ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

Transcript

1 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Όνομα: Φωτεινή Επώνυμο: Βάκη Ημ. Γέννησης: Υπηκοότητα: Ελληνική Διεύθυνση: Αρματωλών 19, Δάφνη, Αθήνα, Τ.Κ: Tηλέφωνο: Ακαδημαϊκή θέση: Eπίκουρος της Ιστορίας της Φιλοσοφίας στο Τμήμα Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (ΦΕΚ 197/ , τ. Γ ) ΣΠΟΥΔΕΣ 2002 Μετα-διδακτορική έρευνα στο Βερολίνο (Πανεπιστήμια Humboldt και Potsdam), Απρίλιος-Οκτώβριος 2002 Διδακτορικό δίπλωμα (Ph.D) πολιτικής φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο του Essex. Τίτλος διδακτορικής διατριβής: Marx and Habermas on the paradigm of production: Towards a re-interpretation of the normative foundations of critical theory. Επιβλέπων Καθηγητής: Jay M. Bernstein Μ.Α (Master of Arts) Ευρωπαϊκής Φιλοσοφίας από το Πανεπιστήμιο του Essex (Ιούλιος 1995). Τίτλος μεταπτυχιακής διατριβής: Modernity versus Postmodernity: Habermas s critique of Foucault. Επιβλέπων Καθηγητής: Peter Dews Πτυχίο Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ Νεότερη και σύγχρονη πολιτική φιλοσοφία και φιλοσοφία της ιστορίας, ευρωπαϊκός Διαφωτισμός, γερμανικός ιδεαλισμός, κριτική θεωρία. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΕΡΓΟ (Χειμερινό Εξάμηνο) Visiting Fellow στο London School of Economics and Political Science (Τμήμα Πολιτικών Επιστημών).

2 2008- Λέκτορας της Ιστορίας της Φιλοσοφίας στο Τμήμα Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου (Εαρινό Εξάμηνο) Διδάσκουσα (Π.Δ/407) του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Παν/μίου (Χειμερινό εξάμηνο) Διδάσκουσα (Π.Δ/407) του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών Διδάσκουσα φιλοσοφίας (Π.Δ/407) του Τμήματος Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών του Παν/μίου Κρήτης (Εαρινό εξάμηνο) Διδάσκουσα φιλοσοφίας (Π.Δ/407) του Τμήματος Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κρήτης (Χειμερινό εξάμηνο) Διδάσκουσα φιλοσοφίας (Π.Δ/407) του τμήματος φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών Επιστημονική Συνεργάτρια (ΣΕΠ) στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο στην Ενότητα ΕΠΟ 31 ( Βοηθός Συντονιστή της Ενότητας ΕΠΟ 31) Επιστημονική Συνεργάτρια (ΣΕΠ) στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο στην Ενότητα ΕΠΟ Βοηθός (Teaching Assistant) στο Πανεπιστήμιο του Essex. ΔΙΔΑΧΘΕΝΤΑ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ (ΚΑΤ ΕΠΙΛΟΓΗΝ) Ιόνιο Πανεπιστήμιο ΧΕ Θεωρίες του φασισμού (σεμινάριο) ΕΑ Θεωρίες διανεμητικής δικαιοσύνης (σεμινάριο) ΕΕ Φιλοσοφία της ιστορίας: από τον Θουκυδίδη στον Μαρξ (Υποχρεωτικό) ΕΕ Φιλοσοφικές ερμηνείες της γαλλικής Επανάστασης (σεμινάριο) ΧΕ Νεότερη Πολιτική Φιλοσοφία: από τον Μακιαβέλι στον Μιλ. ΧΕ Θεωρίες της Δημοκρατίας (σεμινάριο). ΧΕ Μεθοδολογία της πανεπιστημιακής εργασίας (συνδιδασκαλία με τον Επίκουρο Καθηγητή κ. Θεοδόσιο Νικολαϊδη). ΕΑ Ο ευρωπαϊκός Διαφωτισμός (σεμινάριο). ΧΕ Πάθη και συναισθήματα (σεμινάριο). Πανεπιστήμιο Πατρών ΧΕ Η φιλοσοφία ως πράξη: Από τον Μαρξ στην Σχολή της Φρανκφούρτης. ΧΕ Φιλοσοφικά κείμενα του 20 ου αιώνα: η σχολή της Φρανκφούρτης.

