«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17)

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17)"

Transcript

1 «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û I X E Y A E Y A E I T H O ENAN Pø H A ANAPXO KAI POAIøNIO MONO ENH YIO KAI O O TOY EOY TO ANA ION NEYMA TO EK TOY ATPO EK OPEYOMENON MP Ë ıâôùôîôû EOY O ANAPXO EO ATHP ø A AIO TøN HMEPøN E I T H I ø A N N H APXøN MIXAH APXøN ABPIH H TEæI TH EOTOKOY K I AEI AP ENOY MAPIA Ì Ù ı È Ô Û O apple Ô Û Ù Ô Ï Ô Û apple Â Ù Ú Ô Û O E Y A E I T H M Ú Î Ô Û «\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17) H E N ø M O A N A T A I T O Y X P I T O Y EPIO O ã ñ ETO Zã ñ TÂÜ Ô 47ÔÓ E TEMBPIO - OKTøBPIO 2010 È ı ÓÛÈ ÂÚÈÔ ÈÎÔÜ KˆÓÛÙ ÓÙÈÓÔ applefiï∠174, T.K X ÚÈÏ Ô - ÂÛÛ ÏÔÓ ÎË E K T O Y T A º O Y O apple Ô Û Ù ÔÏ Ô Û apple Ï Ô Û O E Y A E I T H Ô Î Û Y M B O I K H E I K ø N T H E K K H I A T O Y E O Y

2 \EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï «T apple ÓÙ È Ù Ó OP O O IAN Î È Ù Ó E A A» ΔIMHNIAION EΠIΣHMON ΔHMOΣIOΓPAΦIKON OPΓANON THΣ EKKΛHΣIAΣ TΩN ΓNHΣIΩN OPΘOΔOΞΩN XPIΣTIANΩN THΣ EΛΛAΔOΣ Aριθμ. Eγκρ. Yπουργ. Aποφάσεως 10893/95 Περίοδος Δ τος Z ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2010 ñ Αριθμ ς τε χους 47 Δfi Ú Ì ÙÔÜ appleúˆ- ÙÔÌ. ÙÂÊ ÓÔ Î Ù Ùfi ïappleôöôó Âr ÂÓ «ÙfiÓ \IËÛÔÜÓ ëûùáù âî ÂÍÈáÓ ÙÔÜ ÂÔÜ - ÙÚfi». ( Ú Í. Zã 55.56). ErÓ È ì àú È- ÔÙ Ú úûˆ ÂåÎÒÓ âó Fw apple Ú ÛÙ Ù È ï Yîfi Î ï Ù Ú. \Aapplefi ^EÏÏËÓ. B ÓÙ. XÂÈ- ÚfiÁÚ ÊÔÓ ÙÔÜ 9Ô åáóô. (\EıÓÈÎ BÈ ÏÈÔı ÎË ÙáÓ ÚÈÛ ˆÓ). M âappleèappleï ÔÓ ÂåÎÔÓÔ- ÁÚ ÊÈÎ M ÚÙ Ú appleâú ÙÉ POAIøNIOTHTO Î EOTHTO TOY ANAPXOY PO ø OY TOY KYPIOY KAI EOY KAI øthpo ììáó IH OY XPI TOY ÂrÓ È ì apple Ú appleïâ Úˆ ÂåÎÒÓ Ê - ÚÔ Û Ù Ó âappleèáú Ê Ó È ÙfiÓ XÚÈÛÙfiÓ: «I. X. ï POAIøNøN E- O» Î È Ù Ó Ó - Á Ó «MHTHP EOY». ºÔÚËÙ ÂåÎÒÓ, öúáôó ÙÔÜ ÓÔ ÈÁÂÓÉ ÙÔÜ 1491, ÂñÚÈÛÎÔÌ ÓË Âå Ù Ó MÔ- Ó Ó M ÚÙÈÄ ÚÌÔ Aå- ÙˆÏÔ Î ÚÓ Ó. ^ \AÚ ÈÂapple ÛÎÔappleÔ ÙáÓ.O.X. ^EÏÏ Ô Î Úfi MAT AIO ï Aã ( ) ^ ÚˆÙÔÛ ÁÎÂÏÏÔ Î \ Ú ÈÁÚ ÌÌ Ù apple. éá ÓÈÔ ΔfiÌappleÚÔ ( ) π ƒàδ ÙÔÜ «K.E.O.»: ^ \  ÌÓËÛÙÔ ÚˆÙÔÛ ÁÎÂÏÏÔ Î \ Ú ÈÁÚ ÌÌ Ù ÙÉ ^πâúä Ófi Ô ÙÉ \EÎÎÏËÛ ÙáÓ..Ã. ^ ÏÏ Ô apple. éá ÓÈÔ ΔfiÌappleÚÔ ( ). ò ÙÔ ^π Ú Ûˆ ÙÔÜ ÂÚÈÔ ÈÎÔÜ \ ÎÙÒ ÚÈÔ 1950 Δ : H IEPA ª Δƒ π.o.x. π π π Δ Δ & π À À Δ : ^O Ó ÁÈÒÙ ÙÔ MËÙÚÔappleÔÏ ÙË.O.X. O π Î. XPY O TOMO ΔËÏ. ^πâúä ªËÙÚÔapplefiψ : ÓÙ ÛÛÂÙ È ñapplefi \EappleÈÙÚÔappleÉ. È Ù Ó àïïëïôáú Ê Ó àappleâ ı ÓÂÛıÂ: ÂÚÈÔ ÈÎfiÓ «KHPY EKK H IA OP O O øn» KˆÓÛÙ ÓÙÈÓÔ applefiï∠174, à ƒπ À - π À Δ ƒ πδ π π ÀΔ ƒ πƒ Δø À ƒ ªø ΠEPIEXOMENA Σελίδες 1) ΜΗΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ) ΑΙ ΑΓΙΑΙ 40 ΟΣΙΟΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ) ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ 6/11/1937 ΚΑΙ 29/10/1941 Eναντι τ ς Σχισματικ ς Eκκλησίας το Νέου Hμερολογίου ) ΛΑΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΘΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΘΑ ΚΥΒΕΡΝΗΘΗ ΑΠΟ ΤΥΡΑΝΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ) ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΙΓΥΠΤΙΟΥ ΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΩΦΕΛΙΜΟΣ ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗΝ ΖΩΗΝ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ) ΕΚΔΗΜΙΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΡΟΣ ΚΥΡΙΟΝ ) ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΟΥ ΑΜΑΡΤΩΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ ) ΘΕΟΘΕΝ ΒΕΒΑΙΩΣΙΣ

3 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn ΜΗΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΥ Ὁμιλία ἐπὶ τῇ Ἑορτῇ τῆς Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ «Ὅπλον Εἰρήνης, ἀήττητον Τρόπαιον». Ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου εἶναι τρόπαιον Νίκης καὶ ὅπλον Εἰρήνης. Οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς ἔχουν στρατεύµατα τὰ ὁποῖα ὁπλίζουν νὰ πολεµήσουν εἰς τὴν µάχην, νὰ σκοτώσουν καὶ νὰ σκοτωθοῦν, διὰ νὰ προστατεύσουν τὴν ζωὴν τοῦ βασιλέως. Ἡ Ἐκκλησία ἔχει Βασιλέα ὁ ὁποῖος ἐφονεύθη διὰ νὰ προστατεύσῃ τὴν ζωὴν τῶν ὑπηκόων Του. Ἐθανατώθη ὁ Βασιλεύς τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἰσχύει εἰς τὸν Χριστόν, «Ὁ Θάνατός Σου, ἡ Ζωή µου». Ἀπέθανεν ὁ Χριστὸς διὰ νὰ ζήσῳ ἐγώ, καὶ τὸ ἐργαλεῖον τοῦ θανάτου Του, τὸ ἔδωσεν ὅπλον εἰς ἐµένα. Τὸ ἔδωσεν ὅπλον εἰς τοὺς στρατιώτας Του. Ἡ Στρατευοµένη καὶ ἡ Θριαµβεύουσα Ἐκκλησία, ἡ Μία Ἐκκλησία του Θεοῦ, µεγαλύνεται, κρατύνεται, κοσµεῖται καὶ φρουρεῖται ὑπὸ τοῦ Σταυροῦ. Ἔχει ὁ στρατευµένος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ ὅπλον τὸν Σταυρόν, καὶ εἶναι ὅπλον ὄχι πρὸς θάνατον. έν σκοτώνει οὔτε ἀφοπλίζεται ὁ Σταυρὸς. ὲν εἶναι ὅπλον πολέµου ὁ Σταυρός. Εἶναι ὅπλον Εἰρήνης. Εἰρηνοποιεῖ τὸν ἄνθρωπον µὲ τὸν Θεόν. Εἰρηνοποιεῖ τὸν ἄνθρωπον µὲ τοὺς Ἀγγέλους. Εἰρηνοποιεῖ τὸν ἄνθρωπον µὲ τοὺς συνανθρώπους του. Εἰρηνοποιεῖ τὸν ἄνθρωπον µὲ τὸν ἑαυτόν του. Πῶς; Αὐτοµάτως; Μαγικῶς; Ἔκανες τὸν Σταυρόν σου καὶ ἔφυγε κάθε διχασµός, κάθε ταραχή; Ὄχι. Ὁ Σταυρὸς εἶναι ἐργασία. Ὁ Σταυρὸς ἐνεργεῖ τὴν ύναµιν τοῦ Θεοῦ ὅταν ἐργάζεται καὶ δὲν ὀκνεῖ ὁ στρατιώτης ὁ φέρων τὸν Σταυρὸν. ιότι ὁ Σταυρὸς εἶναι θυσία ἐνεργός, εἶναι ἡ σταύρωσις τοῦ θελήµατος τῆς σαρκός, ἡ ἀλλοτρίωσις ἀπὸ τὸ θέληµά µου, ἡ ὑποταγή µου εἰς τό Θέληµα τοῦ Θεοῦ. Οἱ Μοναχοί τὸ γνωρίζουν αὐτὸ πολύ καλά, ὅσοι τουλάχιστον ἔχουν προκόψει εἰς τὴν ἀποταγὴν καὶ τὴν ὑπακοήν. Τὸ γνωρίζουν καὶ οἱ ἔγγαµοι, ὅσοι ἔχουν εὐτυχίσει εἰς τὸν γάµον τους. ιότι καὶ αὐτοὶ ἔχουν Σταυρώσει τὸ θέληµά τους. Ἔχουν σηκώσει τὸν Σταυρόν τους. Σηκώνεις τὸν Σταυρόν σου; Ἔχεις βαρὺν Σταυρόν; Τὸν σηκώνεις ἤ τὸν σέρνεις; Ἐὰν ἔχῃς χαρὰν εἰς τὰ βάσανά σου, τὸν σηκώνεις. Ἐὰν

