ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 21 - Κυριακή 22 Μαΐου 2011 Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας

2 2 ΠΡΟΣΩΠΑ Ο θησαυρός της Ελληνικής γής Krinos Foods, LLC., Northern Blvd. LIC, NY το βιβλίο είναι φίλος (718) Tου Σταύρου Μαρμαρινού Με πέντε δανεικές λίρες από τον μπακάλη του χωριού του, συμπλήρωσε τα χρήματα που χρειαζόταν για να αγοράσει το εισιτήριό του με το οποίο ήλθε με το καράβι στην Αμερική ο Χάρης Κάλας. Τα χρόνια του Πολέμου και του Εμφύλιου που ακολούθησε ήταν φοβερά για την παιδική ψυχή του, αφού αναγκαζόταν πολλά βράδια να κοιμάται σε σπηλιά για να μην έχει την τύχη άλλων 50 συνομηλίκων του από το δικό του χωριό που πήραν μαζί τους οι αντάρτες. Λαχταρούσε μια καλύτερη ζωή. «Ηξερα ότι κάπου αλλού υπάρχει ένα καλύτερο μέρος για να ζήσει κανείς», είπε στο «Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα» ο κ. Κάλας. «Ετοίμασα. λοιπόν, τα χαρτιά μου για να φύγω, ως ανταρτόπληκτος». Ο ίδιος θεωρεί ευλογία και ευχαριστεί το Θεό, που τον έφερε στην Αμερική. Δούλεψε σκληρά, πέτυχε επαγγελματικά και καταξιώθηκε κοινωνικά. Η ανάμειξή του στα κοινά άρχισε από τα πρώτα του χρόνια στη νέα του πατρίδα και στα χρόνια που πέρασαν πρόσφερε τις υπηρεσίες του στην Ομογένεια από διάφορα αξιώματα, διακρινόμενος για το ήθος, την ευθύνη του και την προσήλωσή του στον Ελληνισμό και την Εκκλησία. Ο Χάρης Κάλας γεννήθηκε στο χωριό Ανω Χώρα Ναυπακτίας, το οποίο παλαιότερα ονομαζόταν Λομποτινά. Το όνομά του ήταν Αριστείδης Τσουκαλάς. «Εφυγα από το χωριό μας, γιατί ήταν μεγάλα τα προβλήματα που δημιουργήθηκαν κατά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και τα χρόνια του Εμφυλίου που ακολούθησε», είπε ο ίδιος. «Θυμάμαι ότι κατά την περίοδο εκείνη είχαν φύγει εκατό, περίπου, άτομα. Το χωριό μου ήταν σε τέτοια θέση που την ημέρα ήταν εκεί οι χωροφύλακες και τη νύχτα οι αντάρτες. Τα άλλα ορεινά χωριά της Ναυπακτίας είχαν εκκενωθεί». Η παιδική του ψυχή είναι ακόμα ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας σημαδεμένη από το θέαμα των νεκρών που έβλεπε να μεταφέρονται στους δρόμους κατά την ταραγμένη εκείνη περίοδο. Ο κ. Κάλας είχε δυσκολία να συγκεντρώσει τα χρήματα που χρειάζονταν για τα εισιτήριά του στην Αμερική. Ο πατέρας του ήταν κτίστης και η μητέρα του ήταν στο σπίτι για να φροντίσει την οικογένεια, αλλά έβρισκε την ευκαιρία να βοηθήσει στα χωράφια με τα οργώματα κ.λ.π. «Στην οικογένεια ήμασταν δύο αδέλφια και τρεις αδελφές και είχαμε δυσκολία στα οικονομικά, ενώ λόγω των πολέμων και της όλης κατάστασης έπρεπε να πάω κι εγώ να βοηθήσω», είπε. «Ετσι, μπήκα κι WR/ΚΩστασ ΜπΕη Υπάρχουν μερικοί οι οποίοι πιστεύουν ότι η ελληνική ομογένεια θα χαθεί, αλλά όχι, δεν χάνεται, υποστηρίζει με αισιοδοξία ο Χάρης Κάλας. εγώ στη δουλειά, από πολύ μικρός, από το Δημοτικό Σχολείο. Εκανα ό,τι μπορούσα κοντά στους κτίστες που κουβαλούσαν το τσιμέντο και τη λάσπη. Θυμάμαι ότι είχα δουλέψει σε τρεις μεγάλες κατοικίες που έφτιαχναν Ελληνοαμερικανοί σε διάφορα χωριά, καθώς επίσης σε ένα σχολείο στην περιοχή Ελατού, ενώ φτιάξαμε και δύο εκκλησίες, τον Αγιο Δημήτριο και τον Αγιο Αθανάσιο. Προσπαθούσα να συγκεντρώσω λεφτά για να μπορέσω να φύγω στο εξωτερικό. Είχα κάνει χαρτιά για την Συνέχεια στη σελίδα 4

3 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 3 Θερμά συγχαρητήρια στον αγαπημένο μας πατέρα ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ γι αυτήν την τιμή. Συγχαίρουμε και τον «Εθνικό Κήρυκα» που αποφάσισε να τιμήσει ένα εξαίρετο άνθρωπο, τον πατέρα μας. Να πούμε ότι του άξιζε, δεν είναι αρκετό. Είναι ένας άνθρωπος ο οποίος διακατέχεται από το αίσθημα της ευθύνης και του ανθρωπισμού παρέχοντας αγάπη και φροντίδα για την οικογένειά του εδώ και στην Ελλάδα, για τους φίλους του και γενικώς την Ομογένεια. Είναι πανέξυπνος και ικανός. Μας έχει δείξει τι σημαίνει ήθος εκτίμηση και πάνω από όλα οικογένεια. Πολλοί μας έχουν πει ότι είναι άνθρωπος μοναδικός και ότι είμαστε τυχεροί που τον έχουμε πατέρα μας. Εμείς, το πιστεύουμε αυτό ειλικρινά και ευχαριστούμε τον Θεό που τον έχουμε στη ζωή μας. Με τη βοήθειά του ξέρουμε ότι μπορούμε να τα ξεπεράσουμε όλα. Μπαμπά σε αγαπάμε πολύ και θέλουμε να είσαι πάντα χαρούμενος. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΛΑ

4 4 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας Ο Χάρης Κάλας μιλά για τη ζωή του και την Ομογένεια κατά τη συνέντευξή του στο «Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα» με τον δημοσιογράφο Σταύρο Μαρμαρινό. Στον εξαίρετο φίλο και συνεργάτη στην Μεγαλώνυμο Κοινότητα του Αγίου Δημητρίου Αστόριας ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ αξίζουν πολλά συγχαρητήρια και έπαινοι για τον άψογο χαρακτήρα του για την ανθρωπιά του και για την προσφορά του. Χάρη σε ευχαριστώ για τη φιλία σου ΝΙΚΟΣ ΓΑΒΑΛΑΣ και Οικογένεια WR/ΚΩστασ ΜπΕη Συνέχεια από τη σελίδα 2 Αμερική, την Αυστραλία και τον Καναδά. Η πρώτη απάντηση που πήρα, ήταν για την Αμερική και αμέσως συμπλήρωσα τα χαρτιά που χρειάζονταν». Μαζί με τα χαρτιά του από τις ιατρικές εξετάσεις που έπρεπε να κάνει τότε ο κ. Κάλας, φυλάει και το εισιτήριο του με το καράβι με το οποίο ταξίδεψε και ήλθε στην Αμερική. Η ναυτιλιακή εταιρία λεγόταν «Home Lines». Στο εισιτήριο φαίνεται ακόμα η τιμή για το ταξίδι, που ήταν 239,50 δολάρια. «Μαζεύαμε χρήματα και τα κάναμε λίρες που είχαν τότε τη μεγαλύτερη σιγουριά», πρόσθεσε. «Είχα συγκεντρώσει μέσα σε δύο περίπου χρόνια 15 λίρες, αλλά μου έλειπαν πέντε ακόμα. Πήγα στον μπακάλη της Ανω Χώρας, όπου ψωνίζαμε όλοι βερεσέ με τεφτέρια, όπως λέγαμε. Τον έλεγαν Δημήτρη Καπορδέλη. Του εξήγησα και μου απάντησε ότι αν είναι για μένα, θα μου δώσει όσα χρήματα χρειαστώ. Ετσι, εξασφάλισα και τις άλλες πέντε λίρες που μου έλειπαν». Από το χωριό του είχε φύγει ο κ. Κάλας στις 4 Σ ε π τ ε μ β ρ ί ο υ Από τον Πειραιά έφυγε με πλοίο για την Αμερική. Στο αρχείο του ο κ. Κάλας φυλάει ακόμα το διαβατήριό του και μια φωτογραφία του πλοίου «Αρζεντίνα» με το οποίο πέρασε τον Ατλαντικό και έφτασε στην Αμερική. Από κάτω, έχει γράψει ο ίδιος την ημερομηνία 23 Σεπτεμβρίου «Από τις 18 μέρες που διήρκεσε το ταξίδι, τις οκτώ με δέκα συναντήσαμε μεγάλη τρικυμία, έτσι ώστε το 80% των επιβατών είχαν αρρωστήσει», είπε ο κ. Κάλας. «Εμένα δεν με πείραξε, γιατί ήμουν γεμάτος λαχτάρα και ανυπομονησία να φτάσω στην Αμερική. Είχα δύο σωσίβια, που το ένα το φορούσα σαν γιλέκο και το άλλο, που ήταν στρογγυλό, το κρατούσα στα χέρια. Το καράβι έκανε πρώτο σταθμό στη Μάλτα, απ όπου πήρε 300 ακόμα επιβάτες και δεύτερο στη Νεάπολη της Ιταλίας, απ όπου επιβιβάστηκαν και άλλοι για το ταξίδι. Νομίζω ότι όλοι επάνω στο καράβι ήμασταν επιβάτες. Στο Χάλιφαξ του Καναδά αφήσαμε μερικούς και από εκεί ήλθαμε κατευθείαν στη Νέα Υόρκη. Ημουν χαρούμενος γιατί η πρώτη μου προτίμηση, όταν σκεφτόμουν να φύγω Συνέχεια στη σελίδα 5 Ο Χάρης Κάλας με την αγαπημένη του Μαρία την ημέρα του γάμου τους στην Αθήνα. Ολοι τους καμάρωναν στην Αμερική σαν ένα ταιριαστό ζευγάρι.