3 Πανεπιστήμιο Κρήτης ΕΑ Εισαγωγή στον Hegel ΧΕ Εισαγωγή στους Fichte και Schelling ΧΕ Τέχνη και φύση στον μετακαντιανό ιδεαλισμό (σεμινάριο) ΕΑ H διαμάχη νεωτερικότητας και μετα-νεωτερικότητας (σεμινάριο) Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Θεματική ενότητα: Επιστήμες της φύσης και του ανθρώπου στην Ευρώπη Θεματική ενότητα: Η φιλοσοφία στην Ευρώπη. Πανεπιστήμιο του Essex O ευρωπαϊκός Διαφωτισμός. ΔΙΔΑΧΘΕΝΤΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο ΕΑ τρεις τρίωρες διαλέξεις για την έννοια της προόδου στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα της Σχολής Αρχιτεκτόνων με τίτλο: Χώρος, σχεδιασμός, πολιτισμός Ιόνιο Πανεπιστήμιο ΕΑ δύο τρίωρα σεμινάρια με τίτλο: «Βιοπολιτική: από τον Malthus στον Foucault, στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Παν/μίου «Ιστορική Δημογραφία» (με διευθυντή τον καθηγητή κ. Δημήτριο Ανωγιάτη) ΕΑ Εαρινό εξάμηνο: εξαμηνιαίο σεμινάριο με τίτλο: «ο ευρωπαϊκός Διαφωτισμός», στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Παν/μίου «ιστορική έρευνα, διδακτική και νέες τεχνολογίες» (με διευθυντή τον καθηγητή κ. Πέτρο Πιζάνια). ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΕΡΓΟ Εκπρόσωπος του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου του προγράμματος Erasmus Εκπρόσωπος του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου του προγράμματος: «Μονάδα Καινοτομίας και Επιχειρηματικότητας» Αναπληρωματικό μέλος της Συγκλήτου του Ιονίου Πανεπιστημίου Μέλος της επιτροπής βιβλιοθήκης του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου ΜΕΛΟΣ ΕΠΙΤΡΟΠΩΝ/ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ Μέλος επταμελούς επιτροπής διδακτορικών διατριβών

4 1. Ευρυδίκη Παπάζογλου: Ακραίες κοινωνικές συμπεριφορές. Η παραβατικότητα των μαθητών στο ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα ( ) (Τμήμα Ιστορίας Ι.Π, Ioύνιος 2011). 2. Παναγιώτα Δημητρίου: Η Δυτική ευρωπαϊκή μεσαιωνική ιστορία στα ελληνόγλωσσα έντυπα: (Τμήμα Ιστορίας Ι.Π, Μάιος 2011). 3. Αγγελική Αυγέρη: Όψεις της γλωσσοφιλοσοφικής και μεταφραστικής θεωρίας και πράξης στο έργο του Wilhelm von Humboldt (Τμήμα Ξένων Γλωσσών, Μετάφρασης και Διερμηνείας, Ιούνιος 2011). 4. Μανώλης Αθανασάκης: Από τη γλώσσα στην Ιστορία: εικόνες μέσα από σωρούς θραυσμάτων: Η Φιλοσοφία της Ιστορίας του Βάλτερ Μπένγιαμιν (Διαπανεπιστημιακό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών και της Τεχνολογίας, Ε.Μ.Π., Αθήνα 2010). Eπιβλέπουσα μεταπτυχιακής εργασίας. 1. Σωτήρης Αμάραντος: Η φαντασιακή θέσμιση του κοινωνικού ιστορικού στη φιλοσοφία του Κορνήλιου Καστοριάδη και η αξιοποίησή της στη διδασκαλία (σε συνεργασία με τον Κ. Αγγελάκο). Διατμηματικό Π.Μ.Σ: «Ιστορική έρευνα, διδακτική και νέες τεχνολογίες») Επιβλέπουσα διδακτορικής διατριβής 1. Σωτήρης Αμάραντος: Η έννοια του φαντασιακού στους Καστοριάδη και Καντ. Επιβλέπουσα προπτυχιακών εργασιών 1. Αιμιλία Πουλάκου, Η έννοια της αλλοτρίωσης στον Κ. Μαρξ (2007). 