4 - 68- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 ἀγανακτῇς δὲν τὸν σηκώνεις τὸν σέρνεις. Μὴν τὸν σέρνεις τὸν Σταυρόν σου σήκωσέ τον. Ὁ Χριστὸς προσέτρεξεν εἰς τὸν Σταυρόν Του χαίρων, ἀλλόµενος. Ὕψωσε τὸν Σταυρόν σου. Λυγίζεις κάτω ἀπὸ τὸ βάρος του; ὲν µπορεῖς νὰ τὸν φέρῃς ἕως τέλους; ῶσε τον εἰς τὸν Κηρυναῖον, δίπλα σου. Ἀδελφός σου εἶναι. ῶσε τον καὶ µὴν ἀγανακτεῖς. Μὴν διώκεις ἀπὸ πάνω σου τὴν χαράν. Ὁ Σταυρὸς νικᾶ τὸν θάνατον καὶ διώκει τὴν θλίψιν. Ὁ Σταυρὸς φυτεύει τὴν ζωὴν καὶ φέρνει τὴν χαράν. Ὅταν σηκώνῃς µὲ προθυµίαν τὸν Σταυρόν σου, ἔχεις χαράν, διότι ὄντως σηκώνεις τὸ βάρος ὃ ἐτάξατο διὰ σὲ ὁ Θεός. Ὅταν ἀγανακτῇς, σέρνεις τὸν Σταυρόν καὶ ἀπορρίπτεις ὡς ἀπόβλητον τὴν δωρεὰν τῆς Ἁγιωσύνης ἣν ἡτοίµασεν διὰ σέ ὁ Θεὸς ἐν τῷ πάθει τοῦ Μονογενοῦς Υἱοῦ Αὐτοῦ. Προσκυνοῦµε σήµερον τὸν Τίµιον Σταυρὸν ἐπὶ τῇ λαµπρᾷ Ἑορτῇ τῆς Ὑψώσεώς Του, ὡς ὕψωσεν Αὐτὸν ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύ- µων Μακάριος ἐπὶ βασιλείας τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου καὶ τῆς Μητρὸς αὐτοῦ Ἁγίας Ἑλένης. Ὑψώθη ὁ Τίµιος Σταυρὸς καὶ τὸν προσεκύνησαν ὅσοι τὸν εἶδον. Τὸν εἶδον δὲ ὅλα τὰ ἔθνη. Ὄχι ἐπειδὴ τότε ἦσαν συνηγµένα ἐκεῖ ὅλα τὰ ἔθνη, ἀλλ ἐπειδὴ ὁ Σταυρὸς ἐφανέρωσε τὸ µεγαλεῖον Του εἰς ὅλα τὰ ἔθνη καὶ εἰς ὅλους τοὺς αἰῶνας. Οἱ περίεργοι ἐπιδίδονται εἰς τὸ νὰ µάθουν τὸ ἀκριβὲς ὕψος τοῦ Σταυροῦ, πόσο ἦτο, καὶ τὸ πραγµατικὸν πλάτος Του. Ἐρίζουν περὶ τῶν διαστάσεών Του καὶ παραβλέπουν τὸ ὀφθαλµοφανὲς καὶ ὑπερµέτρως ἀληθὲς µέγεθός Του. Τὸ µέγεθος τοῦ Σταυροῦ εἶναι Οὺρανοῦ ἰσοστάσιον. Ὅσος εἶναι ὁ Οὐρανός, τόσος εἶναι καὶ ὁ Σταυρός. ιότι ἐχώρεσε τὸν Ἐνανθρωπήσαντα Θεόν καὶ πᾶσαν τὴν ύναµιν Αὐτοῦ. Ἡ Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ Ἄνωθεν ἡ Ἁγία Τριὰς μετὰ τῆς Θεοτόκου Φορητὴ εἰκὼν τέμπλου, 20 αἰ. Μονὴ Ἁγίων Τριῶν Πατέρων ἐν Χίῳ

5 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn Πόσον εἶναι τὸ ὕψος τοῦ Σταυροῦ; Μᾶς τὸ λέγει ὁ Προφήτης αυίδ: «Ὅτι κατὰ τὸ ὕψος τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τῆς γῆς ἐκραταίωσε Κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς φοβουµένους αὐτὸν» (Ψαλµ. ΡΒ 10). Τόσον ἀκριβῶς εἶναι τὸ ὕψος τοῦ Σταυροῦ, ὅσον εἶναι τὸ ὕψος τοῦ Οὐρανοῦ ἀπὸ τὴν γῆν, ὅσον εἶναι τὸ Ἔλεος τοῦ Θεοῦ, Θεόρατον! Πόσον εἶναι τὸ πλάτος τοῦ Σταυροῦ; Μᾶς τὸ λέγει πάλιν ὁ Προφήτης αυίδ: «Καθ' ὅσον ἀπέχουσιν Ἀνατολαὶ ἀπὸ υσµῶν ἐµάκρυνεν ἀφ' ἡµῶν τὰς ἀνοµίας ἡµῶν» (Ψαλµ. ΡΒ 11). Τόσον ἀκριβῶς εἶναι τὸ πλάτος τοῦ Σταυροῦ, ὅσον ἀπέχει ἡ Ἀνατολὴ ἀπὸ τὴν ύσιν, ὅσον ἀπέχει ἡ ἁµαρτία µου ἀπὸ τὴν µετάνοιάν µου, ἡ ὕβρις τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τὴν παρὰ Θεῷ ἄφεσιν καὶ συγχώρεσιν. Ἐζωγράφησεν ὁ Προφήτης τὸν Σταυρὸν εἰς τὸν Ψαλµόν του, διὰ νὰ γίνῃ γνωστὸν τὸ ὑπερφυσικὸν µέγεθος τοῦ Σταυροῦ εἰς τοὺς αἰῶνας καὶ νὰ ὡφελῆται πᾶσα σάρξ. Θὰ ὠφεληθῶ τώρα ποὺ ἔµαθα τὸ ὕψος καὶ τὸ πλάτος τοῦ Σταυροῦ; Μόνον ἐὰν ἄρω τὸν Σταυρόν µου καὶ ἀκολουθήσω τὸν Χριστόν. Μόνον ἐάν ἀνέβω εἰς τὸν Σταυρόν. Ἐάν ἀνέβω εἰς τὸν Σταυρόν, θὰ κατέβῃ ἐπ ἐµὲ ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ. Ἐὰν ἀλλοτριωθῶ ἀπὸ τὴν κακίαν ὅσον ἡ Ἀνατολὴ ἀπὸ τὴν ύσιν, θὰ οἰκοιωθῶ τὸ Θέληµα τὸ Ἅγιον τοῦ Τρισαγίου Θεοῦ. Ἐν γὰρ τῷ Σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ «Ἔλεος καὶ Ἀλήθεια συνήντησαν, ικαιοσύνη καὶ Εἰρήνη κατεφίλησαν» (Ψαλµ. ΡΒ 11). όξα τοῦ Χριστοῦ καὶ εἶναι καὶ λέγεται ὁ Σταυρὸς. Ὁ γὰρ Κύριος ἐρχόµενος εἰς τὸ πάθος τοῦ Σταυροῦ, ἔλεγε, «νῦν ἐδοξάσθη ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου» (Ἰωάν. Ι 31). Οὐ µόνον δὲ όξα τοῦ Χριστοῦ ὀνοµάζεται ὁ Σταυρός ἀλλὰ καὶ Ἀρχή, ὡς γέγραπται «οὗ ἡ Ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὤµου Αὐτοῦ» (Ἡσ. Θ 6), ἤτοι ὁ Σταυρὸς ὅν ἐβάσταξεν ὁ Κύριος εἰς τὸν ὦµόν Του, αὐτὸς ἐγενήθη εἰς Αὐτὸν Ἀρχή, τουτέστιν Ἐξουσία. Μετὰ τό Πάθος καὶ τὴν Ἀνάστασιν φησὶν ὁ Ἰησοῦς, «Ἐδόθη µοι πᾶσα ἐξουσία ἐν Οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς» (Ματθ. ΚΗ 18). «Μὴ ἐπαισχυνθῶµεν τῷ Σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ ἀλλὰ κἂν ἄλλος ἀποκρύπτῃ, σὺ φανερῶς ἀπὶ τῷ µετώπῳ σφραγίζου ἵνα οἱ δαίµονες, τὸ σηµεῖον ἰδόντες τὸ Βασιλικόν, µακρὰν φύγωσι τρέµοντες» (Κύριλλος Ἱεροσολύµων, Κατήχησις ). Ὑψίστη ωρεὰ τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπον ὁ Σταυρός. «Εἰ γὰρ ἐχθροὶ ὄντες κατηλλάγηµεν τῷ Θεῷ διὰ τοῦ θανάτου τοῦ Υἱοῦ Αὐτοῦ, πολλῷ µᾶλλον καταλλαγέντες, σωθησόµεθα ἐν τῇ Ζωῇ Αὐτοῦ» (Ρωµ. Ε 10).

6 - 70- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 ΑΙ ΑΓΙΑΙ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ (40) ΟΣΙΟΠΑΡΘΕΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ αἱ τήν 1ην Σεπτεμβρίου ἑορταζόμεναι Τὴν 1ην Σεπτεμβρίου ἑορτάζεται ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας καὶ ἡ μνήμη τῶν Ἁγίων 40 Ὁσιοπαρθενομαρτύρων μετὰ Ἀμμοῦν τοῦ Διακόνου καὶ διδασκάλου αὐτῶν. Αὗται διέλαμψαν εἰς τὴν Θράκην ἐπὶ Λικινίου Αὐτοκράτορος Ρώμης, τοῦ Διώκτου τῶν Χριστιανῶν, καί Βάρδου, τοῦ Ἄρχοντος τῆς Ἀνδριανουπόλεως, περὶ τὸ 305 μετά Χριστόν. Τὰ ὀνόματα αὐτῶν, ἂν καὶ ἀπαντῶνται συχνάκις μεταξὺ τῶν Χριστιανῶν γυναικῶν, τυγχάνουν ἀρχαῖα καὶ ἴσως δι αὐτὸ περιέπεσαν εἰς τὴν λήθην πολλῶν. Ἵνα μὴ ὅμως διὰ τὴν ἀμάθειαν καταφρονοῦνται αἱ τιμῆς ἄξιαι καὶ λαμπρῶς ὑπὲρ τῆς εἰς Χριστὸν Πίστεως μαρτυρήσασαι ἀνδρεῖαι γυναῖκες, ἀλλὰ καὶ διὰ νὰ μὴν τὸ ἀγνοοῦν ὅσαι φέρουν αὐτῶν τὰ ἔν - τιμα Χριστιανικὰ ὀνόματα, παρατίθενται αὐτὰ ἀλφαβητικῶς εἰς τὴν συνέχειαν: Ἀδαμαντίνη, Ἀθηνᾶ, Ἀκριβή, Ἀντιγόνη, Ἀριβοία, Ἀσπασία, Ἀφροδίτη, Διόνη, Δωδώνη, Ἐλπινίκη, Ἐρασμία, Ἐρατώ, Ἑρμηνεία, Εὐτέρπη, Θάλεια, Θεανόη, Θεανώ, Θεονύμφη, Θεοφάνη, Καλλιρρόη, Καλλίστη, Κλειώ, Κλεονίκη, Κλεο πάτρα, Κοραλία, Λάμπρω, Μαργαρίτα, Μαριάνθη, Μελπομένη, Μόσχω, Οὐρανία, Πανδώρα, Πηνελόπη, Πολύμνια, Πολυνίκη, Σαπφώ, Τερψιχόρη, Τρωάς, Χάϊδω καὶ Χαρίκλεια. Αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, Χριστὲ ὁ Θεὸς, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Αἱ Ἅγιαι Τεσσαράκοντα Ὁσιοπαρθενομάρτυρες Ἑορτὴ μνήμης αὐτῶν 1 Σεπτεμβρίου

