Η ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΑΝΑΦΗΣ ΚΑΙ ΘΗΡΑΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΑΝΑΦΗΣ ΚΑΙ ΘΗΡΑΣ"

Transcript

1 Η ΦΑΝΕΡΩΣΗ ΑΝΑΦΗΣ ΚΑΙ ΘΗΡΑΣ στίχοι των "ΑΡΓΟΝΑΥΤΙΚΩΝ" Απολλωνίου του Ροδίου 1 Μετάφραση και σχόλια Γιάννη Τριτσιμπίδα, Αύγουστος Το μεγάλο λοιπόν το πέλαγος, το κρητικό, περνώντας η νύχτα τους ετρόμαξε, που λένε κατουλάδα, του Ζόφου Πέπλο. Την ολέθρια τούτη βραδιά ούτε άστρα μαλακώνουν ούτε του φεγγαριού η λάμψη μ απ τα ουράνια απλώνεται στα σκότη μαύρο χάος απ των αβύσσων τ άδυτα σα νά ταν σηκωμένο. Δεν ξέραν άν στα νερά επλέαν, ή στον Άδη κι αμήχανοι, το γυρισμό στη θάλασσα αποθέσαν όπου αυτή τους φέρει. 2 Σηκώνει λοιπόν τα χέρια του στο Φοίβο ο Ιάσων και με μια δυνατή φωνή καλεί να τους γλιτώσει. Ετρέχανε τα δάκρυα από τη στεναχώρια και στην Πυθώ δώρα πολλά, κι Αμύκλες κι Ορτυγία, να φέρει υποσχόταν 3. Και σαν τον άκουσες εσύ, της Λητούς παιδί ήρθες ευθύς από ψηλά στους Μελαντίους βράχους όξω, στ ανοιχτό πέλαγος. Ορθός πάνω στον έναν εστάθης και το χρυσό, στο δεξί χέρι, το τόξο σου σηκώνεις. 4 Μιά λάμψιν έρριξε παντού το τόξο γύρω τριγύρω 5 και μες στο τρεμοφέγγισμα, μες στις σπαρμένες νήσους 1 Αλεξανδρινός του 3 ου πχ. αιώνα, διευθυντής της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας επί Πτολεμαίου Φιλαδέλφου, μαθητής του Καλλιμάχου, μετώκησε για κάποιο διάστημα στη Ρόδο κι έτσι του μεινε το παρατσούκλι. 2 "ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ ΘΑΛΑΣΣΗ ΝΟΣΤΟΝ, ΑΜΗΧΑΝΕΟΝΤΕΣ, ΟΠΗ ΦΕΡΕΙ". Απελπισία και εγκατάλειψη στην τύχη. Μέσα σ αυτήν την Κατουλάδα νύχτα -την ιδιαίτερη στη ζωή στιγμή όπου ο άνθρωπος είναι χαμένος κι ανήμπορος - ο ήρωας συγκεντρώνεται και απευθύνεται στον Απόλλωνα. Δεν αποκλείεται να υποβόσκει μια ορφικής καταγωγής θεώρηση. Τα αλεξανδρινά Αργοναυτικά φαίνεται πως αντανακλούν ορφικές ιδέες, που ήσαν της μόδας στις ορφικοδιονυσιακές ομάδες και τις αναπτυσσόμενες σωτηριακές λατρείες της εποχής και που σφράγισαν τις θρησκείες της ύστερης αρχαιότητας συμπεριλαμβανομένου του χριστιανισμού. 3 Δούναι και λαβείν. Όπως πάντα, η δέηση τελειώνει με την ανθρώπινη ανταπόδοση, το τάμα. Ο άνθρωπος ποντάρει στη μεταστροφή της δυστυχίας του και συμμετέχει κατά κάποιον τρόπο ομοιοπαθητικά στη θεία δράση προς αυτή την κατεύθυνση, θυσιάζοντας και στερούμενος τα καλά του. 4 Ο Φοίβος σηκώνοντας ψηλά το τόξο με το δεξί του χέρι διαχέει το φως. Το τόξο που ορθώνεται στο διάστημα είναι το όργανο/εικόνα της εκπομπής αυτής, δεν χρειάζεται βέλος για να φωτιστεί κάποιος στόχος. Το ότι το κρατά στο δεξί κάνει άλλωστε αδύνατη τη χρήση βέλους, αφού το βέλος κρατιέται στο δεξί και το τόξο στο αριστερό. Ο Καλλίμαχος λέει αντίθετα: "Απόλλων τοξεύσας τω βέλει, εις την θάλασσαν κατήστραψεν". 5 Ο συσχετισμός με μιάν άλλη εμφάνιση του φωτός μέσα απ τα σπλάχνα της σκοτεινιάς, εκείνην που περιγράφεται στην γέννηση του Απόλλωνα της Δήλου από τη Λητώ στον «ομηρικό» ύμνο «Εις Απόλλωνα», είναι αναπόφευκτος..

