ΒΑΒΔΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ Ε.Β.Θ. ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ Ε.Β.Θ.

Transcript

1 Φωνήτου Θεσσαλονίκη Εφημερίδα της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης Γενικού ενδιαφέροντος και τοπικών ειδήσεων Διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: ΧΡΟΝΟΣ 27ος - ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ Οκτώβριος - Δεκέμβριος 2013 Ταχυδρομική Δ/νση Γεωργίου Παραλή 25 (Χαριλάου) Τ.Κ Θεσσαλονίκη (τηλ. & fax: ) Το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. εύχεται σε όλους τους Βαβδινούς-ές στα μέλη και τους φίλους της Ένωσης Χρόνια πολλά & Ευτυχισμένο το 2014 ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ Ε.Β.Θ. Η Ε.Β.Θ. διοργανώνει τον ετήσιο χορό της Κυριακή μεσημέρι 26 Ιανουαρίου 2014 στην αίθουσα "Μακεδονία" στο ξενοδοχείο "Φιλίππειον" (Σέιχ- Σου). Τιμή πρόσκλησης 15 με πλήρες μενού Παιδικό μενού 7 Συμμετοχή Βαβδινού Μουσικού Συγκροτήματος και χορευτικών τμημάτων της Ένωσης. Περισσότερες πληροφορίες στα μέλη του Δ.Σ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Ε.Β.Θ Το ετήσιο ημερολόγιο της Ε.Β.Θ. για το 2014 θα είναι επετειακό και θα είναι αφιερωμένο στα 100 χρόνια από την ανέγερση του Δημοτικού Σχολείου Βάβδου. Φωτογραφίες που φέρνουν στη μνήμη όλων μας μια άλλη εποχή από ένα διαφορετικό Δημοτικό Σχολείο από ότι δυστυχώς συμβαίνει στις μέρες μας. Προμήθευτείτε το ετήσιο ημερολόγιο από τα μέλη του Δ.Σ. Τιμή διάθεσης 3,0 Η δαπάνη εκτύπωσης του ημερολογίου είναι μια ευγενική χορηγία της τεχνικής εταιρίας Πολυζώης Γ. Νικόλαος Α.Ε. ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ Ε.Β.Θ. Οι εκδρομείς Η πλατεία της Αβδέλας Η δωρεάν εκτύπωση του παρόντος φύλλου της «Φωνής του Βάβδου» αποτελεί χορηγία της οικογένειας Αλέξανδρου και Τίμης Μπακατσέλου. Το Δ.Σ. της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης εκφράζει τις θερμές του ευχαριστίες για την ευγενική τους προσφορά.

2 2 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 P ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ Ο Αϊβάζης Ηλίας και η Ανθοπούλου Μαργαρίτα απέκτησαν κορίτσι. Ο Παπαδόπουλος Δημοσθένης και η Πετρά Βαλασία απέκτησαν κορίτσι. Ο Ιακώβου Ελευθέριος και η Πολυζώη Ν. Μαρία απέκτησαν αγόρι. Η Ε.Β.Θ. τους εύχεται ολόψυχα να τους ζήσουν ΑΠΕΒΙΩΣΑΝ Παπαθεοδώρου Αγησίλαος Κουτσός Ιωάννης Ζουροπούλου Νίκη Κουτσός Αντ. Χρήστος Παρδάλης Νικ. Χρήστος Μπέλλου Μαγδαληνή Παρδάλης Βασίλειος Σίμη Φρόσω Η Ε.Β.Θ. εκφράζει τα θερμά της συλλυπητήρια. ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ Η Παρδάλη Φανή και τα παιδιά της Νικόλαος και Διονύσης προσφέρουν στην Ε.Β.Θ. το ποσό των 50 εις μνήμη του Παρδάλη Ν. Χρήστου. ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ Καιτζής Γρηγόριος 30. Τυροβούζης Αθανάσιος 20. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ Ε.Β.Θ. Παιδική Χριστουγεννιάτικη γιορτή Κυριακή 15 Δεκεμβρίου 2013 στις 18:00 Κοπή βασιλόπιτας, βράβευση αριστούχων μαθητών Κυριακή 12 Ιανουαρίου 2014 στις 11:00 Ετήσιος χορός Ε.Β.Θ. Κυριακή μεσημέρι 26 Ιανουαρίου 2014 Παιδική αποκριάτικη γιορτή Κυριακή 23 Φεβρουαρίου στις 18:00 Ετήσια εκλογοαπολογιστική Γενική Συνέλευση Κυριακή 23 Μαρτίου 2014 στις 11:00 στο εντευκτήριο Σε περίπτωση μη απαρτίας η οριστική Γ.Σ. θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 30 Μαρτίου 2014, την ίδια ώρα και στον ίδιο χώρο. ΩΡΑΡΙΟ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ Δευτέρα 18:00-19:15 Χορευτικό τμήμα ενηλίκων Τρίτη 18:00-19:15 Παιδικό χορευτικό τμήμα Τρίτη 20:30-22:00 Νεανικό χορευτικό τμήμα Τετάρτη 20:45-22:15 Νεανικό χορευτικό τμήμα Πέμπτη 17:00-18:30, 18:45-20:15 A' Tμήμα ζωγραφικής, B' Tμήμα ζωγραφικής Παρασκευή 18:00-19:00 Χορωδία Το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. θα ήθελε να ενημερώσει μέσω της στήλης αυτής τους Βαβδινούς που επιθυμούν να επισκεφθούν το Εντευκτήριο της Ένωσης για καφέ ή ούζο ότι η αίθουσα είναι διαθέσιμη κάθε Δευτέρα με Παρασκευή από τις 18:00. Τη λειτουργία του εντευκτηρίου έχει αναλάβει η Συροπλή Νατάσα Το Δ.Σ. της Ένωσης ευχαριστεί θερμά την Σίμη Παρασκευή για την προσφορά της και την πολυετή συνεργασία με τα εκάστοτε Δ.Σ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ Το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. ευχαριστεί μέσω της στήλης αυτής τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του 69ου Δημοτικού Σχολείου Χαριλάου για την παραχώρηση παραδοσιακών φορεσιών για το μικρό χορευτικό στη εκδήλωση της Πεντηκοστής στον Βάβδο. Το Δ.Σ. της Ένωσης ευχαριστεί θερμά μέσω της στήλης, τον κ. Πολυζώη Γ. Νικόλαο ο οποίος για ακόμη μια φορά απέδειξε έμπρακτα το ενδιαφέρον του για τον σύλλογο και ανέλαβε την δαπάνη εκτύπωσης του ετήσιου ημερολογίου για το 2014 με θέμα: Δημοτικό σχολείο Βάβδου- 100 χρόνια ζωής. Το Δ.Σ. ευχαριστεί επίσης θερμά τους Βαβδινούς που ανταποκρίθηκαν και πρόσφεραν φωτογραφικό υλικό από τα αρχεία τους, για τις ανάγκες εκτύπωσης του ημερολογίου και είναι οι: Τρακατέλης Θ. Χρήστος Τσάτσαρης Τάκης Πανέλλας Φιλώτας Τσιρωνά Πηγή Κρουσταλλάκη- Μπιτλή Στέλλα Ακόμη ευχαριστούμε θερμά για την άμεση ανταπόκριση του τον Κουτσό Σαρ. Χρήστο ο οποίος εκτός του φωτογραφικού υλικού και των κειμένων βοήθησε στο στήσιμο του ημερολογίου. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Η Ε.Β.Θ. έχει καθιερώσει εδώ και αρκετά χρόνια την ημέρα που γίνεται η κοπή της πίτας να γίνεται παράλληλα και η βράβευση των μαθητών τριών, παιδιά των μελών, που έχουν αποφοιτήσει από την Γ τάξη Γυμνασίου και Γ τάξη Λυκείου και έχουν αριστεύσει. Παρακαλούνται οι γονείς να προσκομίσουν έγκαιρα τα αντίγραφα των τίτλων σπουδών για να γίνει η απαραίτητη προετοιμασία. Το.Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. Ύλη εφημερίδας Παρακαλούνται όσοι θέλουν να δημοσιεύεται υλικό τους στην εφημερίδα της Ένωσης να το παραδίδουν σε ηλεκτρονική μορφή αν αυτό είναι δυνατό. Σε διαφορετική περίπτωση να είναι όσο πιο ευκρινές γίνεται ώστε να μην υπάρχει πρόβλημα στην ανατύπωσή του ηλεκτρονικά. Ακόμη παρέχεται η δυνατότητα να αποστέλλεται το υλικό με ηλεκτρονικό ταχυδρομείο για όποιους θέλουν. Η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στην οποία μπορείτε να αποστέλλετε είναι aisyrop.vavdos@gmail.com (υπεύθυνη : Συροπλή Κατερίνα). Τέλος το όποιο υλικό να στέλνεται στις προκαθορισμένες ημερομηνίες. Καταλυτική ημερομηνία αποστολής (και γενικά προσκόμισης με οποιοδήποτε τρόπο) για το επόμενο φύλλο της "Φωνής" ορίζεται η 15η Φεβρουαρίου Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. Τρίμηνη εφημερίδα της «ΕΝΩΣΗΣ ΒΑΒΔΙΝΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» ΦΩΝΗ ΤOY EΝΩΣΗ ΒΑΒΔΙΝΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΣ ΥΠΕΥΘYΝΟΣ Δ.Σ ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΣΤΑΘΕΡΟ Γραφεία: Γ. Παραλή 25 Χαριλάου Τηλ. & Fax: Τ.Κ Θεσσαλονίκη Επιθεώρηση της ιστορίας, της γλώσσας, της λαογραφίας και των επίκαιρων προβλημάτων του Βάβδου και των Βαβδινών. Ενημερωτικό φύλλο για τις δραστηριότητες της ΕΝΩΣΗΣ, της Κοινότητας και των Συλλόγων του Βάβδου. Εφημερίδα τοπικών ειδήσεων και γενικού ενδιαφέροντος Ιδιοκτήτης Ε.Β.Θ. Εκδότης: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΝΑΪΔΟΣ Δ/ντής Σύνταξης: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΥΡΟΠΛΗ Τηλ. & Fax: Κινητό: aisyrop.vavdos@gmail.com ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΝΤΥΠΟΥ: Σελιδοποίηση - Εκτύπωση: ΦΙΛΙΠΠΟΣ - Εκδοτική Βορείου Ελλάδος Α.Ε. Δημόσιες σχέσεις Εφημερίδα ''ΦΩΝΗ'' Γιορτές - Εκδηλώσεις Χορευτικά Τμήματα Ζωγραφική Χορωδία Βιβλιοθήκη - Λέσχη ανάγνωσης Αιμοδοσία Εντευκτήριο Διοργάνωση εκδρομών Λαογραφική συλλογή Εισπράκτορας συνδρομών Νάιδος Δημήτριος Παπαφιλλίπου Ασπασία Νάιδος Δημήτριος Παπαφιλλίπου Ασπασία Συροπλή Αικατερίνη Αγραφιώτης Αχιλλέας Τσιρωνά Πηγή Κρουσταλλάκη Στέλλα Δροσινάκη Άννα Παπαφιλλίπου Ασπασία Αγραφιώτης Αχιλλέας Κρουσταλάκη Στέλλα Παπαφιλλίπου Ασπασία Νάιδος Δημήτριος Δροσινάκη Άννα Τσιρωνά Πηγή Κρουσταλλάκη Στέλλα Δροσινάκη Άννα Παπαφιλλίπου Ασπασία Αγραφιώτης Αχιλλέας Ζουρόπουλος Οδυσσέας Νάιδος Δημήτριος Τσιρωνά Πηγή Κρουσταλλάκη Στέλλα Νάιδος Δημήτριος Μπιτλής Γεώργιος Δ.Σ Ένωσης Τσιρωνά Πηγή