5 χώρα, από εκείνες για τις οποίες είχε κάνει τα χαρτιά του, όταν ήταν ακόμα στην Ελλάδα, ο κ. Κάλας, απάντησε, αμέσως: «Ποτέ. Προτιμούσα την Αμερική. Είχα πάντα μέσα μου τη σκέψη να φτιάξω τη ζωή μου και να βοηθήσω την οικογένειά μου πίσω. Γιατί, τον πατέρα μου τον σταμάτησαν από τη δουλειά, δύο χρόνια μετά που ήλθα στην Αμερική. Του είπα να μη στενοχωριέται, να βγει στη σύνταξη και εγώ θα του στέλνω χρήματα στο εξής». Ο κ. Κάλας ήταν και είναι άνσαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 5 στα εξωτερικό, ήταν η Αμερική και όχι ο Καναδάς, ή η Αυστραλία. Στην Αμερική είχα και ένα θείο που φρόντισε για να έλθω εδώ, εξαδέλφια που είχαν έλθει μερικά χρόνια πριν, καθώς και συγχωριανούς μας. Ευτυχώς, που είχα έτοιμη δουλειά, γιατί έτσι γινόταν τότε. Εάν δεν είχες πρόσκληση από εδώ και εργασία, δεν μπορούσες να έλθεις στην Αμερική». Οταν έφτασε στην Αμερική ο κ. Κάλας, άρχισε να εργάζεται σε εστιατόρια. Στην αρχή απασχολήθηκε ως βοηθός σερβιτόρου. «Ημουνα πολύ γρήγορος», είπε γελώντας. «Δεν με έβαλαν να πλένω τα πιάτα, αλλά να τα κουβαλάω. Εκανα αυτή τη δουλειά, τους πρώτους έξι μήνες. Αργότερα, έμαθα λίγα πράγματα για Μαγειρική και μπήκα στην κουζίνα. Είχα δε βάλει σκοπό μου τότε να μάθω πολύ γρήγορα τα Αγγλικά. Ενώ ταξίδευα με το καράβι ερχόμενος στην Αμερική, είχα ένα λεξικό και μάθαινα μόνος μου πέντε λέξεις την ημέρα. Μετά που φθάσαμε στη Νέα Υόρκη και πήγα στο Γουίλμιγκτον της πολιτείας Ντελαγουέαρ, γράφτηκα αμέσως σε νυκτερινό Γυμνάσιο γιατί την ημέρα έπρεπε να δουλεύω. Και θυμάμαι ότι δούλευα, χωρίς ξεκούραση, 72 ώρες την εβδομάδα, για τις οποίες έπαιρνα 19 δολάρια». Στο Γουίλμιγκτον έμεινε από το 1951 μέχρι το Ο κ. Κάλας έφερε το 1956 στην Αμερική τον αδελφό του ο οποίος μένει στην Αστόρια. Από τις αδελφές του η μία μένει στην Αθήνα και οι άλλες δύο στη Ναύπακτο. Στο Γουίλμιγκτον ο κ. Κάλας, ο αδελφός του και δύο εξαδέλφια του αγόρασαν ένα εστιατόριο, και στη συνέχεια τρία τα οποία είχαν μέχρι το Λίγο αργότερα, πήγε στην Ελλάδα και επιστρέφοντας στην Αμερική, εγκαταστάθηκε μόνιμα στη Νέα Υόρκη. Στην αμερικανική αυτή μεγαλούπολη ο κ. Κάλας στην αρχή έγινε αρχιμάγειρας στην «Blue Bay Diner» στο Φλάσινγκ, ενώ στη συνέχεια προτίμησε και άρχισε να εργάζεται στις γούνες. «Βρήκα τον Μπάρμπα Πέτρο, από την Καστοριά και του ζήτησα να με μάθει», συνέχισε ο κ. Κάλας. «Του είπα ότι θέλω να μάθω αυτή τη δουλειά και για ένα μήνα δεν ζητάω χρήματα. Αλλα, μου είπε ότι πρέπει να πληρώνομαι για να μπορέσω να ζήσω». Ο κ. Κάλας δεν θα ξεχάσει ποτέ την πρώτη του εργασία στα εστιατόρια. «Στην Ελλάδα, όλοι αναρωτιόμαστε τα παλιά χρόνια, πού και πώς έβρισκαν τα λεφτά οι Ελληνοαμερικανοί που πήγαιναν για διακοπές στην πατρίδα», είπε. «Νόμιζα ότι στην Αμερική ήταν πάρα πολύ εύκολο να κάνεις χρήματα, αφού υπήρχαν παντού στους δρόμους, όπως μας έλεγαν. Αλλά, όταν ήλθα στην Αμερική, είδα από κοντά τον κόσμο πως δούλευε και συνειδητοποίησα πώς βγαίνουν τα λεφτά. Αλλά, όταν είσαι εργατικός και τίμιος, αυτή η χώρα, είναι πραγματικά η χώρα των ευκαιριών». Στην ερώτηση αν μετάνιωσε κάποια Το ζεύγος Χάρη Κάλας, με την σημερινή υπουργό Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών και πρώην πρώτη κυρία της Αμερικής, Χίλαρι Κλίντον. στιγμή που προτίμησε την Αμερική και δεν πήγε σε κάποια άλλη Συνέχεια στη σελίδα 6 Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Ε Ν Ο στη μνήμη της αξέχαστης μητέρας μας ΜΑΡΙΑΣ ΚΑΛΑ που με τον πατέρα μας ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ ήταν πολύ αγαπημένοι και αχώριστοι. Η μητέρα μας θα ήταν τόσο υπερήφανη για τη διάκριση που γίνεται στον πατέρα μας, όπως ήταν πάντα για εκείνον. Ο Θεός να την αναπαύει και η μνήμη της να είναι αιώνια. Κωνσταντίνος και Ειρήνη Κάλα

6 6 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας Συνέχεια από τη σελίδα 5 θρωπος θρησκευόμενος. Τον καιρό που ζούσε στο Γουίλμιγκτον πήγαινε στην εκκλησία και ήταν και στη χορωδία. «Οταν ήλθα στη Νέα Υόρκη, πήγα και επισκέφθηκα 4-5 εκκλησίες», είπε. «Τελικά, βρήκαν την εκκλησία στην οποία ήθελα να ανήκω. Ηταν ο Αγιος Δημήτριος της Αστόριας, στον οποίο έμεινα όλα αυτά τα χρόνια». Ο κ. Κάλας γνώρισε τη σύζυγό του, Μαρία, όταν έκανε το δεύτερο του ταξίδι για διακοπές στην Ναύπακτο. Η Μαρία είχε γεννηθεί στο χωριό Δαφνιάς της Αιτωλοακαρνανίας και μετά το Γυμνάσιο είχε πάει σε τεχνική σχολή στα Γιάννενα και σπούδασε σχεδιάστρια Σχεδίου Πόλεως. Κατόπιν, πήγε στην Αθήνα και εργάστηκε για το Δήμο, ως σχεδιάστρια στην υπηρεσία Σχεδίου Πόλεως. «Συνάντησα την αγαπημένη μου Μαρία το 1967 και το 1970 παντρευτήκαμε στην Αθήνα, την ημέρα της Αγίας Παρασκευής», είπε ο κ. Κάλας. Δύο μήνες μετά, ήλθαν στην Αμερική. Εκαναν δύο παιδιά, τον Κωνσταντίνο, που είναι 38 χρονών και μεγαλύτερος και έκανε σπουδές στα κομπιούτερς και την Ειρήνη, η οποία είναι φαρμακοποιός. Η Μαρία έφυγε από τη ζωή πριν από ενάμιση χρόνο στις 24 Νοεμβρίου 2009, την ημέρα που ο αγαπημένος της σύζυγος γιόρταζε τα γενέθλιά του. Ο χαμός της σημάδεψε για πάντα τη ζωή του κ. Κάλας. Ολοι όσοι τους συναντούσαν σε εκδηλώσεις, έλεγαν ότι ήταν ένα ταιριαστό και αγαπημένο ζευγάρι που διακρινόταν για την ευγένεια και την καλοσύνη του. Η Μαρία ήταν γνωστή, και πολύ αγαπητή σε όλους. Είχε ασχοληθεί για πολλά χρόνια με τα ομογενειακά κοινά. Ηταν μέλος του Συλλόγου Γονέων και Δασκάλων της κοινότητας του Αγίου Δημητρίου, Αστόριας, ενώ πρόσφερε τις υπηρεσίες της και ως «Class Mother» στις δασκάλες και τους μαθητές για πολλά χρόνια. Η σύζυγος του κ. Κάλας έγινε μέλος της Ναυπακτιακής Αδελφότητας και της Φιλοπτώχου του Αγίου?ημητρίου και διετέλεσε μέλος του?ιοικητικού Συμβουλίου της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης, καθώς και αντιπρόεδρος της Ομοσπονδίας Στερεάς Ελλάδος. Για 25 χρόνια ήταν πρόεδρος του ανεξάρτητου Συλλόγου «Θυγατέρες της Ρούμελης», στον οποίο ήταν προηγουμένως γενική γραμματέας για δύο χρόνια. Σε όλη της τη ζωή στην Αμερική είχε αναπτύξει κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο. «Φυλάγω σαν τα μάτια μου την αλληλογραφία που είχαμε στα τρία χρόνια μέχρι να παντρευτούμε», είπε, με κάποιο λυγμό στη φωνή ο κ. Κάλας. Ο ίδιος ο κ. Κάλας πρόσφερε τις υπηρεσίες του στην κοινότητα του Αγίου Δημητρίου, Αστόριας, δύο φορές ως πρόεδρος. Το 1990 εκλέχτηκε α αντιπρόεδρος στην Ομοσπονδία Στερεάς Ελλάδος και το 1986 κυβερνήτης. Διετέλεσε, επίσης, ταμίας της Ναυπακτιακής Αδελφότητας, ταμίας, καθώς και Συντονιστής της Επιτροπής Παρέ- Συνέχεια στη σελίδα 8 DAUGHTERS OF ROUMELI SOCIETY OF NEW YORK, INC. Ο Σύλλογος Θυγατέρες της Ρούμελης Νέας Υόρκης συγχαίρει τον ΧαΡη ΚαΛα τον άξιο συμπατριώτη και σύζυγο της αειμνήστου Μαρίας Κάλα που επί σειρά ετών υπηρέτησε με αφοσίωση τον σύλλογό μας από τη θέση της προέδρου. Τον ευχαριστούμε για όσα έχει ο ίδιος προσφέρει. η πρόεδρος Ιωάννα Μπακατσιά και τα μέλη του Δ.σ. η μεγαλώνυμη Κοινότητα του Καθεδρικού Ναού του αγίου Δημητρίου αστορίας, τα σχολεία της και οι Οργανώσεις της μαζί με το Ιερατείο και το ευσεβές πλήρωμά της συμμετέχουν ολόψυχα στην ιδιαίτερη τιμή που γίνεται στο σεβαστό και αγαπητό Χάρη Κάλα για την πολύχρονη και πολύτιμη προσφορά του στην Κοινότητά μας. Τον συγχαίρουμε και τον ευχαριστούμε. Στον αγαπητόν μου Συμπατριώτην Κύριον ΧΑΡΗΝ ΚΑΛΑΝ Προσηλωμένος στα Ελληνοχριστιανικά μας Ιδεώδη επ αγαθώ, της Ορθοδοξίας, της Ομογένειας μας και της Λεβεντογέννας Ρούμελης. ΘΕΡΜΑ ΚΑΙ ΕΓΚΑΡΔΙΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ν. ΒΛΑΝΤΗΣ. Επάξια η εκλογή του «Εθνικού Κήρυκος». «Ανδρών έργων γενομένων αγαθών, έργων και δηλούσθαι τάς τιμάς». Οι άνδρες που με πράξεις αναδεικνύονται γενναίοι ή ενάρετοι, πρέπει έμπρακτα και να τιμώνται. Θουκυδίδης.

7 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 7 Στον αγαπητό μας και εξαίρετο φίλο ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ θερμά συγχαρητήρια για την τιμή που του απονέμεται από το «ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ» του «ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΗΡΥΚΑ». Χάρη, μας κάνεις όλους υπερήφανους γιατί ξεχωρίζεις για τον χαρακτήρα, το ήθος, την ανθρωπιά, τη προσφορά σου και τις πολύτιμες υπηρεσίες σου στην Κοινότητα του Αγίου Δημητρίου Αστορίας, στην Εκκλησία και γενικά στην Ομογένεια. Σου ευχόμαστε υγεία πάντα χαρούμενος και καλή συνέχεια. Οι φίλοι σου Ιορδάνης και Βενετία Κoκκόρη Θερμά και εγκάρδια συγχαρητήρια στον αγαπητό και ακούραστο συνεργάτη και συμπατριώτη ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ για τις πολυετείς υπηρεσίες του στην μεγαλώνυμο κοινότητα του Αγίου Δημητρίου Αστορίας, στη Ναυπακτιακή Αδελφότητα, στα Ρουμελιώτικα Σωματεία καθώς επίσης και στην Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης. Αγαπητέ αδελφέ και θείε ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ συγχαίρουμε τον «Εθνικό Κήρυκα» που σε τιμά για αυτά που πάντα προσφέρεις και πιστεύεις. Μας κάνεις όλους υπερήφανους και ευχόμαστε ο Θεός να σ έχει πάντα καλά να συνεχίσεις. Με πολλή αγάπη ο αδερφός σου και οικογένεια Χρήστος, Αθανασία, Δημήτρης, Τζούλη, Ντίνα, Κατερίνα και Σία Πάντα άξιος Δημήτρης και Κούλα Κωσταρά

