H EK O H ΙΣΤΟΡΙΚΗ H ΠΡΩΤΗ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΑΣ. Θεία Λειτουργία

Transcript

1 1:elassona 09/09/ :44 ΜΜ Page I Eλασσόνα Kωδικός 4251 H EK O H τον THΣ EΛAΣΣONAΣ Aν δεν μάθουμε να αγαπάμε δεν θα αλλάξουμε κόσμο EBΔOMAΔIAIA EΦHMEPIΔA EΠAPXIAΣ EΛAΣΣONAΣ ekdosi@otenet.gr ETOΣ 11 ο AP. ΦYΛ. 515 TETAΡΤΗ 9 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 EYPΩ 1 H Ελασσόνα υποδέχεται τον Πατριάρχη ΙΣΤΟΡΙΚΗ H ΠΡΩΤΗ ΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΜΑΣ Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ... ΣΠΑΕΙ ΚΟΚΚΑΛΑ - ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ n ΣEΛ. 5 ΚΥΚΛΟΙ ΑΛΛΟΤΡΙΟΙ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΑΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΡΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΟΛΥΜΠΟ!! Οικονομικά πακέτα για φοιτητές Συνέπεια Εξυπηρέτηση Ασφάλεια ΣEΛ. 20 H ΕΚΔΟΣΗ ΣΤΟ ΔΙΑΔIΚΤYΟ MYK n ANAΛΥΤΙΚΑ ΣEΛ. 13 Σημείο αξιολόγησης για κάθε Δ.Α. έχει καταστεί ο. Πεζόδρομος πολύ δρομος Θεία Λειτουργία στα ερείπια ΣEΛ. 13 Σας προσκαλούμε την Πέμπτη 10/09/2009 και ώρα 7:30 μ.μ. στα εγκαίνια του νέου μας καταστήματος με: c Τυριά - Ελαιόλαδα Μανιτάρια Πίνδου c Ζωοτροφές Ιχνοστοιχεία c Κτηνοτροφικά Μηχανήματα (Αρμεκτήρια WESTFALIA) στην οδό Μητροπολίτου Ιακώβου (δίπλα στο ποτάμι) στην γέφυρα της Λαϊκής Αγοράς. Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα. Με τιμή Γιώργος Ζήση Γιώτσας

2 2-3_proinos logos 08/09/ :13 ΜΜ Page I 2 l Σελίδα Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... ΕΚΔΟΤΙΚΑ Τους βαρέθηκαν Ζαμάν φου και πάνω τούρλα, κατά το μάγκικον αλά γαλλικά και ολίγον νεοελληνικά, σε ότι αφορά τις βουλευτικές εκλογές και ιδιαίτερα τις ηγεσίες όλων των πολιτικών κομμάτων οι οποίες ενώ διαφωνούν και σε όσα εξ αντικειμένου συμφωνούν, σε ένα καίριο θέμα, αυτό της παραμονής πάση θυσία στην αρχηγία ομονοούν!!! Αποδεικνύουν καθημερινά παντοιοτρόπως και χωρίς καμμία αιδώ ότι το μόνο που τους συγκινεί και τους ενδιαφέρει είναι η εξουσία, η αρχομανία. Για να σοβαρευτούμε λίγο, και να κάνουμε κάποιους συλλογισμούς. Ποιος αλήθεια θα γνώριζε τον Κωστάκη και τον Γιωργάκη εάν το επώνυμό τους δεν ήταν Καραμανλής και Παπανδρέου; Πολύ απλά κανένας εκτός φυσικά του στενού τους οικογενειακού και επαγγελματικού περιβάλλοντος. Πώς αλήθεια αυτοί οι άνθρωποι που δεν δούλεψαν ποτέ στη ζωή τους για να βγάλουν μεροκάμματο, που δεν έστησαν καμία επιχείρηση, που δεν ολοκλήρωσαν καμμία συναλλαγή, που δεν έπαθαν, που δεν πλήρωσαν τα λάθη τους, πώς είναι δυνατόν να κυβερνήσουν μια χώρα ολόκληρη με αλληλοσυγκρουόμενα συμφέροντα; Ας κάνουμε μία υπόθεση. Υπάρχει ποτέ περίπτωση ένας οποιοσδήποτε άνθρωπος που δεν γνωρίζει τίποτα για τα πρόβατα, που δεν μπορεί να ξεχωρίσει το αρνί από την προβατίνα να διαφεντέψει με επιτυχία ένα κοπάδι, να το οδηγεί καθημερινά στα κατάλληλα βοσκοτόπια, όπου υπάρχει άφθονη τροφή και νερό, να το προστατεύει από τις κακοτοπιές, από τους εισβολείς, από τα αρπακτικά, να φροντίζει να πολλαπλασιάζεται ομαλά, να μεγαλώνει με αξιοπρέπεια και τον πλούτο που παράγεται να τον διαχειρίζεται επ ωφέλεια του συνόλου και να μην τον αφήνει βορρά στους λύκους και πάσης φύσεως τρωκτικά; Χωρίς δισταγμό απαντούμε ΟΧΙ. Ακόμη και οι εμπειρότεροι ποιμένες θα δοκιμαστούν σκληρά.θα πάθουν, θα λυώσουν όπως το σίδερο στη φωτιά για να μπορέσουν στοιχειωδώς να ανταπεξέλθουν στην υποχρέωση τους να διοικήσουν δίκαια. Πώς λοιπόν, ο Κωστάκης, ο Γιωργάκης, ο Αλεξάκης και όλα τα εις άκης θα πετύχουν; Ποιός θα την πληρώνει πάντα; Φυσικά τα πρόβατα γι αυτό και τους βαρέθηκαν, τους σιχάθηκαν και ψάχνουν τρόπο να απαλλαγούν από όλα τα εις άκης Γ Ν Ω Μ Ε Σ Οι πολιτικοί που δίνουν υποσχέσεις ατομικά στον πολίτη, γρήγορα θα καταλάβουν ότι οι πολίτες τους έμαθαν πλέον, δεν τρώνε κουτόχορτο, και θα τους γυρίσουν την πλάτη. ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Περί νομιμότητας και παρανομίας Πολλά είναι τα παράπονα κατόχων όπλων και ιδιαίτερα κτηνοτρόφων οι οποίοι εξ αιτίας της φύσης της εργασίας τους δεν πληροφορήθηκαν έγκαιρα την ανακοίνωση των αρμόδιων υπηρεσιών για να προσκομίσουν τα απαραίτητα δικαιολογητικά έως και τις 31/7/2009 για να ανανεώσουν τις άδειες οπλοκατοχής, με αποτέλεσμα σήμερα, στην ουσία να είναι παράνομοι!! Το οξύμωρο σ όλη την ιστορία είναι πιο. Ο ίδιος νόμος προβλέπει ότι όσοι κατείχαν παράνομα όπλα έχουν τη δυνατότητα να υποβάλλουν αίτηση για την νομιμοποίησή τους έως και τις 31/12/2009!!! Εύλογο το ερώτημα κτηνοτρόφων δηλαδή, εγώ τώρα, που έγινα παράνομος, μπορώ να κάνω χρήση αυτής της διάταξης; Το μόνο σίγουρο είναι ότι όσοι φτιάχνουν αυτούς τους νόμους δεν έχουν ιδέα της ελληνικής πραγματικότητας και με ότι επικρατεί στην ύπαιθρο και νομοθετούν πάντα με τα δεδομένα της Αθήνας!!! Επίσης, σίγουρο είναι ότι θα βρεθεί λύση κι αυτή δεν είναι άλλη από το πρόστιμο!! Θα επιβάλλουν ένα τσουχτερό πρόστιμο, θα τα πάρουν από τους ξεχασμένους κι αυτό είναι όλο ο καβγάς για το πάπλωμα Τι συμβαίνει στο ΙΕΚ Ελασσόνας Πολλά είναι τα σχόλια που καιρό τώρα ακούγονται και έχουν σχέση με τον αριθμό των εκπαιδευτικών που απασχολούνται με τον έναν ή τον άλλον τρόπο στο ΙΕΚ Ελασσόνας. Σε επικοινωνία που είχαμε με την διεύθυνση του κέντρου πληροφορηθήκαμε ότι για την ώρα οι μαθητές είναι 12. Αυτό που μας εντυπωσίασε αρνητικά και μας έδωσε τη δυνατότητα να εννοήσουμε γιατί πολλοί εκπαιδευτικοί δυσανασχετούν, είναι ότι και ο αριθμός των αποσπασμένων υπαλλήλων στο ΙΕΚ είναι επίσης 12. Εύλογα είναι τα ερωτήματα που προκύπτουν και τίθενται όπως: Πόσες ώρες εργάζονται όλοι αυτοί οι άνθρωποι, πιο είναι το αντικείμενο της εργασίας τους, και το σπουδαιότερο πιο είναι το παραγόμενο έργο. Κάποιοι κάνουν λόγο για τόπο ξεκούρασης έχουν άραγε δίκιο; Δικαιώθηκε ο Χρ. Ζώης Στις 22 Σεπτεμβρίου του 2008, ο Υφυπουργός Εσωτερικών κ. Χρήστος Ζώης, προτείνει τη μείωση μισθών κατά 10% για όλο το πολιτικό σύστημα ξεκινώντας απ τους μισθούς των Βουλευτών. «Αυτό που χρειάζεται σήμερα να γίνει είναι η πολιτική να ξανασυνδεθεί με τους πολίτες, για να μπορέσουμε να τους εξηγήσουμε τι ακριβώς κάνουμε και που θέλουμε να οδηγήσουμε τη χώρα. Πρέπει να τους δώσουμε ένα παράδειγμα. Ένα παράδειγμα που να έρχεται από ψηλά. Σε εποχές που η ακρίβεια κάνει επίθεση στο πορτοφόλι των πολιτών θα μπορούσε να υπάρξει μια πρωτοβουλία που να οδηγεί στην μείωση της μισθοδοσίας όλων των λειτουργών της Δημοκρατίας. Από τον υψηλόβαθμο κρατικό λειτουργό μέχρι τον τελευταίο αιρετό. Δεν είναι ένα μέτρο για να αλλάξουμε την ατζέντα αλλά ένα παράδειγμα που θα μας βοηθήσει να ανοίξουμε ξανά διάλογο με την κοινωνία και να οδηγήσουμε τους πολίτες να μας ξανακούσουν.» Χρήστος Ζώης στο ραδιόφωνο του 9,84 (εκπομπή των Βασίλη Πάϊκου - Άγγελου Μόσχοβα), 22/09/08 Στις 07/02/09 ο Χρήστος Ζώης επαναφέρει την πρότασή του: "Λέω λοιπόν το εξής θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε με μια μείωση των αποδοχών μας σʼ ένα ποσοστό της τάξης ενός 10%. Έτσι θα μπορούμε να καλέσουμε σε όλο το φάσμα των αιρετών να αποδεχτούν μια ανάλογη μείωση αποδοχών και στην συνέχεια να επιβάλουμε και σε όλο το φάσμα των διορισμένων λειτουργών ανάλογη μείωση αποδοχών, αφού όμως πρώτοι εμείς θα δίναμε το παράδειγμα». Χρήστος Ζώης στη «Σφήνα» και το δημοσιογράφο Κ. Παρρά ( ) Όταν ο Υφυπουργός Εσωτερικών διατύπωσε την πρότασή του, λοιδωρήθηκε, του επιτέθηκαν φραστικά στη Βουλή (Αργύρης), έγινε σκίτσο στις εφημερίδες (Ελ. Τύπος) και δεχόταν τηλέφωνα απο συναδέλφους του για να του εκφράσουν την αντίθετη γνώμη τους. Κ. Καραμανλής στις 05/09/2009 απο το βήμα της Δ.Ε.Θ: "Περικοπή της βουλευτικής αποζημίωσης και του μισθού των μελών της Κυβέρνησης, των Νομαρχών και των Δημάρχων για μια διετία". Λίγο πριν την ομιλία του Πρωθυπουργού στη ΔΕΘ ενδιαφέρον πηγαδάκι με θέμα τι άλλο τις εκλογές. Αναμένεται ο Υφυπουργός Εσωτερικών Χρήστος Ζώης να μας τα πει και απο κοντά αφού θα σαρώσει το νομό εξηγώντας το διακύβευμα των εκλογών. ΕΔΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ H EK O H TΗΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ IΔPYTHΣ - IΔIOKTHTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ EKΔOTHΣ BAΛΛAΣ AΠOΣTOΛOΣ THΛEΦΩNA: Tηλ.: fax: κιν.: ΣYNΔPOMEΣ ETHΣIEΣ IΔIΩTEΣ: 50 EYPΩ OPΓANIΣMOI: 100 EYPΩ EΞΩTEPIKO: 150 EYPΩ Διεύθυνση Γραφείων: Δραχμής 3 (πεζόδρομος) EΛAΣΣONA- T.K Για τις συνδρoμές απoστείλατε: Bάλλας Aπόστoλoς - EΛAΣΣONA Eπικoινωνήστε μαζί μας στo ekdosi@otenet.gr Eνυπόγραφα κείμενα εκφράζoυν τις απόψεις τoυ γράφoντoς Xειρόγραφα κείμενα δεν επιστρέφoνται. Tα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη τις απόψεις της εφημερίδας Α Π Ο Ψ Η Ενώ οι μισοί και πλέον πολίτες ψηφοφόροι της χώρας δεν επιθυμούσαν εκλογές, ξεφνικά μας προέκυψαν. Η Ν.Δ. που είχε την ευθύνη για το πότε θα γίνουν οι εκλογές, προσπαθεί να μας πείσει ότι τα πράγματα στην οικονομία δεν πάνε καλά και θέλει νωπή εντολή. Μα ποιος την εμπόδισε να πάρει μέτρα, να κάνει μεταρρυθμίσεις; Επιπλέον επικαλείται η Ν.Δ. ότι το ΠΑΣΟΚ ζητούσε κάθε μέρα εκλογές και αν πηγαίναμε το Μάρτιο για εκλογές η παρατεταμένη προεκλογική περίοδος θα έβλαπτε τη χώρα. Διατύπωσαν όμως (Καραμανλής-Σουφλιάς κ.α.) και την άποψη ότι κάνουμε εκλογές γιατί το επιτάσσει το Εθνικό συμφέρον κι εμείς σαν Ν.Δ. υπηρετούμε το Εθνικόν συμφέρον. Μάλλον όμως θέλει να περιορίσει τώρα, την επερχόμενη ήττα της σύμφωνα και με τις δημοσκοπήσεις. Το ΠΑΣΟΚ με την εκλογολαγνεία του δεν κερδίζει τίποτα απλά είναι πρώτο στις προτιμήσεις απλά επειδή πέφτει συνεχώς η Ν.Δ. και για την αυτοδυναμία που επιδιώκει είναι μακρινό όνειρο. Ο λαός θέλει αλλαγή κι όχι εναλλαγή κυβερνήσεων. Δεν εμπιστεύεται πλέον το δικομματικό σύστημα, που πιστεύουν είναι ταυτισμένο με τη διαφθορά, τη συναλλαγή, τις μίζες, την αναξιοκρατία, τις πελατειακές σχέσεις. Θέλει, δικαιοσύνη, κοινωνικό κράτος, αλληλεγγύη, αξιοπρέπεια, ποιότητα ζωής, όραμα και ελπίδα. Α.Π. 2 Λογοθεραπεία 2 Εργοθεραπεία 2 Ειδική Αγωγή 2 Ομάδες παιδιών 2 Σχολές γονέων 2 Ψυχοπαιδαγωγικό 2 Δυσλεξία 2Αυτονόμηση και κοινωνικοποίηση ΠΑΙΔΙΑ - ΕΦΗΒΟΙ - ΕΝΗΛΙΚΕΣ Υπεύθυνη Κέντρου ΘΩΜΑΗ ΦΕΡΦΥΡΗ τηλ Υπεύθυνη Ψυχοπαιδαγωγικού ΧΑΛΚΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ τηλ Μ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 1 - ΕΛΑΣΣΟΝΑ

3 2-3_proinos logos 08/09/ :13 ΜΜ Page II 3 l Σελίδα Ούτε Μαμάρα ούτε Καραγιάννης Μπορεί οι πιέσεις να ναι ασφυκτικές και αφόρητες όμως τόσο η Έπαρχος κ. Μ. Μαμάρα όσο και ο πρώην δήμαρχος Χρήστος Καραγιάννης δεν θα είναι υποψήφιοι βουλευτές με τις λίστες της Ν.Δ. και οι δύο παραμένουν εραστές της τοπικής αυτοδιοίκησης. Από το κόμμα της Ν.Δ. ψάχνουν επειγόντως να βρούνε Ελασσονίτη!!! Άλλες εποχές σκοτώνονταν ποιος θα ήταν υποψήφιος. Ακούγεται πάρα πολύ το όνομα του κ. Ντόκου, Αντινομάρχη ενώ στα τραπέζια γίνεται λόγος και για τον έτερο Αντινομάρχη τον κ. Τσιουρή. Επίσης συζητείται το όνομα του δ.σ. του Δήμου Ελασσόνας κ. Γ. Καραβέντζα. Σε κάθε περίπτωση κάποιος θα επιστρατευθεί. Παίζεται; Για το όνομα του Γ. Μπίσμπα κι αν δεν έχουν οργιάσει οι φήμες, αλλά κι αν δεν έχουν πάρει φωτιά τα τηλέφωνα. Οι πιέσεις που ασκούνται για να πει το ναι είναι πιεστικότατες. Βετεράνος ο Γιώργος Μπίσμπας σε εκλογικές αναμετρήσεις και μάλιστα σε συνθήκες πάρα πολύ δύσκολες, για πολλούς η στάση που θα κρατήσει και η απόφαση που θα λάβει θα λειτουργήσουν σαν βαρόμετρο. Ο ίδιος μέχρι τώρα δεν μίλησε κι αυτό ο καθένας το ερμηνεύει με τον δικό του τρόπο, ή καλύτερα σύμφωνα με την επιθυμία του. Σε κάθε περίπτωση μέσα στην εβδομάδα το τοπίο θα ξεκαθαρίσει. Κινδυνεύουν Κάποτε έλεγαν, ότι οι εκλογές είναι όπως η έγκυος γυναίκα ότι δηλαδή κανείς δεν γνωρίζει το αποτέλεσμα της γέννας εάν αυτή δε συμβεί. Επίσης, κάποτε υπήρχαν οι βουλευτές που πάντοτε είτε με τον έναν είτε με τον άλλον τρόπο εκλέγονταν. Σήμερα όλα αυτά άλλαξαν, μπορούμε πια να γνωρίζουμε πολλά περισσότερα απ ότι εκείνες τις εποχές. Μπορούμε να γνωρίζουμε ποιο κόμμα θα κερδίσει τις εκλογές και να εικάζουμε κάποια άλλα πράγματα. Σήμερα, άλλαξαν και οι συμπεριφορές των ψηφοφόρων, έχουν γίνει πιοι απαιτητικοί και γι αυτό όσο έυκολα αναδεικνύουν κάποιον βουλευτή, άλλο τόσο έυκολα τον στέλνουν και στο σπίτι, κι αυτό φαίνεται ότι οι νυν βουλευτές το γνωρίζουν αρκετά καλά και γι αυτό φροντίζουν ο εκλογικός τους αγώνας να είναι όσο το δυνατόν πληρέστερος. Κανείς δεν είναι σίγουρος και η κάλπη σε ότι αφορά τα δυο, μεγάλα κόμματα υπό συνθήκες θα αναδείξει αρκετές εκπλήξεις. Προτάσεις Στοχευμένες ήταν οι προτάσεις και σε άλλες προσωπικότητες της Ελασσόνας που έγιναν από τα δύο μεγάλα κόμματα για να συμμετέχουν στους εκλογικούς συνδυασμούς. Τουλάχιστον σε δύο περιπτώσεις, μία για κάθε κόμμα η απάντηση ήταν κατηγορηματικά αρνητική. Πιο αποφασιστικές στις θέσεις τους ήταν οι γυναίκες οι οποίες επ ουδενί δέχθηκαν να συζητήσουν. Προβληματικά Ÿ,ÙÈ ÎÔ ÁÂÙ È... Τέτοια εκτιμούν πολλοί πολίτες ότι θα είναι τα ψηφοδέλτια που θα καταρτιστούν από τα κόμματα εξουσίας στο Νομό Λάρισας, προβληματικά, από την άποψη ότι οι αρνήσεις σημαντικών προσωπικοτήτων θα είναι πολλές με αποτέλεσμα για να κλείσουν τα ψηφοδέλτια θα επιστρατευθούν κάποια στελέχη των παρατάξεων. Τι να προλάβει να κάνει δηλαδή ένας νέος υποψήφιος σε διάστημα δέκα (10) ημερών, ούτε τους συγγενείς και φίλους δεν θα χει το χρόνο για να ενημερώσει. Από μόνα τους τα κόμματα, με τις αλλοπρόσαλλες πολιτικές τους ευτελίζουν τους θεσμούς και μετά ψάχνονται. Στην ίδια ομάδα Ναι, όλα αυτά τα παιδάκια που μας κυβερνάνε, ο Κωστάκης, ο Γιωργάκης, η Ντορίτα, η Αννούλα και οι συνεπακόλουθοι είναι μέλη της ίδιας ομάδας, της Μπιλντερμπεργκ, και φυσικά έχουν τον ίδιο προπονητή στον οποίο υπακούνε πειθήνια, και εκτελούν εντολές χωρίς την παραμικρή αμφιβολία και ένσταση. Η προπόνηση της ομάδας στην προκειμένη περίπτωση είναι μακροχρόνια και στοχοθεσία της είναι η συγκρότηση μιας ενδεκάδας. Είκοσι χρόνια τώρα προπονούν τους παίκτες, από εποχής Τσάρου στην οικονομία Αρσένη έως και σήμερα και απ ότι φαίνεται ευρίσκονται πολύ κοντά στο στόχο, φθάνει ο προπονητής να δώσει το παράγγελμα στοιχηθείτε. Ψινακίζει ÎÈ fi,ùè Á ÓÂÙ È... Τι τα θελες τα ψινακίσματα; Για μια ακόμη φορά δεν μπόρεσες να μην αποκαλυφθείς! Έχουν πολύ γούστο οι στοιχομυθίες ορισμένων Ελασσονιτών, όταν σχολιάζουν τους πολιτικούς αρχηγούς. Αυτές τις ημέρες την τιμητική του είχε ο Καρατζαφέρης μετά την ανακοίνωσή του ότι συζήτησε με τον Ψινάκη και υπάρχει ενδεχόμενο να είναι υποψήφιος!! Χάλασε ο κόσμος, σωστό πανηγύρι Καλά αφού το χούϊ του τόξερε ότι δεν μπορεί να το παίξει για πολύ σοβαρός, δεν έλεγε στη γυναίκα του, μόλις ξεχνούσε ότι πρέπει ναναι σοβαρός να τον επαναφέρει στην τάξη Τί τα θες κολλητέ, να απαντά ο άλλος είναι σαν το μερμήγκι κι αυτός, που μόλις βγάζει φτερά νομίζει οτι έγινε αετός βρε το φουκαρά συμπλήρωνε ο τρίτος πάτσι στου αυγό και θάρσι πως θα φτάσ στουν ουρανό και κοίτα να δεις, λέει ο τέταρτος που πήγα να τον συμπαθήσω και σκέφτηκα να τον ψηφίσω, αυτός χαζουφέρνει, ακόμα τουν Ψινάκη να δούμε βουλευτή αϊ τόχασι ου άνθρωπους, άρχισι να ψινακίζ αυτά κι άλλα πολλά. Εμείς τι να πούμε; Κανένας άλλος ρε παιδιά Σ τις προηγούμενες εκλογές το ΠΑΣΟΚ τηρώντας όλες τις δημοκρατικές διαδικασίες, φύτεψε η ηγετική ομάδα, τον τηλεπαρουσιαστή Γιώργο Λιάγκα, τον έχρισε υποψήφιο βουλευτή, έπεισε τους ελεύθερους κομματικόφρονες και ψήφισαν τον φέλελπτι τηλεορασάκια περισσότεροι από 20 χιλιάδες ψηφοφόροι!! Το φαντάζεστε; Εάν βέβαια επρόκειτο για κάποιον που ζει και κινείται στην Νομό Λάρισας και προσφέρει υπηρεσίες στο κομματικό σύνολο, αυτόν θα τον έτρωγε η μαρμάγκα. Φέτος σ αυτές τις εγκλογές αφού πήρε το βάπτισμα του πυρός ο κ. Λιάγκας την έκανε για Αθήνα μεριά!! Ο άνθρωπος στις προηγούμενες εκλογές, είχε ανακαλύψει ότι κατάγεται κάπου από κει από το Αργυροπούλι. Που και που έλεγε θα κάνω αγώνα για να λύσω τα προβλήματα του τόπου - για πρώτη φορά έρχονταν στην Ελασσόνα έκτοτε και έως την ανακοίνωση των εκλογών το δρόμο για την εκλογική του περιφέρεια ούτε που τον αναζήτησε. Μην είμαστε όμως και αχάριστοι, σχεδόν κάθε βράδυ ή πρωΐ; ο άνθρωπος ενημέρωνε και ψυχαγωγούσε εκατομμύρια Έλληνες. Έμεινε κανένας άλλος εκεί στην Αθήνα ρε παιδιά, κανένας πικραμένος, να τον στείλετε κι αυτόν εδώ, να μας σώσει, αφού εμείς έτσι κι αλλιώς είμαστε ανεπαρκείς χαχολοχώρας το ανάγνωσμα και κουτσοί στραβοί στη Λάρισα καλά μας κάνουν γιατί άμα βλέπουμε ντόπιο στραβώνουμε ΕΝΑΡΞΗ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΚΑΤΣΑΡΑ ΙΩΑΝΝΑ Γιατρός ειδ. Νεφρολόγος Τσακάλωφ 6 - Ελασσόνα Δέχεται: Δευτέρα - Τετάρτη - Παρασκευή 9 π.μ. - 2 μ.μ. και 6 μ.μ. - 9 μ.μ. Τρίτη - Πέμπτη - Σάββατο κατόπιν ραντεβού. Τηλ κιν Δυσμενής Δίκοπο μαχαίρι είναι οι προσχωρήσεις πρώην βουλευτών και μάλιστα με τις σημερινές πολιτικές συγκυρίες από το ένα κόμμα στο άλλο. Αλγεινή εντύπωση προκάλεσε σε όλους τους πολίτες η προσχώρηση του π. βουλευτή της Ν.Δ. Λάρισας Γ. Γαρουφαλιά στον ΛΑ.Ο.Σ. Ο συλλογισμός των πολιτών απλός και λιτός ο κύριος μόνο το τομαράκι του σκέφτεται, μοναδικός του καημός πως θα ξαναγίνει βουλευτής κι όλα τ άλλα περί προσφοράς στον τόπο είναι μπούρδες και δεν πείθουν κανένα. Εδώ που τα λέμε όμως, έχει και κάποια δίκαια ο άνθρωπος, σου λέει, ο Ροντούλης ξεκίνησε από την άκρα αριστερά και έγινε βουλευτής με την άκρα δεξιά, κι εγώ να ξεκινώ από την δεξιά; Η συνέχεια ή στο παληό ή στο καναβάτσο, τρίτος δρόμος εδώ δεν χωράει Σοφή απόφαση Πάντα το Φώτη Χατζημιχάλη τον διέκρινε μία σοβαρότητα και μια ξεχωριστή ικανότητα να παράγει πολιτική, κάτι που σημαίνει ότι μπορούσε να αναλύει τις τρέχουσες και όχι μόνο πολιτικές εξελίξεις. Αυτό έκανε και τώρα ανέλυσε την πολύ ρευστή πολιτική συγκυρία και πολύ σοφά κατέληξε στον συμπέρασμα, ότι δεν είναι καιρός για υποψηφιότητες διότι κοστίζουν πολύ και αν σου προκύψουν και νέες εκλογές τον Μάρτιο τότε έχετε γεια βρυσούλες. ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ Με μεγάλη μας λύπη πληροφορηθήκαμε χθές από τα Μ.Μ.Ε την εν ψυχρώ δολοφονία του θηροφύλακα Αμαλιάδας Θεόδωρου Παπασπυρόπουλου 31ετών και πατέρα ενός ανήλικου παιδιού, ο οποίος πυροβολήθηκε από λαθροκυνηγό, την ώρα της υπηρεσίας του καθώς και τον σοβαρό τραυματισμό του συναδέρφου του Γιώργου Λάττα 27ετών. Γνωρίζοντας ότι το σώμα της Θηροφυλακής είναι δημιούργημα όλων των κυνηγών και αναγνωρίζοντας το μεγάλο έργο που επιτελούν οι θηροφύλακες ανά την Ελλάδα, την προσφορά τους τόσο απέναντι στη τήρηση των κανόνων που διέπουν το κυνήγι, την διαφύλαξη των θηραμάτων καθώς και του περιβάλλοντος, καταγγέλλουμε την άνανδρη πράξη του δολοφόνου λαθροκυνηγού ζητώντας την παραδειγματική τιμωρία του. Το Δ.Σ του Κυνηγετικού Συλλόγου Επαρχίας Ελασσόνας συγκλονισμένο από το γεγονός και θέλοντας να συμπαρασταθεί στις οικογένειες των άτυχων θηροφυλάκων, αποφάσισε να αποστείλει (μέσω της Γ Κυνηγετικής Ομοσπονδίας Πελοποννήσου), από το πενιχρό του ταμείο, έναντι στεφάνου στην οικογένεια του θηροφύλακα Θ.Παπασπυρόπουλου το ποσό των 500 Ευρώ ως έλαχιστο φόρο τιμής στον εκλιπόντα και 500 Ευρώ στην οικογένεια του θηροφύλακα Γ. Λάττα με την ευχή της γρήγορης ανάρρωσης και ανάληψης των σημαντικών καθηκόντων του. Η πρόεδρος Γκιαβούρογλου - Βάλλα Θεοδώρα