3 Αρ. Φύλλου 120 Φωνή του 3 ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Το Δημοτικό Σχολείο και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων Βάβδου ευχαριστεί θερμά το Φαρμακείο του κυρίου Τσακιρόπουλου Αντώνη για την προσφορά φαρμακευτικού υλικού. Επίσης ευχαριστούν θερμά τους μαθητές που φοίτησαν στο Δημοτικό σχολείο Βάβδου, της γενιάς του 1956 για την προσφορά του ποσού των 200 για τις ανάγκες του σχολείου. Διοργάνωση Εκδρομής τα Χριστούγεννα Ο Σύλλογος Φίλων Ιατρείου Βάβδου διοργανώνει την Παρασκευή 27 Δεκεμβρίου 2013 ημερήσια εκδρομή στα Τρίκαλα «στο Μύλο των Ξωτικών». Για περισσότερες πληροφορίες απευθυνθείτε στα μέλη του ΔΣ. 28η Οκτωμβρίου 1940 Τιτάνες και ημίθεοι Ήρωες του Σαράντα Δε σας ξεχάσαμε ποτέ Κοντά μας ζείτε πάντα Την λευτεριά μας δώσατε Λιώνοντας το κορμί σας Μα δεν κατάφεραν οι εχθροί Να λιώσουν την ψυχή σας ΑΕΡΑ τους φωνάζατε, δρόμο από την πατρίδα Στο Διάολο να φτάσετε μαζί με την ελπίδα Πως την Ελλάδα θα χετε εσείς και ο στρατός σας Να την καταπατήσετε στο ολέθριο όνειρό σας Τιμή και δόξα ήρωες, της δάφνης το στεφάνι Θα στεφανώνει πάντοτε και η Ελλάς θα φτάνει Στο μεγαλείο της ψυχής που δώσατε για κείνη Και το κερί στη μνήμη σας, ακοίμητο θα μείνει Κίτσα Μάρκου-Παπαθανασίου Ενημέρωση Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου Ετήσια Γενική Συνέλευση Συλλόγου Την Κυριακή 22 Σεπτεμβρίου 2013 έγινε η ετήσια Γενική Συνέλευση του Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου στο προαύλιο της Κοινότητας Βάβδου. Από το ΔΣ παρουσιάστηκε το έργο του Συλλόγου τη χρονιά που πέρασε. Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στην προσπάθεια, εν μέσω κρίσεως, αξιοπρεπούς λειτουργίας του ιατρείου Βάβδου. Στην Γενική Συνέλευση έγινε ενημέρωση για την πορεία της κάλυψης της κενής θέσης γιατρού στο Βάβδο και τις κινήσεις που έγιναν μέχρι την αναπλήρωση του κ. Σμυρνάκη στο Κέντρο Υγείας, για την όσο το δυνατόν συχνότερη παρουσία γιατρού στο χωριό. Από τη Γενική Συνέλευση εγκρίθηκαν τα οικονομικά του έτους 2012 και συζητήθηκε η ανάγκη τακτοποίησης των συνδρομών από τα μέλη του Συλλόγου για τη διατήρηση της παρεχόμενης βοήθειας από το Σύλλογο στο Ιατρείο Βάβδου (αναλώσιμα υλικά & γραμματειακή υποστήριξη). Η Γενική Συνέλευση τέλος ενημερώθηκε και ενέκρινε την αλλαγή της σύνθεσης του ΔΣ μετά την παραίτηση για προσωπικούς λόγους του κ. Φιλώτα Πανέλλα. Η κενή θέση καλύφτηκε από το πρώτο αναπληρωματικό μέλος του ΔΣ τον κ. Παναγιώτη Βαλαβάνη. Ενημερωτική Εκδήλωση για Θέματα Υγείας στο Βάβδο: Ο Σύλλογος Φίλων Ιατρείου Βάβδου προγραμματίζει τον προσεχή Φεβρουάριο ενημερωτική εκδήλωση με προσκεκλημένους ομιλητές τον Καρδιολόγο κ. Νικόλαο Ευσταθίου και τον Πνευμονολόγο κ. Πασχάλη Κακαβέλα. Η ακριβής ημερομηνία και ο τόπος της εκδήλωσης θα ανακοινωθούν μέσα στον Ιανουάριο. ΜΑΣΑΛΙΑ Η μπάρμπας η Δημητρός κάνταν στου καφινίου τ Ματσαράγκα όλ μέρα αλλά καμιάφορα δεν έπιρνι τίπουτα. Μια μέρα τουν λιέει η Ματσαράγκας : - Εί μωρέ μπάρμπα Δημητρό. Όλη μέρα κάθισι ιδώ στου καφινίου δε σι θμήθκα καμιά φορά να πάρς κάνα καφέ, καμία πουρτουκαλάδα, ξέρς πόσις καρέκλες μι τ'ς χάλασις κάντας; Μι πλήρωσις καμιά; Κι η μπάρμπας η Δημητρός ετοιμόλογος καθώς ήταν : - Εμ, ισύ ξέρς πόσα πανταλόνια χάλασα απάν σ αυτέσια τις καρέκλες; Μ αγόρασις κανιένα; Οι κουλιοί Πάει ενας μ κρός στου μπακάλκου παλιά τ Γιώρ τ Μουρμόγκα να αγοράσ κολιούς. Στου δρόμου όμους ξέχασι πως ακριβώς τ λιέν. Μπαίν μέσα κι τουν λιέει - Μπαρμά Γιώρ έχς κουλιά; - Μ τι βρε πιδούδι μ, του απαντάει Δίχως κουλιά είμι; Είδες ισύ κανιέναν άνθρωπου χουρίς κουλιά; ΚΑΣΣΑΝΤΡΙΝΟ ΜΑΣΑΛΙ Από την πρώτη μασαλιάδα του Παγχαλκιδικού Συλλόγου Άντι κι καλά κουκούλια!!! (Στο τοπικό γλωσσικό ιδίωμα) Γράφει ο Παναγιώτης Μουρμούρης. Καφινείου είχαν η μπάρμπα Κώτσιους κι η θεία Μιγδαλνή στου χουριό. Ικτός απ τουν καφέ πρόσφιραν κι κανένα τσίπουρου μι ότ μιζέ είχι του καφινείου Μια μέρα ήρταν στου καφινείου, νουρίς τ απόγιμα, κατ ξινουχουρίτις κι παρήγγειλαν τσίπουρο μι καλό μιζέ!!! Αρχίνσαν απού ιλιές, τυρί, αυγά, σαλάτις κι τα τσίπουρα πάϊναν κι έρνταν!!! Σίλτσι η μπάρμπα Κώτσους να τσ κβανάει τσίπουρου, ινώ η θεία η Μιγδαλνή καμώνουνταν τι μιζέ να τσ φκιασ!!! Αφνοί οι ξινουχουρίτις, που ήταν απ τ βόρεια Χαλκιδική, ήρταν στου τσακίρ-κέφ κι αρχίνσαν να τραγδούν τραγούδια τσ Τσίτρας, τσ Καρθανάης, τ Κουφουγιάγκου κι γιένταν τέτοιου πατιρντί στου καφινείου, που ούλν οι μκρέλδις απ του παζάρ μαζώχκαν απ όξου απ τα τζάμια κι κύταζαν!!! Έχασι του λουγαριασμό η Κώτσους απ τα τσίπουρα που κβανούσι, κι αφνοί συνέχεια ήθιλαν κι άλλα, κι μιζέ κι σαλάτα!!! Είχι νυχτώσ για τα καλά κι τ θεία τ Μιγδαλνή τ ν έπιασι μπουλάδα τι θα τς ταϊσ αφού ότι κονσέρβις κι αυγά είχαν, τα σερβίρσαν!!! - Αφνοί θα μας φαν κι εμάς Κώτσιου να θμάσι!!! - Φέρι πουλύ σαλάτα, για τ καούρα μπάρμπα Κώτσιου κι ένα κατουσταράκ ακόμα!! Τα χρειάσκι η μπάρμπα Κώτσιους γιατί τουν τιλείουσαν οι σαλάτις - Τι θα καν ς μωρέ Κώτσιου για σαλάτα; Ίλιγι κι ξανάλιγι η Μιγδαλνή Αφνοί τ φόρα που πήραν δε τσ φτάν ένα ρακουκάζανου τσίπουρο!!!! - Ντγάνσι ισύ τ αυγά κι του τυρί κι γω θα πιταχτώ να βρω καμιά σαλάτα!!! Βγαίν όξου η Κώτσιους παέν σι μια ασκαμνιά παπαδιά που είχι πίσω σν αυλή κι γιουμόζ έναν τρουβά πατμένου ασκαμνόφλα!!! Απόρσι η Μιγδαλνή όχ μον που γύρσι αγλήγουρα, αλλά πως ξιχώρσι, νυχτιάτκα, τα μαρούλια απ τα χουρτάρια!! - Μιγδαλνή, γλέπι κι μη κρέν ς!!!λέει η Κώτσιυς!!! Τσ φκιάν μια μιγάλ σουπιέρα σαλάτα μι ασκαμνόφ λλα τσ ρίχν κι μπόλκου ξύδ κι του παέν!!! - Πιδιά δουκιμάστι λίγου του ξύδ γιατί είνι πουλύ αψί μήπους σας ερτ βαρύ!! Του δουκίμασαν, τσ άρισι η σαλάτα κι είπαν ότ πρέπ είνι για να κοψ τ καούρα απ του τσίπουρου!!! Όταν γύρισι στου πάγκου η Κώτσιους τουν λέει η Μιγδαλνή: - Τι τσέδουσις, βρε παλαβέ, να φαν τσ ανθρώπ ; Ασκαμνόφλα; - Γιατί μαρή; Οι γίδις τα τρων κι δε παθαίνουν τίπουτα, οι γαδάρ του ίδιου. Ούτι κι του μαμούδ που τρώει μον ασκαμνοφλα παθαίν τίπουτα!!! Του μιθύσ που έχν αφνοί που να καταλάβν τι τρών!!! Κι αγκόριτζις να τσ δώης θα τσ πιράσουν για ιλιές!!! - Βίβα μπάρμπα Κώτισου!!! νάσι γιρός να μας κβανάς τσ ωραίϊς σαλάτις κι τσ μιζέδες!!! Είπαν οι ξινουχουρίτις. - Βίβα ρε πιδιά!!! νάστι γιροί, να ξανάρθιτι στου μαγαζί κι ΚΑΛΑ ΚΟΥΚΟΥΛΙΑ!!!

4 4 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 Εκδρομή του Χορευτικού Τμήματος της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης στα Βλαχοχώρια των Γρεβενών. Το χορευτικό τμήμα, διοργάνωσε στις 9-10/11 με μεγάλη επιτυχία, διήμερη εκδρομή στα βλαχοχώρια των Γρεβενών (Σαμαρίνα, Περιβόλι, Αβδέλλα, Σμίξη). 1 Η εκδρομή αυτή διοργανώθηκε με την ίδια λογική που έγιναν και οι προηγούμενες εκδρομές του τμήματος, δηλαδή να ταξιδέψουμε και να γνωρίσουμε όσο το δυνατόν περισσότερα στοιχεία για την παράδοση ενός τόπου. Να ακούσουμε τις μουσικές και τα τραγούδια, να δούμε τις εικόνες που έχει να μας προσφέρει, να γευτούμε την παραδοσιακή κουζίνα του και να μάθουμε για τις καθημερινές ασχολίες των ανθρώπων του τόπου αυτού. Έτσι μετά το Νυμφαίο, τις Πρέσπες, την Καστοριά, τον Άγιο Αθανάσιο, τα Ζαγοροχώρια, το Μέτσοβο, τα Ιωάννινα, τα Λουτρά Πόζαρ και τον Άγιο Παντελεήμονα, ήρθε η ώρα να επισκεφτούμε τα Γρεβενά και τα περίφημα βλαχοχώρια τους, με κύρια αφορμή την πλούσια μουσικοχορευτική παράδοση τους. Με πληρότητα δυο λεωφορείων, έγινε αναχώρηση Σάββατο πρωί, με πρώτη στάση στο μουσείο φυσικής ιστορίας στην Μηλιά Γρεβενών. Ξεναγηθήκαμε στον χώρο του μουσείου όπου είχαμε την ευκαιρία, μεταξύ πολλών σημαντικών εκθεμάτων, να δούμε τον μεγαλύτερο χαυλιόδοντα του κόσμου, μήκους 5,02μ και κάτοχο του ρεκόρ Guinness καθώς και κρανίο ρινόκερου χρόνων! Μετά από μια σύντομη στάση για καφέ στα Γρεβενά, στην πόλη των μανιταριών, συνεχίσαμε για το πρώτο από τα βλαχοχώρια, την φημισμένη Σαμαρίνα. Χτισμένη στην βόρεια Πίνδο, στις ανατολικές πλαγιές του Σμόλικα σε υψόμετρο 1450 μέτρων, η Σαμαρίνα μας πρόσφερε πανέμορφες εικόνες. Επισκεφτήκαμε την Μεγάλη Παναγιά, μητροπολιτικό Ναό της Σαμαρίνας, με το αξιοπαρατήρητο δέντρο που έχει φυτρώσει στο τεταρτοσφαίριο της κόγχης του Ιερού. Το μεσημέρι μας βρήκε στην πανέμορφη πλατεία της Σαμαρίνας όπου δοκιμάσαμε την τοπική βλάχικη κουζίνα. Ακολούθησε η επίσκεψη μας στο μουσείο μανιταριών, στην Λάβδα, όπου μας υποδέχθηκαν με ένα μικρό "σεμινάριο" για τα είδη μανιταριών και τα χαρακτηριστικά των εδώδιμων και μη. Από 'κει αναχωρήσαμε για το ξενοδοχείο μας στην Σμίξη, για ξεκούραση και spa που μας παρείχε, ανακτώντας δυνάμεις για το γλέντι που θα ακολουθούσε με παραδοσιακή πενταμελή τοπική ορχήστρα. Για άλλη μια φορά το γλέντι συνοδευόμενο από καλό φαγητό και άφθονο κρασί, κράτησε μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Την επομένη, αναχωρήσαμε για το χιονοδρομικό κέντρο της Βασιλίτσας, κάνοντας χρήση των Lift για να απολαύσουμε την θέα από την κορυφή του βουνού. Επόμενη στάση μας ήταν η Αβδέλλα. Εκεί ακολουθήσαμε μια πανέμορφη περιπατητική διαδρομή περίπου 20 λεπτών, με ανταμοιβή την γαλήνη που μας προσέφεραν τα τρεχούμενα νερά του Βαλιαρά τα οποία κατέληγαν σε έναν όμορφο μικρό καταρράκτη. Στην πλατεία του χωριού, μπροστά στην εκκλησία και στον μεγάλο πλάτανο, δοκιμάσαμε τις γεύσεις των ντόπιων που ενθουσίασαν τους ουρανίσκους μας. Πλούσιοι από όμορφες εικόνες και συναισθήματα χαράς, ενθουσιασμένοι από το υπέροχο διήμερο μας, αναχωρήσαμε για την πόλη μας... σκεπτόμενοι τον επόμενο προορισμό μας!!! ΦΩΤΟ 1. Οι εκδρομείς. ΦΩΤΟ 2. Από την επίσκεψη στο Μουσείο φυσικής ιστορίας στην Μηλιά Γρεβενών. ΦΩΤΟ 3. Η Μεγάλη Παναγιά, μητροπολιτικός Ναός της Σαμαρίνας, με το αξιοπαρατήρητο δέντρο. ΦΩΤΟ 4,5,6. Επίσκεψη στο μουσείο μανιταριών. ΦΩΤΟ 7,8. Το βραδινό γλέντι. 5 6 ΔΥΤΙΚΑ ΤΩΝ ΗΡΑΚΛΕΙΩΝ ΣΤΗΛΩΝ Βιβλίο Β Στη γη του Αμαζονίου Δημήτρη Ν. Αλεξάνδρου Το νέο βιβλίο του Συγγραφέα των Καλάς Δημήτρη Αλεξάνδρου, «Δυτικά των Ηρακλείων Στηλών στη γη του Αμαζονίου», δεύτερο ως προς την εξερεύνηση των Ελλήνων της Αμερικής, αναφέρεται στον Ελληνισμό των χωρών γύρω από τον Αμαζόνιο και ιδιαίτερα σε Περού, Κολομβία, Βολιβία, Ισημερινό, Γουινέα, Βενεζουέλα, Βραζιλία, αλλά και στην γειτονική Αργεντινή και Χιλή! Η χαμένη Ατλαντίδα, τα χνάρια του Ηρακλή, τα δεκάδες ελληνικά ονόματα, οι αρχαίοι «λευκοί» που θάμπωσαν τους ιθαγενείς της περιοχής, η μυστηριώδης καταγωγή των Αραουκανών της Χιλής από τους αρχαίους Σπαρτιάτες, το ελληνικό μυστικό του Κολόμβου, τα μυστήρια του απέραντου Αμαζονίου, οι ελληνικές λέξεις των Ίνκας, είναι μερικά από τα εντυπωσιακά στοιχεία του βιβλίου. Ακόμη πιο εντυπωσιακές όμως είναι οι μορφές και τα κατορθώματα αγνώστων Ελλήνων που πρωταγωνίστησαν εκεί από τα χρόνια των Εξερευνήσεων ακόμη, όπως ο Πέδρο ντε Κάντια δεξί χέρι του Πιζάρρο, οι μεγάλοι ήρωες της Αργεντινής Νικόλαος Κολμανιάτης και Μιχαήλ Σπύρου, ο Δημήτριος Λάκκας Μπάχας Πρόεδρος του Παναμά, ο Έλληνας Υπουργός Οικονομικών που έσωσε την Βραζιλία Παντιάς Καλογεράς, ο παραλίγο Πρόε-