8 8 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας Συνέχεια από τη σελίδα 6 λασης της Ομοσπονδίας Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης. Από το 1954 είναι μέλος της μεγαλύτερης ελληνοαμερικανικής οργάνωσης, ΑΧΕΠΑ. Με τις εμπειρίες του στα κοινά, ο κ. Κάλας κάνει μια σύγκριση της Ομογένειας που γνώρισε όταν ήλθε στην Αμερική, με τη σημερινή. «Αυτή τη στιγμή, η Ομογένεια έχει προχωρήσει πάρα πολύ», υποστήριξε. «Νομίζω ότι το μέλλον της στην Αμερική είναι καλό. Είμαι πάντα αισιόδοξος. Υπάρχουν μερικοί που πιστεύουν ότι η ελληνική ομογένεια θα χαθεί. Οχι, δεν χάνεται. Οι παλαιότεροι που ήλθαν από την Ελλάδα, έχουν βάλει το σπόρο. Εδώ βρήκαμε άλλους παλαιότερους Ελληνες, που με αγάπη είχαν δημιουργήσει τόσα πολλά. Είμαι βέβαιος ότι η Ομογένεια θα συνεχίσει το δρόμο της». Ο κ. Κάλας είναι από τη φύση του αισιόδοξος και την αισιοδοξία του αυτή κατάφερνε πάντα και τη μετέδιδε. Οταν, για παράδειγμα, ήταν ταμίας και συντονιστής για την Παρέλαση, καθησύχαζε πολλούς που φοβόντουσαν λίγες εβδομάδες πριν από την Παρέλαση, ότι δεν έχουν συγκεντρωθεί αρκετά χρήματα. Ο κ. Κάλας τους διαβεβαίωνε με την εμπειρία του παρελθόντος, ότι τα χρήματα για την Παρέλαση, έρχονται τον τελευταίο καιρό, όπως και συνέβαινε. Ερωτηθείς για τη γνώμη του στο θέμα των ελληνικών σχολείων και γενικότερα της Παιδείας στο χώρο της Ομογένειας, ο κ. Κάλας είπε: «Είμαι πολύ χαρούμενος γιατί ανήκω στην κοινότητα του Αγίου Δημητρίου της Αστόριας η οποία έχει το μοναδικό ελληνικό Λύκειο σε όλη την Αμερική, που είναι μάλιστα αναγνωρισμένο και από το υπουργείο Παιδείας της Ελλάδος. Γενικά, νομίζω ότι έχουμε πρόβλημα για τη γλώσσα μας και για τα σχολεία μας. Γιατί εάν λάβουμε υπόψιν πόσο Ελληνισμό έχουμε στην Αμερική, τότε είναι πολύ λίγα τα ημερήσια και απογευματινά σχολεία μας. Νομίζω ότι η Αρχιεπισκοπή πρέπει να κάνει μεγαλύτερη προσπάθεια. Και αυτό εξαρτάται και από τους ιερείς που έχουμε στις κοινότητες. Θα μπορούσαμε να έχουμε μεγαλύτερη επιτυχία στο θέμα των σχολείων και γενικότερα της Παιδείας, ως Ομογένεια. Σε μερικές κοινότητες βλέπω ότι υπάρχει η σπίθα που χρειάζεται για να κρατηθεί η γλώσσα και η θρησκεία μας». Τι θα έλεγε ο κ. Κάλας στους παράγοντες της Ομογένειας, εάν τους είχε απέναντί του; «Θα τους έλεγα ότι το πρόβλημά μας είναι πως δεν μπορούμε να αναγνωρίσουμε τον ικανότατο, για να προχωρήσει η Συνέχεια στη σελίδα 10 Αγαπητέ φίλε ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ, Πολλοί σε γνωρίζουν για τους αγώνες σου για το καλό της Ομογένειας. Πολλοί σε γνωρίζουν για την τιμιότητά σου και την εργατικότητά σου σε κάθε θέση που αναλαμβάνεις για το κοινό καλό. Ομως, εμείς, από το 1987 σε γνωρίζουμε από τη φιλία σου και το χαρακτήρα σου που έλαμψαν σε όποιο τομέα αγωνιστήκαμε τόσα χρόνια μαζί. Και σε ανώτερα! Οι φίλοι σου: Τιμολέων Κακούρος Κωνσταντίνος Λαμπράκης Γεώργιος Γεωργόπουλος Απόστολος Τομόπουλος και ένας ανώνυμος Φίλος a b Στον αγαπητό μου φίλο και συμπατριώτη ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ εγκάρδια συγχαρητήρια για την άξια διάκριση που του γίνεται από τον «Εθνικό Κήρυκα». Τον ευχαριστώ για την πολύτιμη φιλία του και τη συνεργασία που έχουμε όλα αυτά τα χρόνια, τόσο στην Εκκλησία, όσο και στα Ελληνικά Σωματεία και ιδιαίτερα στα Ρουμελιώτικα. Δεν θα ξεχάσω ότι κατά την 15ετή θητεία μου ως Υπατος Κυβερνήτης της Περιφέρειας Νέας Υόρκης της Ομοσπονδίας Στερεάς Ελλάδας, Αμερικής και Καναδά είχα την αμέριστη υποστήριξη και συμπαράστασή του σε όλα τα ελληνοχριστιανικά θέματα που αφορούσαν την πρόοδο της ομογένειας και γενικά της πατρίδας μας Ελλάδας. Με τις πιο θερμές ευχές μου ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ και Οικογένεια ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΝΕΟΧΩΡΙΤΩΝ ΑΜΕΡΙΚΗΣ Με ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση χαιρετίζουμε την τιμητική διάκριση που γίνεται στο άξιο και διακεκριμένο τέκνο της Ρούμελης Χάρη Κάλα από την εφημερίδα του Ελληνισμού της Αμερικής, τον «Εθνικό Κήρυκα». Αγαπητέ μας φίλε και συμπατριώτη Χάρη συγχαρητήρια και εις ανώτερα. Mας κάνεις όλους υπερήφανους. Εκ του Διοικητικού Συμβουλίου

9 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 9 Αγαπητέ φίλε και συμπατριώτη ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ η τιμή που σου αποδίδεται από τον «Εθνικό Κήρυκα» είναι μια δημόσια αναγνώριση της προσφοράς σου στην Ομογένεια στην Εκκλησία, στα Σχολεία μας, και ιδιαίτερα στα Ρουμελιώτικα Σωματεία. Ως άνθρωπος ξεχωρίζεις για το ήθος σου, για τη σοβαρότητά σου και για την προσήλωσή σου στις ελληνικές αξίες και αρετές. Με τη χαρά σου, χαίρονται τα παιδιά σου και όλοι εμείς οι Ευρυτάνες συμπατριώτες και φίλοι σου. ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΤΣΑΝΟΣ, κυβερνήτης Κυβερνείο Νέας Υόρκης Στερεάς Ελλάδος Πολλά συγχαρητήρια στον συμπατριώτη και πολύ καλό μου φίλο Χάρη Κάλα για την τιμητική και δίκαια διάκριση που του γίνεται από τον «Εθνικό Κήρυκα» Ο Χάρης Κάλας είναι ένας αγνός Ελληνας, καλός οικογενειάρχης εξαίρετος ομογενής και ακούραστος εθελοντής που για πολλά χρόνια προσφέρει τις υπηρεσίες του τόσο στη μεγαλώνυμη Κοινότητα του Αγίου Δημητίου και το Σχολικό της Συγκρότημα όσο και στην οργανωμένη Ομογένεια ΝΑΥΠAKTIAKH ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ 2011 Ο Πρόεδρος κ. Νικ. Αναγνωστός, το Διοικητικόν Συμβούλιον και τα Μέλη της. Με ιδιαιτέραν χαράν και με πατριωτικά αισθήματα αγάπης απευθύνομεν τα ΘΕΡΜΑ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΜΑΣ στον Κύριον ΧΑΡΗΝ ΚΑΛΑΝ Δια τας ανεκτιμήτους υπηρεσίες εις την Ορθόδοξον Εκκλησίαν μας εις Μεγαλώνυμον Κοινότητα του Αγίου Δημητρίου Αστόριας διατελέσας ως Πρόεδρος αυτής. Αλλά και το εξαίρετον ενδιαφέρον και αφοσίωσίς του εις το Ελληνοαμερικανικόν Εκπαιδευτήριον και Φιλανθρωπικών Ιδρυμάτων. Στις Ομοσπονδίες: Ελληνικών Σωματείων Ν.Υ. και Στερεάς Ελλάδος Αμερικής και Καναδά. Στην Ιστορική Ναυπακτιακή Αδελφότητα Ν.Υ. ως Ισόβιον Μέλος της, την υπηρετεί με ενεργητικότητα και αγάπη. ΠΑΝΤΑ ΑΞΙΟΣ. Υπηρέτησε και υπηρετεί με αξιοθαύμαστο ζήλο με σοβαρότητα και με ευθύνη, από πολλά πόστα την Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης. Γι αυτά και πολλά άλλα αξίζει πολλούς επαίνους. Χάρη σε συγχαίρω και σου εύχομαι Υγεία Ο ξυλογλύπτης Βυζαντινής τέχνης Κώστας Πυλαρινός και οικογένεια Byzantium Woodworking Co. (718)

10 10 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ο κ. Κάλας στο μικρόφωνο σε εκδήλωση της κοινότητας Αγίου Δημητρίου, Αστόριας, ενώ ήταν πρόεδρος. Καθήμενοι, ο τότε ιερατικώς προϊστάμενος, αρχιμανδρίτης Παύλος Παπαλεξίου και ο κ. Δημήτριος Κωσταράς. 26 Ιουλίου 1951 στο πανηγύρι της Αγίας Παρασκευής, στο χωριό του, την Ανω Χώρα της Ναυπακτίας. Από αριστερά, ο Χάρης Κάλας, η μητέρα του, Αρετή, η αδελφή του, Σοφία, ο αδελφός του, Χρήστος και κάτω, οι αδελφές του, Ιφιγένεια και Αγλαΐα. Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας Συνέχεια από τη σελίδα 8 Ομογένεια με ηγέτες δίχως εγωισμούς», απάντησε. «Πιστεύω, πάντως, ότι το θέμα θα βρει τη λύση του. Νομίζω ότι κάτι γίνεται. Πρέπει να βρεθεί η φόρμουλα που θα ενώσει την Ομογένεια». Η σύστασή του είναι να δοθεί προτεραιότητα στα θέματα της Παιδείας των παιδιών της Ομογένειας. «Η Παιδεία και η Εκκλησία είναι τα πρώτα», είπε. «Αυτά είναι τα κυριότερα που χρειαζόμαστε έξω από την Ελλάδα, και ίσως και μέσα στην πατρίδα. Χρειαζόμαστε, επίσης, ομόνοια, γιατί δίχως αυτή, δεν προχωράμε. Ατομικά, έχουμε προοδεύσει όλοι οι ομογενείς. Ολοι κάνουν λόγο για την προκοπή μας. Αλλά, συνολικά, πάσχουμε, πράγμα που φαίνεται για τόσα πολλά χρόνια. Επιτρέπετε, εμείς οι ομογενείς που είμαστε τόσο δραστήριοι και είμαστε στις πρώτες θέσεις από πλευράς παιδείας και οικονομικών, να μην έχουμε ηγέτες που να μπορούν να ενώσουν αυτή την Ομογένεια για να προχωρήσει και να βοηθήσει και τη γενέτειρα που βρίσκεται τώρα σε τόσο δύσκολες στιγμές;». Ο κ. Κάλας είναι αισιόδοξος για το μέλλον της Ομογένειας, παρόλο που έχει τους προβληματισμούς τους για ορισμένα πράγματα. «Είναι αδυναμία το γεγονός ότι δεν υπάρχει ο εθελοντισμός που θα έπρεπε», τόνισε. «Σήμερα έχει αλλάξει η κατάσταση. Οι νέοι προχωρούν μόνοι τους, χωρίς εμάς. Πιστεύω ότι δεν έχουμε τόσο κοντά, όσο θα θέλαμε τη Νεολαία, γιατί δεν μπορούμε να παραδεχτούμε ότι έχουν αλλάξει Συνέχεια στη σελίδα 12 Ο τότε πρόεδρος της κοινότητας Αγ. Δημητρίου, Αστόριας, κ. Κάλας, προσφέρει δώρο στον εορτάζοντα αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο. Επίσκεψη στο Φανάρι. Ο κ. Κάλας (δεύτερος από αριστερά) δίπλα στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο. Μαζί τους και στελέχη της κοινότητας του Αγ. Δημητρίου της Αστόριας.

11 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 11 Ο Χάρης Κάλας (αριστερά) ήταν και είναι πάντα, άνθρωπος της Εκκλησίας. Η κοινότητα του Αγίου Δημητρίου της Αστόριας, ήταν εκείνο που ζητούσε να βρει. Στην αναμνηστική αυτή φωτογραφία, από αριστερά, οι: Χάρης Κάλας, Νίκος Δοξακόπουλος, Διακουμής Κελαράκος, αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος, Παναγιώτης Κασάπης και Κλεάνθης Μπακάλης. Ο κ. Κάλας έχει συναντηθεί με διάφορες προσωπικότητες. Εδώ, ανταλλάσσει χειραψία με τον πρώην πρωθυπουργό, Κων. Μητσοτάκη. Επίσκεψη του πρώην προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κωνσταντίνου Στεφανόπουλου στον Αγιο Δημήτριο, Αστόριας, όπου ο κ. Κάλας είχε προσφέρει τις υπηρεσίες του ως πρόεδρος.

12 12 ΠΡΟΣΩΠΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Παιδιά του Σχολείου της κοινότητας του Αγίου Δημητρίου, Αστόριας, ντυμένα με ομοιόμορφες στολές υποδέχονται τον πρώην αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Σπυρίδωνα. Στη μέση, ο Χάρης Κάλας. Ο Χάρης Κάλας προτίμησε να εργάζεται στις γούνες, αφού άφησε τα εστιατόρια. Στη φωτογραφία, εν ώρα εργασίας. Χάρης Κάλας: Με ήθος και ευθύνη προσφέρει τις υπηρεσίες του αγωνιζόμενος για την πρόοδο και την αναβάθμιση της Ομογένειας Συνέχεια από τη σελίδα 10 πολλά με την πάροδο του χρόνου. Εμείς οι μεγαλύτεροι δεν έχουμε φερθεί πάντα σωστά στη Νεολαία. Η Νεολαία δεν μπορεί να σκέπτεται το ίδιο όπως εμείς όταν ήμασταν νεότεροι. Η ζωή έχει προχωρήσει. Εάν δεν αλλάξουμε εμείς, η Νεολαία θα παραμένει μακριά από μας. Βλέπουμε ότι τα παιδιά μας δεν μπορούν να παραβρίσκονται στις συνεδριάσεις που κάνουμε στις οργανώσεις μας. Εγώ, προσωπικά, το καταλαβαίνω αυτό. Μη ξεχνάμε βέβαια τη Νεολαία που έχει μέσα της και τον Ελληνισμό και τη Θρησκεία και μια μέρα με τον τρόπο της θα προχωρήσει. Και θα ήθελα να πω και κάτι άλλο: Ο Ελληνισμός δεν έχει έλλειμμα από έξυπνους και προχωρημένους ανθρώπους. Εχει έλλειμμα από ομόνοια». Ο κ. Κάλας προβλέπει ότι στο μέλλον τα ομογενειακά σωματεία θα ελαττωθούν κατά πολύ. «Είναι λίγες εκείνες οι οργανώσεις όπου η Νεολαία τους είναι δραστήρια μέσα σ αυτά», υποστήριξε. «Οσο είμαστε εμείς οι παλαιότεροι στη ζωή, πρέπει να πάρουν οι νέοι και οι νέες μας τα ηνία των οργανώσεων. Το πρόβλημα είναι ότι πολλοί από τους μεγαλύτερους καπελώνουν τους νέους. Για τον κ. Κάλας, η κοινότητα του Αγίου Δημητρίου της Αστόριας Την ημέρα της αποφοίτησης της κόρης του, Ειρήνης που είναι σήμερα φαρμακοποιός και διακρίνεται με τους γονείς της και τον αδελφό της, Κωνσταντίνο ο οποίος σπούδασε στα κομπιούτερς. στην οποία ανήκει, είναι ένα κομμάτι της ζωής του. Από το 1984 είναι στο Συμβούλιο της Κοινότητας. «Ποτέ δεν επιζήτησα αξιώματα», είπε. «Οταν μου έλεγαν να πάρω αξιώματα, τους απαντούσε ότι είμαι στην Κοινότητα και θα συνεχίσω να βοηθώ, όπως είμαι, χωρίς να χρειάζομαι αξιώματα. Το 1998, όταν ήταν ιερατικώς προϊστάμενος ο π. Παύλος Παπαλεξίου ο οποίος σήμερα είναι Μητροπολίτης Σερβίων και Κοζάνης στην Ελλάδα, μου ζήτησε και με έπεισε να γίνω πρόεδρος της Κοινότητας, γιατί όπως μου είπε, με χρειαζόταν. Δέχτηκα τις επόμενες μέρες, αφού το συζήτησα με τη αγαπημένη μου σύζυγο. Οταν δέχτηκα, είχα στο μυαλό μου να βοηθήσω κι εγώ με τις δυνάμεις μου, για τη λειτουργία του σχολείου της Κοινότητας το οποίο αντιμετώπιζε προβλήματα. Πίστευα και πιστεύω ότι το Σχολείο του Αγίου Δημητρίου της Αστόριας θα σώσει αυτή την κοινότητα». Κατά το διάστημα της προεδρίας του κ. Κάλας έγινε ανακαίνιση του Σχολείου, η οποία άρχισε το 1998, τελείωσε το 1999 και κόστισε δολάρια, καθώς και το προαύλιο όπου παίζουν τα παιδιά δίπλα στην Αγία Αικατερίνη, τη δεύτερη εκκλησία της Κοινότητας του Αγίου Δημητρίου, στο Ντίτμαρς της Αστόριας.

13 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΠΡΟΣΩΠΑ 13 Πολλά συγχαρητήρια στον αγαπητό μας θείο ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ που μας κάνει υπερήφανους σαν άνθρωπος, σαν οικογενειάρχης και σαν εργάτης της οργανωμένης Ομογένειας! Του ευχόμαστε υγεία και χαρά Θείο Χάρη σε αγαπούμε Τα ανίψια σου ΝΙΚΟΣ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ και ΕΛΕΝΗ ΜΑΝΗ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΑΝΑΔΑ Ο Υπατος Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Στερεάς Ελλάδος Αμερικής και Καναδά με τους Aξιωματούχους της Yπατης Στοάς και με τα κατά τόπους Κυβερνεία και Συλλόγους συγχαίρουν τον Χάρη Κάλα άξιο τέκνο της Ρούμελης, ακέραιο χαρακτήρα, στοργικό πατέρα και ακούραστο εργάτη της Ομογένειας. Τον ευχαριστούν για τις πολύτιμες υπηρεσίες του προς την Ομοσπονδία Στερεάς Ελλάδος και την Ομογένεια γενικότερα. ΝΙΚΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ Υπατος Πρόεδρος Συγχαρητήρια στον αγαπητό μας φίλο και συγχωριανό ΧΑΡΗ ΚΑΛΑ για την άξια και δίκαιη τιμή που του γίνεται από «Το Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα». Σαν οικογένεια ο Χάρης και η αείμνηστη σύζυγός του Μαρία υπήρξαν υποδειγματικοί γονείς και αφοσιωμένοι στα ομογενειακά κοινά δίνοντας τον καλύτερο εαυτό τους σε όποιον είχε ανάγκη. Χάρη ας γίνεις παράδειγμα προς μίμηση για όλους. Οι φίλοι σου νιώθουμε μεγάλη υπερηφάνεια για σένα. Σου ευχόμαστε υγεία να χαίρεσαι τα παιδιά σου και να συνεχίζεις πάντα με τον ίδιο ζήλο. Με αγάπη οικογένεια ΝΙΚΟΥ και ΤΟΥΛΑΣ ΛΙΑΚΩΝΗ

14 14 ΤΑΞΙΔΙΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Λακωνική Μάνη: Στα χρώματα της άνοιξης Του Νίκου Λουπάκη «Αν σου τύχει να γεννηθείς Μανιάτης, η καταγωγή σε υποχρεώνει να είσαι τρία πράγματα: γενναίος, ντόμπρος και έντιμος». Φράσεις σαν και αυτήν, που θα βρείτε ανατρέχοντας στη σχετική βιβλιογραφία, αντανακλούν την ιδιοσυγκρασία και το φρόνημα μιας ολόκληρης ομάδας Ελλήνων που προέρχονται από τη χερσόνησο που σχηματίζει η απόληξη του Ταΰγετου, τη Μάνη, η οποία ανέκαθεν αποτελούσε σύμβολο της αντίστασης σε κάθε είδους κατακτητή. Εβδομήντα πέντε χιλιόμετρα το μήκος της ιδιόμορφης και ξακουστής αυτής περιοχής, με τα βόρεια γεωγραφικά της σύνορα να ανιχνεύονται λίγο έξω από την Καλαμάτα και το νότιο άκρο της να συμπίπτει με το νοτιότερο άκρο της ηπειρωτικής Ελλάδας, το ακρωτήριο Ταίναρο. Το τελευταίο μπορεί και να ευθύνεται για το όνομα Μάνη, αφού οι ναυτικοί που βρίσκονταν αντιμέτωποι με τους ισχυρούς ανέμους της περιοχής φώναζαν «Μάινα τα πανιά». Μπορεί βέβαια «νονός» να είναι ο θεός Μάνης (Ουρανός), πατέρας του Κρόνου και παππούς του Δία, υπάρχει όμως και το ενδεχόμενο η ονομασία Μάνη να προήλθε από το «Brazzo di Maina» των Ενετών ναυτικών (από το λατινικό manus = χέρι) ή από τη ρωμαϊκή φράση «Ιn Μanis», δηλαδή Πύλη του Αδη. Οπως και να χει, τα τετραγωνικά χιλιόμετρα της Μάνης χωρίζονται σε δύο περιοχές: την Εξω Μάνη, που ανήκει στη Μεσσηνία, και τη Μέσα Μάνη, τη Λακωνική, που αποτελεί και τον πασχαλινό προορισμό μας. Η Μέσα Μάνη με τη σειρά της χωρίζεται στην Προσηλιακή, που βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της χερσονήσου, και την Αποσκιερή, που βρίσκεται στα δυτικά και διαθέτει καλύτερο οδικό δίκτυο και σαφώς μεγαλύτερη τουριστική υποδομή. Αρεόπολη Αν ρωτήσετε κάποιον ντόπιο, θα σας πει ότι μπαίνετε στη Μάνη τη στιγμή που θα δείτε θάλασσα, καθώς κατευθύνεστε από το Γύθειο στην Αρεόπολη, την πόλη του Αρη και πρωτεύουσα της ιστορικής αυτής περιοχής, την πόλη που σήκωσε από τις πρώτες το λάβαρο της ελληνικής Επανάστασης περίπου μία εβδομάδα νωρίτερα από την επίσημη έναρξή της, δηλαδή στις 17 Μαρτίου του Είναι η στιγμή που λέτε αντίο στο πράσινο της πυκνής βλάστησης, για να κινηθείτε στη σκιά των βράχων απολαμβάνοντας τη μαγευτική θέα στον Μεσσηνιακό κόλπο. Το γαλάζιο της θάλασσας είναι άλλωστε αυτό που σου κρατάει συντροφιά στο μεγαλύτερο μέρος της διάσχισης της Αποσκιερής Μάνης. Στην Αρεόπολη, η παραδοσιακή αρχιτεκτονική της Μάνης δίνει βροντερό παρών. Η πέτρα, αναντικατάστατο οικοδομικό υλικό, συναντάται στα καλντερίμια, στις εκκλησιές, στα σπίτια αλλά και στους πύργους που αντικρίζεις αν κατευθυνθείς προς τον «οχυρό οικισμό». Δεν είναι μόνο το ότι αυτή υπήρχε σε αφθονία, αλλά και το ότι προσέφερε την απαραίτητη κάλυψη, αφού οι πέτρινοι οικισμοί γίνονταν ένα με τους βράχους του περιβάλλοντος χώρου και κρύβονταν από τα μάτια των πειρατών. Σε τεράστια πέτρα παραπέμπει, άλλωστε, ολόκληρη η Μάνη, που τώρα όμως έχει βαφτεί πράσινη, κόκκινη, μοβ και κίτρινη από τα αγριολούλουδα, προσφέροντας ένα μοναδικό θέαμα. Λιμένι Οίτυλο, Σπήλαιο Διρού Εχοντας ολοκληρώσει τον περίπατό μας στην Αρεόπολη, επιβάλλεται να κατηφορίσουμε, έστω και για λίγο, προς το Λιμένι, για να απολαύσουμε τις πανέμορφες εικόνες που προσφέρει ο παραλιακός αυτός οικισμός, ή ακόμα και να πεταχτούμε μέχρι το Οίτυλο. Παραδοσιακό μανιάτικο χωριό, το τελευταίο, είναι χτισμένο σε ένα πλάτωμα βόρεια από τη χαράδρα του Μυλολάγκαδου, εκεί όπου βρισκόταν η ομώνυμη αρχαία πόλη που ανήκε στο βασίλειο του Μενέλαου. Σε μικρή απόσταση από το Οίτυλο, στα νότια, θα βρείτε και τα ερείπια του κάστρου της Κελεφάς, που έχτισαν οι Τούρκοι τον 17ο αιώνα για να ελέγχουν τη Μάνη. Επιστροφή στην Αρεόπολη και λογική συνέχεια τώρα η κάθοδος προς τα νότια, αρχικά προς τον Πύργο Διρού, όπου είναι αδύνατο να πεις όχι σε μια επίσκεψη στο διάσημο σπήλαιο. Πρόκειται για το σπήλαιο Βλυχάδα ή Γλυφάδα, την υπόγεια κοίτη του ποταμού Γλυφάδα, που εκβάλλει στη θάλασσα αφού προηγουμένως σχηματίσει μικρές λίμνες. Ανακαλύφθηκε το 1898, η συστηματική μελέτη του άρχισε το 1949, ενώ η αξιοποίησή του ξεκίνησε το Η διάρκειας 45 λεπτών ξενάγηση με βάρκα στο ημίφως των επισκέψιμων τετραγωνικών μέτρων είναι μια φοβερή εμπειρία, καθώς μπροστά από τα μάτια μας περνούν εντυπωσιακοί σχηματισμοί από σταλακτίτες και σταλαγμίτες: ο Μανδύας του Ποσειδώνα, η Νεκρή Πολιτεία, το Σταυροδρόμι με τις Νηρηίδες, το Λευκό Αρκουδάκι, το Πέλμα του Ποσειδώνα, η Κρεμασμένη Αλεπού κ.λπ. Και να σκεφτεί κανείς ότι έχουν εξερευνηθεί άλλα τ.μ. στοών, θαλάμων και αιθουσών, από τα οποία μόνο τα 300 τ.μ. είναι ξηρά. Γερολιμένας, Βαθειά Βγαίνουμε στο φως του ήλιου και, καθώς κινούμαστε προς τα

