ΓPAΦEIA E.A.A.Σ.: XAP. TPIKOYΠH 18A T.K AΘHNA THΛ FAX: ΔIANEMETAI ΔΩPEAN

Transcript

1 ΓPAΦEIA E.A.A.Σ.: XAP. TPIKOYΠH 18A T.K AΘHNA THΛ FAX: ΔIANEMETAI ΔΩPEAN EIΣ OIΩ NOΣ APIΣ TOΣ AMYNEΣΘAI Π EPI Π ATPHΣ 4501 ΚΕΜΠΑ H IΣXYΣ EN TH ENΩΣEI Επισκεφθείτε την νέα ιστοσελίδα µας Η Δηµοκρατία στον Τροπικό της Κρίσης; Ανάγκη Ηρεµίας, Επιστηµονικού Στοχασµού και Ειλικρίνειας. ΣEΛIΔΑ 4 Κατάσταση επιλεγέντων για τα ΚΑΑΥ Αγ. Ανδρέα έτους 2013 (Συνέχεια από το προηγούµενο φύλλο) ΣEΛIΔΑ 9-11 Μεγαλοπρεπής εκδήλωση στην Σχολή Πεζικού την ΣEΛIΔΑ 15 Eθνική Hχώ MHNIAIA EKΔOΣH THΣ ENΩΣEΩΣ AΠOΣTPATΩN AΞIΩMATIKΩN ΣTPATOY ΜΑΪΟΣ 2013 AP. ΦYΛΛOY 595 Tα πολιτικά κόµµατα και ο εκρηκτικός συνδυασµός της µεταναστεύσεως, του Ισλάµ και της υπογεννητικότητος των Ελλήνων ΚΩΔ.: ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗΣ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΣΤΗ ΛΑΡΙΣΑ των ε.α. & ε.ε. Αξιωµατικών όλων των Κλάδων των Ε.Δ. και Σ.Α. (30/05/2013) ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ Μεγαλειώδης και η νέα συγκέντρωση που πραγµατοποίησαν οι απόστρατοι και εν ενεργεία Στρατιωτικοί των ΕΔ και Σωµάτων Ασφαλείας στις 18:30 το απόγευµα, υλοποιώντας την απόφαση τους για την συνέχιση και επέκταση κλιµάκωση του δίκαιου αγώνα τους, σταδιακά σε όλη τη Χώρα, µέχρι να γίνει αντιληπτό από όλους τους Κυβερνώντες, ότι είναι αδύνατον να έχεις αξιόπιστη Άµυνα και Ασφάλεια, µε τα στελέχη και τις Οικογένειές τους σε συνθήκες εξαθλίωσης, πέρα από κάθε έννοια ισονοµίας και δικαιοσύνης, αφού είναι οι µόνοι που αµείβονται από το Δηµόσιο, που έχουν υποστεί µειώσεις πάν από 55, αν και συνθήκες εργασίας τους είναι στην πλειονότητά τους, µε υπέρµετρες δυσχέρειες και απαιτούν καθηµερινές θυσίες. Συνέχεια στη σελίδα 24 Η άµυνα και η ασφάλεια της χώρας µας είναι η µείζονα υπόθεση όλων των Ελλήνων Kώστας Παδουβάς Aντιστράτηγος ε.α. Αφορµή για τη σύνταξη του παρόντος άρθρου, που αποτελεί ταυτόχρονα και πρόταση Συνταγµατικής µεταρρύθµισης, υπήρξε η ηµερίδα στην Ακαδηµία Αθηνών της 24 ης Μαϊου 2013, µε τη συνεργασία του Γραφείου Στρατιωτικών και Αµυντικών θεµάτων της Ακαδηµίας και του Ελληνικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Μελετών (Ελ.Ι.Σ.ΜΕ) µε θέµα: «Η άµυνα και ασφάλεια της χώρας µας υπό το πρίσµα των εξωτερικών και εσωτερικών εξελίξεων». Καθ όλη τη διάρκεια της ηµερίδας έγιναν τεκµηριωµένες διαπιστώσεις, εκτιµήσεις και τοποθετήσεις, τόσον εκ µέρους της Ακαδη- µίας Αθηνών δια του Ακαδηµαϊκού- Στρατηγού κ. Δ. Σκαρβέλη, όσον και του ΕΛ.Ι.Σ.ΜΕ δια των έξι εισηγητών: Κ.Αργυρόπουλου, Υπτγου ε.α., Σ.Ι.Καργάκου Ιστορικού-Συγγραφέα, Σ. Παναγόπουλου, αντγου ε.α., Α. Ροζολή Προέδρου Δ.Σ./ΣΕΚΠΥ, Ι. Θεοδωράτου, Δηµοσιογράφου, Β. Μαρτζούκου Αντιναύαρχου ε.α., Π.Ν. Το µείζον και ζωτικό αυτό θέµα υπερκαλύφθηκε περιληπτικά µεν αλλά µε περισσή ενάργεια και θαυµαστή πληρότητα επί πραγµατικών περιγραφών και παρουσιάσεων των συνιστωσών στοιχείων του θέµατος µε τη βοήθεια ηλεκτρονικών διαφανειών, παραλειποµένων των κάθε είδους θεωρητικών υποθέσεων και φανταστικών εικόνων του τύπου «Ο Θεός της Ελλάδος είναι Μεγάλος!...» Τονίστηκαν, µεταξύ άλλων, αφενός το τρίπτυχο στήριξης της εθνικής άµυνας και ασφάλειας της χώρας: Οικονοµία-Ένοπλες Δυνάµεις και Σώµατα Ασφαλείας- Ηγεσίες και επιτελεία (πολιτικών φορέων και θεσµών -«στρατιωτικών» οργανώσεων µε την ευρεία έννοια) και αφετέρου ορισµένες από τις ταπεινώσεις της πατρίδας µας όταν αγνοήθηκε η π ρ ό β λ ε ψ η του τύπου «προετοιµάσου για πόλεµο για να έχεις ειρήνη». Συγκεκριµένα, έγινε µνεία αριθµού γεγονότων του παρελθόντος τα οποία εξασθένησαν αλόγιστα την εθνική άµυνα και ασφάλεια της χώρας, µε τις αυτονόητες καταβολές τεράστιων τιµηµάτων σε έµψυχο και άψυχο δυνα- µικό, όπως είναι: Η µεγάλη πτώχευση της χώρας το 1893, ο επιλεγόµενος συµβατικά «ατυχής» (ουσιαστικά απροετοίµαστος) πόλεµο 1897, η Μικρασιατική καταστροφή 1922 (οι επακόλουθες εκτελέσεις και λοιπές τιµωρίες Στιγµιότυπο από την Ηµερίδα του ΕΛ.Ι.Σ.ΜΕ στην Ακαδηµία Αθηνών στις 24 Μαϊου 2013 των υπευθύνων πολιτικών και στρατιωτικών δεν άµβλυναν την εθνική συµφορά), οι αλλεπάλληλες πρακτικές κοµµατικού φανατισµού και τα διχαστικά στρατιωτικά πραξικοπήµατα που διαίρεσαν και µείωσαν την ισχύ των θεσµικών συγκροτηµένων οργάνων υπεράσπισης της εθνικής άµυνας και ασφάλειας, η αδικαιολόγητη αναβολή της διεκδίκησης των κυριαρχικών δικαιωµάτων και επέκεινα του Δηµόσιου πλούτου σύµφωνα µε το διεθνές δίκαιο της θάλασσας, η αταξία και το χάος που βιώνουµε Έτσι τιµούνται οι ένοπλες δυνάµεις απ αυτούς που σέβονται το λαό τους σελ.3 Εκδήλωση µνήµης για τα θύµατα της γενοκτονίας των Ποντίων σελ.12 Συνέχεια στη σελίδα 3 σελ.19

2 ενηµέρωση 2 Στα πλαίσια βελτίωσης της προσπάθειας συµµετοχής των µελών της στην ανάδειξη και καλύτερη µεθόδευση της προώθησης και επίλυσης των προβληµάτων που µας απασχολούν καθιερώθηκε η ειδική στήλη «ΒΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ» στην Εφηµερίδα Εθνική Ηχώ. Τα Μέλη που επιθυµούν µπορούν να διατυπώσουν σε επιστολή την άποψη τους, την πρόταση τους, τον προβληµατισµό τους, την διαφωνία τους γιατί αυτή βοηθά στο να γεννηθούν ιδέες που ίσως να έµειναν αγέννητες όπως επίσης και την κριτική τους γιατί πιστεύουµε ότι είναι ωφέλιµη λειτουργία. Oι επιστολές που θα αποστέλλονται θα δηµοσιεύονται στην εφηµερίδα και στη στήλη ΒΗΜΑ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ εφόσον τηρούνται οι παρακάτω προϋποθέσεις: ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΑ ΠΡOΣ ΔΗΜOΣΙΕΥΣΗ ΣΤΗΝ «Ε.Η» Όροι για την δηµοσίευση επιστολών, άρθρων κλπ στην EΘNIKH HXΩ 1. Το κείµενο να αναφέρεται σε θέµα γενικού ενδιαφέροντος, να έχει περιορισµένη έκταση και να µην υπερβαίνει τις τετρακόσιες (400) λέξεις. 2. Να είναι ενυπόγραφο µε όλα τα στοιχεία του συντάκτη- αποστολέα 3. Να µην είναι υβριστικό, συκοφαντικό και να µην περιλαµβάνει προσωπικές επιθέσεις και αντιπαραθέσεις αλλά και να µην περιέχει ευχαριστίες και επαίνους. 4. Να µην υπηρετεί κοµµατικές σκοπιµότητες. 5. Να τηρείται η δεοντολογία που υπαγορεύεται από τις αρχές και αξίες που υπηρετήσαµε. 6. Να είναι κατά προτίµηση δακτυλογραφηµένο και σε περίπτωση που είναι χειρόγραφο να είναι καθαρογραµµένο και ευανάγνωστο. Oι προς δηµοσίευση επιστολές να περιέρχονται στην ΕΑΑΣ µέχρι την 10η εκάστου µήνα είτε ταχυδροµικά µε την ένδειξη Γραφείο Δηµοσίων Σχέσεων είτε προσωπικά από τον ενδιαφερόµενο η εκπρόσωπο του. Σε ότι αφορά τα αποστελλόµενα για δηµοσίευση άρθρα ισχύουν όσα για τις επιστολές και επί πλέον: 1. Η έκταση τους να µην υπερβαίνει τις 2 έως 3 δακτυλογραφηµένες σελίδες µε γραµ- Eθνική Hχώ Mηνιαίον όργανον Aποστράτων Aξκών Στρατού (EAAΣ) - NΠΔΔ Kωδ.: 2779 Iδιοκτήτης: Ένωση Aποστράτων Aξιωµατικών Στρατού Xαριλάου Tρικούπη 18α TK Aθήνα Tηλέφωνα: , Fax; eaasgr@gmail.com Eκδότης: Παντ. Mαυροδόπουλος Aντγος ε.α. Πρόεδρος ΔΣ/EAAΣ Συντακτική οµάδα: Mέλη EAAΣ Δηµοσιογραφική επιµέλεια: ΔEΣMOΣ desmosekdoseis@gmail.com Eκτύπωση: N. Γ. Παπαδόπουλος Tηλ.: Fax: Xειρόγραφα δηµοσιευµένα ή µη, δεν επιστρέφονται. µατοσειρά Arial Τα κείµενα θα συγκεντρώνονται και θα καταχωρούνται σε ειδικό φάκελο. 3. Θα εξετάζονται και θα αξιολογούνται από συντακτική επιτροπή. 4. Ανεξάρτητα από τη δηµοσίευση η µη των άρθρων τα κείµενα δεν επιστρέφονται. 5. Το περιεχόµενο εκάστου άρθρου απηχεί τις προσωπικές απόψεις του υπογράφοντος. Το ΔΣ της ΕΑΑΣ ευελπιστεί ότι η προαναφερθείσα πρωτοβουλία θα συµβάλλει θετικά στην ανάδειξη των θεµάτων που µας απασχολούν γι αυτό και ζητά τη συνεργασία των συναδέλφων και λοιπών µελών της ένωσης στον τοµέα αυτό. Λόγω της συγκέντρωσης διαµαρτυρίας των ε.α στελεχών ευρισκόµουν στην Λάρισα, όταν στο κινητό τηλέφωνο και το ηλεκτρονικό µου ταχυδροµείο, άρχισε να λαµβάνεται σωρεία µηνυ- µάτων, σχετικά µε το παρακάτω κεί- µενο, το οποίο είχε αναρτηθεί στην ιστοσελίδα KRANOSGR. «Ένα ξαφνικό ξέσπασµα του Αντώνη Σαµαρά για τις διαµαρτυρίες των ένστολων σχετικά µε τη δραστική µείωση του µισθού τους εκδηλώθηκε πριν από την έναρξη της συνεδρίασης του ΚΥΣΕΑ!» Περιµένοντας και τα υπόλοιπα µέλη του ΚΥΣΕΑ ο πρωθυπουργός συνοµιλεί µε την πολιτική και στρατιωτική ηγεσία... του υπουργείου Άµυνας, όπου ευθέως τους ζητά να βγουν και να πουν στα Σώµατα των στρατιωτικών όλη την αλήθεια για τις περικοπές της µισθοδοσίας τους. Η... ελίτ «Ήταν πολιτική επιλογή της κυβέρνησής µας να πετσοκόψουµε τους µισθούς των υψηλόβαθµων αντί να προβούµε σε αθρόες απολύσεις µικροµεσαίων στελεχών τσακίζοντας έτσι τη ραχοκοκαλιά του στρατεύ- µατος. Ήταν επιλογή µας να διασώσουµε τους µικρούς και να κόψουµε από 45 έως 60% τις αποδοχές των µεγάλων!», είπε και πρόσθεσε πως «δεν επιλέξαµε την εύκολη οδό που ακολούθησαν Γάλλοι, Γερµανοί ακόµη και Ισραηλινοί σχεδιάζοντας µαζικές απολύσεις στα στρατεύµατά τους για να διατηρήσουν τα προνόµια της ελίτ των στρατιωτικών». Ο κ. Σαµαράς απευθύνθηκε στον αρχηγό ΓΕΕΘΑ λέγοντας: «Είναι προς τιµήν σου, στρατηγέ Κωσταράκο που από την πρώτη στιγµή µε γενναιότητα µπήκες επικεφαλής αυτής της εκστρατείας αποδεχόµενος τη µεγαλύτερη µείωση µισθού που ξεπερνάει το 60%! Αυτό πρέπει να το επικοινωνήσετε, ώστε οι ένστολοι να ξέρουν το παρασκήνιο, να ξέρουν όλη την αλήθεια και να µη διαµαρτύρονται χωρίς να γνωρίζουν το τι συµβαίνει στους άλλους στρατούς». Δεν το... χαρίζουν «Είµαστε µε τους πολλούς και όχι µε τους λίγους», πρόσθεσε ο υπουργός Εθνικής Άµυνας Πάνος Παναγιωτόπουλος βάζοντας και αυτός τη δική του δηµοσιογραφική πινελιά, συµφωνώντας πλήρως µε το ξέσπασµα Σαµαρά. Και για µην ξεχνάµε, ο Αντ. Σαµαράς δεν θέλει να παραχωρήσει Κατηγορηµατική διάψευση για το «Ξαφνικό Ξέσπασµα του Πρωθυπουργού στο ΚΥΣΕΑ» ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΑΥΡΟΔΟΠΟΥΛΟΣ Αντιστράτηγος ε.α. - Πρόεδρος ΕΑΑΣ το στράτευµα ούτε στη Χρυσή Αυγή αλλά και ούτε στον ΣΥΡΙΖΑ που τελευταία ερωτοτροπεί πολιτικά µε τους «αγανακτισµένους» ένστολους...». Σε ένα µάλιστα µήνυµα, που µου απεστάλη, από ανώτατο αξκο ε.α., στο οποίο είχε επισυναφθεί το υπόψη κείµενο, τα παρακάτω σχόλια παρατηρήσεις προβληµατίζουν και θλίβουν τα µέγιστα. «Στρατηγέ Μαυροδόπουλε κ. Πρόεδρε της ΕΑΑΣ, αντέδρασε ή παραιτήσου αµέσως, αλλιώς θα µείνεις στην Ιστορία. Μας έχουν κάψει και πουλήσει από χέρι και µας βρίζουν και από πάνω. Πεινάµε, χάνουµε τα σπίτια µας και µας αποκαλούν και Ελίτ, εµάς που προερχό- µαστε από τις πιο φτωχές τάξεις του λαού και οι περισσότεροι δεν έχουµε άλλα εισοδήµατα? Εµάς που µια ζωή µέρα νύχτα µας έβγαινε η ψυχή στα τέσσερα σηµεία του ορίζοντα µε χαµηλές αποδοχές, συνεχείς µεταθέσεις και εξοντωτικό ωράριο. Λένε δε και ψέµατα υπονοώντας µε γενικότητες ότι παίρναµε µεγάλες συντάξεις, ενώ οι µεγαλύτερες µετά από σαράντα περίπου χρόνια υπηρεσίας δεν ήταν πολύ πάνω από τις δύο χιλιάδες πριν περικοπούν µέχρι και 60%. Αλήθεια τι θα µας πουν για τις δικές τους συντάξεις και µισθοδοσίες όπως και αρκετών άλλων? Τι θα µας πουν για την αναλογικότητα και ίση µεταχείριση που αποτελούν αρχές και κοινωνικά δικαιώµατα του Ευρωπαϊκού και Εσωτερικού µας δικαίου? Πώς θα αντιµετωπίσει κάποιος τη ζωή του, την οποία είχε σχεδιάσει πριν από τις απότοµες και άκρως υπέρογκες περικοπές, και τις σηµαντικές φορολογικές επιβαρύνσεις? Θα έπεφτε δηλαδή το Κράτος αν ήταν πιο ορθολογιστικές και κάτω από τα νούµερα που έγιναν? Αλήθεια πως ισοπεδώνονται τα πάντα καθήκοντα, βαθµοί υπηρεσίες? Τι είδους πολιτεία είναι αυτή? Θα χανόταν δηλαδή ο κόσµος για να µπορούν οι απόστρατοι αξιωµατικοί να αντιµετωπίζουν βασικές ανάγκες τους, για παράδειγµα το χαράτσι, ώστε να µην τους κόβεται το φως? Τις τράπεζες τις ανακεφαλαίωσαν, ενώ αυτές στα στεγαστικά δάνεια των αποστράτων δεν προέβησαν µέχρι τώρα, παρά τις αιτήσεις που έγιναν, σε ελαφρύνσεις µέσω επιµηκύνσεων του χρόνου αποπληρωµής? Τι θα µας πουν για τις ευθύνες τους για την σηµερινή κατάντια? Τι θα µας πουν για όλους τους επίορκους ή διεφθαρµένους που µένουν ατιµώρητοι? Τι θα µας πουν για την αναξιοκρατία που εφήρµοσαν στις ΕΔ ως κόµµατα εξουσίας, για την εγκληµατική αδιαφορία στην αναδιοργάνωση, για την µικροπολιτική και προχειρότητα Ερώτηση προν τον κύριο ΥΕΘΑ Ο κύριος ΥΕΘΑ Παναγιωτόπουλος, τον περασµένο Μάρτιο, σε συζήτηση που είχαµεσχετικάµετα οικονοµικά προβλήµατα των ε.α στελεχών, λόγω των υπέρογκων περικοπών στις συντάξεις των και των νέων φορολογικών επιβαρύνσεων, είχε υποσχεθεί ότι οι τράπεζες θα προέβαιναν σε ελαφρύνσεις των δανείων τους και ιδιαίτερα των στεγαστικών. Αυτό θα γινόταν µε κάποια µέτρα και ιδιαίτερα µε την επιµήκυνση του χρόνου αποπληρωµής. Η ΕΑΑΣ επανέρχεται γιατι όπως την ενηµερώνουν αρκετά EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 και σε άλλους ζωτικούς τοµείς της Άµυνας? Αναφέρουν µε ανακρίβειες για ξένους στρατούς ότι κράτησαν υψηλό- µισθους τους µεγάλους εις βάρος των µικρών. Υποστηρίζουν ότι οι περικοπές που έγιναν σε µισθούς και συντάξεις των στελεχών των ΕΔ είχαν στόχο να µην κοπούν από τους µικρούς, ενώ και αυτούς τους πετσόκοψαν. Μιλάνε ότι δεν θέλουν να παραχωρήσουν το Στράτευµα σε κόµµατα της αντιπολίτευσης, τα οποία δυστυχώς και κατονοµάζουν, πέραν από κάθε δηµοκρατική δεοντολογία. Το στράτευµα ανήκει στο λαό, στο έθνος, δεν ανήκει και δεν παραχωρείται από κανένα σε κανένα. Τα στελέχη του είναι ελεύθερες προσωπικότητες, για να κρίνουν και να συγκρίνουν. Κύριε πρόεδρε των ε.α στελεχών του Στρατού, ας γίνει γνωστό σε όλους ότι παραχωρούνται οι δεδο- µένοι, οι έγκλειστοι, οι δούλοι και οι χαρακτηρισµοί αυτοί δεν ταιριάζουν σε αυτούς που έλαχε η τιµή δια βίου να είναι έτοιµοι να πέσουν για την Ελευθερία και τη Δηµοκρατία οδηγώντας τους στρατιώτες τους στο θάνατο. Όσο για την ατυχέστατη φράση ότι κάποιο κόµµα ερωτοτροπεί µε το στράτευµα, πέραν ότι αυτό είναι κατά τη γνώµη µου ανακρίβεια, τι είµαστε εµείς για να ερωτοτροπήσει κάποιος?» Αυτά και άλλα πολλά. Παράλληλα, είχε αναρτηθεί στις ιστοσελίδες της ΕΑΑΣ και σε άλλες, ο παραπάνω διάλογος στο ΚΥΣΕΑ που κάθε άλλο παρά αληθοφανής φαινόταν. Ένας Πρωθυπουργός δεν ήταν δυνατό να χρησιµοποιεί ούτε τη γλώσσα, ούτε τις απαξιωτικές φράσεις για τα στελέχη των Ε.Δ. και µάλιστα στο ΚΥΣΕΑ, όπου τα εκπροσωπούσε ο κ. Α/ΓΕΕΘΑ. Κατόπιν αυτών, η ΕΑΑΣ ερεύνησε το όλον θέµα και διαπίστωσε ότι δεν έγινε ο διάλογος αυτός, λόγω του ότι η παρουσία των δηµοσιογράφων στο ΚΥΣΕΑ δεν επιτρέπεται. Ο ίδιος δε ο κ. Πρωθυπουργός, εξοργίστηκε και επέπληξε τους διαδοσίες ψευδών δηλώσεων. Προφανώς, θα υπάρξει συνέχεια της ακατανόητης αυτής στιχοµυθίας σε βάρος των διαδοσιών. Οι κ.κ. συνάδελφοι παρακαλούνται να µην σπεύδουν σε προτροπές και χαρακτηρισµούς, µέχρις ότου αποδειχθεί η αλήθεια, διότι απλά συµπορεύονται µε εκείνους που υπηρετούν σκοτεινούς σκοπούς. Τελειώνοντας, θα ήθελα να ρωτήσω αν υπάρχει συνάδελφος που πιστεύει ότι η τυχόν παραίτησή µου από Πρόεδρος της ΕΑΑΣ θα είχε ουσιαστικό αντίκτυπο στους αγώνες που διεξάγονται για να προβληθούν τα αιτήµατα των ε.ε. και ε.α. αξιωµατικών. ε.α στελέχη αυτό δεν έγινε. Τουναντίον το µέτρο να µειωθεί στο µισό η δόση για ένα ή δύο χρόνια δεν λύει το πρόβληµα αλλά το επιδυνώνει αφού αυξάνεται το κεφάλαιο και θα αυξηθεί και η δόση όταν παρέλθει ο υπόψη χρόνος. Τέλος υπενθυµίζουµε ότι το Ταµείο Παρακαταθηκών και Δανείων έχει επιµυκήνει το χρόνο αποπληρωµής στεγαστικών δανείων µέχρι και τα σαράντα χρόνια κατά περίπτωση ύψους συντάξεως και οφειλοµένων δόσεων δανειοληπτών. Πρόεδρος της ΕΑΑΣ

3 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 3 θέµατα ΘΕΜΑΤΑ Tα πολιτικά κόµµατα και ο εκρηκτικός συνδυασµός της µεταναστεύσεως, του Ισλάµ και της υπογεννητικότητος των Ελλήνων ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΤΖΟΥΚΟΣ Αντιναύαρχος ε.α. Επίτιµος Διοικητής Σ.Ν.Δ. Πρόεδρος ΕΛ.Ι.Σ.Μ.Ε. Ηδιαρκής εισροή εκατοντάδων χιλιάδων µεταναστών στην χώρα µας έχει ξεπεράσει προ πολλού τα ανθρωπιστικά όρια και επηρεάζει πλέον την καθηµερινή ζωή των Ελλήνων. Είναι γεγονός ότι οι περισσότεροι µετανάστες είναι οικονοµικοί πρόσφυγες, κάποιοι υπήρξαν πράγµατι πολιτικοί πρόσφυγες ενώ αρκετοί έγιναν αντικείµενα εκµεταλλεύσεως και δηµιουργίας πλούτου από συµπολίτες µας. Το γεγονός αυτό δεν µεταβάλλει την διαπίστωση της ανασφάλειας και έντονης ανησυχίας των Ελλήνων για το µέλλον τους. Τα περισσότερα πολιτικά κόµµατα διατείνονται ότι το θέµα διογκώνεται από ακροδεξιούς, φασίστες, υπερεθνικιστές, συντηρητικούς, ξενόφοβους, απολίτιστους, αγροίκους κ.λ.π., ενώ µία πραγµατικά «δηµοκρατική» και «προοδευτική» κοινωνία οφείλει να δέχεται στους κόλπους της αναξιοπαθούντες, κατατρεγµένους ανθρώπους ανεξαρτήτως φυλής, χρώµατος, γλώσσας, πολιτισµού και θρησκείας, είτε µε µελλοντική κοινωνική ενσωµάτωσή τους, είτε µε την δηµιουργία πολυπολιτισµικής κοινωνίας εντός της ελληνικής επικράτειας. Προφανώς τα πολιτικά αυτά κόµµατα λησµονούν την θεµελιώδη δηµοκρατική αρχή ότι ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ λαός τους εκλέγει (είτε ως Κυβέρνηση είτε ως αντιπολίτευση) για να διασφαλίσουν και να προασπίσουν τα ΕΛΛΗΝΙΚΑ Εθνικά Συµφέροντα και όχι τα περιοχικά, διεθνικά ή πλανητικά Συµφέροντα. Εάν επιθυµούν άλλους νεφελώδεις ρόλους, πέραν της εκπληρώσεως των Εθνικών Συµφερόντων (π.χ. οραµατιστές της παγκόσµιας διακυβέρνησης, πολίτες του κόσµου, επί Γης Δηµοκρατία και ανθρώπινα δικαιώµατα κ.λ.π.) τότε η θέση τους δεν είναι στο Ελληνικό κοινοβούλιο αλλά σε Διεθνείς Οργανισµούς και ΜΚΟ, που όπως όλοι γνωρίζουν, κυριαρχούνται από τις υπερδυνά- µεις. Οι εγχώριοι πολιτικοί αυτοί φορείς και πρόσωπα των οποίων η επιλεκτική «ευαισθησία» εξαντλείται στον ρατσισµό (ποια η ευαισθησία τους, στην πράξη, για την οικονοµική απόγνωση, την ανεργία και ασφάλεια των ελλήνων πολιτών της χώρας;), υπό την βολική κάλυψη και συνδροµή των περισσοτέρων ΜΜΕ, ουδέποτε έχουν απαντήσει σαφώς σε ερωτήµατα όπως τα ακόλουθα: - Υπηρετούσαν το Εθνικό Συµφέρον διαδοχικές Κυβερνήσεις της χώρας µας όταν ανέχοντο και απλώς παρακολουθούσαν επί πολλά χρόνια, την αθρόα εισροή απροσκλήτων µεταναστών δίχως να λαµβάνουν µέτρα (τα τελευταία αποσπασµατικά και ανεπαρκή µέτρα είναι αποτέλεσµα ευρωπαϊκής πιέσεως και όχι εθνικής πρωτοβουλίας); -Δεδοµένου του µείζονος δηµογραφικού µας προβλήµατος, ποιο είναι το ανώτατο ποσοστό µεταναστών που δύναται να ανθέξει η χώρα δίχως να αλλοιωθεί ανεπιστρεπτί ο εθνικός, πολιτιστικός και κοινωνικός χαρακτήρας της (υπενθυµίζεται ότι τα τέκνα των Ελλήνων αποτελούν φορολογικό τεκµήριο πλούτου). -Το Ισλάµ αντιµετωπίζεται ως µία ακόµη θρησκεία σε ένα ανεξίθρησκο κράτος, ή ως ολοκληρωτικό πολιτισµικό και κοινωνικό κίνηµα που καταργεί το Δυτικό Δηµοκρατικό κεκτηµένο, όπου επικρατεί; -Πως θα αποσοβηθεί η πιθανότητα, στα πλαίσια του πολυπολιτισµικού κράτους, µία αυριανή πλειοψηφική µερίδα της κοινωνίας να ψηφίσει, µε Δηµοκρατικές διαδικασίες, υπέρ της µερικής ή ολικής εφαρµογής της Σαρίας ή υπέρ της αυτονοµήσεως εθνικών εδαφών; -Σε ποιο βαθµό δύνανται να ελεγχθούν οι πολυπληθείς (κυρίως µουσουλµανικές) µεταναστευτικές µειονότητες από την επιρροή ή και στρατολόγησή τους από γειτονικά κράτη που επιβουλεύονται την χώρα µας; -Ποια είναι τα κριτήρια εισδοχής και αποδοχής µεταναστών, ποια τα ποιοτικά κριτήρια αποδόσεως ελληνικής ιθαγένειας και ποια µέτρα λαµβάνονται για την διασφάλιση του σεβασµού των µεταναστών προς τα ήθη, τα έθιµα, τις αξίες και τον πολιτισµό της χώρας που τους φιλοξενεί; Όταν το κράτος απλώς παρατηρεί και ανέχεται τις ποσοστιαίως δυσανάλογες και ενίοτε ειδεχθείς εγκληµατικές συµπεριφορές των µεταναστών, το ανεξέλεγκτο παραεµπόριο, την ιατρική τους περίθαλψη µε χρήµατα ελλήνων φορολογουµένων, την έξοδο συναλλάγµατος από την χώρα, και την δηµιουργία γεωγραφικών γκέτο, η ελληνική κοινωνία αγωνιά. Σε καµία περίπτωση δεν είναι φασίστας ο πολίτης που ιεραρχεί και επιζητεί πρώτα την ασφάλεια, την τάξη και την εργασία και µετά τις δηµοκρατικές ελευθερίες. Παρά την ενορχηστρωµένη από τα περισσότερα πολιτικά κόµµατα «φιλειρηνική», «ανθρωπιστική» και «πολυπολιτισµική» σύγκλιση (που εκούσια ή ακούσια συµβαδίζει µε έξωθεν ασκούµενες πιέσεις και εντολές), διοχετευµένη συστηµατικά στους πολίτες, µέσω των «ανεξαρτήτων» ΜΜΕ, το λαϊκό ένστικτο, τροµάζει µε το διαγραφόµενο µέλλον της επόµενης γενεάς. Όσο ο πολίτης δεν βρίσκει πολιτική ανταπόκριση στην αγωνία του αλλά αντιθέτως κινδυνεύει να χαρακτηρισθεί «ρατσιστής» και να υποστεί κυρώσεις από αυτούς που δεν ανησυχούν για την απώλεια της εθνικής µας ταυτότητος, τόσο θα αναγκάζεται να ψηφίζει ακραία κόµµατα που δεν τον εκφράζουν στα περισσότερα θέµατα αλλά τον καλύπτουν πλήρως στο µεταναστευτικό σε συνδυασµό µε το δη- µογραφικό εθνικό µας θέµα. Ενδεχοµένως ορισµένοι ισλαµικοί κύκλοι να κηρύξουν «τζιχάντ» σε όσους καταφέρονται κατά του Ισλάµ της «αγάπης» και της «ανοχής». Δεν χρειάζεται όµως να διερευνηθεί το Ισλάµ του Κορανίου το οποίο ούτως ή άλλως ερµηνεύεται κατά το δοκούν ακόµη και από τα διάφορα ρεύµατα µουσουλµάνων. Αρκεί να καταγραφούν τα σηµερινά δεδοµένα και πεπραγµένα στο σύνολο των µουσουλµανικών κρατών ανά τον κόσµο (δη- µοκρατικές ελευθερίες, µειονότητες, άλλες θρησκείες, ισότητα φύλων, νοµοθεσία και Σαρία, φανατισµός, αξία ανθρώπινης ζωής κ.λ.π.), καθώς και η πορεία εξοικειώσεως και αφοµοιώσεως των µουσουλµάνων εντός των Δυτικών κοινωνιών (π.χ. πρόσφατες σφαγές σε Λονδίνο και Παρίσι, καθώς και αναταραχές στην Σουηδία της ανεκτικότητος και των παροχών προς τους αλλοδαπούς, κοινωνική καθοδήγηση και ποδηγέτηση µε πολιτικές προεκτάσεις στα τεµένη κ.λ.π.). Τα αποτελέσµατα επιβεβαιώνουν την επερχόµενη ζωτική κοινωνική απειλή και αποτελούν κόλαφο καθ οιωνδήποτε ηµιµαθών «υπαρξιακών ανθρωπιστών» µε δήθεν «δηµοκρατικές ευαισθησίες». Διαχρονικά η χώρα µας δεν διακρίνεται για την αξιοποίηση των εµπειριών του παρελθόντος αλλά ούτε και για την προβλεπτική της δεινότητα. Τα ζωτικά αυτά προτερήµατα απαιτούν πολιτικούς άνδρες µεγάλου διαµετρήµατος και εµβέλειας και η χώρα µας σπάνια αναδεικνύει τέτοιους. Εν τούτοις είναι η πρώτη φορά που ένα εσωτερικό θέµα όπως ο συνδυασµός της αθρόας µεταναστεύσεως, του Ισλάµ και του δηµογραφικού εθνικού προβλήµατος απειλεί µεσοπρόθεσµα την ίδια την υπόστασή µας. Προτάσεις υπάρχουν, είναι οφθαλµοφανείς και πρέπει να αποφασισθούν και να εφαρµοσθούν άµεσα. Η µετάθεση του προβλήµατος, ο εξωραϊσµός αυτού, ο εξορκισµός των «ρατσιστών» και η λήψη ανεπαρκών και αποσπασµατικών µέτρων εκτιµάται ότι θα επιφέρει ακραίες κοινωνικές συµπεριφορές, τόσο στην Ελλάδα όσο και στην υπόλοιπη Ευρώπη, τις οποίες ουδέν «αντιρατσιστικό» ή «ανθρωπιστικό» ανάχωµα θα µπορέσει να ανακόψει διότι απλώς το αίσθηµα της αυτοσυντηρήσεως και επιβιώσεως ξεπερνά αξίες που κάποιοι εµφανίζουν ως υπέρτατες. Χρειάσθηκαν αιώνες κινηµάτων και αγώνων, επαναστάσεις και εκατοµµύρια θυµάτων για να επιτευχθεί το Ευρωπαϊκό κεκτηµένο, πυρήνα του οποίου αποτελεί το κοσµικό Δηµοκρατικό κράτος και η απόρριψη κάθε µορφής ολοκληρωτισµού. Θεωρώ ιδιαίτερα εγωιστικό και αλαζονικό, ουδείς να σηκώνει το γάντι στο προαναφερθέν πρόβληµα αλλά αντιθέτως, οι ολίγιστοι, απλώς να το παραδίδουν στην επόµενη γενεά, τροµακτικά διογκωµένο, για να σκάσει στα χέρια της. Προσβλέπω σε έγκαιρη αφύπνιση της Ευρώπης και της χώρας µας προκειµένου να αποτραπεί η άλωση και είσοδός τους σε νέο Μεσαίωνα. Η Δηµοκρατία είναι ευάλωτο πολίτευµα και η αυτοπροστασία της απαιτεί ώριµη κοινωνία, έγκαιρο ανάληψη προληπτικών µέτρων και ταυτόχρονα πιστή και αµείλικτη εφαρµογή των νόµων. Η άµυνα και η ασφάλεια της χώρας µας είναι η µείζονα υπόθεση όλων των Ελλήνων Συνέχεια από τη σελίδα 1 τις τελευταίες δεκαετίες εξ αιτίας εγκληµατικών διεθνιστικών παρεµβάσεων ξένων και Ελληνικών πολιτικών φορέων κατά του Ελληνικού έθνους, η άστοχη, επιπόλαια και κολάσιµη αντιµετώπιση από την Ελλάδα της παγκόσµιας διεθνούς οικονοµικής κρίσης και άλλα πολλά παραδείγµατα που κάθε άλλο µας τοποθετούν στη θέση που επιβάλλεται ως χώρα ενός σπάνιου και περιούσιου λαού που θα έπρεπε να έχει ως µείζονα υπόθεση του την άµυνα και ασφάλεια της χώρας του. Μεταξύ των νοητικών µηνυµάτων, που δηµιούργησε η ηµερίδα αυτή, ήταν και η ανάγκη έγκαιρης και αποτελεσµατικής λογοδοσίας των ιθυνόντων ( όχι «κατόπιν εορτής»), ώστε η χώρα να µην υποστεί άλλες ταπεινώσεις και να διαφεύγουν οι υπεύθυνοι καλυπτόµενοι πίσω από συγκυριακές ασυλίες ή παραγραφές εγκληµατικών αδικηµάτων σε βάρος της άµυνας και ασφάλειας της Ελλάδας. Η έγκαιρη λογοδοσία αυτή, µεταξύ άλλων, προλαµβάνει τις επιπτώσεις του πανδαµάτορα χρόνου, που εξαλείφει προοδευτικά όχι µόνο το σκεπτικό της επιβολής των οποιωνδήποτε τιµωριών των υπευθύνων αλλά παραποιεί ακόµη και αυτήν την α λ ή θ ε ι α. Επίσης, η ηµερίδα άφησε να εννοηθούν ότι συνήθως αγνοούνται από το πολιτικό µας σύστηµα οι σχετικές επισηµάνσεις (επί θεµάτων άµυνας-ασφάλειας), όπως παρουσιάζονται και τεκµηριώνονται από αρµόδιους θεσµικούς φορείς ( Ακαδηµία Αθηνών, εξειδικευµένα Κέντρα Μελετών Εθνικής Άµυνας, επιστηµονικές οργανώσεις κ.ά) και ακόµη όταν εκπέµπονται σήµατα κινδύνου για την επιβίωση του Ελληνικού έθνους (π.χ. η καταρράκωση της Ελληνικής γλώσσας, η ελλιπής αµυντική θωράκιση, οι άστοχες κοινωνικές και θρησκευτικές µεταβολές που αποδυναµώνουν την εθνική άµυνα και ασφάλεια κ.ά). Αβίαστα αναφύεται το λεγόµενο: «Φθάνει πια!» Ένας σίγουρος και τελεσφόρος τρόπος πρόληψης ανεπιθύµητων παρενεργειών και ζοφερών καταστάσεων, όπως οι παραπάνω, είναι να περιληφθεί στην προσεχή αναθεώρηση του Συντάγµατος η παντελώς ελλείπουσα ειδική και αδιαπραγµάτευτη συνταγµατική διάταξη περί των υπερασπιστών της άµυνας και ασφάλειας της χώρας. Στο περιεχόµενο της διάταξης αυτής θα πρέπει να προβλέπεται η έγκαιρη ( a priori),έννοµη και άµεση-αυτεπάγγελτη δίωξη και ο κολασµός των οιωνδήποτε υπευθύνων πρόκλησης ζηµιών και ανεπίτρεπτων µειώσεων της ισχύος της άµυνας και ασφάλειας της χώρας, ύστερα από επαρκώς τεκµηριωµένες δηµόσιες κατηγορίες (θεωρητικής ή πρακτικής µειοδοσίας που προκαλούν εξασθένηση της άµυνας και ασφάλειας της χώρας), θεωρουµένης ως πράξη εσχάτης προδοσίας για το Ελληνικό έθνος, µη δυναµένων να ατονήσουν από οποιαδήποτε συγκυριακή «παραγραφή» των αδικηµάτων ή την απαράδεκτη και ακατανόητη, για κάθε πολιτισµένη χώρα, «ασυλία» υπευθύνων πολιτικών και άλλων προσώπων. Η άµυνα και ασφάλεια της χώρας είναι πολύ µεγάλη υπόθεση για όλους εµάς τους Έλληνες (γεννηµένους και αγέννητους), εποµένως, έχουµε την ιστορική ευθύνη να την κατοχυρώσουµε τώρα µε τον υπό αναθεώρηση Καταστατικό Χάρτη (το Σύνταγµά µας), του οποίου η εφαρµογή επαφίεται στον πατριωτισµό όλων µας και µόνο. Δεν αποδεχόµαστε πλέον την παράλειψη αυτή στο σύνταγµά µας, ούτε βέβαια µιµούµεθα τους εξ ανατολών γείτονες που οι Ένοπλες Δυνάµεις και τα Σώµατα Ασφαλείας έχουν τον πρώτο και τελευταίο λόγο για την άµυνα και ασφάλεια της χώρας τους. Είµαστε καθαρά Δηµοκρατική χώρα που κινείται στο πλαίσιο του Δηµοκρατικού της Συντάγµατος χωρίς εξαιρέσεις και «υποσηµειώσεις», µε τους περιορισµούς της πραγµατικής Δηµοκρατίας και όχι της Λαοκρατίας είτε της Δικτατορίας. Οι σηµερινές πολιτικές και στρατιωτικές Ηγεσίες ας πρωτοστατήσουν ώστε µε κατάλληλη συνταγµατική διάταξη να προστατευτούν µε τελεσφόρο τρόπο η άµυνα και ασφάλεια της χώρας στο διηνεκές ( µε την ευκαιρία της προσεχούς αναθεώρησης του Ελληνικού Συντάγµατος) πέραν και πάνω από πρόσωπα και από θεσµικά όργανα οποιωνδήποτε προελεύσεων και προορισµών (κανένας Έλληνας είτε θεσµός να µην εξαιρείται), αλλιώς θα µείνει ανεξίτηλο το ανάθεµα των σηµερινών και επερχόµενων Ελληνικών γενεών για τυχόν νέα ταπείνωση του Ελληνικού Έθνους. Νέες αναβολές δεν χωρούν. Οι καιροί ου µενετοί. Γένοιτο!