2. Ίρις Μπεχράκη, Η θεμελίωση του κράτους κατά τον Τ. Hobbes (2008). 3. Ιωάννα Τσάρκου, Η έννοια του πολίτη στα Πολιτικά του Αριστοτέλη (2011). 4. Αγλαϊα Ντοκομέ, Η Γενεαλογία της ηθικής του Φ. Νίτσε (2011). 5. Νίκη Κόλλια, Θεωρίες του κοινωνικού συμβολαίου (Hobbes, Locke, Rousseau) (2010). 6. Κωνσταντίνος Κούρλης, Η ιδιοκτησία κατά το J. Locke (2011). 7. Αφένδρα Μπρέλλου, Ο Λεβιάθαν του Τ. Hobbes (2011). 8. Αικατερίνη Μπακοπούλου, Το κοινωνικό συμβόλαιο του J. J. Rousseau (2012). 9. Λίνα Τσιριμιάγκου, Η έννοια του πλήθους ως επαναστατικού υποκειμένου στην κοινωνική θεωρία του Antonio Negri. ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΕΙΣ A. Μονογραφίες 1. Marx and Habermas on the paradigm of production: Towards a re-interpretation of the normative foundations of critical theory (University of Essex, 2002). 2. H πρόοδος στον Διαφωτισμό: πρόσωπα και προσωπεία, Αθήνα, Ευρασία, 2012.

5 Β. Δημοσιεύσεις σε επιστημονικά περιοδικά 1. «Εργασία ή Γλώσσα; Προς μια επανερμηνεία των κανονιστικών θεμελίων της Κριτικής Θεωρίας». (Περιοδικό Νέα Κοινωνιολογία, τεύχος 37, φθινόπωρο 2003, σελ ). 2. «Adorno contra Habermas and the claim of critical theory as immanent critique». (Περιοδικό Historical Materialism, τεύχος 13.4, Δεκέμβριος 2005, σελ ). 3. «Η Αυτοκρατορία και οι εχθροί της». (Περιοδικό Ουτοπία, τεύχος 71/Οκτώβρης 2006, σ ). 4. «Διαλεκτικές του Διαφωτισμού στον γερμανικό ιδεαλισμό: ο Καντ και οι επίγονοι». (περιοδικό Δευκαλίων, Ιούνιος 2006/τ. 24/1, σελ ). 5. «Ο υλισμός του Φώυερμπαχ-ο υλισμός του Μαρξ». (Περιοδικό Αξιολογικά, τόμοςαφιέρωμα στον Φώυερμπαχ, τεύχος 18, Νοέμβρης 2007, σελ ). 6. «Κριτική θεωρία της ηθικής: Horkheimer, Habermas και Adorno». (Περιοδικό Αξιολογικά, τόμος-αφιέρωμα στον Αντόρνο, τεύχος 20, Νοέμβριος 2008, σελ ). 7. «Αφιέρωμα στον Habermas». (Περιοδικό Cogito, τεύχος 9, Ιανουάριος 2009, σελ ). 8. «Το ηθικό υποκείμενο στον σκωτικό Διαφωτισμό: Francis Hutcheson και Adam Smith». (Περιοδικό Ιόνιος Λόγος: επιστημονική επετηρίδα του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Παν/μίου, τ. 2, 2010, σ ). 9. Marcuse on Marx: A Left Heideggerian? (Philosophical Inquiry, τ. 35/3, Ιούλιος 2011, σελ ). 10. «Απόλυτη ελευθερία και τρόμος: η κριτική του Hegel στη Γαλλική Επανάσταση», Μνήμων, τ. 31, 2010, σελ ). 11. «Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός και ελληνική Επανάσταση» (Περιοδικό Ιόνιος Λόγος: επιστημονική επετηρίδα του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Παν/μίου, τ. 3, 2011, σ ). 12. The Universal Legislator, the Impartial Spectator and the Sensus Communis: Kant and Smith on Judgment and Morality, Adam Smith Review 7, Αύγουστος 2013, σ «Η εμπορική κοινωνία και οι εχθροί της: ο Rousseau εναντίον του Mandeville», περιοδικό Αξιολογικά, τ. 28, χειμώνας 2013.