4 4_elassona 08/09/ :43 ΜΜ Page I 4 l Σελίδα Α σ τ υ ν ο μ ι κ έ ς ε ι δ ή σ ε ι ς Την από ώρες 17:30 έως 23:00 στην Ελασσόνα και συγκεκριμένα στην περιοχή του Αγίου Αρσενίου, άγνωστοι δράστες αφού παραβίασαν κύριες εισόδους από δύο (2) κατοικίες εισήλθαν εντός αυτών και αφαίρεσαν χρυσά κοσμήματα. Την περι ώρα 5:10 στην Ελασσόνα και επι της διασταύρωσης των οδών Χρυσοστόμων Σμύρνης και 25ης Μαρτίου, συγκρούστηκαν μετωπικά Ι.Χ.Ε. αυτ/το με δίκυκλη μοτ/τα, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν σοβαρά ο οδηγός και η συνεπιβάτης της δίκυκλης μοτ/τας. Την περι ώρα 17:00 στο 8ο χλμ Ε.Ο. Ελασσόνας Δεσκάτης Ι.Χ.Ε. αυτ/το κινούμενο από Ελασσόνα προς Δεσκάτη, από άγνωστη αιτία εξετράπη του οδοστρώματος και κατακρημνίστηκε σε παρακείμενο γκρεμό, με αποτέλεσμα να τραυματιστούν ελαφρά ο οδηγός του οχήματος, καθώς επίσης και οι δύο (2) συνεπιβάτες του. Την περι ώρα 10:30 στην Καλλιθέα Ελασσόνας, συνελήφθη από ομοσπονδιακό Θηροφύλακα, ημεδαπός, κάτοικος Νέων Επιβατών Θεσ/νίκης ετών 50, να κυνηγά εντός απαγορευμένης περιοχής (καταφύγιο). Δράστης με την σε βάρος του σχηματισθείσα δικογραφία παραπέμφθηκε στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Λάρισας. Από συγκροτηθέντα συνεργεία της Τροχαίας βεβαιώθηκαν τέσσερις (4) παραβάσεις για μέθη, σαράντα (40) παραβάσεις για ταχύτητα και επτά (7) παραβάσεις για μη χρήση προστατευτικού κράνους. ΕΥΧΕΤΗΡΙΟ Στον υιό μας, αδελφό και εγγονό που πέρασε στην Σχολή Αστυφυλάκων του ευχόμαστε καλή σταδιοδρομία. Οι οικογένειες ΕλευθερίουκαιΦανής Μαντζιώκα ΓεωργίουκαιΓεωργίας Νταμάνη ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ προς τους Πολύτεκνους ΌσοιΠολύτεκνοιενδιαφέρονταιναλαμβάνουν στο σπίτι τους διαφημιστικά έντυπα εκπτωτικά κουπόνιααπόιδιωτικέςεταιρείεςπαροχήςυπηρεσιώνεμπορίαςτροφίμωνκλπ,νατοδηλώσουνστο γραφείοτουσυλλόγου. Ώρεςλειτουργίαςαπό09:00έως12:00μ.μ.καθημερινάΤηλ-Φαξ: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γ. ΚΟΤΟΥΜΠΑΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΩΤΟ-ΡΙΝΟ-ΛΑΡΥΓΓΟΛΟΓΟΣ q ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qακοησ ΝΕΟΓΝΩΝ ΠΑΙΔΩΝ ΕΝΗΛΙΚΩΝ qιλιγγου ΚΑΙ ΔΙΑΤΑΡΑΧΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑΣ qδιαταραχων ΥΠΝΟΥ ΡΟΧΑΛΗΤΟΥ ΜΕΛΕΤΗ ΥΠΝΟΥ qtest ΑΛΕΡΓΙΚΗΣ ΡΙΝΙΤΙΔΑΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ qπληρησ ΕΝΔΟΣΚΟΠΙΚΟΣ ΕΛΕΓΧΟΣ qεξιδεικευμενεσ ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΔΕΧΕΤΑΙ: ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΡΙΤΗ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΕΜΠΤΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙ: ΑΠΟΓΕΥΜΑ: ΔΕΥΤΕΡΑ-ΤΕΤΑΡΤΗ: ΣΑΒΒΑΤΟ: (ΜΕ ΡΑΝΤΕΒΟΥ) ΕΛΑΣΣΟΝΑ: Ισαύρων 3 (όπισθεν Αγ. Δημητρίου) Τηλ.: , κιν.: ΛΑΡΙΣΑ: Επιστημονικός συνεργάτης Otorinolarigologie L.t.d. ΡΟΥΣΒΕΛΤ 29 (ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟΥ) - Τηλ.: Νέο δ.σ. στη Λαογραφική Εταιρία Ελασσόνας Νέο διοικητικό συμβούλιο εκλέχθηκε στη Λαογραφική Αρχαιολογική Εταιρία Ελασσόνας, μετά τις αρχαιρεσίες των μελών της, που έγιναν πρόσφατα, στην αίθουσα του συλλόγου. Στην κάλπη, προσήλθαν 113 μέλη και στο νέο δ.σ. εκλέχθηκαν οι παρακάτω(κατά αλφαβητική σειρά): Γκόγκος Ιωάννης, Γκουτζουρέλας Αλέξανδρος, Κυριζόπουλος Νικόλαος, Μουκίδης Ιωάννης, Νατσιούλης Ηφαιστείων, Παπαχρήστου Γεώργιος, Σαμώτας Ιωάννης, Σκρέτα Κατερίνα. Αναπληρωματικό μέλος της διοίκησης θα είναι ο Φαρμάκης Βασίλειος. Στην εξελεγκτική επιτροπή εκλέχθηκαν οι Μπαλούκας Απόστολος και Γκάλης Σωτήρης. Τις επόμενες ημέρες, το νεοεκλεγέν δ.σ. θα συγκροτηθεί σε σώμα και θα γίνει η κατανομή των αρμοδιοτήτων. ΤΕΛΙΚΟΣ GRAND PRIX ΣΤΙΒΟΥ ΤΗΣ IAAF ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η Γενική Γραμματεία Αθλητισμού σε συνεργασία με την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας, παραχωρεί δωρεάν μετακίνηση και είσοδο για το Καυτατζόγλειο Στάδιο της Θεσσαλονίκης, στις 13 Σεπτεμβρίου 2009, με σκοπό οι δημότες,να παρακολουθήσουν τον τελικό των WORLD ATHLETIS FINAL (ΤΕΛΙΚΟΣ GRAND PRIX ΣΤΙΒΟΥ ΤΗΣ IAAF). Συμμετοχή στον τελικό των Γκραν Πρι, την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου, θα έχει ο ρέκορντμαν των δρόμων ταχύτητας Γιουσεΐν Μπολτ. Δηλώσεις συμμετοχής θα γίνονται στα γραφεία της Κ.Ε.Δ.Ε. (πρώην Δ.Ε.Π.Τ.Α.Κ.Α.Λ.) την Τετάρτη και Πέμπτη 9 και 10 Σεπτεμβρίου, ώρες 8.30 έως ή στο τηλέφωνο ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ο Πρόεδρος και το Δ.Σ. του Συλλόγου Πολυτέκνων Ελασσόνας και Περιχώρων, ευχαριστούν θερμά τον πρόεδρο κ. Σάκκα, και το Κ.Σ. της κοινότητας Βερδικούσιας για την επιχορήγηση προς το γραφείο του Συλλόγου. Ο Πρόεδρος ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣΙΩΑΝΝΗΣ ΤΕΧΝΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΘ. ΒΑΘΡΑΚΗΣ Μηχ/νικός Γεωπληροφορικής &Τοπογραφίας Τ.Ε. Τοπογραφικές Εφαρμογές, Μελέτες Π. Ζήδρου 7 Ελασσόνα Κιν: ivath@mail.gr ΣΥΣΤΑΘΗΚΕ ΗΔΗ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Εθνικό Κέντρο Υγείας θα ιδρυθεί στη Λάρισα Το Εθνικό Κέντρο Επιχειρήσεων Υγείας της Θεσσαλονίκης παρέδωσε το Σάββατο ο υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγ γύης Δημήτρης Αβραμόπουλος. Πρόκειται για το πρώτο παράρτημα του αντίστοιχου οργάνου της Αθήνας στη Βόρεια Ελλάδα, το οποίο αναμένεται να συμβάλει στην περαιτέρω αναβάθμιση των παρεχόμενων υπηρεσιών υγείας στην περιοχή. Το ΕΚΕΠΥ θα συντονίζει καθημερινά τις εφημερίες των νοσοκομείων στην ευρύτερη περιοχή, θα αναπτύσσει ειδικά επχειρησιακά σχέδια για τη Μακεδονία και τη Θράκη, ενώ παράλληλα θα παρακολουθεί στενά τη λειτουργία του τομέα υγείας σε ολόκληρη την περιοχή και θα παρεμβαίνει όπου αυτό κρίνεται αναγκαίο. Ο υπουργός Υγείας υπογράμμισε τον στρατηγικό ρόλο του Εθνικού Κέντρου Επιχειρήσεων Υγείας, το οποίο στα τρία χρόνια λειτουργίας του δοκιμάστηκε πολλές φορές, όπως στις πυκαγιές της Πελοποννήσου και στην πανδημία γρίπης. Στόχος είναι η περαιτέρω ανάπτυξη του ΕΚΕΠΥ στα μεγάλα αστικά κέντρα της χώρας, όπως στη Λάρισα, την Πάτρα και το Ηράκλειο Κρήτης. Ευχαριστήριο Η Π.Σ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ συγχαίρει τον Δευκαλίωνα Κρανιάς για την πανάξια πρόκριση του στην επόμενη φάση του κυπέλου της ΕΠΣ Ν Λάρισας και τον ευχαριστεί για την άψογη φιλοξενία του. Του εύχεται επίσης ότι καλύτερο στη νέα αθλητική χρονιά. ΧΡΩΜΑΤΑ ΒΕΡΝΙΚΙΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ Στο κατάστημα μας θα βρείτε όλα τα είδη που χρειάζεστε στις καλύτερες τιμές Παπαδόπουλος Κων/νος ΚΑΛΛΙΘΕΑ ΔΗΜΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ (απέναντι από τη Λαϊκή Αγορά της Δευτέρας) Τηλ: AKTINOΛOΓIKO ΔHMHTPIOΣ XP. ΓKOYNOΣ Iατρός Aκτινοδιαγνώστης Eργαστήριo Iατρικών Aπεικονίσεων 4Yπέρηχοι 4Triplex Aγγείων 4Μέτρηση οστικής πυκνότητας (DEXA) 4Aκτινογραφίες 4Μαστογραφίες 4Πανοραμικές Δέχεται: Kαθημερινά, 8.30 π.μ μ.μ. & 5.30 μ.μ μ.μ. Σάββατο, 8.30 π.μ μ.μ. Kλειστό Πέμπτη απόγευμα Mαυροδήμου34,EΛAΣΣONA (έναντιγραφείουπολεοδομίας-bαρόσι) τηλ. Eργαστ κιν.:

5 5:elassona 09/09/ :39 ΜΜ Page I 5 l Σελίδα ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ: ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΣΙΑΚΗ ΤΟΥ ΚΟΙΜΗΣΗ Από ένα εξόριστο Μητροπολίτη ΣΦΥΡΟΚΟΠΗΜΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ» 5ο ΜΕΡΟΣ 1ο μέρος Η αυτοκρατορία της Ρώμης θέσπιζε Κανόνες Δικαίου με ξεχωριστή επιμέλεια, γιατί ήθελε να παγιώσει τη δικαιοσύνη και να αναγκάσει τους πολίτες της να κινούνται μέσα στα πλαίσια της νομιμότητας και της εντιμότητας. Άλλα δεν κατάφερε να δαμάσει τις προσωπικές επιδιώξεις και τις φιλοδοξίες και τις ιδιοτέλειες, πού πάντα βρίσκουν ατραπούς, για να ξεφύγουν από τον έλεγχο και τον καταλογισμό. Το παράλληλο φαινόμενο το ζούμε έντονα στη φάση της σύγχρονης ομαδοποίησης και της ακατάσχετης παραγωγής Νόμων, προορισμένων να καλύψουν τις ανάγκες της οικουμένης. Οι σχεδιαστές των νομικών σχημάτων και οι εκμεταλλευτές διαφεύγουν Γράφει ο Αθανάσιος Νταγιάκης Eπιμέλεια Κοντός Χαράλαμπος την κρίση και τον καταλογισμό. Και απομένουν οι Νόμοι, ως παγίδες, για να συλλάβουν μόνο τους αδύνατους και τους απροστάτευτους. Η παράλληλη μελέτη εμφανίζει και μιά άλλη ομοιότητα. Μιλήσαμε σε άλλη συνάφεια για το ρεύμα του συγκρητισμού, πού, κατά την ελληνιστική και τη ρωμαϊκή εποχή ανακάτεψε τις τοπικές θεότητες και τις εθνικές παραδόσεις και εμφάνισε ένα αλλόκοτο κράμα. Την ίδια διεργασία τη βλέπουμε να εξελίσσεται σήμερα και μάλιστα με παρασκηνιακό σχεδιασμό και προώθηση. Παράγοντες, που επενδύουν στη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης Ο πάμφτωχος και διαχρονικός αυτός φωστήρας της Εκκλησίας μας, ο μέγιστος διδάσκαλος της Ορθοδοξίας και του Γένους μας, γεννήθηκε στην Χώρα της Νάξου το έτος 1749 από ευσεβείς και ενάρετους γονείς, τον Αντώνιο και την Αναστασία Καλλιβρούτση. Κατά την βάπτισή του έλαβε το όνομα Νικόλαος. Νηπιόθεν γαλουχήθηκε με τα ζωογόνα νάματα της ευσεβείας και της πίστεως και ανατράφηκε "εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου", όπως παραγγέλλει ο θείος Παύλος (Εφεσ. ΣΤ' 4).Την δε ευφυΐα του καλλιέργησε και πολλαπλασίασε η μελέτη και η σπουδή. Προόδευσε στην αρετή και στην γνώση κατά τρόπο θαυμαστό. Κατ' αρχήν, φοίτησε στην γενέτειρά του και στην Σχολή Αγίου Γεωργίου περιοχής Γρόττας, Χώρας Νάξου, με διδάσκαλο τον Αρχιμανδρίτη Χρύσανθο, αυτάδελφο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Τις γνώσεις του συμπλήρωσε στην περίφημη Ευαγγελική Σχολή τής Σμύρνης, όπου φοίτησε για πέντε χρόνια, με διδάσκαλο τον Ιερόθεο Βουλισμά, διευθυντή της Σχολής αυτής. Τόσο διέπρεψε ο Άγιος Νικόδημος στις σπουδές του, ώστε, ενώ σπούδαζε, δίδασκε τους συμμαθητές του. Και ο Ιερόθεος αργότερα τον παρακαλούσε να έρθει στην Σμύρνη για να τον διαδεχθεί στη διεύθυνση της Σχολής αυτής. Στην Σμύρνη έλαβε ο Νικόδημος πληθωρική μόρφωση, που εκτός από τη θεολογική επιστήμη απέκτησε ακόμα γνώσεις φιλοσοφικές, οικονομικές, ιατρικές, αστρονομικές και στρατιωτικές. Μελετούσε πολύ την Αγία Γραφή, τους Πατέρες, και όλους τους ποιητές. Ήταν άριστος χειριστής του λόγου, γνώριζε την Κλασσική Φιλολογία και την ιαμβική γλώσσα. Μιλούσε άριστα την γαλλική, ιταλική και λατινική γλώσσα επίσης. Η ελληνογνωσία του και η άριστη χρήση όλων των μορφών της διαχρονικής ελληνικής γλώσσας αποτελούν παράδειγμα για όλους μας. Ο Άγιος Νικόδημος έγραφε και στην λογία και στην απλή νεοελληνική της εποχής του. Επί πλέον γνώριζε άριστα και το γλωσσικό ιδίωμα των ομηρικών επών, το οποίο χρησιμοποίησε για να μεταγράψει το Ευαγγέλιο που διαβάζουμε στον Εσπερινό της Αγάπης. Εξ άλλου η αρχαιομάθειά του φαίνεται και από την σύνθεση επιγραμμάτων για πολλούς Αγίους και Μάρτυρες της Εκκλησίας μας. Είχε προικιστεί από τον Πανάγαθο με σπάνια χαρίσματα, όπως είναι η ισχυρότατη μνήμη, η οξύτατη νοημοσύνη, η αστραποβόλα αντίληψη κ.λπ. Ό,τι μελετούσε μια φορά μπορούσε να το θυμάται και να το απαγγέλει απ έξω σε όλη του τη ζωή. Ολόκληρα κεφάλαια της Γραφής απήγγειλε από στήθους και θυμόταν όλους τους κώδικες των Βιβλιοθηκών των Μονών του Αγίου Όρους. Υπήρξε ένα πραγματικό φαινόμενο για την εποχή του και το κέντρο του θαυμασμού και τού παραδειγματισμού. Η μνήμη του ήταν φωτογραφική. Ο,τι διάβαζε το απομνημόνευε.πιστεύω, όμως, ότι δεν επρόκειτο απλώς για μία ανθρώπινη ικανότητα. Είχε και την βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. Δεν αρκεί κάποιος να γνωρίζει πολλά. Τα κείμενα και οι πληροφορίες δεν αποτελούν το μοναδικό περιεχόμενο της παιδείας. Η ουσία είναι πως τα χρησιμοποιούμε. Και ο Άγιος Νικόδημος χρησιμοποίησε την τεράστια μόρφωσή του για να αφυπνίσει τον Ελληνισμό και όλη την Ορθόδοξη Οικουμένη. Να διδάξει την αληθινή πίστη και να απομακρύνει τον λαό από κάθε τάση αθεϊσμού η εξισλαμισμού. Για την παιδεία του σε συνδυασμό με την θαυμαστή μνήμη του διηγούνται πολλά και εντυπωσιακά. Ο Αλέξανδρος Μωραϊτίδης έχει γράψει ότι κάποτε οι άλλοι μοναχοί στο Ναό του Πρωτάτου, στις Καρυές, του έκρυψαν τα Μηναία. Ο Άγιος τότε είπε από στήθους τους δεκαπέντε Ψαλμούς του Μεγάλου Σαββάτου! Επίσης είναι γνωστό ότι επί ένα έτος έζησε με τον Γέροντά του στην έρημη νήσο Σκυροπούλα. Εκεί έχοντας ελάχιστα βιβλία έγραψε το «Συμβουλευτικόν Εγχειρίδιον» κατά παραγγελία του εξαδέλφου του Επισκόπου Ευρίπου Ιεροθέου. Παραθέτει πολλά χωρία από την Αγία Γραφή, τους Πατέρες αλλά και τους αρχαίους κλασικούς, και όλα αυτά από μνήμης! Όμως καλό είναι να επισημάνουμε ότι πέραν των ιδιαιτέρων χαρισμάτων του Αγίου και άλλοι νέοι της εποχής εκείνης είχαν στιβαρή ελληνική και ορθόδοξη παιδεία. Πρώτον, διότι αυτήν μετέδιδαν με πίστη οι διδάσκοντες και δεύτερον, διότι οι νέοι μελετούσαν με κόπο και με όρεξη. Το έτος 1770, αφού απεφοίτησε από την Σχολή, επέστρεψε στην Νάξο. Τότε, για μια πενταετία περίπου εργάστηκε ως Γραμματέας της Μητροπόλεως Παροναξίας με την εποπτεία και την καθοδήγηση του Μητροπολίτου Παροναξίας Ανθίμου του Γ ( ). Η μητέρα του εμόνασε στην Ιερά Μονή Χρυσοστόμου Νάξου, με το όνομα Αγάθη. Ο Νικόδημος ήταν λάτρης της μοναστικής πολιτείας. Αυτή την έμφυτη επιθυμία του γιγάντωσε η γνωριμία του με σπουδαίους μοναχούς του Αγίου Όρους και με άλλες προσωπικότητες, όπως είναι ο Άγιος Μακάριος Νοταράς Επίσκοπος Κορίνθου κ.λπ. Το έτος 1775 ήρθε στην Μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους. Εκεί εκάρη μοναχός με το όνομα Νικόδημος. Ως μοναχός διακρίθηκε για την οσιότητα του βίου του, τους πνευματικούς του αγώνες και για την ασκητικότητά του. Πνευματοφόρος, θεοχαρίτωτος και γνήσιος Πατέρας και ορθόδοξος θεολόγος διδάσκαλος, δυναμικά απέκρουσε τις αιρέσεις και τις κακοδοξίες των ημερών του. Είναι ο πρύτανης των "Κολυβάδων", αυτών που ήθελαν δηλαδή τα Ιερά Μνημόσυνα των νεκρών να γίνονται Σάββατο και όχι Κυριακή. Ένεκα της εμμονής του στις παραδόσεις και στο Πνεύμα των Ιερών κανόνων της Εκκλησίας μας, υπέστη ταπεινώσεις και διωγμούς. Όμως, αυτά του χάρισαν και τον στέφανο του ομολογητού. Ακτημοσύνη, παρθενία και υπακοή είναι τα μεγέθη τα οποία έφθασε και εβίωσε σε πληρότητα. Υπήρξε ένας αετός του Πνεύματος, πού πέταξε από το Νότιο στο Βόρειο Αιγαίο, από την αγιοτόκο Νάξο στον αγιοτρόφο Άθωνα. Εκτός όμως από τις μοναστικές αρετές υπηρέτησε και το έργο της διδαχής, συγγράφοντας. Κατά διαστήματα έρχεται σε έρημες περιοχές για περισσότερη άσκηση. Έβλεπε νοερά, ζούσε καθημερινά την αιωνιότητα, αλλά συγχρόνως έβλεπε και τα συμβαίνοντα στον περίγυρο. Δεν έβλεπε μόνο τον ουρανό, αλλά και την γη. Αισθάνεται τον πόνο των Ορθοδόξων που μέσα στο σκοτάδι της δουλείας αγωνίζονται. Και προς χάρη του κόσμου προσεύχεται. Κοπιάζει, αγρυπνεί, παρακαλεί, συγγράφει, μάχεται κατά των δαιμόνων. Δεν κινείται άγονα, μονόπλευρα και νοσηρά. Αντίθετα πονάει για τους αδελφούς του και την σωτηρία τους. Και καρποί της αγάπης του για τον Θεό και τον άνθρωπο είναι οι πάνω από εκατό τόμοι των συγγραμμάτων του. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ H Ελασσόνα υποδέχεται Όλα είναι έτοιμα και η πόλη της Ελασσόνας με σύσσωμη την επαρχία αρχίζει να ζει και να κινείται στους ρυθμούς έλευσης του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου. Είναι η πρώτη φορά που ο τόπος θα υποδεχθεί τον Πατριάρχη του Γένους και αυτό όπως επισημαίνεται στην πρόσκληση της Ιεράς Μητροπόλεως Ελασσόνας αποτελεί υψίστη τιμή και ιδιαίτερη ευλογία δι' όλους ημάς. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα αφιχθεί την Παρασκευή και θα αναχωρήσει τη Δευτέρα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ Παρασκευή 18/9/ π.μ.. Άφιξις εις αερολιμένα Λαρίσης π.μ. Υποδοχή εις Τσαριτσάνην. (Έδρα επισκοπής Τσαριτσάνης και γενέτειρα του Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων). Δέησις εις Ιερόν Ναόν Κοιμήσεως της Θεοτόκου Τσαριτσάνης. Προσφώνησις υπό του Κοινοτάρχου κ. Νικολάου Τσιμπόλη. Χαιρετισμός της Α.Θ.Π π.μ. π.μ. Μικρά Στάσις εις Ιερόν Ναόν Αγίου Αρσενίου Ελασσώνος, δίχα δεήσεως και ομιλιών π.μ. Επίσης παλλαϊκή υποδοχή εις κεντρικήν πλατείαν πόλεως Ελασσώνος. Προσφώνησις υπό του Δημάρχου Ελασσώνος κ. Γεωργίου Πασχόπουλου, Χαιρετισμός της Α.Θ.Π Δοξολογία εις Ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Αγίου Δημητρίου, προσφώνησις υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελασσώνος κ.κ. Βασιλείου και του Περιφερειάρχου Θεσσαλίας κ. Φωτίου Γκούπα. Ομιλία της Α.Θ.Π μ.μ. Επίσημον γεύμα εις αίθουσαν Δίας Παλλάς. Πρόποσις της Α.Θ.Π. Προσφώνησις υπό του Νομάρχου Λαρίσης κ. Λουκά Κατσαρού μ.μ. Προσκύνημα εις Ιεράν Μονήν Παναγίας Ολυμπιωτίσσης μ.μ. Προσκύνημα εις Ιεράν Μονήν Αγίας Τριάδος Λιβαδίου. Επίσκεψις εις Λιβάδιον, (έδρα Επισκοπής Πέτρας, γενέτειρα λογίου Ηγουμένου Ανθίμου Ολυμπιώτου). Δέησις εις τον Ιερόν Ναόν Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λιβαδίου. Προσφώνησις υπό του Δημάρχου Λιβαδίου κ. Νικολάου Γαλάνη. Χαιρετισμός της Α.Θ.Π. Έναρξης Οικολογικού Συνεδρίου εις Ζάνειον αίθουσαν Δήμου Λιβαδίου. ενδιαφέρονται να ελαττωθούν ή και να απαλειφθούν οι πολιτιστικές και θρησκευτικές αντιστάσεις, για να περάσει ανετότερα πάνω από τους λαούς ό ισοπεδωτικός μηχανισμός της τεχνολογίας, της οικονομικής σύγκλισης και της ευμάρειας. Θεωρούν, ότι η θρησκεία αποτελεί πνευματικό και δυναμικό κίνητρο αντίστασης. Η μοχλό οπισθοχώρησης σε αντιλήψεις και σε πρακτική του παρελθόντος ή μαγνητικό πεδίο προσέλκυσης και συνένωσης σε ομαδικά κινήματα και σε αγώνες άσχετους προς τις πολιτικές και κοινωνικές δομές της εποχής μας. Και μάχονται να τη δαμάσουν και να την αποδυναμώσουν, προκαλώντας την ανάμειξη όλων των θρησκειών και τη σύντηξη τους. Μια κοινή θρησκεία, που θα καλύπτει τις μεταφυσικές αναζητήσεις των ανθρώπων της νέας εποχής, είναι ο στόχος τους. Μια άχροη και άοσμη και ατελέσφορη αναφορά σε δύναμη, πού υπερβαίνει την προσέγγιση και την κατάληψη και στέκεται, μακρινός, αλλά και απαθής παρατηρητής των εξελίξεων της γης μας. Η συγκρητιστική μεθόδευση, φοβερά επικίνδυνη, ερμηνεύει και το κλίμα βίας και διωγμών, πού συναντάμε και βιώνουμε όλοι μας, καθώς εξωτερικεύουμε την ψυχική ανάγκη πιστότητας στο λατρευτό Πρόσωπο του σαρκωμένου Λόγου του Θεού. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ τον Πατριάρχη 7.00 μ.μ. Εγκαίνια του νέου Πνευματικού Κέντρου και κέντρου Περιβάλλοντος του Δήμου Ελασσώνος. Παρουσίασις του Τόμου των κειμηλίων της Ιεράς Μητροπόλεως. Ομιλία του Α.Θ.Π. - Επίσημον δείπνον εις αίθουσαν Μέλαστρον. Πρόποσις της Α.Θ.Π. Προσφώνησις υπό της Επάρχου Ελασσώνος κ. Μαρίας Μαμάρα. Σάββατον 19 Σεπτεμβρίου π.μ. Ιερατική Σύναξις εις Πνευματικόν Κέντρον Ιεράς Μητροπόλεως Ελασσώνος π.μ. Επίσκεψις εις Δημαρχείον Ελασσώνος. Ομιλία της Α.Θ.Π μ. Προσκύνημα εις Ιεράν Μονήν Αναλήψεως του Σωτήρος Συκέας. Εγκαίνια νέας πτέρυγας μ.μ. Δέησις εις τον Ιερόν Ναόν Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Δεσκάτης. Προσφώνησις υπό του Νομάρχου Γρεβενών Δημοσθένους Κοπτσίδη και του Δημάρχου Δεσκάτης κ. Νικολάου Μίγκου. Χαιρετισμός της Α.Θ.Π. Γεύμα εις εστιατόριον Πέτρινο Δεσκάτης μ.μ Μετάβασις εις κορυφήν του Ολύμπου. Μικρά δέησις εις Ιερόν Ναόν Μεταμορφώσεως του Σωτήρος μ.μ. Επίσημος υποδοχή εις Ιεράν Σταυροπηγιακήν Μονήν Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου. Πανηγυρικός Πατριαρχικός Εσπερινός. Προσφώνησις υπό του καθηγουμένου της Ιεράς Μονής. Αντιφώνησις της Α.Θ.Π. Θυρανοίξια παρεκκλησίου Τιμίου Προδρόμου μ.μ. Δείπνον. Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου π.μ. Πατριαρχική Θεία Λειτουργία εις Ιερόν Μητροπολιτικόν Ναόν Αγίου Δημητρίου Ελασσσώνος. Προσφώνησις υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ελασσώνος κ. Βασιλείου. Αντιφώνησις της Α.Θ.Π π.μ. Καφές εις Ιεράν Μητρόπολιν Ελασσώνος μ. Λήξις Συνεδρίου υπό της Α.Θ.Π μ.μ. Γεύμα εις αίθουσαν Δίας Παλλάς μ.μ. Επίσκεψης εις Ιεράν Σταυροπηγιακήν Μονήν Γενεσίου της Θεοτόκου Κανάλλων Καρυάς Ολύμπου μ.μ. Δείπνον εις Ιεράν Μονήν Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου. Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου π.μ. Αγιασμός Σχολείων πόλεως Ελασσώνος π.μ. Εγκαίνια Δημαρχείου Βλαχογιαννίου. Χαιρετισμός της Α.Θ.Π μ.μ. Αναχώρησις. Γιόρτασαν το Γεννέσιο της Θεοτόκου Πανηγύρισε χθες το εξωκλήσι της Παναγίας στο Βρυζόστι, περιοχή μεταξύ Δ.Δ. Δομενίκου- Αμουρίου- Μεσοχωρίου Δ. Ποταμιάς με την ευκαιρία του εορτασμού του γενέθλιου της Υπεραγίας Θεοτόκου. Την Δευτέρα το απόγευμα τελέστηκε Μέγας εσπερινός με αρτοκλασία, παρουσία πολλών πιστών. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ Πρόσκλήσις Η από του Φεβρουαρίου προγραμματισθείσσα επίσκεψις του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ εις την Ιεράν Μητρόπολιν Ελασσώνος, θα πραγματοποιηθή από Σεπτεμβρίου Κατά την ενταύθα παραμονήν του ο Παναγιώτατος, θά περιοδευση εις ολόκληρον την επαρχίαν. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει θεία λειτουργία-κήρυγμα, επισκέψεις εις Ιστορικούς Ναούς εις ιεράς Μονάς, εις σχολεία, εις αξιοθέατα της περιοχής θυρανοίξια Ναού και εγκαίνια νέων κτιρίων της περιοχής. Επίσης θα κηρύξη την έναρξιν οικολογικού Συνεδρίου, θα χαιρετίση την παρουσίασιν δύο νέων τόμων της Ιεράς Μητροπόλεως και θα έχει συνεργασία με τις αρχές τού τόπου. Η ιστορική αυτή επίσκεψις αποτελεί υψίστη τιμή και ευλογία δια την επαρχιαν μας, διότι είναι πρώτη Οικουμενικού Πατριάρχου. Διά τούτο προσκαλούμε άπαντας όπως συμμετάσχουν εις το μεγάλο αυτό γεγονός της τοπικής μας Εκκλησίας και Επαρχίας. Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Π ρ O γ ρ α μ μ α Σεβασμιωτάτoυ Mητρoπoλίτoυ Eλασσώνoς κ. Bασιλείoυ ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Θ.Λειτουργία εις ΚΡΑΝΕΑΝ Εσπερινός και Χαιρετισμοί Τιμίου Σταυρού εις Ι.Μ.Ν. Αγ. Δημητρίου ΕΛΑΣ- ΣΩΝΟΣ. ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Θ. Λειτουργίαν εις ΔΕΣΚΑΤΗΝ Εσπερινός εις Ι.Ν.Αγιου Σπυρίδωνος ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ. ΤΡΙΤΗ 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Θ.Λειτουργία εις ΔΟΜΕΝΙΚΟΝ (Ι.Ν. Αγ. Βησσαρίωνος). ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2009 Σύναξις Ιερέων. Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