5 Αρ. Φύλλου 120 Φωνή του 5 ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΣΤΟ ΒΑΒΔΟ Του Χρήστου Κ. Τυροβούζη Για τα χριστουγεννιάτικα και πρωτοχρονιάτικα έθιμα του Βάβδου ισχύει, πάνω-κάτω, ο γενικός κανόνας: άλλα είναι κοινά με τη Χαλκιδική και τον ευρύτερο μακεδονικό χώρο, άλλα εμφανίζονται σε παραλλαγές και άλλα μπορεί να είναι επιχώρια. Εμείς θα κάνουμε μια σύντομη παρουσίαση και περιγραφή, ακολουθώντας έναν άλλο βασικό κανόνα: τίποτα δεν είναι μοναδικό και αναντικατάστατο, ο τοπικισμός είναι κακός σύμβουλος και η εξιδανίκευση του παρελθόντος δεν βοηθά κανέναν, ακόμα κι αν ζούμε σε καιρούς ας τα να πάνε. Και ακριβώς για να δείξουμε ότι δεν είμαστε τοπικιστές, θα ξεκινήσουμε με αναφορές στην ευρύτερη περιοχή. Λοιπόν, σε κάποια χωριά της Μακεδονίας ακολουθούσαν το ωραίο έθιμο του χριστόξυλου, κάτι που θυμίζει και υπογραμμίζει το απόλυτο δέσιμο του αγρότη και του κτηνοτρόφου με τη γη και την παραγωγή του. Γίνεται λόγος για το ψάξιμο από τον σπιτονοικοκύρη ενός μεγάλου και γερού ξύλου, από ελιά ή πεύκο, που θα έπρεπε να καίγεται στο τζάκι από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα. Έλεγαν οι παλιοί ότι έτσι ζεσταινόταν και ο Χριστός στη φάτνη των αλόγων. Επίσης, το αργό κάψιμο του χριστόξυλου στο τζάκι, έκανε δύσκολο το έργο των καλικάντζαρων. Σε μερικές περιοχές, υπήρχε το έθιμο του αμίλητου νερού ή του άκραυτου νερού, λέξη που παραπέμπει στην αρχαία Ελλάδα. Την Παραμονή των Χριστουγέννων, οι νεαρές, ανύπαντρες κοπέλες πήγαιναν και τάιζαν μια βρύση του χωριού, δηλαδή άφηναν δίπλα της τρόφιμα, φρούτα, ξηρούς καρπούς και άλλα σχετικά. Πίστευαν ότι έτσι θα εξασφάλιζαν καλή τύχη και καλή σοδειά. Και το πιο ενδιαφέρον: η κοπελιά που θα πήγαινε και θα τάιζε πρώτη τη βρύση, θα ήταν και η πρώτη που θα παντρευόταν και μάλιστα θα είχε και την τύχη την καλή. Σε περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας, όπως τα χωριά της Πέλλας και στην Σιάτιστα της Κοζάνης, άναβαν φωτιές, έκαιγαν ομοιώματα και συνδύαζαν αυτές τις εκδηλώσεις με καρναβαλικά δρώμενα και μιμήσεις. Οι μελετητές μιλάνε και πάλι για επιβιώματα της αρχαιότητας, άλλοι πάλι ισχυρίζονται ότι αυτές οι φωτιές συνδέονται με την προσπάθεια των πιστών να βοηθήσουν τον Χριστό, που γεννήθηκε, να ζεσταθεί. Στην Καστοριά και σε άλλες περιοχές, η γιορτή των Φώτων συνδέεται με τα Ραγκουτσάρια, καρναβάλια με ομαδική συμμετοχή, τριήμερη διάρκεια και διονυσιακό ενθουσιασμό. > συνέχεια από σελ. 4 δρος της ίδιας χώρας Γεώργιος Λασέρντας και φυσικά ο μεγιστάνας των Ελλήνων Αριστοτέλης Ωνάσης, που ξεκίνησε την μυθική σχεδόν αυτοκρατορία του από την Αργεντινή! Το βιβλίο, που κάνει αναφορά στο συναρπαστικό και επικίνδυνο διάπλου του Ατλαντικού από τον γνωστό καρδιοχειρουργό Παναγιώτη Σπύρου, κλείνει με την πρόταση που υποστηρίζει η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ: να δημιουργηθεί στο γνωστό «παλατάκι» της Θεσσαλονίκης το «ΜΟΥΣΕΙΟ ΜΕ- ΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ», το «ΜΝΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ», αδελφής του μεγάλου Στρατηλάτη και Εκπολιτιστή και μια δυναμική «ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΡΑΣΗ» για τους Έλληνες όλου του Κόσμου, που θα τους ενώνει, θα τους εμπνέει και θα τους καθοδηγεί! Από την Αυστραλία ως τον Αμαζόνιο! Κάποια άλλα έθιμα είναι κοινά σε πολλά σημεία της χώρας μας. Τα συναντάμε και στον Βάβδο. Για παράδειγμα, το εορταστικό κλίμα των ημερών επέβαλε καθαριότητα, δηλαδή πάστρα. Οι νοικοκυρές έπρεπε να ασπρίσουν με ασβέστη κάθε επιφάνεια που μπορούσε να ασπριστεί, όπως οι τοίχοι, τα πεζούλια, ακόμη και το.. αναγκαίο ή οποιαδήποτε μεγάλη πέτρα ήταν ριζωμένη στην αυλή ή στον περίβολο. Οι πιο ενημερωμένες στη διακόσμηση πρόσθεταν και λουλάκι στην βαφή. Μέρες που ήταν, έπρεπε να γίνει κάτι και με τα στρωσίδια, τα ασπρόρουχα και τις φορεσιές της οικογένειας, έτσι ώστε να πάνε όλοι καθαροί στην εκκλησία, να υποδεχτούν τους μουσαφίρηδες και τα λοιπά. Επειδή οι οικογένειες στο χωριό μας ήταν όλες, από πολύτεκνες και πάνω, επειδή ο χειμώνας ήταν βαρύς και χιονοσκέπαστος, επειδή το καζάνι με το νερό για βράσιμο δεν ήταν και η τελευταία λέξη στην τεχνολογία των πλυντηρίων και τέλος, επειδή οι άντρες το μόνο που πρόσφεραν στην μπουγάδα της οικογένειας ήταν τα λερωμένα τους, νομίζω ότι αυτό το έθιμο της γενικής καθαριότητας οι παλιότερες γυναίκες ούτε που θα ήθελαν να το θυμούνται. Πολλές οικογένειες, εκείνα τα χρόνια, συντηρούσαν γουρούνι, μόνες τους ή συνεταιριστικά με γείτονες ή συγγενείς. Και δεν ήταν καθόλου άσχημη η στιγμή, παραμονές των Χριστουγέννων, που έσφαζαν το αρκετά παχύ πλέον ζωντανό και ξεκινούσαν αυτό που σε όλη περίπου την Ελλάδα λέμε γουρουνοχαρές. Την ίδια την ώρα της σφαγής και του τεμαχισμού είχαμε πρόχειρο φαγοπότι, ίσως και γλέντι με τοπικά όργανα. Από εκεί και πέρα, η επεξεργασία του χοιρινού ήταν και είναι ολόκληρη επιστήμη. Εντόσθια για τηγάνισμα, λίγδα, παστός, τσιγαρίδια, κρέας για λουκάνικα, κρέας ψαχνό, τομάρι. Οι παλιότεροι τα ξέρουν καλύτερα. Εμείς οι κάπως νεότεροι, θα θυμόμαστε όσοι το προλάβαμε- το, ας πούμε, έθιμο της φούσκας. Τι ήταν η φούσκα: Ήταν για να το πούμε στην καθαρεύουσα, η ουροδόχος κύστις του γουρουνιού, αυτό που λέμε φούσκα και στον άνθρωπο κι στα ζώα. Όταν ολοκληρωνόταν η σφαγή και ο τεμαχισμός του ζώου, κάποιος ενήλικος, φαντάζομαι, αναλάμβανε το δύσκολο έργο να φουσκώσει και να κλείσει την φούσκα του γουρουνιού. Έτσι τα παιδιά είχαν διαθέσιμο ένα παιχνίδι που έμοιαζε πιο πολύ με φούσκα-μπαλόνι, όμως στην πράξη ήταν μια μπάλα ποδοσφαίρου, που την κλωτσούσαν δεξιά κι αριστερά, χωρίς τέρμα, χωρίς γραμμές, χωρίς στόχο, έτσι αυθόρμητα, απρόβλεπτα και αστεία, όπως έκαναν και κάνουν όλα τα παιδιά του κόσμου, πριν εθιστούν στο αδιέξοδο παιχνίδι του κέρδους, της επίδειξης και του καταναλωτισμού. Μια που λέγαμε για τις γουρουνοχαρές, ας συμπληρώσουμε και το υπόλοιπο εδεσματολόγιο των εορταστικών ημερών. Δεν ήταν και πολύ γκουρμέ, ούτε και ντελικατέσεν, όπως λέμε στα "ελληνικά". Το χοιρινό, μιας και ήταν πρόσφατο και φρέσκο, θα καταναλωνόταν, φαντάζομαι, ανήμερα της μεγάλης γιορτής. Καμιά πίτα, με τυρί, τραχανά ή χοιρινό, ήταν μια νόστιμη και χορταστική λύση. Από γλυκά, δεν υπήρχε μεγάλη ποικιλία, την παράσταση έκλεβε όμως το σαραγλί. Τουρκικής προέλευσης, αν βασιστούμε στο όνομα του γλυκού. Πρέπει να είχε αρκετή φασαρία, γιατί γινόταν με χειροποίητα φύλλα, τα οποία τακτοποιούνταν στριφτά. Περιείχε καρύδια, κανέλα γαρύφαλλο, σουσάμι και δεν θυμάμαι τι άλλο. Το σιρόπιαζαν με ζάχαρη ή μέλι. Δεν ήταν κι άσχημο. Επειδή γιόρταζε ο Χρήστος, ο Μανώλης και αργότερα ο Βασίλης, ο Φώτης, ο Γιάννης και άλλοι (και άλλες,εννοείται) και επειδή τότε οι ονομαστικές εορτές ήταν μεγάλη υπόθεση (ενώ σήμερα, πολλοί, εξαφανιζόμαστε από τα σπίτια μας ή βάζουμε αγγελία ότι δεν δεχόμαστε επισκέψεις ) το κάθε σπίτι ήταν ανοιχτό όλη μέρα, για όλους τους συγχωριανούς. Ο κουκάς είχε σπιτικό γλυκό. Το μπρίκι έψηνε καφέδες διαρκώς. Έβγαινε και κανένα ουζάκι. Όπως γράφει ο αείμνηστος Μενέλαος Παπαργυρίου, αν πήγαινες δεκαπέντε επισκέψεις, έπινες δεκαπέντε καφέδες, κατέβαζες δεκαπέντε ρακιά και πάλι το στομάχι ήταν στρωμένο. Την Παραμονή των Χριστουγέννων ακολουθούσαν οι Βαβδινοί ένα έθιμο που αφορούσε κυρίως τα παιδιά και μας άφησε ευχάριστες αναμνήσεις. Το θυμάμαι σαν τώρα. Νύχτωνε νωρίς. Καθόμασταν γύρω από το τζάκι και περιμέναμε. Το τζάκι έδινε έναν αμυδρό φωτισμό κι αυτό μεγάλωνε την προσμονή και το μυστήριο. Κάποια στιγμή, η πόρτα χτυπούσε. Μισοάνοιγε και τότε εκσφενδονίζονταν προς τα μέσα διάφορα καλούδια. Καρύδια, αμύγδαλα, κάστανα, φρούτα, καραμέλες, γλυκά, που και που και κανένα φτηνό παιχνίδι αυτοκινητάκι ή κούκλα. Η χαρά του παιδιού, που δεν είχε τότε και πολλές. Αυτό μπορούσε να γίνει και δέκα και δεκαπέντε και είκοσι φορές, ανάλογα με το πόσους θείους, θείες και λοιπούς συγγενείς είχε ο καθένας. Πολύ χαριτωμένο έθιμο, που συναντάται και σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, είναι οι σούβλες ή σούγλες, που αφορούν την Πρωτοχρονιά. Μόνο τα αγοράκια τα κοριτσάκια γίνονταν Λαζαρίνες, στον καιρό τους. Γυρνούσαν λοιπόν τα παιδιά σπίτι-σπίτι και γειτονιά τη γειτονιά, έλεγαν τα κάλαντα και μάζευαν κεράσματα και σπανίως- πενταροδεκάρες. Η σούγλα ήταν μια διχάλα από ελιά ή κρανιά, που μπορεί να είχε και τρία τσατάλια. Πάνω στη σούγλα κάρφωναν οι νοικοκυρές, μόλις άκουγαν τα κάλαντα, κανένα κομμάτι λουκάνικο ή παστό, κανένα ξερό σύκο και τα λοιπά. Αν γυρνούσες όλη μέρα το χωριό, είχες μια καλούτσικη σοδειά. Παλιότερα, η σούβλα έμενε κρεμασμένη δίπλα στο τζάκι, μαζί με τα κρεατικά, μέχρι να περάσει ο παπάς να τα ευλογήσει και μετά να φαγωθούν, με όρεξη ανεξέλεγκτη. Κάπως έτσι γίνονταν τότε. Για σήμερα, δεν ξέρω.

