ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗς-ΠΡΟΒΟΛΗς ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗς-ΠΡΟΒΟΛΗς ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ"

Transcript

1 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗς-ΠΡΟΒΟΛΗς ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ ΤΕΥΧΟΣ 1 π. Γεώργιος Μεταλληνός ΤΟ OΝΟΜΑ ΡΩΜΗΟΣ ΚΑΙ H IΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΣΗΜΑΣΙΑ Βασίλειος Γιούλτσης ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟσ ΚΑΙ ΘΕΣΜΙΚΕς ΜΕΤΑΒΟΛΕς Ἁγιορεῖτες Πατέρες ΠΕΡΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΩΝ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Μανόλης Δρεττάκης ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΕΤΑΒΟΛΕς ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ Κωνσταντῖνος Χολέβας Η Παραδοση της Ρωμηοσυνης και οι νεοι μας Νικόλαος Παπαδόπουλος ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΟ... ΧΩΡΙΟ! Γεώργιος Καμπούρης O ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΜΕ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ Προσκυνήτρια Α.Π. EΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ AΓΝΩΣΤΟ ΘΑYΜΑ Κωνσταντῖνος Γανωτῆς Προς τους εφηβους μας

2 ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 1/ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ TOY ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ - ΕΚΔΟΤΗΣ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ -ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ KATA TON ΝΟΜΟ Παπαδόπουλος Θεόφιλος, Πρόεδρος ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ Βαλκᾶνος Γεώργιος ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΣΥΝΤΑΞΗΣ Γαλανόπουλος Χρῆστος Θανάσουλας Δῆμος Λουμᾶκος Παναγιώτης Μπόκας Γεώργιος ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΛΗΣ Παπαδόπουλος Θεόφιλος Βαλκᾶνος Γεώργιος ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Βιλλιώτης Γεώργιος Γιακουμής Παναγιώτης Τζίκα Δήμητρα ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ-ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ Βεζυργενίδης Χαράλαμπος ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Γαλανόπουλος Χρῆστος Λουμᾶκος Παναγιώτης EΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ἐσωτερικοῦ: 20 Εὐρώ, Ἐξωτερικοῦ: 40 Εὐρώ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ Eurobank IBAN: GR ΓΡΑΦΕΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ: Μοναστηρίου 225, Μενεμένη, ΤΚ Tηλ.: , τηλεομ.: Διαδίκτυο: Ἠλεκτρ. ταχυδρομεῖο: Οἱ συγγραφεῖς τῶν ἄρθρων φέρουν τήν εὐθύνη γιά τίς ἀπόψεις τους. ISSN: EΚΔΟΤΙΚO ΣΗΜΕΙΩΜΑ Σὺν Θεῷ, τὸ πρῶτο τεῦχος τῆς Ε.ΡΩ εἶναι γεγονός. Γιὰ ἕνα Σωματεῖο ποὺ ἀπέκτησε ὑπόσταση μόλις πρὶν ἀπό λίγους μῆνες, ἡ τακτικὴ ἔκδοση ἑνὸς περιοδικοῦ εἶναι ἀναμφίβολα ἕνα δύσκολο ἐγχείρημα. Εἶναι ὅμως καὶ ἀπαραίτητο ἀφοῦ θὰ ἀποτελεῖ ἐλπίζουμε μία οὐσιαστικὴ μορφὴ ἐνημέρωσης, προβληματισμοῦ καὶ ἐπικοινωνίας τῶν ἀνὰ τὴν Ἑλλάδα μελῶν, φίλων ἀλλὰ καὶ ὅσων συμμερίζονται τὶς ἀρχὲς καὶ ἀνησυχίες τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης». Μὲ μεγάλη χαρὰ εἴδαμε ἀρωγούς μας στὴν προσπάθειά μας αὐτή, ἀπὸ τὸ πρῶτο κιόλας τεῦχος, μία σειρὰ ἀπὸ ἀξιολογότατους πνευματικοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔσπευσαν νὰ μᾶς ἐμπιστευθοῦν τά πρωτότυπα καὶ ἐξαιρετικὰ ἐνδιαφέροντα ἄρθρα τους. Τοὺς εἴμαστε εὐγνώμονες καὶ εὐελπιστοῦμε ἡ πορεία τοῦ περιοδικοῦ μας νὰ δικαιώσει αὐτὴ τους τὴν ἐμπιστοσύνη καὶ τὴν τιμὴ ποὺ μᾶς κάνουν. Μέλημά μας εἶναι μέσα ἀπὸ τὶς σελίδες τῆς Ε.ΡΩ νὰ προβάλλεται τὸ «Καλό», νὰ ἀναδεικνύονται ἀτομικὲς ἢ συλλογικὲς προσπάθειες ποὺ κατατείνουν στὴν ἑνότητα καὶ ἐνίσχυση τοῦ Ἔθνους μας, ἀλλὰ καὶ νὰ ἐπισημαίνονται τὰ προβλήματά του, χωρὶς ὅμως διάθεση μεμψιμοιρίας παρὰ μόνο ὡς κέντρισμα γιὰ τὴν ἀνάληψη ἀποτελεσματικῶν δράσεων. Στὴ γνωριμία μας μὲ τὴ Ρωμηοσύνη, τὴν Ἱστορία της καὶ τὶς προοπτικές της θὰ ἀφιερώνεται ἄλλο ἕνα κομμάτι τῆς ὕλης τοῦ περιοδικοῦ, ὅπως φυσικὰ καὶ στὴν Πίστη μας τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἁγία, ποὺ ἕως σήμερα μᾶς διεφύλαξε καὶ μᾶς ἐνισχύει ἀτομικὰ καὶ συλλογικά. Ἡ Ε.ΡΩ φυσικὰ εἶναι ἀνοικτὴ καὶ στὶς προτάσεις τῶν ἀναγνωστῶν της, στὰ ἄρθρα τους καὶ στὴν κριτικὴ τους, γιατί Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη εἶναι τὸ Ἐμεῖς καὶ ὄχι τὸ Ἐγὼ καὶ μόνο μέσα ἀπὸ τὴ συλλογικὴ συμμετοχή, τὸ Ὁμοῦ, μποροῦνε νὰ ἐπιτευχθοῦνε οἱ στόχοι της. Ἀπό τή σύνταξη

3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ - Μ Α Ρ Τ Ι Ο Υ π. Γ. Μεταλληνοῦ ΤΟ OΝΟΜΑ ΡΩΜΗΟΣ Κ ΑΙ H IΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΣΗΜΑΣΙΑ Γιά τό ὄνομα Ρωμηός ὑπάρχει μεγάλη σύγχυση, σ ἐκείνους φυσικά πού ἐρασιτεχνικά ἀσχολοῦνται μέ τήν ἱστορία... Σελ. 6 Βασ. Γιούλτση ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟς Κ ΑΙ ΘΕΣΜΙΚΕς ΜΕΤΑΒΟΛΕς Υπάρχουν στήν παράδοση τῆς Εκκλησίας λεπτομέρειες, ἡ κατανόηση τῶν ὁποίων εἶναι δύσκολη καί συχνά ὁδηγεῖ σέ παρερμηνεῖες... Σελ. 9 Μαν. Δρεττάκη ΜΕΓΑΛΕΣ ΜΕ- ΤΑΒΟΛΕς ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ Στό ἄρθρο αὐτό θά ἐξετάσουμε τίς μεταβολές τοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας κατά ὑπηκοότητα τή διετία Σελ. 23 Νικ. Παπαδοπούλου ΨΑΧΝΟΝΤΑς ΤΟ...ΧΩΡΙΟ! Τόν Σεπτέμβριο τοῦ 2008 βρέθηκα στόν Ἀνατολικό Πόντο καί συγκεκριμένα στούς νομούς Τραπεζούντας καί Ἀργυρουπόλεως (Γκιουμουσχανέ). Σελ. 44 Ἱερομ. Ἀρσενίου, Ἱερομ. Γρηγορίου, Ἱερομ. Εὐθυμίου Ἁγιορειτῶν περι μεταφρασεων των ΛΕΙΤΟΥΡ- ΓΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ... γιά τό θέμα τῶν μεταφράσεων τῶν λειτουργικῶν κειμένων σέ γλώσσα πιό προσιτή... Σελ. 60 ΑΡΘΡΑ ΤΟΥ ΤΡΙΜΗΝΟΥ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ σ. 6 Τό ὄνομα «Ρωμηός» καί ἡ ἱστορική του σημασία, π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ ΓΛΩΣΣΑ - ΙΣΤΟΡΙΑ - ΠΑΡΑΔΟΣΗ - ΤΕΧΝΗ σ. 35 Greeklish: Ἡ γλώσσα τῶν νέων μας στό Διαδίκτυο, Σεραφείμ Κωνσταντίνου, Φιλολόγου ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘEMATA σ. 9 σ. 13 Χριστιανισμός καί θεσμικές μεταβολές, Βασιλείου Γιούλτση, Καθηγητοῦ Ὁ γέροντας Παΐσιος μέ ἔβγαλε ἀπό ἀδιέξοδο, Γεωργ. Kαμπούρη, Σχη (ΠΒ) σ. 38 σ. 44 Ἱστορικό ἐπετειολόγιο Ἰανουαρίου-Μαρτίου Ψάχνοντας τό... χωριό, Νικολάου Παπαδοπούλου σ. 17 Ἕνα μεγάλο καί ἄγνωστο θαῦμα, Προσκυνήτρια Α.Π. ΕΠΙΚΑΙΡΑ KAI ΔΙΑΦΟΡΑ σ. 53 ΟΔΕΓ: Ὀργανισμός γιά τή Διάδοση τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσας OIKOΓΕΝΕΙΑ -NEOTHTA σ. 23 Μεγάλες μεταβολές στή σύνθεση τοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας τή διετία , Μανόλη Γ. Δρεττάκη, Καθηγητοῦ σ. 56 σ. 58 Ἔντονεν ἡ Ποντιακή Wikipedia Θέλει ἀρετήν καί τόλμην ἡ ἐλευθερία, Χρ. Ἄμ. (Φοιτητρίας Ἰατρικῆς Α.Π.Θ) σ. 30 σ. 33 Ἡ Παράδοση τῆς Ρωμηοσύνης καί οἱ νέοι μας, Κων. Χολέβα, Πολ. Ἐπιστήμονος Πρός τούς ἐφήβους μας, Κων. Γανωτῆ, Φιλολόγου-Συγγραφέως σ. 60 Περί μεταφράσεων τῶν Λειτουργικῶν Κειμένων, Ἱερομονάχου Ἀρσενίου, Ἱερομονάχου Γρηγορίου, Ἱερομονάχου Εὐθυμίου, Ἁγιορειτῶν

