ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ

Transcript

1 ΑΜΦΙΘΕΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» ΧΡΟΝΟΣ 17ος Αρ. Φύλλου 98 Κωδικός Έκδοσης 5269 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012 Γραφ: Ανδρέα Γκίνη 2 Τ.Κ Χαλάνδρι - Αθήνα Τηλ: Fax: anodorio@gmail.com Íá ìçí îå íüìå... Ðαρόλο που οδεύουμε προς το τέλος του φθινοπώρου και η επιστροφή στην καθημερινή ρουτίνα είναι πλέον γεγονός, οι αναμνήσεις από τους καλοκαιρινούς μήνες της ξεγνοιασιάς στο Σουλιμά είναι ακόμα νωπές. Κατά την περίοδο της οικονομικής κρίσης που διανύουμε όλοι μας, άλλος σε μικρότερο και άλλος σε μεγαλύτερο βαθμό, η ανάγκη να επιστρέψουμε στους ήρεμους ρυθμούς της ζωής στο χωριό καθίσταται επιτακτική. Ωστόσο, οι καθημερινές προσωπικές, επαγγελματικές και οικονομικές υποχρεώσεις μάς κρατάνε εγκλωβισμένους στο κλεινόν άστυ, στερώντας μας την ευχαρίστηση να γευτούμε τη ζεστασιά των πατρογονικών μας σπιτιών, τα αρώματα και τα χρώματα της ελληνικής φύσης και να δώσουμε χαρά στους λιγοστούς μόνιμους κατοίκους του χωριού. Αρκεί να δούμε τα γεμάτα παράπονο πρόσωπα των γερόντων, οι οποίοι μέσα από τη γαλήνη που αποπνέουν, μας δημιουργούν ακόμα μεγαλύτερες ενοχές για τις λιγοστές πλέον επισκέψεις στον τόπο μας. Αναμφίβολα, είναι στο χέρι μας να καταβάλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια για να βγούμε από το ψυχικό τέλμα στο οποίο μάς έχει οδηγήσει η «αέναη» πάλη με τα καθημερινά προβλήματα και να κρατήσουμε το χωριό μας ζωντανό. Είναι υποχρέωσή μας να δράττουμε κάθε ευκαιρία και να επισκεπτόμαστε το χωριό μας όχι μόνο το καλοκαίρι άλλα σε όλη τη διάρκεια του χρόνου, να ανοίγουμε να σπίτια μας, να εκκλησιαζόμαστε στην εκκλησία μας, να καθόμαστε στην πλατεία μας, να καλλιεργούμε τη γη μας, ώστε να εξοπλιστούν με δύναμη και υπομονή οι «άγρυπνοι φρουροί» του χωριού και να αισθανθούν ότι δεν είναι μόνοι. Μόνο με αυτόν τον τρόπο, θα μπορέσουμε να διατηρήσουμε «τη βελουδένια χάρη» του τόπου μας και τη γαλήνη της ψυχής μας. Όπως πολύ γλαφυρά λέει και ο ποιητής Γιώργος Ρούφας, με καταγωγή από τα Πλατάνια Τριφυλίας: O τόπος περιμένει να γυρίσεις στα πρώτα σου λημέρια τα παλιά, μέσα στο φως της φύσης να μεθύσεις, που τραγουδούν χαρούμενα πουλιά. ΔΙΑΒΑΣΤΕ Σ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ Παιδικές αναμνήσεις (Δημήτρης Στρίγγος) σελ. 2 Μια ματιά στο χθες σελ. 4 Εκλογή νέου Δ.Σ. του Συλλόγου «ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ» σελ. 4 Στους άταφους Ήρωες του Έπους του 40 σελ. 5 Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα σελ. 6-7 Τα τοπωνύμια των Σουλιμοχωρίων (Λ. Θεοχάρη) σελ. 8 Αγιώργη μου αξέχαστε ( Ι. Αλεβίζος) σελ Κοινωνικά σελ Το Σουλιμά Ένας τόπος με ιστορία Στην εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ διάβασα προ έτους ότι ο Δήμαρχος Οιχαλίας κ. Μπάμης Φίλιππος, ευρισκόμενος στο Σουλιμά κατά τον εορτασμό της Εξέγερσης και της Ορκωμοσίας των Ντρέδων, έριξε την ιδέα της επαναφοράς της ιστορικής ονομασίας του χωριού, αντί Άνω Δώριο που επίσημα λέγεται σήμερα. Η πρόταση αυτή φαίνεται να δημιούργησε έναν προβληματισμό μεταξύ των Σουλιμαίων αλλά και ευρύτερα μεταξύ των Σουλιμοχωριτών. Έτσι, άλλοι τάσσονται υπέρ της επαναφοράς της ονομασίας Σουλιμά και άλλοι υπέρ της παραμονής της ονομασίας Άνω Δώριο. Επί του θέματος αυτού έχουν μέχρι σήμερα λάβει θέση έγκριτοι συμπατριώτες μας συγγραφείς, όπως η λαογράφος κα Γαρυφαλλιά Κατσαμπάνη - Τσαγκάρη και ο φίλος, εκπαιδευτικός και ιστορικός κ. Στάθης Παρασκευόπουλος, οι οποίοι με τεκμηριωμένα επιχειρήματα έχουν ταχθεί υπέρ της επαναφοράς της ιστορικής ονομασίας του Σουλιμά. Στον προβληματισμό αυτό ας μου επιτραπεί να διατυπώσω κι εγώ τις σκέψεις μου ως Σουλιμοχωρίτης (Κουβελαίος), που αγαπώ τον τόπο μου, έχω μελετήσει την ιστορία του και είμαι υπερήφανος για την καταγωγή μου. Σίγουρα, η ιστορία του Σουλιμά και των Σουλιμοχωρίων γενικότερα είναι λίγο-πολύ γνωστή σε όλους. Εξάλλου, τελευταία έχει κυκλοφορήσει, μεταξύ άλλων, σε πολυσέλιδο βιβλίο μία εμπεριστατωμένη μελέτη του συμπατριώτη μας, Σουλιμαίου στην καταγωγή, κ. Δημ. Αθανασόπουλου, με τον τίτλο ΣΟΥΛΙΜΟΧΩΡΙΑ - ΝΤΡΕΔΕΣ / ΟΙ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ όπου με πολλή επιμέλεια και υπευθυνότητα καταγράφεται η καταγωγή, η εγκατάσταση και η διαχρονική δράση των Ντρέδων και στην οποία κάθε ενδιαφερόμενος μπορεί να ανατρέξει για να ενημερωθεί αναφορικά με την ιστορία του τόπου μας και των προγόνων μας. Γι αυτό και αναφέρομαι εδώ, εντελώς επιγραμματικά, σε βασικά ιστορικά στοιχεία. Ως γνωστόν, οι οικιστές των Σουλιμοχωρίων ήταν έποικοι προερχόμενοι από το χώρο της Βορ. Ηπείρου, αλβανόφωνοι μεν αλλά Χριστιανοί Ορθόδοξοι, τους οποίους εγκατέστησε στην περιοχή μας ο Δεσπότης του Μυστρά Μανουήλ Κατακουζηνός, περί το τέλος της δεσποτείας του (πιθανόν το 1378), προκειμένου να χρησιμεύσουν ως συνοριοφύλακες του Δεσποτάτου έναντι των Φράγκων, που τότε κατείχαν την απέναντι πλευρά της Νέδας, την επαρχία Ολυμπίας, αλλά και για να ενισχύσουν τον Βυζαντινό στρατό. Στην πραγματικότητα οι έποικοι αυτοί ήταν δίγλωσσοι, αφού όλες οι ιερουργίες τους τελούνταν στην ελληνική και τα περισσότερα τραγούδια τους, που έφεραν από την πατρίδα τους και διασώζονται μέχρι σήμερα, είναι στα ελληνικά. Οι έποικοι εκείνοι, εκτός από Χριστιανοί Ορθόδοξοι, είχαν και ακραιφνή ελληνική συνείδηση και δικαίωσαν απολύτως τις προσδοκίες των Βυζαντινών αρχόντων που τους εγκατέστησαν στα μέρη μας. Ευθύς εξαρχής, αγάπησαν με πάθος τον τόπο τους και ταύτισαν την τύχη τους με τον ντόπιο πληθυσμό, με τον οποίο ήλθαν σε επιγαμίες, έδωσαν και πήραν πολιτιστικά στοιχεία και σύντομα μπολιάστηκαν στον εθνικό κορμό. Πολεμιστές όπως ήταν από τη φύση τους, συνέβαλαν αποφασιστικά στην εκδίωξη των Φράγκων από το Μοριά (1432) και αντιστάθηκαν σθεναρά κατά των Τούρκων εισβολέων και στη συνέχεια κατακτητών (1460). Τα χωριά τους υπήρξαν εθνικές επάλξεις αντιστάσεως καθ όλη τη διάρκεια της τουρκοκρατίας. Επανειλημμένα πρωτοστάτησαν σε ξεσηκωμούς κατά των κατακτητών και υπήρξαν οι πλέον ασυμβίβαστοι και φανατικοί τουρκομάχοι καθ όλη τη διάρκεια της μακραίωνης δουλείας. Αρχικά, υπό την ηγεσία των θρυλικών Μπουαίων, που καυχιόνταν για την καταγωγή τους από τον Πύρρο, τον αρχαίο βασιλιά της Ηπείρου, υπήρξαν σταθεροί σύμμαχοι των Βενετών ελπίζοντας στην βοήθειά τους για την απελευθέρωση του Μοριά. Πολλοί υπηρέτησαν στις τάξεις των Βενετών ως στρατιώτες. Μετά την απογοήτευσή τους από τους Βενετούς και την ανακατάληψη της Πελοποννήσου από τους Τούρκους, συγκρότησαν πρώτοι κλέφτικα σώματα και πολέμησαν με γενναιότητα και πείσμα Τούρκους και Τουρκαλβανούς. Αποφασιστικά συνέβαλαν στην εξόντωση των τελευταίων στα Τρίκορφα το Μαχητικοί, ανυπότακτοι και φιλελεύθεροι όπως ήταν διατήρησαν τα χωριά τους ελεύθερα από τους κατακτητές και αυτοδιοικούνταν με ένα είδος Στρατιωτικής Ομοσπονδίας, με έδρα τους το ιστορικό Σουλιμά, από το οποίο πήραν την προσωνυμία Σουλιμοχώρια και τα υπόλοιπα χωριά τους. Μεταγενέστερα πήραν και οι Σουλιμοχωρίτες την προσωνυμία Ντρέδες, λέξη εννοιολογικά ταυτόσημη με την ευθύτητα του χαρακτήρα τους και τη γενναιότητα της ψυχής τους. συνέχεια στη σελ. 9

2 Σελίδα 2 ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ Διμηνιαία Έκδοση του Συλλόγου Άνω Δωριτών Μεσσηνίας «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» Έντυπο πολιτιστικών, κοινωνικών, Λαογραφικών και άλλων δραστηριοτήτων Μη Κερδοσκοπικού Φορέα Ιδιοκτησία Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» Ταχ. Δ/νση: Ανδρέα Γκίνη 2 Τ.Κ Χαλάνδρι - Αττικής Εκδότης - Διευθυντής και υπεύθυνος Συντάξεως Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» Πρόεδρος: Αναστ. Δ. Αρνόκουρος Αντ/δρος: Δημ. Ι. Αλλαγιάννης Γραμματέας: Νικ. Φ. Κόλλιας Ταμίας: Όλγα Δ. Δεδεμάδη Μέλη: Ιωάν. Α. Ανδριόπουλος Παν/της Π. Ανδριόπουλος Καλλιόπη Χατζάκη-Πάλλα Ετήσιες συνδρομές Εσωτερικού: 20,00 ευρώ Εξωτερικού: 50,00 ευρώ Συλλόγων: 30,00 ευρώ Δήμων - Ν.Π.Δ.Δ.: 50,00 ευρώ Μονίμων Κατοίκων Σουλιμά Δωρεάν ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 2 ευρώ ΟΡΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ * Οι επιστολές και οι συνεργασίες πρέπει να είναι ενυπόγραφες, καθαρογραμμένες, ευανάγνωστες και να βρίσκονται εντός των πλαισίων της ευπρέπειας και της κοσμιότητας. * Η Διεύθυνση της Εφημερίδας διατηρεί το δικαίωμα της μη δημοσίευσης ή της περικοπής ενός κειμένου, εφ όσον κρίνει ότι μπορεί να δημιουργηθεί σύγχυση ή προσωπικές αντιπαραθέσεις. * Τα αποστελλόμενα κείμενα, μετά τη δημοσίευσή τους καταστρέφονται. * Τα ενυπόγραφα κείμενα, δεν εκφράζουν αναγκαστικά την άποψη της Εφημερίδας και του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου. ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ Διαβάστε και διαδώστε παντού «ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ» Είναι η δική σας Εφημερίδα. Είναι η φωνή του Συλλόγου. Είναι η φωνή του Χωριού μας. Όσο ψηλά ή μακρυά κι αν φθάσουμε ή βρεθούμε, θα τρεφόμαστε από τις ρίζες μας. Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» Καλλιτεχνική επιμέλεια: ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ Τηλ. (210) Δακτυλογράφηση κειμένων: ΕΛΠΙΔΑ Ι. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ Παιδικές αναμνήσεις Τρακτέρ στο χωριό μας Πριν 50 και πλέον ίσως χρόνια, μου ήταν δύσκολο να πιστέψω, ότι κάποτε θα πήγαινα στο χωριό μας με αυτοκίνητο. Αντίθετη βέβαια άποψη είχε η μάνα μου, η οποία πίστευε ότι μπροστά στο σπίτι μας στο χωριό, «θα γίνει Στάση». Γράφει ο Δημήτρης Στρίγγος Δεν ήμουν βέβαια ο μοναδικός απαισιόδοξος. Η ίδια απαισιοδοξία διακατείχε και άλλους Σουλιμαίους, οι οποίοι μάλιστα εργάζονταν στο «άνοιγμα» του νέου δημόσιου δρόμου του χωριού. Ντιτ, ντιτ, ντιτ Για φύγετε από μπροστά μην σας πατήσει Αυτά έλεγε ο μπάρμπα-γιώργης ο Δεδεμάδης (Μπουλιούκης) - γνωστός χωρατατζής - όταν έφτιαχναν το δρόμο του χωριού. Τα «κορναρίσματα» του μπάρμπα-γιώργη, έδειχναν την μικρή πίστη του για την επιτυχία του έργου. Παρόλα αυτά όμως, τον έβλεπα να κρατά στα χέρια του τον μεγάλο λοστό και να προσπαθεί με άλλους άντρες του χωριού μας, να ξεριζώσει τις μεγάλες πέτρες και να γίνει ο λόγγος, το βουνό λεωφόρος. Θυμάμαι τους άντρες του χωριού μας, οι οποίοι προσφέροντας «προσωπική εργασία» κρατούσαν στα ροζιασμένα χέρια τους τις «παραμίνες» και μ αυτές άνοιγαν τις τρύπες στα βράχια και στις «ντράσες» για να τοποθετηθούν στη συνέχεια τα φουρνέλα. Αφού λοιπόν άνοιγαν τις τρύπες εκατοστά βάθος, τοποθετούσαν μέσα σ αυτές τον δυναμίτη και το φυτίλι και όλα ήταν έτοιμα προς πυροδότηση. Όταν το βράδυ τελείωνε η βάρδια και όλοι οι εργάτες έφευγαν για το χωριό, έμενε ένας για να βάλει «φωτιά» στα φουρνέλα. Πριν όμως τους βάλει φωτιά, πρόσεχε μήπως εκεί κοντά υπήρχε κάποιος άνθρωπος ή και ζώο. Και επειδή υπήρχε ο κίνδυνος θανάσιμου τραυματισμού από τις εκρήξεις που θα ακολουθούσαν άρχιζε να φωνάζει. Βάρδα - φουρνέλο Βάρδα - φουρνέλο Αφού πλέον ήταν σίγουρος ότι όλοι πλέον είχαν απομακρυνθεί, άρχιζε να βάζει φωτιά στα φουρνέλα. Το βραδύκαυστο φυτίλι του επέτρεπε να τα ανάψει όλα και να απομακρυνθεί. Εμείς, μικρά παιδιά και ευρισκόμενα σε απόσταση ασφαλείας, περιμέναμε να δούμε και να ακούσουμε τις εκρήξεις, οι οποίες δεν αργούσαν να έλθουν. Μπαμ, μπουμ, μπαμ, μπουμ και ο ουρανός «έβρεχε» πέτρες. Τα βράχια γινόντουσαν θρύψαλα, τα εμπόδια για την έλευση των τρακτέρ στο χωριό μας έφευγαν ένα - ένα από την μέση. Οι βροντές και οι εκκωφαντικές εκρήξεις, αντηχούσαν στις γύρω ρεματιές και διατράνωναν στους ουρανούς τα αποτελέσματα του ανθρώπινου μόχθου!!! Ήταν σαν να λεγαν στον μπάρμπα - Γιώργη: «O ιδρώτας και η εργασία των Σουλιμαίων δεν θα πάνε χαμένα. Τα κακοτράχαλα βράχια θα γίνουν λεωφόρος». Και έτσι έγινε. Ο δρόμος, κομμάτι - κομμάτι τελείωσε. Τα χρόνια περνούσαν και οι μπουλντόζες και τα κομπρεσέρ συνέβαλαν στην αποπεράτωσή του. Τα μηχανήματα αυτά «ξεκούρασαν» τους πατεράδες μας, στους οποίους εμείς σήμερα πρέπει να χρωστάμε ευγνωμοσύνη, διότι η εργασία και οι κόποι αυτών μας έδωσαν την δυνατότητα να πάμε στο χωριό σήμερα σε χρόνο μηδέν. Σήμερα θα ρθούνε τα τρακτέρ. Ναι αλήθεια είναι, το είπε και ο πατέρας μου!! Αυτά άκουγα μια καλοκαιρινή μέρα στη αγορά του χωριού. Και ήταν αλήθεια!!! Πριν καλά- καλά νυχτώσει, δύο τρακτέρ φάνηκαν στο «Πουρναράκι». Πάμε στη Βίγκλα, έρχονται τα τρακτέρ!!! Όλα τα παιδιά τρέξαμε με χαρά, να τα δούμε από κοντά και να θαυμάσουμε, τα τρακτέρ που για πρώτη φορά έρχονταν στο χωριό μας!!! Αν πω ότι η σκηνή θύμιζε κάτι από την είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, δεν θα είναι υπερβολή!!! Μόνο τα βάγια έλειπαν!!! Εσείς πληρώσατε την συνδρομή σας; Η συνδρομή σας είναι απαραίτητη για την ύπαρξη της εφημερίδας, αλλά και για την εκτέλεση έργων στο χωριό μας. Για την διευκόλυνσή σας υπάρχει ο λογαριασμός: Α.Τ.Ε. αριθ (εσωτερικό) και IBAN: GR (εξωτερικό), στον οποίο μπορείτε να καταθέτετε την συνδρομή σας (αναγραφή οπωσδήποτε ονοματεπώνυμου, πατρώνυμου και αιτιολογίας) ή σε κάποιο από τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου στα ακόλουθα τηλέφωνα: Αναστ. Δ. Αρνόκουρος Πρόεδρος Δ.Σ τηλ Δημήτριος Ι. Αλλαγιάννης Αντιπρόεδρος -// Νικόλαος Φ. Κόλλιας Γραμματέας -// Όλγα Δημ. Δεδεμάδη Ταμίας -// Ιωάννης Αλ. Ανδριόπουλος Μέλος -// Παναγιώτης Π. Ανδριόπουλος Μέλος -// Καλλιόπη Χατζάκη-Πάλλα Μέλος -// Τα Νέα των Σουλιμαίων Προσπαθούσαμε να πλησιάσουμε όσο περισσότερο γινόταν και να δούμε από κοντά αυτά τα θηρία που μουγκρίζοντας ανηφόριζαν για το χωριό. «Φύγετε από μπροστά μη σας πατήσουν» μας έλεγαν οι μεγαλύτεροι, σ εμάς τους μικρότερους. Φύγετε, γιατί θα σας «σκοτώσουν» οι πέτρες. Τότε ο δρόμος δεν είχε άσφαλτο. Σκέπτομαι πόσο «έξω» είχε πέσει ο μπάρμπα - Γιώργης με τα κορναρίσματα, αλλά και πόσο χαρούμενος θα ήταν, όταν είδε τα τρακτέρ στο χωριό. Φτάσανε και σταμάτησαν μπροστά «στο μαγαζί του Πάλλα». Επιβλητικά και μεγαλόπρεπα όπως ήταν, μου φαίνονταν σαν να ξεκουράζονταν, μετά από έναν μεγάλο αγώνα, μετά από μια μεγάλη νίκη. Οι Σουλιμαίοι κερνούσαν τους οδηγούς, των οποίων (δυστυχώς) δεν θυμάμαι τα ονόματα. Τα τρακτέρ ήρθαν και έφυγαν. Η αρχή είχε γίνει*. Μετά ακολούθησαν και άλλα. Έπειτα ήρθαν οι αλωνιστικές μηχανές και στο τέλος και οι «κούρσες». Μερικές φορές μάλιστα τα αυτοκίνητα είναι τόσα πολλά που χρειάζεται να επέμβει και η τροχαία Ο αρχαίος Αθηναίος ρήτορας Δημοσθένης, έλεγε ότι, το να διαφυλάξει κάποιος τα αγαθά είναι δυσκολότερο από το να τ αποκτήσει. Αυτό το λέω, διότι πιστεύω ότι οι Σουλιμαίοι πρέπει το «αγαθό» δηλαδή το δρόμο που τους παρέδωσαν οι πατεράδες τους, πρέπει να φροντίζουν να βρίσκεται σε καλή κατάσταση. Δεν είναι δύσκολο να ξαναγίνει «λόγγος» και τότε αλίμονο, δε θα μπορούμε να πάμε στο χωριό, διότι και τ άλλα μονοπάτια έχουν κλείσει και τα χρόνια πέρασαν και οι «κούρσες» δυστυχώς μας έκαναν καλομαθημένους και δισταχτικούς να διαβούμε ανηφορικούς δρόμους. *Προπομπός των τρακτέρ για το χωριό μας, υπήρξε ο Θανάσης Γαρίνης από το Χρυσοχώρι με το κάρο του. Το κατόρθωμα αυτού του ανθρώπου και του αλόγου του, εγώ το χαρακτηρίζω τουλάχιστον μεγάλο. ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ Οι φίλοι που επιθυμούν να στείλουν θέματα για την εφημερίδα μπορούν να τα στέλνουν στη Διεύθυνση: Ανδρέα Γκίνη 2, Χαλάνδρι, Τ.Κ , Fax: , μέσω του anodorio@gmail.com, χειρόγραφα ή τηλεφωνικά στα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Άνω Δωριτών.