4 θέµατα 4 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 ΘΕΜΑΤΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΜΕΛΩΝ ΜΑΣ Η Δηµοκρατία στον Τροπικό της Κρίσης; Ανάγκη Ηρεµίας, Επιστηµονικού Στοχασµού και Ειλικρίνειας. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ Αντιστράτηγος ε.α. ΣΣΕ 1976 Με αφορµή ακραία φαινόµενα µέσα στη Βουλή, τα οποία έλαβαν χώρα πρόσφατα, κατά κοινή οµολογία και ανησυχία, η πολύπαθη µεταπολιτευτική Δηµοκρατία µας φαίνεται αφενός να δοκιµάζεται οριακά και να ευτελίζεται τα µέγιστα και αφετέρου να εκτίθεται ανεπανόρθωτα στα όµµατα αντιπάλων και φίλων. Κυρίως δε ενώπιον των ευρωπαίων εταίρων µας. Χωρίς να θέλουµε στο ελάχιστο να εντείνουµε την υποβόσκουσα κρίση και ιδιαίτερα όταν αυτή µάλιστα αφορά στο ναό της Δηµοκρατίας, στη Βουλή µας, κρίνουµε σκόπιµο να υπογραµµίσουµε ότι, τέτοιου είδους φαινόµενα µεσούσης της οικονοµικής µας εξόντωσης, εκτός των άλλων, στερούν από τον άγρια δοκιµαζόµενο λαό µας την ελπίδα για ταχεία έξοδο και ανάκαµψη. Και τούτο διότι αφαιρούν την όποια δυνατότητα για στοιχειώδη ηρεµία, συναίνεση και συνεργασία αλλά και αποδοτικότητα των πολιτικών µας δυνάµεων. Από τα προαναφερθέντα γεγονότα - και τούτο είναι κακός οιωνός - φάνηκε ότι εύκολα χάνεται η ελάχιστη απαιτούµενη ηρεµία, άνεση και σοβαρότητα για την εύρυθµη λειτουργία της Βουλής. Χωρίς πάλι ίχνος προσπάθειας να κάνουµε τον συνήγορο ή τον κατήγορο κανενός, µην ξεχνάµε ότι, κατά το παρελθόν έχουµε γίνει αυτήκοοι µάρτυρες χυδαιοτήτων και ύβρεων πλέον «απείρου κάλους», από βουλευτές από το βήµα της Βουλής, χωρίς τα πράγµατα να φθάσουν ως εδώ. Αξιοσηµείωτο δε είναι ότι στη συνέχεια ηγέρθη και θέµα οπλοφορίας, βουλευτών από όλα τα κόµµατα, εντός του κτιρίου της Βουλής, κατάσταση, η οποία ξεπερνά κάθε λογική και δηµοκρατικό λογισµό σε µία χώρα, η οποία ίδρυσε τη Δηµοκρατία και ανέδειξε τη διαλεκτική και την ελευθερία εκ του φόβου, ως τα πλέον ανώτερα αγαθά της. Στον κάθε σκεπτόµενο έλληνα εύλογο το ερώτηµα αν η Δηµοκρατία µας εισήλθε στον Τροπικό της Κρίσης; Ανάγκη λοιπόν ηρεµίας, επιστηµονικής σκέψης αλλά και ειλικρίνειας, γιατί αν κατά το παρελθόν όπως υποστηρίζουν αρκετοί, η Δηµοκρατία µας λόγω των γνωστών αιτίων, εκφυλιζόταν και κινδύνευε από <όπλα> εκτός της βουλής, κίνδυνος ο οποίος κατά τη γνώµη µας έχει πλέον παρέλθει ανεπιστρεπτί, σή- µερα µε τα φραστικά και άλλα υπόψη επεισόδια, και της φήµης περί οπλοφορίας βουλευτών εντός αυτής, ο ευτελισµός µας που επίκειται, για τους τυχόν εθνικά αντιπάλους µας είναι για γέλωτες και οίκτο, για µας δε µόνο για κλάµατα. Τα αίτια και τα γεγονότα της νεώτερης Ιστορίας µας, που µας οδήγησαν στην σηµερινή ολόπλευρη κρίση γνωστά, µε κυρίαρχα τους µικρούς και µεγάλους διχασµούς, τις εκτροπές από το πολίτευµα, τις προσωπικές αντιπαλότητες πολιτικών, την οικογενειοκρατία, την αναξιοκρατία, την διαφθορά, την άκαρπη και συνεχή σκανδαλολογία, την υποκειµενική ανάλυση και πρόχειρη αντιµετώπιση των συγχρόνων προβληµάτων,(π.χ. λαθρο- µετανάστευση) την άστοχη και επικίνδυνη εµµονή σε ιδεολογίες και σχήµατα - τύπους του παρελθόντος που απέτυχαν, καταδικάστηκαν και πέρασαν. Παράλληλα η πρόχειρη και ολιγόχρονη παραµονή και η συχνή µεταπήδηση στα διάφορα καθήκοντα συνδικαλισµού, διοίκησης και πολιτικής εξουσίας (συνδικαλιστικά όργανα, κόµµατα, δήµοι, νοµαρχίες, βουλή, ευρωβουλή, υπουργεία) συντελούν λίαν αρνητικά στη δηµιουργία έµπειρων και ολοκληρωµένων πολιτικών και διοικητικών προσωπικοτήτων. Κυρίαρχος επίσης παράγοντας της κατάπτωσης του πολιτικού µας συστήµατος είναι η απεµπόληση, παράβλεψη και επιφανειακή µόνον ανάλυση του πλούτου των φιλοσοφικών και πολιτικών ιδεών των Αρχαίων προγόνων µας. Ιδιαίτερα δε αυτών περί µιας ευνοµούµενης και ακµάζουσας Πολιτείας. Διαχρονικός λοιπόν, όπως πάντα, ο πατριάρχης των υπόψη ιδεών Πλάτων, αξεπέραστος στον χρόνο και στον πολιτικό-φιλοσοφικό χώρο. Ιδιαίτερα δε για αυτά που επεσήµανε στην Πολιτεία του, σχετικά µε την φθορά των πολιτευµάτων, ακόµη και αυτής της ίδιας της Δηµοκρατίας. Κατά τον Πλάτωνα η δικαιοσύνη είναι πραγµατικά το µέγιστο αγαθό, τόσο για την Πολιτεία όσο και για την ψυχή του ανθρώπου, η οποία είναι µια µικρογραφία αυτής. Για να υπάρχει, όµως, δίκαιη Πολιτεία πρέπει να διοικούν και να εκπαιδεύουν «οι επαϊοντες», τους οποίους πέραν της θεωρητικής γνώσης πρέπει να χαρακτηρίζει και η πρακτική - διοικητική για ικανοποιητικό χρόνο εµπειρία. Επιπρόσθετα ο σοφιστής είναι το κακέκτυπο του αληθινού φιλοσόφου, όπως ο τύραννος είναι το κακέκτυπο του αληθινού εθνικού ηγέτη. Φυσικά ο Πλάτων αναφέρεται σε µία τέλεια και ιδανική Πολιτεία και για αρκετούς καταγίνεται στην επουράνια υποτύπωση αυτής, ενώ για τα άλλα πολιτεύµατα Τιµοκρατία, Ολιγαρχία, Δηµοκρατία, Τυραννία διαβλέπει σταδιακή, κατά την σειράν της αναφοράς τους, µετάπτωση και φθορά. Σε ότι αφορά στα πολιτεύµατα, πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη ότι η απόλυτη επιστήµη, καθώς και η τέλεια Πολιτεία, υπερβαίνει τα όρια του κόσµου τούτου. Εφόσον δε είναι δεδοµένη η κατάσταση του ανθρώπου και η ατέλειά του, δεν υφίσταται καµία υπεράνω του νόµου δυνατότητα σωτηρίας της ανθρώπινης Πολιτείας. Σε αυτόν τον κόσµο, λοιπόν, των ατελών Πολιτειών, η Δηµοκρατία είναι κατά πολύ προτιµότερη, όντας η λιγότερο κακή Πολιτεία. Δύναται να είναι το καλύτερο πολίτευµα, παρά τα όποια µειονεκτήµατά του. Σε ένα τέτοιο πολίτευµα συνυπάρχουν ο σοφιστής και ο φιλόσοφος. Αυτό είναι ένα πολύ σηµαντικό προτέρηµα, το οποίο επιβάλλει στο φιλόσοφο να αναλάβει τον κοινωνικό του ρόλο. Έτσι, για µια ακόµη φορά, η φιλοσοφία ταυτίζεται µε την πολιτική πράξη και η καταπολέµηση του σοφιστή συνιστά ταυτόχρονα υπεράσπιση της Δηµοκρατίας κατά της Τυραννίας και της φθοράς Στο σύγχρονο κόσµο των απείρως µεγαλυτέρων σε έκταση και πολυπλοκότερων σε σύνθεση, λόγω της τεχνολογίας και της παγκοσµιοποίησης, Πολιτειών (Κρατών), από εκείνες που είχε στο νου του ο Πλάτων, τίθεται στον καθένα µας αυτόµατα το ερώτηµα, αν είναι µοιραία και ανεπανόρθωτη η προοδευτική υποβάθµιση των διαφόρων τύπων πολιτικού βίου? Η απάντηση είναι προφανής. Ο Πλάτων µας αποκαλύπτει τις εσωτερικές δοµές ορισµένων βασικών τύπων κοινωνίας και τις λανθάνουσες τάσεις, που τους κινούν ή κυριαρχούν επί αυτών. Δεν αναφέρει πουθενά ότι µια δεδοµένη κοινωνία υπό δεδοµένες συνθήκες, εάν ασκηθεί επ αυτής καθορισµένη δράση συγκεκριµένων παραγόντων, δεν θα µπορέσει να επιταχύνει την πορεία της είτε προς τη µια, είτε προς την άλλη κατεύθυνση ή να «πλεύσει» αντίθετα προς το ρεύµα. Δεν ορίζει χρονολογικά, δεν καθορίζει, ως προς τη διάρκεια, τις φάσεις που περιγράφει. Συνεπώς, η ανακοπή της παρακµής µέσω µιας ενδεικνυόµενης µεταρρύθµισης του Κράτους δεν είναι καθόλου αδύνατη, έστω και αν αναµφίβολα παρουσιάζει εξαιρετικές δυσχέρειες. Τότε, ο διαχρονικός ρόλος του φιλοσόφου καθίσταται επίσης προφανής µέσω της αποκατάστασης του σεβασµού προς τις αληθινές αξίες, όπως την αγάπη για τη δικαιοσύνη, την αφοσίωση στην Πολιτεία, την εξασφάλιση της αξιοκρατίας και το σεβασµό προς τον νόµο, ο οποίος είναι η ψυχή της Πολιτείας και πρέπει να τίθεται υπεράνω του ατόµου. Δεν πρέπει δε να µας διαφεύγει ότι η αρχαία αλλά και η σύγχρονη Πολιτεία είναι Πολιτείες ανθρώπων. Και η ανθρώπινη φύση πολύ λίγο φαίνεται να έχει αλλάξει απ όταν ο Πλάτων συνέγραψε το έργο του. Τα ίδια κίνητρα, τα ίδια πάθη, τα ίδια ιδανικά εξακολουθούν να υφίστανται. Γι αυτό η διδασκαλία και τα µηνύµατα του Πλάτωνα, που φθάνουν ως εµάς δια µέσου των αιώνων, έχουν επίκαιρη σηµασία, αρκεί να γίνει, υπό το πρίσµα των νέων κοινωνικών-πολιτικών φαινοµένων, σωστή ανάλυσή τους. Τέλος κατά τη γνώµη µας, ειλικρίνεια εκτός από την καταδίκη και την αποφυγή του σοφιστικού λόγου, τον οποίο έχουµε γευτεί κατά κόρον ιδιαίτερα από τα παράθυρα των ΜΜΕ, είναι, αφενός να αποδεχόµαστε τους λόγους της κατάπτωσης του πολιτικού µας συστήµατος, επιµερίζοντας τις όποιες ευθύνες σε κάθε κατεύθυνση - ακόµη και στον εαυτόν µας- και αφετέρου οι πολιτικοί φορείς και ιδιαίτερα τα κόµµατα να φροντίζουν ώστε, η στάση και συµπεριφορά τους, να χαρακτηρίζονται από υπευθυνότητα αλλά και κυβερνησηµότητα (πρόταση εξουσίας), άσχετα µε το εκλογικό ποσοστό τους. Ποτέ άλλωστε δεν πρέπει να ξεχάσουµε ότι, κάποια βασικά θέµατα, τα οποία αφορούν στην κοινωνία και στην πολιτική, πρέπει να τυγχάνουν της ίδιας αντιµετώπισης από όλους, γιατί αποτελούν προϋποθέσεις προόδου για όλες τις Πολιτείες, τους λαούς και τα έθνη και δεν πρέπει ούτε να παζαρεύονται αλλά ούτε και να λαµβάνουν έντονο πολιτικό - κοµµατικό χρώµα στείρας και βλαπτικής αντιπαλότητας.

5 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 5 βήµα H πρώτη υποστολή Εχθρικής Σηµαίας στην κατεχοµένη Ελλάδα και η συνακόλουθος µάχη των Ευζώνων ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΖΟΥΒΑΛΑΣ Αντγος ε.α. Κατά την θητεία µουσ το στράτευµα, περιερχόµουν διάφορες τοποθεσίες στις οποίες είχαν δοθεί µάχες υπέρ βω- µών και εστιών. Σκόρπια κόκαλα και κατεστραµµένα µνηµεία αποτελούσαν σύνηθες θέαµα κατά τις περιοδείες µου. Εις µίαν περίπτωσιν κατά την οποίαν εισηγήθην την τέλεσιν τρισαγίου εις τάφους πεσόντων υπέρ της ελευθερίας της πατρίδος, ο προϊστάµενος µου διοικητής, δια να ευθυγραµµισθή προς το πνεύµα της εποχής περί αποφυγής τελέσεως «εορτών µίσους», όπως οι στρέψαντες τα όπλα κατά της πατρίδος συνασπισµένοι των «δηµοκρατικών δυνάµεων» απεκάλουν τα µνη- µόσυνα εκείνα, απέτρεψε την τέλεσιν τρισαγίου. Όλα όσα εδιδασκόµεθα στα σχολεία περί της καταδίκης των στρατηγών οι οποίοι - λόγω επικρατούσης τρικυµίας, παρέλειψαν την περισυλλογήν και ταφήν των νεκρών µετά την Ναυµαχίαν των Αργινουσών, ετίθεντο εις το περιθώριον της ιστορίας. Ότε, παρά το επικρατούν κλίµα, ανελάµβανα πρωτοβουλίας και παριστάµην εις εορτάς τονώσεως της εθνικής µνήµης, όπως εις Άγιον Πέτρον Κιλκίς, κατεκλυζόµην από ψευδολόγους προκηρύξεις και λιβελλογραφήµατα. Εις την µοναδικήν, εξ όσων ενθυµούµαι, περίπτωσιν παρουσίας µου εις τελετήν, κατά την οποίαν δεν εδέχθην αντιδράσεις, ήτο εκείνη της επετείου της µάχης των Ευζώνων. Η µάχη των Ευζώνων συνήφθη εις το οµώνυµον χωρίον του Νοµού Κιλκίς κειµένου εις τα σύνορα µεταξύ Ελλάδος και Γιουγκοσλαβίας (ήδη Κράτους των Σκοπίων), την 25 Απριλίου Η Βουλγαρία συµµαχήσασα τότε µετά των δυνάµεων του άξονος και κατά κύριον λόγον µετά της Γερµανίας, ηκολούθησε τα Γερµανικά στρατεύµατα και κατέλαβε Ελληνικά εδάφη, τα οποία της εξεχωρήθησαν από το χιτλερικόν καθεστώς. Η Ελλάς δεν είχεν ακόµη καταληφθή ολοκληρωτικώς από τας δυνάµεις του άξονος αλλά οι Βούλγαροι επανηγύριζαν την κατάκτησιν Ελληνικών εδαφών. Εις το πλαίσιον αυτό απέστειλον οµάδα και ύψωσαν Βουλγαρικήν σηµαίαν εις το χωρίον ΕΥ- ΖΩΝΟΙ του Νοµού Κιλκίς την 20ην Απριλίου Οι κάτοικοι του χωρίου αυθορµήτως υπέστειλαν και κατέστρεψαν την Βουλγαρικήν σηµαίαν διαδηλώσαντες το αδούλωτο εθνικόν των φρόνηµα. Την 25ην Απριλίου 1941, οµάς τέως Κοµιτατζήδων ακολουθούµενοι από Τάγµα Βουλγαρικού Στρατού, επεχείρησαν εισβολήν εις το χωρίον Εύζωνοι. Οι κάτοικοι του χωρίου πλαισιωθέντες από τους άρτι επανακάµψαντας από το πολεµικόν µέτωπον οπλίτας, καθώς και κατοίκους των εγγύς χωρίων Πευκοδάσος, Μικρό δάσος, Πλατανιά, Ποντοηράκλεια αντέστησαν κατά των εισβολέων καθ όλην την διάρκειαν της 25ης Απριλίου. Ελάχιστα όπλα διέθεταν οι κάτοικοι. Επολέµησαν µε τσεκούρια, κλαδευτήρια, δεκριάνια, ράβδους και ό,τι άλλο πρόσφορον µέσον εύρισκαν µπροστά τους. Κυρίως όµως, επολέµησαν µε την αδούλωτη ψυχή τους - έτσι ακριβώς όπως επέπρωτο να τους µιµηθούν και οι γενναίοι κρήτες µετ ολίγας ηµέρας. Υπέκυψαν οι ηρωϊκοί µαχηταί των Ευζώνων άνδρες, γυναίκες και παιδιά προ της συντριπτικής υπεροχής των Βουλγάρων, αφήσαντες δύο νεκρούς επί του πεδίου της µάχης, τους άρτι επανελθόντες από το Αλβανικόν µέτωπον Στρ. Συµεών Ιωαννίδη και Δεκ. Αλεξ. Γρηγοριάδη καθώς και τον Μιλτιάδη Κουρτόιδη εκ Ποντοηράκλειας, αποβιώσαντα µετ ολίγας ηµέρας συνεπεία των βασανισµών εις τους οποίους υπεβλήθη. Οι Βούλγαροι συνεκέντρωσαν µετά το πέρας της µάχης γέρους, γυναίκας και παιδιά, όσους δεν ηδυνήθησαν να διαφύγουν µακράν του πεδίου της µάχης και τους οδηγούν εις οµαδικήν δολοφονίαν, προκειµένου να εξαφανίσουν την ελληνικήν παρουσίαν από το ηρωϊκόν χωρίον. Γερµανικόν τµήµα το οποίον εστάθµευε παρά την Γέφυραν επί του Αξιού π. εις περιοχήν Αξιουπόλεως, αντιληφθέν την διεξαγοµένην µάχην ή ενηµερωθέν περί της συγκρούσεως, εκινήθη προς το πεδίον της µάχης. Το Γερµανικόν εκείνο Τµήµα έσωσε τους συγκεντρωθέντας από το Βουλγαρικόν Τάγµα Οµήρους. Δεν επέτρεψε την δολοφονίαν των και τους αφήκεν ελευθέρους. Η Γερµανία επεδείκνυε κατά τα αρχικά στάδια της εισβολής εις την Ελλάδα, αµερόληπτον στάσιν και ενεφανίζετο ως φιλικώς διακειµένη προς την Ελλάδα, της οποίας τον ηρωϊκόν αγώνα επί των συνόρων ανεγνώρισε. Οι κάτοικοι των Ευζώνων, πιστοί εις την ηρωϊκήν των παράδοσιν - αφού και η ονοµασία του χωρίου των οφείλεται εις την θυσίαν εννέα Ευζώνων κατά το έτος 1913, ήνοιξαν πρώτοι την οδόν της πραγµατικής εθνικής αντιστάσεως. Δικαίως κατ έτος εορτάζουν την επέτειον της ηρωικής µάχης την οποίαν έδωσαν. Είναι καιρός και η Πολιτεία να τιµήση το ηρωϊκό αυτό χωριό, τους µαχητάς που έπεσαν - έστω µεταθανατίως - και τους επιζώντας µαχητάς, εάν τούτο δεν έχει πράξει µέχρι σήµερον. Να πάρουµε την τύχη στα χέρια µας ΓΕΩΡΓΙΟΣ TΣΑΚΙΡΗΣ Αξιωµατικός ε.α. Στο φύλλο του Φεβ της εφη- µερίδας Εθνική Ηχώ σε άρθρο του ο Αντγος ε.α. κ. Κρασσάς έγραψε, µεταξύ άλλων, ότι εµείς φταίµε για την σηµερινή κατάσταση των ε.ε. και ε.α. στελεχών των Ενόπλων Δυνάµεων. Έχει απόλυτο δίκαιο. Η ανοχή µας όταν ήµασταν ε.ε., αλλά και τώρα δεν έχει όρια. Όταν βλέπει αυτός που κρατάει το µαχαίρι και κόβει την πίτα, ότι σε έχει δεδοµένο, σίγουρο και εξασφαλισµένο, γιατί να σου δώσει. Θα τολµούσα να πω ότι φταίµε και για τη σηµερινή κατάσταση των ΕΔ. Όταν µας ζητούσαν περιορισµό στην κατανάλωση καυσίµων και πυροµαχικών πάντα λέγαµε ναι µπορούµε να το κάνουµε. Δεν εξηγούσαµε ότι ο περιορισµός έχει όρια. Όταν µας ζητούσαν να µειώσουµε τη θητεία, κυρίως για ψηφοθηρικούς λόγους, λέγαµε πως γίνεται. Σε πολλές περιπτώσεις µετά από µελέτη, που πάντα έβγαζε αποτέλεσµα ότι ο περιορισµός είναι προς όφελος της Πατρίδας και σε αρκετές περιπτώσεις επιβεβληµένος. Μήπως περιµέναµε ο µη τεχνοκράτης σε θέµατα ΕΔ υπουργός να κατανοήσει την αδυναµία εκπαίδευσης του προσωπικού και συντήρησης των µέσων, µετά από τόσους περιορισµούς; Σε κάποιες περιπτώσεις η ανοχή και η κατανόηση προς τις ακραίες απόψεις της εκάστοτε πολιτικής ηγεσίας του Υπουργείου Εθνικής Άµυνας, αγγίζει τα όρια του µη παραπέρα. Μήπως υπερβάλω; Μήπως η πρόσφατη κατάργηση Σχηµατισµών του Στρατού µας δεν δηµιουργεί κενό στην επιτυχή εξέλιξη ενός αµυντικού αγώνα µεγάλης διάρκειας; Ακόµη και ένα µικρό παιδί καταλαβαίνει ότι ο εξ ανατολών σύµµαχος έχει ατελείωτες δυνάµεις που αρχίζουν από τα σύνορα και φθάνουν στα βάθη της Ανατολίας. Τις πρώτες επιθέσεις θα τις αντιµετωπίσεις, τις ατελείωτες εφεδρείες πως θα τις αντιµετωπίσεις, αν δεν έχεις επαρκείς εφεδρικούς Σχηµατισµούς και Μονάδες σε βάθος; Δεν ενσπείρω φοβίες, αλλά προβληµατισµούς προς όλους µας. Γνωρίζω πολύ καλά ότι ο Έλληνας Αξιωµατικός, Υπαξιω- µατικός και Στρατιώτης-Ναύτης-Σµηνίτης θα πολεµήσει και θα θυσιασθεί για την Πατρίδα. Είναι όµως αυτό το σωστό, ο πόλεµος; Μήπως θα ήταν πιο σωστό να υπάρχει η δύναµη αποτροπής, που είναι οι άριστα εκπαιδευµένες και µε υψηλό ηθικό ΕΔ; Οι αποφάσεις αυτές φθάνουν στα όρια της παράνοιας, ενώ εµείς απαθείς και µισοπεινασµένοι παρακολουθούµε το ξήλωµα των ΕΔ και τον ευτελισµό των στελεχών. Φθάνει πια. Όµως ποτέ δεν είναι αργά. Πιστεύω πως ήρθε η ώρα επιτέλους να κάνουµε κάτι για την αιµοραγούσα Πατρίδα, µέσα στους όρους και στους κανόνες του Δηµοκρατικού µας Πολιτεύµατος. Οι θεσµικοί φορείς των αποστράτων έκαναν το καθήκον τους, προέβησαν σε όλες τις δυνατές ενέργειες(διαδηλώσεις, υποµνήµατα, παραστάσεις σε υπουργούς, ακόµη και στον ίδιο τον πρωθυπουργό) προκειµένου να αλλάξουν την άποψη των κυβερνώντων. Αποτέλεσµα µηδέν. Μήπως η επόµενη κίνηση είναι να δείξουµε ότι έχουµε αποτελεσµατικότερα µέτρα; Μήπως πρέπει να τους δείξουµε ότι η ψήφος µας δεν είναι δεδοµένη και σίγουρη γι' αυτούς που την καρπωνόντουσαν επί δεκαετίες; Μήπως ήρθε η ώρα τα στελέχη των ΕΔ και των ΣΑ να στραφούν σε πολιτική εκπροσώπηση; Το κόµµα υπάρχει, είναι εδώ παρόν. Μήπως πρέπει εµείς αγαπητοί συνάδελφοι µε τις οικογένειές µας, µέσα από τις τάξεις του, να δώσουµε τον αγώνα µας; Μήπως είναι η µόνη διέξοδος στο αδιέξοδο; Έφτασε η ώρα να ξεπεράσουµε τους εαυτούς µας, να σηκώσουµε το κεφάλι ψηλά. Να θυµηθούµε την εποχή που ο Παπάγος, ο Σοφοκλής Βενιζέλος και ο Πλαστήρας το 1951 ήταν αρχηγοί των τριών ισχυρότερων κοµµάτων. Η απόφαση είναι δική µας. Οι συνάδελφοί µας άνοιξαν το δρόµο, τόλµησαν, έλαβαν το ρίσκο και µας περιµένουν µε ανοιχτή αγκαλιά, γιατί είναι αίµα από το αίµα µας. Ωστόσο δεν έφτιαξαν ένα συντεχνιακό κόµµα. Δε το δηµιούργησαν για να ικανοποιήσουν τα οικονοµικά αιτήµατα των στελεχών, που είναι στο περιθώριο τιµωρηµένοι - καθηµαγµένοι. Όµως γνωρίζω πολύ καλά, ότι θα πολεµήσουν µέσα και έξω από τη Βουλή για την αποκατάσταση της αξιοπιστίας των ΕΔ και των ΣΑ και την αξιοπρέπεια των στελεχών τους. Έχουν στόχο να το κάνουν και θα το κάνουν, γιατί είναι προσφορά προς την µατωµένη Πατρίδα. Γιατί οι άριστα εκπαιδευµένες, µε υψηλό ηθικό, ισχυρές, αξιόµαχες Ένοπλες Δυνάµεις είναι δύναµη αποτροπής της αρπακτικής βουλιµίας των συµµάχων κακόβουλων γειτόνων. Είναι δύναµη ασφάλειας της Χώρας. Έτσιέχοντας διαφυλάξει την εδαφική της ακεραιότητα µπορεί να προχωρήσει στην αναπτυξιακή της πορεία και να δροµολογήσει τις πολύτιµες επενδύσεις που απαιτούνται από το εσωτερικό και το εξωτερικό. Ας πάµε όλοι µαζί, αφήνοντας στην άκρη µεµψιµοιρίες και γκρίνιες να τους ενισχύσουµε µε ικανά στελέχη από όλη την κοινωνία, που θα ηγηθούν, που θα αναλάβουν το δύσκολο έργο, που είναι το όραµα όλων, µια περήφανη Πατρίδα µε χα- µογελαστούς Έλληνες. Ο Τσακίρης Γεώργιος είναι αξιωµατικός ε.α. µε πτυχίο στο χρηµατοασφαλιστικό marketing και master στη διάρθρωση και διαχείριση χαρτοφυλακίων. Δεν ζητάω ελεηµοσύνη, αλλά ηθική αποκατάσταση Προς: Υπουργό Εθνικής Αµύνης κ. Παναγιωτόπουλο Παν. Κοινοποίηση: ΓΕΣ/1ο ΕΓ/4/4 ΕΝΩΣΗ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞ. ΣΤΡΑΤΟΥ Σχετ. α. Π.Δ. 9/25 Ιαν β. Π.Δ Απρ γ. Π.Δ. 237/9 Νοε δ. Φ4473/2/228204/Σ31/ /ΓΕΣ 1ο Ε/4/4 Κύριε Υπουργέ, Έχω την τιµή να σας αναφέρω τα παρακάτω: 1. Υπηρέτησα στην Κύπρο ως Ανθ/γός από 21/9/1973 έως 22/9/ Τοποθετήθηκα ως Δ/τής Λόχου (ΛΥΤ) στο 226 Τ.Π. Εθνικής Φρουράς στη Λάρνακα. 3. Έλαβα µέρος σ όλες τις επιχειρήσεις κατά την Τουρκική εισβολή. α. 20η Ιουλίου 1974 (ΑΤΤΙΛΑΣ 1) στην εκκαθάριση Τούρκικου θύλακα στην ΛΑΡΝΑΚΑ και του Τούρκικου χωριού ΚΛΑΒΙΑ. β. 14 Αυγούστου 1974 (ΑΤΤΙΛΑΣ 2) το τάγµα που ήταν εγκατεστηµένο αµυντικά στο χωριό ΠΑΛΑΙΟΚΥΘΡΟ στις παρυφές του ΠΕΝΤΑΔΑΚΤΥΛΟΥ, δεχτήκαµε µεγάλη επίθεση αρµάτων του πεζικού µε αποτέλεσµα το 1/3 του τάγµατός µου να είναι αγνοούµενο µεταξύ των οποίων και ο εξ Ελλάδος τότε Λοχαγός (ΠΖ) Χατζηαυγουστίδης Αναστάσιος. Προ του κινδύνου εγκλωβισµού πήρα διαταγή να συµπτυχθώ στο χωριό ΛΕΥΚΟΝΟΙ- ΚΟ. γ. 14 Αυγούστου 1974 και ώρα µετά την άρνηση των 2 Κυπρίων Λοχαγών ανέλαβα διοικητής τµήµατος οπισθοφυλακής και κάλυψα την κίνηση τµηµάτων (ΠΖ) που διέρρευσαν από την περιοχή του ΠΕΝΤΑΔΑΚΤΥΛΟΥ. Το βράδυ εγκαταλείφθηκα από τα προϊστάµενα κλιµάκια και η τυχαία παρουσία Κύπριου Αστυνοµικού που γνώριζε την περιοχή, κατόρθωσα να συµπτυχθώ µε το τµήµα µου και έτσι απέφυγα τον εγκλωβισµό. 4. Για την προσφορά µου στις επιχειρήσεις, προτάθηκα από το τάγµα για την απονοµή πολεµικού Σταυρού Γ τάξεως όπως το συνηµµένο απόσπασµα Ηµ. Δ/γής Με το νόµο 2641/1998 η Δ/νση Ιστορίας Στρατού µου χορήγησε βεβαίωση για την συµµετοχή µου στη ζώνη Επιχειρήσεων ΚΥΠΡΟΥ από 20 Ιουλίου µέχρι 20 Αυγούστου Σύµφωνα µε το α. β. γ. σχετικά προεδρικά διατάγµατα, υπέβαλα στο ΓΕΣ/1ο ΕΓ/4/4 τα απαιτούµενα δικαιολογητικά για την απονοµή του αναµνηστικού µεταλλίου επιχειρήσεων Κύπρου. Το ΓΕΣ µε το δ. Σχετ. µε ενηµέρωσε ότι τα δικαιολογητικά θα εξεταστούν από επιτροπή. Από τότε πέρασαν 4 χρόνια και απάντηση δεν πήρα. Κύριε Υπουργέ, το θέµα είναι ηθικό. Δεν ζητάω ελεηµοσύνη, ούτε προνόµια, αλλά ηθική αποκατάσταση έστω και µετά 39 χρόνια. Με εκτίµηση Τσάγκας Θωµάς Ανχης (ΠΧ) ε.α.