4 2 Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Στήν ἐποχὴ μας εἶναι γεγονὸς ὅτι περνοῦμε μιά πρωτοφανῆ κρίση. Μεγάλος εἶναι ὁ πόνος μας νά βλέπουμε, σὲ ἀνησυχητικὰ ὑψηλό ποσοστό, τὸν λαὸ μας, τὸν προικισμένο μὲ τόσα χαρίσματα ἀπὸ τὸν Θεό, νά ἔχη χάσει τὸν δρόμο του καὶ τοὺς νέους μας, χωρὶς ἀξίες καὶ ἰδανικά, νά παραπαίουν μέσα στό σκοτάδι τῶν παθῶν τους καὶ ἀρκετοί, τελικά, νά καταστρέφονται. Παρὰ ταῦτα, μέσα στήν πανθομολογούμενη κρίση, διαπιστώνει κανεὶς εὔκολα ὅτι ὑπάρχει μετάνοια καὶ ὅτι ὑπάρχουν ἀξιόλογοι ἄνθρωποι, μὲ πνευματικὴ ζωή, μὲ ἱκανότητες καὶ διάθεση νά βοηθήσουν, ἀλλὰ ἀγωνίζονται μεμονωμένα. Μετὰ ἀπὸ σκέψεις πολλές, καταλήξαμε στό συμπέρασμα ὅτι, ἂν ἦταν δυνατὸ νά συνεργασθοῦν ὅσοι πιστεύουν στίς ἀξίες θὰ μποροῦσε, σὺν Θεῷ, νά ἀλλάξη ἡ γενικότερη νοοτροπία καὶ πορεία μας. Ὅλοι ἐπιζητοῦν αὐτὴν τὴν ἑνωμένη προσπάθεια, ἀλλὰ πῶς θὰ γίνη πραγματικότητα; Ἔτσι προχωρήσαμε στή σύσταση καὶ ὀργάνωση αὐτοῦ τοῦ Σωματείου, τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖται ἀπὸ μέλη πού τὰ συνδέει ἡ ἀγάπη γιά τὶς ἀξίες μας, χωρὶς τὶς ὁποῖες δέν εἶναι δυνατὸν νά ὑπάρχουμε ὡς ἄτομα ἐλεύθερα καὶ ὡς Ἔθνος. Πιστεύουμε στή δύναμη τῆς ἑνότητας καὶ θεωροῦμε ὅτι οἱ ἀξίες αὐτὲς εἶναι ἡ ψυχὴ τοῦ Γένους μας. Ἂν τὶς κρατήσουμε θὰ μᾶς διαφυλάξουν. Καὶ ἂν τὶς ἀπεμπολήσουμε θὰ χαθοῦμε. Βάσει τοῦ καταστατικοῦ του οἱ σκοποί τοῦ Σωματείου εἶναι: Ἡ βαθύτερη γνώση, ἡ βίωση, ἡ προάσπιση καί ἡ προβολή τῶν πνευματικῶν ἀξιῶν πού συνθέτουν τήν ταυτότητά μας καί χαρακτηρίζουν τήν ἰδιοπροσωπεία μας ὡς Ὀρθόδοξων Ἑλλήνων. Οἱ ἀξίες αὐτές εἰδικώτερα εἶναι: > Ἡ μακραίωνη, πολυκύμαντη καί ἐξόχως διδακτική ἱστορία μας. > Ὁ θεσμός τῆς οἰκογένειας, πού ἀπο τελεῖ τό κύτταρο τοῦ κοινωνικοῦ σώμα τος καί τήν «κατ οἶκον Ἐκκλησίαν». > Ἡ ἀπαράμιλλη ἑλληνική γλῶσσα, στήν ὁποία κατά θεία πρόνοια γράφτηκε τό Εὐαγγέλιο τῆς ἀποκαλυφθείσας Ἀλήθειας καί ἡ Ἑλληνοχριστιανική παιδεία. > Ἡ Ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας, πού ἀποτελεῖ τή μνήμη τοῦ λαοῦ. Τὸ Σωματεῖο δέν σχετίζεται μέ κανένα τρόπο μέ τήν πολιτική. Ἀπὸ τὸ καταστατικὸ του δέν γίνονται δεκτὰ ὡς μέλη πολιτικὰ πρόσωπα, ὅσο διάστημα ἀσχολοῦνται μέ τήν πολιτική. Τηρεῖ τούς νόμους, σέβεται τό δημοκρατικό πολίτευμα καί υἱοθετεῖ ἀπόλυτα τά χρηστά ἤθη. Δέν εἶναι ἀνταγωνιστικὸ ἢ ὑποκατάστατο ἄλλων κρατικῶν θεσμικῶν ὀργάνων ἢ πολὺ περισσότερο ἐκκλησιαστικῶν. Δέν ἔχει κληρικούς ὡς μέλη οὔτε ναούς. Ἂν μιλήσει ἢ γράψει γιά τὴν Ὀρθοδοξία θὰ εἶναι μόνο γιά νά καταδείξη ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ ἀσφαλέστερος λιμένας τῆς σωτηρίας μας καί ἡ κιβωτὸς τοῦ Γένους μας.

5 3 Δέν εἶναι ἕνα νέο ἰδεολογικὸ ρεῦμα οὔτε ἕνα διαφορετικὸ κοινωνικὸ σύστημα οὔτε μία ὀργάνωση κοινωνική, πολιτικὴ ἢ θρησκευτική. Εἶναι ἕνα ἁπλὸ κέντρο, ποὺ ἀποβλέπει στήν ἀπὸ κοινοῦ μελέτη καὶ προβολὴ τῶν πνευματικῶν μας ἀξιῶν, μὲ νόμιμο καὶ δημοκρατικὸ τρόπο καὶ μὲ κάθε σύγχρονο μέσο ἐπικοινωνίας (ραδιόφωνο, τηλεόραση, ἐκδόσεις, διαδίκτυο, ἐκδηλώσεις). Μὲ ἀπώτερο σκοπὸ νά δώση ἐλπίδα, ἰδανικὰ καὶ ὅραμα στούς νεοέλληνες, μέσα ἀπὸ τὴν παιδεία, τή σωστή ἐνημέρωση καί τήν προβολή ὑγιῶν προτύπων, μὲ κεντρικὸ στόχο τή βοήθεια τῆς οἰκογένειας καὶ τῆς νεότητας. Ἡ προσπάθεια εἶναι ἐγγενής. Βγαίνει ἀπὸ τὰ σπλάχνα τοῦ λαοῦ μας, ὁ ὁποῖος ἀγαπᾶ τὶς ἀξίες του καὶ θέλει τὴν ἑνότητά του. Αὐτὸ βεβαιώνει καὶ ἡ πρόθυμη καὶ ἁθρόα συμμετοχὴ ὅσων πληροφοροῦνται γιά τὸ Σωματεῖο. Τὸ ἰδιαίτερο γνώρισμα αὐτοῦ τοῦ φορέα εἶναι ἡ συνεργασία, ὁ συντονισμὸς καί ἡ προβολή τοῦ ἔργου καί ἄλλων Ἱδρυμάτων, Συλλόγων, Σωματείων, Ἑνώσεων, Ὀργανισμῶν καί προσώπων, οἱ ὁποῖοι συμφωνοῦν μέ τό πνεῦμα καί τούς σκοπούς του, μὲ σκοπὸ τὴν ἀφύπνιση καὶ τὴ στροφὴ πρός τὶς ἀξίες μας. Θά προσπαθήση νά διακονήση τήν πολυπόθητη ἑνότητά μας σάν τόν ταπεινό πηλό πού συνδέει τίς πέτρες τῆς οἰκοδομῆς. Δὲν θὰ εἰσέλθουμε σὲ πολεμικὴ μὲ τὸ κακὸ οὔτε σὲ ἀντιπαραθέσεις καὶ ἀντεγκλήσεις. Ἀλλὰ σύνθημά μας εἶναι: «Νίκα ἐν τῷ ἀγαθῷ τὸ κακόν», ἢ ἁπλούστερα, νὰ πληθύνη τὸ καλὸ μὲ καλὸ τρόπο γιὰ νὰ ἐξαφανισθῆ τὸ κακό. Οἱ ἀρχές καί ὁ σκοπός τοῦ Σωματείου εἶναι στοιχεῖα σταθερά καί ἀμετάτρεπτα, ἀλλά ὁ τρόπος, τά μέσα καί οἱ ἐνέργειες ἐκπληρώσεως αὐτῶν ὑπόκεινται σέ διάλογο καί κριτική. Κατοχυρώνεται ἡ ἀνταλλαγή ἀπόψεων καί υἱοθετοῦνται προτάσεις συντελεστικές τῶν στόχων τοῦ Σωματείου. Στό Σωματεῖο δύνανται νά προσφέρουν ἀνιδιοτελῶς ὡς φίλοι ἤ συνεργαζόμενοι, τίς ὑπηρεσίες τους καί πρόσωπα ἱκανά καί κατάλληλα, τά ὁποῖα δέν ἀνήκουν μέν σ αὐτό ἀλλά ἐνστερνίζονται τούς σκοπούς του. Γιά ὅσους ἐπιθυμοῦν τήν ἐπικοινωνία, τή συνεργασία, τήν ἐνημέρωση ἀπό καί πρός τό Σωματεῖο καί τήν ὑποβολή προτάσεων γιά τό γενικώτερο καλό, ἄς ἀπευθύνονται: Γραφεῖα Θεσσαλονίκης: Μοναστηρίου 225, Μενεμένη, ΤΚ 54628, τηλέφωνο: , τηλεομοιότυπο: Γραφεῖα Ἀθηνῶν: Λουκᾶ Μπέλλου 3, Ἀμπελόκηποι, ΤΚ 11524, τηλέφωνο/τηλεομοιότυπο:

6 4 ΤO OΝΟΜΑ ΤΟY περιοδικοy ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Τά ἀρχικά τοῦ συνθέτου ὀνόματος Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη σχηματίζουν τή λέξη ἐρῶ, ἡ ὁποία εἶναι ὁμόηχη δύο ρημάτων: Τοῦ ἐρῶ πού σημαίνει ἀγαπῶ πολύ καί τοῦ μέλλοντος τοῦ ρήματος λέγω, πού σημαίνει θά πῶ. Εἶναι καί τά δυό ρήματα ἑλληνικότατα, ἀρχαιοπρεπέστατα, εὔηχα, ποιητικά καί πολύ ἐκφραστικά, γι αὐτό ἐπελέγησαν ὡς τίτλος τοῦ περιοδικοῦ μας. Ἐπειδή δηλαδή ἀγαποῦμε, ὅπως ὅλοι οἱ Ἕλληνες, τίς ἀξίες μας, τό Σωματεῖο μας θά μιλήσει γι αὐτές μέσω τοῦ περιοδικοῦ, Ἐρῶ. Ἀπό τή σύνταξη

7 5 «Ἡ ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ παρατηρουμένη πνευματική κρίσις ἄραγε δέν εἶναι προετοιμασία πρός μίαν νέαν μεγάλην ἀναγέννησιν;» (Γέρων Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ)

8 6 π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ ΤΟ OΝΟΜΑ ΡΩΜΗΟΣ ΚΑΙ H IΣΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ Γιά τό ὄνομα Ρωμηός (=Ρωμαῖος) ὑπάρχει μεγάλη σύγχυση, σ ἐκείνους φυσικά πού ἐρασιτεχνικά ἀσχολοῦνται μέ τήν ἱστορία, ἐνῷ ὅσοι ἔχουν τίς ἐπιστημονικές προϋποθέσεις μποροῦν νά κατανοήσουν τήν ἔννοια καί ἱστορική σημασία τῶν ἐθνικῶν μας ὀνομάτων. Tό ὄνομα «Ἕλλην» εἶναι τό κυριότερο ὄνομα τοῦ ἔθνους τῶν Ἑλλήνων. Ἡ ἔννοιά του ὅμως ποικίλλει κατά περιόδους καί ἄλλοτε εἶναι φυλετική καί ἄλλοτε ἐθνική ἤ πολιτιστική ἤ θρησκευτική, στούς τελευταίους δέ αἰῶνες καθαρά ἐθνική. Εἶναι ὅμως γεγονός, ὅτι (κατά τόν Ἀριστοτέλη) ἀρχαιότερο εἶναι τό ὄνομα Γραικός γιά τό ἔθνος μας καί μέ αὐτό μᾶς ὀνόμαζαν οἱ ἀρχαῖοι Ρωμαῖοι. Ἀπό τόν 8ο αἰῶνα (Καρλομάγνος καί τό περιβάλλον του) τό ἀνατολικό μέρος τῆς αὐτοκρατορίας («Βυζάντιο») ὀνομαζόταν Γραικία καί οἱ κάτοικοί της Γραικοί, ἀλλά μέ μειωτική ἔννοια (αἱρετικοί καί κίβδηλοι). Τό ὑβριστικό αὐτό ὑπόβαθρο διατήρησε τό ὄνομα αὐτό στά χείλη τῶν δυτικῶν ὥς τόν αἰώνα μας. Ἐνῷ, λοιπόν, καυχόμεθα καί γιά τό ὄνομά μας αὐτό (Γραικοί), ὅταν χρησιμοποιεῖται σέ δυτικά κείμενα (παλαιότερα), πρέπει νά γνωρίζουμε τήν ἀληθινή του σημασία. Τό ὄνομα Γραικός στή Δύση, ἀπό τόν 8ο αἰώνα, δηλώνει τόν μή γνήσιο Ρωμαῖο, διότι τό ὄνομα Ρωμαῖος διεκδικοῦσε ὁ Φραγκολατινικός κόσμος. Τό 962 ἱδρύθηκε ἀπό τούς ἀπογόνους τοῦ Καρλομάγνου, τοῦ μεγαλυτέρου ἐχθροῦ τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ἡ «Ἁγία Ρωμαϊκή αὐτοκρατορία τοῦ γερμανικοῦ ἔθνους», ὑποκαθιστώντας (θε-

