ΤΡΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΡΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ
|
|
- Σατανᾶς Λόντος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 3 Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟΝ EΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΡΙΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ ΤΡΕΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ (Η ΑΡΧΑΪΚΗ ΚΛΑΣΣΙΚΗ & ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ) ΦΟΙΤΗΤΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΜΠΟΥΚΟΣ ΑΜ.: ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΙΩΣΗΦ, ΚΑΘ. ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΑΘΗΝΑ 16 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2007
2 Α. Ο «Κούρος της Αναβύσσου» ή «Κροίσος» π.χ. Β. Ο «ορυφόρος» του Πολυκλείτου π.χ. Γ. «Θνήσκων Γαλάτης». Πιθανόν έργο του Επιγόνου γύρω στα π.x. Η συνεπής σχέση «τέχνη - κοινωνία» ανακλάται στα τρία παραπάνω καλλιτεχνικά δημιουργήματα του αρχαιοελληνικού πολιτισμού. Σε ένα δοκίμιο 8 περίπου σελίδων: α) να συγκρίνετε τα τρία γλυπτά, αναλύοντας τα βασικά χαρακτηριστικά τους γνωρίσματα (τεχνοτροπίες, θέματα, ομοιότητες-διαφορές), β) να αιτιολογήσετε τις διαφορές τους, με βάση το πολίτευμα και τις κοινωνικές αντιλήψεις των εποχών που αντιπροσωπεύουν. 1
3 όταν συζητούµε για το δίκαιο και για το άδικο, δεν πρέπει να παίρνοµε για µάρτυρες την ποίηση και τις τέχνες, γιατί σε αυτές δεν υπάρχει δίκαιο και άδικο στην τραγωδοποιΐα, στη ζωγραφική εκείνος που εξαπατά περισσότερο, φτιάνοντας πλάσµατα όµοια µε τα αληθινά, αυτός είναι άριστος γιατί οι ποιητές και οι τεχνίτες σκοπό έχουν όχι την αλήθεια, αλλά την ηδονή των ανθρώπων. ισσοί λόγοι, Αγνώστου συγγραφέα (5 ο µε 4 ο π.χ. αιώνα). 2
4 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ...4 ΠΡΩΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΡΟΙΣΟΣ, Ο ΚΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΒΥΣΣΟΥ...5 ΕΥΤΕΡΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΝΩΝ, Ο ΟΡΥΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΚΛΕΙΤΟΥ...7 ΤΡΙΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Ο ΘΝΗΣΚΩΝ ΓΑΛΑΤΗΣ...9 ΕΠΙΛΟΓΟΣ...11 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
5 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στην εποχή μας είναι πλέον κοινή συνείδηση ότι τα εικαστικά έργα, όταν εξετάζονται αποκλειστικά και μόνο βάση της καλλιτεχνικής τους μορφής, μελετώνται μονομερώς ως προς την πολιτισμική τους σημασία. Όλα τα έργα τέχνης από την αρχαιότητα έως σήμερα εξυπηρετούσαν συγκεκριμένες λειτουργίες στο πλαίσιο του κοινωνικού βίου. Τα γλυπτά για παράδειγμα, στο βάθος του χρόνου, λειτούργησαν ως λατρευτικά αγάλματα των θεών, ως αναθήματα στα ιερά, ως ταφικά σήματα, ως πορτρέτα, ακόμα και ως μέσο εξυπηρέτησης της αισθητικής ικανοποίησης του θεατή. Από την εποχή που λαξεύτηκε το πρώτο ειδώλιο από τον προϊστορικό άνθρωπο έως το Μεσαίωνα που κατέστρεφαν τα μαρμάρινα αγάλματα για να παράγουν ασβέστη, αλλά και αργότερα έως τη μεταμοντέρνα εποχή μας, η πλαστική τέχνη διένυσε ένα μακρύ δρόμο με μορφολογικές αλλαγές, τεχνικές εξελίξεις και θεματολογικές μεταβολές. Η πορεία της τέχνης σταθερά απεικονίζει και συνοδεύει την πολιτισμική εξέλιξη του ανθρώπου αντικατοπτρίζοντας κοινωνικές, πολιτικές και γενικότερα φιλοσοφικές μεταβολές. Μέσα από τρία δεδομένα παραδείγματα της ελληνικής πλαστικής, τρία αγάλματα γυμνών ανδρών, θα προσπαθήσουμε στις επόμενες ενότητες να ακολουθήσουμε τα βήματα που η τέχνη έκανε ακολουθώντας κατά πόδας τις μεταλλάξεις της ανθρώπινης κοινωνίας στο χώρο που επέδρασε ο ελληνικός πολιτισμός. 4
6 ΠΡΩΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΡΟΙΣΟΣ, Ο ΚΟΥΡΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΒΥΣΣΟΥ Το πρώτο άγαλμα που καλούμαστε να μελετήσουμε είναι ένα εξαίρετο παράδειγμα της αρχαϊκής γλυπτικής, ο Κούρος της Αναβύσσου, φτιαγμένο γύρω στο 530 π.χ. από Παριανό μάρμαρο (εικ. 1). 1 Αποτελούσε επιτύμβια μορφή και συνδέεται με συγκεκριμένη βάση ταφικού αγάλματος που φέρει επιγραφή : «Στῆθι καὶ οἴκτιρον Κροίσου παρὰ σῆμα θανόντος ὅν ποτ ἐνὶ προμάχοις ὤλεσε θοῦρος Ἄρης». 2 Συμπερασματικά λοιπόν οδηγούμαστε στην άποψη ότι εικονίζει νεαρό άνδρα που ονομαζόταν Κροίσος 3. Με ύψος 1,94 μέτρα, ακολουθεί την τάση για υπερφυσικό μέγεθος που συναντάμε ήδη από το τέλος του 7 ου π.χ. αιώνα έχοντας όλα τα γνωρίσματα των ώριμων αρχαϊκών αττικών κούρων. Η όρθια γυμνή μορφή παρουσιάζεται μετωπική και συμμετρική, στη χαρακτηριστική άκαμπτη στάση της προβολής του αριστερού ποδιού, μια στιβαρή, βαριά φιγούρα με έντονη υποβλητική δύναμη. Τα χέρια συνεχίζουν να βρίσκονται με κλειστές τις γροθιές κατά μήκος των πλευρών, όμως έχουν πλέον αποκολληθεί από το σώμα αφήνοντας ένα ελάχιστο διάκενο 4. Το πρόσωπο παραμένει ουδέτερο, ανέκφραστο και το βλέμμα απόμακρο. Μόνο δείγμα έκφρασης το ελαφρύ, σχεδόν αδιόρατο αλλά και συνάμα αυτάρεσκο χαμόγελο, που έμεινε γνωστό ως αρχαϊκό μειδίαμα 5. Τα μαλλιά μακριά, περιβάλλονται από ταινία ενώ οι βόστρυχοι στο μέτωπο αποδίδονται σαν ρόδακες. Η απόδοση της πλούσιας κώμης σαν άκαμπτη περούκα, χαρακτηριστικό της δαιδαλικής 6 τεχνοτροπίας, αποτελεί επηρεασμό όπως και η αυστηρή μετωπικότητα- από τα αρχαία αιγυπτιακά αγάλματα 7. Η αυστηρή οργάνωση του αγάλματος με βάση τον κατακόρυφο και οριζόντιους άξονες, συνεχίζει να υποτάσσει τη μορφή ως σύνολο αλλά η αύξηση του όγκου στο θώρακα ισορροπεί από την πλάτη ως τους γλουτούς με τη σπονδυλική στήλη να αποκτά χαρακτηριστική κυρτόκοιλη μορφή. Μυώδη σκέλη στηρίζουν τον κορμό με σταθερότητα, οι γοφοί Εικ. 1, ο Κούρος της Αναβύσσου, µαρµάρινο άγαλµα, περ. 530 π.χ., Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών. στρογγυλεύουν, η σάρκα είναι αφθονότερη από το σύνηθες, αποδίδοντας μια πρωτόφαντη σωματική πληρότητα ξεπερνώντας σε ένα βαθμό την αυστηρά Στάσου και θρήνησε στον τάφο του νεκρού Κροίσου, που θανάτωσε ο βίαιος Άρης καθώς πολεµούσε στην πρώτη γραµµή 3 Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόµος Β, εκδ. Εκδοτικής Αθηνών ΑΕ, Αθήνα 1971, σελ Α. Κουζέλη, «Τέχνη», στο Εισαγωγή στον Ελληνικό πολιτισµό Τόµος Β Σηµαντικοί Σταθµοί του Ελληνικού Πολιτισµού, Πάτρα 2000, εκδ. ΕΑΠ, σελ John Boardman, Ελληνική Πλαστική, Αρχαϊκή περίοδος, µτφρ. Σηµαντώνη Γιάννης Μπουρνιάς, Αθήνα 1982, εκδ. Καρδαµίτσα, σελ Ο όρος δαιδαλική που χρησιµοποιείται για τον χαρακτηρισµό της πλαστικής τέχνης του µεγαλύτερου µέρους του 7 ου π.χ. αιώνα, ανάγεται στο µυθικό Κρητικό γλύπτη αιδάλο, ο οποίος σύµφωνα µε την παράδοση ήταν ο πρώτος που κατασκεύασε αγάλµατα µε ανοιχτά τα σκέλη και τους οφθαλµούς και µε κινηµένα χέρια. 7 Γ. Κοκκορού Αλευρά, Η τέχνη της αρχαίας Ελλάδας, Αθήνα 1995, εκδ. Καρδαµίτσα, σελ.73. 5