6 βήµα 6 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 Η συµπτωµατολογία της παρακµής και η επανίδρυση του Κράτους ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΝΑΙΟΣ Υποστράτηγος ε.α. Νευρολόγος Ψυχίατρος, Διδάκτωρ Παν. Αθηνών Α. Η παρακµή δεν είναι αποτέλεσµα λίγων παραγόντων ή µερικών κοινωνικών οµάδων, είναι έργον όλων των ατόµων µιας κοινωνίας. Όλοι συµβάλλουν µε πράξεις ή παραλείψεις και ιδιαίτερα µε λανθασµένες νοοτροπίες στο τελικό ΧΑΩΤΙΚΟ αποτέλεσµα. Ο ΜΟΝΤΕΣΚΙΕ στο Δοκίµιό του «ΚΑΡΧΗΔΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΗ» λέει ότι οι ΡΩΜΑΙΟΙ ήθελαν να ΚΑΤΑΚΤΗΣΟΥΝ και ήκµασαν και οι ΚΑΡΧΗΔΟΝΙΟΙ να ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΝ και παρήκµασαν. Οι Δηµόσιες θέσεις σ αυτούς (Δηµάρχου, Δικαστού, Αστυνόµου) ηγοράζοντο σε ανήθικους πλειστηριασµούς κι έτσι οι Καρχηδόνιοι χάθηκαν από την επιφάνεια της Γης. Η ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑ- ΤΟΥΣ µετά από µια µακροχρόνιο περίοδο διαφθοράς και λαθών, δεν γίνεται µε στοµφώδεις µεγαλοστοµίες ή Δον Κιχωτικά κονταροχτυπήµατα, θέλει εµπνευσµένη συστράτευση σε πανστρατιά όλων των κοινωνικών ΤΑΓΩΝ και όλων των κοινωνικών ΤΑΞΕΩΝ, µε οµοψυχία, σύνεση, ορθολογισµό και προ παντός µε αυταπάρνηση και σκληρή δουλειά για να αναταχθεί ο κατήφορος της παρακµής, όσο είναι δυνατόν. Β. Αναλύοντας λεπτοµερέστερα τους 10 προαναφερθέντες (σε προηγούµενο δηµοσίευµα) παράγοντες θα µπορούσε κανείς να προσθέσει τα εξής: 1. (α) Η ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ στηρίζεται στις Αρχές της ψυχολογίας του όχλου (LEBON) και των εξηρτηµένων αντανακλαστικών (PAVLOF) και χρησιµοποιήθηκε στην ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, ΔΙΑ- ΦΗΜΙΣΗ και στον ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ, για τον επηρεασµό του ΛΟΓΙΚΟΥ, την κάµψη του ΗΘΙΚΟΥ, και των ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΝ του ανθρώπου, µε σκοπό την υποταγή και την εκµετάλλευσή του ποικιλοτρόπως. (β) Η διαστρέβλωση της ΑΓΩΓΗΣ και της ΠΑΙΔΕΙΑΣ µε κύρια εργαλεία που είναι: (1) Η ΑΠΟΣΤΗΘΙΣΗ αυθαίρετα προκατασκευασµένων γνώσεων, χωρίς δηµιουργική σκέψη, που κατά τον P. VERNON παράγει στη διαδροµή του χρόνου, ηλιθία µάζα ενηλίκων, χωρίς πνευµατικά ενδιαφέροντα και κυρίως µε αδυναµία κατανοήσεως των ουσιαστικών κοινωνικών προβληµάτων. (2) Η ΑΡΧΗ της ήσσονος προσπαθείας και της µη ΕΝ- ΤΑΤΙΚΟΠΟΙΗΣΕΩΣ ΤΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ, που δηµιουργεί ηµιµαθείς και ανεπαρκείς επαγγελµατίες και οδηγεί στην υποβάθµιση της οικονοµίας και παραγωγή αλυτρώτων οικονοµικών σκλάβων. Η τεχνική «Σε αφήνω αγράµµατο» (µε διάφορα τεχνάσµατα π.χ. καταλήψεις, απεργίες, εκδροµές και απώλεια µαθησιακού χρόνου) και εν συνεχεία σου «Πουλάω τεχνογνωσία». Έχει λεχθεί ότι αποµυζά το 70% του Εθν. Προϊόντος µιας χώρας ενώ το χαράτσι (10%) που επέβαλε ο Τύρρανος στο Ραγιά ήταν πολύ ελαφρότερη οικονοµική σκλαβιά. 2. Η επιλογή χαλαρού τρόπου Διοικήσεως (µε ανοχή, έλλειψη ελέγχου και ατιµωρησία) στην κρατική Λειτουργία. Οι τρόποι διοικήσεως είναι βασικά τρεις: (α) Ο ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΤΙΚΟΣπου αναθέτει την εκτέλεση έργου, παρακολουθεί, ελέγχει και αξιολογεί τελικά το επιτελεσθέν έργο. (β) Ο ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΤΙΚΟΣ που επιµερίζει το έργο σε περιφερικά όργανα, αφήνει πρωτοβουλία ενεργείας, αλλά αξιολογεί απολογιστικά το επιτελεσθέν έργο και (γ) ΟτρόποςLAISSEZ FAIRE που αφήνει πλήρη ελευθερία δράσεως στους χειριστές του έργου και αποδέχεται ό,τι προκύψει στο αποτέλεσµα. Ο τρόπος αυτός προϋποθέτει υψηλόν αίσθηµα ευθύνης, πίστη στο σκοπό και µεγάλες επαγγελµατικές ικανότητες από τους χειριστές για να παραχθεί αξιόλογο έργο, αλλιώς τούτο είναι αβέβαιο, ανεπαρκές και εν πολλοίς αρνητικό, διότι όταν λείπουν τα ηθικά κίνητρα ο καθένας κάνει ό,τι θέλει και ό,τι τον συµφέρει βραχυπρόθεσµα, αδιαφορώντας για τη µελλοντική ζηµία στο κοινωνικό σύνολο, χωρίς να δίνει λόγο για την ατέλεια ή την αποτυχία των ενεργειών του. 3. Η ανάγκη εξασφαλίσεως ψήφων στις εκλογές προτρέπει στη δηµαγωγική εξαγγελία µέτρων που δεν είναι πραγµατοποιήσιµα και στη διανοµή, αλογίστως παρ αξίαν παροχών σε χρήµα µε δανεισµόν εις βάρος των µελλοντικών γενεών καικ σε είδη καικ διευκολύνσεις υπέρ ορισµένων κοινωνικών οµάδων που καταργούν την Αρχή της Ισονοµίας και του Δικαίου. Καλλιεργούν έτσι τον αµοραλισµό, την ανευθυνότητα, την υπερκατανάλωση, τον νεοπλουτισµό (ό,τι φάµε κι ό,τι πιού- µε) και αποτρέπουν τον ηθικό και ορθολογιστικό προγραµµατισµό της κοινωνικής ζωής. 4. Η ΓΡΑΦΕΙΟΚΡΑΤΙΑ εκµεταλλευόµενη τη δαιδαλώδη πολυνοµία καθώς και τη σκόπιµη αοριστία και ασάφεια των νόµων και των κανονισµών, φέρνει τον ΠΟΛΙΤΗ σε απόγνωση στην προσπάθεια επιλύσεως των καθηµερινών προβληµάτων του και τον οδηγεί αιχµάλωτο στα χέρια των Γραφειοκρατών, που εξασφαλίζουν έτσι εκβιαστικά ένα σηµαντικό πρόσθετο εισόδηµα µαύρου χρήµατος (δωρόσηµο - γρηγορόσηµο) είτε για την κάλυψη πραγµατικών αναγκών (στέγη - σπουδές παιδιών, αρρώστιες) που δεν τους παρέχει το Κράτος, είτε ακόµη χειρότερα, για την κενόδοξη επίδειξη σπατάλης στην εµφάνιση, σε διασκεδάσεις και την µαταιόδοξη κοινωνική προβολή των. Η ΑΠΟΛΥΤΑΡΧΙΑ των Γραφειοκρατών (Μανδαρίνων) πέραν πάσης έννοιας δικαίου και ηθικής καταλύει την ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. 5. (α) Η επιτυχής και αποδοτική οργάνωση της Εργασίας, τόσο στο ΔΗΜΟΣΙΟΝ όσο και στον ΙΔΙΩΤΙΚΟ τοµέα προϋποθέτει Εργονοµική αξιολόγηση (Εργοµετρική - Ψυχοµετρική) των εντασσοµένων ατόµων, (ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση) δια της µεγαλύτερης προσεγγίσεως του ΠΡΟΦΙΛ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΟΣ (Δείκτης Νοηµοσύνης, δεξιότητες, γνώσεις, χαρακτήρ) µε το ΠΡΟΦΙΛ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (Ψυχοσωµατικές ικανότητες, απαιτούµενες δεξιότητες και συγκεκριµένες γνώσεις) που πραγµατοποιείται µε ανάλογα ψυχοτεχνικά TESTS. (β) Η τυχαία τοποθέτηση µε υποκειµενικά, πελατειακά κοµµατικά ή συναισθηµατικά κριτήρια, ατόµων σε εξειδικευ- µένες και υπεύθυνες θέσεις εργασίας, δηµιουργεί αβέβαια, ανεπαρκή και τελικά ζηµιογόνα αποτελέσµατα στο κοινωνικό σύνολο. (γ) Τα εντασσόµενα, λίγο ή πολύ, στο Ψυχιατρικό Φάσµα άτοµα ανέρχονται στο 15% περίπου του γενικού πληθυσµού. (1) Οι ψυχοπαθητικοί (άτοµα όχι ψυχικά ασθενείς, αλλά µε ατελή και στραβοδοµηµένη προσωπικότητα) ανέρχονται στο 3% περίπου του πληθυσµού. Εκ τούτων µια κατηγορία οι εµπαθείς ιδεαλιστές (idealistas Passionnes) (µε έµµονες ιδέες στην Πολιτική, στη θρησκεία, στον έρωτα κ.λπ.) τηρούν µια υποκειµενική, αδιάσειστη, δογµατική, µεροληπτική νοοτροπία στην κοινωνική και εργασιακή δραστηριότητά τους που δηµιουργεί τριβές και συγκρούσεις στις κοινωνικές τους σχέσεις. Η συµπεριφορά αυτή έχει καταγραφεί εν πολλοίς, ως καταστροφική επίδραση, αυτών των ατόµων στην ιστορική διαδροµή των Λαών και των πολιτισµών. (2) Οι µικρονοϊκοί αποτελούν το 3-6% του Γενικού Πληθυσµού. Ο χαµηλός δείκτης νοηµοσύνης των, τους εµποδίζει να κατανοήσουν σύνθετα και πολυδιάστατα κοινωνικά προβλήµατα και το αποτέλεσµα της δραστηριότητος των είναι συνήθως κοινωνικά αρνητικό. Μια κατηγορία εξ αυτών, οι υπερφυείς µικρόνοες (idiots savants) καλύπτουν την νοητική τους υστέρηση σε συνθετική σκέψη, µε αντισταθµιστική ανάπτυξη µνηµονικών ικανοτήτων (αριθµοµνήµονες, γνώστες παπαγαλιστί νόµων, διατάξεων και κανονισµών, χωρίς βαθύτερα κατανόηση του πνεύµατος του Νοµοθέτου) προσκολληµένοι στο Γράµµα καικ αγνοούντες το Πνεύµα του Νόµου. Εξελίσσονται µέχρι τµηµατάρχες ή ακόµη ανώτεροι υπάλληλοι του Δηµοσίου Τοµέα, υφηγητές Παν/µίου κ.λπ. και αποτελούν συνήθως τροχοπέδη στη λειτουργία του τοµέως στον οποίο εργάζονται. Μια άλλη κατηγορία, οι θέσει µικρόνοες (κουτοπόνηροι) φιλτράρουν και προσαρµόζουν την όποια νοηµοσύνη τους (περί τον µέσον όρον συνήθως) δια µέσου συµφερόντων και παθών. «Κάνουν το Βλάκα» όταν µια πραγ- µατικότητα δεν τους συµφέρει ή αντιτίθεται στα πάθη τους, δικαιολογώντας τη συµπεριφορά τους µε κρυψίννοια, µε αοριστολογία, σοφιστίες (αληθοφανή ψεύδη) και ρητορικούς πλατειασµούς. Η τοποθέτηση, η ανοχή και ενίοτες η σκόπιµη προώθηση των ατόµων αυτών σε καίριους τοµείς της Διοικήσεως και του κοινωνικού ιστού, εν γένει, ευθύνεται για τη δυσλειτουργία του Κράτους, την αύξηση των κοινωνικών προβληµάτων, τη δυσπραγία και ταλαιπωρία των πολιτών. (3) Το σοβαρότερο τµήµα του Ψυχιατρικού Φάσµατος, οι ΨΥΧΩΣΕΙΣ (σχιζοφρενικές, µανιοκαταθλιπτικές, συµπτωµατικές) όταν αγνοηθούν και παραµεληθούν από την κοινωνική µέριµνα και δεν τύχουν εγκαίρως θεραπευτικής αντι- µετώπισης και παρακολούθησης, εγκυµονούν κινδύνους αυτοκαταστροφικής και ετεροκαταστροφικής δραστηριότητος. (4) Τέλος, η µάστιγα των ναρκωτικών, η οποία στην ουσία είναι χηµικός πόλεµος και δευτερευόντως κερδοφόρο εµπόριο, προσβάλλει τα λιπώδη όργανα του σώµατος (ήπαρ, καρδιά, πνεύµονες, γεννητικό σύστηµα, κυρίως όµως τον εγκέφαλο) ελαττώνει τις ψυχοσωµατικές ικανότητες και την παραγωγικότητα του έµψυχου δυναµικού, ευνοεί την υπογεννητικότητα (χηµική γενοκτονία) αυξάνει την εγκληµατικότητα και συµβάλλει αποτελεσµατικά στη δυστυχία και την παρακµή των κοινωνιών. 6. Η έλλειψη κοινωνικής αλληλεγγύης, αλτρουϊσµού και χριστιανικής αγάπης, δηµιουργεί αναλγησία, αδιαφορία και απάθεια στις διαπροσωπικές σχέσεις των ατόµων και των κοινωνικών οµάδων. Αναπτύσσει στυγνούς ανταγωνισµούς, συγκρούσεις, µίσος, απανθρωπιά και στείρα αντιπαράθεση. «ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ» αντί της συνεργασίας, της αλληλοκατανοήσεως και του συµβιβασµού στην κοινή προσπάθεια για οµαλή συµβίωση, ευηµερία και ΕΙΡΗΝΗ µε «ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ» και όχι «ΠΑΛΗ» προς τούτο. 7. (α) Η καλλιέργεια και η αποδοχή µιας ΕΙΚΟΝΙΚΗΣ ΠΡΑΓΜΑ- ΤΙΚΟΤΗΤΑΣ είναι επίσης ένα σοβαρός παράγων της παρακµής. (1) Με ανεξέλεγκτες επιδοτήσεις σε πλασµατικές παραγωγικές δραστηριότητες (π.χ. στη Γεωργία, βιοµηχανία κ.λπ.). (2) Με ανοχή σε παρασιτικές επαγγελµατικές απασχολήσεις (µεσάζοντες, αεριτζήδες κ.λπ.) που πολλαπλασιάζουν το κόστος από την παραγωγή στην κατανάλωση εις βάρος των ασθενέστερων τάξεων. (3) Με ασύδοτη προτροπή και δελεασµό των αφελών και απελπισµένων στα τυχερά παιγνίδια και στο τζόγο, από την «ΕΞΟΥΣΙΑ» και τα ΜΜΕ που προάγουν την οκνηρία, την απάτη και τον αµοραλισµό, στην επιδίωξη αθέµιτου, γρήγορου πλουτισµού και εύκολης «χλιδάτης» ζωής από λίγους εις βάρος των πολλών (π.χ. χρηµατιστήριο). (β) Η ηµιµάθεια και η επαγγελµατική ανεπάρκεια από χρονοβόρες αλλά ελλιπείς σπουδές, ο ατελής προγραµµατισµός, η λανθασµένη αξιολόγηση και ιεράρχηση των κοινωνικών στόχων, οι υπερβολικές και ανεδαφικές συνδικαλιστικές απαιτήσεις, οδηγούν σωρευτικά σε µείωση της παραγωγής και της ανταγωνιστικότητος, σε ανεργία ανειδίκευτου και έλλειψη ειδικευµένου προσωπικού και τελικά στην εξάπλωση φτώχειας και δυστυχίας. (γ) Οι επιπόλαιες υπερκαταναλωτικές δραστηριότητες µε απερίσκεπτο και ακάλυπτο δανεισµό που εξωθούν τον κόσµο οι διαφηµίσεις, οδηγούν σε χρεωκοπίες, πλειστηριασµούς σπιτιών, πτωχεύεις και κοινωνικά δράµατα. (δ) Οι υπερβάσεις των Δηµοσίων Έργων και οι σπατάλες του Κράτους το οδηγούν απελπισµένα και σπασµωδικά, για να βρει πρόσκαιρα χρήµατα, να πουλήσει σε «αγνώστους επενδυτές» όπως όπως Δηµόσια κτίρια (Υπουργεία, Νοσοκοµεία, Σχολεία) (Sale and Lease back) και να τα νοικιάσει πάλι (πιθανώς πανάκριβα) απ τους καινούργιους ιδιοκτήτες (που θα έχουν και τη διαχείριση) για να κάνει τη δουλειά του µε ενοικιασµένους εργαζόµενους (οικονοµικούς σκλάβους). Τύφλα λοιπόν, να έχουν οι κουρσάροι και οι κατακτητές του βάρβαρου παρελθόντος. 8. (α) Κατά τον ΠΛΑΤΩΝΑ, οι κοινωνίες θα ήταν ιδανικές αν οι Κυβερνήτες ήταν Φιλόσοφοι ή οι Φιλόσοφοι Κυβερνήτες. Η σκληρή πραγµατικότητα όµως σήµερα είναι διαφορετική. Φιλόδοξα άτοµα, για να αναρριχηθούν στην Εξουσία, εκµεταλλεύονται τις ανάγκες, τα προβλήµατα και την ευπιστία των ψηφοφόρων. Υπόσχονται πολλά και υλοποιούν λίγα. Όταν πιάσουν την καρέκλα αποµονώνονται και ξεχνούν τα ταξίµατα. Νέµονται αλαζονικά την εξουσία και σπαταλούν ασυστόλως το ιερό Δηµόσιο χρήµα, πιστεύοντας ότι δικαιούνται να µεταχειρισθούν τους ΠΟΛΙΤΕΣ (αφού τους ψήφισαν) σαν υποζύγια. Να εκχωρίσουν τα ανθρώπινα δικαιώµατα του ΛΑΟΥ και να εκποιήσουν τη Γη που ανεξέλεγκτα στον πρώτο τυχαίο πλειοδότη «Επενδυτή». Ίσως γιατί η έννοια της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ κατ αυτούς εξαντλείται στην ΚΑΛΠΗ την ηµέρα των εκλογών. Οι λίγοι θεωρούν εξυπνάδα και «Μαγκιά» την εξαπάτηση των πολλών. Αρχές, Αξίες, Νόµοι και Ηθική πάνε περίπατο προ του κέρδους και των απολαύσεων. (β) Ο Κυρίαρχος Λαός (κι όχι ο εµπαιζόµενος) πρέπει να δει κατάµατα τη σκληρή πραγµατικότητα, αν θέλει να επιζήσει µε αξιοπρέπεια στον τόπο του. Πρέπει να αποτινάξει την αδιαφορία και τη νωχέλεια και να ανασκουµπωθεί να δουλέψει εντατικά και τίµια, αναλαµβάνοντας τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις του. Πρέπει να καταδικάσει έµπρακτα τη σήψη και τη διαφθορά και να απαιτήσει αλήθειες και σεβασµό στα δικαιώµατά του, αφού εκπληρώσει όµως τις δικές του υποχρεώσεις. Να δώσει να καταλάβουν οι κυβερνώντες ότι δεν παραµυθιάζεται πλέον από τους αστείρευτα φλύαρους, στις Αίθουσες, τα µπαλκόνια και τα «παράθυρα» των ΜΜΕ. Δεν καταπίνει εύκολα τα «Ψεύτικα τα λόγια τα µεγάλα» θέλει συνέπεια και έργα. (γ) Οι Κυβερνώντες τέλος «ν αφουγκράζονται» τα κοινωνικά προβλήµατα και να τα επιλύουν µε ευσυνειδησία, τόλµη και αποφασιστικότητα διότι η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ δεν είναι έννοια ΚΕΝΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ. 9. (α) Η κρατική δυσκαµψία και αδράνεια, συνεπικουρουµένη από τις ωφελιµιστικές προθέσεις της Γραφιοκρατίας και την ανεπάρκεια των παρ αξίαν πελατειακώς διορισθέντων υπαλλήλων, απωθεί και διώκει κάθε δηµικουργική προσάθειαν ικανών και αξίων ατόµων (το σύµπλεγµα κατωτερότητος, εκδηλώνεται µε επιθετικότητα στον ΕΛΛΗΝΑ κατά τον καθηγητήν ΓΕΡ. ΑΛΙΒΙΖΑΤΟΝ). (Αισθάνοµαι κατώτερος; Θα σου βγάλω το µάτι). (β) Ο ΕΛΛΗΝ διαθέτει υψηλόν δείκτην έµφυτου νοηµοσύνηςαλλ όµως τα αποτελέσµατα των προσπαθειών του εντός ΕΛΛΑΔΟΣ είναι πενιχρά διότι η νοηµοσύνη του αφ ενός νοθεύεται από πάθη και συµφέροντα, αφ ετέρου εµποδίζεται από την Κρατική δυσλειτουργία. Αντιθέτως εκτός ΕΛΛΑΔΟΣ, όπου το πλαίσιο και το πεδίο δραστηριότητος είναι διαφορετικό, ο ΕΛΛΗΝ προκόβει και αναδεικνύεται. (γ) Υπό το κράτος των ανωτέρω ψυχολογικών ιδιοµορφιών και κοινωνικών συνθηκών, τα ικανά και δηµιουργικά άτοµα, υφίστανται µια εξαθλιωτική προς τα κάτω ισοπέδωση. Εξου-