7 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΟΜΟΛΟΓΙΑΙ ΠΙΣΤΕΩΣ 6/11/1937 ΚΑΙ 29/10/1941 ἔναντι τῆς Σχισματικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Νέου Ἡμερολογίου Εἶναι ἀναγκαῖον διὰ κάθε Ὀρθόδοξον Χριστιανὸν νὰ γνωρίζῃ, νὰ πιστεύῃ καὶ νὰ ὁμολογῇ τοὺς λόγους οἱ ὁποῖοι, ἀφ ἑνός, τὸν ἑνώνουν μὲ τὸν Θεὸν καὶ τοὺς Ἁγίους Του εἰς τὴν Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν καὶ, ἀφ ἑτέρου, τὸν διαχωρίζουν ἀπὸ τοὺς ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας εὑρισκομένους, ὡς κεχωρισμένους ἀπὸ τὴν Ἁγίαν Τριάδα, Ἀποστάτας, Σχισματικοὺς ἢ Αἱρετικούς. Οἱ λόγοι οἱ ὁποῖοι ἑνώνουν τοὺς Γνησίους Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς εἰς τὸ κατ Ἄκτιστον Χάριν Σῶμα Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ τοὺς χωρίζουν ἀπὸ τοὺς Νεοημερολογίτας καὶ ἀπὸ τοὺς Οὐνίτας τοῦ Νεοημερολογιτι - σμοῦ Ψευδοπαλαιοημερολογίτας Φλωρινικοὺς, εἶναι ἱερῶς θεσπισμένοι ὑπὸ τῆς Ἐκκλησίας δι Ἀποφάσεων Πανορθοδόξων Συνόδων ἀπό τὸ 1583, 1589, 1593 καὶ ἐντεῦθεν. Ἔχουν δὲ δοκιμασθῆ καὶ Ἱστορικῶς εἰς τὴν Ἐκκλησιαστικὴν Πρᾶξιν ἀπὸ τὸ 1924, 1935, 1937 καὶ ἐντεῦθεν. Διὰ λόγους Ὁμολογιακῆς ἀνάγκης, διὰ λόγους ἱστορικῆς μνήμης, διὰ λόγους γενικῆς ἀφυπνίσεως, διὰ λόγους τεκμηριωμένης μαρτυρίας καὶ διὰ λόγους παρουσιάσεως τῶν φάσεων τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος ἐκ πηγῶν ἀψευδεστάτων, παρατίθενται εἰς τὰς ἑπομένας σελίδας Δύο Δημόσιαι Ὁμολογίαι Πίστεως αἱ ὁποῖαι ὑπεγράφησαν εἰς κομβικὰ χρονικὰ σημεῖα τῆς συγχρόνου Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας. Ἡ πρώτη ἐξεδόθη τὴν 6ην Νοεμβρίου 1937, μετὰ τὴν παλινδρόμησιν τοῦ Δημητριάδος Γερμανοῦ καὶ τοῦ πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου εἰς τὴν Βλάσφημον θέ σιν ὅτι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Νέου Ἡμερολογίου εἶναι Ταμειοῦχος τῆς Θείας Χάριτος, ὑπὸ τὸ σοφιστικὸν πρόσχημα καὶ τὴν δικολαβικὴν παρερμηνείαν τῶν ὅρων ΔΥΝΑΜΕΙ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΕΙᾼ. Ἡ δευτέρα ἐξεδόθη τὴν 29ην Ὀκτωβρίου 1941, μετὰ τὴν ἐμφάνισιν κρουσμάτων ἀντικανονικῆς ἀποδοχῆς Νεοημερολογιτῶν ὑπὸ κληρικῶν ἄνευ Ὁμολογίας ἤ Μύρου, ὑπὸ τὸν προσχηματικὸν μανδύαν τῆς δῆθεν Οἰκονομίας. Ἀμφότεραι αἱ Ὁμολογίαι, ἀπεριφράστως ἀποκηρύσσουν καὶ ἀποπτύουν ὡς Σχισματικὴν τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Νέου, Παπικοῦ Ἡμερολογίου.

8 - 72- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 Ο Ρ Θ Ο Δ Ο Ξ Ο Σ Ο Μ Ο Λ Ο Γ Ι Α Ἐν Ἀθήναις τῇ 6 Νοεμβρίου, 1937 ν τ νόµατι τ ς γίας κα µοουσίου κα Ζωοποιο κα διαιρέτου Τριάδος, το Πατρός κα το ιο κα το γίου Πνεύµατος, το ε λογητο Θεο τ ν Πατέρων µ ν. πειδ ποστολικ ς προτρεπόµεθα «τοίµως χειν ε ς πολογίαν παντ τ α το ντι», κα ντολ ν παρ το Κυρίου χοµεν να τ τ ς ε ρήνης κα ο κοδοµ ς τ ν πιστ ν ργαζώµεθα, κα πειδ ν τ καιρ τούτ πολλ τ σκάνδαλα πισυµβαίνουσι διαταράττοντα τ ς συνειδήσεις τ ν Χρισταν ν, να τα τα κκόψωµεν κα προµηθούµενοι τ ς σωτηρίας τ ν ψυχ ν, πολύοµεν τ παρ ν µ ν γγραφον, δι ο µολογο µεν νώπιον Θεο κα νθρώπων τ ν καλ ν τ ς ρθοδόξου Πίστεως µολογίαν, τ ν ποίαν, καλο µεν πάντα κληρικ ν κα ρθόδοξον Χριστιανόν, πως π καρδίας ποδεχθ κα δι στόµατος µολογ κατ τ γεγραµµένον, «καρδί γ ρ πιστεύται ε ς δικαιοσύνην, στόµατι δ µολογε ται ε ς σωτηρίαν», να µέλος λογίζεται γνήσιον τ ς Μι ς, γίας, Καθολικ ς κα ποστολικ ς ρθοδόξου το Χριστο µ ν νατολικ ς κκλησίας κα µέρος χ µετ το Κυρίου τ ς δόξης ν τ Βασιλεί τ ν Ο ραν ν. µολογο µεν λοιπ ν τι: «ποδεχόµεθα κα τιµ µεν τ ς γίας κα Ο κοµενικ ς πτ Συνόδους κα τ ν α τα ς δογµατισθέντα κα κηρυχθέντα θε ά τε κα περφυ κα σωτήρια όγµατα παρ τ ν σίων κα Θεοφόρων Πατέρων µ ν, ο ς κατ καιρ ν θετο τ Πνε µα τ γιον ποιµαίνειν τ ν κκλησίαν α το κα διέπειν, κα πάντων τ ν ναρέτων κα µακαρίων Πατέρων τά τε δόγµατα κα πονήµατα σπαζόµεθα ς διδασκαλίαν νεπίληπτον κα σωτήριον θεµέλιον, κα ο ς Καθολικ νατολικ ρθόδοξος κκλησία προσίεται ποδεχόµεθα, κα ο ς ποστρέφεται ποστρεφό- µεθα. ποβαλλόµεθα δ κα παντελ ς ποτρεπόµεθα τ ς π το Σί- µωνος το Μάγου κα µέχρι το δε ρο τ ς ε σεβείας παντάπασιν ποπεπτωκότας κα δόξας θετήσαντας κα φθοροποι δόγµατα φευρόντας κα τ ν τ ν γίων Παράδοσιν θετήσαντας κα τ ν πικρ ν τ ν ζιζανίων σπόρον συναναµε ξαι τ τ ς ρθοδοξίας ρούρ τολµήσαντας, α τούς τε ναθεµατίζοµεν κα πάντας το ς ποµένους α το ς, κα