7 δυσδιάστατη μορφή των πρωιμότερων κούρων 8. Ίχνη κόκκινου χρώματος στην πλούσια περίτεχνη κόμμωση, στην ίριδα των ματιών και στη βουβωνική χώρα, υποδεικνύουν ότι το άγαλμα όπως άλλωστε όλα τα λίθινα γλυπτά, ήταν χρωματισμένο ώστε να επιτευχθεί η εμψύχωση της πλαστικής μορφής με την επενέργεια της χρωματικής αξίας 9. Ο κούρος της Αναβύσσου, όπως και το σύνολο των αγαλμάτων της περιόδου, δεν έχει στόχο την απεικόνιση συγκεκριμένων ατόμων. Μέσω των τυποποιημένων μορφών, του κούρου και της κόρης, αποδίδεται συμβολικά η ιδανική ανδρική και γυναικεία ομορφιά υπό το πρίσμα της εποχής. Ο αθλητικός κούρος, το ιδανικό της σωματικής και ψυχικής ομορφιάς, αποτελεί για την αριστοκρατική κοινωνική βάση το ομηρικό πρότυπο των ηρώων που συνέχιζαν να υπάρχουν και πέρα του θανάτου τους 10. Το πρότυπο αυτό που ανάγεται στους ρωμαλέους πολεμιστές, στους γόνους των αριστοκρατικών οικογενειών των αρχαϊκών πόλεων, αποτέλεσε ιδεώδες και για τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις, με τους χειρώνακτες να αναθέτουν και αυτοί αγάλματα κούρων στα ιερά 11. Σαν επιτύμβιο μνημείο άλλωστε δεν αποτελεί πορτρέτο του νεκρού, αλλά ένα σήμα, μια υπενθύμιση της νεανικής ευρωστίας, της δύναμης που θαύμαζαν στο νεκρό οι συγγενείς και οι φίλοι, της ιδεατής εικόνας που επιθυμούν να διατηρήσουν για αυτόν 12. Είναι η εποχή που έχουν ωριμάσει οι απαραίτητες κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες ώστε να αναπτυχθεί η πολυδάπανη μεγάλη πλαστική ακολουθώντας το αριστοκρατικό ιδεώδες. Εκφράζοντας τα ηρωικά ιδανικά των αριστοκρατών, δίνοντας προτεραιότητα στην εξιδανίκευση της μορφής, ο ρωμαλέος γυμνός ανδρόπαις, που απεικονίζεται στην καλύτερή του ηλικία, αντικατοπτρίζει τη σημασία που οι ανώτερες τάξεις απέδιδαν στη σωματική άσκηση ενώ συνάμα χρησιμοποιείται ως σύμβολο δύναμης και πλούτου ακόμα και ως μέσο έντονου πολιτικού ανταγωνισμού. Μέσα από την απαθή έκφραση του μνημειώδες κούρου, το αριστοκρατικό πρότυπο, παρουσιάζεται εναρμονισμένο με ένα ιδεατό υπερβατικό κόσμο, πέρα από την ατελή καθημερινότητα, τα πάθη και τη αβεβαιότητα ΙΕΕ Β, ό.π., σελ Στο ίδιο, σελ Α. Κουζέλη, ό.π., σελ Γ. Κοκκορού, ό.π., σελ Boardman, ό.π., σελ Α. Κουζέλη, ό.π., σελ
8 ΕΥΤΕΡΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΝΩΝ, Ο ΟΡΥΦΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΥΚΛΕΙΤΟΥ Η δεύτερη περίπτωση μελέτης είναι ένα ρωμαϊκό μαρμάρινο αντίγραφο χαρακτηριστικού χάλκινου αγάλματος της κλασσικής εποχής. Ο Δορυφόρος, το πρωτότυπο έργο του Πολυκλείτου του Αργείου, ενός από τους σημαντικότερους γλύπτες του καιρού του, κατασκευασμένο γύρω στο 440 π.χ. με ύψος 2,12 μέτρα, απεικονίζει στρατιώτη ή αθλητή, μάλλον τον Αχιλλέα, ο οποίος φέρει βαρύ δόρυ (εικ. 2) 14. Το συγκεκριμένο έργο έχει ιδιαίτερη σημασία για την ιστορία της γλυπτικής αφού αποτέλεσε την εφαρμογή του Κανόνα 15, ενός συστήματος που επινόησε ο Πολύκλειτος, ο πρώτος θεωρητικός της τέχνης, αποτελώντας πρότυπο για τους ομότεχνούς του, με έντονες επιδράσεις σε πλήθος άλλων έργων. Ως υλοποίηση αυτής της πραγματείας άλλωστε, ο Δορυφόρος έμεινε γνωστός και με το όνομα Κανών. Η εύρωστη μορφή, με τους φαρδύς ώμους και το στιβαρό, ξεκάθαρα τονισμένο μυϊκό σύστημα, στηρίζεται πατώντας γερά στο δεξί πόδι, ενώ το αριστερό, λυγισμένο στο γόνατο, απομακρύνεται προς τα πίσω ακουμπώντας μόνο με τα ακροδάχτυλα το έδαφος. Το δεξί χέρι τεντώνεται προς τα κάτω, παράλληλα στον κορμό, όσο το αριστερό, λυγισμένο, κρατά το δόρυ. Η λοξή θέση της λεκάνης εξισορροπείται με την αντιστρόφως λοξή θέση των ωμών ενώ οι μύες της κοιλιακής χώρας αποδίδονται βιολόσχημα. Η συμμετρία των άκρων, η αντιστήριξη με το δεξί πόδι και το αριστερό χέρι να βρίσκονται σε ένταση ενώ τα αντίθετα άκρα να είναι χαλαρά και ελεύθερα, συνεισφέρει στη γενική αίσθηση της ισορροπίας της σκηνής. Η εικόνα του τέλειου νέου, του ιδανικού κάλλους, δίνεται με μια σύνθεση όπου συνυπάρχουν η στάση και η κίνηση, σε μια στιγμή που έχει επιτευχθεί μια ισόρροπη ένταση, με σώμα και πνεύμα να είναι ένα 16. Αυτή η ζυγισμένη στάση των μορφών, επινόηση της κλασσικής περιόδου, το λεγόμενο contrapposto, η διάκριση δηλαδή στάσιμου και άνετου σκέλους μαζί με την οργανική ευκινησία και την αλληλεξάρτηση των μελών, χαρακτήρισαν το σύνολο των εικαστικών τεχνών ως τις αρχές της σύγχρονης εποχής 17. Εικ. 2, Ο ορυφόρος, ρωµαϊκό αντίγραφο έργου του Πολυκλείτου. περ. 440 π.χ. Νάπολη, Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο. Museo Archeologico Nazionale, Napoli. Ο ρεαλισμός στην απόδοση του ανδρικού γυμνού ήταν κυριολεκτικά επιφανειακός στην προκλασσική περίοδο με τις μορφές να αποδίδουν ένα σύνολο μερών σχεδιασμένων και αρμολογημένων με κάποια ακρίβεια. Στην κλασσική εποχή ο βαθμός ρεαλισμού βελτιώνεται με την ενεργητική αλληλεξάρτηση των μελών του σώματος σε Ο Κανών ήταν µια θεωρητική εργασία του Πολύκλειτου, ένα µαθηµατικό σύνολο αναλογιών των διαφόρων µελών του ανθρωπίνου σώµατος, µια πολύπλοκη γεωµετρική σχέση που οδηγούσε στη δυναµική συµµετρία, στο ιδανικό τύπο σώµατος. 16 Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόµος Γ2, Αθήνα 1972, εκδ. Εκδοτικής Αθηνών ΑΕ, σελ Tonio Hölscher, Κλασσική Αρχαιολογία, µτφρ. Πάρις Παπαγεωργίου, Αθήνα 2005, εκδ. University Studio Press, σελ