3 Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 3 ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ Δήμος Οιχαλίας Κ.Ε.Π. Δωρίου , ΕΛ.ΤΑ Δωρίου Α.Τ.Ε Δωρίου Πρακτορείο ΚΤΕΛ Δωρίου Ειρηνοδικείο Δωρίου Ιατρείο Δωρίου , Υποθηκοφυλακείο Δωρίου Έν. Αγρ. Συν. Κυπαρισσίας Νοσοκομείο Κυπαρισσίας Α.Τ. Κοπανακίου Δ.Ε.Η. Φιλιατρών , Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίων Αρκαδίας (Κυπαρισσίας) Δημοσιεύουμε από τα Αρχεία της Ελληνικής Παλιγγενεσίας Πρακτικό εκλογής πληρεξουσίων της επαρχίας Αρκαδιάς (Κυπαρισσίας), διατηρώντας την αρχική ορθογραφία των λέξεων: Δυνάμει της υπ αριθ Διακηρύξεως της σ. Διοικήσεως διευθυνθείσης εις την επαρχίαν μας Αρκαδίαν παρά του εξόχου Υπουργείου των Εσωτερικών με την επ αυτήν διαταγήν του υπ αριθ αποκατασταθέντες από τους κατοίκους των χωρίων, ημείς οι υποφαινόμενοι πληρεξούσιοι δια να εκλέξωμεν άνδρας αξίους, νουνεχείς, και ευυπολήπτους, δια να φέρουν πρόσωπον της επαρχίας, εις την συγκροτηθησομένην Εθνικήν Συνέλευσιν, εξελεξάμεθα ομογνωμόνως, ειλικρινώς και αφιλοπροσώπως τους κυρίους Αθανάσιον Γρηγοριάδην, Νικόλαον Πονηρόπουλον, Θεόδωρον Σκορδάκη, Αντώνιον Καραπατάν και Αλέξιον Λουκόπουλον και δυνάμει της εξουσίας την οποίαν ελάβομεν από τον λαόν της επαρχίας μας Αρκαδίας τους αποκαθιστώμεν απολύτως πληρεξουσίους δια του παρόντος μας, ίνα συνελθόντες μετά των λοιπών πληρεξουσίων των επαρχιών της Ελληνικής Επικρατείας συσκεφθώσι τα συμφέροντα του Έθνους και συνεπικυρώσωσι και ούτοι το πολίτευμα της Ελλάδος, καθώς ήθελε κριθή συμφερώτερον δια το Έθνος. Σας δίδεται, κύριοι, η πληρεξουσιότης αύτη απαραβιάστως, αφιλοπροσώπως και ειλικρινώς. Οφείλετε δε να προσέξητε καλώς δια τα συμφέροντα του Έθνους, καθότι οφείλετε εις το εναντίον ν αποδώσητε λόγον εις τον Θεόν εν ημέρα κρίσεως. Τη 23 Δεκεμβρίου 1825, Σουλιμά. Οι πληρεξούσιοι της μητροπόλεως, κωμοπόλεων και χωρίων της επαρχίας Αρκαδίας δια την συγκροτηθησομένην Εθνικήν Συνέλευσιν. Τμήμα Κάμπου Μίτρος Αναστασόπλος, Αμβρόσιος Ψηλογαλανόπουλος, Γεωργάκις Παναγιοταρόπλος, Αντόνιος Αγαπινός, Νικόλας Παπαχριστόφιλος, Αναστάσης Παπαχριστόφιλος, Γεώργιος Μπορπόπλος, Λιμπέρης Γιανόπλος, Παναγιότις Λιόπουλος, Χρίστος Ιερεύς, Κομινός Αντόναρος, Κοσταντίς Αντονόπλος, Βασλειος Παπαμαρκόπουλος, Αναστάσης Γηορηγακόπλος, Φοτινός Γιοργόπλος, Αντόνις Κατζάντρις, Χρόνης Γιρογιανόπλος, Κιριάκος Πιργιότη, Θοδοράκις Μαγκανάς, Γιανάκις Κιριακόπλος, Στάθις Κουτζούκος, Παναγιότη Καναλούπης, Κωνσταντής Κούτζης, Λημπέρις Γιανόπλος. Τμήμα Σουλιμά Κονσταντήνος ηερεύς, Αναστάσηος ηερεύς, Σταμάτις ηερεύς, Ιοάννης ηερεύς, Αναστάσιος ηερεύς, Αναγνόστης Παπαζάρις, Κόλιας Θανασόπουλος, Δημάκος Αναγνοστόπουλος, Μίτρος Τασιόπουλος, Δημήτρις Πανότις, Πούσηος, Αντόνης Τάρας. ΠΩΛΕΙΤΑΙ Διόροφη μονοκατοικία 170 τ.μ. σε τιμή ευκαιρίας στο, έναντι Ι.Ν. Αγίων Κων/νου & Ελένης Πληροφορίες κ. Κούλα Παπαδοπούλου Τηλ: , Κιν: Ανακοίνωση Αναγνώστριες, -στες, Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε για μια ακόμη φορά όλους εσάς που για πάνω από 16 χρόνια στηρίζετε την εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ», την εφημερίδα του χωριού μας, τη δική σας εφημερίδα. Επίσης θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους τους συνεργάτες και συντάκτες που με τα θέματά τους έχουν καταστήσει την εφημερίδα ένα δίαυλο επικοινωνίας που διασφαλίζει την πολυφωνία και προωθεί τον πλουραλισμό των απόψεων. Προς αποφυγή παρεξηγήσεων διευκρινίζουμε πως τα θέματα που στέλνετε πρέπει να μην είναι μακροσκελή, ώστε να κουράζουν τον αναγνώστη και να έχουν περιεχόμενο σχετικό με την παράδοση και την περιοχή μας, όσο αυτό είναι εφικτό. Τα θέματα αξιολογούνται από το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου και λαμβάνουν την απαιτούμενη σειρά προτεραιότητας για δημοσίευση. Η εφημερίδα αποστέλλεται κανονικά σε όλους και τυχόν μη λήψη κάποιων φύλλων δεν οφείλεται σε εμάς αλλά σε άλλους παράγοντες (π.χ. Ταχυδρομείο). Ζητάμε συγνώμη και να είστε βέβαιοι πως μεριμνούμε ανελλιπώς για την κανονική αποστολή της. Συνδρομητές που δεν τη λαμβάνουν, παρακαλούμε να ενημερώσουν τηλεφωνικά κάποιο από τα μέλη του Δ.Σ. Προσπαθούμε για την όσο το δυνατόν έγκυρη και αντικειμενική ενημέρωσή σας, την προβολή του χωριού μας, της περιοχής μας και τη συνέχιση της παράδοσης. Τα μηνύματα που λαμβάνουμε είναι εξαιρετικά κολακευτικά και μας δίνουν μεγαλύτερη ευθύνη, δύναμη, θέληση και μία νέα δυναμική για να συνεχίσουμε. Η συμμετοχή σας είναι απαραίτητη στη συνέχιση της έκδοσης και σε αυτό επιδιώκουμε. Μαζί συνεχίζουμε. Σας ευχαριστούμε θερμά Η Διεύθυνση της εφημερίδας Κατασκευές Αλουμινίου «EUROPA» Γεώργιος Σωτ. Παπαδόπουλος Τηλ: Κιν: Ηλεκτρολογικές εγκαταστάσεις Πιστοποιητικά Δ.Ε.Η. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Τηλ: & Χρώματα-Σιδηρικά- Οικοδομικά Είδη Υγιεινής- Υλικά Ηλεκτρικών Εγκ/σεων Κατασκευές Κλειδαριών Ευστάθιος Αναστ. Πουλίτσης Τηλ.κατ/τος: , Κιν: Σιδηρικά- Τζάμια-Είδη Υγραερίου Χρώματα- Γεωργικά Μηχανήματα Αφοί Φ. Κουμπαρούλη Ο.Ε. Τηλ.- Fax: Κιν: / Οικονομική Ενίσχυση της Εφημερίδας Αγαπητές/οί Αναγνώστριες/στες, Για την έκδοση της Εφημερίδας μας και την οικονομική επιβάρυνση που αυτή συνεπάγεται στο Σύλλογο, όλοι σας πιστεύουμε γνωρίζετε. Ένα καλό έντυπο που φτάνει στα χέρια σας και σας φέρνει πιο κοντά στις ρίζες μας, ασφαλώς και δεν εκδίδεται ατελώς. Για την έκδοση - εκτύπωση και αποστολή στα σπίτια σας απαιτούνται αρκετά έξοδα. Αυτό συνεπάγεται τον καθορισμό Ετήσιας οικονομικής εισφοράς για κάθε Μέλος του Συλλόγου ή οποιονδήποτε τρίτο αναγνώστη της Εφημερίδας, η οποία έχει καθοριστεί στο ελάχιστο δυνατό χρηματικό ποσό των 20,00 Ευρώ, για τους συνδρομητές εσωτερικού και 50,00 Ευρώ για τους συνδρομητές εξωτερικού. Για να συνεχίσει η εφημερίδα να φτάνει στα χέρια σας παρακαλούμε να πληρώνετε την συνδρομή σας. Θεωρούμε άδικο και παράλογο το κόστος της να το επωμίζονται μερικοί και όχι όλοι. Αν κάποιος δεν επιθυμεί να του αποστέλλεται η εφημερίδα μας, να το δηλώσει τηλεφωνικά σε οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου. Από έως ανταποκρίθηκαν στις οικονομικές τους υποχρεώσεις οι: Αλλαγιάννης Ι. Αναστάσιος 20,00 Ευρώ Αλλαγιάννης Ι. Παναγιώτης 20,00» Ανδριόπουλος Αλ. Ιωάννης 20,00» Γκιώνη Γεωργία 20,00» Γκιώνης Παναγιώτης 74,39» Γκότσης Ι. Θεόδωρος 50,00» Γκότσης Κων/νος 20,00» Γκουμάς Πέτρος 20,00» Γκρίτζαλης Σωτήριος 20,00» Δεδεμάδη Δημ. Όλγα 20,00» Δεδεμάδης Αδάμ 20,00» Δεδεμάδης Αδ. Αθανάσιος 25,00» Δεδεμάδης Αδ. Αναστάσιος 25,00» Δεδεμάδης Αθ. Δημήτριος 20,00» Δεδεμάδης Παν. Νικόλαος 80,00» Θεοχαράκης Θεοχάρης 20,00» Θεοχάρης Γ. Αντώνιος 50,00» Κατσόγιαννος Σωτήριος 20,00» Κλημαθιανού Αθανασία 30,00» Κόλλιας Φωτ. Αναστάσιος 20,00» Κόλλιας Φωτ. Νικόλαος 30,00» Κολιοπούλου-Θεοχάρη Σπυριδούλα 20,00» Λαμπρόπουλος Π. Δημήτριος 20,00» Λυμπερόπουλος Ε. Γεώργιος 20,00» Λυμπεροπούλου Άννα 40,00» Λυμπεροπούλου-Τούντα Δήμητρα 40,00» Μιχόπουλος Παν. Νικόλαος 20,00» Μπούρας Ανδρέας 30,00» Μπούρας Ανδρ. Κων/νος 20,00» Μπούσιος Ι. Νικόλαος 20,00» Πάλλας Ν. Παναγιώτης 20,00» Σταθόπουλος Βασίλειος 20,00» Τάκης Αντ. Γεώργιος 50,00» Τασιγιώργος Σ. Αναστάσιος 50,00» Τασιγιώργος Γ. Δημήτριος 10,00» Χήρης Νικόλαος 20,00» Χρονόπουλος Ευγένιος 20,00» MEREMET SERVICE ΑΛΟΥΜΙΝΟΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ & ΣΙΔΗΡΟΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ Δ. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑ - ΑΨΟΓΗ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ Κοπανάκι Μεσσηνίας Τηλ: &

4 Σελίδα 4 Εκλογή νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» Από αριστερά: Δημήτριος Αλλαγιάννης, Παναγιώτης Ανδριόπουλος, Ιωάννης Ανδριόπουλος, Αναστάσιος Αρνόκουρος, Νικόλαος Κόλλιας, Όλγα Δεδεμάδη, Καλλιόπη Χατζάκη-Πάλλα Στις αρχαιρεσίες που έγιναν στις , για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ, εξελέγησαν οι ακόλουθοι συμπατριώτες μας ως τακτικά μέλη, σύμφωνα με τους σταυρούς προτίμησης που έλαβαν: α) Δημήτριος Ιωάν. Αλλαγιάννης β) Ιωάννης Αλεξ. Ανδριόπουλος γ) Παναγιώτης Παύλ. Ανδριόπουλος δ) Νικόλαος Φωτ. Κόλλιας ε) Όλγα Δημ. Δεδεμάδη στ) Αναστάσιος Δημ. Αρνόκουρος και ζ) Καλλιόπη Χατζάκη - Πάλλα. Αναπληρωματικά μέλη εξελέγησαν οι: Γεώργιος Νικ. Τασιγιώργος, Παναγιώτης Νικ. Πάλλας και Νικόλαος Ι. Μπούσιος. Για την εξελεγκτική επιτροπή εξελέγησαν οι: Βασιλική Ι. Μαγκαφά, Ολυμπία Κορμά - Κόντου και Γεώργιος Αλεξ. Ανδριόπουλος ως τακτικά μέλη και η Μαρία Σ. Κατσόγιαννου ως αναπληρωματικό μέλος. Το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο, συνεδρίασε την επομένη στο επί της οδού Βελεστίνου 26 Αμπελόκηποι, γραφείο του Συλλόγου Άνω Δωριτών και συγκροτήθηκε σε σώμα με την ακόλουθη σύνθεση: α) Αναστάσιος Δημ. Αρνόκουρος, ως Πρόεδρος του Συλλόγου, β) Δημήτριος Ιωάν. Αλλαγιάννης, ως Αντιπρόεδρος, γ) Νικόλαος Φωτ. Κόλλιας, ως Γεν. Γραμματέας δ) Όλγα Δημ. Δεδεμάδη, ως Ταμίας. Οι: Ιωάννης Αλεξ. Ανδριόπουλος, Παν/της Παύλ. Ανδριόπουλος και Καλλιόπη Χατζάκη - Πάλλα ως μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου. Ευχαριστήριο του Δ.Σ. του Συλλόγου Άνω Δωριτών Το νεοεκλεγέν Συμβούλιο του Συλλόγου Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ», με την ευκαιρία ανάληψης των καθηκόντων του αισθάνεται την υποχρέωση να ευχαριστήσει όλα τα μέλη του Συλλόγου, που παρευρέθηκαν στην γενική συνέλευση της 14ης Οκτωβρίου 2012 και τίμησαν με τη ψήφο τους τα μέλη του. Θέλει να διαβεβαιώσει τα μέλη και τους φίλους του Συλλόγου, ότι θα είναι ανοιχτό σε κάθε πρόταση συνεργασίας που γίνεται για το καλό του Συλλόγου και του χωριού. Επίσης καλεί όλα τα μέλη του (Τακτικά, Έκτακτα και Επίτιμα) να συστρατευτούν μαζί του, με πνεύμα καλόπιστης κριτικής και αγάπης, για να επιτευχθεί ο στόχος του που είναι η σύσφιξη των σχέσεών μας και η αναβάθμιση και προβολή του χωριού μας που όλοι μας αγαπάμε και θέλουμε να κρατήσουμε ζωντανό. «Η ισχύς εν τη ενώσει». Το Σουλιμά είναι μικρό, ο Σύλλογος μικρός, η ψυχή μας όμως είναι μεγάλη. Οραματιζόμαστε ένα χωριό ζωντανό, ευπρεπισμένο, καλοδιατηρημένο και μονιασμένο. Είναι πολλά αυτά που μας ενώνουν και πολύ λίγα αυτά που μπορεί να μας χωρίζουν. Ας συνεχίσουμε με το ίδιο πάθος και τον ίδιο πατριωτικό παλμό να αναδείξουμε το χωριό μας, την ιστορία του, τα ήθη και έθιμα του τόπου μας. Η αγάπη μας για τον τόπο μας δεν πρέπει να περιορίζεται σε ανάμνηση ή νοσταλγία, αλλά σε στάση δημιουργίας. Ευχόμαστε σε όλους καλό Χειμώνα, υγεία, δύναμη και πολλές αντοχές στις δύσκολες μέρες που διανύουμε. Ανασκαφαί Δωρίου Δημοσιεύουμε κατωτέρω ανταπόκριση, στην οποία πληροφορείται το κοινό ότι ο Σουηδός Αρχαιολόγος Νάταν ήλθε στην Τριφυλία και συνεχίζει τις ανασκαφές για την πλήρη αποκάλυψη του Αρχαίου Δωρίου. ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑ - Τας ημέρας αυτάς, από της 16 Ιουνίου με τας ανασκαφάς του ελθόντος Σουηδού αρχαιολόγου κ. Νάταν Βαλμίν απεκαλύφθη πλήρης πολιτεία ερειπωμένη με ευρήματα Μυκηνα κής εποχής. Έχει εμβαδόν ημίσεος στρέμματος. Παρουσιάζει και πλάκας με επιγραφάς ιερογλυφικάς. Απέχει ολίγας εκατοντάδες μέτρων από την Κόκλα και εις απόστασιν 300 μέτρων από την ρίζαν της Ακροπόλεως του Αρχαίου Δωρίου έμπροσθεν των βασιλικών Μυκηνα κών τάφων. Αναμένονται και οι Αμερικανοί Αρχαιολόγοι Μπλέγκεν και Μυλωνάς, οι οποίοι εργάζονται εις την Χώραν δια την αποκάλυψιν της Πύλου. Ούτοι πληροφορούμεθα ότι θα ενεργήσουν ανασκαφάς και εις την Κυπαρισσίαν και εις άλλα μέρη της Τριφυλίας δια την ανεύρεσιν του πολυτίμου αρχαιολογικού πλούτου, ο οποίος σήμερον είναι θαμμένος εις την γην. Είναι η διάπυρος ευχή όλων μας. «Καμπάνα της Τριφυλίας» Ιούνιος 1952 Το πανηγύρι του Δωρίου (απόσπασμα από το αφιέρωμα «Το καινούργιο Δώριον») Βρισκόμαστε στις παραμονές του πανηγυριού που έχει ορισθή να γίνεται την πρώτη Οκτωβρίου. Στην τεράστια ομαλή πλατεία του Δωρίου χαράζονται τα τετράγωνα που θα παραχωρηθούν δωρεάν στους διαφόρους εμπόρους (Σε όλα τα πανηγύρια οι έμποροι πληρώνουν ενοίκια). Οι ιδιοκτήται των κέντρων ετοιμάζουν πυρετωδώς προσωρινά υπόστεγα ενώ με τα τραίνα καταφθάνουν ο πάγος και τα πρώτα βαρέλια με μπύρες. Αυτοσχέδιοι κερδοσκόποι ετοιμάζουν στο άψε σβήσε προσωρινές ταβέρνες με σπιτικά τραπέζια και καθίσματα. Οι περισσότεροι βέβαια από αυτούς (όπως οι Δημ. και Γεώργιος Δημητρακόπουλος) θα φύγουν χρεωμένοι, γιατί σίγουρα σαν Σουλιμαίοι θα μπερδευτούν με τους πελάτες και ψάξε να βρεις τον υπεύθυνον! Παρά τον απειλητικό καιρό οι έμποροι κατέφθασαν ο ένας μετά τον άλλον και το απόγευμα της παραμονής όλα ήσαν έτοιμα για να δεχτούν το πλήθος των πανηγυριστών. Πολύ πρωί ολόκληρος ο τεράστιος χώρος είχε μεταβληθή σε μια σωστή ανθρωποθάλασσα. Το χρήμα που είναι τίμημα δουλειάς και ιδρώτα, έβγαινε από το φτωχό κομπόδεμα του αγρότη για να καλύψη μερικές από τις επιτακτικές ανάγκες του. Ρούχα και παπούτσια καινούργια ή μεταχειρισμένα, ομπρέλες, φτηνά αδιάβροχα, μαθητικές φορεσιές, νήματα, γυαλικά και άλλα είδη προικός για την κόρη που μαραίνεται στις παραγωγικές δουλειές, κρησάρες, φαναράκια, μπογιές και άλλα μικροπράγματα δίνουν στην Μια ματιά στο χθες Τα Νέα των Σουλιμαίων λιτοδίαιτη και ολιγαρκή αγροτική οικογένεια την χαρά του πανηγυριού. Τα πανηγύρια όμως αυτά εκτός από την οικονομική έχουν και μίαν άλλη όψι: της ψυχαγωγίας του στερημένου και περιφρονημένου αγρότη. Θέατρα, κινηματογράφοι, χοροί, δεξιώσεις, τέ α, πινάκλ, κέντρα διασκεδάσεως, μπουζούκια, μπεν-μιξ κλπ. είναι γι αυτόν άγνωστη πολυτέλεια. Είναι το ζήτημα αυτό ένα από τα πιο σοβαρά που έκαμε την επαρχία να φθίνη, ενώ στην κοσμική Πρωτεύουσα χιλιάδες εργατικά χέρια ασχολούνται με παρασιτικά επαγγέλματα ή σέρνουν την δυστυχία τους από την οδόν Αθηνάς μέχρι το υγρό και σκοτεινό υπόγειο της ομαδικής των κοινωνικής και ηθικής αυτοκτονίας! Όσοι λοιπόν έχουν μείνει πιστοί στην φύσι και στην πατρώα γη περιμένουν αυτά τα πανηγύρια να γλεντήσουν, να επιδειχτούν και να το ρίξουν λίγο έξω! Ντυμένοι με τα καλά τους οι νιόπαντροι της χρονιάς και ο υποψήφιος της περιφερείας με το καλό τους άλογο και το φανταχτερό κιλίμι, το ζευγάρι των αρραβωνιασμένων, ο φανατικός λάτρης της ψητής γουρνοπούλας που γυρίζει σε όλα τα πανηγύρια τάχα πως έχει δουλειά, ο απολυμένος φαντάρος που κάτι έμαθε από τέτοια, οι υποψήφιες; κοπέλες που έχουν συγγενείς στην Αμερική, οι γέροι τέλος και οι γρηές πρέπει όλοι να παρελάσουν στο πανηγύρι για να αισθανθούν την χαρά της γιορτής και να αναβαπτισθούν μέσα στην μικρογραφία αυτή των Βακχικών οργίων. Γλέντι λοιπόν με κέφι! Στα δυο μεγάλα κέντρα κοντά στο σταθμό, οι μπύρες με πληθωρικό κολάρο (όλα συγχωρούνται λόγω του πανηγυριού) δροσίζουν τους κοσμικούς της ημέρας. Από πολλά άλλα σημεία οι αχνιστές γουρνοπούλες (40 δραχμές η οκά!) στέλνουν την γαργαλιστική τους κνίσα για να τραβήξουν μέχρις εκεί το δίβουλο κοινό. Και τα δυο κέντρα διέθεταν μουσικά συγκροτήματα με μεγάφωνα και μικρόφωνα για τους ντιζέρ και τις ντιζέζ και όλα ήσαν αρκετά καλά για την περίπτωσι. Προ πάντων οι τραγουδίστριες με τις λικνιστικές κινήσεις των έγιναν αλλοίθωρο θέαμα και θέμα: Το πρώτο για τους νέους, το δεύτερο για τους παληούς που δεν ήθελαν να πιστέψουν στα μάτια τους, αφού στα παληά δικά τους χρόνια ένας ποδαστράγαλος είχε φανή κι έγινε αυτό τραγούδι και σκοτωμός και θρύλος! Αξίζει λοιπόν ένας δημόσιος έπαινος προς τον πρόεδρο κ. Παύλον Κατσαμπάνην, προς τους συμβούλους κ. κ. Δημ. Μπουτσικάκην, Κων. Σαραντόπουλον και Δημ. Πολυμενόπουλον. Προς τους φανατικούς λάτρεις της γενετείρας των ιατρούς του Νοσοκομείου Κυπαρισσίας κ. κ. Χρήστον και Σωτήριον Μπουτσικάκην, προς τους πρωτοστατούντας σε κάθε κίνησι ιατρόν κ. Αντώνιον Κωτσόπουλον και φαρμακοποιόν κ. Λυμ. Κούκην, προς τον πρόεδρον του εξωρα στικού Συλλόγου Δη/λον κ. Χρήστον Βασιλόπουλον και γενικώς προς όλους τους Δωρίτες που συνετέλεσαν στο θαύμα αυτό του σύγχρονου Δωρίου. «Μεσσηνιακά Νέα»

5 Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 5 Στους άταφους Ήρωες του Έπους του 40 Γράφει ο Δημήτρης Παν. Αθανασόπουλος Σ όλους μας είναι γνωστό πως η 28η Οκτωβρίου είναι ημέρα περισυλλογής και Εθνικής μνήμης για μας τους Έλληνες. Πριν από 72 χρόνια, οι παππούδες και οι πατεράδες μας είπαν «ΟΧΙ» στην πανίσχυρη Ιταλία, που με τελεσιγραφικό τρόπο θέλησε να υποδουλώσει την πατρίδα μας. Είπαν «ΟΧΙ» στον υπερφίαλο δικτάτορα της Μουσολίνι, που κομπορρημονούσε πως θα συντρίψει σε μια νύχτα την Ελλάδα και θα προέλαυνε αμαχητί, για να καταλάβει τους αντικειμενικούς του στόχους. Είπαν «ΟΧΙ» πολεμώντας με νύχια και με δόντια στα χιονισμένα βουνά της Πίνδου και της Βορείου Ηπείρου, τα οποία πότισαν με το αίμα τους αξιωματικοί και στρατιώτες, για την τιμή, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία της πατρίδας μας. Είπαν «ΟΧΙ» και δεν άφησαν να υποδουλωθεί το πνεύμα και η ανδρεία τους. Με τον ηρωισμό δε που επέδειξαν, αφενός κατανίκησαν τις σιδερόφρακτες Ιταλικές μεραρχίες κι αφετέρου ανάγκασαν τους ισχυρούς της γης να αναφωνήσουν: «ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ». Τα όσα διαδραματίστηκαν στα βουνά της Πίνδου, στο Καλπάκι, στον Καλαμά, στον Τόμαρο, στον Μοράβα, στην Κορυτσά, στην Τρεμπεσίνα, στη Χειμάρα, στο Αργυρόκαστρο, στην Κλεισούρα, στο θρυλικό ύψωμα 731, στο Μπούμπεσι και σε πολλές άλλες τοποθεσίες, από τις 28 Οκτώβρη του 40 έως τις 6 Απρίλη του 41, είναι γνωστά από τις αφηγήσεις των Ηρώων που γύρισαν πίσω, αλλά κι απ τους ιστορικούς που έγραψαν για το Έπος του 40, όλες δε εξαίρουν την αρετή και την ανδρεία των Ελλήνων. Χαρακτηριστική είναι η ιστορία του Διοικητή του αποσπάσματος Πίνδου Συνταγματάρχη Κωνσταντίνου Δαβάκη, που, αν και τραυματισμένος βαρύτατα, παρότρυνε τους Αξιωματικούς και τους στρατιώτες του να μην εγκαταλείψουν τις θέσεις τους, για να μην τους τις πάρουν οι Ιταλοί, λέγοντάς τους: «Αφήστε με εμένα, πέστε με πεθαμένο και κοιτάτε να μην σας πάρουν τις θέσεις σας οι Ιταλοί». Κι όταν αυτοί επέμεναν να του δέσουν τα βαριά τραύματα του, για να τον σώσουν από την ακατάσχετη αιμορραγία, τους επανέλαβε με όλη τη δύναμη της φωνής που του είχε απομείνει: «Σας διατάζω να πάτε στις θέσεις σας»!!! Κι όμως, πολλών απ αυτών των ηρώων τα οστά μένουν ακόμα άταφα εκεί στα μετερίζια που τους έταξε η πατρίδα και που άφησαν την τελευταία ρανίδα του αίματός τους, «τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι». Κι όλα αυτά γιατί η πλειονότητα των νέο-ελλήνων, με πρώτους και καλύτερους τους πολιτικούς μας ταγούς, εγκατέλειψαν τις θέσεις τους και τους τις πήραν άλλοι, αυτοί δε έμειναν χωρίς άμυνες και άδειοι από τα ιδεώδη της Ελληνικής φυλής. Η φιλοπατρία και ο πατριωτισμός, έγιναν γι αυτούς άγνωστες λέξεις, ενώ την τιμή και την αξιοπρέπεια, την ερμηνεύουν πλέον ως χρηματική τιμή διαφθοράς, μίζας και ρεμούλας. Μέχρι και σήμερα λοιπόν, 72 χρόνια μετά, τα οστά χιλιάδων ηρώων του Έπους του 40 δεν έχουν εντοπιστεί για να ενταφιαστούν σε ένα απέριττο κενοτάφιο που να θυμίζει στους νεότερους Έλληνες «ε ποιούς προγόνους ε- ίχανε, να χαίρονται, ν αντρειεύονται, να κρυφοκαμαρώνουν». Μέχρι και σήμερα, 72 χρόνια μετά, δεν κατέστη δυνατόν να βρεθεί λύση στο ακανθώδες πρόβλημα, για τον τόπο και τον αριθμό των νεκροταφείων που χρειάζονται για να δεχτούν τα Άγια λείψανα αυτών των Ηρώων. Μέχρι και σήμερα, 72 χρόνια μετά, Έλληνες και Αλβανοί έχουν καταφέρει να συμφωνήσουν, μόνο προφορικά, για την κατασκευή και συντήρηση νεκροταφείων στους Βουλιαράτες, στην Κοσίνα, στο Πόγραδετς, στην Κλεισούρα και στην Κορυτσά, όπου έχουν ταφεί μερικές χιλιάδες απ αυτούς τους Ήρωες. Σ αυτά τα νεκροταφεία πρέπει να προσθέσουμε κι αυτό της Πρεμετής, όπου έχουν ενταφιαστεί Έλληνες από τους Ιταλούς, INTERAMERICAN Μέλος του ομίλου EUREKO Αναστάσιος Παν. Πανταζής Ασφαλιστικός & Επενδυτικός Σύμβουλος Παπαδά 31, Τ.Κ Αμπελόκηποι Fax: Κιν: Οικοδομικά Υλικά Ξυλεία-Λιπάσματα Ιωάννης & Ευστάθιος Λόντος Τηλ. κατ/τος: Τηλ. οικίας: Χρώματα - Σιδηρικά - Πόμολα Κουρτινόξυλα - Εργαλεία πάσης φύσεως Ανδρέας Χρ. Ντρέκος Λ. Μαραθώνος 94 Γέρακας Αττικής Τηλ: & Κρεοπωλείο - Τυροκομείο ΜΕΜΜΟΣ Κοπανάκι Μεσσηνίας Τηλ: , SUPER MARKET «ΑΡΙΣΤΑ» Τηλ: ΟΠΤΙΚΑ ΕΝΟΡΑΣΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Α. ΠΑΤΣΑΤΖΗΣ Αντωνοπούλου 2, Καλαμάτα Τηλ: , Κιν: Έπιπλα «ΤΟ ΧΡΥΣΟ ΣΠΙΤΙ» ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ Δ. ΣΜΥΡΝΗ Λ. Παπάγου 40 - Ζωγράφου Τηλ: αμέσως μετά από τις σκληρές μάχες που έγιναν μεταξύ τους στην περιοχή. Παρόλα αυτά, τα οστά πολλών από τους Έλληνες Αξιωματικούς και Στρατιώτες, που έπεσαν ηρωικά στην Βόρειο Ήπειρο κι έμειναν για πάντα εκεί, δεν έχουν βρεθεί ακόμα. Είναι σκορπισμένα στα αιματοβαμμένα βουνά της κι έμειναν άταφα στα μετερίζια που υπεράσπιζαν. Είναι επιτακτική ανάγκη λοιπόν, είναι θέμα τιμής και κυρίως μνήμης, να βρεθεί, επί τέλους, λύση στο ακανθώδες θέμα της παραχώρησης χώρων για την κατασκευή των απαιτούμενων νεκροταφείων και βέβαια το μάζεμα των οστών αυτών των Ηρώων, από τους τόπους όπου τα «τρώει» ο ήλιος, η βροχή και το χιόνι, ώστε να ενταφιαστούν και να αναπαυθούν, «εν τόπω χλοερω, εν τόπο αναψύξεως, ένθα ου λύπη, ου στεναγμός, αλλά ζωή ατελεύτητος». Η ταφή των νεκρών, και μάλιστα των πολεμιστών, δεν αποτελεί για μας τους Έλληνες μια απλή υποχρέωση, μια τυπική διαδικασία τακτοποίησης των σωρών τους. Αποτελεί εσωτερική ανάγκη, θρησκευτική υποχρέωση, Ιερό καθήκον και κυρίως Εθνική επιταγή. Η προσπάθεια ανεύρεσης, περισυλλογής και ταφής των λειψάνων των Ελλήνων μαχητών του Έπους του 40 λοιπόν, έστω και μετά από εβδομήντα τόσα χρόνια, αποτελεί κανόνα προερχόμενο από τα βάθη της Ελληνικής διαδρομής. Η αναίρεση των νεκρών από τα πεδία των μαχών για να ενταφιαστούν, ήταν «τοις Έλλησι κοινών νομίμων» και μάλιστα επιβαλλόταν ανακωχή μεταξύ των εμπολέμων για την εκτέλεση του Ιερού αυτού καθήκοντος. Το δε «Νεκρούς θάπτειν, νεκρούς μη υβρίζειν», το τηρούσαν απαρέγκλιτα οι αρχαίοι πρόγονοί μας. Εμείς τι κάνουμε σήμερα; Κλείνοντας τούτο το σημείωμα, εύχομαι να είναι το τελευταίο που γράφεται γι αυτό το θέμα. Καιρός είναι, έστω και μετά 72 χρόνια, να κλείσει, το χρωστάμε Στους Άταφους Ήρωες του Έπους του 40, σ αυτούς που έδωσαν τη ζωή τους για το μεγαλείο της Ελλάδας. ΚΟΥΦΩΜΑΤΑ-ΝΤΟΥΛΑΠΕΣ- ΝΤΟΥΛΑΠΙΑ ΚΟΥΖΙΝΑΣ ΛΟΙΠΕΣ ΞΥΛΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Λυκούργος Λιακόπουλος ΕΘΝΙΚΗ ΟΔΟΣ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ - ΠΥΡΓΟΥ Τηλ: Κιν: Εκκλησιαστικά είδη - είδη μνημείων Αθανάσιος Κων. Λυμπερόπουλος Μελιγαλάς Μεσσηνίας (Άνω Αγορά) Ταχεία και ασφαλής εξυπηρέτηση Τηλ: ΦΩΤΟΓΡΑΦΟΣ Ανδρέας Παν. Στρίγγλος Αναλαμβάνω βαπτίσεις - γάμους και άλλες εκδηλώσεις Τηλ: &

