διάλογος ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990 (στ μέρος) «Μία Παγκόσμια Κοινωνία» ἤ «Παγκοσμιοποιημένη

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "διάλογος ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990 (στ μέρος) «Μία Παγκόσμια Κοινωνία» ἤ «Παγκοσμιοποιημένη"

Transcript

1 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2009, ΤΕΥΧΟΣ 56 διάλογος ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990 (στ μέρος) τοῦ π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου ( ) 1 9. Ἀνάντα Μάργκα. «Ἀνάντα Μάργκα» σημαίνει δρόμος πρός τήν μακαριότητα. Ἡ κίνηση ἱδρύθηκε τό 1955 ἀπό τόν Ἰνδό ὑπάλληλο σιδηροδρόμων Prabhat Ranjana Sarkar ἤ Sakar. Οἱ ὀπαδοί του τόν τιμοῦν σάν Shrii Shrii Anandamurtijii, πού σημαίνει «ἐνσωματωμένη μακαριότητα». Σήμερα λατρεύεται σάν ἐνσάρκωση τοῦ Brahma, ἀνώτατος γκουρού καί ἀνώτατη αὐθεντία στό σύμπαν, σάν Baba, δηλαδή πατέρας, μέ τήν ἔννοια πού οἱ χριστιανοί ὀνομάζουν τόν Θεό Πατέρα. Σκοπός τῆς κίνησης εἶναι ἡ κατασκευή τοῦ «νέου ἀνθρώπου» ἤ τοῦ «νέου ἠθικιστοῦ» (Sadvipra). Αὐτή ἡ «νέα φυλή» θά σώσει τόν κόσμο ἀπό βέβαιη καταστροφή, φυσικά μέ τή βοήθεια τῆς ἰδεολογίας τοῦ Sarkar. Γιά τήν ἐπιτυχία αὐτοῦ του σκοποῦ ἱδρύθηκαν πολλές δεκάδες ὀργανώσεις - παρακλάδια, πού προωθοῦν τή διάδοση τῆς κίνησης. Μερικές ἀπό αὐτές τίς ὀργανώσεις εἶναι: «Σχολεῖα τῶν Λαῶν τῆς Ἀνάντα Μάργκα» (Ananda Marga Peoples Schools - AMPES). «Εἰδικό Ἀκαδημαϊκό Ἵδρυμα τῆς Ἀνάντα Μάργκα» (Ananda Marga Special Academic Institution - AMSAI). «Παγκόσμια Ἑταιρία Μόνιμης Βοήθειας τῆς Ἀνάντα Μάργκα» (Ananda Marga Universal Permanent Relief Society - AMUPRESO). «Κίνημα ἐκπαίδευση γιά ὅλους» (Education for All Movement - EFA). 1. Ἀπό τό ἀνέκδοτο ἔργο του: «Διαβρωτική Ἐπίδραση τῶν Αἱρέσεων. Ἀντιαιρετική ποιμαντική στή δεκαετία τοῦ 1990». «Μία Παγκόσμια Κοινωνία» ἤ «Παγκοσμιοποιημένη Κοινωνία» (Ek Manay Samaj EMS). «Ἀγροτικά προϊόντα» (Farm Products - FAPRO). «Κορίτσια Ἐθελόντριες» (Girls Volunteers - GV). «Φρουρά ἐναντίον ἐχθρικῆς ἐνέργειας» (Guard Against Enemy Action - GAEA). «Ἐπιθεώρηση, Σεμινάριο, Συμβούλιο Χρήσης τῆς Κίνησης» (Inspection, Seminar, Movement Utilization Board - ISMUB). «Φόρουμ τῆς Νέας Ἐποχῆς» (New Age Forum). «Νέα Ἀνθρωπιστική Ἕνωση» (New Humanistic Association - NHA). «Πρόληψη τῆς Βίας στά Ζῶα καί στά Φυτά καί στή Φτηνή Λογοτεχνία» (Prevention of Cruelty to Animals and Plants and Cheap Literature- PCAP & CL). «Προοδευτική θεωρία Χρήσεως» (Progressive Utilization Theorie - PROUT). «Κοινωνία τῆς Νέας Ἐποχῆς» (New Age Society - NAS). «Προοδευτικό WO καί Πνευματική Ἕνωση» (Progressive WO, and Spiritual Association PWSA). «Ἕνωση Ἀναγεννησιακῶν Καλλιτεχνῶν καί Συγγραφέων» (Renaissance Artists and Writers Association - RAWA). «Παγκόσμιες Λέσχες Ἀναγέννησης» (Renaissance Universal Clubs). «Κοινωνικό Οἰκοδομικό Συμβούλιο» (Society Building Board - SBB).. Σ. Ε. «One human society». Samaj: Σανσκριτική λέξη γιά τήν «κοινωνία». Τό συλλογικό ὄργανο αὐτῶν πού ἀσχολοῦνται μέ τήν κοινωνική πρόοδο. Ἡ κοινή ἁρμονική πορεία πού ἐμπνέεται ἀπό τήν ἴδια ἰδεολογία, πρός ἕνα κοινό στόχο.

2 ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ (α μέρος) τοῦ κ. Κωνσταντίνου Παπαχριστοδούλου, Προέδρου τοῦ Δ.Σ. τῆς Π.Ε.Γ. Εἶναι γνωστή ἡ φράση τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὅτι ἡ «συντέλεια τοῦ κόσμου θά ἔρθει ἀθόρυβα, σάν τόν κλέφτη μέσα στή νύχτα». Σήμερα δέν φαίνεται πολλοί νά συμμερίζονται αὐτή τήν ἄποψη. Οἱ σύγχρονοι πιστοί τῆς ἐσχατολογίας θέλουν ὁ κόσμος νά τελειώνει ἐντυπωσιακά, χολιγουντιανά, μέ θηριώδεις κόκκινους πλανῆτες, πού θά μετατρέψουν τή Γῆ σέ μιά πύρινη κόλαση- καί μάλιστα πολύ σύντομα στίς 21 Δεκεμβρίου τοῦ Ἡ σχετική φημολογία κοντεύει νά ξεπεράσει κι ἐκείνη σχετικά μέ τίς καταστροφές, πού ὑποτίθεται ὅτι θά ἔφερνε τό Πρίν ἀπό αὐτές τίς ἀποκαλυπτικές φημολογίες ἔχουμε τό προφητικό βιβλίο «Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΛΘΕΝ» πού συνέγραψε 1. «Ἡ Καθημερινή» ἔνθετο ΤΕΧΝΕΣ καί Γράμματα. σ. 1 (Κυριακή 24 Μαΐου 2009). «Ἐθελοντές μαθητές» (Student Volunteers - STVOL). «Πρόνοια περί τῶν Φυλῶν καί τῶν Ὑπαναπτύκτων ἀνθρώπων» (Tribal and Backward Peoples Welfare - TBPW). «Ἐθελοντική Ὑπηρεσία» (Volunteer Service - VS). «Τμῆμα Προνοίας τῶν Γυναικῶν» (Womens Welfare Department - WWD). Ἡ κίνηση PROUT δέν ἀποκλείει τή βία γιά τήν ἐπιβολή τοῦ νέου κοινωνικοῦ συστήματος. Ἔτσι σέ ἔντυπο τῆς ὀργάνωσης Proutist Universal ἀναφέρεται: «Ἡ ἀνθρώπινη πρόοδος θά προχωρήσει ἐπιταχυνόμενη μέ ἐσωτερικούς ἀγῶνες καί συνοχές. Συνεπῶς ἡ χρησιμοποίηση βίας εἶναι ἀναπόφευκτο φαινόμενο... Ὅσο δέν ὑπάρχει μία κοινωνία ἐλεύθερη ἀπό ἐκμετάλλευση, δίκαιη, μέ κοινωνική ἀσφάλεια γιά κάθε ἄτομο, ἡ κοινότητα πού ὑποφέρει ἀπό καταπίεση, ἔχει κάθε δικαίωμα νά ξεσηκωθεῖ μέ βίαιο τρόπο. Εἰρηνική. Μοιράσθηκε στήν περιοχή τῆς ULM Γερμανίας τό ἔτος ἐπανάσταση εἶναι σχέδιο πού ὑπάρχει μόνο στή φαντασία». Ἡ ὀργάνωση χρησιμοποιεῖ διάφορες τεχνικές ἀναγκαστικῆς ἐπιβολῆς καί φτάνει μέχρι τήν ἐκπαίδευση γιά ἀγῶνες. Ἀπό τό ἕνα μέρος ἡ συναίσθηση ὑπεροχῆς (Elite), πού καλλιεργεῖ ἡ κίνηση στά μέλη της («νέοι ἄνθρωποι», «νέοι ἠθικιστές», Sadvipra), τά ὁποῖα προορίζονται νά σώσουν καί νά κυβερνήσουν τόν κόσμο καί ἀπό τό ἄλλο ἡ πίστη στήν ἐπιδίωξη τοῦ «ἱεροῦ σκοποῦ», ἀκόμη καί μέ τή βία, ὁδήγησε τήν ὁμάδα σέ ἀκραῖες ἐνέργειες, ὅπως αὐτοπυρπολήσεις, τρομοκρατικές καί ἐγκληματικές ἐνέργειες, ἀκόμη καί σέ ληστεῖες καί σέ διακίνηση ναρκωτικῶν. Γιά τίς αὐτοπυρπολήσεις ὑπεύθυνη εἶναι ἡ ἰδεολογία τοῦ «μεσσία», σύμφωνα μέ τήν ὁποία, «ἄν ἕνας ἄνθρωπος πεθάνει στόν ἀγώνα γιά τήν ἰδεολογία, στή θυσία ἤ στό πεδίο τῆς μάχης γιά τήν ἰδεολογία, θά λάβει ἀπελευθέρωση... ὁ καθένας βρίσκεται ἐδῶ γιά νά ἐγκαταλείψει αὐτή τή ζωή».. Prema-Berlin Regional Newsletter 8/1978, σ. II. 2

