Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ"

Transcript

1

2

3 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ

4 ISBN: Copyright: Kυριάκος Παπακυριάκος Δικηγόρος -Λέκτορας Νομικής Α.Π.Θ. Κομνηνών 12, Τ.Κ , Θεσ/νίκη Τηλ.: Φαξ: Κιν: Διόρθωση κειμένων: Παναγιώτης Παπαφράγκος Σελιδοποίηση, φιλμ, εκτύπωση: Αφοί Χαραλαμπίδη Ο.Ε. Μ. Αλεξάνδρου 42, Σέρρες Τ.Κ Τηλ:

5 ΚυριΑΚΟυ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟυ Καθηγητῆ Θεολόγου Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ Β ἔκδοση, βελτιωμένη Σέρρες 2011

6

7 Ἀφιερώνεται μὲ σεβασμὸ στὰ πρόσωπα ποὺ ὑπηρέτησαν καὶ ὑπηρετοῦν ταπεινά μὲ ἀφοσίωση τὴν Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος Τούμπας

8 ΠΡΟΛΟΓΟΣ τοῦ συγγραφέα τῆς Β ἔκδοσης Στὴν πρώτη ἔκδοση δεν ἤμουν παρών, διότι δημοσιεύτηκε ἐν ἀγνοίᾳ μου, πρὶν ὁλοκληρωθεῖ τὸ βιβλίο. Ἔγιναν πολλά λάθη και παραλείψεις, ποὺ δὲν διορθώθηκαν. Στὴν παροῦσα ἔκδοση γιά λόγους οἰκονομικούς παραλήφθηκε ὁ μακροσκελέστατος πρόλογος τῆς Α ἔκδοσης καθώς καί ὁ Μεγάλος κανών καί οἱ ΚΔ οἶκοι, στήν Ἁγία Τριάδα. Ἔγινε μεγάλη προσπάθεια συμπληρώσεως καὶ βελτιώσεως τῆς ὕλης κατὰ τὸ δυνατόν. Ὅταν μὲ παρακάλεσε, ὁ διάδοχος τοῦ πρώην μακαριστοῦ ἡγουμένου Διονυσίου, ὁ πατήρ Δαμιανὸς, νὰ γράψω τὴν ἱστορία τῆς Μονῆς προβληματίστηκα πολύ, διότι δέν ὑπῆρχαν αξιόλογες ἱστορικὲς πηγές γιά τήν ιερά μονή τῆς Ἁγίας Τριάδος Τούμπας. Ὁ σεβασμός καί ἡ πίστης μου πρός τήν Ἁγία Τριάδα μὲ παρακίνησαν καί μέ βοήθησαν νὰ ξεπεράσω τὰ ἐμπόδια. Ἐρεύνησα τὰ διασωθέντα πρακτικὰ τῆς ἱερᾶς Μονῆς καὶ πολλὰ ἄλλα βιβλία, ἀπὸ τὰ ὁποία συγκέντρωσα ἀρκετὲς νέες πληροφορίες καὶ ἔγραψα τὴν σύντομη ἱστορία με μεγάλη προσπάθεια καί κόπο. Γιὰ νὰ παρουσιάσω τό ἱστορικό τοῦ χωριοῦ καὶ τίς συνθῆκες ὅπου ἱδρύθηκε καὶ ἀναπύχθηκε ἡ Μονὴ, συμπεριέλαβα περιληπτικὰ καὶ τὴν ἱστορία τοῦ χωριοῦ τῆς Τούμπας. Ἡ ἐκτίμησή μου πρός τὴν ἱερὰ Μονὴ καλλιεργήθηκε ἀπὸ τὰ παιδικά μου χρόνια, ὅταν ἀπό μικρό παιδί τὴν ἐπισκεπτόμουν ὡς ταπεινὸς προσκυνητής. Ὁ πνευματικὸς δεσμὸς μου μὲ τὸν ἡγούμενο ἀρχιμανδρίτη Διονύσιο Ἁμαραντίδη ἀπὸ τὸ 1960 μὲ παρακινοῦσε νὰ τὴν ἐπισκέπτομαι τακτικὰ γιὰ πνευματικὴ καλλιέργεια καί ἱεραποστολὴ κηρύγματος ἀπὸ τοῦ ἄμβωνος τὶς Κυριακὲς, ὅπου ἐκκλησιάζονταν πολλοὶ προσκυνητὲς στὸ ναό. Γιά τήν κάλυψη τῶν λαθῶν καί παραλείψεων ἐκ τῆς βεβιασμένης ἐν

9 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 9 τῆ ἀπουσία μου πρώτης ἔκδόσης τοῦ βιβλίου δέχτηκα πρό τριετίας τήν παράκληση τοῦ πατρός Δαμιανοῦ νά ὑποβληθῶ καί πάλιν ἀνιδιοτελῶς σέ μακροχρόνιο κόπο γιά νά διορθώσω τά διαφυγόντα λάθη καί νά βελτιώσωσω τό περιεχόμενο τοῦ βιβλίου μέ περισσότερα ἱστορικά στοιχεῖα. Εὐχαριστῶ τόν πατέρα Δαμιανό πού ἀνέλαβε οἰκιοθελῶς ἔξ ὁλοκλήρου τά ἔξοδα τῆς Β ἔκδοσης τοῦ βιβλίου. Ἐπίσης, εὐχαριστῶ θερμά τόν φίλο καί ἐκλεκτό ἐκπαιδευτικό συνάδελφο Γυμνασιάρχη - Λυκειάρχη, φιλόλογο, Παναγιώτη Παπαφράγκο για τήν διόρθωση των κειμένων. Ἐλπίζω καὶ εὔχομαι ὁλόψυχα, κάποιος νεότερος φιλίστορας, νά ἐρευνήσει περισσότερο τὴν ἐκκλησιαστική ἱστορία γιά νὰ γράψει στό μέλλον ἐκτενέστερη τήν ἱστορία τῆς, ἱερᾶς μονῆς Ἁγίας Τριάδος Τούμπας. ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ Θεολόγος καθηγητής

10 ΠΕΡΙΕχΟΜΕΝΑ Πρόλογος ΜΕΡΟΣ Α 1. Συνοπτικὴ ἱστορία τοῦ χωριοῦ Τούμπας Σερρῶν Τὸ ἄγνωστο ὡς πρὸς τὸ ὄνομα παλαιὸ χωριό Τὸ σημερινὸ χωριὸ Τοῦμπα Ὀνομασία τοῦ χωριοῦ Τὸ φυσικὸ περιβάλλον τοῦ χωριοῦ Τούμπας ΜΕΡΟΣ Β Ἱστορία τῆς ἱερᾶς Μονῆς ἉγίαςΤριαδος Τούμπας Σερρῶν 1. Εἰσαγωγὴ στὴν ἱστορία τῆς Μονῆς Ἡ ἀποκάλυψη τῆς εἰκόνας τῆς Ἁγίας Τριάδος Ἵδρυση τῆς ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Διοικητικὴ ἐξάρτηση τῆς ἱερᾶς Μονῆς ἀπὸ τὴ Μητρόπολη Ζιχνῶν α) Ἐπισκοπὴ Ζιχνῶν β) Ἐπισκοπὴ Νικοπόλεως - Νευροκοπίου γ) Ἡ ἐξέλιξη τῶν ἐπισκοπῶν-μητροπόλεων Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου Οἱ Μητροπολίτες στοὺς ὁποίους ὑπάγονταν ἡ ἱερὰ Μονή α) Γρηγόριος Ζερβουδάκης. Μητροπολ. Σερρών β) Ἀλέξανδρος Δημαλᾶς. Μητροπολίτης Ζιχνῶν γ) Κύριλλος Καρμπαλιωτης. Μητροπολίτης Ζιχνῶν δ) Ἀγαθάγγελος Τσαούσης. Μητροπ Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου ε) Νικόδημος Βαλληνδρᾶς. Μητροπολίτης Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου στ) Σπυρίδων Κυβετός. Μητροπολίτης Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου ζ) Ἱερόθεος Τσολιάκος. Μητροπολίτης Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου

11 6. Ἡγούμενοι καί μοναχοί τῆς ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος α) Ἀθανάσιος Πατσαδᾶς β) Ἀβράμιος Κουτλουμουσιανὸς γ) Δωρόθεος Καλογερίδης δ) Χαράλαμπος Μακρῆς ε) Διονύσιος Ἁμαραντίδης στ) Δαμιανὸς Κιορπὲς ζ) Μοναχοί τῆς ι. Μονῆς η) Τά ἡγουμενοσυμβούλια Κτίσματα τῆς Μονῆς α) Παλαιὸς ναὸς τῆς Ἁγίας Τριάδος β) Ὁ σύγχρονος ναὸς τῆς Ἁγίας Τριάδος γ) Τὸ κουβούκλιο τοῦ Ἁγιάσματος δ) Τὸ κωδωνοστάσιο ε) Πύλη, ποιμενοστάσιο, σταῦλοι, ἀποθῆκες στ) Ξενῶνες ζ) Ὕδρευση Οἰκονομικὴ κίνηση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς α) Οἱ Θεῖες λειτουργίες β) Ἡ πανήγυρη γ) Τό Φώτισμα δ) Δωρεὲς, εὐεργέτες, ἐπιχωρηγήσεις ε) Γεωργία, κτηνοτροφία στ) Ἀντιπροσωπευτικοὶ ἀπολογισμοὶ ζ) Τά κειμήλια τῆς Μονῆς η) Οἱ ψάλτες τοῦ ναοῦ θ) Τό κοιμητήριο Ἐπίλογος Μικρός παρακλητικός κανών εῖς τήν Ἁγία Τριάδα Βιβλιογραφία Βιογραφία του συγγραφέα

12

13 ΜΕΡΟΣ Α ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ χωριου ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ Εἰσαγωγή Ἄγνωστη εἶναι ἡ ἀρχαία καὶ ἡ βυζαντινὴ ἱστορία τοῦ χωριοῦ Τούμπα, ποὺ βρίσκεται δεκαπέντε χιλιόμετρα ἀνατολικὰ τῆς πόλεως τῶν Σερρῶν καὶ δεκατέσσερα δυτικὰ τῆς Νέας Ζίχνης. Μερικοὶ κάτοικοι τοῦ χωριοῦ πρὸ εἰκοσαπενταετίας φρόντισαν νὰ συγκεντρώσουν μερικὲς ἱστορικὲς πληροφορίες σὲ ἕνα χειρόγραφο κείμενο. Αὐτὸ ἔλαβα ἀρχικὰ ὑπόψη μου, ἀλλὰ ἀποδείχτηκε ὅτι στηρίχθηκε μόνο στὴν παράδοση χωρὶς νὰ ἐρευνηθοῦν γραπτὲς ἱστορικὲς πηγές. Γὶ αὐτὸ κατέφυγα καὶ σ ὅσες ἱστορικὲς πηγὲς βρῆκα. 1. Ὁ προϊστορικὸς οἰκισμὸς στὴ Φακίστρα. Τὰ ἴχνη τοῦ παλαιοῦ χωριοῦ χάνονται μέσα στὴ λαίλαπα τῶν ἀλλεπελλήλων ἐχθρικῶν ἐπιθέσεων, λεηλασιῶν,πυρπολήσεων καὶ ὁλοκληρωτικῶν καταστροφῶν. Οἱ ἀρχαιολόγοι, ἀπὸ μία ἐπιφανειακὴ ἔρευνα ποὺ ἔκαναν σὲ ἕνα ὁμαλὸ ὕψωμα διακόσια μέτρα βορείως,τοῦ σημερινοῦ χωριοῦ, στὴ βόρεια πλευρὰ τῆς σιδηροδρομικῆς γραμμῆς Σερρῶν- Δράμας, στὴ θέση Φακίστρα, ἀνακάλυψαν ὄστρακα καὶ ἐργαλεῖα, τὰ ὁποῖα ἐπιβεβαιώνουν ὅτι ἐκεῖ ὑπῆρχε ὁ μεγαλύτερος προϊστορικὸς οἰκισμὸς τῶν Βαλκανίων μὲ τὴν ἀρχαιότερη νεολιθικὴ κεραμικὴ. Σὲ μία ἔκταση 60 μὲ 70 περίπου στρέμματα βρέθηκαν πυρῆνες ὀψιανοῦ, ὀρεία κρύσταλλος, λίθινες ἀξίνες καὶ ἄλλα ἐργαλεῖα ἀπὸ λειασμένο λίθο. Ἐπίσης βρέθηκαν ἀγγεῖα, καὶ κοσμήματα ἀπὸ μάρμαρο, ὄστρεα θαλασσινὰ καὶ τοῦ γλυκοῦ νεροῦ, διάφορα ὀστᾶ, καὶ πύλινα εἰδώλια. Ὅλα αὐτὰ βρίσκονται στὸ Κλασσικὸ ἀρχαιολογικὸ μουσεῖο

14 14 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ τῆς Καβάλας, καὶ εἶναι καταχωρισμένα στὴν ἐργασία τῶν ἀρχαιολόγων Δημήτριου Β. Γραμμένου καὶ Μιχαὴλ Φωτιάδη «Ἀπὸ τοὺς Προϊστορικοὺς Οἰκισμοὺς τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας» σελίς17-18 καὶ Τὰ σπάνιας κατηγορίας εὑρήματα τῆς κεραμικῆς στὸν ὡς ἄνω προϊστορικὸ οἰκισμὸ καλύπτουν ὅλη τὴ νεολιθικὴ ἐποχή, ἀπὸ τὸ 6000 μέχρι τὸ 3000 π Χ. καὶ ὅλη τὴν ἐποχὴ τοῦ χαλκοῦ ἀπὸ τὸ 3000 μέχρι τὸ 1000 π.χ. Μερικὰ ἄπ αὐτὰ βιβλιογραφικὰ ἦταν ἄγνωστα στὴ βορειανατολικὴ Ἑλλάδα. Γιὰ πρώτη φορά ἦρθαν στὸ φῶς τῆς δημοσιότητας. Εἶναι κεραμικὰ ἀπὸ καθαρὸ πυλὸ μὲ μικρὴ ποσότητα χονδρόκοκης ἄμμου καὶ μὲ μερικὰ ἀποτυπώματα ἀχύρου. Εἶναι συνήθως μικρὰ ἀνοικτὰ ἀγγεῖα ὕψους 0,10-0,25 ἐκ. μὲ διάμετρο τοῦ χείλους τοὺς 0,12-0,20 ἑκατ. Τὸ τοίχωμά τους κλίνει ἐλαφρὰ πρὸς τὰ μέσα. Μερικὰ ἀπ αὐτὰ ἔχουν κωνικὸ πόδι. Οἱ ἐπιφάνειες των εἶναι ἐπιχρισμένες ὁμοιόμορφα,,φροντισμένες στιλβωμένες, διακοσμημένες.ἔχουν πάνω σὲ λευκὸ καὶ σπάνια σὲ μαῦρο ἐπιστιλβωμένο χρῶμα κοσμήματα μὲ διαγώνιες ὡς πρὸς τὸν ἄξονα τοῦ ἀγγείου παράλληλες γραμμές. Ἡ κατεργασία αὐτῶν φαίνεται ὅτι εἶναι ντόπια. Ἀπὸ τὸ τρόπο τῆς ἐπιχρήσεως καὶ τὸ χρῶμα τῶν ὡς ἄνω κεραμικῶν οἱ ἀρχαιολόγοι προσδιορίζουν τὴ χρονολογία τοῦ οἰκισμοῦ τῆς Τούμπας στὸ τέλος τῆς 6ης καὶ ἀρχὲς τῆς 5ης π. Χ χιλιετερίδας. Καὶ σήμερα ἀκόμη οἱ καλλιεργητὲς τῶν ἀγρῶν τῆς Φακίστρας ἀνακαλύπτουν διά φορα ὑπολείμματα τοῦ προϊστορικοῦ πολιτισμοῦ 1. Ἐντοπίστηκαν πολύ ὡραῖα ὄστρακα ἀρχαίων ἀγγείων, νομίσματα, πήλινα βλήματα ἀπό σφενδόνες καί διάφορες ἐπιγραφές ρωμαϊκῆς ἐποχῆς. Ἀπό τήν Τούμπα πρόέρχεται τό ἀρχαῖο ἀέτωμα μέ μυθολογικές παραστάσεις πού βρίσκεται στό Μουσείο τῶν Σερρῶν. Ἀπό τά αρχαιολογικά εὑρἠματα αποδεικνύεται ὅτι στήν Τούμπα καί στήν περιοχή της ὑπῆρχε συνεχής ζωή ἀπό τούς προϊστορικούς χρόνους, σ ὅλες τις ἱστορικές περιόδους 2. Προϊστορικός οἰκισμός ὑπῆρχε καί στά βορειοανατολικά τοῦ χωριοῦ σέ ἀπόσταση δύο χιλιομέτρων στή τοποθεσία Κοκίτσα ἤ Λουκίτσα. 1. Δημήτριου Β. Γραμμένου καὶ Μιχαὴλ Φωτιάδη «Ἀπὸ τοὺς Προϊστορικοὺς Οἰκισμοὺς τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας» σελίς 17, -18 καὶ Σαμσάρη Δ. Ἱστορική γεωγραφία τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας κατά τήν ἀρχαιότητα. Θεσ/νίκη σ. 179.

