ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ

Transcript

1 ΙΛΙΟΝ 78 ΚΩΔΙΚΟΣ: NEA μικροσπηλιωτών ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ Έτος 5ο Αρ. Φύλλου 18 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2 Ίλιον Τ.Κ Τηλ.: Fax: microspilia@gmail.com «ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΑΝΔΡΟΣ Τ ΑΛΗΘΗ ΛΕΓΕΙΝ» «Γνώρισμα του ελεύθερου ανθρώπου είναι να λέει την αλήθεια» Ισοκράτης Όπως μας διαβεβαίωσε ο Δήμαρχος Θα συνεχισθεί η κατασκευή του Πολιτιστικού σε ένα μήνα το πολύ Π α ν η γ ύ ρ ι σ τ ο ν Α η Γ ι ά ν ν η 24 / 0 6 / Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε με το Δήμαρχο κ. Χασιάκο Χρήστο, μας διαβεβαίωσε ότι έχει εγκριθεί το ποσό των 60,000 για τη συνέχιση της κατασκευής του Πολιτιστικού, έγινε η σχετική μελέτη η οποία εστάλη στην ΤΥΔΚ και αναμένεται η έγκρισή της για να γίνει η Δημοπρασία. Αυτά, όπως μας είπε, θα ολοκληρωθούν το πολύ σε ένα μήνα. Ευχόμαστε και ελπίζουμε τον Αύγουστο να δούμε ολοκληρωμένο τουλάχιστον το σκελετό (μπετά). Όσον αφορά στο θέμα του παραδοσιακού οικισμού ΒΑΤΑΤΣΙ ο Δήμαρχος μας ενημέρωσε ότι περιμένει έγκριση του Τοπικού Συμβουλίου για να το περάσει στο επόμενο Δημοτικό Συμβούλιο πιθανώς μέσα στον Ιούνιο - και να πάρει το δρόμο του. Θα το παρακολουθούμε και θα σας ενημερώνουμε. Πραγματοποιήθηκε ο αγώνας δρόμου «Διάβα Τζουμέρκων 2012» Την Κυριακή 10/06/2012 Ο Δήμαρχος Κ. Τζουμέρκων κ. Χρήστος Χασιάκος απονέμει τα μετάλλια στους νικητές Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, θα πραγματοποιηθεί το ημερήσιο Πανηγύρι στον Άη Γιάννη στο Βατάτσι την 24/06/2012 ημέρα Κυριακή. Παρά την κρίση που περνάμε, κρίναμε απαραίτητο να συνεχισθεί το έθιμο διότι έχει καθιερωθεί πλέον σαν έθιμο σαν μια ευκαιρία συνάντησης, επικοινωνίας και διασκέδασης των χωριανών μας και όχι μόνο. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τα εξής: 1) Λειτουργία μετ αρτοκλασίας. 2) Ψητά αρνιά, σουβλάκια, αναψυκτικά και ποτά και γλέντι με συγκρότημα παραδοσιακής μουσικής. 3) Λαχειοφόρος αγορά. EΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ Αριθ. Λογαριασμού 079/ GR ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ Αριθ. Λογαριασμού Ετήσια Συνδρομή 20 ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΑΚΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΔΡΟΜΩΝ ΣΑΣ Μην ξεχνάτε να βάζετε το όνομά σας στην κατάθεση ούτως ώστε στο τέλος του χρόνου να κάνουμε ολοκληρωμένη λίστα με τα ταμειακά εντάξει μέλη. Αν κάποιος για κάποιο λόγο αδυνατεί να πάει σε κατάστημα Εθνικής Τράπεζας ή Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου να επικοινωνήσει μαζί μας για να βρούμε κάποιο τρόπο να τον διευκολύνουμε. Αισιοδοξούμε ότι θα εκτιμήσετε τις προσπάθειές μας και θα ανταποκριθείτε στο κάλεσμά μας. Ευχαριστούμε ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ Έγινε, την Κυριακή 10 Ιουνίου 2012 ο αγώνας δρόμου σε βουνό «Διάβα Τζουμέρκων 2012». Τον αγώνα διοργάνωσαν, με επιτυχία, η Ένωση Αθλητικών Σωματείων ΣΕ- ΓΑΣ Ηπείρου και οι Δήμοι Βορείων και Κεντρικών Τζουμέρκων, υπό την αιγίδα του ΣΕΓΑΣ και της Περιφέρειας Ηπείρου. Ο αγώνας διεξήχθη με τη μορφή σκυταλοδρομίας και διάβηκε όλη την οροσειρά των ιστορικών και πανέμορφων Τζουμέρκων. Συνέχεια στη σελ. 3 4) Χορός ελεύθερος. Η συμμετοχή σας θα μας δώσει χαρά και δύναμη για να συνεχίσουμε με παρόμοιες ενέργειες που σκοπό έχουν κυρίως την ενδυνάμωση των σχέσεων μεταξύ μας, αλλά και την ενίσχυση του Συλλόγου. Σας ευχαριστούμε και σας περιμένουμε. Διαβάστε σ αυτό το φύλλο Δραστηριότητες του χορευτικού...σελ. 2 Λαπαροσκοπική Αφαίρεση της Μήτρας (Υστερεκτομή) του Βασίλη Λ. Τσιρώνη...σελ. 8 Ιστορίες των Κουδαραίων του Γ. Μάμαλη...σελ. 9 Αδυνατίστε με χρώματα...σελ. 10 Δρώμενα Αυγούστου σελ. 12

2 2 Δ ρ α σ τ η ρ ι ό τ η τ ε ς τ ο υ Χ ο ρ ε υ τ ι κ ο ύ Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Πλούσια η δραστηριότητα του χορευτικού του Συλλόγου κι αυτό το τρίμηνο. 1) Την 30/03/2012 έλαβε μέρος στην Έκθεση Ζωγραφικής που οργάνωσε ο Δήμος Ιλίου στον πεζόδρομο μπροστά από τη Δημοτική Βιβλιοθήκη, όπου χόρεψε, μαζί με άλλα χορευτικά της περιοχής, παραδοσιακούς χορούς και εντυπωσίασε τους παρισταμένους με την ζωντάνια και τον παλμό του. Μικρό δείγμα οι εικόνες που ακολουθούν. 2) Την 03/06/2012 έλαβε μέρος στα Ίλια, που οργανώνει ο Δήμος Ιλίου κάθε χρόνο στο ανοικτό Γυμναστήριο Παλατιανής, όπου έλαβαν μέρος δεκαοκτώ συγκροτήματα παραδοσιακών χορών της περιοχής. Παρευρίσκοντο ο Δήμαρχος κ. Ζενέτος Νίκος, ο Αντιδήμαρχος κ. Λιόσης Γιώργος, ο Πρόεδρος του Πολιτιστικού κ. Δεύτος Θεόδωρος, τον οποίο και ευχαριστούμε για την αμέριστη βοήθεια που μας παρέχει, και πλήθος κόσμου που καταχειροκρότησε τους μικρούς χορευτές μας. μεγάλων για να συμμετάσχουν στο χορευτικό που λειτουργεί κάθε Κυριακή απόγευμα με Πρόεδρος ΔΩΡΕΑΝ. Να μην ανησυχούν ορισμένοι για τα «κεφάλαια» του Συλλόγου και μάλιστα αυτοί του δεν έχουν συμβάλλει ούτε με τη συνδρομή των 20. Ένα δυναμικό χορευτικό μπορεί να λειτουργήσει και σαν μοχλός συνεύρεσης και επικοινωνίας των συγχωριανών μας και κυρίως των νεωτέρων που κοντεύουν να μην γνωρίζονται. Αυτή η επικοινωνία, μπορεί να γίνει με διάφορους τρόπους, όπως εκδηλώσεις, εκδρομές κλπ. Όποιος ενδιαφέρεται μπορεί να επικοινωνήσει με το Σύλλογο για περισσότερες πληροφορίες αλλά και προτάσεις. Εν κατακλείδι θα ήθελα να τονίσω για μια φορά ακόμη την ανάγκη για ενεργοποίηση περισσοτέρων παιδιών αλλά και ελάχιστη συμμετοχή δέκα ευρώ (10 ) το μήνα, χωρίς άλλα έξοδα στολές, ενοίκια κλπ. Αυτά τα έχει εξασφαλίσει ο ΤΡΙΜΗΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΩΤΩΝ ΤΖΟΥΜΕΡΚΩΝ Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Ίλιον Τηλ.: Fax: microspilia@gmail.com ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΓΙΩΡΓΟΣ ΙΩΑΝ. ΜΑΜΑΛΗΣ Αγ. Νικολάου 153 & Αυλώνος 2, Ίλιον Αθήνα, Α.Φ.Μ.: ΔΟΥ: ΙΛΙΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΡΘΡΩΝ: ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. (Βασ.) ΜΑΜΑΛΗΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Μάμαλης Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλη Κων/να Κ. Φούρκας Χρήστος Σιαφάκας Απόστολος Μάμαλη Σπυριδούλα Γ. Μπαζούκης Ιωάννης Φ. Μπαζούκης Ξενοφών Ι. Μπαζούκης Γιώργος Ι. Σιόντης Θεόδωρος Κ. Τσιρώνης Χρήστος Β. Παππά Γεωργία Απ. Γιώτη Νίκη Γεωργίου Λάμπρος Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση Εκτύπωση Εκδόσεις Γραφικές τέχνες Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε. Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τ.Κ Τηλ./Fax: karpouzi@otenet.gr Τα άρθρα των συντακτών αντιπροσωπεύουν τις προσωπικές απόψεις τους και δεν απηχούν θέσεις του Πολιτιστικού Συλλόγου.

3 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Θ Ε Ρ Ι Ν Ο Σ Χ Ο Λ Ε Ι Ο Τ Ζ Ο Υ Μ Ε Ρ Κ Ω Ν α π ό 2 9 Α υ γ ο ύ σ τ ο υ έ ω ς 2 Σ ε π τ ε μ β ρ ί ο υ σ τ ο Δ α σ ι κ ό χ ω ρ ι ό 3 Το Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας σε συνεργασία με την Ιστορική και Λαογραφική Εταιρεία Τζουμέρκων και το Δήμο Κεντρικών Τζουμέρκων διοργανώνουν Θερινό Σχολείο με θέμα: «Τζουμέρκα: Ιστορία, Πολιτισμός και Οικολογία»... Το συνέδριο θα πραγματοποιηθεί από 29 Αυγούστου έως 2 Σεπτεμβρίου Οι εκπαιδευτικές δράσεις, τα μαθήματα, καθώς και η διαμονή/φιλοξενία των φοιτητών και των διδασκόντων θα πραγματοποιηθούν στο Δασικό Χωριό «Κέδρος» στον Καταρράκτη Άρτας (Τζουμέρκα). Τελική Ημερομηνία Υποβολής αιτήσεων 30/06/2012 Συμμετέχοντες: Το Θερινό Σχολείο απευθύνεται σε μεταπτυχιακούς φοιτητές, υποψήφιους διδάκτορες και σε τελειόφοιτους προπτυχιακούς φοιτητές από τον ευρύτερο χώρο των κοινωνικών και ανθρωπιστικών σπουδών. Ανώτατος αριθμός: 20 άτομα Κόστος Συμμετοχής: Το κόστος Συμμετοχής ορίζεται στο ποσό των 50 ευρώ. Περιλαμβάνονται: α. Παρακολούθηση/Συμμετοχή στο σύνολο των Εκπαιδευτικών Δραστηριοτήτων β. Διαμονή: δίκλινα και τρίκλινα δωμάτια γ. Διατροφή: Πρωινό και Γεύμα δ. Μετακινήσεις για τις Ασκήσεις Επιτόπιας Έρευνας ΔΕΝ περιλαμβάνονται τα έξοδα μετακίνησης των συμμετεχόντων από/προς το Δασικό Χωριό Πιστοποιητικό Παρακολούθησης Πιστοποιητικό Παρακολούθησης θα χορηγηθεί σε όλους τους συμμετέχοντες στο Θερινό Σχολείο. Απαραίτητες Προϋποθέσεις: α. Παρακολούθηση των μαθημάτων σε ποσοστό 100% β. Συμμετοχή στο σύνολο των Ασκήσεων Επιτόπιας Έρευνας. Θεωρητικές αφετηρίες Μια περιοχή ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, αλλά και σημαντικού ιστορικού και πολιτισμικού ενδιαφέροντος είναι τα Τζουμέρκα. Η γεωγραφική τους θέση, ως φυσικό σύνορο μεταξύ Ηπείρου και Θεσσαλίας, καθώς και τα τοπικά ιστορικά και κοινωνικά συμφραζόμενα συγκροτούν μια οικιστική και πολιτισμική ενότητα, εντός της οποίας λαμβάνουν χώρα αξιοπρόσεκτα οικολογικά, οικονομικά, κοινωνικά και πολιτισμικά φαινόμενα. Ειδικά, σήμερα νεοεμφανιζόμενοι παράγοντες επηρεάζουν και αλληλεπιδρούν άμεσα με τις τοπικές κοινωνίες, με αποτέλεσμα τα παραπάνω φαινόμενα να αποκτούν έναν εντελώς διαφορετικό χαρακτήρα. Τα Τζουμέρκα αποτελούν έναν προνομιακό χώρο για την εξέταση και τη μελέτη της σχέσης πολιτισμού και οικολογίας. Ως εκ τούτου, οι δραστηριότητες του Θερινού Σχολείου θα εστιάσουν στην αναζήτηση των αιτιακών σχέσεων μεταξύ του φυσικού περιβάλλοντος, της οικολογίας και των κοινωνικών δομών στη συγκεκριμένη περιοχή, καθώς επίσης και στη βαθύτερη κατανόηση των διαδικασιών, μέσα από τις οποίες οι τοπικές κοινωνίες διαχειρίζονται το φυσικό και το πολιτισμικό περιβάλλον. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ Στις 16/03/2012 η Αρετή Κ. Μάμαλη σύζ. Σταύρου Κοντάρη, που μένει στην Πρέβεζα, γέννησε το δεύτερο παιδί της (κοριτσάκι). Στις 02/06/2011 η Κατερίνα Κ. Μάμαλη σύζ. Νικολάου Μίχου, που μένει στο Αίγιο, γέννησε το πρώτο της παιδί (αγοράκι) που στη συνέχεια τον Νοέμβρη του 2011 το βάφτισε (Παναγιώτης). Στους ευτυχείς γονείς και στον δισευτυχισμένο παππού Κώστα Δ. Μάμαλη (το γνωστό μας Κωτσιομήτρο), αλλά και στη γιαγιά τους Τούλα ευχόμαστε να τους ζήσουν. ΚΗΔΕΙΕΣ Την 13/04/2012 απεβίωσε η Μαρία Στ. Βαρέλη ετών 94. Την 10/05/2012 απεβίωσε ο Στέφανος Β. Θωμάς ετών 90. Εκ μέρους του Συλλόγου τα θερμά συλλυπητήρια στους οικείους τους. ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΕΡΓΩΝ ΓΙΩΡΓΟΣ Ι. ΤΣΙΡΩΝΗΣ ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΧΩΜΑΤΟΥΡΓΙΚΑ ΕΡΓΑ ΜΙΚΡΟΣΠΗΛΙΑ ΑΡΤΑΣ Τηλ.: ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Σωτήρης Δ. Μάμαλης Τεχνικά έργα - Χωματουργικά Οικοδομικά Ε.Δ.Ε. Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας Τηλ.: Α Ρ Τ Α : Μέριμνα για τον ιστορικό πλάτανο Συνέχεια από τη σελ. 1 Ξεκίνησε από το χωριό Αθαμάνιο του Δήμου Κεντρικών Τζουμέρκων στις 07:20, και ολοκληρώθηκε στο ιστορικό χωριό Συρράκο, του Δήμου Βορείων Τζουμέρκων στις 22:45, καλύπτοντας συνολική απόσταση χιλιομέτρων, που στο σύνολό τους ήταν στο βουνό σε υψόμετρο μ. μέχρι μ. Στο «Διάβα του» πέρασε από πολλά ιστορικά μνημεία και αξιοθέατα της περιοχής κατά σειρά, το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Βουργαρέλι, το εκκλησάκι του Πάτερ Κοσμά στα ορεινά του χωριού Κυψέλη, το μοναστήρι Αγίας Αικατερίνης του χωριού Καταρράκτης, το Δασικό Χωριό που βρίσκεται ανάμεσα στα χωριά Καταρράκτη και Μικροσπηλιά στην περιοχή «Λειβάδια», το ιστορικό γεφύρι της Πλάκας, το σπήλαιο Πραμάντων και την ιστορική Μονή Κηπίνας στο χωριό Καλαρρύτες. Ευχαριστούμε τους πολιτιστικούς Συλλόγους καθώς και τις τοπικές αρχές των χωριών από τα οποία διάβηκε ο αγώνας Ξεκίνησε από το Δήμο Αρταίων με την έγκριση της Αρχαιολογίας και με τη συνδρομή των γεωπόνων του Δήμου η διαδικασία απεντόμωσης του εσωτερικού μέρους του κορμού του ιστορικού πλάτανου που βρίσκεται δίπλα στο γεφύρι της Άρτας......Όπως ανέφερε ο αρμόδιος Αντιδήμαρχος κ. Γρηγόρης Βλάρας ήδη με τη συνδρομή των υπαλλήλων της Υπηρεσίας Πρασίνου έγινε η αποκόλληση των σαθρών μερών του εσωτερικού του πλατάνου τα οποία εγκυμονούσαν κινδύνους για τα μικρά παιδιά που παίζουν στο σημείο. Η παρέμβαση θα συνεχιστεί τις επόμενες μέρες με την απεντόμωση η οποία είναι απαραίτητη προκειμένου να προστατευτεί ο υπεραιωνόβιος πλάτανος, ο οποίος αποτελεί διατηρητέο μνημείο της φύσης και ιστορικό τοπόσημο για την περιοχή, όντας συνδεδεμένος με πολλούς θρύλους από την εποχή της τουρκοκρατίας. Η διαδικασία θα γίνει πρωινές ώρες με ειδικά υλικά. Θα επαναληφθούν τέσσερις ψεκασμοί και η παρέμβαση θα ολοκληρωθεί με πετρελαίωση και επικέρωση. Παράλληλα θα γίνει η αντιστήριξη ενός κλαδιού το οποίο είναι επικίνδυνο προς αποκόλληση με τους κινδύνους που συνεπάγεται αυτό. Πραγματοποιήθηκε ο αγώνας δρόμου «Διάβα Τζουμέρκων 2012» Την Κυριακή 10/06/2012 (Αθαμανίου, Βουργαρελίου, Κυψέλης, Μικροσπηλιάς, Καταρράκτη, Αγνάντων, Πραμάντων, Καλαρρυτών και Συρράκου) για την ουσιαστική βοήθεια που προσέφεραν στη λειτουργία των σταθμών τροφοδοσίας, την προσφορά φαγητού (σούπες, παραδοσιακές πίτες κ.λ.π) καθώς και για τη διάθεση τοπικών προϊόντων με τα οποία φιλέψαμε τους αθλητές. Η βοήθειά τους ήταν πολύτιμη και είμαστε βέβαιοι ότι θα συνεχιστεί και στο Διάβα Τζουμέρκων Στον αγώνα, που σημειωτέον γίνεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα με τη μορφή αυτή, σε μια διαδρομή πανέμορφη και απαιτητική (κατά πάσα ομολογία) μετείχαν 8 ομάδες (υπήρξαν και δύο μεμονωμένες συμμετοχές) με σύνολο αθλητών 42. Οι τρεις πρώτες νικήτριες ομάδες ήταν: 1. Η ομάδα «Παραμυθιά» αποτελούμενη από τους αθλητές Τσίπη Άρη, Γεωργίου Αθανάσιο, Αναστασόπουλο Μιχάλη, Μπολώση Δονάτο και Γαλανόπουλο Χρίστο, που ολοκλήρωσε τον αγώνα σε χρόνο 12:38: Η ομάδα «Fifth Element» αποτελούμενη από τους αθλητές Τζουμάκα Βασίλη, Τζουμάκα Γρηγόρη, Καλογήρου Μάρα, Μπενέκο Αλέξανδρο και Αναστασίου Αλέξανδρο, που ολοκλήρωσε τον αγώνα σε χρόνο 13:16: Η ομάδα «AFAR» αποτελούμενη από τους αθλητές Λάμπρου Αλέξανδρο, Πράσο Δημήτριο, Δούλη Μάριο (ο οποίος έτρεξε δυο σκέλη), και Παπαϊωάννου Γεώργιο, που ολοκλήρωσε τον αγώνα σε χρόνο 14:02:11. Στον αγώνα η χρονομέτρηση ήταν ηλεκτρονική. Αξίζει να σημειωθεί η προσπάθεια των αθλητών Μπαλατσού Ευάγγελου και Γκόλια Αθανάσιου της ομάδας «Πυροσβεστική» οι οποίοι κάλυψαν όλη την απόσταση των χιλιομέτρων, σε περίπου 17 ώρες, και τερμάτισαν καταχειροκροτούμενοι στις 22:45, αφού ξεκίνησαν από το Αθαμάνιο περίπου δύο ώρες πριν την εκκίνηση του αγώνα. Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του αγώνα

4 4 Ξ Ε Ν Ε Σ Δ Η Μ Ο Σ Ι Ε Υ Σ Ε Ι Σ Γ Ι Α Τ Η Ν Κ Ρ Ι Σ Η Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ή Σ τ ή λ η Διαβάστε τι αναφέρει δημοσίευμα του BBC το οποίο διερευνά τον τρόπο με τον οποίο οι Αρχαίοι Έλληνες θα αντιμετώπιζαν την οικονομική κρίση. Όχι μία, όχι δύο, αλλά δέκα συμβουλές παραθέτει το δημοσίευμα του BBC, το οποίο "βλέπει" την οικονομική κρίση μέσα από τη ματιά των Αρχαίων Ελλήνων. Το άρθρο υπογράφεται από τον λέκτορα του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Armand D' Angour ο οποίος είναι και συγγραφέας του βιβλίου "Οι Έλληνες και το Νέο: η καινοτομία στην αρχαία ελληνική φαντασία και εμπειρία". Χρέος, διχασμός και εξέγερση. Αυτή ήταν η Αθήνα του 6ου αιώνα π.χ. Αρχικά ο καθηγητής αναφέρεται στον 6ο αιώνα π.χ. και τον Σόλωνα. "Στις αρχές του 6ου αιώνα π.χ. οι πολίτες της Αθήνας βαρύνονταν από χρέη, κοινωνικό διχασμό και ανισότητες, με τους φτωχούς αγρότες έτοιμους να πουληθούν ως σκλάβοι, απλώς και μόνο για να ζήσουν τις οικογένειές τους. Η εξέγερση ήταν επικείμενη, ωστόσο ο αριστοκρατικής καταγωγής Σόλων, αναδείχθηκε ως δίκαιος μεσολαβητής ανάμεσα στα συμφέροντα πλουσίων και φτωχών. Κατάργησε τα δεσμά του χρέους, περιόρισε την ιδιοκτησία γης, ενώ δημιούργησε τάξεις πολιτών με διαφορετικά επίπεδα πλούτου και συνεπώς αντίστοιχες οικονομικές υποχρεώσεις. Τα μέτρα του, παρότι δέχθηκαν επιθέσεις από όλες τις πλευρές, υιοθετήθηκαν και άνοιξαν τον δρόμο για την δημιουργία της δημοκρατίας", γράφει ο D' Angour. Συμπεραίνει μάλιστα ότι η επιτυχία του Σόλωνα δείχνει ότι οι μεγάλοι ηγέτες πρέπει να έχουν το κουράγιο να υλοποιήσουν μη δημοφιλή, συμβιβαστικά μέτρα, για το καλό της δικαιοσύνης και της σταθερότητας. Τι θα συμβεί μετά; Ο Δελφικός χρησμός Αναφερόμενος στους ακατάληπτους χρησμούς του μαντείου των Δελφών, ο καθηγητής εικάζει ότι στην ερώτηση: "Πρέπει η Ελλάδα να αφήσει το ευρώ;" η απάντηση πιθανώς να ήταν: "Η Ελλάδα θα πρέπει να εγκαταλείψει το ευρώ, αν το ευρώ έχει εγκαταλείψει την Ελλάδα" αφήνοντας όσους τάσσονται υπέρ και όσους τάσσονται κατά μιας εξόδου, να ερίζουν για το ποια ακριβώς είναι η σημασία του χρησμού. Σημειώνει ωστόσο ότι η πιο σοφή συμβουλή είναι τα περίφημα Δελφικά παραγγέλματα: "Γνώθι σαυτόν" και "Μηδέν άγαν". Ο μύστης Πυθαγόρας Αν οι σύγχρονοι Έλληνες νιώθουν να λυγίζουν από την οικονομική κρίση, μπορεί να βρούν παρηγοριά λέει ο Armand D' Angour στην ρήση του προγόνου τους, Πυθαγόρα που υποστήριζε ότι όλα επιστρέφουν, συνεπώς τίποτα δεν είναι τελείως καινούργιο. Ο Πυθαγόρας ο Σάμιος, ήταν φιλόσοφος, μαθηματικός, ένας μύστης του 6ου αιώνα που πίστευε ότι οι αριθμοί κρύβονται πίσω από καθετί στο σύμπαν και ότι τα κοσμικά γεγονότα επαναλαμβάνονται σε ένα κύκλο ετών. Πρόσεχε, υπάρχουν και χειρότερα Ο Οδυσσέας και η αντοχή "Βάστα καρδιά, χειρότερα δεινά βαστούσες τότες που μού 'τρωγε ο αδάμαστος ο Κύκλωπας γενναίους 20 συντρόφους" λέει ο Οδυσσέας κατά το ταξίδι της επιστροφής στην Ιθάκη, προσπαθώντας να πείσει τον εαυτό του να μην λυγίσει λίγο πριν το τέλος, μετά από τόσες περιπέτειες. Το μήνυμα, όπως επισημαίνει ο καθηγητής, είναι ότι στο παρελθόν μπορεί να υπήρξαν ακόμη πιο δύσκολες καταστάσεις που ξεπεράστηκαν ωστόσο με ευφυΐα και κουράγιο. Είσαι βέβαιος ότι είναι σωστό αυτό; Η ακούραστη αναζήτηση του Σωκράτη "Είναι πολύ μεγάλο αγαθό για τον άνθρωπο να μιλάει κάθε μέρα για την αρετή και για τα άλλα για τα οποία με ακούτε να συζητάω εξετάζοντας τον εαυτό μου και τους άλλους. Γιατί η ζωή, χωρίς να τα εξετάζει κανείς αυτά, είναι ζωή που δεν αξίζει να τη ζει ο άνθρωπος" έλεγε ο Σωκράτης, ο οποίος δεν σταμάτησε ποτέ να αναζητά απαντήσεις σε ερωτήματα όπως "Τι είναι δικαιοσύνη;" και "πως πρέπει να ζούμε;". Η κληρονομιά του μεγάλου Έλληνα φιλοσόφου, είναι το καθήκον να συνεχίζουμε την ακούραστη αναζήτηση ακόμη και όταν - ή μάλλον ειδικά όταν- δεν είναι πιθανό να βρούμε σαφείς, οριστικές απαντήσεις. Η πολιτική σάτιρα του Αριστοφάνη Η κωμωδία του Αριστοφάνη "Βάτραχοι" του 405 π.χ. περιέχει ειλικρινείς και ξεκάθαρες συμβουλές για τους Συνέχεια στη σελ. 10 Α π ά ν τ η σ η δ α σ κ ά λ α ς σ ε Σ χ ο λ ι κ ή Σ ύ μ β ο υ λ ο μ ε α φ ο ρ μ ή τ ο α ί τ η μ α π ο υ τ έ θ η κ ε σ ε ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ο ύ ς γ ι α τ η ν κ α τ α γ ρ α φ ή ε π ι μ ο ρ φ ω τ ι κ ώ ν α ν α γ κ ώ ν... Αξιότιμη κυρία **** (Σχολική Σύμβουλος), Ονομάζομαι κ***** Μ *****, εργάζομαι στο δημοτικό σχολείο του ***** και διδάσκω στα δύο τμήματα της πέμπτης δημοτικού με το σύστημα της ετεροδιδασκαλίας. Από τα τέσσερα χρόνια που υπηρετώ στην Κρήτη τυχαίνει τα τρία να βρίσκομαι εντός της περιφέρειάς σας, όχι συμπτωματικά καθώς τυγχάνετε της μεγάλης εκτίμησής μου παρακολουθώντας το αξιόλογο και ουσιαστικό έργο σας. Μου ζητήσατε να συμπληρώσω μία φόρμα με τις επιθυμίες μου όσον αφορά τα γνωστικά πεδία στα οποία θα ήθελα να επιμορφωθώ. Με αφορμή αυτήν την αίτηση για τις επιμορφωτικές μου ανάγκες παίρνω την ευκαιρία να σας εκθέσω μερικές από τις σκέψεις μου. Τόσα χρόνια, είμαι βέβαιη, πως έχετε ακούσει μερικές εκατοντάδες ιστορίες μαθητών, θα ήθελα όμως στις επόμενες σειρές να αναγνώσετε και τη δική μου ιστορία. Γνωρίζω πως δε σας αφορά ουσιαστικά, θα σας βοηθήσει όμως να κατανοήσετε πως αισθάνομαι αυτήν την στιγμή όσον αφορά τις επιμορφωτικές μου αυτές ανάγκες. Πριν από τέσσερα χρόνια, όπως σας προανέφερα, προσγειώθηκα με ένα αεροπλάνο που ξεκινούσε από τη Θεσσαλονίκη στο Ηράκλειο Κρήτης. Παρουσιάστηκα στην πρωτοβάθμια προσπαθώντας να κρύψω τα συναισθήματά μου καθώς άφησα πίσω την οικογένειά μου και τους κοντινούς μου ανθρώπους που με συνόδευαν για μια ζωή. Ήμουνα μόνη σε έναν ξένο τόπο που για πρώτη φορά ερχόμουνα και όχι από επιλογή. Δεν έπρεπε, όμως να παραπονιέμαι: ο κλάδος είχε ανοίξει, οι δάσκαλοι διορίζονταν άμεσα, ο μισθός υπερβολικά ικανοποιητικός για τη μεσαία αστική τάξη που ανήκει η οικογένειά μου. Τοποθετήθηκα στο δημοτικό σχολείο ****, μετά από δυο βελτιώσεις θέσεων, οπότε έπρεπε και να χρωστώ τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη στους συνδικαλιστές που γνώρισα στα σκαλιά της πρωτοβάθμιας και με "γλίτωσαν" από τα δημοτικά σχολεία του νομού που απέχουν περισσότερο από 60 χιλιόμετρα από το Ηράκλειο και με εφοδίαζαν με 2 μόρια. Ο πρώτος χρόνος ήταν εξαιρετικά δύσκολος, ήταν ο χρόνος προσαρμογής. Παρόλα αυτά οπλίστηκα με όλη μου τη θετική ενέργεια και με αισθήματα αισιοδοξίας. Ήμουνα υγιής και είχα μια δουλειά με ικανοποιητικό μισθό... Παρουσιάστηκα διαδοχικά στο δημοτικό σχολείο του *** τη δεύτερη χρονιά - η συνεργασία μας συνεχίστηκε- μετά ήρθε ο διορισμός μου στο δημοτικό σχολείο της ***** και μαζί με αυτόν ένα νομοσχέδιο που υπαγορεύει πως ο νεοδιόριστος παραμένει για το χρονικό διάστημα των τριών ετών στον τόπο διορισμού του για λόγους που ποτέ δεν κατανοήσαμε. Έτσι, φέτος επέστρεψα στον **** καθώς είναι ένα σχολείο που το πόνεσα και το αισθάνθηκα ένα κομμάτι μου. Το μόνο που δεν άλλαξε αυτά τα τέσσερα χρόνια ήταν οι στόχοι και τα όνειρά μου. Κατεβαίνοντας στην Κρήτη είχα στόχο να μη σταματήσω ποτέ να διευρύνω τις γνώσεις μου, να ψάχνω νέους δρόμους, νέες παιδαγωγικές μεθόδους. Είχα και εξακολουθώ να έχω όνειρο ένα μεταπτυχιακό και ένα διδακτορικό επάνω στο επάγγελμά μου. Το Ηράκλειο σαν τόπος δυστυχώς δε μου επιτρέπει να τα υλοποιήσω αυτά. "Δεν πειράζει" λέω κάθε χρόνο "του χρόνου... του χρόνου θα το κάνεις. Ποιος ξέρει, ίσως του χρόνου να είσαι και πιο κοντά στην οικογένειά σου", "θα έρθει μια χρονιά που το δώρο Χριστουγέννων ή το δώρο Πάσχα δε θα χρειαστεί νο το δώσεις στα αεροπορικά εισιτήρια για να είσαι στο πλάι της οικογένειάς σου εκείνες τις μέρες...". Τέτοιες σκέψεις περνούσαν από το μυαλό μου τα τρία αυτά χρόνια. Μέχρι φέτος. Ξαφνικά μου ανακοινώνεται πως ο μισθός μου πέφτει στα 620 ευρώ το μήνα. Ακριβώς το μισό από αυτό που ξεκίνησα. Με αυτά τα χρήματα, πρέπει αυτή τη στιγμή να πληρώσω ένα σπίτι των 300 ευρώ που νοίκιασα για να είμαι εδώ, πρέπει να πληρώσω μία δόση αυτοκινήτου που πήρα για να μεταφέρομαι στα σχολεία που με έχουν στείλει, μια δόση δανείου, τις βενζίνες μου για να πηγαινοέρχομαι στον τόπο που υπηρετώ, τους λογαριασμούς μου και τέλος... να ζήσω. Αφήνω τα συμπεράσματα σε εσάς. 'Οταν σκέφτομαι πως μια πωλήτρια γνωστής αλυσίδας ρούχων πληρώνεται με 800 ευρώ το μήνα, όταν σκέφτομαι πως αν βγω στο ταμείο ανεργίας και γυρίσω στον τόπο μου θα ζω πιο άνετα, κατανοείτε με τι αισθήματα γεμίζει η ψυχή μου. Αυτό το επάγγελμα δυστυχώς δε μπορεί να γίνει με αυτόν τον μισθό. Ντρέπομαι που δεν έχω τα χρήματα να αγοράσω Συνέχεια στη σελ. 10

