίζεστε στη συνέχεια ότι είναι απόφαση των δημοτικών συμβουλίων. Όχι δεν είναι έτσι ακριβώς τα πράγματα και στο δημοτικό συμβούλιο απ' όσο γνωρίζουμε συζητήσατε για τον Καλλικράτη και μάλιστα (3)δημοτικοί σύμβουλοι- διαφοροποιήθηκαν και όχι για το χωροταξικό. Ακολούθως προβαίνετε και σε μια αναλήθεια κι αυτό είναι εις βάρος σας. Υποστηρίζετε: αποφεύγετε το ρεπορτάζ σκόπιμα... καλοί μας φίλοι,εμείς έτσι σας βλέπουμε, ποτέ δεν αποφύγαμε ούτε ρεπορτάζ να κάνουμε και πάντα δημοσιεύουμε οποιαδήποτε ανακοίνωση, έγγραφο κείμενο ή φωτογραφικό υλικό αποστείλατε, κι αυτό δεν μπορεί να το αμφισβητήσει κανείς διότι υπάρχουν τα γραπτά. Δεν αποδεχόμαστε την θέση σας που λέτε.... Εμείς πιστεύουμε, η θέση μας ενισχύεται καθολικά από τους δημότες.... Όχι, δεν είναι αλήθεια αυτό, διότι πάρα πολλοί πολίτες έχουν άλλη άποψη και υπό από την καθημερινή επαφή που έχουμε μαζί τους. Θα θέλαμε επίσης, επειδή εμείς δεν το αντιληφθήκαμε, να μας ενημερώσετε για το πότε και πώς καταλύθηκε το κράτος και γιατί θα πρέπει οι «καλλικρατικοί» Δήμοι να κατασκευάσουν κέντρα υγείας, αστυνομικά τμήματα, τράπεζες ή μεγάλες λαϊκές αγορές και από πότε αυτά είναι προαπαιτούμενα για τη σύσταση των νέων δήμων; Διευκρινίζουμε δε, ότι εμείς είμαστε και νιώθουμε Ελασσονίτες. Αγωνιζόμασταν και θα αγωνιστούμε για την προκοπή της περιοχής μας από οποιοδήποτε μετερίζι και σε οποιοδήποτε εν τέλει χωροταξικό σχήμα η πολιτεία καταλήξει. Στη διάθεσή σας Κλεισιάρης Αθανάσιος, Δήμαρχος Σαρανταπόρου και η Δημοτική του Ομάδα Μηνάς Θεόδωρος, Δημ. σύμβουλος πρ. Δήμαρχος Τζόκας Φώτιος, Δημ. Σύμβουλος, επικεφαλής. ελάσσονος αντιπολίτευσης Μάγειρας Ευάγγελος, Δημ. Σύμβουλος συνθήκες εάν π.χ. Η έδρα του νέου Δήμου θα είναι η Καλλιθέα, τότε η πλειοψηφία είναι διαμετρικά αντίθετη με τις θέσεις σας. Μας ζητάτε στην συνέχεια και λέτε:... να μας ενημερώσετε για το πότε και πως καταλύθηκε το κράτος.... Ειλικρινά ψάξαμε όλα όσα γράψαμε για το θέμα αυτό, τη λέξη καταλύθηκε πουθενά δεν την χρησιμοποιήσαμε... μήπως διαβάσατε άλλο κείμενο, δεν το καταλαβαίνουμε. Μας εντυπωσίασε παρακάτω και το αφελές ερώτημά σας... το κέντρο υγείας, λαϊκές αγορές, κλπ. Δεν διαβάσατε ότι όλα αυτά θα περιέλθουν στη δικαιοδοσία των νέων δήμων; Δεν διαβάστε ότι οι νέοι δήμοι ίσως να εισπράττουν και μέρος του ΦΠΑ κι ότι πολλές ακόμη σοβαρές και κρίσιμες αρμοδιότητες θα τους παραχωρηθούν; Οπότε για να λειτουργήσει ο Δήμος θα πρέπει να υπάρχουν και οι απαραίτητες προϋποθέσεις. Από έκπληξη σε έκπληξη μας... οδηγείτε όμως, με την τοποθέτησή σας... Διευκρινίζουμε δε ότι εμείς είμαστε και νιώθουμε Ελασσονίτες. Ξαναρωτάμε, ποιος σας το αμφισβήτησε αυτό; Εμείς πάντως όχι. Κλείνοντας καλοί μας φίλοι εμείς στην ΕτΕ πιστεύουμε ότι το ερώτημα που τίθεται δεν είναι αν θα γίνει η επαρχία ένας Δήμος ή δέκα. Το ρώτημα που... καίει και... ζητά μια απάντηση είναι: Πως μπορεί η επαρχία Ελασσόνας να ανταποκριθεί στα νέα δεδομένα και να αντιστρέψει τον θλιβερό κατήφορο στον οποίο 10ετίες τώρα... αποσυντίθεται. Εμείς είμαστε πεπεισμένοι ότι υπάρχουν αμυδρές ελπίδες κάτι να αλλάξουμε μόνο αν συνενώσουμε όλες μας τις δυνάμεις και αν καταβάλλουμε τιτάνια προσπάθεια. Οποιαδήποτε άλλη επιλογή θα 'ναι καταστροφική ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΜΑΣ ΓΛΥΤΩΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΡΙΟΥΣ; Ποιος θα μας γλυτώσει από δημάρχους και δημοτικούς συμ βούλους, ψηφοθηρες που δε διστάζουν να θυσιάσουν το πολιτι στικό επίπεδο και την αισθητική της πόλης για τα φηφουλάκια των Καζαντζιδικων "; Ποιος θα μας γλυτώσει από πολιτικούς του γλυκού νερού που,δίχως ίχνος τσίπας,αποφασίζουν το στήσιμο της προτομής του Στέλιου Καζαντζίδη,ερήμην των φορέων και των πολιτών"; Ποιος θα μας γλυτώσει από τον αυτοδιοικητικό επαρχιωτι σμό κάποιων ανθρώπων που συναποφασίζουν προσβλέποντας στα εκλογικά οφέλη του προσεχούς Νοεμβρίου"; Ποιος θα μας γλυτώσει από τοπικούς άρχοντες που αντί να τιμήσουν τους ανθρώπους της πραγματικής και ανιδιοτελούς προσφοράς στην τοπική κοινώνια,συναινούν χωρίς αιδώ, στο στήσιμο προτομών και σε άλλου είδους προκλητικές υπερβολές που, δυστυχώς,συνέβησαν. ``` Ποιος θα μας γλυτώσει από την κουραστική επανάληψη στον τοπικό Τύπο πως οι αντιδήμαρχοι και οι πρόεδροι των δημοτικών επιχειρήσεων, προσφέρουν τις αμοιβές τους στο κοινωνικό σύνολο ; Ποιος θα μας γλυτώσει απ' όλους αυτούς που συνεχίζουν να κάνουν θόρυβο για ένα θέμα που το έχουμε εμπεδώσει; Ξεχνούν πως μόνο οι τενεκέδες κάνουν θόρυβο; Ποιος θα μας γλυτώσει από εκείνους που ξεχνούν το αυτονόητο: Όταν αποφασίζεις να προσφέρεις κάτι,το ανακοινώνεις μία φορά και μετά σιωπάς. Έτσι αποκτά αξία η προσφορά σου και ό χι όταν επιδιώκεις αντισταθμιστικά εκλογικά κέρδη. Στο κάτω της γραφής,η επικοινωνιακή πολιτική δεν μπορεί να αντικαταστήσει την πραγματική πολιτική. ``` Ποιος θα μας γλυτώσει από την ανύπαρκτη δημοτική αντιπολίτευση. Όταν είσαι στην αντιπολίτευση,κάνεις αντιπολίτευση και όχι επίδειξη κυβερνητικής συνυπευθυνότητας. Όταν είσαι στην αντιπολίτευση,αγωνίζεσαι,πολεμάς, δε χορεύεις βαλς με την συμπολίτευση και τις επιλογές της. Αντιπολίτευση σημαίνει να κάνεις προτάσεις,να δημιουργείς κοινωνικά μέτωπα,να οργανώνεις πολιτικές συμμαχίες,να εκφέρεις μαχητικό προγραμματικό λόγο. ``` Ποιος θα μας γλυτώσει από την πρόσφατη κακογουστιά της Τσικνοπέμπτης; Στην κεντρική πλατεία, ένας χασμουριάρης ψήστης μοίραζε δωρεάν ψημένο κρέας και η όλη εικόνα (ουρά,αγριο μάσημα πειναλέων),παρέπεμπε συνειρμικά σε εικόνες διανομής φαγητού σε άπορους και άστεγους. Ποιος θα μας γλυτώσει από τέτοιου είδους τσικνίσματα που θυμίζουν κατοχική περίοδο του '40 και δεν περιποιούν τιμή για την Ελασσονα; ``` Ποιος θα μας γλυτώσει από κάποιους απίθανους τύπους που ενω δεν είναι σε θέση να ρυθμίσουν με δίκαιο τρόπο τα του οί κου τους αποφασίζουν για τις τύχες μας; Ποιος θα μας γλυτώσει από πολιτικούς που προσαρμόζουν τις αποφάσεις τους στη λογική της επανεκλογής τους και όχι στην ανάγκη λήψης αποφάσεων που υπηρετούν το κοινό συμφέρον; Ποιος θα μας γλυτώσει από τους...σωτήρες μας που προεκλογικά υπόσχονται παρακάμψεις,σήραγγες, αιολικά πάρκα, φράγματα,ολοκληρωμένα σχέδια ανάπτυξης,νέες σχολικές μονάδες και μετεκλογικά διαπιστώνουμε τη χαώδη απόσταση λόγων και έργων; Ποιος θα μας γλυτώσει από όλους εκείνους που έκαναν το δημαρχιλίκι επάγγελμα και τρέμουν στη..σκέψη ότι θα χάσουν τα κεκτημένα λόγω Καλλικράτη; ``` ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΣ. Ο τίτλος του ομωνύμου βιβλίου του Αντώνη Σαμαράκη είναι διαχρονικά επίκαιρος για περιοχές που βούλιαξαν στον ωκεανό των υποσχέσεων από υπουργούς,υφυπουργούς,βουλευτές,περιφερειάρχες,νομάρχες και δημάρχους. Ως εδώ οι μέτριοι και οι ανίκανοι... ΕΚΔΟΣΗόπληκτος

4 4_elassona 09/02/ :11 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα Κοινωνικός τουρισμός 2010 Από το Εργατικό Κέντρο Ελασσόνας κάνουμε γνωστό ότι καθορίστηκαν οι όροι του προγράμματος Κοινωνικού Τουρισμού για το Η απογραφή για την επαρχία Ελασσόνας θα γίνει στα γραφεία του Εργατικού Κέντρου την 3-4 και 5 Μαρτίου 201 Ο ημέρες Τετάρτη, Πέμπτη και Παρασκευή από ώρα 8:30 Π.μ. - 3:00 μ.μ. Α. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΥΣ 1. Ατομικό και οικογενειακό βιβλιάριο ασθενείας σε ισχύ. 2. Αστυνομική Ταυτότητα του δικαιούχου και των μελών ένσημα του Σε περίπτωση που δεν έχουν εκδοθεί τα αποσπάσματα ατομικού λογαριασμού ασφάλισης των εργαζομένων θα προσκομίζεται βεβαίωση από το ΙΚΑ με τον αριθμό των ημερών απασχόλησης κατά το έτος 2009 ή 50 μέρες επιδοτούμενης ανεργίας με εγκριτική απόφαση ΟΑΕΔ ένσημα του 2009 για οικοδόμους ή 50 ημέρες επιδοτούμενης ανεργίας. 5. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009 με το ΑΦΜ και των δυο συζυγών. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. Β. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΟΥΣ 1. Αστυνομική Ταυτότητα του δικαιούχου και των μελών. 2. Ατομικό και οικογενειακό βιβλιάριο ασθενείας πρωτότυπα και φωτοτυπία. 3. Αρχική απόφαση συνταξιοδότησης. 4. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009 με το ΑΦΜ και των δυο συζυγών. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. Γ. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ 1. Βιβλιάριο ασθενείας ατομικό και οικογενειακό σε ισχύ. 2. Αστυνομική Ταυτότητα. 3. Γνωμάτευση Α/βάθμιων ή Β/βάθμιων Υγειονομικών Επιτροπών κ.λ.π. με αναπηρία 67% και άνω. 4. Πρωτότυπο και αντίγραφο εκκαθαριστικού σημειώματος εφορίας 2009 με το ΑΦΜ και των δυο συζυγών. Το αντίγραφο επισυνάπτεται στην αίτηση απογραφής του δικαιούχου. 5. Βεβαίωση του ασφαλιστικού φορέα, από τη οποία θα προκύπτει η αναγκαιότητα συνοδείας για τη χορήγηση Δελτίου σε συνοδό. Πληροφορίες στο ΤΗΛ: Από το Εργατικό Κέντρο Ελασσόνας. Φασολάδα στον Δήμο Ποταμιάς Την Καθαρή Δευτέρα σε όλα τα Δημοτικά Διαμερίσματα του Δήμου Ποταμιάς θα γίνουν οι πατροπαράδοτες φασολάδες με πλούσια σαρακοστιανά εδέσματα, κρασί και άφθονες λαγάνες. Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν με τη συμβολή του Δήμου Ποταμιάς και των μορφωτικών συλλόγων. Σας περιμένουμε να διασκεδάσουμε όλοι μαζί. ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε στην κοπή της βασιλόπιτας του προσωπικού της Π.Υ. Ελασσόνας που θα γίνει στις 11 Φεβρουαρίου και ώρα 11:00 στην Υπηρεσία μας. Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαιτέρως. Ο Διοικητής Κων/νος Δ. Ασαλουμίδης Πυραγός Ο Χ.Ο.Σ. Ελασσόνας κόβει την πίτα του Την Κυριακη 21 Φεβρουαριου και ωρα 15:00 μ.μ ο Χ.Ο.Σ.Ελασσονας κοβει την πρωτοχρονιατικη πιτα στη λεσχη Αξιωματικων στο Κ.Ε.Ο.Α.Χ Ολυμπου στη θεση Βρυσοπουλες. Η παρουσια σας θα μας τιμησει ιδιαιτερα. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Αναβάλλεται η προγραμματισμένη για τις 7/2 κοπή πίτας του Χιονοδρομικού- Ορειβατικού Συλλόγου Σπαρμού «Ο ΟΛΥΜΠΟΣ». Νέα ημερομηνία κοπής πίτας ορίστηκε η Κυριακή 21 Φεβρουαρίου, ώρα 13:00 στο ΚΕΟΑΧ του Ολύμπου. ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΙΣΣΕΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΑΗ ΘΟΔΩΡΟΣ 2010 Αναβιώνουμε το έθιμο του ΑΗ ΘΟΔΩΡΟΥ στο κέντρο ΦΑΝΤΑΣΙΑ την Κυριακή 21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ και ώρα 7.00μ.μ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ Χαιρετισμόs τηs προέδρου. Χοροί από το παιδικό συγκρότημα του συλλόγου. Χοροί από το χορευτικό συγκρότημα γυναικών του συλλόγου. Θα προσφερθούν ΔΩΡΕΑΝ παραδοσιακά εδέσματα και θα ακολουθήσει χορός με ζωντανή μουσική. Κλαρίνο: Γιάννης Ζιάκος, Τραγούδι: Λευθέρης Μαρογιάννης. Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα. Παράσταση των Χορευτικών Τμημάτων στις 25 Μαρτίου στην Τσαριτσάνη Γενική συνέλευση των Μελισσοκόμων Με τιμή Το Δ.Σ. Στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων για την επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας, τα Χορευτικά Τμήματα του Μορφωτικού Συλλόγου Τσαριτσάνης θα δώσουν παράσταση παραδοσιακών χορών την Πέμπτη 25 Μαρτίου, ανήμερα της εθνικής επετείου, στην κεντρική πλατεία της κωμόπολης αμέσως μετά την μαθητική παρέλαση. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. της Κοινωφελής Επιχείρησης του Δήμου Ελασσόνας ευχαριστεί την οικογένεια του κου Γεωργίου Ντούλα και της κας Αντιγόνης Σπανού, για την απόφασή τους να δωρίσουν στον Δήμο Ελασσόνας ένα πιάνο, στη μνήμη των γονέων τους, Βασιλείου και Ευλαμπίας Σπανού. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ Δ.Σ. ΤΗΣ Κ.Ε.Δ.Ε. Ύστερα από την υπ' αριθμ. 1/ πράξη συνεδρίασης του Δ.Σ. του συλλόγου καλούνται όλα τα μέλη σε ετήσια τακτική γενική συνέλευση στις 21 Φεβρουαρίου 2010 ημέρα Κυριακή και ώρα 12 μεσημβρινή στην αίθουσα της ΔΕΠΤΑΚΑΛ του Δήμου Ελασσόνας με τα παρακάτω θέματα: 1. Απολογισμός πεπραγμένων του Δ.Σ. και ψήφιση της οικονομικής διαχείρισης του έτους Ενημέρωση για θέματα του κλάδου μας και θέματα θα συζητηθούν στην γενική συνέλευση της Ο.Μ.Σ.Ε. στις στη Λάρισα. 3. Συζήτηση άλλων θεμάτων που θα προταθούν από τα μέλη. 4. Κοπή της βασιλόπιτας και κήρυξη της λήξης της γενικής συνέλευσης. (Στο φλουρί αντιστοιχεί δώρο μια καινούρια κυψέλη). Συνεργασία της Νομαρχίας Μαγνησίας με τη Σ.Ε. του Δικτύου των ΜΚΟ Θεσσαλίας Στο Βόλο το 4ο Συνέδριο του Δικτύου στις 14 Μαρτίου 2010 Μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα συνάντηση είχαν τα μέλη της Σ.Ε. του Δικτύου ΜΚΟ Θεσσαλίας, με τον Νομάρχη Μαγνησίας κ. Απόστολο Παπατόλια και την Αντινομάρχη κ. Νατάσσα Οικονόμου, τους οποίους και ενημέρωσαν για την πρόθεση διεξαγωγής του 4ου συνεδρίου του Δικτύου, στην πόλη του Βόλου που θα έχει ως θέμα : «Η Δικτύωση,ο ρόλος και η συμβολή των ΜΚΟ στη Βιώσιμη Ανάπτυξη» Ο κ. Παπατόλιας δέχτηκε με χαρά να φιλοξενήσει τη διεξαγωγή του 4ου Συνεδρίου στο Βόλο, το οποίο αποφασίσθηκε να διεξαχθεί στις 14 Μαρτίου 2010,με τη συνεργασία και της Ένωσης των ΤΕΔΚ Θεσσαλίας, με σκοπό η διοργάνωση του Συνεδρίου να γίνει με τον καλύτερο τρόπο και να αποτελέσει την απαρχή μιας τεράστιας προσπάθειας εξωστρέφειας της Θεσσαλίας, στην Ελλάδα και στον κόσμο. Πανδαισία ποίησης και μουσικής «Πέρα απ τη θολή γραμμή των οριζόντων» Μια μεγάλη βραδιά-αφιέρωμα στον ποιητή της θάλασσας Ν.Καββαδία Ένα θαυμάσιο εξωτικό ταξίδι στην Ποίηση και τη Μελωδία, με ζωντανή μουσική Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου 2010 ώρα 8.00 μ.μ. Θέατρο Παλιάς Ηλεκτρικής Βόλος Συνδιοργανώνουν: Σύλλογος Ελασσονιτών Ν. Μαγνησίας Σύλλογος Κεφαλληνών & Ιθακησίων Ν. Μαγνησίας Αποκριάτικες Εκδηλώσεις στον Ευαγγελισμό Ο Μορφωτικός Σύλλογος Ευαγγελισμού στα πλαίσια των δράσεων του για τη διατήρηση και ανάδειξη της τοπικής μας παράδοσης, οργανώνει εκδηλώσεις στο ΔΔ Ευαγγελισμού του Δήμου Ελασσόνας. Πρόγραμμα Εκδηλώσεων: Παρασκευή 12/2/2010, στις μ.μ. η μεγάλη φωτιά στη πλατεία του χωριού. Σάββατο 13/2/2010, στις μ.μ. ο ετήσιος χορός του Μορφωτικού Συλλόγου στο κέντρο «Ποταμιά» στον Ευαγγελισμό. Καθαρά Δευτέρα 15/2/2010 στις μ.μ. στην πλατεία του χωριού παραδοσιακοί χοροί από τα τμήματα του Μ.Σ., καρναβαλικά δρώμενα και γλέντι για όλους υπό τους ήχους παραδοσιακής ορχήστρας. Θα προσφερθούν σαρακοστιανά εδέσματα. Μετά τιμής Το Δ.Σ. του Μορφωτικού Συλλόγου ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ «Καυκάκεια 2010» στο Δομένικο Ο Νομάρχης Λάρισας κ. Λ. Κατσαρός, ο Δήμαρχος Ποταμιάς κ. Αθ. Μήσιος και ο πρόεδρος Τ.Σ. Δομενίκου κ. Γ. Νικολούλης καλούν στις εκδηλώσεις «Καυκάκεια 2010» για την 67η επέτειο από το Ολοκαύτωμα του Δομενίκου, την Τρίτη 16 Φεβρουαρίου. Σύμφωνα με το πρόγραμμα θα τελεστεί μνημόσυνο στις π.μ. στο παρεκκλήσι χοροστατούντος του μητροπολίτη Ελασσόνας κ. Βασιλείου και ακολούθως στον τόπο θυσίας στο Καυκάκι θα μιλήσει για το ιστορικό της ημέρας ο κ. Γ. Νικολούλης και θα γίνει προσκλητήριο νεκρών και κατάθεση στεφάνων. Στη συνέχεια, στις 12 μ. θα γίνει κατάθεση στεφάνων στην προτομή Ν. Μπάμπαλη στο Δομένικο και σε εκδήλωση στο «Παναγιώτειο Πνευματικό Κέντρο» απονομή βραβείων σε μαθητές του χωριού και εμφάνιση της χορωδίας και ορχήστρας του συλλόγου Φίλων Βυζαντινής και Δημοτικής Μουσικής Λάρισας. Μετά το πέρας των εκδηλώσεων έχει προγραμματιστεί δεξίωση για το κοινό στο «Παναγιώτειο Πνευματικό Κέντρο» και για τους επισήμους στην ταβέρνα «Αγνάντι». Παρακαλούνται αρχές & φορείς που επιθυμούν να καταθέσουν στεφάνι, να το δηλώσουν μέχρι 09/02/2010 στο τηλ

5 5:elassona 10/02/ :54 ΜΜ Page I 5 l Σελίδα Mερος 1ο Ο άγιος γεννήθηκε στην Αργυρούπολη του Πόντου το Νωρίς ορφάνεψε και την ανατροφή του ανέλαβε η ευλαβής γιαγιά του. Μετά τον θάνατο της γιαγιάς του και της αδελφής του αναχωρεί με τον παππού του για το Ερζερούμ, την Θεοδοσιούπολη της Μεγάλης Αρμενίας. Ο θάνατος και του παππού του και η κακομεταχείριση του αδελφού του τον φέρνουν στα μέρη του Καυκάσου Μόνος, φτωχός, πονεμένος και έχοντας συντροφιά και ελπίδα αγίους σε όνειρα και οράματα, φθάνει στην Τιφλίδα της Γεωργίας και οδηγείται από τον εκεί επίσκοπο στην Ιερά Μονή της Ζωοδόχου Πηγής. Ενδύεται το τίμιο του μοναχού ένδυμα στην ηλικία μόλις των εννέα ετών. Αγάπησε την άσκηση και την προσευχή από παιδί. Στις 20 Ιουλίου 1919 κείρεται μοναχός και από Αθανάσιος ονομάζεται Συμεών. Κατά την ώρα της κουράς του λέγεται πως οι καμπάνες σήμαιναν μόνες τους. Στην Μονή συνάντησε έναν θείο του επίσκοπο, που τον βοήθησε πνευματικά. Μαζί με άλλους μοναχούς της μονής του φυλακίσθηκε σε μια ανήλια και υπόγεια φυλακή, απ όπου περνούσαν υπόνομοι. Υπέμεινε μεγάλες και φρικτές κακουχίες με ελπίδα στον Θεό. Πολλοί αδελφοί του τελείωσαν μαρτυρικά τον βίο τους εκεί. Με την βοήθεια της Παναγίας γλίτωσε Αγαπητοί μου Αδελφοί, Συνυφασμένη δυστυχώς με ό,τι πιο χυδαίο και εκκωφαντικό είναι η σημερινή Κυριακή της Τυρινής στη συνείδηση πολλών ανθρώπων. βαφτισμένων ωστόσο στο όνομα του Χριστού. Στο όνομα δήθεν της πατρογονικής συνήθειας εορτάζεται το λεγόμενο καρναβάλι, σαν να μην είχε τίποτε υψηλότερο να τιμούμε, να αναδείξουμε και άξιο να προσεταιριστούμε η αρχαία Ελλάδα. Στο όνομα αυτής της ξέφρενης διαστροφής, αμαυρώνουμε ότι πιο ιερό και υψηλό παραλάβαμε από τους προγόνους και διδαχθήκαμε από την Εκκλησία. Απέναντι σ' αυτά τα σκωπτικά άσματα και εξευτελιστικούς τρόπους ψυχαγωγίας η εκκλησία από πολύ νωρίς εισήγαγε στη λατρεία της τον ιερό ρυθμό, τον ύμνο. Εδώ, στη σύναξη, δεν χωρά η εγωιστική μονωδία, αλλά αναδείχθηκε από τους Πατέρες ο κοινός ήχος, η κοινή μελώδηση. Σύμφωνα με την παράδοση πρώτος ο αγ. Ιγνάτιος Αντιοχείας, ο Θεοφόρος, ή κατ' άλλους ο Σύριος άγιος Εφραίμ, χώρισε τους πιστούς σε δυο χορούς, οι οποίοι έψαλλαν εναλλάξ τους ιερούς ύμνους, αντιφωνικά. Το περιεχόμενο τους αντλήθηκε από τον πλούτο των Ψαλμών της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ κατά τις μεγάλες εορτές επικράτησε να απαγγέλλονται προφητικοί στίχοι σχετικοί με τα ιερά γεγονότα και ο λαός να από βέβαιο θάνατο. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1925 χειροτονήθηκε ιερεύς κι ονομάσθηκε Γεώργιος. Λειτουργούσε στα γεωργιανά. Σύντομα απέκτησε φήμη διακριτικού, διορατικού και προορατικού Γέροντος. Πολύς κόσμος ερχόταν από μακριά για να γνωρίσει και να συμβουλευθεί τον νεαρό ιερομόναχο. Το 1923 από την Τιφλίδα μεταβαίνει στο Σουχούμ. Στις συχνές θείες λειτουργίες του μνημόνευε πολλά ονόματα. Στο κελί του μελετούσε και προσευχόταν συνεχώς Η εγκράτεια, η άσκηση, η αγρυπνία και η νηστεία ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΟΣΙΩΝ ΤΟΥ 20oυ ΑΙΩΝΑ: Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΡΣΛIΔΗΣ Ερμηνεία στη Θεία Λειτουργία Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010 επαναλαμβάνει το εφύμνιο, ένα σύντομο ίδιο ύμνο στο τέλος των στίχων. Αυτή η συνήθεια καθαγιάστηκε μέσα στην Εκκλησία και μέχρι σήμερα σώζεται αυτή η παράδοση, η οποία απόχτησε και πνευματική αξία. Σημειώνει χαρακτηριστικά ο ιερός Καβάσιλας: «Τίποτε πραγματικά τίποτε, δεν ανυψώνει τόσο την ψυχή και δεν της δίνει φτερά. Και δεν την απαλλάσσει από τα γήινα και δεν την ελευθερώνει από τα δεσμά του σώματος και δεν την κάνει να ζήσει πνευματικά και να καταγελάσει τα βιοτικά πράγματα, όσο μια αρμονική μελωδία και ένας ρυθμικός θείος ύμνος; Από τους πνευματικούς ψαλμούς πολύ είναι το κέρδος, πολλή και η ωφέλεια, πολύς ο αγιασμός και μπορεί να γίνει στήριγμα όλης της πνευματικής ζωής, γιατί και τα λόγια των ύμνων καθαρίζουν τη ψυχή, και το Άγιο Πνεύμα πετά γρήγορα και εισέρχεται στην ψυχή που τα ψάλλει... Αυτός που ψάλλει με αγνότητα, κάνει καινούρια την ψυχή του και γίνεται ναός του Αγίου Πνεύματος» Τρία αντίφωνα σώζονται στην αρχή της θ. Λειτουργία. Πριν την ψαλμώδησή τους ακούμε στίχους από τους Ψαλμούς της Παλαιάς Διαθήκης, ως μία υπενθύμιση όλης της προσδοκίας των ανθρώπων να γνωρίσουν το Λυτρωτή, τη σωτηρία. Είναι οι φωνές των προφητών και των δικαίων που καλούν τον Χριστό να έρθει ανάμεσα μας και κατ' αυτό τον τρόπο προετοιμάζουν την παρουσία Του στις ψυχές μας. Το πρώτο αντίφωνο αντλείται ως προς τους στίχους από τον 102ο ψαλμό, ενώ το εφύμνιο αναπέμπεται στο κορυφαίο πρόσωπο που φανέρωσε τον Χριστό στον κόσμο, στην Παναγία Μητέρα Του. Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου, Σώτερ, σώσον ημάς». Με τις πρεσβείες της θεοτόκου σώσε μας, Σωτήρα Χριστέ. Οφειλόμενη η τιμή και το προβάδισμα. Το πρόσωπο της Παναγίας ιστάμενο στην αρχή της Λειτουργίας μας συνάζει μητρικά αλλά και μας διδάσκει μυστικά τον τρόπο της προσευχής. Εκείνη έζησε την ομορφιά της προσευχής στο Ναό, αλλά και κάτω από το Σταυρό. Αυτήν επικαλούμαστε σαν φιλόστοργη Μητέρα του Σωτήρα μας να μεσιτεύσει για την σωτηρία μας, γιατί «η παράκληση του δικαίου έχει μεγάλη δύναμη και αποτελεσματικότητα» σύμφωνα με τον αδελφόθεο άγ. Ιάκωβο (5,16) Μετά τον ύμνο έρχεται εκ νέου ο ιερέας να μας καλέσει σε προσευχή: «Έτι και έτι, εν ειρήνη του Κυρίου δεηθώμεν. Αντιλαβού, σώσον, ελέησον και διαφύλαξον ημάς, ο Θεός, τη ση χάριτι. Της Παναγίας αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου δεσποίνης ημών, Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των Αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. Πάλι και πάλι με ειρήνη ας παρακαλέσουμε τον Κύριο. Βοήθησε μας και σώσε μας, ελέησέ μας και σε όλα διαφύλαξε μας, θεέ, με τη χάρη σου. Ας επικαλεσθούμε την παναγία, άχραντη, ευλογημένη, ένδοξη κυρία μας Θεοτόκο και αειπαρθένο Μαρία, μαζί με όλους τους Αγίους, κι ας αφήσουμε ο καθένας μας κι όλοι μαζί τον ευατό μας κι όλη μας τη ζωή στο Θεό μας Ιησού Χριστό. Έτι και έτι, πάλι και πάλι πλησιάζουμε στον Κύριο. Έτι και έτι, γιατί ο χριστός δεν χορταίνεται, δεν εξαντλείται, δεν χωρά ποτέ ολοκληρωτικά μέσα στην καρδιά. Έτι και έτι, γιατί μάθαμε να επεκτεινόμαστε, να ξανοιγόμαστε, μέσα στη λειτουργία στη Βασιλεία του Θεού, να μη μένουμε στάσιμοι, να μη βαλτώνουμε σ αυτό τον κόσμο. Έτι και έτι, γιατί «η ψυχή αναβαίνοντας πάντα δια των υψηλών οδών, βαδίζει προς αυτό (και Αυτόν) που δεν έχει όρια», όπως σημειώνει ο Άγιος Ειρηναίος, επίσκοπος Λουγδούνου, της σημερινής Λυών. Έτι και έτι, γιατί ο εορτασμός της εκκλησίας δεν έχει τέλος, η χαρά της όριο, το όραμα της αντάξιο. Έτι και έτι, στην είσοδο της Μ. Τεσσαρακοστής ας προσπέσουμε στον Κύριο εκζητώντας το αναστάσιμο φως και ελπίδα. Καλή, αγία, φωτισμένη και νικηφόρο Μεγάλη Τεσσαρακοστή!! ήταν αδιάκοπες. Οι προφητείες του εκπληρώνονταν Όλοι τον πλησίαζαν ως άγιο. Το 1929 καταφέρνει να έλθει στην Ελλάδα. Δοξάζει τον Θεό για την σωτηρία του. Ο Πόντος, η Γεωργία και η Ρωσία μένουν στην μνήμη του ως τόποι αγώνων, μαρτυρίων και θυσιών. Από την Θεσσαλονίκη, όπου φθάνει στις 19 Οκτωβρίου 1929, μεταβαίνει στην Κατερίνη και στα χωριά Αλώνια και Κούκκος, Μικρό Δάσος του Κιλκίς και τέλος το 1930 στην Σίψα της Δράμας. Οι κακουχίες της φυλακής της Γεωργίας τον είχαν αφήσει ημιπαράλυτο, πολύ αδύναμο και πολλές φορές δυσκολευόταν πολύ να περπατήσει, ώστε τον σήκωναν στα χέρια, για να μετακινηθεί. Όλη η περιουσία του ήταν λίγα εκκλησιαστικά βιβλία στην γεωργιανή γλώσσα, ιερατικά άμφια, εικόνες και μέρος των λειψάνων της αδελφής του Άννας. Κόσμος πολύς αρχίζει να τον πλησιάζει για να βοηθηθεί. Ο φιλόθεος, φιλάγιος, φιλάδελφος και φιλάνθρωπος πατήρ κάνει παρακλήσεις, εξομολογεί και νουθετεί. Το 1938 κτίζει το μοναστηράκι της Αναλήψεως. Εκεί θα λειτουργεί, θα εξομολογεί, θα κηρύττει, θα προλέγει, θα θαυματουργεί επί μία ολόκληρη εικοσαετία. Ο ναός και το κελί του γίνονται κολυμπήθρα Σιλωάμ για σωματικές και ψυχικές ασθένειες πολλών. Μεταβαίνει προσκυνητής στα Ιεροσόλυμα και το Άγιο Όρος και έχει συναντήσεις με ιερές μορφές, που τον πείθουν να μείνει εκεί που είναι, γιατί έχει μεγάλη ανάγκη ο πιστός λαός την παρουσία και την μαρτυρία του. Το 1941 κατά θαυμαστό τρόπο σώζεται από βέβαιο θάνατο από τους Βούλγαρους, που τον είχαν συλλάβει προς εκτέλεση. Όλη η ζωή του κυλά μέσα σ ένα συνεχές θαύμα. Με την βοήθεια του αγίου Νικολάου θεραπεύεται, ώστε να μπορεί κάπως ν αυτοσυντηρείται. Πάντα λιτός, απλός, νηστευτής, άγρυπνος, φιλάσθενος και δεόμενος. Λιγομίλητος, προσεκτικός, αυστηρός και σοβαρός. Σε μεγάλη ανάγκη επισκεπτόταν φτωχούς κι ασθενείς. Είχε βοηθηθεί ο ίδιος κι έτσι μπορούσε να βοηθήσει και τους άλλους. Κατά την αγία προσκομιδή μνημόνευε χιλιάδες ονόματα ζώντων και κεκοιμημένων. Μάλιστα σημείωνε ορισμένα και στο τέλος της θείας Λειτουργίας καλούσε ιδιαίτερα τους συγγενείς και τους έλεγε τα προβλήματα των ζώντων η των κοιμηθέντων και πως τέλειωσαν τον βίο τους. Καθαροί και αθώοι άνθρωποι τον έβλεπαν ως λειτουργό να μην πατά στην γη. Στις αναίμακτες θείες ιερουργίες ήταν φωτεινός, ειρηνικός και χαρού μενος. Συλλειτουργούσε με αγίους. «Σπάνια λειτουργώ μόνος μου», έλεγε ο Γέροντας.Είχε ιδιαίτερη ευλάβεια στην Παναγία, στον Τίμιο Πρόδρομο και τον άγιο Γεώργιο. Πολλούς ασθενείς και ανθρώπους που είχαν διάφορες ανάγκες και κατέφευγαν σ αυτόν, τους έστελνε σε διάφορους αγίους και με την ευχή του γίνονταν καλά. Από ταπείνωση δεν ήθελε να τιμάται η αναξιότητά του, αλλά να δοξάζεται ο Θεός από τους αγίους του. Είχε την χάρη να βλέπει την ψυχική κατάσταση των εκκλησιαζομένων. Ο Γέροντας ήταν αυστηρός τηρητής των Ιερών Κανόνων της Εκκλησίας. Δεν ήταν εύκολος σε ανεπίτρεπτες «οικονομίες». Γινόταν πιο αυστηρός στους αμετανόητους. Το λειτούργημα του Πνευματικού το είχε πολύ υψηλά και το είχε λάβει πολύ σοβαρά. Δεν ήθελε οπαδούς να τον κολακεύουν. Είχε πάντα μια διακριτική αυστηρότητα. Αποσκοπούσε συστηματικά στην ταπείνωση του εξομολογουμένου, στην αληθινή συντριβή και μετάνοια προς σωτηρία ψυχών αθανάτων. Η θερμή πίστη, η ασκητική βιοτή, η καθαρή ζωή χαρίτωσαν τον ταπεινό κι άξιο λειτουργό του Υψίστου με χαρίσματα διακρίσεως, διοράσεως, προοράσεως και προφητεί ας. Ο Θεός φώτιζε τον μακάριο Γέροντα Π ρ O γ ρ α μ μ α Σεβασμιωτάτoυ Mητρoπoλίτoυ Eλασσώνoς κ. κ. Bασιλείoυ έτσι που τα μακρινά και τα παρελθόντα να τα βλέπει ως πλησίον και παρόντα, όπως και άλλοτε τα μέλλοντα, καθώς διηγούνται με θαυμασμό πολλά πνευματικά του τέκνα. Μερικοί που αμφέβαλλαν για τα χαρίσματα του Γέροντα δεν αργούσαν, όταν τον γνώριζαν καλά, να διαπιστώσουν πως πράγματι ήταν αληθινός άνθρωπος του Θεού. Ο Γέροντας χρησιμοποιούσε τα χαρίσματα προς βοήθεια και σωτηρία των ψυχών κι όχι για να εκθέσει και ντροπιάσει ανθρώπους ή να καυχηθεί και να προβληθεί ο ίδιος. Με δάκρυα πολλά μιλούσε καθαρά για τα επερχόμενα δεινά την κατοχή του 1940, την επιδρομή των Βουλγάρων, τον εμφύλιο πόλεμο. Διάβαζε τις καρδιές των ανθρώπων σαν ανοιχτό βιβλίο. Για να διατηρείται στην ταπείνωση, μερικές φορές προσποιόταν μωρία, διά Χριστόν σαλότητα. Η αρετή θέλει πολύ κόπο για ν αποκτηθεί και περισσή τέχνη για να διαφυλαχθεί. Ο άγιος στο ποιμαντικό του έργο έδειχνε ιδιαίτερη προσοχή στις γυναίκες, που λόγω του πλούσιου συναισθηματικού τους κόσμου εύκολα υπερβάλλουν στις τιμές των άλλων. Ήταν διακριτικά αυστηρός μαζί τους. Έκρυβε όμως μια καρδιά με μεγάλη αγάπη για όλους. Η ελεημοσύνη του ήταν πάντοτε μυστική. Μόλις σκοτείνιαζε έστελνε κρυφά μ έμπιστους δικούς του ανθρώπους αναγκαία τρόφιμα και ρούχα στα σπίτια των φτωχών. Παρηγορούσε τους πενθούντες και φρόντιζε προσεκτικά τους νεκρούς. Αγαπούσε τα παιδιά, τα συμβούλευε στοργικά και τους μοίραζε απλόχερα δώρα. (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ) Θ. Λειτουργία είς Ι.Ν. Αγ. Χαραλάμπους ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ Πέμπτη 11 Φεβρουαρίου 2010 Θ. Λειτουργία είς Ι.Μ ΟΛΥΜΠΙΩΤΙΣΣΗΣ-ΣΥΝΑΞΙΣ ΚΛΗ- ΡΙΚΩΝ-ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ Κυριακή 14 Φεβρουαρίου 2010 Θ. Λειτουργία είς ΛΟΥΤΡΟΝ. Καθαρά Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου 2010 Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής είς Ι.Μ ΣΠΑΡΜΟΥ. Τρίτη 16 Φεβρουαρίου 2010 Επιμνημόσυνος Δέησις είς ΚΑΥΚΑΚΙΟΝ. Τετάρτη 17 Φεβρουαρίου μ.μ. Προηγιασμένη Θ. Λειτουργία είς Ι.Μ.Ν. Αγίου Δημητρίου ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ Εκ της Ιεράς Μητρόπολεως BIOTEXNIA YΔΡΟΡΟΩΝ & ΚΑΜΙΝΑΔΩΝ % ΙΝΟΧ ΚΑΙ ΓΑΛΒΑΝΙΖΕ ΚΙΝ