3 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2009, ΤΕΥΧΟΣ 56 διάλογος μέ τήν «βοήθεια τοῦ Θεοῦ» ὁ π. Μάξιμος καί κυκλοφόρησε τό Πάσχα τοῦ Τό βιβλίο αὐτό δέν εἶναι ἕνα συνηθισμένο βιβλίο... Στό βιβλίο αὐτό «ἀποδεικνύεται πέραν πάσης ἀμφιβολίας» ὅτι «ὁ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ γεννήθηκε τό 1983 καί θά ἐμφανιστεῖ τό 2013 γιά νά κυβερνήσει τό κόσμο γιά 7 περίπου χρόνια». Αὐτά διαβάζουμε στήν ἱστοσελίδα τοῦ π. Μάξιμου Βαρβαρῆ. Μήπως ὅμως θέλετε κι ἄλλη σύγχρονη προφητεία; «Τί ἔλεγαν οἱ Προφητεῖες στό Τραχώνι τῆς Κύπρου; Τί θά γίνει τό 2024; Πότε θά ξεσηκωθοῦν ὅλοι οἱ Ἕλληνες σέ ὅλο τόν κόσμο; Ποιά εἶναι τά γεγονότα πού θά συμβοῦν στό μέλλον; Πότε θά καταστραφεῖ ἡ Τουρκία; Πότε θά ἔρθουν οἱ Ρῶσοι μαζί μέ τούς Κινέζους; Πότε θά πολεμήσει ἡ Ρωσία στό πλευρό τῆς Ἑλλάδας; Ἔχουν βγεῖ νέες προφητεῖες καί ἄν ναί, τί λένε; Αὐτά εἶναι μόνο κάποια ἀπό τά ἐρωτήματα στά ὁποῖα ἀπαντάει τό νέο πακέτο τοῦ Δημοσθένη Λιακόπουλου. Ὅπως μπορεῖ εὔκολα νά ἀντιληφθεῖ κανείς ἡ ἐλάχιστη ἐνασχόληση μέ τήν σύγχρονη ἐσχατολογία μπορεῖ νά δημιουργήσει πολλά προβλήματα. Στήν καλύτερη περίπτωση νά προκαλέσει σύγχυση μέ ἄμεσο ἀντίκτυπο στήν καθημερινότητα τοῦ ἀνθρώπου. Στή χειρότερη ὅμως περίπτωση μπορεῖ νά ὁδηγήσει στήν ἀπαξίωση τῶν ἀνθρώπινων σχέσεων, στήν πλήρη ἐγκατάλειψη τῆς οἰκογενειακῆς στέγης καί τῆς ἐργασίας, ἀκόμα καί σέ ἐγκληματικές πράξεις κατά τῆς ζωῆς. Περίπτωση χαρακτηριστική, τό 1994 μέ τίς μαζικές αὐτοκτονίες τῶν μελῶν τοῦ Τάγματος τοῦ Ναοῦ τοῦ Ἡλίου. Ἐπίσης, ἡ περίπτωση τῶν μελῶν τῆς ρωσικῆς σέκτας, «Ἀληθινή ρωσική ὀρθόδοξη ἐκκλησία», πού ἀπό τό 2007 παραμένουν κλεισμένοι σέ σπήλαιο στήν Πένζα τῆς κεντρικῆς Ρωσίας, πιστεύοντας πώς φτάνει ἡ συντέλεια τοῦ κόσμου. Ὅπως εἶχε γίνει γνωστό ἀπό τά ρωσικά μέσα ἐνημέρωσης, δύο γυναῖκες, πού παρέμειναν ἐπί πέντε περίπου μῆνες στή σπηλιά, πέθαναν καί ἐνταφιάστηκαν ἐκεῖ ἐξαιτίας καρκίνου, ἡ μία καί νηστείας ἡ δεύτερη. Καί ἐνῶ περίπου 24 μέλη τῆς αἵρεσης ἔχουν ἐγκαταλείψει οἰκειοθελῶς τό σπήλαιο, 11 περίπου ἄτομα παρέμεναν μέσα μέχρι πρόσφατα, παρά τίς προσπάθειες τῶν ἀρχῶν, ἐνῶ ὅπως ἀνέφερε χαρακτηριστικά ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ κυβερνήτη τῆς Πένζα, «οἱ διαπραγματεύσεις ἔχουν παγώσει, γιατί τά μέλη τῆς αἵρεσης τηροῦν τόν ὅρκο τῆς σιωπῆς» 4. Δέν νομίζω ὅτι χρειάζεται νά ἀπαριθμήσει κανείς ἄλλα παραδείγματα προκειμένου νά καταδειχθεῖ ἡ σύγχυση καί ὁ ἐμπαιγμός τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς ἀπό τούς ἐπίδοξους προφῆτες. Ὅπως ὅμως θά ἀναλύσουμε, ἡ «προφητεία» ἔχει ποικίλες ἐκφάνσεις καί δέν περιορίζεται μόνο στήν ἐσχατολογία. Εἶναι γνωστό ὅτι ζοῦμε στήν ἐποχή τῶν Μέσων καί τῆς πληροφορίας. Τόση μάλιστα πληροφορία πού ἀδυνατεῖ ὁ ἀνθρώπινος νοῦς νά τήν ἐπεξεργαστεῖ καί νά καταλήξει σέ σωστά συμπεράσματα. Ὁ ἀγχώδης τρόπος ζωῆς καί ἡ ξερή πνευματικά βιωτή μας, ἀποτελοῦν τό καλύτερο ὑπόβαθρο γιά νά καρπίσει κάθε ζιζάνιο πού θά πέσει. Ὁ σημερινός ἄνθρωπος ἐπιζητᾶ τίς εὔκολες καί ἀνέξοδες λύσεις στά προβλήματά του ἐνῶ προσπαθεῖ νά δώσει νόημα στή ζωή του μέσα ἀπό κάθε εἴδους μεταφυσικές ἀναζητήσεις καί πρακτικές. Ἡ πλέον σαγηνευτική μεταφυσική ἐνασχόληση γιά τόν ἄνθρωπο ἦταν πάντοτε. masterchrisblog.wordpress.com/2008/07/24/ο-καιροσ-γαρ-εγγυσ-3/. Ἐφημερίδα ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. (25 Μαΐου 2009) καί archive.enet.gr/online/online_text/c=111,id= , , , ,