5 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος Θ α ν ά τ ω σ η ζ ώ ω ν - Α ν δ ε ι ς τ ο έ γ κ λ η μ α Μ Ι Λ Α Γ ρ ά φ ε ι ο Γ ι ώ ρ γ ο ς Ι. Μ π α ζ ο ύ κ η ς Ήρθαν στη ζωή με το όνειρα να γνωρίσουν τον κόσμο. Όνειρο, που ρίζωσε σαν άνθος στ' αφράτο χώμα της καρδιάς τους. Μα μαράθηκε προτού προλάβουν ν' ανοίξουν τα μάτια τους. Προτού προλάβουν ν' ανοίξουν τα φύλλα τους, ν' αγκαλιάσουν και ν' αγκαλιαστούν από τον κόσμο. Προτού προλάβουν ν' ανασάνουν τη ζωή. Πιστεύω πως τα παραπάνω λόγια καθιστούν μη αναγκαία την περαιτέρω αναφορά μου σχετικά με το έγκλημα της φόνευσης των νεογέννητων ζώων ως μέτρο περιορισμού του αριθμού τους. Αυτό που θέλω να τονίσω όμως είναι πως μπροστά σε τέτοια περιστατικά κακομεταχείρισης ζώων είναι ελάχιστη υποχρέωση όλων μας να ΜΗ ΣΩΠΑΣΟΥΜΕ και να αποβάλουμε τη νοοτροπία που μας επέβαλαν από τη στιγμή που γεννηθήκαμε, με δόγματα όπως «η σιωπή είναι χρυσός». Σας παραθέτω το ποίημα του Τούρκου συγγραφέα Αζίζ Νεσίν «Σώπα μη μιλάς». Σώπα, μη μιλάς Σώπα, μη μιλάς, είναι ντροπή, κόψ' τη φωνή σου, σώπασε. Κι επιτέλους αν ο λόγος είναι αργυρός, η σιωπή ειναι χρυσός. Τα πρώτα λόγια, οι πρώτες λέξεις που άκουσα από παιδί, έκλαιγα, γέλαγα, έπαιζα, μου λέγαν "Σώπα"! Στο σχολείο μου 'κρύψαν την αλήθεια τη μισή. και μου λέγαν: Εσένα τι σε νοιάζει; Σώπα! Με φιλούσε το πρώτο αγόρι που ερωτεύτηκα και μου λέγε: "Κοίτα μην πεις τίποτα και Σώπα!" Κόψε τη φωνή σου και μη μιλάς, σώπαινε. Και αυτό βάστηξε μέχρι τα είκοσί μου χρόνια. Ο λόγος του μεγάλου, η σιωπή του μικρού. Έβλεπα αίματα στο πεζοδρόμιο, "Τι σε νοιάζει;", μου λέγαν, "Θα βρεις το μπελά σου, Τσιμουδιά, Σώπα". Αργότερα φώναζαν οι προϊστάμενοι "Μη χώνεις τη μύτη σου παντού, κάνε πως δεν καταλαβαίνεις και Σώπα". Παντρεύτηκα κι έκανα παιδιά και τα 'μαθα να σωπαίνουν. Ο άντρας μου ήταν τίμιος κι εργατικός και ήξερε να σωπαίνει. Είχε μάνα συνετή, που του 'λέγε "Σώπα". Σε χρόνια δίσεκτα οι γείτονες με συμβούλευαν: "Μην ανακατεύεσαι, πες πως δεν είδες τίποτα και Σώπα". Μπορεί να μην είχαμε με δαύτους γνωριμία ζηλευτή, μας ένωνε, όμως, το "Σώπα". "Σώπα" ο ένας, "Σώπα" ο άλλος, "Σώπα" οι επάνω, "Σώπα" οι κάτω, "Σώπα " όλη η πολυκατοικία και όλο το τετράγωνο. Σώπα οι δρόμοι οι κάθετοι και οι δρόμοι οι παράλληλοι. Κατάπιαμε τη γλώσσα μας. Στόμα έχουμε και μιλιά δεν έχουμε. Φτιάξαμε το σύλλογο του "Σώπα" και μαζευτήκαμε πολλοί, μία πολιτεία ολόκληρη, μια δύναμη μεγάλη, αλλά μουγκή! Πετύχαμε πολλά και φτάσαμε ψηλά, μας δώσανε και παράσημα, Κι όλα πολύ εύκολα, μόνο με το "Σώπα". Μεγάλη τέχνη αυτή το "Σώπα". Μάθε το στα παιδιά σου, στη γυναίκα σου και στην πεθερά σου κι αν νιώθεις την ανάγκη να μιλήσεις ξερίζωσε τη γλώσσα σου και καν' την να σωπάσει. Κόψ' την σύρριζα. Πέταχτη στα σκυλιά. Το μόνο άχρηστο όργανο από τη στιγμή που δεν το μεταχειρίζεσαι σωστά. Δεν θα έχεις έτσι εφιάλτες, τύψεις κι αμφιβολίες. Δε θα ντρέπεσαι τα παιδιά σου και θα γλιτώσεις από το βραχνά να μιλάς, χωρίς να μιλάς, να λες "έχετε δίκιο, είμαι μ' εσάς". Αχ! Πόσο θα 'θελα να μιλήσω ο κερατάς. Και δεν θα μιλάς, θα γίνεις φαφλατάς, θα σαλιαρίζεις αντί να μιλάς. Κόψε τη γλώσσα σου, κόψ' την αμέσως. Δεν έχεις περιθώρια. Γίνε μουγκός. Αφού δε θα μιλήσεις, καλύτερα να το τολμήσεις. Κόψε τη γλώσσα σου. Για να είσαι τουλάχιστον σωστός. Στα σχέδια και στα όνειρά μου, ανάμεσα σε λυγμούς και σε παροξυσμούς κρατώ τη γλώσσα μου, γιατί νομίζω πως θα 'ρθει η στιγμή που δεν θα αντέξω και θα ξεσπάσω και δε θα φοβηθώ και θα ελπίζω και κάθε στιγμή το λαρύγγι μου θα γεμίζω με ένα φθόγγο, με έναν ψίθυρο, με ένα τραύλισμα, με μια κραυγή που θα μου λέει: ΜΙΛΑ!... Ο καθένας μας λοιπόν είναι υπεύθυνος για την προστασία των ζώων και πρέπει να ΜΙΛΗΣΕΙ. Αν σωπάσει, είναι συνένοχος σε ένα έγκλημα. Για άμεση βοήθεια από την Ελληνική Φιλοζωική Εταιρεία καλέστε site: Αναφέρω επίσης την ισχύουσα ελληνική νομοθεσία περί κακοποίησης ζώων: ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΠΡΩΤΟ Αρ. Φύλλου 15 2 Φεβρουαρίου 2012 ΝΟΜΟΣ ΥΠ' ΑΡΙΘΜ Άρθρο 16. Κακοποίηση των ζώων Απαγορεύεται ο βασανισμός, η κακοποίηση, η κακή και βάναυση μεταχείριση οποιουδήποτε είδους ζώου, καθώς και οποιαδήποτε πράξη βίας κατ' αυτού, όπως ιδίως η δηλητηρίαση, το κρέμασμα, ο πνιγμός, το κάψιμο, η σύνθλιψη και ο ακρωτηριασμός. Η στείρωση του ζώου καθώς και κάθε άλλη κτηνιατρική πράξη με θεραπευτικό σκοπό, δεν θεωρείται ακρωτηριασμός. Οι παραβάτες τιμωρούνται με ποινή φυλάκισης τουλάχιστον ενός έτους και χρηματική ποινή από πέντε χιλιάδες (5.000) έως δεκαπέντε χιλιάδες (15.000) ευρώ. ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ OSHO που πρέπει να το θυμόμαστε. Ρώτησαν κάποτε τον Χένρυ Φορντ ίσως έναν από τους σοφότερους ανθρώπους αυτού του αιώνα, επειδή οι σύντομες δηλώσεις του περιέχουν τόσο νόημα. Ήταν ο πρώτος άνθρωπος που είπε πως «Η ιστορία είναι σαχλαμάρες», πράγμα που είναι απολύτως σωστό. Τον ρώτησαν, Τι έχετε μάθει από την πετυχημένη σας ζωή; ήταν ένας από τους περισσότερο πετυχημένους ανθρώπους που μπορείς να φανταστείς από φτωχός κατέληξε να είναι ο πλουσιότερος άνθρωπος στον κόσμο κι αυτό που απάντησε είναι κάτι Ο Χένρυ Φορντ είπε, «Μέσα από την επιτυχημένη μου ζωή έμαθα μόνο ένα πράγμα: έχω μάθει να ανεβαίνω σκαλοπάτια, να ανεβαίνω σκάλες. Και μόλις φτάσω στο τελευταίο σκαλί της σκάλας αισθάνομαι τόσο ανόητος, επειδή δεν υπάρχει πια κάτι παραπάνω να ανέβω. Δεν μπορώ να πω στους ανθρώπους που είναι πίσω μου και αγωνίζονται σκληρά για να φτάσουν στην κορυφή της ίδιας σκάλας, γιατί αισθάνομαι ανόητος. Γιατί έχω αγωνιστεί; - κανείς δεν θα με ακούσει αν τους πω, σταματήστε εκεί που βρίσκεστε. Μην χάνετε χρόνο επειδή δεν υπάρχει τίποτα. Όταν φτάσετε στην κορυφή κολλάτε. Δεν μπορείτε να κατεβείτε επειδή αυτό μοιάζει σαν να πέφτετε κάτω. Δεν μπορείτε να προχωρήσετε επειδή δεν υπάρχει πού να πάτε.» Οι πρόεδροι, οι πρωθυπουργοί των κρατών απλά αισθάνονται κολλημένοι. Τώρα ξέρουν πως υπάρχει μόνο ένα πράγμα που μπορεί να συμβεί, κι αυτό είναι η πτώση. Δεν υπάρχει κάτι άλλο για να ανεβούν δεν υπάρχει κάπου να πάνε εκτός από το να πέσουν από τη θέση όπου ήταν. Έτσι κρατιούνται σφιχτά στις θέσεις τους. Όμως αυτό δεν είναι ζωή. Πρώτα αρχίζεις να ανεβαίνεις σκάλες, παλεύοντας με τους ανθρώπους. Και καταλήγεις να κρατιέσαι σφιχτά κολλημένος στο τελευταίο σκαλί έτσι ώστε κανένας να μη μπορέσει να σε απομακρύνει από αυτό. Δεν είναι ένα τρελάδικο αυτή η κατάσταση; Ο άνθρωπος έχει μετατρέψει αυτό τον πλανήτη σε τρελάδικο. Αν θέλεις να είσαι διανοητικά υγιής, πρώτα να είσαι ο εαυτός σου χωρίς καμιά ενοχή, χωρίς καμιά κατάκριση. Αποδέξου τον εαυτό σου με ταπεινοφροσύνη και απλότητα. Είναι δώρο της ύπαρξης σε σένα νιώσε ευγνωμοσύνη, και άρχισε να αναζητάς αυτό που μπορεί να σε βοηθήσει να μεγαλώσεις έτσι όπως είσαι όχι να γίνεις αντίγραφο καρμπόν κάποιου άλλου, αλλά απλά να παραμείνεις ο αυθεντικός εαυτός σου. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη έκσταση από το να είσαι το αυθεντικό πρόσωπό σου. H αγάπη μας δίνει την απαραίτητη δύναμη για να κατορθώσουμε το αδύνατο. Paulo Coelho

6 6 Δεν ξέρω αν ισχύει η περίφημη θεωρία-συνωμοσία για τα chemtrails ή τις λευκές γραμμές που βγάζουν τα αεροπλάνα, αλλά αυτό που είναι σίγουρο, ακόμα και αν δεν πρόκειται για συνωμοσία αλλά απλά για διαμόρφωση των καιρικών συνθηκών σε συγκεκριμένες περιοχές (υπάρχουν site που διαφημίζουν τέτοιες υπηρεσίες: Έλεγχος καιρού μέσω ψεκασμών: Προσιτός και σε ιδιώτες), δεν είναι απόλυτα αθώες οι ουσίες που χρησιμοποιούν. Το πρόβλημα είναι ότι ακόμα και η αθώα δημιουργία νεφών άρα και βροχής με ψεκασμό του ουρανού χρειάζεται κάποια χημικά και όλα αυτά έχουν κάποια ποσότητα βαρέων μετάλλων. Τα αποτελέσματα της έκθεσης σε αυτά τα υλικά είναι συνήθως πτώση του ανοσοποιητικού συστήματος, κατά συνέπεια κόπωση και υπνηλία, μειωμένη διάθεση για εργασία και άλλα όχι τόσο καλά αποτελέσματα. Έχει παρατηρηθεί ότι μετά από έντονους ψεκασμούς εμφανίζονται εύκολα αδιαθεσίες. Δεν θέλω να βγάλω συμπεράσματα αν και κατά πόσον αυτά γίνονται επίτηδες, με προθέσεις πέρα από τη διαμόρφωση του καιρού, αυτό που με ενδιαφέρει σε αυτό το άρθρο είναι η προστασία από τις παρενέργειες. Πρακτικά μέτρα για την προστασία λοιπόν μπορεί να είναι: 1. Αερίζετε το σπίτι σας όταν ο ουρανός είναι καθαρός και αποφεύγετε να το ανοίγετε όταν έχει ουρές αεροπλάνων και τεχνητά σύννεφα. 2. Χρησιμοποιείτε φίλτρο νερού, έτσι κι αλλιώς αφού η ποιότητα του νερού μας δεν είναι καλή. 3. Μην κυκλοφορείτε στο σπίτι με τα παπούτσια που κυκλοφορείτε έξω απ αυτό, διότι όλα αυτά τα χημικά καταλήγουν στο έδαφος. 4. Χρησιμοποιήστε αιθέρια έλαια για την βελτίωση και απολύμανση του αέρα του σπιτιού. Τσαγιόδεντρο και λεβάντα είναι απολυμαντικά (διότι μαζί με τα χημικά εμφανίζονται και τα μικρόβια), μερικές σταγόνες σε ένα βαμβάκι μέσα στο δωμάτιο που θέλετε να καθαρίσετε ή σε σπρέι αν τα διαλύσετε σε καθαρό οινόπνευμα. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις χρησιμοποιήστε και αιθέριο έλαιο μέντας αλλά προσοχή όταν υπάρχουν μικρά παιδιά. Η μέντα έχει την τάση να τα υπερδιεγείρει και αυτό μπορεί να αποδειχτεί επικίνδυνο. Αν έχετε ήδη τα συμπτώματα της κόπωσης και της αδυναμίας αυτά που μπορείτε να κάνετε είναι: 1. Προσπαθήστε να κρατήσετε υγιή το συκώτι και τα νεφρά σας, αποφεύγοντας τις καταχρήσεις, αυτά τα δύο όργανα είναι σημαντικά για καθαρισμό και αποβολή άχρηστων ή επικίνδυνων ουσιών. Ενισχύστε τα κυτταρικά τοιχώματα με τα απαραίτητα λιπαρά οξέα, βιταμίνη C, βιοφλαβονοειδή και βιταμίνη Ε. Τα κυτταρικά τοιχώματα αποτελούν την πρώτη γραμμή άμυνας ενάντια στις περιβαλλοντικές χημικές ουσίες και μέταλλα. Μην παίρνετε όμως αυτές τις ουσίες από παρασκευάσματα, προτιμάτε τροφές που τα περιέχουν, έτσι είναι πιο εύκολα αποδεκτά από τον οργανισμό. Ενισχύστε το ανοσοποιητικό σας σύστημα με μερικές απλές μεθόδους, 2. Έκθεση στον ήλιο, όταν αυτός είναι ασφαλής και ο ουρανός δεν περιέχει επικίνδυνα σύννεφα. 