7 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 7 βήµα δετερώνονται και εξοστρακίζονται όταν δεν θελήσουν να εµπλακούν στα κυκλώµατα της εµπεδωµένης διαφθοράς και να µεταλλαγούν σε αρχιερείς αυτής. 10. (α) Οι κοινωνικοί ΤΑΓΟΙ, στον πολιτικό, θρησκευτικό, πνευµατικό τοµέα, αφού αγωνίσθηκαν µε νύχια και µε δόντια, επί πολλά χρόνια, µέσα από συµπληγάδες πέτρες, ν ανέλθουν και να καταλάβουν το στόχο τους, περιπίπτουν κουρασµένοι σε µια «έµφοβη» συχνά αδράνεια και απεµπόλιση των ιδανικών για τα οποία επί µακρόν αγωνίσθηκαν (Αναπαύονται σιωπηλοί στο Θώκο τους και ανησυχούν µη χάσουν τα κεκτηµένα). Φοβούνται την επίκριση των εγκοσµίων Ειδόλων των ΜΜΕ για ασήµαντα µικροπράγµατα και αδιαφορούν για τη βάναυσο καταπάτηση και χυδαία µεταχείριση των διαχρονικών πανανθρώπινων ιδανικών τα οποία κάποτε στα νιάτα τους µε παχιά λόγια υπερασπίσθηκαν. Τρέµουν το θυµό του διαβόλου και αψηφούν µε απερισκεψία την οργή και την κρίση του ΘΕΟΥ. 11. (α) Τελικά για την επανίδρυση του Κράτους, πρέπει οι κοινωνικοί ΤΑΓΟΙ να σαλπίσουν έγερση και να ξυπνήσουν την οµαδική ψυχή του Έλληνα, να τον εµπνεύσουν µε το παράδειγµα των, να παλαίψει για την επιβίωσή του, όπως πάλαιψε σε κάθε κρίσιµη στιγµή στη µακραίωνα ιστορία του. Οι κυβερνώντες να εργασθούν υπεύθυνα και εντατικά για να ξανακερδίσει το Κράτος τη χαµένη αξιοπιστία του, να πείσουν τον ΠΟΛΙΤΗ ότι υπάρχει ΚΡΑΤΟΣ ΔΙΚΑΙΟΥ και όχι ανθρωποφάγος ΖΟΥΓΚΛΑ. (β) Σε µια ΠΑΛΛΑΪΚΗ ΑΜΥΝΑ κατά της παρακµής, κρίνεται σκόπιµο να παρατεθούν ακροθιγώς, µερικές σκέψεις και προτάσεις κατά τοµέα που θα συνέβαλαν πιθανώς στην περιστολή του κακού και τη µείωση των κοινωνικών προβλη- µάτων. 1. ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ (α) Πρέπει να ανασυνταχθούν και να στηριχθούν οι κοινωνικοί ΘΕΣΜΟΙ. Να οριοθετηθούν συγκεκριµένα και υπεύθυνα οι ΡΟΛΟι του κάθε ατόµου στον εργασιακό τοµέα του µε έλεγχο, ανταµοιβή και τιµωρία ανάλογα µε το παραγόµενο έργο (Να λείψουν οι ανευθυνοϋπεύθυνοι). (β) Πρέπει να χρησιµοποιούνται και οι τρεις βασικοί τρόποι διοικήσεως (συγκεντρωτικός, Αποκεντρωτικός, Laissez Faire) κατά περίπτωση και τοµέα και να κοστολογείται αξιοκρατικά το αποτέλεσµα. (γ) Πρέπει ν αξιολογείται εργονοµικά (εργοµετρικά - ψυχοµετρικά) το έµψυχο δυναµικό ώστε να τοποθετείται υπεύθυνα ο κατάλληλος άνθρωπος στην κατάλληλη θέση για τη µεγιστοποίηση του προσδοκοµένου έργου. 2. ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ (α) Πρέπει κάθε εκπαιδευτική βαθ- µίδα να συµβάλλει στη δηµιουργία ωρίµων, σκεπτοµένων πολιτών µε αγωγή και παιδεία και όχι µόνο εκπαίδευση. (β) Πρέπει µε ορθό επαγγελµατικό προσανατολισµό να επισηµαίνονται και να καλλιεργούνται οι κλίσεις, οι δεξιότητες και οι παράγοντες νοηµοσύνης κάθε ατόµου, που θα συµβάλουν σε µια παραγωγική επαγγελµατική δραστηριότητα (6 είδη νοηµοσύνης: γλωσσική κατανόηση, έκταση, παράγων χώρου, αριθµών, µνηµονικός, επαγωγικός ή κριτικός παράγων). (γ) Πρέπει κάθε σωστό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα µε ενιαίες (σε τόπο, χρόνο, συνθήκες) εισαγωγικές εξετάσεις, να προσλαµβάνει εκ των υποψηφίων, το ποσοστό των επιτυχόντων (βάσει καµπύλης του GAUS) που µπορεί επαρκώς να εκπαιδεύσει και να ανταποκριθεί στις σύγχρονες επαγγελ- µατικές ανάγκες του κοινωνικού συνόλου. (δ) Πρέπει οι παρεχόµενες από τα Εκπαιδευτικά Ιδρύµατα γνώσεις να ανταποκρίνεται πλήρως στις σύγχρονες επιστη- µονικές απαιτήσεις και να περιορισθεί ο αριθµός των ηµιµαθών, πολυάριθµων επιστηµόνων, που εγκυµονεί σοβαρές κοινωνικές δυσλειτουργίες. 3. ΣΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ (α) Η νοµική επιστήµη (ως χειριζόµενη και κρίνουσα την ανθρώπινη συµπεριφορά) πρέπει να συµπεριλαµβάνει στο Γνωστικό της πεδίο σύγχρονες ανθρωπολογικές γνώσεις Βιολογίας, Ψυχιατρικής εις τρόπον ώστε να µη διώκεται µεσαιωνικά η Νόσος αντί να προλαµβάνεται και να θεραπεύεται εγκαίρως. Επίσης, πρέπει να γίνει περαιτέρω κατοχυρω- µένος καταµερισµός ειδικοτήτων κατά γνωστικό τοµέα (όπως στις Ιατρικής ειδικότητες). (β) Πρέπει να καταπολεµηθεί η πολυνο- µία και η ασάφεια των νόµων, µε ορθή, διαφνή και απλή κωδικοποίηση κατά τοµέα. (γ) Πρέπει οι δικαστικές αποφάσεις να είναι επαρκώς αιτιολογηµένες, διαφανείς και προσιτές στον ενδιαφερό- µενο πολίτη, χωρίς χρονοβόρες, διαδικασίες µέσω µηχανοργανώσεως και διαδικτύου. (δ) Πρέπει το σωφρονιστικό σύστηµα να εκσυγχρονισθεί µε αποδοχή και ενσωµάτωση των προόδων και εξελίξεων των ανθρωπολογικών επιστηµών εις τρόπον ώστε να επανεντάσσει και όχι να αποξενώσει το άτοµο από την Κοινωνία. (ε) Πρέπει οι νόµοι και οι διατάξεις να είναι συµβατοί µε την τρέχουσα κοινωνική πραγµατικότητα (π.χ. οι ποινές µικρότερες για να εφαρµόζονται και τα πρόστιµα λιγότερα για να πληρώνονται). Πρέπει τέλος οι θιασώτες του «Dura Lex sed Lex» (σκληρός νόµος αλλά νόµος) να ενθυµούνται επίσης ότι το Ρωµαϊκό Δίκαιο υπάρχει και το «Magnum Jus, Magna Injuria» (σκληρός νόµος - µεγάλη αδικία). (στ) Τέλος πρέπει όλοι να γνωρίζουν ότι τα Δικαιώµατα του ενός τελειώνουν εκεί που αρχίζει η Ελευθερία του άλλου και τ ανάπαλιν. 4. ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ (α) Η υγ/κή περίθαλψη πρέπει να στοχεύει στη διάσωση και διατήρηση της ζωής, στην αποφυγή και καταπολέµηση των νόσων και στην ελαχιστοποίηση και αποκατάσταση των αναπηριών. (β) Η προληπτική ιατρική πρέπει να εντατικοποιηθεί στα σχολεία από επαρκείς µονί- µους σχολιάτρους, στην τοπική αυτοδιοίκηση από ικανούς νοµιάτρους, οικογενειακούς ιατρούς και στην επαγγελµατική δραστηριότητα από εξειδικευµένους ιατρούς εργασίας. (γ) Η θεραπευτική ιατρική πρέπει να καλύπτει µε σύγχρονα µέσα και ειδικευµένο υψηλής ποιότητος, προσωπικό όλες τις δυνατότητες της σύγχρονης ιατρικής και στις τρεις βαθµίδες ιατρικής φροντίδος σ όλη την Επικράτεια. (δ) Η ΕΛΛΑΣ µε το εύκρατο κλίµα, τις καλύτερες ιαµατικές πηγές της Ευρώπης και το ικανό πολυάριθµο ιατρικό δυναµικό, θα µπορούσε να αναπτύξει µεγάλο Ιατρικό Τουρισµό, προσελκύοντας σε οργανωµένες εγκαταστάσεις τα οστεοαρθριτικά και ρευµατικά περιστατικά των Βορείων κρατών της Ε.Ε. µε άριστα θεραπευτικά αποτελέσµατα. (ε) Η κοινωνική πρόνοια και αλληλεγγύη πρέπει να δραστηριοποιηθεί. (1) Στην κάλυψη των αναγκών αναξιοπαθούντων ηλικιωµένων ατόµων µε ΚΑΠΗ, γηροκοµεία, Νοσοκοµεία Χρόνιων Νοσηµάτων µονάδων βοηθείας στο σπίτι, σ όλη την επικράτεια. (2) Στη δηµιουργία κέντρων εκπαιδεύσεως ατό- µων µε ειδικές ανάγκες για την ανάδειξη ικανοτήτων τους, αξιοποίηση και εκπαίδευση αυτών σε τοµείς προστατευµένης εργασίας εις τρόπον ώστε να κερδίζουν, έστω και µερικώς, τα έξοδα διαβιώσεώς των, περιορίζοντας τη στρατιά των ανέργων αναπήρων και την «έκταση των αναπηρικών συντάξεων». 5. ΣΤΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ (α) Πρέπει η χώρα να είναι αυτάρκης σε άριστης ποιότητος (οικολογικής) διατροφής τόσο για τους µονί- µους κατοίκους όσο και τους προσωρινούς (τουρίστες) για τους οποίους η εκλεκτή υγιεινής διατροφή ν αποτελεί δέλεαρ τουριστικής προσελεύσεως. (β) Πρέπει ο φυσικός πλούτος της χώρας να αξιοποιηθεί µεθοδικά, µε σεβασµό του περιβάλλοντος, µε αύξηση της παραγωγής ενέργειας και διαφόρων προϊόντων για την καταπολέµηση της ανεργίας και της φτώχειας. Η ανωτέρω περιγραφή των συµπτωµάτων της κοινωνιοπαθολογίας της παρακµής και οι κάποιες σχετικές προτάσεις για διόρθωση των, θέτουν απλώς τον δάκτυλον επί των τύπων των ήλων. Θα ήτο ευχής έργον αν αποτελούσαν ερέθισµα για περαιτέρω προβληµατισµούς και εποικοδοµητικές σκέψεις από τους αρµοδίους που έχουν την ευθύνη για την αναχαίτιση της παρακµιακής πορείας της κοινωνίας µας και την ΕΠΑΝΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ. «Η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης» ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΑΥΡΟΔΟΠΟΥΛΟΣ Αντιστράτηγος ε.α. - Πρόεδρος ΕΑΑΣ Εδώ και αρκετό καιρό, λόγω της κρίσης η οποία φαίνεται να βαθαίνει, παρατηρείται ένα φαινόµενο πρωτοφανές για τα πολιτικά µας χρονικά, αφενός σηµαντικών µετατοπίσεων στους διάφορους πολιτικούς χώρους και αφ ετέρου κινήσεων - εν πολλοίς γενικών και αορίστων - για τη δηµιουργία προκαταρκτικών µορφωµάτων για την τελική δηµιουργία, πολιτικών κοµµάτων. Παράλληλα, δεν είναι λίγοι αυτοί που αναρωτιούνται πού είναι ένας ηγέτης, µια προσωπικότητα να ηγηθεί κάποιου αορίστου σχήµατος, για να µας σώσει λες και δεν φθάσαµε στο σηµείο που βρισκόµαστε και από χαρισµατικούς ηγέτες. Ξεχνούν φαίνεται, αγνοούν ότι στη σηµερινή εποχή και κατάστασή µας, απαιτούνται συλλογικές δράσεις, σεβασµός στο Δη- µοκρατικό µας πολίτευµα, τήρηση των νό- µων για να σωθούµε. Και σαν να µην έφθανε αυτό, είδαµε και ακούσαµε, να οµιλούν τις περισσότερες φορές ως εν δυνάµει ταγοί για την σωτηρία της χώρας, άτοµα επιφανή, τα οποία διετέλεσαν µύστες του συστήµατος και κατείχαν θέσεις καίριας Πολιτικής και Στρατιωτικής Διοίκησης. Αυτό δε το πράττουν χωρίς να ερυθριούν στο ελάχιστο, ως να προέρχονται από αγγελικό κόσµο παρθενογέννεσης. Σ αυτούς γνωρίζουµε, όπως είχαµε τονίσει και παλαιότερα, ότι ιδιαίτερα σε µας τους στρατιωτικούς ουδέν κρυπτόν µεταξύ µας. Άλλωστε σήµερα, ουδέν κρυπτόν και τα πάντα γνωστά υπό το διαδίκτυο. Όλοι γνωρίζουµε οι περισσότεροι πώς ανήλθαν, αφού συµβιβάστηκαν µε το σύστηµα και κάποιοι υπερέβαλαν σε ζήλο στο βωµό της αναξιοκρατίας. Αν δε, υπάρχει κάποια δικαιολογία, ότι παρασύρθηκαν, η οποία φυσικά για εµάς δεν είναι αποδεκτή, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά στα άγια των αγίων της άµυνας, αυτό που επιχειρούν σήµερα κάποιοι να θέλουν να είναι τιµητές και ταγοί, µας θλίβει, µας προκαλεί και µας εξαγριώνει τα µέγιστα. Ο λόγος απλούστατος. Όπου δεν υπάρχει τουλάχιστον µετάνοια, η καταστροφή τελειωτική και η κόλαση βεβαία. Ας προσέχουν λοιπόν, αυτοί που επιχειρούν νέες κινήσεις, νέα µορφώµατα πολιτικού ή κοινωνικού περιεχοµένου, να ενη- µερώνονται σχετικά µε την πορεία όποιου τους ακολουθεί. Γιατί ο Έλληνας, σοφός από το γονότυπό του, δε συγχωρεί σε κα- µία περίπτωση, το τραγελαφικό. Το δε ρητό «Η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης», στην περίπτωση αυτή δεν αφορά µόνο αυτούς τους παχύδερµους, αναίσθητους και αµετανόητους που θα έπρεπε να σιωπούν και να κρύβονται αλλά και εµάς που δεν τους αποκαλύπτουµε και τους ανεχόµαστε για µια ακόµη φορά.

8 βήµα 8 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 Το έγκληµα που... δεν προβλέπεται και... δεν τιµωρείται ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΡΚΟΛΗΣ Υποστράτηγος (ΤΘ) ε.α. Αν θυµάµαι καλά και εφόσον δεν έχει αλλάξει τίποτα από τότε, ο ορισµός του Εγκλήµατος έχει ως εξής: Έγκληµα είναι πάσα πράξις ή παράλειψις προβλεποµένη υπό του Νόµου και τιµωρουµένη υπ αυτού. Διακρίνουµε λοιπόν µια µεγάλη γκάµα εγκληµάτων που εξικνείται π.χ. από την παράλειψη κάποιου ενήλικα που γνωρίζει κολύµβηση να µην προστρέψει να σώσει από πνιγµό κάποιο παιδί µολονότι ήταν σε κοντινή απόσταση και ικανός να το κάνει, έως και το φόνο εκ προµελέτης. Εδώ ο ΝΟΜΟΘΕΤΗΣ σχεδόν εξαντλεί κάθε δυνατότητα διαφυγής ή αποφυγής των παρανοµούντων, του τιµωρού νό- µου. Λέγω σχεδόν, διότι ενώ ο ΝΟΜΟΘΕ- ΤΗΣ πρόβλεψε το έγκληµα, παραλείπει την πράξη της ΑΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ. Δεν προβλέπει και δεν τιµωρεί π.χ. τον Αγνώµονα υιό που έπεισε τους συνταξιούχους µεροκαµατιάρηδες γονείς του να του κάνουν «Γονική παροχή» το µοναδικό σπιτάκι τους και εκείνος όταν το καρπώθηκε, τους πετάει στο δρόµο. Εάν υποθέσουµε ότι η πράξη της αγνωµοσύνης επροβλέπετο και ετιµωρείτο, ο συνήγορος του κατηγορουµένου υιού µε ποια επιχειρήµατα θα ζητούσε την αθώωση ή και την επιείκεια του δικαστηρίου σε πλήρη σύνθεση και µε τους µάρτυρες κατηγορίας να επιβεβαιώνουν την αγνωµοσύνη του πελάτη του; Αντιθέτως ο ίδιος συνήγορος θα επιτύγχανε την επιείκεια του δικαστηρίου εάν ο πελάτης του ήταν φυγάς ή κλέφτης επικαλούµενος π.χ. «λόγους τι- µής» για τον πρώτο και απόλυτη ένδεια του κατηγορούµενου, των ανήλικων παιδιών του και της κατάκοιτης γυναίκας του, για τον δεύτερο. Το ζητούµενο είναι γιατί ο Νοµοθέτης διστάζει και δεν τολµά να κατατάξει την Αγνωµοσύνη στις προβλεπόµενες και τι- µωρούµενες πράξεις; Ο Νοµοθέτης που αναµφιβόλως εµφορείται από «το πνεύ- µα του Νόµου» του Μοντεσκιέ και προπαντός από «Το κοινό περί δικαίου αίσθηµα», απεµπολεί το ίδιο του περί δικαίου αίσθηµα που εξάλλου αποτελεί παγκοσµίως αιώνια αξία. Γιατί το απεµπολεί; Δεν έχω το ανάστηµα για να απαντήσω. ΠΟΛΥΧΡΟΝΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ Υποστράτηγος ε.α Έλαβα το παρακάτω γράµµα από τον πρώην Διοικητή µου, αντιστράτηγο ε.α. Σ.Α.Κ. ετών 86, τάξεως 1948, µου γράφει: Αγαπητέ συνάδελφε, απόστρατε Αξιωµατικέ Θέλω µε την επιστολή µου να σας εκφράσω τις άπειρες και ειλικρινείς ευχές µου. Θέλω να δώσω το «παρών» µου, θέλω να πάρω την ευκαιρία να ανταλλάξουµε την πείρα µας, τις γνώσεις µας, θέλω να ακούσω τη φωνή σας, τον παλµό της καρδιάς σας, θέλω να αναπτερώσω το φρόνηµά µου. Θέλω να ριχτώ µαζί σας στους αγώνες της επιβίωσής µας. Θέλω να φουντώσει το κύµα κατά της αδικίας που γίνεται σε βάρος µας. Δεν αντέχω την ασέβεια σ αυτούς που θυσιάστηκαν για την πατρίδα. Σας κάµνω όρκον ως στρατιώτης. Είµαι µαζί σας παρών όπου κι αν βρίσκεσθε. Σας αγκαλιάζω όλους στον ωραίο αγώνα µας που κάνουµε. Βρίσκοµαι ανάµεσά σας. Πατάω, περπατάω µε τα πόδια «πληγιασµένα», σε όλους τους τόπους, σε όλες τις πόλεις µας. Αναφέροµαι σε όλους µε βαθύ σεβασµό... Χαίροµαι, συγκινούµαι, ενθουσιάζοµαι που σας βλέπω. Εί- µαστε ακόµα ζωντανοί... Τέλος οι υποχωρήσεις. Η ένωσή µας είναι στην πρώτη γραµµή µάχης... Από το Ταίναρο µέχρι τον Έβρο και τα νησιά, συναντώ τον «Θεόδωρο Κολοκοτρώνη», τον «Γ. Καραϊσκάκη», τον «Λεωνίδα» στις Θερµοπύλες, τον Εµµανουήλ Παπά. Μεγάλη η τιµή και η ευτυχία για µένα να είµαι ανάµεσα στους απογόνους τέτοιων πανάξιων προγόνων. Επιστολή από τον πρώην Διοικητή µου Συναντώ, συνοµιλώ µε αγωνιστές αξιωµατικούς που πάλεψαν, που έδωσαν νικηφόρους αγώνες για την ελευθερία, για την δηµοκρατία, για το µεγαλείο της πατρίδος, για την ύπαρξη του Έθνους µας. Σήµερα, από παντού, από όλους τους συναδέλφους µας ακούµε φλογερά πατριωτικά µηνύµατα. Φέρνω τη δυνατή κραυγή αγωνίας να συνεχίσουµε τους αγώνες µας, να φουντώσει το κύµα της αλληλεγγύης. Φέρνω σε όλους τον χαιρετισµό, την πεποίθηση ότι θα παλαίψουµε τις αδικίες και στο τέλος θα νικήσουµε. Φέρνω την ελπίδα ότι σίγουρα θα δικαιωθούµε, θα λυτρωθούµε. Ουδέποτε η αποθάρρυνσις είχε φθάσει εις τοιούτον βαθµόν. Υπόσχονται όλοι να σµίξουµε τις φωνές απ άκρου εις άκρον της Ελλάδος, να τις κάνουµε δυνατές. Έτσι θα φτερουγίσει, θα απλωθεί πάλι πάνω από τη γλυκειά πατρίδα- µας ολόφωτη η δικαιοσύνη, η αισιοδοξία, η ελπίδα. Τις κραυγές µας ακούει όλος ο λαός, όλοι θα ακολουθήσουν, όλοι θα µας βοηθήσουν να φύγουν τα µαύρα σύννεφα από πάνω µας. Όλοι θα φωνάξουν: Οι απόστρατοι αξιωµατικοί, οι Ένοπλες Δυνάµεις είναι παιδιά του Λαού, είναι το αίµα µας... Καµία δύναµη δεν θα µπορέσει να µας διαγράψει, να µας υποβαθµίσει. Δεν το θέλει ο Θεός της Ελλάδος, δεν το θέλει η Πατρίδα µας. Είµαστε η αήττητη ψυχή της. Είµαστε οι παρόντες σε όλους τους αγώνες του λαού µας, µε τον λαό µας. Η ιστορία δεν πάει ποτέ πίσω. Εµπρός όλοι ενωµένοι προσέλθετε, λάβετε θέσεις στις εθνικές πολεµίστρες, σηκώστε τη Σηµαία µας. Μην αργήσετε καθόλου, πάρτε µέρος στον τιτάνιο αγώνα µας, δώστε τη δύναµή σας, τις ιδέες σας. Εµπρός όλοι όρθιοι, δυνατοί. Κανείς µην απουσιάζει από κάθε δίκαιο αγώνα µας. Η δοξασµένη πορεία µας να συνεχιστεί... Ο Αξιωµατικός που δεν πολεµάει, αυτοδιαλύεται, πεθαίνει. Προσοχή µεγάλη ο εχθρός φέρεται ενδυθείς την αλωπεκήν. Είµαστε επτάψυχο θηρίο µε ιδέες, µε ιδανικά, µε παιδεία, µε πατριωτικά φρονήµατα... Δεν είµαστε απόµαχοι και αργοι, ούτε µε σκυµµένα τα κεφάλια, έστω κι αν µας διήρπασαν τη µπουκιά από το στόµα. Η ανιδιοτέλεια και η φτώχια έχει ένα όριο. Κανείς δεν θα µπορέσει να µατώσει την ψυχή και την καρδιά µας. Θα συνεχίσουµε να υπάρχουµε µε όσες στερήσεις κι αν µας έρθουν. Μην µε κοιτάς που γέρνει το κορµί µου. Είµαστε µε τον αγωνιζόµενο λαό, είµαστε η ψυχή του, έχοµε την εµπιστοσύνη του, είµαστε το θεµέλιο, η εγγύηση της εθνικής ενότητάς του, είµαστε οι υπερασπιστές των ιερών και οσίων του. Κύριε Πρωθυπουργέ. Το άτι που µας δώρησες, αν δεν του στείλεις κριθάρι, θα σου στείλουµε το τοµάρι του. Η εποχή του Νικηταρά, των πένητων στρατηγών παρήλθεν, ούτε η αδαµαντοκόλητος σπάθη συγκινεί... Η ακατάβλητη ψυχική δύναµη πνέει τα λοίσθια. Η πίκρα και η απογοήτευση υπερέβησαν τα φυσιολογικά όρια. Είµαστε χρήσιµοι για την πατρίδα µέχρι την τελευταία µας πνοή. Ποτέ ο Ελληνικός λαός δεν µας έθεσε στο περιθώριο. Η δόξα ανήκει στα παιδιά του λαού, στο στρατό µας. Ο Παύλος Μελάς, µας καθοδηγεί. Αγκαλιασµένοι όλοι µαζί, θα προχωρήσουµε µε τη Σηµαία ψηλά, σας βεβαιώνω στο όνοµα της πατρίδος. Ζήτω οι Ένοπλες Δυνάµεις µας. Ζήτω ο ηρωϊκός Λαός µας. Ζήτω οι απόστρατοι Αξιωµατικοί µας. Με εκτίµηση Σ.Α.Κ. Αντιστράτηγος ε.α. Τάξεως 1948 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΤΕΧΝΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ Την Κυριακή 14 Απριλίου 2013 στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Ρηγίλλης τελέσθηκε όπως κάθε χρόνο το ετήσιο µνηµόσυνο υπέρ των αποθανόντων στελεχών του Τεχνικού Σώµατος από τον Σύνδεσµο Αποστράτων Αξιωµατικών Τεχνικού απελθόντων συναδέλφων τους και να προσευχηθούν υπέρ αναπαύσεως των ψυχών τους µέσα σε κλίµα ιδιαίτερα φορτισµένο από τη συγκίνηση και τις µνήµες από την πολυετή συµβίωση στις Μονάδες του Τεχνικού Σώµατος ανά την Ελλάδα. Σώµατος. Πολλοί απόστρατοι του Τεχνικού Σώµατος µε επικεφαλής τον Πρόεδρο του ΔΣ του Συνδέσµου µας Υπτγο εα κο Τσιµπερδώνη Ιερεµία αλλά και µέλη των οικογενειών των θανόντων συγκεντρώθηκαν για να τιµήσουν τη µνήµη των Παράλληλα δοθείσης της ευκαιρίας τελέσθηκε και αρτοκλασία υπέρ υγείας των εε και εα στελεχών και όλου του προσωπικού του Τεχνικού Σώµατος. Μετά το τέλος του θρησκευτικού µέρους της τελετής παρατέθηκε καφές και γεύµα στους παρισταµένους στην παρακείµενη ΛΑΕΔ. Την τελετή τίµησαν µε την παρουσία τους ο κος Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Κωσταράκος Μιχαήλ µετά της συζύγου του. Παρέστησαν επίσης ο Δντης της Διευθύνσεως Τεχνικού του ΓΕΣ Ταξίαρχος κος Χοσάδας Νείλος, ο Διοικητής της ΔΙΣΕ Ταξίαρχος κος Λεράκης Κωνσταντίνος, ο Διοικητής του 301 ΕΒ Σχης κος Μουσουράκης Ιωάννης, ο Διοικητής του 305 ΣΠ Ανχης κος Λαγοµιτζής Νικόλαος.

9 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 9 ΚΑΑΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΛΕΓΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΑΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ ΕΤΟΥΣ 2013 ΣΕΙΡΑ 5η ΣΕΙΡΑ 7η ΣΕΙΡΑ 7η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 5η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 8η ΣΕΙΡΑ 6η ΣΕΙΡΑ 6η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 8η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ

10 ΚΑΑΥ 10 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΛΕΓΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΑΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ ΕΤΟΥΣ 2013 ΣΕΙΡΑ 8η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ (Συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 10η (Συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 9η ΣΕΙΡΑ 9η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 10η

11 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 11 ΚΑΑΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΕΠΙΛΕΓΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΑΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ ΕΤΟΥΣ 2013 ΣΕΙΡΑ 10η (Συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 11η (Συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 10η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 11η

12 εκδηλώσεις 12 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 Εκδήλωση µνήµης για τα θύµατα της γενοκτονίας Πρόκειται για µία από τις πιο µαύρες στιγµές της Ιστορίας όχι µόνο για τους Έλληνες αλλά και για την ανθρωπότητα ολόκληρη. Με την Γενοκτονία των Ποντίων αφανίστηκε από τις πατρογονικές του εστίες ένα ζωηρό κοµµάτι του ελληνισµού που πάλευε για την επιβίωσή του για περίπου 3000 χρόνια. Ο όρος γενοκτονία δηµιουργήθηκε το 1945 από τον Αµερικανό καθηγητή Λέµκιν λίγο πριν την Δίκη της Νυρεµβέργης για να περιγράψει τις πρακτικές που χρησιµοποίησαν οι Ναζί για να εξοντώσουν τους Εβραίους. Έτσι, χρησιµοποιείται από τότε για να αποδώσει την προσπάθεια εξόντωσης και αφανισµού, µε συστη- µατικό τρόπο µίας φυλής-πληθυσµιακής οµάδας από µία συγκεκριµένη περιοχή. Ήταν λοιπόν 19 Μαΐου του 1919 όταν ο Μουσταφά Κεµάλ, µετέπειτα Ατατούρκ (πατέρας των Τούρκων) αποβιβάστηκε στην Σαµψούντα προκειµένου να ξεκινήσει την δεύτερη ιστορικά, φάση της εξόντωσης των Ελλήνων της βόρειας Μικράς Ασίας προσπαθώντας επίσης να συντονίσει την αντίσταση των Τούρκων κατά της ελληνικής στρατιάς που είχε καταλάβει πριν από µερικές εβδοµάδες την Σµύρνη. Οι Έλληνες του Πόντου αποτελούσαν πάντοτε ένα ζωτικό κοµµάτι της περιοχής και παρόλο που ήταν µακρυά από τον εθνικό κορµό της ελληνικής χερσονήσου και των δυτικών παραλίων της Μικράς Ασίας, διέγραψαν την δική τους πορεία, η οποία όµως ήταν παράλληλη µε αυτήν των υπολοίπων Ελλήνων. Φτάνοντας στην νεώτερη Ιστορία, µετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης και την πτώση της Αυτοκρατορίας της Τραπεζούντας, οι Πόντιοι έγιναν ένα κοµµάτι της Οθωµανικής Αυτοκρατορίας. Περικυκλωµένοι από Μουσουλµάνους και πολλές άλλες εθνότητες, οι Πόντιοι κατάφεραν να διατηρήσουν την εθνική τους συνείδηση µε συνέπεια πάντα να αποτελούν για του Οθωµανούς Τούρκους έναν «πονοκέφαλο» για την συγκεκριµένη περιοχή. Μπορεί πληθυσµιακά να µην ξεπέρασαν τις άλλες εθνότητες αποτελώντας περίπου το 40% της περιοχής, όµως οι δραστηριότητές τους τους έκαναν κυρίαρχους στην κοινωνική και την οικονοµική ζωή του τόπου αυτού. Συγκεντρωµένοι ως επί το πλείστον στα αστικά κέντρα, οι Πόντιοι το 1986 αριθµούσαν περίπου ψυχές, µέσα σε µόλις 15 χρόνια είχαν φτάσει τις , ενώ στις αρχές του 20 αιώνα είχαν ξεπεράσει τις ! Οι Πόντιοι όµως δεν αναπτύχθηκαν µόνο πληθυσµιακά αλλά και πνευµατικά. Ενώ το 1860 υπήρχαν µόλις 100 σχολεία σε όλον τον Πόντο το 1919 υπολογίζονταν να ξεπερνούν τα 1400, ενώ ανάµεσά τους ήταν και το περίφηµο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας. Πώς γίνεται µαζί µε αυτά να λείπουν τα τυπογραφεία, οι λέσχες, τα θέατρα, οι εφηµερίδες και κάθε τί που επιβεβαιώνει το υψηλό πνευµατικό επίπεδο µίας κοινωνίας. Δεν έλειπαν. Η Σαµψούντα, Τραπεζούντα και οι άλλες ιστορικές πόλεις δεν είχαν σχεδόν τίποτα να ζηλέψουν από την κοινωνική και πολιτιστική ζωή πολλών ελεύθερων ευρωπαϊκών πόλεων. Ωστόσο από το 1908 και µε την χρονιά πολύ σηµαντική για όλη την Οθωµανική Αυτοκρατορία, καθώς ένα φιλόδοξο κίνηµα που προωθούσε την ισονοµία µεταξύ των λαών αναδύθηκε. Ήταν αυτό των Νεότουρκων. Όλες οι µειονότητες έτρεφαν ελπίδες για ίση µεταχείριση επί τέλους στην κοινωνία, κάτι όµως που δεν έγινε ποτέ. Οι Νεότουρκοι αποδείχθηκαν εθνικιστές και αντί της ισονοµίας, στην ατζέντα τους είχαν την «κάθαρση» της Τουρκίας από όλους τους «ξένους». Στο στόχαστρό τους έβαλαν κυρίως τους χριστιανικούς πληθυσµούς προκειµένου µεγάλες εκτάσεις της Ανατολίας να εκτουρκιστούν. Με την Ελλάδα να είναι απασχοληµένη µε το Κρητικό Ζήτηµα και να µην είναι ικανή να συγκρουστεί ευθέως µε την Τουρκία και σε άλλα µέτωπα, οι Πόντιοι και πολλοί άλλοι Έλληνες εκτοπίστηκαν και έζησαν σε µεγάλες κακουχίες υπό το πρόσχηµα της «ασφάλειας του κράτους». Τα «Αµελέ Ταµπουρού» σχέδιο εκπονηµένο από Γερµανούς αξιω- µατικούς σκόπευαν να εξοντώσουν όλους τους άνδρες που δεν κατατάσσονταν στον τουρκικό στρατό. Τα τάγµατα αυτ εργασίας έβαζαν τους άνδρες να εργαστούν σε λατοµεία, ορυχεία και κατασκευές δρόµων κάτω από κυριολεκτικά εξοντωτικές συνθήκες. Αποτέλεσµα; Ελέχιστοι ήταν αυτοί που κατάφερναν να επιζήσουν. Οι περισσότεροι υπέκυπταν στην πείνα τις αρρώστιες και τις κακουχίες. Αυτή ήταν η ισονοµία που διακήρυτταν οι Νεότουρκοι. Κάτι τέτοιο όµως οι Πόντιοι δεν µπορούσαν να το αφήσουν έτσι. Με τον καιρό, χιλιάδες ήταν οι άνδρες που αποφάσισαν να καταφύγουν αντάρτες στα ψηλά και δυσπρόσιτα βουνά της περιοχής προκειµένου µε ελάχιστα µέσα να αντιταχθούν στους Τούρκους. Το ίδιο έκαναν και οι Αρµένιοι, όµως µέχρι το 1916 οι Τούρκοι είχαν αντιµετωπίσει τον κίνδυνο αυτό. Πώς; Mε την Γενοκτονία των Αρµενίων. Πλέον το πεδίο για τον Μουσταφά Κεµάλ ήταν ελεύθερο. Ωστόσο οι Πόντιοι δεν ήταν εύκολος αντίπαλος µε συνέπεια οι αντάρτες να καταφέρουν αποφασιστικά χτυπήµατα στον οργανωµένο εθνικιστικό στρατό, ενώ από το 1919 έτρεφαν πολλές ελπίδες µε την δηµιουργία του Ποντοαρµενικού κράτους αλλά και την παρουσία του ελληνικού στρατού στην Μικρά Ασία. Οι αντάρτες οργανώνονταν κυρίως σε µικρές οµάδες 15 έως 30 ατόµων για να είναι ευκολότερη η µετακίνησή τους αλλά και η συντήρησ των ανδρών. Όπως διαβάζουµε στην Ιστορία του Ελληνικού Έθνους του Κωνσταντίνου Παπαρρηγόπουλου-National Geographic, υπολογίζεται πως περίπου το 1921 οι Πόντιοι αντάρτες στο σύνολότου ανέρχονταν σε πάνω από άνδρες. Ένας µεγάλος για την εποχή αριθµός ατάκτων σκληροτράχηλων πατριωτών µαχητών στα νώτα της στρατιάς του Κεµάλ που δυστυχώς δεν αξιοποιήθηκε ποτέ από τα ελλαδικά επιτελεία. Το βραχύβιο όµως Ποντοαρµενικό κράτος και η ελάχιστη βοήθεια από τις ελληνικές κυβερνήσεις οι οποίες είχαν να ασχολούνται κυρίως µε την πολιτική παρά µε την κρίσιµη κατάσταση στο µέτωπο, επέτρεψε στον Κεµάλ να προχωρήσει στην «τελική λύση». Ενώ µέχρι πρότινος οι Έλληνες της περιοχής είχαν την αρωγή των Ρώσων, όλα άλλαξαν µόλις ήρθαν στην εξουσία οι Μπολσεβίκοι οι οποίοι βοήθησαν απροκάλυπτα τους Τούρκους µε κάθε µέσο. Στον ίδιο δρόµο και οι Γερµανοί οι οποίοι προµήθευαν µε πολεµικό υλικό και πάσης φύσεως εφόδια τις ορδές του Κεµάλ. Καθ'όλη την διάρκεια της παραµονής του ελληνικού στρατού στην ενδοχώρα της Ανατολίας, ο Κεµάλ απασχολούσε τους Έλληνες µε αντάρτικες επιθέσεις, ενώ ταυτόχρονα είχε την δυνατότητα να σφαγιάζει ολόκληρα χωριά στον Πόντο. Χαρακτηριστικό είναι πως µέχρι την Μικρασιατική Καταστροφή, περίπου Πόντιοι είχαν χάσει την ζωή του, ενώ σύµφωνα µε άλλους ιστορικούς ο αριθµός µπορεί να ξεπερνά και τις ! Οι Πόντιοι έψαξαν για νέες πατρίδες, έτσι κατέφυγαν στην νότια Ρωσία αλλά και στην µητέρα Ελλάδα µε την ανταλλαγή των πληθυσµών, ξεκινώντας µία νέα ζωή ενώ έδωσαν µία σηµαντική πληθυσµιακή ανάσα στην γη της Μακεδονίας. Η µητέρα Ελλάδα µε µία σηµαντική καθυστέρηση αναγνώρισε τελικά την µαύρη αυτή στιγµή της Ιστορίας στις 24 Φεβρουαρίου του 1994 µε την Βουλή των Ελλήνων να ψηφίζει οµόφωνα για την ανακήρυξη της 19ης Μαΐου ως Ηµέρα Μνήµης για τη Γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισµού. Δεν ξεχνάµε ωστόσο πως οι αντάρτες δεν παραδόθηκαν ούτε ακολούθησαν την πορεία του διαλυµένου ελληνικού στρατού. Πολλοί από αυτούς αρνήθηκαν να εγκατασταθούν στο ελληνικό κράτος και παρέµειναν στα βουνά του Πόντου µέχρι το 1924 σχεδόν παρενοχλώντας τις τουρκικές αρχές δηµιουργώντας σοβαρά διπλωµατικά επεισόδια µεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας. Τελικά το µικρασιατικό όνειρο πέθανε µαζί µε την ελληνιή παρουσία στην Ανατολία. Ο ελληνισµός αυτός όµως δεν πέθανε ποτέ, ήρθε στην Ελλάδα αναζωογόνησε τον κοινωνικό ιστό, µεγαλούργησε και βοήθησε την µητέρα πατρίδα σε κάθε δύσκολη στιγµή που αντιµετώπισε από τότε. Ηµέρα Μνήµης και Τιµής για το προσωπικό της Αεροπορίας Στρατού που έπεσε στην εκτέλεση του καθήκοντος Πλήρες ρεπορτάζ στη σελίδα 19

