ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ. 28 MA OY 2010 TEYXO 5 ETO 4 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00 OÈ ÂÚÌ ÓÔ Í Ó Ú ÔÓÙ È ÌÒ ÙËÓ Ú ÙÛ ÙÔ!

Transcript

1 OÈ ÂÚÌ ÓÔ Í Ó Ú ÔÓÙ È ENø I T È ÁÈÓÂ ÙÔ Á Ì Ó Ì Ï Ù ÈÈÓ ÌÒ ÙËÓ Ú ÙÛ ÙÔ! 28 MA OY 2010 TEYXO 5 ETO 4 ÔÓ B ƒπ ΔIMH EYPø 2.00

2 2 ºøTIA, ºøTIA KAI T EKOYPI TO.N.T. 28 Mαΐου 2010 ΩΣIH ΠIΣΩ ΛTΔ I ÈÔÎÙËÛ ø IH I ø T T.K NOMO EYKø IA - E A TH EOMOIOTY ON: yialousa@cytanet.com.cy. È ı ÓÙ B ÛÔ ºÙˆ fiappleô ÏÏÔ AÚ ÈÛ ÓÙ ÎÙÈ EÏÂÓ ÙÛ Ô ÛÈÔ ÏÔ - Ù Ô ÂÏÈ ÔappleÔ ËÛË ÔÊ μ Ï Ó Ô - ˆÚÁ Ô OÌ ŒÎ ÔÛË AÏ ÎÔ Ô ÛÈÔ Ï TÂÏ. ÙÚ ÊˆÓÔ ÓÂÚÁ Ù 35 ÎÚÔ ÂÍÈÔ, 17 Ê Û ÛÙÂ, 3 appleú ÎÙÔÚÂ, 2 appleúô ÔÎ ÙÔÚÂ Î È Ó ÏÏÔ Í ÙÔ Lifestyling ŒÚÛË XÚÈÛÙfiÊÈ, Ù. ÃÚÈÛÙÔ Ô ÏÔ OÈÎÔÓÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ Œ Ô Ó ÚˆÎÔapple ÛÂÈ NÔÌÈÎÔ Ì Ô ÏÔÈ ÓÙÚÔ apple ÊÈÏ appleappleô ( ÚÈÙ ÔÊ ÏÔ Ì ÁÈ ÙÈ ˆÚÂ Ó ÂÊ fiúô ˆ appleëúâû  ÙÔ ), KˆÛÙ ÎË AÈÌÈÏÈ Ó Ë ( ˆÚÂ Ó appleôı ÛÂÈ ), ÙÚÔ X (ÙÈ K ÚÈ Î ), Ô Î apple ÊÈÏ appleappleô (ÙÔÓ Âapple Ó Ê Ú Ì apple Ûˆ ÁÈ ÙËÓ Î Ï Ô ÏÂÈ appleô Î ÓÂÈ ÂÓ ÓÙ ÔÓ ÙÔ AKE ), Ù ÏÈÔ Ú ÌÈÒÙË (fiù Ó ÂÓ Â Ó È ÌÂı ÛÌ ÓÔ ), XÚ ÛÙÔ KÏËÚ Ë (fiù Ó ÎÂÚ Ô Ì ÙÔ fiùùô). ƒ à : ªËÓ ÚËÛÈÌÔappleÔÈÂ Ù È ÈÎËÁfiÚÔ ÙÔ appleôúúèappleùèîô ÒÚÔ. Ó È apple Ó ÎÚÈ ÔÈ. ÈÎ ÛÙ appleô Ô ÌÂÓ ÛÙËÓ appleô ÁÎ Ó Ì ÂÓ ÌappleÔÚÔ ÌÂ Ó ËÌÔÛÈ ÛÔ Ì ٠ÔÓfiÌ Ù ÙÔ ÁÈ Ó ÌËÓ ÙÔ Î Ô Ì XÚËÌ ÙÔ fiùâ USAID, UNOPS, À. Eapple ÛËÌÔ ÔÁÔÎÚÈÙ AÓ ÚÔ ÏÏ ÎÈÔ Úˆ GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union (and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. A Ù ÏÔÈapplefiÓ Ù Ó... ª Δ Àà Το επόμενο τεύχος θα κυκλοφορήσει στις 26 Ιουνίου, μέρα Σάββατο, όπως πάντα. Καλούμε τους συνεργάτες μας να αποστείλουν τα κείμενά τους μέχρι τις 18 του μηνός, για να γίνουν εγκαίρως οι διορθώσεις. Σας υπενθυμίζω ξανά για την εικονογράφηση των κειμένων σας, που σας ζητάμε να μας στέλνετε και ουδείς μας ακούει. Φαίνεται ότι ή δεν διαβάζετε αυτήν τη στήλη ή μας γράφετε κανονικότατα. ƒ º ƒ Δ À ª ΑΘΘΥΜΑΣΤΕ Α & Β Αυτόν τον μήνα μπορείτε να αποκτήσετε τα δυο αυτά βιβλία μαζί και την εφημερίδα με μόνο 15 ευρώ. Πιο κάτω μπορείτε να δείτε τα περίπτερα απ' όπου μπορείτε να τα προμηθευτείτε. Μην χάνετε τις προσφορές μας. Με αυτό τον τρόπο ενισχύετε την προσπάθεια μας να κυκλοφορούμε περισσότερα βιβλία ΔΩΡΕΑΝ στους νέους μας. ıı Ì ÛÙ appleô Ô ÃÚÈÛÙfiÊÈ ıâïâ ÙË ÈÎÙ ÙÔÚ ÙÔ appleúôïâù ÚÈ ÙÔ Ù È È ÛÙÂ- Ú appleô ÂÊÎ ÎÂÓ appleúfiâ ÚÔ Î ÌÂÓ ÙË È- ÎÙ ÙÔÚ ÙˆÓ π ø ; ª ƒ º ƒ Η επόμενη προσφορά με το φύλλο του Ιούνη θα είναι το ΑΚΕΛΙΚΟΝ ΕΙΝΑΙ, μια σπουδή στον υπόγειο και ανεξάντλητο ψυχισμό των ακελικών κομματοπροβατοποιημένων συμπατριωτών μας. ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ. ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 πª πª π ƒøδ À Ο πρώτη δεκάδα των ΔΩΡΕΑΝ αυτών βιβλίων κλείνει με το ΤΡΑΟΥΔΙΝ ΤΟΥ ΔΙΓΕΝΗ, το κλασσικό αυτό ποίημα του Ακριτικού κύκλου, και ΙΣΩΣ η πιο δυνατή παραλλαγή όλων των Ελλήνων, και με τα ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΛΙΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΙΔΗ, μια συλλογή από 80 και τόσα τραγούδια που σημάδεψαν τις ζωές μας τον τελευταίο μισό αιώνα. Η δεύτερη δεκάδα θα αρχίσει τον Σεπτέμβρη με τις ΩΔΕΣ του Κάλβου και το «Mάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» του Αλέξανδρου Υψηλάντη με εισαγωγή του Θεοφάνη Μαλκίδη. π π π 1) Δεν προλάβαμε να χαρούμε την απόρριψη προσωρινού διατάγματος από το δικαστήριο Λευκωσίας και ο Κρίνος Μακρίδης, δια μέσου του δικηγόρου του και αντιπρόεδρου του ΚΕΑ κυρίου Παναγιώτη Κλεοβούλου, έκαναν ΕΦΕΣΗ. Τους ευχόμαστε κάθε επιτυχία. Μαζί με τον Χριστόφια έχουν σκοπό να μας τραβολογούν στα δικαστήρια μέχρι τελικής πτώσεως. Εμείς πάντως δεν πρόκειται να πονέσουμε από την πτώση, διότι ούτε εξουσία είμαστε ούτε καβαλημένοι στο καλάμι ψηλά βρισκόμαστε. 2) Μετά από δυόμισι χρόνια, επιτέλους, ο δικαστής μάς αθώωσε στην περιβόητη δίκη του ΞΗΜΑΡΙΣΜΕΝΟΥ ΔΗΣΑΚΕΛ. Στη δίκη αυτή όχι μόνο αθωωθήκαμε εμείς αλλά και ο ταλαιπωρημένος βίλλος, ο όποιος όπως ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ είπε και ο δικαστής είναι το ΠΕΟΣ και ως εκ τούτου δεν βλάπτει σοβαρά την υγεία μας. Περισσότερα στην σελ 8. 3) Tώρα περιμένουμε να τελειώσει και η δίκη του Γιώργου Κεχαγιόγλου, ο οποίος σύρθηκε στα δικαστήρια για τα κείμενα του που έγραψε στην εφ. ΕΝΩΣΙΣ πριν αρκετό καιρό. Οι κατήγοροί του, Μιχάλης Πιερής και Σία, όχι μόνο ταλαιπώρησαν τον γνωστό φιλόλογο σέρνοντάς τον στα δικαστήρια δια ασήμαντον ημιβιλλελογράφημα, αλλά με τις πλεκτάνες τους στην Αθήνα του στέρησαν και τη θέση στην ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ. Tώρα ελπίζουμε να τριτώσει το καλό. Y NøMH Aπό μερικούς συνεργάτες μας ζητούμε συγγνώμη διότι στο τελευταίο τεύχος, και ίσως και πριν, η κατά τα άλλα συμπαθητική φωτοσυνθέτριά μας έκανε μερικά λάθη. Eυχαριστούμε για την κατανόησή σας. AºIO ANA Nø TH Tον περασμένο μήνα μας τηλεφώνησε αναγνώστης μας από την Πάφο παραγγέλοντας κάποια βιβλία όπως και τις δωρεάν εκδόσεις που διανέμουμε για τους νέους μας. Δυστυχώς χάσαμε το τηλέφωνό του και δεν μπορούμε να επικοινωνήσουμε μαζί του. Παρακαλούμε όπως επικοινωνήσει αυτός μαζί μας μιας και έχουμε τις εκδόσεις που ζήτησε έτοιμες για να αποσταλούν στην Πάφο. ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «AΘΘYMAΣTE A & B» RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 BEWARE OF THE DOG ÎË Ï ÈÔÏfiÁÔ Ô TÚ ÙÔ, Âapple ÛËÌÔ ÛÎ ÏÔ ÙË «ŒÓˆÛÈ». ÚÔÛÔ, ÁÎÒÓÂÈ! ªËÓ ÍÂ Ó Ù ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ ÙË «ø π» ÛÙÔ

3 Θέλω να κάμω πισσιά 28 Mαΐου 2010 μου πάνω στο πόδι 3 του Ντάουνερ. ıóèîˆïôáèîfió ÂÎ ÔÙÈÎfiÓ ÛËÌ ˆÌ Δ ª π Δƒø øª Δƒ εν είναι ανάγκη να είναι κάνεις τέρας εξυπνάδας για να κατανοεί ότι δεν πάμε καλά ούτε στην Κύπρο ούτε στην Ελλάδα. Εάν στην Κύπρο ένα από τα όπλα που χρησιμοποιήθηκαν για να ατονίσουν οι αντιστάσεις μας ήταν ένα ψηλό βιοτικό επίπεδο και μία καρκινογόνα ευμάρεια, στην Ελλάδα συμβαίνει το αντίθετο. Η οικονομική κρίση που μαστίζει τη χώρα δεν έχει να κάνει ΜΟΝΟ με κάποια λαμόγια, κάποιους κλέφτες πολιτικούς και κάποιους απατεώνες κρατικούς υπάλληλους, ούτε μόνο με ένα λαό φοροφυγάδων και ένα λαό ανεύθυνων καταναλωτών, αλλά και με τη θέληση των Αμερικανών και όχι μόνο να γονατίσουν οικονομικά τη χώρα, για να δαμάσουν το φρόνημα του λαού και έτσι να μπορέσουν να ανασυντάξουν όλα τα σύνορα των Βαλκανικών χωρών. Η Ελλάδα βρίσκεται μπροστά στον ΓΚΡΕΜΟ. Εάν πέσει, αλίμονο και στην Κύπρο και στην Ελλάδα. Ας μην έχουμε αυταπάτες. Μια Ελλάδα σε συνεχή κρίση, ακόμη και αυτή η κρίση να είναι μόνο σαν τη σημερινή, σημαίνει αργός θάνατος και για την Κύπρο και, για να μιλούμε πιο συγκεκριμένα, σημαίνει ότι οι αγώνες των Τούρκων, των Ηνωμένων Εθνών, των Άγγλων και των δικών μας ομοσπονδολάγνων για μια Κύπρο τουρκοελληνική, ως πρώτο στάδιο, και μια Κύπρο τουρκική, ως δεύτερο στάδιο, ΘΑ ΔΙΚΑΙΩΘΟΥΝ. Η κρίση της Ελλάδας στην Κύπρο αντιμετωπίστηκε κυρίως με μια χαιρεκακία, κρυφή μεν, αλλά διάχυτη σ' ολόκληρη την κοινωνία. Δεν είναι λίγα τα καθάρματα που, ακόμη και δημοσίως, εξέφρασαν πικρίες και παραπόνα για τη βοήθεια που θα προσφέρει η Κύπρος στην Ελλάδα μέσω των ευρωπαϊκών ταμείων, με το ηλίθιο επιχείρημα ότι η Ελλάδα ποτέ δεν μας βοήθησε. Ούτε είναι λίγοι αυτοί που αίφνης θυμήθηκαν την περιβόητη φράση του Χριστόφια περί ΞΗΠΕΤΣΙ- ΣΜΕΝΟΥ ΚΟΥΡΚΟΥΤΑ, για να προσδιορίσουν το χάλι της Ελλάδας. Ούτε είναι λίγοι που εκμεταλλευτήκαν την κρίση, για να τονίσουν όλο το ανθελληνικό τους μένος και να υποβιβάσουν τη σημασία της Ελλάδας στον αγώνα που διεξάγουμε για να σταματήσει η σταδιακή τουρκοποίηση της νήσου. Ακόμη από τους ίδιους ενδοτικούς κύκλους τονίζεται η ανάγκη να υποκύψουμε τώρα στις απαιτήσεις των Τούρκων, πριν οι δυτικοί μάς γονατίσουν κι εμάς οικονομικά. Μάλιστα θεωρούν τους εαυτούς τους δικαιωμένους, προβάλλοντας το επιχείρημα ότι η Ελλάδα και οι Έλληνες είναι εκ φύσεως ανίκανοι και όσο πιο γρήγορα διακόψουμε όλες τις σχέσεις μας τόσο το καλύτερο. Νοείται ότι ξαναπροβάλλεται ως σωτηρία μας το γνωστό ιδεολόγημα των Νεοκυπρίων για ένα κυπριακό έθνος και μια Κύπρο που να μην έχει καμία σχέση με την Ελλάδα, τον ελληνισμό και τον ελληνικό πολιτισμό. Αυτό βολεύει τον Χριστόφια και όλες τις δυνάμεις που επιδιώκουν πάση θυσία μια γρήγορη ομοσπονδιακή λύση του κυπριακού με τα γνωστά: εκ περιτροπής προεδρία, διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία, παραμονή εποίκων και σταθμισμένη ψήφο, διότι αφ' ενός έχουν το άλλοθι ότι δεν είναι ανθέλληνες, απόδειξη η αγαπητική σχέση τους με τον Γιωργάκη και τον υπόλοιπο τουρκολάγνο πολιτικό κόσμο της Ελλάδας και αφ' ετέρου μπορεί να πανηγυρίζουν για την εξασθένηση και εξαθλίωση του ελληνικού λαού. Έχω την εντύπωση ότι με δεδομένη την κατάσταση στην Ελλάδα, με τον Γιωργάκη πρωθυπουργό και με δεδομένη την επικράτηση του ΔΗΣΑΚΕΛ- ΔΗΚΑΚΕΛ στην Κύπρο τα δεινά μας είναι πίσω. Ίσως ο πόλεμος για τους Τούρκους να είναι πια ΑΧΡΕΙΑΣΤΟΣ. Μπορεί την Κύπρο μέσα σε μια εικοσαετία να την ελέγχουν πλήρως, όχι μόνο χωρίς πόλεμο, αλλά και με την συγκατάθεσή μας. Είτε μείνουμε ως έχει και με τα μυαλά που κουβαλάμε τώρα είτε υπογράφοντας μια λύση Χριστόφια, οι ελπίδες μας για επιβίωση είναι πια στα χέρια του Θεού. Στην Ελλάδα έχουμε... το ίδιο πρόβλημα. Η Ελλάδα δυστυχώς έχει ΚΥΠΡΟΠΟΙΗΘΕΙ. Οι υποχωρήσεις μας στην Ελλάδα είναι τέτοιες που, για μας που γνωρίζουμε καλύτερα τι έχει συμβεί στην Κύπρο, είναι φως φανάρι τι προμηνίουν αυτές οι καταστάσεις. Κάποιες ταραχές στη Θράκη ή στη Βόρεια Ελλάδα ή στην Αθήνα με μουσουλμάνους ή Αλβανούς μετανάστες και το '74 επαναλαμβάνεται. Μόνο που ίσως σήμερα να μην είναι αναγκαίος ο πόλεμος για την Τουρκία. Ίσως στα επόμενα χρόνια να καταφέρει να αιχμαλωτίσει ΚΑΙ την Ελλάδα στη λογική των Ηνωμένων Εθνών για μια Ελλάδα όπου όλοι οι κάτοικοι της, Έλληνες, Τούρκοι, Αλβανοί, Μακεδόνες και Βούλγαροι, ανεξαρτήτως φυλής και θρησκείας, θα ζουν αδελφωμένοι σε μια ομόσπονδη, πενταγωνική, πεντακοινοτική, ευρωπαϊκή χώρα χωρίς στρατούς κτλ κτλ κτλ κτλ κτλ. Είναι πια ορατή η τραγωδία που μας έρχεται. Δεν είναι όμως και νομοτελειακή. Την κατρακύλα και στην Κύπρο και στην Ελλάδα μπορούμε να την σταματήσουμε. Έχουν μιλήσει όλοι πλην του λαού μας σε Κύπρο και Ελλάδα. Έφτασε η ώρα να μιλήσει κι λαός. Έφτασε η ώρα να ενθυμηθούμε τον καλό μας εαυτό. Τον Έλληνα αντάρτη, τον Έλληνα του αγώνα της ελευθερίας, της αλληλεγγύης και του φιλότιμου και της φιλοπατρίας. Το 1821, το 1940, το 1955 δεν έγιναν ματαίως. Ξανά μας καλούν να αποδείξουμε ότι μας αξίζει να ζούμε ελεύθεροι. Όλα τα άλλα αγαθά, ακόμη και το βιοτικό επίπεδο, είναι βλακείες. Είναι καιρός στην Ελλάδα από ελλαδικά χέρια να γραφτεί το πιο τρομερό ελληνικό σύνθημα όλων των εποχών που έγραψαν οι Κύπριοι, όταν οι Άγγλοι προσπάθησαν να τους πείσουν να μην θέλουν την Ένωση διότι στην Ελλάδα ο κόσμος πέθαινε της πείνας, το περιβόητο «ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΘΕΛΟΜΕΝ ΚΑΙ ΑΣ ΤΡΩΓΩΜΕΝ ΠΕΤΡΕΣ». Εμείς εδώ στην Κύπρο ήδη αρχίσαμε. Την Ελλάδα θα την σώσουμε εμείς, όλοι οι Έλληνες της Ελλάδας και της Κύπρου και όλου του κόσμου, που γνωρίζουμε ότι ένας κόσμος χωρίς την Ελλάδα, δηλαδή την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, είναι ένας κόσμος πάμπτωχος και εξαθλιωμένος, ένας κόσμος μοναχά για τα αποβράσματα του κόσμου όλου. Ο κάθε Κύπριος γνωρίζει πολύ καλά πού θα πάει διακοπές φέτος, όπως γνωρίζει πολύ καλά ποια προϊόντα θα αγοράζει, όπως γνωρίζει πώς πρέπει πια να κατέβει στους δρόμους, διότι ÂÏ ıâú ÂÓ Ù È È ÁÈÚÙ ÂÙ È Ì appleâóùfiïèú Ù È È ÎÙ Ï ıîè Ì Ù Ì ÏfiÁÈ Ù È È Ì apple Ú Ì ıîè. ÏÂÈ ÚÂÙ Ó Ù È È ÌÈ Ó ÔÎÎ Ó Ú- Ù È ÎÈ. που λέει και ο ποιητής Κώστας Βασιλείου. EN EXNø ΔˆÓ ÏÏ ÓˆÓ ÔÈ ÎÔÈÓfiÙËÙ ΔÔ apple ı ÈÓ fiù Ó ÏÂapple ÙÔ Û ÌÌ ıëù ÌÔ Ó ÔÚÂ Ô Ó ÙÛ ÌÈÎÔ ÛÙÈ Û ÔÏÈÎ ÁÈÔÚÙ. ÎÔ Ìapple ÚÔ Í ÚÈ Â ÙÔÓ Ê ÏÔ Ì ÛÙÔ Û ÏfiÓÈ ÙË Û - ÓÔ Â apple Ú ÔÛÈ Î ÌÔ ÛÈÎ. ÚfiÛˆapple appleô appleâî- ÔÓÙ Ó ÛÙˆ ÁÈ Ï ÁÔ ÙÔÓ Ú Ì Ó ÙË Î ıëìâúè- ÓfiÙËÙ ÙÔ Î È ÎÔÏ ÌappleÔ Û Ó Û ÏËıÈÓ ÌfiÁÂÏ. ΔËÓ ÒÚ, ÏÔÈapplefiÓ, appleô Ë Ì Ó ˆÓ ÙÔÓ ÁÈÔ ÙË, ÂÁÒ appleô- ÏÂÌÔ Û Ó Û ÓÂÈ ËÙÔappleÔÈ Ûˆ ÁÈ Ù ÎÏ ÈÁ. Ù Ï appleˆ fiïô Ùfi appleô ÂÎÙ ÏÈÛÛfiÙ Ó ÌappleÚÔ- ÛÙ ÛÙ Ì ÙÈ ÌÔ Â Â Ú ÛÂÈ ÌÂÚÈÎ ÈÏÈ Â ÚfiÓÈ appleúèó. È ÌÔ Ó Ï ıâè appleôï Ù ÂÚfi appleô ÌappleÔÚÔ Û Ó apple Ú ÎÔÏÔ ı Ûˆ ÙÔÓ apple Ù Ú Î È ÙËÓ Ì Ó appleô ÊÈ- ÏÔ Û Ó ÙÔÓ ÁÈÔ ÙÔ appleúèó ÙÔÓ apple Ú ÒÛÔ Ó ÛÙËÓ Á Ó - Î ÙÔ, ÙÔ Á ÚÔ appleô ÈÛı ÓÔÓÙ Ó appleˆ appleô ˆÚÔ Ó ÔÓÙ Ê ÛÂÈ Î appleôèôó ÛÙÔ applefi È ÙÔ, ÙÈ ıâ  appleô Û Ú Ó ÙÔÓ ÔÚfi ÓÙË ÒÓÙ ÏÏ. ÏÏ ÛËÌ ÓÂÈ Ó ÂÈ. μâïô Ë ÚÂÈÒÙË Ÿσοι νομίζουν ότι ο ελληνικός λαός σε Κύπρο και Ελλάδα θα καταπιεί τα πάντα και θα αφήσει τους Τούρκους, τους Αμερικανούς, τους Εγγλέζους, τους Γερμανούς, τους Σκοπιανούς, τους Αλβανούς και όλους τους άλλους τραπεζίτες και σπεκουλαδόρους να μας πατούν στο λαιμό εσαεί, ΘΑ ΤΗΝ ΠΑΤΗΣΟΥΝ και σύντομα θα ψάχνουν για το λάθος. Μπορεί σήμερα ο λαός μας να πελαγοδρομεί, αλλά ας προσέξουν οι οχτροί. Ακόμη και ο πιο αδύνατος άνθρωπος μπορεί να δεχτεί μόνο κάποιες ταπεινώσεις, κάποιους εξευτελισμούς. Έτσι είναι και οι λαοί, ειδικά οι ιστορικοί λαοί. Ανέχονται πολλά, όμως φτάνουν σε μια στιγμή που λένε: ΩΣ ΕΔΩ ΑΧΡΕΙΟΙ! Ο λαός μας δέχεται σχεδόν καθημερινές ταπεινώσεις, δεν θα απαριθμήσω τώρα τις ταπεινώσεις των τελευταίων 35 ετών, ούτε θέλω να πω ότι και εμείς είμαστε άμοιροι ευθυνών. Θέλω να πω μόνο ότι στο DNA μας κρύβεται και ο ποιητής, κρύβεται όμως και ο αντάρτης, πολλές φόρες κρύβεται κι ένα περίεργο κράμα ΠΟΙΗΤΗ- ΑΝΤΑΡΤΗ και αυτόν τον ποιητή αντάρτη θα γευτούν οι οχτροί εάν συνεχιστεί το ίδιο βιολί. Θέλουν τώρα να αφαιρέσουν και τον σταυρό από τη σημαία μας, θέλουν να συνεκμεταλλευτούμε τις θάλασσές μας, θέλουν την τουρκική ως επίσημη γλώσσα της Θράκης, θέλουν να πληρώσουμε τα σπασμένα των δικών τους κλεφτών και απατεώνων, θέλουν να πάρουν την Κύπρο με τους δικούς τους όρους, θέλουν να αναιρέσουν τις περήφανες σελίδες της ιστορίας μας και να αλώσουν τον πολιτισμό μας και την ιδιοσυγκρασία μας, την πίστη μας και την ψυχή μας. ΩΣ ΕΔΩ! Έφτασε η ώρα να δείξουμε και την άλλη εκδοχή του Έλληνα, κύριοι Τούρκοι, Άγγλοι, Γάλλοι, Γερμανοί, κύριοι Αλβανοί, Σκοπιανοί, τραπεζίτες, Γιάνκηδες και λοιποί λιγούρηδες της χώρας μας και του πλούτου μας και της ελευθερίας μας. ΩΣ ΕΔΩ! ÚˆÌÈÔÛ ÓË ÂÓ Ê Ï Û ÓfiÙ È ÈÚË ÙÔ ÎfiÛÌÔ Î Ó Ó ÂÓ Â Ú ıëîâó ÁÈ Ó ÙËÓ ÈÍËÏ ÂÈ Î Ó Ó ÁÈ Ù ÛÈ appleâè ÙËÓ appleô Ù' Ë Ô Âfi ÌÔ. ÚˆÌÈÔÛ ÓË ÂÓ Ó ıâ fióù Ô ÎfiÛÌÔ Ï ÂÈ. Κύριοι της γης, καθάρματα, εμείς δεν φοβηθήκαμε καμιά ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ δεν πρόκειται να φοβηθούμε το μοντέρνο παγκοσμιοποιημένο αδελφάτο, ούτε τους νέο-οθωμανιστές, ούτε τους νέο-αποικιοκράτες, ούτε καν τους νέοεγκληματίες. Να θυμάστε μόνο ότι το '21, το '40 και το'55 το έκαναν ρακένδυτοι φτωχοί, χωρίς άρματα, χωρίς όπλα, μόνο επειδή μας πατήσατε τον κάλλο, τον κάλλο που λέγεται ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. B.Φ. Dear English reading public of ENOSIS newspaper and may your fucking stinking blood become aylatzin. Christofias's good friends, Brown, bitch Ryan, Driscot and all the other Labour cunts that pretended to be friends of Cyprus have gone to the ayiristo thank God. Now we have the other fucking shit to pretend that they adore us, the fucking Conservatives and the fucking idiotic Karoyianic liberals. Obviously the «slender» philobrit Christofias would have been happier with a re-election of his mate Brown but make no mistake he is just as happy with the OUR SMALL ENGLISH SUPPLEMENT fucking ugly duckling David Cameron. We have no autapates, this new fucking British government is not going to be better for us, but at least we had the good luck to see the defeated shitfaces of those Labour cunts that thought that all Cypriots are idiots and thus they could fool us for ever. In North London we gently but steadily put our fingers up their arse and when they started liking it we shoved up their arses instead of our fingers a bottle of Othello wine from the bottom side and you should have heard Ryan fucking screaming. Not from the size of the bottle but from the juice of lemons of Morphou that we rubbed the bottle with. Now is the turn of our lot to receive the lemony bottle treatment. Let's hope Christofias and Karoyian have piles so their screams may be heard as far Timbuktu. The pussy Christofias and the satanic pussyplict moron Karoyian may now presume that we are threatening their lives with this fucking bottle nonsense and take us to court. So instead of saying we want to kill your stool pigeons, Christofias, Karoyian and the ugly looking Makarios Drousiotis we will instead say that we want to lick the Queens blood and Rachel Weisz pussy and because we are not in England we will not be sued for threatening the life of anyone. Unless the non-erectable Millet, your so called Low Commissioner to Cyprus, has other ideas and will sue us for not letting HIM lick Weisz s pussy. Let's be serious. The days of your President, Mr Christofias are coming to an end. We finished with the incompetent Brown now is the turn of your other two suckling pigs Christofias and Cameron. A Plaque on both your houses. First on Christofias, if you are listening, my God.