9 μια ορθολογικά πλασμένη αρμονία. Συγκρίνοντας λοιπόν αυτό το άγαλμα με το προηγούμενο αρχαϊκό παράδειγμα βλέπουμε ότι η μετατόπιση του βάρους είναι πλέον πολύ μεγαλύτερη, η ταλάντευση εντονότερη και πιο ανάλαφρη, η κίνηση σαφώς παρούσα, με κυρίαρχη την εντύπωση ότι ο νέος που στέκεται γεμάτος ένταση, την αμέσως επόμενη στιγμή θα ξεκινήσει πάλι να περπατά. Έχει πλέον απελευθερωθεί από το σύστημα των αξόνων του χώρου, αποδεσμευμένος από την ακινησία των αρχαϊκών κούρων. Το κεφάλι στραμμένο με φυσικότητα δεξιά, προς το στάσιμο σκέλος, έχει πια βλέμμα βαθύ και εσωτερικό, μια σοβαρή σχεδόν βαρύθυμη έκφραση, χωρίς το αρχαϊκό μειδίαμα, αλλά με στοιχεία που χαρακτηρίζονται από έντονη πλαστική οντότητα. Τα μαλλιά με νέα κοντή κόμμωση, απλώς αγκαλιάζουν το κεφάλι με χαμηλό ανάγλυφο. Οι βόστρυχοι δεν αποδίδονται πλέον πλούσιοι σε σχήμα ρόδακα αλλά σε μηνοειδή σχηματισμό 18. Η σύλληψη της απόδοσης του ανδρικού σώματος να στέκεται και να κινείται με τις δικές του δυνάμεις, σημαίνει μια ριζικά νέα αντίληψη για τον άνθρωπο, απόρροια των νέων πολιτικών και κοινωνικών αξιών που έφερε το δημοκρατικό πολίτευμα. Η προώθηση των δημοκρατικών θεσμών και το ηθικό κύρος από την απόκρουση της περσικής απειλής, σηματοδότησαν μια εποχή όπου η συμμετοχή των ελεύθερων πολιτών στα κοινά ήταν ευρύτερη από κάθε άλλη φορά, διαμορφώνοντας έναν υπεύθυνο, συνειδητοποιημένο και δημιουργικό πολίτη. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, οι στατικές, βαριές μορφές της αρχαϊκής συμβατότητας δίνουν τη θέση τους στις ιδεατές ολύμπιες μορφές που με την απόλυτα ρυθμισμένη μορφολογική αναλογία τους και μια πρωτόφαντη μη στατική ισορροπία, ενσαρκώνουν την αρμονική σχέση του υπεύθυνου πολίτη με την κοινότητα 19. Η αυστηρή έκφραση του σεμνού προσώπου εξωτερικεύει ένα ήθος συνετής αυτοκυριαρχίας, το ιδανικό της εγκράτειας που ως μέλη της δημοκρατικής κοινότητας, της πόλης-κράτους, θεωρούν σημαντική. Η ολύμπια αταραξία με τη νηφαλιότητα, την απόμακρη έκφραση και την έλλειψη συναισθημάτων αποθεώνει την ιδανική εικόνα του πολίτη. Νέος και όμορφος, σεμνός αλλά και μεγαλόπρεπος, με αυτοκυριαρχία και σοφία, γεμάτος αιδώ και σωφροσύνη ο πολίτης αποτελεί μέτρο όλων των πραγμάτων. Μέσω της τέχνης της εποχής επιδιώκεται η προβολή του κάλλους στην ψυχή και στο σώμα, το ιδανικό του καλοῦ κἀγαθοῦ. Οι δημιουργίες αντικατοπτρίζουν λοιπόν τις αξίες του ανθρώπου ως ατόμου αποδίδοντας όμως το γενικό αντί του προσωπικού, το ιδεώδες αντί του καθημερινού, το αιώνιο αντί του στιγμιαίου. Το κλασσικό πρότυπο δεν είναι η συνέπεια μιας φυσικής και αναλλοίωτης τάξης πραγμάτων, αλλά το αποτέλεσμα μια ελεύθερης και συνειδητής επιλογής Γ. Κοκκορού, ό.π., σελ.170 & Στο ίδιο, σελ Α. Κουζέλη, ό.π., σελ.183 &
10 ΤΡΙΤΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Ο ΘΝΗΣΚΩΝ ΓΑΛΑΤΗΣ Το τρίτο άγαλμα που θα μελετήσουμε (εικ. 3) 21 είναι δείγμα της πλαστικής της μέσης ελληνιστικής εποχής, μαρμάρινο ρωμαϊκό αντίγραφο του χάλκινου πρωτοτύπου, με ύψος 0,59 του μέτρου, και παριστάνει Γαλάτη 22 πολεμιστή να πεθαίνει από τραύμα, καθισμένος σε χαρακτηριστική ασπίδα, ενώ το ξίφος και η ελικοειδή σάλπιγγά του είναι πεσμένα δίπλα του. Έχοντας πειστικά συσχετισθεί με το Σαλπιγκτή, έργο του διάσημου γλύπτη Επιγόνου, θεωρείται, μαζί με το σύμπλεγμα Ludovici (Γαλάτης με τη γυναίκα του), μέρος ενός μεγαλύτερου επινίκιου συμπλέγματος, του μεγάλου αναθήματος των Αταλλιδών 23. Η ταύτιση του πολεμιστή που ξεψυχά με Γαλάτη, έχει γίνει ήδη από το δέκατο όγδοο αιώνα, εξαιτίας των χαρακτηριστικών του προσώπου, με τα φουντωτά ανακατεμένα Εικ. 3, Ο θνήσκων Γαλάτης, µαρµάρινο ρωµαϊκό αντίγραφο χάλκινου πρωτότυπου, περ.230π.χ., Μουσείο του Καπιτωλίου στη Ρώµη. μαλλιά και το μουστάκι να ταιριάζουν στην περιγραφή του Διόδωρου του Σικελιώτη για τη βόρεια αυτή φυλή. Το χρυσό περιλαίμιο που φέρει στο λαιμό ήταν επίσης ένα άλλο διακριτικό φυλετικό σύμβολο. Ο Γαλάτης αρχηγός 24 που απεικονίζεται χωρίς γένια, έχει καταρρεύσει σε ωοειδή ασπίδα, αιμορραγώντας από πληγή στο δεξί πλευρό. Οι γραμμές του πόνου στο πρόσωπό του, με την υπερβάλλουσα ένταση των ρυτίδων στο μέτωπο και τα εξογκωμένα φρύδια (εικ. 4) 25, σε συνδυασμό με τους τεντωμένους και ταλαιπωρημένους μυώνες του, με τη σάρκα να κολλά σφιχτά στο άβολο συστραμμένο κορμί του (εικ. 5) 26, καθιστούν φανερό το έντονο σωματικό πόνο, το πάθος και το δράμα της στιγμής του θανάτου. Είναι η στιγμή που η ζωή τον εγκαταλείπει με τη δύναμη του συγκεντρωμένη στο χέρι με το οποίο στηρίζεται, Εικ. 4, Ο θνήσκων Γαλάτης, λεπτοµέρεια. τις φλέβες διεσταλμένες στα χέρια και στα πόδια, παραδομένος στη μοίρα του, να επιδεικνύει την αποδοχή στο θάνατο με μια ζωώδη αγριότητα αλλά και την αξιοπρέπεια του ατρόμητου φανατικού αντιπάλου που αξίζει εκτός του φόβου και το σεβασμό 27. Στη νέα διαμορφωμένη κοινωνική κατάσταση της ελληνιστικής περιόδου, οι αλλαγές που παρατηρούνται στη γλυπτική δεν εντοπίζονται μόνο στην τεχνοτροπία των έργων αλλά και στη θεματολογία, που πλέον διαμορφώνουν οι πάτρωνες και οι παραγγελιοδότες. Ο άνθρωπος παριστάνεται τώρα ως άτομο με τα προσωπικά εξατομικευμένα στοιχεία του. Το επιδιωκόμενο δεν είναι η διαχρονικότητα και η Γαλάτες (Galli) ονοµάσθηκαν τα κελτικά φύλλα που εισέβαλαν στην Μακεδονία το 279 π.χ. και µέσω του ελλαδικού χώρου κινήθηκαν και εγκαταστάθηκαν στα κεντρικά υψίπεδα της Μικράς Ασίας, διατηρώντας τη δική τους κελτική γλώσσα, ανεπηρέαστοι από τον ελληνικό πολιτισµό, ταλαιπωρώντας τις γύρω περιοχές µε επιδροµές και λεηλασίες. 23 Γ. Κοκκορού, ό.π., σελ Σύµφωνα µε τον ιόδωρο οι ευγενείς Γαλάτες συνήθιζαν να ξυρίζουν τα γένια τους σε αντίθεση µε τους κοινούς πολεµιστές που διατηρούσαν µετρίου µήκους γενειάδες J.J. Pollitt, Η τέχνη στην ελληνιστική εποχή, µτφρ. Ανδροµάχη Γκαζή, Αθήνα 1999, εκδ. Παπαδήµας, σελ