15 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΤΑΞΙΔΙΑ 15 νότια, κάποιοι οικισμοί βρίσκονται πάνω στο δρόμο μας, κάποιοι άλλοι δεξιά και αριστερά μας: Τριανταφυλλιά, Φραγκούλας, Δρύαλλος, Παλαιοχώρα, Βάμβακα, Μπρίκι... Τα ονόματα δεν έχουν σημασία. Μπορείς να περιπλανιέσαι ώρες ατέλειωτες, ιδιαίτερα αν έχεις μαζί σου φωτογραφική μηχανή. Στο ύψος της Μίνας θα στρίψουμε προς τη θάλασσα, προς Μέζαπο, για να αντικρίσουμε το ακρωτήριο-τηγάνι και το βυζαντινό κάστρο της Μαΐνης, το αρχαιότερο της Μάνης. Σειρά όμως έχουν και ο Γερολιμένας και η Βάθεια. Δύσκολα να αποφύγεις τον πειρασμό για ένα ουζάκι δίπλα στο κύμα, όταν βρεθείς στο Γερολιμένα. Πρωτοκατοικήθηκε το 1870 από έναν πλούσιο έμπορο, για να εξελιχθεί σε κανονικό λιμάνι και να μεταβληθεί τελικά σε ησυχαστήριο, αφού προηγουμένως ο κεντρικός δρόμος... μετακόμισε, αφήνοντας τον γραφικό οικισμό στην ηρεμία της παράκαμψης. Από την άλλη, ο περίπατος στον αναπαλαιωμένο οικισμό της Βάθειας είναι επιβεβλημένος, έστω και αν το πείραμα της τουριστικής αξιοποίησής του δεν είχε τη συνέχεια που θα έπρεπε. Σημειώνουμε ότι αποχαιρετώντας την, με κατεύθυνση νότια, έχεις ίσως την καλύτερη άποψη του συνόλου του οικισμού. Ταίναρο, Κοτρώνας Ακολούθως, και έχοντας φτάσει Μάρκος Χατζηκωνσταντής, ιδιοκτήτης στο Ταίναρο, για την ακρίβεια εκεί όπου τελειώνει ο δρόμος, στα Κοκκινόγεια, η πρόκληση του ακρωτηρίου και του φάρου είναι μεγάλη. Με στοιχειωδώς καλή φυσική κατάσταση δεν έχεις πρόβλημα να περπατήσεις λίγο παραπάνω από 20 λεπτά μέχρι τον μεγάλο φάρο, που είναι και ένας από τους σημαντικότερους της Μεσογείου. Στη διαδρομή θα περάσεις από εκεί όπου οι αρχαίοι ημών πρόγονοι πίστευαν ότι βρίσκονταν οι πύλες του Αδη. Το ερημοκλήσι των Αγίων Ασωμάτων, στα βράχια της ακτής, χτίστηκε με τα υλικά του ναού του Ταινάριου Ποσειδώνα (5ος π.χ. αιώνας). Επιστρέφοντας στη βάση σου μπορείς, ανάλογα με το χρόνο και τη διάθεσή σου, να επιλέξεις όχι τον ίδιο -και πιο σύντομο- δρόμο για Αρεόπολη, αλλά αυτόν που διασχίζει την Προσηλιακή Μάνη, κάνοντας έναν κύκλο. Αν λοιπόν αυτό που μετράει για σένα είναι η περιπλάνηση, ακολουθείς είτε το δρόμο που ξεκινά από το Πόρτο Κάγιο, είτε αυτόν που ξεκινά από τα Αλικα για να καταλήξεις στον Κότρωνα, που είναι χτισμένος σε έναν απάνεμο όρμο ο οποίος έχει για στολίδι του ένα μικρό νησάκι που τον χωρίζει στα δύο. Ο δρόμος άλλοτε πλησιάζει και άλλοτε απομακρύνεται από τη θάλασσα, σε γενικές γραμμές πάντως προσφέρει θέα στον Λακωνικό κόλπο. Στη διαδρομή προς τα βόρεια, Λάγια και Φλομοχώρι πιθανόν να κλέψουν λίγο από το χρόνο σου, καθώς διαθέτουν αξιόλογους πύργους. Εχοντας ολοκληρώσει με τον έναν ή τον άλλο τρόπο την εξερεύνηση της Μάνης, αντιλαμβάνεσαι καλύτερα το πώς αυτός ο τόπος μπόρεσε να ευδοκιμήσει αντέχοντας στη στέρηση και διατήρησε -επί αιώνες- την ανεξαρτησία του και την αυθεντικότητά του, κρατώντας μακριά τους πάσης φύσεως εισβολείς. Πύργοι Βρισκόμαστε σε ένα χώρο με απίστευτο ιστορικό ε ν δ ι α φ έ ρ ον. Από τους 118 παραδοσιακούς οικισμούς της Πελοποννήσου, οι 98 βρίσκονται στη Μάνη, που φιλοξενεί επίσης 7 κάστρα, εκατοντάδες βυζαντινές και μεταβυζαντινές εκκλησίες, αλλά και 800 πύργους. Οι τελευταίοι -σήμα κατατεθέν της περιοχής- προδίδουν το πολυτάραχο παρελθόν της, καθώς π ρ ο έ κ υ ψ α ν τόσο από την ανάγκη απόκρουσης των πειρατών και άλλων εισβολέων, όσο και από τη λειτουργία του ίδιου του κοινωνικού συστήματος που για αιώνες χαρακτήριζε την περιοχή. Κάθε πύργος προστάτευε είτε μια οικογένεια, είτε ένα ολόκληρο σόι, που συνήθως έμενε στα γύρω σπίτια. Το κακό είναι ότι καμιά φορά ο πύργος δεν προστάτευε την οικογένεια από τον κατακτητή, αλλά από άλλη ή άλλες οικογένειες, καθώς η λέξη βεντέτα (για την ακρίβεια: ο γδικιωμός) δεν ήταν άγνωστη στον Μανιάτη. Η ανατίναξη του πύργου μιας οικογένειας από τα μέλη κάποιας MARKOS travel service Καθημερινές αναχωρήσεις με Delta, KLM, Alitalia, Lufthansa Απλή μετάβαση από $ 289* Με επιστροφή από $ 395* Περιορισμένος αριθμός θέσεων Πτήσεις χωρίς σταθμό *Συν φόρους Κλείστε θέσεις τώρα και κερδίστε Nationwide toll free Για Connecticut mmtravel1981@sbcglobal.net «εχθρικής» οικογένειας ήταν γενικά κάτι που δεν ήταν ασυνήθιστο την εποχή εκείνη! Το ύψος των πύργων, που περιλαμβάνουν έως και 5 ορόφους, μπορούσε να φτάσει ακόμα και τα 20 μέτρα, δείχνοντας ταυτόχρονα το ειδικό βάρος της οικογένειας στην τοπική κοινωνία. Για το λόγο αυτό μια οικογένεια συχνά εμπόδιζε μια άλλη οικογένεια να χτίσει πύργο ψηλότερο από το δικό της. Ανάλογα με το εμβαδόν τους οι πύργοι μπορούσαν να αποτελούν ταυτόχρονα οχυρό και σπίτι ή να είναι μόνο το οχυρωμένο τμήμα μιας κατοικίας, με τον βασικό χώρο διαμονής να βρίσκεται σε διπλανό κτίσμα. Η κατασκευή των πύργων ήταν αρκετά μελετημένη, αφού διέθεταν πολεμίστρες, ζεματίστρες και, στις γωνίες, πετρομάχους (επάλξεις), που συνήθως ήταν δύο και βρίσκονταν ο ένας απέναντι από τον άλλο. Σημειώνουμε ότι υπήρχαν καταφύγια σε επιλεγμένα σημεία μέσα στον οικισμό, ενώ ο λαβύρινθος που διέθετε το κτιριακό συγκρότημα κάθε οικογένειας προσέφερε οδό διαφυγής στην άλλη άκρη του μαχαλά. Πύργοι εξακολουθούσαν να χτίζονται μέχρι και τα τέλη του 19ου αιώνα, οπότε η κρατική εξουσία άρχισε να αποκτά υπόσταση στην περιοχή, εκτοπίζοντας το πατριαρχικό καθεστώς. Σήμερα, κάποιοι από αυτούς έχουν ανακαινιστεί και έχουν μετατραπεί σε παραδοσιακούς ξενώνες. Πηγή: «Kαθημερινή» ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Σ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ MARKOS TRAVEL 48 Silas Dean Hwy., ste 12 Wethersfield, CT

16 16 ΙΣΤΟΡΙΑ Η ιστορία των απογραφών στη νεότερη Ελλάδα ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Toυ Α. Ζώη Χρήσιμα στοιχεία για την κατάσταση του πληθυσμού στη χώρα, του δυναμικού του και των κύριων χαρακτηριστικών του, αναμένεται να προκύψουν από τη γενική απογραφή πληθυσμού-κατοικιών, που διεξάγεται αυτές τις ημέρες (10 έως 24 Μαΐου) από την Ελληνική Στατιστική Αρχή. Στη γενική αυτή απογραφή θα καταγραφούν όλα τα άτομα που διαμένουν στην Ελλάδα (Ελληνες και αλλοδαποί) και επομένως τα νοικοκυριά και η δομή τους, τα μέλη τους και τα δημογραφικά, κοινωνικά, εκπαιδευτικά και οικονομικά χαρακτηριστικά τους, καθώς και οι συνθήκες στέγασης τους. Η απογραφή αυτή είναι η έβδομη, μεταπολεμικά, που διοργανώνεται στην Ελλάδα. Ενδιαφέροντα στοιχεία για τις απογραφές πληθυσμού στη νεώτερη Ελλάδα, αλλά και στις πληθυσμιακές μεταβολές, μας δίνει, στο πλαίσιο σχετικές έρευνας, ο Βύρωνας Κοτζαμάνης, καθηγητής Δημογραφίας στο Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας και Περιφερειακής Ανάπτυξης του πανεπιστημίου Θεσσαλίας. Ιστορική αναδρομή Απογραφές με τη σύγχρονη έννοια του όρου άρχισαν να πραγματοποιούνται σε μερικές ευρωπαϊκές χώρες ήδη από το 18Α αιώνα και γενικεύθηκαν τον 19Α αιώνα. Στη νεώτερη Ελλάδα έχουν πραγματοποιηθεί, μέχρι σήμερα, πάνω από 30 απογραφές ή καταγραφές πληθυσμού, από τις οποίες 27 ήταν καθολικές και 3 μερικές. Οι απογραφές στη χώρα μας επαναλαμβάνονταν σε άνισα χρονικά διαστήματα ως τη δεκαετία του 1960, οπότε αποκαταστάθηκε μια τακτικότητα στη διενέργεια τους (κάθε δεκαετία). Η πρώτη γενική καταγραφή τού πληθυσμού στη χώρα μας επιχειρήθηκε επί Καποδίστρια (1828), ενώ ανάμεσα στο 1828 και το 1856 έχουμε 13 γενικές καταγραφές πληθυσμού, σε ακανόνιστα διαστήματα. Οι πρώτες αυτές καταγραφές ήταν απλές απαριθμήσεις του πληθυσμού και η αξιοπιστία τους ήταν, προφανώς, μειωμένη εξαιτίας της μεγάλης χρονικής διάρκειάς τους (σχεδόν έξι μήνες). Σύμφωνα με τον κ. Κοτζαμάνη, διαθέτουμε στοιχεία για όλες τις απογραφές που έχουν γίνει μέχρι σήμερα, αν και η έκταση και ο πλούτος τους στην προπολεμική περίοδο ποικίλλει σημαντικά. Η πληρέστερη κάλυψη έγινε στις απογραφές του 1920 και του 1928, ενώ, αντιθέτως, η επεξεργασία των συλλεχθέντων στοιχείων δεν ολοκληρώθηκε στις απογραφές των 1889, 1896 και 1940, με αποτέλεσμα, τα δημοσιευμένα στοιχεία να είναι εξαιρετικά φτωχά (νόμιμος και πραγματικός πληθυσμός στις υφιστάμενες διοικητικές ενότητες). Αν και η πρώτη καταγραφή τού πληθυσμού διεξήχθη επί Καποδίστρια (1828), η απογραφή τού 1861 ήταν αυτή, κατά την οποία υιοθετήθηκαν μερικώς οι διεθνείς συστάσεις για τη διενέργεια απογραφών, όπως αυτές διαμορφώθηκαν στα Διεθνή Στατιστικά συνέδρια των Βρυξελλών (1853), του Παρισιού (1855) και της Βιέννης (1857). Οι δε πρώτες, πραγματικές απογραφές, που πληρούσαν τους βασικούς όρους, ήταν αυτές του 1889 και του Και οι δύο, σύμφωνα με τον ερευνητή, διεξήχθησαν σε μια μέρα, με τη χρήση ειδικών απογραφικών δελτίων (οικογενειακά το 1889 και ατομικά το 1896), αντί για βιβλία απογραφέων, που χρησιμοποιούνταν μέχρι και την απογραφή του Ακολούθησαν τέσσερις ακόμη απογραφές, μέχρι το δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο (1907, 1920, 1928 και 1940) και, εν συνεχεία, μια ανά δεκαετία, κατά την τελευταία πεντηκονταετία ( ). Η τελευταία προπολεμική απογραφή, που οργανώθηκε 12 ημέρες, πριν από την έναρξη του ελληνοϊταλικού πολέμου (16/10/1940) δεν αξιοποιήθηκε, αφού η έκρηξη του πολέμου και η Κατοχή που ακολούθησε, παρεμπόδισαν την επεξεργασία των συλλεχθέντων δεδομένων (η μόνη δημοσίευση που διαθέτουμε δίνει την κατανομή του πραγματικού και νόμιμου πληθυσμού στις υφιστάμενες το 1940 διοικητικές ενότητες). Μετά τη λήξη του Β Παγκοσμίου Πολέμου, διεξήχθησαν στη χώρα μας γενικές απογραφές. Η πρώτη, που έγινε το 1951, ήταν και η τελευταία απογραφή, στην οποία υπήρχαν ερωτήσεις για το θρήσκευμα, την ομιλούμενη και τη μητρική γλώσσα, ενώ, ταυτόχρονα, στο ερωτηματολόγιο συμπεριλήφθησαν και ειδικές ερωτήσεις, που στόχευαν στην αποτύπωση των μετακινήσεων του πληθυσμού, των αναπήρων και των λεπτομερών επί των κτιρίων ζημιών του πολέμου. Η επόμενη απογραφή διεξήχθη στις 19 Μαρτίου 1961 και ως καινοτομίες πρέπει να καταγραφούν η πιλοτική απογραφή που προηγήθηκε, η δειγματοληπτική επεξεργασία των δεδομένων που συλλέχτηκαν, μετά τη διεξαγωγή της (δείγμα 2%), ως και η δειγματοληπτική έρευνα που έγινε δύο ημέρες μετά, για να εξακριβωθούν σφάλματα (διαφυγές). Στη συνέχεια, διενεργήθηκαν τέσσερις ακόμη απογραφές (1971, και 2001), οι οποίες ακολουθούν τις συστάσεις των Ηνωμένων Εθνών (και της Στατιστικής Υπηρεσίας των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων). Στο σημείο αυτό, θα πρέπει να σημειωθεί ότι η πλήρης επεξεργασία των δεδομένων δεν έγινε για όλες τις μεταπολεμικές απογραφές. Για παράδειγμα, στην απογραφή του 1971, τα αποτελέσματα εξήχθησαν από δείγμα 25%, στη δε απογραφή του 1981 από δείγμα 10% των ερωτηματολογίων. Μεταβολές Στην ίδια έρευνα, ο κ. Κοτζαμάνης αναφέρεται και στις πληθυσμιακές μεταβολές στη νεώτερη Ελλάδα, μια σύντομη παρουσίαση βάσει των καταγραφών και απογραφών. Oσον αφορά τη χωρική κατανομή του πληθυσμού της Ελλάδος, παρατηρείται πως έχει μεταβληθεί σημαντικά, στη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων. Η μετακίνηση από τις ορεινές προς τις πεδινές περιοχές -και ταυτόχρονα από τις αγροτικές στις αστικές- χαρακτηρίζει τη σύγχρονη ιστορία τής Ελλάδας. Οι εσωτερικές αυτές μεταναστεύσεις, ιδιαίτερα έν-