6 14. «Η βαρβαρότητα ως τελετουργικό του πολιτισμού: Ο Αντόρνο για τον φασισμό», περιοδικό Σύγχρονα Θέματα, τ , Δεκέμβριος 2013, σ Adam Smith and Immanuel Kant as critics of Empire: International trade companies and global commerce versus Jus Commercii Adam Smith Review, 8 (υπό έκδοση) Γ. Δημοσιεύσεις: Περιοδικά χωρίς κριτές 16. «Η Διακήρυξη των δικαιωμάτων του ανθρώπου και του πολίτη δύο αιώνες μετά: μερικές σκέψεις». (Περιοδικό Διάπλους, τεύχος 25, Απρίλιος-Μάιος 2008, σελ ). 17. «Επιστροφή στον Αντόρνο», περιοδ. Σύγχρονα Θέματα, τεύχος 90, Αθήνα: Δ. Δημοσιεύσεις: Συλλογικοί τόμοι με κριτές 18. «Η κριτική θεωρία ως αρνητική διαλεκτική: η μετακριτική του Αντόρνο στον γερμανικό ιδεαλισμό». Στο συλλογικό τόμο Κριτική θεωρία: Παράδοση και προοπτικές, επιμ. Κωνσταντίνος Καβουλάκος, Αθήνα, «Νήσος», 2004, σελ «Εθνικό κράτος, μεταεθνικοί αστερισμοί και δημοκρατία: ο Καnt μετά τον Habermas;» Στον συλλογικό τόμο Τέχνη, πολιτισμός, παγκοσμιοποίηση, επιμ. Βασίλειος Φιοραβάντες, Αθήνα, «Παπαζήση» Απρίλιος 2008, σελ «Ο Διαφωτισμός εναντίον της αυτοκρατορίας: η έννοια του έθνους στους Καντ και Χέρντερ». Στον συλλογικό τόμο: Η Ελληνική επανάσταση του 1821: Ένα ευρωπαϊκό γεγονός. Επιμέλεια: Πέτρος Πιζάνιας Αθήνα, Κέδρος, 2009, σελ Hope and the Philosophies of History. (στον συλλογικό τόμο: Hope in the 21 st Century, επιμ. John L. Hochheimer, Oxford, Interdisciplinary Press, 2009, ISBN: , σ ( 22. Hope in Theory and Praxis: From Adorno s Negative Dialectics to Benjamin s Divine Violence, Hope against Hope: Philosophies, Cultures and Politics of Possibility and Doubt, Janet Horrigan και Ed Wiltse (επιμέλεια), Amsterdam/Νέα Υόρκη, Rodopi Press, 2010, σ What we are allowed to hope: Kant s Philosophy of History, Politics and Teleology in Kant. Επιμέλεια: Paul Formosa, Avery Goldmann, Tatiana Patrone, Wales University Press 2014, σ (υπό έκδοση). Ε. Δημοσιεύσεις: Πρακτικά Συνεδρίων με κριτές

7 24. Η γνώση ως εμπόρευμα: κριτική της άυλης εργασίας.(πρακτικά του συνεδρίου Κοινωνία της Γνώσης: Μύθος και πραγματικότητα. Τομέας Φιλοσοφίας του Παν/μιου Ιωαννίνων, Ιωάννινα 2006, σελ ). 25. Η υποδοχή των ιδεών του Διαφωτισμού στη σύγχρονη Ελλάδα: κριτική επισκόπηση του έργου των Κονδύλη και Ψυχοπαίδη. (Πρακτικά του συμποσίου, Μύθοι και ιδεολογήματα στη σύγχρονη Ελλάδα. Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού πολιτισμού και γενικής παιδείας της Σχολής Μωραϊτη Σεπτεμβρης 2006, σελ ). 26. Adorno and Badiou on the case of Wagner: A new experience of time? (Ηλεκτρονικά πρακτικά διεθνούς συνεδρίου με τίτλο: Θεωρίες του Χρόνου και Μουσική (Κέρκυρα Απριλίου 2012) «Η δημοσιότητα ως δημόσια χρήση του Λόγου». Κριτική δημοσιότητα στη σύγχρονη Ελλάδα. Περιοδικό Τοπικά, Γ. Κουζέλης (επιμ.), υπό έκδοση. 