2 αντίκρυ στο μικρούλικο αυτό της Ιππουρίδας κάποιο νησί ανεφάνη 6. Εκεί ρίξαν τις άγκυρες κι αράξαν σαν της αυγής το φως έφεξε πάνω στην ώρα. Στον αγλαό Απόλλωνα μες στο βαθύσκιο άλσος τέμενος φτιάξαν και στη σκιά βωμό. Λαμπρό ονομάσαν το θεό για την ωραία λάμψη και το νησί Ανάφη πού ο Φοίβος τη φανέρωσε 7 μες στην απελπισιά τους. Θυσίες εκάμαν, όσες στον έρημο γιαλό άντρες μπορούν να κάνουν. Κι ως είδαν οι ακόλουθες της Μήδειας, οι Φαιακίδες νεροσπονδές ανάμεσα στους αναμμένους δαύλους τα γέλια μές στα στήθεια τους δεν ξέραν να βαστήξουν γιατ ήσαν στου Αλκίνοου εκείνες μαθημένες θυσίες βοδιών πραγματικές πάντα να καλοβλέπουν. Γελώντας τότες κι οι ήρωες λόγια αισχρά 8, ξετσίπωτα σ αυτές ανταποδίδαν κι ανάμεσό τους πειράγματα γλυκά κορώναν μα και χοντράδες. Απ των ηρώων στο νησί εκείνες τις κουβέντες ως σήμερα, οι γυναίκες δα τους άντρες κατσαδιάζουν 9 σαν θυσιάζουν και δέονται στον Απόλλωνα τον Αιγλήτη της Ανάφης τον πολιούχο 10. Μετά, με πρίμο καιρό λύσανε σκοινιά και σαλπάραν κι από κει. Θυμήθηκε τότε ο Εύφημος 11 το νυχτερινό του όνειρο κι ευλογούσε τον Ερμή*, τον ένδοξο της Μαίας γυιό, των ονείρων κομιστή*. 6 και 7 "ΕΦΑΑΝΘΗ ΝΗΣΟΣ και ΑΝΑΦΗΝ ΦΟΙΒΟΣ ΑΝΕΦΗΝΕΝ". Ο θεός εφανέρωσεν το νησί που οι Αργοναύτες δεν έβλεπαν χωρίς το φως του, δηλαδή δεν το δημιούργησε, το έκανε μόνο ορατό στους ανθρώπους Στον Καλλίμαχο αντίθετα "νήσον ανέσχεν η γη εκ του βυθού". 8 "ΑΙΣΧΡΟΙΣ ΕΠΕΣΣΙΝ". Οι γυναίκες αμφισβητούν προκλητικά τις δυνατότητες των αντρών σε ένα παιχνίδι λεκτικών αντεγκλήσεων με ερωτικά συμφραζόμενα. Φέρνει στο νου πανάρχαιες τελετουργίες ομαδικών γάμων, συνήθως κατόπιν αρπαγής γυναικών, που ανακρατούν συμβολικά στοιχεία της θηλυκής αντίστασης. Οι 12 αυτές κοπέλες που δόθηκαν απ τους Φαίακες στη Μήδεια και τους Αργοναύτες, φορούσαν πέπλους λεπτοδουλεμένους, χρυσά κοσμήματα και λαμπρά στολίδια, περιγραφή που ταιριάζει καλά σε νύφες κι ερωτικές συντρόφους και όχι σε δούλες. Σημάδια "μητριαρχικών" θεσμών στους Φαίακες, ανιχνεύει ο Π. Λεκατσάς στην Οδύσσεια. 9 Με τα αισχρά (σεξουαλικά) μεταξύ αντρών και γυναικών πειράγματα κλείνει διακριτικά ο συγγραφεύς την αυλαία της ρεαλιστικής σκηνής, έχοντας δώσει την εξήγηση της καταγωγής του καθιερωμένου την εποχή του Απολλωνίου περίεργου εθίμου του κατσαδιάσματος των αντρών απ τις γυναίκες στη γιορτή του Απόλλωνα της Ανάφης. Οι παραδοσιακές ετήσιες ημέρες εξουσίας των γυναικών / δουλείας των αντρών και άλλες λαϊκές γιορτές γυναικείας χειραφέτησης έχουν προφανή συγγένεια με το αρχαίο έθιμο. 10 "ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΑΙΓΛΗΤΗΝ ΑΝΑΦΗΣ ΤΙΜΗΟΡΟΝ". Τονίζεται η αποκλειστική κυριαρχία του θεού στο νησί. Χαρακτηριστικό της Ανάφης είναι ο γιγαντιαίος πέτρινος ογκόλιθος που υψώνεται απ το πέλαγος προς τον ουρανό και πίσω απ τον οποίο ανατέλλει ο ήλιος. Το τέμενος του Απόλλωνα - πάνω στο οποίο κτίστηκε η εκκλησιά της Ζωοδόχου Πηγής και όπου συνεχίζουν ανενόχλητοι κάποιοι σημερινοί αγάδες, μέσα σε απόλυτη κρατική παραίτηση, να αλλοιώνουν τα αρχαία κτίσματα και τειχίσματα με προσθήκες δωματίων και κοιτώνων, με καταστροφή του περιβάλλοντος χώρου και ρήμαγμα του αρχαίου ναού - ορθώνεται ακριβώς μπροστά του. 11 Ο αργοναύτης Εύφημος, αυτός που άφηνε καλό όνομα, ήταν γυιός του Ποσειδώνα και της Δωρίδας ή της Ευρώπης, και βασίλευε στο Ταίναρο.