6 Σελίδα 6 Η αγιογράφηση της Αγίας Τριάδας Η αγιογράφηση συνεχίζεται, χάρις στη συγκινητική βοήθεια των πιστών, και θα παραδοθεί κανονικά στο ορισθέν χρονοδιάγραμμα. Σήμερα δημοσιεύουμε τα ονόματα των συμπατριωτών και φίλων, οι οποίοι προσέφεραν για τον σκοπό αυτό στον Σύλλογο, το έναντι ενός εκάστου αναφερόμενο χρηματικό ποσό: Σιέτου - Θεοχάρη Αλεξάνδρα 146,06 Ευρώ Αντί στεφάνων στη μνήμη του Ιωάννη Κλημαθιανού προσέφεραν για την αγιογράφηση οι: 1. Ανδριόπουλος Παύλος 20 Ευρώ 2. Ανδριόπουλος Π. Παναγιώτης 20» 3. Δεδεμάδης Αθ. Δημήτριος 20» 4. Παπαηλιού Φώτιος & Μαρία 50» 5. Παπαδοπούλου Γ. Κούλα 50» Νέος ιερέας στην ενορία Αγίας Τριάδας Άνω Δωρίου Λόγω ανακατατάξεων σε ορισμένες ενορίες της Ι.Μ. Τριφυλίας & Ολυμπίας, από το Σεπτέμβριο την ενορία Αγίας Τριάδας Άνω Δωρίου θα εξυπηρετεί ο π. Φώτιος Λυκοτραφίτης, καθώς επίσης και τις ενορίες Πολυθέας (Μαλίκι) και Μάλθης (Μποντιά). Εορτάστηκε στο Άνω Ψάρι η 178η επέτειος της Μεσσηνιακής Επανάστασης «Εν Ρίπεσι» Φ α γ ο π ο τ ε ί ο ν Περικλής Κανελλόπουλος Τηλ: Κεφαλόβρυση Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα Με λαμπρότητα εορτάστηκε στο Άνω Ψάρι στις 23 Σεπτεμβρίου 2012 το πρωί η 178η επέτειος της Μεσσηνιακής Επανάστασης του 1834 και τιμήθηκαν οι πρωτεργάτες της Γιαννάκης Γκρίτζαλης και Μητροπέτροβας. Μια επανάσταση η οποία -όπως τονίστηκε από τον ομιλητή δημοσιογράφο Δημήτρη Νικολακόπουλο- έχει αποσιωπηθεί, υποτιμηθεί και επικριθεί. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν με την επιμνημόσυνη δέηση που τελέστηκε μετά την θεία λειτουργία στον ιστορικό ναό του Αγίου Δημητρίου. Στον προαύλιο χώρο που παλιότερα δέσποζε ο μεγάλος πλάτανος που πλέον έχει ξεραθεί, εκφωνήθηκε ο πανηγυρικός της ημέρας από τον κ. Νικολακόπουλο ο οποίος υπογράμμισε ότι ο Γιαννάκης Γκρίτζαλης και οι συναγωνιστές του είναι ήρωες επειδή προσπάθησαν να σώσουν την τιμή και την υπόληψη της ταπεινωμένης και δοκιμαζόμενης Ελλάδας. Μιλώντας για το ξεκίνημα της επανάστασης είπε ότι αυτή ξέσπασε στις 29 Ιουλίου 1934 ημέρα Κυριακή, όταν ο Γιαννάκης Γκρίτζαλης επικεφαλής δύναμης 500 ανδρών έχοντας στο πλευρό του τους Ντρέδες, κατέλαβε την Κυπαρισσία και συνέλαβε το νομάρχη Δημήτρη Χρηστίδη και το στρατιωτικό διοικητή Αντώνη Μαυρομιχάλη τους οποίους και μετέφεραν στο Άνω Ψάρι. Το παράδειγμα του Γκρίτζαλη ακολούθησαν και άλλοι. Στόχος των εξεγερμένων ήταν να καταλάβουν την Τρίπολη, κάτι που δεν κατάφεραν όμως, καθώς ηττήθηκαν στη μάχη που έγινε στο Σουλού της Μεγαλόπολης στις 9 Αυγούστου του Η τύχη των πρωτεργατών, όπως τόνισε, ήταν προδιαγραμμένη με αποτέλεσμα σε έκτακτο στρατοδικείο στην Κυπαρισσία να καταδικαστεί σε θάνατο ο Γιαννάκης Γκρίτζαλης, ενώ ο Μητροπέτροβας καταδικάστηκε σε θάνατο από το στρατοδικείο της Πύλου, ποινή η οποία μετατράπηκε σε ισόβια δεσμά λόγω της μεγάλης του ηλικίας. Οι εξεγερμένοι, επεσήμανε ο ομιλητής, ήθελαν να αποτινάξουν το άδικο φορολογικό σύστημα της δεκάτης. Στον ίδιο χώρο έγινε απαγγελία ποιημάτων από τους μαθητές του Δημοτικού Σχολείου Δωρίου Νίκο Τσουκαλά, Γιώργο Συρράκο και Στάθη Ζιώργα. Στην συνέχεια στο σπίτι του Γιαννάκη Γκρίτζαλη έγινε κατάθεση στεφανιών από τον Άγγελο Συρίγο Γ.Γ. του Υπουργείου Εσωτερικών εκ μέρους της κυβέρνησης, το βουλευτή Θάναση Πετράκο εκ μέρους της Βουλής, τον ιπτάμενο επισμηναγό Βασίλη Ασημακόπουλο εκ μέρος των Ενόπλων Δυνάμεων, τον Αντιπεριφερειάρχη Μεσσηνίας Παναγιώτη Αλευρά, το Δήμαρχο Οιχαλίας Φίλιππο Μπάμη, τον Πρόεδρο της Τ.Κ. Ψαρίου Δημήτρη Γεωργόπουλο, το Νίκο Κατσαμπάνη εκ μέρους των αντιστασιακών οργανώσεων, το Λάμπρο Μαρωνίτη εκ μέρους της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ορεινής Τριφυλίας, τον Πρόεδρο του Προοδευτικού Συλλόγου Ψαραίων Διονύσιο Αθανασόπουλο, τον Αθανάσιο Καπερνέκα εκ μέρους OVER! INTERNET - COFFEE BAR ΜΑΚΗΣ ΓΚΟΤΣΗΣ Τηλ: ΠΑΓΩΤΑ ΔΩΔΩΝΗ Τα Νέα των Σουλιμαίων του Συλλόγου Άνω Μέλπειας, το Σωτήρη Κούκη εκ μέρους του Εκπολιτιστικού Συλλόγου Ψαρίου «Το Μετσίκι», τον Πρόεδρο της Ομοσπονδίας Συλλόγων Συνδέσμων Τριφυλίας Παναγιώτη Λούτο. Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με παρουσίαση παραδοσιακών χορών από το χορευτικό τμήμα του Συλλόγου Γυναικών Δωρίου και γεύμα που παρέθεσε ο Δήμος Οιχαλίας. Σιδηρόκαστρο - Κλέφτες έσφαξαν χοιρινό κι άφησαν μόνο το κεφάλι Δεν άφησαν τίποτα απείραχτο οι κλέφτες που εισέβαλαν στον στάβλο του Κυριάκου Λιακάκη το βράδυ της Τρίτης 11 Σεπτεμβρίου στο Σιδηρόκαστρο, αρπάζοντας ό,τι έβρισκαν μπροστά τους - με αποκορύφωμα το σφάξιμο ενός χοιρινού απ το οποίο άφησαν πίσω μόνο το κεφάλι. Πιο συγκεκριμένα του πήραν μία ηλεκτρογεννήτρια, 2 αλυσοπρίονα κι ένα χορτοκοπτικό μηχάνημα, έσπασαν τις 4 πόρτες του στάβλου κι άρπαξαν από εκεί χαλινάρια για τα άλογα όπως και άλλα εξαρτήματα, ενώ έκλεψαν επίσης αρκετά κοτόπουλα. Και πριν φύγουν, έσφαξαν το γουρούνι που είχε στο στάβλο και το πήραν μαζί τους, αφήνοντας πίσω μόνο το κεφάλι του. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο ίδιος πέφτει θύμα κλοπής, καθώς πρόσφατα του είχαν ξανακλέψει 5 κοτόπουλα - ενώ από έναν γείτονά του άρπαξαν 4 αρνιά. Πράξεις που θυμίζουν άλλες εποχές. Και μη χειρότερα!!! Εκδηλώσεις για την αντίσταση και την 28η Οκτωβρίου στο Δώριο Μαθητική παρέλαση Δωρίου Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος στις έγινε μια σεμνή, αλλά και συγκινητική, τελετή στη μνήμη των τριών πεσόντων στο Ηρώο Εθνικής Αντίστασης Δωρίου με τη συμ- ΑΦΟΙ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΙ Ο.Ε. ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΑ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ Τηλ: ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ - ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΚΟΤΤΟΥ Παγώνα Κόττου Ασφάλειες αυτοκινήτων-ασφάλειες Ζωής Ασφάλειες πυρός-αστική Ευθύνη Τηλ: , fax: Κιν: & pkottou@gmail.com ΚΡΕΟΠΩΛΕΙΟ «ΤΟ ΔΩΡΙΟ» Κρέατα-Κοτόπουλα-Αλλαντικά (παραγωγής μας) Κατεψυγμένα Παρασκευή - Σάββατο & Κυριακή Ψητή γουρνοπούλα Αρετή Συρράκου Τηλ: & οικ. BIBIAN A C C E S S O R I E S ΦΟ ΜΠΙΖΟΥ - ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ -ΦΟΥΛΑΡΙΑ - ΚΑΣΚΟΛ - ΤΣΑΝΤΕΣ - ΩΡΟΛΟΓΙΑ - ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΞΕΣΟΥΑΡ Στήνιος Νικόλαος Δώριο Τηλ:

7 Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 7 μετοχή συγγενών των πεσόντων, εκπρόσωπων του Δήμου, μαθητών των σχολείων Δωρίου οι οποίοι απήγγειλαν ποιήματα, μελών της Εθνικής Αντίστασης και πολιτών. Το Ηρώο Εθνικής Αντίστασης βρίσκεται λίγο έξω και ανατολικά του σχολικού συγκροτήματος Δωρίου, με εξαιρετική θέα προς τον κάμπο και τα απέναντι βουνά. Είναι ο χώρος όπου οι Γερμανοί κατακτητές, τον Σεπτέμβρη 1943, εκτέλεσαν και έθαψαν σε τάφο, που προηγουμένως, ανάγκασαν να σκάψουν, τους: 1) Επαμεινώνδα και Σωτήρη Γκόγκα, ετών 28 και 20 αντίστοιχα, από τον οικισμό Κάκαβα, Καλού Νερού και 2) Τον Γρηγόρη Παναγιωτόπουλο, ετών 31, από το χωριό Σελά. Επίσης, με ιδιαίτερη λαμπρότητα, πραγματοποιήθηκε στo Δώριο ο εορτασμός της 28ης Οκτωβρίου Στις εορταστικές εκδηλώσεις παρέστησαν, ο Αντιδήμαρχος Οιχαλίας κ. Νίκος Αλεξόπουλος, ο πρώην Δήμαρχος Δωρίου και νυν Δημοτικός Σύμβουλος του Δήμου Οιχαλίας κ. Αντώνιος Τάκης και πλήθος κόσμου που καταχειροκρότησε τα παιδιά που έλαβαν μέρος στην παρέλαση αλλά και τα παιδάκια τα οποία απήγγειλαν ποιήματα. Τις εντυπώσεις έκλεψε για μια ακόμα φορά ο κ. Γιάννης Φωτόπουλος ο οποίος κατέθεσε, παρόλα τα 86 του χρόνια, όπως κάθε χρόνο το στεφάνι του εκ μέρους της Εθνικής Αντίστασης. Εκδηλώσεις μνήμης για το ολοκαύτωμα του Αετού Εκδηλώσεις μνήμης και τιμής πραγματοποιήθηκαν το πρωί της Κυριακής 9 Σεπτεμβρίου 2012 στον Αετό για την 69η επέτειο του ολοκαυτώματος του χωριού από τα ναζιστικά στρατεύματα και την μνήμη των θυμάτων της κτηνωδίας των κατακτητών. Χαρακτηριστική πάντως φέτος ήταν η μικρή παρουσία του κόσμου, ενώ και η γιορτή έδειχνε πιο υποτονική σε σχέση με τα προηγούμενα χρόνια. Νωρίς το πρωί τελέστηκε θεία λειτουργία και στην συνέχεια στις στο χώρο του μνημείου τελέστηκε επιμνημόσυνη δέηση από την μητροπολίτη Τριφυλίας και Ολυμπίας κ.κ. Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα Χρυσόστομο, στην μνήμη των θυμάτων, που ήταν οι Αλέξιος Γκότσης (Προκόπης), Θεόδωρος Καζάντζας (Κοκώνης), Μήτρος Ρέμπελος (Μητρογληγόρης), Κωνσταντίνος Χα μανάς (Γυφτογεώργκας), Γεώργιος Γεωργιλάς, Κωνσταντίνος Γκότσης (Κόρος), Γεώργιος Χα μανάς (Γιωργιάννης), Κωνσταντίνος Κατσιάρας, Μήτρος Πετρόπουλος, Γιαννούλα Δημητροπούλου, Βασιλική Βόγκα, Αικατερίνη Ζιάννη, Μιχάλης Αποστολόπουλος, Νικόλαος Μανωλόπουλος. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας κ. Παναγιώτης Αλευράς μιλώντας για την μαύρη αυτή μέρα που έζησε ο Αετός στις 11 Σεπτεμβρίου του Είμαστε εδώ, είπε, για να αποτίσουμε φόρο τιμής σε αυτούς που έχυσαν το αίμα τους αλλά και στην καταστροφή που γνώρισε αυτός ο τόπος. Υπογράμμισε πως αν και το χωριό με τους κατοίκους του έζησαν τον όλεθρο και την καταστροφή δυστυχώς μέχρι και σήμερα καμία αποζημίωση δεν έχει δοθεί σε αυτούς από την Γερμανία. Τα τελευταία χρόνια, είπε, έχουν γίνει προσπάθειες σε αυτή την κατεύθυνση, τις οποίες η Περιφέρεια θα συνεχίσει και θα προσπαθήσει για την αίσια έκβασή τους. Αναφέρθηκε ακόμη στα γεγονότα του ολοκαυτώματος, στην βαρβαρότητα που έδειξαν οι κατακτητές και στην δύναμη που βρήκαν στην συνέχεια οι κάτοικοι να ξαναφτιάξουν το χωριό τους από την αρχή. Ακολούθησε απαγγελία ποιήματος από τον συνταξιούχο δάσκαλο και λογοτέχνη κ. Ευστάθιο Κακούτη και κατάθεση στεφανιών από τον βουλευτή κ. Θανάση Πετράκο, τον Αντιπεριφερειάρχη Παναγιώτη Αλευρά, το Δήμαρχο Τριφυλίας Κώστα Κόλλια, τον Πρόεδρο του ΤΣ Α- ετού Αντώνη Λόντο, τον Επισμηναγό κ. Παναγιώτη Πανάκο εκ μέρους των Ενόπλων Δυνάμεων, το κ. Βασίλη Καπέλιο Διοικητή της Π.