9 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn ς λύµην τ ς κατ Χριστ ν κκλησίας διαπτύοµεν κα τ ναθέµατι καθυποβάλλοµεν. Π ς δ µ κατ τ ν Παράδοσιν τ ς Καθολικ ς κκλησίας πιστεύων, ο τος πιστος στί. ι κα ο µ βαδίζοντες κα µ χοντες τ ν α τ ν σκοπόν, ν βάδισεν ρθόδοξος κκλησία, ο τοιο τοι ερε ς µήτε ερωσύνην χουν µήτε Μυστήρια τελο νται π α τ ν, δ µερ ς α τ ν µετ το προδότου ούδα. Τ ν καινοτοµίαν το Νέου µερολογίου ρθόδοξος κκλησία Παν - ορθοδόξως καταδικάσασα ε ς τρε ς Συνόδους τ 1583, 1587, 1593, ΚΑ- ΤΑ ΙΚΑΖΟΜΕΝ ΚΑΙ ΑΠΟΚΗΡΥΤΤΟΜΕΝ ς γνήσια κα πιστ τέκνα α τ ς, κα ποστρεφόµεθα ς νεωτερισµ ν κα ς παγόρευµα το ιαβόλου, τ ν δ καινοτοµήσασαν κκλησίαν το ρχιεπισκόπου θην ν Χρυσοστόµου Παπαδοπούλου ποκηρύττοµεν ς φρυαξαµένην κατ τ ν γίων Πατέρων κα ς Σχισµατικήν ναγνωρίζοµεν. Τ δ µυστήρια τ ν Νεοηµερολογιτ ν ς δεκτα ν τ γί το Θεο κκλησί µολογο µεν κα µ µετέχοντα τ ς Χάριτος το γίου Πνεύµατος, καθ κα ν τ Α Κανόνι α το περ τ ν Σχισµατικ ν ποφαίνεται Μέγας Βασίλειος. Κα τ γιον Μ ρον κολούθως τ τελεσθ ν π το Ο κουµενικο Πατριαρχείου µετ τ ν πάρατον κα ντορθόδοξον καινοτοµίαν το κκλησιαστικο µερολογίου δ ν ποδεχόµεθα ς γκυρον, το Πατριαρχείου σήµερον τ ν ΚΑΚΟ ΟΞΙΑΝ ΤΟΥ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΟΥ ε σηγηθένος π λύµ τ ς ρθοδοξίας κα µ ρθοτοµο ντος τ ν λόγον τ ς ληθείας. Τ ναθέµατι ποβάλλοµεν κα τ ν θεον κα ντίχριστον τ ς Μασονίας διδασκαλίαν, ς κα π σαν Α ρεσιν σήµερον πιπολάζουσαν κα Πλάνην το ιαβόλου, τοι θεϊσµόν, Κοµµουνισµόν, Χιλιασµόν, ρθολογισµόν, Πνευµατισµόν, Θεοσοφισµόν, Προτεστατισµόν, Παπισµόν, Μακρακισµόν, κα λοιπ ς το Σατ ν φευρέσεις, δι το νεωτερισµο, πρ ς διαστροφ ν τ ς Μόνης ληθο ς ρθοδόξου Χριστιανικ ς µ ν Πίστεως κα πρ ς πώλειαν τ ν παραπλανωµένων στηρίκτων ν τ πατρ ε σεβεί ψυχ ν. Πατρικα ς δ στηριζόµενοι ε χα ς κα τ ν ερ ν Κανόνων πιταγα ς, φεύγοµεν π τ ς µετ τ ν Κακοδόξων Νεωτεριστ ν θρησκευτικ ς συγκοινωνίας κα συµπροσευχ ς κα κηρύσσοµεν ς κράδαντα κα σάλευτα ε ς τ ν α να «τά µαρτύρια κα δικαιώµατα το Κυρίου», το ς ερούς, τοι, Κανόνας, κατ τ ν το Κυρίου φωνήν. Π σαν δ διδασκαλίαν µ ν προγενεστέραν γγαφον προφορικ ν ντιβαίνουσαν πρ ς τ ν νωτέρω µολογίαν πορρίπτοµεν. Κα ποκηρύττοµεν δε κα π σαν πρ ξιν φρόνηµα τ ν δύο Νεωτερισάντων

10 - 74- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 Ἀνωτέρω τὸ πρωτότυπον τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας Πίστεως τῆς τετρασέλιδος μὲ τὰ ὀνόματα τῶν ὑπογραψάντων αὐτὴν

11 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn κα ρνησαµένων τ ν πρώτην α τ ν µολογίαν ρχιερέων, τέως η- µητριάδος κα πρώην Φλωρίνης, ντικειµένην πρ ς τ ν παρο σαν ρθοδόξον τ ς µωµήτου µ ν Πίστεως µολογίαν. µµένοµεν πιστοί ε ς τ ν ρθόδοξον τ ν Πατέρων µ ν [ µολογίαν Πίστεως]. ι α τ ν κοπι µεν γωνιζόµενοι τ ν καλ ν π ρ α τ ς γ να. ν θετο µεν σα ο θε οι Πατέρες κδιδάσκουσιν µ ς. κείνων µαθητα πάρχοµεν. Κα δηλο µεν τι ν τ γ νι τ ς ρθοδοξίας θ µείνωµεν πιστο µέχρι θανάτου. Κα προσκαλο µεν πάντας το ς Κληρικο ς πως ν τ νόµατι το Κυρίου µ ν ησο Χριστο πογράψωσι τ ν παρο σαν µολογίαν Πίστεως, πρ ς κατοχύρωσιν το ερο πέρ τ ς γιωτάτης το Χριστο µ ν Πίστεως γ νος, δι ν συνεστάθη κα λειτουργε, Χάριτι Θεί, λληνικ Θρησκευτικ Κοινότης τ ν Γνησίων ρθοδόξων Χριστιαν ν. Ε χόµεθα δ λοψύχως, πως πάντες ο παραπλανηθέντες π τ ς ληθείας τ ς ρθοδόξου Χριστιανικ ς µ ν Πίστεως κα κολουθήσαντες τ ν κατάκριτον νεωτερισµόν, κλ ρος κα λαός, πιστρέψωσιν ε ς τ ν δ ν τ ν µολύντων κκλησιαστικ ν παραδόσεων κα τ Πάτριον ορτολόγιον, κα νωθ ο τω τ ε λογηµένον µ ν θνος Θρησκευτικ ς κα ε ρ καστος τ ν δ ν τ ς ψυχικ ς σωτηρίας ν τ πατρ ε σεβεί, κα δοξασθ Ε λογητ ς Θε ς τ ν Πατέρων µ ν, ι όξα κα τ Κράτος, Τιµ κα Προσκύνησις, τ Πατρ κα τ Υ κα τ γίω Πνέυµατι, ε ς το ς α νας µήν. ναθέτοµεν δ ε ς τ ιοικητικ ν Συµβούλιον τ ς λληνικ ς Θρησκευ τικ ς Κοινότητος τ ν Γνησίων ρθοδόξων Χριστιαν ν, πως νοµίµως πιδώσ ν ντιγράφω τ ν νωτέρω ρθόδοξον µολογίαν ε ς τ ν ρχι επίσκοπον θην ν Χρυσόστοµον, ς Πρόεδρον τ ς π α τ ν Συνόδου. ν θήναις τ 6 Νοεµβρίου 1937 Π.Ο.Ε. (Παλ. ρθόδ. ορτολόγιον). Κυκλάδων Γερµανός Βρεσθένης Ματθα ος Προηγούµενος Γεδεών ρχιµ. κάκιος ρχιµανδρίτης λαρίων Ο ζουνόπουλος ρχιµ. ντώνιος εροµ. Νεοσκητιώτης ρτέµιος Ξενοφωντεινός Γρηγόριος εροµόναχος Χριστόφορος Πουλουπάτης εροµ. Πνευµατικός Παπαδόπουλος Κορνήλιος. Μαρµαρινός εροµόναχος Κάλλιστος εροµόναχος Νικόδηµος ερεύς Νικόλαος Σµυρλ ς κάκιος Μοναχός ωσήφ ντωνίου Μοναχός Καλλίνικος Μοναχός Μάρκος Μοναχός Βίκτωρ

12 - 76- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 Τὴν ἀνωτέρω Ὀρθόδοξον Ὁμολογίαν, ἀξιοσημείωτον εἶναι, ὅτι, οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν ὑπογραψάντων, ἀργὰ ἢ γρήγορα, τὴν ἠρνήθησαν καὶ τὴν κατεπάτησαν. Ἐξ αὐτῶν, οἱ πλέον διαβόητοι διὰ τὸν ὄγκον τῆς ἐνοχῆς, διὰ τὸ μέγεθος τῆς ἐν γνώσει τόλμης των κατὰ τῆς Ἀληθείας καὶ διὰ τὴν κλίμακα τῆς ἐπιθέσεώς των κατὰ τῆς Ἐκκλησίας, ὑπῆρξαν, ὁ Κυκλάδων Γερμανός, ὁ Ἀρχιμ. Ἀκάκιος Παπᾶς, (ὁ συνεχιστὴς τῆς Φλωρινικῆς οὐνιτικῆς ἀπάτης, ὁ ὁποῖος, λαθρέως εἰσήγαγεν τό ἐπισκοπικόν ἀξίωμα εἰς τὰς ἀπορφανωμένας τάξεις τῶν πλανεμένων ὀπαδῶν τοῦ Φλωρίνης, χειροτονηθεὶς ὁ ἴδιος, τὸ 1960, κακοδόξως, ἀντικανονικῶς καὶ ὑπερορίως ὑπὸ παλαιοημερολογιτῶν καὶ νεοημερολογιτῶν οἰκουμενιστῶν καί χειροτονήσας παρομοίως ἄλλους ψευδεπισκόπους, τό 1962), ὁ Ἱερομ. Γρηγόριος, ὁ Ἱερομ. Κάλλιστος (Μακρῆς, ὁ μετέπειτα Κορινθίας), ὁ Ἱερομ. Νικόδημος (Μακρῆς), ὁ Μον. Μάρκος (Χανιώτης), ὁ Μον. Βίκτωρ (Ματθαίου). Ἀπ ἐναντίας, τὴν Ὀρθόδοξον αὐτὴν Ὁμολογίαν ἐτήρησαν καὶ τὴν Πίστιν ἐφύλαξαν οἱ μακάριοι, Βρεσθένης Ματθαῖος καὶ Ἀρχιμ. Γεδεών, ὁ Προηγούμενος Μονῆς Ξενοφῶντος Ἁγίου Ὄρους, ὁ ὑπὸ τοῦ Βρεσθένης τὸ 1948 χειροτονηθεὶς Ἐπίσκοπος Τριμυθοῦντος Σπυρίδων. ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ Ἐν Ἀθήναις τῇ 29ῃ Ὀκτωβρίου, 1941 µ ο λ ο γ ί α Π ί σ τ ε ω ς ρχιερέων ερέων εροδιακόνων καί Μοναχ ν τ ς κκλησίας, τ ν Γ.Ο.Χ. τ ς λλάδος. ν θήναις τ 29 κτωβρίου 1941 µολογο µεν ο ποφαινόµενοι ρχιερε ς, ερε ς, εροδιάκονοι καί µοναχοί τι ε µεθα τέκνα πιστά τ ς Μι ς γίας Καθολικ ς ποστολικ ς καί νατολικ ς το Χριστο κκλησίας. Πιστεύοµεν καί µολογο µεν συµφώνως τ ερ Συµβόλ τ ς Πίστεως µ ν δεχόµεθα τάς 7 γίας καί Ο κουµενικάς Συνόδους καί πάσας τάς τοπικάς, τάς παραδεδεγµένας πό τ ς κκλησίας, καί τούς κανόνας, τ ν κατά µέρος γίων Πατέρων. Πιστεύοµεν καί δεχόµεθα ν λη µας τ καρδί πάντα τά δόγµατα καί τάς εράς παραδόσεις γγράφους τε καί γράφους τ ς ρθοδοξίας, ς τα τα καθιερώθησαν π ρχ ς. ποκηρύσσοµεν κι ποπτύωµεν τό Γρηγοριανόν παππικόν καί νέον µερολόγιον καί τάς σύν α τ ναφανείσας καινοτοµίας, σχίσµατα, καί