3 Είδε λοιπόν πως κράταε λέει μες στην παλάμη του από θεό δοσμένο, το χωμάτινο κείνο βώλο κι απ το βυζί του έτρεχε άσπρο γάλα κι έβρεχε το βώλο κι απ τον μικρό το βώλο γεννήθηκε μια όμορφη κοπέλα και μ αυτήν λέει γεμάτος πόθο επλάγιασε μ αργότερα θρηνούσε που πλάγιασε με την κόρη που είχε θρέψει με το ίδιο του το γάλα 12. Κι εκείνη λέει τον παρηγορούσε με λόγια γλυκά: «Καλέ μου, εγώ απ τη γενιά του Τρίτωνα κατεβαίνω κι είμαι τροφός των παιδιών σου, όχι κόρη σου. Γονείς μου είναι ο Τρίτων κι η Λιβύη μον άσε με δώ, στο πέλαγος να μένω παρέα με του Νηρέα τις θυγατέρες στην Ανάφη σιμά και κάποτε, στου ήλιου μέσα τη λάμψη στους απογόνους σου έτοιμη θα φανερωθώ.» Αυτό τ όνειρο ήρθε στη θύμιση του Ευφήμου και το πε στου Αίσονα το γυιό, τον Ιάσωνα*. Και κείνος τότε λογίστηκε τις μαντείες του Εκάτου Απόλλωνα* κι έτσι τις εξηγούσε: «Φίλε, η τύχη σού φυλάει δόξα τρανή. Το χωμάτινο βώλο άμα τονε ρίξεις στο πέλαγος οι αθάνατοι σε νησί θα τον αλλάξουν κι εκεί θα κατοικήσουν των παιδιών σου τα νέα βλαστάρια. Ο Τρίτωνας κι όχι απ τους αθανάτους άλλος μας συνάντησε τότες και σου δωκε το βώλο απ της Λιβύης χώμα, της φιλοξενίας του δώρο». Έτσι είπε κι ο Εύφημος χαρούμενος δεν αγνόησε του Ιάσωνα την ερμηνεία μόνο άφησε ευθύς να πέσει ο βώλος στης θάλασσας τα βύθη κι εκείθεν εφύτρωσε το νησί Καλλίστη των απογόνων του τροφός 13 που αρχικά μέναν στη Λήμνο κι αργότερα από Τυρρηνούς διωγμένοι στη Σπάρτη βρήκαν καταφύγιο ώσπου τ ομορφόπαιδο ο Θήρας, του Αυτεσίωνα ο γυιός στην Καλλίστη τους οδήγησε 12 Γάλα-σπέρμα-δάκρυ. Το γάλα απ το βυζί του Ευφήμου δίνει ζωή στο χωμάτινο βώλο απ που γεννιέται η νέα κοπέλα, και ακολουθείται από το σπέρμα με το οποίο την ποτίζει σαν ερωτική σύντροφο και τέλος από το κλάμα της ενοχής του, για το ότι επλάγιασε με την κόρη που αν-έθρεψε. Η αλληλουχία αυτή του ονείρου, εστιάζει στη διαδικασία της αναπαραγωγής (γέννησης/ ερωτικής πράξης/ τεκνοποίησης) που ακολουθείται από το θάνατο, τη νομοτελειακή εξάλειψη του ατόμου και τη διαδοχή του από τους επερχόμενους. H οδύνη του Ευφήμου ξεπερνιέται μέσα από την αποδοχή και τη γνώση. Δεν αποκλείεται και εδώ να υποβόσκουν ορφικής έμπνευσης ιδέες. Όλο το έργο άλλωστε φαίνεται σαν ένα ταξείδι ανάμεσα στις προκλήσεις και τις δυσκολίες της ζωής και μιά μύηση στον τρόπο βίωσης και ξεπεράσματός τους. 13 Το νησί Καλλίστη, κατόπιν Θήρα, φύτρωσε στο κέντρο του Αιγαίου από τον βώλο χώματος της Λιβύης. Η νέα κοπέλα του ονείρου που ταυτίζεται μ αυτόν, είναι κόρη του θεϊκού Τρίτωνα (Νείλου) και της Λιβύης. Το έδαφός της Θήρας, καλυμμένο από την ηφαιστειακή τέφρα, παραλληλίζεται ίσως με τα αμμώδη εδάφη της βόρειας Αφρικής, από την Αίγυπτο ως την Κυρηναϊκή. Η σχέση της δωρικής Θήρας με τη Λιβύη είναι γνωστή. Ο απόγονος των λακεδαιμονίων Ευφήμου και Θήρα Βάττος, εποικίζοντας εκεί την Κυρήνη, νομιμοποιείται μυθολογικά γι αυτό αφού έτσι επιστρέφει στη μάνα γη της Καλλίστης- Θήρας, τη Λιβύη.