4 4 HKO TO ANøTATO TA IO TOY KAIPO KO I MOY 28 Mαΐου 2010 BÈ Ï : Ó ÙÔ ÓÔ Ì Œ χω σε πολλά κείμενα ασχοληθεί με τα βιβλία γλώσσας του δημοτικού σχολείου, τα απελέκητα «περιοδικά ποικίλης ύλης», όπως πρέπει να ονομαστούν. Εδώ και λίγο καιρό στρώθηκα και μελέτησα τα γλωσσικά βιβλία του Γυμνασίου. (Σε κάθε τάξη, πλην των αρχαίων Ελληνικών διανέμονται στους μαθητές τρία εγχειρίδια. Ένα βιβλίο «Νεοελληνικής Γλώσσας», συνοδευόμενο από το «Τετράδιο Εργασιών» και ένα τρίτο που τιτλοφορείται «Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας». Επιπροσθέτως παρέχεται και μια «Ιστορία Νεοελληνικής Λογοτεχνίας» κοινή και για τις τρεις τάξεις). Πρώτα παραθέτω το συμπέρασμα και κατόπιν η τεκμηρίωσή του: Αν τα βιβλία του δημοτικού συνιστούν άχρωμα, άγευστα και άοσμα περιοδικά, προπαιδεία καταναλωτισμού και αμορφωσιάς, του Γυμνασίου προετοιμάζουν και εκπαιδεύουν τον αυριανό ανθέλληνα και εκκλησιομάχο. Θα τα αποκαλούσα, χωρίς φόβο και πάθος, εγχειρίδια γενιτσαρισμού. ( Εξαιρετική κριτική άσκησε στα βιβλία του Γυμνασίου η συνάδελφος, φιλόλογος και θεολόγος κ. Ευδοξία Αυγουστίνου). Στο παρόν άρθρο θα καταπιαστώ μ' ένα μόνο «βιβλίο», την «Νεοελληνική Γλώσσα» Γ Γυμνασίου. Να έχουμε πάντοτε υπ' όψιν ότι τα νυν σχολικά βιβλία χρηματοδοτούνται κατά 75% από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο και 25% από εθνικούς πόρους («εθνικοί πόροι»; τι είναι αυτό; τρώγεται;). Ανάδοχος συγγραφέας, ο «νονός», είναι το «ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ», εκδοτικός οίκος, ο οποίος μαζί με τον «ΠΑΤΑΚΗ», εξέδωσαν τα πανάκριβα βοηθήματα, πριν ακόμα φτάσουν τα μαθητικά βιβλία στα σχολεία. (Ιδού πεδίον δόξης λαμπρόν για εισαγγελείς). Αρχίζω το ξεφύλλισμα του βιβλίου. Παραθέτω τους τίτλους των ενοτήτων. 1η. Η Ελλάδα στον κόσμο. 2η. Γλώσσα - Γλώσσες και πολιτισμοί του κόσμου. 3η. Είμαστε όλοι ίδιοι. Είμαστε όλοι διαφορετικοί. 4η. Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι πολίτες. 5η. Ειρήνη - Πόλεμος. 6η. Ενεργοί πολίτες για την υπεράσπιση οικουμενικών αξιών. 7η. Τέχνη: Μια γλώσσα για όλους, σε όλες τις εποχές. 8η. Μπροστά στο μέλλον. Από τους τίτλους διαπιστώνουμε ότι μάλλον πρόκειται για κομματικό φυλλάδιο της προοδοαριστεράς, παρά για σχολικό βιβλίο. Εισερχόμαστε στα ενδότερα του νεοταξικού κουρελουργήματος. Σελίδα 10. Ποίημα του Οδ. Ελύτη, όχι βέβαια από το «άσμα ηρωικό και πένθιμο» ούτε από το «Άξιον Εστί», αλλά κάποιο που τιτλοφορείται «η Alfa Romeo». Ο ηρωισμός είναι «μικροαστική προκατάληψη» και «είναι μεγάλη ανάγκη να βρεθούν τρόποι, ώστε να απαλλαγεί ο κόσμος από τη βάρβαρη αξία του ηρωισμού», όπως δηλώνει η αρχηγέτης του γραικυλισμού Άννα Φραγκουδάκη. Σελ.11. Κείμενο με τίτλο: «Η ελληνική κοινωνία αλλάζει», συγγραφέας Χριστίνα Κουλούρη, της γνωστής πολυπολιτισμικής συμμωρίας (= συν+μωρίας). Το γνωστό αξιολύπητο παραλήρημα περί αφομοίωσης και συνύπαρξης «διαφορετικών εθνοπολιτισμικών ομάδων» και λοιπές αερογεμείς φυσαλίδες. Διαβάζοντας την 3η ενότητα, έχεις την εντύπωση ότι γράφτηκε για ανθρώπους που βαρύνονται με ρατσιστικά εγκλήματα. Σελ. 46. «Ο ρατσισμός όπως τον εξήγησα στην κόρη μου». Σελ. 50. Ερωτήσεις του τύπου «υπάρχει σήμερα ρατσισμός στην Ελλάδα;». Σελ. 52. «Πολυεθνικές τάξεις στο σχολείο», του Π. Τσίμα, του γνωστού μεγαλοδημοσιογράφου του ΔΟΛ. Σελ. 54. Ερωτηματολόγιο στο οποίο οι μαθητές καλούνται να αποδείξουν τα αντιρατσιστικά τους αισθήματα. Σελ. 55. Ερώτηση: «Είναι οι Έλληνες ρατσιστές;» και από κάτω φυλλάδιο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κατά του ρατσισμού. Σελ. 57. Κείμενο: «Η γενετική είναι.αντιρατσίστρια». (Αξιοσημείωτο: σχεδόν όλα τα κείμενα είναι αποκόμματα από το «ΒΗΜΑ» και τα «ΝΕΑ»). Με λίγα λόγια πρέπει τα παιδιά να νιώσουν ενοχές, να ομολογήσουν το ρατσισμό τους, το κακό που τους βρήκε γιατί είναι Έλληνες, να εξομολογηθούν το ανόμημά τους και να δηλώσουν ότι εφεξής θα προσπαθούν να αποδείξουν τον αντιρατσισμό τους καταστρέφοντας ενίοτε και πυρπολώντας την ρατσιστική αυτή χώρα που τους γέννησε, την Ελλάδα. Σελ. 65. Κείμενο: «Ευρωπαϊκή Ένωση και ελληνική ταυτότητα». Διαβάζω μια αριστουργηματική πρόταση. «Είμαστε όλοι εκτεθειμένοι σε αληθινό βομβαρδισμό πολιτιστικών προϊόντων που διαμορφώνονται σύμφωνα με τη διεθνή διαφημιστική προβολή. Τα κράτη - έθνη δεν ανέκοψαν αλλά αδιαφόρησαν γι' αυτήν την εξέλιξη. Η Ελλάδα την ενίσχυσε μάλιστα έμμεσα με ιδεολογικό προσανατολισμό σε μια διαστρεβλωμένη και γι' αυτό χωρίς απήχηση ελληνική και χριστιανική παράδοση.». Υπογραφή: Κ. Σημίτης, ο εκσυγχρονιστής τιποτάνθρωπος. Σελ. 72. Κείμενο: «Μετανάστες, οι είλωτες της Ευρώπης» (και πάλι η αντιρατσιστική υστερία). Από τα «ΝΕΑ», όπου ο συγγραφέας Γκαζμέτ Καπλάνι, Αλβανός μετανάστης, εγκαλεί την Ελλάδα για την μη απόδοση ιθαγένειας στους καταπιεζόμενους επήλυδες. (το 2003). Ο αγώνας του βεβαίως δικαιώθηκε. Σελ Κείμενο: «Ο νεανικός ιδεαλισμός». Εδώ τα παιδιά μαθαίνουν ότι «το πιο σημαντικό στη ζωή τους είναι να προστατεύουν τα τροπικά δάση, να σώσουν τις θαλάσσιες χελώνες.». Συγγραφέας κάποιος Dalglish, ακτιβιστής, οικολόγος, φιλόζωος και τα συναφή, παρδαλοειδή μπουρδολογήματα. Σαφές το μήνυμα. Δώστε νόημα στη ζωή σας, σώστε την Καρέτα - Καρέτα. Σελ Κείμενο επαινετικό για τους Μη Κυβερνητικούς Οργανισμούς (ΜΚΟ). Σελ Πάλι κείμενο εξυμνητικό για τους Δούρειους Ίππους που λέγονται «Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις». Συγγραφέας; Ο άνθρωπος που αισθάνεται δυστυχής που είναι Έλληνας, ο Νίκος Δήμου, η γνωστή «ανθρωποκάμπια» (Κόντογλου), που δήλωσε σε συνέντευξή του στην ιστοσελίδα «Schooligans» πως στην ταφόπλακά του επιθυμεί να γραφτεί το εξής υβριστικό: «Άντε και γ. Δεν ντρέπεστε να είστε εσείς ζωντανοί και εγώ να μην υπάρχω». Γράφει στο έντυπο.λύμα του ότι είναι υπερήφανος που ανήκει στις περισσότερες ΜΚΟ (οι οποίες μισθοδοτούνται με ευρώ από το Δημόσιο κατ' έτος, όπως αποκάλυψε ο «Στάθης» στην Ελευθεροτυπία), και ότι εμείς οι κακοί Έλληνες αντιδρούμε, όταν οι ΜΚΟ «διαμαρτύρονται για καταπίεση των Μαρτύρων του Ιεχωβά, των Σλαβόφωνων ή των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα». (Γι' αυτόν τον «καντιποτένιο» όπως θα έλεγε ο Μακρυγιάννης, βρήκαν θέση στα σχολικά βιβλία. Παλαμάς, Κάλβος, Σολωμός, Σεφέρης, και άλλοι και άλλοι «ωραίοι Έλληνες» είναι προγραμμένοι. Μάλιστα οι συγγραφείς του γυμνασιακού βιβλίου παραπέμπουν και στην ιστοσελίδα του νεογραικύλου, για να εντρυφήσουν και να εμπεδώσουν οι μαθητές τις «εθνοσωτήριες» και «παιδαγωγικότατες» σάχλες του). Σελ Διαβάζω το αρμόζον, σε οινόφλυγες χασομέρηδες ξενυχτάδικου και όχι σε 14χρονους ή 15χρονους μαθητές, κείμενο. «Άμα ξυπνήσεις και έχεις βγάλει ουρά/ αν κοιταχτείς και έχεις βγάλει βυζιά/ Don't worry be happy.». Κλείνω το βιβλίο, πιάνω την μύτη μου, δεν αντέχω άλλο τις αναθυμιάσεις. Ας μην απορούμε, λοιπόν, και ας μη πέφτουμε από τα σύννεφα, γιατί το αθώο και γελαστό παιδί του Δημοτικού, μεταμορφώνεται σε 5-6 χρόνια, σε κουκουλοφόρο που πυρπολεί καταστήματα και ανθρώπους. Χωρίς Θεό, χωρίς φιλοπατρία, σέβας, φιλοτιμία, αξίες που δεν αντικρίζει πουθενά στα ρυπαρογραφήματα που του φορτώσαμε, μαθαίνει πως όλα επιτρέπονται. Νατσιός Δημήτρης δάσκαλος-κιλκίς Ξεκινούν οι συνομιλίες με τον νέο "ηγέτη" των τουρκοκυπρίων και η πεποίθηση όλων είναι ότι τίποτε δεν πρόκειται να βγει από αυτές. Εκτός κι αν ο Ευέλικτος ξεπεράσει τον ίδιο τον εαυτό του και προβεί σε νέες "προσφορές" για να κρατηθεί η "διαδικασία" στον αναπνευστήρα (που είναι κι αυτό μια πιθανότητα). Περιμένουμε να δούμε το ίδιο θέατρο, αλλά με διαφορετικό συμπρωταγωνιστή. Τον Έρογλου αυτή τη φορά, που κάνει τον δύσκολο, αλλά στο τέλος θα κάνει αυτό που τον έχει διατάξει η Τουρκία. Τίποτε όμως δεν μπορεί να θεωρείται ως δεδομένο. Κάτι μου λέει ότι στήνονται πολλές παγίδες μπροστά μας στο σύντομο μέλλον. Υπάρχουν και κάποια "πονηρά "σημεία που θα πρέπει να μας ανησυχούν έντονα. Όλοι τελευταία, π.χ., μιλούν για ένα μόνο πράγμα: Την ανάγκη να αποσυρθούν οι προσφορές του προέδρου για την εκ περιτροπής προεδρία (και τη σταθμισμένη ψήφο) και την παραμονή των εποίκων. Αρκετοί από αυτούς που σχίζουν τα ιμάτια τους, δεν λένε τίποτε άλλο, σε σημείο που μας κάνουν να διερωτόμαστε: Κι αν αποσυρθούν, τι έγινε; Σωθήκαμε; Τα υπόλοιπα που συνθέτουν τη "λύση" συνεταιρικού κράτους Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας που δέχονται κάποιοι ηγέτες μας (όχι μόνον δέχονται αλλά είναι γι' αυτούς πατριωτική θέση), είναι θετικά; EappleÈÌ ÓˆÓ AappleÂÏ ıâúˆù Ë Ηγέτες δεν έχουμε, τρανή απόδειξη γι' αυτό είναι το γεγονός ότι η επίσημη θέση της πλευράς μας είναι, όσα χρόνια κι αν πέρασαν, κι όσο κι αν αποδείχθηκε ότι η δίκαιη και λειτουργήσιμη Διζωνική, είναι μια ουτοπία, η εμμονή τους στην συγκεκριμένη μορφή λύσης και η ψευδαίσθηση ότι θα τα βρουν με τον Ταλάτ ή τον Έρογλου ή με τον κάθε Έρογλου. Ο νέος εγκάθετος της Άγκυρας δεν είναι παρά ένα μικρό πιόνι που κάθε τρεις και λίγο θα τον καλούν στην Άγκυρα για οδηγίες ή θα τον παίρνουν τηλέφωνο για το φρεσκάρισμα αυτών των οδηγιών. Εφησυχασμός δεν μπορεί να υπάρξει με τη δικαιολογία (που ήδη είναι ευρείας χρήσης) του Έρογλου που δεν είναι διαλλακτικός όπως τον Ταλάτ. Αν δεν συνέλθουν κάποιοι (και σύντομα) και συνεχίσουν να αιθεροβατούν, χωρίς να τολμούν να πουν την αλήθεια στον λαό (ότι η θεωρία της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας έχει χρεοκοπήσει) και ότι θα πρέπει να αλλάξουμε πορεία, χαράσσοντας απελευθερωτική πολιτική, το τρένο της λύσης, που θα εξασφαλίζει την επιβίωση μας στη γη των πατέρων μας, χάνεται. Δεν είναι αρκετό να τα λέει σωστά ένα ΕΥΡΩΚΟ (που πολύ ορθά καταδικάζει τη Διζωνική χωρίς να φοβάται και αντιπροτείνει την Ευρωπαϊκή λύση) και να ακούγονται σκόρπιες φωνές στο ΔΗ.ΚΟ. στην Ε.Δ.Ε.Κ. στους Οικολόγους και στον ΔΗ.ΣΥ. Πρέπει κάποιοι να αφήσουν κατά μέρος το προσωπικό και κομματικό συμφέρον και να κοιτάξουν το όφελος για τον τόπο. Να γίνουν σωστές κινήσεις και σωστός συντονισμός για να υπάρχει επιλογή στις προεδρικές που είναι σε τρία χρόνια. Γιατί δεν σηκώνουμε ακόμα μια πενταετία του Α.Κ.Ε.Λ. ή άλλων Ανανιστών, από όπου κι αν προέρχονται αυτοί. Γιατί τότε είναι που θα καταφέρουν να "τσιμεντώσουν" το ΝΑΙ. Ζούμε τον εφιάλτη που φοβόμαστε. Το ολέθριο δίδυμο Παπανδρέου-Χριστόφια στην ηγεσία του Ελληνισμού, με "άγριες διαθέσεις" για ολέθριες υποχωρήσεις στο Κυπριακό και στα άλλα Εθνικά θέματα. Ο πρώτος υποδέχεται με ανοικτές αγκάλες τον Ερτογάν ενώ η Κύπρος συνεχίζει να βρίσκεται υπό τουρκική κατοχή (και ενώ είναι στην Αθήνα, τουρκικά πολεμικά αεροσκάφη κάνουν σωρεία παραβιάσεων του Ελληνικού εναέριου χώρου), ενώ ο δεύτερος εκλιπαρεί για συνομιλίες με τον Έρογλου για να μην χαθούν οι συγκλίσεις που επιτεύχθηκαν με τον "σύντροφο Ταλάτ". Με τον Θ. Πάγκαλο να ομολογεί ότι ντρέπεται για τους εξοπλισμούς που κάνει για έναν φανταστικό και κατασκευασμένο εχθρό, την Τουρκία και τον Χριστόφια να επιδιώκει μια αποστρατικοποιημένη Κύπρο. Ο αγώνας των Ελλήνων για "ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΟΡΘΩΣΗ", ξεκινά από την αποτίναξη του ζυγού της "εσωτερικής κατοχής", ξεκινά από την απαλλαγή αυτών των ηγεσιών. Τίποτε δεν πρόκειται να πετύχουμε αν συνεχίσουμε να λειτουργούμε ως πελάτες και υποταχτικοί ενός σάπιου κομματικού κατεστημένου που μας οδηγεί στον πάτο. Όσοι πιστοί (ηγέτες και "κοινοί θνητοί") προσέλθετε! ΚΥΠΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΕΠΙΜΕΝΩΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΔΗΣ

5 N E O ø I K A AΚΕΛΑΤΣΙΩ = Σιχαίνομαι και απεχθάνομαι κάθε τι που προέρχεται από το ΑΚΕΛ η έχει σχέση με το ΑΚΕΛ. ΑΚΕΛΟΣΣΙΙΑΖΟΜΑΙ = πιάνεται η ψυχή μου, τρέμω, τρομοκρατούμαι μόλις αντιμετωπίσω αίφνης κάποιον ακελικόν. ΑΚΕΛΟΚΑΤΣΟΥΡΟΣΣΙΕΠΩ = Προστατεύω ή σκεπάζω τη σύζυγό μου μην τυχόν και την γαμήσει βουλευτής του ΑΚΕΛ. ΑΚΕΛΟΒΑΤΕΥΚΩ = Γαμώ με τον τρόπο του ΑΚΕΛ. Χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να τονίσουμε ότι οι άλλοι υποτιμούν τη νοημοσύνη μας ή και μας εμπαίζουν. ΑΚΕΛΟΑΝΤΙΠΟΛΟΟΥΜΑΙ = Εκφέρω άποψη με την οποία δεν συμφωνεί το ΑΚΕΛ, όπως λέει και το λαϊκό ποίημα «μεν ακελοαντιπολοέσαι, ρε, στο κόμμα σου λαλώ σου». ΒΙΛΛΟΑΚΕΛΟΣΣΙΙΖΩ = Σκίζω πέη, δηλαδή με την κριτική που ασκώ στο ΑΚΕΛ είναι σαν να κάνω ζημιά στο ίδιο μου το πέος. Λέγεται γι' αυτούς που τα βάζουν με το ΑΚΕΛ, χωρίς να πάρουν προφυλάξεις. ΑΚΕΛΙΜΑΤΟΣΣΙYΛΛΟΣ: Ο θεονήστικος σσιύλλος. Λέγεται για τους ακελικούς που ως νεοφώτιστοι στην εξουσία προσπαθούν να αποκτήσουν όσα πιο πολλά αγαθά και χρήματα μπορούν. ΑΚΕΛΟΛΑΡΤΟΜΟΥΣΤΑΤΖΙΑΖΩ: Τρώω με υπερβολική όρεξη και το απολαμβάνω κιόλας και δεν με ενδιαφέρει εάν τα λίπη λερώσουν τα μουστάκια μου. Το λένε κυρίως οι ακελικοί των λαϊκών οργανώσεων μετά τα φεστιβάλ τους. ΑΚΕΛΟΜΠΑΣΙΗΣ: Περήφανος Ακελικός μπάτσος πρόσφατα διορισθέντας χωρίς κανένα προσόν. ΤΤΑΟΥΚΚΟΑΚΕΛΟΡΟΣΠΑ: Ολίγον τι παχουλή ακελικιά με τάσεις προς την πουτανιά. Λέγεται και γι' αυτές που πρόσφατα ανακάλυψαν το γαμήσι. ΑΚΑΛΟΥΠΟΣ: Πονηρός ακελικός που μπορεί να παριστάνει και τον συναγερμικό, για να μην τον πάρει χαμπάρι η ομήγυρης. O ακάλουπος καρφώνει τους πάντες στο κόμμα. Λέγεται επίσης και για τα λέσια. ΑΚΕΛΟΝΕΦΑΝΙΣΚΩ: Βρωμώ από μακριά τόσο πολύ που αμέσως οι άλλοι με αναγνωρίζουν. ΑΚΕΛΟΞΗΣΤΡΟΥΦΩΝΩ: Μεγαλώνω απότομα. Λέγεται για τους ακελικούς που από το τίποτα βρέθηκαν να έχουν τεράστια δύναμη. ΑΚΕΛΟΣΟΥΝΝΕΤΤΗΣ: Φιλοτουρκικό άτομο με βίαιες διαθέσεις. Λέγεται κυρίως για τους ανθρώπους της επαγρύπνησης. VIVA LA REVOLUC ION VIVA ø À Ãπ Δ π π Δ ƒ π Δπ Δ π æ ƒ Δ Την Παρασκευή 14 Μαΐου πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα, στην πλατεία Κλαυθμώνος, συλλαλητήριο που κάλεσε το περιοδικό Άρδην μαζί με πολλές ελλαδικές, κυπριακές, αρμενικές, ποντιακές και κουρδικές οργανώσεις με σκοπό την διαδήλωση ενάντια στο νέο-οθωμανισμό και τη σουλτανική επίσκεψη του Τούρκου πρωθυπουργού Ερντογάν καθώς και την υποδούλωση που υφίσταται ο ελληνικός λαός δια μέσου της κυβέρνησης Παπανδρέου. Η κατοχή όμως ΕΕ-ΔΝΤ και Ερντογάν που έχει ήδη εγκαθιδρυθεί έδειξε το πραγματικό της πρόσωπο μέσω των μισθοφόρων του Παπανδρέου και Χρυσοχοΐδη. Οι δεκάδες όμως άνδρες των ΜΑΤ μαζί με τις κλούβες που είχαν παρκάρει γύρω από την πλατεία εγκλώβισαν τους δυο περίπου χιλιάδες διαδηλωτές που είχαν φτάσει στη συγκέντρωση. Η αστυνομική βία συμπλήρωσε τις προβοκατόρικες δηλώσεις του «εθνικιστή» Καρατζαφέρη, ο οποίος ξεκάθαρα πια δουλεύει με σάλιο και υπομονή για τον Γιωργάκη, καθώς και τα ΜΜΕ που σκοπό είχαν να αποσιωπήσουν το πραγματικό νόημα της «αυτοκρατορικής» επίσκεψης των Τούρκων, όσο και οποιαδήποτε διαμαρτυρία απέναντι στο ξεπούλημα της χώρας. Φυσικά οι νέοι συγκυβερνήτες της Ελλάδας έπρεπε να δράσουν στο Χίλτον, μαζί με τους δήθεν εκπρόσωπους του ελληνικού λαού, οι οποίοι ξεκάθαρα πλέον ξεπούλησαν την εθνική ανεξαρτησία της χώρας και άφησαν στα χέρια του Νταβούτογλου και των Όχι στη διεθνή διάσκεψη. Τι θέλουν δηλαδή, να διαπραγ- 28 Mαΐου ματευόμαστε με πέντε Τούρκους αντί του ενός; νέο-οθωμανών συντρόφων του όλα τα εθνικά προβλήματα περιλαμβανομένου και του κυπριακού, ανενόχλητοι από τους Έλληνες πολίτες, που υποτίθεται ότι το δικαίωμα έκφρασής τους προστατεύεται από το Σύνταγμα. Η διαδήλωση όμως δεν ήταν δυνατόν να απαγορευτεί σε μια ελληνική πρωτεύουσα και όταν ο συγκεντρωμένος λαός διεκδίκησε να πορευτεί διαμαρτυρόμενος στο ξεπούλημα, τα ΜΑΤ επιστράτευσαν τα χημικά, το ξύλο και τους τραμπουκισμούς. Οι επιθέσεις των αστυνομικών δεν σταμάτησε τους διαδηλωτές και η φωνή, η αντίστασή τους ακούστηκε στους δρόμους της Αθήνας παρά τα δακρυγόνα που χρησιμοποιήθηκαν. Η αντίσταση του λαού δεν είναι ψήφισμα της βουλής για να ξεχαστεί μέσα σε λίγες ώρες. Η αγανάκτηση των Ελλήνων για το ξεπούλημα που υφίσταται η πατρίδα του δεν σταματάει με τη συνωμοσία της σιωπής που απλώνεται και τα ίδια συνθήματα θα ακουστούν και πάλι στους δρόμους της Αθήνας, της Λευκωσίας και της Θεσσαλονίκης. Ο αγώνας συνεχίζεται. Κανένας Χριστόφιας, Παπανδρέου και τώρα Ερντογάν δεν μας σταματάει... ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΩΡΑ. Αλέκος Μιχαηλίδης T IKOY IA KPHTH KYK OºOPH E IANOMEI : MIT I H HMO IA ETAIPEIA T