9 7 ωρητικά) τήν Αὐτοκρατορία τῆς Νέας Ρώμης-Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ Ἑνωμένη Εὐρώπη, ὑπό τήν (πραγματική) ἡγεσία τῆς Γαλλίας (Φραγκίας) καί τῆς Γερμανίας (Τευτονίας), δηλαδή τῶν Φραγκολατινικῶν ἐθνοτήτων (οἱ σημερινοί Ἄγγλοι εἶναι οἱ Νορμανδοφράγκοι καί οἱ λαοί τῆς Κεντρικῆς Εὐρώπης οἱ Λομβαρδοφράγκοι), δέν μποροῦσε νά πραγματοποιηθεῖ χωρίς τή διάλυση τῆς Αὐτοκρατορίας τῆς Νέας Ρώμης-Ρωμανίας. Ρωμανία ὀνομαζόταν ἡ αὐτοκρατορία, πού ἐκτεινόταν ἀρχικά σ Ἀνατολή καί Δύση. Εἶναι γεγονός ὅτι τό ὄνομα Ρωμαῖος γενικεύθηκε στήν (ἀρχαία) Ρωμαϊκή αὐτοκρατορία τό 212 (Constitutio Antoniniana τοῦ Καρακάλλα). Ἀπό τό 330 ὅμως (ἐγκαίνια Νέας Ρώμης) ἡ αὐτοκρατορία γίνεται χριστιανική καί ἑλληνική (πλήρης ἐξελληνισμός ἀπό τόν Γι αὐτό ὅλοι οἱ αὐτοκράτορες, Ἕλληνες ἐκ καταγωγῆς στή συντριπτική τους πλειονότητα, ὥς τόν οὐσιαστικά νεοέλληνα Κωνσταντῖνο Παλαιολόγο (^1453), θά ὀνομάζονται καί θά αὐτοκαλοῦνται «αὐτοκράτορες τῶν Ρωμαίων». Γιατί; Ἀπό τό 330 τό ὄνομα τῆς Αὐτοκρατορίας τῆς Νέας Ρώμης εἶναι Ρωμανία. Τό ὄνομα αὐτό ἀναφέρεται ἤδη τόν 4ο αἰῶνα ἀπό τόν Μ. Ἀθανάσιο. Τό ὄνομα Βυζάντιο γιά τό κράτος θά ἐμφανιστεῖ γιά πρώτη φορά σέ φράγκους συγγραφεῖς -Ἱερώνυμος Βόλφ- τό Πρίν ἀπό τό ἔτος αὐτό ΠΟΤΕ δέν ὀνομάσθηκε ἡ αὐτοκρατορία ΒΥΖΑΝΤΙΟ. Οἱ κάτοικοι τοῦ κράτους ὀνομάζονται Ρωμαῖοι, μολονότι πολιτιστικά εἶναι ΟΛΟΙ Ἕλληνες καί πνευματικά Ὀρθόδοξοι. Ἑλληνισμός-Ρωμαϊκός κρατικός φορέας καί Ὀρθοδοξία εἶναι τά συστατικά μεγέθη τῆς Νέας Αὐτοκρατορίας. Βέβαια, τό κύριο στοιχεῖο Τό ὄνομα Ρωμαῖος ὅμως φανερώνει τήν ταύτιση Ἑλληνισμοῦ καί Ὀρθοδοξίας. Ρωμαῖος σημαίνει τελικά Ὀρθόδοξος Χριστιανός. Ἰουστινιανό ὥς τόν Ἡράκλειο, 6ος-7ος αἰ). Μή λησμονοῦμε ὅτι καί ἡ Παλαιά Ρώμη (τῆς Ἰταλίας) ἔλαβε ὄνομα ἑλληνικό (Ρώμη), τόν 4ο δέ αἰώνα π.χ. ὀνομαζόταν «πόλις ἑλληνίς» (Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός). Τό 330 ἡ νέα πρωτεύουσα τῆς νέας χριστιανικῆς αὐτοκρατορίας (Μ. Κωνσταντίνος) ὀνομάσθηκε (ὄχι Κωνσταντινούπολη, ἀλλά) Νέα Ρώμη, διότι ἡ Παλαιά Ρώμη μεταφέρθηκε ὁλόκληρη στήν ἑλληνική Ἀνατολή (Translatio Urbis). Τό ὄνομα Κωνσταντινούπολις θά τῆς δοθεῖ ταυτόχρονα πρός τιμήν τοῦ ἱδρυτῆ της. Στή Β Οἰκουμενική Σύνοδο (380, κανόνας γ ) καί στήν Δ (451, καν. 28) λέγεται ρητά ὅτι «εἰκότως» ἔλαβε ἡ νέα πρωτεύουσα ἴσα «πρεσβεῖα» μέ τήν Παλαιά Ρώμη, «διά τό εἶναι αὐτήν Νέαν Ρώμην». τῆς αὐτοκρατορίας εἶναι οἱ ἐκ καταγωγῆς (φυλετικά, δηλαδή) Ἕλληνες. Τό ὄνομα Ρωμαῖος ἦταν λοιπόν κρατικό, σέ μιά αὐτοκρατορία πού ἦταν πολιτιστικά (γλώσσα, παιδεία) ἀπόλυτα ἑλληνική, καί ὄχι φυλετικά, ἐπειδή δέ ἡ Κωνσταντινούπολη Νέα Ρώμη διά τῶν Ἁγίων της ἔγινε προπύργιο τῆς Ὀρθοδοξίας, τό ὄνομα Ρωμαῖος σημαίνει, τελικά, Ὀρθόδοξος-πολίτης τῆς Νέας Ρώμης (ὄχι τῆς Παλαιᾶς, πού ἔγινε τό κέντρο τοῦ Παπισμοῦ ἀπό τόν 11ο αἰώνα-σχίσμα). Αὐτό ὁμολογοῦν οἱ Ὀρθόδοξοι καί Ἕλληνες Πατριάρχες τῆς Ἀνατολῆς στόν διάλογό τους μέ τούς Ἀγγλικανούς Ἀνωμότους τόν 18ο αἰῶνα ( ). «..πάλαι μέν Ἑλλήνων, νῦν δέ Γραικῶν

10 8 καί Νέων Ρωμαίων διά τήν Νέαν Ρώμην καλουμένων». Οἱ Ἕλληνες δηλαδή, μαζί μέ ὅλους τούς Ὀρθοδόξους τῆς Ἐθναρχίας (πού ἦταν συνέχεια τῆς «Βυζαντινῆς» Αὐτοκρατορίας) ὀνομάζονται ἐδῶ Γραικοί, διότι ἔτσι μᾶς ὀνόμαζαν ἀπό τόν 8ο αἰώνα οἱ Εὐρωπαῖοι (Grec, Grieche, Greco) καί Νέο - Ρωμαῖοι, ὡς πολίτες καί πνευματικά τέκνα τῆς ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ. Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι ὁ Ν. Σπηλιάδης (στενός συνεργάτης τοῦ Καποδίστρια) στά Ἀπομνημονεύματά του λέγει ὅτι ὁ Ἰ. Καποδίστριας ἤθελε νά δημιουργήσει «Νεορωμαϊκήν αὐτοκρατορία» (ἀνακοίνωση καθηγ. Π. Χριστοπούλου), δηλαδή νά ἀναστήσει τήν Αὐτοκρατορία τῆς Νέας Ρώμης-Κωνσταντινούπουλης, πού φυσικά δέν τό ἐνέκρινε ἡ Εὐρώπη τῶν ἀπογόνων τοῦ Καρλομάγνου. Τό ὄνομα Ρωμαῖος, συνεπῶς, ἄν μέχρι το 330 μπορεῖ νά θεωρηθεῖ κατά κάποιο τρόπο ὄνομα δουλείας καί ὑποταγῆς, ἀπό τό ἔτος ἐκεῖνο γιά τούς Ἕλληνες ὄνομα τιμῆς καί δόξας, ἀφοῦ μόνο αὐτό (καί ὄχι τό ἀνύπαρκτο ὡς κρατικό, μέχρι τό 1562, Βυζάντιο) χαρακτηρίζει τήν αὐτοκρατορία μας καί τή θέση μας σ αὐτήν. Ρωμηά ἦταν ἡ Ἀθηναία Βασίλισσα Εὐδοκία (5ος αἰ.), Ρωμηά καί ἡ (κυβερνώσα) αὐτοκράτειρα Εἰρήνη, πάλι Ἀθηναία, τόν 8ο αἰ. Στήν Ἀθήνα ἦλθε καί ὁ Ρωμαῖος ἀλλά Ἕλληνας Μακεδόνας, Βασίλειος Β ὁ Βουλγαροκτόνος, γιά νά προσκυνήσει τήν Παναγία τήν Ἀθηνιώτισσα στόν Παρθενώνα. Εἶναι τραγικό, ἀλήθεια, αὐτό πού λειτούργησε ἱστορικά ὡς σύνθεση εὐεργετική γιά τό Ἔθνος-Γένος μας, ἐμεῖς οἱ δυτικοθρεμμένοι Νεοέλληνες νά τό ἐκλάβουμε ὡς ἀντίθεση. Τό ὄνομα Ρωμαῖος ὅμως φανερώνει τήν ταύτιση Ἑλληνισμοῦ καί Ὀρθοδοξίας. Ρωμαῖος σημαίνει τελικά Ὀρθόδοξος Χριστιανός, ἐνῷ τό Ἕλλην, ἀπό τή Γαλλική Ἐπανάσταση καί μετά μπορεῖ νά σημαίνει μόνο τόν ἀρχαιολάτρη τύπου Γεμιστοῦ-Πλήθωνος ἤ καί τόν τέκτονα- ἐκδυτικισμένο καί Φραγκόφιλο. Ὅταν, συνεπῶς, ἀπορρίπτεται ἤ καί πολεμᾶται τό ὄνομα Ρωμαῖος-Ρωμηός, πρέπει νά ἐρευνᾶται καί ἡ αἰτία, ἡ προέλευση δηλαδή τῆς πολεμικῆς. Εἶναι ἁπλῶς ἀνιστόρητη ἀρχαιολατρία, δυτική ἐπίδραση ἤ καί πολεμική κατά τῆς Ὀρθοδοξίας; Ὡς Ρωμαῖοι οἱ Ἕλληνες δηλώνουμε τόν σύνδεσμο τοῦ Ἔθνους μας μέ τήν ὀρθόδοξη, ἁγιοπατερική παράδοση καί τήν ὀρθόδοξη ταυτότητά μας. Γι αὐτό ἔχουμε τή συνείδηση ὅτι ἐθνικά-φυλετικά εἴμασθε Ἕλληνες ἤ (καί) Γραικοί (ὅλα δικά μας εἶναι) πνευματικά, ὅμως, δηλαδή στήν πίστη μας εἴμασθε Ρωμαῖοι-Ρωμηοί, δηλαδή Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί καί ὄχι ἐξωμότες Γραικύλοι καί «γενίτσαροι» πρός τήν Ὀθωμανική Ἀνατολή (Τουρκιά) ἤ τήν ἀλλοτριωμένη Δύση (Φραγκιά). Ὅταν οἱ πατέρες μας στή διάρκεια τῆς δουλείας ἔλεγαν γιά κάποιον Ἕλληνα: ἐτούρκευσε ἤ ἐφράγκευσε, σήμαινε: χάνοντας τήν ὀρθόδοξη πίστη του, ἔπαυσε νά εἶναι καί Ἕλληνας. Αὐτά, βέβαια, ὥς τόν 19ο αἰῶνα. Στό σύγχρονο Ἑλληνικό Κράτος, ὅπως ἄλλωστε καί στό «Βυζάντιο», νομικά, Ἕλληνας μπορεῖ νά εἶναι ὁποιοσδήποτε, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν καταγωγή του, ὡς πολίτης τοῦ κράτους, προστατευόμενος συνταγματικά -καί πολύ ὀρθά- ἀπό τούς νόμους. + Βασική βιβλιογραφία Παν. Κ. Χρήστου, Οἱ περιπέτειες τῶν Ἐθνικῶν Ὀνομάτων τῶν Ἑλλήνων, Θεσσαλονίκη π. Γεωργίου Δ. Μεταλληνοῦ, Ἑλληνισμός Μετέωρος, Ἀθήνα Τοῦ ἰδίου, Πολιτική καί Θεολογία, Κατερίνη 1990 σ. 51 κ.ἐ. π. Ιωάννου Σ. Ρωμανίδου, Ρωμηοσύνη-Ρωμανία- Ρούμελη, Ἀθήνα 1975.