4 και την ονόμασε πιά απ τ όνομά του, Θήρα χρόνους πολλούς μετά τον Εύφημο. Κι από κει πάλι οι Αργοναύτες* με αέρα στα πανιά τους πλέοντας θάλασσα πολλή στης Αίγινας πιάσαν την ακτή κι ευθύς όξω βγήκαν για νερό παραβγαίνοντας ποιός πρώτος θα γεμίσει και πάλι στο πλοίο πρώτος θε να γυρίσει 14, βιαστικοί, αφού η ανάγκη τους επίεζε όσο κι ο ούριος άνεμος.. *(επεξηγηματικές λέξεις που προστέθηκαν από τον μεταφραστή, δεν υπάρχουν στο αρχαίο κείμενο) 14 Με το συμβάν αυτό εξηγείται η καταγωγή του αιγινίτικου εθίμου, όπου τα παλληκάρια των αιγινητών Μυρμιδόνων συναγωνίζονταν σε αγώνα δρόμου κουβαλώντας στον ώμο σταμνιά γεμάτα νερό. Το ποίημα και το ταξείδι των Αργοναυτών τελειώνει μετά λίγους στίχους, με το οριστικό ξεμπαρκάρισμά τους στις Παγασές.

Κείμενο Αρχαιολογικού Πάρκου Πάφου Ελληνικά

Κείμενο Αρχαιολογικού Πάρκου Πάφου Ελληνικά 1 Κείμενο Αρχαιολογικού Πάρκου Πάφου Ελληνικά 2 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΡΚΟ ΠΑΦΟΥ Γραπτή ξενάγηση για audio guide Περιεχόμενα -Εισαγωγή -Οικία του Διόνυσου -Οικία του Θησέα -Οικία του Ορφέα -Οικία του Αιώνα 3 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Δυο κουβέντες στο γιο μου... - Δημητρίου Φθενάκη (Α Βραβείο)

Δυο κουβέντες στο γιο μου... - Δημητρίου Φθενάκη (Α Βραβείο) Δυο κουβέντες στο γιο μου... - Δημητρίου Φθενάκη (Α Βραβείο) Γιε μου, έχω φθάσει τα 50 και εσύ είσαι ακόμη 17. Κι όμως, σε αυτό το μισό αιώνα περιπλάνησής μου σε ένα κόσμο άγνωστο και βάναυσο, όμορφο και

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία για τη γιορτή της Μητέρας

Ομιλία για τη γιορτή της Μητέρας Ομιλία για τη γιορτή της Μητέρας Εκφωνήθηκε στις 10 Μαΐου 2009 στην Ιερά Μονή Παναγίας Βιγλιώτισσας από τον Δ/ντή του Α Δημοτικού Σχολείου Νεαπόλεως κ. Γεώργιο Μαμάκη Πίστευα πως ερχόμαστε στον πλανήτη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ. Οδυσσέας Ελύτης

ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ. Οδυσσέας Ελύτης ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ Οδυσσέας Ελύτης Αντί προλόγου Το ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ του Οδυσσέα Ελύτη το αντέγραψα γράμμα-γράμμα το 1996 με ένα δάκτυλο αφού δεν ήξερα γραφομηχανή. Το διοχέτευσα (ανώνυμα) στο Ιντερνετ λίγο μετά τον

Διαβάστε περισσότερα

βιβλίο παιδικων ονείρων

βιβλίο παιδικων ονείρων Ë Ï Ã Ï Í Å Ù Í & Ê Ó Η ΠΡΟΟ ΟΣ 1971 - ΓΕΡΑΚΑ - ΑΤΤΙΚΗΣ - ΣΥΛΛ. ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗ ΕΜΟΝΩΝ ΜΑΘΗΤ. Β ΗΜΟΤ. ΣΧΟΛ. Σύλλογοι Γονέων & Κηδεμόνων 2 ου & 5 ου Δημοτικού Σχολείου Γέρακα Ï Ë Õ Ã Ó Ï 5 o õ Ä Ç Ì Ï Ô É Ê

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ O ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ ΟΡΦΕΑΣ. Είπα, κανείς μη, μ ακλουθήσει, μόνος. Θα πάω, κι αν θα γυρίσω, πάλι μόνος.

ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ O ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ ΟΡΦΕΑΣ. Είπα, κανείς μη, μ ακλουθήσει, μόνος. Θα πάω, κι αν θα γυρίσω, πάλι μόνος. 1 ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΚΕΛΙΑΝΟΣ O ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΡΟΔΟΥ ΟΡΦΕΑΣ Είπα, κανείς μη, μ ακλουθήσει, μόνος Θα πάω, κι αν θα γυρίσω, πάλι μόνος. Μ αν δεν ξανάρθω πίσω, τ όνομά μου Σας δίνω κι Ορφανούς Σας λέω, για ναστε Στη

Διαβάστε περισσότερα

Έχεις χρόνο για τη Μύκονο και την άλλη Μύκονο!

Έχεις χρόνο για τη Μύκονο και την άλλη Μύκονο! Έχεις χρόνο για τη Μύκονο και την άλλη Μύκονο! 1 Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού Ταξιδεύοντας στη Μύκονο συνειδητοποιείς ότι ο χρόνος μοιάζει διαφορετικός την ίδια ώρα

Διαβάστε περισσότερα

36. Η κινεζική θρησκεία

36. Η κινεζική θρησκεία 36. Η κινεζική θρησκεία Κινεζική θρησκεία, είναι η παραδοσιακή θρησκεία του κινεζικού λαού. Επικρατεί στην Κίνα και την Ταϊουάν, αλλά και στη μεγάλη κινέζικη διασπορά των νησιών της νοτιοανατολικής Ασίας,