6 6 O ƒoy IøTH OTE EN E AINEI. MONO I O KAIPO A O TAINEI 28 Mαΐου 2010 APOIKIAKH ENø I Γράφει η Waterloo Sunset ŸÙ Ó ÓÔ ÁÔ Ó ÙÔ ÛÙfiÌ ÙÔ... Δημ. Χριστόφιας: «Η Κομισιόν έπρεπε να δείξει σεβασμό προς την Κυπριακή Δημοκρατία». Όσο σεβασμό έδειξε η πολιτική μας ηγεσία να πούμε, προς την απόφαση της συντριπτικής πλειοψηφίας του λεγόμενου κυρίαρχου και στην απόφασή του της όταν απέρριψε την τουρκοβρετανική διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία και τα δύο «συνιστώντα στέιτς»... Μ. Καρογιάν «Το ελάχιστο που δεχόμαστε είναι το σωστό περιεχόμενο της ομοσπονδίας». Μα μήπως γνωρίζει κανένας να μας το πει και εμάς; Ποιο είναι επιτέλους αυτό το «σωστό περιεχόμενο» που δεν υπάρχει πουθενά και καμιά διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία δεν μπορεί να εφαρμοστεί στην Κύπρο με κανένα περιεχόμενο δίχως να είναι ρατσιστική και τουρκοβρετανική! Εξάλλου εκείνος που θα μπορούσε (αν!) να μας το εξηγήσει πέθανε. Μόνο στο μυαλό του ιδίου βρισκόταν αυτό το «σωστό περιεχόμενο» για να καλύψει και εκείνος το δικό του μερτικό λάθους για αποδοχή της συμφωνίας της διαβόητης 8ης Ιουλίου. Αγνοώντας και ο ίδιος την απόφαση του κυρίαρχου λαού της που ο ίδιος κάλεσε να ψηφίσει ΟΧΙ στο έκτρωμα Ανάν «Χιλιάδες Ελληνοκύπριοι ταξιδεύουν στην Τουρκία μέσω του παράνομου αεροδρομίου Τύμπου» μας ενημέρωσε συνάδελφος στον Φιλελεύθερο. Μια τόσο σοβαρή είδηση, γράφτηκε και πέρασε και κανένας δεν νοιάστηκε. Και μετά ο Δημ. Χριστόφιας παραπονιέται για την στάση των ξένων (Κομισιόν) και απαιτεί να δείξουν σεβασμό προς την Κυπριακή Δημοκρατία! Ενώ 3 ½ χιλιάδες Ελληνοκύπριοι, τρέχουν να φύγουν με φθηνότερα ναύλα προς την Τουρκία μέσω του ΠΑΡΑΝΟΜΟΥ αεροδρομίου Τύμπου. Εκείνου δηλαδή που κάποιοι αδιόρθωτοι ξεροκέφαλοι Ελληνοκύπριοι του Λονδίνου αντιστέκονται στις τουρκικές προσπάθειες στο Λονδίνο να νομιμοποιήσουν το κατεχόμενο και ΠΑΡΑΝΟΜΟ αεροδρόμιο της Τύμπου! Τρεισήμισι χιλιάδες Ελληνοκύπριοι είναι αυτοί. Ούτε ένας ούτε δύο ούτε τρεις που τρέχουν να ταξιδέψουν μέσω της παρανομίας, χρηματοδοτώντας την παρανομία και την ασέλγεια πάνω στην ίδιά τους την πατρίδα από τους κατακτητές. Τρέχουν να πάνε στον σφαγέα τον ίδιο να τον χρηματοδοτήσουν ακόμα περισσότερο με αγορές στα ανατολίτικα παζάρια της Αττάλειας. Πάνε στην Κωνσταντινούπολη να επισκεφθούν τάχα το Πατριαρχείο. Γιατί δεν πάνε μέσω Αθηνών, επειδή θα πληρώσουν 30 αργύρια περισσότερα; Και αυτό γίνεται φανερά, περνώντας από τα λεγόμενα οδοφράγματα της ντροπής και της αμαρτίας μπροστά από τα μάτια των Ε/κ αστυνομικών (καθώς και επιστρέφοντας με τα ανατολίτικα ψώνια τους) που άνοιξαν εις βάρος μας και προς όφελος των Τουρκοκυπρίων και του Αττίλα. Και αυτό λάθος του μ. Τ. Παπαδόπουλου. Που δεν έπρεπε να ενδώσει στα κόλπα του Ρ. Ντενκτάς, όφειλε να γνωρίζει καλύτερα με την πείρα που είχε για το Κυπριακού. Όφειλε να έλεγε ΟΧΙ πριν φύγουν τα κατοχικά στρατεύματα, οι έποικοι και επιστρέψουν οι Ε/κ πρόσφυγες στις κλεμμένες τους περιουσίες. Όλοι καταπάτησαν τα δίκαια αυτού του λαού και ας μας λείψουν οι δικαιολογίες. Το άνοιγμα των οδοφραγμάτων ήταν πρόνοια των συν-ομόσπονδων Ιδεών των Εγγλέζων (Γκάλι κατά τα άλλα) του 1992 και στόχος ήταν η οικονομική ενίσχυση των κατεχομένων αφενός και η χώνεψη της κατάστασης από τους Ε/κύπριους αφετέρου. Καθαρά πράγματα ΝΑ ΚΛΕIΣΟΥΝ ΤΑ ΟΔΟΦΡΑΓΜΑΤΑ μέχρι να εφαρμοστούν τα ανθρώπινά μας δικαιώματα, να φύγουν τα τουρκικά στρατεύματα κατοχής και όλοι οι έποικοι μαζί τους και να επιστρέψουμε στα σπίτια μας. Τότε, να ανοίξουν... ÎÏ ÛÂÈ ÔÏfiÎÏËÚË Ë ÏÏ Î È Í Ó ÓÔ ÍÂÈ! «Κλείνουν 60 νυχτερινά κέντρα σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη λόγω φοροδιαφυγής» μας λένε οι ειδήσεις, και μιλάνε για «τολμηρές ενέργειες της κυβέρνησης Παπανδρέου». Ας κλείσει ολόκληρο το μαγαζί ο Παπανδρέου αν έχει τα κότσια, ας κηρύξει πτώχευση της χώρας, και ας το ξανανοίξει από την αρχή! Γιατί δεν ακολουθεί τη συμβουλή της Αργεντινής προέδρου που έτρεξε να τον προειδοποιήσει η γυναίκα; Ας κάνει ότι έκανε η Αργεντινή για να γλυτώσει. Ας φύγει από το ευρώ και ας πάει πίσω στη δραχμή, αν θέλει να σώσει την Ελλάδα μια και καλή. Και ας τρέχουν όλοι οι ξένοι και μη τραπεζίτες να κλαίνε τα λεφτά τους. Ενώ και οι Ελλαδίτες αδελφοί ας μάθουν επιτέλους ότι πρέπει να δουλεύουν 9-5, να πληρώνουν φόρους, να εκτιμούν το δημόσιο, να σέβονται οι κυβερνητικοί υπάλληλοι τους πολίτες και να τους εξυπηρετούν «ευρωπαϊκά» και οι πολιτικοί και βουλευτές να αντιληφθούν ότι είναι ΥΠΗΡΕΤΕΣ του λαού όχι «μαστόροι» του λαού, όπως είπε και ο νέος πρωθυπουργός της Βρετανίας, Ντέιβιντ Κάμερον στην πρώτη του ομιλία. ÚÔ ÛÈÒÙË - AKEL άν το καταφύγιο του κάθε απατεώνα είναι ο πατριωτισμός, τότε οι ακελικοί και οι νεοακελικοί απατεώνες καταφεύγουν στον πατριωτισμό με ευφάνταστη μαεστρία. Δεν προβάλλουν δηλαδή μόνο τον πατριωτισμό τους, π.χ. ότι α) μόνο αυτοί θέλουν λύση, β) μόνο αυτοί είναι εναντίον της διχοτόμησης, γ) μόνο αυτοί θέλουν την επανένωση και δ) μόνον αυτοί δεν κάνουν κακό στον τόπο, αλλά και βαφτίζουν το οφτόν κλέφτικον, ψάρι και τη φασιστική ομοσπονδία, απελευθέρωση. Δεν μένουν όμως μόνο εκεί. Όποιος κάνει κριτική στην άποψή τους και την πολιτική τους δαιμονοποιείται και κατηγορείται ότι υποσκάπτει τον πρόεδρο και το θεόπεμπτο έργο του. Όποιος αρνείται τις επιλογές τους είναι συν τοις άλλοις και επικίνδυνος, μάλιστα, όπως υποστηρίζουν οι αυλικοί, θέλουν κιόλας να εξοντώσουν τον Πρόεδρο και όλους όσους παλεύουν για μια ομόσπονδη λύση του κυπριακού. Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, όποιος έχει ουσιαστικά και μόνο κάποιες αντιρρήσεις για την πολιτική της ομοσπονδίας ή δεν πείθεται για τις καλές και αγνές προθέσεις των Τούρκων και δεν παριστάνει τον τουρκολάγνο, τότες είναι εν δυνάμει ένας δολοφόνος που θέλει να δολοφονήσει, όχι μόνο τον πρόεδρο, αλλά και όσους έχουν παρόμοιες ιδέες. Η υπόθεση Ξενή Ξενοφώντος και Μακάριου Δρουσιώτη θα ήταν εντελώς γελοία εάν ζούσαμε κάπου αλλού και όχι στην Κύπρο, όπου όλες οι λέξεις έχουν χάσει το νόημά τους και η ελευθερία το περιεχόμενο της. Κανένας ΑΚΕΛΙΚΟΣ ή Νεοακελικός ή επαναπροσεγγιστής ή φιλειρηνιστής ή ακόμη και φιλότουρκος ΔΕΝ κινδυνεύει στην Κύπρο. Παρά τις τρομερές αντιθέσεις και τις εκ διαμέτρου αντίθετες πολιτικές που υιοθετούνται, ευτυχώς ΔΕΝ έχει σπάσει μύτη στην Κύπρο, και αυτό είναι πολύ ευχάριστο, διότι σε άλλες κοινωνίες, που πολλές φορές οι ίδιοι αυτοί κύριοι υποστηρίζουν, τα πολιτικά εγκλήματα είναι σε καθημερινή βάση (ΔΕΙΤΕ ΤΟΥΡΚΙΑ). Εάν σας ενδιαφέρει, κανένας Μακάριος Δρουσιώτης ΔΕΝ κινδυνεύει στη νήσο των μακαρίων και των κοιμισμένων. Αντιθέτως, αυτός που κινδυνεύει είναι ο κυπριακός λαός, ο οποίος όχι μόνο έχει να ανταπεξέλθει με τη νέο-χούντα του Χριστόφια αλλά και με ένα σωρό ασυνάρτητους ιστορικούς και «ιστορικούς» που έχουν βαλθεί να μας τουρκοποιήσουν με το ζόρι. Ο Μακάριος Δρουσιώτης είναι ένας τέτοιος κομπλεξικός γάαρος τζιαι μισός. Ένας αγράμματος κούφος που έβαλε στόχο της ζωής του να είναι ηλίθιος, να αμολάει ό,τι του κατεβεί, με γνώμονα πάντα να κάνει ζημιά, όχι στους εθνικοκάφρονες απατεώνες αλλά στο ίδιο του το έθνος. Κανείς ποτέ δεν τον καταπίεσε. Αντιθέτως υπήρξε το αγαπημένο παιδί και της αριστεράς και του Αναστασιαδισμού και πολλών άλλων που δεν κάνει να κατονομάσω. Γράφει και εκφέρει την άποψή του παντού, από την Χαραυγή μέχρι τον Πολίτη, δια μέσου του ΡΙΚ και άλλων σταθμών, και μονοπωλώντας ουσιαστικά την ενημέρωση προς την Αθήνα. Πολλοί νέοι, και καλώς, ΔΕΝ τον γουστάρουν. Τα μπλοκς και το διαδίκτυο δεν είναι για πούττους και ξενέρωτους καιροσκόπους. Οι νέοι στο ª ÂÈ Û ÙÔ... ºfiÚÂÈÓ ã ÊÈ Î È Ô appleù ÈÓ «ˆ Ú Î» Μαζί με όλη τη σαβούρα των φιλότουρκων Εργατικών μας άδειασε και μια αίθουσα του... Φόρειν Οφις και ο υφυπουργός Ευρώπης Κρις Μπράιαντ -'Κάπταιν Σωβράκας' ('Captain Underpants' δημοσίευμα της Ντέιλι Μέιλ ημερ ) και αντικαταστάθηκε από τον Συντηρητικό Ντέιβιντ Λίτινγκτον. Τελικά παντρεύτηκε ο άνθρωπος τον φίλο του στις 27 Μαρτίου 2010, όχι όμως στη Βουλή των Κοινοτήτων όπως στόχευε, αλλά στην τραπεζαρία της Βουλής. Ένα πράγμα ξέρουμε όμως: Καθόλου δεν θα μας λείψει, μα καθόλου, ούτε του Μάριου Κάρογιαν! Πάντως με τους πάλαι ποτέ «Νεο-Εργατικούς» είδαμε και φρίξαμε από σαβούρα σε ατασθαλίες, σε μάσημα με δέκα μασέλες και με χρυσά κουτάλια, και ήθη πρωτόγνωρα μέχρι και άρθρα του Γκόρτον Μπράουν στη Χαραυγή! Πώς δεν θα αγανακτούσαν και οι μανδαρίνοι, είχαν και αυτοί τα όρια αντοχής πλέον... Ας ελπίζουμε (πολλά ζητούμε το ξέρω) ότι θα αλλάξουν επιτέλους έστω ένα εκατοστό στην πολιτική τους έναντι του Κυπριακού... Η ελπίδα λένε πεθαίνει τελευταία. Ας ελπίζουμε διαδίκτυο όπως και οι πιο ηλικιωμένοι γράφουν ό,τι τους κατεβεί: από ασυναρτησίες, βρισιές και λίβελλους μέχρι προσωπικές φαντασιώσεις άπειρης βλακείας. Φυσικά υπάρχουν και οι άλλοι, οι όποιοι δίνουν μια εναλλακτική ενημέρωση, που είναι τόσο αναγκαία τώρα που παγκοσμίως τα μέσα είναι πολύ πιο ελεγχόμενα και δεν περνά σχεδόν τίποτα, που να μην αρέσει στις παγκοσμιοποιημένες εξουσίες. Προφανώς κάποιοι γράφουν εναντίον του Μακαρίου Δρουσιώτη όπως ακριβώς γράφουν και εναντίον μου εμένα*, βρίζοντας, απειλώντας και δεν συμμαζεύεται. Έτσι είναι η δημοκρατία του διαδικτύου. Αυτό το ξέρει πολύ καλά ο Δρουσιώτης, όμως παίζει πελλόν, διότι με αυτόν τον τρόπο βολεύεται και το κράτος που δεν θέλει ιστοσελίδες να κριτικάρουν τον τσάρο Χριστόφια και βολεύεται και ο Μακάριος που θέλει να πουλά τα βιβλία του και να κρατεί τα πόστα του στις διάφορες εφημερίδες που δουλεύει. Κάποτε είχα πει σε ένα άλλο σκατοανανιστή, τον Φυντανίδη της Ελευθεροτυπίας: «γιατί, κύριε Φυντανίδη, δεν τον σταματάτε από ανταποκριτή σας, την στιγμή που γνωρίζετε από πολλές πηγές μάλιστα ότι μέχρι και ψέματα γράφει, άσε τις ανακρίβειες και τα ιδεολογήματα που εμφανίζει ως μοναδικές αλήθειες;». Η απάντηση του Φυντανίδη με άφησε άφωνο: «Ο ελληνικός λαός έχει το δικαίωμα και σε αυτήν την άποψη» ωσάν και στην Ελευθεροτυπία ανταποκριτής στην Κύπρο είμαι κι εγώ κι ο Λάζαρος Μαύρος και ο Άριστος Μιχαηλίδης και ο Ξενής Ξενοφώντος και ένα σωρό άλλοι της άλλης άποψης. Σκατά Δρουσιώτη δεν θα πεθάνεις. Θα ζήσεις μίζερος και κομπλεξικός εσαεί. * Δεν περνά τεύχος της «Ένωσις» χωρίς 5-6 ανώνυμα τηλεφωνήματα από ακελικούς συναγερμικούς και τελευταίως αρμένισσες, με απειλές κατά της ζωής μου. Όμως δεν κλαίω, ούτε οι Mακάριοι -Xριστόφιες ανησυχούν. Ó Ô ÏÂÈ ÙÔ ÎfiÚÙÔÓ ªappleÚ Ô Ó Το σκίτσο αυτό κυκλοφόρησε ευρύτατα στο Λονδίνο. Δεν γνωρίζουμε αν λογαριάζει να ξεκινήσει και ως τακτικός συνεργάτης της εφημερίδας «Χαραυγή» του ΑΚΕΛ του φίλου του Δημήτρη Χριστόφια.

7 28 Mαΐου 2010 TO AKEL AN HPø EI ºOPO PO O IA A ºA HPI EI 7 π π ƒ Δ ª ε την εκκλησία αποφεύγομε ν' ασχολούμαστε όπως ο διάβολος το λιβάνι και αν κάποιες φορές έχουμε γράψει κάποια πράγματα, είναι επειδή ο κόμπος έφτανε στο χτένι και δεν μπορούσαμε να τραβούμε κι άλλο τα μαλλιά μας. Ας ξεκαθαρίσουμε λίγα πράγματα. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ μας δεν είναι ούτε οι παπάδες, ούτε οι ιεράρχες, ούτε καν τα ιερά βιβλία, η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ μας είναι η ψυχή μας, η παράδοσή μας, η πίστη μας εδώ και 2000 χρόνια. Παρεμπιπτόντως το ΑΚΕΛ, ΔΗΣΥ, ΔΗΚΟ έχουν ιστορία μόνο τα τελευταία 80 χρόνια. Η Εκκλησία μας είναι η συλλογική μας ΜΝΗΜΗ και ο συλλογικός μας διαχρονικός βίος. Υπάρχουμε σε αυτόν τον τόπο ως Έλληνες της Κύπρου με τη συγκεκριμένη ταυτότητά μας και, αν θέλετε ακόμη, με τις συγκεκριμένες αρετές και προβλήματα λόγω της ύπαρξης της Ορθόδοξης εκκλησίας. Κάναμε ό,τι κάναμε εκεί που μεγαλουργήσαμε πάλι, λόγω της πίστης μας σ' αυτήν την εκκλησία και κάναμε κι όλες τις βλακείες και όλα τα μεγάλα σφάλματα, λόγω της απομάκρυνσής μας από την εκκλησία ή λόγω της αμφισβήτησης της εκκλησίας μας ή ακόμη και λόγω του λανθασμένου τρόπου που βλέπουμε τον ρόλο της εκκλησίας. Το δεύτερο θέμα που θέλω να ξεκαθαρίσω είναι ότι ΔΕΝ συμφωνώ σε πολλά πράγματα ούτε με τους ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ μας ούτε με τον ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ μας. ΔΙΑΦΩΝΩ εντελώς με τις πολιτικές και κοινωνικές αντιλήψεις των Μόρφου και Κύκκου, διαφωνώ με την εκκοσμικεύση και μοντερνισμό των υπολοίπων, όπως και με πολλά που λέει και κάνει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπός μας. Διαφωνώ και με την εμμονή του να χτίσει καινούργιο ναό δίπλα από την Αρχιεπισκοπή, όπως και με πολλές άλλες επιλογές του. Αλλιώς θα ήθελα τους ιεράρχες μας, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία. Εδώ εξετάζουμε την πρόσφατη αντιπαράθεση των κυβερνώντων με την Εκκλησία για τους φόρους και για τη ανέγερση ναού στο προαύλιο της Αρχιεπισκοπής. Η Εκκλησία σε όλες τις περιουσίες που διαχειρίζεται ΠΛΗΡΩΝΕΙ φόρους και έτσι είναι το ΟΡΘΟΝ. Απ' εκεί και πέρα εμείς διαφωνούμε ακόμη και με την ίδια την Εκκλησία στο κατά πόσον πρέπει να αποδυναμωθεί οικονομικά η εκκλησία για να ικανοποιηθεί το κράτος και ο λαϊκισμός των κόμματων. Το κράτος ΟΦΕΙΛΕΙ να δίνει προνόμια στην Εκκλησία, όπως ΟΦΕΙΛΕΙ να πληρώνει τους παπάδες, όπως οφείλει να ενισχύει οικονομικά και άλλως πώς την Εκκλησία. Το κράτος και η εκκλησία ΔΕΝ είναι άλλο πράγμα στην Κύπρο και την Ελλάδα. Δεν θα πω μεγάλες κουβέντες, σε ποιους οφείλουν την ύπαρξη τους όλοι αυτοί που φωνασκούν εναντίον της Εκκλησίας, αλλά μπορώ να ισχυριστώ ότι χωρίς την Εκκλησία τα ελληνικά κράτη της Κύπρου και Ελλάδας θα ήταν κρατίδια τύπου CYPREX και ELLADEX, κρατίδια μιας χρήσης, χωρίς καμιά ταυτότητα, χωρίς καμιά ιδιαιτερότητα, χωρίς κανένα εθνικό πολιτισμό. Η γλώσσα μας, τα έθιμά μας, οι γιορτές μας, η αρχιτεκτονική μας, η μουσική μας διαφοροποιούνται από τον πολτοποιημένο, παγκοσμιοποιημένο, ευρωπαϊκό πολιτισμό μέσα από την εκκλησία μας. Γι' αυτό άλλωστε και ο ΠΟΛΕΜΟΣ ολωνών, ντόπιων και ξένων, εναντίον της εκκλησίας μας. Γι' αυτό και όλοι οι εχθροί μας, ντόπιοι και ξένοι, θέλουν την αποδυνάμωση της Εκκλησίας Γνωρίζουν πολύ καλά ότι η ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ μας εναντίον των Τούρκων και των Ευρωπαίων θα αρχίσει ΠΑΛΙ από την Εκκλησία. Γνωρίζουν ότι με την εκκλησία αποδυναμωμένη και την πίστη μας κλονισμένη πολύ πιο εύκολα θα περάσουν τα χυδαία και ανήθικα σχεδία τους. Σε τι και πώς να αντισταθεί ένας Έλληνας όταν δεν έχει ραχοκοκαλιά, όταν δεν νιώθει Έλληνας, όταν δεν νιώθει ότι έχει κάτι το ιδιαίτερο να υπερασπιστεί, όταν δεν μπορεί να αντισταθεί υπέρ βωμών και εστιών; Σε ποια Παναγία θα βάλει τον σταυρό του για να αντέξει τα δεινά της σκλαβιάς και του πολέμου; Διότι μπορεί να είσαι ορθόδοξος και να μην είσαι Έλληνας, όμως είναι πολύ δύσκολο να είσαι Έλληνας χωρίς να είσαι Ορθόδοξος και μην ακούτε τους κλέφτες τους εκσυγχρονιστές που πιστεύουν ότι το κράτος είναι ικανό να μας δώσει όλους μια ταυτότητα, χωρίς πρώτα να μας κάμει όλους αρνιά. Όλα, λοιπόν, αυτά τα εξυπνοβλακίστικα περί φορολογίας, όπως και παλιότερα το περιβόητο μοίρασμα της γης της εκκλησίας στους άκληρους αγρότες, δεν είναι τίποτα άλλο παρά ΠΟΛΕΜΟΣ εναντίον του ελληνικού λαού της Κύπρου και της εθνικής μας ταυτότητας. Αν η γη δινόταν στους ακτήμονες ακελικούς, όπως φώναζε τότε το ΑΚΕΛ, σήμερα οι ακτήμονες θα τα είχαν πουλήσει και πάλι θα ήταν ακτήμονες ή θα ήταν σκληροί γαιοκτήμονες καταπιέζοντας άλλους νέους ακτήμονες. Τώρα η εκκλησία με τα κέρδη της από την εκμίσθωση οικημάτων, γης και χωραφιών, μάλιστα σε τιμές εξευτελιστικές, όχι μόνο βοηθά άμεσα αυτούς που εκμισθώνουν τις περιουσίες (παρεμπιπτόντως οι Ακελικοί και άλλοι πλούσιοι ενοικιάζουν τις περιουσίες τους 20 και 30 φόρες πιο ακριβά από την «κακή» εκκλησία), αλλά και χιλιάδες άλλους συνανθρώπους μας που έχουν άμεση ανάγκη. Τώρα εάν η εκκλησία δεν τα λέει όλα αυτά από σεμνότητα είναι αλλού παπά ευαγγέλιο. Ούτε γνωρίζω αν το ΑΚΕΛ ή ο ΔΗΣΥ έκτισαν καμιά φορά καμιά βιβλιοθήκη ή κανένα μουσείο ή χάρισαν στον λαό ολόκληρες εκτάσεις γης για κοινωφελείς σκοπούς, ούτε ξέρω εάν καμιά B ÓÙÈÓ ÂÎÎÏËÛ ÙÈÛÌ ÓË Î appleôèô ÈÒÓ appleúèó ÙËÓ Î Ù Ú ÌÌ ÓË Ú ÛË ÙÔ AKEL. φορά τα αισχρά κόμματα του τόπου μας έδωσαν έστω και ένα σεντ στις δοκιμαζόμενες εκκλησιές της Μέσης Ανατολής, της Αφρικής και των Βαλκανίων για να μην τουρκοποιηθούν και μουσουλμανοποιηθούν ολόκληροι πληθυσμοί στις περιοχές εκείνες. Ούτε γνωρίζω αν το ΑΚΕΛ και ο ΔΗΣΥ καθημερινά δέχονται δεκάδες επισκέψεις από φτωχούς, άρρωστους σοβαρά και ταλαίπωρους ανθρώπους, που ζητούν και παίρνουν βοήθεια από την εκκλησία και αν καμιά φορά αυτά τα φιλεύσπλαχνα κόμματα έβαλαν το χέρι τους στην πούγκα τους. Κατά τ' άλλα, όλα τα κόμματα όπως και όλοι οι μοντέρνοι Κυπραίοι μπορεί να σχίζουν τα ιμάτια τους για τα δικαιώματα των αλλοδαπών, παράνομων, τραβεστί - και καλά κάνουν - όμως η Εκκλησία πρέπει να φιμωθεί και να αποδυναμωθεί, για να μπορούμε όλοι ανενόχλητοι να συμμετέχουμε σ' ένα διεθνιστικό όργιο, χωρίς ταμπού και προκαταλήψεις και κατ' επέκταση με τους νεοσουλτάνους να ασελγούν πάνω μας, χωρίς να υπάρχει έστω και ένας παπάς που να αναφωνήσει: «ÚˆÌÈÔÛ ÓË ÂÓ Ê Ï Û ÓfiÙ È ÈÚË ÙÔ ÎfiÛÌÔ Î Ó Ó ÂÓ Â Ú ıëîâó ÁÈ Ó ÙËÓ È-ÍËÏ ÂÈ Î Ó Ó, ÁÈ Ù ÛÈ appleâè ÙËÓ appleô Ù' Ë Ô Âfi ÌÔ. ÚˆÌÈÔÛ ÓË ÂÓ Ó ıâ fióù Ô ÎfiÛÌÔ Ï ÂÈ». Το ΔΗΣΑΚΕΛ μαζί με όλους τους αριστερούς και τους μοντέρνους προοδευτικούς και εκσυγχρονισμένους λαϊφσταλίστες, συν όλα τα ψώνια της τηλεόρασης και του κοσμικού και αρρωστημένου κοσμοπολιτισμού, όλοι τους θα πεθάνουν και θα τους θάψει η Εκκλησία μας. Όλοι τους θα πεθάνουν και ο καθένας θα έχει γράψει τη δική του μεγάλη ή μικρή ιστορία, όμως η Εκκλησία θα είναι πάλι ΕΔΩ, είτε σε μια ελεύθερη Κύπρο είτε σε μια ημισκλαβωμένη ή σκλαβωμένη Κύπρο. Θα είναι εδώ, για να μας βαφτίζει, να μας παντρεύει, να μας θάβει, να μας δίνει πίστη και κουράγιο, να μας παρηγορεί στις δύσκολες μας στιγμές και με το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ να μας δίνει το ΦΩΣ και την ΕΛΠΙΔΑ για ένα καλύτερο αύριο. Κάτω τα χέρια, λοιπόν, από τον Αρχιεπίσκοπο και την Εκκλησία. Η Εκκλησία ΔΕΝ οφείλει δεκάρα σε κανένα και αν οι ιεράρχες μας κάνουν σοβαρά λάθη, καλά είναι να τους τα λέμε, όχι για να αποδυναμώνουμε την εκκλησία, αλλά για την ενδυναμώνουμε και να την προστατεύουμε. Ο σημερινός συρφετός που σήμερα κατηγορεί την εκκλησία είναι περίπου ο ίδιος ο όποιος θέλει να δώσουμε την Κύπρο στους Τούρκους, είναι οι ίδιοι που ντρέπονται που είναι Έλληνες, είναι αυτοί που αρνούνται το έθνος μας και την Πίστη μας, είναι αυτοί που για ψίχουλα είναι έτοιμοι να μετατρέψουν την Κύπρο και την Ελλάδα σε ένα ελληνοτουρκικό, χαζοχαρούμενο (γκέι) λαμογιστάν. Είναι οι ίδιοι οι όποιοι (όπως έκαναν πρόσφατα και δυο ευρωβουλευτές μας όταν εισηγήθηκαν σε ευρωπαίους συναδέλφους τους) θέλουν να αφαιρεθεί ο ΣΤΑΥΡΟΣ από την ελληνική σημαία και τις σημαίες των άλλων 5 ευρωπαϊκών κρατών, που η σημαία τους κυματίζει εδώ και αιώνες με τον σταυρό επάνω τους. Η αλλοτρίωση του ελληνικού λαού σε Κύπρο και Ελλάδα έφτασε σε πολύ ψηλά επίπεδα. Έμεινε περίπου μόνη της η Εκκλησία να αντιστέκεται. Όλοι το γνωρίζουν αυτό. Η αφαίρεση του σταυρού από την ελληνική σημαία θα είναι ΕΓΚΛΗΜΑ. Μόνο μια αποδυναμωμένη Εκκλησία και ένας λαός αυτοκτονικός θα δεχόταν κάτι τέτοιο. Είναι καιρός να στηρίξουμε αναπόφευκτα την εκκλησία, έστω και αν κάνουν λάθη οι ιεράρχες μας. Είναι καιρός να βρούμε τρόπους να τους βοηθήσουμε. Οι καιροί είναι δύσκολοι και στους δύσκολους καιρούς αυτοί που μας ξελασπώνουν δεν είναι ο μεταμοντέρνος συρφετός, αλλά κάτι μάγκες λαϊκοί και κληρικοί που βάζουν τον σταυρό τους και όποιον πάρει ο Χάρος κι η Παναγιά μαζί μας. B.Φ. APOIKIAKH ENø I Γράφει η Waterloo Sunset È Ù ÈˆÍ ÙËÓ ÙfiÚ Ô Ì Ú ; Επανήλθε ο Α. Σαμαράς στην Νέα Δημοκρατία αλλά η Ελλάδα χάνεται και ο ίδιος... χτενίζεται! Για πρώτη φορά στη ζωή της η Ντόρα Μπακογιάννη έκανε μια πράξη σωστή υποστηρίζοντας τα μέτρα του Γ. Παπανδρέου για να σωθεί η χώρα και την.. έδιωξαν! Αυτό δεν το κατάλαβα καθόλου. Εδώ που τα λέμε, όσα και να υπάρχουν εναντίον του Γιωργάκη, αυτός βρέθηκε αντιμέτωπος με την κατάσταση και είναι αναγκασμένος να προβεί σε μέτρα. Ως εδώ βέβαια, στο συγκεκριμένο σημείο. Όσο για τις σχέσεις του με την Τουρκία, Κυπριακό, διαστρέβλωση ιστορικών βιβλίων, άλλα θέματα αυτά, εκεί ξεκινούν οι βαριές μας επικρίσεις... Œ Û ÙÈ ÂÎÏÔÁ Î È ÎÏ Ì Ë ÊÈÏfiÙÔ ÚÎË ƒ È Ó... ÁˆÓÈÛÙ Î ÌÂ Ó appleô  ÍÔ Ì ÎfiÌ Î È ÛÙÔ... ıâfiûùú Ô ÈÎÔ Ì! «Κινητοποίησε κάθε τουρκόφωνο στην περιφέρειά της. Έφερε την ανώτατη ηγεσία της Εργατικής κυβέρνησης και του κόμματός της σε τουρκικές συγκεντρώσεις. «Δέσμευσε» το Εργατικό Κόμμα σε φιλοτουρκικές θέσεις και σε άρση της απομόνωσης του ψευδοκράτους. Ακόμα και τον τέως πρωθυπουργό Μπράουν πήρε να προσφωνήσει τους «Εργατικούς φίλους της Τουρκίας» και να τους πει πόσο υποστηρίζει την ένταξη χωρίς όρους της Τουρκίας στην Ε.Ε. Το ίδιο και με τον τέως ΥΠΕΞ, Ντέιβιντ Μίλιμπαντ, και την προσωρινή, τώρα αρχηγό του Εργατικού Κόμματος, Χάριετ Χάρμαν. Η Τζόαν Ράιαν μάζεψε κάθε τουρκική ψήφο στο βόρειο Ένφιλτ. Έκανε ό,τι μπορούσε για να επανεκλεγεί, ώστε να συνεχίσει να στηρίζει τα τουρκικά συμφέροντα εις βάρος της Κύπρου. Τώρα το πολιτικό σύστημα της Βρετανίας απαλλάχθηκε από ένα «βάρος» και η Κύπρος και ο Ελληνισμός από ένα «σεσημασμένο εχθρό». Τη νύχτα της καταμέτρησης η Ράιαν, αφού ανακοινώθηκε ότι έχασε, στη δακρύβρεχτη ομιλία της υποσχέθηκε ότι θα επανέλθει! Ήλπιζε και.. προσευχόταν να μη σχηματιστεί κυβέρνηση (ούτε και με συμμετοχή Εργατικών), να πάει η χώρα κατά διαόλου, να υποφέρει ο κόσμος, αλλά να ξαναγίνουν σύντομα εκλογές, ώστε να παλέψει για επανεκλογή. Γι αυτό, τώρα που συμφωνήθηκε ότι η κυβέρνηση θα έχει πενταετή θητεία, πρέπει να είναι πολύ δυστυχισμένη. Η «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» αγωνίζεται τα τελευταία χρόνια να αποδείξει, ακόμα και στους... θεόστραβους, το ποιόν αυτής της γυναίκας και την άκρως φιλοτουρκική στάση της και τις ενέργειές της υπέρ του ψευδοκράτους. Γι αυτό σήμερα αισθανόμαστε ιδιαίτερη ικανοποίηση που την ξεφορτώθηκε η πολιτική κοινωνία της Βρετανίας και η Κύπρος. Είμαστε βέβαιοι ότι η συντριπτική πλειοψηφία των συμπατριωτών μας αισθάνεται το ίδιο». (Ελευθερία Λονδίνου ) Σημείωση: Οι δύο από τις τρεις εφημερίδες της ομογένειας Βρετανίας, «Τα Νέα» και η «Ελευθερία» κρατούσαν την ίδια γραμμή εναντίον της φιλότουρκης Τζόαν Ράιαν, αλλά η Ακελική «Παροικιακή» που εκδίδεται από την Χαραυγή, (πρώην Παροικιακή Χαραυγή) υποστήριζε πρωτοσέλιδα όλους τους Εργατικούς περιλαμβανομένης και της φιλότουρκης Τζόαν Ράιαν με φωτογραφία! Joan Ryan: it s always a pleasure to meet with ya talat (Μία από τις αναμνηστικές φωτογραφίες της φιλότουρκης Τζόαν Ράιαν με την Ο. Ταλάτ στα κατεχόμενα. Φωτογραφία στην «Λόντρα Γκαζέτ» 2008).