6 6 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 Η Δράση Ελληνίδων Bloggers πρωτοπορεί στην κοινωνική αλληλεγγύη Η δράση Ελληνίδων bloggers ( drasigreekblogger.blogspot.gr/) έχει συγκροτηθεί από γυναίκες από όλη την Ελλάδα που συνεννοούνται μέσω διαδικτύου και διοργανώνουν εκδηλώσεις για φιλανθρωπικό σκοπό. 1 Στη Θεσσαλονίκη, η Ρένα Χριστοδούλου εμπνεύστηκε την ιδέα και προωθεί τα παζάρια αλληλεγγύης, αναλαμβάνοντας την πραγματοποίηση των συναντήσεων. Η δράση έχει μη κερδοσκοπικό χαρακτήρα. Δεν εισπράττει ούτε διαχειρίζεται χρήματα. Κάθε μέλος δημιουργεί και χαρίζει εξ ολοκλήρου το έργο του. Με σκοπό να συνδράμουν στην οικονομική ενίσχυση της ΛΑΜ- ΨΗΣ, του Συλλόγου Γονέων Παιδιών με Νεοπλασματικές Ασθένειες, πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου στο εστιατόριο Σκούφος- Εδέσματα μια φιλανθρωπική συνάντηση όπου διατέθηκαν, έναντι συμβολικού ποσού, χειροποίητα τρόφιμα, μεταξύ των οποίων τραχανάς, σάλτσες, μαρμελάδες, διάφορα λικέρ, γλυκά του κουταλιού κ.α. Το ποσό που συγκεντρώθηκε κατά την εκδήλωση αυτή ανήλθε στα ευρώ και αν κάποιος λάβει υπόψη ότι το φθηνότερο προϊόν κόστιζε 1 ευρώ Πλούσια η δράση του Συλλόγου Γαλατιστέων με 2 εκδόσεις και πολλές εκδηλώσεις. Η επανεκδoθείσα εφημερίδα «ΓΑΛΑΤΙΣΤΑ» του Συλλόγου Γαλατιστέων. Η ΕΠΑΝΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΦΗ- ΜΕΡΙΔΑΣ «ΓΑΛΑΤΙΣΤΑ» από το Σύλλογο Γαλατιστέων Θεσσαλονίκης είναι πραγματικότητα. Η εφημερίδα του Συλλόγου Γαλατιστέων επανακυκλοφόρησε μετά από πολλά χρόνια ευελπιστώντας να αποτελέσει ξανά μέσω επικοινωνίας μεταξύ των απανταχού Γαλατιστέων και όχι μόνο, μέσω ενημέρωσης σχετικά με τα νέα και τα προβλήματα που αφορούν τη Γαλάτιστα, όσο και μέσω προβολής της Γαλάτιστας, της ιστορίας, λαογραφίας και παράδοσής της. Μια προσπάθεια που χρήζει τη στήριξη όλων για να έχει διάρκεια. Η εφημερίδα «Γαλάτιστα» διανέμεται δωρεάν. Ο Σύλλογος Γαλατιστέων προκειμένου να προβάλει και να διαδώσει 2 3 και το ακριβότερο ήταν λάδι, γίνεται αντιληπτός ο μεγάλος 4 αριθμός των ανθρώπων που συμμετείχε στη συνάντηση. Αξίζει να σημειωθεί η αναφορά πως το συγκε- κριμένο ποσό αντιστοιχεί με 4 μεταμοσχεύσεις σε μικρά παιδιά. Επιπλέον, η δράση Ελληνίδων bloggers σε συνεργασία με τον Δήμο Χαϊδαρίου και το Χριστοδούλειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας πραγματοποίησαν μεταξύ Νοεμβρίου την Έκθεση-Bazaar με θέμα Χειροποίητα ρολόγια στην Αίθουσα Εκδηλώσεων του Δημαρχείου. Περισσότερα από 250 χειροποίητα ρολόγια, αληθινές δημιουργίες αγάπης και προσφοράς, εκτέθηκαν και πουλήθηκαν συγκεντρώνοντας το πόσο των ευρώ με σκοπό την ενίσχυση του Ιδρύματος. Η δράση ελληνίδων blogger ευχαριστεί, μεταξύ των άλλων, όλες τις γυναίκες του Βάβδου που παρείχαν και δικά τους προϊόντα, ενισχύοντας την προσπάθεια στήριξης του Συλλόγου ΛΑΜΨΗ, καθώς επίσης και όσους συνέδραμαν για την πραγματοποίηση και επιτυχία τόσο της συγκεκριμένης εκδήλωσης, όσο και αυτής που διοργανώθηκε για το Χριστοδούλειο Ίδρυμα Παιδικής Προστασίας και κάθε εκδήλωσης που πραγματοποιείται για κοινωνικό σκοπό. Η εφημερίδα «ΓΑΛΑΤΙΣΤΑ» επανακυκλοφορεί. Τα «ΙΓΝΑΤΕΙΑ» γίνονται θεσμός. ΦΩΤΟ 1. Ελληνίδες bloggers μαζί με την Αντιπρόεδρο του Συλλόγου ΛΑΜΨΗ 2. Διάφορα προϊόντα που διατέθηκαν στην εκδήλωση του Σεπτεμβρίου 3. Η νεολαία της πόλης αγκάλιασε την εκδήλωση 4. Η αφίσα της Έκθεσης-Bazaar για την ενίσχυση του Χριστοδούλειου Ορφανοτροφείου 5. Ένα ρολόι δημιουργία της Ρένας Χριστοδούλου την Ιστορία της Γαλάτιστας προχώρησε και στην ΕΚΔΟΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΕ ΤΙΤ- ΛΟ «ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΓΑ- ΛΑΤΙΣ- ΤΑΣ». Το βιβλίο διατίθεται έναντι μικρού συμβολικού χρηματικού αντιτίμου για την ενίσχυση του Συλλόγου. Τον Σεπτέμβριο ο Σύλλογος Γαλατιστέων συμμετέχοντας στην 3 η Γιορτή Κτηνοτροφίας διοργάνωσε ΕΚΘΕΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟ- ΡΙΑ ΤΗΣ ΓΑΛΑΤΙΣΤΑΣ. Στις αρχές Οκτωβρίου, με αφορμή την 174 η Επέτειο της κοιμήσεως του ηρωικού διδασκάλου και Επισκόπου Αρδαμερίου-Γαλατίστης Ιγνατίου έλαβαν χώρα για ακόμη μια φορά στη Γαλάτιστα, υπό την αιγίδα της ιεράς Μητρόπολης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου και τη στήριξη του Δήμου Πολυγύρου, οι εξαήμερες εκδηλώσεις 5 Ο Σύλλογος Γαλατιστέων εξέδωσε βιβλίο με την Ιστορία της Γαλάτιστας.

7 Αρ. Φύλλου 120 Φωνή του 7 Στιγμιότυπο από τη πρώτη ημέρα των εκδηλώσεων με το Χορευτικό της Γαλάτιστας. Από την έκθεση ζωγραφικής του Συλλόγου Τεχνών. Η Χορωδία της Γαλάτιστας έδωσε για ακόμα μια φορά το παρόν στις εκδηλώσεις του Συλλόγου. προς τιμή του Επισκόπου Ιγνατίου και των αγωνιστών και θυμάτων της Μάχης και του Ολοκαυτώματος της Γαλάτιστας το 1821 με τίτλο «Β ΙΓΝΑΤΕΙΑ 2013» που διοργάνωσε ο Σύλλογος Γαλατιστέων Θεσσαλονίκης. Την Κυριακή 6 Οκτωβρίου στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Γαλάτιστας πραγματοποιήθηκε θεία Λειτουργία ιεροστατούντος του σεβασμιότατου μητροπολίτη κ.κ. Θεόκλητου. Ακολούθησε μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών του Επισκόπου Αρδαμερίου-Γαλατίστης Ιγνατίου, των αγωνιστών της Γαλάτιστας κατά την Επανάσταση της Χαλκιδικής του 1821 και των θυμάτων της μάχης και του ολοκαυτώματος της Γαλάτιστας που είτε θανατώθηκαν είτε πουλήθηκαν στα Σκλαβοπάζαρα. Εκφωνήθηκε Πανηγυρικός λόγος από τον παν/το πατέρα Χρυσόστομο Μαϊδώνη. Στη συνέχεια εψάλλει Επιμνημόσυνη Δέηση στο χώρο του Μνημείου, στην κεντρική πλατεία Γαλάτιστας (πλατεία Χατζούδη). Ακολούθησαν χαιρετισμοί των επισήμων. Ο βουλευτής Χαλκιδικής κ. Ευθύμιος Καρανάσιος, που δε κατάφερε να παρευρεθεί απέστειλε τους χαιρετισμούς του. Εν συνεχεία έγινε Κατάθεση Στεφάνων από τον εκπρόσωπο της Περιφέρειας κ. Γιάννη Γιώργο, τον αντιδήμαρχο του Δήμου Πολυγύρου κ. Ιωάννη Πύρο, τον Πρόεδρο της Τοπικής Κοινότητας Γαλάτιστας κ. Νικόλαο Θεολόγη, την εκπρόσωπο της Ιστορικής Λαογραφικής Εταιρείας Χαλκιδικής κ. Ευδοκία-Δούκαινα Οικονόμου, το επίτιμο μέλος του Παγχαλκιδικού Συλλόγου κ. Ιωάννη Οικονόμου, τα Σχολεία της Γαλάτιστας, τους εκπροσώπους των Συλλόγων και των φορέων της Γαλάτιστας και τέλος από τον Πρόεδρο του διοργανωτή Συλλόγου κ. Ζαφείρη Οικονόμου. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με τήρηση ενός λεπτού σιγής, άκουσμα του Εθνικού ύμνου από τη Φιλαρμονική Γαλάτιστας και χορούς από το Χορευτικό Γαλάτιστας. Οι εκδηλώσεις της ημέρας που καλύφθηκαν και τηλεοπτικά από το κανάλι XTV έκλεισαν με συνεστίαση σε παραδοσιακή ταβέρνα της Γαλάτιστας. Οι εκδηλώσεις συνεχίστηκαν καθ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας με διαλέξεις από καταξιωμένους επιστήμονες, με τρεις εκθέσεις, συγκεκριμένα Έκθεση με θέμα την ιστορία της Γαλάτιστας του Συλλόγου Γαλατιστέων, Έκθεση Ζωγραφικής του Συλλόγου Τεχνών Γαλάτιστας, και Έκθεση Παραδοσιακών Μουσικών Οργάνων από τη συλλογή του καθηγητή μουσικολογίας του Α.Π.Θ. κ. Ιωάννη Καϊμάκη από τη Γαλάτιστα, και με μουσικές βραδιές. Τη Δευτέρα 7 Οκτωβρίου δόθηκε διάλεξη του χειρουργού ιατρού, λέκτορα χειρουργικής του Α.Π.Θ. κ. Θεοδόση Παπαβραμίδη, συζ. ιατρού Αναστασίας Σαμαρά, με θέμα: «Χειρουργική με νοσηλεία μιας ημέρας». Ακολούθησαν τραγούδια από τη Χορωδία Γαλάτιστας. Την χορωδία διεύθυνε ο μουσικός και δάσκαλος της χορωδίας κ. Δημήτριος Παπαγεωργίου από τη Γαλάτιστα και συνόδεψε με το πιάνο της η κα Ελευθερία Μεταξά- Αρμοδώρου. Μια υπέροχη μουσική βραδιά με ήχους και εικόνες από τη Γαλάτιστα. Στις 8 Οκτωβρίου δόθηκε διάλεξη του παν/του Χρυσόστομου Μαϊδώνη με θέμα: «Η ιστορία της Επισκοπής Αρδαμερίου». Ακολούθησε παρουσίαση Δρώμενου με τραγούδια και χορούς της Βόρειας Ελλάδας από τη μουσική ομάδα «Μουσικό Πολύτροπο» του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Α.Π.Θ. Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με δεξίωση. Την Τετάρτη 9 Οκτωβρίου ο αρχιτέκτονας αναστηλωτής κ. Ζαφείρης Οικονόμου, πρόεδρος του Συλλόγου Γαλατιστέων έδωσε διάλεξη με θέμα: «Η ιστορία και εξέλιξη της παραδοσιακής κατοικίας της Χαλκιδικής». Η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με μικρό μπουφέ. Την Πέμπτη 10 Οκτωβρίου πραγματοποιήθηκε διάλεξη του φιλόλογου και θεολόγου πατέρα Αστέριου Καραμπατάκη από τη Γαλάτιστα με θέμα: «Το Μοναστήρι του Αγίου Νικολάου στη Γαλάτιστα». Ακολούθησαν τραγούδια από τη Χορωδία του Δημιουργικού Συλλόγου Γυναικών Νεάπολης - Συκεών «Εστία» υπό τη διεύθυνση του μουσικού και δασκάλου της χορωδίας κ. Χρήστου Χαλκιαδάκη που συνόδευσε τη χορωδία με το μπουζούκι του. Την Παρασκευή 11 Οκτωβρίου ακολούθησε η διάλεξη της διδάκτορος θεολογίας κας Βάσσας Παρασκευά με θέμα «Το έργο των Γαλατσιάνων Ζωγράφων στις Βόρειες Σποράδες». Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με τραγούδια από τη χορωδία του Παγχαλκιδικού Συλλόγου υπό τη διεύθυνση του μαέστρου και δασκάλου της χορωδίας κ. Νίκου Καλαϊτζή. Οι όλες εκδηλώσεις έκλεισαν με ευχαριστίες και απονομή τιμητικών αναμνηστικών διπλωμάτων στους συλλόγους που συμμετείχαν στις εκδηλώσεις και συνέβαλλαν στην επιτυχία τους, ήτοι στο Σύλλογο Τεχνών Γαλάτιστας, το Χορευτικό Γαλάτιστας, τη Χορωδία Γαλάτιστας, τη Φιλαρμονική Γαλάτιστας, τη μουσική ομάδα «Πολύτροπο» του τμήματος μουσικολογίας του Α.Π.Θ., τη Χορωδία «ΕΣΤΙΑ» και τη Χορωδία του Παγχαλκιδικού Συλλόγου. Ακολούθησε τέλος νηστίσιμος μπουφές. Οι εκδηλώσεις στέφτηκαν με επιτυχία, οι εκθέσεις υπέροχες, οι διαλέξεις μοναδικές. ο Σύλλογος Γαλατιστέων πρόσφερε γνώσεις και πολιτιστικό έργο, τιμώντας συγχρόνως έναν άξιο αγωνιστή, τον επίσκοπο Αρδαμερίου- Γαλατίστης Ιγνάτιο αλλά και όσους αγωνίστηκαν για την απελευθέρωση αυτού του τόπου. Τέλος ο Σύλλογος Γαλατιστέων με αφορμή την απελευθέρωση της Γαλάτιστας στις 1 Νοεμβρίου 1912 αποφάσισε για ακόμα μια φορά να τιμήσει τους μακεδονομάχους της Γαλάτιστας, τον καπετάν Νταφώτη και τα παλικάρια του και τους οργανωτές του Μακεδονικού Αγώνα, διοργανώνοντας σεμνή τελετή. Η προγραμματισμένη για τις 3 Νοεμβρίου εκδήλωση τελικά δεν έγινε εφικτό να πραγματοποιηθεί λόγω αστάθμητων παραγόντων μεταξύ των οποίων και η ασθένεια του κεντρικού ομιλητή, απόγονου της οικογένειας Νταφώτη, επίτιμου δικηγόρου παρά Αρείω Πάγω και συγγραφέα κυρίου Νίκου Πασχαλίδη, Το ιδιόκτητο γραφείο του Συλλόγου στην οδό Παυσανία 38 στην Άνω Τούμπα από όπου μπορεί ο καθένας να προμηθευτεί την εφημερίδα «Γαλάτιστα» και το βιβλίο της Ιστορίας της Γαλάτιστας είναι ανοικτό για το κοινό κάθε Παρασκευή μετά τις 7.30μ.μ.. Η μουσική ομάδα «Πολύτροπο» του Τμήματος Μουσικολογίας του Α.Π.Θ.. Από τη διάλεξη του προέδρου του Συλλόγου αρχιτέκτονα-αναστηλωτή κ. Ζαφειρίου Οικονόμου. Η Χορωδία του Παγχαλκιδικού.