6 6_elassona 08/09/ :14 ΜΜ Page I 6 l Σελίδα TAΛAOΓPAΦIKA Φράσεις που έμειναν Σου κρεμάσαμε το κουτάλι Έτσι λέμε σε όποιον αργήσει για το τραπέζι ενώ οι υπόλοιποι αρχίζουν να τρώνε. Προήλθε από τα Βυζαντινά χρόνια όπου οι φτωχότερες τάξεις χρησιμοποιούσαν για το φαγητό ξύλινα κουτάλια, τα οποία στην άκρη τους είχαν μια τρύπα για να μπορούν να τα κρεμάσουν. Έτσι όταν κάποιος δεν ήταν στην θέση του όταν άρχιζε το φαγητό, κρεμούσαν το κουτάλι στην θέση του. Από αυτό έγινε και χρη- Συζήτηση για θεσμοθέτηση «Φεστιβάλ» στον Όλυμπο Μια μεγάλη πρωτοβουλία του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» για την ανάδειξη του θεσσαλικού Ολύμπου Σουμελά σιμοποιείται με την ίδια σημασία. Το όρος Μελά βρίσκεται στην Τραπεζούντα εκεί όπου ήταν το προπύργιο του χριστιανισμού κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας. Στο όρος αυτό βρισκόταν ανδρικό μοναστήρι το οποίο έφερε την ονομασία αυτής και σήμαινε στο Μελά στα ποντιακά σο Μελά (δηλ. εις το Μελά). Το μοναστήρι καταστράφηκε το 1923 ενώ το 1951 έγινε η μεταφορά της εικόνας στην Παναγία Σουμελά που ίδρυσαν οι πρόσφυγες στο όρος Βέρμιο ανάμεσα Βέροια-Κοζάνη. Σπάω πλάκα ΤOΥ ΤΑΣOΥ ΓΕΩΡΓOΥΛΑ Στις αρχές του περασμένου αιώνα, στην Αθήνα, έκαναν την εμφάνισή τους οι φωνογράφοι που αναπαρήγαγαν μουσική με πλάκες δηλ. με δίσκους. Κάθε κέντρο που είχε φωνογράφο μάζευε και την πελατεία. Στα 1910 το κέντρο Θέμις που βρισκόταν στην πλατεία Δημοτικού Θεάτρου μάζευε τόσο κόσμο που ήταν απίθανο να βρεις τραπέζι ούτε καν καρέκλα άδεια. Κι αυτό γιατί είχε σπουδαίο φωνογράφο και ο κόσμος μαζευόταν να ακούσει μουσική από τις Πλάκες. Έτσι ακούγοταν η φράση πάμε στην Θέμιδα, έχει πλάκα!! Έτσι το έχει πλάκα σημαίνει ότι ήταν ευχάριστα εκεί και περνούσαν καλά. Σε λίγα χρόνια από τότε γέμισε ο τόπος φωνόγραφα και υπήρχαν και πλανόδιοι οι οποίοι γύριζαν από ταβέρνα σε ταβέρνα και έπαιζαν τραγούδια. Οι πελάτες που ευθυμούσαν τους παρήγγελναν να βάλουν την πλάκα να παίζει μέχρι να σπάσει, δηλ. να τριφτεί ολότελα. Μάλιστα κάποιες φορές στο τσακίρ κέφι έσπαζαν την τριμένη πλάκα κυριολεκτικά όπως τα πιάτα. Έτσι το σπάω πλάκα έμεινε να σημαίνει διασκεδάζω πάρα πολύ, με κάτι. Τ ο Δίκτυο Συλλόγων επ. Ελασσόνας και Αποδήμων «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ», υλοποιώντας έναν από τους βασικούς του στόχους και σχεδιασμούς, που είναι η εξωστρέφεια των πολιτιστικών δυνάμεων της επαρχίας Ελασσόνας, προχωρά σε δημόσια διαβούλευση, με σκοπό την ανάδειξη της περιοχής και του δυναμικού της, με αφετηρία το παγκόσμιο μνημείο φυσικής κληρονομιάς, τον μυθικό Όλυμπο. Διατηρώντας τη μαγεία του μύθου, τη φυσική ομορφιά και τη μακραίωνη ιστορία του, ο Όλυμπος αποτελεί τεράστιο πολιτισμικό κεφάλαιο τόσο για την περιοχή αλλά και για τον υπόλοιπο κόσμο. Θα μπορούσε επομένως να αναδειχθεί σε μεγαλύτερο βαθμό και με όρους απόλυτης προστασίας του περιβάλλοντος, η θεσσαλική του πλευρά, με τη συμμετοχή και συνδρομή όλων των κατοίκων των παρολύμπιων περιοχών και όλης της επαρχίας Ελασσόνας. Επιπλέον, το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙ- ΒΙΑ» αισθάνεται χρέος, απέναντι στα μέλη του αλλά και όλους τους Απόδημους, να αναλάβει πρωτοβουλίες, προκειμένου μέσα από τη συνεργασία των συλλόγων, των ενεργών πολιτών και των εθελοντικών ομάδων, να αναζητήσει τρόπους με τους οποίους θα αναδεικνύεται ο τεράστιος πλούτος και η δυναμική της επαρχίας Ελασσόνας. Η δε πολιτιστική αξιοποίηση του Ολύμπου από τους κατοίκους των παρολύμπιων περιοχών αποτελεί σήμερα ένα μεγάλο στοίχημα αλλά κυρίως μεγάλη πρόκληση, έτσι ώστε το μυθικό βουνό να αποτελέσει ένα σημαντικό κίνητρο για την πολιτιστική αναβάθμιση και ανάπτυξη της περιοχής. Παράλληλα, θα πρέπει να τονιστεί ότι το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» ήδη αποτελεί ένα «ανοικτό» εργαστήριο, μέσα στο οποίο συναντώνται άνθρωποι του πολιτισμού, του περιβάλλοντος, του αθλητισμού, των επιστημών, των Γραμμάτων και των Τεχνών και παράγεται γόνιμος προβληματισμός πάνω σε σοβαρά θέματα που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο και ιδιαίτερα τον κάτοικο της περιοχής. Ήδη το Δίκτυο ξεκίνησε συναντήσεις εργασίας με τα μέλη του, αρχής γενομένης από τη Λάρισα στις 29/8/09, και συνεχίζει με συναντήσεις που θα γίνουν την ερχόμενη Πέμπτη 10/9/09 στην Καλλιθέα Ελασσόνας (ώρα 5.30 μ.μ. ) και στην Ελασσόνα (στις 8.00 μ.μ.). Σκοπός των συναντήσεων είναι να συζητηθεί κάθε πρόταση των μελών, που αφορά την ίδρυση ενός σοβαρού και βιώσιμου θεσμού διοργάνωσης εκδηλώσεων στις πλαγιές του Ολύμπου, που θα περιλαμβάνει πολιτιστικές και άλλες δράσεις (συναυλίες, θεατρικά δρώμενα, δραστηριότητες βουνού κ.ά.) και οι οποίες να αποτελούν πόλο έλξης επισκεπτών από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Έτσι η περιοχή μπορεί να αποτελέσει έναν ελκυστικό τόπο προορισμού για ανθρώπους που αγαπούν και σέβονται το βουνό και αναζητούν ευκαιρίες για να έρθουν σε επαφή με τη φυσική ομορφιά και το καθαρό περιβάλλον περιοχών, όπως είναι η επ. Ελασσόνας. Το Δίκτυο Περραιβία, γνωρίζοντας τις δυσκολίες του εγχειρήματος, θα προσπαθήσει να προσεγγίσει το θέμα με ιδιαίτερη προσοχή και με ανοικτή διαβούλευση με όλους. Έτσι, μετά τις συναντήσεις με τα μέλη του και έχοντας διαμορφώσει μια ολοκληρωμένη πρόταση, το Δίκτυο Περραιβία θα προχωρήσει σε ανοιχτή διαβούλευση με όλους τους φορείς της επαρχίας και του Νομού, την Περιφέρεια, τους Βουλευτές, τα αρμόδια Υπουργεία, αλλά και ανθρώπους των Γραμμάτων και των Τεχνών, προκειμένου να προωθηθεί η προσπάθεια και να εξυπηρετηθεί ο σκοπός της, που δεν είναι άλλος από την ανάδειξη της φυσικής και πολιτιστικής κληρονομιάς που συνδέεται με το μυθικό βουνό. Για το Δ.Σ.του Δικτύου «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» Ο πρόεδρος Σκριάπας Κων/νος Οικονομολόγος, Υπ. ΟΤΕ Ο γενικός γραμματέας Γάτσας Νικόλαος Δικηγόρος LL.M. Ανακαινίστηκαν δυο σχολικά κτίρια στην Ελασσόνα Ολοκληρώνονται τις επόμενες ημέρες οι εργασίες ανακαίνισης δύο σχολικών κτιρίων της Ελασσόνας. Οι εργασίες αφορούν στην αντικατάσταση της στέγης στο 1ο Γυμνάσιο Ελασσόνας και στην αντικατάσταση κουφωμάτων στο 2ο Γυμνάσιο Ελασσόνας. Τα δύο έργα είναι συνολικού προϋπολογισμού ευρώ. Συγκεκριμένα στο 1ο Γυμνάσιο Ελασσόνας σύμφωνα με τη μελέτη της διεύθυνσης τεχνικών υπηρεσιών της Ν.Α γίνεται αντικατάσταση της στέγης του σχολείου, συγκεκριμένα οι εργασίες αφορούν στην καθαίρεση της υπάρχουσας στέγης και την ενίσχυση της με ανθεκτικά υλικά, ενώ προβλέπεται να γίνει και αντικατάσταση της καπνοδόχου της κεντρικής θέρμανσης με νέα, επίσης θα κατασκευαστεί και ειδική ράμπα στη δεξιά πλευρά του κτιρίου για την ασφαλή είσοδο των ΑΜΕΑ. Η Νομαρχία Λάρισας είχε προχωρήσει άλλωστε προ μηνών και στην αντικατάσταση των κουφωμάτων στο 1ο Γυμνάσιο Ελασσόνας. Το δεύτερο έργο αφορά στην αντικατάσταση κουφωμάτων στο 2ο Γυμνάσιο Ελασσόνας, τα κουφώματα του σχολείου έχριζαν άμεσης αλλαγής καθώς είχαν τοποθετηθεί πριν από αρκετά χρόνια. Τις εργασίες ανακαίνισης των δύο σχολικών συγκροτημάτων της Ελασσόνας επιθεώρησε ο αρμόδιος αντινομάρχης κ. Χ.Καλομπάτσιος συνοδευόμενος από την Έπαρχο Ελασσόνας Μ.Μαμάρα, τον αντινομάρχη Δ.Τσιουρή, τον αν. διευθυντή Τεχνικών Υπηρεσιών της Ν.Α Χ.Λυτροκάπη, μηχανικούς της Νομαρχίας, τον αντιδήμαρχο Ελασσόνας Τ.Γκαμπέτα και τους διευθυντές των δύο σχολείων. Ο κ. Καλομπάτσιος δήλωσε ιδιαίτερα ικανοποιημένος από την πρόοδο των εργασιών τονίζοντας ότι η Νομαρχία Λάρισας προχωρά στη βελτίωση των σχολικών υποδομών σε όλο το νομό για να φοιτούν οι μαθητές σε ένα κατάλληλο εκπαιδευτικά περιβάλλον. MYK

7 7:elassona 09/09/ :10 ΜΜ Page I 7 l Σελίδα Η Θωμαή Κόντου στο 2ο Διεθνές μουσικό φεστιβάλ Τζίνα Μπαχάουερ Kαι το 2ο διεθνές Φόρουμ για το πιάνο,στην πόλη της Ρόδου Με τα κοχύλια της Θωμαής Κόντου να συναντούν τις πεταλούδες της Ρόδου, στην αφίσα και τα έντυπα του, ξεκινάει στις 12 Σεπτέμβρη το 2o Διεθνές μουσικό Φεστιβάλ Τζίνα Μπαχάουερ και το 2ο διεθνές Φόρουμ για το πιάνο, στην πόλη της Ρόδου. Με την συμμετοχή 35 καθηγητών-σολίστ από 13 χώρες θα πραγματοποιηθεί στη Ρόδο από τις Σεπτεμβρίου το 2ο Διεθνές Φόρουμ για την Τέχνη του Πιάνου Η βασική επιδίωξη των διοργανωτών, της Νομαρχίας Δωδεκανήσου, και του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Ροδίων, έχει επιτευχθεί Στον οικολογικό παράδεισο της λίμνης Κερκίνης βρέθηκαν πρόσφατα γυναίκες και παιδιά μέλη της Λαογραφικής Εταιρίας Ελασσόνας, στο πλαίσιο εκπαιδευτικής εξόρμησης τους. και το διεθνές φόρουμ για την Τέχνη του Πιάνου, να αποτελεί πλέον θεσμό για τη Ρόδο και για τα μουσικά δρώμενα της χώρας μας. Το φόρουμ θα λαμπρύνει με την παρουσία του ο γνωστός Έλληνας πιανίστας Βασίλης Βαρβαρέσος, ο οποίος το 2007 έκανε περιοδεία με την κρατική ορχήστρα Αθηνών στην Κίνα. Όπως πολλές και μεγάλες μουσικές προσωπικότητες MYK από την Αμερική και την Ευρώπη θα έρθουν στη Ρόδο για να συμμετάσχουν στο φόρουμ Οι εκδηλώσεις τελούνται υπό την αιγίδα των: Gina Bachauer International Music Association και των: Jeunesses Musicales Greece, την καλλιτεχνική διεύθυνση του μουσικολόγου Κωνσταντίνου Καράμπελα Σγούρδα. Από την ζωγράφο Θωμαή Κόντου, ζητήθηκε να ενώσει τα κοχύλια της, του Αιγαίου, με το σύμβολο της Ρόδου τις πεταλούδες της, και τη μουσική, σε ένα έργο αφιερωματικό στο φεστιβάλ. Το έργο, και τα έντυπα, παρουσιάσθηκαν, στην πρώτη συνέντευξη τύπου, στις 13 Φλεβάρη στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών. ΑΠΟ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Oικολογική εξόρμηση στον «παράδεισο» της λίμνης Κερκίνης Η αποστολή είχε την ευκαιρία να κάνει την καθιερωμένη «βαρκάδα» - περιπλάνηση στη λίμνη, που θεωρείται ως ένας από τους σημαντικότερους υγροβιότοπους της Ευρώπης, και να χαρεί μοναδικές και εντυπωσιακές εικόνες που άρχισαν να «ξεδιπλώνονται» από τις πρώτες στιγμές της εξερεύνησης. Νούφαρα επέπλεαν, σχηματίζοντας ένα μοναδικό υγρό λιβάδι, αλλά και πελεκάνοι, τσικνιάδες, πελαργοί, πάπιες, ξεκουράζονταν η έψαχναν τροφή στα ήρεμα νερά της Κερκίνης. Νεροβούβαλα δροσίζονταν για τα καλά στα νερά, ενώ τα μάτια χάνονταν στην πυκνή βλάστηση στα γύρω βουνά, που αποτελείται από οξιές, φλαμουριές, αγριολούλουδα, φουντουκιές, κ.ά. Σε αυτή τη λίμνη(με την πλούσια ιχθυοπανίδα) συναντάμε 310 είδη πουλιών, ανάμεσα τους ο αργυροπελεκάνος και η λαγγόνα( και τα δυο υπό εξαφάνιση). Στο φιλόξενο Κέντρο Ενημέρωσης, οι Ελασσονίτες εκδρομείς ενημερώθηκαν για τα χαρακτηριστικά, τα «μυστικά» και τη ζωή της Κερκίνης από το ευγενικό εξειδικευμένο προσωπικό, που μετέφερε γνώσεις και εμπειρία. Η ιδιαίτερη ημέρα έκλεισε με γεύμα σε παραδοσιακή ταβέρνα(..και γλέντι) στα γραφικά Άνω Πορρόϊα(ένα χωριό με τρεχούμενα νερά και πολύ πράσινο), και επίσκεψη στο παρακείμενο φράγμα του Στρυμώνα. Στην Κερκίνη οι εικόνες είναι τόσο διαφορετικές, έχουν την πιο ασυνήθιστη ηχητική υπόκρουση, που μπορεί να φανταστεί ανθρώπινος νους. Εκεί, ο επισκέπτης «θα βρει, θα αγαπήσει και θα θαυμάσει μια φύση που σπανίζει στην Ελλάδα, μια φύση που οι άνθρωποί της την έχουν προσέξει, την έχουν φροντίσει, την έχουν αναδείξει και έχουν κάνει τις εικόνες της προσιτές σε όλους, με έναν τρόπο που σέβεται όλους». N T O Π I O Λ A Λ I A Γράφει ο Kώστας Mπίσμπας «Γουμάρια είστι» Τέλους πάντουν κι χουρίς δεύτιρι κουβέντα, όπους μι ένα «αλληλούϊα» ουλουκληρώνουμι τουν «κουντότιρου» ψαλμό, έτσιας κι μι ένα ρητό, μια παροιμία η μια παραβουλή, απουφεύγουμι του πλιάτιασμα τς κουβέντας, σμαζώνουμι του πουλύ μασλάτιασμα κι μι λόϊα μιτρημένα πιρνούμι τα μηνύματα που χαλέβουμι αρκεί αυτοί που μας ακούν να έχν αφτιά για άκουσμα κι νουν τρουχμένου να πιάνει νουήματα! Κι ιπειδής πουλλές φουρές απουφεύγουμι για λόγους σκουπιμότητας να πούμι στα ίσια τν γνώμη μας για κάτι του συγκεκριμένου προυκειμένου να φλάξουμι τν ουρά μας κι ουχτρούς να μην απουκτήσουμι καταφεύγουμι στουν «πλάγιου τέταρτου», αμουλώντας του μιλάνι σαν βουτιά κι αφήνουμι στουν... καθένα να βγάλει τα θκατ συμπιράσματα, δίνουντας στα λιγόμινα μας ιρμινεία ανάλουγις τα στρουφές που φέρνει του νιουνιό τα κι του πιριιχόμινου που κρατάει του στιρβέλου τ. Μάστουρας τρανός στου ξιγλίστρισμα κι αλπού πατμένη να απουφεύγει τς κακουτουπιές ου φίλους μ ου Γκόγκους απ τν Τσαρίτσανη, ου «σβανάς» όπους μ αρέσει να τουν λέου πειράζουντας τουν, όταν τουν αρώτσα να πει τ γνώμη τ για του πως γλέπει τν κατάσταση κι τι προυβλέπει μι τς ικλουγές που μας προυέκυψαν σαν του «φταμηνίτκου» η τς πρόουρις όπους τς λεν οι γραμματιζούμενοι φόρσι του ύφους τς σουβαρότητας κι μισουκλείνουντας του ζιρβί τ του μάτι μι νόημα προυσδιουρισμού πουλιτικών πιπιθήσιουν απάντσι πουνειρουχαμουγιλώντας: «κάπουτις, ιδώ κι κάμπουσα χρόνια τότις που τα γουμάρια είχαν τ θκήτους αξία κι χρείζουνταν στουν κουσμάκου όταν έτρωγαν τα ψουμιά τους για να μη τα σκουτώσν ιπειδής τα λυπούνταν τα αμουλούσαν ξιόλτα κατά τουν Αηθανάση μιριά που ναι μεν ούλου κι κάτι εύρισκαν για τρουφή, αλλά κινδύνιυαν απ τς λύκοι! Κάποια μέρα ικεί που έβουσκαν καμια δικαριά γερουντουγόμαρα φάνκι ένα μπουλούκι απου γουμάρια, γουμάρις κι πλαρούλια να έρχουντι χουρουμπιδώντας κι να χαλούν τουν κόσμου μι γκαρίσματα χαράς! Ένας γερουγόμαρους που ήταν κι ου τρανήτιρους απ όλους γιουμάτους απουρία ρώτσι να μάθει τι συμβαίνει ουποτι ένα πλάρι απάντσι: - Δεν έμαθις τα νέα παππούλι; Πέθανι ου σαμαράς που έφκιανι τα διαουλουσαμάρια! Σώθκαμι, τέρμα τα σαμάρια! Όσου ου γερουγάϊδαρους κνούσι του κιφάλι κι πριν στου πλαρούλι ανταπαντήσει, έσκουξι να μαζουχτούν τρουϋρου τ κι μι βαριά καρδιά, σαν Νέστουρας στου σνάφι τ, άρχισι να λέει: - Λυπούμι, μα να ξέρτι πως καρτιρούν μαύρις μέρις! Έτσι κι αλλιώς «ΓΟΥΜΑΡΙΑ ΕΙΣΤΙ» κι τα σαμάρια δεν τα γλυτώντι! Ου παλιός ου σαμαράς, θιός σχουρέστουν ήταν άριστους τιχνήτς! Ωσότου να μάθει τν τέχνη ου κινούργιους αλίμουνου κυρίους στα πλαρούλια μας π θα γίν πειραματόζουα κι τα πλιότιρα θα ψουφήσν απ τα πληγιάσματα τουν ατιχνουν σαμαριών που θα τα βάλν! ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Ξεκινούν τα μαθήματα της Παιδικής Χορωδίας Δήμου Ελασσόνας το Σάββατο 12 Σεπτεμβρίου στις 12:00 το μεσημέρι στην καινούργια αίθουσα δοκιμών της χορωδίας (στην παλιά τοξωτή γέφυρα). Στη χορωδία και στο προκαταρκτικό τμήμα (φυτώριο) γίνονται δεκτά, μετά από ακρόαση, παιδιά ηλικίας 6-16 ετών. Για περισσότερες πληροφορίες: Υπεύθυνος καθηγητής κ. Κωνσταντίνος Μάτης, τηλ