8 Eγώ θέλω αποζημίωση για την ψυχική οδύνη που υπέστη η 8 αφεντιά μου από τις δίκες 28 Mαΐου 2010 εναντίον της εφημερίδας μου. A øø H TH ª ετά από τρία χρόνια και πάμπολλες εμφανίσεις και αναβολές, επιτέλους, το δικαστήριο αποφάνθηκε πως τα δημοσιεύματα που βλέπετε σε αυτές τις σελίδες ΔΕΝ είναι αισχρά και, το πιο σημαντικό, ΔΕΝ εξαχρειώνουν και διαφθείρουν τα πλήθη με αποτέλεσμα να κινδυνεύει η πολιτική ζωή του τόπου. Προσωπικώς δεν συμφωνώ με την απόφαση του δικαστηρίου, όμως δεν είμαι ο πλέον αρμόδιος για να κρίνω τα νομικά της απόφασης ούτε μου αρέσει να κρίνω αποφάσεις των δικαστηρίων. Τρία χρόνια ταλαιπωρίας και δεν είπα τίποτα, γνωρίζοντας πως ότι κι αν έλεγα θα ήταν στην καλύτερη περίπτωση ωσάν να έριχνα αυγά στους τοίχους και στη χειρότερη να έθετα τον εαυτόν μου εις πιο δυσμενή θέση. Διερωτώμαι πόσα θα στοίχισε αυτή η κοροϊδία στον Κύπριο φορολογούμενο (δεν θέλω να πω πόσα μου στοίχισε εμένα διότι θα εκπλαγείτε), μόνο και μόνο για να πάρει ο κύριος Κρόκος μία προαγωγή και μαζί με αυτό να γελοιοποιήσει το αστυνομικό σώμα, σε μια περίοδο μάλιστα που το σώμα χρειάζεται ενίσχυση και όχι άλλα καραγκιοζλίκια. Εάν η αστυνομία και ο κύριος Χριστόφιας ήθελαν να ποινικοποιήσεων το χιούμορ και την κριτική εναντίον της εξουσίας και των πολιτικών, θα μπορούσαν τουλάχιστον να έκαναν μια σοβαρή απόπειρα, όχι να παρουσιάσουν μιαν καημένη αστυνομικίνα (έλιωσέν την η μίλλα μου), η οποία όλο κι έλεγε ΔΕΝ ΞΕΡΩ, ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ, ΔΕΝ ΘΥΜΑΜΑΙ. Τι τους έφταιξα και με ταλαιπώρησαν τρία χρόνια; Εγώ τη δουλειά μου κάνω και είναι πολύ γνωστή αυτή η δουλειά. Δουλειά μου εμένα εδώ και τριάντα χρόνια είναι μέσω των εντύπων μου να ασκώ δριμύτατη κριτική προς τους αχρείους που μας κυβερνούν, πότε με σοβαρά άρθρα, ποτέ με τη σάτιρα και πότε μέσα από την απόγνωση να τους ρεζιλεύω, όπως ακριβώς αυτοί λοιδορούν και υποτιμούν και οθωμανοποιούν έναν ολόκληρο λαό. Ο κύριος Κρόκος τώρα κατάλαβε ότι απεχθάνομαι το ΑΚΕΛ και TÔ ÂÍÒÊ ÏÏÔ ÙË ÎË M ÈÎ ÛÙÈÎ applefiê ÛË Ô ÏÏÔ Ïψ apple Ô Â Ó È ıòô!

9 28 Mαΐου 2010 ª Δ, ƒ Àª ª ª Δ Δπ Δƒπ 9 Eº. «ENø I» το αδελφάκι του το ΔΗΣΥ; Τώρα κατάλαβε ότι το ΔΗΣΑΚΕΛ είναι ξημαρισμένο; Το έγραψα άπειρες φορές, όπως άπειρες φορές έχω φτάσει στα όρια του λίβελλου εναντίον ΟΛΩΝ των πολιτικών της νήσου, ακόμη και αυτών που κατά καιρούς υποστήριξα επειδή δεν είχα άλλην επιλογή. Ακόμη και τους ομοϊδεάτες μου έχω επιπλήξει για τις εν μέρει βλακείες τους. Δεν περίμενα ότι η αστυνομία θα έκανε καλά τη δουλειά της. Ούτε περιμένω σοβαρότητα από κανένα πολιτικό. Ήξερα ότι θα ήταν μέγα σκάνδαλο, εάν το δικαστήριο με καταδίκαζε. Δεν χάρηκα ιδιαιτέρως για την αθώωσή μου. Ξέρω ότι αύριο τα ίδια θα συμβούν, δεν πέρασαν λίγες ώρες μετά την αθώωσή μου και ένα άλλο περιστατικό συντάραξε τον τόπο, αυτό με τη σύλληψη του δικηγόρου Ξενή Ξενοφώντος, ο οποίος ξανά από μια ανίκανη αστυνομία και μια ανίκανη κυβέρνηση ταλαιπωρείται κι αυτός και η οικογένειά του, για να πουλήσει κι άλλα βιβλία ο Μακάριος Δρουσιώτης και να τρομοκρατηθούν οι αντιφρονούντες του εξοχότατου μεγάλου τιμονιέρη και πατέρα των τουρκοκύπριων, του φάρου των φάρων, του μεγαλοευφυέστατου στρατάρχη, του γιου του λαού, του πρωινού αστέρα και σοφού παππού Δημήτρη Χριστόφια. Όμως κάτι βγήκε και από αυτή τη δίκη. Τώρα υπάρχει και δικαστική απόφαση ότι το πέος, άλλως βίλλος, είναι ΑΘΩΟΣ όπως και το ένα εκ των δυο επαγγελμάτων του: ΤΟ ΓΑΜΗΣΙ είναι επίσης ΑΘΩΟ. Δεν εξαχρειώνουν και δεν διαφθείρουν τα πλήθη. Φυσικά δεν ήταν ανάγκη να γίνει δίκη για να το γνωρίσουμε αυτό. Όλοι, μικροί και μεγάλοι, ξέρουμε πολύ καλά ότι δεν είναι τα πέη που διαφθείρουν αλλά οι κώλοι που μας κυβερνούν. Η απόφαση του δικαστηρίου ότι το δημοσίευμά μας σε όλα του τα μέρη, φωτογραφίες και λεζάντες, ως καυστική πολιτική κριτική δεν είναι αισχρά και δεν διαφθείρουν και εξαχρειώνουν την πολιτική ζωή του τόπου προφανώς και θα επόνεσε την εξουσία. Εμείς όμως διατηρούμε τις επιφυλάξεις μας για την απόφαση και όπως αναφέραμε και πιο πάνω ΔΕΝ συμφωνούμε με το δικαστήριο. Πιστεύουμε ακράδαντα πως το εν λόγω δημοσίευμα, φωτογραφίες και λεζάντες είναι όντως αισχρό και διαφθείρει και εξαχρειώνει τους αναγνώστες. Το ΑΚΕΛ και ο ΔΗΣΥ από μόνα τους είναι αισχρά, πόσο μάλλον όταν συνθέτουν το ΔΗΣΑΚΕΛ. Το ΔΗΣΑΚΕΛ και διαφθείρει και εξαχρειώνει και υποσκάπτει την εθνική επιβίωση αυτού του λαού. Άλλωστε ΔΕΝ είναι τυχαίο ότι, ακόμη και σήμερα, πολύ μεγάλη μερίδα των οπαδών τους διαμαρτύρονται για τις πολιτικές της ηγεσίας τους και ούτε είναι τυχαίο που πήγαν κόντρα στη θέληση των ηγετικών κλικών και στο σχέδιο Ανάν τότε και στα σχέδια Ντάουνερ τώρα. Ούτε φυσικά είναι τυχαίο πως η γυμνή Κυπρούλα της φωτογραφίας, που δεν είναι άλλη από τη φτωχή και εξαθλιωμένη ΚΥΠΡΟ μας, τους προειδοποιεί ότι στο πέτρινο βρακούιν της θα σσιήσουν τον βίλλον τους οι ξημαρισμένοι. Δεν είναι ανάγκη να είναι κάνεις φιλόλογος για να καταλάβει ότι το πέτρινο βρακούιν της Κυπρούλας της Κύπρου μας είναι ο σταράτος λόγος της παράδοσής μας, οι νεκροί μας κάτω από τις πέτρες, οι ποιητές μας που σκαλίζουν το μέλλον μας και ο βράχος λαός μας που αρνείται τον βιασμό και των ξένων και των ντόπιων δυναστών. Η γυμνή Κυπρούλα δεν είναι άλλη από τους στίχους του Μόντη ΧΡΟΝΙΑ ΣΚΛΑΒΚΙΕΣ ΑΤΕΛΕΙΩΤΕΣ ΤΟΝ ΠΑΤΣΟΝ ΤΖΙΑΙ ΤΟΝ ΚΛΩΤΣΟΝ ΤΟΥΣ. ΕΜΕΙΣ ΤΖΙΑΜΑΙ: ΕΛΙΕΣ ΤΖΙΑΙ ΤΕΡΑΤΣΙΕΣ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΡΟΤΣΟΝ ΤΟΥΣ. Oπότε αγαπητοί αναγνώστες της εφ. Ένωσις και λαοπλάνοι πολιτικοί φέτος το καλοκαίρι γαμάτε EΛEYΘEPA. Tο γαμήσι με το πέος, τουλάχιστον δεν διώκεται ποινικώς, μόνο συζυγικώς. Προσοχή όμως στα πέτρινα βρακούθκια. ÔÈ Ù Î ÓËÙÚ ÙË Î ÚÓËÛË ; πρόσφατη πρωινή επιδρομή αστυνομικών οργάνων στην οικία του κ.ξενοφώντος, με το πρόσχημα του υποτιθέμενου απειλητικού μηνύματος που κάποιος έγραψε προ 2μηνου στο ιστολόγιό του κατά του περιβόητου Δρουσιώτη, αποτελεί ένα ακόμη κρίκο σε μια αλυσίδα ενεργειών του καθεστώτος Χριστόφια που χαρακτηρίζονται από κατάφωρη παραβίαση κάθε δημοκρατικής αρχής. Θυμίζουμε την παρουσία πρακτόρων της ΚΥΠ σε συγκέντρωση του ΕΥΡΩΚΟ, τη σύλληψη στελεχών του ΚΕΑ οι οποίοι μοίραζαν φυλλάδια με μη αρεστό σ'αυτούς περιεχόμενο στην παρέλαση της 1ης Οκτωβρίου, την έντονη και πάλι παρουσία της ΚΥΠ στο περσινό συλλαλητήριο της 20ης Ιουλίου και τη σύλληψη ατόμων που δήθεν εκστόμισαν συνθήματα κατά του προέδρου της δημοκρατίας, την αυθαίρετη σύλληψη χωρίς κανένα απολύτως στοιχείο ενοχής 3 ΕΠΥ, την επομένη της σύλησης του τάφου του Τάσσου και κάποια άλλα ακόμη γεγονότα. Συνεχώς δε, αφήνεται από στελέχη του ΑΚΕΛ να πλανάται μια θεωρία συνωμοσίας για εξόντωση του προέδρου. Το μεγάλο ερώτημα που προκύπτει είναι ποια είναι τα κίνητρα του καθεστώτος τη στιγμή που οι πιο πάνω ενέργειές του, το αφήνουν εκτεθειμένο και του δημιουργούν πολιτικό κόστος. Κατανοούμε ότι πρώην λάτρεις του Στάλιν και καθεστώτων τύπου Τσαουσέσκου και Χότζα είναι δύσκολο να συνειδητοποιήσουν τι εστί δημοκρατία και ελευθερία έκφρασης. Κατανοούμε ακόμη την απώλεια ψυχραιμίας του Χριστόφια και την πολιτική του ανεπάρκεια, η οποία τον οδηγεί σε αδιέξοδα τόσο στο Κυπριακό όσο και στην εσωτερική διακυβέρνηση. Έχει γίνει περίγελως της διεθνούς διπλωματίας ενώ το δόγμα Χριστόφια, να κάνεις δηλαδή παραχωρήσεις προς τον ισχυρότερο αντίπαλό σου πριν προσέλθεις στις συνομιλίες και συγχρόνως να υποβαθμίζεις τα μέσα εκείνα που θα σου δώσουν κύρος, όπως την άμυνα, θα κοσμεί αιωνίως τις στήλες των ευτράπελων της διπλωματικής ιστορίας. Υπάρχουν όμως και κάποια πράγματα που δεν κατανοούμε. Πρώτο ζούμε σε ένα τόπο με πρόσφατες τραυματικές εμπειρίες από παρόμοιες συμπεριφορές. Χωρίς καμία διάθεση παρελθοντολογίας να θυμίσω ότι οι διώξεις ενωτικών από το μακαριακό καθεστώς δεν οδήγησαν στη σιωπή τους αλλά στη βίαιη αντίδρασή τους. Δεν μπορεί όλοι οι σύμβουλοι του προέδρου να είναι απλοί αυλοκόλακες και να μην του έχουν επισημάνει ότι τέτοιες πράξεις τον εκθέτουν και δημιουργούν κίνδυνους αστάθειας. Εκείνο που ελπίζω είναι η βίαιη αντίδραση ορισμένων θερμόαιμων να μην είναι η επιδίωξη της κυβέρνησης έτσι ώστε να βελτιωθεί η εικόνα του Χριστόφια, να συσπειρώσει τους οπαδούς του να πείσει για τις ανύπαρκτες συνωμοσίες εναντίον του και ίσως να του δώσει και κάποια άλλοθι για τις συνομιλίες. Ανεξάρτητα από τα κίνητρά τους, όλοι εμείς, θερμόαιμοι και ψύχραιμοι, οφείλουμε να αντιδράσουμε μεθοδευμένα, αποφασιστικά και κυρίως με σύνεση σ'αυτή τη λαίλαπα που λέγεται διακυβέρνηση Χριστόφια. Δεν υπάρχει λόγος να δώσουμε σανίδα σωτηρίας σε μια ήδη ναυαγήσασα κυβέρνηση, με απερίσκεπτες αντιδράσεις μας. Ο Αμετανόητος ø Δ Είναι γνωστό πλέον το κείμενο ακελικού δασκάλου, το οποίο κοσμεί και την ιστοσελίδα της «Προοδευτικής δασκάλων», για την καλλιέργεια κουλτούρας συμβίωσης με τους Τ/κ και το οποίο διανεμήθηκε τουλάχιστον σε ένα σχολείο στη Λεμεσό. Μεταξύ άλλων αυτός ο κύριος καλεί τους μαθητές να απαντήσουν με σωστό ή λάθος σε διάφορες ερωτήσεις μία εκ των οποίων είναι αν οι Ελληνοκύπριοι ανήκουν στο Κυπριακό Έθνος! Εμπνευσμένος λοιπόν από τις ιδέες του λαμπρού αυτού εκπαιδευτικού και κινούμενος στο δικό του πνεύμα, σύνταξα το πιο κάτω ερωτηματολόγιο για να προβληματιστείτε εσείς και τα παιδιά σας. Σημειώστε σωστό ή λάθος δίπλα από κάθε πρόταση. Οι σωστές απαντήσεις θα δοθούν μετά το πέρας της διακυβέρνησης Χριστόφια. 1. Το ΑΚΕΛ είναι τουρκοκυπριακό κόμμα. 2. Όσοι αρνούνται την εθνική τους ταυτότητα είναι προδότες. 3. Όσοι πολιτικοί υποστηρίζουν λύσεις τύπου Ανάν είναι ή βλάκες ή μειοδότες ή και τα δύο. 4. Ο εποικισμός είναι έγκλημα πολέμου και όσοι αποδέχονται έποικους γίνονται συνεργοί σε ένα έγκλημα. 5. Η εκ περιτροπής προεδρία είναι ρατσιστική διευθέτηση. 6. Οι οπαδοί της ΔΔΟ είναι ρατσιστές. 7. Όσοι αποκαλούν τους Τ/κ αδέλφια τους, είναι τουρκόσποροι 8. Υπάρχει σχέδιο αφελληνισμού της Κύπρου και το τωρινό Υπουργείο Παιδείας παίζει αυτό το παιγνίδι. 9. Όσοι αμφιβάλλουν για την Ελληνικότητά της Κύπρου είναι πουλημένοι. 10. Όσοι δάσκαλοι ρωτούν τα παιδιά μας σε τι έθνος ανήκουν θα πρέπει να παίρνουν «υπηκοότητα» του ψευδοκράτους. ΘΠΠ

10 100 ευρώ το κιλό ο μπακαλιάρος που έφαεν Mαΐου 2010 ο κομμουνιστής Χριστόφιας με τον Έρογλου. Μακάρι να μεν τον χωνέψει. ÎÒÏÔ ÙË fiúóèı ªπ ƒ À Δ À ª Δ Δƒø ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θκειέ Κολοκοτρώνη, ποιους εννοούσες τότε, όταν είπες «ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ»; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Τον Μακάριο Δρουσιώτη. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εννοείς όλους αυτούς που συνεργάστηκαν ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Άκου να δεις, κουμπάρε Κώλε, τζιείνον που 'πα τζιαι τίποτε άλλον. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μα ξέρεις τζιαι κυπριακά; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Καλό! Έμαθά τα τότε στον αγώνα, είχα τζιαι Κυπραίγους μαζί μου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μα Κυπραίους που επολεμούσαν; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Καλό! ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μπράβο, εν το 'ξερα. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Μα τότε οι Κυπραίγοι εν ήταν πούττοι, ελάλεν το η ψυσιή τους. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θέλεις να πεις ότι είσιεν Κυπραίους τζιαι στη μάχη της Τριπολιτσάς; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Ε, πού νομίζεις εμάθαν το έθνικ κλένσινγκ, που εκάμαν ύστερα στους δικούς σας Τούρκους; Έννεν στην Τροπολιτσά; ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δηλαδή στην Τροπολιτσά εκάμαμεν έθνικ κλένσινγκ; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Μα μόνο στην Τροπολιτσά; Εν παντού που τους εκαθαρίζαμεν. Αλώπως εν θκιαβάζεις τους φίλους του Μακάριου Δρουσιώτη στην Αθήνα που ούλλη μέρα γράφουν ότι το '21 εν εκάμναμεν τίποτε άλλο που να σφάζουμε αθώους Τούρκους. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κάτι θκιάβασα, αλλά ας επιστρέψουμεν στην Κύπρο. Τι θα έλεγες στους σημερινούς Κυπραίους; ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εννοείς συμβολικά, να απομονώσουμε τους προσκυνημένους και να... ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ: Όι, κουμπάρε Κώλε, αυτό που λέγω, εννοώ να πάρουν έναν αναμμένο δαυλό τζιαι να τον χώσουν μέσα στον κώλο των προσκυνημένων τζιαι με ένα τσεκούρι να κόψουν την προεξοχή για να μεν μπορούν να το φκάλουν τζιαι να κρούσει ο κώλος που να κρούσει τζιαι το βλανγκίν. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Βλατζιίν, όι βλανγκίν. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ:...το βλαντζιίν τους να κρούσει. ªπ ƒ À Δ À ª Δ Ã Δ Δ ƒ ƒ π À ƒ À π μπ Δπ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εξοχότατε, όταν λέγατε «Θάνατος στους φασίστες» ποιους εννοούσατε; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Μα τους δεξιούς που εκάμαν το πραξικόπημα τζιαι ασπάζουνταν την ιδεολογία του φασισμού. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μα τζιαι τους Αποελίστες; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Είντα τζιείνοι τζιαι αν είναι φασίστες. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δηλαδή, εξοχότατε, θέλεις να πεις ότι εννοείς πως τους φασίστες πρέπει να τους κόφκετε τα πόδκια με το δρεπάνι τζιαι ύστερα με το σφυρί να τους φακκάτε πας στην κκελλέν ώσπου να πουν Ομόνοια τζιαι να ξεψυσιήσουν; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Όι, ολάν, εμείς είμαστεν ανθρωπιστές, ο θάνατος εν συμβολικός, έννεν ανάγκη να υποφέρουν πολλά, αλλά ας πούμε να πεθάνουν ούλλοι που γρίππην. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μα η γρίππη πού εννά ξέρει ποιους να χτυπήσει; Εν τζιαι κρατούν οι φασίστες ούλλοι ταυτότητα που να λαλεί ότι εν φασίστες. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Σωστό γι' αυτό τζιαι έχουμε την επαγρύπνηση για να διούμε στοιχεία τζιαι να μεν κάμνουμε του νου μας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εάν κατάλαβα καλά, Λαμπρέ Φάρε της εργατικής τάξης τζιαι του φαρρά, όταν είπες για τον Λιλλήκκκαν ότι εννά ππέσει οδοστρωτήρας να τον τσιλλήσει τζιαι να τον κάμει σαν τα κόμικς, ήταν συμβολικό, δηλαδή πάλε εννοούσες να πιάει γρίππην; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Όι κατ' ανάγκην γρίππην μπορεί ναν' τζιαι άλλη αρρώστια. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ανίατη; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Εμάς δεν μας ενδιαφέρει εάν η ασθένεια είναι ανίατη ή όχι φτάνει να σκοτώνει. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τσεν Χσιάο Πινγκ; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Δημήτρης Χριστόφιας. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Στρατηλάτη των μαζών, νομίζεις ότι απειλείται η ζωή του Μακάριου Δρουσιώτη επειδή ένας μιτσής έγραψεν στο Είντανετ ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΤΣΕΚΟΥΡΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΕΝΟΥΣ; ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ: Ένα μόνο έχω να σας πω. ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ!

11 28 Mαΐου 2010 ª Δ, º Δ ª À Δπ Δƒπ π π À À Δ 11 ª Δ º Δ Δ πƒπ; ( È ÊÔÚÔappleÔÈÔ ÌÂ Ê ÙÔ ÙËÓ ÂÚÒÙËÛË, ÏfiÁˆ Î È ÙË ıòˆûë Ì ÛÙ ÈÎ ÛÙ ÚÈ ÁÈ ÎÚÈ Ò Ù ÙËÓ È ÛÂÏ, Ì ÙËÓ ÂÏapple fiùè ÔÈ Î ÚÈÔÈ ÚfiÎÔ Î È ÃÚÈÛÙfiÊÈ ÂÓ ı Ì Í Ó Ù Ï ÈappleˆÚ ÛÔ Ó). È Ù ; Á ÌËÛ Î Ï Ù appleúôëáô ÌÂÓ Ù È È ÂÓ Ó Á Ì Ûˆ Ù È È Ê ÙÔ ; ªfiÓÔ Ô Âfi ÁÓˆÚ ÂÈ Î È fiù Ó Ï ˆ Âfi ÂÓ ÂÓÓÔÒ ÙÔÓ ÃÚÈÛÙfiÊÈ. ÂÓ ÌÔ appleôï Ú ÛÂÈ Ë ªÂÚ Ï, appleúôùèìò ÙËÓ ŸÁÈ, Â Ó Î Ù Ï Î Ï ÙÔ appleôóôô ÌÂÓÔ Û. Ó ÂÓ ÙÔ Î Ù Ï Î Ï, Î ÓÔÓ ˆ Û Í Ó Ù È È ÙÔ ÓÙËÓ ÊÔÚ Ó ÂÓ Ó ÂÈÚÈ- ÛÙÒ ÂÁÒ appleúôûˆappleèî ÙË ÎË Û. Ú appleâè Î Ó appleúòù Ó Á Ì ÛÂÈ Î È ÌÂÙ Ó appleôê Û ÛÂÈ Â Ó Â Ó È Î Ï. Ù Â Ó È Ë ÛˆÛÙ È ÈÎ Û. Ì È Ô Ì ÚÔ. Ô ÙÛÈ Ù Ë, Ù È ÂÓ ıˆúâ Ù  ÓÙ appleô apple ıâó Ô ÙÛÔ Ú Ë ; ÁÒ Â Ì È Á Ì -Á Ì ÙÔ KEL, ÂappleÂÈ ÎÚÈ Ò ÂÓ Á ÌÒ.  appleôïèùèîfi Âapple appleâ Ô ÂÏapple ˆ ÙÔÓ Ó ÛÙ ÛÈ - Ë, Û ÂÚˆÙÈÎfi Âapple appleâ Ô ˆ applefi Ë ÌÔ ÌÈ ÎÂÏÔappleÔ Ï. Ïapple ˆ Ó Á Ì Ûˆ Ù È ÓÔ appleô ı ÏÔ Ó Ó Ì Á Ì ÛÔ Ó, ÛÙˆ Î È Û appleôïèùèîfi Âapple appleâ- Ô, Ù È È ÂÈ ÈÎ Î ÙÈ ÙÙ ÙÈÎ ÈÎ ÌÔ, Â Ó Ì ÂÓÓÔ ÙÂ. ΔÂÏÈÎ, Ì ÙÔ Ù appleô  appleâ ÙˆÚ, Âapple ÏËı ÎÂÙ È. Û È appleappleô ÛÙË. If he accepts. It's up to him. ÌÒ Î È ÚÓˆ fiïâ ÙÈ ÂappleÔ Î È ÎfiÌÌ ÙÔ apple' fiï Ù ÎfiÌÌ Ù. Ó Â Ì È ÛÙÔ ÕÁÈÔÓ ŸÚÔ Ãπ, Â Ó Â Ì È ÛÙËÓ appleúô ÙË ÓÔËÌÔÛ ÓË Û. Ì È ÂÈÏÈÎÚÈÓ. Ú ÙË ı Ï ÛÛ ÓÔ ÁÂÈ ÙËÓ fiúâíë ÙÔ ÓıÚÒappleÔ ÎÈ ÂÁÒ ˆ ÁÓˆÛÙfiÓ Â Ì È Ó ÎÂÏÈÎfi. ÙËÓ ÂÚ ÓÂÈ Ï ÌÂ Ó È Î È ÛÙËÓ ªfiÚÊÔ Ï ÌÂ Ó È, Ãπ Ãπ Ï Ì ÛÙË È ÔÙfiÌËÛË... A TYNOMO ƒ : apple Ú ÌÈ Ó appleúô ÁˆÁ Ì ÙÔ ÓÙËÓ ÎËÓ, Î Ó ÌÂ, Â Ì È ÈÎ ÓÔappleÔÈËÌ ÓÔ,  ÚÈÛÙÒ, Î ÚÈ ÃÚÈÛÙfiÊÈ. ( ÁÁÓÒÌË Î ÚÈ KÚfiÎÔ, ÏÏ ÂÓ Ô Ì ʈÙÔÁÚ Ê ÛÔ )