15 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ Τὸ ἄγνωστο ὡς πρὸς τὸ ὄνομα παλαιὸ χωριὸ. Στὴ θέση τοῦ ὡς ἄνω προϊστορικοῦ οἰκισμοῦ ἦταν τὸ παλαιὸ χωριό. Ἄγνωστό μας εἶναι τὸ ὄνομά του. Γραπτὲς πληροφορίες γι αὐτὸ δὲν ἔχουμε. Ἀρκούμεθα στὴν τοπικὴ παράδοση τοῦ σημερινοῦ χωριοῦ, ἡ ὁποία ἀναφέρει τὰ ἑξῆς: Στὰ τέλη τοῦ 18ου αἰώνα ἤκμαζε μία ἀξιόλογη κωμόπολη ἄνω τῶν κατοίκων μὲ πολὺ παραγωγὴ καὶ ἐμπορικὴ κίνηση. Ἦταν σπουδαῖο γεωργικὸ καὶ ἐμπορικὸ κέντρο τῆς περιοχῆς. Οἱ κάτοικοι ὀνόμαζαν κολακευτικὰ τὴν κωμόπολή τους στὰ τουρκικὰ Κιουτσιοὺκ Σταμπούλ, Μικρὴ Πόλη. Ἐνῶ προόδευε καὶ ἤκμαζε στὶς ἀρχὲς τοῦ 19ου αἰώνα μία τρομερὴ ἐπιδημία τῆς χολέρας διαδόθηκε ταχέως στοὺς κατοίκους τῆς κωμοπόλεως καὶ σκόρπισε τὸ θάνατο σ αὐτούς. Μὲ τὰ πρωτόγονα μέσα τῆς ἰατρικῆς τοῦ χωριοῦ δὲν μπόρεσαν νὰ τὴν περιορίσουν καὶ ὑπέκυψαν ὅλοι στὸ θάνατο. Σώθηκαν μόνο τὰ ἀδέλφια τῆς οἰκογενείας Μπαντῆ, ὁ Φώτης καὶ ἡ Δάφνη, ποὺ ἀπομονώθηκαν στὴν τοποθεσία Τουρκολημέρια. Παρέμειναν ἐκεῖ πέντε μῆνες ἀπὸ τὸν Ἰούνιο μέχρι τὸν Ὀκτώβριο τοῦ 1813,. μέσα σὲ μία καλύβα. Μὲ τὴν ἔναρξη τοῦ χειμώνα ἐπιχείρησαν ἔντρομα τὰ δυὸ ἀδέλφια νὰ ἐπικοινωνήσουν μὲ ἐπιζώντας συγχωριανούς τους, ἀλλὰ δὲν βρῆκαν κανένα. Ἀναγκάστηκαν νὰ καταφύγουν στὸ Σαρμουσακλή, τὴν σημερινὴ Πεντάπολη. Ἐκεῖ τὰ δέχθηκαν εὐχαρίστως καὶ τὰ φιλοξένησαν. Κάποια οἰκογένεια υἱοθέτησε τὴ μικρὴ Δάφνη καὶ συμπαραστάθηκε στὸ Φώτη γιὰ ἀρκετὸ διάστημα. 3. Τό σημερινό χωριό Τούμπα. Ἡ κωμόπολη, Κιουτσοὺκ Σταμποὺλ ἔμεινε στοιχειομένο ἐρείπιο, κατοικία τῶν πουλιῶν καὶ μικρῶν ἀγρίων ζώων. Κανεὶς δὲν τολμοῦσε νὰ ἐγκατασταθεῖ ἐκεῖ γιὰ πολλὰ χρόνια. Οἱ Τοῦρκοι μπέηδες, γιὰ νὰ καλλιεργήσουν τὰ τσιφλίκια τῆς περιοχῆς. μετέφεραν οἰκοδομήσιμα ὑλικὰ ἀπὸ τὰ χαλάσματα τοῦ παλαιοῦ χωριοῦ στὴ θέση τοῦ σημερινοῦ χωριοῦ Τοῦμπα καὶ ἔκτισαν μικρὲς κατοικίες, κονάκια, γιὰ τὶς οἰκογένειες τῶν ὀλίγων πτωχῶν, κατὰ τὸ πλεῖστον, Ἑλλήνων, δουλοπαροίκων. Τὸ νέο χωριὸ στὴν ἀρχὴ ἦταν μία ἁπλὴ ἕδρα τῶν γύρω τσιφλικιῶν. Ἡ εὐφορία ὅμως τῆς γῆς προσείλκυσε καὶ ἄλλους Ἕλληνες μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἐξελιχθεῖ σὲ Ἑλληνικὸ χωριὸ μὲ ἐλαχίστους Τούρκους. Οἱ Ἕλληνες καλλιεργοῦσαν τὰ κτήματα τῶν Τούρκων καὶ ἔπερναν τὴ

16 Γενική ἄποψη τοῦ χωριοῦ.

17 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 17 μισὴ σοδιά. Μερικοὶ ἐκχέρσωσαν τὶς ἄγονες ἐκτάσεις καὶ ἐλάχιστοι ἀγόρασαν δικά τους χωράφια. Ζοῦσαν κάτω ἀπὸ τὴ σκλαβιὰ καὶ τὴν ἐξάρτηση τῶν τσιφλικάδων. Μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση τοῦ 1913 ἀνασυγκροτήθηκαν γιὰ λίγο, ἀλλὰ ἡ κάθοδος τῶν Βουλγάρων τὸ τοὺς καθήλωσε καὶ πάλι τὴν ἀνάπτυξή τους. Οἱ Βούλγαροι συγκέντρωσαν τοῦ κατοίκους στὴ πλατεία τοῦ χωριοῦ καὶ ἀνενόχλητοι λεηλάτησαν τὶς κατοικίες τῶν. Στρατολόγησαν τοὺς ἄνδρες ἀπὸ 16 ἕως 50 ἐτῶν καὶ τοὺς ὁδήγησαν σὲ καταναγκαστικὰ ὀχυρωματικὰ ἔργα κατὰ μῆκος τοῦ Στρυμόνα. Ἑξήκοντα δυὸ ἀπ αὐτοὺς τοὺς μετέφεραν ὁμήρους στὸ ἐσωτερικό τῆς Βουλγαρίας σὲ βαρύτερα ἔργα κατασκευῆς σιδηροδρόμων. Σαράντα δυὸ ἀπ αὐτοὺς πέθαναν στὰ ἐργοτάξια ἀπὸ ἀσιτία, βάρβαρη μεταχείρηση, κρυοπαγήματα καὶ ἀσθένειες. Τὸ 1922 ἔφθασαν στὸ χωριὸ 70 προσφυγικὲς οἰκογένειες προερχόμενες ἀπὸ τὴ Μικρὰ Ἀσία. Ἐγκαταστάθηκαν στὴ βορειοδυτικὴ πλευρὰ τοῦ χωριοῦ καὶ σχημάτισαν τὸν προσφυγικὸ συνοικισμό. Μερικοὶ ντόπιοι δυσανασχέτησαν στὴν ἀρχὴ ἀλλὰ γρήγορα κατάλαβαν τὴ δύσκολη θέση τῶν προσφύγων καὶ συνεργάσθηκαν μαζί τους γιὰ τὸ καλό του χωριοῦ. Ἦλθαν σὲ ἐπικοινωνία γάμου τὰ παιδιά τους καὶ συνδέθηκαν κοινωνικά. Ἐπῆλθε ὁλοκληρωτικὴ συγχώνευση ντόπιων καὶ προσφύγων χωρὶς καμιὰ διάκριση μεταξὺ τῶν. Μὲ τὴν ἀνταλλαγὴ τῶν πληθυσμῶν Ἑλλήνων καὶ Τούρκων, οἱ ἐκτάσεις τῶν τσιφλικιῶν διανεμήθηκαν στοὺς κατοίκους τοῦ χωριοῦ. Τὸ βιοτικό τους ἐπίπεδο ἀνέβηκε πολὺ στὴ διάρκεια τοῦ μεσοπολέμου. Ἡ εἰσβολὴ ὅμως τῶν Γερμανῶν στὴν Ἑλλάδα καὶ ἡ κάθοδος τῶν Βουλγάρων στὴ Μακεδονία τὸ ἀνέκαμψαν καὶ πάλι τὴν πρόοδό τους. Οἱ Βούλγαροι ἐπεδίωξαν νὰ ἐκβουλγαρίσουν καὶ πάλι τοὺς κατοίκους μὲ τὴ βία, τὴν τρομοκρατία, τὴ δήμευση τῶν περιουσιῶν, τὴν ἐξορία καὶ μὲ παντὸς εἶδος βασανιστήρια. Τοποθέτησαν βουλγαρική στρατιωτικὴ καὶ διοικητικὴ ἀρχὴ καὶ ἐγκατέστησαν 33 βουλγαρικὲς οἰκογένειες στὸ χωριό. Τὶς κατέγραψαν στὰ μητρῶα τῆς κοινότητας γιὰ νὰ ἀλλοιώσουν τὸν ἑλληνικὸ πληθυσμό. Ἔκαψαν ὅλα τὰ ἀρχεῖα γιὰ νὰ ἐξαλείψουν τὴν ἑλληνικὴ ἱστορία τοῦ χωριοῦ Ἐπιστράτεσαν τοὺς νέους ἀπὸ 18 ἕως 25 ἐτῶν ντουρντουβάκια στὰ τάγματα καταναγκαστικῆς ἐργασίας στὸ ἐσωτερικό τῆς Βουλγαρίας γιὰ δυὸ ἑξάμηνα Ἀπρίλιο - Ὀκτώβριο Ὑπέμειναν θαρραλέως ὅλα τὰ δεινὰ οἱ κάτοικοι καὶ παρέμειναν στὶς

18 18 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ ἐπάλξεις τοῦ ἑλληνισμοῦ ἀκλόνητοι στὰ ἐθνικά τους φρονήματα. Μέχρι το 1924 τό χωριό ὑπάγονταν στήν κοινότητα Γαζώρου άλλά με τό διάταγμα τῆς πού δημοσιεύτηκε στο ὑπ ἀρθμόν 27/1924 Φ.Ε.Κ ἀναγνωρίστηκε σε κοινότητα. Ὁ πληθυσμός του διακυμάνθηκε ὡς ἑξῆς: 1928 εἶχε 797 κατοίκους = = =1170. Με τήν ἔναρξη τῆς μεταναστεύσεως στο ἐξωτερικό καί σέ μεγαλουπόλεις τοῦ ἐσωτερικοῦ ἄρχισε να μειώνεται. 4. Ὀνομασία τοῦ χωριοὺ. Τὸ ὄνομα τοῦ χωριοῦ προῆλθε ἀπὸ μιὰ τεχνιτὴ τούμπα ποὺ ὑπῆρχε σ αὐτό. Ἦταν τεχνιτὸ ἔργο τῆς ἑλληνιστικῆς ἢ τῆς ρωμαϊκῆς ἐποχῆς ποὺ χρησίμευε γιὰ στρατιωτικοὺς σκοπούς, γιὰ τὴ διευκόλυνση τῶν νυκτερινῶν δρομολογίων τῶν στρατευμάτων. Τὴν περιγράφουν ὡς ἀνάχωμα ἐπιφανείας 60 μέτρων σχήματος κολούρου κώνου μὲ περίμετρο βάσεως 94 καὶ ὕψος 16 μέτρων. Ἦταν κοίλη στὸ ἐσωτρικό. Εἶχε δωμάτιο διαστάσεων 4,80x5,80 μὲ κυκλικὸ ἄνοιγμα διαμέτρου 1,80 μ. στὴν ὀροφή. Ἀπὸ τὶς πολλὲς στάχτες καὶ τὰ κάρβουνα ποὺ βρῆκαν στὸ κέντρο τοῦ δωματίου συμπέραναν ὅτι στοὺς ἑλληνιστικοὺς καὶ ρωμαικοὺς χρόνους ἄναβαν φωτιὰ τὶς σκοτεινὲς νύκτες. Τὴ συσχετίζουν μὲ ἄλλες πρὸς ἀνατολάς νοτίως τῆς Ν. Ζίχνης, τοῦμπες μὲ τὶς ὁποῖες ἤρχετο σὲ ὀπτικὴ ἐπαφή. Τὴν ἐνθυμοῦνται οἱ γεροντότεροι, διότι στὰ παιδικά του χρόνια ἔπαιζαν τσουλίθρες σ αὐτή. Σήμερα δὲν ὑπάρχει ἡ τούμπα, Τὸ χῶμα τῆς προήρχετο ἀπὸ ἄλλο μέρος καὶ ἐπειδὴ ἦταν κατάλληλο γιὰ πλίνθους ἀφαιρέθηκε ἀπὸ τοὺς κατοίκους γιά τὴν κατασκευὴ πλίνθων πού τούς χρησιμοποίησαν στὴν ἀνέγερση κατοικιῶν, ἀποθηκῶν καὶ σταύλων. 5. Τὸ φυσικὸ περιβάλλον τοῦ χωριοῦ Τούμπας. Ἡ περιοχὴ εἶναι ἠμιπεδινὴ μέχρι ἡμιορεινή. Τὸ βορειοανατολικὸ τμῆμα αὐτῆς ἀποτελεῖται ἀπὸ χαμηλὰ ὑψώματα καὶ γηλόφους μὲ ὑψόμετρο μέχρι καὶ 170 μέτρα. Τὸ ἔδαφός της εἶναι ἀργυλῶδες μὲ ἄμμο. Ἀνάμεσα στοὺς λόφους σχηματίζονται οἱ μικροχείμαρροι, Κατώλακας καὶ Σταυρινόλακας. Στὰ ὀνόματα τῶν λόφων ἡ παράδοση διέσωσε τὸ ὄνομα Μπαΐρα τοῦ Μπαντῆ ὅπου κατέφυγαν οἱ διασωθέντες ἀπὸ τὴν ἐπιδημία τῆς χολέρας τοῦ 1813 Φώτης καὶ Δάφνη Μπαντή. Τὸ ὑψόμετρο τοῦ χωριοῦ εἶναι 11 μέτρα, ἀλλὰ νοτιότερα αὐτοῦ εἶναι χαμηλότερο. Τὸ χειμώνα λίμναζαν νερὰ ποὺ καθιστοῦσαν τὴν πρό-

