MΗΝΙΑIΑ EΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙOΤΗΤΑ ΤΗΣ ΖΩHΣ ΣΤΗ ΘEΡΜΗ // Διανέμεται δωρεάν // ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2016 // ΤΕΥΧΟΣ

Transcript

1 MΗΝΙΑIΑ EΚΔΟΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙOΤΗΤΑ ΤΗΣ ΖΩHΣ ΣΤΗ ΘEΡΜΗ // Διανέμεται δωρεάν // ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2016 // ΤΕΥΧΟΣ 70 ΣΕΛ.06 ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΙΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑΣ ΣΕΛ.10 ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ Προβληματισμοί και προβλήματα από την εφαρμογή του Καλλικράτη 17 ΣΕΛ. Χρήσιµες συμβουλές για extra οικονοµία στη θέρμανση ΣΕΛ.18 ΔΙΑΤΡΟΦΗ Aλλάζουν οι άνθρωποι; Διαφωνώ με ότι λες, αλλά θα αγωνιστώ μέχρι θανάτου για το δικαίωμά σου να το λες ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ Κανένα παιδί εκτός Μ ετά την εφαρμογή των διαδικασιών εγγραφής των ωφελούμενων του προγράμματος ΕΣΠΑ στους παιδικούς σταθμούς ο δήμος Θέρμης βρέθηκε στη θέση να φιλοξενεί διακόσια παιδιά λιγότερα από πέρυσι. διαβάστε για το θέμα στις σελ. 2 ΣΟΥΡΩΤΉ ΜΕ COCA COLA Η ΠΟΛΥΕΘΝΙΚΉ ΣΤΗΝ ΠΟΛΥΜΕΤΟΧΙΚΉ Όχι δεν πρόκειται για καινούριο προϊόν αλλά για το νέο μείγμα στη μετοχική σύνθεση της ΣΟΥΡΩΤΗ ΑΕ. Ο Δημόσιος Αναγκαστικός Πλειστηριασμός της τράπεζας Πειραιώς για την εκποίηση του 15% των μετοχών της ΣΟΥΡΩΤΗ ΑΕ που κατείχε η ΜΥΣΤΡΑΣ ΑΕ του Θ. Λιακουνάκου, ανέδειξε στις 28 Σεπτεμβρίου πλειοδότη τη γνωστή πολυεθνική. Έτσι, το ποσοστό αυτό πέρασε στον έλεγχο της Coca-Cola Hellenic του Ομίλου Δαυίδ, η οποία συμμετείχε στο διαγωνισμό μέσω θυγατρικής της εταιρείας με έδρα την Ολλανδία (Coca Cola HBC Finance B.V.), καταβάλλοντας τη μεγαλύτερη προσφορά από τις συνολικά τρεις που υποβλήθηκαν, ύψους 1,7 εκατ. ευρώ. (0,71 λεπτά ανά μετοχή). Τις άλλες δύο προσφορές κατέθεσαν το fund First Athens, με1,4 εκ. και η Σουρωτή Α.Ε. 1, με 1 εκατ. ευρώ. διαβάστε για το θέμα στη σελ. 02 ΌΛΟΙ ΜΑΖΊ, ΜΠΟΡΟΎΜΕ ΓΙΆΝΝΗΣ ΠΟΛΥΡΆΚΗΣ polyrakis@apopsinews.gr ΒΟΛΤΑIΡΟΣ H καλή είδηση των ημερών έρχεται από ένα χώρο όπου μόνο ευχάριστα δε συμβαίνουν: Στα δικαστήρια της Θεσσαλονίκης, χάρη στη δυναμική αντίδραση πολιτών, ένας δυστυχισμένος, μικροδανειολήπτης προφανώς, γιατί αν χρωστούσε εκατομμύρια θα του δίναν κι άλλα, γλίτωσε -προσωρινά έστω- το σπίτι του από πλειστηριασμό τράπεζας. Ήταν αυτή η συμπαράσταση που εκδηλώθηκε έμπρακτα, με μαζική παρουσία και μαχητικότητα που ανάγκασε το δικαστήριο να αναβάλει τον πλειστηριασμό και ίσως και την τράπεζα να το ξανασκεφτεί. Η είδηση έχει πολλά καλά μηνύματα ή «πολλά επίπεδα ανάγνωσης» όπως θα λέγαμε κάποτε. Δείχνει κατ αρχή ότι δεν χάθηκε η αλληλεγγύη από μια μερίδα έστω της κοινωνίας που άφησε δουλειές, ίσως καφέδες και άλλες ασχολίες για να συμπαρασταθεί στο πρόβλημα ενός συνανθρώπου που δεν είναι ατομικά δικό της αλλά το αντιμετωπίζει σαν δικό της. Είναι η ανάσα στο καθρεφτάκι, που δείχνει ότι είναι ζωντανή η αγωνιστικότητα σ ένα λαό που τελευταία υπομένει εξαντλημένος τα πάνδεινα χωρίς να αντιδρά σε όσα του συμβαίνουν, περιμένει ραγιάδικα στις ουρές για συσσίτιο και ανέχεται τον Σόρρος να ελεεί με πετρέλαιο θέρμανσης τα σχολεία. Και τέλος, αποδεικνύει με τον καλύτερο τρόπο πως η μαχητική αντίσταση σε ότι σχεδιάζεται και εφαρμόζεται σε βάρος μας, η συλλογική αντίδραση όταν έχει δυναμισμό, η αλληλεγγύη στο πρόβλημα του διπλανού που ίσως αύριο είναι και δικό μας, ναι, έχει αποτέλεσμα, μπορεί να αλλάξει τα πράγματα, μπορεί να μας γλιτώσει από τα χειρότερα. Όλοι μαζί μπορούμε, λοιπόν. Αυτό που ήταν κάποτε πιασιάρικο προεκλογικό μήνυμα, είναι ανάγκη πια να γίνει στάση ζωής.

2 ONLINE Εκτός από τα σημεία διανομής, την Άποψη μπορείτε να διαβάσετε και ηλεκτρονικα. Θα βρείτε την Άποψη ΘEΡΜΗ Πλατεία, 4 ΣΤΆΝΤ Περίπτερα κεντρικού, 2 ΣΤΆΝΤ Δημαρχείο, ΠΛΑΤΕΊΑ Πολιτιστικό Κέντρο, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ - ΚΑΠΕΤΆΝ ΧΆΨΑ Καπή, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ - ΚΟΛΟΚΟΤΡΏΝΗ Seven Video Club, ΤΑΒΆΚΗ 15 Avalon Hotel, Κέντρο Υγείας Θέρμης Κ.Ε.Π., ΑΕΡΟΠΟΡΊΑΣ 4 ΤυποXpert, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊ- ΟΥ 4 (LA PIAZZA) Βιβλιοπόντικας, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 4 Καθ οδόν Ψιλικά, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 4 Καφενείο «Ο Αλέκος» ΠΛ. ΠΑΡΑΜΆΝΑ 30 Κουρείο Κωνσταντίνος ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 12 Void, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 24 - ΠΕΖΌΔΡΟΜΟΣ Lodge, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 4 - ΠΕΖΌΔΡΟΜΟΣ Η Θέρμη, ΒΙΒΛΙΟΧΑΡΤΟΠΩ- ΛΕΊΟ, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 16 - ΠΕΖΌΔΡΟΜΟΣ Café Team, ΗΡΏΩΝ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΊ- ΟΥ 3-5 Λεμονίδη, ΦΥΤΏΡΙΑ, 10Οχλμ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΊΚΗΣ - ΜΟΥΔΑΝΙΏΝ Brilland, EΛ. ΒΕΝΙΖΈΛΟΥ 9 Το μαγαζάκι Fitness & Wellness Center, EΛ. ΒΕΝΙΖΈΛΟΥ & ΥΨΗΛΆΝΤΟΥ Πρότυπο Νεφρολογικό Κέντρο θεσσαλονίκης, ΑΓ. ΑΝΑΣΤΑΣΤΑΣΊΑΣ & ΑΣΚΛΗΠΙΟΎ, ΠΕΡΙΟΧΉ ΙΚΕΑ LOGin, ΚΑΡΑΟΛΉ & ΔΗΜΗΤΡΊΟΥ 12 Greenpiece in Action, EΛ. ΒΕΝΙΖΈΛΟΥ 4Α Pain Beni, Αρτοζαχαροπλαστείο, ΚΑΡΑΟΛΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 2 Τhink Fit TABAKH & Θ. ΛΙΤΣΑ 10 ΒΑΣΙΛΙΚΑ Αγροτική Τράπεζα, ΣΤΑΝΤ Πλατεία Χάνια, ΣΤΑΝΤ Καπή, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Δημαρχείο, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Καφενείο, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Σωκράτης, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Περίπτερο, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ ΚΕΠ, ΔΊΠΛΑ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Διατροφή & Ευεξία, ΧΆΨΑ 10 Κουριόζος Ιωάννης & Υιος, ΑΡΤΟΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΕΊΟ, ΦΏΦΗΣ ΠΑΤΊΚΑ Παυλούδης Αστέριος, ΦΡΟΎΤΑ & ΛΑΧΑΝΙΚΆ Νuevo club, ΔΊΠΛΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΌ ΦΏΦΗΣ ΠΑΤΊΚΑ Αγροτικός Συνεταιρισμός Βασιλικών Ζίκος Ηλιος ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΊΟ, ΑΠΈΝΑΝΤΙ ΑΠΌ ΣΌΝΙΑ ΜΑΣΤΟΡΟΎΔΗ Καφενείο «Βασιλικά», ΠΛΑΤΕΊΑ ΧΆΝΙΑ Κρεωπολείο «το Λάϊ αρνί», ΑΓ. ΙΩΆΝΝΟΥ 22 Smile Market, ΦΏΦΗΣ ΠΑΤΊΚΑ 16 ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Πλατεία - Θυρίδες, ΣΤΑΝΤ Καπή, ΠΛΑΤΕΊΑ Πολιτιστικό, ΠΛ ΑΤΕΊΑ S - café, ΔΡΌΜΟΣ - ΠΛΑΤΕΊΑ Micra stores, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Ηλεκτρολόγος Waterland Artos, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Οπωροπαντοπωλείο Δημήτρης, ΠΛΑΤΕΊΑ Λίνα Shop ΝΕΟ ΡΥΣΙΟ Θυρίδες, ΣΤΑΝΤ Περίπτερο θυρίδες, ΣΤΑΝΤ Καπή, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Σάντουιτς - Κρέπες, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Micra Stores, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Χρυσές Σελίδες, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ 10 Μέλι Γάλα, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ 10 Vicino all day bar, ΜΕΤΑΜΟΡΦΏΣΕΩΣ 1 & ΒΕΖΥΡΤΖΉ Daily All-Day, ΝΤΈΗΝ 2 Exis caffe bar, ΕΘΝ. ΑΝΤΙΣΤΆΣΕΩΣ 1 Lord Of The Movies, ΕΘΝ. ΑΝΤΙΣΤΆΣΕΩΣ & ΝΤΈΗΝ 2 Smile Market, ΕΘΝ. ΑΝΤΙΣΤΆΣΕΩΣ 5A Xαρμάνι, ΚΑΦΕΚΟΠΤΕΊΟ, ΞΗΡΟΊ ΚΑΡΠΟΊ, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ 15 Retro, ΨΙΛΙΚΆ, ΜΕΤΑΜΟΡΦΏΣΕΩΣ 5 O Σόχος, ΚΡΕΟΠΩΛΕΊΟ Passo, ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΌΛΕΩΣ 24 ΤΑΓΑΡΑΔΕΣ Θυρίδες, ΣΤΑΝΤ Καπή Αρτοκράτορας, ΦΑΝΆΡΙ ΤΑΓΑΡΆΔΩΝ Heaven Hotel, 11η ΟΔΌΣ Μικρόκοσμος, Ρ. ΦΕΡΡΑΊΟΥ 21 & ΚΑΡΑΪΣΚΆΚΗ Οπωροπαντοπωλείο, Ρ.