13 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn Ἡ χειρόγραφος Ὁμολογία Πίστεως τῆς 29ης Ὀκτωβρίου 1941 τρισέλιδος μεθ ὑπογραφῶν α ρέσεις, καί κολουθο µεν πιστ ς τό ουλιανόν καί πάτριον παλαιόν καλού- µενον, περ π ρχ ς παρέλαβεν ρθόδοξος κκλησία µ ν καί τέλος δεχόµεθα πάντα σα δέχεται καί φρονε ρθόδοξος το Χριστο νατολική κκλησία, ναθεµατίζοµεν δέ καί ποκηρύσσοµεν γενικ ς σα ναθεµατίζει καί ποκηρύσσει α τη νέκαθεν καθώς καί τήν στυγεράν Σιµωνίαν. ποσχόµεθα δέ διά το παρόντος τι θά µµένοµεν πιστοί ε ς τά νωτέρω Χάριτι Χριστο µέχρι τελευταίας µας ναπνο ς κα θά ργασθ µεν ς ερε ς τ ς κκλησίας τ ν Γ.Ο.Χ. τ ς

14 - 78- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 λλάδος µετ ληθο ς α τοθυσίας, ε λικρινείας καί νιδιοτελείας, µέχρι τελείας ποπερατώσεως το ερο µ ν γ νος, τοι τ ς παναφορ ς το Πατρίου ορτολογίου. πίσης ποσχόµεθα τι θά τηρ µεν πάσας, τάς περί µερολογίου κριβολογίας, ποφεύγοντες τάς πιβλαβε ς ο κονοµίας, τοι δέν θά κτελ µεν µυστήρια, Λειτουργίας, Βαπτίσεις, ε χέλαια, γιασµούς, γάµους, δέν θά µνηµονεύωµεν νόµατα θανόντων κακοδόξων καί τά τοια τα ε ς Νεοηµερολογίτας. έν θά βαπτίζωµεν άν νάδοχος τυγχάνει νεοηµερολογίτης, το ναντίον θά βαπτίζωµεν άν ο τος (ε ναι) παλαιοηµερολογίτης, ο γονε ς (δέ) το παιδίου νεοηµερολογ ται. µοίως τούς ρχοµένους κ το νέου µερολογίου ε ς τό παλαιόν θ δεχώµεθα δι µολογίας πίστεως τούς δέ βαπτισθέντας µέ τό νέον µερολόγιον θά τούς ναµυρώνωµεν, ναγινώσκοντες τήν ε χήν το γίου Μύρου κατά τόν Α Κανόνα το Μεγάλου Βασιλείου. Θ διδάσκωµεν τ ν µή συµπροσευχήν µετά τ ν νεοηµερολογιτ ν καί τ ν µή µετάβασιν ε ς τούς Ναούς των καί πάντα τά σχετικά σα παιτε καί διδάσκει ρθόδοξος µ ν το Χριστο κκλησία θά κτελ µεν. Τό παρόν ναγνωσθέν ε ς πήκοον πάντων πογράφεται παρ µ ν τ ν ποτελούντων τήν κκλησία τ ν Γ.Ο.Χριστιαν ν τ ς λλάδος ρχιερέων, ερέων, εροµονάχων, εροδιακόνων καί µοναχ ν. Κυκλάδων Γερµανός Βρεσθένης Ματθα ος Πρωθιερε ς Ε γένιος Τόµπρος Πρωτοσύγγελος ρχιµανδρίτης Γεδεών κάκιος ρχιµανδρίτης ρχιµ. ρτέµιος Ξενοφωντεινός ρχιµ. ερόθεος Σταµούλης ρχιµ. Γεδεών Καθηγούµενος ρχιµ. Καλ. Παρισκ νος ρχιµ. Κων/νος λεξανδρόπουλος εροµ. Λουκ ς Καραΐσκος Πνευµατικός...δυσανάγνωστη πογραφή ρχιµ. Νικόδηµος εροµόναχος Θεων ς Παύλου Γρηγόριος εροµόναχος εροµόναχος Κάλλιστος εροµόναχος Παχώµιος εροµ. Γ. Θω...(δυσανάγνωστον) ρχιµανδρίτης Κοσµ ς ρχιµανδρίτης Χριστόδουλος Α ξέντιος Πάστρας εροµόναχος Γερµανός εροµόναχος Ε στάθιος Μάραντος ερεύς θανάσιος εροµόναχος θανάσιος εροµόναχος εροµόναχος Ρωµανός Βασίλειος εροµόναχος αµασκηνός εροδιάκονος

15 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn Μωϋσ ς γούµενος Καλλιόπιος εροµόναχος Μην ς Μοναχός Νικηφόρος Μοναχός...δυσανάγνωστη πογραφή Σωφρόνιος Μοναχός Σπυρίδων Μοναχός Γεράσιµος Μοναχός Λουκ ς ναγνώστης θανάσιος Θάνος Τὸ ἄκρως ἀξιοσημείωτον καὶ ἄκρως ἐνοχοποιητικὸν εἶναι ὅτι πολλοὶ ἐκ τῶν ὑπογραψάντων τὰς Δύο αὐτὰς Ὀρθοδόξους Ὁμολογίας, ἀπεμπόλησαν ἀργότερον τήν Ορθοδοξίαν καὶ ἐξώκυλλον εἰς τήν κακοδοξίαν, πρωτοστατοῦντες μάλιστα εἰς αὐτήν, ὅπως ὁ Ἀκάκιος καὶ ὁ Αὐξέντιος. Τώρα διακηρύσσουν ὅτι ἡ Νεοημερολογιτική Ἐκκλησία εἶναι Σχισματική, ὅτι δέν ἔχει Ἁγιαστικήν Χάριν εἰς τά μυστήριά της, ὅτι ἀπαγορεύεται οἱαδήποτε συμπροσευχή ἤ πνευματική ἐπικοινωνία μετά τῶν μελῶν της, καί ὅτι οἱ προερχόμενοι ἐξ αὐτῆς εἰς τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου, ὡς προσερχόμενοι ἐκ Σχίσματος εἰς τήν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ, γίνονται δεκτοί διά Ὁμολογίας, ἐάν ἦσαν πρώην βαπτισμένοι μὲ τό Παλαιόν Ἡμερολόγιον, ἤ διά Μυρώσεως, ἐάν ἦσαν βαπτισμένοι μέ τό Νέον Ἡμερολόγιον. Ἀργότερον διολισθαίνουν εἰς τήν πλάνην καί εἰς τόν φυματικόν ἰσχυρισμόν τοῦ πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου, ὅτι ἡ Νεοημερολογιτική Ἐκκλησία εἶναι Δυνάμει μέν Σχισματική οὐχί δέ καί Ἐνεργείᾳ Σχισματική, ὅτι ἡ Νεοημερολογιτική Ἐκκλησία εἶναι Κιβωτός Ἁγιασμοῦ καί Σωτηρίας, παρ ὅλον ὅτι ἀκολουθεῖ μίαν Καινοτομίαν κατ ἐπανάληψιν καταδικασμένην ὑπό τῆς Ἐκκλησίας δι Ἀποφάσεων Πανορθοδόξων Συνόδων, καί παρ ὅλον ὅτι ἀκολουθεῖ ἕν Ἡμερολόγιον τό ὁποῖον εἰσήχθη εἰς τήν Ἐκκλησίαν ἄνευ Ἐκκλησιαστικῆς Ἀποφάσεως. Τώρα καταδικάζουν τόν πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομον καί ἀργότερον συντάσσονται μετ αὐτοῦ, ἀναπληρώνουν τό κενόν κακοῦ τό ὁποῖον ἐκεῖνος δέν ἐτόλμησε νά συμπληρώσῃ, γενόμενοι Ἐπίσκοποι τῆς Πλάνης του καί ἀφήνοντες τά κατάλοιπα τῆς πλάνης των εἰς διαδόχους. Τώρα Ὁμολογοῦν τήν Ἐκκλησιαστικήν Ἀλήθειαν καί ἀργότερον τήν ποδοπατοῦν. Τώρα ἀποπτύουν τήν Βλασφημίαν καί Ἀναθεματίζουν τήν Σχισματικήν Ἐκκλησίαν. Ἀργότερον εἰσπηδοῦν εἰς τήν Βλασφημίαν, ἐμβαπτίζονται εἰς τό Ἀνάθεμα, καί ἐνδύονται κατάραν ὡς ἱμάτιον. Οἱ ἀκολουθήσαντες λοιπὸν τὸν Ἀκάκιον καί τὸν Αὐξέντιον, διαδοχικοὺς Ἀρχιεπισκόπους τῆς Γνησίας Πλάνης, δὲν ἔχουν οὐδὲν τεκμήριον ἀθωότητος καὶ οὐδεμίαν σχέσιν μὲ τὴν Ὀρθοδοξίαν, ὄντες αὐτοκατάκριτοι.

16 - 80- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 ΛΑΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΗΘΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΘΑ ΚΥΒΕΡΝΗΘΗ ΑΠΟ ΤΥΡΑΝΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ Τ νωτέρω π φθεγµα δ ν ε ναι πλ ς καταστάλαγµα τ ς νθρωπίνης µπειρίας. Ε ναι διδασκαλία τ ν Ἁγίων Πατέρων κα πηγάζει π τ ν βεβαίαν δέσµευσιν το Θεο ν τῇ Ἁγίᾳ Γραφῇ τι, λα ς πο ος πορε εται συµφώνως πρ ς τ προστάγµατά Του ε ηµερε ν σφαλείᾳ, ν λα ς πο ος πειθε πρ ς τ ς ντολάς Του κα µισε τ Θελήµατά Του κατατρέχεται π παντοειδ δεινά, π πε να, π χθρο ς, π φ βους, ως ο συντριβήσεται βρις τ ς περηφανείας α το. Ἰδο λαλι το Θεο ς καταγράφεται δι το Μωϋσέως ε ς τ Λευϊτικ ν: «Ἐλάλησε Κύριος τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ, λέγων Ἐὰν τοῖς προστάγμασί μου πορεύησθε, καὶ τὰς ἐντολάς μου φυλάσσησθε, καὶ ποιῆτε αὐτάς, δώσω τὸν ὑετὸν ἐν καιρῷ αὐτοῦ, καὶ ἡ γῆ δώσει τὰ γεννήματα αὐτῆς, καὶ τὰ ξύλα τῶν πεδίων ἀποδώσει τὸν καρπὸν αὐτῶν, καὶ καταλήψεται ὑμῖν ὁ ἀλοητὸς τὸν τρυγητόν, καὶ ὁ τρυγητός καταλήψεται τὸν σπόρον. Καὶ φάγεσθε τὸν ἄρτον ὑμῶν εἰς πλησμονήν, καὶ κατοικήσετε μετὰ ἀσφαλείας ἐπὶ τῆς γῆς ὑμῶν, καὶ οὐκ ἔσται ὑμᾶς ὁ ἐκφοβῶν, καὶ ἀπολῶ θηρία ἐκ τῆς γῆς ὑμῶν, καὶ πόλεμος οὐ διελεύσεται διὰ τῆς γῆς ὑμῶν, καὶ πεσοῦνται οἱ ἐχθροὶ ὑμῶν ἐνώπιον ὑμῶν, καὶ διώξονται ἐξ ὑμῶν πέντε ἑκατόν, καὶ ἑκατόν ὑμῶν διώξονται μυριάδας. Καὶ ἐπιβλέψω ἐφ ὑμᾶς, καὶ εὐλογήσω ὑμᾶς, καὶ αὐξανῶ ὑμᾶς, καὶ πληθυνῶ ὑμᾶς, καὶ στήσω τὴν Διαθήκην μου μεθ ὑμῶν. Καὶ φάγεσθε παλαιά, καὶ παλαιὰ παλαιῶν, καὶ παλαιὰ ἐκ προσώπου νέων ἐξοίσετε. Καὶ οὐ βδελύξεται ἡ ψυχή μου ὑμᾶς, καὶ ἐμπεριπατήσω ἐν ὑμῖν, καὶ ἔσομαι ὑμῶν Θεός, καὶ ὑμεῖς ἔσεσθέ μοι λαός. Ἐὰν δὲ μὴ εἰσακούσητέ μου, μηδὲ ποιήσητε τὰ προστάγματά μου ταῦτα, ἀλλὰ ἀπειθήσητε αὐτοῖς, καὶ τοῖς κρίμασί μου προσ - οχθήσῃ ἡ ψυχὴ ὑμῶν, ὥς τε ὑμᾶς μὴ ποιεῖν πάσας τὰς ἐντολάς μου, καὶ ἐγὼ ποιήσω οὕτως ὑμῖν. Ἐπιστήσω ἐφ ὑμᾶς τὴν ἀπορίαν, καὶ σπερεῖτε διακενῆς τὰ σπέρματα ὑμῶν, καὶ ἔδονται τοὺς πόνους ὑμῶν οἱ ὑπεναντίοι ὑμῶν. Καὶ ἐπιστήσω τὸ πρόσωπόν