19 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 19 σβαση δύσκολη. Γιὰ τὴν ἀπομάκρυνση αὐτῶν κατασκευάσθηκε εἰδικὴ τάφρος (κανάλι). Τὰ τοπωνύμια τῆς περιοχῆς αὐτῆς ἔχουν σχέση μὲ τὴ σύνθεση τοῦ ἐδάφους καὶ τὴν παραγωγή. Καλοῦνται Μπαΐρια, Τσιαΐρια (λειβάδια), Βοῦρλα, Γεράνια, Ἁλμύρες Πάτος, Κουμσάλια κ.λ.π. Ἄλλοτε ὑπῆρχαν δυὸ ἐπιφανιακὲς πηγές, ἀλλὰ μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου στέρεψαν. Ἦταν ἀνεπαρκεῖς γιὰ τὴν ὕδρευση τοῦ χωριοῦ. Ἐπειδὴ ὑπῆρχε στὸ ὑπεδάφος τῆς βάλτας πολὺ νερὸ, σὲ μικρὸ βάθος, ἐξυπηρετοῦνταν μὲ τὰ πηγάδια. Μὲ τὴ διάνοιξη ὅμως τῶν γεωτρήσεων ἡ στάθμη τοῦ νεροῦ αὐτῶν κατῆλθε. Γι αὐτὸ ὅλα τὰ πηγάδια ἀντικαταστάθηκαν μὲ ἰδιωτικὲς γεωτρήσεις. Ἡ πρώτη κοινοτικὴ γεώτρηση, σὲ βάθος180 μέτρα καὶ μὲ ἀπόδοση 30 κύβ. μ. νερό τὴν ὥρα, ἔγινε τὸ 1959 στὴ θέση Κούτρα. Ἔλυσαν ὁριστικὰ τὸ πρόβλημα τῆς κατ οἶκον ὕδρευσης τοῦ χωριοῦ κατασκευάζοντας μεγάλες δεξαμενὲς καὶ δύκτιο ὑδρεύσεως. Τὸ κλίμα τῆς περιοχῆς εἶναι εὔκρατο μέχρι ἠπεiρωτικὸ, ἐπειδὴ ἐμποδίζονται ἀπὸ τὰ ὄρη Παγγαῖο καὶ Κερδύλια οἱ θαλάσσιοι ἄνεμοι τοῦ Βορείου Αἰγαίου. Ἐπικρατεῖ καύσωνας τὸ θέρος καὶ παγετῶνες μὲ ψυχροὺς βορειάδες (θρασιάδες) τὸ χειμώνα. Λόγω τῆς κεκορισμένης ἀπὸ ὑδρατμοὺς ἀτμόσφαιρας ἐμφανίζονται συχνὰ ὁμίχλες ἀπὸ τὸ Νοέμβριο μέχρι τὸ Μάρτη. Οἱ ἐδαφολογικὲς καὶ κλιματολογικὲς συνθῆκες τῆς περιοχῆς εὐνοοῦν τὴν καλλιέργεια βάμβακος, καπνοῦ, ἀραβοσίτου δημητριακῶν προϊόντων ὀσπρίων, λαχανικῶν μποστανιῶν κ.λ.π. Ἡ κτηνοτροφία μειώθηκε στὸ ἐλάχιστο, διότι τὰ βοσκοτόπια καλλιεργήθηκαν. Μερικὲς μόνον μονάδες προβάτων καὶ ἐνσταυλισμένων βοειδῶν διατηρήθηκαν.

20 ΜΕΡΟΣ Β ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΣΕΡΡΩΝ 1. Εἰσαγωγὴ στὴν ἱστορία τῆς Μονῆς Πολλὰ μοναστήρια ἱδρύθηκαν κατὰ καιροὺς μὲ τὴν ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν Ἁγίων. Ἀφορμὴ τῆς ἀνεγέρσεως τῶν περισσοτέρων ὑπῆρξε συνήθως τὸ μαρτύριο κάποιου νεομάρτυρα, ἡ προΰπαρξη κάποιου ναοῦ, καὶ ἢ ἀνεύρεση δι ἀποκαλύψεως κάποιας εἰκόνας στὸ χῶρο τους. Στὴν περίπτωση τῆς ἱερᾶς Μονῆς τῆς Ἁγίας Τριάδος βρέθηκε κατόπιν ὁράματος ἡ εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Τὸ τοπωνύμιο ὅμως τῆς ἱερᾶς Μονῆς καὶ πρὸ τῆς ἀνευρέσεως τῆς εἰκόνας ἐκ παραδόσεως ὀνομάζονταν Ἁγία Τριάδα. Ἀπὸ πότε καὶ γιατί πῆρε τὸ ὄνομα αὐτὸ δὲν ξέρουμε. Αὐτὸ προϋποθέτει κάποια προϊστορία τοῦ μοναστηριοῦ. Κανεὶς δὲν γνώριζε ὅτι στὰ σπλάχνα τῆς γῆς τοῦ κτήματος αὐτοῦ φυλάσσοταν ἡ εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδας. Ἀπὸ τὴν παράδοση τῶν προυχόντων τοῦ χωριοῦ πληροφορούμεθα τὸν τρόπο καὶ τὶς συνθῆκες τῆς ἀποκαλύψεως τῆς εἰκόνας τῆς Ἁγίας Τριάδος ὡς ἑξῆς: 2. Ἡ ἀποκάλυψη τῆς εἰκόνας τῆς Ἁγίας Τριάδος. Στὸ χωριὸ Σφελινό, τῆς ἐπαρχίας Φυλλίδος, στὰ μέσα του 19ου αἰώνα κατοικοῦσε κάποιος Ἀθανάσιος Τσαπαδᾶς, πιστὸς ὀρθόδοξος χριστιανὸς διακρινόμενος γιὰ τὴν εὐσέβειά του. Οἱ συγχωριανοὶ του τὸν παραξήγησαν ὡς θρησκόληπτο καὶ τὸν ἔλεγαν εἰρωνικὰ καλόγερο. Γιὰ νὰ ἀποφύγει τὴ φτώχια καὶ τὶς συχνὲς εἰρωνείες ἐγκατέλειψε τὸ χωριό του καὶ ἐγκαταστάθηκε στὸ χωριὸ Τούμπα. Ὡς ἀκτήμονας

21 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 21 ἐργάζονταν στὸ στιφλίκι τοῦ Τούρκου Ἀγὰ μπέη Χατζῆ Ἰσμαήλ. Ὁ Ἀγὰ μπέης, κατόπιν μακρᾶς δοκιμασίας, τὸν ἐκτίμησε πολὺ γιὰ τὸν ἔντιμο χαρακτήρα καὶ τὴν ἐργατικότητά του καὶ τὸν προσέλαβε ὡς ἐπίσημο ἐπιστάτη τῶν κτημάτων του. Τὸν ἐγκατέστησε σὲ μία δική του κατοικία καὶ τοῦ ἀνέθεσε πολλὲς εὐθύνες. Ἀνταποκρίθηκε σ αὐτές. Παντρεύτηκε καὶ ἀπέκτησε μιὰ κόρη. Ἔμεινε σταθερὸς στὶς ἀρχὲς τῆς πίστεώς του. Ἡ εὐσέβειά του ἦταν παραδειγματικὴ σ ὅλους. Προσεύχονταν νοερὰ ἀνελλειπῶς. Ὁ νοῦς του ἦταν συνεχῶς στὸ Θεό. Ὁ Θεὸς τοῦ ἀποκάλυψε τὸ 1883 μὲ ὅραμα τὸ σημεῖο ὅπου βρίσκονταν θαμμένη ἡ εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Μέρα μεσημέρι τοῦ παρουσιάστηκε σὲ ὅραμα ἄγγελος Κυρίου καὶ τοῦ εἶπε: «Νὰ πᾶς στὴ θέση τοῦ κτήματος ποὺ λέγεται Ἅγια Τριάδα καὶ νὰ σκάψεις. Ἐκεῖ θαύρεις ἁγίασμα καὶ μέσα σ αὐτὸ τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας καὶ ὁμοουσίου Τριάδος». Τὸ ὅραμα γιὰ τὸν Ἀθανάσιο ἦταν πολύ συνταρακτικό. Φοβήθηκε καὶ δὲν τὸ φανέρωσε σὲ κανένα. Ἔχασε τὸν ὕπνο του ἀπὸ τὴ στενοχώρια του. Ἦταν ἄρρωστος γιὰ ἀρκετὸ διάστημα. Δὲ θεωροῦσε τὸν ἑαυτὸ του ἄξιο γιὰ μία τέτοια ὀπτασία καὶ ἀποκάλυψη. Νόμισε ὅτι ἦταν αὐταπάτη καὶ ἐνέργεια τοῦ διαβόλου. Κατόπιν μεγάλου διλήμματος μὲ πολὺ φόβο καὶ τρόμο ἐμπιστεύθηκε τὸ ὅραμα στοὺς προκρίτους τοῦ χωριοῦ Τούμπας Κωνσταντῖνο Τοπάλη καὶ Ἀντώνιο Ντόνα. Αὐτοί, λόγω τῶν σχέσεων καὶ τῆς ἐπιρροῆς ποὺ εἶχαν στὸν ἀγά μπέη Ἰσμαὴλ, τὸν συνέστησαν νὰ σκάψει στὸν ὑποδειχθέντα ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου τόπο, χωρὶς νὰ τὸν ρωτήσει. «Μὴ φοβᾶσαι» τοῦ εἶπαν, «πήγαινε νὰ σκάψεις καὶ ἂν σὲ δεῖ ὁ ἀγὰ μπέης Χατζὴ Ἰσμαὴλ ἐμεῖς θὰ ἀναλάβουμε νὰ σὲ ὑπερασπίσουμε» Ὁ Ἀθανάσιος δίσταζε πολύ. Ὁ φόβος του μεγάλωνε. Τὸν κατέλαβε μελαγχολία καὶ συνεχῶς ἀνέβαλε νὰ πραγματοποιήσει τὴν ἐντολὴ τοῦ ἀγγέλου. Πέρασε τὸ Στὶς ἀρχὲς Ἰανουαρίου 1884 ἄρχισε καὶ πάλι νὰ ἐμφανίζεται σὲ ὅραμα ὁ ἴδιος ὁ ἄγγελος, ἐπαναλαμβάνοντας τὰ ἴδια. Ὁ Ἀθανάσιος συγκλονίστηκε καὶ πάλι. Δὲν ἀποφάσιζε νὰ ἐνεργήσει ἀμέσως καὶ χρονοτριβοῦσε. Μετὰ ἀπὸ μερικὲς μέρες, ὅπως διηγοῦνταν οἱ γέροντες τοῦ χωριοῦ, τοῦ παρουσιάτηκαν τρεῖς ἄνδρες καὶ τὸν ἐπέπληξαν αὐστηρὰ γιὰ τὴ φοβία του καὶ τὴν ἀναποφασιστικότητά του. Τὸν ὁδήγησαν στὴν τοποθεσία τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ἀφοῦ τὸν ὑπέδειξαν τὸν τόπο ὅπου ἔπρεπε νὰ σκάψει, Μετά ἐξαφανίστηκαν.

22 Ἡ σύζυγος τοῦ Ἁθανασίου Πατσάδα και ἡ ἐγγονή του Φωτεινή.

23 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 23 Ὁ Ἀθανάσιος βρισκόταν ἐκτὸς ἑαυτοῦ ἀπὸ τὸν φόβο του, Καταβεβλημένος, μούσκεμα στὸν ὑδρώτα προσευχόταν μὲ δάκρυα. Ἄρχισε δειλὰ δειλὰ νὰ σκάβει, χωρὶς νὰ προβληματίζεται πλέον σοβαρὰ γιὰ τὴν ἀντίδραση τοῦ ἀφεντικοῦ του. Πρῶτὰ ἐμφανίσθηκε μιὰ μικρὴ πηγὴ νεροῦ. Κατὰ σύμπτωση τὴν ὥρα ἐκείνη ἔφθασε ἀπὸ τὴ Δοβίστα ὁ Αγά Μπέης ἔφιππος στὴ φοράδα του. Ἐξοργισμένος ἄρχισε ἀπὸ μακρυὰ νὰ φωνάζει, νὰ τὸν ἐπιπλήττει αὐστηρὰ. Κατέβηκε ἀπὸ τὸ ἄλογο καὶ ὀργισμένος, ἄρχισε νὰ τοῦ λέγει: «Τί κάνεις μπρὲ γκιαούρη. Ἄφησες τὴ δουλειὰ ποὺ σὲ ἐμπιστεύτηκα καὶ σκάβεις ἄσκοπα καταστρέφοντες τὸ κτῆμα μου; Ἐμπρὸς πήγαινε γρήγορα στὴν κανονικὴ δουλειά σου». Προχώρησε καὶ εἶδε τὴν τρύπα μὲ τὴν πηγὴ Ἐπέστρεψε ἀγανακτισμένος στὸ ἄλογό του καὶ ἵππευσε γιὰ νὰ φύγει, ἀλλὰ σὲ μικρὴ ἀπόσταση κόλλησαν τὰ πόδια τοῦ ἀλόγου στὴ γῆ. Τρόμαξε καὶ ἄρχισε νὰ κτυπᾶ τὸ ἄλογο δυνατὰ γιὰ νὰ ξεκολλήσει. Ἔχασε τὴν ἰσορροπία τοῦ πάνω στὸ ἄλογο καὶ ἔπεσε στὴ γῆ ἀπότομα. Πρόσεξε ὅτι δὲν δικαιολογοῦνταν ἀπὸ τὴ λάσπη τοῦ ἐδάφους νὰ συγκρατεῖται τὸ ἄλογο στὸ τόπο ἐκεῖνο. Κατάλαβε ὅτι κάποια ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ τῶν χριστιανῶν ὑπῆρχε. (Μιὰ ἄλλη διήγηση ἀναφέρει ὅτί πέφτοντας ἀπὸ τὸ ἄλόγο ἐχάσε τὸ φῶς τῶν ματιῶν του καὶ περίμενε κάποιον διαβάτη νὰ τὸν βοηθήσει., Ἄκουσε βήματα καὶ φώναξε: Ἔλα νά μέ βοηθήσεις, Ἔχω χάσει τὸ φῶς μου καὶ σὲ παρακαλῶ πὲς τὸν Ἀθανάσιο νὰ μοῦ φέρει ἁγίασμα γιὰ νὰ πλύνω τὰ μάτια μου» Ὁ Ἀθανάσιος τοῦ ἔφερε ἀμέσως ἁγίασμα καὶ μὲ τὴν πρώτη χούφτα νεροῦ ποὺ ἕρριξε στὰ μάτια του ἐπανῆλθε τὸ φῶς του). Ἦταν πληροφορημένος ἀπὸ τοὺς προύχοντες τοῦ χωριοῦ γιὰ τὴν ὑπόθεση αὐτή, ἀλλὰ δὲν τοὺς πίστεψε Ὁ Ἀθανάσιος τοῦ διηγήθηκε ταπεινὰ ὅλα ὅσα τοῦ συνέβησαν καὶ ἐκεῖνος συνειδητοποίησε τό σφάλμα του καί μετανόησε εἰλικρινὰ γιὰ τὴ συμπεριφορά του. Ἐπέστρεψε πίσω στὸ σκαμμένο ἔδαφος καὶ προσκύνησε. Σήκωσε τὰ χέρια στὸν οὐρανὸ καὶ παρακαλοῦσε τὸ Θεὸ νὰ τὸν συγχωρήσει. Ἐνεργοῦσε εἰλικρινὰ μὲ μετάνοια καὶ πίστη, διότι ἐπανεῦρε τὸ φῶς του. Πῆρε τὴ φοράδα καὶ γύρισε συντετριμμένος στὸ σπίτι τοῦ διηγούμενος στὴν οἰκογένειά του ὅλα ὅσα τοῦ συνέβησαν. Ἀφιέρωσε 210 χρυσὲς λίρες γιὰ νὰ κτίσουν τὸ πρῶτο ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος. Το γεγονός διαδόθηκε ἀστραπιαίως στό χωριό. Οἱ κάτοικοι ἐνθουσιασμένοι ἔτρεξαν νὰ βοηθήσουν τὸν Ἀθανάσιο γιὰ νὰ βρεῖ τὴν