28. «Η πολιτική ανυπακοή στην εποχή της κρίσης», ηλεκτρονικά πρακτικά συνεδρίου με τίτλο: Ελλάδα και Ευρωπαϊκή Ένωση στο Σταυροδρόμι Κρίσιμων Εξελίξεων: Πολιτικές, Στρατηγικές Επιλογές και Προοπτικές. ΣΥΝΕΔΡΙΑ/ΟΜΙΛΙΕΣ Α. Συνέδρια με Κριτές 1. «Experiencing Modernity: Some Critical Remarks» Aνακοινώθηκε στο διεθνές συνέδριο εις μνήμην του Walter Benjamin στο Amsterdam τον Ιούλιο του «The End of Utopia?» Aνακοινώθηκε στο διεθνές συνέδριο με τίτλο, The Legacy of the Frankfurt School στο Salford (Αγγλία) τον Μάρτιο του «Marx and Habermas on Intersubjectivity» Παρουσιάστηκε στο Γαλλογερμανικό Colloquium με θέμα Ιntersubjectivity, στο Evianles-Baines της Γαλλίας, Ιουλίου, «Philosophy as Metacritique: Some Remarks on Adorno s Negative Dialectics». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με θέμα Philosophy as... στο Λονδίνο, Νοεμβρίου «Η Αυτοκρατορία και οι εχθροί της: Μερικές σκέψεις για την Αυτοκρατορία των A. Negri και M. Hardt». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με θέμα : Αυτοκρατορίες, παλιές και νέες, που διοργάνωσε το περιοδικό Ιστορείν στο Βόλο, Ιουνίου 2003.

8 6. «Η γνώση ως εμπόρευμα: κρτική της άυλης εργασίας». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με θέμα: Κοινωνία της γνώσης: Μύθος και πραγματικότητα που διοργάνωσε το ίδρυμα Σάκης Καράγιωργας σε συνεργασία με τον Τομέα Φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Παν/μίου Ιωαννίνων στις 4-5 Απριλίου «Ο μύθος του Διαφωτισμού και ο Διαφωτισμός του μύθου :η διαλεκτική του Διαφωτισμού στον Hegel και την κριτική θεωρία». Παρουσιάστηκε στο πρώτο πανελλήνιο συνέδριο πολιτικής ψυχολογίας με θέμα: Μύθοι, Ιστορία, μέσα μαζικής ενημέρωσης: Ιστορικοί, πολιτικοί και ψυχικοί σχηματισμοί που διοργάνωσε το Τμήμα Ψυχολογίας του Παν/μίου Κρήτης σε συνεργασία με τον Γερμανικό Επαγγελματικό Σύνδεσμο Ψυχολόγων (Β D P) στο Ρέθυμνο στις Μαϊου «Η ερμηνεία του Διαφωτισμού: ντεσιζιονισμός και κανονιστική θεωρία». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με θέμα: «Η φιλοσοφία σήμερα» (στη μνήμη του Κοσμά Ψυχοπαίδη) που διοργάνωσε το μεταπτυχιακό πρόγραμμα σπουδών: «Φιλοσοφία: Γνώση, Αξίες και Κοινωνία» του Τμήματος Φιλοσοφικών και Κοινωνικών σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν/μίου της Κρήτης στο Ρέθυμνο (18-20 Νοεμβρίου 2005) 9. «Hope and Philosophies of History». Παρουσιάστηκε στο διεθνές συνέδριο με θέμα: «Ηope: Probing the Boundaries» στην Πράγα στις 8-10 Αυγούστου του «History and Nature in the Eighteenth Century: The Idea of Progress in Condorcet and Turgot». Παρουσιάστηκε στο διεθνές συνέδριο με θέμα: The Eighteenth Century Now: Recent and Future Directions που διοργάνωσαν οι British Society of the Eighteenth Century Studies και Centre of the Eighteenth Century Studies (York) (23-24 Ιουνίου 2006). 11. «Adorno on History». Παρουσιάστηκε στο δεύτερο διεθνές συνέδριο: Hope: Probing the Boundaries. (Mansfield College, Οξφόρδη, Σεπτέμβρης 2006). 