8 8 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 Δημοτικό Σχολείο Βάβδου (Ιστορικό Περιγραφή) ( ) 100 χρόνια από την θεμελίωσή του διδακτηρίου το 1914 Σχολείο στο Βάβδο λειτουργούσε από το «Ήκμαζεν αλληλοδιδακτικόν σχολείον» κατά τον Γ. Παπανικολάου «στο Βάβδο, Βραστά, Λιαρίγκοβη και Πολύγυρο, προ της επαναστάσεως της Χαλκιδικής του 1821». (Ιστορία Χαλκιδικής). Το πρώτο σχολείο Βάβδου λειτούργησε ως μονοτάξιο μικτό δημοτικό σχολείο και ίδρυσε η Χριστιανική Κοινότητα Βάβδου με πρώτο δάσκαλο τον ιεροψάλτη Νικόλαο Παπανικολάου με το σύστημα της αλληλοδιδακτικής μεθόδου. Δηλαδή μεγαλύτεροι και ευφυέστεροι μαθητές χρησιμοποιούνταν (με την εποπτεία του δάσκαλου) ως δάσκαλοι στους μικρότερους και λιγότερο προχωρημένους. Οι αφηγήσεις των Βαβδινών γερόντων τοποθετούσαν χρονικά την ίδρυση του σχολείου στο Βάβδο πολύ πρίν την επανάσταση του Τσάμη (Δημ. Καρατάσου) το Από το 1869 το σχολείο λειτουργεί ως Διθέσιο (δάσκαλοι Δημήτριος Βατιανός {δ/ντής} και Ελένη Βογιατζή ή Καραμάνου). Από το 1880 λειτουργεί ως Τριθέσιο (δάσκαλοι Χρήστος Γιαννακάρης και Χρήστος Τσιρωνάς. Από το λειτουργεί ως Τετραθέσιο με Δ/ντή τον Σπύρο Καραβασίλη, Γιώργο Αγγελίδη, Ανδρέα Τιλκή ή Ιωαννίδη και Ειρήνη Χαραμή. Από το 1922 λειτουργεί ως Πενταθέσιο (μαθητές πάνω από 200) μέχρι το Από το 1955 οι μαθητές λιγοστεύουν λόγω μετανάστευσης και αστυφιλίας και το σχολείο υποβιβάζεται σε Τετραθέσιο και μετά σε Τριθέσιο. Από 1980 λειτουργεί ως Διθέσιο με Νηπιαγωγείο και μετά στην δεκαετία του 1990 ως Μονοθέσιο και Νηπιαγωγείο. Τα τελευταία χρόνια είναι Διθέσιο και λειτουργεί και Νηπιαγωγείο. Σαν πρώτο οίκημα χρησιμοποιήθηκε το «Κελί», εκκλησιαστικό οίκημα δίπλα στην εκκλησία της Παναγίας, διώροφο με τρία δωμάτια και σάλα, πάνω και κάτω, μέχρι το Μετά μεταφέρθηκε στην σημερινή Κοινότητα. Λιθόκτιστο με δυο αίθουσες στο πάνω όροφο και δυο στον κάτω. Οι μαθητές αυξάνουν, δεν χωράνε και έτσι αναζητείται νέος μεγαλύτερος χώρος, που είναι ο τωρινός χώρος του σχολείου έκτασης περίπου 5 στρεμμάτων (ιδιοκτησίας εκκλησίας και Βαβδινών που τα δώρισαν) και το 1914 (πριν ακριβώς 100 χρόνια) θεμελιώνεται και ολοκληρώνεται το Λόγω πολέμου διακόπηκαν οι εργασίες το 1915 και συνεχίσθηκαν το Χρηματοδότης ο ευεργέτης Φιλοκλής Γεωργιάδης εκ Βάβδου και μόνιμος κάτοικος Σκιάθου. Τα σχέδια εκπονήθηκαν από τον Βαβδινό αρχιτέκτονα Ξενοφώντα Παιονίδη (γένος Αγγίδη από την μάνα του)( ). Η Σχολική Εφορεία κήρυξε με το υπ αρ. 12/ πρακτικό τον Φιλοκλή Γεωργιάδη Μέγαν Ευεργέτην του Σχολείου και γι αυτό το διδακτήριο ονομάστηκε στη μνήμη του «ΦΙΛΟ- ΚΛΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ». Ψηλά στη πρόσοψη του κτιρίου εντοιχίσθηκε μαρμάρινη επιγραφή που σώζεται μέχρι σήμερα (ΦΙ- ΛΟΚΛΕΙΟΣ ΣΧΟΛΗ) και αναρτήθηκε η προσωπογραφία του (ελαιογραφία) στο Γραφείο του σχολείου. Ο Φιλοκλής Γεωργιάδης ήταν γόνος ένδοξης και ιστορικής οικογένειας Σουλιωτών. Ο παππούς του μετά την καταστροφή του Σουλίου από τον Αλή Πασά έφυγε με όλη την οικογένειά του και αναζητώντας ασφαλές καταφύγιο, κατέφυγε στο Βάβδο. Στο Βάβδο γεννήθηκε ο πατέρας του που συνδέθηκε με τις εθνικές απελευθερωτικές οργανώσεις. Κατά την επανάσταση της Χαλκιδικής το 1856 και έπειτα από το 2 ο ολοκαύτωμα του Βάβδου πολλές Βαβδινές οικογένειες που διασώθηκαν κατέφυγαν στη Κασσάνδρα και στα κοντινά νησιά του Αιγαίου. Η οικογένεια του Γεωργιάδη κατέφυγε στη Σκιάθο. Εκεί ανέπτυξε πολύμορφη δράση, εθνική, κοινωνική και πολιτιστική. Τη νέα του πατρίδα ευεργέτησε ποικιλότροπα. Υπάρχει στη Σκιάθο προς τιμήν του οδός Φιλοκλή Γεωργιάδη. Δεν λησμόνησε όμως και το Βάβδο. Την εποχή εκείνη που ο Βάβδος δεν είχε κατάλληλο σχολικό κτίριο, τον επισκέφτηκε και σε συγκέντρωση των κατοίκων υποσχέθηκε την ανέγερση κατάλληλου σχολικού κτιρίου και έτσι με προσωπικές του δαπάνες έγινε το υπάρχον Δημοτικό Σχολείο Βάβδου. Ο Φιλοκλής Γεωργιάδης πέθανε στη Σκιάθο στις 9 Μαρτίου του Ο Ξενοφών Παιονίδης (αρχιτέκτων που συνέταξε τη μελέτη και τα σχέδια του Σχολείου) είχε καταγωγή Βαβδινή (από τη μάνα του). Ήταν γιος του ιατρού Ιωάννη Παιονίδη και της Αναστασίας, μαίας, το γένος Αγγίδη, που εγκαταστάθηκαν μετά το κάψιμο του Βάβδου στη Φούρκα Χαλκιδικής. Γεννήθηκε το Τέλειωσε το Γυμνάσιο στη Θεσσαλονίκη, σπούδασε αρχιτέκτων στο Μετσόβειο Πολυτεχνείο και μετά πήγε στη Γερμανία στο Μόναχο για ανώτερες σπουδές. Επέστρεψε στη Φούρκα και μετά στη Θεσσαλονίκη. Μελέτησε πολλά κτίρια όπως το Δικαστικό Μέγαρο Πολυγύρου, την Εκκλησιαστική Σχολή της Ι.Μ. Αγίας Αναστασίας, το Δημοτικό Νοσοκομείο Θεσσαλονίκης, το Παπάφειο Ορφανοτροφείο, τον Μητροπολιτικό Ναό Γρηγορίου του Παλαμά, και διάφορα κτίρια στο κέντρο της Θεσσαλονίκης. Προσέφερε πολύτιμες υπηρεσίες στον Μητροπολίτη Κασσανδρείας Ειρηναίο. Αγωνιστής στον Μακεδονικό αγώνα επαρασημοφορήθη. Ήταν σημαντικός επιστήμονας και σπουδαίος άνθρωπος. Πέθανε στις 22 Μαΐου 1933 (σε ηλικία 70 χρονών) στην Ιερά Μονή της Αγίας Αναστασίας όπου είχε πάει για νέες μελέτες του κτιρίου. Κατά σύγκληση μαρτυριών το σχολείο κατασκευάστηκε από Βαβδινούς μαστόρους που ήταν ο μαστρο-πέτρος, ο μαστρο- Γιάννης, ο μαστρο-θωμάς (Αρβανίτης), ο Αγοραστός και ο Δημήτρης Γιολδάσης (με το παρατσούκλι Καραϊσκάκης) και άλλοι. Από το 1914 μέχρι το 1920 που ολοκληρώθηκε το σχολείο και επειδή το κτίριο της Κοινοτικής πλατείας κατεδαφίστηκε για να χρησιμοποιηθούν υλικά στην ανέγερση του καινούργιου, το σχολείο στεγάστηκε κατά διαστήματα στους ιερούς ναούς Παναγίας και Αγίας Παρασκευής και στα σπίτια Γεωργίου Γεωργούλα (Σαραφιανού Χρ. Κουτσού) και Νικολάου Αγγίδη (Χαρβάλη). Το καινούργιο σχολείο που γίνεται το 1920 είναι τύπου Τετραταξίου, διώροφο, λιθόκτιστο με μαρμαρόπετρες (από το βουνό του χωριού, που τις μετέφεραν με ειδικό κάρο και από τότε ο δρόμος αυτός ονομάζεται «Καρόδρομος»), ασβεστόκτιστο με πρόσοψη Ανατολική και αποτελείται από τέσσερις (4) αίθουσες διδασκαλίας, Γραφείο δασκάλων, διάδρομο και εξώστη και ισάριθμους χώρους στο ισόγειο. Εμβαδό κάθε ορόφου 300 τ.μ. Οι διαστάσεις των αιθουσών είναι 8,90 Χ6,45Χ4,75 (ύψος), του γραφείου 4,50Χ4,50Χ4,75, του διαδρόμου 4,50 Χ 7,00Χ 4,75 και του εξώστη 4,50 Χ4,50 Χ 4,75. Τις ίδιες διαστάσεις έχουν και οι ισόγειοι χώροι αλλά με ύψος 2,95 μ. Ισόγειο και όροφος επικοινωνούν εσωτερικά με ξύλινη σκάλα. Στο ισόγειο υπάρχει πίσω πόρτα που επικοινωνεί με τον πίσω αύλιο χώρο. Στην τελετή θεμελίωσης παραβρέθηκαν οι Μητροπολίτης Κασσανδρείας Ειρηναίος, ο Φιλοκλής Γεωργιάδης, ο αρχιτέκτων Ξενοφών Παιονίδης, οι δωρητές οικοπέδων, η επιτροπή ανεγέρσεως, οι τοπικές αρχές, Βαβδινοί της περιοχής και της Θεσσαλονίκης. Δωρητές του οικοπέδου (έκτασης τ.μ.) ήταν ο Ιούλιος Άμποτ, και οι Βαβδινοί Γεώργιος ή Λιόλιος Δημ. Καμάρης και ο Σαραφιανός Καπνιάρης, που κι αυτοί ανακηρύχτηκαν δωρητές με το υπ αρ. 12/ πρακτικό της Σχολικής Εφορείας για την «παραχώρηση» γης. Άλλοι δωρητές ήταν: Ο Μητροπολίτης Κασσανδρείας Ειρηναίος για την ηθική συμπαράσταση και την προσφορά βιβλίων στο σχολείο. Ο Μιχαήλ Λιόντας για την προσφορά δωδεκάτομου εγκυκλοπαιδικού λεξικού Ελευθερουδάκη και για την φιλοτέχνηση της προσωπογραφίας του Φιλοκλή Γεωργιάδη. Ο Εθνικός Μορφωτικός Σύλλογος Βάβδου «η Αναγέννηση» που το 1939 διέθεσε γραφείο έπιπλο και σημαία στο σχολείο. Ο «Σύνδεσμος Δεσποινίδων Βάβδου» ο οποίος δώρισε το 1936 «ένα ωρολόγιον εκκρεμές τοίχου» επί κυπαρισσίνης θήκης μάρκας Kienzle και 21 μορφωτικά βιβλία για την βιβλιοθήκη του σχολείου. Και διάφοροι άλλοι Βαβδινοί που δώρισαν χρήματα ή άλλα είδη χρήσιμα για την λειτουργία του σχολείου. Έτσι αποκτήθηκε το Δημοτικό Σχολείο που λειτουργεί μέχρι σήμερα το 2014 εδώ και 100 χρόνια. Στην περίοδο της κατοχής στο σχολείο στρατωνίζονται ένοπλα τμήματα Βουλγαρικού στρατού και στη συνέχεια τμήματα ανταρτών. Τον Σεπτέμβριο του 1945 το σχολείο κανονιοβολείται από Γερμανικά στρατεύματα από την Γαλάτιστα. Οι ζημιές που υπέστη απ όλα αυτά ήταν σημαντικές και στον εξοπλισμό του εντός του κτιρίου και στον φέροντα οργανισμό. Το 1951 έγινε επισκευή με χορηγία του κράτους ( δρχ.) και εισφορές των κατοίκων ( δρχ.). Όμως τα χρήματα ήταν λίγα και φθορές συνεχίστηκαν να υπάρχουν, στα υλικά, στην στέγη, στα πατώματα, στα κουφώματα και δημιουργούσαν σημαντικά προβλήματα λειτουργικότητας. Και ο περιβάλλον χώρος ήταν απερίφρακτος, όπου έβοσκαν οικόσιτα του χωριού. Έτσι στην δεκαετία έπειτα από προγραμματισμό και μελέτη και με την φροντίδα του προσωπικού του σχολείου, των μελών της σχολικής εφορείας και τους μαθητές έγιναν πολλές εργασίες. Αντικατάσταση στέγης, αντικατάσταση οροφών αιθουσών, πατωμάτων και κουφωμάτων (σιδηροκατασκευή), επιχρίσματα, βαψίματα. Πλήρης περίφραξη, διαμόρφωση-ισοπέδωση αυλής, κατασκευή τοίχων αντιστήριξης βορειοδυτικά. Στην ανατολική πλευρά απέναντι από την πρόσοψη του σχολείου κατασκευάστηκαν κερκίδες και έγινε και δενδροφύτευση με πεύκα. Έγινε ο σχολικός κήπος δίπλα στο σχολείο προς την εκκλησία της Αγίας Παρασκευής, υδροδότηση του σχολείου και ευπρεπισμός του περιβάλλοντος χώρου. Κατασκευή έξη (6) θέσεων αφοδευτηρίων με αποχετευτικό δίκτυο. Ανέγερση Ηρώου