24 24 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ εἰκόνα. Στήν ἐκσκαφή τῆς ἀνεύρεσης τῆς εἰκόνας τὸν συμπαραστάθηκαν στήν αρχή οἱ δικοί του, μητέρα, ἀδελφὸς καὶ σύζυγός του καὶ μετά οἱ ἄλλοι συγχωριανοί του. Καθάριζαν καὶ ἀπομάκρυναν τὰ χώματα ποὺ ἔβγαζε ὁ Ἀθανάσιος μέσα ἀπὸ τὸ βαθὺ λάκκο τῶν δυὸ καὶ πλέον μέτρων. Ἦταν χειμώνας και τὸ λασπῶδες ἔδαφος καθιστοῦσε τὸ ἔργο τῆς ἔρευνας δύσκολο. Προχωροῦσαν στὸ βάθος μὲ πίστη. Ἦταν βέβαιοι ὅτι πλησίαζαν στὴν εἰκόνα. Δὲ διαψεύστηκαν οἱ ἐλπίδες των, διότι στὰ τρία μέτρα ὁ κασμὰς προσέκρουσε πάνω σὲ τοῦβλα. Τοὺς προειδοποιοῦσε ὅτι πρέπει νὰ προσέχουν γιὰ νὰ μὴν κτυπήσουν καὶ σπάσουν τὴν εἰκόνα. Μὲ ἀπερίγραπτη συγκίνηση, μὲ δάκρυα εὐγνωμοσύνης καὶ ὁλόθερμες προσευχὲς καθάριζαν μὲ τὰ χέρια τὰ χώματα. Ἔβγαζαν ἕνα πρὸς ἕνα τὰ τοῦβλα ποὺ σχημάτιζαν προστατευτικὸ τοῖχο στὴν εἰκόνα. Ἦταν βαθύτερο το πηγάδι ἀλλά ήταν γεμάτο μὲ χώματα και ὀστᾶ. Ανάμεσα ἀπ αὐτὰ ἀνέβλιζε καθαρὸ νερό. Ἡ ἀνεύρεσή τῆς είκόνας στὸν πυθμένα τοῦ φρέατος ἀνάμεσα σὲ κτισμένα τοῦβλα δὲν εἶναι τυχαῖο πέταγμα τῆς εἰκόνας, ἀλλὰ προσπάθεια διαφυλάξεως αὐτῆς ἀπὸ κάποιους ἀγνώστους χριστιανούς ὅταν το πηγάδι δέν εἶχε νερό. Κάποιος ἤ κάποιοι προέβλεψαν τὸ θάνατο τῶν κατοίκων τοῦ χωριοῦ ἀπὸ τὴ χολέρα καὶ τὴν τοποθέτησαν στὸ πηγάδι γιὰ νὰ τὴν ἀσφαλίσουν ἀπὸ ὁποιαδήποτε καταστροφή. Δὲν ἔκρυψαν τὴν εἰκόνα ἀπὸ κάποιον διωγμό, διότι στὶς ἀρχὲς τοῦ 19ου αἰώνα δὲν ἔχουμε ἱστορικὰ γεγονότα εἰκονομαχίας. Ἂν τὰ ὀστὰ ἦταν ἀνθρώπινα, θὰ ὑποθέταμε ὅτι ἡ εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδας ἦταν τοποθετημένη στὸ εἰκονονοστάση τοῦ ὀστεοφυλακείου, τὸ ὁποῖο, μετὰ ἀπὸ τὴν ἐρήμωση τῆς κωμοπόλεως Κιουτσιοὺκ Σταμπούλ, μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου κατεχώσθη. Ἂν τὰ ὀστὰ προήρχονται ἀπὸ ζῶα ὑποθέτουμε ὅτι κάποιο ζῶο ἔπεσε στὸ στερεμένο πηγάδι καὶ ψόφησε ἀπὸ τὴ πείνα ἢ πιθανὸν νὰ ρίχρτηκαν τὰ ὀστᾶ τυχέως κατὰ θείαν πρόνοια στὸ πηγάδι γιὰ νὰ καλύψουν τὴν εἰκόνα ποὺ ἔκρυψε κάποιος ἢ κάποιοι. Τὸ γεγονὸς τῆς ἀπόκρυψής της ἢ τῆς καταχώσεώς της στὸ μέρος αὐτὸ ἔχει κάποια σχέση μὲ τὴν ἐπιδημία τῆς χολέρας τοῦ Ἄγνωστο εἶναι πότε καὶ ποιὸς καὶ μὲ ποιὲς συνθῆκες τοποθέτησε τὴν εἰκόνα στὸν τόπο αὐτό. Γιὰ τὴν ἐξακρίβωση τῆς χρονολογίας τῆς εἰκόνας ἐνήργησα νὰ έλθει στήν ἱερά Μονή εἰδικὸς Βυζαντινολόγος για μελετήσει τήν ἀνευρεθεῖσα εἰκόνα Ἕνα ἀπόγευμα τοῦ θέρους τοῦ 1997 ἐπισκεφθήκαμε τὸ μοναστήρι

25 Ἡ ἀποκλυφθεῖσα εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος στό προσκυνητάρι.

26 26 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ μὲ τὸν ἀείμνηστο Γεώργιο Καφταντζὴ καὶ τὴν ἀρχαιολόγο τῆς Ἐφορείας ἀρχαιοτήτων Καβάλας γιὰ νὰ ἀποφανθοῦμε ποιοῦ περίπου αἰώνα εἶναι ἡ εἰκόνα. Κατόπιν τας ὑπ ἀριθμ 5/ αίτήσεως τῆς ἱερᾶς Μονῆς και τῆς επισταμένης μελέτης της εἰκόνας, προσδιορίστηκε ἀπὸ τὴν Ἐφορεία τῆς Βυζαντινῆς ἀρχαιολογίας Καβάλας στό ὑπ ἀριθμό 2442/ ἔγγραφο ὅτι ἡ ἀνευρεθεῖσα εἰκόνα ἁγιογραφήθηκε στά τέλη τοῦ 18ου αἰώνα ἤ στίς ἀρχὲς τοῦ 19ου αἰώνα. Δὲν πρόκειται γιὰ ἀρχαία Βυζαντινὴ εἰκόνα, διότι ἡ ἀπεικόνιση τῆς Ἁγίας Τριάδας στοὺς βυζαντινοὺς χρόνους γίνονταν μὲ τὴν παράσταση της φιλοξενίας τῶν τριῶν ἀγγέλων ἀπό τόν Ἀβραάμ. Ἀπὸ το 18ο αἰώνα ἄρχισε νά ἀπεικονίζεται ἡ Ἁγία Τριάδα μὲ την παράσταση τῶν τριῶν προσώπων τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἤτοι τοῦ Πατρός, τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Το ὅτι ἡ εἰκόνα προέρχεται ἀπό τρίπτυχο μεσαίου φύλλου ἐνισχύει τήν ἄποψη ὅτι ἁγιογραφήθηκε τους τελευταίους αἰῶνες. Ἡ πληροφορία ἀπὸ τὴν τοπικὴ παράδοση ὅτι ἡ τοποθεσία αὐτὴ καὶ πρὸ τῆς ἀνευρέσεως τῆς εἰκόνας λέγονταν Ἅγια Τριάδα ρίχνει κάποιο φῶς στὸ μυστικό της τοποθετήσεώς της στὸ χῶρο αὐτό. Φανερώνει ὅτι στὴν τοποθεσία αὐτὴ ὑπῆρχε κάποιος ναὸς ἢ παρεκκλήσι πρὸς τιμὴν τῆς Ἁγίας Τριάδας, ὁ ὁποῖος λόγω τῆς ἐρημώσεως τοῦ χωριοῦ ἀπὸ τὴ χολέρα καταστράφηκε. Σε μικρή ἀπόσταση ἀπό τήν ἱερά Μονή, στο βόρειο μέρος τοῦ Σιδηροδρομικοῦ Σταθμοῦ 100 με 200 μέτρα βρέθηκαν επιτύμβιες πλάκες ἀπό νεκροταφεῖο καί ἕνας παιδικός τάφος καλυμμένος ἀπό ὅλα τά μέρη με κεραμίδια. Ἄλλα ἀρχαιολογικὰ εὐρήματα ἢ γραπτὲς πηγὲς, ποὺ νὰ ἔχουν σχέση μὲ τὸ τοπωνύμιο τῆς Ἁγίας Τριάδος πρὸ τῆς ἀνευρέσεως τῆς εἰκόνος, δέν ἔχουμε μέχρι στιγμῆς. Τὸ πηγάδι μὲ τὸ ἁγίασμα διατηρήθηκε στὴ νότια πλευρὰ τοῦ ναοῦ καὶ ἐπὶ τῆς ἡγουμενίας τοῦ Δωροθέου κτίστηκε στὴ θέση του ἕνα κουβούκλιο πού στεγάζει τὸ ἁγίασμα. 3. Ἵδρυση τῆς ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Μετὰ ἀπὸ τὴν ἀνεύρεση τῆς εἰκόνας ὁ χῶρος θεωρήθηκε ἱερὸς. Ὁ Χατζὴ Ἰσμαὴλ Μπέης τὸν παραχώρησε στὸ χωριό. Μὲ τὴν πρωτοβουλία τοῦ Ἀθανασίου καὶ τῶν συγχωριανῶν του στήθηκε ἕνας μικρὸς πρόχειρος ξύλινος ναὸς πρὸς τιμὴν τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ἕνα ξύλινο κουβούκλιο ὡς προσκυνητάρι στον τόπο τοῦ πηγαδιοῦ

27 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 27 Ἡ θαυματουργικὴ ἀποκάλυψη τῆς εἰκόνας στὸ χωριὸ Τούμπα ἔγινε ἡ ἀρχὴ τῆς ἱδρύσεως ἀνδρώας μονῆς στὸ μέρος τῆς ἀποκαλύψεως. Τὰ ἐπακολουθήσαντα θαύματα σὲ πιστοὺς προσκυνητὲς ἀρρώστους κατέστησαν ταχέως γνωστὸ τὸ Μοναστήρι σ ὅλη τὴ Μακεδονία καὶ τὴ Θράκη. Ἐκατοντάδες πιστοὶ ἐπισκέπτονταν ἔκτοτε τὸ πρόχειρο ναὸ καὶ ἀργότερα τὸν κανονικὸ γιὰ νὰ προσκυνήσουν τὴν ἀποκαλυφθεῖσα εἰκόνα. Χριστιανοὶ καὶ ἀλλόθρησκοι. ἄνθρωποι πονεμένοι, βασανισμένοι ἀπὸ μακροχρόνιες ἀνίατες ἀσθένειες, μὲ δυσεπίλυτα προβλήματα τῆς ζωῆς τῶν, διψασμένοι γιὰ παρηγοριὰ καὶ λύτρωση προσέρχονταν ἀπὸ μακρυνὰ μέρη γιὰ νὰ προσευχηθοῦν μὲ δάκρυα. Παρέμειναν ὁλόκληρα ἡμερόνυκτα στὸ ναὸ ζητώντας μὲ δάκρυα τὴν λύτρωσή τους ἀπὸ τὰ δεινά τους. Δεκάδες δαιμονισμένοι ὁδηγοῦνταν ἀπὸ τοὺς δικούς τους στὸ ναὸ καὶ παρέμειναν ἐκεῖ ὅλες τὶς ὧρες τῶν ἀκολουθιῶν. Ἔκτισαν εἰδικὰ δωμάτια γι αὐτοὺς καὶ παρέμειναν στὸ μοναστήρι γιὰ πολλὲς μέρες ἐλπίζοντας καὶ πιστεύοντας οἱ συνοδοί τους ὅτι θὰ ἰαθοῦν μὲ τὴν χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Οἱ γέροντες τοῦ χωριοῦ ἐνθυμοῦνται ὅτι ἔγιναν κατὰ καιροὺς στὸ Μοναστήρι πολλὰ θαύματα θεραπείας ἀρρώστων, δηλαδὴ χωλῶν, παραλυτικῶν, δαιμονισμένων καὶ ἄλλων ἀνιάτων ἀσθενειῶν. Θεραπεύτηκαν καὶ ἀλλόθρησκοι ἀκόμη, Ὀθωμανοὶ καὶ Ἑβραῖοι. Ἀναφέρεται γιὰ ἕνα Τοῦρκο χότζα καὶ ἕνα Ἑβραῖο ποὺ ἦλθαν ὡς προσκυνητὲς μὲ ἀνίατες ἀρρώστιες. Παρέμειναν τρεῖς ἡμέρες στὸ μοναστήρι μὲ συνεχεῖς προσευχές. Πίστεψαν στὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἤπιαν καὶ νύφθηκαν ἀπὸ τὸ ἁγίασμα τοῦ πηγαδιοῦ, ὅπου βρέθηκε ἡ εἰκόνα. Κράτησαν ἀκλόνητη τὴν πίστη τους μέχρι ποὺ θεραπεύτηκαν. Μετὰ ἀσπάστηκαν τὸ χριστιανισμὸ καὶ ἀφοῦ κατηχήθηκαν στὸ Μοναστήρι βαπτίστηκαν σ αὐτὸ στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος. Θεραπεύτηκε καὶ ἕνα ἑνδεκάχρονο περάλυτο ἀγόρι ἀπὸ τὴ Νιγρίτα. Θεραπεύτηκαν ἀκομη καὶ τρεῖς δαιμονισμένες γυναῖκες, μία ἔγγαμος ἀπὸ τὴν Καρπερὴ Σερρῶν καὶ ἄλλες δυὸ νεαρὲς κοπέλλες, ἡ μία ἦταν ἀπὸ τὸ Καπνόφυτο Σερρῶν καὶ ἡ ἄλλη ἀπὸ ἄγνωστο μέρος. Ἦταν πολὺ δαιμονισμένες, ἔπιπταν στὸ ἔδαφος μὲ φρικτοὺς σπασμοὺς, ἀλοιθόριζαν καὶ ἔτριζαν τὰ δόντια τους μὲ ἀφροὺς στὸ στόμα. Ἡ κατάσταση τοὺς ἦταν ἀπελπιστηκὴ καὶ ὅμως μὲ τὴ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος θεραπεύτηκαν. Τὸ ἀποκαλυφθὲν μὲ τὴν εἰκόνα ἁγίασμα ἔγινε μία δεύτερη κολυμβήθρα τοῦ Σιλωὰμ γιὰ πολλοὺς ἀσθενεῖς. Συχνὰ κατέφθαναν ἀπὸ