6 6_elassona 09/02/ :15 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα TA ΛAOΓPAΦIKA Φράσεις που έμειναν Το λακωνίζειν εστί φιλοσοφείν ΤOΥ ΤΑΣOΥ ΓΕΩΡΓOΥΛΑ Η Σπαρτιατική παιδεία είχε σαν στόχο να μάθουν οι νέοι να κρίνουν ορθά, να εκφράζονται σύντομα, με ακρίβεια, με ετοιμότητα αλλά και με πνεύμα. Στόχος της το απόφθεγμα δι' ολίγων πολλά Δηλαδή με μακροχρόνια άσκηση αποκτούσαν την ευχέρεια να αποδίδουν περιεκτικές και με συμπυκνωμένα νοήματα εκφράσεις. Λακωνίζειν λοιπόν σημαίνει μιμούμαι τους Λάκωνες. Η βραχυλογία τους εκτιμήθηκε πολύ από το σύνολο του αρχαίου κόσμου, ο Βίας ο Πριηνεύς, ένας από τους επτά σοφούς έλεγε: λαλει καίρια (=όταν μιλάς να κυριολεκτείς), ενώ ο Αισχύλος: ή λέγε τι σιγής κρείττον ή σιγή έχε (=αν κάποιος πρέπει να μιλήσει, να λέει μόνο εκείνα που πρέπει). Χαρακτηριστική ήταν η επιστολή του Σπαρτιάτη προς τους άρχοντες της πατρίδας του, μετά την καταστροφή του Σπαρτιατικού στόλου από τον Αλκιβιάδη στην Κύλικο το 410 π.χ. Έρρει τα κάλα, Μίνδαρος, απεσσύα, πεινώντι τώνδρες αποριομες τί χρή δράν. (= τα πλοία βυθίστηκαν, ο Μίνδαρος πέθανε, οι άνδρες πεινούν, βρισκόμαστε σε αμηχανία.). Το μαρτύριο του Σίσυφου Ο Σίσυφος ήταν γιος του Αιόλου και της Εναρέτης, περίφημος στην μυθολογία για την πανουργία και το δόλο του. Βασίλευε στην Κόρινθο και κάποτε έκτισε τείχη στον Ισθμό, εμποδίζοντας το πέρασμα από την Αττική στην Πελοπόννησο. Άφησε, λέμε, ένα μικρό άνοιγμα από το οποίο όμως για να το περάσει κανείς έπρεπε να καταβάλλει υπέρογκα διόδια. Εξαιτίας αυτού και πολλών άλλων δόλων και πανουργιών του, καταδικάστηκε, από τους θεούς, στον Άδη, να κυλάει έναν πελώριο βράχο για να τον φτάσει στην κορυφή ενός βουνού. Κάθε φορά όμως που φαινόταν να βρίσκεται κοντά στον προορισμό του, ο βράχος ξανακυλούσε προς τα πίσω. Ο Σίσυφος έκανε συνέχεια το ίδιο χωρίς να καταφέρνει να φτάσει στον προορισμό του έτσι σήμερα για τον άνθρωπο που δεινοπαθεί και ταλαιπωρείται λέμε ότι υφίσταται το μαρτύριο του Σίσυφου. Επίσης χαρακτηρίζουμε ως Σισύφεια προσπάθεια το δύσκολο, το ακατόρθωτο, το μάταιο οποιουδήποτε εγχειρήματος. To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ Το Θεσσαλικό Θέατρο στην Ελασσόνα & 28 Φεβρουαρίου 2010 «Η ΔΙΑΘΗΚΗ» (Μάριου Ποντίκα) Τ ην πολύ επιτυχημένη παράσταση του Θεσσαλικού Θεάτρου «Η Διαθήκη» του Μάριου Ποντίκα, θα έχει την ευκαιρία να δει και να απολαύσει το θεατρόφιλο κοινό της Επαρχίας μας στην αίθουσα Θεάτρου «Δημάρχου Βασιλείου Φαρμάκη» από 26 έως 28 Φεβρουαρίου CMYK Οι 3 παραστάσεις που θα δώσει στην Ελασσόνα, στην «ΑΙΘΟΥΣΑ ΘΕΑΤΡΟΥ-ΔΗΜ. Β. ΦΑΡΜΑΚΗ» το «Θεσσαλικό Θέατρο» - Δη.Πε.Θε.Λάρισας, έχουν προγραμματιστεί για την Παρασκευή: 26 Φεβρουαρίου (Πρεμιέρα) και ώρα 9 μ.μ, ενώ θα ακολουθήσουν άλλες δύο απογευματινές παραστάσεις το Σάββατο: 27 & την Κυριακή: 28 Φεβρουαρίου στις 7.30 μ.μ. O παραστάσεις δίνονται με μειωμένο εισιτήριο, μόνο 10 Ευρώ και στα πλαίσια περιοδείας που θα πραγματοποιήσει το «Θεσσαλικό Θέατρο», μετά τις παραστάσεις του στη Λάρισα, σε συνεργασία με τον Δήμο Ελασσόνας και την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας (Κ.Ε.Δ.Ε.). Η «Διαθήκη» είναι μια καυστική σάτιρα, ηθών, εθίμων και λειτουργεί σαν καταλύτης για να ξεσκεπαστεί το πρόσωπο της εξουσίας, τα γρανάζια που την κινούν και να αποκαλυφθεί η παρακμή των αξιών. Το έργο αναφέρεται στην ταραγμένη, μετεμφυλιακή περίοδο και όσα διαδραματίζονταν τότε, αντιστοιχούν σε όσα μολύνουν τη σημερινή μας κοινωνία. Η «Διαθήκη» είναι ένα έργο, ζωντανό, συναρπαστικό, καθαρά Ελληνικό, με σπαρταριστό αληθινό λόγο και η σάτιρα του συνοδεύεται από μουσική και τραγούδια που βγαίνουν μέσα από τη δράση του έργου Η σκηνοθεσία είναι του Κώστα Τσιάνου. Τα σκηνικά και τα κοστούμια της Ελένης Στρούλια, η μουσική του Διονύση Τσακνή οι χορογραφίες του Φωκά Ευαγγελινού και η μουσική διδασκαλία του Δημήτρη Καρβούνη. Εκτός από τον Τάκη Χρυσικάκο που ερμηνεύει το ρόλο του Λιαράτου, πρωταγωνιστούν οι ηθοποιοί: Φανή Γέμτου, Δημήτρης Καλαντζής, Περικλής Καρακωνσταντόγλου, Λίλλυ Μελεμέ, Δημήτρης Μυλωνάς, Χρήστος Νίνης, Δημήτρης Παλαιοχωρίτης, Παντελής Παπαδόπουλος, Πόπη Πελτεκοπούλου και Σπύρος Τσεκούρας. Κατά την διάρκεια των παραστάσεων θα λειτουργεί έκθεση ενδυμασιών από παραστάσεις του «Θεσσαλικού Θεάτρου». Για κρατήσεις θέσεων και εισιτήρια οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία της «Αίθουσας Θεάτρου-Δημ. Β. Φαρμάκη» στο Τηλ: Υπενθυμίζεται ότι ισχύουν εισητήρια του ΟΓΑ και οι κάτοχοί τους μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν. Κοπή πίτας του Πολιτιστικού Προξενείου Την πρωτοχρονιάτικη πίτα του έκοψε το Πολιτιστικό Προξενείο την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου στο καφέ «Μουσική Σκηνή» και αντάλλαξε ευχές για τη νέα χρονιά με τους φίλους και τα μέλη του. Η πρόεδρος του συλλόγου κ. Λιάνα Κρανιώτου, κάνοντας ένα σύντομο απολογισμό, σημείωσε ότι το Πολιτιστικό Προξενείο εκτός από τις μουσικές παραστάσεις που παρουσίασε το 2009, ανέλαβε την πρωτοβουλία να πραγματοποιήσει Μαθημάτα Φωτογραφίας με το φωτογράφο Ανδρέα Γκανάτσιο και να παρουσιάσει ένα σημαντικό αφιέρωμα στον ποιητή Γιάννη Ρίτσο. Για το 2010 τόνισε ότι ο σύλλογος θα συνεχίσει με την ίδια όρεξη να παρουσιάζει πολιτιστικά γεγονότα και ευχήθηκε το καλοκαίρι του 2010 να υπάρξει συνέχεια για το φεστιβάλ Ονείρου. Ευχαρίστησε τέλος τα μέλη και τους εθελοντές για τη συμβολή τους στην επιτυχία των εκδηλώσεων και το Δήμο Ελασσόνας για την έκτακτη οικονομική επιχορήγηση στους συλλόγους. Την πίτα έκοψε σύσσωμο το ΔΣ αποτελούμενο από τους Λιάνα Κρανιώτου, Πάρι Μιχαήλ, Στέλλα Ζέρβα, Φανή Παλιγιάννη και Αναστάσιο Δαραρά. Στην εκδήλωση παρευρέθησαν οι Αντιδήμαρχοι Ελασσόνας κ. Β. Γκατζιούρα και Ν. Λιάκος, ο πρόεδρος του Δικτύου Περραιβία κ. Κ. Σκριάπας, φίλοι και μέλη του συλλόγου.

7 7_elassona 09/02/ :11 ΜΜ Page I ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Ομιλία στο 1ο Γενικό Λύκειο Ελασσόνας: Επάγγελμα: Φυσικοθεραπευτής Οι μαθητές της Γ Τάξης του 1ου Γενικού Λυκείου Ελασσόνας είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν για το επάγγελμα του Φυσικοθεραπευτή σε ομιλία που πραγματοποίησε το ΓΡΑ- ΣΕΠ του σχολείου με προσκεκλημένο ομιλητή τον κ. Νικόλαο Τσιγκέλη, Φυσικοθεραπευτή. Ο κ. Τσιγκέλης μίλησε στους μαθητές για το επάγγελμα του Φυσικοθεραπευτή αναφερόμενος στο αντικείμενο του επαγγέλματος του, στις συνθήκες εργασίας, καθώς και στις προοπτικές απασχόλησης που υπάρχουν τόσο στον ιδιωτικό όσο και στο δημόσιο τομέα. Απαντώντας σε ερωτήσεις τον μαθητών, τους ενημέρωσε επίσης για τις σπουδές στα τμήματα ΤΕΙ Φυσικοθεραπείας στην Ελλάδα, τα μαθήματα που διδάσκονται και τον τρόπο πραγματοποίησης της πρακτικής άσκησης. Τέλος, τόνισε στους μαθητές ότι είναι σημαντικό να αγαπούν τη δουλειά τους και να τη βρίσκουν δημιουργική και ενδιαφέρουσα. «Εξωραϊστικός Σύλλογος Τσαριτσάνης» Μνημεία της Τσαριτσάνης, 09/02/2010 Πύργος Λάζαρου Μαμτζουρίδου «Μάμτζιου» ΟΕξωραϊστικός Σύλλογος Τσαριτσάνης παρουσιάζει ένα-ένα κάθε εβδομάδα τα μνημεία του χωριού, μετά την επαφή του με το Υπουργείο Πολιτισμού σε σχέση με τα μνημεία της επαρχίας Ελασσόνας (http://listedmonuments.culture.gr, Διαρκής Κατάλογος των Κηρυγμένων Αρχαιολογικών Χώρων και Μνημείων της Ελλάδος), όπου στην επίσημη λίστα των καταγεγραμμένων μνημείων της περιοχής μας παρατηρούμε ότι τα 12 από τα συνολικά 29 βρίσκονται στην Τσαριτσάνη. Συνεχίζουμε την παρουσίαση μας με το δεύτερο μνημείο της Τσαριτσάνης που αναφέρεται στη λίστα και είναι ο Πύργος Λάζαρου Μαμτζουρίδου «Μάμτζιου». (ΥΑ 1451/94/ , ΦΕΚ 42/Β/ Χαρακτηρίζομεν ως ιστορικά διατηρητέα μνημεία: α) Τον εν Τσαριτσάνη υπάρχοντα Πύργο του 18ου αιώνος, ιδιοκτησίας Λάζαρου Μαμτζουρίδου. β) τον εν Τσαριτσάνη υπάρχοντα Πύργο του 18ου αιώνος, ιδιοκτησίας Σοφ. Βουγιάζα ). Μοναδικό πλέον δείγμα της θαυμάσιας τοπικής αρχιτεκτονικής (τα άλλα δύο πυργόσπιτα, του Ραματά και του Κουρμαχάζου - Χατζηαλεξίου, έχουν καταστραφεί). Τα πυργόσπιτα (λιθόκτιστα θολωτά τριώροφα κτίρια), φτιαγμένα από κορασάνι (φυσικό σκυροκονίαμα με ασβέστη), είχαν κατασκευαστεί για να προστατεύουν τους κατοίκους από τις επιδρομές των Σλάβων, των ληστών και των Γκέγκηδων (στίφη Αλβανών που κατά τη διάρκεια της Μετάβαση στο Βελιγράδι διοργανώνει η νομαρχία Τουρκοκρατίας ακολουθούσαν τα Τούρκικα στρατεύματα, ληστεύοντας και καταστρέφοντας ότι απέμενε από το πέρασμα των Τούρκων. Στο υπόγειο του πυργόσπιτου του Μάμτζιου υπάρχουν 10 πολεμίστρες, στο ισόγειο 15, στον πρώτο όροφο 20, στον δεύτερο 14 και στον τρίτο 12, σύνολο 71. Ο φωτισμός και ο αερισμός γινόταν μέσα από αυτές τις πολεμίστρες. Υπάρχουν και 2 καταχύστρες - ζεματίστρες στο μέσο της δυτικής πλευράς του δευτέρου ορόφου. Το πάχος του τοίχου (από σχιστόλιθο και ασβεστοκονίαμα) είναι 1 μέτρο. Το ύψος του πυργόσπιτου είναι 15 μέτρα. Κρίθηκε διατηρητέος από την Εφορία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Θεσσαλίας. Στον δεύτερο και τρίτο όροφο έμενε ο πυργοδεσπότης με την οικογένεια του. Στις ένδοξες μέρες, το όλο κτίσμα (πύργος, προκτίσματα, πύλη, τείχος) έμοιαζε με απόρθητο φρούριο και ενέπνεε αίσθημα ασφαλείας. Μια πρόταση του συλλόγου μας είναι να συντηρηθεί και να γίνει επισκέψιμος ο πύργος και να αποτελέσει μουσειακό χώρο, καθώς και να γίνει προστατευτικό πέτρινο τοιχίο γύρω από αυτό το καμάρι του χωριού μας. N T O Π I O Λ A Λ I A 7 l Σελίδα Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας ΝΑ ΕΙΝΙ ΜΑΚΡΥΣ ΟΥ ΔΡΟΜΟΥΣ Μισουγυρίζουντας στου χτες τ' αλαργινό, θύμισις ξαραχνιάζουντας απ' τα παλιά κι πιρασμένα, που τς έχου στοιβαγμένις στου χρουνουντουλαπου τς μνήμης μ, ματαφρα στου νου μ αρκετά απ τα σημαδιακά γιγουνότα κι πιριστατικά που του καθένα χουριστά, μα κι ούλα τα αντάμα, ρόλουν επίξαν σημαντικό, χαράζουν τας τ ρότα τς πουρείας μ, κρατώντας τουν μπούσουλα σταθιρόν σαν διάνα τς ζουής τα κακουτράχαλα ανηφουρουκατηφόρια κι ταφουσκουμέναπουταμια πιρνούσα, παραμένσοντας αμούσκυτους! Κάθι φουρά που φκιάνου αυτό του πισογύρισμα, ανάργια ανάργια κι έναργα τα βήματα μ τα ρίχνου τρέμουντας στη σκέψη μη τυχόν μι πιάσει καμιά βιασύνη κι δεν προυκάνου να χουρτάσου αυτό του χτες, που αν κι πουλλές φουρές του πιρπάτσα, ουτι του χορτασα, μα κι θαρρώ πουτές δεν θα του χουρτάσου! Όταν του σιργιανίζου, μα τν αλήθεια, ξιαστουχνιέμι πέρα για πέρα, ξικόβου ντιπ για ντιπ απ του σημιρα, χάνουμι στα πιρασμένα, που πάντα μι νουσταλγία αρθαθυμώ κι παίρνουντας αυτόν τουν πηγιμό, αδουκιούμι τουν ποιητή, τα λόϊα τ στουχάζουμι κι τηρώντας ψηλά στουν ουρανόκάνου τν ιυχή να εινι μακρύς ου δρόμους κι ατελειούτη να εινι η στράτα για την Ιθάκι τουν αναμνήσιουν, που πάντα λαχταρνώ κουντά τους, να ματαβριθώ! Πιρνουδιαβαίνουντας στου χτες κι ματαγλέπουντας τς αλάνις, τα στινουσόκακα, τα στέκια κι τα κρυφά λημέρια, που τότις, ξέγνοιαστα πιδουλια ακόμα, στήναμι τ ατελιούτα πιχνίδια κι τς γειτουνιές ξισκώναμι μι τς φουνές κι τα τσιρίγματα, απ τ άσουτα ξιφαντώματα κι τς πιδικές μας τρέλις, θαρρώ πως η καρδούλα μ ματανιώνει κι μα την πίση μ, φουρτουράου στους ιπτα ουρανούς, απάν απου τα συννιφα κι πίσου απ τ αθέατα του ήλιου τα λημέρια... Αν κάπους μ έκαμνι τσακουτόν σι τέτοιις στιγμές η θα ίλιγι πως... το 'χασα η θα μι χαρακτήριζι συννιφουπαρμένουν!!! κι αυτό του λέου γιατι κι ιγώ ου ίδιους ξέρτι πόσις βουλές αμπλαξα τουν ιαυτόμ να κόφτει πέρα-δώθι βόλτις στα σουκάκια τουν πιδικών αναμνήσιουν κι συννιφουπιρπατώντας να μουνουλουγάει φουναχτά κι να ουνειρουποκλάει; Δεν ξέρου για τς αλλνους, μα ιγώ, μα τν αλήθεια κι ούτι που ντρέπουμαι να του πω, κάθι φουρά που φκιάνου πισογυρίσματα στου χτες, άλλου τόσου δένουμι μι τα πιρασμένα! Κι ιδώ π, τα λέμι, είνι εύκουλου να ξικουπείς απ του χτες; Αστουχνάς π δεν αστουχνάς αυτά που μι λαχτάρα προυτουγνουρίζοντας τα απόχτσις μια κάποια ιμπειρία, απού θκάς καταθκάς πραξάδια κι αμπδώντας στς τρείς κι μι τρανουδρασκλιές κυνηγουσις ασταμάτητα, σι χρόνουν αστραπή να γνουρίσεις κι συνάμα μια κι όξου τουν κόσμου να κατακτήεις; Τότις, είχα όπους ήταν φυσικό, τς νιότης τν ουρμή κι σαν κουτάβι αγάβγιστου που είμαν, νταλντούσα παίρνωντας τα ούλα σβάρνα κι ουτι υπουλόγησα πουτές τς ξυλιές που έφαγα, τς λούμπις που έπισα, τς λαχτάρις που τράβηξα! Τραβούσα αμπρουστά κι όρθιους προυχουρούσα κι έτσιας έφτασα ιδώ που είμι, μι του κεφάλι ψηλά, χουρίς πουτές να κιουτέψου ω στς μοίρας τς αναπουδιές να προυσκυνήσου! Μι του τουμάρι μ αργασμένου απ τς ζουής τς δουκιμασίις κι ένα κιαμέτι πείρα, απ τους ατέλειουτους αγώνις τς ιπιβίουσης, είνι να μη στουχάζουμι του χτές κι πισουγυρίζουντας σι κείνις τς ιπουχές, να μην ουνειρουπουλώ πισουγυρίζοντας κι να κουρνιάζου νουιρά στν κόχη του τζακιού τς Ιθάκης τουν αναμνήσιουν κάνουντας κι τν ιυχή να είνι μακρύς τς ιπιστροφής ου δρόμους; Βραβεύσεις από τον Ιατρικό Σύλλογο Η νομαρχία Λάρισας, στηρίζοντας τις τουριστικές επιχειρήσεις του νομού, προτίθεται να οργανώσει τη μετάβαση τους στη Διεθνή Τουριστική Βελιγραδίου η οποία θα διεξαχθεί από 24 έως 28 Φεβρουαρίου. Η μετάβαση θα γίνει με λεωφορείο που θα ναυλώσει η νομαρχία μόνο σε περίπτωση που συγκεντρωθεί ικανός αριθμός ενδιαφερομένων επιχειρηματιών. Για το σκοπό αυτό, όσοι ενδιαφέρονται, καλούνται να δηλώσουν συμμετοχή μέχρι 15 Φεβρουαρίου στο τηλέφωνο (υπεύθυνη κ. Μερόπη Φαργκάνη). CMYK Ο Ιατρικός Σύλλογος Λάρισας «Ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΗΣ» κάθε χρόνο βραβεύει τα παιδιά των μελών του που εισάγονται σε Σχολές Α.Ε.Ι. και Τ.Ε.Ι. με το σύστημα των Πανελληνίων Εξετάσεων. Καλούνται τα μέλη του να ενημερώσουν τον Σύλλογο μέχρι την Παρασκευή 19 Φεβρουάριου 2010 (τηλ , ) για την επιτυχία των παιδιών τους και για τη Σχολή στην οποία έχουν εισαχθεί.