8 8:elassona 09/09/2009 9:57 ΜΜ Page 1 8 l Σελίδα Α πουσίασα λίγες μέρες από την πόλη μας και επανερχόμενος διάβασα στο υπ αριθ. 513/ φύλλο της EΚΔΟΣΗΣ και λυπήθηκα για τη σημερινή κατάσταση του ΑΓΡΟΚΗΠΙΟΥ της πολης το οποίο έχει συμπληρώσει 80 και πλέον χρόνια ζωής. «ΔΕΝΔΡΑ ΞΕΡΑΜΕΝΑ ΚΟΜΜΕΝΑ ΠΕΣΜΕΝΑ- ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ «ΑΓΡΟΚΗΠΙΟ ΤΟ ΟΝΕΙΔΟΣ της ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ». Αυτός είναι ο τίτλος της σελ. 13 που συνοδεύεται και από σχετικές φωτογραφίες που τονίζουν την εγκατάλειψη αυτού του Δημόσιου κτήματος που για τους παλιούς Ελασσονίτες, στις περασμένες 10ετίες άφησε καλές αναμνήσεις. Έτσι λοιπόν με την ευκαιρία αυτή θέλω να αναφερθώ για την πορεία του αγροκηπίου μας. Στη 10ετία του 1920, ο χώρος αυτός περιήλθε στην ιδιοκτησία του υπουργείου Γεωργίας Το Δασαρχείο και το γραφείο των Γεωπόνων Ελασσόνας, εκεί πάνω στην πανέμορφη τοποθεσία του ΤΕΚΕ διαμόρφωσαν και λειτούργησε ως πρότυπο Δημόσιο Αγροκήπιο Φυτώριο δένδρων και ήταν το μοναδικό σ ολόκληρο τον Θεσσαλικό χώρο Στη 10ετία του 1930 ήταν ένας από τους καλύτερους και ονομαστότερους οπωρώνες της Ελλάδας Επισκέπτες από όλα τα μέρη θαύμαζαν για την άρτια οργάνωση και ανάπτυξη της μεγάλης ποικιλίας οπωροφόρων δένδρων και συγχρόνως την καλλιέργεια δενδρυλίων που κάλυπτε τις ανάγκες της ευρύτερης περιοχής μας. Μικρά παιδιά τότε εμείς, η ηλικία μου, το αγροκήπιο φάνταζε παράδεισος με τα πάμπολλα νόστιμα φρούτα Να πως το θυμάμαι σήμερα, ύστερα από 70 χρόνια. Μπαίνοντας από την κεντρική πόρτα από τον δημόσιο ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΑΓΡΟΚΗΠΙΟ ΜΑΣ 10ετία 1940: Ο πρώτος από δεξιά είναι ο Γιώργος Κοσμίδης, Επιστάτης στο Αγροκήπιο μας. Συνετέλεσε με την εργατικότητα του στην άρτια λειτουργία του. Δίπλα του οι φίλοι του Θανάσης Μπακόλας και ο Μπαργιάννης, πατέρας του Αποστόλη. δρόμο, απέναντι από την σημερινή ΠΑΠ, αριστερά ο χώρος ήταν γεμάτος με αχλαδιές «κοντούλες» και στο βάθος μια μεγάλη καρυδιά και δεξιότερα τα μικρά πέτρινα παραδοσιακά οικήματα που ήταν τα γραφεία των γεωπόνων Δασολόγων και οι αποθήκες Ένας μεγάλος διάδρομος που άρχιζε πιο κάτω από την καρυδιά, δηλ, από το μέσον του κτήματος έφθανε μέχρι το βόρειο τμήμα που υπήρχε και δεύτερη σιδερένια πόρτα. Ολόκληρος αυτός ο διάδρομος από τις δυο πλευρές του ήταν γεμάτος από μηλιές, φορτωμένες μήλα διαφόρων τύπων. Δυτικά από τον διάδρομο και προς την πλευρά του ποταμού ήταν κερασιές, βυσσινιές, δαμασκηνιές και άλλα δένδρα και στο ανατολικό τμήμα ήταν τα φυτώρια των δενδρυλίων. Ένας μεγάλος νερόλακκος διαπερνούσε το αγροκήπιο από βορά προς Νότο και κατάληγε στον νερόμυλο του Χρυσού Κάποτε κάποτε πηγαίναμε εκδρομή με το σχολείο για εκπαιδευτικούς σκοπούς και τρώγαμε με λαιμαργία φρούτα για μήνες. Ολόκληρος ο χώρος του αγροκηπίου ήταν περιφραγμένος με πασάλους και ακιδωτό σύρμα και ένα είδος βάτου (ζίγρας) με χοντρές και σκληρές βελόνες Επιστάτης των εργασιών του αγροκηπίου ήταν ο γνωστός στους παλιούς Ελασσονίτες Γιώργος Κοσμίδης, φιλότιμος και εργατικός υπάλληλος Έλαχε τότε η Ελασσόνα να έχει κατά καιρούς λαμπρούς Δασάρχες που εργάστηκαν με πάθος και αγάπη για την ανάπτυξη των δασών, για το πράσινο, τα ποτάμια και ευεργέτησαν την περιοχή μας. Θυμάμαι τον Λαμπρινόπουλο, Χαραλαμπάκη, τον Στεφ. Μπούσια, τον Θεοφάνη Σακκά. Έργο τους ήταν το αγροκήπιο, το φυτώριο δασικών δενδρυλίων στα Βοδιανά, τα πανέμορφα σήμερα περιαστικά δάση που στολίζουν την Ελασσόνα, τα φράγματα στον «Κουραδιάρη» και «Ζερβομύλια» και άλλα πολλά. Ήταν η εποχή που ολόκληρη η ευθύνη της ανάπτυξης και προστασίας του πράσινου ήταν στα χέρια του Δασάρχη και του Δασαρχείου δηλ. στους ανθρώπους που φοίτησαν στα πανεπιστήμια και τις δασικές σχολές για να μπορούν να διαχειριστούν την οικολογική πολιτική της πατρίδας μας. Θυμάμαι και δεν θα το ξεχάσω ποτέ τον Δασάρχη Θεοφ. Σακκά να κλαίει σαν μικρό παιδί, όταν κάποτε ξέσπασε μια μικρή πυρκαγιά σε ένα δάσος. Ήταν τόσο πολύ δεμένος με την επιστήμη του, με την αγάπη για το δάσος και την ευθύνη του ως υπεύθυνου δημοσίου λειτουργού. Σήμερα έχουν αλλάξει πολλά πράγματα. Έχουν αποκτήσει ουσιαστικές αρμοδιότητες στην διαχείριση και προστασία των δασών η Πυροσβεστική υπηρεσία, η Τοπική Αυτοδιοίκηση και άλλες υπηρεσίες. Οι αρμοδιότητες και οι εξουσίες του Δασάρχη έχουν συρρικνωθεί. Ο μπακάλης ή ο Δικηγόρος Δήμαρχος αποφασίζει για τα μέτρα προστασίας των περιαστικών δασών, αυτός αποφασίζει για τα μπαζώματα, για την παροχή ρεύματος στα υπαίθρια κτίσματα στις δασικές εκτάσεις της περιοχής του. Ο Δασάρχης είναι ανήμπορος θεατής. Αν ποτέ θελήσει να λάβει μέτρα που θα θίξουν τα Τοπικά συμφέροντα, ενδεχομένως να εμπλακεί σε διαμάχες με τον Τοπικό τύπο και τους πολιτικούς. και τώρα να επανέλθουμε στο εγκαταλελειμμένο αγροκήπιο μας. Προ 20ετίας και πλέον, ζήτησα τότε, με ερώτηση μου προς το Υπουργείο Γεωργίας (νέος Βουλευτής) να παραχωρηθεί αυτός ο χώρος στο Δήμο Ελασσόνας για να κατασκευασθεί αθλητικό κέντρο και κολυμβητήριο. Η απάντηση ήταν αρνητική διότι λειτουργούσε ως πρότυπο φυτώριο παραγωγής μαύρης πεύκης. Αυτό το Δημόσιο κτήμα που κάποτε έσφυζε από ζωή και δημιουργία, σήμερα είναι εγκαταλελειμμένο στην τύχη του. Όμως για την κατάσταση αυτή δεν ευθύνεται το Δασαρχείο Ελασσόνας. Ο προγραμματισμός και η χρηματοδότηση του ανήκουν στην ευθύνη και αρμοδιότητα του Υπουργείου. Είναι αδιανόητο να ζητάμε από το Δασάρχη να καθαρίσει τα σκουπίδια, να ελαιοχρωματίζει τις σιδερένιες κατασκευές, επισκευές κτιρίων κτλ. Επίσης να δημιουργούμε πρόβλημα επειδή, ίσως, κάποιος υπάλληλος του δασαρχείου καλλιεργεί ντομάτες στον εγκαταλειμμένο αυτό χώρο. Και τότε θυμάμαι οι επιστάτες καλλιεργούσαν φρέσκα κρεμμυδάκια, μαρούλια, κουκιά Το πρόβλημα της δασικής πολιτικής είναι θέμα της κεντρικής εξουσίας. Ο Δασάρχης είναι εκτελεστικό όργανο. Διάβασα και τις λοιπές αιτιάσεις του Κυνηγετικού Συλλόγου Ελασσόνας κατά του Δασαρχείου και του κ. Δασάρχη. Είναι υπερβολές και δεν απηχούν κατά την άποψη μου, τις απόψεις της κοινής γνώμης της πόλης μας. Ο Κυνηγετικός Σύλλογος της πόλης μας θα πρέπει να έχει αγαθή και ειλικρινή συνεργασία με το Δασαρχείο. Να συμβάλλει αποφασιστικά στην πάταξη της λαθροθηρίας, της πανίδας Η Δασάρχης κ. Φρειδερίκη Αποστόλου, την οποία φυσικά δεν γνωρίζω, είναι άμοιρη όλου αυτού του θορύβου. Η κοινωνία μας την καλοσωρίζει και της εύχεται καλή διαμονή στην φιλόξενη πόλης μας. Βασίλης Αγοράστης Πρώην Δήμαρχος Ελασσόνας Σχόλιο της ΕτΕ Ο σεβασμός μας στο πρόσωπο του κ. Βασίλη Αγοράστη πρώην δημάρχου και συνεργάτη της ΕτΕ είναι δηλωμένος όπως και η εκτίμηση για το καταπληκτικό μοναδικό έργο που κάνει, καταγράφοντας την παλαιά Ελασσόνα δίνοντας την δυνατότητα να θυμούνται οι πιο ηλικιωμένοι, να μαθαίνουν οι νέοι, και το σημαντικότερο, ανεκτίμητο ιστορικό υλικό στον αυριανό ερευνητή. Θα μας επιτρέψει όμως ο κ. Βασίλης να διαφωνήσουμε μαζί του σε ότι αφορά την κατάσταση στην οποία έχει περιέλθει το Αγροκήπιο, εάν είναι σωστό ο δημόσιος χώρος να χρησιμοποιείται για ιδίον όφελος, και ποιοι ευθύνονται γι αυτό όπως επίσης και για το εάν ο Κυνηγετικός Σύλλογος υπερβάλει ή όχι. Εμείς κάνουμε το ρεπορτάζ, εμείς συζητάμε με τους πολίτες, εμείς καταγράφουμε τα γεγονότα, και εμείς δεν εικάζουμε, διαπιστώνουμε και αυτό δημοσιεύουμε και γνωρίζουμε ότι το Δασαρχείο ευθύνεται για πολλά... στραβά που συμβαίνουν.. Άλλωστε και ο ίδιος ενημερώθηκε από το ρεπορτάζ της ΕτΕ! Κανείς δεν κατηγόρησε τη νέα Δασάρχη για ευθύνες άλλων. Κλείνοντας, κάνουμε μια ευχή, μακάρι οι δημόσιοι υπάλληλοι να λειτουργούνε ως εκτελεστικά όργανα. Η εμπειρία μέχρι σήμερα αλλά μας διδάσκει!!! ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ Από τη Διπλωματική Εργασία στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο του Σπυρίδωνα Ν. Κιουλάνη 2. Θεοποίηση των στοιχείων και των νόμων του φυσικού σύμπαντος. 3. Αναφορά της αιτίας του κόσμου σε κάποιο Θεό. Ο πρώτος τρόπος προσπαθεί να αιτιολογήσει το πώς του κόσμου, υιοθετώντας την τέλεια αυτοτέλεια του. Ο δεύτερος τρόπος ερμηνεύει τη γέννηση του κόσμου με τον ίδιο σχεδόν τρόπο με μόνη διαφορά ότι αποδίδει στον κόσμο ιδιότητες οι οποίες χαρακτηρίζονται ως θείες. Τέλος, ο τρίτος, ορίζεται από την αναγωγή της αιτίας του κόσμου σε μία υπέρτατη θεία αρχή (Μεταλληνός, 1985). Σύμφωνα με τον Πλάτωνα, όπως το αγαθό είναι το πρωταρχικό θεμέλιο του «είναι» και ο βασικός όρος του «γινώσκειν» έτσι και ο Δημιουργός έχει δώσει την ύπαρξη στον κόσμο, και όλα τα έπλασε και τα τακτοποίησε με αιώνια πρότυπα και ιδέες. Επίσης, όπως το αγαθό είναι η σύνθεση και ολοκλήρωση όλων των σκοπών και αξιών, έτσι και ο Δημιουργός οργάνωσε και διαμόρφωσε το σύμπαν με σοφή σκοπιμότητα, ώστε το σύνολο να παρουσιάζει ένα τέλειο, άριστα τακτοποιημένο και ωραιότατο κόσμο (Παπανούτσος. 1992). Η σχέση του ανθρώπου με την κτίση είναι μια γενική πραγματικότητα και πηγάζει από την αναγκαστική συνύπαρξη και αλληλεπίδραση τους. Για το θέμα αυτό η φιλοσοφία των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων έχει αρκετά να πει καθώς η γλώσσα και αρχαιοελληνική σκέψη δίνουν τη δυνατότητα αυτή. Έτσι, σύμφωνα με την ελληνική φιλοσοφική σκέψη, η σχέση ανθρώπου" και κτίσης είναι πολύ στενή. Στηρίζεται στην αρχή της γενικής τάξης και αρμονίας του σύμπαντος, στο οποίο είναι και αυτός ενταγμένος. Αποτελεί και ο ίδιος, είτε ως άτομο είτε ως κοινωνικό σύνολο, ένα αρμονικό κόσμο, ο οποίος είναι κατασκευασμένος να συγκροτεί μαζί με ολόκληρη τη δημιουργία την παγκόσμια τάξη (Γαλάνης, 1984). Μέσα στη γενική αρμονία και την τάξη του σύμπαντος τοποθετούν τη σχέση ανθρώπου κτίσης και οι Στωικοί. Ο κόσμος είναι γι' αυτούς ένας ενιαίος οργανισμός. Όλα έχουν κάποιο σκοπό, ένα προορισμό: να ικανοποιούν τις ανάγκες των ανθρώπων και των θεών. Ιδιαίτερη συμπάθεια δείχνουν στα ουράνια σώματα, τα οποία θεωρούν πρότυπα ηρεμίας και γαλήνης και προτρέπουν τους ανθρώπους να τα μιμηθούν.20 Εκτός από τη θεωρητική διατύπωση της σχέσης του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον υπάρχει και η καθημερινή πρακτική στα κατώτερα συνήθως κοινωνικά στρώματα. αλλά ορισμένες φορές και στην αριστοκρατία του πνεύματος. Η αντίληψη του κοινού ανθρώπου για την Κτίση και τη σχέση του μαζί της εκδηλώνεται στην αστρολογία, στη μαγεία και στις σύνθετες τελετές των μυστηρίων. Η πρακτική αυτή δείχνει ότι ο άνθρωπος αντιμετωπίζει την κτίση με φόβο και πολλές φορές αισθάνεται αιχμάλωτος και αδύναμος μπροστά της, γι' αυτό τη μυθοποιεί Μία κοινή δήλωση για τη διατήρηση του βίου Η ιδέα ότι η αγάπη του Θεού είναι το θεμέλιο της ζωής χαρακτηρίζει τα ιερά κείμενα των περισσοτέρων θρησκειών. Εκείνοι οι οποίοι συμμετείχαν στο συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 1986 ως αντιπρόσωποι των πέντε μεγαλύτερων θρησκειών του κόσμου, δήλωσαν ομόφωνα πως η πίστη ήταν εκείνη η οποία τους οδήγησε στην πεποίθηση της διατήρησης του βίου. Η στενή σχέση του ανθρώπου με την κτίση η οποία όπως είδαμε τονίζεται στο χριστιανισμό, περικλείει ως πρωταρχικό στοιχείο το σεβασμό. Ο άνθρωπος σέβεται τον κόσμο, όταν συναισθάνεται ότι ο κόσμος είναι δημιούργημα του Θεού με ένα συγκεκριμένο σκοπό, που προϋπάρχει από αυτόν. Το Ορθόδοξο Οικουμενικό Πατριαρχείο θεωρεί καθήκον του τη συνέχιση και τη διατήρηση του νοήματος της ζωής στον πλανήτη μας. Τονίζει ακόμα, σ' αυτό το γενικό περιβαλλοντικό πλαίσιο, την μοναδικότητα κάθε ανθρώπινου όντος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει το σεβασμό του βίου, την παρατήρηση και μελέτη τού μεγαλείου του θεωρώντας κάθε μικρό πλάσμα ως παρουσία του Δημιουργού. Με την έννοια αυτή κάθε καταστροφή του φυσικού περι βάλλοντος από τον άνθρωπο αποτελεί προσβολή κατά του Δημιουργού και προξενεί θλίψη (Μπέγζος. 1991). Ο Αλλάχ είναι ο δημιουργός των φυτών και των ζώων συμπληρώνει ο Ισλα μισμός. Μόνο το ανθρώπινο είδος όμως δημιουργήθηκε με σκοπό να σκέφτεται, αλλά και με τη δυνατότητα να στρέφεται εναντίον του Δημιουργού του. Με την έννοια αυ τή ο άνθρωπος έχει τη δυνατότητα να φτάσει ψηλότερα από τους- αγγέλους, μπορεί όμως να περιπέσει και χαμηλότερα από τα θηρία. Οι Μουσουλμάνοι βλέπουν ολό κληρο το Σύμπαν ως δημιουργία του Θεού. Το ανθρώπινο είδος είναι ο έμπιστος του Θεού στη γη χαλίφης. Δεν είμαστε οι δημιουργοί της γης, είμαστε οι αντιπρόσωποι του Θεού. Το καθήκον μας είναι να διατηρήσουμε την ειρήνη και να υποταχθούμε. Στο θέλημα του Θεού. Η Μουσουλμανική θρησκεία θεωρεί τον άνθρωπο υπεύθυνο για ολόκληρο τον κόσμο και ιδιαίτερα για το περιβάλλον (Νasseer, 1986). Όταν ο άνθρωπος δείχνει ενδιαφέρον για τη δημιουργία θα ανταμειφθεί από το Θεό τονίζει το Ταλμούδ για λογαριασμό του Ιουδαϊσμού. Αρκεί να ενεργεί με γνώμονα το κοινό καλό και όχι το ατομικό συμφέρον. Βασισμένη στην Παλαιά Διαθήκη η Ιουδαϊκή φιλοσοφία δηλώνει, ότι ο Αδάμ είχε ορκιστεί να ζει αρμονικά με όλα τα πλάσματα του Θεού. Έτσι, στην αρχή του χρόνου, ενώπιον του Θεού ο άνθρωπος αποδέχτηκε την ευθύνη για όλα τα πλάσματα. Οποιοσδήποτε είναι σπλαχνικός σε όλα τα πλάσματα είναι απόγονος του Αβραάμ. Αυτοί λοιπόν που πιστεύουν στον Ιουδαϊσμό πρέπει να ασχολούνται με δραστηριότητες που στοχεύουν στη διατήρηση και προώθηση του βίου (Hertzbery 1986). (Συνεχίζεται) ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΣΙΑΤΣΙΚΑΣ Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ τηλ: Kιν.: ΓΑΛΑΝΟΒΡΥΣΗ ΕΛΑΣΣΟΝΑ

9 9:elassona 09/09/2009 9:57 ΜΜ Page I 9 l Σελίδα 14o μέρος Το μαστίγιο και το βούνευρο χάραζαν αυλακιές στα ισχνά κορμιά μας και το αίμα έτρεχε σα νάταν νερό. Και σε στιγμές απόγνωσης ζητούσαμε το θάνατο σαν λυτρωμό απ' το ατέλειωτο βασανιστήριο. Για έναν άθελο αναστεναγμό μας έδερναν ακόμα πιο βαρειά, γιατί το έβλεπαν σαν εκδήλωση αγανάκτησης και διαμαρτυρίας εναντίον τους. Ο απάνθρωπος τσαούσης μας έφτιαχνε κιμά, μας έγδερνε το πετσί. - Έδερναν και σένα; ρώτησε ο Θόδωρος. -Αν μ' έδερναν; μ' έγδαραν. Σα να βλέπω τον βούρδουλα του άγριου επιστάτη. Τα πρόσωπα μας στέγνωναν από φόβο. Και το δικό μου πετσί γδαρμένο Θόδωρε, κι' ανασήκωσα τη χειρόπλεκτη φανέλλα κι' έσκυψα στο φως του τζακιού για να του δείξω τα σημάδια που άφησαν οι βουρδουλιές στα πλευρά μου. Ο Θόδωρος αναρρίγησε κοιτάζοντας με με οίκτο. -Βρε π' ανάθεμα τους, σημαδέψανε όλη τη ράχη σου, είπε αγανακτισμένος. - Εμείς στις αγγαρείες του μετώπου μαρτυρήσαμε σαν τους άγιους του Χριστού. Ηξερες πόσο γεροδεμένος ήμουν, πως σήκωνα στ' αλώνια τα κατοστάρικα σακκιά, με σακάτεψαν, δε μπορώ ν' αναλάβω. Με σακάτεψαν οι άτιμοι. Πώς μπορώ λοιπόν να ζήσω μ' αυτούς εδώ; Σουλτάνο να θελήσουν να με κάμουν, δεν κάθομαι, θα φύγω. -Έχεις δίκηο, γράψε και μένα στον κατάλογο, είπε αποφασιστικά ο Θόδωρος. - Καλά, απ' αυτή τη στιγμή είσαι γραμμένος. -Να πουλήσουμε ό,τι έχουμε και σιγά σιγά να ετοιμαστούμε. Κείνη τη βραδυά ο παππούς μου κι' ο ξάδερφος του πήραν οριστικά την απόφαση να μετοικήσουν στον Καύκασο. Το άλλο πρωί ο Θόδωρος γράφτηκε στην επιτροπή της μετοικεσίας. Ο παππούς είχε το επάγγελμα του αγωγιάτη και δούλευε στη γραμμή Γαρέσαρης- Κερασούντας. Ηταν κοσμογυρισμένος άνθρωπος και ήταν καλά πληροφορημένος για την πορεία των στρατιωτικών και πολιτικών γεγονότων της εποχής του. Στην Κερασούντα έμαθε για τη συνθήκη ειρήνης που έγινε μεταξύ Ρωσσίας και Τουρκίας. Με τη συμφωνία εκείνη δόθηκε η άδεια της ελεύθερης μετανάστευσης απ' τη μια χώρα στην άλλη. Οι Μουσουλμάνοι του Καυκάσου, Κιρκάσιοι, Τάταροι και Τούρκοι του Κάρς, όσοι δεν ήθελαν να μείνουν στην υποταγή της Ρωσσίας, μπορούσαν να μεταναστεύσουν στην Τουρκία, παίρνοντας μαζί τους όλο το βίος τους. Επίσης και η Ρωσσία δέχτηκε τους ' Ελληνες του Πόντου που επιθυμούσαν να μετοικήσουν στον Καύκασο και ιδιαίτερα στις περιοχές του Κάρς-Αρταχάν. Η Ρωσσία είχε μεγάλο συμφέρον να κατοικηθούν οι παραμεθόριες περιοχές Αρταχάν- Ολτου- Καγισμάν από ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΤΣΕΡΤΙΚ ΕΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ ΣΤΗ 10ΕΤΙΑ Στις επάλξεις του ΚΑΡΣ Ελληνες. Σ" αυτούς οι Ρώσσοι έτρεφαν εμπιστοσύνη κι' εκτίμηση. Το ζήτημα της μετοικεσίας γενικεύθηκε στο προγονικό μου χωριό και δεν άργησε να βγάλη επιτροπή εκλογής του νέου τόπου εγκατάστασης στο Κάρς. Σ' αυτή την επιτροπή πήραν μέρος οι προεστοί της Λίτσα σας κι' ανάμεσα σ' αυτούς κι' ο παππούς μου. ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΡΣ Βρισκόμαστε στην άνοιξη του 1880, συνέχισε ο παππούς μου. Οι μετανάστες της Γαρέσαρης ξεκίνησαν για τη μακρυνή πορεία που οδηγεί στο Κάρς. Έχουν να διανύσουν εξακόσια μίλια από τη Γαρέσαρη μέχρι τα νέα Ρωσσοτουρκικά σύνορα. Ο δρόμος τους τραβούσε ίσια κατά την Ανατολή. Το καραβάνι τους το αποτελούσαν εκατό βοϊδάμαξες φορτωμένες από σπιτικά σκεύη, ρούχα κι' εργαλεία. Σε πολλές απ' αυτές κάθονταν ανήμποροι γέροι, γρηές και μωρά. Πλήθος από τετρακόσιες ψυχές άνδρες γυναίκες και παιδιά ακολουθούσαν τους αραμπάδες, φορτωμένοι με μπόγους και δισάκια περασμένα στην πλάτη. Η κεφαλή της ομάδας προπορεύονταν καβάλα και στην ουρά του καραβανιού, ερχόταν τα μικρά κοπάδια γιδοπρόβατα, βόδια κι' αγελάδες. Έχουν πέντε μέρες στο δρόμο. Πέρασαν το Κελκίτ και έφτασαν στην Πάμπερτη, όπου έσμιξαν και μ' άλλους μετανάστες απ' την επαρχία της Αργυρούπολης. Δύσκολη και κουραστική ήταν η διάβαση του ορεινού όγκου του Γκιαούρ-Ντάγ που είχε πολύ χιόνι. Κι' όσο το καραβάνι προχωρούσε προς το Ερζερούμ, πλήθαινε από νέους μετανάστες, μάκραινε, κι' έπιανε εκατοντάδες μέτρα στη δημοσιά. Δρόμος χαλικοοτρωμένος δεν υπήρχε, ήταν χωματόδρομος που στη ζέστη του καλοκαιριού με το φύσημα του ανέμου σήκωνε σύννεφο σκόνη, κουρνιαχτό, και θόλωνε την ατμόσφαιρα και πασπάλιζε τους οδοιπόρους. Το καραβάνι αργοσερνόταν. Τα βόδια σκυφτά αγκομαχούσαν, τραβούσαν τους αραμπάδες και κοίταζαν λοξά. Στο τιμόνι κάθονταν οι οδηγοί που κέντριζαν τα βόδια. Κάπου-κάπου οι πλαϊνοί πέτρωναν τους τροχούς για να ξαποστάσουν τα κουρασμένα ζώα, κι' όλο το καραβάνι στάθμευε κοντά σε βρύσες ή σε ποτάμια. Εκεί άναβαν φωτιές, μαγείρευαν και διανυκτέρευαν. Στις θερμές πηγές της Ιλλιτζας κάθησαν ένα μερόνυχτο. Εκεί πήραν το λουτρό τους κι' έκαμαν τη Νεαρός τότε ανθυπολοχαγός γενική μπουγάδα οι νοικοκυρές. Στο δειλινό της εικοστής μέρας το καραβάνι έφτασε έξω απ' τα Βυζαντινά τείχη του Ερζερούμ, τραβήχτηκε παράμερα στη δυτική πόρτα του δεξιά απ' τη δημοσιά και κατασκήνωσε για διανυκτέρευση. Εδώ οι μετανάστες της Γαρέσαρης θα περάσουν μια σκληρή δοκιμασία πριν φτάσουν στο τέρμα του ταξιδιού τους. Τσακισμένο το πλήθος απ' τον κάματο της εξαντλητικής πορείας κάθησε γύρω απ' τους αραμπάδες να ξεκούραστη. Οι προεστοί έτρεξαν στην πόλη για τη θεώρηση των τουρκικών διαβατηρίων που είχαν επάνω τους. Πήγαν στη Στρ. Διοίκηση να πάρουν πάλι άδεια ελεύθερης διάβασης των συνόρων. Και οι άλλοι, ξεκούραστοι, ετοίμαζαν τις αποσκευές τους, έζεψαν τα βόδια στους αραμπάδες, έδεσαν τους μπόγους και τα δισάκια τους και πάνω στην προετοιμασία της αναχώρησης έφτασε στον καταυλισμό ο τότε Δεσπότης της Θεοδοσιούπουλης Παϊσιος ακολουθούμενος από τον Πρωτοσύγκελλο της Επισκοπής και έναν πολίτη. Μόλις οι προεστοί και το πλήθος τους αντιλήφθηκαν έτρεξαν να τους χαιρετήσουν. Πρώτοι πλησίασαν οι κεφαλές των μεταναστών και ευλαβικά φίλησαν το χέρι του Δεσπότη. "Να έρθουν όλοι κοντά, θέλω να σας μιλήσω, είπε ο Δεσπότης. Με μιας συγκεντρώθηκαν γύρω του όλοι ν' ακούσουν τι θα πη. Χωρίς πρόλογο μπήκε στο θέμα. -Παιδιά μου γιατί βιαστήκατε και φύγατε; Έπρεπε να κάνετε υπομονή. Η Κυβέρνηση θα κάνη τώρα πολλές μεταβολές στη Διοίκηση και θα λάβη μέτρα για την καλυτέρευση της θέσης των Ρωμηών του Πόντου. Δεν είναι κρίμα που αφήσατε άσπλαχνα τον τόπο που γεννηθήκατε, τη γη των προγόνων σας, και να πάτε στη Ρωσσία; Γιατί; Δεν είναι η Ρωσσία αυτή, που τόσες φορές μας πήρε στο λαιμό της; Έτσι με το σύντομο αυτό ερωτηματολόγιο και με πολύ δυσάρεστο τόνο έκλεισε το λόγο του ο Δεσπότης. Όλοι σώπασαν κι' αλληλοκοιτάχτηκαν σα νάθελαν να συνεννοηθούν με το βλέμμα. -Γέροντα, εμείς πήραμε την απόφαση να μετοικήσουμε, δεν είμαστε φυγάδες, ούτε ταξιδεύουμε κρυφά. Έχουμε χαρτιά και άδειες απ' τον Βαλή πασά του Σιβάζ, έχουμε και τη συγκατάθεση της Ρωσσικής Κυβέρνησης. Έχουμε τριάντα μέρες στο δρόμο και κοντεύουμε στα σύνορα. Γέροντα, την ευχή σου νάχουμε κι ο Μεγαλοδύναμος να μας βοηθήσει να τα βγάλουμε πέρα. -Πρέπει να γυρίστε πίσω στα χωριά σας. Να ησυχάστε. Παιδιά μου δεν είστε μόνο εσείς. Κάνετε μεγάλο κακό. Ξεσηκώσατε όλες τις επαρχίες, όλον τον Πόντο. Γυρίστε κι' εγώ θα σας βοηθήσω για την αποκατάσταση σας. Θα είστε καλύτερα από πριν. Ετσι με τα πειστικά αυτά λόγια ήθελε ο Δεσπότης να ματαίωση τη μετανάστευση. - Δέσποτα, να πάμε να χαθούμε, άρχισε το υπόκωφο μουρμουρητό του πλήθους. "Με αυθόρμητα το λόγο γέρο Μιχάλης ο προεστός. Νάχουμε την ευχή σου. Αυτό που μας λες δεν γίνεται πια. Ο Αράξης πίσω δεν γυρνάει. -Δέσποτα, πετάχτηκα κι' εγώ, λες να γυρίσουμε στα χωριά μας, τι να κάνουμε όμως, να ζητιανέψουμε; Απ' ότι είμασταν να γίνουμε φτωχότεροι; Δεν είδαν καλοσύνη οι πατεράδες μας και οι προπάπποι μας θα ιδούμε εμείς; Άφησε μας ευλογημένε, να πάμε στο δρόμο μας. Ο Δεσπότης σκυθρωπός, βυθίστηκε στη συλλογή. Ύστερα ρώτησε σοβαρά. Πείτε μου την καθαρή αλήθεια, γιατί αφήνετε την πατρική γη και φεύγετε στα ξένα; (Συνεχίζεται)