12. Hobbes and the Frankfurt School. Παρουσιάστηκε στο εργαστήριο (workshop) Hobbes στο πλαίσιο της πέμπτης διεθνούς συνάντησης με τίτλο: Workshops in Political Theory που διοργανώνει ετησίως το Manchester Metropolitan University στο Manchester (10-12 Σεπτεμβρίου 2008). 13. «Passions and Sentiments in the Scottish Enlightenment». Παρουσιάστηκε στο εργαστήριο (workshop) Passion and Emotion: the History, the Neglect and Reemergence of a political Idea στο πλαίσιο της πέμπτης διεθνούς συνάντησης με τίτλο: Workshops in Political Theory που διοργανώνει ετησίως το Manchester Metropolitan University στο Manchester (10-12 Σεπτεμβρίου 2008). 14. «Το ηθικό υποκείμενο στον σκωτικό Διαφωτισμό». Παρουσιάστηκε στο 11 ο πανελλήνιο συνέδριο φιλοσοφίας της Ελληνικής Φιλοσοφικής Εταιρείας σε συνεργασία με το Τμήμα Φιλοσοφίας του Παν/μίου Πατρών με τίτλο: Η έννοια του Υποκειμένου και οι μετασχηματισμοί της. (Πάτρα Οκτωβρίου 2008).

9 15. Critique of Violence criticized: Reflections on Walter Benjamin s dialectical images of insurrection. Παρουσιάστηκε στο διεθνές συνέδριο με τίτλο: Images of a Demystified World:Critical Theory που διοργάνωσε το John Cabbot University στην Ρώμη (13-15 Μαϊου 2009). 16. «National State, Postnational Constellations and democracy: Kant after Habermas?». Παρουσιάστηκε στο European Consortium of Political Research (ECPR), (Potsdam Σεπτεμβρίου 2009). 17. A. Smith and Immanuel Kant: From the impartial Spectator to the Universal Legislator. Παρουσιάστηκε στο διεθνές συνέδριο με τίτλο: Ο A. Smith και ο σκωτικός Διαφωτισμός που οργάνωσε το Πανεπιστήμιο Αθηνών σε συνεργασία με τον Τομέα Φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. (Αθήνα Δεκεμβρίου 2009). 18. Marcuse on Marx: A Left Heideggerian? Παρουσιάστηκε στο ετήσιο διεθνές συνέδριο που συνδιοργάνωσαν η Ευρωπαϊκή Εταιρεία Φιλοσοφίας (Society of European Philosophy) και το Φόρουμ Ευρωπαϊκής Φιλοσοφίας (Forum of European Philosophy) στη Ρώμη (7-10 Ιουλίου 2010). 19. The Invisible Hand and the Teleology of Nature: Smith and Kant on Progress. Παρουσιάστηκε στο διεθνές συνέδριο με τίτλο The Arts and Sciences of Progress (διοργανωτές: Eighteenth Century Scottish Studies Society και Research Institute for Irish Scottish Studies) στο Aberdeen 7-10 Ιουλίου The visible hand of justice: A. Smith s normative political theory. Θα παρουσιαστεί στο διεθνές συνέδριο που διοργανώνει ο Τομέας Πολιτικής Θεωρίας του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών του London School of Economics σε συνεργασία με το Τμήμα Νομικών Επιστημών του ιδίου Πανεπιστημίου στο Λονδίνο Μαΐου Παρουσιάστηκε επίσης στα ελληνικά στο δεύτερο πανελλήνιο συνέδριο φιλοσοφίας της επιστήμης που διοργάνωσε το ΜΙΘΕ του Παν/μίου Αθηνών στις 29 Νοεμβρίου έως 1 Δεκεμβίου 2012 στην Αθήνα. 21. «Η εμπορική κοινωνία και οι εχθροί της: Ο Ρουσσώ εναντίον του Μάντεβιλ». Παρουσιάστηκε στην διημερίδα που διοργάνωσε το Πανεπιστήμιο Αθηνών σε συνεργασία με το Α.Π.