Υ. Καλαμάτας, τη Διοικήτρια του ΑΤ Κοπανακίου κ. Μαρία Καραγιάννη, την Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου Αετού Δωροθέα Ρέμπελου, τον εκπρόσωπο της ΠΕΑΕΑ κ. Κωνσταντίνο Λώλα και το Δήμαρχο Οιχαλίας κ. Φίλιππο Μπάμη. Τιμές απέδωσε η Φιλαρμονική Κυπαρισσίας και οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την ανάκρουση του εθνικού ύμνου. Σουλιμοχώρια - Ντρέδες «ΟΙ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ» Φίλοι αναγνώστες σας πληροφορούμε πως το βιβλίο του Δημήτρη Παν. Αθανασόπουλου: «Σουλιμοχώρια-Ντρέδες ΟΙ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Ιστορική Αναδρομή-Λαογραφικές Αναμνήσεις», επανεκδόθηκε και επανακυκλοφορεί. Είναι ένα βιβλίο που δεν πρέπει να λείπει από κανένα μας, γι αυτό και το συνιστούμε ανεπιφύλακτα σε όλους τους αναγνώστες μας. Το αντίτιμο του είναι 25 ευρώ εκ των οποίων τα 5 ευρώ διατίθενται για την αγιογράφηση της Αγίας Τριάδας του Σουλιμά. Για την προμήθεια του απευθυνθείτε στα Τηλ: & ή στον Σύλλογο «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» τηλ Η διεύθυνση της εφημερίδας Συγχώνευση Ειρηνοδικείων Από τα 23 Ειρηνοδικεία που λειτουργούν στη Νότια Πελοπόννησο θα μείνουν τα 8, καθώς - σύμφωνα με το Προεδρικό Διάταγμα που δημοσιεύτηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως - κλείνουν 6 Ειρηνοδικεία στη Μεσσηνία, 7 στην Αρκαδία και 2 στη Λακωνία. Ενώ αρχικά οι σύμβουλοι Επικρατείας ανέβαλαν την επεξεργασία του επίμαχου διατάγματος, το υπουργείο Δικαιοσύνης προσκόμισε νέα στοιχεία και έτσι το διάταγμα κρίθηκε νόμιμο. Συγκεκριμένα, στη Μεσσηνία συγχωνεύονται τα εξής Ειρηνοδικεία: Στην περιφέρεια του Πρωτοδικείου Καλαμάτας, τα Ειρηνοδικεία Οιχαλίας και Παμίσου συγχωνεύονται με το Ειρηνοδικείο Καλαμάτας που λειτουργεί με έδρα την Καλαμάτα. Στην Περιφέρεια του Πρωτοδικείου Κυπαρισσίας, τα Ειρηνοδικεία Δωρίου και Φιγαλείας συγχωνεύονται με το Ειρηνοδικείο Κυπαρισσίας, που θα λειτουργεί με έδρα την Κυπαρισσία. Τα Ειρηνοδικεία Εράνης και Φλεσσιάδος συγχωνεύονται με το Ειρηνοδικείο Πλαταμώδους που λειτουργεί με έδρα τους Γαργαλιάνους. Ξυλουργικές Εργασίες Υιοί Αδάμ Δεδεμάδη Ο.Ε. Μεσογείων 543 & Μαραθωνοδρόμων Τ.Κ Αγία Παρασκευή Τηλ: , Fax: Κιν: Κρεωπολείο Αφοί Κ. Βασιλόπουλοι Ντόπια Κρέατα & Εκλεκτά Αλλαντικά - Τυροκομικά Κατεψυγμένα Προ όντα Δώριο Τηλ: & CAFE BAR - Νότος Κοπανάκι Μεσσηνίας Τηλ: ΦΑΝΟΠΟΙ Α & ΒΑΦΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΚΑΛΙΜΠΡΑ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑΣ ΣΑΣΙ ΜΕ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟΥ ΑΝΤΩΝΗΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΡΙΧΑΡΟΣ Καραθεοδωρή 17 - Ελληνορώσων Τηλ: , fax: Nationale - Nederlanden Ασφαλιστικός - Επενδυτικός Σύμβουλος Χριστίνα Ν. Παναγιωτοπούλου Α. Παπανδρέου 4 Τ. Κ Γλυφάδα Τηλ: Eργαστήριο Χρυσοχο ας Επισκευές - Ειδικές κατασκευές Γλυκερία Ι. Κλημαθιανού Λ. Αρτέμιδος 94 Λούτσα τηλ: (έκπτωση 20 % στους Σουλιμοχωρίτες) Κουρτινόξυλα - Πόμολα - Σιδηρικά Εργαλεία - Χρώματα - Κλειδαριές Μαρία Ν. Λυμπεροπούλου Οικοδομικά & Διακοσμητικά Υλικά Πώληση Χονδρική - Λιανική Αγ. Παρασκευής 59 & Αριστείδου Χαλάνδρι Τηλ: & Technomerano SERVICE TECHNOGAS - ΥΓΡΑΕΡΙΟΚΙΝΗΣΗ Κοκκώνας Θεόδωρος -Oliva Antonio Υπεύθυνοι Συνεργείου Λ. Αναπαύσεως Βριλήσσια Τηλ: Fax: kokonas-olivia@autofit.gr

8 Σελίδα 8 Η συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο Ντάρδα Πούλου: Σημαίνει αχλαδιά του Πούλου. Η λέξη ντάρδα είναι αρβανίτικη λέξη και σημαίνει αχλαδιά. Πούλος είναι ο ιδιοκτήτης. Ντουμάζι: Αρβανίτικη λέξη. Ίσως παραφθορά της λέξης dliane= όμοιος αγαπητός). Ντράσες: Σημαίνει μεγάλες χοντρές πέτρες. Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''- τρας'', χοντρός, ''χοντρολίθαρα''. Ο Δημ. Γεωργακάς (Πελοπον/κά ΣΤ τόμος, σελ. 300 Ν8824) γράφει για το τοπωνύμιο αυτό «The stone slab, breast small slab» (πετρόπλακες). Ξυλοκέρα: Το τοπωνύμιο πήρε την ονομασία από μία ξυλοκερατιά που υπήρχε στην περιοχή. Ούδα Γκέρα: Σημαίνει φαρδύς δρόμος. Προέρχεται από δύο αρβανίτικες λέξεις, την πρώτη που σημαίνει δρόμος και τη δεύτερη που σημαίνει φαρδύς. Ούδε Γκλιάτα: Αρβανίτικες λέξεις που σημαίνουν ο δρόμος που οδηγεί στο χωριό Γκλιάτα ή δρόμος πλατύς. Ούλιθι: Είναι αρβανίτικη λέξη, uli-thi, και σημαίνει περιοχή με μικρές ελιές. Ούριζα: Είναι αρβανίτικη λέξη, ura, και σημαίνει γέφυρα και με την κατάληξη iza που σημαίνει μικρή γέφυρα. Παλιογάλαρα: Η περιοχή ονομάζεται Παλιογάλαρα από τα γαλάρια που είχαν φτιάξει οι τσοπάνηδες και ξεχείμαζαν τα γιδοπρόβατά τους. Πέτρο Κούτσι: Το τοπωνύμιο αυτό προέρχεται από το όνομα και το επώνυμο του ιδιοκτήτη. Η οικογένεια του Κούτση ήρθε στα Σουλιμοχώρια από την περιοχή της Β. Ηπείρου, ιδίως της Χειμάρρας. Ήταν από τους πρώτους έποικους, οι οποίοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή μας το Τέτοιο τοπωνύμιο υπάρχει και στον Αυλώνα Αττικής. Είναι μικρό βουνό και βρίσκεται στα σύνορα των χωρίων Λάπι, Σουλιμά και Ρίπεσι. Πίκιζα: Σε κάποιο σημείο της περιοχής τον χειμώνα και την άνοιξη στάζουν σταγόνες νερού από την κορυφή του βουνού χωρίς να υπάρχει πηγή. Η ονομασία αυτή πρέπει να προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''πικτ'' που σημαίνει σταγόνες. Πινοσάβες: Pinjo στα αλβανικά σημαίνει βλαστάρι και με κατάληξη ovo (ελασ) που σημαίνει τόπος. Πλάκα: Το τοπωνύμιο αυτό προέρχεται από τις ''πέτρινες πλάκες'' που υπάρχουν εκεί. Αρβανίτικη λέξη, ''pllake-guri'' πέτρινη πλάκα. Δεν έχει καμιά σχέση με τη λέξη plake που σημαίνει γριά. Πλεύρη: Τοπωνύμιο στην ανατολική πλευρά της Μάλιζας ακριβώς πάνω από το χωριό. Είναι δασωμένο με μετρίου μεγέθους πουρνάρια και σφενδάμια. Πολιγένια: Η ονομασία αυτή όπως υποστηρίζουν μερικοί προήλθε από τα καλλιεργούμενα εκεί αραβόσιτα, τα οποία λόγω της ευφορίας του εδάφους έβγαζαν ''γένια''. Η ονομασία Τα τοπωνύμια των Σουλιμοχωρίων Τα Νέα των Σουλιμαίων αυτή πιστεύω ότι προέρχεται από κάποιο παλιό ιδιοκτήτη που είχε το επώνυμο Πολυγένης. Στην ομαλή αυτή χαράδρα υπάρχουν αρκετά νερά με τα οποία οι κάτοικοι του Σουλιμά πότιζαν τα χωράφια. Με το νερό αυτό σήμερα υδρεύεται το Άνω Δώριο. Ποριά: Σημαίνει στενή διάβαση από την οποία διέρχεται μονοπάτι. Πούσιζες: Αρβανίτικη λέξη που σημαίνει πηγάδια. Πούσ(ι) μάδι: Από τις αρβανίτικες λέξεις πούσι=πηγάδι και μάδι=μεγάλο. Στην περιοχή υπήρχε μεγάλο πηγάδι, από το οποίο πήρε την ονομασία το τοπωνύμιο. Πούσι φονιά: Πήρε την ονομασία από το πηγάδι που υπάρχει εκεί και το ψευδώνυμο του ιδιοκτήτη. Το πηγάδι αυτό έχει λίγο νερό, αλλά δροσερό. Το βάθος του είναι τρία μέτρα. Από αυτό έπαιρναν νερό το καλοκαίρι οι χωρικοί που αλώνιζαν στα δύο αλώνια που υπάρχουν σε μικρή απόσταση. Η λέξη είναι αρβανίτικη, ''pus-i'' και σημαίνει πηγάδι. Πρόι: Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''proj'' και σημαίνει ρέμα, χείμαρρος, ξεροπόταμος. Προζιάνη: Σημαίνει ρέμα του Ζιάνη. Προλέκα: Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη proj και το όνομα του ιδιοκτήτη Λέκα. Ράπι: Είναι αρβανίτικη λέξη και rap σημαίνει πλάτανος. Ρέθι: Η λέξη είναι αρβανίτικη και δηλώνει εκτεταμένη βραχώδη σειρά, η οποία προήλθε από την κατακρήμνιση σε σχήμα στεφάνης. Ρένια ή Ρίνια: Σημαίνει ρίζα δέντρου, πρόποδες λόφου. Ρέπεζα: Είναι αρβανίτικη λέξη, rrep= πλάτανος και rrepeza σημαίνει πολλά μικρά πλατάνια. Ρίζα: Σημαίνει τα ριζά του βουνού, τα πόδια του βουνού. Σέλκι: Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη shelic που δηλώνει τοποθεσία με πολλές ιτιές. Σιέσι: Είναι μέρος προσηλιακό και ζεστό τον χειμώνα. Αποτελείται από χωράφια με περιβόλια με ελιές και λίγες συκιές. Η ονομασία προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη shesh-i που σημαίνει επίπεδο μέρος. Σιούρια: Το μέρος αυτό διακρίνεται για το άφθονο αμμοχάλικο που καλύπτει την επιφάνειά του. Η λέξη είναι αρβανίτικη, ''siur (rhuri)'' και σημαίνει αμμώδης τόπος. Σκίμπι: Είναι αρβανίτικη λέξη και σημαίνει βράχος. Με το όνομα αυτό είναι γνωστή τοποθεσία στην Καρασιάφκα, ακριβώς απέναντι από τον μύλο του Σκόνδρα. Είναι βράχος μεγάλου ύψους, απότομος και σχεδόν αδιάβατος. Σουφέτιζα: Προέρχεται από την τουρκική λέξη ''suvat'' που σημαίνει ποτίστρα και eza περιεκτική κατάληξη, σύνθετη λέξη, τόπος ποτίσματος ζώων. Ο Δημ. Γεωργακάς (Πελοποννησιακά ΣΤ τόμος) γράφει ότι σημαίνει πέτρινο παγκάκι. Σπατιφιλίμ: Είναι αρβανίτικη σύνθετη λέξη από το spat που σημαίνει πλαγιά και τη λέξη fillim που σημαίνει αρχή, έναρξη. Σπιθέριζες: Το τοπωνύμιο πήρε την ονομασία από μικρές λακκούβες πάνω σε πέτρες που συγκρατούν το νερό της βροχής. Στράλι: Το τοπωνύμιο προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''shtraalli'' που σημαίνει πυριτόλιθος, ''στουρνάρι''. Το έδαφος καλύπτεται από στουρνάρια (πυριτόλιθους) χρώματος ερυθρού από τα οποία προέρχεται το τοπωνύμιο. Συργιάννη: Η ονομασία του τοπωνυμίου προήλθε από την εκκλησία που ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Ιωάννη. Ερείπια της εκκλησίας σώζονται μέχρι σήμερα. Το έτος 1958 ο ιδιοκτήτης του χωραφιού (Παπαδόπουλος Σωτήριος) όπως όργωνε το χωράφι, άνοιξε με το υνί μια τρύπα, την οποία όταν έκανε μεγαλύτερη και μπήκε μέσα βρήκε αρκετές εικόνες μεγάλης αρχαιολογικής αξίας. Τις μετέφερε στην εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στο Σουλιμά. Δυστυχώς όμως αρχαιοκάπηλοι έκλεψαν τις περισσότερες και καλύτερες. Συρθανάση: Το τοπωνύμιο έχει πάρει την ονομασία του από μικρή εκκλησία του Αγίου Αθανασίου που υπήρχε εκεί όπως αναφέρεται στην απογραφή της εκκλησιαστικής περιουσίας που έγινε κατά την περίοδο από τους Ενετούς. Τραγάνα: Έδαφος κοκκινωπό με μικρά στρογγυλά χαλίκια από στουρνάρι που τρίζουν κατά το σκάψιμο. Τσούκα: Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''τσούκε'' και σημαίνει κορυφή, ύψωμα. Το έδαφος της Τσούκας είναι πετρώδες, γεμάτα από μικρά πουρνάρια. Φέρρες: Αρβανίτικη λέξη που σημαίνει περιοχή με βάτα, ''ferra''. Φίκου: Η παράδοση αναφέρει ότι στην περιοχή αυτή υπήρχε μία μόνο μεγάλη συκιά. Στην αρβανίτικη διάλεκτο η συκιά λεγόταν fik και έτσι δημιουργήθηκε το επώνυμο Φίκου. Φούσιζα: Είναι αρβανίτικη λέξη ''fuseza'' και σημαίνει μικρός κάμπος, ενώ φούσια μπούκουρη σημαίνει κάμπος ωραίος. Φράμα: Σημαίνει περίφραξη. Φρασιούρι: Η ονομασία προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη frasher-i που σημαίνει περιοχή με μέλεγο. Ο μέλεγος είναι άγριο δέντρο και υπάρχουν πολλά στην περιοχή. Χίμα: Σημαίνει κατηφορικό μέρος. Χούμπια: Προέρχεται από την αρβανίτικη λέξη ''hunb-a'' που σημαίνει βαθούλωμα ή μεγάλη λακκούβα που έχει γίνει από καταβύθιση του εδάφους. Χώνη: Προέρχεται από την ελληνική λέξη ''χώνη'' ή χούνη. Βιβλιογραφία: Βαγιακάκου Δ.: Η ετυμολογία κλπ. (Πελοποννησιακά, Τόμος ΙΕ). Γεωργακά Δ.: Τοπωνύμια (Πελοποννησιακά, Τόμος ΣΤ). Δραγούμη Στεφ.: Τοπωνυμικά Χρονικά Μορέως. Ηλιόπουλου Κ.: Τοπωνυμικά της Ηλείας, περιοδικό Αθηνά, Τόμος 40. Παπαχριστοδούλου Χριστ.: Τοπωνυμικά της Ρόδου. Πασχάλη Δ.: Τοπωνυμικά της Άνδρου. Σταυρόπουλος Β.: Τριφυλιακή Εστία. Έρευνα Λεωνίδας Γ. Θεοχάρης Πρατήριο Υγρών Καυσίμων Πλυντήριο - Λιπαντήριο -Ελαστικά Δημήτριος Τότσης & Σία Ο.Ε. Τηλ: Κιν: Θεόδωρος Αρ. Σιούρδας Πολιτικός Μηχανικός Ε. Μ. Π. Εργολήπτης Δημ. Έργων Β' Τάξης Μελέτες, Επιβλέψεις, Οικοδομικές Άδειες Κατασκευές Πολυτελών Κατοικιών Διαμερίσματα στα Γλυκά Νερά Αττικής Πάρου 15 Αγ. Παρασκευή Τ. Κ Τηλ: , ,