11 9 Βασιλείου Τ. Γιούλτση, Καθηγητοῦ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ Κ ΑΙ ΘΕΣΜΙΚΕΣ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Υπάρχουν στήν παράδοση τῆς Εκκλησίας λεπτομέρειες ἡ κατανόηση τῶν ὁποίων εἶναι δύσκολη καί συχνά ὁδηγεῖ σέ παρερμηνεῖες. Τότε ἡ ἀνθρώπινη λογική μέ ὑπεραπλουστεύσεις ἐπιχειρεῖ εἰσβολή στό χῶρο τῆς χάριτος καί τοῦ μυστηρίου. Ἡχάρη καί τό μυστήριο δέν ἀποτελοῦν ποιότητες τῆς ἀνθρώπινης φύσεως ἀλλά δῶρα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, γι αὐτό καί ἡ κατανόηση τῶν «ἐπιρροῶν τοῦ Χριστιανισμοῦ στήν κοινωνία» εἶναι μᾶλλον συνάντηση μέ τό θαῦμα πού συντελεῖται στήν ἱστορική του πορεία. Ἀσφαλής προοπτική γιά τήν κατανόηση τῆς πορείας αὐτῆς προσφέρεται μέσα ἀπό τά κείμενα καί τίς μαρτυρίες τῶν ἁγίων. Στή ζωή τῆς Εκκλησίας συναντᾶται ἡ πίστη μέ τή ζωή, τό δόγμα μέ τό ἦθος καί διαφαίνεται ὁ σταυρικός ἐναγκαλισμός θείου καί ἀνθρωπίνου πού ἐκπροσωπεῖ τό θαῦμα. Η προσέγγιση, κυρίως θεολογική, διαπερνᾶ τόν θεσμικό χῶρο καί ἀποκαλύπτει τήν πνευματική καί κοινωνιοπλαστική ἰδιότητα τῆς Εκκλησίας. Η ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία συνδέεται μέ τήν ἔννοια τοῦ προσώπου. Μέ ἀφετηρία τή διάκριση τῶν θείων προσώπων τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ θεολογία προσδιόρισε ὡς ἀνθρώπινο πρόσωπο τήν ξεχωριστή καί ἐπώνυμη ὑπόσταση 1. Ἄς σημειωθεῖ ὅτι καμμιά θρησκεία ἤ ἄλλη χριστιανική ὁμολογία δέν ἐνδιαφέρθηκε νά ἐνισχύσει τόσο τή σημασία τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου.

12 10 Οἱ ἀπαρχές τοῦ ἐνδιαφέροντος ἐπικεντρώνονται στό δόγμα τοῦ «κατ εἰκόνα». Ἡ δημιουργία ἐκφράζεται ὡς «κατ εἰκόνα Θεοῦ» καί στή διανθρώπινη προοπτική νοεῖται ὡς «ἐξεικονισμό» τῆς Θεότητος πού εἶναι «κοινωνία ἰσοσθενῶν καί ἰσαξίων θείων προσώπων»². Μέ τή διευκρίνηση αὐτή γίνεται φανερό ὅτι ὁ ἄνθρωπος προικίστηκε ἀπό τόν Δημιουργό μέ τό δῶρο τῆς κοινωνικότητας, πού κατά τό Ἀκόμη, ἡ μεταλλαγή τῶν θεσμικῶν δομῶν τοῦ κόσμου μαρτυρεῖ τήν παρουσία στήν Εκκλησία δυνάμεων πού ἐπενεργοῦν μεταμορφωτικά, ἔστω κι ἄν κάποτε δέχονται τήν ἀντίστροφη πίεση τῆς ἐκκοσμικεύσεως. Ἄς σημειωθεῖ ὅτι ἡ ἐκκοσμίκευση ὑπῆρξε τό τίμημα τῆς ἐξόδου τῆς Εκκλησίας στόν κόσμο. Στήν ἔξοδο αὐτή ὑπάρχει ἡ ἀναπόφευκτη ἀλλοτρίωση ἀλλ ἐπίσης καί ἡ διακονία, ἡ Στό ἐρώτημα, λοιπόν, «τί προσέφερε ἡ Εκκλησία στόν κόσμο», ἡ ἀπάντηση ἔρχεται ἄν ἀναλογισθοῦμε «ποιός ἦταν ὁ κόσμος πρίν ἀπό τή θεία ἐνανθρώπηση». πρότυπο τῆς Θεότητος κινεῖται στήν ἑνότητα τῶν ἑτεροτήτων. Ο,τι «ἑνοποιεῖ καί παρωθεῖ πρός κοινωνίαν» ἐντάσσεται στό σχέδιο τῆς δημιουργίας, ἐνῷ ὅ,τι παρεμβαίνει διασπαστικά, συνδέεται μέ τήν παρακοή καί τήν πτώση. Στό ἐρώτημα, λοιπόν, «τί προσέφερε ἡ Εκκλησία στόν κόσμο», ἡ ἀπάντηση ἔρχεται ἄν ἀναλογισθοῦμε «ποιός ἦταν ὁ κόσμος πρίν ἀπό τή θεία ἐνανθρώπηση» 3. Η κοινωνικο-φιλοσοφική ἄποψη δέχεται στήν κοσμολογία τή δυαλιστική ἀντίθεση «βεβήλου» καί «ἱεροῦ». Ἀπό τήν ἀντίθεση φαίνεται ἡ πορεία μεταβολῆς τοῦ βεβήλου σέ ἱερό καί κατανοοῦνται οἱ πραγματικές εἰσβολές θρησκευτικῶν στοιχείων πού περνοῦν στόν βέβηλο κοσμικό ὁρίζοντα καί προοδευτικά τόν «καθιερώνουν». Τέτοιες καθιερώσεις θεωροῦνται ἡ ἀναγωγή τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας σέ ἐπίπεδο ἱερότητας, οἱ καθαγιασμοί πτυχῶν τῆς καθημερινῆς ζωῆς, οἱ ἁγιασμοί κατοικιῶν, σχολείων, καταστημάτων, πλοίων, ἀγρῶν ἤ ἀντικειμένων πού συνδέονται μέ τήν παραγωγή ἀγαθῶν. μετακένωση τῶν δώρων τοῦ Παρακλήτου καί ἡ θυσία. Ἄν ἐπιχειρήσουμε νά ψηλαφίσουμε πτυχές τῆς διαχρονικῆς διακονίας τῆς Εκκλησίας, θά δοῦμε ὅτι ἡ ἀφετηρία τους εἶναι ἔξω ἀπό πολύπλοκα ὀργανωτικά σχήματα καί περιορίζεται σέ λίγα πρόσωπα. Κάποιοι μοναχοί, ὁρισμένοι ἐπίσκοποι καί αὐτοκράτορες, μερικές φωτισμένες γυναῖκες, λίγοι στρατιῶτες, ὁρισμένοι διδάσκαλοι καί κάποιοι πιστοί πυρπολήθηκαν ἀπό τή φλόγα τῆς ἀγάπης καί ἔγιναν «πύρινοι νόες καί πύρινες γλῶσσες». Η ἱεραποστολή καί ἡ φιλανθρωπία εἶναι οἱ πιό παράδοξες ἔξοδοι τῆς Εκκλησίας. Κίνητρό τους ἔχουν τήν ἀνιδιοτελή θεία ἀγάπη, πάνω στήν ὁποία οἰκοδομήθηκε ἡ θεανθρώπινη κοινωνία καί ὡς προέκτασή της ἡ κοινωνία τῶν ἀνθρώπων, «ὅτι τοῖς ἀγαθοῖς ἐκεῖθεν τό ἀγαθύνεσθαι» 4. Τέτοια ἀγάπη ξεπερνᾶ τά ἐμπόδια, τίς ἀπειλές, τήν τραχύτητα τοῦ κλίματος, τίς ἐδαφολογικές ἀντιξοότητες, τίς ἀσθένειες καί τίς κακουχίες καί ἐκδηλώνεται μέ πνεῦμα ἀληθινῆς θυσίας. Στήν ἱστορία τῶν ὀρθοδόξων ἱεραποστολῶν δέν ὑπάρχουν σκοπιμότητες ἤ ἐπεκτατισμοί,

13 11 σφαῖρες ἐπιρροῆς ἤ ἀποικιοκρατικές προθέσεις. Οἱ διαπιστώσεις συνδέονται καί μέ βαθύτερες θεσμικές μεταβολές στήν οἰκογένεια, τήν πολιτική, τό δίκαιο καί τήν παιδεία πού ἐκπροσωποῦν τίς πιό σημαντικές πτυχές τοῦ πολιτισμοῦ. Οἱ πρῶτες πηγές τοῦ ὑγιοῦς οἰκογενειακοῦ δικαίου βρίσκονται στίς «Νεαρές» τοῦ Ιουστινιανοῦ, στήν «Εκλογή» τῶν Ισαύρων καί στήν «Νεαρά» 89 τοῦ Λέοντος Στ τοῦ Σοφοῦ. Σέ ἀνάλογη προοπτική διαμορφώθηκε ἡ πολιτική θεωρία τοῦ Μεγάλου Φωτίου, πού ὅρισε τίς λεπτές ἰσορροπίες μεταξύ τῶν δύο ἐξουσιῶν. Κατά τή θεωρία αὐτή ὁ φορέας τῆς αὐτοκρατορικῆς ἐξουσίας ἐκπροσωπεῖ τή δεσποτεία τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί ὄχι μία αὐθαίρετη προσωπική μοναρχία μέ ἀπόλυτα ἐγωκεντρικό περιεχόμενο. Παρόμοιες πρωτοβουλίες ἐντοπίζονται στήν περιοχή τοῦ δικαίου. Ο «codex Theodosianus» εἶναι ἔργο δύο μοναχῶν καί ἑνός νομοδιδασκάλου τῆς αὐλῆς τοῦ Θεοδοσίου τοῦ Β καί τοῦ Οὐαλεντιανοῦ τοῦ Γ. Στόν «Codex Justinianus», στίς «Εἰσηγήσεις» καί στούς «Πανδέκτες», ἀλλά καί στίς «Νεαρές τοῦ Ιουστινιανοῦ» συνεργάσθηκαν μέ τόν αὐτοκράτορα ἕνας πατριάρχης, ἕνας ἐπίσκοπος καί δύο λόγιοι ἀπό τήν Εφεσο. Σέ ἀνάλογο περιβάλλον συντάχθηκε ἡ «Εκλογή» τοῦ Λέοντος τοῦ Ισαύρου καί τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ Κοπρωνύμου, ὁ «Πρόχειρος Νόμος» τοῦ Βασιλείου τοῦ Α, ἡ «Συλλογή» τοῦ Βασιλείου τοῦ Μακεδόνα, ὁ «Νομοκάνων» τοῦ Φωτίου καί ἡ «Εξάβιβλος» τοῦ Κωνσταντίνου Ἀρμενοπούλου. Γιά τήν Παιδεία τά πράγματα ἦσαν πιό σύνθετα. Εδῶ συναντήθηκαν διαφορετικοί κόσμοι κάτω ἀπό διαφορετικές συνθῆκες. Η συνάντηση Χριστιανισμοῦ καί κλασικῆς Παιδείας πραγματοποιήθηκε κάτω ἀπό συνθῆκες παρακμῆς 5 τοῦ ἀρχαίου κόσμου, ὅταν τό πνεῦμα καί ὁ λόγος ἔδειξαν τό δυναμισμό τους ἔναντι τῶν ὅπλων καταστροφῆς καί τῶν ἐνστίκτων. 6 Mιά σύντομη ἀναφορά στή ρωμαϊκή παρακμή εἶναι σέ θέση νά φανερώσει τό μέγεθος τῆς πνευματικῆς ἀλλοτριώσεως. Εἰδικότερα ἡ παρακμή καλύπτει δύο περιόδους, τήν πρώτη πού ἀναφέρεται στίς δυναστεῖες τῶν Ιουλίων καί τῶν Κλαυδίων, καί τή δεύτερη πού ἀρχίζει μετά τό θάνατο τοῦ Μάρκου Αὐρηλίου, μέ τήν ἄνοδο στό θρόνο τοῦ γιοῦ του Κόμμοδου. Στήν πρώτη περίοδο πραγματοποιεῖται μιά προοδευτική ἐξαχρείωση τῆς πολιτικῆς ἐξουσίας, πού μεταβάλλεται σέ μέσο γιά τήν ἐξασφάλιση γοήτρου, κοινωνικῶν ἀγαθῶν ἀλλά καί ἀσυλίας γιά ὑπερβάσεις καί αὐθαιρεσίες. Χαρακτηριστικό τῆς φάσεως αὐτῆς εἶναι οἱ συνεχεῖς ἐναλλαγές αὐτοκρατόρων, πού συνήθως τελείωναν τή ζωή τους μέ βίαιο θάνατο. Εἶναι μία περίοδος μέ ἐμφανῆ τήν ἔκλυση τῶν ἠθῶν σέ ὅλα τά ἐπίπεδα τῆς δημόσιας καί ἰδιωτικῆς ζωῆς. Στή δεύτερη περίοδο οἱ ἀρχικές συνέπειες ἐπεκτείνονται στούς θεσμούς, γιά νά ἐκδηλωθεῖ προοδευτικά μιά πολιτιστική φθορά μέ τάσεις ἀποστροφῆς πολιτιστικῶν στοιχείων τοῦ παρελθόντος. Γράμματα, τέχνες, δίκαιο καί γενικά