12 μράδυ 12 του Μάη παραμονή των γενεθλίων του Βάσου Λυσσαρίδη. Η πρώτη γλυκιά νύκτα της πρωτεύουσας και ο γιατρός, τυχερός, συνοδευόμενος από τους φίλους του όλοι τους μιας ηλικίας γιορτάζει τα ενενηντάχρονά του. Μαγική βραδιά. Ο Περικλής, μπουζουξής από τους εκλεκτούς και φωνάρα όσο ελάχιστοι στο πανελλήνιο, πότε με Τσιτσάνη και Μάρκο και πότε με τους μεγάλους λαϊκούς, γεμίζει την αυλή με άλλου είδους ευωδιές λες και η μουσική μαζί με τους βασιλικούς και τις λεβάντες έκαναν μυστική συμφωνία να μας ευφράνουν την ψυχή. Προς το τέλος της βραδιάς ο κύριος Λυσσαρίδης μάς απαγγέλλει ένα ποίημα από την καινούργια του συλλογή, που μόλις πριν λίγο του χαρίσαμε ως δώρο γενεθλίων. Τυχεροί είναι αυτοί που ακούν τα ωραία ελληνικά του Λυσσαρίδη, μα πιο τυχεροί εμείς που τον ακούσαμε σ' ένα τέτοιο περιβάλλον να απαγγέλλει στη γλώσσα των αγγέλων. Στη συνέχεια τα ζεϊμπέκικα ανάβουν φωτιές και μνήμες. Πρόσωπα άλλων εποχών, γερασμένα, μα λεβέντικα, με το κεφάλι ψηλά, όπως αρμόζει στους περήφανους λαούς και παρά τα χρόνια τους, ως άλλοι Ακρίτες του Πενταδακτύλου, σέρνουν τον χορό όπως του αρμόζει, χωρίς φιγούρες και φτιασίδια των σχολών χορού, αλλά με το βάρος μιας μνήμης, πόνου, ταλαιπωρίας, διαψεύσεων, συνάμα με αγώνες και μικροχαρές απ' αυτές που κάνουν τους ανθρώπους τόσο δυνατούς, όσο τους χρειάζεται για να επιβιώνουν. Το αποκορύφωμα της βραδιάς ήταν το ζεϊμπέκικο της Βαρβάρας Λυσσαρίδη. Τέτοιο ζεϊμπέκικο σπανίως βλέπει κάνεις πια από άντρες, πόσο μάλλον από γυναίκες. Δεν μου αρέσει να βλέπω γυναίκες να χορεύουν ζεϊμπέκικο. Όμως η κυρία Βάρβαρα αξιοπρεπέστατη, μάγκισσα και κυρία έδωσε μαθήματα πατριδογνωσίας. Χόρεψε ως Ελληνίς αρχαίας τραγωδίας κουβαλώντας στους ώμους της τα βάσανα του κόσμου όλου, τα βάσανα των Ελλήνων που τελειωμό δεν έχουν, που έλεγε κι ο παππούς μας ο καλός. Κρίμα που δεν ζει ο Τσαρούχης να τη ζωγράφιζε, κρίμα που δεν έχουμε νέους Κακογιάννηδες να απαθανατίσουν το Ζεϊμπέκικο της Βαρβάρας. Μετά την κύρια Βαρβάρα πήρε σειρά ο Μιχαήλ, πιστός στην πεποίθησή του να μην χορεύει τίποτα άλλο παρά μόνο το αριστούργημα των Άκη Πάνου - Στυλιανού Καζαντζίδη «Το θολωμένο μου μυαλό». Κάτι σπάνιο και ωραίο κρύβουν αυτοί οι «μονοχορευτές». Άκης Πάνου και Στέλιος Καζαντζίδης, αυτά κι αν είναι μεγάλα ονόματα του πολιτισμού μας, αυτά και αν γεμίζουν την ατμόσφαιρα με Η Ελλάδα μας θα σωθεί εάν οι τραγουδιστές, οι αθλητές, οι καλλιτέχνες, οι σταρ 12 της ΤΙΒΙ, οι βιομήχανοι, οι κανα- 28 Mαΐου 2010 λάρχες, οι εφοπλιστές και οι εργολάβοι πληρώσουν τους φόρους τους. 90 à π À ƒπ θλίψη γι' αυτά τα ωραία που καθημερινώς χάνουμε και ως έθνος και ως λαός, μα και ως ο καθένας μας ξεχωριστά. Με το τέλος του θολωμένου μας μυαλού, παίρνει το μικρόφωνο η κύρια Βάρβαρα και το τι ακολουθεί σπανίως συμβαίνει. Απόλυτη σιωπή. Η Βάρβαρα ως πληθωρική νέγρα της Νέας Ορλεάνης ανασαίνει απ' τα βάθη της ψυχής της το αριστούργημα του Γκέρσγουιν SUMMERTIME. Τραγουδά για τον Βάσο της, μα και για τον κόσμο που όλο και για κάτι καινούργιο κλαίει, με απέραντη αγάπη. Κανένα δεν ξενίζει το τραγούδι, κανένας δεν νιώθει ότι διακόπηκε η μυσταγωγία των ασμάτων της φυλής μας. Ρεμπέτικα και μπλουζ μαζί χέρι χέρι απαλύνουν τις πληγές του κόσμου. Άκης Πάνου και Γκέρσγουιν αγκαλιά στα βάθη του Αιγαίου, επιβεβαιώνουν για μια άλλη φορά το Ντοστογιεφκικό ρητό «η ομορφιά θα σώσει τον κόσμο». εν φτάνει που εκατομμύρια χρήματα έχουν ξοδευτεί ουσιαστικά για το θεαθήναι, για να φτιαχτούν οι όψεις των κτιρίων της παλιάς πόλης και του Καϊμακλίου, χωρίς να φτιαχτούν τα κτίρια στη στέγη και στο εσωτερικό, με αποτέλεσμα σε λίγους μήνες πάλι να είναι ερείπια, οι έξυπνοι σύμβουλοι της Μαύρου έβαψαν τα κτίρια ωσάν να τα προετοιμάζουν για ένα πολύχρωμο τούρκο-κυπριακό γκέι πάρτι. Η πανσπερμία των χρωμάτων αυτών μόνο στις τουρκικές λαϊκές φυλλάδες υπάρχει. Κατά τα άλλα υπερασπίζουμε την παράδοσή μας. Όλα αυτά τα κτίρια με τις πρώτες βροχές και τις υγρασίες θα πάρουν ξανά τον δρόμο τους και θα επιστρέψουν στην προηγούμενη αθλιότητά τους. Τώρα απλώς καμαρώνουν ως προσωρινοί γκέι για να χουμίζεται η Μαύρου ότι ανακαίνισε τη Λευκωσία. Θα ήθελα να ξέρω τι λέει και η αυστηρότατη Αγνή Πετρίδου. Oι ποιητές συνομιλούν. MO π KYK OºOPH E Φωτογραφίες: Mιχάλη Γεωργιάδη AΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ H κυρία Bαρβάρα ωραία ως Eλληνίς... ζεϊμπεκάρει. Â Û ÓÙÚfiÊ ÛÙÔÓ ª ÈÚ Ó Ú Â Â ÛÙËÓ ÈÛ ÚÈ Ó appleúèó ÙËÓ ÂÎÙ ÏÂÛË Ó Ì apple Ú ÛÙÔÓ ÂÓÙ ÎÙ ÏÔ ÎÈ ÓÙ ÏÏ Í Ì appleïëá   ÛÙÈ È ÛÎ ÂÈ Ó ÚÓÈ Û È ÙËÓ ÂÈÚ ÙˆÓ Â fióùˆó Î È ÙˆÓ Ú fióùˆó È ÙÒÚ Î appleôèôè apple Ú ÍÂÓ ÔÓÙ È ÁÈ Ù apple Ú ÔÎÈÌ Ô Ì ÙÔ Î ÈÓÔ ÚÈÔ Ú ÏÈ ΔÈ Í ÚÔ Ó ÙÔ applefi ÏËıÈÓ ˆ ÎÈ ÏËıÈÓfi ÌÂı ÛÈ. ª Àƒ À ª Àƒπ ø Πριν λίγο καιρό μου έστειλε μια επιστολή ζητώντας ως όρο, για να πάρω άδεια οικοδομής, να αλλάξω το χρώμα του μπαλκονιού μου σε εσωτερικό χώρο, διότι το χρώμα που χρησιμοποίησα δεν είναι παραδοσιακό. Τώρα αν αυτά που βλέπετε είναι παραδοσιακά, τότε εγώ είμαι αστροναύτης και η Πετρίδου δεκαεννιάχρονο δίμετρο φωτομοντέλο.

13 Το γουρλοβύζιον όπως 28 Mαΐου 2010 το λαλεί η Έλλη όλο και 13 πιο χαζό γίνεται. ÃÚ ÛÔappleÚ ÛÈÓÔ º ÏÏÔ AKEL εναντίον όλων! Πρόβλημα των όλων, όχι του AKEL! Τέσσερις η ώρα το πρωί. Η Επαγρύπνηση ακόμα να πιάσει δουλειά κι έτσι προλαβαίνω να γράψω το άρθρο μου. Είμαι πολύ περήφανος για την αστυνομία μας. Αφού εξάρθρωσε το σκοτεινό, συνωμοτικό, διαδικτυακό κέντρο που στοχεύει στη φυσική εξόντωση του Προέδρου μας, πάταξε μέχρι τέλους και το χουλιγκανισμό. Πού ήταν η ALERT ο-έ-ο; Πού ήταν η Ηλιάνα, ο Συλικιώτης όταν η αστυνομία λειτουργώντας κάτι μεταξύ ΣΤΑΖΙ και ΓΚΕΣΤΑΠΟ εισέβαλλε ξημερώματα στο σπίτι γνωστού αντικαθεστωτικού δικηγόρου; Α ρε Ξενή μου, γιατί να μην είσαι αντιεξουσιαστής ή λαθρομετανάστης; Τραβάτε το νιαγάρα να πάνε κάτω! Δε θέλω να πάθει κακό ο Μακάριος Δρουσιώτης - Δε θέλω να πάθει κακό ο Μακάριος Δρουσιώτης - Δε θέλω να πάθει κακό ο Μακάριος Δρουσιώτης. Μωάμεθ μου, έγλεπε τον τζιαι έσσιεπε τον. Είναι η ίδια αστυνομία που έκανε τον τροχονόμο στον Αλ Καπόνε. Η ίδια αστυνομία που ανέκρινε Ισραηλινό διαιτητή μετά από ανώνυμο παράπονο οπαδού της Χομόνοιας. Γιατί δεν συλλαμβάνουν τις κερκίδες των ποδοσφαιρικών ομάδων όταν φωνάζουν στους αντιπάλους τους «εδώ θα γίνει ο τάφος σας»; Γιατί δε συλλαμβάνουν όλους εκείνους που αναγάγουν σε σπορ το κάψιμο των Ελληνικών σημαιών και τη βεβήλωση των μνημείων των ηρώων μας; Γιατί δεν έγινε καμιά σύλληψη από τον χομονοιάτικο όχλο που επιτέθηκε στον αστυνομικό σταθμό Λυκαβηττού και έσκαψε το οδόστρωμα με μπουλντόζα (κοινώς σιοίρο); Γιατί δεν συνελήφθη ο Δημήτρης Χριστόφιας όταν απείλησε δημόσια τον Γιώργο Λιλλήκα ότι θα τον πατήσει ο οδοστρωτήρας; Δεν θεωρείται απειλή για μια ανθρώπινη ζωή το πάτημα από ένα οδοστρωτήρα με τα κιλά του Χριστόφια; Ο Μάης τελικά θα πρέπει να είναι ο μήνας των επαναστάσεων. «Επανάσταση» χαρακτήρισαν οι γνωστές ελληνόφωνες τουρκικές εφημερίδες την νεοοθωμανική επίσκεψη του Ερντογάν στην Αθήνα. «Επαναστατικές» χαρακτήρισε και τις προτάσεις του Χριστόφια για εκ περιτροπής προεδρία και σταθμισμένη ψήφο σε εκπομπή του ΜΠΑΙΡΙΚ ο ΓΓ του AKEL σε συζήτησή του με τον Γιαννάκη Ομήρου. Για εκ περιτροπής Προεδρία με τον Μπατίστα επαναστάτησε και ο Τσε Γκεβάρα στην Κούβα. Εκείνη την στιγμή έψαχνα ένα αρκούντως γερό τοίχο για να χτυπήσω το κεφάλι μου, αλλά δεν το 'κανα γιατί την προσοχή μου τράβηξε ο Chairman της εκπομπής που διέκοπτε συνεχώς τον Ομήρου. Ειρήνη μου, μην νιώθεις μοναξιά. Τόσο φιλολαϊκή και φιλεργατική είναι αυτή η κυβέρνηση ώστε η αρχισυντάκτρια της εφημερίδας της κυβερνώσας εφημερίδος τηλεφωνά σε σταθμούς και ζητά απόλυση δημοσιογράφων που σατιρίζουν το Καθεστώς. Viva la revolution! Προλετάριοι όλων τα λαών γαμηθείτε! Jeffrey, άργησες! Καιρός ήταν. Τόσους μήνες είσαι πρωθυπουργός και ακόμα να πάρουν μπρος οι Ελληνοτουρκικές αλλαξοκωλιές. Στα ζεϊμπέκικα και τα κουμπαράτα θα μείνουμε; Πάει τόσος καιρός από τότε, να φανταστείς ότι τότε διαφωνούσε και ο Γουλιάμος. Είναι γνωστό ακόμα και στη Μαρικκού από τα Λεύκαρα πως όποτε το AKEL τα βρίσκει σκούρα θυμάται «ακροδεξιές» και φαντάσματα. Τελευταίο θύμα η ΕΔΕΚ. Αντιγράφω ένα από τα πάγια ερωτήματα που τίθονται από τους φίλους του Christofias - Watch για την αντιστασιακή στάση του AKEL (επαγρύπνηση μη με συλλάβεις) και που μέχρι σήμερα μένουν αναπάντητα: Τι γλυκό κερνούσε το 74 το AKEL τους πραξικοπηματίες; α) Καρυδάκι β) Βαζανάκι γ) Αγγουράκι δ) Ρεπανάκι Η κόκκινη τρομοκρατία χτύπησε και στην Αθήνα. Τα προβατάκια της Προοδευτικής έβαλαν μπροστά ροπαλοφόρους, τραμπούκους του ΜΑΣ για να χτυπήσουν τους Δρασίτες που πανηγύριζαν τα αποτελέσματα των φοιτητικών εκλογών. Μπράβο στο ΔΡΑΣΙΣ-ΚΕΣ. Ψηλά παιδιά την Ενωτική σημαία για να φκάλουν πούζα οι επαγρυπνίτες (και μην αφήνετε τα χρυσαυγήτικα στοιχεία να λερώνουν την ιδεολογία μας και να δίνουν το καλύτερο όπλο στο AKEL). Φρύαξαν οι πεντέμισι ψευτοπροοδευτικοί και οικολόγοι της κακιάς ώρας για τις προθέσεις της Εκκλησίας να χτίσει ναούς. Αν έχτιζε όμως τζαμιά δεν θα είχαν κανένα πρόβλημα. Όπως δεν έχουν πρόβλημα για το αραβούργημα που ετοιμάζεται στη Μακαρίου. Ξανατραβάτε τον νιαγάρα Όπως και να το δεις η Ελλάδα σε πληγώνει. (Δε μιλώ για τον Jeffrey γιατί αυτός δεν είναι Έλληνας). Και όμως, εγώ είμαι Ενωτικότερος από ποτέ! Την Ελλάδα θέλομεν κι ας τρώγομεν πέτρες. Χρυσοπράσινος φίλλος ριγμένος στο πέλαγο. Μάριος Ρέπουσος IP address: ΥΓ. Επαναλαμβάνω ρητά: ΔΕ ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΑΘΕΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΚΟ Ο ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΔΡΟΥΣΙΩΤΗΣ! KYK OºOPH AN Δ μ ƒ Δƒπ Δ IH H I TH TPOMEPA O IOPKIA KAI A ø Eø TH AMMOXø TOY π ªONΔ π øƒ EME IANON EINAI... Â Û È Ô ª ÚÈÔ ÚÔÁÈ Ó Î È Ó apple ÓÙÚ ÎÂÛ È ÚÔÓ ÚÔÓ. appleë ÓÂÈ Ì ÙË ÚÙˆÌ ÓË ÛÔ ÛÙËÓ ƒ μ ª À Ì ƒô Ï ÂˆÚÁÈ - Ô Î È ªÈÎÂÏÏ Ë. appleô ÚÂÈ Ì ÙË ÚÙˆÌ ÓË ÛÔ appleúˆùôû ÏÈ Ô ÛÙÔ ºÈÏÂÏ ıâúô. Î ÌÓÂÈ ÙÔÓ Á ÌÔ ÙË ÚÔÓÈ Î È Ó ÙÔ ÏÏÂÈ Û fiïâ Ù ÂÊËÌÂÚ Â. ÌÂÓ ÙÔ ÏÏÂÈ ÛÙËÓ ŒÓˆÛË. ÌÂÓ Ú ÛÎÂÈ ÂÎÎÏËÛ ÙËÓ ÒÚ appleô ı ÏÂÈ Î È Ó ÏÏÂÈ ÙÔ Á ÌÔ 2.30 ÙÔ ÌÂÛËÌ ÚÈ. apple ÓÙÚ ÎÂÛ È ÛÙËÓ ÂÎÎÏËÛ ÙË Á apple ÁÈ Ù Ù È Ì apple ÓÙÚ - ÎÔ ÓÙ È Ô ÏÏÔÈ ÔÈ Î ÏÔ. ÙÂÏ ÙÔ Ì ÛÙ ÚÈÔ Ô ÃÚ ÛfiÛÙÔÌÔ Ô μã. Ï ÂÈ Ô Ú Âapple ÛÎÔappleÔ «Û fi- Ú Â, Ë apple Úı ÓÔ Û ÂÓ ÂÓ Á ÛÙÚ» Î È Ó apple ÊÙÂÈ Ô appleôï Ï ÈÔ. Ó appleúòùô ÎÔ Ìapple ÚÔ Ô Ì ÚË ÙÔ Ù Ú. ÙÔ Î ÌÓÂÈ ÙÔ Î Ï ÙÙÂÚÔÓ ÒÚÔÓ, ÙË «Ì Î Ù» ÌÈ ÛappleÈÙ ÚfiÓ. Ô ÌÓ ÂÈ Á ÌappleÚÈ ÙÈÎÔ ÎÔÛÙÔ - ÌÈ appleô ÙÔ Δ ÌÈÓÈ. Ô ÌÓ ÂÈ ÚÔ appleô ÙÔ Δ ÌÈÓÈ ÁÈ Ó ÏÂÈ ÛÙÔ Á ÌÔ ÙÔ ÚÔÁÈ Ó. ÙÔ apple ÚÓÂÈ ÒÚÔ ÎÚ ÛÙ ÏÏÔ ªÔÏ-. Ô ÌÓ ÂÈ ÒÚÔ appleô ÙÔÓ ªÂÏÈ- ÓÈÒÙË Î È Ó Ï ÛÙËÓ apple ÏÏËÏÔ «ÂÓ ÁÈ ÙÔÓ Á ÌÔ ÙÔ ÚÔÁÈ Ó Î È ı ψ Î ÙÈ Î Ïfi». Â Û È Ô ªÂÏÈÓÈÒÙË Î È Ó Û È appleâ- Ú Ê ÓÔ appleô Ô ÕÓÙÚÔ appleúè ÓÔ ÂÓ Á ÌappleÚfi ÛÔ. apple ÚÓÂÈ ÙÔ ÚÔÁÈ Ó Ê ÎÂÏÏ - ÎÈ ÛÙÔ Á ÌÔ. ÛÙ ÎÂÙ È apple Ûˆ ÙÔ Ô ª ÚÎÔ appleúè ÓÔ Î È Ó appleè ÓÂÈ Ù Ê ÎÂÏ ÎÈ. ÏÂÓ ÙÔ ª ÚÎÔ «È ÛÙ ÈÎ ÛÔ». apple ÓÙ Ô ª ÚÎÔ «Â ÚÈÛÙÒ appleô- Ï» Ì ÛÔ ÚfiÙËÙ. ÎfiÊÎÔ Ó ÙËÓ ÙÔ ÚÙ ÙÔ Á ÌÔ Î È Ó ÊÎ ÓÂÈ appleô Ì Û ÌÈ ªÔÏ (ƒˆûû ) appleô Î ÌÓÂÈ ÛÙÚÈappleÙ. Ï ÂÈ ÙË ÁÂÓ Î ÙÔ, «applefi ÙÒÚ Î È ÛÙÔ ÂÍ ı Â Û È ÌfiÓÔ ÌÔ». ÓÔÌ ÂÈ appleˆ Ë ÁÂÓ Î ÙÔ ÌÔÈ - ÂÈ ÙË ÚÏ ªappleÚÔ ÓÈ. ÓÔÌ ÂÈ appleˆ Ô ÈÔ ı Á ÓÂÈ Ô Ú- ÎÔ. ÙËÓ ÂÎÎÏËÛ Ó ÂÈ Á Ó ÈΠÔ- Úˆ, Ó ÏÏÔ Ó ÔÈ Ô ÏÂ. Ï ÂÈ Ô Á ÌappleÚfi, Ë ÈÎ ÌÔ Ë ƒˆû- Û ÂÓ ªÔÏ. Ï ÂÈ Ô Á ÌappleÚfi appleˆ Ë ÂÏÏËÓÈÎ Âapple Ó ÛÙ ÛË ÂÍÂÎ ÓËÛ appleô ÙËÓ ªÔÏ Ô- Ï. Ï ÂÈ Ô Á ÌappleÚfi appleˆ Ë ÁÂÓ Î ÙÔ ÂÓ ÙÂÏÂÈˆÌ ÓË ÁÈ ÙÚfi, ÏÏ ÂÓ ı ÏÂÈ Ó ÂÍ ÛÎ ÛÂÈ ÙÔ Âapple ÁÁÂÏÌ. Ï ÂÈ appleˆ ÂÁÓˆÚÈÛÙ Î Ó Ì Ûˆ ÎÔÈ- ÓÒÓ Ê ÏˆÓ. ÎÏ ÈÓ ÔÈ ÁÔÓÈÔ ÙÔ appleô ÙÔÓ ÂÙ - Ï ÍÂÓ Ë Í ÓË. ÏÂÓ ÔÈ Î ÏÂÛÌ ÓÔÈ «ª    ÓÙ ÌÔÓfiappleÂÙÚÔÓ ÙË appleè ÛÂ; Ó ÙÔ ÊÔ - ÓÙÔ ÎÈ!». (Œ Ô ÌÂÓ ÛÔ Ù È ÏÏ ÙÔÓ ÏÏÔÓ Ì Ó Ó Ú K ÚÔÁÈ Ó)

14 14 ª Δ, ª ª Δ Δπ Δƒπ Δ À Àƒ π π π 28 Mαΐου 2010 ΔÔ ÔÏÏ ÁÈÔ ÙË ÓÙÚÔ ÏÏ, ÙÔ ÓÙ ÙÔ Ï Ã Ú Ï ÌappleÔ Î È ÔÈ e- ÏÔ Ò Απρίλη μου ξανθέ και Μάη μυρωδάτε... και όμως οι συγκινήσεις δεν λένε να αφήσουν ήσυχο τον Κυπριακό Λαό να απολαύσει την συνήθη εαρινή του ραστώνη με τα μυγάκια, τις σκνίπες και τα ξεραμένα αγριόχορτα στα χωράφια. Πιο προνομιούχοι οι Λευκωσιάτες που το σασπένς των τελευταίων ημερών τους κάνει να ξεχνούν τα βραδινά εσάνς της Αποχετευτικής Επαναπροσέγγισης Λέλλου-Ακκιντζί που αρωματίζουν κάθε χρόνο, τέτοια εποχή, τον αέρα του Καϊμακλίου και της Παλουριώτισσας. Σκέτο Soir de Paris by Mia Milia! Κατ' αρχήν επτώχευσεν η Ελλάς. Οι θεωρητικοί του ξηπετσισμένου κουρκουτά τώρα δικαιώνονται. Τι χαρά! Οι διεφθαρμένοι Καλαμαράδες επαττίσαν! Ένας στρατός δοσίλογοι πουλημένοι πολιτικοί, δημοσιογράφοι και εργολάβοι, ξεδιάντροποι πράκτορες των ξένων μυστικών υπηρεσιών και των διεθνών τοκογλύφων έφεραν τη χώρα πίσω στο 1824 όταν ο Ιμπραήμ Πασάς απειλούσε να καταστείλει την Ελληνική Παλιγγενεσία. Χαίρονται τώρα οι απανταχού προοδευτικοί που τρώνε την σύνταξη του γεράκου και της χήρας, ροκανίζουν τον γελοίο μισθό του ταξιτζή που σπουδάζει 2 παιδιά σε διαφορετικές πόλεις και εκστασιάζονται που ο Τζέφρυ και ο πάλαι ποτέ διεθνής νταής Πάγκαλος «παρέδωσαν» τη χώρα στους Τούρκους. Βεβαίως προηγουμένως φρόντισαν να κάψουν τη χώρα από το ένα άκρο στο άλλο, να ξοδέψουν τα αεριτζίδικα δανεικά σε μαλακίες όπως το στέγαστρο Καλατράβα, να ξεπουλήσουν το 45% του πλούτου της χώρας στους Γερμανούς και να αγοράζουν δομημένα ομόλογα από την Stanley Morgan και την Goldman Sachs. Δεν μας έφτανε η αγωνία για το μέλλον του Ελληνισμού, σαν κεραυνός εν αιθρία έπεσε η είδηση ότι η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, το γνωστό Κολλέγιο του Φούλε, του Φερχόιχεν, του Όλι Ρεν, του Ρομπάι και άλλων ηλιθίων αστέρων της Ευρώπης προώθησε προς το Ευρωκοινοβούλιο την έγκριση του Κανονισμού για το απ' ευθείας εμπόριο της ΕΕ με τα κατεχόμενα. Ο Πρόεδρος ρώταγε τον Μάρκο, αυτός τους διευθυντές του, εκείνοι τους κομπιουτεράδες του ΥΠΕΞ και οι τελευταίοι λοξοκοιτάζανε τις καθαρίστριες μήπως τράβηξαν την πρίζα από τον σέρβερ και σβηστήκανε τα ι- μέιλς! Διατάχθηκε και έρευνα διότι έγκριση του κανονισμού σημαίνει οιονεί αναγνώριση του ψευδοκράτους σε μια εποχή που ο Πρόεδρος είχε αποκαταστήσει τις «ζημιές» που μας έκανε ο Τάσσος. Οι σύγχρονοι προφήτες: George Orwell, Aldus Haxley, Αντώνης Σαμαράκης. Αναιδείς και αδαείς δημοσιογράφοι ρωτήσανε τότε γιατί δεν ειδοποίησε το ΥΠΕΞ η Κύπρια Επίτροπος κα Αντρούλλα ή ακόμη καλύτερα γιατί δεν σταμάτησε την ολέθρια για την πατρίδα της πρόταση του Κολλεγίου. Πήραν όμως την πρέπουσα αποστομωτική απάντηση: Η κ. Αντρούλλα δήλωσε ότι λειτουργεί πρώτα ως Ευρωπαία και μετά ως Κυπραία! Το ίδιο προφανώς πρεσβεύει και η ηρωίς του Πολυτεχνείου, η Eλληνίς Eπίτροπος, κ. Μαρία Δαμανάκη. Εν τω μεταξύ στην Κύπρο και ενώ το κράτος ανέκρινε την κ. Κοκούλλα και την κ. Ντόρις, καθαρίστριες στο ΥΠΕΞ σχετικά με το απ' ευθείας εμπόριο, συνειδητοποιημένος πολίτης αγρυπνούσε και εντόπισε ύποπτη συνάντηση και συνομιλία του Ισραηλινού διαιτητή του αγώνα Ομόνοιας-Απόλλωνα με τον υπεύθυνο για το σεκιούριτι του ΓΣΠ! Αμέσως ειδοποιήθηκε η Αστυνομία η οποία ανέκρινε τον Ισραηλινό διασφαλίζοντας και το αδιάβλητο του αγώνα. Πράγματι, η Ομόνοια απέσπασε ισοπαλία με τέρμα που σημειώθηκε αφού ο Ηλίας Χαραλάμπους έστρωσε την μπάλα με ακούσιο (!) χέρι! Κατόπιν αυτών η Ομόνοια, μετά από 7 χρόνια, αναδείχθηκε πρωταθλήτρια, γεγονός που μας έδωσε την ευκαιρία να απολαύσουμε ένα υπέροχο επινίκιο λόγο από τον πρόεδρο του Σωματείου. Ο λόγος άρεσε και σε αντιπάλους της Ομόνοιας και ιδιαιτέρως μάλιστα σε ακροδεξιά εθνικιστικά γκρουπούσκουλα τα οποία νόμισαν ότι ο κ. Μιλτιάδης έψαλλε πατριωτικά εμβατήρια όπως το...μακεδονία ξακουστή του Αλεξάνδρου η χώρα.... Και τέλος ήρθε το κερασάκι πάνω σε μια υπέροχη τούρτα φορέ νουάρ (ελληνιστί μπλακ φόρεστ)! Οι e-κλουζώ, το χάι-τεκ απαύγασμα της Αστυνομίας μας, η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, επέδραμε στις 6:30 το πρωί στο σπίτι του κ. Ξενή Ξενοφώντος και του κατάσχεσε όσα πι-σι-ά διέθετε η οικία του: 2 προσωπικούς υπολογιστές (πι-σις) και τις πάνες του νεογέννητου βρέφους του «υπόπτου» που είχαν επίσης πισιά! Είχε προηγηθεί καταγγελία του κ. Μακάριου Δρουσιώτη ότι απειλήθηκε η ζωή του με τη φράση του Θ.Κολοκοτρώνη «Φωτιά και τσεκούρι στους τουρκοπροσκυνημένους» που αναρτήθηκε από άγνωστο στο ιστολόγιο Christofias-watch. Οι e-κλουζώ, όπως διαχρονικά πράττουν όλοι οι Κλουζώ, συνέλαβαν για την υπόθεση «τους συνήθεις υπόπτους»*! Επειδή απέτυχαν να βρουν το ΙΡ* του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη - έχει πεθάνει το βρήκαν το ΙΡ του κ. Ξενοφώντος και τον κατηγόρησαν ότι είναι ο διαχειριστής του ιστολογίου που επέτρεψε την ανάρτηση του απειλητικού κειμένου! Πώς από το IP βρήκαν το όνομα του χρήστη; Ή το έδωσε παράνομα ο πάροχος ( Άιες-πι)* του κ. Ξενοφώντος ή τα κοπέλια είναι καβάλα στις γραμμές των Κυπρίων παρόχων, επίσης παράνομα. Αλλά πώς μπορεί να ενοχοποιείται οποιοσδήποτε διαχειριστής ιστολογίου - αν πράγματι ο κ. Ξενοφώντος είναι ο διαχειριστής - για τα γραφόμενα άλλων; Round up the usual suspects = Μνημειώδης ατάκα από το φιλμ «Καζαμπλάνκα»! Ο καπιτέν Ρενώ, αστυνόμος της δοσίλογης κυβέρνησης του Βισσύ στην Καζαμπλάνκα συνελάμβανε τους «συνήθεις υπόπτους» για να ικανοποιεί την τοπική Γκεστάμπο! ΙΡ=Internet Protocol (address), ISP=Internet Service Provider. ΥΣ. Παιδιά όσοι σκοπεύετε να σερφάρετε με αόρατο ΙΡ μέσω proxy μην το κάνετε! Οι Κλουζώ θα ζητούν από την Ιντερπόλ να συλλάβει κανένα Κινέζο ή κανένα Λιθουανό και θα εκτεθούμε. Ξ. H μ π π Δ À ªª À π ª À Ο Μιλτιαδης Νεοφύτου άξια πήρε το πρωτάθλημα, όπως άξια πήρε και τα σώβρακα όλων των άλλων χτιστάων του τόπου μας. Κανείς δεν αρνείται στους οπαδούς της ΟΜΟΝΟΙΑΣ να πανηγυρίζουν στους δρόμους της πόλης ούτε κάνεις έχει το δικαίωμα να τους στερήσει την χαρά μιας σημαντικής νίκης. Το εξοργιστικό με τη νίκη της Ομόνοιας δεν είναι οι οπαδοί, όλοι οι οπαδοί περίπου το ίδιο πράγμα είναι, αλλά η τηλεοπτική κάλυψη που έδωσε στη νίκη το κρατικό ΡΙΚ. Δεν μπορεί η κατάκτηση του πρωταθλήματος οποιασδήποτε χώρας να είναι ΠΡΩΤΗ είδηση και μάλιστα εικοσάλεπτη ωσάν και η ομάδα κέρδισε το Παγκόσμιο κύπελλο ή πήγε στο Φεγγάρι και κέρδισε το Διάστημα με Έλεος πια με αυτή την κατάχρηση του ημικρατικού οργανισμού! Πού είναι το μέτρο και πώς θα υπάρξει η, έστω θεωρητικά, επιζητούμενη αξιολόγηση των ειδήσεων, όταν ο κόσμος δίπλα χάνεται, κι εμείς ακούμε ακόμη και την κουτσή Μαρία να κάνει δηλώσεις για τον θρίαμβο μιας «ξένης» ομάδας και μάλιστα Ακελικής; Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ 2 Δευτέρα πρωί, μετά την νίκη της Ομόνοιας επί του ΑΠΟΕΛ και την κατάκτηση του πρωταθλήματος και όλες οι εφημερίδες της Κύπρου και της Ελλάδος και της Ευρώπης αντί να έχουν ως πρωτοσέλιδό τους τον άθλο της Ομόνοιας, είχαν ως πρωτοσέλιδό τους την είδηση της αιχμαλωσίας της Ελλάδας στο ΔΝΤ, πλην φυσικά της ΧΑΡΑΥΓΗΣ, η όποια θεώρησε ότι η επάνοδος της ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ Ομόνοιας στην κορυφή ήταν πιο σημαντική είδηση απ' ότι η τραγωδία του «ξηπετσισμένου κουρκουτά». Τώρα πώς γίνεται οι επαναστάτες να πίνουν νερό στο όνομα μιας ΒΑΣΙΛΙΣΣΑΣ μόνο το ΑΚΕΛ και οι ΟΜΟΝΟΙΑΤΕΣ γνωρίζουν, διότι ως γνωστό κανένα άλλο κομμουνιστικό ή αριστερό κόμμα του κόσμου δεν είναι υπέρ της ΜΟΝΑΡΧΙΑΣ, πλην του δικού μας φυσικά. Κανονικά δεν πρέπει να μας προκαλεί αίσθηση αυτό το γεγονός, διότι το ΑΚΕΛ έχει άλλη μια τέτοια παράδοξη πρωτιά. Να είναι το μόνο κομμουνιστικό και αριστερό κόμμα που ΔΕΝ συμμετείχε στους εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες του λαού του. Η πρωτιά της ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ κατά τον αγώνα του συνεχίζεται με την πρωτιά στον φιλομοναρχισμό. Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ 3 Θα ήταν καλά και για τον κυπριακό λαό αλλά και για τους υπηκόους της Βασίλισσας να γνωρίζαμε το ποσό που επενδύθηκε για να φορέσει το στέμμα της η κόκκινη βασίλισσα. Αυτό ίσως φανερώσει και τα ποσά που εισέπραξε ο Μιλτιάδης Νεοφύτου για τις υπηρεσίες του στην οδοποιία της νήσου και στην οικοπεδοποίηση της πόλης και της υπαίθρου. Μάλλον δεν θα είναι αρκετά και ίσως γι' αυτό το λόγο οι Ομονοιάτες ξήλωσαν την περιοχή γύρω από τον αστυνομικό σταθμό Λυκαβηττού, για να πάρει την εργολαβία ο Νεοφύτου και να πάρει και η Ομόνοια το χαράτσι της. Ποιος είπε ότι η Τουρκοκρατία είναι μακριά; Μόνο που το ΑΚΕΛ πρέπει να αναθεωρήσει λιγάκι τις απόψεις του και να μην χρησιμοποιεί πια τον όρο Βασίλισσα αλλά τον σωστό όρο ΣΟΥΛΤΑΝΑ.