πεσόντων. Πρώτη φορά απέκτησε το σχολείο αγρούς (σχολικό κλήρο) 40 στρεμμάτων από την Επιτροπή απαλλοτριώσεων Νομού Χαλκιδικής. Αγοράσθηκε καινούργιος εξοπλισμός. Έπιπλα, σκεύη, όργανα φυσικής και χημείας, χάρτες, εποπτικά μέσα διδασκαλίας, βιβλιοθήκες κλπ. Άρχισε η κατασκευή Γυμναστηρίου προς την πλευρά του Ζάγκα. Το σχολείο ήταν πάντοτε υπόδειγμα καθαριότητας και πειθαρχίας. Υπήρχε παλαιότερα παρκέ σ όλο το σχολείο με κατάλληλα διαμορφωμένη αίθουσα για τα παπούτσια και τις παντόφλες. Οι πίνακες, τα θρανία, οι χάρτες, οι τοίχοι όλα έλαμπαν. Τάξη στην αυλή, στο σκάμμα, στα αποχωρητήρια, στα πεύκα και ο κήπος πάντα περιποιημένος. Υπήρχε (και υπάρχει) σε μια αίθουσα σκηνή μεγάλη με κουρτίνες και μηχανισμό για τις θεατρικές παραστάσεις στις γιορτές οι δυο αίθουσες σμε αφαίρεση του ξύλινου διαχωριστικού γινόταν μία μεγάλη συνεχόμενη. Στο ισόγειο παλιά λειτουργούσε το συσσίτιο, περιποιημένο με τους τραπεζόπαγκους καθαρούς, τα κύπελα για το γάλα, τα πιάτα, τα σκεύη και όλα τα άλλα. Τα ξύλα για τις σόμπες για τον χειμώνα τακτοποιημένα στο μέσα σκοτεινό υπόγειο. Πόσες φορές δεν την βγάλαμε εκεί στα σκοτεινά για τιμωρία. Δάσκαλοι όλα τα χρόνια λειτουργίας του Σχολείου πέρασαν πολλοί. Βαβδινοί και μη Βαβδινοί, και υπηρετικό προσωπικό γαι την φροντίδα και συντήρηση του Σχολείου. Η σημερινή κατάσταση του Δημοτικού Σχολείου στο Το Δημοτικό Σχολείο σαν κτίριο σήμερα είναι όπως ήταν τότε. Έγινε τελευταία σημαντική ανακαίνιση εξωτερικά και εσωτερικά το Εξωτερικά αλλάχτηκαν τα κουφώματα, βάφτηκε από άσπρο σε χρώμα ώχρας και μπήκαν κάποιες πέτρινες επενδύσεις στις όψεις του και στη σκάλα της εισόδου. Λίγο διαφορετικό για την δικιά μας γνώριμη για πολλές δεκαετίες εικόνα. Εσωτερικά παραμένουν οι τέσσερις αίθουσες με τα τρία μεγάλα παράθυρα που έχει η κάθε μιά. Οι δύο μπροστινές και η πίσω πρός τα βόρεια είναι για μαθήματα του Δημοτικού και του Νηπιαγωγείου. Η τέταρτη πίσω με το ξύλινο διαχωριστικό έχει τη σκηνή για τις γιορτές και εκεί τα παιδιά ασχολούνται με διάφορες κατασκευές. Έχει και μικρή κουζίνα. Στην αίθουσα (πίσω βόρεια)(τμήμα της) έχουν γίνει τα W.C., για ευκολία των μαθητών, και το υπόλοιπο τμήμα της αποτελεί αποθηκευτικό βοηθητικό χώρο. Παραμένει ως είχαν ο διάδρομος και το γραφείο των δασκάλων. Υπάρχει και η δανειστική βιβλιοθήκη. Υπάρχουν η προτομή του Μέγα Αλέξανδρου στον διάδρομο σε βάθρο, το ρολόι του 1936, η ελαιογραφία του ευεργέτη Φιλοκλή Γεωργιάδη. Έχει γίνει καινούργιο ξύλινο πάτωμα και ψευδοροφή με φωτισμό. Κάτω στο ισόγειο-υπόγειο ο χώρος των μαγειρείων φιλοξενεί το Λαογραφικό Μουσείο, ό άλλος χώρος αποθηκευτικός, όπως και ο μπροστινός. Το παλιό περιβόητο υπόγειο που είχαμε τα ξύλα για το χειμώνα και καθόμασταν εκεί τιμωρία έχει τα παλιά μας ξύλινα θρανία και άλλα αντικείμενα παλιά. Η ξύλινη εσωτερική σκάλα με την γκλαβανή έχει αντικατασταθεί με σιδερένια. Η γκλαβανή διατηρήθηκε. Έξω ο αύλιος χώρος έχει μερικώς αλλάξει. Δεν υπάρχει το παλιό ημιτελές κτίσμα με τσιμεντογωνίες που προορίζονταν για Γυμναστήριο, δεν υπάρχουν τα παλιά αφοδευτήρια, το μικρό σπιτάκι πίσω από το σχολείο που ήταν χώρος της οικονόμου Κατίνας Σφουγγαρά, της Κατίνας Φωτσεινού και μετά της Μερόπης Βιτλή που είχαν την μέριμνα για πολλά χρόνια στην φροντίδα του σχολείου και στο σχολικό συσσίτιο. Παραμένουν ο σχολικός κήπος με τα παρτέρια, το ηρώο, έχουν τροποποιηθεί οι κερκίδες στο πάνω μέρος και η είσοδος, δεν υπάρχουν τα πεύκα στο πάνω μέρος της αυλής (έχουν μείνει ελάχιστα). Παραμένουν στο κάτω μέρος οι σιδερένιες κούνιες και η γέφυρα, και στο κεντρικό χώρο έγινε γήπεδο μπάσκετ με ασφαλτοτάπητα και δυο μπασκέτες. Μπροστά από το χώρο του ηρώου υπάρχει νέα παιδική χαρά (δωρεά οικογένειας Δ.Καμπάνη στη μνήμη της Μαρίας Δ. Καμπάνη). Οι καρυδιές στο κάτω μέρος της αυλής και η αγκορτζιά πάνω στην είσοδο είναι όπως ήταν, ο ιστός της σημαίας στην πρόσοψη αριστερά του σχολείου είναι εκεί και το καμπανάκι για το διάλειμμα. Ήταν πολλά τα παιδιά τότε. Τώρα τα παιδιά είναι λιγοστά. Σύνολο 10 μαθητές στο Δημοτικό και 4 νήπια στο Νηπιαγωγείο. Στη Α τάξη 2 μαθ. (1 αγόρι+1 κορίτσι) Στη Β τάξη 1 μαθ. (1 αγόρι) Στη Γ τάξη 1 μαθ. (1 κορίτσι) Στη Δ τάξη 4 μαθ. (2 αγόρια+2 κορίτσια) Στη Ε τάξη 1 μαθ. (1 αγόρι) Στην ΣΤ τάξη 1 μαθ. (1 αγόρι) Στο Νηπιαγωγείο υπάρχουν 4 παιδάκια, δηλαδή, προνήπια 1 (κορίτσι) και 3 νήπια (αγόρια). Σήμερα οι εκπαιδευτικοί στο σχολείο είναι: Διευθυντής-δάσκαλος: Χαράλαμπος Κατσίδης Δασκάλα: Ουρανία Παρούση Νηπιαγωγός: Ελένη Καμπούκου Το Δημοτικό Σχολείο του Βάβδου (και ύστερα από 100 χρόνια από την κατασκευή του) παραμένει και σήμερα στολίδι του χωριού και εδώ έμαθαν τα πρώτα τους γράμματα όλοι οι Βαβδινοί και όσοι από μας διέπρεψαν στις τέχνες και τα γράμματα. Είναι το πρώτο φυτώριο της γνώσης, η μαγιά στην παιδεία και η αρχή. Χ.Κ. > Συνέχεια στη σελίδα 10

9 Αρ. Φύλλου 120 Φωνή του 9 School bullying: σχολικός εκφοβισμός Στην εποχή μας αναφερόμαστε συχνά στο φαινόμενο του σχολικού εκφοβισμού, παρόλο που δεν αποτελεί ένα αποκλειστικά σύγχρονο φαινόμενο. Η βία στο σχολείο ή αλλιώς ο σχολικός εκφοβισμός, (school bullying), είναι ένα είδος σκόπιμης και συνεχούς κακοποίησης σε μαθητές από συμμαθητές. Μπορεί να παρουσιαστεί εντός και εκτός σχολείου και σκοπός της είναι η επιβολή, ο εκφοβισμός, ο εκβιασμός ή η απόσπαση. Σε κάθε περίπτωση, η επιθετικότητα και η δύναμη (σωματική, ψυχολογική ή κοινωνική) γίνονται μέσο επιβολής και προκαλείται σωματικός ή/και ψυχικός πόνος, ενώ η αξιοπρέπεια του παιδιού υπονομεύεται. Όταν η καταχρηστική συμπεριφορά και η παρενόχληση συνεχιστούν για αρκετό καιρό, οι επιπτώσεις ενδέχεται να είναι σοβαρές. Οι μορφές του εκφοβισμού ποικίλουν και σήμερα κάνουμε λόγο για σωματικό, λεκτικό, κοινωνικό, ηλεκτρονικό, ρατσιστικό, σεξουαλικό εκφοβισμό, καθώς και για εκφοβισμό με εκβιασμό. Ωστόσο, είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πως όλες οι μορφές μαθητικής επιθετικότητας δεν αποτελούν εκφάνσεις του σχολικού εκφοβισμού, καθώς σε πολλές περιπτώσεις η βία είναι αμοιβαία ή/ και αυθόρμητη, δηλαδή δεν είναι εσκεμμένη, συστηματική και επαναλαμβανόμενη. Το bullying στο σχολείο είναι ένα ομαδικό φαινόμενο γιατί αφορά όσους είναι παρόντες και γνωρίζουν την ύπαρξή του. Εκτός δηλαδή από το δράστη και το θύμα, ενδέχεται να εμπλέκονται ο βοηθός του δράστη, ο ενισχυτής, ο υπερασπιστής του θύματος και ο παρατηρητής. Κατά συνέπεια η σχολική βία αφορά το 1/10 των παιδιών, ενώ το 10-15% των μαθητών μπορεί να υπάρξουν θύματα βίας και το 5% θύτες. Αφορά τόσο τα αγόρια όσο και τα κορίτσια, με τη διαφοροποίηση ότι ανάμεσα στα αγόρια παρατηρούνται υψηλότερα ποσοστά σωματικής βίας. Περίπου το 50% των παιδιών που βιώνουν εκφοβισμό δεν το αναφέρουν, είτε επειδή ντρέπονται, είτε επειδή φοβούνται τις επιπτώσεις, είτε επειδή σκέφτονται ότι θα στεναχωρήσουν τους γονείς τους, είτε επειδή σε κάποιες περιπτώσεις νοιώθουν ότι φταίνε τα ίδια. Παρόλες τις αναλύσεις γύρω από το πιθανό προφιλ ενός θύματος, όλα τα παιδιά μπορούν εν δυνάμει να γίνουν θύματα της βίας, και είναι σημαντικό να έχουμε υπόψη ότι τα αίτια της κακοποίησης δεν εντοπίζονται στον κακοποιημένο αλλά στον κακοποιητή. Όσο πιο έντονος και συχνός είναι ο σχολικός εκφοβισμός, τόσο πιο πιθανές είναι και οι ψυχολογικές επιπτώσεις όπως το μετατραυματικό στρες (53%) που συχνά συνοδεύεται απο flashback, η δυσθυμία, ο αυτοκτονικός ιδεασμός (38%), η μειωμένη αυτοεκτίμηση, τα συμπτώματα άγχους, οι σωματοποιήσεις, η αρνητική εικόνα του εαυτού κ.α. Η επαγγελματική βοήθεια είναι απαραίτητη στις περιπτώσεις όπου η παρενόχληση έχει επηρεάσει σημαντικά το παιδί. Κύρια συμπτώματα που μπορεί να παρουσιάζει το παιδί που είναι θύμα εκφοβισμού είναι: ο φόβος και η απροθυμία του παιδιού να πάει στο σχολείο, (π.χ. παράπονα και σωματική δυσφορία πριν πάει), η αποφυγή δραστηριοτήτων με τους συνομηλίκους τους (π.χ. δε θέλουν να πάνε στο μάθημα της γυμναστικής), αλλαγές στη διάθεση (π.