9 Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 9 συνέχεια από τη σελ. 1 EURONICS - ÓÅÇÏÓ ÍÉÊÏËÁÊÏÐÏÕËÏÓ ÃÅÙÑÃÉÏÓ ÇëåêôñéêÜ åßäç-öùôéóôéêü ðéðëá-óôñþìáôá ÏñèïðåäéêÜ & ÁíáôïìéêÜ-Êïõñôéíüîõëá ÊïðáíÜêé Ìåóóçíßáò Ôçë: ΜΑΡΙΝΟΣ ΔΗΜ. ΑΛΛΑΓΙΑΝΝΗΣ MΗΧΑΝΟΛOΓΟΣ - ΜΗΧΑΝΙΚOΣ Τ.Ε. ΕΚΔΟΣΗ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΩΝ ΕΝΕΡΓΙΑΚΗΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΚΤΙΡΙΩΝ Μικράς Ασίας 736 Γλυφάδα, Τηλ: Κιν: Ε-mail: alg_marinos@yahoo.gr Ειδικές τιμές - Προσφορές για μεγάλα κτίρια Άμεση ανταπόκριση και διενέργεια επιθεώρησης Έκδοση ΠΕΑ και Αυθημερόν (εντός Αττικής) Το Σουλιμά Ένας τόπος με ιστορία Κατά την Επανάσταση συμμετείχαν ομαδικά στο Αγώνα. Πολυμελείς οικογένειες όπως ήταν, υπήρξαν σπίτια που έδωσαν 3 και 4 αγωνιστές ταυτόχρονα. Έλαβαν μέρος σε όλες τις αναμετρήσεις κατά του κατακτητού ανά την Πελοπόννησο και όχι μόνο, υπό άξιους ηγέτες, όπως οι Παπατσώρηδες, οι Μέλιοι, ο Ντούφας, ο Γκρίτζαλης, ο Συράκος, ο Τότσης, ο Φούτσης, ο Μπάλτας, κ.α. και παντού διακρίθηκαν για τη μαχητικότητα και τον ηρωισμό τους. Αντιμετώπισαν μόνοι τους στον τόπο τους τον αήττητο μέχρι τότε Ιμπραήμ Πασά (Απρίλιος 1827) και μαχόμενοι υπέρ βωμών και εστιών τον κατενίκησαν σε διαδοχικές μάχες και διατήρησαν τις εστίες τους ανέπαφες. Πολλοί έπεσαν στα πεδία των μαχών και πολλοί άλλοι έμειναν ανάπηροι. Όσοι επέζησαν από τον αιματηρό 7ετή απελευθερωτικό αγώνα, επέστρεψαν στον άγονο τόπο τους, όπου πέθαναν, όπως και οι απόγονοί τους φτωχοί και λησμονημένοι. Οι αγώνες και οι θυσίες τους αγνοήθηκαν, τους ηρωισμούς και τα κατορθώματά τους σφετερίστηκαν άλλοι, ενώ οι ίδιοι και οι άμεσοι απόγονοί τους κατασυκοφαντήθηκαν σε δύο τουλάχιστον περιπτώσεις (1834 και 1863) ως ταραχοποιά στοιχεία. Για την ονομασία του χωριού Σουλιμά έχουν διατυπωθεί πολλές εκδοχές, που δεν είναι ίσως η κατάλληλη στιγμή να αναπτυχθούν. Κατά την άποψή μου, πρόκειται για αρβανίτικο τοπωνύμιο, από τη συνεκφορά των λέξεων Σούλι-Μαδ=Μεγάλο Σούλι, με σταδιακή αποβολή του καταληκτικού (δ) υπό την επίδραση της ελληνικής, η οποία δεν έχει τέτοιες καταλήξεις. Με αυτό το όνομα υπήρξε για τρεις περίπου αιώνες η έδρα των θρυλικών Ντρέδων και έδωσε την προσωνυμία Σουλιμοχώρια και στα άλλα χωριά τους. Στο Σουλιμά κηρύχθηκε επίσημα η Επανάσταση και έγινε η Ορκωμοσία των Ντρέδων από τον Παπα-Δημήτρη Τσώρη στις 24 Μαρτίου Με αυτό το όνομα το αναφέρουν οι ιστορικοί της εποχής εκείνης και οι αγωνιστές του 21 στα απομνημονεύματά τους. Έτσι πέρασε στα δημοτικά μας τραγούδια και στη συνείδηση των ανθρώπων. Με αυτή την ονομασία λειτούργησε για 71 χρόνια μετά την απελευθέρωση ως έδρα του Δήμου Δωρίου και στη συνέχεια ως έδρα Σχολαρχείου. Για όλους αυτούς τους λόγους, το Σουλιμά αποτελεί μια ιστορική ονομασία που θα έπρεπε να διατηρηθεί. Παρά ταύτα, με το από Διάταγμα, το Σουλιμά μετονομάστηκε σε Άνω Δώριο. Με το ίδιο Διάταγμα μετονομάστηκαν και τα περισσότερα Σουλιμοχώρια, όπως το Γκλιάτα σε Ηλέκτρα, το Κλέσιουρα σε Αμφιθέα, το Λάπι σε Ριζοχώρι, το Πιτσά σε Σιτοχώρι και το Ρίπεσι σε Κεφαλόβρυση. Δεν γνωρίζω με ποιο σκεπτικό οι τότε αρμόδιοι αποφάσισαν τις μετονομασίες αυτές, ούτε αν ζήτησαν και είχαν τη συγκατάθεση των εκπροσώπων των τοπικών κοινωνιών. Προφανώς, οι μετονομασίες απέβλεπαν στην απαλλαγή της περιοχής από τα ξενικά ονόματα των οικισμών της. Φαίνεται όμως ότι σ αυτή την απόφαση δεν λήφθηκε σοβαρά υπόψη και δεν συνεκτιμήθηκε η παράμετρος της ιστορίας του τόπου. Διότι, τόσο το Σουλιμά όσο και τα άλλα Σουλιμοχώρια κουβαλούν μεγάλη ιστορία, που αποτελεί κομμάτι της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Και τα ιστορικά ονόματα δεν αλλάζουν, για τους λόγους που εκτενέστερα θα εκθέσω στη συνέχεια. Απ όλα τα Σουλιμοχώρια που μετονομάστηκαν, εξαιρώ ως δικαιολογημένη τη μετονομασία του χωριού Βλάκα σε Χρυσοχώρι, που προηγήθηκε των άλλων χωριών (1907) με πρωτοβουλία του τότε Χρυσοχωρίτη πολιτικού Νίκου Καλαντζάκου, επειδή το παλιό του όνομα ακουγόταν κάπως κακόηχα στην ελληνική. Αναφορικά με τον εξελληνισμό των ξενικών ονομασιών διαφόρων οικισμών της Χώρας, σημειώνω τις ακόλουθες παρατηρήσεις: α. Είναι αλήθεια ότι η Χώρα μας έχει πλήθος ξενικών τοπωνυμίων, γεγονός που μαρτυρεί ότι από τούτο τον τόπο πέρασαν κατά καιρούς και ανά τους αιώνες πολλοί και διάφοροι αλλοεθνείς. Οι περισσότεροι ήλθαν και έφυγαν και όσοι έμειναν, ομογενοποιήθηκαν με το εγχώριο στοιχείο, μέσα στο μεγάλο ελληνικό χωνευτήρι! Πέραν τούτου, τα τοπωνύμια αυτά δεν υποδηλώνουν τίποτε άλλο και προ πάντων δεν επηρεάζουν και δεν καθορίζουν το εθνικό φρόνημα των κατοίκων τους, το οποίο προσδιορίζεται μόνο από την εθνική συνείδηση του καθενός. Για τον ίδιο λόγο, και ο εξελληνισμός της ονομασίας ενός οικισμού, δεν κάνει τους κατοίκους του περισσότερο Έλληνες! Κατά τ άλλα, ο εξελληνισμός της ονοματοθεσίας των διαφόρων οικισμών είναι ευπρόσδεκτος, εφόσον απαλλάσσει τον τόπο από τα ποικίλα ξενικά ονόματα, με εξαίρεση όμως τα τοπωνύμια που συνδέονται με την ιστορία μας. β. Τα ιστορικά τοπωνύμια δεν πρέπει να μετονομάζονται, διότι τα ιστορικά γεγονότα συνδέονται άρρηκτα με τους τόπους που διαδραματίστηκαν και όταν σβήνουμε από το χάρτη τα τοπωνύμια αυτά είναι σαν να διαγράφουμε την ιστορία που κουβαλούν. Έτσι, για παράδειγμα, όταν σβήνουμε από το χάρτη το Σουλιμά, το ιστορικό γεγονός της εξέγερσης και ορκωμοσίας των Ντρέδων από τον Παπατσώρη, πού θα πρέπει να λέμε ότι έλαβε χώρα, στο Άνω Δώριο; Και η περίφημη μάχη και νίκη των Ντρέδων κατά του Ιμπραήμ στο Λάπι, πρέπει να λέμε ότι έγινε στο Ριζοχώρι; Εύλογα διερωτάται κανείς, γιατί άραγε δεν μετονομάστηκε το Σούλι της Ηπείρου που κι ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ (Το γένος μητρός Σιούτη) ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟΣ Απόφοιτος ΑΠΘ, Msc Πανεπιστημίου Αθηνών Συνεργάτης Νοσοκομείου «Metropolitan» Διγενή 4, Ηλιούπολη Τηλ: , REAL ESTATE - ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΥΡΩΔΟΜΗ ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ - ΜΙΣΘΩΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΟΙΚΟΠΕΔΑ - ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ Νίκος Αν. Αρνόκουρος Ανδρέα Γκίνη 2, Τ.Κ Χαλάνδρι Τηλ: Κιν: Fax: eurodomi@gmail.com αυτό είναι αρβανίτικο τοπωνύμιο. Ασφαλώς διότι έχει μία ιστορία και χάρη σ αυτό διατηρήθηκαν και όλοι οι ομώνυμοί του οικισμοί ανά την Ελλάδα. Για τον ίδιο λόγο δεν θα έπρεπε να μετονομαστεί και το Σουλιμά, καθώς και τα Σουλιμοχώρια. γ. Ορισμένα χωριά βρίσκονται πάνω ή κοντά στα ερείπια αρχαίων οικισμών. Στις περιπτώσεις αυτές επιβάλλεται για λόγους αρχαιολογικούς και ιστορικούς η αποκατάσταση των αρχαίων ονομασιών τους, όπως, για παράδειγμα, συνέβη με τη γειτονική μας Παύλιτσα που βρίσκεται πάνω στα ερείπια της αρχαίας Φιγαλείας. Στην περίπτωση όμως του Σουλιμά δεν συνέτρεχε τέτοιος λόγος, αφού το Ομηρικό Δώριο βρίσκεται μακριά του. Το Σουλιμά συνδέεται μόνο με το σημερινό Δώριο, το οποίο κατοικείται στην πλειονότητά τους από Σουλιμαίους στην καταγωγή. Και το μεν σύγχρονο Δώριο, που πριν λεγόταν Κάτω Σουλιμά, έδεσε με τη νέα του ονομασία, η οποία και καθιερώθηκε. Το Σουλιμά όμως φαίνεται να αντιστέκεται και να παραμένει πιστό στο πάτριο όνομα, που είναι βαθιά ριζωμένο στη συνείδηση των κατοίκων της περιοχής. Για τον λόγο αυτό, αν και πέρασαν 85 χρόνια από τη μετονομασία του, όλοι το ξέρουν και το αναφέρουν ως Σουλιμά. Έτσι, το Άνω Δώριο παραμένει ουσιαστικά για τους τύπους και για τα χαρτιά! Ύστερα από τις παραπάνω επισημάνσεις, φρονώ ότι επιβάλλεται η επαναφορά του ιστορικού ονόματος του Σουλιμά, το οποίο, πέρα από την ιστορική αποκατάσταση, θα αποτελεί σημείο αναφοράς για όλους τους Σουλιμοχωρίτες, που θα μας συνδέει με το ένδοξο παρελθόν των προγόνων μας Ντρέδων και θα αποκαταστήσει τον ιδιαίτερο προσδιορισμό και την ταυτότητά μας ως Σουλιμοχωριτών. Διότι Σουλιμοχώρια και Σουλιμοχωρίτες χωρίς το Σουλιμά δεν νοούνται. Και στους φίλους Σουλιμαίους που τυχόν διατηρούν επιφυλάξεις, θα έλεγα ότι θα πρέπει να αισθάνονται πολύ υπερήφανοι ως Σουλιμαίοι, διότι οι Σουλιμαίοι και οι Σουλιμοχωρίτες γενικότερα δεν έχουν ανάγκη να αποδείξουν ούτε την ελληνικότητα ούτε τον πατριωτισμό τους. Οι πρόγονοί μας Ντρέδες με τους συνεχείς αγώνες και τις θυσίες τους ανέστησαν αυτή την Πατρίδα, την οποία σε όλες τις περιστάσεις υπερασπίστηκαν με βαριές θυσίες αίματος. Και αυτούς τους προγόνους έχουμε ηθικό χρέος να τους θυμόμαστε, να τους τιμούμε, να προβάλλουμε την αγνοημένη προσφορά τους και να αποκαταστήσουμε τη μνήμη τους, διότι όπως προσημείωσα, οι Ντρέδες δεν είναι μόνο οι αδικημένοι της ιστορίας αλλά και οι κατασυκοφαντημένοι! Κλείνοντας αυτό το σημείωμά μου, θα ήθελα να εκφράσω ένα μεγάλο ΕΥΓΕ στον Δήμαρχό μας κ. Μπάμη για τα πατριωτικά του αισθήματα και για το γεγονός ότι με τη θεσμική του ιδιότητα αποδίδει σε όλες τις εκδηλώσεις τον οφειλόμενο φόρο τιμής προς τους Ντρέδες αγωνιστές της Ελευθερίας. Θα ήθελα ακόμη να ευχηθώ όπως όλοι οι Σουλιμαίοι, ως άμεσα ενδιαφερόμενοι, συντρέξουν ομόθυμα στην αποκατάσταση της ιστορικής ονομασίας του Χωριού τους. Θα πρόκειται για μια ιστορική δικαίωση. Παναγιώτης Α. Ηλιόπουλος Αντ/γος ΕΛ.ΑΣ. ε.α. ΚΑΦΕΝΕΙΟ «Ο Λεωνίδας» ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΣΥΡΡΑΚΟΣ Τηλ: Εργαστήριο ζυμαρικών ΜΑΡΛΑΝΤΗΣ ΗΛΙΑΣ Τηλ: & Κιν:

10 Σελίδα 10 Ανάπλαση πλατείας Άνω Δωρίου (;) με προ πολογισμό Ευρώ Την υποβολή πρότασης για ένταξη στο ΠΕΠ του ΕΣΠΑ του έργου ανάπλασης ιστορικών χώρων - διαμόρφωσης κεντρικής πλατείας Τοπικής Κοινότητας Άνω Δωρίου, προ πολογισμού ,47 ευρώ, κατέθεσε ο Δήμος Οιχαλίας. Τη σχετική απόφαση έλαβε το Δημοτικό Συμβούλιο στη συνεδρίασή του στις και για την υλοποίηση του έργου ενέκρινε τη σύναψη προγραμματικής σύμβασης με το Δήμο Τριφυλίας, ο οποίος διαθέτει Διαχειριστική Επάρκεια, για την υλοποίηση του άνω έργου. Το έργο αφορά τη διαμόρφωση του ευρύτερου χώρου μεταξύ του Ναού της Αγ. Τριάδας και του Αγ. Δημητρίου. Στο χώρο αυτόν ήδη υπάρχει μια μικρή έκταση από δέντρα (μικρό δάσος), η οποία θα διαμορφωθεί με την συμπλήρωση μερικών δέντρων και την δημιουργία χώρων αναψυχής και διαλογισμού. Επίσης υπάρχει ένας πρόχειρα διαμορφωμένος χώρος που λειτουργεί ως πλατεία και δρόμοι κυκλοφορίας οχημάτων χωρίς η ταξινόμησή τους να είναι όπως αρμόζει. Το έργο αφορά αποκλειστικά σε εργασίες αναβάθμισης της περιοχής, δηλαδή δημιουργίας χώρων αναψυχής, εργασίες που αφορούν την σωστή ταξινόμηση των χώρων, κρατώντας την ίδια περίπου υπάρχουσα διάταξη, δημιουργώντας δρόμους και χώρους πλατείας για περίπατο και ξεκούραση καθώς και εργασίες βελτίωσης των υπαρχόντων μνημείων, με σκοπό να εξυπηρετεί τους πεζούς ως χώρος ξεκούρασης, κοινωνικής συνάθροισης και πραγματοποίησης δημοσίων εκδηλώσεων. Στόχος του έργου είναι η προστασία και αξιοποίηση των φυσικών πόρων της υπαίθρου (εδαφικών και υδατικών) με σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών εργασίας και διαβίωσης του τοπικού και αγροτικού πληθυσμού καθώς επίσης και η παροχή και βελτίωση υπηρεσιών προς τον αγροτικό και τοπικό πληθυσμό. Οι υπηρεσίες αυτές σχετίζονται άμεσα με την ποιότητα ζωής των κατοίκων, την ανάδειξη των πολιτιστικών στοιχείων των περιοχών, καθώς και την ενίσχυση της τοπικής οικονομίας των περιοχών παρέμβασης. Προβλέπονται να γίνουν οι κάτωθι εργασίες: 1) Πριν τη χάραξη για την οριοθέτηση των χώρων, θα γίνει η καθαίρεση των διαφόρων τμημάτων δρόμων για να επιτευχθεί η σωστή και ομαλή κλίση τους. Επιπλέον θα καθαιρεθεί ο υφιστάμενος πέτρινος τοίχος στο δυτικό τμήμα του Ναού Αγ. Τριάδας για να κατασκευαστεί νέος πέτρινος τοίχος ένα μέτρο δυτικά από την παλαιά του θέση ώστε το πλάτος του δρόμου να είναι 5 μέτρα. Τέλος θα καθαιρεθεί ο υφιστάμενος τοίχος στην δυτική πλευρά του Ναού Αγ. Δημητρίου. 