4 ἡ «μελλοντολογία». Ἡ ἀγωνία γιά τά μέλλοντα καί γενικά γιά τά ἔσχατα πάντα δημιουργοῦσε πέπλο σαγήνης καί μυστηρίου καί ἔντονη τάση γιά ἀνακαλύψεις καί ἀποκαλύψεις. Γιά τήν Ἐκκλησία, ὁ προφητικός λόγος δέν εἶναι κάτι ἄγνωστο ἀντιθέτως. Ἡ ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ στήν ἱστορία ἔγινε μέ πολλούς τρόπους, μεταξύ τῶν ὁποίων καί μέ τόν προφητικό λόγο. Οἱ Προφῆτες ὑπῆρξαν βασικά ὄργανα στό σχέδιο τοῦ Θεοῦ γιά τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, κατά τήν ἐποχή τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης κυρίως, λιγώτερο κατά τήν περίοδο τῆς Καινῆς, καί σπανιότατα στήν σημερινή ἐποχή. Ἡ ἐσχατολογία τῶν Προφητῶν τῆς Π. Δ. ἀφοροῦσε στό πρόσωπο καί τήν ἔλευση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τήν πρώτη παρουσία στήν ἱστορία, ἐνῶ ὁ προφητικός λόγος στήν Κ. Δ. συνδέεται μέ τά ἔσχατα, τήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου καί τήν τελική κρίση. Στήν πορεία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους ὅμως πρός τά ἔσχατα καί στή σχέση μεταξύ Θεοῦ καί ἀνθρώπων πάντοτε παρεμβάλλονταν πλεῖστα ὅσα ζιζάνια. Τό πρόβλημα δημιουργοῦσε ἀνέκαθεν ἡ ἀνθρώπινη αὐθαίρετη παρέμβαση. Ὅταν δηλαδή ὁ ἄνθρωπος, καθοδηγούμενος ἀπό τίς μεθοδεῖες τοῦ «πονηροῦ», ἀλλά καί ἀπό διάθεση ἄκρατου ἐγωισμοῦ θέλησε νά ὑποκύψει στήν ἀπολυτοποίηση νόθων πνευματικῶν ἐμπειριῶν ἤ ἀκόμα καί ἠθελημένα νά παραπλανήσει τούς ἀνθρώπους πρός ἴδιον ὄφελος. Προφῆτες καί ψευδοπροφῆτες στήν Π. Δ. Τό ἕνα τρίτο των βιβλίων τῆς Π.Δ. ἀφορᾶ στούς προφῆτες. Ἡ διάκριση δέ μεταξύ μεγάλων καί μικρῶν ἔχει νά κάνει μέ τό μέγεθος τοῦ βιβλίου καθενός ξεχωριστά καί δέν σχετίζεται μέ τήν ἀξία τοῦ προφήτη. Ἡ προφητική δράση ἐκδηλωνόταν μέ τρεῖς τρόπους βασισμένους πάντοτε σέ Θεία ἐντολή: α) Συνηθέστερα διά τοῦ προφορικοῦ λόγου, β) διά συμβολικῶν πράξεων καί γ) διά συγγραφῶν. Ἡ προφητεία τῶν μελλόντων νά συμβοῦν ἦταν μία μόνο πτυχή τοῦ γενικοῦ ἔργου τῶν προφητῶν. Κυρίως οἱ προφῆτες ἑρμήνευαν τίς σύγχρονες καταστάσεις καί τά σύγχρονα γεγονότα μέ βάση τόν λόγο τοῦ Θεοῦ, μέ τή στάση τῶν ἀνθρώπων ἔναντι τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ καί τούς καλοῦσαν νά συνέλθουν καί νά ἐπιστρέψουν ἀπό τήν ἀποστασία στήν πίστη καί τήν ὑπακοή στόν Θεό 5. Οἱ προφῆτες στήν Π. Δ. κατά κύριο λόγο προφήτευαν τήν ἔλευση τοῦ Μεσσία. Καί μάλιστα μέ τέτοιο ρεαλισμό καί λεπτομέρεια ὥστε ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός πολλές φορές νά ἀναφέρεται στούς λόγους τῶν προφητῶν περί τοῦ προσώπου Του γιά νά καταδείξει στούς Ἰουδαίους τήν ἐκπλήρωση τῶν προφητικῶν λόγων. Ἤδη ἀπό τήν ἐποχή τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης γίνεται διάκριση μεταξύ των προφητῶν καί τῶν ψευδοπροφητῶν. Ἡ ὀνομασία Προφήτης δέν σημαίνει μόνο ἐκεῖνον πού προφητεύει τά μέλλοντα, ἀλλά ἐκεῖνον πού μιλάει ἀντί κάποιου ἄλλου. Προφήτης, λοιπόν, τοῦ Θεοῦ εἶναι ἐκεῖνος πού μιλάει ἐξ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ καί γιά τόν Θεό. Τό ἔργο τοῦ προφήτη τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης εἶναι νά κηρύξει τό λόγο τοῦ Θεοῦ στούς ἀνθρώπους, νά ἀποκαλύψει τό θέλημά Του καί νά ἀναγγείλει σ αὐτούς ἐκεῖνα πού πρόκειται νά συμβοῦν 6. Ἄς δοῦμε ὅμως ἐπιγραμματικά ποιά εἶναι τά χαρακτηριστικά ἐκεῖνα πού καθιερώνουν κάποιο πρόσωπο ὡς προφήτη: 5. Ἀρχ. Ἱερεμία Φούντα, Ἡ Παλαιά Διαθήκη (περιεχόμενο καί Θεολογία), Θεολογικές Μελέτες καί Σπουδές, Ἔκδοση Γ, Ἀθήνα 2005, σ Αὐτόθι, σ. 157.

5 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2009, ΤΕΥΧΟΣ 56 διάλογος 1 Ἡ ἄνωθεν κλήση. Ὁ τίτλος τοῦ προφήτη δόθηκε στόν Ἀβραάμ (Γέν. 20, 7), ἐνῶ ὁ Μωυσῆς φέρεται ὡς «ἡ πηγή τῆς προφητείας» (Ἐξ. 7, 1 Αρ. 11, 17-25). Μετά τό τέλος τῆς ἐποχῆς τῶν Κριτῶν ἐμφανίζονται ξαφνικά ὁμάδες «υἱ ῶν τῶν προφητῶν» (Α Βασ. 10, 5). Μέ τήν ἐμφάνισή τους, καθιερώνεται ἡ λέξη nabi («κεκλημένος»). Παράλληλα παραμένουν ὅμως καί οἱ παλιοί τίτλοι ὅπως «ὁ βλέπων» (Α Βασ. 9, 9), «ὁ ὁρῶν» (Ἀμ. 7, 12), «ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ» (Α Βασ. 9, 7). 2 Ὁ προφήτης «διάκονος» τῆς κοινότητας. Βασιλέας, ἱερέας καί προφήτης εἶναι γιά μακρύ χρονικό διάστημα οἱ τρεῖς πόλοι τῆς κοινωνίας τοῦ Ἰσραήλ ἀρκετά διαφορετικοί, ὥστε κάποτε νά εἶναι ἀνταγωνιστικοί, ἀπαραίτητοι συνήθως ὁ καθένας γιά τούς ἄλλους. 3 Ὑπόδειγμα ζωῆς ἀλλά καί κακοπαθείας. Οἱ προφῆτες διάγουν βίο ἐνάρετο, καί ἐνίοτε δοκιμάζονται γιά τήν ἀγάπη τοῦ Κυρίου: «ὑπόδειγμα λάβετε, ἀδελφοί, τῆς κακοπαθείας καὶ τῆς μακροθυμίας τοὺς προφήτας, οἳ ἐλάλησαν τῷ ὀνόματι Κυρίου». (καθολ. Ἐπ. Ἰακώβου 5, 10). Ἀλλά τό πλέον οὐσιῶδες γνώρισμα τῶν πραγματικῶν προφητῶν τῆς Π. Δ., μέ βάση τό ὁποῖο καί αὐτοί διαχώριζαν ἑαυτούς ἀπό τούς ψευδοπροφῆτες, ἦταν ἡ σαφής καί βέβαιη συνείδηση περί τῆς προφητικῆς τους κλήσεως, ἡ ἀκράδαντη πεποίθηση ὅτι δέν λαλοῦν ἐξ ἑαυτῶν ἀλλά ὁδηγούμενοι ἀπό τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ, ὅτι διερμηνεύουν τίς ἀποκαλυπτόμενες πρός αὐτούς Θεῖες βουλές, μέ ἄλλα λόγια, ὅτι ἀποτελοῦσαν οἱονεί στόματα τοῦ Θεοῦ, ἐν ἀντιθέσει πρός τούς ψευδοπροφῆτες πού «προφήτευον ἀπό καρδίας αὐτῶν» (Ἰεζ. 13, 3) 7. Ὡς φαίνεται οἱ κανονικοί προφῆτες τοῦ Θεοῦ ὑπέφεραν ἀπό τούς λεγόμενους ψευδοπροφῆτες οἱ ὁποῖοι μᾶλλον ἐξαπατοῦσαν τό λαό καί δημιουργοῦσαν σύγχυση καί πολλά προβλήματα. Μάλιστα ὁ προφήτης Ἱερεμίας στό 23ο κεφ. τοῦ βιβλίου του ἀναφέρεται μέ πολύ σκληρά λόγια στούς ψευδοπροφῆτες: «περί τῶν προφητῶν ἡ καρδία μου ἐντός μου εἶναι συντετριμένη, εἶμαι ὡς ἄνθρωπος μεθυσμένος Εἰς τούς προφήτας τῆς Σαμαρείας εἶδον προσβλητικόν πράγμα. Προεφήτευσαν διά τοῦ Βάαλ καί παρεπλάνησαν τόν λαόν μου Ἰσραήλ. Ἀλλ εἶδον τούς προφήτας τῆς Ἱερουσαλήμ εἶδον φρικτόν πράγμα. Μοιχεύουν καί περιπατοῦν εἰς τά ψεύδη, ἐνισχύουν τάς χεῖρας τῶν κακοποιῶν ὥστε οὐδείς ἐπιστρέφει ἀπό τάς πονηράς ὁδούς του (Ἱερ. 23, 9). Οὕτω λέγει ὁ Κύριος των δυνάμεων: «μή ὑπακούετε εἰς τούς λόγους τῶν προφητῶν, οἱ ὁποῖοι προφητεύουν πρός ἐσᾶς. Σᾶς γεμίζουν μέ ματαίας ἐλπίδας, ἐξαγγέλλουν ὁράσεις ἀπό τήν ἰδικήν των σκέψιν, ὄχι ἀπό τό στόμα Κυρίου (Ἱερ. 23, 16). Δέν ἔστειλα τούς προφήτας αὐτούς, καί ὅμως ἔτρεξαν. Δέν ὁμίλησα εἰς αὐτούς, καί ὅμως προεφήτευσαν 8» (Ἱερ. 23, 21). Καί συνεχίζει ὁ προφήτης Ἱερεμίας τόν λόγο τοῦ Κυρίου, ἐκθέτοντας πλέον τό γεγονός τῆς νόθας πνευματικῆς ἐμπειρίας: «Ἤκουσα ὅσα λέγουν οἱ προφῆται, οἱ ὁποῖοι προφητεύουν ψεύδη, οἱ ὁποῖοι προφητεύουν παραισθήσεις τῆς καρδίας των, διαλογιζόμενοι νά κάμουν τόν λαόν μου νά λησμονήσει τό ὄνομά μου διά τῶν ἐνυπνίων των, τά ὁποῖα διηγοῦνται ὁ εἷς εἰς τόν ἄλ- 7. Παναγιώτου Μπρατσιώτου, Εἰσαγωγή εἰς τήν Παλαιάν Διαθήκην, Ἀθῆναι 1975, σ Ἀθανασίου Χαστούπη, Ἡ ἁγία Γραφή, Γεν. Ἐπιστασία (Μετάφραση Διορθωμένου Ἑβραϊκοῦ κειμένου, Ἀθήνα 1960). Τόμ. 3, σσ. 665,