11 εξιδανίκευση όπως στην κλασσική περίοδο αλλά το στιγμιαίο και η απόδοση με έντονο ρεαλισμό των ανθρώπινων συναισθημάτων, του αισθησιασμού και των ακραίων καταστάσεων της ανθρώπινης ύπαρξης. Το νέο ηγεμονικό πνεύμα και ο κοσμοπολίτικος χαρακτήρας αποτέλεσαν το υπόβαθρο της ελληνιστικής γλυπτικής αποδεσμεύοντάς Εικ. 5, Ο θνήσκων Γαλάτης, οπίσθια όψη. την από το θρησκευτικό της χαρακτήρα, αποδίδοντάς της ένα νέο κοσμικό ρόλο, διακοσμώντας ξέχωρα από ιερά, δημόσιους και ιδιωτικούς χώρους 28. Συμβαδίζοντας με τη μετα-αριστοτελική φιλοσοφική σκέψη, κατασκευάζονται έργα ικανά να τέρψουν ένα κοινό για το οποίο πάνω από όλα μετρά το άτομο και η συναισθηματική του ικανοποίηση. Όπως παρατηρούμε και στο περίφημο αυτό άγαλμα, η ελληνιστική τεχνική διαθέτει πλέον μια απόλυτη κυριαρχία, επιδεικνύοντας δεξιοτεχνία με τη χρήση ενός εξαιρετικά δυναμικού και μεγαλειώδη ρεαλιστικού χαρακτήρα. Οι μορφές κυριαρχούν στο χώρο, αποδεσμευμένες, με τολμηρή άνεση, έντονη κίνηση, δυναμικές στάσεις και πλούσια εκφραστικότητα που οδηγεί στη σκιαγράφηση δυνατών συναισθημάτων 29. Ένα άλλο αξιοσημείωτο στοιχείο του έργου αυτού που αποτελούσε όπως ήδη είπαμε ανάθημα για το θρίαμβο του Άτταλου του Α επί των Γαλατών 30 είναι η μη απεικόνιση του νικητή. Η δόξα των Ατταλιδών, βρίσκει επαρκή απόηχο στην ίδια την απόγνωση και τον ηρωισμό των ηττημένων. Ο θρίαμβος ενάντια στους βαρβάρους εμφανίζεται ως μια αμετάκλητη αναγκαιότητα αποκαλύπτοντας την παγκόσμια τάξη, αντιμετωπίζοντας τον ηττημένο ως θύμα μιας απάνθρωπης μοίρας παρά ως εχθρό. Συνεπώς, κάτω από αυτόν το συλλογισμό, δεν είναι παράδοξο ο εορτασμός αυτής της νίκης να πάρει τη μορφή μιας έμμεσης τιμής στις αρετές του αντιπάλου Γ. Κοκκορού, ό.π., σελ Α. Κουζέλη, ό.π., σελ Η νίκη του Αττάλου του Α επί των Γαλατών, έδωσε στην Πέργαµο δύναµη και εδαφική επικράτεια, ενώ εµφύσησε στους Ατταλίδες την άποψη ότι αποτελούν τον πρόµαχο και προστάτη της ελληνικής πολιτισµικής κληρονοµιάς απέναντι στα κύµατα των βαρβάρων. Η αίσθηση της περηφάνιας αυτής οδήγησε την Πέργαµο να γίνει για τον ελληνιστικό κόσµο ότι ήταν η Αθήνα στην κλασσική περίοδο τοποθετώντας την στο πολιτικό και καλλιτεχνικό προσκήνιο του ελληνιστικού κόσµου έως την τελευταία δεκαετία του 200 π.χ. 31 Ιστορία της Τέχνης Larrousse, τόµος 1, επιµ. Albert Châtelet Bernard Philippe Groslier & Χρύσανθος Χρήστου, µτφρ. Γιάννης Παρίσης & Μαρία Λιάπη, εκδ. Βιβλιόραµα, σελ
12 ΕΠΙΛΟΓΟΣ Η σύντομη αυτή αναφορά σε τρία αντιπροσωπευτικά αγάλματα της αρχαϊκής, κλασσικής και ελληνιστικής περιόδου και η συσχέτισή τους με τις πολιτικές συνθήκες και τις κοινωνικές αντιλήψεις της εποχής τους, αποτέλεσε εύλογη αφορμή για να συνειδητοποιήσουμε πόσο συνυφασμένη είναι η τέχνη με τα χαρακτηριστικά της κοινωνίας που εκφράζει. Οι αλλαγές στην αρχαία ελληνική τέχνη, τόσο στη τεχνική και στα εκφραστικά μέσα όσο και στη θεματολογία, ήταν το αποτέλεσμα της θρησκευτικής, κοινωνικής, πολιτικής και πνευματικής ελευθερίας, σε συνδυασμό με τη συνεχή μεταβολή των κοινωνικών, πολιτικών και οικονομικών συνθηκών του αρχαίου ελληνικού κόσμου. Η ανάγκη ανακάλυψης του εξιδανικευμένου μέσω των αρχαϊκών αρχετύπων έδωσε τη θέση της στη ρεαλιστικότερη απόδοση των ιδανικών της κλασσικής εποχής για να οδηγηθεί εν τέλει στα πλαίσια ενός ρεαλιστικού μπαρόκ στην απεικόνιση της εξατομίκευσης. Στην πορεία αυτή αποτυπώνεται με άκρως ενδιαφέροντα τρόπο η ταυτότητα της εποχής στη οποία η κάθε τεχνοτροπία άνθησε. 11
13 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Boardman, John. Ελληνική Πλαστική, Αρχαϊκή περίοδος, μτφρ. Σημαντώνη και Γιάννης Μπουρνιάς, εκδ. Καρδαμίτσα, Αθήνα Hölscher, Tonio. Κλασσική Αρχαιολογία, μτφρ. Πάρις Παπαγεωργίου, εκδ. University Studio Press, Αθήνα Ιστορία της Τέχνης Larrousse, τόμος 1, επιμ. Albert Châtelet και Bernard Philippe Groslier και Χρύσανθος Χρήστου, μτφρ. Γιάννης Παρίσης και Μαρία Λιάπη, εκδ. Βιβλιόραμα. Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος Β, εκδ. Εκδοτικής Αθηνών ΑΕ, Αθήνα Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τόμος Γ2, εκδ. Εκδοτικής Αθηνών ΑΕ, Αθήνα Κοκκορού-Αλευρά, Γ. Η τέχνη της αρχαίας Ελλάδας, εκδ. Α. Καρδαμίτσα, Αθήνα Κουζέλη, Αλεξάνδρα και Ιωάννης Γιαννόπουλος και Γιάννα Κατσιαμπούρα, Εισαγωγή στον Ελληνικό πολιτισμό Τόμος Β Σημαντικοί Σταθμοί του Ελληνικού Πολιτισμού, εκδ. ΕΑΠ, Πάτρα Pollitt, J.J. Η τέχνη στην ελληνιστική εποχή, μτφρ. Ανδρομάχη Γκαζή, εκδ. Παπαδήμας, Αθήνα
3η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΠ 10
3η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΠ 10 Α. Ο «Κούρος της Αναβύσσου» ή «Κροίσος» 530-525 π.χ. Β. Ο «ορυφόρος» του Πολυκλείτου 440-430 π.χ. Γ. «Θνήσκων Γαλάτης». Πιθανόν έργο του Επιγόνου γύρω στα 230-220 π Χ. Η συνεπής
Διαβάστε περισσότερα1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων
1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1 το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 2 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 3 ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΥΡΡΟΣ αντίγραφο από πρωτότυπο του 3ου π.χ. αι. της
Διαβάστε περισσότεραΑρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος
[IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Αρχαϊκή εποχή: o 6 ος αι. π.χ. Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής τέχνης: Εποχή του Χαλκού
Διαβάστε περισσότεραΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Το υλικό που χρησιμοποιήθηκε για τα φύλλα εργασίας προέρχεται εξολοκλήρου από το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης Διαβάζουμε: Οι Κυκλάδες οφείλουν το όνομά τους στη γεωγραφική
Διαβάστε περισσότεραΚυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Κυκλαδική τέχνη και σύγχρονη αφηρημένη τέχνη Νάγια Οικονομίδου 2014-2015 1 Περιεχόμενα Πρόλογος...3 1. Γνωρίσματα Κυκλαδικής Τέχνης...4 Πτυόσχημα ειδώλια.5 Βιολόσχημα ειδώλια 6
Διαβάστε περισσότεραΚάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης
Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Κάθε Σάββατο και διαφορετική εμπειρία στο Μουσείο Ακρόπολης Εναλλασσόμενες θεματικές παρουσιάσεις Ποιοι
Διαβάστε περισσότεραΧαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου
Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Η γυναίκα ως σύζυγος και μητέρα Η γυναίκα ως πολεμικό λάφυρο Γυναίκα και επιτάφιες τιμές ηρώων Η τύχη του γυναικείου πληθυσμού μετά την άλωση μιας πόλης
Διαβάστε περισσότεραΑθηναϊκή επιτύμβια βάση αγάλματος Κούρου με ανάγλυφες παραστάσεις αλητών (510 500 π.χ.)