28 28 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ μακρυνὰ μέρη δεκάδες γονεῖς μὲ ἄρρωστα παιδιά. Ἐρχόταν στὸ μοναστήρι χωρὶς νὰ λογαριάζουν κόπους, κακουχίες καὶ ταλαιπωρίες Πίστευαν ὅτι ἡ χάρη τῆς Ἁγίας Τριάδος θὰ τὰ θεράπευε ἀπὸ τὴ θανατηφόρο ἀσθένεια ποὺ εἶχαν. Συνταρακτικὲς ὑπῆρξαν μερικὲς σκηνὲς τῶν προσκυνητῶν. Συρόμενοι στὸ δάπεδο τοῦ ναοῦ κατευθύνονταν πρὸς τὴν εἰκόνα κλαίγοντας παρακαλοῦσαν θερμὰ τὴν θεραπεία τῶν παιδιῶν τους. Παντὸς εἴδους δεήσεις, παρακλήσεις καὶ ἱκεσίες μὲ σπαρακτικὲς φωνὲς ἀπὸ τὸ ψυχικὸ πόνο ζητοῦσαν τὴν ἐπέμβαση τῆς χάριτος τῆς Ἁγίας Τριάδος. Ἄλλοι πάλι προσεύχονταν σιωπηλὰ ἀφήνοντας κατὰ διαστήματα βαθὺ ἀναστεναγμὸ μεγάλου πόνου καὶ ἀπέραντης θλίψεως. Τὰ δάκρυά τους ἔβρεχαν τίς πλάκες τοῦ δαπέδου τοῦ ναοῦ καὶ τὰ ἀναφιλητὰ τους ἔκαναν νὰ συσπῶνται τὰ σώματά τους. Παρέμειναν ἄγρυπνοι σὲ ὁλονύκτιες ἱερὲς ἀκολουθίες μὲ ἀκλόνητη τὴ πίστη καὶ τὴν ἐλπίδα στὸ Θεό. Δοκιμάζονταν ἡ καρτερία τῆς προσευχῆς τῶν, ἡ πίστη τους καὶ ἀνάλογα μὲ τὴν ἐπιμονὴ καὶ ὑπομονή τους στὴν προσευχὴ τοὺς πραγματοποιούνταν τὸ αἴτημά τους. Πολλὰ ὑπῆρξαν τὰ θαύματα τῶν ἰάσεων ἀλλὰ δὲν τὰ καταχωροῦσαν σὲ βιβλία καὶ μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου λησμονήθηκαν. Ἁπλῶς ἀναφέρουμε ὅτι ἡ φήμη τοῦ Μοναστηριοῦ στὸ πρῶτο ἥμισύ τοῦ 20οῦ αἰώνα ὠφείλετο κατὰ μέγα μέρος σ αὐτά ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΖΙχΝΩΝ α) Ἐπισκοπή Ζιλιάχοβας (Ζιχνῶν) Στή Ζίχνη (τή βυζαντινή Ζιλιάχοβα) ὑπῆρχε ἐπισκοπή ἀπό τόν 9ο αἰώνα. Ἀναφέρεται στή Διατύπωση τοῦ Λέοντος ΣΤ ἀπὸ τὸν 9ο αἰώνα μ.χ. Ἡ ἐπισκοπή Ζηλιάχοβας (Ζιχνῶν), λόγῳ τῆς γεωγραφικῆς της θέσεως καὶ τῶν ἑκάστοτε ἐθνικῶν περιστάσεων, ἄλλοτε ὑπήγετο στὴ Μητρόπολη Σερρῶν καὶ ἄλλοτε στὴ Μητρόπολη Φιλίππων. Ὡς ἀρχιεπισκοπὴ Ζιχνῶν ἀναφέρεται στὴ 18η νοτίτσια τοῦ αὐτοκράτορα γέροντα Ἀνδρονίκου καὶ κατατάσσεται στὴν 37η τάξη τῶν ἀρχιεπισκοπῶν τοῦ πατριαρχείου Κωνταντινουπόλεως. Ὁ πατριάρχης Ἠσαΐας μὲ πρόσταγμα τοῦ αὐτοκράτορα Ἀνδρονίκου 3. Καραϊσα Στρ. Ἡ Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος Τούμπας τῆς ἱερᾶς Μητροπόλεως Νευροκοπίου και Ζιχνῶν. Θεσ/νίκη 1961

29 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 29 Γ Παλαιολόγου τὴν προήγαγε σὲ Μητρόπολη τόν Ἀπρίλιο τοῦ Γιὰ νὰ ἀποζημειώσει τὴ Μητρόπολη Σερρῶν, ποὺ τῆς ἀφαίρεσε τὴν ἐπισκοπὴ Ζιχνῶν, ἀπόσπασε τὴν ἐπισκοπὴ Νικοπόλεως (Νευροκοπίου) ἀπὸ τὴν Μητρόπολη Φιλίππων καὶ τὴν προσάρτησε στὶς Σέρρες 4. Ὁ Ἀνδρόνικος Γ Παλαιολόγος ζητοῦσε στό πρόσταγμά του νά γίνει σεβαστή ἡ ἀπόφασή του ἀπό τό μητροπολίτη Φιλίππων 5. Πρῶτος μητροπολίτης ἔγινε ὁ μέχρι τότε ἐπίσκοπος Ἰωακείμ, ὁ δεύτερος κτίτορας τῆς μονῆς τοῦ Προδρόμου στὸ ὄρος Μενοίκιο. β) Ἐπισκοπή Νικοπόλεως ἤ Νευροκοπίου. Χαρακτηρίστηκε ὡς ἀποστολικός θρόνος, διότι ὁ ἡγούμενος τῆς μονῆς Προδρόμου Σερρῶν Θεοδόσιος, διατύπωσε τή γνώμη σέ ὑπόμνημα, ὅτι τό ὄνομα τῆς μητροπόλεως Νικοπόλεως μᾶς ἐνθυμιζει τήν ἀρχαία Νικόπολη τῆς Μακεδονίας, στήν ὁποία διέμεινε ὁ Ἀπόστ Παῦλος ἕνα χειμώνα. Γιά τό λόγο αὐτό ὁ ἐπισκοπικός θρόνος τῆς Νικοπόλεως (Νευροκοπίου) κατά τόν Θεοδόσιο χαρακτηρίζεται ἀποστολικός. Ἡ ἐπισκοπή τῆς Νικοπόλεως (Νευροκοπίου) ἄλλοτε ἦταν ἀνεξάρτητη καὶ ἄλλοτε προσαρτώνταν σὲ κάποια ἀπὸ τὶς πέντε Μητροπόλεις, Σερρῶν, Δράμας, Φιλίππων, Μελενίκου, Ζίχνης. Ὑπάγετο στή μητρόπολη Φιλίππων μέχρι τῆς προαγωγῆς τῆς ἐπισκοπῆς Ζηλιάχοβας Ζιχνῶν σέ μητρόπολη τό Ἀπό τότε προσαρτήθηκε στή μητρόπολη Ζηλιάχοβας (Ζίχνης) καί βραδύτερον στή Μητρόπολη Σερρῶν, στήν ὁποία παρέμεινε ὡς ἐπισκοπή μέχρι τῆς προαγωγῆς της σέ μητρόπολη κατά τά μέσα τοῦ 15ου αἰώνα. γ) Ἡ ἐξέλιξη τῶν ἐπισκοπῶν-μητροπόλεων Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου. Μέ Συνοδική ἀπόφαση τοῦ πατριάρχη Ματθαίου η Μητρόπολη Νευροκοπίου ὑποβιβάσθηκε τό 1600 σέ ἐπισκοπή μέ τήν προϋπόθεση ὅπως 6 «Μετά τήν ἀποβίωσι τοῦ εὑρισκομένου καί λεγομένου Νευροκόπου μητροπολίτου» ἀποδοθεῖ καί ὑπαχθεῖ ὡς ἐπισκοπή εἰς τόν μητροπολίτην Σερρων ἵνα οὗτος «ἔχῃ ἀναποσπάστως τήν ἐπαρχίαν ταύτην ὡς ἰδίαν ἐπισκοπήν οὖσαν καί χειροτονῇ ἐπισκόπους ἐν αὐτῇ, 4. Ἀκτα τόμ. 4ος σελ Μανουὴλ Γεδεών. Πατριαρχικοὶ πίνακες σέλ Γ. Καφταντζὴ. Ἱστορία Σερρῶν τόμ. Γ σέλ Συμεών Πασχαλίδη τά Μοναστήρια τῆς Ἀνατολικῆς Μακεδονίας τόμ. Α σελ Πατρινέλη, Πατριααρχικά Γράμματα ὂ. π

30 30 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ ὀφείλοντας ὑποτάσεσθαι», ἀλλά δέν πραγματοποιήθηκε ποτέ 7. Ἡ ἕνωση καὶ ὁ διαχωρισμὸς τῶν ἐπισκοπῶν ἢ μητροπόλεων Ζιχνῶν καὶ Νεροκοπίου ἐπιβάλονταν κατὰ καιροὺς γιὰ ἐθνικοὺς καὶ γεωγραφικοὺς λόγους. Ὁ πατριάρχης Διονύσιος Γ τὸ 1663 τὶς ἕνωσε μὲ τὴ Μητρόπολη Δράμας. Ὁ πατριάρχης Γρηγόριος Ζ, ποὺ διετέλεσε μητροπολίτης στὶς Σέρρες καὶ στὴ Δράμα, διαπίστωσε ἀπὸ κοντὰ τὴν ἀναγκαιότητα τῆς ἀνασύστασης τῆς μητροπόλεως Ζιχνῶν καὶ τήν προήγαγε σὲ ξεχωριστή μητρόπολη στὶς μὲ μητροπολίτη τὸν Ἀλέξανδρο Δηλανά. Ἡ ἐπισκοπή Νευροκοπίου προσαρτίσθηκε στή μητρόπολη Ζιχνῶν, μέ τό ὄνομα Μητρόπολη Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου Δέν ἔχουμε πλήρη κατάλογο τῶν ἐπισκόπων καί τῶν μητροπολιτῶν τῶν δύο αῦτῶν ἐπισκοπῶν ἤ μητροπόλεων. Οἱ ἐπισκοπὲς καὶ βραδύτερον Μητροπόλεις Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου εἴτε ἑνωμένες εἴτε χωρισμένες, λόγω τῆς ἀκριτικῆς γεωγραφικῆς των θέσεως, διαδραμάτισαν σπουδαῖο ἐθνικὸ ρόλο καὶ ἔχουν μακρὰν ἱστορία μὲ πολλοὺς ἐθνικοὺς ἀγῶνες. Ἀνέδειξαν πολλοὺς δραστηρίους ἐπισκόπους καὶ μητροπολίτες. Ἀπὸ Μητροπολίτης Ζιχνῶν ἀνῆλθε στὸν Οἰκουμενικὸ θρόνο ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Παχώμιος ( ). Ἡ ἐπισκοπὴ Νευροκοπίου προσαρτήθηκε μέ τόν ὑπ'ἀριθ 2315/ νόμο στὴ μητρόπολη Ζιχνῶν, μὲ τὸ σημερινό ὄνομα Μητρόπολη Ζιχνῶν καὶ Νευροκοπίου 8. Ἡ ἱερά Μονή τῆς Ἁγίας Τριάδος μέχρι τῆς ἀνασυστάσεως τῆς Μητροπόλεως Ζιχνῶν τὸ 1924 ὑπάγονταν στὴ Μητρόπολη Σερρῶν καὶ Νιγρίτης, ἀλλὰ ἔκτοτε περιῆλθε διοικητικῶς στὴ Μητρόπολη Ζιχνῶν. ἐδῶ θὰ ἀναφέρουμε μόνο τοὺς μητροπολίτες στούς ὁποίουςὑπάγονταν ἡ ἱερὰ μονή. 5. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΥΠΑΓΟΝΤΑΝ Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ. α) Γρηγόριος Δ. Ζερβουδάκης, Μητροπολίτης Σερρῶν έως Ὁ Γρηγόριος Ζερβουδάκης ἦταν μητροπολίτης Σερρῶν ἀλλὰ συνδέεται ἄμεσα μὲ τὴν μονὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος και μὲ τὴ Μητρόπολη 7. Συνοδικό γράμμα τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη Ματθαίου Β περί τό Χ.Γ Πατρινέλη Πατριαρχ. γράμματα ὂ. π Σ.Πασχαλιδη. ενθ. ἀν. σελ