ΦΕΡΡΑΊΟΥ 18 Ντέλης Καφέ Ουζερί, Ρ. ΦΕΡΡΑΊΟΥ 16 Super Market Τριαντάφυλλος, Ρ. ΦΕΡΡΑΊΟΥ 23 Αφροδίτη Hotel, 19ο ΧΛΜ. ΘΕΣ/ ΝΊΚΗΣ - ΜΟΥΔΑΝΙΏΝ ΝΕΑ ΡΑΙΔΕΣΤΟΣ Θυρίδες, ΣΤΑΝΤ «Πάρκο», ΠΊΣΩ ΑΠΌ ΘΥΡΊΔΕΣ Φωτομάγαζο, Μ. ΑΛΕΞΆΝΔΡΟΥ 2 Καπή + Πολιτιστικό Κεντρικό Μανιτού, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Ανέμι, ΚΕΝΤΡΙΚΌΣ Fan Shop, ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΊΟΥ 6 Κλινική Αναγέννηση, ΦΙΛΟΘΈΗ Τερκενλής, ΒΙ.ΠΑ. ΝΈΑΣ ΡΑΙΔΕΣΤΟΎ ΤΡΙΑΔΙ Περίπτερο Πολιτιστικό - Καπή Καφενείο Cafe Super Market Tάσος, ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΊΟΥ 38 ΛΑΚΚΙΑ Μπακάλικο Καφενείο Καπή ΚΑΡΔΙΑ Πλατεία, ΣΤΑΝΤ Κοινότητα Πολιτιστικό ΚΑΠΗ All in One, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 27 Manollo, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 35 Καθαριστήριο Μηνά, ΝΙΚ. ΠΛΑΣΤΉΡΑ 25 Super Market Κουλούρης, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 41 All in One, ΨΙΛΙΚΆ - ΖΑΧΑΡΏΔΗ ΔΩΡΟΑΝΘΌΡΑΜΑ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 52 Ψιλικά Κόνιαρη, ΠΛΑΤΕΊΑ ΒΑΣ. ΓΕΩΡΓΊΟΥ Clear spot, ΝΙΚ. ΠΛΑΣΤΉΡΑ - ΕΊΣΟΔΟΣ ΚΑΡΔΊΑΣ Καφενείο Κλώνης Οπωροπαντοπωλείο Πασχάλη, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 38 Viento café bar, ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ 31 Café Créme Μύρτιλο, Κ ΑΦΕΝΈΣ, ΥΨΗΛΆΝΤΟΥ 10 Mαϊστράλι, ΜΕΖΕΔΟΠΩΛΕΊΟ, ΠΛ. ΔΗΜΟΚΡΑΤΊΑΣ ΠΛΑΓΙΑΡΙ Κεντρικό (εκκλησία), ΣΤΑΝΤ Δίπλα από θυρίδες, ΣΤΑΝΤ Δημαρχείο - ΚΑΠΗ - Πολιτιστικό Βιβλιοπωλείο Tatanka café bar, ΜΙΑΟΎΛΗ 62 Αll Day, ΜΙΑΟΎΛΗ 67 Ο Οινέας, ΜΙΑΟΎΛΗ 40 Βαρελάκια Σουσάμι, ΜΙΑΟΎΛΗ 51 Όπως Παλιά - ΚΑΦΕΝΕΊΟ, ΜΙΑΟΎΛΗ 37 Αρμονία, ΜΙΑΟΎΛΗ 36 Εκλεκτόν, ΜΙΑΟΎΛΗ 36 Εκ φύσεως, ΜΙΑΟΎΛΗ 34 Idea Stampa, ΜΙΑΟΎΛΗ 2 Elatte, Πολυχώρος, ΠΆΡΚΟ ΠΛΑΓΙΑΡΊΟΥ Ψιλικά, ΙΩΝΊΑΣ 3 All Day, ΜΙΑΟΎΛΗ 50 Ραντεβού στη στάση, ΜΙΑΟΎΛΗ 6 Διάμετρος, ΜΙΑΟΎΛΗ 41 ΤΡΙΛΟΦΟΣ Καπή - Ιατρείο Δημαρχείο Πολιτιστικό Ψιλικά Πολυξένη, ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΡΙΣΤΟΤΈΛΟΥΣ El Cafenino Τζίλη Μαρία Στέλλα Ψιλικά Πάνος, ΜΕΓ. ΑΛΕΞΆΝΔΡΟΥ 25 Άγιος Αναστάσιος ο Πέρσης- ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΌ ΣΩΜΑΤΕΊΟ ΑΤΌΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΊΑ, ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ 2ο ΓΥΜΝΆΣΙΟ Άποψη, ΠΛΑΤΕΊΑ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Ντόρα, Άνθη - Φυτά We are open, coffee, pies and more, ΜΕΓΆΛΟΥ ΑΛΕΞΆΝΔΡΟΥ 42 Toxotis Bar Papillon, Kids Playroom - Cafe, ΠΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΊΑΣ ΑΓΙΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ Γυναικείος Αγροτικός Συναιτερισμός Παραδοσιακών Προϊόντων, ΈΝΑΝΤΙ ΓΗΠΈΔΟΥ ΚΑΠΗ Καφέ Αλέξανδρος ΜΟΝΟΠΗΓΑΔΟ Περέκ Καφενείο Ταβέρνα «ο Άρχοντας» ΣΟΥΡΩΤΗ Αγορά, ΨΙΛΙΚΆ, ΔΏΡΑ, ΕΊΔΗ ΣΠΙΤΙΟΎ Σέσουλα, ΠΑΝΤΟΠΩΛΕΊΟ Κρεσέντο, ΩΔΕΊΟ Παπαδοπούλου Ευθυμία, ΚΡΕΟΠΩΛΕΊΟ ΚΑΠΗ ΠΑΝΟΡΑΜΑ Κέντρο Φιλολογικών Μαθημάτων, ΕΜΠΟΡΙΚΌ ΚΈΝΤΡΟ ΠΛΑΤΕΊΑΣ ΠΑΛΙΟΎ ΔΗΜΑΡΧΕΊΟΥ Παραδοσιακό,ΠΛ. ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ Αlbus, KOMNHΝΩΝ 9 Τερκενλής, ΑΠ. ΣΑΜΑΝΊΔΗ 21, ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ Dio con Dio, ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ 19 Κρητικός, ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 5 Αν θέλετε και εσείς να γίνετε σημείο διανομής της Άποψης, τηλεφωνήστε στο Η Άποψη είναι ανεξάρτητη εφημερίδα για την ποιότητα ζωής και όχι μόνο. Εκδίδεται κάθε μήνα και διανέμεται δωρεάν σε επιλεγμένα σημεία σε όλα τα δημοτικά διαμερίσματα του νέου Δήμου Θέρμης. Τα ενυπόγραφα κείμενα, εκφράζουν τις απόψεις του συγγραφέα τους. Τα μη ενυπόγραφα, την εφημερίδα. ΕΚΔOΤΗΣ: Γιάννης Πολυράκης polyrakis@apopsinews.gr ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚA: Ευαγγελία Τσαπρούνη ΔΙΑΦHΜΙΣΗ: Ζίτσα Δίγκα Ευαγγελία Τσαπρούνη ΕΠΙΜEΛΕΙΑ EΚΔΟΣΗΣ: ΠΟΛΥΠΛΑΝΟ, Αριστοτέλους 11, , Καλαμαριά ΕΠΙΚΟΙΝΩΝIΑ: Τηλ Fax apopsi@apopsinews.gr διαβάστε... Η Άποψη είναι μια ιδιωτική πρωτοβουλία χωρίς καμία απολύτως επιχορήγηση /επιδότηση / δανειοδότηση ή οποιαδήποτε παροχή από Δήμο, Περιφέρεια, Ευρωπαϊκή Ένωση, Σύλλογο, ΜΗ.ΚΥ.Ο., ή άλλο φορέα. Η έκδοσή της υποστηρίζεται αποκλειστικά από διαφημίσεις και τα κείμενά της γράφονται από εθελοντές. χρήσιμα αχρείαστα... ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ Γραφείο Δημάρχoυ :: T , F , grm_dim@dimosthermis.gr, Πληροφορίες :: T , F , dimosthr@otenet.gr ΚΑΠΗ Θέρμη:: , Tριάδι:: , Nέα Pαιδεστός:: , Nέο Pύσιο:: , Tαγαράδες:: , Βασιλικά:: , Σουρωτή:: , Αγία Παρασκευή:: , Λακκιά:: , Περιστερά:: , Άγιος Αντώνιος:: T , Μονοπήγαδο:: , Τρίλοφος:: , Πλαγιάρι:: T , Καρδία:: , Κάτω Σχολάρι:: ΒΛΑΒΕΣ Ύδρευση Δ. Θέρμης (τηλ. ανάγκης) :: T , ΔEH :: T , OTE :: T 1214 AΣΤΥΝOΜIΑ Πυροσβεστική Υπηρεσία:: T 199, Άμεση Δράση :: T 100, Aστυνoμικό Tμήμα Θέρμης:: T , Aστυνoμικό Tμήμα Βασιλικών:: T , Aστυνoμικό Tμήμα Νέων Επιβατών:: T , Γραφεία Δημοτικής Αστυνομίας Δήμου Μίκρας :: T , Tροχαία Θέρμης:: T , Tμήμα Συν/κής Φύλαξης Θέρμης:: T ΥΓΕΙΑ Kέντρo Yγείας Θέρμης:: T , Κέντρο Άμεσης Βοήθειας (ΕΚΑΒ):: 166, Εφημερεύοντα Νοσοκομεία- Κλινικές:: 14944, Koινωνικό Ιατρείο Αλληλεγγύης Θέρμης (ΚΙΑΛΛΗ):: ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΙΑΤΡΕΙΑ Βασιλικά:: , Σουρωτή:: , Λακκιά:: , Λιβάδι:: , Περιστερά :: , Kτηνιατρείο:: , Βοήθεια στο σπίτι:: ΙΑΤΡΟΙ Πολυχρονιάδης Ευθύμιος, Ορθοπεδικός:: , Παπαδοπούλου Σοφία, Παθολόγος:: , Kανέλος Δημήτριος, Χειρουργός:: , Mεχρνταντιαν Μεχρνταντ Μιθριδάτης:: , Τριγλιανός Αριστείδης, Χειρουργός Οφθαλμίατρος :: , Δημήτριος Καλαϊτζίδης, Γενικός Οικογενειακός Ιατρός:: , Τσακάλου Ελένη, Πνευμονολόγος :: , Δημήτριος Αφθονίδης, Καρδιολόγος :: , Kαγιαλή Δ. Έλενα, Χειρουργός Οδοντίατρος :: , Παπαδόπουλος Παύλος, Ορθοπαιδικός Χειρουργός :: ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ Γεωργάκα Ελευθερία (Θέρμη) :: , Βίγκλας Κωνσταντίνος (Τριάδι):: , Γκρόζος Φώτης (Ν. Ραιδεστός):: , Χρήστου Ε. (Νέα Ραιδεστός):: , Διονυσιάδου - Χατζάκος (Ν. Ραιδεστός):: , Ζουρνατζής Αχιλλέας (Θέρμη):: , Καρακεσίσογλου Μ. (Βασιλικά):: , Λαλιώτη Α. (Bασιλικά):: Ζλατάνος Α. (Βασιλικά):: , Μουρουζίδου Ι. (Βασιλικά):: , Πασχαλίδη Σ. (Σουρωτή):: , Βασιλειάδης Β. (Σουρωτή):: , Γκούμας Α. (Αγ. Παρασκευή):: , Συριστρατίδου Κ. (Αγ. Αντώνιος):: , Ιακωβίδης Π. (Περιστερά):: , Καλλόνα Φωτεινή (Καρδία):: , Ρωμνάκη Ε. (Καρδία):: , Λιάβας Δημήτρης (Τρίλοφος):: , Λιάντα Ιφ. (Τρίλοφος):: , Μαυρομάτη Α. (Πλαγιάρι):: , Αγγουρά Αρ. (Πλαγιάρι):: , Χαμχούγιας A. (Κ. Σχολάρι):: , Κουστονίκος Α. (Ταγαράδες):: , Μάμμου Α. (Ν. Ρύσιο):: , Xαμαϊλίδης Α. (Βασιλικά):: , Μαρινούδη (Πλαγιάρι):: , Μαρινούδη (Πλαγιάρι):: , Όλγα Χρυσουλίδου Τζίντζη (Πανόραμα) ::