8 8-9:elassona 10/02/ :14? Μ Page 1 8 l Σελίδα ΑΧ ΕΛΛΑΔΑ, ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ; Βασ. Αγοράστης Πρ. βουλευτής Λάρισας 2ο ΜΕΡΟΣ Μας έμαθαν τότε οι δάσκαλοι να αγαπάμε την πατρίδα, να είμαστε έντιμοι, εργατικοί για να είμαστε σωστοί πολίτες. Να διεκδικούμε με θάρρος τα δικαιώματα μας, αλλά πρωτίστως να τηρούμε τους νόμους της πατρίδας μας. Ήταν για μας ο δάσκαλος το φωτεινό παράδειγμα. Στις 8 παρά ένα λεπτό έμπαινε στην αίθουσα, ανέβαινε στην έδρα και άρχιζε την διδασκαλία. Στα 12 χρόνια της Δημοτικής και της Μέσης Εκπαίδευσης δεν θυμάμαι να στερηθήκαμε τα μαθήματα. Με κρύο, χιόνια, καύσωνα, τα μαθήματα γινόντουσαν κανονικά. Κανένας ΛΟΥΚΑΣ ΚΑΤΣΑΡΟΣ εκείνης της εποχής δεν τόλμησε και διανοήθηκε να στερήσει τα μαθήματα. Μόνο μια αφορά θυμάμαι το Όταν έγινε η ενσωμάτωση της Δωδεκανήσου με την Ελλάδα δεν έγιναν οι δυο τελευταίες ώρες. Στις αρχές του 1943 οι Γερμανοί άρχισαν την εκκαθάριση όλων των Εβραίων της Ελλάδας και τους έστελναν στα στρατόπεδα του θανάτου στην Πολωνία. Τότε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών ήταν ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ και στις 23 Μαρτίου 1943 έστειλε δριμύτατο έγγραφο διαμαρτυρίας προς την τότε κατοχική κυβέρνηση και την Γερμανική στρατιωτική διοίκηση «... Κατά το πνεύμα και τους όρους κατοχής, πάντες οι Έλληνες πολίτες έμελλαν να τύχουν της αυτής μεταχειρήσεως, αδιάφορως φυλής και θρησκεύματος... Η αγία ημών θρησκεία ουδεμίαν αναγνωρίζει διάκριση, μείωσιν ή υπεροχήν ερειδομένη επί της φυλής ή θρησκείας... Μας ανησυχεί ζωηρά η τύχη και η ζωή των συμπολιτών μας Ισραηλινών. Το έγγραφο αυτό εκτός από τον Δαμασκηνό το υπέγραψαν οι Πρυτάνεις των Πανεπιστημίων, ο Πρόεδρος της Ακαδημίας Αθηνών και όλοι οι παράγοντες τότε της πνευματικής και οικονομικής ζωής της Ελλάδος. Εξ αιτίας του παραπάνω εγγράφου, ο φρούραρχος Αθηνών και στρατηγός των ΝΑΖΙ ΣΤΡΟΠ απείλησε τον αρχιεπίσκοπο Αθηνών Δαμασκηνό ότι θα τον τουφεκίσει και ο Δαμασκηνός του απάντησε: «ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΣΤΡΑΤΗΓΕ ΣΤΡΟΠ, ΔΕΝ ΤΟΥ- ΦΕΚΙΖΟΝΤΑΙ, ΑΠΑΓΧΟΝΙΖΟΝΤΑΙ-ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΝΑ ΣΕΒΑ- ΣΤΕΙΤΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ». Αυτή την εποχή Μητροπολίτης Ζακύνθου ήταν ο Χρυσόστομος και όταν οι Γερμανοί του έστειλαν έγγραφο να κατονομάσει όλους τους Εβραίους του νησιού, ο υπέροχος αυτός ιεράρχης του απάντησε με έγγραφο που έγραφε «Εβραίοι Ζακύνθου και είχε μόνο ένα όνομα» ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-Μητροπολίτης Ζακύνθου». Στις μέρες μας τώρα θυμάσθε τον Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα Μπιζανίτη που καταχράσθηκε μεγάλα χρηματικά ποσά της Εκκλησίας και καταδικάστηκε τελεσίδικα σε ποινές καθείρξεως από δυο ανώτατα ποινικά δικαστήρια (Εφετεία Κακουργημάτων). Αυτόν λοιπόν τον Βαρυποινίτη ανάξιο ιεράρχη, το 7μελές Συνοδικό δικαστήριο τον αθώωσε κατά πλειοψηφία ΕΛΕΙΨΕΙ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ! Δυστυχώς ένας από τους απρόβλεπτους ιεράρχες, μέλος του Συνοδικού Δικαστηρίου, που δεν πείστηκε για την ενοχή του ήταν και ο σημερινός Μητροπολίτης της πάλαι ποτέ κραταιάς Μητροπόλεως Λαρίσης ο κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ που αμφιβάλλω αν ξεφύλλισε τη δικογραφία με τα συντριπτικά επιβαρυντικά στοιχεία κατά του Μπιζανίτη που τραυμάτισαν σοβαρά το κύρος της Εκκλησίας μας. Θυμάσθε, πριν λίγο καιρό την ΜΟΥΜΙΟΠΟΙΗΣΗ του ΒΗΣ- ΣΑΡΙΩΝΟΣ ενός ταλαίπωρου ιερομόναχου που οι οικειοι Μητροπολίτες και οι παππάδες της μονής ανήγαγαν σε «θαύμα και μήνυμα εξ ουρανού» για να τρέξει κόσμος και κοσμάκης να προσκυνήσει και φυσικά να πληρώσει, παρ όλο που οι ειδικοί επιστήμονες αποφάνθηκαν ότι τα περί θαύματος ήταν φιάσκο και κερδοσκοπία. Αυτά και άλλα ανησυχητικά φαινόμενα στριφογυρίζουν στο μυαλό και μου δημιουργούν αισθήματα απογοήτευσης, θλίψης και αγανάκτησης. Φοβάμαι και τρομάζω να πιστέψω ότι η πατρίδα μου κινδυνεύει άμεσα από τους Έλληνες, από την κοινωνία μας. Η δική μου γενιά, μεγάλωσε και ανδρώθηκε στις δύσκολες 10ετίες του 1930 και Στερηθήκαμε πολλά. Μάθαμε να μην ξοδεύουμε περισσότερα από ότι παράγουμε. Τα παπούτσια μας όταν φθαρούν τα πηγαίνουμε στον τσαγγάρη για σόλες. Η οικονομία και η εργασία ήταν τα δυο στοιχεία που μας κράτησαν στη ζωή. Το θεωρούσαμε τιμή μας να καταταγούμε στον στρατό. Αγωνιστήκαμε πολλές φορές για τα ιδανικά που πιστεύαμε, αλλά ποτε δεν στραγγαλίσαμε τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των συνανθρώπων μας. Πρέπει να μάθουν επιτέλους οι σημερινοί «ΑΓΡΟΤΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ» ότι η παρακώλυση των συγκοινωνιών είναι το πλέον βάρβαρο, αποκρουστικό και απάνθρωπο δικαίωμα που ταιριάζει μόνο στους τρομοκράτες. Μ αυτές τις αρχές μεγαλώσαμε και φυσικά θα συνεχίσουμε, όσος δρόμος μας απομένει. Παρ όλα αυτά που συμβαίνουν πιστεύω ότι οι Έλληνες είναι συναισθηματικοί άνθρωποι και αγαπούν την πατρίδα μας. Φανήκε και από την προσπάθεια που έγινε από τον ΣΚΑΙ για την βοήθεια του λαού της ΑΙΤΗΣ. Η ανταπόκριση του λαού μας ήταν συγκινητική. Μικρά παιδιά έσπασαν τους κουμπαράδες και κατέθεσαν τα φραγκοδίφραγγα που συγκέντρωσαν από το υστέρημα τους. Ακόμα και οι αγρότες της Φθιώτιδας που απέκλεισαν την Εθνική οδό αυτές τις μέρες, κατέθεσαν 2000 ευρώ για τον σκοπό αυτό. Πρέπει όλοι μας να καταλάβουμε ότι ο τρόπος διεκδίκησης έστω και δικαίων απαιτήσεων μας δεν μπορεί να στραγγαλίζει δικαιώματα των άλλων κοινωνικών τάξεων. Με τα μπλόκα, όπου έγιναν «της Μόδας» κάθε χρόνο οι αγρότες δεν λύνουν κανένα πρόβλημα. Οι «συμπεριφορές τους» τα «λεγόμενα τους» το «φέρσιμο τους» ρίχνουν σε ανυποληψία την όποια αλήθεια Ταπεινά πιστεύουμε, πως τα προβλήματα λύνονται με την εκπαίδευση, τον εκσυγχρονισμό, την οργάνωση πάνω σε καινούριες σταθερές βάσεις Η γεωργία είναι «μηχανή» προόδου και ευημερίας Η «καλοπέραση» των «πρωτευουσιάνων» εξαρτάται σε μέγιστο βαθμό από τους «χωριαταρέους» Η ανθρώπινη υγεία εξαρτάται από το καθαρό ποιοτικό προϊόν Άραγε, πόσοι Έλληνες, γεωργοί παραγωγοί, νοιάστηκαν ποτέ για την ποιότητα των προϊόντων τους, αφού έτσι κι αλλιώς, έπαιρναν τις επιδοτήσεις Οι γεωργοί μας πρέπει να κάνουν το Την περίοδο που διανύουμε όσοι επιθυμούν και ασχολούνται με λαχανικά και άλλα φυτά μπορούν να αρχίσουν να προετοιμάζουν τα σπορεία για να μεταφυτέψουν στη συνέχεια μετά από μέρες τα δικά τους φυτά. Το σημαντικότερο όμως είναι οι σπόροι των διάφορων λαχανικών (ντομάτα, αγγούρι, πιπεριά, μελιτζάνα, κολοκύθα κλπ) να είναι από ντόπιες παραδοσιακές ποικιλίες οι οποίες αποδεδειγμένα παράγουν πιο νόστιμους, υγιεινούς, θρεπτικούς και γευστικούς καρπούς. Ασχολία-άσκηση Η καλή προετοιμασία των σπορείων για να μας δώσουν υγιή φυτά χρειάζεται να έχουμε φυλλόχωμα από πουρνάρια, πεύκα κλπ αλλά και κοπριά για να γίνει το χώμα αφράτο. Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε γλάστρες, τελάρα από φελιζόλ, άλλα πλαστικά μεγάλα και μικρά κουπάκια τρυπημένα στον πάτο ή και απευθείας στο χώμα μέσα Μπλόκα σε θερμοκήπια με διπλό νάυλον ή σε παράθυρα κι άλλους χώρους που τα ζεσταίνει ο ήλιος και σκεπασμένα με σακούλες νάυλον. Το σκόρπισμα των σπόρων να είναι ομοιόμορφο σε όλη την επιφάνεια και το πότισμα με ποτιστήρι έτοιμο ή κατασκευασμένο από εμάς σε τακτά χρονικά διαστήματα ανάλογα με τον καιρό κυρίως τις θερμοκρασίες που επικρατούν. Παίρνουμε και δίνουμε Υπενθυμίζουμε για όσους θέλουν να ασχοληθούν και να εξασκηθούν με σπορεία μπορούν να προμηθευτούν σπόρους από τα γραφεία της εφημερίδας ΕΚΔΟΣΗ Δραχμής 3 Ελασσόνα. Θέτουμε όμως δυο όρους, πρώτον να δώσει και σε άλλους τρεις φυτά και δεύτερο να κρατήσει σπόρους ο ίδιος αλλά και να ψάξει να βρει κι άλλους ώστε να μάθουμε να κάνουμε συλλογή, διατήρηση και διάδοση των ντόπιων ποικιλιών κι άλλων φυτών. Κάνουμε γνωστό σε όλους τους φυσικούς καλλιεργητές ντόπιων ποικιλιών, αλλά και σε όσους θέλουν να ασχοληθούν να δοκιμάσουν, ότι η Πανελλαδική Γιορτή Ανταλλαγής μεγάλο βήμα, τη μεγάλη ανατροπή φυσικά με τη βοήθεια των αρμοδίων των «ειδικών» της «πολιτείας» Να επενδύσουν δυναμικά στα δικά τους ποιοτικά προϊόντα πηγαίνοντας «κόντρα» στη βιομηχανοποίηση της παραγωγής και τη συγκέντρωση του ελέγχου της τροφής σε λίγα χέρια γιατί αυτό απλά, έχει σαν συνέπεια την αδιαφορία για το μεμονωμένο φυτό ή ζώο επομένως για την τροφή που μας δίνουν για το τοπικό περιβάλλον για την Ελληνική ύπαιθρο που πρέπει να συνεχίσει να παράγει, να «μεγαλώνει» να ζει Τα χωράφια να παραμείνουν χωράφια και όχι αλάνες γκαράζ οικόπεδα και φυσικά «άχαρο» και «άχρηστο» τσιμέντο Έφτασε η ώρα να αντιμετωπίσουμε την πραγματικότητα. Η Ευρώπη συμφώνησε (καλώς η κακώς), να καταργήσει τα εμπόδια στην είσοδο και εμπορία γεωργικών προϊόντων από τον τρίτο κόσμο από το Δηλαδή το Ελληνικό βαμβάκι θα «χτυπιέται» και πάλι με το αιγυπτιακό όπως παλιά και πολλά ακόμη γεωργικά προϊόντα. Ακόμη και χώρες όπως η Γαλλία, που παίρνει πολλές και μεγάλες επιδοτήσεις για τη γεωργία της «ψάχνει» με βήμα γρήγορο ποιες αλλαγές πρέπει να κάνει (έτσι διαβάζουμε ) Οι επιδοτήσεις ήταν ένα «εργαλείο διατροφής» μιας «διαλυμένης» ηπείρου και έγιναν παράδειγμα κοινοτικής πολιτικής με τελική κατάληξη, την μεγάλη Ευρωπαϊκή διαφθορά Δυστυχώς ή ευτυχώς, οι επιδοτήσεις πέθαναν όμως δεν υπάρχει κανείς λόγος, να πεθάνει μαζί τους και η «δική μας» γεωργία και φυσικά μαζί της και οι «πραγματικοί» αγρότες Έτσι όποιες αποφάσεις παρθούν θα πρέπει να συμπεριλάβουν σαν «βάση» την ενεργοποίηση της υγιούς και στενής σχέσης του γεωργού με τη γη του, ώστε η τροφή που παράγεται να ξαναγίνει αξία, όχι μόνο οικονομική αλλά και πολιτισμική δηλαδή «κέρδος» για όλους μας Υ.Γ. Φυσικά δεν είμαστε «ειδικοί» και δεν διεκδικούμε το αλάθητο απλώς, ο «κοινός νους» και η αγάπη για τον τόπο και τους «εργάτες του» μας οδηγούν Α.Σ. Νέο ευρωπαϊκό λογότυπο για τα βιολογικά προϊόντα Ήρθε ο καιρός Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή παρουσίασε το «βιολογικό λογότυπο», ένα επίσημο σήμα αναγνώρισης που θα εμφανίζεται από την 1η Ιουλίου στα βιολογικά προϊόντα διατροφής που παράγονται στην Ευρωπαϊκή Ένωση. «Είμαι ενθουσιασμένη που έχουμε πλέον ένα νέο λογότυπο για τα βιολογικά προϊόντα δια τροφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης», δήλωσε η Μαριάν Φίσερ Μπόελ, ευρωπαία Επίτροπος Γεωργίας κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύ που. Τους τελευταίους δύο μήνες περίπου άνθρωποι ψήφισαν στο διαδίκτυο για να επιλέξουν το νέο βιολογικό σύμβολο μεταξύ τριών φιναλίστ. Από την 1η Ιουλίου το βιολογικό λογότυ πο της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα πρέπει υποχρεωτικά να εμφανίζεται σε όλα τα βι ολογικά προϊόντα διατροφής προέλευσης ΕΕ που είναι σύμφωνα με τους επιβεβλη μένους κανόνες. Για τα εισαγόμενα προ ϊόντα το λογότυπο θα είναι προαιρετικό. Η εμφάνιση άλλων λογότυπων, ιδιωτικών, τοπικών ή εθνικών, δίπλα σε αυτό της ΕΕ θα επιτρέπεται Για τα σπορεία με ντόπιους παραδοσιακούς σπόρους Ντόπιων Ποικιλιών φέτος θα γίνει στο Παρανέστι Δράμας στις 10 Απριλίου ημέρα Σάββατο μια εβδομάδα μετά το Πάσχα. Συμμετοχή Στη συνάντηση των μικροκαλλιεργητών με ντόπιες παραδοσιακές ποικιλίες στην Τσαριτσάνη πριν κάμποσο καιρό, στην οποία γεύτηκαν προϊόντα από ντόπιες ποικιλίες συζητήθηκαν τρόποι για την προβολή και διάδοση των ντόπιων ποικιλιών και προτάθηκε να πάμε ομαδικά στο Παρανέστι Δράμας στις 10 Απριλίου στην Πανελλαδική Γιορτή Ανταλλαγής Ντόπιων Ποικιλιών. Για αυτό όσοι θέλουν να δηλώσουν συμμετοχή από τώρα ώστε να γίνουν οι απαραίτητες ενέργειες για τη μεταφορά στους προσωρινούς συντονιστές Βάλλα Αποστόλη τηλ. Εφημερίδας ΕΚΔΟΣΗ , Βαθράκη Θανάση κιν και Τάσκα Στέφανο κιν Τσαριτσάνη. Για την ομάδα πρωτοβουλιας Ντόπιων-παραδοσιακών ποικιλιών Φυσικής καλλιέργειας. Θανάσης Βαθράκης

9 8-9:elassona 10/02/ :14? Μ Page 2 9 l Σελίδα [Ο σκοπός αγιάζει «σκοτώνει» τα νιάτα] H ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΗ ΑΠ ΤΙΣ ΥΠΟΚΛΟΠΕΣ, Η ΥΠΟΚΛΟΠΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ Για να μαζέψουν φόρους, δεν εξαιρούν ούτε τη νεολαία. Νεκρανασταίνουν ακόμα και τα «φρουτάκια»-παικτήρια και ληκτήρια-sos 3Έτσι μοίρασαν το βιος (τα ιμάτια), του δημοσίου /Η Γης λεηλατήθηκε απ τα κουρσάρικα «πρασινο-γάλαζα» μαχαίρια (τους τσιφλικάδες)/ύστερα πλάκωσαν και οι τοκογλύφοι. (στην Ελλάδα των σοσιαληστών). Πάμπλο Νερούντα (σε διασκευή) 3Τότε τίγρης με τίγρη (γύπας με γύπα) ενωθήκαν/και έκαναν μοιρασιά: το αίμα, τον ιδρώτα, τον πόνο και τα δάκρυα/ως και τα τελευταία ασημικά, απ τα σεντούκια της γιαγιάς, τα βγάλαν στο σφυρί/και τα φάγαν τα όρνια». [Πάμπλο Νερούντα] σε διασκευή 3Η ΓΗ διαιρέθηκε όλη σε τσιφλίκια και ρουσφέτια (και φιλέτα). Μέσα απ τον «Κρανίου τόπο» περνούσε η λεπίδα στο κορμί του κολλήγα/κι ο βούρδουλας του Ευρωπαίου και του δουλέμπορου (του «νταβατζή») [Πάμπλο Νερούντα, σε διασκευή] ``` 3Μακελλάρηδες της απληστίας, φρικιά και βρικολάκοι/με νύχια βρόμικα/παίξατε στα χώματά μας:/την Αρπαγή με το πράσινο ρύγχος/ 3Την Ασέλγεια αλειμμένη αίμα,/την Προδοσία, αισχρή μασέλα/τον Σταυρό, τρομαχικτό ερπετό/την Αγχόνη / το Θάνατο [Πάμπλο Νερούντα] ``` Ω, της Αναξιοπιστίας! Το υπ αριθμόν ΕΝΑ εθνικό πρόβλημα, ωρύεται ο Έλλην πρωθυπουργός. Όθεν το ΠΡΩΤΟ ΜΕΛΗΜΑ του, η αποκατάσταση της Αξιοπιστίας, διεθνώς «Δάσκαλε που δίδασκες» λέει η λαϊκή σοφία. Όμως για ποια αναξιοπιστία μιλάει και «σχίζει τα ιμάτιά του»; Όταν ο υπ αριθμόν ΕΝΑ ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΟΣ στον Ελληνικό λαό είναι αυτός ο ίδιος και όλη η ηγεσία του κόμματός του! Για ποια ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ και ποιο ΚΥ- ΡΟΣ και ΓΟΗΤΡΟ και ΕΘΝΙΚΟ ΦΙΛΟΤΙΜΟ, κάνει λόγο, ο Έλλην πρωθυπουργός, όταν η κυβέρνησή του, είναι «προϊόν» ψεύτικων και απατηλών υποσχέσεων, κυβέρνηση, που υπερψηφίστηκε για πλήθος δεσμεύσεων και «όρκων» προς το λαό και όλες αυτές οι δεσμεύσεις και οι όρκοι πίστης, δεν ήταν παρά «έπεα πτερόεντα», αέρας κοπανιστός, τα ψεύτικα τα λόγια τα απατηλά; ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ και ΔΕΣΜΕΥΤΗΚΕ, τομές και ρήξεις και σύγκρουση με τα μεγάλα οικον. συμφέροντα, κι έγινε υπηρέτης τους, δουλοπρεπής τους. ΥΠΟΣΧΕΘΗΚΕ και ΔΕ- ΣΜΕΥΘΗΚΕ ότι υπάρχουν χρήματα για την κρίση και υπερ του λαού. Και τώρα λένε ότι δεν υπάρχει σάλιο, η Ελλάδα οδεύει προς χρεοκοπία, φτώχευση και απώλεια εθνικής κυριαρχίας Αν αυτά τα λεγε προεκλογικά, θα τον σάρωνε κι αυτόν και το ΠΑΣΟΚ, όπως σάρωσε και τη Ν.Δ. Δεσμεύτηκε για το ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ, τους μισθούς, τις συντάξεις, τα όρια ηλικίας, και μόλις ανέβηκε στην εξουσία, έπεσε «πέλεκυς» άγριο χαράτσι στη φτωχολογιά (βλέπε και έμμεση φορολογία) πάγωμα και μείωση μισθών και συντάξεων, περικοπές, αύξηση ορίων συνταξιοδότησης, καύσιμα κ.α. Μαζί με όλα αυτά και πολλά άλλα «άγια» το ΠΑΣΟΚ του Γιώργου, νεκρανασταίνειφευ-και τα «φρουτάκια» (τα ληκτήρια και παίγνια) που είναι ψυχοκτόνα για την νεολαία. Το μακιαβελικό δόγμα-επί Γιώργουσκοτώνει ψυχικά και τα νιάτα, για να εξοικονομήσει χρήμα, για τα λεφτά που φάγαν Α.Κ.Π. Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Ιερός είναι ο σκοπός της φροντίδας για τη σωματική και πνευματική ανάπτυξη του ανθρώπου, διότι από αυτήν εξαρτάται η ζωή του ανθρώπου, η πρόοδος της κοινωνίας και του έθνους. Λέχτηκε ότι, αυτός που έχει στα χέρια του την παιδεία μπορεί να κάνει ένα λαό να μεγαλουργήσει ή να τον σβήσει από το χάρτη του κόσμου. Η εξουσία γενικά είναι διάκονος του Θεού για το καλό των ανθρώπων, κατά τον απόστολο Παύλο. Δεν νοείται εξουσία για το κακό των ανθρώπων. Όταν συμβαίνει το τελευταίο τότε δεν έχουμε υπηρέτη του ανθρώπου αλλά δήμιό του. Πολιτικά, για να εκφραστούμε κι έτσι, έχουμε φασισμό του χειρίστου είδους. Η ιστορία και η παράδοσή μας θέλει την παιδεία μας στο δρόμο του Θεού όχι βέβαια του ΜΑΤΣ της Μασονίας, αλλά του Αγίου Τριαδικού Θεού. Το Σύνταγμα της Ελλάδας είναι αφιερωμένο Στο όνομα της Αγίας και ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος και η Παιδεία αποτελεί βασική αποστολή και έχει σκοπό την ηθική, πνευματική, επαγγελματική και φυσική αγωγή των Ελλήνων, την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης (η υπογράμμιση δική μας) και τη διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες. Μέσα σ' αυτά τα πλαίσια υποχρεούμαστε συνειδησιακά να κινούμαστε και όχι σε ό,τι μας σερβίρει η Ευρωπαϊκή Ένωση (Ε.Ε) με τον άκρατο οικονομικό φιλελευθερισμό (φυσιοκρατία:ζούγκλα) και πολύ περισσότερο με την επερχόμενη λαίλαπα και ισοπεδωτική παγκοσμιοποίηση. Το ζήτημα της Παιδείας να είναι στις πρώτες προτεραιότητες της Πολιτείας, αν θέλουμε να έχουμε ανθρώπους-πολίτες χρηστούς, πρώτους στην προσφορά και τελευταίους στις απολαβές. Να εφαρμόζουν δηλ. Το Ευαγγελικό: Είναι μακάριο να δίνεις παρά να παίρνεις. Για ν αναπτυχθεί το έθνος μας πρέπει να έχουμε ξεκαθαρισμένες απόψεις στο ζήτημα της Παιδείας και καμιά οικονομική θυσία δεν πρέπει να μπαίνει εμπόδιο στο να αποκτήσουμε το εκπαιδευτικό σύστημα που χρειάζεται ο τόπος. Το πρόβλημα της Παιδείας, κατά τη γνώμη μας χωρίζεται στα εξής επί μέρους προβλήματα: 1.Περιεχόμενο Παιδείας 2.Καθολικότητα και έννοια της Παιδείας 3.Τεχνική της Παιδείας 4.Προσωπικό της Παιδείας Ας πούμε λίγα πράγματα για κάθε πρόβλημα ξεχωριστά 1. Το περιεχόμενο και ο σκοπός της Παιδείας Χριστιανικά ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου στη γη; Ασφαλώς δεν είναι η συγκέντρωση πλούτου! Αυτό το ιδανικό είναι επιδίωξη των υλιστών όλων των μορφών. Η τελειοποίηση και η σωτηρία του ανθρώπου είναι, πρέπει να είναι, ο σκοπός του ανθρώπου. Μπορεί η Παιδεία να παραβλέψει αυτό το σκοπό και πολύ περισσότερο να τον αρνείται; Αν συμβαίνει το τελευταίο τότε έχουμε Παιδεία αντιπαιδαγωγική απάνθρωπη και κάτι χειρότερο. Κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας Αν θέλουν οι άνθρωποι ν' απαλλαγούν απ το άγχος και απ' τα αμαρτήματα, να δεχθούν να γίνουν όλα κρατικά τότε μπορεί να έρθει η ειρήνη στον κόσμο. Να είμαστε όπως είναι οι δημόσιοι υπάλληλοι, μισθωτοί, ασφαλισμένοι και ξέγνοιαστοι, και ζουν αγαπημένοι μεταξύ τους και λέγονται συνάδελφοι, δηλαδή αδέλφια. Να δουλεύουμε ο καθένας στον κλάδο του (γεωργός, κτηνοτρόφος, υπάλληλος, κτίστης κλπ) και ληστείες δεν θα έχουμε διότι θα έχουμε όλοι οι άνθρωποι τις σίγουρες δουλειές μας και δεν θα πεινάμε. Αλλοιώς θα έχουμε έχθρα συνεχώς, με τις ιδιοκτησίες. Όπως όταν έγινε η διανομή των χωραφιών το 1931, με σχεδιαγράμματα, με δρόμους, κανονικά μερίδια, σε λίγο άρχισαν οι αγρότες να οργώνουν και να καταπατούν και μέρος κοινοτικό που ήταν κοντά στα ρεμματα, ορόσημα στους δρόμους τα εξαφάνισαν τα περισσότερα και οι κοινοτάρχες τα παραβλέπουν αυτά, λόγω φιλίας και συγγένειας, αλλά επειδή ξαναθέλουν τις ψήφους τους, τα περνούν απαρατήρητα. Είμαστε κι εμείς κουτοπόνηροι και αντί να κάνουμε παρατήρηση στους καταπατητές, ανοίγουμε κι εμείς και λέμε αφού άνοιξε αυτός, θ ανοίξω κι εγώ στενεύουμε το ρέμμα και δεν αφήνουμε να περάσει ούτε ένας κυνηγός ούτε άλλος κάτοικος και γίνονται τα εγκλήματα όπως το πενταπλό φονικό του Αγρινίου πριν λίγα χρόνια διότι η φύση εξαγριώνει τον άνθρωπο και τον κάνει να παραλογίζεται, και τώρα οι Αγρινιώτες δολοφόνοι βρίσκονται στη φυλακή ισοβίως, αλλά έγιναν και άλλα τέτοια πολλά και θα συνεχισθούν. Αυτά τα βλέπει το κράτος δυστυχώς, και δεν παίρνει μέτρα αυστηρά, διότι έτσι θέλει να είναι η κοινωνία για να γίνονται δικαστήρια για να ζουν κι άλλοι άνθρωποι, κι ας θρηνούν άλλοι για τους αδικοχαμένους τους. 2. Καθολικότητα και έννοια της Παιδείας Η παιδεία πρέπει να είναι κτήμα όλων χωρίς όρους και περιορισμούς. Η κλίση και η προδιάθεση (εσωτερικός παράγοντας) πρέπει να καθορίζει το τι θα γίνει ο άνθρωπος και όχι το πορτοφόλι του πατέρα. Η Παιδεία ουσιαστικά πρέπει να δίνει: Ήθος και γνώσεις για τον επαγγελματικό καταρτισμό του νέου. Κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να παραδίνεται στην κοινωνία χωρίς όλα τα ηθικά και πνευματικά στοιχεία. Η γενική Παιδεία πρέπει να δίνεται σε όλους τους ανθρώπους από τα πρώτα βήματα της Παιδείας και η εκπαίδευση (ειδική) το σύνολο των επιστημονικών και τεχνικών γνώσεων του είναι απαραίτητες για να δώσουν τον καταρτισμένο επιστήμονα, τεχνίτη, γεωργό. 3.Τεχνική της Παιδείας όλα τα παραπάνω είναι ωραία αλλά πως θα γίνουν μπορεί να διερωτηθεί κανένας Κανείς δεν αγνοεί τις δυσκολίες. Όταν όμως συνειδητοποιήσουμε καλά το ηθικό και κοινωνικό κατρακύλισμα χρειάζεται γενναία απόφαση Σήμερα. Λόγω της οικονομικής κρίσης καλούμαστε να βοηθήσουμε όλοι για να βγούμε από το οικονομικό αδιέξοδο. Η οικονομική κρίση είναι το αποτέλεσμα της ηθικής κρίσης. Το σύστημα παράγει εμπόρους και όχι ιεραποστόλους στη δουλειά. Τι δουλειά κάνεις και πόσα παίρνεις είναι η συνήθης ερώτηση που ακούγεται. Τα ιδιωτικά σχολεία δεν διαφημίζονται για τις επιτυχίες των αποφοίτων τους π.χ. Στις θεολογικές σχολές αλλά για τις επιτυχίες τους στις ιατρικές, πολυτεχνικές κλπ σχολές. Ο λόγος είναι προφανής. Η πνευματική ηγεσία, με την στενή (κλήρος) και την ευρύτερη έννοια Ακαδημία Επιστημών Ανώτατα Πνευματικά ιδρύματα κλπ) όση απέμεινε να αναλάβει την ευθύνη της και να συστρατευθεί σε μια πνευματική επανάσταση. Είναι λυπηρό να δεχόμαστε σήμερα από τους Ευρωπαίους εταίρους μας τον χαρακτηρισμό των διεφθαρμένων. Μεγάλη ευθύνη όλων μας. Η κατάσταση αυτή της εντατικής ας γίνει η αφορμή για ένα νέο ξεκίνημα κι αυτός ας γίνει από την Παιδεία. 4.Προσωπικό της παιδείας Από όσα είπαμε παραπάνω φάνηκε πια ο σκοπός της Παιδείας. Η σημερινή διάκριση των εκπαιδευτικών σε δασκάλους, καθηγητές, τεχνικούς κ.λ.π. δεν έχει νόημα. Όλοι, ανεξαιρέτως οι εκπαιδευτικοί-παιδαγωγοί πρέπει να είναι επιστήμονες με ήθος και γνώσεις. Παρενθετικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι κάθε άνθρωπος είναι περιουσία, ολόκληρης της κοινωνίας και η κοινωνία έχει συμφέρον και μάλιστα άμεσο να αξιοποιήσει την περιουσία αυτή για το καλό το δικό της. Μισθολογικές διακρίσεις στις διάφορες εργασίες δεν πρέπει να υπάρχουν σε μια προχωρημένη αναγεννημένη κοινωνία διότι σε όλες τις εργασίες υπάρχει ο άνθρωπος με τις ίδιες ανάγκες πνευματικές και υλικές. Χαραλ. Γρ. Κοντός Δικηγόρος-Τ. Καθηγητής Τ.Ε.Ι Μέχρι τώρα δεν βρήκαμε κανέναν δυστυχώς Έλληνα κυβερνήτη της προκοπής η κοινωνία μας παράγει τρωκτικά και αρπακτικά και αντρίκελα (ξενόδουλους). Γι αυτό πρέπει μόνοι μας, ιδίως όσοι ζούμε στην ύπαιθρο, να σκεφτούμε λογικά και ώριμα όπως αρμόζει σ έναν πολιτισμένο, δίκαιο κόσμο, για το γενικό καλό, και να μη βλεπόμαστε εχθρικά λόγω ατομικών και προσωπικών, συμφερόντων. Μ' αυτή τη λογική σκέψη είμαι σίγουρος πως θα λείψουν, και δε θα επαναληφθούν και οι πόλεμοι, που είναι μια αγιάτρευτη πληγή από τότε που παρουσιάστηκε ο άνθρωπος στη γη. Και κλείνω καταλήγοντας, ότι πρέπει τα κτήματα να είναι κοινά, και να ζητήσουμε την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας. Σας ευχαριστώ Παναγιώτης Καραγκιόζης Συκιά Ελασσόνας «Σφάξε μας αγά μας, Γιώργο, να αγιάσουμε» - Ψάχνουν την αξιοπιστία, να την αγοράσουν, στη μαύρη αγορά- 3 KAI ΠΑΛΙ ΟΙ ΚΟΜΙΣΑΡΙΟΙ: Σήμερα το «σαφάρι», το φορομπηχτικό και ανθρωποκυνηγητό απλώνονται ξανά σ όλη την Ελλάδα, στα λαϊκά στρώματα, το θέλει (το «αποφασίζει και διατάσσει») η ψυχρή απληστία και ο «κανιβαλισμός»/των δουλεμπόρων ο συρφετός των τοκογλύφων, των μαυραγοριτών Πάμπλο Νερούντα (σε διασκευή) ``` 3 ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ «ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΜΑΦΙΑΣ»: Στις Βρυξέλλες ανταμώσαν οι αρχιδαίμονες και οι «βδέλλες». Εκεί έγινε το σύμφωνο των «σκορπιών» Ένα καρότο κι ένα μαστίγιο είχε στο χέρι, ο καθένας τους Πάμπλο Νερούντα (σε διασκευή) ``` 3 ΟΙ ΝΕΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ (σ.σ. «Νέα Τζάκια»): Εισβάλαν όλοι (κερδοσκόποι, Τραπεζίτες, απατεώνες, τοκογλύφοι) σαν λιμασμένο λεφούσι Αμέσως, αφού είχαν διώξει τον καταχτητή, στήσαν τη δική τους κατάχτηση (και αρπαχτή): «Μονοπώλιον (πανδοχείον) με είδη απ το εξωτερικόν»! Τότε αποχτήσανε αξιοπιστία/αγορασμένη στη μαύρη αγορά/κατακυρώσανε αγροκτήματα, τσιφλίκια, μαστίγια, κολίγους/κατηχητικά,αστυνομίες και ξύλινους λαιμοδέτες/καταδίκων, άσυλα, μπορτέλα/κι όλα αυτά τ αποκαλέσαν/άγια δυτική κουλτούρα (σ.σ. μέτρα ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑΣ ). Πάμπλο Νερούντα, (σε διασκευή) ``` Τελικά, οι «ξένοι σοφοί», που θα έφερνε ο κυρ Γιώργος-στην Ελλάδα, για να τη σώσουν, ήταν (είναι) οι κομισάριοι ελεγκτές των Βρυξελλών! Με τη «δαμόκλειο σπάθη» επί των κεφαλών μας. Τελικά, οι «ξένοι σωτήρες» της χώρας μας, είναι κατά τον Γ. Δελαστίκ-οι κομισάριοι=γκαουλάιτερ της Ε.Ε. που κάνουν «φύλλο και φτερό» τα Υπουργεία μας! Ήρθαν ως καλεσμένοι της κυβέρνησης. Κι αυτό-λέει ο Δελαστίκ-έχει οδηγήσει τη χώρα μας στο έσχατο σκαλί πολιτικής εξαθλίωσης (αν ευσταθεί η είδηση των «ΝΕΩΝ»). Τελικά, τα σκληρά-αντιλαϊκά μέτρα αφαίμαξης των ποπολάρων, είναι κατά τα «παπαγαλάκια» των ΜουΜουΕ εθνοσωτήρια! Οπότε, όλοι ν ανακράξουμε: «Σφάξτε μας αγάδες (της σοσιαληστρικής κυβέρνησης) να αγιάσουμε»!! Κατάντια «Τα ασημικά τα ιδιωτικοποίησε ο κ. Σημίτης, τα χρυσαφικά ο Κωστάκης-τι άλλο να ιδιωτικοποιήσουμε; Ρωτάει ο ΣΤΑΘΗΣ. Το εικονοστάσι;». Όλα τα υπόλοιπα, ο Γιωργάκης, στην Ελλάδα της «ξεπουλίας» και ξεβρακωτίας Τελικά η κρίση έβγαλε πολλή σαπίλα, έδειξε τη σούπερ φούσκα του δικομματικού μοντέλου εξουσίας, της μιζοκρατίας, των «αρουραίων», των «νεκροθαφτών» του έθνους, το οποίο καταλήστεψαν και ρεζίλεψαν διεθνώς!! Και το παίζουν ακόμα σωτηρες!! Α.Κ.Π.