31 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 31 Ζιχνῶν. Στὰ χρόνια τῆς ἀρχιερατείας του ἡ μονὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος ὑπάγετο στη Μητρόπολη Σερρῶν. Αὐτὸς θεμελίωσε τὸν πρῶτο ναὸ αὐτῆς. Ὁ ἴδιος ὡς γνώστης τῆς Ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως τῆς περιοχῆς τοῦ νομοῦ Σερρῶν, ὅταν ἔγινε πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τό 1924, φρόντισε καὶ ἐπανασύστησε τὴ μητρόπολη Ζιχνῶν, Ἔκτοτε ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἁγίας Τριάδος περιῆλθε στή δικαιοδοσία τῆς Μητροπόλεως Ζιχνῶν. Ὁ Γρηγόριος γεννήθηκε στήν Ἀπολλωνία τῆς Σίφνου τό 1850 ἀπό Κρητικό πατέρα καί Σιφναία μητέρα. Προέρχονταν ἀπό ἱερατική οἰκογένειά, διότι ἐκτός τοῦ ἐπιθέτου Ζερβουδάκης λέγονταν καί Παπαδοσταυριανός (Παπασταυριανός). Φοίτησε στή Σχολή τοῦ Ἀρτεμίου τῆς Ἀπολλωνίας τῆς Σίφνου και μετά πῆγε στήν Κων/πολη. Ἐκεῖ γνωρίστηκε καί συνδέθηκε μέ τή Σιφνιακή παροικία, ἡ ὀποία τόν βοήθησε νά συνεχίσει τίς σπουδές του. Ὁ μητροπολίτης ρόδου Γερμανός( Καβακόπουλος) τόν ἀνέλαβε ὑπό τήν προστασία του καί φρόντισε νά συνεχίσει τίς σπουδές του στή Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης και στήν Εὐρώπη. Τό 1982 ἀποφοίτησε ἀπό τή Θεολογική Σχολή τῆς Χάλκης καί ὑπέβαλε τήν αἰνέσιμο διατριβή «Περί γνησιότητος τῶν Τεσσάρων Εὐαγγελίων». Συνέχισε τίς σπουδές του στήν Εὐρώπη ( ). Χειροτονήθηκε διάκονος καί πρεσβύτερος καί ὑπηρέτησε στή ρόδο μέχρι τόν Αὔγουστο τοῦ 1887 ὡς ἀρχιδιάκονος καί πρωτοσύγγελος πλησίον τοῦ γέροντός του μητροπολίτη Γερμανοῦ. Με τήν φροντίδα τοῦ γέροντός του χειροτονήθηκε στίς τιτουλάριος ἐπίσκοπος Μυρέων καί παρέμεινε ὠς βοηθός στή μητρόπολη τῆς ρόδου. Ὡς βοηθός ἐπίσκοπος ἀσκήθηκε πάρα πολύ σέ πολλούς τομεῖς τῆς διοικήσεως τῆς Ἐκκλησίας. Σφυρηλατήθηκε ὁ χαρακτῆρας του καί διαμόρφωσε ἄριστον ἀρχιερατικό ἦθος 9. Στίς προήχθη σέ μητροπολίτη Σερρῶν 10. Τοῦ ἐπιφύλαξαν ἐγκάρδια ὑποδοχή «Γενομένων αὐτῷ θερμῶν και ἐγκαρδίων ὑποδοχῶν, πολλῶν ἐκ τῶν προκρίτων καί τῶν διακεκριμένων πολιτῶν ἐξελθόντων εἰς ἀπάντησιν καί δεξίωσιν τῆς αὐτοῦ πανιερότητος εἰς ἱκανήν ἀπό τῆς πόλεως ἀπόστασιν» 11. Ἦλθε σέ πολύ κρίσιμη ἐποχή, 9. Αιμ. Τσακοπούλου. Ἐπισκοπικοί κατάλογοι. Ὀρθοδοξία 33 (1958) σ Ἐκκλησιασ. Ἀλήθεια Ἔνθα ἀν. σελ. 170, 171, 287, Ἐκκλησιαστική Ἀλήθεια τόμος Β τοῦ 1892 σ. 81.

32 32 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ μετά ἀπό την ὀξύτατη κοινοτική διαμάχη μέ τόν πρώην μητροπολίτη Κων/τίνο Βαφείδη καί τήν ἔναρξη τῆς δολοφονικῆς δράσης τῶν βουλγαροκομιτατζήδων στήν Ἀνατολική Μακεδονία. Ἡ ἐκλογή του ἀπό τό Πατριαρχεῖο στίς Σέρρες, παρ' ὅτι τή διεκδικοῦσαν πολλοί, ἔγινε ἐπειδή γνώριζαν τίς σπάνιες διοικητικές του ἱκανότητες καί τήν κρισιμότητα τῆς καταστάσεως τῶν Σερρῶν ἀπό τό Μακεδονικό ἀγώνα. Βρῆκε μεγάλο χρέος στή μονή τοῦ Τ. Προδρόμου καί προσπάθησε νά ἐξοφληθεῖ μέ τά χρήματα καί τά τέσσερα λαχειοφόρα γράμματα πού βρέθηκαν τοποθετημένα ἀπό τόν προηγούμενο ἀρχιμανδρίτη Μελέτιο Καρακιοϊλῆ σέ μυστική κρύπτη 12. Ἐπέβλεπε προσωπικά καί τή διαχείριση τής Μονῆς Ἁγίου Πνέυματος στήν ὁμώνυμο Κοινότητα. Σώζονται πρακτικά γραμμένα ἀπό τόν ἴδιο στά ἀρχεῖα της 13. Γίνονταν δεκτές στό Πατριαρχεῖο οἱ εἰσηγήσεις του, διότι, ὅταν τό 1900 γιά οἰκονομικούς λόγους πρότεινε στό Πατριαρχεῖο τήν ἀργία ἐννέα ναῶν τῆς ἐπαρχίας του, παρ' ὅτι διαμαρτυρήθηκαν μερικοί τό ἐνέκρινε τό Πατριαρχεῖο 14. Ένέκρινε το 1900 τήν τοποθέτηση τοῦ Κουτλουμοσιανού ἱερομονάχου Ἀβραμίου ὡς ἡγουμένου τῆς μονῆς Ἁγίας Τριάδος καί θεμελίωσε 1903 τό πρῶτο ναό τῆς μονῆς. Φάνηκε ἀντάξιος τῆς ἀρχιερατείας του στά δύσκολα χρόνια τοῦ Μακεδονικοῦ ἀγῶνα. Ἀντιμετώπισε μέ γενναιότητα τούς Τούρκους καί τούς Βουλγάρους καί πρωτοστάτησε μέ πολύ ζῆλο καί σύνεση στήν ἀνάπτυξη τῆς παιδείας στό Καζά Σερρῶν καί στούς ὑπέρ τοῦ ἔθνους ἀγῶνες. Πρόσεξε ἰδιαίτερα τήν παιδεία τῆς ἐπαρχίας του, διότι πίστευε ὅτι οἱ ξενες προπαγάνδες θά ἀντιμετωπίζονταν μέ τήν μόρφωση τοῦ λαοῦ σέ καλά ὀργανωμένα Σχολεῖα Τά Ἑλληνικά Σχολεῖα μέ τήν ἀκμή τους ἐξουδετέρωσαν τά Σχολεῖα τῶν Βουλγάρων, Σέρβων καί ρουμάνων στίς Σέρρες. Τό 1904 μέ τίς ἐνέργειές του ἐκδόθηκε ἄδεια λειτουργίας Ἀστικῆς Σχολῆς στίς Σέρρες καί μέ δικές του δαπάνες 1200 χρυσῶν λιρῶν Τουρ- 12. Χ. Βουρουζίδη. Κατάλογος ἡγουμένων τοῦ μοναστηρίου Τιμίου Προδρόμου Σερραϊκά ἀναλεκτα 1901 σ Κ. Παπακυριάκου. Νεότερη καί σύγχρονη ἱστορία τῆς Κοινότητας Ἅγίου Πνεύματος καί τῆς ὁμωνύμου ἱερᾶς μονῆς (στά πλαίσια τῆς γενικῆς ἱστορίας τῆς Ἑλλάδας) σ Κώδικας Πατριαρχικῆς ἀλληλογραφίας 1901 ἀρ. πρωτ. 3581, 7002, 1227, 1947, 3419, 6972.

33 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 33 κίας ἀνήγειρε τό διδακτήριο τοῦ Γυμνασίου. Ἐπί τῶν ἡμερῶν του ὁμονοοῦσε ἡ Ἑλληνική κοινότητα Σερρῶν καί παρουσίασε μεγάλη ἐκπαιδευτική και ἐθνική δραστηριότητα. Στό ὑπέρθυρο τοῦ ἁγιάσματος τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς τοῦ ναοῦ τοῦ ἁγίου Γεωργίου μιά ἐπιγραφή μνημόνευε τό ὄνομά του «Ἐπί Γρηγορίου Μητροπολίτου Σερρῶν τό ἁγίασμα τόδε τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς- ἀνευρέθη- 1898>> 15. Στό αρχεῖο τῆς Μονῆς Κουτλουμουσίου τοῦ Ἁγίου Ὄρους σώζονται τέσσερα γράμματα τῆς Μητροπόλεως Σερρῶν πρός τόν ἡγούμενο τῆς Μονῆς ὑπογεγραμμένα «ὁ Σερρῶν Γρηγόριος» με ἡμερομηνίες , , και Συνεργάσθηκε ἄριστα μέ τούς Σερραίους σ' ὅλα τά θέματα. Τά ἀπομνημονεύματα τῶν Σερραίων Μακεδονομάχων συχνά ἀναφέρουν τή στενή συνεργασία τους μέ τό μητροπολίτη Γρηγόριο 17. Συμπαραστάθηκε στόν ἀναληφθέντα ἀπό τήν κεντρική ἀγωνιστική ἐπιτροπή τῶν μακεδονομάχων στόν οἰκονομικό πόλεμο κατά τῶν ἐπιχειρήσεων τῶν προσχωρησάντων στή Βουλγαρική Ἐξαρχία. Ὑποδειγματική ὑπῆρξε ἡ συνεργασία του μέ τό Ἑλληνικό προξενεῖο τῶν Σερρῶν καί μέ ὅλους τούς μακεδονομάχους ἀγωνιστές, τοῦ Συλλόγου «Ὀρφέα» καί ἄλλους. Μέ τήν ἐπέμβασή του ἔσωσε τόν ἱερέα καί τούς προύχοντες τοῦ χωριοῦ Χρυσός από τά ἰσόβια δεσμά, ὅταν τό σῶμα τοῦ καπετάν Στρατῆ κρύφτηκε στό ναό τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ ὡς ἄνω χωριοῦ 18. Κατ' ἐπανάληψη προγραμμάτισαν οἱ βουλγαροκομιτατζῆδες τή δολοφονία του γιά ἀποδυναμώσουν τόν ἀγώνα τῶν Ἑλλήνων. Σέ φονευθέντα βουλγαροκομητατζῆ στό Λειβαδοχώρι βρέθηκαν ἔγγραφα τοῦ κομιτάτου, πού καταδίκαζαν τό μητροπολίτη Γρηγόριο καί τό πρόξενο Σερρῶν Ἀντώνιο Σακτούρη σέ θάνατο Γ. Καφταντζῆ. Ἱστορία τῆς πόλεως Σερρῶν τόμ. Α σελ. 190 αριθ Στό Ἅγιο Ὅρος πρόέκυψε τό θέμα ἐπιλύσεως μεταξύ τῶν ἱερῶν μονῶν σχετικά μέ τήν Ἀγορά στίς Καρυές. Τό Πατριαρχεῖο διόρισε τούς μητροπολίτες Σερρῶν Γρηγόριο καί Σερβίων καί Κοζάνης Κωνσταντίνο. Μετέβησαν στό ἍγιοὌρος, ἀλλά δέν τούς δέχτηκαν Κλήθηκαν οἱ πρωταίτιοι στό Πατριαρχεῖο καί τακτοποιήθηκε τό θέμα μέ τήν ἐπιβολή ποινῆς ἀργίας στούς πρωταιτίους. Αἰκατερίνης Ἀθ. Δούκα. Ὁ οἰκουμενικός πατριάρχης Γρηγόριος Ζ, ὀ Ζερβουδάκης, καί ἡ ἐποχή του ( ). Θεσ/νίκη 2004.σ (ἄνέκδοτη διπλωματική μεταπτυχιακή ἐργασία). 17. Ἀπομνημονεύματα Μακεδονομάχων. Σερραϊκά Ἀνάλεκτα ἐτος Π. Πέννα Ἱστορία τῶν Σερρῶν σελ , Λαούρδα-Πέννα. Ἐκθέσεις προξένου Σακτούρη σ.53. Π. Πέννα Ἱστορ. Σερρῶν σ Λαούρδα-Πέννα.ἔνθ ἀν. σ ,47,56-58, 72) Ἱστ. Σερρῶν σ 269,

34 34 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ Ἡ ἐθνική δράση του ἦταν τόσο τολμηρή πού ἔγινε αἰτία νά τόν καταγγείλουν στό διοικητή τῆς Θεσσαλονίκης Χελμή Πασά ὅτι διαγείρει καί ἐξερεθίζει τό ποίμνιό του σέ ἐπανάσταση. Οἱ ἀντιπρόσωποι τῶν Γάλλων στίς Σέρρες και ὁ Τοῦρκος διοικητής τῆς Ζίχνης τόν καταδίωκαν παντοιοτρόπως. Παρ ὅτι ἀπάντησε μέ θάρρος γιά τά αἴτια τῶν κατηγοριῶν τῶν Γάλλων, ἐν τούτοις τόν ἀπαγόρευσαν οἱ Τοῦρκοι νά περιοδεύει στά χωριά. Τόν θεώρησαν ὑπεύθυνο γιά τά γεγονότα τῆς τῆς μάχης τοῦ Καπετάν Μητρούση στό κωδωνοστάσιο τοῦ ναοῦ τῆς Εὐαγγελίστριας Σερρῶν και τῆς ἀναστάτωσης τῶν κατοίκων τῆς πόλεως στίς τήν ἡμέρα τῆς ἀπαγχονίσεως τῶν δύο συλληφθέντων Μακεδονομάχων κατά τήν ὥραν τῆς ὡς ἄνω μάχης. Τήν ἡμέρα τοῦ ἀπαγχονισμοῦ παραβρέθηκαν πενθοφοροῦσες ἀπό τά χαράματα στό χῶρο τῆς ἐκτελέσεως ὅλες οἱ Σερραῖες Ἑλληνίδες. Διεκδίκησαν νά θάψουν τά σώματα τῶν ἀπαγχονισθέντων 20. Διετέλεσε πολλές φορές συνοδικός στό Πατριαρχεῖο ἀλλά τόν ἀναπλήρωνε ἐπαξίως ὁ πρωτοσυγγελος Λεόντιος 21. Τέσσερες φορές ἡ Τουρκική κυβέρνηση ζήτησε ἁπό τό πατριαρχεῖο τήν ἀνάκλησή του ἀπό τίς Σέρρες. Ἐν τέλει μετά ἁπό πολλά διαβήματα και διαβολές τῶν Γάλλων μεταρρυθμιστῶν στίς Σέρρες, ἐπειδή δεν τούς ἔδιδε ἀναφορά, κατόρθωσαν νά τόν μεταθέσουν στίς στή θέση τοῦ ἀποβιώσαντος μητροπολίτη Ἀθανασίου στήν Κύζικο 22. Ἐπέδειξε κατά τήν τετραετή ἐκεῖ παραμονή του ἀπό 12/5/1909 ἕως12/21/1913 τά πολλά προσοντά του στή διοίκηση σέ ὅλους τούς τομεῖς μέ τό ἀξιόλογο πνευματικό, κοινωνικό καί φιλανθρωπικό του ἔργο. Μέ τήν οἰκονομική ἐνίσχυση τῶν πλουσίων τῆς περιοχῆς καί μέ τήν συνεργασία τῶν Φιλεκπαιδευτικῶν καί Φιλεμούσων ἀδελφοτήτων ἀνήγειρε σέ ὅλες τίς κωμοπόλεις τίς ἐπαρχίας του λαμπρά διδακτήρια 23. Ἀπό ἐπιστολή του προς τόν ἐφημέριο τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς τῆς Κοινότητας Ἁγίου Πνεύματος Θωμᾶν Παπαοικονόμου στίς φαίνεται ὅτι δέν ξέχασε τούς Σέρραίους Σερραϊκά Χρονικά τόμ. Γ (1959) σελ Γ. Καφταντζῆ, ἔνθα ἀν.. τομ. Γ σελ. 414Π. Πέννα, Ἱστ τῶν Σερρῶν σελ Ὀρθοδοξία. 1958, σ Αἰκατερίνης Α. Δούκα Ὁ Οικουμενικός πατριαρχης Γρηγόριος Ζ ὁ Ζερβουδάκης καί ἡ ἐποχή του ( ) Ἀνεκδ.διπλωματική μεταπτυχιακή ἐργασία Θεσ/νίκη σ Δ. Κ. Σαμσάρη.Ἡ Κοινότης τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ἐπί τουρκοκρατίας (1971) πί-ναξ 12