13 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 13 παραρτήµατα παραρτήµατα ΕΑΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΞΑΝΘΗ Οι σηµαντικές δραστηριότητες, µε χρονολογική σειρά : 02 Μαιου. Συγκέντρωση- Διανοµή Τροφίµων Ρουχισµού, Διανεµήθηκαν 85 συσκευασίες ατοµικών δώρων, ειδών που προσφέρθηκαν από τα µέλη µας λίγο πριν το ΠΑΣΧΑ, σε άτοµα που έχουν ανάγκη., όπως και στα Κοινωφελή Ιδρύµατα της Ξάνθης. 03 και 04 η Μαϊου. Σποραδικός Εκκλησιασµός, σε αδρανείς Ιερούς Ναούς στην παραµεθόριο περιοχή στα Βόρεια του Ν. Ξάνθης σε ΜΥΚΗ ΓΛΑΥΚΗ και ΕΧΙΝΟ. Πραγµατοποιήθηκε ο εκκλησιασµός, κατόπιν συνεργασίας και µε µέριµνα της Ιεράς Μητροπόλεως Ξάνθης και Περιθεωρίου, για τους άνδρες των ΕΔ και ΣΑ και όλους τους άλλους εργαζόµενους σε διατεταγ- µένη υπηρεσία στην Παραµεθόριο Περιοχή. Συγκεκριµένα την Μ. Παρασκευή, στους ιερούς ναούς Αγ. Γεωργίου στον ΕΧΙΝΟ Ξάνθης και στον Ιερό Ναό Αγίων Κυριακής και Κοσµά στη ΜΥΚΗ, ενώ το Μ. Σάββατο η λειτουργία της Ανάστασης, εκτελέστηκε διαδοχικά στους ιερούς ναούς Αγ. Γεωργίου στο ΕΦ στη ΓΛΑΥΚΗ και στον Ι.Ν. Αγ. Γεωργίου στον ΕΧΙΝΟ, όπου χοροστάτησε ο Σεβασµιώτατος Μητροπολίτης Ξάνθης και Περιθεωρίου κκ. Παντελεήµων. Στο εκκλησίασµα πλέον των παραπάνω, ήταν ο Δκτής της 29 ΤΑΞΠΖ, Ταξίαρχος κ. Καβούρ Στυλιανός, ο Υδκτής του Αστ. Τµήµατος Εχίνου, ο Ιατρός του ΚΥ Εχίνου, όπως και µέλη των Ενώσεων Αποστράτων Αξιωµατικών Στρατού και Αποστράτων Αστυνοµικών Ξάνθης,τα οποία µετέβησαν στον ΕΧΙΝΟ (18 άτοµα την Μ. Παρασκευή και 12 το Μ. Σάββατο), για να εκκλησιαστούν και ταυτόχρονα να συµπαρασταθούν στους ακρίτες για την τόνωση του Θρησκευτικού, αλλά και του Εθνικού τους Φρονήµατος. Η ατµόσφαιρα ήταν κατανυκτική, η λειτουργία εκτελέστηκε σύµφωνα µε το προβλεπόµενο τελετουργικό, ενώ όλοι είχαν τη χαρά να λάβουν ένας- ένας το ανέσπερο Φώς από τα χέρια του Σεβασµιωτάτου. Επακολούθησε η Ανάσταση στο προαύλιο του Ι. Ναού, όπου διαβάστηκε το ιερό Ευαγγέλιο και ακολούθως όλοι µαζί ψάλαµε το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ενώ το κελάρυσµα των νερών του ποταµιού που τρέχει δίπλα στην εκκλησία, προσέθετε στη µελωδία όπως και η καµπάνα που χτυπούσε χαρµόσυνα, στο ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, όπως και νωρίτερα όταν αφίχθηκε ο Σεβασµιώτατος. Η εκδήλωση τελείωσε µε την ανταλλαγή ευχών όπου και πάλι ο Σεβασµιώτατος, τηρώντας το πατροπαράδοτο έθιµο τσούγκρισε αυγά µε ένα ένα ξεχωριστά. Αποχωρώντας από την Εκκλησία υπήρξε και µια ευχάριστη στιγµή για όλους µας, όταν µερικοί περαστικοί κάτοικοι του χωριού που µας συνάντησαν, µας ευχήθηκαν Χρόνια Πολλά και µείς ανταποδώσαµε, δείχνοντας έτσι ότι η Θρησκεία δεν αποτελεί εµπόδιο στην επικοινωνία µε τους συµπατριώτες µας της Μουσουλµανικής Μειονότητας, ιδιαίτερα όταν δεν επηρεάζονται αρνητικά από ξένα συµφέροντα. Το ΤΣ από το Παράρτηµα συµµετείχε και κατέθεσε όπου προβλεπόταν τιµητικό στεφάνι σε εκδηλώσεις άλλων Φορέων, στις οποίες παρευρέθησαν και αρκετά µέλη του, όπως παρακάτω : 09 Μαΐου :Εορτασµός Εθνικών Αγώνων και Εθνικής Αντίστασης κατά του Ναζισµού και Φασισµού. Διοργάνωση Αντιπεριφέρεια Ξάνθης 12 Μαΐου : Οµιλία στην Παγκόσµια Ηµέρα της Μητέρας: Η µάνα της Προσφυγιάς, από τη Χαρά Νικοπούλου. Διοργάνωση από Σύλλογο Ποντίων Ν. Ξάνθης 17 Μαΐου :Εορτασµός στο Μνηµείο πεσόντων Μουσουλµάνων στον χ. ΩΡΑΙΟ. Διοργάνωση από Δ ΣΣ.( Λεπτοµέρειες όπως στο συνηµµένο Δελτίο Τύπου) 19 Μαΐου. Εορτασµός Ηµέρα Μνήµης Γενοκτονίας Ποντίων. Διοργάνωση Αντιπεριφέρεια Ξάνθης. ΠΙΕΡΙΑ ΚΑΒΑΛΑ α.το Παράρτηµά µας επισκέφθηκε ο ΥΦΕΘΑ κ. Ελευσινιώτης Δηµήτριος την Δευτέρα 4 Μαρτίου 2013, µετά από πρόσκληση του Προέδρου κ. Γεωργίου Χατζηµαλλή, κατά την επίσηµη περιοδεία του στα πλαίσια των εορταστικών εκδηλώσεων για τον εορτασµό της επανάστασης του Ολύµπου στο Λιτόχωρο Πιερίας β. Ο Πρόεδρος του Παραρτήµατος παρακολούθησε την διάλεξη µε θέµα «Αλκοόλ: ένα σκληρό ναρκωτικό» προσκεκληµένος του συλλόγου Γονέων και Κηδεµόνων του Λυκείου Λιτοχώρου το Σάββατο 23 Μαρτίου γ.το Παράρτηµα έλαβε µέρος στις εορταστικές εκδηλώσεις της 25 ης Μαρτίου 2013 όπου στεφάνι κατέθεσε ο Πρόεδρος Ταγµατάρχης ε.α. Γεώργιος Χατζηµαλλής. δ. Ο Πρόεδρος παρευρέθηκε: -στον ετήσιο χορό που διοργάνωσε ο Σύνδεσµος Αποστράτων Σωµάτων Ασφαλείας του Νοµού Πιερίας την 31 η Μαρ προσκεκληµένος του Προέδρου της ΕΑΑΣ Νοµού Μαγνησίας στην ΛΑΦ Λιτοχώρου µαζί µε το µέλος του ΤΣ Επχου ε.α. Συµεών Καρυπίδη µετά το µνηµόσυνο που έγινε στο Λιτόχωρο την 31 η Μαρτίου προσκεκληµένος του Δκτού του 24 ου ΛΔΒ στον επίσηµο εορτασµό της γενέθλιας ηµέρας του Λόχου Την 8 Μαϊου 2013, πραγµατοποιήθηκε στη λέσχη Αξκων Φρουράς Καβάλας εκδήλωση βράβευσης των αριστούχων τέκνων των µελών του παραρτήµατος, της Β και Γ τάξης Λυκείου του διδακτικού έτους Την εκδήλωση τίµησε µε την παρουσία του ο στρατηγός Δκτης της ΧΧΤΘΜ. Παρεβρέθηκαν ο πρόεδρος και σύσσωµο το ΔΣ του παραρτήµατος, οι βραβευθέντες µαθητές µετά των γονέων και συγγενών των. Την το παράρτηµα διοργάνωσε στη ΛΑΦ. Καβάλας εκδήλωση «Τύπον ούζο». Παρεβρεύθησαν ο στρατηγός Δκτης της ΧΧΤΘΜ, ο αντιπρόεδρος και Δνων Σύµβουλος της ΕΑΑΣ, σύσσωµο το Δ/Σ, του παραρτήµατος και πλήθος µελών. Θεοδ. Τζατζάρης Ταξχος ε.α. Ο πρόεδρος του παραρτήµατος βραβεύει αριστούχα τέκνα συναδέλφων

14 παραρτήµατα 14 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 παραρτήµατα ΕΑΑΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΡΟΔΟΠΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΡΟΔΟΠΗΣ Χέρι βοηθείας στην οικογένεια που ξεσπιτώθηκε λόγω πυρκαγιάς Έκκληση προσφοράς χρηµάτων, υλικών οικοδοµής και ειδών πρώτης ανάγκης απευθύνει η Ένωση, που πήρε την απόφαση να στηρίξει το µέλος της Αναστάσιο Μασκανάκη Το διαµέρισµα της τετραµελούς οικογένειας παραδόθηκε στις φλόγες την 1η Μαΐου και από τότε αυτή φιλοξενείται σε συγγενικά πρόσωπα Η φωτιά που είχε εκδηλωθεί την 1η Μαίου είχε κάψει ολοσχερώς το σπίτι στην οδό Σαρανταπόρου «Ξεσπιτώθηκε οικογένεια εξαιτίας πυρκαγιάς». Στο άκουσµα της παραπάνω είδησης στην Κο- µοτηνή την περασµένη εβδοµάδα οι περισσότεροι µπορεί να αισθάνθηκαν µία πρόσκαιρη συµπόνια, αλλά γρήγορα ξέχασαν το δράµα της τετραµελούς οικογένειας στην αναγγελία της επόµενης είδησης. Υπήρξαν όµως και κάποιοι συµπολίτες µας που δε λησµόνησαν, αλλά αντίθετα πήραν την απόφαση να τείνουν χείρα βοηθείας στο συνάνθρωπο. Η πρωτοβουλία συγκέντρωσης και προσφοράς χρηµάτων ή ειδών πρώτης ανάγκης προς την πυρόπληκτη ανήκει στην Ένωση Απόστρατων Αξιωµατικών Στρατών Παράρτηµα Ροδόπης, της οποίας µάλιστα είναι µέλος ο ιδιοκτήτης του διαµερίσµατος που παραδόθηκε στις φλόγες και καταστράφηκε ολοσχερώς. ΣΕ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Το διαµέρισµα του τελευταίου ορόφου στην οδό Σαρανταπόρου 12 σε γειτονιά της Κοµοτηνής, εξαιτίας βραχυκυκλώµατος. Η Πυροσβεστική Υπηρεσία µε πέντε οχήµατα, ένα γερανοφόρο και 11 άνδρες είχε καταφέρει να θέσει την φωτιά υπό πλήρη έλεγχο, ώστε αυτή να µην επεκταθεί στα διπλανά σπίτια. Προκλήθηκαν βέβαια υλικές ζηµιές σε παρακείµενα σπίτια, κυρίως στα δια- µερίσµατα των τριών υπόλοιπων ορόφων της πολυκατοικίας στην οδό Σαρανταπόρου. Από τότε έχει παρέλθει µία εβδοµάδα και η οικογένεια του Αναστασίου Μασκανάκη φιλοξενείται σε συγγενείς και συγκεκριµένα στον πατέρα της συζύγου. (1). Την ο πρόεδρος και τα µέλη του Τ. Σ. του Παραρτήµατός µας παρέστησαν στην επίσηµη δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό Μυτιλήνης «Αγίου Αθανασίου» του εορτασµού της λήξης του Β Παγκοσµίου πολέµου. Στη συνέχεια στο άγαλµα της Ελευθερίας που βρίσκεται στην είσοδο του λιµένα Μυτιλήνης πραγµατοποιήθηκε η επιµνηµόσυνος δέησης. Εκ µέρους της ΕΑΑΣ ο πρόεδρος κατέθεσε δάφνινο στεφάνι. (2).Την ο πρόεδρος συνοδευόµενος από τον αντιπρόεδρο του Παραρτήµατος παρέστησαν στο στρατόπεδο «Μαυροµιχάλη» που βρίσκεται στην Παγανή Μυτιλήνης όπου πραγ- ΜΥΤΙΛΗΝΗ Η ΕΚΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ Στη θέα του καµένου διαµερίσµατος, σε µία τόσο δύσκολη οικονοµική στιγµή, οι συνάδελφοι στρατιωτικοί του κ. Μασκανάκη αποφάσισαν να αναλάβουν δράση, προσφέροντας ό,τι µπορεί ο καθένας είτε χρήµατα, είτε υλικά, ενώ παράλληλα µέσω της Ένωσης Απόστρατων Αξιωµατικών Στρατού Ν. Ροδόπης απευθύνουν την εξής έκκληση: «Ένα δυσάρεστο γεγονός, στάθηκε αφορ- µή για να ανατρέψει τη ζωή ενός συµπολίτη µας και της οικογένειάς του. Την 1η Μαΐου 2013, καταστράφηκε ολοσχερώς (από πυρκαγιά) το σπίτι και οι κόποι µιας ζωής, του συµπολίτη µας Αναστασίου Μασκανάκη, συνταξιούχου στρατιωτικού. Η Ένωση Αποστράτων Αξιωµατικών Στρατού απευθύνει έκκληση προς όλους τους συµπολίτες, φορείς, οργανώσεις, οργανισµούς, να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια, για τη στήριξη και ανακούφιση της τετραµελούς οικογένειας του κ. Μασκανάκη. Για το σκοπό αυτό έχει ανοίξει λογαριασµός στην Γενική Τράπεζα, µε αριθµό λογαριασµού και δικαιούχο τον Αναστάσιο Μασκανάκη. Πέραν αυτού, κάθε δυνατή βοήθεια σε οικοδοµικά υλικά και είδη πρώτης ανάγκης, εφ όσον είναι εφικτή, θα αποτελέσει σηµαντική βοήθεια προς τη δοκιµαζόµενη οικογένεια. Ας δείξουµε όλοι τα αισθήµατα συµπαράστασης και αλληλοβοηθείας που µας διακατέχουν και µε τις πράξεις µας, ας δώσουµε µια ακτίνα φωτός στη δοκιµαζόµενη οικογένεια του αγαπητού συµπολίτη µας». Η οικογένεια, όπως χαρακτηριστικά είπε στο «Χ» ο πρόεδρος του παραρτήµατος ΕΑΑΣ Ροδόπης αντισυνταγµατάρχης ε.α. Νικόλαος Κουρούδης, ο οποίος είχε επικοινωνία µε την οικογένεια προκειµένου να την ενηµερώσει για αυτή την πρωτοβουλία «χρειάζεται τα πάντα, χρήµατα, υλικά µέχρι και κουτάλι». Ήδη, όπως έκανε γνωστό ο κ. Κουρούδης «Έχουν µάθει αρκετοί συνάδελφοι και θα ειδοποιήσω και όσους δεν έχουν πληροφορηθεί. Μάλιστα ορισµένοι ευαισθητοποιήθηκαν για να στείλουν χρήµατα κατά τη δυνατότητα του καθενός. Όσοι επιθυµούν να προσφέρουν µπορούν να καταθέτουν απευθείας χρήµατα στον τραπεζικό λογαριασµό στην Γενική Τράπεζα, όπου δικαιούχος είναι ο ίδιος ο ιδιοκτήτης του διαµερίσµατος. Παράλληλα µπορούν να απευθύνονται στο παράρτηµα Ροδόπης της Ένωσης Απόστρατων Αξιωµατικών στο τηλέφωνο από τις 10 το πρωί µέχρι τη 1 το µεσηµέρι. Το παράρτηµα εδρεύει στην οδό Αποστόλου Σούζου 14 στον 4ο όροφο. µατοποιήθηκε ο επίσηµος εορτασµός του Αγίου Γεωργίου, προστάτη του Πεζικού. (3).Την ο πρόεδρος και τα µέλη του Τ. Σ. του Παραρτήµατός µας παρέστησαν στην επίσηµη δοξολογία στον Μητροπολιτικό Ναό Μυτιλήνης «Αγίου Αθανασίου» του εορτασµού της ηµέρα µνήµης της Μάχης του Σκρά ( ) και της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου. Στην συνέχεια στο άγαλµα της Μικρασιάτισσας Μάνας που βρίσκεται στην Επάνω Σκάλα Μυτιλήνης πραγµατοποιήθηκε η επιµνη- µόσυνος δέησης. Εκ µέρους της ΕΑΑΣ ο πρόεδρος κατέθεσε δάφνινο στεφάνι. ΙΩΑΝΝΙΝΑ Στις επετειακές εκδηλώσεις για το ολοκαύτωµα Σουλίου στις 26 Μαϊου 2013 παρέστησαν ο αναπληρωτής υπουργός ανάπτυξης και υποδοµών Σταύρος Καλογιάννης σαν εκπρόσωπος της κυβέρνησης, ο βουλευτής Θεσπρωτίας Αντώνης Μπέζας σαν εκπρόσωπος της βουλής, βουλευτές άλλων κοµµάτων, ο Γεν. Γραµ- µατέας Περιφ. Διοίκησης Ηπείρου-Κεντρικής Μακεδονίας Θεοδωρίδης, ο Περιφερειάρχης Ηπείρου Αλ. Καχριµάνης, ο διοικητής Α Σ. Στρατού, ο διοικητής VIIIης Μ/Π ΜΠ, Δήµαρχοι και άλλοι επίσηµοι. Την Ένωση Αποστράτων Αξιωµατικών Στρατού εκπροσώπησε και κατέθεσε στεφάνι α. Την 08 Μαΐου 2012, ο πρόεδρος και µέλη του Παραρτήµατος Δωδ/σου παρευρέθησαν, κατόπιν προσκλήσεως του Δήµου Σύµης, στις εορταστικές εκδηλώσεις για την 68η επέτειο παράδοσης της Δωδεκανήσου, από τις Γερµανικές Δυνάµεις κατοχής, στις Συµµαχικές Δυνάµεις ΤΡΙΚΑΛΑ Ηεπιστολή του Τχη (ΠΖ) ε.α. Ευάγγελου Σύρου που δηµοσιεύτηκε στο φύλλο της ΕΑΑΣ µηνός Δεκεµβρίου 2012, µε θέµα εθελοντική αι- µοδοσία, για δηµιουργία τράπεζας αίµατος στα κατά τόπους Παραρτή- µατα της ΕΑΑΣ, έλαβε σάρκα και οστά την , στο Παράρτη- µα Τρικάλων µε την επωνυµία: ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ τιµής ο Υποστράτηγος ε.α. Γιώργος Γκορέζης, πρόεδρος της ΕΑΑΣ/Παράρτηµα Ιωαννίνων. Β Παγκοσµίου Πολέµου,09 Μαΐου Στην εκδήλωση παρευρέθησαν οι τοπικές αρχές της πόλεως Ρόδου, καθώς και ο πρόεδρος και µέλη της Λέσχης Καταδροµέων Ιερολοχιτών από την Αθήνα και κατέθεσαν στεφάνι στο Ηρώων. γ. Ο Πρόεδρος και αρκετά µέλη του Παραρτήµατος ΕΑΑΣ Δωδ/σου, παρευρέθησαν κατόπιν προσκλήσεως του Δκτή της 95 ΑΔΤΕ, Υποστρατήγου Δηµητρίου Ρέσκου, στην εορτή του Αγίου Γεωργίου προστάτη του Στρατού Ξηράς και της γενέθλιας ηµέρας της Μεραρχίας, που τελέσθηκε στο Στρατόπεδο «Ανθλγού (ΠΖ) Χαράλαµπου Παπαποστόλου» στη ν περιοχή Αφάντου. Στη εορτή παρευρέθησαν ο Μητροπολίτης Ρόδου και πολιτικές τοπικές αρχές. δ. Το Παράρτηµα της ΕΑΑΣ Δωδ/σου, διοργάνωσε εκδήλωση για τα στελέχη Ο Πρόεδρος και µέλη του Παραρτήµατος ΕΑΑΣ των Ενόπλων Δυνάµεων και Σωµάτων Δωδ/σου, παρευρέθησαν κατόπιν προσκλήσεως του Ασφαλείας εν ενεργεία και εν αποστρατεία Δκτή της 95 ΑΔΤΕ, Υποστρατήγου Δηµητρίου Ρέσκου, στο Δηµοτικό Θέατρο Ρόδου στις 23 στην εορτή του Αγίου Γεωργίου. Στη εορτή παρευρέθησαν ο Μητροπολίτης Ρόδου και πολιτικές τοπικές αρχές. γράφο-συγγραφέα Μαλούχο Γεώργιο. Μαΐου 2013, µε οµιλητή τον Δηµοσιο- Στην εκδήλωση παρευρέθησαν εκτός και στον Ιερό Λόχο, που έλαβε χώρα στη Σύµη των µελών µας και πλήθος πολιτών της πόλεως την 8η Μαΐου Την εκδήλωση τίµησαν µε Ρόδου, καθόσον η είσοδος ήταν ελεύθερη για την παρουσία τους ο Αντιπεριφερειάρχης Ν. όλους. Αιγαίου, ο πρόεδρος και µέλη του κλιµακίου, Το θέµα της οµιλίας ήταν: «Η Ελλάδα ανάµεσα της Λέσχης Καταδροµέων Ιερολοχιτών από την σε δύο κρίσεις: Του Ευρωπαϊκού Χρέους και Αθήνα. Μετά την δοξολογία οι εκπρόσωποι των των Γεωστρατηγικών Ανακατατάξεων στην Ανατολική Μεσόγειο». Στο τέλος της οµιλίας επα- Αρχών και ο πρόεδρος του ΤΣ του Παραρτήµατος ΕΑΑΣ Δωδ/σου,κατέθεσαν στεφάνι στο Ηρώον κολούθησε συζήτηση και το ακροατήριο είχε της Σύµης και στη συνέχεια παρακολούθησαν την ευκαιρία να απευθύνει διευκρινιστικές ερωτήσεις στον οµιλητή, επί του θέµατος. Η εκδή- παρέλαση µαθητών και στρατιωτικού τµήµατοςλωση είχε µεγάλη επιτυχία και τα µέλη µας β. Την 09 Μαΐου, ο Πρόεδρος και µέλη του είχαν την ευκαιρία να ενηµερωθούν επί των ΤΣ. παρέστησαν στις εορταστικές εκδηλώσεις, καυτών προβληµάτων της οικονοµίας και των που έγιναν στη Ρόδο για την Ηµέρα Λήξης του γεωστρατηγικών της περιοχής µας. «ΤΡΑΠΕΖΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΕΝΩΣΗΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΚΩΝ ΣΤΡΑΤΟΥ Ν. ΤΡΙΚΑΛΩΝ» Το Δ.Σ. του Παραρτήµατος, συγχαίρει τους εθελοντές αιµοδότες οι οποίοι µε την ευαισθησία που τους διακρίνει για τον συνάνθρωπο, θέσανε τον θεµέλιο λίθο για τη δηµιουργία της παραπάνω τράπεζας αίµατος.

15 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 15 εκδηλώσεις ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ Ο Στρατός Ξηράς ετίµησε τον προστάτη του, µεγαλοµάρτυρα και τροπαιοφόρο Άγιο Γεώργιο «Ως των αιχµαλώτων ελευθερωτής και των πτωχών υπερασπιστής, ασθενούντων ιατρός βασιλέων υπέρµαχος» Με αυτό το απολυτίκιο του Αγ. Γεωργίου άρχισε η τελετή στον υπαίθριο οµώνυµο Ι. Ναό της Σχολής Πεζικού. Ορθώς ο Στρατός Ξηράς (αρχικά το πεζικό) καθιέρωσε την συγκεκριµένη προσωπικότητα ως προστάτη του. Ο Άγιος Γεώργιος ήταν Αξιωµατικός (επί Διοκλητιανού, δεν έχει σηµασία που υπηρέτησε στο Ρωµαϊκό Στρατό). Σηµασία έχει ότι ως ηγήτωρ εργάστηκε επάνω σε αρχές και αξίες και κυρίως στην αρχή όπως λέµε σήµερα «εµµονή στον σκοπό» και η εµµονή του αυτή, ήταν η πίστη στην Ορθοδοξία για την οποία θυσιάστηκε το 303 µ.χ. Την εκδήλωση τίµησαν µε την παρουσία τους ο Υπουργός Εθνικής Αµύνης Π. Παναγιωτόπουλος µετά του Υφυπουργού Π. Καράµπελα, οι Αρχηγοί των 4 Γενικών Επιτελείων Ενόπλων Δυνάµεων Στρατηγός Μ. Κωσταράκος ΓΕΕΘΑ, Αντιστράτηγος Α. Τσέλιος ΓΕΣ, Αντιναύαρχος Ε. Αποστολάκης ΓΕΝ και Αντιπτέραρχος Ε. Τουρνάς ΓΕΑ, ο ΓΕΠΣ Αντιστράτηγος Β. Τελίδης, οι Αρχηγοί Σωµάτων Ασφαλείας, Αστυνοµίας, Πυροσβεστικής και Λιµενικού Σώµατος, εκπρόσωποι του Κοινοβουλίου, των πολιτικών κοµµάτων, της Τοπικής και Περιφερειακής Αυτοδιοικήσεως, Υπαρχηγοί των Γενικών Επιτελείων, Διοικητές Σχηµατισµών του Λεκανοπεδίου, Αντιστράτηγοι Ε. Πανυτσίδης ΑΣΔΕΝ και Θ. Πανόπουλος ΑΣΔΥΣ ο Υποστράτηγος Γ. Μαυροµανωλάκης Διοικητής της Σχολής που είχε την επιµέλεια της εκδηλώσεως, ο Διευθυντής Ειδικών Δυνάµεων Υποστράτηγος Ε. Σπανός και ο Ταξίαρχος Κ. Φλώρος Διοικητής 13 ΔΕΕ-Ι-Λόχος που διέθεσαν τα στρατιωτικά αγήµατα, ΟΥΦΕΘΑΑντιστράτηγος ε.α. Π. Καράµπελας συνοδευόµενος από τον Α/ΓΕΕΘΑ προσέρχονται στο χώρο της τελετής ο Ταξίαρχος Π. Ψύχας της ΔΕΝΔΗΣ/ΓΕΣ που είχε την επιτελική ευθύνη του αρχικού σχεδιασµού της τελετής, Διευθυντές Διευθύνσεων ΓΕΕΘΑ ΓΕΣ και Αξιωµατικοί υπηρετούντες στην Αττική και Χαλκίδα, ο ετ Α/ΓΕΣ Στρατηγός Ε. Καπραβέλος, αντιπροσωπεία Αποστράτων υπό τον πρόεδρό της ΕΑΑΣ Αντιστράτηγο Π. Μαυροδόπουλο, στην οποία συµµετείχαν πρώην και νυν πρόεδροι και µέλη Δ.Σ. Συνδέσµων Αποστράτων όπως ο Αντιστράτηγος Γ. Λιάκουρης και Υποστράτηγοι Χ. Μπολώσης, Κ. Αργυρόπουλος και Κ. Γερωργαντάς, Στρατιωκοί Ακόλουθοι Ξένων Κρατών σπουδαστές παραγωγικών Σχολών Ευελπίδων, Δοκίµων και Ικάρων, αντιπροσωπείες µαθητών και προσκόπων καθώς και προσκεκληµένοι από την τοπική κοινωνία. Το πρόγραµµα άρχισε µε Δοξολογία προεξάρχοντος του Σεβασµιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κκ. Χρυσοστόµου, περιστοιχουµένου από 20µελές πλήρωµα ιερέων µεταξύ των οποίων και ο πρωτοπρεσβύτερος της Διυθύνσεως Θρησκευτικού ΓΕΕΘΑ κ. Νικήτας, καθώς και Βυζαντινή Χορωδία - Νεάνιδες µε παραδοσιακές ενδυµασίες πλαισίωναν την εικόνα του Αγίου και Ηρώου της Σχολής. Στην πανηγυρική δέηση ο Σεβασµιώτατος ευχήθηκε την ευόδωση της αποστολής του Στρατού, διαµνηµονεύοντας τα έργα των προγόνων ηµών, οι οποίοι έγραφαν Επη και έστηναν τρόπαια. Στη συνέχεια έγινε ανάγνωστη της Ηµερησίας Διαταγής, από τον ίδιο τον Α/ΓΕΣ στην οποία µεταξύ των άλλων ο κ. Αρχηγός, πλέκοντας το εγκώµιο του τιµωµένου Αγίου, το παράδειγµα του οποίου ακολούθησαν Έλληνες Αξιωµατικοί στους µετέπειτα αγώνες του Έθνους, εξέφρασε την πεποίθηση ότι το ίδιο θα συµβεί και στην σύγχρονη εποχή, εάν η πατρίδα οδηγηθεί στην ανάγκη να το απαιτήσει. Η εκδλήωση έκλεισε µε ητν παρέλαση 30 πολεµικών Σηµαίων, και κατάθεση στεφάνου από τον κ. ΥΕΕΘΑ. Στην προσφώνησή του προς τους προσκεκληµένους ο κ. Υπουργός Εθνικής Αµύνης αφού τους ευχαρίστησε για την παρουσία τους, αναφέρθηκε και ο ίδιος στο βιογραφικό του Αγίου Γεωργίου και στον συµβολισµό που έχει η εικόνα που κοσµεί τις πολεµικές Σηµαίες δια τις οποίες χύθηκαν ποταµοί αίµατος στους διάφορους αγώνες, προκειµένου οι σηµαίες να σταθούν όρθιες, ο κ. Υπουργός υπογράµµισε την ταύτιση Ορθοδοξίας µε τον Ελληνισµό και, µεταφερόµενος στη σηµερινή κατάσταση της χώρας, επεσήµανε το βαρύ φορτίο που έχουν επωµισθεί οι Ένοπλες Δυνάµεις για την οικονοµική κρίση, ευχόµενος δε, υπέρ νικών του Στρατού, πρόσθεσε ότι η πολιτεία, θα αποδώσει σύντοµα τα οφειλόµενα στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάµεων εν ενεργεία και εν αποστρατεία. ΟΥΕΘΑ Π. Παναγιωτόπουλος συνοδευόµενος από τον Α/ΓΕΣ προσέρχονται στο χώρο της τελετής Υπγος ε.α. Ιωάννης Δάφνης Η 68η επέτειος απελευθερώσεως της Δωδεκανήσου στη Σύµη O πρόεδρος του ΤΣ του Παραρτήµατος ΕΑΑΣ Δωδ/σου, κατέθεσε στεφάνι στο Ηρώον της Σύµης κατά τις εορταστικές εκδηλώσεις για την 68η επέτειο παράδοσης της Δωδεκανήσου. Ηπαρέλαση έκλεισε µε την εµφάνιση Διµοιρίας Εθνοφυλάκων, κάτω από την επίδραση άκρας συγκινήσεως. Ήταν 30 εθνοφύλακες εθελοντές από τη Ρόδο και Σύµη, φέροντες στολή εκστρατείας και πλήρη σύγχρονο οπλισµό και φόρτο µάχης. Δηλώνουν εθελοντές από µικρής ηλικίας και διατηρούν αυτή την ιδιότητα µέχρι ορίων βιολογικής αντοχής. Οι στολές και ο ατοµικός οπλισµός φυλάσσονται στα σπίτια τους µε ευθύνης τους. Αλλά και η εµφάνιση των τµηµάτων της τοπικής στρατιωτικής Μονάδας και τµηµάτων της µαθητιώσης νεολαίας Σύµης ήταν άψογη. Είχαν προηγηθεί άλλες συγκινήσεις στην εκκλησία όπου ο Στρατηγός Κ. Κόρκας εξεφώνησε τον πανηγυρικό για την απελευθέρωση της Δωδεκανήσου την Στην εκδήλωση παρέστησαν: Ο Αντιστράτηγος Ε. Πανυτσίδης Διοικητής ΑΣΔΕΝ εκ µέρους των Ενόπλων Δυνάµεων και ο Υποστράτηγος Δ. Ρέσκος, Διοικητής 95 ΑΔΤΕ, ο Δήµαρχος Σύµης Ε. Παπακαλαδούκας, ο αντιπεριφερειάρχης ΝΑ Αιγαίου Φ. Χατζηδιάκος, ο Αρχιπλοίαρχος Λ. Δουδουτσάκης Λιµενάρχης Ρόδου, ο Σµήναρχος Δ. Κουτσουράκης της ΠΑ και ο Αστυνοµικός Διευθυντής Α. Βλαχάκης, ο Αντιστράτηγος Κ. Κόρκας ετ Διοικητής Στρατιάς Ιερολοχίτης συµµετασχών στη µάχη της Σύµης και σε άλλα νησιά του Αιγαίου, αντιπροσωπεία της Λέσχης Καταδροµέων Ιερολοχιτών µε επικεφαλής τον Αντιστράτηγο Γ. Παπαδόπουλο ετ Διοικητή ΑΣΔΥΣ που είχε και την επι- µέλεια του ταξιδιού, η Ανθυπολοχαγός Μ. Μαστοράκη του 7ου ΕΓ/95 ΑΔΤΕ και η κα Ε. Μεγαλούδη του Δήµου Σύµης που είχαν το συντονισµό της εκδηλώσεως, ο Πρόεδρος του Παραρτήµατος ΕΑΑΣ Δωδεκανήσου Υποστράτηγος Α. Γιώτης, ο Πρόεδρος του Συνδέσµου εφέδρων Καταδροµέων Π. Βιτσέντζος, οι Ιερολοχίτες Μέσης Ανατολής Α. Μαλανδράκης και Π. Κόττος και πλήθος Συµιωτών, Δωδεκανησίων και περιηγητών (4 πλοία) που είχαν κατακλύσει την προκυµαία. Το πρόγραµµα περιελάµβανε: Δοξολογία στον καθεδρικό Ι. Ναό Ιωάννου Προδρόµου προεξάρχοντος του Σεβασµιωτάτου Μητροπολίτου Σύµης Χάλκης Τήλου και Καστελορίζου κ.κ. Χρυσοστόµου, οµιλία του Στρατηγού Κ. Κόρκα για το χρονικό της ηµέρας (η οµιλία δηµοσιεύεται στη συνέχεια), τελετή προ των δύο Ηρώων, της Πόλεως και του Ι. Λόχου, κατάθεση στεφάνων από τους αναφερθέντες εκπροσώπους, παρέλαση µαθητών και Στρατού και πρόγραµµα παραδοσιακών χορών από το Σύνδεσµο Γυναικών Σύµης. Θερµά συγχαρητήρια ανήκουν στον Δήµαρχο Ε. Παπακαλοδούκα, Υποστράτηγο Δ. Ρέσκο Δκτη 95 ΑΔΤΕ και σε όλους τους συντελεστές της εκδηλώσεως και κυρίως σε όλους τους ακρίτες των Νοτιοανατολικών θαλάσσιων συνόρων που απέδειξαν για µια ακόµα φορά ότι εξακολουθούν να φυλάττουν σταθερά Θερµοπύλες. Υπγος ε.α. Ιωάννης Δάφνης AΓΟΡΑΖΕΤΕ ΜΟΝΟ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ Έτσι υποστηρίζετε τους Έλληνες παραγωγούς