Διαβάστε περισσότερα

Επιστολή ορθόδοξου χριστιανού προς τους αδελφούς μας Ινδιάνους

Επιστολή ορθόδοξου χριστιανού προς τους αδελφούς μας Ινδιάνους Επιστολή ορθόδοξου χριστιανού προς τους αδελφούς μας Ινδιάνους http://o-nekros.blogspot.com/2010/09/blog-post_9502.html Απόψε, στις 16 Σεπτεμβρίου 2009, είδα στην τηλεόραση ένα ντοκιμανταίρ, που παρουσίαζε

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΧΘΗΚΑΝ ΟΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ 1. Ο ΒΑΣΙΛΗΣ

ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΧΘΗΚΑΝ ΟΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ 1. Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΓΙΑΤΙ ΕΠΙΛΕΧΘΗΚΑΝ ΟΙ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ 1. Ο ΒΑΣΙΛΗΣ Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βοσκός που τον έλεγαν Βασίλη. Ζούσε σε μια μικρή φάρμα με τη γυναίκα του και την κόρη του. Μια

Διαβάστε περισσότερα

Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν

Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν ΝΟΕΒΡΙΟΣ 2007 Τεύχος 11 Η Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν τσι ξεκινάνε οι ιστορίες µας στο τεύχος αυτό και γεµάτες φαντασία µας οδηγούν σε µέρη µαγικά. Έ ιαφορετικοί χαρακτήρες αναδύονται και

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΝ ΦΟΒΟΜΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ-ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ

ΔΕΝ ΦΟΒΟΜΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ-ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΔΕΝ ΦΟΒΟΜΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ-ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ Copyright 2013 A.N. Triantafyllou Smashwords Edition Διαβάστε επίσης: Επισκέπτης (https://www.smashwords.com/books/view/336379) Ξενοδοχείο

Διαβάστε περισσότερα

Tο καλύτερο καλοκαίρι μου! - Θοδωρή Φριλίγκου (Α Βραβείο)

Tο καλύτερο καλοκαίρι μου! - Θοδωρή Φριλίγκου (Α Βραβείο) Tο καλύτερο καλοκαίρι μου! - Θοδωρή Φριλίγκου (Α Βραβείο) Φέτος το καλοκαίρι πέρασα πολύ ωραία και θα σας το εξηγήσω πολύ καλά! Για πρώτη φορά, μόλις τέλειωσαν τα σχολεία, μετά από λίγες μέρες με πήρε

Διαβάστε περισσότερα

Λάκης Φουρουκλάς. Δυο φωνές και μια σιωπή

Λάκης Φουρουκλάς. Δυο φωνές και μια σιωπή 1 Λάκης Φουρουκλάς Δυο φωνές και μια σιωπή Μυθιστόρημα 2 ebooks4greeks.gr Φωτογραφία εξωφύλλου: Graceful Dancers. Duncan Noakes. Dreamstime Σχεδιασμός εξωφύλλου: Λ.Φ. Ηλεκτρονική Έκδοση (e-book): Μάρτιος

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-9607-60-5. Η γενική επιμέλεια της έκδοσης έγινε από τις εκδόσεις οσελότος ΕΚΔΟΣΕΙΣ. οσελότος. Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα Τηλ.

ISBN 978-960-9607-60-5. Η γενική επιμέλεια της έκδοσης έγινε από τις εκδόσεις οσελότος ΕΚΔΟΣΕΙΣ. οσελότος. Βατάτζη 55, 114 73 Αθήνα Τηλ. ΕΚΔΟΣΕΙΣ οσελότος Τιτλος Μελίνα, Ο κόσμος των σκιών Συγγραφέας Σοφία Αποστολίδη Σειρα Ελληνική λογοτεχνία [1358]0512/11 Copyright 2012 Σοφία Αποστολίδη Πρώτη Εκδοση Αθήνα, Μάιος 2012 ISBN 978-960-9607-60-5

Διαβάστε περισσότερα

Ηλίας Γ. Καρκανιάς - Έφη Ι. Σουλιώτου Εκπαιδευτικοί Γ τάξη ηµοτικού 1

Ηλίας Γ. Καρκανιάς - Έφη Ι. Σουλιώτου Εκπαιδευτικοί Γ τάξη ηµοτικού 1 Ηλίας Γ. Καρκανιάς - Έφη Ι. Σουλιώτου Εκπαιδευτικοί Γ τάξη ηµοτικού 1 Απαγορεύεται η αναπαραγωγή µέρους ή του συνόλου του παρόντος έργου µε οποιοδήποτε τρόπο ή µορφή, στο πρωτότυπο ή σε µετάφραση ή άλλη