17 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΙΣΤΟΡΙΑ 17 τονες στη διάρκεια του προηγούμενου αιώνα, επιβραδύνονται την τελευταία τριακονταετία. Ειδικότερα, ο αστικός πληθυσμός, που το 1853 αποτελούσε μόλις το 7,1% του συνόλου, αγγίζει, την παραμονή της μικρασιατικής καταστροφής, το 23% και στην απογραφή του 1928 (μετά την εγκατάσταση των προσφύγων) κάνει ένα άλμα, φθάνοντας το 31%. Την περίοδο , οι τάσεις αστικοποίησης επιβραδύνονται σημαντικά (ο αστικός πληθυσμός αποτελεί το 33% το 1940), για να επιταχυνθούν εκ νέου την περίοδο της Συνδρομές ΜΕ ΤΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ ΣΥΝΔΡΟΜΗ n 1 ΧΡΟΝΟΣ $ n 6 ΜΗΝΕΣ $ n 3 ΜΗΝΕΣ $83.00 n 1 ΜΗΝAΣ $33.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ $82.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ $47.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 3 ΜΗΝΕΣ $26.00 Χώρες εκτός Η.Π.Α. n 1 ΧΡΟΝΟ $ n 6 ΜΗΝΕΣ $ n 3 ΜΗΝΕΣ $ n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ$ n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ $ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΟΣΗ: ΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ $39.00 n 1 ΜΗΝΑ $14.95 MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ $89.00 n 1 ΜΗΝΑ $ ΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$34.95 n 6 MHNEΣ...$23.95 n 3 ΜΗΝΕΣ...$14.95 MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$45.95 n 6 ΜΗΝΕΣ...$29.95 n 3 ΜΗΝΕΣ...$18.95 Τηλ.: (718) Φαξ:(718) Toll Free: KHRYKAS ( ) ext. 108 subscriptions@ekrikas.com κατοχής και του εμφυλίου, με αποτέλεσμα, το 1951, 38 στους 100 κατοίκους της χώρας μας να είναι εγκατεστημένοι στα αστικά της κέντρα. Η επόμενη τριακονταετία χαρακτηρίζεται από το μεγάλο κύμα της εξωτερικής και εσωτερικής μετανάστευσης/αστικοποίησης (στην απογραφή του 1981, το 58% των κατοίκων της χώρας μας συγκεντρώνεται στα αστικά κέντρα, ιδιαίτερα δε στα πολεοδομικά συγκροτήματα Πρωτευούσης και Θεσσαλονίκης). Eκτοτε, οι τάσεις εξόδου από ενός έτους $ 208 WR Ετος ίδρυσης 1915 Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση: NATIONAL HERALD, Inc th Street, L.I.C., NY ή με χρέωση στην πιστωτική σας κάρτα: n American Express n Master Card n Visa n Discover Account#... Expiration Date... Signature... ΟΝΟΜΑ... ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ... ΠΟΛΗ... ΠΟΛΙΤΕΙΑ...ZIP CODE... TΗΛΕΦΩΝΟ... ΦΑΞ... CELL ΞΕΝΗ ΚΑΤΑΧΩΡΗΣΗ την ύπαιθρο ατονούν και ο αστικός πληθυσμός παρουσιάζει μικρή μόνον αύξηση, ανάμεσα στο 1981 και το 2001 (58% το 1981, 60% το 2001). Η άνιση κατανομή του και η χωρική υπερ-συγκέντρωση θα αποτυπωθούν ασφαλώς και στην τρέχουσα απογραφή, καθώς οι μητροπολιτικές περιοχές των δύο μεγαλύτερων πολεοδομικών συγκροτημάτων της χώρας μας θα συγκεντρώνουν πιθανότατα (λαμβάνοντας υπόψη και την εγκατάσταση σ αυτές μεγάλου τμήματος των αλλοδαπών, των δύο τελευταίων δεκαετιών) άνω του 50% του συνολικού πληθυσμού τής Ελλάδας. Ταυτόχρονα με τις προαναφερθείσες αλλαγές στο μέγεθος και την κατανομή του πληθυσμού στη χώρα μας, που καταγράφουν οι μεταπολεμικές απογραφές, ο κ. Κοτζαμάνης επισημαίνει και τις σημαντικότατες, όπως τονίζει, επελθούσες αλλαγές στην κατανομή του πληθυσμού ανά φύλο και ηλικία. Λόγω της μετάβασης από τις υψηλές τιμές των δεικτών γεννητικότητας και θνησιμότητας (περίπου 50%ο και 40%ο, αντίστοιχα) των αρχών του 20ου αιώνα, σε επίπεδα γύρω στο 10% στις αρχές του 2010 (μηδενισμός σχεδόν των φυσικών ισοζυγίων) και της δημογραφικής γήρανσης (αύξηση του ειδικού βάρους των ηλικιωμένων), ενώ η χώρα μας βρισκόταν, στις αρχές τού 20ου αιώνα, ανάμεσα στις ευρωπαϊκές χώρες με το «νεανικότερο» πληθυσμό, στις αρχές τού 2011 κατατάσσεται ανάμεσα στις πλέον «γερασμένες» χώρες τής ηπείρου μας. Κι αυτό, καθώς οι άνω των 65 ετών προσεγγίζουν το 19% σχεδόν του πληθυσμού της (έναντι του μόλις 3,5% το 1900 και του 7% το 1951). ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΞΙΕΣ Η ανάσταση του Ιησού Χριστού και το όφελος όλων των πιστών! (από την Α επιστολή του αποστόλου Παύλου προς τους Κορίνθιους) Πηγή: «ΑΠΕ» Το γεγονός της ανάστασης: Α Κορινθίους 15: 1-4: «Σας φανερώνω δε, αδελφοί, το ευαγγέλιον το οποίον εκήρυξα προς εσάς, το οποίον και παρελάβετε, εις το οποίον και ίστασθε, διά του οποίου και σώζεσθε τίνι τρόπω σας εκήρυξα αυτό, αν φυλάττητε αυτό, εκτός εάν επιστεύσατε ματαίως. Διότι παρέδωκα εις εσάς εν πρώτοις εκείνο, το οποίον και παρέλαβον, ότι ο Χριστός απέθανε διά τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς, και ότι ετάφη, και ότι ανέστη την τρίτην ημέραν, κατά τας γραφάς». Η ελπίδα και το όφελος των πιστών: Α Κορινθίους 15: 20-23, 35-40, 50-58: «Αλλά τώρα ο Χριστός ανέστη εκ νεκρών, έγινεν απαρχή των κεκοιμημένων. Διότι επειδή ο θάνατος ήλθε δι ανθρώπου, ούτω και δι ανθρώπου η ανάστασις των νεκρών. Επειδή καθώς πάντες αποθνήσκουσιν εν τω Αδάμ, ούτω και πάντες θέλουσι ζωοποιηθεί εν τω Χριστώ, έκαστος όμως κατά την ιδίαν αυτού τάξιν, ο Χριστός είναι η απαρχή, έπειτα όσοι είναι του Χριστού, εν τη παρουσία αυτού». «Αλλά θέλει τις είπει, Πώς ανασταίνονται οι νεκροί; Και με ποιον σώμα έρχονται; Άφρον, εκείνο το οποίον σύ σπείρεις, δεν ζωογονείται, εάν δεν αποθάνει. Και εκείνο το οποίον σπείρεις, δεν σπείρεις το σώμα το οποίο μέλλει να γίνει, αλλά γυμνόν κόκκον, σίτου τυχόν, ή τινός των λοιπών». «Τούτο δέ λέγω, αδελφοί, ότι σαρξ και αίμα βασιλείαν Θεού δεν δύνανται να κληρονομήσωσιν, ουδέ η φθορά κληρονομεί την αφθαρσίαν. Ιδού, μυστήριον λέγω προς εσάς, πάντες μέν δεν θέλομεν κοιμηθή, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθή, εν μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού εν τη εσχάτη σάλπιγγι, διότι θέλει σαλπίσει, και οι νεκροί θέλουσιν αναστηθή άφθαρτοι, και ημείς θέλομεν μεταμορφωθή. Διότι πρέπει το φθαρτόν τούτο να ενδυθή αφθαρσίαν, και το θνητόν τούτο να ενδυθή αθανασίαν. Όταν δέ το φθαρτόν τούτο ενδυθή αφθαρσίαν, και το θνητόν τούτο ενδυθή αθανασίαν, τότε θέλει γείνει ο λόγος ο γεγραμμένος «Κατεπόθη ο θάνατος εν νίκη.» «Πού, θάνατε, το κέντρον σου; Πού, άδη, η νίκη σου; Το δέ κέντρον του θανάτου είναι η αμαρτία, και η δύναμις της αμαρτίας ο νόμος. Αλλά χάρις εις τον Θεόν, όστις δίδει εις ημάς την νίκην διά του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ώστε, αδελφοί μου αγαπητοί, γίνεσθε στερεοί, αμετακίνητοι, περισσεύοντες πάντοτε εις το έργον του Κυρίου, γινώσκοντες ότι ο κόπος σας δέν είναι μάταιος εν Κυρίω». «...θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι ζωήν χαρισάμενος» (Σύμβολο της πίστεως 11ο άρθρο). Αγαπητοί, υπάρχει ζωντανή ελπίδα στο «Προσδοκώ ανάσταση νεκρών». Αυτή είναι η σημερινή μας αξία. Στέλνουμε μια Καινή Διαθήκη δωρεάν σε όποιον το ζητήσει. Πέτρος Φιλακουρίδης Τηλ. επικοινωνίας:

18 18 ΤΕΧΝΕΣ Κρέοντας και φύλακας μιλούν... Ποντιακά ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Toυ Π. Γιούλτση Οταν ο φύλακας επισκέφθηκε τον Κρέοντα για να του μεταφέρει τα άσχημα, για εκείνον, νέα, ότι η Αντιγόνη έθαψε τον αδελφό της Πολυνείκη, παρά τη δική του απαγόρευση, ο άρχοντας της Θήβας στη γνωστή τραγωδία του Σοφοκλή, του μίλησε στα... ποντιακά και τον ρώτησε: «ντ εγέντον κι είσαι τρομαγμένος;». Εκείνος του απάντησε ότι λαχάνιασε και δεν ήταν από το τρέξιμο ( Βασιλέα, ελάχμασα, κι εν α σο τρέξιμον, όχι ), γιατί βασανιζόταν, αν έπρεπε να του πει τα νέα, γνωρίζοντας ότι θα προκαλούσε το μένος του άρχοντα και τη δική του τιμωρία. Είπε, λοιπόν, πως δεν έκανε εκείνος την ταφή ούτε ξέρει ποιος την έκανε, γι αυτό είναι άδικο να τιμωρηθεί («Ούτε εποίκα το, ούτε τα εποίκεν α εξέρω, άδικον να πλερώνω»). Τραγικό και δραματικό στοιχείο, σ αυτή τη σκηνή της «Αντιγόνης» συνυπάρχουν με το κουτοπόνηρο στοιχείο του φύλακα, που βάζει σε πρώτη μοίρα τη δική του σωτηρία και προσπαθεί να φέρει την άσχημη είδηση όσο γίνεται πιο μαλακά. Με τα λόγια αυτά και το συγκεκριμένο παράδειγμα, ο εκπαιδευτικός και συγγραφέας, Θεόδωρος Κωνσταντινίδης, εξηγεί, γιατί η ποντιακή διάλεκτος είναι το καταλληλότερο γλωσσικό μέσο για να μεταφέρει στον αναγνώστη τα ιλαροτραγικά αισθήματα που δημιουργεί η παραπάνω σκηνή. Για εκείνον, άλλωστε, η μετάφραση της τραγωδίας του Σοφοκλή, a b C OSMORAMA TOURS, LTD th Avenue, Whitestone, NY (718) FAX (718) ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΑΠΛΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ $ 589 * απο ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ $ 929 * απο ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ +TAX +TAX ΕπΙσηΜα ΕπΙΚΥΡΩΜΕΝΕσ ΜΕταΦΡασΕΙσ - πληρεξουσια ΓΙα την ταχεια ΕπΙστΡΟΦη ΧΡηΜατΩΝ ΥπΟΒΟΛη ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔηΛΩσΕΩΝ ηλεκτρονικωσ (ELECTRONIC FILLING OF YOUR TAX RETURNS FOR FASTER REFUNDS) *ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΦΟΡΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΚΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ «Αντιγόνη» στα Ποντιακά, που δημοσίευσε πρόσφατα, είναι κάτι περισσότερο από μια μεταφορά του έργου σε μια άλλη διάλεκτο. «Προτιμώ τον όρο μεταγλωττισμό» λέει για το έργο του και θεωρεί ότι είναι πολλά τα κοινά στοιχεία, που συνδέουν την Αντιγόνη με το γένος των Ποντίων. «Η τραγική μοίρα της Αντιγόνης μου θύμισε την τραγική μοίρα των πατέρων μας, του ποντιακού ελληνισμού, καθώς ο ξεριζωμός του έχει αποδοθεί σε κατάρα», αναφέρει χαρακτηριστικά ο συγγραφέας. Σημειώνει, παράλληλα, ότι και στις δύο περιπτώσεις, το κακό δεν σταμάτησε σε μια γενιά, αλλά συνεχίστηκε και στις επόμενες, προκαλώντας ένα μεγάλο δράμα. Σε μια προσπάθεια, μάλιστα, ανάλυσης των βαθύτερων νοημάτων και των συσχετισμών μεταξύ της αρχαίας τραγωδίας και της περιπέτειας του ποντιακού ελληνισμού, σχολιάζει: «Οι απόψεις της Αντιγόνης ότι η πόλη ανήκει στους πολίτες, η μη συμμόρφωσή της στην αυθαίρετη απόφαση του τυράννου να μην ταφεί το σώμα του Πολυνείκη και το γεγονός ότι η δημοκρατική Αθήνα της εποχής του Σοφοκλή άκουγε με μεγάλη δυσαρέσκεια όσα έλεγε ο ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΟ κάθε Δευτέρα, Τετάρτη, Παρασκευή, 7:55-8:00 π.μ. με παρουσιαστή τον Γιώργο Διαλεκτάκη (860) WNTN 1550 AM - ΒΟΣΤΟΝΗ στην εκπομπή του Ορέστη Δημητριάδη greekvoice@mail.com Ο ΚΛΙΝΙΚΟΣ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΑΝΔΡΕΟΠΟΥΛΟΣ, Ph.D. με έδρα την Mineola, Long Island, με ευχαρίστηση σας πληροφορεί ότι για την καλύτερη εξυπηρέτηση της Ομογένειας συνεργάζεται με τον Ελληνα Ψυχοθεραπευτή ΓΙΩΡΓΟ ΛΙΑΣΗ. Δέχεται μόνο με ραντεβού (516) ΑΜΟΙΒΗ ΚΑΤΟΠΙΝ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ Κρέοντας για την εξουσία του, μπορούν να παραλληλιστούν με τη δημοκρατία που είχε διαμορφωθεί στην Τραπεζούντα του Πόντου. Χαρακτηριστικό της ήταν η αλληλεξάρτηση μεταξύ πολίτη και εξουσίας καθώς δεν υπήρχε ούτε η απόλυτη ελευθερία του πολίτη, ούτε η υποταγή του στην εξουσία». Αλλωστε, με αφορμή το συγκεκριμένο πόνημα, ο Καθηγητής Ιστορίας της Παιδαγωγικής Σχολής της Φλώρινας, Κωνσταντίνος Φωτιάδης, στον πρόλογο του βιβλίου επισημαίνει ότι από γλωσσικής και ιστορικής άποψης, η ποντιακή φωνή της Αντιγόνης είναι πιο κοντά στη γλώσσα που πρωτοακούστηκε στο θέατρο της αρχαίας Αθήνας, δεδομένης της εγγύτητας της ποντιακής διαλέκτου στα αρχαία ελληνικά, λόγω της παρουσίας στοιχείων της ιωνικής διαλέκτου. Δεν παραλείπει, μάλιστα, να αναφέρει ότι, σήμερα, στον Πόντο, η γλώσσα μιλιέται από τουλάχιστον άτομα, σε 60 περίπου χωριά της περιοχής της Τραπεζούντας. «Γενικά, αυτή την εποχή παρατηρείται κυρίως στην κεντρική Ευρώπη μια στροφή προς τις διαλέκτους. Από διαλέκτους προήλθε και η νέα ελληνική γλώσσα, συνεπώς η ενασχόληση με τα ποντιακά δεν αποτελεί παρακωλυτικό παράγοντα της πληρέστερης εκμάθησης της γλώσσας μας αλλά γέφυρα υπαγωγής στα αρχαία και αναγωγής στα νέα ελληνικά», προσθέτει ο κ. Κωνσταντινίδης. Για τις εντυπώσεις του κόσμου και τον τρόπο που μέχρι στιγμής υποδέχτηκε την «Αντιγόνη» στα ποντιακά, επισημαίνει ότι υπήρξε αρχικά κάποιος σκεπτικισμός, όμως στη συνέχεια η ανταπόκριση του κοινού ήταν εκπληκτική. Πιστεύω ότι το παρελθόν πρέπει κανείς να το προσεγγίζει με τα δεδομένα του παρόντος. Αν θελήσουμε να διεισδύσουμε σε αυτό και να το αντιμετωπίσουμε όπως ήταν κάποτε θα το καταστήσουμε απολίθωμα. Αν θέλουμε να το αναδομήσουμε, πρέπει να το προσεγγίσουμε με έναν νέο τρόπο. Μόνο μ αυτόν τον τρόπο το παρελθόν ζωντανεύει και μας μιλάει», τονίζει ο μεταφραστής. Η προσπάθεια αυτή φαίνεται να είναι μόνο η αρχή, καθώς το επόμενο χρονικό διάστημα, ποντιακά θα «μάθουν» ακόμη ο Λυσίας, ο Περικλής, ο Πλάτωνας αλλά και ο Αριστοτέλης. Στα σχέδια του Θεόδωρου Κωνσταντινίδη για το μέλλον περιλαμβάνονται η μεταφορά στη ποντιακή διάλεκτο των ρητορικών λόγων του Λυσία, του Επιτάφιου του Περικλή, της Πολιτείας του Πλάτωνα και των Ηθικών Νικομάχειων του Αριστοτέλη. Πηγή: «ΑΠΕ»

19 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 ΜαΪΟΥ 2011 ΤΕΧΝΕΣ 19 Ντενί Πονταλιντές: Ο Ελληνας που υποδύεται τον Σαρκοζί Ο Δρ. Τζέκιλ και ο σκοτεινός κύριος Χάιντ ζωντανεύουν στη σκηνή της «Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών», φορώντας κοστούμι του Κριστιάν Λακρουά! Το αθάνατο κείμενο του Στίβενσον ανεβάζει ένας από τους πλέον επιτυχημένους ηθοποιούς και βρίσκεται, όμως, αναμφισβήτητα και στην καρδιά του θεάτρου, ως πεδίου εξερεύνησης των αντιφάσεων της ανθρώπινης ύπαρξης. Από τους αρχαίους έως τον Σαίξπηρ και τον Μολιέρο κι έως το μοντέρνο θέατρο, ο ηθοποιός διδάσκει ήθος ακριβώς σκηνοθέτες της Γαλλίας, ο Ντενί Πονταλιντές, στις 24, 25 και 26 Μαΐου, σε μια παράσταση υπό τον τίτλο «Η υπόθεση Τζέκιλ». Στην Κεντρική Σκηνή της Στέγης παρακολουθούμε την εξομολόγηση του δόκτορος Τζέκιλ λίγο πριν από τον θάνατό του (το τελευταίο κεφάλαιο του γνωστού μυθιστορήματος του Ρόμπερτ Λους Στίβενσον, όπως διασκευάστηκε ειδικά για τον ηθοποιό από την Κριστίν Μονταλμπετί), καθώς αφηγείται τα στάδια της δημιουργικής μανίας που τον οδήγησε στην εφεύρεση ενός φαρμάκου για την εξουδετέρωση του κακού εαυτού. Στην πραγματικότητα, βέβαια, συμβαίνει το αντίθετο: το τερατώδες δημιούργημα κατατρώγει τον δημιουργό, καθώς όσο προχωρεί η αφήγηση ο αφιερωμένος στην έρευνα της δυαδικότητας της ψυχής, δρ Τζέκιλ, καταλαμβάνεται από το αρνητικό alter ego του. Η παράσταση, με το σκηνικό του Ερίκ Ριφ να παραπέμπει στα ομιχλώδη σοκάκια του Λονδίνου και το κοστούμι του ευυπόληπτου δόκτορος Τζέκιλ ραμμένο από τον Κριστιάν Λακρουά, μεταδίδει αυτήν τη σκοτεινή, ιδιαίτερα λεπταίσθητη ατμόσφαιρα της φανταστικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα, που εξερευνά τις κρυφές πλευρές του ανθρώπινου ψυχισμού. Από ψυχαναλυτική άποψη, ο Χάιντ έχει θεωρηθεί ενσάρκωση του ασυνείδητου. Η ιστορία των Τζέκιλ και Χάιντ επειδή προσφέρει σε κοινή θέα την απαγορευμένη όψη του ανθρώπου, αποκαλύπτοντας την υποκρισία της παντοδυναμίας του καλού. Με αυτήν τη μοναδική ικανότητα συνδέεται η αναγκαιότητα του θεάτρου ως τέχνης. Κι ο Ντενί Πονταλιντές, στον ρόλο του μυστηριώδους δόκτορος Τζέκιλ μάς επαναφέρει σε ένα θέατρο αναγκαίο. «Κομεντί Φρανσέζ» Αγαπητός στο θεατρικό κοινό της Γαλλίας και όχι μόνο, ο ελληνικής καταγωγής ηθοποιός (εδώ στην πρώτη του εμφάνιση στη χώρα μας) έχει κυρίως συνδεθεί με την ερμηνεία του κλασικού ρεπερτορίου, αφού ως εταίρος της «Κομεντί Φρανσέζ» έχει δοκιμαστεί σε κορυφαίους ρόλους. Ομως, ο δραματικός μονόλογος «Η υπόθεση Τζέκιλ», που ερμήνευσε στις αρχές του 2010 στο Τεάτρ ντε Σαγιό, συνεπήρε κοινό Αν χρειάζεστε DJ ή Ζωντανή Ελληνική Μουσική τηλεφωνήστε στο (201) Για την επιτυχία της εκδήλωσης σας, εμπιστευτείτε τον γνωστό σε όλους Nicos Nicolaides The Cosmopolitans DJ or Live Greek Music ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ 55, ΑΛΙΜΟΣ ΑΓ. ΦΩΤΕΙΝΗΣ 49, Ν. ΣΜΥΡΝΗ pmathioudakis@gmail.com Γάμος Βάπτιση Δεξίωση Πάρτυ Διακοσμητικές προτάσεις Δημιουργικές ιδέες για προσκλητήρια και Μπομπονιέρες Ευχαριστήρια Δώρα Στέφανα Βιβλία ευχών Floral design Δημιουργία και επιμέλεια διακόσμησης και κριτικούς, γιατί εδώ η διαδικασία της μεταμόρφωσης εκτίθεται σε όλη της τη διαφάνεια. Λόγω της μεγάλης της επιτυχίας, η παράσταση επαναλαμβάνεται στο ίδιο θέατρο, από τις 10 έως τις 21 Μαΐου, λίγο πριν έλθει στη χώρα μας. Ανεβαίνει στα Γαλλικά με ελληνικούς υπέρτιτλους. Βραβευμένος «επιθεωρητής» Ο Ντενί Πονταλιντές σπούδασε στην Ανώτατη Δραματική Σχολή του Παρισιού. Εντάχθηκε στο δυναμικό της «Κομεντί Φρανσέζ» το 1997, όπου έχει συνεργαστεί με πολλούς διακεκριμένους σκηνοθέτες. Ελαβε το βραβείο «Μολιέρος» για την ερμηνεία του στον «Επιθεωρητή» το 1999 και έγινε το 505ο μέλος της «Κομεντί Φρανσέζ», τον Ιανουάριο του Ο Πονταλιντές έχει επίσης ανεβάσει δύο έργα του Εμανουέλ Μπουρντιέ στο Πολιτιστικό Κέντρο της Μπουρζ το 2002, ενώ έγραψε και σκηνοθέτησε με τους Εμανουέλ Μπουρντιέ και Φρεντερίκ Μπελιέ- Γκαρσία το έργο «Λε Μεντάλ ντε Λ εκουίπ», το οποίο ανέβηκε το Παράλληλα με τη θεατρική του καριέρα, έχει συμμετοχή και σε κινηματογραφικές ταινίες. Πηγή: «Εθνος» ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑ MARIANTHE L. BUDIKE Esq. ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟΙ ΝΟΜΟΙ Η.Π.Α. παρεχουμε ΕΞΥπηΡΕτηση σε ΘΕΜατα ΟπΩσ Πολιτικά δικαιώματα και ιθαγένεια Μόνιμη διαμονή Φοιτητικές άδειες παραμονής Παράταση αδειών παραμονής Πολιτογράφηση Waivers Labor certification Για περισσότερες πληροφορίες χρησιμοποιήστε τα δωρεάν τηλέφωνά μας marianthe@budikelaw.com