3 ΕΝ ΔΗΜΩ \\ 3 ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΣΟΥΡΩΤΉ ΜΕ COCA COLA συνέχεια από την πρώτη σελ. Η εξέλιξη αυτή δεν ήταν έκπληξη για όσους παρακολουθούν την αγορά, με δεδομένο το αυξημένο επιχειρηματικό ενδιαφέρον για το νερό. Άλλωστε με την εξαγορά αυτή η Coca Cola Hellenic ενδυναμώνει τη θέση της, ως μέτοχος πλέον μιας εταιρείας το προϊόν της οποίας έχει πολύ σημαντική θέση στην αγορά. Υπενθυμίζεται ότι η Σουρωτή, με μερίδιο 58% είναι leader στην αγορά του ανθρακούχου φυσικού μεταλλικού νερού στην Ελλάδα. Εκτίμηση επιχειρηματικών κύκλων είναι ότι από τώρα και μέχρι τον Φεβρουάριο, που είναι η προγραμματισμένη συνέλευση για την εκλογή νέου Δ.Σ. της Σουρωτής, η Coca Cola θα επιδιώξει να ενισχύσει ακόμη περισσότερο τη θέση της, εξαγοράζοντας μετοχές από τους μικρομετόχους. Τόσο το τίμημα που αναμένεται να προσφέρει, όσο και το γεγονός ότι η Σουρωτή εδώ και χρόνια δεν διανέμει μέρισμα στους μετόχους, προοιωνίζουν αθρόες πωλήσεις μετοχών, αλλάζοντας ουσιαστικά τη μετοχική σύνθεση της εταιρίας. Σημειώνεται ότι η Σουρωτή έχει μικρομετόχους που ελέγχουν ποσοστό άνω του ΣΟΥΡΩΤΗ 58% στην αγορά του ανθρακούχου φυσικού μεταλλικού νερού στην Ελλάδα COCA COLA 15% των μετοχών της πολυμετοχικής εταιρείας ΣΟΥΡΩΤΗ 56% του μετοχικού κεφαλαίου. Επίσης, ποσοστό 16% ελέγχει ο Δήμος Θέρμης, ενώ η Περιφέρεια Κεντρικής Μακεδονίας ελέγχει ποσοστό 4,5%. Στο μεταξύ, με διαφορετικές απόψεις εμφανίζονται τα δύο συνδικαλιστικά όργανα των εργαζομένων, με το ένα να δηλώνει ικανοποιημένο από την εξέλιξη και το άλλο να εκφράζει αντιρρήσεις και προβληματισμούς. Συγκεκριμένα, το Συνδικάτο Εργαζομένων της Σουρωτής δηλώνει ικανοποιημένο που το 15% των μετοχών της πολυμετοχικής εταιρείας, περνάει στην Coca Cola καθώς θεωρούν ότι η είσοδος της πολυεθνικής θα συμβάλει στην ανάπτυξη της Σουρωτής, διασφαλίζοντας έτσι και τις θέσεις εργασίας στην επιχείρηση. Θεωρούμε ότι είναι μια θετική εξέλιξη για το μέλλον της εταιρείας των εργαζομένων και της περιοχής γενικότερα. Η είσοδος ενός τεραστίου βεληνεκούς διεθνούς ομίλου στο μετοχικό κεφάλαιο της εταιρείας πιστεύουμε ότι θα βοηθήσει στην περαιτέρω ανάπτυξη της εταιρείας και θα δώσει δύναμη και ισχύ στην εξωστρέφεια της και τη διεθνοποίησή της. Είναι πολύ σημαντικό που ένας τέτοιος όμιλος αναγνώρισε με τη συμμετοχή του την προσπάθεια που όλοι μαζί- εργαζόμενοι, διοίκηση, τοπική αυτοδιοίκηση. μικρομέτοχοι- με πνεύμα συλλογικότητας, καταβάλαμε όλα αυτά τα χρόνια για να καταστήσουμε το φυσικό μεταλλικό νερό της Σουρωτής ως το πιο αναγνωρισμένο νερό της Ελλάδας, αναφέρει σε ανακοίνωσή του το Συνδικάτο Εργατοϋπαλλήλων Σουρωτής. Μέχρι την ώρα που η Αποψη έπαιρνε το δρόμο για το τυπογραφείο, το άλλο σωματείο δεν είχε εκδώσει ανακοίνωση. ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΔΟΜΕΣ Κανένα παιδί εκτός δημοτικών παιδικών σταθμών στο δήμο Θέρμης με επιπλέον επιχορήγηση του δήμου και δικαιότερο σύστημα κατανομής βαρών στους ωφελούμενους Α υτό είναι αποτέλεσμα του νέου τρόπου μοριοδότησης των ωφελούμενων του ΕΣΠΑ που στην περιοχή του δήμου Θέρμης οδήγησε συνολικά 535 παιδιά εκτός δομών, έναντι 288 της προηγούμενης χρονιάς παρόλο που οι γονείς πληρούν τα κριτήρια ένταξης. Σημειώνεται ότι σε όλη την Ελλάδα υπάρχουν χιλιάδες ωφελούμενοι με εντολές τοποθέτησης σε περιοχές όπου δεν υπάρχουν δομές για να φιλοξενήσουν τα παιδιά τους, ενώ αντίστροφα στο δήμο μας, όπου υπάρχουν δομές και θέσεις, εκατοντάδες γονείς δεν έλαβαν εντολή τοποθέτησης ενώ πληρούσαν τις προϋποθέσεις, πράγμα για το οποίο η αυτοδιοίκηση είχε έγκαιρα προειδοποιήσει την κυβέρνηση. Μετά από αυτό ο δήμος Θέρμης βρέθηκε στο δίλημμα να μειώσει τον αριθμό των φιλοξενούμενων παιδιών και του προσωπικού που εργάζεται στους παιδικούς σταθμούς, απόφαση που θα οδηγούσε πολλούς εργαζόμενους σε ανεργία και πολλούς γονείς σε απόγνωση αφού δεν θα υπήρχαν διαθέσιμες θέσεις για τα παιδιά τους ή να επιχορηγήσει επιπλέον τους παιδικούς σταθμούς και παράλληλα να ορθολογικοποιήσει το σύστημα καταβολής τροφείων με βάση το εισόδημα των γονέων. Με γνώμονα την εξυπηρέτηση όσο το δυνατόν περισσότερων οικογενειών, δηλαδή την εξασφάλιση θέσεων για όλα τα παιδιά και τη στήριξη των ασθενέστερων οικονομικά γονέων που είτε έμειναν έξω από το ΕΣΠΑ, είτε δεν δικαιούνταν παρόλο που είναι χαμηλόμισθοι, επιλέχθηκε η δεύτερη λύση. Η επιπλέον επιχορήγηση του δήμου ανέρχεται στα ανεβάζοντας για το 2017 τη συνολική ετήσια χρηματοδότηση των παιδικών σταθμών στο ποσό των Με αυτό τον τρόπο μπορούν να εξυπηρετηθούν όλες οι ενδιαφερόμενες οικογένειες και επιχορηγείται από το δήμο η φοίτηση κάθε παιδιού με Με γνώμονα την εξυπηρέτηση όσο το δυνατόν περισσότερων οικογενειών, δηλαδή την εξασφάλιση θέσεων για όλα τα παιδιά και τη στήριξη των ασθενέστερων οικονομικά γονέων που έμειναν έξω από το ΕΣΠΑ, επιλέχθηκε η επιπλέον επιχορήγηση των παιδικών σταθμών από το δήμο. συνέχεια από την πρώτη σελ. δίκαιο τρόπο, ανάλογα με το εισόδημα των γονέων του. Υπολογίζεται ότι περίπου το 30% των ενδιαφερόμενων γονέων είτε θα απαλλαγούν πλήρως, είτε θα δουν μειωμένα τα τροφεία σε σχέση με τα περσινά. Στις μεσαίες κατηγορίες εισοδήματος δεν υπάρχουν ιδιαίτερες διαφοροποιήσεις ενώ στις υψηλές κατηγορίες εισοδήματος θα υπάρξει αύξηση ώστε τα τροφεία να προσεγγίζουν το μηνιαίο κόστος φοίτησης ανά παιδί. Σημειώνεται ότι στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς της Θέρμης παρέχεται πλήρης σίτιση δηλαδή πρωινό, δεκατιανό και πλήρες μεσημεριανό γεύμα. Αναλυτικότερα, τα μηνιαία τροφεία φέτος διαμορφώνονται ως εξής: Δωρεάν φοίτηση για όσους έχουν εισόδημα έως το όριο της φτώχειας 80 για εισόδημα από το όριο της φτώχιας ως 15, για εισόδημα από 15,000-20, για εισόδημα από 20,000-25, για εισόδημα από 25,000-30, για εισόδημα από 30,000-40, για εισόδημα από 40,000-50, για εισόδημα από 50,000 και πάνω Υπάρχει πρόβλεψη απαλλαγών και εκπτώσεων για ειδικές κατηγορίες όπως μονογονικές οικογένειες, πολύτεκνοι κλπ.