1 Αθηναϊκή επιτύμβια βάση αγάλματος Κούρου με ανάγλυφες παραστάσεις αλητών (510 500 π.χ.) Στην παρούσα μελέτη πραγματευόμαστε μία μαρμάρινη βάση που φέρει ανάγλυφες παραστάσεις και στήριζε το άγαλμα ενός
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη
Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 7. O Πολύκλειτος και η σχολή χαλκοπλαστικής
Διαβάστε περισσότεραΗ Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου
Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου Η Γκουέρνικα είναι µια έντονη διαµαρτυρία εναντίον του πολέµου και της καταστροφής που αυτός σπέρνει. Τα µήνυµα που θέλει να
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί
1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί Β. Αριστοκρατία β. Κριτήριο
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ - ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΠΛΑΣΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 Μαθήματα κ. Κατσικούδη Ν. ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2016-2017 ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Ι Εξάμηνο Α Εξεταστέα ύλη Κυκλαδική τέχνη Μινωική τέχνη Μυκηναϊκή Τέχνη
Διαβάστε περισσότεραΚ. Καλογερόπουλος (MA) in Anthropology:
Κ. Καλογερόπουλος (MA) in Anthropology: Στην παρούσα επιχειρείται συνοπτική καταγραφή της ιστορικής διαδρομής της ελληνικής μνημειακής γλυπτικής και των διασυνδέσεών της με τις κοινωνικές ή πολιτικές εξελίξεις
Διαβάστε περισσότεραΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ Την Πέμπτη 25 Φεβρουαρίου 2016, οι μαθητές της Α Λυκείου του 2 ου ΓΕΛ Αγίου Δημητρίου επισκέφθηκαν το Αρχαιολογικό Μουσείο Πειραιά, με συνοδούς καθηγητές, τις
Διαβάστε περισσότεραΑ. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ
Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ Ο καλλιτέχνης μπορεί να συμπεριλάβει ή να αγνοήσει τη διάσταση του χώρου στην απεικόνιση που εκτελεί. Όταν περιγράφει το βάθος του οπτικού πεδίου με διάφορους
Διαβάστε περισσότεραΑρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων ( π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος
[IA11] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Α Αρχαιολογία των γεωμετρικών και αρχαϊκών χρόνων (1100-480 π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Πρώιμοι και Γεωμετρικοί χρόνοι (1100-700 π.χ.) (συνέχεια) Οι περίοδοι της αρχαίας ελληνικής
Διαβάστε περισσότεραΑσκήσεις εμπιστοσύνης, ισορροπίας και ενδυνάμωσης
Ασκήσεις εμπιστοσύνης, ισορροπίας και ενδυνάμωσης.. τα δύο σώματα γίνονται ένα σύστημα σωμάτων κι αποκτούν κοινό κέντρο βάρους, με ισοκατανομή δυνάμεων το κεφάλι, η πλάτη, η κοιλιά και οι γλουτοί βρίσκονται
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΑΠΣ) 1. Ειδικοί σκοποί. Σωματικός τομέας (Ψυχοκινητικός)
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΑΠΣ) ΦΥΣΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Ι. Α'- Β' ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ 1. Ειδικοί σκοποί Ανάπτυξη των αντιληπτικών ικανοτήτων: κιναισθητική αντίληψη, οπτική αντίληψη, ακουστική αντίληψη, αντίληψη μέσω της
Διαβάστε περισσότεραΙστορία της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης ΙI
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης ΙI Η τέχνη του 4ου αι. π.χ.: ή όψιμη κλασική περίοδος Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Νικόλαος Θ. Κατσικούδης Άδειες Χρήσης
Διαβάστε περισσότεραΜόδα και ενδυμασία από τους προϊστορικούς μέχρι τους νεότερους χρόνους.
1ο ΓΕΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ-ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ 2011-2012 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΜΗΜΑ PR1 ΟΜΑΔΑ 3 Μόδα και ενδυμασία από τους προϊστορικούς μέχρι τους νεότερους χρόνους. Αρχαϊκή, Κλασσική, Ελληνιστική, Ρωμαϊκή Περίοδος
Διαβάστε περισσότεραΘΕΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ Β και Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Ηρεμία, στατικότατα, σταθερότητα
ΘΕΜΑΤΑ ΤΕΧΝΗΣ Β και Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (μάθημα κατεύθυνσης) Τι είναι η δομή και η σύνθεση ενός εικαστικού έργου. Είναι η οργάνωση όλων των στοιχείων ενός έργου σε ένα ενιαίο σύνολο με στόχο να εκφράσουν κάποια
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. ΕΛΠ12: Τέχνες Ι: Εικαστικές τέχνες. ΘΕΜΑ 1 η ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΡΟΤΥΠΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΛΠ12: Τέχνες Ι: Εικαστικές τέχνες ΘΕΜΑ 1 η ΕΡΓΑΣΙΑΣ Τα αρχιτεκτονικά γλυπτά, λόγω της θέσης και του μεγέθους τους, είχαν πάντα δημόσιο χαρακτήρα:
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη
Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 1. Εισαγωγικό Μάθημα Αρχιτεκτονική/Τοπογραφία-Γλυπτική-Αγγειογραφία.
Διαβάστε περισσότεραΑς μελετήσουμε. Ιστορία Γ τάξης. Ιωάννης Ε. Βρεττός Επιμέλεια: Ερμιόνη Δελή
Ας μελετήσουμε Ιστορία Γ τάξης Ιωάννης Ε. Βρεττός Επιμέλεια: Ερμιόνη Δελή ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΟ ΕΝΙΑΙΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑΣ http://www.pi-schools.gr/programs/depps/ 1. Σκοπός της διδασκαλίας του
Διαβάστε περισσότεραΤΜΗΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΤΕΧΝΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ. Μάθημα: Τεχνολογία Υλικών. Όνομα: Νικόλαος Καρναμπατίδης ΑΕΜ:438
ΤΜΗΜΑ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΤΕΧΝΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Μάθημα: Τεχνολογία Υλικών Όνομα: Νικόλαος Καρναμπατίδης ΑΕΜ:438 Εξάμηνο: 8 ο (εικ.1) Νίκη της ΣαμοθράκηςParis, Musée du Louvre Φθορά:
Διαβάστε περισσότερα4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία
4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία Α1. Ερωτήσεις γνώσης - κατανόησης 1. Πώς συλλαµβάνει ο Χέγκελ τη σχέση ιστορίας και πνεύµατος και ποιο ρόλο επιφυλάσσει στο πνεύµα; 2. Τι
Διαβάστε περισσότεραΗ µουσική και ο χορός στην αρχαία Ελλάδα
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΙΩΝ TMHMA ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Η µουσική και ο χορός στην
Διαβάστε περισσότεραΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ
ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας
Διαβάστε περισσότεραΑφιερώνω αυτή τηνεργασία στην αγαπηµένη µου δασκάλα, κυρία Ειρήνη Καραγιάννη, που µας δίδαξε µε τόση αγάπη και χαρά όλα τα µαθήµατα της Γ και Τάξης
6ο Γυµνάσιο Νέας Ιωνίας Τάξη:Α Τµήµα:2 Μάθηµα:Αρχαία Ιστορία ιδάσκουσα:ελ.σάρδη Η ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ:ΣΕΒΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΠΟΥΛΟΥ ΜΑΪΟΣ 2015 Αφιερώνω αυτή τηνεργασία στην αγαπηµένη µου
Διαβάστε περισσότεραΣχεδιασμός Προγραμμάτων
Σχεδιασμός Προγραμμάτων Ευλυγισία & Ισορροπία Μ. Μιχαλοπούλου Δ. Π. Θράκης Διατάσεις με καρέκλα Κάθισμα σε καρέκλα και Αυτί στον ώμο (κατέβασμα του αυτιού προς τον ώμο). Το σαγόνι βλέπει τον ώμο. Κυκλικές
Διαβάστε περισσότεραMικροί - Mεγάλοι σε δράση
Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Διεύθυνση Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ (μάθημα επιλογής) Α τάξη Γενικού Λυκείου Α) Αναλυτικό Πρόγραμμα Σπουδών (ΑΠΣ) Στο πλαίσιο της διδασκαλίας του μαθήματος επιλογής «Ελληνικός και Ευρωπαϊκός πολιτισμός»,
Διαβάστε περισσότεραΗ θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής
ΑΝΑΓΝΩΣΗ - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής δομής
Διαβάστε περισσότεραΗ Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία.