20 20 ΕΛΛΑΔΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Οι Ελληνες και τα τεστ αξιολόγησεις για τα πανεπιστήμια των ΗΠΑ «Scholastic Assessment Test». Σε ελεύθερη απόδοση στα ελληνικά «Τεστ Σχολικής Εκτίμησης». Με άλλα λόγια οι παναμερικανικές εξετάσεις, που (μεταξύ άλλων) κρίνουν την εισαγωγή στα αμερικανικά πανεπιστήμια. Οσοι πιστεύουν ότι το εν λόγω θέμα δεν αφορά την ελληνική κοινωνία, με έκπληξη θα διαπιστώσουν ότι οι Ελληνες μαθητές που επιλέγουν αντί για πανελλαδικές να δώσουν... παναμερικανικές, αυξάνονται και πληθύνονται κάθε χρόνο. Εν μέσω κρίσης, μάλιστα, τη στιγμή που η ανεργία πλήττει πρωτίστως τους νέους και η εργασιακή αγορά συρρικνώνεται, όλο και περισσότεροι ονειρεύονται τις σπουδές στις ΗΠΑ, τις υποτροφίες που αυτές προσφέρουν και την επαγγελματική πορεία που ευαγγελίζονται. Βασική προϋπόθεση; Η επιτυχία στις εξετάσεις SAT. Πώς όμως κατακτώνται οι ειδικές γνώσεις που απαιτούν; Και πώς μπορεί ένας Ελληνας να μυηθεί στην ειδική φιλοσοφία που διέπει ένα τελείως διαφορετικό εκπαιδευτικό σύστημα; Ελληνες μαθητές που εξετάστηκαν στο SAT και καθηγητές που διδάσκουν μαθήματα προετοιμασίας μιλούν για μια διαφορετική προσέγγιση στις εξετάσεις. Ο χρόνος είναι «χρήμα» Τι ακριβώς είναι το SAT; «Πρόκειται για ένα τεστ πολλαπλής επιλογής, το οποίο εξετάζει την ικανότητα των μαθητών να αναπτύξουν κριτική σκέψη και να αποδείξουν τις γνώσεις τους μέσα σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα», σχολιάζει η κυρία Πέπη Χρησταλά, υπεύθυνη σπουδών για το SAT σε ειδικό κέντρο προετοιμασίας μαθητών της Αθήνας. Ειδικότερα, το SAT διακρίνεται σε δύο κατηγορίες. Πρώτον, στο γενικό τεστ που περιλαμβάνει εξέταση στην κριτική σκέψη, στην κατανόηση κειμένου, σε γενικές γνώσεις μαθηματικών, σε γενικές γνώσεις λεξιλογίου και στην έκθεση. Δεύτερον, στα τεστ ειδικών γνώσεων που εξετάζουν υψηλότερου επιπέδου γνώσεις σε ειδικά μαθήματα που σχετίζονται με την κατεύθυνση σπουδών που θα ακολουθήσει ο κάθε μαθητής, όπως μαθηματικά, βιολογία, φυσική, ιστορία, λογοτεχνία. «Η μεγαλύτερη δυσκολία των Ελλήνων μαθητών είναι ο χρόνος. Στο τεστ SAT αντιστοιχεί περίπου μια ερώτηση ανά λεπτό, ενώ στο ελληνικό σύστημα ο μαθητής μπορεί να αφιερώσει ως και μία ώρα σε ένα θέμα. Οι μαθητές δεν έχουν συνηθίσει να απαντούν ταχύτατα στις ερωτήσεις και αυτό τους γεμίζει άγχος. Δεν αρκεί να παπαγαλίσουν τις πληροφορίες, πρέπει να τις κάνουν κτήμα τους, ώστε να απαντούν ταχύτατα - κάτι που το ελληνικό εκπαιδευτικό σύστημα δεν τους διδάσκει. Ευτυχώς, βέβαια, εφόσον οι γνώσεις υπάρχουν, η ταχύτητα είναι κυρίως θέμα εξάσκησης και εξοικείωσης», προσθέτει η κυρία Χρησταλά. Πανελλαδικές και παναμερικανικές σε... ένα έτος «Υπάρχει μια εγγενής διαφορά ανάμεσα στο ελληνικό και στο αμερικανικό εκπαιδευτικό σύστημα. Το ελληνικό επενδύει στο βάθος των γνώσεων, ενώ το αμερικανικό επενδύει στην ευρύτητα. Συνεπώς, η ύλη των αντίστοιχων ελληνικών μαθημάτων κατεύθυνσης είναι πολύ πιο δύσκολη και απαιτητική. Αντιστρόφως, η αμερικανική ύλη έχει πολύ μεγαλύτερη έκταση αλλά εισέρχεται σε λιγότερο βάθος», σχολιάζει ο Βαγγέλης Βλάχος, μαθητής της Γ Λυκείου από τη Θεσσαλονίκη. Ο ίδιος είχε την «τύχη» να εξεταστεί τόσο στο ελληνικό όσο και στο αμερικανικό σύστημα μέσα στην... ίδια σχολική χρονιά. «Δεν ήμουν απόλυτα βέβαιος ότι επιθυμούσα να σπουδάσω στις ΗΠΑ και γι αυτό ήθελα να διατηρήσω τις επιλογές μου ανοιχτές. Εδωσα τις αμερικανικές εξετάσεις πριν από μερικούς μήνες και αυτές τις μέρες δίνω πανελλαδικές. Εν τω μεταξύ έγινα δεκτός στο πανεπιστήμιο Γκρινέλ της Αιοβα και έλαβα την τελική απόφαση να σπουδάσω στην Αμερική. Ωστόσο, είναι αναγκαίο να εξεταστώ και στις πανελλήνιες, για το απολυτήριο. Ευτυχώς που οι γνώσεις σε μεγάλο βαθμό αλληλεπικαλύπτονται και γι αυτό έπρεπε απλώς να εξασκηθώ απλώς στους διαφορετικούς τύπους εξέτασης», προσθέτει ο Βαγγέλης. Λεξιλόγιο που «δεν τελειώνει» Εξίσου σημαντική πρόκληση για τους Ελληνες μαθητές είναι η εκμάθηση του λεξιλογίου, καθώς οι «παναμερικανικές» το εξετάζουν σε τόσο υψηλό επίπεδο ώστε οι ίδιοι οι... Αμερικανοί μαθητές δυσκολεύονται να αντεπεξέλθουν. «Πρόκειται για ακαδημαϊκό λεξιλόγιο, το οποίο ακόμα και οι ντόπιοι δεν χρησιμοποιούν στις καθημερινές τους συναλλαγές. Αν, λοιπόν, οι Αμερικανοί μαθητές δυσκολεύονται να μάθουν όλες αυτές τις λέξεις, αντιλαμβάνεστε την προσπάθεια που πρέπει να καταβάλουν οι Ελληνες», λέει ο κ. Φίλιπ Χόλαντ, υπεύθυνος καθηγητής για την προετοιμασία των μαθητών για το SAT, σε ιδιωτικό σχολείο της Θεσσαλονίκης. Υπό αυτές τις συνθήκες, η προσέγγιση στο λεξιλόγιο αναπόφευκτα δεν μπορεί να είναι η κλασική (ελληνική) μέθοδος της αποστήθισης. Ο μόνος τρόπος για να χτίσουν οι μαθητές βήμα βήμα το λεξιλόγιό τους είναι να γίνουν... φανατικοί αναγνώστες. Λογοτεχνία, ποίηση, εφημερίδες είναι το κλειδί της επιτυχίας, σε συνδυασμό φυσικά με την ανάπτυξη της κριτικής ικανότητας. Δεν αρκεί να καταλαβαίνεις τις λέξεις. Πρέπει να αντιλαμβάνεσαι τη λογική ενός κειμένου για να το αποκωδικοποιήσεις, καταλήγει ο κ. Χόλαντ. Δεν κρίνεσαι μόνο από τις εξετάσεις Οσο για την έκθεση, στις εξετάσεις SAT παύει να είναι έκθεση ιδεών και μετατρέπεται σε «έκθεση στοιχείων». «Στο ελληνικό μάθημα της έκθεσης απλώς γράφουμε κάποιες απόψεις, χωρίς να αναγκαζόμαστε να τις υποστηρίξουμε με στοιχεία. Στις εξετάσεις SAT, αντιθέτως, οι απόψεις πρέπει να στοιχειοθετούνται από παραδείγματα, τα οποία λαμβάνονται από την παγκόσμια ιστορία και λογοτεχνία, καθώς και από την επικαιρότητα», εξηγεί ο 17χρονος μαθητής, Κωνσταντίνος Ταραμπάνης, ο οποίος έγινε δεκτός για σπουδές ιατρικής στο Χάρβαρντ. «Το σημαντικό είναι, σε κάθε περίπτωση, ότι το SAT αποτελεί μόνο ένα από τα κριτήρια για την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο. Ολα τα στοιχεία του βιογραφικού ενός μαθητή - οι βαθμοί του στο σχολείο, η ερευνητική του δουλειά, οι εξωσχολικές του δραστηριότητες, η εθελοντική του εργασία - συνεκτιμώνται με τους βαθμούς στις εξετάσεις, ώστε να ληφθεί η τελική απόφαση. Επίσης, μπορεί κανείς να ξαναδώσει τις εξετάσεις σε σύντομο χρονικό διάστημα ώστε να λάβει υψηλότερο βαθμό και να έχει περισσότερες πιθανότητες να γίνει δεκτός», καταλήγει ο ίδιος. Οι δυσκολίες των Ελλήνων μαθητών - Δεν είναι εξοικειωμένοι με την ταχύτητα στην απάντηση. Δεν υπάρχει χρόνος για ανάλυση και επαλήθευση, η σκέψη πρέπει να είναι ταχύτατη. - Πρέπει να αποστηθίσουν εκατοντάδες λέξεις για να καλύψουν το υψηλό επίπεδο λεξιλογίου. - Δεν είναι συνηθισμένοι στην ευρύτητα ύλης που απαιτείται. Πρέπει να αποκτήσουν γνώσεις διεθνούς ιστορίας, λογοτεχνίας και ποίησης, διαβάζοντας μετά το σχολείο. Τα πλεονεκτήματα των Ελλήνων μαθητών - Τα μαθήματα κατεύθυνσης που διδάσκονται στο ελληνικό Λύκειο είναι μεγαλύτερης δυσκολίας απ ό,τι στο αμερικανικό. Συνεπώς, στα τεστ ειδικών μαθημάτων (που συνήθως αντιστοιχούν σε μαθήματα κατεύθυνσης) οι Ελληνες μαθητές έχουν συγκριτικό πλεονέκτημα. - Πολλές λέξεις ειδικού λεξιλογίου που ταλαιπωρούν τους μαθητές στις ΗΠΑ έχουν ελληνική ρίζα και είναι γνωστές στους Ελληνες. Πηγή: «To Bήμα»