17 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 KHPY EKK H IA OP O O øn μου ἐφ ὑμᾶς, καὶ πεσεῖσθε ἐναντίον τῶν ἐχθρῶν ὑμῶν, καὶ διώξονται ὑμᾶς, καὶ φεύξεσθε οὐδενὸς διώκοντος ὑμᾶς καὶ συντρίψω τὴν ὕβριν τῆς ὑπερηφανίας ὑμῶν καὶ θήσω τὸν οὐρανὸν ὑμῖν ὡς σιδηροῦν, καὶ τὴν γῆν ὡσεὶ χαλκῆν. Καὶ ἔσται εἰς κενὸν ἡ ἰσχὺς ὑμῶν, καὶ ἡ γῆ ὑμῶν οὐ δώσει τὸν σπόρον αὐτῆς, καὶ τὰ ξύλα τοῦ ἀγροῦ οὐ δώσει τὸν καρπὸν αὐτῶν. Καὶ ἀποστελῶ ἐφ ὑμᾶς τὰ θηρία τὰ ἄγρια τῆς γῆς, καὶ ἐξαναλώσει τὰ κτήνη ὑμῶν, καὶ ὀλιγοστοὺς ποιήσει ὑμᾶς ἐπιπορευομένη μάχαιρα. Καὶ ἔσται ἡ γῆ ὑμῶν ἔρημος καὶ αἱ ἐπαύλεις ὑμῶν ἔσονται ἔρημοι ὅτι ὑμεῖς ἐπορεύθητε πρὸς μὲ πλάγιοι, κἀγὼ πορεύσομαι πρὸς ὑμᾶς ἐν θυμῷ πλαγίῳ λέγει Κύριος ὁ Θεός, ὁ Ἅγιος Ἰσραήλ» (Λευ. ΚΣΤ 3-10). Λα ς πορευ µενος πλαγίως ναντι το Θεο, λα ς πειθ ν πρ ς τ ν Θε ν, λα ς διαστρέφων τ ς ντολ ς το Θεο, λα ς µ νατρέφων τ τέκνα α το ν φ β κα νουθεσίᾳ Κυρίου, λλ κτρέφων α τ ς σάρκας, λα ς σκολι ς κα πονηρ ς παροργίζει τ ν Θε ν κα γείρει τ ν Θε ν ναντίον α το ν θυµῷ κράτ. ν γκαταλείπει Θε ς λα ν παράνοµον κα περήφανον, λλ ντιτάσσεται α τῷ κα συντρίβει τ κέρας τ ς περηφανείας α το. Τιµωρία το Θεο κατ τ ν περηφάνων, πενία, δουλεία, σθένεια. Τιµωρία το Θεο κατ λαο περηφάνου κα σεβο ς, π λεµος, µφ λιος σπαραγµ ς, καταδυνάστευσις π τυράννων. Τιµωρία το Θεο κατ λαο περηφάνου κα ποστάτου, ξαθλίωσις, παράδοσις ε ς χε ρας πειν ς κολαζ ντων, ποτέλεια ε ς σκληρο ς δαίµονας. Κα το το, ξιον κα δίκαιον. «Νο ς γ ρ ποστ ς π το Θεο κτηνώδης γίνεται δαι- µονιώδης. Τα ς σαρκικα ς πιθυµίαις κδοτον αυτ ν ποιε κα µέτρον δον ς ο γινώσκει κα τ ν ρων ποστατήσας τ ς φ σεως πιθυµε τ ν λλοτρίων...» κατ τ ν Ἅγιον Γρηγ ριον τ ν Παλαµ. Ο τω τ ν κτηνωδ ς ζ ντα, ς κτ νος παιδε ει κατ ε κ να Α το ποιήσας α τ ν Πανάγιος Θε ς, κα τ ν δαιµονικ ς διαβιο ντα ς δαίµονα κολάζει Τρισυπ στατος. Ὁσάκις λα ς το Θεο ν πιστίᾳ κα πονηρίᾳ ναίπεξε τ ν Θε ν, π το Θεο παιδε θη κα νεπαίχθη. Α τ καταγράφει Ἱερ Ἱστορία το Ἰσραήλ. Α τ καταγράφει Ἱστορία το Βυζαντίου. Α τ καταγράφει Ἱστορία τ ς Ἑλλάδος κατ τ γγ ς παρελθ ν. Α τ δη προκαταγγέλεται κα δι τ ν παρ ντων ξελίξεων ς Μέλλον φευκτον το θλίου καί µή Ὀρθοδ ξου το του λαο.

18 - 82- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 10 ἀρ. τεύχ. 47 Ἡ θλιβερ Ἱστορία το ταλαιπώρου µ ν Ἔθνους κα τ ν Χριστιανικ ν λα ν τ ς περιοχ ς, α πολιτικα των πληγα, α δεολογικα φατρίαι, διχασµ ς κα τ α µατοκ λισµά των κατ τ ν Β Παγκ σµιον Π λεµον κα τ ς κατοπιν ς δεκαετίας, ε ναι λα π τοκα τ ς Ἀπιστίας κα τ ς Ἐκκλησιαστικ ς των Ἀποστασίας. Ἀπέπτυσαν τ ν Θε ν, πως ο Σταυρωτα τ ν Μονογεν, κα καταπτ στους α το ς κατέστησεν Θε ς νώπιον τ ν νυποστάτων χθρ ν των. Τ δ µέγεθος α τ ς τ ς πτώσεως κα καταπτώσεώς των µαρτυρε ται κα π α τ ν τ ν κυνικ τητα τ ν δηµίων των, το ς ποίους ο διοι ο θυσιαζ µενοι λαο φ µνησαν κα χειροκροτο ν. Πρ ς γν σιν κα συµµ ρφωσιν, σον πάρχει κ µη καιρ ς µετανοίας, κατατίθεται δειγµατοληπτικ ς ε ς τ ν συνέχειαν στορικ ν κείµενον, ποδεικτικ ν τ ς δαιµονικ ς κυνικ τητος κα ωσφορικ ς διαφορίας µ τ ν ποίαν ο δυνάστες το κ σµου το του, Στάλιν κα Τσώρτσιλ, καθώρισαν τ µέλλον τ ν λα ν ξι µ νας πρίν τελειώσῃ Π λεµος, γνωρίζοντες ο διοι κ τ ν προτέρων τ ν κβασίν του, ο σα κα α τ δη συµπεφωνηµένη. Ὡς συνοικιακο παντοπ λες, Στάλιν κα Τσώρτσιλ χώρισαν τ Βαλκάνια ε ς σφα ρας πιρρο ς ντ ς λίγων λεπτ ν.ἡἱστορικ Κυνικ της των ποκαλ πτεται ε ς Ὑποµνήµατα Ὑπηρεσιακ κα ε ς Ἀποµνηµονε µατα πρωταγωνιστ ν, πως σαν Ἄγγλος Πρωθυπουργ ς Ο νστον Τσώρτσιλ, Πρεσβευτής τ ς Μ. Βρετανίας ε ς τ ν Ἑλλάδα Ρέντζιναλντ Λίπερ, Ὑπουργ ς Ἐξωτερικ ν τ ς Μ. Βρετανίας Ἄντονι Ἴντεν, κα ε ς µελέτας Ἱστορικ ν, πως Γιουγκοσλάβος Πέρι Μ ρτσα, Ἕλλην Νικ λαος Μέρτζος, κα λλοι. Κατωτέρω ναπαράγεται πολ σηµαντική µαρτυρία π τ «Ἀποµνηµονε µατα» το Ο νστον Τσώρτσιλ, που ναγράφεται: «Τὸ ἀπόγευμα τῆς 9ης Ὀκτωβρίου, προσεγειώθημεν εἰς τὸ ἀεροδρόμιον τῆς Μόσχας... Ἡ πρώτη σημαντικὴ σύσκεψις ἔγινε εἰς τὸ Κρεμλῖνο τὸ ἴδιο βράδυ, ὥρα 10. Παρίσταντο μόνον ὁ Στάλιν, ὁ Μολότωφ, ὁ Ἴντεν καὶ ἐγώ, μὲ διερμηνεῖς τὸν ταγματάρχην Μπὶρς καὶ Παβλώφ...»Ἔκρινα κατάλληλον τὴν στιγμὴν διὰ νὰ δράσω. Ἐδήλωσα: «Ἄς ρυθμίσωμεν τὰς ὑποθέσεις μας εἰς τὰ Βαλκάνια. Τὰ στρατεύματά σας εὑρίσκονται εἰς τὴν Ρουμανίαν καὶ εἰς τὴν Βουλγαρίαν. Ἔχομεν εἰς τὰς χώρας αὐτὰς συμφέροντα, ἀποστολάς, πράκτορας. Ἄς ὰποφύγομεν τὴν σύγκρουσιν ὲπὶ θεμάτων τὰ ὁποῖα δὲν ἀξίζουν τὸν κόπον. Ὣς πρὸς ὅ,τι ἀφορᾶ τὴν Μεγάλην Βρετανίαν καὶ τὴν Ρωσίαν, τί θὰ λέγατε