3. Ύπνος, ακόμα και παραπάνω από το κανονικό, άλλωστε η υπνηλία που αισθανόμαστε είναι η αντίδραση του οργανισμού μας για να ενισχύσει το ανοσοποιητικό μας σύστημα. Και λίγο γέλιο Ο Πόντιος ξετυλίγει ένα κουβάρι σπάγκο και το ανακατεύει μανιωδώς. Τον βλέπει ο φίλος του και του λέει: Μα, τι κάνεις εδώ; Ψάχνω να βρω την άκρη του. Άδικα ψάχνεις. Την έχω κόψει εγώ! Α Ε Ρ Ο Ψ Ε Κ Α Σ Μ Ο Ι 4. Βρείτε τους τρόπους να αποφύγετε το άγχος και το στρες, διότι αυτά μειώνουν την αμυντική ικανότητα του οργανισμού. Αποφύγετε τις ειδήσεις, έτσι κι αλλιώς δεν λένε την αλήθεια και είναι επικίνδυνες για την υγεία. 5. Προσοχή στη διατροφή, είναι το κυριότερο όπλο κατά της μόλυνσης από βαρέα μέταλλα και μικρόβια. 1. Βιταμίνη C και ό,τι την περιέχει διότι αποθηκεύει και αποβάλλει τα βαρέα μέταλλα, καθώς αυξάνει τα επίπεδα γλουταθειόνης στο ήπαρ. 2. Μήλα, σκόρδα, κρεμμύδια, κόλιανδρο καθώς και φύκια από περιοχές που δεν είναι μολυσμένες φυσικά. 3. Το μεγαλύτερο όπλο είναι Made in Japan. Όταν έριξαν τις ατομικές βόμβες στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι, όσοι κατανάλωναν miso, μια παραδοσιακή Ιαπωνική τροφή, είχαν τα λιγότερα προβλήματα, διότι αυτή η μορφή ζυμωμένης σόγιας βοηθάει στην αποβολή των βαρέων μετάλλων. Ανάλογα την εποχή, miso κριθαριού ή ρυζιού (για πιο ζεστό καιρό) ή απλά σόγιας (hatcho miso για τον χειμώνα), κατά προτίμηση με βιολογικά συστατικά για να αποφύγετε γενετικά μεταλλαγμένη σόγια. «ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ» του είπα. «Δεν μπορώ!» «Σίγουρα;» με ρώτησε αυτός. «Ναι. Πολύ θα ήθελα να μπορούσα να σταθώ μπροστά της και να της πω τι νιώθω... Ξέρω, όμως, ότι δεν μπορώ.» Ο Χοντρός κάθισε σαν το Βούδα πάνω σ' εκείνες τις φριχτές μπλε πολυθρόνες του γραφείου του. Χαμογέλασε, με κοίταξε στα μάτια και, χαμηλώνοντας τη φωνή όπως έκανε κάθε φορά που ήθελε να τον ακούσουν προσεκτικά, μου είπε: «Να σου πω μια ιστορία...» Και χωρίς να περιμένει να συμφωνήσω, ο Χόρχε άρχισε να αφηγείται. Όταν ήμουν μικρός μου άρεσε πολύ το τσίρκο, και στο τσίρκο μου άρεσαν πιο πολύ τα ζώα. Μου έκανε τρομερή εντύπωση ο ελέφαντας που, όπως έμαθα αργότερα, είναι το αγαπημένο ζώο όλων των παιδιών. Στην παράσταση, το θεόρατο ζώο έκανε επίδειξη του τεράστιου βάρους του, του όγκου και της δύναμής του... Όμως, μετά την παράσταση και λίγο προτού επιστρέψει στη σκηνή, ο ελέφαντας στεκόταν δεμένος συνεχώς σ' ένα μικρό ξύλο μπηγμένο στο έδαφος. Μια αλυσίδα κρατούσε φυλακισμένα τα πόδια του. Ωστόσο, το ξύλο ήταν αληθινά μικροσκοπικό κι έμπαινε σε ελάχιστο βάθος μέσα στο έδαφος. Μολονότι η αλυσίδα ήταν χοντρή και ισχυρή, μου φαινόταν ολοφάνερο ότι ένα ζώο που μπορεί να ξεριζώσει δέντρα με τη δύναμή του, θα μπορούσε εύκολα να λυθεί και να φύγει. Το θεωρούσα αληθινό μυστήριο. Μα τι τον κρατάει; Γιατί δεν το σκάει; Όταν ήμουν πέντε ή έξι ετών πίστευα ακόμα στη σοφία των μεγάλων. Ρώτησα τότε κάποιον δάσκαλο, τον πατέρα μου ή ένα θείο μου, για το μυστήριο του ελέφαντα. Κάποιος μου εξήγησε ότι ο ελέφαντας δεν το έσκαγε γιατί ήταν δαμασμένος. Έκανα τότε την προφανή ερώτηση: «Κι αφού είναι δαμασμένος, γιατί τον αλυσοδένουν;» Δεν θυμάμαι να πήρα κάποια ικανοποιητική απάντηση. Με τον καιρό, ξέχασα το μυστήριο του ελέφαντα με το παλούκι, και το θυμόμουν μόνο όταν βρισκόμουν με κάποιους που είχαν αναρωτηθεί κάποτε πάνω στο ίδιο θέμα. Πριν από μερικά χρόνια ανακάλυψα ευτυχώς για μένα, ότι κάποιος είχε αρκετή σοφία ώστε ν' ανακαλύψει την απάντηση. Ο ελέφαντας του τσίρκου δεν το σκάει γιατί τον έδεναν σ' ένα παρόμοιο παλούκι από τότε που ήταν πολύ, πολύ μικρός Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Συμβολή του Συλλόγου στον αγώνα «Διάβα Τζουμέρκων» Ο α λ υ σ ο δ ε μ έ ν ο ς ε λ έ φ α ν τ α ς Ο Σύλλογος, σε συνεννόηση με τον συγχωριανό μας Πρόεδρο του ΣΕΓΑΣ Ηπείρου Κώστα Στ. Μάμαλη, συνέβαλε στη διοργάνωση του αγώνα «Διάβα Τζουμέρκων» προσφέροντας στους συμμετέχοντες αθλητές και άλλους όμορφα διακοσμητικά μπουκαλάκια με ντόπιο τσίπουρο το οποίο διέθεσε ο Πρόεδρος του Συλλόγου στη μνήμη του πατέρα του ο οποίος και είχε κάνει την απόσταξη πριν από δεκαπέντε χρόνια. Υπάρχει περιορισμένος αριθμός διακοσμητικών μπουκαλιών και θα διατίθενται από τον Σύλλογο προς 3 το ένα. Έκλεισα τα μάτια και φαντάστηκα τον νεογέννητο ανυπεράσπιστο ελέφαντα δεμένο στο παλούκι. Είμαι βέβαιος ότι τότε το ελεφαντάκι είχε σπρώξει, τραβήξει και ιδρώσει πασχίζοντας να λευτερωθεί. Μα, παρ' όλες τις προσπάθειές του, δεν τα είχε καταφέρει, γιατί εκείνο το παλούκι ήταν πολύ γερό για τις δυνάμεις του. Φαντάστηκα ότι θα κοιμόταν εξαντλημένο και την επόμενη μέρα θα προσπαθούσε ξανά, και τη μεθεπόμενη το ίδιο... Ώσπου, μια μέρα, μια φρικτή ημέρα για την ιστορία του, το ζώο θα παραδεχόταν την αδυναμία του και θα υποτασσόταν στη μοίρα του. Αυτός ο πανίσχυρος και θεόρατος ελέφαντας που βλέπουμε στο τσίρκο δεν το σκάει γιατί νομίζει ότι δεν μπορεί, ο δυστυχής. Η ανάμνηση της αδυναμίας που ένιωσε λίγο μετά τη γέννησή του είναι χαραγμένη στη μνήμη του. Και το χειρότερο είναι ότι ποτέ δεν αμφισβήτησε σοβαρά αυτή την ανάμνηση. Ποτέ μα ποτέ δεν ξαναπροσπάθησε να δοκιμάσει τις δυνάμεις του... «Έτσι είναι, Ντεμιάν. Όλοι είμαστε λίγο-πολύ σαν τον ελέφαντα του τσίρκου. Περιδιαβαίνουμε τον κόσμο δεμένοι σε εκατοντάδες παλούκια που μας στερούν την ελευθερία. Ζούμε πιστεύοντας ότι «δεν μπορούμε» να κάνουμε ένα σωρό πράγματα, απλώς επειδή μια φορά, πριν από πολύ καιρό, όταν ήμασταν μικροί, προσπαθήσαμε και δεν τα καταφέραμε. Πάθαμε τότε το ίδιο με τον ελέφαντα. Χαράξαμε στη μνήμη μας αυτό το μήνυμα: «Δεν μπορώ, δεν μπορώ και ποτέ δεν θα μπορέσω». Μεγαλώσαμε κουβαλώντας αυτό το μήνυμα που επιβάλαμε στον εαυτό μας και γι' αυτό ποτέ ξανά δεν επιχειρήσαμε να λευτερωθούμε από το παλούκι. Όταν, μερικές φορές, νιώθουμε τους χαλκάδες να σφίγγουν τα πόδια μας και ακούμε τον ήχο της αλυσίδας μας, κοιτάζουμε λοξά το παλούκι και σκεφτόμαστε: Δεν μπορώ και ποτέ δεν θα μπορέσω. Ο Χόρχε έκανε μια μεγάλη παύση. Ύστερα πλησίασε, κάθισε στο πάτωμα μπροστά μου και συνέχισε: «Αυτό σου συμβαίνει, Ντέμι. Ζεις μέσα στα όρια της ανάμνησης ενός Ντεμιάν που δεν υπάρχει πια, εκείνου που δεν τα κατάφερε. Ο μοναδικός τρόπος να μάθεις εάν μπορείς είναι να προσπαθήσεις πάλι με όλη σου την ψυχή... Με όλη σου την ψυχή!» Χόρχε Μπουκάϊ ΦΡΕΙΔΕΡΙΚΗ ΜΟΣΙΑΛΟΥ Συμβολαιογράφος Μακρυγιάννη 3 Άρτα Τηλ.: Αλεξάνδρου Σβώλου 15 Ιωάννινα

7 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Ε Ν Δ Ι Α Φ Ε Ρ Ο Ν Τ Α Β Ι Β Λ Ι Α Δημοσιεύουμε σε αυτό το φύλλο τη συνέχεια του βιβλίου «τα 8 θανάσιμα αμαρτήματα του Πολιτισμού μας» 7 Συνέχεια από το φύλλο 16 Στο κεφάλαιο 5 «Ο Γενετικός μαρασμός» ο συγγραφέας κάνει παραλληλισμό των άρρωστων καταστάσεων που συμβαίνουν στη κοινωνία με τις αρρώστιες (καρκινώματα) που συμβαίνουν στον οργανισμό. Γράφει λοιπόν στη σελ. 115: Τα κακοήθη κύτταρα για να εισδύσουν μέσα σε έναν ιστό πρέπει να γίνουν ανεκτά και να τραφούν όπως τα άλλα, γιατί μόνο έτσι μπορούν να πολλαπλασιαστούν προκαλώντας τον θάνατο. Η αναλογία που χρησιμοποίησα πιο πάνω έχει και συνέχεια. Ο άνθρωπος που η κοινωνική συμπεριφορά του δεν έχει ωριμάσει και παραμένει έτσι σε ένα στάδιο παιδικότητας δεν μπορεί παρά να καταντήσει παράσιτο της κοινωνίας. Το θεωρεί αυτονόητο να συνεχίσει ν απολαμβάνει την προστασία των ενηλίκων με τρόπο που αρμόζει μόνο σε ένα παιδί. Και φυσικά αυτό έχει τις ρίζες του στην παιδική ηλικία όπως γράφει και στη σελ Στην εγκληματολογία κυρίως, γνωρίζουμε πολύ καλά ότι υπάρχουν ελάχιστες πιθανότητες να μεταβληθούν σε κοινωνικά άτομα με ελαττωματική συναισθηματικότητα. Είναι η περίπτωση εκείνων που έχουν γεννηθεί με την ανεπάρκεια αυτή και εκείνων που την έχουν αποκτήσει από κακή ανατροφή, π.χ. ύστερα από μακριά παραμονή σε φιλανθρωπικό ίδρυμα. Η έλλειψη της μητρικής επαφής προκαλεί στο πολύ μικρό παιδί μια ορισμένη ανικανότητα δημιουργίας κοινωνικών δεσμών, αν όχι και βαθύτερες ανωμαλίες.τα συμπτώματα αυτά μοιάζουν, κατά παράξενο τρόπο, με τα συμπτώματα της έμφυτης συναισθηματικής ανεπάρκειας. Όλες οι εγγενείς ανωμαλίες δεν είναι ανίατες, αλλά ούτε όλες οι επίκτητες είναι θεραπεύσιμες. Το παλιό ιατρικό γνωμικό, σύμφωνα με το οποίο είναι καλύτερα να προλαβαίνεις παρά να θεραπεύεις, ισχύει και για τις ψυχικές παθήσεις. Στο επόμενο κεφάλαιο «Η ρήξη με την παράδοση» τονίζεται η αξία της παράδοσης ως ρυθμιστή της εξέλιξης του ανθρώπου. Διαβάζουμε λοιπόν στη σελ. 124: Θα ήταν σφάλμα να πιστέψουμε ότι μόνο εκείνο που μπορούμε να καταλάβουμε ορθολογικά ή ακόμα, να αποδείξουμε επιστημονικά, αποτελεί ουσιαστικό κεφάλαιο της ανθρώπινης γνώσης. Το σφάλμα αυτό έχει ολέθριες συνέπειες. Οδηγεί την «επιστημονικά μορφωμένη» νεολαία να πετάξει στη θάλασσα τον τεράστιο θησαυρό της σοφίας και των γνώσεων, που περιλαμβάνουν οι παραδόσεις όλων των αρχαίων πολιτισμών και τα διδάγματα των μεγάλων θρησκειών του κόσμου. Όποιος αρνείται συστηματικά κάθε αξία της σοφίας και κάθε έννοια της παράδοσης υποπίπτει κατ ανάγκη στο εξίσου σοβαρό σφάλμα να πιστέψει ότι η επιστήμη είναι ικανή να δημιουργήσει από το μηδέν, και μόνο με την λογική, έναν πλήρη πολιτισμό, με όλα όσα περιλαμβάνει. Μία τέτοια αντίληψη είναι ελαφρώς μόνο λιγότερο ανόητη από την αντίληψη ότι μπορεί η επιστήμη να «τελειοποιήσει»τον άνθρωπο με διάφορες επεμβάσεις στα ανθρώπινα γονίδια. Σ έναν πολιτισμό η γνώση «αναπτύχθηκε» με επιλογή, κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο, που αναπτύσσεται σε ένα ζωικό είδος. Κι αυτό, όπως ξέρουμε, δεν σταθήκαμε ποτέ ικανοί να το «κάνουμε». Και πιο κάτω στην ίδια σελίδα: Η στάση του μεγαλύτερου μέρους των νέων γενεών απέναντι στους γονείς τους, χαρακτηρίζεται, σε μεγάλο βαθμό, από περιφρόνηση και υπεροψία, χωρίς να περιέχει ίχνος κατανόησης. Η εξέγερση της σύγχρονης νεολαίας θεμελιώνεται στο μ ί σ ο ς. Ένα μίσος που συγγενεύει στενά με ένα συναίσθημα που είναι το πιο επικίνδυνο και το πιο δύσκολο να υπερνικηθεί το ε θ ν ι κ ό μ ί σ ο ς. Μ άλλα λόγια, η σημερινή επαναστατημένη νεολαία αντιδρά, προς την πιο ηλικιωμένη γενεά, όπως θα αντιδρούσε μια πολιτιστική εθνότητα εναντίον μιας ξένης εχθρικής εθνότητας. Συνεχίζοντας τα σχόλιά του για την νεολαία ο συγγραφέας, γράφει στη σελ. 129: Μέσα από τα ήθη και τα έθιμά της, η επαναστατημένη νεολαία επιδιώκει να κρατηθεί όσο μπορεί πιο μακριά από τη γενεά των γονέων της. Όχι αγνοώντας απλώς την παραδοσιακή συμπεριφορά της, αλλά παρατηρώντας προσεκτικά όλες τις λεπτομέρειές της και κάνοντας ακριβώς τα αντίθετα. Αυτό εξηγεί εν μέρει τις πράξεις σεξουαλικής φρενίτιδας, που μπορούμε να διαπιστώσουμε στις ομάδες των νέων, η σεξουαλική ικανότητα των οποίων φαίνεται, παρ όλα αυτά, να έχει ελαττωθεί. Με τον ίδιο τρόπο, η σφοδρή επιθυμία τους να στραφούν εναντίον των