4 4 // ΕΝ ΔΗΜΩ ΠΑΙΔΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ: ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ Ή ΠΡΟΝΟΜΙΟ ΓΙΑ ΛΙΓΟΥΣ; ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΔΉΜΟΥ ΘΕΡΜΗΣ Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Ταγαράδων Γ ια άλλη μια χρονιά οι λαϊκές οικογένειες είναι αντιμέτωπες με το πρόβλημα αν τα παιδιά τους θα φοιτήσουν σε κάποιο παιδικό σταθμό, αν θα ενταχθούν στο πρόγραμμα του ΕΣΠΑ, αν θα πληρώνουν τροφεία, πόσα θα πληρώνουν. Με βάση τα αποτελέσματα που δόθηκαν στη δημοσιότητα στο τέλος Αυγούστου και που αφορούν στο ποια και πόσα βρέφη και νήπια θα πάνε δωρεάν στους παιδικούς σταθμούς και στα ΚΔΑΠ και ΚΔΑΠ ΜΕΑ έγιναν συντρίμμια οι θριαμβολογίες της κυβέρνησης ότι τάχα οι αλλαγές που έφερνε στο πρόγραμμα του ΕΣΠΑ θα είχαν σαν συνέπεια αυτό να κυλούσε «γρήγορα και ομαλά» και θα στήριζε τάχα «τα φτωχά και άνεργα νοικοκυριά κατά προτεραιότητα»! Την πρώτη ημέρα ανακοίνωσης των αποτελεσμάτων επαληθεύτηκαν μια προς μια οι ενστάσεις και οι καταγγελίες των σωματείων, των συλλόγων γονέων, γυναικών κ.ά. Των εκλεγμένων με το ψηφοδέλτιο του ΚΚΕ Δημάρχων που έγκαιρα και σε ξεχωριστή επιστολή τους προ τον αρμόδιο υπουργό τον εγκαλούσαν να μην προχωρήσει στις αλλαγές που ετοίμαζε, χαρακτηρίζοντας τες επικίνδυνες για τη λειτουργία και τον χαρακτήρα των παιδικών σταθμών και προειδοποιώντας τον με καθαρό τρόπο ότι αν η χρηματοδότηση ακολουθήσει τον γονιό και όχι τη δομή και κατά προτεραιότητα τη στήριξη των δημόσιων δομών, οι Παιδικοί Σταθμοί και τα ΚΔΑΠ στους Δήμους θα βρεθούν στον αέρα! Όλοι οι παραπάνω φορείς κατήγγειλαν τις επιπτώσεις της πολιτικής της Κυβέρνησης στη λειτουργία και το χαρακτήρα των δημόσιων - δημοτικών παιδικών σταθμών, τα αδιέξοδα για γονείς και παιδία και απαιτούσαν να μην παίρνει ο γονιός το Voucher, γιατί οδηγεί στην ενίσχυση των ιδιωτικών δομών και σε βάρος των δημόσιων δημοτικών δομών. Επεσήμαιναν επίσης ότι κάθε πιθανή μείωση της χρηματοδότησης μέσω και του προγράμματος, θα οδηγήσει σε απολύσεις εργαζομένων και σε συρρίκνωση των αντίστοιχων δομών των δήμων. Δεν εισακούστηκαν. Αντίθετα με δηλώσεις τους αρμόδια κυβερνητικά στελέχη προκλητικά διαλαλούν «ότι για πρώτη φορά η χρηματοδότηση αγγίξει τους φτωχούς και τους άνεργους», «ότι για πρώτη φορά η μάνα θα αξιολογήσει δημόσιο και ιδιωτικό τομέα επιλέγοντας μόνη της». Το αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής είναι το εξής: μόνο στο Δήμο Θέρμης στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς έχουμε 200 παιδιά λιγότερα με το πρόγραμμα ΕΣΠΑ, ενώ υπάρχουν περίπου 300 παιδιά που πληρούσαν τις προϋποθέσεις και δεν εντάχθηκαν λόγω του χαμηλού προϋπολογισμού του προγράμματος και άλλα τόσα που τους αποκλείει το ίδιο το πρόγραμμα (π.χ μητέρες δημόσιοι υπάλληλοι κ.α.) Το οξύτατο πρόβλημα χρηματοδότησης και η χρόνια ανεπάρκεια σε δημόσιες σύγχρονες δομές για την φροντίδα και αγωγή του παιδιού αποκαλύπτεται ως εμπαιγμός και πρόκληση για το νεαρό λαϊκό νοικοκυριό. Η κυβέρνηση ανοίγει την ομπρέλα της κρατικής χρηματοδότησης στον ιδιωτικό τομέα! Την ώρα που η χρηματοδότηση των δημοσίων - δημοτικών δομών μειώνεται σταθερά και από ΚΑΠ και από το συγκεκριμένο πρόγραμμα. Το οξύτατο πρόβλημα χρηματοδότησης και η χρόνια ανεπάρκεια σε δημόσιες σύγχρονες δομές για την φροντίδα και αγωγή του παιδιού αποκαλύπτεται ως εμπαιγμός και πρόκληση για το νεαρό λαϊκό νοικοκυριό. Πού οφείλεται όμως αυτή η κατάσταση; Εδώ και δυο δεκαετίες οι λίγοι τότε δημόσιοι παιδικοί σταθμοί πέρασαν στην ευθύνη των δήμων, οι οποίοι ίδρυσαν και νέους καθώς οι ανάγκες μεγάλωναν. Από την αρχή όμως η χρηματοδότηση ήταν μειωμένη και η λειτουργία των παιδικών σταθμών στηρίχτηκε στην ανταποδοτικότητα με τους γονείς να πληρώνουν τροφεία και οι εργαζόμενοι δουλεύουν με ελαστική σχέση εργασίας. Αυτή την πολιτική υλοποίησαν και στήριξαν όλες οι κυβερνήσεις και δημοτικές αρχές στο δήμο μας, ενώ την αντιπάλεψε το ΚΚΕ. Παίρνοντας υπόψη την περικοπή κατά 70% των κρατικών πόρων στους δήμους και την εξέλιξη με το ΕΣΠΑ οι κατάσταση στους παιδικούς σταθμούς είναι εκρηκτική. Ποια είναι η στάση της διοίκησης του δήμου; Η διοίκηση του δήμου υπέρμαχος αυτής της πολιτικής χρόνια τώρα έχει επιβάλει τροφεία αξίας 110 ευρώ συν τη μεταφορά, ενώ η μόνη ανακούφιση για κάποιους γονείς ήταν το ληξιπρόθεσμο πρόγραμμα ΕΣΠΑ. Μακριά από τη

5 ΕΝ ΔΗΜΩ \\ 5 λογική της διεκδίκησης πόρων προσπαθεί να διαχειριστεί τα ψίχουλα του ταμείου. Η χρηματοδότηση προς τους παιδικούς σταθμούς δεν επαρκεί. Έτσι, πριν λίγες μέρες λόγω των εξελίξεων στο ΕΣΠΑ αποφάσισε να αναπροσαρμόσει αυξήσει τα τροφεία. Στην πραγματικότητα έχουμε αύξηση τροφείων κατά μέσο όρο από 110 στα 130 και ταυτόχρονα μείωση του ορίου εισοδήματος για όλες τις εκπτώσεις Ποιος πληρώνει τελικά το μάρμαρο; Σύμφωνα με τα στοιχεία της υπηρεσίας για το 58% των γονιών προβλέπεται αύξηση από 20 έως 140 ευρώ το μήνα, για το 12,5% συνεχίζουν τα ήδη ψηλά τροφεία, για το 11,5 % που έχει οικογενειακό εισόδημα από το όρια της φτώχειας έως μειώνονται κατά 30 ευρώ, ενώ θα έπρεπε να καταργηθούν και μόλις για όσους είναι κάτω από το όριο της φτώχειας (18%) θα είναι δωρεάν. Έτσι την αύξηση των βαρών της λαϊκής οικογένειας η διοίκηση του δήμου τη βαφτίζει «δικαιότερη κατανομή των βαρών». Δηλαδή οι φτωχοί να πληρώνουν για τους εξαθλιωμένους. Εκτός αν σε μια οικογένεια που οι 2 εργαζόμενοι γονείς αμείβονται με 835 ευρώ ο καθένας, που πληρώνει κεντρικούς και τοπικούς φόρους, είναι πλούσιοι και πρέπει να τους αυξηθούν τα τροφεία. Ως συνέπεια όλων των παραπάνω έχουμε και τη μη ανανέωση της σύμβασης 5 εργαζομένων, που δούλευαν με το πρόγραμμα ΕΣΠΑ. Ακόμη και στις εκπτώσεις χειροτερεύουν οι όροι. Έτσι π.χ για μια πολύτεκνη οικογένεια ίσχυε έκπτωση 40% με ετήσιο εισόδημα έως ευρώ. Τώρα θα έχει έκπτωση 30 % με εισόδημα έως Δηλαδή μια οικογένεια που πλήρωνε 66 ευρώ το μήνα τώρα θα πληρώνει 91 ευρώ. Καλούμε τους γονείς, τους εργαζόμενους, το λαό της περιοχής μας να διεκδικήσουμε: Η κυβέρνηση να πάρει έκτακτα μέτρα χρηματοδότησης των Δήμων, ώστε να καλύψουν τις ανάγκες όλων των παιδιών σε δημόσιους παιδικούς και βρεφονηπιακούς σταθμούς. Να δημιουργηθούν και να στηριχθούν νέες σύγχρονες δομές για το παιδί Η χρηματοδότηση του προγράμματος ΕΣΠΑ να δοθεί απευθείας στις δομές των δήμων. Αποκλειστικά δημόσιους, ασφαλείς και σύγχρονους παιδικούς σταθμούς με κρατική χρηματοδότηση, κτιριακή επάρκεια, καταλληλότητα, υποδομή. Άμεση δημιουργία νέων κτιριακών υποδομών. Κατάργηση όλων των τροφείων που επιβάλλουν η κυβέρνηση και δημοτικές αρχές και δωρεάν φοίτηση όλων των παιδιών στους παιδικούς σταθμούς. Να διασφαλίσει για όλους τους δήμους την ανανέωση των συμβάσεων όλων των συμβασιούχων των εργαζομένων στους παιδικούς σταθμούς και τα ΚΔΑΠ και να προχωρήσει επιτέλους στην μονιμοποίηση τουςχωρίς όρους και προϋποθέσεις. Προσλήψεις μόνιμου προσωπικού όλων των ειδικοτήτων με πλήρη μισθολογικά και εργασιακά δικαιώματα. Η Άποψη είναι μια ιδιωτική πρωτοβουλία χωρίς καμία απολύτως επιχορήγηση / επιδότηση / δανειοδότηση ή οποιαδήποτε παροχή από Δήμο, Περιφέρεια, Κυβέρνηση, Κόμμα, Ευρωπαϊκή Ένωση, Σύλλογο, ΜΗ.ΚΥ.Ο. ή άλλο φορέα.