«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17)

«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17) «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û I X E Y A E Y A E I T H O ENAN Pø H A ANAPXO

Διαβάστε περισσότερα

KHPY EKK H IA OP O O øn 304 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος ἀρ. τεύχ. 35, 08 (60ή) 1948, 1948 1924, 1948 1950,

KHPY EKK H IA OP O O øn 304 Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος ἀρ. τεύχ. 35, 08 (60ή) 1948, 1948 1924, 1948 1950, - 304-KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος ἀρ. τεύχ. 35, 08 Ε Π Ι Λ Ο Γ Ο Σ Ἡ Ἁγία Τριάς μετά τῆς Θεοτόκου καί τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων. Κάτωθεν ὁ Προφήτης Δανιήλ, ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης καί ὁ Πρωτομάρτυς

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ΔΕΛΦΩΝ -ΜΙΟΥΛΗ ΤΗΛ.: 2310 828 989 «ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ΕΤΟΣ ΣΤ ΠΑΣΧΑ 2013 www.inmetamorfoseos.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΙΤΗΣΗ π ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ π ΑΣΤΙΚΗΣ π ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΡΙΤΟΥΣ π

ΑΙΤΗΣΗ π ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ π ΑΣΤΙΚΗΣ π ΕΥΘΥΝΗΣ ΠΡΟΣ ΤΡΙΤΟΥΣ π ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΑΣΦΑΛΕΙΩΝ «Η ΕΘΝΙΚΗ» ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1891 ΕΤΑΙΡΙΑ ΤΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΡ.Μ.Α.Ε.: 12840/05 B 86/20 Α.Φ.Μ.: 094003849 Δ.Ο.Υ.: ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΛΕΩΦ.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ Πρπρευμένων τῶν Ἱερπαίδων μετὰ εἰκόνων καὶ θυμιατῦ, ὁ Ἱερεὺς ἐξέρχεται τῦ Ἱερῦ μετὰ τῦ Τιμίυ Σταυρῦ καὶ γίνεται λιτανεία πέριξ τῦ ἐσωτερικῦ τῦ Ναῦ εἰς τέσσαρες στάσς. Εἰς

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 25 05 2014 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ. (Β Κορ. δ 6 15)

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 25 05 2014 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ. (Β Κορ. δ 6 15) ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ 25 05 2014 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ (Β Κορ. δ 6 15) Ἀδελφοί, ὁ Θεὸς ὁ εἰπών ἐκ σκότους φῶς λάμψαι ὃ ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως

Διαβάστε περισσότερα

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple ÓÂ ÛÙË μã Ù ÍË

ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË μã Ù ÍË ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË μã Ù ÍË Δ Àƒ π ø ø º π π π ª Δ ƒàªª π μàƒπ π ø π π π ª Δ Δƒ À π ƒ Àà ƒ ªÀ π π ª ª Δπ ø, π Δ Ã π, ø ƒ ºπ, ƒ Δ ƒ Δπ Δ Δ, ƒπ π ª ª ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Με το πέρασμα του χρόνου

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

anjologion ellhnikwn grammatoseirwn

anjologion ellhnikwn grammatoseirwn anjologion ellhnikwn grammatoseirwn Απλ µονοτυπικ Λειψίας µονοτυπικ εκαεξάρια τ ς κάσας εκαεξάρια Λειψίας τ ς κάσας Πελασγικ µονοτυπικ Αττικ µονοτυπικ Εκδ σεων «Μπ λ Λ τρ» Μα ρα 486 µονοτυπικ Μπεκκεριάνα

Διαβάστε περισσότερα

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου ᾶσα νοὴ Αἰνεσάτω ὁ ιάκονος: Τοῦ Κυρίου δεηθῶµεν Κυ ρι ε ε λε η σον ὁ Ἱερεύς: Ὅτι Ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡµῶν, Ἦχος η α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ ρι ον Αι νε σα α τω πνο η πα

Διαβάστε περισσότερα

Πίνακες και ερµάρια. διανοµής. ƒ 2010. Plexo 3 στεγανοί πίνακες από 2 έως 72 στοιχεία (σ. 59) Practibox χωνευτοί πίνακες από 6 έως 36 τοιχεία (σ.

Πίνακες και ερµάρια. διανοµής. ƒ 2010. Plexo 3 στεγανοί πίνακες από 2 έως 72 στοιχεία (σ. 59) Practibox χωνευτοί πίνακες από 6 έως 36 τοιχεία (σ. χωνευτοί σ. 56 Nedbox χωνευτοί από 12 έως 56 στοιχεία σ. 58 από 1 έως 6 στοιχεία σ. 62 XL 3 160 από 48 έως 144 στοιχεία και ερµάρια διανοµής ισχύος XL 3 σ. 68 Ράγες, πλάτες στήριξης και µετώπες σ. 77 0

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1. Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ. ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ

Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1. Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ. ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 1 Δ ÛÔ Ï ÈÙÛ ÓÔ - apple ÁÚËÁÔÚ Ô ÏÒÛÛ ËÌÔÙÈÎÔ ª ı Óˆ Ó È ˆ Î È Ó ÁÚ Êˆ  ÎÔÏ Î È ÁÚ ÁÔÚ ø Mathimata 01-22 04-08-06 14:50 Page 9 ÚÔapple Ú ÛΠÛÙÈÎ ª ı Ì Ù Mathimata

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ)

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ) ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ) ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ 1: Ἴσως οὖν εἴποιεν ἂν πολλοὶ τῶν φασκόντων φιλοσοφεῖν, ὅτι οὐκ ἄν ποτε ὁ δίκαιος ἄδικος γένοιτο, οὐδὲ ὁ σώφρων

Διαβάστε περισσότερα

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.

ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 24 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 11-14) Τῆς ἑορτῆς Παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς (Ματθ. 13-17) 13 Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα Ἑνὶ ἑκάστῳ ἡμῶν (Ἐφεσ. δ 7-13)

Διαβάστε περισσότερα

6. Aπόκριες 7. Πάσχα

6. Aπόκριες 7. Πάσχα TÈ Ù ÍË Â Ó È ÌÔ Ô appleôïèùèûìfi ; 1. O πολιτισµός του τόπου µας 2. Mια επίσκεψη στο µουσείο 3. Tι συµβαίνει στην περιοχή µας; 4. Kάθε τόπος τα έθιµά του και ο χρόνος τα δικά του... 5. Tο βιβλίο των παροιµιών

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 4 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω παράγωγα ουσιαστικά στην κατηγορία στην οποία ανήκουν (υποκοριστικά, περιεκτικά, τοπικά): κυνηγέσιον, πευκών, σφηκιά, κηπάριον, χαλκεῖον, πυργίσκος, ξιφίδιον,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4) 53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,

Διαβάστε περισσότερα

«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17)

«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17) «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û I X E Y A E Y A E I T H O ENAN Pø H A ANAPXO

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 960-431-204-9. K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993

ISBN 960-431-204-9. K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993 2 K ıâ ÁÓ ÛÈÔ ÓÙ Ù appleô appleôáú ÊÂÙ È applefi ÙÔÓ Û ÁÁÚ Ê Â ÙÂÚË Î ÔÛË 1993 Copyright 1989, 1993,. ËÌËÙÚÔappleÔ ÏÔ - æˆìôappleô ÏÔ ISBN 960-431-204-9 Φωτοστοιχειοθεσία-Eκτ πωση: Bι λιοπωλείο: Π. ZHTH

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Εισαγωγή στη Φιλοσοφία Ενότητα 3: Είναι - Συνειδέναι Κωνσταντίνος Μαντζανάρης Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (5) ιδαγμένο

Διαβάστε περισσότερα

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος 2 Tesalonika 1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος τη εκκλησια θεσσαλονικεων εν θεω πατρι ημων και κυριω ιησου χριστω 2 χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου 3 ευχαριστειν

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13 Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN»» (( (( IøAN. IZã21)) O O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È ÈÛ appleapple Ô Û Ù Ù Ô Û Û ııâ ÂÔ ÔÛ Û E E I X E YY Y A A

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ... Α] ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε) ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û E I X E Y Y A A O ENAN Pø H A TO ANA ION

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C). ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο ΧΕΡΟΥΒΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΟΙΝΩΝΙΟ Λ. Β Χερουβικόν σε ἦχο πλ. β. Ἐπιλογές Ἦχος Μ Α µη η η η ην Οι τ Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8 ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30

HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30 HMHTPHΣ TZIOBAΣ O ΘEOTOKAΣ, H EΥΡΩΠΗ KAI H ΓENIA TOY 30 Συµπληρώνονται φέτος 100 χρόνια από τη γέννηση του Γιώργου Θεοτοκά στην Kωνσταντινούπολη το 1905 από Xιώτες γονείς και σχεδόν 40 χρόνια από το θάνατό

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

1st and 2nd Person Personal Pronouns

1st and 2nd Person Personal Pronouns 1st and 2nd Person Personal Pronouns Case First Person Second Person I You () Nominative ἐγώ σύ Accusative ἐμέ or με σέ Genitive ἐμοῦ or μου σοῦ Dative ἐμοί or μοι σοί We You () Nominative ἡμεῖς ὑμεῖς

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011 ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ www.scooltime.gr www.schooitime.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΤΕΛΟΣ 1ΗΣ ΑΠΟ 4 ΣΕΛΙ ΕΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Î È appleúô Ï Ì Ù ÓÙ ÍË 36

Î È appleúô Ï Ì Ù ÓÙ ÍË 36 ƒπ ÃOª ƒo O π O ª πøª 9 º πo ƒøδo: Δ À ƒª Δ π ÀΔπ π π π 1.1 ÓÓÔÈ ÙÔ appleâúì ÛÔ 16 1.2 ÀappleÂÚÌ Û, ÎÔÈÓˆÓ Î È ÂÎapple  ÛË 18 1.3 ÂˆÚ Â Ì ıëûë Î È appleâúì Û 27 1.4 ÚfiÙ apple Ú ÛË appleôïôáèûùòó Î È

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 08 Δεύτερο επεισόδιο (163e-165a7): Κριτίου ρήσις και τέταρτος ορισμός της σωφροσύνης (τὸ γιγνώσκειν αὐτὸν ἑαυτόν) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί Πλαίσιο; Οι διακρίσεις μας!