10 10:elassona 10/02/ :15 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα Την Πέμπτη 25 Φλεβάρη στην Ελασσόνα συζητάμε για τον Όλυμπο Τι... κρύβουν οι... φρουροί του Ολύμπου Επιχειρούν να παγιδεύσουν την περιοχή ολόκληρη και να παραπλανήσουν την πολιτεία Είναι κοινό μυστικό, ότι όλοι οι άνθρωποι από καταβολής κόσμου σε ότι αφορά τον πλανήτη γη είναι περαστικοί και επισκέπτες. Κανένας δεν κατόρθωσε να παραμείνει περισσότερο απ' όσο του επιτρέπει όσο ισχυρός κι αν ήταν. Είναι επίσης κοινό μυστικό ότι ο Θεός δημιουργός έδωσε όλα τα αγαθά απλόχερα στον άνθρωπο χωρίς κανένα περιορισμό και απαγόρευση υποδεικνύοντας και επισημαίνοντας το αυτονόητο... Να εργαζόμαστε στη γη και να τη φυλάσσουμε. Έτσι απλά και κατανοητά. Έρχονται σήμερα κάποιοι αυτόκλητοι και αυτοπροσδιοριζόμενοι, σωτήρες, υπερασπιστές, Θεοί, πως να τους ονομάσει κανείς, καταργούνε τον Θεό Δημιουργό και τι λένε. Αυτήν την περιοχή για παράδειγμα τον Όλυμπο να τον ανακηρύξουμε μνημείο ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΠΡΟ- ΣΤΑΣΙΑΣ. Που σημαίνει να μην υπάρχει καμμία ανθρώπινη δραστηριότητα!! Αυτό όμως δεν το ανακοίνωσαν στους πολίτες, αντίθετα φωνάζουν προς κάθε κατεύθυνση με στόχο πάντα την παραπλάνηση, το σύνθημα... Να επεκταθούν τα όρια του Εθνικού Δρυμού!! Στο άκουσμα αυτής της πρότασης όλοι οι πολίτες, που αγνοούν τι κρύβεται από πίσω, στο κάτω-κάτω δεν είναι υποχρεωμένοι να γνωρίζουν, απαντούνε θετικά και αναρρωτιούνται... γιατί να πούμε όχι στην επέκταση των ορίων του Εθνικού Δρυμού; Τι προβλέπεται με την επέκταση Έχει πολύ ενδιαφέρον να διαβάσουμε προσεκτικά τι προτείνεται στο Γενικό διαχειριστικό σχέδιο που συνετάχθη τον Μάϊο 1985 με απόφαση του τότε Υπουργού Γεωργίας με τον Εθνικό Δρυμό Ολύμπου. Στη σελίδα 97, με θέμα: ΣΤΟΧΟΣ 2ος: ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΚΑΙ ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΝΕΟΥ ΠΥΡΗΝΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗΣ ΖΩΝΗΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΔΡΥΜΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ Γράφει: Η περιγραφή του προβλήματος των ορίων καθώς και οι προτάσεις για τη θεραπεία του μέσω τροποποίησης τους περιγράφονται αναλυτικά στο κεφάλαιον της μελέτης (ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΟΡΙΑ). Συμπληρωματικά μνημονεύουμε ότι για να γίνουν πράξη οι προτάσεις μας θα πρέπει με τη μέριμνα της Διοίκησης να καταρτισθεί σχετικό Προεδρικό Διάταγμα. Η εφαρμογή του διατάγματος σε συνδυασμό με τη Νομοθεσία που ισχύει σημαίνει κήρυξη του νέου πυρήνα σε καθεστώς ΑΠΟΛΥΤΗΣ ΠΡΟΣΤΑ- ΣΙΑΣ και απαγόρευσης όλων των ανθρώπινων δραστηριοτήτων μέσα σ' αυτόν. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί καλύτερα με την απαλλοτρίωση των εκτάσεων εκείνων του πυρήνα που ιδιοκτησιακά δεν ανήκουν στο Δημόσιο. Στην περιφέρεια στόχος θα είναι η επίτευξη καθεστώτος όμοιου με αυτό του πυρήνα, δηλ. το της ΑΠΟΛΥΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ. Επειδή όμως ο σκοπός αυτός είναι δύσκολο να επιτευχθεί, οι διάφορες ενέργειες της διοίκησης θα πρέπει να κλιμακωθούν χρονικά με τελικό στόχο την επίτευξη του τεθέντος σκοπού. Δραστηριότητες που ασκούνται τώρα στην περιφερειακή ζώνη εάν ξαφνικά απαγορευθούν θα προκαλέσουν κοινωνικό πρόβλημα. Από την άλλη μεριά εάν μερικές δραστηρίοτητες συνεχίσουν να γίνονται στην περιφερειακή ζώνη τότε ο αποδεκατισμός της άγριας ζωής θα συνεχίζεται και δεν θα έχει νόημα οποιαδήποτε διεύρυνση του Δρυμού. Για τους λόγους αυτούς διαβαθμίζονται ως εξής οι ενέργειες της Διοίκησης στην Περιφέρεια του Δρυμού. Άμεσες 1. Απαγόρευση του κυνηγιού 2. Απαγόρευση οικιστικών και βιομηχανικών δραστηριοτήτων 3. Ρύθμιση Γεωργικών και Δασικών Εργασιών Μεσοπρόθεσμες 1. Απαγόρευση της βοσκής Μακροπρόθεσμες 1. Επίτευξη προστασίας με εφαρμογή όλων των αναγκαίων μέτρων, με ιδεατή τάση επίτευξη καθεστώτος παρόμοιου μ' αυτό του πυρήνα. Προς αποφυγή μελλοντικών προστριβών της Διοίκησης του Δρυμού με τους διάφορους φορείς, προτείνεται μετά την κατάρτιση του σχετικού Προεδρικού Διαγράμματος να γίνει σήμανση του πυρήνα και της περιφέρειας του Εθνικού Δρυμού με κτιστά ορόσημα. Είναι σαφέστατο αυτό που προτείνουν. Να καταστεί ο Όλυμπος ούτε λίγο ούτε πολύ μια ΜΑΓΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ, να μην γίνεται καμία ανθρώπινη δραστηριότητα!!! Και τότε τι νόημα έχει... με πια λογική ουσιαστικά εξαφανίζουμε τον Όλυμπο από προσώπου γης; Επίσης τίθεται ένα καίριο και μείζον ερώτημα... Δημιουργήθηκαν τα πάντα για να εξυπηρετούν τον άνθρωπο ή το αντίθετο; Τέλος να θέσουμε ακόμα ένα ερώτημα... Γιατί τόσο προκλητικά οι θεσμικοί παράγοντες αγνοούν πρόσφατη εμπειρογνωμοσύνη που απαντά σ' όλα τα ερωτήματα και δίνει λύσεις διασφαλίζοντας την υψηλή προστασία του Ολύμπου αλλά και τη βιωσιμότητα της κτηνοτροφίας στην περιοχή και την ανάπτυξη της επαρχίας; Ο καθένας ας δώσει τη δική του απάντηση. Tι απαντά ο Νίκος Μπίζιος στο γραφείο τύπου του Δήμου Ελασσόνας Ιδιαίτερα απορημένος διάβασα ένα δημοσίευμα στις τοπικές εφημερίδες προερχόμενο από το γραφείο τύπου του Δήμου που αναφέρεται προσωπικά στο όνομα μου. Καταρχήν θα ήθελα να τονίσω ότι ουδέποτε έδωσα προς δημοσίευση καμία προσωπική επιστολή, ούτε απαίτησα καμία απάντηση δια αντιπροσώπων. Εξάλλου χρόνια τώρα η στάση μου αποδεικνύει πως ότι έχω να πω το λέω «σταράτα και ξεκάθαρα» και δεν κρύβομαι πίσω από κανένα γραφείο τύπου κάνοντας βαρύγδουπες δηλώσεις εντυπωσιασμού. Δεν θα μπορούσα όμως να αφήσω αναπάντητο αυτό το δημοσίευμα γιατί θίγομαι ως πολιτικό πρόσωπο και θεωρώ ότι πρέπει να δοθούν κάποιες διευκρινήσεις. Κατά τη θητεία μου λοιπόν ως πρόεδρος της ΔΕ- ΠΤΑΚΑΛ έκρινα ότι δεν ήθελα να καρπωθώ τους μισθούς που μου αναλογούσαν αλλά προτίμησα να διατεθούν για κοινωνικούς σκοπούς. Απαντώντας βέβαια στο σημείο γιατί δεν διεκδίκησα αυτά τα χρήματα επί θητείας Αρσένη ΚΕΝΤΡΟ ΕΙΔΙΚΩΝ ΘΕΡΑΠΕΙΩΝ 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ και Βαλατσού θα ήθελα να πω ότι το έκανα για δεοντολογικούς και μόνο λόγους μιας και η απόφαση ήταν προσωπική και όχι της ομάδας. Όταν άλλαξε η Δημοτική Αρχή πολύ διακριτικά επικοινώνησα με τον τότε πρόεδρο κ.κόκκινο και κατόπιν συνεννόησης με τη Μητρόπολη εξέφρασα την επιθυμία μου για το που θα ήθελα να διατεθεί το παραπάνω ποσό. Επισημαίνω ότι καμία δημοσιοποίηση δεν έγινε από μέρους μου για αυτή την ενέργεια αν και η επιστολή μου δόθηκε στη ΔΕΠΤΑΚΑΛ με αριθμό πρωτοκόλλου 160/ !!! Μέχρι την προηγούμενη εβδομάδα πραγματικά είχα την εντύπωση ότι τα χρήματα είχαν διατεθεί και όλα έβαιναν ομαλά. Με πικρία όμως διαπίστωσα ότι όχι μόνο δεν έγινε καμιά ενέργεια αλλά απεναντίας όταν οι δικαιούχοι πήγαν να διεκδικήσουν τα οφειλόμενα αντιμετωπίστηκαν εριστικά και απαξιωτικά. Η κριτική στο πρόσωπο μου και στην πολιτική μου πορεία με απαράδεκτους χαρακτηρισμούς, όπως μου μεταφέρθηκε, με εξόργισε. Αν θέλει η νυν Δημοτική Αρχή να κρίνει τη θητεία της ομάδας του κ.καραγιάννη, ας αφήσει το μέγεθος των έργων να το κάνει!!! Αυτή ας καμαρώνει το «αξιοθαύμαστο και πολλαπλάσιο» έργο της δικής της επιχείρησης, που όχι μόνο αποπληρώνει τις παλιές οφειλές άλλων, αλλά έχει δώσει και άλλη μορφή στο «Πολιτιστικό Γίγνεσθαι» της πόλης. Μεγαλειώδεις εκδηλώσεις όπως το «Συνέδριο Απόδημου Ελληνισμού»,η «Γιορτή Φέτας»,η «επιχορήγηση των Μορφωτικών Συλλόγων για τις καρναβαλικές εκδηλώσεις» κ.α., αποτελούν σημαία των έργων του Δήμου. Κι έτσι πρέπει να γίνει μιας και αποπληρώθηκαν όλες από τα ταμεία του Δήμου. Παράλληλα όμως η ΔΕ- ΠΤΑΚΑΛ σημερινή ΚΕΔΕ επιχορηγήθηκε με σεβαστό ποσό για την τριετία Όσον αφορά το ύψος των ποσών αυτών δεν μπορώ να παραθέσω τα ακριβή νούμερα γιατί ενώ τα ζήτησα, με διάφορες αφορμές και προφάσεις δεν μου εδόθησαν. Ο ίδιος ο Δήμαρχος ενώ μου υποσχέθηκε ότι θα μου τα δώσει, θέλησε με ένα τηλέφωνο να μου δώσει κάποια αόριστα και ελλιπή στοιχεία, ίσα ίσα για να ροκανίσει το χρόνο που απαιτούνταν για να ετοιμαστεί το παρόν δημοσίευμα. Το μόνο ποσό πού έχω να παραθέσω είναι το ποσό εξόδων της ΔΕΠΤΑΚΑΛ νυν ΚΕΔΕ, που μου έδωσε ο κ.καραγκούνης για την τριετία και ανέρχονται στο ύψος των ,68, χωρίς να υπάρχει μέσα το κοστολόγιο των μεγάλων εκδηλώσεων που προανέφερα. Ευελπιστώ, όταν θα τελειώσουν τα «μαγειρέματα», μέχρι την επόμενη εβδομάδα να μπορώ να παραθέσω και όλα τα ποσά επ ακριβώς που δαπανήθηκαν από το Δήμο για πάσης φύσεως εκδηλώσεις πολιτιστικού, αθλητικού περιεχομένου, και δράσεων μέσω του ΟΜΚΑΔΕ συν το ποσό περίπου ,00 που επιχορηγήθηκε η ΚΕΔΕ. Σε αυτό το σημείο, ακριβώς, πρέπει να δοθούν επιπλέον διευκρινήσεις σχετικά με το χρέος της ΔΕΠΤΑΚΑΛ που συσσωρεύτηκε μέχρι , και είχε την αποκλειστική ευθύνη αποπληρωμών για όλου του τύπου των εκδηλώσεων αθλητικού, πολιτιστικού και κοινωνικού περιεχομένου που πραγματοποιούνταν στο Δήμο. Η τότε επιχείρηση σύμφωνα με το Ν.410/95 του Δ.Κ.Κ., δεν είχε δικαίωμα να επιχορηγηθεί ή να επιδοτηθεί από το ταμείο του Δήμου για δραστηριότητες που αναφερόταν στο καταστατικό της επιχείρησης. Επίσης, τα πάγια έξοδα υπολείπονταν κατά πολύ από τα πάγια έσοδα. Από με την τροποποίηση του Κώδικα Δήμων και Κοινοτήτων και όσον αφορά τις συγχωνεύσεις των Δημοτικών Επιχειρήσεων, σύμφωνα με το Νόμο 3463/2006 ο εκάστοτε Ο.Τ.Α. έχει δικαίωμα να επιχορηγεί την οικεία Δημοτική Επιχείρηση προκειμένου να εξυγιανθεί. Έτσι και η ΔΕ- ΠΤΑΚΑΛ νυν ΚΕΔΕ αφού μετατράπηκε σε Κοινωφελή Επιχείρηση επιδοτήθηκε για να καλύψει τα παλιά χρέη. Όλα εκτός από τις ,00 που μου αναλογούσαν! Αυτό δείχνει μόνο εμπάθεια και καμώματα «μικροπολιτικής συμπεριφοράς». Όσο για το αν εξυγιάνθηκε η ΚΕΔΕ αυτό είναι ένα ερώτημα! Μήπως να το λέγαμε καλύτερα κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος; Σε πρώτο επίπεδο νομίζω ότι το γραφείο τύπου του Δήμου πήρε τις απαντήσεις που απαίτησε! Όσο για το αν υπάρχουν αμφιβολίες σε κάποιο σημείο, ευχαρίστως να υπάρξει και συνέχεια με περισσότερες διευκρινήσεις. Με τιμή Νικόλαος Μπίζιος Νομαρχιακός Σύμβουλος

11 11_elassona 10/02/ :10 ΠΜ Page 1 11 l Σελίδα ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΜΑΣ Μέρος 6ο Νίκος Σωτηρόπουλος. (Καβούκας) ΒΑΝΤΗΣ με καταγωγή από το Λιβάδι αυτοκινητιστής Γεώργιος Τσιφιτσόγλου Πρόσφυγας αντιστασιακός που πέθανε στις χώρες της Ανατ. Ευρώπης, μετά τον εμφύλιο. Τα παιδιά του, Κώστας και Βασίλης, έφυγαν πρόωρα από κοντά μας. Τάκης ΤΖΗΜΟΝΙΚΟΣ με τη χήρα μάνα του και τις αδελφές του Λένα και Αλεξάνδρα Φώτης ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ και η αδελφή του η Μαρουλή που έμεναν στο τελευταίο σπίτι προς το δρόμο Τσαριτσάνης, πιο πέρα και δεξιά από το σπίτι, τότε, του Ηλία Γαζέτη. Γιώργος ΚΟΣΜΙΔΗΣ, γνωστός αντιστασιακός, επιστάτης στο Αγροκήπιο, γαμπρός του Χατζήνα. Θωμάς ΤΣΙΓΑ- ΡΑΣ, επιστάτης στο Γυμνάσιο, δικαιώθηκε άδειας εκμετάλλευσης περιπτέρου διότι ο γιος του Δημήτριος σκοτώθηκε στο εμφύλιο. Νικ. ΣΚΕΝ- ΤΕΡΟΓΛΟΥ και Φώτης ΣΑ- ΚΕΛΛΑΡΙΟΥ αυτοκινητιστέ. Δημ. ΚΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ μέλος του Σωματείου φορτοεκφορτωτών. ΔΙΒΕΡΛΕΓΚΑΣ, γνωστός Ελασσονίτης στις 10ετίες του 1920 και 1930 ιδρυτικό μέλος του ΠΟΕ το 1927 και είχε γαμπρό σε αδελφή του τον Δημήτριο Αναστασόπουλο Κων/νος ΣΙΟΡΜ- ΠΑΣ με καταγωγή από Σαμαρίνα. Είχε παιδιά τον Δημήτρη υπάλληλο της ΑΤΕ, τον Γιάννη αυτοκινητιστή και η κόρη του γυναίκα του Γιάννη Γκούντα. Τιμόθεος ΠΑΣΑΧΙΔΗΣ, ιδρυτικό μέλος της Ε.Γ.Σ. Ελασσόνας, παιδιά του ο Γιώργος, Σάββας και η Μαρίκα. Δημήτριος (Τρούσιος) ΛΥΓΟΥΡΑΣ, γαλακτοπώλης Ανδρονίκη ΣΑΛΕΠΤΣΗ- Βασίλης ΠΛΙΑΚΑΣ, αγροφύλακας, έμεινε στο Βαρόσι, πάνω στον ΕΒΡΑΙΟ, στο τελευταίο σπίτι. Ηλίας ΚΑΠΕΤΑΝΑΚΗΣ, κτηματίας στο Βαρόσι και δικαστικός κλητήρας, γιος του ο Τάσος, δικηγόρος Γιώργος ΠΟΝΤΙΚΑΣ από το Βαρόσι, γαμπρός του Θωμά Δραγούτα σε αδελφή. Σωκράτης ΧΑΤΖΗΑΡΣΕΝΗΣ, κουρέας στη 10ετία του 1930, αντιστασιακός, έζησε για 10ετίες σε χώρες της Ανατ. Ευρώπης. Επανήλθε στη 10ετία του Δημ. ΣΒΟΙ- ΡΑΣ ο μοναδικός τεχνίτης επισκευής ραπτομηχανών. Ήταν αντιπρόσωπος της εταιρίας SINGER,κόρες του η Σούλα και η Πόπη. Ευγένιος ΦΑ- ΚΑΣ, δικηγόρος Φώτης και Παναγιώτης ΑΥΓΟΥΣΤΗΣ, γνωστοί Σμυρνιοί πρόσφυγες. ΚΟΤΑΣΙΔΗΣ, ήταν πολλά αδέλφια, ο Μήτσος, ο Νίκος παιδίατρος Βασίλης ΝΟΥ- ΣΙΑΣ, υπάλληλος του Δημοσίου Ταμείου μπροστά από το 1940 ΚΑΡΑΛΗΣ κτηματίας Δικό του ήταν και το μεγάλο οικόπεδο με το τζαμί κάτω στο ΑΛΚΑΖΑΡ Αθαν. ΔΗΜΟΒΕΛΗΣ. Ράφτης γιος του ήταν ο Γιαννάκος που είχε το κατάστημα με τσάντες στη Βενιζέλου. ΜΠΕΛΛΟΣ. Αγροφύλακας για πολλά χρόνια στο Βαρόσι. Αριστοκλής ΓΑΛΑΤΟΣ, κλητήρας στην Εθνική Τράπεζα Γιώργος ΓΟΥΛΑΣ, τυρέμπορος ΜΠΑ- ΤΖΑΚΗΣ, από Λιβάδι, εργάτης, βοσκός Δημ. ΔΗΜΗ- ΤΡΙΟΥ, υπάλληλος πταισματοδικείου άνδρας της νηπιαγωγού Ανθής Παπαναστασίου, πατέρας του Λάκη κτλ,απολύθηκε από τη θέση του στην ανώμαλη περίοδο του Σπύρος και Νίκος ΧΑΤΖΗΓΩ- ΓΟΥ. Είχαν κουρείο στον χώρο της κεντρικής πλατείας και μετακόμισαν στην Αθήνα, όπου άνοιξαν κουρείο στην οδό Βεραντζέρου που ήταν στέκι των Ελασσονιτών. Γιώργος ΠΑΠΑΣΠΥΡΟΥ, δάσκαλος ΧΑΡΑΛΑΜΠΑΚΗΣ, επιστάτης στο Δασικό φυτώριο στα Βοδιανά ΣΚΟΤΙΔΑΣ, μπαξεβάνος. ΑΛΜΠΑΣΑΝΙΩΤΗΣ Διον. ΓΙΩΤΑΚΗΣ Φούρναρης, οι τρεις αδελφές ΚΑΝΩΤΑ μια καθηγήτρια, μοδίστρα έμειναν πάνω στο Σταροπάζαρο, απέναντι από το μαγαζί του Λέκκα-Πέτρος ΛΑΜΠΡΙΝΟ- Το πρώτο επιβατικό κουπε αυτοκίνητο τόλμησε μετά από πολύωρη προσπάθεια να επισκεφτεί το Λιβάδι. Στη φωτογραφία δεξιά ο Κων/νος Ρέχας, αυτοκινητιστής. Ο Θανάσης Μπίκιας έξω από το σπίτι του με τον φίλο του, το Μήτσο ΠΟΥΛΟΣ πασίγνωστος τότε στην κοινωνία μας. Ο πατέρας του ήταν Δασάρχης στην πόλη μας. Ήταν καλός κυνηγός και μεταλλειολόγος. Αμέσως μετά τον πόλεμο του 1940 έφυγαν. Όταν το 1975, στις 6 Οκτωβρίου στις γιορτές των ΕΛΕΥΘΕΡΙΩΝ ήρθε στην Ελασσόνα αντάμωσε με τους φίλους και γνωστούς. Κων/νος ΚΟΚΚΙΝΟΣ κι ο γιος του Νίκος που ήταν μανάβης και έμεναν πίσω από τον Άγιο Δημήτριο. ΤΣΟΥΛΟΣ Θεοδ. ΙΓΝΑΤΙΟΥ Θεμις ΑΔΑΜΟΥ- ΛΑΣ Ζαφειρα ΤΟΠΟΥΖΗ Χρήστος ΣΕΝΤΣΑΣ που ήταν γαμπρός του Καρδάκου και είχε παιδί τον Οδυσσέα. Τιμόθεος ΦΑΚΟΠΟΥΛΙΔΗΣ που ήταν στο Συνοικισμό και Ηλίας ΦΑΚΟΠΟΥΛΙΔΗΣ που ήταν εισπράκτορας της Α.Ε. ΗΛΕΚΤΡΟΦΩΤΙΣΜΟΥ. Ευδόκιμος ΦΑΚΟΠΟΥΛΙΔΗΣ, ο μοναδικός και σπουδαίος αυτός φωτογράφος στις 10ετίες του 1920 και ΠΑΡΑΦΕΣΤΑΣ, Δημ. ΣΑΡΡΟΣ, κλητήρας, της Κοινότητας Ελασσόνας, το 1949 πέθανε και τη θέση του κατέλαβε ο γαμπρός του Κίμων Μπλιάτζας. Ιωάννης ΓΕ- ΩΡΓΟΥΛΗΣ που έμενε στο δρόμο Τσαριτσάνης και επειδή το ένα το μάτι ήταν χαλασμένο τον λέγαμε ΓΚΑΒΟ- ΓΙΑΝΝΟ. Νικ. ΣΑΡΡΗΣ, γαμπρός του ήτανο Γιάννης Ζυγούρης. Οικογένεια ΜΠΕΣΙ- ΟΥ που είχε πολλά παιδιά, θυμάμαι τον Μιχάλη και την Αγορίτσα. ΤΟΥΛΟΥΜΗΣ που εργαζόταν στην εταιρία που κατασκεύαζε δρόμους προς Κοζάνη και Κρανιά και είχε πολλά παιδιά. Ο μεγαλύτερος ήταν ο Γιάννης ΤΟΥ- ΛΟΥΜΗΣ. Βρίσκονται στην Αμερική. Αντώνιος και Γιώργος ΚΑΛΠΑΧΙΔΗΣ- Οικ. ΚΟ- ΤΣΙΑΦΤΗ. Αυτές, και άλλες Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή πολλές, που δεν θυμάμαι είναι οι οικογένειες της παλιάς Ελασσόνας που σήμερα δεν υπάρχουν και τα επώνυμα τους έχουν εκλείψει. Όμως εκτός από τις παραπάνω, υπάρχει και άλλη μια κατηγορία πολλών οικογενειών, που έχει φύγει από την πόλη μας ή έχει χαθεί αλλά το επώνυμό τους κυκλοφορεί στην πόλη από άλλες συγγενικές οικογένειες. Ενδεικτικά αναφέρω όσους θυμάμαι: Δημήτριος (Τάκας) ΠΟΥΡΙΚΑΣ, Κρεοπώλης που το κρεοπωλείο του ήταν απέναντι από το υποδηματοπωλείο των Αφών Παπαγιάννη και σήμερα είναι ετοιμόρροπο- Λεωνίδας Πάκας, είχε εστιατόριο, Ηλίας Πάκας, Ξενοδοχείο ζαχαροπλαστείο και τα παιδιά του Γιαννης και Κώστας, Αθαν. ΠΑΚΑΣ στο Βαρόσι, πρόεδρος του Εργατικού Κέντρου. Δημ. Τσαματσούλης, ζωέμπορος, γαμπρός των Αφών Ζήδρου στην αδελφή της Ασπασία. Αντώνιος και Ξενοφών ΦΩΛΛΑΣ, Περικλής ΑΓΟΡΑΣΤΗΣ (Θείος μου) Οικογ. ΛΕΚΚΑ από το Βαρόσι. Οικ. ΣΑΠΟΥΝΑ, κεραμοποιοί. Αθαν. ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ, οικοδόμος που είχε παιδιά του τον Λάζο, τον Κώστα και τη Ζωή. Λάζαρος ΜΕΤΑΞΙΩ- ΤΗΣ που είχε παιδιά του τον Χριστόφορο, Λάκη Αντων. ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ που είχε παιδιά τον Στέφανο, την Μαρία κ.α Βασίλειος και Λάζαρος ΔΗ- ΜΟΥ, αυτοκινητιστές Αθανάσιος ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ που είχε παιδιά του τον Νίκο (συμμαθητή μου) που σήμερα βρίσκεται στην Αλεξανδρούπολη, αλλά το μυαλό του είναι στην Ελασσόνα, την Νίτσα, γυναίκα του Θεοδ. Ράμμου, τη Ναυσικά γυναίκα του, Παλ. Λαζάρου, την Αφροδίτη, Αντώνιος Βλαχοδημος γυναίκα του είναι η Βέττα Κυριακού και μένουν στη Λάρισα. Οι οικογένειες ΣΑΜΑΡΑ ήταν ραφτάδες Ιωάν. ΤΣΙΑΦΑΣ αυτ/στης Οικογένειες ΠΙΤΕΝΗ. Ο πρώτος Δήμαρχος Ελασσόνας το 1913 ήταν ο Αδάμ Πιτένης, γιατρός. Καραμίχος ΠΙΤΕ- ΝΗΣ, Καρανάσιος ΠΙΤΕΝΗΣ, Υπήρχε ΠΙΤΕΝΗΣ που είχε μεγάλο τότε βιβλιοχαρτοπωλείο, υπήρχε ΠΙΤΕΝΗΣ που ήταν Διευθυντής της Εφορίας Καπνού κτλ. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Ο Μήτσος Χαϊδαλής στο κουρείο του, ξυρίζει τον Χαράλαμπο Σιδηρόπουλο και τον παρακολουθεί ο Αριστείδης Γουλιώνης γνωστός και Κατσίγρας

12 12_elassona 10/02/ :07 ΠΜ Page 1 12 l Σελίδα ΑΠΟΚΡΙΕΣ 2010 Η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ελασσόνας, ο Σύλλογος Αεραθλητών Λάρισας, και η σχολή Magic Paragliding School διοργανώνουν και φέτος για 10η συνεχόμενη χρονιά το ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2010 FLYING CARNIVAL 2010 Μια ξεχωριστή εκδήλωση πρωτόγνωρη για τα Ελληνικά δεδομένα με διαφορετικές και γεμάτες φαντασία παρουσίες, με αεραθλητές από όλη την Ελλάδα. που θα πετάξουν στον ουρανό της Ελασσόνας με αλεξίπτωτα πλαγιάς έχοντας αποκριάτικα κουστούμια! Πρόκειται για ένα μοναδικό αλλά και πρωτότυπο happening που έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια. Επίσης θα πραγματοποιηθεί συνάντηση paramotor, δηλαδή αλεξιπτώτου με μηχανή, που θα δώσουν ένα διαφορετικό χρώμα στην εκδήλωση πραγματοποιώντας πτήσεις μεγαλύτερης διάρκειας που θα φθάνουν ως την πόλη της Ελασσόνας. Οι αεραθλητές βάζουν την φαντασία, το κέφι, την ζωντάνια, τα πολύχρωμα αλεξίπτωτα και η Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ελασσόνας την οργάνωση, τον ξεχωριστό μπουφέ με τα εδέσματα της περιοχής, μουσική και άφθονο κέφι και τέλος τα έπαθλα που θα επιβραβεύσουν αυτή την προσπάθεια των αεραθλητών. Για πρώτη φορά στην διοργάνωση του Ιπτάμενου Καρναβαλιού θα έχουμε και την παρουσία του Ιππικού Ομίλου Τσαριτσάνης και την ευκαιρία να γνωρίσουμε και γιατί όχι να κάνουμε μια βόλτα με τα άλογα του ιππικού ομίλου. Για τους μικρούς μας φίλους θα υπάρχουν κλόουν, γελωτοποιοί, μουσικοκινητικά παιχνίδια, ταχυδακτυλουργικά κόλπα, παντομίμες, παιχνίδι κρυμμένου θησαυρού και παραδοσιακό γαϊτανάκι. Θα ήταν κρίμα να μην παρακολουθήσετε από κοντά αυτή την μοναδική εκδήλωση, στην οποία θα υπάρχουν και άλλες εκπλήξεις για τους μικρούς μας φίλους. Χώρος απογείωσης είναι η κορυφή μετά το Δ.Δ. Δρυμού, πάνω από το κέντρο πισίνα «Paradise» και προσγείωσης ο χώρος που βρίσκεται δίπλα στο ίδιο κέντρο, στο 4 χλμ Ελασσόνας Δεσκάτης. ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 Για όσους αποφασίσουν να έρθουν από την προηγούμενη ημέρα Σάββατο, θα γίνουν δοκιμαστικές πτήσεις από τον χώρο απογείωσης στο Δ.Δ. Δρυμού Ελασσόνας. Και μια μοναδική ευκαιρία για όσους θέλουν να γνωρίσουν από κοντά την μαγεία του αλεξίπτωτου πλαγιάς. θα γίνουν δωρεάν πτήσεις με διπλά αλεξίπτωτα πλαγιάς (tantem) από έμπειρους πιλότους της σχολής «Magic Paragliding School»!!! Οι πτήσεις θα πραγματοποιηθούν από τις 11:00 π.μ. μέχρι τις 3:00 μ.μ. και θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Βέβαια όλα θα εξαρτηθούν από τις καιρικές συνθήκες. ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ :30-10:00 Συγκέντρωση στο χώρο προσγείωσης, πίσω από το αθλητικό κέντρο «Paradise», στο 4 χλμ Ελασσόνας Δεσκάτης, δηλώσεις συμμετοχής και ενημέρωση των διαγωνιζόμενων. 12:00 Έναρξη πτήσεων 14:00 Λήξη πτήσεων Ιπτάμενων Καρναβαλιών ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ 2010» Για μία ακόμη χρονιά δεν θα λείψει και ο διαγωνισμός για το ιπτάμενο καρναβάλι που θα κερδίσει τις εντυπώσεις των θεατών και της επιτροπής του Δήμου Ελασσόνας. Ετοιμάστε τις πολύχρωμες στολές σας, βαφτείτε με χρώματα και ελάτε να διαγωνιστείτε. Τα χρηματικά έπαθλα, θα επιβραβεύσουν την προσπάθειά και την φαντασία και έχουν ως εξής: 1ο Ατομικό 600,00 2ο Ατομικό 300,00 3ο Ατομικό 200,00 4ο Ατομικό 100,00 Μετά την λήξη της εκδήλωσης θα παραχωρηθεί γεύμα προς όλους τους συμμετέχοντες και θα δοθούν αναμνηστικά διπλώματα. Και φυσικά όπως όλοι πολύ καλά γνωρίζετε, όλα τα παραπάνω είναι σε άμεση συνάρτηση με τις καιρικές συνθήκες. Ο διαγωνισμός θα είναι σε ισχύ μόνο αν πετάξουν πάνω από 15 αθλητές στο ατομικό. Προλάβετε και δηλώστε συμμετοχή στη Δημοτική Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας. Οι 15 πρώτες συμμετοχές θα έχουν δωρεάν διαμονή σε ξενοδοχεία της περιοχής. Ακόμα δεν τηλεφωνήσατε!!! ΟΛΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΟ «ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ 2010» Τηλέφωνα Επικοινωνίας: Σύλλογος Αεραθλητών Λάρισας: (Ντούφας Βασίλης: Νίκος Καρύδης: ). Κ.Ε.Δ.Ε. : Σ υνεχίζονται οι επισκέψεις σχολικών μονάδων στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΚΠΕ) Ελασσόνας με αντικείμενο τον οικολογικό και ιστορικό πλούτο της επαρχίας Ελασσόνας. Την καθιερωμένη του εκδήλωση με την κοπή της πίτας για τη νέα χρονιά, πραγματοποίησε την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου το Κέντρο Ανοιχτής Προστασίας Ηλικιωμένων (Κ.Α.Π.Η.) του Δήμου Ποταμιάς. Την πίτα ευλόγησε ο πατήρ Νικόλας Νακούλας, παρουσία του Δημάρχου κ Αθανάσιου Μήσιου, της Αντιδημάρχου κας Αρετής Σουλτάνα Σωτηρίου και σύσσωμου του Διοικητικού Συμβουλίου του Κ.Α.Π.Η. Ο Δήμαρχος Ποταμιάς και Πρόεδρος του Κ.Α.Π.Η, αφού έκοψε την πίτα, ευχαρίστησε τα μέλη για τη συμμετοχή τους, ευχήθηκε σε όλους να CMYK Επισκέψεις σχολικών μονάδων Στο Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης (ΚΠΕ) Ελασσόνας Το πρωί της Τρίτης 26 Ιανουαρίου 2010 (44) μαθητές της περιβαλλοντικής ομάδας του Γυμνασίου Δομενίκου πραγματοποίησαν εκπαιδευτική επίσκεψη στο ΚΠΕ Ελασσόνας στα πλαίσια του προγράμματος του ΚΠΕ «Όλυμπος-Οικολογία», όπου παρακολούθησαν μια πολυμεσική εφαρμογή για τον Όλυμπο. Η παιδαγωγική ομάδα του Κέντρου διαμόρφωσε ένα πλαίσιο βιωματικής μάθησης με παρουσίαση οπτικοακουστικού υλικού για τον Όλυμπο, καθώς και παρατήρηση της έκθεσης φωτογραφίας για τις δράσεις και τα προγράμματα του Κέντρου. Το πρόγραμμα συνεχίστηκε με τη μελέτη πεδίου στο χώρο πέριξ του παλιού Σπαρμού και στο παρακείμενο πλατανόδασος, όπου και ασχολήθηκαν με περιβαλλοντικές υπαίθριες δραστηριότητες μέσα στο χιονισμένο τοπίο. Το πρωί της Τρίτης 2 Φεβρουαρίου 2010 (29) μαθητές της περιβαλλοντικής ομάδας του Λυκείου Γιάννουλης Λάρισας πραγματοποίησαν εκπαιδευτική επίσκεψη στο ΚΠΕ Ελασσόνας στα πλαίσια του προγράμματος του ΚΠΕ «Βιολογική Γεωργία», όπου παρακολούθησαν μια πολυμεσική εφαρμογή για τη βιολογική γεωργία. Κατόπιν, οι μαθητές συνοδεία των εκπαιδευτών του Κέντρου επισκέφτηκαν τις νεροτριβές στη λίμνη Κεφαλοβρύσου και παρακολούθησαν τη λειτουργία τους. Ακολούθως η περιβαλλοντική ομάδα του σχολείου πήγε στο χώρο του στρατιωτικού μουσείου στο Χάνι Χατζηγώγου και επισκέφτηκε στο Δημαρχείο του Δήμου Σαρανταπόρου τη φωτογραφική έκθεση δραστηριοτήτων του συνεταιρισμού βιολογικών προϊόντων του τοπικού δήμου. Εκεί παρακολούθησε σχετική ομιλία από το βιοκαλλιεργητή κ. Θ. Μηνά. Τέλος, συνοδεία του αρχαιολόγου κ. Κ. Γαλάρα επισκέφτηκαν αρχαιολογικούς χώρους του Δήμου Σαρανταπόρου. Την Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2010 (91) μαθητές του 3ου Γυμνασίου Λάρισας επισκέφτηκαν το ΚΠΕ Ελασσόνας, παρακολούθησαν πολυμεσική εφαρμογή με τον οικολογικό και ιστορικό πλούτο της επαρχίας Ελασσόνας. Ακολούθως, επισκέφτηκαν το μοναστήρι της Παναγίας Ολυμπιώτισσας και το πέτρινο γεφύρι της Ελασσόνας. Το επόμενο χρονικό διάστημα αναμένεται να επισκεφτούν το Κέντρο σχολικές μονάδες τόσο από το νομό της Λάρισας όσο και από όλη την Ελλάδα. Παράλληλα, η Παιδαγωγική Ομάδα του Κέντρου αναπτύσσει πρωτοβουλίες στην κατεύθυνση καταγραφής, ανάδειξης και προβολής του οικολογικού και ιστορικού πλούτου της επαρχίας Ελασσόνας με τη δημιουργία ψηφιακού και έντυπου υλικού σχετικά με τις ομορφιές της περιοχής μας (Όλυμπος, αρχαιότητες, παραδοσιακά κτίσματα, θρησκευτικά προσκυνήματα, δραστηριότητες βιολογικής γεωργίας, κ.λπ.). Δραστηριότητες του Συλλόγου Γυναικών Τσαριτσάνης Συμμετοχή σε παιδικό φεστιβάλ στη Φαλάνη Έκοψε την πίτα του το ΚΑΠΗ του Δήμου Ποταμιάς έχουν υγεία, καλή διάθεση, αλλά και κουράγιο, ώστε να αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες της ζωής και τόνισε ότι η δημοτική αρχή θα παρέχει στα μέλη του Κ.Α.Π.Η. ποιότητα ζωής και θα φροντίζει πάντα να στέκεται δίπλα τους. Ο Πατήρ-Νικόλαος επίσης ευχαρίστησε τη δημοτική αρχή για τις προσπάθειες που καταβάλλει για την Τρίτη ηλικία και τόνισε τη σπουδαιότητα του Κ.Α.Π.Η. Η εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στο χώρο του Κ.Α.Π.Η Βλαχογιαννίου ολοκληρώθηκε με πολύ χορό και διασκέδαση. Παιδικό πάρτυ μασκέ Γιόρτασαν την Τσικνοπέμπτη Η ΚΕΔΕ (Κοινωφελής Επιχείρηση Δήμου Ελασσόνας) διοργάνωσε την Τσικνοπέμπτη στην Ελασσόνα, στην κεντρική πλατεία, μια πολύ ωραία εκδήλωση με ψητά και ποτά και φυσικά στήσιμο του Καρνάβαλου!

13 13_elassona 09/02/ :44 ΜΜ Page 1 Στην Βερδικούσια με φουρφούρα την Καθαρά Δευτέρα ΟΜορφωτικός σύλλογος Βερδικούσιας με τη συνεργασία της κοινότητας διοργανώνει εκδηλώσεις την Καθαρά Δευτέρα, στην πλατεία του χωριού, με παραδοσιακούς φούρνους, φουρφούρα, φασολάδα, μπουρανί, σαρακοστιανά εδέσματα και άφθονο κρασί. Παραδοσιακή ορχήστρα. Κλαρίνο: Δεδούσης Κων/νος, Βιολί: Γκέκας Νικόλαος, Τραγούδι: Αγριόδημος Χρήστος. Σας περιμένουμε σε ένα ξέφρενο γλέντι "Ετήσιος χορός ΚΑΠΗ Δήμου Αντιχασίων" Κάθε χρόνο την περίοδο των Απόκρεων το ΚΑΠΗ του Δήμου Αντιχασίων διοργανώνει τον ετήσιο χορό του. Φέτος, πραγματοποιήθηκε ο ετήσιος χορός, την Κυριακή 07 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 7:00μ.μ. στο κέντρο "Διόνυσος" στην Κρανέα. Στα πλαίσια της εκδήλωσης απηύθηναν χαιρετισμό ο Πρόεδρος του ΚΑΠΗ κ. Ευαγγ.Μαστοροδήμος και ο Δήμαρχος κ.αθ.καλιακούδας. Τα μέλη του ΚΑΠΗ διασκέδασαν και χόρεψαν με την δημοτική ορχήστρα του Δημήτρη Μιχαλέ. Στην Αετοράχη έκοψαν την πίτα τους Ό πως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης, πιστός στην παράδοση έκοψε τη βασιλόπιτα για το νέο έτος για τα μέλη και τους φίλους του στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Η έναρξη των εκδηλώσεων δόθηκε φέτος στο Σίδνεϋ της μακρινής Αυστραλίας όπου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αετοράχης και η εκεί πολυπληθής κοινότητα του χωριού έκοψαν το Σάββατο 16 Ιανουαρίου 2010 τη βασιλόπιτα μέσα σε εορταστική και συγκινητική ατμόσφαιρα. Το Σάββατο 23 Ιανουαρίου έγινε η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας για τα μέλη και τους φίλους στη Θεσσαλονίκη όπου οι Αετοραχίτες της Θεσσαλονίκης διασκέδασαν και χόρεψαν με τη λύρα του Δημήτρη Πιπερίδη και το τραγούδι του Αχιλλέα Βασιλειάδη. Το παράρτημα της Π.Ε.Α.Ε.Α., κ' ΑΣ Ελλάδας και η επιτροπή ειρήνης Ελασσόνας σας προσκαλεί στην εκδήλωση που διοργανώνει, για να τιμήσει όλους τους αγωνιστές της Εθνικής Αντίστασης και τους μαχητές και μαχήτριες του Δημοκρατικού Σταυρού της επαρχίας μας, το Σάββατο 20 Φλεβάρη, 8 μ.μ στην αίθουσα θεάτρου Δημάρχου Βασίλειου Φαρμάκη. Θα προβληθούν τα βραβευμένα ιστορικά ντοκιμαντέρ: Η ζωή στους βράχους και πουλιά στο βάλτο της Αλίντας Δημητρίου. Οι ταινίες είναι αφιερωμένες στον αταλάντευτο αγώνα, στις πολύμορφες θυσίες και τη γεμάτη περηφάνια αντοχή των γυναικών μαχητριών του Δημοκρατικού ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ-ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Στρατού Ελλάδας όχι μόνο στις μάχες αλλά και στα κολαστήρια, όπου εξορίστηκαν μετά τη λήξη του εμφυλίου. Προβάλλονται ως φόρος τιμής στις αγωνίστριες που πριν 60 χρόνια-στο τέλος Γενάρη-βασανίστηκαν στη Μακρόνησο. Όπως σημειώνει η σκηνοθέτρια Αλίντα Δημητρίου: Η πολιτική περίοδος που με έτρωγε ήταν τα χρόνια Μια περίοδο από την οποία είχα βιώματα αλλά και που διαμορφώθηκε η πολιτική μου οπτική...βρήκαν τις γυναίκες εκείνες, που έφτιαξαν ιστορία. Όλες εκείνες που περπατάνε Ανάλογη εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 31 Ιανουαρίου το έθιμο τηρήθηκε και στην πόλη της Λάρισας. Ο Νίκος Δημητριάδης και τα παιδιά του Συλλόγου κράτησαν συντροφιά τους παρευρισκόμενους με τις παραδοσιακές μελωδίες τους. Την εκδήλωση τίμησαν με τη παρουσία τους ο δημ.σύμβουλος Ελασσόνας Χαρίλαος Τσουβελακίδης και ο αντινομάρχης Νόμου Λάρισας κ. Χρήστος Σιδερόπουλος. Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν στην Αθήνα την Κυριακή 7 Φεβρουαρίου όπου οι Αετοραχίτες της πρωτεύουσας μέσα σε ζεστή ατμόσφαιρα τήρησαν και εκεί το έθιμο της κοπής της πίτας ενώ διασκέδασαν και χόρεψαν με τη λύρα και του τραγούδι του Μίλτου Κυριλλίδη. Οι εκδηλώσεις έδωσαν την ευκαιρία σ όλους τους χωριανούς να επικοινωνήσουν μεταξύ τους και να ανταλλάξουν ευχές για μία χρονιά γεμάτη υγεία και ευτυχία για το Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά όλα τα μέλη και τους φίλους για τη συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις, καθώς επίσης και όλους όσους βοήθησαν για την επιτυχία αυτών. Tέλος, ο Πολιτιστικός Σύλλογος καλεί τα μέλη και τους φίλους την Κυριακή της Αποκριάς 14 Φεβρουαρίου 2010 για την παραδοσιακή φωτιά και γλέντι στον αύλειο χώρο του Πολιτιστικού Κέντρου Αετοράχης. Επίσης, την Καθαρά Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου και στον ίδιο χώρο θα υπάρξει προσφορά φασολάδας και παραδοσιακών νηστίσιμων εδεσμάτων. πλάι μας...και δεν έχουμε ιδέα για ό' τι έκαναν-και αυτό, γιατί ποτέ δεν ζήτησαν τίποτα. Απλά ξόδευαν τα νιάτα τους για την πατρίδα τους και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, δεν το μετάνιωσαν και είναι έτοιμες να ξανακάνουν το ίδιο...τα μηνύματα των ταινιών είναι: Η ελπίδα στον άνθρωπο. Στο τέλος των προβολών θα ακολουθήσει συζήτηση με τη μαχήτρια του Δ.Σ που συμμετέχει στην ταινία, Πλουσία Λιακατά (Η είσοδος θα είναι ελεύθερη) Σενάριο-Σκηνοθεσία-Παραγωγή: Αλίντα Δημητρίου. Βοηθός σκηνοθέτη: Αφροδίτη Νικολάϊδου. Μοντάζ: Ηλέκτρα Βενάκη. Φωτογραφία: Αλέξη Γρίβας-Αφροδίτη Νικολαΐδου. Σεμινάριο για... Excel 13 l Σελίδα Ο Εμπορικός Σύλλογος Ελασσόνας σε συνεργασία με το Κέντρο Ανάπτυξης Ελληνικού Εμπορίου Κ.Ε.Λ.Ε., Γραφείου Λάρισας της Ε.Σ.Ε.Ε., διοργανώνει επιμορφωτικά προγράμματα στην Ελασσόνα. Συγκεκριμένα: Ξεκινά στην Ελασσόνα ένα επιμορφωτικό πρόγραμμα με θέμα: Excel Το πρόγραμμα είναι διάρκειας 32 ωρών, Η έναρξή του θα γίνει την Τρίτη 16 Φεβρουαρίου Τα μαθήματα θα γίνονται κατά τις ημέρες που τα εμπορικά καταστήματα είναι κλειστά, (Τρίτη, Πέμπτη), απογευματινές ώρες (17:00-21:00), 4 ώρες κάθε απόγευμα. Τα επιμορφωτικά προγράμματα είναι ΔΩΡΕΑΝ και απευθύνονται σε εμπόρους και εμποροϋπαλλήλους της περιοχής. Ο αριθμός των συμμετεχόντων είναι αυστηρά περιορισμένος και θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας. Οι δηλώσεις συμμετοχής θα γίνονται δεκτές μέχρι και την Δευτέρα 15 Φεβρουαρίου 2010, τηλεφωνικά. Για περισσότερες πληροφορίες και δηλώσεις συμμετοχής επικοινωνήστε στο τηλ Πάρτυ μασκέ στο Δήμο Σαρανταπόρου Ο Δήμος Σαρανταπόρου διοργανώνει και φέτος το καθιερωμένο πάρτυ μασκέ για τους μικρούς φίλους του Δήμου μας!!! Η γιορτή θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 14:00 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων του Δημαρχείου. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Η Λαογραφική - Αρχαιολογική Εταιρία Ελασσόνας, σας προσκαλεί στην Βραδιά «Ρετρό» που θα γίνει το Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2010 και ώρα 9.30 μ.μ. στο κέντρο Φαντασία. Κοντά μας η ορχήστρα «Βελβενδού». Με τιμή Το Δ.Σ. της Λ.Α.Ε.Ε. ρεζερβε: Δραστηριότητες του Mορφωτικού Συλλόγου Βαλανίδας Έντονη Πολιτιστική δραστηριότητα αναπτύσσει ο Μορφωτικός Σύλλογος Βαλανίδας. Το γυναικείο χορευτικό τμήμα του συλλόγου που αποτελείται από 36 γυναίκες έλαβε μέρος σε μια σειρά παρουσιάσεων από το Στρατώνι Χαλκιδικής, στη Θεσσαλονίκη συμμετοχή σε πολιτιστικές εκδηλώσεις της Ραψάνης, στη Θέρμη Θεσσαλονίκης, στη Λάρισα, στην Ελασσόνα και πρόσφατα στην έναρξη του καρναβαλιού.στον Τύρναβο. Παράλληλα αυτό το διάστημα συνεχίζεται η ηχογράφηση του CD με παραδοσιακά τραγούδια της Βαλανίδας πιστεύοντας ότι μέχρι το Πάσχα θα έχει ολοκληρωθεί.. Δίνεται η ευκαιρία στους κατοίκους μέσα από τις εκδρομές ψυχαγωγικού χαρακτήρα που διοργανώνει ο Σύλλογος να γνωρίσουν άλλα μέρη της Ελλάδος όπως πρόσφατα την Μάνη - Μονεμβασιά Σπήλαιο Δυρού.. Από το Σάββατο ξεκίνησε τις πρόβες του το νέο, αντρικό αυτή τη φορά χορευτικό τμήμα. Σε συνεργασία με το δίκτυο Περραιβία ο Σύλλογος μας θα πραγματοποιήσει ημερίδες στο χωριό με θέματα ενδιαφέροντα για τους κατοίκους. Ενώ σύντομα οι απανταχού Βαλανιδιώτες θα μπορούν να επισκέπτονται την ιστοσελίδα μας. Χωρίς να λείπουν-από το χωριό μας οι πολιτιστικές εκδηλώσεις όπως αυτές για το τριήμερο της Αποκριάς όπου και σας καλούμε να έρθετε. Το Σάββατο πραγματοποιείται η κοπή πίτας και η Χοροεσπερίδα του Συλλόγου στο κέντρο Αίθριο με λαϊκοδημοτική ορχήστρα. Την Κυριακή το πρωί ο Σύλλογος συμμετέχει στο ιπτάμενο καρναβάλι που διοργανώνει ο Δήμος Ελασσόνας-και το βράδυ στο χωριό γλέντι γύρω από τις φωτιές με άφθονο κρασί και εδέσματα προσφορά του Συλλόγου. Οι εκδηλώσεις κορυφώνονται την Καθαρά Δευτέρα στην Πλατεία της Βαλανίδας με Σαρακοστιανά, φασολάδα και χορό με την ορχήστρα του Δημήτρη Μιχαλέ. CMYK

14 14:elassona 10/02/ :15 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα «Ο Αριστοτέλης ήταν μέγας αντικομμουνιστής» ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ EΛΛΗΝΕΣ ΓΝΩΡΙΖΑΝ ΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟΡΡΙΨΕΙ ΜΕΤΑ ΒΔΕΛΥΓΜΙΑΣ Θ αρραλέο παλικάρι πρέπει να είναι ο τεως υφυπουργός Εξωτερικών κ. Πέτρος Δούκας. Την Δευτέρα 3 Μαρτίου 2008 βγήκε στην εκπομπή της Μπήλιως Τσουκαλά (NET) να μιλήσει για το μπέστ σελερ βιβλίο του «Οικονομικές θεωρίες και Αρχαία Ελληνική σκέψη» που κυκλοφορεί σε πέμπτη έκδοση από τον «Λιβάνη». Μεταφέρω ΕΠΙ ΛΕΞΕΙ μερικά από όσα είπε ο κ. Δούκας: 1) Οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν ασχοληθεί με τον κομμουνισμό και τον είχαν απορρίψει. Ο Αριστοτέλης έλεγε ότι η επιθυμία των ανθρώπων για αγαθά είναι ατελείωτη. Κι αυτό το χρησιμοποίησε για να αντιπαρατεθεί στο κομμουνιστικό σύστημα. Διότι ο Αριστοτέλης ήταν αντικομμουνιστής, είχε γράψει ολόκληρα κεφάλια πάνω στο θέμα αυτό. Έλεγε, λοιπόν, ο Αριστοτέλης ότι δεν ευημερεί μια κοινωνία που δεν μοιράζει τα αγαθά ανάλογα με την απόδοση των ανθρώπων στην εργασία. Όταν ο άνθρωπος βλέπει να πληρώνεται το ίδιο με κάποιον ο οποίος λουφάρει δεν έχει κίνητρο να δουλέψει. Και βεβαιώνει ο Αριστοτέλης ότι το κομμουνιστικό αυτό σύστημα θα εκφυλιστεί διότι είναι απίθανη η ευχαρίστηση που νιώθουν οι άνθρωποι από την ιδιοκτησία. Γι αυτό δεν μπορεί ποτέ να εφαρμοστεί ένα καθεστώς κοινοκτημοσύνης. Και καταλήγει ο Αριστοτέλης με την εξής ευφυή παρατήρηση: Αν το σύστημα του κομμουνισμού δούλευε, κάποια από τις χιλιάδες ελληνικές πόλεις θα το είχε χρησιμοποιήσει και θα βλέπαμε πως δουλεύει στην πράξη». 2) Ο κ. Πέτρος Δούκας έχει σπουδάσει οικονομικά στην Αμερική κι εκεί οι καθηγητές παραδέχονται αυτό που στην Ελλάδα φαίνεται ρατσιστικό: Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν ανακαλύψει τα πάντα! Ας ακούσουμε και πάλι τον κ. Πέτρο Δούκα: «Ο Ξενοφών ήταν ο μεγαλύτερος θεωρητικός του μάνατζμεντ. Ο «οικονομικός» του και η «Κύρου Παιδεία» είναι τα δυο σπουδαιότερα βιβλία που έχουν γραφεί στο θέμα του μάνατζμεντ από τότε μέχρι σήμερα. Και τα σημερινά βιβλία άμα διαβάσει κανείς, είναι υποδεέστερα από τον Ξενοφώντα. Είναι λίγο πιο μαρκετίστικα τα σημερινά, αλλά στην ουσία είναι πολύ υποδεέστερα. Οι Αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν το καζάνι με τις εμπειρίες που έχουμε εμείς σήμερα, αλλά είπαν πολύ ανώτερα πράγματα. Φαντάζεστε τι θα έλεγαν, αν είχαν τις δικές μας εμπειρίες;». 3) Και ο κ. Δούκας συνέχισε με το εξής ξέσπασμα Ελληνικού ρατσισμού: «Αυτά τα οποία είπαν οι Αρχαίοι Έλληνες είναι αυτά τα οποία μας διδάσκουν στο εξωτερικό σήμερα, χωρίς να αποδίδουν τις τιμές που πρέπει στους Έλληνες. Ο Μάρξ τις απέδιδε. Συνέχεια κάτω από τα κείμενα του είχε υστερόγραφα όπου έλεγε: Ο Αριστοτέλης είπε τούτο, ο Πλάτων είπε το άλλο Οι σημερινοί πάνε 150 χρόνια πίσω, αλλά δεν φτάνουν 25 αιώνες πίσω, όπως θα έπρεπε να κάνουν. Κι αυτό το κενό προσπαθώ να καλύψω με αυτό το βιβλίο». 4) Ο κ. Δούκας δεν διστάζει να αποδώσει τα εύσημα και στους Πέρσες. Απολαύστε τι αποκάλυψε για τον μεγάλο Πέρση βασιλιά Δαρείο: «Ο Δαρείος που τον ξέρουμε επειδή έχασε τη μάχη του Μαραθώνα ήταν ο πρώτος που έβαλε σε μεγάλη τάξη τα Δημόσια Οικονομικά. Προγραμμάτιζε, υπολόγιζε εξονυχιστικά τα έσοδα και τα έξοδα, με αποτέλεσμα οι Πέρσες να τον λένε «εμποράκο» (Κάπηλο). Ο Δαρείος ήταν ο πρώτος ηγέτης, ο οποίος χρησιμοποίησε την θρησκεία για πολιτικούς σκοπούς: Ήταν ο πρώτος που υποσχέθηκε στους στρατιώτες του πως αν σκοτωνόντουσαν για τον Αχούρα Μάζντα (ο αντίστοιχος Δίας των Περσών) θα πηγαίνανε στον Παράδεισο». Υπενθυμίζω ότι τον 10ο αιώνα ο βυζαντινός αυτοκράτωρ Νικηφόρος Φωκάς είχε ζητήσει από τον τότε Πατριάρχη Κων/πολης να ανακηρύσσονται άγιοι όλοι οι στρατιώτες που έπεφταν στη μάχη. Ο Πατριάρχης αρνήθηκε με το επιχείρημα ότι δεν δικαιούνται παράδεισο όσοι δεν αγαπάνε τους εχθρούς τους και τους σκοτώνουν. Την στιγμή που το ανερχόμενο Ισλάμ έταζε πιλάφια και παρθένες στους στρατιώτες που εθυσιάζοντο για τον Προφήτη, η θεολογική άποψη του Πατριάρχη Κων/πόλεως συνέβαλε τα μέγιστα στην κατάρρευση του Βυζαντίου, όπως παραδέχονται όλοι οι ιστορικοί. Αντί να πολεμάμε τον εχθρό με κίνδυνο να καταλήξουν στην κόλαση, οι βυζαντινοί προτιμούσαν να λουφάρουν στα μοναστήρια, βέβαιοι ότι θα κερδίσουν τον παράδεισο. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: Οποτεδήποτε κάποιος προοδευτικός σας κατηγορήσει για αντικομμουνισμό, αποστομώστε τον με τον Αριστοτέλη. Ο σοφότερος άνθρωπος που ανέδειξε ο πλανήτης γη ήταν φανατικός αντικομμουνιστής, σύμφωνα με τον κ. Πέτρο Δούκα που τον έχει μελετήσει επισταμένως. Πρώην Χριστιανόπουλο κι ο Αλαβάνος Άκρως διαφωτιστικές για την κατανόηση του φαινομένου που ονομάζεται Ελληνική Αριστερά αποδεικνύονται οι συνεντεύξεις του κ. Αλέκου Αλαβάνου στα «Νέα» και στην ΝΕΤ, στις 8 και 9 Μαρτίου μιλώντας στον Σταύρο Θεοδωράκη, ο κ. Αλαβάνος αποκαλύπτει για πρώτη φορά το χριστιανικότατο παρελθόν του! Μεταφέρω επί λέξει: «Η μάνα μου ήταν ιδιαίτερα θρησκευόμενη, στο DNA μου έχω πολλά από τα σημεία της επί του Όρους Ομιλίας. Μέχρι τα μέσα του Γυμνασίου πήγαινα στο κατηχητικό και η πρώτη μεγάλη επανάσταση ήταν ότι το σταμάτησα για να μεταπηδήσω στον κομμουνισμό. Μπήκα σ έναν μαθητικό κύκλο που ήταν υπο την επιρροή των Λαμπράκηδων χωρίς να το ξέρω». ΙΔΟΥ, λοιπόν, πόθεν προέρχεται ο αντιρατσιστικός ανθρωπισμός του συντρόφου Αλαβάνου: Κατευθείαν από την επι του Όρους Ομιλία του Χριστού! Όπως παραδέχεται ο ίδιος, τα μαθητικά του χρόνια κύλησαν με πολλή εκκλησία. Την Αριστερά την ανακάλυψε διαβάζοντας Λουντέμη, Βίκτωρα Ουγκώ και Τολστόϊ. Ενδιαφέρουσα είναι και η εξομολόγηση του κ. Αλαβάνου για το πώς αντιπάθησε το κοστούμι: Στην τρίτη γυμνασίου του δώσανε να φορέσει το γαμπριάτικο κοστούμι του πατέρα του, που πριν είχαν χρησιμοποιήσει τα δυο μεγαλύτερα αδέλφια του. Στα πόδια είχε μπαλώματα και στο πρώτο του ραντεβού με μια κοπελίτσα ήταν μοιραίο να ρεζιλευτεί και να φύγει καταντροπιασμένος. Έκτοτε υποσχέθηκε στον εαυτό του ότι δεν πρόκειται να ξαναφορέσει κοστούμι!!! Απροσδόκητα ειλικρινής είναι ο κ. Αλαβάνος όταν θυμάται το σταλινικό του παρελθόν: Ντρέπεται σήμερα γιατί το 1968 είχε αποδεχθεί την επέμβαση των Σοβιετικών στην Τσεχοσλοβακία. Όταν το 1981 ο Χαρίλαος Φλωράκης τον διόρισε ευρωβουλευτή του ΚΚΕ, ο Μπέλτσιος Χρήστος του Νικ. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Αντιπρόεδρος Νομαρχιακής Μέλος της ΟΚΕ Εσωτερικών Ιστοσελίδα:www.xristos. beltsios.blogspot_com Αλέκος πήγε στην Ευρωβουλή με σκοπό να κάνει τον εισαγγελέα. Οι Ιταλοί κομμουνιστές είχαν καταλάβει πόσο ξύλινη γλώσσα χρησιμοποιούσε και όταν άρχιζε να μιλάει, εκείνοι έβγαζαν τα ακουστικά μη μπορώντας να τον αντέξουν. Και στις δυο συνεντεύξεις («ΝΕΑ» και ΝΕΤ) ο κ. Αλαβάνος προαναγγέλλει ότι η Ελλάδα θα είναι η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα (μετά την Κύπρο) που θα αποκτήσει κυβέρνηση Αριστεράς: «Το μεγάλο πείραμα θα γίνει στην Ελλάδα. Το άνοιγμα της πόρτας της Αριστεράς για όλη την Ευρώπη, θα συμβεί εδώ», προβλέπει ο τέως επικεφαλής του ΣΥ- ΡΙΖΑ, αναγκάζοντας εμάς να θέσουμε το εξής ερώτημα: Γιατί έχει τέτοιο σουξέ η Αριστερή ιδεολογία στην Ελλάδα, και πως εξηγείται το περίεργο φαινόμενο τα κατηχητικά στην Ελλάδα να παράγουν εμπειροπόλεμα στελέχη για το κομμουνιστικό κόμμα; Σ ήμερα θα γράψω για τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη. Στην συνέντευξη με τον Χατζηνικολάου, άρχισε πρώτα να κατηγορεί το ΠΑΣΟΚ και μετά τον Καραμανλή τα έκανε μούσκεμα ό,τι δε δούλεψε καλά γι αυτό έχασες τις εκλογές. Γιατί αχάριστε Μητσοτάκη η κόρη σου δεν ήταν ούτε βουλευτής και την έκανε υπουργό εξωτερικών. Και όπως διαβάζω στις εφημερίδες μαζί με τους Ευρωπαίους πήγε να μας πουλήσει και το Αιγαίο στους Τούρκους. Μιράζ και Μητσοτάκης Για την λαθρομετανάστευση δηλαδή θα βάλουμε τον λύκο να φυλάξει τα πρόβατα.;είπε και του Χατζηνικολάου όταν είχε την Κυβέρνηση ή όταν ήταν υπουργός εξωτερικών είχαν πάρει κάτι παλιά μιράζ αεροπλάνα Γαλλικά και λέει στον Χατζηνικολάου: κατάφερα και πήρα από τους Γάλλους δυόμιση εκατομμύρια -αυτό δεν το κατάλαβα- ευρώ ή παλιά εκατό εκατομμύρια δικό μας χρήμα. Μύλος γίνεται, δηλαδή αυτά τα σαράβαλα τα μιράζ αντί να καθίσουν στη μάντρα του παλιατζίδικου της Γαλλίας φαίνεται γέμισε εκείνο και θα είπε ο Μητσοτάκης φέρτε τα σε μας εμείς έχουμε λάκκο απορριμάτων παλιατζίδικου. Πάρε και μέτρα από το 1950, που μπήκαμε στο ΝΑΤΟ επτά προς δέκα κόντρα με τους Τούρκους (60) χρόνια το χρεωστικό επτά εμείς και δέκα η Τουρκία εμείς πήραμε από τους Αμερικάνους 420 αεροπλάνα βάλε πόσα πήραμε από τους Άγγλους και βάλε από τους Γάλλους. Ας βάλουμε άρματα αμερικάνικα, εγγλέζικα, γαλλικά και από τους Γερμανούς τα άρματα τα λέοπαρ αυτά, ήταν καλύτερα πιο ισχυρά ήταν το εργοστάσιο του Χίτλερ που έβγαλε στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο όταν τα πήραμε ήταν πρωθυπουργός ο παππούς ο Καραμανλής το είχα διαβάσει στην εφημερίδα δεν ας έφταναν όλα αυτά, μας χώνει και ένα παλούκι ο μικρός Καραμανλής 200 άρματα Ρωσικά βερεσέ. Άντε να ξοφλήσεις. Αυτά όλα τα ψώνιζαν όλοι οι υπουργοί από όποια κυβέρνηση ήταν και όλα ψωνίζονταν με προμήθειες. Ε! Ρε λαέ τι σφυριά σε χτυπάνε στο κεφάλι και χαμπάρι δεν παίρνεις. Να γράψω και λίγα για τον Καρατζάφέρη. Ο Καρατζαφέρης εξυμνεί τον Μίκη Θεοδωράκη ότι είναι καλός πολιτικός. Κύριε Καρατζάφέρη εγώ δεν χαρίζω κανέναν γιατί έχω γνώση και μνήμη. Για τον Μίκη Θεοδωράκη να σου πω τα καθέκαστα επειδή διάβασα τους δύο τόμους της Μακρονήσου 770 σελίδες και η δεύτερη 700 αυτά τα διάβαζα να ξέρω να απαντήσω τον καθένα. Ο Μίκης Θεοδωράκης ήταν και αυτός στην Μακρόνησο κουβαλούσε και αυτός πέτρες στην πλάτη για να κάνουν λιμάνι. Δυστυχώς αυτά τα ξέχασε ο Μίκης και το 1991 όταν ήταν υποψήφιος ο Μητσοτάκης βρήκε τον Μίκη στην Κρήτη και του λέει κύριε Μίκη θέλω να με βοηθήσεις, και του λέει ο Μίκης Θεοδωράκης πολύ ευχαρίστως γιατί ήξερε ο Μικης θα του δώσει κανένα υπουργείο. Λυπάμαι κύριε Μίκη δεν τους βοήθησες όταν δεν είχες τίποτε στην Μακρόνησο και κουβαλούσες τις πέτρες στη πλάτη. Και πουλήθηκες τώρα που δεν ξέρεις πόσα λεφτά έχεις η αμοιβή του Μίκη από τον Μητσοτάκη ήταν υπουργείο άνευ χαρτοφυλακίου. Αυτά έχει η σημερινή κοινωνία εμείς οι φτωχοί αν φύγουμε και πάμε σε άλλο κόμμα είναι παράξενο. Όταν ο Μίκης είχε τα πρωτεία στην ΕΔΑ και τραγουδούσε τα τραγούδια που...λίγο έρχονταν να μιλήσει στη νεολαία της αριστεράς σήκωναν περιστέρια, πολλά παιδιά έχουν φάει ξύλο για τα περιστέρια. Και όταν πουλήθηκε στο Μητσοτάκη είχε σπάσει το γόητρο της αριστερής νεολαίας. Ήταν δική του επιλογή και κανένας δεν τον εκβίασε. Αυτά για τον Μητσοτάκη, τον Καρατζαφέρη και για τον Μίκη τώρα τον βλέπω καλός φαίνεται γράφει κάτι. Να γράψω και λίγα για τα μπλόκα και τη συμμετοχή του Σαμαρά. Καλά τα είπε δεν είπε το πρόστιμο που πληρώνει η σημερινή κυβέρνηση από τα λεφτά που έδωσε ο Χατζηγάκης στους αγρότες που τα 500 εκατομμύρια τα πληρώνουμε 1 δισεκατομμύριο τα 500 εκατομμύρια είναι πρόστιμο τι να μαζέψει η κυβέρνηση για το πρόστιμο ή για επιδοτήσεις; εμείς πάθαμε σαν έναν που παθαίνει ατύχημα τρακάρισμα και παραμορφώνεται το πρόσωπό του. Και αφού τον πάνε στο χειρουργείο ο χειρούργος για να μπαλώσει τη παραμόρφωση από το πρόσωπο του ατυχήματος πρέπει να κόψει από το μπούτι του τραυματία Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος και του λέει από πιο μπούτι θέλεις να κόψω από το αριστερό ή από το δεξί και τα δυο δικά σου είναι. Ο άρρωστος απελπισμένα λέει στον χειρούργο κάνε με καλά και από όπου θέλεις κόψε. Τι σου έμελλε Παπανδρέου και ανέλαβε άδειο ταγάρι καλά σου είπε ο Καραμανλής μην το παίρνεις είναι άδειο. Εσύ είπες εγώ θα το γεμίσω αυτό που αφού τα σκάνδαλα φύτρωναν ένα ένα σαν τα μανιτάρια άμα τον δεις στη τηλεόραση κάνουν σαν τον γάτο ξέρετε πως κάνει ο γάτος το καταλαβαίνετε να μην το εξηγήσω. Βγαίνουν στην τηλεόραση και δεν ντρέπονται καθόλου. Και τώρα το ανέκδοτο είναι για τους πολιτικούς. Τα παλιά τα χρόνια δύο αδέρφια ξέζεψαν το κάρο και φόρτωσαν σιτάρι να πάνε στο μύλο για να αλέσουν. Ο πατέρας τους ορμήνευσε τα παιδιά προσέξτε οι μυλωνάδες είναι διαβολεμένοι να μην σας γελάσουν και σας πάρουν το άλεσμα. Αφού τα παιδιά πήγαν στο μύλο, ήταν... δεν ήταν νύχτα δέχτηκαν τα παιδιά. Αφού ήρθε η σειρά τους να αλέσουν λέει ο μυλωνάς τώρα θα κάνουμε δουλειά, τι λένε τα παιδιά; θα βάλουμε ένα στοίχημα όποιος θα πει πολλά ψέματα θα κερδίσει. Το στοίχημα δηλαδή εγώ θα χάσω το μύλο αν με περάσετε στο ψέμα, αν σας περάσω εγώ εσείς θα χάσετε τα αλέσματα. Λέει το μεγάλο το παιδί πες πρώτα εσύ. Άρχισε ο μυλωνάς και λέει εδώ που έχω τον μύλο είχα μπαχτσέ, φύτεψα αγγούρια και μεγάλωσαν έως τα σύννεφα μάζεψα τα αγγούρια τα πούλησα και έκανα τον μύλο. Έχεις άλλα να πεις και είπε όχι, και άρχισε το παιδί του λέει η γιαγιά μου όταν γεννούσε τη μάνα μου, με έστειλε να φωνάξω τη μαμή. Πήγα. Στο δρόμο που πήγαινα έρχεται ένα βόδι με κέρατα και όρμησε να με χτυπήσει εγώ τα έχασα, βλέπω μία κουκιά βγαίνω επάνω στην κουκιά. Ήρθε το βόδι ξύστικε στα κλαδιά από την κουκιά και έσπασε όλα τα κλαδιά και έφυγε. Εγώ πηδάω από την κουκιά και βούλιαξα μέχρι τον λαιμό πως να βγω; Τρέχω στο σπίτι και φέρνω κασμά και σκάβω και βγαίνω και πάω για τη μαμή στο δρόμο που πήγαινα δύο σκυλιά μάλωναν, παίρνω ένα ξύλο και τα χτυπώ και φύγαν τα σκυλιά, είχαν ένα χαρτί το παίρνω το χαρτί και διαβάζω και τι έλεγε το χαρτί; Άλφα, βήτα, τραλαλά έχασε τον μύλο ο μυλωνάς. Έτσι οι πολιτικοί όποιος λέει ψέματα κερδίζει.

15 15_elassona 10/02/ :08 ΠΜ Page I περιστάσεις δεν μας περιμένουν» λέει «Οι ο ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ (Ιστορικός από τον Άλιμο Αττικής), και μάλλον φαίνεται να έχει δίκιο αφού οι «κυβερνήτες μας» τα έχουν «θαλασσώσει» γενικώς Τα πολιτικά συστήματα που στηρίζονται σε πελατειακές σχέσεις, οδηγούν σε «σταθερούς δεσμούς» μεταξύ πολιτικών προσώπων, κομμάτων και πολιτών. Η «κυριαρχία» των κομμάτων στη ζωή γίνεται με μια απλή αλλά σημαντική και αποτελεσματική συναλλαγή: Το κόμμα ή ο υπουργός ή ο βουλευτής, προσφέρει στον ψηφοφόρο, διάφορα ανταλλάγματα (διορισμός στο Δημόσιο, επιδόματα ) και εκείνος «ξεχρεώνει» με την ψήφο του, στις εκλογές. Το «σύστημα» είναι κυρίαρχο στη χώρα μας και εξηγεί γιατί τα «μεγάλα» κόμματα «αρπάζουν» περίπου το 80% των ψήφων. Φυσικά τα πελατειακά δίκτυα δε σταματάνε μόνο στα κόμματα εξουσίας, αλλά προχωράνε τα «κλαδιά» και στα πιο «μικρά» κόμματα εκεί όπου ελέγχουν ή ασκούν επιρροή σε τοπικές αρχές και διοικητικά συμβούλια δημοσίων επιχειρήσεων Οι καιροί ου μενετοί Το «σύστημα» και νόμιμο είναι και βολεύει τους πάντες. Όλοι είναι κερδισμένοι και τα κόμματα και οι ψηφοφόροι Όμως, τα πελατειακά συστήματα, κοστίζουν πολύ. Για να «συντηρηθούν» χρειάζονται τεράστια ποσά που πολλές χώρες (όπως η δική μας), δεν έχουν. Άρα δεν μπορούν να αντέξουν για μεγάλα χρονικά διαστήματα Δυστυχώς, «ΕΜΕΙΣ» δεν καταλαβαίνουμε τίποτα γιατί το κράτος μας ζει με δανεικά. Το έχουν οδηγήσει σε αυτή την κατάσταση οι διαχειριστές της εξουσίας οι οποίοι δανείζονταν χωρίς μέτρο όχι για παραγωγικές επενδύσεις, όχι για έργα υποδομής, όχι για κοινωνικές ανάγκες Δανείζονταν για να «ταΐζουν» τους «δικούς τους» να εξαργυρώνουν ψήφους με «άχρηστους» διορισμούς, με ξέφρενη σπατάλη κομματικής «μαγκιάς». Σήμερα, ζούμε με δανεικά το όνειρο, η φιλοδοξία της νεολαίας είναι μια θέση οποιαδήποτε στο Δημόσιο Η «μηχανή» που θα σ ανεβάσει στην εξουσία ή για τη διατήρηση της εξουσίας ήταν και είναι οι διορισμοί στο Δημόσιο. Οι πολίτες «πουλάνε» την ψήφο τους στον οποιοδήποτε πολιτευόμενο, φτάνει να τους εξασφαλίσει τον διορισμό Με το που «μπήκαμε» στην Ευρωπαϊκή Ένωση, φάνηκε πως η κομματική μηχανή των διορισμών θα περιοριστεί μετά έγινε ο «Νόμος Πεπονή», και φτιάχτηκε το ΑΣΕΠ. Όμως τα «σαΐνια» της πολιτικής παρά τα «φράγματα» που στήθηκαν κατάφερναν πάντα να βρίσκουν «παράθυρα» και να συνεχίζεται η κομματική αθλιότητα, των διορισμών Το μεγάλο φαγοπότι έγινε με τους «ποταμούς» των χρημάτων που «έτρεξαν» για πρώτη φορά στην ιστορία του Ελληνικού κράτους για να γίνει η «σύγκλιση» της Οικονομίας μας, με τις Ευρωπαϊκές. Ο καημός και το όνειρο των «χωριαταρέων» ήταν να γίνουν «Ευρώπη» αλλά δεν είχαν τα χρήματα για να το πετύχουν και οι «κουτόφραγκοι» ήρθαν και μας τα έδωσαν, για να φτιάξουμε κι εμείς κράτος ίδιο με τα δικά τους. Η χώρα μας, να έχει σύγχρονα τραίνα, μεγάλες πόλεις, οργάνωση Αγροτικής παραγωγής, αξιοποίηση των αγροτικών προϊόντων, κτηματολόγιο, σχολεία, Νοσοκομεία, ασφάλιση και κρατική φροντίδα και πρόνοια, όπως στην Ευρώπη Δυστυχώς όμως, αυτή τη μοναδική και «τελευταία» ευκαιρία την ξεπούλησαν τα κόμματα σε ένα ξέφρενο όργιο σπατάλης «ματσιάλας» και «κατσαπλιαδισμού» Μόλις όμως, άρχισαν να περιορίζονται οι «δωροδοτικές εισροές» από την Ευρώπη οι «κυβερνήσεις» πήγαν αλλού το «γύρισαν» στα δανεικά και μάλιστα στα «πολλά» δανεικά και αυτός ο «αχαλίνωτος» δανεισμός κοντεύει να μας πνίξει και μας έχει φτάσει στα όρια της χρεοκοπίας Η πολιτική κάποτε μετέτρεπε τη μιζέρια του τώρα σε όνειρο του αύριο Κάποτε η πολιτική «θεράπευε», έστω και σε συμβολικό επίπεδο τώρα το «φτύσιμο της» πληγώνει όλους μας και όχι μόνο συμβολικά και όμως αυτό το «φτύσιμο» δεν είναι το μηδέν Αν θέλουμε το «χρώμα» της πολιτικής να μην είναι Γράφει ο Aγησίλαος Σαπουνάς 15 l Σελίδα «μαύρο» πρέπει να δούμε την πολιτική από την οπτική γωνία του Διαφωτισμού σαν συμπύκνωση και έκφραση γενικών συμφερόντων σαν έκφραση του κοινού καλού και όχι σαν διαχείριση απομονωμένων μικροσυμφερόντων Η πολιτική σίγουρα είναι μαύρη όταν το μόνο της ζητούμενο είναι το βόλεμα και μέσον της ο χαμαιλεοντισμός, ενώ «μαγεύει» όταν προσφέρει μη αυτονόητα οράματα, όταν καλλιεργεί ρεαλιστικές ελπίδες σε «φόντο» υπέρβασης της πραγματικότητας όταν αλλάζει συμπεριφορές όταν τέλος στηρίζεται στη γνώση και στην «τρεχούμενη» από αυτήν μετριοπάθεια και στην κατανόηση των ορίων της πολιτικής παρέμβασης Όμως, αυτό προϋποθέτει και άλλους πολιτικούς. Ας ελπίσουμε πως η «αυριανή» ημέρα της καταιγίδας του «φτυσίματος» της πολιτικής στην «τωρινή Ελλάδα» δεν θα είναι μαύρη Αξίζει νομίζουμε αυτός ο ρημαγμένος και χιλιοβασανισμένος τόπος και ένα πολιτικό «Ουράνιο Τόξο» Ο ΠΛΑΤΩΝ (Αθηναίος φιλόσοφος) έλεγε: «Γνώναι μεν γαρ πρώτον χαλεπόν ότι πολιτική και αληθεί τέχνη ου το ίδιον, αλλά το κοινόν ανάγκη μέλειν το μεν γαρ κοινόν συνδεί, το δε ίδιον διασπά τας πόλεις και ότι συμφέρει τω κοινώ τε και ιδίω, τοιν αμφοίν, ην το κοινόν τιθήται καλώς μάλλον ή το ίδιον», δηλαδή, «Η πρώτη αλήθεια, που δύσκολο να την καταλάβει κανείς, είναι ότι η πραγματικά αληθινή πολιτική τέχνη δεν πρέπει να ενδιαφέρεται για το ατομικό συμφέρον, αλλά, για το κοινό γιατί το κοινό συμφέρον συσφίγγει, ενώ το ατομικό διασπά τις πόλεις και στο κοινό και στο ατομικό συμφέρει αν το πρώτο και όχι το δεύτερο νομοθετηθεί σε στερεότερες βάσεις». Εμείς αν θέλουμε το κοινό συμφέρον και όχι το ατομικό ας προσπαθήσουμε, διαλέγοντας πάντα τους καλύτερους και το καλύτερο Μέρος 6ο Στένωμα Ιεροί χώροι Αγιάζει ο τόπος που σκεπάζει ιερά λείψανα προγόνων που έζησαν, ήπιαν νερό, είδαν τον ήλιο, γέλασαν, έκλαψαν και κοιμήθηκαν. Στο ΣΤΕΝΩ- ΜΑ, άμα πλησιάσεις η πρώτη σου εντύπωση είναι η απόλυτη ησυχία του τοπίου. Νεκρική σιγή θα λεγες. Ακόμα και το κελάηδισμα των πουλιών πλανιέται σα χάδι, για να μην ενοχλήσει όσους κοιμούνται κάτω από τη γη, εδώ και χιλιάδες χρόνια. Μόνο τον ανεπιθύμητο επισκέπτη, υποδέχονται τα άγρια γαυγίσματα των σκυλιών που φυλάγουν τα κοπάδια που βόσκουν τριγύρω, λες και άγνωστες εντολές τους δίνονται, να προστατέψουν τον ύπνο των νεκρών που έμειναν ξεχασμένοι εδώ στους αιώνες. Ένα νεκροταφείο σε ένα χώρο 5 τετραγωνικών χιλιομέτρων που οι νεκρόπλακες ξεθάφτηκαν πριν από 30 χρόνια περίπου, όταν ο Δήμος έκανε διάνοιξη του δρόμου. Από αδιαφορία η άγνοια των εργολάβων ποιος ξέρει τι και πόσα αντικείμενα χάθηκαν ή καταστράφηκαν θαμμένα μέσα στους σωρούς των μπάζων. Δεν δόθηκε βέβαια και ιδιαίτερη σημασία, αφού προγενέστερα με την μετακίνηση του οικισμού των πηγαδιών όπου ανήκε και το Στένωμα, τα οστά των νεκρών μεταφέρθηκαν στον νέο οικισμό της Κρανιάς και τάφηκαν δίπλα από τον Άγιο Δημήτριο (βλ. Ιστορία Λαογραφία, Κρανιάς Ελευθ. Ε. Λάλου Τόμος Α σελ 283). Μια συνήθεια που οι κάτοικοι τηρούσαν με θρησκευτική ευλάβεια σε κάθε μετακίνηση τους να παίρνουν μαζί τους τα ιερά τους σύμβολα και τα οστά των νεκρών. Όμως η ΔΗΜΟΣ ΑΝΤΙΧΑΣΙΩΝ ΜΟΝΔΑΙΑ ΜΟΝΔΑΙΑΤΑΝ ΤΟ ΚΟΙΝΟΝ Η Κρανιά από βόρεια θέση. Στο μέσο, η δενδροφυτεμένη περιοχή, o Προφήτης Ηλίας, πίσω η Κούτρα Ράχη και στο βάθος αριστερά ο Όλυμπος νεκρόπολη στο ΣΤΕΝΩΜΑ ήταν προγενέστερη των ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν στα Πηγάδια και που τα εγκατέλειψαν μετά από αιώνες για νέα εγκατάσταση στον τωρινό οικισμό της Κρανιάς. Ο εξάδελφος μου Παύλος Λάλος, διερχόμενος πεζή από το χώρο του νεκροταφείου) αντιλήφθηκε στο άνοιγμα ενός τάφου δυο αντικείμενα τα οποία δεν ήταν άλλο από νεκρικά κτερίσματα, τα οποία παρέλαβε και τα μετέφερε στην αρχαιολογική υπηρεσία Λάρισας. Αργότερα πληροφορηθήκαμε ότι τα κτερίσματα ήταν κατασκευασμένα στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας π.χ. Στην περιοχή των Πηγαδιών υπάρχουν ακόμα τάφοι εδώ κι εκεί, είτε ξεχασμένοι είτε από έλλειψη συγγενών να φροντίσουν γι αυτούς. Για να προστατέψουμε αυτούς τους ιερούς χώρους από βανδαλισμούς και ιεροσυλίες που Πετρόχτιστος Ναός Πολιούχος Αγίου Δημητρίου. Δίπλα στο καμπαναριό. Έτος κατασκευής Εξωκκλήσι Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης ανάμεσα σε κόγχη βράχων. Υπέροχη θέση για υπαίθρια θέατρα. Τι λέτε κ. Δήμαρχε; υπέστησαν τον τελευταίο καιρό από άτομα που καμία σχέση δεν έχουν με τους κατοίκους της Κρανιάς, δε θα αναφερθούμε περισσότερο στην έρευνα μας, εκφράζοντας μόνο την ευχή κάποτε όσοι ξεπουλούν τα ιερά μας και την ιστορία να λογοδοτήσουν στη δικαιοσύνη και οι ποινές τους να είναι ανάλογες με τις πράξεις τους. Επικαλούμενοι την ιδιαίτερη ευαισθησία του Δημάρχου και του Δημοτικού Συμβουλίου στους νεκρούς και τις αρχαιότητες του τόπου μας παρακαλούμε να ανακηρυχθεί το νεκροταφείο του Στενώματος ιερός προστατευόμενος χώρος, να τοποθετηθεί σε περίβλεπτη θέση μαρμάρινη στήλη και να ανατεθεί η φύλαξη του στη φιλοτιμία των Κρανιωτών. Και πιστεύω πως δεν θα υπάρξουν άνθρωποι να προσβάλουν αυτήν την φιλοτιμία. ΠΗΓΑΔΙΑ Ένα χιλιόμετρο πιο πάνω από τους αρχαίους τάφους και αριστερά, απλώνεται ο οικισμός των Πηγαδιών, που έχει την πλάτη του στα υψώματα της Κρανιάς και του Προφήτη Ηλία, και τα πόδια του στο βόρειο μέρος του κάστρου της Βαλανίδας. Τα Πηγάδια είναι μια λεκάνη γης που η επιμονή και η φιλοπονία των κατοίκων, την έκαναν γόνιμη και καρποφόρα. Μη φανταστεί βέβαια κανείς τις πεδιάδες της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας. Εδώ κάθε σπιθαμή γης ήταν φυτεμένη με αγριόπετρες και χρειάστηκαν πολλούς αιώνες ατελείωτων κόπων και μάτωμα χεριών για να καρποφορήσει το λιγοστό χώμα. Παλιότερα υπήρχαν επτά πηγάδια απ όπου υδρεύονταν ο οικισμός. Σήμερα τρία πηγάδια έχουν διασωθεί και περιμένουν τους αρμόδιους να τα περισώσουν και να τα προστατεύσουν. Η τεχνική των φρεάτων με κυκλωτική ξερολιθιά είναι άγνωστο σε πια εποχή ανάγεται. Σε νεότερα χρόνια έγιναν παρεμβάσεις εξωτερικές για να είναι πιο προσιτά στους κατοίκους με υλικά σύγχρονα. Αυτό που προκαλεί θλίψη είναι, από τη μια μεριά η απόλυτη εγκατάλειψη των πηγαδιών και από την άλλη η ασέβεια που δείχνουν κάποιοι, ρίχνοντας μέσα στα φρεάτια πλαστικές σακκούλες και κουτιά από φυτοφάρμακα. Τάφοι σε διάφορα σημεία που ακόμα δεν ανασκάφτηκαν και δεν συλήθηκαν χώροι που κρύβουν ακόμα τα μυστικά τους από τους εμπόρους της ιστορίας μας και των ριζών μας, ως πότε θα καταφέρνουν να ξεφεύγουν από τους περίεργους που περιφέρονται στους ιερούς μας τόπους τις νύχτες, αναζητώντας ποιους θησαυρούς, για να πλουτίσουν; Ανεβαίνουμε προς Κρανιά. Δεξιά του δρόμου και στην κορυφή του υψώματος ο Προφήτης Ηλίας. Ένας ναΐσκος και γύρω του δεκάδες βελανιδιές, πανύψηλες, με τα πόδια τους βαθειά ριζωμένα στη γη, ιστορούν ατελείωτα γεγονότα που είδαν και άκουσαν στο πέρασμα των αιώνων. Ιερό δάσος λέγαν οι κάτοικοι της Κρανιάς που το προστάτεψε ο Άγιος για να σκιάζει και να δροσίζει τη γυμνή κορυφή του βουνού. Ένα αναπαυτήριο για τον περιπατητή με δροσερό νερό και μια γοητευτική θέα, όπου κι αν στρέψεις το μάτι σου. Προφήτης Ηλίας. Δυο βήματα από τη δημοσιά και την Κωμόπολη. Ευάγγελος Ελ. Λάλος

16 16_elassona 09/02/ :50 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Αφελληνισμός Ένας κίνδυνος κατά πολύ χειρότερος απ' την οικονομική κρίση Ανθελληνική προπαγάνδα Ελλήνων αξιωματούχων Μέρος 5ο ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΟΥΝ ΤΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ Αντί να ασχολείται μας την δυσκολία και την κατάργηση των Αρχαίων Ελληνικών έχει υποχρέωση να ασχοληθεί με τα ζωτικά προβλήματα της Παιδείας. Ιδού μερικά από αυτά: 1. Πρώτον και κύριο μέλημα να μετατραπεί η εκπαίδευση σε παιδεία. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί όταν γινόταν τα σχολεία παιδαγωγούντα. Όταν, δηλαδή, αυτά επιμένουν στην αρμονική καλλιέργεια και ανάπτυξη τόσο των λειτουργιών της νοημοσύνης, όσον και του συναισθήματος. 2. Να επανασυνδεθεί η Νεοελληνική με την Αρχαία γλώσσα. Ήταν μεγάλο λάθος η κατάργηση της καθαρεύουσας που ήταν ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στις δυο μορφές γλώσσας μας. 3. Να προγραμματιστεί μεθοδική διδασκαλία της Αρχαίας Ελληνικής. Είναι μεγάλο έγκλημα εναντίον του Ελληνισμού και της διανοητικής και συναισθηματικής νοημοσύνης των μαθητών η κατάργηση τους. 4. Να αναβαθμιστεί το Λύκειο είναι επιτακτική ανάγκη να καθιερωθούν εισαγωγικές εξετάσεις σ' αυτό. Είναι πολλά τα πλεονεκτήματα τόσο για μια ποιοτική παιδεία, όσο και για την επαγγελματική αποκατάσταση των μαθητών. Η εισαγωγή στα Λύκεια όλων των μαθητών είναι ασύμφορη και για τους ίδιους και για την οικογένεια και για την πολιτεία. Ένα ποσοστό 30-50% είναι αρκετό. Στα 15 του χρόνια που τελειώνει το γυμνάσιο ο μαθητής μπορεί να στραφεί σε πρακτικά επαγγελματικά. Μετά το Λύκειο είναι αδύνατο. Με το σύστημα που ισχύει τώρα υποβαθμίζονται οι σπουδές τόσο στο Λύκειο, όσο και στο Πανεπιστήμιο. Δεν υπάρχει τώρα ούτε ποσοτική εκπαίδευση (για παιδεία, βέβαια, δεν γίνεται λόγος). 5. Να εκπονηθούν προγράμματα, που να δραστηριοποιούν τον μαθητή, ώστε να του εμπνεύσουν αγάπη προς το Σχολείο και την μάθηση. Αυτό είναι εύκολο. Το είδα να εφαρμόζεται από κάποιο δάσκαλο με θαυμάσια αποτελέσματα. Μπορεί να φτάσουν οι μαθητές ακόμα και στο σημείο να ανυπομονούν πότε θα ξαναπάνε στο σχολείο για να συνεχίσουν τις δραστηριότητες τους, όταν κατανοήσουν ότι εκεί μόνο μπορούν να προβάλλουν, να καλλιεργήσουν και να αξιοποιήσουν τις ικανότητες τους. 6. Να γίνει προσπάθεια να περιοριστεί η άκρα απομνημόνευση. Να εφαρμόζεται μόνο εκεί όπου πρέπει. 7. Να εκπονηθούν προγράμματα που να βοηθήσουν στην κοινωνικοποίηση των μαθητών. 8. Είναι άκρως αναγκαίο να μετατρέπονται οι δυνατότητες που φέρει κληρονομικά ο μαθητής σε ικανότητες. 9. Είναι ικανό το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο να εφαρμόζει όλα τα παραπάνω, καθώς και να οργανώσει τέτοια, έστω Εκπαίδευση, που να ασκεί το παιδί από τη νηπιακή ακόμα ηλικία στην έρευνα αρκεί να υπάρχει η πολιτική βούληση. 10. Η μετάδοση γνώσεων να είναι ο τελευταίος στόχος, που δυστυχώς τώρα είναι ο μοναδικός σκοπός του Σχολείου, της οικογένειας και της Πολιτείας. 11. Να απαλλαγούν τα σχολικά βιβλία από πληθώρα περιττής ύλης, που καταπονεί τους μαθητές. Γ. Μπασδραβάλας. Θέλει να βρίσκεσαι σε διαρκή αναστάτωση. Μόνο έτσι θα σε κρατήσει μακριά από τον ανώτερο εαυτό σου. Πάντα σε σπρώχνει στην κατεύθυνση της μάχης. Όταν αντιμετωπίζεις απουσία γαλήνης στην ψυχή σου να ξέρεις πως ευθύνεται το «εγώ». Κάθε φορά που νιώθεις προσβεβλημένος, βρίσκεσαι στο έλεος του. Μονίμως σε παροτρύνει να νιώθεις θιγμένος για να σε κρατήσει αγχωμένο. Το «εγώ» σου θέλει να επιβιώσει. Εάν επιτύχει να σε κρατήσει ταραγμένο, τότε θα μπορέσει να σε απομακρύνει από τη γνώση του ΑΝΩΤΕΡΟΥ εαυτού σου. Τρέμει στην ιδέα μην τυχόν και δεις την ιερότητα σου. Δουλεύει σφυροκοπώντας το μυαλό σου ξανά και ξανά πως ο κόσμος θα έπρεπε να είναι διαφορετικός, ότι οι άνθρωποι δεν έχουν το δικαίωμα να σου φέρονται προσβλητικά. Επιμένει πως έχεις το δικαίωμα να νιώθεις θιγμένος, πληγωμένος, αξιολύπητος. Μονίμως σε σπρώχνει να νιώθεις την ανάγκη να αποδείξεις ότι είσαι καλύτερος από τους άλλους. Έχει βάλει παρωπίδες στα μάτια σου και προσπαθεί να σε πείσει πως η ευτυχία βρίσκεται στο χρήμα, στις ουσίες, στο sex. Το «εγώ» έχει χτίσει μια φυλακή για σένα και σε κρατάει δεμένο χειροπόδαρα. Σε έχει κάνει δούλο του, πιόνι του. Όσο βρίσκεσαι εκεί, όσο ζεις υπο την κατοχή του δεν θα γίνεις ποτέ ευτυχισμένος. Ποτέ δεν θα ζήσεις Άγος 400 π.χ. Στην αρχαία Ελλάδα η λέξη άγος σήμαινε ανήθικη πράξη. Κατάρα κι οργή Θεού κατά την Ελληνική αρχαιότητα θεωρούνταν «μίασμα» από το άγος στο οποίο υπέπεσαν. Θεωρούνταν βαρύ έγκλημα και για το μίασμα γινόταν «κάθαρση» τους έστελναν εξορία ή τους τιμωρούσαν. Επίσης ο εξαγνισμός γινόταν με θύματα που προσφέρονταν μόνα τους σαν παράδειγμα. «άγους» για την εποχή εκείνη αναφέρεται ανάμεσα σ άλλα κι αυτό: Όταν ο Πέρσης βασιλιάς Δαρείος έστειλε σ ελληνικές πόλεις πρέσβεις και ζήτησε να υποταχθούν στην Περσική κυριαρχία να δώσουν, όπως έλεγαν τότε «γην και ύδωρ» οι σπαρτιάτες με όλο που οι Πρέσβεις αναγνωρίζονταν ως πρόσωπα «απαραβίαστα» τους έριξαν σ ένα βαθύ πηγάδι για να πάρουν μόνοι τους «άφθονη γη και ύδωρ» οι Θεοί όμως αγανάκτησαν με τούτο το έγκλημα των Σπαρτιατών κι τους έστειλαν τρομακτικές ανεμοθύελλες κι άλλα κακά στους ενόχους ελεύθερος. Το «εγώ» είναι ο ψεύτικος εαυτός σου. Ο αληθινός σου εαυτός είναι ιερός, θείος, αιώνιος, σοφός. Στον κόσμο του ιερού σου εαυτού, τίποτε δεν μπορεί να σε προσβάλει γιατί ξέρεις πως είσαι μακάριος, αόρατος και ευλογημένος. Εκείνο που νομίζεις ότι σε προσβάλλει, δεν πλήττει ποτέ τον αληθινό σου εαυτό. Όταν θα έχεις περιορίσει αρκετά το «εγώ» σου θα είσαι σε θέση να αντιμετωπίζεις τις επιθέσεις των άλλων. Θα μάθεις να λες: «Ευχαριστώ, δεν θα πάρω!» Ο ανώτερος εαυτός σου είναι η κρυμμένη πνευματική ύπαρξη, η σιγανή φωνή της σοφίας. Δεν θα χρειάζεται πλέον να αισθάνεσαι ότι είσαι καλύτερος από τους άλλους, ούτε θα χρειάζεται να ψάχνεις εξωτερική επιβεβαίωση. ΞΕΡΕΙΣ πως έτσι κι αλλιώς είσαι θείος, ευλογημένος, ιερός. Όταν το αποδεχτείς αυτό, δεν θα έχεις πλέον την ανάγκη να συγκρίνεις τον εαυτό σου με κανέναν ή να σπαταλάς τον χρόνο σου κρίνοντας τους άλλους. Ξέρεις πως και όλοι οι άλλοι είναι θείοι και ευλογημένοι. Δεν υπάρχουν ιδιαίτεροι και ξεχωριστοί. Υπάρχουν μόνο διαφορετικοί. Όλοι τους χρειάζονται. Υπάρχει λόγος που βρίσκονται ΕΔΩ! Όλοι τους είναι κομμάτια ενός θείου σχεδίου. Όταν τους θεωρείς κατώτερους είναι σαν να θεωρείς κατώτερο το θεό. Όταν τους βλάπτεις είναι ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΑ σαν να βλάπτεις τον ίδιο το θεό. Γιατί ο θεός κατοικεί μέσα τους. Στον κόσμο του ιερού σου εαυτού ΞΕΡΕΙΣ πως ούτε το χρήμα, ούτε η δόξα, ούτε η φήμη μπορούν να σε κάνουν ευτυχισμένο. Ξέρεις πως, και μόνο που υπάρχεις, που αναπνέεις που ζεις, είναι αρκετό για να είσαι ευτυχισμένος. Δεν είσαι ένα σακί σάρκας. Είσαι πολλά περισσότερα. Είσαι ανώτερο, θεϊκό, πνευματικό όν. Όταν θα καταφέρεις να δαμάσεις το «εγώ» σου, τότε θα νιώσεις την απόλυτη ευτυχία, την απόλυτη ελευθερία θα κοιτάζεις γύρω σου και θα βλέπεις παντού θαύματα. Θα νιώθεις ότι δεν πατάς στη γη αλλά ότι αιωρείσαι, ότι πετάς. Θα είσαι μονίμως σε μια κατάσταση μακαριότητας και ευτυχίας. Το σώμα σου δεν θα ασθενήσει ποτέ. Το ανοσοποιητικό σου σύστημα θα είναι τόσο δυνατό, που δεν θα παθαίνεις ούτε γρίπη. Λοιπόν; Τι λες; Τώρα που ξέρεις το ρόλο που παίζει το «εγώ» στη ζωή σου, θα συνεχίσεις να ζεις κάτω από την τυραννία του; Θα το αφήσεις να αλωνίζει τη ζωή σου ή θα κάνεις κάτι γι αυτό; Εμπρός! Ξεκίνα τώρα! επαναστάτησε! Σπάσε τις αλυσίδες. Δάμασε το! Μίκρυνε το! Βγάλτο στη σύνταξη! Ελευθέρωσε τον ΙΕΡΟ σου εαυτό από τα δεσμά του. Δώσε την ευκαιρία στον ανώτερο εαυτό σου να πάρει στα χέρια του τα ηνία της ζωής σου και να σε οδηγήσει και έτσι αποφασίστηκε να γίνει «καθαρμός» και ζητήθηκε να προσφερθεί όποιος ήθελε για εξιλαστήριο θύμα φυσικά δεν έλειψαν οι πρόθυμοι πατριώτες και ήταν ο Οβούλις και ο Σπερθίας δήλωσαν πως δέχονταν να σταλούν στην Περσία για να θανατωθούν ώστε να ξεπλυθεί το αίμα των αθώων θυμάτων και στάλθηκαν στην Περσία. Ο Δαρείος είχε πεθάνει και στο θρόνο τον είχε διαδεχθεί ο Ξέρξης. Στην αρχή τους φιλοξένησε ο στρατηγός Υδάρνης αναγνωρίζοντας τη γενναιότητα τους και τους υπέδειξε να γίνουν πιστοί του βασιλιά. Εκείνοι όμως περήφανοι ήθελαν να θυσιαστούν για τον ιερό σκοπό τους και του απάντησαν: μας δίνεις μια τέτοια συμβουλή, γιατί έμαθες να σαι δούλος. Η ελευθερία είναι ξένο πράγμα για σένα. Ο Υδάρνης, ξαφνιασμένος από τον θαυμασμό του μπροστά στην ανωτερότητα των δυο Ελλήνων, τους παρουσίασε στον Ξέρξη. Αρνήθηκαν να τον προσκυνήσουν δηλώνοντας πως είναι έτοιμοι να θυσιαστούν για την άδικη δολοφονία των Πρέσβεων. Ο Ξέρξης κατάπληκτος μπροστά στον ηρωισμό που επέδειξαν τους χάρισε τη ζωή δηλώνοντας δεν θέλω να γίνω όμοιος μ' αυτούς που σκότωσαν άνανδρα. Οβούλις και ο Σπερθίας γύρισαν στη Σπάρτη οι θεοί εκτίμησαν την πράξη τους και οι θεομηνίες έπαυσαν αμέσως. Ο Ξέρξης Α. Βασιλιάς της Περσίας π.Χ. ήταν γιος του Δαρείου και της Ατοσσας. Πρώτη Ο ΙΕΡΟΣ ΣΟΥ ΕΑΥΤΟΣ προς την ελευθερία και την ευτυχία. Αντέδρασε και ΔΡΑΣΕ! Κατέστρωσε το σχέδιο σου για να το μικρύνεις. Πρώτα αναγνώρισε το και ύστερα παραδέξου ότι ενεργεί! Μετά ξεκίνα! Προσπάθησε να μην χρησιμοποιείς συχνά τη λέξη «εγώ». Σταμάτα να καυχιέσαι για την εξυπνάδα σου, την καλοσύνη σου, τις ικανότητες σου. Απόβαλλε την απατηλή ιδέα ότι είσαι ανώτερος, ιδιαίτερος, ξεχωριστός και χρειάζεσαι ειδικά χάδια. Γίνε εκείνος που χαϊδεύει που δίνει αγάπη. Πάψε να πιστεύεις πως ΕΣΕΝΑ σου άξιζε μια καλύτερη ζωή. Εξασκήσου στο να ακούς τους άλλους και μην εστιάζεις στον εαυτό σου. Μην συγκρίνεις τον εαυτό σου με κανέναν. Παραδέξου πως όλοι οι άνθρωποι είναι θεϊκά δημιουργήματα και πρέπει να τους σέβεσαι. Κάνε μια άσκηση: Προσπάθησε για μια ολόκληρη μέρα να μην σκεφτείς καθόλου τον εατό σου. Σκέψου όλους τους άλλους εκτός από τον εαυτό σου. Ύστερα κάντες δυο, τρεις, τέσσερις Τελευταίο και σημαντικότερο, φόρα ένα χοντρό δαχτυλίδι, ένα χοντρό βραχιόλι, έτσι ώστε να το βλέπεις και να θυμάσαι το στόχο σου. Για να μην ξεχνιέσαι! Καλή επιτυχία! Καλή ελευθερία! Καλό ταξίδι. Έρρικα ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Συγγραφή Γρηγόριος Παπαζήσης Επιμέλεια Γρηγόριος Εμμανουήλ Φοιτητής Φιλοσοφικής Α.Π.Θ. Η αγορά της Σπάρτης φροντίδα του Ξέρξη ήταν να εισβάλει στην Αίγυπτο, και συνέχεια εναντίον της Ελλάδος. Ο ίδιος ο Ξέρξης προτιμούσε να την αποφύγει όμως η μητέρα του και διάφοροι φυγάδες Έλληνες που ζούσαν στην Περσική αυλή οι απόγονοι του Πεισίστρατου, ο Δημάρατος, βασιλιάς της Σπάρτης και οι πρέσβεις των Αλευάδων που ονειροπολούσαν με την βοήθεια του Ξέρξη να γίνουν κληρονομικοί άρχοντες της Θεσσαλίας ο Ξέρξης το 480 π.χ. ξεκίνησε με 2 εκατομμύρια άντρες και 1000 πλοία. Οι ένδοξοι για την Ελλάδα πόλεμοι άρχισαν. Οι Πέρσες νικημένοι και ντροπιασμένοι γύρισαν στη χώρα τους με ελάχιστα λείψανα και το 465π.Χ. δολοφονήθηκαν από τον Αρταβάνο.

17 17_elassona 10/02/ :14 ΠΜ Page I 17 l Σελίδα 35ο ΜΕΡΟΣ Η συνέλευση ενέκρινε το σχέδιο μου, ναυάγησε όμως γιατί διασπάστηκαν οι αντιπρόσωποι και σκόρπισαν στα χωριά τους. Σ' αυτή την κατάσταση μας βρήκε η 22 του Μάρτη 1918, όταν οι Αρμένηδες μας πήραν τρία άλογα χωρίς τη συγκατάθεση μας. Στις 24 του μηνός όλα ήταν έτοιμα και μετά την 25η προς την 28 θα ξεκινούσαμε για την Τυφλίδα με συνοδεία 250 οπλισμένους εμπροσθοφυλακές. Το σχέδιο μας όπως προδόθηκε από τις 3-4 φιλοξενούμενες οικογένειες, Αρμένηδων. Στις 25 Μαρτίου κατά το μεσημέρι έφτασε ένα απόσπασμα με επικεφαλής έναν Αρμένη Ανθ/γό, που ζήτησε από τον Πρόεδρο της Κοινότητας Ευστ. Κακουλίδην, 30 άλογα για τους στρατιώτες του. Όπως ήταν επόμενο ο Πρόεδρος αρνήθηκε να τα παραδώση κι' αυτό ήταν αρκετό για ν' αρχίσουν το τουφεκίδι και να πέση νεκρός πρώτος ο Πρόεδρος. Δεν έπαψαν δε να πυροβολούν για να φοβίσουν τους κατοίκους και να κερδίσουν χρόνο να φύγουν απ' το χωριό, μα δεν το κατόρθωσαν και σε 15 λεπτά όλοι κείτονταν νεκροί εδώ κι' εκεί. Εν τω μεταξύ άρχκχιν να μας βάλλουν απ' το ύψωμα «Καλέ» 300 μέτρα απ' το Καρακίλησε προς την Περνά. Μη χάνοντας χρόνο και το θάρρος μας καταλάβαμε το ύψωμα από ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ τους άτακτους που άφησαν και μερικούς ακόμα νεκρούς. Κατ' ανάγκη η περιοχή των επιχειρήσεων χωρίστηκε σε τρεις τομείς. 1) τον τομέα του Καλέ με υπολ/γό τον Βασίλη Μυστακίδη. 2) τον ανατολικό προς το δημόσιο δρόμο Κακισμάν, με τον λοχαγό Θεόδ. Καλανταρίδη και 3) τον νότιο τομέα, που είχαμε αναλάβει ο Θ. Μωϋσίδης κι' εγώ με τη φροντίδα των γυναικόπαιδων, την εκκένωση προς το Γιαλαγούζτσάμ, απ' όπου έπρεπε να προέλαση ο Τουρκικός τακτικός στρατός. Ενώ η μάχη φαίνονταν ότι έπαψε για την ώρα, έφτασε ο Συν/χης Οσηπεφ με τους επιτελείς του Αρμένηδες και ζήτησε να συνεννοηθούμε. Εγώ τους κατατόπισα για το επεισόδιο και δεχτήκαμε να παύση ο πόλεμος, που δημιουργήθηκε μεταξύ μας, αν αυτοί επέτρεπαν να φύγουμε την επομένη για το Κάρς-Τυφλίς. Ο Συν/χης Οσηπεφ δέχτηκε κι' έδωσε το λόγο της τιμής-του ότι θ' αποσύρη τα στρατεύματα του κι' έτσι τους άφησα να φύγουν για το Περνά. Δεν κράτησαν όμως την υπόσχεση κι' επί πλέον ενίσχυσαν τις προφυλακές τους και μετά δυο ώρες βρεθήκαμε στην ανάγκη να τους πολεμήσουμε για ν' αμυνθούμε. Κατά τις 11 τη νύχτα μας δόθηκε χρόνος να αδειάσουμε το χωριό απ' τον άμαχο πληθυσμό εκτός απ' τους πολεμιστές, που μερικοί απ' αυτούς εγκατέλειψαν τις θέσεις τους, κι' έφυγαν προς το Γιαλαγουτζάμ όπου είχαν σταλή τα γυναικόπαιδα. Το ίδιο έκανε κι' ο τομεάρχης του Καλέ. Αναγκαστικά ανάλαβα και τον τομέα εκείνον κι' αφού αντικρούσαμε τρεις επιθέσεις των Αρμένηδων τους αναγκάσαμε να οπισθοχωρήσουν με σοβαρές απώλειες. Οι Αρμένηδες φέροντας βαρειά την ήττα τους μας αιφνιδίασαν μεταξύ του κεντρικού και του ανατολικού τομέα αλλά κι' εδώ πλήρωσαν ακριβά την απόπειρα τους, αφήνοντας και σ' αυτό το πεδίο της μάχης πάνω από εκατό νεκρούς. Ενώ η μάχη συνεχίζονταν, οι Αρμένηδες έρριχναν νέες δυνάμεις εναντίον μας. Είχαν αποστείλει το ιππικό τους με τριακόσιους ιππείς για να μας περιζώσουν από τα δυτικά. Τη στιγμή εκείνη βρισκόμουν μεταξύ των μαχητών στο ύψωμα του Κάλε, λόγω της απουσίας του τομεαρχη. Με τους 60 άνδρες μου αμυνόμασταν το ύψωμα όταν το ιππικό τους έφτασε στους πρόποδες του Καλέ. Οι άνδρες μου περίμεναν να τους δοθή η διαταγή για την εξόρμηση εναντίον τους και όταν έφτασαν στον νερόμυλο του Αλεξάν και ετοιμάζονταν να περάσουν προς το παρεκκλήσι του Αγ. Γεωργίου και να μας αποκόψουν απ' τα νότια, τότε έδωσα το παράγγελμα να ανοίξουν πυρά εναντίον τους. Και πριν από λίγο αγέρωχοι Αρμένηδες ιππείς πέφτουν κάτω από τα πυρά μας καθώς και τ' άλογα που οι καβαλάρηδές τους προσπαθούσαν να σωθούν χωρίς στο τέλος να το κατορθώνουν, αφήνοντας 150 νεκρούς και 140 τραυματίες. Πολύ λίγοι σώθηκαν κι' έφυγαν. Οι αρχηγοί των Αρμένηδων βλέποντας την κατάσταση χρησιμοποίησαν το πυροβολικό τους που ήταν παραταγμένο στο δημόσιο δρόμο Κάρς-Καγισμάν Β.Α. και σε απόσταση 3-4 χιλ. από τις γραμμές μας. Στις 26 Μαρτίου στις 9 το πρωί άρχισε το πυροβολικό να βάλη εμπρός, πίσω, δεξιά κι' αριστερά και τέλος μέσα στο χωριό Καρακίλησε. Βρεθήκαμε σε αδιέξοδο και το χειρότερο ήταν, που εξαντλήθηκαν τα πυρομαχικά μας κι' έτσι αναγκαστήκαμε να συμπτυχθούμε πέρα από τις θέσεις, που κατείχαμε πιο πριν. Το σπουδαίο ήταν, πως την προηγούμενη μέρα κατορθώσαμε την ολοκληρωτική εκκένωση του χωριού. Είχαν μείνει μόνο μερικοί γέροι και άρρωστοι βαρειά. Μετά τη σύμπτυξη μας οι Αρμένηδες μπήκαν στο χωριό κι' άρχισαν κατά τη συνήθεια τους τη λεηλασία και τις εκτελέσεις. Δεν φείσθηκαν τη ζωή των γέρων. Κι' επειδή βρεθήκαμε σε απόγνωση ζητήσαμε από την Τουρκική κυβέρνηση βοήθεια σε πυρομαχικά. Δεν μας έστειλαν. Ο πληθυσμός των οκτώ χωριών αναγκαστικά βάδισε προς τις γραμμές των Τούρκων και τέλος έφτασε στο χωριό Αλή-Σοφή, που απείχε 4 χιλ. περίπου από το Σαρίκαμίς όπου είχε φτάσει το επιτελείο της Τουρκικής μεραρχίας και ο Σωματάρχης Σεφκέτ πασάς. Χωρίς τρόφιμα και δίχως σκεπάσματα βρέθηκαν σε ξένο χωριό που οι κάτοικοι του πριν λίγες μέρες έφυγαν στο εσωτερικό της Ρωσσίας. Βρήκαμε μόνο άφθονα ξύλα επειδή το δάσος του Σογανλού απέχει λίγα χιλιόμετρα. Μέσα στα δωμάτια οι θερμάστρες έκαιγαν μέρα νύχτα γιατί δεν υπήρχαν σκεπάσματα. Την επόμενη με ένα συνοδό μου μαχητή παρουσιάστηκα στο διοικητή της μεραρχίας Τζελάλ-πασά που με δέχτηκε με ευγένεια. Αμέσως κάλεσε τους επιτελείς του κι' αφού τους διηγήθηκα τα όσα συνέβησαν τον παρακάλεσα να χορήγηση τρόφιμα για τους ανθρώπους των οκτώ χωριών για να μη πεθάνουν από πείνα. Ομολογώ ότι ο Τούρκος Μέραρχος έδειξε κατανόηση και διάταξε τον επιμελητή να στείλη ό,τι τρόφιμα είχαν οι Ρωσσικκς στρατιωτικές αποθήκες. Πράγματι μας χορήγησαν τρόφιμα για αρκετές μέρες, εκτός από αλεύρι, με τη δικαιολογία ότι η επιμελητεία τους δεν έφτασε ακόμη. Η χειρονομία αυτή έσωσε τους ανθρώπους των οκτώ χωριών. Συνεχίζεται Ο Αντώνης Ταμουρίδης θυμάται Εδώ και λίγα χρόνια (λόγω εκλογικού νόμου 3%) μικρά αριστερά κόμματα, ρεύματα, κατέληξαν να συσπειρωθούν με τον συνασπισμό, με πρωτάκουστο τίτλο (ΣΥΡΙΖΑ). Αν και είμαι από τους λίγους (ως άτομο) που χαρακτήρισα την ορθότητα της συσπείρωσης και απόδειξη, με το απρόσμενο ποσοστό 15% 20% προσωπικά ομολογώ, δεν πήρα μέρος, στο παρασκήνιο της προσπάθειας, λόγω ηλικίας και προπαντός βαριάς κατάντιας της υγείας μου, αλλά από την πρώτη στιγμή, εξ αιτίας από μερικούς μανδαρίνους του Συνασπισμού και προ παντός, από το «ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς» του Μητσοτάκη Λεωνίδα Κύρκο, στέλεχος της Κ. Επιτροπής του ΚΚΕ, επι Σταλινισμού όταν τον γνώρισα, και είμαι ο μόνος της Νομαρχιακής Επιτροπής Λάρισας, που δεν πήγα μαζί του. Ο Κύρκος από τις αρχές (καθαρά κομμουνιστικής καριέρας του, παρουσιάστηκε σκληροπυρηνικός και όλος ο αγώνας του ήταν να γίνει αρχηγός του Κομμουνιστικού κινήματος, ο καριερίστας) με ικανότητες και προσόντα σ αυτήν την κατεύθυνση, καθαρά πολιτικάντης, επειδή χρόνια πολλά τους χειμώνες 2-3 μήνες κατέβαινα στην Αθήνα και κάθε μέρα ήμουν στα γραφεία του ΚΚΕ εσωτερικού. Συζητώντας μαζί μου κατάλαβα πάει για γραμματέας και προσπαθούσε με τρόπο να κατηγορήσει τον Γραμματέα Μπάμπη Δρακόπουλο καθ' όλα άξιο. Τελικά σχημάτισα με βεβαιότητα την γνώμη, σκέτου καριερίστα. Πείστηκα απόλυτα για τον ρόλο του, δημιουργώντας πολλές σχέσεις, προπαντός με τον Διευθυντή της εφημερίδας και ώσπου άρχισε ο αγώνας, κατά του τίτλου του κόμματος. Ευτυχώς ο Δρακόπουλος πείστηκε και αντέδρασε πράγματι και με τους κύκλους που είχε, έβαλαν 1) Γραμματέα τον Γιάννη Μπανιά νεολαίος τότε και ο τελευταίος Γραμματέας. Αφού ο Κύρκος δεν μπόρεσε να γίνει αρχηγός, κατόρθωσε να το διαλύσει. Το 1/3 πήγε με τον Κύρκο, το 1/3 κάθισαν στα σπίτια τους και το 1/3 πήγαν με τον Γιάννη Μπανιά, όλη η νεολαία μαζί του, που ήταν και ο τελευταίος. Γραμματέας. Η πρώτη εγκληματική πράξη του 4ου μεγάλου ιστορικού» στελέχους της Αριστεράς, μέλος της Κ.Ε. του ΚΚΕ. Αν και πρώτη κατ' ουσίαν, ήταν, ο παράνομος ριζοσπάστης που έβγαινε εδώ στην Ελλάδα τα άφησαν όλα, στα κατάλοιπα Ζαχαριάδη Κολιγιάνη και ο τίτλος παίζει μεγάλο ρόλο. Ενώ βγάζαμε 2 βουλευτές, μετά κανέναν. Η Γραμματέας του 2ου Παγκόσμιου Κομμουνιστικού κινήματος και Πάσης Ελλάδος, χρωστάει πολλά ευχαριστώ, στο «ιστορικό στέλεχος». Οι επικεφαλείς των Εράνων στο Ανατολικό μπλοκ όλοι ήταν ή είναι εάν «ζουν» οι λωποδύτες στην Παπαρήγα, θα τους έκλεινα φυλακή, δεν μπόρεσα να μάθω ονόματα και έγραψα γράμμα στην Τασκένδη, στον κουνιάδο μου, πέθανε, αλλά το διάβασε ο Κώστας Μακρίδης που ζει στην Κατερίνη. Μην δώσετε χρήματα στους εράνους, τα έφαγαν οι κλέφτες 2) αφού χρεοκόπησε το ΕΑΡ του Κύρκου, δεν ξέρω και τι εκπροσωπούν τα γράμματα 3) ο αρχηγός του ΕΑΡ, μετά την χρεοκοπία, πάει με τα κατάλοιπα του Ζαχαριάδη Καλογιάννη, του Στρατάρχη Χαρίλαου, φτιάχνει τον συνασπισμό (αν και στην 12η Ολομέλεια το 1968, αυτήν την μειοψηφία την καταψήφισε και αυτός (ο Κύρκος) όπως και όλο το κλιμάκιο του ΚΚΕ εδώ επί χούντας και κανείς δεν είναι με την Παπαρήγα (προς τιμήν τους) η μειοψηφία της 12ης Ολομέλειας, επι παντοκρατορίας Πρεζνιεφ και Χούντας στην Ελλάδα, διέγραψαν την πλειοψηφία και έβαλαν δικούς τους στη Ρουμανία. 4) Αφού τον Κύρκο τον έδιωξε και ο Στρατάρχης με την Κουκούλου (Ζαχαριάδενα) (μια παρένθεση) όταν ο Ζαχαριάδης πήγε την γυναίκα ο Κουκούλος ήταν εξόριστος στη Λήμνο ο Κούκουλος καθηγητής μαθηματικών νομίζω, τον είδα κρατούμενος και αυτός στη Γιούρα επί χούντας, τυχαία περνούσα μπροστά από μια παρέα, βλέπω έναν άγνωστο, δια χειραψίας, χαιρετούσε την παρέα του και τον άκουσα να λέει «εγώ τέτοιος κομμουνιστής δεν είμαι, πήγε κατευθείαν στη χωροφυλακή έκανε Τώρα νέο μεγαλύτερο ανανεωμένο!!! δήλωση και την άλλη μέρα έφυγε, ο πρώτος και μόναχος. Και ρωτώντας, τι συμβαίνει γιατί; Δεν βλέπει την γυναίκα του την Ζαχαριάδαινα, γυρίζοντας βλέπω και την άλλοτε Κουκούλου 5% ο συνασπισμός του Κύρκου λόγω Σύριζα τον ψήφισα και εγώ (χωρίς να το θέλω) όπως και πολλά κόμματα, ρεύματα αριστερά. Όπως και του συνασπισμού, προς (τιμήν τους) δημιουργείται ο Σύριζα με 15% και 20%. Ο Κύρκος και η παρέα του εμπόδιο. Επειδή ο Κύρκος και η παρέα του, δεν έχουν το γενικό πρόσταγμα, παρολίγον φουρνέλο και στον Σύριζα ακόμη και την διάλυση του. Ξεσηκώθηκαν μια σειρά μανδαρίνοι να στηρίξουν τον Φώτη Κουβέλη οι γνωστοί ανανεωτικοί του Συνασπισμού που ο Σύριζα, τον έβαλε να τον εκπροσωπήσει στη βουλή, στους δημοσιογράφους γιατί ζήτησαν να αντικατασταθεί (διότι δεν τιμά τον ρόλο του, που τον εμπιστεύτηκαν να παίξει) λέω εγώ, όχι οι 23 εκπρόσωποι, των μικρών κομμάτων που ζήτησαν να αναλάβει άλλος. Ξεσηκώθηκαν σχεδόν όλοι (παρέα του Κύρκου) με δηλώσεις, προς όλες τις κατευθύνσεις δημόσια πρωτοκλασάτα στελέχη του Συνασπισμού 5-10 τον αριθμό (όχι ψηφοφόροι). Φίλε Φώτη Κουβέλη, από την στιγμή που ανέλαβες, σχεδόν αρχηγός ο μόνος που δεν είχες το δικαίωμα να κάνεις δηλώσεις δημόσια ήσουν εσύ. Οι χιλιάδες του συνασπισμού, είχαν το δικαίωμα να πουν την γνώμη τους, μηδενός εξαιρουμένου και της αφεντιάς μου. Δηλαδή εάν ήμουν εγώ και έλεγα (η γνώμη μου είναι να ψηφίσουμε ΠΑΣΟΚ) θα ψήφιζα «σαν μειοψηφία» ή θα ψήφιζα την πλειοψηφία του κόμματος μου. Εσύ που ανέλαβες αρχηγός για τις εκλογές ήσουν ο πρώτος που έπρεπε να ψηφίσεις το κόμμα σου. Εκτός αν έλεγες βάλτε κανέναν άλλον εγώ παραιτούμαι. Τότε είχες όλα τα δημοκρατικά δικαιώματα και γνώμες είχες, ακόμη και πήγαινες σε όποιο κόμμα ήθελες. Τι έκαναν 23 εκπρόσωποι των μικρών κομμάτων; Και ξέσκισαν τα ιμάτια τους οι φίλοι σου. Όταν έγινες υπουργός της δεξιάς, εδώ και χρόνια, ο αρχιμάστορας όχι δεν ήσουν εσύ. Ο Κύρκος με τον Στρατάρχη Χαρίλαο της κυρίας Παπαρήγα ήταν, οι κομμουνισταράδες, σας κατάντησαν και θα μείνει φαινόμενο ντροπής, για την ιστορία της αριστεράς με την δεξιά και μάλιστα εδώ στην Ελλάδα. Μόνον αυτά τα μικρά κόμματα δεν ήρθαν μαζί σας, ακόμη και ο Μητσοτάκης δεν καταδέχτηκε να κάνει τον πρωθυπουργό και έβαλε, έναν άσχετο. Κουβέλη πρέπει να το θυμάσαι στη Λάρισα, όταν σε σύστησε στην αφεντιά μου ο Μίμης ο Μπουκουβάλας (χούντα υπήρχε) στην τσέπη μου είχα ίσα ίσα τα εισιτήρια, νεότατος στο ξεκίνημα σου και εγώ, το βράδυ έφτασα νηστικός στην Ελασσόνα. Μακάρι το μέλος του κόμματος να είχε, όχι το δικαίωμα, αλλά την υποχρέωση να λέει την γνώμη του στη συνέλευση ελεύθερα και στην πλειοψηφία, πειθαρχία όλων. Στην περίπτωση Κουβέλη σαν αρχηγός του κόμματος, ή και των προηγούμενων ημερών την ημέρα των εκλογών να καλεί όλους να ψηφίσουν το κόμμα το δικό του. Δυστυχώς τους κάλεσε να ψηφίσουν ΠΑΣΟΚ. Γι' αυτό πήγε ο Παπανδρέου στην φιέστα του Κύρκου δεν τον κατηγορώ όλοι αυτοί να συνεργαστούμε με το ΠΑΣΟΚ, θα δώσουν και 2-3 υπουργεία σαν σύμμαχοι και υπουργοί, οι επίδοξοι μνηστήρες, κανέναν από όσους διαβάσουν τα γραφόμενα μου. Ζημιά έγινε ένα χρόνο, βλέπαμε τον Αλαβάνο άφαντος για χειρότερα μακάρι να διαψευστώ. Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος 6ης Οκτωβρίου Ελασσόνα Τηλ Κιν τώρα και ζωντανά στο internet ΓΕΩΡΓΟΥΛΑΣ Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Σε μεγάλο χώρο δίπλα από το παλιό Toy - Moy Στον πεζόδρομο - Αργοναυτών 20 στην Ελασσόνα Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ Κιν

18 18-19:elassona 10/02/ :20 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Νίκη για την ομάδα της Ελασσόνας μέσα στην έδρας της, κέρδισε την ΑΕ Μουζακίου με 1-0 σε ένα παιχνίδι που πολλοί είχαν σαν τελικό, με την βαθμολογική αυτή ανάσα η ομάδα της Ελασσόνας πήρε τρεις πολύτιμους βαθμούς για Γράφει ο Γιάννης Κατσιάνας ΕΛΑΣΣΟΝΑ - ΑΕ ΜΟΥΖΑΚΙΟΥ 1-0 την συνέχεια του πρωταθλήματος. Η νίκη αυτή ήταν και η πρώτη για τον Ελασσονίτη τεχνικό Γιάννη Αλεξούλη στον πάγκο της ομάδας. Το παιχνίδι έγινε κάτω από βροχή και δυσκόλεψε πολύ τις κινήσεις των παικτών και των δυο ομάδων. Στο 12ο λεπτό ο Νούσιας είπε όχι στον Κανιούρα. Ο τερματοφύλακας του Μουζακίου στο 20ο λεπτό θα εξουδετερώσει δυνατό σουτ του Αναστασιάδη. Στο 41ο λεπτό και πάλι ο Νούσιας θα κρατήσει το μηδέν για την εστία του καθώς έδιωξε με τα πόδια πλασέ του Κανιούρα. Στο 59ο λεπτό ο Καπρινιώτης με το κεφάλι έστειλε την μπάλα στα δίχτυα μετά από σέντρα του Τζιόλα γράφοντας το 1-0 για την ομάδα της Ελασσόνας. Την επόμενη αγωνιστική η Ελασσόνα αγωνίζεται εκτός έδρας με τα Μετέωρα. Ελασσόνα: Νούσιας, Γεωργούλας, Αρσένης, Τσιουτσιούμης, Καζάκης (56ο Τζόλας), Παγκαρλιώτας (56ο Καπρινιώτης), Χάμος, Νάνος, Ταχτιντής (77ο Φώλλας), Αναστασιάδης, Πρακατές. ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ-ΤΙΤΑΝΕΣ ΠΑΛΑΜΑ EIXE ΠΑΘΟΣ ΟΧΙ ΟΜΩΣ-ΓΙΑ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΚΟΜΑ- ΤΥΧΗ! Η παράδοση των τελευταίων χρόνων στα παιχνίδια με τον Παλαμά,να κρίνονται στις λεπτομέρειες, τηρήθηκε και φέτος, με τους φιλοξενούμενους να παίρνουν μια χρυσή για αυτούς νίκη, που τους καθιστά πρώτο φαβορί πλέον-και μετά τα χθεσινά αποτελέσματα-για την άνοδο στη Γ εθνική και το Γυμναστικό να χάνει ακόμα μια ευκαιρία TH ENTPA... σε ένα ματς που το αποτέλεσμα να διαμορφώνεται στο τέλος. Η ήττα με 56-62, απέναντι στον πολύ δυνατό αντίπαλο κρίθηκε στο τελευταίο λεπτόγια πέμπτη φορά εφέτος-όπου και πάλι η τύχη δεν ήταν με το μέρος των Ελασσονιτών,ώστε να πάρουν μιά σπουδαία νίκη ανάσας και γοήτρου. Αυτή τη φορά το συγκρότημα του Μάκη Σαλεπτσή παρουσιάστηκε για πρώτη φορά ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Το Δημοτικό Σχολείο Λιβαδίου ευχαριστεί την Έπαρχο κ. Μαρία Μαμάρα για την προσφορά αθλητικού υλικού. TH ENTPA... TH ENTPA... * Με τον αγώνα Ευαγγελισμού Πανιωνίου να διακόπτεται στο 56ο λεπτό και το Στεφανόβουνο να κερδίζει το Δομένικο συνεχίστηκε το πρωτάθλημα της Β ΕΠΣΛ. * Πολλά τα παράπονα για το Δομένικο από τον διαιτητή του παιχνιδιού κ. Κεραμίδα. * Ισοπαλία παραχώρησε η Καρυά στην έδρα της με 2-2 στην Αστραπή Ν. Πολιτείας. * Η Τσαριτσάνη πήρε τους τρεις βαθμούς της νίκης στα χαρτιά καθώς η ομάδα του Αχιλλέα Φαρσάλων δεν κατάφερε να συγκεντρώσει 7 παίκτες, αριθμός που απαιτείτε για την έναρξη ενός παιχνιδιού, ΝΤΡΟΠΗ για την ιστορική ομάδα των Φαρσάλων που αγωνίζεται στην Α κατηγορία της ΕΠΣΛ. * Νίκη για το Βλαχογιάννι με 3-1 επί της Δήμητρας Αγιάς εντός έδρας. * Ακόμη μια ήττα για την ομάδα του γυμναστικού συλλόγου Ελασσόνας στο μπάσκετ, η ομάδα έφτασε μια ανάσα από την νίκη την οποία τελικά δεν πήρε. * Την πρώτη νίκη με τον Γιάννη Αλεξούλη στον πάγκο πραγματοποίησε η Ελασσόνα. * Το καλύτερο παιχνίδι με τον γυμναστικό πραγματοποίησε ο Κίμων Μπλιάτζας, μπήκε δυνατά στις φάσεις, πέτυχε 11 πόντους και ήταν μακράν ο καλύτερος στον αγωνιστικό χώρο για την ομάδα. * Από το κακό στο χειρότερο η ΑΕΛ και ο τρελολαρισάκιας στις μαύρες του καθώς βλέπει την Β ΕΘΝΙ- ΚΗ πιο κοντά από ποτέ. ίσως τόσο αποφασιστικό από το πρώτο λεπτό τού αγώνα,δείχνοντας τουλάχιστον με την αμυντική του διάταξη και συμπεριφορά τη θέληση να διεκδικίσει τη νίκη και μάλιστα χωρίς το Σπύρο Κορδάμπαλο,που για φέτος τέθηκε εκτός αγωνιστικής δράσης,λόγω έκτακτου προβλήματος υγείας. H εναλλαγή στο σκορ ήταν το χαρακτηριστικό του αγώνα και η αγωνία πραγματικά στο κόκκινο για το που θα γείρει η πλάστιγγα της νίκης με σημείο αναφοράς μια φάση που ίσως και να την έκρινε, όπως αυτή που ενάμισο λεπτό πριν τη λήξη της κόρνας της γραμματείας και ενώ ο Γυμναστικός ήταν μπροστά με 56-54, μιά λάθος επαναφορά, πραγματικό δώρο για τους Παλαμιώτες,έφερε την ισοφάριση και στη συνέχεια δύο φαρμακερά τρίποντα τού Αγγέλη (από τα 7 συνολικά του), διαμόρφωσαν αυτό το αποτέλεσμα. Δ εθνικη τα αποτελεσματα CMYK Ελασσόνα-Μουζάκι α.α Διμήνι-ΑΟΚαρδίτσας Τύρναβος-Απόλλων Λάρ Καστράκι-Σπερχειάδα Λαμία-Λιανοκλάδι Πυργετός-Μετέωρα Ιτέα-Πύρασος α.α Ρεπό : Βελούχι Τύρναβος Πυργετός Λιανοκλάδι ΑΟΚαρδίτσας Πύρασος Λαμία Ελασσόνα Σπερχειάδα Μετέωρα Απόλλων Λάρ Καστράκι Μουζάκι Βελούχι Διμήνι η επομενη αγωνιστικh Μετέωρα Ελασσόνα ΑΟΚαρδίτσας Απόλλων Λάρ Σπερχειάδα Πύρασος Βελούχι Τύρναβος Μουζάκι Καστράκι Πύρασος Πυργετός Ιτέα Λαμία 0-3 α.α Παρόλη την ικανοποιητική αμυντική λειτουργιά σε σχέση με προηγούμενα ματς, ο Γυμναστικός πλήρωσε την επιθετική δυστοκία σε κρίσιμα σημεία τού αγώνα και σίγουρα το ότι δεν κατάφερε να περιορίσει τον Αγγέλη που έκανε θα λέγαμε τη ζημιά με τους 27 συνολικούς του πόντους, βάζοντας ταφόπλακα στο...κρυφό όνειρο των γηπεδούχων. Ωστόσο τα καλά νέα από τον Αλμυρό...γλύκαναν την πίκρα της ήττας αφού η τοπική ομάδα έχασε και αυτή και ο φόβος να απομακρυνθεί από τη ζώνη του υποβιβασμού, ευτυχώς,τελικά δεν ήρθε. Η αγωνιστική διάθεση όλων των παικτών κρίνεται θετική με τον Κίμωνα Μπλιάτζα να ικανοποιεί με τις επιθετκές ανάσες που έδωσε σε σημεία δυστοκίας των υπολοίπων, σημειώνοντας ότι και ο Θανάσης Τσιαβές δεν ήταν απολύτως έτοιμος αφού ταλαιπωρούνταν από μικροτραυματισμό. Επόμενος αντίπαλος η αδύναμη Σκιάθος,στο Βόλο,που πρέπει όμως να αντιμετωπιστεί με τη δέουσα σοβαρότητα. Δεκάλεπτα του αγώνα:14-14,14-18,18-11, ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ(ΣΑΛΕ- ΠΤΣΗΣ):Τσιαβές 2,Τζήκας 7, Πράπας 10, Τηλέμης 8, Φώλλας 3, Μπούσιας 2, Λιάπης 7, Πισπιρίκος 6, Μάρκος, Μπλιάτζας 11. ΣΗΜ: το ΔΣ του Γυμναστικού εύχεται ταχεία ανάρρωση στον Σπύρο Κορδάμπαλο και γρήγορη επάνοδο στους αγωνιστικούς χώρους. ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ-ΑΣΤΕ- ΡΑΣ ΛΑΡΙΣΑΣ 60-57(ΕΦΗΒΙ- ΚΟ) Σε ένα πολυ ένδιαφέρον παιχνίδι για το εφηβικό πρωτάθλημα ο Γυμναστικός επιβλήθηκε στην Ελασσόνα,του Αστέρα Λάρισας με και πλέον η δέυτερη προνομιούχος θέση θα κριθεί το Σάββατο στη Νίκαια,όπου εκτός της νίκης που θα πρέπει να διεκδικίσει,δευτερευόντως θα πρέπει να υπερασπιστεί το +9 του πρώτου αγώνα. Χωρίς το Θανάση Τσιαβέ, λόγω μικροτραυματισμού, η ομάδα του Παναγιώτη Ποντίκα για τρία δεκάλεπτα δεν έδειχνε, παρόλο που δεν έπιασε ικανοποιητική εμφάνιση,να κινδυνεύει από δυσάρεστο αποτέλεσμα,αφού η διαφορά έφτασε μέχρι 15 πόντους,εντούτοις στην τελευταία περίοδο η κατάσταση ανατράπηκε με τους Λαρισαίους με φιλότιμη προσπάθεια να μειώνουν μέχρι και τον πόντο,αλλά με δύο βολές του Λάζαρου Χαιρετίδη 6 δεύτερα πριν τη λήξη η νίκη οριστικοποιήθηκε για τους Ελασσονίτες. ΓΣΕ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ(ΠΟΝΤΙ- ΚΑΣ): Μπλιάτζας 15, Μπαργιάννης, Χαιρετίδης 12, Κατσιούλης 17, Φλώρος 4, Πατέρας 2,Πάσχος, Δότας 12. B EΠσΛ τα αποτελεσματα Ευαγγελισμός-Πανιώνιος διεκ Ακαδ Τυρνάβου-Πλατανούλια Στεφανόβουνο-Δομένικο Δασοχώρι-ΑΟ Ραψάνης Γόννοι-Ροδιακός Καρυά-Αστραπή Ν Π ΣΣΡαψάνης-Άρης Λάρισας η ΒαθμoΛoγια ΑΟ Ραψάνης Ευαγγελισμός Ακαδ Τυρνάβου Ροδιακός ΣΣΡαψάνης Καρυά Άρης Λάρισας Πλατανούλια Γόννοι Πανιώνιος Αστραπή Ν Π Στεφανόβουνο Δομένικο Δασοχώρι η επομενη αγωνιστικh Αστραπή Ν Π Ευαγγελισμός Στεφανόβουνο Ακαδ Τυρνάβου Πλατανούλια Δασοχώρι Δομένικο Γόννοι ΑΟ Ραψάνης Καρυά Ροδιακός ΣΣΡαψάνης Άρης Λάρισας Πανιώνιος

19 18-19:elassona 10/02/ :20 ΜΜ Page 2 19 l Σελίδα Βραβεύτηκε η Ανθή Κατσάρα στο Μουσείο Αθλητισμού στη Θεσσαλονίκη Περιφερειακό πρωτάθλημα Άρσης Βαρών Παίδων - Κορασίδων, Εφήβων - Νεανίδων και προκριματικών αγώνων ανδρών - γυναικών Άλλη μια καλή εμφάνιση πραγματοποίησαν οι αθλητές της Άρσης Βαρών του ΑΣ Ηρακλή Ελασσόνας στους αγώνες που έγιναν στο ΕΑΚ Λάρισας στις 24 Ιανουαρίου 2010 Η Ένωση ΤΑΕΚΒΟΝΤΟ Βορείου Ελλάδος, βράβευσε τους καλύτερους αθλητές με Πανελλήνιες και Πανευρωπαϊκές Επιτυχίες το Μεταξύ των αθλητών είναι και η Ανθή Κατσάρα από τον σύλλογο ΤΑΕΚΒΟΝΤΟ Ελασσόνας, η οποία βραβεύτηκε για την πρόκρισή της στο Πανευρωπαϊκό Τουρνουά της Κύπρου (ασημένιο μετάλλιο) αλλά και για τις επιδόσεις της συνολικά για το έτος Στην βράβευση παραβρέθηκαν, ο πρώην υπουργός αθλητισμού κ. Ιωαννίδης, και ο αντινομάρχης Θεσσαλονίκης. a 1 E σ κ α θ τα αποτελεσματα Ελασσόνα-Τιτάνες Νίκαια-Αστέρας Αλμυρός-Καρδίτσα ΓΣΒόλου-Κεραυνός Αμπελώνας-Ανάληψη Ίκαροι-Σκιάθος η ΒαθμoΛoγια Αμπελώνας 26 Αστέρας 25 Τιτάνες 25 Καρδίτσα 23 Νίκαια 22 Ανάληψη 21 Ίκαροι 20 ΓΣΒόλου 19 Κεραυνός 18 Ελασσόνα 17 Αλμυρός 17 Σκιάθος 13 η επομενη αγωνιστικh Σκιάθος Ελασσόνα Αμπελώνας Ίκαροι Ανάληψη Κεραυνός Καρδίτσα ΓΣΒόλου Αστέρας Αλμυρός Τιτάνες Νίκαια a 1 E Π σ Λ τα αποτελεσματα Χάλκη-Κρανέα Καλοχώρ-Σμόλικας Αμπελόκηποι-Όλυμπος Λαρισας διεκ Δαμασιακός-Βερδικούσια δ.δ Πελασγιώτιδα-Τοξότης Λαρισαϊκός-Χαλκιάδες Παραπόταμος-Αμυγδαλέα Θύελλα Λάρισας-Αγ Ανάργυροι η ΒαθμoΛoγια Χάλκη Δαμασιακός Καλοχώρι Κρανέα Λαρισαϊκός Αμυγδαλέα Βερδικούσια Τοξότης Παραπόταμος Όλυμπος Λάρισας Αγ Ανάργυροι Πελασγιώτιδα Σμόλικας Χαλκιάδες Αμπελόκηποι Θύελλα Λάρισας Δαμασιακός και Αγ Ανάργυροι έχουν από ένα αγώνα λιγότερο Η Βερδικούσια έχει δύο ματς λιγότερα η επομενη αγωνιστικh Κρανέα Λαρισαϊκός Βερδικούσια Πελασγιώτιδα Αμυγδαλέα Χαλκιάδες Τοξότης Παραπόταμος Αγ Ανάργυροι Χάλκη Όλυμπος Λάρισας Δαμασιακός Καλοχώρι Θύελλα Λάρισας Σμόλικας Αμπελόκηποι CMYK Πιο συγκεκριμένα ο ΑΣ Ηρακλής συμμετείχε με 4 αθλητές στην κατηγορία παίδων και κατέκτησαν τις εξής θέσεις: Επώνυμο, Όνομα, κατηγορία, Θέση, Μετάλλιο Παναγιωτίδης Κώστας, 56 κιλών, 1η, χρυσό Μπαράς, Παρασκευάς, 69 κιλών, 4η, χρυσό Μπαράς, Χαράλαμπος, 77 κιλών, 3η, Χάλκινο Λαζίδης, Θεόδωρος, 77 κιλών, 4η, Χάλκινο Στους εφήβους 1) Παναγιωτίδης Κώστας 56 κιλών 2η Αργυρό Και στους προκριματικούς αγώνες Ανδρών 1) Νατσιούλης Δημήτριος, 85 κιλών, 1ο Χρυσό a E Π σ Λ 2) Παπαδόπουλος Ευάγγελος, 94 κιλών, 2ο Αργυρό Στην κατηγορία των Παίδων ο ΑΣ Ηρακλής κατετάγη 3ος σύλλογος με 20 βαθμούς όσους ακριβώς ο 1ος και 2ος σύλλογος, ανάμεσα στους 16 συλλόγους του Γ Ομίλου. τα αποτελεσματα Τσαριτσάνη-Αχιλλέας Φαρ α.α Μελιβοία-Δήμητρα Αγιάς Αμπελωνιακός-Μακρυχώρι Δήμητρα Γιαν-Πλατύκαμπος Βλαχογιάννι-Δωτιέας Αγιάς Βουκεφάλας-Συκούριο Φαλανιακός-ΑΕΔ Νίκαιας Αναγέννηση Φαρ-Αργυροπούλι η ΒαθμoΛoγια Τσαριτσάνη ΑΕΔ Νίκαιας Αμπελωνιακός Μακρυχώρι Αργυροπούλι Βουκεφάλας Μελιβοία Δήμητρα Γιαν Βλαχογιάννι Φαλανιακός Δωτιέας Αγιάς Συκούριο Αναγέννηση Φαρ Πλατύκαμπος Δήμητρα Αγιάς Αχιλλέας Φαρ Μελιβοία & Βουκεφάλας έχουν από έναν αγώνα λιγότερο η επομενη αγωνιστικh Δωτιέας Αγιάς Τσαριτσάνη ΑΕΔ Νίκαιας Συκούριο Αχιλλέας Φαρ Φαλανιακός Δήμητρα Αγιάς Βουκεφάλας Αργυροπούλι Μελιβοία Πλατύκαμπος Βλαχογιάννι Αμπελωνιακός Αναγέννηση Φαρ Μακρυχώρι Δήμητρα Γιαν

20 20:elassona 10/02/ :15? Μ Page 1 20 l Σελίδα ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΣ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟ Ή ΠΡΟΣΩΠΟ; Σε ζεστό κλίμα τήρησε το έθιμο της βασιλόπιτας ο Γυμναστικός Σύλλογος Ελασσόνας "ΠΑΡΚΕ ΙΣΟΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΕΠΕΝΔΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΑΣΣΟΝΑ" KAI "Η ΦΕΤΙΝΗ ΜΑΧΗ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΜΟΝΗΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ" Στο καφέ"mine"και σε ζεστό κλίμα,τηρήθηκε φέτος το έθιμο της κοπής της πρωτοχρονιάτικης βασιλόπιτας, με την παρουσία των αγωνιστικών τμημάτων,μπάσκετ και βόλει,του Συλλόγου και αρκετών επισήμων. Ο πρόεδρος του Συλλόγου,κ. Στάθης Χαιρετίδης, πλαισιωμένος από μέλη της Διοίκησης,αφού ευχήθηκε σε όλους προσωπική και κάθε άλλη επιτυχία,τόνισε την ιδιαίτερη παρουσία του Γυμναστικού στην πόλη και όχι μόνον,κοντά τριάντα χρόνια τώρα,τονίζοντας: "Ο Γυμναστικός αποτελεί τον πολυπληθέστερο Σύλλογο της επαρχίας μας με 200 παιδιά και στα δύο αθλήματα που καλλιεργεί και 9-10 αγωνιστικά τμήματα,ενώ χρόνια τώρα δουλεύει σε βάθος και με προοπτική,κάνοντάς τον σημείο αναφοράς. Η ανδρική ομάδα μπάσκετ είναι η πιό ιστορική τής Α1 γ E Π σ Λ ΕΣΚΑΘ με 22 συνολικά παρουσίες (σε 28 συμμετοχές,από τα 29 πρωταθλήματα της ΕΣΚΑΘ), τα τμήματα υποδομής διακρίνονται κατά παράδοση, αναδεικνύοντας αρκετά ταλέντα,ε νώ μετά από σκληρή δουλειά τα τμήματα υποδομής του βόλει καταξιώθηκαν πλέον σαν τρίτη δύναμη στην Κεντρική Ελλάδα, επίσης με σπουδαία ταλέντα,ενώ η φετινή μάχη της ανδρικής αμάδας για παραμονή στην Α1 ΕΣΚΑΘ δεν είναι μάχη επι- τα αποτελεσματα Δολιχιακός-Ολυμπιάδα Συκέα-Δαμασούλι Μεγ Ελ/χώρι-Πύθιο Μικ Ελ/χώρι-Βουβάλα δ.δ Μεσοχώρι-Σαραντάπορα Καλύβια-καλλιθέα Η ΒαθμoΛoγια Ολυμπιάδα Συκέα Μικ Ελευθ/ρι Μεγ Ελευθ/ρι Βουβάλα Καλύβια Πύθιο Σαραντάπορο Δαμασούλι Μεσοχώρι Δολιχιακός Καλλιθέα Η επομενη αγωνιστικh Βουβάλα Συκέα Πύθιο Ολυμπιάδα Δαμασούλι Δολιχιακός Καλύβια , Μεσοχώρι Σαραντάπορο Μικ Ελευθ/ρι Καλλιθέα Μεγ Ελευθ/ρι βίωσης του Συλλόγου." Επίσης ο πρόεδρος αναφέρθηκε σε όσους στηρίζουν την όλη προσπάθεια του Συλλόγου,ευχαριστώντας τους παράλληλα, με ιδιαίτερη αναφορά στην Δημοτική Αρχή που όντως συμβάλλει σημαντικά και ουσιαστικά με την οικονομική στήριξή της,όπως επίσης στο μεγάλο χορηγό τη MODECO και στους ΓΕΩ- ΦΥΡΑΜ ΕΠΕ,ΠΑΙΔΗΣ ΕΠΕ, ΒΑΡΝΑ ΒΑΣΙΛΗ, καφέ ΜΙΝΕ, ΑΤΕ ΒΑΝΚ, στους χορηγούς των αθλητικών εμφανίσεων: ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΟΡΟΣΗ- ΜΟ,Κ. ΦΩΛΛΑΣ, ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ Σ Α Χ Ι Ν Ι Δ Η Σ. Κ Α Λ Τ Ε Κ Η Σ - ΟΠΑΠ, καφέ ΛΕΥΚΟ,ΜΙΚΡΟ ΚΑΦΕ,καφέ MONOPOLIS, ΜΑ- ΡΙΑ ΤΣΑΡΑ-ΚΑΡΑΝΤΑΛΗ- ΕΘΝΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗ,σε όλους τους επαγγελματίες της πόλης που διαφημίζονται στο κλειστό και στους παρευρισκόμενους δημοσιογράφους κκ Ζήση Δότα και Αντώνη Λίάνο. Tέλος αναφέρθηκε στο χρόνιο αίτημα σχετικά με την κατασκευή του παρκέ λέγοντας χαρακτηριστικά ότι "παρκέ ίσον ανάπτυξη και επένδυση για την Ελασσόνα και τον αθλητισμό της" και πως"αν και στολίδι,κατά τα άλλα,είναι το τελευταίο κλειστό στη Θεσσαλία με αυτήν τη σοβαρή έλλειψη",όπως επίσης,κάνοντας σύγκριση,πως"όπως δεν νοείται γήπεδο ποδοσφαίρου χωρίς χόρτο και στο μικρότερο χωριό,γιατί να νοείται κλειστό χωρίς παρκέ;". Ακολούθησε η κοπή της βασιλόπιτας παρόντος του αντιδημάρχου κ. Νίκου Λιάκου(υπεύθυνο και σε θέματα αθλητισμού),σημειώνοντας ότι εκτός του κ. Λιάκου,παρόντες ήταν ακόμα,ο έταιρος αντιδήμαρχος κ. Γιώργος Κυριλλίδης,ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Κ. Θανάσης Ζιώγας,ο πρόεδρος της Επιτροπής Δημοτικών Γυμναστηρίων κ. Χρήστος Τσιαντούλας,ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ Κ. Σπύρος Καραγκούνης και ο πρόεδρος του Συλλόγου "ΠΑ- ΛΑΙΣΤΡΑ" κ. Θανάσης Παιδής. Το φλουρί της βασιλόπιτας με το συμβολικό ποσό των 50 ευρώ,πέτυχε ο αθλητής του μπάσκετ Χαράλαμπος Γιώτσας, ενώ στην κλήρωση για 2 ζευγάρια αθλητικά παπούτσια, προσφορά της ΚΕΔΕ και του προέδρου της κ. Καραγκούνη, τυχεροί αναδείχθηκαν ο Θανάσης Τσιαβές,από το μπάσκετ και η Βικτώρια Τσιαντούλα,από το βόλει. Το ΔΣ τέλος ευχαριστεί και το Ζαχαροπλαστείο ΜΙ- ΧΟΥΛΗΣ,στην Τσαριτσάνη, για την προσφορά της βασιλόπιτας. Οάνθρωπος από την στιγμή της πτώσης του και μετά άρχισε να κρύβει τον εαυτό του, να καλύπτεται. Δεν άντεχε στην ακάλυπτη θέα του προσώπου, με αποτέλεσμα να χρησιμοποιεί διάφορες προσωπίδες. Ένα μεγάλο ποσοστό ανθρώπων ευχαριστούνται να κυκλοφορούν με προσωπείο. Το φορούν σαν να είναι το ωραιότερο πρόσωπό τους. Κρύβονται κάτω από αυτό για να ξεγελούν ο ένας τον άλλο. Πιστεύουν ότι κάτω από την μάσκα το πρόσωπο ελευθερώνεται από αρκετά συμπλέγματα και χτυπά όσο μπορεί θεσμούς, θεούς και έθιμα. Αποτέλεσμα οι σχέσεις των ανθρώπων αυτών να κυμαίνονται μεταξύ ψέματος και απάτης. Βέβαια ο άνθρωπος δεν περιμένει να έρθουν οι Αποκριές για να χρησιμοποιήσει όλα αυτά τα μέσα της κάλυψης του ανθρωπίνου προσώπου του. Οι μάσκες είναι σε διαρκή χρήση. Κάποτε θα έλθει η ώρα που θα πέσουν. Δεν αντέχουν στο διάβα του χρόνου. Πολύ δε περισσότερο στην αιωνιότητα. Και όταν πέσουν, τότε δίχως άλλο θα φανεί η γύμνια, η ασχήμια και η πραγματικότητα του ανθρωπίνου προσώπου. Θα αποκαλυφθούν τα υποσυνείδητά μας. Γιατί άραγε ο άνθρωπος επιδιώκει την κάλυψη η μεταμόρφωση του προσώπου του και ιδιαίτερα τις ημέρες των Απόκρεω; Η απάντηση είναι απλή. Δεν αντέχει την καθημερινή υποκρισία και ζητά ευκαιρία να ξεσπάσει, να ξεφαντώσει ελεύθερα. Το καθημερινό θέατρο τον έχει κουράσει θέλει μέσα από τον Καρνάβαλο να ζήσει την ελευθερία του. Είναι όμως αυτό ελευθερία; η τι είναι αυτό που θα του προσφέρει ο Καρνάβαλος, όταν μετά την παρέλευσή του καλείται και πάλι να ζήσει μια νέα διονυσιακή υποκρισία; Χρειάζεται ο άνθρωπος της τεχνοκρατούμενης εποχής μας να πάρει μέρος στο θέατρο αυτό του Καρνάβαλου, του εξωπραγματικού; Αν πούμε ναι, τότε εμφανίζεται η δραματικότητα που ζει το πρόσωπο στην καθημερινότητα. Φαίνεται ο αληθινός εαυτός του, που, συνήθως είναι χιουμοριστικός. Πολύ εύστοχα το διατυπώνει αυτό ο Πλάτωνας στο Συμπόσιό του: «Του αυτού ανδρός είναι κωμωδίαν και τραγωδίαν ποιείν». Δηλαδή, το ίδιο πρόσωπο μπορεί να παίζει κωμωδία και τραγωδία. Αυτό βέβαια στο βάθος φανερώνει την κωμικοτραγικότητα του ανθρώπου, που όπως και αλλού αναφέρει ο Πλάτωνας, επίσης, στο Συμπόσιό του, ότι ο άνθρωπος γίνεται μασκαράς και κακοήθης, όταν οι καθημερινές ενέργειές του είναι επιπόλαιες, επιφανειακές, επιδερμικές. Πως μπορεί όμως ο άνθρωπος να απαλλαγεί από όλα αυτά; Την απάντηση την βρίσκουμε μέσα στην Αγία Γραφή. Ο Θεάνθρωπος είναι το μόνο αληθινό πρόσωπο και πρότυπο για όλους εμάς. Η ζωή και διδασκαλία του μας δείχνει τον δρόμο που οφείλομε όλοι να ακολουθήσουμε ως παιδιά Του. Είμαστε τα μόνα δημιουργήματα που πλαστήκαμε «κατ' εικόνα και καθ ομοίωσιν Θεού» και ως τέτοια δεν μας επιτρέπεται να παραμορφώσουμε το πρόσωπο μας. Στο ανθρώπινο πρόσωπο, το οποίο πλάστηκε όμοιο με την εικόνα του Θεού δεν ταιριάζει το προσωπείο. Το προσωπείο μας απομακρύνει από τον Δημιουργό και μας οδηγεί σε μια πτωτική κατάσταση κατά τη στιγμή την οποία σήμερα -όλοι μας λίγο-πολύ ζούμε τη λύτρωση του Χριστού. Ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο χαρίζοντας και πάλι στο ανθρώπινο πρόσωπο την αρχική του ωραιότητα. Είναι παράλογο στην τεχνοκρατούμενη κοινωνία που ζούμε να επιδιώκει ο άνθρωπος την μεταμόρφωση του προσώπου και όχι της ψυχής. Μήπως αυτές τις ημέρες των Απόκρεων ακολουθώντας το έθιμο του Καρνάβαλου οδηγούμαστε όλοι εμείς να ζήσουμε για μια ακόμη φορά την ανώνυμη διονυσιακή υποκρισία; Πάντως όποια και να είναι η στάση μας απέναντι στον Καρνάβαλο, θετική ή αρνητική, ας ευχηθούμε, ώστε αυτός να είναι αιτία που να οδηγηθούμε από την απρόσωπη ύπαρξη στην προσωπική υπόσταση. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Θεός μας δώρισε το ωραιότερο πρόσωπο του σύμπαντος. Το δικό Του πρόσωπο. Το πρόσωπο της αλήθειας και της αγιότητας. Γιατί θέλουμε να το σκεπάζουμε με τις ανατριχιαστικές μάσκες της ψευτιάς και του σκοταδισμού; Γιατί δεν το επιτρέπουμε να λάμπει καθαρό και να φωτίζει μέσα στη διαχρονικότητα του Θεού; Και να είμαστε σίγουροι όταν το πρόσωπό μας είναι χωρίς μάσκα, όταν είμαστε αυθεντικοί άνθρωποι, τότε αναπτύσσεται συνεχώς μέσα στην άπειρη τελειότητα και ωραιότητα κάτω από τη χάρη του τριαδικού Θεού. Αυτό είναι το αληθινό ανθρώπινο πρόσωπο. Να μην καταδικάσουμε, λοιπόν τον Καρνάβαλο, αλλά να σταθούμε να δούμε κάτω από την προσωπίδα του το δάκρυ του και να ακούσομε την αγωνία και την έκκλησή του.

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΟΡΔΑΙΑΣ Γ Ρ Α Φ Ε Ι Ο Δ Η Μ Α Ρ Χ Ο Υ Δημοτικό Κατάστημα, 25 ης Μαρτίου 15, Τ.Κ. 50 200 Πτολεμαΐδα, τηλ 24633 50100, FAX 24633 50150 Πτολεμαΐδα 04-10-2012 Αριθμ.

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Λαζουράς. Με τιμή, Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων

Γιώργος Λαζουράς. Με τιμή, Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων Εκδηλώσεις Μνήμης ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1943 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε να τιμήσετε, τους Καλαβρυτινούς που εκτελέστηκαν από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, στην περιοχή του Δήμου Καλαβρύτων, και

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ.

2η: Στις 5 Ιανουαρίου παραμονή των Θεοφανείων τρώμε μόνον ΑΛΑΔΑ, εάν όμως συμπέσει Σάββατο ή Κυριακή τρώμε ΛΑΔΕΡΑ. Οι Νηστείες της Αγίας μας Εκκλησίας Οι νηστείες, όπως αρχίζουν από την αρχή σχεδόν του χρόνου, είναι οι εξής: 1η: Από την ημέρα των Χριστουγέννων μέχρι τις 4 Ιανουαρίου τρώμε τα πάντα είτε έχουμε ΤΕΤΑΡΤΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ &ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΡΓΑΤΙΚΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ & ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ ΑΘΗΝΑ 30/10/08 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Αρχίζει τη Δευτέρα 3 Νοεμβρίου πανελλαδικά η κατ αλφαβητική σειρά απογραφή

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΔΑ: ΒΙΕΡ7ΛΡ-ΕΕΟ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 4 ο /20-2-2014 ΑΠΟΦΑΣΗ 209/2014

ΑΔΑ: ΒΙΕΡ7ΛΡ-ΕΕΟ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 4 ο /20-2-2014 ΑΠΟΦΑΣΗ 209/2014 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 4 ο /20-2-2014 ΑΠΟΦΑΣΗ 209/2014 ΘΕΜΑ: 8 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης εκδηλώσεων Π.Ε. Λάρισας. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΓΟΡΑΣΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 5 ο /25-2-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 203/2015

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 5 ο /25-2-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 203/2015 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 5 ο /25-2-2015 ΑΠΟΦΑΣΗ 203/2015 ΘΕΜΑ: 43 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης θεσμοθετημένων εκδηλώσεων Π.Ε. Λάρισας. ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Παναγία, η μητέρα του Θεού Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.16) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ. Εκδηλώσεις Μνήμης. Χρόνια από το Ολοκαύτωμα

ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ. Εκδηλώσεις Μνήμης. Χρόνια από το Ολοκαύτωμα ΔΗΜΟΣ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ Εκδηλώσεις Μνήμης 69 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 1943 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Χρόνια από το Ολοκαύτωμα ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας προσκαλούμε να τιμήσετε, τους Καλαβρυτινούς που εκτελέστηκαν από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος;

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος; ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Το παρόν ερωτηματολόγιο αφορά έρευνα για τις συνήθειες των φοιτητών. Οι πληροφορίες που θα συγκεντρωθούν μένουν αυστηρά προσωπικές και χρησιμοποιούνται μόνο για στατιστικούς λόγους. Σας

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 22 ο /24-8-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 845/2012

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 22 ο /24-8-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 845/2012 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΑΚΤΙΚΟ 22 ο /24-8-2012 ΑΠΟΦΑΣΗ 845/2012 ΘΕΜΑ: 3 ο Έγκριση συνδιοργάνωσης εκδηλώσεων Π.Ε. Τρικάλων. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: ΑΓΟΡΑΣΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. 29/2, Τετάρτη των Τεφρών. Αρχή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία στις 19.00 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο) με την επίθεση της τέφρας. ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821»

ΘΕΜΑ: ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ «25 ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 1821» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΜΕΝΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ-ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ Λ. Κύπρου 68 Αργυρούπολη τηλ. 2132018700 fax 210-9902045 Αργυρούπολη, 13-3-2012 Αρ. Πρωτ. 7829 ΠΡΟΣ : ΔΗΜΑΡΧΟ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟΥΣ

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ

ΝΕΑ ΗΜΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟ 2008 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ 3/10: ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΙΒΑ ΙΟΥ Πραγµατοποιήθηκαν τα εγκαίνια του Γυµνασίου Λιβαδίου, παρουσία του Νοµάρχη Λάρισας κ. Λουκά Κατσαρού, πλήθους κόσµου και µαθητών. Παρευρέθηκαν επίσης η Έπαρχος Ελασσόνας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015. «Δος μου το χέρι σου»

ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015. «Δος μου το χέρι σου» Κυριακή 7/12/2014 ΔΗΜΟΣ ΣΟΦΑΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Χριστούγεννα-Πρωτοχρονιά 2014-2015 «Δος μου το χέρι σου» -Τ.Κ Ερμητσίου ώρα 4:30μμ κεντρική πλατεία Ο Σύλλογος Γυναικών Ερμητσίου υποδέχεται τα Χριστούγεννα με

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

Φωτογραφίες από τον Σύλλογο εν Αθήναι Βονιτσάνων & αρχείο Γιώργου Μπελεσιώτη

Φωτογραφίες από τον Σύλλογο εν Αθήναι Βονιτσάνων & αρχείο Γιώργου Μπελεσιώτη Φωτογραφίες από τον Σύλλογο εν Αθήναι Βονιτσάνων & αρχείο Γιώργου Μπελεσιώτη 1 Στην Βόνιτσα υπάρχει το έθιμο του Αχυρένιου Γληγοράκη το οποίο αναβιώνει κάθε Καθαρά Δευτέρα στην πόλη της Βόνιτσας. Είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΠΑΓΓΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013

ΔΗΜΟΣ ΠΑΓΓΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΔΗΜΟΣ ΠΑΓΓΑΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΙΟΥΛΙΟΣ 3 4 Ιουλίου 2013 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΑΣ ΠΕΡΑΜΟΥ Παραστάσεις της θεατρικής ομάδας του Συλλόγου «Του νεκρού αδελφού», θερινό σινεμά «Αλκυονίς»

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Πουλάω 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Πουλάω 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Η καταναλωτική συμπεριφορά των πελατών

Διαβάστε περισσότερα

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους»

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Δείτε εδώ τον κανονισμό λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων, μεταγραμμένο σε «Κείμενο για όλους»*. Στη μορφή αυτή, ο κανονισμός:

Διαβάστε περισσότερα