35 Η ιστορια ΤΗΣ ιερασ ΜΟΝΗΣ ΑΓιΑΣ ΤριΑΔΟΣ ΤΟυΜΠΑΣ ΣΕρρΩΝ 35 Μετά τό θάνατο τοῦ πατριάρχη Ἰωακείμ Β συγκατελέγη στούς ὑποψηφίους γιά πατριάρχης ἀλλά, ὅπως φαίνεται, ἔρριξε καί τή δική του ἀκόμη ψῆφο γιά τήν ἐκλογή του πνευματικοῦ του πατέρα μητροπολίτη Χαλκηδόνος Γερμανοῦ. Προαχθέντος τοῦ γέροντά του Χαλκηδόνος Γερμανοῦ σέ πατριάρχη Κων/πόλεως ὁ Γρηγόριος Ζερβουδάκης μετατέθηκε στίς 12 Φεβρουαρίου 1913 ἀπό τήν Κύζικο στή μητρόπολη Χαλκηδόνας 25. Εὐρισκόμενος πλησίον τοῦ πατριάρχη κατέστη τό δεξί του χέρι σ' ὅλες τί ὑποθέσεις τοῦ πατριαρχείου ὡς συνοδικός καί πρόεδρος τοῦ Διαρκοῦς Ἐθνικοῦ Μικτοῦ Συμβουλίου. Ἀποδείχθηκε ἀνταξιο πνευματικό παιδί στό γεροντά του, διότι ὅταν ἀρρώσταινε ὁ Πατριάρχης εὕρισκε συμπαράσταση καί ἀνακούφιση στό σπίτι τοῦ Γρηγορίου στή Χαλκηδόνα. Στή μητρόπολή του ἀνήγειρε νέους ναούς καί ἀναδιοργάνωσε τά ἐκπαιδευτικά ἱδρύματα. Φρόντισε νά καλύπτονται τά οἰκονομικά των μέ τά διάφορα κληροδοτήματα (Στεφ. Ζαφειροπούλου) κ.λ.π. Ἀντιτάχθηκε στίς ὁλοκληρωτικές ἐπιτάξεις τῶν διδακτηρίων ἀπό τό τουρκικό στρατό. Στίς 14/3/1914 συνετέλεσε στήν συνοδική ἔγκριση τῆς προαγωγῆς τοῦ Κων/τίνου Μεγκρέλη σέ τιτουλάριο ἐπίσκοπο Λεύκης, βοηθοῦ τοῦ Γρηγορίου στή Χαλκηδόνα καί μετέπειτα μητροπολίτη Ἐλευθερουπόλεως καί κατόπιν Σερρῶν. Στίς δύσκολες στιγμές τοῦ Α Παγκοσμίου Πολέμου ἀγωνίστηκε σκληρά γιά τή ζωή πολλῶν ὁμογενῶν καί γιά τήν ἐπίλυση πολλῶν προβλημάτων, πού προέκυψαν ἀπό τήν ὑποχρεωτική ἐπιστράτευση αὐτῶν. Ὑπεράσπισε τά δικαιώματα τῶν Χριστιανῶν, πού κατεδιώκονταν καθημερινά ἀπό τούς ἐξαγριωμένους Τούρκους. Ἦταν τό μοναδικό καταφύγιο τῶν Ἑλλήνων τῆς Χαλκηδόνας. Ὡς συνοδικός μέ διάφορα ὑπομνήματα καί πατριαρχικά ἔγγραφα πρός τή τουρκική κυβέρνηση καί στίς ἄλλες τουρκικές ἀρχές ἀγωνίστηκε γιά πολλά θέματα ὑπέρ τῶν ὁμογενῶν γιά τήν ἀμνήστευση καί ἀποφυλάκιση καί ἐπαναφορά ἀπό τίς ἐξορίες τῶν πολιτικῶν καταδίκων, γιά τήν ἐπιστροφή στίς ἐστίες τῶν καταδιωχθέντων χριστιανῶν, γιά τήν παύση τῶν ἀτασθαλιῶν καί τῶν ἀπεριγράπτων παρεκτροπῶν τῶν διαφόρων κυβερνητικῶν ὀργάνων στίς ἐπαρχίες τῆς Ἐφέσου, Κυδωνιῶν καί Θράκης Αἰμλ. Τσακοπούλου. Επισκ. Κατάλ.. Ὀρθοδ. ἔτος ΛΓ (1957) σελ415. ΛΔ (1959) Εκκλησ. Ἁλήθεια τόμ 37 (1913) σ. 386,424,450. τόμ.38(1914) σ. 9, 11,26, , 36,44,48, 74,-75, 80, 84-85, 92, 101, 104,108, 110, , 131,138, , , 163, 164, , 194. τόμ 39.(1915)

36 36 ΚυριΑΚΟΣ ΠΑΠΑΚυριΑΚΟΣ Κατέχοντας σημαντικό ρόλο στή διοίκηση τοῦ Πατριαρχείου ὡς συνοδικός ἕξι χρόνια καί πρόεδρος διαφόρων συμβουλίων ἀντιμετώπισε τά κρίσιμα ἐκκλησιαστικά γεγονότα τοῦ Α Παγκοσμίου Πολέμου, που συγκλόνισαν τό Πατριαρχεῖο, καί χάραξε σύμφωνα μέ τό πνεῦμα καί τοῦ γέροντά του τή νέα πορεία τοῦ Πατριαρχείου καί τοῦ Γένους στίς συνθῆκες τῆς δημιουργηθείσης Τουρκικῆς Δημοκρατίας. Καταπιεζόμενος ὁ πατριάρχης Γερμανός Ε ἀπό τούς ἀντιπάλους του ὑπέβαλε παραίτηση στίς 12/12/1918. Στή θέση του, κατόπιν πολλῶν δυσχερειῶν καί ἀντιδράσεων, προτάθηκε ἀπό τή βενιζελική κυβέρνηση ὁ Μελέτιος Μεταξάκης, ὁ ὁποῖος ἔγινε στόχος ἐπιθέσεων ἀπό τήν ἀντιβενιζελική κυβέρνηση καί μιά ὁμάδα ἀρχιερέων. Στό κατάλογο τῶν ὑποψηφίων ἦταν καί ὁ Γρηγόριος, ἀλλά στήν γενομένη ψηφοφορία τῆς 25/11/1921 γιά λόγους προσωπικῆς φιλίας φαίνεται ὅτι ἔδωσε καί τή δική του ψῆφο στό Μελέτιο Μεταξάκη. Ὡς πιστός φίλος καί συνοδικό μέλος τοῦ συμπαράσταθηκε στό ἔργο του, ἀλλά ἦταν τόσο κρίσιμη ἐποχή ἀπό τή Μικρασιατική καταστροφή καί τό τρομερό μίσος τῶν Τούρκων ἐναντίον του Μεταξάκη πού τόν ἀνάγκασαν νά παραιτηθεῖ στίς 20/9/1923. Στή ψηφοφορία 6/12/1923 ἐκλογῆς νέου πατριάρχου ἀπό τούς ἐν ἐνεργείᾳ ἐντός τῆς τουρκικῆς ἐπικρατείας ὑπηκόους μητροπολίτες καί ἀρχιεπισκόπους, χωρίς τή συμμετοχή τῶν λαϊκῶν, συγκέντρωσε τούς περισσοτέρους τοῦ ἑνός τρίτου τῶν ψήφων τοῦ συνόλου τῆς ἱεραρχίας στό τριπρόσωπο ὁ Γρηγόριος καί μετά στό ναό μεταξύ τῶν τριῶν ὑποψηφίων τήν ἀπόλυτο πλειοψηφία. Ἡ ἐκλογή του ἔγινε ἀποδεκτή ἀπό ὅλους τούς ἀρχιερεῖς τῆς Ἑλλάδας. Ἐπαναστάτησε ὅμως γιά τήν ἐκλογή του ὁ ἀρχηγός τῶν Τουρκοορθοδόξων Παπά Εὐθύμ καί κατέλαβε μέ ἐνόπλους τό Πατριαρχεῖο, γιά νά ἐπιβάλει πατριάρχη τῆς ἀρεσκείας του. Διαμαρτυρήθηκε τό Πατριαρχεῖο καί ζήτησε ἀπό τήν Τουρκική κυβέρνηση τήν ἐφαρμογή τῆς συνθήκης τῆς Λωζάνης. Μετά ἀπ'αὐτά ἐνθρονίστηκε στίς Ἔπαυσε τόν παπα Εὐθύμ ἀπό ἀποκρισάριο καί τόν κάλεσε σέ ἀπολογία ἑνώπιον τῆς συνόδου, ἀλλά ἐπειδή δέν παρουσιάστηκε τό καθαίρεσε. Ὅ παπα Εὐθύμ κατέφυγε στά δικαστήρια καί καταδίκασαν τόν πατριαρχη σέ 550 λίρες πρόστιμο. Τόν συκοφάντησε γιά ἐσχάτη προδοσία πού κινδύνευσε κάι ἡ ζωή του. Μέ θάρρος καί γενναιότητα τά ἀντιμετώπισε ὅλα 27. Ἔγινε πατριάρχης στήν κρισιμότερη περίοδο τῶν ἑλληνοτουρκικῶν 27. Βιτάλη Α Φιλαρέτου,Κυκλαδίται Οἰκουμενικοί Πατριάρχαι σ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος

Διαβάστε περισσότερα

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης 26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ

Διαβάστε περισσότερα

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) 15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Νέος Γέρων Σκευοφύλαξ στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Νέος Γέρων Σκευοφύλαξ στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας 24/03/2019 Νέος Γέρων Σκευοφύλαξ στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Σήμερα, Κυριακή Β Νηστειῶν, 24η Μαρτίου ἐ.ἔ., ἡμέρα κατά τήν ὁποῖα ἡ Ἐκκλησία πανηγυρίζει ἐπί Ἀρχιεπισκόπου

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ

Ἑλλάδα. Μεγάλη. Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ STUDIUM HISTORICORUM Ε ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ Ἡ Μεγάλη Ἑλλάδα Καλαβρία Ἀπουλία Καμπανία 27-30 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2015 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη 2 Τρίτη 25 Αὐγούστου,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Γέροντας Ιωσήφ εμφανίσθηκε πολλές φορές μετά την κοίμηση του

Ο Γέροντας Ιωσήφ εμφανίσθηκε πολλές φορές μετά την κοίμηση του 2 Οκτωβρίου 2019 Ο Γέροντας Ιωσήφ εμφανίσθηκε πολλές φορές μετά την κοίμηση του / Αφιέρωμα στον Γέροντα Ιωσήφ Ησυχαστή Γέροντας Εφραίμ, Προηγούμενος Ι.Μ. Φιλοθέου Α Αργότερα, μας είπε ο παπα-εφραίμ ο Κατουνακιώτης

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Ἑσπερινός-Παράκληση 18:00-19:00 06:30-08:30 2 4 6 8 Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος,

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΥΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΤΡΕΑ ΠΙΕΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΥΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΤΡΕΑ ΠΙΕΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΥΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΤΡΕΑ ΠΙΕΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΝΤΡΕΑΣ Το Μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα.Το μοναστήρι του Αποστόλου Αντρέα είναι κτισμένο στο ομώνυμο ακρωτήρι της Κύπρου που βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ. Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ. Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου Η Σίτσοβα (νυν Αλαγονία) είναι ένα από τα έξι χωριά του τέως Δήμου Αλαγονίας Τα έξι αυτά χωριά που είναι κτισμένα στις

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ πατέρας μου πρίν τόν γάμο του, νέος

Ὁ πατέρας μου πρίν τόν γάμο του, νέος Ὁ πατέρας μου μέ τήν μητέρα του Μαρίνα Βλάχου τήν Παρασκευή τῆς Διακαινησίμου στόν Ἱ.Ν. Περιβλέπτου Ἰωαννίνων Ἡ κυρα-μάνα, ἡ μητέρα τῆς μητέρας μου, Εὐθαλία Καραγιάννη Ὁ πατέρας μου πρίν τόν γάμο του,

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους

Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους 20/04/2019 Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους / Ορθόδοξες Προβολές Ο Λάζαρος με τις αδελφές του ζούσαν στη Βηθανία ένα χωριό που βρισκόταν περίπου δεκαπέντε στάδια (τρία χιλιόμετρα) ανατολικά

Διαβάστε περισσότερα

Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος

Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος 15/02/2019 Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Σύμης, Τήλου, Χάλκης και Καστελορίζου Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύμης, Τήλου, Χάλκης καί Καστελλορίζου κ. Χρυσόστομος

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο

Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο 17/07/2019 Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο / Ιερές Μονές Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας με το αγίασμα και τη θαυματουργική εικόνα της αγίας βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά 19 Νοεμβρίου 2018 Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Θρησκεία / Πατερική Θεολογία Alexander Milenkovits, Θεολόγος 1. Βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ο Άγιος

Διαβάστε περισσότερα

Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου

Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου 09/04/2019 Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου / Ιστορία - Εθνικά Θέματα Αθανάσιος Κίμων Ευθυμίου, Δημοσιογράφος Εκτός από κοιμητήριο, οι κατακόμβες ήταν και τόπος λατρείας. Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

Ένας θαυμάσιος μαρτυρικός αγιογράφος χωρίς χέρια και πόδια

Ένας θαυμάσιος μαρτυρικός αγιογράφος χωρίς χέρια και πόδια 14/07/2019 Ένας θαυμάσιος μαρτυρικός αγιογράφος χωρίς χέρια και πόδια / Ορθόδοξες Προβολές Το 1858 στο χωριό Ουτέβκα της Σαμάρας, στη Ρωσία, γεννήθηκε ο Γρηγόριος Ζουράβλεφ, ένα ιδιαίτερο παιδί όμως αφού

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Β Ἐκκλησιαστική κρίση

Περιεχόμενα. Β Ἐκκλησιαστική κρίση Ἐνιαύσιον 2005 Περιεχόμενα Πρόλογος Α Ἄρθρα 1. Τό Πάσχα ἡμῶν Τό ἀναστάσιμο ἦθος Τά θανατηφόρα προβλήματα Τό ἀληθινό Πάσχα τῆς Ἐκκλησίας 2. Ἐκκλησία καί «περιθώριο» 3. Μαζί στήν ζωή, μαζί καί στόν θάνατο

Διαβάστε περισσότερα

Οδοιπορικό στο ιερό Προσκύνημα της Χιοπολίτιδας Αγίας Μαρκέλλας

Οδοιπορικό στο ιερό Προσκύνημα της Χιοπολίτιδας Αγίας Μαρκέλλας 22/07/2019 Οδοιπορικό στο ιερό Προσκύνημα της Χιοπολίτιδας Αγίας Μαρκέλλας / Ιερές Μονές Στο κεφαλοχώρι της Βολισσού σε γραφική ακρογιαλιά βρίσκεται το κτιριακό συγκρότημα του ιερού Προσκυνήματος της Χιοπολίτιδας

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ

Περιεχόμενα ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ Περιεχόμενα Πρόλογος Α ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ Ἀντιφώνηση κατά τό μικρό μήνυμα ἀνακοίνωση τῆς ἐκλογῆς Χειροτονητήριος λόγος τοῦ Ἐψηφισμένου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου Προσφώνηση

Διαβάστε περισσότερα

3 ο Δημοτικό Σχολείο Βροντάδου Χίου Οι Τρεις Ιεράρχες, η ζωή και το έργο τους. Χίος, 29 Ιανουαρίου 2016 Εκπαιδευτικός: Κωσταρή Αντωνία

3 ο Δημοτικό Σχολείο Βροντάδου Χίου Οι Τρεις Ιεράρχες, η ζωή και το έργο τους. Χίος, 29 Ιανουαρίου 2016 Εκπαιδευτικός: Κωσταρή Αντωνία 3 ο Δημοτικό Σχολείο Βροντάδου Χίου Οι Τρεις Ιεράρχες, η ζωή και το έργο τους Χίος, 29 Ιανουαρίου 2016 Εκπαιδευτικός: Κωσταρή Αντωνία Εισαγωγή Και οι τρεις γεννήθηκαν τον 4ο αιώνα μ.χ., στα Βυζαντινά Χρόνια.