16 άρθρα 16 ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 Ο Ελληνισµός στη Ρουµανία ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΩΤΙΑΔΗΣ Αντιστράτηγος ε.α. - π. Υπαρχηγός Ε.Φ. Κύπρου 1. Γενικά. Τα παράλια του Ευξείνου Πόντου (περιµετρικά) ήταν από την αρχαιότητα και µέχρι τα νεώτερα χρόνια, ελκυστική περιοχή δια τον Ελληνισµό. Για µεγάλο χρονικό διάστηµα είχαν καταστεί Ελληνική λίµνη. Οι Έλληνες σύντοµα, απέκτησαν δύναµη και πλούτο. Παράλληλα, διατηρούσαν ισχυρούς και ακατάλυτους δεσµούς µε το Εθνικό Κέντρο. Στο χώρο της σηµερινής Ρουµανίας, ιδιαίτερο ενδιαφέρον είχαν οι παραδουνάβιες περιοχές. Δια του Δούναβη µπορούσαν να επικοινωνήσουν µε την πλούσια ενδοχώρα, αλλά και πολύ πέραν αυτής. Οι Αρχαίοι Έλληνες του Δούναβη, τον είχαν ονοµάσει Ίστρο. 2. Αρχαιότητα Ως πρώτοι κάτοικοι που εγκαταστάθηκαν στην περιοχή ιστορικά, φαίνονται οι Μιλήσιοι, πριν από χρόνια. Εγκαταστάθηκαν στα δυτικά της χώρας των Δακών, στις εκβολές του Ίστρου ποταµού (Δούναβη) και έκτισαν την Ιστρία ή Ιστριούπολη. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα αρχαιολογικά ευρήµατα, όπως τα ερείπια των ναών του Διός, Απόλλωνα, Ερ- µή, αλλά και από νοµίσµατα µε µορφές θεών κ.ά. Στη συνέχεια ίδρυσαν τις πόλεις Κάλλακι (σηµ. Μαγκάλια), Αιγισό (Τούλτσεα), Αξιούπολη (Τσέρνα, Βόντα) κ.ά. Πρωτεύουσά τους είχαν την Τόµις. Σαν κύρια ασχολία τους είχαν την αλιεία και αργότερα το εµπόριο, στο οποίο και διακρίθηκαν. Ο Μ. Αλέξανδρος το 335 π.χ., προκειµένου να σταθεροποιήσει τα προς Βορράν σύνορα της Μακεδονίας, λόγω συχνών επιδροµών που δεχόταν από τους Γέτες, Δάκες και Σκύθες, αποφάσισε να ξεκαθαρίσει την κατάσταση από αυτούς πριν από τη µεγάλη εκστρατεία προς Ανατολάς. Δια την υλοποίηση του Σχεδίου του αυτού, εξεστράτευσε µε καλά οργανωµένους και εξοπλισµένους άνδρες. Μεταξύ τους ήσαν και ισχυρά τµήµατα Αγριάνων ακοντιστών από τη Θράκη (Θουκυδίδης, 4ος π.χ. αιών). Απόγονοί τους οι σηµερινοί Ποµάκοι της Ορεινής Ροδόπης, οι οποίοι τον 17ο αιώνα µ.χ. ( και αργότερα) εξισλαµίσθηκαν βίαια). Ο Αλέξανδρος σύντοµα έλαβε την επαφή µε τον Δούναβη ποτα- µό, προς αντιµετώπιση των βορείως αυτού αντιστάσεων, τον διέβη κατά πρωτότυπο δια την εποχή τρόπο. Διαπέρασε τον Δούναβη, αρχικά µε σχεδίες (κατασκευασµένες µε προβιές ζώων γεµάτες µε ξερό χόρτο), 1500 ιππείς και 4000 πεζετέρους (πεζικάριους). Δια υποβοήθηση της ενεργείας του, απέστειλε και Ναυτικές Δυνάµεις από τον Εύξεινο Πόντο προς τις εκβολές του Δούναβη π. Έτσι, επεξέτεινε τα σύνορα του, βόρεια του Δούναβη π. Ήταν ο πρώτος στην παγκόσµια ιστορία, που πέρασε τον Δούναβη για στρατιωτικούς σκοπούς. Ήταν η εξαίρεση του κανόνα. Γεννηµένος δια τα δύσκολα και ακατόρθωτα. 2. Ρωµαϊκή εποχή Κατά την περίοδο αυτή, οι άλλοτε ανθηρές και ακτινοβολούσες Ελληνικές εστίες παρήκµασαν και σιγά-σιγά χάθηκαν. 3. Βυζαντινή περίοδος Το Βυζάντιο, εκτός από την οικονοµική ανάπτυξη της περιοχής και ολοκλήρου της Μαύρης Θάλασσας, είχε να εξασφαλίσει και τα βόρεια σύνορά του. Εκεί ήταν ο προµαχώνας του. Δι αυτό έκτισε φρούρια σε ζωτικά σηµεία και όπου απαιτείτο ενίσχυε την άµυνά του. Τότε αναπτύχθηκαν οι πόλεις Κωνσταντιναί (σηµερ. Κωστάντζα), το Αστρόκαστρο (σηµ. Άλµπα), η Αχίλλεια (σηµ. Κίλλια), Καράβι (σηµ. Καραµιάν) κ.ά. Το 1359 ιδρύθηκε η Μητρόπολη της Βλαχίας. Το Οικουµενικό Πατριαρχείο απέστειλε σε λίγο χρόνο, επισκόπους δια την πλαισίωση ολόκληρης της Βλαχίας, αλλά και δια την εµπέδωση της Ορθοδοξίας. 4. Οθωµανική Αυτοκρατορία Μετά την άλωση της Κων/πόλεως (1453) από τους Οθωµανούς άρχισε η καταδίωξη των Ελλήνων από τις προγονικές τους εστίες (Μ. Ασία, Πόντο, Θράκη και αλλού). Πολλοί από τους καταδιωκοµένους κατευθύνθηκαν προς τις παραδουνάβιες περιοχές. Μεταξύ αυτών ήσαν και γιατροί, δικηγόροι, Μηχ/κοί, έµποροι, δάσκαλοι, διπλωµάτες κ.ά. Με την πάροδο του χρόνου, µέρος απ αυτούς διορίσθησαν σε υψηλές και ηγεµονικές θέσεις. Εκτός από αυτή οι Οθωµανοί είχαν µία φοβία και καχυποψία προς τους Ρουµάνους δια πιθανή επανάσταση αλλά και καλλιέργεια σχέσεων µε τους Ρώσους. Σε σύντοµο διάστηµα η παρουσία των Ελλήνων γίνεται αισθητή και καθοριστική. Οι Έλληνες ηγεµόνες δραστηριοποιήθηκαν έντονα και πολύπλευρα µε αποτέλεσµα την προώθηση της Οικονοµίας, του Εµπορίου, της Ναυτιλίας αλλά και την πνευµατική ανάπτυξη των κατοίκων (Ελλήνων, ντόπιων αλλά και λοιπών χριστιανικών πληθυσµών). Από τους ηγεµόνες ξεχώρισαν οι: Γκικαίοι, Καντακουζηνοί, Σούτσοι, Μαυροκορδάτοι, Καλλιµάχηδες, Καρατζάδες, Υψηλάνται, Μουρούζοι κ.ά. Οι Μαυροκορδάτοι κατήργησαν τη δουλοπαροικία και οι Γκικαίοι είχαν από το 1656 έως το εκπροσώπους. Από τις αρχές του 17ου αιώνα, παρατηρείται δεύτερο µεταναστευτικό ρεύµα προς τη Ρουµανία. Η προέλευσή τους από Ήπειρο και τα νησιά. Και αυτοί σύντοµα ξεχώρισαν. Παράλληλα, προωθήθηκε ο Ελληνισµός µε τη λειτουργία Σχολείων, θεάτρων, εκδόσεως εφηµερίδων, βιβλίων, βιβλιοθηκών, µορφωτικών εκδηλώσεων, οµιλιών κ.ά. Το πρώτο ατµόπλοιο µε την ονοµασία «Αρχιµήδης» που εµφανίσθηκε στο Δούναβη, ανήκε σε Έλληνα από την Κλεισούρα Καστοριάς. Παραπάνω από τα µισά πλοία που εκινούντο στον Δούναβη, ανήκαν σε Έλληνες πλοιοκτήτες. Απ εδώ ξεπετάχθηκαν οι αργότερα µεγάλοι εφοπλισταί Κυριακίδης, Πόρτολος, Δρακούλης, Εµπειρίκος κ.ά. Τότε είχε επικρατήσει η φράση: Κάθε Έλληνας και καπετάνιος. Η Ρουµανία µετά τον Ρωσοτουρκικό Πόλεµο του 1828, έφυγε από την επιρροπή της Τουρκίας. Τότε ανέκυψε η µεγάλη οικονοµική ευκαιρία δια τον Ελληνισµό της Ρουµανίας. Από το Ιάσιο, που έσφυζε από Ελληνισµό, ξεκίνησε ο Αλέξανδρος Υψηλάντης την επανάσταση του σκλαβωµένου γένους στις 28 Φεβρουαρίου 1821, κατά του Τουρκικού ζυγού, λίγο πριν από την µεγάλη Εθνική Επανάσταση στο Μωριά. Μπαρουτοκαπνισµένος, Υπασπιστής του Τσάρου της Ρωσίας, πέρασε τον Προύθο ποταµό και έφθασε µε τον Ιερό Λόχο (τον δεύτερο στην ιστορία της Ελλάδος), στο Ιάσιο. Ορκίσθηκε στον Ιερό Ναό των Τριών Ιεραρχών. Σήκωσε το λάβαρο δια την Ελευθερία της Ελλάδας και φώναξε µπροστά στον Μητροπολίτη Βενιαµίν: «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος». Ο Ιερός Λόχος ηττήθη ως γνωστόν στο Δραγατσάνι στις 7 Ιουλίου 1821, λόγω µεγάλης υπεροχής των Οθωµανικών δυνά- µεων και άλλων αιτίων. Γνώριζε όµως πολύ καλά, ότι καµία θυσία δεν είναι µάταια. Ο Κεφαλλονίτης Νικόλαος Σκλάβος ήταν ο καπετάνιος του πλοίου Άγιος Νικόλαος που περισυνέλεξε στον Βόσπορο το Ιερό Σκήνωµα του Πατριάρχου Γρηγορίου Ε, ο οποίος απαγχονίσθηκε από τους Τούρκους ανήµερα το Πάσχα στις 10 Απριλίου 1821 και το µετέφερε στην Οδησσό. Εκεί ετάφη στο προαύλιο του Ελληνικού ναού της Αγίας Τριάδας. Το 1856 µε την συνθήκη των Παρισίων, ο Δούναβης ανακηρύχθηκε πλωτός ποταµός Ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος. Τότε επετράπη η Ελευθέρα ναυσιπλοΐα. Καινούργιες ευκαιρίες δικα τους Έλληνες ναυτικούς. Έχοµε έντονη παρουσία Επτανησίων και ξέχωρα Κεφαλλήνων και Ιθακίων οι οποίοι τάχιστα, απέκτησαν οικονοµική δύναµη. Ξεχώρισαν οι µετέπειτα µεγάλοι εφοπλισταί Γιαννουλάτοι, Παγουλάτοι, Βελισαρράτοι κ.ά. Ο Ελληνισµός κατά το παραπάνω χρονικό διάστηµα, ήταν στο απώγειό του. Το 1913, ύστερα από πρόσκληση της Ρουµανικής Κυβερνήσεως, επισκέφθηκε τις παραδουνάβιες περιοχές και τη Βράιλα, ο Ελ. Βενιζέλος ως Πρωθυπουργός της Ελλάδος. Έτυχε µεγαλειώδους υποδοχής από το εκεί Ελληνικό στοιχείο. Είπε κατενθουσιασµένος: «Δεν είδα τόσας Ελληνικάς σηµαίας ούτε στον Πειραιά». 4. Μετά τον Α Παγκόσµιο Πόλεµο Το 1921 έγινε νέα διάσκεψη για το ζήτηµα του Δούναβη. Δυστυχώς, απορρίφθηκε η συµµετοχή της Ελλάδος στην Ευρωπαϊκή επιτροπή του Δούναβη. Κατεψήφισαν: Τσεχοσλοβακία, Σερβία, Ρουµανία. Σηµειωτέον: η Σερβία που αποκαλείται από πολλούς ως αδελφόν κράτος, πολλές φορές βρέθηκε ιστορικά, απέναντι στην Ελλάδα. Η Ελλάδα τότε, είχε στραµµένη την προσοχή της προς ανατολάς, λόγω της Μικρασιατικής εκστρατείας, και διπλωµατικά ήταν αδύναµη. Ο παραπάνω αποκλεισµός της χώρας µας, από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, ήταν ό,τι το χειρότερο δια τον Ελληνισµό των παραδουνάβιων περιοχών. Από τότε άρχισε η παρακµή. Από τον αποκλεισµό της Ελλάδος δεν κέρδισε τόσο η Ρουµανία, όσο οι Εβραίοι µε Ρουµανική υπηκοότητα. Παρ όλες τις τεράστιες δυσκολίες, ο Παραδουνάβιος Ελληνισµός άντεξε µέχρι τη λήξη του Β Π.Π. Το 1945 αριθµούσαν γύρω στα άτοµα. 5. Μετά τον Β Παγκόσµιο Πόλεµο Η Ρουµανία µετά τη λήξη του Β Π.Π. και την επικράτηση του Κοµ- µουνισµού, εφάρµοσε και αυτή την εύκολη, απάνθρωπη, πλην όµως προσοδοφόρα τακτική του Σταλινισµού, αυτή των Εθνικοποιήσεων. Επί πλέον από το 1948, έκλεισαν τα Ελληνικά Σχολεία και Θέατρα. Καθιερώθηκε η αθεΐα και απαγορεύτηκε η γραφή και έκδοση εφηµερίδων. Ό,τι δεν κατάφερε η Οθωµανική Αυτοκρατορία στην Παραδουνάβια περιοχή, το πέτυχε το στυγνό Σταλινικό Κοµ- µουνιστικό καθεστώς. Έτσι, χάθηκαν τεράστιες περιουσίες, κόπου και ιδρώτας αιώνων. Μόλις το 1956, αποζηµίωσαν µε λιγότερο του 10% τις αξίες Ελληνικών περιουσιών. Έτσι ξόφλησαν και ξέµπλεξαν µε τους Έλληνες. Πολύ απλά. 6. Αναπτυχθέντα Κέντρα Βράιλα: Δίπλα στον Δούναβη. Καθ ολοκληρίαν Ελληνική. Οι εκκλησίες, πλατείες, έργα τέχνης, τα αρχοντικά (Ράλλη, Εµπειρίκου, Χρυσοβελόνη κ.ά.). Η οικία του Ι. Ξενάκη. Κέντρο Ναυπηγικών κατασκευών και µεταλλουργικών εργοστασίων. Όλα σε χέρια Ελλήνων. Εδώ γεννήθηκε και έζησε τα παιδικά της χρόνια, η µεγάλη τραγωδός του θεάτρου και κινηµατογράφου, η Κατίνα Παξινού. Εδώ τυπώθηκε η πρώτη επαναστατική προκήρυξη του Αλεξ. Υψηλάντη. Ιάσιο-Βουκουρέστι. Στις ακαδηµίες τους διέπρεψαν τα Ελληνικά γράµµατα. Εδώ δίδαξαν αξιόλογοι καθηγταί όπως οι: Σεβαστός Κοµινήτης, Παΐσιος Λιγαρίδης, Λάµπρος Φωτιάδης, Νεόφυτος Δούκας, Γεώργιος Γενάδιος, Ιώσηπος Μοισιόδαξ, Βενιαµίν Λέσβιος κ.ά. Δραγατσάνι: Γνωστό από το θυσία του Ιερού Λόχου στις 7 Ιουλίου Ιστρία (Ιστρίη ή Ιστρόπολη): Ελληνική από τον 7ο αιώνα π.χ. Πλοέστι: Πρωτεύουσα του Πετρελαίου. Παλαιά πόλη µε µεγάλη Ελληνική παροικία. Μεγάλο κέντρο Ελληνικού εµπορίου. Γαλάτσι (Γαλάζιο): Με την εκκλησία της Μεταµορφώσεως. Κάποτε θύµιζε µόνο Ελλάδα. Κωσταντία (Κωστάντζα). 7. Διακριθέντες Έλληνες Σίνας Γεώργιος: Από τη Μοσχόπολη Βορείου Ηπείρου. Μεγάλος ευεργέτης της Ελλάδος. Εισήγαγε στην Αυστρία την Καπνοκαλλιέργεια. Έφτιαξε την πρώτη σιδηροδροµική γέφυρα και ένωσε την Βούδα µε την Πέστη (σήµερα Βουδασπέστη). Διέθεσε από την προσωπική του περιουσία, 7 εκατ. χρυσά φράγκα. Νικ. Χρυσοβελόνης: Πρώτος Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Βουκουρεστίου. Ο γιος του ίδρυσε την Τράπεζα Χρυσοβελόνη η οποία λειτούργησε µέχρι το 1948 και στη συνέχεια εθνικοποιήθηκε. Οικογένεια Ζελένη: (καταγωγή από τη Χίο). Ο Χριστοφής Ζελένης ίδρυσε τράπεζα µε το όνοµά του και Ασφαλιστική Εταιρεία την Εθνική. Η Τράπεζα συνέβαλε τα µέγιστα στην ανάπτυξη της Γεωργίας και του Εµπορίου στη Ρουµανία. Ο ίδιος διετέλεσε δηµότικός σύµβουλος Βουκουρεστίου και Γερουσιαστής. Ίδρυσε και Νοσοκοµείο µε το όνοµά του. Οικογένεια Ζάππα: Από το Λάµπροβο Τεπελενίου - Βορ. Ηπείρου. Ο Κων. Ζάππας ( ) µετανάστευσε στις παραδουνάβιες Ηγεµονίες και απέκτησε µεγάλη περιουσία. Συνετέλεσε στην ανάπτυξη της Βλαχίας. Ήταν χορηγός κατά τη δηµιουργία του Ρουµανικού κράτους. Η οικογένειά του ανέπτυξε µεγάλο φιλανθρωπικό έργο στη Ρουµανία. Ο Ελληνισµός στη Ρουµανία σήµερα Έλληνες και Ρουµάνοι ιστορικά δεν συγκρούσθηκαν ποτέ. Με τις εθνικοποιήσεις όµως και τις συνεχείς καταδιώξεις το 1948, πολλοί Έλληνες έφυγαν στην Ελλάδα. Στους παραµείναντες στη Ρουµανία προσετέθηκε και αριθµός από τους ηττηµένους του συµµοριτοπολέµου Σήµερα αριθµούν περί τις Είναι µοιρασµένοι σε 19 κοινότητες και έχουν δηµιουργήσει την Ένωση Ελλήνων Ρουµανίας. Εκδίδουν την εφηµερίδα «Ελπίς». Δεν λειτουργούν Ελληνικά σχολεία. Ελληνικά µαθαίνουν µεταξύ τους. Στα πανεπιστήµια της Ρουµανίας διδάσκεται και η Ελληνική Ιστορία. Γενικά οι Έλληνες της Ρουµανίας είναι παραµεληµένοι, ζουν στο περιθώριο και αντιµετωπίζουν πολλές δυσκολίες. Όσοι Έλληνες εκδροµείς κ.λπ. από την Ελλάδα, βρέθηκαν στη Ρουµανία και διέθεσαν λίγο χρόνο να τους συναντήσουν και να µιλήσουν µαζί τους, τους έδωσαν µεγάλη χαρά και κουράγιο που τα έχουν ανάγκη. Αυτή είναι σήµερα η υφισταµένη κατάσταση του Ελληνισµού στη Ρουµανία ύστερα από συνεχή, έντονη, ζωντανή και δηµιουργική παρουσία ετών. Οι διάσπαρτες απανταχού του κόσµου λυχνίες του Ελληνικού Πολιτισµού, θυµίζουν ότι: Ο Ελληνισµός είναι λαός δυνατός, ανθεκτικός, πρωτοπόρος, επινοητικός, ανήσυχος, ελεύθερος. Δεν καταστρέφει, ούτε αφανίζει αυτά που βρίσκει. Δεν κλέβει ούτε οικειοποιείται την ιστορία άλλων. Δηµιουργεί. Δι αυτό, οι λυχνίες αυτές πρέπει να παραµείνουν αναµµένες για πάντα. Αποτελούν µέρος του πολιτισµού µας, της ιστορίας µας, της συνέχειάς µας δια µέσω των αιώνων και όχι µόνο.

17 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 17 άρθρα ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ Η Ελλάς και το κράτος των Σκοπίων IΩANNHΣ AΣΛANIΔHΣ Aντιστράτηγος ε.α. Επίτιµος Δκτής της Σ.Σ.Ε. Εκτιµάται ότι, ως ατέρµων κοχλίας κάθε τόσο θα λαµβάνει χώρα, κύκλος συνοµιλιών µεταξύ εκπροσώπων Ελλάδος και Σκοπίων, για την επίλυση του θέµατος του ονόµατος της Π.Γ.Δ.Μ. Η πλευρά των Σκοπίων από ότι πληροφορούµεθα όπως πάντα θα προσκοµίζει πακέτο προτάσεων που θα αφορούν αποκλειστικά, διαδικασία ανάπτυξης µέτρων εµπιστοσύνης, χωρίς ν αγγίξουν ποτέ το βασικό θέµα του ονόµατος. Εποµένως περί ποίας επίλυσης του θέµατος του ονόµατος, θα διαπραγµατευθούν οι αντιπροσωπείες Ελλάδος Σκοπίων, συµπεραµαρτούντων µάλιστα και των δηλώσεων του προέδρου της Π.Γ.Δ.Μ. κ. Μπράνκο Τσερβενκόφσκι ότι «Το θέµα της ονοµασίας είναι αδιαπραγµάτευτο»; Είναι γεγονός ότι το πρόβληµα της ονοµασίας των Σκοπίων είναι το ένα µέρος που είναι καθαρά σφετερισµός της Ελληνικής Ιστορίας. Υπάρχουν και άλλες πτυχές του προβλήµατος εξ ίσου σοβαρές, που είναι ίσως πιο κατανοητές στον διεθνή παράγοντα που απαιτούν και την λύση όπως π.χ. οι «αλυτρωτικές» εξαγγελίες της γειτονικής χώρας, διατυπωµένες ακόµη και σε θεσµικά των κείµενα. Ο Σκεπτόµενος Έλλην πιστεύει ότι εάν συνεχισθεί αυτή η διαδικασία των ατερµόνων συζητήσεων, όχι µόνο δεν πρόκειται να λυθούν τα προβλήµατα µεταξύ Ελλάδος και Σκοπίων αντίθετα το θέµα θα αµβλύνεται και θα είναι τελικά εις βάρος των Ελληνικών Συµφερόντων. Εφ όσον δεν θέλει το Κράτος των Σκοπίων να γίνει καλός γείτονας, προκαλώντας συνεχώς την Ελλάδα στηριζόµενο στα συµφέροντα στην περιοχή του, των Μεγάλων δυνά- µεων, ας µείνει κακός γείτονας. Η Ελλάδα όµως οφείλει κατά την γνώµη µας, λόγω της σοβαρότητος να πάρει αποφάσεις, οι οποίες να είναι αναγκαστικά αποδεκτές από όλα τα κόµµατα, ως επιθυµία του Ελληνικού λαού και ως εθνική πολιτική της Ελλάδος. Έτσι όποιο και αν είναι το αποτέλεσµα, υπέρ ή κατά της Ελλάδος να µην υπάρξει κοµµατική εκµετάλλευση. ΠΡΩΤΟΝ: Προτείνεται να τεθεί το πρόβληµα της ονοµασίας των Σκοπίων και των άλλων σοβαρών θεµάτων που αφορούν στις σχέσεις της Ελλάδος µε τα Σκόπια σε Δηµοψήφισµα. Ώστε! να καθορισθεί η ακολουθητέα πολιτική στο σοβαρό πρόβληµα ως Εθνική πολιτική όλων των κοµµάτων του Ελληνικού κοινοβουλίου, που βαυκαλίζονται ότι, στηρίζουν την λαϊκή κυριαρχία. Έτσι! το αποτέλεσµα του Δηµοψηφίσµατος πολύ πιθανόν, θα έκλεινε τον δρόµο των Σκοπιανών προς την Ευρωπαϊκή Ένωσή και το Ν.Α.Τ.Ο., για όσο χρόνο αρνούνται µια αµοιβαίως αποδεκτή λύση. Εκτός αυτού, όπως αναφέρθηκε πολλάκις, ουσιαστικά αντίπαλες πολιτικές δυνάµεις στην Ελλάδα είναι σε δύο τάσεις διάσπαρτες στα πολιτικά κόµµατα, ήτοι! οι υπέρµαχοι του «διεθνισµού» ή της «Παγκοσµιοποίησης» και αυτοί επιµένουν στην επίκαιρη και δυναµική για το µέλλον, γονιµότητα της Ευρωπαϊκής ιδιαιτερότητας. Υπάρχει λοιπόν το ενδεχόµενο το δηµοψήφισµα αυτό, να γίνει καταλύτης για την συγκρότηση δύο κοµµάτων πραγµατικής αντιπαλότητας για το µέλλον. ΔΕΥΤΕΡΟΝ: θα πρέπει να τεθούν µία σειρά ερωτηµάτων εις την Κυβέρνηση των Σκοπίων, παρουσία των εκάστοτε µεσολαβητών των πατρόνων των, βάσει των οποίων η Ελλάς ν αποδεικνύει ότι τα σηµερινά ως έχουν Σκόπια, δεν έχουν καµία σχέση µε την Μακεδονία γεωγραφικώς (πλην µικράς περιοχής του Μοναστηρίου κ.λπ.) και κυρίως εθνολογικά και πολιτισµικά. Οι Ερωτήσεις να είναι της µορφής, όπως συνοπτικά, και λίαν περιληπτικά καθορίζονται παρακάτω: α. Οι Σηµερινοί Σκοπιανοί αυτοαποκαλούνται Μακεδόνες. Αποφεύγουν ν αναφέρουν ότι σύµφωνα µε την ιστορία, οι Μακεδόνες είναι Έλληνες, µε τους αυτούς θεούς, πολύ πριν από την εποχή του Μ. Αλεξάνδρου και ότι η γλώσσα που οµιλείτο και που υπάρχουν σ όλες τις µαρµάρινες επιγραφές ήταν Ελληνική. Ερώτηση: Πως! είναι δυνατόν ένας Σλαβικός Λαός, που, µεγάλο µέρος, ήλθαν στην περιοχή τον 6 ο µ.χ. αιώνα, να αυτοονοµάζονται Μακεδόνες; και µία γλώσσα που είναι κράµα σλαβοβουλγαρικού γλωσσικού ιδιώµατος, να υποστηρίζεται ως αρχαία Ελληνική γλώσσα των Μακεδόνων; β. Η ονοµασία των Σκοπίων ως «Δηµοκρατία της Μακεδονίας» κατά σφετερισµό του ονόµατος της Ελληνικoτάτης από αιώνων Μακεδονίας, εδηµιουργήθη δολίως το 1944 από τον ΤΙΤΟ και τον ΣΤΑΛΙΝ, µε άµεσο και προφανή στόχο την απόσπαση της Μακεδονίας από την Ελλάδα και την ένταξη στο τότε Σοβιετικό Μπλοκ. Αυτός ήτο ο κύριος λόγος, της µετονοµασίας της περιοχής της Νότιας Γιουγκοσλαβίας που ονοµάζετο µέχρι τότε Βαρντάνσκα (το µαρτυρεί, πλην ιστορικών κειµένων και γραµµατόσηµα της Σερβίας από το 1939). Σήµερα! συνεχίζει όπως τότε το κράτος των Σκοπίων, να διαπαιδαγωγεί το Λαό του, µε «Αλύτρωτες Πατρίδες», πως αυτοί είναι απόγονοι του Μ. Αλεξάνδρου, πως η χώρα τους είναι η κοιτίδα του Ευρωπαϊκού Πολιτισµού, να εκδίδει χάρτες της Μακεδονίας που φθάνει µέχρι την Θεσσαλία να στήνει αγάλµατα του Μ. Αλεξάνδρου και να ονοµάζει το Αεροδρόµιο των Σκοπίων προκλητικά «Μ. Αλέξανδρος». Εποµένως δεν είναι απλή ιδιοτροπία των Ελλήνων η εµµονή των στην εξάλειψη της λέξεως «Μακεδονία» από το όνοµα των Σκοπίων, υπάρχει πολύ βαθύτερος λόγος στην στάση της Ελλάδος. Ερώτηση: Όταν υπάρχει τέτοια προκλητική σηµερινή συµπεριφορά και µε δόλιο ιστορικό προηγούµενο της ονοµασίας των Σκοπίων σε δηµοκρατία της Μακεδονίας. Η Ελλάδα πλην των συναισθηµατικών λόγων, δεν πρέπει να λάβει τα στοιχειώδη µέτρα για την διασφάλιση της ειρήνης και της εδαφικής ακεραιότητάς της; γ.η Σηµερινή περιοχή του κρατιδίου των Σκοπίων ελέγετο από πολύ παλαιά Δαρδανία, η οποία εξετείνετο, ως αναφέρει η Εγκυκλ. ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ µεταξύ της Μοισίας και της Μακεδονίας και κυρίως µεταξύ των ορέων Σκάρδου και Ορβήλου. Ιδρύθηκε από τον Δάρδανο Βασιλέα της Δαρδανίας περιοχή που ευρίσκετο στην Τρωάδα και συγκεκριµένα στην έξοδο του Ελλησπόντου (Εγκυκλ. ΠΑΠ. ΛΑΡΟΥΣ). Ο Μ. Αλέξανδρος προτού ξεκινήσει για την εκστρατεία του προς ανατολάς, αρχικά οδήγησε τον Στρατό του εναντίον της Δαρδανίας για να εξασφαλίσει τα σύνορα της Μακεδονίας από Βορρά. Το 335 π.χ. ο Μ. Αλέξανδρος ενίκησε τους Δαρδάνους, οι οποίοι αναγκάσθηκαν τότε, ν αναγνωρίσουν την επικυριαρχία της Μακεδονίας. Ερώτηση: Τι σχέση µπορεί να έχει η Δαρδανία, τα σηµερινά Σκόπια, µε το Ελληνικό Έθνος των Μακεδόνων και µε την Γεωγραφική Μακεδονία; δ. Ο Μ. Αλέξανδρος µετά την νικηφόρα µάχη του Γρανικού, εναντίον των Περσών, απέστειλε στην θεά ΑΘΗΝΑ τριακόσιες περσικές πανοπλίες ως ανάθηµα στην πολιούχο της πόλεως των Αθηνών, διατάξας να γραφεί το παρακάτω επίγραµµα στο συνοδευτικό: «Αλέξανδρος Φιλίππου και Έλληνες πλην Λακεδαι- µονίων από των Βαρβάρων των εις την Ασία κατοικούντων». Ερώτηση: Το γεγονός αυτό και µόνο, πείθει ή δεν πείθει και τον ποιο ανιστόρητο, ότι η Μακεδονία ήταν Ελληνική γη και οι κάτοικοί της Έλληνες; ε.κατά τα επακολουθήσαντα χρόνια, η Μακεδονία αντιµετώπιζε πολλά προβλήµατα από τις επιδροµές των Δαρδάνων. Το δε 229 π.χ. ή Μακεδονία ήτο σε εµπόλεµο κατάσταση µε την Δαρδανία και µάλιστα σε µία από τις µάχες σκοτώθηκε και ο Βασιλεύς της τότε Μακεδονίας Δηµήτριος Β πολεµώντας εναντίον των. Κατά τα µέσα του 1 ου π.χ. αιώνα οι Δάρδανοι υποτάχθηκαν στους Ρω- µαίους. Τα Σκόπια (SCUPI) εξελίχθησαν σε πρωτεύουσα της Δαρδανίας και έκτοτε αυτή απετέλεσε τµήµα της Ρωµαϊκής επαρχίας της Μοισίας και από την εποχή του Διοκλητιανού η Δαρδανία ήτο πλέον ξεχωριστή επαρχία. Τέλος την εποχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας η Δαρδανία ήταν επαρχία που ανήκε στο «Θέµα του Δυρραχίου» (εγκυκλ. ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ) και όχι στην Θεσσαλονίκη. Ερώτηση: Εποµένως µετά από τα στοιχειώδη ανωτέρω αναφερθέντα ιστορικά στοιχεία, τι σχέση µπορεί να έχει η σηµερινή περιοχή των Σκοπίων γεωγραφικά, εθνολογικά ακόµα και Διοικητικά µε τους Έλληνες της Μακεδονίας; και µε την χώρα των Μακεδόνων; στ.ο προ ολίγων ετών αποβιώσας γνωστός Άγγλος Ιστορικός ΝΙΚΟΛΑΣ ΧΑΜΟΝΤ καθηγητής της Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήµιο του Κέµπριτζ συγγραφέας του τρίτοµου έργου «Ιστορία της Μακεδονίας» γράφει µεταξύ άλλων στο βιβλίο του: «Οι Αρχαίοι Μακεδόνες δεν είχαν καµία σχέση µε τους Σκοπιανούς, οι οποίοι µε την κατάληψη της χώρας των από τον Μ. Αλέξανδρο ήσαν υπήκοοι των Μακεδόνων, είχαν δική των γλώσσα, ήσαν ως επί το πλείστον Σλάβοι και Αλβανοί. Η Μακεδονική Γλώσσα ήταν η Ελληνική. Άλλωστε ο προσδιορισµός Μακεδών ήταν τοπικός και όχι εθνολογικός, αφού και οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες, που πολέµησαν µεταξύ των (Πελοποννησιακός Πόλεµος), ονόµαζαν τους εαυτούς των, σύµφωνα µε το όνοµα της πόλεώς των, χωρίς αυτό να σηµαίνει ότι δεν ήσαν Έλληνες.» Ερώτηση: Γνωρίζετε ότι ο κ. ΝΙΚΟΛΑΣ ΧΑΜΟΝΤ στο βιβλίο του εν όψει των γεγονότων της προσπαθείας αναγνωρίσεως της Δη- µοκρατίας των Σκοπίων µε την επωνυµία «Μακεδονία» γράφει: «Θα απετέλει επιβράβευση µιας προσπαθείας παραποιήσεως της πραγµατικότητος και βιασµό της Ιστορικής Αλήθειας»; ΤΡΙΤΟΝ: Θα πρέπει µε πειστικό τρόπο και αποφασιστική θέση, να ενηµερώσουµε και να ρωτήσουµε, αντί πάσης θυσίας τις Ηνωµένες πολιτείες να µας απαντήσει: α. Όταν το 1944 ανήγγειλε την ίδρυση κράτους της Σερβίας µε την ονοµασία «Σοσιαλιστική Δηµοκρατία της Μακεδονίας» στα σύνορα της Ελληνικής Μακεδονίας, η τότε Κυβέρνηση των Η.Π.Α. αντέδρασε πολύ σκληρά διά του υπουργού εξωτερικών κ. Στετίνιους. Ενηµέρωσε τους πρέσβεις και προξένους όλων των κρατών ότι: «Οι Η.Π.Α. ουδέποτε θα δεχθούν την δηµιουργία στο χώρο αυτό κράτος µε το όνοµα Μακεδονία». Ερώτηση: Γιατί σήµερα αγνοείται ή σκόπιµα λησµονείται η ξεκάθαρη θέση αυτή της τότε Αµερικανικής κυβέρνησης; β. Όταν! Το Συµβούλιο κορυφής της Λισσαβώνος τον Ιούνιο του 1992 αποφάσισε την αναγνώριση των Σκοπίων χωρίς την λέξη «Μακεδονία», η σηµερινή Αµερικανική κυβέρνηση συµφώνησε µε την απόφαση αυτή µέχρι την δεύτερη εκλογή του κ. Μπους στην προεδρία των Η.Π.Α. Ερώτηση: Γιατί αµέσως µετά την δεύτερη εκλογή του η Κυβέρνηση του κ. Μπους, µη σεβόµενη την απόφαση του Συµβουλίου Κορυφής και µεγάλης µερίδος ψηφοφόρων του, αναγνώρισε το Κράτος των Σκοπίων µε το όνοµα Μακεδονία; Αυτό λέγεται ή δεν λέγεται ατιµία και ανεντιµότητα; γ. Όταν! Ο Μπιλ Κλίντον έχοντας υπ όψιν τις ενέργειες και αποφάσεις του Υπουργού των Εξωτερικών των Η.Π.Α. Έντουαρντ Στετίνιους το 1944, είπε τα εξής στις 2/10/1992: «Για πολλούς Αµερικανούς το πρόβληµα χρήσης του ονόµατος «Μακεδονία» µπορεί να φαίνεται δύσκολο να κατανοηθεί. Όµως! στο τέλος του Β Π.Π. χαρακτηρίστηκε από τον τότε Υπουργό Εξωτερικών, πρόσχηµα επιθετικών ενεργειών κατά της Ελλάδος. Αυτό µπορεί να γίνει ξανά, αιτία αστάθειας και συγκρούσεων». Είπε επίσης: «Χαιρετίζω την απόφαση της Ε.Ε. σύµφωνα µε την οποία, η νοτιότερη πρώην Γιουγκοσλαβία αναγνωρίζεται ως ανεξάρτητο Κράτος, υπό τον όρο να µην περιλαµβάνεται στην ονοµασία του η λέξη Μακεδονία». Ερώτηση: Γιατί λοιπόν τελευταία οι Κυβερνήσεις της Αµερικής, συµπεριφέρονται τόσο εχθρικά απέναντί µας; Δεν είναι ντροπή, Δεν είναι αδικία; δ.όταν! Η Μεγάλη Βρετανία για να γίνει µέλος της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, µετονοµάστηκε σε «Ηνωµένο Βασίλειο» κατ απαίτηση των Γάλλων, για να µην συγχέεται το όνοµα της Αγγλίας µε την Γαλλική περιφέρεια της Βρετάνης, της οποίας οι αρχικοί κάτοικοι σηµειωτέον ήσαν αγγλικής καταγωγής. Ερώτηση: Γιατί! δεν ελήφθη αυτό υπ όψιν, στην απόφαση της Αµερικανικής κυβερνήσεως ν αναγνωρίσει τα Σκόπια, παρά τις δραµατικές εκλύσεις της Ελληνικής κυβέρνησης; Είναι βέβαιο πλέον, ότι ο Ελληνικός λαός ο παραδοσιακά σύµµαχος των Η.Π.Α., νοιώθει αθεράπευτα πληγωµένος και προδοµένος από την ανέντιµη και άδικη πέρα ως πέρα συµπεριφορά των Η.Π.Α. και συγκεκριµένα από την κυβέρνηση του κ. Μπους. ΤΕΤΑΡΤΟ: Η Ελλάς κατά την γνώµη των σκεπτοµένων Ελλήνων, πρέπει να καθορίσει σταθερή και αταλάντευτη Εθνική Πολιτική επί του θέµατος των Σκοπίων, στηριζόµενη στην βούληση του Ελληνικού Λαού και µε την σύµφωνο γνώµη όλων των κοµµάτων της Βουλής των Ελλήνων. Διότι! φθάσαµε σήµερα στο σηµείο ώστε η θρασύτης του κράτους των Σκοπίων να εκδηλώνεται παντού ακόµη και στον Ο.Η.Ε. µε την γνωστή πρόσφατη θρασύτατη Δήλωση του προεδρεύοντος Σκοπιανού, Υπουργού Εξωτερικών των Σκοπίων «δεν εισερχόµεθα στο ΝΑΤΟ, αν πρόκειται ν αλλάξουµε την Συνταγµατική ονοµασία του Κράτους.» Και! µετά την µεθοδευµένη από το ίδιο το κράτος των Σκοπίων ΑΔΙΛΑΛΛΑΞΙΑΣ και ΠΡΟΚΛΗΤΙ- ΚΟΤΗΤΟΣ, δεν φαίνεται στον ορίζοντα να υπάρχει σηµείο επαφής επί του θέµατος αυτού µε το κράτος των Σκοπίων. Όσο δε περνάει ο χρόνος η θέση µας γίνεται χειρότερη, διότι είναι αλήθεια ότι ζούµε σε µία εξελικτική πορεία της Ευρώπης όπου, ο αυτοπροσδιορισµός ως δικαίωµα κατακτά συνεχώς έδαφος. Μετά από τα παραπάνω αναφερθέντα και εάν δεν αλλάξει τακτική το γειτονικό κράτος, θα ήτο αστείο και διπλωµατικά επικίνδυνο, να καθίσουµε σε τράπεζα διαπραγµατεύσεων, πρωτού καθορισθεί Βασική Εθνική πολιτική της πατρίδος µας µε δηµοψήφισµα ή έστω και ακόµη, κοινή απόφαση όλων των κοµµάτων, το αποτέλεσµα του οποίου θα πρέπει να είναι γνωστό στους άµεσα και έµµεσα εµπλεκόµενους. Με τον τρόπο αυτό η Ελληνική Κυβέρνηση θα πετύχει ώστε να σταµατήσουν οι πιέσεις προς την χώρα µας από εξωθεσµικούς παράγοντες και η πρόταση που θα υποστηρίξει θα στηρίζεται στην Βούληση του Ελληνικού λαού και θα έχει την σύµφωνο γνώµη όλων των πολιτικών κοµµάτων του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Παράλληλα χρειάζεται, έστω και τώρα, ποτέ δεν είναι αργά, συνεχής και αδιάκοπος διεθνής εκστρατεία της Ελλάδος για ενη- µέρωση, δι όλων των φορέων της πατρίδος µας, όχι µόνο για την συναισθηµατική και ιστορική θέση της Ελλάδος για το όνοµα των Σκοπίων αλλά και για την µελλοντική Ειρήνη και ασφάλεια στην περιοχή των Βαλκανίων. Να σκεφθείτε πόσο υπολειπόµεθα στην διεθνή ενηµέρωση φαίνεται και από το γεγονός ότι, στην Βιβλιοθήκη του Αµερικανικού Κογκρέσου για την Μακεδονία υπάρχουν 187 Βιβλία. Από αυτά τα τρία (3) µόνο είναι γραµµένα από Έλληνες Ιστορικούς, τα δε υπόλοιπα είναι ξένων συγγραφέων ακόµη και Σκοπιανών. «Σε συνετούς άνδρες, ανήκει να προνοήσουν τις επικείµενες δυσχέρειες πριν γίνουν. Σε ανδρείους δε αφού γίνουν να τις διευθετήσουν». (ΠΙΤΤΑΚΟΣ) ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ 1. Εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ 2. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ (7-1-07): «Διαβλητή άρνηση Δηµοψηφίσµατος» (Χ. Γιανναρας) 3.ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ ( ): «Οι πλαστογράφοι της Ελληνικής Ιστορίας» (Ι. Ασλανίδης) 4.ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ( ): «Μερικά πρωταρχικά δεδοµένα του Σκοπιανού ζητήµατος (Α. Καρκαγιάννης) 5.«ΕΣΤΙΑ» ( ): «Σκοπιανή Προπαγάνδα» (Θ. Χαραλαµπόπουλος) 6.«ΕΣΤΙΑ» ( ): «Η ονοµασία του Κράτους των Σκοπίων» (Κ. Χιώλου) 7.ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΤΥΠΟΣ ( ): «Οι Σκοπιανοί και οι Σύµµαχοί τους» (Α. Βασιλειάδης) 8.«ΕΣΤΙΑ» ( ): «Προκαλούν πάλι οι Σκοπιανοί» (Β. Κόκκινος) 9.«ΕΣΤΙΑ» ( ): «Τα σφάλµατα µε το Σκοπιανό» (Ε. Πέτρου) 10. ΕΘΝΙΚΗ ΗΧΩ (Νοε. 2007): «Μια λύση για το Σκοπιανό» (Ι. Ασλανίδης) 11.«ΕΣΤΙΑ» ( ): «Το Άγαλµα του Μ. Αλεξάνδρου» (Π. Νάντσος) 12. «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» ( ): «Πρώτο στην ατζέντα το Μακεδονικό» (Σ. Λυγερός)

18 θέµατα 18 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 ΒΗΜΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ Τι δήλωσε ο υφυπουργός Εθνικής Άµυνας για τα ταµεία των Ε.Δ. ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΑΠΟ 20 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΑΝΕΑΕΔ ΘΕΜΑ: Μετοχικά Ταµεία 1. Επί της σχετικής επιστολής σας, θα ήθελα να σας πληροφορήσω ότι η βούληση της Πολιτικής Ηγεσίας του Υπουργείου Εθνικής Άµυνας από την ανάληψη των καθηκόντων τους ήταν και παραµένει: α. Η εξυγίανση του Μετοχικού Ταµείου Στρατού, η οποία κατόπιν σκληρής προσπάθειας όλων των εµπλεκοµένων φορέων έχει επιτευχθεί, καθόσον: (1) Έχει διακανονιστεί µε νοµοθετική ρύθµιση η οφειλή των 158 εκ. στο Υπουργείο Οικονοµικών µε αποπληρωµή του, έως το έτος (2) Έχουν ενταχθεί στην ειδική χρηµατοδότηση του Υπουργείου Οικονοµικών και εξοφλούνται οι υποχρεώσεις ΒΟΕΑ του Ταµείου ύψους 180 εκ. περίπου. β. Η βιωσιµότητα των Μετοχικών Ταµείων, Ειδικών Λογαριασµών και Κλάδων τους, λαµβάνοντας υπόψη το εν γένει δηµοσιονοµικό περιβάλλον καθώς και το υφιστάµενο νοµικό πλαίσιο λειτουργίας τους (διανοµή µερισµάτων, ενισχύσεων κ.λπ.). Για το σκοπό αυτό το Υπουργείο Εθνικής Άµυνας επεξεργάζεται ρυθµίσεις νοµοθετικού περιεχοµένου οι οποίες περιλαµβάνουν το πλείστο των προτάσεων των αρµοδίων φορέων (Γενικά Επιτελεία, Μετοχικά Ταµεία κ.λπ.). γ. Η διερεύνηση ενοποίησης των Μετοχικών Ταµείων - Ειδικών Λογαριασµών και Κλάδων σε ένα Μετοχικό Ταµείο - Ειδικό Κλάδο και Λογαριασµό, η οποία θα λάβει υπόψη αφενός τις σχετικές προτάσεις - απόψεις των Γενικών Επιτελείων και Μετοχικών Ταµείων και αφετέρου την ειδική επί του θέµατος µελέτη από κατάλληλο φορέα. Εν συνεχεία, πρινα πό οποιαδήποτε απόφαση ενοποίησης ή µη των Ταµείων, θα ακολουθήσει επιτελική επεξεργασία και διαβούλευση µε τους αρµόδιους φορείς. 2. Όσον αφορά στην έκθεση της οικονοµικής επιθεώρησης που διενεργήθηκε το έτος 2012 στο Μετοχικό Ταµείο Στρατού, σας γνωρίζουµε ότι απεστάλη στην αρ- µόδια αρχή για περαιτέρω ποινική αξιολόγηση. Ωστόσο δεν είναι δυνατή η άµεση επαφή µε τις δικαστικές αρχές προκειµένου να υπάρχει διαρκής και επίκαιρη ενηµέρωση. 3. Η ψήφιση της τροπολογίας για χρήση των καθαρών εσόδων τρέχουσας χρήσης ήταν η απαραίτητη προϋπόθεση για τη συνέχιση καταβολής µερίσµατος, καθόσον περιλαµβανόταν και στις διαπιστώσεις της έκθεσης οικονοµικής επιθεώρησης του Ταµείου. 4. Τονίζεται ότι οποιαδήποτε διαταγή ή ενέργεια που έλαβε χώρα στο Υπουργείο Εθνικής Άµυνας ήταν προς την κατεύθυνση των ως άνω αναφερθέντων. Κάθε άλλη σχετική άποψη - πληροφορία, για τυχόν προθέσεις - κρυφά σχέδια των θεσµικών οργάνων του Υπουργείου Εθνικής Άµυνας κ.λπ., αποτελεί παραπληροφόρηση. 5. Τέλος, επισηµαίνει ότι η Πολιτική Ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Άµυνας ενστερνίζεται απόλυτα την ανησυχία σας και λαµβάνει πολύ σοβαρά υπόψη κάθε άποψη - πρόταση σχετικά µε τα Μετοχικά Ταµεία - Ειδικούς Λογαριασµούς και Κλάδους που στόχο έχει τη βιωσιµότητά τους και τη συνέχιση ύπαρξής τους επ ωφελεία και των µελλουσών γενεών Αξιωµατικών, και όχι µόνο της παρούσας. Αντγος ε.α. Παναγιώτης Καράµπελας Υφυπουργός Εθνικής Άµυνας ΣΤΡΑΤΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ Αντιστρατηγος ε.α. Στις 29 Μαΐου συµπληρώνονται 560 χρόνια από την άλωση της Κωνσταντινούπολης την τελευταία πράξη του δράµατος, που άρχισε το 1071 µε την ήττα του Ρωµανού Διογένη και την καταστροφή του βυζαντινού στρατού στο Μάτζικερτ, από τις ορδές των Σελτζούκων Τούρκων του Αλπ Αρσλάν. Μια ήττα που επέτρεψε τους Σελτζούκους Τούρκους να προχωρήσουν Δυτικά και να αποτελέσουν έκτοτε «παράγοντα» της περιοχής της Μικράς Ασίας. Οι δε διάδοχοι τους οι Οθωµανοί, αφού διέλυσαν τους Σελτζούκους κατόρθωσαν να κατακτήσουν σταδιακά όλη την περιοχή, να περάσουν στην ηπειρωτική Ελλάδα και να «περισφίξουν» την Πόλη, της οποίας η πτώση στρατιωτικά ήταν αναπόφευκτο γεγονός. Έκτοτε η δυναστεία των Οσµανλήδων δηµιούργησε τη µεγάλη Οθωµανική Αυτοκρατορία, από την Περσία µέχρι τα πρόθυρα της Βιέννης και από την Κριµαία µέχρι την Βόρειο Αφρική. Ένα από τα µέσα που χρησιµοποιούσαν οι Σουλτάνοι, για να χρηµατοδοτήσουν τις πολυδάπανες εκστρατείες, την άνετη διαβίωση τους από τον απλό στρατιώτη µέχρι τον Σουλτάνο, ήταν η άγρια και σκληρή φορολόγηση των υπηκόων της αυτοκρατορίας. Το ίδιο έκανε και ο Σουλεϊµάν ο µεγαλοπρεπής, που τυγχάνει τεράστιας προβολής από το οµώνυµο σήριαλ, στο οποίο παρουσιάζεται µία εξιδανικευµένη εικόνα της διακυβέρνησης των Οθωµανών διανθισµένη µε ερωτικές ίντριγκες, για να προσελκύσει το ενδιαφέρον των τηλεθεατών. Πέρα όµως από τις τηλεοπτικές πρακτικές, που εν µέρει είναι θεµιτές, επιχειρείται ένας «καθαγιασµός» της Οθω- µανοκρατίας, µέρος ενός σχεδίου της ισλαµικής κυβέρνησης της Άγκυρας, µε ενδόµυχες σκέψεις για την ευρύτερη περιοχή, όπου οι γεωπολιτικές εξελίξεις είναι ραγδαίες. Στο νησί µας, µετά την κατάληψη το 1462 παρέµεινε επί αρκετό καιρό, µε εντολή του Σουλτάνου Μεχµέτ Β, ο Μαχ- µούτ Πασάς για να οργανώσει την οθωµανική διακυβέρνηση της κατεστραµµένης και εξανδραποδισµένης πια Λέσβου. Πράγµατι το νησί ως Σαντζάκιο (Sancak-επαρχία), µε πρώτο διοικητή τον συγγραφέα του Μαχµούτ Πασά, Αλλαουντίν Αλί ελ Μπιστανί (Allaüdin Ali el Bistani), προσκολλήθηκε διοικητικά στην περιφέρεια (eyalet- beylerbeylik) της Ρούµελης. Το 1533 µε την κατάληψη της Αλγερίας από τον αρχηγό του Οθωµανικού ναυτικού Mπάρµπαρος Χαιρεντίν Πασά (Barbaros Hayreddin Pa a-γεννήθηκε το 1470 στο Παλαιόκηπο Σουλέϊµάν ο «φοροµπήχτης» της Λέσβου - πατέρας του ήταν ο γενίτσαρος Γιακούπ Αγά από τη Θεσσαλονίκη και µητέρα του η Ελληνίδα Κατερίνα), προκειµένου ο Σουλεϊµάν να τον ανταµείψει δηµιούργησε την περιφέρεια Αλγερίας και Νήσων Μεσογείου (Cezayir-i Bahr -i Seffid Eyaleti) µε έδρα την Καλλίπολη, στην οποία υπάχθηκε και το Σαντζάκιο της Μυτιλήνης. Για την είσπραξη των φόρων το νησί, όπως και oι άλλες κυριευµένες περιοχές, διαιρέθηκε: -Σε Χάσια ( Haslar απέδιδαν κατ έτος άνω των 100 χιλ ακτσέ( akçe), που ανήκαν κατά βάση στον Σουλτάνο, στους διαδόχους και στους διοικητές επαρχιών και περιφερειών. Το µεγαλύτερο µέρος των εσόδων πήγαινε στο κρατικό θησαυροφυλάκιο( Hazine) και µέρος διανεµόταν στους κατά τόπους υψηλόβαθµους διοικητές. - Σε ζιαµέτια (zeametler- απέδιδαν από 20 χιλ µέχρι 100 χιλ ακτσέ), που δινότανε σε µέσης βαθµίδας αξιωµατικούς και κρατικούς υπαλλήλους. - Σε τιµάρια (timarlar- µέχρι 20 χιλ ακτσέ), που δινότανε σε στρατιώτες και υπαξιωµατικούς. Επίσης από τα ζιαµέτια και τα τιµάρια µέρος των εσόδων δινότανε στο κρατικό θησαυροφυλάκιο. Το οθωµανικό κράτος, προκειµένου να ελέγχει την κατάσταση ανά τακτά διαστήµατα έκανε καταγραφές του πληθυσµού και ιδιαίτερα του τιµαριωτικού συστήµατος, προκειµένου να ελέγχει τα έσοδα, τόσο απαραίτητα για την επιβίωση της αυτοκρατορίας. Από την καταγραφή του 1548( επί σουλτάνου Σουλεϊµάν Β ) διαπιστώνουµε τους παρακάτω φόρους, που πλήρωναν οι µη µουσουλµάνοι : - Φόρο τελωνείων, οι χερσαίες συγκοινωνίες ήταν σχεδόν ανύπαρκτες και η διακίνηση των προϊόντων γινότανε µέσω θαλάσσης. -Φόρος για το αλάτι των αλυκών, για τα πρόβατα-γίδια, για τις στάνες και για την παραγωγή και πώληση κεριών. -Φόρος στα σφαγεία, στα λουτρά (hamamlar), στους αλευρόµυλους, ελαιοτριβεία και νερόµυλους. -Φόρος δεκάτης για όλα τα παραγόµενα από τη γη προϊόντα και κεφαλικός φόρος. -Φόρος για αγελάδες, για παραγωγή και κατανάλωση χοιρινού κρέατος και για διατήρηση κυψελών µελισσιών - Φόρος για τη νύφη που επρόκειτο κάποιος να παντρευτεί, από τους αγροφύλακες, από την πώληση δούλων, από τους ψαράδες, από τους πεταλωτές, από τις βιοτεχνίες και τους εµπόρους. -Φόρος επτά µοναστηριών και άλλων βακουφιών. Την «τσιµπίδα» δεν ξέφευγαν ούτε οι τσιγγάνοι, οι οποίοι ως µη µουσουλµάνοι πλήρωναν και αυτοί φόρο, συγκεκριµένα το 1548 πλήρωσαν 1520 ακτσέ. Το 1548 ο Σουλεϊµάν εισέπραξε από το νησί προσωπικά ακτσέ.στο ποσό αυτό περιλαµβανόταν όλοι οι παραπάνω φόροι και επί πλέον φόροι (κεφαλικός και δεκάτης) από 33 χωριά της Β. Δ. Λέσβου(Μόλυβος-Ερεσσός-Καλλονή-Παράκοιλα-Άγρα Βατούσα). Ο Διοικητής του Σαντζακίου την ίδια χρονιά εισέπραξε ακτσέ, από τα χωριά και την πόλη της Μυτιλήνης και τους Αγίους θεοδώρους της Ερεσσού. Τα ζιαµέτια το 1548 στη Λέσβο ήταν δύο και απέδιδαν ακτσέ, το ένα το εκµεταλλευόταν ο υπεύθυνος του τιµαριωτικού συστήµατος όλης της περιφέρειας Αρχιπελάγους, που είχε έδρα την Καλλίπολη και το άλλο ο υποδιοικητής της περιφέρειας και βοηθός του αρχηγού του οθω- µανικού στόλου. Τα τιµάρια απέδιδαν ακτσέ, κατανεµηµένα σε αξιωµατικούς και στρατιώτες(σιπαχήδες και γενίτσαροι). Συνολικά το 1548 οι φόροι της Λέσβου ήταν ακτσέ. Από καταγραφή του 1580 διαπιστώνεται ότι, ο έγγονος του Σουλεϊµάν και γιος του Σουλτάνου Σελίµ του Β ( ), Μουράτ Γ ( ) ήταν πιο πολυέξοδος και το συνολικό ποσό φόρων (πιθανόν και τότε να υπήρχε πληθωρισµός!!!!!) ανήλθε σε ακτσέ Το µαρτύριο των δύστυχων υπόδουλων Λέσβιων δεν τέλειωνε εδώ, η είσπραξη των φόρων γινότανε µε ενοικίαση από χριστιανούς κοτζαµπάσηδες, οι οποίοι συνήθως εισέπρατταν περισσότερα, αφενός για τις ανάγκες της κοινότητας και αφετέρου για την τσέπη τους. Για να γίνει κατανοητό το ύψος της ετήσιας φορολογίας στη Λέσβο, µε τα δεδοµένα της εποχής, επισηµαίνεται ότι, αρχές του 16ου αιώνα µε 100 δράµια ασήµι (900) παραγότανε 420 ακτσέ. Το ετήσιο ποσό που εισπράχθηκε από τη Λέσβο τότε ισοδυναµούσε µε 819 οκάδες ασήµι, δηλαδή 524,18 κιλά. Βέβαια πλέον της βαριάς φορολογίας, ο εξισλαµισµός (αναγκαστικός ή µη), το παιδοµάζωµα, οι αναγκαστικές µετακινήσεις, οι γενοκτονίες και πολλά άλλα µέτρα ελέγχου των µη µουσουλµανικών οµάδων πληθυσµού (των µιλέτ), επέτρεψαν, σε συνδυασµό µε την επικρατούσα πολιτικοστρατιωτική κατάσταση στην Ευρώπη και την «αδράνεια» των επικεφαλής των µιλέτ (γιατί τους βόλευε η διαιώνιση της κατάστασης), να διατηρηθεί επί εκατοντάδες χρόνια η Οθωµανική Αυτοκρατορία. Μυτιλήνη 20 Μαΐου 2013 ΠΗΓΕΣ -«Η Μυτιλήνη τον 16ο Αιώνα», του Ali Fuat Örenç, Πανεπιστήµιο Erciyes της Καισσάρειας (Kayseri). - Wikipedia Αγοράστε ελληνικά προϊόντα. Στηρίξτε ελληνικές θέσεις εργασίας.