απαγορεύσεων των γονέων είναι η μόνη εξήγηση για το γεγονός ότι οι επαναστατημένοι σπουδαστές έφτασαν στο σημείο να ουρούν και να αποπατούν δημόσια, όπως συνέβηκε στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης. Αυτό δείχνει μία «πισωδρόμηση» προς τη νηπιακή φάση, όπου το παιδί δεν είχε μάθει ακόμα να πηγαίνει στην τουαλέτα. Και πιο κάτω στη σελ. 137 γράφει για τα παιδιά που μεγαλώνουν χωρίς στερήσεις: Χιλιάδες παιδιά έχουν μετατραπεί σε δυστυχείς νευρωτικούς, εξαιτίας της περίφημης «αντί-αποστερητικής» αγωγής που πρεσβεύει την αποφυγή κάθε στέρησης στο παιδί. Όπως έχω ήδη εξηγήσει σε άλλες μελέτες μου, το παιδί που ανατρέφεται στο εσωτερικό μιας μη ιεραρχημένης ομάδας, βρίσκεται σε κατάσταση απόλυτα αφύσικη. Μη μπορώντας να καταστείλει μέσα του την ενστικτώδη τάση του να κατακτήσει την πρώτη θέση, τυραννά τους γονείς του, που τους λείπει η δύναμη αντίστασης και θεωρεί τον εαυτό του υποχρεωμένο ν αναλάβει ρόλο αρχηγού, μέσα στο οποίο δεν αισθάνεται καθόλου άνετα. Δίχως έναν ισχυρότερο ανώτερό του, νιώθει ανυπεράσπιστο μέσα σε έναν κόσμο εχθρικό, γιατί τα παιδιά που ανατρέφονται σύμφωνα με τις «αντι-αποστερητικές» μέθοδες δεν τα αγαπά κανείς. Όταν επιχειρεί να εξερεθίσει τους γονείς του, για να προκαλέσει εκ μέρους τους τη δίκαιη αντίδραση αγανάκτησης, και «πάει γυρεύοντας χαστούκια», δεν δέχεται την αντεπίθεση, που περίμενε από ένστικτο και που ήλπιζε υποσυνείδητα, αλλά προσκρούει στον λαστιχένιο τοίχο των ήρεμων κατευναστικών λόγων και των αδειανών ψευδό-λογικών φράσεων. Στο επόμενο κεφάλαιο αμάρτημα «Η υποταγή στο δόγμα», ο συγγραφέας διαπραγματεύεται το θέμα της εξάρτησης και της υποταγής των μαζών, επικαιρούσης της τεχνολογίας, σε ένα δόγμα και γράφει σχετικά με αυτό σελ. 162: Όταν μία παγκόσμια ιδεολογία και η πολιτική που προκύπτει από αυτή, στηρίζονται σ ένα ψέμα, θα πρέπει να περιμένουμε τις χειρότερες συνέπειες. Το ψευδο δημοκρατικό δόγμα φέρει ένα μεγάλο μέρος της ευθύνης για την ηθική και πολιτιστική κατάρρευση που απειλεί τις Ηνωμένες Πολιτείες, και μαζί μ αυτές υπάρχει κίνδυνος να παρασύρει και ολόκληρο το δυτικό κόσμο. Άλλο είδος δόγματος είναι και η υπερκατανάλωση, η οποία κατευθύνεται τεχνηέντως μέσω της μόδας. σελ.165: Το πέταγμα καταναλωτικών αγαθών που μόλις έχουν χρησιμοποιηθεί, με σκοπό να αγοραστούν νέα, ο συνεχώς αυξανόμενος όγκος της παραγωγής και η αντίστοιχη υπερκατανάλωση είναι, χωρίς καμία αμφιβολία, τόσο ανόητη και τόσο κακή, με την ηθική έννοια της λέξης. Καθώς η βιοτεχνία έχει ξεριζωθεί από τη βιομηχανία, και οι μικρές επιχειρήσεις και οι μικροκαλλιεργητές δεν μπορούν να επιζήσουν, είμαστε όλοι αναγκασμένοι να προσαρμόσουμε τον τρόπο ζωής μας στις υπαγορεύσεις των μεγιστάνων της μαζικής παραγωγής. Είμαστε υποχρεωμένοι να τρώμε την τροφή και να φοράμε τα ρούχα που εκείνοι προδιαγράφουν για μας. Και - πράγμα που είναι πολύ χειρότερο εξαιτίας της εξάρτησής μας, ούτε καν αντιλαμβανόμαστε ότι μας χειραγωγούν και μας κατευθύνουν όπου τους συμφέρει. Η μόδα αποτελεί την πιο ακατανίκητη και την πιο αποτελεσματική μέθοδο για την χειραγώγηση μεγάλων ανθρώπινων μαζών. Η αύξηση του αριθμού των ανθρώπων, των συγκεντρωμένων σε μία και μόνη πολιτιστική μονάδα, μαζί και με την τελειοποίηση των τεχνικών μέσων, οδηγεί στη δυνατότητα χειραγώγησης της κοινής γνώμης προς μια ομοιομορφία πρωτόφαντη στην ιστορία της ανθρωπότητας. Επί πλέον πρέπει να σημειωθεί ότι η δύναμη της επιβολής ενός δόγματος που γίνεται δεκτό, μεγαλώνει, πιθανώς, κατά γεωμετρική πρόοδο σε σχέση με τον αριθμό των οπαδών του. Ήδη σε ορισμένες χώρες, το άτομο που απομακρύνεται με τη θέλησή του από την επίδραση των μαζικών μέσων (mass media), από την τηλεόραση για παράδειγμα, θεωρείται ότι αποτελεί παθολογική περίπτωση. Τελευταίο αμάρτημα του πολιτισμού μας, που φαντάζει το πιο σημαντικό αλλά μάλλον δεν είναι, τα πυρηνικά όπλα. Σελ. 162: Αν συγκρίνουμε την απειλή που ο πυρηνικός οπλισμός κάνει να κρέμεται πάνω στην ανθρωπότητα, με τους κινδύνους που συνεπάγονται τα άλλα εφτά θανάσιμα αμαρτήματα, γίνεται φανερό ότι η απειλή αυτή είναι ευκολότερο να αποτραπεί. Και σαν επίλογο γράφει στη σελίδα 184 ο βραβευμένος συγγραφέας: Κατά τη γνώμη μου, η μεγαλύτερη προκατάληψη, που δημιουργήθηκε στο ανθρώπινο γένος από το πυρηνικό κίνδυνο, είναι ότι δημιουργεί μία γενικευμένη ατμόσφαιρα «συντέλειας του κόσμου». Η σύγχρονη παιδαριώδης τάση να ικανοποιούνται αμέσως οι περισσότερο πρωτόγονες ανάγκες και η αντίστοιχη ανικανότητα συναίσθησης των ευθυνών για οτιδήποτε πρόκειται να συμβεί στο μακρινό μέλλον, έχουν ασφαλώς σχέση με το ερώτημα που μπαίνει ασυνείδητα σε κάθε απόφασή μας: «για πόσο καιρό ακόμα θα εξακολουθεί να υπάρχει ο κόσμος;» Η ζωή αλλάζει, μα δεν χάνεται, η ελπίδα σβήνει, μα δεν πεθαίνει, η αλήθεια σκεπάζεται, μα πάλι ξαναλάμπει. ΣΕΛΕΪ

8 8 Ι α τ ρ ι κ ά Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 θ έ μ α τ α ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ Λ α π α ρ ο σ κ ο π ι κ ή Α φ α ί ρ ε σ η τ η ς Μ ή τ ρ α ς ( Υ σ τ ε ρ ε κ τ ο μ ή ) Ηαφαίρεση της μήτρας, αλλιώς καλούμενη υστερεκτομή, φαντάζει στην πλειοψηφία των γυναικών ως κάτι το τρομακτικό: απώλεια της θηλυκότητας, σεξουαλικά προβλήματα και ορμονικές διαταραχές. Σήμερα όμως, η ιατρική τεχνική και τεχνολογία έχουν σημειώσει μεγάλη πρόοδο. Όταν η υγεία και η ευημερία επηρεάζονται πολύ έντονα, η υστερεκτομή μπορεί να είναι αναπόφευκτη, ειδικά όταν δεν υπάρχει η επιθυμία για άλλο παιδί. Η υστερεκτομή είναι αναγκαία κυρίως σε τραχηλικές δυσπλασίες, σε πολύ έντονες έμμηνες ρύσεις που προκαλούν αναιμία ή σε πολύ μεγάλα ινομυώματα που προκαλούν προβλήματα αιμορραγίας. Όμως, όπως κάθε έμπειρος ιατρός γνωρίζει, η σκοπιμότητα και η ανάγκη μιας τέτοιας επέμβασης πρέπει να ωριμάσει μέσα στην ίδια τη γυναίκα, αλλιώς αυτή θα είναι δυστυχισμένη. Πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η μήτρα έχει μόνο μια λειτουργία, τη γέννηση των παιδιών. Προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες υπάρχουν ακόμη πολλές. Είναι επιστημονικώς αποδεδειγμένο ότι η μήτρα δεν παίζει απολύτως κανέναν ρόλο στον οργασμό. Επίσης, η μήτρα δεν είναι ορμονοπαραγωγό όργανο. Για την παραγωγή ορμονών ευθύνονται οι ωοθήκες. Θα πρέπει να επισημάνουμε ότι με τις νεότερες, λιγότερο επεμβατικές μεθόδους, είναι δυνατή η διατήρηση των ωοθηκών και της αιμάτωσής τους που είναι αναγκαία για την παραγωγή ορμονών. Οι γυναίκες των οποίων οι μήτρες αφαιρούνται δεν εισέρχονται νωρίτερα στην εμμηνόπαυση, ούτε εμφανίζουν περισσότερα προβλήματα σε σχέση με άλλες γυναίκες. Dr Βασίλειος Τσιρώνης Μαιευτήρας Χειρουργός Γυναικολόγος Επιμελητής Νοσ. Ερρίκος Ντυνάν Συνεργ. Μαιευτηρίων Ρέα, Γαία, Ιασώ, Λητώ Σήμερα, οι υπάρχουσες χειρουργικές μέθοδοι τελούν υπό αμφισβήτηση. Η κοινή μέθοδος είναι η αφαίρεση της μήτρας μέσω μιας κοιλιακής τομής, ή μέσω του κόλπου. Και με τις δύο τεχνικές όμως υπάρχει μια σημαντική καταστροφή υγιών παρακειμένων ιστών. Ως συνέπεια, έχουμε μετεγχειρητικούς πόνους, και χρόνο ανάρρωσης που μπορεί να φτάσει έως και τις έξι εβδομάδες. Αλλά και εδώ, όπως και σχεδόν παντού στην ιατρική, η λαπαροσκόπηση έχει επιφέρει επανάσταση. Η ίδια η εγχείρηση διαρκεί περί τη μία ώρα. Με τη νέα μέθοδο δεν υπάρχει πια αιμορραγία ούτε επιπλοκές από τραυματισμούς των γειτνιαζόντων ιστών. Οι σύνδεσμοι που συγκρατούν τη μήτρα μπορούν να διατηρηθούν ακέραιοι. Έτσι, δεν υπάρχει πια κίνδυνος να παρουσιαστεί πτώση του κόλπου ή να μικρύνει το μήκος του κόλπου. Τέλος, δεν υπάρχουν πόνοι από ουλές. Το σημαντικότερο είναι ότι η ασθενής μπορεί να επιστρέψει σε μία ή δύο το πολύ ημέρες στο σπίτι της. Έχοντας την κλινική εμπειρία της εφαρμογής της σύγχρονης αυτής μεθόδου σε πληθώρα γυναικών, είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε ότι αυτή μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε περίπτωση, ακόμη και σε πολύ μεγάλα ινομυώματα της μήτρας, βάρους μεγαλυτέρου του ενός κιλού. Συμπερασματικά, η λαπαροσκοπική προσέγγιση της υστερεκτομής αποτελεί μια υλοποίηση της σύγχρονης χειρουργικής, η οποία κινείται προς την κατεύθυνση της παροχής εξατομικευμένων ιατρικών υπηρεσιών σε κάθε περιστατικό, με τρόπο κατά το δυνατόν ηπιότερο. ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΣΕΞΟΥΝ ΟΛΟΙ & ΚΥ- ΡΙΩΣ ΟΣΟΙ ΤΡΩΝΕ ΤΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΧΟΛΗΣΤΕΡΙΝΗΣ ΜΠΕΣΕΛ ΚΑΙ ΜΠΕΝΕΚΟΛ!!! Μαργαρίνη, μια πλαστική ουσία Η μαργαρίνη αρχικά κατασκευάστηκε για τη χρήση σε γαλοπούλες ως τροφή πάχυνσης. Όταν από την χρήση πέθαναν οι γαλοπούλες, οι επενδυτές που είχαν ξοδέψει αρκετά κεφάλαια για την έρευνα ήθελαν να κάνουν απόσβεση. Το προϊόν ήταν μια άσπρη ουσία χωρίς να έχει την εμφάνιση είδους φαγώσιμου. Πρόσθεσαν χρωστικό κίτρινο χρώμα και μια γευστική ουσία και το διέθεσαν στην καταναλωτική αγορά. Γνωρίζετε τη διαφορά μεταξύ βουτύρου και μαργαρίνης; Συνεχίστε να διαβάζετε, έχει πολύ ενδιαφέρον. 1) Και τα δύο προϊόντα έχουν σχεδόν τις ίδιες θερμίδες. 2) Το βούτυρο έχει λίγο περισσότερο κεκορεσμένο λίπος 8 γραμμάρια έναντι 5 γραμμάρια της μαργαρίνης. 3) Μια πρόσφατη ιατρική μελέτη του HARVARD έδειξε ότι τρώγοντας μαργαρίνη, αυξάνει (στις γυναίκες) κατά 53% τις πιθανότητες να προκαλέσει καρδιακή δυσλειτουργία. 4) Τρώγοντας βούτυρο αυξάνεται η απορρόφηση άλλων θρεπτικών ουσιών από τα άλλα φαγητά. 5) Το βούτυρο από την φύση του έχει πολλές θρεπτικές ουσίες, ενώ η μαργαρίνη περιέχει μόνο τα πρόσθετα στοιχεία που του βάζουν. 6) Το βούτυρο έχει πολύ καλή γεύση και αυξάνει την γεύση των άλλων φαγητών, δηλαδή τα κάνει πιο νόστιμα. 7) Το βούτυρο υπάρχει εδώ και μερικούς αιώνες, η μαργαρίνη είναι μόνο εκατό χρόνων. 8) Η μαργαρίνη έχει υψηλή περιεκτικότητα σε λιπαρά οξέα (trans fatty acids). 9) Παρέχει τριπλό κίνδυνο για την εμφάνιση στεφανιαίας νόσου. ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΟΥΝ ΤΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΛΤΣΧΑΪΜΕΡ Οχορός, η μουσική και γενικότερα οι τέχνες, αλλά και η δημιουργία υποδομών, κτιρίων και σπιτιών με ειδικές λειτουργίες και έντονα χρώματα ειναι η νέα τάση στην αντιμετώπιση των ατόμων, που πάσχουν από άνοιες, ή Αλτσχάιμερ. Επειδή, όλοι είμαστε υποψήφιοι να εκδηλώσουμε άνοια και λόγω του ότι τα φάρμακα για το Αλτσχάιμερ έχουν αποδειχθεί αναποτελεσματικά για τη θεραπεία της νόσου, επιστήμονες απ' όλο τον κόσμο στρέφονται στις μη φαρμακευτικές προσεγγίσεις με τη χρήση των τεχνών και της τεχνολογίας, αλλά και στη δημιουργία υποδομών, ανάλογων με αυτές που υπάρχουν σήμερα για τα ΑμεΑ, με στόχο τη διευκόλυνση της καθημερινότητας των ανοϊκών. Τα παραπάνω επισημάνθηκαν από Έλληνες και ξένους επιστήμονες στη διάρκεια συνέντευξης Τύπου, που δόθηκε στο πλαίσιο του 7ου Πανελλήνιου Ιατρικού - Διεπιστημονικού Συνεδρίου Νόσου Αλτσχάιμερ και Συναφών Διαταραχών. Οι επιστήμονες εκτιμούν ότι το εκατ. άνθρωποι σε όλο τον κόσμο θα πάσχουν από Αλτσχάιμερ. Με βάση αυτές τις εκτιμήσεις και με δεδομένο ότι τα υπάρχοντα φάρμακα δεν θεραπεύουν, αλλά απλώς περιορίζουν τα προβλήματα, που αντιμετωπίζουν οι ασθενείς με Αλτσχάιμερ, ο Αμερικανός κοινωνιολόγος, Τζόν Ζάισελ, πρότεινε μη φαρμακευτικές παρεμβάσεις, όπως η ενασχόληση με τις τέχνες, οι επισκέψεις σε μουσεία κ.