6 6 // ΕΝ ΔΗΜΩ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ Με αφορμή την επιστολή του Δ.Σ. του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων του 2 ου Δημοτικού σχολείου Φιλιππιάδας ΧΡΥΣΙΚΟΎ ΓΙΑΝΝΟΎΛΑ Καθηγήτρια στο 1ο Γυμνάσιο και στο 1ο Λύκειο Φιλιππιάδας Τ ο κείμενο της απόφασης του Διοικητικού Συμβουλίου του παραπάνω συλλόγου μου έφερε στο μυαλό ένα μικρό αποσπάσματα από το σχολικό βιβλίο «Οδύσσεια». Στο σημείο όπου η Ναυσικά στο νησί των Φαιάκων πρωτοσυναντά έναν ξένο, τον ναυαγό Οδυσσέα τον οποίο τα κύματα ξέβρασαν στη χώρα της (μιλάει η ίδια): «Ωστόσο τώρα, που σ αυτή την πόλη και τη χώρα καλωσόρισες, ρούχο δε θα σου λείψει να ντυθείς μήτε και τίποτε άλλο, όλα όσα πρέπουν σε πολύπαθον ικέτη που προσπέφτει. [ ] Όμως αυτός, περιπλανώμενος και δύστυχος, βρέθηκε κατά τύχη εδώ, και περιποίηση του πρέπει. Όλοι οι φτωχοί κι οι ξένοι είναι του Δία αποσταλμένοι ακόμη κι αν τους δώσεις κάτι λίγο, νομίζεται καλόδεχτο». Λέτε, ο Όμηρος και η αντίληψη των αρχαίων αλλά και των νεώτερων Ελλήνων για το θεσμό της «φιλοξενίας» να είναι τελικά μια ανοησία; Ή μήπως κάποιοι με άλλοθι τα σύνορα των κρατών που έχουν στηθεί βρήκαν την ευκαιρία να ορθώσουν άλλα, χειρότερα «συρματοπλέγματα», όχι στο χώμα αυτή τη φορά, αλλά στην καρδιά τους, ώστε καθετί «ξένο» να αποβάλλεται; Ας πάμε όμως, στη συγκεκριμένη επιστολή. Αρχίζει ως εξής: «Τη Δευτέρα 12 Σεπτεμβρίου 2016 μετά τον Αγιασμό για τη νέα σχολική χρονιά, πραγματοποιήθηκε συνάντηση γονέων και κηδεμόνων στην οποία οι παρευρισκόμενοι γονείς συμφωνήσαμε τα κατωτέρω, προκειμένου να αποσταλεί η παρούσα επιστολή». Προσωπικά, μέχρι τώρα, πάντα θεωρούσα τη διαδικασία του «αγιασμού» ως κάτι που σχετίζεται με την «ευλογία»ως μια ευχή που συμβολικά εξοβελίζει το «κακό» για να προχωρήσουμε στη ζωή μας καλύτεροι από πριν. Άραγε τόσο «θετικά» επέδρασε το αγίασμα πάνω στους γράφοντες, ώστε να αισθανθούν έτοιμοι να συντάξουν αυτό το ρατσιστικό παραλήρημα που ξετυλίγεται παρακάτω; Συνεχίζουν: «To Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Φιλιππιάδας δηλώνει ρητά και κατηγορηματικά, ότι δεν πρόκειται να αποδεχθεί σε καμιά περίπτωση και χωρίς κανένα συμβιβασμό τη συστέγαση των παιδιών των λεγόμενων παράτυπων μεταναστών» Πραγματικά αιχμηρός ο λόγος τους και κατηγορηματικός Δηλώνουν απερίφραστα. Απαιτούν. Μα είναι κακό οι άνθρωποι να απαιτούν; Να δηλώνουν ότι είναι έτοιμοι να παλέψουν για την άποψή τους; Αλλά ενάντια σε ποιους ξεσπαθώνουν; «Να μην συστεγαστούν», να μην πλησιάσουν το σχολείο τους ανήλικα των 8, 9, 10 ετών- θύματα του πολέμου ή της οικονομικής εξαθλίωσης (ή και των δύο). «Είναι παιδιά παράτυπων μεταναστών». Από πού κι ως πού αποκαλούνται έτσι; Μήπως η «παρατυπία» αυτών των ανθρώπων είναι ότι πέρασαν κυνηγημένοι το Αιγαίο- νέοι, έφηβοι, ηλικιωμένοι, πολυπληθείς οικογένειες με μικρά παιδιά, μωρά, εγκυμονούσες, ανάπηρους- πολλοί δίχως καν να ξέρουν κολύμπι; Μήπως η «παρατυπία» τους είναι ότι τόλμησαν να προσπαθήσουν να σώσουν τους εαυτούς τους και τα παιδιά τους από τη φρίκη του θανάτου! Πράγματι η «παρατυπία» τους έχει στοιχειώσει για πάντα το Αιγαίο μετατρέποντας το σε ένα απέραντο υδάτινο νεκροταφείο χιλιάδων κορμιών Μα, τι αποκοτιά από μέρους τους! Αλήθεια, γιατί δεν κάθισαν να πεθάνουν εκεί, στη χώρα τους, οι αναίσχυντοι; (!) Αλλά, και «παράτυποι» να ήταν. Είναι αυτό επαρκής λόγος να αποκλειστούν τα παιδιά τους από τα σχολεία; «Η γλώσσα κόκκαλα δεν έχει και κόκκαλα τσακίζει», λέει ο λαός και έχει δίκιο μόνο που στη συγκεκριμένη επιστολή η «γλώσσα» που επιλέγεται τσακίζει ανθρώπινες ψυχές. Ας είμαστε τουλάχιστον ειλικρινείς Η συχνή αναφορά στην επιστολή σε «παράτυπους πρόσφυγες» δεν γίνεται τυχαία και δεν σχετίζεται με το αν μπήκαν «νόμιμα» στη χώρα μας ή όχι. Η φράση αυτή άλλες σκέψεις επιχειρεί να ξεκλειδώσει στο μυαλό μας: «Παράτυποι πρόσφυγες»= «παράνομοι, πρόσφυγες με σκοτεινό παρελθόν και προθέσεις, επικίνδυνοι, ίσως εγκληματίες,», άρα: «παράνομα και επικίνδυνα και τα παιδιά τους». Να μη λησμονούμε όμως, ότι όσοι ισχυρίστηκαν ότι η κλίση στην παρανομία και την εγκληματικότητα είναι κληρονομική ήταν Ναζί και ευτυχώς τα τερατώδη εγκληματικά ψέματά τους έχουν καταρριφθεί επιστημονικά εδώ και χρόνια! Συνεχίζει το Δ.Σ.: «Οι λόγοι εναντίωσής μας είναι οι εξής: 1. Δεν είναι αναγκαίο να ενταχθούν στο σύνολο της κοινότητας μας εφόσον φιλοξενούνται όπως αρχικά διαβεβαιώσατε την τοπική κοινωνία για 6 ως 8 μήνες. Οι ίδιοι διαδηλώνουν και ζητούν να φύγουν, από την χώρα. Ποια λοιπόν είναι τα σχέδια για αυτούς και συνεπώς για την κοινωνία μας;» Τι σημαίνει «Δεν είναι αναγκαίο να ενταχθούν στην κοινότητά μας»; Τόσο «τέρατα» είναι αυτές οι υπάρξεις στο Πετροπουλάκη; Από πότε και από πού μπαίνουν ως φυσιολογικά ερωτήματα της μορφής: «Είναι αναγκαίο να δεχθούμε ανθρώπους;», «είναι αναγκαίο να τους αναγνωρίσουμε το δικαίωμα να υπάρχουν;», «είναι αναγκαίο να τους επιτρέψουμε να ζουν;» Αυτή η μικρούλα φράση «είναι αναγκαίο;» σε αυτές τις σκέψεις δεν οδηγεί; «Ποια λοιπόν είναι τα σχέδια για αυτούς και συνεπώς για την κοινωνία μας; Το ερώτημα απευθύνεται στους 1) Περιφερειάρχη Ηπείρου, 2) Περιφερειάρχη Πρέβεζας 3) Δήμαρχο Ζηρού, 4) Περιφερειακή Διευθύντρια Α/ΘΜΙΑΣ Εκπαίδευσης Ηπείρου, 5) Διευθυντή Α/ ΘΜΙΑΣ Εκπαίδευσης Πρέβεζας, 6) Υπουργείο Παιδείας - Διεύθυνση Προσφύγων Μεταναστών, 7) κο Μπάρκα Κων/νο Βουλευτή Ν. Πρέβεζας, 8) κο Γιαννάκη Στέργιο Βουλευτή Ν. Πρέβεζας». Όλοι αυτοί στον έναν ή στον άλλο βαθμό πράγματι οφείλουν ν απαντήσουν. Το κακό όμως είναι ότι η απάντηση έχει ήδη δοθεί από την πλευρά τόσο των επίσημων φωνών και της κυβέρνησης όσο και ολόκληρης της Ευρωπαϊκής Ένωσης! Κλείσιμο συνόρων, Γκετοποίηση των προσφύγων, απαγόρευση ελεύθερης μετακίνησής τους, απαγόρευση παροχής ασύλου. Όλοι αυτοί νομοθετούν, συνθέτουν, καλλιεργούν και υλοποιούν μια ολοφάνερα ρατσιστική πολιτική. Σαφώς και λένε ψέματα για το μέλλον αυτών των ανθρώπων. (Μα, μήπως λένε και την αλήθεια για το δικό μας!) Η στάση και οι αποφάσεις τους αυτό αποδεικνύουν: Επεκτείνουν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Τους κρατούν φυλακισμένους. Δεν εντάσσουν τα παιδιά τους στις δομές του δημόσιου σχολείου. Δεν τους αφήνουν να ενταχθούν στις πόλεις μας. Τους χρησιμοποιούν ως διπλωματικό χαρτί στους μεταξύ τους ανταγωνισμούς και τα χρήματα που πέφτουν στις τσέπες όσων «επενδύουν» στο δράμα των προσφύγων είναι πάρα πολλά για να επιτρέψουν στους τελευταίους να έχουν μια φυσιολογική ζωή. Αντί λοιπόν, τα πυρά του Δ.