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν 01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων

Διαβάστε περισσότερα

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή 32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή Η Θεσσαλονίκη, από τα πρώτα βυζαντινά χρόνια, είναι η δεύτερη σημαντική πόλη της αυτοκρατορίας. Αναπτύσσει σπουδαία εμπορική, πνευματική και πολιτική κίνηση, την

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και

Διαβάστε περισσότερα

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας Το άνοιγμα του Χριστιανισμού στον εθνικό κόσμο Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας Ο Βαρνάβας Υπήρξε πιθανώς ένας από τους εβδομήκοντα αποστόλους του Κυρίου. Γεννήθηκε στη Σαλαμίνα της Κύπρου. Το πραγματικό

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους» 27/09/2019 Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη Γένους» Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Το έτος 2019, με συμπλήρωση πενήντα ετών από ίδρυση Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Εξαρχίας

Διαβάστε περισσότερα

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ: Η Αικατερίνη είχε κάλλος και ομορφιά ασύγκριτη. Η μητέρα της και οι συγγενείς της την πίεζαν συνεχώς να παντρευτεί, για να μην φύγουν από τα χέρια τους

Διαβάστε περισσότερα

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή

ΡΑΒΕΝΝΑ STUDIUM HISTORICORUM ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΡΑΒΕΝΝΑ ἀνάμεσα στὴ Δύση καὶ τὴν Ἀνατολή STUDIUM HISTORICORUM ΣΤ ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΦΗΣ 2730 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2016 Ἱερὰ Μονὴ Παναγίας Καλαμιώτισσας (Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς), Ἀνάφη Στὴν μνήμη

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων

Διαβάστε περισσότερα

AΓΙΟΛΟΓΙΟΝ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ 2014

AΓΙΟΛΟΓΙΟΝ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ 2014 AΓΙΟΛΟΓΙΟΝ - ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ 2014 Gr. Orth. Kirche Hl. Dimitrios, Erzpriester Apostolos Amvrasis Herner Str. 99, 45699 Herten, Tel. 02366 937727, Handy 01719194781 Commerzbank Herten Westerholt, Kto 5800826,

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οι Άγιοι της. Ενότητα 5: Άγιοι Αρχιεπίσκοποι της Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 3. Οι Βαλκανικοί Πόλεµοι (σελ )

Κεφάλαιο 3. Οι Βαλκανικοί Πόλεµοι (σελ ) Ιστορία ΣΤ τάξης 5 η ενότητα «Η Ελλάδα στον 20 ο αιώνα» 1 Κεφάλαιο 3 Οι Βαλκανικοί Πόλεµοι (σελ. 186 189) Οι προσδοκίες, που καλλιέργησε στους υπόδουλους χριστιανικούς λαούς το κίνηµα των Νεοτούρκων το

Διαβάστε περισσότερα

30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους

30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους 30α. Η τέταρτη σταυροφορία και η άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Φράγκους Οι σταυροφόροι βοηθούμενοι από τους Βενετούς καταλαμβάνουν την Πόλη. Πολλοί Έλληνες αναγκάζονται να φύγουν και να ιδρύσουν

Διαβάστε περισσότερα

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο)

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) 18 Ιουνίου 2019 Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) Θεοτόκος / Θαύματα της Θεοτόκου 12. Παντελώς αδύνατο γιατί ήταν????????????????? Λευκωσία «Παντρεύτηκα το 1981 και μετά παρέλευση τεσσάρων χρόνων διεπίστωσα

Διαβάστε περισσότερα

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία» 25/06/2019 «Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Φθιώτιδος Αρχιερατική Θεία Λειτουργία τελέσθηκε τη Κυριακή των Αγίων Πάντων 23 Ιουνίου στο Καθολικό της

Διαβάστε περισσότερα

Ο φύλακας- άγγελος των καρκινοπαθών του Αρεταιείου νοσοκομείου

Ο φύλακας- άγγελος των καρκινοπαθών του Αρεταιείου νοσοκομείου 02/03/2019 Ο φύλακας- άγγελος των καρκινοπαθών του Αρεταιείου νοσοκομείου Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Ελλάδος Είναι το μέρος όπου άφησε την τελευταία του πνοή και εγκατέλειψε τα εγκόσμια ο σημαντικότερος

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Οι βυζαντινοί ήταν καλά πληροφορημένοι για τις γειτονικές χώρες από δικούς τους ανθρώπους. Όταν έφταναν επισκέπτες, έμποροι, μισθοφόροι ή στρατιωτικοί φυγάδες, ή ακόμα κρατικές

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,

Διαβάστε περισσότερα

Το Β μέρος της συνέντευξης του Μητρ. Βελγίου στο «Φως Φαναρίου»

Το Β μέρος της συνέντευξης του Μητρ. Βελγίου στο «Φως Φαναρίου» 01/12/2018 Το Β μέρος της συνέντευξης Μητρ. Βελγίου στο «Φως Φαναρίου» Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Παραθέμε το β μέρος της συνέντευξης που έδωσε στο»φως Φαναρίου» ο Σεβασμιώτατος

Διαβάστε περισσότερα

Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της

Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της Η δημιουργία του ανθρώπου Θεϊκή προέλευση του ανθρώπου Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της θάλασσας,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ Στο δρόµο Τρικάλων- Καλαµπάκας, 3 χιλιόµετρα πριν από ταμετέωρα, ορθώνεται πάνω από το χωριό Θεόπετρα ένας βραχώδης ασβεστολιθικός όγκος, στη βορειοανατολική πλευρά του οποίου

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία Τα Μετέωρα είναι ένα σύμπλεγμα από τεράστιους σκοτεινόχρωμους βράχους από ψαμμίτη οι οποίοι υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης.

Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης. Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης. Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος, Γρηγόριος

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 25 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Ἰωάν. 1, στίχ. 44 52. «Ἔρχου καί ἴδε» (Ἰωάν. 1, 47). Μία ἀπό τίς μεγαλύτερες ἀγωνίες τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά θέλει νά μιλήσει,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ

ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ Εξωκλήσι Ζωοδόχου Πηγής Νέα Ζωή Μέλη Ομάδας Αναγνώστου Χριστίνα Μπίτζου Φωτεινή Ουγγρίνου Εφροσύνη Τσανακτσίδου Μαρία-Ελένη Ιστορικά Στοιχεία Το εξωκλήσι της

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 6 7 8 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου Λαμπρή, αλλά και συνάμα λιτή ήταν η Ακολουθία στην γυναικεία Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας, που τελέστηκε το Σάββατο της Διακαινησιμού προεξάρχοντος του Μητροπολίτη

Διαβάστε περισσότερα

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου.

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. 01/08/2019 Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Ιεροσολύμων Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής

Διαβάστε περισσότερα

Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης

Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης 12/10/2019 Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Κρήτης Στην ιστορικότητα της Μονής Αγκαράθου και άλλων ιστορικών Μοναστηριών της

Διαβάστε περισσότερα

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης ΦθιώτιδοςΣυγκινημένοι οι πιστοί

Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης ΦθιώτιδοςΣυγκινημένοι οι πιστοί 27/07/2019 Εκοιμήθη ο Μητροπολί ΦθιώτιδοςΣυγκινημένοι οι πισί / Επιρότητα Εκοιμήθη σε ηλικία 71 ετών ο Μητροπολί Φθιώτιδος, Νικόλαος νωρίς απόγευμα Σαββά η εξόδιος ακολουθία θα ψαλεί την Τρίτη 30/7, στις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Χριστού. Κατοικούσε στη Βηθανία, 3 χλμ. περίπου ανατολικά της Ιερουσαλήμ και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολή Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Το ηφαίστειο- ναός που αναβλύζει αντί για λάβα, Ορθοδοξία

Το ηφαίστειο- ναός που αναβλύζει αντί για λάβα, Ορθοδοξία 10/08/2019 Το ηφαίστειο- ναός που αναβλύζει αντί για λάβα, Ορθοδοξία / Ορθόδοξες Προβολές Μοναδικό γεωλογικό- θρησκευτικό φαινόμενο αποτελεί στην Ελληνική επικράτεια και πιθανότατα και στην Ευρώπη- ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Ενότητα 7: Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν Τμῆμα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολή 2 Εικόνα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 5 ΠΕΜΠΤΗ 31-1-2019 ΚΥΡΟΥ & ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ μετὰ Μικροῦ Ἁγιασμοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. 39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά 13η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 18, 18 27) 26 Νοεμβρίου 2017 «...πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς,...καί δεῦρο ἀκολούθει μοι» Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά μάθει τόν τρόπο τῆς σωτηρίας

Διαβάστε περισσότερα

Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό

Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό Όπου και να βρεθεί κανείς τον Δεκαπενταύγουστο μοσχοβολά η χάρη Της. Αυτή θα σε οδηγήσει να ανάψεις ένα κερί και να γιορτάσεις μαζί Της

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ( )

ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ( ) ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ (1821-1930) 1. Κουτσοβλαχικό ζήτημα : Το 1906 Έλληνες κάτοικοι της Ρουμανίας απελάθηκαν, λόγω της έξαρσης που γνώριζε την ίδια εποχή το Κουτσοβλαχικό

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα Ηφαίστειο της Θήρας Η Μινωική Κρήτη λόγω της εμπορικής αλλά και στρατηγικής θέσης της έγινε γρήγορα μεγάλη ναυτική και εμπορική δύναμη. Οι Μινωίτες πωλούσαν τα προϊόντα τους σε όλη τη Μεσόγειο με αποτέλεσμα

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

To Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας

To Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας 23/02/2019 To Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας / Ορθόδοξες Προβολές Ένα από σημαντικότερα προσκυνήματα, όχι μόνο της Εύβοιας αλλά και ολόκληρου του Ελληνισμού είναι ο ναός του

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. 24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική

Διαβάστε περισσότερα

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής. ΜΑΘΗΜΑ 15 Ο ΣΥΝΑΓΜΕΝΟΙ ΣΤΗ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε με συντομία

Διαβάστε περισσότερα

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία 29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία Οι Σελτζούκοι Τούρκοι και οι Νορμανδοί απειλούν την αυτοκρατορία και την Πόλη. Η Ανατολική και η Δυτική εκκλησία χωρίζονται οριστικά.

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. 69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά

Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά 11/02/2019 Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά / Ιερές Μονές Η Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου κοντά στη Στεμνίτσα και τη Δημητσάνα Αρκαδίας είναι επιβλητικές και προκαλούν δέος. Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας. Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας»

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας. Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας» ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2016 Εκκλησίες της Σωτήρας Πρόγραμμα Μαθητικών Θρησκευτικών Περιηγήσεων «Συνοδοιπόροι στα ιερά προσκυνήματα του τόπου μας» ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ Αγία Θέκλα Βρίσκεται 7χλμ νότια από το κέντρο της Σωτήρας.

Διαβάστε περισσότερα

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη Βίος της Αγίας Σοφίας Η Αγία Σοφία έζησε την εποχή που βασίλευε ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας Ανδριανός, περίπου το 117-138 μ.χ. Προερχόταν από μια πόλη

Διαβάστε περισσότερα

Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης

Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης 19/02/2019 Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης / Επικαιρότητα Επισκέψιμος είναι για πολλούς, ο τόπος ταφής της Αγίας Φιλοθέης, η κρύπτη της, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα από τον ναό της

Διαβάστε περισσότερα

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012 EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή

Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή 20 Ιανουαρίου 2018 Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή Θρησκεία / Αγιολογία Μητροπολίτης Άρτης Καλλίνικος «Διά τους λόγους των χειλέων σου εγώ εφύλαξα οδούς σκληράς» (Ψαλμός ιστ, 4) «Στενή η πύλη

Διαβάστε περισσότερα

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί 18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ε (2012-2013) 16 Σεπτεμβρίου 2012 Μνήμη τῆς Ἁγίας Παρθενομάρτυρος καὶ Πανευφήμου Εὐφημίας Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίας Παρασκευῆς Ἀχαρνῶν Ἀττικῆς Ὀργάνωση: Ἁγιογραφεῖο Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίων

Διαβάστε περισσότερα

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15 Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας Διδ. Εν. 15 α) Η εξάπλωση της Εκκλησίας Μετά την Πεντηκοστή, η νέα πραγματικότητα που δημιουργείται στον κόσμο, η Εκκλησία, ζει και κινείται σε μια

Διαβάστε περισσότερα

Εκλογές στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Εκλογές στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας 26/11/2018 Εκλογές στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Σήμερα, 26η Νοεμβρίου 2018 το απόγευμα, πρώτη ημέρα των εργασιών της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας του παλαιφάτου Πατριαρχείου

Διαβάστε περισσότερα

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,

Διαβάστε περισσότερα

Η πορεία προς την Ανάσταση...

Η πορεία προς την Ανάσταση... Η νύχτα της Ανάστασης Τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου χτυπούν χαρούμενα οι καμπάνες. Οι χριστιανοί φορούν τα γιορτινά τους και πηγαίνουν στην εκκλησία για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Χριστού. Στα

Διαβάστε περισσότερα