χ. θλίψη, απάθεια, απόσυρση), απώλεια σχολικού υλικού ή παιχνιδιών. Ως γονείς παιδιού που εκφοβίζεται, μπορείτε να παρέχετε στο παιδί υποστήριξη και ασφάλεια χωρίς να το κατακρίνετε, να ακούστε προσεκτικά τα συναισθήματά και τις ανάγκες του, και να παρακολουθείτε την εξέλιξη της κατάστασης και την υγεία του. Εαν τα προβλήματα επιμένουν μπορείτε να επισκεφτείτε έναν ειδικό και παράλληλα να συνεργαστείτε στενά με το σχολείο. Υπάρχουν τρόποι τόσο πρόληψης όσο και αντιμετώπισης της ενδοσχολικής βίας. Στην Ελλάδα εφαρμόζονται προγράμματα κατά του εκφοβισμού και της ενδοσχολικής βίας, και λειτουργούν εταιρίες και σύλλογοι για τα δικαιώματα του παιδιού. Για να είναι αποτελεσματικές, οι παρεμβάσεις στα περιστατικά σχολικού εκφοβισμού πρέπει να αφορούν όλους: το σχολείο, το διευθυντή, την τάξη, τον εκπαιδευτικό, τους μαθητές, τους γονείς τους και ολόκληρη την τοπική κοινωνία (Κοινωνική Οικολογική προσέγγιση). Θα πρέπει όλοι να συνεργαστούν σε ένα πλαίσιο παράλληλων δράσεων και η αντιμετώπισή του φαινομένου να είναι πολυεπίπεδη. Σήμερα συναντάμε σχολικές επιτροπές ενάντια στον εκφοβισμό και τη σχολική βία που προωθούν δράσεις όπως η διακήρυξη του σχολείου ενάντια στη βία, η αύξηση της επίβλεψης του σχολικού χώρου, η ευαισθητοποίηση και συνεργασία με τους γονείς, η παροχή ευκαιριών για θετική έκφραση της επιθετικότητας, η συζήτηση και η ενημέρωση. Παράλληλα προωθούνται προσεγγίσεις υποστήριξης που προτείνουν τρόπους πρόληψης και αντιμετώπισης του φαινομένου απο τους ίδιους τους συνομήλικους, όπως για παράδειγμα οι ομάδες διαμεσολάβησης. Ηλέκτρα Μπεθυμούτη Ψυχολόγος Οικογενειακή Θεραπεύτρια & Μεσολαβητής κρίσεων ilektra@kentrobienestar.com Κοινωνικός Καταναλωτικός Συνεταιρισμός Θεσσαλονίκης ΑΝΟΙΞΑΜΕ το πρώτο συνεταιριστικό μη κερδοσκοπικό παντοπωλείο! Στην οδό Κ. Καραμανλή 42, πολύ κοντά στο Παπάφειο και τον ΕΥΚΛΕΙΔΗ, διαμορφώσαμε με πολύ μεράκι, επαγγελματισμό και εθελοντισμό το 1ο Παντοπωλείο του Κοινωνικού Καταναλωτικού Συνεταιρισμού Θεσσαλονίκης βιος coop. Ένα πολύ ζεστό χώρο που φιλοξενεί κυρίως Ελληνικά και Συνεταιριστικά προϊόντα, τα περισσότερα από τα οποία προέρχονται από την περιοχή μας και παράγονται με τρόπους που δεν επιβαρύνουν τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Είναι ανοιχτό όλες τις ώρες των παντοπωλείων, με προσωπικό που είναι ειδικά εκπαιδευμένα μέλη μας, στη διάθεσή σας για εξυπηρέτηση και πληροφορίες. Στα ράφια του θα βρείτε όλα σχεδόν τα είδη που χρειάζεται ένα σπίτι, ένα πλήρες καλάθι! Προϊόντα υψηλής ποιότητας και χαμηλής τιμής. Τα προϊόντα που θα βρείτε στο Παντοπωλείο μας, είναι εγγυημένης ποιότητας, αφού προηγήθηκε και συνεχίζεται καθημερινά εξονυχιστικός έλεγχος ώστε να μην περιέχουν απαγορευμένα χημικά πρόσθετα, μικροβιολογικό φορτίο, μεταλλαγμένα, ακατάλληλες και μη ασφαλείς ουσίες και άλλα επιβαρυντικά για την υγεία μας και το περιβάλλον συστατικά. Για να πετύχουμε τιμές χαμηλές για τους καταναλωτές και δίκαιες για τους παραγωγούς, αποφεύγουμε όσο μπορούμε χονδρεμπόρους και μεσάζοντες και συνεργαζόμαστε με την «Ελληνική Διατροφή Coop» (συνεταιριστική εταιρεία που συγκρότησαν συνεταιρισμοί αγροτών και παντοπωλών απ όλη την Ελλάδα), για τον εφοδιασμό μας με προϊόντα που παράγονται από αγροτικούς συνεταιρισμούς και μικρές παραγωγικές μονάδες, παρέχοντας στα ράφια μας χώρο για όσο το δυνατό πιο τοπικούς και ποιοτικούς παραγωγούς. Έτσι δημιουργούμε το περιθώριο για χαμηλότερες τιμές, μια πιο δίκαιη κατανομή ανάμεσα στους καταναλωτές και τους παραγωγούς και μια πιο φιλική προς το περιβάλλον λειτουργία του κύκλου παραγωγής-διανομήςκατανάλωσης. Καλύπτουμε τις ανάγκες μας Δεν κερδοσκοπούμε! Η συνεχής πτώση των εισοδημάτων μας σε συνδυασμό με τη συνεχή άνοδο των τιμών βασικών προϊόντων και με την αμφιβολία για την ποιότητά τους να μεγαλώνει όλο και περισσότερο (ένεκα ασύδοτης κερδοσκοπίας), βεβαιώνει ότι το Παντοπωλείο μας είναι ένα εξαιρετικά αναγκαίο, επίκαιρο και πρώτης προτεραιότητας εγχείρημα, που αξίζει να στηρίξουμε. Στόχος του βιος coop δεν είναι η κερδοσκοπία και ο πλουτισμός των μελών του, αλλά η κάλυψη των βασικών διατροφικών αναγκών των μελών και των πελατών του σ αυτήν την πολύ δύσκολη περίοδο που διανύουμε. Οι τιμές είναι ίδιες για όλους, μέλη και μη, ενώ τα όποια πλεονάσματα στο τέλος κάθε χρήσης θα επιστρέφονται στα μέλη και την τοπική κοινωνία, όπως προβλέπει το Καταστατικό μας, με απόφαση της Γενικής μας Συνέλευσης. Το μεγαλύτερο μέρος των πλεονασμάτων θα παραμένει, σε ατομικούς λογαριασμούς των μελών, μέσα στον συνεταιρισμό, για να αναπτύσσει και να διευρύνει τις δραστηριότητές του. Ενισχύουμε την αγοραστική μας δύναμη. Εξασφαλίζουμε προϊόντα από το χωράφι στο ράφι, υψηλής ποιότητας σε χαμηλές και δίκαιες τιμές. Δεν κερδοσκοπούμε. Επιστρέφουμε τα όποια πλεονάσματα σ αυτούς που τα έχουν παράγει. βιος coop : Συνεταιρισμός μόνιμα ανοιχτός σε νέα μέλη! Ο βιος coop είναι ανοιχτός σε όποιον/α θέλει να γίνει μέλος, χωρίς να αποκλείει κανένα/μια. Για να εγγραφείτε μέλος στον Κοινωνικό Καταναλωτικό Συνεταιρισμό Θεσσαλονίκης βιος coop θα πρέπει: Να αποδεχθείτε το Καταστατικό Να συμπληρώσετε το έντυπο συμμετοχής/εγγραφής με τα απαιτούμενα στοιχεία Να καταβάλλετε εφάπαξ το ποσό της μερίδας μέλους του Συνεταιρισμού, που είναι 150,00. Όλοι μαζί μπορούμε! Επισκεφτείτε το Κατάστημά μας για να διαπιστώσετε από κοντά την εφαρμογή όσων υποστηρίζουμε. Πάρτε και μόνοι σας γεύση από τα τρόφιμα που υπάρχουν στα ράφια. Θέλουμε τη γνώμη σας, τις συμβουλές και τις ιδέες σας, επιδιώκουμε τις καλύτερες επιλογές στα πλαίσια των στόχων μας. Ρωτήστε, ενημερωθείτε, ψωνίστε, δοκιμάστε και αν συμφωνείτε ελάτε να ενώσουμε τις μικρές μας δυνάμεις για να αρχίσουμε να αλλάζουμε τη σημερινή κατάσταση όπου λίγοι κερδοσκοπούν ασύστολα ξεζουμίζοντας καταναλωτές και παραγωγούς, ενώ καταστρέφουν την υγεία μας και τον πλανήτη. Σας καλούμε να συνεργαστούμε σε ένα περιβάλλον όπου λειτουργεί η Άμεση Δημοκρατία με στόχο την Κοινωνική Αλληλέγγυα Οικονομία. Εγγραφείτε στον βιος coop. Ελάτε μαζί να πάρουμε την τροφή μας στα δικά μας χέρια! ΑΝΟΙΞΑΜΕ! Παίρνουμε την τροφή μας στα δικά μας χέρια! Συνεταιριστικό μη κερδοσκοπικό παντοπωλείο Κ. Καραμανλή 42 (Περιοχή Παπάφη-ΕΥΚΛΕΙΔΗ) Θεσσαλονίκη Πληροφορίες και Επικοινωνία Ιστότοπος: Ηλεκτρονική διεύθυνση: coopbios@gmail.com Σελίδα στο Facebook: Bios Coop Κοινωνικός Καταναλωτικός Συνεταιρισμός Θεσσαλονίκης Τηλ. :

10 10 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 Η πρώτη Μασαλιάδα από τον Παγχαλκιδικό Σύλλογο ( ) Πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι της Κυριακής στο κέντρο FOCUS η προγραμματισμένη από τον Παγχαλκδικό Σύλλογο εκδήλωση με το όνομα ΜΑΣΑΛΙΑΔΑ γιατί ο κύριος σκοπός της ήταν να ακουστούν μασάλια (ανέκδοτα) κυρίως της Χαλκιδικής με ταυτόχρονη συνεστίαση και χορό. Τους προσελθόντες που ήταν περισσότεροι από 400 άτομα, ρεκόρ των 110 χρόνων ζωής του Συλλόγου, προσφώνησε ο Πρόεδρος του Συλλόγου. Ο κος Μιχαήλ Καρτσιώτης εκ μέρους του Δ.Σ., τους ευχαρίστησε για την αθρόα προσέλευση και ανέλυσε τους σκοπούς της βραδιάς που δεν ήταν άλλοι, από το να δοθεί η ευκαιρία σε όλους να χαρούν και να γελάσουν ξεχνώντας για λίγες στιγμές τη δύσκολη καθημερινότητα., όπως και έγινε. Μετά την ωραία εμφάνιση του χορευτικού τμήματος του Συλλόγου με τις καινούργιες φορεσιές, δωρεά του ευεργέτη μας κ. Δημ. Βλαχάκη, υπό την καθοδήγηση του χοροδιδασκάλου κ. Θεοδώρου Φλώρου και τα πρώτα μουσικά κομμάτια που έπαιξε η υπέροχη ορχήστρα του Κώστα Τσολοδήμου με το Χρήστο Αλεξιάδη στο μπουζούκι, τη Μαρία Συρμαλόγλου και τη Μάρθα Μπουσνάκη στο τραγούδι και με έκτακτη συμμετοχή της υπέροχης δικιάς μας Φρόσως Σαρδελλά, άρχισαν τα μασάλια. Πρώτο εμφανίσθηκε το τρίδυμο των «μασαλιολόγων»: Λάκης Πανιώρας (Αρναία)-Μηλιά Τσιούκα (Αρναία)- Μιχάλης Κουτσός (Βάβδος) που με τη σειρά και εναλλάξ για 25 λεπτά σκόρπισαν άφθονο γέλιο στην αίθουσα. Ακολούθησε ένα ημίωρο μουσικής και χορού στις δυο πίστες που γνώρισαν το αδιαχώρητο και στη συνέχεια εμφανίστηκε το δεύτερο δίδυμο: Δίανος Αλέκος (Ορμύλια)- Κατερίνα Βλάχου (Ταξιάρχης) που ξεσήκωσαν ακόμα περισσότερο τον κόσμο που κρατούσε πλέον τις κοιλιές του από τα γέλια. Και πάλι μουσική και πολύς χορός, ατέλειωτος χορός με πολύ κέφι ώσπου εμφανίσθηκε το τελευταίο δίδυμο: Χρήτος Αλεξιάδης (Αρναία)-Γιάννης Τσίκουλας (Πολύγυρος) που συνέχισαν να δίνουν τον τόνο της χαράς και του γέλιου. Και οι επτά ήταν υπέροχοι. Όλοι τους χειροκρότησαν και τους χάρηκαν με την ψυχή τους. Τους συγχαίρουμε και τους ευχαριστούμε εκ βαθέων για το γέλιο που έβαλαν στα χείλη και στις καρδιές όλων τις δύσκολες τούτες μέρες που περνούμε. Το γλέντι συνεχίστηκε, Πήγε ή ώρα έξι και οι περισσότεροι ήταν στην πίστα και χόρευαν τα «βαριά». Δεν τους «έκοβε» Τελικά όλα πήγαν καλά. Και τώρα πάλι στον αποκριάτικο χορό. Ως τότε ας είμαστε καλά. Στην εκδήλωση παρέστησαν: Ο Δήμαρχος Πολυγύρου κ. Αστέριος Ζωγράφος, ο πρώην βουλευτής και μεγάλος ευεργέτης του Συλλόγου μας ιατρός κ. Γεώργιος Βαγιωνάς, οι ευεργέτες του Συλλόγου μας κ. κ. Μόσχος Μόσχος κα Δημήτριος Βλαχάκης ο πλοίαρχος κ. Χρήστος Παυλούδης διοικητής τη Ναυτικής Διοίκησης Βορ. Ελλάδος, επίτιμα μέλη, δωρητές και χορηγοί του Παγχαλκιδικού Λόγου. Επίσης για πρώτη φορά παρέστησαν οι αντιπρόσωποί μας στα Παραρτήματα: Αγ. Νικολάου κ. Δημήτριος Σμάγας, Αρναίας κ. Παντελής Ζωγράφος, Γαλάτιστας κ. Αστέριος Σουάνης, Ζερβοχωρίων κ. Χρήστος Μπαμπαϊτης, Ιερισσού κ. Φώτης Ταλέας, Ν.Τρίγλιας κ. Αλέξανδρος Οικονομίδης, Ορμύλιας κ. Βασίλειος Γκαρλής, Παλλήνης κ. Αστέριος Βαμβακάς και Επανωμής κ. Γρηγόριος Λάτσιος και οι πρόεδροι των αδελφών Συλλόγων: Πολυγυρινών κ. Μαρία Μπουλάκη, Ταξιαρχιωτών κ. Αστέριος Λυρτζής και Παλαιοχώρας κ. Χρήστος Μπαμπαϊτης. Η όλη εκδήλωση βιντεοσκοπήθηκε και διατίθεται σε δισκάκια με 5 ευρώ. Παραγγελίες στη Γραμματεία ( ) τα απογεύματα 5-9. Δημοτικό Σχολείο Βάβδου (Ιστορικό Περιγραφή) > Συνέχεια από σελίδα 8 Επίλογος Η αίθουσα είναι μεγάλη και πολύ ωραία. Έχει τρία μεγάλα παράθυρα και γι αυτό έχει πολύ φως. Μέσα στην αίθουσα έχει πολλά θρανία για να κάθονται τα παιδάκια. Πρέπει να προσέχωμε να μη λερώνουμε τους τοίχους. Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 1963 Είναι ένα απόσπασμα από τετράδιο μαθητή Β τάξης του Δημοτικού Σχολείου Βάβδου. Σ αυτό το σχολείο πήγαν όλα τα Βαβδινά παιδιά. Όλοι περάσαμε από εκεί. Στις ίδιες τάξεις σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, στα ίδια θρανία, στην ίδια αυλή. Και κάθε μαθητική χρονιά έγραφε τη δική της μικρή ιστορία, χάραζε τη δική της διαδρομή με πρόσωπα και γεγονότα. Μαζί με τη πορεία του χωριού οι εκάστοτε μαθητές. Από το αρχείο του Δημοτικού Σχολείου. Σχολικόν έτος : (το πρώτο αρχείο) Ιωάννης Παπαθανασίου τάξη Ε Λίαν καλώς 7,88 Σχολικόν έτος Αννέτα Ν. Μπανάβα τάξη ΣΤ Άριστα 9,50 Ανδρέας Παν. Ατζέμης τάξη ΣΤ Λίαν καλώς 9 Υπογραφές οι δάσκαλοι: Γειώργιος Αγγελίδης, Ανδρέας Τιλκής, Ειρήνη Χαραμή. Δ/ντής: Σπύρος Καραβασίλης Σχολικόν έτος Βιβλίον Πιστοποιητικών Σπουδής. Ράπτης Νικόλαος Τάξη ΣΤ Άριστα 10 Κουτσός Αθανάσιος Τάξη ΣΤ Λίαν Καλώς 9 Αγγίδης Αθανάσιος Τάξη ΣΤ Λίαν Καλώς 8 Τυροβούζη Βαλασία Τάξη ΣΤ Λίαν Καλώς 9 Φωτσεινός Άγγελος Τάξη ΣΤ Καλώς 7 Όλοι Βαβδινοί μαθητές. Ο μπάρμπα Τάκος Βαβαλιάρης μου έλεγε. Καθόταν στο θρανίο με τον Χαράλαμπο Χρυσάκη και τον Αντώνη Καμπούρη. Δάσκαλος ο Σπύρος Καραβασίλης, αυστηρός και απαιτητικός. Μια μέρα δέσαν τα γρουνοτσάρ χα του Αντώνη μεταξύ τους με τις πέτσες και δεν μπορούσε να σηκωθεί όταν τον φώναξε ο δάσκαλος στον πίνακα και τότε ο Καραβασίλης πηγαίνοντας να δει, αντικρίζοντας τον Αντώνη δεμένο και ανήμπορο να περπατήσει γέλασε και ήταν απ τις ελάχιστες φορές που γέλασε, γιατί δεν γελούσε ποτέ! Ο Μενέλαος Παπαργυρίου στο βιβλίο του «Βάβδος, Μια φορά κι έναν καιρό» γράφει αναλυτικά πολλά για το Δημοτικό Σχολείο και τα δρώμενα της εποχής του, γεγονότα και καταστάσεις που αποτυπώνουν τη μαθητική ζωή. Ο Τάκης Τρακατέλης μου έλεγε πως κάπου στο 1936 ο δάσκαλος Βασίλης Μπανάβας ήθελε με απλό, κατανοητό τρόπο να δώσει στους τότε μαθητές τον ορισμό του μηδενός (0), και τους είπε. «Ο ορισμός του μηδενός, δηλαδή όταν λέμε μηδέν, εννοούμε μηδέν, δηλαδή κακαντίπουτα». Ο Πέτρος ο Καμπούρης είχε στο σχολείο τον γιό του Πρόδρομο, που δεν τα παιρνε και πολύ τα γράμματα και τον χρειαζόταν και στις δουλειές τότε. Κάθε τόσο πήγαινε στο σχολείο κι έλεγε στον δάσκαλο να τον αφήσει να φύγει. Πήγαινε στον τότε δάσκαλο τον Σπύρο Καραβασίλη και τον έλεγε: - Πότι δάσκαλι θα αφήκ ς του Πέτρου. Και τον απαντούσε σοβαρά ο Καραβασίλης. Δεν τουν αφήνου. Μέχρι να έρτ η κλάση τ, θα τουν έχου ιδώ! Στα δικά μας μαθητικά χρόνια έμειναν διάφορα μαθητικά ευτράπελα, όπως αγαπητοί μου συμμαθητές θα σας πω μάθημα για την κουκουϊάβα, ή αργότερα ο «Ισθμός της Κορνίθου» και άλλα. Πολλές φορές αφηγούμαστε τη δική μας σχολική διαδρομή και πορεία με τις μικρές μας μαθητικές ιστορίες σε παρέες και σε σπίτια. Και μαζί συμβαδίζει κι ολόκληρη η κοινωνική ζωή χρονικά κάθε φορά. Νιώθουμε τις αξίες της εποχής, θυμόμαστε τις αγωνίες, αξιολογούμε τους στόχους και συγκρίνουμε το λίγο, το πολύ, το καλύτερο, το ομορφότερο. Όλοι μαθητές ήμασταν. Και όλοι καλοί. Ναι καλοί. Γιατί δεν υπάρχουν καλοί και κακοί μαθητές. Υπάρχουν μόνο καλοί και κακοί βαθμοί, ανάλογα με τις εποχές ή τους παράγοντες που επηρεάζουν την αξιολόγηση, όπως η ζωηράδα, η ανοργανωσιά κλπ. που αφαιρούν πόντους στην βαθμολόγηση, μα δεν αφαιρούν τίποτα από το μυαλό και την παιδική εξυπνάδα. Τώρα όλοι εμείς μεγαλωμένοι κάπως, κοιτώντας κάποια σχολικά τετράδια, βιβλία, παιχνίδια και άλλα σχολικά, ή φέροντας στη μνήμη αναμνήσεις που μας γυρνούν πίσω, άτυπα αποτυπώνουμε απλά και καθημερινά την τοπική ιστορία μας και η μικρή ιστορία του κάθε τόπου είναι κομμάτι του πολιτισμού μας, είναι η προίκα μας. Μάλλον στις μέρες που βιώνουμε αν κάτι μας έμεινε και μας κρατά ακόμα σαν λαό, σαν Ελλάδα δεν είναι ούτε η εξέλιξη, ούτε τα Κοινοτικά Πλαίσια Στήριξης, ούτε η τεχνολογία με την ευκολία χωρίς συναίσθημα, ούτε ακόμα ο ελληνικός ήλιος κι ο τουρισμός μας. Είναι η ιστορία, η παιδεία μας κι ο πολιτισμός μας. Όπως και για κάθε άνθρωπο και για κάθε λαό. Η αιώνια δύναμή του κι η αξία είναι η ιστορία κι πολιτισμός του. Τα γράμματα κι η παιδεία του. Εδώ μέσα ζει το συναίσθημα που αντιστέκεται σε κάθε τι κακό και βάρβαρο. Για να ανταπεξέλθει κάθε άνθρωπος και κάθε λαός σε όσα δεινά, τη δύναμη την παίρνει απ αυτές τις αξίες. Αλλιώς υποτάσσεται. Το συναίσθημα και η παιδεία είναι αυτά που κρατούν και τιμούν τα οικογενειακά, τα ιστορικά και εθνικά μας κειμήλια.. Το συναίσθημα που γίνεται ομαδικό, εθνικό και κρατά τη ταυτότητα και τους ρόλους ανθρώπων κι εθνών. Στους κατά καιρούς πολέμους οι επιδρομείς λαοί είχαν μεγαλύτερο καταστροφικό αποτέλεσμα όταν καταστρέφανε και καίγανε βιβλιοθήκες, σχολεία, εκκλησιές και μνημεία παρά τους ίδιους τους ανθρώπους, γιατί έτσι έφερναν μεγάλο πλήγμα στη ιστορία, την παράδοση και τον πολιτισμό. Η ιστορία πάντα διδάσκει και προειδοποιεί κι όποιος δεν την μάθει είναι αναγκασμένος να τη ζήσει.και τότε αλοίμονο. Στη τροχιά της παγκοσμιοποίησης, στην ραγδαία τεχνολογική εξέλιξη, σε μια ανεξέλεγκτη υπέρ-πληροφόρηση το να ξεφυλλίσεις ένα τετράδιο, είναι σαν να μυρίζεις ένα λουλούδι χαμένο στο δάσος. Τόσο απλό, μα τόσο δύσκολο να γίνει καθημερινά. Γιατί πια και η φύση είναι πολύ μακριά μας. Ας κρατήσουμε αυτά τα πολύτιμα που έχουμε στη καρδιά μας, τη γνώση μας, τη μνήμη και θύμηση της μικρής μας πορείας και σαν μικροί μεγαλωμένοι μαθητές ας τα καταθέσουμε σαν τα πολύτιμα τιμαλφή στα παιδιά μας, στις επόμενες γενιές για να υπάρχει η ιστορική συνέχεια και ο δρόμος να μένει πάντα ανοιχτός στην ιστορία, την παιδεία, τον πολιτισμό. Κάθε τόπος μικρός ή μεγάλος έχει τον δικό του πολιτισμό, όπως και κάθε ηλικία. Και αυτή η μαθητική ηλικία είναι σημαντική και μοναδική, γιατί μπορεί εμείς να μη ξαναγίνουμε ποτέ μαθητές πάλι, αλλά μαθητές θα υπάρχουν πάντα Το Δημοτικό μας Σχολείο και οι Βαβδινοί μαθητές υπάρχουν, συνεχίζουν, και πρέπει να είναι πάντα στη καρδιά μας με την αμέριστη αγάπη μας. Κείμενα- Χρήστος Σαρ. Κουτσός

11 Αρ. Φύλλου 120 Φωνή 1 του 4 Φωτο γραφικές μνήμες Φ. 1 Η ΩΡΑΙΑ του Βάβδου (το πρώτο αυτοκίνητο στο Βάβδο) Φ. 2 Οι αδερφοί Μπιτλή- Από αριστερά: Μπιτλής Αλέκος, Μπιτλής Βασίλειος, Μπιτλής Στέργιος. Φ. 3 Γένος Νταρακά: Όρθια Μαρία Τυροβούζη, Νταρακάς Ευθύμιος, και καθιστοί ο αδερφός του με την οικογένεια του. Φ. 4 Σαμαρά Φαίδρα, Σαμαράς Μιλτιάδης, Φανή Μάνιου Φ. 5 Σαμαράς Μιλτιάδης και Σαμαρά Φαίδρα Φ. 6 Παρέα τ Αη Λιά Φ. 7 Πρωτομαγιά στο Βάβδο Φ. 8 Βαβδινή παρέα στον Πλάτανο Φ. 9 Αντροπαρέα στον Πλάτανο Φ. 10 Άννα Μαντζανάρη

12 12 Φωνήτου Αρ. Φύλλου 120 Ιστοσελίδα: facebook.com/e.smyrnakis 3o XΛΜ Ν. ΜΟΥΔΑΝΙΩΝ - ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ ΤΗΛ.: ΤΗΛ. & FAX: Παγχαλκιδικός σύλλογος Η πρώτη συνάντηση της νεολαίας της Χαλκιδικής. Δευτέρα Πραγματοποιήθηκε όπως είχε προγραμματισθεί τη Δευτέρα 21 Οκτωβρίου 2013 στις 8 το βράδυ η πρώτη συνάντηση νέων της Χαλκιδικής στην Εστία του Συλλόγου. Παρά τη δημοσιότητα, τις προσκλήσεις, τα Δελτία Τύπου και γενικά την προσπάθεια γνωστοποίησης της συνάντησης, ο αριθμός των νέων που προσήλθαν δεν ήταν ο αναμενόμενος. Όμως ήταν αρκετοίές για να δημιουργηθεί η μαγιά για την συγκρότηση του ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ του ΠΑΓ- ΧΑΛΚΙΔΙΚΟΥ, του τόσο απαραίτητου για την ολοκλήρωση της οντότητας του Συλλόγου. Η νεολαία είναι ένα κομμάτι που λείπει από το σώμα του Παγχαλκιδικού. Τους νέους υποδέχθηκε σύσσωμο το Δ.Σ. θέλοντας να δείξει την αγάπη του προς την τρυφερή αυτή ηλικία και συγχρόνως τη σοβαρότητα με την οποία αντιμετωπίζει την ίδρυση του νέου τμήματος. Χαιρετισμό υποδοχής απηύθυνε ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ. Μιχ. Καρτσιώτης, ενώ την κύρια εισήγηση έκανε ο Γεν. Γραμματέας κ.γιάννης Κοτσάνης ο οποίος τόνισε πόσο μεγάλη είναι η απουσία των νέων από τις δράσεις του Παγχλακιδικού και αναφέρθηκε στο πλαίσιο των δράσεων και ενεργειών στις οποίες μπορούν αυτοί με τη δημιουργία του νέου τμήματος να δραστηριοποιηθούν. Στη συνάντηση, πήραν το λόγο και οι νέοι και ύστερα από διάλογο αποφασίσθηκε να γίνει και νέα συνάντηση και να φροντίσει ο καθένας να φέρει και άλλους νέους, γνωστούς και φίλους του, ώστε να μεγαλώσει το τμήμα. Επίσης ρίχτηκε η ιδέα, σε πρώτη-πρώτη φάση να λειτουργήσουν ομάδες χορού και μουσικής και στη συνέχεια, στην εκδρομή που προγραμματίστηκε να πραγματοποιηθεί, να δοθεί η ευκαιρία για συζητήσεις ώστε να στραφούν σε άλλες δράσεις, πάντοτε μέσα στα πλαίσια του Καταστατικού και των αποφάσεων του Δ.Σ. Στο τέλος το Δ.Σ. δεξιώθηκε τους νέους οι οποίοι έφυγαν ελπίζουμε χαρούμενοι ανανεώνοντας το ραντεβού τους για την επόμενη συνάντηση. Με την ευκαιρία καλούμε όλους τους νέους και πάλι να επισκεφθούν την ιστοσελίδα του Συλλόγου και το FACE BOOK για πληρέστερη ενημέρωση. Η λειτουργία των τμημάτων Παγχαλκιδικού Συλλόγου Το τμήμα νεολαίας κάθε Δευτέρα Το χορευτικό και η χορωδία κάθε Τρίτη και αντίστοιχα Η Τετάρτη διατίθεται για συνεδριάσεις, για ομιλίες, προβολές, παρουσιάσεις βιβλίων, ενημερώσεις και άλλες πνευματικές εκδηλώσεις. Η Πέμπτη διατίθεται για το τμήμα γυναικών. Παγχαλκιδικός σύλλογος