λπ., οι οποίες περιορίζουν τα προβλήματα ταραχής και κατάθλιψης, που εμφανίζουν αυτοί οι ασθενείς. Η καθηγήτρια νευρολογίας του ΑΠΘ και πρόεδρος Ελληνικής Ομοσπονδίας Νόσου Αλτσχάιμερ, Μάγδα Τσολάκη, διευκρίνισε ότι τέτοιου είδους μη φαρμακευτικές παρεμβάσεις μπορεί να καθυστερήσουν τα συμπτώματα της άνοιας και ίσως να προφυλάξουν από την εκδήλωσή τους στο μέλλον. Ο καθηγητής της Σχολής Υγείας και Επιστημών Συμπεριφοράς στο Πανεπιστήμιο Γουόλονγκονγκ (Wollongong) της Αυστραλίας, Ρίτσαρντ Φλέμινγκ, τόνισε ότι ο σχεδιασμός του περιβάλλοντος και των κτιρίων θα πρέπει να γίνεται με το σκεπτικό ότι σε 25 χρόνια από σήμερα θα ζουν σε αυτά άτομα με άνοια και επομένως θα πρέπει να διαθέτουν τα μέσα -«που θα διευκολύνουν τη ζωή τους και θα αυξάνουν την κοινωνικότητά τους. Ως παράδειγμα ανέφερε τη χρήση διαφορετικών χρωμάτων στα κτίρια, ώστε να τα αναγνωρίζουν οι ανοϊκοί, ή εύχρηστων δομικών υλικών, όπως πόρτες που θα μπορούν να τις ανοίγουν οι ασθενείς, χωρίς να δυσκολεύονται. Στη διάρκεια της συνέντευξης Τύπου έγινε ιδιαίτερη αναφορά στο Παγκόσμιο Δίκτυο για τη νόσο Αλτσχάιμερ, που δημιουργήθηκε στην Ισπανία, με στόχο την ανταλλαγή γνώσεων για τη συνεργασία προς την αντιμετώπιση της νόσου, στο οποίο μετέχουν επαγγελματίες Υγείας και περιθάλποντες από 40 χώρες. Αφιέρωμα Μια νέα επιστήμονας, Γιατρός Ωτορινολαρυγγολόγος, δραστηριοποιείται στα Γιάννενα ως ελεύθερος επαγγελματίας. Είναι η Μαίρη Αγγέλη κόρη των Γεωργίου και Ελένης Αγγέλη από το Γραικικό. Ευχόμαστε σ αυτήν καλή σταδιοδρομία και συστήνουμε στους συμπατριώτες μας να την προτιμήσουν αν τη χρειαστούν. Η διεύθυνσή της είναι Δαγκλή 1 Ιωάννινα και τα τηλέφωνά της: και ) Αυξάνει την συνολική χοληστερόλη και την LDL (την κακή χοληστερίνη), μειώνει την HDL (καλή χοληστερίνη). 11) Αυξάνει τον κίνδυνο καρκίνου κατά 5 φορές. 12) Μειώνει την ποιότητα του μητρικού γάλακτος. 13) Μειώνει την αντίδραση των αντισωμάτων. 14) Μειώνει την αντίδραση της ινσουλίνης. Το πολύ ενδιαφέρον μέρος: Η μαργαρίνη πλησιάζει πάρα πολύ να είναι μια ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΟΥΣΙΑ, αν είχε ένα μόριο επί πλέον θα ήταν πλαστικό. Μόνο αυτή η ιδιότητα, αρκεί ώστε να αποφεύγουμε την χρήση της. Όλα τα φαγώσιμα προϊόντα που έχουν υποστεί υδρογόνωση (προσθέτουμε υδρογόνο για να αλλάξουμε την μοριακή τους σύνθεση) πρέπει να θεωρηθούν ύποπτα. Κάνετε ένα πείραμα μόνοι σας. Αγοράστε ένα κυπελλάκι μαργαρίνη και βάλτε το σε μια γωνία με σκιά, ή στο γκαράζ. Σε μερικές ημέρες θα παρατηρήσετε τα εξής: καμία μύγα, ούτε αυτά τα μικρά μυγάκια δεν πλησιάζουν. Δεν σαπίζει, ούτε μυρίζει διότι δεν έχει θρεπτική ουσία ώστε να αναπτυχθεί ζωή, έστω και μικροοργανισμοί. Γιατί; Διότι είναι σχεδόν μια πλαστική ουσία. Τα παραπάνω ισχύουν φυσικά για όλα τα είδη μαργαρινών που κυκλοφορούν στην ελληνική αλλά και στην παγκόσμια αγορά και φυσικά και για τα προϊόντα που διαφημίζονται και χρησιμοποιούνται για τη μάχη εναντίον της χοληστερίνης. ΒΟΤΑΝΑ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΕΙΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ Σήμερα θα πούμε για τις ωφέλειες ενός πασίγνωστου φυτού με νόστιμα και υγιεινά φρούτα, πρόκειται για τη γνωστή μας φραουλιά. Είναι καθαρτική, διουρητική, στυπτική, ηρεμιστική. Ενδείξεις: καθαρίζει το αίμα νεύρα πληγές πονόλαιμος διάρροια Τόσο τα φύλλα όσο και ο καρπός χρησιμοποιούνται στη φαρμακοποιΐα αν και τα φύλλα χρησιμοποιούνται πιο πολύ. Οι καρποί χωνεύονται εύκολα και δεν προκαλούν όξινη ζύμωση στο στομάχι. Σε πυρετώδεις περιπτώσεις η χρήση των καρπών είναι ανεκτίμητη, ενώ οι βιταμίνες της φράουλας κάνουν καλό στη χρόνια διάρροια και στην εξάντληση. Η ρίζα έχει στυπτικές ιδιότητες και χρησιμοποιείται στην διάρροια. Τα φύλλα επίσης έχουν τις ίδιες ιδιότητες και όταν λαμβάνονται σε μορφή τσαγιού προλαβαίνουν την δυσεντερία. Η φράουλα χρησιμοποιείται στην οδοντιατρική σε μορφή πάστας και στην αισθητική. ΑΛΛΕΣ ΧΡΗΣΕΙΣ Ο χυμός από φρέσκες φράουλες χρησιμοποιείται για το άσπρισμα των δοντιών, όταν τον αφήσουμε 5 λεπτά στο στόμα και μετά ξεπλύνουμε με ζεστό νερό. ΠΡΟΦΥΛΑΞΕΙΣ Όσοι υποφέρουν από αλλεργίες οι οποίες εκδηλώνονται με φαγούρα, καλύτερα να αποφεύγουν τη φράουλα.

9 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Ξενιτεμένο μου πουλί και παραπονεμένο η ξενιτιά σε χαίρεται κι εγώ έχω τον καημό σου. Μ αυτό τον απλό αλλά μεστό στίχο τραγούδησε ο λαός μας, και κυρίως στην Ήπειρο, την ξενητιά και τους καημούς της. Κι αυτό γιατί, λόγω του άγονου της περιοχής, ο ξενιτεμός ήταν αναγκαία επιλογή για να εξασφαλίσουν την επιβίωσή τους. Ως γνωστόν στο χωριό μας, όπως και σε όλα τα Τζουμερκοχώρια, το βασικό επάγγελμα των ανδρών ήταν κτίστης (κούδαρης). Αν εξαιρέσουμε το Δάσκαλο, τον παπά και τον μπακάλη του χωριού, όλοι οι άλλοι ήταν κτίστες. Επειδή τύχαινε ο πατέρας μου να είναι ένας απ αυτούς έχω κι εγώ, όπως και οι άλλοι συνομήλικοί μου, πολλές αναμνήσεις και καταγραμμένες αφηγήσεις από την περιπετειώδη ζωή τους εκείνα τα δύσκολα χρόνια. Το παράπονό μου είναι ότι δεν έχω αναμνήσεις από τον πατέρα μου από τα μικρά μου χρόνια γιατί τον περισσότερο καιρό ήταν μακριά, στο Καρπενήσι, στο Ξηρόμερο, στα Επτάνησα και αλλού. Μάλιστα, όπως μου λένε, μια φορά που ήρθε και είχε αφήσει μουστάκι, εγώ δεν τον γνώρισα και από το φόβο μου έβαλα τα κλάματα. Λ Α Ο Γ Ρ Α Φ Ι Κ Α Ι σ τ ο ρ ί ε ς τ ω ν Κ ο υ δ α ρ α ί ω ν Γ ρ ά φ ε ι ο Γ ι ώ ρ γ ο ς Ι. ( Β α σ. ) Μ ά μ α λ η ς Η ζωή τους λοιπόν ήταν δύσκολη γιατί δούλευαν ήλιο με ήλιο και μακριά από τις οικογένειές τους για αρκετούς μήνες. Το αντίδοτο στις κακουχίες, ήταν το γέλιο, τα καλαμπούρια και τα πειράγματα μεταξύ τους, που μερικές φορές ήταν τόσο ακραία που δημιουργούνταν και παρεξηγήσεις. Ένα τέτοιο περιστατικό θα σας περιγράψω σήμερα, όπως μου το είχε διηγηθεί ο πατέρας μου και μου το επιβεβαίωσε πρόσφατα ο Γιάννης Παπακώτσης που ήταν και ο κύριος δράστης του ανδραγαθήματος. Σ ένα από τα ταξίδια τους είχαν στην παρέα τους και τον Γιάννη Κωστούλα. Οι μαστόροι έμεναν όλοι μαζί σ ένα σπίτι και παραδίπλα σε σκηνή έμεναν τα «παιδιά» (μουλαροπαίδια), όπου είχαν και μία γίδα κρεμασμένη, που την είχαν πάρει ως πληρωμή για κάποιο έργο. Τα «παιδιά» έκοβαν πέτσες, τις έριχναν στα κάρβουνα και η μυρωδιά έφθανε μέχρι τους μαστόρους. Ο Γιάννης Κωστούλας φοβούμενος ότι τα παιδιά θα φάνε τη γίδα, πήγε και κάθισε μέσα στη σκηνή. Ο Γιάννης Παπακώτσης τότε είχε τη φαεινή ιδέα να βάλουν στα κάρβουνα κάστανα ατρύπητα και να βγουν έξω αφήνοντάς τον μόνο του στη σκηνή. Πράγματι βγήκαν από τη σκηνή και ασφάλισαν την πόρτα της κάνοντας το σχετικό θόρυβο. Στην ερώτηση, τι κάνετε εκεί έξω; απάντησαν ότι δένουν τη σκηνή για να μην την πάρει ο αέρας. Το πίστεψε ο μπάρμπα Γιάννης και συνέχισε ν απολαμβάνει την θαλπωρή της φωτιάς όχι για πολύ όμως γιατί σε λίγο άρχισαν να σκάνε τα κάστανα και να εκτινάσσουν προς όλες τις κατευθύνσεις στάχτες και κάρβουνα και να γίνεται κόλαση μέσ στη σκηνή. Προσπαθώντας να βγει έξω ήταν αδύνατον γιατί η πόρτα ήταν ασφαλισμένη. Όταν τελείωσε η μάχη και τον έβγαλαν έξω ήταν αγνώριστος από τα υπολείμματα των εκρήξεων προκαλώντας τα γέλια των δραστών μέχρι δακρύων. Πάμπολλες τέτοιες ιστορίες μας διηγούνταν οι γονείς μας με τις οποίες γελούσαμε τότε, τώρα όμως που το σκέφτομαι πιο ψύχραιμα διαπιστώνω ότι αυτές λειτουργούσαν σαν δικλείδες ασφαλείας και εκτόνωσης από την καθημερινή πίεση της δουλειάς και όχι μόνο. Δεν υπήρχαν χαζοκούτια για να εκτονωθούν, ούτε περίσσευαν χρήματα για άλλες διασκεδάσεις και ως εκ τούτου η μόνη και ανέξοδη διασκέδαση ήταν τα μεταξύ τους πειράγματα και τα παντός είδους σοφίσματα, όπως αυτό που περιέγραψα. Ιστορικά θέματα «Λήσταρχος Νταβέλης» Θ Ε Μ Α Τ Α Έδρασε μετά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους. Ο Νταβέλης ήταν γαλατάς και ονομαζόταν Χρήστος Νάστος και ήταν στο μοναστήρι της Μονής Πετράκη. Όταν ήταν 20 χρονών τον συκοφάντησε ένας καλόγερος και τον έδιωξαν από το Μοναστήρι. Γύρισε τότε στο χωριό του και δημιούργησε ερωτική σχέση με την κόρη του Παπά. Ο πατέρας της όμως ο Παπάς την είχε τάξει σ έναν πλούσιο τσέλιγκα. Θίχτηκε ο τσέλιγκας και καραδοκούσε να εκδικηθεί το Χρήστο Νάστο (Νταβέλη). Η ευκαιρία δεν άργησε όταν απόσπασμα στρατιωτικό μπήκε στο χωριό Γράφει να ψάχνει ένα λιποτάκτη ονόματι Νάτσο. Ο τσέλιγκας ο Ιωάννης Μπαζούκης έδειξε το Νάστο. Πήγαν οι στρατιώτες και τον συνέλαβαν. Παρά τις διαμαρτυρίες του ότι δεν είναι αυτός που ψάχνουν, εκείνοι δεν πίστεψαν και τότε πάνω στην αντίσταση σκοτώθηκε ένας στρατιώτης. Ο Νάστος κατάφερε να ξεφύγει αλλά τώρα δεν του έμενε άλλος δρόμος από το να βγει στο βουνό, ζητώντας προστασία από το ληστή Μπελούλια, μακρινό ξάδερφο της μάνας του. Σύντομα διακρίθηκε όμως για την ανδρεία του και έγινε αρχηγός συμμορίας. Ήταν υπερβολικά εύστροφος, χαρισματικός και ευχάριστος στη συντροφιά. Η πρώτη του δουλειά ήταν να πάει, πού αλλού, στη Μονή Πετράκη. Εκεί έπιασε τον Καλόγερο που τον είχε συκοφαντήσει, τον σαμάρωσε με σαμάρι γαϊδουριού και τον περιέφερε στα γύρω χωριά. Αργότερα έπιασε φιλίες με τον Γιάννη Μέγα, ένα παλιοληστή. Αυτός του ανέθεσε έναντι αμοιβής βέβαια να απαγάγει μια πανέμορφη Ιταλίδα κόμισσα. Έτσι κι έγινε. Ο Νταβέλης απήγαγε την κόμισσα, αλλά όταν είδε πόσο όμορφη ήταν την κράτησε για τον εαυτό του. Από τότε ο ληστής Γιάννης Μέγας τον μίσησε και τον έκανε θανάσιμο εχθρό του. Κάποια μέρα γνωρίστηκε σε μια πηγή με την Δούκισσα της Πλακεντίας η οποία τον κέρασε νερό σε χρυσό ποτήρι. Φήμες λένε ότι είχε αργότερα σχέσεις με τη Δούκισσα. Ήθελε βέβαια να φύγει από τα βουνά σαν κυνηγημένο αγρίμι και να πάει στην Ιταλία αρκεί να του έδινε αμνηστία ο βασιλιάς Όθωνας. Κανόνισε λένε μόνος του με ένα καράβι για να τον φυγαδέψει. Το έμαθε όμως ο εχθρός του ο Γιάννης Μέγας και του έστησε ενέδρα στο δρόμο που έφευγε, σε μια ορεινή τοποθεσία της Βοιωτίας τον Ιούλιο του Ο Νταβέλης πληγώθηκε στη μάχη και πήγε ο Μέγας να του κόψει το κεφάλι. Ο Νταβέλης όμως ήταν ακόμα τραυματισμένος και πυροβόλησε τον Μέγα. Έτσι σκοτώθηκαν και οι δυο ληστές. Το κεφάλι του Νταβέλη καρφωμένο σε ένα κοντάρι, στήθηκε στην πλατεία Συντάγματος σε κοινή θέα. O πρακτικός μετεωρολόγος Είναι γεγονός ότι όσο αναπτύσσεται η Τεχνολογία τόσο χάνεται η επαφή με τη φύση και αμβλύνονται οι ικανότητες του ανθρώπου να διαβάζει τα φυσικά φαινόμενα και να χρησιμοποιεί τα συμπεράσματα στην καθημερινότητά του. Παλιά στο χωριό μας, όπως και αλλού, οι άνθρωποι διάβαζαν τα φυσικά φαινόμενα και καταλάβαιναν τι καιρό θα κάνει άμεσα ή και μακροπρόθεσμα, καθόσον τότε δεν υπήρχαν ούτε μετεωρολόγοι ούτε ραδιόφωνα για να πληροφορηθούν τον καιρό. Έτσι, για να προστατευθούν αυτοί και η σοδειά τους από την μανία της φύσης, παρατηρούσαν ορισμένα σημάδια που προηγούνταν των εν λόγω φαινομένων. Να μερικά τέτοια σημάδια: Όταν ο ήλιος έκαιγε πολύ, σε εποχή που δεν δικαιολογούνταν, σε λίγες ώρες περίμεναν βροχή. Όταν οι σαλαμάντρες κυκλοφορούσαν έξω από τις φωλιές τους, θα άλλαζε ο καιρός. Όταν λαλήσει ο κόκορας πριν τα μεσάνυχτα θ αλλάξει ο καιρός. Όταν τα σπουργίτια πετούν χαμηλά θα βρέξει ή θα χιονίσει. Όταν τα μυρμήγκια βγάζουν έξω από τις φωλιές τους την τροφή, θα έρθει δυνατή βροχή. Όταν οι μύγες τσιμπούν, θα βρέξει. Όταν η γάτα νίβεται και είναι γυρισμένη προς το βορρά θα κάνει καλό καιρό, αν είναι γυρισμένη προς το νότο, θα βρέξει. Όταν το φεγγάρι που δεν είναι γεμάτο (ημισέληνος) έχει τις δύο άκρες του προς τα πάνω θα κάνει καλό καιρό, όταν τις έχει προς τα κάτω ο καιρός θα χαλάσει. Εκτός αυτών πολλοί προέβλεπαν τον καιρό όλης της χρονιάς με βάση τα «Μερομήνια». Παρακολουθούσαν δηλαδή τι καιρό κάνει από 1 μέχρι 12 Αυγούστου οπότε τον αντίστοιχο καιρό θα έκανε και τους αντίστοιχους μήνες αρχίζοντας από τον Αύγουστο. Αυτές είναι μερικές από τις προβλέψεις καιρού που έκανε ο λαός μας πριν οργανωθεί η επιστήμη της μετεωρολογίας και πριν μπουν στα σπίτια μας οι καλλίγραμμες τηλεπαρουσιάστριες του Δελτίου καιρού που συνδυάζουν το τερπνόν μετά του ωφελίμου!... Σημεία των καιρών. Γιώργος Ι. (Βασ.) Μάμαλης EΡΓΟΤΕΧΝΙΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Βασίλης Θ. Θωμάς & Υιοί Τεχνικά έργα Οικοδομικά Ε.