Η Νίκη σε νομίσματα Νίκη: θεά της ελληνικής μυθολογίας προσωποποιούσε τη δόξα του ελληνικού πολιτισμού. Η Νίκη στέλνονταν από το Δία για να εξυμνήσει μία νίκη, να προσφέρει σπονδές ή να στεφανώσει ένα
Διαβάστε περισσότεραΗ Παγκόσμια Κληρονομιά της Κύπρου
Η Παγκόσμια Κληρονομιά της Κύπρου Η Συνθήκη για την Προστασία της Παγκόσμιας Πολιτιστικής και Φυσικής Κληρονομιάς, που υιοθετήθηκε από την UNESCO το 1972, σηματοδότησε μια νέα εποχή στη διατήρηση των πολιτιστικών
Διαβάστε περισσότεραΠρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες:
Πρόταση Διδασκαλίας Ενότητα: Τάξη: 7 η - Τέχνη: Μια γλώσσα για όλους, σε όλες τις εποχές Γ Γυμνασίου Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος Α: Στόχοι Οι μαθητές/ τριες: Να
Διαβάστε περισσότεραΑναρτήθηκε από τον/την Δρομπόνης Σωτήριος Πέμπτη, 18 Απρίλιος :48 - Τελευταία Ενημέρωση Πέμπτη, 18 Απρίλιος :49
Στις 17 Απριλίου 2013 επισκεφθήκαμε το Αρχαιολογικό Μουσείο Μεγάρων. Η αρχαιολόγος κα Τσάλκου (την οποία θερμά ευχαριστούμε) μας παρουσίασε τα πολύ εντυπωσιακά ευρήματα της περιοχής μας δίνοντάς μας αναλυτικές
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ Π.Χ.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ 1000-100 Π.Χ. Αντίθετα µε την εγγύς Ανατολή και Αίγυπτο όπου έχουµε την λατρεία ενός θεού-βασιλιά και την καταπίεση της µεγάλης µάζας των ανθρώπων, ο ελληνικός πολιτισµός σηµαίνει την αρχή
Διαβάστε περισσότεραΜινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28
Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Να περιγράψετε ένα μινωικό ανάκτορο; Μεγάλα Συγκροτήματα κτιρίων, Είχαν πολλές πτέρυγες-δωματίων, Διοικητικά, Οικονομικά, Θρησκευτικά και Καλλιτεχνικά κέντρα της περιοχής,
Διαβάστε περισσότεραΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΠΛΑΝΟ 1 ΗΣ ΓΡΑΠΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΠ12 ΘΕΜΑ:
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟ ΠΛΑΝΟ 1 ΗΣ ΓΡΑΠΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΠ12 ΘΕΜΑ: Η σήμανση των τάφων, δηλαδή η δήλωση του σημείου ταφής των νεκρών, αποτελούσε ένα από τα έθιμα ταφής του αρχαίου κόσμου, ήδη από την προϊστορική περίοδο.
Διαβάστε περισσότεραΜέθοδος αξιολόγησης του μαθήματος «Ιστορία της Τέχνης και του Πολιτισμού»
Μέθοδος αξιολόγησης του μαθήματος «Ιστορία της Τέχνης και του Πολιτισμού» Οι φοιτητές και οι φοιτήτριες του μαθήματος αξιολογούνται μέσα από τις εξής διαδικασίες: 1. Γραπτές ασκήσεις στο τέλος κάθε μαθήματος
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ - ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ενότητα 12η (Α 2, 5-6) - Ο άνθρωπος είναι «ζ?ον πολιτικ?ν»
1. Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΟΝΤΟΤΗΤΩΝ (ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ) Σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Αριστοτέλη, υπάρχουν τρία είδη κοινωνικών οντοτήτων ή διαφορετικά, ομάδων
Διαβάστε περισσότεραΈλλη Τσουρβάκα Χρήστος Χατζηγάκης
Έλλη Τσουρβάκα Χρήστος Χατζηγάκης Εργασίες-Δημιουργίες μαθητών Σχολικού Έτους 2014-2015(στο πλαίσιο καινοτόμου εκπαιδευτικού προγράμματος για τα Μουσεία στο Διαδίκτυο) «Εκφάνσεις Μουσειοπαιδαγωγικής στο
Διαβάστε περισσότεραΙστορία. Α Λυκείου. Κωδικός Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1ο ΘΕΜΑ
Ιστορία Α Λυκείου Κωδικός 6336 Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α 1ο ΘΕΜΑ 1.α. (I). Να αντιστοιχίσετε στοιχεία της στήλης Α με στοιχεία της στήλης Β. Ένα στοιχείο της Στήλης Α περισσεύει. Οι σωστές απαντήσεις
Διαβάστε περισσότεραασκήσεις για τη μέση
ασκήσεις για τη μέση 1 η άσκηση ύπτια θέση (ανάσκελα) Λυγίζουμε τα δύο γόνατα και τα τραβάμε με τα χέρια δυνατά προς το στήθος. Μετράμε αργά μέχρι το 5 και επαναφέρουμε τα πόδια στην αρχική θέση. Χαλαρώνουμε
Διαβάστε περισσότεραΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης)
ΕΛΕΥΘΕΡΟ - ΠΡΟΟΠΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ Β Ενιαίου Λυκείου (Μάθημα : Κατεύθυνσης) ΓΕΝΙΚΟΙ ΣΚΟΠΟΙ ΚΑΙ ΣΤΟΧΟΙ Το μάθημα απευθύνεται σε μαθητές με ειδικό ενδιαφέρον για το ΣΧΕΔΙΟ (Ελεύθερο και Προοπτικό) και που ενδέχεται
Διαβάστε περισσότερα1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος
ΑΡΧΑΪΚΗ ΤΕΧΝΗ ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ 1. Λίθινοι ναοί 2. Λίθινα αγάλματα σε φυσικό και υπερφυσικό μέγεθος Επίδραση από τέχνη Ανατολής και Αιγύπτου μνημειακοί ναοί Πέτρα, μάρμαρο Το σχήμα θυμίζει μέγαρο ΜΕΡΗ
Διαβάστε περισσότερακάθε μήνα έχουμε... θέμα!
Στο αρχαίο θέατρο οι υποκριτές και τα μέλη του χορού έπαιζαν φορώντας προσωπεία, δηλαδή θεατρικές μάσκες. Το προσωπείο δημιουργούσε ένα πρόσωπο χωρίς ατομικά χαρακτηριστικά περισσότερο απέδιδε ένα χαρακτήρα.
Διαβάστε περισσότεραMικροί - Mεγάλοι σε δράση
Υπουργείο Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς Διεύθυνση Μουσείων Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων και Επικοινωνίας Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών
Διαβάστε περισσότεραΛύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης
ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΜΙΛΛΑΣ στην αρχαία Ελλάδα Λύσεις των δραστηριοτήτων Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ
Διαβάστε περισσότεραΜε τα λόγια του Ι. Θ. Κακριδή, πριν από σαράντα χρόνια, τα αρχαία ελληνικά ενδιαφέρουν για τρεις λόγους:
Με τα λόγια του Ι. Θ. Κακριδή, πριν από σαράντα χρόνια, τα αρχαία ελληνικά ενδιαφέρουν για τρεις λόγους: «Πρώτ? απ? όλα γιατί είμαστε Έλληνες: από τον καιρό του Ομήρου ως σήμερα έχουν περάσει 2700 χρόνια.
Διαβάστε περισσότεραΕιδικότητα: Ύφασµα Ένδυση
Ειδικότητα: Ύφασµα Ένδυση Αναλυτικό Πρόγραµµα Σπουδών του Μαθήµατος Β Τάξη 1 ου Κύκλου Τ.Ε.Ε. 5 ώρες /εβδοµάδα Αθήνα, Απρίλιος 2001 Α. ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ Ι ΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Μάθηµα: «Σχεδιασµός Ετοίµων Ενδυµάτων
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. - Γενική Εισαγωγή..2. - Iστορική αναδρομή...3-4. - Περιγραφή του χώρου...5-8. - Επίλογος...9. - Βιβλιογραφία 10
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ - Γενική Εισαγωγή..2 - Iστορική αναδρομή....3-4 - Περιγραφή του χώρου.....5-8 - Επίλογος...9 - Βιβλιογραφία 10 1 Γενική Εισαγωγή Επίσκεψη στο Επαρχιακό Μουσείο Πάφου Το Επαρχιακό Μουσείο της
Διαβάστε περισσότεραΣύμβολα και σχεδιαστικά στοιχεία. Μάθημα 3
Σύμβολα και σχεδιαστικά στοιχεία Μάθημα 3 Τα αρχιτεκτονικά σύμβολα αποτελούν μια διεθνή, συγκεκριμένη και απλή γλώσσα. Είναι προορισμένα να γίνονται κατανοητά από τον καθένα, ακόμα και από μη ειδικούς.