10 10:elassona 09/09/ :05 ΜΜ Page I 10 l Σελίδα Μακροζωϊα αλήθεια ή ψέμα; Πριν από χρόνια λέγανε, πως είχαν βρει, οι επιστήμονες το ελιξίριο της ζωής αλλά αποδείχθηκε, πως όλα ήταν παραμύθια Η ίδια, η επιστήμη, παραδέχεται ότι τα κύτταρά μας είναι αυτά που βάζουν περιορισμούς στη μακροζωϊα. Όμως οι ειδικοί, οι γεροντολόγοι δεν τα παρατάνε, ψάχνουν συνεχώς απομονώνουν ουσίες και γονίδια. Και πιστεύουν ότι στο μέλλον (σε 20 ή 30 χρόνια ), θα έχουν βρει το «μυστικό» της μακροζωϊας που θα φτάνει τα 200 χρόνια (για τις δυτικές κοινωνίες, φυσικά κατά Μέσο όρο) για τον άνθρωπο Σήμερα, ο Μέσος Όρος για μας τους «προχωρημένους» είναι τα 100 ή 120 χρόνια, όμως υπάρχουν και οι «άλλοι» που σε «άλλες» περιοχές ζούνε 18 ή 25 ή 30 το πολύ χρόνια Ταπεινή μας γνώμη είναι, πως αν «μακρύνουμε» τη ζωή (φυσικά όχι με «απλά» μέσα, αλλά με «χάπια»), δημιουργούμε άλλα προβλήματα: Υπερπληθυσμός, εξάντληση πόρων, ρύπανση, ασφαλιστικά ταμεία σε καταστροφή, δηλαδή σε γενικές γραμμές ένας κόσμος έτοιμος για έκρηξη Το «καλύτερο παραμύθι» (όπως έχει μέχρι τώρα δείξει) εδώ και πάρα πάρα πολλά χρόνια είναι αυτό της Μακροζωϊας και φυσικά αυτοί που το «πιπιλίζουν» έχουν τα οφέλη τους Βεβαίως, υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην αθανασία και στη μακροζωϊα και φυσικά εδώ υπάρχουν αρκετές «θεωρίες» Οι αρχαίοι Έλληνες, προσπαθούσαν να κερδίσουν την αθανασία με την υστεροφημία ( τα καλά λόγια, την καλή φήμη μετά το θάνατο), δηλαδή να υπάρχουν, να ζουν αιώνια στη σκέψη όλων Οι ιδεολόγοι, με τις παλιές επιθυμίες του ανθρώπου για ισότητα, δικαιοσύνη, δημιουργία ενός καινούριου κόσμου, ενός καινούριου ανθρώπου. Οι οπαδοί των θρησκειών, με την πίστη στην αθανασία της ψυχής Σήμερα, η επιστήμη δίνει «ατομικές λύσεις», με προσωρινό χαρακτήρα (ανταλλακτικά οργάνων, βλαστοκύτταρα) αλλά δεν «απαντάει» στην ουσία Όμως, ένα «κόμμα» της επιστημονικής κοινότητας, πολλές φορές ξεπερνάει τα «όρια» καθώς φαντάζεται τον εαυτό του σαν «μικρό θεό» που μπορεί να κάνει τα πάντα Ο «αγώνας» για το ελιξίριο της ζωής, είναι μάλλον, μια «καλοστημένη απάτη» κομμένη και ραμμένη στην «ξεφτιλισμένη εποχή» μας, και τη ματαιοδοξία, την απληστία, και την άρνηση να δούμε ποιος είναι ο «Δημιουργός» του κόσμου Ο Χρόνος, σίγουρα θα δείξει. Α.Σ. Σ βήσιμο των φώτων για το παζάρι της Ελασσόνας είχαμε το περασμένο Σάββατο. Κάθε χρόνο στις 2 Σεπτεμβρίου καθιερώθηκε να γίνεται η εμποροπανήγυρη στην Ελασσόνα και διαρκεί 4 ημέρες. Υ πο την αιγίδα των Προέδρων της Ελληνικής και Κυπριακής Δημοκρατίας και των αντίστοιχων Υπουργείων Υγείας Αίσθηση προκάλεσε στους συνέδρους του ως άνω συνεδρίου η εισήγηση-πρόταση του Ελασσονίτη γιατρού της ελληνικής διασποράς κ. Νίκου Συκλογλου που συζητήθηκε ευρέως. Ο κ. Συκλόγλου χρόνια τώρα σε επίπεδο σύλληψης ιδεών, κινείται πάντα πρωτοποριακά και καινοτομεί. Το ίδιο έκανε και αυτή τη φορά και μάλιστα για ένα από τα σοβαρότερα και δυσεπίλυτα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα, αυτό της άμεσης αντιμετώπισης της ασθένειας και της θεραπείας του πόνου. Μέγα, Πανανθρώπινο, παγκόσμιο ζήτημα, και με τεράστια συγκρουσιακά συμφέροντα όμως κι αυτό είναι που... αμαυρώνει, συσκοτίζει την ελπίδα. Πάνω στον ανθρώπινο πόνο έχει στηθεί μια τεράστια, απίστευτα σε μέγεθος, ασύλληπτης βιομηχανίας, παράνομου πλουτισμού!!... Και μόνο όμως που κάποιος τόλμησε να μιλήσει για το αυτονόητο συνιστά επανάσταση. Στο Λαγονήσι λοιπόν, έληξαν οι εργασίες του συνεδρίου και τα συμπεράσματα αυτού που βρήκε γιατρούς και βιολόγους από όλο τον κόσμο να συζητούν τρόπους για μια ανθρωποκεντρική ιατρική οπού τα σημερινά συστήματα πρέπει να ξαναγράψουν εκ νέου τον χάρτη των δικαιωμάτων του πολίτη-ασθενούς και των νέων γενναίων νέων γιατρών που πρέπει να τους υπηρετούν. Μια συγκεκριμένη πρόταση, που ηδη έγινε γνωστή για πρώτη φορά σε ενα φόρουμ του ΟΗΕ (Νεα Υόρκη, 9-12 Ιουνίου 2008) και σε Εθνικό Συνέδριο της Ινδίας (Νεο Δελχί, 8-11 Ιουλίου 2008), έγινε δέκτη με ιδιαίτερο ενθουσιασμό απο όλους τους παρευρισκομένους φορείς στην έναρξη του συνεδρίου. Αυτοί που έδειξαν να το αγκαλιάζουν αμέσως ήταν οι φοιτητές ιατρικης-αφού είναι και οι άμεσα ενδιαφερομενοι- Ο Υπουργός Υγείας της Κύπρου θεώρησε ότι αυτή η νεα μεθοδολογία διδακτικής κλινικής ιατρικής είναι άκρως ενδιαφέρουσα και κάλεσε τον ιδρυτή και διευθύνοντα σύμβουλο του ΜΜΑ να συμβάλλει ώστε η Κύπρος να είναι η πρώτη που θα το εφαρμόσει στην υπο ίδρυση πρώτης ιατρικής σχολής, παράλληλα με την ινδια η οποία ηδη υπέγραψε πρωτοκολλλο συμφωνίας με το ΜΜΑ τον περασμένο Ιούνιο. Αλλα και άλλες ιατρικές σχολές έδειξαν άμεσο ενδιαφέρον να ενταχθούν στο πιλοτικό πρόγραμμα που σύντομα θα αρχίσει σε παγκοσμία κλίμακα. Δυο είναι τα σημαντικά αποτελέσματα αυτής της νέας μεθόδου. Το πρώτο έχει ννα κάνει με την προετοιμασία των νέων γιατρών ώστε να γίνουν γιατροιδιακοσμητές της ζωής των ασθενών των (σε αντίθεση των Έκλεισε τις πόρτες του το παζάρι Ελασσόνας Εκατοντάδες επαγγελματίες κατακλύζουν το χώρο της Λαϊκής αγοράς και εκθέτουν τα προϊόντα τους σε σχετικά χαμηλές τιμές για τους καταναλωτές. Εκτίθεται ποικιλία εμπορευμάτων ενώ την τιμητική τους έχουν τα σουβλατζίδικα και το Λουνα παρκ όπου μικροί και μεγάλοι χαίρονται και απολαμβάνουν το παζαριώτικο σουβλάκι και λουκάνικο. Στην 10ετία του 60 και 70 το παζάρι γινόταν στο χώρο της ΕON και μπροστά από το πρακτορείο αντίστοιχα. Στη συνέχεια μεταφέρθηκε στο χώρο της Λαϊκής αγοράς. Το παζάρι της Ελασσόνας έχει μακρά ιστορία και κατείχε δεσπόζουσα θέση την οποία σιγά σιγά άρχισε να χάνει. Αξίζει τον κόπο να κάνουμε μια αναδρομή μέσα από τις αφηγήσεις του Τούρκου περιηγητή στα (1668) Εβλίγια Τσελεμπή. Το πανηγύρι και τ' αξιοπερίεργα της Ελασσόνας: Στον τόπο τούτο, γίνεται μια φορά το χρόνο ένα παζάρι, που τ' ονομάζουνε πανηγύρι64. Τον Ιούλη65, καιρό που αφθονούν τα καλά, έρχονται 'δώ διακόσες με τρακόσες χιλιάδες66 πλούσιοι πραματεντάόες, Ρωμιοί, Άραβες, Πέρσες, από το Λοριστάν", από το Μονλτάν68, με δυο λόγια από κάθε γωνιά της γης69" φέρνουνε πολύτιμες πραμάτειες από τις δικές τους χώρες και, για μια βδομάδα, στριμώχνονται και στήνουν αγορές, παζάρια και μαγαζιά. Ύστερα, για δεκαπέντε ολάκερες μέρες, η Ελασσόνα γιομίζει από κόσμο, γίνεται σωστή λαοθάλασσα, ωσάν το Αρασάτ70. Γίνονται τόσα αλισβερίσια, που μαζεύεται ποσό χιλιάδες φορές μεγαλύτερο από το θησαυρό της Αιγύπτου. Λύνονται εκατοντάδες χιλιάδες φορτία μ' εμπορεύματα κι άλλα τόσα, πάλι, δένονται και φορτώνονται, αφού αγοραστούν διαφόρων λογιών πράματα. Στο πανηγύρι τούτο, έρχεται ο αγάς των Γενίτσαρων της Σαλονίκης και ο Πασάς των Τρικάλων"με τους στρατιώτες τους και φυλάγουνε τους εμπόρους, τον ποταμό και τον τόπο, όπου γίνεται το παζάρι. Τα μαγαζιά του πανηγυριού ξεπερνάνε τα χίλια. Στήνονται, ακόμα, χιλιάδες [άλλα] μαγαζάκια, σε σκηνές,, τέντες και καλύβες. Στα μαγαζιά τούτα, μπαίνουνε άνθρωποι μια φορά το χρόνο, ενώ, τον άλλον καιρό, μένουνε έτσι, αδειανά. Τα μαγαζάκια είναι, κάθε φορά, βακούφια της Βαλιντέ σουλτάν. Όλα τα εισοδήματα, από δαύτα, ανήκουνε στη Βαλιντέ σουλτάν και τα συνάζει ο βοϊβόδας. Την εικοστή μέρα του πανηγυριού, ο κόσμος σκορπίζεται στα τέσσερα σημεία τον ορίζοντα κατά το σούρουπο τραβάνε στον τόπο τους. Είναι αδύνατο να περιγράφει κανείς την τρανή τούτη σύναξη. Έπειτα, σαν φύγαμε από την πολιτεία αυτή, μέσα σε πέντε ώρες περάσαμε μέσα από τον κάμπο της Ελασσόνας. Διαβήκαμε κι από τ' οροπέδιο του Ολύμπου, κατά τα νοτιοανατολικά' είναι ένα αξιοπερίεργο οροπέδιο μ' ευχάριστο αέρα. Καθώς, όμως, δεν είχαμε χρόνο, για δαύτο, δεν μπορέσαμε να χαρούμε τη διαδρομή72. Απο κεί κατηφορίσαμε και περάσαμε από τα ακμαία χωριά Καρά - Ντερέ", Καρατζά Ερέν74, Καζακλάρ75 και Μπέη Τατάρι76, που βρίσκονται στην άκρη του κάμπου της Λάρισας. 3ο Παγκόσμιο Συνέδριο Ελλήνων Ιατρών και Βιολόγων της Διασποράς πολλών γιατρων- αντικαταστατών του οποιου Θεού, μια και είναι γενικό φαινόμενο του κόσμου). Το δεύτερο πρακτικό και αμμεσο είναι οτι θα εξαφανισθεί η σπάταλη δημοσίου χρήματος,αλλα και του ιδιωτικού αφού ενα σύστημα μέσω κομπιούτερ θα διδασκει,θα ενδεικνυει και θα ελέγχει αυτό που πρέπει να γίνεται την στιγμή που γίνεται μια διαγνωστική αντιμετώπιση των ασθενών. Το δεύτερο θα χαροποιήσει τους Υπουργούς Υγείας και Οικονομικών διότι όπως είναι γνωστό αυτό το κεφάλαιο δεν είχε ούτε έχει μέχρι σήμερα μια λύση πρακτική και επιστημονικά αποδέκτη. Η σπάταλη γίνεται σήμερα οχι διοτι οι γιατροί θέλουν να σπαταλήσουν περισσότερα χρήματα άλλα διότι δεν ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ πως να κάνουν μια σωστή και γρήγορη κλινική διάγνωση. Φοβούμενοι δε τις επιπτώσεις δικαστικών περιπετειών ζητούν περισσότερα για να καλυφθούν οι ίδιοι. Αυτή η πρακτική σε όλες τις χώρες του προηγμένου κόσμου, οπού είναι σύνηθες φαινόμενο να ζητούν ευθύνες και χρηματική αποζημίωση εκατομμυρίων, δημιούργησε μια άλλη ιατρική. Την Αμυντική Ιατρική, η οποία σε χώρες όπως Ιταλία, Γερμανία, Γαλλία, Αμερική είναι η αιτία σπάταλης χωρίς προηγούμενο. Ο Υπουργός Υγείας Ιταλίας την περασμένη Παρασκευή αποκάλυψε οτι λόγω αυτής της Αμυντικής Ιατρικής σπαταλήθηκε το ποσό των 20 δισεκατομμύριων ευρώ. Και δεν υπάρχει λύση μέχρι σήμερα για αυτό. Ετσι λοιπόν περάσαμε απο την ανθρωπιστική Ιπποκρατική Ιατρική του άτομου στην αμυντική ιατρική αμυνας- κάλυψης του ιατρού με αποτέλεσμα την σπάταλη λογω φόβου λάθους διάγνωσης, αρα και θεραπείας. Ο Ομπαμα αντιμετωπίζει εμπόδια αλλαγής του συστήματος ιδια ακριβώς διότι τα χρήματα που απαιτούνται είναι ;πολλα και η σπάταλη κάνει τα πράγματα απο δύσκολα μέχρι αδύνατα να γίνουν πραγματικότητα ώστε τα 47 εκατομυρια φτωχών να αποκτήσουν μια,καποια ιατρική κάλυψη (αφού δεν μπορούν να μπουν καν σαν επείγοντα περιστατικά). Αυτοί οι λόγοι καθιστούν την πρόταση αλλαγής η αν θέλετε εμπλουτισμού των εκπαιδευτικών προγραμμάτων ιατρικής μονόδρομο και μοναδική λύση στο καυτό και πάντα επίκαιρο θέμα της σπάταλης για λάθος διαγνωστική αντιμετώπιση. Σύντομα θα πρέπει να περιμένουμε νεα σχετικά με την πρόταση που ίσως αναφερθούμε σε έκταση μια επομένη φορά. Στο συνεδριο αυτό είχε να πει τα δικά του και ο ακαδημαϊκός Δ Νανοπουλος όπως και ο Ρ. Βαγγελος, ειδικός επι θεμάτων εκπαίδευσης στο Κολούμπια της Νέας Υόρκης. ΜΜΑ (Μedical Mentoring Academy of Rome) Μικαέλα Ζιακούλη Λογοθεραπεύτρια Μέλος του Συλλόγου επιστημόνων Λογοπαθολόγων Λογοθεραπευτών Ελλάδος Διάγνωση - Αποκατάσταση Διαταραχών Λόγου - Ομιλίας - Επικοινωνίας και Μαθησιακών Δυσκολιών Σωκράτους 2 Πλατεία Βαροσίου - Ελασσόνα Τηλ Κιν

11 11:elassona 09/09/2009 9:56 ΜΜ Page 1 11 l Σελίδα «ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ» - ΠΟΕ Μέρος 2ο Το καταστατικό αυτό, αναγνωρίστηκε με την υπ. Αριθ. 61/ απόφαση του Πρωτοδικείου Λαρίσης και απαρτίζονταν από 14 άρθρα και σκοπός του ομίλου ήταν: 1) Η διάδοση της Μουσικής, 2) Η ίδρυση Βιβλιοθήκης εν Ελασσώνι μετ αναγνωστηρίου, 3) Η οργάνωση ποδοσφαιρικής ομάδος και Προσκοπικού Σώματος και 4) Η υποστήριξη παντός εν γένει προοδευτικού έργου. Στο τελευταίο άρθρο 14 «Γενικαί Διατάξεις» μεταξύ των άλλων ορίζεται ότι ο όμιλος φέρει ιδία σφραγίδα, φέρουσα κύκλου τις λέξεις «Προοδευτικός όμιλος Ελασσόνας» και εν τω μέσω συμπλήρωμα δυο μαντολίνων και κιθάρας ότι εφόσον ο αριθμός των μελών κατέλθει των δέκα ο όμιλος διαλύεται και η περιουσία αυτού περιέρχεται στην Κοινότητα Ελασσόνας και τέλος ότι η τήρηση των διατάξεων του παρόντος κανονισμού επαφίεται εις την φιλοτιμίαν των μελών αυτού. Στα χρόνια αυτά ζητήθηκε από την επιτροπή ανταλλάξιμων της Οθωμανικής περιουσίας, να παραχωρήσει στον ΠΟΕ τον χώρο του σημερινού γηπέδου που τότε ήταν τμήμα των Τουρκικών στρατώνων- Επειδή όμως σύμφωνα με την νομοθεσία τότε, δεν υπήρχε δυνατότητα να παραχωρηθεί η έκταση σε νομικό πρόσωπο που ήταν ο ΠΟΕ, με κοινή συναίνεση έγινε η παραχώρηση του γηπέδου στο μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Αντώνη Φώλλα και μέχρι σήμερα τυπικά φαίνεται ιδιοκτήτης ο ίδιος. Οι πρώτοι γνωστοί Ελασσονίτες ποδοσφαιριστές της Στα πρώτα χρόνια της 10ετίας Αναμνηστική φωτογραφία των ποδοσφαιριστών του ΠΟΕ πριν από αγώνα πρωταθλήματος. Από αριστερά: Μητσάρας, Γιωργ. Πιτένης, Βάϊος Τζήκας, Κ. Ζέρβος, Ελευθ. Μεζίλης (μέλος του Δ.Σ.), Λάκης Μεταξιώτης, Γιώργ. Θεμελίδης, Δήμος Καραφυλίδης, Γιάννης Τρανός, Γιώτης Ταμπουράς, Αθαν. Παπαϊωάννου, Μπαμπζέλης και ο Γαβριήλ Χουρίδης. Το 1979 υπεγράφη από τον τότε Υφυπουργό Προεδρίας Κυβέρνησης Αχιλ. Καραμανλή απόφαση που όριζε την επιτροπή Διοικήσεως του Δημοτικού Γυμναστηρίου (γήπεδο) από τον Αντ. Κύρκο, Κων. Σιαμάτρα, Χρήστο Λιάπη, που σκοτώθηκε σε τροχαίο, Γ. Πιτένη και Ιωάν. Κόκκινο. μακρυνής αυτής εποχής, μεταξύ των άλλων, ήταν οι Ελευθέριος Πούρικας, Ελευθέριος Κυριακού, Ελευθέριος Κιάκας, Ελευθέριος Σαπουντζούλος, Ελευθέριος Μουράρος, Ελευθέριος Πάκας, Ελευθέριος Παπαγιάννης, Γάκης Φώλλιας, Μαίδων Ματθαίου, Αντώνης Νατσιούλης, Αθαν. Τσιαματσιούλης, Γεωργ. Σαμόλαδος Αρχηγός του ποδοσφαιρικού τμήματος του ΠΟΕ ήταν ο Αντώνης Φώλλας που ήταν μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου. Στα πρώτα χρόνια οι ποδοσφαιρικές συναντήσεις γινόντουσαν κάτω στα κοινοτικά αλώνια και στη 10ετία του 1930 στο σημερινό Κοινοτικό Στάδιο. Στο τέλος της 10ετίας του 1930 και στα πρώτα χρόνια μετα το 1940, γνωστοί και ικανοί ποδοσφαιριστες ήταν οι Πελοπίδας Δημητρίου, Αχιλέας Κοφινάς, Μάνθος Παπαζήσης, Φανούρης Καβράκος, Ευριπίδης Κατσιαφλιάκας, Κων/νος Σαμόλαδος, Νικ. Σδραβόπουλος, Δημ. Χατζήνας, Κων/νος Λαναράς, Γιαν. Σαμόλαδος, Γιώργος Παπαζήσης και άλλοι. Μετά την απελευθέρωση από τους Γερμανούς το 1944 και μέχρι τα τέλη της 10ετίας του 1950 ικανοί ποδοσφαιριστές της πόλης μας ήταν οι Περικλής Σαμόλαδος, Αντώνης Σδραβόπουλος, Κώστας Κανώτας, Νίκος Τασιούλης, Στέργιος Καφάσης, Κλέαρχος Παπαζήσης, Τάσος Τσιουβάρας, Γιάννης Δούκας, Σιούλας Πάκας, Γιώργος Πιτένης, Οβιδ. Πάκας, Ναπολ. Λέκκας, Χρήστος Μπιτουλάς, Β. Λυγούρας, Αντων. Τσιαβές, Γιώργ. Σιδηρόπουλος, Νίκος Πισπιρίκος, Γιώργος Πιτένης, Αθαν. Παπαιωάννου, Γ. Μπόλης, Τσιουβάρας Γιαν. Ντίνος Αργυρίου, Κων. Παλάσκας, Κων. Κοντελίδης, Αθαν. Το διαλύθηκαν στην Ελασσόνα οι δυο ποδοσφαιρικές ομάδες ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ και ΚΑ- ΤΑΙΓΙΔΑ και έγινε μια ομάδα ο ΠΟΕ που βλέπουμε στην φωτογραφία μας: Από αριστερά: Κων. Παλάσκας, Θαν. Τσαντούλας, Γιάννης Δούκας, Ντίνος Αργύρης, Γιώργος Μπόλης, Αθαν. Παπαϊωάννου, Βασ. Κατσιάνας, Βασ. Τεγούσης, Κώστας Κοντελίδης και Αθαν. Κιτσούλης (καθιστός)-το γήπεδο τότε ήταν κάτω στα κοινοτικά αλώνια που σήμερα είναι το συγκρότημα των σχολείων της πόλης μας. Κιτσούλης, Β. Τεγούσης, Ζησης Ντέτσιος, Γιαν. Βελεσιώτης, Γιαν. Μυλωνάς, Αθαν. Μπαμπζέλης, Δημ. Αλεξίου, Νίκος Γαλάτος Από τον Bασίλη Aγοράστη, δικηγόρο, π. βουλευτή και άλλοι πολλοί. Σ όλες αυτές τις 10ετίες το ποδόσφαιρο το στήριζε η κοινωνία μας και το γήπεδο στις συναντήσεις γέμιζε από κόσμο. Υπήρχαν τότε οι ομάδες ΟΛΟ- ΣΩΝ, ΚΑΤΕΓΙΔΑ, και άλλες που δεν θυμάμαι και η κάθε μια είχε τους οπαδούς της. Οι παίκτες και οι οπαδοί συνεισέφεραν για την αγορά των απαραίτητων στολών, μπάλες και ότι άλλο χρειάζονταν. Ήταν η εποχή που το ποδόσφαιρο ήταν άθλημα. Οι ποδοσφαιριστές παίζαν για την ομάδα, για το δικό τους μεράκι και για τους φιλάθλους. Ο κόσμος γέμιζε το γήπεδο και χειροκροτούσε κάθε καλή προσπάθεια και φάση. Πολλοί συμπολίτες μας αυτής της εποχής συμπαραστάθηκαν εμπράκτως στο ποδόσφαιρο, όπως οι Αθαν. Πιτένης, Αντώνης Πάκας, Κοσμάς Παρλαβάντζας, Κώστας Τσούρης, Γιάννης Βασκαλής, Χρ. Κόρακας, Πέτρος Τσιαβές, Γιάννης Ταμουρίδης, Παύλος Μπακαγιάννης, Γιάννης Κυριακού, Μιχ. Κύρκος, Τάσος Χατζημπούσιος, Δημ., Ζούλφος, Θανάσης Πάκας, Δημ. Καρδάκος, Αντ. Μεζίλης, Β. Δήμου, Χρ, Βλαχοδήμος, Αυρήλης Κατσιγιάννης, Β. Γκούντας, Νικ. Λαναράς, Νικ. Δούφας, Ευαγγ. Κοντογιάννης, Βασίλης Σπανός, αδελφός του Αντώνη, Σωτήρη και Κώστα Σπανού. Μέλος της 5μελούς προσωρινής επιτροπής για την αναγνώριση του καταστατικού του ΠΟΕ από το πρωτοδικείο το έτος Η φωτογραφία χρονολογείται στις Νικ. Μπιτίρνας, Αθαν. Μπακόλας, Μαν. Πάκας, Διομ. Λέκκας και άλλοι. (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

12 12:elassona 09/09/ :05 ΜΜ Page I 12 l Σελίδα Σημείο αξιολόγησης για κάθε Δ.Α. έχει καταστεί ο. Πεζόδρομος πολύ δρομος Άνθρωποι συκοφαντούν πέφτουν λερώνονται κινδυνεύουν Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ Έχουν γραφτεί και έχουν ειπωθεί πολλά για τον αποκαλούμενο πεζόδρομο στην οδό Ελεθερίου Βενιζέλου. Έχουν καταναλωθεί ώρες σε συσκέψεις και συνεδριάσεις και το αποτέλεσμα όλων αυτών των διαδικασιών, ήταν και είναι μια τεράστια επιτυχία, να μη λαμβάνεται ποτέ από καμία δημοτική αρχή, καμία απόφαση διεκδικώντας την είσοδο αν μη τι άλλο και μία θέση στο βιβλίο Γκίνες. Η οδός Ελ. Βενιζέλου δεκαετίες τώρα υπήρξε η σημαντικότερη και εμπορικότερη οδός της πόλης. Μάλιστα προτού δημιουργηθεί η 6ης Οκτωβρίου, ήταν ο μοναδικός δρόμος διαμέσου του οποίου κινούνταν όλα τα οχήματα, ήταν ο μόνος δρόμος προς Δυτική Μακεδονία και προς κεντρική και νότια Ελλάδα. Όλα όσα αφορούσαν την επαρχία ολόκληρη διαδραματίζονταν σ αυτή την οδό. Σιγά-σιγά με την κατασκευή της 6ης Οκτωβρίου άρχισαν να μετακινούνται αρκετοί επαγγελματίες και να χάνει η Ελ. Βενιζέλου τη μοναδικότητά της. Οι εποχές άλλαξαν, οι απόψεις για το κέντρο της πόλης κι αυτές άλλαξαν, μπήκε στη ζωή μας ο όρος πεζόδρομος. Έτσι και στην Ελασσόνα όπως σε άλλες πόλεις από την δημοτική αρχή της εποχής ελήφθη η απόφαση να μετατραπεί η ιστορική οδός σε πεζόδρομο. Εκ των υστέρων διαπιστώθηκε ότι, ουσιαστική, ολιστική μελέτη που να λαμβάνει σοβαρά υπ όψη όλες τις παραμέτρους και πάνω απ όλα τον χαρακτήρα της οδού και τη βιωσιμότητα των επιχειρήσεων δεν υπήρχε!! Απλά αντέγραψαν τις κινήσεις άλλων δημαρχείων και προχώρησαν στην υλοποίηση της απόφασής τους. Ποιας απόφασης όμως; Αυτή δεν την έμαθε ποτέ κανείς. Φτιάξανε ένα έκτρωμα στην πραγματικότητα και επινοήσανε μία ερμαφρόδιτη κατασκευή την οποία ονομάσανε πεζόδρομο ενώ καθημερινά κινείται πάσης φύσεως όχημα και μάλιστα από και προς όλες τις κατευθύνσεις. Το αποτέλεσμα αυτής της πρωτοτυπίας ήταν και είναι μέρα με τη μέρα να βαθαίνει ακόμα περισσότερα και να παγιώνεται επικίνδυνα, η ερημοποίηση της οδού!!! Αυτό που συμβαίνει είναι πρωτοφανές, ίσως και μοναδικό σ ολόκληρη την Ελλάδα. Εάν σ αυτή την πραγματικότητα που διαμορφώνεται συνυπολογίσουμε και την εμφάνιση των πολυκαταστημάτων γίνεται αντιληπτή η δεινή θέση στην οποία περιέρχεται αυτός ο ιστορικός δρόμος. Παρ όλα αυτά οι πολίτες της πόλης και της επαρχίας επιμένουν να επισκέπτονται την Ελ. Βενιζέλου. Για πόσο όμως όταν περπατάνε και σκοντάφτουν, πέφτουν, λερώνονται και κινδυνεύουν οι ίδιοι και τα παιδιά τους από τα μηχανοκινούμενα που μπαινοβγαίνουν απ όλες τις εισόδους και εξόδους; Όσο για τις δημοτικές αρχές, αυτές έρχονται και παρέρχονται χωρίς να ασχολούνται καν με το θέμα που προέκυψε και απειλεί να αλλάξει την φυσιογνωμία της περιοχής με καταστρεπτικά αποτελέσματα για εκατοντάδες επαγγελματίες. To βιβλίο του Ελασσονίτη ποιητή Βασίλη Αθανασίου διατίθεται στα γραφεία της ΕΚΔΟΣΗΣ 4 ΚΥΚΛΟΙ ΑΛΛΟΤΡΙΟΙ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΑΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ 4 ΤΡΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΘΕΣΣΑΛΙΚΟ ΟΛΥΜΠΟ!! Αυτό που συμβαίνει πλέον με το μυθικό βουνό, τον Όλυμπο και την παραχάραξη που δεκαετίες επιχειρήθηκε και έχει συντελεστεί είναι άνευ προηγουμένου. Αρκεί να αναλογιστούμε ένα από τα επιτεύγματα κάποιων επιχειρηματικών συμφερόντων και θα αντιληφθούμε το μέγεθος της παραχάραξης. Ολόκληρη η Ελλάδα και ο κόσμος γνωρίζουν εσφαλμένα ότι ο Όλυμπος γεωγραφικά τοποθετείται στο νομό Πιερίας και ότι ο μόνος δρόμος πρόσβασης ευρίσκεται στην προαναφερόμενη περιοχή!!! Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΟΙΚΟΛΟΓΟΥΝΤΩΝ Το απύθμενο θράσος και η υποκρισία κάποιων σε ότι αφορά τη δήθεν προστασία του Ολύμπου αλλά και η εμφάνιση κάποιων μικρογκρουπούσκολων που αυτοπροσδιορίζονται ως Φίλοι του Ολύμπου ως άλλοι προβατόσχημοι λύκοι και αρπακτικά στο όνομα της προστασίας προωθούν παγανιστικές θεωρίες εξυπηρετώντας σχέδια κύκλων σκοτεινών που ίσως και οι ίδιοι αγνοούν. Κοινή συνισταμένη όλων αυτών των υποκριτών και κύκλων περιέργων είναι η νομή του Ολύμπου και του πλούτου που παράγει!!! ΟΤΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΕΛΑΣΣΟΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ!!! Στο πρόσφατο παρελθόν όλοι γίναμε μάρτυρες της λυσσώδους αντίστασης όλων των εμπλεκομένων στην προσπάθεια παραχάραξης της ιστορικής και γεωγραφικής αλήθειας, όταν σύσσωμη η επαρχία, σε καθολικό ποσοστό, απαιτούσε να ασφαλτοστρωθεί ο ήδη υπάρχων δρόμος Σπαρμός Βρυσοπούλες. Είχε ξεσηκωθεί το σύμπαν, οικολογούντες, δωδεκαθεϊστές, παγανιστές, δημοσιογραφίσκοι, κυρίες με ψηλοτάκουνα που ποτέ δεν είχαν επισκεφθεί τόν Όλυμπο κι όλος ο συρφετός, μας έβριζε, μια ολόκληρη κοινωνία και μας αποκαλούσε... μικρόνοες!!! Ανενδοίαστα, ανερυθρίαστα, χωρίς ίχνος αιδούς έβριζαν πολίτες, αρχές, θεσμούς και απειλούσαν θεούς και δαίμονες!!! Αυτό κάνουν και τώρα και μάλιστα με την κάλυψη και ελαχίστων κατοίκων της πόλης!!! Εάν ανατρέξει ο αναγνώστης στις σελίδες της εποχής θα δει και θα διαπιστώσει με ευκολία τον πρωτοφανή πόλεμο λάσπης και συκοφαντίας που εξαπέλυσαν όσοι προαναφέραμε. ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ Τραγωδία στον Όλυμπο με νεκρό έναν 21χρονο Βρετανό ορειβάτη που έκανε αναρρίχηση με 21χρονο φίλο του από την Κατερίνη. Το δυστύχημα συνέβη όταν έπεσε σε πολύ απόκρημνη βραχώδη περιοχή στη θέση «Ζηλνιά», με αποτέλεσμα να τραυματισθεί σοβαρά και λίγο αργότερα να αφήσει την τελευταία του πνοή, στο δρόμο κατά τη διάρκεια μεταφοράς του με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ. Η ολονύχτια επιχείρηση που είχε στηθεί για τη διάσωση των δυο ορειβατών ήταν πραγματικά μεγάλη. Περίσσεψε όμως και η υποκρισία των μελών του φορέα διαχείρισης Εθνικού Δριμού Ολύμπου σε ότι αφορά πάντα την προστασία του βουνού!! Σε όλα τα έντυπα που έχει κυκλοφορήσει ο εν λόγω φορέας είναι πασιφανής η προσπάθεια να περιορίσει τα πάντα από την πλευρά του και να ταυτίσει τον Όλυμπο με την Πιερία. Αρκεί μια ματιά στον οδηγό τσέπης Όλυμπος που πρόσφατα εξέδωσε ο φορέας. Πηγαίνοντας στο κεφάλαιο Β2 σελίδα 35 στα ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ διαβάζουμε. Καταφύγιο Α' ή «Σπήλιος Αγαπητός» Είναι χτισμένο σε υψόμετρο 2100μέτρων στη θέση «Μπαλκόνι» του Ολύμπου. Έχει χωρητικότητα 110 ατόμων και διαθέτει εστιατόριο. Λειτουργεί από τα μέσα Μαΐου μέχρι το τέλος Οκτωβρίου. Τηλέφωνο: (23520) ή (2100 μ.) Καταφύγιο Σ.Ε.Ο. ή «Γιόσος Αποστολίδης» ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΣΤΟΝ ΌΛΥΜΠΟ Σκοτώθηκε 21 χρόνος Βρετανός ορειβάτης Άνδρες του αστυνομικού τμήματος Λιτόχωρου, άνδρες των ΕΚΑΜ και της πυροσβεστικής, μέλη του ΕΟΣ Λιτόχωρου, του ΕΚΑΒ και ομάδων διάσωσης έσπευσαν στην περιοχή του Ολύμπου και κατέβαλαν τεράστιες προσπάθειες να σώσουν τον τραυματισμένο και τον φίλο του που παρέμεναν κρεμασμένοι με τα σχοινιά της αναρρίχησης από τον απόκρημνο βράχο του Ολύμπου. Δυστυχώς ο Βρετανός ορειβάτης είχε τραυματισθεί κατά την πτώση του από το βράχο πολύ σοβαρά στο κεφάλι και η σωτηρία του κατέστη αδύνατη. Από το Ολύμπιο Βήμα MYK

13 12:elassona 09/09/ :06 ΜΜ Page II ΝΟΜΟΥ... ΣΠΑΕΙ ΚΟΚΚΑΛΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ Το υψηλότερο ελληνικό καταφύγιο σε υψόμετρο 2700 μέτρων δίπλα στην κορυφή «Προφήτης Ηλίας». Έχει χωρητικότητα 101 ατόμων και διαθέτει οργανωμένη κουζίνα. Λειτουργεί από 15 Ιουνίου έως 7 Οκτωβρίου. Τηλέφωνο: (2310) Καταφύγιο στην περιοχή «Κρεβάτια» Βροντούς Καταφύγιο χωρητικότητας 20 ατόμων, κτισμένο σε υψόμετρο 950 μέτρων. Λειτουργεί όλα τα Σαββατοκύριακα του έτους (Πληροφορίες: Τηλ.: και Φορέας Διαχείριση Εθνικού Δρυμού Ολύμπου, Τηλ.: ). Καταφύγιο Γ ή «Χρηστος Κάκκαλος». Bρίσκεται στην άκρη του Οροπεδίου των Μουσών σε ύψος 2650 μέτρων, με καταπληκτική θέα προς τις υψηλές κορυφές αλλά και προς τη θάλασσα. Έχει χωρητικότητα 22 ατόμων και λειτουργεί από μέσα Ιουνίου έως τέλη Σεπτεμβρίου και κάποια Σαββατοκύριακα Μαΐου - Ιουνίου και Οκτωβρίου ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες. Τηλέφωνο: (23520) ή Καταφύγιο Δ' ή «Σταυρός» ή «Δημήτριος Μπουντόλας» Είναι χτισμένο στη θέση «Σταυρός», δίπλα στον ασφαλτόδρομο σε υψόμετρο 940 μέτρων. Μπορεί να φιλοξενήσει 30 επισκέπτες. Έχει πολύ καλά οργανωμένη κουζίνα και λόγω της εύκολης πρόσβασης, λειτουργεί κυρία» ως εστιατόριο. Έχει καταπληκτική θέα προς τον κάμπο της Πιερίας και προς τη θάλασσα. Λειτουργεί σε καθημερινή Βάση από τις αρχές Μαΐου έως τέλος Οκτωβρίου καθώς και όλα τα Σαββατοκύριακα του έτους και τις εορτές. Τηλέφωνο: (23520) Καταφύγιο στην περιοχή «Πετρόστρουγκα» Το καταφύγιο στην περιοχή «Πετρόστρουγκα» είναι ένα καινούριο καταφύγιο. Βρίσκεται σε υψόμετρο 2000 μέτρων και αναμένεται να φιλοξενεί περίπου 80 άτομα. (Πληροφορίες: Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου, Τηλ.: και Δήμος Λιτόχωρου, Τηλ.: ). Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομήλιες» Λεπτοκαρυάς Ολοκαίνουργιο καταφύγιο χωρητικότητας 16 ατόμων, κτισμένο σε υψόμετρο 950 μέτρων και σε μια περιοχή προς την οποία δεν υπήρχε εύκολη πρόσβαση στο παρελθόν. (Πληροφορίες: Δήμος Ανατολικού Ολύμπου, Τηλ.: ). Καταφύγιο στην περιοχή «Κορομηλιά» Δίου Είναι ένα καινούριο καταφύγιο (20 κλινών) σε υψόμετρο 1000 περίπου μέτρων με θέα προς τον Θερμαϊκό κόλπο. Η πρόσβαση σε αυτό μπορεί να γίνει μέσω δασικού δρόμου από τον Άγιο Κωνσταντίνο (Πληροφορίες: Φορέας Διαχείρισης Εθνικού Δρυμού Ολύμπου, Τηλ.: και Δήμος Δίου, Τηλ.: ). Καταφύγιο Β' ή «Βρυσοπούλες» ή «ΚΕΟΑΧ» Βρίσκεται στη νότια πλευρά του Ολύμπου σε ύψος 1800 μέτρων, πάνω από τη χαράδρα «Μαυρατζά».Έχει χωρητικότητα 25 ατόμων αλλά επειδή η περιοχή ανήκει στο στρατό (Κέντρο Εκπαίδευσης Ορεινού Αγώνα και Χιονοδρομίου), ιδίως τους χειμερινούς μήνες, πρέπει να γίνεται προσυνεννόηση με τη στρατιωτική μονάδα στο τηλέφωνο ή ΕΧΟΣ Ελασσόνας. Το καταφύγιο δε διαθέτει κουβέρτες. ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ ΑΝΑΓΚΗΣ Τα καταφύγια ανάγκης είναι μικρά κτίσματα που μπορούν MYK 13 l Σελίδα να χρησιμοποιηθούν το χειμώνα σε έκτακτες περιπτώσεις. Προσφέρουν μόνο στέγη και σε κάποια υπάρχουν και κρεβάτια. Ο αριθμός των ατόμων είναι ενδεικτικός. Μπορούν να χωρέσουν και περισσότερα άτομα αν το απαιτούν οι περιστάσεις. Τα καταφύγια αυτά χρησιμοποιούνται μόνο σε περιπτώσει ανάγκης. ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΥΨΟΜΕΤΡΟ «ΖΩΤΙΚΟΤΗΤΑ Αγιος Αντώνιος 2817 μ. 9 άτομα Ανω Πηγάδι 1400 μ. 18 άτομα Χριστάκη 2550 μ. 10 άτομα Βρυσοπούλες 2450 μ. 6 άτομα Λιβαδάκι - Φυλάκιο 2100 μ. 5 άτομα Εθν. Δριμού Σαλατούρα 1850 μ. 6 άτομα - Πυροφυλάκιο Ομάδα Διάσωσης Ελληνικού Ορειβατικού Συλλόγου Λιτόχωρου. Τηλέφωνο επικοινωνίας (23520) Όλα τα καταφύγια βρίσκονται από την πλευρά της Πιερίας και γι' αυτά ποτέ κανείς δεν αντέδρασε και ποτέ κανείς δεν είπε ότι καταστρέφουν τον Όλυμπο. Να επισημάνουμε επίσης ότι η άσφαλτος φθάνει μέχρι την τοποθεσία Πριόνια!! Όταν σ' ένα βουνό ανεβαίνουν κάθε χρόνο 300 με 400 χιλιάδες επισκέπτες είναι επιβεβλημένο να υπάρχουν καταφύγια, και μάλιστα σ' ένα βουνό... απρόβλεπτο σε ότι αφορά τα καιρικά φαινόμενα, για την προστασία τους. ΤΩΡΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΡΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΑ Σε όσους δεν είναι γνωστό τα ¾ του Ολύμπου διοικητικά ανήκουν στο Νομό Λάρισας. Η πρόσβαση προστασία από όλα τα γνωστά μονοπάτια για τον Μύτικα απαιτεί κατά κανόνα δύο ημέρες εξαιτίας της απόστασης. Η συντομότερη, η ευκολότερη και πιο ασφαλής πρόσβαση είναι αυτή που υπάρχει από το καταφύγιο Χριστάκη και στη συνέχεια από το ΚΕΟΑΧ στις Βρυσοπούλες. Υπάρχει η δυνατότητα για όποιον το επιθυμεί αυθημερόν να επισκεφθεί τον Μύτικα και να επιστρέψει στην βάση του. Αυτό μάλιστα είναι εφικτό και είναι ο μοναδικός τρόπος και το χειμώνα με ακραίες καιρικές συνθήκες, με αφετηρία το ΚΕΟΑΧ. Το παράδοξο που είναι; Από τον Θεσσαλικό Όλυμπο εκτός από την καλύβα του Χριστάκη δεν υπάρχει κανένα οργανωμένο καταφύγιο!!! Τα πάντα βρίσκονται στην πλευρά της Κατερίνης και του Λιτοχώρου!!! ΤΟ ΕΙΧΑΜΕ ΠΡΟΒΛΕΨΕΙ Άπειρες είναι οι επισημάνσεις και οι προβλέψεις που είχαμε κάνει στο παρελθόν καλώντας τους αρμοδίους σε όλους τους τόνους να προχωρήσουν στην δημιουργία και κατασκευή τριών τουλάχιστον καταφυγίων, ένα στην τοποθεσία Ξερολάκκα ένα στο Χριστάκη κι ένα στις Βρυσοπούλες να είναι οργανωμένα όπως όλα τ' άλλα και να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους φίλους του Ολύμπου. Γιατί όμως το αυτονόητο όλα αυτά τα χρόνια δεν έγινε, ποιοι το εμπόδισαν και για πιο λόγο; Βεβαίως και στα... κεραμίδια αυτού που κάνει νιάου νιάου είναι η γάτα!! Συγκεκριμένα συμφέροντα από την άλλη πλευρά αντιδρούσαν με λύσσα σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Τι συμβαίνει όμως, πάντα σ' αυτές τις περιπτώσεις; Η αναγκαιότητα ύπαρξης καταφυγίου στην προκειμένη περίπτωση οδήγησε και είναι απολύτως φυσιολογικό κάποιους ανθρώπους που συχνά βρίσκονται στον Όλυμπο, να προχωρήσαν στην κατασκευή οικήματος για να προστατεύονται οι ίδιοι και όσοι ανεβαίνουν από εκεί. Αυτό συνέβη και τώρα και μόλις οι κύριοι του φορέα διαχείρισης το πληροφορήθηκαν διέρρηξαν τα ιμάτιά τους!! Τους ρωτάμε λοιπόν. Τι έπραξαν όλα αυτά τα χρόνια; Γιατί ποτέ δεν είδαν τον Όλυμπο σαν μια ενότητα, και γιατί δεν πρότειναν την κατασκευή των αναγκαίων καταφυγίων; Οι απαντήσεις ποτέ δεν υπήρξαν Φίλοι του Ολύμπου!!! Χαρακτηριστικός είναι ο προβληματισμός συμπατριώτη μας που ζει και δραστηριοποιείται στην Κατερίνη και τον παραθέτουμε αυτούσιο. Κάτοικοι της Πιερίας, συγκεκριμένα Βροντούς και Καρίτσας, χωριά του δήμου Δίου τόπος καταγωγής του Νομάρχη Πιερίας Γ. Παπαστεργίου, ο οποίος είναι και πρόεδρος του φορέα διαχείρισης του Ολύμπου ξηλώνουν στην κυριολεξία τον Όλυμπο. Αφού κυνηγήθηκαν από την Μπάρα της Θεσσαλίας και το «Ξηρολάκι» τώρα διάλεξαν την περιοχή «Κρεβάτια». Επίσης από την περιοχή «Κρεβάτια» ανεβαίνουν οι λαθροκυνηγοί γνωστοί στην ευρύτερη περιοχή της Πιερίας και στα στέκια των κυνηγών και στήνουν ενέδρα στα αγριοκάτσικα και στα ζαρκάδια στην περιοχή «Μπαρμπαλά», στα όρια Πιερίας και Θεσσαλίας. Που είναι ο φορέας Ολύμπου και οι υπόλοιπες υπηρεσίες της Πιερίας. Που ήταν όταν το τελευταίο καταφύγιο τελείωσε πέρυσι στην περιοχή «Κορομηλιά» πάνω από το Δίον χωριό προέλευσης μέλους του φορέα. Που ήταν οι ψευτοοικολόγοι Φίλοι του περιβάλλοντος της Πιερίας όταν η κατασκευή γινόταν στην Πιερία. Γιατί δεν διαμαρτυρήθηκαν και ζητούν να σταματήσει μόνο όποια προσπάθεια πάει να ξεκινήσει από την πλευρά της Ελασσόνας; Μήπως ο λόγος είναι ότι το καταφύγιο η Καλύβα Χριστάκη δεν έχει εισπράξεις, είναι δωρεάν ο ύπνος ενώ στα άλλα της Πιερίας όλα γίνονται για τα λεφτά και την προβολή, ότι ο Όλυμπος είναι μόνο στην Πιερία στην οποία υπάρχουν ήδη εφτά καταφύγια πλήρως εξοπλισμένα. Γιατί ο φορέας και οι Φίλοι του Περιβάλλοντος αφού κόπτονται για τον Όλυμπο δεν πιέζουν να καθαριστεί το Ε4 το οποίο περνάει και από τη Θεσσαλία και μέσα από τον Κοκκινοπλό. Μήπως ο Κοκκινοπλός δεν είναι χωριό του Ολύμπου ή είναι απλά μια περιοχή της Θεσσαλίας ή δεν υπάρχει μέλος στους Φίλους του Περιβάλλοντος από τον Κοκκινοπλό που να έχει συμφέροντα με τουριστική ανάπτυξη στην περιοχή; Προσλήψεις του φορέα χωρίς τοιχοκόληση και ενημέρωση στα χωριά του Ολύμπου, κι άλλα πολλά.

14 14_elassona 08/09/ :14 ΜΜ Page 1 14 l Σελίδα ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ Μ ε αφορμή, σχετικό δημοσίευμα μικρό σε τυπογραφικά στοιχεία, αλλά μεγάλο σε ενδιαφέρον, που δημοσιεύτηκε στον τύπο «κόσμος» της , θα ασχοληθούμε σήμερα. Το μετέφερε στην εφημερίδα, ο με τα αρχικά Χ.Ψ. και είναι απόψεις του αντιπροέδρου της Ν.Ε. του ΛΑ.ΟΣ Λάρισας, πολιτευτή στο Νομό Λάρισας κ. Χρήστου Μπέλτσιου και αναφέρεται, στις σχέσεις κράτους και θρησκείας. Το θέμα έχει γενικότερη σημασία και οι απόψεις του συντάκτη του κειμένου εκφράζονται και από άλλους. Δεν γνωρίζουμε αν οι απόψεις του συντάκτη τους είναι και επίσημες θέσεις του κομματικού χώρου που πολιτεύεται ή είναι οι προσωπικές του. Όπως και να έχει το πράγμα, νομίζουμε ότι χρειάζονται σχολιασμό. Πριν όμως από κάθε έκφραση η σχολιασμό παραθέτουμε ατόφιο το κείμενο και επ αυτού, θα εκφράσουμε τις απόψεις μας και τα ερωτήματα μας, τόσο προς το συντάκτη τους όσο και προς όσους συμφωνούν μ αυτές τις θέσεις. Το κείμενο έχει ως εξής: «Το σωστό κράτος δεν μένει αδιάφορο ούτε στο ζήτημα της θρησκείας γενικά, ούτε στην ιδιαίτερη θετική θρησκεία όπως είναι η Ορθοδοξία. Το κράτος δεν έχει θεολογία, αλλά μια ηθική. Μέσα στο σωστό κράτος, η θρησκεία θεωρείται ως μια από τις βαθύτερες πνευματικές εκδηλώσεις και συνεπώς δεν είναι μόνο σεβαστή αλλά την υπερασπίζουμε και την προφυλάσσουμε. Το σωστό κράτος δεν δημιουργεί έναν «Θεό», όπως θέλησε να κάνει ο ροβοσπιερισμός, σε μια στιγμή, κατά το υπερβολικό παραλήρημα της Συμβατικής. Δεν ζητάει το ματαιότερο, να σβήσει από τις ψυχές, όπως κάνει ο μπολσεβικισμός. Το σωστό κράτος σέβεται τον Θεό των ασκητών, των Αγίων, των ηρώων και ακόμη τον Θεό που βλέπει και εκλιπαρεί η απλοϊκή και πρωτόγονη καρδιά του ΛΑΟΥ». Πιστεύουμε πως τις απόψεις του συντάκτη τις μεταφέραμε όπως δημοσιεύτηκαν. Γενική παρατήρηση. Αν το «σωστό κράτος», το παραστήσαμε μαθηματικά σε κύκλο ή σε σύνολο, τότε, σύμφωνα με τις θέσεις απόψεις του συντάκτη και όσων συμφωνούν μαζί του, θα έχουμε αντίστοιχα: Το μεγάλο κύκλο, που είναι το «σωστό κράτος» και μέσα σ αυτόν υπάρχει ο μικρός κύκλος που είναι η θρησκεία. Στο σύνολο του «σωστού κράτους» η θρησκεία είναι υποσύνολο! Νομίζουμε πως αυτό εκφράζει το κείμενο και δεν το αδικούμε. Δεν γνωρίζουμε αν θίγονται οι άλλες θρησκείες να είναι μικροί κύκλοι στο μεγάλο κύκλο ή τα υποσύνολα στο σύνολο του «σωστού κράτους». Για το χριστιανισμό και μάλιστα, όπως εκφράζεται από την Ορθοδοξία και τη σιαμαία αδελφή της την Ορθοπραξία αυτή δεν χωράει στο «μεγάλο» κύκλο του «σωστού κράτους» ούτε είναι υποσύνολο του «σωστού κράτους». Κάτι τέτοιο, που βγαίνει από το εν λόγω κείμενο, θα ήταν μεγάλη βλασφημία! Ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός είναι η Οδός, η Αλήθεια και η ζωή. Είναι ο Μεγάλος Κύκλος μέσα στον οποίο χωράμε όλοι! Ακόμα και το κράτος. Αυτό είναι ο μικρός κύκλος, το υποσύνολο. Όσο αυτό αντλεί, από το Μεγάλο Πνευματικό Ταμείο της Ορθοδοξίας, τόσο καλύτερο μπορεί να γίνεται Ερωτήματα: 1) Το «σωστό κράτος» του κειμένου από τι «υλικό» γίνεται; Από τον καπιταλισμό (ζούγκλα) που θεοποιεί το χρήμα (πλούτο) και μεταβάλει τον άνθρωπο σε μέσο ή από τον άθεο Μαρξισμό που κάνει τον άνθρωπο «ζώο» που κατασκευάζει εργαλεία; 2) Γιατί το «σωστό κράτος» δεν μένει αδιάφορο σε όλες τις θρησκείες; Αν μια θρησκεία είναι ψεύτικη αυτή θα διδάσκεται στα σχολεία του «σωστού κράτους» ως αληθινή; 3) Η ηθική του «σωστού κράτους» από πού πηγάζει; Η θεολογία, της Ορθοδοξίας, δεν χρειάζεται στο «σωστό κράτος»; Το ίδιο δεν πιστεύουν και ο Καπιταλισμός με τον Μαρξισμό; 4) Εκτός από τον χριστιανισμό (Ορθοδοξία) υπάρχουν κι άλλες βαθύτερες πνευματικές εκδηλώσεις και μάλιστα ισότιμες; Αν η Ορθοδοξία, είναι μια από όλες τις πνευματικές δυνάμεις εκδηλώσεις, τότε δεν πρόκειται για την Ορθοδοξία των Ορθοδόξων, ως κατέχουσα την Αλήθεια, αλλά για κάτι άλλο, άοσμο! 5) Το θέμα δεν είναι αν το «σωστό κράτος», σέβεται τον Θεό των ασκητών των αγίων και των ηρώων. Το «σωστό κράτος» που δεν έχει θεολογία, ούτε την Ορθόδοξη αλλά μια ηθική ακαθόριστη δεν είναι Ορθόδοξο και δεν μπορεί ούτε να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία ούτε να την προφυλάξει. 6) Για τους Ορθοδόξους, η Ορθοδοξία, όπως εκφράζεται με την Ορθοπραξία είναι πλήρης, αυτάρκης, είναι ο ουρανός στη γη (Γεννηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επι της γης ). 7) Η Ορθοδοξία, δεν είναι μια ακίνδυνη θρησκεία για το πολυπρόσωπο κατεστημένο (θρησκευτικό, οικονομικό, πολιτικό). Είναι πνευματική επανάσταση που καλύπτει τα πάντα. Έχει το μονοπώλιο σε όλους τους τομείς. 8) Η Ορθοδοξία, δεν αμοίβει υλικά τον επίσκοπο με 7πλάσιο του μισθού του έγγαμου ιερέα. Κάνει το εντελώς αντίθετο, (σύμφωνα με τις ανάγκες) και ούτε επιτρέπει να υπάρχουν μεγάλα εισοδήματα (δις εκατ. δρχ) για τα γεράματα όχι μόνο στο χώρο του κλήρου αλλά και στους ιδιώτες (επιχειρηματίες, εφοπλιστές κ.λ.π.). 9) Τύποις είμαστε Ορθόδοξοι. Μάλλον τώρα καταρρίπτεται και ο τύπος δηλ. το Χ.Ο. στις ταυτότητες. Ολοταχώς βαδίζουμε προς τη θρησκεία της Νέας Εποχής. Όταν εμείς εξισώνουμε την Ορθοδοξία με τις άλλες θρησκείες, έτσι δυστυχώς κάνει το δημοσίευμα για το οποίο γίνεται λόγος, βοηθάμε τις αντίχριστες δυνάμεις να μεταφέρουν τον πολύτιμο θησαυρό (Ορθοδοξία) στη χωματερή της Παγκοσμιοποίησης. Οι προπάτορες μας αγωνίστηκαν για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της πατρίδας την ελευθερία. Αυτό ας κάνουμε κι εμείς. ΧΑΡΑΛ. ΓΡ. ΚΟΝΤΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥ Γ.Σ. ΑΣΠΕ Ε ίναι ίσως η μέγιστη προσφορά, που νομοτελειακά θα οδηγήσει στην κατάρρευση της μεταπολίτευσης που βάλτωσε μέσα στην ίδια της την λάσπη. Ίσως να είναι και η λύτρωση από την συσσωρευμένη εδώ και δεκαετίες βρώμα και δυσωδία του πολιτικού σκηνικού. Είναι σίγουρα όμως ότι πιο δίκαιο για την παράταξη που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί αλλά κατά βάθος καταδυναστεύει το κόμμα που ίδρυσε το 1974 ο θείος και συνονόματος του σημερινού πρωθυπουργού Κων/νος Καραμανλής. Να διαλύσει την Νέα Δημοκρατία, και να δρομολογήσει γενικές και καθολικές εξελίξεις και όποιος αντέξει. Αλλά πώς να αντέξει χωρίς το ένα πήλινο ποδάρι το σύστημα; Είναι μοιραία και η αυτοδιάλυση του εταίρου «αντιπολιτευόμενου» σχηματισμού και συνεταίρου της κυβερνητικής διαχείρισης. ΔΙΠΛΗ υπηρεσία για τον τόπο. Να διαλύσει την Νέα Δημοκρατία ο πρωθυπουργός και αρχηγός της αφού, όχι μόνο δεν ήταν ικανή να διδαχθεί από τα μαθήματα του παρελθόντος και να επαναλάβει σαδιστικά τα ίδια και χειρότερα λάθη, αλλά το κυριότερο αδυνατεί να εκφράσει και να κατευθύνει τις μεγάλες πλειοψηφίες που διαμορφώθηκαν σε κοινωνικό και Εθνικό επίπεδο. Να διαλύσει την Νέα Δημοκρατία ο Κώστας Καραμανλής και να μην την παραδώσει προίκα στην γνωστή κόρη του «σώγαμπρου» όπως έχει προσυμφωνηθεί με την «Άγια οικογένεια» για την έως τώρα ανοχή τους στο πρόσωπο του. Πριν μπει μπροστά το καινούργιο σχέδιο προδοσίας που ετοιμάζουν στην Κύπρο μας! Πριν τον δούμε να δέχεται και την ονομασία του ψευτοκρατιδίου των Σκοπίων. Πριν παραδοθεί η Μακεδονία μας σε ξένα κέντρα! Πριν προχωρήσει η συνδιοίκηση σε Αιγαίο και Θράκη με τους «κουμπάρους» του. Ο μπάρμπας του γράφτηκε στις σελίδες της ιστορίας λέγοντας «η Κύπρος κείται μακράν» και αναγορεύτηκε «εθνάρχης». Ας τολμήσει ο ανιψιός λοιπόν να γραφτεί στην ιστορία, προσφέροντας κάτι μεγάλο, σημαντικό και ουσιαστικό σε αυτή τη χώρα! Ας μας απαλλάξει λοιπόν, μαζί με το δικό του σόι κι από τα άλλα σόγια που κάθισαν στο σβέρκο μας και να ναι σίγουρος πως ο Ελληνικός λαός θα βρει το δρόμο που του αξίζει, θα τον περπατήσει και θα τον τερματίσει νικηφόρα και πάλι, όπως χιλιετηρίδες τώρα έχει μάθει! ΘΕΜΑ Β: «Να φύγετε να πάτε αλλού» Έλληνες πατριώτες, εδώ θα δείτε ή μάλλον θα διαβάσετε μια ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΠΑΡ ΤΟΥΣ ΌΛΟΥΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ!! ΟΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΤΗΝ ΕΦΤΙΑΞΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ ΝΑ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΕΙ Μπέλτσιος Χρήστος του Νικ. Πολιτευτής του ΛΑ.Ο.Σ. Αντιπρόεδρος Νομαρχιακής www. Xristos_beltsios.blogspot.com προσπάθεια που γίνεται από τον Ανδρέα Λοβέρδο να συσπειρώσει τα απανταχού «τρωκτικά» του παλαιοκομματικού κράτους. Ο λόγος για τις δηλώσεις του Ανδρέα Λοβέρδου σχετικά με την διαφαινόμενη αύξηση δύναμης των πατριωτικών κομμάτων Απολαύστε τον: «Αν συνεχιστεί η αναποτελεσματικότητα, η αναλγησία και η διαφθορά αυτού του κράτους, η ακροδεξιά θα έχει λόγο στην επόμενη Ελλάδα» επισήμανε ο βουλευτής Β Αθηνών του ΠΑΣΟΚ και παρουσίασε τους δύο δρόμους: «Η θα μπορέσουμε να βελτιώσουμε την αποδοτικότητα της Γ Ελληνικής Δημοκρατίας ή τον λόγο θα έχει πια η ακροδεξιά, γιατί εμείς οι υπόλοιποι θα φύγουμε ως ανίκανοι, αναποτελεσματικοί και ανόητοι! Ως ένα εξευτελισμένο και ταλαιπωρημένο πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης που δεν μπορεί να αποδώσει τίποτα»! Ευχαριστούμε για την περιγραφή του μεταπολιτευτικού συστήματος κύριε Λοβέρδο (μέρος φυσικά του οποίου είσθε και ο ίδιος και το κόμμα σας). Πάντως, η απάντηση εκ μέρους μου, σαν υποψήφιος βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ. είναι η εξής: «Να φύγετε, να πάτε αλλού». Γιατί όσο μένετε (ΠΑΣΟΚ Ν.Δ.) καταστρέφετε ένα κράτος, για τη δημιουργία του οποίου έδωσαν την ζωή τους χιλιάδες Έλληνες. Πάντως όλοι οι Έλληνες θα σας θυμούνται (ΠΑΣΟΚ Ν.Δ.) ως τύραννους. ΣΗΜΕΙΩΣΗ Α: Πολιτική εξόρμηση σε ολόκληρη τη χώρα ξεκινά στις 3 Σεπτέμβρη το ΠΑΣΟΚ. Έχει αρχίσει και η Κυνηγετική περίοδος, οπότε λίγη προσοχή στις εξορμήσεις δεν βλάπτει σύντροφοι! ΣΗΜΕΙΩΣΗ Β: «Δεν φοβάμαι τη διάσπαση του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά το τέλμα», δηλώνει ο Αλέξης Τσίπρας. Μην το φοβάσαι!! Καλύτερα να αρχίζεις να το συνηθίζεις! Ε ίχα γράψει πολλές φορές γι αυτούς τους γάτους. Ο μαύρος γάτος είναι χειρότερος από τον άσπρο. Ο άσπρος στο σκοτάδι φαίνεται ενώ ο μαύρος στο σκοτάδι έχει το χρώμα της νύχτας και δεν φαίνεται. Και αφού δεν φαίνεται σε γρατσουνάει, και ξέρετε, το γρατσούνισμα του μαύρου γάτου είναι θανατηφόρο γιατί είναι αόρατο. Αυτό πάθαμε με την προεδρία της Αμερικής, ο Ομπάμα παρουσιάστηκε σαν δημοκρατικός και ο άσπρος στο ρεπουμπλικανικό το κόμμα του Μπους. Και έλεγα, αυτός Ο μαύρος είναι σημαδιακός αυτός είναι ο μαύρος γάτος που γράφω και όπως γράφω άρχισε και γρατσουνάει. Τον άσπρο γάτον τον βλέπουμε φαινόταν και όσο μπορούσαμε φυλαγόμασταν. Προσέξτε με τι κόλπο κίνησε τον εξοπλισμό στα αφρικανικά κράτη. Πρώτα πήγε στη Ρωσία να μιλήσει για την μείωση του πυρηνικού εξοπλισμού μιας και όπως είχα γράψει στο προηγούμενο φύλλο οι Ρώσοι χάφτουν μύγες όπως τα χελιδόνια. Όταν πήγε στη Ρωσία και μιλούσε με τον Πούτιν χαμογελούσε ο Ομπάμα. Ο Πούτιν νόμιζε ότι το γέλιο αυτό το κάνει να τον ευχαριστήσει για αυτήν τη συνάντηση που έκαναν. Ενώ το γέλιο του Ομπάμα ευχαριστούσε τον ίδιο που κατάφερε τον χάφτα. Αυτό που γράφω φάνηκε αμέσως. Φεύγοντας από την Ρωσία έστειλε την Χίλαρι κάτω στα αφρικανικά κράτη για παζάρεμα εξοπλισμού δήθεν για βοήθεια Mαύρος άσπρος γάτος σε 15 κράτη με σύγχρονα όπλα. Εάν θέλεις να βοηθήσεις κ. Ομπάμα βόηθα αυτούς που ξεσπιτώνεις με τους πολέμους που κάνετε. Και όχι να τους σπρώχνεις στα κορόϊδα τους Ευρωπαίους. Ειρήνη με εξοπλισμούς δεν γίνεται. Ακούμε τον Ομπάμα και τη Χίλαρι που μιλάνε για ειρήνη. Εσύ Πούτιν δεν τα βλέπεις αυτά; Εξόπλισε 15 κράτη αφρικανικά και έστειλε και εκπαιδευτές αμερικανούς να τους εκπαιδεύσει. Όταν θα τους βάλει να χτυπιούνται αναμεταξύ τους να είναι καλά εκπαιδευμένοι να ξέρουν να σκοτώνουν. Και στο σκοτωμό πρέπει να είσαι εκπαιδευμένος να ξέρεις πως να σκοτώνεις. Αυτό είναι το γρατσούνισμα του μαύρου γάτου. Εσύ κύριε Πούτιν επάνω σ αυτά που κάνουν οι αμερικανοί τι αντίβαρο προσφέρεις; Δεν βλέπω τίποτα. Μόνο που το παίζεις καπιταλίστας. Οι Γερμανοί τον μικρό καπιταλίστα τον λένε Πίλι καπιταλίστ δηλαδή μικρός καπιταλίστας. Οι Αμερικανοί εξόπλισαν και την Νότια Κορέα με πυραύλους για αντίβαρο στην βόρεια Κορέα, κατά τα άλλα οι αμερικανοί πάνε για ειρήνη. Αυτούς τους λέγω εγώ ευρωαμερικανούς. Αυτό φαίνεται καθαρά, το Ισραήλ έγινε το φόβητρο των αράβων. Αυτοί βγάζουν τους εξοπλισμούς στην Αμερική και τα διοχετεύουν σ όλον τον κόσμο. Την Ευρωπαϊκή Ένωση δεν την έκαναν οι Ευρωπαίοι την έκανε το κεφάλαιο το αμερικανικό αλλά λάθος βάλαν τη φίρμα τους. Έπρεπε να την ονόμαζαν Αμερικανοευρωπαϊκή Ένωση. Έτσι ταιριάζει καλύτερα διότι ότι λένε οι Αμερικανοί αυτό κάνουν οι Ευρωπαίοι. Μας προσφέρουν ειρήνη με εξοπλισμούς. Κάποτε παλιότερα μετά τη Βάρκιζα για λίγο καιρό κυκλοφορούσε ο Ριζοσπάστης και έγραφε στην επικεφαλίδα, «όταν οι λαοί ξυπνούν οι τύραννοι πεθαίνουν». Πότε μπορείτε να μου πείτε ότι αυτοί οι λαοί ξύπνησαν. Οι Τύραννοι είναι πάντα ξύπνοι γιατί έχουν το χρήμα. Θυμάμαι όταν είχαμε την αντίσταση κατά των Γερμανοϊταλών. Συμμάχους είχαμε τους Εγγλέζους δήθεν μας βοηθούσαν μας έφεραν άρβυλα για τον ΕΛΑΣ και έφερναν μόνο αριστερά και έβαζαν τσαγκάρηδες και τα διόρθωναν. Οι ΕΛΑΣίτες οι περισσότεροι φορούσαν γουρνοτσάρουχα. Και οι Ζερβικοί κανονικά εξοπλισμένοι και ντυμένοι κανονικά με χακί στολές εγγλέζικες και άρβυλα καινούργια. Αυτά μας τα έλεγαν οι ΕΛΑΣίτες. Εμείς που είμασταν τότε ετών είμασταν ΕΠΟΝίτες. Εμείς κάναμε άλλες υπηρεσίες. Όταν υπηρετούσα την θητεία μου το 1952 πίσω από το Κοκκινοπλό εκεί είχα έναν Ζερβικό θυμάμαι το όνομά του, λεγόταν Ιωάννης Χρύσανθος είχε κάνει ένα εξάμηνο και έκανε χαρτιά ότι υπηρέτησε στο στράτευμα του Ζέρβα και απαλλάχτηκε και απολύθηκε και πήγε σπίτι του, εμείς όταν καταταχτήκαμε εάν έλεγες ότι υπηρέτησες στην Εθνική Αντίσταση η απαλλαγή του ΕΛΑΣίτη ήταν η Μακρόνησος, η Γιούρα, ο Αηστράτης και βάλε, στα χειρότερα ξερονήσια. Και στα ξερονήσια είχαν συνεργάτες τους Γερμανούς και κάναν μαρτύριο τη ζωή των αγωνιστών. Στα ξερονήσια είχαν ρομπότ ταγματασφαλίτες παουτσίδες και ζερβικούς. Όσοι πρόλαβαν και φύγαν και κάναν τον δημοκρατικό στρατό δεν γλύτωσαν κι αυτούς τους έφαγε ο Γράμμος και το Βίτσι. Αυτά που έκαναν εμάς τότε τώρα τα κάνουν οι Αμερικανοί δηλαδή ο μαύρος γάτος στις αφρικανικές χώρες και τις ασιατικές και αμερικανικές χώρες. Αυτές που σηκώνουν κεφάλι φανταστείτε τα εργοστάσια των Αμερικανοεβραίων δεν προλαβαίνουν να βγάζουν πολεμικό υλικό. Φανταστείτε όταν η Λαϊκή Δημοκρατία του Κογκό παίρνει βοήθεια πολεμικό υλικό ποιους θα χτυπήσει. Δίνει σε όλους όπως εμάς στο Γράμμο είχαμε καινούργια εγγλέζικα όπλα εκτός αυτά που έστελναν οι Εγγλέζοι άφησαν και πολεμικό υλικό όταν τους κυνήγησε από την χώρα ο δημοκρατικός στρατός και τους κατέβασε στην Καστοριά,, πόσο υλικό άφησαν. Ο εθνικός στρατός αυτό ήταν για βοήθεια του δημοκρατικού στρατού να μην τελειώσει ο εμφύλιος και να κερδίζουν οι κερδοσκόποι. Αυτού στο Μαλιμάδ για την οπισθοχώρηση που έκαναν ο εθνικός στρατός. Ο Βαν Φλιπ ο στρατηγός ο Αμερικανός διέταξε και εκτέλεσαν 78 στρατιώτες για εγκατάλειψη θέσεων. Ποιος λαός μπορεί να ξυπνήσει με αυτά που γίνονται όχι να ξυπνήσουν αλλά το υπνωτικό που δίνουν Γράφει ο Συμεωνίδης Κυριάκος οι Αμερικανοί είναι ακαριαίο και δεν μπορεί να ξυπνήσει αυτός που το παίρνει όπως είχα γράψει για τον Πούτιν του έδωσε το υπνωτικό δύσκολα να ξυπνήσει. Και ένας γκαβός νάναι το καταλαβαίνει. Ρεαχμάκη Πούτιν γύρω γύρω σε φράξαν με νατοϊκές βάσεις οι Αμερικανοί όταν η Ουκρανία είναι αντίθεση σε σένα ποιος είναι από τα κρατίδια της παλιάς Σοβιετικής Ένωσης μαζί σου, οι Ουκρανοί με τους ρωσικούς πυραύλους θα σε κτυπήσουν εκτός αν τα πούλησαν στους Αμερικανούς γιατί θυμάμαι όταν ήταν η Σοβιετική Ένωση μας έλεγαν οι βαρείς σοβιετικοί πύραυλοι βρίσκονται στον Ουγγαρία. Τώρα θα γράψω κάτι άλλο για την επιγραφίδα του Ριζοσπάστη, ο κόσμος θα γλυτώσει αν ξυπνήσει η παγκόσμια δεξιά.

15 15_elassona 08/09/2009 8:54 ΜΜ Page I ΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΔΑΣΣΙΟΥ-ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ ΣΥΓΧΑΙΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΓΑΛΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΪΟΣ 2009 London tests of English Edexcel (Lower) 1. Μαρία Μπίλλη του Γρηγόρη 2. Κατερίνα Τασούλα του Στέλιου 3. Άννα-Ροσκάγια Βούζα του Λεωνίδα 4. Βασιλική Μπαζακογιάννη του Δημητρίου 5. Στεφανία Ψαρά του Ηλία 6. Κατερίνα Ζήσαρου του Δημητρίου 7. Μαρία Μπελαή του Ιωάννη 8. Ηλιάννα Γεγγενίδη του Παντελή 9. Ελένη Χατζή του Κων/νου 10. Ζωή Κωνσταντινοπούλου του Βασιλείου 11. Χρύσα Γκόγκουρα του Μιχάλη Michigan Proficiency Μάϊος 2009 (EPE) 1. Σταυρούλα Κουρνούτη του Λαζάρου 2. Γεώργιος Μπίζιος του Νικολάου 3. Μαρία Παπαμαργαρίτη του Βασιλείου 4. Σοφία Μινενόκ του Αθανασίου 5. Έλλη Μαμάρα του Δημητρίου Michigan Proficiency 2008 (EPE) 1. Μάνης Αντώνης του Ευαγγέλου 2. Αμπουραμπία Τζο του Ιμπραήμ 3. Μπαρδανίκας Δημήτρης του Ιωάννη 4. Ντούλα Ευλαμπία του Γεωργίου 5. Μανώλη Μαρία του Αθανασίου ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Μπαρά Στέλα του Αθανασίου 2. Αμπατζή Ελισάβετ του Σταύρου ELEMENTARY Α1 1. Καραγιάννης Χρήστος 2. Πανταζή Αναστασία 3. Κυριακού Νίκη 4. Σφήκα Στέλλα 5. Παρλάντζα Μαρία 6. Παναγιώτου Αθανάσιος 7. Γκαδρή Αντριάννα 8. Γεγγενίδη Παρθένα 9. Κατή Παναγιώτα 10. Μπίλας Χαρίτων 11. Μιχούλη Ιωάννα 12. Πολιτιάνου Γεωργία 13. Πολιτιάνου Κων/να 14. Μπαρδανίκας Θωμάς 15. Τζούργκανος Δημήτριος 16. Κουλακιώτης Αντρέας 17. Τσουρής Σπύρος 18. Καζακλάρη Χρυσάνθη 19. Παπακυριάκου Ευθυμία 20. Μαργαρίτη Γεωργία 21. Αλεξίου Αλεξάνδρα PRE A1 1. Παπακυριάκου Ελένη 2. Γκαρλέμος Αστέριος ΓΑΛΛΙΚΑ-ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ 2009 DELF Α1 1. Ράπτη Μαρία του Κωνσταντίνου 2. Κεχαγιά Ελένη του Αστερίου 3. Κουρνούτης Αθανάσιος του Δημητρίου ΚΠγ-ΕΠΙΠΕΔΟ Β1 1. Μπατζογιάννη Αθηνά του Ιωάννη 2. Λόλα Δέσποινα του Γεωργίου 3. Κωνσταντινοπούλου Ζωή του Βασιλείου 4. Τασούλα Αικατερίνη του Στέλιου ΚΠγ-ΕΠΙΠΕΔΟ Β2 1. Μαμάρα Έλλη του Δημητρίου ΕΛΑΣΣΟΝΑ - ΜΙΛΤΙΑΔΟΥ 4 - ΤΗΛ.: ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ - ΤΗΛ.:

16 16_elassona 08/09/ :42 ΜΜ Page 1 16 l Σελίδα Με τίτλο Το πορτραίτο μου θα δ η μ ο σ ι ε υ τ ο ύ ν στην Έκδοση κάποια σατυρικά πονήματα, που αναφέρονται στην πολυδιάστατη μορφή ενός συλλογικού προσώπου. Το όνομά του θα το μαντέψετε σίγουρα. Για να μη μπερδευτείτε να ξέρετε ότι αρχίζει από Ν. 1. Είμαι μαζοχιστής; Αυτό αποκλείεται! Όμως έχω την αίσθηση ότι οι ξένοι με θεωρούν μαζόχα. Γιατί; Εγώ το μόνο που θέλω είναι να ζω έντονα, χωρίς να αναλαμβάνω ευθύνες. Αναύθυνο θα μπορούσαν ίσως να με ονομάσουν, όχι όμως και μαζοχιστή! Μ αρέσει, λένε, να δημιουργώ καταστάσεις, που με βασανίζουν. Ίσα-ίσα αυτά που ανέχομαι με δίνουν ζωή! Κάποτε φώναζα ψωμί, ελιά και βασιλιά! Τι ωραία που ακούγονταν! Έζησα τότε έντονες ημέρες. Ύστερα υπολόγιζα και σε κανένα βασιλικό ξεροκόμματο! Παλαιότερα ήμουν αγγλόφιλος, γαλλόφιλος και ρωσόφιλος. Ποιος λόγος υπήρχε να υπερασπίζομαι τα δικαιώματα της Ελλάδας; Αυτοί ήταν οι ισχυροί. Αργότερα έγινα αμερικανόφιλος και ρωσόφιλος. Ανήκομεν εις την Δύσιν έλεγε κάποιος πολιτικός. Αυτό με ενθουσίαζε. Άσχετο τώρα αν αναγκάστηκα στο τέλος να κατεβάσω και τα παντελόνια. Εγώ θέλω αστρέχα, να νομίζω ότι βρίσκομαι κάτω απ την ομπρέλα δυνατού και ας βρέχομαι περισσότερο! Τότε ότι και να με κάνει Το πορτραίτο μου Του Γιώργου Μπασδραβάλα αυτός καλώς καμωμένο! Τελευταία χειροκρότησα με την ψυχή μου τα σκάνδαλα και έδωσα ευχαρίστως άφεση αμαρτιών. Τα σκάνδαλα είναι μέρος της ζωντάνιας μου. Έχω θέματα να συζητώ, να κατηγορώ τους άλλους, ενώ ενδόμυχα σκέπτομαι, πως αν ήμουν στη θέση τους θα έκανα και χειρότερα! Έγινα οπαδός της αρπαχτής και του γρηγορόσημου. Κακό είναι; Μ αρέσει πολύ να λαδώνω κάποιες μηχανές, κρατικές και μη, και έτσι η δουλειά μου να γίνεται στο άψε-σβήσε! Όποιος είναι ατσίδας και μάγκας αυτό πρέπει να κάνει! Αυτό κάνω πάντα και έχω άμεση εξυπηρέτηση. Κι όταν βρίσκομαι σαν εξάρτημα σε μια τέτοια μηχανή χρειάζομαι οπωσδήποτε γρασάρισμα για να μπορέσω να λειτουργήσω. Αλλιώς, σφυράω κλέφτικα! Όταν, πριν μια πενταετία άκουσα το: Να φύγουν οι κλέφτες, ανησύχησα! Τι θέματα θα είχα εγώ για να φωνάσκω; Γρήγορα όμως συνήλθα όταν κατάλαβα ότι το να φύγουν οι κλέφτες σήμαινε να φύγουν οι κλέφτες για να ρθουν οι αρχικλεφταράδες". Το μόνο κακό ήταν ότι τα σκάνδαλα ήταν απανωτά. Δεν πρόφταινα να εξαντλήσω τα κατηγορώ μου για το καθένα. Κι αυτό πάλι μ έκανε να ανησυχήσω. Μήπως τέλειωναν και δεν γίνονταν πια άλλα σκάνδαλα. Τι θα έκανα τότε εγώ; Με τι θα ασχολούμουν; Θαυμάζω τα ναρκωτικά και ας με στέλνουν μια ώρα αρχύτερα στον άλλο κόσμο. Πριν όμως με ξαποστείλουν με ανεβάζουν στον έβδομο ουρανό. Πριν λίγα χρόνια οι πισωγλέντηδες κρύβονταν από τα μάτια του κόσμου. Τώρα έσκασαν μύτη και εν ονόματι του αντιρατσισμού πέτυχαν ακόμα και να, -δεν ξέρω πως να το πωπαντρεύονται; να νυμφεύονται να παντρονυμφεύονται μεταξύ τους. Ε, ρε πλάκα που θα έχει να έχω γείτονα ένα ανδροανδρόγυνο ή ένα γυναικόγυνο! Δεν στεναχωρούμε όμως γρήγορα θα γίνει και αυτό. Βαδίζουμε στην ολοκλήρωση του σοδομισμού με απόλυτη ακρίβεια και σταθερά βήματα. Αυτό που μ αρέσει περισσότερο είναι η ρουφιανιά! Με τρελαίνει! Θέλει μεγάλη εξυπνάδα να βάζεις σπιουνιές και να μαλώνουν οι άλλοι. Δεν έχει ωραίο χάζι; Όταν δω κανένα γνωστό μου να προοδεύει, ας είναι και αδερφός, τότε γίνομαι θεριό. Δραστηριοποιώ τον φθόνο και βρίσκω χίλιες δυο ρουφιανιές που τις πασάρω με τέχνη και αν κατορθώσω να τον εξουθενώσω, τότε νιώθω την μεγαλύτερη ικανοποίηση. Δεν χωνεύω τους αρχαίους Έλληνες που τους λένε σοφούς. Μιλάνε λένε για Δημοκρατία, για αρετές και τόσα άλλα εξώκοσμα. Βρε, η ανακατωσούρα, η ρουφιανιά και η αρπαχτή είναι οι τρανότερες αρετές! Δεν το καταλαβαίνουν αυτό όσοι με κατηγορούν. Παραλίγο να ξεχάσω να σας πω, ότι είμαι και καλός χριστιανός! Πάω τακτικά στην εκκλησία. Εκείνο όμως που δεν πολυκαταλαβαίνω είναι αυτό που ακούω εκεί πότε-πότε το αγαπάτε αλλήλους ντε! Α! όλα κι όλα, θέλω να τα έχω με όλους καλά και προπάντων με το Θεό! Αν μ ακούτε να μιλάω, συνήθως άλλα σκέπτομαι και άλλα λέω. Πού τα βρίσκω ο αφιλότιμος τα τόσα ωραία λόγια, που ρίχνουν στάχτη στα μάτια των άλλων; Μεγάλη μαγκιά να κρύβεσαι και να μη σε καταλαβαίνουν οι άλλοι. Κι όταν πιάσω καμία θέση αρχηγική, τόσο καλύτερος είμαι όσο περισσότερα ψέματα λέω και κατορθώνω να κάνω πιστευτή τη διαστρέβλωση της αλήθειας. Αλήθεια! Υπάρχει αλήθεια; Καπατσοσύνη μόνο και τίποτα άλλο. Όσο πιο καπάτσος γίνομαι τόσο περισσότερο υποσκελίζω τους άλλους, αλλά με τρόπο ώστε να με ευχαριστούν ενδόμυχα γι αυτό και να με χειροκροτούν. Έχω τη γνώμη ότι έπεισα τους πάντες ότι είμαι ένας σύγχρονος άνθρωπος σ όλο του το μεγαλείο και όχι μαζοχιστής. Τώρα αν όλα αυτά οδηγήσουν στην καταστροφή μου, είναι άλλο θέμα. Μέχρι τότε όμως, εγώ θα είμαι γεμάτος δράση! ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: Μιλώντας σε Ρ/Σ με αφορμή την 3η του Σεπτέμβρη ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΚΚΑΣΟΡ ΟΧΙ ΠΑ.ΣΟ.Κ. ΩΡΙΜΑΖΟΥΝ ΟΙ ΧΡΟΝΟΙ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΟ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΚΟΜΜΑ Ειδικά το σημερινό μόρφωμα του μεταλλαγμένου ΠΑ.ΣΟ.Κ. αυτό που ονομάζω ΚΚΚΑΣΟΡ βρίσκεται στον αντίποδα των ιδρυτικών προσδοκιών μας. Εδώ και καιρό έπρεπε να αλλάξουν όνομα. Τους ζήτησα να το κάνουν. Δεν το έκαναν. Η ιστορία δίνει στο σημερινό μόρφωμα το όνομα ΚΚΚΑΣΟΡ. Είναι επίσης η ιστορία που μου δίνει το δικαίωμα αλλά και την υποχρέωση να λέω τι είναι ΠΑ.ΣΟ.Κ. και τι δεν είναι. Αυτό είναι ΚΚΚΑ- ΣΟΡ όχι ΠΑ.ΣΟ.Κ.. Η κρίση, το τέλος των μεταπολιτευτικών κομμάτων αναδεικνύει σήμερα πολύ περισσότερο από ότι στο παρελθόν τόσο στους πολίτες αλλά και σε αυτούς που οφείλουν να πάρουν πρωτοβουλίες την ιστορική ανάγκη για την δημιουργία ενός νέου μεγάλου Προοδευτικού Δημοκρατικού Κόμματος. Πρέπει να υπάρξει η πολιτική ως έκφραση δημιουργίας, παραγωγής και υγείας. Νομίζω συντομεύουν οι χρόνοι για μια ιστορική πρωτοβουλία που θα συνενώσει ότι Έξυπνο, Έντιμο και Δημιουργικό υπάρχει στην Κοινωνία και την Πολιτική. Ορισμένοι κύκλοι ωθούν το ΚΚΚΑΣΟΡ ως την λύση για την χώρα στις αρχές του 21ου αιώνα. Εκεί είναι γνωστό ότι απουσιάζει η ικανότητα, η επάρκεια, η ευθύνη, η υπευθυνότητα. Προσωπικά δεν πιστεύω οι η σοβαρότητα και η ευθύνη εγκατέλειψαν αυτήν την χώρα. Αυτό διακρίνουν και οι πολίτες και απαντούν δια της συνειδητής αποχής σε αυτό το προσχεδιασμένο παρακμιακό θεατράκι. Θα επιστρέψουν όταν επιστρέψει η Πολιτική. Ένα βήμα σοβαρότητας θα ήταν η κατάργηση του πεντηκονταετούς πληκτικού πλέον τελετουργικού των «αρχηγών» και των «συνδικάτων» στην έκθεση της Θεσσαλονίκης κάθε Σεπτέμβριο. Δεν μπορεί να είναι αυτή η βιτρίνα της χώρας. Οι Πολίτες της Θεσσαλονίκης μπορούν να επιβάλουν την σοβαρότητα. Στού Κασίδη το κεφάλι δεν μπορούν Αρκετά Polis-agora.blogspot.com Ιστολόγιο Μιχάλη Χαραλαμπίδη Γυναίκα, είπε ο Οδυσσέας την Πηνελόπη δεν εφτάσαμε στο τέλος όλων των αγώνων; Έτσι μου προφήτεψε η ψυχή του Τειρεσία. Έλα λοιπόν τώρα, να πάμε να πλαγιάσουμε και να χαρούμε το γλυκό τον ύπνο, και τα ερωτικά τα χάδια. Τότε ο Οδυσσέας ξυπνώντας είπε στην Πηνελόπη: Γυναίκα, τώρα πια κι οι δυο χορτάσαμε από αγώνες που μας στείλαν οι Θεοί. Έτσι της είπε κι πέρασε στους ώμους του τα ωραία του όπλα, και ξύπνησε τον Τηλέμαχο τον χοιροβοσκό και το βοϊδολάτη και τους πρόσταξε να αρματωθούν, κι ακολούθησαν τον Οδυσσέα που τραβούσε μπροστά. Έξω στα χτήματα ο γερο Λαέρτης, αναγνωρίζει το γιό του Στο μεταξύ ο Οδυσσέας με τον Τηλέμαχο και με τους βοσκούς κατέβηκαν στο χτήμα του Λαέρτη, όταν έφτασαν σαν εκεί, είπε ο Οδυσσέας στους βοσκούς και στο παιδί του. Εσείς να μπείτε στο σπίτι να ετοιμάσετε το γεύμα. Εγώ θα πάω να συναντήσω τον πατέρα μου και καθώς τον είδε βασανισμένο εστάθηκε και τον επήραν τα δάκρυα. Τον επλησίασε και εστάθηκε από πάνω του και του είπε για να τον δοκιμάσει Γέροντα, τίνος φροντίζεις το περβόλι; Ούτε μ απάντησε. Κι ορμώντας τον αγκάλιασε και ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Οδύσσεια λέγοντας του εγώ είμαι πατέρα μου. Εγώ είμαι το παιδί σου! Αν είσαι αλήθεια το παιδί μου δωσ μου σημάδι να σε πιστέψω. Να κοίτα με τα μάτια σου τη λαβωματιά στο πόδι μου, ο Λαέρτης δεν μπόρεσε πια να αμφιβάλει. Από τη συγκίνηση, ελιποθύμησε σε λίγο συνήλθε και ευχαρίστησε τους Θεούς; Οι συγγενείς και φίλοι των μνηστήρων επαναστατών. Εν τωμεταξύ η φήμη απλώθηκε στην πόλη για τη σκληρή μοίρα και το θάνατο των μνηστήρων. Κι έτρεχαν οι δικοί τους, προς το παλάτι του Οδυσσέα. Ξαφνικά παρουσιάστηκαν ερχόμενο από το παλάτι ο Μέδοντας κι ο Φήμιος ο τραγουδιστής. Τότε τους είπε ο Μέδοντας με τη σοφή του γνώμη: Ακούστε με Ιθακήσιοι αυτά που γίνανε, γίνανε από λάθος δικό σας. Γιατί ούτε μένα ακούσατε ούτε τον Μέντορα να συγκρατήσετε τα παιδιά σας. Τώρα λοιπόν να μην πάμε πουθενά, μήπως μας εύρει μεγαλύτερο κακό, τότε σηκώθηκαν οι περισσότεροι έτρεξαν και φόρεσαν τις αρματωσιές για να εκδικηθούν. Η Αθηνά φέρνει πάλι την ειρήνη στην Ιθάκη. Όταν μεσ το σπίτι του Λαέρτη φάγαν, τους είπε ο Οδυσσέα, κάποιος να βγει να ιδεί μήπως ζυγώνουν, βγήκε ο γιος του Δολίου, και τους είδε να ρχονται φτάσανε τρέξτε να αρματωθούμε, τότε ο Οδυσσέας ο γιος του ωρμούσε με τα σπαθιά κι όλους θα τον αφάνιζαν, αν η Αθηνά δεν έβγαζε φωνή δεν θα τους σταματούσε. Ο Οδυσσέας ακούγοντας τη φωνή της Αθηνάς, εσταμάτησε αμέσως με την καρδιά του γεμάτη χαρά. Και η ειρήνη πια βασίλεψε στη χώρα. Τι απόγιναν οι σύντροφοι του, πολλοί εχάθηκαν και άλλοι κατόρθωσαν να φτάσουν από καιρό στην πατρίδα τους. Μονο οι 8 κατόρθωσαν να φτάσουν, ο Οδυσσέας, ο Μενέλαος, ο Νεοπτόλεμος που τον έκανε ο Μενέλαος γαμπρό στην κόρη του Ερμιόνη. Μετά ο Νέστορας, Μηριόνης, Ιδομενέας, ο Φιλοκτήτης και ο Αγαμέμνονας. ΤΕΛΟΣ Αγαπητοί μου φίλοι μετά από δημοσίευση επι ένα ολόκληρο χρόνο στην τοπική εφημερίδα «Η ΕΚΔΟΣΗ» της περήφανης ιστορίας του Τρωϊκού πολέμου που είναι ιστορία των αρχαίων ελλήνων και ολόκληρης ανθρωπότητας και δεν είναι κτήμα κανενός άλλου ανήκει-σε όλους μας αποφασίσαμε να κάνουμε βιβλίο αυτές τις εκδόσεις και να το Γρ. Παπαζήση Παρουσίαση Γρηγ. Εμμανουήλ φοιτητής Φιλοσοφικής ΑΠΘ διαθέσουμε σε όλους τους αναγνώστες μας δωρεάν, σε όσους είναι συνδρομητές στην εφημερίδα «Η ΕΚΔΟΣΗ», ολοκληρωμένο με πολλές εικόνες καλλιτεχνών και ιστορικών που απεικονίζουν τους ήρωες του Τρωϊκού πολέμου, τις συλλέξαμε με προσοχή μέσω διαδικτύου από όλα τα μουσεία του κόσμου. Πρώτο βιβλίο η Ιλιάδα και δεύτερο η Οδύσσεια. Ένα μεγάλο ευχαριστώ σ' αυτούς που το παρακολούθησαν και στο μέλλον θα συνεχίσουμε να γράφουμε σπουδαίες ιστορίες εν περιλήψει, για να μην σας κουράζουμε όπως κάναμε και με την ιστορία του Τρωϊκού πολέμου. Ευχαριστούμε την εφημερίδα «Η ΕΚΔΟΣΗ» του κ. Απόστολου Βάλλα που μας φιλοξένησε στις στήλες της. Επίσης ευχαριστούμε τον Κ. Αλέξη Κελέση υπεύθυνο της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Ελασσόνας που μας έδωσε το περίφημο βιβλίο «Ο ΟΜΗ- ΡΟΣ». Επίσης τον κ. Γεώργιο Μπασδραβάλα εκπαιδευτικό για τις καλές του ιδέες. Επίσης τον κ. Γεώργιο Τζάνο που με τη βοήθειά του ολοκληρώσαμε το βιβλίο.

17 17_elassona 08/09/2009 8:54 ΜΜ Page I ΚΕΝΤΡΑ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΣΤΕΛΛΑ Ε. ΜΠΑΡΑ Πτυχιούχος Γλωσσολογίας Παν/μίου WATERLOU ΚΑΝΑΔΑ Συγχαίρω θερμά τους μαθητές που πέτυχαν στις εξετάσεις Μαΐου MIHIGAN PROFIIENY ΦΡΑΝΤΖΑΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Ν. EDEXEL LEVEL 3 LOWER ΠΑΣΧΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Η. with merit ΤΟΥΡΓΑΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Δ. Pass ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΙΔΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Χ. Pass EDEXEL LEVEL 2 ΚΟΤΖΙΑΚΟΖΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Κ. with merit ΓΕΩΡΓΟΥΛΑ ΡΑΦΑΕΛΑ Δ. Pass ΓΚΟΓΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Α. with merit ΤΣΙΟΓΚΑ ΑΝΔΡΕΑΝΑ Θ. with merit ΜΑΝΤΖΑΡΑ ΑΝΘΗ Δ. with merit ΜΑΝΤΖΑΡΑ ΘΕΑΝΩ Pass Συμμετοχή μαθητών 10 πέρασαν οι 9 στο Level 2+3 LAAS PRE A1 Συμμετέχοντες 13 επιτυχόντες 13 ΜΟΥΤΑΦΙΔΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Ε. Β ΚΑΡΚΑΠΕΤΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Κ. Β ΑΚΡΙΒΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Ν. ΑΚΡΙΒΟΥ ΘΕΟΔΩΡΑ Ν. ΑΜΙΤΣΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Ν. ΣΤΑΤΗΡΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Σ. ΣΤΑΤΗΡΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Σ. ΓΚΡΟΖΟΥ ΕΛΕΝΗ Ν. ΣΟΥΓΛΗ ΘΕΑΝΩ Α. ΣΟΥΓΛΗ ΧΑΪΔΩ Α. ΤΣΙΟΓΚΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ Δ. ΜΑΝΤΖΑΡΑΣ ΘΩΜΑΣ Θ. ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΣΙΛΗΣ Φ. LAAS A1 9 συμμετοχές 8 επιτυχίες ΛΕΤΣΙΟΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗΣ Χ. ΛΕΤΣΙΟΣ ΜΑΡΙΟΣ Χ. ΓΚΑΜΠΕΤΟΥ ΜΕΤΑΞΙΑ Δ. ΔΑΛΑΜΑΓΚΑ ΕΙΡΗΝΗ Ν. ΣΛΙΚΑ ΡΑΦΑΕΛΙΑ Β. ΜΑΝΤΖΑΡΑ ΦΑΝΗ Δ. ΒΑΛΙΩΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ Ι. ΓΚΟΓΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Α. Β Β Β Β Β Ευχαριστώ θερμά γονείς και μαθητές για την συνεργασία και την εμπιστοσύνη που μου έδειξαν. ΑΓΓΛΙΚΑ ΓΑΛΛΙΚΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΑ ΣΤΕΛΛΑ Ε. ΜΠΑΡΑ Αργοναυτών 9 στον πεζόδρομο Όπισθεν Αγ. Δημητρίου Τηλ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕΘΟΔΙΚΟΤΗΤΑ από το 1980 ΔΩΡΕΑΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