Δ.Ε. Μικροσπηλιά Αγνάντων Άρτας Τηλ: ΒΑΓΓΕΛΗΣ Η. ΚΑΤΕΡΟΣ Φρούτα - Λαχανικά Λουτρότοπος Άρτας Τηλ.: ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΧΡΗΣΤΟΣ Θ. ΠΑΠΠΑΣ Εργολάβος δημοσίων και ιδιωτικών έργων Μικροσπηλιά Άρτας Τηλ.: Kιν: ΗΛΕΚΤΡΙΚΕΣ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΕΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ - ΚΑΛΟΡΙΦΕΡ Γιώργος Λύκος Νίκος Τσουβάλας Τζουμέρκα Άρτας Τηλ.:

10 10 Α δ υ ν α τ ί σ τ ε μ ε χ ρ ώ μ α τ α Το ανθρώπινο μάτι πιστεύεται πως είναι το πιο τέλειο οπτικό σύστημα. Μπορεί να ξεχωρίσει 250 αμιγή χρώματα και 10 εκατομμύρια αποχρώσεις διαφόρων χρωμάτων. Όμως κάθε άτομο έχει τη δική του γκάμα χρωμάτων, η οποία αθέλητα προδίδεται από το χρωματισμό των παραθύρων, τα χρώματα της ταπετσαρίας του σπιτιού και από τα ρούχα που φοράει το ίδιο το άτομο. Δεν είναι τυχαίες αυτές οι προτιμήσεις. Οι άνθρωποι δεν ξέρουν πόσο ισχυρή είναι η αντίδραση των χρωμάτων στο σώμα τους και ιδιαίτερα στο νου τους. Έχει αποδειχτεί, για παράδειγμα, ότι το γαλάζιο μειώνει τη θερμοκρασία του σώματος, ενώ το κόκκινο επιταχύνει την κυκλοφορία του αίματος. Οι υπερτασικοί πρέπει να φορούν σκούρα γυαλιά κι εκείνοι που πάσχουν από γλαύκωμα πράσινα γυαλιά! Οι Σοβιετικοί επιστήμονες έχουν κάνει αρκετά πειράματα σε νηπιαγωγεία για να εντοπίσουν τις επιδράσεις των διαφόρων χρωμάτων. Σε μια περίπτωση ζητήθηκε από τα παιδιά να φτιάξουν ένα σχήμα από 24 χρωματιστές μπαλίτσες σε ένα ειδικό πλαίσιο και να χρωματίσουν ένα σχέδιο με Συνέχεια από τη σελ. 4 Ξ Ε Ν Ε Σ Δ Η Μ Ο Σ Ι Ε Υ Σ Ε Ι Σ Γ Ι Α Τ Η Ν Κ Ρ Ι Σ Η "πολιτικά ασταθείς" συμπατριώτες του: διαλέξτε καλούς ηγέτες, αλλιώς θα ξεμείνετε με τους κακούς. "Να κάνουμε ότι και την τελευταία φορά;" Ηράκλειτος ο στοχαστής "Δεν μπορείς να μπεις δυο φορές στο ίδιο ποτάμι" έλεγε ο Ηράκλειτος, τον 5ο π.χ. αιώνα. Ενώ η αλλαγή είναι συνεχής, διαφορετικά πράγματα αλλάζουν με διαφορετικούς ρυθμούς. Σε ένα περιβάλλον μόνιμης ροής, είναι σημαντικό να ορίσει κανείς κάποια σταθερά σημεία και να πιαστεί γερά από αυτά. Οι αγορές ομολόγων, το χρέος και τα πακέτα διάσωσης μπορεί να αποτελούν μια τέτοια πρόκληση. "Πες μου τα χειρότερα, γιατρέ". Ο Ιπποκράτης αντιμέτωπος με την πραγματικότητα Η δυτική ιατρική έχει τις ρίζες της στον Ιπποκράτη, στα τέλη του 5ου π.χ. αιώνα. Αυτό που είναι εξαιρετικό στην αρχαία σκέψη περί υγείας και ασθενειών, είναι η ξεκάθαρη παραδοχή ότι οι γιατροί πρέπει να παρατηρούν με ακρίβεια και να καταγράφουν με ειλικρίνεια, ακόμη και όταν οι ασθενείς φεύγουν από την ζωή. Η μαγεία ή τα ευχολόγια δεν μπορούν να θεραπεύσουν. Μόνο η τίμια, εξαντλητική, εμπειρική παρατήρηση μπορεί να αποκαλύψει τι αποδίδει και τι όχι. χρώματα της προτίμησής τους. Πριν από όλα όμως τους έβαλαν μουσική και τους έδειξαν διάφορα κόμικς. Τα μισά παιδιά άκουσαν ευχάριστες μελωδίες και είδαν χαρούμενα κόμικς, ενώ τα άλλα μισά θλιβερές. Στα πρώτα παιδιά διεγέρθηκαν θετικά συναισθήματα και προτίμησαν συνδυασμούς κόκκινων και κίτρινων αποχρώσεων και συμμετρικά σχήματα, ενώ τα άλλα παιδιά ένιωσαν αρνητικά συναισθήματα και προτίμησαν γαλαζοπράσινες αποχρώσεις και χαοτικά σχήματα. Μερικές φορές μπορεί να πετύχει κανείς εκπληκτικά πράγματα με τα χρώματα, όπως για παράδειγμα το αδυνάτισμα. Έτσι, αν θέλετε να αδυνατίσετε πρέπει να βάψετε τους τοίχους της τραπεζαρίας σας γαλάζιους, γιατί το μπλε χρώμα κόβει την όρεξη, ενώ αντίθετα οι αποχρώσεις του πορτοκαλιού και του κόκκινου την διεγείρουν. Παρόμοια, και τα φυτά επηρεάζονται από τα χρώματα. Αν τα βάλετε κάτω από κόκκινο γυάλινο θόλο, θα αρχίσουν να αναπτύσσονται ραγδαία, σε πράσινο θόλο η ανάπτυξη τους επιβραδύνεται και σε γαλάζιο σταματά. Αρπάζοντας την ευκαιρία: Ο Κλεισθένης και η δημοκρατία Οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν πολύ καλά την δύναμη της ευκαιρίας. Το να εκμεταλλεύεται κανείς μια δεδομένη στιγμή, μια ευκαιρία - στην δημόσια αγόρευση, στον αθλητισμό, στην μάχη- ήταν αξιοθαύμαστο και θεωρούνταν ως ένδειξη ικανότητας. Μετά το τέλος της τυραννίας του Πεισίστρατου, ο Κλεισθένης έπρεπε να δημιουργήσει ένα σύνταγμα πιο δημοκρατικό. Επινόησε λοιπόν με θαυμαστή ταχύτητα, ένα σύστημα αιρετής κυβέρνησης στην οποία όλοι οι πολίτες είχαν μια ψήφο. Έτσι γεννήθηκε η πρώτη δημοκρατία στον κόσμο (δήμος= λαός, εξηγεί ο καθηγητής). Αρχιμήδης, ο εφευρέτης Τέλος ο Armand D' Angour αναφέρεται στον Αρχιμήδη και το περίφημο "Εύρηκα!" που αναφώνησε βγαίνοντας ενθουσιασμένος από το λουτρό, όπου ανακάλυψε το νόμο του ειδικού βάρους. Το να βρει κάποιος την λύση σε ένα ακανθώδες πρόβλημα απαιτεί μεγάλη νοητική προσπάθεια, αλλά η απάντηση έρχεται συχνά όταν ρίχνεις τους ρυθμούς, όταν κλείνεις τον διακόπτη και απολαμβάνεις το μπάνιο σου, καταλήγει ο καθηγητής. Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ή Σ τ ή λ η Α π ά ν τ η σ η δ α σ κ ά λ α ς σ ε Σ χ ο λ ι κ ή Σ ύ μ β ο υ λ ο μ ε α φ ο ρ μ ή τ ο α ί τ η μ α π ο υ τ έ θ η κ ε σ ε ε κ π α ι δ ε υ τ ι κ ο ύ ς γ ι α τ η ν κ α τ α γ ρ α φ ή ε π ι μ ο ρ φ ω τ ι κ ώ ν α ν α γ κ ώ ν... Συνέχεια από τη σελ. 4 μπογιές και μολύβια ή τα υλικά για τα πειράματα των μαθητών μου. Ντρέπομαι που μπαίνω με σκυθρωπό ύφος στην τάξη, ντρέπομαι που αυτά τα μάτια με αντικρύζουν κάθε μέρα προβληματισμένη και με ρωτάνε τι έχω... "Πρώτα ο μαθητής", διατυμπάνιζε το υπουργείο παιδείας πριν ένα δυο χρόνια. Πώς θα είναι καλά ο μαθητής αναρωτιέμαι, αν ο εκπαιδευτικός είναι έτσι όπως είναι τώρα; Με τι διάθεση θα διορθώνω τα γραπτά των παιδιών μου σε καθημερινή βάση; Με τι διάθεση θα ετοιμάζω το μάθημα της επόμενης ημέρας; Πώς θα αισθάνομαι δημιουργική, πώς θα προσπαθώ για το καλύτερο κάθε μέρα, πώς θα έχω όρεξη να επιμορφωθώ από τη στιγμή που δε θα ξέρω αν θα έχω να φάω την επόμενη μέρα χωρίς υπερβολές;... Είμαι 26 χρονών, έχω τελειώσει δύο ανώτερες σχολές, μιλάω τρεις γλώσσες, κάνω συλλογή από βεβαιώσεις παρακολούθησης σεμιναρίων, ενημερώνομαι συνεχώς για τα παιδαγωγικά δρώμενα και πιστεύω πως αξίζω κάτι καλύτερο. Είμαι 26 χρονών, δεν έχω οικογένεια και δεν έχω σκοπό να κάνω για τα επόμενα χρόνια με τα παρόντα δεδομένα. Είμαι 26 χρονών και δε μπορώ να συντηρήσω τον εαυτό μου. Είμαι 26 χρονών και νιώθω ήδη απογοητευμένη από το επάγγελμάμου και τον κλάδο μου. Είμαι 26 χρονών και αρχίζω να κατανοώ τα καταθλιπτικά, τα άδεια βλέμματα συναδέλφων με πολλά χρόνια προϋπηρεσίας. "Δε μπορεί να ξεκίνησαν με αυτά τα κενά βλέμματα!" σκεφτόμουνα... Λίγο νωρίς δεν είναι για να τους καταλαβαίνω; Είμαι 26 χρονών και νιώθω ήδη κουρασμένη... Θα μου πείτε πως πρέπει να αισθάνομαι τυχερή, πως έχω μία μόνιμη θέση που πολλοί θα ζηλεύανε, πως στέκονται στην ουρά του πίνακα εκατοντάδες συνάδελφοι και περιμένουν καρτερικά το διορισμό τους, θα μου πείτε πως πολλοί θα ζηλεύανε τη μονιμότητα της θέσης μου, πως είμαι μόνη μου, φαντάσου κάτι άλλους που έχουν και οικογένειες να θρέψουν... θα μου πείτε πως η δημιουργικότητά μου δεν έχει να κάνει με τις χρηματικές απολαβές... Γνωρίζω αρκετά καλά τα επιχειρήματά σας. 'Οταν, όμως, φτάνει κανείς στο σημείο της επιβίωσης κανένα επιχείρημα δεν του φαίνεται ικανοποιητικό. Όταν όλοι αυτοί οι συνάδελφοι έρθουν στη θέση μου, ούτε αυτών θα τους φαινεται κάτι αρκετό. Κάποιος πρέπει να μιλήσει πριν από αυτούς για αυτούς. Κάποιοι πρέπει να διαβάσουν αυτές τις σειρές κι ας βρισκόμαστε όλοι μέσα σ' ένα γενικό χάος... Συγχωρέστε με για την αγανάκτησή μου. Σε διαφορετική περίπτωση θα σας έγραφα πάρα πολλές ιδέες μου για γνωστικά πεδία στα οποία θα ήθελα να επιμορφωθώ. Τα όνειρά μου για επιπλέον μόρφωση είναι ακόμα καρφωμένα στο μυαλό μου, γιατί είναι το μόνο που δε μπορούν να μου πάρουν. Όλα τα άλλα τα έχουν κατασχέσει... Σας ζητώ συγνώμη ειλικρινά που τυχαίνει να είστε εσείς ο αποδέκτης αυτών των σκέψεων, όμως τις τελευταίες εβδομάδες με πνίγουν και έπρεπε με κάποιο τρόπο να βγουν. Γνωρίζω πως δεν είστε η αρμόδια για τέτοια ζητήματα, όταν όμως μου ζητήθηκε να συμπληρώσω αυτήν την φόρμα χαμογέλασα πικρά. Ένιωσα πως κανείς δεν με καταλαβαίνει. Ξέρω πως θα έχετε ένα σωρό απαντήσεις και επιχειρήματα, δε θα λύσουν όμως το βιοποριστικό μου πρόβλημα, θα μείνουν ιδέες και επιχειρήματα. Γνωρίζω πως θα περάσουν πολλά χρόνια μέχρι να επιστρέψω κοντά στην οικογένειά μου, γνωρίζω πως δε θα μαζέψω ποτέ τα μόρια για να μετατεθώ έστω σε κάποια πόλη της Β. Ελλάδας αν συνεχίσω να υπηρετώ σε αυτόν τον νομό, γνωρίζω πως το μεταπτυχιακό και το διδακτορικό μου θα πάρουν χρόνια μέχρι να υλοποιηθούν, γνωρίζω πως θα περιπλανιέμαι για πολύ καιρό ακόμα μέχρι να βρω τη βάση μου. Όχι υπό αυτές τις συνθήκες όμως. Αυτό δεν το περίμενα ποτέ... Μη μου ζητάτε, επομένως, να σας γράψω σε τι θα ήθελα να επιμορφωθώ. Άλλοι είναι αυτοί που πρέπει να επιμορφωθούν σχετικά με το ποιο είναι το αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο ενός εκπαιδευτικού, ενός ατόμου που μεταλαμπαδεύει γνώσεις, αξίες, τρόπους συμπεριφοράς υπό πολύ δύσκολες συνθήκες... Κ***** Μ***** Εκπαιδευτικός Και λίγο γέλιο Ποντιακή Απόδειξη Ένα ζευγάρι Ποντίων μαλώνει άγρια μέσα στο δρόμο: Για μένα, δεν υπάρχεις πια, φωνάζει εκείνος. Θέλω να μου το αποδείξεις, απαντάει εκείνη. Εκείνος φωνάζει αμέσως ένα ταξί. Πόσα θέλεις να με πας στην Κηφισιά; Πεντακόσιες δραχμές, κύριε. Και μαζί με τη γυναίκα μου; Μα, το ίδιο. Ο σύζυγος γυρνάει θριαμβευτικά στη γυναίκα του και της λέει: Να η απόδειξη ότι δεν υπάρχεις!