Θ και το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο με τίτλο: Ο Ρουσώ και η εποχή μας: 300 χρόνια από τη γέννησή του στις 10 και 11 Νοεμβρίου 2012 στην Αθήνα. 22. Barbarity as the ritual of civilization: Adorno s Reflections on Nazism. Παρουσιάστηκε στο 6 ο Διεθνές Συνέδριο Κριτικής Θεωρίας που διοργάνωσε το Πανεπιστήμιο Loyola στη Ρώμη (5-8 Μαϊου 2013). 23. Commentator στο Διεθνές εργαστήριο με τίτλο: Practical Reasoning που διοργάνωσε το ερευνητικό Κέντρο Centre for the Study of Mind in Nature (CSMN) του Τμήματος Φιλοσοφίας, Κλασσικών Σπουδών, Ιστορίας της Τέχνης και Ιδεών του Πανεπιστημίου του Όσλο (12-15 Ιουνίου 2013).

10 24. Adam Smith and I. Kant as Critics of Empire: International Trade Companies and Global Commerce versus Jus Commercii. Παρουσιάστηκε στο Διεθνές Συνέδριο που διοργάνωσαν η 18 th Century Scottish Studies Society σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο της Σορβόνης στο Παρίσι (3-7 Ιουλίου 2013). 25. «Η πολιτική ανυπακοή στην εποχή της κρίσης». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με τίτλο: Ελλάδα και Ευρωπαϊκή Ένωση στο Σταυροδρόμι Κρίσιμων Εξελίξεων: Πολιτικές, Στρατηγικές Επιλογές και Προοπτικές στο Λουτράκι (6-8 Δεκεμβρίου 2013). Β. Συνέδρια χωρίς Κριτές 26. «Σύστημα και αντισύστημα: η αρνητική διαλεκτική της ηθικής στον Αντόρνο». Παρουσιάστηκε στην ημερίδα για τα 100 χρόνια από την γέννηση του Τ. Αντόρνο που διοργάνωσε το περιοδικό Αξιολογικά και ο τομέας θεωρίας του τμήματος πολιτικής επιστήμης και ιστορίας στο Πάντειο πανεπιστήμιο στις 2 Δεκεμβρίου του «Η υποδοχή των ιδεών του Διαφωτισμού στη σύγχρονη Ελλάδα: κριτική επισκόπηση του έργου των Κονδύλη και Ψυχοπαίδη». Παρουσιάστηκε στο συμπόσιου με θέμα: Μύθοι και ιδεολογήματα στη σύγχρονη Ελλάδα, που διοργάνωσε η Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού πολιτισμού και γενικής παιδείας της Σχολής Μωραϊτη στις Νοεμβρίου του «Ο Διαφωτισμός εναντίον της αυτοκρατορίας: η έννοια του έθνους στους Καντ και Χέρντερ». Παρουσιάστηκε στην διεθνή επιστημονική συνάντηση του μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών «Ιστορία και τεκμηρίωση», Η Ελληνική επανάσταση του 1821: Ένα ευρωπαϊκό γεγονός. Ιόνιο Πανεπιστήμιο, τμήμα Ιστορίας, Κέρκυρα 3-5 Μαϊου «Απόλυτη ελευθερία και τρόμος: η κριτική του Χέγκελ στην Γαλλική Επανάσταση». Παρουσιάστηκε στο συνέδριο με θέμα: 200 χρόνια από την Φαινομενολογία του πνεύματος, που διοργανώνει ο τομέας Φιλοσοφίας του Παν/μίου Ιωαννίνων στις Φεβρουαρίου Γ. Ομιλίες κατόπιν προσκλήσεως (κατ επιλογήν). 30. «Habermas s Theory of Discourse Ethics». Παρουσιάστηκε στο σεμινάριο του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Essex τον Ιανουάριο του «Marx s Critique of Capitalism in the 1844 Manuscripts: A Philosophy of the Subject or an Ontology of Social Relations?» Παρουσιάστηκε στο Σεμιναριο του Τμήματος Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Essex τον Φεβρουάριο του 2000.