Σ. να στοχεύουν αυτούς που φέρουν την ευθύνη, προτίμησαν τον «εύκολο δρόμο» (τα βάζουν με τα ανήλικα). Είναι η ίδια «λογική» που συναντάμε κι αλλού: για τη φτώχια, φταίνε οι φτωχοί/ για την ανεργία οι άνεργοι/ για την προσφυγιά και τη μετανάστευση, οι πρόσφυγες και οι μετανάστες. «Λογική» που εμποδίζει τη σκέψη να προχωρήσει, να αναλύσει, να προβληματιστεί ποια είναι τα πραγματικά αίτια. «Λογική» που σε κάνει να βλέπεις ως «ένοχο» το θύμα και να τα βάζεις μαζί του, αφήνοντας στο απυρόβλητο όλους αυτούς που προκαλούν την φτώχια, την ανεργία, τον πόλεμο και την προσφυγιά. Τυχαία λέτε να καλλιεργείται αυτή η «λογική»; (Δεν νομίζω). Δεύτερος «λόγος»: «2. ΙΑΤΡΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Προέρχονται από άλλη Ήπειρο, με τελείως διαφορετικό υπόβαθρο ασθενειών και συνθηκών υγιεινής. Δεν είναι εμβολιασμένοι σύμφωνα με το Εθνικό μας σύστημα εμβολιασμού και είναι άγνωστο αν είναι έστω εμβολιασμένοι από το περιβάλλον που προέρχονται. Σε καθημερινή βάση ενημερωνόμαστε για παρουσία νέων περιστατικών από ασθένειες που έχουν εκλείψει εδώ και δεκαετίες στη χώρα μας και έχουν καταγραφεί περιπτώσεις με άκρως μεταδοτικές ασθένειες στις οποίες δεν συνεργάστηκαν καθόλου με τις υγειονομικές αρχές». Πέρα από το γεγονός ότι μια απλή επίσκεψη στο στρατόπεδο θα τους έλυνε την απορία στο θέμα του εμβολιασμού (γιατροί και υπεύθυνοι θα τους ενημέρωναν ότι αυτοί πραγματοποιούνται), ποια είναι αυτά τα «νέα περιστατικά ασθενειών που έχουν εκλείψει εδώ και δεκαετίες στη χώρα μας και οι άκρως μεταδοτικές ασθένειες» από τις οποίες κινδυνεύουμε; Αλλά και αν πραγματικά υπήρχαν, τι θα έπρεπε να κάνουμε; να τους αφήναμε να πεθάνουν; να τους κλείναμε σαν σύγχρονους λεπρούς σε κανένα ξερονήσι, ώστε να μας απαλλάξουν από τη θλιβερή τους ύπαρξη; Μάλλον, οι μοναδικές ασθένειες από τις οποίες κινδυνεύουν οι πρόσφυγες δεν είναι αυτές που κουβαλούν μαζί τους αλλά αυτές που μπορεί να πάθουν όσο η κυβέρνηση τους έχει μέσα στη λάσπη και το κρύο. Σε σκηνές σήμερα, σε τσίγκινα «κουτιά» αύριο. Κινδυνεύουν όσο η κυβέρνηση τους στερεί το δικαίωμα σε αξιοπρεπείς

7 ΕΝ ΔΗΜΩ \\ 7 συνθήκες ζωής. Όσο εγκυμονούσες και λεχώνες βρίσκονται με νεογέννητα σε τέτοια κατάσταση. Όσο υποσιτίζονται και όσο θεωρούνται άτομα δεύτερης κατηγορίας. Αλήθεια, πόσοι φτωχοί και άνεργοι Έλληνες, συνάνθρωποί μας αντιμετωπίζουν τις ίδιες «ασθένειες» κι ας μην είναι πρόσφυγες, ξένοι; Πόσοι αναγκάζονται να διακόψουν τη φαρμακευτική τους αγωγή, γιατί απλά κοστίζει και εκείνο που προέχει είναι να ταΐσουν τα παιδιά τους με τίμημα ακόμη και τη ζωή τους; Αλήθεια, πόσα ελληνάκια ήδη υποσιτίζονται; Πόσοι είναι άστεγοι; Μήπως το θέμα των «ασθενειών» δεν σχετίζεται και τόσο με την εθνική προέλευση; Το πρόβλημα δεν είναι ότι μπροστά μας έχουμε μια επιστολή που διατυπώνει απλά ανησυχίες για το αν πράγματι αυτά τα παιδιά είναι εμβολιασμένα. Υπό άλλες συνθήκες ένας τέτοιος προβληματισμός θα μπορούσε να θεωρηθεί φυσιολογικός. Το πρόβλημα είναι ότι η συγκεκριμένη διατύπωση είναι σαν να λέει: «Δεν μας νοιάζει αν έχουν εμβολιαστεί! Δεν τα θέλουμε! Κουβαλάνε το χειρότερο μικρόβιο: είναι πρόσφυγες, μετανάστες. Τι δουλειά έχουμε εμείς οι «νοικοκυραίοι» μαζί τους! Συνεχίζουν: «Θεωρούμε ότι τα παιδιά αυτά χρήζουν ειδικής μέριμνας λόγω των ψυχικών τραυμάτων και των καταστάσεων που έχουν βιώσει τα τελευταία χρόνια στις πατρίδες τους. Παράγοντες που ίσως δημιουργήσουν πολλά προβλήματα στην προσαρμογή τους». Τόσο μεγάλο ενδιαφέρον για τα «ψυχικά τραύματα» των παιδιών και η «λύση» που προτείνεται στην επιστολή είναι να τα κλειδώσουμε στα γκέτο παρέα με τους εφιάλτες τους περιμένοντας αυτά να επουλωθούν από μόνα τους; Όλοι μας γνωρίζουμε και χωρίς να είμαστε ειδικοί ότι δεν υπάρχει καλύτερο «φάρμακο» για τις πληγές αυτές από την κοινωνικοποίηση, την επαφή, το παιχνίδι, το γέλιο, την αισιοδοξία, την καλλιέργεια του κλίματος ασφάλειας και ελπίδας. Το δικαίωμα στη μόρφωση, στη μόνιμη κατοικία και η παρουσία τους στα σχολειά θα οδηγήσει στο να νιώσουν ότι μολονότι έχασαν τα πάντα, μπορούν να τα ξαναβρούν όλα πάλι από την αρχή. Οι δραστηριότητες και η επαφή τους με τα συνομήλικα παιδιά, οι κοινές «σκανταλιές» είναι ο μόνος τρόπος για να ξαναφέρουν την παιδικότητα πίσω διώχνοντας για πάντα τους εφιάλτες. Ταυτόχρονα αυτό θα βοηθήσει ψυχολογικά και τους γονείς τους. Το ότι παράλληλα χρειάζεται να στελεχωθούν τα δημόσια σχολεία με ειδικευμένο προσωπικό (δάσκαλοι που θα διδάσκουν τη γλώσσα, κοινωνιολόγοι, ψυχολόγοι ), αυτό είναι αυτονόητο. Ας παλέψουμε, λοιπόν και ας απαιτήσουμε από τους ιθύνοντες το αυτονόητο και όχι να τα βάζουμε με τα θύματα! «3. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Δεν μπορούν να συνυπάρξουν παιδιά μεταναστών τα οποία έχουν: α) τεράστιο εκπαιδευτικό κενό λόγω της πολύχρονης αποχής τους από οποιαδήποτε μορφή εκπαίδευσης, β) διαφορετικές αντιλήψεις για το ρόλο της οικογένειας, τη θέση της γυναίκας, τη θρησκεία, με ελληνόπουλα που οι γονείς τους στερήθηκαν και στερούνται για να προσφέρουν στα παιδιά τους την καλύτερη μόρφωση, αυτή που αναγνωρίζουν και συγχαίρουν τα σχολεία της Ευρώπης.» Επειδή λοιπόν πράγματι έχουν στερηθεί λόγω πολέμου και άλλων δυσχερειών για μεγάλο διάστημα την πρόσβαση στην εκπαίδευση, δεν συντρέχει κανένας λόγος να καλυφθεί αυτό το κενό! Ας μείνουν αμόρφωτα. Τι τα θέλουν τα γράμματα στην κατάσταση που είναι; Προσωπικά, αλλά και πάρα πολλοί άνθρωποι γύρω μου (Έλληνες) ξέρω πως έχουν ποικίλες απόψεις για την οικογένεια, τον ρόλο της, τη θέση της γυναίκας, τη θρησκεία Τι θα γίνει; Θα ζητήσετε και τη δική μας απομάκρυνση; Από πότε η ελληνική κοινωνία και το ελληνικό σχολείο είναι νεκροταφεία; Γιατί, απόλυτη ομοφωνία μόνο σε αυτά μπορεί κανείς να συναντήσει! Όσο για την «καλύτερη μόρφωση» που παρέχεται στα σχολεία μας και αναφέρεται στην επιστολή, αυτή είναι πράγματι ποιοτική και καλή όσο μαζί με τις γνώσεις που παρέχονται, είναι δημόσια, δωρεάν και απαράγραπτο δικαίωμα για όλο το λαό. Όσο διέπεται από τις αρχές του ανθρωπισμού, της αλληλεγγύης, της φιλίας, της αγάπης, της ειρήνης, της απέχθειας για τον πόλεμο, για τον ρατσισμό και την εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο! Αυτού του είδους η παιδεία είναι που δέχεται επιθέσεις συνεχώς. Υποχρηματοδοτείται, υποβαθμίζεται συστηματικά και συνειδητά από την τωρινή κυβέρνηση (όπως έγινε και από τις προηγούμενες). Με την έγκριση και τις κατευθύνσεις της Ε.