Διαβάστε περισσότεραΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Κάθε πολιτισμός αφήνει το στίγμα του στην ιστορία, όμως η αρχαία ελληνική τέχνη ξεπέρασε τα όρια του χρόνου με το πανανθρώπινο μήνυμά της, με τη δύναμη του πνεύματος και του συναισθήματος.
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ Επικοινωνία και συνεννόηση μεταξύ καθηγητή Φ.Α και μαθητών Καλύτερη συνεργασία Εξοικονόμηση
Διαβάστε περισσότεραΕπιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί
Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:
Διαβάστε περισσότεραΒασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία
Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Πάτρα, Δεκέμβρης 2012 Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την πληροφόρηση; Πώς μπορεί η φωτογραφία να είναι τέχνη, εάν είναι στενά συνδεδεμένη με την αυτόματη
Διαβάστε περισσότεραΑτταλιδικό Ανάθημα, Μεγάλο
Για παραπομπή : Βραχιονίδου Σταυρούλα,, 2005, Περίληψη : Στην Ακρόπολη της Περγάμου έχουν βρεθεί κάποιες βάσεις που, όπως μας πληροφορούν οι επιγραφές τους, έφεραν πάνω τους πολυπρόσωπες συνθέσεις από
Διαβάστε περισσότεραΙΑ119 Θεωρητικές και μεθοδολογικές αρχές στη μελέτη της κλασικής τέχνης. Δημήτρης Πλάντζος
ΙΑ119 Θεωρητικές και μεθοδολογικές αρχές στη μελέτη της κλασικής τέχνης Δημήτρης Πλάντζος ΙΑ119: Θεωρητικές και μεθοδολογικές αρχές στη μελέτη της κλασικής τέχνης Το μάθημα προφέρει μια συστηματική και
Διαβάστε περισσότεραψ Ρ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ -N^ ->5^ **' ΑΣΗΜΙΝΑ ΛΕΟΝΤΗ
ψ Ρ ' '.'."» *?' Ρ -N^ ->5^ ι"*** **' "HSf % ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΛΕΤΩΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ ΑΣΗΜΙΝΑ ΛΕΟΝΤΗ Το Τμήμα Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων της Υπηρεσίας Συντήρησης Μνημείων
Διαβάστε περισσότεραΔιαχείριση: Κατά την πρώτη εντύπωση, η μη λεκτική επικοινωνία είναι δέκα φορές πιο δυνατή σε σχέση με τη λεκτική. Αναπνοής. Επαφής.
BODY LANGUAGE Κατά την πρώτη εντύπωση, η μη λεκτική επικοινωνία είναι δέκα φορές πιο δυνατή σε σχέση με τη λεκτική. Επαφής Αναπνοής Εκφράσεων Εμφάνισης Διαχείριση: Όσφρησης Χρόνου Ήχου Αφής Χώρου Οι γυναίκες
Διαβάστε περισσότεραΣΩΜΑΤΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ
ΣΩΜΑΤΟΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ Εξέταση και αξιολόγηση των κυρτωμάτων της σπονδυλικής στήλης 1 1. Κατακόρυφος άξονας 2 3 2. Λοβίο του αυτιού 3. Ακρώμιο 4 5 6 7 8 4. Ομφαλός 5. Πρόσθια
Διαβάστε περισσότεραΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ
ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΔΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗ Η καλή βασική τεχνική είναι απαραίτητη για να αναπτυχθεί το παιχνίδι και σημαντική για να ανταπεξέλθει ο παίκτης
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΑΠΙΤΩΛΙΟΥ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΚΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΜΟΥΣΕΙΑ ΚΑΠΙΤΩΛΙΟΥ A. ΓΕΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΜΟΥΣΕΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΜΟΥΣΕΙΩΝ Τα Μουσεία του Καπιτωλίου αποτελούν συγκρότημα αρχαιολογικών μουσείων και μουσείων τέχνης
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ: 323 Π.Χ. 324 Μ.Χ.
ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ: 323 Π.Χ. 324 Μ.Χ. Α.ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ Β. ΑΠΟΤΗΡΩΜΗΣΤΟΒΥΖΑΝΤΙΟ 1 Τα ελληνιστικά βασίλεια Ελληνιστικός : από το ρήµα ελληνίζω, δηλ. µιµούµαι τους Έλληνες Ήταν τα βασίλεια
Διαβάστε περισσότεραΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ. Μάθημα: «Παιδικό σχέδιο: σύγχρονες προσεγγίσεις»
ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ Μάθημα: «Παιδικό σχέδιο: σύγχρονες προσεγγίσεις» Διδάσκουσα: Κούβου Ουρανία Φοιτήτρια: Παπαϊωάννου Αργυρώ
Διαβάστε περισσότεραΤα αρχαία της Κατοχής
Τα αρχαία της Κατοχής Σπερχειάδα 7 Απριλίου 2016 Σαράντος Θεοδωρόπουλος ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ ΔΙΑΚΑΗΣ Ο ΠΟΘΟΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΣ ΤΟΥΣ 1939 Ο Δρ. Γκαίμπελς επισκέπτεται την Αρχαιότητες στην Αθήνα 1940 ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΕΣ
Διαβάστε περισσότεραΠέτερ Μπρέγκελ ( ):
ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ Πέτερ Μπρέγκελ (1525 1569) Πέτερ Μπρέγκελ (1525 1569): Ήταν ένας από τους μεγαλύτερους Ολλανδούς ζωγράφους και χαράκτες της εποχής του, πρωτοπόρος της Βορειοευρωαπαϊκής Αναγέννησης. Ασχολήθηκε
Διαβάστε περισσότεραΚάνοντας µάθηµα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: µια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές
Κάνοντας µάθηµα ιστορίας στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: µια περιήγηση στις προϊστορικές συλλογές Την Τετάρτη 21 Νοεµβρίου 2012 το µάθηµα της ιστορίας της Α Γυµνασίου πραγµατοποιήθηκε στο Εθνικό Αρχαιολογικό
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Το μυστήριο των Δρακόσπιτων
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Το μυστήριο των Δρακόσπιτων Στη Νότια Εύβοια, ανάμεσα στην Κάρυστο και τα Στύρα, υπάρχουν κάτι ιδιόμορφα κτίσματα, τα "Δρακόσπιτα" όπως τα αποκαλούν οι κάτοικοι. Μυστηριώδη και εντυπωσιακά
Διαβάστε περισσότεραΕπιµέλεια: Τζίγκας Θωµάς Τσολακίδου Ιωάννα ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΥΖΗΣ
Επιµέλεια: Τζίγκας Θωµάς Τσολακίδου Ιωάννα ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΥΖΗΣ Ένας καινοτόµος καλλιτέχνης Ο Νικόλαος Γύζης υπήρξε ένας από τους πιο σηµαντικούς Έλληνες ζωγράφους του 19ου αιώνα καθώς επίσης και ένας από τους
Διαβάστε περισσότεραΠολιτεύματα Πολιτειακές εξελίξεις
Αρχαϊκή εποχή (750-480 π.χ) Πολιτεύματα Πολιτειακές εξελίξεις Σελ. 92-94 1 Δεμοιράκου Μαρία, φιλόλογος Ο Θεσμός της πόλης-κράτους και τα πολιτεύματα Μέσα στο θεσμό της πόλης κράτους λειτούργησαν κοινωνικοί
Διαβάστε περισσότεραΤΕΣΤ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΔΥΝΑΜΗ
ΤΕΣΤ ΦΥΣΙΚΩΝ ΙΚΑΝΟΤΗΤΩΝ ΔΥΝΑΜΗ 1) Έλξεις στο μονόζυγο για αγόρια. Έχουμε τα χέρια με λαβή στραμμένα προς το σώμα και ζητάμε από τον μαθητή να κάνει όσες περισσότερες έλξεις μπορεί. Προσέχουμε, ώστε να
Διαβάστε περισσότεραΙστορία της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης Ι
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης Ι Γεωμετρική Εποχή Διδάσκων: Αναπληρωτής Καθηγητής Νικόλαος Θ. Κατσικούδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό
Διαβάστε περισσότεραΟΜΑΔΑ Α. Α. 1. α. Επιλέξτε τη σωστή απάντηση: 1. Ο αρχηγός της αποστολής κατά το β αποικισμό ονομαζόταν: α) ευγενής β) ιδρυτής γ) οικιστής
ΟΜΑΔΑ Α Α. 1. α. Επιλέξτε τη σωστή απάντηση: 1. Ο αρχηγός της αποστολής κατά το β αποικισμό ονομαζόταν: α) ευγενής β) ιδρυτής γ) οικιστής 2. Η σάρισα ήταν: α) Η επίσημη ονομασία της μακεδονικής φάλαγγας.