14 12 κάθε πνευματική ζωή ὑποβαθμίζονται καθημερινά, καί τά ἐλάχιστα δείγματα τῆς περιόδου δέν ἔχουν καμμιά ἰδιαίτερη σημασία. Σέ μιά τέτοια ἀτμόσφαιρα ἡ τέχνη καί τό ἀρχαῖο πνεῦμα ἦταν φυσικό νά σχετικοποιηθοῦν καί στή συνέχεια νά παραμεληθοῦν. Παρά ταῦτα ὁ πνευματικά πιό αὐθεντικός ὑπερίσχυσε τελικά τοῦ δυνάστη. Ἔτσι, κατά τίς ἐκτιμήσεις τοῦ Π. Κανελόπουλου πού καθοδηγοῦνται ἀπό τή γνωστή μεθοδολογική ἀρχή τῶν «συγκριτικῶν ἀναλύσεων» τῆς Φιλοσοφίας τῆς Ιστορίας καί κινοῦνται στά δεδομένα ἐπίπεδα Ελληνισμός - Ρωμαϊσμός καί Χριστιανισμός - Ισλαμισμός, πραγματοποιήθηκε ἕνα περίεργο πολιτιστικό θαῦμα ὑπερβάσεων. Τό σχετικό κείμενο ἀπό τό βιβλίο του Ο Χριστιανισμός καί ἡ ἐποχή μας, Ἀθήνα 1985, σ. 65 ἀποδίδει μέ ἐκπληκτική γλαφυρότητα τό πνεῦμα τῶν διαπιστώσεων. «Ο Ισλαμισμός ἐπιβαλλόταν ἀπό τόν νικητή στούς ἡττημένους. Ο Χριστιανισμός, ἀντίθετα, ἀπό τούς ἡττημένους στόν νικητή. Υστερα ἀπό διωγμούς αἰώνων νίκησε ὁ κατατρεγμένος - «ἐγκόσμια ἡττημένος» - Χριστιανισμός τό ρωμαϊκό κράτος καί τὄκαμε δικό του καί νίκησε, ὕστερα, μέ τή σειρά τους, τό ἕνα μετά τό ἄλλο, ὅλα τά νικηφόρα βάρβαρα στίφη τοῦ βορρᾶ καί τἄκαμε δικά του. Εδῶ βρισκόμαστε πραγματικά μπροστά σ ἕνα θαῦμα. Τό θαῦμα πού σήμανε ἡ ἐπικράτηση τοῦ Χριστιανισμοῦ ἔσωσε καί τό ἑλληνικό πνεῦμα. Χωρίς τό πνεῦμα τῆς Ελλάδος, δέ θά μποροῦσε νά διαμορφωθεῖ ὁ κόσμος, ὅπως τόν ξέρουμε ἄς ποῦμε ὁ δυτικός. Ἀλλά καί χωρίς Χριστιανισμό, τό ἑλληνικό πνεῦμα θά εἶχε ταφεῖ καί χαθεῖ κάτω ἀπό τά ἐρείπια τοῦ ρωμαϊκοῦ κόσμου». Ἄν, λοιπόν, ἐπιχειρήσουμε μιά ὁλική ἐκτίμηση τῶν γεγονότων, ὁδηγούμαστε στό ἑπόμενο συμπέρασμα: Στό πνευματικό, πολιτισμικό καί θεσμικό σχῆμα, πού ἡ Εκκλησία μορφοποίησε κατά τή δισχιλιετή πορεία της, Ορθοδοξία, κοινωνία καί πιστοί λειτουργοῦν ὡς ἑνότητα μιᾶς νέας ἀνθρωπολογικῆς ἀρχῆς πού προσδιορίζεται ὁρατά ἤ ἀδιόρατα ἀπό τήν ἀναφορά τοῦ ἀνθρώπου στήν ὑπερβατική ἀρχή, τόν Θεό. + *** 1. Περισσότερα βλ. Β. Γιούλτση, Θεολογία καί διαπροσωπικαί σχέσεις κατά τόν Μ. Φώτιον, Θεσσαλονίκη Βλ. Βαλέττα, Ιω. Φωτίου Επιστολαί, αἷς δύο τοῦ αὐτοῦ παρήρτηται πονημάτια, Λονδῖνον 1864, 4, Εἰδικότερα γιά τή διάκριση μεταξύ τῶν ἐννοιῶν βλ. R. Otto, Das Heilige, Breslau 1917, καί κυρίως E. Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuge. Le systéme totémique en Australie. Paris 51968, καθώς ἐπίσης καί M. Eliade, Le sacré et le profane, Paris Βλ. Βαλέττα, Ιω. Φωτίου Επιστολαί, 1, Περισσότερα γιά τίς περιόδους τῆς παρακμῆς βλ. M. Rostovtzeeff, Ρωμαϊκή Ιστορία, μετάφρ. Β. Κάλφογλου, Ἀθήνα 1984, σσ , Γενικές ἐκτιμήσεις γιά τά γεγονότα καί τά αἴτια τῆς παρακμῆς βλ. G. Alföldy, Römische Sozialgeschichte, Wiesbaden 1975 P. Petit, Histoire générale de l empire romain, t. I-III, Paris 1978 P.A.L. Greenhalg, The year of the four Emperors, London 1975 ἐπίσης M. Cary, Ρωμαϊκή Ιστορία, μετάφρ. Α. Ε. Σταθόπουλου, Ἀθῆναι 1960, τ. Β, σ καί ἰδιαίτερα τό πολύ γνωστό κείμενο τοῦ Πετρωνίου, Σατυρικόν (κινηματογραφική παρουσίαση τό 1968 ἀπό τόν Ιταλό σκηνοθέτη Federico Fellini), μετ. Μ. Μερακλῆ, Ἀθήνα Τήν ἄποψη αὐτή ὑποστήριξε, ὕστερα ἀπό προσεκτικές ἐκτιμήσεις τῶν ἱστορικῶν μεγεθῶν τοῦ μεσογειακοῦ χώρου, σέ σχέση μέ τούς εὐρωπαϊκούς καί ἀσιατικούς λαούς, κυρίως ὁ Π. Κανελλόπουλος.

15 13 Καμπούρη Γεωργίου, Σχη (ΠB) ΜΑΡΤΥΡΙΑ: Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΜΕ ΕΒΓΑΛΕ ΑΠΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ Τὸ 1992 ὑπηρετοῦσα σὲ μία Μονάδα τοῦ Ἕβρου καὶ διέμενα στὸ Διδυμότειχο. Τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἡ σύζυγός μου, Μαρία, ἦταν ἔγκυος στὸ δεύτερο παιδὶ καὶ διένυε τὸν ἕκτο μήνα τῆς ἐγκυμοσύνης της. Τὸ θετικὸ ἀποτέλεσμα ἑνὸς τέστ ἐλέγχου ἀντισωμάτων ἐρυθρᾶς, μᾶς ἀναστάτωσε. Mετὰ ἀπὸ μερικὲς ἡμέρες ἡ ἐπανάληψη τοῦ τέστ, σὲ ἄλλο μικροβιολογικὸ ἐργαστήριο, ἐπιβεβαίωσε ἐκ νέου ὅτι ἡ σύζυγός μου εἶχε νοσήσει ἀπὸ ἐρυθρᾶ, ἐνῷ ἐγκυμονοῦσε. Νὰ σημειωθεῖ ὅτι κατὰ τὴν πρώτη ἐγκυμοσύνη, πρὶν ἀπὸ 3 χρόνια περίπου, τὸ ἀποτέλεσμα τοῦ τέστ ἀντισωμάτων ἐρυθρᾶς ἦταν ἀρνητικό. Ὅπως ἦταν ἑπόμενο ἀπευθύνθηκα σὲ Ἰατροὺς γυναικολόγους, ποὺ ἐμμέσως μᾶς προέτρεπαν σὲ διακοπὴ κυήσεως, δεδομένου ὅτι ὁ ἰὸς τῆς ἐρυθρᾶς προσβάλλει τὰ μάτια, τὰ αὐτιὰ καὶ τὸν ἐγκέφαλο τοῦ ἐμβρύου. Οἱ στατιστικὲς συνηγοροῦσαν ὅτι ὑπῆρχαν πιθανότητες στὸ 80% - 85% τὸ παιδὶ ποὺ θὰ γεννιόταν νὰ εἶναι τυφλό, κωφάλαλο ἢ καὶ μὲ διανοητικὴ στέρηση. Μὲ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἄκουγα εἶχα χάσει πραγματικὰ τὸν ὕπνο μου, ἐνῷ προσπαθοῦσα νὰ μὴ μεταφέρω στὴ σύζυγό μου τὶς ἀγωνίες μου, γιὰ νὰ μὴν ἐπιβαρύνω τὴν κατάστασή της. Τὸν Αὔγουστο τοῦ 92 πῆρα μετάθεση ἀπὸ τὸν Ἕβρο στὴ Μυτιλήνη (ἰδιαίτερη πατρίδα μου). Ἡ σύζυγός μου εἶχε φύγει 10 ἡμέρες περίπου νωρίτερα γιὰ νὰ μπορέσω νὰ μαζέψω τὴν οἰκοσκευή μας. Ἦταν Παρασκευὴ πρὸς Σάββατο καὶ ἐνῷ κοιμόμουν εἶδα στὸν ὕπνο μου ἕναν Γέροντα ρασοφόρο νὰ μὲ προσκαλεῖ πάραυτα, νὰ πάω στὸ Ἅγιον Ὄρος. Μέχρι τότε δὲν εἶχα ποτὲ ἐπισκεφθεῖ, ἀλλὰ καὶ οὔτε γνώριζα τὸ δρομολόγιο ποὺ ἔπρεπε νὰ ἀκολουθήσω γιὰ νὰ φτάσω ἐκεῖ. Ἡ ἀπάντηση ποὺ τοῦ ἔδωσα μέσα στὸν ὕπνο μου ἦταν: «Μὰ δὲν ξέρω πῶς νὰ πάω», καὶ μοῦ ἀπαντᾶ: «Ἔλα, θὰ σὲ ὁδηγήσω ἐγώ». Τρόμαξα, ξύπνησα καὶ νόμισα ὅτι τὸν ἔβλεπα μπροστά μου. Ἄναψα τὰ φῶτα, ἀλλὰ δὲν ὑπῆρχε τίποτα. Μονολόγησα, «δὲν βαριέσαι, ὄνειρο εἶναι» καὶ ἔκλεισα τὸ φῶς γιὰ νὰ συνεχίσω τὸν ὕπνο μου. Πέρασε λίγη ὥρα καὶ εἶδα ξανὰ τὸν ἴδιο Γέροντα νὰ μὲ προσκαλεῖ νὰ πάω στὸ Ἅγιον Ὄρος. Ξαφνιάστηκα καὶ φοβήθηκα. Ἄναψα ἀμέσως τὰ φῶτα, ἀλλὰ δὲν εἶδα τίποτα. Κάθισα στὸ κρεββάτι μου καὶ κοίταξα τὸ ρολόι μου ποὺ ἔδειχνε περασμένες 02:00 ἡ ὥρα. Προβληματίστηκα καὶ δὲν ἤξερα τί νὰ κάνω. Νὰ ξεκινήσω ἀπὸ τὸ Διδυμότειχο νὰ πάω στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ποιὸ δρομολόγιο νὰ ἀκολουθήσω. Ξημέρωνε Σάββατο καὶ ἔπρεπε νὰ ἐνημερώσω τὸ νέο Διοικητή, ποὺ ἀναλάμβανε γιὰ τὶς ὑποχρεώσεις τῆς Μονάδας. «Νὰ ξεκινήσω