Γιατί Πλαίσιο; Οι διακρίσεις μας! ΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Γιατί Πλαίσιο; 1. Ασυναγώνιστη υποστήριξη. Service Η/Υ μέσα σε 4 ώρες σε 20 σημεία στην Ελλάδα. 12ωρη δωρεάν τηλεφωνική υποστήριξη. Συναρμολόγηση Η/Υ στα μέτρα σας. ιαρκής αναβάθμιση Η/Υ 4ωρη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΑΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ Ἐπιμέλεια: Στέφανος Σουλδάτος αλλιτεχνικό Μελώδημα (Εργαστήρι Παραδοσιακής Μουσικής www.melodima.gr) Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2007 Στέφανος Σουλδάτος αλλιτεχνικό Μελώδημα (www.melodima.gr)

Διαβάστε περισσότερα

(ON THE JOB TRAINING) ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ «ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ» ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ /

(ON THE JOB TRAINING) ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗ «ΚΑΤΑ ΤΗ ΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ» ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΗΜΟΣΙΩΝ ΧΩΡΩΝ / Επαγγελµατικό προφίλ: ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΣ ΟΡΟΦΩΝ (ΟΡΟΦΟΚΟΜΟΣ) Επίπεδο: 2 εξιότητες Θέµατα Συνδεδεµένες δεξιότητες C1 ΗΓΕΙΤΑΙ, ΕΠΙΒΛΕΠΕΙ ΚΑΙ ΣΧΕ ΙΑΖΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN»» (( (( IøAN. IZã21)) O O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È ÈÛ appleapple Ô Û Ù Ù Ô Û Û ııâ ÂÔ ÔÛ Û E E I X E YY Y A A

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û E I X E Y Y A A O ENAN Pø H A TO ANA ION

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα--

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Σελίδα 1 από 5 ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων Αναζήτηση ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007 Ευχές στον Μακαριώτατο Συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Πληροφοριακό

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας

Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΜΗΣ Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Σύμης ἱδρύθη τήν 20η Ἀπριλίου 2004 μέ ἀπόφαση τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἱκανοποιώντας πάγιο αἴτημα τῶν κατοίκων γιά ἐκκλησιαστική

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ø Ó ÒÛÂÙÂ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE

ø Ó ÒÛÂÙ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE ø Ó ÒÛÂÙ π Δƒ ÛÙÔ apple ÏÏ ÏÔ Û 24 πª ª Δ Δπ π Δ ø Δ ƒ ø π Δ Δ Δ Ãøƒ ƒ π ANNE BRUCE Àªμ À π ƒ Ã π Δƒø Δ ƒ Δπ À ªπ π Δ ƒ ø π Δ À ƒπ ƒ π π Δ ª ƒ ƒ ª πδàãπ Δ Δ πƒ π Ως διευθυντής, η επαγγελματική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Θεωρητικά στοιχεία 1. Παρατακτική σύνδεση α. Ασύνδετη παράταξη ή ασύνδετο σχήμα Είναι ο αρχικός και απλοϊκός τρόπος σύνδεσης όμοιων προτάσεων ή όρων. Κατ αυτόν τα συνδεόμενα μέρη διαδέχονται

Διαβάστε περισσότερα

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη) Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος

Διαβάστε περισσότερα

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου. Δειγματικό Εξεταστικό Δοκίμιο. Α Τετράμηνο

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου. Δειγματικό Εξεταστικό Δοκίμιο. Α Τετράμηνο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Δειγματικό Εξεταστικό Δοκίμιο Α Τετράμηνο Το δειγματικό δοκίμιο αξιολόγησης που ακολουθεί βασίζεται στον γενικό τύπο διαγωνίσματος που

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας µιαν υπογραφή

Αναζητώντας µιαν υπογραφή Νίκος Βασιλειάδης Don t forget, the birds will sing at 1.45... Σελίδες: 86 12 19 εκ. Τιμή: 8,00 ISBN: 978 960 6628 62 7 Έκδοση: 2014 Δημήτρης Κάββουρας Νὰ λὲς Μαρία Ένα ποίηµα Σελίδες: 72 17 24 εκ Τιμή:

Διαβάστε περισσότερα

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36 ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΡΙΤΗ 17 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2002 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ) ΣΥΝΟΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2011

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2011 ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΑΒΑΘΑ ΨΑΡΑΔΕΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ µ Àª È Ó Í applefiï ÙÔ Á Ú ˆ, ÌË ÌÂ Ï appleâè Î È ÁÂÏ Ì È Ï ÁÔ Ï ÓÈ ÚË, Û Ó Ú Î È Û Ó ÚÎ ÚË... I ÓÔ ÚÈÔ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Διαβάστε περισσότερα

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÇÌÅÑÙÓÇÓ ÊÁÉ ÐÍÅÕÌÁÔÉÊÇÓ ÏÉÊÏÄÏÌÇÓ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ÄÅËÖÙÍ - ÌÉÁÏÕËÇ ÔÇË. 2310-828989 Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 14: ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΩΣ ΘΕΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 14: ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΩΣ ΘΕΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 14: ΟΙ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΩΣ ΘΕΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ Μυστήρια πράγµατα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ

Διαβάστε περισσότερα

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ 2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ Κείμενο: Λυσίου «Υπέρ Μαντιθέου» ( 18-21) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Από το κείμενο που

Διαβάστε περισσότερα

Τα Ευαγγέλια Οι Πράξεις των Αποστόλων

Τα Ευαγγέλια Οι Πράξεις των Αποστόλων Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ Α Τα Ευαγγέλια Οι Πράξεις των Αποστόλων Η Αγία Γραφή: = Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη ονομάζονται Βίβλος ή Αγία Γραφή. Έχουν κοινό θέμα: το σχέδιο και τις ενέργειες της αγάπης του Θεού για

Διαβάστε περισσότερα

αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Αρχεία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ασκήσεις επί χάρτου

αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Αρχεία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ασκήσεις επί χάρτου αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Αρχεία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ασκήσεις επί χάρτου Άσκηση 1η Η σκληρή δουλειά των γραφέων Στα βυζαντινά μοναστήρια λειτουργούσαν scriptoria, δηλαδή εργαστήρια όπου

Διαβάστε περισσότερα

Αν νομίζουν κάποιοι ότι η τεχνική αυτή της οικονομικής κρίσης είναι κάτι καινούριο, πλανώνται πλάνη οικτράν...

Αν νομίζουν κάποιοι ότι η τεχνική αυτή της οικονομικής κρίσης είναι κάτι καινούριο, πλανώνται πλάνη οικτράν... Αν νομίζουν κάποιοι ότι η τεχνική αυτή της οικονομικής κρίσης είναι κάτι καινούριο, πλανώνται πλάνη οικτράν... Για να ρίξουμε μια ματιά στο απώτατο παρελθόν: (update 13.02.2014) Δείτε το παρακάτω βίντεο

Διαβάστε περισσότερα

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α Κείμενο Ἀκούσας ταῦτα ὁ Θηραμένης, ἀνεπήδησεν ἐπί τήν ἑστίαν καί εἶπεν: «Ἐγώ δ ἔφη, ὦ ἄνδρες, ἱκευεύω τά πάντων ἐννομώτατα, μή ἐπί Κριτίᾳ εἶναι ἐξαλείφειν

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΜΑΔΑ Α : AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀθηναῖοι, ὡς καὶ οἱ ἑτέρας πόλεις κατοικοῦντες, πολλὰ ἐν τῷ βίῳ ἐπιτηδεύουσι, ἵνα τὰ ἀναγκαῖα πορίζωνται: Ναυσικύδης ναύκληρος ὢν περὶ τὴν τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36 ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36 ΘΕΜΑ: Εγκώμιο των προγόνων, των πατέρων και της σύγχρονης γενιάς. Υποδήλωση του θέματος του Επιταφίου. ΠΡΟΓΟΝΟΙ (Από τη μυθική εποχή ως το τέλος των Περσικών

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 29 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε!

Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΓΟΡΤΥΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΕΜΙΑΣ ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ ΣΑΣ Ἐν Δημητσάνῃ τῇ 3ῃ Ὀκτωβρίου 2009 Ἀγαπητοί ἀδελφοί, Συντάκτες τῆς Ἐφημερίδος «Ὀρθόδοξος Τύπος», Εὐλογεῖτε! Εὑρισκόμενος, λόγῳ ποιμαντικῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος (ΙΙ, 41)

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος (ΙΙ, 41) ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 6 IOYΝIOY 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ : ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1

Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 Δ ι α γ ω ν ί ς μ α τ α π ρ ο ς ο μ ο ί ω ς η σ 1 2 s c h o o l t i m e. g r Ο Άρης Ιωαννίδης Γεννήθηκε το 1973 στο Βόλο. Το 1991 εισήχθη στο Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, απ όπου έλαβε

Διαβάστε περισσότερα

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Τευχος πρωτο αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Άσκηση Υπόθεση παραχάραξης Το 1938, το Υφυπουργείον Δημοσίας Ασφαλείας του ελληνικού κράτους δημοσιεύει

Διαβάστε περισσότερα

º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø

º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø º πo 2: À ª π Ã πƒπ OπO π π ª ƒπø Η βασική απαίτηση για ένα σύστηµα διαχείρισης ποιότητας είναι ότι ο οργανισµός θα πρέπει να προσδιορίσει και να διαχειριστεί την οικογένεια των απαραίτητων διεργασιών

Διαβάστε περισσότερα

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ ΤΥΙΚΑ & ΜΑΚΑΡΙΣΜΟΙ Ἦχος Νη Μ Α Ν µην Ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ του Ευ λο γει η ψυ

Διαβάστε περισσότερα

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E

K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. E «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È Ù Ú È Û Ô Ù Ú È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ı Â Ô Û E I X E Y Y A A O ENAN Pø H A TO ANA ION

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ - ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ Α ΚΑΡΠΑΘΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΤΟΥ 1948

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ Α ΚΑΡΠΑΘΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΤΟΥ 1948 - 44- KHPY EKK H IA OP O O øn Μάϊος - Αὔγουστος 13 ἀρ. τεύχ. 63-64 Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΩΝ Γ.Ο.Χ. ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΥΡΟΣ ΜΑΤΘΑΙΟΣ Α ΚΑΡΠΑΘΑΚΗΣ ΚΑΙ ΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΤΟΥ 1948 Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος

Διαβάστε περισσότερα

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Α Γ Ι Ο Υ Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ Τ Η Σ Κ Λ Ι Μ Α Κ Ο Σ)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Α Γ Ι Ο Υ Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ Τ Η Σ Κ Λ Ι Μ Α Κ Ο Σ) ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Α Γ Ι Ο Υ Ι Ω Α Ν Ν Ο Υ Τ Η Σ Κ Λ Ι Μ Α Κ Ο Σ) 1) ΟΙ ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 9: ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 9: ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ενότητα 9: ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα