Βήμα. Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος

Transcript

1 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ Βήμα Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος Έτος 3. Αρ. Φύλλου 14 Μάιος - Ιούνιος - Ιούλιος 2007, Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489 «H oβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Ναπολέων Βοναπάρτης) Το κύριο θέμα μας είναι πλήρως αποκαλυπτικό για το τι περιμένει τον Φενεό. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι μοιρολατρικά θα υποκύψουμε στις όποιες αποφάσεις λαμβάνονται στα γραφεία των Κυβερνητικών μανδαρίνων, οι οποίοι με κάποιες σπουδές στο εξωτερικό και βεβαίως γεννημένοι σε μεγάλες πόλεις, μη έχοντας έτσι γνώση των ιδιαιτεροτήτων της επαρχίας, έρχονται τώρα να κάνουν πειράματα στου...κασίδη το κεφάλι μ αυτά που έμαθαν έξω! Ο κίνδυνος αφανισμού τoυ ΦΕΝΕΟΥ και της ΟΡΕΙΝΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ είναι άμεσος. Και αν δεν αντιδράσουμε αποτελεσματικά, δεν θα μείνει τίποτα όρθιο! Οι Δήμαρχοί μας που έχουν και την μεγαλύτερη δύναμη, ας ενωθούν όλοι μαζί και να κάνουν αγώνες δυναμικούς. Επωμίζονται μεγάλο μέρος ευθύνης, για οτιδήποτε οδυνηρό προκύψει για την Ορεινή Κορινθία και για τον Φενεό που μας πονά περισσότερο. Ακόμη και οι Σύλλογοί μας ας αφυπνισθούν και οι διοικούντες να μην μείνουν με σταυρωμένα τα χέρια. Και μην θελήσουν κάποιοι να μας πουν ότι κινδυνολογούμε! Τα γεγονότα μιλάνε από μόνα τους!... Η ΠΡΟΤΑΣΗ ΜΑΣ!!! Να αναλάβει ο Σύλλογος, το έργο της αφαίρεσης των σοφάδων, από την εκκλησία της Παναγίας με την μέθοδο της αμμοβολής, ώστε να αναδειχθεί το σπουδαίο αυτό ΜΝΗΜΕΙΟ. Ο καθένας να αναλάβει τις ευθύνες του απέναντι στην ιστορία και το αύριο του χωριού μας. ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ Νο:2 ΦΕΝΕΟΣ SOS!!! Πολύς λόγος γίνεται για τον «Καποδίστρια» Νο 2 που θα ακολουθήσει πιθανόν την ερχόμενη Αυτοδιοικητική τετραετία, με σκοπό να κάνει την τοπική αυτοδιοίκηση περισσότερο λειτουργική, αποτελεσματική και ουσιαστική. Οι λεγόμενες συνενώσεις θα δυναμώσουν τους δήμους από άποψη παρέμβασης στην κοινωνία και αποτελεσματικότητας στην παραγωγή έργου. Αφετέρου όμως θα απομακρύνουν τους πολίτες από την παραδοσιακά πιο κοντινή εξουσία στον πολίτη: Το Δήμο και την Κοινότητα. Τριήμερη εκδρομή Σεπτεμβρίου 07 ΛΕΥΚΑΔΑ-ΠΑΡΓΑ-ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.2 Να γίνει μικρό φράγμα και λιμνοδεξαμενή στον Όλβιο ποταμό για την αντιμετώπιση της λειψυδρίας και ξηρασίας. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 19 «Φενεατικοί Αντίλαλοι» Στην καρδιά του «Π.Β.Μ». Σελ.9-12 Η Εφημερίδα που διαβάζεται από όλους τους Μεσινιώτες σε Ελλάδα και Εξωτερικό καθώς και από Φενεάτες και Φενεάτισσες!!

2 2 ΤΣΑΚ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ Ένας μάγκας πηγαίνει σ ένα καφενείο για να αράξει και να σκοτώσει την ώρα του. Μπαίνει λοιπόν, κάθεται και περιμένει μέχρι να έρθει ο καφετζής να πάρει παραγγελία. «Tι θα πάρετε παρακαλώ;», τον ρωτάει. «Πού σαι, φίλε», του λέει ο μάγκας, «θέλω ένα καφεδάκι περιποιημένο. Δεν θέλω να είναι ούτε πολύ γλυκός, αλλά ούτε και πολύ πικρός. Tσακ στη μέση. Δεν θέλω να έχει ούτε πολλές φουσκάλες, αλλά ούτε και λίγες. Tσακ στη μέση. Το φλιτζάνι στο οποίο θα το βάλεις, δεν θέλω να είναι ούτε πολύ μεγάλο, αλλά ούτε και πολύ μικρό. Τσακ στη μέση». O καφετζής αγανακτισμένος φεύγει. «E! Φίλε πού πας;», του λέει ο άλλος, «δεν τελείωσα ακόμα. Άκου λοιπόν. Μαζί με τον καφέ θέλω και κουλουράκια. Δεν τα θέλω ούτε πολύ μεγάλα, αλλά ούτε και πολύ μικρά. Τσακ στη μέση. Δεν θέλω να έχουν ούτε πολύ σουσάμι, αλλά ούτε και λίγο. Tσακ στη μέση. Και τώρα σπάσε, είσαι ελεύθερος». «Μάλιστα, κύριε», απαντάει πυρ και μανία ο καφετζής και φεύγει. H ώρα περνούσε, το μαγαζί άδειασε και ο μάγκας δεν είχε πάρει ακόμα τον καφέ του. Έτσι λοιπόν, μετά από περίπου μιάμιση ώρα, λέει στον καφετζή: «E! Φίλε! Tι θα γίνει με τον καφέ;» Και ο καφετζής του απαντάει: «Άκου, μεγάλε! Δεν σε έχω γραμμένο ούτε πολύ δεξιά, ούτε πολύ αριστερά αλλά... Tσακ στη μέση!!!». Η ΜΑΡΙΛΟΥ Η..ΦΟΡΑΔΑ. Εκεί που καθόταν ο σύζυγος στην πολυθρόνα του και διάβαζε προσηλωμένος την εφημερίδα του, πηγαίνει η γυναίκα του σιγά-σιγά πίσω του και του ρίχνει ένα δυνατό χτύπημα με το τηγάνι στο κεφάλι του! Ο ΑΝΤΡΑΣ: Μα καλά τρελάθηκες; Τι με χτυπάς; Η ΓΥΝΑΙΚΑ: Βρε αχαΐρευτε, τι είναι αυτό το χαρτάκι που βρήκα στην τσέπη του παντελονιού σου και γράφει ΜΑΡΙΛΟΥ; Ο ΑΝΤΡΑΣ: Δεν θυμάσαι πριν από 2 βδομάδες που πήγα στον ιππόδρομο; ΜΑΡΙΛΟΥ είναι το όνομα του αλόγου που είχα ποντάρει. ΓΥΝΑΙΚΑ: Πω-πω, με συγχωρείς, ώρες-ώρες και γω δεν καταλαβαίνω πώς γίνομαι τόσο ζηλιάρα. Ελπίζω να μην σε πόνεσα πολύ. Μετά από 3 μέρες το ίδιο σκηνικό. Ο άντρας να διαβάζει αμέριμνος την εφημερίδα του στην πολυθρόνα και η γυναίκα του ρίχνει μια δυνατή με το τηγάνι στο κεφάλι. ΑΝΤΡΑΣ: Μα καλά, τι έπαθες πάλι; ΓΥΝΑΙΚΑ: Τηλεφώνησε το ΑΛΟΓΟ σου και σε θέλει! ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ Διμηνιαία Ενημερωτική-Ψυχαγωγική Εφημερίδα ΕΚΔΟΤΗΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κωδικός Υπουργείου Τύπου:7489 Ίμβρου 20 Γλυφάδα, Τηλ Fax: ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού-Κορινθίας «Ο Αγ. Κωνσταντίνος» syllogosmesinoy@yahoo.gr OI ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΜΑΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗ: ALPHA-ΠΙΣΤΕΩΣ: ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Τα ενυπόγραφα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τις απόψεις μόνο των αρθρογράφων και δεν δεσμεύουν τον σύλλογο. Η νέα οδική σύνδεση θεωρείται στρατηγικής αναπτυξιακής σημασίας του δημοτικού διαμερίσματος Ζαρούχλας Δήμου Ακράτας με το γειτονικό Δήμο Φενεού Κορινθίας, που αποφάσισαν να υλοποιήσουν από κοινού οι Δήμαρχοι Πάνος Μελής και Σπυρίδων Σταματόπουλος. Σε συνάντηση, που πραγματοποιήθηκε στις 6 Ιουνίου 2007, των δύο Δήμαρχων και συνεργατών τους, συζητήθηκαν όλες οι πτυχές του σημαντικού οδικού έργου για να δρομολογηθούν οι απαιτούμενες διαδικασίες. Το κλίμα συνεργασίας ανάμεσα στους δύο Δημάρχους είναι ιδιαίτερα θετικό, κάτι που σημαίνει ότι το έργο έχει μπει σε τροχιά υλοποίησης, παρά το γεγονός ότι οι δύο Δήμοι ανήκουν σε ξεχωριστές Περιφέρειες Δυτικής Ελλάδας και Πελοποννήσου, αλλά και Νομαρχίες Αχαΐας και Κορινθίας. Στις 19 Ιουνίου συνήλθε σε τακτική συνεδρίαση το Δημοτικό Συμβούλιο Ακράτας αποφάσισε ομόφωνα για τη Διαδημοτική συνεργασία των Δήμων Ακράτας Αχαΐας -Φενεού Κορινθίας και την αποπεράτωση οδικού άξονα Φενεός-Ζαρούχλα. Το δημοτικό Συμβούλιο Ακράτας ενέκρινε Τη σύναψη σύμβασης διαδημοτικής συνεργασίας του Δήμου Ακράτας με τον όμορο Δήμο Φενεού Κορινθίας για την αποπεράτωση του 3ΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΣΕΛ. 1 1η ΜΕΡΑ: αναχώρηση στις 6:00π.μ από το Μεσινό. Φτάνουμε στο Αντίρριο μέσω της πανοραμικής γέφυρας για μια στάση και συνεχίζουμε περνώντας από τη λίμνη Λυσιμαχεία και μέσω της γέφυρας του Αχελώου, κατευθυνόμαστε προς την πόλη θέρετρο της Αμφιλοχίας, χτισμένη στις όχθες του προστατευμένου υδροβιότοπου. Εδώ κάνουμε στάση για ένα γλυκό, μια τυρόπιτα. Συνεχίζοντας προς την Πρέβεζα και μέσω της νέας υποθαλάσσιας σήραγγας φθάνουμε στο Άκτιο και διασχίζουμε την μικρή γέφυρα, που μας φέρνει στο νησί της Λευκάδας. Θα επισκεφτούμε την πόλη και στη συνέχεια θα βρεθούμε στο μαγευτικό Νυδρί όπου θα γευματίσουμε. Προαιρετικά μπορούμε να συμμετάσχουμε σε μια μίνι κρουαζιέρα στα καταπράσινα νησάκια. Αναχωρούμε από την Λευκάδα και καταλήγουμε στην καταπράσινη Πάργα όπου διανυκτερεύουμε εκεί σε ξενοδοχείο. 2η ΜΕΡΑ Μετά το πρωινό αναχωρούμε από την Πάργα και στεκόμαστε για λίγο στο Αρχαίο Θέατρο της Δωδώνης, πριν φτάσουμε στα Ιωάννινα, και μέσα από μια καταπράσινη διαδρομή, θα γνωρίσουμε τα Ζαγοροχώρια τους Κήπους, τους Νεγάδες, το Μονοδένδρι χωριά που οι φημισμένοι Ηπειρώτες μάστορες ταίριαξαν απόλυτα με την πανέμορφη φύση. Εμείς θα χαρούμε ακόμα περισσότερο τη μεγαλοπρέπεια του χώρου, θαυμάζοντας από το βράχο του μοναστηριού της Αγ. Παρασκευής, τη χαράδρα του Βίκου. Θέα μοναδική! Στην επιστροφή θα παρακάμψουμε για να επισκεφτούμε το επιβλητικό σπήλαιο Περάματος, λίγο πριν καταλήξουμε στα Γιάννενα. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο για διανυκτέρευση. 3η ΜΕΡΑ Το πρωί με το καραβάκι θα πάμε στο Νησί της λίμνης, με τα παλιά Βυζαντινά Μοναστηράκια, για να δούμε το σπίτι που σκοτώθηκε ο Αλί Πασάς. Αναχωρώντας από τα Γιάννενα θα οδηγηθούμε στο Μουσείο Κέρινων Ομοιωμάτων του καθηγητή Βρέλλη και στην συνέχεια η ειδυλλιακή παραλία της Αμφιλοχίας θα μας φιλοξενήσει για γεύμα. Επιστροφή στο Μεσινό. Τιμή κατ άτομο: 100,00 ΜΟΝΟ!!!!!! Στην τιμή περιλαμβάνονται: Μεταφορά με πούλμαν από και προς το χωριό, 2 διανυκτερεύσεις σε Ξενοδοχείο με πρωινό. Υλοποιείται η οδική σύνδεση Ζαρούχλας Αχαΐας -Φενεού Κορινθίας Οδικού άξονα ΦΕΝΕΟΣ_ΖΑΡΟΥΧΛΑ. 2.α) Τη χρηματοδότηση κατασκευής του εν λόγω έργου από το ΥΠΕΣΔΔΑ και το ΥΠΕ- ΧΩΔΕ αξιοποιώντας τις μελέτες του εν λόγω οδικού άξονα που έχουν εκπονήσει αντίστοιχα το Δασαρχείο Ξυλοκάστρου και το Δασαρχείο Αιγίου β) Τη χρηματοδότηση κατασκευής του έργου από τις οριζόντιες δράσεις του Αναπτυξιακού Προγράμματος ΘΗΣΕΑΣ. 3. Η διάρκεια της σύμβασης ορίζεται έως και την αποπεράτωση του έργου, ενώ το χρονοδιάγραμμα εφαρμογής του σκοπού της συνεργασίας πρόκειται να περιληφθεί στη σύμβαση, η οποία θα υπογραφεί άμεσα. 4.Ο χρόνος υλοποίησης της σύμβασης αυτής θα αρχίσει με την έγκριση των αποφάσεων των Δημοτικών Συμβουλίων των εμπλεκομένων Δήμων και θα τελειώσει με την αποπεράτωση του έργου. 5.Εξουσιοδοτείται ο Δήμαρχος για την εκπροσώπηση του Δήμου και την υπογραφή της εν λόγω σύμβασης η οποία θα υπογραφεί από το Δήμαρχο αφού προηγουμένως εγκριθεί από το Δημοτικό Συμβούλιο. 6.Ως φορέας υλοποίησης του έργου και για το τμήμα του οδικού άξονα που αφορά τα διοικητικά όρια του Δήμου Ακράτας προτείνεται η Νομαρχιακή Αυτ/κση Αχαΐας Έμμετροι συλλογισμοί Του Γιάννη Παν. Μαλαχιά ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΟΥ ΓΗΣ Πάτα γερά το πόδι σου και άσε ίχνος στον πηλό φύτεψε εκεί το ρόδι σου ν» ανοίγει τ άνθος το καλό για πάντα... Κι όταν χαθείς μες στο σκοτάδι Κι από τον κόσμο τούτο βγεις Θα σαι ανεξίτηλο σημάδι Επί προσώπου γης Χτύπα γερά το χέρι σου Κι άσε στο βράχο χαρακιά Κάρφωσε το μαχαίρι σου Να τρέχει ανάβλυση γλυκεία Για πάντα... Κι όταν χαθείς μες στο σκοτάδι Κι από τον κόσμο τούτο βγεις Θα σαι ανεξίτηλο σημάδι Επί προσώπου γης Θέλω να ζήσω στο Χωριό... Να ταν και να γινότανε, με μιας να ξανανιώσω, να μουν να ζούσα στο χωριό, ποτέ μη μετανιώσω. Στο σπίτι του πατέρα μου, στα πρώτα όνειρα μου, στην ξενοιασιά την όμορφη, στην παιδική χαρά μου. Κι ο κόσμος όλος να τανε, αγνός όπως και τότες και ανοιχτές διάπλατες κάθε καρδιάς οι πόρτες. Ν ακούω γύρω τα πουλιά να κάνουν Λειτουργία και νάν η πλάση την αυγή σαν Τράπεζα Αγία. Να παίρνω αύρα του βουνού, δροσιά από τον κάμπο απ τα μεσούρανα το φως, ολόκληρος να λάμπω. Στο πανηγύρι της Παναγιάς να βγαίνω να χορέψω, να την κάνω να με δει, να πάω να τη γυρέψω. Να με φοβάται η δουλειά, να μη με πιάνει κόπος, να τρέχω ασταμάτητα και να με τρέμει ο τόπος. Αχάραγα να σηκωθώ να πάω στο χωράφι, ν ανοίξω το δισάκι μου να βγάλ η γης χρυσάφι. Και να γυρνώ απ τη δουλειά, λίγο πριν βγούνε τ άστρα και να χει η μανούλα μου ζεστό φαΐ στη γάστρα. Κι από το φούρνο το ψωμί, που να μοσχοβολάει, γεύση από παράδεισο, που νους δεν τη χωράει. Την Κυριακή και τη γιορτή να μαι στην εκκλησία και να περνώ στο σχόλασμα λίγο απ την πλατεία. Ν ακούω γέρους να μιλούν, τη γνώση να τους παίρνω. Τέτοια ζωή να έκανα, ποτέ να μη γεράσω, να μουνα πάντα δυνατός, το χρόνο να γελάσω. Σήμερα είναι η πρώτη μέρα της υπόλοιπης ζωής σου.

3 Στο συγκεκριμένο άρθρο θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε πώς ακριβώς το φράγμα επηρεάζει τους υδροφόρους ορίζοντες που αναπτύσσονται στο υπέδαφος της πεδιάδας του οροπεδίου μας. Ως γνωστόν έργα σαν το φράγμα της λίμνης Δόξα αποτελούν παρεμβάσεις του ανθρώπου στο σχολιανά.. Σχόλια και ΟΙ ΥΔΡΟΦΟΡΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΜΠΟΥ δομημένο γεωτεκτονικό περιβάλλον, το οποίο με την πάροδο του γεωλογικού χρόνου έχει αποκτήσει τις δικές του ισορροπίες (ευστάθεια πλαγιών, νερά, χλωρίδα, πανίδα, αποσάθρωση-διάβρωση). Οπότε είναι λογικό όλες αυτές οι ισορροπίες να διαταράσσονται με την ύπαρξη του. Έτσι λοιπόν, εκεί που το νερό της υδρολογικής λεκάνης του Μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου ακολουθούσε τη ροή των ποταμών που με την πάροδο των χρόνων είχε δημιουργήσει και κατέληγε στον κάμπο, όπου τροφοδοτούσε τους υπόγειους υδροφόρους ορίζοντες που αναπτύσσονται στις προσχώσεις, τώρα ξαφνικά αυτό συγκεντρώνεται σε μια λίμνη με αποτέλεσμα η ποσότητα του αντλούμενου νερού από τις γεωτρήσεις που γίνονται στο τμήμα του κάμπου κοντά στο φράγμα, να μειώνεται. Επιπλέον λόγω της αλλαγής της όδευσης των επιφανειακών υδάτων με την κατασκευή του φράγματος, το νερό που υπερχειλίζει το χειμώνα, αντί να καταλήξει στο υπέδαφος του κάμπου ή έστω να συγκεντρωθεί σε μια 3 δεξαμενή, μια εκσκαφή ή με απλά κανάλια - που μπορούν να γίνουν με τσάπα ή άλλο κατάλληλο σκαπτικό μηχάνημα - ούτως ώστε να χρησιμοποιείται για πότισμα κατά τους θερινούς μήνες, καταλήγει στην παρακείμενη καταβόθρα και χάνεται... Όταν δε η καταβόθρα φράξει, τότε στην περιοχή δημιουργούνται συνθήκες πλημμύρας! Η ελάττωση της υπόγειας υδάτινης ποσότητας στον κάμπο έχει σαν συνέπεια την δημιουργία καθιζήσεων, αφού τα υπόγεια στρώματα των προσχωματικών υλικών από τα οποία αποτελείται το υπέδαφος του, χάνουν την ευστάθεια και την ισορροπία που τους προσέδιδε η ποσότητα αυτή. Ευτυχώς λόγω απουσίας κτισμάτων, οι καθιζήσεις αυτές δεν προκαλούν δυσάρεστες συνέπειες. Τέλος, με την πάροδο του χρόνου θα πρέπει να αναμένουμε αλλαγή της μορφής του ανάγλυφου από τη θέση του φράγματος και προς τον κάμπο, αφού το νερό που υπερχειλίζει το διαβρώνει σε βάθος πολύ έντονα και το κάνει απότομο, ενώ το καλοκαίρι που δεν έχουμε υπερχείλιση, λόγω αυτής της απότομης μεταβολής, μπορεί να συμβούν μικροκατολισθήσεις μετά από κάποια δυνατή βροχή. Οι κατολισθήσεις αυτές, μπορεί να φράξουν την όδευση αυτή του νερού, και καθώς αυτό θα τρέχει το χειμώνα, ενδέχεται να προκαλέσει πλημμύρες στην περιοχή αυτή. Συνεπώς είναι άμεση η ανάγκη της κατασκευής των αρδευτικών καναλιών και για την αποφυγή των φαινομένων αυτών. Ιωάννης Παναγιώτου Μαλαχιάς Τεχνικός Γεωλόγος Περιβαλλοντολόγος Μ.Sc ΕΚ ΒΑΘΕΩΝ ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ! Γράφει η Ντίνα Βλάχου Σήμερα στο ποτάμι είδα μια παπαρούνα! Είχε ανοίξει και τα τέσσερα πέταλα της στον ουρανό. Άνοιξα κι εγώ και τα δυο μου μάτια ορθάνοιχτα επάνω της. Τι συγκίνηση ήταν αυτή! Σα να είδα την ξενιτεμένη μου αδερφή ξαφνικά μπροστά μου. Στεκόταν ευτυχισμένη μέσα στο παχύ χορτάρι Κάτω κυλούσε βογκώντας λερωμένο απ τους ανθρώπους το νερό. Στέκομαι ακίνητη πίσω απ το κιγκλίδωμα και την κοιτάζω. Είναι ένα στολίδι σταλμένο για μένα απ το Θεό. Το ξέρω. Ταρακούνησε με την παρουσία της και την ομορφιά της την καρδιά μου που βρισκόταν όλον αυτόν τον καιρό σε λήθαργο. Πίσω απ όλα λοιπόν είναι Εκείνος. Κι από την παρουσία μιας παπαρούνας, κι απ τη στιγμή που θα παρουσιαστεί κάτω από τον ουρανό και στα μάτια μας. Μόνο που εμείς δεν αφήνουμε την καρδιά μας να Τον δει. Δώσαμε όλη μας την προσοχή και την προσπάθεια σε χαμηλά κι ανίερα και χάσαμε την παιδική αθωότητα «Εσύ κι εγώ, της λέω, είμαστε αδέρφια. Δεν εξηγείται αλλιώς η χαρά μου που σε είδα. Και ήρθαμε την ίδια χρονική στιγμή στη ζωή, όπως και τούτο το νερό, και τούτο το χόρτο, και τούτα τα πουλιά που πλαγιάζουν τη νύχτα μέσα στις λεύκες, και τα ζουζούνια και οι πέτρες και η Βγένα και η Σοφία και η Ταμάρα... Βγήκαμε μέσα απ τα χώματα για μια ματιά στο φως και θα ξαναφύγουμε πάλι. Μόνο που εσύ θα λουλουδίσεις μια στιγμή και θα φύγεις κι εμείς θα λουλουδίσουμε δύο. Κι εσύ δε ρωτάς γι αυτό, εγώ ρωτάω». «Εγώ το ήξερα από πάντα, μου λέει, πως είμαστε αδέρφια, από τότε που η μάνα μου με βύζαινε και μ έπλαθε μέσα στο χώμα κι έβαφε με τούτο το χρώμα της έκπληξης τα πέταλα μου. Εσύ δεν το ξέρες». «Ναι. Δυστυχώς οι άνθρωποι μαθαίνουμε πολύ αργά, ή ποτέ». Εξακολουθώ ακίνητη πίσω απ το κιγκλίδωμα του δρόμου να την αγκαλιάζω με τη ματιά μου. Καμαρώνει ευτυχισμένη πάνω στο ψηλόλιγνο τριχωτό ποδάρι της κι είναι, καθώς τη βλέπω, σα να βλέπω στο πρόσωπο της, την ευχή του Θεού. Μπορεί τα πράγματα, λοιπόν, στοχάζομαι, να είναι πολύ απλά. Και η ίδια η ζωή. Όπως τα πουλιά, και οι γάτες, και τα δέντρα, όπως το νεράκι που τρέχει τον κατήφορο. Και τούτη η όμορφη καρακάξα που πηδάει από κλαδί σε κλαδί, κι ο αδέσποτος σκύλος που ζει, τροφοσυλλέκτης άγιος την ελευθερία του... Κι εμείς χανόμαστε σε λαβύρινθους, στα σκοτάδια και τις αβύσσους του νου, προσπαθώντας μ έναν ελάχιστο φεγγίτη, να φωτίσουμε το σύμπαν... Κι όλα τούτα τα πλάσματα μπορεί να μην είναι τιποτ άλλο, παρά άνθρωποι με διαφορετικό, πιο όμορφο πρόσωπο. Της ρίχνω μια τελευταία, αλλιώτικη τώρα ματιά. Πιο πλατιά. Πιο αμόλυντη. Σηκώνω, άθελα μου, τα μάτια μου για μια στιγμή στον ουρανό. Προσπαθώ να τον κατανοήσω. Βλέπω τον γαλάζιο του άπατο, κάτι ακίνητα άσπρα σύννεφα. Πίσω μου περνούν, ίδια λιτανεία, τα αυτοκίνητα. Τρέχουν βογκώντας. Ξερνούν τον βρώμικο καπνό τους. Πέρα απ το ποτάμι, κι απ τις δύο μεριές, εκτείνεται η απέραντη πολιτεία. Αυτή που φτιάχνει κάθε πρωί το απελπιστικό δελτίο των ειδήσεων. Δε βλέπω τίποτα. Παίρνω την εικόνα της παπαρούνας μαζί μου και φεύγω. Την κρατώ στον κόρφο μου. Για φυλαχτό. Και το χρώμα της μέσα στα μάτια. Νιώθω, σήμερα, τούτο το πρωινό, καθώς βαδίζω δίπλα στο ποτάμι, μια ενότητα με τα άλλα πλάσματα, και με τα δέντρα και με το νερό, και το χορτάρι, και τα πουλιά, και τα μυρμήγκια που βαδίζουν βιαστικά πάνω στα πλακάκια του πεζοδρομίου... Όλα τα νιώθω. Βυθίζομαι μέσα τους, φορώ τα μάτια τους, και το νου τους, και την καρδιά τους. Νιώθω πως στο εξής μπορώ να κυκλοφορώ ανάμεσα τους, χωρίς κανέναν φόβο. Όλα είναι προικισμένα να καταλαβαίνουν τις προθέσεις μου. Και τα φίδια και οι σκορπιοί και τα βατράχια και τα δέντρα. Σήμερα έκανα μια νέα αρχή. Άκουσε γέρου συμβουλή και παθημένου γνώμη. Θα γίνουμε ποτέ Ιρλανδία; του: Χρίστου Δήμα* c.dimas@lse. ac.uk Το 1988 ο Economist είχε παρουσιάσει μία έρευνα για την Ιρλανδία με τίτλο Η φτωχότερη των πλουσίων. 16 χρόνια αργότερα δημοσίευσε μία νέα έρευνα για την Ιρλανδία και υπογράμμιζε ότι καμία άλλη αναπτυγμένη χώρα δεν έχει παρουσιάσει ανάλογη οικονομική πρόοδο πολλές χώρες της ΕΕ θα ήθελαν να επιτύχουν παρόμοια οικονομικά αποτελέσματα στο μέλλον. Ειδικά τα νέα κράτη-μέλη ισχυρίζονται πως θα κάνουν σωστή διαχείριση των κοινοτικών πόρων, όπως η Ιρλανδία δηλαδή, και όχι όπως η Ελλάδα. Την δεκαετία του 80 η Ελλάδα και η Ιρλανδία βρίσκονταν σε ένα ασυνήθιστο οικονομικό τέλμα όπου κυριαρχούσαν οι ελλειμματικοί προϋπολογισμοί, υψηλός πληθωρισμός, ανεργία, συνεχώς αυξανόμενο δημόσιο χρέος και η διαρκής υποχώρηση της ανταγωνιστικότητας της οικονομίας. Παράλληλα, επικρατούσε πρωτοφανής πολιτική αβεβαιότητα και στις δύο χώρες όπου οι κυβερνήσεις συνασπισμού δεν διαρκούσαν πάνω από μερικούς μήνες με αποτέλεσμα να καταρρέει η μία κυβέρνηση μετά την άλλη και να διεξάγονται τρεις εκλογικές αναμετρήσεις σε διάστημα 18 μηνών. Το 1987 ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Άλαν Ντουκς ανακοίνωσε πως λόγο της δυσχερούς οικονομικής κατάστασης όταν οι κυβερνητικές πρωτοβουλίες είναι προς την σωστή κατεύθυνση εμείς δε θα είμαστε απέναντι τους αλλά θα τις υποστηρίζουμε με όλη μας τη δύναμη. Οποιαδήποτε άλλη στάση της αντιπολίτευσης θα ήταν καθαρά καιροσκοπική και οπορτουνιστική και εγώ δεν δέχομαι να παίξω αυτό το παιχνίδι. Η αντιπολίτευση έλαβε μία γενναία απόφαση που σπάνια συναντάμε στην πολιτική αποδεικνύοντας πως λίγοι μόνο πολιτικοί κατανοούν πως το εθνικό συμφέρον πρέπει να υπερτερεί του κομματικού. Αυτή η αλλαγή στάσης συνετέλεσε αποφασιστικά ώστε το 1987 κυβέρνηση, κόμματα, συνδικάτα και αγροτικοί συνεταιρισμοί να καθίσουν στο ίδιο τραπέζι και να αντιμετωπίσουν από κοινού τα προβλήματα της χώρας. Έκτοτε άρχισε μία ουσιαστική στρατηγική αλλαγών και μεταρρυθμίσεων βασιζόμενη στη συνεννόηση και συνένωση δυνάμεων. Μέσα σε μια δεκαετία αυξήθηκε κατά 50% το κατά κεφαλήν εισόδημα, μειώθηκε η ανεργία κατά 10 μονάδες, οριοθετήθηκαν μισθοί για δημόσιους και ιδιωτικούς υπαλλήλους, κατώτατα όρια συντάξεων, έως και συμφωνήθηκαν μέτρα ώστε να γίνουν ανταγωνιστικότερες και αποδοτικότερες οι ΔΕΚΟ και η εθνική οικονομία. Ο Ρόμπερτ Κένεντι είχε δηλώσει πως μόνον αυτοί που δε φοβούνται να αποτύχουν μπορούν να επιτύχουν πολλά. Το συμπέρασμα είναι ευδιάκριτο. Μόνο με τόλμη και με σχέδιο αλλαγών και μεταρρυθμίσεων που βασίζεται στην κοινωνική συναίνεση δόθηκαν λύσεις σε χρόνια δυσεπίλυτα προβλήματα. Οι κοινωνίες που δεν τολμούν, είναι καταδικασμένες να ζουν με τα προβλήματα του παρελθόντος τους. * Ο Χρίστος Δήμας έχει διδάξει Εισαγωγή στις Πολιτικές Επιστήμες στο London School of Economics and Political Science, όπου είναι υποψήφιος διδάκτωρ.

4 4 Μετά τον Φενεό έγινε Τεστ Παπ. και στην Στυμφαλία Το Παράρτημα της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας Ορεινής Κορινθίας, συνεχίζοντας το κοινωνικό και θεάρεστο έργο του πραγματοποίησε λήψη Τεστ Παπανικολάου στις γυναίκες της Στυμφαλίας. Η συμμετοχή των γυναικών ήταν καθολική, σ αυτό βέβαια συνετέλεσε και η προετοιμασία που είχε γίνει από τον Δήμαρχο Στυμφαλίας καθώς και από την Αντιδήμαρχο κα Γεωργία Βαρδουνιώτη. Γράφει η Μαρία Τσιλιμιγκάκη Μυρωδικά: Μια όαση στον κόσμο των χημικών. Ένα από τα βασικά στοιχεία της διατροφής των μεσογειακών λαών, είναι η συχνή χρήση τόσων και τόσων φρέσκων και αποξηραμένων μυρωδικών, στη μαγειρική. Τα γνωρίζαμε, μεγαλώσαμε πολλοί με αυτά, ίσως ακόμα και εδώ που βρισκόμαστε τα καλλιεργούμε στις γλάστρες ή στους κήπους μας. Αλλά ας δούμε περιληπτικά το καθένα απ αυτά τα μυρωδικά και ας συνοψίσουμε τα ευεργετήματά τους, τα οποία συγκεντρώσαμε, από τα πορίσματα επιστημονικών ερευνών της τελευταίας δεκαετίας. Σκόρδο: Κάποτε ίσως να ήταν το πλέον παρεξηγημένο απ όλα τα μυρωδικά λόγω κυρίως της έντονης οσμής του. Σήμερα όμως, ταυτίζεται με την υγιεινή διατροφή και έχει αναγνωριστεί σαν ένα από τα πλέον σημαντικά μυρωδικά. Περιέχει σημαντικές ποσότητες βιταμινών B και C, φώσφορο, κάλιο, ασβέστιο, και πρωτεΐνη. Είναι από τα προϊόντα εκείνα που καταπολεμά τις ιώσεις, αναστέλλει την ανάπτυξη καρκινικών κυττάρων (στο θυρεοειδή, πεπτικό σύστημα, παχέος εντέρου, λάρυγγα, προστάτη και μαστού). Μειώνει την πίεση του αίματος, βοηθά κατά της ημικρανίας, προστατεύει την καρδιά, λειτουργεί σαν αντιβιοτικό λόγω της αλισίνης που περιέχει, μειώνει την χοληστερίνη, ενισχύει την άμυνα του οργανισμού. Έτσι, αν αψηφήσει κανείς την μυρωδιά του, η χρήση του σκόρδου είναι ένας πολύ σημαντικός παράγοντας για την υγεία μας. Κρεμμύδι: Ένα από τα γνωστότερα μυρωδικά που χρησιμοποιείται στην ελληνική κουζίνα, ωμό ή και σε ξηρή μορφή. Περιέχει βιταμίνες A, B & C, και άλλα στοιχεία όπως σίδηρο, ιώδιο, φώσφορο, κάλιο, μαγνήσιο και νάτριο ενώ περιέχει πολύ λίγες θερμίδες. Η Αμερικανική Αντικαρκινική Εταιρεία, έχει αποδείξει ότι το κρεμμύδι μειώνει την πιθανότητα καρκίνων σε διάφορα σημεία και κυρίως τις ωοθήκες. Περιέχει την ουσία κερκετίνη που είναι γνωστή για αντιμικροβιακή δράση. Έρευνες έχουν δείξει ότι μειώνει την ολική χοληστερίνη ενώ αυξάνει την καλή. Άλλες έρευνες το συσχετίζουν με τη θεραπεία νευρώσεων, και δερματικών παθήσεων. Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε την ιατρό κα Σιαβελή Ζοζεφίνα καθώς και τον σύζυγό της επίσης ιατρό κ.κ Σιαβελή που υπερέβησαν εαυτόν και εργάστηκαν δύο μέρες εθελοντικά ΚΑΙ ΕΠΙΠΟΝΑ ώστε να καλυφθούν όλες οι γυναίκες της Στυμφαλίας. Επίσης το θεραπευτήριο ΥΓΕΙΑ, τον νομικό σύμβουλο και μέλος του Δ.Σ του παραρτήματος κον Δημ. Δρόλια για την ιδιοτελή του προσφορά. Τέλος ευχαριστούμε την Ε.Α.Ε διότι μέσω των παραρτημάτων που έχει δημιουργήσει ανά την Ελλάδα υποδηλώνει το σκοπό της ύπαρξής της. Απολογιστικά τώρα, βλέπουμε πως μέσα από τις ενέργειες του παραρτήματος της Ε.Α.Ε στην Ορεινή Κορινθία, κέρδισαν οι γυναίκες το δικαίωμά τους ώστε να γίνεται το Test Pap, μια φορά το χρόνο στον τόπο τους. Τους δίνουμε την υπόσχεση που έχουμε από τον Πρόεδρο της Ε.Α.Ε. ότι οι πρώτες που θα ωφεληθούν από τον κινητό-ψηφιακό μαστογράφο της Ε.Α.Ε θα είναι οι γυναίκες της Ορεινής Κορινθίας. Και τέλος αξίζουν συγχαρητήρια στον Δήμαρχο κ Κωνσταντίνο Λέγγα για την φιλοξενία του και την αμέριστη συνεισφορά του ώστε η διήμερη αυτή κινητοποίηση να στεφθεί από απόλυτη επιτυχία. Όλοι εμείς είμαστε σε ετοιμότητα με σύμπνοια και Αγάπη για να αντιμετωπίσουμε αυτή τη Νόσο που η συχνότητα και η θνησιμότητά της στον Ελληνικό χώρο αναμένεται να αυξηθεί μέχρι να γίνουν τα δραστικά επιστημονικά βήματα που θα εξαλείψουν την αρρώστια Έχουμε οράματα, μπορούμε και θέλουμε να τα δούμε ζωντανή πραγματικότητα ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΕΡΑ ΦΥΣΗ Δεντρολίβανο: Τονώνει την κυκλοφορία του αίματος και το σύστημα άμυνας του σώματος, ενώ το αιθέριο έλαιο που περιέχει τονώνει και ανακουφίζει τη δυσπεψία, ενώ άλλες έρευνες δείχνουν ότι πιθανόν να ενισχύει την παραγωγή λευκών αιμοσφαιρίων. Βασιλικός: Το χαρακτηριστικό αυτό μυρωδικό με το εξαίσιο άρωμα, έχει αποδειχθεί μέσα από έρευνες ότι ανακουφίζει από φλεγμονές ενώ πιθανότατα να έχει και δράση κατά των αλλεργιών. Σέλινο: Υπέροχο όπως ξέρετε σε σούπες και άλλα φαγητά, αλλά τελευταία χρησιμοποιείται και ωμό στις σαλάτες, που τους προσδίδει μια εξαιρετική γεύση και μυρωδιά. Περιέχει αντιοξειδωτικά, όπως Βιταμίνη C, β-καροτένια, και πολλές άλλες βιταμίνες του συμπλέγματος Β, περιέχει μαγνήσιο και ασβέστιο, ενώ θεωρείται ότι έχει θετική δράση στο πεπτικό σύστημα και νεφρά. Μαϊντανός: Περιέχει σημαντική ποσότητα βιταμίνης C, A, B, E. Περιέχει ασβέστιο, κάλιο, νάτριο, χαλκό και ιώδιο. Έχει βρεθεί ότι βοηθά σε κυκλοφοριακά προβλήματα, σε πέτρες νεφρών, δυσπεψίας στην αιμηνόρροια και δυσμηνόρροια. Είναι προτιμότερο να τρώγεται ωμός ο μαϊντανός αν κανείς θέλει να επωφεληθεί από όλα τα ευεργετικά συστατικά του. Άνηθος: Περιέχει σημαντική ποσότητα βιταμίνης C (λιγότερη όμως από τον μαϊντανό). Περιέχει ασβέστιο, κάλιο, νάτριο, φώσφορο και μαγνήσιο. Δάφνη (βάγια): Βοηθάει στην καλύτερη πέψη των φυτικών πρωτεϊνών που συνήθως είναι δυσκολοχώνευτες, ίσως και γι αυτό να προστίθεται στα όσπρια από τους πανάρχαιους χρόνους. Θυμάρι: Τονώνει το σύστημα άμυνας του οργανισμού, ανακουφίζει την αναπνοή, περιέχει την ουσία θυμόλη που έχει αντισηπτικές ιδιότητες, μειώνει τη χοληστερίνη και τα τριγλυκερίδια, βοηθάει σε διάφορα δερματολογικά προβλήματα. Τα μυρωδικά στη διατροφή μας αποτελούν έναν πολύτιμο σύμμαχο και προστάτη μας, ειδικά στους καιρούς μας όπου καθημερινά αυξάνεται ο κατάλογος των ειδών που απειλούν την υγεία μας. Ιατρογραφήματα... Κίνδυνοι από το πλαστικό μπουκάλι Πόσες φορές δεν έχετε επαναχρησιμοποιήσει στο γραφείο, στο αυτοκίνητο, στο σπίτι το μπουκάλι του εμφιαλωμένου νερού που αγοράζετε από το περίπτερο ως ποτήρι; Αυτό είναι ένα από τα μεγαλύτερα λάθη που κάνουμε εν αγνοία οι περισσότεροι από μας βάζοντας σε μεγάλο κίνδυνο την υγεία μας. Κύρια αιτία η δηλητηρίαση. Τα πλαστικά μπουκάλια είναι φτιαγμένα από πολυαιθυλένιο που ενδεχομένως εμπεριέχει καρκινογόνα στοιχεία. Με το συχνό πλύσιμο μπορεί να προκληθεί αλλοίωση στη χημική σύνθεση. Το ίδιο θα συμβεί αν τα αφήνουμε εκτεθειμένα στον ήλιο. Για αυτούς τους λόγους συνιστώνται για μία χρήση. Για περισσότερες προτιμήστε τα γυάλινα μπουκάλια που είναι και φιλικά στο περιβάλλον. Όπως νιώθω, τρώω! Βάσει των αποτελεσμάτων, ο θυμωμένος θα διαλέξει σε εξαιρετικά μεγάλο ποσοστό μια μπριζόλα, ενώ ο καταθλιπτικός θα ψάξει τροφή με ζάχαρη και καφεΐνη. Οι ζηλιάρηδες θα γεμίσουν το πιάτο τους με οτιδήποτε τους προσφέρεται σε ένα τραπέζι.. Άτομα που χρειάζεται συχνά να διοχετεύουν το θυμό τους προτιμούν τροφές που διασπώνται δύσκολα, όπως μια μοσχαρίσια μπριζόλα, ενώ όσοι νιώθουν μοναξιά καταφεύγουν συχνά στους υδατάνθρακες. Σύμφωνα με το δείγμα, όσοι περνούν μια δύσκολη φάση στη ζωή τους, όπως ένα διαζύγιο, προτιμούν γλυκά με κρεμώδη υφή, παγωτά, μέλι ή μαρμελάδες, ενώ εκείνοι που έχουν σεξουαλικά απωθημένα τείνουν προς αμυλούχες τροφές, όπως τα ζυμαρικά, τα κέικ ή τα μπισκότα. Όσο για το στρες, θα καταλάβετε ποιος υποφέρει πραγματικά από αυτό, αν τον δείτε να απλώνει χέρι στην αλατιέρα.. Κάθε μέρα... Καταγράφονται στη χώρα μας 65 εμφράγματα, 27 από τα οποία είναι θανατηφόρα. Από αυτά, τα 20 δεν προλαβαίνουν να φτάσουν στο νοσοκομείο. Επιπλέον, 142 άτομα την ημέρα εμφανίζουν εγκεφαλικά επεισόδια, από τα οποία τα 51 είναι θανατηφόρα, ενώ τα υπόλοιπα συνήθως οδηγούν σε σοβαρές αναπηρίες. Το 40% των ανδρών και το 25% των γυναικών έχουν υψηλή πίεση. Περίπου 2,8 εκατομμύρια Έλληνες εμφανίζουν υπέρταση. Δυστυχώς, όμως, μόνο το 15% από αυτούς ρυθμίζουν την πίεση τους Καιρός είναι να το καταλάβετε Η συντακτική επιτροπή της εφημερίδας μας καταβάλλει κάθε φορά μεγάλη προσπάθεια, αφενός μεν τα φύλλα της εφημερίδας μας να εκδίδονται τακτικά, αφετέρου δε η ύλη τους να περιλαμβάνει όλες τις συνεργασίες που μας αποστέλλουν συγχωριανοί και φίλοι αναγνώστες. Αυτή η προσπάθεια έκδοσης της εφημερίδας μας απαιτεί αρκετό κόπο και γίνεται από άτομα που ανιδιοτελώς αφιερώνουν αρκετές ώρες από τον προσωπικό τους χρόνο. Είναι γνωστό σε όλους τους τακτικούς αναγνώστες της εφημερίδας μας ότι σας παρέχεται πάντα ικανός χώρος για να δημοσιεύετε πάντα αυτούσιες τις απόψεις σας. Οι απόψεις αυτές δημοσιεύονται πάντα ασχολίαστες μολονότι, όπως είναι φυσικό στη Δημοκρατία, πολλές αντιρρήσεις και ενστάσεις, σαυτά που γράφοντα, θα μπορούσαν να υπάρχουν. Στην εφημερίδα μας θα δημοσιεύονται όλες οι ενυπόγραφες απόψεις εφ όσον είναι μέσα στα όρια της ευπρέπειας. Επιπλέον επισημαίνουμε ότι, χωρίς καμία διάθεση ή πρόθεση για άγονη αντιπαράθεση και κιτρινισμό, αρνούμαστε κάθε υπαινιγμό ή νύξη για εξυπηρέτηση προσωπικών, «κομματικών», «παραταξιακών» ή άλλων σκοπιμοτήτων. Όσοι λοιπόν αντιλαμβάνονται το ρόλο της εφημερίδας μας ως «λιβανιστήρι» ας χτυπήσουν άλλες πόρτες. Διατηρήσετε το Σύλλογο, ως Σύμβολο Ενότητας, συνεργασίας, αλληλεγγύης και προσφοράς στο χωριό μας, επιζητώντας την συνεργασία και βοήθεια όλων των Μεσινιωτών. Γεώργιος Δ. Μπράμης

5 Όπως τα βλέπει ο Τάκης του Σύβουλου!!! Ποιος ήταν ο Σωτήριος Λαλιώτης Ο πατέρας μου ο Σωτήριος Λαλιώτης ήταν γιος του Θρασύβουλου (Σύβουλου) και της Ρουμπίνας. Υπηρέτησε την πατρίδα για εφτά χρόνια. Υπηρέτησε πρώτα στη Μ.Ασία και ειδικά στο Εσκι Σεχίρ. Μου διηγήθηκε δύο ιστοριούλες που έδειχναν πόσο άνθρωπος ήταν. Αγαπούσε τον συνάνθρωπό του ανεξάρτητα αν ήταν Τούρκος ή Έλληνας και μάλιστα σε γεροντική ηλικία. Η πρώτη ιστορία είχε να κάνει με ένα γεροντάκι Τούρκο του οποίου το παιδί ήταν άρρωστο από ελονοσία. Το φάρμακο που έπρεπε να πάρει για να γίνει καλά ήτο το κινίνο. Ζήτησε λοιπόν από τον πατέρα μου κινίνο και έτσι το παιδί του έγινε καλά. ο γέρο Τούρκος από ευγνωμοσύνη του πήγαινε κάθε πρωί γάλα από την κατσίκα του την ώρα που ο στρατός μας υπέφερε από την πείνα. Και όχι μόνο αυτό. Κάποια στιγμή που τους επιτέθηκαν οι Τούρκοι (τσέτες) τον έκρυψε και έτσι σώθηκε. Η δεύτερη ιστορία ήταν όταν ο λόχος Αναφορά των Δημοτών του Δήμου Φενεού Κορινθίας, Μελών άτυπης Επιτροπής στήριξης του ονόματος «ΦΕΝΕΟΣ» Προς Τον κ. Δήμαρχο και το Διοικητικό Συμβούλιο του Δήμου Φενεού Κορινθίας. βάδιζε σε ένα δρόμο συνάντησαν ένα Τούρκο γεροντάκι. Ο λοχαγός διέταξε τον πατέρα μου να χτυπήσει χωρίς λόγο τον Τούρκο. Τότε ο πατέρας μου του λέγει εκεί είναι αν θες χτύπησέ τον εσύ. Μετά από την Μ.Ασία πήγαν το στρατό μας με διαταγή των Άγγλο-Γάλλων στη Ρωσία για να καταπνίξουν την επανάσταση των Μπολσεβίκων. Εκεί τους έπιασαν αιχμαλώτους και θα τους σκότωναν όλους με τα τσεκούρια. Τελικά τους λυπήθηκαν και τους άφησαν ελεύθερους. Παντρεύτηκε την Βαγγελιώ Δημάκου, αδελφή των Δημακέων από την Συβίστα. Έδωσαν δε για προίκα της χρήματα. Με τα χρήματα αυτά αγόρασε το ¼ του νερόμυλου και τα κτήματα που ήσαν γύρω από τον μύλο. Ο πατέρας μου ήταν άνθρωπος εργατικός και προοδευτικός. Αγόραζε κτήματα συνέχεια για να θρέψει την πολυμελή οικογένειά του. Για μία αγορά που έκανε δεν του έφτασαν τα χρήματα και έβαλε ένα μέρος από τα λεφτά της εκκλησίας γιατί ήταν ταμίας της εκκλησιαστικής επιτροπής. Όταν Δίκαιο και σωστό το αίτημά σας! έπεσε να κοιμηθεί η συνείδησή του δεν τον άφηνε ήσυχο. Έβλεπε στον ύπνο του εφιάλτες. Τον κυνηγούσαν θεοί και δαίμονες που έβαλε από τα λεφτά της εκκλησίας. Ήταν άνθρωπος θεοσεβούμενος και θεοφοβούμενος. Όταν ξημέρωσε φόρτωσε τα ζώα με καρύδια και φασόλια και μαζί με την μάνα μου πήγαν στη Νεμέα να τα πουλήσουν. Πήραν τα λεφτά και αμέσως τα έβαλε στο λογαριασμό της εκκλησίας. Αναρωτιέμαι υπάρχουν σήμερα άνθρωποι που να διαθέτουν έστω και λίγη τσίπα; Ήταν άνθρωπος πολύ φιλάνθρωπος και φιλεύσπλαχνος. Κατά την κατοχή (1941) που έπεσε μεγάλη πείνα διέθεσε δωρεάν 1000 (χίλιες) οκάδες σιτάρι και καλαμπόκι στους φτωχούς. Το σπίτι μας είχε γίνει κέντρο διερχομένων για όλους τους συνανθρώπους μας. Δεν εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση για να πλουτίσει. Για την δραστηριότητα του αυτή και την πρόοδό του έδωσε λαβή σε πολλούς να τον ζηλέψουν και να τον μισήσουν. Διότι δυστυχώς οι άνθρωποι θέλουν να σε βλέπουν Είναι σε όλους γνωστό ότι τα Διοικητικά Διαμερίσματα «Αρχαία Φενεός» Φενεού Κορινθίας και «Φενεός» Κορινθίας, όπως αναφέρονται σήμερα «επίσημα» στα Αρχεία τα Καλύβια και η Συβίστα, έλαβαν τις ονομασίες αυτές ύστερα από άκριτη πρόταση και απόφαση των τότε προέδρων και Γραμματέων των Κοινοτήτων αυτών πριν από τριάντα περίπου χρόνια. Γνωστό είναι, επίσης ότι η αλλαγή αυτή με τα πολλά ονόματα «Φενεός» στην ίδια περιοχή, δημιούργησε πολλά προβλήματα επικοινωνίας όχι μόνο σε ολόκληρο το λεκανοπέδιο αλλά ειδικότερα στους επισκέπτες από την Κορινθία και την υπόλοιπη Ελλάδα. Έτσι, όταν ένας μιλάει για την «Αρχαία Φενεό» (τα Καλύβια), να στέλνει τη σκέψη του συνομιλητή του στην αρχαία Φενεό, τρεις χιλιάδες χρόνια πίσω, στην εποχή του Ομήρου! Δυσμενείς και απρόβλεπτες διαφαίνονται στο εγγύς μέλλον οι επιπτώσεις, που θα προκαλεί διαρκώς η σύγχυση και η πολύ-ονομασία των Δημοτικών Διαμερισμάτων, πάνω στην πολιτιστική εικόνα και στην οικονομική αναβάθμιση και ανάπτυξη του Φενεού, που ελπίζει και φιλοδοξεί να επαναφέρει και να επανακτήσει την παλιά του αίγλη. Τα προϊόντα του, ο μόχθος και ο ιδρώτας των κατοίκων του, δεν θα αποκτήσουν ποτέ το κύρος και την πανελλήνια αποκλειστικότητα, που τους αξίζει αλλά και η ποιότητά τους, θα υποβαθμιστεί και θα υποκατασταθεί από «μαϊμούδες» προϊόντα, καθώς οι διάφοροι «μάνατζερ» θα εκμεταλλεύονται την επικρατούσα στο φενεάτικο λεκανοπέδιο «τραγελαφική» κατάσταση. Για τους παραπάνω αναφερόμενους λόγους αλλά και για τον πρόσθετο και σημαντικό λόγο ότι ο Λαός του Φενεού και οι ίδιοι οι κάτοικοι των αναφερόμενων Δημοτικών Διαμερισμάτων, Συβιστιώτες και Καλυβιώτες, δεν χρησιμοποίησαν ποτέ ούτε αλλά τα λένε με το δικό τους όνομα, το παλαιό, που έφεραν από τη σύστασή τους, παρακαλούμε να προχωρήσετε και στην τυπική επαναφορά των προηγούμενων ονομασιών των χωριών ή όποιων άλλων ονομάτων, εκτός του ονόματος «Φενεός», θα ήθελαν ενδεχομένως οι κάτοικοι να επιλέξουν. Το όνομα «Φενεός» με την υπερτρισχιλιετή ιστορία πρέπει να παραμείνει αποκλειστικά και μόνο ως δηλωτικό της Αρχαίας Πόλης Φενεού, του φενεάτικου λεκανοπεδίου και του Δήμου Φενεού, όπως επεκράτησε μέχρι σήμερα από την αρχαιότητα και από τη σύσταση του νεότερου Ελληνικού Κράτους. Με πολλή εκτίμηση Δουλαβέρας Αριστείδης Γκούρα Καθηγητής Πανεπιστημίου Καπέλλος Κων/νος Πανόραμα Σ.Σ. Μαθηματικών Αυγέρης Δημήτριος Πανόραμα Δάσκαλος Φούγιας Παναγιώτης Καλύβια Dr. Καθηγητής Παν/ μιου Α.Α Ράπανος Δημήτριος Πανόραμα Dr Φ. Φιλολογίας 5 να είσαι ίδιος ή κατώτερός τους για να σου λένε καλημέρα. Αν είσαι ένα σκαλί παραπάνω από αυτούς κοιτάζουν να σε φάνε. Κυνηγήθηκε από ορισμένους όσο κανένας στον κόσμο. Του έκαναν προσωρινά μέτρα για τις καρυδιές που ήσαν πάνω από το χωριό. Γιατί λέει, άκουσον άκουσον, το ρέμα ήταν κοινοτικό. Αποτέλεσμα ήταν να φάνε τα μούτρα τους. Μας φόρτωσαν ότι ήμασταν οι δράστες που πετούσαμε πέτρες για εφτά συνεχή χρόνια στα κεραμίδια των Μαλαχέων, Σαγέων και Τσαμέων. Όμως υπάρχει θεός που βλέπει τα πάντα. Οι δράστες όμως ξεσκεπάστηκαν και ομολόγησαν την πράξη τους. Προσωρινά μέτρα για τα δικαιώματα του μύλου. Το νερό του μύλου το είχε η κοινότητα από την Κυριακή το βράδυ μέχρι την Πέμπτη το πρωί. Από το πρωί της Πέμπτης μέχρι το μεσημέρι της ίδια ημέρας ποτίζονταν τα χωράφια που ήσαν γύρω από τον μύλο. Οι άνθρωποι του μύλου έβγαζαν το αυλάκι μέχρι το Στενό κάθε χρόνο για να αλέθει ο μύλος και να ποτίζονται τα χωράφια του χωριού. Όσο λειτουργούσε ο μύλος τα χωράφια ποτίζονταν κανονικά. Όταν έκλεισε ο μύλος τα χωράφια σταμάτησαν να ποτίζονται. Κάποιος έπρεπε να καθαρίσει το αυλάκι. Αλλά ποιος; έτσι το προνόμιο που είχε το χωριό μας από Τουρκοκρατίας να ποτίζει τα χωράφια πήγε στράφι. Τυχεροί οι Στεναΐτες. Ποιοι εμπόδιζαν τα συμφέροντα του χωριού μας; Παρά τους κατατρεγμούς και τα κυνηγητά το πατέρας μου δεν γονάτισε και στάθηκε όρθιος. Αντιμετώπισε με θάρρος και αποφασιστικότητα όλες τις καταστάσεις. Πέθανε σε ηλικία 77 ετών ευτυχισμένος αφού πρώτα αποκατάστησε τα παιδιά του και τους μετάδωσε τις αρετές και τα ιδανικά που πρέπει να έχει ένας καλός Χριστιανός και άνθρωπος. Εμείς από την πλευρά μας ακολουθούμε πιστά την παρακαταθήκη που μας άφησαν οι παππούδες και οι πατεράδες μας. Με άλλα λόγια ακολουθούμε τις ρίζες μας. Ας είναι ελαφρύ το χώμα της Μεσινιώτικης γης που σκεπάζει όλους τους προγόνους μας και τους δίνουμε την υπόσχεση ότι όσο ζούμε θα τους θυμόμαστε. Με πολλή αγάπη προς όλους Τάκης Λαλιώτης του Σωτηρίου Θερμή Παράκληση προς τους Αρθογράφους του «Π.Β.Μ.». Τα κείμενά σας να είναι σύντομα και να μην υπερβαίνουν τις 250 λέξεις. Εάν είναι δυνατόν να στέλνονται σε ηλεκτρονική μορφή. Επίσης όταν λαμβάνετε το κάθε τεύχος να μου στέλνετε την ύλη για το επόμενο. Ευχαριστήριο μήνυμα του προέδρου του Δ/Δ Μεσινού κου Κουλούκη Σωτηρίου προς τον Νομάρχη Κορινθίας κον Νικόλαο Ταγαρά. Κε Νομάρχα με αφορμή την βοήθειά σας στο Δ/Δ Μεσινού με σωλήνες για την μεταφορά του νερού από την γεώτρηση προς τον κάμπο, σας ευχαριστούμε θερμώς και σας διαβεβαιώνουμε ότι το χωριό μας θα σταθεί αρωγός στο έργο σας. Αναμένουμε και άλλες τέτοιες ενέργειές σας. Σας ευχαριστούμε. ΚΟΥΛΟΥΚΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ Δ/Δ ΜΕΣΙΝΟΥ Άνοιξε τα φτερά σου και πέτα!!! Παίρνοντας το δρόμο για το σπίτι μου είδα ένα μικρό σπουργίτι στο έδαφος. Δεν πετούσε. Είχε πέσει μάλλον από τη φωλιά του. Το έχω δει το έργο να επαναλαμβάνεται σε διάφορες σειρές για ζώα αλλά και στην καθημερινή ζωή. Στη φύση και στην ζωή όποιος παραβεί τους κανόνες είναι καταδικασμένος σε θάνατο. Ακόμα και αν η μαμά σπουργιτίνα δει το μωρό της δεν πρόκειται να κατέβει να το πάρει (δεν ξέρω και αν μπορεί κιόλας). Το θεωρεί άξιο της μοίρας που διάλεξε αυτό το δρόμο, αφού το έπαιξε παλικαράς. Δε ξέρω πόσο απέχω από αυτό το σπουργιτάκι ίσως εγώ να πέφτω μισή ώρα προτού μάθω να πετώ. Αλλά πόσες φορές θα πέφτω ακόμα;;; (Αλληγορική η σημασία του..) Οι πολιτικοί μοιάζουν με τα ράφια μιας βιβλιοθήκης: όσο πιο ψηλά είναι, τόσο πιο άχρηστα είναι. Φ. Γερμανός

6 6 Στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας αναλύθηκε εκτενώς Toυ και σχολιάστηκε κάθε Θεοδοσίου παράγραφος του άρθρου 16,το οποίο, εν τέ- Θωμά, μαθητή λει, δεν αναθεωρήθηκε. της Στο παρόν φύλλο του Β Λυκείου Πολιτιστικού Βήματος Μεσινού θα γίνει αναφορά στην κατάσταση που επικρατεί στα πανεπιστήμια των σημαντικότερων χωρών εκτός Ελλάδος, έτσι ώστε να δύναται ο κάθε αναγνώστης της εφημερίδας να έχει γνώση του αντικειμένου και να είναι σε θέση να κρίνει και να αξιολογήσει την τριτοβάθμια εκπαίδευση εσωτερικού και εξωτερικού. Ας αναφερθούμε πρώτα στα πανεπιστήμια της Γαλλίας. Σε αυτή την Ευρωπαϊκή χώρα τα πανεπιστήμια είναι δημόσια και επιχορηγούμενα. Οι φοιτητές καλούνται να καταβάλουν περίπου 270 ευρώ τον χρόνο, που είναι τα δικαιώματα εγγραφής. Οι μαθητές λυκείου μόλις πάρουν το απολυτήριο από το λύκειό τους έχουν τη δυνατότητα να κάνουν εγγραφή σε κάποιο πανεπιστήμιο. Όμως, ΑΡΘΡΟ 16 Τα Πανεπιστήμια του Εξωτερικού για να μπορέσουν να σπουδάσουν οι φοιτητές υποχρεούνται να περνάνε περίπου τα δυο τρίτα και κάτι των μαθημάτων τους-το 70%-.Αν καταφέρουν να περάσουν το προαναφερθέν ποσοστό μαθημάτων τότε συνεχίζουν στην επόμενη χρονιά, στο τέλος της οποίας καλούνται να περάσουν και αυτά που δεν κατάφεραν, μαζί με τα καινού τους μαθήματα. Αν δεν καταφέρουν να περάσουν αυτό το ποσοστό, τότε έχουν τη δυνατότητα να επαναλάβουν τη χρονιά τους για δύο ακόμη φορές, ειδάλλως δε μπορούν να πάρουν το απολυτήριο του Πανεπιστημίου. Στη Γερμανία θαρρώ, ότι είναι πιο αυστηρό το παιδαγωγικό σύστημα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Οι φοιτητές καλούνται κάθε εξάμηνο να καταβάλλουν το ποσό των 500 ευρώ και είναι υποχρεωμένοι να αγοράζουν οι ίδιοι τα βιβλία τους. Υπάρχουν 365 πανεπιστήμια, 62 εκ των οποίων είναι μεν ιδιωτικά, αναγνωρισμένα δε από το κράτος. Τα ιδιωτικά πανεπιστήμια βρίσκονται σε ανταγωνισμό με τα κρατικά, καθώς τα κριτήρια τους είναι πολύ υψηλά. Οι μαθητές με το που τελειώνουν το Γυμνάσιο έχουν δύο επιλογές. Μπορούν, είτε να πάνε σε κάποια τεχνική σχολή και να ειδικευτούν για τρία χρόνια σε διάφορα τεχνικά επαγγέλματα, είτε να πάνε για τρία χρόνια στο λύκειο και αφού περάσουν από εξετάσεις στην τελευταία τάξη να συνεχίσουν τις σπουδές τους σε κάποιο πανεπιστήμιο. Οι μαθητές που προτίμησαν να ακολουθήσουν κάποια τεχνική σχολή έχουν το δικαίωμα να περάσουν σε κάποιο πανεπιστήμιο αλλά πρώτα πρέπει να παρακολουθήσουν για 3 χρόνια τα μαθήματα του λυκείου και να καταφέρουν να πάρουν το απολυτήριο για να συνεχίσουν. Τέλος, θα γίνει αναφορά και στο εκπαιδευτικό σύστημα των ΗΠΑ. Εκεί υπάρχουν περίπου πανεπιστήμια, τα μισά εκ των οποίων είναι δημόσια και τα υπόλοιπα ιδιωτικά. Επίσης, υπάρχουν και ιδιωτικές κερδοσκοπικές σχολές, που προσφέρουν μαθήματα μέσω διαδικτύου. Πάντως, περίπου το 80% των φοιτητών είναι εγγεγραμμένοι σε δημόσια πανεπιστήμια. Οι μαθητές στο τελευταίο έτος της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης επιλέγουν ποιο πανεπιστήμιο η κολέγιο επιθυμούν να παρακολουθήσουν. Το πανεπιστήμιο-ιδιωτικό και δημόσιο-διαρκεί 4 χρόνια και χρεώνει δίδακτρα. Τα δίδακτρα των δημοσίων πανεπιστημίων κυμαίνονται ανάμεσα στα και δολάρια ενώ των ιδιωτικών φτάνουν ακόμα και τα δολάρια. Επίσης, οι φοιτητές είναι υποχρεωμένοι να πληρώνουν και 100 δολάρια το βιβλίο. Επειδή, λοιπόν, είναι πολλά τα έξοδα οι φοιτητές μπορούν να πάρουν δάνειο από το κράτος, το οποίο και θα ξεπληρώσου μόλις πιάσουν δουλειά. Αυτά ήταν μερικά στοιχεία για τα πανεπιστήμια των σπουδαιότερων χωρών. Ο στόχος ήταν και η Ελλάδα να ακολουθήσει ένα τέτοιο πρότυπο, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι θα επέφερε ένα ουσιαστικό και θετικό αποτέλεσμα για τη χώρα μας. Πλέον, όπως και να χει, δεν υπάρχει περίπτωση να συμβεί κάτι τέτοιο στη χώρα μας, μιας και η αναθεώρηση του Συντάγματος απέτυχε και αυτό ίσως χάρη του λαού που δεν ήταν και πολύ θετικός με αυτές τις αλλαγές. Το αν ήταν καλό ή κακό αποτέλεσμα το αφήνουμε στο πλήρωμα του χρόνου, το οποίο θα έρθει κάποια στιγμή και θα μας δώσει αυτήν την πολυπόθητη απάντηση.. «Πως ονειρεύομαι την ζωή μου στο μέλλον» Με λένε Ευαγγελία Ξύδη είμαι 11 χρονών και πάω στην Ε τάξη Δημοτικού. Είμαι η μεγαλύτερη από τα δύο αδέλφια μου, τον Παναγιώτη που είναι 7 χρονών και πάει στην Α Δημοτικού και την μικρότερη αδελφή μου που είναι ενός χρόνου και είναι αβάφτιστη. Γυρνώντας από το σχολείο συναντώ πολλούς συγχωριανούς αλλά και αρκετούς γνωστούς μου όπου κάθομαι για λίγο και τους μιλώ. Όταν φτάνω στο σπίτι αφήνω την τσάντα μου, ξεκουράζομαι και μετά αρχίζω Γράφει η Αθηνά Ι. Λαλιώτη ΟΛΟΙ οι άνθρωποι πλάστηκαν κατ εικόνα και ομοίωση, όπως μας λέει η Αγία Γραφή. Πολλές φορές όμως, η φύση παίζοντας άσχημα παιχνί δια εις βάρος των ανθρώ πων, έχει κάνει πολλούς από εμάς να διαφέρουμε από τους άλλους. Είτε από επι πλοκές την ώρα της γέννησης, είτε από άλλους παρά γοντες, ή ακόμη ύστερα από κάποιο φοβερό δυστύχημα, ορισμένοι συνάνθρωποί μας βρέθηκαν να αντιμετωπίζουν προβλήματα. Αυτά άλλοτε είναι νοητικά, άλλοτε κινητικά, άλλοτε είναι προ βλήματα επικοινωνίας με το περιβάλλον. Έτσι και αλλιώς ο κάθε άνθρωπος είναι διαφορετι κός από τον άλλο. Καθένας έχει διαφορετικές δυνατότη τες, διαφορετικές το διάβασμα. Όταν τελειώνω το διάβασμα ετοιμάζω τα μαθήματά μου για την επόμενη μέρα. Αφού έχω ολοκληρώσει με το διάβασμα πηγαίνω στην γειτονιά μου για να παίξω. Κάθε Τρίτη και Παρασκευή πηγαίνω Αγγλικά στο χωριό Καλύβια. Πολύ θα ήθελα να μάθω και άλλη ξένη γλώσσα. Αλλά δυστυχώς στην περιοχή μας δεν υπάρχουν καθηγητές για άλλες ξένες γλώσσες και γι αυτό θα πρέπει να πηγαίνουμε σε άλλα χωριά μακρύτερα. Εγώ όταν τελειώσω το Δημοτικό θα προχωρήσω στο Γυμνάσιο και όταν το τελειώσω και αυτό θα συνεχίσω στο Λύκειο. Εκεί θα προσπαθήσω πάρα πολύ για να το τελειώσω αντιλή ψεις και διαφορετικά χαρί σματα. Αυτά καθένας αρτι μελής άνθρωπος μπορεί να τα αξιοποιήσει και να ανα δειχθεί στην κοινωνία μας. Οι συνάνθρωποί μας όμως, οι οποίοι χαρακτηρίζονται άτομα με «ειδικές ανάγκες» μπορούν να ζήσουν άνετα και με αξιοπρέπεια στο δικό μας περιβάλλον. Έχουμε παραδείγματα πολλών τέτοιων ανθρώπων οι οποίοι μπόρεσαν να ξεπε ράσουν τρομερά προβλή ματα και να είναι αξιοθαύ μαστοι. Έχουν ξεπεράσει προβλήματα που εμείς δεν μπορούμε ούτε καν να δια νοηθούμε. Αυτοί τα ξεπέρα σαν, δημιούργησαν οικογέ νειες και προσπάθησαν να ζήσουν αξιοπρεπώς. Έχουμε παραδείγματα τέτοιων αν θρώπων που ζωγραφίζουν με το στόμα, με τα δάχτυλα των ποδιών... Και για αντα μοιβή στις τεράστιες προ σπάθειες, έχουν να εισπράξουν από μας μόνο βλέμ ματα οίκτου και πρόσκαιρης συμπόνιας. Αυτό γι αυτούς τους ανθρώπους θα ήταν ό,τι το χειρότερο. Δεν χρειάζο νται τον οίκτο και τη συμπό νιά μας. Η κοινωνία μας θα πρέπει να τους δεχθεί από λυτα σαν ίσα μέλη της. Το ενδιαφέρον μας πρέπει να στραφεί στην επαγγελματική τους αποκατάσταση, στην περίθαλψή τους σε χώρους ειδικά διαμορφωμένους και γενικά να τους συμπεριλάβει σε όλες τις κοινωνίες. Οι άνθρωποι αυτοί μπο ρούν να εργαστούν και να προσφέρουν, αρκεί να υπάρχει κατάλληλη υποδομή. Υπάρχουν βέβαια ορισμένα Ιδρύματα που φιλοξενούν και εκπαιδεύουν τυφλούς, κωφάλαλους κλπ., αλλά δεν φθάνουν, πρέπει να τους δο θούν περισσότερες δυνατό τητες για εργασία. Το κράτος μας δεν φαί νεται να έχει πάρει αρκετά μέτρα γι αυτούς τους ανθρώ πους. Ειδικότερα στις μεγά λες πόλεις, γι αυτούς που δεν έχουν άνθρωπο να τους φροντίζει, τα προβλήματα είναι τρομερά. Τα περισσότερα δημόσια κτίρια, οι διά φορες υπηρεσίες, ακόμη και οι εκκλησίες κλπ. είναι έτσι χτισμένα, που το αναπηρικό καροτσάκι δεν μπορεί να ξε περάσει τα πολυάριθμα σκα λιά και να ανέβει για να κά νει κάποια δουλειά ή να πάει να προσευχηθεί σε κάποια εκκλησία όταν έχει ανάγκη. Δεν ξέρω ακόμη αν υπάρχουν ειδικές λωρίδες στους δρόμους για τους Καθένας ήρθε στη ζωή για ένα συγκεκριμένο ρόλο. Για αυτό δε μπορεί να παίξει άλλον. ΜΕΡΟΣ Β και να προχωρήσω στο Πανεπιστήμιο. Εάν δεν περάσω σε κάποια σχολή θα πάω παράλληλα σε μια άλλη τεχνική σχολή για να πάρω ένα πτυχίο και να προχωρήσω καλά στη ζωή μου. Και αν όλα πάνε καλά όπως τα ονειρεύομαι θα γυρίσω στον τόπο μου για να κάνω κάτι για το καλό όλων μας. «Ευχαριστώ τους γονείς μου, τους παππούδες μου και τους θείους μου που με στηρίζουν και με φροντίζουν για το μέλλον της ζωής μου». Με σεβασμό και αγάπη Ευαγγελία Ξύδη Οι συνάνθρωποί μας με ειδικές ανάγκες τυφλούς! Όλα αυτά πρέπει να προσε χθούν από την πολιτεία. Ακόμη, άνθρωποι με «ειδικές ανάγκες» μπορούν να χαρακτηριστούν οι ασθενείς με διάφορες ανίατες ασθέ νειες ή οι χρήστες ναρκωτι κών. Αυτή η φοβερή μάστιγα πλήττει τη νεολαία και η αδιαφορία όλων έχει οδηγή σει τα τελευταία χρόνια την πατρίδα μας σε καταστάσεις πρωτόγνωρες για τα δικά μας δεδομένα. Αυτούς τους ανθρώπους δεν μπορούμε να τους βλέπουμε σαν εγκλημα τίες, αλλά να ψάξουμε μαζί τους να βρούμε τι είναι αυτό που τους οδηγεί ως εκεί. Να βοηθήσουμε με κάθε τρόπο σαν απλοί άνθρωποι, αλλά και πολύ περισσότερο σαν πατρίδα να ξαναβρούν τον εαυτό τους. Αυτό θα γίνει μόνο όταν αυτοί οι άνθρωποι έχουν ερ γασία, περίθαλψη, βοήθεια από το κράτος για μια αξιο πρεπή ζωή, χωρίς να χρειά ζεται να καταφεύγουν στη ζητιανιά, στο έγκλημα, στην κλεψιά και σε άλλες αξιό ποινες πράξεις. Και τέλος, αρχίζοντας από το σχολείο, να γίνει πλή ρης ενημέρωση στα παιδιά για τους ανθρώπους αυτούς και τα προβλήματα τους.

7 Η εφημερίδα είναι ανοικτή σε όλους, θα συνεχίσουμε την έκδοση των κειμένων που εσείς μας στέλνετε. Φίλες και φίλοι του «Πολιτιστικού Βήματος Μεσινού» με εκτίμηση και βαθιά συγκίνηση έλαβα χθες το «Π.Β.Μ.» ύστερα από αρκετά χρόνια ίσως απραξίας μου, αλλά πάντοτε με τη σκέψη και την καρδιά μου στραμμένη στον τόπο που γεννήθηκα και πρωτοείδα το φως του ήλιου. Πράγματι η γενναιόδωρη προσπάθειά σας είναι άξια συγχαρητηρίων για την προβολή και ενημέρωση που κάνετε στους ΧΤΥΠΟΚΑΡΔΙΑ ΣΤΑ ΘΡΑΝΙΑ Ρε παιδιά-ναι εσάς εννοώ και κυρίως στη συγκεκριμένη περίπτωση τους τελειόφοιτους της Γ. Λυκείου-πριν έναν μήνα τελείωσαν οι εξετάσεις και τα διαβάσματα και τώρα καθόμαστε αραχτοί σε μια παραλία με το καφεδάκι μας, βρίσκουμε ένα ωραίο μέρος να σταθούμε αλλά και να μαυρίσουμε-προσοχή γιατί πολλές φορές καταφέρνουμε να κοκκινίσουμε, να μη μπορούμε να ακουμπήσουμε σε τίποτα και αφήστε βέβαια που ξεφλουδίζουμε-και τρέχουμε για βουτιές και μακροβούτια. Άντε κράτησε αυτό τον μισό Ιούνιο, άντε να συνεχιστεί και τον μήνα Ιούλιο, άντε και τον Αύγουστο, να τολμήσω να πω και το μισό του Σεπτέμβρη; Είμαι σίγουρος πως ναι! Μετά;;; Μετά μάγκες ξεκινάνε τα ωραία μας διαβάσματα-εγώ, πάντως, στη σκέψη και μόνο βαριέμαι-και ετοιμαζόμαστε για τις Πανελλαδικές Εξετάσεις που έρχονται και μας αγχώνουν οι άτιμες.. Για αυτό πως το βλέπετε το θέμα, τι θα κάνουμε; Ρε παιδιά θα ανοίξουμε βιβλίο για να καταφέρουμε να περάσουμε στη σχολή που θέλουμε και να περάσουμε μετά μια καταπληκτική φοιτητική ζωή η δε θα κάνουμε τίποτα, θα συνεχίσουμε να κάνουμε τις βόλτες μας, να περνάμε ωραία και όταν έρθει η ώρα να γράψουμε δε θα ξέρουμε την τύφλα μας και θα το μετανιώνουμε μια ζωή; Νομίζω πως όλοι μας πρέπει να το σκεφτούμε αυτό.. Εντάξει, δε λέω πως δε γίνεται παράλληλα με το διάβασμα να περνάμε κάποιες στιγμές καλά, αλλά όλα θέλουν πρόγραμμα. Δε γίνεται μια χρονιά από τις 8.00 μέχρι τις καθημερινά να διαβάζουμε. Αν ήταν έτσι σε τρεις μήνες θα τα χαμε φτύσει και θα τα χαμε παρατήσει τελείως. Για αυτό πιστεύω ότι αν έχουμε σωστό πρόγραμμα διασκέδασηςοπωσδήποτε γιατί είναι απαραίτητη η διασκέδαση-αλλά και διαβάσματος μια χαρά θα τα καταφέρουμε. Γιατί δηλαδή αυτοί που περνάνε στα ΤΕΙ και στα πανεπιστήμια, είναι πιο έξυπνοι από εσάς; Αν πιστεύετε κάτι τέτοιο τώρα ξεκινώ, παίρνω μια κλούβα-ξέρετε μωρέ αυτά που ήταν φορτηγάκλούβες, που υπήρχαν παλιά σε αστυνομίες άλλων χωρών-έρχομαι, μαζευόμαστε και πάμε στις Σχολές να δούμε αν αυτοί είναι πιο έξυπνοι!! Εγώ αυτά είχα να σας πω για την ώρα και πραγματικά θα ήθελα πολύ να μάθω δικές σας απόψεις η και να με διορθώσετε αν θέλετε.. Έτσι και αλλιώς αυτό που θέλω είναι να ανοίξουμε μια συζήτηση, ένα διάλογο, για να τα πούμε για το σχολείο μέσα και έξω από αυτό. Οπότε αν θελήσετε να ανταλλάξουμε απόψεις και ιδέες, τότε δεν έχετε παρά να στείλετε γράμμα ή στα γραφεία των εκδόσεων. Θα χαρώ πολύ να τα πούμε.. Ως τότε καλό καλοκαίρι και να περάσετε πολύ ωραία και καλές διακοπές. Ο Άτακτος!!!! απανταχού συγχωριανούς μας, όπου σέβομαι και εκτιμώ όλους αδιακρίτως. Θα ήθελα όμως να κάνω μια έκκληση σε όλους να συμβάλουν πρώτον οικονομικά όσο μπορούν αλλά και να γράφουν ελεύθερα τις σκέψεις, απόψεις και τυχόν σχόλια για τα τοπικά προβλήματα χωρίς μικροκομματικά συμφέροντα, με σεβασμό στην κομματική τοποθέτηση του καθενός μας για το καλό του χωριού μας. Έχω την ατυχία να βρίσκομαι αρκετές χιλιάδες μίλια μακριά από το χωριό μας κι έτσι μου Έχει παρέλθει σχεδόν ένας αιώνας (1908) από τότε που ο David Bruce, ο αυστραλιανός στρατιωτικός γιατρός ανακάλυψε τον μικροοργανισμό που προκαλεί τον μελιταίο πυρετό. «Τα τελευταία χρόνια έχει παρατηρηθεί εξάπλωση της νόσου από την Αλβανία στην Ελλάδα, καθώς και στη Βοσνία και στο Κοσσυφοπέδιο, περιοχές όπου η νόσος είχε εκλείψει». Η βρουκέλλωση μεταδίδεται από τα ζώα (κυρίως αιγοπρόβατα) στον άνθρωπο, συνήθως μετά την κατανάλωση προϊόντων γάλακτος που δεν έχει υποστεί παστερίωση. Έτσι το φρέσκο γάλα, τα μαλακά τυριά, αλλά και το παγωτό μπορούν να μεταφέρουν το μικρόβιο στον άνθρωπο. Ακόμα μολύνονται και άτομα που για επαγγελματικούς λόγους έρχονται σε επαφή με τα ζώα που φέρουν τη νόσο (π.χ., σε σφαγεία). Ο πυρετός δεν είναι το μόνο σύμπτωμα της βρουκέλλωσης, η οποία μπορεί ακόμη να προκαλέσει σπονδυλίτιδες και ενδοκαρδίτιδες Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση μιας οικογένειας όπου ο πατέρας ήταν κλινήρης για δύο μήνες από πόνους στη σπονδυλική στήλη, ενώ η μητέρα και η κόρη υπέφεραν από υποτροπιάζοντα Κάποτε στα Κυδώνια του Αϊβαλιού ζούσε μια αρχόντισσα, σύζυγος πάμπλουτου Αϊβαλιώτη εμπόρου που ήταν φημισμένη και για τα πλούτη της και για την ομορφιά της. Πανώρια Χατζηκώνστα τη λέγανε και η μοίρα της επιφύλαξε άσχημη συνέχεια. Οι Τούρκοι πυρπόλησαν το Αϊβαλή και αυτή είδε να σφάζονται ο άντρας της και τα παιδιά της. Η ίδια γλίτωσε και κατάφερε να φτάσει στο Ναύπλιο. Εκεί Πήραμε γράμμα!!! ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Μελιταίος πυρετός υψηλό πυρετό. Κατά την κλινική εξέταση η υποψία για βρουκέλλωση, η οποία επιβεβαιώθηκε στη συνέχεια, είχε ενισχυθεί από την πληροφορία ότι η οικογένεια είχε προσφάτως επισκεφθεί την Αράχοβα όπου είχε καταναλώσει ωμό το τοπικής παραγωγής τυρί (φορμαέλα). Αξίζει να σημειωθεί ότι τα υπόλοιπα μέλη της συντροφιάς της Αράχοβας τα οποία είχαν προτιμήσει την ψημένη εκδοχή του συγκεκριμένου τυριού παρέμεναν υγιή καθώς η θέρμανση σκοτώνει το βακτήριο. Ψωροκώσταινα άρχισε να ξενοπλένει και αργότερα να ζητιανεύει. Ωστόσο, μ όλη τη φτώχεια της ήταν απ ότι λέγεται- η πρώτη που προσέφερε ένα ασημένιο δαχτυλίδι και ένα γρόσι, όσα είχε δηλαδή, στον έρανο για τον αγώνα του Μεσολογγίου. Κι όταν ο Καποδίστριας τη συμμάζεψε και ίδρυσε ορφανοτροφείο, αυτή προσφέρθηκε Ο σοφός είναι στεναχωρημένος γιατί αντιλαμβάνεται πως δεν ξέρει τίποτα. Ο ηλίθιος είναι στεναχωρημένος γιατί νομίζει πως τα ξέρει όλα και δεν υπάρχει τίποτα άλλο να μάθει. 7 είναι πολύ δύσκολο να το επισκέπτομαι σε τακτά χρονικά διαστήματα. Αποφάσισα ύστερα από δέκα οκτώ χρόνια να το επισκεφτώ του χρόνου και να μείνω εντυπωσιασμένος από την πρόοδο εμφανίσεως τού πραγματικά εξόχως όμορφου από φυσικής άποψης χωριού μας. Ένα μπράβο και καλή συνέχεια σε όλους όσοι συνέβαλαν για την ανάπτυξή του. Θα πρέπει όμως τόσο οι τοπικοί αιρετοί εκλεκτοί τοπικοί παράγοντες αλλά και οι απλός κόσμος να συμβάλλουν ο καθένας με τις δυνατότητές του για ότι το καλύτερο στην παραπέρα ανάπτυξη και υποδομή του χωριού μας, γιατί αξίζει τον κόπο. Από τη δική μου πλευρά έστω και από μακριά θα βοηθήσω όσο μπορώ, γιατί πρώτον με συνδέει συναισθηματικά με τους φίλους και γνωστούς από τα δύσκολα και φτωχά παιδικά μου χρόνια, καθώς και με τις ωραιότερες παιδικές αναμνήσεις, τους ευχαριστώ και τους εύχομαι υγεία, οικογενειακή ευτυχία και καλή πρόοδο σε όλους τους τομείς της κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης. Σας χαιρετώ με εκτίμηση Ν. Λ. Από την εποχή του Ιπποκράτη.. Αν διερωτάσθε πώς είναι δυνατόν μια ασθένεια η οποία είναι «σύντροφος» του ανθρώπινου είδους για χιλιάδες χρόνια, (ο κ. Δαΐκος εντόπισε στους Αφορισμούς του Ιπποκράτη περιγραφή νόσου που θα μπορούσε να είναι η βρουκέλλωση, ενώ το βακτήριο εντοπίστηκε σε δείγμα τυριού της ρωμαϊκής εποχής). Από ό,τι φαίνεται η επιστημονική κοινότητα δεν διαφωνεί ως προς το γεγονός ότι η βρουκέλλωση αντιμετωπίζεται με συνδυασμό αντιβιοτικών τα οποία θα πρέπει να χορηγούνται επί μακρόν για να φθάσουν στην κρυψώνα του βακτηρίου και να το εξοντώσουν. Ωστόσο διαφωνίες υπάρχουν τόσο ως προς το είδος των αντιβιοτικών όσο και ως προς την ακριβή διάρκεια χορήγησής τους. Το πρόβλημα γίνεται εντονότερο σε ό,τι αφορά τα δυσκολότερα περιστατικά βρουκέλλωσης όπου το βακτήριο έχει εισχωρήσει στους σπονδύλους. Η Βρουκέλλωση ή Μελιταίος Πυρετός εξελίσσεται σε μείζον πρόβλημα τόσο για την κτηνοτροφία, όσο και τον ανθρώπινο πληθυσμό. «Η Βρουκέλλωση ή Μελιταίος Πυρετός είναι λοιμώδες νόσημα που προσβάλλει τόσο τα ζώα (ιδιαίτερα τα βοοειδή και τα αιγοπρόβατα), όσο και τον άνθρωπο. Σύμφωνα δε με τους ειδικούς αποτελεί την συνηθέστερη παγκοσμίως ανθρωποζωονόσο (μεταδίδεται από ζώο σε ζώο, αλλά και από τα ζώα στον άνθρωπο). Λόγω της φύσης του νοσήματος οι οικονομικές απώλειες που προκαλούνται στους κτηνοτρόφους όπου οι εκτροφές τους έχουν μολυνθεί με βρουκέλλωση είναι τεράστιες (σφαγή ασθενών ζώων, μονάδα σε επιτήρηση, πάγωμα αγοραπωλησιών, κ.λπ.), οι αποζημιώσεις από την πολιτεία για τη σφαγή των ασθενών ζώων είναι υψηλές και δίνονται από εθνικούς πόρους, ενώ η αποθεραπεία ανθρώπων (αφορά κυρίως επαγγελματίες του χώρου όπως, κτηνιάτρους, κτηνοτρόφους, κ.λπ.) που έχουν μολυνθεί είναι μακρόχρονη, δαπανηρή και πολλές φορές με παράπλευρες επιπτώσεις. Σημειώνεται δε ότι για να προχωρά η εμπορική διάθεση των προϊόντων των κτηνοτροφικών μονάδων (γάλα, κρέας, ζώντα ζώα) η κάθε μονάδα πρέπει να πιστοποιείται από τις αρμόδιες κτηνιατρικές υπηρεσίες ότι είναι απαλλαγμένη από βρουκέλλωση. Αναφέρεται επίσης ότι, σήμερα η χώρα μας κατέχει την τρίτη θέση στην Ευρώπη (πίσω από την Αλβανία και την FYROM), στις χώρες που ενδημεί ο μελιταίος πυρετός, όπως ανακοινώθηκε κατά τη διάρκεια των εργασιών του 33ου Ετήσιου Πανελληνίου Συνεδρίου της Ιατρικής Εταιρείας Αθηνών». να πλένει τα ρούχα των ορφανών δωρεάν. Το όνομα Ψωροκώσταινα της το είχαν δώσει όταν γυρνούσε ζητιανεύοντας. Σε μια συνεδρίαση της Συνέλευσης κάποιος μιλώντας για τη φτώχεια του Ελληνικού Δημοσίου, το παρομοίασε με την πασίγνωστη ζητιάνα. Από τότε και μετά το όνομα άρχισε να χρησιμοποιείται παρομοιάζοντας με την Ελλάδα. Και το τρομερό είναι ότι οι ιστορίες Ελλάδας και της γυναίκας μοιάζουν.

8 8 Μεσινιώτικες καθαρές και ξάστερες κουβέντες!!! Ο ΝΟΩΝ ΝΟΕΙΤΩ!!! O Άρτος και τα θεάματα συνθέτουν μία κοινωνία και πολιτεία παρακμής. Λάθος θα μου πείτε. Αυτό είναι πολιτισμός; Και όμως, το θέαμα, αν χρησιμοποιείται χωρίς υποδομή, αποσπασματικά, χάριν εντυπωσιασμού, όταν δεν συγκεντρώνει τη νεολαία, δεν απηχεί στον ευρύτερο κοινωνικό ιστό, όταν η βάση του είναι επιφανειακή, παραμένει ένα νεκρό θέαμα, που παρακολουθούν λίγοι έως ελάχιστοι, πάντα οι ίδιοι, δεν μεταλαμπαδεύετε, δεν ξεσηκώνει, δεν δημιουργεί πολιτισμό. ΑΙΡΕΤΙΚΑ Αυτή τη φορά, πριν αρχίσω τη γκρίνια μου, θα ήθελα να συγχαρώ από τα βάθη της καρδιάς μου, τον διακεκριμένο χωριανό μας και άριστο λειτουργό, Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Σκιρλή για το άρθρο του με τίτλο «Το πάθος του φθόνου». Ευτυχώς που υπάρχουν Άνθρωποι αυτού του διαμετρήματος που κοσμούν όχι μόνο το χωριό μας αλλά και ολόκληρο τον Φενεό. Άνθρωπος ηπίων τόνων και κατ εξοχήν υπέροχος λειτουργός του υψίστου άριστος οικογενειάρχης που αξίζει κανείς να τον εκτιμά και να τον σέβεται σαν ένα ενάρετο άνθρωπο και πατριώτη, άριστο λειτουργό με αδαμάντινο χαρακτήρα που προσπαθεί με τα έργα και τα γραπτά του για την ανέλιξη του τόπου μας προς τα εμπρός και προς τα άνω. Γιατί αυτός ο επαινετικός λόγος μου; Γιατί τα κείμενα του τα χαρακτηρίζει η πραότητα η ευγένεια Εξυπηρετεί μόνο τις εντυπώσεις και γίνεται μόνο για τις εντυπώσεις!!!! ΑΝΤΩΝΗΣ ΡΕΛΛΙΑΣ Ο επιτυχημένος Αντιδήμαρχος ΠΑΡΑΦΗΜΟΛΟΓΙΕΣ... και η καλοσύνη.στις σοφές του σκέψεις θα ήθελα να προσθέσω τα λόγια του μεγάλου αρχαίου ιστορικού Πλούταρχου που είχε πει «Τι αλλότριον, άνθρωπε βασκανώτατε, κακόν οξυδερκείς, το δε ίδιον, παραβλέπεις»; Που σημαίνει «Γιατί άνθρωπε καταραμένε παρατηρείς πολύ προσεκτικά, το ξένο το κακό, ενώ το δικό σου παραβλέπεις»; Και πάλι εύγε σεβαστέ μου πατέρα Γεώργιε. Πάντοτε ο Θεός να σ έχει καλά να ορθοτομείς τον λόγον της σης αληθείας, και με τις σοφές σου σκέψεις και λόγους σου, να αφήνεις σε μας παρακαταθήκη διδαχών και παραδειγμάτων σε όλους μας και όχι όπως άλλοι ασθενέστερα και απατηλότερα ονείρων. Τώρα μετά την παρένθεση που έκανα θα συνεχίσω από το προηγούμενο κείμενό μου σχετικά με τη Η οικογενειακή βία και μερικές συμβουλές βία που εκδηλώνεται εναντίον των παιδιών από τους γονείς ή ενίοτε από τους δασκάλους και ακόμα χειρότερα από τους νηπιαγωγούς ή από τους εντεταλμένους στην φύλαξη των βρεφών. Άπειρα παραδείγματα έχουμε δει από την Τηλεόραση. Εγώ θα πω λίγα λόγια σαν συμβουλές προς τους γονείς ή τους κηδεμόνες των παιδιών Δεν αξιώνω προς τους γονείς να είναι εντελώς αυστηροί και ενίοτε σκληροί με τα παιδιά αλλά πολλές φορές πιστεύω ότι πρέπει να συγχωρούν κάποια από τα λάθη των νέων, ενθυμούμενοι ότι κι εμείς κάποτε ήμασταν νέοι. Και όπως οι γιατροί δίνουν τα πικρά φάρμακα σε ασθενείς τους με γλυκά σιρόπια για να έχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα, Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε και να εκθειάσουμε το έργο του Αντιδημάρχου κου Α. Ρέλλια όσον αναφορά τον καθαρισμό και καλοπισμό του περιβάλλοντα χώρου δίπλα από το έργο της εισόδου του χωριού μας. Ακόμα μας έκανε μεγάλη εντύπωση την περίοδο του Πάσχα που περισυνέλλεγε τα σκουπίδια με το απορριμματοφόρο του Δήμου. Η πρωτοβουλία του αυτή πρέπει να βρει μιμητές... ΗΛΕΚΤΡΑ T.V Θερμά ευχαριστούμε τον Γενικό Διευθυντή του Ραδιοτηλεοπτικού σταθμού ΗΛΕ- ΚΤΡΑ κο Γιώργο Ναστούλη για την δωρεάν τοποθέτηση του αναμεταδότη στο χωριό μας. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ H Θερμή ανταπόκριση σας, είναι για εμάς η επιβράβευση των προσπαθειών που καταβάλουμε, αλλά και η κινητήριος δύναμη Η δύναμη του Συλλόγου Μερικοί υποτιμούν την δύναμη του Συλλόγου. Είμαστε λένε λίγοι. Είναι όμως έτσι; Στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Ας δούμε ποιες είναι οι δυνάμεις μας. Οι δυνάμεις διακρίνονται σε ποσοτικές και ποιοτικές. Ας αρχίσουμε από τον παράγοντα ποσότητα. Αλήθεια πόσοι νοματαίοι είμαστε, οι Μεσινιώτες ; ποιος μπορεί να απαντήσει στο ερώτημα; Αυτή τη στιγμή κανένας. Καταβάλλουμε προσπάθειες να γνωριστούμε και να μετρηθούμε. Το εγχείρημα δεν είναι εύκολο. Υπάρχουν οικογένειες και άτομα που έφυγαν από το χωριό πριν από πολλές δεκαετίες. Τα παιδιά τους, τα εγγόνια τους και τα δισέγγονα τους παντρεύτηκαν σε άλλους τόπους, έκαναν τις δικές τους οικογένειες και αποκόπηκαν από το χωριό. Απαιτείται λοιπόν, χρόνος, υπομονή, επιμονή και βοήθεια από όλους. Κάθε μέλος του Συλλόγου όπου και αν βρίσκεται πρέπει να είναι πρεσβευτής του χωριού. Ο καθένας στην πόλη που κατοικεί πρέπει να προσπαθήσει και να φέρει σε επαφή με το Σύλλογο όλους τους Μεσινιώτες. Το 1 φύλλο της εφημερίδας απεστάλη σε 260 οικογένειες τόσες ήταν οι διευθύνσεις που είχαμε και το παρόν σε 380 οικογένειες. Ήδη συνδέονται δια μέσου της εφημερίδας πάνω από 1300 συγχωριανοί. Ο αριθμός δεν είναι μικρός και η προσπάθεια να αποκατασταθεί η επαφή και η επικοινωνία με όλους, θα συνεχισθεί με θέρμη και ζήλο. Από απόψεως αριθμού επομένως δεν είμαστε λίγοι. Ο αριθμός των ατόμων με προοπτική να αυξηθεί σημαντικά στο μέλλον δεν είναι διόλου ευκαταφρόνητη ποσότητα. Η ισχύς βέβαια δεν μετριέται μόνον με την ποσότητα και τους αριθμούς. Σημαντικότερη από την ποσότητα είναι η ποιότητα. Η ποιότητα είναι και η μεγάλη μας δύναμη. Οι αντίξοες συνθήκες που καθιστούσαν και αυτήν ακόμα την επιβίωση αβέβαιη και επισφαλή, ανάγκασαν τους Μεσινιώτες να αναπτύξουν εξαιρετικά πνευματικά χαρίσματα. Είναι άτομα εύστροφα, ευρηματικά, ευκολοπροσάρμοστα, δημιουργικά και εργατικά. Κάθε άτομο αποτελεί και μια αξιόλογη και πολύτιμη μονάδα. Όλοι στον τομέα τους διακρίνονται ιδιαίτερα. Ξεκινώντας από τους συγχωριανούς μας που διαμένουν στο χωριό, θα λέγαμε ότι αυτοί αποτελούν τους θεματοφύλακες αλλά και τη δεξαμενή των παραδόσεων και του πολιτισμού μας. Πρέπει να είμαστε υπερήφανοι για τον ανθρώπινο αυτό πλούτο, για τον θησαυρό που διαθέτουμε. Πρέπει να είμαστε ακόμα, αισιόδοξοι γιατί αν ενεργοποιηθεί έστω και ένα μέρος από το ανθρώπινο αυτό υλικό τότε μπορούμε να πιστεύουμε βάσιμα, ότι θα πετύχουμε πολλά. έτσι κι εμείς πρέπει να βρούμε τον κατάλληλο τρόπο να καλμάρουμε την εκδηλούμενη ανησυχία των, να ελαχιστοποιούμε τον απότομο και βίαιο χαρακτήρα τους όχι με βάρβαρο τρόπο αλλά με ηπιότητα και καλοσύνη. Όσον αφορά για ορισμένες περιπτώσεις ανεξέλεγκτων επιθυμιών μόνο η πειθώ των λόγων είναι η δέουσα μέθοδος που ενδείκνυται. Η ηπιότητα των λόγων είναι η άριστη μέθοδος έναντι της επιδεικνυόμενης εχθρότητας και αδιαλλαξίας,γιατί αν εκδηλωθεί αδιαλλαξία και εχθρότητα τότε ενέχει το αίσθημα του μίσους Ουαί λοιπόν όταν εμφιλοχωρήσει το σπέρμα της αμφιβολίας των παιδιών ότι οι γονείς τα μισούν ή τα ζηλεύουν. Καλόν είναι και κάποια από τα να συνεχίσουμε το πολιτιστικό μας έργο. Ο Σύλλογος χάρη στους νέους και στις νέες που συσπειρώνονται στους κόλπους του, έχει μέλλον και όραμα για να διευρύνει τις δραστηριότητες του, αλλά και για να φανεί αντάξιος της ιστορίας και της πολιτισμικής μας κληρονομιάς. ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ... Τέλος, αισθανόμαστε την ανάγκη για μία ακόμη φορά να ευχαριστήσουμε τους εθελοντές αιμοδότες που αλτρουιστικά προσφέρουν το αίμα τους και την «ΑΓΑΠΗ» τους στον άγνωστο πάσχοντα συνάνθρωπο. Με τις ευχαριστίες μας!!! Μια νέα στήλη γεννιέται Η εφημερίδα μας στην προσπάθεια ανανέωσης και εξέλιξής της-πάντα με τη δική σας βοήθεια-προσπαθεί να φέρει ένα κύμα φρεσκάδας και δημιουργικότητας σε όλους τους τομείς. Αυτός είναι και ο λόγος που πληθαίνουν τα άρθρα μας, ασχολούμαστε με πολλά θέματα με έναν κοινό στόχο, την έκφραση σκέψεων-απόψεων-γνώσεων για μια σωστή πληροφόρηση. Τα 14 φύλλα μας, άλλωστε, το έχουν αποδείξει.. Έτσι, λοιπόν, εκτός από τα άλλα προστίθεται μια καινούρια στήλη που ονομάζεται «Ο ροζ πάνθηρας», η οποία θα ασχολείται με θέματα διαπροσωπικών σχέσεων, ανθρώπων όλων των ηλικιών, ενώ χαρακτηριστικό της είναι ότι θα βασίζεται σε σας, τους αναγνώστες της εφημερίδας, καθώς εκεί θα δίνεται απάντηση στις επιστολές και τα που θα μας στέλνετε στη διεύθυνση της εφημερίδας μας. Επιπλέον, πρέπει να γίνει γνωστό ότι θα υπάρχει πλήρης εχεμύθεια από πλευρά μας και δε θα αναφέρονται τα ονόματα των αναγνωστών. Για ευνόητους λόγους ο εμπνευστής αυτής της στήλης, ο οποίος είναι ειδικός πάνω σε αυτά τα θέματα δε θα αναφέρει τα προσωπικά του στοιχεία. Ελπίζουμε να ανταποκριθείτε και να στηρίξετε και αυτή την προσπάθεια και περιμένουμε με ανυπομονησία τις επιστολές και τα σας στη διεύθυνσή μας. ατοπήματα των παιδιών να κάνουμε ότι δεν τα γνωρίζουμε ενώ τα γνωρίζουμε. Γιατί,όπως, τα σφάλματα των φίλων μας μερικές φορές τα παραβλέπουμε αν όχι τα υπομένουμε τι περίεργο και να μην υπομένουμε τα σφάλματα των παιδιών μας. Τέλος θα ήθελα να πω όσες φορές και αν θυμώσουμε να μην αγανακτήσουμε αλλά πρέπει να συγχωρήσουμε. Δεν πρέπει να μετανοούμε για τα λόγια μας και τις πράξεις μας αλλά πάντοτε να προνοούμε το τι επακόλουθα θα έχει η κάθε πράξη μας και ο κάθε λόγος μας. Ένας ονειροπόλος Φενεάτης. Κ.Δ. Λεπίπας. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των ανόητων είναι ότι προσέχουν τα σφάλματα των άλλων και δεν βλέπουν τα δικά τους. ΚΙΚΕΡΩΝ ( π.χ.)

9 Φενεατικοί Αντίλαλοι Ποιοι Φίλες και φίλοι Φενεάτες και Φενεάτισες Βλέπω το «καχύποπτο» ύφος σας την ώρα που ξεφυλλίζετε το ΕΝΘΕΤΟ πρώτο τεύχος της εφημερίδας μας (ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΜΕΣΙΝΟΥ). Ξέρω τις πρώτες σας σκέψεις... Άντε πάλι μια νέα φυλλάδα... Αντιλαμβάνομαι την «κίνηση» κάποιων «πονηρών» να μετρούν φωτογραφίες, να διαβάζουν ονόματα, για να διαπιστώσουν ποιον ή ποιους υποστηρίζουμε. Μη κουράζεστε. Θα σας τα πούμε ΟΛΑ εμείς!! Το πρώτο πράγμα που θέλουμε να υποστηρίξουμε είναι τους εαυτούς μας και την ψυχή μας. Είμαστε μια παρέα που ερχόμαστε από μακριά και θέλουμε να πάμε μακριά. Είμαστε μια παρέα που ονειρευτήκαμε, απογοητευτήκαμε, μερικές φορές απογοητεύσαμε κι εμείς, αλλά δημιουργήσαμε και σπουδαία πράγματα. Είμαστε μία παρέα που θέλουμε να κουβεντιάσουμε, να διαφωνήσουμε, να τσακωθούμε, είμαστε Δέσμευσή μας Δεν έχουμε καμιά διάθεση να επαινέσουμε κανένα πρόσωπο που ασκεί εξουσία. Απλά, γιατί τα πρόσωπα που μας διοικούν σε κεντρικό, νομαρχιακό και δημοτικό επίπεδο, έχουν υποχρέωση να κάνουν σωστά τη δουλειά τους και εμείς να αρκούμαστε στην αναφορά του γεγονότος... αλλά πάντα πιστοί σε ιδεολογίες που μας τίμησαν και τιμήσαμε εδώ και μερικά χρόνια. Είμαστε μία παρέα που θέλουμε να ξανασυναντηθούμε με τους ξεχασμένους Φενεάτες. Είμαστε παρέα και όχι μία ομάδα «πικραμένων» απέναντι σε μία άλλη ομάδα. Είμαστε μία παρέα διαλόγου, παρέα δημιουργική. Εκείνο που θέλουμε είναι να είμαστε διαφορετικοί και χρήσιμοι. Στο ταξίδι αυτό που ξεκινήσαμε αρχίζοντας από την καρδιά του φιλόξενου «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ ΜΕΣΙΝΟΥ» ελπίζουμε να συναντηθούμε με πολλούς φιλοσοφημένους και τους πιο δημιουργικούς ανθρώπους του τόπου μας. Είμαστε μία παρέα ακόμη ζωντανή που θα φανεί «ΑΠΟ ΤΟ ΧΕΙΡΟΚΡΟΤΗΜΑ», από την επιβεβαίωσή σας ή την απόρριψή σας. Καλή συνάντηση! ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΕ Είναι εύκολο να επικρίνεις και να ζητάς ευθύνες από τους άλλους. Σκέφθηκες όμως τι έκανες εσύ για τους άλλους; Μήπως ξέχασες τις υποχρεώσεις σου; Έδωσες το «παρόν» στις εκδηλώσεις του συλλόγου; Προσέφερες την Μέσα από προσωπική σου βοήθεια σε μια κοινή και συλλογική προσπάθεια; Όλοι έχουμε οικογενειακές και επαγγελματικές υποχρεώσεις. Ρώτησες, όμως αυτούς που ασχολούνται με τα κοινά πώς τα καταφέρνουν και είναι όλα στην ώρα τους έτοιμα; ΕΝΘΕΤΗ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ - ΠΑΝ-ΦΕΝΕΑΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΥΛΗΣ τεύχος 1 την ύπαιθρο περνά η βιώσιμη ανάπτυξη Οι αγροτικές περιοχές έχουν μέλλον. Η αμοιβαία συνεργασία πόλης και υπαίθρου παρέχει μεγάλες δυνατότητες. Οι αγροτικές περιοχές χαρακτηρίζονται ως «η ψυχή της Ευρώπης» και τονίζεται η ανάγκη μεγαλύτερης στήριξης από την Ε.Ε στην ανάπτυξη και τη μεταφορά τεχνογνωσίας καθώς και στην επένδυση σε μόρφωση κι έρευνα στις περιοχές αυτές. Μάλιστα, οι υπουργοί Γεωργίας της Ε.Ε. πρέπει να απαντήσουν σε δύο βασικά ερωτήματα: 1) Τι ρόλο θα παίζουν οι αγρότες στα επόμενα 10 χρόνια; 2) Τι πρέπει να αναπτύξουν οι αγροτικές μας περιφέρειες; Στο συμβούλιο έλαβαν μέρος και οι οργανώσεις των νέων αγροτών τόσο της Ε.Ε, όσο κα της Γερμανίας, στέλνοντας το δικό τους μήνυμα για το μέλλον της ευρωπαϊκής γεωργίας και κυρίως για το μέλλον της υπαίθρου. «Οι νέοι άνθρωποι έχουν προοπτικές να ζήσουν και να εργασθούν στις αγροτικές περιοχές», τόνισαν οι εκπρόσωποι των νέων αγροτών. Στην Ελλάδα αυτό μπορεί να μην το βλέπουμε τουλάχιστον για την ώρα- καθώς δεν έχουν αξιοποιηθεί κατάλληλα ούτε από τη δημόσια διοίκηση, Πιστεύεις ότι έχεις ικανότητες και θέληση να προσφέρεις; Αν ναι, τότε με μεγάλη μας χαρά σε περιμένουμε στο σύλλογο. Η κριτική και ο έλεγχος είναι στοιχεία Δημοκρατίας. Οι ύβρεις και οι λοιδορίες είναι ένδειξη κακοπιστίας Σβήνοντας ένα κομμάτι από το παρελθόν είναι σαν να σβήνεις κι ένα αντίστοιχο κομμάτι από το μέλλον. Γ. Σεφέρης 9 ούτε από τους αγρότες και φυσικά ούτε από τις οργανώσεις τους τα «εργαλεία» που παρέχει η ΚΑΠ και τις «πόρτες» που ανοίγει προς άλλες δραστηριότητες. Ποιες είναι αυτές;.η αυξανόμενη παγκοσμίως ζήτηση για τρόφιμα, καθώς και η ζήτηση για προϊόντα από συγκεκριμένες γεωγραφικές περιοχής ή για βιολογικά προϊόντα και βιολογικές ζωοτροφές, η ζήτηση για ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, αλλά και ο αγροτουρισμός είναι κάποιες από τις «πόρτες» αυτές. Κρίνοντες εκ του ασφαλούς

10 10 Φενεατικοί Αντίλαλοι ΣΥΛΛΟΓΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΑ Δ.Σ. ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΤΟΥ ΦΕΝΕΟΥ Φίλοι Πατριώτες Φενεάτες, Είναι γνωστά σε όλους όσους ασχολούνται με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους τα προβλήματά τους. Προβλήματα που σαν βάση έχουν την συμμετοχή και την δραστηριοποίηση των συμπατριωτών μας μέσα σ αυ τούς. Η συμμετοχή είναι ισχνή σε σχέση με το σύνολο των συμπατριωτών μας που ζει και δημιουργεί στο ευρύτερο περιβάλλον της Αττικής και όχι μόνο. Οι περισσότεροι συμπατριώτες μας δεν συμμετέχουν απορροφημένοι ενδεχο μένως από την δύσκολη καθημερινότητα που βιώνουν. Τα στελέχη που συμμετέχουν είναι ελάχιστα. Αυτά τα λίγα άτομα αδυνατούν να δημιουργήσουν συνθήκες ικανοποιητικής λειτουργίας. Πε ριορισμένη δραστηριότητα και ισχνά οικονομικά. Χρόνια τώρα έχει παγιωθεί η άποψη ότι τα οικονομικά των Συλλόγων θα στηρίζονται σε επιδοτήσεις που η εκάστοτε κεντρική εξουσία θα χο ρηγούσε με την μεσολάβηση τοπικών βουλευτών. Τα τελευταία 2-3 χρόνια που η πολιτική της κεντρικής εξουσίας στο θέμα αυτό έχει αλλάξει, φάνηκε ότι αυτός ο τρόπος αντιμετώπισης του οικονομικού προβλήματος των Συλλόγων ήταν λάθος. Οι Σύλλογοι έπρεπε και πρέπει να έχουν οικονομική αυτοδυναμία και αυτοτέλεια. Αν σε μια δεδομένη στιγμή ερχόταν και μια οικονομική επιχορήγηση καλώς να έρθει. Είναι όμως λάθος η μοναδική πηγή χρημα τοδότησης να είναι οι κρατικές επιχορηγήσεις. Όμως αγαπητοί πατριώτες αυτά τα προβλήματα πρέπει να στείλουν σε όλους μας ένα μήνυμα. Το μήνυμα ότι οι Σύλλογοι πρέπει να στηρίζονται σε δικά τους πόδια. Τα Δ.Σ. πρέπει κάθε χρόνο να εισπράττουν την ελάχιστη συνδρομή των μελών. Η ευθύνη του Προέδρου και του Ταμία στο θέμα αυτό είναι μεγάλη. Αν κατά χρόνο αυτή η στοιχειώδης συμμετοχή των με λών εισπράττεται δεν θα υπάρχει κανένα πρόβλημα. Όταν όμως αδιαφορούμε και συσσωρεύονται οφειλές πέντε και δέκα χρονών, τότε αρχίζουν να δημιουργούνται προβλήματα και ασυνέπειες. Πρέπει όλοι να συνειδητοποιήσουμε, ότι αν θέλουμε να υπάρχουν Σύλλογοι με δραστηριότητες που έχουν σχέση με την πολιτιστική μας ταυτότητα, τότε πρέπει το οικοδόμημα αυτό να το στηρίξουμε στις δικές μας δυνάμεις. Σε καμιά κομματική ή κρατική εξουσία δεν πρέπει να το αφήσουμε. Στις δικές μας πλάτες με το δικό μας υστέρημα για την πολιτιστική μας κληρονομιά και για το Φενεό που αγαπάμε. Ι.Λ. Αχ αυτά τα όνειρα!!!! Κατάμεστη η πλατεία, γεμάτη από χαμογελαστούς ανθρώπους που αντάλλασαν φιλοφρονήσεις. Άνδρες, γυναίκες, παιδιά, τσούγκριζαν τα ποτήρια τους γεμάτοι χαρά. Γύρω τους νέα αγόρια και κορίτσια ντυμένα με παραδοσιακές φορεσιές, τριγύριζαν και περίμεναν τη σειρά τους για να χορέψουν λεβέντικους χορούς. Η ορχήστρα δεν είχε σταματήσει λεπτό να παίζει. Κι η πίστα ήταν ασφυκτικά γεμάτη από ανθρώπους που χόρευαν με την ψυχή τους. Ίδρωναν, κατέβαιναν κι ύστερα πάλι στην πίστα σε μια ατέρμονη αλυσίδα. Οι αρμόδιοι δεν προλάβαιναν να πουλάνε εισιτήρια στους όλο και περισσότερους που έφταναν στο κέντρο. Κάποιες κοπέλες παραδίπλα σχεδόν μάλωναν για το ποια θα πρωτοπουλήσει τους λαχνούς της λαχειοφόρου, ενώ τα εκατοντάδες δώρα περίμεναν εναγωνίως τους τυχερούς. Φούσκωναν από περηφάνια οι οργανωτές της εκδήλωσης. Η επιτυχία ήταν απόλυτη. Τα κέρδη από τα εισιτήρια και τη λαχειοφόρο θα ήταν πολύ ικανοποιητικά. Ήδη ονειρευόντουσαν τι θα μπορούσαν να κάνουν για το χωριό. Άλλοι μίλαγαν για βρύση, άλλοι για πέτρινες επενδύσεις, φωτισμό, παιδική χαρά, γήπεδο άλλοι πιο αισιόδοξοι για πλατεία, θέατρο Άψογη η προετοιμασία, άψογος και ο χώρος, πλούσια τα δώρα, σπουδαία ή ορχήστρα, τέλειο το χορευτικό κι ο κόσμος πολύς, πάρα πολύς. Μια καταπληκτική βραδιά.. Κι ύστερα τράβηξε πιο πάνω την κουβέρτα γιατί κρύωνε πολύ και ξύπνησε. Μόλις είχε ξημερώσει. Σηκώθηκε βαριεστημένα Καλημέρα μονολόγησε κι ύστερα στο μυαλό του καρφώθηκε ξανά η χτεσινοβραδινή σκέψη. Πρέπει να αρχίσω τα τηλέφωνα σκέφτηκε, να δω πόσοι θα μαζευτούμε άραγε 100, 120,150. Θα βγάλουμε τα έξοδα; Θα πετύχει η λαχειοφόρος, θα περισσέψει κανά ευρώ μπας και φτιάξουμε κάτι στο χωριό. Κάθε χρόνο τα ίδια και τα ίδια ξανασκέφτηκε. Και το γράφει και στην εφημερίδα. Γιατί γιατί γιατί. Πήρε την κατάσταση με τα ονόματα κι άρχισε να σημειώνει. Τον Θανάση, το Δημητράκη, τον Τάκη, τη Μηλιά, τη Σοφία.. «Αφιερωμένο στους φίλους Προέδρους των Πολιτιστικών Συλλόγων που πριν από κάθε εκδήλωση αγωνιούν, ονειρεύονται και έχουν εφιάλτες...» Απόψεις Ο ΤΟΠΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ Ο τοπικός τύπος είναι ο παραγνωρισμένος της έντυπης δημοσιογραφίας στην Ελλάδα. Αν και δεν φαίνεται εκ πρώτης όψεως, αυτή η ραχοκοκαλιά της τοπικής ενημέρωσης φέρει ένα φορτίο πληροφόρησης πολύ βαρύτερο από ότι νομίζουμε και συμβάλλει αποφασιστικά στην προώθηση της αλήθειας, για τα τεκταινόμενα σε τοπικό και εθνικό επίπεδο. Αρχικά θα πρέπει να παρατηρήσουμε πως οι τοπικές εφημερίδες ήταν αυτές που εισήγαγαν στην Ελλάδα το φαινόμενο των εντύπων που διανέμονται δωρεάν και επιτυγχάνουν την οικονομική τους επιβίωση με τις διαφημίσεις. Ένα δεύτερο σημείο στο οποίο αξίζει ιδιαίτερα να σταθούμε, είναι πως οι τοπικές εφημερίδες έχουν την δυνατότητα να εστιάζουν στα τοπικά προβλήματα, αφού έχουν γιαυτά μόνο ενδιαφέρον. Είναι αμέτρητες οι περιπτώσεις που κάποιο ζήτημα εθνικής εμβέλειας, αναδείχτηκε αρχικά μέσα από την προβολή του στον τύπο της συγκεκριμένης περιοχής όπου εκδηλώθηκε. Η ανάγνωση, λοιπόν, του τοπικού τύπου, μας δίνει πληροφορίες που αφορούν την πολύ άμεση καθημερινότητά μας, ενώ μπορούν να μας εξασφαλίσουν και έγκαιρη ενημέρωση για ευρύτερα θέματα. Κατά τρίτον, μπορούμε επίσης να παρατηρήσουμε πως ο τοπικός τύπος δίνει βήμα σε όλους. Οι πολίτες μπορούν στις σελίδες του να εκφράσουν τα παράπονα και τις επιθυμίες τους και να κάνουν συστάσεις και προτάσεις προς τις τοπικές αρχές. Εκτός από τους πολίτες οι εφημερίδες και τα περιοδικά αυτά δίνουν βήμα και στις τοπικές επιχειρήσεις, τονώνοντας την αγορά της περιοχής τους, αφού πρόκειται για έντυπα που φτάνουν σε όλα τα σπίτια. Πέρα από όλα αυτά θα πρέπει όλοι να συνειδητοποιήσουμε πως ο τοπικός τύπος είναι ουσιαστικά ο πολιορκητικός κριός μέσω του οποίου οι τοπικές κοινωνίες αποκτούν πρόσβαση στα κέντρα εξουσίας, της κεντρικής διοίκησης. Ο λόγος είναι απλός οι τοπικές εφημερίδες φτάνουν παντού, φτάνουν στα γραφεία γενικών γραμματέων, υπουργών, φτάνουν ακόμα και στο γραφείο του πρωθυπουργού. Ένα σοβαρό τοπικό έντυπο μπορεί να προβάλει αποτελεσματικά τα ζητήματα που απασχολούν την περιοχή του και να καταφέρει να επιλύσει προβλήματα που ούτε οι βουλευτές της περιοχής μπορούν. Είναι προφανές πως τον τοπικό τύπο αξίζει να τον αγκαλιάσουμε όλοι. Γιαυτό την επόμενη φορά που θα βρείτε την τοπική εφημερίδα μπροστά σας, ξεφυλλίστε την με μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Δεν θα χάσετε το χρόνο σας!!! ΟΡΕΙΒΑΤΩΝΤΑΣ... Η Δόξα Του...εκείνο το απόγευμα πριν 24 χρόνια δεν θα το ξεχάσω ποτέ. Ήτανε η τρίτη ή η τέταρτη μέρα στη σειρά που περπατάγαμε. Κατεβαίνοντας από τις χιονισμένες κορφές του Χελμού είχαμε κοιμηθεί το προηγούμενο βράδυ έξω από το ανεκμετάλλευτο ακόμα τότε Σπήλαιο των Λιμνών. Το πρωί είχαμε πάρει από νωρίς τη ρεματιά, ανάμεσα στο Χελμό και τη Ντουρντουβάνα, για να καβαλήσουμε το βουνό προς τον άγνωστο σε όλους μας Φενεό. Η κούραση και το φορτίο μας είχανε εξαντλήσει ήδη από τις προηγούμενες μέρες και έτσι σύντομα η παρέα των 16χρονων παιδιών διασκορπίστηκε σε συνολικό μήκος που ξεπερνούσε και τα δέκα χιλιόμετρα. Θυμάμαι την απόλυτη μοναξιά όπως ανέβαινα το άγνωστο βουνό, μέσα σε μια φύση που σου έκοβε την ανάσα, έχοντας πάντα δεξιά μου το χιονισμένο επιβλητικό όγκο της Ντουρντουβάνας.. σε αυτές τις καταστάσεις τα πόδια σου και το σώμα σου κάνουν τα απαραίτητα για να κινείσαι με ασφάλεια προς τον προορισμό σου αλλά το μυαλό σου στήνει το δικό του γαϊτανάκι.. όσοι έχουνε κάνει πολυήμερες και επίμονες αναβάσεις με φορτίο ξέρουν ότι η όλη κατάσταση έχει κάτι το υπερβατικό σαν γιόγκα. Όταν νωρίς το απόγευμα έφτασα στο ψηλότερο σημείο του διάσελου και κοίταξα το τοπίο προς τον κάμπο του Φενεού το θέαμα ήτανε τέτοιο.. ή το θέαμα ταίριαζε τόσο με τον «προορισμό» που ποθούσα και είχα στήσει μέσα μου.. που ειλικρινά δεν θυμάμαι καν πως βρήκα τους υπόλοιπους, τι φάγαμε.. πως βρεθήκαμε το βράδυ να κοιμόμαστε στο πάτωμα της ταβέρνας (ο ταβερνιάρης όταν είδε την κατάσταση μας λυπήθηκε και μας πρόσφερε εκείνη την στέγη είναι η αλήθεια). Σήμερα 24 χρόνια μετά είπα να πληρώσω εκείνο το στοίχημα και να ανέβω πάλι κει πάνω. Χρόνια τώρα συχνά πυκνά ένοιωθα την ανάγκη να «πάω να δω». Να δείξω στην Ρένα.. Να δω και εγώ να ξεχωρίσω ίσως το όνειρο, όπως το είχε κρατήσει και αναπλάσει το μυαλό μου τόσα χρόνια, από την πραγματικότητα. Σε αυτά τα προσκυνήματα πάντα υπάρχει ο φόβος μήπως αυτό που αντικρύσουμε μας απογοητεύσει. Ανάπτυξη, πυρκαγιές.. εμείς που μεγαλώσαμε και όλα αυτά τα χρόνια αλλάξαμε μάτια στην ψυχή μας ή ενστικτωδώς τα κλείσαμε τελείως. Και όντως κάτι είχε αλλάξει. Εκεί κάτω ακριβώς από το μοναστήρι του Αγ. Γεωργίου, λίγο πριν το μονοπάτι που κατέβαινε από το διάσελο κατηφορίσει ομαλά πλέον για το χωριό Φενεός. Το 1997 γεννήθηκε μια λίμνη εκεί. Γεννήθηκε από τη θέληση και την ανάγκη του ανθρώπου ενώ ταυτόχρονα έδεσε με το τοπίο και το ομόρφυνε με τη θέληση και για τη Δόξα του Θεού. Η λίμνη της Δόξας (Του) με το εκκλησάκι του Αγ. Φανουρίου. Ίσως να είχα ξαποστάσει σε αυτό το εκκλησάκι πριν 24 χρόνια. Ίσως πάλι να ήτανε το σημαδάκι στην σκισμένη φωτοτυπία του χάρτη της Γ.Υ.Σ. που με οδήγησε στο ασφαλές καταφύγιο της ταβέρνας και στους φίλους μου. Είμαι πολύ χαρούμενος σήμερα.. γιατί για πρώτη ίσως φορά η πραγματικότητα που είδα με τα μάτια μου ήταν το ίδιο όμορφη με αυτή που φυλάει, θυμάται και βλέπει τόσα χρόνια η ψυχή μου. Το δίπλωμα και οι σφραγίδες είναι για τους γραφειοκράτες. Για τους αληθινούς μαχητές της ζωής εκείνο που μετράει είναι η προσωπικότητά τους. Σ. Ληναίος

11 Α Φενεατικοί ντίλαλοι Γράφει ο Κώστας Πανόπουλος Επίτιμος σύμβουλος Φιλολόγων. ιστορικά ΦΕΝΕΑΤΙΚΑ Στα χνάρια του Παυσανία ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΧΟΜΕΝΟ ΣΤΗ ΦΕΝΕΟ Δύο δρόμοι υπάρχουν που οδηγούν στη Φενεό και στη Στύμφαλο. Εμείς τραβήξαμε προς τ αριστερά για να πάμε στη Φενεό. Μπροστά μας υψωνόταν ένα βουνό στο οποίο συναντώνται τα όρια της γης των ορχομενίων, των καφυατών και των Φενεατών. Ένας μεγάλος γκρεμός ήταν μπροστά μας που λεγόταν καφυατικός βράχος. Χαμηλότερα ένα φαράγγι και ένας μικρός δρόμος που οδηγούσε στην αρχαία πόλη της Φενεού. Στα μισά του φαραγγιού μια τοποθε σία με το όνομα Καρυές. Κάτω από τις Καρυές απλώνεται η πεδιάδα της Φενεού. Κάποτε η πεδιάδα αυτή λίμναζε. Οι Φενεάτες λένε ότι ο Ηρακλής, όταν κάποτε έμενε στη Φενεό, κοντά στη Λαονόμη, τη μητέρα του Αμφιτρύωνα κατασκεύασε τα βάραθρα της πεδιάδας για να φεύγουν τα νερά και να χύνονται στον ποταμό Όλβιο που οι Αρκάδες τον λένε Αροάνιο. Λίγο πιο πέρα βρίσκεται η πόλη της Φενεού, που ο οικιστής ήταν ο Φενεός, ένας προϊστορικός θεός που επισκιάστηκε από τον Ποσειδώνα. Μια ακρόπολη με φυσική οχύρωση υψώνεται. Στην ακρόπολη αυτή ένας ναός, της Τριτωνίας Αθηνάς που τώρα σώζεται σε ερείπια. Εκεί και ένας Ποσειδώνας χάλκινος αφιερωμένος από τον Οδυσσέα καθώς λένε υπήρχε, με το όνομα ίππος. Εκεί και ένα ιερό της Άρτεμης που ίδρυσε ο Οδυσσέας με την επωνυμία Ευρίπα, γιατί εκεί βρήκε τις χαμένες φοράδες του. Κατεβαίνοντας από την ακρόπολη των Φενεατών συναντάει ένα στάδιο και ένα ύψωμα μικρό τον τάφο του Ιφικλή, αδελφού του Ηρακλή. Τραυματισμένο τον έφεραν στη Φενεό, από τη μάχη που έκανε εναντίον των Ηλείων και του Αυγεία τον περιποιήθηκε ο Βουφάγος με τη γυναίκα του Πρώμνη μα πέθανε εκεί και τον έθαψαν. Από τους θεούς οι Φενεάτες τιμούν ιδιαίτερα τον Ερμή με ναό και άγαλμα του Αθηναίου Εύχειρα και τελούν αγώνες τα Έρμαια. Πίσω από το ναό υπήρχε και ο τάφος του Μυρτίλου, γιου του Ερμή, που ήταν ηνίοχος του Οινόμαου. Κάθε χρόνο λένε πως κάνουν εναγισμούς για το Μυρτίλο τη νύχτα... Οι Φενεάτες είχαν και ιερό της Ελευσίνιας Δήμητρας και τελούν σαν εκείνες Γιορτές της Ελευσίνας. Στους Φενεάτες είχε έρθει, έπειτα από Δελφικό χρησμό, ο Ναός, τρίτος απόγονος του Ευμόλπου. Εκεί κοντά υπήρχε και το Πέτρωμα, δηλαδή δυο μεγάλοι βράχοι που προσαρμόζονταν ο ένας με τον άλλο. Κάθε χρόνο άνοιγαν τους βράχους και έβγαζαν έξω γραπτά κείμενα σχετικά με τη μυστική ιεροπραξία που διάβα ζαν στους μύστες. Πάνω στο Πέτρωμα υπήρχε και προσωπίδα της Κιδαρίας Δήμητρας που φοράει ο ιερέας στις τελετές. Ανάμεσα στις σπουδαιότερες πόλεις - κράτη της Αρχαίας Αρκαδίας ήταν και η Φενεός, που διαδραμάτισε σπουδαίο ιστορικό και πολιτιστικό ρό λο στην όλη ιστορία της περιοχής και γενικότερα της Ελλάδας. Βρήκαμε την πόλη ερειπωμένη όμως η Φενεός έχει μια μεγάλη προϊστορία και επέζησε μέχρι τους όψιμους ελληνιστικούς χρόνους, αφού μετά την κατάκτηση της Κορίνθου το 146 π.χ. αυτή συγκέντρωσε πολλούς καλλιτέχνες και δημιούργησε μια πολιτιστική δραστηριότητα στην περιοχή. Μια μεγάλη τοπική θεότητα, η Κιδαρία, λατρευόταν στα πανάρχαια χρόνια στη Φενεατική γη. Μια θεότητα που η λατρεία της επισκιάστηκε από την πανελλήνια θεά της γεωργίας, τη Δήμητρα με τα γνωστά ελευσίνια μυστήρια. Το φαινόμενο αυτό της επισκίασης τοπικών θεοτήτων είναι όχι σπάνιο στην αρχαία Αρκαδία. πανάρχαιη θεότητα της Μαντινείας Πηνελόπης από την πανελλήνια θεά Άρτεμη και του Οδυσσέα από τον ήπιο Ποσειδώνα.. Η αρχαία Αρκαδία είναι γνωστή και ως τόπος της ψυχαγωγίας, με την κύρια σημασία του όρου, αφού στη Μαντινεία, τόπο των μάντεων και των ψυχαγωγών, ήρθε ο μητροκτόνος Ορέστης για να βρει τη γιατρειά. Στους Αρκαδικούς, άλλωστε, Λουσούς ο μεγάλος ψυχαγωγός και καθαρτής Μελάμπους γιάτρεψε τις τρελές θυγατέρες του Προίτου, που κατέφυγαν εκεί, στο ιερό της «αμερασίας» Αρτέμιδος, κοντά στο σημερινό σπήλαιο των Λιμνών. Φαίνεται πως η Κιδαρία, παλιά θεό τητα της γης, επισκιάστηκε σαν θεά από τη Δήμητρα με τη διδασκαλία των Ελευσίνιων μυστηρίων στην περιοχή. Για αυτήν την Κιδαρία μια μυστική ιεροπραξία ελάμβανε χώρα στην Φενεατική γη, που είχε να κάνει με την αποδοτικότερη παραγωγή της περιοχής. Από γνωστές μαρτυρίες που έχουμε, γνωρίζουμε λίγα για τη μυστική αυτή τελετή, όχι, βέβαια, και τα βαθιά μυστικά αυτής της ιεροτε λεστίας που φαίνεται ότι τα γνώριζαν μόνο οι μυημένοι και τα οποία φύ λαγαν με μεγάλη επιμέλεια σε μέρος ασφαλές και άδυτο. Ο Παυσανίας το ονομάζει «Πέτρωμα» στο οποίο φύ λαγαν αυτά τα μυστικά, γραμμένα σε δέλτους, τα οποία αποσφράγιζαν όταν γινόταν η γιορτή, για την ενημέρωση των μυημένων. Μας δίνει, εξάλλου, τις βασικότερες ενέργειες του ιερέα -τελεστή. Ο Παυσανίας, βέβαια, μου μίλησε για εορτή θεσμοφορίων με μυστικές ιεροτελεστίες. Πρόκειται για μια ανανέωση παλαιότερων ιεροπραξιών, που έγινε με τη διδασκαλία των Ελευσίνιων μυστη ρίων από το Ναό, ο οποίος ήρθε στη Φενεό έπειτα από Δελφικό χρησμό. Ήταν τελεστής και δίδαξε το τελε τουργικό της Ελευσίνιας λατρείας. Και είναι σε όλους μας γνωστό ότι παλαιότερες μυστικές ιεροπραξίες της αρχαίας Αρκαδίας ανανεώθηκαν με τη διδασκαλία των ελευσίνιων μυστηρίων. Έτσι έγινε και στην αρχαία Φενεό, αφού η μείζων γιορτή της γης ήταν αφιερωμένη στην Κιδαρία Δήμητρα, χάρη της οποίας γινόντουσαν ορισμένες μυστικές πράξεις, που δεν συναντάει κανένας σε ελευσίνιες τελετές. Αναφέρομαι εδώ στα λόγια του Παυσανία που λέει ότι ο τελεστής - ιερέας φοράει τη μάσκα της Κιδαρίας και προφέροντας διάφορους ξορκισμούς χτυπάει με ραβδιά τη γη για να μαστιγώσει τους υποχθόνιους θεούς να αφήσουν ελεύθερες τις παραγωγικές δυνάμεις της φύσης. Πρέπει ακόμα να τονίσουμε πως στην τελετή της Κιδαρίας οι μυημένοι χόρευαν τον αρκαδικό χορό «κίδαρι» Πολλά στοιχεία από το τελετουργικό των μυστηρίων της ελευσίνιας Δήμητρας, γνωστή στον Παυσανία ως θεσμία αναφέρονται σε μια μπρούντζινη επιγραφή που βρέθηκε στα Καλάβρυτα -και η οποία πρέπει να προέρχεται, παρά τις αντίθετες απόψεις ορισμένων μελετητών από τη Φενεό-που λέει μετά τη συμπλήρωση της τα παρακάτω: «ΕΙ ΓΥ ΝΑ FΕΣΕΤΟΙ ΣΤΕΡΑΙΟΝ ΛΟΠΟΣ ΙΕΡΟΝ ΕΝΑΙ ΤΑΙ ΔΗΜΑΤΡΙ ΤΑ ΘΕΣΜΟΦΟΡΟΙ ΕΙ ΔΕ ΜΕ ΥΝΙΕΡΟΣΕΙ ΔΥΣΜΕΝΕΣ ΕΑΣΑ ΕΠΕ FΕΡΓΟ ΚΑΚΟ ΣΈΣΟΛΟΠΥ ΚΑ ΟΣΙΣ ΤΟΤΕ ΔΑΜΙΦ ΟΡΓΕ ΑΦΑΕ ΣΤΑΟ ΔΑΡΧΜΑΣ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΕΙ ΔΕ ΑΦΑ- ΕΤΟΙ ΟΦΛΕΝ ΤΑΝ ΑΣΕΒΕΙΑΝ ΕΧΕ ΚΥΡΟΣ ΔΕΚΟ FΕΤΕΑ ΕΝΑΙ Δ ΙΕΡΟΝ ΤΟΔΕ.» Στα νεοελληνικά μας λέει αυτή η αξιόλογη επιγραφή: «εάν κάποια γυναίκα ντυθεί με πολύχρωμο φόρεμα, πρέπει να το αφιερώσει στη Δήμητρα τη θεσμοφόρο, εάν δεν το αφιερώσει από δυσμενή διάθεση προς την ιεροπραξία να έχει κακό τέλος. Και όποιος είναι τότε δημιουργός να πληρώσει τριάντα δραχμές. Αν δεν πληρώσει να είναι ένοχος ασέβειας. Ο νόμος αυτός να έχει κύρος για δέκα χρόνια και να είναι ιερός». ΑΝΑΔ. Ο.Α. Μήνυμα του Νομάρχη Κορινθίας κ. Νίκου Ταγαρά για την Ημέρα Περιβάλλοντος Η προστασία της Φύσης θεωρείται ζήτημα ύψιστης σημασίας γιατην Ανθρωπότητα. Σήμερα η ανθρώπινη γνώση και η χρήση νέων τεχνολογιών έχουν οδηγήσει τον κόσμο σε υψηλά επίπεδα, χωρίς όμως να χρησιμοποιούνται πάντα φιλικές για το περιβάλλον μέθοδοι και πρακτικές. Η σύγχρονη ανθρωπότητα βρίσκεται σε μια καμπή, η οποία ίσως αποδειχθεί ιδιαίτερα σημαντική για το μέλλον του πλανήτη μας. Το κλίμα αλλάζει και το βιώνουμε όλοι μας καθημερινά. Οι εκθέσεις με δυσοίωνες προβλέψεις σχετικά με τα ακραία φαινόμενα που αναμένεται να πλήξουν τον πλανήτη σε διάστημα πολύ συντομότερο από όσο είχαμε αρχικά προβλέψει, είναι σχεδόν καθημερινές. Απαιτείται η ευαισθητοποίηση των τοπικών κοινωνιών τόσο σε συλλογικό, όσο και σε ατομικό επίπεδο, για θέματα που αφορούν άμεσα την προστασία του περιβάλλοντος στην περιοχής τους.. Η ισορροπία μεταξύ ανάπτυξης και προστασίας του Περιβάλλοντος για την Κορινθία μας, απαιτεί όπου χρειάζεται να ενώσουμε τις δυνάμεις μας στην κοινή προσπάθεια, για την εφαρμογή ενός σύγχρονου αναπτυξιακού προτύπου, με απόλυτο σεβασμό και προτεραιότητα στο περιβάλλον. Ας γίνει σε όλους συνείδηση, ότι η προστασία του Περιβάλλοντος είναι ένδειξη πολιτισμού και σεβασμού, απέναντι στην ίδια την ανθρώπινη ζωή. Για την Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών Η Παγκόσμια Ημέρα κατά των Ναρκωτικών δεν προσφέρεται για μεγάλα λόγια, αλλά για περισυλλογή και συλλογική αυτοκριτική πάνω στις αιτίες ενός προβλήματος που απειλεί το πιο ζωντανό και δυναμικό κομμάτι της κοινωνίας μας, τους νέους που είναι πιο ευάλωτοι. Το πρόβλημα των ναρκωτικών μας αφορά όλους. Εκτός από τις μονάδες απεξάρτησης, χρειάζεται η συνεργασία όλων, για την ενίσχυση της πρόληψης και την καταπολέμηση του οργανωμένου εγκλήματος, που διακινεί τις ναρκωτικές ουσίες. Απαιτείται θάρρος και κοινωνική αλληλεγγύη. Θάρρος για τον εντοπισμό και την τιμωρία των εμπόρων του θανάτου, αλληλεγγύη για την υποστήριξη των θυμάτων στο δύσκολο αγώνα τους για επιστροφή στη ζωή, για έξοδο από τον αποκλεισμό και την απομόνωση. Η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Κορινθίας, συμμετέχει στη λειτουργία του Κέντρου Πρόληψης «ΔΙΟΛΚΟΣ» το οποίο στοχεύει στην ψυχολογική απεξάρτηση και κοινωνική επανένταξη των χρηστών, καθώς και στη διαρκή εκπαίδευση των γονέων, των εκπαιδευτικών, των μαθητών σε όλες τις βαθμίδες εντός και εκτός σχολικής κοινότητας. Για την καταπολέμηση της μάστιγας των ναρκωτικών, ας δώσουμε πρότυπα ζωής στα παιδιά μας. Ας τα αγαπήσουμε και ας σκύψουμε πάνω στις αγωνίες και τις αναζητήσεις τους. Ας τους μιλήσουμε για την αξία της ζωής και την ομορφιά της. Ας τα εμπνεύσουμε για το μέλ Ο σοφός δείχνει το φεγγάρι κι ο χαζός κοιτάει το δάχτυλο. Κινέζικη ρήση. 11

12 12 Φενεατικοί Αντίλαλοι Δήμαρχε, σε τούτο το σχόλιο μην περιμένεις να σου ρίξω ιδέες για πλατείες, δρόμους, γεφύρια και τα συναφή... Πρέπει ν αφήσουμε, κάποια στιγμή, κοτρόνια και τσιμέντα και να πιάσουμε τον ΑΝΘΡΩΠΟ! Ναι! τον Άνθρωπο σαν ψυχή και σαν σώμα... αφού αυτός πονάει... ενώ η πέτρα, και να τη χτυπήσεις, και να τη σπάσεις, πέτρα θα ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ ΚΥΡΙΕ ΔΗΜΑΡΧΕ!!! ναι... Ε, λοιπόν, Σπύρο, ξέρεις τι σκέφθηκα; Σκέφθηκα πως, εμείς οι δήθεν και τα τοιαύτα..., πιάσαμε δύο δεκάρες και ξεχάσαμε τον Άνθρωπο! Μπήκαμε σε μια θέση, πήραμε ένα μισθό και με της γυναίκας μας γίνανε δυο και νομίζουμε ότι όλοι έτσι είναι, σαν κι εμάς... Μας ρωτάει κανείς, τι κάνεις; πώς είσαι; κι η απάντηση είναι, καλά, πολύ καλά... «καλάμια και παλούκια». Γίναμε απάνθρωποι! γίναμε ιδιοτελείς στο έπακρο! Ο εαυτούλης μας και «δώθε παν οι άλλοι»!πώς καταντήσαμε έτσι... Είμαστε αδικαιολόγητοι... Ας μην κοροϊδευόμαστε... Δεν μπορεί να περάσει οικογένεια, σήμερα, με 300 ευρώ όταν, κάποιοι, από εμάς, θέλουμε 300 ευρώ μόνο για τσιγάρα και για σουβλάκια! Ναι υπάρχουν οικογένειες που δουλεύει ένας -κι αν δουλεύει κι αυτός- κι υπάρχουνε και παιδιά... Αυτά τα παιδιά δεν πρέπει να ντυθούνε όπως τα δικά μας, να πάνε φροντιστήρια όπως τα δικά μας... Πού να φτάσουνε τα χρήματα για φαγητό, φως, τηλέφωνο, ντύσιμο, πόδεμα, φάρμακα... Ξέρω, Σπύρο, θα μου πεις- κι εγώ τι θες να κάνω; ούτε «Ρομπέν των Δασών» είμαι ούτε «Ζορρό» που να παίρνω τα πλούτη των πλουσίων και να τα μοιράζω στους φτωχούς! «Φονευθέντες Φενεάτες, αξιωματικοί & πολίτες, Ηρωικοί Νεκροί, κατά την εποποιία του πολέμου ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ: 1. Σαρλής Κων. του Αλεξ. Ανθ/γός, Γκούρα του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στην Αγία Μαρίνα Θεσπρωτίας Τσελώνης Νικόλαος του Χρ. Ταγματάρχης. Ταρσός 1891 Συντ. Σιδηροδρoμικός. Πέθανε στο 2 Στρατ. Νοσοκομ.Αθηνών Χαρλαύτης Νικ. του Ευστ. Ταγματάρχης. Στενό (Γκούρα) 1904 της XVII Μεραρχίας. Φονεύθηκε στο υψ. Τραπεζοειδές Πόγραδετς ΟΠΛΙΤΕΣ: 1. Αδριανόπουλος Βασιλ. του Αντ. Στρατιώτης. Καλύβια 1913 του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στη μάχη Χειμάρρας Γιουρούκος Δημ. του Ευαγγ. Λοχίας. Καλύβια. Του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στο υψ. Βουλγάρας Γόγολας Σπυρ. του Δημ. Στρατιώτης. Γκούρα Του 1 ου Τάγματος. Πέθανε στο Στρατ. Νοσοκομ. Χανίων Θεμελιόπουλος Ανδρ. του Κων. Στρατιώτης. Κάτω Ταρσό Πέθανε στο 6 Στρατ. Νοσοκομ. Λουτρακίου Καπέλλος Νικ. του Βασ. Στρατιώτης. Γκούρα Του 52 ου Σπ. Φονεύθηκε στο Κιλκίς Καραβασίλης Παναγ. του Σωτ. Στρατιώτης, Γκούρα 1913, του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στα υψ. Χειμάρρας Κόκκινος Δημήτριος του Σπυρ. Στρατιώτης. Φενεό (Στενό) Του 12 Σπ. Φονεύθηκε στη μάχη της Βράνιστας Κοτσίρης Χαράλαμπος του Γεωργ. Στρατιώτης. Στενό Φενεού 1916.Πέθανε στο 2 Στρατ. Νοσοκομείο Αιδηψού Λάμπρος Δημ. του Κων.Δεκανέας. Κάτω Ταρσό 1916, του 11 ου Συντ. Ορειβ. Πυροβ/κό. Φονεύθηκε προ Τεπελενίου Μαλαχιάς Βασ. του Αναστ. Στρατιώτης. Μεσινό 1916, του 12 ου Σ.Π. Πνίγηκε στον ποταμό Λούρο Ηπείρου Μπατσαλιάς Γεώργιος του Ανδρέου. Στρατιώτης Γκούρα 1919, του 1 ου Τάγματος Ναυπλίου. Φονεύθηκε στη μάχη της Κρήτης Μπατσαλιάς Γεώργ. του Ευσταθ. Στρατιώτης. Γκούρα 1915 Του 6 ου Σ.π. Φονεύθηκε στο υψ. Μπουλαράτ Χειμάρρας Νιάγκος Δημ. του Βασ. Λοχίας. Γκούρα 1912, του 6 ου Σπ. Νεκρός έξω από το χωριό Γεωργουσάδες Οικονομόπουλος Παναγιώτης του Αναστ. Στρατιώτης. Φονιά Φενεού 1918 του Β Λόχου 143 Οχυρού. Φονεύθηκε στη Γέφυρα Στρυμόνα Παπαδόπουλος ή Χαρλαύτης Χρηστ. του Παναγ. Δεκανέας, Στενό 1914, του 90 ου Σπ. Φονεύθηκε στη Λίμνη Πρέσπες Ρεβίθης Απόστολος του Νικ. Στρατιώτης. Φενεό 1910, του 53 ου Σπ. Πέθανε στο Στρατ. Νοσοκομ. Διακομιδής Σαρανταυγάς Κων.του Γεωργ. Στρατιώτης. Φενεό 1915, του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στη μάχη Χειμάρρας Τεάζης Χαράλ. του Ιωάν. Στρατιώτης. Καλύβια 1914, του 6 ου Σπ. Πέθανε στο 2 Στρατιωτ. Νοσοκομ. Ιωαννίνων Τσόγκας Γεωργ. του Μιχ. Δεκανέας Φονιά 1913, του 6 ου Σπ. Πέθανε στο Α2 Ορεινό Χειρουργείο Χρονόπουλος Κων/νος του Νικ. Στρατιώτης. Γκούρα, του 6 ου Σπ. Φονεύθηκε στο υψ.1074 (Χειμάρρας) Γ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΕΝΤΕΣ: Ουδείς. Τα Φενεάτικα αυτά παλικάρια, σαν άλλοι Ομηρικοί Ήρωες, όρθωσαν το ανάστημα τους, σε δύο αυτοκρατορίες, Ιταλίας - Γερμανίας, και έχυσαν το Άλκιμο αίμα τους, κατά την εποποιία του , στην μεγάλη υψηλόφρονα εθνική αντίσταση, μέχρι τη μάχη της Κρήτης, για την ακεραιότητα της Πατρίδος και τη δική μας Ελευθερία. Μορφές Ηρώων! Τα χρέη μας πολλά! Σ.Ν. Φλέκκας (τέως Σχολικός Σύμβουλος Δημοτικών Σχολείων) Σπύρο, τι θα έλεγες να συστήναμε μια Επιτροπή, ανάμεσα στις τόσες άλλες, με την επωνυμία «Δημοτική Επιτροπή Αλληλοβοηθείας» ή «Δημοτική Φιλανθρωπική Επιτροπή» ή όπως αλλιώς θα ήθελες να τη λέγαμε... με σκοπό την «ουσιαστική βοήθεια στο σπίτι»; Με υπεύθυνο έναν Δημοτικό Σύμβουλο και με Μέλη αξιόλογους ανθρώπους του Φενεού, θεωρούμε ότι θ άρχιζε μια «Προσπάθεια θεάρεστη και Ουσίας»! Αυτή η Επιτροπή θα δινε ανάσα σε κάποιους που, η αξιοπρέπειά τους, δεν τους επιτρέπει να ζητιανέψουν! Για σκέψου, να παίρνουμε κάθε μήνα, από τις φαμελιές αυτές, τις αποδείξεις της ΔΕΗ, του ΟΤΕ... και να τις εξοφλούμε; Για, φαντάσου, να πληρώνουμε τα φροντιστήρια των παιδιών των φτωχών οικογενειών; Για φαντάσου να τους αγοράζουμε τα φάρμακα τους... Για φαντάσου Χριστούγεννα και Πάσχα να δίναμε σε οικογένειες γαλοπούλα, αρνί, ρούχα, παπούτσια, δώρα... Σπύρο, αν υπάρχει θέληση βρίσκονται όλα... και τα λεφτά. Ονοματεπώνυμο Χωριό Έτος Ημερ. θανάτου Πλατής Κων/νος του Δημητρίου Γκούρα /1/2007 Γκορίτσας Κων/νος του Δημητρίου Μάτι /1/2007 Καμπέρου Κατίνα του Αρχαία Γεωργίου Φενεός /2/2007 Τσουχλής Παναγιώτης του Δημητρίου Γκούρα /2/2007 Ρεβίθη Παναγιώτα του Λυκούρια Χρήστου Αχαΐας /2/2007 Καραχάλιος Ιωάννης του Σωτηρίου Πανόραμα /3/2007 Σταματάκης Κων/νος του Θεοφάνη Πανόραμα /3/2007 Αγουρογιάννης Νικόλαος του Αναστασίου Φενεός /3/2007 Σιαβέλη Αγγελική του Κων/ νου Φενεός /3/2007 Τζαβέλλα Κων/να του Βασιλείου Φενεός /3/2007 Φιλόπουλος Κων/νος του Αρχαία Παναγιώτη Φενεός /4/2007 Βασιλείου Γεώργιος του Αρχαία Δημητρίου Φενεός /4/2007 Νιάγκος Γεώργιος του Βασιλείου Στενό /4/2007 Μαμάση Αγγελική του Νικήτα Μεσινό /4/2007 Λάλου Ελένη του Τρύφωνα Μεσινό /4/2007 Λαμπροπούλου Γεωργία του Παναγιώτη Τσεμεντλής Σταύρος του Γεωργίου Τριανταφύλλη Πετρούλα του Σωτηρίου Δελώνα Μαρία του Σωτηρίου Σπηλιωτόπουλος Νικόλαος του Κων/νου Μπαρμπόπουλος Αργύριος του Γεωργίου Τσούτσα ή Λάγιου Βασιλική του Φωτίου Τσεμεντλής Νικόλαος του Αθανασίου Φούγια Αγγελική του Αναστασίού Τσέλιγγα Νικολίτσα του Κων/νου Πρώτα, πρώτα θα διενεργούσαμε έναν εσωτερικό έρανο του Δήμου, κάθε χρόνο... κατά δεύτερο, θα πλησιάζαμε όλους αυτού που, σήμερα, είναι «μεγάλοι και τρανοί» και οι οποίοι πέρασαν «πέτρινα χρόνια». Αλλά και από τον Προϋπολογισμό του Δήμου θα είχαμε κονδύλι... Μια, δυο εκδηλώσεις λιγότερες αν κάναμε το χρόνο, να, τα λεφτά Έναν δύο δρόμους να μην ασφαλτοστρώναμε από «προεκλογική περιττή πίσσα», να τα λεφτά! Σπύρο, σκέψου το,θα ήσουνα και «ο πρωτοπόρος, εν Ελλάδι, Δήμαρχος», στην εξάλειψη της φτώχειας. Ναι, Σπύρο ας γυρίσουμε το κεφάλι πίσω... υπάρχει φτώχια, υπάρχει δυστυχία! Σ όλα τ άλλα, ανάμεσα στην ευθύνη που έχει ο Δήμαρχος, είναι κι αυτό δηλαδή, αν όχι η εξάλειψη, αλλά η προσπάθεια για λιγότερη δυστυχία! Ν ανθίσει το χαμόγελο και σε κάποιους... Όσοι έχουν κάνει φτωχοί, πραγματικά φτωχοί, θα συμμεριστούν την πρόταση μου! Κοινωνικά Μοσιά /5/2007 Μάτι /5/2007 Γκούρα /5/2007 Κ.Ταρσός /5/2007 Μοσιά /6/2007 Μάτι /6/2007 Πανόραμα /6/2007 Μάτι /7/2007 Φενεός /7/2007 Φενεός /7/2007 Ότι είναι η γλυπτική για έναν όγκο μαρμάρου, είναι η Εκπαίδευση για την ανθρώπινη ψυχή. Τζ. Άντισον

13 Η ζωή μας είναι ωραία, όταν την στολίζομε με την μεγαλύτερα αρετή, την Ευγνωμοσύνη. Η ευγνωμοσύνη αποδεικνύει καρδιά, αγνή και άδολον γεμάτη από αγάπη, η οποία ευχαριστεί τον ευεργέτην, αλλά ικανοποιεί και τον ευεργετηθέντα. Τι λέγεται όμως ευγνωμοσύνη; Ευγνωμοσύνη είναι η αρετή που μας επιβάλλει να ενθυμούμεθα το καλόν που μας έκαμαν οι άλλοι, να το φωνάζουμε και να μη το λησμονούμε ποτέ. Την ευγνωμοσύνη την θέλει και ο Θεός και οι άνθρωποι, και όποιος έχει την αρετή αυτήν λέγεται ευγνώμων, όποιος όμως λησμονεί τις ευεργετίες και τους ανθρώπους λέγεται αγνώμων ή αχάριστος. Οι ευγενείς ψυχές και οι καλοαναθρεμένοι άνθρωποι είναι ευγνώμονες και αυτό τους εξυψώνει στα μάτια όλων των Ιστορική και παγκοσμίου σημασίας η ημέρα της Πεντηκοστής. Ημέρα γενεθλίων. Ημέρα κατά την οποία θεμελιώνεται η Κιβωτός της Κ. Διαθήκης, η μυστική πηγή των χαρίτων, η Εκκλησία. Κατασκευαστής αυτής της Κιβωτού είναι ο Χριστός κυβερνήτης το Άγιον Πνεύμα. Η υπόσχεση του Χριστού στους μαθητές του εκπληρούται πενήντα ημέρες μετά την Ανάληψή του. Την ημέρα της Πεντηκοστής κατήλθε από τον ουρανό το Άγιον Πνεύμα «εν είδει πυρίνων γλωσσών» κατά τρόπον άμεσον και θαυμαστόν. Οι αμαθείς γίνονται σοφοί, οι ψαράδες θεολόγοι, οι φοβισμένοι και δειλοί, (κατάκλειστοι στο υπερώον) γίνονται άτρομοι «λέοντες, πυρ πνέοντες» και αναδεικνύοντι οι ηρωικότεροι σημαιοφόροι της πίστεως ενώπιον αρχόντων και βασιλέων εις εσχάτου της γής. Η Αγία Γραφή σημειώνει ότι κατά την δημιουργία του υλικού κόσμου που ήτο ακόμη αόρατος και ακατασκεύαστος, πνεύμα θεού επεφέρετο επάνω της αβύσσου. Ήταν το Άγιο Πνεύμα που επιστατούσε και προετοίμαζε τη σημερινή αρμονία του κόσμου η οποία με το κάλλος της καταπλήσσει τον άνθρωπον. Το Άγιο Πνεύμα μετέβαλε το χωμάτινο σώμα του Αδάμ σε ζωντανή ύπαρξη με ψυχή, εφώτισε τους κριτάς και Βασιλείς του Ισραήλ, ενέπνευσε τους Προφήτες για να είπουν τα συγκλονιστικά γεγονότα που θα επραγματοποιούντο ύστερα από αιώνες. Έδωσε στους Έλληνες και σε άλλους, κατά κόσμου σοφούς, μερικές ακτίνες φωτός, ώστε να διατυπωθούν, μεταξύ άλλων, και αλήθειες οι οποίες θα προετοίμαζαν τους λαούς εις υποδοχήν του Η ΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ Η ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ανθρώπων. Και πρέπει κάθε άνθρωπος να είναι ευγνώμων, αφού και τα ζώα αισθάνονται ευγνωμοσύνη προς αυτόν που τα βοηθεί και τα τρέφει. Πολλά παραδείγματα θα μπορούσε να αναφέρει κανείς εκ μέρους των ζώων. Τα άλογα π.χ χλιμιντράνε (φωνάζουν) όταν βλέπουν τον άνθρωπο που φέρει την τροφήν. Οι γάτες τρίβονται στα πόδια μας από ευγνωμοσύνη όταν πρόκειται να τους δώσουμε τροφήν. Τα πουλάκια στο κλουβί, όταν βλέπουν το παιδί που θα τους βάλει το κανναβούρι και το νερό, πηδούν ζωηρώτατα και κελαϊδούν. Και όχι μόνον τα κατοικίδια ζώα αισθάνονται την ευγνωμοσύνην αλλά και αυτά τα άγρια. Έχομεν παραδείγματα λεόντων που έδειξαν θερμοτάτην ευγνωμοσύνη προς τους σωτήρες του ανθρώπου. Θα αναφέρω ένα παράδειγμα Ψυχωφελη Θεματα Πεντηκοστή Ευαγγελίου. Το Άγιον Πνεύμα εγιγάντωσε την εκκλησία ώστε να μείνει ανεπηρέαστη μέσα σε μία μεγάλη και θυελλώδη τρικυμία που εσήκωσε η απιστία, το ξίφος των Ρωμαίων και η αντίδραση των ποικίλων εχθρών. Το Άγιο Πνεύμα ενεψύχωνε (πυρπολεί και σήμερα τις ψυχές) τους ήρωες της πίστεως και της αρετής για να αντιμετωπίζουν τους κινδύνους και τις απειλές των δημίων, διωκτών, εχθρών και αντιπάλων. Νέες υπάρξεις, αγνές παρθένες, μικρά παιδιά αντικρίζουν τον κίνδυνο και το μαρτύριο με ηρεμία, θάρρος, ώστε οι δήμιοι και διώκτες να μένουν κατάπληκτοι!! Το Άγιο Πνεύμα αφυπνίζει τη συνείδηση, κατανύσσει την καρδία, ενισχύει την αδύνατη ψυχή για να σταθεί όρθια και να μην ξαναπέσει στην αμαρτία, θερμαίνει την προσευχή και βοηθεί τον άνθρωπο να γίνει πνευματοφόρος, χριστοφόρος, θεοφόρος και μέτοχος του Παραδείσου. Το Άγιο Πνεύμα ήλθε από τον ουρανό: ως Θείο πυρ να κατακαύσει το κακό. Ως ύδωρ ζων να σβήσει την ψυχική δίψα. Ως θείον πνευματικόν φως να διαλύσει το σκοτάδι. Από την ημέρα εκείνη εκδηλώνονται οι εύχυμοι καρποί του Αγίου που είχα διαβάσει προ ετών σε ένα περιοδικό. Κάποιος στρατηγός την εποχή των Σταυροφοριών, περίφημος για την ανδρείαν του, εβάδιζε μιαν ημέραν έφιππος μέσα σε ένα πυκνότατον δάσος της Συρίας. Ξαφνικά ακούει μια φωνή ενός λιονταριού που πονούσε και ζητούσε βοήθεια. Προχωρεί ο αξιωματικός προς το μέρος του βρυχηθμού του λέοντος και βλέπει με τρόπον ένα πελώριο φίδι που είχε τυλιχθεί στα πόδια του, τα έσφιγγε για να τα ρίξει κάτω, και τα κτυπούσε με τα φαρμακερά δόντια του. Αμέσως ο στρατηγός κατεβαίνει κάτω από το άλογό του, σύρει το κοφτερό ξίφος του και κόπτει στα δύο το μεγάλο αυτό φίδι. Ο λέων εκυλίθει αμέσως στα πόδια του σωτήρα του αξιωματικού και άρχισε να τα φιλεί και να τα γλύφει από ευγνωμοσύνη και ουδέποτε εχωρίσθη από Πνεύματος: αγάπη, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, πίστις, πραότης, εγκράτεια, χαρά, αγαθωσύνη (Γαλ. 5, 22-23). Από την ημέρα εκείνη οι ουράνιοι σωλήνες εστήθησαν, οι κρουνοί ετοποθετήθησαν και οι χείμαροι «ζώντος ύδατος» εκπηγάζουν συνεχώς. Όντως νέοι ορίζοντες για τη ζωή του ανθρώπου!! Τι θα ήτο η σημερινή ανθρωπότης αν έλειπε από τη ζωή της εκκλησίας το Άγιον Πνεύμα!! Το έργο του Χριστού θα έχανε το νοημά του. Όπως κατά τον κατακλυσμό η κιβωτός του Νώε έσωσε τους ανθρώπους και κάθε ζωντανή ύπαρξη από το θάνατο, έτσι και η εκκλησία είναι το μόνο μέσον σωτηρίας του ανθρώπου από τον πνευματικό κατακλυσμό που περιβάλλει σήμερα την κατάξερη, από τον καύσωνα του υλισμού, την απιστίας, της σωματολατρείας και του πανσεξουαλισμού, κλυδωνιζομένη κοινωνία. Έκτοτε η εκκλησία είναι η αστείρευτη πηγή και ταμειούχος του Αγίου Πνεύματος. Ο Κύριος καλεί: «Εάν τις διψά ερχέσθω προς με και πινέτω». Περιμένει με ανέκφραστη χαρά να ανοίξει η πόρτα της ψυχής για να κατοικήσει το Άγιο Πνεύμα το οποίον ως πνευματικός πύραυλος σώζει, ανυψώνει και οδηγεί τον πιστόν άνθρωπον στη βασιλεία των ουρανών. Εύχομαι να φωτίζει όλους μας. Σπύρος Μεσσηνιώτης Θεολόγος Νομικός Διόρθωση Στο Π.Β.Μ. τεύχος 13 ο Μαρτίου Απριλίου, σελίδα 13, θέμα: Ψυχωφελή θέματα Η προσευχή. Τρίτη στήλη, 12 η σειρά. Έχει γραφεί: με το γονάτισμα εικονίζεται η παύση της αμαρτίας - ενώ θα έπρεπε να είχε γραφεί: με το γονάτισμα εικονίζεται η πτώση της αμαρτίας τον στρατηγόν, αλλά τον ακολουθούσε ως πρόβατον σε όλη του την ζωήν. Και μόνον σε ένα νεύμα του, επετίθετο κατά των εχθρών του. Η ιστορία μας πληροφορεί δια την ευγνωμοσύνη των ζώων με την παρακάτω ιστορίαν. Ο Πύρρος ο Βασιλιάς της Ηπείρου το 320π.Χ εξεστράτευσε ενώπιον της Πελοποννήσου. Ήλθε και επολιόρκησε το Άργος. Σε μια μάχη όμως εφονεύθη και έπεσε κάτω από τον ελέφαντα εις τον οποίον επολεμούσε. Μόλις ο ελέφας είδε νεκρόν τον κύριον του Βασιλιά τον αρπάζει με την προβοσκίδα του και καταπατών τους πάντες, εξέρχεται της πόλεως και τρέχων έρχεται εις την σκηνήν του Πύρρου όπου τον άφησε. Η Ευγνωμοσύνη ως υψίστη αρετή τιμάται απ όλους τους ανθρώπους αδιακρίτως και θαυμάζεται και επαινείται. ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΔΕΚΑΠΕ- ΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ Το παν δεν είναι να αποφεύγεις την καταιγίδα, αλλά να μη χάσεις τη ζωή σου μέσα σ αυτήν. Μετά ο ήλιος ξαναβγαίνει και η ζωή συνεχίζεται. 13 Φυτρώνει όμως σε ευγενείς ψυχές οι οποίες διατηρούν πάντοτε αειθαλή την μνήμην της ευεργεσίας και τιμούν την μνήμην του ευεργέτου των και μετά τον θάνατόν του, και φροντίζουν να την ανταποδώσουν εις τους απογόνους των. Η ιστορία αναφέρει πολλά ονόματα Βασιλέων και φιλοσόφων οι οποίοι υπήρξαν ευγνώμονες και τα οποία παραλείπομεν χάριν συντομίας. Ο ευγνώμων ομολογεί την χάριν και κηρύττει την ευεργεσίαν σε κάθε στιγμή και φροντίζει να εύρη την ευκαιρίαν και περίστασιν για να δείξει την ευγνωμοσύνην του, και να φανερώσει την ειλικρίνια της καρδιάς του. Τότε βεβαιώνει τον ευεργέτην του, ότι η ευεργεσία του ως αγαθόν σκοπός, έπεσε εις αγαθήν γην και όχι άγονον, ξηράν και πετρώδη. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Π. Σκιρλής-Θεολόγος τ. Καθηγητής «Εν τη κοιμίσει τον κόσμον ου κατέλιπες Θεοτόκε» Απόστολοι εκ περάτων, συναθροισθέντες ενθάδε, Γεθσημανή τώ χωρίω, κηδεύσατέ μου το σώμα, και συ, Υιέ και Θεέ μου, παράλαβέ μου το πνεύμα. Μέσα στην σωματική και πνευματική νωχέλεια του καλοκαιριού η Εκκλησία μας προβάλει, ως μια δροσερή νοητή όαση και πνευματική ανάταση, τη μεγάλη εορτή της Παναγίας μας. Το δεκαπενταύγουστο, ή όπως το ονομάζουν πολλοί «το Πάσχα του καλοκαιριού», αποτελεί έναν σπουδαίο εορτολογικό σταθμό του εκκλησιαστικού ενιαυτού. Η κορυφαία αυτή εορτή είναι για ολόκληρη την Ορθοδοξία και ιδιαίτερα για μας του Έλληνες, που ευλαβούμαστε τη Θεοτόκο κατά τρόπο ξεχωριστό, μια ευκαιρία να εκφράσουμε ολόθυμα την τιμή μας προς το ιερό Της πρόσωπο, κι αυτό διότι η προσωπική και εθνική μας ζωή είναι συνυφασμένη με την υψηλή σκέπη και προστασία της Μεγάλης Μάνας, του κόσμου. Μεγάλα προσκυνηματικά κέντρα της χάρης της (Τήνος, Πάρος, Βέρμιο, κ.α.) θα γίνουν και φέτος πόλοι έλξης χιλιάδων πιστών. Ακόμα πλήθος άλλων ναών αφιερωμένοι στην σεπτή Της Κοίμηση θα πανηγυρίσουν λαμπρά και θα τιμήσουν όπως πρέπει την έξοδό Της από τον κόσμο και την είσοδό Της στην αιωνιότητα και την ατέρμονη δόξα.

14 14 ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΜΑΝΩΛΑΚΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΤΡΑ ΠΥΡΟΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΟΡΕΙΝΟΥ ΟΓΚΟΥ ΤΗΣ ΖΗΡΕΙΑΣ Κύριοι Υπουργοί, Το τελευταίο χρονικό διάστημα όλοι μας παρακολουθούμε με αγωνία και οργή την καταστροφή που συντελείτε στη χώρα μας, από τις εκατοντάδες και ανεξέλεγκτες πυρκαγιές που εξαφανίζουν το δασικό και οικολογικό πλούτο της χώρας μας. Παρά τις φιλότιμες προσπάθειες που γίνονται από τους εργαζόμενους και τα στελέχη του Πυροσβεστικού Σώματος, από τις Αυτοδιοικητικές Αρχές, τους πολίτες εθελοντές, αλλά και τους πολίτες γενικότερα, απεδείχθη ότι η πυροσβεστική παρέμβαση χωρίς σχέδιο, προγραμματισμό, το απαραίτητο και καλά εκπαιδευμένο ανθρώπινο δυναμικό, τις Σεργιάνι στο-(η) Φενεό! ΚΟΛΟΣΟΥΡΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.. Κύριε Διευθυντά Κάθομαι μερικές φορές και συλλογιέμαι πως είναι η ζωή. Δηλαδή πως συμμετέχει το άτομο στις προσπάθειες των άλλων για ανάπτυξη, για μια καλύτερη ζωή, για το ευ ζειν του κοινωνικού συνόλου και πως επηρεάζει τους άλλους με την δική του προσπάθεια. Θα αναφερθώ πάλι στην ευρύτερη περιοχή της Φενεού. Ταξίδευα από Στυμφαλία προς Φενεό. Αφού «λαχάνιασε» το αυτοκίνητο μου να βγει επάνω στον Κολωσούρτη της Καστανιάς, συνάντησα κάποιον στο επάνω μέρος του χωριού, σταμάτησα και του έπιασα κουβέντα. Με απορία τον ρώτησα, δε μου λες ρε πατριώτη, αυτός εδώ από κάτω είναι ο Κολωσούρτης της Καστανιάς που λένε; Έντονα ενοχλημένος μου είπε, ποιος βλάκας τα λέει αυτά. Εμείς τον έχουμε τόσα χρόνια. Είναι ο καλύτερος δρόμος. Είπαμε πολλά. Τον ρώτησα όμως, εκείνος απέναντι στο δάσος (Λαύκα-Διάσελο) τι δρόμος είναι; Άμα θέλεις, μου απάντησε, να πας να περάσεις από εκεί. Όταν κάνουν χαζομάρες τέτοια φτιάχνουν. Μας έκοψε την συζήτηση η γυναίκα του. Βγήκε και του φώναξε. Τι κάθεσαι και κουβεντιάζεις, έλα γρήγορα εδώ, έρχεται λεωφορείο με τριάντα επτά επιβάτες. Έφυγα και σκεπτόμουν. Για φαντάσου να σου τύχουν δύο τέτοιοι στην ζωή σου, θα σε κάμουν να αγκομαχάς σε ολόκληρο τον βίο σου για να βγεις επάνω στον Κολωσούρτη. Τέτοιους ακούνε οι αρμόδιοι και κρατούν τα επιχειρήματα τους ως «βαρβάτα ντοκουμέντα» για να μην κάμουν έργα στην επαρχία. Προχώρησα και σκεπτόμουν, πόσα τέτοια κουμάσια υπάρχουν στην χώρα που κάνουν τον κόσμο να υποφέρει. Έφτασα στην λίμνη Δόξα. Εκεί ξέχασα τελείως τον Κολωσούρτη και απόλαυσα την λίμνη και την καταπράσινη σκαφιδιά προς τα Αροάνια με την χλόη της ανοίξεως και τα δάση με τα πανύψηλα ελάτια και βελανιδιές, αυτά που είναι ένα βάλσαμο για την ψυχή του φυσιολάτρη. Με δυσκολία αποκολλήθηκα από την θέα και ξεκίνησα προς Σιβίστα. Μόλις κατηφόρισα από το φράγμα, αμέσως μου ήρθε στο μυαλό ο Γιώργης ο Παπαδόπουλος, ο πρώην αντιβασιλέας της Ελλάδος. Αυτός είχε εφαρμόσει, ως πρωθυπουργός, πρόγραμμα ασφαλτοστρώσεως όλων των δρόμων που συνδέουν δύο χωριά. Ευτυχώς το αυτοκίνητο μου είναι λίγο πιο αδύνατο από τρακτέρ αλλά καθώς προχωρούσα μου έμοιαζε σαν να έχει κύμα ο χωματόδρομος. Όλο απάνου κάτου πήγαινε. Η γυναίκα μου συνεχώς μου έλεγε, πιο σιγά γιατί με έπιασε ναυτία. Τελικά καταφέραμε και φτάσαμε στην Σιβίστα. Προχωρήσαμε και φτάσαμε στο κεφαλάρι που αυτήν φορά ήταν ακέφαλο από έλλειψη νερού λόγω της ανομβρίας. Εκεί σκέφθηκα το πράμα λίγο πιο αναλυτικά. Σκεπτόμουν, οι αρμόδιοι αν δεν έχουν την νοοτροπία του παππού της Καστανιάς, σίγουρα οι χάρτες τους δεν έχουν τα χωριά Σιβίστα και Καλύβια και γι αυτό δεν έχουν ασφαλτοστρώσει τον δρόμο. Σκέψου να σου τυχαίνουν πάντα αρμόδιοι με τέτοιους χάρτες, θα περάσεις ολόκληρη τη ζωή σου νύχτα. Εκεί μου χάλασε την ροή των σκέψεων μια ερώτηση της συζύγου μου σχετικά με την σήραγγα του Αρτεμισίου. Της έκαμα αυστηρή παρατήρηση και της είπα να προσέχει τα λόγια της. Την ρώτησα που την βρήκε αυτήν την έκφραση, «σήραγγα του Αρτεμισίου»; Αυτή ονομάζεται «ημισήραγγα του Αρτεμισίου» επειδή η άλλη τρούπα της έχει πάθει υδροκήλη και δεν περνούν από μέσα μήπως υποτροπιάσει. Επανέφερα την σκέψη μου στο χώρο της πορείας μας, περάσαμε παράπλευρα από την γριαγιαγιά την γέφυρα του Στενού και προχωρήσαμε για τα πάτρια εδάφη. Ν. Α. Καραβάς αναγκαίες πιστώσεις, αλλά και μια ορθολογική πολιτική πρόληψης, δεν προστατεύονται τα δάση της χώρας μας, οι καλλιέργειες, οι περιουσίες των πολιτών και η ζωή τους. Η Κορινθία τα τελευταία χρόνια, λόγω έλλειψης των αναγκαίων προληπτικών μέτρων, έχει υποστεί ανεπανόρθωτες ζημιές από τις πυρκαγιές, με αποτέλεσμα να μη πλήττεται μόνο ο δασικός πλούτος του Νομού, αλλά και η οικονομία του. Οι πολίτες των Δήμων Φενεού, Ξυλοκάστρου, Ευρωστίνης και Στυμφαλίας, αγωνιούν για την προστασία και το τι μέλει γενέσθαι του ορεινού όγκου της Ζήρειας, από ενδεχόμενες πυρκαγιές, ενός από τους τελευταίους εναπομείναντες δασικούς πνεύμονες της χώρας μας. Επιτρέψτε μου να σας επισημάνω ότι τα μέτρα προστασίας που έχουν ληφθεί για τον ορεινό όγκο της Ζήρειας είναι από ελλιπή έως ανύπαρκτα. Μετά τα παραπάνω, ΕΡΩΤΩΝΤΑΙ ΟΙ κ.κ.υπουργοι 1. Τι μέτρα προτίθεσθε να πάρετε Η πολιτική δεν αποτελεί επάγγελμα, αλλά αποστολή. Γ. Ράλλης για την προστασία του ορεινού όγκου της Ζήρειας, ώστε να αποτραπεί το ενδεχόμενο μια μελλοντικής καταστροφής της πανέμορφης για την Κορινθία αλλά και την Ελλάδα ολόκληρη αυτής περιοχής, ώστε να μη θρηνήσουμε στα αποκαΐδια; 2. Τι πιστώσεις έχουν διατεθεί για τη δημιουργία των αναγκαίων υποδομών πυροπροστασίας; 3. Προτίθεσθε να αξιοποιήσετε τα Ευρωπαϊκά προγράμματα για πολιτικές πρόληψης τέτοιων περιοχών μοναδικού φυσικού κάλλους, όπως η Ζήρεια; ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ Η ΧΑΝΟΝΤΑΙ Αμάραντος: είδος φυτού που φυτρώνει στα βουνά και δεν μαραίνεται ποτέ. «Για δέστε τον αμάραντο σε τι βουνό φυτρώνει». Άμπακος: περίδρομος, «κατέβασε τον άμπακο» έφαγε πολύ, έφαγε τον περίδρομο. Αρτυμή: κάθε τι που βάζει η νοικοκυρά στο φαγητό για να νοστημήσει. Άϊ (άϊντε): πήγαινε «άι κοιμήσου», πήγαινε να κοιμηθείς, «άι παράταμε» άφησέ με ήσυχο. Βίγλα: παρατηρητήριο. Ζαβλακωμένος: άκεφος. Ιλάρι: μικρό ραβδί που καταλήγει σε μυτερή πρόκα, που κεντρίζουν τα ζώα για να φεύγουν γρήγορα. Καρτερώ: περιμένω. Κατσάδιασε: μάλωσε αυστηρά κάποιον. Κάτσιασε: ζάρωσε, μαράζωσε, ρυτίδιασε, έχασε τη ζωτικότητα του. Κορκοτσάλι: το χαλάζι. Λανάρι: κτένι που ξαίνουν τα μαλλιά προβάτου για ύφανση κουβέρτας (βελέτζας). Μαράζι: μεγάλη στεναχώρια «το βάλε μαράζι». Μέριασε: κάνε πιο πέρα, πιο κει, παρεκεί. Ντερέκι: ψηλός και λιγνός άνθρωπος. Ντάλα: ακριβώς, «ντάλα μεσημέρι» ακριβώς μεσημέρι. Ξαρίδωτος: ξεκάλτσωτος. Ορμήνεια: συμβουλή. Πιγούλι: φιδές. Σκασίλα: στεναχώρια. Σαβούρωσε: έφαγε πολύ. Σουλατσάρω: πηγαινοέρχομαι άσκοπα. Σκουντούφλησε: έπεσε κάτω στο βάδισμα από απροσεξία. Τούσουρα: του έσουρα. Τάρα ΕΝΑΣ ΦΕΝΕΑΤΗΣ ΣΕ ΑΝΩΤΑΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΕΤΗΡΙΔΑ ΤΩΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ Στη θέση του γενικού επιτρόπου των Διοικητικών Δικαστηρίων επελέγη ο πρόεδρος Εφετών και πρόεδρος της Ένωσης Διοικητικών Δικαστών Κων. Πετρόπουλος. Κατάγεται από τον Φενεό (Συβίστα) Κορινθίας. Είναι 60 ετών και υπηρετεί από το 1977 ως πάρεδρος διοικητικών δικαστηρίων. Η θητεία του διαρκεί έως το έτος Το «Π.Β.Μ.» του εύχεται καλή και γόνιμη θητεία και πάνω από όλους και όλα η δικαιοσύνη, αλλά και ο Φενεός Διαφημιστείτε μέσα από τις σελίδες της εφημερίδας του Συλλόγου μας. Οι επαγγελματικές σας εργασίες θα γίνουν προτάσεις προς τους αναγνώστες μας ΤΟ «Π.Β.Μ» θα γίνει πινακοθήκη διαφημιστικών τίτλων και Ντάρα: απόβαρο. Τεμπελεχανάς: ο πολύ οκνηρός άνθρωπος. Τελατίνι: δέρμα μοσχαριού κατεργασμένο, «θα σε κάνω τελατίνι στο ξύλο». Φουριόζος: ο πολύ βιαστικός. Φουσκί: κοπρόχωμα. Φίσκα: τελείως γεμάτο. Φασκιά: πλατειά λουρίδα υφάσματος για σπαργάνωμα των μωρών. Χαρανί: πλατύς μεταλλικός ή μπακιρένιος γουβάς (κουβάς). Χασκαρίζω: γελώ δυνατά, χαχανίζω. Χουζούρι: ανάπαυση κυρίως στο κρεββάτι. Χούϊ: συνήθεια, ιδιοτροπία, «δεν κόβει το χούϊ του» την ιδιοτροπία του. Ψωφίμι: πτώμα ζώου. Παπαγιώργης Σκιρλής Έρχεται η χιλιετία της δίψας ΦΙΛΟΙ ΦΕΝΕΑΤΕΣ, κάνοντας οικονομία στη κατανάλωση του νερού, απομακρύνουμε τον κίνδυνο της λειψυδρίας... προστατεύουμε το περιβάλλον για μας και τα παιδιά μας, έχουμε καλύτερη ποιότητας νερού. Το νερό είναι ένα πολύτιμο στοιχείο που προσφέρεται ως δημόσιο αγαθό και γι αυτό όλοι το θεωρούν διασφαλισμένο, παραγνωρίζοντας πολλές φορές την αξία του. Κι όμως, το φαινόμενο της λειψυδρίας παρουσιάζεται όλο και πιο συχνά τη θερινή περίοδο. Στο πλανήτη μας τα τελευταία 40 χρόνια καταναλώθηκε τόσο νερό, όσο δεν είχε καταναλωθεί τους τρεις προηγούμενους αιώνες. Ερευνητές απ όλο τον κόσμο προειδοποιούν: «Έρχεται η χιλιετία της δίψας!» ενώ δεν είναι λίγοι αυτοί που προβλέπουν πως οι πόλεμοι του επόμενου αιώνα θα γίνουν για το νερό. Όμως η καλή χρήση του νερού είναι υπόθεση όλων μας. Είναι υποχρέωσή μας να διαφυλάξουμε το νερό ως αγαθό που τείνει να εκλείψει. Είναι υποχρέωσή μας να προστατέψουμε το περιβάλλον που ζούμε και να διατηρήσουμε τις ίδιες προϋποθέσεις για τις επόμενες γενιές. Το νερό είναι πηγή ζωής, ας μην στερέψουμε την πηγή της ζωής μας. Το νερό είναι αγαθό που ανήκει σε όλους, δεν αποτελεί ατομική - κοινοτική ή τοπική ιδιοκτησία για κανέναν.

15 Εγένετω εν Μεσσινώ ΓΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΛΙΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ MEΣΙΝΙΩΤΙΚΟΙ ΘΡΥΛΟΙ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΣΤΟΜΑ ΣΕ ΣΤΟΜΑ Ο Πανάγος είπε και ελάλησε Παναγία Μεσινού Ίσως έργο της εποχής του Πύργου. Στον κυρίως ναό υπήρχε καλντερίμι στο δάπεδο της εκκλησίας σε σχήμα σταυρού με πράσινο χρώμα και κόκκινες ειδικές πέτρες στα άκρα. Υπήρχε ακόμα ασημένια εικόνα του Αγίου Γεωργίου πάνω από την ανατολική πόρτα λόγω ότι το όνομά της ήταν Αγ. Γεώργιος. Στο πίσω μέρος της εκκλησίας στο ιερό υπάρχουν ακόμα τα αετώματα φτιαγμένα από ελαφρόπετρα, υλικό το οποίο δεν υπάρχει στο Φενεό. Ψάχνοντας «ανάσπιτα» βλέπουμε ότι όλα τα σπίτια του χωριού τα παλιά είχαν όνομα Γιώργη. Μετά την μετονομασία σε Παναγία βλέπουμε πάλι το ίδιο φαινόμενο να υπάρχουν «Παναγιώτης» αλλά να μην γιορτάζουν το Δεκαπενταύγουστο λόγω των πανηγυριού αλλά της Υπαπαντής 2 Φεβρουαρίου. Μεσινό τόπος για την ιδανική κατοικία από τα παλιά έως σήμερα.. Την αφορμή για αυτή την έρευνα μας την έδωσε ο εκλογικός κατάλογος του 1834 που έχει δημοσιευθεί στο βιβλίο του K.Λύρα. Μετά από προσεκτική μελέτη διαπιστώνουμε ότι παλιά ονόματα που περιέχονταν στους εκλογικούς καταλόγους δεν υπάρχουν σήμερα στο χωριό μας. Απεναντίας συναντάμε ονόματα που όπως δείχνουν τα γεγονότα έχουν έρθουν μετά στο χωριό μας ή μετοίκησαν ή ήρθαν ως γαμπροί. Ακόμα άλλα ονόματα όπως Φαλίδας, Γκουντάνης, Τσεκρέκης, κουζιούλας, πέρδικας, Σαράντης, Μακρής, Μακούλας δεν υπάρχουν σήμερα. Το Μεσινό λόγω του πεδινού του χαρακτήρα, του ήπιου κλίματος, της εύκολης και γρήγορης πρόσβασης στον κάμπο ήταν και είναι πάντα προσφιλές μέρος για κατοίκηση. Ευχαριστούμε για την πολύτιμη βοήθειά τους τον Παναγιώτη Μαλαχιά και τον Παναγιώτη Κουλούκη που οι συγκλονιστικές τους μαρτυρίες μας φώτισαν όλες τις σκοτεινές πλευρές της μνήμης μας. Έχουμε και λέμε: Δρίτσας Παναγιώτης ή Μπαλαφάρας από Χοτούσα Αρκαδίας σε Σπύρο Μπολιαρίτη. Πετρόπουλος Βασίλειος ή Μπαρουτάς από Δημητσάνα σε Τσιάμη Αγγελή. Από Γκούρα Προβίδης Σπύρος σε Φαλίδα. Λύρας Νικόλαος ή Μουνουχάρης σε Τσιμαλή Σωτήρη. Μπεκιάρης Σπύρος σε Μπράμη Ελένη. Νιάγκος Λεωνίδας σε Δουβίκα Κωνσταντίνο. Νόσης Παναγιώτης σε Γαλάνη Βασίλη. Νόσης Σοφοκλής σε Μπράμη Κωνσταντίνο. Πλατής Κωνσταντίνος σε Γαλάνη. Βάγιας Νικόλαος ή Κλητήρας σε Μαλαχιά Αναστάσιο. Δρούγκας Δημήτριος σε Λεπίπα Βασίλειο. Δρούλιας Σωτήριος ή Λαέρτης σε Αϊβαλή Βασίλειο. Από Πανόραμα Ηλιόπουλος Ηλίας σε Δρίτσα. Σταθακόπουλος Ευάγγελος σε Δρίτσα. Από Καλύβια Σκιρλής Παναγιώτης σε Λαλιώτη Παναγιώτη ή Νταριώτη. Ψιαχούλιας Δημήτριος σε Δουβίκα Κωνσταντίνο ή Φουρφούρα. Κουτρέτσης Σπύρος σε Τσιμαλή Δημήτρη. Καλύβας Κωνσταντίνος σε Δουβίκα Γεώργιο. Από Συβίστα. Ρεβύθης Γεώργιος (Βιολιτζής) σε Λουρίδα. Ζαφείρης Γεώργιος σε Λύρα. Από Γκιόζα Αλεξόπουλος Νίκος σε Λεπίπα Πάνο. Από Μοσιά. Μπουσκούτας Βασίλης σε Ταπεινό Βασίλη. Από Μεσινό σε άλλα χωριά. Ξύδης Παναγιώτης σε Γκούρα. Σαγιάς Ιωάννης σε Γκούρα. Μπολότος Γεώργιος σε Μοσιά. Μπράμης Αλέκος σε Καλύβια. Λεπίπας Νίκος σε Καστανιά Ακούτεεε ρέέέέέέέ!! Στο χωριό μας ζούσε κάποτε ένας ανθρωπάκος μετρίου αναστήματος, ο ονομαζόμενος Μπαρμπαλιάς Νταβάκος με επώνυμο Ηλίας Ηλιόπουλος. Η φωνή του ίσως αντηχεί μέχρι και σήμερα ανάμεσα στους Μεσινιώτικους βράχους. Εκτελούσε με περισσή χαρά και με μεγάλη επιτυχία, χρέη «ντελάλη» στο χωριό μας, γεγονός που πυροδότησε τις φήμες ότι οι Μεσινιώτες κρατούσανε από Τούρκους και γι αυτό είχαμε τούρκικα κατάλοιπα. Ε λοιπόν, όχι! Θα απαντούσαμε στους αδαείς και ανιστόρητους αυτούς ανθρώπους ότι και στην αρχαία Πνύκα υπήρχε ο κήρυκας που διαλαλούσε προς τους αρχαίους Αθηναίους τα νέα. Ας επιστρέψουμε όμως στον δικό μας τον ντελάλη που με την ντελαλική του αυτή τέχνη συνήθως ενημέρωνε για διάφορα γεγονότα και νέα το χωριό, πχ «αύριο έχουμε προσωπική εργασία στους Μωσιάδες για να φέρουμε το νερό από τον Σπηλιώτη», ή «αύριο Βουκόλος είναι ο τάδε και αλογάρης ο δίνα» (την παλιά εποχή στο χωριό μας λόγω της ύπαρξης του βάλτου καθημερινώς μαζεύονταν τα βόδια και τα αλογομούλαρα και πήγαιναν για βοσκή, έτσι λοιπόν εκ περιτροπής απ όλα τα σπίτια ορίζονταν με την σειρά κάποιος για την παραπάνω εργασία). Άλλη ενημέρωση μπορεί να ήταν η εξής, «ο τάδε έχασε μια τριχιά ή ένα τσεκούρι, όποιος το βρει να του το παραδώσει!». Οι ανακοινώσεις του όμως δεν ήταν πάντα ευχάριστες, η φωνή του έχει συνδυαστεί και με δυσάρεστα και σοβαρά εθνικά θέματα όπως το 1940 με την κήρυξη του πολέμου από τους Ιταλούς. Ο μπαρμπαλιάς ήταν αυτός που φώναξε για την επιστράτευση καθώς και τους αριθμούς των απολυτηρίων για τους στρατεύσιμους. Το αγαπημένο του σημείο για να κάνει τις ανακοινώσεις του ήταν ο βράχος του Σιούτη, μπροστά στο σημερινό σπίτι του Μηγδάλη. Αυτό γινόταν μέχρι και το 1968 που ήρθε το ρεύμα και αντικαταστάθηκε η φωνή του με τα ηλεκτρικά μεγάφωνα του Κοινοτικού γραφείου. Το ίδιο βέβαια συνέβη και στα υπόλοιπα χωριά του Φενεού. Τι ειρωνεία!! Τότε το μεγάφωνο δεν ήταν κατάλοιπο της Τουρκοκρατίας;. Λέγεται ότι η φωνή του ήταν τόσο δυνατή και ξεχωριστή που ακουγόταν μέχρι την Έριζα, το Πανόραμα έως και στην Βίλια. Αυτός λοιπόν ήταν ο ντελάλης του χωριού μας, ο δικός μας ντελάλης, που έφυγε από την ζωή το 1968 από βαθιά γεράματα. Μαγαζιά του χωριού μας από την απελευθέρωση και μετά Πρώτο μαγαζί μετά την απελευθέρωση ήταν του Ξύδη το οποίο βρισκόταν στην σημερινή θέση του σπιτιού του Θ. Ξύδη (παλιό). Μετά ακολούθησε ο Μαλαχιάς στον Πλάτανο του Μαλαχιά, σημερινό σπίτι του Κ. Μαλαχιά.. στη συνέχεια το μαγαζί του Α.Λάλου στο σπίτι του Μπασιώτη, επίσης η παράγκα του Θανάση Μπράμη και σε αυτήν είχε κάνει για ένα διάστημα και ο Ξενοφών Σπυρόπουλος από τις λίμνες του Άργους που οργάνωσε τον συνεταιρισμό του Μεσινού. Ακόμα του Γεωργίου Μπολιαρίτη, μετά του Αποστόλη Λάλου στη σημερινή του θέση, μετά ο Μπαρτάς ο Λεωνίδας ο Κουλούκης και συνέχεια τα σημερινά μαγαζιά που όλοι γνωρίζουμε Τα αρχαίο Νόμισμα στην κεντρική μας σελίδα Μετά την μάχη στα Λεύκτρα (371 π.χ.) η οποία σηματοδότησε το τέλος της Σπαρτιατικής ηγεμονίας στην Πελοπόννησο, αρκετές πόλεις της Αρκαδίας και της Μεσσηνίας άρχισαν την έκδοση είδους αναμνηστικών νομισμάτων διασαλπίζοντας με αυτά την αυτονομία τους. Ανάμεσά τους και η Φενεός με τους εξαιρετικούς αργυρούς στατήρες, όπου απεικονίζεται στην εμπρόσθια όψη η κεφαλή της Δήμητρας, καταφανώς εμπνευσμένη από την Αρέθουσα του Ευαινέτου στα περίφημα δεκάδραχμα των Συρακουσών και στην οπίσθια ο Ερμής φέρων στην αγκαλιά του το μικρό Αρκάδα, γενάρχη των Αρκάδων, γιο του Διός και της Καλλιστούς. Η όλη τεχνοτροπία θυμίζει πολύ τα νομίσματα της Στυμφάλου και πιστεύεται ότι τα νομίσματα και των δύο πόλεων είναι έργα του ιδίου σημαντικού καλλιτέχνη, τον οποίο καλούσαν οι πόλεις, για να χαράξει τις μήτρες των νομισμάτων τους. Κάποτε οι άνθρωποι σπούδαζαν για να τελειοποιούν τον εαυτό τους. Τώρα σπουδάζουν για να προξενούν τον θαυμασμό των άλλων. Κομφούκιος 15

16 16 ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Γράφει ο Εύβουλος Κατεβάστε την ταμπέλα «παιδί χωρισμένων γονιών» Ο ΤΟΠΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ Βενετσιάνικος Πύργος Μεσινού «Διαζύγια - παιδιά χωρισμένων γονιών»! Όροι που τους συναντάμε στην καθημερινότητά μας καθώς ο αριθμός διαζυγίων στην χώρα μας αυξάνεται χρόνο με τον χρόνο. Τι φταίει; Η ανωριμότητα ή το γεγονός ότι είμαστε εγωιστές και δεν υποχωρούμε ή ότι δεν είμαστε πια ευτυχισμένοι και υστέρα από προσπάθειες ψάχνουμε την ευτυχία αλλού; Για να πω την αλήθεια προτιμώ το τελευταίο. Όταν δύο άνθρωποι χωρίζουν και δεν έχουν παιδιά τότε όλα βαίνουν καλώς. Αν όμως υπάρχουν παιδιά η κύρια μέριμνά τους είναι να μην τα πληγώσουν. Πολλοί ισχυρίζονται ότι το διαζύγιο προκαλεί άγχος στα παιδιά και ότι η μεγαλύτερη πηγή άγχους είναι ο αποχωρισμός από τους γονείς. Επιπλέον, το διαζύγιο αποτελεί μια οδυνηρή και τραυματική εμπειρία στα παιδιά που θα παίξει καθοριστικό ρόλο στην μετέπειτα ζωή τους, σε θέματα χαρακτήρα και συμπεριφοράς. Η εμπειρία αυτή ανατρέπει όχι μόνο το οικογενειακό περιβάλλον του παιδιού αλλά και όλου του κόσμου, προκαλώντας αναταραχές στον ψυχισμό του. Αναταραχές όπως ο θυμός, το αίσθημα της μοναξιάς, η κατάθλιψη, οι μαθησιακές δυσκολίες και για πολλούς η ανηθικότητα. Αυτά τα υποστηρίζουν άλλοι, εγώ όμως ως παιδί χωρισμένων γονιών έχω εντελώς την αντίθετη άποψη. Πιστεύω λοιπόν ότι είναι προτιμότερο να χωρίσει ένα ζευγάρι, όταν έχει σβήσει πια όχι η φλόγα του έρωτα, που άλλωστε σβήνει σε μικρό χρονικό διάστημα, αλλά η φλόγα της αγάπης και της συντροφικότητας. Είναι προτιμότερο να ζει ένα παιδί σε ένα αρμονικό και ήσυχο περιβάλλον και ας είναι με τον ένα γονιό του. Είναι χειρότερο να ζει σε ένα σπίτι που οι γονείς του θα τσακώνονται και ο ένας από τους δυο να αποτελεί διακοσμητικό στοιχείο του σπιτιού για τα μάτια του κόσμου. Με το να υποστηρίζουν ότι ζουν μαζί για το παιδί, το μόνο που κάνουν είναι να του προκαλούν περισσότερο κακό με αυτό το είδος συμβίωσης. Όταν λοιπόν ένα ζευγάρι χωρίζει θα πρέπει φυσικά να εξηγήσουν στο παιδί τους, ότι δεν φταίει σε καμιά περίπτωση το ίδιο αλλά το ότι οι ίδιοι είναι υπεύθυνοι για αυτή τους την απόφαση. Δεν πιστεύω ότι, αυτό το παιδί θα δεχθεί λιγότερη αγάπη και φροντίδα, κάθε άλλο!.. Τότε θα νιώθει περισσότερο έντονη την αγάπη και την φροντίδα των γονιών του. Με αυτό τον τρόπο θα υπάρξει ισορροπία. Υπάρχει όμως και η κοινωνία στην οποία ζούμε, η οποία μας βάζει ταμπέλες που προεξοφλούν το μέλλον ΜΑΣ! Ένα μέλλον που επικρατεί η ανηθικότητα στο μεγαλείο της αλλά κυρίως η ηθική η πτώση. Πιστεύουν ότι τα παιδιά αυτά θα γίνουν αλήτες, πόρνες και δεν θα πετύχουν σε τίποτα στην ζωή τους και θα ζουν σε βάρος των γονιών τους. Φυσικά υπάρχουν τέτοιου είδους παιδιά, που και τα ίδια υποστηρίζουν ότι η κύρια αιτία της κατάστασης στην οποία βρίσκονται, είναι ο χωρισμός των γονιών τους. Στα δικά μου αυτιά αυτή η αιτία αντηχεί ως μια φτηνή δικαιολογία! Γιατί μήπως δεν υπάρχουν παιδιά αυτού του είδους των οποίων οι γονείς τους δεν έχουν χωρίσει; Όμως για αυτά τα παιδιά δεν λένε τίποτα! Πολλά παιδιά κατά καιρούς έχουν δείξει εντελώς το αντίθετο κάνοντας πολλούς να σιωπούν! Με αυτό τον τρόπο απέδειξαν ότι ο κανόνας τους δεν ισχύει και φυσικά αυτό είναι που πρέπει να αποδείξουμε! Ότι δηλαδή δεν είμαστε ξεχωριστά μέλη της κοινωνίας που τους έχουν κολλήσει μια ταμπέλα χωρίς να νοιάζονται για αυτά! Δεν είμαστε «παιδιά ενός κατώτερου Θεού» και πολλοί θα πρέπει να το δεχτούν. Προσωπικά ένιωθα ότι μερικοί κακόβουλοι και κενοί άνθρωποι περίμεναν να με δούνε να πέφτω για να επιβεβαιώσω τον κανόνα τους. Δεν θα τους κάνω τη χάρη. Επίσης θα ήθελαν να με δούνε δυστυχισμένη, να κυκλοφορώ στους δρόμους και στα μπαρ και οι γονείς μου να μην νοιάζονται πια για εμένα! Δυστυχώς για αυτούς και ευτυχώς για μένα ανεβαίνω και προσπαθώ να φτάσω στην κορυφή όπως ο καθένας μας άλλωστε. Επιπλέον νιώθω ευτυχισμένη με την καινούργια μου ζωή, γιατί έχω ανθρώπους γύρω μου που με αγαπάνε. Οι γονείς μου φρόντισαν να μην μου λείψει ούτε αγάπη ούτε υλικά αγαθά. Φυσικά κανείς δεν είναι τέλειος, αλλά μπορεί και πρέπει ο καθένας να προσπαθεί, για τον ίδιο του τον εαυτό και για την δική του ηρεμία. Όλα αυτά ακούγονται πομπώδη αλλά το νόημα αποδίδεται πλήρως. Χαράξτε την ζωή σας χωρίς να σας νοιάζουν οι κανόνες και τα πρέπει. Και εσείς που οι γονείς σας πρόκειται να χωρίσουν ποτέ μην νιώσετε ντροπή αλλά στηρίξτε την απόφαση τους! Γιατί όλοι θέλουμε οι γονείς μας να είναι ευτυχισμένοι και αν αυτός είναι ο μόνος δρόμος τότε ας τον αποδεχθούμε όχι μόνο για την δική τους ευτυχία αλλά και για την δική μας. Έργο Ναϊτών ιπποτών- του 9ου ή 10ου μ.χ αιώνα κατά τις μαρτυρίες των παλαιότερων γερόντων του χωριού μας, γεννηθέντων το 1910 Κουλούκη Γεωργίου, Ξύδη Γεωργίου και Γερ. Λαλιώτη. Ο Πύργος ήταν τριώροφος, η δε κατασκευή και τεχνική του ήταν κυρτοειδής για τον λόγο, να μην υπάρχει πρόσβαση από έξω. Είχε δύο εισόδους με δύο πύλες, καμάρες, μία προς το σημερινό σπίτι του Αθ. Κουλούκη και η άλλη προς το σημερινό σπίτι του Αναστ. Μαμάση. Οι πόρτες δεν άνοιγαν όπως οι σημερινές αλλά ανεβοκατέβαιναν με καφτάνια (όπως των πλοίων) για λόγους ασφαλείας. Το πρώτο πάτωμα δεν ήταν από ξύλο αλλά από θολοειδή καμάρα ίδιο με τα κιόνια. Είχε αυτονομία σε νερό, το οποίο προμηθευόταν από το Μάτι (βρέθηκαν Κερίζια κατά την διάνοιξη του δρόμου στο περιβόλι του Τσιάμη και του Μαμάση). Η τεχνική κατασκευής του και οι προδιαγραφές του λόγω των εχθρών και των πολιορκιών, υπήρχαν καταπακτές διαφυγής, η μία σώζεται στο σπίτι του Γεωργίου Μπράμη (τσάρου παλιό) και ίσως να φτάνει και στην σημερινή εκκλησία. Οι κάτοικοι του Πύργου ήταν πρώτα οι Ενετοί και στη συνέχεια οι Τούρκοι. Εσωτερικά υπήρχαν ολοκληρωμένοι φούρνοι, μαγειρεία, για τις περιόδους των πολιορκιών και για τις ανάγκες των Τούρκων Ενετών. Οι παλιοί ονόμαζαν τα σπουργίτια «πυργόπουλα» λόγω των χιλιάδων φωλιών που υπήρχαν στον πύργο. Το θλιβερό όμως όλης της ιστορίας είναι ότι ο πύργος δεν αξιοποιήθηκε από τους νεότερους Μεσινιώτες για διάφορες δημόσιες υπηρεσίες ή Δημοτικό σχολείο. Και να φανταστείτε ότι το χωριό μας μόλις το 1965 απέκτησε Δημοτικό Σχολείο και μέχρι τότε το σχολείο φιλοξενούνταν σε διάφορα σπίτια όπως στου Γ. Αϊβαλή, στου Στέφανου Κουτσομίχου και στο τέλος στον Άγιο Αθανάσιο. Φαντάζεστε πως θα ήταν σήμερα το χωριό μας εάν υπήρχε αυτό το μνημείο; Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε την κ. Χαρούλα Δερβεντζή για την προσφορά της φωτογραφίας, που τόσα ερωτηματικά μας έλυσε και τόσες σκοτεινές πλευρές μας διαφώτισε. ΦΩΤΟ ΠΥΡΓΟΥ 1931 Από το αρχείο της κυρίας Χαρούλας Δερβεντζή Καπέλλου καθηγήτριας, κόρης του αειμνήστου διδασκάλου Νικολάου Καπέλλου και της Ελένης Καπέλλου κόρης του αειμνήστου διδασκάλου Νικολάου Λαλιώτη. Αν διεξαχθεί Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος, ο Τέταρτος θα γένει με ρόπαλα. Α. Αϊνστάιν

17 είπαν και ελάλησαν ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΣ ΑΘΗΝΑ ΚΟΡΚΑ ΣΤΗΝ ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ Η Βουλευτής Κορινθίας κα Αθηνά ΚΟΡΚΑ στην ομιλία της στην Ολομέλεια της Βουλής, επί της αρχής, των άρθρων και του συνόλου του σχεδίου νόμου του Υπουργείου Οικονομίας και Οικονομικών, με θέμα: «Αναμόρφωση του Εθνικού Τελωνειακού Κώδικα και άλλες διατάξεις», Συγκεκριμένα: Στους ΑΓΡΟΤΕΣ παραχωρεί τη δυνατότητα χρήσης αγροτικού πετρελαίου και στα αυτοκίνητα που είχαν χαρακτηριστεί ως το 1992 ως Αγροτικά Μηχανήματα Πολλαπλής χρήσης και τα οποία κυκλοφορούν μέχρι σήμερα, ενώ αίρει τις ποινικές Επανασύσταση της Αγροφυλακής. Επιστροφή του Αγροφύλακα. Είναι πλέον γεγονός. Στα σκαριά ο νόμος. Θέμα χρόνου κυρώσεις και τα πρόστιμα για παράνομη χρήση αγροτικού πετρελαίου, σε περίπτωση που καταβληθεί η διαφορά του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης πετρελαίου κίνησης και θέρμανσης. Παράλληλα θεσπίζει νέα κριτήρια κατάταξης για το ύψος της καταβολής του τέλους ταξινόμησης των διπλοκάμπινων αυτοκινήτων. Στους ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗ- ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΧΡΗΣΗΣ (ΤΑΞΙ) μειώνει το διάστημα αποχαρακτηρισμού των ΤΑΞΙ αυτοκινήτων από δέκα σε πέντε χρόνια. Στους ΜΕΤΟΙΚΟΥΝΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ επεκτείνει το χρονικό διάστημα χρήσης του πιστοποιητικού μετοικεσίας από διετία σε τριετία, απαλλάσσει από την εκ νέου καταβολή τέλους ταξινόμησης για όσα επιβατικά αυτοκίνητα είχαν ταξινομηθεί στη χώρα μας κατά το παρελθόν, ενώ δεν προβλέπει τέλος ταξινόμησης για τα οποιουδήποτε κυβισμού αυτοκίνητα θελήσουν να φέρουν πίσω οι συμπατριώτες μας, οι οποίοι επιστρέφουν μόνιμα στην Ελλάδα. Στους ΠΟΛΥΤΕΚΝΟΥΣ δίνει τη δυνατότητα, αν μεταβιβάσουν ελεύθερα το αυτοκίνητό τους μετά ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΟΙ ΑΓΡΟΦΥΛΑΚΕΣ Του Υπ. Βουλευτή της Ν.Δ. Στέλιου Μάρκελλου η ψήφισή του. Η ρηξικέλευθη αυτή επιλογή είναι ξεκάθαρη απολύτως ως προς τον στόχο και τα αποτελέσματα. Η επανίδρυση της Αγροφυλακής κινείται στη φιλοσοφία της ΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΔΟΝΤΙΑ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ άνθρωποι πιστεύουν ότι τα πρώτα δόντια των παιδιών δεν χρειάζονται ιδιαίτερη φροντίδα, καθώς γρήγορα πρόκειται να αντικατασταθούν. Στην πραγματικότητα μια τέτοιου είδους αντίληψη είναι εντελώς αβάσιμη. Τα πρώτα δόντια το δίχως άλλο αποτελούν τις «βάσεις», αφού φροντίζουν για τον χώρο της μετέπειτα ανάπτυξης των μόνιμων δοντιών μέσα στη στοματική κοιλότητα. Γι αυτό και οι επισκέψεις σε κάποιον ειδικό θα πρέπει να ξεκινούν από τον 2ο ή τον 3ο χρόνο της ζωής του παιδιού. Με αυτόν τον τρόπο θα καταφέρετε όχι μόνο να διασφαλίσετε την υγιεινή του στόματος του παιδιού σας, αλλά κυρίως την εξοικείωση του παιδιού με τον οδοντίατρο, που είναι και ένα βασικό ζητούμενο. Δεδομένου ότι η πρόληψη προηγείται της αντιμετώπισης, είναι σημαντικό τα παιδιά να καταφέρουν να απαλλαγούν από τον φόβο του γιατρού και να υιοθετήσουν κάποιες συνήθειες που λειτουργούν προστατευτικά και προληπτικά. Ανάμεσα τους, η σωστή διατροφή αλλά και το καθημερινό βούρτσισμα των δοντιών δύο φορές την ημέρα. ΚΙΝΗΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ οι γονείς δεν θέτουν όρια Μερίδιο τις ευθύνης για την κακή χρήση του κινητού από τα παιδιά φέρουν οι γονείς, οι οποίοι από πολύ νωρίς τους δίνουν τη δυνατότητα να διαθέτουν τηλέφωνο. Οι γονείς, βεβαίως, το κάνουν για δική τους α σφάλεια, ωστόσο δεν αντιλαμβάνονται ότι τα παιδιά τούς κοροϊδεύουν. Είναι πια σαφές ότι ο γονείς στις μέρες μας είναι το εύ κολο θύμα των παιδιών και τα παιδιά τύραννοι των γονέων. Το κινητό στα χέρια των παι διών έχει αποτέλεσμα την άμεση και γρήγορη επαφή με του φίλους τους και ό χι τον καλώς εννοούμενο έλεγχο από τούς γονείς. Σε αυτό πρέπει να συνυπολογίσει κανείς και τα υπέρογκα ποσά που συνεπάγεται η χρήση του κινητού. Ζούμε σε μια εποχή που οι γονείς δεν θέτουν όρια και αυτό είναι ολέθριο. Σε μια εποχή που καλλιεργούνται-εκτροχιάζονται τα ένστικτα της ανθρώπινης επιθετικότητας, τα παιδιά είναι ο καθρέφτης του οικογενειακού-κοινωνικού περιβάλλοντος, το οποίο δεν έχει αρχές και αξίες. Το κινητό κατ επέκταση εί ναι εργαλείο στα χέρια των παιδιών που εφαρμόζουν μέσω αυτού υιοθετημένες συνήθειες από την οικογένεια ή το ευρύτερο περιβάλλον. Βεβαίως, θα πρέπει να τονί σουμε ότι τα σημερινά παιδιά δεν είναι πλέον τα παιδιά της αθωότητας και αυτό απαι τεί ειδικούς χειρισμούς». Ιωάννα Κωστοπούλου Ψυχολόγος-Οικογενειακή σύμβουλος. αποτελεσματικότερης δυνατής φύλαξης της υπαίθρου. Με σύγχρονη υλικοτεχνική υποδομή και εκπαιδευόμενο προσωπικό. Για τη σύσταση του Σώματος Αγροφυλάκων, αρχικά την τριετία, να παραλαμβάνουν ατελώς για δεύτερη φορά αυτοκίνητο, εφόσον έχουν περάσει πέντε χρόνια από την αγορά του πρώτου αυτοκινήτου. Επίσης οι τρίτεκνοι με τρία ανήλικα τέκνα δικαιούνται απαλλαγή από το τέλος ταξινόμησης ενός Ι.Χ. μέχρι κ.ε. Τέλος στα ΑΤΟΜΑ ΜΕ ΑΝΑΠΗ- ΡΙΑ επεκτείνει το δικαίωμα σ αυτά που έχουν κινητική αναπηρία 80% και άνω να παραλαμβάνουν ατελώς αυτοκίνητο ως κ.ε. και σ αυτά που έχουν αναπηρία 100% να παραλαμβάνουν ατελώς αυτοκίνητο ως κ.ε., ενώ μειώνει το Η αγάπη και το μίσος είναι δυο συναισθήματα που έχουν την ίδια αιτία, αλλά εκδηλώνονται σε διαφορετικές εποχές. 17 χρονικό διάστημα αποχαρακτηρισμού των αναπηρικών αυτοκινήτων από δεκαετία σε επταετία. «Με τις αλλαγές που προωθεί η Κυβέρνηση στοχεύει στη μείωση της γραφειοκρατίας με παράλληλη απλοποίηση των διαδικασιών, στη διευκόλυνση των συναλλαγών, στην ανάπτυξη και την εξυγίανση του εμπορίου, ενώ με την αύξηση της αγροτικής σύνταξης και του Ε.Κ.Α.Σ. καταδεικνύει το ενδιαφέρον της για την ανακούφιση των αγροτών και των ευπαθών και ευαίσθητων κοινωνικών ομάδων», ανέφερε χαρακτηριστικά η Βουλευτής. ΠΑΙΔΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ «Να σεβαστούμε τα παιδιά» «Σαν μητέρα και σαν εκπαιδευτικός, εκτιμώ πως οι σημερινοί μαθητές είναι οι πλέον σκληρά εργαζόμενοι άνθρωποι στη χώρα μας. Οι συνεχώς αυξανόμενες ανάγκες τους οδηγούν σε εξοντωτικούς ρυθμούς εργασίας. Στο Δημοτικό, το πρόγραμμα τους ξεκινά α πό τις 8.15 ως τι το μεσημέρι και αμέσως μετά ξεκινούν οι εκτός σχολείου δραστηριότητες: αγγλικά, μουσική, αθλητικές δραστηριότητες, υπολογιστές, κ.ά. Δραστηριότητες που απαιτούν χρόνο και χρήμα. Α κολουθεί το διάβασμα στο σπίτι και φτάνου με στις δέκα τουλάχιστον ώρες εργασίας για κάθε μαθητή του Δημοτικού. Ο γιος μου πη γαίνει στην Δ τάξη του Δημοτικού και εκτός από το καθημερινό διάβασμα και τις ώρες του σχολείου, ασχολείται με το καράτε και τη μουσική, μαθαίνει αγγλικά και κάνει παραδοσιακούς χορούς. Στο Λύκειο, οι μαθητές μού λένε ότι είναι συνέχεια κουρασμένοι, α φού μετά το επτάωρο πρόγραμμα του σχο λείου, ακολουθούν άλλες 3-4 ώρες φρο ντιστήριο και διάβασμα ως τα μεσάνυχτα για το σχολείο. Οι ώρες εργασίας τους είναι πολλές φορές παραπάνω από δεκαπέντε. Γονείς και Πολιτεία πρέπει να σεβαστούμε την ηλικία των παιδιών και να οργανώσουμε την εκπαίδευση προς όφελός τους. ΣΙΔΗΡΟΠΕΝΙΑ: Η ΜΑΣΤΙΓΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ Ένα στα έξι ελληνόπουλα πάσχει από σιδηροπενία, όπως αποκαλύπτει εκτεταμένη έρευνα που διεξήχθη στη Βόρεια Ελλάδα. Βασικοί ένοχοι: το πρόχειρο φαγητό και η τάση των ελληνικών οικογενειών να μη μαγειρεύουν στο σπίτι Στην εποχή της αφθονίας, στους ρυθμούς του προηγμένου κόσμου μας στους οποίους, σύμφωνα με όλες τις... επίσημες δηλώσεις, τρέχει και η Ελλάδα, μια διαταραχή που μπορεί εύκολα να προληφθεί, όπως η έλλειψη σιδήρου, θα πίστευε κανείς ότι αποτελεί «παραφωνία». Και όμως, όπως δείχνει μια νέα, μεγάλη μελέτη που παρουσιάζει σήμερα «Το Βήμα», η θεωρούμενη πλέον... τριτοκοσμική διαταραχή «ζει και βασιλεύει» στη χώρα μας, εμφανίζοντας μάλιστα προβλέπεται να προσληφθούν συνολικά υπάλληλοι. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στην πρόσληψη των επιτυχόντων του Συγκεκριμένα, θα προσληφθούν αγροφύλακες και 156 πολιτικοί υπάλληλοι. Εν αρχή θα προσληφθούν οι επιτυχόντες του 1993 εφόσον είναι υγιείς. Και εφόσον φυσικά υποβάλουν την αίτησή το... κρετσέντο της κυρίως σε μικρά παιδιά, τα οποία έχουν και την περισσότερη ανάγκη από σίδηρο προκειμένου να χτίσουν στο μέλλον έναν σιδερένιο οργανισμό. Όπως προέκυψε από τη μελέτη αυτή, ως και το 15% των παιδιών - σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και το 34,1%! - εμφάνιζε σιδηροπενία, ποσοστό πολύ υψηλό σύμφωνα με τους ερευνητές για ανεπτυγμένο κράτος, το οποίο όμως συνάδει προς εκείνα που καταγράφονται στα υπόλοιπα... προηγμένα ευρωπαϊκά κράτη. Παράλληλα τρία στα 100 παιδιά - σε ηλικίες ως δύο ετών ως και το 16,1% - παρουσίαζαν σιδηροπενική αναιμία, μια κατάσταση η οποία επηρεάζει άμεσα τόσο τη σωματική όσο και τη νοητική και την ψυχοκινητική ανάπτυξη. τους εντός 30 ημερών από τη δημοσίευση του νόμου. Οι αρμοδιότητες της αγροφυλακής είναι σαφείς : Ασφάλεια του αγροτικού περιβάλλοντος και των αρδευτικών υδάτων. Διασφάλιση της προέλευσης και ποιότητας των αγροτικών προϊόντων. Πρόληψη και καταστολή περιβαλλοντικών αδικημάτων. Τα αίτια γι αυτή την... υπανάπτυκτη εικόνα μπορούν να αναζητηθούν, σύμφωνα με τους ερευνητές, στις πολλές αντιφάσεις του ανεπτυγμένου κόσμου μας: κάποτε η έλλειψη σιδήρου και η αναιμία στην οποία οδηγεί οφείλονταν στις βασικές ελλείψεις που αντιμετώπιζε ο πληθυσμός. Σήμερα που οι ελλείψεις αυτές... εξέλειψαν, σήμερα που ο πληθυσμός - τουλάχιστον σε ένα μεγάλο μέρος του - έχει τον τρόπο να θρέψει σωστά τα παιδιά του γεμίζοντας το ψυγείο του με τις κατάλληλες τροφές, πολλοί γονείς επιλέγουν την εύκολη, λανθασμένη λύση του έτοιμου, πρόχειρου και «φτωχού» για τον οργανισμό φαγητού. Επιλέγουν κατ ουσία να μεγαλώσουν στο ανεπτυγμένο παρόν μας... υπανάπτυκτα τέκνα.

18 18 Γράφει ο Κ. Καπέλλος* Αίτημα ή αξίωμα,στα μαθηματικά, λέγεται κάθε πρόταση που δεχόμαστε αληθή. Μια πρόταση που δεν επιτρέπεται να μην την δεχτείς όπως είναι αν προτίθεσαι να προχωρήσεις στα σημασμένα μονοπάτια της επιστήμης. Δηλαδή το αίτημα συμπίπτει με το δόγμα. Η τα αποδέχεσαι και προχωράς για να φτάσεις από τους χαραγμένους δρόμους στον προορισμό σου ή τα αμφισβητείς και πορεύεσαι με γνώση στο άγνωστο και όπου σε βγάλει η άκρη. Στην πρώτη περίπτωση ακολουθείς την πεπατημένη με όλες τις ανέσεις της, ενώ στη δεύτερη αν είσαι τυχερός προχωράς διαφορετικά πορεύεσαι στο άγνωστο με βάρκα την ελπίδα,κατά τη λαϊκή έκφραση. Θυμάμαι το ανέκδοτο που έλεγε κάποιος καθηγητής στο πανεπιστήμιο. Κάποιος μαθηματικός προσπαθούσε διδάσκοντας έναν ευγενή να του μάθει την απόδειξη ενός θεωρήματος. Αυτού όμως το μυαλό δεν έπαιρνε στροφές και έτσι ο αγανακτισμένος καθηγητής μη μπορώντας να τα καταφέρει του είπε: «Σας διαβεβαιώνω υψηλότατε στο λόγο της τιμής μου πως είναι αληθινό αυτό το θεώρημα». Και μια και το έφερε η περίπτωση θα σας πω μια περίφημη αποδεικτική μέθοδο που εφήρμοζε ο μακαρίτης ο καθηγητής των μαθηματικών μου στο σχολείο, την οποία εμείς ασμένως αποδεχόμασταν. Ο λόγος «αν δύο τρίγωνα που έχουν και τις τρεις πλευρές τους ίσες μία προς μία είναι ίσα». Είδε και απόειδε ο άνθρωπος προσπαθώντας ή αγνοώντας να μας μάθει την απόδειξη. Ανοιξε τότε τα δυο του χέρια και βάζοντας τις δυο του παλάμες την μία πάνω στην άλλη απεφάνθη : «Θα πάρουμε τα δύο τρίγωνα που έχουν τις τρεις πλευρές τους ίσες μία προς μία θα τα βάλουμε το ένα πάνω στο άλλο, κάνοντας και την σχετική κίνηση για να γίνει εναργέστερη η απόδειξη, και θέλει δεν θέλει θα τα πάρει ο διάβολος θα εφαρμόσουν». Τότε φυσικά θα είναι ίσα. Μην μου πείτε όμως πως δεν είναι ατράνταχτη αυτή η αποδεικτική μέθοδος και πλήρως κατανοητή; Μεγάλε! Εσένα θέλουμε. Είναι μετά να μην απορείς πως δυο διάσημοι μαθηματικοί,ο Γερμανός Ρήμαν και ο Ρώσος Λομπατσέφσκυ, το έριξαν στην Τα ναρκωτικά είναι τοξικές, ψυχότροπες ουσίες φυτικής ή συνθετικής προέλευσης, η χρήση των οποίων προκαλεί εξάρτηση, βλαβερές συνέπειες ή ακόμα και τον θάνατο. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, οι ομάδες των τοξικών ουσιών που προκαλούν ουσιαστική εξάρτηση, είτε σωματική είτε ψυχολογική, είναι οι ακόλουθες: α) Ο τύπος της μορφίνης, ο οποίος περιλαμβάνει όλα τα οπιούχα όπως είναι η ηρωίνη, η κωδεΐνη κ.α. β) Ο τύπος της κάνναβης, γ) ο τύπος των παραισθησιογόνων, όπως είναι το L.S.D. δ) Ο τύπος της κοκαΐνης στο οποίο περιλαμβάνεται και το κρακ, ε) ο τύπος των βαρβιτουρικών (αλκοόλ) και στ) ο τύπος των λεγόμενων Κ.Η.Α.Τ. Στην Ελλάδα, το πρόβλημα των ναρκωτικών ξεκίνησε να λαμβάνει ανησυχητικές διαστάσεις κατά την διάρκεια της δεκαετίας του Στην συνέχεια, με βάση στοιχεία του Υπουργείου Δημοσίας Τάξης, μολονότι τα πρώτα χρόνια της δεκαετίας του 90 παρατηρήθηκε μια μικρή κάμψη των θανάτων από τα ναρκωτικά, από το 1994 ξεκίνησε η σταδιακή αύξηση του συγκεκριμένου αριθμού σε ετήσια βάση. Το 2001 ο αριθμός των βεβαιωμένων θανάτων από ναρκωτικά στην Ελλάδα ανήλθε σε 321, ενώ το 2002 μειώθηκε σε 259. ανεξέλεγκτος παραμένει ωστόσο ο αριθμός των νέων ανθρώπων που είναι εξαρτημένοι από τοξικές ουσίες ενώ έρευνες δείχνουν ότι έχει μειωθεί Η γοητεία της αμφισβήτησης τρελή και δεν εδέχοντο το ευκλείδειο αίτημα. Ετσι νομίζαμε με το παιδικό μας μυαλό. Είναι δυνατόν τόσο μεγάλα και φωτεινά μυαλά να μην καταλαβαίνουν ένα τόσο απλό πράμα που το καταλαβαίνουν και οι πιο απλοί άνθρωποι; Αμφισβητούν αυτό που δέχεται όλη η ανθρωπότητα; Καλά. Η τρελοί πρέπει να είναι ή εκκεντρικοί. Πόσο λάθος όμως γίνεται. Η αμφισβήτηση του αιτήματος διαγράφει από τον χάρτη τον δρόμο που θα πορευτείς. Σε οδηγεί αναγκαστικά σε άβατα μέρη, στη γοητεία του άγνωστου, στην καινούρια γνώση που κουβαλάνε μαζί τους οι νέες εμπειρίες ενός περιπλανώμενου Οδυσσέα που πασχίζει να ξεπεράσει άγνωστα προβλήματα γράφοντας μια καινούρια Οδύσσεια ή διαγράφοντας μια καταστροφή. Σε οδηγεί μέσα σε άγνωστους τόπους, στα ερημικά ακρογιάλια της διανόησης. Κολυμπάς σε θολά νερά και πασχίζεις να βγεις από την λύτρωση αυτής της βρωμιάς. Αν τα καταφέρεις τότε νενίκηκας. Γεμίζει η ψυχή σου με πρωτόγνωρα αισθήματα, που νοιώθουν οι δραπέτες της πεπατημένης. Οι εραστές του άγνωστου. Τούτη η γόνιμη πράξη, η αμφισβήτηση, δεν είναι προνόμιο μερικών αλλά ούτε και όλων. Οι νέοι και οι επαναστάτες κατέχουν τα πρωτεία. Οι άλλοι μετέχουν ή συμμετέχουν. Τα νιάτα δεν αμφισβητούνται αμφισβητούν, σε αντίθεση με τους γέρους που αμφισβητούνται και δεν αμφισβητούν. Οι βολεμένοι σε ό,τι τους εξυπηρετεί,(μήπως αποτελούν το κατεστημένο;) απολαμβάνουν τον ευδαιμονισμό τους. Λέτε; Τότε η απλή συμβουλή «κάντο έτσι» ή «μην το κάνεις έτσι» μήπως δεν είναι δυο παραδείγματα καθημερινής αμφισβήτησης;. Είναι αποδεκτό, αλλά και αληθινό, πως τα νιάτα διαθέτουν την ορμή και τη δύναμη. Οι μεγάλοι πρέπει να διαθέτουν τη γνώση και τη σύνεση. Είναι όμως βέβαιο πως μπορείς να βρεις νέους με δύναμη χωρίς ορμή και μεγάλους με γνώση αλλά χωρίς σύνεση. Εάν όμως το πρώτο είναι μη φυσιολογική κατάσταση το δεύτερο σίγουρα είναι τραγωδία. Η γνώση και η σύνεση πρέπει να είναι οδηγοί στη δύναμη και στην ορμή, διαφορετικά επέρχεται η καταστροφή. Απλό αλλά και κοινό παράδειγμα το νερό, τη φωτιά και ο άνεμος. Όταν είναι ανεξέλεγκτα προκαλούν ανυπολόγιστες καταστροφές, αλλά όταν ελέγχονται δημιουργούν θαυμαστές δυνάμεις που είναι πολλαπλώς χρήσιμες, Τα νιάτα μοιάζουν με το μούστο και τα γεράματα με το κρασί. Ο μούστος θέλει ελευθερία για να βράσει, για να εκτονωθεί κι αν δεν την έχει εκρήγνυται. Όταν όμως μπει σε κατάλληλα δοχεία βράζει ομαλά και προοδευτικά μετατρέπεται σε κρασί. Τούτο είναι τόσο καλύτερο όσο πιο πετυχημένη είναι η βράση, όσο πιο εκλεκτή η πρώτη ύλη και όσο πιο περισσότερα τα χρόνια του. Αυτή η βράση αντιστοιχεί με την εκπαίδευση και την αγωγή, που εκτός από το ότι ευφραίνει τη γεύση ευχαριστεί και την όσφρηση με το άρωμά του. Δεν πρέπει να ξεχνάει κανείς πως στις πρωτόγονες κοινωνίες δεν υπάρχουν νόμοι αλλά άγραφες συνήθειες που σέβονται όλοι με ευλάβεια. Στις σύγχρονες κοινωνίες τις άγραφες συνήθειες έχουν αντικαταστήσει οι νόμοι,γιατί δεν νοείται ευνομούμενη μια πολιτεία όταν ο καθένας κάνει ό,τι θέλει. Τότε έχουμε αναρχία. Μπορεί βέβαια κάποιοι από τους νόμου να μην είναι σωστοί, κατά την άποψη των μεν ή των δε. Η κακή όμως εφαρμογή τους προκαλεί κακό σε όλους. Στο χέρι καθενός είναι να παλεύει να μεταβάλει τους νόμους που πιστεύει πως δεν είναι σωστοί, με μέσα ειρηνικά, με γνώση και συναίσθηση ότι προσφέρει υπηρεσία στον εαυτό του και στην κοινωνία. Η ηλικία των νέων είναι συνυφασμένη. με το απόλυτο αγνοώντας την σχετικότητα, που είναι άγραφος νόμος στη ζωή. Πιστεύουν πως το δίκαιο βρίσκεται πάντα με το μέρος τους, πως οι γνώμες τους είναι είναι σωστές και οι επιθυμίες τους λογικές. Νομίζουν συνειδητά ή υποσυνείδητα πως οι άλλοι,οι μεγαλύτεροι, συνήθως, σφάλλουν. Πως οι δάσκαλοί τους π.χ. είναι αυταρχικοί επειδή διαθέτουν την εξουσία. Ξεχνούν ίσως πως οι ίδιοι μπορούν να προστατευθούν από την αυταρχικότητα Οι έρευνες της Κατερίνας: Τα ναρκωτικά. ο μέσος όρος ηλικίας των ατόμων που κάνουν χρήση ναρκωτικών ουσιών. Οι περισσότεροι θάνατοι σημειώνονται στην Μεγάλη Βρετανία, στην Γερμανία, την Ιταλία και στην Νορβηγία. Παλαιότερα, οι εξαρτώμενοι από τοξικές ουσίες αφού συλλαμβάνονται φυλακίζονται ενώ στην καλύτερη περίπτωση νοσηλεύονται σε δημόσια ψυχιατρεία. Μετά το 1983 δημιουργήθηκαν ορισμένες θεραπευτικές κοινότητες οδηγούν σε αναζήτηση των αιτιών που οδήγησαν στη χρήση καθώς και στην συνολική αλλαγή του τρόπου ζωής των χρηστών. Όσον αφορά τις κοινότητες ανάμεσα στις υποχρεώσεις του συγκαταλέγονται η κάλυψη εκπαιδευτικών κενών των μελών τους, η επαγγελματική κατάρτιση και η καλλιέργεια των προσωπικών ενδιαφερόντων του καθενός. Έως τις αρχές της δεκαετίας του 2000 στην Ελλάδα είχαν ιδρυθεί οι κοινότητες «Ιθάκη», «Έξοδος», «Παρέμβαση». «Ανοιχτό θεραπευτικό Πρόγραμμα Στροφή και ανοιχτή κοινότητα διάβαση». Με τον νόμο 2161/1993 θεσμοθετήθηκε ο οργανισμός κατά των ναρκωτικών (ΟΚΑΝΑ) σκοπός του οποίου είναι ο σχεδιασμός, η προώθηση και η εφαρμογή εθνικής πολιτικής σχετικά με την πρόληψη και τη θεραπεία της ουσιοεξάρτησης, αποτελεί αυτοδιοικούμενο νομικό πρόσωπο ιδιωτικού δικαίου τελεί υπό την εποπτεία του Υπουργείου Υγείας και κοινωνικής Αλληλεγγύης και ξεκίνησε να λειτουργεί στις αρχές του Η χρήση των ναρκωτικών προκαλεί προσωρινή ευφορία και ευεξία στους χρήστες. Η μακροχρόνια κατανάλωση προκαλεί κίρρωση του ύπατος από το αλκοόλ, διαταραχές του των μεγάλων με νόμους που ψήφισαν οι ίδιοι οι μεγάλοι για τους νέους,πιστεύοντας πως μπορεί να υπερβάλουν στις ενέργειές τους, αυτοπεριορίζοντας τον εξουσιαστικό τους ρόλο. Ποιος.όμως θα προστατεύσει τους δασκάλους από τη δική τους αυταρχικότητα, που γίνεται στο πλαίσιο της «στέρησης ελευθερίας».αλλά είναι στέρηση ελευθερίας η αχαλίνωτη επιθυμία μας να γίνεται ό,τι μας αρέσει και όχι «στέρηση αναρχίας»; Οι νέοι πρέπει να μην γίνονται Ελπήνορες της Ζωής. Να προτιμάν την συνειδητή τους τοποθέτηση,έστω κι αν σφάλουν, γιατί υπάρχει ελπίδα να διορθωθούν, όπως οι σύντροφοι του Οδυσσέα που έγιναν χοίροι αλλά μεταμορφώθηκαν πάλι σε ανθρώπους. Ο Ελπήνωρ όμως μεθυσμένος έπεσε από εκεί που κοιμόταν και σκοτώθηκε. Τα Σχολεία προσφέρουν γνώσεις που δομούν τελικά την γνώση. Αλλά γνώσεις χωρίς ήθος οδηγούν στην σατανικότητα. Στην καταπάτηση κάθε ανθρώπινης αξίας. Οδηγούν στον ευδαιμονισμό, αγκαλιασμένο με την κυνικότητα και όχι στην ηθική ολοκλήρωση και την προσωπική πληρότητα που χωρίς να βλάπτει τον πλησίον οδηγεί εμάς τους ίδιους στην ανέλιξη. Δεν υπάρχει τραγικότερο πράγμα για μας τους μεγάλους από το φόβο μας πως εσείς οι νέοι θα αμφισβητήσετε τις απόψεις μας. Είναι κακό να θεωρούμε τον εαυτόν μας πιο φρόνιμο από σας. Δεν θέλω να πιστέψω πως υπάρχει αντιπαλότητα αλλά θεώρηση των αντικειμένων από διαφορετική οπτική γωνία. Η σύνθεση διαφορετικών απόψεων οδηγεί στην πρόοδο. Oι μεγάλοι έχουν την τάση να λένε στους νέους πως πρέπει να ζήσουν την ζωή τους, που εν πολλοίς είναι ακατανόητο, όταν κανείς σκεφτεί ότι οι ίδιοι δεν ξέρουν να ζήσουν τη δική τους. Δίνουν καλές συμβουλές έλεγε κάποιος σοφός γιατί δεν μπορούν να δώσουν κακά παραδείγματα. Αποτελούν όμως αναγκαία παρεμβολήπαράμετρο στην σχολική, κοινωνική διαδικασία. Την παράμετρο αυτή συνιστούν δάσκαλοι, οικογένεια, κοινωνία,πολιτεία που εμπλέκονται ποικιλοτρόπως στην ιδιόρρυθμη διαδικασία. Η υπερβολική διόγκωση κάθε μιας από αυτές οπωσδήποτε δημιουργεί προβλήματα. Η ισόρροπη συμμετοχή τους σε τομείς που άπτονται που πεδίου να καταστήσουν τούς νέους καλούς κ αγαθούς πολίτες αποτελεί δημιουργική παρέμβαση. Ανοίγει δρόμους και προβάλει ορίζοντες καινούριους, γεμάτους ελπίδες και οράματα. νευρικού, του κυκλοφοριακού και του αναπνευστικού συστήματος από την κοκαΐνη κ.α. Σημαντικός είναι επίσης ο κίνδυνος μολύνσεων από τέτανο, ηπατίτιδα του AIDS, λόγω της χρήσης μολυσμένων και μεταχειρισμένων συριγγών. Η αποτοξίνωση είναι μια ιδιαίτερα δύσκολη και επίπονη διαδικασία, καθώς συνοδεύεται από το σύνδρομο στέρησης, βασικά χαρακτηριστικά του οποίου αποτελούν οι έντονοι πόνοι, οι σπασμοί, η εφίδρωση ή ακόμα και ο θάνατος όπως στην περίπτωση του αλκοόλ. Η τεράστια διάδοση των ναρκωτικών κυρίως μετά το Β παγκόσμιο πόλεμο και η μαζική παραγωγή και διακίνηση επικίνδυνων ναρκωτικών ( όπως το L.S.D. ή το κρακ) ανάγκασε την παγκόσμια κοινότητα να δραστηριοποιηθεί. Τα Ηνωμένα Έθνη, η Ευρωπαϊκή Ένωση και πολλοί άλλοι διεθνείς οργανισμοί κήρυξαν τον πόλεμο εναντίον των χωρών παραγωγής στην Λατινική Αμερική και στην Ασία. Η αντίδραση των κυκλωμάτων παραγωγής και διακίνησης ήταν άμεση και δυναμική αφού σε πολλές περιπτώσεις διεξάγονται ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ των εμπόρων ναρκωτικών και των αστυνομικών δυνάμεων με δεκάδες θύματα. Παρόλα αυτά πιστεύω ότι οι πολιτικοί ηγέτες και οι κυβερνήσεις δεν έχουν ασχοληθεί ιδιαίτερα με το συγκεκριμένο θέμα είτε επειδή δεν τους συμφέρει λόγω οικονομικών συμφερόντων είτε για προσωπικούς λόγους θεωρώντας τα ναρκωτικά ασήμαντα. Δεν είναι έτσι. Τα ναρκωτικά είναι ΘΑΝΑΤΟΣ, είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί άμεσα, χωρίς άλλα θύματα. Κολοκώτσιου Αικατερίνη Στην κοινωνία υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων: Εκείνοι που έχουν πολύ φαγητό και δεν μπορούν να φάνε και εκείνοι που έχουν πολλή όρεξη αλλά λίγο φαγητό.

19 19 ΜΕΓΑΛΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ Κωνσταντίνος Ε. Παπακωνσταντίνου ( ) Νομικός και πολιτικός, πρόεδρος της Βουλής και αντιπρόεδρος της τελευταίας κυβέρνησης του Κ. Καραμανλή. Γεννήθηκε στην Καστανιά Κορινθίας και σπούδασε στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Μετά το 1945 αναμείχθηκε στην πολιτική και εκλέχθηκε βουλευτής το 1946, το 1950 με το Λαϊκό Κόμμα, καθώς και το 1952, με τον Ελληνικό Συναγερμό υπό τον Α. Παπάγο. Υπηρέτησε ως υφυπουργός (Συγκοινωνιών) του Κ. Καραμανλή στο υπουργείο Δημοσίων Έργων το Στην πρώτη κυβέρνηση Καραμανλή ανέλαβε το υπουργείο Γεωργίας και μετά τις εκλογές του 1956 το υπουργείο Δικαιοσύνης. Εξακολούθησε να εκλέγεται στην Κορινθία με τη σημαία της ΕΡΕ το 1958, 1961, 1963 και 1964, και υπηρέτησε ως υπουργός Οικονομικών από το 1958 ως το 1961 και Δικαιοσύνης το με την τελευταία αυτή ιδιότητά του, έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της πρότασης για την αναθεώρηση του Συντάγματος το 1963, η οποία δεν προωθήθηκε μετά την πτώση της κυβέρνησης Καραμανλή. Το 1967 ήταν και πάλι υπουργός Οικονομικών στη βραχύβια κυβέρνηση της ΕΡΕ υπό τον Π. Κανελλόπουλο. Μετά την αποκατάσταση της Δημοκρατίας, επανήλθε στο προσκήνιο ως ένας από τους στενότερους συνεργάτες του Καραμανλή. Ανέλαβε το κρίσιμο υπουργείο Δικαιοσύνης στην κυβέρνηση Εθνικής Ενότητας, ενώ μετά τις εκλογές του 1974 έγινε πρόεδρος της Βουλής. Επανεξελέγη το 1977 και το Υπήρξε αντιπρόεδρος στην τελευταία κυβέρνηση Καραμανλή το , καθώς και στην κυβέρνηση Ράλλη ( ). Αποσύρθηκε από την πολιτική σκηνή το Άφησε την τελευταία του πνοή το Τάφηκε στην αγαπημένη του Καστανιά. Με την πέννα στον κρόταφο!!! Η Πολιτεία το 1998, όπως είναι γνωστό, απεφάσισε την κα τάργηση των Κοινοτήτων ύστερα από 94 χρόνια, με απώτερο σκοπό να βελτιώσει την κατάσταση στην Περιφέρεια, με τους νέους ΔΗΜΟΥΣ, οργανωμένους με σχέδια επιτελικά και με στόχους υψηλούς. Το Μεσινό είναι Δημοτικό Διαμέρισμα του Δήμου Φενεού προς τον οποίο υπάγονται 8 ακόμη καταργημένες Κοινότητες και που προήλθε από αναγκαστική συνένωση. Αποτέλεσμα αυτής της απόφασης της Πολιτείας ήταν όπως εκ των πραγμάτων αποδείχτηκε, να φέρει ανωμαλία στην εύρυθμη λειτουργία της Κοινότητος, αφού, στο διάστημα αυτό - οκτώ χρόνια από τότε - τίποτα δεν έχει γίνει από πλευράς έργων. Το κράτος αντί να χαράξει και να εφαρμόσει μια εθνική πολιτική τοπικής αυτοδιοίκησης και επιβίωσης της περιφέρειας προσαρμοσμένη στα σύγχρονα δεδομένα, κατάργησε αναγκαστικά ζωντανές Κοινότητες με αποτέλεσμα οι κάτοικοι σήμερα να θεωρούνται λησμονημένοι μακριά από τα κέντρα αποφάσεων, και να νοιώθουν ως πολίτες δεύτερης και τρίτης κατηγορίας. Το ξεκίνημα του «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ» έγινε με πανηγυρισμούς το 1999 στα χωριά μας, και με υποσχέσεις από τους Δημοτικούς μας Άρχοντες, πλαισιωμένους από συμπατριώτες μας ικανούς και πρόθυμους να συντελέσουν στη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης όλων μας, ιδιαίτερα των ελάχιστων μονίμων κατοίκων των χωριών μας. Μέχρι σήμερα - ύστερα από οκτώ ολόκληρα χρόνια,- ένα αίσθημα απογοήτευσης μας πολιορκεί, διαπιστώνουμε ότι στο χρονικό αυτό διάστημα που πέρασε «ΟΥΔΕΝ ΣΟΒΑΡΟ ΕΡΓΟ» έχει γίνει από τα πολλά τα υποσχόμενα και τα χαρακτηρισμένα ως επείγοντα και αναγκαία. Όλα έχουν παραμείνει στα σχέδια και στις λίστες αναμονής. Με αυτά τα δεδομένα και με τις απογοητευτικές σκέψεις μας, δεν βλέπουμε βελτίωση της κατάστασης αφού κίνητρο δεν υπάρχει για την παραμονή κάποιων νέων μας στη γενέτειρά τους. Έτσι από ανάγκη οπωσδήποτε μένουμε με την κρυφή ελπίδα ότι στη νέα τετραετία , κάποια βελτίωση της κατάστασης θα επέλθει. Έχουμε υπομονή να περιμένουμε. Ο τριποφράχτης... Να γίνει μικρό φράγμα και λιμνοδεξαμενή στον Όλβιο ποταμό για την αντιμετώπιση της λειψυδρίας και ξηρασίας ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ 1 Γράφει ο Νίκος Π. Παπαγεωργάκης, Φενεάτης Τ. Προϊστάμενος Επιθεώρησης Υπουργείου Οικονομικών Στα σύνορα των νομών Κορινθίας, Αρκαδίας και Αχαΐας στην περιφέρεια της ορεινής Κορινθίας και σε οδική απόσταση 65 χλμ από το Κιάτο Κορινθίας εκτείνεται το κλειστό οροπέδιο του Φενεού. Πανύψηλα και συνεχόμενα σαν αλυσίδα βουνά, αποτελούν ένα τείχος που περιβάλλει τον ήμερο και εύφορο κάμπο του Φενεού. Έτσι ο Φενεός έχει σχήμα λεκανοπεδίου το οποίο συνδέεται με τις έξω του Φενεού περιοχές και πόλεις (Τρίπολη, Κιάτο, Ξυλόκαστρο, Δερβένι) διά οδικού δικτύου το οποίο διέρχεται από τους αυχένες (διάσελα) των βουνών που περικλείουν τον κάμπο του Φενεού. Ολόκληρη την ανατολική πλευρά της όμορφης κοιλάδας την καλύπτει ο όγκος του βουνού Κυλλήνη, που είναι γνωστή με την ονομασία Ζήρεια (2.374 μ.) και είναι ένα από τα ψηλότερα βουνά της Πελοποννήσου. Στη νοτιοδυτική πλευρά του συμπλέγματος των βουνών που περιβάλλουν την πεδιάδα του Φενεού βρίσκονται οι ανατολικές κορυφογραμμές των Αροανίων ορέων ή Χελμού (υψόμετρο 2.324μ.) που είναι γνωστός στο πανελλήνιο από τους αρχαίους χρόνους από το Αθάνατο νερό τους (το ύδωρ της Στυγός). Η βόρεια τέλος πλευρά της Κοιλάδας Φενεού καταλαμβάνεται, σχεδόν εξ ολοκλήρου από το όρος Κράθις (υψόμετρο 1875) που αποτελεί συνέχεια της οροσειράς των Αροανίων ορέων και που όσο πλησιάζει προς την αριστερά πλευρά της Ζήρειας χαμηλώνει και σχηματίζει, πλην των άλλων, ένα ακόμη αυχένα (διάσελο των Ταρσών) και αφήνει διέξοδο προς την περιοχή Σαραντάπηχου Δερβενίου Καρυάς, κοντά στο ξακουστό «Κάστρο της Ωριάς». Η κοιλάδα του Φενεού καταλαμβάνει έκταση από βορρά προς νότο μήκους είκοσι επτά (27) περίπου χιλιομέτρων και από ανατολικά προς δυσμάς πλάτους δέκα τεσσάρων (14) περίπου χιλιομέτρων. Το υψόμετρο στο κέντρο του κάμπου ανέρχεται σε 750 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θαλάσσης. Ολόκληρο σχεδόν το σύμπλεγμα των βουνών που περιβάλλουν το Φενεό σκεπάζεται από πυκνά δάση, από έλατα, πεύκα, δρυς, πλατάνια, κέδρους κλπ. εκτός των ψηλών κορυφών του Χελμού και της Ζήρειας ως και της οροσειράς του Σαϊτά που είναι γυμνά. Από τα δάση αυτά αναβλύζουν πολλές πηγές με κρυσταλλένιο νερό. Επίσης η πανίδα του Φενεού είναι πλούσια. Μέσα από την πεδιάδα του Φενεού περνούν από το βορά προς το νότο δύο ποτάμια. Το μικρό και το μεγάλο ποτάμι. Το μικρό ποτάμι που το λένε Δόξα είναι ο Αροάνιος ποταμός, που έχει τις πηγές του στις ρίζες του Χελμού. Δια κατασκευής φράγματος στο μικρό αυτό ποτάμι έγινε το έτος 1998 η τεχνητή λίμνη «Δόξα» στη θέση Παλαιομονάστηρο δυτικά και πλησίον του χωριού Αρχαία Φενεός. Έτσι η περιοχή έγινε πιο όμορφη και απέκτησε μεγάλο οικολογικό και τουριστικό ενδιαφέρον. Το μικρό ποτάμι εκβάλλει και τερματίζει σήμερα στην τεχνητή λίμνη Δόξα. Σημειούμεν ότι οι όχθες του Αροανίου ποταμού από τις πηγές του μέχρι της τεχνητής λίμνης Δόξας και εκείθεν οι όχθες της παλαιάς κοίτης του, που τρέχει το νερό λόγω υπερχείλισης της τεχνητής λίμνης, μέχρι του οικισμού Βίλια, είναι κατάφυτες από πατύφυλλα και πανύψηλα πλατάνια και ότι η μικρή κοιλάδα που σχηματίζεται ανάμεσα στο Καστανοβούνι ή «στρογγυλόβουνο» και το όρος Κράθι (βαγενόλακκα) είναι από τις πιο γραφικές και τις πιο όμορφες κοιλάδες της Πατρίδας μας. Το μεγάλο ποτάμι Όλβιος που στην αρχαιότητα λεγόταν και Ανίας, έχει τις πηγές του στο Μαυροβούνι, κοντά στο χωριό Καρυά και στην βόρεια και αριστερή πλευρά του βουνού Ζήρεια. Ο μεγάλος αυτός ποταμός διασχίζει τον κάμπο Φενεού και καταλήγει στη λίμνη με τις καταβόθρες, στις ρίζες της οροσειράς Σαϊτά. Ο ποταμός το χειμώνα διανύει τριάντα (30) περίπου χιλιόμετρα, πολλές φορές ξεχειλίζει και το νερό καταστρέφει τα σπαρμένα χωράφια στον κάμπο. Το όνομα του ποταμού «Όλβιος» που σημαίνει ευτυχισμένος φαίνεται ότι δεν δόθηκε τυχαία στο ποτάμι αυτό. Ίσως στο ότι με το νερό του η καλλιέργεια της γης γινόταν πιο αποδοτική σε εισοδήματα. Σημειούμεν ότι ο Όλβιος ποταμός στην πραγματικότητα είναι χείμαρρος ο οποίος το θέρος έχει μικρή ποσότητα νερού ή καθόλου σε περίοδο ξηρασίας. Ενώ το χειμώνα κατεβάζει μεγάλες ποσότητες νερού και υλών που παρασύρουν στο πέρασμά τους. Ιδιαίτερα κατά την περίοδο συνεχών και ραγδαίων βροχών σκεπάζουν με χαλίκια και πέτρες πολλά στρέμματα καλλιεργήσιμης γης στο εύφορο λεκανοπέδιο Φενεού. Η Κυβερνητική Επιτροπή υπό την προεδρία του Πρωθυπουργού κατά την συνεδρία αυτής της είχε ως αντικείμενο της κλιματικές αλλαγές, την επερχόμενη Λειψυδρία και τον κίνδυνο των θερινών πυρκαγιών. Ως μακροπρόθεσμα μέτρα, ως το 2009, αποφασίστηκαν, πλην άλλων, και οι κατασκευές λιμνοδεξαμενών και μικρών φραγμάτων προς αντιμετώπιση της λειψυδρίας και ξηρασίας, που θα επιφέρουν έλλειψη ποσίμου νερού και απειλούν την αγροτική παραγωγή. Η αντιμετώπιση των δασικών πυρκαγιών και η λειψυδρία ήταν το θέμα της, κατά την 18ην Μαΐου 2007, συνεδριάσεως της Κυβερνητικής Επιτροπής η οποία έγινε για δεύτερη φορά υπό τον Πρωθυπουργό κ. Καραμανλή στο Μέγαρο Μαξίμου. Ύστερα από τα παραπάνω αναφορικά με την αντιμετώπιση της λειψυδρίας και των δασικών πυρκαγιών, προωθείται προς έγκριση και εφαρμογή πρόγραμμα κατασκευής λιμνοδεξαμενών και μικρών φραγμάτων για τη συγκράτηση βρόχινων νερών. Τέτοιο έργο μικρού φράγματος, όπως της παραπάνω λίμνης «Δόξα», ενδείκνυται να κατασκευαστεί στη στενή κοιλάδα «Κακοδιάβα», πλησίον των χωριών Ταρσών, όπου διέρχεται ο Όλβιος ποταμός Φενεού, για τη δημιουργία μεγάλης λιμνοδεξαμενής, η οποία πρέπει να πάρει την ονομασία «Λίμνη του Κάστρου της Ωριάς» η οποία ονομασία προέρχεται από το όνομα του Κάστρου των Ταρσών που το κάστρο αυτό λέγεται κατά την παράδοση και κάστρο της Ωριάς. Ωριά στη Νέα Ελληνική γλώσσα λέγεται κατά παραφθορά αυτή του «ωραία» και ωριός λέγεται αυτή του «ωραίος», όπως ειδικότερα γράψαμε στο Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού Ιανουαρίου Φεβρουαρίου Η ανωτέρω Λίμνη Του Κάστρου της Ωριάς που πρέπει να γίνει θα χρησιμεύσει: Προς κατάσβεση πυρκαγιών στα δάση της περιοχής δια βυτιοφόρων οχημάτων που θα μεταφέρουν νερό κατόπιν αντλήσεως από την ανωτέρω λιμνοδεξαμενή. Προς ύδρευση, δια συστήματος αντλήσεως και βυτιοφόρων οχημάτων, των περιοχών Δερβενίου και Ξυλοκάστρου και Προς άρδευση του κάμπου Φενεού. Επίσης σημεούμε ότι την τελευταία 40/ετία έγινε προσπάθεια κατασκευής φράγματος του ανωτέρω ποταμού στην παραπάνω θέση, μάλλον για την άρδευση της πεδιάδας του Φενεού, δεδομένου ότι την εποχή εκείνη δεν είχαμε λειψυδρία. Όμως το έργο δεν προχώρησε, άγνωστο για ποιο λόγο. Σήμερα φαίνονται τα θεμέλια του έργου εκείνου εκ του οποίου είχε σχηματιστεί μικρή λιμνοδεξαμενή η οποία με την πάροδο του χρόνου εκαλύφθη με πέτρες και άμμο που κατέβασε το ανωτέρω ποτάμι. Το παραπάνω έργο πρέπει να προωθηθεί και να μπει στο σχετικό πρόγραμμα του Νομού Κορινθίας. Περαιτέρω σημειούμεν ότι με το ανωτέρω φράγμα η περιοχή θα γίνει πιο όμορφη, πιο γραφική και θα έχει μεγάλο οικολογικό και τουριστικό ενδιαφέρον. Θα επισκέπτονται τακτικά την περιοχή αυτή του Φενεού πολλοί εκδρομείς διερχόμενοι από το Δερβένι μέσω Ζάχολης και από το Ξυλόκαστρο μέσω Τρικάλων, ή από το Κιάτο προς Στυμφαλία Φενεό και εκείθεν προς Δερβένι μέσω Ζάχολης ή Ξυλόκαστρο μέσω Τρικάλων. Έτσι ο Φενεός με την τεχνητή λίμνη «Δόξα» και με την τεχνητή «λίμνη του Κάστρου της Ωριάς», που ελπίζουμε να κατασκευαστεί θα γίνει η ωραιότερη ορεινή περιοχή της Πατρίδος μας και θα πάρει ο Φενεός επίσημα τον τουριστικό τίτλο «Μικρή Ελβετία». Ένας αρχαιολόγος είναι ο καλύτερος σύζυγος για μια γυναίκα. Όσο αυτή γερνάει τόσο πιο πολύ αυτός την προσέχει.

20 20 Η σελιδα της Μεσινιώτισσας γυναίκας Την επιμέλεια της σελίδας την έχει η κα Ραχήλ Λεπίπα Μία από τις τέσσερις εποχές του χρόνου. Διαρκεί στο βόρειο ημισφαίριο από το θερινό ηλιοστάσιο ( 22 Ιουνίου ) έως την φθινοπωρινή ισημερία ( 23 Σεπτεμβρίου ). Σύνθετη λέξη καλός καιρός.καιρός είναι η προσωποποίηση της έννοιας της ευκαιρίας και της ευνοϊκής χρονικής στιγμής. Εμφανίστηκε για πρώτη φορά τον 5ο αιώνα π.χ σε ύμνους και σε γλυπτές παραστάσεις. Ο καιρός εικονιζόταν κυρίως με μορφή νεανία που έτρεχε και άγγιζε το έδαφος μόνο με τα άκρα των δακτύλων. Παροιμίες που αναφέρονται στο καλοκαίρι Από Αύγουστο χειμώνα και από Μάρτη καλοκαίρι Καλοκαίρι ηλιοπαρμένος, Κρέας κοκκινιστό στην κατσαρόλα με μανιτάρια σοτέ Συστατικά: 1 κιλό σπάλα 1 ποτήρι ελαιόλαδο 2 σφηνάκια κόκκινο κρασί 2 κρεμμύδια ψιλοκομμένα 1 κουτί ντοματάκια αποφλοιωμένα ½ κιλό ασπρομανίταρα 2 μεγάλες φρέσκες ντομάτες ψιλοκομμένες 2 κουταλιές σούπας μαϊντανό ψιλοκομμένο 1 κουταλιά σούπας δυόσμο ψιλοκομμένο αλάτι πιπέρι φρεσκοτριμμένο το χειμώνα μουσκεμένος Αγκάθια του καλοκαιριού, μαρούλια του χειμώνα Τρεις είναι οι μήνες του καλοκαιριού. Ο Ιούνιος ο οποίος είναι ο 6ος μήνας του χρόνου. Πιθανώς ονομάστηκε έτσι προς τιμήν του ύπατου της Ρώμης Λεύκιου Ιούνιου Βρούτου ή από την Ρωμαϊκή θεά Juno αντίστοιχη της ελληνικής Ήρας.Είναι ο μήνας Πάναμος των αρχαίων Μακεδόνων. Στη λαογραφία λέγεται και Θεριστής, Αϊγιαννίτης και Κλήδονας ( 24 Ιουνίου γιορτή του Αϊ Γιάννη ) αλλά Κερασάρης γιατί ωριμάζουν τα κεράσια. Στην Άνδρο τον λένε Ορνιαστή γιατί τότε γίνεται η επικονίαση γονιμοποίηση ( = όρνιασμα ) των σύκων. Αυτό το ξέρατε; Συνήθως όλοι στα χωριά ονομάζουμε τα συμπαθητικά γαϊδουράκια κυρ Μέντιο. Όλοι ξέρουμε το τραγούδι της Γεωργίας Βασιλειάδου για τον γνωστό κυρ Μέντιο. Σε νομίσματα που βρέθηκαν στην αρχαία πόλη Μένδη της Μακεδονίας απεικονίζεται ο θεός Διόνυσος,κρατώντας κάνθαρο, κάθεται πάνω σε γαϊδουράκι ανάποδα επειδή είναι μεθυσμένος. Οι κάτοικοι της Μένδης ονόμαζαν το γαϊδουράκι της Μένδης, ο μένδιος και έμεινε να αποκαλούμε το γαϊδουράκι κυρ Μέντιο. Βάνα σ υ ν τ α γ έ ς Οδηγίες: Κόβετε το 1 κιλό σπάλα σε μικρά κομμάτια. Ζεσταίνετε μια μεγάλη κατσαρόλα και προσθέτετε το ελαιόλαδο. Σοτάρετε καλά μέχρι να ροδοκοκκινίσουν τα δυο ψιλοκομμένα κρεμμύδια και τα κομμάτια σπάλας. Στη συνέχεια σβήνετε με τα δυο σφηνάκια κρασί, προσθέτετε το κουτί με τα αποφλοιωμένα ντοματάκια, τις 2 φρέσκες ψιλοκομμένες ντομάτες, αλάτι, φρεσκοτριμμένο πιπέρι και ανακατεύετε καλά. Προσθέτετε 2 ½ -3 ποτήρια νερό και σιγοβράζετε για 1 ώρα και 15 λεπτά περίπου, μέχρι το κρέας να μαλακώσει. Πλένετε και ψιλοκόβετε τα μανιτάρια και τα σοτάρετε σε ένα τηγάνι με ελαιόλαδο. ροσθέτετε αλάτι και φρεσκοτριμμένο πιπέρι και, όταν είναι έτοιμα, τα προσθέτετε στην κατσαρόλα. Τέλος, προσθέτετε τον ψιλοκομμένο δυόσμο και τον ψιλοκομμένο μαϊντανό. Σερβίρετε σε ατομικά πιάτα περιχύνοντάς τα με λίγη από τη σάλτσα του φαγητού. Tips Εάν χρησιμοποιήσετε μόνο φρέσκιες ντομάτες το φαγητό θα είναι σίγουρα πιό νόστιμο Για τη διευκόλυνσή σας, ζητήστε από το χασάπη σας να κόψει τη σπάλα σε μικρά κομμάτια Μη βάζετε πολύ αλάτι και πιπέρι από την αρχή του μαγειρέματος. Καλύτερα να ελέγχετε τη γεύση στο τέλος, και μόνο αν χρειάζεται να τα προσθέτετε Εάν δεν βρείτε σπάλα, ζητήστε να σας κόψουν ελιά η κιλότο Kaλοκαίρι Ο Ιούλιος, ο οποίος είναι ο 7ος μήνα του χρόνου. Ονομάστηκε έτσι από το όνομα του Ρωμαίου στρατηγού και πολιτικού Γαϊου Ιούλιου Καίσαρα. Προηγούμενα λεγόταν Κυρινάλιος και ήταν ο 5ος μήνας στο ημερολόγιο του Ρωμύλου. Ο Μάρκος Αντώνιος αντικατέστησε τη παλιά ονομασία για να τιμήσει τον μεταρρυθμιστή του Ρωμαϊκού ημερολογίου που γεννήθηκε το μήνα αυτό, Στη λαογραφία αποκαλείται και Αλωνάρης αλλά και Αϊ Λιας ( 20 Ιουλίου γιορτή του προφήτη Ηλία ). Επίσης λέγεται και Γυαλιστής ή Γυαλινός γιατί αρχίζουν να γυαλίζουν ( = ωριμάζουν ) τα σταφύλια αλλά και Φουσκομηνάς ή Χασκομηνάς γιατί ωριμάζουν φουσκώνουν και σκάζουν τα σύκα. Ο Αύγουστος είναι ο 8ος μήνας του χρόνου έχει 31 μέρες και αντιστοιχεί στο μήνα Sextilis του πρώτου ρωμαϊκού ημερολογίου των 10 μηνών ( που άρχιζε το Μάρτιο ) και, όπως δείχνει το όνομα του ήταν ο 6ος μήνας.ονομάστηκε έτσι από τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο το 27 π.χ προς τιμή του Οκταβιανού όταν αυτός πήρε το μήνα του Αυγούστου ( = σεβαστός, ιερός ). Τον τίτλο αυτό διατήρησαν οι κατοπινοί αυτοκράτορες και αυτοκράτειρες της Ρώμης και του Βυζαντίου Στο μήνα Αύγουστο αντιστοιχεί ο μήνας Μεταγειτνείων του αθηναϊκού ημερολογίου που επικρατούσε στην Ελλάδα μέχρι τη στιγμή της εμφάνισης του Ρωμαϊκού Ιουλιανού ημερολογίου. Στις εικονογραφικές παραστάσεις του 4ου αιώνα ο Αύγουστος έχει την μορφή άνδρα γυμνού ή ημίγυμνου που υποφέρει από τη ζέστη και πίνει νερό από μία λεκάνη. Στα πόδια του υπάρχουν καρποί και μεγάλη υδρία.ο λαός έχει δώσει στο μήνα αυτό και άλλα ονόματα όπως Συκολόγο και Πεντεφά.Θεωρείται ο πιο προσοδοφόρος μήνας του χρόνου. Λέγεται και Δριμάρης γιατί οι πρώτες μέρες του από την 1η έως την 6η ονομάζονται δρίμες ή ημερομήνια επειδή προμηνύουν τον καιρό που θα επικρατήσει στους δώδεκα επόμενους μήνες. Η τελευταία μέρα του Αυγούστου θεωρείται αποφράδα και σε πολλά μέρη ονομάζεται «Κλειδοχρονιά» γιατί στα Βυζαντινά χρόνια ο χρόνος τελείωνε στις 31 Αυγούστου και η νέα χρονιά άρχιζε την πρώτη Σεπτεμβρίου. «Οίνος ευφραίνει καρδίαν»...όπως έλεγαν οι πρόγονοί μας και φαίνεται πως δεν είχαν άδικο, αφού η μέτρια χρήση του διευκολύνει τη χώνεψη και δίνει νευρική και πνευματική διέργεση. Η υπερβολική όμως χρήση του προκαλεί δηλητηρίαση και βλάβες στο συκώτι, στο κυκλοφορικό και εγκεφαλικό σύστημα. Οίνος ονομάζεται το ποτό που βγαίνει από τη ζύμωση του γλεύκους (μούστου) των σταφυλιών της αμπέλου με ή χωρίς τα στέμφυλα. Η εξήγηση του φαινομένου της ζύμωσης παρέμεινε άγνωστο για αιώνες παρά το γεγονός ότι η χρήση του κρασιού ήταν κοινή. Το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα ο Λαβουαζιέ διατύπωσε μια χημική εξήγηση του φαινομένου, ωστόσο η ανακάλυψη της ειδικής δραστηριότητας των ζυμώσεων οφείλεται στον Παστέρ. Πολλοί υποστηρίζουν ότι παρασκευάστηκε στην Ασία και μετά μεταφέρθηκε από τους Φοίνικες στην Μεσόγειο από όπου το πήραν μετά οι Έλληνες, οι Ρωμαίοι και οι Γαλάτες. Οι αρχαίοι Έλληνες απέδιδαν το κρασί στον Βάκχο ή Διόνυσο ΟΥΖΟ Συγγενικό με το ρακί το ούζο, κατ εξοχήν προϊόν απόσταξης είναι πιθανόν να πήρε το όνομά του από την ιταλική φράση «uso Massalia» η οποία σημαίνει κατά λέξη «προς χρήση στη Μασσαλία» και συνόδευε τα φορτία με ρακί που εξήγαγε η Οθωμανική αυτοκρατορία στην Ευρώπη και υποδεχόταν το εμπορικότερο μεσογειακό λιμάνι. Με την Μικρασιατική καταστροφή του 1922 οι Έλληνες της Σμύρνης, που κατέφυγαν ως πρόσφυγες στα ελληνικά νησιά του ανατολικού Αιγαίου κυρίως στη Λέσβο και τη Μακεδονία φέρνουν που ήταν ο προστάτης θεός της αμπελουργίας. Κύριος υπεύθυνος για την διάδοση της καλλιέργειας της αμπέλου είναι ο Οινοπιών, μυθολογικός βασιλιάς της Χίου και γιος του Διόνυσου, αλλά και η Οινώ αδελφή της Ελαϊδας και της Σπερμώ και οι τρεις Οινοτρόποι και εγγόνες του Απόλλωνα από τον γιο του και βασιλιά της Δήλου Ανία ο προπάππος της Διόνυσος την προικίσει με το χάρισμα να μετατρέπει το νερό σε κρασί. Ο Οβίδιος ανέφερε στις Μεταμορφώσεις του ότι όταν οι Έλληνες, που είχαν εκστρατεύσει για την Τροία, σταμάτησαν στη Δήλο τόσο πολύ γοητεύτηκαν από την ομορφιά των Οινοτρόπων ώστε θέλησαν να τις πάρουν μαζί τους. Ο Διόνυσος όμως πρόλαβε και τις μεταμόρφωσε σε περιστέρια και σε κλήματα αμπελιών. Οι οίνοι ανάλογα με την περιεκτικότητά τους σε ζάχαρο διακρίνονται σε ξηρούς ημίγλυκους και γλυκούς. Αφρώδεις είναι οι οίνοι που περιέχουν διαλυμένο διοξείδιο του άνθρακα με φυσικό ή τεχνητό τρόπο. Στην Καμπανία της Γαλλίας αναπτύχθηκε μία μέθοδος κατά την οποία παράγονται φυσικοί αφρώδεις οίνοι με ζύμωση του γλεύκους μέσα σε κλειστές φιάλες, οπότε το διοξείδιο του άνθρακα που παράγεται παραμένει διαλυμένο μέσα στο κρασί. Έτσι παράγεται ο Καμπανίτης οίνος ή σαμπάνια μία ονομασία που λανθασμένα δίνεται σε όλους τους αφρώδεις οίνους. Η λαϊκή παράδοση μας έχει αφήσει παροιμίες και ρητά σχετικά με το κρασί : 1) Το μήνα που δεν έχει ρ στο κρασί μπαίνει νερό 2) Θέρος τρύγος πόλεμος 3) Κατά την οινοποσία λαμβάνουν μέρος όλες οι αισθήσεις. Ο πότης πιάνει το ποτήρι με το κρασί (αφή), το σηκώνει ψηλά και επεξεργάζεται το χρώμα του (όραση), το πλησιάζει στη μύτη του (όσφρηση), χτυπά το ποτήρι του μετά των άλλων συνδαιτυμόνων (ακοή) και τέλος πίνει (γεύση). μαζί τους μερικές πολύτιμες συνταγές παρασκευής ούζου. Έτσι μεταφυτεύεται και αναπτύσσεται γρήγορα στον ελλαδικό χώρο η τέχνη της απόσταξης του ούζου. Έτσι πλέον λέμε ότι το ούζου εκτός από το εξαίσιο άρωμα και την αδρή επιθετικότητα του οινοπνεύματος, κουβαλά και μια πανάρχαια ιστορία, που ανιχνεύει της απαρχές της στα αποστακτήρια του Βυζαντινού πολιτισμού και αποστάζει τα μυστικά των ρακιτζήδων της Σμύρνης και τη σοφία των χαλκέων μαστόρων της Αρμενίας μαζί με γλυκάνισο από τη Λήμνο και Χιώτικη μαστίχα. Αλήθεια το ξέρετε ότι το μοναδικό μουσείο ούζου στον κόσμο είναι στη Μυτιλήνη; Θεωρώ ότι το σημαντικότερο επίτευγμα του Συλλόγου μας, είναι η έκδοση της εφημερίδος μας, γιατί αποτελεί το βήμα επικοινωνίας όλων των Μεσινιωτών, όπου και αν βρίσκονται και διαμένουν. Γεώργιος Δ. Μπράμης