6 λον, ὅπως οἱ πατέρες των ἐλησμόνησαν τό ὄνομά μου χάριν τοῦ Βάαλ» (Ἱερ. 23, 25-27). Ἐδῶ βρίσκεται καί τό σημεῖο καμπῆς ὅσον ἀφορᾶ στήν κύρια αἰτία πού ὁδηγεῖ κάποιον νά ὑποκαταστήσει τόν ἀληθινό προφήτη. Πρόκειται γιά τήν ἀπολυτοποίηση τῆς ἐμπειρίας. Κάθε λογῆς πνευματική ἐμπειρία. Βέβαια τό βασικό γνώρισμα τῶν ψευδοπροφητῶν εἶναι ὁ ἀφ ἑαυτοῦ λόγος. Αὐτός μπορεῖ νά προκύπτει ἀπό δύο βασικές αἰτίες: α) Τήν ἐκμετάλλευση μιᾶς νόθας πνευματικῆς ἤ δαιμονικῆς ἐμπειρίας ἤ β) τήν ἠθελημένη -ἐν γνώσει τοῦ ψευδοπροφήτη- ἐξαπάτηση τῶν ἀνθρώπων. Καί οἱ δύο αἰτίες εἶναι ἐξίσου ἐπικίνδυνες διότι μπορεῖ νά ὁδηγήσουν τό θῦμα τοῦ ψευδοπροφήτη σέ σωματική ἤ ψυχική διαταραχή καί ἀπώλεια. Ὅσον ἀφορᾶ στίς ἐμπειρίες αὐτές δέν μπορεῖ ὅλες νά εἶναι γνήσιες. Ὅμως, οὔτε καί ὅλες οἱ μή γνήσιες ἐμπειρίες ὀφείλουν τήν ὕπαρξή τους στό πνεῦμα τῆς πλάνης. Ἐμπειρίες μπορεῖ νά ἔχουν τήν προέλευσή τους στό Θεό, μπορεῖ νά εἶναι σατανικῆς προελεύσεως, μπορεῖ ὅμως νά εἶναι καί ἀποτέλεσμα ὑποκειμενικῶν καί φυσικῶν καταστάσεων 9. Στήν Π. Δ. τό κριτήριο τῆς γνησιότητας εἶναι ἀπόλυτο. Τούς κανόνες ἔθεσε ὁ ἴδιος ὁ Θεός διά τοῦ Μωυσέως: «Ὁ προφήτης ὅμως ὁ ὁποῖος τολμᾶ νά μεταδώσει λόγον ἐν ὀνόματί μου, τόν ὁποῖον ἐγώ δέν διέταξα νά μεταδώση ἤ ὅποιος ὁμιλεῖ ἐν ὀνόματι ξένων θεῶν, ὁ προφήτης αὐτός πρέπει νά θανατωθῆ Καί ἐάν εἴπης εἰς τόν ἑαυτόν σου πῶς θά καταλάβωμεν ὅτι ὁ λόγος δέν προέρχεται ἀπό τόν Κύριον; ἐάν ὁ λόγος, τόν ὁποῖον θά μεταδώση ὁ προφήτης ἐν ὀνόματι τοῦ Κυρίου, δέν πραγματοποιηθεῖ ἤ ἐπαληθευθῆ, οὗτος εἶναι ὁ λόγος, ὁ ὁποῖος δέν προέρχεται ἀπό τόν Κύριον, ὁ προφήτης εἶπεν αὐτόν ἐξ 9. π. Ἀντωνίου Ἀλεβιζοπούλου, Ἐμπειρίες στήν ἀναζήτηση νοήματος ζωῆς. Ἔκδοση Π.Ε.Γ., Ἀθήνα σ. 25. ἀλαζονείας. Μή τόν φοβηθῆτε» (Δευτ. ΙΗ 20-21) 10. Ἐδῶ προβάλλεται μία ἀκόμη αἰτία πού ὁδηγεῖ κάποιους ἀνθρώπους στήν ψευδοπροφητεία. Εἶναι ἡ ἀλαζονεία καί κατ ἐπέκτασιν ἡ ὑπερηφάνεια. Ὅταν ὁ ἄνθρωπος νομίσει ὅτι ἄρχισε νά συνομιλεῖ μέ τούς ἁγίους καί τούς ἀγγέλους τότε εἶναι πολύ εὔκολο νά πέσει σέ πλάνη καί τότε νά ἀρχίσει τά «σημεῖα» καί τίς «προφητεῖες». Β. Προφῆτες καί ψευδοπροφῆτες στήν Καινή Διαθήκη Ὁ κατ ἐξοχήν προφήτης τῆς Κ. Δ. εἶναι ὁ Ἰωάννης. Ἀποτελεῖ θά λέγαμε τόν τελευταῖο Μεσσιανικό προφήτη καί τόν κορυφαῖο. Αὐτό διότι ὁ Ἰωάννης εἶχε τό ξεχωριστό προνόμιο νά συναντηθεῖ μέ τόν Ἰησοῦ Χριστό καί μάλιστα νά Τόν βαπτίσει. Ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς μιλάει πολλές φορές γιά τόν Ἰωάννη καί ἐξαίρει τό πρόσωπό του: «Ἀλλά τί ἐβγήκατε νά ἰδεῖτε; Προφήτην; Ναί σᾶς λέγω καί περισσότερον ἀπό προφήτην. Οἱ ἄλλοι προφῆται πρό αἰώνων ἐκήρυξαν τόν Μεσσίαν, ἀλλ ὁ Ἰωάννης προηγεῖται ἀμέσως πρό αὐτοῦ διά νά τοῦ παρασκευάσει τάς ὁδούς σᾶς διαβεβαιῶ ὅτι ἀνώτερος ἀπό τόν Ἰωάννην τόν Βαπτιστήν δέν ἔχει παρουσιασθῆ μεταξύ τῶν ἀνθρώπων, πού ἔχουν γεννηθῆ ἀπό γυναῖκας» (Ματθ. ΙΑ, 9, 11) 11. Βέβαια ὁ Ἰωάννης ἦταν ὁ ἔσχατος τῶν Μεσσιανικῶν προφητῶν ἀλλά ὄχι καί ὁ τελευταῖος προφήτης. Ὁ ἴδιος ὁ Ἰησοῦς Χριστός προφητεύει πολλές φορές τά μέλλοντα, ὄχι μόνο σέ ὅ,τι ἀφορᾶ τόν λαό τοῦ Ἰσραήλ, ἀλλά ἀποκαλύπτει στόν ἄνθρωπο τά ἔσχατα. Τήν Δευτέρα Παρουσία καί τήν τελική κρίση τοῦ κόσμου. Μάλιστα οἱ ἀνα 10. Ἀθανασίου Χαστούπη, Ἡ ἁγία Γραφή, Γεν. Ἐπιστασία (Μετάφραση Διορθωμένου Ἑβραϊκοῦ κειμένου, Ἀθήνα 1960, Τόμ. 1, σ Αὐτόθι, Τόμ. 4, σ