16 14 νὰ φύγω κρυφὰ χωρὶς νὰ τὸν ἐνημερώσω καὶ ἂν μὲ ἀναζητήσουν τί θὰ πῶ;». Ὅλα αὐτὰ καὶ ἄλλα πολλὰ ἐρωτήματα βασάνιζαν τὸ μυαλό μου. Τελικὰ πῆρα τὴν ἀπόφαση. Ξεκίνησα περίπου στὶς 02:30 πιστεύοντας ὅτι ὅλα θὰ πᾶνε καλὰ ἀφοῦ ἄλλωστε μὲ προσκάλεσε ὁ Γέροντας. Φθάνοντας στὴν Ἀσπροβάλτα κατευθύνθηκα ἀριστερὰ ἀφήνοντας τὴν ἐθνικὴ ὁδὸ Καβάλας - Θεσσαλονίκης καὶ ὁδηγώντας βρέθηκα σὲ μία διασταύρωση μὲ πινακίδες τοπωνυμίων καὶ χωριῶν. Χωρὶς πλέον νὰ γνωρίζω τὴν κατεύθυνση πρὸς τὴν ὁποία θὰ ἔπρεπε νὰ κινηθῶ, ἀναγκάστηκα νὰ σταματήσω, ἐνῷ ἀκόμα δὲν εἶχε ξημερώσει. Μέσα σὲ ἐλάχιστο χρόνο περνᾶ ἕνα ὄχημα καὶ τοῦ ἔκανα σῆμα νὰ σταματήσει γιὰ νὰ τὸ ρωτήσω πρὸς ποιὰ κατεύθυνση νὰ κινηθῶ γιὰ νὰ φτάσω στὴν Οὐρανούπολη. Μὲ μεγάλη μου χαρὰ πληροφορήθηκα ὅτι καὶ αὐτοὶ ἐκεῖ κατευθύνονταν καὶ νὰ τοὺς ἀκολουθήσω. Πράγματι 15 λεπτὰ περίπου πρὶν ἀναχωρήσει τὸ πλοῖο γιὰ τὴ Δάφνη, φθάσαμε στὴν Οὐρανούπολη. Ἐκεῖ ὑπῆρχε τὸ ἀδιαχώρητο ἀπὸ τὸ μεγάλο ἀριθμὸ τῶν ἐπισκεπτῶν ποὺ πήγαινε στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ συνεπῶς μεγάλη δυσκολία στὴν ἐξεύρεση χώρου στάθμευσης. Ἐκείνη ἀκριβῶς τὴ στιγμὴ πλησίον τῆς ἀποβάθρας ἔφυγε ἕνα αὐτοκίνητο καὶ οἱ Θεσσαλονικεῖς γιὰ νὰ μὲ διευκολύνουν, ἐπειδὴ δὲν ἤξερα τὴν περιοχὴ μὲ ἄφησαν νὰ παρκάρω γιὰ νὰ προλάβω γρήγορα νὰ ἐπιβιβαστῶ στὸ πλοῖο ποὺ θὰ ἔφευγε. Ὅταν ξεκίνησε τὸ πλοῖο τοὺς ἀναζήτησα ἀνάμεσα στοὺς ἐπιβάτες γιὰ νὰ τοὺς εὐχαριστήσω, ἀλλὰ δὲν ἦταν μέσα. Πιθανὸν νὰ μὴν πρόλαβαν νὰ παρκάρουν ἔγκαιρα καὶ νὰ ἐπιβιβασθοῦν. Ἐνῷ καθόμουν μόνος χωρὶς παρέα μέσα στὸ πλοῖο, μὲ πλησίασε κάποιος Παναγιώτης, ἀπὸ τὴν Ἀττικὴ (Μάνδρα ἢ Ἐλευσίνα) καὶ μὲ ρώτησε ποῦ συγκεκριμένα θὰ πάω στὸ Ἅγιον Ὄρος καὶ ἂν πάω γιὰ πρώτη φορά. Τοῦ ἀπάντησα ὅτι πρώτη φορὰ πηγαίνω καὶ δὲν ξέρω ποῦ νὰ πάω. Ἀλλὰ τοῦ διηγήθηκα ὅτι, ὅταν ὑπηρετοῦσα στὴ Θεσσαλονίκη τὸ 87 εἶχα ἀκούσει ἀπὸ ἕναν φίλο μου στρατιωτικὸ δικαστὴ γιὰ κάποιον γέροντα Παΐσιο καὶ ἤθελα νὰ τὸν δῶ. Ὁ Παναγιώτης τότε μοῦ εἶπε, «εἶσαι τυχερὸς γιατί καὶ ἐγὼ σ αὐτὸν θὰ πάω. Γιὰ νὰ πᾶμε ὅμως ἐκεῖ πρέπει νὰ βγοῦμε στὴ Δάφνη, νὰ πᾶμε μὲ λεωφορεῖο στὶς Καρυὲς καὶ νὰ μείνουμε στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κουτλουμουσίου, γιὰ νὰ προλάβουμε πρὶν δύσει ὁ ἥλιος νὰ φτάσουμε μὲ τὰ πόδια στὸ Κελλί του». Ὅταν φτάσαμε μὲ πολλοὺς ἄλλους προσκυνητὲς (ἀφοῦ βγάλαμε διαμονητήρια), στὴν εἴσοδο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς ὁ ὑπεύθυνος μοναχός δὲν δέχτηκε νὰ φιλοξενήσει κανέναν, διότι εἶχε πολλοὺς προσκυνητὲς καὶ ἔπρεπε νὰ εἴχαμε ἐξασφαλίσει τὴ διαμονὴ μας τηλεφωνικὰ ἀπὸ τὴν προηγούμενη ἡμέρα. Τὸν πλησί-

17 15 ασα καὶ ἐγὼ μὲ τὴ σειρά μου καὶ τὸν ρώτησα ἂν ὑπάρχει κάποιο κρεββάτι γιὰ σήμερα καὶ μὲ ἔκπληξή μου ἀπάντησε: «Ναί», ἐνῷ σὲ ὅλους τούς ἄλλους προσκυνητὲς τοὺς ἔλεγε ἄλλη μέρα. Τοῦ εἶπα ὅτι δὲν ἤμουν μόνος μου, ἀλλὰ καὶ πάλι μᾶς δέχθηκε. Πράγματι, ἀφοῦ τακτοποιηθήκαμε καὶ ἀφήσαμε τὰ προσωπικὰ μας ἀντικείμενα στὴ Μονή, ξεκινήσαμε γιὰ τὸ Κελλὶ τοῦ γέροντα Παϊσίου. Φθάνοντας στὸ Κελλὶ συναντήσαμε πάρα πολὺ κόσμο, οἱ ὁποῖοι κάθονταν καὶ ἄκουγαν τὶς συμβουλὲς τοῦ Γέροντα. Κάποιοι ἀπὸ τοὺς ἐπισκέπτες τοῦ ἔ- καναν διάφορες ἐπίκαιρες γιὰ τὴν ἐποχὴ ἐκείνη ἐρωτήσεις, ὅπως: «Τί θὰ γίνει μὲ τὸ 666, ἂν θὰ ἀναγραφεῖ στὶς ταυτότητές μας, τι θα γίνει με το Κυπριακό, ἂν λυθεῖ κ.λπ» Ὅταν ὁ γέροντας Παΐσιος τελείωσε τὶς συμβουλὲς του μᾶς εἶπε νὰ τὸν ἀφήσουμε νὰ πάει στὸ Κελλί του νὰ ἐκτελέσει τὰ καθήκοντά του. Τότε πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἐπισκέπτες μπήκαμε σὲ μία γραμμὴ γιὰ νὰ μπορέσουμε νὰ τὸν πλησιάσουμε καὶ νὰ τοῦ πεῖ ὁ καθένας τὸ πρόβλημά του. Ὅλους ὅμως ποὺ ἦταν μπροστὰ στὴ σειρά, τοὺς ἔλεγε ὅτι δὲν ἔχει χρόνο. δὲν θυμᾶμαι τώρα. Μετὰ τοῦ μίλησα γιὰ τὸ πρόβλημα ποὺ ἀντιμετώπιζα μὲ τὴν ἐγκυμοσύνη τῆς συζύγου μου καὶ ἂν θὰ ἔπρεπε νὰ γίνει διακοπὴ τῆς κυήσεώς της (ἤδη ἦταν 6 μηνῶν). Μοῦ ἀπάντησε: «Δὲν πιστεύω ὅτι ὁ Θεὸς θὰ σοῦ δώσει ἐσένα νὰ ἀνέβεις Γολγοθᾶ, ἀλλὰ, καὶ ἂν ἀκόμη αὐτὸ εἶναι τὸ θέλημά Του, θὰ σοῦ δώσει τὴ δύναμη νὰ τὸ ἀντιμετωπίσεις. Ἐγὼ ὅμως θὰ προσευχηθῶ νὰ μὴν ἀνέβεις τὸν Γολγοθᾶ καὶ νὰ γεννήσει ἡ γυναίκα σου ἕνα γερὸ παιδί. Πρόσεξε ὅμως μὴ δεχθεῖς ἡ γυναίκα σου νὰ γίνει πειραματόζωο. Γι αὐτὸ ρώτησε καὶ ἕναν Ἰατρὸ στὴν Γερμανία ἢ στὴν Ἀμερικὴ ἀλλὰ κυρίως στὴν Γερμανία τί κάνουν ἐκεῖ». Μετὰ ἀπὸ τὶς συμβουλὲς του αὐτὲς ἔφυγα καὶ πῆγα στὴν Ἱερὰ Μονὴ Κουτλουμουσίου γιὰ νὰ διαμείνω, ἀλλὰ προβληματιζόμουν γιὰ τὸ ποῦ θὰ βρῶ γυναικολόγο γιατρὸ στὴ Γερμανία, σὲ ποιὰ γλώσσα θὰ τοῦ μιλήσω ἀφοῦ δὲν γνωρίζω γερμανικὰ γιὰ νὰ ἐπικοινωνήσω μαζί του καὶ ἄλλα πολλά. Τὴν ἑπόμενη ἡμέρα, Κυριακὴ πρωί, μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία καὶ τὴν τράπεζα, ξεκίνησα νὰ ξαναπάω στὸ Κελλὶ του μαζὶ μὲ τὸ φίλο μου τὸν Παναγιώτη.... τὸ 87 εἶχα ἀκούσει ἀπὸ ἕναν φίλο μου στρατιωτικὸ δικαστὴ γιὰ κάποιον γέροντα Παΐσιο καὶ ἤθελα νὰ τὸν δῶ. Ὁ Παναγιώτης τότε μοῦ εἶπε, «εἶσαι τυχερὸς γιατί καὶ ἐγὼ σ αὐτὸν θὰ πάω. Ὅταν ἔφτασε ἡ δική μου σειρὰ τοῦ εἶπα: «Γέροντα καὶ ἐγὼ ἤθελα νὰ σᾶς δῶ γιὰ λίγο» καὶ μοῦ ἀπαντᾶ: «Πήγαινε ἐκεῖ καὶ κάτσε, εἶσαι κουρασμένος, ἀπὸ τὸν Ἕβρο ἦρθες καὶ περίμενε». Ἀφοῦ τελείωσε μὲ ὅλους ἦρθε κοντά μου καὶ μοῦ εἶπε: «Εἶσαι Στρατιωτικὸς» καὶ μὲ ρώτησε ἂν γνωρίζω κάποιο συνάδελφο τὸ ὄνομα τοῦ ὁποίου Στὸ δρόμο συναντήσαμε λίγο πρίν φθάσουμε στὸ Κελλὶ ἕναν κληρικὸ ποὺ ἐπέστρεφε. Ἀφοῦ χαιρετηθήκαμε μᾶς λέει: «Μὴ συνεχίζετε, διότι ἀπὸ ἐκεῖ ἔρχομαι καὶ δὲν ἄνοιξε, μᾶλλον ἔχει φύγει». Ἐμεῖς ὅμως συνεχίσαμε καὶ, ὅταν φτάσαμε χτυπήσαμε τρεῖς φορὲς τὸ αὐτοσχέδιο κουδούνι του καὶ ἐμφανίστηκε στὴν εἴσοδο