11 32. «Εργασία ή γλώσσα; Προς μια επανερμηνεία των θεμελίων της κριτικής θεωρίας». Παρουσιάστηκε στο σεμινάριο διδασκόντων του Τμήματος Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Κρήτης στις 3 Μαρτίου «Κριτική θεωρία της ηθικής». Παρουσιάστηκε στις 5 Φεβρουαρίου 2004, στο σεμινάριο θεωρίας και επιστημολογίας των κοινωνικών επιστημών που διοργάνωνε ο καθηγητής του Παν/μίου Αθηνών, κ. Κοσμάς Ψυχοπαίδης. 34. «Εθνικό κράτος, μεταεθνικοί αστερισμοί και δημοκρατία: ο Καnt μετά τον Habermas;» Παρουσιάστηκε στο σεμινάριο θεωρίας και επιστημολογίας των κοινωνικών επιστημών του Πανεπιστημίου Αθηνών «Κοσμάς Ψυχοπαίδης» που διοργανώνουν οι καθ. Ν. Πετραλιάς, Μ. Αγγελίδης και Ι. Πατέλη στις 15 Μαρτίου «The Universal Legislator, the Impartial Spectator and the Sensus Communis: Kant and Smith on Judgment and Morality, Παρουσιάστηκε στο Σεμινάριο του Τμήματος Φιλοσοφίας, Κλασσικών Σπουδών και Ιστορίας της Τέχνης του Πανεπιστημίου του Όσλο στις 29 Νοεμβρίου Δ. Συμμετοχή στη διοργάνωση συνεδρίων 1. Συνδιοργάνωση με την καθ. Raquel Lazaro (Πανεπιστήμιο της Νavarre) του εργαστηρίου (workshop) με τίτλο: Politics, Morals and Economics in Adam Smith. στο πλαίσιο της έκτης διεθνούς συνάντησης με τίτλο: Workshops in Political Theory που διοργανώνει ετησίως το Manchester Metropolitan University στο Manchester (2-4 Σεπτεμβρίου 2009). 2. Μέλος της επιστημονικής επιτροπής του διεθνούς συνεδρίου με τίτλο: Ο A. Smith και ο σκωτικός Διαφωτισμός που οργάνωσε το Πανεπιστήμιο Αθηνών σε συνεργασία με τον Τομέα Φιλοσοφίας του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων. (Αθήνα Δεκεμβρίου 2009). 3. Ιδρυτικό μέλος (σε συνεργασία με τον Αναπληρωτή Καθηγητή κ. Διονύσιο Δρόσο του Μεσογειακού παραρτήματος της International Adam Smith Association και διοργάνωση ετήσιου διεθνούς εργαστηρίου στο Ιόνιο με θέμα τον σκωτικό Διαφωτισμό. (Το εργαστήριο του 2012 έχει θέμα: Scottish Enlightenment and Religion και θα λάβει χώρα στη Ζάκυνθο Ιουνίου). ΜΕΛΟΣ ΕΤΑΙΡΙΩΝ American Philosophical Association Κant Society of Great Britain Eighteenth Century Scottish Studies Society

12 ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ Αγγλικά. Γερμανικά. Γαλλικά (μέτρια/δυνατότητα ανάγνωσης).