19 ΜΑΪΟΣ 2013 EΘNIKH HXΩ 19 θέµατα ΘΕΜΑΤΑ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ ΛΕΣΧΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ ΣΤΡΑΤΟΥ Ηµέρα Μνήµης και Τιµής για το προσωπικό της Αεροπορίας Στρατού που έπεσε στην εκτέλεση του καθήκοντος Την Παρασκευή 31 Μαΐου 2013, η Λέσχη Αεροπορίας Στρατού (ΛΑΣ), σε συνεργασία µε τη Διεύθυνση Αεροπορίας Στρατού του ΓΕΣ, την 1 η ΤΑΞΑΣ και µε την αµέριστη συµπαράσταση της Ηγεσίας του ΓΕΕΘΑ και του ΓΕΣ, διοργάνωσαν στο Α/Δ Στεφανοβικείου Μαγνησίας, την «Ηµέρα Μνήµης και Τιµής της Αεροπορίας Στρατού» για τα στελέχη της, ήτοι: α. Μνήµηςγια τους ιπταµένους (χειριστές και µηχανικούς) που έχασαν τη ζωή τους κατά την πτήση. β. Τιµής για τα εν ενεργεία (εε) και εν αποστρατεία (εα) στελέχη και πολιτικό προσωπικό της Αεροπορίας Στρατού (ΑΣ). Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Υφυπουργός Εθνικής Άµυνας Αντγος εα Παναγιώτης Καράµπελας, ο επίτιµος Α/ΓΕΕΘΑ και µέλος της ΛΑΣ Στρατηγός Δηµήτριος Γράψας, ο Αντιπεριφεριάρχης κ. Καλτσογιάννης Γεώργιος, ο Διοικητής του Β ΣΣ Αντγος Ζαχαρίας Βερίγος, ο επίτιµος Δκτης του Β ΣΣ Αντγος εα Ιωάννης Τουρναβίτης, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης Αεροπορίας Στρατού του ΓΕΣ Υπτγος Βασίλειος Δήµου, ο Διοικητής της 32 ΤΑΞΠΝ Ταξχος Χρήστος Σίµος, ο Διοικητής της 1 ης ΤΑΞΑΣ Ταξχος Αντώνιος Δάρας, ο Διευθυντής του ΓΑΠΕ/ΓΕΣ Ταξχος Γεώργιος Καϊµακτσής, ο Λιµενάρχης Βόλου Αντιπλοίαρχος Κανάκης Χρήστος, οι Διοικητές και αντιπροσωπείες των ΣΑΣ, 307 ΤΣΥΑΥ, 2 ου ΣΥΑΣ, όλων των Μονάδων της Αεροπορίας Στρατού (ΜΑΣ), οι οικογένειες των πεσόντων, διατελέσαντες επίτιµοι Διοικητές µειζόνων σχηµατισµών, πρώην Διευθυντές ΔΑΣ/ΓΕΣ και Διοικητές ΤΑΞΑΣ-ΜΑΣ και αντιπροσωπεία της 111ΠΜ. Επίσης παρευρέθηκαν ο Πρόεδρος της ΕΑΑΣ Αντγος εα Παντελής Μαυροδόπουλος και ο Αντιπρόεδρος Ευάγγ. Δανιάς, οι πρόεδροι των Παραρτηµάτων ΕΑΑΣ Βόλου και Λάρισας, ο Πρόεδρος και ο Γ Αντιπρόεδρος της ΠΟΣ, οι Πρόεδροι των Συνδέσµων ΣΣΕ και Παραρτήµατος ΤΧ (Λάρισας), ο Αντιπρόεδρος του ΣΑΑΥΣ, τα ΔΣ και Μέλη της ΛΑΣ και του ΣΑΑΑΣ, εκπρόσωποι του Ελληνικού Συνδέσµου Ναυτικής Αεροπορίας (ΕΣΝΑ) και του Συνδέσµου Αποστράτων Αξκων ΜΧ και µεγάλος αριθµός αποστράτων (χειριστών- τεχνικών) και πολιτικού προσωπικού που υπηρέτησαν στην ΑΣ. Η εκδήλωση ξεκίνησε µε την προσέλευση της Πολεµικής Σηµαίας της 1 ης ΤΑΞΑΣ. Στη µνήµη των αειµνήστων ιπτα- µένων και παρουσία των οικογενειών τους, τελέστηκε επιµνηµόσυνη δέηση, χοροστατούντος του Αρχιµανδρίτη Ραφαήλ. Μετά την επιµνηµόσυνη δέηση, ακολούθησε το προσκλητήριο νεκρών και οι τιµητικές βολές, όπου άγηµα της 1 ης ΤΑΞΑΣ και η µπάντα της 1ης ΣΤΡΑΤΙΑΣ απέδιδαν τις προβλεπόµενες τιµές. Ανείπωτη η συγκίνηση που διαπότισε τη ψυχή µας στο άκουσµα των ονοµάτων των συναδέλφων µας, φίλων και συγγενών, που πέταξαν ψηλά στο Πάνθεο των Ηρώων, στην πολύχρονη ιστορία της Αεροπορίας Στρατού. Απόλυτη σιωπή. Ο εκκωφαντικός ήχος της κλαγγής των όπλων του τιµητικού αγήµατος επέτεινε τη συγκινησιακή φόρτιση, διέκοψε τις πτήσεις ψυχής στο παρελθόν και µας προσγείωσε στην πραγµατικότητα. Θεωρούµε ιερό µας χρέος να κρατάµε βαθιά στην µνήµη µας τους 38 πεσόντες ιπταµένους συνάδελφους της περιόδου , αλλά και τους επίσης 38 πεσόντες της περιόδου , οι οποίοι έδωσαν τη ζωή τους κατά την πτήση στην εκτέλεση του καθήκοντος. Ακολούθησαν η ανάγνωση ηµερήσιας διαταγής από το Δντή ΔΑΣ/ΓΕΣ, σύντοµες οµιλίες από τον ΥΦΕΘΑ και από τον Πρόεδρο της ΛΑΣ Βασίλειο Νικολόπουλο. Κατάθεση στεφάνων έγιναν από τον ΥΦΕΘΑ, την ΕΑΑΣ, τη ΛΑΣ, το ΣΑΑΑΣ, το Παράρτηµα ΤΧ Λάρισας και την ΠΟΣ. Στη συνέχεια επιδόθηκαν στις οικογένειες των θανόντων αναµνηστικά από τη ΔΑΣ/ΓΕΣ και µετάλλια από τη ΛΑΣ, σε µνήµη των πεσόντων. Στο δεύτερο µέρος της εκδήλωσης τιµήθηκαν τα εν ενεργεία (εε) και εν αποστρατεία (εα) στελέχη και πολιτικό προσωπικό της Αεροπορίας Στρατού και του Τεχνικού Σώµατος (αρµοδιότητας αεροπορικού υλικού), µε την επίδοση από τον Πρόεδρο της ΛΑΣ ειδικών τιµητικών διακρίσεων στους Διοικητές των 1 ης ΤΑΞΑΣ, ΣΑΣ και 307 ΤΣΥΑΥ. Εντυπωσιακή ήταν η στατική επίδειξη των αεροπορικών και λοιπών µέσων της ΑΣ. Η εκδήλωση έκλεισε µε ενηµερώσεις. Ήταν µία εντυπωσιακή εκδήλωση, αντάξια του σκοπού της, που έγινε για δεύτερη φορά µετά τα Μέγαρα, συγκέντρωσε πλήθος εα στελεχών από πολλά µέρη της χώρας, ξεπερνώντας κάθε προσδοκία, οι οποίοι εξέφρασαν την ευαρέσκειά τους για την οργάνωση και την επιθυµία τους για καθιέρωσή της σε µόνιµη βάση. Ήταν µία ηθική υποχρέωση απέναντι στους ιπταµένους συναδέλφους µας που έχασαν τη ζωή τους στην εκτέλεση του καθήκοντος, αλλά και αναγνώρισης του έργου του προσωπικού της ΑΣ, από το οποίο προέρχονται και οι απόστρατοι που διαχρονικά ανήκουν σε αυτό. Ευχαριστούµε όσους βρέθηκαν κοντά µας σε αυτή τη ξεχωριστή για την Αεροπορία Στρατού ηµέρα. Ιδιαίτερα η ΛΑΣ εκφράζει τις θερµές ευχαριστίες της στο προσωπικό της ΔΑΣ/ΓΕΣ, της ΣΑΣ, αλλά και των 1 ου ΤΕΑΣ, 1 ου - 2ου ΤΕΕΠ, 1 ου ΤΥΑΔ, ΛΑΦΣ, που υπό την καθοδήγηση και συντονισµό της 1 η ΤΑΞΑΣ και παρά το ήδη βεβαρηµένο πρόγραµµα τους, ανταποκρίθηκαν και συντέλεσαν αποφασιστικά στην επιτυχία της εκδήλωσης. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Νικολόπουλος Βασίλειος Παρασκευόπουλος Αναστάσιος Ταξχος εα Ανχης εα Έτσι τιµούνται οι ένοπλες δυνάµεις απ αυτούς που σέβονται το λαό τους ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΜΑΡΑΓΚΟΥΔΑΚΗΣ Ταξίαρχος ε.α. Σ.Σ.Ε. 52 Στην παρούσα επιστολή µου θα προσπαθήσω να διατυπώσω ορισµένες σκέψεις, απορίες και ανησυχίες µου σαν εν αποστρατεία µέλος των ενόπλων µας δυνά- µεων. Είχα την τύχη να βρεθώ στις ΗΠΑ και να παρακολουθήσω την τελετή ορκωµοσίας του προέδρου Οµπάµα για τη 2η προεδρική θητεία του. Θα παραβλέψω και δεν θ αναφερθώ στις υπερβολές των πλείστων εκδηλώσεων, οι οποίες διήρκεσαν πολλές µέρες. Κρίνω όµως σκόπιµο ν αναφερθώ στις εκδηλώσεις εκείνες οι οποίες αποδεικνύουν την αγάπη και το σεβασµό της αµερικανικής πολιτείας και ειδικά της κυβερνήσεως προς τις ένοπλες δυνάµεις: Τα µεσάνυκτα της τελευταίας ηµέρας των εκδηλώσεων, επρόκειτο να γίνει ο επίσηµος χορός στον οποίο έλαβαν µέρος χιλιάδες προσκεκληµένων. Ολοι περίµεναν την επίσηµη έναρξη του χορού από το προεδρικό ζεύγος, ο καθένας µε την αγωνία και την περιέργειά του. Οι περισσότεροι ανυποµονούσαν να ιδούν το ντύσιµο της κυρίας Οµπάµα, ιδιαιτέρως βέβαια, οι δη- µοσιογράφοι. Ποίο, άραγε, φόρεµα θα φορούσε η κυρία Μισέλ µεταξύ 100 φορεµάτων τα οποία της είχαν προσφερθεί από ισάριθµους οίκους µόδας; Ακριβώς τα µεσάνυκτα, από ένα τεχνητό φωτεινό ορίζοντα, ξεπρόβαλε το προεδρικό ζεύγος µε την κυρία Μισέλ ντυµένη µ ένα µακρύ, απλό κόκκινο φόρεµα. Χαράς το πράγµα! Τι ήταν το τόσο σπουδαίο αυτό γεγονός; Όµως το σπουδαίο γεγονός ήτο ότι το προεδρικό ζεύγος άνοιξε το χορό µε καβαλιέρο της κ. Οµπάµα, έναν ένστολο υπαξιωµατικό και τον πρόεδρο των ΗΠΑ µε ντάµα µία ένστολη υπαξιωµατικό. Μια δεύτερη εκδήλωση άξια ν αναφερθεί, ήταν η παρουσίαση από τον πρόεδρο, 5 ένστολων υπαξ/κών, στο πρόσωπο των οποίων έπλεξε το εγκώµιον των αµερικανικών ενόπλων δυνά- µεων. Οι παραπάνω ενέργειες της πολιτείας και η συµπεριφορά του αµερικανικού λαού προς τις ένοπλες δυνάµεις, τονίζουν τη σηµασία και τη σπουδαιότητα της αποστολής των ενόπλων δυνάµεων όπως πιστεύουν και αναγνωρίζουν όλοι οι αµερικανοί, ανεξάρτητα µε την καταγωγή και την εθνότητά τους. Και κάτι ακόµα σχετικό και σπουδαίο. Προσφάτως, κατά την επίσηµη επίσκεψη του Τούρκου πρωθυπουργού στις ΗΠΑ, χρησιµοποιήθηκαν δύο ένστολοι αµερικανοί πεζοναύτες για να κρατήσουν οµπρέλλες και να προστατεύουν τον πρόεδρο Οµπάµα και τον τούρκο πρωθυπουργό από τη βροχή. Όσοι από ηµάς παρακολουθήσαµε το γεγονός από τις τηλεοράσεις, ακούσαµε ασφαλώς το θόρυβο και τα δυσµενή σχόλια, ακόµα και εις βάρος του προέδρου Οµπάµα, διότι η ενέργεια αυτή δεν αποτελούσε καθήκον και αποστολή των ενστόλων πεζοναυτών. Επιπροσθέτως, αναφέρω τις παρατηρήσεις µου από τα ταξίδια στις ΗΠΑ. Η συµπεριφορά όλων προς τα µέλη των ενόπλων δυνάµεων, µε στολή ή πολιτική περιβολή είναι ιδιαίτερη. Δίδεται πάντοτε, προτεραιότητα ακόµα και κατά την επιβιβίβαση στ αεροπλάνα. Και δικαιολογηµένα µπορεί κανείς να διερωτηθεί. Γιατί αυτή η ιδιαίτερη µεταχείριση αφού, όπως γνωρίζουµε, οι αµερικανοί στρατιώτες είναι έµµισθοι και εργάζονται στο στρατό; Σε τι διαφέρουν δηλαδή από όλους τους άλλους εργαζοµένους; Προφανώς όλοι αναγνωρίζουν τη σπουδαιότητα της εργασίας των µελών των ενόπλων δυνάµεων, την θεωρούν τελείως διαφορετική και σπουδαία γιατί αφορά την προστασία της πατρίδας. Έπειτα από τις παραπάνω αναφορές, µε βασανίζουν σκέψεις και µου δηµιουργούνται απορίες και ανησυχίες για την συµπεριφορά της πολιτείας µας προς τις δικές µας ένδοξες ένοπλες δυνάµεις. Γιατί συµβαίνει η αδικαιολόγητη, κατά την ταπεινή µου γνώµη, απαξίωση των ενόπλων µας δυνάµεων; Διευκρινίζω ότι στις ένοπλες δυνάµεις συµπεριλαµβάνονται και τα σώ- µατα ασφαλείας. Πώς µπορεί να δικαιολογηθεί η απαξίωση αυτή; Ποιούς σκοπούς εξυπηρετεί; Ποιοί και γιατί έχουν αναγκάσει τα µέλη των ενόπλων µας δυνάµεων, εν ενεργεία και αποστρατεία, να διαδηλώνουν στους δρό- µους και τις πλατείες; Ποιοι και γιατί έχουν αναγκάσει εν ενεργεία στελέχη των Ε.Δ. να εργάζονται σαν οδηγοί ταξί ή σε άλλες εργασίες, µη αρµόζουσες στο αξίωµά τους, για να επιβιώσει η οικογένειά τους; Ποιοι και γιατί συρρικνώνουν τις Ε.Δ. και µειώνουν τις δυνατότητες εκτελέσεως της αποστολής τους; Ποίων τα συµφέροντα εξυπηρετούνται; Και στο κάτω, κάτω τι είναι οι ένοπλες δυνάµεις; Παιγνίδι στα χέρια των υπευθύνων; Αγαπητοί φίλοι, συνάδελφοι και αναγνώστες του παρόντος, έχω τη γνώµη ότι, δυστυχώς δεν έχουµε καταλάβει τι είναι οι ένοπλες δυνάµεις. Νοµίζω ότι πρέπει να σκεφτούµε σοβαρότερα και να καταλάβουµε ότι ένοπλες δυνάµεις δεν είναι οι σή- µερα υπηρετούντες σ αυτές. Ένοπλες δυνάµεις είναι, κατά τη γνώµη µου ολόκληρος ο ελληνικός λαός. Είναι όλες οι γενιές των Ελλήνων που διαδοχικά αναλαµβάνουν το ιερό καθήκον της προστασίας της πατρίδας µας από κάθε εχθρική επιβουλή. Η απαξίωση των σηµερινών ενόπλων δυνάµεων είναι απαξίωση ολόκληρου του ελληνικού λαού. Αν αυτή η απαξίωση συνεχισθεί, οι µελλοντικές συνέπειές της θα είναι ίσως οδυνηρές. Ας το σκεφθούν καλά εκείνοι που σήµερα εφαρµόζουν τακτικές αντίθετες προς τις αρχές ύπαρξης ισχυρών ενόπλων δυνάµεων και να µην ξεχνά κανείς και ιδιαίτερα οι πολιτικοί που µας κυβερνούν, ότι καµιά πολιτική, συµφέρουσα την πατρίδα µας, δεν µπορεί να εφαρµοσθεί χωρίς ισχυρές ένοπλες δυνά- µεις.

20 βιβλιοθήκη 20 EΘNIKH HXΩ ΜΑΪΟΣ 2013 ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΝΙΚΑΣ Tαξίαρχος ε.α. ΣΣΕ 76 Yπεύθυνος βιβλιοθήκης EAAΣ Ἀρκετοὶ συνάδελφοι, κόντρα στὰ οἰκονομικὰ κυρίως προβλήματα ποὺ ἔχουμε, συνεχίζουν νὰ γράφουν ἀξιολογότατα βιβλία ποικίλου ἐνδιαφέροντος τὰ ὁποῖα ἀξίζει νά τά γνωρίσετε. Ἔτσι καί γιά αὐτό τὸν μῆνα ἔφθασαν στὴν βιβλιοθήκη μας καί τά παρακάτω βιβλία: 1.«Logistics (MANAGEMENT κ ENGINEERING)» τοῦ Ἡλεκρονικοῦ Μηχανικοῦ (ΣΜΑ) τῆς Σχολῆς Ἱκάρων κ. Ἀναστασίου Μπασαρᾶ. Ἕνα εἰδικό βιβλίο πάνω στό θέμα Logistics μέ πληροφορίες 600 σελίδων. (Ἀθήνα Ἀβέρωφ τηλ ) 2. «ΠΝΕΥΜΑ και ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ» ἀξκου ἐ.ἀ Μεταλλειολόγου Μηχανικοῦ τοῦ Ε.Μ.Π, πρώην Νομάρχη καί μέλους τῆς Ἐφορείας τοῦ φιλολογικοῦ συλλόγου «ΠΑΡΝΑΣΣΟΣ» κ. Ἠλιοπούλου Νικολάου. Μία μελέτη πάνω στίς ἔννοιες Πνεῦμα καί Ἐλευθερία τίς ὁποῖες θεωρεῖ ὄτι πρέπει νά βρίσκονται Η στήλη της βιβλιοθήκης σέ ἱερή συζυγία. 3.Ὁ κ.μᾶρκος Συνοδινός συμπληρώνοντας τό λογοτεχικό του ἔργο μᾶς ἔστειλε τό ἱστορικό μυθιστόρημά του «Τρομαγμένη Πόλη» ποῦ ἀφορᾶ στά πολεμικά γεγονότα Κροατίας-Γιουγκοσλαβίας. (Ἐκδόσεις Ἵαμβος) 4.Ὁ ὀδοντίατρος καί λογοτέχνης κ. Σπέης Σπυρίδων μέ τό ἔργο του «Ταξιδεύοντας στόν Χρόνο» μᾶς παρουσιάζει τήν ἱστορία τῆς οἰκογένειάς του, ἀπό τό 1770 ἕως τίς ἡμέρες μας, μέ φόντο τήν ἱστορία τῆς Ἠπείρου μας. (τηλ ) 5.«Ἀπιστίες» ἕνα μυθιστόριμα γεμᾶτο ἀνθρωπιά καί εὐαισθησία, τοῦ κ. Λευτέρη, Φύτρα ἀπό τίς ἐκδόσεις «Ἀρκαδικός Κήρυκας». (Σοφοκλέους 3 Λαγονῆσι Τ.Κ τηλ ) 6.Ἡ κ. Παππᾶ, σύζυγος τοῦ ἀειμνήστου συναδέλφου Παππᾶ Ἀναστασίου μᾶς προσέφερε τά παρακάτω συγγράμματά του: «ΖΩΓΡΑΦΟΥ-ΙΛΙΣΣΙΑ-ΓΟΥΔΙ ΕΝΑΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ» «Η ΥΔΡΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΑΘΗΝΩΝ» «ΚΟΛΩΝΑΚΙ-ΛΥΚΑΒΗΤΤΟΣ» «Ο ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΙΛΙΣΣΟΣ» καθώς καί διάφορα ἄλλα βιβλία τῆς βιβλιοθήκης του, τά ὁποία θά σταλοῦν στίς βιβλιοθήκες τῶν παραρτημάτων τῆς ΕΑΑΣ. Ὁπως φαίνεται καί ἀπό τούς τίτλους τῶν βιβλίων, ὁ Ἀναστάσιος Παππᾶς ἔγραψε αὐτά τά βιβλία μετά ἀπό μελέτη μεγάλης βιβλιογραφίας, ἀποδεικνύοντας ἔτσι ὄτι, εἶναι δυνατόν ὁ ἀξιωματικός, παράλληλα μέ τήν στρατιωτική του καριέρα, νά ἀναδειχθεῖ καί σέ μεγάλο ἱστορικό. 7.Ὁ ἐκδοτικός οἶκος «ΓΚΟΒΟΣΤΗ» μᾶς ἔστειλε τό βιβλίο τοῦ διακεκριμένου καθηγητοῦ καί ἔμπειρου στρατιωτικοῦ ἀναλυτοῦ Martin van Creveld, μέ τίτλο «Η Στρατηγική τοῦ Χίτλερ Βαλκάνια». Ὁ συγγραφέας, μὲ τό σύγγραμά του αὐτό, βασισμένος σὲ ἀδιάσειστα ἐπιχειρήματα ἔρχεται νά κλονίσει καθιερωμένες ἀντιλήψεις καί νά μεταβάλει τόν τρόπο θεωρήσεως τῆς γερμανικῆς ἐκστρατείας στά Βαλκάνια. Ὑποστηρίζει ὄτι ἡ μοῖρα τῆς Ἑλλάδος καί τῆς Γιουγκοσλαβίας μέσα στό πλαίσιο τοῦ Β ΠΠ δέν ἀποτέλεσε, γιά τοῦς Γερμανοὺς ζήτημα ὑψίστης σημασίας, καθώς τίς δύο χώρες τῆς ΝΑ Εὐρώπης τίς θεωρούσαν περιορισμένης στρατηγηκῆς σπουδαιότητος. (Ζωοδόχου Πηγῆς 73, Ἀθῆνα τηλ ) 8.Ὁ Ὑποστράτηγος ἐ.ἀ. κ. Χαραλαμπίδης Πολυχρόνης ἔγραψε ἕνα βιβλίο γιά τήν ἰδιαιτέρα του πατρίδα, τόν ΕΛΑΙ- ΩΝΑ Σερρῶν. Στό ἀξιολογότατο αὐτό ἔργο τῶν 450 σελίδων μεγέθους Α4, ἔχει καταφέρει νά δώσῃ στόν ἀναγνώστη μιά πλήρη ἀνάλυση τῆς περιοχῆς ἀπό ἱστορικῆς πλευρᾶς καί ὄχι μόνο. Παρελαύνουν μπροστά μας ἡ γεωγραφία, τά δημογραφικά καί τά ἐκπαιδευτικά στοιχεῖα, τά ἐθνικά ἐκπαιδευτικά, οἰκονομικά καί διοικητικά θέματα, καθώς καί εἰκόνες ἀπό τήν κοινωνική - οἰκογενειακή ζωή. Ἕνα βιβλίο ὁδηγός γιά κάθε συγγραφέα - ἱστορικό. (Μπουσίου 11 Ἀθήνα Τ.Κ τηλ ) 9.Ἕνα ἐξαίρετο βιβλίο ἔγραψε καί μᾶς ἔστειλε, ὁ Ὑποστράτηγος τῆς ΕΛ.ΑΣ ε.α καί δικηγόρος κ. Μπρούσαλης Τάσσος. Τίτλος του: «Μυθική Ἀρκαδία καί πραγματικότητα» Προιστορία - Θεογονία - Ἡρωογονία. Ἕνα πόνημα μέ μιά πλήρη ἱστορική ἀνάλυση, ὄχι μόνο τῆς περιοχῆς τῆς ἰδιαιτέρας του πατρίδος, ΠΑΡΘΕΝΙΟΝ τῆς Ἀρκαδίας, ἀλλά ὅλης τῆς Ἑλλάδος. (Ἁγ. Δημητρίου 98 Τ.Κ Ἁγιος Δημήτριος Ἀττικὴς. ΤΗΛ ) ΑΤΥΧΕΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ Ή ΑΦΡΟΣΥΝΗ; Ηκατάρρευση της πραγµατικής οικονο- µίας, η αποσύνθεση της κοινωνίας που βρίσκεται σε κατάσταση απόγνωσης, ηττοπάθειας και παράδοσης αποτελούν αναµφίβολα προϊόντα µιας πολιτικής που επιβάλει αφ ενός τη συνεχή και αδιάλειπτη στέρηση πόρων διαβίωσης του Ελληνικού λαού, αφ ετέρου ασκεί µία ψυχολογική βία σε όλα τα επίπεδα των στελεχών του κρατικού µηχανισµού επικαλούµενη απίθανη κινδυνολογία ώστε ακόµη και σε επίπεδο σκέψης για πιθανή αντίδραση να καταπνίγεται αµέσως από τις αµφιβολίες και τις τύψεις. Η συγκεκριµένη πολιτική έχει στόχο να σφραγίσει τη ζωή των Ελλήνων πολιτών αλλά και του Ελληνικού έθνους και κράτους που ενδεχοµένως να υποκύψει στη συµ- µαχία των ατόµων της εξουσίας που διαπλέκονται µε καναλάρχες-εργολάβους, αλλά και µε λοιπά µεταπρατικά συµφέροντα. Έτσι λοιπόν αυτό το σύστηµα αφού επέφερε πλήγµατα (ευτυχώς όχι θανάσιµα ακόµη) σε πυλώνες της εθνικής ισχύος όπως την οικονοµία, παιδεία, πολιτισµό, τώρα προχωρά µε σταθερό προσανατολισµό και στον επόµενο στόχο που δεν θα τον αναλύσουµε σε όλο του το φάσµα, αλλά µόνο µία µικρή πτυχή του. Και αναφερόµαστε στο σχέδιο για τη µεταφορά στρατιωτικών µονάδων, στην κατάργηση της εθνοφυλακής και άλλων στρατιωτικών σχηµατισµών από τις περιοχές της Δυτικής Μακεδονίας, µιας περιοχής µε πληθυσµό µόλις περίπου, µε έκταση τ.χλµ (το 1/3 του Βελγίου), µε σηµαντικό ορυκτό πλούτο, µε αποθέµατα 7 δις tn λιγνίτη, µε τους τεράστιους αποταµιευτήρες νερού και την παραγωγή του 70% της παραγόµενης ηλεκτρικής ενέργειας της Χώρας από πλειάδα ατµοηλεκτρικών και υδροηλεκτρικών σταθµών. Δεν χρειάζεται πολύ σκέψη για να αντιληφθεί κανείς ότι η συγκεκριµένη περιοχή αποτελεί την ενεργειακή καρδιά της Χώρας και δεν θα ήταν σκόπιµο να εντείνουµε την αντίληψη εγκατάλειψης της περιοχής, ενισχύοντας το αίσθηµα ανασφάλειας των κατοίκων, των στελεχών των παραγωγικών µονάδων και των δυνητικών επενδυτών, όταν την ίδια στιγµή κυκλοφορούν σε γειτονικές χώρες χάρτες που την ενσωµατώνουν σ αυτές, ενώ παράλληλα επίσηµα χείλη εκστοµίζουν µεγαλοϊδεατισµούς. Δεν πρέπει να µας διαφεύγει επίσης η καταδροµική επιχείρηση (κακοποιού χαρακτήρα) κατά σωφρονιστικού καταστήµατος της Χώρας µε αποτέλεσµα την ελευθέρωση αλλοδαπών βαρυποινιτών πράγµα που βεβαιώνει ότι διάφορες συµµορίες περιδιαβαίνουν ανενόχλητες τα σύνορα. Σε κάθε περίπτωση, αυτοί που παίρνουν τις αποφάσεις θα πρέπει να εγκύψουν µε µεγάλη προσοχή στο θέµα και να εξετάσουν όλες τις παραµέτρους αλλά και τις πιθανές επιπτώσεις που µπορεί να έχει µία τέτοια ενέργεια. Παράλληλα θα βοηθούσε πάρα πολύ αν ελάµβαναν υπόψη πως λειτουργούν άλλα κράτη που θέλουν να προστατεύουν τα εθνικά τους συµφέροντα και αναφέρουµε ενδεικτικά: Α. Τις άµεσες ενέργειες της Ιαπωνίας κατά της Κίνας στην Ανατολική Σινική Θάλασσα όπου έχουν συµφέροντα Ιαπωνικές επιχειρήσεις Β. Την ανάλογη αντίδραση των Φιλιππίνων κατά αλιευτικού πλοίου της Ταϊβάν Γ. Το γεγονός ότι µέρος του Ισραηλινού στόλου προστατεύει τις εξέδρες έρευνας και άντλησης φυσικού αερίου στην ΑΟΖ του Ισραήλ Δ. Το γεγονός ότι η Κύπρος πρόκειται να προµηθευθεί δύο πολεµικά σκάφη προκειµένου να προστατέψει τη δική της ΑΟΖ E. Τον πόλεµο της «Ρέγγας» µεταξύ Ισλανδίας και Ηνωµένου Βασιλείου Κατά συνέπεια, η απόφαση για την κατάργηση στρατιωτικών σχηµατισµών, που ενδεχοµένως να µειώνει τη δυνατότητα προστασίας των πλουτοπαραγωγικών πηγών της Χώρας εν µέσω της αναταραχής που επικρατεί στα Νοτιοδυτικά Βαλκάνια (Κόσσοβο κλπ) θα είναι το λιγότερο ατυχής. «Είητέ µοι Προµηθείς, οίς το µέλλον µάλιστα µέλει, άλλ ουχί Επιµηθείς, οίς το µέλλον αεί µεταµέλει.» ΔΗΜΗΤΡΗΣ Α. ΖΑΚΟΝΤΙΝΟΣ Οικονοµολόγος - Τραπεζικό Ανώτατο Στέλεχος - Msc Στρατηγικές και Αµυντικές Σπουδές Αντιπρόεδρος του ΕΛ.Ι.Σ.ΜΕ Οι Ακρίτες µας και οι αντιρρησίες συνειδήσεως ΛΕΩΝΙΔΑΣ Γ. ΤΖΑΝΕΤΟΣ Υποστράτηγος ε.α. ΟΈλληνας Ακρίτας δεν είναι µόνο φρουρός των γεωγραφικών συνόρων της πατρίδος µας. Δεν αγρυπνεί µόνο για να αντιµετωπίσει τη δολιότητα ή και την επιθετικότητα εκείνων, που επιβουλεύονται την ανεξαρτησία της χώρας µας, αλλά αγρυπνεί και φυλάει και σύνορα ιδεών και σύνορα πίστεως. Οι Ακρίτες µας εκπροσωπούν ό,τι εξαιρετικά ωραίο και ευγενές, ενάρετο και υψηλό έχει προσφέρει από τα βάθη της Ιστορίας ως τώρα ο Ελληνισµός. Οι Ακρίτες µας εµπνέονται από το βαθύ συναίσθηµα ευθύνης της αποστολής των και έχουν επίγνωση του χρέους, να εξασφαλίζουν την τιµή, την ελευθερία και την ανεξαρτησία της πατρίδος µας. Η λέξη Ακρίτης ή Ακρίτας προέρχεται από τη λέξη άκρα, που σηµαίνει ακραία σύνορα. Η λέξη Ακρίτης συναντάται το πρώτον στο περί Βασιλείου τάξεως σύγγραµµα του Αυτοκράτορος Κ. Πορφυρογέννητου και στο περί παραδροµής πολέµου έργο της εποχής του Νικηφόρου Φωκά καθώς και στα ακριτικά τραγούδια και ιδιαίτερα στο έπος του Διγενή Ακρίτα. Ακρίτες στο Βυζάντιο ελέγοντο γενικά όλοι οι στρατιώτες των ακραίων, παραµεθορίων περιοχών της Αυτοκρατορίας. Δεν αποτελούσαν ξεχωριστό σώµα Στρατού, αλλά είχαν αποστολή να φρουρούν άγρυπνοι τα σύνορα και να παρακολουθούν τις κινήσεις του εχθρού, θεσµός που έχει επικρατήσει µέχρι σή- µερα. Ακόµα, Ακρίτες µε την ευρύτερη έννοια είναι και οι κάτοικοι των παραµεθορίων περιοχών, πρόµαχοι των εθνικών ιδανικών του Ελληνισµού και της Ορθοδόξου χριστιανικής Πίστεως. Ακρίτες είναι και οι πρόµαχοι των ελληνικών αιθέρων καθώς και των ελληνικών θαλασσών που αδιάκοπα ελέγχουν κάθε ύπουλη κίνηση του απλήστου γείτονος. Η θρυλική αντίσταση, η ηρωική δράση και η αυτοθυσία των Ακριτών µας από αρχαιοτάτων χρόνων είναι καύχη- µα της φυλής µας και της Ιστορίας µας. Ο λαός µας ύµνησε τη ζωή και τα απαράµιλλα κατορθώµατα των Ακριτών µας µε συγκινητικά και πλήρη ενθουσιασµού δηµοτικά τραγούδια. Τα τραγούδια αυτά εκφράζουν τον ενθουσιασµό του απλού ανθρώπου προς το έργο και τους άθλους των Ακριτών µας. Είναι δε πολλά και διάφορα αυτά τα ποιήµατα, που εξυµνούν τα ανδραγαθήµατα και τη λεβεντιά των ηρωικών Ακριτών µας. Ο θρυλικός Διγενής Ακρίτας αποτελεί την τελειότερη εκπροσώπηση του συνόλου των Ακριτών µας. Η ηρωική µορφή του Διγενή συνεκίνησε τους συγχρόνους του και έγινε εθνικό σύµβολο του Λαού. Η λαϊκή φαντασία τον οραµατίζεται σαν νέο Ηρακλή, άγρυπνο φρουρό, σωτήρα και υπερασπιστή της ελληνικής παραδόσεως και του ελληνικού πνεύµατος. Αυτόν τον Ακρίτα υµνεί και η λαϊκή µας µούσα. Οι Ακρίτες µας, λοιπόν, διαπνέονται από έντονα πατριωτικά αισθήµατα, κάνουν το καθήκον τους µε υπερηφάνεια και αποτελεσµατικότητα και είναι έτοιµοιο, εάν παρουσιαστεί ανάγκη, να θυσιασθούν για το µεγαλείο της φυλής µας. Υπάρχουν όµως ατυχώς και οι ολίγοι εκείνοι, οι λεγόµενοι «αντιρρησίες συνειδήσεως», που αρνούνται να υπηρετήσουν την πατρίδα. Παρακινούµενοι από προσωπική ιδιοτέλεια ή παρασυρόµενοι από ψυχοφθόρο, ανθελληνική προπαγάνδα, καταντούν όργανα ξένων συµφερόντων, που επιδιώκουν την εξασθένιση της αµυντικής ικανότητος της χώρας µας. Το Σύνταγµά µας ορίζει, πως κάθε Έλληνας, που µπορεί να φέρει όπλο, είναι υποχρεωµένος να συντελεί στην άµυνα της πατρίδος µας. Συνεπώς η άρνηση στρατεύσεως είναι και αντισυνταγµατική. Και δεν αποτελεί ατοµικό δικαίωµα, όπως οι ίδιοι ισχυρίζονται, αλλά µέγα εθνικό ολίσθηµα µε σοβαρές συνέπειες. Ολίσθηµα που καταδικάζεται σ όλα τα πολιτισµένα κράτη. Η ελληνική Πολιτεία δεν πρέπει κατ ουδένα τρόπο να ενθαρρύνει την συνταγµατική κατοχύρωση της εναλλακτικής θητείας στο υπό αναθεώρηση Σύνταγµα. Αλλιώς θα καλλιεργηθεί κλίµα µαζικής αρνήσεως της στρατεύσεως και µάλιστα σε πολύ δύσκολες για την Ελλάδα εποχές. Φθάνει που η υπογεννητικότης, τα ναρκωτικά και τα τροχαία ατυχήµατα έχουν ήδη αποδυναµώσει επικίνδυνα την επάνδρωση επικίνδυνα την επάνδρωση των Μονάδων του Στρατού µας. Όλα τα Ελληνόπουλα θα πρέπει να υπηρετήσουν πρόθυµα και µε υπερηφάνεια στις Ένοπλες Δυνά- µεις µας, για την εξασφάλιση της ελευθερίας και της ακεραιότητας της χώρας µας. Και ο γράφων υπηρέτησε ως εθελοντής σε µια µάλιστα επικίνδυνη για την πατρίδα µας περίοδο. Επανερχόµενος στους Ακρίτες µας, θάθελα να τονίσω πως κι εµείς όλοι, οι σήµερα στα µετόπισθεν ευρισκόµενοι πρέπει να κάνουµε το δικό µας καθήκον απέναντί τους. Πρέπει ενεργά να δείξουµε προς αυτούς την συµπαράστασή µας. Π.χ. µε επισκέψεις συλλόγων, σχολείων και ατόµων ακόµα, στις ακριτικές περιοχές και ιδιαίτερα στα οχυρά Καλπακίου- Γραµµής Μεταξά-Ρούπελ-Εχίνου κ.λπ. σαν ένα προσκύνηµα στους ιερούς αυτούς τόπους, όπου δοκι- µάστηκε κατά τον τελευταίο παγκόσµιο πόλεµο η τι- µή και η αξιοπρέπεια της Πατρίδος µας. Από τέτοιες επισκέψεις στα σύνορά µας πολλά θα έχουν να οφεληθούν και οι Νεοέλληνες. Γιατί δεν είναι λίγοι αυτοί που αγνοούν την πατρίδα τους, ενώ γνωρίζουν άριστα πολλά µέρη του Εξωτερικού. Ένα µικρό συµβολικό δωράκι στον φαντάρο, που στέκεται όρθιος στην ακριτική σκοπιά του µε το τουφέκι στο χέρι, άγρυπνος φρουρός των εθνικών µας επάλξεων στα βουνά της Ηπείρου, Μακεδονίας και Θράκης καθώς και στα διάσπαρτα ανά το Αιγαίο νησιά µας, είναι ό,τι καλύτερο για να δείξει κανείς την αγάπη του σ αυτούς, στους οποίους εµπιστευόµαστε την ανεξαρτησία µας. Η στοργή λοιπόν και το ενδιαφέρον για τους Ακρίτες µας, είναι πατριωτικό καθήκον. Και κάθε Έλληνας στα µετόπισθεν ας είναι ένας Ακρίτας, µαχητής ιδεών, τώρα µάλιστα, που οι καιροί είναι δύσκολοι και ο εχθρός καραδοκεί.