2) Θα γίνουν οι απαραίτητες εκσκαφές ώστε να επιτευχθεί το τελικό επιθυμητό υψόμετρο σε όλες τις επιφάνειες των δρόμων και της πλατείας, το βάθος των θεμελίων των διαφόρων πέτρινων και τσιμεντένιων τοίχων, και τα κράσπεδα. Επίσης θα γίνουν οι απαραίτητες εργασίες για τα δίκτυα ηλεκτροδότησης σύμφωνα με τα σχέδια της μελέτης. 3) Αφού ληφθούν τα τελικά υψόμετρα, θα γίνουν οι απαραίτητες επιχώσεις, οι οποίες καταβρέχονται και συμπιέζονται σύμφωνα με τους ισχύοντες κανονισμούς, ώστε να μην υπάρχει πρόβλημα καθίζησης στην επιφάνεια του πέτρινου δαπέδου, και των διαφόρων τοίχων αντιστήριξης από σκυρόδεμα. 4) Θα γίνουν κατασκευές από σκυρόδεμα C12/16 ελαφρά οπλισμένο με πλέγμα ST IV Τ31 που αφορούν τα κράσπεδα και καθώς και μικροκατασκευές από ίδιας ποιότητας σκυρόδεμα, για φρεάτια, θεμελιώσεις, φωτιστικών στύλων, καθιστικών κλπ. Στην επίστρωση του τοίχου αντιστήριξης θα χρησιμοποιηθεί σκυρόδεμα C12/16 με τον κατάλληλο οπλισμό όπως προβλέπεται στα αντίστοιχα σχέδια της μελέτης. 5) Η κατασκευή του τοίχου από πέτρα στην δυτική πλευρά του Ναού Αγ. Τριάδας θα γίνει με επεξεργασία στις δύο όψεις του. Το τελείωμα του πέτρινου τοίχου θα γίνει από πέτρα και σύμφωνα με την επιλογή της Διευθύνουσας Υπηρεσίας. Με τον ίδιο τρόπο θα γίνει η κατασκευή του ΝΕΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ με τις διαστάσεις που δείχνει η μελέτη, στο οποίο θα τοποθετηθούν οι δύο πλάκες οι οποίες βρίσκονται κολλημένες στην νότια όψη του ναού Αγ. Δημητρίου. Διάρκεια υλοποίησης του έργου: 6 μήνες Μ ε νοσταλγία, πολλή, θυμάμαι τη γενέτειρα, τον αξέχαστο ΑΓΙΩΡΓΗ ΜΟΥ, που το πολυάσχολο μυαλό μου, ούτε για λίγο, έφυγε από κοντά του. Ριζωμένο στους πρόποδες ενός πανέμορφου πλαγιασμένου κανονικού βουνού, με οργιάζουσα βλάστηση αλλά και απεριόριστες δυνατότητας εφοδιασμού με δασικά προ όντα τους κατοίκους του. Να έβλεπες, κατά τον Σεπτέμβρη, που ανέβαιναν στο βουνό οι γυναίκες και κατηφόριζαν σαν σε στρατιωτικούς σχηματισμούς, με τεράστιες, σε όγκο, ποσότητες ξύλων στον ώμο τους καλύπτοντας έτσι τις ανάγκες των σπιτιών τους. Όταν, με αυτά, άναβαν τον φούρνο τους, η ευωδιά του σταρένιου ψωμιού σου έσπαγε τη μύτη από ένα μίλι μακριά. Τι να γράψεις για τους γύρω όμορφους λόφους με πολυάριθμες εγκατεστημένες συγγενικές οικογένειες που έδιναν μια νότα προαστίων κωμόπολης. Στο κέντρο του Χωριού κυριαρχούσε το κεφαλόβρυσο, με άφθονα και γάργαρα νερά, που, μέσω, δύο αυλακιών κατευθύνονταν για την άρδευση ενός απέραντου εύφορου κάμπου, που, κατά το ξερικό του τμήμα, τον Θεριστή λάμβανε χώρα ένα ξέφρενο πανηγύρι. Άλλοι να θερίζουν, άλλοι να κάνουν τα χειρόβολα, άλλοι να τα κουβαλάνε στα αλώνια και να κάνουν τις θημωνιές και άλλοι τελικά να αλωνίζουν και με το καθαρό εισόδημα να γεμίζουν τα αμπάρια της χρονιάς. Κατά δε το ποτιστικό τμήμα δε χόρταινες να βλέπεις τις καλλιέργειες πλημμυρισμένες από καλαμπόκια, φασουλιές, σουσάμι και άλλα πολλά. Στο μεταξύ των αυλακιών χώρο καλλιεργούνταν όμορφοι μπαξέδες με όλα τα είδη ζαρζαβατικών και γύρω-γύρω φύτευαν άνθη που σου έδιναν την αίσθηση των κήπων της Βαβυλώνος. Κοντά στο κεφαλόβρυσο στέκονταν αγέρωχος ο υπεραιωνόβιος - γίγας πλάτανος που τα μακρινά κλωνάρια του σκέπαζαν κυκλικά το προαύλιο του I. Ναού και τη λοιπή περιοχή. Στέκι για κάθε κουρασμένο στρατοκόπο αλλά και για οποιονδήποτε άλλον ήθελε να απολαύσει τη δροσιά του. Έμβλημα του Χωριού, μοναδικό και επιβλητικό, ο ιστορικός I. Τα Νέα των Σουλιμαίων ΑΓΙΩΡΓΗ ΜΟΥ ΑΞΕΧΑΣΤΕ Ναός του Αγίου Γεωργίου πολιούχου και προστάτη του. Κατά δε την εορτή του συνέρεαν από όλα τα γύρω χωριά αλλά και από μακρύτερα πολυάριθμοι προσκυνητές, οι οποίοι μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, επιδίδονταν σε ξέφρενους δημοτικούς χορούς κάτω από το βαθύσκιο και επιβλητικό πλάτανο. Κανείς μα κανείς δεν μπόρεσε να ξεχάσει αυτές τις ψυχαγωγικές εκδηλώσεις. Σ αυτό το όμορφο χωριό, σ αυτή τη λατρευτή γενέτειρα, πέρασα τα δέκα οχτώ μου χρόνια από τα οποία μόνο για τα τελευταία πέντε έχω συναίσθηση και αντίληψη της πραγματικότητας, γιατί τα υπόλοιπα αφορούν την μικρή μου ηλικία και εκείνη του εμφυλίου σπαραγμού που αποφεύγω να θυμάμαι. Τα λίγα αυτά χρόνια, θα έλεγα, μου κάλυψαν με επάρκεια το μεταπτυχιακό μου, όπως θα έλεγε σήμερα ένας πτυχιούχος Πανεπιστημιακής Σχολής. Πράγματι δεν πρόκειται καθόλου για υπερβολή, γιατί κατ ευτυχή συγκυρία, εκείνη την εποχή παρέμεναν στο Χωριό ο ιερέας, ο πασίγνωστος Παππά-Πάνος, αδελφός του Δ/ντού της Βαρβακείου Σχολής των Αθηνών Χρίστου Παπαναστασίου, πνευματικός ηγέτης, με τεράστια ευρυμάθεια και νομική κατάρτιση. Άριστος χειριστής του γραπτού και προφορικού λόγου, που ενέπνεε έναν υπερσεβασμό στο κοινοτικό του περιβάλλον. Με εντυπωσίαζε το γεγονός βλέποντας τον να Εργοστάσιο Επίπλων Δημήτρης Παπαδόπουλος Μεγάλη ποικιλία - προσφορές Εργοστάσιο: Γαλάζιας Ακτής 320, Καλύβια Τηλ: Έκθεση: Παπαναστασίου 5, Πλ. Καλογήρων Δάφνη - δίπλα στο Μετρό Τηλ: & Fax: AIR TECHNICA Συστήματα Κλιματισμού Αντωνόπουλος Γιώργος Γουρδώνος 19 - Ν. Ιωνία Τηλ: & Fax: , info@airtechnica.gr

11 Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 11 επισκέπτεται το καφενείο για κάποια ανακοίνωση και εσηκώνοντο όλοι όρθιοι βγάζοντας συγχρόνως και τα καπέλα τους. Του ιερέως αυτού διετέλεσα, λόγω της καλλιγραφίας μου, ο μόνιμος γραμματέας του συντάσσοντας, μ την υπαγόρευσή του, κάθε εξερχόμενο έγγραφο πράγμα που με βοήθησε, υπέρμετρα να κατανοήσω την αξία των νοημάτων του και τον τρόπο παράθεσης τους σε κάθε αναφορά. Ο μεταπτυχιακός Δάσκαλος κ. Αθανάσιος Κωνσταντέλλος με άριστη επιστημονική κατάρτιση και ευρύτατη μόρφωση, με τον οποίον συνδέθηκα φιλικά από την πρώτη ημέρα της τοποθέτησης του στο Δημοτικό Σχολείο του Χωριού και από τον οποίο απεκόμισα πολλά οφέλη δράσης στη ζωή. Ο καθηγητής Μαθηματικών του γυμνασίου Κοπανακίου κ, Σωκράτης Παπαναστασίου, δεινός καθηγητής με τον οποίο πήγαινα, κάθε πρωί από τον Αγιώργη στο Κοπανάκι, καθ όλη τη διάρκεια της φοίτησής μου στο Γυμνάσιο με ενίσχυσε ψυχικά και πνευματικά και προδιέγραψε την μελλοντική μου πορεία. Ο γείτονας μου, ο εξαίρετος λα κός φιλόσοφος, ο πασίγνωστος Μπάρμπα Στάθης, αξέχαστος από όλους για τις αλησμόνητες ατάκες του, και την μεγάλη του κοινωνική εμπειρία και του οποίου οι θέσεις στην αντιμετώπιση κοινωνικών προβλημάτων και θεμάτων υπήρξαν μοναδικές και αδιαμφισβήτητες και οι εκτιμήσεις του εύστοχες, γεγονός που επηρέασαν σημαντικά τη σκέψη μου και κατέστησαν προσεκτικές τις ενέργειές μου. Πιστεύω η αναφορά μου αυτή, είναι ένα μνημόσυνο στη μνήμη τους, γιατί από τη στενή συνεργασία και επικοινωνία μου μαζί τους ενεργοποίησαν τις πνευματικές μου δυνάμεις και αφύπνισαν τις «εν υπνώσει» ψυχικές μου ικανότητες και προδιέγραψαν, όντως, την απρόσκοπτη μελλοντική μου πορεία. Ακόμη πρέπει να τονιστεί ότι οι άνθρωποι αυτοί καθώς και άλλοι σώφρονες συγχωριανοί με την ορθή τους στάση ζωής, την υποδειγματική κοινωνική συμπεριφορά συνέβαλαν να διατηρηθεί η κοινωνική συνοχή. Καλλιέργησαν την αλληλεγγύη, την αλληλοβοήθεια και την αλληλοεξυπηρέτηση. Πως να ξεχάσω τη θαυμαστή εικόνα των συγχωριανών μου, κατά το Ψυχοσάββατο, που κάθονταν όλοι μετά την Εκκλησία, σε κυκλική διάταξη, προσφέροντας ο ένας στον άλλο ψωμί με τυρί και λουκάνικο, μια νοερά απεικόνιση της «Κοινής Τράπεζας»! Αχ καιροί μου ανεπανάληπτοι, τι μεγαλείο εκρύβατε μέσα σας. Περιορίζομαι σ αυτά τα λίγα μαζί με την υπογράμμισή μου, ότι από το αξέχαστο Χωριό μου, εκτός από την ευχή των Γονιών μου, δεν πήρα τίποτε άλλο παρά ένα σύνθημα που το διάβαζα γραμμένο πάνω στην εικόνα του Κυρίου κάθε φορά που ανέβαινα στο ψαλτήρι: «Ο ακολουθών εμοί ου μη περιπατήσει εν τη σκοτία αλλά έξει το ΦΩΣ». Ιωάννης Π. Αλεβίζος Κων/νος Γ. Λιακόπουλος Χειρούργος Οδοντίατρος Προληπτική - Θεραπευτική Αισθητική Οδοντιατρική Ιατρείο: Κανάρη 1 Πλατ. Παπαφλέσσα, Χολαργός Τηλ: Κιν: Ιατρός - Χειρουργός - Ω.Ρ.Λ. Ντίνα Σπανού - Σουγιουλτζή Κηφισίας 87 - Αμπελόκηποι (έναντι εκκλησίας Αγίας Τριάδος) Τηλ. Ιατρείο: Κιν: Ôñáãïýäéá ôïõ Ðáýëïõ ÌåëÜ Το καρδιοχτύπι της φυλής και το αστέρι του γένους μας είναι το δημοτικό τραγούδι. Τραγουδάει τη δόξα και τα πάθη του λαού μας. Στον ηρωικό Μοριά, που είναι μια αξιόλογη πηγή δημοτικού τραγουδιού και χώρος πλούσιος από τις ωραιότερες παραλλαγές, οι τραγουδιστές σε ώρες πατριωτικού ενθουσιασμού αλλά και σε στιγμές συγκλετισμού τραγουδούν με παράπονο και περηφάνια το παρακάτω τραγούδι. Είναι ιστορικό και σπουδαίο τραγούδι και αναφέρεται στο σκοτωμό του αγγελόμορφου αρχηγού των Μακεδονομάχων Παύλου Μελά, που συνέβη σης 13 Οκτωβρίου 1904 από τους Τούρκους με προδοσία βουλγαρική στης Σιάτιστας τα μέρη, κοντά στην Καστοριά, στην υπόδουλη τότε Μακεδονία μας. Την ένδοξη Μακεδονία μας, τη χώρα των ηρώων, των σοφών και των αγίων, του Μεγάλου Αλεξάνδρου, του Αριστοτέλη, του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, την πάντοτε ελληνική. Την πανίερη Μακεδονία μας που καθαγίασε με τη θυσία του κι ο Παύλος Μελάς που αφήκε τ αρρενωπό κορμί του στ απέριττο βυζαντινό εκκλησάκι των Αγίων Ταξιαρχών της Καστοριάς και το όμορφο κεφάλι του στο Πισοδέρι, κάτω από την Αγία Τράπεζα της Αγίας Παρασκευής. Εκεί στα άγια των αγίων και στη συνείδηση των Ελλήνων μαρμαρώθηκε κι έγινε θρύλος, φως και τραγούδι και πάλλεται αιθέρινη κι όμορφη η αθάνατη ψυχή του... Είναι παρμένο απ τη λαλιά του μεγάλου λαουτιέρη Γιώργη Λώλα από τον Αετό Τριφυλίας και απ τ αηδόνια της Μποντιάς Γιώργη Σκούρα και την αδελφή του Ελένη. Χαρείτε το! ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ Ποιος είναι άξιος και γρήγορος, άξιος και παλικάρι, για να διαβεί τα σύνορα, να πάει στην Αθήνα, να πάει να πει σιην Παύλαινα, τη μικροπαντρεμένη, Δες κι εσύ τι σημαίνει το όνομά σου συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο Π Παναγιώτης, Παναγιώτα: Και οι δύο είναι δραστήριοι και εργατικοί. Στα νεανικά τους χρόνια αφοσιώνονται στην οικογένειά τους και ζουν περιορισμένη ζωή, γι αυτό, μετά από μια ορισμένη ηλικία, προσπαθούν να απολαύσουν αυτά που έχασαν. Παντελής: Έχει αρκετά μεγάλη ιδέα για τον εαυτό του και συχνά επιδιώκει να τραβάει την προσοχή των άλλων με το ντύσιμο και τη συμπεριφορά του. Όταν αγαπάει είναι αφοσιωμένος και προστατευτικός, αλλά πολύ ζηλιάρης. Παρασκευή: Ζωντανός και ανήσυχος χαρακτήρας, δυσκολεύεται να κατασταλάξει κάπου. Η δημιουργία οικογένειας αποτελεί γι αυτήν παράγοντα ισορροπίας. Η ανάγκη για εμπειρίες την κάνει ν αναζητεί συχνά διεξόδους αλλού. Πάρις: Λατρεύει την ομορφιά και την τέχνη. Θέλει να περιβάλλεται μόνο από ωραία πράγματα και δίνει μεγάλη σημασία στην καλοπέραση. Καμιά γυναίκα δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις απαιτήσεις του. Συχνά έχει τη φήμη ότι είναι μισογύνης. Πασχάλης: Είναι εξωστρεφής χαρακτήρας έχει συνήθως καλή διάθεση και παραδέχεται πάντα τα λάθη του. Παύλος, Παυλίνα: είναι και οι δύο ήρεμοι και απεχθάνονται τους καβγάδες. Αυτό δε σημαίνει ότι δεν προσπαθούν να επιβληθούν στους άλλους και να κάνουν το δικό τους. Ενώ μοιάζουν συγκρατημένοι, είναι στην πραγματικότητα παρορμητικοί και κανείς δεν μπορεί να τους κάνει να αλλάξουν γνώμη όταν αποφασίσουν κάτι. Περικλής: Έχει μεγάλη ικανότητα στη διοίκηση και την οργάνωση και καταφέρνει να γίνεται ο πιο απαραίτητος συνεργάτης. Συνδυάζει τη φαντασία με τη σύνεση, γι αυτό και σπάνια θ αρκεστεί σε μια μισθωτή εργασία. Αργά ή γρήγορα θα θελήσει να πετάξει με τα δικά του φτερά. Πέτρος: Σοβαρός και αρκετά... δογματικός. Θέλει να φαίνεται γενναίος, αλλά κοιτάζει μάλλον να αποφεύγει τους κινδύνους. Το μεγαλύτερο ελάττωμά του να μην αλλάξει τη Λαμπρή, στολίδια να μη βάλει. Τον Παύλο τον σκοτώσανε μες στη Μακεδονία, μαύρα πουλιά τον τρώγανε κι άσπρα τον τριγυρίζαν. Πολύτιμο τραγούδι είναι και το επόμενο που διαλαλεί τη λεβεντιά και την παλικαριά του Παύλου Μελά, του ξακουσμένου Μακεδονομάχου, που τρόμαζε την Τουρκιά και τους Βουλγάρους και γέμιζε τα στήθια των Ελλήνων με περισσή χαρά και περηφάνια. Πολλοί είναι οι τραγουδιστές που το τραγουδούν στον τόπο μας με ξεχωριστή χάρη. Ευγνώμονα αναφέρω δύο ονόματα που ξεχώρισαν για τη σωστή ερμηνεία του. Τον Γιώργη Μυλωνά από το Σιδηρόκαστρο, που το τραγούδησε στο διαγωνισμό δημοτικού τραγουδιού που είχε διοργανώσει η Κοινότητα Σιδηροκάστρου, αντάμα με την αφεντιά μου, και πήρε το βραβείο συνοδευόμενο με χρηματικό ποσό, και από μία σπουδαία ιερατική μορφή, τον Παπασταύρο Παπασταυρόπουλο από τη Βυδίσοβα των Κοντοβουνίων, τη φύτρα των Τσεργίνηδων, των Καλοκοτρωναίων. Το τραγουδούσε στις μεγάλες γιορτές και στις καλές ανταμώσεις κάπου-κάπου γλυκόηχα και μαστορεμένα. Χαρείτε το κι αυτό! Κορίτσια από την Καστοριά κι απ τη Μακεδονία, για βγάτε στα παράθυρα, για βγάτε να σας δούμε, κάτι να σας ρωτήσουμε κι εσείς να μας ειπείτε: - Μην είναι Τούρκοι στο χωριό και Βούλγαροι στην πόλη; - Ποιος είσαι εσύ που μας ρωτάς και θέλεις για να μάθεις; - Εγώ είμαι ο Παύλος ο Μελάς, στον κόσμο ξακουσμένος, που έχω τρομάξει την Τουρκιά, τρομάξει τους Βουλγάρους. Καλώς τον Παύλο το Μελά, καλώς το παλικάρι. Εψές εδώ περάσανε και κρυφοκουβεντιάζαν: - Φυλάξου, καπετάνιε μου, από τους σταυρωτήδες! Στάθης Κακούτης Δάσκαλος - Λογοτέχνης είναι ότι έχει την τάση να παίρνει τον εαυτό του πολύ στα σοβαρά. Πολυξένη: Πολύ φιλόξενη. Ζωντανή κι αεικίνητη, έχει πολύ χιούμορ και την τέχνη να μιμείται θαυμάσια. Είναι, όμως, αναποφάσιστη και μπορεί δύσκολα να συγκεντρωθεί σε κάποιο σκοπό. Προκόπιος: Προκόβει στη ζωή του κι εύκολα κάνει μια μικρή περιουσία. Έχει καλή μνήμη κι είναι πολύ συνδεδεμένος με το παρελθόν. Ρ Ρόζα: σημαίνει στα λατινικά «τριαντάφυλλο». Και είναι ένα τριαντάφυλλο, που συχνά αργεί ν ανθίσει, γιατί η τύχη δεν της είναι πολύ ευνο κή στα νεανικά της χρόνια. Έχει πολλά ενδιαφέροντα, κυκλοθυμικό χαρακτήρα κι είναι πολύ συνδεδεμένη με τα παιδιά της. συνέχεια στο επόμενο φύλλο ΣΤΕΓΝΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΙΑ 5ά sec Φώτιος Δημ. Λαμπρόπουλος Αγίας Τριάδος 20 Αγία Παρασκευή Τηλ:

12 Σελίδα 12 Τα Νέα των Σουλιμαίων Ευχαριστήριο Ευχαριστούμε θερμά το φίλο συμπατριώτη και ενεργό μέλος του Συλλόγου μας Παναγιώτη (Νώντα) Αντωνίου, για την πολυετή προσφορά του στο Σύλλογο και στο χωριό μας. Ο Παναγιώτης στήριξε το Σύλλογό μας για 16,5 χρόνια ως Μέλος των Δ.Σ., εκ των οποίων τα οκτώ χρημάτισε ως Ταμίας του (από ως ) και αποτελεί παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας. Του ευχόμαστε υγεία και ευτυχία, τον εκτιμούμε και τον θέλουμε δίπλα μας, αφού η προσφορά για το Σύλλογο-Χωριό είναι μια αγάπη που δεν τελειώνει ποτέ. Συγχαρητήρια Με την ευκαιρία ανάληψης των καθηκόντων από το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Άνω Δωριτών ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ, θα ήθελα να ευχηθώ, καλή δύναμη, και καλή επιτυχία στο έργο του για το καλό του χωριού μας, για την ανάδειξη και την προβολή του. Ο Σύλλογός μας χρειάζεται τη βοήθεια και την ενεργή συμπαράσταση όλων των απανταχού Σουλιμαίων, ειδικά τη δύσκολη περίοδο που διανύουμε, γιατί μόνο ο Σύλλογος έχει μείνει για να στηρίξει το χωριό μας. Ευχαριστώ πολύ την εφημερίδα του Συλλόγου για τη φιλοξενία. Αδάμ Αθ. Δεδεμάδης τ. Ταμίας του Συλλόγου Συγχαίρω την αγαπημένη μου εγγονή μου Ελένη κόρη του Βασιλείου Μέγα & της Αφροδίτης Αναγνωστοπούλου που προήχθη επάξια στο βαθμό της Ανθυπαστυνόμου. Της εύχομαι να έχει υγεία και καλή σταδιοδρομία. Η γιαγιά Αικατερίνη Αναγνωστοπούλου Γεννήσεις Τη Δευτέρα 17 Σεπτεμβρίου τ.ε. επέλεξε να δει το φως της ζωής της, στο μαιευτήριο «ΛΗ- ΤΩ», η κόρη του ζεύγους Βασιλείου και Παναγιώτας Σβέρκα. Ο ερχομός της ζωηρής μικρούλας έκανε ευτυχισμένους τους γονείς της αλλά και ολόκληρη την οικογένεια. Βασίλη και Παναγιώτα να την χαίρεστε και να την καμαρώνετε, να είναι πάντα γερή, δυνατή και καλοφωτισμένη. Ο παππούς & η γιαγιά Γεώργιος & Φωτεινή Πάλλα Το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου τ.ε. επέλεξε να δει το φως της ζωής της η κόρη του ζεύγους Ευθυμίου Ι. Μαγκαφά και Σοφίας Ευαγγέλου. Το γεγονός δέχτηκαν με μεγάλη χαρά οι γονείς του νεογέννητου καθώς επίσης και ολόκληρη η οικογένεια. Στα αγαπημένα μας παιδιά Μάκη και Σοφία ευχόμαστε να τους ζήσει και να την καμαρώσουν όπως επιθυμούν. Ο παππούς & η γιαγιά Γιάννης και Βάσω Μαγκαφά Με μεγάλη αγωνία περιμέναμε τον ερχομό ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ της μικρής Αριάννας-Κωνσταντίνας llywella Davies που ήρθε στη ζωή την Πέμπτη 25 Οκτωβρίου τ.ε. στο Σύδνε της Αυστραλίας, και έφερε την άνοιξη όχι μόνο στους γονείς της Αθανασία και Simon Davies αλλά και σε ολόκληρη την οικογένεια. Ευχόμαστε στα αγαπητά μας ξαδέρφια, καθώς επίσης και στους θείους μας Γιώργο και Ντίνα Ανδριοπούλου να τους ζήσει και να την καμαρώνουν, να μεγαλώνει και να ομορφαίνει τη ζωή τους. Με πολλές πολλές ευχές Παναγιώτα, Βασιλική & Ειρήνη Πάλλα Γάμοι Το Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου τ.ε. και ώρα μ.μ. στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου στο Χαλάνδρι, τελέσθηκε με λαμπρότητα ο γάμος του Δημητρίου Ανδριόπουλου του Αθανασίου και της Μαρίας Χαλβατζή. Πλήθος προσκεκλημένων παρευρέθησαν στην τελετή ευχόμενοι στο ευτυχές ζεύγος βίον ανθόσπαρτον και ευτυχισμένον και με πολλούς απογόνους. Μετά το πέρας της γαμήλιας τελετής επακολούθησε δεξίωση στην αίθουσα «Βυζαντινό» στους Θρακομακεδόνες. Στα αγαπητά μου ανίψια Δημήτρη και Μαρία εύχομαι βίον ανθόσπαρτον και ευτυχισμένον. Παύλος Π. Ανδριόπουλος Ένας πολύ όμορφος γάμος τελέστηκε στις 13 Οκτωβρίου τ.ε. στον Ιερό Ναό των Αγίων Πάντων του Belmore στο Σύδνε Αυστραλίας, του Γεωργίου Δεδεμάδη του Νικολάου και της Γεωργίας Μπεμάδη (Bebawy). Την όμορφη τελετή παρακολούθησαν πλήθος συγγενών και φίλων. Μετά το μυστήριο επακολούθησε τρικούβερτο γλέντι στο club Belmore. Στο ζευγάρι ευχόμαστε εκ βάθους καρδίας να ζήσει χρόνια πολλά και ευτυχισμένα με πολλούς και καλούς απογόνους Με πολύ αγάπη. Οι θείοι σας Φάνης - Βάσω Θεοχάρη Την Κυριακή 21 Οκτωβρίου τ.ε. στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας, στο Βύρωνα, τελέστηκε ο γάμος του Γεωργίου Σταμάτη του Αθανασίου και της Ευαγγελίας Λύτινα. Πλήθος προσκεκλημένων παρευρέθησαν στην τελετή ευχόμενοι στο ευτυχές ζεύγος βίον ανθόσπαρτον και ευτυχισμένον και με πολλούς απογόνους. Στα αγαπημένα μου ανίψια Γιώργο και Ευαγγελία εύχομαι βίον ανθόσπαρτον και ευτυχισμένον. Δήμητρα Σταματοπούλου Θάνατοι Την Κυριακή 7 Οκτωβρίου τ.ε. έφυγε από κοντά μας, ο Ιωάννης Κ. Κλημαθιανός, από τις Κουρούτες Αμαρίου Ρεθύμνης Κρήτης, σε ηλικία 73 ετών. Η εξόδιος ακολουθία της ταφής του εψάλλη την επομένη στον Ι.Ν. Υπαπαντής στην Αρτέμιδα (Λούτσα), όπου διέμενε, και η σoρός του ενταφιάσθηκε στο κοιμητήριο της Αρτέμιδας. (Το 40ήμερο μνημόσυνο θα τελεστεί την 11 Νοεμβρίου στον Ι.Ν. Υπαπαντής, στην Αρτέμιδα). Ο μακαρίτης γεννήθηκε το 1939 στις Κουρούτες Αμαρίου Κρήτης, εκεί μεγάλωσε και πέρασε τα παιδικά του χρόνια, στις γνωστές συνθήκες που επικρατούσαν την εποχή εκείνη. Παντρεύτηκε την Αθανασία (Σούλα) Αντωνίου από το Σουλιμά, απέκτησαν δύο παιδιά: τον Κώστα, οικονομολόγο (Δ/ντή τράπεζας) και τη Γλυκερία (Ρίτσα), έμπορο κοσμημάτων στην Αρτέμιδα. Ευτύχησε να δει και μια εγγονή (από την κόρη) την Αθανασία (Νάνσυ) εννέα ετών, την οποία υπεραγαπούσε και δεν θα ξεχάσω ποτέ πως ακόμη και στο τέλος, παρόλο που ήταν ανήμπορος, νοιαζόταν για όλους. Γυρνούσε και ρωτούσε: «τούτη εδώ έφαγε πράμα;». Εννοούσε την εγγόνα. Ο εκλιπών ασχολήθηκε με την χρυσοχο α, ίδρυσε εργαστήριο στην Αθήνα από το 1972, υπήρξε μέλος - αντιπρόεδρος του Σωματείου και βραβεύτηκε, αρκετές φορές από τον Ε.Λ.Κ.Α., ήταν αγαπητός σε όλους τους συναδέλφους του και στην Αγορά (πιάτσα) άφησε άριστο όνομα, το οποίο έχει σαν παρακαταθήκη η κόρη του Ρίτσα στο κατάστημα που συνεχίζει να έχει σήμερα στην Αρτέμιδα. Εγώ ο κουνιάδος και ξάδελφος από τη γυναίκα μου, σου αφιερώνω σαν φόρο τιμής τη μαντινάδα που σου ταιριάζει: Τσι Κρήτης ήσουν διαλεχτός του Ρέθυμνους Καμάρι, γιαυτό και σε λιμπίστηκεν ο Χάρος να σε πάρει. Έσβησες ωσά ντ όνειρο πρωτού να ξημερώσει, ήσουν ατόφιος Κρητικός πούχε πολλά να δώσει. Άρχοντας ήσουν στην ψυχή, Λεβέντης εις το σώμα, κρίμα ήταν κι άδικο νωρίς να σκεπαστείς στο χώμα. Η σύζυγος και τα παιδιά του, απευθύνουν τις θερμότερες ευχαριστίες τους σε όλους όσους παρευρέθηκαν στην κηδεία ή εκδήλωσαν κατ άλλον τρόπο τη συμπαράστασή τους. Ο ύψιστος ν αναπαύσει την ψυχή και να δώσει παρηγοριά στη σύζυγο και τα παιδιά του. Ας είναι αιωνία η μνήμη σου. Πάνος Αντωνίου (Νώντας) Τις πρώτες πρωινές ώρες της Παρασκευής 26 Οκτωβρίου τ.ε. εγκατέλειψε τα εγκόσμια, η Ευγενία σύζ. Βασιλείου Λιακόπουλου, το γένος Γαβριήλ Τασιγιώργου, από τον Άγιο Γεώργιο, σε ηλικία 82 ετών. Η εξόδιος ακολουθία της ταφής της εψάλλη την ίδια ημέρα στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου στον Άγιο Γεώργιο Δωρίου και η σoρός της ενταφιάσθηκε στο κοιμητήριο του χωριού παρουσία πολλών συγγενών, συμπατριωτών και φίλων. Κατόπιν επιθυμίας της εκλιπούσης και των οικείων της δεν πραγματοποιήθηκε το συνηθισμένο γεύμα μετά την ταφή και το αντίστοιχο ποσό διατέθηκε από την οικογένεια στο ίδρυμα «ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ». Στην οικογένειά της εκλιπούσης εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που την σκεπάζει. Ευχόμαστε ο Θεός να την αναπαύσει και να είναι αιωνία η μνήμη της.