11 Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος Η σελίδα των μικρών και μεγάλων παιδιών Ε π ί κ α ι ρ ο Σ τ α υ ρ ό λ ε ξ ο Γ ρ ά φ ε ι o ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1) Ο εικονιζόμενος Πρόεδρος του ΣΕΓΑΣ Ηπείρου (επίθετο). 2) Δόλιες ενέργειες. 3) Αυτά έχουν κρόσια. 4) Βλήμα που δεν έσκασε άρθρο (πληθ.) 5) Καρβουνέμπορος. 6) Αν το -ιν- στο τέλος μπει ξεμπλοκάρει η αναπνοή - Χαϊδευτικό της Μαρίας. 7) Όμοια σύμφωνα - Νεόπτωχη κατά το ήμισυ - Αραβικό άρθρο. 8) Μουσική νότα - Χειροπιαστά - Χειλικό σύμφωνο. 9) Μυρίζω άσχημα - Βάλτος Γ ι ώ ρ γ ο ς Ι. ( Β α σ. ) Μ ά μ α λ η ς 10) Έτσι λέμε τον εικονιζόμενο - Αποτυχία. ΚΑΘΕΤΑ 1) Τεχνάσματα (αντίστρ.) 2) Στεγάζω, επικαλύπτω. 3) Αυτοκίνητο (ξεν.) - Τελική αντωνυμία. 4) Έτσι λέμε τον Ιταλό. 5) Και τέτοια συμβάντα υπάρχουν. 6) Παλιός Κινέζος ηγέτης - Ένας οργανισμός μας. 7) Κακοφτιαγμένη. 8) Θηλυκό λιοντάρι - Το 340 αντίστροφα. 9) Εγγλέζικη Ανατολή - Παλιός Παλαιστίνιος ηγέτης. 10) Σκληρό σίδερο. ΛΥΣΗ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1) ΑΣΚΗΤΗ - ΠΙΑΦ 2) ΦΟ - ΤΟ - ΟΡΑΤΟ 3) ΣΤΡΑΠΛΕΣ 4) ΟΙ ΑΕΡΙΕΣ - ΩΜ 5) ΜΠΑΧΑΜΕΣ 6) ΕΛΟΝΟΣΙΑ 7) ΕΚΤ - ΝΟΝ - ΑΝΑ 8) ΣΟΣΑΤ - ΑΧΛΥΣ 9) ΠΑΤΙΡΝΤΙ 10) ΠΑΡΑΚΑΘΕΤΑΙ 11) ΑΔΙΚΟ - ΟΝΡΑΚ 12) ΔΙΑΣ - ΤΣΑΙΝΑ ΚΑΘΕΤΑ 1) ΑΦ - ΝΕΣ - ΠΑΔ 2) ΣΟΣΙΜ - ΚΟΠΑΔΙ 3) ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΑ 4) ΗΤΡΕΑΛ - ΑΤΑΚΣ 5) ΤΟΑΡΧΟΝΤΙΚΟ 6) ΠΙΑΝΟ - ΡΑ 7) ΟΛΕΜΟΝΑΝΘΟΣ 8) ΠΡΕΣΕΣ - ΧΤΕΝΑ 9) ΙΑΣ - ΣΙΑΛΙΤΡΙ 10) ΑΤ - ΑΝΥ - ΑΑΝ 11) ΦΟΡΜΑ - ΑΣΤΙΚΑ Α ν έ κ δ ο τ α Στο σχολείο, η δασκάλα στο μικρό Πόντιο: Πες μου Γιωργάκη, ποιο ζώο εργάζεται για να έχει η μητέρα σου μεταξωτά ρούχα; Ο μπαμπάς μου κυρία... Οι τρεις πωλητές της εταιρίας που έρχονται πρώτοι στις πωλήσεις καυχιούνται για τις επιτυχίες τους: Τα κατάφερα και πούλησα μια φωτογραφική μηχανή σ' ένα τυφλό, λέει ο πρώτος. Αμ, εγώ να δεις πούλησα στερεοφωνικό σε κουφό, καμαρώνει ο δεύτερος. Κι εγώ, σας πέρασα όλους. Πούλησα ένα εκκρεμές με κούκο σ' ένα Πόντιο. Και λοιπόν που είναι η επιτυχία; Α, του πούλησα μαζί σαράντα σακιά καναβούρι!!! Είναι μεσημέρι κι ο κόσμος περιμένει στην ατελείωτη ουρά το λεωφορείο για να πάει σπίτι του. Κάποια στιγμή έφθασε το λεωφορείο κι ένας νεαρός από το τέλος της ουράς, τρέχοντας για ν' ανέβει, έσπρωξε κι έριξε ένα γέρο, που περίμενε κι αυτός. Οι παρευρισκόμενοι βοήθησαν το γέρο να σηκωθεί. Κι αυτός, αφού στάθηκε όρθιος και σκούπισε το σκονισμένο του σακάκι είπε: Δεν έχουν μόνο οι γάιδαροι ουρές! Έχουν και οι ουρές γαϊδάρους! Μια μέρα ο Μήτρος πήγε σ' ένα πανηγύρι. Η γυναίκα του ήθελε να της φέρει ένα δώρο που να μοιάζει στο φεγγάρι. Ο Μήτρος έκανε όλα τα ψώνια του και θυμήθηκε το δώρο της γυναίκας του. Της πήρε λοιπόν, ένα στρογγυλό καθρέφτη, κάτι που δεν είχε ξαναδεί ποτέ η γυναίκα του. Όταν εκείνη τον πήρε στα χέρια της έβαλε τα κλάματα και είπε: Μάνα, μάνα, ο άντρας μου έφερε άλλη γυναίκα στο σπίτι. Κοίταξε... Και της δίνει τον καθρέφτη να κοιτάξει. Λέει τότε η μάνα, που κι αυτή δεν είχε ξαναδεί καθρέφτη. - Βρε συ τρελή, αυτή τη γριά ζήλεψες; Η ΕΛΛΑΔΑ Αχ, Ελλάδα τολμηρή πως κατάντησες; Γιατί; Οι πολιτικοί μας ελπίδες δίνουν και τα δάνεια μας πνίγουν. Ο Τσίπρας θα μας σώσει και ο κόσμος θα γλιτώσει. Όλοι στην αρχή αυτά λένε αλλά στο τέλος μας κάνουνε να κλαίμε γιατί μας στενοχωρούν και το κράτος λεηλατούν. Αχ, Ελλάδα πως κατάντησες με τη Μέρκελ να φαντάζεσαι ακόμη και στα όνειρά σου να χρωστάς τα δανεικά σου. Άμα φύγουν όλοι αυτοί μας βλέπω σε καλή πορεία με τον Πάγκαλο και αυτούς είναι σκέτη αποτυχία. Ρε, Ελλάδα παιχνιδάκι αυτοί παίζουν, τα λεφτά να μας μαζεύουν. Έλληνες οργανωθείτε για καλό σκοπό και κάντε κάτι τολμηρό!!! Γιάννης Γ. Μάμαλης Ε Δημοτικού Μενελάου 63, Ίλιον Τηλ.: Fax: info@ionathan.gr Τ.Κ

12 12 Δ Ρ Ω Μ Ε Ν Α Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Υ Π ρ ό γ ρ α μ μ α ε κ δ η λ ώ σ ε ω ν Απρίλιος - Μάιος - Ιούνιος 2012 Όπως πέρυσι έτσι κι εφέτος ο Σύλλογος θα διοργανώσει πολιτιστικές εκδηλώσεις στο χωριό τις πρώτες μέρες του Αυγούστου. Αναλυτικότερα οι εκδηλώσεις που προγραμματίσθηκαν είναι οι ακόλουθες. 1. Από τη Δευτέρα 06/08/12 μέχρι την Πέμπτη 09/08/12 θα πραγματοποιηθεί αγώνας τάβλι ως εξής : Τις δύο πρώτες μέρες 06/08/12 και 07/08/12 στο καφενείο της Αγάπης Μάμαλη και τις επόμενες 08/08/12 και 09/08/12 στο καφενείο του Γιώργου Τσιρώνη. Θα δηλωθούν συμμετοχές και ο κανονισμός θα είναι, όποιος χάνει να βγαίνει από το παιχνίδι, και ο νικητής να παίζει με άλλο παίχτη. Όποιος μείνει ως το τέλος θα είναι ο τελικός νικητής και θα κερδίσει ένα ωραίο τάβλι, δώρο του Συλλόγου. 2. Την Πέμπτη 9/08/12 θα οργανώσουμε Επίσκεψη Ξενάγηση στον νερόμυλο του χωριού, όπου ο επίτροπος της εκκλησίας Σωτήρης Β. Τσιρώνης θα μας εξηγήσει τον τρόπο λειτουργίας του, κάνοντας και επίδειξη αλέσματος. 3. Την Παρασκευή 10/08/12 θα πραγματοποιηθεί το παιχνίδι του κρυμμένου θησαυρού για μικρά και μεγάλα παιδιά με πολύ κέφι και μυστήριο Ο νικητής του παιχνιδιού θα έχει να διαλέξει μεταξύ των εξής επάθλων: α) Δωρεάν συμμετοχή στο χορευτικό του Συλλόγου για ένα χρόνο ή β) Μια μπάλα βόλλεϋ. 4. Το Σάββατο 11/08/12 θα γίνει ο καθιερωμένος αγώνας δρόμου, όπως πέρυσι, καθόσον είχε μεγάλη ανταπόκριση από μικρούς και μεγάλους. 5. Καλούμε τους νέους που θέλουν να οργανώσουμε Βραδιά Νεολαίας τη Δευτέρα 13/08/12, να επικοινωνήσουν μαζί μας έγκαιρα στο τηλ για να συζητήσουμε και να ακούσουμε τις προτάσεις τους για την καλύτερη οργάνωση και βελτίωση σε σχέση με την περσινή. Αν πάλι δεν ενδιαφερθούν δεν θα την κάνουμε. Οινοποιείο Λαμπράκη 6. Την 16/08/12 θα πραγματοποιηθεί η καθιερωμένη Γενική Συνέλευση στην πλατεία του χωριού. Όσοι έχουν προτάσεις για θέματα πολιτιστικού ενδιαφέροντος καλούνται να μας τις γνωστοποιήσουν για να τις συμπεριλάβουμε στην ανακοίνωση που θα προηγηθεί της Συνέλευσης και θα αναρτηθεί στα καφενεία του χωριού. Αυτό γίνεται για να ελαχιστοποιήσουμε τις πιθανότητες να ξεφύγει η συζήτηση σε θέματα άσχετα με τις αρμοδιότητες του Συλλόγου. Εν συνεχεία, κατά τη διάρκεια της βραδιάς θα γίνει Λαχειοφόρος αγορά και θα κληρωθεί μια τηλεόραση Samsung 32. Η συμμετοχή σας στη Λαχειοφόρο είναι επιβεβλημένη γιατί όπως έχουμε πει επανειλημμένα, η δύναμή μας είστε μόνο εσείς και κανένας άλλος, ειδικά αυτή την περίοδο της κρίσης. Βοηθήστε μας λίγο για να σας τα ανταποδώσουμε με το παραπάνω. TZOUMERKA ART FESTIVAL 2012 Το διάστημα 9 έως 12 Αυγούστου θα διοργανωθεί για 6η συνεχόμενη χρονιά το Tzoumerka Art Festival, στο Δασικό Χωριό «Κέδρος» και σε άλλα σημεία της περιοχής. Το φεστιβάλ περιλαμβάνει συναυλίες, εικαστικά, χορό, προβολές ταινιών, εγκαταστάσεις, και άλλες πρωτότυπες καλλιτεχνικές εκδηλώσεις. Το φετινό φεστιβάλ είναι αφιερωμένο στη μνήμη του ντοκιμαντερίστα - παραγωγού Γιώργου Κολόζη, ενός κινηματογραφιστή που όργωνε την Ελλάδα για δεκαετίες συγκεντρώνοντας μοναδικές εικόνες από την ξεχασμένη ελληνική ύπαιθρο. Να αναφέρουμε επίσης την εγκατάσταση video animation του Πέτρου Βρέλλη με μια διαδραστική εκδοχή του διάσημου πίνακα του Van Gogh, «Έναστρη Νύχτα», ένα σεμινάριο stop motion animation για εκπαιδευτικούς που θα ήθελαν να δημιουργήσουν τα δικά τους εκπαιδευτικά βίντεο πρωτοτυπώντας στην παρουσίαση των μαθημάτων που διδάσκουν, και άλλες εκδηλώσεις που βρίσκονται υπό διαμόρφωση τη στιγμή της έκδοσης της εφημερίδας. Άλσος Αγ. Δημητρίου, Πετρούπολη, Τηλ.: Fax: info@apolis.gr ΠΑΠΠΟΥ ΜΠΕΤΟΝ Α.Β.Ε.Ε. ΤΕΡΜΑ ΟΔΟΥ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ - ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ ΤΗΛ. ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΩΝ FAX: ΤΗΛ. ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΙΛΙΟΝ ΤΗΛ.: FAX: ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 85 - ΙΛΙΟΝ ΤΗΛ.: FAX: web-site: varelas@galaxynet.gr Προτιμάτε τα προϊόντα και τις υπηρεσίες των διαφημιζομένων μας. Ανταμείψτε τους για την συνεισφορά τους στο Σύλλογό μας.