Ε. γίνονται όλες οι προσπάθειες ώστε να χάσει τα τελευταία απομεινάρια του δημόσιου και δωρεάν χαρακτήρα της. Γίνεται πανάκριβη, απαγορευτική για τα φτωχότερα στρώματα, σχολεία κλείνουν, όλο και μεγαλύτερος αριθμός μαθητών στοιβάζεται όπως όπως στις αίθουσες, οι διορισμοί παραμένουν μηδενικοί, η χειροτέρευση των εργασιακών δικαιωμάτων των εκπαιδευτικών είναι διαρκής και η αιτία για την κατάσταση αυτή σίγουρα δεν είναι οι πρόσφυγες. (Ίσα ίσα που η παρουσία των παιδιών αυτών στα δημόσια σχολεία θα ανάγκαζε την κυβέρνηση να στελεχώσει τα σχολεία μας με υποδομές που θα έκαναν μεγάλο καλό και στα δικά μας παιδιά). «Πως μπορεί ένα παιδί, των λεγόμενων παράτυπων μεταναστών, δεκατριών ή δεκαπέντε ετών να ενσωματωθεί στην ίδια τάξη με μικρότερα παιδιά δεδομένου ότι δεν θα γνωρίζει βασικές λέξεις ελληνικής γλώσσας; Μήπως οδηγηθούμε σε σχολικό εκφοβισμό εναντίων των παιδιών μας; Στο σύνολο αυτά τα παιδιά είναι ορισμένες φορές πολύ περισσότερα από τα ελληνόπουλα που φοιτούν στα σχολεία της πόλης μας. Η τοπική κοινωνία της Φιλιππιάδας είναι πολύ μικρή και διαθέτει μόλις τρία δημοτικά σχολεία μικρής δυναμικότητας. Η ένταξη επομένως των προσφυγόπουλων θα αλλοιώσει αφενός τον ελληνικό χαρακτήρα των σχολείων και αφετέρου θα υπάρξουν σοβαρότατες συνέπειες στο μαθησιακό κομμάτι των μαθητών των δημοτικών της πόλης μας. Σαν γονείς βλέπουμε μπροστά μας να έρχεται η υποβάθμιση της εκπαίδευσης και γενικότερα του μορφωτικού επιπέδου των παιδιών μας». Τι είπατε; Η μέχρι τώρα εμπειρία στην Ελλάδα και παντού δείχνει ότι τα παιδιά μαθαίνουν τη γλώσσα κυρίως από τη συναναστροφή τους με τους συνομήλικούς τους και μάλιστα πολύ γρήγορα; Μα θα αλλοιώσουν τον «ελληνικό μας χαρακτήρα»! Ο «ελληνικός χαρακτήρας», δεν είναι κονσέρβα για να λήξει και να αλλοιωθεί. Ο χαρακτήρας κάθε φυλής και έθνους, υπήρξε και θα εξακολουθήσει να υπάρχει όσο εμπλουτίζεται, όσο «δίνει και παίρνει», όσο «εμπνέει και εμπνέεται» από τους άλλους «χαρακτήρες». Η «αποστείρωση» και η «καθαρότητα» της φυλής είναι ποτισμένες με τη βρομιά του μίσους και της μισαλλοδοξίας. (Αλήθεια, ο «ελληνικός σας χαρακτήρας» θα κινδύνευε το ίδιο αν αντί για συριάκια και αφγανάκια στο σχολεία μας έρχονταν να παρακολουθήσουν μαθήματα αγγλάκια ή νορβηγάκια, γερμανάκια ή ολλανδακια;) «4. Ο προαύλιος χώρος του σχολείου χρησιμοποιείται τις απογευματινές ώρες για αθλοπαιδιές, πολιτιστικά δρώμενα και άλλες δραστηριότητες καθώς δεν υπάρχουν άλλοι χώροι άθλησης και ψυχαγωγίας (πλατείες αθλητικές εγκαταστάσεις) στην Παλαιά Φιλιππιάδα» Ναι, καλά καταλάβαμε όλοι. Όλη φασαρία δεν έγινε, επειδή τα προσφυγόπουλα θα πάνε το πρωί στο σχολείο μαζί με τα υπόλοιπα παιδιά. Έγινε για την απογευματινή χρήση των σχολικών αιθουσών. Όχι για την πρωινή ζώνη. Γιατί να μην απαιτήσουμε το αυτονόητο: τα παιδιά, μαζί με τους γονείς τους και όλοι οι πρόσφυγες να μεταφερθούν σε σπίτια και διαμερίσματα μέσα στις πόλεις της περιοχής, να έχουν κανονική πρόσβαση στα σχολεία, επίσης, όλης της περιοχής (όχι μόνο στη Φιλιππιάδα), όπως ακριβώς και τα ελληνάκια,! Η επιστολή όμως, άλλο «μήνυμα» θέλει να περάσει που στο παρακάτω κείμενο δεν επιδέχεται παρερμηνείες: «οι πρόσφυγες πρέπει να φύγουν εδώ και τώρα»! «το προαύλιο θα χρησιμοποιηθεί για αθλοπαιδιές, πολιτιστικά δρώμενα και άλλες δραστηριότητες οι αίθουσες θα χρησιμοποιηθούν για μαθήματα σκακιού, ζωγραφικής, χειροτεχνίας και για διδασκαλία παραδοσιακών χορών» Είναι απλό τα προσφυγάκια δεν χωράνε πουθενά. Ούτε στις αίθουσες, Ούτε στο προαύλιο. Πουθενά. Γιατί; Μα, για λόγους τόνωσης του πολιτισμού. Τι; Ο πολιτισμός έχει στον πυρήνα του τον άνθρωπο και τα διακαιώματά του; Τι; Ο πραγματικός πολιτισμός διέπεται από τις αξίες και τα ιδανικά του αλληλοσεβασμού και της συνεργασίας; Μα ποιος τις λέει αυτές τις «ανοησίες»; (Χιλιάδες συνάδελφοι και συναδέλφισσες, λέμε και διδάσκουμε αυτές τις «ανοησίες» που κάνουν τον άνθρωπο Ανθρωπο καθημερινά στα παιδιά των σχολείων μας. Είμαστε υπερήφανοι γι αυτό και θα συνεχίσουμε να το κάνουμε). Πέμπτο «επιχείρημα»:. «5. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Το 100% των μαθητών μας είναι Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Γιορτάζουμε όλες τις θρησκευτικές μας γιορτές όπως αρμόζει σε κάθε ελληνικό σχολείο που σέβεται την ιστορία, τους αγώνες και τις θυσίες του Έθνους του αλλά και σέβεται την ιστορία και τις θρησκείες των άλλων λαών. Δεν θα επιτρέψουμε τον θρησκευτικό φανατισμό που όπως αποδεικνύεται από τις φανατικές επιθέσεις σε άλλα Ευρωπαϊκά κράτη δεν έχουν σκοπό να σεβαστούν, αλλά να πλήξουν την Θρησκεία μας. Οι εικόνες του Χριστού και της Παναγίας, των Αγίων μας αλλά και των ηρώων μας θα εξακολουθούν να κοσμούν τις τάξεις μας και περιμένουμε από όλους τους μαθητές να τις σέβονται». Τους πρώτους που προσβάλλει η παραπάνω γλώσσα είναι όσους θεωρούν τον εαυτό τους πραγματικά Χριστιανό. Όχι, στα ελληνικά σχολεία δεν έχουμε 100% χριστιανούς ορθόδοξους. Σε πάρα πολλά σχολεία υπάρχουν μαθητές διαφόρων θρησκευμάτων και μη. Μήπως να διώξουμε και αυτά τα παιδιά; Όχι, όποιος σέβεται την ιστορία του λαού του και ισχυρίζεται ότι σέβεται και τους άλλους λαούς δεν μπορεί να χρησιμοποιεί αυτή την ακροδεξιά, ρατσιστική γλώσσα. Όχι, όλοι οι μουσουλμάνοι δεν είναι τρομοκράτες όπως και (ευτυχώς) δεν όλοι οι χριστιανοί σαν τους συντάκτες της επιστολής. Όχι, στις σχολικές γιορτές που επικαλείστε, όταν αυτές έχουν θρησκευτικό περιεχόμενο μέχρι τώρα αυτό που προάγεται είναι η αγάπη ανάμεσα στους ανθρώπους. Στην τελική, το σχολείο δεν είναι κατηχητικό της εκκλησίας, γι αυτό μην σπέρνετε τον πανικό με υστερικό εκφοβισμό περί εικόνων του Χριστού και της Παναγίας που κινδυνεύουν από τον Εωσφόρο μεταμορφωμένο σε ανήλικα προσφυγόπουλα. Ούτε όλοι οι ήρωες του λαού μας ήταν Χριστιανοί Ορθόδοξοι. Πολλοί από αυτούς όχι μόνο είχαν άλλο θρήσκευμα, αλλά μερικοί ήταν και (άκουσον άκουσον) άθεοι! «6. ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ. Το χάσμα στον πολιτισμό είναι τόσο μεγάλο που μια βίαιη μετακίνηση και εγκατάσταση μεταναστών στον τόπο μας μόνο προβλήματα προσαρμογής θα δημιουργήσει. Και είναι πιθανόν να