Διαβάστε περισσότερα

ΣΚΕΨΕΙΣ. ΑΣΤΗΡ της ΑΝΑΤΟΛΗΣ Εκδίδεται από το 1858 ΜΠΙΛΥ ΓΚΡΑΧΑΜ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΣΚΕΨΕΙΣ. ΑΣΤΗΡ της ΑΝΑΤΟΛΗΣ Εκδίδεται από το 1858 ΜΠΙΛΥ ΓΚΡΑΧΑΜ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΚΑΘΩΣ ΕΙΜΙ ΕΛΕΕΙΝΟΣ ΣΚΕΨΕΙΣ Στο παρόν τεύχος έχουμε για πρώτη φορά στο περιοδικό μας και στην Ελλάδα μία βιογραφία του δρος Μπίλλυ Γκραίαμ ή Γκράχαμ όπως καθιερώθηκε στα ελληνικά το όνομά του. Την έγραψε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΟΝΤΕΡΝΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

ΤΟ ΜΟΝΤΕΡΝΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΕΙΚΟΣΤΟ ΕΝΑΤΟ ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟ ΜΟΝΤΕΡΝΟ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΑΝΘΟΛΟΓΗΣΗ ΕΙΣΗΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΕΝΑΤΟΥ ΣΥΜΠΟΣΙΟΥ ΠΟΙΗΣΗΣ ΠΑΤΡΑ, ΙΟΥΛΙΟΣ 2009 H Ανθολογία αυτή ετοιμάστηκε για να αναγνωσθεί,

Διαβάστε περισσότερα

... , ... 5.1. 5.2. 1. 2. 7 3.

...    ,                           ... 5.1. 5.2. 1. 2. 7 3. ΟΛΓΑ ΑΝΤΩΝΑΤΟΥ, Τοπογράφος Μηχανικός ΕΜΠ, Μηχανικός ΕΥ ΑΠ, Μέλος ΣΕΕ «Μύθοι και παραδόσεις για το νερό» EIΣΑΓΩΓΗ Το νερό, ένα από τα βασικότερα στοιχεία της φύσης, είναι στοιχείο ζωής και πηγή ζωής. Μερικοί

Διαβάστε περισσότερα

Κίνα. Τσισμετζόγου Λεωνίδας Α 4 Λυκείου Εργασία ιστορίας Διδάσκουσα:Ν.Τρίγκα

Κίνα. Τσισμετζόγου Λεωνίδας Α 4 Λυκείου Εργασία ιστορίας Διδάσκουσα:Ν.Τρίγκα Τσισμετζόγου Λεωνίδας Α 4 Λυκείου Εργασία ιστορίας Διδάσκουσα:Ν.Τρίγκα Κίνα Ο πολιτισμός της Κίνας μοιάζει σαν να έχει ακολουθήσει μια εξέλιξη τελείως διαφορετική από τη υπόλοιπη ανθρωπότητα. Σαν να ξεπήδησε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΙΣΑΡΗ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΤΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΕΛΛΗ ΘΕΟΔΩΡΑΤΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΙΣΑΡΗ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΟ

Διαβάστε περισσότερα

Mες στο Μουσείο... 11. Mε προσκαλούν και προσκαλώ... 45. Αλληλογραφώ... 87. Νιώθω... 119. Εφηµερίδες! Εφηµερίδες!... 149

Mες στο Μουσείο... 11. Mε προσκαλούν και προσκαλώ... 45. Αλληλογραφώ... 87. Νιώθω... 119. Εφηµερίδες! Εφηµερίδες!... 149 Á appleëùô ÁÔÓÂ, Tο βιβλίο αυτό σκοπό έχει να προσφέρει στους µικρούς µαθητές της B ηµοτικού κάθε δυνατή βοήθεια στο µάθηµα της Γλώσσας. Έτσι σε κάθε ενότητα υπάρχουν: οι απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις

Διαβάστε περισσότερα

«Ερωφίλη» Κρητική Λογοτεχνία

«Ερωφίλη» Κρητική Λογοτεχνία ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΧΟΡΤΑΤΣΗΣ (19ος αιώνας) «Ερωφίλη» Κρητική Λογοτεχνία I Κρητική λογοτεχνία Η παρουσία του νησιού στη νεοελληνική λογοτεχνία αρχίζει με τα δημοτικά τραγούδια. Τα θέματα των δημοτικών τραγουδιών

Διαβάστε περισσότερα

Μια παρέα με... καρδιά!

Μια παρέα με... καρδιά! Μια παρέα με.. καρδιά! Copyright: Ευρωπαϊκή Επιτροπή, Αντιπροσωπεία στην Ελλάδα Βασ. Σοφίας 2 ΑΘΗΝΑ 10674 Tηλ. 210-7272100 Fax: 210-7244620 URL: http://ec.europa.eu/ellada e-mail: comm-rep-athens@ec.europa.eu

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΩΝΗ. Εθνικό είναι ότι είναι αληθινό! Μηνιαία Εφημερίδα Έτος Ιδρύσεως 2005 Αριθμός Φύλλου 105 Δεκέμβριος 2013

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΩΝΗ. Εθνικό είναι ότι είναι αληθινό! Μηνιαία Εφημερίδα Έτος Ιδρύσεως 2005 Αριθμός Φύλλου 105 Δεκέμβριος 2013 RETURN ADDRESS: 6616 N. KENTON AVE., LINCOLNWOOD, IL 60712 USA HELLENIC VOICE The Hellenic Newspaper of Chicago ΕΛΛΗΝΙΚΗ CHECK OUT OUR ENGLISH SECTION PAGES 14-17 BY BOB NICOLAIDES Την Κυριακή 27 Οκτωβρίου

Διαβάστε περισσότερα

«Γιατί μου προσφέρεσαι χωρίς να με γνωρίζεις;»

«Γιατί μου προσφέρεσαι χωρίς να με γνωρίζεις;» Σχολική Χρονιά 2011-2012 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Εθελοντισμός σ. 1 Εθελοντισμός είναι η ανιδιοτελής προσφορά του κάθε ανθρώπου. Η έννοια του εθελοντισμού είναι η ιδέα της ανθρώπινης αλληλοβοήθειας που ο καθένας μας

Διαβάστε περισσότερα

2014 Εκδόσεις Ωκεανός

2014 Εκδόσεις Ωκεανός Σ Κ Ε Ψ Ο Υ Ε Μ Ε Ν Α Ο ΤΑ Ν Π Ο Ν Α Σ Σειρά: Ελληνική Λογοτεχνία Συγγραφέας: Ελένη Κεκροπούλου Σελιδοποίηση: Αλίκη Τριανταφυλλίδου Εκπόνηση εξωφύλλου: Έλενα Ματθαίου Copyright εξωφύλλου: Εκδόσεις Ωκεανός

Διαβάστε περισσότερα

Τ 45 45 ΜΑΡΤΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟ

Τ 45 45 ΜΑΡΤΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟ Μηνιάτικη ηλεκτρονική έκδοση του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Τεύχος 45 ΜΑΡΤΙΟΣ 2011 28 Μάρτη Ο 4ος γιορτασμός της Παγκόσμιας μέρας Θεάτρου Σκιών Την μέρα αυτή, όπου παίζεται παράσταση Θεάτρου Σκιών,

Διαβάστε περισσότερα

Νίκος Καζαντζάκης: Αναφορά στον Γκρέκο Κεφάλαιο ΚΘ Ο Ζορμπάς

Νίκος Καζαντζάκης: Αναφορά στον Γκρέκο Κεφάλαιο ΚΘ Ο Ζορμπάς Νίκος Καζαντζάκης: Αναφορά στον Γκρέκο Κεφάλαιο ΚΘ Ο Ζορμπάς Ο αληθινός Ζορμπάς: Γιώργος Ζορμπάς ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ ΟΙ ΠΙΟ ΜΕΓΑΛΟΙ ΜΟΥ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ στάθηκαν τα ταξίδια και τα ονείρατα. Από τους ανθρώπους, ζωντανούς

Διαβάστε περισσότερα