18 16 τοῦ Κελλιοῦ του κάνοντάς μας νεῦμα νὰ πλησιάσουμε. Πράγματι ἀνέφερα ἐκ νέου τούς προβληματισμούς μου καὶ ὁ γέροντας Παΐσιος μοῦ ἐπανέλαβε αὐτὰ πού μοῦ εἶχε πεῖ τὸ προηγούμενο ἀπόγευμα. Ἀφοῦ τοῦ ζήτησα κάποια εὐλογία μοῦ ἔδωσε δύο εἰκόνες μικρὲς ξυλόγλυπτες, ὅπου στὴ μία ἦταν ἡ Παναγία Βρεφοκρατούσα καὶ στὴν ἄλλη ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς Ἐσταυρωμένος καὶ τὴ μία νὰ τὴ βάλω στὸ κρεββάτι τοῦ παιδιοῦ ποὺ θὰ γεννιόταν καὶ τὴν ἄλλη στῆς μητέρας. «Δὲν ἔχω νὰ σοῦ δώσω, εὐλογημένε κάτι παραπάνω, γιατί ἔχω γεράσει καὶ δὲν κάνω ἐργόχειρο». Ἀφοῦ ἀσπάσθηκα τὴ χείρα του πῆρα τὸν δρόμο τῆς ἐπιστροφῆς. Τὸ βράδυ τῆς ἴδιας μέρας ἔφτασα στὸ Διδυμότειχο. Ἐπειδὴ ἤμουν μόνος πῆγα καὶ περπάτησα στὴν πλατεῖα τῆς κωμόπολης, ὅπου εἶναι καὶ τὸ τέμενος. Ἐκεῖ μὲ βρίσκει ὁ ἰδιοκτήτης ἑνὸς φούρνου, ὁ κ. Νίκος μὲ τὸν ὁποῖον εἴχαμε συνδεθεῖ καὶ οἰκογενειακὰ, ἐπειδὴ μὲ βοήθησε, ὅταν πρωτοπῆγα στὸ Διδυμότειχο στὴν ἐξεύρεση κατοικίας. Συμφωνήσαμε νὰ πιοῦμε ἕνα ποτήρι κρασί, ἀφοῦ πρῶτα μιλήσει στὸ τηλέφωνο μὲ τὸ γυιό του στὴ Γερμανία, ὁ ὁποῖος τελείωσε Ἰατρικὴ καὶ πῆρε τὴν εἰδικότητα τοῦ γυναικολόγου καὶ ὁ καθηγητὴς του τὸν προέτρεπε νὰ σταδιοδρομήσει ἐκεῖ. Ἐκείνη τὴ στιγμὴ θυμήθηκα τὰ λόγια τοῦ π. Παϊσίου («ρῶτα γιατρὸ στὴ Γερμανία»). Τὸν παρακάλεσα, πρὶν κλείσει τὸ τηλέφωνο νὰ μιλήσω κι ἐγὼ μαζί του. Ἀφοῦ ὁλοκλήρωσαν τὴ συνομιλία τους, μὲ φώναξε καὶ μὲ σύστησε στὸν γυιό του. Πράγματι τοῦ εἶπα τὸ πρόβλημα καὶ ὅλα τὰ μικροβιολογικὰ δεδομένα ποὺ εἶχα καὶ ζήτησα τὴν ἐπιστημονική του ἄποψη. Μοῦ ἀπάντησε ὅτι εἶμαι τυχερὸς, διότι τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐξετάσεων ἀποδεικνύουν ὅτι ὁ συγκεκριμένος τύπος τοῦ ἰοῦ τῆς ἐρυθρᾶς, δὲν εἶχε τὴ δύναμη νὰ διαπεράσει τὸ ἀμνιακὸ ὑγρὸ ποὺ περιβάλλει τὸ ἔμβρυο μέσα στὸ σάκκο, ὁ ὁποῖος λειτουργεῖ σὰν προστατευτικὸ κέλυφος καὶ κατὰ συνέπεια δὲν εἶχε προσβληθεῖ τὸ ἔμβρυο. Τὸ πρόβλημα ποὺ ἀντιμετωπίζαμε, ἦταν ἀνακοίνωση σὲ ἐπιστημονικὸ συνέδριο ποὺ συμμετεῖχε πρόσφατα καὶ ἦταν 10 ἐτῶν μελετῶν τῆς Πανεπιστημιακῆς Κλινικῆς, ποὺ ἔκανε τὴν εἰδικότητά του. Ἡ ἀνακούφιση ἀπὸ τὴν ἀγωνία μου καὶ ἡ χαρὰ ποὺ ἔνιωσα ἐκείνη τὴν ὥρα δὲν μπορεῖ νὰ περιγραφεῖ, οὔτε νὰ ἀποτυπωθεῖ μὲ μερικὲς λέξεις πάνω σὲ ἕνα φύλλο χαρτιοῦ. Πράγματι ἀκολουθώντας τὶς συμβουλές του δὲν ἄφησα τὴ γυναίκα μου νὰ γίνει πειραματόζωο καὶ τὸ Νοέμβριο μήνα γεννήθηκε ἕνα ὑγιὲς παιδί. +

19 17 Προσκυνήτρια, Α.Π. EΝΑ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΙ AΓΝΩΣΤΟ ΘΑYΜΑ Ἦταν χαράματα Παρασκευῆς, 29 Αὐγούστου τοῦ Φεύγαμε μέ βαριά καρδιά ἀπό τήν Ἱερουσαλήμ, μέ κατεύθυνση πρός Τέλ Ἀβίβ καί ἀπό ἐκεῖ γιά Ἀθήνα. Eἴχαμε περάσει ὑπέροχα. Τήν προηγούμενη, εἴχαμε γιορτάσει πανηγυρικά τήν Κοίμηση τῆς Παναγίας μας στόν Τάφο Της, ἀφοῦ στά Ἱεροσόλυμα ἡ Κοίμηση ἑορτάζεται 13 ἡμέρες μετά, στίς 28 Αὐγούστου. Ζήσαμε μία πρωτόγνωρη, μοναδική ἐμπειρία. Τό πανηγύρι ἦταν μεγαλοπρεπές, πλούσιο, γενναιόδωρο πρός πάντας. Ἀργά τό ἀπόγευμα ἑτοιμάσαμε τίς βαλίτσες μας, τό βράδυ λάβαμε μέρος στήν ἀγρυπνία στόν Πανάγιο Τάφο καί ἀμέσως μετά, γρήγορα στό ποῦλμαν πού μᾶς περίμενε ἀκριβῶς ἔξω ἀπό τήν παλαιά Πόλη. Ὁ καιρός ἦταν καλός. Ὁ οὐρανός ἔναστρος καί μέσα σέ μία γλυκιά ἡσυχία ἀπολαμβάναμε τήν Πόλη φωτισμένη. Εἴχαμε στυλώσει τά μάτια μας στά τείχη της, ἀγκαλιάζοντας νοερά ὅλα τά Πανάγια Προσκυνήματα, κλείνοντάς τα ἑρμητικά μέσα στήν καρδιά μας. Ἕνα σχεδόν ἀδιόρατο ἐλαφρύ χαμόγελο πρόδιδε τήν κούραση τῶν ἡμερῶν, ἀλλά καί τήν βαθιά εὐγνωμοσύνη μας πρός τόν Θεό γιά ὅσα ζήσαμε. Ἡ εὐχαρίστησή μας ἦταν τόση, πού δέν κλονίστηκε καθόλου ἀπό τήν παρατεταμένη ἀναμονή, οὔτε ἀπό τόν ἐξαντλητικό ἔλεγχο τῶν Ἰσραηλινῶν στό ἀεροδρόμιο. Ὅταν ἐπιτέλους ἐπιβιβάστηκα στό ἀεροπλάνο - ἐάν θυμᾶμαι καλά ἦταν ἕνα δικινητήριο Airbus - πρόσεξα ὅτι τά φῶτα του τρεμόπαιζαν συνεχῶς καί δέν

20 18 σταθεροποιοῦνταν σέ μία συγκεκριμένη φωτεινότητα. Σκέφθηκα ὅτι κάποιο καλώδιο δέν κάνει καλή ἐπαφή καί βυθίστηκα στό κάθισμά μου. Ὅταν ξεκίνησε ἡ τροχοδρόμηση, τό πρόβλημα στά ἠλεκτρικά ἔγινε πιό ἔντονο, ἐνῷ παράλληλα ἀκούγονταν καί ὁ χαρακτηριστικός ἦχος μικρῶν, πολλαπλῶν βραχυκυκλωμάτων. Δέν ἔδωσα σημασία τά φῶτα ἔσβησαν, ἀπογειωθήκαμε καί, ὅταν ξανάναψαν τό πρόβλημα ὑφίστατο σέ μικρότερο βαθμό. Καθόμουν μέ τή μητέρα μου στήν ἀριστερή πλευρά τοῦ ἀεροσκάφους, μπροστά ἀπό τό φτερό, ἐνῷ φίλοι καί γνωστοί κάθονταν σέ κοντινές θέσεις. Μετά ἀπό περίπου 20 λεπτά ἀκούσαμε ἕναν δυνατό θόρυβο καί τό ἀεροπλάνο ἄρχιζε νά τρέμει καί νά κινεῖται δεξιά καί ἀριστερά, σάν νά «κοσκινίζει», ὅπως εὔστοχα παρατήρησε κάποιος φίλος. Ὁ πιλότος εἶπε πρῶτα στά ἑβραϊκά καί μετά στά ἀγγλικά νά παραμείνουμε μέ τίς ζῶνες μας δεμένες, τό ἴδιο ἔκαναν ἀμέσως καί οἱ ἀεροσυνοδοί. Ἀρχικά δέν δώσαμε σημασία, ὥσπου κοίταξα τό φτερό καί εἶδα τήν τουρμπίνα νά φλέγεται καί νά ἐκσφενδονίζει κομμάτια ἀπό πυρωμένο σίδερο! Μετά ἀπό ἕνα καθησυχαστικό πρόλογο, τήν ἔδειξα στή μητέρα μου καί τήν ἀπώλεια τοῦ ἀριστεροῦ κινητήρα καί ὅτι θά προσπαθήσουμε νά φθάσουμε στό Ἐλευθέριος Βενιζέλος μέ τόν ἄλλον. Δέν πέρασαν ἄλλα εἴκοσι λεπτά, ὅταν ἀκούστηκε ἕνας λιγότερος δυνατός θόρυβος ἀπό τή δεξιά πλευρά καί νοιώσαμε ὅλοι τίς ἴδιες ἔντονες δονήσεις τοῦ ἀεροσκάφους, ἀναμεμιγμένες μέ ἀναταράξεις. Κάποιοι πού κάθονταν μπροστά ἀπό τό δεξί φτερό φώναξαν «πῆρε φωτιά ἡ τουρμπίνα»! Τό μέχρι τότε ἤπιο καί, μᾶλλον εὐχάριστο κλίμα, τοῦ θαλάμου ἀντικαταστάθηκε σύντομα ἀπό πανικό. Τό ἀεροσκάφος ἔχανε διαρκῶς καί ἀπότομα ὕψος καί ἀκουγόταν ἕνας θόρυβος σάν σφύριγμα, πού μετά θυμήθηκα ὅτι τόν ἄκουγα στίς ταινίες, ὅταν ἔπεφταν οἱ βόμβες τῶν ἀεροπλάνων. Οἱ ἀεροσυνοδοί, πού μόλις εἶχαν ξεκινήσει νά προσφέρουν ἀναψυκτικά, ἀσφάλισαν τρέχοντας τά καροτσάκιά τους στίς κατάλληλες θέσεις κάθισαν γρήγορα καί προσδέθηκαν κρατώντας τό κεφάλι τους κοντά στά γόνατα. Ἀρκετοί καρδιοπαθεῖς καί ἡλικιωμένοι ἔπαιρναν τά χάπια τους δυό-δυό. Μεταξύ συζύγων, γίνονταν δημόσιες ἐξομολογήσεις γιά τό πότε ἀπάτησε ὁ ἕνας τόν ἄλλον καί μέ ποιόν καί ζητοῦσαν συγχώρεση. Γιαγιάδες καί Ὁ Θεός ἀπό τήν ἄπειρη ἀγάπη Του γιά ἐμᾶς, δέν θά ἐπέτρεπε ποτέ νά γίνει κάτι πρός ζημία τῆς ψυχῆς μας, δηλαδή, ἐάν μᾶς πάρει σήμερα, αὐτό θά πεῖ ὅτι θά μᾶς πάρει στήν καλύτερη στιγμή μας... στούς γύρω φίλους. Ὅλοι μας εἴχαμε ταξιδέψει πολλές φορές μέ ἀεροπλάνο, ἀλλά ἦταν ἡ πρώτη φορά πού βλέπαμε φλεγόμενο κινητήρα. Σφιχθήκαμε κάπως, ἀλλά κρύψαμε ἐπιμελῶς τήν ἀνησυχία μας, σιωπώντας. Κάποιοι ἀπό ἐμᾶς, ὅπως ἔμαθα ἀργότερα, λέγαμε νοερά τήν Εὐχή. Μετά ἀπό ἀρκετά λεπτά ἔγινε νέα ἀνακοίνωση πού μᾶς πληροφοροῦσε γιά παπποῦδες ἀπεκάλυπταν στά παιδιά τους ὅτι τούς ἀδίκησαν στή διαθήκη τους καί ζητοῦσαν συγχώρεση καί ἐκεῖνα τήν ἔδιναν, ἀλλά καί τή ζητοῦσαν μέ τή σειρά τους γιά παλιές ἄπρεπες συμπεριφορές. Φίλοι ὁμολογοῦσαν ὅτι μέ ἀφορμή τό τάδε περιστατικό εἶχαν πεῖ ψέματα καί εἶχαν συκοφαντήσει ἀλλήλους...