7 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2009, ΤΕΥΧΟΣ 56 διάλογος ΑΠΟΠΕΙΡΕΣ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ τοῦ Πρωτοπρ. Βασιλείου Γεωργοπούλου Δρ. Θ. (Β μέρος) Συνεχίζοντας τήν ἀναφορά μας στίς ἀπόπειρες ἀποκρυφιστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Ἡσυχασμοῦ, πρέπει νά ἐπισημάνουμε ὅτι τέτοιες ἀπόπειρες δέν ἀπουσιάζουν καί ἀπό περιοδικά πού κινοῦνται ξεκάθαρα στά πλαίσια τοῦ ἀντιχριστιανικοῦ χώρου τῆς λεγόμενης «Νέας Ἐποχῆς». Σέ ἀρθρογραφία αὐτῶν τῶν περιοδικῶν 1 1. Βλ. π. χ. Γεωργίου Στάμκου, Βυζαντινός Μυστικισμός. Ὁ Μεγάλος ἄγνωστος τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐσωτερισμοῦ, στό Περ. Τρίτο Μάτι, Τευχ. 44, Μάρτιος 1995, σσ Νικήτα Κοράλη, Ἡσυχασμός. Ἡ Ἄγνωστη «Γιόγκα» τῆς ὁ Ἡσυχασμός παρουσιάζεται οὐσιαστικά ὡς μορφή καί κεφάλαιο τοῦ Ἐσωτερισμοῦ. Σύμφωνα μέ τήν ἀρθρογραφία αὐτή, ὁ Ἡσυχασμός χαρακτηρίζεται ὡς ὁ «μεγάλος ἄγνωστος τοῦ ἑλληνικοῦ ἐσωτερισμοῦ». Ὡς μέθοδος, ἰσχυρίζονται, εἶναι γνωστή πρό τῆς ἐμφανίσεως τοῦ χριστιανισμοῦ, ἀνακαλύπτουν συγγένειες καί ὁμοιότητες Ὀρθοδοξίας, στό Περ. Ἄβατον, τ. 58, Φεβρ - Μαρτ. 2006, σσ Βλ. Γεωργίου Στάμκου, Βυζαντινός Μυστικισμός, ὅπ.π., σ. 30. φορές τοῦ Κυρίου στή Δευτέρα Παρουσία γίνονται εὐθέως ἀλλά καί διά παραβολῶν. Ἀποτελεῖ δέ κεντρικό σημεῖο ἀναφορᾶς τῶν κηρυγμάτων Του. Σημαντική ὅμως παράμετρος τοῦ ἐσχατολογικοῦ κηρύγματος ἦταν ἡ βεβαιότητα τῆς τελικῆς κρίσεως ἀλλά ὄχι ὁ χρόνος τῆς Δευτέρας Παρουσίας. Σ αὐτό τό θέμα ὁ Ἰησοῦς ἦταν κατηγορηματικός: «Διά τήν ἡμέραν δέ ἐκείνην καί τήν ὥραν, κανείς δέν ξέρει τίποτε οὔτε οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν παρά μόνον ὁ πατέρας μου» (Ματθ. ΚΔ 36). Ἀντιθέτως ὁ Κύριος μιλάει γιά τά «σημεῖα τῶν καιρῶν» τά ὁποῖα θά προηγηθοῦν τῆς Δευτέρας Παρουσίας καί εἶναι: 1 Ἡ κήρυξη τοῦ Εὐαγγελίου σέ ὅλο τόν κόσμο. «Καί κηρυχθήσεται τοῦτο τό Εὐαγγέλιον τῆς Βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃ εἰς μαρτύριον πᾶσι τοῖς ἔθνεσι καί τότε ἥξει τό τέλος» (Ματθ. ΚΔ 14). 2 Ἡ ἐπιστροφή τοῦ Ἰσραήλ στήν χριστιανική πίστη. Ὁ Ἄπ. Παῦλος μᾶς ἀποκαλύπτει στήν πρός Ρωμαίους ἐπιστολή του ὅτι ὅταν «τό πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσέλθη» δηλ. μετά ἀπό τόν καθωρισμένο ἀριθμό τῶν ἐθνικῶν πού θά εἰσέλθουν στήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ, τότε, «πᾶς Ἰσραήλ σωθήσεται» (Ρωμ. ΙΑ 25-32). Ἕνας ὑπαινιγμός τοῦ Κυρίου πάνω σ αὐτό τό σημεῖο εἶναι τό ἐδάφ. Λουκ. ΙΓ 35. «Σᾶς λέγω ὅτι δέν θά μέ ἰδεῖτε ἕως ὅτου ἔλθη ὁ καιρός πού θά πῆτε: Εὐλογημένος ἐκεῖνος πού ἔρχεται εἰς τό ὄνομα Κυρίου». 3 Τίς παραμονές τῆς Δευτέρας Παρουσίας θά σημειωθεῖ μεγάλη ἀποστασία Θά τήν προκαλέσουν ψευδοπροφῆται πού «πολλούς πλανήσουσιν» (Ματθ. ΚΔ 4, 5). (Συνέχεια καί τέλος στό ἑπόμενο)

8 στίς ἡσυχαστικές πρακτικές μέ ἀνάλογες πρακτικές τόσο τῆς Γιόγκα, ὅσο καί μέ πρακτικές βουδιστῶν μοναχῶν ἤ καί τῶν Σούφι, καθώς, κατά τήν ἀντίληψή τους, τό συνεκτικό στοιχεῖο ἀνάμεσά τους, παρά τίς διαφοροποιήσεις τους, εἶναι ὁ μυστικισμός. Ἐπιπλέον, οἱ ὁμοιότητες πού αὐτοί διαπιστώνουν δείχνουν, «ὄχι μιά ἁπλῆ σύμπτωση, ἀλλά δανεισμό τῆς μιᾶς παράδοσης ἀπό τήν ἄλλη». Ἡ ὀρθόδοξη ἡσυχαστική παράδοση σέ σχέση μέ τή νοερά προσευχή, ὑποστηρίζουν, «χρησιμοποιεῖ τήν ἴδια μέθοδο μέ ὅλες τίς ἔγκυρες παραδόσεις (σημ. Σ. τίς ἐξωχριστιανικές ἐννοεῖται) καί παρόμοιες τεχνικές» 5 καί τό μόνο πού τή διαφοροποιεῖ εἶναι τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Στά ἴδια πλαίσια, σ ἄλλη περίπτωση ὁ Ἡσυχασμός ἀξιολογεῖται ὅτι στήν «οὐσία πρόκειται γιά μιά ὄψη τῆς προαιώνιας Σοφίας ἤ τῆς παγκόσμιας μυστικῆς παράδοσης, πού στήν Εὐρώπη καί στή Μεσόγειο προηγήθηκε τοῦ ἐπίσημου Χριστιανισμοῦ κατά τουλάχιστον χίλια χρόνια» 6. Στήν ἀρθρογραφία τῶν Νεοεποχίτικων αὐτῶν περιοδικῶν σχετικά μέ τόν Ἡσυχασμό συναντᾶ ἐπιπλέον κάποιος: α) μία ἀποσπασματική χρήση καί ἀναφορά κειμένων. Βλ. Γεωργίου Στάμκου, Βυζαντινός Μυστικισμός, ὅπ. π., σσ. 31, 36.. Βλ. Γεωργίου Στάμκου, Βυζαντινός Μυστικισμός, ὅπ. π., σ Βλ. Γεωργίου Στάμκου, Βυζαντινός Μυστικισμός, ὅπ.π., σ. 33. Τέτοιου εἴδους ἰσχυρισμοί εἶναι ἀντίθετοι ἀπό τήν πραγματικότητα. Στά πλαίσια αὐτῆς τῆς προβληματικῆς ἐπισημαίνει, μεταξύ τῶν ἄλλων, ὁ Mircea Eliade: «Δέν θἄπρεπε νά ξεγελαστοῦμε ἀπό τίς ἐξωτερικές αὐτές ὁμοιότητες μέ τήν πραναγυάμα. Ἡ πειθαρχία τῆς ἀναπνο- ῆς κι ἡ σωματική στάση στούς ἡσυχαστές ἔχουν σκοπό νά προετοιμάσουν τή νοερή προσευχή. Στή Yoga Sutra οἱ ἴδιες ἀσκήσεις ἐπιζητοῦν τήν «ἑνοποίηση» τῆς συνείδησης καί τήν προετοιμασία γιά «διαλογισμό» κι ὁ ρόλος τοῦ θεοῦ (Ιcvara) εἶναι ἀρκετά περιορισμένος. Δέν εἶναι ὅμως λιγότερο ἀληθινό ὅτι καί οἱ δύο τεχνικές πού ἀναφέρθηκαν πιό πάνω, εἶναι, φαινομενικά, ἀρκετά ὅμοιες ὥστε νά μή μπορεῖ νά τεθεῖ πρόβλημα ἐπίδρασης τοῦ ἰνδικοῦ φυσιολογικοῦ μυστικισμοῦ στόν Ἡσυχασμό». Βλ. Mircea Eliade, Γιόγκα, (μετ. Ε. Τσούτη), Ἀθήνα 1980, σ Βλ. Νικήτα Κοράλη, Ἡσυχασμός. Ἡ Ἀγνωστη «Γιόγκα» τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπ.π., σ. 65. παλαιότερων καί νεότερων νηπτικῶν πατέρων, ὄχι ὀρθῶς πάντα κατανοούμενων, ἐκτός τῆς εὐρύτερης νοηματικῆς τους συνάφειας καί ἐξάπαντος ἐκτός τῆς θεολογικῆς τους καί ἐκκλησιαστικῆς τους νοηματοδότησης. Καί β) δέν ἀπουσιάζουν καί ἀνιστόρητοι ἰσχυρισμοί ὅπως: «ἡ σύγχρονη χριστιανική θρησκεία καί ἡ αὐθεντική διδασκαλία τοῦ Ἰησοῦ, εἶναι μᾶλλον δύο πράγματα ἀσύμβατα, πού δέν ἔχουν καμία σχέση μεταξύ τους», ἤ ὅτι «Ὁ Ἡσυχασμός, ὅπως καί ὁ κυριότερος ἐκφραστής του, ὁ Γρηγόριος Παλαμᾶς ( ), κάποια ἐποχή (19ος αἰ.) ἀμφισβητήθηκαν καί θεωρήθηκαν ἕως καί αἱρετικοί ἀπό τήν ἐπίσημη Ἐκκλησία» 7. Ἕνα ἀκόμη παράδειγμα ἀποκρυφιστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Ἡσυχασμοῦ προέρχεται ἀπό τόν χῶρο τοῦ Τεκτονισμοῦ. Στήν Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἐλευθέρας Τεκτονικῆς ὑπάρχει λῆμμα «Ὀμφαλοσκόποι» καί ἡ ἡσυχαστική πρακτική παρουσιάζεται μόνο ὡς μιά μορφή ψυχοσωματικῆς στάσης 8. Στή συνέχεια παρουσιάζεται καί περιγράφεται τόσο ἡ ἐν λόγῳ στάση ὅσο καί τά παραγόμενα ἀποτελέσματά της κατά τρόπο σαφῶς ἐπιφανειακό καί ἀνακριβή. Ἀναφέρονται χαρακτηριστικά, σύν τοῖς ἄλλοις, στό ἐν λόγῳ λῆμμα ὅτι ὀμφαλοσκόποι ὀνομάζονταν κατά τόν 14ον αἰῶνα μοναχοί τῆς Ἀνατολικῆς ἐκκλησίας, οἱ ὁποῖοι «κλεισμένοι εἰς τά κελλία των ἐκάθηντο κατά γῆς μέ τά γόνατα διπλωμένα πρός τό στῆθος καί ἠτένιζον ἀκίνητοι τόν ὀμφαλόν των. Ἐν ἀρχῇ κατελαμβάνοντο ὑπό σκοτοδίνης, ἀλλά κατόπιν ᾐσθάνοντο ὅτι ἐκυκλοῦντο ὑπό ζωηροῦ φωτός ἐξερχομένου ἐκ τῶν ἔνδον, τό ὁποῖον ἐθεώρουν ὡς θεῖον φῶς, ὡς αὐτόν τόν Θεόν καί κατελαμβάνοντο ἀπό εὐφροσύνην» Βλ. Νικήτα Κοράλη, Ἡσυχασμός. Ἡ Ἀγνωστη «Γιόγκα» τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπ.π., σ Βλ. Νέστορος Λάσκαρι, Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἐλευθέρας Τεκτονικῆς, ἐκδ. Στοᾶς Ὅμηρος, Ἀθῆναι 19512, σ Βλ. Νέστορος Λάσκαρι, Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἐλευθέρας Τεκτονικῆς, ὅπ.π., σ. 654.

9 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2009, ΤΕΥΧΟΣ 56 διάλογος ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ» τοῦ κ. Λάμπρου Σκόντζου, Θεολόγου-Καθηγητοῦ Ἡ ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀποτελεῖ γιά ὅλους τούς πιστούς Του τό πιό χαρμόσυνο καί ἐλπιδοφόρο γεγονός τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας, διότι εἶναι ἡ μεγαλύτερη νίκη ὅλων τῶν ἐποχῶν κατά τοῦ ἔχθιστου ἐχθροῦ τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ τυραννικοῦ Ἅδη καί τοῦ πικροῦ θανάτου. Ὁ δικός Του θάνατος ἔγινε ὁ θάνατος τοῦ θανάτου μας! Αὐτή ἀκριβῶς ἡ συνειδητοποίηση μᾶς κάνει νά σκιρτοῦμε ἀπό ἄρρητη ἀγαλλίαση καί νά πανηγυρίζουμε λαμπρά τήν «βασιλίδα καί κυρία» ἑορτή, κατά τόν ἱερό καί θεσπέσιο ὑμνογράφο τοῦ Πάσχα. Ὅμως δυστυχῶς δέ χαίρονται ὅλοι οἱ ἄνθρωποι αὐτή τήν ἁγία ἡμέρα, ἀλλά κάποιοι πράττουν τό ἀντίθετο, λυποῦνται καί πασχίζουν νά μειώσουν τήν ἀξία της μπροστά στά μάτια ὅλων τῶν λαμπρά ἑορταζόντων πιστῶν τοῦ ἀναστάντος Χριστοῦ. Εἶναι ὁλοφάνερο πώς ἡ ἁμαρτία δημιούργησε στά μυαλά τους σοβαρή νοητική στέρηση, ὥστε νά μή μποροῦν νά στοχαστοῦν οὔτε στό ἐλάχιστο τό ἀσύλληπτο μέγεθος τῆς θείας δωρεᾶς, ἡ ὁποία ἀπορρέει ἀπό τόν ὄλβιο κενό τάφο τοῦ Κυρίου καί τή λαμπροφόρο ἔγερσή Του. Τό νυσταλέο βλέμμα τους εἶναι στραμμένο πρός τόν σκοτεινό καί ἀραχνιασμένο Ἅδη καί ὄχι πρός τόν ὁλόφωτο οὐρανό, πού εἶναι πλημμυρισμένος ἀπό τό ἀνέσπερο ἀναστάσιμο φῶς. Ἀποστρέφονται τήν ἐλευθερία τοῦ οὐρανοῦ καί ὀρέγονται τά δεσμά τοῦ ὑποχθόνιου δεσμωτηρίου τοῦ «διαβόλου καί τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ» (Ματθ. 25, 41). Τέλειος παραλογισμός! Ἕνα ἀπό τά πιό ἀνόητα ἐπινοήματά τους κατά τῆς ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου εἶναι ἡ συσχέτισή της μέ τίς «ἀναστάσεις» τῶν διαφόρων παγανιστικῶν «θεοτήτων». Κάθε χρόνο τίς ἡμέρες τοῦ Πάσχα βλέπουμε δημοσιευμένα κάποια ἀνούσια ἄρθρα, τά ὁποῖα ἐπιχειροῦν, ἀνεπιτυχῶς φυσικά, νά παρουσιάσουν τήν ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ὡς ἕνα ἀκόμη μύθο ἀναστημένου Στό ἀνωτέρω ἀντιπροσωπευτικό ἀπόσπασμα ἀπό τό χῶρο τοῦ Τεκτονισμοῦ εἶναι ἐμφανέστατα τόσο ἡ σύγχυση ὅσο καί ἡ ἄγνοια γιά τό τί ὄντως εἶναι ὁ Ἡσυχασμός. Ἡ σύγχυση μάλιστα καί ἄγνοια πού γίνονται περισσότερο ἀντιληπτές, ὅταν στήν συνέχεια στό ἴδιο λῆμμα 10 ἐντάσσονται καί ἐξισώνονται κάτω ἀπό τόν ὅρο Ἡσυχαστές ὁ Μιχαήλ Μολίνος καί οἱ ὀπαδοί του Βλ. Νέστορος Λάσκαρι, Ἐγκυκλοπαίδεια τῆς Ἐλευθέρας Τεκτονικῆς, ὅπ.π., σ Ὁ Ἱσπανός Ρωμαιοκαθολικός ἱερέας Μιχαήλ Μο (Τό τέλος, στό ἑπόμενο). λίνος ( ) καί οἱ ἀντιλήψεις του στά πλαίσια τῆς δυτικῆς χριστιανικῆς πνευματικότητας ὀνομάστηκαν μέν Ἡσυχασμός (Quietismus), πλήν ὅμως τό περιεχόμενο τῶν διδασκαλιῶν του, ἡ θεολογική ἀφετηρία τους καί διάφορες ἄλλες θρησκευτικές πρακτικές τῶν ὀπαδῶν του εἶναι ριζικά διαφορετικές καί ἀσυμβίβαστες μέ τήν Ὀρθόδοξη ἡσυχαστική παράδοση καί θεολογία. Βλ. Ἀρχιμ. Βασιλείου Στεφανίδου, Ἐκκλησιαστική Ἱστορία, Ἀθῆναι , σσ Παν. Χρήστου, Ἐκκλησιαστική Γραμματολογία. Πατέρες καί θεολόγοι τοῦ Χριστιανισμοῦ, τόμος Β, Θεσσαλονίκη , σσ Christian Ertl, Molinos Miguel de, στό Biographisch - Bibliographisches Kirchenlexikon, Band 23 (2004), στ