18 18-19:elassona 09/09/2009 9:59 ΜΜ Page 1 18 l Σελίδα Γράφει ο Γιάννης Κατσιάνας TH ENTPA... TH ENTPA... TH ENTPA... * Η ομάδα της Ελασσόνας έξω από τον θεσμό του κυπέλλου, έκπληξη πρώτου μεγέθους, ας σοβαρευτούν κάποιοι, ο πήχης έχει ανέβει ψηλά, σοβαρότητα λοιπόν και γρήγορα. * Παρά την βροχή πολλοί ήταν εκείνη που μετακινήθηκαν από την Ελασσόνα στην Κρανέα, γύρισαν πίσω με τα κεφάλια κάτω και δεν το άνοιξαν. * Μπράβο στην Κρανέα, με εμφανίσεις όπως αυτές του δευτέρου ημιχρόνου θα πάρει κεφάλια στην φετινή σαιζόν. * Τα Μετέωρα κέρδισε η Ελασσόνα μέσα στην έδρα της με 1-0, το τέρμα σημείωσε ο Πρακατές. * Εμφάνιση που ανάγκασε τους Βολιώτες να τρίβουν τα μάτια τους πραγματοποίησε ο Οικονόμος Τσαριτσάνης. ΚΥΠΕΛΛΟ ΕΠΣΛ ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ 1ος Ομιλος Ζάππειο Βουκεφάλας ΑΕΔ Νίκαιας Βαμβακού Αναγέννηση Φαρσ. Χαλκιάδες Ομόνοια Λαρ. Μάνδρα Υπέρεια - Αχιλλέας Φαρσ παρ. Τερψιθέα - Αγ. Ανάργυροι Ναρθάκι Τύρναβος παρ. (2-2 κ.α.) Ραχούλα - Ν. Πολιτεία Ενιπέας Αμυγδαλέα Ζωοδόχος Πηγή Αμπελόκηποι Χωρίς αγώνα προκρίνεται ο Λαρισαϊκός 2ος Ομιλος Γλαύκη - Δωτιέας Αγιάς Μελιβοία - Θύελλα Λάρ Φαλανιακός Πελασγιώτιδα παρ. (1-1 κ.α.) Μαρμαρίνη - Λάρισα Σωτήριο - Απόλλων Λ Άρης Λ. - Όλυμπος Λ Ν. Περιβόλι - Δήμητρα Αγιάς...διεκ. 45 (1-3) Ελευθεριακός Ανθούπολη παρ. (3-3 κ.α.) Μελία Αρμένιο πεν. (2-2 κ.α.) 3ος Ομιλος Ολυμπιάδα Αργυροπούλι Βλαχογιάννι Ροδιά Οικονόμος Δαμασιακός Καρυά - ΠΟΜ Ελευθεροχωρίου Κρανιά Ελασσόνα παρ. (2-2 κ.α.) Συκέα Βερδικούσια Ακαδ. Τυρνάβου - Δήμητρα Γιάνν Χυρετιακός Πλατανούλια πέν. (1-1 κ.α., 2-2 παρ.) Θύελλα Μ. Ελ. Ευαγγελισμός Καλύβια - Στεφανόβουνο/ Γαλανόβρυση 2-0 παρ. (0-0 κ.α.) 4ος Ομιλος Ομορφοχώρι - Ερασ. ΑΕΛ...(αύριο) Μακρυχώρι Αιγάνη Συκούριο Παραπόταμος πέν. (0-0 παρ.) Κουλούρι Σμόλικας ΣΣ Ραψάνης Πυργετός Τοξότης Καλοχώρι Δελέρια Αμπελωνιακός Γόννοι Πανιώνιος Δασοχώρι Χειμάδι Στόμιο - ΑΟ Ραψάνης ΟΙ ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ Λαρισαϊκός, ΑΕΔ Νίκαιας, Αναγέννηση Φαρσ., Ομόνοια, Αχιλλέας Φαρσ., Τερψιθέα, Τύρναβος, Ραχούλα, Αμυγδαλέα, Αμπελόκηποι, Βουκεφάλας, Δωτιέας, Μελιβοία, Πελασγιώτιδα, Λάρισα 88, Απόλλων, Όλυμπος, Αρμένιο, Ανθούπολη, Αργυροπούλι, Βλαχογιάννι, Οικονόμος, ΠΟΜ Ελευθεροχωρίου, Κρανιά, Βερδικούσια, Δήμητρα Γιάνν., Χυρετιακός, Ευαγγελισμός, Καλύβια, Μακρυχώρι, Συκούριο, Σμόλικας, Πυργετός, Καλοχώρι, Αμπελωνιακός, Γόννοι, Δασοχώρι, ΑΟ Ραψάνης. Εκκρεμούν τα παιχνίδια Ομορφοχώρι - Ερασ. ΑΕΛ και Ν. Περιβόλι - Δήμητρα Αγιάς. Ημεγάλη έκπληξη του κυπέλλου έγινε στην Κρανέα από την τοπική ομάδα που φέτος θα είναι στα σαλόνια της Α1 κερδίζοντας στην παράταση την Ελασσόνα που θα αγωνίζεται φέτος στην Δ Εθνική κατηγορία. Η ομάδα της Ελασσόνας βρισκόταν στην λήξη του πρώτου ημιχρόνου μπροστά στο σκορ με 0-2, η ομάδα του Χρήστου Ζιάκου ισοφάρισε σε 2-2 στην επανάληψη και πήγε το παιχνίδι στην παράταση κερδίζοντας τελικά με 4-2 και μαζί την πρόκριση για την επόμενη φάση του κυπέλλου. Στο 21ο λεπτό οι φιλοξενούμενοι άνοιξαν το σκορ με τον Γιοβανόπουλο ο οποίος με πλασέ έκανε το 0-1 μετά από κόρνερ που εκτέλεσε ο Τιούτιος. Στο 24ο λεπτό ο Καπρινιώτης σούταρε δυνατά στέλνοντας την μπάλα για δεύτερη φορά στα δίχτυα καθώς η μπάλα με την βοήθεια αμυντικού άλλαξε πορεία. Στο 58ο λεπτό ο διαιτητής κ. Κουκλομένος απέβαλε από το παιχνίδι τους Θανάση και Πετρίκη, ο Θανάσης έσπρωξε τον Πετρίκη που ανταπέδωσε με κλοτσιά, οι δυο ομάδες συνέχισαν με δέκα παίκτες μέσα σε καταρρακτώδη βροχή. Στο 58ο λεπτό μετά από κόρνερ του Καλτέκη με κεφαλιά ο Παπαδημητρούλας μείωσε σε 1-2. Στο 62ο λεπτό ο επόπτης κ. Οικονόμου ακύρωσε γκολ για την ομάδα της Ελασσόνας καθώς λανθασμένα υπόδειξε σε θέση οφσάιτ τον Καπρινιώτη. Στο 85ο λεπτό το παιχνίδι πήρε φωτιά καθώς μετά από φάουλ του Γκαντούνα ο Παπαδημητρούλας και πάλι έκανε το 2-2. Στο 99ο λεπτό ο Σαπουνάς με πλασέ θα βάλει τον Δευκαλίωνα μπροστά στο σκορ με 3-2. A Θ Λ H T I K A MYK ΚΥΠΕΛΛΟ ΕΠΣΛ Διασύρθηκε η Ελασσόνα Hττήθηκε 4-2 από τον Δευκαλίωνα Κρανέας Το τελικό 4-2 έγινε στο 117ο λεπτό, μετά από κόρνερ του Σαπουνά ο Καρατζιόλης προσπάθησε να διώξει την μπάλα την οποία όμως έστειλε στα δίχτυα της ομάδας του. Το παιχνίδι έγινε μέσα σε συνεχή βροχή και μπροστά σε πολύ κόσμο, η παράταση κάτω από το φως των προβολέων. Ο Σύλλογος Αντισφαίρισης Ελασσόνας ανακοινώνει την έναρξη των εγγραφών για την περίοδο Από την Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2009 θα ξεκινήσουν νέα τμήματα mini (5-7 χρονών), παιδικά, εφηβικά και ενηλίκων, ενώ καθημερινά 6:00μμ με 8:00μμ θα βρίσκεται η προπονήτρια του συλλόγου κα. Καλαμπούκα Παγώνα στα γήπεδα στο ποτάμι, κοντά στη λαϊκή αγορά για να ενημερώσει κάθε ενδιαφερόμενο. Στην ανάπαυλα του ημιχρόνου έγινε η απονομή του κυπέλλου για την κατάκτηση του πρωταθλήματος της Β ΕΠΣΛ την περασμένη αγωνιστική περίοδο από την ομάδα της Κρανέας, Κρανέα: Μαστοροδήμος, Πετρίκης, Παναγιώτου, Μπαλής, Καραπέτσας (93ο Ντούμος Λ), Βλαχόπουλος, Παπαδημητρούλας, Καλτέκης (75ο Ζιάκος), Σαπουνάς, Γκαντούνας, Ντούμος Ι (88ο Κατσάκα). Ελασσόνα: Νούσιας, Γιοβανόπουλος, Κοντοδήμος, Θανάσης, Γεωργούλας (102ο Πρακατές), Παγκαρλιώτας, Τιούτιος, Καπρινιώτης, Τζιόλας (76ο Καρατζιόλης), Νάνος, Ταχτιντής (61ο Μολάς). Έναρξη εγγραφών στον Σύλλογο Αντισφαίρισης Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνήσετε με τους προπονητές του συλλόγου : κ. Μιχαλέα Λάζαρο κα. Καλαμπούκα Παγώνα ,

19 18-19:elassona 09/09/2009 9:59 ΜΜ Page 2 19 l Σελίδα A Θ Λ H T I K A ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ ΔΑΜΑΣΙΑΚΟΣ 7 0 ΟΙ ΛΑΡΙΣΑΙΕΣ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΡΙΕΣ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΜΕΡΑ ΑΓΩΝΙΣΤΗΚΑΝ ΣΤΟ ΣΧΟΙΝΑΚΙ Καλή αρχή για Γκουντρουμπή - Τάχα στην Ιαπωνία Iδιαίτερα θετικό ήταν χθες το ελληνικό ξεκίνημα στο 29 Παγκόσμιο πρωτάθλημα ρυθμικής γυμναστικής, στο Μίε της Ιαπωνίας. Οι Λαρισαίες πρωταθλήτριες του ατομικού συμμετείχαν στο σχοινάκι, στο πλαίσιο της πρώτης ημέρας του γενικού αγώνα, από τον οποίο θα αναδειχθεί η τελική κατάταξη των ομάδων, καθώς και οι φιναλίστ του σύνθετου ατομικού και των τελικών οργάνων. Σε ρυθμό προπόνησης η ομάδα του Οικονόμου Τσαριτσάνης πέρασε στην επόμενη φάση του κυπέλου της ΕΠΣΛ. Η ομάδα του Γιώργου Καλτέκη έδειξε πως φέτος θα είναι ένα σύνολο το οποίο θα πρωταγωνιστήσει τόσο στην κατηγορία την οποία αγωνίζεται όσο και στον θεσμό του κυπέλου. Το παιχνίδι έγινε κάτω από έναν καυτό ήλιο που δεν ήταν ότι καλύτερο για τους ποδοσφαιριστές, το παρακολούθησαν εκατοντάδες φίλοι της ομάδας από την ιστορικοί κωμόπολη και την ευρύτερη περιοχή. Το σκορ άνοιξε μόλις στο 5ο λεπτό ο Πρικάκης με ωραίο πλασέ. Στο 14ο λεπτό ο Δάσιος μόνος απέναντι από τον Ιωαννίδη δεν κατάφερε να τον νικήσει. Στο 19ο λεπτό ο Πρικάκης με πλασέ μέσα από την μικρή περιοχή έκανε το 2-0. Στο 26ο λεπτό σουτ του Βαϊτση θα φύγει άουτ. Με δυνατό σουτ έξω από ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΧΟΡΟΕΣΠΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ Χορός και βραβεύσεις από τον Α.Ο. Συκέας Σε κλίμα οικογενειακό η διοίκηση του Α.Ο. Συκέας διοργάνωσε την ετήσια χοροεσπερίδα της. Ήταν μια διαφορετική βραδιά, που την τίμησε με την παρουσία του πλήθος κόσμου. Από την πλευρά της Συκέας, τιμήθηκε η Ποδοσφαιρική Συνένωση Ελασσόνας(για την άνοδο της στην Δ Εθνική), καθώς και οι ποδοσφαιρικές ομάδες Βλαχογιαννίου και Δομένικου (για την άνοδο τους σε μεγαλύτερη κατηγορία), οι δυο αδελφοί Λιάνου (Στέλιος - Κώστας), και παλαίμαχοι ποδοσφαιριστές της πρώτης ομάδας ( ). Στο καλωσόρισμά του, ο πρόεδρος του Α.Ο. Συκέας κ. Γεώργ. Τσούρης ευχαρίστησε τον κόσμο για την παρουσία στην εκδήλωση, συγχάρηκε τους τιμώμενους, και ζήτησε απ όλους να στηρίξουν την ομάδα. Η βραδιά... έκλεισε με πολύ χορό και τραγούδι. MYK την περιοχή ο Φτίκας στο 29ο λεπτό ανέβασε το σκορ στο 3-0. Ο Νικούλι με διαγώνιο συρτό σουτ μέσα από την μεγάλη περιοχή στο 35ο λεπτό σημείωσε το 4-0. Ο Κατής βρέθηκε τετ α τετ με τον Ιωαννίδη στο 37ο λεπτό χωρίς να καταφέρει να τον νικήσει. Το 5-0 ήταν το σκορ του πρώτου ημιχρόνου, το σημείωσε ο Καραθάνος στο 42ο λεπτό. Ο Νικούλι έχασε την ευκαιρία να ανεβάσει το σκορ καθώς σούταρε πάνω σε αμυντικό ενώ δίπλα του ήταν μόνος ξεμαρκάριστος ο Φτίκας στο 55ο λεπτό. Ένα λεπτό αργότερα ο Δάσιος από καλή θέση μέσα στην περιοχή σούταρε άουτ. Στο 59ο λεπτό ο Μπλέντι κέρδισε πέναλτι, την εκτέλεση ανέλαβε ο Δάσιος ο οποίος δεν κατάφερε να νικήσει τον Ιωαννίδη που απέκρουσε σε κόρνερ. Στο 64ο λεπτό μετά από πάσα του Φτίκα ο Λέτσιος Γ τ Π έστειλε την μπάλα στα δίχτυα της ομάδας του γράφοντας το 6-0. Το τελικό 7-0 διαμόρφωσε με πλασέ ο Μπλέντι μετά από πάσα του Φτίκα στο 68ο λεπτό. Ο Κατής στο 80ο λεπτό μόνος έστειλε την μπάλα πάνω από το οριζόντιο δοκάρι, ένα λεπτό αργότερα με ανάποδο ψαλίδι μέσα από την περιοχή έστειλε την μπάλα και πάλι άουτ. Ο Μλέντι στο 90ο λεπτό δεν κατάφερε να νικήσει τον Ιωαννίδη καθώς βρέθηκε μόνος απέναντί του. Διαιτητής του παιχνιδιού ο κ. Αναστασίου με βοηθούς τους κ. Καρακώστα και Σταμπέρνα και οι τρεις τα πήγαν θαυμάσια. Παρατηρητής του παιχνιδιού ο κ. Ελευθέριος Κουνατίδης. ΤΣΑΡΙΤΣΑΝΗ: Μιγδάνης, Ματζαφούλης ( 47ο Ράμμος), Ραχωβίτης, Βαϊτσης (68ο Γεωργούλας), Καραθάνος, Κατής, Μίκα, Φτίκας, Δάσιος, Νικούλι, Πρικάκης (47ο Μωισίδης). ΔΑΜΑΣΙΑΚΟΣ: Ιωαννίδης, Σαπουνάς, Λέτσιος Κ, Λέτσιος Γ τ Π, Μητράκας, Νάκας, Λέτσιος Γ τ Θ, Τσιάλτας, Φτεριώτης (70ο Ανδρέου), Μπουκουβάλας, Γωγάκος. Η Σαρανταπορίτισσα Ευαγγελία Γκουντρουμπή πήρε 23,500 βαθμούς (27η στο σχοινάκι, 43η στο σύνθετο ατομικό), η Ιωάννα Τάχα 23,125 βαθμούς (32η στο σχοινάκι, 51η στο σύνθετο ατομικό) και τέλος η Μιχαέλα Μεταλλίδου συγκέντρωσε 24,650 βαθμούς (μέχρι στιγμής, είναι 16η στο σχοινάκι και 23η στο σύνθετο ατομικό). Στην ομαδική κατάταξη, η Ελλάδα βρίσκεται προς το παρόν στη 10η θέση με 71,275 βαθμούς, ενώ την πρώτη τριάδα συνθέτουν η Ρωσία (84,950), η Λευκορωσία (78,575) και η Ουκρανία (77,350). Στο σύνθετο ατομικό προηγούνται μέχρι στιγμής οι τρεις Ρωσίδες πρωταθλήτριες, οι οποίες χθες αγωνίστηκαν στο στεφάνι: Η Εβγκένια Κανάεβα συγκέντρωσε 28,775 β., η Ντάρια Κοντάκοβα 28,250 β. και η Όλγα Καπράνοβα 27,925 β. «Ξεκινήσαμε καλά. Είμαι ευχαριστημένη, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι θα μπορούσαν να μας είχαν δοθεί υψηλότερες βαθμολογίες. Σημασία έχει ότι και τα τρία κορίτσια είχαν δυναμική παρουσία, απέφυγαν τα λάθη και «γέμισαν» το ταπί, δείχνοντας ότι έχουν οντότητα. Σε ό,τι αφορά την ομαδική κατάταξη, η πρώτη εικόνα που μας αφήνει η 10η θέση είναι καλή. Εφόσον κρατηθούμε κάπου εκεί, θα πρόκειται για ένα απόλυτα ικανοποιητικό πλασάρισμα, καθώς βρισκόμαστε στην αρχή του Ολυμπιακού κύκλου», τόνισε η τεχνική διευθύντρια ρυθμικής γυμναστικής της Ε.Γ.Ο., Ελένη Πολυχρονίδου, η οποία σχολίασε θετικά και το επίπεδο των υπηρεσιών που προσφέρουν οι Γιαπωνέζοι διοργανωτές: «Μέχρι στιγμής, όλα κυλούν χωρίς πρόβλημα. Η φιλοξενία των Γιαπωνέζων είναι πολύ καλή, το σύστημα μεταφορών από και προς το γυμναστήριο είναι εξυπηρετικό, ενώ και το ίδιο το στάδιο είναι καλό. Στην σημερινή πρεμιέρα της διοργάνωσης, υπήρχαν στις εξέδρες περίπου θεατές κάθε ηλικίας, δημιουργώντας ζεστή ατμόσφαιρα, έστω και αν δεν ήταν πάρα πολύ εκδηλωτικοί». Σήμερα, κατά το δεύτερο από τα τέσσερα σκέλη του γενικού αγώνα, οι, Ευαγγελία Γκουντρουμπή, Ιωάννα Τάχα και Μιχαέλα Μεταλλίδου θα αγωνιστούν στο στεφάνι. Επιπλέον, θα απονεμηθούν τα πρώτα μετάλλια της διοργάνωσης, με τους τελικούς στο σχοινάκι και στο στεφάνι. Το χθεσινό πρόγραμμα (σε ώρες Ελλάδας): 04:00-12:00: Ατομικό / Γενικός αγώνας (Σχοινάκι, Στεφάνι - 2ο σκέλος) 13:00-13:30: Ατομικό / Τελικός Σχοινάκι 13:30-14:00: Ατομικό / Τελικός Στεφάνι...τώρα και ζωντανά στο internet info@kivotos-fm.gr

20 20_elassona 08/09/ :51 ΜΜ Page 1 20 l Σελίδα ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΣΤΟΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΑ ΔΗΜΑΡΧΟ Η Ελασσόνα τίμησε τον Β. Φαρμάκη που... έφυγε νωρίς ΣΤΟ ΕΞΗΣ Η ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ ΘΑ ΦΕΡΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ Π έρασαν δύο χρόνια από την ημέρα που ο δήμαρχος της πόλης Βασίλης Φαρμάκης... έφυγε πρόωρα από τη ζωή για το μεγάλο ταξίδι και η Ελασσόνα δεν τον ξέχασε, τον τίμησε και τον τιμά. Το περασμένο Σαββατοκύριακο μετά από απόφαση που είχε λάβει το Δημοτικό Συμβούλιο, τελέστηκε πολιτικό μνημόσυνο. Το απόγευμα του Σαββάτου ο Μητροπολίτης Ελασσόνας κ.κ. Βασίλειος παρουσία της οικογένεια, των αρχών της πόλης και φίλων, τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση στον τάφο του εκλιπόντος. Την Κυριακή μετά τη θεία λειτουργία και το μνημόσυνο που τελέστηκε στον Ι.Μ.Ν. Αγίου Δημητρίου αρχές και πολίτες κατέκλυσαν την αίθουσα του θεάτρου όπου ο Δήμαρχος Ελασσόνας κ. Γ. Πασχόπουλος, λιτά όπως αρμόζει σ' αυτές τις περιστάσεις ανακοίνωσε ότι από τώρα και στο εξής η αίθουσα του θεάτρου θα φέρει το όνομα του αείμνηστου δημάρχου. Καταφανώς συγκινημένος ο δήμαρχος στην σύντομη παρέμβασή του μεταξύ των άλλων είπε: «Στο λίγο χρόνο παραμονής στην ηγεσία του Δήμου Ελασσόνας, ο Βασίλης Φαρμάκης ανέδειξε έντονα τα ηγετικά και πολιτικά προσόντα του. Το πάθος του για τη λύση των προβλημάτων και ο τρόπος που αντιμετώπιζε τη ζωή ήταν αξεπέραστος. Ήθελε να λύσει σε χρόνο ρεκόρ όλα τα προβλήματα. Αποτελεσματικός, απαιτητικός, πολλές φορές ξεπερνούσε τα όριά του με το προσωπικό του Δήμου και τους συνεργάτες του, την άλλη στιγμή όμως μειλίχιος, χαμογελαστός και με ανεξάντλητο χιούμορ κέρδισε την αγάπη και την εμπιστοσύνη του προσωπικού του Δήμου. Εργασιομανής και οξυδερκής όπως ήταν, δεν άφηνε τίποτε στην τύχη του. Αρνήθηκε να ξεκουραστεί κατά την περίοδο του καλοκαιριού, έστω και μια ημέρα. Από τη στιγμή που εγκαταστάθηκε στο Δημαρχείο, δεν έλειψε ούτε μια ώρα. Πάνω από όλα, όμως, ο Βασίλης Φαρμάκης ήταν ένας μεγάλος αλτρουιστής, ήταν ο προστάτης των αδυνάτων, των ανέργων και ειδικά των νέων της πόλης. Είναι γεγονός και γίνεται αποδεκτό από όλες τις πλευρές ότι άφησε ανεξίτηλο το στίγμα του στην πόλη της Ελασσόνας και είναι μια πολύ μεγάλη απώλεια για τον τόπο μας. Χρέος όλων μας είναι να διατηρήσουμε άσβεστη τη μνήμη του και να εργαστούμε με το πάθος που διέκρινε εκείνον για τη λύση των προβλημάτων της περιοχής μας. Ο Βασίλης Φαρμάκης θα παραμείνει για πάντα στις καρδιές μας, θα είναι για όλους εμάς ένας φωτεινός φάρος που θα φωτίζει τις ψυχές μας και θα οδηγεί τα βήματα μας...». * Ακολούθησε από τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου Ελασσόνας κ. Αθαν. Ζιώγα η ανάγνωση της υπ αριθμ. 128/2009 σχετικής απόφασης του σώματος, για την επίδοση τιμητικής πλακέτας στην οικογένεια του εκλιπόντος δημάρχου, και για την ονομασία της αίθουσας του Θεάτρου του Πνευματικού Κέντρου Ελασσόνας σε «αίθουσα δημάρχου Βασιλείου Φαρμάκη». «Ως παιδικός του φίλος, αισθάνομαι την ανάγκη να πω ότι, για όλους εμάς, ο Λάκης ήταν στήριγμα. Ήταν ένας άνθρωπος, που μόνο αυτός έβρισκε τον τρόπο να σταθεί δίπλα μας, όταν και όποτε τον χρειαζόμασταν. Το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε, τιμώντας τη μνήμη του, είναι να δώσουμε το όνομά του σε αυτή την αίθουσα. Το περισσότερο, όμως, είναι ότι τον έχουμε πάντα στην καρδιά μας και στη μνήμη μας και δεν περνάει μέρα, που να μη θυμόμαστε κάτι απ αυτά που τόσο απλόχερα μας έχει χαρίσει», υπογράμμισε ο κ. Ζιώγας. Στη συνέχεια, ο δήμαρχος Ελασσόνας κ. Πασχόπουλος απένειμε τιμητική πλακέτα προς στην οικογένεια, που την παρέλαβε η σύζυγος του εκλιπόντος δημάρχου εκπαιδευτικός κ. Ειρήνη Αναστασοπούλου Φαρμάκη, μέσα σε παρατεταμένα χειροκροτήματα. Την εκδήλωση έκλεισε η Δημοτική Χορωδία Ελασσόνας, που με τη διεύθυνση του μαέστρου της κ. Χρήστου Μπαλανίκα, (με τη συνοδεία του κ. Παν. Μπαλανίκα στο πιάνο και του κ. Γιάννη Ράπτη στη φυσαρμόνικα) ερμήνευσε επιλεγμένα κομμάτια από το πλούσιο ρεπερτόριο της. Στην εκδήλωση μνήμης για τον αείμνηστο δήμαρχο Ελασσόνας παρευρέθηκαν: Οι βουλευτές κ. Βασ. Έξαρχος, Έκτ. Νασιώκας, Φίλιππος Σαχινίδης, Αστέριος Ροντούλης, ως εκπρόσωπος του νομάρχη Λάρισας ο νομαρχιακός σύμβουλος κ. Νικ. Μπίζιος, η υποψ. βουλευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Βάσω Αλεξανδρίδου, η πολιτευτής του ΠΑΣΟΚ κ. Ζωή Ακριβούλη, ο δήμαρχος Ελασσόνας κ. Γ. Πασχόπουλος, ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου κ. Αθαν. Ζιώγας, οι αντιδήμαρχοι κ.κ. Τηλέμ. Γκαμπέτας, Βάσω Γκατζιούρα Γιώτσα, οι πρόεδροι της ΚΕΔΕ και της ΔΕΥΑ Ελασσόνας κ. Κόκκινος και Ράπτης αντίστοιχα, δημοτικοί σύμβουλοι, ο πρώην έπαρχος Ελασσόνας κ. Ζήσης Γιώτσας, ο διοικητής του Τμήματος Λαθρομετανάστευσης Ελασσόνας κ. Ευάγγ. Μπαράς, από το Α.Τ. Ελασσόνας ο κ. Γιαννακός, οι πρώην δήμαρχοι Ελασσόνας κ. Πέτρος Χατζήνας και Σαρανταπόρου κ. Θεόδ. Λιάπης, ο πρόεδρος της Τ.Ο. ΝΔ Ελασσόνας κ. Βασίλης Βαρνάς, ο γραμματέας της Δ.Ο. ΠΑΣΟΚ Ελασσόνας κ. Παύλος Κονδυλίδης και ο γραμματέας της Τ.Ο. ΠΑΣΟΚ Τσαριτσάνης κ. Ευάγγ. Αποστόλου, αντιπροσωπεία της διοίκησης του Επιμελητηρίου Λάρισας, εκπρόσωποι φορέων συλλόγων, δημοτικοί υπάλληλοι, συγγενείς και φίλοι του εκλιπόντος δημάρχου, κ.ά. Να σημειωθεί ότι στο τέλος διαβάστηκε και χαιρετισμός του υφυπουργού Εσωτερικών κ. Χρήστου Ζώη, που δεν παρευρέθηκε στην εκδήλωση λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων. Μ ία όμορφη και συμβολική Θεία Λειτουργία εκδήλωση τελείται κάθε χρόνο στις 5 Σεπτεμβρίου ανήμερα της εορτής του Προφήτη Ζαχαρία. Η τέλεση της Θείας Λειτουργίας γίνεται στα ερείπια της βασιλικής που έφερε στο φως η σκαπάνη των αρχαιολόγων της ΙΕ Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ο Δήμος Λιβαδίου παραθέτει λιτή δεξίωση σε όσους παρίστανται. Φέτος οι προσκυνητές είχαν και την ευκαιρία να ξεναγηθούν στον ευρύτερο χώρο των ανασκαφών από τον αρχαιολόγο που τις διηνήργησε τον κ. Σπύρο Κουγιουμτζόγλου. Χρόνο με το χρόνο όσοι συμμετέχουν στις εκδηλώσεις πληθαίνουν. Λίγα λόγια για το Βυζαντινό Ναό Στην έκθεσή τους οι αρχαιολόγοι που έφεραν σε πέρας την ανασκαφή κ. Σπύρος Κουγιουμτζόγλου και Λαζ. Δεριζιώτης έγραψαν: ΚΑΣΤΡΙ ΔΟΛΙΧΗΣ- ΛΙΒΑΔΙΟΥ Θεία Λειτουργία στα ερείπια Το Καστρί βρίσκεται ανάμεσα στο Δημοτικό διαμέρισμα της Δολίχης1 και αυτό του Λιβαδίου επί ενός λόφου2. Το φθινόπωρο του 2002 ξεκίνησε η ανασκαφική έρευνα της Βασιλικής Α και αποκαλύφθηκε το μεγαλύτερο μέρος του ναού, ο νάρθηκας και τμήμα των προσκτισμάτων στη νοτιοδυτική πλευρά του. Την άνοιξη του 2003 και δυτικά της Βασιλικής Α απεκαλύφθη η Βασιλική Β και μέρος της παλαιοχριστιανικής οχύρωσης. Τα έτη αποκαλύφθηκε εντός της ακροπόλεως η Βασιλική Γ. ΒΑΣΙΛΙΚΗ Α ΚΥΡΙΩΣ ΝΑΟΣ Ο κυρίως ναός είναι μία τρίκλιτη ξυλόστεγη βασιλική με εσωτερικές διαστάσεις 15,80 Χ 12,10. Ανατολικά απολήγει σε ημικυκλική αψίδα η οποία ενισχύεται με δύο αντηρίδες στη βόρεια και ανατολική πλευρά της. Οι δύο κιονοστοιχίες πατούν σε υπερυψωμένους κτιστούς στυλοβάτες. Οι κίονες, εδράζονταν σε μαρμάρινα βάθρα, διαφορετικού ύψους και διαστάσεων. Τα βάθρα είναι μαρμάρινα, σε δεύτερη χρήση, εγκιβωτισμένα στην υποδομή του στυλοβάτη. Πρόκειται για αετώματα επιτύμβιων στηλών ή μαρμάρινες βάσεις από αρχαιότερο κτήριο, σαν αυτές που βρέθηκαν στο νότιο στυλοβάτη και σώζουν σημαντικές επιγραφές της αρχαίας περιόδου. Οι κίονες έφεραν ιωνικά κιονόκρανα με χωριστό επίθημα από λευκό η γκρίζο μάρμαρο και σε δυο περιπτώσεις με ανάγλυφο σταυρό. Οι κιονοστοιχίες έχουν 5 κίονες και τα ακραία τόξα ακουμπούν σε παραστάδες που προβάλλουν από τους δυτικούς και ανατολικούς τοίχους του ναού. Τα τόξα των κιονοστοιχιών έφεραν τοιχογραφίες και σώθηκαν αρκετά σπαράγματα εκ των οποίων δύο απεικονίζουν πρόσωπα. Τα κλίτη επικοινωνούν με τον νάρθηκα με τρεις θύρες. Στο ανατολικό άκρο του κεντρικού κλίτους σχηματίζεται ο χώρος του Ιερού Βήματος, ο οποίος κλείνεται από ένα χαμηλό φράγμα (τέμπλο) σε σχήμα Π. Το φράγμα είναι μεταγενέστερο και για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκαν αργοί (ακατέργαστοι) λίθοι οι οποίοι είναι επιχρισμένοι με λευκό κονίαμα. Μεταξύ των ανατολικών απολήξεων του φράγματος και του ανατολικού τοίχου, υπάρχουν οι κτιστές κατασκευές των συμψελλίων που η άνω επιφάνειά τους έφερε ψηφιδωτό δάπεδο από μεγάλες ψηφίδες. Εκ των δύο συμψελλίων σώθηκε το βόρειο ενώ το νότιο καταστράφηκε ολοσχερώς από λαθρανασκαφή. Το δάπεδο του Βήματος καλύπτεται από ψηφιδωτό. Στο ανατολικό τμήμα του, μεταξύ των συμψελλίων, σώζεται η μαρμάρινη βάση της Τράπεζας. Το όρυγμα του εγκαινίου βρέθηκε διαταραγμένο και κενό. Όπως ήδη αναφέρθηκε παραπάνω το δάπεδο του ιερού καλυπτότανε από ψηφιδωτό με γεωμετρικό διάκοσμο του οποίου το κεντρικό του τμήμα, μπροστά από την Αγία Τράπεζα, κοσμείται με Σταυρό σε βάθρο και διαστάσεις 1,70 Χ1,07μ. (στις κεραίες). Το δάπεδο του κεντρικού κλίτους έφερε ψηφιδωτό με γεωμετρικά σχέδια, σκηνές από το ζωικό βασίλειο (κύκνοι, ελάφια, πέρδικες κ.α.). ΑΜΒΩΝ Στο κέντρο περίπου της νότιας πλευράς του κεντρικού κλίτους αποκαλύφθηκε ο άμβωνας του ναού ο οποίος είναι μεταγενέστερος του ψηφιδωτού δαπέδου διότι εδράζεται πάνω σε αυτό. ΝΑΡΘΗΚΑΣ Ο νάρθηκας εκτός από τα τρία ανοίγματα που έχει προς το ναό επικοινωνεί με δύο ανοίγματα στη νοτιοδυτική πλευρά που οδηγούν στο πρόσκτισμα Δ. Στο μέσο των στενών πλευρών αποκαλύφθηκαν δύο ανοίγματα-θύρες. Το δάπεδο του νάρθηκα αποτελείται από πλίνθους και σώζεται αποσπασματικά, διότι πιθανότατα ο χώρος να χρησιμοποιήθηκε για ταφές. ΤΑΦΟΣ Ένας μεγάλος ασύλητος κτιστός κιβωτιόσχημος τάφος αποκαλύφθηκε στο ανατολικό άκρο του νοτίου κλίτους. Στο εσωτερικό του βρέθηκε ακέφαλος σκελετός ο οποίος είναι τοποθετημένος πάνω σε πλίνθινο δάπεδο. ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ Αν και η έρευνα δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί μπορούμε να διακρίνουμε δύο τουλάχιστον χρονολογικές φάσεις: η πρώτη φάση του ναού θα πρέπει να ανήκει στον 5ο αιώνα, ενώ η δεύτερη φάση, που περιλαμβάνει τον άμβωνα και το φράγμα του πρεσβυτερίου, θα πρέπει να χρονολογηθεί κατά τον 6ο αιώνα. Η παραπάνω χρονολόγηση επιβεβαιώνεται και από τα νομίσματα.