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ
ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΔΙΟΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Το αρχαίο Δίον του Ολύμπου βρίσκεται 15 χλμ. νότια της Κατερίνης, στους πρόποδες του Ολύμπου δίπλα στο
Διαβάστε περισσότεραΗ ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ
ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Η ΚΑΘ ΗΜΑΣ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΠΕΡΓΑΜΟΝ Το Πέργαμον ή η Πέργαμος είναι πόλη που από το τέλος του 3ου αιώνα π.χ. αναδείχθηκε σε ένα από
Διαβάστε περισσότεραΘεμελιώδης αντίθεση που διατρέχει ολόκληρο το έργο και αποτελεί έναν από τους βασικούς άξονές του. Απαντάται με ποικίλες μορφές και συνδέεται με
Θεμελιώδης αντίθεση που διατρέχει ολόκληρο το έργο και αποτελεί έναν από τους βασικούς άξονές του. Απαντάται με ποικίλες μορφές και συνδέεται με προβληματισμούς για την αλήθεια και τη γνώση. Απηχεί τις
Διαβάστε περισσότεραΒυζαντινή Τεχνη. Περίοδοι της χριστιανικής ζωγραφικής:
Βυζαντινή Τεχνη Περίοδοι της χριστιανικής ζωγραφικής: 1. Παλιαοχριστιανική Τέχνη και Πρωτοβυζαντινή περίοδος (4ος-7ος αιώνας) 2. Εικονομαχία και βυζαντινή τέχνη (8ος-12ος αιώνας) 3. Περίοδος των Παλαιολόγων
Διαβάστε περισσότεραΒ. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 2. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ
Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 2. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ Η συμμετρική και η ασύμμετρη οργάνωση Κάθε καλλιτεχνικό έργο μπορεί να έχει συνθετική ενότητα και να είναι ολοκληρωμένο ως σύνολο, αλλά χρειάζεται
Διαβάστε περισσότεραΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ. Οι μαθητές και οι μαθήτριες να είναι σε θέση να:
ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΓΕΝΙΚΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΙΔΙΚΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΔΙΔΑΚΤΕΑ
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη
Εισαγωγή στην Κλασική Αρχαιολογία ΙΙ (5ος - 4ος αι. π.χ.) Ιφιγένεια Λεβέντη Τμήμα: Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 12. Γλύπτες του 4 ου αι. π.χ. Σκόπας, Ευφράνωρ,
Διαβάστε περισσότεραΕΝΑΛΛΑΣΣΟΜΕΝΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΚΛΟΣ
ΕΝΑΛΛΑΣΣΟΜΕΝΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΚΛΟΣ Τίτλος Ημερομηνία και διάρκεια Περιγραφή Άλλοι Θεοί της 1 Φεβρουαρίου 2014 Ποιοι άλλοι θεοί και ήρωες υπήρξαν αντικείμενο λατρείας στην Ακρόπολη της θεάς
Διαβάστε περισσότεραΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΟΜ 102 Α'ΤΡΙΜΗΝΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2014 ΕΒΔΟΜΑΔΑ 7 Μια μαύρη δεκαετία για την ανθρωπότητα καθώς ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος είναι στο προσκήνιο. Η επιβίωση του ανθρώπου είναι πιο
Διαβάστε περισσότεραΑισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου
Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης
Διαβάστε περισσότεραΤο παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική
Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική Η εικαστική διαπραγμάτευση της σχέσης του παιδιού με το παιχνίδι-με την έννοια είτε του δρώμενου είτε του αντικειμένου ορίζεται από συνιστώσες
Διαβάστε περισσότερα600 π.χ. - 300 π.χ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΠΛΙΤΗΣ
600 π.χ. - 300 π.χ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΠΛΙΤΗΣ ΠΛΗΣΙΑΣΕ, ΝΥΞΕ ΜΕ ΤΗ ΜΑΚΡΙΑ ΛΟΓΧΗ Ή ΤΟ ΞΙΦΟΣ ΕΚ ΤΟΥ ΣΥΝΕΓΓΥΣ ΚΑΙ ΦΟΝΕΥΣΕ ΕΝΑΝ ΑΝΔΡΑ. ΑΝΤΙΤΑΞΕ ΠΕΛΜΑ ΣΤΟ ΠΕΛΜΑ, ΘΕΣΕ ΑΣΠΙΔΑ ΣΤΗΝ ΑΣΠΙΔΑ, ΠΡΟΤΑΞΕ ΛΟΦΙΟ ΣΤΟ ΛΟΦΙΟ, ΚΡΑΝΟΣ
Διαβάστε περισσότεραΓενικά χαρακτηριστικά
ΙΜΠΡΕΣΙΟΝΙΣΜΟΣ Γενικά χαρακτηριστικά Μικρές πινελιές που δημιουργούν παχύ στρώμα μπογιάς αποτυπώνοντας λεπτομερές. Χρήση των βασικών χρωμάτων, σπάνια χρήση του μαύρου χρώματος. Απουσία διαδοχικών επιστρώσεων
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ. (479: τέλος Περσικών πολέμων)
ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ 750 479 (479: τέλος Περσικών πολέμων) Γιατί ονομάστηκε «αρχαϊκή» Σε αυτή την εποχή σημειώνεται η αρχή (οι απαρχές) της οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ανάπτυξης του ελληνικού κόσμου
Διαβάστε περισσότεραΣΑ88 Θεωρητικές και μεθοδολογικές αρχές στη μελέτη της κλασικής τέχνης. Δημήτρης Πλάντζος
ΣΑ88 Θεωρητικές και μεθοδολογικές αρχές στη μελέτη της κλασικής τέχνης Δημήτρης Πλάντζος Δομή του Σεμιναρίου: Εισαγωγικά (10.10) Τι είναι θεωρία; Σε τι χρησιμεύει; (17.10) Εύρημα / έργο / έκθεμα / δημιουργός
Διαβάστε περισσότεραΓλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης
Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές
Διαβάστε περισσότεραΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ Ι
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΗΣ Ι Ενότητα 3. Κινήσεις με μπάλα (Υποδοχή πιάσιμο της μπάλας ασκήσεις εξοικείωσης θέση τριπλής απειλής) Γαλαζούλας
Διαβάστε περισσότεραΜιλώντας με τα αρχαία
Επίσκεψη στο μαντείο της Δωδώνης Πώς έβλεπαν το μέλλον οι αρχαίοι; Πώς λειτουργούσε το πιο αρχαίο μαντείο της Ελλάδας; Τι μορφή, σύμβολα και ρόλο είχε ο κύριος θεός του, ο Δίας; Τι σημασία είχαν εκεί οι
Διαβάστε περισσότεραΑνάγνωση - Περιγραφή Μνημείου: Ναός του Ηφαίστου
ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ Εργαστήριο Συγκοινωνιακής Τεχνικής Σχολή Αγρονόμων-Τοπογράφων Μηχανικών Τομές Τοπογραφίας Αποτυπώσεις Μνημείων Υπεύθυνος Διδάσκων: Γεωργόπουλος Ανδρέας Ανάγνωση - Περιγραφή
Διαβάστε περισσότεραΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Εκπαιδευτικά προγράμματα Νοεμβρίου 2018 στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης. «Τα Σαββατοκύριακα μικροί μεγάλοι στο Μουσείο» ΠΑΙΔΙΑ 2-3,5 ΕΤΩΝ
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Εκπαιδευτικά προγράμματα Νοεμβρίου 2018 στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης «Τα Σαββατοκύριακα μικροί μεγάλοι στο Μουσείο» Τα Σαββατοκύριακα μικροί μεγάλοι στο Μουσείο! Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης
Διαβάστε περισσότεραΜου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση τα ψηφιδωτά που βρίσκονταν στην αψίδα του ναού της Παναγίας της Κανακαριάς στη Λυθράγκωμη.
Μου έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση τα ψηφιδωτά που βρίσκονταν στην αψίδα του ναού της Παναγίας της Κανακαριάς στη Λυθράγκωμη. Ο Χριστός. Ψηφιδωτό Παναγίας της Κανακαριάς. Λυθράγκωμη- Καρπασίας Τα ψηφιδωτά αυτά
Διαβάστε περισσότεραΒασικές ασκήσεις. Άσκηση 1
Το πρόγραμμα ασκήσεων που ακλουθεί έχει δημιουργηθεί για να ανακτηθεί η κινητικότητα στην άρθρωση του ώμου και να βελτιωθεί η ελαστικότητα των μυών οι οποίοι την κινούν. Σε περίπτωση τραυματισμού στην
Διαβάστε περισσότεραΣτα ίχνη της Γραφής. Γ. Διαδικτυακή εικονική έκθεση «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr
Στα ίχνη της Γραφής Γ. Διαδικτυακή εικονική έκθεση «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr Γ.1. «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr Βασική ιδέα της έκθεσης είναι η παρουσίαση της γραφής ως μορφή
Διαβάστε περισσότερα