10 10 θεοῦ, σάν καί αὐτῶν τῶν εἰδωλολατρικῶν θρησκειῶν τῆς προχριστιανικῆς ἀρχαιότητας. Μέ μιά ἀπίστευτη ρηχότητα στά ἐπιχειρήματά τους καί μέ μιά γελοία κακοποίηση τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, προσπαθοῦν νά «ἀποδείξουν», ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι μιά κακέκτυπη μυθική ἐπινόηση, ἀναβίωση τοῦ αἰγυπτιακοῦ θεοῦ Ὄσιρι, τοῦ συριακοῦ Ἄδωνι, τοῦ φρυγικοῦ Ἄττι καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Διόνυσου, οἱ ὁποῖοι πιστευόταν ὅτι «ἀναστήθηκαν» ἀπό τόν Ἅδη! Θέλουν νά λησμονοῦν οἱ «διαπρεπεῖς» αὐτοί ἐρευνητές, οἱ ὁποῖοι ἀρέσκονται νά αὐτοπροσδιορίζονται καί ὡς «ὀρθολογιστές», πώς ἐνῶ ἐκεῖνοι οἱ ψευτοθεοί ἀνήκουν στή σφαίρα τῆς πιό νοσηρῆς φαντασίας καί τοῦ μύθου, ὁ Ἰησοῦς Χριστός εἶναι πρόσωπο ἱστορικό, πέραν πάσης ἀμφιβολίας. Θέλουν ἀκόμη νά λησμονοῦν πώς ὁ ὁποιοσδήποτε συσχετισμός τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ἡ σύγκρισή του μέ ὅλα τά ἱστορικά θρησκεύματα εἶναι ἀτυχής, διότι τό χριστιανικό μήνυμα οὐδεμία σχέση ἔχει μέ αὐτό πού ὀνομάζεται θρησκεία στόν ἐκτός τοῦ Χριστιανισμοῦ χῶρο. Πάνω ἀπ ὅλα ὅμως εἶναι τό ἀβυσσαλέο χάσμα στό ὑπόβαθρο τῶν «νεκραναστάσεων» τῶν παγανιστικῶν «θεῶν» καί τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ. Οἱ μυθολογικές διηγήσεις γιά τίς παγανιστικές «νεκραναστάσεις» ἔχουν ὅλες ὡς βάση κάποια ἰδιοτέλεια καί μάλιστα εἶναι ἀναμειγμένες μέ ἱκανοποίηση ταπεινῶν ἐνστίκτων. Ἐπίσης ἡ «ἀνάστασή» τους εἶναι ἀποτέλεσμα ἐπέμβασης ἄλλων «θεῶν», διότι ἀπό μόνοι τους εἶναι ἐντελῶς ἀνίκανοι νά ἀναστηθοῦν. Ἀντίθετα τό Πάθος καί ἡ Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ ἐνέχει τήν τέλεια ἀνιδιοτέλεια. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὄντας τέλειος Θεός, δέχεται ἑκούσια νά ὑποστεῖ τόν ἐπώδυνο καί ταπεινωτικό σταυρικό θάνατο, γιά τή σωτηρία τοῦ κόσμου καί ἀνασταίνεται ἀπό τούς νεκρούς ἀφ ἑαυτοῦ, ὡς Θεός παντοδύναμος. Γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές θά παραθέσουμε ἐν συντομίᾳ τούς μύθους τῶν «νεκραναστημένων» παγανιστικῶν «θεῶν», γιά νά διαπιστώσουμε τή γελοία σύγκριση πού ἐπιχειρεῖται μέ τήν λαμπροφόρο ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ. Μιά ἀπό τίς προσφορότερες συγκρίσεις εἶναι αὐτή τοῦ συριακοῦ «θεοῦ» Ἄδωνι. Σύμφωνα μέ τό μύθο, ἡ ψευτοθεά τοῦ τυφλοῦ ἐρωτικοῦ ἐνστίκτου Ἀφροδίτη ἐνέπνευσε σφοδρό ἐρωτικό πάθος στή Μυρσίνη γιά τόν πατέρα της Θύαντα, ἐπειδή ἐκεῖνος δέν τιμοῦσε τή «θεά» διά τῆς ἱερᾶς πορνείας. Μέσα στήν παραφροσύνη πού ἐνέβαλε ἡ «θεά» σ αὐτούς πραγματοποιήθηκε ἡ ἐμετική αἱμομιξία, καρπός τῆς ὁποίας ὑπῆρξε ὁ ὄμορφος Ἄδωνις (= Κύριος). Αὐτόν τόν νέο ἀγάπησε παράφορα καί ἔκαμε ἐρωμένο της ἡ Ἀφροδίτη. Ὅμως ὁ ἕτερος ἐραστής της ὁ ἄγριος θεός τοῦ πολέμου Ἄρης, ἐξαιτίας τῆς ζήλιας του, ἔστειλε ἕναν ἄγριο κάπρο ὁ ὁποῖος κατασπάραξε τόν ὄμορφο νέο, ἁρπάζοντάς τον ὅμως ἡ θεά τοῦ Ἅδη Περσεφόνη τόν ἔσωσε. Ἡ Ἀφροδίτη θρηνοῦσε τό χαμό τοῦ ἐραστῆ της, ὅμως ἡ Περσεφόνη δέν τῆς τόν ἔδινε, διότι τόν ἤθελε γιά τόν ἑαυτό της! Τότε ὁ Δίας κανόνισε κάποιους μῆνες νά ἀνεβαίνει στόν ἐπάνω κόσμο καί νά τόν χαίρεται ἐρωτικά ἡ Ἀφροδίτη. Ἄς δοῦμε καί τό μύθο τῆς «νεκρανάστασης» τοῦ αἰγυπτιακοῦ «θεοῦ» Ὄσιρι. Ὁ Ὄσιρις, ἦταν ἀδελφός καί ἐραστής τῆς Ἴσιδος, θεᾶς τοῦ ἔρωτα καί προστάτης τῆς μαγείας, ὄντας μάγισσα ἡ ἴδια. Ὁ ἀδελφός τους Τυφῶν ζήλεψε τήν εὐτυχία τοῦ αἱμομικτικοῦ ζεύγους, διότι ἤθελε αὐτός τήν ἀδελφή του γιά ἐρωμένη, καί γι αὐτό διαμέλισε τόν Ὄσιρι καί ἔριξε τά κομμάτια του στό Νεῖλο. Ἡ Ἴσις ἀπαρηγόρητη γιά τό χαμό τοῦ ἐραστῆ ἀδελφοῦ της μάζεψε τά κομμάτια του καί μέ μαγικές τελετουργίες τόν ἐπανέφερε στή ζωή. Ὅμως δέ βρῆκε τά γεννητικά του ὄργανα, τά ὁποῖα ἀναζητοῦσε μάταια μέ θρήνους σέ ὅλη τή γῆ. Χωρίς αὐτά δέ θά μποροῦσε νά ξανακάνει ἐραστή της τόν ἀδελφό της! Πάνω σέ αὐτή

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ» ΛΑΜΠΡΟΥ Κ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού Η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί για

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ» ΛΑΜΠΡΟΥ Κ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού Η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί για ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΕΣ «ΝΕΚΡΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ» ΛΑΜΠΡΟΥ Κ ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού Η ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού αποτελεί για όλους τους πιστούς Του το πιο χαρμόσυνο και ελπιδοφόρο

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή;

Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Γιατί μελετούμε την Αγία Γραφή; Ποιες γνώμες έχετε ακούσει για τη Βίβλο; Τι θα θέλατε να μάθετε γι αυτή; Είναι ένα σπουδαίο βιβλίο Το πιο πολυδιαβασμένο στον κόσμο. Το πρώτο που τυπώθηκε από τον Γουτεμβέργιο

Διαβάστε περισσότερα

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς) Από τον 2ο αιώνα και εξής η λέξη ευαγγέλιο δηλώνει: τα βιβλία εκείνα της Καινής Διαθήκης που περιέχουν και αφηγούνται το γεγονός της

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Από τη μαγεία του παραμυθιού στην πλάνη της μαγείας (κεφ.35) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η Ανάσταση Του Χριστού (κεφ.11) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Λίγο καιρό πρίν ἀπό τό πάθος Του, ὁ Κύριος, ἀφοῦ παρέλαβε τούς τρεῖς προκρίτους μαθητές, τόν Πέτρο, τόν Ἰάκωβο καί τόν Ἰωάννη, ἀνέβηκε στό ὄρος Θαβώρ καί ἐκεῖ, ἐνώπιον αὐτῶν μεταμορφώθηκε.

Διαβάστε περισσότερα

Θά γίνεις νονός / νονά;

Θά γίνεις νονός / νονά; ΟIΚΟΥΜΕΝΙΚOΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕIΟΝ IΕΡA ΜΗΤΡOΠΟΛΙΣ ΡΕΘYΜΝΗΣ ΚΑI ΑYΛΟΠΟΤAΜΟΥ Θά γίνεις νονός / νονά; Συγχαρητήρια! Πῆρες μιά πολύ ὄμορφη ἀπόφαση! Καί εἶναι τόσο ὄμορφη, γιατί ἔχεις νά προσφέρεις κάτι πολύτιμο στή

Διαβάστε περισσότερα

Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία.

Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία. Απαντήσεις σε ερωτήματα για τη Δευτέρα Παρουσία. Μαρτίου 18, 2015 Του Ευθύμιου Αχείλα Οι πρώτοι Χριστιανοί συνήθιζαν να κλείνουν την προσευχή τους με την ευχή «μαράν αθά» δηλαδή «Κύριε έρχου», προσμένοντας

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ Όταν συνάντησα τους Μαριανούς Αδελφούς βρήκα το νόημα της ζωής μου : ένοιωσα περισσότερο άνθρωπος και αυθεντικότερος χριστιανός. Για μένα ΜΑΡΙΑΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ σημαίνει

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων

Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων 1 Ἰωάννης Ν. Λίλης Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων Ἀναμφισβήτητα τό πιό λαμπρό κομμάτι τῆς Ἐκκλησίας μᾶς εἶναι ὁ λειτουργικός της πλοῦτος. Κάθε μήνα, κάθε ἑβδομάδα, κάθε ἡμέρα ὁ λειτουργικός ἐκκλησιαστικός

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ. Α. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ.

ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ. Α. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ. Α. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ. ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ. Ο Σατανισμός διεθνώς θεωρείται ως . Είναι η λατρεία του Σατανά ο οποίος στις διάφορες μορφές του σατανισμού, δεν κατανοείται με ενιαίο τρόπο. Ο σατανισμός

Διαβάστε περισσότερα

11. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

11. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ 6 Ιουνίου 12 Ιουνίου Σάββατο απόγευμα 11. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Εδάφιο μνήμης: «Και θέλουσιν ελθεί από ανατολών και δυσμών, και από βορρά και νότου, και θέλουσι καθίσει εν τη βασιλεία του Θεού.» Λουκά 13/ιγ

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα--

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Σελίδα 1 από 5 ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων Αναζήτηση ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007 Ευχές στον Μακαριώτατο Συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Πληροφοριακό

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην εκπομπή «Καλή σας ημέρα» ΡΙΚ 1, 03/11/2014 Δημοσιογράφος: -Μπορούν να συνυπάρξουν η θρησκεία και η επιστήμη; Ν.Λυγερός: -Πρώτα απ όλα συνυπάρχουν εδώ και αιώνες, και κάτι

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Τάξη Γ Γυμνασίου. Διδακτικό εγχειρίδιο «Θέματα από την Ιστορία της Εκκλησίας» (Ο.Ε.Δ.Β. 2006 Α )

Τάξη Γ Γυμνασίου. Διδακτικό εγχειρίδιο «Θέματα από την Ιστορία της Εκκλησίας» (Ο.Ε.Δ.Β. 2006 Α ) Τάξη Γ Γυμνασίου Διδακτικό εγχειρίδιο «Θέματα από την Ιστορία της Εκκλησίας» (Ο.Ε.Δ.Β. 2006 Α ) Διδακτική Ενότητα προς ανάπτυξη: Κεφάλαιο Α - Διδακτική Ενότητα 5: «Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών» (σελίδες