15 28 Mαΐου 2010 Οι γιουροβιζιονιστές εν φυλή συνότζιαιρη του κόσμου κανένας εν εβρέθηκεν για να τους ιξηλείψει. 15 Πολύβιος Γ. Πολυβίου Μακάριος: τα τρία Λάθη Εκδόσεις Καστανιώτη 2009, σελ. 118 MO π KYK OºOPH E ÁÒ ÂÓ Â Ó È Ó ÏÏÔ AP H 'ΔËÓ ÙÂ Ô ËÛÈÓ ÈÂÚ Ó ÓfiÛÔÓ' Ú ÎÏÂÈÙÔ αραπλανητικό το μέγεθος του συγγράμματος. Ο ανύποπτος αναγνώστης εύλογα μπορεί να εικάσει πως μες σε δυο τρεις ώρες θα το 'χει ξεπετάξει. Ο υποφαινόμενος, αν και καθόλου ανύποπτος - μετά από την ανάγνωση αρκετών πονημάτων διά δικηγορικής χειρός θεωρώ εαυτόν αρκούντως υποψιασμένο -, έφτυσε αίμα μέχρι να φτάσει στη σωτήρια 118η σελίδα. Κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης, το μικρό το δέμας βιβλίο ξεχείλωνε το σπιθαμιαίο ανάστημά του σε επαναλήψεις, παλινδρομήσεις, φλυαρίες, αναμασήματα. Ό,τι φάνταζε ως σπριντ εξελίχθηκε με μαραθώνιο. Όπως κάθε μαραθώνιος δρόμος ελάχιστα ενδιέφερε η παρακολούθησή του από την αρχή μέχρι το τέλος. Αντίθετα, δε, από το ευγενές πλην άχαρο αγώνισμα, εδώ ούτε καν ο τερματισμός παρουσίασε κάποιο ενδιαφέρον. Πλήξη και ανία, από την πρώτη ως την τελευταία σελίδα. Σαν να διαβάζεις δικόγραφο. Δικηγόρος από τζάκι, ο συγγραφέας Πολύβιος Γ. Πολύβιου, με απαστράπτουσες τριτοβάθμιες περγαμηνές και μάχιμος δικηγόρος, ξεκαθαρίζει ευθύς εξ αρχής τα τρία λάθη που καταλογίζει στον Μακάριο. Είναι τα εξής τέσσερα: πρώτον, την πρόταση για τα 13 σημεία του Δεύτερον, τη μη επίτευξη συμφωνίας στις ενδοκυπριακές συνομιλίες την περίοδο Τρίτον, την αποδοχή ομοσπονδίας το Τέταρτον, και 'μέγα' λάθος (κατά τον τίτλο του οικείου κεφαλαίου) ή ' μητέρα όλων των λαθών' (κατά τη λογική), την παραμονή του Μακαρίου στην εξουσία μετά την Ανεξαρτησία. Προφανώς, αν δεν γινόταν το τέταρτο λάθος δεν θα επακολουθούσαν τα υπόλοιπα τρία (τουλάχιστον όχι από τον Μακάριο) αλλά τότε το βιβλίο θα έπρεπε να φέρει τον τίτλο, Μακάριος: το μέγα λάθος. Θα αποτελούνταν από 14 σελίδες (όσο και το ομώνυμο κεφάλαιο) συν 4 σελίδες υποσημειώσεις. Μπορεί, φευ, να διαβαζόταν και απνευστί. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να πάρουμε στα σοβαρά ένα μελετητή, ο οποίος στο τελευταίο κεφάλαιο της μελέτης του μας λέει, ουσιαστικά, ότι όλα τα προηγούμενα δεν θα είχαν συμβεί εάν δεν είχε προηγηθεί το συμβάν που τα προκάλεσε, αλλά τέλος πάντων, ας το προσπαθήσουμε. Εξάλλου, είναι γνωστό πως η δική μας η γιαγιά είχε ρουλεμάν. Όσον αφορά τα 13 σημεία, στους τόνους μελανιού που χύθηκαν στο παρελθόν, είτε προς υπεράσπιση είτε προς στηλίτευση του Μακαρίου, προσθέτει και ο Π.Γ.Π. το δικό του κυβικό μέτρο, χωρίς να λέει κάτι που δεν έχουμε ξαναδιαβάσει. Όμως, αν η υποβολή των 13 σημείων ήταν λάθος του Μακαρίου και δεν θα ήταν λάθος αν ο Μακάριος αποδεχόταν τη συμφωνία στην οποία είχαν καταλήξει οι συνομιλητές των δύο κοινοτήτων Κληρίδης - Ντεκτάς (είτε το 1968, είτε το 1970, ο συγγραφέας παρέχει αναδρομικά αυτή την επιλογή στον Μακάριο) τότε, μήπως η υποβολή τους δεν ήταν και τόσο λάθος; Εφόσον, «κατά τον πρώτο γύρο των ενδοκυπριακών συνομιλιών, είχαν ουσιαστικά υιοθετηθεί τα δεκατρία σημεία, με αποτέλεσμα τη μετατροπή του κράτους σε σαφώς ενιαία πολιτεία» (σελ. 41) αν ο Μακάριος αποδεχόταν τη συμφωνία Κληρίδη - Ντεκτάς, όπως θα έπρεπε να είχε κάνει κατά τον Π.Γ.Π., δεν θα δικαιωνόταν στην απόφασή του για υποβολή τους; Έτσι, αν ο Μακάριος έδινε το πράσινο φως (είτε το 1968, είτε το 1970, ας διάλεγε) στον Κληρίδη, ουσιαστικά θα γίνονταν αποδεκτά τα 13 σημεία που είχε προτείνει 5 χρόνια προηγουμένως και άρα αφενός δεν θα είχε κάνει κανένα λάθος και αφετέρου δεν θα προλάβαινε να κάνει το τρίτο, το Κανένα λάθος, εκτός βέβαια από το maxima culpa - την απόφαση του να διεκδικήσει την προεδρία της δημοκρατίας στις εκλογές της 13ης Δεκεμβρίου 1959 και να παραμείνει στην προεδρία «για ένα τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα» (σελ.89). Άρα, και να μην προκηρύξει εκλογές τον Αύγουστο του Και να διεκδικήσει επανεκλογή το Και να βγει. Και το Και να ξαναβγεί. Λάθη, όχι τρία και τέσσερα. Λάθη ad infinitum. Ή, κατά τη συλλογιστική του συγγραφέα, υποθέτουμε, ad nauseam. Προτού, όμως, πάμε στο τρίτο λάθος, κάτι τελευταίο για το δεύτερο. Ο συγγραφέας αποσιωπά (δεν πιστεύουμε πως αγνοεί) την τελευταία πράξη των ενδοκυπριακών συνομιλιών που οδήγησε και στο οριστικό ναυάγιο. Όπως γνωρίζουμε σήμερα - οι Ντεκτάς και Κληρίδης ομονοούν περί τούτου -, λίγους μήνες πριν την εισβολή, οι συνομιλίες έμοιαζαν να ευοδώνονται. Σε κάποια στιγμή ο Ντεκτάς απαίτησε όπως καταγραφεί ρητή πρόνοια που να αποκλείει την ένωση της Κύπρου με άλλο κράτος. Βλέπετε, είχε ακούσει τον Μακάριο ο οποίος δημοσίως ψέλλιζε ακόμα μισόλογα υπέρ της ένωσης, προφανώς, για εσωτερική κατανάλωση και διά τον φόβον των Ιουδαίων. Ο Κληρίδης, εύλογα, υπενθύμισε στον Ντεκτάς πως κάτι τέτοιο δεν είναι απαραίτητο καθότι το Σύνταγμα απαγορεύει ρητώς την ένωση της Κύπρου με οποιοδήποτε κράτος. Ο Ντεκτάς (με τις ευλογίες, μάλλον, του Ετζεβίτ, που είχε από τον Ιανουάριο του 1974 ανέλθει στην εξουσία) μουλάρωσε, ο Κληρίδης επέμεινε, οι συνομιλίες τράβηξαν χειρόφρενο και το ζήτημα ξεκαθαρίστηκε μια κι έξω την 20η Ιουλίου Άρα: νιοστό λάθος του Μακάριου ή, απλώς, ξεμπρόστιασμα χρονίζουσας ανατολίτικης μεθόδευσης; Στο θέμα της αποδοχής της ομοσπονδίας, ο συγγραφέας μαλακώνει λίγο. Προσάπτει στον Μακάριο, αν κατάλαβα καλά, όχι το ότι αποδέχθηκε ως βάση διαπραγμάτευσης λύση ομοσπονδιακού τύπου αλλά ότι την αποδέχθηκε χωρίς να πάρει ανταλλάγματα. Χμ, ως μετά Χριστόν προφήτης, ο συγγραφέας θα είχε διαπρέψει. Πάντως, δεν είναι σαφές, αν ο ίδιος αποδέχεται, εν τέλει, τη λύση ομοσπονδίας. Ο Π.Γ.Π. ήταν μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας για το Κυπριακό από το 1980 έως το Αν θεωρεί, «την αποδοχή της ομοσπονδίας, όταν και όπως έγινε, εξαιρετικά σοβαρό λάθος» (σελ.115), τότε επί 8 χρόνια, είτε συμμετείχε σε προσπάθεια εδραίωσης ενός σοβαρού λάθους είτε σε, εκ των ένδον, απόπειρα αποσόβησής του. Αφήνει, δε, να νοηθεί, ότι μάλλον ήταν οπαδός της ιδέας της 'πρόταξης' του 1985, ενδεχομένως και εκ των εμπνευστών της. Όπως μια να 'χει, ίσως στο επόμενο πόνημά του απευθύνει ένα minima culpa στον κυπριακό λαό που άφησε έξω από το δεύτερο γύρο των προεδρικών εκλογών του 1988 τον Σπύρο Κυπριανού. Δεν καμωνόμαστε πως διαθέτουμε ψυχαναλυτικές ιδιότητες. Αλλά η σταθερή επωδός «και των συνεργατών του» κολλητή στα λάθη «του Μακαρίου», ο υπερφίαλος τόνος, το θρασύ ύφος, οι αποφάνσεις και οι επιτιμήσεις με κύρος χιλίων μητροπολιτών, μας σπρώχνει στο συμπέρασμα πως ο Π.Γ.Π. έγραψε το βιβλίο για να πει τον πόνο του, να βγάλει τα απωθημένα του. Ο οιηματίας συγγραφέας του πονήματος τούτου, μοιάζει να συμπεριφέρεται ως αδικαίωτος (και για αυτό, διπλά πικραμένος) δευτεραγωνιστής που δεν του έλαχε να έρθει στο προσκήνιο την κρίσιμη ώρα για να πάρει το σόου απάνω του. Προσθέστε στα πιο πάνω, την αφρόντιστη γλώσσα, τις χασμωδίες και τον άτεχνο λόγο και έχετε στα χέρια σας ένα σύγγραμμα πολύ εκλαϊκευμένο για να έχει οποιεσδήποτε θεωρητικές αξιώσεις, πολύ πρόχειρο για να αφορά τον ερευνητή του Κυπριακού και πολύ βαρετό για να το αντέξει ο οποιοσδήποτε φιλομαθής αναγνώστης. Εν τέλει, άλλος ένας σπουδαιοφανής δικηγόρος με υπερτροφικό 'εγώ' που μπερδεύει την αγόρευση με την αφήγηση, την εκπαίδευση με την παιδεία, το επιτήδευμα με την κατάρτιση. Μα είναι τόσο δύσκολο, πια, να κάτσει αυτός ο κλάδος στ' αυγά του; Και άμα χρειαστούμε τα φώτα του, μας τα δίνει. Pro bono, εννοείται. Ευάγγελος Καραμίχος TA BIB IA TH PO ºOPA MA TEPAT OME O EæHMA XAPOY OKPEMA KAI A A Y IEINA KAI EY EY TA KY PIAKA PO ONTA

16 16 Δø Δ Ã ƒπ Δ À ƒπ Àª π 28 Mαΐου 2010 πδ ƒπ Δ π πƒ Δ ΔO την απουσία επικαιρότητας της προκοπής, η στήλη παρουσιάζει σήμερα μια απελπιστική συνέντευξη που απέσπασε από τον εγνωσμένης αξίας διεθνή πορνοστάρ Ίαν Σκότ, αυτόν τον λεβέντη, τον καραμπουγιουκλή που, με τη συγκλονιστική ερμηνεία του πλάι στην Τζούλια, στην πολύκροτη ταινία κατάθεσης ψυχής, κατόρθωσε να αφυπνίσει και να ανεβάσει τους απανταχού Έλληνες σε νέα ύψη εθνικής διέγερσης και παλιγγενεσίας. Απολαύστε την! Ερ. Χαίρεται. Ανοιξιάτικη η μέρα σήμερα Απ: Nομίζεις! Ερ: Σας απασχολεί το κυπριακό; Απ: Αφάνταστα. Αμέτρητα βράδια θα με βρείτε να κτυπάω το κεφάλι μου στον τοίχο, μέσα στα πλαίσια του αγώνα που καταβάλλω να βρω μια έστω λειτουργική λύση στο μακροχρόνιο αυτό πρόβλημα. Ερ: Έχετε καμιά εισήγηση; Απ: Φλερτάρω με την ιδέα να επιδιώξετε λύση βασιλευόμενης δημοκρατίας και να ανακηρύξετε τον κ. Χριστόφια full- time Βασιλιά. Περικεφαλαία θα του δώσω εγώ. Μην ξεχνάτε ότι στην τελευταία μου ταινία υποδύομαι τον Βασιλιά Λήρ που στην προσπάθεια του να απελευθερώσει την χώρα του, τους πηδάει όλους, ακόμη και τις γάτες, τους λαγούς του δάσους και τα πεζούνια. Η κ. Έρση δεν έχει πρόβλημα. Νομίζω ήδη φοράει στέμμα. Ή μήπως είναι το μαλλί της έτσι σχέδιο; Ρόμπα θα δανείσω στον Δημήτρη αυτήν που φορεί ο Χιού Χέφνερ. Η Έρση μπορεί να μπει μέσα σε καμιά κοφήνα. Eρ: Αν ήσασταν εσείς Βασιλιάς της Κύπρου μας, ποιον θα αποκεφαλίζατε πρώτον; Απ: Τον Τ/Κύπριο πορνοστάρ Ντερβίς Έρωσγλου και μετά την εκάστοτε κυπριακή αντιπροσωπεία στη Γιουροβίζιον, τον Λάκη Λαζόπουλο, ικανοποιητικό αριθμό δασκάλων στοιχειώδους και μέσης εκπαίδευσης και τους αρχιτέκτονες που κρημνοβατούν μεταξύ κουλτουριάρικης θηλυπρέπειας και αβάστακτης παντογνωσίας. Ερ: Είναι γνωστό ότι έχετε την δυνατότητα να στείλετε ανά πάσα στιγμή την οποιανδήποτε γυναίκα στο χείλος του γκρεμού που χωρίζει την άβυσσο της ακόλαστης ηδονής από τον ωκεανό της απέραντης έκστασης. Πώς καταφέρνετε τόσα χρόνια να παραμένετε ένας ασυναγώνιστος, ένας ζογκλέρ εραστής; Απ: Ακολουθώ τις οδηγίες του σιαχουρή φιλόσοφου Γούντυ Άλεν και εξασκούμαι συνέχεια όταν βρίσκομαι μόνος μου. Ερ: Μπορώ να σας φωνάζω Μπεν; Απ: Σικκιμπέν. Ερ: Γιατί τζαι που λαλείς κύριε Μπεν μου, ποια είναι η άποψη σου για τα μέτρα που θα πρέπει να λάβει η ελληνική κυβέρνηση για την εξυγίανση των δημόσιων οικονομικών της; Απ: Ας βάλουν την Τζούλια Υπουργό να χεστούνε στο Ευρώ. Ερ: Αν σας έλεγαν ότι έχετε την επιλογή είτε να ανοίξετε τα ενταξιακά κεφάλαια της Τουρκίας στην Ε.Ε. είτε να ανοίξετε τα κεφάλια του ζεύγους Βασιλείου, τι θα κάνατε; Απ: Θα άνοιγα το κεφάλι του Γιώργου και θα οδηγούσα την Ανδρούλλα σε ειδυλλιακή βίλλα στην Αγ. Κορώνη, όπου θα φιλιόμασταν αδιάκοπα και θα περνούσαμε το υπόλοιπο της ζωής μας κάνοντας εντριβές και εκτρέφοντας, ευτυχισμένοι, καραόλους πολυτελείας. Ερ: Στην εν λόγω βίλλα θα κυκλοφοράτε ξεβράκωτος; Απ: Αμφιβάλλω. Δεν θέλουμε να φαράσουμε τους καραόλους, έννεν; Ερ: Ξέρετε ότι είμαστε πρόσφυγες, χαροκαμένοι κι αδικημένοι, που μας βάζουν συνεχώς δάκτυλο από το εξωτερικό; Τι θα κάνουμε; Εβαρέθημαν! Απ: Να στείλετε τις Σριλανκέζες στο στρατό, να κάνουν λίμπα τον εχθρό. Τι τις έχετε στα σπίτια σας να κουνοσκυλιάζουν εκμεταλλευόμενες την πατροπαράδοτη κυπριακή φιλοξενία; Ερ: Πιστεύετε είναι ορθό και δίκαιο να ψήνουμε αυγά πάνω στην κκελλέ του Υπουργού Γεωργίας; Απ: Δεν απαντώ σε μαλακίες. Ερ: Τι θα λέγατε να πεταγόμασταν σε διάφορα κλαμπ να ξετινάξουμε λίγα τεκνά; Απ: Αδύνατον. Απόψε θα πάρω την Αντιγόνη Παπαδοπούλου σινεμά στην Φωλιά του Ππούρτου. Ερ: Κούκου. Απ: Άτε ρε που τζιαμαί. Αυτός είναι ο Ίαν Σκότ κυρίες και κύριοι. Ένας καταιγιστικός εκσπερματιστής, ένας σύγχρονος Μπεν Χουρ, γεμάτος αγάπη για τον τόπο μας και τους ανθρώπους του. Αντίο, Ίαν μας. Σου βγάζουμε με σέβας το καπέλο. Και να μας ξαναρθείς, ακούς; Πορφύριος Ρουπιρόζα ƒ À ª À, ª -ƒ À ª À π Àªº Γράφει η Αντρούλα Τραμουντάνα. Η Όπρα Γουίνφρει συνελήφθηκε από τις κατοχικές ψευδοαρχές γιατί ήταν κάτοχος αμερικάνικου διαβατηρίου. Tο μήνα που μας πέρασε, στις τηλεοράσεις μας έδιναν κι έπαιρναν τα Cypriot και Greek idols, δύο Ρούλες σε μία, με τόσα κοινά και κενά συνάμα. Σχεδόν τραγικές μορφές λες και έβγαιναν από μια παράσταση του ΘΟΚ. Και οι δύο πρωταγωνίστριες σε εκπομπές σπαραγμός, πανηγύρια των ψευδαισθήσεων, απομύζησης της ανθρώπινης ελπίδας. Και οι δύο Ρούλες, θύματα μιας εικόνας που θέλει τη γυναίκα αντικείμενο μιας εμπορευματοποιημένης θηλυκότητας. Δύο μεσήλικες κυρίες που θα 'πρεπε να είχαν αποδεχτεί τις μοιραίες αλλαγές του χρόνου, την κάθε τους ρυτίδα ως ένδειξη ωριμότητας. Ποιας ωριμότητας; Όταν ντυμένες σαν Βarbie ή για να ήμαστε πιο δίκαιοι, γιαγιά της Βarbie, καταναλώνουν τον εαυτό τους αγκιστρωμένες στην παλιά τους εικόνα, ή και την άλλη που ποτέ δεν υπήρξε. Oξυζενεμένες ξανθιές, με μπούτι-στήθος έξω, τσιτωμένο δέρμα, σιλικόνη, σέξι συνολάκια, με τα οποία το μόνο που πετυχαίνουν είναι να γίνουν το σύμβολο της φθοράς, του χρόνου του αδυσώπητου, του αντισεξισμού. Και καλά αυτές, - οι συνέπειες του οξυζενέ είναι γνωστές στον ανθρώπινο εγκέφαλο -, αλλά κοτζάμ επιστήμονας, ψυχίατρος, στον οποίο καταφεύγει τόσος κόσμος για στήριξη, τόση ανάγκη προβολής είχε που δέχτηκε να ποδοπατηθεί από μια Ρούλα κι αυτός και η αξιοπρέπεια του; Γιατί; Ίσως η συμπαθέστατη και αυθεντική Κυριακού Πελαγία είπεν τους: Χτενίστου λλίον τζιαι εν φκαίνουν που το γυαλίν»; Αφού το Γουωρχολιανό τέταρτο δημοσιότητας που του αναλογούσε, του το πρόσφερε η Ελίτα και με το παραπάνω. Μήπως το 'κανε «For a few more dollars»; Τα ριάλια, ριάλια ριάλια, τα σελίνια μονά τζιαι διπλά, ή μήπως αποφάσισε να κατέλθει υποψήφιος στις επόμενες βουλευτικές και κατάλαβε πως το επικοινωνιακό παιχνίδι θέλει λαϊκισμό και η θέση του ως κριτής θα τον κάνει γνωστό στις μάζες; Ή μήπως πάλι αποφάσισε να βρει ο ίδιος νύμφη και ιδού η ευκαιρία; Άλλοι πάλι λένε πως πρέπει να τον συμβούλεψε ο ψυχίατρος του να πάρει «Ρούλα αντί Πρόζακ». Όπως και να 'χει το πράγμα: «Άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου». Γιάγκο μου, το μαντήλι μου. Θα βάλω τα κλάματα. Ω βράκαμαν, ω βράκαμαν, it s Mikellides, the vraka-vraka man. In Cyprus and in London, you are the number one... H appleâóù -ÌÔÚÊ Î È ÙÔ Ù Ú Γράφουν η Ωραία και το Τέρας BRING OUT THE BEAST «Παγωμένη» ήταν το σλόγκαν της μπύρας ΚΕΟ σε καλοκαιριάτικες διαφημίσεις της. Παγωμένη από ψυκτικό θάλαμο μας βγαίνει κι η νεολαία μας και της Φοιτητικής Μέριμνας του ΙNTERCOLLEGE που οργάνωσαν την ασύλληπτη αυτή εκδήλωση με χορηγό τη ΚΕΟ. Κατεψυγμένη και παρωχημένη που κρατά τους νέους σε πολικές θερμοκρασίες για να διατηρηθούν έτσι σταθερά, ως τα γηρατειά τους. Πολλοί έμαθαν στις εύκολες λύσεις, φαγητό παγωμένο που το σερβίρεις ανά πάσα στιγμή βάζοντας το στο φούρνο μικροκυμάτων, προς άμεση και ευρεία κατανάλωση. Άσε όμως που υπάρχουν και εκείνοι οι λίγοι που εμμένουν στο καλό φαγητό και που αρνούνται να φάνε κουτόχορτα ή φαστ- φουντ βιβλία που μας σερβίρουν κολλέγια ΤΡΥΠΟ-ΒΑΘΜΙΑΣ εκπαίδευσης που πήραν προαγωγή σε πανεπιστήμια. ΖΩΝΤΑΝΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ έγραφε το διαφημιστικό σλόγκαν προσκαλώντας τους πάντες στην αποβάθρα εναέριου Λεμεσού, στις Η διαφήμιση έγραφε:«τα βιβλία στη ζωντανή βιβλιοθήκη είναι ζωντανά. Το κάθε βιβλίο αναφέρεται σε κάποιο χαρακτηριστικό του ανθρώπου που είναι εκεί ανοικτοί να μιλήσουνε για τον αληθινό εαυτό τους... Είναι ανοικτά βιβλία προς επίτευξη μιας κουλτούρας κατανόησης και σεβασμού της διαφορετικότητας». «VIVE LA DIFFERENCE»! Ζήτω η διαφορετικότητα! λεν και οι Γάλλοι αλλά για να γίνει δεκτό «το αδοκίμαστο και το απ' αλλού φερμένο» πρέπει να πάψει πρώτα να υπάρχει προκατάληψη, που δυστυχώς θα υπάρχει όσον κάποιοι πλασάρουν σαν προϊόντα προς επεξεργασία: ένα γκέι, μια λεσβία, έναν υπέρβαρο, μια ανύπαντρη μητέρα ή ένα κάτοικο ορεινού χωριού, τους οποίους μπορείς «να δανειστείς για μισή ώρα και να επιστρέψεις άθικτους σε μισή ώρα», όπως γράφει η διαφήμιση. «Να ένας μουσουλμάνος, μια ρωσίδα και μια ανύπαντρη μητέρα!» για μια φασντ-φουντ κατανάλωση. Να και μια από μας κύριοι ακαδημαϊκοί και κοινωνιολόγοι που πουλάτε αυτές τις αηδίες στα παιδιά μας, που κάποιοι σας εμπιστεύονται τα νιάτα μας για να τους βουτήξετε και να τους πνίξετε στην προκατάληψη και στις δεισιδαιμονίες. Κοινωνιολόγοι να σου λέει! Αχ κακού-κακούργα κοινωνία. Με όλες αυτές τις διαφημίσεις το μόνο που καταφέρατε, τουλάχιστον σ' εμάς, είναι «TO BRING OUT THE BEAST». Κάτι είναι κι αυτό, αντί να βγάζετε απ' το ψυγείο, «άλλη μια παγωμένη» και να μας τη σερβίρετε με άδειο στομάχι.