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από λίγες μέρες πήγα για κούρεμα.

Πριν από λίγες μέρες πήγα για κούρεμα. 1. Πριν από λίγες μέρες πήγα για κούρεμα. Καιρό είχες να ρθεις, Κλουζ, μου είπε ο κύριος Κολχάαζε, ανοιγοκλείνοντας το ψαλίδι του επικίνδυνα κοντά στο αριστερό μου αυτί. Εγώ τα αγαπώ τ αυτιά μου. Γι αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ

ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ g Μια ιστορία για µικρούς και µεγάλους ένα παραµύθι τεχνολογίας και ζαχαροπλαστικής. ΤΟ ΣΤΕΡΕΟ ΠΟΥ ΤΡΩΕΙ ΣΟΚΟΛΑΤΑ Μια ιστορία της. Λίνα ΣΤΑΡ!!! Τ.Ε.Ε. ΕΙ ΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΥΡΟΥ Μαθήτρια: Λίνα Βαρβαρήγου (Λίνα

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Τα παραμύθια της τάξης μας!

Τα παραμύθια της τάξης μας! Τα παραμύθια της τάξης μας! ΟΙ λέξεις κλειδιά: Καρδιά, γοργόνα, ομορφιά, πυξίδα, χώρα, πεταλούδα, ανηφόρα, θάλασσα, φάλαινα Μας βοήθησαν να φτιάξουμε αυτά τα παραμύθια! «Χρυσαφένια χώρα» Μια φορά κι έναν

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι.

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. Αμέσως χάρηκαν πολύ, αλλά κι απογοητεύτηκαν ταυτόχρονα όταν έμαθαν ότι θα ήταν ένα

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη

Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Παρουσίαση για την Ιταλία από τη Ιταλία Τι είδαμε, τι κάναμε και πώς περάσαμε στην Ιταλία? Ημερολόγιο Comenius Ιταλία Για να δείξω πως περάσαμε στην Ιταλία θα φτιάξω ένα ημερολόγιο. Το ημερολόγιο θα έχει

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω.

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω. 1 Εδώ και λίγες μέρες, ένα από τα πάνω δόντια μου κουνιόταν και εγώ το πείραζα με τη γλώσσα μου και μερικές φορές με πονούσε λίγο, αλλά συνέχιζα να το πειράζω. Κι έπειτα, χτες το μεσημέρι, την ώρα που

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year Η Αλφαβητοχώρα Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα Η μέρα έμοιαζε συνηθισμένη στην Αλφαβητοχώρα. Ο κύριος ې διαφήμιζε τα φρέσκα λαχανικά του στο μανάβικο δείχνοντας με καμάρι πως το μαρούλι είχε ακόμα την πρωινή

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φώτης και η Φωτεινή

Ο Φώτης και η Φωτεινή Καλλιόπη Τσακπίνη Ο Φώτης και η Φωτεινή Μια ιστορία για ένα παιδί με αυτισμό Επιστημονική επιμέλεια: Σοφία Μαυροπούλου Εικονογράφηση: Κατερίνα Μητρούδα Βόλος 2007 Περιεχόμενα Προλογικό σημείωμα...1 Ο

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

χρωματιστές Χάντρες».

χρωματιστές Χάντρες». 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τό παρόν πόνημα μου εἶναι ἐμπνευσμένο ἀπό τά συγγραφικά ἔργα τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτη Φλωρίνης ὅπου δημοσιεύονται στό ἔντυπο (Ἔκδοσις Ε'): «ΠΟΙΚΙΛΑ ΣΥΝΤΟΜΑ -ΚΗΡΥΓΜΑΤΑ», καί συγκεκριμένα στό

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06 No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ «Δεν γράφω για να είμαι αγαπητή» Βικτόρια Χίσλοπ: «Τον Ερντογάν τον φοβάμαι. Είναι δικτάτορας!» H Βικτόρια Χίσλοπ Η συγγραφέας Βικτόρια Χίσλοπ, γνωστή για «Το Νησί» που μεταφέρθηκε με μεγάλη επιτυχία στην

Διαβάστε περισσότερα

Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του

Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του Μια φορά και έναν καιρό, σε ένα μακρινό ψαροχώρι, ένας ψαράς πήγαινε κάθε βράδυ στη θάλασσα και έριχνε τα δίχτυα του στο νερό. Όταν ο άνεμος φυσούσε από τη στεριά,

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Προσπάθησα να τον τραβήξω, να παίξουμε στην άμμο με τα κουβαδάκια μου αλλά αρνήθηκε. Πιθανόν και να μην κατάλαβε τι του ζητούσα.

Προσπάθησα να τον τραβήξω, να παίξουμε στην άμμο με τα κουβαδάκια μου αλλά αρνήθηκε. Πιθανόν και να μην κατάλαβε τι του ζητούσα. Μια μέρα πήγαμε στην παιδική χαρά με τις μαμάδες μας. Ο Φώτης πάντα με το κορδόνι στο χέρι. Αν και ήταν ένα χρόνο μεγαλύτερός μου, ένιωθα πως έπρεπε πάντα να τον προστατεύω. Σίγουρα δεν ήταν σαν όλα τα

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Ήταν ο Σοτός στην τάξη και η δασκάλα σηκώνει την Αννούλα στον χάρτη και τη ρωτάει: Αννούλα, βρες μου την Αμερική. Σην βρίσκει η Αννούλα και ρωτάει μετά τον Σοτό η δασκάλα: -Σοτέ, ποιος ανακάλυψε την Αμερική;

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα;

Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα; Ηλεκτρικά Κυκλώματα (Μ.Χ. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ) Η προσθήκη λαμπτήρων επηρεάζει την ένταση του ρεύματος σε ένα ηλεκτρικό κύκλωμα; Στη διερεύνηση που κάναμε με τα παιδιά, όπως φαίνεται και από τον τίτλο ασχοληθήκαμε

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα...

Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα... Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα... Αμέσως έβγαλα το κινητό από τη θήκη και έστειλα μήνυμα στο κινητό της μαμάς πού

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις

Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις Μια φορά και έναν καιρό ζούσε στα βάθη του ωκεανού µια µικρή σταγόνα, ο Σταγονούλης. Έπαιζε οληµερίς διάφορα παιχνίδια µε τους ιππόκαµπους και τις µικρές γοργόνες και ήταν πολύ ευτυχισµένος. Όµως, ήταν

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του μικρού δελφινιού που λεγόταν Μούντζι

Η ιστορία του μικρού δελφινιού που λεγόταν Μούντζι Petra Dobrovolny www.dolphinkissis.ch Η ιστορία του μικρού δελφινιού που λεγόταν Μούντζι Πριν από λίγο μόνο καιρό, ήταν ένα μικρό δελφίνι που το λέγανε. Μούντζι. Στη γερμανική διάλεκτο της Βέρνης σημαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

«Γκρρρ,» αναφωνεί η Ζέτα «δεν το πιστεύω ότι οι άνθρωποι μπορούν να συμπεριφέρονται έτσι μεταξύ τους!»

«Γκρρρ,» αναφωνεί η Ζέτα «δεν το πιστεύω ότι οι άνθρωποι μπορούν να συμπεριφέρονται έτσι μεταξύ τους!» 26 σχεδιασε μια ΦωτογρΑΦιΑ τήσ προσκλήσήσ που ελαβεσ Απο τον ΔΑσκΑλο σου. παρουσιασε το λογοτυπο και το σλογκαν που χρήσιμοποιει το σχολειο σου για τήν εβδομαδα κατα τήσ παρενοχλήσήσ. ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΠΑΡΕΝΟΧΛΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός)

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός) ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1 Φύλλο εργασίας 1 Ερµηνεύουµε σύµβολα! Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; Επικοινωνούµε έτσι κι αλλιώς 26 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; Σύνολο: (Κάθε σωστή.

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ

ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΥΤΗ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΚΑΘΗ ΓΗΤΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE. Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14

Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE. Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14 Ταξιδεύουμε με το καράβι των σχολείων WE.CARE Β τάξη 1 ου Δημοτικού Σχολείου Πλωμαρίου Λέσβου Σχολικό έτος 2013-14 Η τάξη μας συμμετείχε στο Διεθνές πρόγραμμα WE.C.A.R.E. Πρόκειται για ένα δίκτυο σχολείων

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

O xαρταετός της Σμύρνης

O xαρταετός της Σμύρνης ...... O xαρταετός της Σμύρνης Σελιδοποίηση: Ευθύµης Δηµουλάς Διορθώσεις: Νέστορας Χούνος 2009 MANOΣ KONTOΛEΩN & EKΔOΣEIΣ «AΓKYPA» Δ.A. ΠAΠAΔHMHTPIOY A.B.E.E. Λάµπρου Κατσώνη 271 & Γεωργίου Παπανδρέου

Διαβάστε περισσότερα

Τό Πανθρησκειακό καρναβάλι τοῦ Ἀµαρουσίου καί οἱ... ἄνευ ἀξίας «πανανθρώπινες ἀξίες» τῆς Ἀκαδηµίας Αθηνῶν

Τό Πανθρησκειακό καρναβάλι τοῦ Ἀµαρουσίου καί οἱ... ἄνευ ἀξίας «πανανθρώπινες ἀξίες» τῆς Ἀκαδηµίας Αθηνῶν Φύρδην-µίγδην µαῦρα καλλυµαύχια, ἄσπρα σαρίκια, κίτρινα ράσα, µώβ µπέρτες παπικές κι ἐβραϊκά σκουφάκια ἦταν τό...ὑπερθέαµα πού εἶδαν γιά πολύ λίγο οἱ Ἕλληνες στούς δέκτες τους στίς 10 Αὐγούστου 2004. Ὅλοι

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Θά γίνεις νονός / νονά;

Θά γίνεις νονός / νονά; ΟIΚΟΥΜΕΝΙΚOΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕIΟΝ IΕΡA ΜΗΤΡOΠΟΛΙΣ ΡΕΘYΜΝΗΣ ΚΑI ΑYΛΟΠΟΤAΜΟΥ Θά γίνεις νονός / νονά; Συγχαρητήρια! Πῆρες μιά πολύ ὄμορφη ἀπόφαση! Καί εἶναι τόσο ὄμορφη, γιατί ἔχεις νά προσφέρεις κάτι πολύτιμο στή

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν.

Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως και να ήταν. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι μόνος είναι απλά ένα όνειρο. Ένα όνειρο που ονειρεύεσαι με άλλους μαζί είναι πραγματικότητα. John Lennon Κάπως έτσι ονειρεύτηκα την Γραμμική Αρμονική Ταλάντωση!!! Μπορεί όμως

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα.

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ο χαρούμενος βυθός Σχόλιο [D2]: Σπανουδάκης Κύματα Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ψαροτουφεκάδες, δύτες και ψαράδες

Διαβάστε περισσότερα