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ 10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ Συντονιστής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Συμεών Βολιώτης, Θεολόγος Νομικός, Εφημέριος Ι.Ν. Αγ. Φανουρίου Ιλίου 11. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ Σ Συντονιστής:

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ο όρος διαθήκη Οι Εβδομήντα μεταφράζουν την εβραϊκή λέξη berith στα ελληνικά διαθήκη Απαντάται στις εκφράσεις παλαιά διαθήκη και καινή διαθήκη. Σημαίνει συμφωνία (γάμου), που συντελέσθηκε ανάμεσα στο Θεό

Διαβάστε περισσότερα

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα:. Ο Σατανισμός Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.36) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές τη

Διαβάστε περισσότερα

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης

Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης Ενότητα 12: Επιστολή Ιούδα & Β Πέτρου Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Άδειες Χρήσης Το παρόν

Διαβάστε περισσότερα

Η Ι ΕΟΛΟΓΙΑ του Ραµακρίσνα Ματχ και Ραµακρίσνα Αποστολής

Η Ι ΕΟΛΟΓΙΑ του Ραµακρίσνα Ματχ και Ραµακρίσνα Αποστολής myvedanta.gr 13/08/2013 Η Ι ΕΟΛΟΓΙΑ του Ραµακρίσνα Ματχ και Ραµακρίσνα Αποστολής Πηγή: http://www.belurmath.org/ideology.htm Η ιδεολογία του Ραµακρίσνα Ματχ και Αποστολής αποτελείται από τις αιώνιες αρχές

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος

Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου. 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Ξεθεμέλιωμα τοῦ γάμου 'Αρχιμ. Δανιήλ 'Αεράκη, ἱεροκήρυκος Γιά τούς χριστιανούς ἕνας εἶναι ὁ θεσμός, πού θεμελιώνει τήν οἰκογένεια: Ὁ ἐκκλησιαστικός γάμος. Δύο νέοι ἑνώνουν τήν ἀγάπη τούς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, αλλά με τον νουν του

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Συγγραφείς 1. Δημήτριος Λ. Δρίτσας, Δρ Θεολογίας, Σχολικός Σύμβουλος 2. Δημήτριος Ν. Μόσχος, Δρ Θεολογίας, Καθηγητής Λυκείου Αναβύσσου 3. Στυλιανός Λ. Παπαλεξανδρόπουλος,

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ»

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ» «ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ» Ο απόστολος Παύλος προς το τέλος της προς Ρωµαίους επιστολής του γράφει «Τολµηρότερον δε έγραψα υµίν, αδελφοί, από µέρους ως επαναµιµνήσκων

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Σεπτέμβριος 2015 Α ΤΑΞΗ (Δίωρο πρώτο τετράμηνο) 1.(ΔΕ 2) Το νόημα και η εξέλιξη της χριστιανικής λατρείας. (ΔΕ 3) Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία. (ΔΕ 4) Με τη λατρεία εκφράζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του H εποχή των Πατριαρχών Από τον πολυθεϊσμό στην πίστη στον ένα Θεό Ο Θεός σχεδιάζει τη σωτηρία του κόσμου Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Το Δ ευαγγέλιο και η σχέση του με τα Συνοπτικά «Πνευματικό» ευαγγέλιο- «σωματικά» ευαγγέλια Ομοιότητες-διαφορές Δε διασώζει καμία από τις 50 και πλέον παραβολές

Διαβάστε περισσότερα

"Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13

Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς. (Ψαλμοί ριθ:13 Into His Marvelous Light "Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13 1 Η Προετοιμασία Η παρακάτω βιβλική μελέτη δημιουργήθηκε για να εξηγήσει το σχέδιο της σωτήριας σε ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο συγγραφέας και εδώ δε γράφει το όνομά του, αλλά η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ομόφωνα αποδίδει το ευαγγέλιο αυτό στον Μάρκο και το συνέδεσε κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο με το όνομα του απ. Πέτρου. 1. ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ 1. ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 1925 Ιδρύεται το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. 1942 Αρχίζει

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΛΑΜ ) إسالم (αραβικά: Η αραβική λέξη «Ισλάμ» σημαίνει «υποταγή» και νοείται από τους μουσουλμάνους ως «υποταγή στον Θεό» εκείνοι που αποδέχονται την θρησκεία

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» Α Λυκείου - Θρησκευτικά Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να ερμηνεύουν θεολογικά τη φράση «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν». 2. Να διατυπώνουν το σκοπό δημιουργίας του ανθρώπου. 3. Να

Διαβάστε περισσότερα

(Πρβλ. Ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, Ἄρθρα-Μελέται-Ἐπιστολαί, Ἐν Ἀθήναις, 1986, «Περί τάς ἑλληνοχριστιανικάς συνθέσεις»).

(Πρβλ. Ἀρχιμ. Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου, Ἄρθρα-Μελέται-Ἐπιστολαί, Ἐν Ἀθήναις, 1986, «Περί τάς ἑλληνοχριστιανικάς συνθέσεις»). Ἀρχιμανδρίτου Ἐπιφανίου Θεοδωροπούλου Ὁ Γέροντας, βαθύς γνώστης τῆς ἑλληνικῆς ἱστορίας καί φιλόπατρις, ἐθλίβετο γιά τήν ἠθική καί πνευματική ἀλλοτρίωσι τοῦ λαοῦ μας. Ἀγωνιοῦσε καί προσευχόταν καθημερινῶς

Διαβάστε περισσότερα

του Οίκου Προσευχής Διδασκαλία για την διακονία

του Οίκου Προσευχής Διδασκαλία για την διακονία Από Γιώργο Μαρκάκη, Ποιμένα Χριστιανικού Οίκου Προσευχής «Κέντρο Σαλόμ», Αθήνα 02.2012 Σελ. 1 Ο αδελφός Νίκος έλαβε τον κάτωθι λόγο από τον Κύριο: «Λέγω στην Εκκλησία αυτή την ώρα: μείνετε πιστοί και μήν

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ www.zero-project.gr Πολύ πριν τη δική µας εποχή, όταν τον κόσµο κυβερνούσαν ακόµα οι Ολύµπιοι Θεοί, γεννήθηκε η Περσεφόνη, κόρη του θεού ία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Κυριακή των Απόκρεω Ματθ. 25, 31-46. (15/2/2015) Εν ημέρα Κρίσεως Για την Δεύτερη και ένδοξη παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού κάνει λόγο το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα, αγαπητοί

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι Χριστιανική Γραμματεία Ι Ενότητα 1-A3-4: Εκκλησιαστικές διατάξεις και ποίηση Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΒΑΛΕΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΚΑΛΙΕΝΟΥ 1. Κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου 2015. St. Catharine s, Ontario «Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή ΚΛΗΡΙΚΟΛΑΪΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΤΟΡΟΝΤΟ 7 Iουλιου 2015 St. Catharine s, Ontario Στο μυστήριο του ιερού Βαπτίσματος,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Ταξιαρχών Βρυξελλών

ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8 ΜΑΡΤΙΟΥ 2009. Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Ταξιαρχών Βρυξελλών 1 ΟΜΙΛΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗΤΗΣΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 8ΜΑΡΤΙΟΥ2009 ΙερόςΜητροπολιτικόςΝαόςτωνΤαξιαρχώνΒρυξελλών Αγαπητοί χριστιανοί, Η σημερινή Κυριακή διαφέρει από τις άλλες γιατί μας συγκεντρώνει όλους, ανεξάρτητα από την

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση Μασονία Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory Παγκόσμια οργάνωση Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη masson Τεχνίτης ή τέκτονας Σωματεία οικοδόμων Συνθηματική γλώσσα Μυστικά

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Ένταξη φοιτητών στο νέο πρόγραμμα σπουδών. Όσοι φοιτητές έχουν εισαχθεί από το ακαδημαϊκό έτος 2010-2011 και πριν και δεν έχουν ολοκληρώσει τις σπουδές τους μέχρι τον Σεπτέμβριο 2016, θα ενταχθούν στο

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 3. ο Χριστος εγκαινιαζει την αληθινη Λατρεια

Μαθημα 3. ο Χριστος εγκαινιαζει την αληθινη Λατρεια Μαθημα 3. ο Χριστος εγκαινιαζει την αληθινη Λατρεια ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να διακρίνουν την πραγματική, πνευματική λατρεία από την τυπική, εξωτερική, και να επιχειρηματολογούν. 2. Να ερμηνεύουν τα κύρια

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ Η ετυµολογία της λέξης µας µεταφέρει στην αρχαιότητα όπου άγγελοι ονοµάζονταν οι αγγελιαφόροι, οι µεταφορείς µηνυµάτων. Τέτοιους αγγέλους έχει κι ο θεός για να κάνει γνωστό το θέληµά

Διαβάστε περισσότερα

Η πρόσκληση --------------

Η πρόσκληση -------------- Η πρόσκληση -------------- Ιδού, ο Ιησούς στέκεται στην πόρτα της καρδιάς σου και χτυπήματα. Αν ακούσετε τη φωνή του και θα ανοίξει την καρδιά σας, το πνεύμα του και το Πνεύμα του Θεού θα έρθει και θα

Διαβάστε περισσότερα

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013.

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013. Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Διοργανωτές: «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013 ΣΑΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ

Διαβάστε περισσότερα