17 Ρα Ομόνοια, με έτσι 28 Mαΐου K ÎÏÔÊfiÚËÛ applefi ÙÈ ÂÎ fiûâè AI AION Î È ÙÈ ÂÎ fiûâè K EI E ÙÔ È Ï Ô ÙÔ.. ÚÔ ÚfiÌÔ «K appleúèôè ÔÏÈÙ Ù, ». MÈ ÌÂÏ ÙË ÁÈ ÙÔÓ ÎÔÈ- ÓˆÓÈÎfi ÌÂÙ Û ËÌ ÙÈÛÌfi Î È ÙÈ appleôïèùèî ÂÏ Ù appleô È ÌÔÚÊÒıËÎ Ó Ì Û Û Ùfi Î Ù ÙËÓ appleâú Ô Ô appleô Î Ù Êı Û Ó ÔÈ ÕÁÁÏÔÈ ÛÙËÓ K appleúô ˆ ÙËÓ appleâú Ô Ô Ï ÁÔ προϋπολογισμό παίρνω τζιαι εγώ πρωτάθλημα. NEO HMANTIKO BIB IO appleúèó ÙÔÓ ÓÔappleÏÔ appleâïâ ıâúˆùèîfi ÁÒÓ ÙË EOKA ÙÔ Ú ı ÙÔ ÌÂ Ó ÌÈÎÚfi applefiûapple ÛÌ applefi Ù appleúôïâáfiìâó ÙÔ.. ÚÔ Úfi- ÌÔ. TÔ È Ï Ô ÌappleÔÚ ÙÂ Ó ÙÔ Ú Ù applefi fiï Ù Î Ï È ÏÈÔappleˆÏÂ Î È applefi Ù ÁÚ - Ê Ì, ÛÙÔ È ÏÈÔappleˆÏÂ Ô IA OY A. TÈÌ Â ÚÒ. ^ appleôïèùèî ó È ÎÚÈÙ ÎÔÈÓˆÓÈÎ Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙ âìê Ó ÛÙËΠÛÙ Ó appleúô ÛÙfi  ÙÂÚÔ ÌÈÛfi ÙÔÜ 19Ô Î ÛÙ àú ÙÔÜ 20Ô åòó. Ìapple appleùâè Ì Ù Ó àááïèî àappleôèîè Î Î ÙÔ. o Úı ÛÙ Ó appleúô Ì Ì Ù apple ÓÙÂÏfi- ÓÈ, ÙfiÓ ÙËÏ ÁÚ ÊÔ, ÙfiÓ Î ÚÓ ÏÔ Î Ù àùìfiappleïôè. \ ÁÎ Ù ÛÙ ıëîâ Î Î ıèâúòıëîâ Ì Û àapplefi íó ÚÂÜÌ àïï ÁáÓ, Ùfi ïappleôöô CÊÂÚÓÂ Û éù Ù Ó ÎÔÈÓˆÓ Ù appleúáùâ âêëìâú  Π٠appleúáùâ Û ÔÏ Â ÙÂÚÔ ıìè âîapple -  ÛË, Ù Û Á ÚÔÓ Á ÌÓ ÛÈ. Δ Ó D È âîâ ÓË appleâú Ô Ô ì Î appleúè Î ÎÔÈÓˆ- Ó CÌapple ÈÓÂ Û ÌÈ Ó âappleô appleô ı Ú ÎÙËÚÈ fiù Ó àapplefi ÙÔ appleúòùô ñappleâú ÛÙÈÎÔ ÚfiÌÔ, àapplefi Ù Û Á- ÚÔÓË ÈÔ ÎËÛË, Ù ÈÎ ÛÙ ÚÈ Î ÙfiÓ ÎÈÓËÌ ÙÔÁÚ ÊÔ (Ù ÊÈÁÔÜÚ ÙÔÜ ïappleô - Ô Ôî ÓÙfiappleÈÔÈ àappleôî ÏÔÜÛ Ó ÛÙ Ó àú «ÊÚ ÁÎÔ», Ì ÚÙ ÚÒÓÙ CÙÛÈ Ùfi âíˆùèîfi «ÍÂÓfiÊÂÚÙÔ»). î appleúèôè (j ÌÄÏÏÔÓ ïúèûì ÓÔÈ àó ÌÂÛ ÙÔ ) ÊÈÛ Ó ÁÈ appleúòùë ÊÔÚ Û éù Ù appleúáù ÚfiÓÈ ÙÉ àááïèîé àappleôèîè ÎÉ Î ÙÔ É, Ù Ó âappleô- appleô CÎappleÏËÎÙÔÈ àóù ÎÚ Ó appleâèú Ì - ÙÈÎ êì ÍÈ ˆÚ iïôá \ Óá Ó iúáëû Ó Î Ôî appleúáùâ appleôïèùèî çúá - ÓÒÛÂÈ appleô âìê Ó ÛÙËÎ Ó ÛÙ Ó appleâú Ô- Ô ÙÔÜ ªÂÛÔappleÔÏ ÌÔ. Ùfi Á ÚÈÛÌ ÙÔÜ ÂåÎÔÛÙÔÜ åòó ì appleúô Ú ÛÎÂÙ È j Ë ÁÈ appleâúèûûfiùâ- Ú àapplefi ÂDÎÔÛÈ ÚfiÓÈ Î Ùˆ àapplefi àááïè- Î Î ÙÔ Î ÈÔ ÎËÛË. Ó C ÂÈ Á ÓÂÈ àîfiìë âapple ÛËÌ àappleôèî ÙÔÜ ÛÙ ÌÌ - ÙÔ, óûùfiûô ñapplefiîâèù È Û àappleôèîè Îfi Î ıâûùò. Δ Ó âappleô âîâ ÓË Á ÓÔÓÙ È ÛÙfi ÓËÛ Ù appleúáù CÚÁ Û Á ÚÔÓË ï ÔappleÔÈ Î ÂåÛ ÁÂÙ È ï ÙËÏ ÁÚ ÊÔ, âóá Ï ÁÔ àúáfiùâú ı àîôïô ı ÛÂÈ Ùfi ÙËÏ ÊˆÓÔ, Û appleâúèôúèûì ÓË àú ÈÎ ÎÏ - Ì Î. ª àó appleù ÛÛÂÙ È ÁÔÚÁ ì âîapple  ÛË Î âìê Ó ÔÓÙ È Ôî appleúáùâ âêëìâú Â. å ióıúˆappleôè Ìapple - ÓÔ Ó ÛÙ ÛÊ Ú ÙÉ ÎÔ ÏÙÔ Ú ÙÔÜ ÁÚ appleùôü ÏfiÁÔ. \ ÎÙfi àapplefi Ù Ó âûˆùâ- ÚÈÎ Û ÁÎÔÈÓˆÓ ÙÉ ïappleô àïï Ô Ó iú ËÓ Ù Â ÔÌ Ó, àóô ÁÔ Ó Î Ù ÏÈÌ ÓÈ ÛÙ ÈÂıÓÂÖ ÌÂÙ ÊÔÚ Î Û Ó ÏÏ Á. ^ ÔåÎÔÓÔÌ àú ÂÈ ÂÈ- Ï Ó àïï ÂÈ Î ì àáúôùèî apple Ú Áˆ- Á àú ÂÈ Ó Î Ù ı ÓÂÙ È Î appleúfi Ùfi âíˆùâúèîfi. ª Û Û ÌÂÚÈÎ ÂÎ ÂÙ Â, ì ÙÔappleÈÎ àáúôùèî ÔåÎÔÓÔÌ ı ÌÂÙ Ï- Ï ÙÂÖ Û ÌÊˆÓ Ì ÙfiÓ àappleôèîè Îfi ÙÚfiappleÔ Û ÛÛˆÌ ÙˆÛË ÛÙ ÈÂıÓ ÔåÎÔÓÔ- Ì. Ù Ó àúóëùèî appleïâ Ú ÙáÓ âíâï ÍÂ- ˆÓ, àapplefi Ùfi Ì Ïfi ÙáÓ àappleôèîèôîú ÙáÓ appleâúóä ÛÙ Ó àú ì å Ó «âí ÁÁÏ - ÛÔ Ó» ÙÔ appleú Ô Ì Ûˆ ÙÉ âîapple -  ÛË, Ù Ó ïappleô Î ÔÎÈÌ Ô Ó Ó ÏÔ Ó Î Ùˆ àapplefi ÙfiÓ CÏÂÁ fi ÙÔ. \ Óá Ùfi àappleôèîè Îfi Î ıâûùò, È ÎÚ ÓÔÓÙ ÙfiÓ Ó ÌÈÛÌfi ÙÔÜ ëïïëóèîôü ÛÙÔÈ Â Ô Î È Ï appleôóù ió k È àîfiìë Ù Ó àï ÙÚˆÙÈÎ ÈÂÎ ÎËÛË, Û ÁÔ Ú apple ÓÙˆ Ù Ó Î ı Ú Ù ÛË appleúfi éù Ù Ó Î Ù ı ÓÛË, appleúôùèìä Ó çóôì ÂÈ Î Ó àóùèìâùˆapple ÂÈ ÙÔ l ÏÏËÓ ó «Ì ÌÔ ÛÔ ÏÌ ÓÔ», apple Ú apple ÌappleÔÓÙ ÛÙ Ó å ÙÉ ñappleôù ÏÂÈ ÙÔ, àêôü ì appleúô Ù appleèî qù Ó àîfiìë ÌÈ çıˆì - ÓÈÎ ÎÙ ÛË. Ù Ó D È ÁÚ ÌÌ ÏÔÁÈÎÉ ÔÎÈÌ ÂÈ Ó àìêèû ËÙ ÛÂÈ Î Ó àê ÈÚ ÛÂÈ Î appleôè appleúôófiìè, Û Ì ÔÏÈ- Î ÈÎ ÈÒÌ Ù Î êúìô ÈfiÙËÙ ÙÉ âıó Ú Â Ô Û \ ÎÎÏËÛ. Δ Ó appleôïèùèî âîappleúôûòappleâ ÛË Î Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙ ÌÔÓÔappleˆÏÔÜÓ ÛÙ Ó àú ì âîîïëûè ÛÙÈÎ îâú Ú Î ıò Î Û ËÌ ÙÈÛÌÔ apple Ú ÔÛÈ ÎáÓ apple Ú Áfi- ÓÙˆÓ appleô appleúfiûîâèóù È ÛÙ Ó \ ÎÎÏËÛ ÙÉ appleúô. Ù È Î nìˆ éùôóô- ÌÔÜÓÙ È Î ı ÏÂÈÙÔ ÚÁ ÛÔ Ó Î appleôèâ Ó Â appleôïèùèî ÔÌ, ÛÙ Ó àú Û Û Ó ÊÂÈ Ì Ù Ó âîîïëûè ÛÙÈÎ ÔÌ, àïï Î ÛÙ Û Ó ÂÈ éùfióôì. ªÂÙ àapplefi Î appleôèô ÛËÌÂÖÔ ÂåÛ ÁÔÓÙ È (Î Ú ˆ àapplefi Ù Ó äappleâèúˆùèî ^ ÏÏ ) ÛÔÛÈ ÏÈ- ÛÙÈÎ å  Π٠ÛÂÈ. \ Óá àapplefi Ù ÚfiÓÈ ÙÔÜ ªÂÛÔappleÔÏ ÌÔ âìê Ó ÂÙ È Î ì çúá ÓˆÌ ÓË ÎÔÌÌÔ ÓÈÛÙÈÎ \ ÚÈ- ÛÙÂÚ, ó Ùfi âûˆùâúèîfi «àóù apple ÏÔÓ Ô». Ùfi appleï ÛÈÔ ÙÉ àappleôèîè ÎÉ ÈÔ ÎË- ÛË ÂåÛ ÁÔÓÙ È âïâá fiìâóôè Î appleâúèô- ÚÈÛÌ ÓÔÈ ıâûìô appleôïèùèîé âîappleúôûòappleë- ÛË ÙÔÜ appleïëı ÛÌÔÜ. \ Û Ùˆ ôó éùfi Û Ó ËΠÌÄÏÏÔÓ Ì appleúfiıâûë Ó appleâúèô- ÚÈÛÙÂÖ ì  ÔÌ ÓË âıó Ú ÈÎ âappleèúúô ÙÉ \ ÎÎÏËÛ, apple Ú àapplefi È ıâûë ÊÈÏÂÏ ıâúèûìôü, Û ÁÔ Ú ÂåÛ ÁÂÈ Ó Â ÈÂÚÁ Û Â Î ÌÈ È ÊÔÚÂÙÈÎ âî Ô ÙÔÜ «appleôïèùèîôü appleú ÁÌ ÙÔ». \ ÎÙfi àapplefi Î appleôè âì ÚÈ Î ÌÔÚÊ ÙÔappleÈÎÉ éùô ÈÔ ÎËÛË Ì Û àapplefi Ù âîïâïâá- Ì Ó ËÌÔÙÈÎ àú, ËÌÈÔ ÚÁÂÖÙ È Î ÏÂÈÙÔ ÚÁÂÖ ÁÈ Î appleôè ÚfiÓÈ ëófi ÂD Ô ïìô ˆÌ ÎÔÈÓÔ Ô Ï Ô ( ÔÌÔıÂÙÈÎfi Ì Ô ÏÈÔ). ª Û Û éù Ù Û ÓıÉΠΠå È ÙÂÚ Ì Û àapplefi Ù Î ıôúèûùèî àïï Á ÙÉ appleâúèfi Ô ÙÔÜ ªÂÛÔappleÔÏ - ÌÔ, ÛÙ ÂÎ ÂÙ Â ÙÔÜ 1920 Î ÙÔÜ 1930, âìê Ó ÔÓÙ È Î appleôèâ àú ÈÎ ñappleôù appleò ÂÈ ÌÔÚÊ appleôïèùèîé Ú - ÛÙËÚÈfiÙËÙ. ^ Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙ éù âóùôapple ÂÙ È Û Ô âapple appleâ appleô âóá Û Ó apple Ú Ô Ó apple Ú ÏÏËÏ, Û Ó àïïë- ÏÔÙ ÌÓÔÓÙ È. ÚáÙ ÂrÓ È ì âûˆùâúèî çúá ÓˆÛË ÙáÓ D ÈˆÓ ÙáÓ ^ ÏÏ ÓˆÓ appleú ˆÓ, Ì Û àapplefi Ù Ó àó appleù ÍË ÙÔÜ âıóèîôü ÎÈÓ Ì ÙÔ Î CappleÂÈÙ ÂrÓ È Ôî ÔÌ appleô ËÌÈÔ ÚÁÔÜÓÙ È àapplefi Ùfi àááïèîfi Î ÙÔ ÈÎfi Î ıâûùò. \ ÎÂÖÓ appleô Û ÌÂÁ ÏÔ ıìfi àó ÁÎ ÂÙ È Ó âáî Ù ÛÙ ÛÂÈ Ùfi Î ÙÔ ÈÎfi Î ıâûùò. ^ appleôïèùèî Ú ÛË, ÛÙfi appleï ÛÈÔ ÙÉ âıóèîé àê appleóèûë Î ÙÉ àóùè appleôè- ÎÈ ÎÉ ÎÈÓËÙÔappleÔ ËÛË, âîùfi àapplefi Ù Î ı Ú appleôïèùèî Ú ÛÙËÚÈfiÙËÙ appleâúè- Ï Ì ÓÂÈ àîfiìë Ù È Â ÚÈÛË ÙÔÜ ëïïë- ÓÈÎÔÜ Û ÔÏÈÎÔÜ Û ÛÙ Ì ÙÔ, Ù ËÌÔ- ÛÈÔÁÚ ÊÈÎ -âî ÔÙÈÎ Ú ÛË, appleôïè- ÙÈÛÙÈÎ appleúˆùô Ô Ï Â (apple.. ËÌÈÔ ÚÁ àó ÁÓˆÛÙËÚ ˆÓ õ ôïïˆó appleóâ Ì ÙÈÎáÓ Û ÏÏfiÁˆÓ Î ÏÂÛ áó) Î ôïï. ªÂÙ Ùfi Ù ÏÔ ÙÔÜ ã ÁÎÔÛÌ Ô ÔÏ ÌÔ, âîùfi àapplefi Ù ÛÎfiÚappleÈ ÛÔÛÈ ÏÈÛÙÈÎ å  ΠÂé ÈÛıËÛ Â, âìê Ó ÂÙ È àóù ÁˆÓÈÛÙÈÎ ÎÈ íó iïïô appleôïèùèîfi ñappleôû ÛÙËÌ, âîâöóô ÙÔÜ ÌÈÎÚÔÜ (ÛÙ Ó àú ) Î appleúè ÎÔÜ ÔÌÌÔ ÓÈÛÙÈÎÔÜ fiì- Ì ÙÔ. * * * π Δπ π π π

18 18 ª ƒ π ƒ, π À ƒπøδ À Δ À ƒ À ª 28 Mαΐου 2010 ΗάλληΈνωσις EME IANO EINAI... Aπόσπασμα από το βιβλίο που θα κυκλοφορήσει το καλοκαίρι από τις εκδόσεις AIΓAION. Να νομίζεις ότι ο Τίτος Κολώτας είναι μεγάλος διανοούμενος. Να νομίζεις πως η ΔΙΑΣΤΑΣΗ προσφέρει πολιτισμό. Να λες με περηφάνια «Επιάσαν την κόρη μου στη Διάσταση». Να πληρώνεις συνδρομή μηνιαία για να 'σαι στη Διάσταση. Να μην χάνεις κανένα μιούζικαλ της Διάστασης. Να είσαι σε διάσταση με τον άντρα σου, 6 μήνες μετά που μπήκες στη Διάσταση. Να νομίζεις πως ο Μίμης Σοφοκλέους είναι ακαδημαϊκός. Να σου εκδίδει το βιβλίο σου ο εκδοτικός οίκος του Μίμη. Να νοικιάζεις το σπίτι σου στο ΤΕΠΑΚ. Να ζητάς ένα αστρονομικό ενοικιαστήριο για το σπίτι σου, πέρκι τζιαι πιάσει το το ΤΕΠΑΚ. Να στέλνεις τα παιδιά σου ένα χρόνο ιδιαίτερα για εισαγωγικές στο Grammar school. Να κάμνεις δάνειο για να στείλεις παιδιά σου σε εγγλέζικον σχολείον. Να κάμνεις πάρτι γιατί επέρασεν το παιδί σου σε ιδιωτικόν εγγλέζικον. Να επιλέγεις Grammar school «για να περάσει τα G.C.E. του». Να κάμνει τα A Levels σε εγγλέζικον σχολείον αλλά να μην περνά και να πηγαίνει 1 χρόνο Αγγλία για Foundation. Να ρωτάς κάποιον, «πού θα σπουδάσουν τα παιδιά σου;» και να απαντά «Ε, Αγγλία, μα πού άλλού να πάσιν;». Να στέλνεις τα κοπελλούθκια σου στο καλύτερο και ακριβότερο φροντιστήριο αγγλικών αλλά αυτή που το έχει να εσπούδασε στο αμερικάνικο της Βηρυτού και να μεν έζησε ποτέ Μ.Β. Να λέεις «τούντο δημοτικόν εχάλασεν, πάσιν πολλοί ρωσσοπόντιοι». Να παν τα παιδιά σου να πουν τα κάλαντα σπίτι του δημάρχου κι αυτός να τους λέει «ελάτε άλλη ώρα γιατί κοιμάται η γεναίκα μου». Να στέλνεις το μωρό σου σε συγκεκριμένο νηπιαγωγείον γιατί μαθαίνουν καλούς τρόπους. Να λέεις πως είσαι πολλά ευχαριστημένος γιατί το παιδί σου όπως το πήρες νηπιαγωγείον, έτσι το 'πιασες, πεντακάθαρον. Να λέεις πως εν πολλά καλόν σχολείον, ούλλη μέρα η καθαρίστρια βαστά αντισηπτικόν τζιαι τρίφει. Να κάμνεις γενέθλια μωρού σου τζιαι να αλλάσεις ημερομηνία γιατί τη μέρα που θέλεις δεν μπορεί να έρτει ο Γιάννος ο Μάγος που την Λάρνακα. Να ντύνεις το μωρό σου με ρούχα Donna Karan N. Y. Nα πηγαίνεις Λίβανο για να πιάσεις σταυρό για τη βάφτιση του μωρού σου. Να πηγαίνεις Αθήνα για να φέρεις τες μπονμπονιέρες. Να διαβάζεις Lifestyle για να πάρεις ιδέες για το πάρτι σου. Να λες «εν το χωνεύκω ακόμα που εχώρισεν η Μενεγάκη». Να είσαι γείτονας του Άγγελου Βότση του ΔΗΚΟ. Να βλέπεις τον Κάρογιαν και τη Ρουσλάνα του να κάθονται στη βεράντα του Βότση. Να τους ακούς να μιλούν μεταξύ τους και να μεν συνεννοούνται σε καμιά γλώσσα. Να κατέχει άριστα η Ρουσλάνα τη λέξη ΝΑΙ, τόσον στα ελληνικά όσον και στα αγγλικά. XO IA XO IA XO IA Να λοιπόν ένα σοβαρό λογοτεχνικό και πολιτιστικό περιοδικό που δεν σνομπάρει τον λαϊκό μας πολιτισμό και κάθε τόσο επανέρχεται με σημαντικά αφιερώματα για το ΛΑΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ. Στο τελευταίο τεύχος διαβάστε το ιδιαιτέρως καλό αφιέρωμα στον ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΚΑΛΔΑΡΑ αλλά και την άλλη ύλη του περιοδικού, που εδώ και δεκαετίες μένει πιστό στις αντιλήψεις του. Με αυτή τη σταθερότητα πλάθονται συνειδήσεις και όχι με φρου φρου κι αρώματα. Δ GOAL ÙÔ ºπ À ƒ À Μπορεί κανείς να βρει ψεγάδια στα έντυπα του Φιλελευθέρου, σ' ένα πράγμα όμως είναι σχεδόν άψογοι: στην ποιότητα των εντύπων τους. Κανένα έντυπό τους δεν είναι άρπα κόλλα. Όλα έχουν μια καλαισθησία και αναπνέουν, είναι καθαρά και ευανάγνωστα. Αυτό δείχνει ένα σεβασμό προς τον πολίτη. Κάτι τέτοιο περιμέναμε και από το καινούργιο απόκτημα της εφημερίας, το GOAL. H απογοήτευση ήταν μεγάλη όχι μόνο για την ασέβεια προς την γλώσσα μας με τον τίτλο και πολλές άλλες αγγλικούρες στους τίτλους κλπ, αλλά στη σελιδοποίηση και τη δομή της εφημερίδας που ξεφεύγει εντελώς από όσα μας συνήθισε ο Φιλελεύθερος. Το GOAL είναι μια πίττα καλαμαρίστικη, όχι απ' αυτές τις νόστιμες που κερνάμε τους εαυτούς μας, αλλά απ' αυτές τις λαθκιασμένες, τις τυποποιημένες που βρίσκεις στα σκατοσαντουιτσάδικα της Αθήνας. Είναι μεγάλο κρίμα «Μεγάλος ποιητής» ο Κύπρος Χρυσάνθης, λέει η φιλόλογος Χρυσόθεμις στο τελευταίο τεύχος του λεμεσιανού περιοδικού «Θέματα». Μεγάλη κουβέντα! Μεγάλος ποιητής είναι ο Καβάφης. Και για τα κυπριακά δεδομένα, ο Βασίλης Μιχαηλίδης, ίσως και ο Κώστας Μόντης. Ο μακαρίτης ο Χρυσάνθης θα επιζήσει άραγε ως ποιητής; Μάλλον αμφίβολο. Αν η κυρία Χρυσόθεμις ήξερε το πειρακτικό σχόλιο που έκανε ο Σεφέρης για τους στίχους του Χρυσάνθη, θα ήταν πιο προσεχτική στις αποτιμήσεις της....και το Αριστείο Γραμμάτων και Τεχνών της Κυπριακής Δημοκρατίας απονέμεται στον Μιχάλη Πιερή! Ουάουου! Άραγε βραβεύεται για τους στίχους του ή για την παραφιλολογία του; Αυτό θα μπορούσε να μας το εξηγήσει ο αρχιπρύτανης Ζένιος, που του χάρισε το αριστείο... Καλά τα βρίσκουν μεταξύ τους εκεί στο Πανεπιστήμιο Κύπρου. να εισάγουμε την κακογουστιά, ειδικά όταν καταφέρνουμε από μόνοι μας να παράγουμε την καλαισθησία στον τύπο. π π Δ Àƒ π æøªπ Η κυπριακή αγορά έχει κατακλυστεί με προϊόντα made in Τurkey. Πολλά από τα προϊόντα του σουηδικού ΙΚΕΑ είναι τουρκικής κατασκευής και ως εκ τούτου ΔΕΝ πρέπει να τα αγοράζουμε ενσυνείδητα. Δεν είναι ζήτημα ποιες χώρες δεν είναι εχθρικές σε μας ούτε ζήτημα χειρότερης ποιότητας των τούρκικων προϊόντων αλλά ζήτημα αξιοπρέπειας. Ας κρατήσουμε τα προσχήματα και ας μην αγοράζουμε τα προϊόντα τους ενισχύοντας έτσι την οικονομία τους και την κατοχή τους. Επίσης, ας διαμαρτυρηθούμε για αυτά τα προϊόντα στους ιθύνοντες, για να κατανοήσουν ότι κάθε κίνησή τους είναι εις γνώσιν μας και δεν θα επιτρέψουμε σε οποιοδήποτε ΙΚΕΑ να μας σερβίρει προϊόντα του κατακτητή μας. Όταν πονέσει η τσέπη τους, ίσως αποσύρουν και τα εν λόγω προϊόντα. KYPRIAKA π Δ Àƒ π æøªπ Το καμάρι της Κύπρου μας, το κατάστημα στο νέο αεροδρόμιο της Λάρνακας με το ευφάνταστο ελληνικότατο όνομα ΚYPRIAKA, που σε μια ελεύθερη μετάφραση σημαίνει ΚΥΠΡΙΑΚΑ, πουλά στους καημένους τους τουρίστες μας και φυσικά και στους ντόπιους ό,τι πιο κυπριακό κυκλοφορεί στην κυπριακή αγορά, όπως τουριστικά μπιχλιμπίδια λαϊκής τέχνης made in Taiwan και παραδοσιακές κυπριακές νοστιμιές made in Turkey, όπως αποξηραμένα δαμάσκηνα και χρυσόμηλα, τα οποία εισαγάγουμε από την Ελλάδα και μετά τα βαφτίζουμε ελληνικά, για να ισχύει ακόμη το ρητό ότι το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα. ÛÙ - ÛÔ Ú - ÙÚ ÁÂÏ ÊÈÎ...Και το Βραβείο Ποίησης Κώστα Μόντη απονέμεται στον Ανδρέα Χατζηθωμά! Άραγε το πήρε χαμπάρι ο Κώστας Μόντης εκεί ψηλά που βρίσκεται, να σκάσει το χειλάκι του και να πετάξει καμιά σατιρική σαΐτα στην κριτική επιτροπή και στον βραβευμένο στιχουργό να συνέλθουν; Τιμητική εκδήλωση για τον Ανδρέα Κλ. Σοφοκλέους, τον «πολυπράγμονα» και «πολυτάλαντο» (έτσι τον βάφτισε ο υπουργός παιδείας), που εκδίδει δέκα βιβλία κάθε χρόνο και φλερτάρει την ποίηση, το μυθιστόρημα, τη φιλολογία και πολλά άλλα... Το άσχημο είναι ότι η μεγάλη σε ποσότητα και προχειρότατη «σοδειά» του («πατατοπαραγωγή» την έχει χαρακτηρίσει σώφρων λόγιος) θα προβληθεί και στο Σπίτι της Κύπρου (από τον Θεοδόση Πυλαρινό) και θα μας πάρουν χαμπάρι και στην Αθήνα... Και εις ανώτερα! ΠΕΙΡΑΧΤΗΡΙ Ú ÏÈÌÓ ÙÈÎÔÓ Â Ó È Να σε λαλούν Ζουβάνη. Να αγοράζεις χαλλούμι τζιαι γιαούρτι «Το παραλιμνίτικον». Να λαλείς τα παγιδάκια «φτανά». Να ψουμνίζεις μόνο που τον Κόκκινο. Να λαλείς ότι που τα άλλα χωρκά ζηλεύκουν μας. Να πηαίννεις Senso κάθε Σάββατο. Να μουρμουράς ότι έσιει κίνηση το τριήμερο του κατακλυσμού τζιαι ότι ήρταν κάτω τα Λευκωσιατούθκια. Να θέλεις να πάεις PEPPER και ΠΛΗΝ 2 επειδή τζιαμαί πάνε οι Λευκωσιάτες που δεν χωνεύκεις, να φεύκεις νευριασμένος που το ΠΛΗΝ 2, επειδή εν σε εβάλαν μέσα τζιαι να λαλείς ότι εν θα ξαναπάεις τζιαι να πηαίννεις το επόμενο Σάββατο να σε βάλουν μέσα τζιαι να κάμνεις τον ωραίο! Να ακούεις μόνο Πολιτεία FM τζιαι να είσαι με την ΕΝΩΣΗ ΝΕΩΝ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ. Να μεν θέλεις τον Μιχάλη Κωνσταντίνου, επειδή εν με την ΟΜΟΝΟΙΑ. Να θέλεις να βάλεις πόμπα του παπά του Μιχάλη Κωνσταντίνου, επειδή ο γιος του επήεν με την ΟΜΟΝΟΙΑ. Να μαθαίνεις τα νέα για τη διοίκηση της ΕΝΩΣΗΣ που τον καφενέ τζιαι να κάμνεις τον ειδικό. Να δέρνεις τους ακτιβιστές, επειδή είδαν σε ότι πιάνεις αμπελοπούλια. Να τρώεις ούλλο το αμπελοπούλι με ένα βούκκο τζιαι να αφήνεις μόνο το ράμφος. Να λαλείς τα αμπελοπούλια κουραπιέδες συνθηματικά. Να περιπαίζεις τζιείνους που εν τρων αμπελοπούλια ότι εν ηξέρουν να τρων. Να πηαίννεις στο παναΰρι του Κατακλυσμού με την κυρία σου τζιαι τζιείνη να βάλλει πάνω στους ώμους της μια ζακέτα τζιαι να λαλεί «Εν ψόφος σήμερα». Να πηαίννεις στον Κατακλυσμό στον Πρωταρά τζιαι να σιαίρεσαι ότι εφκήκες έξω. Να πηαίννεις στον Κατακλυσμό στον Πρωταρά τζιαι να σιαίρεσαι ότι εφκήκες έξω τζιαι να πικαρίσκεις τη γειτόνισσα που εν επήεν. Να δουλεύκεις το καλοτζιαίρι όπως τον μαύρο τζιαι να πηαίννεις το χειμώνα Θαϋλάνδη να τα τρώεις ούλλα. Να σε λαλούν Ισάκη. Να κρατείς τσέντα GUESS τζιαι να φορείς βρακούθκια που τους Αθηαινίτες!!!! ÁÂÚÔ- ÒÛÙ Ο γερο-κώστας κοντεύει εκατό! Μα το μυαλό του καθαρό, ακόμα στην απάτη. Χρόνια και χρόνια στην απάτη. Σε εκείνο το κρατικό γραφείο που είχε να κάνει με ταμείο ακόμα και τώρα στα γεράματά του αυτοδιόριστος διαχειριστής σ' αυτή την άχαρη πολυκατοικία ξεγελάει και γελάει. Μαζί και η γυναίκα του το φίδι, που την φωνάζουν Ήβη. Κι η κόρη του η κλεφτρόνα - το μήλο κάτω από τη μηλιά- - που τη φωνάζουν Μόνα. Ο έξυπνος που κοντεύει εκατόν! Κι όπως παλιά και τώρα δεν λέει να ησυχάσει αν δε κάνει έστω μια μικρή απάτη. Ν. Αγάρας - Λεμεσός