8 8 // ΕΝ ΔΗΜΩ αλλοιώσει πτυχές του δικού μας πολιτισμού, όπως της Εθνικής, Πολιτισμικής και Θρησκευτικής μας ταυτότητας. Σε μια ύποπτη διαδικασία υποβίβασης του βιοτικού και μορφωτικού επιπέδου των παιδιών μας, που με πολλές στερήσεις εξασφαλίζουμε. Σας καθιστούμε υπεύθυνους για ακραίες συμπεριφορές που ενδεχομένως προκύψουν. Κανένα αίσθημα αλληλεγγύης και ανθρωπισμού δε δικαιολογεί την αποδοχή της μείωσης.» «Χάσμα στον πολιτισμό», «αλλοίωση των πτυχών του δικού μας πολιτισμού της Εθνικής, Πολιτισμικής και Θρησκευτικής μας ταυτότητας», «ύποπτη διαδικασία υποβίβασης του βιοτικού και μορφωτικού επιπέδου», «Κανένα αίσθημα αλληλεγγύης και ανθρωπισμού δε δικαιολογεί την αποδοχή της μείωσης». (Μα, από πού είναι παρμένη αυτή η φρασεολογία;) Πρόσφυγες= υπάνθρωποι που θα οδηγήσουν και στη δική μας μείωση Τα συμπεράσματα δικά σας Αυτή η φρασεολογία θα ήταν που λειτούργησε καθοριστικά, ώστε η συγκεκριμένη επιστολή να «κοσμεί» τις τελευταίες μέρες την ιστοσελίδα γνωστής ακροδεξιάς οργάνωσης που επιδίδεται στο «θαρραλέο έργο» τής επίθεσης σε μετατάστες, πρόσφυγες και αντιφασίστες αλλά κι οποιονδήποτε διαφωνεί μαζί τους. (Σε παλιότερη εποχή κάποιοι ονόμαζαν τους ξεριζωμένους του Πόντου και της Μ. Ασίας «τουρκόσπορους», κατά τους γράφοντες είχαν δίκιο;) Μετά απ όλα αυτά η τελευταία παράγραφος της επιστολή μόνο ως κοροϊδία μπορεί να εκληφθεί: «Σαν σύλλογος γονέων δεν είμαστε αντίθετοι στην μόρφωση των παιδιών των πραγματικών προσφύγων εφόσον επιθυμούν την πραγματική και ομαλή τους ένταξη στην τοπική κοινωνία οικιοθελώς και χωρίς εξαναγκασμό από τρίτους». Δηλαδή αν ήταν αντίθετοι τι ακριβώς θα έκαναν; Θα μπορούσα να αγνοησω την επιστολή αυτή. Άλλωστε πολλοί επώνυμοι και ανώνυμοι, οργανώσεις, συλλογικότητες έγραψαν πολλά και πολύ πιο εύστοχα πράγματα... Αλλά να, είναι που δεν μπορώ να μπω ξανά στην τάξη Δεν μπορώ να κάνω ξανά μάθημα Είναι που ντρέπομαι να κοιτάξω στα μάτια τους μαθητές μου, αν πρώτα δεν κάνω εγώ πράξη αυτό που προσπαθώ να εμπνεύσω με όλους τους τρόπους στους μαθητές μου: την ειλικρίνεια, την αγάπη για τον συνάνθρωπο, τον ανυποχώρητο αγώνα ενάντια στην αδικία, την εκμετάλλευση, τον ρατσισμό, το πόλεμο και όσους τα καλλιεργούν (Τους μαθαίνω) να μη συγχωρούν ποτέ τους πολεμοκάπηλους, τους δουλεμπόρους, τους σύγχρονους μαυραγορίτες που κάνουν «χρυσές δουλειές» στις πλάτες κατατρεγμένων ανθρώπων. Να μη γίνουν ποτέ οι υποκριτικά «ευυπόληπτοι» πολίτες, με τ ατσαλάκωτα ρούχα και τις «ατσαλάκωτες» καρδιές... Επίσης, δεν μπορώ να ανεχτώ να στιγματίζεται μια ολόκληρη πόλη. Η μόνη αλήθεια από όλη την επιστολή είναι το παρακάτω: «Άλλωστε η τοπική κοινωνία αγκάλιασε, στήριξε και στηρίζει με πράξεις και υλικά τους συνανθρώπους μας αυτούς». Επειδή λοιπόν οι κάτοικοι της Φιλιππιάδας δεν είναι ρατσιστές και ξενοφοβικοί, επειδή πάντα η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων διακατέχεται από αγνά και καλά χαρακτηριστικά, δεν πρέπει να κάνουμε ότι καλοπροαίρετα με συμβούλευσαν γνωστοί και φίλοι που διαφωνούν κάθετα και μάλιστα είναι οργισμένοι με τη συγκεκριμένη επιστολή. Δεν πρέπει να πούμε αυτό που καλόβουλα μου είπαν: «Άστ τους μωρέ. Αυτά που γράφουν είναι ακρότητες. Μην ασχολείσαι μαζί τους. Δεν αξίζει τον κόπο». Έλα όμως που «Αρνιέμαι να έχω σκέψη που σωπαίνει». Και τις σκέψεις αυτές τις αφιερώνω σε όλους τους Έλληνες και ξένους μαθητές μου. Σε αυτούς-ές που είχα μέχρι τώρα (τον Έρβις από την Αλβανία, τη Χρύσα από τη Λευκάδα, την Αναστασία που είναι Ρομά, τον Φώτη από το Καναλάκι, στον Νικήτα από τη Ρωσία, την Ελένη από την Κεφαλονιά, τον Μπο από τη Βουλγαρία, την Αλεξάνδρα από την Ουκρανία, τη Λάμε από την Γεωργία, την Αλίκη από τη Νορβηγία, τον Ιάσονα από το Καζακστάν, τη Μυριάμ από τη Συρία ) Σε αυτούς-ες που έχω σήμερα. Σε όλους-ες εκείνους-ες που ελπίζω να έχω αύριο Υ.Γ. Εύχομαι με όλη μου την καρδιά, και δεν το γράφω καθόλου ειρωνικά, οι συντάκτες της επιστολής να μην βρεθούν ποτέ στη θέση των προσφύγων και των μεταναστών που βρίσκονται αυτή τη στιγμή στη χώρα μας. Να μην βρεθούν ούτε αυτοί, ούτε τα παιδιά τους Να μη ζήσουν ποτέ τη σκηνή, «άλλοι», «αλλού» να μην δέχονται να γράψουν τα εγγόνια τους στα δικά τους σχολεία, για να μην αλλοιωθεί ο δικός τους «εθνικός χαρακτήρας». Το εύχομαι πραγματικά, γιατί αυτές είναι καταστάσεις που όπως λέει ο λαός: «ούτε στον εχθρό σου παιδί μου!» ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ Συνεργασία για τους πρόσφυγες στην προσωρινή ανοιχτή δομή φιλοξενίας στα Βασιλικά Σ ε ιδιαίτερα δύσκολη θέση βρέθηκαν οι πρόσφυγες που φιλοξενούνται στην προσωρινή δομή ανοιχτής φιλοξενίας στα Βασιλικά μετά τις πρόσφατες έντονες βροχοπτώσεις, καθώς πλημμύρησαν κάποιες από τις αποθήκες όπου στεγάζονται. Αποτέλεσμα ήταν να βραχούν οι σκηνές και όλα τους τα υπάρχοντα τους (ρούχα, στρώματα, κουβέρτες κα). Σημειώνεται ότι στη δομή φιλοξενούνται ιδιαίτερα ευπαθείς ομάδες με πολλά παιδιά και βρέφη. Η συνεργασία μεταξύ Ύπατης Αρμοστείας, Αεροπορίας, δήμου Θέρμης και των οργανώσεων που δρουν εκεί ήταν άμεση και αποτελεσματική καθώς μέσα στην ίδια μέρα εξασφαλίστηκαν 1000 κουβέρτες, μουσαμάδες για το πάτωμα, 85 νέες σκηνές και άμμος για να θωρακιστούν οι είσοδοι των αποθηκών, καθώς υπάρχει διαφορά ύψους. Οι πρόσφυγες βοήθησαν στην τοποθέτηση των σκηνών, την προστασία των εισόδων με άμμο και στη διανομή των ειδών. Ο δήμος Θέρμης εξασφάλισε ρούχα για όλα τα παιδιά και τα βρέφη που βρίσκονται εκεί που μοιράζονται από την οργάνωση Mam Beyond Borders ενώ τις επόμενες μέρες θα μοιραστούν ρούχα για τους ενήλικες. Ο αντιδήμαρχος αγροτικής οδοποιίας και πολιτικής προστασίας Βασίλης Μουστάκας και η πρόεδρος των Κέντρων Κοινωνικής Πρόνοιας Άννα Μίχου επισκέφτηκαν το κέντρο. Μηχάνημα του δήμου καθάρισε το χώρο μπροστά από τη δομή προκειμένου να φύγουν τα νερά που είχαν πλημμυρήσει τον αύλειο χώρο. T ο Κέντρο Διάδοσης Επιστημών και Μουσείο Τεχνολογίας ΝΟΗΣΙΣ, που βρίσκεται στη Θέρμη, είναι από τους δημόσιους φορείς που έχουν δείξει ιδιαίτερη ευαισθησία στο προσφυγικό. Τις προηγούμενες μέρες ο πρόεδρος κ. Σιγάλας και ο γεν. διευθυντής του ιδρύματος κ. Κοντονικολάου επισκέφτηκαν τη δομή πρόσφεραν φρούτα, λαχανικά που αγοράστηκαν από το κατάστημα του Αγροτικού Συνεταιρισμού Βασιλικών αλλά και ρούχα που συγκέντρωσε το προσωπικό για τους πρόσφυγες. Σε συνεργασία με το Δήμο Θέρμης και την Ύπατη Αρμοστεία ξεκινούν την υλοποίηση προγράμματος που περιλαμβάνει εβδομαδιαίες ξεναγήσεις προσφυγόπουλων στο Μουσείο δίνοντάς τους την ευκαιρία να βγουν από τη δομή και να έρθουν σε επαφή με τον κόσμο της τεχνολογίας και της επιστήμης. Η πρώτη επίσκεψη πραγματοποιήθηκε ήδη, την Κυριακή 11/9 με την ευκαιρία των εγκαινίων της μεταφερόμενης έκθεσης ΙΔΕΑ - Αρχαία Ελληνική Επιστήμη και Τεχνολογία.

9 ΕΝ ΔΗΜΩ \\ 9 DESIGNER collection ΟΠΤΟΜΕΤΡΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΦΑΚΟΙ ΕΠΑΦΗΣ ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΒΑΡΗΚΟΪΑΣ SUNGLASSES: ΜΥΚΙΤΑ αλλιώς τα ΟΠΤΙΚΑ στη Θέρµη ηµητρίου & Καραολή 14, ΘΕΡΜΗ designer.collection@hotmail.com ΟΠΤΙΚΟΣ ΟΠΤΟΜΕΤΡΗΣ: ΞΑΝΤΙΝΙ ΗΣ ΘΕΟ ΩΡΟΣ ΕΙ ΙΚΟΣ ΟΠΤΙΚΟΣ: ΠΙΣΤΕΛΑΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