19 28 Mαΐου 2010 TA BLOGS Y NH AN KAI KATA ABAN E ITE OY OTI O AZO OY O EINAI Y OKPITH 19 ΗάλληΈνωσιςΗ XO IAKA XO IAKA XO IAKA Ô appleôè Ì Ù 1. Αχ, υπουργέ της παιδείας Με τρόμαξες καλέ, στην τιμητική εκδήλωση, που έγινε στην Τράπεζα Κύπρου, στην Αγία Παρασκευή, για τον κύριο Αντρέα Σοφοκλέους. Άνοιξες το στόμα σου και απέδειξες ότι στα ελληνικά πρέπει να ήσουν στούρνος, όπως και τώρα βέβαια. Δεν λέμε, αγαπητέ μου, «σαν ψυχολόγος που είμαι» μας το είπες και δέκα φορές. Λέμε «ως ψυχολόγος που είμαι» 2. Γιατί, κύριε υπουργέ της παιδείας, μόλις χαιρετήσετε μια εκδήλωση πολιτιστική τρέχετε να φύγετε; Είσαστε ευκοίλιος; Δεν το ξέρετε ότι είναι ντροπή; Προσβάλλετε τον πολιτισμό μας. Πώς θα αποκτήσετε γνώμη για τον πολιτισμό μας, για τα χαμηλά επίπεδα του πολιτισμού μας, αν δεν παρακολουθήσετε μια εκδήλωση μέχρι το τέλος; Είστε χωριάτης, λυπούμαι που το λέω. 3. Κι εσείς, κυρία Ολυμπία Στυλιανού, κι εσείς, κύριε Παρασκευά Στις 7 Μαΐου, στην Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος, που η Ένωση Λογοτεχνών τιμούσε τον κύριο Χριστάκη Γεωργίου, φύγατε στη μέση της εκδήλωσης. Είναι ντροπή να διακόπτετε τον ομιλητή για να τον χαιρετήσετε. Να πιστέψω ότι είσαστε όλοι τόσο πολυάσχολοι; Τεμπέληδες είστε. Βαριέστε. Είστε απαράδεχτοι και απολίτιστοι. Με το συμπάθιο 4. Πολύ σοβαρά τώρα Είναι πραγματικά προσβλητική η εσπευσμένη φυγή των αξιωματούχων του Υπουργείου από τις εκδηλώσεις που οι ίδιοι επιχορηγούν. Πού πηγαίνουν για να κάνουν τι; Δεν μπορώ να πω, μπορώ να υποθέσω όμως. Μόνο που τους τιμώμενους, με την αγενέστατη στάση τους, τους προσφέρουν μια χυλόπιτα. Ντροπή για αυτό και ο πολιτισμός μας είναι γρισμένος 5. Το καινούριο Σατιρικό θέατρο λειτουργεί. Ενοικιάζει το χώρο σε σχολεία για εκδηλώσεις. Προσκαλεί και σχολεία να παρακολουθήσουν παραστάσεις. Το καινούριο θέατρο δεν έχει ακόμα τελειώσει. Χώματα στην είσοδό του. Ένα μίζερο χωλ, χωρίς χρώμα, χωρίς φαντασία. Τίποτα. Έχει άδεια λειτουργίας; Αποκλείεται. Είδα τα παρασκήνια. Γεμάτα καλώδια. Πόρτες που ανοίγουν στο κενό. Και μέσα οι κακοτεχνίες φωνάζουν δυνατά. Και η ηχητική του χώρου απαράδεκτη. Φεύγεις από εκεί μέσα με ένα τρομερό πονοκέφαλο. Μα είμαστε σοβαροί; Πόσοι τρώνε χρήματα και δεν τελειώνει αυτό το θέατρο; 6. «Ρωμαίος και Ιουλιέτα, σαν το σκύλο με τη γάτα». Παράσταση που παρουσιάζει το σατιρικό θέατρο στον καινούριο του χώρο. Μια παράσταση για τα σκουπίδια. Τι να σχολιάσω; Τους διαλόγους; Δεν καταλαβαίνεις τίποτα. Τα κοστούμια; Αγώνα κάνεις να ξεχωρίσεις τους γάτους από τους σκύλους. Τους ηθοποιούς; Μετριότητες στο χώρο του θεάτρου. Δεν το ήξερα, κυρία Μαριάννα Καυκαρίδου, ότι εκτός από σκηνοθεσία ξέρετε κι από χορογραφίες. Με πιάνει ένα μαράζι που ζω σε αυτό τον τόπο 7. Όταν πάτε στο καινούργιο σατιρικό θέατρο, θα δείτε μπαίνοντας ένα μεγάλο άχρωμο προχώλ. Χρώμα έχουν μόνο οι σοκολάτες και τα αναψυκτικά που πουλά η καντίνα. Στη μέση του τεράστιου χώρου υπάρχει η μπρούντζινη κεφαλή του Βλαδίμηρου Καυκαρίδη που έχει πεθάνει. Από κάτω υπάρχει ένα καλάθι με λίγα πράσινα φυτά. Πολύ τεταρτοκοσμικό αυτό. Γιατί δεν έβαλαν τον άνθρωπο σε μια γωνιά; Σεμνά πράγματα. Είναι ανάγκη να ζαλίζουμε και τις προτομές των νεκρών; Aπό την ποιητική συλλογή «Nυχτερινά δρομολόγια» του Γ. Σαράκη, που μόλις κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις AIΓAION. ÀÃΔ ƒπ ƒπ Δ π Ù fióâèúô Ì Û ËıÔappleÔÈfi, ÙÔ ÚÁÔ apple Ú ÍÂÓÔ, Ô ˆÛÙ Ì Ï Ì Í appleó ÂÈ ÂÍ ÓÙ ÚfiÓÈ ÛÙÂÚ apple ÙË ÌÂÁ ÏÂÈÒ Ë ÎË Â ÙÔ Î È Ï appleâè Ï appleâè Î È ÓÈÒıÂÈ fiùè Û Â fió Î Ó ÂÓ ÙÔÓ È ÂÈ, ÌfiÓÔ ÏÈÁÔÛÙÔ ÊÈÏfiÏÔÁÔÈ, appleèô Ï ÁÔÈ appleôèëù, ÎÈ ÙÔ Ì ÏÏÔÓ applefi Âapple ÁÁÂÏÌ ÙÈÎ ÙÔ appleô Ú ˆÛË, ÎÈ appleúâappleâ Ó Â Íˆ, ËıÔappleÔÈfi, appleò ÓÙÈ Ú ÙÈ ÈÛı ÓÂÙ È Ô appleôèëù, ÙÈ Ï ÂÈ ÂÓ Í Úˆ ÙÈ ÁÚ Ê ÙÔ Î ÌÂÓÔ, ÙÈ Ô ÚÏÈ Â Ô appleô ÔÏ, ÂÁÒ ÌÔ Ó ÛÙÔ ÚfiÏÔ ÌÔ ÛˆÛÙfi Î È Â apple Ù ÛˆÛÙ, ÙÈ appleôèëù ı ÛÙÂÎ Ó ÁÈ Ùfi appleúèó apple ÙÔ Î ıâ ÙÈ Î È apple Óˆ apple fiï ÁÈ Ùfi Ó ÂÓ ÌÔ Ó appleúôâùôèì ÛÌ ÓÔ ÎÈ ÛÙÂÚ Â ıë Ù fióâèúô Î È Ê ÁÂÈ Ô Ï Ì Â ÚÈÛÙÒÓÙ ÌÂ, ÎÈ Ë Ó Ù Û Î ÏÔ ÛÂØ Û ˆ ÙË Á appleô Î ÏËÛÂ Ë Ó Ù! ƒ à π È ÎÔ Û Í ÊÓÈÎ Ô ËÙfi ÛÙÔ Ú Ì,  apple Î Ù ÛÈ, ÙÚ ˆ Ó ˆ ÓÂÚ ıôï, ÓÙÚ ÍÂÚÈ ˆÌ Ó, fiìˆ ÌÔÓ Ó ÙÔÎ ÓËÙÔ Î Ù ÈÓ Ì ÛÙËÓ appleúô ˆÚËÌ ÓË Ó Ù ÙËÓ Ô fi ªÂÛÔÏÔÁÁ Ô Î È ÙÚ ÔÓÙ ÛÙÔÓ ÂÈÔ ÚfiÌÔ Ô È Â Ó Ù fiappleˆ Î Ù ÛÈ ÛÙÔ Ú Ì, fiappleˆ Î Ù ÛÈ ÛÙÔ Ú Ì appleô Ù Ó Î appleôùâ Ë Ô fi ªÂÛÔÏÔÁÁ Ô ÎÈ ÂÁÒ Ì ÓÔ ÛÙÔ Ìapple ÏÎfiÓÈ ÌÔ ÎÔÈÙÔ Û Ó ÙÔÎ ÓËÙÔ Ó Î Ù ÓÂÈ È ÛÙÈÎfi ÎÈ Ó appleô ÛÙÔ ÙËÓ ÚËÌË Ô fi ªÂÛÔÏÔÁÁ Ô. ΔΙΗΓΗΜΑ Ù Ó Πappleôèô appleô È Â ÈÛÙÔÚ Â Á appleë Ξέρετε κάτι; ένας συγγραφέας πρέπει στη ζωή του να διαβάσει χιλιάδες περισσότερα βιβλία από όσα έγραψε, θα γράψει. Ένας ποιητής το ίδιο. Πρέπει να διαβάσει χιλιάδες περισσότερους στίχους από όσους έγραψε, θα γράψει. Αν διαβάζει θα σκέφτεται τρεις φορές πριν αποφασίσει να βάλει στο χαρτί τις δικές του μουντζούρες. Διαβάζοντας το πρώτο μυθιστόρημα του Luis Sepulveda «O γέρος που διάβαζε ιστορίες αγάπης» (Opera, 1993), αποφάσισα ότι προτιμώ τις σκέψεις, τις πίκρες, τις ιστορίες του Χιλιανού συγγραφέα από τις δικές μου. Η πλοκή του μυθιστορήματος εκτυλίσσεται σ' ένα χωριό στη ζούγκλα του ανατολικού Εκουαδόρ, κράτους του Ισημερινού, στα σύνορα με τη Βραζιλία. Διαβάστε «Κοίταξε πάνω: έρχονται βροχές. Προσπαθήστε τώρα να φανταστείτε τι έγινε. Η θηλυκιά θα βγήκε να κυνηγήσει για να γεμίσει την κοιλιά της και να 'χει γάλα για τις πρώτες εβδομάδες των βροχών. Τα μικρά θήλαζαν ακόμα κι έμεινε το αρσενικό να τα φυλάει. Έτσι γίνεται με τα ζώα, κι έτσι πρέπει να τα αιφνιδίασε ο γκρίνγκο*. Τώρα η θηλυκιά γυροφέρνει, ξετρελαμένη από τον πόνο. Τώρα έχει βγει για να κυνηγήσει άνθρωπο. Δεν θα πρέπει να δυσκολεύτηκε να βρει τα ίχνη του γκρίνγκο. Τον ακολούθησε από το γάλα που η μυρωδιά του είχε κολλήσει στον δυστυχισμένο σαν κατάρα. Έχει ήδη σκοτώσει έναν άνθρωπο. Ξέρει πια τι γεύση έχει το ανθρώπινο αίμα, γιατί το 'χει δοκιμάσει και για το μικρό της μυαλό όλοι οι άνθρωποι σκότωσαν τα παιδιά της Ο γέρος γονάτισε και το ζώο, φτάνοντας στα πέντε μέτρα από αυτόν, έκανε ένα μεγαλειώδες άλμα, δόντια και νύχια έξω. Από μια πρωτόγνωρη διαίσθηση περίμενε ώσπου η θηλυκιά να φτάσει στο απόγειο της πτήσης της. Τότε πάτησε τη σκανδάλη. Το ζώο θαρρείς κι έμεινε στον αέρα κι ύστερα το κορμί του αναδιπλώθηκε κι έπεσε βαριά στο χώμα, με το στήθος ανοιγμένο από τη διπλή τουφεκιά. Ο Αντόνιο Χοσέ Μπολίβαρ σηκώθηκε αργά. Πλησίασε την πεθαμένη αγριόγατα και ταράχτηκε όταν είδε ότι οι σφαίρες την είχαν σμπαραλιάσει. Το στήθος ήταν μια τεράστια πληγή και κομμάτια από τα σωθικά και τα πνευμόνια έβγαιναν από την ράχη της. Ήταν ακόμα πιο μεγαλόσωμη από όσο την είχε υπολογίσει όταν την είδε για πρώτη φορά. Παρά την αδυναμία της, ήταν ένα υπέροχο πλάσμα, ένα πλάσμα πανέμορφο, ένα αριστούργημα χάρης που είναι αδύνατον να το αναπαραστήσεις, ακόμα και στη φαντασία σου. Ο γέρος τη χάιδεψε, ξεχνώντας τον πόνο του ποδιού του, κι έκλαψε από ντροπή κι ένιωσε ανάξιος και άτιμος. Όχι, δεν ήταν ο νικητής αυτής της μάχης. Με τα μάτια θολωμένα από το κλάμα και τη βροχή, έσπρωξε το πεθαμένο ζώο ως το ποτάμι και τα νερά το πήραν να το πάνε στα βάθη του δάσους, σε περιοχές που δεν βεβήλωσε ποτέ ο λευκός άνθρωπος, στο σημείο όπου όλα τα ποτάμια γίνονται Αμαζόνιος, στους καταρράκτες όπου θα το λάξευαν πέτρινες σμίλες, μακριά για πάντα από τους άθλιους και τους βλαβερούς. Ύστερα πέταξε με μανία το ντουφέκι του στον ποταμό και το κοίταξε να βυθίζεται άδοξα. Σιδερένιο θηρίο, καταραμένο από όλα τα πλάσματα. Ο Αντόνιο Χοσέ Μπολίβαρ έβγαλε την τεχνητή οδοντοστοιχία του, την τύλιξε στο μαντίλι του και χωρίς να πάψει να βλαστημάει τον γκρίνγκο που έφταιγε για όλα, το δήμαρχο και τους χρυσοθήρες, όλους όσοι σπίλωναν την παρθενικότητα της Αμαζονίας του, έκοψε ένα μεγάλο κλαρί με τη ματσέτα, το έκανε μπαστούνι και ξεκίνησε να γυρίσει με τα πόδια στο Ελ Ιδίλιο, στην καλύβα του και στα βιβλία του που μιλούσαν για αγάπη με λέξεις τόσο όμορφες, ώστε, κάπου κάπου, τον έκαναν να λησμονεί τη βαρβαρότητα των ανθρώπων» * Τη λέξη γκρίνγκο τη μάθαμε από τα γουέστερν χρησιμοποιείται σε ολόκληρη τη Λατινική Αμερική, από το Μεξικό μέχρι κάτω στη Χιλή, για να δηλώσει, με περιφρόνηση συνήθως, τους λευκούς Ευρωπαίους, και ιδίως τους Βορειοαμερικανούς.

20 Ρε Ομονοιάτες, κάντε κι άλλα επεισόδια, δική σας είναι η Κύπρος την κάνετε ό,τι θέλετε Mαΐου 2010 Η άλλη Ένωσις KƒπΔπ Δƒ À π Δ πø Καταρχάς, θέλω να δηλώσω ότι είμαι εναντίον των αυτογράφων και γενικά κάθε μορφής ειδωλολατρίας. Δύο φορές μόνο σε ολόκληρη τη ζωή μου ζήτησα αυτόγραφο από ηθοποιό. Η πρώτη ήταν, πρόσφατα, από την Ελένη Ερήμου για την εξαιρετική ερμηνεία της στο έργο «Η παλίρροια του Σεπτέμβρη». Η δεύτερη ήταν, πριν από είκοσι χρόνια, από την Ιωάννα Σιαφκάλη. Παρακολουθώντας το «Όλα για τη μητέρα μου» αισθάνθηκα δικαίωση. Σε ένα έργο αδιάφορο και υποτονικό, η Σιαφκάλη ήταν το ηλεκτρικό ρεύμα που διαπερνούσε την παράσταση. Σπαρακτική όσο έπρεπε, μειλίχια και στοργική στο μέτρο, σωστή σε κάθε συλλαβή που πρόφερε, εύθραυστη αλλά και δυνατή, ευάλωτη αλλά και πανίσχυρη, βαθιά ευαίσθητη αλλά και σκληρή, πολυεπίπεδη, συναισθηματική και εγκεφαλική ταυτόχρονα, μια μάνα που τα έχει δώσει όλα για το παιδί της. Συμπονετική αλλά και αποφασισμένη η Μανουέλα παλεύει με τις λανθασμένες επιλογές ενός ατυχούς παρελθόντος που την καταδιώκει. Η Λόλα είναι η τυραννία αλλά και η λύτρωσή της στο τέλος της παράστασης. «Ο θάνατος έρχεται για να κάνει τους άλλους να καταλάβουν την αξία της ζωής». Η Ιωάννα Σιαφκάλη απέδειξε πόσο σπουδαία ηθοποιός είναι, καθώς κατάφερε να αντεπεξέλθει σε ένα αλλοπρόσαλλο σκηνικό (όπως και η ζωή στο εν λόγω έργο) και να αναδειχθεί μέσα από μια πολύ λανθασμένη σκηνοθετική γραμμή. Χαρτογραφώντας το θεατρικό χώρο της Κύπρου θα έλεγα ότι στη μια άκρη έχουμε τον Ανδρέα Τηλεμάχου, ο οποίος θεωρεί ότι η ένταση δημιουργείται όταν ο ηθοποιός φωνάζει, κλαίει, ουρλιάζει, αφήνει τα δάκρυα και τις μύξες του να τρέχουν επί σκηνής και στην άλλη άκρη ο Κλείτος Κλείτου, ο οποίος επιδιώκει την εσωτερικότητα μέσα από χαμηλούς τόνους οι οποίοι καταντούν την παράσταση νωχελική στην εξέλιξη, αργοκίνητη, υπνωτιστική και τελικά βαρετή. Η κακή σκηνοθεσία έθαψε καταξιωμένες ηθοποιούς όπως η Άλκηστη Παυλίδου και η Λένια Σορόκου που χαντακώθηκαν από την εγκιβωτισμένη δραματικότητα που αποτυχημένα επιχείρησε να δώσει ο Κλείτος Κλείτου. Αν εξαιρέσει κανείς τον Σοφοκλή Κασκαούνια, που έλαμψε στο ρόλο της Αγράδο με μια ερμηνεία που του βγήκε αβίαστα και ανέδειξε το ταλέντο του, οι υπόλοιποι αποτέλεσαν απόβλητα της υποκριτικής τέχνης με βασίλισσα του σκουπιδαριού τη Μόνικα Μελέκη, η οποία στη δραματική Σχολή έμαθε -καθώς φαίνεται- να ξεπετάει όλους τους ρόλους που τις δίνονται με μια και μοναδική έκφραση, αυτή της κακομοίρας πλην συμπαθητικής μεγαλοκοπέλας. Το «Όλα για τη μητέρα μου» είναι μια παράσταση που άξιζε κανείς να παρακολουθήσει, όχι για την ανεπαρκή υποκριτική των περισσοτέρων ηθοποιών, όχι για την σκηνοθεσία α λά «Γενιές της σιωπής» (όπου όλα κινούνται σε μια αχλή αταραξίας), όχι για το εικαστικό μέρος που οι συντελεστές θα ήθελαν πολύ να χαρακτηριστεί αλμοδοβαρικό, αλλά ήταν απλά ένα κιτς, χαρούμενο και συνάμα αξιοθρήνητο κατασκεύασμα. Το «Όλα για τη μητέρα μου» ήταν μια σημαντική παράσταση χάρη στο ρεσιτάλ ερμηνείας της Ιωάννας Σιαφκάλη. «Όλα για την Ιωάννα». Νανώ Μολέσκη «πƒ 𠪻 από τη Σκάρλετ Ο Χάρα Δ Àª Δ ƒπ À ƒ Δ π ª Δ À À π Δ π à π ø ƒø Δ Ìapple ÛˆÛÙfi Ì ÙÔ ÛÙ ÓÈfi ΣΚΑΡΛΕΤ Ο ΧΑΡΑ σκυφτή στην κουζίνα της, ανοίγει στη μηχανή φύλλο για πουρέκια και δάχτυλα και συλλογίζεται: Σύμφωνα με στατιστικές η Κύπρος είναι η 2η χώρα στην Ε.Ε., πάντα σε αναλογία πληθυσμού που συχνάζει σε γυμναστήριο. Σίγουρα στην Ευρώπη είναι ασύλληπτος ο αριθμός αυτών που περπατούν, τρέχουν στα πάρκα, ποδηλατούν ή γυμνάζονται κάνοντας κηπουρική π.χ. Όλοι αυτοί όμως δεν πληρώνουν. Σ' εμάς φαντάζει παράδοξο, αν κρίνουμε απ τις ποσότητες φαγητού που καταναλώνουμε, τα πάχη και τα κάλλη μας, καθώς και το μεγάλο αριθμό ανορεκτικών γυναικών που κυκλοφορούν ανάμεσα μας. Τότε ποιοi ειν' αυτοί που γυμνάζονται; Εγώ πάντως όχι, κι ας με πήραν τα χρόνια, τα κιλά, η κρεμασμένη σκεμπέ. Δεν λέω βέβαια ότι είμαι παράδειγμα προς μίμηση αλλά μ' αρέσει να περπατώ στην πόλη, κυρίως όταν ο λύκος δεν είναι εδώ. Γιατί τα πρωινά, όταν η πόλη ξυπνά ή το σούρουπο που οι άνθρωποι μαζεύονται στα σπίτια τους, μ' αρέσει να βλέπω γύρω μου, να οσφραίνομαι μυρωδιές απ' τις κουζίνες των σπιτιών, να βλέπω γιαγιάδες να ποτίζουν τα δεντρά, στις αυλές παιδιά να παίζουν ή ακόμη φωνές από την τηλεόραση που φτάνουν μέχρι το δρόμο, σκυλιά να βγαίνουν απ' το πουθενά ή κεραμιδόγατες. Την Άνοιξη οι γειτονιές μυρίζουν ανθούς κιτρομηλιάς, ρόδα, υάκινθους και κρίνα. Το καλοκαίρι γιασεμί κι αγιόκλημα. Το φθινόπωρο το αεράκι παίρνει τα πεσμένα φύλλα, το χειμώνα βλέπω τα λαμπιόνια ν' αναβοσβήνουν στα σαλόνια κι η ατμόσφαιρα μυρίζει Χριστούγεννα με τους καπνούς των καμινάδων και το νοτισμένο χώμα. Μπορεί να περπατώ χιλιόμετρα έτσι κι ας μην το έχω καταλάβει, κι ας μην γράφει πουθενά πόσες θερμίδες έχω κάψει. Τι καταλαβαίνουν οι άνθρωποι κλεισμένοι σ' ένα γυμναστήριο, που δεν αφήνει καμιά απ' τις ομορφιές της ζωής να ξεπροβάλει; Συμφωνώ πως νους υγιής εν σώματι υγιή, αλλά δεν κατανοώ πώς ο νους μπορεί να μείνει υγιής σ' ένα περιβάλλον που οι μόνες μυρωδιές είναι αυτές του ιδρώτα, ανάμικτη με αντισηπτικών. Η θερμοκρασία η ίδια κατά τη διάρκεια των 4ων εποχών. Με κρύο, με βράστη δηλαδή. Ούτε αν σκάει ο τζίτζικας ή ξανάρθαν τα χελιδόνια δεν πρόκειται ν αντιληφθείς, ούτε ότι ξανάρθε το φθινόπωρο και ήρθε ο καιρός να ξαναφύγουν κάνοντας κύκλους στον ουρανό. Ούτε πρόκειται ν αντιληφθούν οι γυμνάζοντες πως πάει ο χρόνος, πέρασε, έτσι προσηλωμένοι στην οθόνη του μηχανήματός τους, όπου μηχανικά περπατούν επί τόπου, μηχανικά κάνουν ποδήλατο, χωρίς να προχωρούν, χωρίς ν' αλλάζουν δρόμο ή τρόπο στη ζωή τους. Περνούν οι μήνες, περνάν τα χρόνια κι αυτοί ακόμη μετρούν τις θερμίδες που έχασαν, χωρίς ποτέ ν' αναλογιστούν τις χαρές που έχασαν απ' την αληθινή ζωή που είναι αλλού, εκεί πέρα απ' τους τοίχους και τους καθρέφτες του γυμναστηρίου που απλά αναπαράγουν και τους επιστρέφουν το σπασμένο τους είδωλο. Το είδωλο του διπλανού μπότι μπίλντερ, της γυναίκας της διπλανής μηχανής με το τάνγκα κορμάκι. Είδωλα και πρόσωπα τους πολιορκούν πάνω απ τα κεφάλια τους ή μέσα σ' αυτά, απ' την οθόνη της τηλεόρασης που κρέμεται από πάνω τους, καθώς αυτοί ιδρώνουν προχωρώντας, όπως ένα ινδικό χοιρίδιο, ένα χάμστερ. Φυλακισμένο όλη του τη ζωή σ' ένα χρυσό κλουβί, τρώει, πίνει, ανεβαίνει σ' ένα τροχό και παίρνει δρόμο. Πρέπει να καίει άπειρες θερμίδες, μόνο που το τρέξιμο αυτό δεν οδηγεί πουθενά, γιατί είναι ένας τεχνητός, ψεύτικος δρόμος. Ίσως βέβαια να αρκεί που κάποιοι τους θαυμάζουν λέγοντας «Μάνα μου, τι ωραία χάμστερ! Τι γούνα, τι μυς!». Κι έτσι οι γκουρού όλο και πληθαίνουν. Τα γυμναστήρια ξεφυτρώνουν όπως τα περίπτερα και τα nail-centres. Οι Κύπριοι εκτός από μηχανήματα, κάνουν γιόγκα σε γκουρού, που ουδέποτε επισκέφτηκαν την Ινδία ή την Ανατολή αλλά έγιναν διδάσκαλοι του είδους, σε ένα αυγουστιάτικο crash course στην Αμερική. Τον Σεπτέμβρη, όλοι επιστρέφουν ειδικοί, στο πιλάτες, αεροβική, καράτε, κουνκ φου και κούντα- κίντε. Μαγαζιά γίνονται γυμναστήρια, ημιυπόγεια, πρώην αποθήκες. Βάζουν ένα κλιματιστικό, καθρέφτες, Τ.V. και μηχανήματα. Κάποιοι και ντους και αποδυτήρια. Άλλοι, πάλι όχι. Και δεν το λέω απ' τη ζήλεια μου που είμαι μια χοντρή απ' το Μισισιπή, ενώ οι κυρίες της Νέας Ορλεάνης έχουν μυς και σφριγηλά σώματα, όπως του χάμστερ. Θα αρκούσε μια έρευνα απ' τους αρμόδιους και πολλά θα έβαζαν λουκέτο και ο κόσμος θα 'βγαινε στους δρόμους να περπατήσει, θα έσκυβε να φυτέψει λουλούδια αντί να κάνει καύσεις πληρώνοντας κι από πάνω, ενώ αν τις έκανε στο στρατό θα θεωρούνταν καψόνι. Στα γυμναστήρια όμως η Κύπρος δέχεται ν' αναστενάζει! Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερος να κάνει τις επιλογές του, σε πιο καμίνι θα καεί, αν προτιμά κόλαση ή παράδεισο. Άνω θρώσκω. Αυτό άλλωστε σημαίνει η λέξη Άνθρωπος, γι' αυτό και διαφέρει από τον Homo Sapiens και από τα χάμστερ. Αυτοί που κερδίζουν δεν είναι μόνο οι γυμναστές αλλά και οι ορθοπεδικοί και οι φυσικοθεραπευτές, που όπως αποκαλύπτουν, ας εν καλά οι ανειδίκευτοι κούντα- κίντε που πιλατεύκουν τον κόσμο και δεν προλαβαίνουν οι ίδιοι να θεραπεύουν δισκοπάθειες, θλάσεις, αυχένες και βγαλμένα γόνατα. Οι μόνοι που παραπονιούνται για κρίση είναι οι ζαχαροπλάστες, αλλά γι' αυτούς, εγώ είμ' εδώ, που γράφω τρώγοντας ένα γαλατομπούρεκο, ξέρω πως τρέχουν τα σάλια σας, μα για κρατηθείτε. Για μια σιλουέτα ζούμε. Εγκράτεια. Αύριο πρωί - πρωί θα πάω να χτυπήσω ένα διπλό μέτριο και μια τυρόπιττα στο Hurricane, πάντα με τα πόδια. ΩΣΠΟΥ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΝΙΩΣΑ ΚΙ ΑΣ Μ' ΕΛΕΓΑΝ ΤΡΕΛΟ, ΠΩΣ ΑΠΟ ΕΝΑ ΤΙΠΟΤΑ ΓΙΝΕΤΑΙ O ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ. Άι στον διάολο, λοιπόν. Αφού μάθατε στα παιδιά σας να εκσπερματώνουν αντί να κάνουν έρωτα, γιατί εκπλήσσεστε τώρα που τραβάνε την φαλτσέτα; Αφού τ' όνειρό σας ήταν να τα δείτε δημοσίους υπαλλήλους, γιατί δυσανασχετείτε όταν έχουν γεράσει πριν τα τριάντα; Αφού τα δασκαλέψατε να έχουν χεσμένη την αξιοπρέπειά τους, γιατί τραβάτε τα μαλλιά σας όταν παίζουν σε τσόντες; Αφού δεν τα πήγατε ποτέ στα Φυλακισμένα Μνήματα, γιατί ανατριχιάζετε που αγνοούν τι παναπεί Μάνα; Αφού, αντί να μεταλάβουν Τέχνη, σας παρακολουθούν να χάσκετε χειροκροτώντας τσιτσιδωμένα μηδενικά βυθιζόμενοι στον τηλεβόθρο κάθε βράδυ, γιατί απορείτε που είναι ανίκανα να επικοινωνήσουν μεταξύ τους, μα ικανά να σφαχτούν για μιαν θέση στάθμευσης; Αφού έχουν εσάς για γονείς, τι σκατά περιμένατε να γίνουν τα παιδιά σας; Σας βαρέθηκα. Βελούχης Αρειώτης